Islam Sebagai Way of Life [PDF]

Citation preview

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Agama Islam merupakan “way of life” yang menjamin kebahagiaan hidup pemeluknya di dunia dan akhirat kelak. Syaratnya, segala aturan yang ada di dalamnya harus dijalankan. Adapun dasar agama Islam, adalah Al- Qur'an. AlQur'an yang telah diwahyukan kepada Rasul-Nya berguna untuk diajarkan kepada manusia. Ia adalah rahmat, hidayah dan petunjuk bagi manusia. Allah SWT menurunkan Al-Qur'an sebagai kitab petunjuk, tetapi Akan lebih tepat dinyatakan bahwa ia adalah petunjuk bagi kehidupan umat manusia, petunjuk yang menuntun manusia ke arah jalan yang lurus, yaitu dalam konteks perjuangan menyeluruh antara yang baik dan yang buruk. B. Rumusan Masalah a. b. c. d. e. f.



Pengertian islam sebagai islam way of life Tujuan islam sebagai islam way of life Fungsi islam sebagai islam way of life Sumber ajaran islam Ruang lingkup ajaran islam Karakteristik ajaran islam BAB II PEMBAHASAN



A. Pengertian Islam Way Of Life Islam adalah Way Of Life pandangan hidup dan sistem hidup universal, Dalam kitab hadist shohih al bukhori muslim bab 1 hal 3 menyatakan bahwa “dalam hadis dikatakan islam adalah menyembah allah dan tidak menyekutukan nya dengan suatu apapun, dan lalu mendirikan sholat” Agama islam adalah agama allah, dari Allah dan untuk Allah. Diamanatkan kepada umat pengikut Allah. Sejak jaman nabi Adam, Musa, dan Isa agama Allah adalah islam. B. Tujuan Agama Islam Tujuan dalam islam adalah membentuk pribadi yg kamil disamping juga membentuk masyarakat yg ideal, yg menitik beratkan pembentukan moral dan kerohanian sebuah masyarakat dan tidak lupa turut membangunkan nilai ketamadunan,seterusnya membina masyarakat yg kukuh dan berwibawa di mata dunia. C. Fungsi Agama Islam ● Sebagai pembimbing dlm hidup Sebagai pembimbing dlm hidup membentuk suatu kepribadian yg harmonis agar sgla unsur pokok khidupan terdiri dr pengalaman yg menentramkan jiwa, agar mampu menghadapi masalah dgn tenang. ● Penolong dalam kesukaran



Karena org yg tidak beragama cenderung mengatasi masalah hidup dgn pesimis, berbeda dgn orang yg beragama yg menghadapidgn optimis & percaya bahwa allah tidak akan memberi cobaanmelebihi kekuatannya ● Penentram batin orang beriman tidak akan merasa gelisah krn dia tahu jikasemua hal yg dia miliki merupakan titipan allah, berbeda dgn ygtidak beriman yg selalu merasa gelisah akan apa yg ia miliki ● Pengendali moral. Dalam islam diajarkan untuk menghormati org lain , tetapi tdk diperintah untuk minta dihormati. Selain itu banyak pelajaran moral lain seperti berpakaian, berperilaku, bertutur kata. D. Sumber Ajaran Islam 1. Al-qur’an Al-Qur’an adalah nama bagi kitab suci umat Islam yang berfungsi sebagai petunjuk hidup (hidayah) bagi seluruh umat manusia. Al-Qur’an diwahyukan olah Allah kepada Nabi Muhamad SAW. setelah beliau genap berumur 40 tahun. AlQur’an diturunkan kepada beliau secara berangsur-angsur selama 23 tahun. Secara etimologi, Al-Qur’an berasal dari kata qara’a, yaqra’u, qiraa’atan atau qur’aanan yang berarti mengumpulkan (al-jam’u) dan menghimpun (al-dlammu). Sedangkan secara terminologi, Alquran adalah Kalam Allah ta’ala yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. sebagai Rasul terakhir melalui perantara malaikat Jibril, diawali dengan surat al-Fatihah. dan diakhiri dengan surat an-Naas. Sedangkan menurut para ulama, Alquran adalah Kalamullah yang diturunkan pada Rasulullah dengan bahasa arab, merupakan mukjizat dan diriwayatkan secara mutawatir serta membacanya adalah ibadah. Adapun kandungan dalam al-Qur’an : 1. Tauhid 2. Ibadah 3. Janji dan ancaman 4. Kidah umat terdahulu 5. Berita zaman yang akan datang 6. Benih dan prinsif ilmu pengetahuan Al-Quran mengandung tiga komponen dasar hukum : ● Hukum I’tiqadiah, yakni hukum yang mengatur hubungan rohaniah manusia dengan Allah SWT dan hal-hal yang berkaitan dengan akidah/keimanan. ● Hukum Amaliah, yakni hukum yang mengatur secara lahiriah hubungan manusia dengan Allah SWT, antara manusia dengan sesama manusia, serta manusia dengan lingkungan sekitar. ● Hukum Khuluqiah yakni hukum yang berkaitan dengan perilaku normal manusia dalam kehidupan, baik sebagai makhluk individual atau makhluk sosial 2. As Sunnah Hadits disebut juga As-Sunnah. Sunnah secara bahasa berarti "adat-istiadat" atau "kebiasaan" (traditions). Sunnah adalah segala perkataan, perbuatan, dan penetapan/persetujuan serta kebiasaan Nabi Muhammad Saw. Penetapan (taqrir) adalah persetujuan atau diamnya Nabi Saw terhadap perkataan dan perilaku sahabat. E. Ruang Lingkup Islam



● Aqidah Secara istilah aqidah berarti keyakinan keagamaanyang dianut oleh seseorang dan menjadi landasan segala bentuk aktivitas sikap, pandangan danpegangan hidupnya, istilah ini identik dengan imanyang berarti kepercayaan atau keyakinan. Keterkaitandengan keyakinan dan keimanan, maka muncularkanul iman, yakni, iman kepada Allah, Malaikat, Kitab, Rasul, hari akhirat, qadha dan qadar ● Syariah Syari’ah adalah sistem hukum yang didasari Al-Qur’an, As-Sunnah, atau Ijtihad Seorang pemelukAgama Islam berkewajiban menjalankanketentuan ini sebagai konsekwensi dari ke-Islamannya. Menjalankan syari’ah berarti melaksanakan ibadah ● Akhlak Secara istilah akhlaq berarti tingkah laku yang lahir dari manusia dengan sengaja, tidak dibuat-buat dan telah menjadi kebiasaan. Menurut bahasa, akhlak berasal dari kata khuluqun. Khuluqun artinya budi, yaitu sesuatu yang tersimpan dalam hati, sangat halus, sulit diketahui orang lain, namun memiliki kekuatan yang sangat besar terhadap tingkah laku perbuatan manusia. Khulqun artinya perbuatan-perbuatan lahir -) jADI AQIDAH SEBAGAI LANDASAN -) SYARI’AH SEBAGAI ATURAN -) AKHLAQ MERUPAKAN APLIKASI F. Karakteristik Agama Islam ● Rabbaniyyah Islam ini adalah agama atau jalan hidup yang bersumber dari Tuhan. Tugas para nabi adalah menerima, memahami dan menyampaikan ajaran itu kepada umat ● Syumuliyyah Ajaran islam mencakup seluruh dimensi kehidupan manusia ; dari pribadi, keluarga, masyarakat hingga negara ; dari sosial, ekonomi, politik, hukum, keamanan, lingkungan, pendidikan hingga kebudayaan ● Tsabat dan Tathawwur Islam membawa ajaran yang berisi hakikat-hakikat besar yang bersifat tetap dan permanen dan tidak akan pernah berubah dalam semua ruang dan waktu.Hakikat-hakikat itu melampaui batas-batas ruang dan waktu serta bersifat abadi ● Tawazun Ajaran Islam seluruhnya seimbang dan memberi porsi kepada seluruh aspek kehidupan manusia secara proporsional. ● Waqi’iyyah Ajaran islam diturunkan untuk berinteraksi dengan realitas-realitas obyektif yang nyata-nyata ada sebagaimana ia adanya ● Ijabiyyah Ajaran islam mengajarkan untuk bersikap positif dalam menjalani kehidupan sebagai lawan dari pesimisme dan fatalisme BAB III PENUTUP KESIMPULAN.



Pengendali utama kehidupan manusia adalah kepribadiannya yang mencakup segala unsure pengalaman pendidikan dan keyakinan yang didapatnya, Islam adalah Way Of Life pandangan hidup dan sistem hidup universal,