Bab I Fungsi Agama Dalam Kehidupan [PDF]

Citation preview

BAB I FUNGSI AGAMA DALAM KEHIDUPAN 1. Jelaskan pengertian agama Jawab : Agama adalah religi yang diambil dari bahasa latin yaitu religio. Akar kata sebagai kata kerja adalah religare yang artinya mengikat kembali. Artinya dengan bereligi kita dapat mengikatkan diri kepada Tuhan. Agama adalah sistem nilai yang mengatur hubungan manusia dengan alam semesta yang berkaitan dengan keyakinan. Agama adalah suatu sistem yang terpadu yang terdiri dari atas kepercayaan dan praktik yang berhubungan dengan hal yang suci dan menyatukan semua penganutnya dalam suatu komunitas moral yang dinamakan umat. Agama sebagai suatu istilah umum yang dipakai untuk menggambarkan semua konsep tentang kepercayaan kepada Ilah dan keberadaan sepintas yang lain atau keprihatian. Agama sebagai hubungan manusia kepada Allah atau ilah-ilah, atau apa saja yang dianggap sebagai suci, sakral. 2. Jelaskan apa yang dimaksud agama sebagai fenomena Jawab : Agama merupakan fenomena dalam kehidupan manusia. Agama selalu hadir dan tidak pernah tidak ada di dalam kehidupan manusia. Sejak penciptaan pertama sampai abad ini pun agama selalu mewarnai kehidupan manusia. Agama juga telah menyentuh, mengisi dan mempengaruhi kehidupan manusia dan tidak mungkin tidak pernah tidak ada. Kadang-kadang begitu sulit menguraikan hakekat agama karena merupakan suatu keyakinan.



Sampai kapanpun agama tetap menjadi fenomenal dalam kehidupan manusia karena hal-hal berikut : 1. Kekuatan Allah dan kelemahan manusia. 2. Universalitas agama dalam kehidupan manusia. 3. Manusia tanpa agama akan hampa. 4. Agama tidak pernah lepas dari kehidupan realitas manusia. 5. Peranan agama sangat penting dalam kehidupan manusia. 3. Jelaskan a. Fenomena agama dalam sejarah umat manusia b. Fenomena agama di Indonesia Jawab : a. Dalam kehidupan manusia hakekat dari agama tidak dapat dipisahkan. Sampai kapanpun manusia tidak akan pernah terpisah dari agamanya. Sejak manusia ada selalu berbudaya dan beragama. Budaya dan agama itu telah membuat variasi atau corak dalam kehidupan manusia. Tingkat kebergantungan manusia kepada yang ilahi sehingga manusia harus tetap beragama. b. Sejak berdiri Negara Kesatuan Republik Indonesia agama telah dijadikan menjadi hal yang sangat penting. Agama menjadi penentu arah dari kemajuan Indonesia. Di Negara Indonesia ditemukan macam-macam agama : Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghucu. Pengaturan agama ini berada di bawah Kementrian Agama. Oleh karena kehadiran agama di Indonesia berada dalam masyarakat pluralistis. Di Indonesia masalah agama adalah masalah yang sangat sensitive dalam kehidupan masyarakat dan sangat mudah mendatangkan konflik ditingkat local maupun



religional. Itulah sebabnya di Indonesia tidak diijinkan saling menjelek agama orang lain. Komunikasi antara umat beragama baik secara lembaga maupun secara perorangang dalam hidup sehari-hari haruslah dibangun. Pergaulan lintas agama dapat dibangun secara positif sebagai pergaulan antar manusia dan hendaknya dihindari perdebatan antara agama. 4. Jelaskan apa yang dimaksud ajaran agama sebagai jalan keselamatan Jawab : Hal yang terpenting dalam kehidupan ini bukanlah yang menyangkut kehidupan saat ini, karena kehidupan saat ini akan berlalu. Memang semua itu penting tapi bukanlah yang terpenting. Yang terpenting adalah kehidupan setelah kematian. Hanya ada dua tempat yang kekal yaitu sorga dan neraka. Allah menciptakan manusia, sorga dan neraka. Allah menciptakan manusia supaya mengalami kebahagian di dunia dan diakhirat. Yang menjadi penghalang manusia ke sorga adalah dosa. Sejak Adam dan Hawa dosa telah masuk kedalam dunia. Kejahatan telah mengisi kehidupan manusia. Sampai saat inipun kecendrungan manusia adalah berbuat dosa. Upah dosa adalah maut. Solusinya hanya satu melalui dan percaya kepada Yesus. Yesus telah mati di kayu salib untuk semua manusia yang ada didunia ini. Pengorbanan Kristus telah berkenan bagi Allah. Jalan keselamatan telah diberikan kepada manusia dan telah selesai. 5. Jelaskan apa yang dimaksud dengan agama sebagai usaha manusia Jawab : Jika diperhatikan, agama merupakan usaha manusia dalam mencari Allah dengan tujuan agar bias berhubungan dengan Allah. Berabad-abad lamanya manusia berjuang untuk bertemu dengan penciptanya. Dalam alkitab dijelaskan bahwa manusia sebagai



kawanan domba Allah, sedangkan gembalanya adalah Tuhan. Dia dating dari sorga untuk mencari domba-domba yang hilang. Jadi Allah yang mencari manusia bukan sebaliknya manusia yang mencari Allah. Manusia tidak sadar bahwa jika Allah menyatakan diriNya maka manusia bias mengenal Allah. 6. Jelaskan fungsi sosial agama Jawab : Secara sosiologis maka fungsi agama dapat dilihat dari dua sisi. Yang pertama adalah pengaruh yang positif. Dalam hal ini agama berperan untuk menciptakan ikatan bersama. Apa yang diajarkan didalam agama dilakukan secara bersama-sama dan juga kewajiban atau perintah dalam agama dilakukan secara bersama-sama. Adapun fungsi lain agama sebagai berikut : a) Transmisi atau pewarisan. b) Translasi atau penerjemahan. c) Transaksi. d) Transformasi. e) transendensi 7. Jelaskan fungsi dan tujuan agama Jawab : Pembentukan jiwa atau budi pekerti merupakan salah satu tujuan ajaran agama. Harus menuntun semua umatnya agar bersikap baik dan benar. Sisi lain adapun tujuan agama adalah menegakkan kepercayaan manusia hanya kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa, mengatur kehidupan manusia di dunia agar kehidupan teratur dengan baik, sehingga dapat mencapai kesejahteraan hidup, lahir dan batin, dunia akhirat, menjunjung tinggi



dan melaksanakan peribadatannya hanya kepada Allah dan menyempurnakan anak manusia.



BAB II AJARAN ALLAH MENURUT ALKITAB 1. Jelaskan teori-teori tentang Allah Jawab : Berbicara tentang Allah maka sebenarnya ada banyak teori-teori ataupun pendangan pandangan terhadap Allah. Dari sekian banyak teori-teori tentang Allah, maka di bawah ini akan diuraikan beberapa teori yaitu; 1. Deism, yaitu suatu paham yang mengatakan bahwa dunia ini adalah mekanisme yang dapat mengatur dirinya sendiri. Setelah Allah menciptakannya maka Allah segera membiarkannya berkembang sendiri. Kalau diterima paham ini maka Allah sendiri telah absen sejak sabbath pertama dalam memperhatikan ciptaan dan Allah memang sebagai pencipta dunia namun Ia bukanlah pemelihara dari segala apa yang telah diciptakanNya. 2. Atheisme, suatu ajaran yang mengingkari akan adanya Allah. Mengingkari akan adanya Allah berarti tidak percaya akan kebenaran Allah dan bahwa Allah itu ada. Seseorang yang tidak mengakui kebenaran Allah maka ia disebut sebagai seorang yang ateis. 3. Skeptis, adalah orang-orang yang ragu-ragu terhadap sesuatu. Dalam hal ini skeptisme adalah suatu paham keraguan dalam kenyataan bahwa Allah itu ada. Bagi penganut ini mereka tidak percaya akan adanya pernyataan Allah. 4. Agnotisme, paham yang menyatakan bahwa Allah itu tidak bisa dikenal atau dimengerti. Para penganut agnotisme ini tidaklah mengetahui apakah Allah ada atau tidak. Pengetahuan tentang ada atau tidaknya Allah adalah merupakan suatu pengetahuan yang rahasia.



5. Pantheisme, paham ini mengajarkan bahwa alam semesta yang sifatnya berubah-ubah. Segala sesuatu adalah Allah dan Allah adalah segala sesuatu. Imanensi Allah dalam hal ini tidak terpisahkan dari ciptaanNya. Dengan kata lain Allah bisa sama dengan ciptaanNya. 6. Polytheisme, adalah suatu kepercayaan yang menyakini dan mengakui bahwa Allah lebih dari satu. 7. Theisme, paham ini merupakan suatu kepercayaan kepada Allah pencipta. Paham ini percaya bahwa Allah sebagai suatu pribadi, pencipta, penguasa, dan pemelihara dari segala sesuatu. 8. Monoteisme, suatu kepercayaan dan beribadah kepada hanya satu Allah saja. Monoteisme bertentangan dengan Polyteisme. Para penganut paham ini adalah Islam, Kristen, dan juga Yudaisme.



2. Uraikan keberadaan Allah Jawab : Ada beberapa pernyataan yang menyatakan keberadaan Allah, yaitu; 1. Allah Adalah Roh, jika dikatakan sebagai Rohm aka tentulah tidak memiliki daging dan tulang, tidak berbadan dan tidak berwujud pula. Dalam Kisah Para Rasul 7:48-49 dinyatakan bahwa Allah adalah Roh yang tidak terbatas karena itu tentulah Ia tidak berwujud. Jadi Allah bukanlah makhluk dan tidak dibatasi oleh tempat dan waktu. 2. Allah Adalah Esa, memiliki arti bahwa Allah tidak lebih dari satu (monoteisme). Dengan keesaan Allah maka Esa jugalah jalan untuk datang kepadaNya, yaitu melalui diriNya



sendiri yaitu di dalam Yesus Kristus (Yohanes 14:6). Keesaan Allah membuat adanya suatu larangan untuk tidak menyembah yang bukan Allah. 3. Allah Adalah Kekal, berarti bahwa Allah pun selalu ada dan tidak ada akhirnya. Oleh karena itu keberadaannya tidak berujung dan tidak berpangkal baik kemasa lalu maupun kemasa yang akan datang. Kekekalan Allah merupakan kesempurnaan Allah dimana Ia ditinggikan di atas segala batas-batas dan rangkaian waktu. 4. Allah Adalah Pribadi, sesuatu yang disebut pribadi adalah jika memiliki akal (pikiran), perasaan dan kehendak. Jika Allah dipandang sebagai pribadi, apakah Allah memiliki unsure akal, perasaan, dan kehendak? Pikiran Allah dapat dilihat dari hal-hal berikut: Dia mencipta (Kejadian 1:1); Dia memiliki rencana (Efesus 1:9); Dia menyediakan (Mazmur 139:1); Dia menyelidiki (Mazmur 139:2); Dia mengerti (Mazmur 139:2); dan Dia memeriksa (Mazmur 139:3). Perasaan Allah dapat dilihat atau dibuktikan bahwa Dia ada perasaan benci, menyesal, murka dan Ia juga mengasihi manusia melalui kematian Yesus di salib. Kehendak Allah dapat dilihat dari bahwa Ia memang punya kehendak dapat menolak dan memilih. Allah berkehendak (Roma 9:15-16); Allah menolak (Roma 11:2); dan Allah memilih (Efesus 1:4). 5. Allah Tidak Terbatas, kodrat Allah yang tidak dapat dibatasi dan tidak terbatas itu dapat dijabarkan kedalam empat hal berikut: Allah tidak dapat dibatasi oleh waktu, namun Ia sendiri menciptakan dan menguasai waktu (I Timotius 1:17); Allah tidak dibatasi oleh tempat dan ruang akan tetapi Ia sendiri Maha hadir (Yesaya 66:1; Mazmur 139:712; I Raja-raja 8:22-27); Allah tidak terbatas oleh pikiran manusia, tetapi tahu segala sesuatu yang dipikirkan, direncanakan oleh setiap manusia; Ia adalah Allah yang maha tahu



(Mazmur 139:1-5,17); Allah tidak terbatas kekuasaanNya; Ia adalah maha kuasa (Mazmur 135:5-7; Yesaya 46:9-11; Yohanes 1:1-5; dan Wahyu 19:6). 6. Allah Mahakuasa, sebutan mahakuasa hanya diperuntukkan kepada Allah. Kepada manusia ataupun ciptaanNya tak pernah disebut mahakuasa. Inilah yang menjadi perbedaan Allah dengan makhluk lainnya. Memang Allah harus mahakuasa sebab jika tidak



bagaimana



Kemahakuasaan



mungkin Allah



sangat



Dia



memerintah



dapat



dibuktikan



dengan atas



segala segala



kedaulatanNya. ciptaanNya



dan



kemahakuasaanNya tentulah tidak bertentangan dengan sifat-sifatnya. 7. Allah Mahahadir, kemahahadiran Allah tidaklah sama dengan ajaran Panteisme. Sebab Panteisme mengajarkan bisa saja Allah sama dengan alam semesta. Teologia Kristen dalam definisi omni present ada perbedaan Allah dengan alam semesta (pencipta dan yang dicipta). Mahahadir adalah Allah hadir dimana-mana tetapi Allah bukanlah segala sesuatu. Kemahahadiran Allah tidak akan dibatasi oleh waktu yang sama dan tempat yang sama. 8. Allah Maha Tahu, Allah mengetahui segala perkara, semua pikiran, dan setiap pikiran, semua roh, semua mahkluk, ciptaan, perbedaan secara hokum, sebab akibat, semua rahasia, semua teka-teki, semua perasaan, semua tahta dan penguasa, semua pribadi, semua yang tampak dan tidak tampak di sorga dan di bumi, gerakan, ruang, waktu, hidup, kematian, baik, jahat, sorga, dan neraka. 9. Allah Tidak Berubah, hakekat, sifat-sifat, kesadaran dan kehendak Allah tidak akan pernah berubah, karena semua perubahan merupakan kepada keadaan yang lebih baik atau yang lebih buruk. Allah pun tidak mungkin demikian karena semuanya telah sempurna, Allah tidak berubah untuk menjadi lebih baik.



3. Sebutkan sifat-sifat Allah Jawab : Sifat-sifat Allah, yaitu: 1. Allah Maha Kudus 2. Allah Maha Benar 3. Allah Maha Adil 4. Allah Mahakasih 5. Allah Mahasetia 6. Allah Maha Baik



4. Jelaskan penyataan Allah Jawab : Penyataan adalah suatu tindakan Allah untuk memperkenalkan diriNya kepada manusia, dimana dengan penyataan itu sendiri manusia dapat mengenal Allah secara khusus dapat mengalami keselamatan yang ada dalam Kristus Yesus. Dengan kata lain bahwa penyataan merupakan tindakan Allah untuk membeberkan, memperkenalkan diriNya melalui alam semesta, sejarah, hati nurani manusia dan Alkitab kepada manusia. Penyataan umum adalah kesaksian Allah mengenai diriNya sendiri kepada manusia melalui alam semesta, pemeliharaan terhadap alam, pemeliharaan terhadap manusia dan adanya hati nurani manusia maupun sejarah (Roma 1:19-20;2:14-15). Penyataan khusus adalah kesaksian Allah mengenai diriNya kepada manusia dengan cara khusus pula. Melalui Alkitab (I Yohanes 5:9-12) dan Yesus Kristus (Yohanes 1:18). Pentingnya penyataan khusus



ini disebabkan oleh tiga hal berikut ini: tidak ada lagi pengetahuan yang benar dalam manusia (karena dosa) tentang Allah, penyataan umum tidak menyelamatkan tetapi hanya menuntun kepada penyataan khusus, sehingga manusia dapat menerima keselamatan, apa yang tidak jelas dalam penyataan umum disatukan dan dibuat jelas dalam penyataan khusus.



5. Tuliskan pengalamanmu secara pribadi tentang keberadaan Allah dalam hidup sehari-hari Jawab : Pengalaman secara pribadi tentang keberadaan Allah dalam hidup sehari-hari ialah tentang waktu Tuhan selalu yang terbaik. Rencananya selalu tak pernah membuat ku kecewa. Disaat-saat keluarga kami terpuruk Tuhan tidak langsung memberikan tangannya, akan tetapi dia memberikan berkat nya pada waktu yang sangat pas. 6. Tuliskan juga pernyataanmu : mengapa anda masih percaya kepada Tuhan sampai sekarang. Sebutkan alasanmu Jawab : Mengapa saya masih percaya kepada Tuhan sampai sekarang karna saya sudah merasakan indah nya bersamaNya. Tidak ada alas an lain untuk tidak percaya kepadanNya. 7. Sebutkan sifat-sifat Allah Jawab : Sifat-sifat Allah, yaitu: 1. Allah Maha Kudus 2. Allah Maha Benar



3. Allah Maha Adil 4. Allah Mahakasih 5. Allah Mahasetia 6. Allah Maha Baik 8. Sebutkan nama-nama Allah Jawab : Nama-nama Allah digolongkan dalam 3 hal, yaitu: 1. Nama-nama Allah yang Primer, yaitu: Elohim (kuat), Yahwh (ada), dan Adonai (Tuhan; Tuan; Pemilik) 2. Nama-nama Allah memakai Kata Majemuk, yaitu: El-Elyon (Allah yang maha tinggi), El-Olam (Allah yang kekal), El-Shaddai (Allah yang maha kuasa berdiri di atas gunung), Yahweh Jireh (Tuhan menyediakan), Yahwe Nissi Tuhan (panji-panjiku), Yahweh Shalom (Tuhan damai sejahtera), Yahweh Sabbath (Tuhan semesta Allah), Yahweh Elohim (Tuhan adalah Allah Israel), Yahweh Maccaddesehem (Tuhan yang menguduskan), Yahweh Sammah (Tuhan di sana), Yahweh Tsidkenu (Tuhan keadilan kita), Yahweh Rapha (Tuhan penyembuh atau tabib), Yahweh Raah (Tuhan gembalaku), Qadosh Israel (Maha Kudus dari Israel) 3. Dalam Perjanjian Baru, yaitu: Bapa merupakan suatu sebutan untuk Allah, Despostes mengandung arti kepemilikan, Theos artinya Allah dalam perjanjian baru. 9. Jelaskan hubungan Kristus dan keselamatan Jawab :



Manusia tidak dapat semaunya saja menemui Raja, tetapi Raja dapat menemui rakyat kapan saja dan di mana saja kalau Raja kehendaki. Manusia hanya dapat mengena; Allah kalau Allah sendiri datang dan menampakkan diri kepada manusia. Kalau begitu, siapakah Yesus Kristus? 1. Yesus Kristus adalah Tuhan yang menjadi manusia. Yesus adalah rupa Allah, tetai mengambil rupa seorang hamba, menjadi sama dengan manusia. Ia taat sampai mati di kayu salib, segala yang ada di langit, bumi dan di bawah bumi, dan segala lidah mengaku “Yesus Kristus adalah Tuhan” karena Yesus adalah Tuhan yang mempunyai kuasa di langit, di bumi, dan dibawah bumi, maka setiap orang yang percaya kepada Yesus sama dengan ia percaya kepada Tuhan. 2. Yesus Kristus adalah jalan keselamatan. Yesus datang sebagai manusia untuk menolong manusia dari lumpur dosa dunia ini yang terdapat dalam Kolose 1:20-22. Kamu yang dahulu hidup jauh dari Allah, kamu yang dahulu memusuhi Allah dan yang nampak dalam perbuatanmu yang jahat, sekarang diperdamaikanNya oleh darah salib Kristus di dalam tubuh jasmani Kristus oleh kematianNya supaya kamu kudus dan supaya kamu tak bercacat cela di hadapanNya. 3. Yesus menjadi manusia adalah berita sukacita. Kristus mati karena dosa-dosa kita, dikuburkan karena kita, bangkit pada hari ketiga untuk kita. Sebab itu kamu harus bertekun dalam iman, tetap teguh dan tidak bergoncang, dan jangan mau digeser dari pengharapan Injil yang telah kamu dengar (Kolose 1:23).



BAB III MANUSIA MENURUT AJARAN KRISTEN 1. Jelaskan konsep manusia di luar Alkitab Jawab : beberapa konsep manusia di luar konsep Alkitab, yaitu: 1. Menurut Islam manusia sebagai makhluk Allah. Manusia sebagai hamba Allah di dunia. Hubungan manusia dengan Allah dapat digambarkan seperti hubungan antara seorang raja dan rakyat. Akal dan nafsu sebagai kelengkapan yang sangat penting yang telah diberikan kepada manusia di dalam kehidupannya. 2. Menurut Hindu manusia batiniah dan lahiriah mengalir dari sisi yang identik dengan Brahman. Brahman ini mengalirkan asa rohani dan asa badan. 3. Menurut Budha manusia terdiri dari nama rupa yakni unsure rohani dan jasmani. Dalam diri manusia tidak ada yang tetap oleh oleh sebab itulah semua akan dilenyapkan dan adanya perubahan. 4. Menurut kebatinan manusia terdiri dari tiga bagian: badan kasar, badan halus, dan jiwa. Yang dimaksud dengan badan kasar adalah wadah yang tampak, badan jasmani yaitu bentuk yang dapat diamati bersama-sama dengan panca inderanya. Badan halus adalah dari kelompok nafsu. 5. Menurut komunisme memandang manusia hanya sebagai makhluk hewani dan makhluk ekonomis. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang benar, yang selalu mengubah alam, dunia dan dirinya sendiri. 6. Manusia menurut evolusi dianggap sebagai binatang menyusui yang cerdas, yang pertumbuhannya berlangsung menurut proses evolusi, dari tingkat yang rendah sampai



ke tingkat yang lebih tinggi. Teori evolusi mengajarkan bahwa zat-zat kimia yang berada di bumi pada waktu bumi ini masih primitif, tergabung melalui suatu proses yang tidak dimengerti. 7. Manusia menurut Cynical-Passimistis yang dibutuhkan dari manusia bukanlah pemikirannya tetapi kebodohannya. Manusia pelu bersikap bodoh dan pesimis agar jangan semakin sombong dan egois. Memang manusia memiliki pengetahuan, keahlian, kekuatan, dan keterampilan. 8. Manusia menurut Fascisme merupakan makhluk yang rendah, tidak pernah sanggup bertanggungjawab mengambil keputusan. Manusia bertugas bekerja dan berperan mempertahankan negara. Manusia bekerja hanya melahirkan anak (laki-laki) demi kepentingan pekerja, industry dan militer.



2. Jelaskan pandangan Alkitab tentang manusia Jawab : Menurut pandangan Alkitab tentang manusia, yaitu: mandataris Allah, manusia terbatas, hidup karena anugerah Allah, memiliki hati nurani, imago dei, ada karena adanya penciptaan manusia, struktrur manusia, memiliki segi-segi manusia (roh, jiwa, hati, roh, jiwa, hati nurani, pikiran), manusia batiniah (tubuh dan daging), manusia jatuh kedalam dosa dan menanggung akibatnya, memiliki dosa warisan. 3. Uraikan konsep penciptaan manusia Jawab :



Manusia diciptakan menurut gambar Allah. Segambar dengan Allah menunjukkan adanya persamaan roh. Jadi manusia diberi semacam kehormatan yang sangat tinggi. Berbeda sekali manusia dengan binatang-binatang. Dimana dapat kita lihat keunggulan manusia sebagai berikut: sadar akan diri, mempunyai akal, bertanggung jawab atas perbuatannya, dapat bersekutu dengan Allah, dapat menyembah Allah, memperoleh hidup yang kekal dan tidak akan lenyap. 4. Sebutkan struktur manusia Jawab : Struktur manusia dibagi atas dua struktur, yaitu: 1. Teori Dikotomi, memandang manusia terdiri dari dua bagian yaitu tubuh dan roh. Roh dan jiwa adalah sama. Allah menghembuskan kedalam manusia satu prinsip saja, yaitu jiwa yang hidup dan roh dan jiwa dipakai secara bergantian. Tubuh dan jiwa roh dibicarakan secara terus menerus oleh manusia secara keseluruhan dan kehilangan jiwa adalah kehilangan semuanya. Roh demikian juga jiwa berasal dari Tuhan untuk menguatkan penciptaan. 2. Teori Trikotomi, berasal dari bahasa Yunani: tricha: tiga bagian tamein: memotong teori ini memang bahwa manusia terdiri dari tiga bagian: tubuh, jiwa, dan roh. Tubuh adalah bagian materi, jiwa adalah dasar kehidupan binatang, dan roh adalah dasar kehidupan rasional. Yang terakhir ini biasanya ditambah dengan pernyataan kehidupan yang tidak fana. Jiwa akan lenyap, roh tetap tinggal dan akan bersatu kembali dengan tubuh pada waktu kebangkitan. 5. Jelaskan kejatuhan manusia dalam dosa Jawab :



Tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengasihi dan mentaati Tuhan Allah. Dengan kata lain manusia adalah sebagai kemuliaan Allah. Jika manusia mengasihi Allah maka akan dibuktikan melalui ketaatannya kepada Allah. Manusia pertama sebenarnya sadar bahwa mereka sudah melakukan kejahatan (berdosa). Hal ini dapat dilihat dalam kitab Kejadian 3: 9-10. Dalam nats ini ada dua hal penting yang harus diperhatikan sehubungan dengan kesadaran keberdosaan mereka yaitu: mereka menjadi takut dan bersembunyi. Dosa itu menular yang datang dari iblis. Keberdosaan manusia ada pada ketidaktaatan mereka terhadap Allah. Kesadaran telah berdosa yang membuat mereka bersembunyi dari Allah. Sifat Allah yang maha tahu itu membuat apapun tidak dapat disembunyikan oleh manusia dari hadapan Allah. 6. Ceritakan hubungan manusia dengan Allah Jawab : Allah menciptakan manusia (Kejadian 1:26). Allah menciptakan manusia dan menempatkan mereka di Taman Eden dengan maksud untuk mengusahakan dan memelihara taman ciptaan Allah. Itulah sebabnya Allah pun memberikan suatu perintah kepada Adam dan Hawa di dalam Kejadian 2:16-17. Akan tetapi Allah telah memuji sampai dimana kesetiaan manusia itu dengan cara melarangnya untuk memakan buah yang terlarang.



7. Jelaskan kejatuhan manusia dalam dosa dan akibatnya Jawab : Tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengasihi dan mentaati Tuhan Allah. Dengan kata lain manusia adalah sebagai kemuliaan Allah. Jika manusia



mengasihi Allah maka akan dibuktikan melalui ketaatannya kepada Allah. Manusia pertama sebenarnya sadar bahwa mereka sudah melakukan kejahatan (berdosa). Hal ini dapat dilihat dalam kitab Kejadian 3: 9-10. Dalam nats ini ada dua hal penting yang harus diperhatikan sehubungan dengan kesadaran keberdosaan mereka yaitu: mereka menjadi takut dan bersembunyi. Dosa itu menular yang datang dari iblis. Keberdosaan manusia ada pada ketidaktaatan mereka terhadap Allah. Kesadaran telah berdosa yang membuat mereka bersembunyi dari Allah. Sifat Allah yang maha tahu itu membuat apapun tidak dapat disembunyikan oleh manusia dari hadapan Allah. Akibat-akibat dari dosa manusia adalah hubungan manusia terputus dengan Allah dan manusia mengalami kematian (Ibrani 9:27). Kematian secara rohani ini mengakibatkan mati secara jasmani dan mengalami kematian yang kedua. Namun, disisi lain dapat dilihat sebagai konsekuensi dari dosa adalah ular menerima kutukan, Adam susah payah mencari nafkah karena kutuk terhadap tanah, manusia diusir dari Taman Eden, persekutuan secara sesamapun menjadi rusak. Namun, lebih rinci lagi terhadap perempuan dimana para wanita-wanita sangat mengalami penderitaan selama mengandung dan dalam persalinan dan suami berkuasa atasnya. 8. Jelaskan manusia dalam master plan Allah Jawab : Manusia diciptakan oleh Allah, kemudian ditempatkannya mereka di Taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman tersebut. Sebenarnya manusia tidak pernah dalam benak Allah untuk menerima dan mengalami suatu kesengsaraan neraka, sebab Allah mengasihi manusia. Tetapi dosa manusialah yang memisahkan dirinya dengan Tuhan Allah. Sepanjang abad manusia telah berusaha menyebrangi jurang jembatan



(pemisah) antara dirinya dengan Allah, agar manusia mengalami kebahagiaan. Misalnya dengan filsafat, etika, amal dan perbuatan baik akan tetapi semuanya gagal. Usaha manusia sangat bertentangan dengan Efesus 2:8-9, namun Allah telah menyediakan jembatan keselamatan satu-satunya untuk mendapatkan keselamatan itu yaitu melalui pengorbanan Yesus di kayu salib. Dengan demikian hanya percaya dam menerima Tuhan Yesuslah maka seseorang terlepas dari hukuman dosa. Apabila seseorang mau menerima Yesus secara pribadi menjadi Tuhan dan Juruslamatnya maka akan mengalami tiga hal dalam hidupnya: mempunyai hidup yang kekal (sekarang, tidak turut hokum (masa depan) dan sudah pindah dari dalam maut kedalam hidup (masa lalu). 9. Jelaskan kepada kawanmu gambar 1 (dosa memisahkan manusia dengan Allah), gambar 2 (usaha manusia sia-sia), gambar 3 (Allah ajembatan keselamatan satu-satunya), dan gambar 4 (percaya pada Tuhan Yesus terlepas dari hukuman dosa). Jawab : Gambar 1: Tuhan Allah Mahasuci, sedangkan manusia penuh dosa, karena itu ada satu jurang pemisah antara manusia dan Allah. Walaupun saudara jujur dan baik hati, tetapi mustahil saudara tidak ada dosanya. Semua orang telah berbuat dosa, telah kehilangan kemuliaan Allah. Bukti bahwa manusia itu berdosa adalah kematian. Tidak ada seorang pun di dunia ini yang dapat lolos dari mengalami kematian. Upah dosa adalah maut (mati berarti terpisah dari Allah untuk selama-lamanya). Selama manusia itu masih hidup masih ada kesempatan untuk memperoleh keampunan dosa, karena Ibrani 9:27 (manusia ditetapkan untuk mati satu kali, setelah mati dihakimi). Manusia karena dosanya dihukum kedalam lautan api.



Gambar 2: Sepanjang abad, manusia telah berusaha mencoba menyeberangi jurang pemisah antara dirinya dengan Allah, untuk mencari Allah dan jaminan kehidupan yang penuh kebahagiaan bersama Allah di sorga nanti melalui amal, pendidikan, hidup yang baik saja dan lain-lain, namun gagal disebabkan karena dosanya. Itulah sebabnya keselamatan bukanlah usaha manusia. Keselamatan adalah pemberian Allah. Gambar 3: Yesus Kristus telah ditentukan Allah menjadi jalan satu-satunya untuk keampunan dosa manusia. Dengan demikian Allah telah menjembatani jurang pemisah dengan diriNya, dengan mengirimkan Yesus Kristus untuk menembus dosa kita di kayu salib. Gambar 4: Dua hal yang harus diperbuat seseorang agar mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum. Pertama, mendengar perkataanKu. Kedua, tetapi tidak cukup hanya mendengar, kita harus percaya juga. Hanya dengan percaya (iman) kita menerima Yesus menjadi jembatan atas jurang dosa.



BAB IV ETIKA DAN PEMBENTUKAN KARAKTER KRISTIANI 1. Menyebutkan nama-nama orang tenar yang perna dijebloskan ke dalam sel tahanan (penjara) akibat mengkonsumsi Narkoba ini! Jawab : Orang-orang yang pernah dijebloskan ke dalam sel tahanan (penjara) akibat mengkonsumsi narkoba didominasi oleh kalangan artis, yaitu: 1. Ria Irawan (2005) 2. Roy Martin (2007) 3. Sheila Marcia (2008) 4. Jennifer Dunn (2009) 5. Sammy “Kerispatih” 6. Achmad Albar 7. Yoyo “Padi” (2011) 8. Iyut Bin Slamet 9. Fariz RM (2007) 10. Raffi Ahmad (2013) 11. Gary Iskak (2007) 12. Revaldo (2006) 13. Andika “Kangen Band” (2011) 14. Doyok (2000) 15. Roger Danuarta (2014)



2. Mencari akibat-akibat fatal yang ditibulkan Narkoba, pencegahan dan usaha pengobatannya! Jawab : Hal-hal fatal yang ditimbulkan narkoba, pencegahan dan usaha pengobatannya adalah sebagai berikut: 1. Akibat fatal yang ditimbulkan narkoba: 1. Gangguan pada sistem saraf (neurologis): kejang-kejang, halusinasi, gangguan kesadaran 2. Gangguan pada jantung dan pembuluh darah: infeksi akut otot jantung, gangguan peredaran darah 3. Sering sakit kepala, mual, muntah, suhu tubuh meningkat, pengecilan hati, dan sulit tidur 4. Gangguan pada psikis: lamban kerja, ceroboh, sering tegang, gelisah, ganas, tingkah laku menjadi brutal, sulit berkonsentrasi, perasaan kesal, tertekan, dan bunuh diri 5. Akibat fatal dalam lingkungan sosial: gangguan mental, anti sosial atau asusila, dikucilkan, menjadi beban keluarga, pendidikan dan masa depan suram 6. Dijebloskan ke dalam sel tahanan, dan menambah dosa kepada Tuhan 2. Pencegahan narkoba: 1. Memperkuat iman 2. Memilih lingkungan pergaulan yang sehat 3. Latihan peningkatan percaya diri 4. Menjaga diri sendiri dan teman terdekat dari hal yang menjurus narkoba 5. Mendorong partisipasi pada kegiatan yang positif



6. Memberi kesempatan bagi remaja untuk mengembangkan kegiatannya 7. Membentuk gerakan anti narkoba 8. Saling memberi dukungan dan kasih sayang 9. Memberikan kegiatan yang cocok pada kehidupan remaja 10. Melatih diri mengelola situasi sehari-hari melalui pendekatan pemecahan masalah dan sharing (curhat) 3. Usaha pengobatan dari narkoba: 1. Jika penderita adalah teman atau keluarga, maka mandikanlah dengan air hangat, beri minum yang banyak, selanjutnya berilah makan makanan yang bergizi dalam jumlah sedikit dan sering dan dialihkan perhatiannya dari narkoba. Bila tidak berhasil maka perlu pertolongan dokter. Pengguna harus diyakinkan bahwa gejala-gejala sakau mencapai puncak dalam 3-5 hari dan setelah 10 hari akan hilang. 2. Detoksifikasi adalah proses menghilangkan racun (zat narkotika atau adiktif lain) dari tubuh dengan cara menghentikan total pemakaian semua zat adiktif yang dipakai atau dengan penurunan dosis obat pengganti. Detoksifikasi ini bisa dilakukan dengan berobat jalan atau dirawat di rumah sakit. Biasanya proses detoksifikasi dilakukan terus menerus selama satu sampai tiga minggu, hingga hasil tes urin menjadi negatif dari zat adiktif. 3. Setelah menjalani proses detoksifikasi dengan tuntas ( tes urin sudah negatif), mungkin tubuh secara fisik memang sudah tidak ketagihan lagi, namun secara psikis ada rasa rindu dan kangen terhadap zat tersebut masih terus membuntuti alam pikiran dan perasaan sang pecandu. Dengan demikian sangat rentan dan sangat besar kemungkinan kembali mencandu dan terjerumus lagi. Oleh sebab itu, setelah



detoksifikasi perlu juga dilakukan proteksi lingkungan dan pergaulan yang bebas dari lingkungan pecandu, misalnya dengan memasukkan mantan pecandu ke pusat rehabilitasi. 4. Memberikan motivasi hidup dengan memberikan pandangan bahwa Tuhan Yesus masih mampu memberikan kehidupan yang lebih baik lagi dan pengampunan kepada setiap orang.



3. Bagaimana sikapmu dari sudut iman Kristen tentang kawin-cerai sebagaimana dipraktekkan artis dan selebritis? Jawab : Menurut saya sebagai orang Kristen menganggap bahwa kawin-cerai adalah perbuatan yang tidak sepatutnya dilakukan terkhusus bagi para artis selaku pemangku dunia hiburan pertelevisian. Dalam kitab Matius 19:6 “Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia”. Perceraian yang diperbolehkan oleh Tuhan Yesus adalah perceraikan yang disebabkan hal-hal yang sudah tidak dapat diampuni lagi, misalnya: zinah, kekerasan dalam rumah tangga yang sudah melampaui karena dikatakan dalam kitab Matius 19:9 “Tetapi Aku berkata kepadamu: Barangsiapa menceraikan isterinya, kecuali karena zinah, lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah” dan sebaliknya. Pernikahan hanya dapat dipisahkan oleh maut, terkecuali disebabkan oleh beberapa hal sehingga sangat perlu diketahui bahwa alasan perceraikan selain zinah tidak diperbolehkan adanya karena telah melanggar hukum Tuhan akan janji/ikrar suzi pernikahan itu sendiri. Demikian hal nya dengan kawin-cerai yang dilakukan dengan para



artis dan selebritis, menurut iman Kristen tidak sepantasnya dilakukan karena telah merusak citra kesucian pernikahan sebagai anugerah dari Tuhan kepada manusia.



4. Apa komentarmu terhadap orang yang merubah jenis kelaminnya? Jawab : Transgender atau merubah jenis kelamin adalah suatu tindakan yang menurut saya sangat tidak pantas untuk dilakukan karena selain menyakiti diri kita sendiri juga sangat menyakiti hati Tuhan atau sang pencipta. Allah telah menciptakan segambar dan serupa dengan Allah, kita adalah gambaran dari Allah. Jadi, kita kita merubah jenis kelamin kita berarti kita tidak bersyukur dan tidak menghargai Allah yang telah menciptakan kita. Dalam hal ini, merubah jenis kelamin menjadi jenis kelamin yang lain merupakan perbuatan yang tidak dapat diampuni karena kita tidak mampu menerima kesempurnaan akan diri kita yang telah diberikan Allah dalam kasih dan sukacita. Berbeda halnya dengan jika kita mengobati penyakit jenis kelamin kita, misalnya sistem reproduksi kita kurang baik, maka kita dapat melakukan pengobatan medis karena hal tersebut baik adanya untuk menyempurnakan organ tubuh kita.



BAB V HUBUNGAN IMAN KRISTIANI DENGAN ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN SENI 1. Mengapa rahasia dalam kesaksian Alkitab sering kita tidak mengerti? Jawab : Ada beberapa alasan yang mungkin menyatakan mengapa rahasia Alkitab sering kita tidak mengerti, yaitu: 1. Karena Alkitab tidak seperti buku lain (Alkitab tidak ditulis oleh manusia tetapi oleh Allah yang tak terbatas), kita harus bergantung kepada Allah sendiri untuk mendapatkan petunjuk tentang bagaimana cara untuk mempelajari dan memahami Alkitab. Alkitab harus menjadi kuasa tunggal kita. Kita tidak bisa menggunakan pemikiran angkuh yang berasal dari benak kita sendiri yang kotor dan penuh dosa untuk mengembangkan aturan penafsiran Alkitab. 2. Karena kata-kata ini adalah tepat dan benar, tidak boleh ada kesalahan atau kontradiksi dalam Alkitab. Dengan demikian, jika kita menemukan kutipan yang sepertinya saling berkontradiksi satu sama lainnya, kita dapat mengetahui bahwa kita tidak memahami salah satu kutipan tersebut dengan tepat. Allah sering menggunakan kontradiksi yang nyata ini untuk menarik perhatian kita pada ajaran penting Alkitab, memaksa kita untuk belajar dengan lebih rajin. 3. Tidak ada buku yang lebih penting dalam alam semesta. Allah tidak akan menyelamatkan siapa pun yang terlepas dari kuasa Firman-Nya. Ini adalah hal yang terpenting bagi semua umat manusia.



4. Kita harus belajar Alkitab dengan rendah hati dan melalui doa, meminta Allah untuk membuka mata rohani kita dan mengizinkan kita untuk memahami Firman-Nya. 5. Karena seluruh Alkitab ditulis oleh Pengarang Tunggal, Allah, maka dengan penuh percaya diri kita dapat membandingkan kata-kata dan frase-frase dari satu bagian Alkitab dengan bagian Alkitab yang lainnya. Allah memberi tahu kita untuk menafsirkan Alkitab dengan Alkitab (hal-hal rohani kepada mereka yang mempunyai Roh). Dia tidak memberi tahu kita untuk membandingkan sejarah dengan sejarah, atau gramatikal dengan gramatikal seperti yang banyak diajarkan oleh para ahli teologi saat ini. 2. Apa hubungan iman dengan ilmu pengetahuan dalam theisme? Jawab : Hubungan iman dan ilmu pengetahuan adalah sebagai hubungan yang mendasar, iman bukan hasil ilmu pengetahuan, tetapi iman yang sungguh-sungguh akan memberikan ilmu pengetahuan dan pengertian yang benar. Hal ini benar adanya karena iman itu sendiri yang memberikan pengetahuan dan pengertian yang benar. Iman Kristen mengajarkan kepada kita bahwa takut kepada Tuhan akan dapat memperbaharui arah dan corak imlu pengetahuan orang yang percaya. Yang berbeda ialah pangkal pikiran atau arah titik berangkat, cara berpikir dari orang Kristen dengan orang yang bukan Kristen. Banyak hal dalam Alkitab yang tidak dapat dimengerti bahkan bertentangan dengan logika manusia namun bukan berarti hal itu tidak masuk akal. Akal budi manusia telah terbatas karena dosa sebagai penghalang, pemisah sehingga tidak sanggup mengerti dan yang paling menyedihkan adalah manusia itu sendiri menutup diri, tidak mau belajar dan berusaha mengerti akan rahasia itu. Sedangkan hubungan iman, ilmu pengetahuan dengan theisme adalah kepercayaan kepada Allah pencipta. Percaya bahwa Allah sebagai suatu



pribadi, pencipta, penguasa dan pemelihara dari segala sesuatu. Sebagai orang Kristen kita percaya akan keberadaan Allah sebagai pencipta, penguasa dan pemelihara dunia ini bahkan ilmu pengetahuan sekalipun. 3. Sebagai orang modern bagaimana kita menanggapi peristiwa-peristiwa dalam Alkitab yang tidak dapat dimengerti dengan Akal budi? Jawab : Alkitab berbeda dengan ilmu pengetahuan sebab Alkitab bukanlah hasil ilmu pengetahuan tapi penyataan Allah kepada setiap para penulis Alkitab tanpa mengabaikan kondisi penulis. Untuk menanggapi peristiwa-peristiwa dalam Alkitab yang tidak dapat dimengerti dengan akal budi adalah kita harus dengan rela menerima Alkitab dan menghayatinya sebagai suara Allah dan Allah adalah satu-satunya cara Tuhan untuk menyampaikan firmanNya. Alkitab ditulis oleh orang-orang percaya pada masa tertentu. Yang jelas adalah bahwa sejarah, cara berpikir dan tingkat pengetahuan penulis Alkitab pasti sangat jauh berbeda dengan manusia pada masa sekarang. Alkitab bukan hasil dari pembelajaran manusia tapi kehidupan yang langsung, bersekutu dengan Allah. Alkitab tidak bertentangan dengan hasil ilmu pengetahuan modern melainkan kesaksian Alkitab sebagai firman Tuhan hendak berbicara kepada setiap orang di segala zaman. 4. Tuliskanlah dan daftarkanlah hasil-hasil teknologi dan seni yang penggunaannya disalahgunkan dalam kehidupan manusia? Jawab : Hasil-hasil teknologi dan seni yang penggunaannya disalahgunakan dalam kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut:



1. Teknologi, yaitu seperti; handphone (HP), komputer/laptop, televisi, perakitan bom/nuklir, kendaraan, bahan-bahan medis (obat-obatan, bius, alat KB), bahan-bahan radioaktif, peralatan penangkapan ikan, mesin-mesin, dsb. 2. Seni, yaitu seperti; seni drama, seni musik, seni rupa, seni sastra, seni tari, seni logam, seni tekstil, seni halus, seni tembikar, dsb. 5. Bagaimana hubungan humaniora dengan theologia Kristiani? Jawab : Humaniora adalah ilmu pendidikan yang dianggap berarti untuk menciptakan manusia Indonesia seutuhnya dengan kata lain memanusiawikan manusia Indonesia. Pendidikan humaniora di Indonesia akan dilakukan melalui pelajaran sastra klasik, sejarah perjuangan bangsa Indonesia, Pendidikan Moral Pancasila, dan Agama. Dalam terang iman Kristen Humaniora tidak bertentangan dengan Teologia. Karena Teologia juga membicarakan tentang sastra, sejarah, moral dan tanggung jawab sebagai warga negara. Humaniora akan terpenuhi di dalam terang iman Kristen di dalam Yesus Kristus di mana kemanusiaan yang rusak dipulihkan (Roma 5:12-21). Di dalam Yesus kita menjadi manusia baru dan telah diciptakan kembali menurut kehendak Allah di dalam, kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. Iman Kristen memandang kemanusiaan sebagai gambar Allah dan sebagai pengalaman kehidupan Kristus. Teologia tidak sebagian dari Humaniora, melainkan Humaniora adalah sebagai bagian dari Teologia. Dalam Yesus Kristus tujuan Humaniora telah terwujud. Iman Kristen dapat menerima ilmu. Ilmu yang termasuk pada kelompok Humaniora yaitu; filsafat, sejarah, bahasa, kesusastraan dan kesenian. Namun semua ilmu Humaniora itu tidak akan sempurna jika tidak dengan Teologia.



BAB VI MENCIPTAKAN KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA 1. Sebutkan dan jelaskan a. Tiga bentuk sikap dalam hubungan antara agama b. Trilogi kerukunan hidup beragama Jawab : a. Bentuk-bentuk sikap dalam hubungan antarumat beragama adalah sebagai berikut: a) Sikap Eksklusivisme, adalah sikap yang hanya mengakui agamanya sebagai agama paling benar dan baik. Ini adalah sikap fanatisme yang akan melahirkan berbagai akibat buruk antara lain timbulnya perpecahan, perseteruan antara umat beragama dan berbagai konflik lainnya. Bentuk eksklusivisme pola umum yang sudah ada pada abad pertengahan dan makin menipis seiring dengan perkembangan paradigma dalam masyarakat. Namun meski demikian sikap tersebut masih mendominasi kelompok kecil pemeluk agama. Sikap eksklusivisme sempit seperti ini juga diakui di kalangan warga Kristen dan secara khusus di kalangan mahasiswa yang menganggap sempit terhadap makna keselamatan yang dibawakan oleh Yesus Kristus. b) Sikap Inklusivisme, adalah sikap yang dapat memahami dan menghargai agamaagama lain dengan segala eksistensinya. Tetapi orang yang inklusivisme ini tetap memandang agamanya sendirilah sebagai agama satu-satunya jalan menuju keselamatan. Maka posisi kita di sini, kita memandang agama-agama di luar Kristen dalam segala eksistensi itu adalah baik dan sangat menghargai dan wajib menghormatinya. Di dalam semua agama pasti ada “kebenaran”, namun kita tidak



boleh mengatakan bahwa semua agama benar, sebab ukuran kebenaran itu satu yakni kebenaran itu sendiri. c) Pluralisme, adalah sikap yang menerima, menghargai dan memandang agama lain sebagaimana yang baik dan benar serta memiliki jalan keselamatan. Dalam perspektif pandangan seperti ini, maka tiap umat beragama akan terpanggil untuk menerima hubungan yang lebih baik dan lebih berpengharapan. Oleh sebab itu kita harus berhati-hati terhadap pandangan pluralisme seperti ini. Memang dari segi toleransi umat beragama tampaknya sedemikian baik dan cocok buat kita di negeri yang pluralis atau majemuk ini. Tetapi dari segi kepercayaan dan dogma iman Kristiani, pandangan pluralisme agama seperti ini membuka pintu yang lebar terhadap pandangan yang mengatakan bahwa semua agama benar dan sedang berjalan menuju surga, tetapi cara, bentuk dari institusi agamanya yang berbeda. b. Orang Kristen wajib memelihara dan meningkatkan kerukunan hidup beragama dengan umat beragama lain. Dan dalam rangka menciptakan kerukunan hidup umat beragama yang bersifat menyeluruh, maka pemerintah mencanangkan Trilogi kerukunan hidup beragama, yakni: a) Kerukunan Hidup Antarumat Beragama Sebagai umat beragama yang baik, kita wajib mengetahui, memahami dan mau menghargai perbedaan antara kita dengan umat beragama lain. Sikap menghargai dan menghormati perbedaan ajaran dan gaya hidup umat beragama yang lain bukan berarti harus menerima dan menyetujui ajaran agama lain. Sebagai orang Kristen kepercayaan kita tidak boleh mendua. Kita tidak boleh berpura-pura, tetapi kita harus mampu menyaksikan iman kita dengan berani dan tegas, mampu menunjukkan identitas sebagai



orang Kristen yang tepat. Namun dalam pergaulan hidup yang wajar, kita wajib memelihara kerukunan hidup antarumat beragama yang berbeda. Salah satu cara memelihara kerukunan hidup antarumat beragama ialah menghindarkan perilaku yang menyinggung. b) Kerukunan Hidup Intern Umat Beragama Yang Sama Kita akan mampu hidup dengan umat beragama yang lain, apabila kita terlebih dahulu menjaga kerukunan hidup dengan umat yang seagama. Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat Efesus dan jemaat Korintus memberikan nasehat agar para anggota jemaat memelihara kesatuan dalam keberlainan. Menurut Rasul Paulus bahwa jemaat Kristen wajib memelihara “kesatuan dalam keberlainan dan keberlainan dalam kesatuan”. Artinya, bahwa umat Kristen harus menghargai perbedaan dalam persekutuan karena perbedaan tidak harus menjadi pertentangan dan perpecahan. c) Kerukunan Hidup Umat Beragama Dengan Pemerintah Menurut pandangan Kristen bahwa pemerintah adalah merupakan wakil Allah di dunia. Dalam Alkitab dilukiskan ada dua jenis pemerintah yakni: Pertama, pemerintah yang berasal dari Allah atau sebagai wakil Allah (Roma 13:1-17). Kedua, pemerintah sebagai tempat kediaman roh-roh jahat atau pemerintah Babel atau pemerintah kekacauan (Wahyu 13:1-18). Tetapi dalam hubungan ini kita memberi perhatian pada jenis pemerintah sebagai wakil Allah. Hidup rukun antara umat beragama dengan pemerintah nampak dalam sikap yang wajar dan positif. Umat Kristen wajib mentaati dan melaksanakan semua aturan dan program yang sudah ditetapkan pemerintah tetapi umat Kristen juga wajar memberi sumbangan pemikiran positif terhadap kebijaksanaan pemerintah.



2. Jelaskan arti toleransi beragama umat Kristen Jawab : Toleransi beragama bukan berarti “toleransi beriman”. Artinya, setiap agama tidak berarti harus menyetujui kepercayaan orang lain. Setiap agama harus tegas dan teguh pada ajaran kepercayaannya. Agama Kristen sendiri mengajarkan agar setiap murid Yesus tidak takut mengakui nama Yesus Kristus. Maka dalam program toleransi beragam, prinsip yang dianut adalah bahwa setiap penduduk dijamin kemerdekaannya untuk memeluk agama dan kepercayaannya serta diberikan kebebasan melaksanakan ibadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing sebagaimana dengan tegas dinyatakan dalam UUD 1945 pasal 29 ayat 2. Apabila orang Kristen mengatur doanya sedemikian rupa agar orang lain yang tidak seagama dengan dia tidak tersinggung dengan isi doanya, maka tindakan yang demikian tidak lagi toleransi umat beragama, melainkan sudah berubah menjadi toleransi beriman. Masalah doa adalah masalah iman, namun sebelum berdoa seorang Kristen yang diminta memimpin doa pada suatu upacara nasional sebaiknya terlebih dahulu mengajak hadirin agar berdoa menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. Inilah yang disebut toleransi beragama. Masing-masing pemeluk agama dan kepercayaan harus menghargai dan menghormati sikap beragama orang lain.



3. Sebutkan beberapa factor yang mengganggu kerukunan hidup antara umat beragama Jawab :



Hendropuspito menguraikan beberapa faktor yang sering mengganggu kerukunan hidup beragama yaitu: 1. Sikap Mental Negatif Sikap mental negatif ini nampak dalam kesombongan religius, prasangka dan intoleransi, misalnya umat beragama tertentu mempunyai keyakinan bahwa agamanya memiliki ajaran yang paling benar. Akibatnya mereka sombong dan merasa lebih tinggi daripada pemeluk agama lain. 2. Faktor Suku, Agama, Ras dan Antargolongan Secara sosiologis dapat dipahami bahwa suku, agama, ras dan antargolongan adalah merupakan nilai pemersatu bagi yang bersangkutan tetapi juga sering menjadi faktor penyebab perpecahan. 3. Faktor Perbedaan Tingkat kebudayaan Perbedaan tingkat kebudayaan yang menyolok akan mengganggu keseimbangan, keserasian dan keselarasan pergaulan kehidupan bangsa dan kelompok masyarakat. 4. Faktor Mayoritas dan Minoritas Golongan Beragama Dalam kehidupan umat beragama sering timbul sikap merasa lebih berkuasa dari golongan mayoritas terhadap golongan minoritas. Golongan mayoritas menginginkan hak-hak istimewa dari hak-hak yang diperoleh minoritas. 4. Bagaimanakah seharusnya bentuk sikap Kristen dalam hubungan antara agama Jawab : Sejalan dengan peranan umat Kristen dalam kehidupan bersama sebagai saksi Kristus dan teman serta pelayan bagi sesama umat beragama lain, maka salah satu perilaku yang harus diperlihatkan dan ditunjukkan oleh orang Kristen adalah kemampuan



berdialog dan bermusyawarah. Dialog dan musyawarah dapat terjadi jika ada kesadaran untuk mengadakan percakapan pergaulan dan pertukaran nilai yang dimiliki oleh masingmasing dan kemudian berusaha memberi diri untuk dikenal serta mengenal pihak lain. Didorong oleh kasih Kristus maka umat Kristen harus bersedia “menggarami” kehidupan masyarakat dan mampu hadir di tengah tengah masyarakat untuk memberikan sinar dan terang, sehingga dialog dan musyawarah itu memberi kualitas hidup yang lebih baik.



5. Jelaskan sikap Kristen yang benar terhadap orang yang beragama lain Jawab : Menurut iman Kristen bahwa orang-orang bukan Kristen adalah juga sesama. Mereka juga adalah ciptaan tuhan, Allah hadir di tengah-tengah kehidupan mereka. Allah bebas menggerakkan hati mereka. Demikian juga Kristus, tidak hanya terbatas dalam dunia Kristen. Jadi sebagai orang Kristen sikap yang benar terhadap orang yang beragama lain adalah: 1. Sikap Kreatif dan Kritis Rasul Paulus mengajar bahwa tugas orang Kristen tidak hanya sekedar memberitakan dan mengajarkan firman Tuhan kepada sesamanya. Tetapi lebih daripada itu bahwa orang Kristen juga diminta bersedia menegur orang lain asal cara menegur itu dengan penuh hormat dan kasih. Mengasingkan diri dari pergaulan dengan yang bukan Kristen akan menyebabkannya eksklusif, tetapi bergaul dengan orang yang berbeda agama kiranya membuat orang Kristen hanyut dalam pergaulan yang menghilangkan identitasnya; kreatif berarti mampu memberikan darma baktinya untuk kepentingan



orang lain, sedangkan kritis artinya orang Kristen mampu bersaksi dan membela kebenaran dan kebaikan di dalam pergaulannya. 2. Sikap Dialogis dan Simpatik Menyaksikan iman Kristen kepada orang-orang yang beragama lain tidak cukup dengan memberitakan injil secara sepihak, melainkan orang Kristen juga harus mampu mendengar dan memberi perhatian terhadap iman orang lain yang beragama lain. Melakukan dialog dengan orang beragama lain akan menjadi bukti adanya kejadian persekutuan yang menimbulkan penghargaan dan mengakui bahwa kegiatan dialog tersebut akan membuktikan atau memberikan dampak positif dan kreatif bagi umat beragama.



BAB VII MANUSIA SEBAGAI PENJAGA CIPTAAN ALLAH 1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan mandat Ilahi Pembangunan dan mandat Ilahi Pembaharuan. Diantara keduanya mana yang orisinil Jawab 



Mandat ilahi pembangunan adalah mandat yang diberikan ke semua umat tanpa terkecuali







Mandat ilahi pembaharuan adalah mandat yang hanya dipercayakan kepada orang Kristen







Mandat ilahi yang orisinil adalah mandat ilahi pembangunan karena mandate ini diberikan waktu manusia jatuh kedalam dosa.



2. Bagaimana menurut pendapatmu perhatian masyarakat Indonesia tentang perhatian terhadap lingkungan Jawab : Saat ini masyarakat Indonesia tentang perhatian terhadap lingkungan masih bisa dibilang kurang. Masih tidak ada nya kesadaran dalam membuang sampah serta masih banyak nya masyarakat yang sering merusak alam. 3. Jelaskan issu-issu global tentang lingkungan hidup di Indonesia Jawab : Hal-hal global tentang lingkungan hidup di Indonesia : a) Polusi b) Perubahan iklim c) Penipisan SDA



d) Pembuangan limbah e) Kepunahan keanekaragaman hayati f) Pengundulan hutan



BAB VIII PERGAULAN YANG BAIK MENURUT IMAN KRISTEN 1. Mengapa pergaulan sebagai kebutuhan Jawab : Manusia tidak bisa hidup tanpa orang lain, dan perlu berkomunikasi. Manusia diciptakan oleh Tuhan sebagai makhluk yang satu sama lainharus berinteraksi dengan induvidu-individu untuk mencapai maksud tertentu, tentulah harus begaul atau berinteraksi dengan orang lain. 2. Jelaskan tahap perkembangan Manusia Jawab : Tahap perkembangan manusia :



3.







Anak-anak : (1-11 tahun)







Rmaja (12-17 tahun)







Dewasa (18 keatas)



Bagaimanakah sahabat yang sejati Jawab : Sahabat sejati adalah sahabat yang tidak perna lupa akan kita dan begitu juga kita. Yang ada disaat suka dan duka.



4. Untuk mencari pasangan hidup harus sama-sama anak Tuhan. Jelaskan Jawab : Menikah bukanlah hanya berdasarkan cinta sesaat, akan tetapi merupakan sesuatu untuk menyempurnakan firman Tuhan. Maka dri itu kita harus mencari seseorang yang sejalan dengan kita menuju RumahNya yang kekal.



BAB IX BUDAYA 1. Cari contoh-contoh kasus-kasus intervensi yang repressif pemerintah/penguasa/rezim yang berdampak nasional untuk masalah ini di Indonesia, misalnya dalam hal berpolitik, beribadah, berserikat pada jaman yang lalu itu!!! Jawab : Intervensi adalah adanya campur tangan dalam perselisihan antara dua pihak (orang, golongan, negara, dsb). Beberapa contoh kasus intervensi repressif pemerintah: 1. Berpolitik; konflik Partai Golkar. Menkumham mengeluarkan surat tertanggal 10 Maret 2015 tentang kepengurusan Golkar. Dalam surat itu disebutkan bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 32 ayat (5) UU Nomor 2 Tahun 2014 tentang Perubahan Atas UU Nomor 2 Tahun 2008 tentang Partai Politik dinyatakan, putusan Mahkamah Partai Golkar bersifat final dan mengikat secara internal dalam hal perselisihan kepengurusan. Karena ketidakmampuan partai politik tersebut dalam menyelesaikan permasalahannya, maka Menkumham ikut campur tangan dalam penyelesaian masalh tersebut. 2. Beribadah; konflik atas pendiskriminasian Gereja Yasmin di Bogor dan pelanggaran kebebasan HAM di Indonesia terkhusus pelanggaran kebebasan beribadah. Dalm hal ini, Komisioner PBB ikut campur tangan dalam masalah HAM di Indonesia karena kurangnya tindak lanjut pemerintah dalam hal tersebut. 3. Berserikat; intervensi pemerintah orde baru dan eufimisme dalam kebebasan pers (berserikat) yang didukung dengan penguasaan saham seperti diketahui, banyak sekali kroni-kroni elite politik menguasai jaringan penerbitan di Indonesia yang cenderung membentuk konglomerasi media dari hulu sampai hilir. Sebagai contoh, mantan menteri



penerangan Harmoko menguasai mayoritas saham di Pos Kota Group yang membawahi 31 penerbitan, Surya Paloh dan Siti Hardijanti Rukmana dengan Surya Persindo Groupnya membawahi hampir 23 Jawa Pos Group yang dimiliki oleh Eric Samola membawahi 23 anak perusahaan penerbitan.



2. Jelaskan a. Benarkah bahwa budaya kerja keras masyarakat kita di Indonesia ini rendah? b. Menurut saudara apa sebabnya budaya kerja keras masyarakat kita rendah? Jawab : a. Bekerja keras artinya bekerja dengan menggunakan semaksimal mungkin segala potensi, kekuatan, kemampuan yang dimiliki untuk sesuatu jenis pekerjaan yang menjadi tanggung jawab kita dengan sungguh-sungguh. Dalam bermasyarakat budaya bekerja keras sangatlah penting keberadaannya karena akan meningkatkan jiwa gotong-royong, jiwa terbuka, saling menghargai, rasa kekeluargaan, meningkatkan produktivitas kerja, dsb. Di Indonesia budaya kerja keras telah menurun bahkan sekarang sudah rendah sekali keberadaannya karena timbulnya sifat egoisme, individualisme jaman sekarang ini ditambah lagi dengan semakin maraknya perkembangan teknologi yang membantu pekerjaan manusia sehingga budaya kerja keras dalam masyarakat semakin rendah. b. Budaya kerja keras menuntut kita untuk melawan tantangan dan pergumulan yang selalu hadir dalam kehidupan kita sehari-hari seperti; perkembangan sosial-budaya,



pengaruh teknologi, ekonomi, dsb. Akan tetapi budaya kerja keras tersebut sudah tidak lagi dimiliki oleh masyarakat jaman sekarang, hal ini dikarenakan: a) Sumber daya alam yang melimpah ruah untuk memenuhi kebutuhan manusia b) Perkembangan teknologi yang semakin luas yang mempermudah pekerjaan manusia c) Timbulnya sifat-sifat nepotisme, individualisme, egoisme, dan diskriminatif d) Kepercayaan budaya tradisional yang terlalu kuat seperti; mitos, takhayul akan adanya berkat untuk memenuhi kebutuhan hidup e) Peningkatan sumber daya manusia yang sangat memprihatinkan.



3. Banyak orang menyebutkan bahwa budaya berfikir kritis dan bijaksana di kalangan masyarakat kita rendah. Benarkah tuduhan itu menurut saudara? a. Bagaimana caranya untuk meningkatkan budaya berfikit kritis dan bijaksana di kalangan mahasiswa dan generasi muda? b. Apakah budaya ini juga tetap hidup dalam diri saudara jika kelak mengadi ditengahtengah masyarakat dalam berbagai tugas dan profesi? Apa kendalanya menurut anda? c. Dapatkah Firman Tuhan yang tertulis dalam Alkitab memberi solusi terhadap rendahnya budaya kerja keras, berfikir kritis dan bijaksana? Jawab : a. Budaya berfikir kritis dan bijaksana sungguh sangat perlu dikembangkan khususnya dalam kalangan mahasiswa dan generasi muda agar menjadi berkat dan cerminan bagi orang lain. Namun, berfikir kritis dan bijaksana tidak akan terwujud jika tidak dibarengi dengan niat yang baik untuk melakukannya. Untuk meningkatkan budaya berfikir kritis dan bijaksana di kalangan mahasiswa adalah dengan memperkuat iman



karena budaya berfikir kritis dan bijaksana adalah bagian dari iman Kristen. Yesus mengajarkan hal itu kepada kita. Lihat saja sikap Yesus kepada orang-orang Farisis, ahli Taurat dan Sadusi yang kerap kali datang mencobai Yesus dalam diskusi teologis. Yesus mengatakan bagaimana sikapNya menghadapi para pendemo tersebut dengan menghadirkan sikap berfikir dan bertindak kritis serta bijaksana. Yesus tidak menerima perlakuan para pendemo, akan tetapi Yesus menanggapinya dengan cara yang bijak dan bertindak kritis, begitu pula dengan kalangan mahasiswa dan generasi muda kiranya mampu meniru sikap Yesus yang bijak dan kritis karena budaya berfikir dan bertindak kritis adalah sebagian gambaran iman Kristen. b. Jika dikatakan akan tetap mempertahankan budaya berfikir kritis dan bijaksana bila nantinya mengabdi di tengah-tengah masyarakat sebisa mungkin akan tetap mempertahankannya. Akan tetapi, mungkin akan banyak sekali kendala dalam menjalankannya seperti; masalah yang dihadapi berbeda-beda yang ada dalam masyarakat, jadi untuk cepat menyelesaikannya mungkin tidak akan selalu bersifat kritis dan banyaknya golongan-golongan yang tidak memperdulikan orang lain, akan banyak sifat-sifat politikus dan unsur-unsur lainnya. Namun, sebisa mungkin akan belajar dan mempertahankan berfikir kritis dan bijaksana agar membuahkan kinerja yang baik dalam masyarakat maupun bagi Tuhan. c. Di dalam Alkitab banyak ayat-ayat yang memberikan solusi terhadap rendahnya budaya kerja keras, berfikir kritis dan bijaksana seperti: a) Yohannes 5:17 “Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja juga”, dalam ayat ini mendorong kita untuk bekerja keras, Allah saja yang sudah memiliki semuanya tetap bekerja apalagi kita yang tidak punya apa-apa.



b) Kejadian 3:17b “Dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu dari tanah seumur hidupmu”, ayat ini memicu kita bahwa dengan bekerja saja kita tetap harus bersusah payah, lalu bagaimana jika kita hanya bersantai saja? Maka kita akan jauh lebih menderita. c) 2 Tessalonika 3:10 “Sebab, juga waktu kami berada di antara kamu, kami memberi peringatan ini kepada kamu: jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan. Kami katakan ini karena kami dengar, bahwa ada orang yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja, melainkan sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna”, ayat ini memperingatkan bahwa orang yang tidak mau bekerja tidak akan makan. d) Amsal 20:13 “Janganlah menyukai tidur, supaya engkau tidak jatuh miskin, bukalah matamu dan engkau akan makan sampai kenyang”, ayat ini mendorong kita untuk bekerja keras, aktif, kreatif karena orang yang hanya tidur saja, tidak menghargai waktu akan menjadi orang miskin. e) Amsal 1:7 “Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan”, ayat ini mengajarkan kita senantiasa berhikmat dalam segala hal, dalam menyikapi segala sesuatu yang ada dalam diri kita.