Latihan Soal Berfikir Kritis Dan Demokrasi [PDF]

Citation preview

LATIHAN SOAL BERFIKIR KRITIS DAN DEMOKRASI SIAPA YG MENGINGINKAN KEBAHAGIAN, IA HARUS BERILMU 1. Arti ulil albab ialah . . . . a. orang yang berakal sehat b. umat Islam c. umat-umat terdahulu d. orang yang dewasa e. generasi muda Islam 2. Sikap yang tepat terhadap ayat al-Qur`an adalah . …. a. membaca dan mengkajinya bersama orang yang ahli b. membacanya setiap malam Jumat dengan khusyuk c. membaca dengan tartil dan suara yang bagus d. membacanya dengan fasih di hadapan guru e. membacanya setiap saat untuk mendapatkan kelancaran usaha 3. Berikut ini tidak termasuk sikap seorang ulil albab yang tercantum dalam Q.S. Ali ‘Imron/3:191 yaitu . . . . a. Menghafalkan ayat-ayat tertentu b. Merenungkan ciptaan Allah Swt. c. Mengingat Allah Swt. dalam keadaan duduk d. Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berdiri e. Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berbaring 4. Asbabun nuzul Q.S. Ali ‘Imron/3:190 -191 adalah … a. Orang-orang Quraisy mendatangi Rasulullah dan berkata “Mintalah dari Tuhanmu agar bukit safa itu jadi emas untuk kami” b. Orang-orang Quraisy mengajak kompromi dalam hal ibadah c. Sahabat sahabat Rasulullan berbeda pendapat dalam memperlakukan tawanan perang d. Rasulullah di tanya oleh para sahabat terkait proses penciptaan alam raya ini e. Orang kafir Quraisy meminta kepada Rasulullah, matahari di terbitkan dari arah barat 5. Orang cerdas menurut Rasulullah dalam hadits yang di riwayatkan oleh At Tirmidzi adalah …. a. Orang yang mampu mengintrospeksi dirinya dan suka beramal untuk kehidupannya setelah mati. b. Orang yang mampu memberikan kebaikan kepada orang lain. c. Orang yang selalu berfikir untuk selalu berbuat baik bagi dirinya maupun orang lain d. Orang yang selalu berusaha meningkatkan jenjang pendidikannya e. Orang yang belajar dari anak-anak sampai ke liang lahat 6. Dalam Q.S. Ali ‘Imron/3 : 190, terdapat perintah kepada orang yang beriman dan berakal sehat yaitu berupa …. a. Merenungi kebesaran Allah melalui penciptaan langit dan bumi. b. Menjalankan syariat Islam c. Mengerjakan ibadah haji, bagi yang mampu d. Menjaga kelestarian alam sebagai wujud rasa syukur e. Membuktikan kebesaran Allah melalui mengukur besarnya bumi ini. 7. Orang yang kuat itu, bukan orang selalu menang dalam pertarungan, bukan orang yang mampu mengangkat beban berat. Tapi orang yang mampu melakukan semua tindakankan dengan di fikir kebaikan dan keburukannya.



Begitu pula pengertian orang lemah, Rasulullah mendefinikan orang lemah dalam haditsnya yaitu … a. Orang yang selalu mengikuti hawa nafsunya b. Orang yang selalu menggantungkan pada orang lain c. Orang yang hidupnya fakir miskin d. Orang yang tidak punya prinsib hidup e. Orang yang hidupnya selalu di sandarkan pada materi 8. Pada lafal



‫وﻗـُﻌُ ْﻮًدا‬ ‫ﻗِﻴَ ًﺎﻣﺎ‬



a. Idhar b. Idgham bigunnah c. Idgham bilagunnah 9. Potongan ayat



terdapat hukum bacaan …. d. Ihfa’ safawi e. Ihfa’



ِ ‫واﺧﺘِ َﻼ‬ ‫ـ َﻬﺎ ِر‬‫ْﻴ ِﻞ َواﻟﻨ‬‫ف اﻟ‬ ْ َ



mempunyai arti ...



a. Perputaran bumi dan bulan b. Bergantinya malam dan siang tanda kekuasaan Allah c. Terciptanya siang dan malam d. Pergantian malam dan siang e. Malam dan siang silih berganti 10. .



ِ ‫ﺴ‬ ‫ﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟ‬ ِ ‫ﻤﻮت َو ْاﻻَْر‬ ‫ض‬ َ



Lafal di atas terdapat dua hukum bacaan, yaitu …. a. Idgham dan idhar b. Idgham bigunnah dan bila gunnah c. Alif lam qamariyah dan alif lam syamsiyah d. Idhar safawi dan idhar safawi e. Alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah 11. Lafal yang mempunyai makna “Ya Tuhan Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia” adalah lafal pada ...



ِ‫ﺑ‬ a. .‫ﻄ ًﻼ‬ َ



‫ﺖ ﻫ َﺬا‬ َ ‫ﻨَﺎ َﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘ‬‫َرﺑـ‬ ِ ‫َﻻ‬ ِ ‫ﻻُ ِوﱃ ْااﻻَﻟْﺒ‬ ‫ﻳﺖ‬ b. .‫ﺎب‬ َ ِ ‫ﺳﺒﺤﻨ‬ c. .‫ﺎ ِر‬‫اب اﻟﻨ‬ َ َ ُْ َ ‫ﻚ ﻓَﻘﻨَﺎ َﻋ َﺬ‬ ِ ِ d. .‫وﻗـُﻌُﻮ ًد‬ ‫ﺎﻣﺎ‬ ْ ً َ‫ﺬﻳْ َﻦ ﻳَ ْﺬ ُﻛ ُﺮْو َن اﷲَ ﻗﻴ‬‫اَﻟ‬ ِ ‫ﺴ‬ ‫ن ِﰲ ﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟ‬ ِ‫ا‬ ِ ‫ﻤﻮت َو ْاﻻَْر‬ e. . ‫ض‬ َ ِ ‫ﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠَ ْﻘﺖ ﻫ َﺬا ﺑ ِﻄ ًﻼ ﺳﺒﺤﻨ‬‫رﺑـ‬ 12. . ‫ﺎ ِر‬‫اب اﻟﻨ‬ َ َ ُْ َ َ َ َ ََ َ ‫ﻚ ﻓَﻘﻨَﺎ َﻋ َﺬ‬



Pada kata yang digaris bawahi ada hukum tajwidnya, adapun cara membacanya adalah ... a. Memasukkan dengan berdengung dan ditahan 2 harkat b. Gunnah berdengung dan ditahan 2 harkat c. Disamarkan, berdengung dan ditahan 2 harkat d. Disamarkan dan berdengung e. Memasukkan dengan tidak berdengung



13. . ‫ﺎ ِر‬‫اﻟﻨ‬



ِ ‫ ﺳﺒﺤﻨ‬. lafal disamping mempunyai ‫اب‬ َ َ ُْ َ ‫ﻚ ﻓَﻘﻨَﺎ َﻋ َﺬ‬



makna ... a. orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk b. mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi c. silih bergantinya malam dan siang terdapat tandatanda bagi orang-orang yang berakal d. Maha suci Engkau, Maka masukkanlah hamba ke surgaMu



e. Maha suci Engkau, Maka peliharalah Kami dari siksa neraka 14. Perhatikan penggalan ayat berikut!



É=ù=s)ø9$# xá‹Î=xî $ˆàsù |MΨä. öθs9uρ ( öΝßγs9 |MΖÏ9 «!$# zÏiΒ 7πyϑômu‘ $yϑÎ6sù y7Ï9öθym ôÏΒ (#θ‘Òx Ρ]ω Sikap dan perilaku yang sejalan dengan pesan ayat di atas dalam berdakwah adalah . . . . a. lemah lembut. d. tegas dlm berdakwah b. berkata jujur. e. menepati janji c. konsekuen dengan perkataan. 15. Perhatikan penggalan ayat berikut!



( Í÷ö∆F{$# ’Îû öΝèδö‘Íρ$x©uρ öΝçλm; öÏ øótGó™$#uρ öΝåκ÷]tã ß#ôã$$sù Akhlak terpuji yang terdapat dalam ayat di atas antara lain ialah . . . . a. memintakan ampun dan bersabar. b. memberi maaf dan meminta maaf. c. meminta maaf dan berkata santun. d. meminta maaf dan memintakan ampun. e. memberi maaf dan memintakan ampun. 16. Arti kata a. b. c. d. e.



adalah . . . .



memintakan ampun dan bersabar. memberi maaf dan meminta maaf. meminta maaf dan berkata santun. Maka maafkanlah mereka memberi maaf dan memintakan ampun.



17. Arti kata a. b. c. d. e.



‫ﻒ َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ‬ ْ َ‫ﻓ‬ ُ ‫ﺎﻋ‬



‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮ َﳍُ ْﻢ‬ ْ ‫َو‬



adalah . . .



memberi maaf dan meminta maaf. meminta maaf dan berkata santun. dan mintakan ampun untuk mereka. meminta maaf dan memintakan ampun. memberi maaf dan memintakan ampun.



18. Maksud dari kata



‫ﻛ ْﻞ َﻋﻠَﻰ اﷲ‬‫ﻓَـﺘَـ َﻮ‬



adalah . . .



a. perintah beribadah. b. perintah berakhlak mulia. c. perintah bermusyawarah. d. perintah berserah diri kepada Allah Swt. e. perintah tunduk dan patuh kepada Allah Swt. 19. Berdasarkan Q.S. Ali Imron/3:159 bahwa persoalan yang dihadapi oleh umat manusia harus diselesaikan . . . a. secara damai. b. melalui musyawarah. c. melibatkan pejabat dan tokoh setempat. d. melalui jalur hukum. e. dengan memberi kesempatan pihak lain untuk memilki kesadaran. 20. Agar musyawarah dapat berjalan dengan lancar, maka surat Q.S. Ali Imron/3:159 menekankan kepada peserta musyawarah agar membersihkan jiwanya dengan . . . a. saling memaafkan dan memohonkan ampunan kepada Allah Swt. b. saling menahan diri dan menjaga emosinya. c. saling menerima kritik, saran dan protes sekalipun. d. saling membangun komunikasi yang harmonis dalam suasana yang kondusif.



e. saling menyelamatkan diri masing-masing agar tidak termakan issu dan terpancing emosinya. 21. Dalam Q.S. Ali Imron/3:159 memberikan gambaran bahwa adanya berbagai konflik antara agama, golongan, dan paham dalam suatu agama banyak disebabkan oleh cara menyelesaikan perbedaan di antara mereka yang kurang tepat dan bijaksana. Pernyataan di bawah ini, yang tidak termasuk kandungan ayat tersebut adalah . . . a. lemah-lembut dalam mengajak umat manusia kepada Islam. b. pemaaf, guna mencari solusi dalam menyelesaikan masalah. c. dermawan, karena Allah Swt. mencintai orang yang dermawan. d. suka bermusyawarah dalam menyelesaikan berbagai masalah. e. menanamkan nilai-nilai demokrasi dalam berbangsa dan bernegara. 22. Ajaran Islam memberikan kebebasan kepada ummatnya untuk berekspresi dan berpendapat dengan syarat … a. Tidak melanggar HAM b. Harus sesuai dengan norma c. Tidak bertentangan dengan nurani d. Sejalan dengan peraturan yang ada e. Tidak bertentangan dengan agama 23. Musyawarah merupakan suatu upaya untuk memecahkan berbagai masalah secara bersama, dan sikap yang bijaksana setelah terjadi kesepakatan, berdasarkan potongan ayat dibawah ini adalah …



a. b. c. d.



ِ ِ ‫ﻛﻞ ﻋﻠَﻰ‬‫ﻓَِﺄ َذا ﻋﺰﻣﺖ ﻓَـﺘَـﻮ‬ ‫ﲔ‬  ‫ن اﷲَ ُِﳛ‬ ِ‫ا‬, ‫اﷲ‬ َ ْ َ َ ْ ََ َ ْ ‫ﻛﻠ‬‫ﺐ اﻟْ ُﻤﺘَـ َﻮ‬



Berusaha untuk tidak berkhianat Melaksanakan sesuatu yang sudah di sepakati Saling menyalahkan bila terjadi kegagalan Menyerahkan semua urusan hanya kepada Allah swt semata e. Memberikan dukungan sepenuhnya atas keputusan yang di buat 24. Perhatikan potongan ayat dibawah ini



y7Ï9öθym ôÏΒ (#θ‘Òx Ρ]ω É=ù=s)ø9$# xá‹Î=xî $ˆàsù |MΨä. öθs9uρ Secara urut, ada beberapa hukum bacaan tajiwid ayat diatas, yaitu…. a. Ihfa’ – idhar – ihfa’ – idhar b. Idhar – ihfa’ – idhar – ihfa’ c. Ihfa’ – ihfa’ – idhar – idhar d. Idgham bigunnah – alif lam syamsiyah – idhar e. Gunnah – ihfal – idhar – idgham bilagunnah 25. Hukum bacaan tajwid pada ayat di bawah ini adalah …



t,Î#Ïj.uθtGßϑø9$# =Ïtä† ©!$# ¨βÎ) a. Idgham mimmi d. Idhar safawi b. Alif lam qomariyah e. Alif lam syamsiyah c. Ihfa’ safawi 26. Cara membaca hukum tajwid pada lafal yang digaris bawahi a. b. c. d. e.



ِ ‫ﻚ‬  ‫َﻻ ﻧْـ َﻔ‬ َ ‫ﻀﻮا ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻮﻟ‬



adalah



Di balik berdengung dan ditahan dua harkat Berdengung dan ditahan dua harkat Jelas tegas dan tanpa dengung Disamarkan berdengung dan ditahan dua harkat Dimasukkan berdengung dan ditahan dua harkat



27. Pada surat Ali Imron/3 : 159, kata yang dijadikan dasar (sejalan) demokrasi adalah pada lafal .... a. . ‫ﲪَ ٍﺔ‬ ْ‫ر‬



b.



َ ِ . ‫اﺳﺘَـ ْﻐﻔﺮ‬ ْ ْ ‫َو‬



‫ﻛ ْﻞ‬‫ﻓَـﺘَـ َﻮ‬ d. ‫ﺷﺎ ِوْرُﻫﻢ‬ ْ َ ‫َو‬ c.



e.



‫ﺖ‬ َ ‫َﻋَﺰْﻣ‬



28. Bacalah dengan cermat pernyataan-pernyataan ini : 1) Pengurus Rohis mengadakan musyawarah dalam rangka mengadakan studi banding, 2) Ketua OSIS menetapkan peraturan yang harus ditaati oleh semua anggotanya. 3) Warga kampung mengadakan rapat untuk melakukan kegiatan bersama dalam rangka hari ulang tahun kampung. 4) Ketua kelas mengadakan rapat untuk pembentukan kelompok piket kerja harian. 5) Haris sebagai ketua kelas, menetapkan sendiri tugas kelompok kebersihan kelas. Dari lima pernyataan tersebut yang mencerminkan pengamalan dari Q.S. Ali Imran Ayat 159 adalah …. a. pernyataan nomor 1, 2, dan 3. b. pernyataan nomor 1, 2, dan 4. c. pernyataan nomor 1, 3, dan 4. d. pernyataan nomor 2, 3, dan 4. e. pernyataan nomor 2, 4, dan 5. 29. Di jaman perkembangan teknologi informasi dewasa ini, juga bersamaan dengan kebebasan menyampaikan pendapat. Karena terlalu bebasnya menyampaikan pendapat, sehingga kita kadang susah membedakan informasi yang benar dan yang hoaks. Di bawah ini termasuk manfaat berfikir kritis, kecuali ... a. Tidak mudah percaya informasi yang tidak jelas sumbernya b. Tidak mudah terbawa arus informasi hoaks c. Berfikir logis dan sistematis d. Tidak mudah tersinggung jika di kritisi orang lain e. Tidak mudah menerima pendapatnya orang lainnya 30. A 31. A 32. 1.