Buku Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah [PDF]

Citation preview

‫اﻟﺮﺣﯿ ِْﻢ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ‫ِﺑ ْﺴ ِﻢ ااﷲ ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺤ ْﻮ ُل َو‬ ّ ‫ﻻاِﻟﻪ‬ َ ‫ﻻ َﺷ ِﺮﯾ‬ َ ‫اﻻ ااﷲ َو ْﺣ َﺪ ُه‬ َ ‫ِئ ﻟِﻠ َﻌ َﻮاﻟ ِِﻢ‬ َ .‫اﻟﻘ ﱠﻮ ُة‬ َ ‫ْﻚ ﻟَ ُﻪ َو ِﺑ ِﻪ‬ ِ ‫اﻟﺤ ْﻤ ُﺪاﷲِ اﻟ ُﻤ ْﺒﺪ‬ َ َ َ ‫اﻟﺴ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫ﻼ ُم َﻋﻠَﻰ َﺳﱢﯿ ِﺪ َﻧﺎ‬ ‫ﻼ ُة َو ﱠ‬ ‫ َو ﱠ‬.ِ‫ﺎم َﯾ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣﺔ‬ ِ ‫َواﻟ ُﻤ ِﻌ ْﯿ ِﺪ اﻻ ْر َو َح اِﻟﻰ اﻷ ْﺟ َﺴ‬ َ ‫ْﻦ َواَ ْﻓ‬ ‫ َو َﻗ ْﺪ َو َر َد‬.‫ْﻦ‬ َ ‫ْﻦ َو َﻋﻠَﻰ أَﻟِ ِﻪ أَ ْﺟ َﻤ ِﻌﯿ‬ َ ‫ﻀ ِﻞ ْاﻟ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠِﯿ‬ َ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َﺧﺎ َﺗ ِﻢ اﻟﱠﻨ ِﺒﱢﯿﯿ‬ ْ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ ‫ﻮل‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ َر‬ ِ ‫ِىﺎﻟ َﺤ ِﺪﯾ‬ ٌ ‫ َﺑ ْﯿ َﻨ َﻤﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ُﺟﻠُ ْﻮ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫س ِﻋ ْﻨ َﺪ َر ُﺳ‬ ‫ﱢ‬ ٌ ْ ‫ات َﯾ‬ َ ‫ﺎب َﺷ ِﺪ ْﯾ ُﺪ َﺳ َﻮا ِد‬ ِ ‫ﺎض اﻟﺜ َﯿ‬ ِ ‫ﻮم إِذ َﻃﻠَ َﻊ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ َر ُﺟﻞ َﺷ ِﺪ ْﯾ ُﺪ َﺑ َﯿ‬ ٍ َ ‫ااﷲ )ﺻﻠﻌﻢ( ذ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ َو‬ َ ‫اﻟﺸ َﻌ ِﺮ‬ ‫ﺲ اِﻟَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ‬ ‫ُﺮى َﻋﻠَﯿ ِﻪ اََﺛ ُﺮ ﱠ‬ َ َ‫ﻻ َﯾ ْﻌ ِﺮ ُﻓ ُﻪ ِﻣﱠﻨﺎ اَ َﺣ ٌﺪ َﺣﱠﺘﻰ َﺟﻠ‬ َ ‫ﻻﯾ‬ َ ‫ﺿ َﻊ آَﱠﻓ ْﯿ ِﻪ َﻋﻠَﻰ َﻓ ِﺨ َﺬ ْﯾ ِﻪ َو َﻗ‬ َ ‫)ﺻﻠﻌﻢ( َﻓَﺎ ْﺳ َﻨ َﺪ ُرْآ َﺑ َﺘ ْﯿ ِﻪ اِﻟَﻰ ُرْآ َﺑ َﺘ ْﯿ ِﻪ َو َو‬ ‫ َﯾﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ‬:‫ﺎل‬ ُ َ ‫ َﻗ‬.‫ﻼم‬ َ ‫ﻼ ُم اَ ْن َﺗ ْﺸ َﻬ َﺪ اَ ْن‬ َ ‫اﻹ ْﺳ‬ َ ِ ‫أَ ْﺧ ِﺒ ْﺮﻧِﻰ َﻋ ِﻦ‬ ‫ﻻ إِﻟَ َﻪ‬ ِ :(‫ﺎل َر ُﺳ ْﻮل ااﷲ )ﺻﻠﻌﻢ‬ ِ ‫اﻹ ْﺳ‬ ‫إﱠ‬ ‫ِﻰ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺼﻮ َم‬ ُ ‫اﻟﺰآَا َة َو َﺗ‬ ‫ﻻ ااﷲ َواَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا َر ُﺳ ْﻮ ُل ااﷲ َوُﺗ ِﻘ ْﯿ َﻢ ﱠ‬ َ ‫ﻼ َة َوُﺗ ْﺆﺗ‬ ِ ْ ً َ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ﺻﺪ َْﻗ َﺖ َﻓ َﻌ ِﺠ ْﺒ َﻨﺎ ﻟَ ُﻪ‬ : ‫ﺎل‬ ‫ﻗ‬ . ‫ْﻼ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﺒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ْ َ ِ َ ََ َِ ِ ْ ْ ِِ َ ‫َ ُ ﱠ‬ ُ َ ُ َ ‫ َﻗ‬.‫ﺎن‬ َ ‫ َﻗ‬.‫ُﺼ ﱢﺪﻗ ُﻪ‬ َ ‫ِﻦ ِﺑﺎ اﷲِ َو َﻣ‬ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ ِﺘ ِﻪ‬ َ ‫ اَ ْن ُﺗ ْﺆﻣ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َﯾ ْﺴﺄﻟ ُﻪ َوﯾ‬ ِ ‫اﻹ ْﯾ َﻤ‬ ِ ‫ َﻓَﺎ ْﺧ ِﺒ ْﺮﻧِﻰ َﻋ ِﻦ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ َﻗ‬.‫ْﺮ ِه َو َﺷ ﱢﺮ ِه‬ .‫ﺻﺪ َْﻗ َﺖ‬ َ ‫اﻵﺧ ِﺮ َوُﺗ ْﺆﻣ‬ ِ ‫َوآُُﺗ ِﺒ ِﻪ َو َر ُﺳﻠِ ِﻪ َو ْاﻟ َﯿﻮ َم‬ َ : ‫ﺎل‬ ِ ‫ِﻦ ِﺑﺎﻟ َﻘ ْﺪ ِر َﺧﯿ‬ ‫))اﻟﺤﺪﯾﺚ رواه ﻣﺴﻠﻢ‬. PENDAHULUAN “Bismillahirrohmanirrohim” ( Dengan nama Allah, Maha Penyayang, Maha Pengasih​) Tiada tuhan selain Allah sendiri, tiada bersekutu dan dengan-Nyalah adanya daya-kekuatan. Segala puji untuk Allah yang menciptakan semua ‘alam dan yang mengembalikan ruh kepada jasadnya di hari Kiamat. Rahmat dan Salam semoga terlimpah pada junjungan Nabi Muhammad s.a.w. penutup para Nabi dan seutama-utamanya Utusan, serta pada sekalian keluarganya. Tersebut dalam hadist, dari shahabat ‘Umar r.a: “ Saat kami duduk pada suatu hari bersama-sama Rasulullah s.a.w. datanglah seorang laki-laki, putih bersih pakaiannya hitam bersih rambutnya, tak terkesan padanya tanda orang yang sedang bepergian dan tiada seorangpun diantara kami yang mengenalnya; kemudian ia bersimpuh dihadapan Nabi dengan merapatkan kedua lututnya pada kedua lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tangannya pada paha Nabi. Lalu



1 ia berkata: ”Hai Muhammad, terangkanlah padaku tentang Islam!”. Nabi menjawab: ”Islam ialah engkau mempersaksikan: tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mengerjakan sholat, membayar zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan dan pergi Haji bila kamu mampu melakukannya”. Kata orang itu: ”Benar engkau”. Maka kami terheran, kenapa ia bertanya lalu ia membenarkan. Orang itu bertanya lagi: terangkanlah padaku tentang Iman!” Nabi menjawab: “Iman ialah bahwa engkau percaya akan Allah, malaikatnya, kitab kitab-nya, Rasul-rasulnya, hari kemudian dan percaya akan takdir baik dan takdir buruk”. Orang itu berkata :” Benar engkau!”.(Hadist riwayat Muslim).



‫اَ ﱠﻣﺎ َﺑ ْﻌ ُﺪ َﻓﺎ ﱠ‬ ‫اﻹ ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ِد ِﺑَﺄ ﱠن‬ َ ‫ )ﻣ‬1) ‫ﺎﺟ َﯿ َﺔ‬ ِ َ‫اﻟﺴﻠ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ ْ ‫ِن اﻟﻔ‬ ِ ‫ِﺮ َﻗ َﺔ اﻟﱠﻨ‬ ِ ‫ﻒ اَ ْﺟ َﻤ ُﻌﻮا َﻋﻠَﻰ‬ ٌ ‫اﻟ َﻌﺎﻟَ َﻢ آُﻟﱠ ُﻪ َﺣﺎد‬ 2) ‫َم َو ُﻫ َﻮ اَ ِى اﻟ َﻌﺎﻟَ ُﻢ( َﻗ ِﺎﺑ ٌﻞ ﻟِﻠ َﻔ َﻨﺎ ِء‬ َ ‫ِث َﺧﻠَ َﻘ ُﻪ ااﷲُ ﻣ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟ َﻌﺪ‬ ‫)و َﻫﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ‬ َ 3) ‫اﺟ ٌﺐ َﺷ ْﺮ ًﻋﺎ‬ َ ِ ‫)و َﻋﻠَﻰ اّ ﱠن اﻟﱠﻨ ْﻈ َﺮ ﻓِﻰ اﻟ َﻜ ْﻮ ِن ﻟِ َﻤ ْﻌ ِﺮ َﻓ ِﺔ ااﷲِ َو‬ ُ ْ ‫ْﺤ ِﺔ‬ ‫ﻮل اﻟ َﻌ َﻘﺎ ِﺋ ِﺪ ﱠ‬ ُ ‫ﺎن ا‬ َ ‫اﻟﺼ ِﺤﯿ‬ ِ ‫ﺻ‬ ِ ‫ َﻧﺸ َﺮ ُع ﻓِﻰ َﺑ َﯿ‬. Kemudian dari pada itu, maka kalangan ummat yang terdahulu, yakni mereka yang terjamin keselamatannya (1), mereka telah sependapat atas keyakinan bahwa seluruh ‘alam seluruhnya mengalami masa permulaan, dijadikan oleh Allah dari ketidak-adaan dan mempunyai sifat akan punah (2). Mereka berpendapat bahwa memperdalam pengetahuan tentang ‘alam untuk mendapat pengertian tentang Allah, adalah wajib menurut ajaran Agama (3). Dan demikianlah maka kita hendak mulai menerangkan pokok-pokok kepercayaan yang benar.



ُ ‫اﻹ ْﯾ َﻤ‬ ‫ﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ‬ ِ ‫ﺎن ِﺑﺎ ا‬ ِ ‫ُﱠ‬ ‫ﱠ‬ ْ ْ ‫)و ُﻫ َﻮ‬ ‫ْﺊ‬ َ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ اَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ‬ َ 4) ‫ِﻦ ِﺑﺎ اﷲِ َرﱢﺑ َﻨﺎ‬ ٍ ‫اﻹﻟَ ُﻪ اﻟ َﺤ ﱡﻖ اﻟﺬِى َﺧﻠَ َﻖ آل ّﺷﯿ‬ ِ َ ‫)و ْا‬ َ ‫ )و‬6) ‫ﻼ ِﻧ َﻬﺎ َﯾ ٍﺔ‬ َ ‫ﻵﺧ ُﺮ ِﺑ‬ َ ‫ﻷ ﱠو ُل ِﺑ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻼ ِﺑﺪَا َﯾ ٍﺔ َوْا‬ ُ ‫َو ُﻫ َﻮ اﻟﻮاَ ِﺟ ُﺐ‬ َ 5) ‫اﻟﻮ ُﺟ ْﻮ ِد‬ ُ ‫ﻻ َﺣ ُﺪ ﻓ‬ ْ‫ﯾ‬ َ ‫ )ا‬7) ‫ﺎت‬ ٌ ‫ُﺸ ِﺒ ُﻬ ُﻪ َﺷ‬ ) 8) ‫ﺻﻔَﺎ ِﺗ ِﻪ َو اَ ْﻓ َﻌﺎﻟِ ِﻪ‬ َ ‫ﯿﺊ ﻣ‬ ِ ‫ِىﺄﻟُ ْﻮ ِﻫﱠﯿ ِﺘ ِﻪ َو‬ ِ ‫ِﻦ اﻟ َﻜﺎ ِﺋ َﻨ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﱡﻮ ُم‬ ) 11) ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﻊ ْاﻟ َﺒ‬ ٌ ‫ْﺊ َﻗ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ﺼﯿ‬ ُ ‫)اﻟﺴ ِﻤﯿ‬9) ‫ﱠ‬ ْ ‫اَْﻟ َﺤ ﱡﻰ اﻟ َﻘﯿ‬ َ 10) ‫ْﺮ‬ ٍ ‫)و ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ آ ِل َﺷﯿ‬ ‫)و ُﻫ َﻮ َﻋﻠِ ْﯿ ٌﻢ ِﺑ َﻤﺎ َﯾ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ َ 12) ‫إِﱠﻧ َﻤﺎ اَ ْﻣ ُﺮ ُه اِ َذا اَ َرا َد َﺷ ْﯿ ًﺌﺎ أَ ْن َﯾ ُﻘ ْﻮ َل ﻟَ ُﻪ آُ ْن َﻓ َﯿ ُﻜ ْﻮ ُن‬



‫‪2‬‬



‫ُ‬ ‫ﺼُ‬ ‫ﻒ ِﺑ ْﺎﻟ َﻜ َ‬ ‫ﺎل )‪(13 () 14‬‬ ‫اَْﻟ ُﻤﱠﺘ ِ‬ ‫ﺺ َو ُﻣ َﺤ ٍ‬ ‫ﻼ ِم َوآُ ﱢل آَ َﻣ ٍ‬ ‫ﺎل‪ .‬اﻟ ُﻤ َﻨ ﱠﺰ ُه َﻋ ْﻦ آ ﱢل َﻧ ْﻘ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﺎر‪َ .‬ﺑ َﯿ ِﺪ ِه ْا َ‬ ‫ﻷ ْﻣ ُﺮ آُﻟﱡ ُﻪ َوإِﻟَ ْﯿ ِﻪ َﯾ ْﺮ ِﺟ ُﻌ ْﻮ َن )‬ ‫َﯾ ْﺨﻠ ُﻖ َﻣﺎ َﯾ َﺸﺎ ُء َو َﯾ ْﺨ َﺘ ُ ِ‬ ‫(‪15.‬‬



3 IMAN KEPADA ALLAH YANG MAHA MULIA



Wajib kita percaya akan Allah Tuhan kita (4). Dialah Tuhan yang sebenarnya, yang menciptakan segala sesuatu dan Dialah yang pasti adanya (5). Dialah yang pertama tanpa permulaan dan yang akhir tanpa penghabisan (6). Tiada sesuatu yang menyamai-Nya (7). Yang Esa tentang ketuhanan-Nya (8). Yang hidup dan pasti ada dan mengadakan segala yang ada (9). Yang mendengar dan yang melihat (10). Dan Dialah yang berkuasa atas segala sesuatu (11). Perihal-Nya apabila ia menghendaki sesuatu Ia firmankan: “Jadilah”! maka jadilah sesuatu itu (12). Dan dia mengetahui segala sifat kesempurnaan. Yang suci dari sifat mustahil dan segala kekurangan (14). Dialah yang menjadikan sesuatu menurut kemauan dan kehendakNya. Segala sesuatu ada ditangan-Nya dan kepada-Nya akan kembali (15).



‫َﺗ ْﻨ ِﺒ ْﯿ ٌﻪ‬ َ 16) ‫ﺼ ُﻞ إﻟَ ْﯿ ِﻪ ُﻋ ُﻘ ْﻮﻟَُﻨﺎ‬ َ ‫ﻻ ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ِد ِﺑ َﻤﺎ‬ ‫)ﻷ ﱠن َﻋ ْﻘ َﻞ‬ ِ ‫َﻣﺎ آَﻟﱠ َﻔ َﻨﺎ ااﷲُ ِﺑ ْﺎﻟ َﺒ ْﺤ ِﺚ ﻓِﻰ ْا‬ ِ ِ ‫ﻻ َﺗ‬ َ ‫ﺎن‬ ‫ﺎت‬ ٍ ‫ﺼ َﻔ‬ ِ ‫ﺼﺎ ِﻓ ِﻪ ِﺑ‬ ِ ‫ﺼ َﻞ اِﻟَﻰ َﻣ ْﻌ ِﺮ َﻓ ِﺔ َذ‬ ِ ‫ﯿﻊ أَ ْن َﯾ‬ ُ ‫ﻻ َﯾ ْﺴ َﺘ ِﻄ‬ َ ‫ات ااﷲِ َوآَ ْﯾ ِﻔﱠﯿ ِﺔ اِﱢﺗ‬ ِ‫ا‬ ِ ‫ﻻ ْﻧ َﺴ‬ َ ‫َﻓ‬ ‫ﺎﻃ ِﺮ‬ ِ ‫ أَﻓِﻰ ااﷲِ ّﺷ ﱞﻚ َﻓ‬.‫ْﺲ ﻓِﻰ ُو ُﺟ ْﻮ ِد ِه َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﺷ ﱞﻚ‬ َ ‫)وﻟَﯿ‬ َ ‫ﻼ َﺗﺒ‬ َ 17) ‫ْﺤ ْﺚ َﻋ ْﻨ ُﻪ‬ َ ‫ات َوا‬ 10:‫اﻫﯿﻢ‬ ِ ‫(اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ض ؟ )اِﺑ‬ ِ ‫ﻻ ْر‬ PERHATIAN Allah tidak menyuruh kita membicarakan hal-hal yang tidak tercapai oleh akal dalam hal kepercayaan (16). Sebab akal manusia tidak mungkin mencapai pengertian tentang Dzat Allah dan hubungannya dengan sifat-sifat yang ada pada-Nya. Maka janganlah engkau membicarakan hal itu (17). Tak ada kesangsian tentang adanya. ”Adakah orang ragu tentang Allah yang menciptakan langit dan bumi”? (Surat Ibrahim:10).



ْ ُ َ ‫ﺎب ْاﻟ َﺨﻮض ِﻓ ْﯿ َﻤﺎ‬ ُ ‫َو َﻗ ْﺪ َﺳ ﱠﺪ‬ ُ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ‫َار ُك ِﺑ َﻘ ْﻮﻟِ ِﻪ‬ َ ‫ﻮل َﺑ‬ ِ ‫آن َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻌ ُﻘ‬ ِ ِ ‫ﻻ َﺗﺒْﻠ ُﻐ ُﻪ اﻟ َﻤﺪ‬ ٌ ‫ﺺ َﻋﻠَﻰ اَ ﱠن ُﻗ ﱠﻮ َة ْاﻟ َﻌ ْﻘ ِﻞ َﻣ ْﺤ ُﺪو َد ٌة َواَﱠﻧ ُﻪ ُﻣ ِﺤﯿ‬ ٌ ‫ْﺲ آَﻣ ِْﺜﻠِ ِﻪ َﺷﯿ‬ ‫ْﻂ‬ ‫ َو َﻧ ﱠ‬.‫ْﺊ‬ َ ‫ ﻟَﯿ‬:‫َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ُ ‫ُﺤﯿ‬ َ َ ‫ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ َﺑﯿ‬:ِ‫ﺑﺎﻟﱠﻨﺎس ﻓِﻰ َﻗ ْﻮﻟِﻪ‬. َ ‫ْﻬ ْﻢ َو َﻣﺎ َﺧْﻠ َﻔ ُﻬ ْﻢ َو‬ ‫ْﻄ ْﻮ َن ِﺑ ِﻪ ِﻋْﻠ ًﻤﺎ‬ ِ‫ﻻ ﯾ‬ ِ ‫ْﻦ أ ْﯾ ِﺪﯾ‬ ِ ِ



4



ً ‫ْﻦ ُﺷ ْﻐ‬ ‫ﱠﺮ ْوا ﻓِﻰ َﻣ ْﺨﻠُ ْﻮ َﻗﺎ ِﺗ ِﻪ ﻟَِﯿ ْﺴ َﺘﺪِﻟﱡ ْﻮا َﻋﻠَﻰ ُو ُﺟﻮ ِد ِه‬ َ ‫َوآَ َﻓﻰ ِﺑ ْﺎﻟ ُﻤﺆ ِﻣ ِﻨﯿ‬ ُ ‫ﻼ أَ ْن َﯾ َﺘ َﺪﺑ‬ 18) ‫َو ُﻗ ْﺪ َر ِﺗ ِﻪ َو ِﺣ ْﻜ َﻤ ِﺘ ِﻪ‬ .( Memang



Al-Qur’an



telah



menutup



pintu



pemikiran



dalam



membicarakan hal yang tak mungkin tercapai oleh akal dengan firman-Nya yang berbunyi: ”Tiada sesuatu yang serupa dengan-Nya”. (QS.Syura: 11). Diapun telah menjelaskan bahwa kekuatan akal itu terbatas dan bahwa Dia meliputi semua manusia, dalam firman-Nya: “Dia tahu segala yang ada dimuka dan dibelakang mereka sedang pengetahuan mereka tak mungkin mendalami-Nya.” (Surat Thaha ayat 110). Bagi orang mukmin cukuplah bila mereka memikirkan segala makhluk Nya, guna membuktikan ada-Nya, kekuasaan dan kebijaksanaan-Nya.(18)



‫‪5‬‬



‫اﻹﯾ َﻤ ُ‬ ‫ﺎن ِﺑﺎﻟ َﻤ َﻼ َِﺋ َﻜ ِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺤ ٍﺔ َﻣ ْﺜ َﻨﻰ َوُﺛ َ‬ ‫ِﻦ ِﺑَﺄ ﱠن ااﷲَ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﻣ َ‬ ‫ﻼ َث‬ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ أَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ َ‬ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ ًﺔ اُ ْوﻟِﻰ أَ ْﺟﻨ َ‬ ‫)وأَﱠﻧ ُﻬ ْﻢ ِﻋ َﺒﺎ ٌد ُﻣ ْﻜ َﺮ ُﻣ ْﻮ َن َ‬ ‫ﺼ ْﻮ َن ااﷲَ َﻣﺎ أَ َﻣ َﺮ ُﻫ ْﻢ َو َﯾ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن َﻣﺎ‬ ‫َو ُر َﺑ َ‬ ‫ﻻ َﯾ ْﻌ ُ‬ ‫ﺎع )‪َ 19‬‬ ‫ﻻ َﯾ َﺘ َﺰ ﱠو ُﺟ ْﻮ َن َو َ‬ ‫)و َ‬ ‫ﻻ َﯾ ْﺄآُﻟُ ْﻮ َن َو َ‬ ‫)و َ‬ ‫ﯾْ‬ ‫ﻻ َﯾ َﻨﺎ ُﻣ ْﻮ َن‬ ‫ﻻ َﯾ ْﺸ َﺮﺑ ْ‬ ‫ُﻮ َن )‪َ 21‬‬ ‫ُﺆ َﻣ ُﺮ ْو َن )‪َ 20‬‬ ‫)وﻟ ُ‬ ‫ﻮن اﻟﻠﱠﯿ َ‬ ‫ﺎر َ‬ ‫اﺣ ٍﺪ ﻣِﻨ ُﻬﻢ َﻣ َﻘﺎ ٌم‬ ‫ﱢﺤ َ‬ ‫ِﻜ ﱢﻞ َو ِ‬ ‫ُﺴﺒ ُ‬ ‫ْﻞ َواﻟﱠﻨ َﻬ َ‬ ‫)‪) 22‬ﯾ َ‬ ‫ﻻ َﯾ ْﻔ َﺘ ُﺮ ْو َن )‪َ 23‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْﺮﯾ َ‬ ‫ْﻞ )‪27‬‬ ‫ش )‪َ 25‬‬ ‫َﻣ ْﻌﻠ ْﻮ ٌم )‪َ ) 24‬ﻓﻤِﻨ ُﻬ ْﻢ َﺣ َﻤﻠَﺔ اﻟ َﻌ ْﺮ ِ‬ ‫)وﻣِﻨ ُﻬ ْﻢ َﺳ َﻔ َﺮ ٌة )‪) 26‬آ ِﺟﺒ ِ‬ ‫)و ِﻣ ْﯿ َﻜﺎ ِﺋﯿ َ‬ ‫)و َ‬ ‫ﺼَ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻻ َﯾ ُﺠ ْﻮ ُز ﻟََﻨﺎ أَ ْن َﻧ ِ‬ ‫)وﻣِﻨ ُﻬ ْﻢ َﺣ َﻔ َﻈ ٌﺔ َوﻣِﻨ ُﻬ ْﻢ آََﺗ َﺒ ٌﺔ )‪َ 29‬‬ ‫ْﻞ )‪َ 28‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫(‪َ .‬ﻣ َ‬ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ إِﻻ ِﺑ َﻤﺎ َو َر َد َﻋ ِﻦ اﻟﺸ ْﺮ ِع )‪31‬‬ ‫‪IMAN KEPADA MALAIKAT‬‬



Kita wajib percaya, Allah itu mempunyai malaikat yang bersayap, ada yang dua, ada yang tiga dan ada yang empat (19). Dan mereka adalah hamba Allah yang dimuliakan yang tidak pernah menentang perintah-Nya dan mereka senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan (20). Mereka tidak makan dan tidak minum (21). Tidak menikah dan tidak tidur (22). Dan sepanjang masa tidak putus-putusnya mereka mensucikan Tuhan (23). Dan masing-masing dari mereka mempunyai kedudukan atau tugas tertentu (24). Ada yang memikul Arsy tuhan (25) ada yang menjadi utusan (26), seperti Jibril (27), dan Mikail (28) dan ada yang mengamati serta mencatat (amal manusia) (29). Kita tidak boleh menggambarkan tentang malaikat kecuali dengan apa yang diterangkan oleh syara’ (30).



‫َﺗ ْﻨ ِﺒ ْﯿ ٌﻪ‬ ْ َ ‫ﻟَ ْﻢ ﯾ‬ َ ‫ﺎﻫﱠﯿ َﺔ َﻣ‬ ‫ِﻫ ْﻢ َو َﻗ ْﺪ‬ ِ ‫ﺎن ِﺑ ُﻮ ُﺟ ْﻮد‬ ِ ‫ُﻄﺎﻟِ ْﺒ َﻨﺎ ااﷲ ِﺑَﺄ ْن َﻧ ْﻌﻠَ َﻢ َﻣ‬ ِ ‫ﺎﻹ ْﯾ َﻤ‬ ِ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ َﺑﻞ اَ َﻣ َﺮ َﻧﺎ ااﷲ ِﺑ‬ َ ‫آﻫ ُﻢ‬ َ ‫ِﻚ َو‬ ُ ‫َر‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫)و َﻗ ْﺪ َﺗ َﻮا َﺗ َﺮ َﺧ َﺒ ُﺮ َذاﻟ‬ ُ ‫اﻷ ْﻧ ِﺒ َﯿﺎ ُء ﻓِﻰ‬ َ 31) ‫ﯿﺮ َﻫﺎ‬ ِ ‫ﺻ ْﻮ َر ٍة َﺑ َﺸ ِﺮﱠﯾ ٍﺔ َو َﻏ‬ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ َﺔ اِ ﱠ‬ َ ‫ﻒ َﻣ‬ َ‫ﺼ‬ ‫ﺻﻠّﻰ ااﷲ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫ُﻤ ِﻜُﻨ َﻨﺎ أَ ْن َﻧ‬ ُ ‫ﻻ ِﺑ َﻤﺎ َو َر َد َﻋ ِﻦ اﻟ َﻤ ْﻌ‬ ْ‫ﯾ‬ َ ‫ﻮم‬ ِ ‫ﺼ‬ ِْ َ ‫ﺻ ِﺤﯿﺢ َو َﻣﺎ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ ُﺟُﻨﻮ َد َرﺑ‬ 31 :‫ﱢﻚ إِﱠﻻ ُﻫ َﻮ ) ُﻣﺪﱢَﺛﺮ‬ ٍ َ ‫(ﺑ َﻨﻘ ٍﻞ‬ PERHATIAN Oleh Allah kita dituntut untuk mengetahui hakekat Malaikat, kita hanya diperintahkan agar percaya akan adanya, adapun para Nabi, mereka pernah melihatnya dalam rupa manusia ataupun lain-lainnya (31). Tentang hal ini



6 beritanya



telah



mutawattir



(menyakinkan).



Namun



kita



tidak



boleh



menggambarkan tentang Malaikat, kecuali dengan dasar keterangan dari Nabi s.a.w. yang sampai kepada kita dengan pemberitaan yang menyakinkan.” Dan tiada seorangpun yang mengetahui hakekat tentara (Malaikat) Tuhannmu selain Dia.” (Surat Mudatstsir:31)



ُ ‫اﻹﯾ َﻤ‬ ‫ﺎن ِﺑﺎﻟ ُﻜ ُﺘ ِﺐ‬ ِ



‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ اَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ َ َ‬ ‫ﺻَ‬ ‫ﻼ ِح‬ ‫ﻹْ‬ ‫ِﻦ ِﺑﺄ ﱠن ااﷲَ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟﻞ اَ ْﻧ َﺰ َل آُﺗﺒًﺎ َﻋﻠَﻰ َر ُﺳ ْﻮﻟِ ِﻪ ِِ‬ ‫ْ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ )‪ِ ) 32‬ﻣ ْﻨ َﻬﺎ ﱠ‬ ‫ِﻬ ْﻢ َو ُد ْﻧ َﯿ ُ‬ ‫ﻮﺳﻰ‬ ‫ُﻮ ُر ﻟِﺪ ُ‬ ‫اﻟﺰﺑ ْ‬ ‫ﻮرا ُة ﻟِ ُﻤ َ‬ ‫)واﻟﱠﺘ َ‬ ‫َاو َد )‪َ 33‬‬ ‫اﻟ َﺒ َﺸ ِﺮ ﻓِﻰ ِد ْﯾﻨ ِ‬ ‫)واﻹ ْﻧ ِﺠ ُ‬ ‫)و ُ‬ ‫ان ﻟِ ُﻤ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ )‪َ 36‬‬ ‫اﻟﻘ ْﺮ ُ‬ ‫ْﻬ ُﻢ‬ ‫)ﺧﺎ َﺗ ِﻢ اﻟﱠﻨ ِﺒﱢﯿﯿ َ‬ ‫ﯿﻞ ﻟِﻌ َ‬ ‫ِﯿﺴﻰ )‪َ 35‬‬ ‫ْﻦ َﻋﻠَﯿ ِ‬ ‫)‪ِ َ 34‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴ ﱡ‬ ‫آن آَ َ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫آﺧ ُﺮ اﻟ ُﻜُﺘ ِﺐ اﻟ ُﻤ َﻨ ﱠﺰﻟَ ِﺔ َواَﱠﻧ ُﻪ‬ ‫)وأ ﱠن اﻟ ُﻘ ْﺮ َ‬ ‫ﻻ ُم ااﷲِ َو ِ‬ ‫ﻼ ُة َو ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻼم )‪َ 37‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْﺮ ُه ﻣ َ ﱠ‬ ‫ﺎرم اﻷ ْﺧ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻼ ِق‬ ‫َﯾ ْﺸ َﺘﻤِﻞ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎﻟَ ْﻢ َﯾ ْﺸ َﺘﻤِﻞ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َﻏﯿ ُ‬ ‫ِﻊ َو َﻣﻜ ِ ِ‬ ‫ِﻦ اﻟﺸ َﺮاﺋ ِ‬ ‫ﻀﺎﺋ ِ َ َ‬ ‫(‪.‬و َﻓ َ‬ ‫ﺎم )‪38‬‬ ‫َ‬ ‫ِﻞ اﻷ ْﺣﻜ ِ‬ ‫‪IMAN KEPADA KITAB‬‬ ‫‪Kita wajib percaya bahwa Allah telah menurunkan beberapa kitab‬‬ ‫‪kepada Rasul-rasulNya untuk memperbaiki manusia tentang urusan dunia dan‬‬ ‫‪agama mereka (32). Di antara kitab-kitab itu, ialah Zabur kepada Nabi Dawud‬‬ ‫‪(33), Taurat kepada Nabi Musa (34), Injil kepada Nabi ‘Isa (35) dan qur’an pada‬‬ ‫‪Nabi Muhammad (36) yang menjadi penutup sekalian Nabi ‘alaihimus shalatu‬‬ ‫‪was salam (37). Dan bahwa Al-Qur’an adalah firman Allah dan kitab terakhir‬‬ ‫‪yang diturunkan, yang memuat apa yang tidak termuat pada lainnya, mengenai‬‬ ‫‪syaria’t, budi luhur dan kesempurnan hukum (38).‬‬



‫‪7‬‬



‫َﺗ ْﻨ ِﺒ ْﯿ ٌﻪ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َو ُﻫ َﻮ ْاﻟ ُﻘ ْﺮ ُ‬ ‫آن‬ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ اَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ َ‬ ‫ِﻦ ِﺑ َﻤﺎ َﺟﺎ َء ِﺑ ِﻪ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ َ‬ ‫ﯿﺤﺎ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻮ ِﻓﯿًﺎ ﻟ ُ‬ ‫ِﺸ ُﺮ ْو ِﻃ ِﻪ َوإِﱠﻧ َﻤﺎ َﯾ ِﺠ ُﺐ‬ ‫ﺻ ِﺤ ً‬ ‫َو َﻣﺎ َﺗ َﻮا َﺗ َﺮ ْاﻟ َﺨ َﺒ ُﺮ َﻋﻨ ُﻪ َﺗ َﻮاُﺗ ًﺮا َ‬ ‫ْﺢ ﻓِﻰ َذاﻟ َ‬ ‫ﻻ َﺗ ُﺠ ْﻮ ُز ﱢ‬ ‫ِﻚ َﻓ َﻘ ْﻂ َو َ‬ ‫اﻟﺰ َﯾﺎ َد ُة َﻋﻠَﻰ َﻣ ُ‬ ‫ﺎﻫ َﻮ‬ ‫ﺻ ِﺮﯾ ٌ‬ ‫اﻹ ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ُد َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ِﻦ اﻟ َﺤﻖ ﺷ ْﯿﺌﺎ )ﯾُﻮﻧﺲ‪). 36 :‬‬ ‫ِﻰ ِﺑﻈﻨ ﱟﻰ ﻟِﻘ ْﻮﻟِ ِﻪ ﺗ َﻌﺎل‪ :‬إِ ﱠن اﻟﻈ ﱠﻦ ﻻ ﯾُﻐﻨِﻲ ﻣ َ‬ ‫َﻗ ْﻄﻌ ﱞ‬ ‫اﻹ ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ِد ﻓِﻰ َذاﻟ َ‬ ‫ِﻚ أَ ْن َ‬ ‫ﻻ َﯾ ُﻜ ُ‬ ‫ﻮن ﻓِﯿ ِﻪ َﺷ ٌ‬ ‫ـﺰ ْﯾ َﻪ َو ُﻋﻠُ ﱠﻮ‬ ‫َو َﺷ ْﺮ ُط ِ‬ ‫ﯿﺊ َﯾ َﻤ ﱡ‬ ‫ﺲ اﻟﱠﺘ ْﻨ ِ‬ ‫ﺻ ﱠﺤ ِﺔ ِ‬ ‫ﺎﻫ ُﺮ ُه َذاﻟ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِﯿﻦ َﻓﺎ ْ‬ ‫ِﻚ ﻓِﻰ‬ ‫ﻟﻬ ﱢﻰ َﻋ ْﻦ ُﻣ َﺸﺎ َﺑ َﺤ ِﺔ ْاﻟ َﻤ ْﺨﻠُ ْﻮﻗ َ‬ ‫ِن َو َر َد َﻣﺎ ﯾ ْ‬ ‫ُﻮ ِﻫ ُﻢ َﻇ ِ‬ ‫ﺎم ْ ِ‬ ‫اﻻ ِ‬ ‫اﻟ َﻤﻘ ِ‬



ْ ْ ‫ﱢ‬ ُ ‫اﻹ ْﻋ َﺮ‬ ‫اﻹ ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ِد‬ ِ ‫ِﺮ َو َﺟ َﺐ‬ ِ ‫اﻟ ُﻤ َﺘ َﻮاﺗ‬ ِ ‫اض َﻋ ْﻨ ُﻪ ِﺑﺎﻟﱠﺘ ْﺴﻠِﯿ ِْﻢ ِﷲ ﻓِﻰ اﻟﻌِﻠ ِﻢ ِﺑ َﻤ ْﻌ َﻨﺎ ُه َﻣ َﻊ‬ ‫ﺑَﺄ ﱠن ﱠ‬. ُ ‫ﯾﻞ َﺗ ُﻘﻮ ُم َﻋﻠَﯿ ِﻪ اﻟ َﻘ َﺮاﺋ‬ ‫ُﻮﻟَ ُﺔ‬ ُ ‫ﺎﻫ َﺮ َﻏﯿ‬ ْ ‫ِﻦ ْاﻟ َﻤ ْﻘﺒ‬ ِ ‫اﻟﻈ‬ ٍ ‫ْﺮ اﻟ ُﻤ َﺮا ِد أَ ْو ِﺑ َﺘ ْﺄ ِو‬ ِ PERHATIAN Kita wajib percaya akan hal yang di bawa oleh Nabi s.a.w. yakni Al Qur’an dan berita dari Nabi s.a.w yang mutawattir dan memenuhi syarat syaratnya. Dan yang wajib kita percayai hanyalah yang tegas-tegas saja, dengan tidak boleh menambah – nambah keterangan yang sudah tegas – tegas itu dengan keterangan berdasarkan pertimbangan (perkiraan), karena firman Allah: “Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran.” (Surat Yunus:36). Adapun syarat yang benar tentang kepercayaan, dalam hal ini ialah jangan ada sesuatu yang mengurangi keangungan dan keluhuran Tuhan, dengan mempersamakan-Nya dengan makhluk. Sehingga andaikata terdapat kalimat-kalimat yang kesan pertama mengarah kepada arti yang demikian, meskipun berdasarkan berita yang mutawattir (menyakinkan), maka wajiblah orang mengabaikan makna yang tersurat dan menyerahkan tafsir arti yang sebenarnya kepad Allah dengan kepercayaan bahwa yang terkesan pertama pada pikiran bukanlah yang dimaksudkan, atau dengan takwil yang berdasarkan alasan-alasan yang dapat diterima.



8



ُ ‫اﻹﯾ َﻤ‬ ‫ﺎﻟﺮ ُﺳ ِﻞ‬ ‫ﺎن ِﺑ ﱡ‬ ِ ً ‫اﻟﺤ ِﻜ ْﯿ َﻢ اَ ْر َﺳ َﻞ ُر ُﺳ‬ ُ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ اَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ‬ ‫ﺎس إِﻟَﻰ‬ َ ‫ِﻦ ِﺑَﺎ ﱠن ااﷲ‬ ِ ‫ِﻬﺪَا َﯾ ِﺔ اﻟﱠﻨ‬ ِ‫ﻼ ﻟ‬ ‫ْﻦ ﻟَِﺌ ﱠ‬ ‫ﺎس َﻋﻠَﻰ ااﷲِ ُﺣ ﱠﺠ ٌﺔ َﺑ ْﻌ َﺪ‬ َ ‫ﻼ َﯾ ُﻜ‬ َ ‫ِرﯾ‬ َ ‫ ُﻣ َﺒ ﱢﺸ ِﺮ‬.‫اط اﻟ ُﻤ ْﺴ َﺘ ِﻘﯿ ِْﻢ‬ ِ ‫اﻟﺼ َﺮ‬ ‫ﱢ‬ ِ ‫ﻮن ﻟِﻠﱠﻨ‬ ِ ‫ﯾﻦ َو ُﻣ ْﻨﺬ‬ ‫ﻮن ﻓِﻰ‬ َ ‫ُﻮن َو َﯾ ْﻤ ُﺸ‬ َ ‫ﻮن َو َﯾ ْﺸ َﺮﺑ‬ َ ُ‫اﻟﺮ ُﺳ ُﻞ ُﻫ ْﻢ َﺑ َﺸ ٌﺮ ﻣ ِْﺜﻠَُﻨﺎ َﯾ ْﺄآُﻟ‬ ‫)و ﱡ‬ ‫ﱡ‬ َ 39) ‫اﻟﺮ ُﺳ ِﻞ‬ َ ُ ‫ﺻﺎد‬ ْ ‫ِﺮ َﺳﺎﻟَِﺘ ِﻪ َو‬ ُ ‫ﺻ َﻄ َﻔ‬ ) ‫ﻮن‬ َ ‫ِﻗ‬ ‫اﺧ َﺘ ﱠ‬ ْ ِ‫ )ا‬40) ‫اق‬ َ ‫ﺼ ُﻬ ْﻢ ِﺑ ْﺎﻟ َﻮ ْﺣ ِﻰ َو ُﻫ ْﻢ‬ ِ ‫اﻷ ْﺳ َﻮ‬ ِ ‫ﺎﻫ ْﻢ ااﷲ ﻟ‬ ُ 43) ‫اﻟﺮ َﺳﺎﻟَ َﺔ‬ ) 44) ‫ﻮن‬ َ ‫ﻮن َو ُﯾ ْﻔ ِﻬ ُﻤ‬ َ ‫)ﻓ َﻄ َﻨﺎ ُء َﯾ ْﻔ َﻬ ُﻤ‬ َ ‫ ) ُﻣ َﺒﻠﱢ ُﻐ‬42) ‫ )أُ َﻣ َﻨﺎ ُء‬41 ‫ﻮن ﱢ‬



َ ‫ﻻ ْﻓ َﺮا ِد ِﻣ ﱠﻤﺎ‬ َ ‫ِﺮ ا‬ ‫ﺲ آَ َرا َﻣ َﺘ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻰ‬ ‫ﻻ َﯾ َﻤ ﱡ‬ ُ ‫ْﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﯾ ْﻌ َﺘ ِﺮى َﺳﺎﺋ‬ ِ ‫َواَﱠﻧ ُﻬ ْﻢ َﺑ َﺸ ٌﺮ َﯾ ْﻌ َﺘ ِﺮﯾ‬ ُ ‫َت اَ ْﺳ َﻤﺎ ُء ُﻫ ْﻢ ﻓِﻰ‬ ْ ‫ْﻦ َو َرد‬ ‫آن ُﻫ ْﻢ‬ َ ‫اﻟﺮ ُﺳ ِﻞ اﻟﱠ ِﺬﯾ‬ َ ‫)وﻣ‬. ‫ِﻦ ﱡ‬ َ 45) ‫َﻣ َﺮاﺗ ِِﺒ ِﻬ ُﻢ اﻟﻌَﺎﻟَِﯿ ِﺔ‬ ِ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ُ ‫ﺎﻋﯿ‬ ُ ‫ اِ ْﺳ َﺤ‬,‫ْﻞ‬ ‫ﻮب‬ ُ ‫ َﯾ ْﻌ ُﻘ‬,‫ﺎق‬ ِ ‫ اِ ْﺳ َﻤ‬,‫اﻫﯿ ُﻢ‬ ٌ ‫ﺻﺎﻟ‬ ُ ‫ إِ ْد ِرﯾ‬,‫اَ َد ُم‬, ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ إِﺑ‬,‫ِﺢ‬ َ ,‫ ُﻫ ْﻮ ٌد‬,‫ ُﻧ ْﻮ ٌح‬,‫ْﺲ‬ ٌ ُ‫ ﻟ‬,‫ﻒ‬ ُ ‫ُﻮﺳ‬ ُ ‫ ُﺳﻠَﯿ َﻤ‬,َ‫َاود‬ ُ ‫ﺎر‬ ,‫ﺎن‬ ٌ ‫ ُﺷ َﻌﯿ‬,‫ﱡﻮب‬ ُ ‫ اَﯾ‬,‫ﻮط‬ ُ ‫ َﻫ‬,‫ﻮﺳﻰ‬ ُ ‫ﯾ‬ ُ ‫ د‬,‫ ُذواﻟ ِﻜ ْﻔ ِﻞ‬,‫ون‬ َ ‫ ُﻣ‬,‫ْﺐ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻼ ُم‬ ‫ﻼ ُة َو ﱠ‬ ‫ﯿﻬ ُﻢ ﱠ‬ ُ ‫ ﯾُﻮُﻧ‬,‫ اَْﻟ َﯿ َﺴ ُﻊ‬.‫ﺎس‬ ُ ‫اِْﻟ َﯿ‬ َ ‫ ِﻋ‬,‫ َﯾ ْﺤ َﯿﻰ‬,‫ َزآَ ِرﯾﱠﺎ‬,‫ﺲ‬ ِ َ‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َﻋﻠ‬,‫ﯿﺴﻰ‬ ‫ِﻦ اُ ﱠﻣ ٍﺔ اِ ﱠ‬ َ ‫ﻻ َﺧ‬ ْ ‫)واِ ﱠن ﻣ‬ ‫ﻼ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ‬ ْ‫ﺼ‬ ُ ‫)وﻣِﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻘ‬ َ 47)‫ﺼ ُﻬ ُﻢ ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ‬ َ 46) ُ ‫)و َﻗ ْﺪ اَﱠﯾﺪ‬ 49) ‫ﺎﻫ َﺮ ِة‬ ِ ‫ﺎت َواﻟ ُﻤ ْﻌ ِﺠ َﺰ‬ ِ ‫َﻫ ُﻢ ااﷲ ِﺑﺎﻵ َﯾ‬ ٌ ‫ َﻧ ِﺬﯾ‬.( ِ ‫ات اﻟ َﺒ‬ َ 48) .‫ْﺮ‬ IMAN KEPADA RASUL Kita wajib percaya bahwa Allah Yang Maha Bijaksana telah mengutus para rasul untuk memberi petunjuk ummat manusia akan jalan yang lurus. Mereka adalah pembawa berita gembira dan peringatan, agar bagi manusia tiada alasan untuk membantah Allah setelah diutusnya para Rasul (39). Para rasul itu adalah manusia seperti kita: makan, minum dan pergi ke pasar (40). Yang telah dipilih oleh Allah, menjadi utusan-Nya dan mengistimewakan mereka dengan diberi wahyu.



Mereka



adalah



orang-orang



yang



jujur



(41),



terpercaya (42)



menyampaikan tugas mereka (43) dan cerdas, dapat memhami dan memahamkan (44). Mereka adalah manusia yang mengalami yang biasa dialami oleh orang lain selagi tidak mengurangi kehormatan mereka dalam martabat mereka yang luhur (45). Diantara para Rasul yang tersebut nama mereka dalam qur’an adalah: Adam, Idris, Nuh, Hud, Shalih, Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub, Yusuf, Luth, Ayyub, Syu’aib, Musa, Harun, Dzulkifli, Daud, Sulaiman, Ilyas, Ilyasa. Yunus, Zakariya, Yahya, Isa dan Muhammad ‘alaihimus-shalatu wassalam (46). Dan ada Rasul-rasul-Nya yang tidak diberitakan Allah kepada kita (47). Tiada ummat yang terdahulu melainkan pernah kedatangan Nabi (48). Dan Allah



9 telah mengokohkan mereka dengan beberapa pembuktian dan segala macam mu’jizat yang nyata (49).



‫َﺗ ْﻨ ِﺒ ْﯿ ٌﻪ‬ ُ َ ‫ﺼﺪ‬ ُ ‫ﻻﻟﻬﯿ‬ ُ ‫ﻟَ َﻘ ْﺪ َﺛ َﺒ َﺖ ِﺑَﺎ ﱠن ِﻣ ﱠﻤﺎ َﺗ َﺘ َﻨﺎ َوﻟُ ُﻪ‬ ‫ﺎر َﻗ ًﺔ ﻟِﻠ َﻌﺎ َد ِة‬ ْ ‫ﱠﺔ أَ ْن ُﺗ‬ ِ ِ ‫اﻟﻘ ْﺪ َر ُة ا‬ ِ ‫ِر أ ُﻣ ْﻮ ًرا َﺧ‬ ْ ً ‫ِﻬ ْﻢ َواِ ْﻋ َﺠ‬ َ ِ ‫ﺼﻠَ ْﺖ‬ ‫ْﻬ ْﻢ َواََﯾ ًﺔ َﻋﻠَﻰ‬ ِ ‫ﺎر‬ َ ‫َﺣ‬ ِ ‫ﺿﯿ‬ ِ ‫ِﺮ َﺳﺎﻟَﺘ‬ ِ ‫ﺎزا ﻟِ ُﻤ َﻌ‬ ِ ‫ َﺗﺄ ِﯾ ْﯿ ًﺪا ﻟ‬,‫ﻻ ْﻧ ِﺒ َﯿﺎ ِءااﷲ‬



ُ ‫ﺎو َر َد ﻓِﻰ‬ ْ ‫آن ﻣ‬ ) 50) ‫اﻫ ْﯿ َﻢ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ﻻﺑ‬ َ ‫ْﻬ ْﻢ ﻣ ِْﺜ َﻞ َﻣ‬ ِِ ‫ﺎر‬ ِ ‫َم اِ ْﺣ َﺮ‬ ِ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ِ ‫ِﺮﯾ‬ ِ ‫اق اﻟﱠﻨ‬ ِ ‫ُﻣ ْﻨﻜ‬ ِ ‫ِﻦ َﻋﺪ‬ َ ‫َوا ْﻧ ِﻘ‬ ‫ال‬ َ ‫)واِ ْﺣ َﯿﺎ ِء اﻟ َﻤ ْﻮ َﺗﻰ ﻟِ ِﻌﯿ‬ َ ‫ﺼﺎ ُﺛ ْﻌ َﺒﺎ ًﻧﺎﻟِ ُﻤ‬ َ ‫ﻼ ِب اﻟ َﻌ‬ َ 51) ‫ﻮﺳﻰ‬ ِ ‫ )واِ ْﻧ َﺰ‬52)‫ْﺴﻰ‬ ُ َ ‫ﯿﺮ َذاﻟ‬ ‫ﺎو َر َد‬ ِ ‫ِﻚ ِﻣ ﱠﻤﺎ َو َر َد ﻓِﻰ َﻣ َﻮ‬ َ ‫اﺿ َﻊ ُﻣ َﺘ َﻌ ﱢﺪ َد ٍة َوآُ ﱡل َﻣ‬ َ 53) ‫اﻟﻘ ْﺮاَ ِن ﻟِ ُﻤ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬ ِ ‫)و َﻏ‬ َ ‫ِﻦ َذاﻟ‬ ُ ‫اﻹ ْﯾ َﻤ‬ ْ ‫ﻣ‬. ‫ﺎن ِﺑ ِﻪ‬ ِ ‫ِﻚ َﻓ ُﻬ َﻮ َﺣ ﱞﻖ َﯾ ِﺠ ُﺐ‬ PERHATIAN Adalah suatu kebenaran, bahwa kekuasaan Allah dapat mengadakan hal hal yang menyimpang dari hukum kebiasaan yang pernah berlaku bagi para Nabi untuk menguatkan penugasan dan menundukkan lawan-lawan mereka dan tanda kebenaran mereka terhadap mereka yang mengingkari, misalnya apa yang tersebut dalam Qur’an : api yang tak membakar Nabi Ibrahim (50), tongkat Nabi Musa yang berubah menjadi ular (51), Nabi Isa yang dapat menghidupkan kembali orang mati (52), dan diturunkannya al-Qur’an bagi Nabi Muhammad (53) ,dan lain sebagainya yang tersebut dalam beberapa ayat, dan semua itu adalah hal yang wajib diimani.



10



ُ ‫اﻹ ْﯾ َﻤ‬ ‫ِﺎﻵﺧ ِﺮ‬ ِ ‫ﺎن ِﺑﺎ ْﻟ َﯿﻮﻣ‬ ِ ْ َ َ ْ ‫ِاﻵﺧ ِﺮ َو َﻣﺎ اﺷ َﺘ َﻤﻞ َﻋﻠﯿ ِﻪ ﻣ‬ ‫اب َﻫ ِﺬ ِه‬ َ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ اَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ‬ ِ ‫ِﻦ ِﺑﺎ ْﻟ َﯿﻮم‬ ِ ‫ِﻦ َﺧ َﺮ‬ ) ‫ِﻦ اﻟ َﺒ ْﻌ ِﺚ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َو َﺗ َﻮا َﺗ َﺮ ﻣ‬ َ ‫اﻟ َﻌ َﻮاﻟ ِِﻢ َو َﻣﺎ اَ ْﺧ َﺒ َﺮ ِﺑ ِﻪ َر ُﺳ ْﻮ ُل ااﷲ‬ ‫ﻀﻰ ااﷲ َﺑ ْﯿ َﻨ ُﻬ ْﻢ‬ ِ ‫ ) َﻓ َﯿ ْﻘ‬67) ‫اﻟﺠ َﺰا ِء‬ ِ ‫)و‬ َ ‫)و‬ َ 56) ‫ﺎب‬ َ 55) ‫)واﻟﱠﻨ ْﺸ ِﺮ‬ َ 54 ِ ‫اﻟﺤ َﺴ‬



َ ‫ﺎر َﺧﺎﻟِ ًﺪا ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َو‬ ‫ِﺮ ْو َن‬ ُ ‫ﻻ َﯾ ْﺨ ُﺮ ُج ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َو ُﻫ ُﻢ اﻟ َﻜﺎﻓ‬ َ ‫َﻓ ِﻤ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﯾ ْﺪ ُﺧ ُﻞ اﻟﱠﻨ‬ ‫ﻮن‬ َ ‫)و ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﯾ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﺨ ُﺮ ُج ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َو ُﻫ ُﻢ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣُﻨ‬ َ 58) ‫َو ْاﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮآُ ْو َن‬ ُ ‫اﻟﺼﺎد‬ ) ‫ﻮن‬ َ ‫ِﻗ‬ ‫)و ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﯾ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ْاﻟ َﺠﱠﻨ َﺔ َﻓ َﯿ ْﺨﻠَ ُﺪ َو ُﻫ ُﻢ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣُﻨ ْﻮ َن ﱠ‬ ُ ‫اﻟ َﻌ‬ َ 59) ‫ﺎﺻ ْﻮ َن‬ 60) IMAN PADA HARI KEMUDIAN Kita wajib percaya tentang adanya hari akhir dan segala yang terjadi di dalamnya tentang kerusakan ‘alam ini’, serta percaya akan hal-hal yang diberitakan oleh Rasulullah dengan riwayat mutawattir tentang kebangkitan dari kubur (54), pengumpulan di Makhsyar (55), pemeriksaan (56) dan pembalasan (57). Maka Allah memberi keputusan tentang perbuatan orang, lalu ada yang masuk neraka selama-lamanya tidak keluar dari padanya, yaitu orang-orang kafir dan orang-orang musyrik (58), dan ada yang masuk kemudian keluar dari neraka, yaitu orang-orang mukmin yang berbuat dosa (59) dan ada yang masuk sorga dan kekal, yaitu orang-orang mukmin yang benar-benarnya (60).



11



ُ ‫ا ِﻻﯾ َﻤ‬ ‫َر‬ ِ ‫ﺎن ِﺑﺎﻟ َﻘ َﻀ‬ ِ ‫ﺎء َواﻟ َﻘﺪ‬ ‫ُﱠ‬ َ َ ‫َﯾ ِﺠ ُﺐ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ أَ ْن ُﻧ ْﺆﻣ‬ ‫ان‬ َ َ‫)وآ‬ َ 62) ‫)وأَ َﻣ َﺮ َو َﻧ َﻬﻰ‬ َ 6) ‫ﯿﺊ‬ ٍ ‫ِﻦ ِﺑﺄ ﱠن ااﷲَ َﺧﻠَ َﻖ آل َﺷ‬ ‫ُﱠ‬ َ َ 63) ‫َرا َﻣ ْﻘ ُﺪ ْو ًرا‬ ُ ‫ُﺼ ﱢﺮ‬ َ ‫ﯿﺊ َﻗﺒ‬ ‫ف‬ ً ‫أَ ْﻣ ُﺮااﷲِ َﻗﺪ‬ َ ‫ْﻞ َﺧْﻠ ِﻖ ْاﻟ َﺨْﻠ ِﻖ ﯾ‬ ٍ ‫)وأ ﱠن ااﷲَ َﻗ ﱠﺪ َر آل َﺷ‬



ُ ‫ﻻ ْﻓ َﻌ‬ َ ‫)وا‬ ْ ‫ﻀﻰ ِﻋْﻠ ِﻤ ِﻪ َو‬ َ ‫ﺎت َﻋﻠَﻰ ُﻣ ْﻘ َﺘ‬ ‫ﺎل‬ ِ ‫اﻟ َﻜﺎ ِﺋ َﻨ‬ َ 64) ‫ﺎر ِه َو ِﺣ ْﻜ َﻤ ِﺘ ِﻪ َوإِ َرا َد ِﺗ ِﻪ‬ ِ ‫اﺧ ِﺘ َﯿ‬ ‫ْﺲ ﻟِﻠ ِﻌ َﺒﺎ ِد اِ ﱠ‬ َ ‫ﻀﺎ ِء ااﷲِ َو َﻗ‬ َ ‫ِر ُة َﻋ ِﻦ ْاﻟ ِﻌ َﺒﺎ ِد آُﻟﱡ َﻬﺎ ِﺑ َﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫)وﻟَﯿ‬ َ ‫اﻟﺼﺎد‬ َ 65) ‫ﻀ ِﺮ ِه‬ ‫ﺎر‬ ِ ‫اﻹ ْﺧ ِﺘ َﯿ‬. ِ ْ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ‫ِﺴ َﺒ ِﺘ َﻬﺎ إِﻟﻰ ﻗ ْﺪ َر ِﺗ ِﻪ‬ ْ ‫ِﻦ اﻟ ِﻌ َﺒﺎ ِد ﻓ َﺤ َﺮآة اﻟ َﻌ ْﺒ ِﺪ ِﺑ‬ َ ‫ِﻦ ااﷲِ َواﻟﻜ ْﺴ ُﺐ ﻣ‬ َ ‫ْﺮ ﻣ‬ ْ ‫ﺎر ﻧ‬ ُ ‫َﻓﺎﻟﱠﺘﻘ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ﺎﻋ ِﺘ َﺒ‬ ‫)و ْاﻟ ِﻌ َﺒﺎ ُد‬ ْ ‫)و ِﺑ‬ ْ ‫ﺎر ﻧ‬ َ 67) ‫ِﺴ َﺒ ِﺘ َﻬﺎ ُﻗ ْﺪ َر ِة ااﷲِ َﺧْﻠ ًﻘﺎ‬ َ 66) ‫ُﺗ َﺴ ﱠﻤﻰ آَ ْﺳﺒًﺎ ﻟَ ُﻪ‬ ِ ‫ﺎﻋ ِﺘ َﺒ‬ ُ ‫ﺼ ﱠﺮ‬ 68) ‫ْﺮ ِه‬ َ ‫ﺼ ْﯿ َﺒ ُﻪ ِﻣ ﱠﻤﺎ اَ ْﻧ َﻌ َﻢ ااﷲُ ِﺑ ِﻪ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ ﻣ‬ ِ ‫ف َﻧ‬ ‫ِﻦ ﱢ‬ َ ‫ َﯾ َﺘ‬.( ِ ‫اﻟﺮ ْز ِق َو َﻏﯿ‬ IMAN KEPADA QADLA DAN QADAR Kita wajib percaya bahwa Allahlah yang telah menciptakan segala sesuatu (61) dan dia telah menyuruh dan melarang (62). Dan perintah Allah adalah kepastian yang telah ditentukan (63). Dan bahwasanya Allah telah menentukan segala sesuatu sebelum Dia menciptakan segala kejadian dan mengatur segala yang ada dengan pengetahuan, ketentuan, kebijaksanaan dan kehendak-Nya (64). Adapun segala yang dilakukan manusia itu semuanya atas Qadla’dan Qadar-Nya (65), sedangkan manusia sendiri hanya dapat berikhtiar. Dengan demikian, maka segala ketentuan adalah dari Allah dan usaha adalah bagian manusia. Perbuatan manusia ditilik dari segi kuasanya dinamakan hasil usaha sendiri (66). Tetapi ditilik dari segi kekuasaan Allah, perbuatan manusia itu adalah ciptaan Allah (67). Manusia hanya dapat mengolah bagian yang Allah karuniakan padanya berupa rizki dan lain-lain (68).



‫َﺧﺎ ِﺗ َﻤ ٌﺔ‬ ُ ‫ْﺤ ِﺔ َو َرد َِﺑ َﻬﺎ‬ ْ ‫اﻟﺴﱠﻨ ُﺔ َو َﺷ ِﻬﺪ‬ ُ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ‫َت ِﺑ َﻬﺎ‬ ‫آن َو ﱡ‬ ‫ﺻ ْﻮ ُل ْاﻟ َﻌ َﻘﺎ ِﺋ ِﺪ ﱠ‬ ُ ُ‫َﻫ ِﺬ ِه ِﻫ َﻰ أ‬ َ ‫اﻟﺼ ِﺤﯿ‬ َ ‫ْﻊ َذاﻟ‬ َ‫ا‬ ْ ‫ان ﻣ‬ ‫ِﻦ أَ ْﻫ ِﻞ ْاﻟ َﺤ ﱢﻖ‬ َ َ‫ِﻚ ُﻣ ْﻮ ِﻗ ًﻨﺎ ِﺑ ِﻪ آ‬ ْ ‫ َﻓ َﻤ ِﻦ‬.‫ِﺮ ُة‬ ُ ‫ﻻ َﺛ‬ َ ‫اﻋ َﺘ َﻘ َﺪ َﺟ ِﻤﯿ‬ َ ‫ﺎر اﻟ ُﻤ َﺘ َﻮاﺗ‬ ‫ﺎل ْاﻟ َﯿ ِﻘﯿْﻦ َو ﱠ‬ َ ‫ َﻓ َﻨ ْﺴَﺄ ُل ااﷲَ آَ َﻣ‬.‫ﻼ ِل‬ َ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﺎر َق أَ ْﻫ َﻞ ْاﻟ ِﺒ ْﺪ َﻋ ِﺔ َو ﱠ‬ َ ‫اﻟﺜ َﺒ‬ ‫ﺎت ﻓِﻰ‬ ‫َو ﱡ‬ َ ‫اﻟﺴﱠﻨ ِﺔ َو َﻓ‬ ِ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَﻰ َﺳﱢﯿ ِﺪ َﻧﺎ‬ َ ‫اﺣ ِﻤﯿ‬ َ ‫ْﻦ ﻟََﻨﺎ َوﻟِ َﻜ ﱠﺎﻓ ِﺔ ْاﻟ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤﯿ‬ ِ ‫اﻟﺮ‬ ‫ اِﱠﻧ ُﻪ اَ ْر َﺣ ُﻢ ﱠ‬,‫ْﻦ‬ َ ‫ َو‬.‫ْﻦ‬ ِ ‫اﻟ ﱢﺪﯾ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﺻ ْﺤ ِﺒ ِﻪ أَ ْﺟ َﻤ ِﻌﯿ‬ َ ‫ْﻦ َو ْاﻟ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠِﯿ‬ َ ‫ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َﺧﺎ َﺗ ِﻢ اﻟﱠﻨ ِﺒﱢﯿﯿ‬. َ ‫ْﻦ َو َﻋﻠَﻰ اَﻟِ ِﻪ َو‬



12 PENUTUP



Inilah pokok-pokok ‘aqidah yang benar terdapat dalam quran dan hadits yang dikuatkan oleh pemberitaan-pemberitaan yang mutawattir. Maka barang siapa percaya akan semua itu dengan kenyakinan yang teguh, masuklah ia kepada golongan mereka yang memegang kebenaran dan tuntunan Nabi serta lepas dari golongan ahli bid’ah dan kesesatan. Selanjutnya kita mohon kepada Allah kenyakinan yang kuat dan keteguhan menjalankan agama-Nya. Kita berdo’a untuk kita seluruh ummat Islam. Sesungguhnya Tuhanlah Yang Maha Penyayang. Semoga Allah melimpahkan kemurahan kepada junjungan Nabi Muhammmad s.a.w. penutup para Nabi dan Rasul serta kepada keluarga dan sahabatnya.



13



‫ا َﻻ ِدﱠﻟ ُﺔ‬ َ ‫ﯾﺮ َة أَ ﱠن َر ُﺳ ْﻮ َل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬ (1 (‫ َﺗ َﻔ ﱠﺮ َﻗ ِﺖ اﻟ َﯿ ُﻬﻮ ُد َﻋﻠَﻰ اِ ْﻫﺪَى‬:‫ﺎل‬ َ ‫َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ ْ َ َ ‫َو َﺳ ْﺒ ِﻌﯿ‬ َ ‫ﺎرى ﻣ ِْﺜ َﻞ َذاﻟ‬ ‫ِﻚ َو َﺗ َﻔ ﱠﺮ َﻗ ْﺖ اُ ﱠﻣﺘِﻰ َﻋﻠَﻰ‬ َ ‫ْﻦ َو َﺳ ْﺒ ِﻌﯿ‬ ْ ‫ْﻦ ﻓ‬ َ‫ﺼ‬ َ ‫ِﺮ َﻗ ًﺔ َواﻟﱠﻨ‬ ِ ‫ْﻦ أ ِو اﺛ َﻨ َﺘﯿ‬ ٌ ‫ َﺣ ِﺪﯾ‬:‫ﺎل‬ َ ‫)ر َوا ُه اﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬِى َو َﻗ‬ َ ‫) َﺛ‬. ‫ﯿﺢ‬ َ ‫ﻼ ٍث َو َﺳ ْﺒ ِﻌﯿ‬ ٌ ‫ﺻ ِﺤ‬ ْ ‫ْﻦ ﻓ‬ َ ‫ْﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ‬ َ ‫ِﺮ َﻗ ًﺔ‬ ALASAN (DALIL) ​(1) Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: ”Ummat Yahudi telah bercerai berai menjadi 71 atau 72 golongan; dan ummat Nasranipun demikian pula. Dan ummatku akan bercerai berai menjadi 73 golongan.” (diriwayatkan oleh Turmudzi, dan mengatakan : “Hadits Hasan Shalih)”.



ُ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ َ ‫ﺑﻦ َﻋ ْﻤ ُﺮو َﻗ‬ ُ ِ‫َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ااﷲ‬ ‫ ﻟََﯿ ْﺄ ِﺗ َﯿ ﱠﻦ َﻋﻠَﻰ اُ ﱠﻣﺘِﻰ َﻣﺎ أََﺗﻰ‬:‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ َ ‫َﻋﻠَﻰ َﺑﻨِﻰ اِ ْﺳ َﺮا ِﺋﯿ‬ ‫ان ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ اََﺗﻰ اُ ﱠﻣ ُﻪ‬ َ َ‫ْﻞ َﺣ ْﺬ َو اﻟﱠﻨ ْﻌ ِﻞ ِﺑﺎﻟﱠﻨ ْﻌ ِﻞ َﺣﱠﺘﻰ إِ ْن آ‬ َ ‫ َوإِ ﱠن َﺑﻨِﻰ إِ ْﺳ َﺮاﺋ‬.‫ِﻚ‬ َ ‫ﺼ َﻨ ُﻊ َذاﻟ‬ َ ‫َﻋ‬ ‫ِﯿﻞ َﺗ َﻔ ﱠﺮ َﻗ ْﺖ َﻋﻠَﻰ‬ َ ‫ﻼ ِﻧ َﯿ ًﺔ ﻟَ َﻜ‬ ْ ‫ﺎن ﻓِﻰ اُ ﱠﻣﺘِﻰ َﻣ ْﻦ َﯾ‬ ْ ‫ْﻦ ﻣِﻠﱠ ًﺔ آُﻟﱡ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻰ اﻟﱠﻨﺎر إ ﱠ‬ َ ‫ْﻦ ﻣِﻠﱠ ًﺔ َﺗ َﻔ ﱠﺮ َﻗ ْﺖ اُ ﱠﻣﺘِﻰ َﻋﻠَﻰ َﺛ‬ ‫ﻻ‬ َ ‫ﻼ ٍث َو َﺳ ْﺒ ِﻌﯿ‬ َ ‫ْﻦ َﺳ ْﺒ ِﻌﯿ‬ ِ ‫اﺛ َﻨ َﺘﯿ‬ ِِ َ ‫ﺎر ُﺳ ْﻮ َل ااﷲ؟ َﻗ‬ ‫ﺻ َﺤ ِﺎﺑﻰ‬ ِ ‫ﻣِﻠﱠ ًﺔ َو‬ ْ َ‫ َﻣﺎ أََﻧﺎ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َوا‬:‫ﺎل‬ َ ‫ َو َﻣ ْﻦ ِﻫ َﻰ َﯾ‬:‫ َﻗﺎﻟُﻮا‬.‫اﺣ َﺪ ًة‬ ‫))ر َوا ُه اﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬِى‬. َ Dan dari Abdullah bin ‘Amr, katanya: “Rasulullah s.a.w. bersabda: “Niscaya akan datang kepada ummatku apa yang telah datang kepada Bani Israil, teladan ceripu dengan ceripu-ceripu sampai kalau ada orang yang menggagahi ibunya dengan terang-terangan, pastilah diantara ummatku ada pula yang berbuat demikian. Dan bahwasanya Bani Israil telah bercerai-berai menjadi 72 golongan dan ummatku akan bercerai-berai menjadi 73 golongan; semuanya masuk neraka , kecuali satu golongan”. Para sahabat bertanya: ”Siapakah golongan yang satu itu ya Rasululllah?. Jawab beliau: “Ialah mereka yang mengikuti jejakku dan jejak sahabat-sahabatku”. (diriwayatkan oleh Turmudzi).



‫ﻻ إﻟَ َﻪ إ ﱠ‬ ُ ُ ُ ُ ‫ﻻ ُﻫ َﻮ َﺧﺎﻟ‬ (2 (‫ﺎﻋُﺒ ُﺪ ْو ُه َو ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ آُ ﱢل‬ ْ ‫ِﻖ آُ ﱢل َﺷ ْﻲ ٍء َﻓ‬ ِ ِ َ ‫َذﻟِﻜ ُﻢ ااﷲ َرﺑﱡﻜ ْﻢ‬ ٌ ‫َﺷ ْﻲ ٍء َوآِﯾ‬ :‫ْﻞ )اﻻﻧﻌﺎم‬ 102(



14 (2) Itulah Allah, Tuhanmu sekalian, tidak ada tuhan yang wajib disembah selain Allah, yang menciptakan segala sesuatu, maka hambakanlah dirimu pada-Nya dan



‫َو َﻻ َﺗ ْﺪ ُع َﻣ َﻊ ااﷲِ إِﻟَ ًﻬﺎ‬ ٌ ‫ﱠ ُﱡ‬ ‫ِﻚ إ ﱠ‬ َ :‫ﻮن )اﻟﻘﺼﺺ‬ َ ‫ﻻ َو ْﺟ َﻬ ُﻪ ﻟَ ُﻪ ْاﻟ ُﺤ ْﻜ ُﻢ َوإِﻟَ ْﯿ ِﻪ ُﺗ ْﺮ َﺟ ُﻌ‬ ِ ‫ﻻ إِﻟَ َﻪ إِﻻ ُﻫ َﻮ آل َﺷ ْﻲ ٍء َﻫﺎﻟ‬



َ Dialah yang mengurusi segala sesuatu”. (An’am:102). ‫ﺮ‬ َ ‫آﺧ‬



88( “Dan janganlah engkau memohon kepada Tuhan selain Allah, sebab tidak ada Tuhan yang wajib disembah selain Allah, segala sesuatu akan binasa kecuali Dia yang menentukan hokum, dan kepada-Nya kamu dikembalikan”. (Qashash: 88).



َ ‫اﻟﺴ َﻤﺂ ِء َﻓ ْﻮ َﻗ ُﻬ ْﻢ آَﯾ‬ ْ ‫ﺎﻫﺎ َو َﻣﺎﻟَ َﻬﺎ ﻣ‬ (3 (‫ِﻦ‬ َ ‫ﺎﻫﺎ َو َزﱠﯾﱠﻨ‬ َ ‫ْﻒ َﺑ َﻨ ْﯿ َﻨ‬ ‫اَ َﻓﻠَﻢ َﯾ ْﻨ ُﻈ ُﺮوا ِإﻟَﻰ ﱠ‬ َ ‫ َوا‬.‫ُﻓ ُﺮ ْو ٍج‬ ْ ‫اﺳﻰ َواَ ْﻧ َﺒ ْﺘ َﻨﺎ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎﻣ‬ َ ‫ﻻ ْر‬ ‫ِﻦ آُ ﱢل َز ْو ٍج‬ َ ‫ض َﻣ َﺪ ْد َﻧ‬ ِ ‫ﺎﻫﺎ َواﻟ َﻘ ْﯿ َﻨﺎ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َر َو‬ ُ ‫ْﺼ َﺮ ًة َوذِْآ َرى ﻟ‬ ‫ﺎرآًا َﻓَﺎ ْﻧ َﺒ ْﺘ َﻨﺎ‬ َ ‫ َو َﻧ ﱠﺰْﻟ َﻨﺎ ﻣ‬.‫ْﺐ‬ ِ ‫ َﺗﺒ‬.‫ْﺞ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َﻣﺎ ًء ُﻣ َﺒ‬ ٍ ‫ِﻜ ﱢﻞ َﻋ ْﺒ ٍﺪ ُﻣ ِﻨﯿ‬ ٍ ‫َﺑ ِﻬﯿ‬ ‫ ِر ْز ًﻗﺎ ﻟِﻠ ِﻌ َﺒﺎ ِد‬.‫ﻀ ْﯿ ٌﺪ‬ ٍ ‫ﺎﺳ َﻘ‬ ٍ ‫ِﺑ ِﻪ َﺟﱠﻨ‬ ِ ‫ﺎت ﻟَ َﻬﺎ َﻃْﻠ ٌﻊ َﻧ‬ ِ ‫ َواﻟﱠﻨ ْﺨ َﻞ َﺑ‬.ِ‫ﺼ ْﯿﺪ‬ ِ ‫ﺎت َو َﺣ ﱠﺐ ْاﻟ َﺤ‬ َ ‫وأَ ْﺣ َﯿ ْﯿ َﻨﺎ ِﺑ ِﻪ َﺑْﻠ َﺪ ًة َﻣ ْﯿ ًﺘﺎ آَ َذاﻟ‬.( ُ ‫ِﻚ‬ 11-6 :‫ )ق‬.‫وج‬ ُ ‫اﻟﺨ ُﺮ‬ َ ​(3)



“Tidakkah mereka memperhatikan langit yang ada di atasnya



bagaimanakah aku telah membangunnya dan menghiasinya dengan tiada retak. Dan bumi telah kubentangkan dan kuletakkkan padanya gunung-gunung dan kutumbuhkan padanya segala jenis berjodoh yang serasi; kesemuanya itu menjadi ibarat dan peringatan bagi tiap-tiap hamba yang mau kembali (kepada Allah). Dan Aku turunkan air dari langit yang banyak manfaatnya, dan kutumbuhkan beberapa kebun dan biji-biji ketaman; begitu juga pohon kurma yang tingggi bermayang yang tersusun menjadi rizki bagi segenap hamba; dengan demikian Aku hidupkan tanah yang tandus (mati) dan sedemikianlah (hal) kebangkitan (dari kubur)”, (Qaf: 6-11).



ْ َ ‫أَ َﻓ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء آَﯾ‬ َ ‫اﻹ ِﺑ ِﻞ آَﯾ‬ ( 18) ‫ْﻒ ُر ِﻓ َﻌ ْﺖ‬ َ ‫ﻼ َﯾ ْﻨ ُﻈ ُﺮ‬ ‫)وإِﻟَﻰ ﱠ‬ َ 17) ‫ْﻒ ُﺧﻠِ َﻘ ْﺖ‬ ِ ‫ون إِﻟَﻰ‬ َ َ ‫ض آَﯾ‬ َ ‫ﺎل آَﯾ‬ -20). ) 20) ‫ْﻒ ُﺳ ِﻄ َﺤ ْﺖ‬ ِ ‫ْﻒ ُﻧ‬ َ 19) ‫ﺼ َﺒ ْﺖ‬ ِ ‫َوإِﻟَﻰ ْاﻟ ِﺠ َﺒ‬ ِ ‫)وإِﻟَﻰ اﻷ ْر‬ ‫اﻟﻐﺎﺷﯿﺔ‬: 17(



15 “Tidaklah mereka memperhatikan kepada unta, bagaimana ia dijadikan?, kepada langit, bagaimana ia ditinggikan?, kepada gunung-gunung bagaimana ia dibentangkan?” (Ghasyiyah: 17-20).



َ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ُ ‫ض َو َﻣﺎ ُﺗ ْﻐﻨِﻲ اﻵ َﯾ‬ ‫ﺎت َواﻟﱡﻨ ُﺬ ُر َﻋ ْﻦ َﻗ ْﻮ ٍم‬ ‫ُﻗ ِﻞ ا ْﻧ ُﻈ ُﺮوا َﻣﺎ َذا ﻓِﻲ ﱠ‬ ِ ‫ات َواﻷ ْر‬ َ( ْ‫ﻻ ﯾ‬ 101 :‫ﻮن )ﯾﻮﻧﺲ‬ َ ‫ُﺆ ِﻣُﻨ‬ “ Katakanlah (hai Muhammad)! Perhatikanlah apa yang ada dibeberapa langit dan bumi; tidaklah berguna beberapa bukti dan peringatan itu bagi golongan yang tidak beriman”. (Yunus:101).



ُ ‫ﺎت‬ َ ‫ﻷوﻟِﻲ‬ َ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ْ ‫ض َو‬ ‫اﻷ‬ ٍ ‫ﺎر ﻵ َﯾ‬ ِ ‫اﺧﺘ‬ ‫إِ ﱠن ﻓِﻲ َﺧْﻠ ِﻖ ﱠ‬ ِ ‫ِﻼف اﻟﻠﱠﯿ‬ ِ ‫ات َواﻷ ْر‬ ِ ‫ْﻞ َواﻟﱠﻨ َﻬ‬ ْ 190:‫(ﻟ َﺒﺎب )ال ﻋﻤﺮان‬ “Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi serta silih bergantinya malam dengan siang, sungguh menjadi bukti bagi orang-orang yang berakal.” (Ali' Imran: 189).



َ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ْ ‫ض َو‬ ‫ﺎر َو ْاﻟ ُﻔْﻠ ِﻚ اﻟﱠﺘِﻲ‬ ِ ‫اﺧﺘ‬ ‫إِ ﱠن ﻓِﻲ َﺧْﻠ ِﻖ ﱠ‬ ِ ‫ِﻼف اﻟﻠﱠﯿ‬ ِ ‫ات َواﻷ ْر‬ ِ ‫ْﻞ َواﻟﱠﻨ َﻬ‬ ْ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء ﻣ‬ ‫ِﻦ َﻣﺎ ٍء َﻓَﺄ ْﺣ َﯿﺎ‬ َ ‫ﺎس َو َﻣﺎ أَ ْﻧ َﺰ َل ااﷲُ ﻣ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫َﺗ ْﺠ ِﺮي ﻓِﻲ ْاﻟ َﺒ ْﺤ ِﺮ ِﺑ َﻤﺎ َﯾ ْﻨ َﻔ ُﻊ اﻟﱠﻨ‬ َ ‫ﺑ ِﻪ‬ ْ ‫ض َﺑ ْﻌ َﺪ َﻣ ْﻮ ِﺗ َﻬﺎ َو َﺑ ﱠﺚ ﻓِﯿ َﻬﺎ ﻣ‬ َ ‫اﻷ ْر‬ ‫ﺎب‬ ِ ‫ﺼ ِﺮ‬ ‫ﺎح َو ﱠ‬ ‫ﯾﻒ ﱢ‬ ْ ‫ِﻦ آُ ﱢل دَاﱠﺑ ٍﺔ َو َﺗ‬ ِ ‫اﻟﺴ َﺤ‬ ِ ِ ‫اﻟﺮ َﯾ‬ ُ َ ْ َ ‫ﱠ‬ ٍ ‫ض ﻵ َﯾ‬ 164 :‫ﻮن )اﻟﺒﻘﺮة‬ َ ‫ﺎت ﻟِﻘ ْﻮ ٍم َﯾ ْﻌﻘِﻠ‬ َ ‫(اﻟ ُﻤ َﺴﺨ ِﺮ َﺑﯿ‬ ‫ْﻦ ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َواﻷ ْر‬ "Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya siang dan malam, adanya perahu (kapal) yang berlayar di laut membawa barang yang berfaedah bagi manusia, air yang diturunkan Allah dari langit yang digunakan untuk menyuburkan bumi sesudah mati dan membiakkan binatang-binatang serta



pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, benar-benar menjadi tanda bukti bagi orang-orang yang berfikir".(Baqarah 164).



16



(4 (‫ﯿﺮ‬ َ ُ‫ﻮر اﻟﱠﺬِي أَ ْﻧ َﺰْﻟ َﻨﺎ َوااﷲُ ِﺑ َﻤﺎ َﺗ ْﻌ َﻤﻠ‬ ٌ ‫ﻮن َﺧ ِﺒ‬ ِ ‫َﻓﺂ ِﻣُﻨﻮا ِﺑﺎاﷲِ َو َر ُﺳﻮﻟِ ِﻪ َواﻟﱡﻨ‬ 8 :‫()اﻟّﺘﻐﺎﺑﻦ‬ (4) "Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasulnya serta cahaya (Quran) yang telah aku turunkan. Dan Allah maha mengetahui akan perbuatanmu". (Thaghabun:8).



‫ﱡﻜ ُﻢ ْاﻟ َﺤ ﱡﻖ َﻓ َﻤﺎ َذا َﺑ ْﻌ َﺪ ْاﻟ َﺤ ﱢﻖ إ ﱠ‬ ُ ‫ِﻜ ُﻢ ااﷲُ َرﺑ‬ ُ ‫َﻓ َﺬﻟ‬ َ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﻻ ﱠ‬ (5 (‫ﻮن‬ َ ‫ﺼ َﺮ ُﻓ‬ ْ ‫ﻼ ُل َﻓَﺄ ﱠﻧﻰ ُﺗ‬ ِ 32 :‫)ﯾﻮﻧﺲ‬ ( (5) "Itulah Allah Tuhanmu yang hak tidak ada kebenaran di luar itu, melainkan kesesatan, maka mengapakah kamu berpaling"? (Yunus:32).



‫اﻵﺧ ُﺮ َو ﱠ‬ َ ‫ُﻫ َﻮ‬ (6 () :‫ﺎﻃ ُﻦ َو ُﻫ َﻮ ِﺑ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﻋﻠِﯿ ٌﻢ )اﻟﺤﺪﯾﺪ‬ ِ ‫ﺎﻫ ُﺮ َو ْاﻟ َﺒ‬ ِ ‫اﻷ ﱠو ُل َو‬ ِ ‫اﻟﻈ‬ 3 (6) "Dialah yang Awal dan Yang akhir, yang Dhahir dan yang bathin dan Dia mengetahui segala sesuatu."(Hadid:3).



ُ ْ ُ َ ‫ َو َﯾ ْﺒ َﻘﻰ َو ْﺟ ُﻪ َرﺑ‬.‫ﺎن‬ ْ ) -26 :‫اﻹْآ َر ِام)اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ٍ ‫آ ﱡل َﻣ ْﻦ َﻋﻠَ ْﯿ َﻬﺎ َﻓ‬ ِ ‫ﱢﻚ ذو اﻟ َﺠ َﻼ ِل َو‬ 27 "Segala yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap Kekallah tuhanmu yang maha agung dan maha mulia”. (Rahman : 26-27)



َ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ْ َ َ ‫اﺟﺎ َوﻣ‬ ْ ‫ض َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻣ‬ (7 (‫ﺎم‬ ِ ‫َﻓ‬ ً ‫ِﻦ أَ ْﻧ ُﻔ ِﺴ ُﻜ ْﻢ أَ ْز َو‬ ‫ﺎﻃ ُﺮ ﱠ‬ ِ ‫ات َواﻷ ْر‬ ِ ‫ِﻦ اﻷﻧ َﻌ‬ 11) :‫ﺼﯿﺮُ)اﻟﺸﻮرى‬ ِ ‫ِﯿﻊ ْاﻟ َﺒ‬ ُ ‫اﻟﺴﻤ‬ ‫ْﺲ آَﻣ ِْﺜﻠِ ِﻪ َﺷ ْﻲ ٌء َو ُﻫ َﻮ ﱠ‬ ً ‫أَ ْز َو‬ َ ‫اﺟﺎ َﯾ ْﺬ َر ُؤآُ ْم ﻓِﯿ ِﻪ ﻟَﯿ‬



(7) "Yang menciptakan langit dan bumi. Diapun menjadikan dari



jenismu berjodohan (berpasang-pasangan), begitu juga dari binatang ternak (diciptakan) berpasangan, yang Dia perkembangkan diatas bumi. Tidak ada



17 sesuatupun yang menyamai-Nya dan Dialah maha mendengar dan maha melihat." (Syura:11).



(8 (. ‫ َوﻟَ ْﻢ َﯾ ُﻜ ْﻦ ﻟَ ُﻪ آُُﻓ ًﻮا أَ َﺣ ٌﺪ‬.‫ُﻮﻟَ ْﺪ‬ ‫ ااﷲُ ﱠ‬.‫ُﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ااﷲُ أَ َﺣ ٌﺪ‬ ْ ‫ ﻟَ ْﻢ َﯾﻠِ ْﺪ َوﻟَ ْﻢ ﯾ‬.‫اﻟﺼ َﻤ ُﺪ‬ ‫اﻻﺧﻼص‬: 1-4). ( (8) "Katakanlah: Dialah Yang Maha Esa, Allahlah pusat permohonan, Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak sesuatu yang menyamainya". (Ikhlas:1-4)



َ ‫ات َو‬ َ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َﻣﺎ ًء َﻓَﺄ ْﻧ َﺒ ْﺘ َﻨﺎ ِﺑ ِﻪ َﺣﺪَاﺋ‬ َ ‫اﻷ ْر‬ ‫ِﻖ‬ َ ‫ض َوأَ ْﻧ َﺰ َل ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻣ‬ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ ‫أَ ﱠﻣ ْﻦ َﺧﻠَ َﻖ ﱠ‬ َ ‫َذ‬ ‫ﻮن‬ َ ُ‫ان ﻟَ ُﻜ ْﻢ أَ ْن ُﺗ ْﻨ ِﺒُﺘﻮا َﺷ َﺠ َﺮ َﻫﺎ أَإِﻟَ ٌﻪ َﻣ َﻊ ااﷲِ َﺑ ْﻞ ُﻫ ْﻢ َﻗ ْﻮ ٌم َﯾ ْﻌﺪِﻟ‬ َ َ‫ات َﺑ ْﻬ َﺠ ٍﺔ َﻣﺎ آ‬ 60 :‫()اﻟّﻨﻤﻞ‬ "Atau siapakah yang menciptakan langit dan bumi, dan telah menurunkan air dari langit untukmu, lalu aku tumbuhkan dengan air itu beberapa kebun yang indah serasi, yang kamu tidak dapat tumbuhkan pohon-pohonnya. Adakah Tuhan lain disamping Allah? Memang mereka itu orang-orang yang menyimpang" (Naml: 60).



(9 (255 :‫ااﷲُ ﻻ إِﻟَ َﻪ إِﻻ ُﻫ َﻮ ْاﻟ َﺤ ﱡﻲ ْاﻟ َﻘﯿﱡﻮ ُم )اﻟﺒﻘﺮة‬.( (9) "Allah, yang tiada Tuhan yang wajib disembah selain Dia, yang



hidup dan berdiri sendiri…". (Baqarah:255).



(10 (11 :‫ﺼﯿﺮُ)اﻟﺸﻮرى‬ ِ ‫ِﯿﻊ ْاﻟ َﺒ‬ ُ ‫اﻟﺴﻤ‬ ‫(و ُﻫ َﻮ ﱠ‬ َ



(10) "Dan Dialah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui". (Syura:11).



(11 ()​ )1 :‫ِﯾﺮ )اﻟﻤﻠﻚ‬ ٌ ‫ﺎر َك اﻟﱠﺬِي ِﺑ َﯿ ِﺪ ِه ْاﻟ ُﻤْﻠ ُﻚ َو ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ آُ ﱢل َﺷ ْﻲ ٍء َﻗﺪ‬ َ ‫َﺗ َﺒ‬ 11) "Maha suci Allah yang di tangan-Nyalah segala kerajaan, dan Dia



maha kuasa atas segala sesuatu." (Mulk:1).



َ ‫ِﺸ ْﻲ ٍء إِ َذا أَ َر ْد َﻧﺎ ُه أَ ْن َﻧ ُﻘ‬ َ ‫(إِﱠﻧ َﻤﺎ َﻗ ْﻮﻟَُﻨﺎ ﻟ‬ ُ ‫ﻮل ﻟَ ُﻪ آُ ْن َﻓ َﯿ ُﻜ‬ (12 (40 :‫ﻮن )اﻟﻨﺤﻞ‬



18 (12) "Sesungguhnya firman-ku kepada sesuatu, apabila aku menghendaki adanya,



(‫َو ُﻫ َﻮ ِﺑ ُﻜ ﱢﻞ‬ َ 29 :‫(ﺷ ْﻲ ٍء َﻋﻠِﯿ ٌﻢ )اﻟﺒﻘﺮة‬



Aku hanya mengatakan : Jadilah, maka jadilah ia."(Nahl:40). ​(13



(13) "Dan Dia itu Maha Mengetahui segala sesuatu". (Baqarah:29) ‫ﻊ‬ َ ‫َو ِﺳ‬



89 :‫(رﱡﺑ َﻨﺎ آُ ﱠل َﺷ ْﻲ ٍء ِﻋْﻠ ًﻤﺎ )اﻹﻋﺮاف‬ َ ‫إِ ﱠ‬ "Pengetahuan Tuhan kami, meliputi segala sesuatu". (A'raf: 89). َ‫ن ااﷲ‬ 91 :‫ﻮن)اﻟﻨﺤﻞ‬ َ ُ‫( َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ َﺗ ْﻔ َﻌﻠ‬ "Sesungguhnya Allah itu Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan". (Nahl : 91).



(14 (91 :‫ﻮن)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ َ ‫ﺼ ُﻔ‬ َ ‫ْﺤ‬ ِ ‫ﺎن ااﷲِ َﻋ ﱠﻤﺎ َﯾ‬ َ ‫( َﻓ ُﺴﺒ‬ (14) "Maha suci Allah dari pada apa yang mereka sifati".(Mu'minun: 91)



َ ‫َو َرﺑ‬ (15 (68 :‫ﺎر )اﻟﻘﺼﺺ‬ ُ ‫ﱡﻚ َﯾ ْﺨﻠُ ُﻖ َﻣﺎ َﯾ َﺸﺎ ُء َو َﯾ ْﺨ َﺘ‬ ( (15) "Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan Dia pilih". (Qashah:68).



ُ ‫ِﻦ َﻗﺒ‬ َ ِ‫(ﷲ‬ ‫ِﱠ‬ ْ ‫ْﻞ َوﻣ‬ ْ ‫اﻷ ْﻣ ُﺮ ﻣ‬ 4 :‫ِﻦ َﺑ ْﻌ ُﺪ )اﻟﺮوم‬ “Bagi Allah-lah segala perkara, pada sebelum dan sesudahnya."(Rum:4).



‫ﻒ ااﷲُ َﻧ ْﻔ ًﺴﺎ إ ﱠ‬ ُ ‫َﻻ ُﯾ َﻜﻠﱢ‬ (16 (286 : ‫ﻻ ُو ْﺳ َﻌ َﻬﺎ )اﻟﺒﻘﺮة‬ ِ .( (16) "Allah tidak membebani seseorang melainkan seimbang dengan kekuatannya." (Baqarah: 286).



َ ‫ﱠﺎس اَ ﱠن َﻗﻮ ًﻣﺎ َﺗ َﻔ ﱠﻜ ُﺮ ْوا ﻓِﻰ ااﷲِ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ َﻓ َﻘ‬ (17 (:‫ﺎل اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ ص م‬ ٍ ‫ْﻦ َﻋﺒ‬ ِ ‫َﻋ ِﻦ اﺑ‬ َ ‫َﺗ َﻔ ﱠﻜ ُﺮ ْوا ﻓِﻰ ْاﻟ َﺨْﻠ ِﻖ َو‬ ً ‫ َو َﻋ ْﻨ ُﻪ اَﯾ‬.‫ِر ْوا َﻗ ْﺪ َر ُه‬ ‫ْﻀﺎ‬ ُ ‫ﻻ َﺗ َﻔ ﱠﻜ ُﺮ ْوا ﻓِﻰ ااﷲِ َﻓِﺎﱠﻧ ُﻜ ْﻢ ﻟَ ْﻦ َﺗ ْﻘﺪ‬ ْ َ ‫ِﻖ َﻓِﺎﱠﻧ ُﻜ ْﻢ‬ َ ‫ َﺗ َﻔ ﱠﻜ ُﺮ ْوا ﻓِﻰ ْاﻟ َﺨْﻠ ِﻖ َو‬:‫آﺧ َﺮ‬ َ ‫ِﺑﻠَ ْﻔ ٍﻆ‬ ‫ون َﻗ ْﺪ َر ُه‬ َ ‫ِر‬ ُ ‫ﻻ َﺗ ْﻘﺪ‬ ِ ‫ﻻ َﺗ َﻔ ﱠﻜ ُﺮ ْوا ﻓِﻰ اﻟ َﺨﺎﻟ‬ ‫))ر َوا ُه اَﺑ ﱢ‬. ‫ُﻮاﻟﺸﯿﺦ‬ َ (17) “Hadits dari Ibnu 'Abbas, bahwasanya orang banyak (sedang) memikirkan keadaan Allah Yang Maha Mulia dan Agung, maka Nabi s.a.w. bersabda: "Berfikirlah kamu sekalian tentang mahkluk Allah dan janganlah kamu sekalian berfikir tentang dzat-Nya, karena kamu sekalian tidak akan mampu menggapai-Nya". Dan dari Ibnu "Abbas juga dengan lain perkataan: "Berfikirlah kamu sekalian tentang makhluk (ciptaan-Nya) dan janganlah kamu berfikir



19 tentang Khaliq (Allah), karena kamu sekalian tidak akan mampu menggapai Nya." (Diriwayatkan oleh Abu Syaikh).



ْ ‫َر ْوا ااﷲَ َﺣ ﱠﻖ َﻗ ْﺪ ِر ِه إِ ْذ َﻗﺎﻟُ ْﻮا َﻣﺎ أَ ْﻧ َﺰ َل ااﷲُ َﻋﻠَﻰ َﺑ َﺸ ٍﺮ ﻣ‬ ‫ِﻦ َﺷ ْﻲ ٍء ُﻗ ْﻞ َﻣ ْﻦ‬ ُ ‫َو َﻣﺎ َﻗﺪ‬ ‫ﯿﺲ‬ ِ ‫ﺎس َﺗ ْﺠ َﻌﻠُﻮ َﻧ ُﻪ َﻗ َﺮ‬ ً ‫ﻮﺳﻰ ُﻧ‬ َ ‫أَ ْﻧ َﺰ َل ْاﻟ ِﻜ َﺘ‬ َ ‫اﻃ‬ َ ‫ﺎب اﻟﱠﺬِي َﺟﺎ َء ِﺑ ِﻪ ُﻣ‬ ِ ‫ﻮرا َو ُﻫ ًﺪى ﻟِﻠﱠﻨ‬ ُ ‫ِﯿﺮا َو ُﻋﻠﱢ ْﻤُﺘ ْﻢ َﻣﺎ ﻟَ ْﻢ َﺗ ْﻌﻠَ ُﻤ ْﻮا أَ ْﻧُﺘ ْﻢ َوﻻ َءا َﺑ‬ ‫ﺎؤآُ ْم ُﻗ ِﻞ ااﷲُ ُﺛ ﱠﻢ‬ َ ‫ُﺗ ْﺒ ُﺪ ْو َﻧ َﻬﺎ َوُﺗ ْﺨ ُﻔ‬ ً ‫ﻮن آَﺛ‬ 91 :‫ُﻮن )اﻻﻧﻌﺎم‬ َ ‫ﺿ ِﻬ ْﻢ َﯾْﻠ َﻌﺒ‬ ِ ‫( َذ ْر ُﻫ ْﻢ ﻓِﻲ َﺧ ْﻮ‬



"Dan mereka tidak menghargai kepada Allah sebagaimana mestinya,



dikala mereka berkata : Allah tidak menurunkan sesuatupun kepada manusia." Katakanlah: Siapakah yang menurunkan kitab (Taurat) yang di bawa oleh Musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi ummat manusia, yang kamu jadikan lembaran lembaran, (sebagian) kamu memperlihatkan dan banyak diantara kamu yang menyembunyikan, padahal telah diajarkan kepada kamu apa yang kamu dan bapak-bapak kamu tidak ketahui. Katakanlah:"Allahlah (yang menurunkan-nya)



kemudian biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatan."(An'am:91).



(18 (17-‫ﻟِ َﻤﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ﻓِﻰ َر ْﻗ ِﻢ‬. (18) Sebagaimana yang terdapat dalam nomer 17 di atas.



َ ْ ِ ‫اﻟﺴ َﻤ َﻮ‬ (19 (‫ﺎﻋ ِﻞ ْاﻟ َﻤ َﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ ُر ُﺳ ًﻼ أُوﻟِﻲ‬ ِ ‫ض َﺟ‬ ِ ‫ْاﻟ َﺤ ْﻤ ُﺪ ِﱠﷲِ َﻓ‬ ‫ﺎﻃ ِﺮ ﱠ‬ ِ ‫ات َواﻷ ْر‬ 1 :‫ﺎع )ﻓﺎﻃﺮ‬ َ ‫ِﺤ ٍﺔ َﻣ ْﺜ َﻨﻰ َوُﺛ َﻼ َث َو ُر َﺑ‬ َ ‫أَ ْﺟﻨ‬ .( (19) "Segala Puji bagi Allah pencipta langit dan bumi, yang menjadikan Malaikat sebagai utusan-utusan yang bersayap, ada yang dua, tiga dan ada yang empat"(Fathir:1).



(20 (). ) 27) َ ‫ ﻻ َﯾ ْﺴ ِﺒ ُﻘﻮ َﻧ ُﻪ ِﺑ ْﺎﻟ َﻘ ْﻮ ِل َو ُﻫ ْﻢ ِﺑَﺄ ْﻣ ِﺮ ِه َﯾ ْﻌ َﻤﻠُﻮن‬.‫ﻮن‬ َ ‫َﺑ ْﻞ ِﻋ َﺒﺎ ٌد ُﻣ ْﻜ َﺮ ُﻣ‬ ‫ اﻻﻧﺒﯿﺎء‬26-27( (20) "Bahkan para Malaikat itu hamba yang di muliakan (terhormat) yang tidak mendahului firman Allah, sedang mereka selalu mengerjakan perintah Nya."(Anbiya':26-27).



ُ ‫ِﯾﻦ َءا َﻣُﻨﻮا ُﻗ ْﻮا أَ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ َوأَ ْﻫﻠ‬ ‫ﺎر ُة‬ َ ‫َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠﺬ‬ ُ ‫ﺎرا َو ُﻗ ْﻮ ُد َﻫﺎ اﻟﱠﻨ‬ ً ‫ِﯿﻜ ْﻢ َﻧ‬ َ ‫ﺎس َو ْاﻟ ِﺤ َﺠ‬ ‫ﻮن ﱠ‬ ْ ‫ﻮن َﻣﺎ ﯾ‬ ‫ون‬ َ ‫ُﺆ َﻣ ُﺮ‬ َ ُ‫اﷲَ َﻣﺎ أَ َﻣ َﺮ ُﻫ ْﻢ َو َﯾ ْﻔ َﻌﻠ‬ َ ‫ﺼ‬ ُ ‫َﻋﻠَ ْﯿ َﻬﺎ َﻣ َﻼ ِﺋ َﻜ ٌﺔ ِﻏ َﻼ ٌظ ِﺷﺪَا ٌد َﻻ َﯾ ْﻌ‬ 6 :‫()اﻟّﺘﺤﺮﯾﻢ‬



20 "Wahai orang yang beriman jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya dari manusia dan batu, penjaganya adalah para Malaikat yang kasar, yang keras dan yang tidak pernah menentang perintah Allah, dan mereka senantiasa mengerjakan apa yang diperintahkan." (Tahrim:6).



َ ‫ﺲ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ ِﺧﯿ َﻔ ًﺔ َﻗﺎﻟُ ْﻮا‬ َ ‫َﻓﻠَ ﱠﻤﺎ َرأَى أَ ْﯾ ِﺪ َﯾ ُﻬ ْﻢ‬ (21 (‫ﻻ‬ ِ ‫ﻻ َﺗ‬ َ ‫ِﺮ ُﻫ ْﻢ َوأَ ْو َﺟ‬ َ ‫ﺼ ُﻞ إِﻟَ ْﯿ ِﻪ َﻧﻜ‬ 70 :‫َﺗ َﺨ ْﻒ إِﱠﻧﺎ أُ ْر ِﺳْﻠ َﻨﺎ إِﻟَﻰ َﻗ ْﻮ ِم ﻟُ ْﻮ ٍط )اﻟﻬﻮد‬ ( (21) "Maka ketika Nabi Ibrahim melihat tangan malaikat tidak menjamah hidangan, yang memandang aneh dan merasa takut, berkatalah para



Malaikat: Janganlah kamu Takut, sesungguhnya kami diutus untuk menghadapi kaum Luth". (Hud:70).



َ ‫ﻮن اﻟﻠﱠﯿ‬ (22 (20 :‫ﺎر َﻻ َﯾ ْﻔُﺘ ُﺮ ْو َن )اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ َ ‫ﱢﺤ‬ ُ ‫ُﺴﺒ‬ َ ‫ْﻞ َواﻟﱠﻨ َﻬ‬ َ ‫(ﯾ‬ "Sepanjang masa tiada putus-putusnya mereka mensucikan Tuhan." (Anbiya:20).



ُ ‫ﺻ َﻔﺎآُ ْم َرﺑ‬ ‫ِﻦ ْاﻟ َﻤﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ إَِﻧ ًﺎﺛﺎ إِﱠﻧ ُﻜ ْﻢ ﻟََﺘ ُﻘ ْﻮﻟُ ْﻮ َن َﻗ ْﻮ ًﻻ َﻋ ِﻈ ْﯿ ًﻤﺎ‬ َ ‫ْﻦ َواﱠﺗ َﺨ َﺬ ﻣ‬ َ ‫ﱡﻜ ْﻢ ِﺑ ْﺎﻟ َﺒ ِﻨﯿ‬ ْ ‫أَ َﻓَﺄ‬ 40 :‫)اﻻﺳﺮاء‬ ( "Adakah Tuhanmu telah memilih kamu sekalian sebagai anak laki-laki dan menjadikan anak perempuan kepada para Malaikat ?"Sesungguhnya kamu telah mengatakan ucapan yang besar (dosanya). (isra': 40).



َ ‫ﱢﺤ ْﻮ َن اﻟﻠﱠﯿ‬ َ ‫ﺎر‬ (23 (20 :‫ﻻ َﯾ ْﻔُﺘ ُﺮ ْو َن )اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ُ ‫ُﺴﺒ‬ َ ‫ْﻞ َواﻟﱠﻨ َﻬ‬ َ ‫(ﯾ‬ (23) "Sepanjang masa tiada putus-putusnya mereka mensucikan Tuhan." (Anbiya':20)



‫(و َﻣﺎ ِﻣﱠﻨﺎ إ ﱠ‬ (24 (164 :‫)اﻟﺼ ّﺎﻓﺎت‬ ّ ‫ﻻ ﻟَ ُﻪ َﻣ َﻘﺎ ٌم َﻣ ْﻌﻠُﻮ ٌم‬ َ ِ



(24) "Dan tidak ada daripada kami (Malaikat) melainkan mempunyai kedudukan yang tertentu". (Shaffat:164).



ُ ‫َو َﯾ ْﺤﻤ‬ َ ‫ش َرﺑ‬ َ ‫ِﻞ َﻋ ْﺮ‬ (25 ()17 :‫ﱢﻚ َﻓ ْﻮ َﻗ ُﻬ ْﻢ َﯾ ْﻮ َﻣ ِﺌ ٍﺬ َﺛ َﻤﺎ ِﻧ َﯿ ٌﺔ ) اﻟﺤﺎﻗﺔ‬ 25)) "Dan pada hari itu ada delapan Malaikat menjunjung 'Arsy Tuhanmu di atas mereka." (Haqqah: 17).



ٍ ‫ﺻ ُﺤ‬ (26 (). ‫ آِ َر ٍام َﺑ َﺮ َر ٍة‬.ٍ‫ ِﺑَﺄ ْﯾﺪِي َﺳ َﻔ َﺮة‬.ٍ‫ﻮﻋ ٍﺔ ُﻣ َﻄ ﱠﻬ َﺮة‬ ُ ‫ﻓِﻲ‬ َ ‫ َﻣ ْﺮ ُﻓ‬.ٍ‫ﻒ ُﻣ َﻜ ﱠﺮ َﻣﺔ‬ ‫ﻋﺒﺲ‬: 13-15(



21 (26) "Di dalam lembaran-lembaran yang dimuliakan, dijunjung dan disucikan, di tangan para utusan (Malaikat) yang mulia lagi berbakti."(Abasa:1316).



ْ َ ‫ َﻋﻠَﻰ َﻗْﻠﺒ َﻚ ﻟَِﺘ ُﻜ ْﻮ َن ﻣ‬.‫ْﻦ‬ َ ‫وح ْا‬ ُ ‫ﻷ ِﻣﯿ‬ (27 () :‫ﯾﻦ )اﻟﺸﻌﺮاء‬ َ ‫ِر‬ ُ ‫اﻟﺮ‬ ‫َﻧ َﺰ َل ِﺑ ِﻪ ﱡ‬ ِ ِ ‫ِﻦ اﻟ ُﻤ ْﻨﺬ‬ 193-194 (27) "Al-Qur’an dibawa turun oleh Ruhul Amin (Jibril), kepada hatimu



agar



kamu



menjadi



golongan



orang



yang menyampaikan peringatan".



(Syu'ara:193-194)



َ ‫ْﻞ َو ِﻣ ْﯿ َﻜ‬ َ ‫ْﺮﯾ‬ َ ‫ا ِﱠﷲِ َو َﻣ‬ (28 (‫ان َﻋ ُﺪو‬ َ َ‫ َﻣ ْﻦ آ‬‫ﺎل َﻓِﺈ ﱠن ااﷲَ َﻋ ُﺪ ﱞو‬ ِ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ ِﺘ ِﻪ َو ُر ُﺳﻠِ ِﻪ َو ِﺟﺒ‬ ْ 98 :‫ْﻦ )اﻟﺒﻘﺮة‬ َ ‫ِﺮﯾ‬ ِ ‫ﻟِﻠ َﻜﺎﻓ‬ ( (28) "Barang siapa memusuhi Allah, Malaikat-malaikat-Nya, utusan utusan-Nya serta Jibril dan Mikail, maka Allah akan memusuhi orang-orang kafir". (Baqarah:98).



ُ ‫اﻟﺸ َﻬﺪَا ِء َوأََﻧﺎ ِﺟﺒْﺮﯾ‬ ‫َار ﱡ‬ ‫ْﻞ َو َﻫ َﺬا‬ ُ ‫ار َﻓﺪ‬ ُ ‫واَ ﱠﻣﺎ َﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﺪ‬.... َ ‫ْﻦ ُﺟ ْﻨ ُﺪ ٍب‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ﺑ‬ ِ َ ‫ ِﻣ َﻜﺎﺋ‬.( ​“Hadist ُ ‫)ر َﯾ‬ َ ‫)ر َوا ُه اﻟﺒ‬ 507 ‫ﺻ ْﻔ َﺤﺔ‬ َ ‫ِﺤﯿ‬ ِ ‫اﻟﺼﺎﻟ‬ ‫ﺎض ﱠ‬ َ ‫ْﻦ‬ َ ....‫ِﯿﻞ‬ ِ .(‫ﺎرى‬ ِ ‫ُﺨ‬ dari samurah bin Jundub: "Adapun rumah ini adalah rumahnya



para syuhada’ dan aku adalah Jibril dan ini Adalah Mikail"……dan seterusnya. (diriwayatkan oleh bukhari, tersebut dalam kitab Riyadlus Shalihin, Halaman 507).



ُ ‫َوإ ﱠن َﻋﻠَﯿ‬ (29 () :‫ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻤ ْﻮ َن َﻣﺎ َﺗ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن )اﻻﻧﻔﻄﺎر‬.‫ْﻦ‬ َ ‫ آِ َرا ًﻣﺎ آَاﺗ ِِﺒﯿ‬.‫ْﻦ‬ َ ‫ِﻈﯿ‬ ِ ‫ْﻜ ْﻢ ﻟَ َﺤﺎﻓ‬ ِ 10-12 (29) "Sungguh di atasmu itu ada pengawas (Malaikat) yang mulia yang selalu



َ ‫َو‬ (‫ﻻ‬ َ ‫ﺼ َﺮ َو ْاﻟ ُﻔ َﺆا َد آُ ﱡل أُ ْوﻟَﺌ‬ ُ ‫َﺗ ْﻘ‬ ‫ان َﻋ ْﻨ ُﻪ‬ َ َ‫ِﻚ آ‬ ‫ْﺲ ﻟَ َﻚ ِﺑ ِﻪ ِﻋْﻠ ٌﻢ إِ ﱠن ﱠ‬ َ ‫اﻟﺴ ْﻤ َﻊ َو ْاﻟ َﺒ‬ َ ‫ﻒ َﻣﺎ ﻟَﯿ‬ ً ‫ َﻣ ْﺴُﺌ‬.( 36 :‫ ) اﻻﺳﺮاء‬.‫ﻮﻻ‬



mencatat, mengetahui apa-apa yang kamu kerjakan (Infithar:10-12). ​(30



(30) "Jangan engkau mengikuti apa-apa yang tidak kamu ketahui, sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati itu kesemuanya akan ditanyai."(Isra':36).



22



َ ‫ﺿ َىﺎاﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ (31 (ِ‫س ِﻋ ْﻨ َﺪ َر ُﺳ ْﻮ ِل ااﷲ‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ َر‬ ٌ ‫ َﺑ ْﯿ َﻨ َﻤﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ُﺟﻠُ ْﻮ‬:‫ﺎل‬ ‫ﱢ‬ ٌ ْ ‫ﺎب َﺷﺪِﯾ ٌﺪ ُﺳ َﻮا ِد ﱠ‬ َ ‫ص م َذ‬ ‫اﻟﺸ َﻌ ِﺮ‬ ِ ‫ﺎض اﻟﺜ َﯿ‬ ِ ‫ات َﯾ ْﻮ ٍم اِذ َﻃﻠَ َﻊ َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ َر ُﺟﻞ َﺷﺪِﯾ ٌﺪ َﺑ َﯿ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ َو‬ َ ‫ﺲ إِﻟَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ص م‬ ‫ُﺮى َﻋﻠَﯿ ِﻪ اََﺛ ُﺮ ﱠ‬ َ َ‫ َﺣﱠﺘﻰ َﺟﻠ‬.‫ﻻ َﯾ ْﻌ ِﺮ ُﻓ ُﻪ ِﻣﱠﻨﺎ اَ َﺣ ٌﺪ‬ َ ‫ﻻﯾ‬



َ ‫ﺿ َﻊ آَﱠﻓ ْﯿ ِﻪ َﻋﻠَﻰ َﻓ ِﺨ َﺬ ْﯾ ِﻪ َو َﻗ‬ َ ‫اﻹ ْﺳ‬ َ ‫َﻓَﺎ ْﺳ َﻨ َﺪ ُرْآ َﺑ َﺘ ْﯿ ِﻪ َو َو‬ .‫ﻼ ِم‬ ِ ‫ َﯾﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ اَ ْﺧ ِﺒﺮﻧِﻰ َﻋ ِﻦ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫ﻻ اِﻟَ َﻪ اِ ﱠ‬ َ ‫َﻓ َﻘ‬ َ ‫ﻼ ُم أَ ْن َﺗ ْﺸ َﻬ َﺪ أَ ْن‬ َ ‫اﻹ ْﺳ‬ ‫ﻻ ااﷲُ َوأَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا‬ ِ :‫ﺎل َر ُﺳﻮل ااﷲِ ص م‬ ‫ِﻰ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫ﺼ ْﻮ َم َر َﻣ‬ ‫ﺎن َو َﺗ ُﺤ ﱠﺞ‬ َ ‫ﻀ‬ ُ ‫اﻟﺰآَا َة َو َﺗ‬ ‫َر ُﺳ ْﻮ ُل ااﷲِ َوُﺗ ِﻘ ْﯿ َﻢ ﱠ‬ َ ‫ﻼ َة َوُﺗ ْﺆﺗ‬ ْ ً ‫ْﺖ إ ِن اﺳ َﺘ َﻄ ْﻌ َﺖ إﻟَﯿ ِﻪ َﺳ ِﺒﯿ‬ َ ‫ َﻗ‬.‫ْﻼ‬ َ ‫اﻟﺤﺪ‬ .(‫)ر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬ َ .‫ِﯾﺚ‬ َ .‫ﺻﺪ َْﻗ َﺖ‬ َ :‫ﺎل‬ ِ ِ َ ‫اﻟ َﺒﯿ‬ 31)) “Dari Umar r.a. berkata : "Pada saat kami duduk pada suatu hari



bersama Rasulullah s.a.w. datanglah seorang laki-laki putih bersih pakaiannya, hitam bersih rambutnya, tak terkesan padanya tanda orang yang sedang bepergian dan tiada seorang pun diantara kami yang mengenalnya, kemudian bersimpuh dihadapan Nabi dengan merapatkan kedua lututnya kepada kedua lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tanganya pada paha Nabi. Lalu ia berkata: "Hai Muhammad terangkanlah kepadaku tentang Islam", Nabi menjawab "Islam ialah engkau mempersaksikan, tiada tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah, mengerjakan shalat, membayar zakat, berpuasa Ramadhan dan pergi haji bila engkau mampu melakukannya". Kata orang itu: "Benar engkau….dan seterusnya. (diriwayatkan oleh Muslim).



َ ‫ْﻦ َﻋ ْﺒﺪِااﷲِ ا‬ ‫ُﺤ ﱢﺪ ُث َﻋ ْﻦ َﻓ ْﺘ َﺮ ِة‬ ِ ‫ﺎر ﱢى َر‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َو ُﻫ َﻮ ﯾ‬ َ ‫ﻻ ْﻧ‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ َﺟ ِﺎﺑ ِﺮﺑ‬ ِ‫ﺼ‬ َ ‫اﻟﻮ ْﺣ ِﻰ َﻓ َﻘ‬ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َﻓ َﺮ َﻓ ْﻌ ُﺖ‬ َ ‫ﺻﻮ ًﺗﺎ ﻣ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ ْ ‫ َﺑ ْﯿ َﻨﺎ أََﻧﺎ أَ ْﻣ ِﺸﻰ إِ ْذ َﺳﻤ‬:ِ‫ﺎل ﻓِﻰ َﺣ ِﺪ ْﯾ ِﺜﻪ‬ َ ‫ِﻌ ُﺖ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء‬ َ ‫ِﺲ َﻋﻠَﻰ آُ ْر ِﺳ ﱟﻰ َﺑﯿ‬ ‫ْﻦ ﱠ‬ ٌ ‫َرْأ ِﺳﻰ َﻓِﺈ َذا ْاﻟ َﻤﻠَ ُﻚ اﻟﱠﺬِى َﺟﺎ َءﻧِﻰ ِﺑ ِﺤ َﺮا َء َﺟﺎﻟ‬ ُ ‫ض َﻓ ُﺮ ِﻋﺒ‬ َ ‫َوا‬ ‫ َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ‬:‫ َﻓَﺎ ْﻧ َﺰ َل ااﷲُ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬.‫ْﺖ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻓ َﺮ َﺟ ْﻌ ُﺖ َﻓ ُﻘْﻠ ُﺖ َز ﱢﻣﻠُ ْﻮﻧِﻰ‬ ِ ‫ﻻ ْر‬ َ ‫ َو َرﺑ‬.‫ِر‬ ْ ‫اﻟﺮ ْﺟ َﺰ َﻓ‬ ‫ِﻰ‬ ‫ َو ﱡ‬.‫ َو ِﺛ َﯿﺎ َﺑ َﻚ َﻓ َﻄ ﱢﻬ ْﺮ‬.‫ﱢﺮ‬ ْ ‫ﱠﻚ َﻓ َﻜﺒ‬ ْ ‫ ُﻗ ْﻢ َﻓَﺄ ْﻧﺬ‬.‫ْاﻟ ُﻤ ﱠﺪﱢﺛ ُﺮ‬ َ ‫ َو َﺣﻤ‬.‫ﺎﻫ ُﺠ ْﺮ‬ ‫)اﻟﻮ ْﺣ َﻰ َو َﺗ َﺘﺎ َﺑ َﻊ )اﻟﺒﺨﺎرى‬. َ



“Dari Jabir bin Abdullah Anshari, dan dia menceritakan tentang periode



wahyu, katanya: "sewaktu aku (Nabi) sedang berjalan, tiba-tiba aku mendengar suara dari langit, maka aku mengangkatkan kepalaku. Tiba-tiba tampak Malaikat yang pernah datang di gua Hira' dahulu duduk diatas kursi diantara langit dan bumi, maka takutlah aku dan kembali pulang, sesampai di rumah aku berkata: "Selimutilah aku, selimutilah aku". Lalu Allah menurunkan ayat: Hai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan. Agungkanlah tuhanmu,



23 bersihkanlah pakaianmu, dan tinggalkanlah perbuatan dosa "Kemudian lancarlah dan beruntun turunannya wahyu." (diriwayatkan oleh Bukhari).



‫َوآَ َﻣﺎ َﻓ ﱠﺴ َﺮ ُه‬



‫ﱠ‬ ‫ ِﻋ ْﻨ َﺪ ِﺳ ْﺪ َر ِة ْاﻟ ُﻤ ْﻨ َﺘ َﻬﻰ‬.‫ َوﻟَ َﻘ ْﺪ َرآ ُه َﻧ ْﺰﻟَ ًﺔ أُ ْﺧ َﺮى‬:‫ْﺮ ِه َﻗ ْﻮﻟَ ُﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ‫اﻟﺸﻮآَاﻧ ﱡ‬ ِ ‫ِﻰ ﻓِﻰ َﺗ ْﻔ ِﺴﯿ‬ 14-13 :‫()اﻟّﻨﺠﻢ‬ Dan sebagaimana yang ditafsirkan oleh Syaukani dalam tafsirnya mengenai firman Allah swt.: "Dan sesungguhnya Nabi telah melihat Malaikat Jibril pada



(‫ﻟَ َﻘ ْﺪ أَ ْر َﺳْﻠ َﻨﺎ ُر ُﺳﻠََﻨﺎ‬ َ ‫ﺎب َو ْاﻟﻤ‬ 25 :‫ )اﻟﺤﺪﯾﺪ‬.‫ِﺴ ِﻂ‬ َ ‫ِﯿﺰ‬ ِ ‫ِﺑ ْﺎﻟ َﺒﱢﯿ َﻨ‬ ْ ‫ﺎس ِﺑ ْﺎﻟﻘ‬ ُ ‫ان ﻟَِﯿ ُﻘ ْﻮ َم اﻟﱠﻨ‬ َ ‫ﺎت َوأَ ْﻧ َﺰْﻟ َﻨﺎ َﻣ َﻌ ُﻬ ُﻢ ْاﻟ ِﻜ َﺘ‬ .( kesempatan lain di sidratul Muntahaha". (Najm:13-14). ​(32



(32) "Sungguh Kami telah Mengutus Utusan-utusan-Ku dengan membawa bukti dan beserta mereka itu aku berikan Kitab dan Neraca (timbangan) agar orang-orang menegakkan keadilan".(Hadid:25).



َ ‫ِﻦ َﺧ‬ ْ ‫ﺎس َﻣ ْﻦ َﯾ ُﻘ ْﻮ ُل َرﱠﺑ َﻨﺎ َءا ِﺗ َﻨﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﯿﺎ َو َﻣﺎ ﻟَ ُﻪ ﻓِﻲ ْاﻵ ِﺧ َﺮ ِة ﻣ‬ .‫ﻼ ٍق‬ َ ‫َﻓﻤ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟﱠﻨ‬ ‫اب‬ َ ‫َو ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﯾ ُﻘ ْﻮ ُل َرﱠﺑ َﻨﺎ َءا ِﺗ َﻨﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﯿﺎ َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ َوﻓِﻲ ْاﻵ ِﺧ َﺮ ِة َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ َو ِﻗ َﻨﺎ َﻋ َﺬ‬ َ ‫ أُ ْوﻟَﺌ‬.‫ﺎر‬ 202-200 :‫ُﻮا )اﻟﺒﻘﺮة‬ ٌ ‫ﺼﯿ‬ ِ ‫ِﻚ ﻟَ ُﻬ ْﻢ َﻧ‬ ْ ‫ْﺐ ِﻣ ﱠﻤﺎ آَ َﺳﺒ‬ ِ ‫اﻟﱠﻨ‬.(



"Maka ada sebagian orang yang berdo'a : Ya Tuhanku, berilah hamba



(kebaikan) di dunia ini maka ia tidak mendapat bahagian di akhirat. Dan diantara mereka ada yang berdo'a: Ya Tuhan berilah hamba kebaikan di dunia dan di Akhirat dan jauhkanlah hamba dari api neraka. Mereka itulah yang mendapat bagian dari apa yang telah mereka lakukan".(Baqarah: 200-202).



(33 (163 :‫ُﻮرا )اﻟّﻨﺴﺎء‬ ً ‫َاو َد َزﺑ‬ ُ ‫(و َءا َﺗ ْﯿ َﻨﺎ د‬ َ (33) "Dan aku telah memberikan kitab Zabur kepada Nabi Dawud."(Nisa':136).



ْ ُ ‫ْﻦ َﺟﺮﯾﺮ َواﺑ‬ (34 (‫ِر َﻋ ِﻦ‬ ُ ‫ُﻮ د‬ ْ ‫َواَ ْﺧ َﺮ َج أَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َو ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻢ َوأَﺑ‬ ٍ ِ ُ ‫َاو َد َواﺑ‬ ِ ‫ْﻦ اﻟ ُﻤ ْﻨﺬ‬ َ ‫ﺎز ٍب َﻗ‬ ُ ‫َاﻋ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ‬ ‫ َﻣ ﱠﺮ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ ص م ِﺑ َﯿ ُﻬﻮد ﱟ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ِى ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﻤﺎ َﻣ ْﺠﻠُ ْﻮ ًدا َﻓﺪ‬ ِ ‫اﻟ َﺒ ﱠﺮا ِء ﺑ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ‬ ً ‫َﻋﺎ َر ُﺟ‬ َ ‫َﻓ َﻘ‬ ‫ اَ َﻫ َﻜ َﺬا َﺗ ِﺠ ُﺪ ْو َن َﺣ ﱠﺪ ﱠ‬:‫ﺎل‬ ْ‫ﻼ ﻣ‬ ‫ِﻦ‬ َ ‫ َﻓﺪ‬.‫ َﻧ َﻌﻢ‬:‫اﻟﺰاﻧِﻰ ﻓِﻰ آَِﺗ ِﺎﺑ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗﺎﻟُﻮا‬ َ ‫ِﻬ ْﻢ َﻓ َﻘ‬ ‫ اُ ْﻧ ِﺸ ُﺪ َك ِﺑﺎاﷲِ اﻟﱠﺬِى أَ ْﻧ َﺰ َل اﻟﱠﺘ ْﻮ َرا َة َﻋﻠَﻰ ُﻣ ْﻮ َﺳﻰ اَ َﻫ َﻜ َﺬا َﺗ ِﺠ ُﺪ ْو َن‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ُﻋﻠَ َﻤﺎﺋ‬ َ ‫اﻟﺰاﻧِﻰ ﻓِﻰ آَِﺗ ِﺎﺑ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗ‬ َ ‫ َوﻟَ ْﻮ‬.‫ﻻ‬ َ ‫ أَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬:‫ﺎل‬ ‫َﺣ ﱠﺪ ﱠ‬ .‫ﻻ أَﱠﻧ َﻚ َﻧ َﺸ ْﺪ َﺗﻨِﻰ ِﺑ َﻬ َﺬا ﻟَ ْﻢ أُ ْﺧ ِﺒ ْﺮ َك‬ ‫ َﻧ ِﺠ ُﺪ َﺣ ﱠﺪ ﱠ‬. ‫ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬.‫اﻟﺮ ْﺟ َﻢ‬ ‫اﻟﺰاﻧِﻰ ﻓِﻰ آَِﺗ ِﺎﺑ َﻨﺎ ﱠ‬ (34) “Diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad, Abu Dawud, Ibnul Jarir, dan



Ibnul Mundzir dari Bara bin ‘Azib berkata: ”Nabi telah lewat di dekat seorang



24



Yahudi yang berlumuran darah karena hukum dera, maka Nabi memanggil orang orang Yahudi dan bertanya: “Beginilah hukuman orang berzina di dalam kitabmu?” Mereka menjawab: Ya. Maka Nabi memanggil seorang dari ‘ulama mereka dan bertanya: Atas nama Allah yang telah menurunkan kitab Taurat kepada Nabi Musa, beginikah hukuman orang Zina di dalam kitabmu?. Ia menjawab: Oh tidak, dan seandainya tuan tidak mendesak atas nama Allah kepadaku, niscaya tak kukatakan kepada tuan, di dalam kitab kami, hukuman orang zina itu ranjam”……………..dan seterusnya.



(35 (‫ِﻦ‬ َ ‫ْﻦ َﯾ َﺪ ْﯾ ِﻪ ﻣ‬ َ ‫ﺼ ﱢﺪ ًﻗﺎ ﻟِ َﻤﺎ َﺑﯿ‬ َ ‫ْﻦ َﻣ ْﺮ َﯾ َﻢ ُﻣ‬ َ ‫ﺎر ِﻫ ْﻢ ِﺑ ِﻌﯿ‬ ِ ‫ْﺴﻰ اﺑ‬ ِ ‫َو َﻗ ﱠﻔ ْﯿ َﻨﺎ َﻋﻠَﻰ َءا َﺛ‬ ْ َ ‫ﻹ ْﻧ ِﺠ‬ 46 :‫ﻮر )اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ٌ ‫ﯿﻞ ﻓِﯿ ِﻪ ُﻫ ًﺪى َوُﻧ‬ ِ ‫اﻟﱠﺘ ْﻮ َرا ِة َو َءا َﺗ ْﯿ َﻨﺎ ُه ا‬ .( (35) “Dan sesudah mereka itu Aku susulkan Isa bin Maryam untuk membenarkan kitab Taurat yang ada sebelumnya. Dan ia Ku-beri kitab Injil berisi petunjuk dan cahaya…..” (Maidah: 46).



ً ‫آن َﺗ ْﻨﺰﯾ‬ ُ َ ‫اِﱠﻧﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ َﻧ ﱠﺰْﻟ َﻨﺎ َﻋﻠَﯿ‬.( (36 (23 :‫ )اﻟ ّﺪﻫﺮ‬.‫ْﻼ‬ ِ َ ‫ْﻚ اﻟﻘ ْﺮ‬



(36) “Sungguh aku telah menurunkan Qur’an, dengan sebenar-benarnya kepadamu (Muhammad)”. (dahr: 23).



‫ِﻦ َر ُﺳ ْﻮ َل ﱠ‬ َ َ ُ ‫ِﻦ ر َﺟﺎﻟ‬ ْ ‫ِﻜ ْﻢ َوﻟَﻜ‬ (37 (‫ْﻦ‬ َ ‫اﷲِ َو َﺧﺎ َﺗ َﻢ اﻟﱠﻨ ِﺒﱢﯿﯿ‬ َ َ‫َﻣﺎ آ‬ ِ ْ ‫ان ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ أ َﺑﺎ أ َﺣ ٍﺪ ﻣ‬ 40 :‫)اﻻﺣﺰاب‬ .( (37) “Muhammad itu tidak menjadi ayah dari seorang laki-laki diantaramu, akan tetapi ia adalah utusan Allah dan penghabisan (penutup) sekalian Nabi.”(Ahzab:40).



ُ َ َ َ (38 (4 :‫ﯿﻢ )اﻟﻘﻠﻢ‬ ٍ ‫ َوإِﱠﻧﻚ ﻟ َﻌﻠﻰ ُﺧﻠ ٍﻖ َﻋ ِﻈ‬:‫(ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟﻰ‬



(38) “Karena firman Allah Ta’ala:”Dan engkau (Muhammad) memang benar-benar berbudi luhur”. (Qalam:4).



ُ ‫ان ُﺧﻠُُﻘ ُﻪ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ‫َاو َد‬ َ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ َ َ‫ِﺸ َﺔ آ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫)ر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َواَﺑُﻮ د‬ َ ‫آن‬ َ ‫)وﻟ‬. َ “Dan karena Hadits ‘Aisyah r.a. bahwa akhlaq Nabi itu adalah Qur’an”. (Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud).



ُ ‫ِﻦ َﻗﺒ‬ ً ‫ْﻞ َو ُر ُﺳ‬ ً ‫َو ُر ُﺳ‬ َ ‫ﺼ ُﻬ ْﻢ َﻋﻠَﯿ‬ َ ‫ﺎﻫ ْﻢ َﻋﻠَﯿ‬ ْ ‫ْﻚ ﻣ‬ ُ ‫ﺼ َﻨ‬ (39 (‫ْﻚ‬ ْ‫ﺼ‬ ُ ‫ﻼ ﻟَ ْﻢ َﻧ ْﻘ‬ ْ‫ﺼ‬ َ ‫ﻼ َﻗ ْﺪ َﻗ‬



ً ‫ ُر ُﺳ‬.‫ﻮﺳﻰ َﺗ ْﻜﻠِ ْﯿ ًﻤﺎ‬ :‫ )اﻟّﻨﺴﺎء‬.‫ْﻦ‬ َ ‫ِرﯾ‬ َ ‫ﻼ ُﻣ َﺒ ﱢﺸ ِﺮﯾ‬ َ ‫َوآَﻟﱠ َﻢ اﷲﱠُ ُﻣ‬ ِ ‫ْﻦ َو ُﻣ ْﻨﺬ‬ 165-164 .(



25 (39) “Dan (Kami telah mengutus) beberapa Rasul yang telah Kuceritakan kepadamu dan ada pula yang tidak Ku-ceritakan kepadamu. Dan Allah telah berbicara benar-benar kepada Nabi Musa. (Mereka Kami utus ) selaku Rasul-Rasul yang memberi kabar gembira dan kabar yang menakutkan …..”.(An nisa’:164-165)



‫ﻻ إﱠﻧ ُﻬ ْﻢ ﻟََﯿ ْﺄآُﻟُ ْﻮ َن ﱠ‬ ‫ِﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠِﯿ َ ﱠ‬ (40 (‫اﻟﻄ َﻌﺎ َم َو َﯾ ْﻤ ُﺸ ْﻮ َن ﻓِﻲ‬ َ ‫َو َﻣﺎ أَ ْر َﺳْﻠ َﻨﺎ َﻗ ْﺒﻠَ َﻚ ﻣ‬ ِ ِ‫ْﻦ إ‬ َ َ ‫اق َو َﺟ َﻌْﻠ َﻨﺎ َﺑ ْﻌ‬ 20 :‫ )اﻟﻔﺮﻗﺎن‬.‫ﺾ ِﻓ ْﺘ َﻨ ًﺔ‬ ٍ ‫ﻀ ُﻜ ْﻢ ﻟَِﺒ ْﻌ‬ ِ ‫ْاﻷ ْﺳ َﻮ‬ .( (40) “Dan tidaklah Aku mengutus beberapa utusan sebelummu, kecuali mereka itu memakan makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Aku jadikan cobaan sebagianmu kepada yang lain.”(Al-Furqan: 20).



َ ‫ﻮن ْا‬ (41 (‫اب َﻗﺎﻟُ ْﻮا َﻫ َﺬا َﻣﺎ َو َﻋ َﺪ َﻧﺎ اﷲﱠُ َو َر ُﺳ ْﻮﻟُ ُﻪ‬ َ ‫َوﻟَ ﱠﻤﺎ َرأَى ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣُﻨ‬ َ ‫ﻷ ْﺣ َﺰ‬ َ ‫ﺻﺪ‬ 22 :‫َق اﷲﱠُ َو َر ُﺳﻮﻟُ ُﻪ )اﻻﺣﺰاب‬ َ ‫َو‬ .( (41) “Dan ketika orang-orang mukmin melihat lawan-lawan bersekutu, mereka berkata: Inilah yang dijanjikan oleh Allah dan utusan-Nya dan benar benar (tidak dusta)-lah Allah dan utusan-Nya itu.”(Ahzab:22).



ُْ َ ْ ‫ﺻ ﱢﺪ ًﯾﻘﺎ َﻧ ِﺒﻲ‬ :‫(ا )ﻣﺮﯾﻢ‬ َ َ‫اﻫﯿ َﻢ إِﱠﻧ ُﻪ آ‬ ِ ‫ان‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ﺎب إِﺑ‬ ِ ‫واذآ ْر ﻓِﻲ اﻟ ِﻜ َﺘ‬41



“Perhatikanlah akan Nabi ibrahim dalam kitab, sesungguhnya ia benar dan menjadi Nabi.” (Maryam:41).



ُْ َ ْ ً ‫ان َر ُﺳ‬ َ ‫ﺎﻋ‬ َ ‫ﺻﺎد‬ ‫ﻮﻻ َﻧ ِﺒﻲ‬ َ َ‫ِق ْاﻟ َﻮ ْﻋ ِﺪ َوآ‬ َ َ‫ﯿﻞ إِﱠﻧ ُﻪ آ‬ ِ ‫ﺎب إِ ْﺳ َﻤ‬ َ ‫ان‬ ِ ‫واذآ ْر ﻓِﻲ اﻟ ِﻜ َﺘ‬‫ا‬ 54 :‫)ﻣﺮﯾﻢ‬ ( “Perhatikanlah akan Isma’il dalam kitab, sesungguhnya ia benar janjinya dan ia adalah utusan dan Nabi.” (Maryam 54).



ُْ َ ْ ‫ﺻ ﱢﺪ ًﯾﻘﺎ َﻧ ِﺒﻲ‬ :‫(ا )ﻣﺮﯾﻢ‬ َ َ‫ﯾﺲ إِﱠﻧ ُﻪ آ‬ ِ ‫ان‬ َ ‫ﺎب إِ ْد ِر‬ ِ ‫واذآ ْر ﻓِﻲ اﻟ ِﻜ َﺘ‬56



“Perhatikanlah akan Idris di dalam kitab, sesungguhnya ia adalah benar dan menjadi Nabi”. (Maryam:56).



ْ َ ‫ْﺐ ِﺑ‬ (42 (24 :‫ْﻦ )اﻟّﺘﻜﻮﯾﺮ‬ َ ٍ ‫ﻀ ِﻨﯿ‬ ِ ‫(و َﻣﺎ ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ اﻟ َﻐﯿ‬ (42) “Dan tidaklah ia (Muhammad) menyembunyikan berita ghaib”. (At Takwir:24).



26



‫ﻻ ﱠ‬ ‫ﻻ ِت ﱠ‬ ‫ﻻ َﯾ ْﺨ َﺸ ْﻮ َن أَ َﺣ ًﺪا إ ﱠ‬ َ ‫اﷲِ َو َﯾ ْﺨ َﺸ ْﻮ َﻧ ُﻪ َو‬ َ ‫ِﯾﻦ ُﯾ َﺒﻠﱢ ُﻐ ْﻮ َن ِر َﺳﺎ‬ (43 (‫اﷲَ َوآَ َﻓﻰ‬ َ ‫اﻟﱠﺬ‬ ِ ‫(ﺑ ﱠ‬ 39 :‫ﺎﷲِ َﺣ ِﺴ ْﯿﺒًﺎ )اﻻﺣﺰاب‬ ِ



(43) “Mereka yang telah menyampaikan risalah-risalah Allah dan takut



kepada-Nya, serta tidak ada sesuatu yang ditakuti kecuali Allah, dan cukuplah Allah yang menghitung”. (Ahzab:39).



َ ‫ﱢﻬ ْﻢ َوأَ َﺣ‬ َ ‫ﻟَِﯿ ْﻌﻠَ َﻢ أَ ْن َﻗ ْﺪ أَ ْﺑﻠَ ُﻐ ْﻮا ِر َﺳﺎ‬ ‫ﺼﻰ آُ ﱠل َﺷ ْﻲ ٍء َﻋ َﺪ ًدا‬ َ ‫ْﻬ ْﻢ َوأَ ْﺣ‬ ِ ‫ﺎط ِﺑ َﻤﺎ ﻟَ َﺪﯾ‬ ِ ‫ﻻ ِت َرﺑ‬ ّ 28 :‫()اﻟﺠﻦ‬ “Supaya ia mengetahui, bahwa mereka telah menyampaikan risalah risalah tuhan mereka, dan pengetahuan-Nya meliputi apa yang ada di antara mereka dan menghitung bilangan segala sesuatu.”(Jin:28).



ُ (44 (19 :‫(ﺛ ﱠﻢ إِ ﱠن َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ َﺑ َﯿﺎ َﻧ ُﻪ )اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬



(44) “Kemudian atas tanggung jawab-Ku penjelasan Qur’an itu”.(Qiyamah:19)



(45 (‫ان َﯾ ْﺮ ُﺟ ْﻮا‬ َ َ‫اﺣ ٌﺪ َﻓ َﻤ ْﻦ آ‬ ِ ‫ُﻮ َﺣﻰ إِﻟَ ﱠﻲ أَﱠﻧ َﻤﺎ إِﻟَ ُﻬ ُﻜ ْﻢ إِﻟَ ٌﻪ َو‬ ْ ‫ُﻗ ْﻞ إِﱠﻧ َﻤﺎ أََﻧﺎ َﺑ َﺸ ٌﺮ ﻣ ِْﺜﻠُ ُﻜ ْﻢ ﯾ‬ ْ‫ﻻ ﯾ‬ ً ‫ﻟِ َﻘﺎ َء َرﱢﺑ ِﻪ َﻓْﻠ َﯿ ْﻌ َﻤ ْﻞ َﻋ َﻤ‬ َ ‫ِﺤﺎ َو‬ 110) :‫ُﺸ ِﺮ ْك ِﺑ ِﻌ َﺒﺎ َد ِة َرﱢﺑ ِﻪ أَ َﺣ ًﺪا )اﻟﻜﻬﻒ‬ ً ‫ﺻﺎﻟ‬ َ ‫ﻼ‬



(45) “Katakanlah (olehmu Muhammad): Bahwasaya aku hanyalah



manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: bahwasanya Tuhan kamu sekalian hanyalah Tuhan yang Esa. Maka barang siapa yang ada mengharap bertemu dengan Tuhannya, maka hendaklah beramal shaleh dan janganlah menyekutukan sesuatupun dalam berbakti kepada Tuhan-Nya”. (Kahfi:110).



َ ‫إِﱠﻧﺎ أَ ْو َﺣ ْﯿ َﻨﺎ إِﻟَﯿ‬ ْ ‫ْﻦ ﻣ‬ (46 (‫ِﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ ِه َوأَ ْو َﺣ ْﯿ َﻨﺎ إِﻟَﻰ‬ َ ‫ْﻚ آَ َﻣﺎ أَ ْو َﺣ ْﯿ َﻨﺎ إِﻟَﻰ ُﻧ ْﻮ ٍح َواﻟﱠﻨ ِﺒﱢﯿﯿ‬ َ ‫ﺎق َو َﯾ ْﻌ ُﻘ ْﻮ َب َوْا‬ َ ‫ﺎﻋﯿ‬ َ ‫ْﻞ َوإِ ْﺳ َﺤ‬ ‫ﺲ‬ ِ ‫ﻷ ْﺳ َﺒ‬ ِ ‫اﻫ ْﯿ َﻢ َوإِ ْﺳ َﻤ‬ ْ ‫ﱡﻮ َب َوﯾ‬ ْ ‫ْﺴﻰ َوأَﯾ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ُﻮُﻧ‬ َ ‫ﺎط َو ِﻋﯿ‬ َ ‫إِﺑ‬ 163 :‫ُﻮ ًرا )اﻟّﻨﺴﺎء‬ َ ‫ﺎر ْو َن َو ُﺳﻠَ ْﯿ َﻤ‬ ُ ‫(و َﻫ‬ ْ ‫َاو َد َزﺑ‬ ُ ‫ﺎن َو َءا َﺗ ْﯿ َﻨﺎ د‬ َ Sungguh



telah



Aku



memberi



wahyu



kepadamu



(Muhammad)



sebagaimana yang telah Ku-berikan kepada Nabi Nuh dan Nabi-nabi sesudahnya, begitu juga Aku telah memberikan wahyu-wahyu kepada Nabi-Nabi: Ibrahim, Ishaq, Yaqub, serta turunannya, serta Isa, Ayub, Yunus, Harun dan Sulaiman, dan kepada dawud Kuberikan kitab Zabur”. (Nisa’:163).



27



ُ‫ْﻚ َوآَﻟﱠ َﻢ اﷲﱠ‬ ُ ‫ِﻦ َﻗﺒ‬ ً ‫ْﻞ َو ُر ُﺳ‬ َ ‫ﺼ ُﻬ ْﻢ َﻋﻠَﯿ‬ َ ‫ﺎﻫ ْﻢ َﻋﻠَﯿ‬ ْ ‫ْﻚ ﻣ‬ ُ ‫ﺼ َﻨ‬ ْ‫ﺼ‬ ُ ‫ﻼ ﻟَ ْﻢ َﻧ ْﻘ‬ ْ‫ﺼ‬ َ ‫َو ُر ُﺳ ًﻼ َﻗ ْﺪ َﻗ‬ 164 :‫ُﻣ ْﻮ َﺳﻰ َﺗ ْﻜﻠِﯿ ًﻤﺎ )اﻟّﻨﺴﺎء‬ ( “Dan (Kami telah mengutus) beberapa Rasul yang telah kuceritakan kepadamu dari yang sebelumnya dan ada pula beberapa Rasul yang tidak Ku ceritakan kepadamu. Dan Allah benar-benar berbicara kepada Nabi Musa.” (Nisa’:164).



َ ‫ﺎت َﻣ ْﻦ َﻧ َﺸﺎ ُء إِ ﱠن َرﺑ‬ ‫ﱠﻚ‬ ٍ ‫َر َﺟ‬ َ ‫َوﺗِْﻠ َﻚ ُﺣ ﱠﺠُﺘ َﻨﺎ َءا َﺗ ْﯿ َﻨ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫اﻫ ْﯿ َﻢ َﻋﻠَﻰ َﻗ ْﻮ ِﻣ ِﻪ َﻧ ْﺮ َﻓ ُﻊ د‬ َ ‫ﺎﻫﺎ إِﺑ‬ 83 :‫َﺣ ِﻜ ْﯿ ٌﻢ َﻋﻠِ ْﯿ ٌﻢ )اﻻﻧﻌﺎم‬ ( “Dan itulah Hujjah (pembuktian)-Ku yang Ku-berikan kepada Nabi Ibrahim untuk mengalahkan kaumnya, Aku mengangkat beberapa derajat orang yang Aku kehendaki. Sesungguhnya Tuhanmu maha bijaksana lagi maha mengetahui”.(An’am: 84).



ُ ‫ِﻦ َﻗﺒ‬ َ ‫و َو َﻫ ْﺒ َﻨﺎ ﻟَ ُﻪ إِ ْﺳ َﺤ‬ ْ ‫ْﻞ َوﻣ‬ ْ ‫َﻫ َﺪ ْﯾ َﻨﺎ َوُﻧ ْﻮ ًﺣﺎ َﻫ َﺪ ْﯾ َﻨﺎ ﻣ‬ ‫ﺎق َو َﯾ ْﻌ ُﻘ ْﻮ َب آُﻻ‬ َ ‫ِﻦ ُذ ﱢرﱠﯾ ِﺘ ِﻪ‬ َ ‫ﺎر ْو َن َوآَ َذﻟ‬ َ ‫ُﻮ ُﺳ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ِﻚ َﻧ ْﺠ ِﺰي ْاﻟ ُﻤ ْﺤ ِﺴ ِﻨﯿ‬ َ ‫َاو َد َو ُﺳﻠَ ْﯿ َﻤ‬ ُ ‫ﻒ َو ُﻣ ْﻮ َﺳﻰ َو َﻫ‬ ْ ‫ﱡﻮب َوﯾ‬ َ ‫ﺎن َوأَﯾ‬ ُ‫د‬ 84 :‫()اﻻﻧﻌﺎم‬ “Dan Aku telah karuniakan kepada Ibrahim (keturunan) yaitu Nabi Ishaq dan Ya’qub, masing-masing Ku-berikan petunjuk kepada Nabi Nuh dan diantara keturunanya yakni Nabi Dawud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa dan Harun. Demikian juga Aku menganugerahi orang-orang yang berbuat baik.”(An’am: 85).



85 :‫ْﻦ )اﻻﻧﻌﺎم‬ َ ‫ِﺤﯿ‬ َ ‫ﺎس آُ ﱞل ﻣ‬ ِ ‫اﻟﺼﺎﻟ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫ْﺴﻰ َوإِْﻟ َﯿ‬ َ ‫(و َزآَ ِرﯾﱠﺎ َو َﯾ ْﺤ َﯿﻰ َو ِﻋﯿ‬ َ Dan Nabi Zakaria, Yahya, Isa dan Ilyas; kesemuanya dari orang-orang



yang sahalih.”(An’am:86).



ً ُ‫ﺲ َوﻟ‬ َ ‫ﺎﻋ‬ ‫َﻓ ﱠ‬ ‫ﻮﻃﺎ َوآُﻻ‬ َ ‫ﻀْﻠ َﻨﺎ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤﯿ‬ ِ ‫وإِ ْﺳ َﻤ‬ َ ‫ﯿﻞ َو ْاﻟ َﯿ َﺴ َﻊ َوﯾُﻮُﻧ‬ َ ) :‫ْﻦ )اﻻﻧﻌﺎم‬ 86 “Dan Nabi Isma’il, Ilyasa’, Yunus dan Luth; dan kesemuanya telah Ku berikan dari semua orang.”(An’am:87).



َ ‫ﺎﻋ‬ 85 :‫ﯾﻦ )اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ َ ‫اﻟﺼ ِﺎﺑ ِﺮ‬ َ ‫ﯾﺲ َو َذا ْاﻟ ِﻜ ْﻔ ِﻞ آُ ﱞل ﻣ‬ ِ ‫(وإِ ْﺳ َﻤ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫ﯿﻞ َوإِ ْد ِر‬ َ “Dan Nabi Ismail, Idris dan Dzulkifli; kesemuanya dari orang-orang



yang sabar”. (Anbiya’: 84).



ُ ‫وإِﻟَﻰ َﻣ ْﺪ َﯾ َﻦ أَ َﺧ‬.( 84 :‫ﺎﻫ ْﻢ ُﺷ َﻌ ْﯿﺒًﺎ )ﻫﻮد‬ َ



28 “Dan kepada penduduk Madyan Aku telah mengutus saudara mereka yaitu Nabi Syu’aib. (Hud:84).



ُ ‫(وإِﻟَﻰ َﺛ ُﻤﻮ َد أَ َﺧ‬ 61 :‫ِﺤﺎ )ﻫﻮد‬ ً ‫ﺻﺎﻟ‬ َ ‫ﺎﻫ ْﻢ‬ َ



“Dan kepada kaum Tsamud Aku telah mengutus saudara mereka yaitu Nabi Shalih.” ( Hud: 61).



ُ ‫(وإِﻟَﻰ َﻋﺎ ٍد أَ َﺧ‬ 50 :‫ﺎﻫ ْﻢ ُﻫﻮ ًدا )ﻫﻮد‬ َ



“Dan kepad kaum ‘Ad. Aku telah mengutus saudara mereka yaitu Nabi Hud.” (Hud: 50).



ُْ َ ْ ‫ﺻ ﱢﺪﯾ ًْﻘﺎ َﻧ ِﺒﻲ‬ :‫(ا )ﻣﺮﯾﻢ‬ َ َ‫ْﺲ إِﱠﻧ ُﻪ آ‬ ِ ‫ان‬ َ ‫ﺎب إِ ْد ِرﯾ‬ ِ ‫واذآ ْر ﻓِﻲ اﻟ ِﻜ َﺘ‬56



“Perhatikanlah Nabi Idris dalam kitab, sesungguhnya ia benar lagi menjadi Nabi”. ( Maryam:56).



‫إ ﱠن ﱠ‬ َ ‫اﻫ ْﯿ َﻢ َو َء‬ َ ‫اﺻ َﻄ َﻔﻰ َءا َد َم َوُﻧ ْﻮ ًﺣﺎ َو َء‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ان َﻋﻠَﻰ ْاﻟ َﻌﺎﻟَ ِﻤﯿ‬ َ ‫ال ِﻋ ْﻤ َﺮ‬ ْ َ‫اﷲ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ال إِﺑ‬ ِ 33 :‫)ال ﻋﻤﺮان‬ ( “Sungguh Allah telah memilih Nabi Adam, Nuh, dan keturunan Nabi Ibrahim,



‫ﱠ‬ keturunan Imran (melebihi) semua orang.” (Ali Imran: 33). ِ‫اﷲ‬



‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٌﺪ َر ُﺳ ْﻮ ُل‬ َ ُْ 29) :‫ﺎر ُر َﺣ َﻤﺎ ُء َﺑ ْﯿ َﻨ ُﻬ ْﻢ )اﻟ َﻔﺘﺢ‬ َ ‫َواﻟﱠ ِﺬﯾ‬ ِ ‫ْﻦ َﻣ َﻌ ُﻪ أ ِﺷ ﱠﺪا ُء َﻋﻠَﻰ اﻟﻜ ﱠﻔ‬



“Muhammad adalah Utusan Allah dan orang-orang yang mengikutinya, sangat tegas terhadap orang-orang kafir dan kasih sayang diantara sesama mereka…….”. (Fath:29).



(47 (‫ﻟِ َﻤﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ﻓِﻰ َر ْﻗ ِﻢ‬



(47) “Sebagaimana yang tersebut pada nomer 39 di atas.



‫ِﻦ أُ ﱠﻣ ٍﺔ إ ﱠ‬ َ ‫إِﱠﻧﺎ أَ ْر َﺳْﻠ َﻨ‬ َ ‫ﻻ َﺧ‬ ْ ‫ْﺮا َوإِ ْن ﻣ‬ (48 (‫ْﺮ‬ ٌ ‫ﻼ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َﻧ ِﺬﯾ‬ ً ‫ْﺮا َو َﻧ ِﺬﯾ‬ ً ‫ﺎك ِﺑ ْﺎﻟ َﺤ ﱢﻖ َﺑ ِﺸﯿ‬ ِ 24 :‫)ﻓﺎﻃﺮ‬ ( (48) “Sungguh Aku telah mengutus engkau ( Muhammad) dengan membawa kebenaran untuk memberi kabar gembira dan memberi peringatan. Dan tidak ada sesuatu ummat yang dahulu, kecuali ada seorang (Nabi) yang memberi peringatan.” (Fathir:24)



ْ َ َ ‫َذﻟ‬ (49 (‫ﺎت َﻓ َﻜ َﻔ ُﺮ ْوا َﻓَﺄ َﺧ َﺬ ُﻫ ُﻢ اﷲﱠُ إِﱠﻧ ُﻪ َﻗ ِﻮ ﱞي‬ ِ ‫ْﻬ ْﻢ ُر ُﺳﻠُ ُﻬ ْﻢ ِﺑ ْﺎﻟ َﺒﱢﯿ َﻨ‬ ِ ‫ِﻚ ِﺑﺄﱠﻧ ُﻬ ْﻢ آَا َﻧ ْﺖ َﺗﺄ ِﺗﯿ‬ ْ ‫ﺎب‬ ِ ‫َﺷ ِﺪ ْﯾ ُﺪ اﻟ ِﻌ َﻘ‬ 22 :‫()اﻟﻤﺆﻣﻦ‬



29 (49) “Yang demikian itu karena mereka telah kedatangan para utusan yang membawa tanda bukti, kemudian mereka kafir, maka Allah menimpakan siksanya.” (Mukmin:22).



َ ‫ﺎر آُ ْوﻧِﻲ َﺑ ْﺮ ًدا َو َﺳ‬ (50 ()​ )69 :‫اﻫ ْﯿ َﻢ )اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ُ ‫ُﻗْﻠ َﻨﺎ َﯾﺎ َﻧ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ﻼ ًﻣﺎ َﻋﻠَﻰ إِﺑ‬ 50) “Aku berkata: Hai api! Jadilah dingin dan selamatkanlah Ibrahim“.



(Anbiya’: 69).



ٌ ‫ﺎن ُﻣ ِﺒﯿ‬ ٌ ‫ﺼﺎ ُه َﻓِﺈ َذا ِﻫ َﻲ ُﺛ ْﻌ َﺒ‬ (51 ()107 :‫ْﻦ )اﻻﻋﺮاف‬ َ ‫َﻓَﺄْﻟ َﻘﻰ َﻋ‬



51)) “Kemudian Nabi Musa melemparkan tongkatnya, seketika menjadi ular yang nyata.” (A’raf:107).



ُ ‫ِﻦ َرﺑ‬ ً ‫َو َر ُﺳ ْﻮ‬ َ ‫ﻻ إِﻟَﻰ َﺑﻨِﻲ إِ ْﺳ َﺮا ِﺋﯿ‬ ْ ‫ْﻞ أَﱢﻧﻲ َﻗ ْﺪ ِﺟ ْﺌُﺘ ُﻜ ْﻢ ِﺑﺂ َﯾ ٍﺔ ﻣ‬ (52 (‫ﱢﻜ ْﻢ أَﱢﻧﻲ أَ ْﺧﻠُ ُﻖ‬ َ ‫اﷲِ َوأُﺑْﺮ ُئ ْا‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻦ ﱢ‬ ‫ْﺮا ﺑﺈ ْذن ﱠ‬ َ ِ ‫اﻟﻄﯿ‬ ُ ‫ْﺮ َﻓَﺄ ْﻧ ُﻔ ُﺦ ِﻓ ْﯿ ِﻪ َﻓ َﯿ ُﻜ‬ ‫ﻷْآ َﻣ َﻪ‬ َ ‫ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻣ‬ ِ ِ ِ ً ‫ﻮن َﻃﯿ‬ ِ ِ ‫ْﻦ آ َﻫ ْﯿ َﺌ ِﺔ اﻟﻄﯿ‬ ‫ص َوأُ ْﺣﯿﻲ ْاﻟ َﻤ ْﻮ َﺗﻰ ﺑﺈ ْذن ﱠ‬ َ ‫َوْا‬ ‫اﷲِ َوأَُﻧﱢﺒُﺌ ُﻜ ْﻢ ِﺑ َﻤﺎ َﺗ ْﺄآُﻟُ ْﻮ َن َو َﻣﺎ‬ َ ‫ْﺮ‬ َ ‫ﻷﺑ‬ ِ ِِ ِ ُ ‫ُﻮﺗ‬ َ ‫ِﻜ ْﻢ إِ ﱠن ﻓِﻲ َذﻟ‬ ) :‫ْﻦ )ال ﻋﻤﺮان‬ َ ‫ِﻚ ﻵ َﯾ ًﺔ ﻟَ ُﻜ ْﻢ إِ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ ُﻣ ْﺆ ِﻣ ِﻨﯿ‬ ْ ‫َﺗ ﱠﺪ ِﺧ ُﺮ ْو َن ﻓِﻲ ُﺑﯿ‬



49 (52) “Dan sebagai utusan kepada Bani Israil ( berkata): Sungguh aku telah datang kepadamu dengan membawa bukti dari tuhanmu, bahwasanya aku membuat untukmu seperti burung dari tanah lalu aku tiup, maka akan jadilah burung atas idzin Allah. Aku menyembuhkan orang buta dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah; begitu juga aku memberitakan kepadamu akan apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di dalam rumah-rumahmu. Yang demikian itu adalah menjadi bukti bagimu, kalau kamu beriman”.(Ali Imran:49).



ْ َ ْ ْ ْ ُ ‫اﺟ َﺘ َﻤ َﻌ ِﺖ ْاﻹ ْﻧ‬ ْ َ ‫ان‬ (53 (‫ﻻ‬ ْ ‫ِﻦ‬ ِ ‫ﺲ َواﻟ ِﺠ ﱡﻦ َﻋﻠَﻰ أ ْن َﯾﺄُﺗﻮا ِﺑﻤِﺜ ِﻞ َﻫ َﺬا اﻟ ُﻘ ْﺮ َء‬ ِ ‫ُﻗﻞ ﻟَﺌ‬ ِ ُ ‫ان َﺑ ْﻌ‬ 53)​ )88 :‫ْﺮا )اﻻﺳﺮاء‬ َ َ‫“ ) َﯾ ْﺄُﺗ ْﻮ َن ِﺑﻤ ِْﺜﻠِ ِﻪ َوﻟَ ْﻮ آ‬ ً ‫ﺾ َﻇ ِﻬﯿ‬ ٍ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟَِﺒ ْﻌ‬



Katakanlah : Kalaupun manusia dan jin berkumpul untuk



mengadakan seperti Quran ini, tentulah tidak akan mampu mengadakannya meskipun sebagian menolong sebagian yang lain”. (Isra’:88).



َ (54 (7 :‫ْﻦ آَ َﻓ ُﺮ ْوا أَ ْن ﻟَ ْﻦ ُﯾ ْﺒ َﻌُﺜ ْﻮا )اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬ َ ‫(ز َﻋ َﻢ اﻟﱠ ِﺬﯾ‬ (54) “Orang-orang kafir beranggapan bahwa mereka tidak akan dibangkitkan.” ( Taghabun: 7).



30



َ ‫ِﻦ ْا‬ َ ‫َوُﻧﻔ‬ ‫ﺎو ْﯾﻠََﻨﺎ َﻣ ْﻦ‬ َ ‫اﻟﺼ ْﻮ ِر َﻓِﺈ َذا ُﻫ ْﻢ ﻣ‬ ِ ‫ﻷ ْﺟﺪ‬ ‫ِﺦ ﻓِﻲ ﱡ‬ َ ‫ َﻗﺎﻟُ ْﻮا َﯾ‬.‫ﱢﻬ ْﻢ َﯾ ْﻨ ِﺴﻠُ ْﻮ َن‬ ِ ‫َاث إِﻟَﻰ َرﺑ‬ ‫ إ ْن آَا َﻧ ْﺖ إ ﱠ‬.‫َق ْاﻟ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠُ ْﻮ َن‬ َ ‫ﺻﺪ‬ ْ ‫َﺑ َﻌ َﺜ َﻨﺎ ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ِﻦ َﻣ ْﺮ َﻗ ِﺪ َﻧﺎ َﻫ َﺬا َﻣﺎ َو َﻋ َﺪ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ُﻦ َو‬ ِ ِ َ ‫اﺣ َﺪ ًة َﻓِﺈ َذا ُﻫ ْﻢ َﺟ ِﻤ ْﯿ ٌﻊ ﻟَ َﺪ ْﯾ َﻨﺎ ُﻣ ْﺤ‬ 53-51 :‫ﻀ ُﺮ ْو َن )ﯾﺲ‬ ِ ‫ْﺤ ًﺔ َو‬ َ ‫(ﺻﯿ‬ َ “​ Dan setelah



sangkakala di tiup mereka keluar dari kubur bergegas ke



Tuhan mereka. Mereka berkata: celakalah kami, siapakah kami yang membangkitakan kami dari tempat tidur kami (kubur)? Inilah yang telah dijanjikan oleh Yang Maha Pemurah, dan benarlah Rasul-rasul. Tidak adalah tiupan itu kecuali hanya sekali, maka tiba-tibalah mereka semua dihadapan-Ku”. (Yasin:51-53).



ُ 16 :‫(ﺛ ﱠﻢ إِﱠﻧ ُﻜ ْﻢ َﯾ ْﻮ َم ْاﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ ُﺗ ْﺒ َﻌُﺜ ْﻮ َن )اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ “Kemudian kamu semua dibangkitkan kelak pada hari kiamat”.



(Mukminun: 16).



َ ‫ُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬِي َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ ْا‬ ً ‫ض َذﻟُ ْﻮ‬ ْ ‫ﺎﻣ ُﺸ ْﻮا ﻓِﻲ َﻣ َﻨﺎآِِﺑ َﻬﺎ َوآُﻟُ ْﻮا ﻣ‬ َ ‫ﻷ ْر‬ (55 (ِ‫ِﻦ ِر ْز ِﻗﻪ‬ ْ ‫ﻻ َﻓ‬ 15 :‫(وإِﻟَ ْﯿ ِﻪ اﻟﱡﻨ ُﺸ ْﻮ ُر)اﻟﻤﻠﻚ‬ َ



(55) “Dia (Allah) itulah yang telah menjadikan bumi mudah (digarap)



oleh kamu, maka jelajahilah pelosok-pelosoknya dan makanlah dari rizki-Nya. Dan kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”. (Mulk: 15



ْ ‫َرﱠﺑ َﻨﺎ‬ (56 (). :‫ْﺮاﻫﯿﻢ‬ ُ ‫ْﻦ َﯾ ْﻮ َم َﯾ ُﻘ ْﻮ ُم ْاﻟ ِﺤ َﺴ‬ َ ‫َي َوﻟِْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨﯿ‬ ‫ِﻮاﻟِﺪ ﱠ‬ ْ ‫اﻏﻔ‬ َ ‫ﺎب )اﺑ‬ َ ‫ِﺮ ﻟِﻲ َوﻟ‬ 41 (56) “Ya Tuhanku, ampunilah aku dan kedua ayah-bundaku dan orang orang



َ ‫َو َﻗ‬ mukmin pada hari berlakunya pengadilan( Hari Qiyamat).” (Ibrahim:41). ‫ﺎل‬ ْ ‫ﱢﻜ ْﻢ ﻣ ْ ُ ﱢ‬ ُ ‫ﻮﺳﻰ إﱢﻧﻲ ُﻋ ْﺬ ُت ِﺑ َﺮﺑﱢﻲ َو َرﺑ‬ َ ‫ﱢﺮ‬ ُ ‫ُﺆﻣ‬ ْ‫ﻻ ﯾ‬ ‫ﺎب‬ ِ ‫ِﻦ ِﺑ َﯿ ْﻮ ِم اﻟ ِﺤ َﺴ‬ ٍ ‫ِﻦ آل ُﻣ َﺘ َﻜﺒ‬ ِ َ ‫ُﻣ‬ 27 :‫()اﻟﻤﺆﻣﻦ‬



“Dan berkata Nabi Musa: sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang takabbur (sombong) yang tidak percaya pada Hari hisab” (Qiyamat). (Mu’min 27).



ُ ْ ُ ‫اﷲَ َﺳﺮﯾ‬ ‫ﻻ ُﻇْﻠ َﻢ ْاﻟ َﯿ ْﻮ َم إ ﱠن ﱠ‬ َ ‫ﺲ ِﺑ َﻤﺎ آَ َﺳ َﺒ ْﺖ‬ (57 (‫ﺎب‬ ٍ ‫ْاﻟ َﯿ ْﻮ َم ُﺗ ْﺠ َﺰى آ ﱡل َﻧ ْﻔ‬ ِ ‫ْﻊ اﻟ ِﺤ َﺴ‬ ِ ِ 17 :‫()اﻟﻤﺆﻣﻦ‬



31 (57) “Pada Hari ini (Qiyamat) dibalaslah tiap-tiap orang atas segala perbuatannya, pada hari itu tidak ada kezhaliman. Sesungguhnya Allah itu sangat cepat penghisabannya”.(Mu’min:17).



ْ َ ْ ‫ِﯾﻦ آَ َﻓ ُﺮ ْوا ﻣ‬ (58 (‫ْﻦ‬ َ ‫ﺎر َﺟ َﻬﱠﻨ َﻢ َﺧﺎﻟِ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎب َو ْاﻟ ُﻤ ْﺸ ِﺮآِﯾ‬ َ ‫إِ ﱠن اﻟﱠﺬ‬ ِ ‫ِﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﻟ ِﻜ َﺘ‬ ِ ‫ْﻦ ﻓِﻲ َﻧ‬ َ ‫ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ أُ ْوﻟَﺌ‬ 6 :‫ِﻚ ُﻫ ْﻢ َﺷ ﱡﺮ ْاﻟ َﺒ ِﺮﱠﯾ ِﺔ )اﻟﺒﯿّﻨﺔ‬ ( (58) “Sesungguhnya orang-orang kafir dari ahli Kitab dan orang-orang musyrik itu, di dalam neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya, mereka itulah sejahat-jahat makhluk.”( Bayyinah:6).



ُ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ َﻪ َﻗ‬ ‫ﺎر أَ ْﻫ ُﻞ‬ ِ ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ َر‬ َ‫ﺻ‬ َ ‫ إِ َذا‬:‫ﻮل ااﷲ ص م‬ ِ ‫َﻋ ِﻦ اﺑ‬ ُ َ ْ ْ ‫ْﻦ ْاﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ‬ َ ‫ﺎر ِﺟ َﺊ ِﺑ ْﺎﻟ َﻤ ْﻮ ِت َﺣ ﱠﺖ َﯾ ْﺠ َﻌ َﻞ َﺑﯿ‬ ِ ‫ﺎر إِﻟَﻰ اﻟﱠﻨ‬ ِ ‫اﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ إِﻟَﻰ اﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ َوأ ْﻫﻞ اﻟﱠﻨ‬ َ َ ‫ﺎر َﻓﯿ ُْﺬ َﺑ ُﺢ ُﺛ ﱠﻢ ُﯾ َﻨﺎدِى ُﻣ َﻨﺎ ٍد َﯾﺎ أَ ْﻫ َﻞ ْاﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ ُﺧﻠُ ْﻮ ٌد َﻓ‬ ‫ﺎر‬ ِ ‫ﻼ َﻣ ْﻮ َت َو َﯾﺎ أ ْﻫ َﻞ اﻟﱠﻨ‬ ِ ‫َواﻟﱠﻨ‬ ُ َ ْ ُ َ َ ‫ُﺧﻠُ ْﻮ ٌد َﻓ‬ ‫ﺎر ُﺣ ْﺰ ًﻧﺎ إِﻟَﻰ‬ ِ ‫ َﻓ َﯿ ْﺰدَا ُد أ ْﻫﻞ اﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ َﻓ َﺮ ًﺣﺎ إِﻟَﻰ َﻓ َﺮ ِﺣ ِﻬ ْﻢ َو أ ْﻫﻞ اﻟﱠﻨ‬.‫ﻼ َﻣ ْﻮ َت‬ ‫ )أَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ﱠ‬.‫ِﻬ ْﻢ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ ‫ﺻ ْﻮ ِل‬ ‫ﺎن َواﻟﻠﱠ ْﻔ ُﻆ ﻟَ ُﻬ َﻤﺎ َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬ ِ ‫ِى ِﺑ َﻤ ْﻌ َﻨﺎ ُه( َﺗﯿ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ُ ‫ْﺴﯿ‬ ُ ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﺨ‬ ِ ‫ُﺣ ْﺰﻧ‬ ‫ِﺲ ﻓِﻰ ذِْآر ﱠ‬ ْ ‫ﺎﻋ ِﺔ ﻣ‬ َ ‫ﺼ ُﻞ‬ ‫ِﻦ‬ ُ ‫اﻟﺨﺎﻣ‬ ْ ‫اﻟ َﻔ‬, 1346 ‫ ﻃﺒﻌﺔ‬121 ‫ ص‬4 :‫ُﺟ ْﺰ ُء‬ َ ‫اﻟﺸ َﻔ‬ ِ ‫ﺎب ْاﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ‬ ِ ‫)آَِﺗ‬.



Hadist dari Ibnu Umar r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: “ Apabila



penghuni Syurga itu telah menuju ke Syurga dan penghuni Neraka menuju ke Neraka, maka (diperagakan) ”kematian” dibawa di antara Syurga dan Neraka, lalu disembelih, kemudian diserukan (Malaikat); Hai penghuni Syurga, kekallah kamu dan tidak akan mati. Maka bertambah gembiralah penghuni Syurga dan bertambah sedihlah penghuni Neraka”. (Diriwayatkan oleh Bukhari-Muslim, begitu juga dengan Tirmidzi dengan lafal yang sama maknanya). Tersebut dalam Kitab Taisirul-Wushul, Juz IV, halaman 21, cetakan tahun 1346 H, fasal 5 tentang Dzikir –Syafa’ah dari bab Qiyamat.



َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ أَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ص م َﻗ‬ َ ‫ﺎل اِ َذا د‬ (59 (‫َﺧ َﻞ‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ َﺳ ِﻌ ْﯿ ٍﺪ ْاﻟ ُﺨ ْﺪ ِر ﱢى َر‬ ُ ‫ان ﻓِﻰ َﻗْﻠﺒ ِﻪ ﻣ ِْﺜ َﻘ‬ ُ َ ْ ْ ُ َ ‫ﺎل َﺣﱠﺒ ٍﺔ‬ َ َ‫ َﻣ ْﻦ آ‬:ُ‫ﺎر َﯾ ُﻘ ْﻮ ُل ااﷲ‬ َ ‫ﺎر اﻟﱠﻨ‬ ِ ِ ‫أ ْﻫﻞ اﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ اﻟ َﺠﱠﻨ َﺔ َوأ ْﻫﻞ اﻟﱠﻨ‬ ْ ‫َل ﻣ‬ ْ ‫“ )ﻣ‬Dari Abi 59) .(‫ )رواه اﻟﺒﺨﺎرى‬.‫ن‬ َ ‫ﺎن َﻓَﺎ ْﺧ ِﺮ ُﺟ ْﻮ ُه ﻟَِﯿ ْﺨ ُﺮ ُﺟ ْﻮ‬ ٍ ‫ِﻦ َﺧ ْﺮد‬ ٍ ‫ِﻦ إِ ْﯾ َﻤ‬ Sa’id al Khudri r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. telah



bersabda: Apabila ahli syurga itu telah masuk Neraka,” maka Allah berfirman: Barang siapa di dalam hatinya ada iman sekalipun sebesar biji sawi, keluarkanlah ia (dari Neraka), lalu mereka keluar…..”.( Diriwayatkan oleh Bukhari ).



32



ْ َ‫إ ﱠن ااﷲ‬ (60 (‫ْﻦ أَ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ َوأَ ْﻣ َﻮاﻟَ ُﻬ ْﻢ ِﺑَﺄ ﱠن ﻟَ ُﻬ ُﻢ ْاﻟ َﺠﱠﻨ َﺔ‬ َ ‫ِﻦ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨﯿ‬ َ ‫اﺷ َﺘ َﺮى ﻣ‬ ِ ُ ُ ُ ْ ْ ُ َ َ ‫ْﻞ ااﷲِ ﻓ َﯿﻘﺘﻠ ْﻮ َن َوﯾُﻘﺘﻠ ْﻮ َن‬ ِ ‫ُﯾ َﻘﺎﺗِﻠ ْﻮ َن ﻓِﻲ َﺳ ِﺒﯿ‬ 111 :‫)اﻟّﺘﻮﺑﺔ‬.( (60) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang mukmin, jiwa dan harta benda mereka dengan syurga; mereka berperang pada jalan Allah, lalu ada yang membunuh dan ada yang terbunuh….” (Taubah11).



ْ ‫ُﯾ َﺒ ﱢﺸ ُﺮ ُﻫ ْﻢ َرﱡﺑ ُﻬ ْﻢ ِﺑ َﺮ ْﺣ َﻤ ٍﺔ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َو ِر‬ ‫ْﻦ‬ ٍ ‫ان َو َﺟﱠﻨ‬ َ ‫ َﺧﺎﻟِ ِﺪﯾ‬.‫ﺎت ﻟَ ُﻬ ْﻢ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َﻧ ِﻌ ْﯿ ٌﻢ ُﻣ ِﻘ ْﯿ ٌﻢ‬ ٍ ‫ﺿ َﻮ‬



22-21 :‫ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ أََﺑ ًﺪا )اﻟّﺘﻮﺑﺔ‬ ( “Tuhan menggembirakan mereka dengan rahmat, keridhaan dan syurga mereka memperoleh kesenangan yang tetap, mereka kekal di dalamnya selama lamanya.” ( TAubah : 21-22)



‫ﻻ إﻟَ َﻪ إ ﱠ‬ ُ ُ ُ ُ ‫ﻻ ُﻫ َﻮ َﺧﺎﻟ‬ (61 (‫ﺎﻋُﺒ ُﺪ ْو ُه َو ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ آُ ﱢل‬ ْ ‫ِﻖ آُ ﱢل َﺷ ْﻲ ٍء َﻓ‬ ِ ِ َ ‫َذﻟِﻜ ُﻢ ااﷲ َرﺑﱡﻜ ْﻢ‬ ٌ ‫(ﺷ ْﻲ ٍء َوآِﯾ‬ َ 102:‫ْﻞ )اﻻﻧﻌﺎم‬ (61) “Itulah dia Allah kamu sekalian, tidak ada tuhan berhak disembah



selain Allah, yang menciptakan segala sesuatu.”(An’am:102).



ْ ْ (62 (‫ﺎن َوإِﯾ َﺘﺎ ِء ذِي ْاﻟ ُﻘ ْﺮ َﺑﻰ َو َﯾ ْﻨ َﻬﻰ َﻋ ِﻦ‬ ِ ‫اﻹ ْﺣ َﺴ‬ ِ ‫إِ ﱠن ااﷲَ َﯾﺄ ُﻣ ُﺮ ِﺑﺎﻟ َﻌ ْﺪ ِل َو‬ ُ ‫) ْاﻟ َﻔ ْﺤ َﺸﺎ ِء َو ْاﻟ ُﻤ ْﻨ َﻜﺮ َو ْاﻟ َﺒ ْﻐﻲ َﯾﻌ‬ 62)​ )90 :‫ن )اﻟﻨﺤﻞ‬ َ ‫ِﻈ ُﻜ ْﻢ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ َﺗ َﺬآﱠ ُر ْو‬ ِ ِ



“Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebaikan dan



memberi kepada sanak kerabat, serta melarang kekejian, kemunkaran dan kedurhakan. Allah menasehatkan kepadamu, agar kamu selalu ingat”. (Nahl:90).



ْ ‫ان َﻋﻠَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻲ ﻣ‬ َ ‫ِﻦ َﺣ َﺮ ٍج ِﻓ ْﯿ َﻤﺎ َﻓ َﺮ‬ (63 (‫ْﻦ‬ َ ‫ض ااﷲُ ﻟَ ُﻪ ُﺳﱠﻨ َﺔ ااﷲِ ﻓِﻲ اﻟﱠ ِﺬﯾ‬ َ َ‫َﻣﺎ آ‬ ُ ‫ِﻦ َﻗﺒ‬ ْ ‫َﺧﻠَ ْﻮا ﻣ‬ )38 :‫َرا َﻣ ْﻘ ُﺪ ْو ًرا )اﻻﺣﺰاب‬ َ َ‫ْﻞ َوآ‬ ً ‫ان أَ ْﻣ ُﺮ ااﷲِ َﻗﺪ‬ 63)) “Sama sekali tiada rasa sempit bagi Nabi terhadap apa yang



ditentukan oleh Allah, demikianlah sunnah Allah (hukum qudrat iradat Allah) terhadap orang-orang sebelumnya. Dan hukum Allah itu adalah ketentuan yang pasti.”(Ahzab:38).



َ ‫ﻻ ﻓِﻲ أَ ْﻧ ُﻔ ِﺴ ُﻜ ْﻢ إ ﱠ‬ َ ‫ض َو‬ ْ ‫ﺎب ﻣ‬ ْ ‫ﺎب ﻣ‬ (64 (‫ِﻦ‬ ِ ‫ِﻦ ُﻣ‬ َ ‫ﺻ‬ َ َ‫َﻣﺎ أ‬ ٍ ‫ﻻ ﻓِﻲ آَِﺗ‬ ِ ‫ﺼﯿ َﺒ ٍﺔ ﻓِﻲ ْاﻷ ْر‬ ِ ‫ِﻚ َﻋﻠَﻰ ﱠ‬ َ ‫ْﺮأَ َﻫﺎ إِ ﱠن َذﻟ‬ 22 :‫ْﺮ )اﻟﺤﺪﯾﺪ‬ ٌ ‫اﷲِ َﯾ ِﺴﯿ‬ َ ‫ْﻞ أَ ْن َﻧﺒ‬ ِ ‫( َﻗﺒ‬



(64) “Tidaklah ada musibah yang menimpa di bumi dan tidak ada musibah yang menimpa dirimu, kecuali tertulis di dalam kitab, sebelum Aku menciptakan.



‫اِﱠﻧﺎ آُ ﱠل‬ َ 49 :‫َر )اﻟﻘﻤﺮ‬ ٍ ‫ﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ُه ِﺑ َﻘﺪ‬.(



Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah”. (Hadid:22). ‫ﯿﺊ‬ ٍ ‫َﺷ‬



33 “Sungguh segala sesuatu itu Aku jadikan dengan ketentuan (ukuran)”. (Qamar:49).



(65 (96 :‫)اﻟﺼ ﱠﺎﻓﺎت‬ ‫(واﷲﱠُ َﺧﻠَ َﻘ ُﻜ ْﻢ َو َﻣﺎ َﺗ ْﻌ َﻤﻠُ ْﻮ َن ﱠ‬ َ (65) “Allah yang telah menjadikan kamu dan apa yang telah kamu kerjakan”.(Shaffat: 96).



َ ‫َو َرﺑ‬ ‫ﺎن ااﷲِ َو َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َﻋ ﱠﻤﺎ‬ َ ‫ْﺤ‬ َ َ‫ﺎر َﻣﺎ آ‬ ُ ‫ﱡﻚ َﯾ ْﺨﻠُ ُﻖ َﻣﺎ َﯾ َﺸﺎ ُء َو َﯾ ْﺨ َﺘ‬ َ ‫ان ﻟَ ُﻬ ُﻢ ْاﻟ ِﺨ َﯿ َﺮ ُة ُﺳﺒ‬ ْ ‫(ﯾ‬ 68 :‫ُﺸ ِﺮآُ ْو َن )اﻟﻘﺼﺺ‬



“Dan Allah itu yang menjadikan apa yang Ia kehendaki dan apa yang ia



pilih. Tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan maha luhur dari apa yang mereka sekutukan. (Qashaah : 68).



(66 (10 :‫ْﻦ )اﻟﺒﻠﺪ‬ َ ِ ‫(و َﻫ َﺪ ْﯾ َﻨﺎ ُه اﻟﱠﻨ ْﺠ َﺪﯾ‬ (66) “Dan kami telah menunjukkan manusia dengan dua jalan.”(Balad: 10).



8 :‫اﻫﺎ )اﻟﺸﻤﺲ‬ َ ‫( َﻓَﺄْﻟ َﻬ َﻤ َﻬﺎ ُﻓ ُﺠ ْﻮ َر َﻫﺎ َو َﺗ ْﻘ َﻮ‬ “Lalu mengilhamkan kepadanya kejahatannya dan kebaikannya”. (Syams:8).



(67 (65 ‫ﻟِ َﻤﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ﻓِﻰ َر ْﻗ ِﻢ‬



(67) “Sebagaimana tersebut pada nomer 65.



َْ ُُ ُ ‫َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠﻨ‬ ً‫ﻼ‬ َ ‫ﻻ َﻃﱢﯿﺒًﺎ َو‬ َ ‫ض َﺣ‬ (68 (‫ات‬ ِ ‫ﻻ َﺗﱠﺘ ِﺒ ُﻌ ْﻮا ُﺧ ُﻄ َﻮ‬ ِ ‫ﺎس آﻟﻮا ِﻣ ﱠﻤﺎ ﻓِﻲ اﻷ ْر‬ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ ٌ ‫ﺎن إِﱠﻧ ُﻪ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َﻋ ُﺪ ﱞو ُﻣ ِﺒﯿ‬ 168 :‫ْﻦ )اﻟﺒﻘﺮة‬ ِ ‫ْﻄ‬ ( (68) “Hai semua manusia, makanlah apa yang ada di bumi ini, yang halal lagi yang baik; dan jangan kamu mengikuti langkah syetan. “Sesungguhnya syetan itu musuhmu yang paling nyata”. (Baqarah:168)



ْ ‫ﺎر َز ْﻗ َﻨﺎآُ ْم َو‬ ْ ‫ْﻦ َءا َﻣُﻨ ْﻮا آُﻟُ ْﻮا ﻣ‬ ‫اﺷ ُﻜ ُﺮ ْوا ِﱠﷲِ إِ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ إِﯾﱠﺎ ُه‬ َ ‫َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠ ِﺬﯾ‬ ِ ‫ِﻦ َﻃﱢﯿ َﺒ‬ َ ‫ﺎت َﻣ‬ 172:‫َﺗ ْﻌُﺒ ُﺪ ْو َن )اﻟﺒﻘﺮة‬ ( “Hai orang-orang yang beriman makanlah kamu dari rizki yang baik yang telah kuberikan kepadamu dan bersyukurlah kamu kepada Allah, bila benar benar kamu berbakti kepada-Nya”. (Baqarah:172).



ْ ‫ﻻ َﻃﱢﯿﺒًﺎ َو‬ ً ‫ﻼ‬ َ ‫َﻓ ُﻜﻠُ ْﻮا ِﻣ ﱠﻤﺎ َر َز َﻗ ُﻜ ُﻢ ااﷲُ َﺣ‬ ‫اﺷ ُﻜ ُﺮ ْوا ﻧ ِْﻌ َﻤ َﺔ ااﷲِ إِ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ إِﯾﱠﺎ ُه َﺗ ْﻌُﺒ ُﺪ ْو َن‬ ‫)اﻟّﻨﺤﻞ‬ 114 :



(



34 “Maka makanlah kamu apa yang telah diberikan oleh Allah. Yang halal lagi baik dan bersyukurlah atas segala ni’mat Allah, bila kamu benar-benar hanya berbakti kepadanya.”(Nahl:114).



‫‪35‬‬ ‫‪KITAB THAHARAH‬‬



‫اﻟﺼ َﻼ ِة َﻓ ْ‬ ‫ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ َوأَ ْﯾ ِﺪ َﯾ ُﻜ ْﻢ إِﻟَﻰ‬ ‫ﺎﻏ ِﺴﻠُﻮا ُو ُﺟ َ‬ ‫َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠﺬ َ‬ ‫ِﯾﻦ َءا َﻣُﻨﻮا إِ َذا ُﻗ ْﻤُﺘ ْﻢ إِﻟَﻰ ﱠ‬



‫وﺳ ُﻜ ْﻢ َوأَ ْر ُﺟﻠَ ُﻜ ْﻢ إﻟَﻰ ْاﻟ َﻜ ْﻌ َﺒﯿْﻦ َوإ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ ُﺟُﻨﺒًﺎ َﻓ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﺎﻃ ﱠﻬ ُﺮوا‬ ‫ِﻖ َو ْاﻣ َﺴ ُﺤﻮا ِﺑ ُﺮ ُء ِ‬ ‫اﻟ َﻤ َﺮاﻓ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوإِ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ َﻣ ْﺮ َ‬ ‫ِﻂ أَ ْو َﻻ َﻣ ْﺴُﺘ ُﻢ‬ ‫ﺿﻰ أَ ْو َﻋﻠَﻰ َﺳ َﻔ ٍﺮ أَ ْو َﺟﺎ َء أَ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ﻣ َ‬ ‫ِﻦ ْاﻟ َﻐﺎﺋ ِ‬ ‫ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺻﻌِﯿ ًﺪا َﻃﱢﯿﺒًﺎ َﻓ ْ‬ ‫ﺎﻣ َﺴ ُﺤﻮا ِﺑ ُﻮ ُﺟ ِ‬ ‫اﻟﱢﻨ َﺴﺎ َء َﻓﻠَ ْﻢ َﺗ ِﺠ ُﺪوا َﻣﺎ ًء َﻓ َﺘ َﯿ ﱠﻤ ُﻤﻮا َ‬ ‫ِﯾﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻣﺎ ﯾُﺮﯾ ُﺪ اﷲﱠُ ﻟَِﯿ ْﺠ َﻌ َﻞ َﻋﻠَﯿ ُ‬ ‫َوأَ ْﯾﺪ ُ‬ ‫ُﺮﯾ ُﺪ ﻟِﯿ َ‬ ‫ِﻦ َﺣ َﺮ ٍج َوﻟَﻜ ْ‬ ‫ْﻜ ْﻢ ﻣ ْ‬ ‫ُﻄ ﱢﻬ َﺮآُ ْم‬ ‫ِﻦ ﯾ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻄ ﱢﻬ َﺮآُ ْم َوﻟُِﯿ ِﺘ ﱠﻢ ﻧ ِْﻌ َﻤ َﺘ ُﻪ َﻋﻠَﯿ ُ‬ ‫ُﺮﯾ ُﺪ ﻟِﯿ َ‬ ‫(وﻟَﻜ ْ‬ ‫ون )اﻟﻤﺎﺋﺪة‪6 :‬‬ ‫ْﻜ ْﻢ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ َﺗ ْﺸ ُﻜ ُﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻦ ﯾ ِ‬ ‫‪“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak melaksanakan‬‬ ‫‪sholat, basuhlah (cucilah) mukamu, tanganmu sampai ke siku, usaplah kepalamu‬‬ ‫‪dan cucilah kakimu sampai kedua mata kaki. Dan jika kamu berjunub maka‬‬ ‫‪bersuci (mandi) lah. Dan jika kamu sakit atau bepergian atau salah seorang‬‬ ‫‪diantara kamu buang air (buang hajat) atau kamu sentuh wanita (bersetubuh), dan‬‬ ‫‪tidak kamu dapati air maka bertayammumlah kamu dengan debu yang bersih‬‬ ‫‪maka usaplah mukamu dan tanganmu dengan debu itu”. Allah tidak‬‬ ‫‪menginginkan kesempitan kepadamu, tetapi hendak mensucikan kamu dan‬‬ ‫‪menyempurnakan ni’matnya kepadamu, supaya kamu bersyukur”. ( Qs. Maidah‬‬ ‫‪ayat 6).‬‬



‫اِ َذا َﺗ َﻮ َ‬ ‫ِﺼﺎ ِﻧﱠﯿ َﺘ َﻚ ِﱢﷲ‪)2).‬‬ ‫ْﻢ( )‪ُ ) 1‬ﻣ ْﺨﻠ ً‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ‫ﺿ ْﺄ َت َﻓ ُﻘ ْﻞ‪ِ :‬ﺑ ْﺴ ِﻢ ااﷲ ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺣﯿ ِ‬ ‫اك اَ ْو َﻧ ْﺤﻮ ِه )‪ُ 4‬‬ ‫ْﻚ ﱠﺛ ً‬ ‫اﻏ ِﺴ ْﻞ آَﱠﻓﯿ َ‬ ‫اﺳ َﺘ ﱠﻦ ﺑِﺎ َ‬ ‫َو ْ‬ ‫ﻀ َﻤ ْ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ َﺗ َﻤ ْ‬ ‫ﺾ‬ ‫ﻻ َر ِ‬ ‫)و ْ‬ ‫ﻼﺛﺎ )‪َ 3‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﺮ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻞ َذاﻟ َ‬ ‫ِﻦ آَ ﱟ‬ ‫)و َﺑﺎﻟ ْ‬ ‫ِﻚ َﺛ َ‬ ‫اﺳ َﺘ ْﻨ ِﺸ ْﻖ ﻣ ْ‬ ‫ْﻬ َﻤﺎ َﻣﺎﻟَ ْﻢ‬ ‫ف َو ِ‬ ‫اﺳ َﺘ ْﻨﺜ ْ‬ ‫اﺣ ٍﺪ َو ْ‬ ‫َو ْ‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ )‪َ 5‬‬ ‫ِﻎ ِﻓﯿ ِ‬ ‫ﺻﺎ ِﺋ ًﻤﺎ )‪ُ 6‬‬ ‫اﻏ ِﺴ ْﻞ َو ْﺟ َﻬ َﻚ َﺛ َ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫)واِ َﻃﺎﻟَ ِﺔ َﻏ ْﺴﻠِ ِﻪ )‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ ِﺑ َﻤ ﱢ‬ ‫َﺗ ُﻜ ْﻦ َ‬ ‫ْﻦ )‪َ 8‬‬ ‫ﺲ اﻟ َﻤﺎ َء َﻗﯿ ِ‬ ‫ِـﺤ َﯿ َﺘ َﻚ )‪ُ 11‬‬ ‫اﻏ ِﺴ ْﻞ َﯾ َﺪﯾ َ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫ْﻦ‬ ‫ْﻚ َﻣ َﻊ اﻟﻤ ْ‬ ‫)و َﺗ َﺨﻠﱠﻞ ﻟ ْ‬ ‫‪َ ) 9‬ﻣ َﻊ اﻟ ّﺪْﻟ ِﻚ )‪َ 10‬‬ ‫ِﺮ َﻓ َﻘﯿ ِ‬ ‫)و َﺧﻠﱢ ِﻞ ا َ‬ ‫ِﺑﺎﻟ ﱠﺪْﻟ ِﻚ َﺛ َ‬ ‫)وا ْﺑﺪَْأ‬ ‫ﻻَ‬ ‫ﺻ ِﺎﺑ َﻊ )‪َ ) 13‬ﻣ َﻊ اِ َﻃﺎﻟَ ِﺔ َﻏ ْﺴﻠِ َﻬ َﻤﺎ )‪َ 14‬‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ )‪َ 12‬‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ )‪ُ 15‬‬ ‫ِﻚ َو َﻋﻠَﻰ اﻟ ِﻌ َﻤﺎ َﻣ ِﺔ )‪) 17‬‬ ‫ﺎﺻ َﯿﺘ ِ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ ْاﻣ َﺴ ْﺢ ِﺑ َﺮْأ ِﺳ َﻚ )‪) 16‬اَ ْو ِﺑ َﻨ ِ‬ ‫ِﺑ ْﺎﻟﯿ ْ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ ْاﻣ َﺴﺢ ُ ُ‬ ‫ِﻦ ُﻣ َﻘ ﱠﺪ ِﻣ ِﻪ اِﻟَﻰ اﻟ َﻘ َﻔﺎ َو َر ﱢد ِﻫ َﻤﺎ اِﻟَ ْﯿ ِﻪ )‪ُ 18‬‬ ‫ْﻦ ﻣ ْ‬ ‫ْﻦ‬ ‫اﻻذ َﻧﯿ ِ‬ ‫ار اﻟ َﯿ َﺪﯾ ِ‬ ‫ِﺑﺎ ِْﻣ َﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اﻏ ِﺴﻞ ِر ْﺟﻠَﯿ َ‬ ‫ْﻦ )‪) 19‬ﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫ْﻚ َﻣ َﻊ‬ ‫ْﻦ َو َﺑ ِ‬ ‫ﺎﻃ َﻨ ُﻬ َﻤﺎ ِﺑ ﱠ‬ ‫َﻇ ِ‬ ‫ﺎﻫ َﺮ ُﻫ َﻤﺎ ِﺑﺎ ِ‬ ‫ﺎﻟﺴﺒﱠﺎ َﺑ َﺘﯿ ِ‬ ‫ﻻ ْﺑ َﻬﺎ َﻣﯿ ِ‬ ‫)و َﺧﻠﱢ ِﻞ ا َ‬ ‫ْﻦ ِﺑﺎﻟ ﱠﺪْﻟ ِﻚ َﺛ َ‬ ‫)وا ْﺑﺪَْأ‬ ‫ﻻَ‬ ‫ِﻬ َﻤﺎ )‪َ 21‬‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ )‪َ 20‬‬ ‫ﺻ ِﺎﺑ َﻊ َﻣ َﻊ اِ َﻃﺎﻟَ ِﺔ َﻏ ْﺴﻠ ِ‬ ‫اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒﯿ ِ‬ ‫)و َﺗ َﻌ ﱠﻬ ْﺪ َﻏ ْﺴﻠَ ُﻬ َﻤﺎ )‪ُ 23‬‬ ‫ﻻ اِﻟَ َﻪ ﱠ‬ ‫)ﺛ ﱠﻢ ُﻗ ْﻞ‪ :‬أَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ْن َ‬ ‫اﻻ ااﷲُ َو ْﺣ َﺪ ُه‬ ‫ِﺑﺎﻟﯿ ْ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ )‪َ 22‬‬ ‫ﻻ َﺷ ِﺮﯾ َ‬ ‫(‪َ .‬‬ ‫ْﻚ ﻟَ ُﻪ َو أَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا َﻋ ْﺒ ُﺪ ُه َو َر ُﺳﻮﻟُ ُﻪ )‪24‬‬



‫‪36‬‬ ‫‪bacalah:‬‬



‫‪maka‬‬



‫‪berwudhu,‬‬



‫‪hendak‬‬



‫‪kamu‬‬



‫‪Apabila‬‬



“Bismillahirrahmanirrahim”. (1) dengan mengikhlaskan niatnya karena Tuhan Allah (2) dan basuhlah telapak tanganmu tiga kali (3) gosoklah gigimu dengan Kayu arok ​atau sesamanya. (4) kemudian berkumurlah dan isaplah air dari telapak tangan sebelah dan berkumurlah; kamu kerjakan yang demikian 3 kali (5) sempurnakanlah dalam berkumur dan mengisap air itu, apabila kamu sedang tidak berpuasa (6); kemudian basuhlah mukamu tiga kali (7) dengan mengusap dua sudut matamu (8) dan lebihkanlah membasuhnya (9) dengan digosok (10)dan selai-selailah jenggotmu (11); kemudian basuhlah (kedua) tanganmu dan kedua sikumu dengan digosok tiga kali (12) dan selai-selailah jari-jarimu (13), dengan melebihkan membasuh kedua tanganmu mulai tangan kanan (15); lalu usaplah ubunmu dan atas surbanmu (16); dengan menjalankan kedua telapak tangan (17) dari ujung muka kepala sehingga tengkuk dan di kembalikan lagi pada permulaan (18); kemudian usaplah kedua telingamu sebelah luarnya dengan dua ibu jari dan sebelah dalamnya dengan telunjuk (19) lalu basuhlah kedua kakimu beserta kedua mata kaki dengan digosok tiga kali (20) dan selai-selailah jari-jari kakimu dengan melebihkan membasuh keduanya (21) dan mulailah dengan yang kanan (22) dan sempurnakanlah membasuh kedua kaki itu (23) kemudian ucapkan “Asyhadu alla ila-ha-ilallah wahdahu-la-syari-kalah, wa asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasu-luh (24)”.



37



ُ ‫َﻣ ْﺴ ُﺢ‬ ‫اﻟﺨ ﱠﻔ ْﯿ ِﻦ‬ َ ‫اﻟﺨ ﱠﻔ ْﯿ ِﻪ اَ ْو َﻧ ْﺤ ِﻮ ِﻫ َﻤﺎ َﺑﺪ‬ ُ ‫َو ْاﻣ َﺴ ْﺢ اَ ْﻋﻼ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ) 25) ‫ﺿﻮ ِء‬ ‫َل َﻏ ْﺴ ِﻞ ﱢ‬ ُ ‫ْﻦ ﻓِﻰ‬ ِ ‫اﻟﺮ ْﺟﻠَﯿ‬ َ ‫َﺛ‬ ‫ْﺴ ُﻬ َﻤﺎ َﻋﻠَﻰ‬ َ َ‫ َﻣﺎﻟَ ْﻢ َﺗ ْﺨﻠَ ْﻌ ُﻬ ُﻤﺎ َوآ‬,ِ‫ﻻ َﻗﺎ َﻣﺔ‬ ُ ‫ان ﻟُﺒ‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ ﻓِﻰ ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺴ َﻔ ِﺮ َو َﯾﻮ ًﻣﺎ َوﻟَ ْﯿﻠَ ًﺔ ﻓِﻰ ا‬ ُ 26) ‫(ﻃ ْﻬ ٍﺮ‬ MENGUSAP KEDUA KHUF (SEPATU) Dan usaplah kedua khuf atau semisalnya sebagai pengganti membasuh (mencuci) kedua kaki dalam wudlu (25), untuk tiga hari dalam perjalanan dan satu hari dalam waktu tidak bepergian, selama tidak membuka keduanya, sedang waktu memakainya di waktu suci (belum batal wudlu-nya)(26).



ُ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫َث‬ َ َ ‫َك‬ ‫و َﺑ ْﻌ َﺪ اَ ْن َﺗ َﻮ ﱠ‬ѧ ْ ‫ر ْج ﻣ‬ѧ ‫ﺿَﺄ ِﺑﺎﻟ َﻜ ْﯿ ِﻔﱠﯿ ِﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ َﻣ ِﺔ َﻓَﺄ ْﻧ َﺖ َط‬ ُ ‫ش‬ ِ ‫اﻟَ ْﻢ َﯾ ْﺦ‬ѧ‫ِﻦ‬ َ ‫ َم‬.‫اﻫ ٌﺮ‬ѧ َ ‫)وﻟَ ْﻢ ُﺗ‬ ْ ‫)و َل‬ ٌ ‫ِﺲ اﻟ َﻢ‬ ѧ‫ﯾﺊ ِم‬ѧ ‫ن اَ َﺣ ِﺪ ﱠ‬ѧ ْ ‫ ْم َﺗ َﻢ‬ѧ‫س‬ ‫ﱠ‬ َ 27) ‫ْﻦ‬ َ 28) ‫رأَ َة‬ѧ ِ ‫ﻼﻣ‬ ِ ‫اﻟﺴ ِﺒ ْﯿﻠَﯿ‬ ً َ ْ ‫( ْم َﺗ َﻨ ْﻢ ُﻣ‬ ‫ َﻓ ْﺮ َج‬ѧ‫)و َل‬ ‫ﻀ َﻄ ِﺠ ًﻌﺎ َﻧﻮ ًﻣﺎ َﺛ ِﻘﯿْﻼ‬ َ 29) ‫ك‬ѧ30) HADATS Setelah kamu berwudlu dengan cara-cara yang tersebut diatas, maka kamu dalam keadaan suci, selagi belum ada sesuatu yang keluar dari salah satu dua jalan (27) dan selama kamu tidak menyentuh wanita (setubuh) (28) dan tidak menyentuh kemaluan (29) dan tidak tidur yang nyeyak dengan miring (30).



38



‫اﻟ ُﻐ ْﺴ ُﻞ‬



َ ‫ )اَ ِو ْاﻟﺘ‬31) ‫ﱢى‬ َ ‫اِ َذا اَ ْﺟ َﻨ ْﺐ‬ѧѧѧѧѧ‫ت ِﺑ ُﺦ‬ѧѧѧѧѧ ‫وج اﻟ َﻤ ِﻦ‬ ‫ِﻖ‬ ُ ِ ‫ر‬ѧѧѧѧѧ ُ ‫ )اَو اَ َر ْد َت ُﺣ‬32) ‫ْﻦ‬ ѧѧѧѧѧ‫اﻟﺨ َﺖ‬ ِ ‫ا ِء‬ѧѧѧѧѧ‫ﺾ‬ ُ ‫ْو َر‬ ِ ‫ا َﻧﯿ‬ѧѧѧѧ33) ‫اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ِﺔ‬ َ ‫ )اَ ِو اﻟﱢﻨ‬34) ‫ْﺾ‬ ‫)اَ ْو َﻧ َﻘ ْﻲ‬ѧѧѧѧ‫ت ِم‬ѧѧѧѧ ‫اﻟﺢ‬ ‫ﻒ‬ َ ِ َ ‫ن‬ѧѧѧѧ ِ ‫ﯾ‬ѧѧѧѧ35) ‫اس‬ ِ ْ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ ‫ )ﺛ ﱠﻢ اﻏ ِﺴﻞ ﻓ ْﺮ َج‬37) ‫ِﺼﺎ ِﻧﱠﯿﺘﻚ اﷲ‬ ً ‫ ) ُﻣﺨﻠ‬36) ‫) ﻓﻠﺘﻐﺘ ِﺴﻞ َوا ْﺑﺪَأ ِﺑﺎﻟﻐ ْﺴ ِﻞ َﯾ َﺪﯾْﻚ‬ ُ 38) ‫ا‬ѧ‫ﱠم‬ َ ‫ك ِﺑ ِﺸ َﻤﺎﻟ‬ѧَ َ ‫و ُم َﻣ َﻘﺎ َﻣﻪ‬ѧ‫)ث‬ َ ‫ِﻚ َوا ْدﻟُ ْﻜ َﻬﺎ ﻓِﻰ ا‬ ѧ‫ض اَ ْو َﻣﺎ َﯾ ُﻖ‬ ِ ‫ﻻ ْر‬ ْ ‫ا َﺗ َﻖ‬ѧ‫ ﱠد َم ُﺛ ﱠﻢ ُﺧ ِﺬ اﻟ َﻤﺎ َء َواَ ْدخ‬ѧ‫ص‬ ْ ‫ف‬ ‫ َﺗ َﻮ ﱠ‬ѧ‫أ آَ َم‬ѧ ‫ض‬ ِ ‫اﺑ َﻌ َﻚ‬ѧ ُ ُ‫ى ا‬ѧ‫ول‬ َ َ‫ل ا‬ѧ ِ ِ ‫ص‬ ِ ْ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ْ ‫ﱢ‬ َ َ ‫ ) َﺑ ْﻌ َﺪ َﻧﻘ‬39) ‫ِب‬ ‫اﻟﺶ‬ѧ‫ﻋ ِﺮ ِﺑﺶ‬ѧ َ ‫)وا ْﺑﺪَأ ِﺑﺎﻟﺸﻖ‬ َ ‫ْﺊ ِم‬ َ 40)ِ‫ﻀ ِﻤﻪ‬ ٍ ‫ﯾ‬ѧ‫ن اﻟﻄ ْﻲ‬ѧ ْ ُ 41) ‫ان‬ѧ َ ‫ ُث‬,‫ا‬ѧѧ‫ﱠم‬ َ ‫ا‬ѧ‫)ث‬ َ ‫ك َﺛ‬ѧ ‫ﻻ ْﯾ َﻢ‬ ِ ‫ ﱠم اَ ْف‬ѧ‫ر ِغ اﻟ َﻢ‬ѧ ِ ‫ى َرأ‬ѧ‫ﻼ ًث‬ ِ ‫ا َء َﻋ َﻞ‬ѧ‫س‬ َ ‫د‬ѧѧ‫ع ال‬ѧѧ) ‫ف‬ ‫ﱠدْﻟ ِﻚ‬ َ ِ َ‫ا‬ѧѧ‫ض اﻟ َﻢ‬ѧѧ َ ‫ى‬ѧ‫ﺲ‬ َ ‫ِﺮ َﺟ‬ ِ ‫ا َء َﻋ َﻞ‬ѧѧ‫س‬ ِ ‫اﺋ‬ѧ‫ ) َم‬42) ‫ِك‬ َ ‫)و‬ ‫)ﺑ َﺘ ْﻖ‬ ْ ‫ﻻ ُﺗ ْﺴ ِﺮ ْف ﻓِﻰ‬ ْ ‫ُﻤ َﻨﻰ َﻋﻠَﻰ اﻟﯿ‬ ْ ‫ِدﯾ ِْﻢ اﻟﯿ‬ َ 44) ‫ُﺴ َﺮى‬ ِ ‫اﺳﺘ ِْﻌ َﻤ‬ ِ 43ѧѧ‫ﺎل اﻟ َﻤﺎ َء‬ 45).( MANDI Apabila kamu berjinabat karena mengeluarkan mani (31) atau bertemunya kedua persunatan (32) atau kamu hendak menghadiri shalat Jum’ah (33) atau kamu baru selesai dari Haid (34) atau Nifas (35), maka hendaklah kamu mandi dan mulailah dengan membasuh (mencuci) kedua tanganmu (36) dengan ikhlas niatmu karena Allah (37) lalu basuhlah (cucilah) kemaluanmu dengan tangan kirimu dan gosoklah tanganmu dengan tanah atau apa yang menjadi gantinya (38) lalu berwudlulah seperti yang diatas; kemudian ambillah air dan masukkanlah jari-jarimu pada pangkal rambut dengan sedikit wangi-wangian (39),



sesudah dilepaskan rambut-nya (40). Dan mulalilah dengan yang kanan (41), lalu tuangkan air ke atas kepalamu tiga kali, lalu ratakanlah atas badanmu semuanya (42), serta di gosok (43), kemudian basuhlah (cucilah) kedua kakimu dengan mendahulukan yang kanan dari pada yang kiri (44), dan jangan berlebih-lebihan dalam menggunakan air (45).



39



‫اﻟ ﱠﺘ َﯿ ﱡﻤ ُﻢ‬



‫ﱠ‬ َ ‫ف‬ ‫ )اَ ْو آُ ْﻧ َﺖ ﻓِﻰ‬46) ‫ﺿ َﺮ ٍر‬ ِ ‫ض أَ ْو َﺧ ْﻮ‬ ْ ‫ِﻦ‬ ِ ‫اﺳﺘ ِْﻌ َﻤ‬ ٍ ‫ﺎل اﻟ َﻤﺎ ِء ﻟِ َﻤ َﺮ‬ ِ ‫َواِ َذا َﺗ َﻌﺬ ْر َت ﻣ‬ َ ‫ﺻ ِﻌ ْﯿ ًﺪا َﻃﱢﯿﺒًﺎ َﺑﺪ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ). 47) ‫ﺿﻮ ِء َواﻟ ُﻐ ْﺴ ِﻞ‬ ُ ‫َل‬ َ ‫َﺳ َﻔ ٍﺮ َﻓﻠَ ْﻢ َﺗ ِﺠ ِﺪ اﻟ َﻤﺎ َء َﻓ َﺘ َﯿ ﱠﻤ ْﻢ‬ َ ‫ﺎﺿ ِﺮ ْب ِﺑ َﯿ َﺪﯾ‬ َ ‫ْﻚ ا‬ ْ ‫َﻓ‬ َ ‫ﻻ ْر‬ ‫)و ُﻗ ْﻞ ِﺑ ْﺴ ِﻢ‬ ً ‫ ) ُﻣ ْﺨﻠ‬48) ‫ض َوا ْﻧ ُﻔ ْﺨ ُﻬ َﻤﺎ‬ َ 49) ِ‫ِﺼﺎ ِﻧﱠﯿ َﺘ َﻚ اﷲ‬ َ ‫ ) َﺛ ﱠﻢ ْاﻣ َﺴ ْﺢ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َو ْﺟ َﻬ َﻚ َوآَﱠﻓﯿ‬50) ‫اﻟﺮ ِﺣﯿْﻢ‬ ‫)و َﻣ َﺘﻰ‬ ‫ااﷲِ ﱠ‬ َ 51) ‫ْﻚ‬ ِ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ُ ‫اﺳﺘ ِْﻌ َﻤ‬ 52) ‫ﺎل اﻟ َﻤﺎ ِء َﻓْﻠ َﺘ َﺘ َﻄ ﱠﻬ ْﺮ ِﺑ ِﻪ‬ ْ ‫(اَ ْﻣ َﻜ َﻨ َﻚ‬ TAYAMMUM Dan jika kamu berhalangan menggunakan air atau sakit atau khawatir mendapat madlarat (46), atau kamu di dalam bepergian, kemudian tidak mendapat air, maka tayammumlah dengan debu yang baik, untuk mengganti wudlu dan mandi (47), maka letakkanlah kedua tanganmu ke tanah kemudian tiuplah keduanya (48) dengan ikhlas niatmu karena Allah (49) dan bacalah :Bismillahirrahmanirrahim (50) kemudian usaplah kedua tanganmu pada mukamu dan kedua telapak tanganmu (51). Dan apabila kamu dapat menggunakan air maka bersucilah dengan air itu (52).



َ‫ا‬ ‫ﺎﺳ ِﺔ‬ َ ‫ِزاَﻟ ُﺔ اﻟ ﱠﻨ َﺠ‬



‫ﺼﱠ‬ َ ‫ﺾ َﺑ َﺪﻧ‬ ْ ‫ﻼ َك َﻓ‬ َ ‫ﺎﺳ ُﺔ َﺑ ْﻌ‬ ‫ﺎﻏ ِﺴْﻠ ُﻪ َﻋ ْﻨ َﻬﺎ‬ َ ‫ِﻚ اَ ْو ِﺛ َﯿ ِﺎﺑ َﻚ اَ ْو ُﻣ‬ َ ‫ﺻﺎ َﺑ ِﺖ اﻟﱠﻨ َﺠ‬ َ َ‫َو َﻣ َﺘﻰ ا‬ َ ‫)ﺣﱠﺘﻰ ُﺗ ِﺰﯾ‬ ْ ‫ﺻﺎ َﻓ َﻬﺎ ﻣ‬ ْ‫ص ﻣ‬ ‫ِﻦ ﻟَ ْﻮ ٍن‬ َ ‫ْﻞ اَ ْو‬ َ 53) (‫ْﺾ‬ َ ‫َم‬ َ ‫)ﺑ‬ ِ ‫ﺎﻟﺤ ﱢﺖ َواﻟ َﻘ ْﺮ‬ ِ ِ ‫اﻟﺤﯿ‬ ِ ‫ِﻦ د‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ َ َ َ ْ ) ‫ﺻﺎ ِﻓ َﻬﺎ‬ ْ ‫)وﯾ‬ َ ‫ُﻌﻔﻰ َﺑﻘﺎ ُء اﺛ ِﺮ َﻫﺎ ﻣِﻦ ا َﺣ ِﺪ ا ْو‬ َ 54) ‫ﻮر‬ ِ ‫ْﺢ َوﻃ ْﻌ ٍﻢ ِﺑﺎﻟ َﻤﺎ ِء اﻟﻄ ُﻬ‬ ٍ ‫َو ِرﯾ‬ ْ ُ ْ ْ ْ ‫)و‬ َ ‫ﻀ ْﺢ َﺑ ْﻮ َل اﻟ ُﻐ‬ ْ ‫اﻏ ِﺴﻞ ﻣ‬ َ ‫)وا ْﻧ‬ ‫ْﻊ‬ َ ‫ﺎب آَﻟ ٍﺐ َﺳﺒ‬ َ 56) ‫ﻼ ِم َﻣﺎﻟَ ْﻢ َﯾﻄ َﻌ ْﻢ‬ َ 55 ِ ‫ِﻦ ﻟ َﻌ‬ ‫ﱠ‬ ٍ ‫ َﻣ ﱠﺮ‬.( 57) ‫ﺎﻫ ِﺮ‬ ِ ‫اب اﻟﻄ‬ ِ ‫ات اِ ْﺣﺪَى ُﻫ ﱠﻦ ِﺑﺎﻟﱠﺘ َﺮ‬ MENGHILANGKAN NAJIS Apabila sebagian dari badanmu, pakaianmu dan tempatmu sholat terkena najis hendaklah dibasuh (dengan menggosok dan menghilangkannya kalau itu darah haid) (53), sehingga hilanglah sifat-sifatnya, bau dan rasanya, dengan air yang suci (54), dan tidak mengapa tertinggal bekas salah satu sifat najis tadi (55). Dan untuk menghilangkan najis kencing anak laki-laki yang belum makan-



40 makanan, percikkan dengan air sampai basah (56). Dan apa yang terkena oleh liur anjing cucilah tujuh kali, salah satunya dengan debu yang bersih (57).



‫ﺎء‬ ُ ‫ا ِﻻ ْﺳ ِﺘ ْﻨ َﺠ‬ َ ‫ )اَ ْو ِﺑ َﺜ‬58) ‫اﺳ َﺘ ْﻨﺞ ِﺑﺎﻟ َﻤﺎ ِء‬ ‫ْﺮ َﻋ ْﻈ ٍﻢ اَ ْو‬ ٍ ‫ﻼ َﺛ ِﺔ اَ ْﺣ َﺠ‬ ِ ‫ )اَ ْو َﻧ ْﺤ ِﻮ َﻫﺎ َﻏﯿ‬59) ‫ﺎر‬ ِ ْ ‫َو‬ 60) ‫ْﻊ‬ ٍ ‫َر ِﺟﯿ‬ .( ISTINJA’ Hendakalah beristinja’ dengan air (58) atau dengan tiga batu (59) atau lainnya., yang bukan tulang atau kotoran (60).



‫ا َﻻ ِدﱠﻟ ُﺔ‬



‫‪41‬‬



‫اﻟﺤﺎﻓ ُ‬ ‫ﺎﺳﻢ ااﷲِ‪َ .‬ﻗ َ‬ ‫ﺎﺳ َﻨﺎ ٍد َﺟﱢﯿﺪٍ‪َ :‬ﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ِﻆ اﺑ ُ‬ ‫ﻟَ‬ ‫ْﻦ َﺣ َﺠ ٍﺮ( ‪(1‬‬ ‫ِﺨ َﺒ ِﺮ اﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ ِﺑ ْ‬ ‫ﺎل َ‬ ‫ﺿ ُﺆا ِﺑ ْ ِ‬ ‫ﻻ ْذآَار‪َ :‬ﻫ َﺬ َﺣ ِﺪﯾ ٌ‬ ‫ْﺢ‪َ .‬ﻗ َ‬ ‫ﺎل اﻟﱠﻨ َﻮ ِو ﱡى َﺑ ْﻌ َﺪ‬ ‫ﻓِﻰ َﺗ ْﺨ ِﺮﯾ‬ ‫ْﺞ اَ َﺣﺎ ِدﯾ ِ‬ ‫ﺻ ِﺤﯿ ٌ‬ ‫ْﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ َ‬ ‫ْﺚ ا َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫ْﺚ‪ :‬آُ ﱡل اَ ْﻣ ٍﺮ ذ ْ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫اﻟﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ﺲ ِﺑ ُﻄﻮﻟِﻪِ‪َ :‬واِ ْﺳ َﻨﺎ ُد ُه َﺟﱢﯿ ٌﺪ‪َ .‬وﻟ َ‬ ‫ْﺮا ِد َ‬ ‫اِﯾ َ‬ ‫ِى َﺑ ٍ‬ ‫ْﺚ َﻋ ْﻦ اََﻧ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺎوى َﻋ ْﻦ‬ ‫ِر ﱡ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ‫ﻻُﯾ ْﺒﺪَأُ ِﻓ ْﯿ ِﻪ ِﺑ ِﺒ ْﺴ ِﻢ ااﷲِ ﱠ‬ ‫اﻟﺮ َﻫ ِ‬ ‫اﻟﺮ ِﺣﯿ ِْﻢ اَﻗ َﻄ ُﻊ‪َ .‬ر َوا ُه َﻋ ْﺒ ُﺪ اﻟ َﻘﺎد ِ‬ ‫ْﺮ َة‬ ‫‪.‬اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ َ‬ ‫)‪ALASAN (DALIL‬‬



‫‪(1) Karena hadits dan Nasa’i dengan sanad yang baik : “Wudlu-lah kamu‬‬ ‫‪dengan membaca “Bismillah!”. Ibnu Hadjar menyatakan dalam kitab “Takhrij‬‬ ‫‪Ahadits al-Adzkar”, bahwa hadits ini hasan shahih, Imam Nawawi setelah‬‬ ‫‪membawakan hadits dari Anas seluruhnya, menyatakan bahwa hadits itu sanadnya‬‬ ‫‪baik. Dan menurut hadits: “segala perkara yang berguna, yang tidak di mulai‬‬ ‫‪dengan Bismillahirrahmanirrahim itu tidak sempurna.” (Diriwayatkan oleh Abdul‬‬ ‫‪Kadir Arruhawi dari Abu Hurairah ).‬‬



‫ﻻ ْﻋ َﻤ ُ‬ ‫ْﺚ‪ :‬اِﱠﻧ َﻤﺎ ا َ‬ ‫َﻋﺎ( ‪(2‬‬ ‫ان‪ :‬اِ ﱠن ُﻋ ْﺜ َﻤ َ‬ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ َ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ﺎل ِﺑﺎﻟﱢﻨﯿ ِ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ﺎن د َ‬ ‫ﱠﺎت‪) 3) .‬ﻟ َ‬ ‫ﻟَ‬ ‫ﺿﻮ ٍء َﻓ َﻐ َﺴ َﻞ آَﱠﻓ ْﯿ ِﻪ َﺛ َ‬ ‫ات ُﺛ ﱠﻢ َﺗ َﻤ ْ‬ ‫ِﺑ َﻮ ُ‬ ‫ﻀ َﻤ َ‬ ‫اﺳ َﺘ ْﻨ َﺜ َﺮ ُﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ‬ ‫ﻼ َث َﻣ ﱠﺮ ٍ‬ ‫اﺳ َﺘ ْﻨ َﺸ َﻖ َو ْ‬ ‫ﺾ َو ْ‬ ‫ِﺮ َﻓ ِﻖ َﺛ َ‬ ‫َو ْﺟ َﻬ ُﻪ َﺛ َ‬ ‫ات ُﺛ ﱠﻢ‬ ‫ﻼ َث َﻣ ﱠﺮ ٍ‬ ‫ﻼ َث َﻣ ﱠﺮ ٍ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ اِﻟَﻰ اﻟﻤ ْ‬ ‫ات ُﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ ْ‬ ‫ُﺴ َﺮى ﻣ ِْﺜ َﻞ َذاﻟ َ‬ ‫ْﻦ َﺛ َ‬ ‫ﻼ َث‬ ‫ِﻚ ُﺛ ﱠﻢ َﻣ َﺴ َﺢ َﺑ َﺮْأ ِﺳ ِﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ ِر ْﺟﻠَ ُﻪ اﻟﯿ ْ‬ ‫اﻟﯿ ْ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ اِﻟَﻰ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒﯿ ِ‬ ‫ْﺖ َر ُﺳ َ‬ ‫ِﻚ‪ُ .‬ﺛ ﱠﻢ َﻗ َ‬ ‫ُﺴ َﺮى ﻣ ِْﺜ َﻞ َذاﻟ َ‬ ‫ﺎل‪َ :‬رأَﯾ ُ‬ ‫ﺻﻠﱠىﺎاﷲُ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬ ‫َﻣ ﱠﺮ ٍ‬ ‫ات ُﺛ ﱠﻢ اﻟﯿ ْ‬ ‫ﻮل ااﷲِ َ‬ ‫ْﺚ‪ :‬ﻟَﻮ َ‬ ‫ﺿَﺄ َﻧ ْﺤ َﻮ ُو ُ‬ ‫َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ﻻ اَ ْن اَ ُﺷ ﱠﻖ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ﺿﻮﺋِﻰ َﻫ َﺬا‪ُ .‬ﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪِ‪) 4).‬ﻟ َ‬ ‫ﺿﻮ ٍء‪ .‬اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ َﻣﺎﻟ ٌ‬ ‫اُ ﱠﻣﺘِﻰ ََ‬ ‫اك َﻣ َﻊ آُ ﱢل ُو ُ‬ ‫ِﻚ َواَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ‬ ‫ﺎﻟﺴ َﻮ ِ‬ ‫ﻻ َﻣ ْﺮُﺗ ُﻬ ْﻢ ِﺑ ﱢ‬ ‫ْﺨ ِﻪ َو ﱠ‬ ‫ْﺚ َر َوا ُه اﻟﺒ َ‬ ‫ْﺮ َة‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ٍ‬ ‫ﺎرﯾ ِ‬ ‫ِﻰ َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ َﺧﯿ َ‬ ‫ﺻ ﱠﺤﻪُ‪َ .‬و ﻟ َ‬ ‫َو َ‬ ‫اﻟﻄ َﺒ َﺮاﻧ ﱡ‬ ‫ﺎر ﱡى ﻓِﻰ َﺗ ِ‬ ‫ُﺨ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْﻦ َو َﻓ ُﺪوا َﻋﻠَﻰ‬ ‫ْﺲ اﻟﱠ ِﺬﯾ َ‬ ‫ﺎﺣ ﱢﻰ َر ِ‬ ‫اﻟﺼ َﺒ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺿ َىﺎاﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ‪ :‬آ ْﻧ ُﺖ ﻓِﻰ َو ْﻓ ِﺪ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟ َﻘﯿ ِ‬ ‫اك َﻓ َﻘ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻓَﺎ َﻣ َﺮ ﻟََﻨﺎ ِﺑَﺎ َر ٍ‬ ‫ﺎل‪ْ :‬اﻣ َﺘﺎآُوا ِﺑ َﻬ َﺬا‪5).‬‬ ‫ﻮل ااﷲِ َ‬ ‫َر ُﺳ ِ‬ ‫ﺻ َﻔ ِﺔ‬ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ َ‬ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ ﻓِﻰ ِ‬ ‫ِﻰ َر ِ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم آ ِﻧ ًﻔﺎ‪َ ,‬وﻟ َ‬ ‫)ﻟ َ‬ ‫ْﺚ َﻋﻠ ﱟ‬ ‫ﺾ َو ْﺳ َﺘ ْﻨ َﺜ َﺮ َﺛ َ‬ ‫ﺿﻮ ِء‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ َﺗ َﻤ ْ‬ ‫اﻟﻮ ُ‬ ‫ﻀ َﻤ َ‬ ‫َاو َد َواﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ‪.‬‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ‪ .‬اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اَﺑُﻮ د ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻮ ِء‪ ,‬ﺛ ﱠﻢ اَ ْد َﺧ َﻞ َﯾ َﺪ ُه َﻓ َﻤ ْ‬ ‫اﻟﻮ ُ‬ ‫ﻀ َﻤ َ‬ ‫ﺾ‬ ‫ْﻦ َز ْﯾ ٍﺪ ﻓِﻰ ِ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ﺻ َﻔ ِﺔ ُ‬ ‫َوﻟ َ‬ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲِ ﺑ ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﺣ ٍﺪ َﯾ ْﻔ َﻌﻞ َذاﻟ َ‬ ‫ِﻦ آَ ﱟ‬ ‫ِﻚ َﺛ َ‬ ‫اﺳ َﺘ ْﻨ َﺸ َﻖ ﻣ ْ‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ف َو ِ‬ ‫َو ْ‬ ‫ﻼﺛﺎ‪ُ .‬ﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَ ْﯿﻪِ‪َ .‬وﻟ َ‬



‫‪42‬‬



‫ْﺮ َة‪ :‬اَ َﻣ َﺮ َر ُﺳ ُ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ اﻟ َﻤ ْ‬ ‫ﺎق‪.‬‬ ‫ﻮل ااﷲِ َ‬ ‫ُﻫ َﺮﯾ َ‬ ‫ﻀ َﻤﻀ ِﺔ َوا ِ‬ ‫ﻻ ْﺳ ِﺘ ْﻨ َﺸ ِ‬ ‫ِﻰ‬ ‫َر َوا ُه اﻟ ﱠﺪ ُ‬ ‫ار ُﻗ ْﻄﻨ ﱢ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪(2) Karena hadits: “sesuangguhnya pekerjaan itu disertai dengan niyatnya.‬‬ ‫‪(3) Karena hadits dari Humran: “Sungguh ‘Utsman telah minta air wudlu, maka‬‬ ‫‪dicucinya kedua telapak tanganya tiga kali, lalu berkumur dan mengisap air dan‬‬ ‫‪menyemburkan, kemudian membasuhnya tiga kali, lalu membasuh tangannya‬‬



yang kanan sampai sikunya tiga kali dan yang kiri seperti demikian itu pula, kemudian mengusap kepalanya lalau membasuh kakinya yang kanan sampai kepada dua mata kaki tiga kali dan yang kiri seperti itu pula. Lalu berkata : ”Aku melihat Rasulullah s.a.w. wudlu seperti wudlu ini. ”(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). (4) Karena hadits: ” Kalau aku tidak khawatir akan menyusahkan ummatku, niscaya aku perintahkan kepada mereka bersiwak (menggosok gigi) pada tiap wudlu”. (Diriwayatkan oleh Malik, ahmad dan Nasa’i serta dishahihkannya). Dan karena hadits yang diriwayatkan oleh bukhari dalam tarikhnya dan Thabrani dari Abu Khairah Shubahi r.a.” Dahulu saya termasuk utusan Abdul Qais yang menghadap Rasulullah, maka Rasulullah menyuruh mengambilkan ​kayu Arok​, lalu bersabda:” bersiwaklah dengan ini”. (5) Karena hadits Humran tersebut nomor 3. Dan menurut hadits dari ‘Ali r.a dalam sifatnya wudlu:” kemudian berkumur dan menyemburkannya tiga kali”. (diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Nasa’i). Dan karena hadits dari Abdullah bin Zaid dalam sifatnya wudlu: "Kemudian memasukkan tangannya, maka berkumur dan mengisap air dari telapak tangan sebelah: beliau mengerjakan demikian tiga kali".(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). Dan menurut hadits Abu Hurairah: "Rasulullah memerintahkan berkumur dan mengisap air". (Diriwayatkan oleh Daraquthni).



ْ ‫ﺻ ِﺎﺑﻊ َو َﺑﺎﻟ‬ َ َ ‫ﺿﻮ َء َو َﺧﻠﱢ ْﻞ َﺑﯿ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ (6 (‫ِﻎ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﺚ ﻟَ ِﻘﯿ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ اَ ْﺳ ِﺒ ِﻎ‬:‫ُﺮ َة‬ َ ‫ﺻﺒ‬ َ ‫ْﻦ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﻂ ﺑ‬ ِ َ ‫ْﻦ اﻻ‬ ‫ﺎق اِ ﱠ‬ َ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ا‬.‫ﺻﺎ ِﺋ ًﻤﺎ‬ ‫ َوﻓِﻰ‬.‫ﺻ ﱠﺤ ُﻪ اَﺑُﻮ ُﻫ َﺰ ْﯾ َﻤ َﺔ‬ َ ‫ﻻ اَ ْن َﺗ ُﻜ‬ َ ‫ﻻ ْر َﺑ َﻌ ُﺔ َو‬ َ ‫ﻮن‬ ِ‫ا‬ ِ ‫ﻻ ْﺳ ِﺘ ْﻨ َﺸ‬ ْ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺢ اﺑ ُ ﱠ‬ ْ ‫ﺿﺄ َت َﻓَﺎ ْﺑﻠ‬ َ ‫ِر َوا َﯾ ِﺔ اﻟ ﱠﺪ ْو‬ ‫ اِ َذا َﺗ َﻮ ﱠ‬:‫َﻫﺎ‬ ‫ِﻎ ﻓِﻰ‬ َ ‫ﺎن اِ ْﺳ َﻨﺎد‬ َ ‫ﻻ ِﺑﻰ‬ ِ ‫ْﻦ اﻟ َﻘﻄ‬ َ ‫ )ﻟ‬7) ‫ﺻﺎ ِﺋ ًﻤﺎ‬ ْ ‫ْاﻟ َﻤ‬ َ ‫ﻀ َﻤ‬ ‫ور ِة ﻓِﻰ اﻟ ُﻤ َﻘ ﱢﺪ َﻣ ِﺔ‬ َ ُ‫ِﻸ َﯾ ِﺔ اﻟ ّﻤ ْﺬآ‬ َ ‫ﺎق َﻣﺎﻟَ ْﻢ َﺗ ُﻜ ْﻦ‬ ِ ‫ﻀ ِﺔ َو ا‬ ِ ‫ﻻ ْﺳ ِﺘ ْﻨ َﺸ‬ ُ ْ ‫) َﻓ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ َو ْﺟ َﻬ ُﻪ‬-(3-‫ِﻰ‬ ‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم ﻓ‬ َ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ‬ َ ‫ﺎﻏ ِﺴﻠُﻮا ُو ُﺟ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ( َوﻟ‬ َ ‫) َﺛ‬. ‫ات‬ ٍ ‫ﻼ َث َﻣ ﱠﺮ‬ 43 (6) Karena hadits Laqith bin Shaburah: "Sempurnakanlah wudlu, selai-selailah di antara jari-jari dan sempurnakanlah dalam mengisap air, kecuali kamu sedang berpuasa.”, (Diriwayatkan oleh Imam Empat: Abu Dawud, Nasai, Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah). Dan dalam riwayat Daulabi, yang dishahihkan oleh Ibnu Qaththan dalam isnad-nya: "Apabila



kamu wudlu, maka sempurnakanlah dalam berkumur dan mengisap air, kecuali kalau kamu berpuasa.(7) Karena ayat yang tersebut dalam pendahuluan: basuhlah (cucilah) mukamu: dan hadits Humran tersebut no.3. Kemudian membasuh mukanya tiga kali.



ُ ‫ان َر ُﺳ‬ (8 (‫ﺻﻠﱠﻰ‬ َ َ‫ آ‬:‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد َﺟﱢﯿ ٍﺪ َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ اُ َﻣﺎ َﻣ َﺔ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ْ ‫َاو َد ِﺑﺎ‬ ُ ‫ْﺚ اَﺑُﻮ د‬ َ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫َوﻟ‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ ‫اﻟﻮ‬ ْ ‫ )ﻟِ َﻤﺎ َﺛ َﺒ َﺖ ﻣ‬9) ‫ﺿﻮ ِء‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ‬ ِ ‫ِﻦ َﺣ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ْﻦ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ َﯾ ْﻤ َﺴ ُﺢ اﻟ َﻤﺎ َﻗﯿ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻗ‬ ‫ﻮن َﯾﻮ َم‬ َ ُ‫ اَ ْﻧُﺘ ُﻢ اﻟ ُﻐ ﱡﺮ ْاﻟ ُﻤ َﺤ ﱠﺠﻠ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ْﺮ َة ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ اَﱠﻧ ُﻪ‬ َ ‫ُﻫ َﺮﯾ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ْ ‫اﻟ ِﻘ َﯿﺎ َﻣ ِﺔ ﻣ‬ ) .‫ُﻄ ْﻞ ُﻏ ﱠﺮ َﺗ ُﻪ َو َﺗ ْﺤ ِﺠ ْﯿﻠَ ُﻪ‬ َ ‫اﺳ َﺘ َﻄ‬ ِ ‫ﺎع ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻓﺎﻟﯿ‬ ْ ‫ﺿﻮ ِء َﻓ َﻤ ِﻦ‬ ُ ‫ﺎغ‬ ِ ‫ِﻦ اِ ْﺳ َﺒ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎﺻ ٍﻢ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬ َ ‫ )ﻟ‬10 ِ ‫ْﻦ َز ْﯾ ِﺪ ﺑ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲِ ﺑ‬ ُ ‫ﺿَﺄ َﻓ َﺠ َﻌ َﻞ َﯾ ُﻘ‬ ‫َﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ﺎن‬ َ ‫ْﻦ َﻋ ﱠﻔ‬ َ ‫ْﺚ ُﻋ ْﺜ َﻤ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ )ﻟ‬11) .‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ‬.‫ َﯾ ْﺪﻟُ ُﻚ‬,‫ﻮل َﻫ َﻜ َﺬا‬ ِ ‫ﺎن ﺑ‬ ‫ان َﯾ َﺘ َﺨﻠﱠ ُﻞ ْﻟ ِﺤ َﯿ َﺘ ُﻪ ﻓِﻰ‬ َ َ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ آ‬ َ ‫اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ .‫اﻟﺤﺎآِ ُم‬ ُ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ ُﺧ َﺰ ْﯾ َﻤ َﺔ َواﻟ ﱠﺪ‬ ُ َ ‫ار ُﻗ ْﻄﻨِﻰ َو‬ َ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬِى َو‬.‫ﺿﻮ ِء‬ 8)) Menurut hadits Abu Dawud dengan isnad yang baik, dari Abi Umamah: "Rasulullah s.a.w. mengusap dua sudut mata dalam wudlu".(9) Menurut hadits Abu Hurairah pada riwayat Muslim, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kamu sekalian bersinar: muka, kaki dan tanganmu di hari kernudian. Sebab menyempurnakan wudlu, maka siapa yang mampu diantaramu supaya melebihkan sinarnya”. (10) Karena hadits Abdullah bin Zaid bin 'Ashim, bahwa Rasulullah s.a.w. wudlu, maka beliau mengerjakan demikian, yakni “menggosok". (Diriwayatkan oleh Ahmad). (11) Karena, hadits 'Utsman bin 'Affan, bahwa Rasulullah s.a.w. mensela-selai janggutnya dalam wudlu. (Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, Daraquthni dan Hakim).



(12 (-‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم ﻓِﻰ‬ َ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ﻟِﻶ َﯾ ِﺔ ﱠ‬ َ ‫ َوﻟ‬,(‫ِﻖ‬ َ ‫اﻟﺴ ِﺎﺑ َﻘ ِﺔ‬ ِ ‫)واَ ْﯾ ِﺪ َﯾ ُﻜ ْﻢ اِﻟَﻰ اﻟ َﻤ َﺮاﻓ‬ ُ (3 َ ‫ُﺴ َﺮى ﻣ ِْﺜ َﻞ َذاﻟ‬ َ ‫ِﺮ َﻓ ِﻖ َﺛ‬ .(‫ِﻚ‬ ٍ ‫ﻼ َث َﻣ ﱠﺮ‬ ْ ‫ات ُﺛ ﱠﻢ اﻟﯿ‬ ْ ‫ُﻤ َﻨﻰ اِﻟَﻰ اﻟﻤ‬ ْ ‫ﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ‬َ ‫ْﻀﺎ َﻗ‬ ً ‫ َو َﺣ ِﺪ ْﯾ ِﺜ ِﻪ اَﯾ‬.‫ﺎﺻ ٍﻢ آ ِﻧ ًﻔﺎ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ اِ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َوﻟ‬ ِ ‫ْﻦ َز ْﯾ ِﺪﺑ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲ ﺑ‬



44



‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ‬ َ ‫ِر‬ َ ‫اﻋ ْﯿ ِﻪ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َو‬ َ ‫ِﻰ ِﺑُﺜﻠَُﺜ ْﻰ ُﻣ ﱟﺪ َﻓ َﺠ َﻌ َﻞ َﯾ ْﺪﻟُ ُﻚ ذ‬ َ ‫ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ اُﺗ‬ ُ ‫اِﺑ‬ ‫ْﻦ ُﺧ َﺰ ْﯾ َﻤ َﺔ‬ .



​(12) Karena ayat dalam pendahuluan: ​Dan tanganmu sampai ke siku​.



Dan hadits Humran himpunan putusan majlis tarjih no. 3 ​Lalu membasuh



tangannya yang kanan sampai sikunya tiga kali, dan yang kiri seperti itu pula​. Dan karena hadits dari Abdullah bin Zaid bin 'Ashim tersebut no. 10 dan haditsnya juga bahwa Nabi s.a.w. diberi air dua pertiga mud (±1,5 liter) lalu menggosok dua lengannya. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah).



َ ‫ْﻦ‬ ‫ُﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ (13 () 14) (‫ﺻ ِﺎﺑ ِﻊ‬ َ ‫و َﺧﻠﱢ ْﻞ َﺑﯿ‬-(6-‫ِﻰ‬ ِ ‫ْﺚ ﻟَ ِﻘﯿ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫اﻷ‬ َ ‫ﺻﺒ‬ َ ‫ْﻦ‬ َ‫ﻟ‬ َ ِ ‫ْﻂ ﺑ‬ ْ ْ ‫ )ﻟِ َﻤﺎ‬15) (‫ُﻄﻞ ُﻏ ﱠﺮ َﺗ ُﻪ َو َﺗ ْﺤ ِﺠ ْﯿﻠَ ُﻪ‬ ِ ‫ َﻓﻠﯿ‬- (9-‫ْﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ‬ َ ‫َوﻟ‬ ُ ‫ان َر ُﺳ‬ َ ‫ُو ِر َى َﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋ‬ ‫ُﺤ ﱡﺐ‬ َ َ‫ آ‬:‫ِﺸ َﺔ اَﱠﻧ َﻬﺎ َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ ِ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﯾ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ُ ) 16) .ِ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَ ْﯿﻪ‬.ِ‫ﻮر ِه َوﻓِﻰ َﺷ ْﺄ ِﻧ ِﻪ آُﻟﱢﻪ‬ ِ ‫اﻟﱠﺘ َﯿﺎ ُﻣ َﻦ ﻓِﻰ َﺗ َﻨ ﱡﻌﻠِ ِﻪ َو َﺗ َﺮ ﱡﺟﻠِ ِﻪ َوﻃ ُﻬ‬ ُ ‫ﺛ ﱠﻢ َﻣ َﺴ َﺢ‬-(3-‫ِﻰ‬ ‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم ﻓ‬ َ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫)و ْاﻣ َﺴ ُﺤﻮا ِﺑ ُﺮ ُؤ ِﺳ ُﻜ ْﻢ( َوﻟ‬ َ ‫ﻟِﻶ َﯾ ِﺔ‬ ‫ِى اَﱠﻧ ُﻪ‬ ‫َاو َد َو اﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ْﺮ ِة ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ َواَِﺑﻰ د‬ َ ‫ْﺚ اﻟ ُﻤ ِﻐﯿ‬ َ ‫)وﻟ‬ َ 17) .(ِ‫ِﺑ َﺮْأ ِﺳﻪ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ﺎﺻ َﯿ ِﺘ ِﻪ َو َﻋﻠَﻰ‬ ِ ‫ﺿَﺄ َﻓ َﻤ َﺴ َﺢ ِﺑ َﻨ‬ َ ْ 13)​ .‫ )اﻟ ِﻌ َﻤﺎ َﻣ ِﺔ‬Karena hadits Laqith tersebut no. 6: ​Sela-selailah di antara jari



jari. ​(14) Menurut hadits Abu Hurairah tersebut nomor 9​: supaya melebihkan sinar muka, tangan dan kaki. ​(15) Menurut yang diriwayatkan oleh 'Aisyah, telah berkata: bahwa Rasulullah s.a.w. suka mendahulukan kanannya, dalam memakai sandalnya, bersisirnya, bersucinya dan dalam segala. hal-nya. (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). (16) Karena ayat: ​dan usaplah kepalamu​, dan hadits Humran tersebut nomor 3: ​kemudian mengusap



kepalanya​. (17) Menurut hadits Mughirah pada riwayat Muslim Abu Dawud dan Tirmidzi, bahwa Nabi s.a.w.berwudlu lalu mengusap ubun-ubun dan atas surbannya.



َ ‫ﺿﻮ ِء َﻗ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ (18 (َ‫ َو َﺑﺪَأ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ﺎﺻ ٍﻢ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ﺻ َﻔ ِﺔ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﻦ َز ْﯾ ِﺪ ﺑ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲِ ﺑ‬ ْ ُ .‫ﺎن اﻟﱠﺬِى َﺑﺪَأَ ِﻣ ْﻨ ُﻪ‬ ِ ‫ِﺑ ُﻤ َﻘ ﱠﺪ ِم َرأ ِﺳ ِﻪ َﺣﱠﺘﻰ َذ َﻫ َﺐ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ اِﻟَﻰ َﻗ َﻔﺎ ُه ﺛ ﱠﻢ َر ﱠد ُﻫ َﻤﺎ اِﻟَﻰ اﻟ َﻤ َﻜ‬ ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬. (18) Karena hadits Abdullah bin Zaid bin 'Ashim dalam sifat wudlu, ia berkata: "Dan memulai dengan permulaan kepalanya sehingga menjalankan kedua



45 tangannya sampai pada tengkuknya, kemudian mengembalikanya pada tempat memulainya.” (Diriwayatkan oleh Bukhad dan Muslim).



ُ ‫ﺎل‬ َ ‫ﺿﻮ ِء َﻗ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ (19 (‫ﺛ ﱠﻢ َﻣ َﺴ َﺢ ِﺑ َﺮْأ ِﺳ ِﻪ َو‬: ِ ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ﺻ َﻔ ِﺔ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲِ ﺑ‬ .ِ‫ﺎﻫ ِﺮ اُ ُذ َﻧﯿﻪ‬ ‫ﺻ َﺒ َﻌ ْﯿ ِﻪ ﱠ‬ ْ ِ‫اَ ْد َﺧ َﻞ ا‬ ِ ‫ْﻦ ﻓِﻰ اُ ُذ َﻧ ْﯿ ِﻪ َو َﻣ َﺴ َﺢ ِﺑِﺎ ْﺑ َﻬﺎ َﻣ ْﯿ ِﻪ َﻋﻠَﻰ َﻇ‬ ِ ‫اﻟﺴﺒﱠﺎ َﺑ َﺘﯿ‬ ُ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ اﺑ‬ ‫ْﻦ ُﺧ َﺰ ْﯾ َﻤ َﺔ‬ ُ ‫اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اَﺑُﻮ د‬. َ ‫َاو َد َواﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ َو‬ ُ 3-‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪم ﻓِﻰ‬ (20 (‫ﺛ ﱠﻢ‬َ ‫ْﺚ ُﺣ ْﻤ َﺮ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﻦ ( َوﻟ‬ َ ‫ﻟِﻶ َﯾ ِﺔ‬ ِ ‫)واَ ْر ُﺟﻠَ ُﻜ ْﻢ اِﻟَﻰ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒﯿ‬ ِ ْ ُ َ ‫ُﺴ َﺮى ﻣِﺜ َﻞ َذاﻟ‬ ِ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲ‬ ِ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬.(‫ِﻚ‬ ْ ‫ْﻦ ﺛ ﱠﻢ اﻟﯿ‬ ْ ‫َﻏ َﺴ َﻞ ِر ْﺟﻠَ ُﻪ اﻟﯿ‬ ِ ‫ُﻤ َﻨﻰ اِﻟَﻰ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒﯿ‬ -6-‫ُﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﺚ ﻟَ ِﻘﯿ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺻﺒ‬ َ ‫ْﻦ‬ َ ‫ )ﻟ‬21َ) (‫ َﯾ ْﺪﻟُ ُﻚ‬-(10-‫اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﻂ ﺑ‬ َ ‫ْﻦ ا‬ ‫ُﻄ ْﻞ ُﻏ ﱠﺮ َﺗ ُﻪ َو َﺗ ْﺤ ِﺠ ْﯿﻠَ ُﻪ‬ َ ‫)و َﺧﻠﱠ َﻞ َﺑﯿ‬ ِ ‫ َﻓﻠﯿ‬-(9-‫ْﺮ َة ﻓِﻰ‬ ِ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬.(‫ﺻ ِﺎﺑ ِﻊ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ‬ َ‫ﻻ‬ َ ). (19) Menurut hadits Abdullah bin Umar tentang sifatnya wudlu ia berkata: "Lalu, mengusap kepalanya dan memasukkan kedua telunjuknya pada kedua telinganya dan mengusapkan kedua ibu jari pada kedua telinga yang luar, serta kedua telunjuk mengusapkan pada kedua telinga yang luar serta kedua telunjuk mengusapkan pada kedua telinga yang sebelah dalam". (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Nasai, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah). (20) Karena melihat ayat: dan cucilah kakimu sampai kedua mata kaki. Dan hadits Humran tersebut no. 3: lalu mencuci kakinya yang kanan sampai kedua mata kaki tiga kali dan yang kiri seperti demikian itu pula. Dan hadist Abdullah tersebut no. 10: ​menggosok. ​(21) Menurut hadits laqith bin Saburah tersebut no.6 : sela-selailah di antara jari-jari. Dan hadits Abu Hurairah nomor 9: (​supaya melebihkan sinar muka, tangan dan kakinya​).



َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (22 (‫ْﺚ‬ َ َ‫آ‬- (15-‫ِﺸ َﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ان ﯾ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ )ﻟ‬23) .(‫ُﺤ ﱡﺐ اﻟﱠﺘ َﯿﺎ ُﻣ َﻦ‬ َ‫ﻟ‬ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ‬ ‫ُﻋ َﻤ َﺮﺑْﻦ َ ﱠ‬ ً ‫ﺿ َىﺎاﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ اّ ﱠن َر ُﺟ‬ َ ‫ﻼ َﺟﺎ َء َر ُﺳ‬ ِ ‫ﺎب َر‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫اﻟﺨﻄ‬ ِ ‫ﱡ‬ ْ َ ‫ﱠ‬ َ َ ْ َ َ َ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ َو َﻗ ْﺪ َﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ﺿ ِﻊ اﻟﻈﻔ ِﺮ َﻓ َﻘﺎل ﻟ ُﻪ‬ ِ ‫ﺿﺄ َو َﺗ َﺮك َﻋﻠﻰ َﻗ َﺪ َﻣ ْﯿ ِﻪ ﻣِﺜﻞ َﻣ ْﻮ‬ ُ ‫َر ُﺳ‬ َ ‫ َﻗ‬.‫ﺿﻮ َء‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ‫ َﻓ َﺮ َﺟ َﻊ‬:‫ﺎل‬ ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ُ ‫ار ِﺟ ْﻊ َﻓَﺎ ْﺣ ِﺴ ِﻦ‬ َ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ ٌ ‫ َوﯾ‬:‫ْﺚ‬ َ َ‫ْﻞ ﻟ‬ ‫َﻓ َﺘ َﻮ ﱠ‬ .‫ﺎر‬ َ ‫ﺎب ﻣ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ﺼﻠﱠﻰ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َواَﺑُﻮ د‬ َ ‫ َوﻟ‬.َ‫َاود‬ َ ‫ﺿَﺎ َﻓ‬ ِ ‫ﻼ ْﻋ َﻘ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟﱠﻨ‬ ‫ﺎص‬ ِ ‫ْﻦ اﻟ َﻌ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ ْﻤ ٍﺮ َواﺑ‬ ِ ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ َﻋ ِﻦ اﺑ‬.



(22) Karena. hadits 'Aisyah r.a: tersebut nomor 15: ​Rasulullah s.a.w.



suka mendahulukan kanannya. ​(23) Menurut Hadits 'Umar bin Khathab r.a.:



“Sungguh telah datang seorang kepada Nabi s.a.w. ia telah berwudlu tetapi telah



46 meninggalkan sebagian kecil telapak kakinya selebar kuku: maka bersabda Rasulullah s.a.w.: kembali dan perbaikilah wudlumu." Berkata 'Umar. "Orang itu lalu kembali berwudlu lalu shalat, " (Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Dawud) Dan karena hadits: "Neraka Wail itu bagi orang yang tidak sempurna mencuci tumitnya." (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Ibnu 'Amer bin 'Ash).



‫ْﻦ َ ﱠ‬ َ ‫ﺎل اَﱠﻧ ُﻪ َﻗ‬ َ ‫ﺿ َىﺎاﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ ُ ‫ﻟِ َﻤﺎ َر َوى ُﻋ َﻤ ُﺮﺑ‬ (24 (‫ َﻣﺎ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ‬:‫ﺎل آ ِﻧ ًﻔﺎ‬ ِ ‫ﺎب َر‬ ِ ‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ﻻاِﻟَ َﻪ اِ ﱠ‬ َ ‫ﻻ َﺷ ِﺮﯾ‬ َ ‫ﻻ ااﷲُ َو ْﺣ َﺪ ُه‬ َ :‫ﺿﻮ َء ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ُﻘ ْﻮ ُل‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ‫ِﻦ اَ َﺣ ٍﺪ َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ْ‫ﻣ‬ ‫ْﻚ ﻟَ ُﻪ‬ ْ ‫ﺿُﺄ َﻓﯿ‬ ُ ‫ُﺴ ِﺒ ُﻎ‬ ‫اب ْاﻟ َﺠﱠﻨ ِﺔ ﱠ‬ ‫ اِ ﱠ‬,‫َواَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا َﻋ ْﺒ ُﺪ ُه َو َر ُﺳﻮﻟُ ُﻪ‬ ‫اﻟﺜ َﻤﺎ ِﻧ َﯿ ُﺔ َﯾ ْﺪ ُﺧ ُﻞ‬ ُ ‫ْﻮ‬ َ ‫ﻻ ُﻓﺘ‬ َ ‫ِﺤ ْﺖ ﻟَ ُﻪ اَﺑ‬ ْ ‫ﻣ‬. ‫َاو َد‬ ُ ‫ َر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َو اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َو اَﺑُﻮ د‬.‫ِﻦ اَﱢﯾ َﻬﺎ َﺷﺎ َء‬ (24) Menurut hadits dari ‘Umar bin Khathab r.a. bahwa dia telah berkata: Nabi s.a.w. tadi bersabda: "Tidak ada seorang dari kamu yang berwudlu dengan sempurna lalu mengucapkan: Asyhadu alla- ila-ha illa-Ilahu-wa-asyhadu anna- Muhammadan 'abduhu-wa rasu-luh" melainkan akan dibukakanlah baginya pintu Syurga yang delapan, yang dapat dimasuki dari mana yang ia hendaki". (Diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad dan Abu Dawud).



ُ ‫ِﯿﺮ ُة ﺑ‬ (25 (ِ‫ﺻﻠﱠىﺎاﷲُ َﻋﻠَ ْﯿﻪ‬ ِ ‫ْﻦ ُﺷ ْﻌ َﺒ َﺔ َر‬ َ ‫ﺿ َﻰ ُاﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ َ ‫ﻟ ِﻤَﺎ َر َوى اﻟ ُﻤﻐ‬ ُ ‫ﺎر ُﺳ‬ َ ‫ﯿﺖ؟ َﻓ َﻘ‬ ُ ‫َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻣ َﺴ َﺢ َﻋﻠَﻰ‬ َ ‫ َﺑ ْﻞ اَ ْﻧ َﺖ َﻧ ِﺴ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﻮل ااﷲِ َﻧ ِﺴ‬ ‫ﯿﺖ‬ َ ‫ َﯾ‬:‫ْﻦ َﻓ ُﻘْﻠ ُﺖ‬ ِ ‫اﻟﺨ ﱠﻔﯿ‬ ‫ار‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫َاو َد َو اﻟ ﱠﺪ‬ ُ ‫ِﻰ ِﻋ ْﻨﺪ اَِﺑﻰ د‬ ُ ‫ َر َوا ُه اَﺑُﻮ د‬.‫ِﺑ َﻬ َﺬا اَ َﻣ َﺮﻧِﻰ َرﺑﱢﻰ‬ َ ‫ َوﻟ‬.َ‫َاود‬ ‫ْﺚ َﻋﻠ ﱟ‬ ‫اﻟﺨ ﱢ‬ َ ‫ُﻗ ْﻄﻨِﻰ َﻗ‬ َ ‫ِﻦ اَ ْﻋ‬ ْ ‫ﻒ اَوﻟﱠﻰ ِﺑﺎﻟ َﻤ ْﺴ ِﺢ ﻣ‬ َ ‫ﺎن اَ ْﺳ َﻔ ُﻞ‬ ُ ‫ان اﻟ ﱢﺪ‬ ‫ﻼ ُه‬ َ ‫ﺎﻟﺮْأ ِى ﻟَ َﻜ‬ َ َ‫ ﻟَ ْﻮ آ‬:‫ﺎل‬ ‫ﯾﻦ ِﺑ ﱠ‬ َ ‫ْﺖ َر ُﺳ‬ ُ ‫ﻟَ َﻘ ْﺪ َراَﯾ‬ .ِ‫ﺎﻫ ِﺮ ُﺧ ﱠﻔﯿﻪ‬ ِ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﯾ ْﻤ َﺴ ُﺢ َﻋﻠَﻰ َﻇ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫ْﺖ َر ُﺳ‬ َ ‫ﻼ ٍل َﻗ‬ ُ ‫ َراَﯾ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ْﺚ ِﺑ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﯾ ْﻤ َﺴ ُﺢ َﻋﻠَﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫َوﻟ‬ َ ِ ‫ َو‬.‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ‬.‫ﺎر‬ ‫ﺎﺟ َﺘ ُﻪ‬ َ َ‫ آ‬:َ‫َاود‬ ِ ‫ان َﯾ ْﺨ ُﺮ ُج َﯾ ْﻘ‬ ِ ‫ْﻦ َو‬ ُ ‫ﻻ ِﺑﻰ د‬ َ ‫ﻀﻰ َﺣ‬ ِ ‫اﻟ ُﻤﻮ َﻗﯿ‬ ِ ‫اﻟﺨ َﻤ‬ ‫َﻓَﺎ َﺗﯿُﺘ ُﻪ ِﺑﺎﻟ َﻤﺎ ِء َﻓ َﯿ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ‫ﻮر‬ ُ ‫ْﻦ َﻣ ْﻨ‬ َ ‫ َوﻟ‬.ِ‫ﺿ ْﺄ َو َﯾ ْﻤ َﺴ ُﺢ َﻋﻠَﻰ ِﻋ َﻤﺎ َﻣ ِﺘ ِﻪ َو ُﻣﻮ َﻗ ْﯿﻪ‬ ٍ ‫ﺼ‬ ِ ‫ِﺴﻌِﯿ ِﺪ ﺑ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﯾ ُﻘ‬ َ ‫ِﻌ ُﺖ َر ُﺳ‬ َ ‫ﻼ ٍل َﻗ‬ َ ‫ﻓِﻰ ُﺳ َﻨ ِﻨ ِﻪ َﻋ ْﻦ َﺑ‬ :‫ﻮل‬ ْ ‫ َﺳﻤ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫ اَ ﱠن َر ُﺳ‬:‫ْﻦ ُﺷ ْﻌ َﺒ َﺔ‬ ُ ‫ْﺮ ِة ﺑ‬ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ﺼ‬ ِ ‫اِ ْﻣ َﺴ ُﺤ ْﻮا َﻋﻠَﻰ اﻟﱠﻨ‬ َ ‫ َو َﻋ ِﻦ اﻟ ُﻤ ِﻐﯿ‬.‫ﻮق‬ ِ ‫ﯿﻒ َواﻟ ُﻤ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﺗ َﻮ ﱠ‬ ‫ َر َوا ُه ْاﻟ َﺨ ْﻤ َﺴ ِﺔ‬.‫ْﻦ‬ َ ‫اﻟﺠ‬ َ ‫ﺿَﺄ َو َﻣ َﺴ َﺢ َﻋﻠَﻰ‬ َ ِ ‫ْﻦ َواﻟﱠﻨ ْﻌﻠَﯿ‬ ِ ‫ﻮر َﺑﯿ‬ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ اﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬِى‬ َ ‫و‬. َ (25) Menurut yang diriwayatkan oleh Mughirah bin Syu'bah r.a. bahwa



sesungguhnya Nabi s.a.w. mengusap atas kedua Khuf, maka saya berkata: "Hai Rasulullah apakah tuan 1upa?" Beliau menjawab: "Bahkan kamu yang lupa: dengan ini aku telah diperintahkan oleh Tuhanku". (Diriwayatkan oleh Abu



47 Dawud). Dan karena hadits 'Ali pada riwayat Abu Dawud dan Daruquthni, ia berkata: "Jika agama itu mengikuti pendapat orang, niscaya yang sebelah ​bawah khuf ​itu lebih hak diusap dari pada atasnya. Sungguh aku telah melihat Rasulullah s. a. w. mengusap khuf yang bagian atas." Dan karena hadits Bilal: "Aku melihat Rasulullah s.a.w. mengusap kedua, khufnya, dan tutup kepalanya". (Diriwayatkan oleh Ahmad). Dan karena hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud: "Adalah Nabi s.a.w. keluar melepaskan hajatnya, maka aku datang dengan membawa air, beliau Ialu berwudlu dan mengusap sorban dan kedua khufnya." Dan karena hadits dari Sa'id bin Mansur dalam Sunanya dari Bilal: "Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Usaplah pada ikat kepalamu dan atas khufmu". Dan dari Mughirah bin Syu'bah, bahwa Rasulullah s.a.w. berwudlu dan mengusap atas kedua kaos kaki dan kedua sandalnya. (Diriwayatkan oleh Imam Lima: Abu Dawud, Nasai, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad, dan dishahihkan oleh Tirmidzi).



َ ‫ﺎل َﻗ‬ (26 (ِ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿﻪ‬ َ ‫ﺻ ْﻔ َﻮ‬ ِ ‫ِﺤﺪ‬ َ ‫ اَ َﻣ َﺮ َﻧﺎ ) َﯾ ْﻌﻨِﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ِﯾﺚ‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ْﻦ َﻋ ﱠﺴ‬ ِ ‫ان ﺑ‬ َ ‫ َﺛ‬,‫ْﻦ اِ َذا َﻧ ْﺤ ُﻦ اَ ْد َﺧْﻠ َﻨﺎ ُﻫ َﻤﺎ َﻋﻠَﻰ ُﻃ ْﻬ ٍﺮ‬ ُ ‫َو َﺳﻠﱠ َﻢ( اَ ْن َﻧ ْﻤ َﺴ َﺢ َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ اِ َذا‬ ِ ‫اﻟﺨ ﱠﻔﯿ‬ َ ‫ﻮم َو‬ َ ‫ﻮل َو‬ َ ‫ِﻂ َو‬ َ ‫ َو‬,‫ َو َﯾﻮ ًﻣﺎ َوﻟَﯿﻠَ ًﺔ اِ َذا اَ َﻗ ْﻤ َﻨﺎ‬,‫َﺳﺎ َﻓ ْﺮ َﻧﺎ‬ ْ ‫ﻻ َﻧ ْﺨﻠَ ُﻌ ُﻬ َﻤﺎ ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ٍ ‫ِﻦ َﻏﺎﺋ‬ ٍ ‫ﻻ َﺑ‬ ٍ ‫ﻻ َﻧ‬ ‫َﻧ ْﺨﻠَ ُﻌ ُﻬ َﻤﺎ اِ ﱠ‬ َ ‫ َو َﻗ‬.‫ْﻦ ُﺧ َﺰﯾ َﻤ َﺔ‬ َ ‫ﺎل‬ ُ ‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﺑ‬.ٍ‫ِﻦ َﺟ َﻨﺎ َﺑﺔ‬ ْ‫ﻻ ﻣ‬ ‫ ُﻫ َﻮ‬:‫اﻟﺨ ﱠﻄ ِﺎﺑ ﱡﻰ‬ ‫ﻻ ْﺳ َﻨﺎ ِد‬ ُ ‫ﺻ ِﺤ‬. َ ِ ‫ﯿﺢ ا‬ (26) Menurut hadits Shafwan bin 'Assal berkata: "Nabi s.a.w. memerintah kami supaya mengusap atas kedua khuf, kalau kami memakai keduanya diwaktu suci, tiga hari jika kami bepergian dan satu hari satu malam jika tidak bepergian. Dan kami tidak perlu membuka keduanya karena buang air besar atau kecil dan karena tidur. Dan supaya kami tidak membuka keduanya kecuali karena janabah." (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Khuzaimah.



Berkata



Khaththabi: "Ini hadits shahih isnadnya)".



(27 (‫ْﺚ‬ َ ‫اﻟﺴ ِﺎﺑ َﻘ ِﺔ ﻓِﻰ اﻟ ُﻤ َﻘ ﱢﺪ َﻣ ِﺔ )اَو َﺟﺎ َء اَ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ﻣ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟ َﻐﺎﺋ‬ ‫ﻟﻶ َﯾ ِﺔ ﱠ‬ َ ‫ َوﻟ‬.(‫ِﻂ‬ ‫ﯿﺮ ِﻫ َﻤﺎ َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ‬ َ ‫ﺻ ْﻔ َﻮ‬ ‫وﻟِ َﻤﺎ َﺛ َﺒ َﺖ ﻓِﻰ ﱠ‬َ ‫اﻟﺼ ِﺤﯿ‬ َ َ 26-‫ان اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﺤﯿ‬ ِ ‫ْﻦ َو َﻏ‬



ُ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ْﺮ َة َﻗ‬ َ‫ﺻ‬ َ :‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫ﻼ َة‬ َ ‫ﻻ َﯾ ْﻘ َﺒ ُﻞ ااﷲ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫ُﻫ َﺮﯾ‬ َ ‫ ﻟَ ﱠﻤﺎ َﻗ‬,‫ْﺮ َة‬ َ ‫اَ َﺣﺪِآُ ْم اِ َذا اَ ْﺣﺪ‬ ‫َث َﺣﱠﺘﻰ َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬ :‫ﺎل ﻟَ ُﻪ َر ُﺟ ٌﻞ‬ َ ‫ﺿَﺄ َو َﻗ ْﺪ َﻓ ﱠﺴ َﺮ ُه اَﺑُﻮ ُﻫ َﺮﯾ‬ ٌ ‫ﺿ َﺮ‬ ُ ‫َﻣ ْﺎﻟ َﺤﺪ‬ َ ‫َث؟ َﻗ‬ ُ ‫ ُﻓ َﺴﺎ ٌء اَو‬:‫ﺎل‬ ‫ان اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ﻓِﻰ اﻟ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َﻓ َﻮ َﺟ َﺪ‬ ٍ ‫ِﺤﺪ‬ َ َ‫ إِ َذا آ‬:‫ِﯾﺚ‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫اط‬ َ ‫ﯿﻦ ْاﻟ َﯿ َﺘ ْﯿ ِﻪ َﻓ‬ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬.‫ﯾﺤﺎ‬ َ ‫ﯾﺤﺎ َﺑ‬ ً ‫ﺻﻮ ًة اَ ْو َﯾ ِﺠ َﺪ ِر‬ ً ‫ِر‬ َ ‫ﻼ َﯾ ْﺨ ُﺮ ْج َﺣﱠﺘﻰ َﯾ ْﺴ َﻤ َﻊ‬ ‫َواَﺑُﻮ‬ 48



ً ‫ﻧﺖ َر ُﺟ‬ ‫ِﻰ ِﻋ ْﻨ َﺪ ﱠ‬ ُ ُ‫ آ‬:‫ْﻦ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ ‫ﻼ َﻣ ﱠﺬا ًء َوآُ ْﻧ ُﺖ‬ ‫َاو َد َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬ ِ ‫ِﺤﺪ‬ ُ‫د‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫ِى‬ ‫ِﯾﺚ َﻋﻠ ﱟ‬ ِ ‫ْﺨﯿ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اَ ْﺳ َﺘ ْﺤﯿﻰ اَ ْن اَ ْﺳَﺄ َل اﻟﱠﻨﺒ ﱠﻰ َ ﱠ‬ ‫ﺎن ا ْﺑ َﻨ ِﺘ ِﻪ َﻓَﺎ َﻣ ْﺮ ُت‬ ِ ‫ﺻﻠﻰ ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ ﻟِ َﻤ َﻜ‬ ِ ِ ُ ُ َ ْ ‫) ْاﻟﻤ‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻓ َﺴَﺎﻟَ ُﻪ َﻓ َﻘ‬ َ ‫ْﻦ ا‬ ‫ َﯾ ْﻐ ِﺴﻞ َذآ َر ُه َو َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬:‫ﺎل‬ 27) .‫ﺿﺄ‬ ِ ‫ﻻ ْﺳ َﻮ َد َر‬ ِ ‫ِﻘﺪَا َدﺑ‬ Karena ayat yang tersebut dalam pendahuluan : ​atau salah satu



dari kamu datang dari kamar kecil. ​Dan hadist Safwan tersebut No 26 dan pula



karena apa yang telah ditetapkan dalam Bukhari, muslim dan lainnya dari Abu Khurairah, telah berkata: Bersabda Rasulullah s.a.w.: “Alllah tidak menerima shalat salah seorang dari kamu sekalian, jika ia berhadats kecuali ia berwudlu”. Dan Abu Khurairah telah menerangkan kepada orang yang telah bertanya kepadanya:” Apakah Hadats itu?” Jawabnya: “ Ialah kentut yang berbunyi atau yang tidak berbunyi”. Dan menurut hadits:” apabila salah seorang dari kamu ada dalam masjid maka ia merasa ada angin diantara pantatnya, maka jangan keluar sehingga mendengar suara atau mendapat bau (Diriwayatkan oleh Muslim, Abu Dawud dan Tirmidzi). Dan menurut hadits Ali pada Bukhari dan Muslim : “Aku adalah orang yang sering mengeluarkan Madzi, maka aku malu menanyakan pada Rasulullah s.a.w. karena putrinya menjadi istriku, maka aku menyuruh Miqdad bin Aswad supaya menanyakannya”. Maka bersabda Nabi s.a.w. “ Hendaklah ia mencuci kemaluannya dan berwudlu".



ْ ‫ ﻣ‬,‫ﱠﺎس‬ (28 (‫ﺲ َﻣ ْﻌ َﻨﺎ ُه‬ َ ‫ِﻦ اَ َن اﻟﻠﱠ ْﻤ‬ ٍ ‫ْﻦ َﻋﺒ‬ ِ ‫ْﺮ ﺑ‬ ِ ‫ﻟِﻶ َﯾ ِﺔ )اَ ْو ﻟ َﻤ ْﺴُﺘ ُﻢ اﻟﱢﻨ َﺴﺎ َء( ِﺑ َﺘ ْﻔ ِﺴﯿ‬ َ ‫ِﻰ َﻋ ْﻦ َﻋﺎﺋ‬ ُ ‫ْاﻟ ِﺠ َﻤ‬ ‫ِﺸ َﺔ َﻗﺎﻟَ ْﺖ اِ ْن‬ ِ ‫ِﺤﺪ‬ ُ ‫ﯿﺢ اﻟ ُﻤ ْﺨ َﺘ‬ ُ ‫اﻟﺼ ِﺤ‬ ‫ آَ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ﱠ‬,‫ﺎع‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫ﺎر‬ ‫ِﯾﺚ اﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋ ﱢ‬ َ ‫ان َر ُﺳ‬ َ ‫ُﺼﻠﱢﻰ َو اِﱢﻧﻰ ﻟَ ُﻤ ْﻌ َﺘ ِﺮ‬ ‫ﯿﻦ َﯾﺪَﯾ ِﻪ‬ َ ‫ﺿ ٌﺔ َﺑ‬ َ َ‫آ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻟَﯿ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫اﻟﺠ َﻨ‬ َ ‫ِﺮ‬ ‫)واِ ْﺳ َﻨﺎ ُد ُه‬ َ ‫ َﺣﱠﺘﻰ اِ َذا اَ َرا َد اَ ْن ﯾُﻮﺗ‬,‫ﺎز ِة‬ َ ‫اض‬ َ ‫اِ ْﻋﺘ‬ َ ‫ِﺮ َﻣ ﱠﺴﻨِﻰ ِﺑ ِﺮ ْﺟﻠِ ِﻪ‬ َ ‫ِﺸ َﺔ َﻗﺎﻟَ ْﺖ َﻓ َﻘ ْﺪ ُت َر ُﺳ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ٌ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫ َوﻟ‬.(‫ﯿﺢ‬ َ ُ ‫)اﻟﺤﺪ‬ َ ‫اش َﻓﺎﻟ َﺘ َﻤ ْﺴُﺘ ُﻪ َﻓ َﻮ‬ .(‫ِﯾﺚ‬ ‫ﺿ ْﻌ ُﺖ َﯾﺪ ﱠ‬ َ ‫ﻟَﯿﻠَ ًﺔ ﻣ‬ ِ ‫َى َﻋﻠَﻰ َﺑ‬ َ ‫ﺎﻃ ِﻦ َﻗ َﺪ َﻣﯿ ِﻪ‬ َ ‫ِﻦ ْاﻟﻔ‬ ِ ‫ِﺮ‬ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ‬ ‫ر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬. َ ‫ِى َو‬ َ



(28) Menurut arti ayat dalam pendahuluan: ​atau kamu sentuh wanita, ​dengan tafsirnya Ibnu Abbas, bahwa menyentuh itu artinya bersetubuh, menurut pendapat yang terpilih oleh ahli bahasa. Dan karena hadits Nasa’i dari Aisyah r.a., berkata: "Sungguh Rasulullah s.a.w. bershalat dan aku berbaring di mukanya melintang seperti mayat, sehingga ketika beliau akan witir, beliau me​nyentuh a​ ku dengan kakinya". (Isnadnya shahih). Dan karena hadits 'Aisyah r.a. yang berkata:



49 "Aku kehilangan Rasulullah s.a.w. pada suatu malam dari tempat tidur, maka aku mencari dan memegang/meletakkan kedua tanganku pada telapak kakinya".... seterusnya hadits. (Diriwayatkan oleh Muslim dan Tirmidzi dan dishahihkan oleh nya).



(29 (ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ‬ َ ‫ﺻ ْﻔ َﻮ‬ ِ ‫ان َر‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ْ ‫ْﺚ ﺑ‬ َ ‫ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬:‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ َﻬﺎ‬ َ ‫ُﺴ َﺮ َة ِﺑ ْﻨ ِﺖ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻗ‬ َ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ا‬.‫ﺿَﺄ‬ َ ‫ﺲ َذآَ َر ُه َﻓ‬ ‫ُﺼ ﱢﻞ َﺣﱠﺘﻰ َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬ .‫ﻻ ْر َﺑ َﻌ ُﺔ‬ ‫ َﻣ ْﻦ َﻣ ﱠ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﻼﯾ‬ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ﱠ‬.‫ﺿ ْﺄ‬ ْ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ﺲ َﻓ ْﺮ َﺟ ُﻪ َﻓْﻠ َﯿ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ‫ْﺮﻧِﻰ‬ ‫ َﻣ ْﻦ َﻣ ﱠ‬:‫ِﻰ‬ َ ‫اﻟﻄﺒ‬ َ ‫َوﻟ‬ ‫ْﻦ َﻋﻠ ﱟ‬ ِ ‫ْﺚ َﻃﻠ ٍﻖ ﺑ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﯿﺐ َﻋ ْﻦ اَِﺑﯿ ِﻪ َﻋ ْﻦ َﺟ ﱢﺪ ِه َﻋ ِﻦ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ‬ َ ‫َو‬ ٍ ‫ْﻦ ُﺷ َﻌ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﻤ ِﺮ َواﺑ‬ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ َﻗ‬ ‫ﺲ َﻓ ْﺮ َﺟ ُﻪ َﻓﻠ َﯿ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ‫ اَﱡﯾ َﻤﺎ ْاﻣ َﺮأ ٍة َﻣ ﱠﺴ ْﺖ‬.‫ﺿﺄ‬ ‫ اَﱡﯾ َﻤﺎ َر ُﺟ ٍﻞ َﻣ ﱠ‬:‫ﺎل‬ ‫َﻓ ْﺮ َﺟ َﻬﺎ َﻓْﻠ َﯿ َﺘ َﻮ ﱠ‬ َ ‫ اِ َذا اَ ْﻓ‬:‫ﯾﺮ َة‬ ‫ﻀﻰ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ِﺑ َﯿ ِﺪ ِه‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ أَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ‬.‫ﺿ ْﺄ‬ َ ‫ﺎب َو‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ‬.‫ﺿﻮ ُء‬ ٌ ‫ْﺲ ُدو َﻧ َﻬﺎ ِﺣ َﺠ‬ ُ ‫ﻻ َﺳ ْﺘ ٌﺮ َﻓ َﻘ ْﺪ َو َﺟ َﺐ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬ َ ‫اِﻟَﻰ َﻓ ْﺮ ِﺟ ِﻪ ﻟَﯿ‬ ُ ‫اﻟﺤﺎآِ ُم َواﺑ‬ ُ ‫اﺑ‬ ‫ِﻰ‬ َ ‫ْﻦ ِﺣﺒ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ )ﻟ‬30) .‫ْﻦ َﻋ ْﺒ ُﺪ اﻟ َﺒ ﱢﺮ‬ َ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ‬ َ ‫ﯿﺤ ِﻪ َو‬ َ ‫ﱠﺎن ﻓِﻰ‬ ‫ْﺚ َﻋﻠ ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﻮل ااﷲ َ ﱠ‬ َ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ ‫ﺎن ِوآَا ُء‬ ِ ‫َر‬ ِ ‫ﺻﻠﻰ ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ اﻟ َﻌﯿ َﻨ‬ ْ ُ‫ﺿ َﻰ ااﷲ‬ ‫اﻟﺴ ِﻪ َﻓ َﻤ ْﻦ َﻧﺎ َم َﻓْﻠ َﯿ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ِ ‫ﱠﺎس َر‬ ِ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬.َ‫َاود‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺿﺄ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اَﺑُﻮ د‬ ٍ ‫ْﻦ َﻋﺒ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ َ ‫َﻋ ْﻨ ُﻪ اَﱠﻧ ُﻪ َراَى َر ُﺳ‬ ‫ﺎﺟ ٌﺪ َﺣﱠﺘﻰ َﻏ ﱠﻂ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻧﺎ َم َو ُﻫ َﻮ َﺳ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ اِﱠﻧ ﱠﻚ ﻧ ِْﻤ َﺖ َﻗ‬ َ ‫ُﺼﻠﱢﻰ َﻓ ُﻘْﻠ ُﺖ َﯾﺎ َر ُﺳ‬ َ ‫ﺿﻮ َء‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ‫ﻻ َﯾ ِﺠ ُﺐ‬ ُ ‫ اِ ﱠن‬:‫ﺎل‬ َ ‫َو َﻧ َﻔ َﺦ ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َم ﯾ‬ ‫اِ ﱠ‬ ْ ‫ﻀ َﻄ ِﺠ ًﻌﺎ َﻓِﺎﱠﻧ ُﻪ اِ َذ‬ ْ ‫ﻻ َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻦ َﻧﺎ َم ُﻣ‬ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ‬.‫ﺎﺻﻠُ ُﻪ‬ ِ ‫اﺳ َﺘ ْﺮ َﺧ ْﺖ َﻣ َﻔ‬ ْ ‫ااﺿ َﻄ َﺠ َﻊ‬ ‫اﻟﺴ َﻨ ِﻦ‬ ُ ‫ﺻ َﺤ‬ ‫ﺎب ﱡ‬ ْ َ‫ا‬.



(29) Karena hadits Busrah binti, Shafwan r.a. bahwa Nabi s.a.w. bersabda:



"Barang siapa menyentuh kemaluannya, maka jangan shalat sebelum berwudlu. (Diriwayatkan oleh Ampat Imam). Dan karena hadits Thalq bin 'Ali: "Barang siapa menyentuh kemaluanya, maka berwudlulah". (Diriwayatkan oleh Thabrani dan dishahihkannya). Dan karena hadits 'Amr bin Syu‘aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Siapa saja orang laki-laki yang



menyentuh kemaluannya maka berwudlulah dan siapa saja orang perempuan yang menyentuh kemaluannya, maka berwudlulah". (Diriwayatkan oleh Ahmad). Dan karena hadits Abu Hurairah; "Apabila seorang dari kamu sekalian memegang kemaluannya dengan tidak pakai tutup (alas), maka wajiblah berwudlu". (Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya dan dishahihkan o1eh Hakim dan Ibnu 'Abdil-Bar). (30) Karena hadits 'Ali r.a. bersabda Rasulullah s.a.w.:



50 "Kedua mata itu bagaikan tali dubur. Maka siapa telah tidur, berwudlulah".​1​) (Diriwayatkan oleh Abu Dawud). Dan karena hadits Ibnu 'Abbas r. a. bahwa ia melihat Rasulullah s.a.w. tidur sedang beliau bersujud sehingga mendekur, kemudian berdiri shalat., Maka aku berkata:"Hai Rasulullah, sesungguhnya engkau telah tertidur". Maka beliau bersabda: "Sesungguhnya wudlu itu tidak wajib (tidak batal) melainkan bagi orang yang tidur berbaring: karena jika berbaring lemaslah sendi-sendinya". (Diriwayatkan oleh Imam-lmam yang mempunyai kitab sunnah)​2​)



‫)واِ ْن آُ ْﻧُﺘ ْﻢ ُﺟُﻨﺒًﺎ َﻓ ﱠ‬ (31 (‫ َر َوا ُه‬.‫ِﻦ اﻟ َﻤﺎ ِء‬ َ ‫ْﺚ اِﱠﻧ َﻤﺎ ﻟ َﻤﺎ ُء ﻣ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎﻃ ﱠﻬ ُﺮوا( َوﻟ‬ َ ‫ﻟِﻶ َﯾ ِﺔ‬ ْ ْ ُ ‫ َوﻟِ َﻤﺎ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﺑ‬.‫ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َﻋ ْﻦ اَِﺑﻰ َﺳﻌِﯿ ٍﺪ اﻟ ُﺨ ْﺪ ِرى‬ ‫ِى َﻋ ْﻦ‬ ‫ﺎﺟﺔ َواﻟﱢﺘﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬ َ ‫ْﻦ َﻣ‬ ً ‫ آُ ْﻧ ُﺖ َر ُﺟ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ‬ ِ ‫ِﻰ َر‬ َ ‫ﻼ َﻣ ﱠﺬا ًء َﻓ َﺴَﺎﻟَ ْﺖ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ ‫َﻋﻠ ﱟ‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫َو َﺳﻠ َﻢ َﻓ َﻘ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ‫ْﺚ اُ ﱡم َﺳﻠَ َﻤ َﺔ ِﻋ ْﻨ َﺪ‬ ‫ ﻓِﻰ اﻟ ﱢﻤ ﱢ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ﺬى‬ َ ‫ َوﻟ‬.‫ِﻰ اﻟ ُﻐ ْﺴﻞ‬ ‫ﺿﻮ ُء َوﻓِﻰ اﻟ َﻤﻨ ﱢ‬ َ ‫ َﯾﺎ َر ُﺳ‬:‫ﺎر ﱢى َو ُﻣ ْﺴﻠِﻢ َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ اِ ﱠن ااﷲ‬ َ ‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﺤ ﱢﻖ َﻓ َﻬ ْﻞ‬ َ ‫ﻻ َﯾ ْﺴ َﺘ ْﺤ ِﯿﻰ ﻣ‬ َ ‫ِﻦ‬ ِ ‫ُﺨ‬ ٍ َ ‫اﺣ َﺘﻠَ َﻤ ْﺖ؟ َﻗ‬ ‫ َﻧ َﻌ ْﻢ اِ َذا َراَ ِت اﻟ َﻤﺎ َء‬:‫ﺎل‬ ْ ‫ﻋﻠَﻰ اﻟ َﻤ ْﺮاَ ِة اﻟ ُﻐ ْﺴ ُﻞ اِ َذا‬. َ (31) Karena ayat yang tersebut dalam pendahuluan: ​dan jika kamu junub, maka bersuci mandi)-lah kamu​. Dan hadits: "Sesungguhnya air itu dari air." (Diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Sa'id Khudri). Dan hadits dari Ali r.a. berkata: "Adalah aku seorang yang sering mengeluarkan madzi, maka aku bertanya kepada Nabi s.a.w. maka jawabnya:”Keluar madzi harus wudlu, dan keluar mani harus mandi". (Diriwayatkan oleh Ahmad, lbnu Majah dan Tirmidzi). Dan hadits Ummi Salamah tersebut dalam Bukhari dan Muslim, berkata: "Hai Rasulullah s.a.w., sesungguhnya Allah tidak malu (sungkan) dari suatu kebenaran, apakah wajib mandi bagi wanita kalau bermimpi?". Beliau menjawab: "Ya, kalau



melihat, cairan”.



َ ‫ﯿﻦ ُﺷ َﻌ ِﺒ َﻬﺎا‬ (32 (ِ‫َﻫﺎ َﻓ َﻘ ْﺪ َو َﺟ َﺐ َﻋﻠَﯿﻪ‬ َ ‫ﻻ ْر َﺑ ِﻊ ُﺛ ﱠﻢ َﺟ َﻬﺪ‬ َ ‫ﺲ َﺑ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ َ‫ اِ َذا َﺟﻠ‬:‫ْﺚ‬ َ‫ﻟ‬ ْ ‫ْﺮ ُﻫ َﻤﺎ ﻣ‬ َ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ اﻟﺒ‬.‫)اﻟ َﻐ ْﺴ ُﻞ‬ 32) ‫ْﺮ َة‬ ِ ‫ِﻦ َﺣﺪ‬ ُ ‫ﺎر ﱡى َو ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َو َﻏﯿ‬ َ ‫ِﯾﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ‬ ِ ‫ُﺨ‬ Menurut hadits: "Apabila seorang bersetubuh, maka wajiblah



mandi”. (Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan lain-lainnya dari Abu Hurairah). 1​ 2​



​Sebab



​Abu



orang yang tidur tidak merasa apabila mengeluarkan kentut. Dawud, Nasai, Tirmidzi, Ibnu Madjah, Daruqudhni dan Darimi.



51



َ ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻣ ْﺴﻠِﻢ َﻗ‬ (33 (:‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎل َر ُﺳ ْﻮ ُل ااﷲ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ ٍْ ‫اﻟﺠ ُﻤ َﻌ َﺔ‬ ُ ‫ِﻲ‬ َ ‫اِ َذا اَ َرا َد اَ َﺣ ُﺪآُ ْم اَ ْن َﯾﺄﺗ‬ ‫ َﻓْﻠ َﯿ ْﻐ َﺘ ِﺴ ْﻞ‬. ​(33) Karena hadits Ibnu 'Umar pada riwayat Muslim, Rasulullah s.a.w.bersabda: "Apabila salah seorang dari kamu sekalian akan menghadiri shalat Jum’ah, maka hendaklah mandi".



‫ﱠ‬ ُ ‫ﺺ‬ َ ‫)و‬ (34-35 (‫ﻻ َﺗ ْﻘ َﺮﺑُﻮ ُﻫ ﱠﻦ َﺣﱠﺘﻰ‬ ‫ﻮﺑ ِﻬ َﻤﺎ َﻧ ﱡ‬ َ ‫اﻟﻘ ْﺮأَ ِن‬ ِ ‫ﻟِ َﻤﺎ دَل َﻋﻠَﻰ ُو ُﺟ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ‫ اِ ﱠن‬:‫ﺿ َىﺎاﷲ َﻋ ْﻨ َﻬﺎ َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ ِ ‫ِﺸ َﺔ َر‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ َوﻟ‬.(......‫ َﻓِﺎ َذا َﺗ َﻄ ﱠﻬ ْﺮ َن‬,‫َﯾ ْﻄ ُﻬ ْﺮ َن‬ ُ ‫ْﺶ آَا َﻧ ْﺖ ُﺗ ْﺴ َﺘ َﺤ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ‫َﻓ‬ َ ‫ﺎض َﻓ َﺴَﺎﻟَ ِﺖ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ ٍ ‫ﺎﻃ َﻤ َﺔ ِﺑ ْﻨ َﺖ اَِﺑﻰ ُﺣ َﺒﯿ‬ َ ‫ َذاﻟ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َﻓ َﻘ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫اﻟﺤﯿ‬ َ ‫ﺎﻟﺤﯿ‬ .‫ﻼ َة‬ ِ ‫ْﻀ ُﺔ َﻓﺪ‬ ‫َﻋﻰ ﱠ‬ َ ‫ْﻀ ِﺔ َﻓِﺎ َذا اَ ْﻗ َﺒﻠَ ِﺖ‬ َ ‫ْﺴ ْﺖ ِﺑ‬ َ ‫ِﻚ ِﻋ ْﺮ ٌق َوﻟَﯿ‬ ْ ‫َواِ َذا اَ ْد َﺑ َﺮ ْت َﻓ‬ َ ‫ َر َوا ُه اﻟﺒ‬.‫ﺼﻠﱢﻰ‬ ‫ﺎر ﱡى‬ َ ‫ﺎﻏ َﺘ ِﺴﻠِﻰ َﻓ‬ ِ ‫ُﺨ‬ . (34-35) Yang menunjukkan wajib mandi dalam keduanya, ialah nas dari Quran, surat Baqarah ayat 222: ​Dan janganlah kamu mendekati Isteri ​(yang



sedang haid) sehigga bersuci, dan ​apabila sudah bersuci (mandi)​….. Dan hadist dari 'Aisyah r.a. bahwa Fathimah binti Abi Hubaisy istihadlah, lalu menanyakan kepada Nabi s.a.w., lalu beliau bersabda: "Itulah darah penyakit, bukan haidl maka kalau kamu berhaidl maka tinggalkanlah shalat dan kalau sudah selesai maka mandilah, lalu shalatlah.” (Diriwayatkan oleh Bukhari).



ْ ‫ان اِ َذ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (36 (‫ِﻦ‬ َ ‫ااﻏ َﺘ َﺴ َﻞ ﻣ‬ َ َ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ آ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ِﺸ َﺔ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ َ‫ﻟ‬ ُ ‫اﻟﺠ َﻨﺎ َﺑ ِﺔ َﯾ ْﺒﺪَأ َﻓ َﯿ ْﻐ ِﺴ ُﻞ َﯾﺪَﯾ ِﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﻔ ِﺮ ُغ ِﺑ َﯿ ِﻤ ْﯿ ِﻨ ِﻪ َﻋﻠَﻰ ِﺷ َﻤﺎﻟِ ِﻪ َﻓ َﯿ ْﻐ َﺘ ِﺴ ُﻞ َﻓ ْﺮ َﺟ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ‬ َ



‫ﻮل ﱠ‬ َ ‫ِﻠﺼ‬ ُ ‫ﺿُﺄ ُو‬ ‫َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬ ‫اﻟﺸ ْﻌ ِﺮ‬ ُ ُ‫ﺻ ِﺎﺑ َﻌ ُﻪ ﻓِﻰ ا‬ ‫ﺿﻮ َﺋ ُﻪ ﻟ ﱠ‬ َ َ‫ﻼ ِة ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﺄ ُﺧ ُﺬ اﻟ َﻤﺎ َء َوُﯾ ْﺪ ِﺧ َﻞ ا‬ ِ ‫ﺻ‬ َ ‫ْﺮأَ َﺣ َﻔ َﻦ َﻋﻠَﻰ َرْأ ِﺳ ِﻪ َﺛ‬ َ ‫ﺎت ُﺛ ﱠﻢ اَ َﻓ‬ ‫ﺎض َﻋﻠَﻰ‬ ٍ ‫ﻼ َث َﺣ َﺜ َﯿ‬ ْ ‫َﺣﱠﺘﻰ اِ َذا َراَى اَ ْن َﻗ ْﺪ‬ َ ‫اﺳ َﺘﺒ‬ َ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟﻪ اﻟﺒ‬.ِ‫ِﺮ َﺟ َﺴ ِﺪ ِه ُﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ ِر ْﺟﻠَﯿﻪ‬ ‫ﺎر ﱡى َو ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬ َ ِ ‫ُﺨ‬ ِ ‫ﺳﺎﺋ‬.



(36) Karena hadits 'Aisyah r.a.bahwa Nabi saw. itu apabila mandi karena



junub, ia mulai membasuh kedua tangannya, kemudian menuangkan dengan kanannya pada kirinya, lalu mencuci kemaluannya, lalu berwudlu sebagaimana beliau wudlu untuk shalat; kemudian mengambil air dan memasukkan jari-jarinya di pangkal rambutnya sehingga apabila ia merasa bahwa sudah merata, ia siramkan air untuk kepalanya tiga tuangan, lalu meratakan seluruh badannya; kemudian membasuh kedua kakinya. (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).



52



ُ ‫ﻻ ْﻋ َﻤ‬ َ ‫ اِﱠﻧ َﻤﺎ ا‬:‫ْﺚ‬ (37 (َ‫ْﺚ َﻣ ْﯿ ُﻤﻮ َﻧ َﺔ ِﻋ ْﻨﺪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ﺎل ِﺑﺎﻟﱢﻨﯿ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ )ﻟ‬38) .‫ﱠﺎت اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱢﺪ ِم‬ َ ‫َوﻟ‬ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﺿ َﺮ َب ِﺑ َﻬﺎ ا‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ َ ‫ﻻ ْر‬ َ ‫ْﻦ ﺛ ﱠﻢ اَ ْﻓ َﺮ َغ َﻋﻠَﻰ َﻓ ْﺮ ِﺟ ِﻪ َو َﻏ َﺴﻠَ ُﻪ ِﺑ ِﺸ َﻤﺎﻟِ ِﻪ ﺛ ﱠﻢ‬ ‫ َوﻓِﻰ‬.‫ض‬ ِ ‫ْﺨﯿ‬ ‫اب‬ ِ ‫ر َوا َﯾ ٍﺔ َﻓ َﻤ َﺴ َﺤ َﻬﺎ ِﺑﺎﻟﱡﺘ َﺮ‬. ِ



(37) Karena hadits: “Sesungguhnya semua pekerjaan itu dengan niyat,



tercantum pada No 2 diatas. (38) Karena menurut hadits Maimunah pada Bukhari dan Muslim: "Kemudian menuangkan air pada kemaluannya dan membasuhnya dengan tangan kirinya, lalu digosokkan tangannya pada tanah". Dan dalam riwayat lain: “maka ia mengusap tangannya dengan tanah



ُ ‫ان َر ُﺳ‬ ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ اِ َذ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (39 (‫ِﻦ‬ َ ‫ااﻏ َﺘ َﺴ َﻞ ﻣ‬ َ َ‫ِﺸ َﺔ آ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ﻼ ِب َﻓَﺄ َﺧ َﺬ ِﺑ َﻜ ﱢﻔ ِﻪ َﺑ َﺪاَ ِﺑ ِﺸ ﱢﻖ َرْأ ِﺳ ِﻪ ا‬ َ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻻ ْﯾ َﻤ ِﻦ ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫ْﺊ َﻧ ْﺤ َﻮ‬ َ ‫اﻟﺠ َﻨﺎ َﺑ ِﺔ د‬ َ ٍ ‫َﻋﺎ ِﺑ َﺸﯿ‬ ْ ُ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟﻪ ﱠ‬.ِ‫ﺎل ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َﻋﻠَﻰ َرأ ِﺳﻪ‬ َ ‫ ﺛ ﱠﻢ اَ َﺧ َﺬ ِﺑ َﻜ ﱠﻔ ْﯿ ِﻪ َﻓ َﻘ‬.‫ْﺴ ِﺮ‬ َ‫ا‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ ‫ َو َﻋ ْﻦ‬.‫ﺎن‬ َ ‫ﻻﯾ‬ ِ ‫ْﺨ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ِﺸ َﺔ اَ ﱠن اَ ْﺳ َﻤﺎ َء َﺳَﺎﻟَ ِﺖ اﻟﱠﻨﺒ ﱠﻰ َ ﱠ‬ َ ‫َﻋﺎﺋ‬ ‫ْﺾ‬ ِ ‫ﺻﻠﻰ ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ َﻋ ْﻦ ُﻏ ْﺴ ِﻞ اﻟ َﻤ ِﺤﯿ‬ ِ ‫ َﺗ ْﺄ ُﺧ ُﺬ اِ ْﺣﺪَا آُ ﱠن َﻣﺎ َﺋ َﻬﺎ َو ِﺳ ْﺪ َر َﺗ َﻬﺎ َﻓ َﺘ َﻄ ﱠﻬ ُﺮ َﻓُﺘ ْﺤ ِﺴ ُﻦ ﱡ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َﻓ َﻘ‬ ‫ﺼ ﱡﺐ َﻋﻠَﻰ‬ ُ ‫ﻮر ُﺛ ﱠﻢ َﺗ‬ َ ‫اﻟﻄ ُﻬ‬ ‫ﺼ ﱡﺐ َﻋﻠَﯿ َﻬﺎ‬ ُ ‫َرْأ ِﺳ َﻬﺎ َﻓ َﺘ ْﺪﻟُ ُﻜ ُﻪ دَْﻟ ًﻜﺎ َﺷ ِﺪ ْﯾ ًﺪا َﺣﱠﺘﻰ َﺗﺒْﻠُ َﻎ ُﺷ ُﺆ ْو َن َرْأ ِﺳ َﻬﺎ ُﺛ ﱠﻢ َﺗ‬ .‫ َر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬.‫اﻟﺤ ِﺪﯾْﺚ‬ َ .‫ﺻ ًﺔ ُﻣ َﻤ ﱠﺴ َﻜ ًﺔ َﻓُﺘ َﻄ ﱢﻬ ُﺮ ِﺑ َﻬﺎ‬ َ ‫اﻟ َﻤﺎ َء ُﺛ ﱠﻢ َﺗ ْﺄ ُﺧ ُﺬ ُﻓ ْﺮ‬ 39)) Lihat hadits 'Aisyah r.a.: jika Nabi s.a.w. mandi karena janabah,



beliau minta suatu wadah, (seperti ember) lalu mengambil air dengan telapak ta ngannya dan memulai dari sisi kepalanya yang sebelah kanan lalu yang sebelah



kiri, lalu mengambil air dengan kedua telapak tangannya, maka ia, membasuh kepalanya dengan keduanya.(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim). Dan dari hadist 'Aisyah r.a "Sesungguhnya Asma menanyakan kepada Nabi s.a.w. tentang mandinya orang haidl, maka bersabda s.a.w.: "Ambillah seorang dari kamu sekalian air dan daun bidara, lalu mandilah dengan sebaik baiknya, lalu curahkan air lagi dari atas kepalanya dan gosok dengan sebaik-baiknya, sehingga sampai ke dasar kepalanya, lalu curahkan air lagi dari atasnya, kemudian ambil sepotong kapas (kain yang diberi minyak kesturi), lalu usaplah dengan kain



َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (‫ِﺸ َﺔ اَ ﱠن‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻗ‬ ً ‫ﺎل ﻟَ َﻬﺎ َوآَا َﻧ ْﺖ َﺣﺎﺋ‬ ‫ﻀﻰ َﺷ َﻌ َﺮ ِك‬ ِ ‫ اُ ْﻧ ُﻘ‬:‫ِﻀﺎ‬ َ ‫اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ ْ ‫و‬. ُ ‫ َر َوا ُه اﺑ‬.‫اﻏ َﺘ ِﺴﻠِﻰ‬ ‫ْﺢ‬ ْ ‫ﺎﺟ ْﻪ ِﺑﺎ‬ َ ‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد‬ َ ‫ْﻦ َﻣ‬ َ ٍ ‫ﺻ ِﺤﯿ‬



itu…….seterusnya hadits. (Diriwayatkan oleh Muslim). ​(40



53 (40) Karena hadits 'Aisyah r.a. bahwa Nabi saw. bersabda kepadanya padahal dia sedang haidl: "Lepaskanlah rambutmu dan mandilah.”(Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan isnad atau rangkaian yang shahih).



َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (41 (15-‫ِﺸ َﺔ ﻓِﻰ اﻟﱠﺘ َﯿﺎ ُﻣ ِﻦ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻟ‬.َ ‫ﺣ َﻔ َﻦ َﻋﻠَﻰ َرْأ ِﺳ ِﻪ َﺛ‬-(36-‫ِﻰ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ٍ ‫ﻼ َث َﺣ َﺜ َﯿ‬ ‫ِﺸ َﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ (42 (‫ﺎت ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ َ‫ﻟ‬ َ ‫اَ َﻓ‬ ‫ِﺮ َﺟ َﺴ ِﺪ ِه‬ ِ ‫ﺎض َﻋﻠَﻰ َﺳﺎﺋ‬ ). (41) Lihatlah hadits ‘ Aisyah r.a. tersebut nomor 15, yang menerangkan tentang ​mendahulukan yang kanan. (42) Menurut hadits ‘Aisyah r.a tersebut nomor 36: menyiram. untuk kepalanya tiga tuangan, lalu menyiramkan air pada semua badannya.



(43 (44) .‫ﺎر ِة ْاﻵ َﯾ ِﺔ ِﺑﺎﻟﱠﺘ َﻄ ﱡﻬ ِﺮ اﻟﱠﺘِﻰ َﺗ ِﺰ ْﯾ ُﺪ َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺴ ﱠﻤﻰ اﻟ ُﻐ ْﺴ ِﻞ‬ َ ‫ﻻ َﻓﺎ َد ِة ِﻋ َﺒ‬ ِِ ُ (36-‫ِﺸ َﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪم ﻓِﻰ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ َﻏ َﺴ َﻞ ِر ْﺟﻠَ ْﯿﻪِ( َو َﺣ ِﺪ ْﯾ ِﺜ َﻬﺎ ﻓِﻰ اﻟﱠﺘ َﯿﺎ ُﻣ ِﻦ‬ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫)ﻟ‬. ِ (45(‫ﺎع اِﻟَﻰ‬ َ َ‫ آ‬:‫ﺲ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﯾ ْﻐ َﺘ ِﺴ ُﻞ ِﺑ ﱠ‬ َ ‫ان اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ َ ‫ﻟِ َﻤ‬ ٍ ‫ﺎر َوى اََﻧ‬ ِ ‫ﺎﻟﺼ‬



‫ َو َﯾ َﺘ َﻮ ﱠ‬,ٍ‫َﺧ ْﻤ َﺴ ِﺔ اَ ْﻣﺪَاد‬ ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ﺿُﺎ ِﺑﺎﻟ ُﻤ ﱢﺪ‬ . (43) Karena arti kata "​tathahhur​" dalam surat Maidah ayat 6, menegaskan arti lebih dari pada mandi biasa, ialah dengan "gosokan". (44) Lihatlah hadits 'Aisyah r.a tersebut nomor 36: (kemudian membasuh kedua kakinya), dan haditsnya tentang mendahulukan bagian kanan​. ​(45) Dan haditsnya tentang mendahulukan yang kanan. Menurut hadits yang diriwayatkan oleh Anas:” Adalah Nabi s.a.w. mandi dengan satu sha’ sampai lima mud dan wudlu dengan satu mud​3​ ​(



(‫ﺎص اَﱠﻧ ُﻪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﻦ اﻟ َﻌ‬ ِ ‫ْﺚ َﻋ ْﻤ ُﺮو ﺑ‬ َ ‫ﻼ ِﺳ ِﻞ َﻗ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ َ ‫ﻟَ ﱠﻤﺎ ُﺑﻌ‬ ‫ﺎر َد ٍة َﺷ ِﺪ ْﯾ َﺪ ِة اﻟ َﺒ ْﺮ ِد‬ ِ ‫ِﺚ ﻓِﻰ َﻏ ْﺰ َو ِة َذ‬ ‫ات ﱠ‬ ِ ‫ اِ ْﺣ َﺘﻠَ ْﻤ ُﺖ ﻓِﻰ ﻟَ ْﯿﻠَ ٍﺔ َﺑ‬:‫ﺎل‬ َ‫ﺻ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ ْ ‫َﻓَﺎ ْﺷ َﻔ ْﻘ ُﺖ اِ ِن‬ ‫ْﺢ‬ ‫ﻼ َة ﱡ‬ ْ ‫ْﺖ ِﺑَﺎ‬ َ ‫ﺻ َﺤ ِﺎﺑﻰ‬ َ ‫اﻏ َﺘ َﺴْﻠ ُﺖ اَ ْن اَ ْﻫﻠَ َﻚ َﻓ َﺘ َﯿ ﱠﻤ ْﻤ ُﺖ ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫اﻟﺼﺒ‬ َ ‫ َﻓ َﻘ‬.‫ِﻚ ﻟَ ُﻪ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َذآَ ُروا َذاﻟ‬ :‫ﺎل‬ ْ ‫َﻓﻠَ ﱠﻤﺎ َﻗﺪ‬ َ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ِﻣ َﻨﺎ َﻋﻠَﻰ َر ُﺳ‬ َ ‫ َذآَ ْر ُت َﻗ‬:‫ﺻ َﺤ ِﺎﺑ َﻚ َواَ ْﻧ َﺖ ُﺟُﻨ ٌﺐ؟ َﻓ ُﻘْﻠ ُﺖ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ َو‬ َ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ ‫ﻻ‬ ْ ‫ْﺖ ِﺑَﺎ‬ َ ‫َﯾ‬ َ !‫ﺎﻋ ْﻤ ُﺮو‬ ‫ان‬ َ َ‫َﺗ ْﻘُﺘﻠُﻮا اَ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ اِ ﱠن ااﷲَ آ‬ Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim) ​(46



3​



​Satu



Sha’ + 3 liter satu mud +3/4 litar



54



ُ ‫ﻀ ِﺤ َﻚ َر ُﺳ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠ‬ َ ‫ﯿﺖ َﻓ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫ِﺑ ُﻜ ْﻢ َر ِﺣ ْﯿ ًﻤﺎ َﻓ َﺘ َﯿ ﱠﻤ ْﻤ ُﺖ ُﺛ ﱠﻢ ﱠ‬ َ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ ‫ار‬ ُ ‫َاو َد َواﻟ ﱠﺪ‬ ُ ‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواََﺑﻮ د‬.‫َوﻟَ ْﻢ َﯾ ُﻘ ْﻞ َﺷﯿ ًﺌﺎ‬ ‫ َﻗ ْﻄﻨِﻰ‬. (36) Menurut hadits ‘Amr bin Ash bahwa sesungguhnya ia diutus ke medan perang Dza-tussalasil, ia berkata: "Aku mimpi (mengeluarkan air mani) pada suatu malam yang amat dingin, maka aku takut jika aku mandi akan berbahaya, lalu aku tayammum; kemudian aku shalat Shubuh bersama shahabat-shahabatku. Tatkala kami datang pada Nabi s.a.w. mereka menceritakan hal itu, kepadanya; maka beliau bersabda padanya: "Hai 'Amr, engkau shalat bersama sahahabat-sahabatmu sedang engkau junub?" Maka aku menyahut: "Saya ingat akan firman Tuhan Allah s.w.t.: dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah itu maha belas kasih kepadamu, maka aku bertayammum dan



lalu shalat". Maka tertawalah Rasulullah s.a.w., dan tidak bersabda apa-apa (Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan Daruqutni)



َ ِ‫ﻟ‬ (47 (.(‫ﺻ ِﻌ ْﯿ ًﺪا َﻃﱢﯿﺒًﺎ‬ ‫ﻼ َﯾ ِﺔ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺴ ِﺎﺑ َﻘ ِﺔ ﻓِﻰ اﻟ ُﻤ َﻘ ﱢﺪ َﻣ ِﺔ ) َﻓﻠَ ْﻢ َﺗ ِﺠ ُﺪا َﻣﺎ ًء َﻓ َﺘ َﯿ ﱠﻤ ُﻤﻮا‬ ً ‫ﺎب َر ُﺟ‬ َ ‫ْﺚ َﺟ ِﺎﺑ ٍﺮ َﻗ‬ ‫ﻼ ِﻣﱠﻨﺎ َﺣ َﺠ ٌﺮ َﻓ َﺸ ﱠﺠ ُﻪ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺻ‬ َ ‫ َﺧ َﺮ ْﺟ َﻨﺎ ﻓِﻰ َﺳ َﻔ ٍﺮ َﻓَﺎ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َوﻟ‬ :‫ﺼ ًﺔ ﻓِﻰ اﻟﱠﺘ َﯿ ﱡﻤ ِﻢ ؟ َﻓ َﻘﻠُ ْﻮا‬ ْ َ‫اﺣ َﺘﻠَ َﻢ َﻓ َﺴَﺎ َل ا‬ ْ ‫َرْأ ِﺳ ِﻪ ﱡﺛ ﱠﻢ‬ َ ‫ َﻫ ْﻞ َﺗ ِﺠ ُﺪ ْو َن ﻟِﻰ ُر ْﺧ‬:‫ﺻ َﺤﺎ َﺑ ُﻪ‬ ْ ‫ َﻓ‬.‫ِر َﻋﻠَﻰ اﻟ َﻤﺎ ِء‬ َ ‫ﺎﻏ َﺘ َﺴ َﻞ َﻓ َﻤ‬ ‫ِﻣ َﻨﺎ َﻋﻠَﻰ‬ ْ ‫ َﻓﻠَ ﱠﻤﺎ َﻗﺪ‬.‫ﺎت‬ ُ ‫ﺼ ًﺔ َواَ ْﻧ َﺖ َﺗ ْﻘﺪ‬ َ ‫َم َﻧ ِﺠ ُﺪ ﻟَ َﻚ ُر ْﺧ‬ َ ‫ِﻚ َﻓ َﻘ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ اُ ْﺧ ِﺒ َﺮ ِﺑ َﺬاﻟ‬ َ َ‫ َﻗ َﺘﻠُﻮ ُه َﻗ َﺘﻠُ ُﻬ ُﻢ ااﷲُ ا‬:‫ﺎل‬ ‫ﻻ‬ َ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫َر ُﺳ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺴ َﺆ‬ .‫ان َﯾ ْﻜ ِﻔ ْﯿ ِﻪ اَ ْن َﯾ َﺘ َﯿ ﱠﻤ َﻢ‬ َ َ‫ اِﱠﻧ َﻤﺎ آ‬.‫ال‬ ‫َﺳَﺎﻟُﻮا اِ َذا ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا؟ َﻓِﺎّﻧ َﻤﺎ ِﺷ َﻔﺎ ُء اﻟ َﻌ ﱢﻲ ﱡ‬ ُ ‫ار‬ ‫اﻟﻘ ْﻄﻨِﻰ‬ ُ ‫َاو َد َواﻟ ﱠﺪ‬ ُ ‫ر َوا ُه اَﺑُﻮ د‬. َ (37) Menurut ayat tersebut dalam pendahuluan: (sedang kamu tidak mendapatkan air, maka bertayammumlah kamu dengan debu yang suci)​. ​Dan menurut hadits Jabir ia berkata: "Kami sedang dalam bepergian (musafir) lalu seorang dari kami terkena batu sehingga melukai kepalanya; kemudian ia bermimpi (mengeluarkan air mani), maka ia bertanya kepada teman-temannya: Apakah kamu berpendapat bahwa aku mendapat kemudahan bertayammum?. Dijawab oleh mereka: "Kami tidak berpendapat bahwa kamu mendapat kemudahan, sedang kamu kuasa memakai air". Maka mandilah ia lalu meninggal dunia. Tatkala kami datang kepada Nabi s.a.w., kami khabarkan yang demikian itu, maka Nabi s.a.w. bersabda: ”mereka membunuh dia, mereka dikutuk oleh Allah". Mengapa mereka tidak bertanya sedang mereka tidak mengerti? Obat



55 untuk kebodohan adalah bertanya. Sesungguhnya cukup baginya bertayammum". (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Daraquthni).



َ ‫ﺎر َﻗ‬ ُ ‫ اَ ْﺟ َﻨﺒ‬:‫ﺎل‬ (48 (ِ‫اﻟﺼ ِﻌ ْﯿﺪ‬ ِ ُ‫ْﺖ َﻓﻠَ ْﻢ ا‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ﺻ ِﺐ اﻟ َﻤﺎ َء َﻓ َﺘ َﻤ ﱠﻌ ْﻜ ُﺖ ﻓِﻰ ﱠ‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ْﺚ َﻋ ﱠﻤ‬ َ ‫ان َﯾ ْﻜ ِﻔﯿ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻓ َﻘ‬ َ ‫ْﺖ َﻓ َﺬآَ ْر ُت َذاﻟ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ ‫ْﻚ‬ َ َ‫ اِﱠﻧ َﻤﺎ آ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ِﻚ ﻟِﻠﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ‬ َ ‫َو‬ َ ْ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ ِﺑ َﻜ ﱠﻔ ْﯿ ِﻪ‬ َ ‫اﻻ ْر‬ َ ‫ َو‬:‫َﻫ َﻜ َﺬا‬ ‫ْﻬ َﻤﺎ ُﺛ ﱠﻢ‬ َ ‫ﺿ َﺮ َب اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬ ِ ‫ض َو َﻧ َﻔ َﺦ ِﻓﯿ‬ ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.ِ‫ َﻣ َﺴ َﺢ َو ْﺟ َﻬ ُﻪ َوآَﱠﻓ ْﯿﻪ‬. (48) Menurut hadits 'Ammar r.a. berkata: "Aku Pernah berjanabat dan tidak mendapatkan air, kemudian aku berguling-guling di tanah dan shalat. Maka aku ceritakan hal tersebut kepada Nabi s.a.w., lalu beliau bersabda: “Sesungguhn-ya cukup bagimu begini : lalu beliau meletakkan kedua tangannya



di tanah dan meniupnya, kemudian mengusap muka dan kedua telapak tangannya”. (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).



ُ ‫ﻻ ْﻋ َﻤ‬ َ ‫ِﯾﺚ اِﱠﻧ َﻤﺎ ا‬ (49 (‫ﺎت‬ ِ ‫ﺎل ِﺑﺎﻟﱢﻨ َﯿ‬ ِ ‫ﻮم َﺣﺪ‬ ِ ‫ﻟِ ُﻌ ُﻤ‬.



(49) Karena keumuman hadits: Sesungguhya semua pekerjaan itu dengan niyat



(50 (‫ﺎل‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻟ‬. ٍ ‫ْﺚ آُ ﱡل اَ ْﻣ ٍﺮ ذِى َﺑ‬ (50) Karena menurut hadits: Segala perkara yang berguna…….yang tercantum pada nomor 1.



ُ ‫ْﺚ َﻋ ﱠﻤﺎرآ ِﻧ ًﻔﺎ‬ (51 (‫)ﺛ ﱠﻢ َﻣ َﺴ َﺢ ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ َو ْﺟ َﻬ ُﻪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫)ﻟ‬. ٍ (51) Menurut hadits ‘Ammar tersebut nomor 48: kemudian mengusap mukanya.



َ ‫)ﻟِ َﻤ ْﻔ ُﻬﻮم ا‬. (52 (‫اﻟﺴ ِﺎﺑ َﻘ ِﺔ ) َﻓﻠَ ْﻢ َﺗ ِﺠ ُﺪوا َﻣﺎ ًء‬ ‫ﻻ َﯾ ِﺔ ﱠ‬ ِ



​(52) Karena mengingat arti ayat yang tersebut di dalam pendahuluan:



sedang kamu tidak mendapat air.



(53 (ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ َﺟﺎ َء ِت ْاﻣ َﺮأٌَة اِﻟَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ‬:‫ْﺚ اَ ْﺳ َﻤﺎ َء ِﺑ ْﻨ ِﺖ اَِﺑﻰ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ﺼ َﻨ ُﻊ؟ َﻓ َﻘ‬ َ ‫ْﻀ ِﺔ آَﯾ‬ ْ ‫ﯿﺐ َﺛ ْﻮ َﺑ َﻬﺎ ﻣ‬ َ ‫اﻟﺤﯿ‬ :‫ﺎل‬ ُ ‫ُﺼ‬ ِ ‫ اِ ْﺣﺪَا َﻧﺎ ﯾ‬:‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻓ َﻘﺎﻟَ ْﺖ‬ ْ ‫ْﻒ َﺗ‬ َ ‫َم‬ ِ ‫ِﻦ د‬ َ ‫ﺻ ُﻪ ِﺑﺎﻟ َﻤﺎ ِء ُﺛ ﱠﻢ َﺗ ْﻨ‬ 53) .‫اﻟﺴ ﱠﺘ ُﺔ‬ ‫ اَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻪ ﱢ‬.ِ‫ﺼﻠﱢﻰ ﻓِﯿﻪ‬ ُ ‫ ) َﺗ ُﺤﱡﺘ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﺗ ْﻘ ُﺮ‬Dengan َ ‫ﻀ ُﺤ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ ُﺗ‬



alasan hadits Asma' puteri Abu Bakar r.a. berkata: "Datang



kepada Nabi s.a.w. seorang wanita, lalu berkata: seorang dari kami pakaiannya terkena darah haidl, bagaimana seharusnya dilakukan? Maka bersabda Nabi



56 s.a.w.: "Supaya dia 'menghilangkan dan mencuci pakaian itu dengan air, kemudian disiramnya lalu dipakai shalat." (Diriwayatkan oleh Imam Enam Ahli hadist)



ُ َ‫ َوُﯾ َﻨ ﱢﺰ ُل َﻋﻠ‬:‫ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ َ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َﻣﺎ ًء ﻟِﯿ‬ (54 (.ِ‫ُﻄ ﱢﻬ َﺮآُ ْم ِﺑﻪ‬ َ ‫ﯿﻜ ْﻢ ﻣ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ 11:‫)اﻷ ْﻧ َﻔﺎل‬ ( (54) Karena firman Tuhan Allah dalam Al Quran surat Anfal ayat 11: "Dan Tuhan menurunkan air dari langit kepada kamu, agar membersihkan kamu



dengannya.”



ُ ‫ﺎر ُﺳ‬ (55 (‫ْﺲ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ ! ﻟَﯿ‬ َ ‫ َﯾ‬:‫ﺎر َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ْﺮ َة اَ ﱠن ُﺧﻮﻟَ َﺔ ِﺑ ْﻨ َﺖ َﯾ َﺴ‬ ‫ﻟِﻰ إ ﱠ‬ ْ ‫ َﻓِﺈ َذ َﻃ ُﻬ ْﺮ ِت َﻓ‬:‫ َﻗ َﻞ‬.ِ‫ْﺾ ِﻓ ْﯿﻪ‬ ُ ‫ﻻ َﺛ ْﻮ ٌب َو ِﺣ ٌﺪ َوأََﻧﺎ أَ ِﺣﯿ‬ ‫ﺿ َﻊ اﻟ ﱠﺪ ِم ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫ﺎﻏ ِﺴﻠِﻰ َﻣ ْﻮ‬ ِ ُ ْ َ َ َ َ َ‫ْﻚ ْاﻟ َﻤﺎ ُء َوﻻ‬ َ َ ْ ْ َ ِ ‫ َﯾﻜ ِﻔﯿ‬:‫ﺎر ُﺳﻮل ااﷲ ! اِ ْن ﻟ ْﻢ َﯾﺨ ُﺮ ْج اﺛ ُﺮ ُه ؟ ﻗﺎل‬ َ ‫ َﯾ‬:‫ ﻗﻠﺖ‬.ِ‫ﺻﻠﱢﻰ ِﻓ ْﯿﻪ‬ َ ُ ‫ َﯾ‬. ‫ِى‬ ‫َاو َد َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬ ُ ‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواَﺑُﻮد‬.‫ﻀ ﱡﺮ ِك أََﺛ ُﺮ ُه‬ (55) Karena hadits Abu Hurairah, bahwa Khaulah binti Yasar telah berkata: "Hai Rasulullah, saya tidak mempunyai pakaian kecuali selembar yang kupakai sedangkan saya berhaidl". maka Jawab Nabi s.a.w.: "Jika kamu telah ber sih (dari haidl), maka cucilah tempat yang kena darah, lalu shalatlah dengan pakaian itu. Kemudian Khaulah bertanya lagi: "'Hai Rasulullah, bagaimana jika bekas darah tadi tidak hilang? Jawab Nabi saw.: "Cukup bagi kamu dengan memakai air, dan tidak mengapa (tidak masalah) dengan bekas darah tadi.” (Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi).



(56 (‫ْﻦ ﻟَ َﻬﺎ‬ ِ ‫ﺼ ٍﻦ َر‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﯿﺲ ِﺑ ْﻨ ِﺖ ُﻣ ْﺤ‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ اَﱠﻧ َﻬﺎ اََﺗ ْﺖ ِﺑِﺎﺑ‬:‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ َﻬﺎ‬ ٍ ‫ْﺚ اُ ﱢم َﻗ‬ ‫ﺻ ِﻐﯿْﺮ ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﺄآُ ِل ﱠ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻓَﺎ ْﺟﻠَ َﺴ ُﻪ ﻓِﻰ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫اﻟﻄ َﻌﺎ َم اِﻟَﻰ َر ُﺳ‬ ٍ َ ُ ْ َ ‫) ِﺣ ْﺠ ِﺮ ِه َﻓ َﺒ‬ َ ‫َاﻋﺎ ِﺑ َﻤﺎ ٍء َﻓ َﻨ‬ 56) .‫ﺎﻋﺔ‬ َ ‫اﻟﺠ َﻤ‬ َ ‫ﻮﺑ ِﻪ َﻓﺪ‬ َ ‫ َر َوا ُه‬.‫ﻀ َﺤ ُﻪ َوﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻐ ِﺴﻠ ُﻪ‬ ِ ‫ﺎل َﻋﻠَى َﺜ‬



Karena hadits Ummu Qais binti Muhshan r.a.: "bahwa ia bersama



anaknya laki-laki yang masih kecil dan belum pernah makan makanan, telah datang kepada Rasulullah s.a.w. Lalu Nabi Mendudukkan anak tadi diatas pangkuannya: tiba-tiba anak itu kencing pada pakaian beliau: kemudian beliau meminta Air, lalu dipercikkan dan tidak dicucinya. (Diriwayatkan oleh Jama'ah Ahli hadits)​4​.



4​



​Bukhari,



Muslim, ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai dan Ibnu Majah.



57



(57 (‫ﻮر اَِﻧﺎ ِء اَ َﺣﺪِآُ ْم اِ َذا َوﻟَ َﻎ ِﻓ ْﯿ ِﻪ اﻟ َﻜْﻠ ُﺐ اَ ْن َﯾ ْﻐ ِﺴﻠَ ُﻪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ َﻃ ُﻬ‬:‫ْﺮ َة‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮﯾ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ات اُ ْو‬ ُ ‫ﻻ ُﻫ ﱠﻦ اَ ْو اُ ْﺧ َﺮ‬ ‫اب‬ ٍ ‫ْﻊ َﻣ ﱠﺮ‬ َ ‫َﺳﺒ‬ ِ ‫اﻫ ﱠﻦ ِﺑﺎﻟﱡﺘ َﺮ‬ . (57) Karena menurut hadits, Abu Hurairah: "Sucinya bejana salah seorang dari kamu sekalian, apabila digunakan minum (dijilat) oleh anjing, supaya dicuci tujuh kali, permulaannya dengan debu, (Diriwayatkan oleh Muslim dan



Ahmad). Dan Tirmidzi meriwayatkannya dengan tambahan: "Permulaannya atau pengbabisannya dengan debu”.



ُ ‫ان َر ُﺳ‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ (58 (ِ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿﻪ‬ َ َ‫ﺎل آ‬ ِ ‫ﺲ َر‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ْﺚ اََﻧ‬ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ َﻓَﺎ ْﺣﻤِﻞ اََﻧﺎ َو ُﻏ‬.‫ﻼ َء‬ َ ‫اﻟﺨ‬ ْ ‫َاو ًة ﻣ‬ َ ‫َو َﺳﻠ َﻢ َﯾ ْﺪ ُﺧﻞ‬ ‫ِﻦ َﻣﺎ ٍء َو َﻋ َﻨ َﺰ ًة‬ َ ‫ﻼ ٌم َﻧ ْﺤ ِﻮى اِد‬ ‫ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ َﻓ َﯿ ْﺴ َﺘ ْﻨ ِﺠﻰ ِﺑﺎﻟ َﻤﺎ ِء‬.



(58) Karena menurut hadits Anas r.a. berkata: "Rasulullah s.a.w. masuk



ke jamban, maka aku bersama anak yang sebaya dengan aku membawa tempat air dan tongkat, maka beliau beristinja' dengan air". (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).



َ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ َﻗ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (59 (‫ اِ َذا َذ َﻫ َﺐ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ِﺸ َﺔ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ِﻂ َﻓْﻠ َﯿ ْﺴ َﺘ ْﻨ ِﻄ ْﺐ ِﺑ َﺜ‬ ‫ َر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ‬.‫ﺎر َﻓِﺎﱠﻧ َﻬﺎ ُﺗ ْﺠ ِﺰ ُئ َﻋ ْﻨ ُﻪ‬ ِ ‫اِﻟَﻰ اﻟ َﻐﺎﺋ‬ ٍ ‫ﻼ َﺛ ِﺔ اَ ْﺣ َﺠ‬ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ‬ ُ ‫ ﻟَ َﻘ ْﺪ ًَﻧ َﻬﺎ َﻧﺎ َر ُﺳ‬:‫ﺎل‬ ْ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎن َﻗ‬ ُ ‫َواﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ َو َﻏ‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ َ ‫ ﻟ‬.‫ﯿﺮ ُﻫ َﻤﺎ‬ ِ ‫ْﺚ َﺳﻠ َﻤ‬ ‫ِﯿﻦ اَ ْو اَ ْن‬ ٍ ‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ اَ ْن َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻘ ِﺒ َﻞ اﻟ ِﻘ ْﺒﻠَ َﺔ ِﺑ َﻐﺎﺋ‬ ٍ ‫ِﻂ اَ ْو َﺑ‬ ِ ‫ﻮل اَ ْو اَ ْن َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻨ ِﺠ َﻰ ِﺑﺎﻟ َﯿﻤ‬ َ ‫ِﻦ َﺛ‬ ْ ‫َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻨ ِﺠ َﻰ ِﺑَﺎ َﻗ ﱠﻞ ﻣ‬ ‫ َر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬.‫ْﻊ اَ ْو ِﺑ َﻌ ْﻈ ٍﻢ‬ ٍ ‫ﻼ َﺛﺔ ِاَ ْﺣ َﺠ‬ ٍ ‫ﺎر اَ ْو اَ ْن َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻨ ِﺠ َﻰ ِﺑ َﺮ ِﺟﯿ‬ . (59) Karena hadits 'Aisyah r.a. bahwa Nabi saw. bersabda: "Apabila salah seorang dari kamu sekalian pergi ke jamban, maka bersucilah dengan tiga batu. Sesungguhnya tiga batu itu telah mencukupi". (Diriwayatkan oleh Ahmad, Nasai dan lainnya). Dan karena hadits Salman, berkata: "Rasulullah s.a.w. melarang kami menghadapkan qiblat waktu buang air (besar atau kecil) atau istinja’ dengan batu yang kurang dari tiga butir, atau istinja’dengan kotoran atau dengan tulang". (Diriwayatkan oleh Muslim)



ْ ِ ‫)و َﺣ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﺎن َﻗ‬ (60 (‫ اَ َﻣ َﺮ َﻧﺎ َﯾ ْﻌﻨِﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ َ 59 ‫ْﺚ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم آ ِﻧ ًﻔﺎ )ﻓِﻰ‬ ِ ‫ْﺚ َﺳﻠ َﻤ‬ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ َﺗ ْﻜ َﺘﻔِﻰ ِﺑ ُﺪ ْو ِن َﺛ‬ َ ‫ﺻﻠﻰ ااﷲ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ اَ ْن‬ ‫ْﺲ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َر ِﺟ ْﯿ ٌﻊ َو‬ َ ‫ﺎر ﻟَﯿ‬ َ ٍ ‫ﻼ َﺛ ِﺔ اَ ْﺣ َﺠ‬ ْ َ ُ ‫)ر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﺑ‬ ‫ان‬ َ َ‫اﻟﺤ َﺠ َﺮ َو َﻣﺎ آ‬ َ ‫ َوﻟَﻮ اَﱠﻧ ُﻪ اَ َرا َد‬.(‫ﺎﺟﻪ َو ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬ َ ‫ْﻦ َﻣ‬ َ ‫ﻻ َﻋﻈ ٌﻢ‬ ‫اﻟﺮ ْو ِث َﻣ ْﻌ ًﻨﻰ‬ َ ‫ﻻ ْﺳﺘ ِْﺜ َﻨﺎ ِء )اﻟ َﻌ ْﻈ ِﻢ َو‬ ِ ‫ﻻ ْﻧ َﻘﺎ ِء ﻟَ ْﻢ َﯾ ُﻜ ْﻦ‬ ِ ‫) َﻧ ْﺤ َﻮ ُه ﻓِﻰ ا‬. 58 (60) Menurut hadits yang tersebut No 59; dan mengingat hadits Salman, katanya: "Kami diperintah oleh Rasulullah s.a.w. agar jangan mencukupkan batu yang kurang dari tiga buah, tidak termasuk kotoran dan tulang. (Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah dan Muslim). Sebab andaikan Nabi s.a.w. dalam sabdanya



mengenai batu-batu itu, tidak dimaksudkan memasukkan benda-benda lainnya pula yang sama dapat membersihkan, maka dalam membedakan "tulang dan kotoran" tidak ada artinya.



59 KITAB SHALAT



‫ﻣﻘ ّﺪﻣﺔ‬ PENDAHULUAN



‫اﻟﺮﺣﯿ ِْﻢ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ‫ِﺑ ْﺴ ِﻢ ااﷲ ﱠ‬ ْ ‫اﻟﺼ َﻼ َة َﻓ ْﺎذآُ ُروا ااﷲَ ِﻗ َﯿﺎ ًﻣﺎ َو ُﻗ ُﻌﻮ ًدا َو َﻋﻠَﻰ ُﺟُﻨﻮﺑ ُﻜ ْﻢ َﻓﺈ َذا‬ َ ‫َﻓِﺈ َذا َﻗ‬ ‫اﻃ َﻤ ْﺄ َﻧ ْﻨُﺘ ْﻢ‬ ‫ﻀ ْﯿُﺘ ُﻢ ﱠ‬ ِ ِ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮر ُة‬ َ ‫اﻟﺼ َﻼ َة آَا َﻧ ْﺖ َﻋﻠَﻰ ْاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨ‬ ُ ‫ِﯿﻦ آَِﺗﺎﺑًﺎ َﻣ ْﻮ ُﻗﻮ ًﺗﺎ‬ ‫ﻼ َة إِ ﱠن ﱠ‬ ‫َﻓَﺄﻗِﯿ ُﻤﻮا ﱠ‬ َ ‫)ﺳ‬ 103 :‫(اﻟﱟﻨ َﺴﺎ ِء‬ Bismillahirrahmanirrahim (Dengan nama Allah, Maha Pemurah Maha Pengasih) "Apabila kamu telah selesai shalat, maka ingatlah kepada Allah, sewaktu berdiri, duduk dan berbaring. Kemudian kalau sudah amat tenteram, maka kerjakanlah shalat itu (sebagaimana biasa), sesungguhnya shalat itu diwajibkan



kepada



orang-orang yang mukmin, dengan tertentu waktunya."(QS. An-Nisa:103)



‫ُﻗ ْﻞ إِ ْن‬



ُ‫ِﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ُذُﻧﻮ َﺑ ُﻜ ْﻢ َواﷲﱠ‬ ‫ﱡﻮن ﱠ‬ ُ ‫ُﺤ ِﺒﺒ‬ َ ‫آُ ْﻧُﺘ ْﻢ ُﺗ ِﺤﺒ‬ ْ ‫ْﻜ ُﻢ اﷲﱠُ َو َﯾ ْﻐﻔ‬ ْ ‫اﷲَ َﻓﺎﱠﺗ ِﺒ ُﻌﻮﻧِﻲ ﯾ‬ َ 31 :‫ﻮر ُة ال ﻋﻤﺮان‬ ُ ‫ﻮر َر ِﺣﯿ ٌﻢ‬ ٌ ‫(ﻏ ُﻔ‬ َ ‫)ﺳ‬ ​"Berkatalah (hai Muhammad): Bila kamu cinta kepada Allah, maka



ikutilah aku,



pasti Allah mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah itu yang



ْ ‫ْﻦ‬ ِ ‫َﻋ ْﻦ َﻃﻠ َﺤ َﺔ ﺑ‬ َ ‫ﺿ َﻰ ااﷲِ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ‬ ِ ‫ُﻋ َﺒ ْﯿ ِﺪ ااﷲ َر‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ َﺟﺎ َء َر ُﺟ ٌﻞ اِﻟَﻰ َر ُﺳ‬:‫ﺎل‬ ْ ‫ِﺮ ﱠ‬ ُ ‫ﻻ َﻧ ْﻔ َﻘ ُﻪ َﻣﺎ َﯾ ُﻘ‬ َ ‫ﺻﻮ ِﺗ ِﻪ َو‬ ْ ‫َو َﺳﻠﱠ َﻢ ﻣ‬ ‫ﻮل َﺣﱠﺘﻰ‬ َ ‫َو ﱠى‬ َ ‫ِﻦ اَ ْﻫ ِﻞ َﻧ ْﺠ ٍﺪ َﺛﺎﺋ‬ ِ ‫س َﻧ ْﺴ َﻤ ُﻊ د‬ ِ ‫اﻟﺮأ‬ ُ‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲ‬ ُ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ َ ‫ َﻓ َﻘ‬:‫ﻼم‬ َ ِ ‫َد َﻧﺎ َﻓِﺎ َذا ُﻫ َﻮ َﯾ ْﺴَﺎ ُل َﻋ ِﻦ ا‬ َ ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ﻻ ْﺳ‬ َ ‫ْﺮ َﻫﺎ؟ َﻗ‬ َ ‫ َﻓ َﻘ‬:ِ‫ات ﻓِﻰ اﻟ َﯿ ْﻮم َواﻟﻠﱠﯿﻠَﺔ‬ :‫ﺎل‬ ٍ ‫ﺻﻠَ َﻮ‬ ُ ‫ َﻫ ْﻞ َﻋﻠَ ﱠﻰ َﻏﯿ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫ َﺧ ْﻤ‬:‫َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‬ َ ‫ﺲ‬ ِ ‫ اِ ﱠ‬,‫ﻻ‬ َ ‫)اﻟﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ‬ َ .‫ﻻ اَ ْن َﺗ َﻄ ﱠﻮ َع‬ ) ​ adis dari Thalhah bin 'Ubaidillah bahwa ada seorang laki-laki penduduk Najed H Maha Pengampun dan Yang Maha Pengasih." (QS. Ali Imran:30)



yang kusut rambut kepalanya, datang kepada Rasulullah saw. yang kami dengar dengungan suaranya, tetapi tidak memahami apa yang dikatakannya sehingga setelah dekat rupanya ia menanyakan tentang Islam; maka sabda Rasulullah saw. :"Shalat lima waktu dalam sehari semalam." Kata orang kewajibanku selain itu? Jawab Nabi saw. :"Tidak, kecuali bila



tadi:"Adakah lagi



‫‪60‬‬ ‫‪kamu hendak bertathawwu' (shalat sunnat). (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan‬‬ ‫‪Muslim).‬‬



‫ﺻﻠﱠﻰ ااﷲُ‬ ‫ﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ﺎل‪َ :‬ﻗ َ‬ ‫ﺿ َﻰ ااﷲِ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﻗ َ‬ ‫ْﺮ ِث َر ِ‬ ‫َﻋ ْﻦ َﻣﺎﻟ ِ‬ ‫ْﻦ ُ‬ ‫ﻮل ااﷲ َ‬ ‫ِﻚ ﺑ ِ‬ ‫اﻟﺤ َﻮﯾ ِ‬ ‫)ر َوا ُه اﻟﺒ َ‬ ‫ﺎرى‬ ‫‪َ ​Hadits dari Malik‬‬ ‫ﺻﻠﱢﻰ‪َ .‬‬ ‫ﺻﻠﱡﻮا آَ َﻣﺎ َرأَ ْﯾُﺘ ُﻤﻮﻧِﻰ اُ َ‬ ‫)ﻋﻠَ ْﯿ ِﻪ َو َﺳﻠﱠ َﻢ‪َ :‬‬ ‫ُﺨ ِ‬



‫‪bin Huwairits ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda:‬‬



‫‪"Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku melakukan shalat".‬‬ ‫‪(Diriwayatkan oleh al-Bukhari).‬‬



‫آَ ْﯾ ِﻔﯿ ُ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫ﻼ ِة اﻟ َﻤ ْﻜُﺘﻮ َﺑ ِﺔ‬ ‫ﱠﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫ِﻊ‪ѧ‬ا ِﻧﯿ َ‬ ‫ِﺺ‬ ‫ﻼ ِة َﻓ ُﻘ ْﻞ‪ :‬ااﷲُ اّْآ َﺑ ُﺮ )‪ُ ) 1‬ﻣ ْﺨﻠ ً‬ ‫ﱠﺖ‪ѧ‬اِ َذا ُﻗ ْﻤ َﺖ اِﻟَﻰ ﱠ‬ ‫)راﻓ ً‬ ‫َك اﷲِ )‪َ 2‬‬ ‫َﯾﻚ َﺣ ْﺬ َو َﻣ ْﻨ ِﻜ َﺒﯿ َ‬ ‫د َ‬ ‫ْﻚ ُﻣ َﺤﺎ ِذﯾًﺎ‪ѧ‬ا َي‪ѧ‬‬ ‫ْﻚ اُ ُذ َﻧﯿ َ‬ ‫(ﺑِﺎ ْﺑ َﻬﺎ َﻣﯿ َ‬ ‫ْﻚ )‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫‪CARA SHALAT WAJIB‬‬ ‫‪​ ila kamu hendak menjalankan shalat, maka bacalah: "Allahu Akbar" (1) dengan‬‬ ‫‪B‬‬ ‫‪ikhlas niyatmu karena Allah (2) seraya mengangkat kedua belah tanganmu sejurus‬‬ ‫)‪bahumu, mensejajarkan ibu jarimu pada daun telingamu (3‬‬



‫ف‪ѧ‬ى َﻇ ْﻪ ُ‬ ‫ﺿ ْﻊ َﯾﺪ َ‬ ‫‪ѧ‬ر آَ ﱢ‬ ‫‪ѧ‬رى َﻋ َﻞ َ‬ ‫‪ѧ‬ﺛ ﱠﻢ َ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ َﻋ َﻞ‬ ‫َك اﻟﯿ ْ‬ ‫‪ѧ‬ك اﻟﯿ ْ‬ ‫ص َ‬ ‫ْد َر َك‪ѧ‬ى َ‬ ‫ُﺲ ِ‬ ‫ْد َﺑ ْﯿﻨِﻰ‪ ѧѧ‬ﱠم َﺑﺎع َ َُ‬ ‫اق‪ُ 4)ѧ‬‬ ‫‪ѧѧ‬رْأ ُد َع‪ ѧ‬ﱠم ْ‬ ‫ﻻ ْﻓﺘ َ‬ ‫)ث‬ ‫ِﺖ َ‬ ‫‪ѧѧ‬اح َو ُه‪ѧѧ‬ا َء ا ِ‬ ‫‪ѧѧ‬و‪ :‬اﷲ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ѧѧ‬و َب‬ ‫‪ѧѧ‬اى آ َم‪ѧѧ‬ﯾ َ‬ ‫ْﻦ اﻟ َﻤ ْﺸ ِﺮ ِق َواﻟ َﻤﻐ ِﺮ ِب‪ѧѧ.‬دت َب‪ѧѧ‬ا َﺑ َ‬ ‫ﯾَ‬ ‫ْﻦ ﺧﻄ َ‬ ‫ﺎع َ‬ ‫ﺎي َ‬ ‫ﻻ ْب‪ѧ‬ى ﱠ‬ ‫‪ѧ‬وب ا َ‬ ‫ﺲ‪َ ѧ.‬ﯾ ُ‬ ‫ِﻦ َ‬ ‫ﺎي‬ ‫اﻟﺚ‪ѧ‬ا ُﯾ َﻨ ﱢﻖ‪ѧ‬ا آَ َم‪ѧ‬اﻟﻠَ ُﻬ ﱠﻢ َﻧ ﱢﻘﻨِﻰ ﻣ َ‬ ‫ﺾ ِم ُ‬ ‫اﻟﺨ َﻄ َ‬ ‫َن اﻟ ﱠﺪ َﻧ ِ‬ ‫ِ‪ѧ‬ر ِد )‪) 5‬اَ ْو َو ﱠﺟ ْﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﺐ‪ѧ‬ا ِء َوال‪ѧ‬اﻟﻠَ ُﻬ ﱠﻢ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺎى ِﺑﺎﻟ َﻢ‬ ‫اﻏ ِﺴ ْﻞ َﺧ َﻄﺎ َﯾ َ‬ ‫‪ѧ‬ﺛْﻠ ِﺞ َو َ‬ ‫‪ѧ‬ت َو ْﺟﻪ َ‬ ‫‪ѧ‬ى ﻟ ﱠ‬ ‫ض َﺣﻨ ً‬ ‫ات َو ا َ‬ ‫ﻻ ْر َ‬ ‫ِﻞ‬ ‫ا ِم‪ѧ‬ا اَ َن‪ѧ‬ﻟِ ًﻤﺎ َو َم‪ѧ‬ا ُﻣ ْﺲ‪َ ѧ‬ﻣ َﻮ ِ‬ ‫‪ѧ‬ر ﱠ‬ ‫اﻟﺲ‪ѧ‬ذِى َﻓ َﻂ َ‬ ‫ِﯿﻒ َ‬ ‫‪ѧ‬اى َو َﻣ َﻢ‪ѧ‬ﻛِﻰ َو َﻣ ْﺤ َﻲ‪َ ѧ‬‬ ‫‪ѧ‬ن اﻟ ُﻤ ْﺶ‪ѧ‬‬ ‫ص َ‬ ‫ﻻﺗِﻰ َوُﻧ ُ‬ ‫اﺗِﻰ اﷲِ َر ﱢب َ‬ ‫‪ѧ‬رآِﯾْﻦ‪ ,‬اِ ﱠن َ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫‪ѧ‬رﯾ َ‬ ‫َذاﻟ َ‬ ‫ﻻَ‬ ‫ْﻦ‪َ ,‬‬ ‫‪ѧ‬اﻟﻊ‬ ‫ْﻚ َل‪ѧ‬اﻟَ ِﻤﯿ َ‬ ‫ِﺮ ُت َواََﻧﺎ اَ ﱠو ُل اﻟ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤﯿ َ‬ ‫ِﻚ اُﻣ ْ‬ ‫ش َ‬ ‫ْﻦ َ‬ ‫)واََﻧﺎ‪ُ ѧ‬ه َو ِب ِ‬ ‫ﻻ اَ ْﻧ َﺖ‪ ,‬اَ ْﻧ َﺖ َرﺑﱢﻰ َواََﻧ ُ‬ ‫َه اِ ﱠ‬ ‫ْﻦ( َ‬ ‫ﺎ‪ѧ‬ك َ‬ ‫ﻻ اِ َل َ‬ ‫ِﻦ اﻟ ُﻤ ْﺲ‬ ‫اﷲُ‪ѧ‬ﻣ َ‬ ‫‪ѧ‬ت اﻟ َﻤ ِﻞ‪ ѧ‬ﱠم اَ ْن‪ѧ‬ﻟِ ِﻤﯿ َ‬ ‫وﺑﻰ َﺟ ِﻤ ْﯿ ًﻌ ْ‬ ‫ِﺮﻟِﻰ ُذ ُن‪َ ѧ‬ذ ْﻧ ِﺒﻰ َ‬ ‫اﻋ َﺘ َﺮ ْﻓ ُﺖ َب‬ ‫‪ѧ‬ﻋ ْﺒ ُﺪ َك َﻇﻠَ ْﻤ ُﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻰ َو ْ‬ ‫ﺎ‪ѧ‬اﻏﻔ ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫ﻮب اِﻻ ا ْن‬ ‫‪ѧ‬ت َوا ْه‪ѧ‬ﻻ َﯾﻐﻔ ُ‬ ‫ِﺮ اﻟﺬﻧ َ‬ ‫‪ѧ‬ن اﻻخ‪ِ ѧ‬دﻧِﻰ ِﻻ ْﺣ َ‬ ‫دِى ِﻻ ْﺣ َ‬ ‫ﺲ‪ѧ‬ﻻ ِق ﻻ َﯾ ْﻪ ِ‬ ‫اﺻﺮ ْف َﻋﱢﻨﻰ َﺳﱢﯿ َﺌ َﻬﺎ اِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْﻚ َو َﺳ ْﻌﺪ َ‬ ‫ﻻ اَ ْﻧ َﺖ ﻟَﱠﺒﯿ َ‬ ‫َﯾﻚ َو َ‬ ‫ف‪ѧ‬‬ ‫ْﺮ آُﻟﱡ ُﻪ ِ‬ ‫اﻟﺨﯿ ُ‬ ‫‪ِ ѧ‬ﻧ َﻬﺎ اِﻻ اَ ْﻧ َﺖ َو ْ ِ‬



‫َﯾﻚ َو ﱠ‬ َ َ‫ اَ َن ِﺑ َﻚ َواِﻟ‬,‫ْﻚ‬ َ ‫ْﺲ اِﻟَﯿ‬ َ ‫د‬ѧ‫ت اَ ْس‬ѧ َ ‫ى َي‬ѧ‫ﺎرْآ َت َو َﺗ َﻌﺎﻟَ ْﻲ‬ َ ‫ َﺗ َﺒ‬,‫ﯿﻚ‬ َ ‫اﻟﺸ ﱡﺮ ﻟَﯿ‬ َ ‫ِﺮ َك َواَ َت‬ ‫)ك‬ ُ ُ ‫ َﺗ ْﻐﻔ‬ѧ‫وب اِﻟَﻲ‬ѧ6) Lalu letakkanlah tangan kananmu pada punggung telapak tangan kirimu di atas dadamu (4) lalu bacalah do'a iftitah:"Alla-humma ba-'id baini-wa baina khatha-ya ya kama-ba-'adta bainal masyriqi wal maghrib. Alla-humma naqqini- minal



61 khatha-ya- kama-yunaqqats tsaubul abyadlu minad danas. Alla-hummaghsil khatha-ya-ya bilma-i wats tsalji wal barad." (5) atau: "Wajjahtu wajhiya lilladzi fatharas sama-wa-ti wal ardla hani-fan musliman wa ma- ana minal musyriki-n. Inna shala-ti wa nusuki- wa mahya-ya wa mama-ti lillahi-hi rabbil 'a-lami-n. La syari-kalahu- wa bidza-lika umirtu wa ana awwalul muslimi-n (wa ana minal muslimi-n." Alla-humma antal maliku la-ila-ha illa-anta, anta rabbi- wa ana 'abduka, dlalamtu nafsi- wa'taraftu bidzambi- fagh firli- dzunu-bi- jami-'an. La yagh firudz dzunu-ba illa- anta, wah dini-liahsanil akhla-qi la-yahdil liahsaniha illa- anta. Washrif 'anni- sayyiaha- la-yashrifu 'anni- sayyiaha- illa- anta. Labbaika wa sa'daika wal khairu kulluhu- fi-yadaika, wasysyarru laisa ilaika. Ana bika wa



ْ ‫اﺳ َﺘﻌ‬ ً ‫ِﺬ َﻗﺎﺋ‬ :‫ِﻼ‬ ْ ‫ُﺛ ﱠﻢ‬ ُ 8) ‫)ﺛ ﱠﻢ ْاﻗ َﺮإ اﻟ َﺒ ْﺴ َﻤﻠَ َﺔ‬ ُ 7) ‫اﻟﺮ ِﺟﯿْﻢ‬ ُ ‫اَ ُﻋ‬ѧ‫ِﺢ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ ْ ‫)ﺛ ﱠﻢ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ ‫اق‬ َ ‫ﻮذ ِﺑﺎاﷲِ ﻣ‬ َ ‫َرإِ اﻟ َﻔﺎﺗ‬ ِ ‫ْﻄ‬ ِ ِ ‫ﺎن ﱠ‬ ْ ‫ "آم‬:‫َﻫﺎ‬ ُ 10) "‫ﯾﻦ‬ѧ ْ ‫ ﱠم‬ѧ‫س‬ ُ ‫َن‬ ѧ‫)و ُق‬ َ ‫د‬ѧ‫)ث‬ َ ‫اق‬ ُ ‫رْأ‬ѧ َ ‫ور ًَة ِم‬ѧ َ ‫اﻟﻖ‬ َ 9) ‫ َة‬ѧ‫ل َﺑ ْﻊ‬ѧ ِ ѧ12) ‫ْﻞ‬ ْ ٍ ‫ﱡﺮ َو َﺗ ْﺮ ِﺗﯿ‬ ٍ ‫)ﺑ َﺘ َﺪﺑ‬ ِ 11) ‫آن‬ ِ ‫(ر‬



ilaika. Taba-rakta wa ta'a-laita astaghfiruka wa atu-bu ilaika."(6)



​Lalu berdo'a mohon perlindungan dengan membaca: "A'u-dzu billa-hi



minasy



syaitha-nir raji-m" (7) dan membaca: "Bismilla-hirrahmani-nirrahi-m" (8) lalu bacalah surat al-Fatihah (9) dan berdo'alah sesudah itu :a-mi-n" (10) Kemudian bacalah salah satu surat daripada al-Qur'an (11) dengan diperhatikan artinya dan dengan perlahan-lahan (12)



ُ ‫ع َي‬ѧ ْ ‫ْﻚ ﻣ‬ َ ‫ َدﯾ‬ѧ‫ﺎر َﻓ ْﻌ َﺘ ُﻬ َﻢ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ار‬ ْ ‫ِﺚ‬ ‫ف‬ ‫َر ِام‬ ِ ‫ا‬ѧ‫ى َﺗ ْﻜ ِﺒﻲ‬ѧ‫ﻻ ْح‬ ْ ‫ﺛ ﱠﻢ‬ѧ َ ‫ل َﻣ‬ѧ َ ِ ‫ر ِة ا‬ѧ13) ُ َ‫ارآ‬ َ ‫آﺧ ًﺬا ُرْآ َﺑ َﺘﯿ‬ ‫)ث‬ѧ ِ ‫ ) ُﻣ َﺴ ﱢﻮﯾًﺎ ُﻇ ْﻬ َﺮ َك َو ُﻋُﻨ َﻘ َﻚ‬15) ‫ﱢﺮا‬ ْ ‫ ﱠم‬ѧ‫ْﻚ ِﺑ َﻲ‬ ً ‫ ) ُﻣ َﻜﺒ‬14) ‫ْع‬ ً ‫اﺋ‬ѧ‫ِك اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬ َ ‫ َدﯾ‬ѧ‫ِﻼ َواَ ْن‬ َ ‫ْﺤﺎ َﻧ َﻚ اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َرﱠﺑ َﻨﺎ َو ِﺑ َﺤ ْﻤﺪ‬ َ 16) ‫ْﻚ‬ ѧ‫)ق‬ ُ ‫َت َراآِ ٌع‬ َ ‫"ﺳﺒ‬ ْ ‫ﺶ‬ َ ‫ )اَ ِوا ْد ُع ِﺑ‬17) "‫ى‬ѧ‫ئ م‬ѧ َ َ ‫ِﺮ ِل‬ ‫ ِة‬ѧ‫ار َد ِة َع‬ ْ ‫اﻏﻔ‬ѧ َ ‫ن اﻟﱠﻨ ِﺐ‬ѧ ِ ِ ‫و‬ѧ ِ ٍ ‫ن اﻻ ْد ِﻋ ﱠﻲ‬ѧ‫ال‬



ُ 18) ‫ﻟﱠ َﻢ‬ѧ‫ف‬ َ ‫ار‬ ْ ‫َك‬ ‫ص‬ ‫ﻟﱠﻰ ااﷲُ َﻋﻠَ ْﻲ ﱢ‬ѧ‫س‬ ْ ‫ ﱠم‬ѧ‫س‬ َ ‫ى‬ѧ َ ‫ ِه َو‬ѧ‫)ث‬ َ ‫ع َرْأ‬ѧ ْ ‫َﯾﻚ ﻣ‬ َ ‫د‬ѧ‫ل َم‬ѧ َ ‫ا َر َﻓ ْﻌ َﺘ ُﻬ َﻢ‬ѧ‫ف‬ ‫ﻼ ْﻋ ِﺖ‬ ِ ‫ا‬ѧ‫ى َﺗ ْﻜ ِﺒﻲ‬ѧ ً ‫)راﻓ‬ ِ ِ‫ﻟ‬ѧ‫ِﻊ‬ َ 19) ‫َال‬ ِ ‫د‬ѧ‫ا َي‬ѧ‫ِﺚ‬ ً ‫اﺋ‬ َ ‫ﺼﺒ‬ ‫ﻻ ْح‬ َ ‫ر ِام َق‬ѧ: َ ‫ْﺖ َﻗﺎ ِﺋ ًﻤﺎ َﻓ ُﻘ ْﻞ‬ َ ‫ِﻊ ااﷲ ﻟِ َﻤ ْﻦ َﺣ ِﻤ َﺪ ُه" َﻓِﺎ َذا ْﻧ َﺘ‬ َ ‫"ﺳﻤ‬ َ :‫ِﻼ‬ ِ ‫ر ِة ا‬ѧ 20) "‫اﻟﺤ ْﻤ ُﺪ‬ َ ‫("رﱠﺑ َﻨﺎ َوﻟَ َﻚ‬ َ ​Kemudian angkatah kedua belah tanganmu seperti dalam takbir permulaan



(13)



lalu ruku'lah (14) dengan bertakbir (15) seraya melempangkan (meratakan) punggungmu dengan lehermu, memegang kedua lututmu dengan dua belah tanganmu (16) , sementara itu berdo'a: "Subha-nakalla-humma rabbana- wa



62 bihamdikalla-hummaghfirli." (17), atau berdo'alah dengan salah satu do'a dari Nabi saw. (18) Kemudian angkatlah kepala untuk i'tidal (19) dengan mengangkat kedua belah tanganmu seperti dalam takbiratul ihram dan berdo'alah: "Sami'alla hu liman haidah" dan bila sudah lurus berdiri berdo'alah: "Rabbana- wa lakal hamd" (20).



ُ َ ‫اف َﻗ َﺪ َﻣﯿ‬ َ ‫ﺿ ْﻊ ُرْآ َﺑ َﺘﯿ‬ َ ‫ْﻚ َواَ ْﻃ َﺮ‬ َ ‫)و‬ ‫ْﻚ َﻋ َﻞ‬ ً ‫ ) ُﻣ َﻜﺒ‬21) ‫اﺳ ُﺠ ْﺪ‬ ْ ‫ﺛ ﱠﻢ‬ѧ‫ى‬ َ 22) ‫ﱢﺮا‬ ًَ ‫ َﺗ ْﻘﺒ‬ѧ َ ‫ َدﯾ‬ѧ‫ ﱠم َﺟ ْﺒ َﻬ َﺖ‬ѧ‫ﻒ‬ َ ‫ ) ُﻣ ْﺲ‬23) ‫ك‬ѧ َ ‫ﻼاَ ْط‬ َ ‫ا‬ѧ‫ ﱠم َي‬ѧ‫ْﻚ ُث‬ َ ‫ك َواَ ْﻧ‬ѧ ‫ض ُث‬ ِ ‫ﻻ ْر‬ ِ َ ‫ك اﻟ ِﻘﺒ‬ѧ َ ‫ْﻚ‬ َ ‫ِﺮ َﻓ َﻘﯿ‬ َ ‫َﯾﻚ َﻋ ْﻦ َﺟ ْﻨ َﺒﯿ‬ َ ‫َة ُﻣ َﺠﺎ ِﻓﯿًﺎ َﯾﺪ‬ َ ‫ر‬ѧ‫ﻲ‬ ‫ص‬ ْ ‫ْﻚ َرا ِﻓ ًﻌﺎ ﻣ‬ َ َ‫اف ا‬ َ َ‫اﺑ ِﻊ ِر ْﺟﻠ‬ѧ ِ ‫ْﻞ‬ ً ‫ ) َﻗﺎﺋ‬24)ѧ‫س‬ َ ‫ْﺤﺎ َﻧ َﻚ اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َرﱠﺑ َﻨﺎ َو ِﺑ َﺤ ْﻤﺪ‬ َ ‫"س‬ ‫ِﻼ َواَ ْن‬ ُ ‫اﺟ ٌﺪ‬ѧ َ ‫ت‬ѧ َ‫ﺑ‬ ِ ‫ِك اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬ َ ‫ِﻦ ا‬ ْ ‫ن اﻟﱠﻨ ِﺐ‬ѧ‫ص‬ ‫ار َد ِة َع‬ ‫ى‬ѧ‫ﻟﻌﻢ‬ َ ‫ )اَ ِو ا ْد ُع ِﺑ َﺸ ٍﺊ ﻣ‬25) "‫ِﺮﻟِﻰ‬ ‫ﱢ‬ ْ ‫اﻏﻔ‬ѧ َ ‫ﻻ ْد ِﻋ َﯿ ِﺔ‬ ِ ِ ‫اﻟﻮ‬ ْ ْ ُ 36) ‫ك‬ѧ َ ‫ف‬ َ ‫را َواﻃ َﻢ‬ѧ َ ‫ار‬ ْ ‫ك ُﻣ َﻜ ﱢﺐ‬ѧ ‫ﺋ ﱠ‬ѧ ‫ف‬ѧ ِ ‫ى َذ ِل‬ѧ‫)ث‬ ْ ‫ ﱠم‬ѧ‫س‬ ً ‫ِﺲ‬ ً ‫ِﻦ َﺟﺎﻟ‬ َ ‫ع َرأ‬ѧ ً ‫اﺋ‬ѧ‫ِﺮ ِل‬ ْ ‫ ﱠم‬ѧ‫ار َﺣ ْﻤ ِﻦ‬ ‫ا َق‬ѧُ‫ اﷲﱠ‬:‫ِﻼ‬ ْ ‫اﻏﻔ‬ ْ ‫ى َو‬ѧ‫ُﺮ ِن‬ ْ ‫اﺟﺒ‬ ْ ‫ى َو‬ѧ‫ى َوا ْه‬ѧ‫ار ُز ْﻗ ِﻦ‬ ْ ‫ ِدﻧِﻰ َو‬ѧ ‫ﱠ‬ ُ 27) " ‫ى‬ѧ29) ‫ض‬ َ ‫ِﻠﺴ ْﺠ َﺪ ِة اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ ُﻣ ْﻌ َﺘ ِﻤ ًﺪا َﻋﻠَﻰ ا‬ ‫)ث‬ ‫ﱢﺮا ﻟ ﱠ‬ ً ‫اﺳ ُﺠ ُﺪ ُﻣ َﻜﺒ‬ ْ ‫( ﱠم‬ ِ ‫ﻻ ْر‬ Lalu sujudlah (21) dengan bertakbir (22) letakkanlah kedua lututmu dan jari kakimu di atas tanah, lalu kedua tanganmu, kemudian dahi dan hidungmu (23) dengan menghadapkan ujung jari kakimu ke arah Qiblat serta merenggangkan tanganmu daripada kedua lambungmu dengan mengangkat sikumu (24). Dalam bersujud itu hendaklah kamu berdo'a: "Subha-nakalla-humma rabbana- wa bihamdikalla-hummaghfirli." (25) atau berdo'alah dengan salah satu do'a daripada



Nabi saw. (26). Lalu angkatlah kepalamu dengan bertakbir dan duduklah tenang dengan berdo'a: "Alla-hum maghfirli- warhamni- wajburni- wahdini- warzuqni-" (27). Lalu sujudlah kedua kalinya dengan bertakbir dan membaca "tasbih" seperti dalam sujud yang pertama. Kemudian angkatlah kepalamu dengan bertakbir (28) dan duduklah sebentar, lalu berdirilah untuk raka'at yang kedua dengan menekankan (tangan) pada tanah (29)



‫اﻟﺮْآ َﻋ ِﺔ ﱠ‬ ُ ‫اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ ﻣ ِْﺜ َﻞ َﻣﺎ َﻓ َﻌْﻠ َﺖ ﻓِﻰ َرْآ َﻋ ِﺔ‬ َ ‫ْﺮ اَ ﱠﻧ َﻚ‬ ‫ﻻ َﺗ ْﻖ‬ ‫و ْاﻓ َﻌ ْﻞ ﻓِﻰ ﱠ‬ѧ َ ‫اﻻوﻟَﻰ َﻏﯿ‬ َ َ َ َ ‫ﻻ ْﻓﺘ‬ ‫راُ ُد َع‬ѧѧ َ ‫ْﻦ‬ ‫ن ﱠ‬ѧѧ َ ‫ِﺖ‬ َ 30) ‫اح‬ѧѧ ِ ‫ا َء ا‬ѧѧ‫)و َﺑ ْﻊ‬ ِ ‫ْﺟ َﺪ َﺗﯿ‬ ِ ‫اغ‬ ِ ‫ َد ﻓ َﺮ‬ѧѧ‫ك ِم‬ѧѧ‫اﻟﺲ‬ َ ‫ﺺ‬ َ ‫ِﺲ َﻋ َﻞ‬ ‫ف‬ѧѧ ْ ْ ‫اﺟﻠ‬ѧѧ ْ ‫ى ِر ْﺟ ِﻞ‬ѧѧ‫ُﺲ‬ ْ ‫ك اﻟﯿ‬ѧѧ ْ ‫ب اﻟﯿ‬ѧѧ‫ى‬ َ ‫ُﻤ َﻦ‬ ِ ‫رى َوا ْﻧ‬ѧѧ ُ ‫رى َﻣ ْﻨ‬ѧѧ َ ‫ َدﯾ‬ѧѧ‫ى ُرْآ َﺑ َﺘ ْﻲ‬ѧѧ‫ُﺲ‬ َ ‫ﺶ‬ ْ ‫ْﻚ َﻋ َﻞ‬ َ ‫و‬ѧѧ ‫ض‬ ْ ‫ك اﻟﯿ‬ѧѧ َ ‫ور َة‬ َ َ ‫ع َي‬ѧѧ َ ْ َ َ ‫ا‬ѧ‫اﺑﻊ َو َﺗﻖ‬ѧ ُ ‫ﺑ‬ѧ ‫ص‬ َ ‫ﺺ‬ ِ ‫ى‬ѧ‫ﺺ‬ ْ ‫ن اﻟﯿ‬ѧ َ ‫ﻻ‬ َ ‫ر َوآ‬ѧ َ ‫َذﻟِﻚ‬ ِ ‫ُﻤ َﻦ‬ ِ ‫اﻟﺨ ْﻨ‬ ِ ‫اﻟﺒ ْﻨ‬ ِ ‫ر َو‬ѧ ِ ِ ‫ﺾ ِم‬ َ ‫ﺲ‬ ُ ‫ا َم َﻋ َﻞ‬ѧ‫اﻟﻮ ْس‬ َ ‫ﱢﺤ ِﺔ َو َﺗ‬ ‫اﻟﻮ ْس‬ѧ ُ ‫ﺾ‬ ُ ‫ﺶ‬ ُ ‫ى‬ѧ) ‫َﻃﻰ‬ َ ‫ﯾﺮ ِﺑﺎﻟ ُﻤ‬ѧ َ ‫ﺑ‬ѧَ‫ﻻ ْﺑﻪ‬ ِ ‫ع ا‬ѧ ِ ‫ﻃﻰ ُﺗ‬ѧ ‫)و َه‬ ‫ى َﻏ‬ѧ‫ِر‬ ِ ‫وس‬ѧ‫ﻲ‬ ُ ‫ َذا‬ѧ‫ف‬ ُ َ 31ѧ‫اﻟﺠ ُﻞ‬ 63



َ ‫ﺺ‬ َ ‫رْآ َﻋ ِﺔ ا‬ѧ ‫ َواَ ﱠﻣﺎ ِﻓ ْﯿ َﻬﺎ َﻓ َﻜ ْﯿ ِﻔﱠﯿُﺘ ُﻪ اَ ْن ُﺗ َﻘ ﱢﺪ َم ِر ْﺟ َﻞ‬.‫ﯿﺮ ِة‬ ْ ‫ك اﻟﯿ‬ѧ َ ‫ﻻ ِﺧ‬ َ ‫ُﺲ‬ َ ‫َب‬ ِ ‫رى َو َﺗ ْﻨ‬ѧ ْ ‫)و‬ َ ‫ َدﺗ‬ѧ‫ﺶ‬ َ ‫راِ اﻟﱠﺘ‬ѧ ‫َو ﱡ‬ ‫ُﻤ َﻦ‬ ْ ‫اﻟﯿ‬ѧ‫ى َو َﺗ ْﻘ ُﻊ‬ѧ‫ َد َﻋ َﻞ‬ѧ‫ى َﻣ ْﻘ َﻊ‬ѧ‫اق‬ َ ‫ﻫ َﺪ َو ُه‬ѧ َ ) 32) ‫ِﻚ‬ ‫ﻻ ُة َو ﱠ‬ َ ُ ‫ﱢﺐ‬ َ ѧѧ‫اﻟﺲ‬ ُ ‫ﻻ ُم َﻋﻠَ ْﻲ‬ َ ѧѧَ‫ك اَﱡﯾﻪ‬ѧѧ‫ا‬ ‫"اﻟﱠﺘ ِﺤ ﱠﻲ‬ѧ‫اﻟﺺ‬ ‫ات اﷲِ َو ﱠ‬ѧѧ ّ .‫ات‬ѧѧ َ ‫اﻟﻄﯿ‬ ُ َ‫ ُة ااﷲ َو َﺑ َﺮآ‬ѧѧ‫اﻟﺲ‬ َ ѧѧِ‫ا َو َﻋﻠَﻰ َﻋ َﺒﺎد‬ ‫اﻟﱢﻨﺐ‬ѧѧ‫ى َر ْﺣ َﻢ‬ѧѧ ‫ات ﱡ‬ َ ‫ﻻ ُم َﻋﻠَﯿ‬ ‫ ﱠ‬.‫ ُه‬ѧѧ‫ْﻦ‬ ‫ﻻ اِﻟَ َﻪ اِ ﱠ‬ َ ‫ اَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ْن‬.‫ﯿﻦ‬ ‫ااﷲ اﻟﺺ‬‫ﻻ ااﷲ َو اَ ْش‬ َ ‫ِﺤ‬ َ ‫ ًدا َﻋ ْﺐ‬ѧ‫ُد ُه‬ ِ ‫اﻟ‬ѧ‫ﻫ ُﺪ اَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻢ‬ѧ 33) "‫(و َر ُﺳﻮﻟُ ُﻪ‬ َ ​Dan kerjakanlah dalam rakaat yang kedua ini sebagaimana dalam raka'at



yang



pertama, hanya tidak membaca do'a iftitah (30). Setelah selesai dari sujud kedua kalinya, maka duduklah di atas kaki kirimu dan tumpukkan kaki kananmu serta letakkanlah kedua tanganmu di atas kedua lututmu. Julurkanlah jari-jari tangan kirimu, sedang tangan kananmu menggenggam jari kelingking, jari manis dan jari tengah serta mengacungkan jari telunjukmu dan sentuhkan ibu jari pada jari tengah (31). Duduk ini bukan dalam raka'at akhir. Adapun duduk dalam raka'at akhir maka caranya memajukan kaki kiri, sedang kaki kanan bertumpu dan



dudukmu bertumpukan pantatmu (32) Dan bacalah tasyahud begini "attahiyya-tu lilla-h washshalawa-tu waththayyiba-t, assala-mu 'alaika ayyuhan Nabiyyu wa rahmatulla-hi wa baraka-tuh. Assala-mu 'alaina wa 'ala- 'iba-dilla-hish sha-lihin. Asyahadu alla- ila-ha illalla-h wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu- wa rasu luh (33)



ً ‫ﺼﻠﱢﻰ َﻋﻠَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ َﻗﺎﺋ‬ ,ٍ‫آل ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‬ َ ‫ اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬:‫ِﻼ‬ َ ‫ُﺛ ﱠﻢ ُﺗ‬ ِ ‫ﺻ ﱢﻞ َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋﻠَﻰ‬ َ ‫ﻟﱠﯿ‬ѧ‫ى اِ ْب‬ѧ‫اﻫﯿ َﻢ َو َﻋ َﻞ‬ ‫آَ َم‬ѧ‫ص‬ ِ ‫ر‬ѧ ِ ‫ر‬ѧ َ ‫ا‬ѧ‫ْﺖ َﻋ َﻞ‬ َ ‫آل اِ ْب‬ َ ‫ار ْك َﻋ َﻞ‬ ِ ‫ى‬ѧ‫ َو َب‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ ِ ْ َ َ َ ‫ْﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬ ‫ﯿ‬ ‫اﻫ‬ ‫ْﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ا‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫آ‬ ‫ﺪ‬ ٍ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫د‬ ٍ ‫ك‬ ѧ‫ى ُﻣ َﺤ ﱠﻢ‬ѧ‫ اِ ﱠن‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ ѧ ِ َ ِ ِ َ َ ِ َ ِ َ َ َ َ ‫َ َ ِ َُﱠ‬ ُ 34)."‫ ٌد‬ѧ‫ﺼ َﺮ ِﻣ ﱠﻤﺎ َﺗ ْﺪ ُﻋ ْﻮ ِﺑ ِﻪ ﻓِﻰ‬ َ ‫ﱠم ا ْد ُع َرﺑ‬ ‫ﺣﻤِﻲ‬ѧ‫ﻲ‬ َ ‫ ٌد َﻣ ِﺠ‬ѧ‫)ث‬ َ ‫ﱠﻚ ِﺑ َﻤﺎ َﺗ َﺸﺎ ُء ِﺑَﺎ ْﻗ‬ َ ‫(اﻟﱠﺘ َﺸ ﱡﻬ ِﺪ ا‬ 35) ‫ْﺮ‬ ِ ‫ﻻ ِﺧﯿ‬ Lalu bacalah shalawat pada Nabi saw.: "Alla-humma shalli 'ala Muhammad wa 'ala- a-li Muhammad, kama- shallaita 'ala- Ibrahi-m wa a-li Ibra him, wa ba-rik 'ala- Muhammad wa a-li Muhammad, kama- ba-rakta 'ala- Ibra him wa a-li Ibra-him, innaka hami-dum maji-d.(34) Kemudian berdo'alah kepada Tuhanmu, sekehendak hatimu yang lebih pendek daripada do'a dalam tasyahhud akhir (35)



64



ً ‫ﻼ ِﺛﯿ‬ ً ‫ﺎﻋﯿ‬ ‫ِﺮْآ َﻋ ِﺔ ﱠ‬ ُ ‫ِﻊ‬ َ ‫ﱠﺔ اَ ْو ُﺛ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﱠﺔ ُﻣ َﻜ ﱢﺐ‬ ِ ‫ﻼ ُة ُر َﺑ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟَِﺜ ِﺔ اِ ْن آَا َﻧ ِﺖ ﱠ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ُﻗ ْﻢ ﻟﻠ ﱠ‬ѧ ً ‫را َراﻓ‬ѧ‫ا‬ ً ْ ْ ‫اﻻ ْﺧ َﺮ َﯾﯿﻦ اَ ْو َرآ َﻋ ِﺔ ﱠ‬ ْ َ 36) ‫ْﻚ‬ ُ ‫ﯿﻦ‬ َ ‫ َدﯾ‬ѧ ‫ي‬ѧ ِ ‫اﻟﺜﺎﻟَِﺜ ِﺔ آَ َﻣﺎ َﻓ َﻌْﻠ َﺖ‬ َ ‫ف‬ ِ ِ ِ ‫)و ْاﻓ َﻌﻞ ﻓِﻰ َرآ َﻋ َﺘ‬ ُ ‫ى‬ѧِ‫اﻟﺮْآ َﻋﺔ‬ ‫ﻻ َﺗ ْﻘ َﺮاُ اِ ﱠ‬ َ ‫ﯿﺮ اَﱠﻧ َﻚ‬ ‫اﻻ ْو َل‬ ‫)و ْاﻗ َﺮْا َﺑ ْﻌ َﺪ ﱠ‬ َ ‫ﻻ اﻟ َﻔﺎﺗ‬ َ ‫ْﻦ َﻏ‬ َ 37) ‫ِﺤ َِﺔ َﻓ َﻘ ْﻂ‬ ِ‫ﯾ‬ ْ ‫ َﺗﻌ‬ѧ:‫ِﻼ‬ ً ‫اﺋ‬ َ ‫ا‬ѧ‫ﺶ‬ َ ‫ر ِة اﻟﱠﺘ‬ѧ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫اس ﱡ‬ ‫ﻻ ِﺧ ْﻲ‬ ‫ﻫ َﺪ َو ﱠ‬ѧ ْ ‫ ﱠم ا ْد ُع َو‬ѧ‫ِﺬ َق‬ َ ‫ﻼ َة َﻋﻠَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ُث‬ َ‫ﱢ ﱠ‬ ُ‫اﷲ‬ѧ ُ ‫ى اَ ُﻋ‬ѧ‫ك م‬ѧ َ ْ ‫ِﻦ ِﻓ ْﺘ َﻨﺔ‬ ْ ‫ْﺮ َوﻣ‬ ْ ‫اب َﺟ َﻬﱠﻨ َﻢ َوﻣ‬ ‫ ﱠم اِن‬ѧ‫ﻮذ ِب‬ ِ ‫ِﻦ َﻋ َﺬ‬ ِ ‫َذ‬ ِ ‫اب اﻟ َﻘﺒ‬ ِ ‫ن َع‬ѧِ ُ َ ‫ن‬ѧ ْ ‫ر ِﻓ ْﺘ َﻦ‬ѧ ‫اﻟ َﻤ ْﺤ َﻲ‬ѧ‫ا َواﻟ َﻤ َﻢ‬ѧ‫ات َو ِم‬ѧ ِ ‫ش‬ ‫ﺲ ﱢ‬ ِ ‫ ﱠد ﱠﺟ‬ѧ ِ ‫ ِة اﻟ َﻤ‬ѧ‫ﯾﺢ ال‬ѧ ِ ‫ )ث‬38) "‫ﺎل‬ ً ‫ َﻣ‬ѧ‫ف‬ ُ ‫ى‬ѧ‫ى َﺣ ﱠﺖ‬ѧ‫ى ُي‬ѧ‫َرى َخ‬ َ ‫اﻻ‬ ً ‫ﺎﻻ ُﻣْﻠ َﺘﻔ‬ ً ‫ﻟﱢ ْﻢ َﯾ ِﻤﯿ‬ѧ‫ش‬ ‫س‬ ِ ‫ا‬ѧ‫ول‬ َ ‫ ﱠم‬ѧ‫ْﻦ‬ ِ ‫ا َو‬ѧ‫ِﺖ‬ ‫ى ﱠ‬ѧ‫ ِة َﺣ ﱠﺖ‬ѧ‫ى ُي‬ѧ‫رى َخ‬ѧ َ ‫ ﱡد َك ا‬ѧ‫ف‬ َ ‫ ﱡد َك ا‬ѧ39) ‫ُر‬ ُ ‫ِﻲ‬ ѧ‫ﻻ ْﯾ َﻢ‬ ِ ‫ن َو‬ѧ َ ‫ْﺲ‬ َ ‫ﻻﯾ‬ َ ‫اﻟﺜﺎﻧ‬ ً ‫اﺋ‬ѧ‫ﻻ ُم َﻋ َﻞ‬ ُ ‫(ﯾ‬ َ ѧ40) "‫ْﻜ ْﻢ َو َر ْﺣ َﻤ ُﺔ ااﷲ َو َﺑ َﺮآَاُﺗ ُﻪ‬ َ ‫اﻟﺲ‬ ‫)ق‬ѧ ‫ ﱠ‬:‫ِﻼ‬ Kemudian berdirilah untuk raka'at yang ketiga kalau shalatmu itu tiga atau empat raka'at, dengan bertakbir mengangkat tanganmu (36) dan kerjakanlah dalam dua raka'at yang akhir atau yang ketiga, seperti dalam dua raka'at yang pertama,



hanya kamu cukup membaca Fatihah saja (37). Dan sesudah raka'at yang akhir, bacalah tasyahhud serta shalawat kepada Nabi saw., lalu hendaklah berdo'a mohon perlindungan dengan membaca: "Alla-humma inni- a'udzu bika min 'adza-bi jahannama wa min 'adza-bil qabri wa min fitnatil mahya- wal mama-ti wa min syarri fitnatil masi-hid dajja-l (38) Kemudian bersalamlah dengan berpaling ke kanan dan ke kiri, yang pertama sampai terlihat pipi kananmu dan yang kedua sampai terlihat pipi kirimu oleh orang yang dibelakangmu (39) sambil membaca: "Assalamu'alaikum wa rahmatulla-hi wa baraka-tuh."(40)



َ ѧ‫ﻻ ْس‬ َ ѧ‫ى‬ ْ ‫ َﻓﺎ‬ѧ‫اﻟﺺ‬ ‫ان‬ َ َ‫ِن آ‬ ِ ‫ِﻲ‬ ‫ت ﱠ‬ѧ ‫ َد ﱠ‬ѧ‫ﻻ ِة َﻋ َﻞ‬ ِ ‫ ًة َﻓﺎ‬ѧ‫ ِﺗ َﻌﺎ َذ ُة َﺑ ْﻊ‬ѧ‫اﻟﺺ‬ ‫ﻻ ُة ُﺛ َﻨﺎﺋ ﱠ‬ ‫اﻟﱠﻨ ِﺐ‬ѧ‫ى ص‬ѧ ‫ﻟﻌﻢ َﺑ ْﻊ ﱢ‬ѧِ‫اﻟﺮْآ َﻋﺔ‬ ‫َد ﱠ‬ ‫ﱠ‬ 41) ‫(اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ ُﺛ ﱠﻢ َﺳﻠﱢ ْﻢ آَ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم‬ Jika shalatmu dua raka'at, maka letak do'a isti'adzah (a'udzubilla-h) setelah nembaca "shalawat kepada Nabi", sesudah raka'at yang kedua, lalu bersalamlah sebagai yang tersebut (41).



َ ‫ َو‬:‫ﻼ َﺣ َﻈ ٌﺔ‬ َ ‫ُﻣ‬ 44) ‫اﻟﺮ ُﺟ ِﻞ َواﻟ َﻤ ْﺮاَ ِة ﻓِﻰ َﻫ ِﺬ ِه اﻟ َﻜ ْﯿ ِﻔﱠﯿ ِﺔ‬ َ ‫ﻻ َﻓ ْﺮ َق َﺑ‬ ‫ﯿﻦ ﱠ‬



.( ​Perhatian: Tidak ada perbedaan antara pria dan wanita dalam cara melakukan shalat sebagai yang tersebut di atas (44)



65 ALASAN (DALIL)



َ ‫اﻟﺼ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ (1 (‫ﺿﻮ ُء‬ ‫َاو َد َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ِﱢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ﺎح ﱠ‬ ُ ‫ ِﻣ ْﻔ َﺘ‬:‫ﯿﺢ‬ ْ ‫ِى ِﺑﺎ‬ ُ ‫ﻼ ِة‬ ُ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ د‬ َ ‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد‬ َ‫ﻟ‬ ٍ ‫ﺻ ِﺤ‬ ُ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬.‫ْﺮ َو َﺗ ْﺤﻠِﯿْﻠُ َﻬﺎ اﻟﱠﺘ ْﺴﻠِﯿ ُﻢ‬ ‫ْﻦ‬ ُ ‫َو َﺗ ْﺤ ِﺮﯾ ُﻤ َﻬﺎ اﻟﱠﺘ ْﻜ ِﺒﯿ‬ َ ‫ﺎﺟﻪ َو‬ َ ‫ْﻦ َﻣ‬ ِ ‫ﺻ ﱠﺤ َﺤ ُﻪ اﺑ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ ُ ‫ان َر ُﺳ‬ َ ‫ِى َﻗ‬ ْ ‫ﱠﺎن ﻣ‬ ‫ﻮل ااﷲ ﺻﻠﻌﻢ‬ َ َ‫ آ‬:‫ﺎل‬ ‫ﺎﻋﺪ ﱢ‬ َ ‫ْﻦ ِﺣﺒ‬ ِ ‫اﻟﺴ‬ ِ ‫ِﻦ َﺣ ِﺪﯾ‬ ‫ْﺚ ُﺣ َﻤ ْﯿ ِﺪ ﱠ‬ ِ ‫ُﺧ َﺰ ْﯾ َﻤ َﺔ َواﺑ‬ َ ‫اﺳ َﺘ ْﻘ َﺒ َﻞ اﻟ ِﻘ ْﺒﻠَ َﺔ َو َر َﻓ َﻊ َﯾ َﺪ ْﯾ ِﻪ َو َﻗ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ :‫ْﺚ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ْ ‫ﻼ ِة َو‬ ‫اِ َذا َﻗﺎ َم اِﻟَﻰ ﱠ‬ َ ‫ َوﻟ‬."‫ "ااﷲُ اَْآ َﺑ ُﺮ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫اﻟﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ْﺚ‬ ْ ‫ﻼ ِة َﻓ َﻜﺒ‬ ‫اﱠﺿﺎ ُﻗ ْﻤ ُﺖ اِﻟَﻰ ﱠ‬ َ .‫ﱢﺮ‬ ) (1) Menurut hadis shahih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan at-Tirmidzi:



"Kunci (pembuka) shalat itu wudlu, permulaannya takbir dan penghabisannya salam". Dan hadis shahih dari Ibnu Majah yang dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dari hadis Abi Humaid Sa'idi bahwa Rasulullah, jika shalat ia menghadap ke Qiblat dan mengangkat kedua belah tangannya dengan



membaca



"Allahu



Akbar".



Dan



menurut hadis:"Bila kamu



menjalankan shalat, takbirlah …" seterusnya hadis (Diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim)



ُ ‫ِﺮوا إ ﱠﻻ ﻟَِﯿ ْﻌُﺒ ُﺪوا ﱠ‬ (2ِ (5 :‫ﯾﻦ )اﻟﺒﯿّﻨﺔ‬ َ ‫ﯿﻦ ﻟَ ُﻪ اﻟ ﱢﺪ‬ َ ‫ِﺼ‬ ِ ‫اﷲَ ُﻣ ْﺨﻠ‬ ِ ُ ‫ َو َﻣﺎ أﻣ‬:‫َﻗ ْﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ُ ‫ﻻ ْﻋ َﻤ‬ َ ‫ اِﱠﻧ َﻤﺎ ا‬:‫ْﺚ‬ ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ‬.‫ْﺚ‬ ِ ‫اﻟﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ﺎل ِﺑﺎﻟﱢﻨﯿ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ .‫ﱠﺎت‬ َ ‫) َوﻟ‬. ‫)ﻋﻠَﯿ ِﻪ‬ َ (2) Menilik firman Allah:"Dan tidaklah mereka diperintah melainkan supaya menyembah kepada Allah dengan ikhlas kepadaNya daam menjalankan Agama". (al-Bayyinah:6). Dan menurut hadis:"Sesungguhnya (shahnya) amal itu tergantung kepada niyat." (Diriwayatkan oeh al-Bukhari dan Muslim)



(3 (‫ان َﯾ ْﺮ َﻓ ُﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﺣ ْﺬ َو َﻣ ْﻨ ِﻜ َﺒ ْﯿ ِﻪ اِ َذا‬ َ َ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ رض اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ ُ ‫ﱠﺮ ﻟ ﱡ‬ ْ ‫ِﻚ‬ َ ‫اﻟﺮآُوع َر َﻓ َﻌ ُﻬ َﻤﺎ آَ َذاﻟ‬ َ ‫اﻓ َﺘ َﺘ َﺢ اﻟﺺ‬ َ ‫وع َواِ َذا َر َﻓ َﻊ َرْا َﺳ ُﻪ ﻣ‬ َ ‫ﻻ َة َواِ َذا آَﺑ‬ ِ ‫ِﻦ ﱡ‬ ِ ‫ِﻠﺮآ‬ َ ‫ﻻ َﯾ ْﻔ َﻌ ُﻞ َذاﻟ‬ َ ‫َو َﻗ‬ َ ‫ان‬ ‫ِﻚ ﻓِﻰ‬ َ َ‫اﻟﺤ ْﻤ ُﺪ" َوآ‬ َ ‫ِﻊ ااﷲُ ﻟِ َﻤ ْﻦ َﺣ ِﻤ َﺪ ُه َرﱠﺑ َﻨﺎ ﻟَ َﻚ‬ َ ‫"ﺳﻤ‬ َ ‫ﺎل‬ ‫ﯾﺮ ِث اَ ﱠن‬ ِ ‫ﯿﺢ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ َﻋ ْﻦ َﻣﺎﻟ‬ ُ ‫ْﻦ‬ ‫ﱡ‬ َ ‫ َو ﻓِﻰ‬.(ِ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪ‬.ِ‫اﻟﺴ ُﺠﻮد‬ ِ ‫ِﻚ اﺑ‬ ِ ‫اﻟﺤ َﻮ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ ُ ‫َر ُﺳ‬ ‫ِى ِﺑ ِﻬ َﻤﺎ اُ ُذ َﻧ ْﯿ ِﻪ َواِ َذا َر َﻓ َﻊ‬ َ َ‫ﻮل ااﷲ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ َ ‫ُﺤﺎذ‬ َ ‫ﱠﺮ َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﺣﱠﺘﻰ ﯾ‬ َ ‫ان اِ َذا آَﺑ‬ َ ‫ِﻊ ااﷲُ ﻟِ َﻤ ْﻦ َﺣ ِﻤ َﺪ ُه( َﻓ َﻌ َﻞ ﻣ ِْﺜ َﻞ َذاﻟ‬ َ ‫اﻟﺮآُوع َﻓ َﻘ‬ ‫وﻓِﻰ ِر َوا َﯾ ِﺔ‬-, َ ‫َرْا َﺳ ُﻪ ﻣ‬ َ ‫)ﺳﻤ‬ َ :‫ﺎل‬ َ ‫ِﻚ‬ ِ ‫ِﻦ ﱡ‬ َ ‫ َﺣﱠﺘﻰ آَا َﻧ َﺘﺎ ِﺣ َﯿ‬:‫َاو َد ِﺑﻠَ ْﻔ ِﻆ‬ ‫ﺎل َﻣ ْﻨ ِﻜ َﺒﯿ ِﻪ َو َﺣﺎ َذ ِﺑِﺎ ْﺑ َﻬﺎ َﻣﯿ ِﻪ‬ ُ ‫ِﻞ ِﻋ ْﻨ َﺪ اَِﺑﻰ د‬ ٍ ‫اُ ْﺧ َﺮى َﻌ ْﻦ َواﺋ‬ 150‫ص‬2‫(اُ ُذ َﻧ ُﻪ ) َﻗﺎﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ ج‬



66 (3) Menurut hadis Ibnu Umar bahwa Nab saw. Mengangkat kedua tangannya selurus ahunya bila ia memulai shalat, bila takbir hendak ruku' dan bila mengangkat kepalanya dari ruku' ia mengangkat kedua tangannya juga dengan mengucapkan "Sami'alla-hu liman hamidah rabbana- wa lakalhamd". Dan tidak menjalankan demikian itu dalam (hendak) sujud". (Diriwayatkan oleh al



Bukhari dan Muslim). Tersebut dalam shahih Muslim dari Malik bin Huwarits, bahwa Rasulullah saw. apabila takbir ia mengangkat kedua tangannya sampai sejajar pada telinganya, begitu juga bila hendak ruku', dan bila mengangkat kepalanya dari ruku' lalu mengucapkan:"Sami'alla-hu liman hamidah", ia mengerjakan dsemiian juga. Dan dalam hadis riwayat Abu Dawud dari Wail dengan kalimat:" sehingga kedua tangannya itu selempang dengan bahunya serta ibu jarinya sejajar dengan telinganya".(Tersebut dalam kitab Tah juz II halaman 150)



ُ ‫ض‬ َ ‫ﯿﺖ َم‬ ُ ‫ﻟﱠ‬ѧ‫س‬ َ ‫ﻟﻌﻢ َو َو‬ѧ ‫ول ااﷲ‬ѧ (4 (‫ِﻞ َق‬ َ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ع َر‬ѧ‫ص‬ َ ‫ﻟ‬ѧ‫ص‬ َ :‫ال‬ѧ ٍ ‫ْﺚ َواﺋ‬ ‫ع َي‬ѧ َ ‫ُﻤ َﻦ‬ ْ ‫ َد ُه اﻟﯿ‬ѧ‫ى َﻋ َﻞ‬ѧ‫ى َي‬ѧ‫ُﺲ‬ ْ ‫ َد ِه اﻟﯿ‬ѧ‫رى َﻋ َﻞ‬ѧѧ َ ‫ص‬ َ ‫ى‬ѧ‫ َر َوا ُه‬.‫ْد ِر ِه‬ ُ ‫ف‬ ‫اب‬ѧ ‫ِﻞ ِﻋ ْﻨ َﺪ اَِﺑ‬ ْ ‫ن ُﺧ َﺰﯾ َﻢ‬ѧѧ ِ ‫ َة‬ѧ‫ص‬ ِ ‫ َو‬.ِ‫ﯿﺤﻪ‬ ِ ‫ﺣ‬ѧѧ‫ﻰ‬ ِ ِ ‫ى َﺣ ِﺪﯾ‬ َ ‫ى‬ѧ‫ف‬ ٍ ‫ْﺚ َواﺋ‬ ‫ر آَ ﱢ‬ѧ َ ‫ ُﺛ ﱠﻢ َو‬:‫ِﻰ‬ ‫ُﻤ َﻦ‬ ْ ‫ﺿ َﻊ َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ‬ ْ ‫ ِه اﻟﯿ‬ѧѧ ُ ‫د‬ѧ‫ى َﻋ َﻞ‬ѧ‫ى َﻇ ْﻪ‬ѧ‫ف‬ ‫َاو َد َواﻟﱠﻨﺴﺎﺋ ﱢ‬ ِ ‫ُﺲ‬ ُ ‫َة َو َﻏ ْﻲ‬ ‫اﻟﺮ ْس‬ ِ ‫ﺣ َﺤ ُﻪ اِ ْب‬ѧѧ ‫ َو ﱡ‬,‫رى‬ѧѧ ‫غ َو ﱠ‬ѧѧ ‫ن ُﺧ َﺰﯾ َﻢ ﱠ‬ѧѧ َ ‫اﻟﺲ‬ َ ‫ َو‬,ِ‫اﻋﺪ‬ѧѧ ِ ‫ص‬ َ ‫ا َد ِة َﻗ‬ѧ‫ف‬ ‫ون ﱢ‬ ѧѧ‫ص‬ ِ ‫ﻟُ ُﻪ‬ѧѧ‫اﻟﺰ َي‬ ِ ‫ ُه‬ѧ‫ى‬ ْ َ‫ر ُه َوا‬ѧѧ ُ ‫ف‬ َ ‫ى‬ѧ‫ﺎل‬ ِ ‫ﯿﺢ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ ِﺑ ُﺪ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ْﻦ َﺳ ْﻌ ٍﺪ َﻗ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ى اﻟﺒ‬ѧ‫ان‬ ُ ‫ار ﱢى َﻋ ْﻦ َﺳ ْﻬ ِﻞ اﺑ‬ ‫اﻟﻒ‬ѧ َ َ‫ آ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫)و‬. َ 152‫ص‬2‫ ْﺗ ِﺢ )ج‬ѧ‫ُﺦ‬ ِ ُ َ ‫ﱠ‬ َ ْ ْ َ ‫ون ان َﯾ‬ ‫ﺎس ُي‬ َ ‫ؤ َﻣ ُﺮ‬ѧ‫اﻟﺮ ُج‬ َ ‫ل َي‬ѧ‫ُﻤ َﻦ‬ ِ ‫ِر‬ ُ ‫اﻟﻨ‬ѧ‫ﺾ‬ ‫ع ﱠ‬ѧ ْ ‫ َد ُه اﻟﯿ‬ѧِ‫اﻋﻪ‬ َ ‫ى َﻋﻠﻰ ذ‬. (4) Menilik hadis shahih dari Wail yang berkata:"Saya shalat bersama Rasulullah saw. dan beliau meletakkan tangan kanannya pada tangan kirinya di atas dadanya". (Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan dishahihkannya). Dan hadis dari Wail juga menurut riwayat Abu Dawud dan an-Nasa'I "Lalu beliau meletakkan tangan kanannya pada punggung telapak tangan kirinya, serta pergelangan dan lengannya". (Hadis ini dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan lainnya, sedang asalnya dalam shahih Muslim, dengan tidak ada tambahannya, sebagaimana yang tersebut dalam kitab Fath juz II halaman 152). Dan tersebut dalam al-Bukhari dari Sahl bin Sa'ad yang berkata:"Bahwa orang-orang diperintah supaya meletakkan tangan kanannya pada lengannya."



َ ‫ﯾﺮ َة رض ﻓِﻰ َذاﻟ‬ (5 (ِ‫ِﻚ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫)ﻟ‬. 67 (5) Menurut hadis Abu Hurairah tentang bacaan itu (Diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim)



َ ‫ِﻰ رض ﻓِﻰ َذاﻟ‬ (6 (.(ِ‫ﯿﺤﻪ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫)ر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ ﻓِﻰ‬ َ ‫ِﻚ‬ َ‫ﻟ‬ ‫ْﺚ َﻋﻠ ﱟ‬



6)) Mengambil dari hadis "Ali ra. tentang bacaan itu. (Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya).



‫ِﺬ ﺑ ﱠ‬ ْ ْ ‫ان َﻓ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ (7 (‫ﯿﻢ‬ َ ‫ﺎﷲِ ﻣ‬ َ ‫ " َﻓِﺈ َذا َﻗ َﺮْأ َت ْاﻟ ُﻘ ْﺮ َء‬:‫ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ‫ﺎن ﱠ‬ ِ ‫ْﻄ‬ ِ ‫ﺎﺳ َﺘﻌ‬ ِ ‫اﻟﺮ ِﺟ‬ ُ ‫)وﻟِ َﻤﺎ َر َوى اَﺑُﻮ َﺳﻌِﯿ ٍﺪ‬ ‫ان‬ َ َ‫اﻟﺨ ْﺪ ِر ﱢى رض اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ َ 98 :‫)اﻟّﻨﺤﻞ‬ ُ ‫ِﻚ اَى "اَ ُﻋ‬ ُ ‫َﯾ ُﻘ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺮ ِﺟﯿْﻢ" ) َﻗ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ َ ‫ﻮل َذاﻟ‬ ‫ َو‬.(‫ﺎل ﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ اﻟ ُﻤ َﻬ ﱠﺬ ِب‬ َ ‫ﻮذ ِﺑﺎاﷲِ ﻣ‬ ِ ‫ْﻄ‬ ِ ‫ﺎن ﱠ‬ ُ ‫ِﺮا َء ِة " اَ ُﻋ‬ ُ ‫ان َﯾ ُﻘ‬ َ ‫ﻮل َﻗﺒ‬ َ ‫َﻗ‬ ُ ‫ﺎل اﺑ‬ ‫ﻮذ‬ َ َ‫ َﺟﺎ َء َﻋ ِﻦ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ اَﱠﻧ ُﻪ آ‬:‫ِر‬ َ ‫ْﻞ اﻟﻘ‬ ِ ‫ْﻦ اﻟ ُﻤ ْﻨﺬ‬ ‫اﻟﺠ ْﺰ ِء ﱠ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫اﻟﺸﯿ‬ َ ‫ْﻞ ا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧِﻰ‬ َ ‫)ﺑﺎاﷲِ ﻣ‬. ُ ‫ﺎر ﻓِﻰ‬ ‫ﺎن ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺮ ِﺟﯿ ِْﻢ" )آَ َﻣﺎ َو َر َد ﻓِﻰ َﻧﯿ‬ ِ ‫ْﻄ‬ ِ ِ ‫ﻻ ْو َﻃ‬ (7) Menilik bunyi al-Qur'an surat an- Nahl ayat 98:"Apabila kamu akan membaca al-Qur'an hendaklah kamu mohon perlindungan kepada Allah dari Syetan yang terkutuk". (berdo'a: "A'u-dz billa-hi minasy Syaitha-nir raji-m"). Dan menurut hadis yang diriwayatkan oleh Abu Sa'id al-Khudri, bahwa Nabi saw. adalah membaca ta'awwudz itu (sebagai yang tersebut dalam kitab Muhadzdzab). Ibnul Mundzir berkata: Bahwa diceritakan dari Nabi saw. bahwa sebelum membaca al-Qur'an beliau berdo'a:"A'u-dzu billa-hi minasy Syaitha-nir raji-m". (Tersebut dalam kitabNailul Authar juz II).



َ ‫ِﻠﺠ ْﻤ ِﺮ َﻗ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ (8 (‫ﯾﺮ َة رض َﻓ َﻘ َﺮأَ " ِﺑ ْﺴ ِﻢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ْﺚ ُﻧ َﻌﯿ ٍْﻢ ﻟ‬ َ ‫ْﺖ َو َرا َء اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ :‫ﺎل‬ َ ‫َوﻟ‬ ُ ‫ﱢ‬ َ ُ ُ ‫اﻟﺮﺣﯿْﻢ" ﺛ ﱠﻢ َﻗ َﺮأ ِﺑﺄ ﱢم‬ َ ‫ﯿﻦ" َﻓ َﻘ‬ َ ‫"و‬ ّ ‫ﻻ‬ :‫ﺎل‬ َ ‫اﻟﻀﺂﻟ‬ ‫ااﷲ ﱠ‬ َ ‫آن َﺣﱠﺘﻰ َﺑﻠَ َﻎ‬ ِ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ِ ‫اﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﱠ‬ ْ ُ ُ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ َو َﻗ‬,‫ِﯿﻦ‬ ‫ِﻦ‬ َ ‫ َو َﯾ ُﻘﻮل آﻟ َﻤﺎ َﺳ َﺠ َﺪ "ااﷲ اَآ َﺑ ُﺮ" َواِ َذا َﻗﺎ َم ﻣ‬."‫ِﯿﻦ‬ َ ‫ﺎس " آﻣ‬ َ ‫آﻣ‬ ُ ‫ﺎل اﻟﱠﻨ‬ ْ ُ ‫ "ااﷲُ اَآ َﺑ ُﺮ" َو َﯾ ُﻘ‬:‫ﺎل‬ ْ ِ ‫ﻮﺳﻔِﻰ ا‬ َ ‫ْﻦ َﻗ‬ ‫ َواﻟﱠﺬِى َﻧ ْﻔ َﺴﻰ ِﺑ َﯿ ِﺪ ِه اِﱢﻧﻰ‬:‫ﻮل اِ َذا َﺳﻠﱠ َﻢ‬ ِ ُ‫اﻟﺠﻠ‬ ُ ِ ‫ﻻﺛ َﻨ َﺘﯿ‬ َ‫ﺻ‬ ََ ُ ‫ِﻰ َواﺑ‬ ‫اج‬ ُ ‫اﻟﺴ َﺮ‬ ‫ْﻦ ُﺧ َﺰﯾ َﻤ َﺔ َو ﱢ‬ َ .‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ َ ‫ﻻ ْﺳ َﺒ ُﻬ ُﻜ ْﻢ‬ ‫)ر َواه اﻟﱠﻨﺴﺎﺋ ﱡ‬ ِ ‫ﻼ ًة ِﺑ َﺮ ُﺳ‬ َ ‫ َﻗ‬,‫ْﺮ ُﻫ ْﻢ‬ ُ ‫َواﺑ‬ ‫ْﺚ َو َر َد‬ ٍ ‫ﺻ ﱡﺢ َﺣ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﻦ ِﺣﺒ‬ ُ ‫ﱠﺎن َو َﻏﯿ‬ َ َ‫)و ُﻫ َﻮ ا‬ َ 181‫ص‬2‫ﺎل ﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ )ج‬ َ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬ َ ‫ﻓِﻰ َذاﻟ‬ ُ ‫ْﺚ ُﻋ َﺒﺎ َد َة ﺑ‬ :‫ﺎل‬ ِ ‫اﻟﺼﺎﻣ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ْﻦ ﱠ‬ َ ‫ ﻟ‬.(‫ِﻚ‬ ِ ‫ِﺖ رض اَ ﱠن َر ُﺳ‬ َ ‫ﻼ َة ﻟِ َﻤ ْﻦ‬ َ‫ﺻ‬ َ ). ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ﺎب‬ َ ‫ﻻ َﯾ ْﻘ َﺮأُ َﺑ َﻔﺎﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺔ اﻟ ِﻜ َﺘ‬



(8) Mengingat hadis dari Nu'aim al-Mujmir, katanya: "Saya shalat di belakang Abu Hurairah ra. maka ia membaca "Bismilla-hirrahma-nirrahi-m" lalu membaca induk al-Qur'an (surat al-Fatihah) sehingga tatkala sampai pada "wa ladldla-lli-n" beliau membaca "a-mi-n" dan orang-orangpun sama membaca



68 "a-mi-n". Begitu juga tiap-tiap hendak sujud, mengucapkan:"Alla-hu Akbar" dan bila berdiri dari duduk dalam raka'at kedua beliau mengucapkan: "Alla-hu



Akbar". Setelah bersalam beliau berkata:"Demi Yang menguasai diriku, sungguh shalatku yang mengerupai dengan shalatnya Rasulullah saw."(HR oleh an-Nasa'I, Ibnu Khuzaimah, Siraj, Ibnu Hibban dan lainnya; tersebut dalam kitab al-Fath Juz II halaman 181, dengan katanya bahwa inilah hadis yang paling shah, tentang hal yang disebut).



َ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬ َ‫ﺻ‬ َ :‫ﺎل‬ ُ ‫ْﺚ ُﻋ َﺒﺎ َد َة ﺑ‬ (9(‫ﻼ َة‬ ِ ‫اﻟﺼﺎﻣ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ْﻦ ﱠ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ِﺖ رض اَ ﱠن َر ُﺳ‬ َ ‫ْﺚ ُﻋ َﺒﺎ َد َة َﻗ‬ َ ‫ﻟِ َﻤ ْﻦ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ :‫ﺎل‬ َ ‫ َوﻟ‬.(ِ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪ‬.‫ﺎب‬ َ ‫ﻻ َﯾ ْﻘ َﺮأُ َﺑ َﻔﺎﺗ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺔ اﻟ ِﻜ َﺘ‬ َ ‫ف َﻗ‬ َ ‫ﺼ َﺮ‬ ‫ اِﱢﻧﻰ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫اﻟﺼﺒ‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ ﱡ‬ َ ‫ِﺮا َء َة َﻓﻠَ ﱠﻤﺎ ا ْﻧ‬ َ ‫ْﺢ َﻓ َﺜ ُﻘﻠَ ْﺖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ اﻟﻘ‬ ِ ‫َر ُﺳ‬ ُ ‫اَ َراآُ ْم َﺗ ْﻘ َﺮ ُؤ َﻧ َﻮ َرا َء اِ َﻣﺎﻣ‬ َ ‫ َﻗ‬,ِ‫ﻮل ااﷲِ اِى َوااﷲ‬ َ ‫ َﻗ‬.‫ِﻜ ْﻢ‬ َ :‫ﺎل‬ ‫ﻻ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ ِ ‫ َﯾﺎ َر ُﺳ‬:‫ ُﻗْﻠ َﻨﺎ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫ﻻ ِﺑُﺎ ﱢم‬ ‫اِ ﱠ‬ ُ ‫وﻟِ َﻤﺎ َر َوا ُه اﺑ‬.( ‫ﱠﺎن‬ َ ‫ْﻦ ِﺣﺒ‬ ُ ‫)ر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﻟ ﱠﺪ‬ َ ‫ِﻰ َواﻟ َﺒ‬ َ .‫آن‬ َ ‫ِﻰ‬ ‫ﯿﺤﻘ ﱢ‬ ‫ار ُﻗ ْﻄﻨ ﱡ‬ ِ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﺲ َﻗ‬ ْ‫ﻣ‬ ‫ اََﺗ ْﻘ َﺮ ْؤ َن ﻓِﻰ‬:‫ﻮل ااﷲِ اِى َوااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ ِ ‫ِﻦ َﺣ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ ٍ ‫ْﺚ اََﻧ‬ ُ ‫ﻼﺗ‬ َ ‫ﻻ َﻣﺎ ُم َﯾ ْﻘ َﺮأُ َﻓ‬ َ‫ﺻ‬ َ ‫ِﻜ ْﻢ َﺧْﻠ‬ ‫ﺎب ﻓِﻰ َﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‬ َ ‫ﻼ َﺗ ْﻔ َﻌﻠُﻮا َوْﻟ َﯿ ْﻘ َﺮْأ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ِﺑ َﻔﺎﺗ‬ َ ِ‫ﻒا‬ ِ ‫ِﺤ ِﺔ اﻟ ِﻜ َﺘ‬ . (9) Mengingat hadis 'Ubadah bin as-Shamit bahwa Rasululllah saw. bersabda: "Tidak sah shalatnya orang yang tidak membaca permulaan Kitab (al Fatihah)". (Driwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim). Ada lagi hadis 'Ubadah bahwa Rasulullah saw. shalat shubuh maka merasa terganggu oleh pembacaan ma'mum. Setelah selesai beliau bersabda: "Aku melihat kamu sama membaca di belakang imammu? " Kata 'Ubadah, bahwa kita semua menjawab: "Ya Rasulullah, demi Allah benar begitu!" Maka sabda Nabi: "Janganlah kamu mengerjakan demikian, kecuali bacaan Fatihah." (Diriwayatkan oleh Ahmad, ad-Daruquthni dan al-Baihaqi). Dan mengingat hadis anas, katanya bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Apakah kamu sekalian membaca dalam shalatmu di belakang imammu, padahal imam sedang



membaca? Janganlah kamu



mengerjakannya, hendaklah masing-masing kamu membaca Fatihah sekedar didengar olehnya sendiri". (Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban)



َ ‫ﯾﺮ َة رض اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬ (10 (‫ﻻ َﻣﺎ ُم َﻓَﺎ ﱢﻣُﻨﻮا‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ اِ َذا ا ﱠﻣ َﻦ ا‬:‫ﺎل‬ َ ‫ف‬ ِ‫ا‬ ‫ﱠن‬ ‫ُه‬



‫َم‬ ‫ْن‬ ‫َو‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َق‬ ‫َت‬ ‫ْأ‬ ‫ِم‬ ‫ْي‬ ‫ُن‬ ‫ُه‬ ‫َت‬ ‫ْأ‬ ‫ِم‬ ‫ْي‬ ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫اَ‬ ‫ِئ‬ ‫َك‬ ‫ِة‬ ‫ُغ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫َر‬ ‫َل‬ ‫ُه‬ ‫َم‬ ‫ا‬



‫َت‬ ‫َق‬ ‫ﱠد‬ ‫َم‬ ‫ِم‬ ‫ْن‬ ‫َذ‬ ‫ْن‬ ‫ِب‬ ‫ِه‬ ‫َو‬ ‫َع‬ ‫ْن‬ ‫ُه‬ َ‫ا‬ ‫ْي‬ ً ‫ض‬ ‫ا‬ 69



ُ ‫َاﻫ َﻤﺎ‬ َ ‫ اِ َذا َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬ َ ‫ْﻦ َﻓ َﻮا َﻗ‬ ُ ‫ﻒ اِ ْﺣﺪ‬ ‫اﻻ ْﺧ َﺮى‬ َ ‫ﺎل اَ َﺣ ُﺪآُ ْم آ ِﻣﯿ‬ ِ ‫اَ ﱠن َر ُﺳ‬ َ ‫ اِ َذا َﻗ‬:‫ َوﻓِﻰ ِر َوا َﯾ ِﺔ ُﻣ ْﺴﻠِﻢ‬.(ِ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪ‬.ِ‫ِﻦ َذ ْﻧ ِﺒﻪ‬ ْ ‫ِﺮﻟَ ُﻪ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ﻣ‬ ‫ﺎل اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ﻓِﻰ‬ َ ‫ُﻏﻔ‬ ٍ َ ‫ﺻ‬. ‫ﻼ ِﺗ ِﻪ‬ َ



(10) Mengingat hadis Abu Huraerah ra. bahwa Nabi saw. bersabda: "Apabila imam membaca "A-mi-n" maka kamu hendaklah pula membaca "A-mi-n" karena sungguh barang siapa yang bacaan "a-mi-n" nya bersamaan "A-mi-n" Malaikat, tentulah diampuni dosanya yang telah lalu". Dan hadis dari Abu Huraerah juga, bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Apabila salah seorang diantaramu membaca "A-mi-n" sedang Malaikat di langitpun membaca "A mi-n" pula, dan bersamaan keduanya, maka diampunilah ia dari dosanya



yang sudah-sudah." (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dan dalam hadis riwayat Muslim ada tambahannya: "Apabila salah seorang diantaramu membaca dalam shalatnya)."



‫ان َﯾ ْﻘ َﺮأُ ﻓِﻰ ﱡ‬ ُ ‫اﻟﻈ ْﻬﺮ ﻓِﻰ‬ (11ِ (‫ﯿﻦ ِﺑُﺄ ﱢم‬ َ َ‫ْﻦ َﻗ َﺘﺎ َد َة اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ ِ ‫َﺣ ِﺪﯾ‬ ِ ‫اﻻوﻟََﯿ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ ِ ُ ْ ُ ‫ﯿﻦ‬ ‫ُﺴ ِﻤ ُﻌ َﻨﺎ اﻵ َﯾ َﺔ‬ ْ ‫ﺎب َوﯾ‬ ‫ﯿﻦ َوﻓِﻰ ﱠ‬ َ ‫ﺎب َو ُﺳ‬ ِ ‫ﯿﻦ ِﺑﺄ ﱢم اﻟ ِﻜ َﺘ‬ ِ ‫اﻻ ْﺧ َﺮ َﯾ‬ ِ ‫اﻟﺮآ َﻋ َﺘ‬ ِ ‫ﻮر َﺗ‬ ِ ‫اﻟ ِﻜ َﺘ‬ ‫اﻟﺮْآ َﻋ ِﺔ ﱠ‬ ُ ‫ُﻄ‬ ُ ‫اﻟﺮْآ َﻋ ِﺔ‬ َ ‫َوﯾ‬ َ ‫اﻻوﻟَﻰ َﻣﺎ‬ ‫ْﺢ‬ ِ‫ﻻﯾ‬ ‫اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ َو َﻫ َﻜ َﺬا ﻓِﻰ ﱡ‬ ‫ﯿﻞ ﻓِﻰ ﱠ‬ ‫ُﻄ ﱢﻮ ُل ﻓِﻰ ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺼﺒ‬ ‫)) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬ (11) Menilik hadis Abu Qatadah bahwa Nabi saw. dalam shalat Dluhur pada rakaat kedua permualaan (rakaat ke1 dan ke 2, membaca induk Kitab (Fatihah) dan dua surat, serta pada dua rakaat lainnya (rakaat ke 3 dan ke 4) membaca Fatihah saja, dan beliau memperdengarkan kepada kami akan bacaan ayat itu, dan pada rakaat ke 1 diperpanjang tidak seperti dalam rakaat ke 2; demikian juga dalam shalat ashar dan shubuh. (Diriwayatkan oleh al Bukhari dan Muslim)



(12 (:‫ﻮب أَ ْﻗ َﻔﺎﻟُ َﻬﺎ )ﻣﺤ ّﻤﺪ‬ َ ‫ون ْاﻟ ُﻘ ْﺮ َء‬ َ ‫ﱠﺮ‬ ُ ‫ أَ َﻓ َﻼ َﯾ َﺘ َﺪﺑ‬:‫ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ٍ ُ‫ان أَ ْم َﻋﻠَﻰ ُﻗﻠ‬ ً ‫ان َﺗ ْﺮﺗ‬ ‫ِﯿﻼ‬ َ ‫ َو َرﱢﺗ ِﻞ ْاﻟ ُﻘ ْﺮ َء‬:‫ )ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬24 4 :‫()اﻟﻤﺰ ّﻣﻞ‬



70 (12) Karena firman Allah swt. "Apakah mereka tidak memperhatikan al-Qur'an, ataukah pada hati mereka ada tutupnya?" (Muhammad 24). Dan firmannya: Dan



(‫ْﻦ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺚ اﺑ‬ 3– ‫اﻟ ُﻌ َﻤ َﺮ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬.-



bacalah al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan." (Muzammil 5) ​(13



(13) Karena hadis Ibnu Umar tersebut nomor 3 di atas



ُ ‫اﻋُﺒ ُﺪوا َرﺑ‬ (14 (‫ﱠﻜ ْﻢ‬ ْ ‫اﺳ ُﺠ ُﺪوا َو‬ َ ‫ َﯾﺎأَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠﺬ‬:‫ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ َﺗ َﻌﺎﻟَﻰ‬ ْ ‫ارآَ ُﻋﻮا َو‬ ْ ‫ِﯾﻦ َءا َﻣُﻨﻮا‬ 77 :‫)اﻟﺤﺞ‬ َ ‫ِﺤ‬ ّ ‫ﻮن‬ ُ ‫ْﺮ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ُﺗ ْﻔﻠ‬ َ ‫َو ْاﻓ َﻌﻠُﻮا ْاﻟ َﺨﯿ‬



.( (14) Karena firman Allah: "Hai orang-orang mu'min, hendaklah kamu ruku', sujud dan



sembahlah



Tuhanmu



serta



berbuatlah



kebaikan,



agar



kamu



berbahagia."(Hajj 77)



َ ‫ﺒﻰ ﺻﻠﻌ ٌَﻤ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫َوﻟ‬ ‫ﱢﺮ ُﺛ ﱠﻢ ْاﻗ َﺮْأ‬ ْ ‫ﻼ ِة َﻓ َﻜﺒ‬ ‫ اِ َذا ُﻗ ْﻤُﺘ ْﻢ اِﻟَﻰ ﱠ‬:‫ﺎل‬ ‫ِﺨ َﺒ ِﺮ أَِﺑ ْﻲ ُﻫ َﺮ َﯾ َﺔ رض اﻟﱢﻨ ﱠ‬ ُ ‫ِﻦ‬ َ ‫ار َﻓ ْﻊ َﺣﱠﺘﻰ َﺗ ْﻌ َﺘﺪ‬ ‫ارآَ ْع َﺣﱠﺘﻰ َﺗ ْﻄ َﻤﺌ ﱠ‬ ‫ِل َﻗﺎ ِﺋ ًﻤﺎ‬ َ ‫َﻣﺎ َﺗ َﯿ ﱠﺴ َﺮ ﻣ‬ ْ ‫ِﻦ َراآِ ًﻋﺎ ُﺛ ﱠﻢ‬ ْ ‫آن ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫اﻟﻘ ْﺮ‬ ‫ار َﻓ ْﻊ َﺣﱠﺘﻰ َﺗ ْﻄ َﻤﺌ ﱠ‬ ‫اﺳ ُﺠ ْﺪ َﺣﱠﺘﻰ َﺗ ْﻄ َﻤﺌ ﱠ‬ ‫اﺳ ُﺠ ْﺪ َﺣﱠﺘﻰ‬ ْ ‫ِﺴﺎ ُﺛ ﱠﻢ‬ ً ‫ِﻦ َﺟﺎﻟ‬ ْ ‫ﺎﺟ ًﺪا ُﺛ ﱠﻢ‬ ْ ‫ُﺛ ﱠﻢ‬ ِ ‫ِﻦ َﺳ‬ َ ‫ﻼﺗ‬ َ ‫ﺎﺟ ًﺪا ُﺛ ﱠﻢ ْاﻓ َﻌ ْﻞ َذاﻟ‬ َ‫ﺻ‬ ‫) َﺗ ْﻄ َﻤﺌ ﱠ‬. ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ِﻚ آُﻟﱢ َﻬﺎ‬ َ ‫ِﻚ ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﻦ َﺳ‬ Dan menurut hadis dari Abu Huraerah ra. bahwa Nabi saw.



bersabda:"Apabila kamu menjalankan shalat bertakbirlah, lalu membaca sekedar dari al-Qur'an, lalu ruku' sehingga tenang, (tuma'ninah), terus berdiri sampai lurus, kemudian sujud sehingga tenang, kemudian duduklah sampai tenang, lalu sujud lagi sehingga tenang pula; kemudian lakukanlah seperti itu dalam semua shalatmu." (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)



َ ‫ﯾﺮ َة رض َﻗ‬ (15 (‫ﻮل ااﷲِ اِى َوااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ اِ َذا‬ َ َ‫ آ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ان َر ُﺳ‬ ُ ُ ُ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ِﻊ ااﷲ ﻟِ َﻤ ْﻦ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ ْ ‫ﯿﻦ َﯾ ُﻘﻮ ُم ُﯾ َﻜﺒ‬ ْ ‫ﻼ ِة ُﯾ َﻜﺒ‬ ‫َﻗﺎ َم اِﻟَﻰ ﱠ‬ َ ‫"ﺳﻤ‬. َ ‫ﯿﻦ َﯾ ْﺮآَ ُع ﺛ ﱠﻢ َﯾ ُﻘﻮل‬ ُ ‫اﻟﺮآُوع ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ُﻘ‬ "‫اﻟﺤ ْﻤ ُﺪ‬ َ ‫ﺻْﻠ َﺒ ُﻪ ﻣ‬ َ ‫َﺣ ِﻤ َﺪ ُه" ِﺣ‬ ‫ِﻦ ﱡ‬ ُ ‫ﯿﻦ َﯾ ْﺮ َﻓ ُﻊ‬ َ ‫"رﱠﺑ َﻨﺎ َوﻟَ َﻚ‬ َ ‫ﻮل َو ُﻫ َﻮ َﻗﺎ ِﺋ ًﻤﺎ‬ ِ ْ ‫ﯿﻦ َﯾ ْﺴ ُﺠ ُﺪ ُﺛ ﱠﻢ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ ْ ‫ﯿﻦ َﯾ ْﺮ َﻓ ُﻊ َرأ َﺳ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ ُﯾ َﻜﺒ‬ ْ ‫ِﺴﺎ ُﺛ ﱠﻢ ُﯾ َﻜﺒ‬ ً ‫ﯿﻦ َﯾ ْﻬ ِﻮى َﺟﺎﻟ‬ ُ ‫ُﺛ ﱠﻢ ُﯾ َﻜﺒ‬ ‫ﯿﻦ َﯾ ُﻘ ْﻮ ُم ﻣ َ ﱢ‬ َ ‫ﯿﻦ َﯾ ْﺮ َﻓ ُﻊ ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﻔ َﻌ ْﻞ َذاﻟ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﯿﻦ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ َ ‫ﱢﺮ ِﺣ‬ ْ ‫ﻼ َِة آُﻟﱢ َﻬﺎ ُﯾ َﻜﺒ‬ ‫ِﻚ ﻓِﻰ ﱠ‬ ْ ‫ُﯾ َﻜﺒ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟﺜ ْﻨ َﺘ‬ ُ ُ ‫) َﺑ ْﻌ َﺪ‬. ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ﻮس‬ ِ ‫اﻟﺠﻠ‬



(15) Karena hadis Abu Huraerah ra. mengatakan bahwa Rasulullah saw. kalau shalat ia bertakbir ketika berdiri, lalu bertakbir ketika ruku, lalu membaca "sami'alla-hu liman hamidah" ketika mengangkat punggungnya (bangun) dari ruku, lalu membaca selagi beliau berdiri:"Rabbana- walakal hamd", lalu



71 takbir tatkala hendak sujud, lalu bertakbir tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkala hendak berdiri; kemudian melakukan itu dalam smua shalatnya serta bertakbir tatkala berdiri dari rakaat yang kedua sesudah duduk. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)



َ ‫ِى رض َﻗ‬ َ ‫ِﺼ‬ 16 -‫ﻼ ِة‬ ‫ﺎﻋﺪ ﱢ‬ ِ ‫اﻟﺴ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ َﺣﻤِﯿ ِﺪ ﱠ‬ َ ‫ اََﻧﺎ آُ ْﻧ ُﺖ اَ ْﺣ َﻔ َﻈ ُﻜ ْﻢ ﻟ‬:‫ﺎل‬ َ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺮ َﺟ َﻌ َﻞ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﺣ ْﺬ َو َﻣ ْﻨ ِﻜ َﺒﯿ ِﻪ َواِ َذا َرآَ َع اَ ْﻣ َﻜ َﻦ‬ َ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َراَ ْﯾُﺘ ُﻪ اِ َذا آَﺑ‬ ِ ‫َر ُﺳ‬ ْ ‫ُﱡ‬ ْ ‫َﯾ َﺪ َﯾ ِﻪ ﻣ‬ ‫ﺎر‬ ْ ‫ﺼ َﺮ َﻇ ْﻬ َﺮ ُه َﻓِﺎ َذا َر َﻓ َﻊ َرأ َﺳ ُﻪ‬ َ ‫ِﻦ ُرْآ َﺑ َﺘﯿ ِﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﻫ‬ ٍ ‫اﺳ َﺘ َﻮى َﺣﱠﺘﻰ َﯾ ُﻌﻮ َد آل َﻓ َﻘ‬ َ ‫ش َو‬ ‫اف‬ ِ ‫اﺳ َﺘ ْﻌ َﺒ َﻞ ِﺑَﺎ ْﻃ َﺮ‬ ِ ‫ﻻ َﻗ ِﺎﺑ‬ ْ ‫ﺎو‬ َ ‫ﺻ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﻏﯿ‬ َ ‫َﻣ َﻜﺎ َﻧ ُﻪ َﻓِﺎ َذا َﺳ َﺠ َﺪ ِو‬ ٍ ‫ْﺮ ُﻣ ْﻔ َﺘ ِﺮ‬ ِ ‫ﻀ ِﻬ َﻤ‬ ْ ‫ﺲ ﻓِﻰ ﱠ‬ ‫ُﺴ َﺮى‬ ْ ‫ﺲ َﻋﻠَﻰ ِر ْﺟﻠِ ِﻪ اﻟﯿ‬ َ َ‫ﯿﻦ َﺟﻠ‬ َ َ‫ﺻ ِﺎﺑ ِﻊ ِر ْﺟﻠَ ْﯿ ِﻪ اﻟ ِﻘ ْﺒﻠَ َﺔ َﻓﻠِ َﺬا َﺟﻠ‬ َ َ‫ا‬ ِ ‫اﻟﺮآ َﻋ َﺘ‬ ُ ‫ﺼ َﺐ‬ َ ‫)ر َوا ُه اﻟﺒ‬ ‫ﯿﺤ ِﻪ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ﺎر ﱡى ﻓِﻰ‬ َ .ِ‫ َو َﻗ َﻌ َﺪ َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻘ َﻌ َﺪ ِﺗﻪ‬.‫اﻻ ْﺧ َﺮى‬ َ ‫)و َﻧ‬. َ ِ ‫ُﺨ‬ (16) Karena hadis dari Abu Humid Sa'idi ra. yang berkata: "Saya lebih cermat (hafal) dari padamu tentang shalat Rasulullah saw. Kulihat apabila beliau bertakbir, mengangkat kedua tangannya sejurus dengan bahunya dan apabila ruku' meletakkan kedua tangannya pada lututnya, lalu membungkukkan punggungnya, lalu apabila mengangkat kepalanya ia berdiri tegak sehingga luruslah tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila sujud, ia letakkan kedua teapak tangannya pada tanah dengan tidak meletakkan lengan dan tidak merapatkannya pada lambung, dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke arah Qiblat. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang kedua ia duduk di atas kaki kirinya dan menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang terakhir ia majukan kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta duduk bertumpu pada pantatnya." (Diriwayatkan oleh al-Bukhrai daam kitab Shahihnya)



ُ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﯾ ُﻘ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (17 (ِ‫وﻋﻪ‬ َ َ‫ آ‬:‫ِﺸ َﺔ رض َﻗﺎﻟَ ْﺖ‬ ِ ُ‫ﻮل ﻓِﻰ ُرآ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ان َر ُﺳ‬ ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿ ِﻪ‬.‫ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬."‫ْﺤﺎ َﻧ َﻚ‬ ُ ‫َو ُﺳ ُﺠﻮ ِد ِه‬ َ ‫"ﺳﺒ‬ ).



72 (17) Menilik hadits Sayyidatina 'Aisyah ra. menceritakan, bahwa Rasulullah saw. dalam ruku' dan sujudnya beliau mengucapkan; subha-nakalla-humma rabbana-



wa



bihamdikalla-hummagh



firli-



….



Seterusnya



hadits.



(Muttafaqun 'Alaih atau diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)



ُ ‫ﺎن َﯾ ُﻘ‬ َ ‫ْﺚ ُﺧ َﺬ ْﯾ َﻔ َﺔ َﻗ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ (18 (ِ‫وﻋﻪ‬ َ ‫ْﺖ َﻣ َﻊ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ ﺻﻠﻌﻢ َﻓ َﻜ‬ ِ ُ‫ﻮل ﻓِﻰ ُرآ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ :‫ﺎل‬ َ‫ﻟ‬



َ ‫ﱢﻰ ا‬ ‫ﻻ ْﻋﻠَﻰ" )اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ُ َ ‫ﯿﻢ" َوﻓِﻰ ُﺳ ُﺠﻮ ِد ِه " ُﺳﺒ‬ َ ‫"ﺳﺒ‬ َ ‫ْﺤﺎ َﻧ َﻚ َرﺑ‬ َ ‫ْﺤﺎ َﻧ َﻚ َرﺑ‬ ِ ‫ﱢﻰ اﻟ َﻌ ِﻈ‬ َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ ‫رواه اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ِ‫ﻮل ااﷲ‬ ِ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬.(‫وﺻﺤﺤﻪ اﻟّﺘﺮﻣﺬى‬ ّ ِ ‫ِﺸ َﺔ رض اَ ﱠن َر ُﺳ‬ ُ ُ ‫ان َﯾ ُﻘ‬ َ ‫وس َر ﱡب اﻟ َﻤ‬ ‫ﻼ ِﺋ َﻜ ِﺔ‬ َ َ‫ﺻﻠﻌﻢ آ‬ ِ ‫ﻮل ﻓِﻰ ُرآ‬ ٌ ‫ﱡﻮح ُﻗ ﱡﺪ‬ ٌ ‫"ﺳﺒ‬ ُ ‫وﻋ ِﻪ َو ُﺳ ُﺠﻮ ِد ِه‬ َ ِ‫آ‬-‫ِﻰ‬ ‫ﯿﻞ‬ ‫َو ﱡ‬ ُ ‫ )رواه أَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َو ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َو اَﺑُﻮ د‬."‫وح‬ ‫َاو َد َو اﻟﱠﻨﺴﺎﺋ ﱡ‬ ِ ‫ﻻ ُﻫ َﻤﺎ ﻓِﻰ َﻧ‬ ِ ‫اﻟﺮ‬ ‫اﻟﺠ ْﺰ ُء ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬ َ ‫)ا‬. ‫اﻟﺜﺎﻧِﻰ ِﻣ ْﻨ ُﻪ‬ ُ ‫ﺎر‬ ِ ‫وﻃ‬



(18) Menurut hadis Hudzaifah, katanya: "Aku bershalat bersama Nabi saw., maka dalam ruku'nya beliau membaca: "Subha-na rabbiyal adhim" dan dalam sujudnya beliau membaca "Subha-na Rabbiyal a'la." … seterusnya hadits. (Diriwayatkan oleh lima ahli hadits dan dishahihkan oleh at Tirmidzi). Dan ada lagi hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad , Muslim, Abu Dawud dan an-Nasa'I dari 'Aisyah ra. bahwa Rasulullah saw. dalam ruku' dan sujudnya membaca; "Subbu-hun quddu-sun rabbul Mala-ikati war ru-h". (Kedua hadits ini tersebut dalam kitab Nailul Authar juz 2)



َ ‫ﻟ‬(19 (14-‫اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬...‫ِﺨ َﺒ ِﺮ اِ َذ‬



(19) Lihat hadits Abu Hurairah tersebut no. 14 di atas



(20 (15-‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫ﻟ‬-



(20) Lihat hadits Abu Hurairah tersebut nomor 15 di atas.



(20 (15-‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫ﻟ‬-



(21) Menurut ayat dan hadits dalam dalil nomor 14.



(22 (15-‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫ﻟ‬-



(22) Lihat hadits Abu Hurairah tersebut nomor 15 di atas.



َ ‫س‬ َ ‫ول‬ َ ‫ﻟ‬ѧѧ‫اب‬ ‫ َق‬:‫ال‬ѧѧ (23 (‫ِﺨ َﺐ‬ ْ ‫ر‬ѧѧ ُ ‫ال َر‬ѧѧ ِ ٍ ِ ‫اس رض َق‬ѧѧ ِ ‫ن َﻋ ﱠﺐ‬ѧѧ ‫ااﷲِ ص‬ѧѧ‫ )اُ ِم‬:‫ﻟﻌﻢ‬ѧѧ‫ر ُت اَ ْن اَ ْس‬ѧѧ ْ ‫ﺟ َﺪ َﻋ َﻞ‬ѧѧ ُ ‫س‬ َ ‫ى‬ѧѧ‫ ْﺑ َﻌ ِﺔ اَ ْﻋ ُﻆ‬ѧѧ‫ٍم َﻋ َﻞ‬ َ َ‫وا‬ѧѧَ‫اﻟﺠ ْﺒﻪ‬ ِ ‫ى اَ ْﻧ‬ѧѧ‫اﻟﻲ‬ َ ‫ى‬ѧѧ‫ش‬ َ ‫ ِد ِه اِ َل‬ѧѧ‫ﻒ‬ َ ‫ ِة‬ѧѧ‫ار ِﺑ َﻲ‬ѧѧ َ ‫ ِه‬ѧѧ‫َﯾﻦ‬ َ ‫و‬ِ ‫د‬ ْ ‫و ﱡ‬ѧ ٌ ‫ َح‬.(‫ ِه‬ѧ‫ائ‬ َ ‫اف‬ َ ‫ ) ُﻣﱠﺘ‬.‫ﯿﻦ‬ ‫ﯿﻦ َواَ ْط‬ ِ ‫ر‬ѧ ِ ‫ ِدﯾ‬ѧ‫ِل ْب‬ َ ‫ﻒ‬ َ ‫اﻟﻖ‬ ِ ‫ْﺚ َو‬ ِ ‫اﻟﺮآ َﺑ َﺘ‬ ِ ‫ َد َﻣ‬ѧ‫ق َﻋﻠَﻲ‬ѧ َ ‫س‬ ُ َ ‫ﺟ َﺪ َو َو‬ѧ ѧ‫ن ُﺣ ْﺞ‬ѧ ِ‫ول ااﷲ‬ѧ ُ ‫ت َر‬ѧ‫ص‬ َ ‫ﻟﻌﻢ اِ َذا‬ѧ‫ض‬ َ ِ ‫س‬ ِ ‫ر َق‬ѧ‫ي‬ ٍ َ‫ َرا‬:‫ال‬ѧ َ ‫ ِه َو اِ َذا َﻧﻪ‬ѧ‫ض‬ َ ‫ع ُرْآ َﺑ َﺘﻲ‬ѧ َ ‫ ِه َﻗ ْﺐ‬ѧ‫ل َﯾﺪَي‬ѧَ 73



‫ة اَ ﱠ‬ѧѧ‫ُد آَ َم‬ َ َ ‫ر‬ѧѧ‫َي‬ ‫ف‬ ‫ع َﯾﺪ‬ѧѧ ‫ رواه‬.‫ ِه‬ѧѧ‫ﻻ أَ ْﺣ َﻢ‬ َ ‫ ِه َﻗ ْﺐ‬ѧѧ‫ل ُرْآ َﺑ َﺘﻲ‬ѧѧ‫ﻟﺨﻤﺲ‬ َ َ ‫ﻻ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﯾﺮ َة رض َﻗ‬ َ ‫ل ا‬ѧѧ ѧѧ‫ف‬ ِ ‫ا‬ѧѧ‫ى َﻧﻲ‬ѧѧ‫وط‬ ِ ‫ َو َﺣ ِﺪﯾ‬-‫ار‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ ِ ‫ﺎل‬ ِ



َ ‫ﻀ ُﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﻗﺒ‬ َ ‫ اِ َذا اَ َﺣ ُﺪآُ ْم َﻓ‬:‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ َ ‫ِﯿﺮ َﯾ‬ ‫ْﻞ‬ ُ ‫ْﺮ ُك اﻟ َﺒﻌ‬ ُ ‫ْﺮ ْك آَ َﻣﺎ َﯾﺒ‬ ُ ‫ﻼ َﯾﺒ‬ ِ ‫َر ُﺳ‬ ‫ﻮل‬ ِ ‫ ) َﻗﺎﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ َﺗﯿ‬.ِ‫)رْآ َﺑ َﺘﯿﻪ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ُ ُ ‫ﯿﺮ‬ ِ ‫ﺻ‬ ِ ‫ْﺴ‬ (23) Menurut hadits dari Ibnu 'Abbas yang mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Aku diperintah supaya bersujud di atas tujuh tulang: dahi – seraya menunjuk pada hidungnya – di atas dua belah tangan, kedua lutut dan di atas kedua ujung kaki." (Muttafaq 'Alaih). Ada lagi hadits dari Wail bin Hajur, katanya: "Aku melihat Rasulullah saw. bila bersujud meletakkan kedua lutut sebelum kedua tangannya dan kalau berdiri mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya". (Diriwayatkan oleh lima imam kecuali Ahmad, sebagaimana yang tersebut dalam kitab Nailul Authar). Dan menurut hadits dari Abu Hurairah ra. yang mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Kalau salah seorang daripadamu bersujud, maka janganlah berdekam sebagaimana unta berdekam, ialah meletakkan tangannya sebelum lututnya". (Tersebut dalam kitab Taisirul Wushul)



ُ ‫ْﺚ َﻋ ْﺒﺪِااﷲ ﺑ‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﺣ َﻤﯿ ِﺪ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ (24 (‫ْﻦ‬ ِ ‫ْﻦ َﻣﺎﻟ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫و ﻟ‬-16-‫ِﻰ‬ َ‫ﻟ‬ َ ِ ‫ِﻚ ﺑ‬ ُ ‫ﯿﻦ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﺣﱠﺘﻰ َﯾ ْﺒ ُﺪ َو َﺑ َﯿ‬ ‫ﺎض‬ َ ‫ﺻﻠﱠﻰ َﻓ ﱠﺮ َج َﺑ‬ َ َ‫ُﺤﯿ َﻨ َﺔ اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ َ ‫ان اِ َذا‬ َ‫ﺑ‬ َ ‫اِﺑ‬ ‫ان اِ َذا‬ َ َ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ َ ‫ َوﻓِﻰ‬.(ِ‫ ) ُﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪ‬.ِ‫ْﻄﯿﻪ‬ ِ ‫ﯿﺢ ُﻣ ِﺴﻠ ٍِﻢ اَ ﱠن َر ُﺳ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ﺎض اِﺑ‬ َ ‫َﺳ َﺠ َﺪ َﻓ ﱠﺮ َج َﯾﺪَﯾ ِﻪ َﻋ ْﻦ اِﺑ‬ ََ ‫ْﻄﯿ ِﻪ َﺣﱠﺘﻰ اِﱢﻧﻰ‬ ً َ‫ َوﻓِﯿ ِﻪ ا‬.ِ‫ْﻄﯿﻪ‬ َ ‫ﻻ َرى َﺑ َﯿ‬ ‫ﯾﻀﺎ َﻋ ِﻦ‬ َ ‫ﻀ ْﻊ آَﱠﻓ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﺎز ٍب َﻗ‬ ْ ‫ اِ َذا َﺳ َﺠﺪ‬:‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ َ ‫َت َﻓ‬ ‫ﯿﻚ‬ ِ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ ِ ‫اﻟ َﺒ َﺮا ِء ﺑ‬ ِ ‫ْﻦ َﻋ‬ َ ‫ِﺮ َﻓ َﻘﯿ‬ ‫ْﻚ‬ ْ ‫ار َﻓ ْﻊ ﻣ‬ ْ ‫و‬. َ (24) Lihatlah hadits Abi Humaid tersebut nomor 16. Dan mengingat hadits dari Abdullah bin Malik bin Buhainah, bahwa Nabi saw. jika shalat merenggangkan antara kedua tangannya sehingga kelihatan putih ketiaknya. (Muttafaq 'Alaih atau diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim). Dan dalam shahih Muslim, bahwa Rasulullah saw. jika bersujud merenggangkan kedua tangannya dari ketiaknya, sehingga kulihat putih ketiaknya.Dan hadits dari al-Barra' bin 'Azib dalam shahih Muslim juga, bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Bila kamu bersujud, letakkanlah kedua belah telapak tanganmu dan angkatlah kedua sikumu".



74



َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (25 (17-‫ِﺸ َﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻟ‬-



(25) Lihatlah hadits 'Aisyah tersebut nomor 17 di atas.



َ ‫ِﺤ ِﺪ ْﯾ َﺜﻰ ُﺣ َﺬﯾ َﻔ َﺔ َو َﻋﺎﺋ‬ (26 (18-‫ﯿﻦ ﻓِﻰ‬ َ ‫ﻟ‬ِ ‫ِﺸ َﺔ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ َﻣ‬ (26) Menilik hadits udzaifah dan 'Aisyah ra. tersebut nomor 18 di atas. ​(27 (‫ﻟِ َﻤﺎ‬ َ ‫ان َﯾ ُﻘ‬ ‫ "اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬:‫ﯿﻦ‬ َ ‫ﻮل َﺑ‬ َ َ‫ﱠﺎس اَ ﱠن اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ﺻﻠﻌﻢ آ‬ ‫ﯿﻦ ﱠ‬ ٍ ‫ْﻦ َﻋﺒ‬ ِ ‫اﻟﺴ ْﺠ َﺪ َﺗ‬ ِ ‫ُر ِو َى َﻋ ِﻦ اﺑ‬ ْ ْ ‫ُﺮﻧِﻰ َو‬ ‫ِى آَ َﻣﺎ ﻓِﻰ‬ ‫)ر َوا ُه اﻟﱢﺘﺮ ِﻣﺬ ﱡ‬ ْ ‫اﻫ َﺪﻧِﻰ َو‬ ْ ‫اﺟﺒ‬ ْ ‫ار َﺣ ْﻤﻨِﻰ َو‬ ْ ‫ِﺮﻟِﻰ َو‬ ْ ‫اﻏﻔ‬ َ "‫ار ُز ْﻗﻨِﻰ‬ َ ‫ﯿﻞ ا‬ ‫ﺎر‬ ِ ‫) َﻧ‬. ِ ‫ﻻ ْو َﻃ‬ (27) Mengingat hadits yang diriwayatkan oleh at-tirmidzi dari Ibnu 'Abbas ra. bahwa Nabi saw. di antara kedua sujud mengucapkan; "Alla-hummagh firli warhamni- wajburni- wahdini- war zuqni-". (Tersebut dalam kitab Nailul Authar).



َ ‫ْﺚ َﻋﺎﺋ‬ (28 (‫ْﺚ‬ ِ ‫ِﻠﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ﻟ‬-17-‫ِﺸ َﺔ ﻓِﻰ‬ َ ‫ﻟ‬-14-‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑى ُﻬ َﺮ‬ َ‫ﻟ‬ 18-‫ﯿﻦ ﻓِﻰ‬ ِ ‫اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ َﻣ‬ (28) Periksalah hadits Abu hurairah tersebut nomor 14, hadits 'Aisyah ra. tersebut nomor 17 dan kedua hadits tersebut nomor 18 di atas.



(29 (‫ُﺼﻠﱢﻰ َﻓِﺎ َذا‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ْﻦ‬ َ ‫ﯾﺮ ِث رض اَﱠﻧ ُﻪ َر َوى اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱠﻰ ﺻﻠﻌﻢ ﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺚ َﻣﺎﻟِ ِﻜﺒ‬ ِ ‫اﻟﺤ َﻮ‬ َ‫ﺻ‬ ْ ‫ﻼ ِﺗ ِﻪ ﻟَ ْﻢ َﯾ ْﻨ َﻬ‬ َ ‫)ر َوا ُه اﻟﺒ‬ ْ ‫ان ﻓِﻰ ِو ْﺗ ٍﺮ ﻣ‬ ‫ﺎر ﱡى ﻓِﻰ‬ َ َ‫آ‬ ِ ‫ﺾ َﺣﱠﺘﻰ َﯾ ْﺴ َﺘ ِﻮ َى َﻗ‬ َ .‫ﺎﻋ ًﺪا‬ َ ‫ِﻦ‬ ِ ‫ُﺨ‬ ‫اﻟﺴ ْﺠ َﺪ ِة ﱠ‬ ‫اﻋ َﺘ َﻤ َﺪ‬ ْ ‫ﺲ َو‬ َ ‫ َﻓِﺎ َذا َر َﻓ َﻊ َرْأ َﺳ ُﻪ ﻣ‬:‫ َوﻓِﻰ ﻟَ ْﻔ ٍﻆ ﻟَ ُﻪ‬.(ِ‫ْﺤﻪ‬ ِ ‫ﺻ َﺤﯿ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ َ‫اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ َﺟﻠ‬ َ ُ َ ‫ﻋﻠَﻰ ا‬. ‫ض ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َم‬ َ ِ ‫ﻻ ْر‬



(29) Menilik hadits dari Malik bin Huwairits mengatakan bahwa ia mengetaui Nabi saw. shalat; maka apabila beliau berada dalam raka'at gasal (ganjil, Jawa) dari shalatnya, beliau sebelum berdiri, duduk dahulu sehingga lurus duduknya. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam shahihnya). Ada lain hadits oleh al-Bukhari juga, apabila beliau mengangkat kepalanya dari



(‫ْﺚ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ‫ﻟ‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ ‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪم ﻓ‬ َ َ‫ آ‬:‫ﯿﺢ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ‬ َ ‫وﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ‬-14-‫ِﻰ‬ َ ‫اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ِ ‫ان َر ُﺳ‬ ِ ‫ﺻ َﺤ‬ ‫اﻟﺮْآ َﻋ ِﺔ ﱡ‬ َ ‫اِ َذا َﻧ َﻬ‬ ‫ِﯿﻦ َوﻟَ ْﻢ‬ َ ‫ﺎﻟﺤ ْﻤ ِﺪ اﷲِ َر ﱢب اﻟ َﻌﺎﻟَﻤ‬ َ ‫ﻀﻤ‬ ْ ‫اﻟﺜﺎ ِﻧ َﯿ ِﺔ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ َ ‫ِﺮا َء َة ِﺑ‬ َ ‫اﺳ َﺘ ْﻔ َﺘ َﺢ اﻟﻘ‬ ‫ َﯾ ْﺴ ُﻜ ْﺖ‬.



sujud yang kedua , duduk dan menekan kepada tanah, lalu berdiri. ​(30



(30) Periksalah hadits Abu hurairah tersebut nomor 14. Dan tersebut dalam



‫‪Shahih Muslim dari Abu Hurairah juga bahwa jikalau Rasulullah saw.‬‬



‫‪75‬‬ ‫‪berdiri dari raka'at kedua, beliau tidak diam, melainkan memulai bacaan‬‬ ‫‪dengan: "Alhamdulillahi rabbil 'a-lami-n".‬‬



‫ِى اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ ‫ﯿﺢ ُﻣ ْﺴﻠ ٍِﻢ( ‪(31‬‬ ‫ﺎﻋﺪ ﱢ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ِﺤ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﺣ َﻤﯿ ٍﺪ ﱠ‬ ‫ِﻰ‪-16-‬وﻟِ َﻤﺎ ﻓِﻰ َ‬ ‫ﻟَ‬ ‫َ‬ ‫ﺻ ِﺤ ِ‬ ‫ان اِ َذا َﻗ َﻌ َﺪ ﻓِﻰ اﻟﱠﺘ َﺸ ﱡﻬ ِﺪ َو َ‬ ‫ﺿ َﻊ‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ آَ َ‬ ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ رض اَ ﱠن َر ُﺳ ِ‬ ‫َﻋ ِﻦ اﺑ ِ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ َو َﻋ َﻘ َﺪ َﺛ َ‬ ‫ﺻُﺒ ِﻌ ِﻪ‬ ‫ﻼ ًﺛﺎ َو َﺧ ْﻤ ِﺴ َ‬ ‫ﺎر ِﺑَﺎ ْ‬ ‫ُﺴ َﺮى َﻋﻠَﻰ ُرْآ َﺑ ِﺘ ِﻪ اﻟﯿ ْ‬ ‫َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ ْ‬ ‫ﯿﻦ َواَ َﺷ َ‬ ‫ْﻀﺎ َﻋ ِﻦ ﱡ‬ ‫اﻟﺴﺒﱠﺎ َﺑﺔِ‪َ .‬و ِﻓ ْﯿ ِﻪ اَﯾ ً‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ اِ َذا َﻗ َﻌ َﺪ َﯾ ْﺪ ُﻋﻮ‬ ‫ﯿﺮ رض‪ :‬آَ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ان َر ُﺳ ِ‬ ‫اﻟﺰ َﺑ ِ‬ ‫َو َو َ‬ ‫ُﺴ َﺮى‬ ‫ُﺴ َﺮى َﻋﻠَﻰ َﻓ ِﺨ ِﺬ ِه اﻟﯿ ْ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ َو َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ ْ‬ ‫ُﻤ َﻨﻰ َﻋﻠَﻰ َﻓ ِﺨ ِﺬ ِه اﻟﯿ ْ‬ ‫ﺿ َﻊ َﯾ َﺪ ُه اﻟﯿ ْ‬ ‫اﻟﺴﺒﱠﺎ َﺑ ِﺔ َو َو َ‬ ‫اﻟﻮ ْﺳ َﻄﻰ َو َﯾْﻠ َﻘ ُﻢ آَﱡﻓ ُﻪ‬ ‫ﺿ َﻊ اِ ْﺑ َﻬﺎ َﻣ ُﻪ َﻋﻠَﻰ اَ ْ‬ ‫ﺻُﺒ ِﻌ ِﻪ ﱠ‬ ‫ﺎر ِﺑَﺎ ْ‬ ‫ﺻُﺒ ِﻌ ِﻪ ُ‬ ‫َواَ َﺷ َ‬ ‫ُﺴ َﺮى ُرْآ َﺑ َﺘ ُﻪ‬ ‫‪.‬اﻟﯿ ْ‬ ‫‪(31) Lihat hadits Abu Humaid Sa'idi tersebut nomor 16 di atas. Dan yang tersebut‬‬ ‫‪dalam shahih Muslim dari Ibnu Umar ra. bahwa Rasulullah, jika duduk‬‬ ‫‪dalam tasyahhud, meletakkan tangan kirinya di atas lutut kirinya dan tangan‬‬ ‫‪kanan di atas lutut kanannya serta menggenggamkannya seperti membuat‬‬ ‫‪isyarat "lima puluh tiga" dengan mengacunkan jari telunjuknya. Dalam‬‬ ‫‪shahih Muslim pula dari Zubair ra. bahwa Rasulullah saw. kalau duduk‬‬ ‫‪berdo'a meletakkan tangan kanannya di atas paha – kanannya dan tangan‬‬ ‫‪kirinya di atas paha kiri, serta mengacungkan jari telunjuknya, dan telapak‬‬ ‫‪tangan kirinya menggenggam lututnya.‬‬



‫ِى اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓِﻰ‪(32 (16-‬‬ ‫ﺎﻋﺪ ﱢ‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫ﻟِ َﻤﺎ ﻓِﻰ َﺣ ِﺪﯾ ِ‬ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﺣ َﻤﯿ ٍﺪ ﱠ‬



‫‪32)​ -) Periksalah hadits Humaid Sa'idi dalam dalil nomor 16 di atas.‬‬



‫ْﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍد رض َﻗ َ‬ ‫ﺻﻠﱠ ْﯿ َﻨﺎ َﺧْﻠ َ‬ ‫ﻒ( ‪(33‬‬ ‫ﺎل‪ :‬آُﱠﻧﺎ اِ َذا َ‬ ‫ﻟِ َﻤﺎ ُر ِو َى َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ااﷲِ ﺑ ِ‬ ‫ْﺮﯾ َ‬ ‫ﻼ ُم َﻋﻠَﻰ ُﻓ َ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫ْﻞ َوﻣِﯿ َﻜﺎﺋِﯿ َ‬ ‫ﺎ‪":‬اﻟﺴ َ‬ ‫ﻼ ٍن‬ ‫ﻼ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ ُﻗْﻠ َﻨ ﱠ‬ ‫َر ُﺳ ِ‬ ‫ﻼ ُم َﻋﻠَﻰ ِﺟﺒ ِ‬ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ َﻓ َﻘ َ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫َو ُﻓ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ‬ ‫ﺎل‪ :‬اِ ﱠن ااﷲ ُﻫ َﻮ ﱠ‬ ‫ﻼ ُم َﻓِﺎ َذا َ‬ ‫ﻼ ٍن" َﻓْﻠ َﺘ َﻔ ْﺖ اِﻟَ ْﯿ َﻨﺎ َر ُﺳ ِ‬ ‫ات َو ﱠ‬ ‫اﻟﻄﱢﯿ َﺒ ُ‬ ‫ﻠﻮ ُ‬ ‫اَ َﺣ ُﺪآُ ْم َﻓْﻠ َﯿ ُﻘ ْﻞ "اﻟﱠﺘ ِﺤﯿ ُ‬ ‫ﺎت " اﻟﺤﺪﯾﺚ‪ُ ) ,‬ﻣﱠﺘ َﻔ ٌﻖ َﻋﻠَﯿﻪِ(‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻬﻮ ﱠ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫ﱠﺎت َ‬ ‫آﺧ َﺮ َﻋ ِﻦ ا َ‬ ‫ِﻦ َو ْﺟ ٍﻪ َ‬ ‫ْﻦ ُﺧ َﺰﯾ َﻤ َﺔ ﻣ ْ‬ ‫ﻮل ااﷲِ‬ ‫َو ِِ‬ ‫ﻻ ْﺳ َﻮا ِد َﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ااﷲ َﻋﻠﱠ َﻤﻨِﻰ َر ُﺳ ِ‬ ‫ﻻﺑ ِ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫آﺧ ِﺮ َﻫﺎ‪َ .‬ﻗﺎﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ )اﻟﺠﺰء‪2‬ص‬ ‫ﻼ ِة َوﻓِﻰ ِ‬ ‫ﺻﻠﻌﻢ اﻟﱠﺘ َﺸ ﱡﻬ َﺪ ﻓِﻰ َو َﺳ ِﻂ ﱠ‬ ‫)وﻓ ُ‬ ‫ان‬ ‫ﯿﻦ ُﻋ ْﺠ َﺮ َة َﻋ ِﻦ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ اَﱠﻧ ُﻪ آَ َ‬ ‫ِىﺎﻻ ﱢم )ج‪1‬ص‪َ 102‬‬ ‫‪َ 200‬‬ ‫)ﻋ ْﻦ آَ ْﻋ َﺒ ِ‬ ‫َﯾ ُﻘ ُ‬ ‫اﻟﺼ َ‬ ‫ﺻﻠﱠﯿ َ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻮل ﻓِﻰ ﱠ‬ ‫ﺻ ﱢﻞ َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋﻠَﻰ اَ ِل ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪٍ‪ ,‬آَ َﻣﺎ َ‬ ‫ﻼة‪ " :‬اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ َ‬



‫ﺎرْآ َت‬ ِ ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫ﺎر ْك َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َو اَ ِل ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ آَ َﻣﺎ َﺑ‬ َ ‫اﻫﯿ َﻢ َو َﻋﻠَﻰ اَ ِل اِﺑ‬ َ ‫َﻋﻠَﻰ اِﺑ‬ ِ ‫ َو َﺑ‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ 218‫ص‬2‫وﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ )ج‬." ِ ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫اﻫﯿ َﻢ َو اَ ِل اِﺑ‬ َ ‫َﻋﻠَﻰ اِﺑ‬ َ ‫ اِﱠﻧ َﻚ َﺣﻤِﯿ ٌﺪ َﻣ ِﺠﯿ ٌﺪ‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ ‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد‬ ْ ‫ْﻦ اَِﺑﻰ َﺷ ْﯿ َﺒ َﺔ ِﺑﺎ‬ ُ ‫ْﻦ َﻣ ْﻨ‬ ِ ‫ﻮر َواَِﺑﻰ َﺑ ْﻜ ِﺮﺑ‬ ٍ ‫ﺼ‬ ِ ‫) َﻓ ِﻌ ْﻨ َﺪ َﺳ ِﻌ ْﯿ ِﺪﺑ‬ 76



َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫اص َﻗ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫ْﺢ اِﻟَﻰ اَِﺑﻰ ا‬ ‫ﻼ ِة‬ ‫اﻟﺮ ُﺟ ُﻞ ﻓِﻰ ﱠ‬ ‫ َﯾ َﺘ َﺸ ﱠﻬ ُﺪ ﱠ‬:‫ﺎل َﻋ ْﺒ ُﺪ ااﷲ‬ َ ِ ‫ﻻ ْﺣ َﻮ‬ ٍ ‫ﺻ ِﺤﯿ‬ ُ ‫ﱢ‬ ْ َ ‫ُﺼﻠﻰ َﻋﻠﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﺪ ُﻋﻮ ﻟَِﻨﻔ ِﺴ ِﻪ‬ ّ ‫ُﺛ ﱠﻢ ﯾ‬ ‫ َﺑ ْﻌ ُﺪ‬. (33) Karena hadits dari Abdullah bin Mas'ud ra. bahwa tatkala kita shalat di belakang Rasulullah saw. kita sama membaca: "Assala-mu 'ala- Jibri-la wa Mi-ka-ila Assala-mu 'ala- fula-n wa fula-n", maka berpalinglah Rasulullah saw. kepada kita lalu bersabda: "Sesungguhnya Allah itu Yang Maha Selamat, maka apabila salah seorang daripadamu shalat, hendaklah berdo'a: "At-Tahiyya-tu lilla-h was shalawa-tu wath thayyiba-t"… dan seterusnya hadits.(Muttafaq 'Alaih). Dalam kitab Fath (Juz II halaman 200) dari Aswad dan Abdullah pua dengan riwayat lain oleh Ibnu Khuzaimah, bahwa Rasulullah



saw.



telah



mengajarkan



kepadaku



"tasyahhud"



dalam



pertengahan dan penghabisan shalat.



ُ ‫َوﻓِﻰ‬ (34 (‫ان‬ َ َ‫ﯿﻦ ُﻋ ْﺠ َﺮ َة َﻋ ِﻦ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ اَﱠﻧ ُﻪ آ‬ َ 102‫ص‬1‫اﻻ ﱢم )ج‬ ِ ‫)ﻋ ْﻦ آَ ْﻋ َﺒ‬ ُ ‫َﯾ ُﻘ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ ‫ْﺖ‬ ‫ﻮل ﻓِﻰ ﱠ‬ َ ‫ آَ َﻣﺎ‬,ٍ‫ﺻ ﱢﻞ َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َو َﻋﻠَﻰ اَ ِل ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ‬ َ ‫ " اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ‬:‫ﻼة‬ ‫ﺎر ْك َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ َو اَ ِل ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ آَ َﻣﺎ‬ ِ ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫اﻫﯿ َﻢ َو َﻋﻠَﻰ اَ ِل اِﺑ‬ َ ‫َﻋﻠَﻰ اِﺑ‬ ِ ‫ َو َﺑ‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ ‫ص‬2‫وﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ )ج‬." ِ ‫ْﺮ‬ ِ ‫ْﺮ‬ َ ‫اﻫﯿ َﻢ َو اَ ِل اِﺑ‬ َ ‫ﺎرْآ َت َﻋﻠَﻰ اِﺑ‬ َ ‫َﺑ‬ َ ‫ اِﱠﻧ َﻚ َﺣﻤِﯿ ٌﺪ َﻣ ِﺠﯿ ٌﺪ‬.‫اﻫﯿ َﻢ‬ ‫ْﺢ اِﻟَﻰ‬ ْ ‫ْﻦ اَِﺑﻰ َﺷ ْﯿ َﺒ َﺔ ِﺑﺎ‬ ُ ‫ْﻦ َﻣ ْﻨ‬ َ ‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد‬ ِ ‫ﻮر َواَِﺑﻰ َﺑ ْﻜ ِﺮﺑ‬ ٍ ‫ﺼ‬ ِ ‫ ) َﻓ ِﻌ ْﻨ َﺪ َﺳ ِﻌ ْﯿ ِﺪﺑ‬218 ٍ ‫ﺻ ِﺤﯿ‬ َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫اص َﻗ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫اَِﺑﻰ ا‬ ‫ُﺼﻠﱢﻰ‬ ّ ‫ﻼ ِة ُﺛ ﱠﻢ ﯾ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟ ُﻞ ﻓِﻰ ﱠ‬ ‫ َﯾ َﺘ َﺸ ﱠﻬ ُﺪ ﱠ‬:‫ﺎل َﻋ ْﺒ ُﺪ ااﷲ‬ ِ ‫ﻻ ْﺣ َﻮ‬ ‫ﻋﻠَﻰ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ُﺛ ﱠﻢ َﯾ ْﺪ ُﻋﻮ ﻟَِﻨ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﺑ ْﻌ ُﺪ‬. َ



(34) Dan dalam kitab Um (Juz I halaman 102) dari Ka'b bin 'Ujrah, bahwa Nabi saw. membaca shalawat: "Alla-humma shalli 'ala- Muhammad wa 'ala- a-li Muhammad kama- shallaita 'ala Ibra-him wa a-li Ibra-him wa ba-rik 'ala Muhammad wa 'ala- a-li Muhammad kama- ba-rakta 'ala- Ibra-him wa 'ala a-li Ibra-him innaka hami-dum maji-d". Dan dalam kitab Fath (Juz II halaman 218); maka pada Sa'id bin Mansur dan Abu Bakar bin Abi Syaibah dengan sanad (rangkaian) shahih sampai kepada Abu Ahwash berkata:



Berkata 'Abdullah: "Supaya orang itu dalam shalatnya membaca tasyahhud, lalu membaca shalawat kepada Nabi saw. kemudian berdo'a untuk dirinya sendiri".



َ ‫ْﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍد َﻗ‬ َ ‫ﯿﻞ ا‬ (35 (‫ اِ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا ﺻﻠﻌﻢ‬:‫ﺎل‬ ِ ‫ﻟِ َﻤﺎ َو َر َد ﻓِﻰ َﻧ‬ ِ ‫ﺎر َﻋ ِﻦ اﺑ‬ ِ ‫ﻻ ْو َﻃ‬ ْ ‫ُﱢ‬ َ ‫ اِ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا ﺻﻠﻌﻢ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫َﻗ‬ ‫ْﻦ َﻓ ُﻘﻮﻟُﻮا‬ ِ ‫ اِ َذا َو َﻗ َﻌ ْﺪُﺗ ْﻢ ﻓِﻰ آل َرآ َﻋ َﺘﯿ‬:‫ﺎل‬ ُ ‫"اﻟﱠﺘ ِﺤﯿ‬ ِ‫ﱠﺎت اﷲ‬ 77



‫ات َو ﱠ‬ َ ‫ﻼ ُم َﻋﻠَﯿ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ ُ ‫اﻟﻄﱢﯿ َﺒ‬ ُ ‫اﻟﺼﻠَ َﻮ‬ ‫ﻼ ُم‬ ‫ ﱠ‬.‫ْﻚ اَﱡﯾ َﻬﺎ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱡﻰ َو َر ْﺣ َﻤ ُﺔ ااﷲ َو َﺑ َﺮآَاُﺗ ُﻪ‬ ‫ﺎت ﱠ‬ ‫َو ﱠ‬ ‫ﻻ اِﻟَ َﻪ اِ ﱠ‬ َ ‫ اَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ْن‬.‫ﯿﻦ‬ ‫ﻻ ااﷲ َواَ ْﺷ َﻬ ُﺪ اَ ﱠن ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ًﺪا‬ َ ‫ِﺤ‬ ِ ‫اﻟﺼﺎﻟ‬ ‫َﻋﻠَ ْﯿ َﻨﺎ َو َﻋﻠَﻰ ِﻋ َﺒﺎدِااﷲ ﱠ‬ ‫ِﻦ اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ِء اَ ْﻋ َﺠ َﺒ ُﻪ اِﻟَﯿ ِﻪ َﻓْﻠ َﯿ ْﺪ ُع ِﺑ ِﻪ َرﱡﺑ ُﻪ َﻋ ﱠﺰ‬ َ ‫ﱠﺮ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ﻣ‬ ْ ‫َﻋ ْﺒ ُﺪ ُه َو َر َﺳﻮﻟَ ُﻪ" ُﺛ ﱠﻢ ْﻟ َﯿ َﺘ َﺨﯿ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍد‬ ِ ‫ َوﻓِﻰ َﺗﯿ‬.(‫)ر َوا ُه اَ ْﺣ َﻤ ُﺪ َواﻟﱠﻨ َﺴﺎﺋِﻰ‬ ُ ‫اﻟﻮ‬ ُ ‫ﯿﺮ‬ ِ ‫ﺻ‬ ِ ‫ﻮل َﻋ ِﻦ اﺑ‬ ِ ‫ْﺴ‬ ِ .‫َو َﺟﻞ‬ ْ ُ ‫ان َر ُﺳ‬ ُ ‫ﯿﻦ‬ َ ‫رض َﻗ‬ ‫ﯿﻦ آَاَﱠﻧ ُﻪ َﻋﻠَﻰ‬ َ َ‫ آ‬:‫ﺎل‬ َ َ‫ﻮل ااﷲ ﺻﻠﻌﻢ اِ َذا َﺟﻠ‬ ِ ‫اﻻﻟََﯿ‬ ِ ‫ﺲ ﻓِﻰ َرآ َﻋ َﺘ‬ ْ ‫اﻟﺮ‬. ‫ﻒ َﺣ ﱠﺖ َﯾ ُﻘﻮ َم‬ ِ‫ﺿ‬ ‫ﱠ‬ (35) Menilik yang tersebut dalam kitab Nailul Authar, dari Ibnu Mas'ud ra. katanya, bahwa Nabi Muhammad saw. bersabda: "Bila kamu duduk dalam tiap-tiap dua raka'at, bacalah: At-Tahiyya-tu lilla-h, washshalawa-tu wath thayyiba-t, assala-mu'alaika ayyuhan Nabiyyu wa rahmatulla-hi wa baraka tuh, assala-mu 'alaina wa 'ala 'iba-dilla-hish sha-lihi-n, Asyhadu alla- ila-ha illala-h wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu- wa Rasu-luh", lalu pilihlah do'a



yang



disukai



dan berdo'alah dengan itu kepada Tuhannya.



(Diriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai). Dan dalam kitab Taisirul Wushul dari Ibnu Mas'ud ra. bahwa Rasulullah saw. jika duduk dalam dua raka'at yang pertama seolah-olah ia duduk di atas batu yang panas , hingga segera berdiri.



َ ‫ﻟِ َﻤﺎ َو َر َد اﻟﺒ‬ (36 (‫ان اِ َذا‬ َ َ‫ْﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ رض آ‬ َ ‫ِﻊ اَ ﱠن اﺑ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫ﺎر ﱡى ﻓِﻰ‬ ِ ‫ُﺨ‬ ٍ ‫ﯿﺤ ِﻪ ِﻋ ْﻦ َﻧﺎﻓ‬ َ ‫ﱠﺮ َو َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َواِ َذا َرآَ َع َو َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َواِ َذا َﻗ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ‫د‬ ‫ِﻊ ااﷲ‬ ‫َﺧ َﻞ ﻓِﻰ ﱠ‬ َ ‫"ﺳﻤ‬ َ :‫ﺎل‬ َ ‫ﻼ ِة آَﺑ‬ َ ‫ " َر َﻓ َﻊ َذاﻟ‬.ِ‫ْﻦ َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾﻪ‬ ‫ْﻦ‬ َ ‫ِﻚ اﺑ‬ َ ‫ﻟِ َﻤ ْﻦ َﺣ ِﻤ َﺪ ُه" َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ َواِ َذا َﻗﺎ َم ﻣ‬ ‫ِﻦ ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺮآَﻋ َﺘﯿ‬ ‫ﱠﺮ َو َر َﻓ َﻊ َﯾﺪَﯾ ِﻪ ﻟَ ُﻪ‬ ‫ﺒﻰ ﺻﻠﻌﻢ َواِ َذا َﻗﺎ َم ﻓِﻰ ﱠ‬ َ ‫ْﻦ آَﺑ‬ ‫ُﻋ َﻤ َﺮ رض َﻋ ِﻦ اﻟﱢﻨ ﱢ‬ ِ ‫اﻟﺮآَﻋ َﺘﯿ‬ ّ ‫اﻫ ُﺪ َﻗﺎﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ اﻟ َﻔ ْﺘﺢ )اﻟﺠﺰء‬ َ 151 ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻣﻨﻪ ص‬ ِ ‫(ﺷ َﻮ‬ ِ (36) Dalam shahih al-Bukhari dari Nafi' bahwa Ibnu Umar kalau shalat bertakbir



serta mengangkat kedua tangannya, kalau ruku' mengangkat kedua tangannya, apabila membaca "sami'alla-hu liman hamidah" mengangkat kedua tangannya dan jika berdiri dari raka'at yang kedua mengangkat kedua tangannya. (Hadits ini marfu'/ disambungkan oleh Ibnu Umar kepada Nabi saw.). Dan dalam riwayat Abu Dawud yang dishahihkan oleh al-Bukhari perantaraan Muhrib bin Datstsar dari Ibnu Umar juga, bahwa Nabi saw.



78 apabila berdiri dari raka'at yang kedua bertakbir dan mengangkat kedua tangannya. (Dan hadits ini dikuatkan oleh hadits lain sebagaimana yang diterangkan dalam kitab Fath Juz II halaman 151)



(37 (‫ﯾﺮ َة‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ‫ﻟ‬ (37) Lihatlah hadits Abu Hurairah yang tersebut pada nomor 14, dan dalam shahih Muslim dari Abu Hurairah yang tersebut pada no. 30 dan hadits Abu Qatadah yang tersebut pada no.11 di atas.



َ ‫ َﻗ‬:‫ﺎل‬ َ ‫ﯾﺮ َة َﻗ‬ (38 (‫ اِ َذا َﺗ َﺸ ﱠﻬ َﺪ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم‬:‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ﺎل َر ُﺳ‬ ُ ‫ﻮل "اﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ اِﱢﻧﻰ اَ ُﻋ‬ ُ ‫ِﻦ اَ ْر َﺑﻊ َﯾ ُﻘ‬ ْ ْ ‫ )رواه ﻣﺴﻠﻢ‬.‫ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬."‫ﻮذ ِﺑ َﻚ‬ ٍ ْ ‫َﻓﻠ َﯿ ْﺴ َﺘﻌِﺬ ِﺑﺎاﷲ ﻣ‬ ً ‫ َوﻓِﯿ ِﻪ اَﯾ‬.(‫ﻓﻰ ﺻﺤﯿﺤﻪ‬ ‫اﻵﺧ ِﺮ َﻓْﻠ َﯿ َﺘ َﻌ ﱠﻮ ْذ‬ َ ‫ اِ َذا َﻓ َﺮ َغ اَ َﺣ ُﺪآُ ْم ﻣ‬:‫ْﻀﺎ ِﺑﻠَ ْﻔ ِﻆ‬ ِ ‫ِﻦ اﻟﱠﺘ َﺸ ﱡﻬ ِﺪ‬ ْ ‫)ﺑﺎاﷲِ ﻣ‬ ‫ )اﻟﺤﺪﯾﺚ‬.‫ِﻦ اَ ْر َﺑ ٍﻊ‬ ِ



(38) Dalam shahih Muslim dari Abu Hurairah menerangkan bahwa Rasulullah



saw. bersabda: "Apabila salah seorang daripadamu bertasyahhud, hendaklah minta perlindungan kepada allah dari empat perkara, dengan berdo'a: "Alla humma inni- a'udzu bika …dan seterusnya hadits. Demikian pula dalam riwayat lain, dengan kalimat: "Kalau selesai bertasyahhud akhir, hendaklah meminta perlindungan dari empar perkara"… seterusnya hadits.



َ ‫ِﯾﺚ َﺳ ْﻌ ٍﺪ َﻗ‬ ‫ِى اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ (39 (‫ آُ ْﻧ ُﺖ‬:‫ﺎل‬ ‫َاو َد َواﻟﱢﺘ ْﺮ ِﻣﺬ ﱢ‬ ِ ‫ِﺤﺪ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ُ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ د‬ َ ‫وﻟ‬-1-‫ِﻰ‬ َ‫ﻟ‬ َ ‫ﻮل ااﷲِ ﺻﻠﻌﻢ ﯾ َ ﱢ‬ َ ‫ﺎر ِه َﺣﱠﺘﻰ اَ َرى َﺑ َﯿ‬ .‫ﺎض َﺧ ﱢﺪ ِه‬ ِ ‫اَ َرى َر ُﺳ‬ ِ ‫ُﺴﻠ ُﻢ َﻋ ِﻦ َﯾﻤِﯿ ِﻨ ِﻪ َو َﻋ ِﻦ َﯾ َﺴ‬ ‫ﯿﺤ ِﻪ‬ ِ ‫ﺻ ِﺤ‬ َ ‫))ر َوا ُه ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ ﻓِﻰ‬. َ (39) Periksalah dalil yang tersebut nomor 1. Dan hadits dari Sa'd: "Saya melihat Rasulullah saw. bersalam kea rah kanan dan ke arah kirinya, sampai kulihat putih pipinya". (Diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab shahihnya).



َ ‫ْﻦ ُﺣ ْﺠ ٍﺮ َﻗ‬ ُ ‫ﺻﻠﱠﯿ‬ (40 (‫ْﺖ َﻣ َﻊ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ْ ‫َاو َد ِﺑﺎ‬ ُ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ د‬ َ :‫ﺎل‬ َ ‫ِﺳ َﻨﺎ ٍد‬ َ‫ﻟ‬ ِ ‫ْﺢ َﻋ ْﻦ َواﺋ‬ ِ ‫ِﻞ ﺑ‬ ٍ ‫ﺻ ِﺤﯿ‬ ُ ‫ﻼ ُم َﻋﻠَﯿ‬ َ ‫"اﻟﺴ‬ ."‫ْﻜ ْﻢ َو َر ْﺣ َﻤ ُﺔ ااﷲِ َو َﺑ َﺮآَاُﺗ ُﻪ‬ َ ‫اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ َﻓ َﻜ‬ ‫ُﺴﻠﱢ ُﻢ َﻋ ْﻦ َﯾﻤِﯿ ِﻨ ِﻪ ﱠ‬ َ ‫ﺎن ﯾ‬ ُ ُ ُ َ َ ‫)و َﻋ ْﻦ ِﺷ َﻤﺎﻟِﻪ " ﱠ‬. ََ َُ ‫ﻮغ اﻟ َﻤ َﺮ ِام‬ َ ِ ‫اﻟﺴﻼ ُم َﻋﻠﯿْﻜ ْﻢ َو َر ْﺣ َﻤﺔ ااﷲِ َو َﺑ َﺮآاﺗ ُﻪ ")ﻗﺎﻟ ُﻪ ﻓِﻰ ﺑُﻠ‬



(40) Menurut hadits Abu Dawud dengan sanad shahih dari Wail bin Hujur, katanya: "Aku shalat bersama–sama Rasulullah saw. maka beliau bersalam ke kanannya dengan membaca: "Assala-mu 'alaikum wa rahmatullahi wa



79 baraka-tuh dan bersalam ke kirinya dengan membaca: "Assala-mu 'alaikum wa rahmatulla-hi wa baraka-tuh". (Tersebut dalam kitab Bulughul Maram) ​41



‫ﯾﺮ َة اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪ ِم ﻓ‬ 41) ‫ﺮ اﻟ ُﻤ َﺘ َﻘ ﱠﺪم‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ ِ ‫ِﺤ ِﺪﯾ‬ َ ‫و ﻟ‬-1-‫ِﻰ‬ َ ‫ْﺚ اَِﺑﻰ ُﻫ َﺮ‬ َ ‫)ﻟ‬ َ ِ ‫ْﺚ َواﺋ‬ ٍ ‫ْﻦ ُﺣ ْﺠ‬ ِ ‫ِﻞ ﺑ‬ Periksalah dalil nomor 38 nomor 1 dan hadis Wail bin Hujur, nomor 40



tersebut di atas.



َ ‫ِﯾﺚ ﻓِﻰ َذاﻟ‬ 42 -‫ِﻚ َﻧ َﻌ ْﻢ َﻗ ْﺪ ُر ِو َى َﻋ ِﻦ اﻟﱠﻨ ِﺒ ﱢﻰ ﺻﻠﻌﻢ اَ ْﻣ ُﺮ ُه‬ ِ ‫اﻟﺤﺪ‬ َ ‫َم ُو ُرو ِد‬ ِ ‫ﻟِ َﻌﺪ‬ َ ‫اﻟﺼ‬ َ ‫ِﺑ‬ ‫َاو َد َﻋ ْﻦ‬ ِ ‫ﻀ ﱢﻢ اﻟ َﻤ ْﺮأَ ِة َﺑ ْﻌ‬ ‫ﺾ ﻓِﻰ ﱠ‬ ُ ‫ﻼ ِة آَ َﻣﺎ ﻓِﻰ َﻣ ْﺨ َﺮ ِج اَِﺑﻰ د‬ ٍ ‫ﻀ َﻬﺎ اِﻟَﻰ َﺑ ْﻌ‬ ‫ اِ ﱠ‬.‫ْﺐ‬ َ ‫اﻟﺴ‬ َ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫اﻟﺠ ْﺰ ِء‬ ُ ‫ﻼ ِم‬ ‫ُﻞ ﱠ‬ َ ‫ﻻ اَ ﱠن َﻫ َﺬا‬ ِ ‫ ) َﻗﺎﻟَ ُﻪ ﻓِﻰ ُﺳﺒ‬.‫ِﯾﺚ ُﻣ ْﺮ َﺳ ٌﻞ‬ ٍ ‫ْﻦ اَِﺑﻰ َﺣ ِﺒﯿ‬ ِ ‫َز ْﯾ ِﺪﺑ‬ َ ‫)ا‬. ‫ﻻ ﱠو ِل‬



(42) Sebab tidak ada hadits tentang hal ini (perbedaan pria dan wanita dalam bershalat). Benar telah diriwayatkan dari Nabi saw. bahwa beliau menyuruh wanita supaya merapatkan setengah anggotanya kepada lainnya dalam shalat, sebagai hadits Abu Dawud dari Zaid bin Abi Habib, hanya sahaja hadits ini mursal (sebagaimana yang tersebut dalam kitab Subulus salam juz pertama)



80