Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Quran PDF [PDF]

Citation preview

Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



MUKJIZAT ILMIAH DALAM AL-QUR’AN Muhammad Kamil Abdushshamad ِ ‫ْج ُّن َعلَى أَن يأْتُواْ بِ ِمثْ ِل َهـ َذا الْ ُقر‬ ِ ‫ت ا ِإلنس وال‬ ِ ِ ‫اجتَمع‬ ‫آن الَ يَأْتُو َن بِ ِمثْلِ ِه َولَ ْو َكا َن‬ َ َ ْ ‫قُل لَّئ ِن‬ َ ْ َ ُ ٍ ‫ض ُه ْم لِبَـ ْع‬ ]71:88[ ‫يرا‬ ُ ‫بَـ ْع‬ ً ‫ض ظَ ِه‬ "Katakanlah, `Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain."' (al-Israa': 88)



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an Perpustakaan Nasional: Katalog Dalam Terbitan (KDT) Abdushshamad, M. Kamil Mukjizat Ilmiah dalam Al-Qur'an/Penulis: M. Kamil Abduslishamad/ Penerjemah: Alimin, Lc, M.Ag - Gha'neim Ihsan, Lc - Uzair Hamdan, Lc/ Penyunting: Dr. H. Ahmad Hatta, M.A. - Dr. Slamet Budiarto - Harlis Kurniawan, S.S. /Penerbit: AKBAR MEDIA EKA SARANA, 2002, xxiii + 396 hal. 14 x 21 cm ISBN 979-9533-20-1 Jakarta 12830 Telp. (021) 8705900 - 9233829 Fax. (021) 8705900, E-mail: [email protected] Cetakan Pertama : Sya'ban 1423 H/Oktober 2002



akhirzaman.info 2014



1



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



DAFTAR ISI Persembahan Pengantar Cetakan Pertama Pengantar Cetakan Kedua BAB 1: DEFINISI DAN PRINSIP-PRINSIP A. B. C. D. E. F.



Mukjizat Al-Qur'an Lafaz dan Maknanya Tujuan dari Kajian Mukjizat Keilmuan Al-Qur'an Al-Qur'anul-Karim dan Prinsip-Prinsip Metodologi Ilmiah Prinsip-Prinsip Riset Ilmiah dalam Al-Qur'an Kumpulan Ilmu dalam Satu Ayat



BAB 2: ILMU FALAK (ASTRONOMI) A. B. C. D.



Al-Qur'an sumber Rujukan Abadi Ilmu Pengetahuan Modern Rahasia di Balik Sumpah Allah dengan Tempat Beredamya Bintang Langit dalam Kajian Ilmiah Teori Relativitas



BAB 3: ILMU GEOLOGI A. B. C. D. E. F. G. H.



Ilmu Lapisan Bumi Terjadinya Bumi Bentuk Bumi Pengerutan Bagian Tepi-Tepi Bumi Keseimbangan Bumi Perbedaan Tanah di Bumi Perembesan Air Pancaran Air dari Bebatuan



BAB 4: ILMU ARKEOLOGI A. B. C. D. E. F. G. H.



Bukti-Bukti Ilmiah tentang Makhluk Purba Ilmuwan Muslim dan Arkeologi Batu Endapan dan Batu Lapis Susunan Kimia Manusia dan Batu Logam dalam Al-Qur'an Permata Yaqut Ilmu tentang Gunung (Vulkanologi) Perbedaan Jenis Gunung



akhirzaman.info 2014



2



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



BAB 5: ILMU GEOGRAFI A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O. P.



Jenis-Jenis Angin Persesuaian antara Awan, Hujan, dan Arus Angin Cuaca Dingin dan Angin Ribut Berguntur dan Berkilat Letak Geografis Planet Bumi Tahun Qomariyah (Lunar Year) dan Tahun Syamsiyah (Calendar Year) Satuan-Satuan Waktu Pergantian Siang dan Malam Peletakan Bayangan Berhentinya Peredaran Bumi Gaya Tarik Bumi (Gravitasi) Siklus Hujan Air Tanah Batas yang Timbul di Antara Lautan Berbagai Fenomena Lautan Menentukan Arah di Kegelapan Daratan dan Lautan Problematika Polusi dan Kerusakan Lingkungan



BAB 6: ILMU PERTANIAN (AGRONOMI) DAN TUMBUHAN (BOTANI) A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K.



Teori Pertanian tentang Tanah yang Lebih Tinggi dari Permukaan Air Pengairan Alami dan Buatan Dua Pernyataan Ilmiah Terkini Memproduktifkan Tanah Telantar Penyerbukan dan Perkawinan Penentuan Kadar Unsur Setiap Tumbuhan Sunnatullah dalam Pengecambahan Kekuasan Allah dalam Pengecambahan Daerah Terbaik untuk Bertanam Rahasia Warna Hijau pada Daun Zat Klorofil yang Menakjubkan



BAB 7: ILMU HEWAN (ZOOLOGI) A. B. C. D. E. F.



Klasifikasi Kerajaan Animalia Manfaat Hewan Ternak Jenis-Jenis Hewan Ternak Sebuah Fakta Ilmiah Mengagumkan Kekaguman Orientalis Unta



akhirzaman.info 2014



3



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil G. H. I. J.



Fakta Ilmiah tentang Unta Anjing Sapi Kuda



BAB 8: ILMU SERANGGA (ENTOMOLOGI) A. B. C. D. E. F.



Semut Laba-Laba Lalat Lebah Nyamuk Serangga Dimanfaatkan Teknologi Manusia



BAB 9: BIOLOGI A. B. C. D. E. F.



Air Sebagai Komponen Kehidupan Paling Vital Sel-Sel Darah Sistem Reproduksi Makhluk Hidup Keseimbangan Sistem Tubuh Indra Perasa dan Kulit Amuba



BAB 10: ILMU KEDOKTERAN A. B. C. D. E. F. G. H.



Penciptaan Manusia dalam Al-Qur'an Embriologi Ovum (Sel Telur Wanita) Hakikat Air yang Terpancar dari Tulang Sulbi dan Tulang Dada Tahap-Tahap Janin Selaput Janin (Membrane) Evolusi Bentuk Janin Ibunya Telah Mengandungnya dalam Keadaan Susah Payah



BAB 11: ILMU GENETIKA A. B.



Ilmu Genetika (Ilmu Keturunan) Pernikahan Antarkerabat



BAB 12: ILMU ANATOMI A. B.



Ilmu Anatomi (Ilmu Organ Tubuh) Susunan Pusat-Pusat Pendengaran dan Penglihatan di Otak



akhirzaman.info 2014



4



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil BAB 13: ILMU KESEHATAN MAKANAN (NUTRISI) A. B. C. D. E. F. G.



Menyusui Anak Aturan Makanan Madu Lebah Kurma Anggur. Buah Zaitun Buah Tin



BAB 14: ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (A) A. B. C. D. E.



Pengharaman Daging Babi Larangan Makan Bangkai Pengharaman Darah Pengharaman"al-Munkhaniqatu","al-Mauqudzatu", "al-Mutaraddiyatu", "an-Nathihatu", dan Bangkai Bekas Terkaman Binatang Buas Pengharaman Minuman Keras



BAB 15: ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (B) A. B. C. D. E. F. G. H.



Larangan Berzina Kelainan Seksual Larangan Bersetubuh saat Haid Larangan Melakukan Hubungan Seksual secara Berlebihan Larangan Melakukan Anal Seks Larangan Melakukan Aborsi Larangan Melakukan Vegetarian Rahasia Penyembuhan Nabi Ayub a.s



BAB 16: ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (C) A. B. C. D.



Kebersihan Wudhu dan Pencegahan terhadap Penyakit Kanker Shalat Puasa



BAB 17: ILMU PENGOBATAN JIWA (PSIKOTERAPI) A. B. C. D.



Ibadah dan Pengaruhnya dalam Memecahkan Kesulitan Zikir kepada Allah Ta'ala Pengaruh Al-Qur'an bagi Orang yang Mendengarkannya Kejiwaan Orang Munafik



akhirzaman.info 2014



5



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil E. F. G. H. I. J. K. L. M. N. O.



Obat Mujarab bagi Rasa Gelisah Tidak Frustasi Bagaimana Al-Qur'an Mengatasi Problem Ketagihan Minuman Keras? Mengapa Seorang Lelaki Baik tidak Mau Menikahi Wanita Pezina? Menundukkan Mata dan Menjaga Kemaluan Manfaat Shalat Ditinjau dari Aspek Kejiwaan Kulit dan Aspek Kejiwaan Kebimbangan yang Terpaksa Mimpi-Mimpi Iman dan Korelasinya terhadap Penyembuhan Pengaruh Lafaz-Lafaz Al-Qur'an dalam Mengatasi Stres



BAB 18: ILMU SOSIOLOGI A. B. C. D. E. F. G.



Poligami Kepemimpinan Laki-Laki Atas Wanita Tidak Adanya Kesamaan Lelaki dengan Wanita Profesi Wanita Baju Islami bagi Wanita Sedekah dan Zakat Berbagai Pemikiran dan Keyakinan Dalam Sihir



BAB 19: ILMU METAFISIKA A. B. C. D. E. F. G. BAB BAB BAB BAB



Dari Berbagai Pemberitaan Al-Qur'anul-Karim Berita tentang Sarana Transportasi Tercanggih Berita tentang Media Komunikasi Modern Berita tentang Pengetahuan Atom Berita tentang Pembuatan Arang Nabati Dampak Peringatan? Menampilkan Kembali Berbagai Peristiwa Masa Lalu 20: 21: 22: 23:



ILMU ILMU ILMU ILMU



akhirzaman.info 2014



KOMUNIKASI MUSIK VISUAL STATISTIK EKONOMI



6



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil PERSEMBAHAN Segala puji bagi Allah, Shalawat dan Salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad beserta keluarga, sahabat, dan pengikutnya. Amma ba'du. Saya mempersembahkan kajian mengenai mukjizat ilmiah AlQur'an ini kepada mereka yang saya sebut berikut ini. Pertama, kepada mereka yang memandang sebelah mata terhadap kebesaran agama kita yang telah dititipkan Allah di dalamnya rahasia-rahasia dan hakikat-hakikat ilmu pengetahuan. Manusia senantiasa memperbincangkan kebesaran mukjizat agama ini pada setiap zaman. Namun, kemudian mereka terpedaya oleh apa yang dinamakan dengan modernisasi, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta teori-teori sekular. Kedua, kepada mereka yang tidak tahu atau pura-pura tidak tahu bahwa pembaharuan yang relevan dengan zaman dan perkembangan ilmu pengetahuan adalah inti dari karakter Islam yang fleksibel. Pada hakekatnya mereka akan menyadari bahwa logika manusia menemukan vitalitas kehidupannya dalam Islam. Ketiga, kepada kaum muslimin yang sudah menurun temperatur iman pada agama mereka sendiri dan bebal perasaan keislamannya. Karena, iman mereka hanya merupakan iman kultural dan warisan adat. Mereka mengetahui semua keagungan agama mereka yang sejalan dengan keajaiban-keajaiban ilmu pengetahuan yang membuat kagum para ilmuwan. Tapi, keadaan mereka tetap saja seperti belum pernah mengetahui keajaiban ini. Keempat, kepada mereka yang mencari-cari tambahan pengetahuan dari keindahan-keindahan dan keajaiban-keajaiban yang ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern melalui perspektif ayat-ayat Al-Qur'an dan hadits-hadits Rasulullah. Hal ini dalam rangka meningkatkan keimanan mereka terhadap kebesaran Islam. Yakni, yang merupakan mata air ilmu pengetahuan yang tidak pernah kering. Kepada mereka, saya persembalikan kajian ini. Muhammad Kamil Abdushshamad akhirzaman.info 2014



7



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil KATA PENGANTAR CETAKAN KEDUA Sudah tidak menjadi rahasia lagi bahwa mukjizat ilmiah dalam AlQur'an laksana mata air yang tidak penah kering. Setiap waktu, muncul penemuan-penemuan baru dan ketetapan-ketetapan ilmiah yang sebenarnya telah ditegaskan oleh Al-Qur'an sebelumnya sejak empat belas abad yang lalu. Oleh karenanya, pantas kajian mukjizat ilmiah bersifat berkembang selama-lamanya. Observasi dan pembahasan ilmiah selalu menambahkan yang baru dari hakikat dan rahasia alam. Namun, semuanya telah terkandung dalam ayat-ayat Kitab-Nya yang mulia. Yaitu, ayat-ayat yang senantiasa mengajak kita untuk meneruskan pembahasan dan pemurnian. Sehingga, kita bisa menemukan kisi-kisi mukjizat ilmiah di dalamnya. Maka, bukan suatu hal yang mengherankan bila dibentuk satu lembaga ilmu pengetahuan Islam yang khusus untuk membahas ilmu dalam Islam. Lembaga ini berada di bawah naungan Rabithah al-Alam al-Islami yang berpusat di Mekah al-Mukarramah. Hanya saja perannya masih sangat terbatas. Karena, lembaga ini tidak mempunyai cabang di setiap negara Islam yang bisa memberikan konstribusi baru ke dalam bidang ilmu pengetahuan terhadap lembaga. Sehingga, lembaga tersebut bisa memberikan informasi baru dari berbagai saluran yang diterimanya. Hal ini bisa dikatakan sebagai suatu keharusan dalam misi dakwah Ilallah 'kepada agama Allah' dengan mengeksploitasi segala kemungkinan dan cara-cara merangkul pemikiran dengan dalil dan logika ilmiah, sesuai dengan keadaan zaman kita sekarang. Pasalnya, segala sesuatu yang baru tidak akan diakui keberadaannya kecuali apabila telah terbukti secara ilmiah dan berbagai pandangan sekularnya.... Ini dari satu segi. Dari segi lainnya, seharusnya lembaga ilmiah ini memotivasi setiap ahli di setiap cabang ilmu pengetahuan, baik secara moril maupun materiil. Apalagi, bila telah sampai pada level observasi ilmiah yang diindikasikan oleh Al-Qur'anul-Karim atau Sunnah Nabawiah. Juga mengajak mereka untuk membuat eksperimen yang didasari petunjuk ayat-ayat Al-Qur'an atau Sunnah yang diambilkan dari bahan-bahan ilmiah di dalam diri manusia dan alam semesta. Namun, itu dilakukan setelah mendapatkan kepastian dan keamanan bahwa penemuan yang dihasilkan benar-benar sesuai dengan yang diindikasikan oleh Al-Qur'an dan Sunnah Nabawiah. akhirzaman.info 2014



8



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Perlu kita perhatikan bahwa tatkala agama Islam menganjurkan untuk observasi dan melakukan pembahasan ilmiah di setiap kajian, eksperimen, dan penemuan-penemuan; berarti ia menginginkan kita untuk memfungsikan penemuan-penemuan yang dicapai oleh ilmu pengetahuan modern. Di samping itu, kita harus mengeksploitasi ayatayat kauniah untuk membuktikan bahwa Al-Qur'an dan Sunnah Nabawiah tidak pernah bertabrakan dengan hakikat-hakikat ilmiah yang baku. Pada waktu yang sama kewaspadaan harus 'selalu diutamakan untuk menegaskan bahwa Al-Qur'an bukanlah kitab ilmu pengetahuan atau teori-teori ilmiah. Tapi, ia adalah kitab petunjuk, tauhid, pengarahan, dan pelurusan akidah dan perilaku. Namun demikian, ia juga mengindikasikan tentang hakikat-hakikat ilmu pengetahuan, dan tidak pernah bertabrakan dengan hakikat-hakikat tersebut’. Karena itu, seharusnyalah hakikat ilmiah tersebut tidak masuk ke dalam mukjizat ilmiah dalam Islam. Kecuali, sesudah ada kepastiannya yang sampai pada standar tidak ada penolakan atau perubahan pada pernyataan ilmiah tersebut. Hal ini untuk menjaga Al-Qur'an tetap dekat dengan hati dan jiwa. Begitu juga halnya dengan Sunnah Rasulullah. Inilah yang bisa kita fungsikan dari mukjizat ilmiah dalam Islam di medan da'wah. Yakni, menafsirkan Al-Qur'an dengan cara tradisional sudah tidak mencukupi kebutuhan zaman, seperti telah kita bahas tadi. Di samping itu, banyak orang nonmuslirn memandang Islam dengan pandangan prematur (tidak matang). Tapi, jika mereka mengatahui bahwa apa yang diterangkan Al-Qur'an atau Sunnah Nabawiah telah dibuktikan oleh penemuan ilmiah modern, pada saat itu mereka mulai mengakui bahwa Al-Qur'an benar-benar firman Allah. Jadi, bukan pernyataan manusia dan Rasul-Nya yang mulia, tidak bersabda menuruti hawa nafsunya (emosi). Ia hanyalah wahyu yang diwahyukanNya, berdasarkan firman Allah:



ِ ِ َّ َ‫اد الَّ ِذين آمنُوا إِيمانًا والَ يـرت‬ ِ ِ َّ ِ ِ ‫اب‬ َ َ‫ين أُوتُواالْكت‬ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ين أُوتُوا الْكتَابَـ َويَـ ْز َد‬ َ ‫اب الذ‬ َ ‫ليَ ْستَـ ْيق َن الذ‬ ِ َّ َ ‫والْم ْؤِمنُو َن ولِيـ ُق‬ ‫ك‬ ٌ ‫ين فِي قُـلُوبِ ِهم َّم َر‬ َ ِ‫اد اللَّهُ بِ َه َذا َمثَلً َك َذل‬ َ ‫ض َوالْ َكافِ ُرو َن َما َذا أ ََر‬ ََ َ ‫ول الذ‬ ُ َ ِ‫ي‬ ]17:17 ‫شاء [ الم ّدثر‬ َ َ‫شاء َويَـ ْه ِدي َمن ي‬ َ َ‫ض ُّل اللَّهُ َمن ي‬ ُ



akhirzaman.info 2014



9



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab menjadi yakin dan supaya orang yang beriman bertambah imannya dan supaya orang-orang yang diberi Al-Kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu dan orangorang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan), 'Apakah yang dikehendaki oleh Allah dengan bilangan ini sebagai suatu perumpamaan?' Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya." (al-Muddatstsir:31) Saya mengakui dan menegaskan bahwa pembahasan saya tentang kajian ilmiah dalam Al-Qur'an yang saya khususkan tentang mukjizat ilmiah ini, merupakan suatu proyek yang masih mempunyai kelemahan disebabkan oleh satu penyebab sederhana. Yaitu, bahwa yang tidak saya ketahui - sebagai pembahas - masih sangat banyak sekali. Karena itu, saya mengimbau teman-teman peneliti profesional, marilah kita mengumpulkan daya upaya dalam mengkaji keajaibankeajaiban ilmu pengetahuan modern dalam Islam yang tidak pernah habis keajaibannya. Pasalnya, masih ada saja eksperimen-eksperimen lain menemukan tentang hal tersebut dari waktu ke waktu. Ke hadirat Allah saya memohon semoga amal ini menjadi suatu ibadah yang ikhlas karena-Nya. Semoga diterima di sisiNya pada hari berbangkit nanti. Muhammad Kamil Abdushshamad KATA PENGANTAR CETAKAN PERTAMA Wahai pembaca budiman! Ketika Anda membaca buku ini, perlu Anda ketahui bahwa pada mulanya saya tidak punya rencana menyiapkan suatu kajian eksploratif yang meMfokus pada kisi-kisi mukjizat ilmiah dalam Islam. Ini hanyalah suatu kebetulan. Ketika itu saya diundang untuk ikut serta dalam sebuah seminar berkenaan dengan segi ilmu pengetahuan dalam Islam. Saya diminta untuk menulis judul ini. Saya menemukan diri saya sedang menghadapi ujian sangat berat. Namun, tidak ada alasan bagi saya kecuali mulai memegang pena dengan jemari yang gemetar, dengan segala kekhawatiran dan kehatian-hatian terhadap kondisi seperti ini.



akhirzaman.info 2014



10



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Bagaimana tidak, karena saya harus membahas berbagai masalah pembuktian ilmiah yang berhubungan dengan Kitabullah dan Sunnah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.! Bagaimana tidak akan gemetar, karena bahasan-bahasannya seperti gelombang lautan yang tak bertepi dan tanpa batas. Benar! Ini adalah sebuah ujian sangat berat! Karena dipaparkan hasil pemikiran seseorang di depan pemikiran-pemikiran yang lain, seperti dia sedang mengajak yang lain untuk ikut berpendapat dalam permasalahan ini. Kemudian mereka memposisikannya sesuai dengan kemauan mereka. Manusia tetaplah manusia, seperti pendapat Ustadz Abdulkarim al-Khatib, "Mereka memandang segi baik tidak sebagaimana kadar mereka memandang segi buruk. Usaha mereka memberikan toleransi, tidak sesuai dengan kadar usaha mereka memberikan kritikan-kritkan!" Penyakit lama bagi orang yang berada di hadapan khalayak ketika ditimpa sedikit kesalahan oleh perbuatan atau perkataannya. Nah, bagaimanakah kiranya jika pena yang tergelincir ke tempat yang kurang benar, tentu hal ini lebih berat lagi. Karena itu, sesuatu yang alami jika timbul kekhawatiran dalam diri sejak saat pertama, disebabkan perasaan yang kurang tenang. Hal ini saya rasakan setiap hendak mulai menulis, bukan saja dalam topiktopik utama, sub-sub, dan alinea-alinea, bahkan sampai pada kalimatkalimat pendek. Orang yang menulis tetap akan menulis yang diingininya, akan digoreskannya. Sementara itu, ia gelisah terhadap apa yang akan ditulis dan dipaparkannya nanti, seperti seorang ibu yang akan melahirkan bayinya. Ia merasakan segala deritanya dengan perih dan harapan. Karena, orang-orang yang akan manganalisis apa yang ia tulis dan paparkan adalah jiwa-jiwa yang mendasari analisisnya dengan kritikan, tanpa basa-basi dan rasa kasihan. Apalagi, pada jenis buku yang saya tulis ini. Seperti orang yang sedang menilai sebuah masakan, "Ini pahit! Ini kebanyakan garam! Ini terlalu manis! Ini kecut!" Semua itu tergantung pada rasa dan model yang dikecapnya. Tentu sangat berbeda orang yang menyiapkan hidangan atau orang yang berusaha merakit karyanya dengan orang yang duduk di meja untuk melahap, berpindah dari satu makanan ke makanan lainnya. Setiap selesai dari satu model, ia berpindah kepada yang lain. Namun, pada akhirnya ia



akhirzaman.info 2014



11



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tidak memberikan kadar yang sesuai dengan usaha yang dicurahkannya. Bahkan, mungkin pergi dengan cara yang tidak baik. Saat pertama kali saya ingin menulis pembahasan ini, saya diliputi oleh perasaan khawatir dan gelisah. Keadaan seperti ini berlanjut beberapa waktu, hingga saya bisa menyiapkan schedulle kerja untuk masuk ke beberapa judul. Lalu, menulis poin-poin dan hal-hal penting setelah membuat skema dan bagan bahasan yang mencakup keterangan-keterangan. Juga setelah membuat daftar isi yang telah digarisbawahi setiap elemen-elemen pentingnya agar memudahkan variabel-variabel dalam tema utama dari komponen-komponennya. Saya senantiasa menjaga bab-bab dan sub-sub tidak keluar dari benang merah tema utama. Dengan strategi ini, terciptalah sebuah buku dengan beberapa pembahasan, tidak hanya satu pembahasan. Kajian tentang mukjizat ilmiah dalam Islam tidak akan tercipta tanpa meneliti dengan cermat dari berbagai sudut, seperti penelitian tentang visi mukjizat (al-I'jaz) dan meresapinya dalam hati. Oleh karena itu, kami membuka khazanah ilmiah ini dari berbagai pintu dan terdapat dalam bab khusus agar dapat memudahkan para pembaca menelaah dan memahaminya. Dalam bab ini kami memaparkan beberapa gambaran mukjizat ilmiah dalam Al-Qur'an mencapai dua puluh tiga bab. Kami juga menerangkan tentang ilmu-ilmu dari pengetahuan-pengetahuan yang dikandung oleh Kitab Allah yang mulia. Dari ilmu falak (astronomi), ilmu lapisan bumi (geologi), ilmu arkeologi, ilmu geografi, ilmu pertanian (agronomi) dan tumbuhan (botani), ilmu hewan (zoologi), ilmu serangga (entomologi), ilmu biologi, ilmu kedokteran dan cabangcabangnya, ilmu sosial (sosiologi), ilmu komunikasi, ilmu metafisika, ilmu musik imajinasi, dan ilmu statistik sampai ilmu ekonomi. Di sini kami tegaskan bahwa buku ini tidak mencakup ilmu-ilmu dan pengetahuan-pengetahuan yang dikandung oleh Al-Qur'an dalam altarnya. Karena, segala ilmu yang ada, baik ilmu-ilmu yang telah dikenal manusia maupun yang akan diketahuinya, hanyalah sebanding dengan beberapa tetes dari samudera laut yang sangat luas. Mahabenar Allah yang berfirman,



akhirzaman.info 2014



12



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



ِ ِ ‫ادا لِّ َكلِم‬ َّ ‫ات َربِّي َولَ ْو ِج ْئـنَا بِ ِم ْثلِ ِه‬ ُ ‫ات َربِّي لَنَ ِف َد الَْب ْح ُر قَـْب َل أَن تَن َف َد َكلِ َم‬ َ ً ‫قُل ل ْو َكا َن الْبَ ْح ُر م َد‬ ]78:701 ‫[ الكهف‬



‫َم َد ًدا‬



"Katakanlah, `Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)."' (al-Kahfi: 109) Apabila salah satu cahaya ilmu ditemukan manusia, maka itu hanyalah sedikit dari ilmu-ilmu dan pengetahuan-pengetahuan yang dikandung Al-Qur'an. Alpabila suatu tanda alam muncul di tengah manusia, atau mereka menemukan salah satu rahasia alam, maka tanda itu merupakan hikmah baru yang dapat dilihat dalam Al-Qur'an dan Sunah RasulNya. Juga akan ditemukan justifikasi dari keduanya (AlQur'an dan Sunnah), dan terbukalah tirainya sebagaimana yang difirmankan oleh Yang Maha Mengetahui dan Mahateliti,



]77:31 ‫[ فصلت‬



ِ ِ ِ ِ ِ ‫ْح ُّق‬ َ ‫َسنُ ِري ِه ْم آيَاتنَا في اْآلفَاق َوفي أَن ُفس ِه ْم َحتَّى يَـتَبَـيَّ َن لَ ُه ْم أَنَّهُ ال‬



"Kami akan memperlihathan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu adalah benar." (Fushshilat: 53) Oleh karena itu, apabila ilmu mengapresiasi apa yang dibawa Islam, ia akan diliputi oleh cahaya yang menuntun kepada hikmah dan rahasia. Sementara itu, logika yang lurus senantiasa bersaksi terhadap keindahan ayat-ayat dan keagungan yang tersirat di dalamnya serta petunjuk-petunjuknya. Dari sini jelaslah mukjizat Islam dengan Al-Qur'an yang mulia menegaskan sinyal akan keabadiannya menelusuri zaman. Ia memonopoli keagungan dan penguasaan terhadap segala yang dicapai oleh pemikiran dalam pengetahuan, dan apa yang dihasilkannya dari segala penemuan dan inovasi. Adalah merupakan mukjizat dari AlQur'an juga ketika ia meletakkan dasar-dasar dan metode ilmiah untuk menghasilkan ilmu dan keyakinan melalui salah satu dari tiga hal berikut.



akhirzaman.info 2014



13



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 1. Pemberitaan dari seorang yang terpercaya, yang menerima dan meyakini kejujuran pemberi berita, seperti berita dari tsiqat 'terpercaya' yaitu para ulama dan peneliti. 2. Eksperimen dan percobaan laboratorium untuk membuktikan keselamatan eksperimen dan penemuan-penemuan. 3. Pertimbangan akal tatkala tidak didapatkan berita yang otentik atau eksperimen pengakuan. Tiga metode di atas dikristalkan oleh Al-Qur'anul-Karim dalam satu ayat, yaitu firman Allah,



‫[بني‬



ِ ِ ِ َ َ‫ف ما لَيس ل‬ ً‫ك َكا َن َعْنهُ َم ْس ُؤوال‬ َّ ‫ْم إِ َّن‬ َ ِ‫اد ُك ُّل أُولـئ‬ َ ‫ص َر َوالْ ُف َؤ‬ َ َ‫الس ْم َع َوالْب‬ ٌ ‫ك به عل‬ َ ْ َ ُ ‫َوالَ تَـ ْق‬ ]13:‫اسرءيل‬



'Janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabannya." (alIsraa':36) Sesungguhnya ilmu akan selalu berkembang. Tatkala akal bertambah pengetahuannya terhadap alam sekelilingnya, bertambah luas pula ruang yang ia tidak ketahui. Juga bertambah pengetahuannya mengenai objek-objek yang masih tersembunyi di alam semesta, makhluk hidup, benda-denda mati, dan fenomenafenomena alam lainnya. Di hadapan manusia, masih luas bidang-bidang keilmuan yang belum diketahuinya sama sekali. Atau, ia mengetahui sebagian sementara sebagian yang lain masih tertutup tirai alam. Oleh karena itu, saya mengajak para pakar dan peneliti di bidang mukjizat ilmiah dalam Islam untuk menyatukan daya upaya dalam suatu badan khusus yang dipayungi oleh lembaga ilmiah. Ini lebih baik daripada daya upaya yang terpecah-belah yang akan menjadikan proyek dan bahasan tercerai-berai pula antara para peneliti. Sementara itu, mereka tidak mengenal satu sama lain. Begitu juga dengan hasil kajian dan bahasan teori yang telah dicapai dalam tema ini. Saya juga mengajak para peneliti profesional untuk memberikan informasi-informasi tentang kajian-kajian ilmiah. Sehingga, kami bisa menganalisis dan memaparkannya pada para pembaca awam masih banyak bidang-bidang mukjizat ilmiah dalam Islam yang belum diketahui, menunggu para peneliti kontemporer yang kami "sayangkan".



akhirzaman.info 2014



14



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Karena, mata mereka disambar oleh kilauan cahaya Barat dan peradaban sekularnya. Mereka mengelilingi berhala besar ini dan menyembah-nyembah kepadanya, berada di hadapannya dengan pandangan khusyu diliputi oleh perasaan rendah diri. Mereka melupakan atau pura-pura lupa bahwa dalam Islam ada Al-Qur'an dan Sunnah Nabawiah yang mengandung mukjizat keilmuan yang tidak habishabisnya dikaji. Sangat disayangkan sedikit sekali usaha untuk hal tersebut. Saya kembali mengakui dan menegaskan bahwa meskipun buku yang saya tulis tentang kajian ilmiah dalam Al-Qur'an dan keajaiban spektakuler cukup tebal, saya merasa bahwa bahasan saya ini masih mempunyai kekurangan. Hal ini disebabkan oleh perkara sederhana, yaitu bahwa yang belum saya ketahui masih sangat banyak. Karena itu, saya mengimbau teman-teman peneliti profesional untuk bersama-sama mengumpulkan daya upaya dalam mengkaji kejaiban-keajaiban ilmu dalam Islam yang tidak pernah habis. Pasalnya, selalu saja ada eksperimen-eksperimen yang menemukan hal tersebut dari waktu ke waktu. Hanya Allahlah yang mengetahui sebesar apa daya upaya yang saya kerahkan dalam waktu bertahun-tahun untuk bisa mempersembahkan kepada para pembaca sebuah buku khusus dan lengkap sesuai kemampuan saya. Buku ini mencakup mukjizat ilmiah dalam Al-Qur'an, yang dilanjutkan oleh sebuah buku lain tentang mukjizat ilmiah dalam Sunnah Nabi. Dengan harapan semoga buku ini bisa menjadi embrio bagi mahligai perpustakaan Islam yang selalu membutuhkan buku-buku dan tulisan-tulisan dalam bidang mukjizat ilmu pengetahuan dalam Islam. Ke hadirat Allah saya memohon, semoga amal ini menjadi suatu ibadah yang ikhlas karena-Nya. Semoga diterima di sisiNya pada hari berbangkit nanti, amin. Muhammad Kamil Abdushshamad,



akhirzaman.info 2014



15



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



DEFINISI DAN PRINSIP-PRINSIP A. Mukjizat Mukjizat secara etimologi adalah isim fa'il 'kata benda subjek' berasal dari kata al-i'jaz (‫ )اإلعجاز‬masdar dari a'jaza )‫ (أعجز‬yang artinya melemahkan atau mengalahkan. Contohnya sebagai berikut.



‫عجز فل ن عن أألمر " وأعجزه أألمرإذا حاله فلم يستظعه " ولم تتّسع له مقد ته جهد ه‬ "Fulan lemah dalam masalah ini," dan, "la dikalahkan oleh masalah ini ketika ia berusaha, ia tak mampu, dan daya upayanya belum mampu mengatasi permasalahan." Secara terminologi, menurut Imam as-Suyuthi dalam kitab AlItqan fi 'Ulum Al-Qur'an jilid 2 hal. 116, "Mukjizat dalam pemahaman syara' adalah kejadian yang melampaui batas kebiasaan, didahului oleh tantangan, tanpa ada tandingan." Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah hal. 90 berpendapat, "Mukjizat adalah perbuatan-perbuatan yang tidak mampu ditiru oleh manusia. Maka, ia dinamakan mukjizat, tidak masuk ke dalam kategori yang mampu dilakukan oleh hamba, dan berada di luar standar kemampuan mereka." Mukjizat ada yang bersifat material yang dicerna pancaindra, namun melawan hukum alam yang ada. Mukjizat yang sering diturunkan sebelum masa Nabi Muhammad adalah mukjizat yang masuk dalam kategori ini. Yaitu, mukjizat yang mampu ditangkap oleh pancaindra, khususnya indra penglihatan. Dalam indra penglihatan ini, semua manusia menemukan gambaran yang sama. Tidak terlalu jauh berbeda dalam menerjemahkan apa yang ditangkap oleh indra penglihatan. Akan tetapi, mereka akan jauh berbeda apabila sesuatu



akhirzaman.info 2014



16



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil ditangkap oleh pancaindra yang lain, seperti pendengaran, perasa, penciuman, dan perasa. Ada juga mukjizat bersifat rasional, semuanya direspon oleh daya nalar. Mukjizat seperti ini tidak diterima dengan penerimaan yang sama. Setiap manusia menerimanya sesuai dengan kemampuan daya paham, nalar, dan kemampuannya untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk.1 Dalam kitab Al-Itqan fi 'Ulum Al-Qur'an jilid 2 hal. 116, Imam asSuyuthi berkata, "Sebagian besar mukjizat yang diturunkan kepada Bani Israel berbentuk material. Karena, kebebalan dan kurangnya pemahaman mereka. Sedangkan, sebagian besar mukjizat yang diturunkan kepada umat Islam (melalui Nabi Muhammad) berbentuk rasional. Karena, kecerdasan dan kesempurnaan pemahaman mereka. Karena syariat ini akan tetap abadi pada lembaran sejarah umat manusia sampai hari kiamat, maka ia dispesifikasikan dengan mukjizat akal yang abadi. Tujuannya agar tetap dapat dianalisis oleh mereka yang mempunyai penalaran." Mukjizat merupakan kejadian yang keluar dari batas hukum dan sunnah alam yang dianugerahkan oleh Allah kepada utusan-Nya. Dengan tujuan untuk memaparkan ajaran-Nya, membuktikan dan menegaskannya kepada manusia bahwa ia adalah utusan-Nya, yang diakui dan ditolong oleh langit. Ketika kekuatan langit menolong, semua kekuatan dan hukum manusia tidak akan mampu melakukan apa pun terhadapnya.2 Mukjizat tidak saja diturunkan dengan menembus hukum-hukum alam. Tetapi, terjadi setelah terkumpulnya sebab-sebab penentangan. Dengan arti, kaum yang diinginkan Allah untuk ditantang telah membuat segala usaha penentangan. Kemudian dihancurkan semua usaha tersebut dan dibatalkan akibatnya. Misalnya mukjizat Nabi Ibrahim ketika diambil sifat khas api yaitu membakar. Maka, jadilah ia dingin dan keselamatan diberikan Allah bagi Ibrahim. Adapun mukjizat yang dianugerahkan Allah kepada utusanutusan-Nya adalah untuk menantang kaumnya. Juga untuk membuktikan pada mereka bahwa petunjuk dan risalah yang dibawanya benar-benar datang dari sisi Allah. Selain itu, juga untuk menanamkan



1 2



Abdul Karim al-Khathib, I’ jaz Al-Qur an. Dengan beberapa perubahan Muhammad Mutawalli asy-Sya'rawi, Mu’ jizah Al-Qur'an, Jilid I.



akhirzaman.info 2014



17



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil iman ke dalam lubuk hati manusia, dan menunjukkan jalan yang lurus demi menuju keselamatan hidup. Masih ada mukjizat lain, Allah menurunkannya bukan untuk menantang. Tapi, untuk menegaskan kekuasaan-Nya terhadap alam ini, bahwa Dialah Sang Maha Pencipta. Dialah yang menciptakan sebabmusabab (hukum kausalitas). Dialah yang berfirman, "Jadilah!", maka terjadilah sesuatu tanpa membutuhkan sebab.' 3 Al-Qur'anul-Karim merupakan mukjizat yang bersifat abadi, berbeda dengan mukjizat rasul-rasul sebelumnya. Al-Qur'an adalah mukjizat ilmiah yang mengajak untuk membahas dan meneliti ayat-ayat dalam rangka menemukan hakekat ilmiah yang ditetapkan oleh ilmu kontemporer. Maka, tidaklah mengherankan apabila Al-Qur'an menegaskan pembenaran dan kecocokan terhadap apa yang dihasilkan oleh penemuan-penemuan ilmu pengetahuan kontemporer setelah ratusan tahun para pakar baru menemukannya dengan kajian, pembahasan, dan penalaran. Mereka menemukan fenomena-fenomena sosial, politik, hukum, fisika, dan lainnya. Al-Qur'an telah membawanya sebelum segala sesuatu terlintas dalam pengetahuan manusia waktu diturunkannya. Kemudian muncul secara jelas sinyal-sinyalnya pada era modern ini. B. Al-Qur'an, Lafaz dan Maknanya Al-Qur'an nama Kitab Suci yang mulia ini, apa Maknanya? 1. Pendapat Qatadah, "Al-Qur'an maknanya penyusunan, contohnya 'laki-laki itu membaca,' apabila ia telah mengumpulkan dan menyusun suatu perkataan." Oleh karena itu, Qatadah menafsirkan firman Allah,



]71:‫إِ َّن َعلَْيـنَا َج ْم َعهُ َوقُـ ْرآنَهُ [القيامة‬



"Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya." (al-Qiyaamah: 17) Maksud dari kata "mengumpulkannya" adalah "penyusunannya."



3



Ibid.



akhirzaman.info 2014



18



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 2. Al-Qur'an adalah masdar 'kata benda verbal' dari (‫يَقرأ‬،‫)قَ َرأ‬ contohnya: (َ‫ل‬ ُ َ‫" )قِ َرأالّر َج ُل ُُاِ َذت‬Laki-laki itu membaca apabila ia menyebutnya." 3. Al-Qur'an adalah isim alam 'nama benda' yang tidak musytaq 'tidak ada keterkaitan kalimat'. Ia adalah khusus kalam Allah, tidak pakai hamzah. Dengan tanpa hamzah ini Ibnu Katsir membacanya (‫)قران‬ tanpa hamzah. 4. Al-Qur'an berasal dari kata (‫ )قَ َر ْنتالشَّي َُء ِبااش َّْي ُِء‬menghubungkan sesuatu dengan yang lain," (َ‫ُأحدَُه َمااِلَى ُاالُ ََخر‬ ‫ُض َم ْمت‬ ‫" )اِذا‬apabila َ َ dicampurkan sesatu dengan yang lainnya," disebutlah (‫ )القرآن‬tanpa hamzah.



5. Pendapat lain mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah berasal dari (‫ )االقرائن‬Artinya, kaitan-kaitan. Karena, ayat-ayat Al-Qur'an saling membenarkan, dan hampir menyamai satu sama lain, maka ia dinamakan (‫)قرائن‬ Pendapat yang lebih benar4 menurut pandangan kami adalah bahwa (‫ )القرآن‬adalah masdar dari fi'il, (َ‫ )ق ْرآنًاقَ َرأقِ َرا َءة‬artinya menggerakkan lidah dengan perkataan. Karena ayat Al-Qur'anulKarim yang pertama turun kepada Rasulullah yang mulia adalah firman Allah,



‫اقرأ وربّك األكرم‬‫خلق األنسان من علق‬‫اقرأ باسم ربّك الّذي خلق‬ "Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptahan. Dia telah Menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Paling Pemurah." (al-`Alaq: 1-3) C. Tujuan dari Kajian Mukjizat Keilmuan Al-Qur'an Tujuan dari kajian mukjizat ilmiah Al-Qur'an adalah untuk meluaskan cakupan hakikat dari ayat-ayat Al-Qur'an. Kemudian mernperdalam makna-makna yang terkandung di dalamnya. Sehingga, mengakar dalam jiwa dan pemikiran manusia dengan cara mengambil hikmah dari eksplorasi keilmuan kontemporer yang tercakup dalam makna-maknanya.



4



Sesuai dengan pendapat Abdul Karim al-Khathib dalam bukunya I’jaz, Al-Qur'an.



akhirzaman.info 2014



19



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Selain itu, juga bertujuan memperdalam makna-makna melalui proses analisis terhadap variabel-variabel yang detail. Juga melalui perbandingan mendalam terhadap kritikan para pakar yang profesional di bidangnya serta para perieliti alam dan kehidupan dalam berbagai disiplin ilmu pengetahuan.5 Al-Qur'an sangat banyak mengandung aneka ragam mukjizat keilmuan, sesuai realita dari penerapan keilmuan. Semuanya diturunkan pada setiap tempat dan waktu, dan senantiasa dibenarkan oleh peradaban manapun. Berabad-abad telah berlalu sejak Al-Qur'an diturunkan, telah berganti keadaan dan kebudayaan antara pengaruhpengaruh yang ada. Namun, tidak pernah ada bukti yang menyatakan kesalahan kandungan yang diisyaratkan Al-Qur'an. Al-Qur'an menjadikan setiap isyarat sebagai metode dalam mengarungi hakikat alam dan kehidupan. Ia berpengaruh kuat dalam menguatkan keimanan. Karena, setiap ayat yang menyeru untuk menyembah Allah dan mentauhidkan-Nya selalu diiringi dengan pengarahan akal pikiran dengan meneliti bukti-bukti keagungan Ilahi melalui ciptaan alam dan ketelitian penciptaannya. Keajaiban dan keindahan ciptaan-Nya membuka akal pikiran manusia. Semuanya membuat manusia takjub, sebagaimana firman Allah,



ٍ ِ ِ ِ ‫السماو‬ ِ ِ ‫ات َواأل َْر‬ ‫سى أَن يَ ُكو َن قَ ِد‬ َ َ َّ ‫أ ََولَ ْم يَنظُُرواْ في َملَ ُكوت‬ َ ‫ض َوَما َخ َل َق اللّهُ من َش ْيء َوأَ ْن َع‬ ٍ ‫َي ح ِد‬ ]783 :‫يث بَـ ْع َدهُ يُـ ْؤِمنُو َن [ األعراف‬ َ ‫اقْـتَـ َر‬ َ ِّ ‫َجلُ ُه ْم فَبِأ‬ َ‫بأ‬ "Apakah mereka tidak memperhatihan kerajaan langit dan bumi, dan segala sesuatu yang diciptahan Allah, dan kemungkinan telah dekatnya kebinasaan mereka? Maka, kepada berita manakah lagi mereka akan beriman sesudah Al-Qur'an itu. " (al-Araaf: 185)



ِ ‫السماو‬ ِ ‫َّاس َولَ ِك َّن أَ ْكثَـ َر الن‬ ِ ‫ض أَ ْكبَـ ُر ِم ْن َخل ِْق الن‬ ِ ‫ات َواْأل َْر‬ ‫َّاس الَ يَـ ْعلَ ُمو َن‬ ُ ‫لَ َخل‬ َ َ َّ ‫ْق‬ ]31: ‫[غافر‬ "Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih besar daripada penciptaan manusia, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." (Ghaafir: 57) 5



Ibrahim Muhammad Sirsin, Majalah al-'Arabiyyah, edisi januari 1982.



akhirzaman.info 2014



20



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Rahasia mukjizat Al-Qur'an ialah bahwa mukjizat sesuai untuk semua standar pemikiran manusia. Manusia tidak memiliki intelektual yang sama. Sebagian mereka adalah pemikir, ulama, dan peneliti. Sebagian yang lain memiliki standar kekuatan intelektual yang rendah dari itu. Namun, ahli fikih atau orang Arab yang biasa saja mampu mengambil pelajaran dari banyak ayat Al-Qur'an yang sesuai dengan serapan intelektualnya. Juga mampu memahami betul maknamakna yang terkandung di dalamnya sesuai dengan lingkungan dan standar pemikirannya. Manakala ulama mereguk kandungan Al-Qur'an, kita juga menyaksikan para pakar ilmu pengetahuan melakukan hal yang serupa dalam mencari hukum-hukum dan pandangan-pandangan. Begitulah sebenarnya karakter ilmuwan sejati. Anda akan melihat seorang ulama ketika membaca AlQur'an, ia berhenti sejenak merenungi ayat-ayat yang mempunyai daya tarik tersendiri dan makna-makna khusus sebagai ilmu tersendiri. Mungkin tidak cukup berjilid-jilid buku untuk mengungkapkannya. Ia berusaha menganyam hakikat-hakikat, merangkainya hingga menghasilkan pandangan-pandangan dan temuan-temuan ilmiah. Kebebasan ilmiah sangat dikenal dan merupakan tradisi Islam. Ia tidak enggan turun ke gelanggang riset dan observasi untuk mengikuti fenomena-fenomena keajaiban ilmu pengetahuan yang ada dalam AlQur'an yang mulia. Hal itu didasari oleh beberapa hal. 1.



Tidak ada kontradiksi antara hakikat ilmu pengetahuan dengan hakikat Qur'ani. Bukankah sumber dari kedua hakikat tersebut adalah Allah Yang Maha Esa satu-satunya tempat meminta? Bukankah hakikat alam semesta dan hakikat Qur'ani diciptakan oleh Sang Maha Pencipta? Maka, dari manakah menyusupnya kontradiksi antara kedua hakikat tersebut selama hakikat ilmu pengetahuan menempuh proses praduga ilmiah sebelum sampai pada level kepastian ilmiah, tentunya tidak ada penghalang bagi kita untuk meneliti makna-makna yang terkandung dalam AlQur'an?



2.



Tidaklah benar pernyataan yang menyatakan bahwa teori ilmu pengetahuan senantiasa berubah-ubah. Bukankah pendapat tentang bulatnya bumi merupakan pandangan yang tidak berubah-ubah. Misalnya, bumi menjadi persegi empat, segi tiga,



akhirzaman.info 2014



21



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil atau hamparan yang luas, karena kemudian melalui radar dan foto luar angkasa membuktikannya. Begitu juga halnya dengan hakikat ilmu anatomi dan physiologic. Kepastian-kepastian ilmiah dan penemuan tersebut tidak bertentangan dengan kandungan AlQur'an. Bahkan, membenarkannya, dan ini memperkuat keimanan kita. 3.



Tafsir ilmiah tidak akan mempengaruhi kekuatan otentisitas nash Qur'an dan mukjizatnya. Al-Qur'an tidak bisa diubah dan diganti karena mendapat pemeliharaan dari Allah, sesuai dengan firmanNya,



]1:‫[ الحجر‬



ِّ ‫إِنَّا نَ ْح ُن نَـ َّزلْنَا‬ ‫الذ ْك َر َوإِنَّا لَهُ لَ َحافِظُو َن‬



"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. " (al-Hijr: 9) Dikarenakan Al-Qur'an adalah mukjizat, maka nashnya harus tetap dan tidak berubah-ubah. Kalau tidak, hilanglah mukjizatnya.6 Jika seorang penafsir mengeluarkan tafsiran yang melenceng dari garis hakikat Qur'ani, maka kritikan-kritikan akan muncul menghujat tafsirannya. Orang-orang akan menolak tafsiran itu yang hanya merupakan pendapat manusia. Sedangkan, nash Al-Qur'an tetap dalam kesucian, kemuliaan, keindahan, dan kehormatan. Mukjizatnya tidak akan terpengaruh sedikit pun oleh tafsiran-tafsiran para penafsir kontemporer itu. Mukjizat Al-Qur'an, menurut penelitian, berbeda dengan mukjizat para rasul sebelum Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Mukjizat mereka menembus hukum-hukum alam, menantang dan membuktikan bahwa yang mereka serukan adalah benar-benar dari Allah. Tetapi, mukjizat tersebut merupakan mukjizat yang bersifat material. Barangsiapa yang menyaksikannya, percaya kepadanya. Kemudian setelah itu hanya akan menjadi berita bagi mereka yang tidak menyaksikannya secara langsung. Ia bisa percaya dan bisa jadi tidak. Sekiranya mukjizat-mukjizat tersebut tidak termaktub dalam Al-Qur'an, berkemungkinan orang mengatakan bahwa itu tidak pernah terjadi.7 Adapun mukjizat Al-Qur'an merupakan mukjizat yang bersifat kontinu. Waktu merupakan salah satu bagian dari pembuktian rahasia6



7



Muhammad Mutawalli asy-Sya'rawi, Mu'jizah Al-Qur'an, Jilid 1. Ibid.



akhirzaman.info 2014



22



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil rahasia Al-Qur'an. Seiring dengan lajunya zaman, manusia selalu dibuka matanya terhadap penemuan baru yang dikandung oleh makna-makna dalam Al-Qur'an. Keajaiban dan keindahan isinya tidak pernah putus. Allah berfirman,



]71:‫[القيامة‬



ُ‫ثُ َّم إِ َّن َعلَْيـنَا بَـيَانَه‬



"Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kamilah penjelasannya." (al-Qiyaamah: 19) Maksudnya, penafsiran isinya, penjelasan rahasia-rahasia, dan hukum hukum yang dikandungnya disesuaikan dengan standar kemampuan manusia dalam konteks ilmu-ilmu penafsiran dan terapan. Juga dengan tingkatnya dalam jenjang kemajuan peradaban. Hal ini dijelaskan dalam firman Allah,



ِ ِ ِ ِ ‫اق وفِي أَن ُف ِس ِهم حتَّى يـتَبـيَّن لَ ُهم أَنَّهُ الْح ُّق أَولَم يك‬ ‫ك أَنَّهُ َعلَى ُك ِّل‬ َ ِّ‫ْف بَِرب‬ َْ َ َ ْ َ ََ َ ْ َ َ‫َسنُ ِري ِه ْم آيَاتنَا في ْاآلف‬ ]31:‫ش ِهي ٌد [ فصلت‬ َ ‫َش ْي ٍء‬



"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu adalah benar; dan apakah Tuhanmu tidak cukup (bagi kamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu?" (Fushshilat: 53) Perbedaan yang lain antara mukjizat Al-Qur'an dengan mukjizat para rasul sebelum Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, yaitu Al-Qur'an sebagai jalan hidup dan kehidupan (manhaj) dari Allah mengandung solusi terhadap masalah-masalah yang berhubungan dengan manusia. Tidak ada permasalahan-permasalahan penting di tengah masyarakat yang tidak bisa diselesaikan oleh Al-Qur'an. Di sini timbul kerancuan pada sebagian orang. Bisa saja mereka berkata, "Mengapa tidak termaktub dalam Al-Qur'an cara memperbanyak hasil bumi, atau cara membuat suatu alat modern dan sebagainya?" Akan tetapi, wajib diketahui oleh manusia bahwa Al-Qur'an adalah manhaj ibadah. Memang benar ia mengandung penyelesaian permasalahan, tapi bukan penyelesaian bagi masalah-masalah yang spesifik. Tugasnya adalah meletakkan prinsip-prinsip. Ketika kita ditanya tentang cara menggarap bumi, kita akan mencari ayat-ayat Allah tentang cara berusaha dan memakmurkan bumi. Maka, prinsip-prinsip dari ayat tersebut akan meletakkan jalan



akhirzaman.info 2014



23



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil keluar bagi permasalahan pertanian, tanah, dan yang berhubungan dengannya.8 Al-Qur'an mancakup segala sesuatu. Maksudnya bukanlah menerangkan setiap elemen dan bagian-bagian kecil. Al-Qur'an adalah hukum-hukum, kaidah-kaidah dasar, dan prinsip-prinsip yang dibangun di atasnya pilar-pilar ilmu pengetahuan di setiap zaman dan kebudayaan. Sebagai contoh, Al-Qur'an yang mulia menerangkan tentang madu lebah,



ِ ‫ك إِلَى النَّح ِل أ‬ ِ ‫َن اتَّ ِخ ِذي ِمن ال‬ ِ َ‫ْجب‬ َّ ‫ال بُـيُوتًا َوِم َن‬ ‫ثُ َّم ُكلِي ِمن‬‫الش َج ِر َوِم َّما يَـ ْع ِر ُشو َن‬ َ ُّ‫َوأ َْو َحى َرب‬ ْ َ ِ ‫ك ذُ ُل الً ي ْخر‬ ِ ِِ ِ ‫ُك ِّل الث‬ ِ ِّ‫اسلُ ِكي سبل رب‬ ‫اء‬ ٌ ‫اب ُّم ْختَِل‬ ٌ ‫ج من بُطُونِ َها َش َر‬ ْ َ‫َّم َرات ف‬ ُُ َ َ َ ُُ َ ً ‫ف أَل َْوانُهُ فيه ش َف‬ َّ ‫ك آليَةً لَِّق ْوٍم يَـتَـ َف‬ ِ َّ‫لِلن‬ ]31-38 ‫ [النحل‬‫ك ُرو َن‬ َ ِ‫اس إِ َّن ِفي ذَل‬ "Tuhanmu mewahyuhan kepada lebah, buatlah sarang-sarang di bukitbukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu).' Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan„ (An-Nahl:6869) Ayat di atas merupakan keterangan global mengenai madu lebah. Tidak merinci hal-hal khusus, seperti definisi madu atau cara berobat dengan madu. Dalam hal ini, Al-Qur'an mempersilahkan kepada para pakar dan profesional untuk merisetnya secara terperinci. Suatu hal yang menjadi perhatian dan diingat selalu bahwa mukjizat Al-Qur'an bukan untuk waktu tertentu saja, seperti saat manusia menentangnya. Akan tetapi, berlaku sepanjang kehidupan. Untuk itulah, mukjizat Al-Qur'an diciptakan agar kebenarannya akan selalu tercurah, sesuai dengan firman Allah,



8



Ibid.



akhirzaman.info 2014



24



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



]31:‫[ فصلت‬



ِ ِ ِ ِ ِ ‫ْح ُّق‬ َ ‫َسنُ ِري ِه ْم آيَاتنَا في اْآلفَاق َوفي أَن ُفس ِه ْم َحتَّى يَـتَبَـيَّ َن لَ ُه ْم أَنَّهُ ال‬



"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami disegenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu adalah benar." (Fushshilat: 53) Maksud dari huruf sin dalam kalimat (‫ ) َسنُ ِري ِه ْم‬adalah untuk waktu yang akan datang. Waktu yang akan datang tidak bertepi. Kebenarannya akan senantiasa tercurah sepanjang kehidupan. Ilmu kontemporer telah membuktikan bahwa tidak ada realita ilmiah yang kontradiksi dengan isi kandungan Al-Qur'anul-Karim. Perbedaan yang dituduhkan terhadap Al-Qur'an sebenarnya timbul dari hakikat Qur'ani yang salah tafsir. Sebenaranya tidak pantas membuktikan Al-Qur'ani dengan ilmu pengetahuan. Tapi, seharusnya ilmu pengetahuanlah yang wajib dibuktikan dan dicarikan dasarnya dari ayat-ayat Al-Qur'an. Karena, Al-Qur'an adalah ilmu yang paling benar dari ilmu-ilmu di dunia. Pasalnya, penemu ilmu pengetahuan atau penciptanya adalah manusia. Sedangkan, yang memfirmankan Al-Qur'an adalah Allah,9



] 711:‫[ النساء‬



ً‫َص َد ُق ِم َن الل ِّه قِيل‬ ْ ‫َوَم ْن أ‬



"Siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah." (an-Nisaa': 122) Kami setuju dengan pendapat Prof. Abdul Karim al-Khathib dalam sebuah analisisnya tentang Al-Qur'an, "Atas dasar ini dalam perjalanan kami menuju analisis mukjizat Al-Qur'an, jalan kami tidak diarahkan untuk mencari penemuan itu sendiri. Karena apabila tujuannya mengungkap penemuan ilmiah dengan Al-Qur'an dan memenuhi isi AlQur'an dengan berbagai pernyataan ilmiah lengkap dengan alat-alat dan caranya, maka hal itu membuat Al-Qur'an kurang kemuliaan dan keindahannya. Bahkan, menurunkan derajatnya, ketika ilmu pengetahuan dan para pakar melaksanakannya di gelanggang yang sama. Akan tetapi, Mukjizat Al-Qur'an terletak pada kepioneran dalam mengatakan hal-hal yang baru saja ditemukan oleh penelitian ilmiah." Kemudian Prof. al-Khathib menerangkannya pada halaman berikutnya, "Maksud utama kami dalam menganalisis mukjizat Qur'ani adalah menciptakan hubungan yang erat dengan kitab Allah dalam hati 9



Ibid.



akhirzaman.info 2014



25



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil seorang muslim. Kami ingin menanamkan iman terhadap Kitab Allah berdasarkan pengetahuan, pemahaman, dan perasaan yang murni terhadap ayat-ayat dan kalimat-kalimatnya."10 Meskipun demikian, kami menemukan isyarat-isyarat Al-Qur'an yang bersifat ilmiah. Hal ini mendapatkan perhatian yang sangat besar dari kalangan para peneliti Eropa. Karena, isyarat yang dikandung AlQur'an sejak lima belas abad yang lalu ditemukan dan dibenarkan oleh ilmu pengetahuan modern sekarang. Berdasarkan ini kami mengambil istilah Mukjizat Ilmiah yang Terdapat dalam Al-Qur'an (al-I'jaz al-'Ilmi fi Al-Qur'an) sebagai judul untuk buku ini. Mungkin ada orang bertanya-tanya, "Mengapa riset tentang hakikat-hakikat kandungan Al-Qur'an yang bersifat ilmiah dilakukan oleh para ahli nonmuslim?„ Pertanyaan ini menggiring kita kepada makna yang dalam dari Sunatullah. Jika sunnatullah itu mutlak tunduk di bawahnya seluruh fenomena alam, maka ia bersifat umum berlaku terhadap semua manusia tidak terkecuali siapa pun, sesuai dengan firman Allah,



‫ورا‬ َ ِّ‫ك َوَما َكا َن َعطَاء َرب‬ َ ِّ‫ُكلًّ نُّ ِم ُّد َه ُـؤالء َو َه ُـؤالء ِم ْن َعطَاء َرب‬ ً ُ‫ك َم ْحظ‬ ]10:‫[بني اسرءيل‬



"Kepada masing-masing golongan, baik golongan ini maupun golongan itu, Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. Dan, kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi." (al-Israa': 20) Ilmu pengetahuan merupakan pemberian Allah. Dia menjadikannya suatu karakter yang sama antara manusia, meskipun dengan tingkat kecerdasan yang berbeda-beda. Dengan ilmu pengetahuan dan tingkat kecerdasan tadi, manusia secara keseluruhan diwajibkan untuk membangun dunia. Maka, bukanlah suatu keanehan bila riset tentang sunnatullah dan undang-undang-Nya terhadap alam ini pada masa ini dilaksanakan oleh orang-orang nonmuslim. Benar, karena mereka melakukan segala proses, proses observasi dan ilmu pengetahuan. Timbul pertanyaan lain, "Apakah mungkin mukjizat Qur'ani dengan penjelasan dan keindahan bahasanya diterjemahkan untuk 10



Ibid.



akhirzaman.info 2014



26



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil diketahui oleh orang asing yang tidak mengerti bahasa Arab?" Pertanyaan ini mengarahkan kita pada sebuah hakikat penting. Yaitu, bahwa para penerjemah, khususnya penerjemah muslim, yang berusaha menerjemahkan Al-Qur'an menemukan kerumitan dan usaha berat untuk memaparkan untaian Qur'ani dari teks Arab yang indah dan memiliki tekanan dalam waktu yang sama. Apalagi, keindahan inspirasi dan daya tariknya, ungkapan yang berani dan kelembutan syairnya. Sementara itu, pada waktu yang sama berusaha menganyam setiap helai makna dengan tetap memperhatikan kebesaran dan ketinggian makna yang dikandungnya. Akan tetapi, mereka telah keluar dari percobaan itu bagaikan seorang pejuang yang telah lelah berusaha dengan menggondol sedikit kesuksesan. Karena mereka hampir selalu memperhatikan bacaan AlQur'an berbahasa Arab, yang mungkin bisa memudahkan mereka dalam menerjemahkan. Akhirnya, mereka bagaikan orang yang terhipnotis tidak mampu melakukan apa-apa. Oleh karena itu, kaum muslim Arab enggan untuk mencoba menerjemahkan Al-Qur'anul-Karim. Sedangkan, mereka juga mampu menguasai banyak bahasa asing lainnya. Hal ini merupakan sebuah mukjizat Al-Qur'an yang belum pernah tertandingi. Karena, ia adalah Kalam Allah dengan keseluruhan teks dan huruf Arabnya. Kalam Allah tidak akan berubah-ubah. Dari sini jelaslah ketidakmampuan terjemahan dalam memaparkan mukjizat yang dikandung Al-Qur'an, ini menjadi salah satu dalil dari mukjizat-mukjizat Al-Qur'an dalam ilmu pengetahuan. Letak mukjizat Al-Qur'an pada lafaz-lafaznya yang dapat dibaca dan didengar bisa menumbuhkan hidup yang senantiasa baru dalam jiwa setiap muslim. Khususnya, bagi mereka yang pandai berbahasa Arab dan mengerti dengan rahasia-rahasianya. Rahasia-rahasia dan hakikat-hakikat yang dikandung dalam AlQur'an tidak saja tertuju pada hal bersifat ilmiah. Ia juga mengandung rahasia-rahasia dan hakikat-hakikat jiwa dan ruh yang bisa meninggikan derajat manusia dan mendorongnya menuju kesempurnaan. Hakikat ini bisa ditemukan dalam Al-Qur'an oleh para ahli ilmu sosial, filsafat, dan ilmu jiwa. Bisa juga ditemukan oleh mereka yang tidak mengerti makna tersirat dari bahasa selain dari hanya sekadar tahu bahasa percakapan.



akhirzaman.info 2014



27



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sesungguhnya ruh Qur'ani menembus sanubari mereka sampai ke akar perasaan, bahkan lebih dari itu. Sebagian besar dari Ahli Kitab yang memperhatikan bacaan Al-Qur'an, menjadikan mereka gemetar dan diliputi rasa takut oleh bacaan tersebut. Realita ini dicatat Al-Qur'an dalam firman Allah,



ِ َِّّ ِ َّ َ ‫َّاس َع َداوةً لِّلَّ ِذين آمنُواْ الْيـه‬ ِ ِ ‫ين‬ َُ َ َ َ ِ ‫ل ََتَج َد َّن أَ َش َّد الن‬ َ ‫ين أَ ْش َرُكواْ َولَتَج َد َّن أَقـ َْربَـ ُه ْم َّم َو َّدةً للذ‬ َ ‫ود َوالذ‬ ِ ِّ ِ‫َن ِمْنـهم ق‬ ِ َّ ِ َ ِ‫صارى ذَل‬ ‫ َوإِذَا‬‫ين َوُر ْهبَانًا َوأَنَّـ ُه ْم الَ يَ ْستَكْبِ ُرو َن‬ َ ْ ُ َّ ‫ك بأ‬ َ َ َ‫ين قَالَُواْ إِنَّا ن‬ َ ‫سيس‬ َ ‫آمنُواْ الذ‬ ِ ِ َّ ‫ول تَـرى أَ ْعيـنـهم تَِفيض ِمن‬ ِ َّ ‫َس ِم ُعواْ َما أُن ِز َل إِلَى‬ ‫ْح ِّق يَـ ُقولُو َن َربَّـنَا‬ َ ‫الد ْم ِع م َّما َع َرفُواْ م َن ال‬ ْ ُ َ ُ َ ‫الر ُس‬ َ ُ ِ ِ َّ ‫آمنَّا فَا ْكتبـنَا مع‬ ]81-81: ‫ [المآئدة‬ ‫ين‬ َ َ ُْ َ َ ‫الشاهد‬ "Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata, 'Sesungguhnya kami ini orang Nasrani.' Yang demikian itu disebabhan di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Apabila mereka mendengar apa yang diturunhan kepada Rasul (Muhammad), kamu lihat mata mereha mencucurkan air mata disebabhan kebenaran (Al-Qur'an) yang telah mereka ketahui (dari kitab-kitab mereka sendiri), seraya berkata, `Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi atas kebenaran Al-Qur'an dan kenabian Muhammad."' (al-Maa'idah: 82-83) Al-Qur'an menyeru jiwa, naluri, dan tabiat dasar manusia. Semua ini diasuh oleh Penciptanya. Kalimat Allah sangat membekas bagi naluri dasar manusia dan membuatnya bergetar. Makanya, orang kafir sangat takut - sekali bila mendengar orang membaca Al-Qur'an meskipun mereka tidak mempercayainya. Pada saat menyeru tabiat dasar dalam setiap jiwa manusia, AlQur'an menggetarkannya dengan getaran yang kuat, hingga membuatnya terkesan. Ketika Walid Ibnul-Mughirah mendengar bacaan Al-Qur'an, ia berkomentar, "Sungguh ia memiliki kenikmatan, keelokan. Di atas ia memberikan buah, di bawah ia menyebarkan kesuburan. Ia agung, tidak ada yang lebih agung darinya."



akhirzaman.info 2014



28



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Begitulah Walid ibnul-Mughirah sangat terkesan dengan Al-Qur'an, padahal ia tidak beriman. Orang seperti ini banyak. Cakupan yang di kandung Al-Qur'an dari hakikat-hakikat dan rahasia-rahasia merupakan salah satu mukjizat. Mereka yang menganalisis mukjizat Al-Qur'an, sebenarnya ia menganalisis ayat-ayat yang menakjubkan. Mereka menyaksikan sesuatu yang tidak mampu diterima oleh pikiran yang serba terbatas. Karena, permasalahan mukjizat tidak mungkin ditampung dalam analisis para peneliti sebanyak apa pun analisis itu. Setiap kali membahas dan meriset ayat-ayat Al-Qur'anul-Karim, ia selalu menemukan sesuatu yang baru dari sisi keajaibannya, baik dari segi penjelasan maupun dari segi ilmiahnya. Hakikat ini semakin jelas bagi mereka yang mampu menambah ilmunya dengan apa yang telah dihasilkan oleh para ahli dalam riset ilmu-ilmu pasti seperti ilmu falak (astronomi), geologi, matematika, atau ilmu-ilmu kedokteran dan etnologi (ilmu tentang manusia), dan banyak lagi ilmu-ilmu lain. Pada akhirnya setiap peneliti mengakui firman Allah,



]18 : ‫[ االنعام‬



ِ ‫َّما فَـ َّرطْنَا فِي‬ ِ َ‫الكت‬ ‫اب ِمن َش ْي ٍء‬



"Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun dalam Al-Qur'an." (al-An'aam: 38) D. Al-Qur'anul-Karim dan Prinsip-Prinsip Metodologi Ilmiah Para pakar selalu berusaha meletakkan metodologi ilmiah mengikat rantai fenomena-fenomena yang saling berkaitan kehidupan dan mengaturnya. Allah telah menyeru manusia melakukan riset dan belajar, sebagaimana firman-Nya dalam yang pertama kali turun dalam Al-Qur'an,



untuk dalam untuk surah



‫الّذي علّم‬‫اقرأ وربّك األكرم‬‫خلق األنسان من علق‬‫اقرأ باسم ربّك الّذي خلق‬ }3-7:‫ {العلق‬‫يعلم‬



‫علّم اإلنسان مالم‬‫بالقلم‬



"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Paling Pemurah. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. Dia meangajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya." (al-Alaq:1-5)



akhirzaman.info 2014



29



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Generasi pertama muslim telah mampu mencapai peradaban yang agung di masa-masa gemilang mereka, saat mereka menguasai ilmu dan cabang-cabang pengetahuan. Mereka mereguknya dengan usaha dan kesungguhan didorong oleh rasa iman dan ikhlas dalam memahami hadits dan ayat-ayat Al-Qur'an. Mereka membahas setiap pemasalahan kehidupan dan setiap fenomena alam. Kemudian menyusunnya dalam berjilid-jilid buku dengan metodologi yang benar. Dengan karakteristik utama observasi dan eksperimen, mereka mengubah pandanganpandangan kuno. Lalu, meletakkan fondasi-fondasi bagi pandanganpandangan baru. Barangsiapa yang menelaah catatan Ibnu an-Nadim dalam bukunya al-Fihrist (buku yang mencatat judul-judul buku terkenal pada zamannya-pen) akan mengetahui sejauhmana yang dicapai kaum muslimin pada abad keempat hijriah, sebagai manfaat dari menelaah Al-Qur'anul-Karim dan menganalisis ayat-ayatnya. Mereka sangat memahami dengan keimanan yang kuat, firman Allah,



]11: ‫[ص‬



ِ ِ َ‫ارٌك لِّيَ َّدبَّـروا آيَاتِِه َولِيَتَ َذ َّكر أ ُْولُوا ْاألَلْب‬ ‫اب‬ َ ‫َنزلْنَاهُ إِلَْي‬ ٌ َ‫كت‬ َ ‫اب أ‬ َ َ‫ك ُمب‬ َ ُ



"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran." (Shaad: 29)



]717:‫[النساء‬



‫ورا ُّمبِينًا‬ َ ‫َّاس قَ ْد َجاء ُكم بُـ ْرَها ٌن ِّمن َّربِّ ُك ْم َوأ‬ ً ُ‫َنزلْنَا إِلَْي ُك ْم ن‬ ُ ‫يَا أَيُّـ َها الن‬



"Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu, (Muhammad dengan mukjizat) dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang, Al-Qur'an." (an-Nisaa': 174)



]81:‫[النحل‬



ِ َ ‫ونَـ َّزلْنَا َعلَي‬ ِ ِ ‫ْكتَاب تِْبـيانًا لِّ ُك ِّل َشي ٍء و ُه ًدى ور ْحمةً وب ْشرى لِل‬ ‫ين‬ ْ َ َ ‫ك ال‬ ُ َ َُ َ َ َ َ ْ َ َ ‫ْم ْسلم‬



"Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri." (an-Nahl: 89) Begitu juga Rasulullah menganjurkan untuk mempelajari Al-Qur'an dan mendalaminya dalam sabdanya,



}‫{رواه البخاري ومسلم وأبودارد‬ akhirzaman.info 2014



ُ‫َخْيـ ُر ُك ْم َم ْن تَـ َعلَّ َم الْ ُق ْرآ َن َو َعلَّ َمه‬ 30



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



"Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya." (HR Bukhari, Muslim, dan Abu Dawud) Dakwah Islam mempunyai keistimewaan dari dakwah-dakwah agama langit lainnya. Yaitu, menjadikan ilmu pengetahuan sebagai jalan yang benar untuk menuju agama yang lurus dan ketauhidan yang murni. Sebenarnya, ajakan efektif pada akal pikiran untuk menganalisis dan mengkaji dalil-dalillah sebagai jalan untuk beriman kepada Allah, mentauhidkan-Nya dan mengerjakan syariat-Nya. Jadi, bukanlah dengan cara mukjizat dan hal-hal yang menembus hukum alam, seperti firman Allah,



ِ ٍ ِ ِ َّ ِ ِ ‫السماو‬ ِ ‫ات َواأل َْر‬ ‫ين‬ َ ‫ض َوا ْختِلَف اللَّْي ِل َوالنـ‬ َ َ َّ ‫إِ َّن في َخل ِْق‬ َ ‫الذ‬‫َّها ِرَ آليَات أل ُْولي األلْبَاب‬ ِ ِ ‫السماو‬ ِ ِ ‫ات َواأل َْر‬ ‫ض َربَّـنَا َما‬ ً ‫يَ ْذ ُك ُرو َن اللّهَ قِيَ ًاما َوقُـ ُع‬ َ َ َّ ‫ودا َو َعلَ َى ُجنُوب ِه ْم َويَـتَـ َف َّك ُرو َن في َخل ِْق‬ ِ ‫ت هذا ب‬ ِ َ َ‫اطلً سبحان‬ ]710-717:‫اب النَّا ِر [آل عمران‬ َ ‫ك فَقنَا َع َذ‬ َ ُْ َ َ َ ‫َخلَ ْق‬ "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. (Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi, seraya berkata, `Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa api neraka."' (Ali Imran: 190-191) Imam Muhammad Abduh menerangkan ayat ini dalam bukunya at-Tauhid, "Al-Qur'an datang dan mambangun sebuah metode agama yang belum pernah dibangun oleh Kitab-Kitab suci sebelumnya, sebuah metode yang sesuai untuk dilaksanakan oleh ahli zamannya dan oleh orang setelahnya. Ia mempersilakan pencarian dalil terhadap kenabian Muhammad sebagaimana pencarian dalil terhadap kenabian nabi-nabi sebelumnya. Dalil tentang kenabian dipertegas dengan turunnya AlQur'an yang mempunyai keindahan bahasa yang mana para sastrawan tidak mampu menandinginya, meskipun terhadap sebuah surah yang paling pendek sekalipun dari Al-Qur'an. Ia menerangkan tentang ketuhanan sejauh apa yang diperbolehkan oleh Allah atau sejauh yang diwajibkan oleh Allah terhadap kita untuk diketahui. Tapi, ia tidak menyuruh menerima begitu saja seperti yang diterangkan oleh cerita-cerita yang ada. Ia juga memahamkan dan menyadarkan golongan-golongan yang menyeleweng akhirzaman.info 2014



31



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dengan dalil-dalil. Ia menyeru akal dan membangunkan pikiran. Lalu, memaparkan ke hadapannya tata tertib alam semesta dan kaidahkaidah di dalamnya serta ketelitiannya. Juga menyuruhnya untuk merenung, hingga bisa mencapai keyakinan terhadap kebenaran yang diserukannya."11 Allah tidak menyeru menusia hingga batas ilmu pengetahuan saja. Namun, Dia juga menjelaskan prinsip-prinsip riset ilmiah, cara-cara dan komponen-komponennya, baik itu berupa material maupun moral. Tujuannya supaya mereka bisa dengan sendirinya menemukan hakikat (kebenaran). E. Prinsip-Prinsip Riset llmiah dalam Al-Qur'an Suatu hal yang sudah umum di kalangan para ahli bahwa sebuah riset ilmiah harus didasari oleh beberapa prinsip hingga bisa mengantarkannya ke sebuah kesimpulan yang diharapkan. Kebebasan berpikir merupakan pilar utama dalam riset ilmiah. Sebuah riset tidak akan benar tanpa adanya kebebasan berpikir. Ia lebih luas dan umum dari kebebasan observasi. Maka, kebebasan berpikir harus ada tanpa sedikit pun ikatan hingga manusia mampu berjalan dengan apa yang dikaruniakan Allah terhadap ilmu pengetahuan. Kebebasan berpikir berasal dari dua sumber. 1. Bentuk asli akal manusia itu sendiri. Allah dengan kehendak-Nya menjadikan bentuk akal menusia bebas dari ikatan yang membatasi gerak langkahnya. Ia bebas berpikir tentang apa yang diinginkannya. 2. Kaidah-kaidah luar yang mempengaruhi cara berpikir manusia seperti prinsip-prinsip agama, duniawi, hukum-hukum, peraturanperaturan sosial, dan apa yang dilahirkan oleh pemahaman dan nilai-nilai yang secara langsung mempengaruhi persepsi dan pola berpikir. Begitu juga metodologi riset meletakkan hal-hal tersebut dengan porsi yang tepat.



11



"DR. Mishbah Tanirah, Atsar Al-Qur'anul-Karim fi at-Tathawwur al-Bahts al-'Ilmiy, Majalah al-Wa'yu al-lslamy. Edisi September 1985.



akhirzaman.info 2014



32



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Kebebasan berpikir dalam ilmu pengetahuan ditegaskan oleh seruan Allah dalam firman-Nya,



ِ َ ‫السماء َكي‬ ِ ‫وإِلَى ال‬‫ت‬ ِ َ‫ْجب‬ ِْ ‫أَفَل يَنظُُرو َن إِلَى‬ ‫ف‬ َ ‫ال َكْي‬ ْ ‫ف ُخلِ َق‬ َ ‫اإلبِ ِل َكْي‬ ْ َ َّ ‫ َوإِلَى‬‫ت‬ َ ْ ‫ف ُرف َع‬ ِ ُ‫ن‬ ِ ‫ َوإِلَى ْاأل َْر‬‫ت‬ ‫ت َعلَْي ِهم‬ ْ ‫ف ُس ِط َح‬ َ ‫ض َكْي‬ ْ َ‫صب‬ َ ‫لَّ ْس‬‫َنت ُم َذ ِّك ٌر‬ َ ‫فَ َذ ِّك ْر إِنَّ َما أ‬‫ت‬ ِ ‫بِمصي‬ ]11-71:‫ط ٍر [الغاشية‬ َْ ُ "Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan. Dan, langit bagaimana ia ditinggikan. Dan, gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Dan, bumi bagaimana ia dihamparkan. Maka, berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka." (alGhaasyiyah:17-22)



ِ ِ ‫السماو‬ ِ ‫ات َواأل َْر‬ ‫ات َوالنُّ ُذ ُر َعن قَـ ْوٍم الَّ يُـ ْؤِمنُو َن‬ ُ َ‫ض َوَما تُـ ْغنِي اآلي‬ َ َ َّ ‫قُ ِل انظُُرواْ َماذَا في‬ ]707:‫[يونس‬ "Katakanlah, `Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman."' (Yunus:101) Kemudian Allah membatasi fenomena-fenomena yang harus dianalisis manusia. Ini merupakan prinsip penting dalam riset ilmiah, yaitu pembatasan pokok-pokok permasalahan. Firman Allah,



ِ ِ ِ ‫ات واألَر‬ ِ َّ ‫إِ َّن فِي َخل ِْق‬ ِ ‫َّها ِر والْ ُفل‬ ‫ْك الَّتِي تَ ْج ِري فِي الْبَ ْح ِر بِ َما‬ ْ َ ‫الس َم َاو‬ َ َ ‫ض َوا ْختلَف اللَّْي ِل َوالنـ‬ ِ ِ ‫السم ِاء ِمن َّم ٍاء فَأ‬ َّ َ‫ض بَـ ْع َد َم ْوتِ َها َوب‬ ‫ث فِ َيها ِمن ُك ِّل‬ َ ‫األر‬ ْ َ ‫َّاس َوَما أ‬ ْ ‫َحيَا بِه‬ َ َّ ‫َنز َل اللّهُ م َن‬ َ ‫يَن َف ُع الن‬ ِ َّ ‫اب الْمس ِّخ ِر بـين‬ ٍ ٍ ‫ض آلي‬ ِ ‫ص ِر‬ ‫ات لَِّق ْوٍم يَـ ْع ِقلُو َن‬ ِ َ‫الري‬ َّ ‫اح َو‬ ِّ ‫يف‬ ْ َ‫َدآبَّة َوت‬ َ ِ ‫الس َماء َواأل َْر‬ َ ْ َ َ ُ ِ ‫الس َح‬ ]737: ‫[البقرة‬



"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air; lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)nya, dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, Sesungguhnya akhirzaman.info 2014



33



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan." (al-Baqarah: 164)



ِ ِ ‫ض والَ طَائِ ٍر ي ِطير بِجنَاحي ِه إِالَّ أُمم أَمثَالُ ُكم َّما فَـ َّرطْنَا فِي‬ ٍِ ِ َ‫الكت‬ ‫اب ِمن‬ ْ ٌَ َْ َ ُ َ َ ِ ‫َوَما من َدآبَّة في األ َْر‬ ُ]18: ‫ن [االنعام‬ َ ‫ش ُرو‬ َ ‫َش ْي ٍء ثُ َّم إِلَى َربِّ ِه ْم يُ ْح‬ "Tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapna, melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatupun di dalam Al-Qur'an, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan." (al-An'aam: 38) Kemudian Allah merinci kekhususan-kekhusuan fenomena-fenomena tersebut, hingga dapat memudahkan manusia dalam mengkajinya dan mengambil manfaat darinya,



َّ ‫أَلَ ْم تَـ َر أ‬ ‫ج ِم ْن ِخ َللِ ِه‬ ُ ِّ‫َن اللَّهَ يُـ ْزِجي َس َحابًا ثُ َّم يُـ َؤل‬ ُ ‫ف بَـْيـَنهُ ثُ َّم يَ ْج َعلُهُ ُرَك ًاما فَـتَـ َرى ال َْو ْد َق يَ ْخ ُر‬ ِ ٍ ِ ِ ٍ ِ ِ َّ ‫ويـنَـ ِّز ُل ِمن‬ ‫اد‬ َ َ‫ص ِرفُهُ َعن َّمن ي‬ َ َ‫يب بِ ِه َمن ي‬ ُ ‫شاء يَ َك‬ ْ َ‫شاء َوي‬ َُ ُ ‫الس َماء من جبَال ف َيها من بَـ َرد فَـيُص‬ َ ِِ ‫ك لَ ِعْبـ َرًة أل ُْولِي‬ َ ِ‫ار إِ َّن فِي ذَل‬ َ ‫ب اللَّهُ اللَّْي َل َوالنـ‬ َ ْ‫ب بِ ْاألَب‬ َ ‫َّه‬ ُ ِّ‫ يُـ َقل‬‫صا ِر‬ ُ ‫َسنَا بَـ ْرقه يَ ْذ َه‬ ]77-71:‫صا ِر [النور‬ َ ْ‫األَب‬ "Tidakkah kamu lihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumnpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tinidh. Maka, kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celahcelahnya. Allah (juga) menurunkan butiran-butiran es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung. Maka, ditimpakanNya (buturan-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendakiNya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dihehendaki-Nya. Kilauan kilat awan itu Hampir-hampir menghilanghan penglihatan. Allah mempergantikan malam dan siang, sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran yang besar bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan hati." (an-Nuur: 43-44) Sebuah riset ilmiah harus didasari oleh argumentasi yang benar-bukan perkiraan, dugaan, atau khayalan. Allah memperingatkan dan melarang hamba-Nya mendalami sesuatu tanpa ilmu. Ini merupakan prisip dasar dalam riset ilmiah. Firman Allah,



akhirzaman.info 2014



34



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



ِ ِ ِ َ َ‫ف ما لَيس ل‬ ً‫ك َكا َن َعْنهُ َم ْس ُؤوال‬ َّ ‫ْم إِ َّن‬ َ ِ‫اد ُك ُّل أُولـئ‬ َ ‫ص َر َوالْ ُف َؤ‬ َ َ‫الس ْم َع َوالْب‬ ٌ ‫ك به عل‬ َ ْ َ ُ ‫َوالَ تَـ ْق‬ ] 13:‫[ بني اسرءيل‬



"Janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawabannya." (alIsraa':36)



ِ ِ ‫يل اللَّ ِه بِغَي ِر ِعل ٍْم ويـت‬ ِ ‫يث لِي‬ ِ ِ ‫َّاس من ي ْشتَ ِري لَ ْهو ال‬ ِ ِ‫ض َّل َعن َسب‬ ‫ك‬ َ ِ‫َّخ َذ َها ُه ُزًوا أُولَئ‬ ْ ََ ُ ‫ْحد‬ َ َ َ َ ِ ‫َوم َن الن‬ ]3:‫ين [لقمان‬ ٌ ‫لَ ُه ْم َع َذ‬ ٌ ‫اب ُّم ِه‬ "Di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang mengihinakan. " (Luqman:6) Kehidupan manusia tidak akan tegak dan berkembang tanpa ada riset dan penemuan-penemuan ilmiah yang dilakukan dengan usaha sungguh-sungguh. Karena, kehidupan harus mengikuti rel kemajuan dan meningkat ke standar yang lebih baik. Maka, dalam kehidupan ilmiah harus ada yang memperdalami ilmu dan riset pengetahuan. Ini merupakan salah satu prinsip riset ilmiah. Mengenai hal ini, Allah berfirman,



ِّ ‫َوَما َكا َن ال ُْم ْؤِمنُو َن لِيَ ِنف ُرواْ َكآفَّةً فَـلَ ْوالَ نَـ َف َر ِمن ُك ِّل ِف ْرقَ ٍة ِّمْنـ ُه ْم طَآئَِفةٌ لِّيَتَـ َف َّق ُهواْ فِي‬ ‫الدي ِن‬ ِ ِ ]711:‫ح َذ ُرو َن [سورة التوبة‬ ْ َ‫َوليُنذ ُرواْ قَـ ْوَم ُه ْم إِ َذا َر َج ُعواْ إِلَْي ِه ْم لَ َع َّل ُه ْم ي‬ "Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalami pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereha telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. " (at-Taubah: 122) Begitulah Allah mengiringi ayat-ayat-Nya tentang jihad di jalanNya dengan ayat-ayat ijtihad dalam agama. Dengan demikian, dikumpulkanNya ilmu dan amal bagi manusia.



akhirzaman.info 2014



35



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Tidak mengikuti sesuatu tanpa analisis (taqlid a'ma-pen) termasuk prinsip riset ilmiah, dan juga tidak statis terhadap pandanganpandangan lama. Hal ini dijelaskan oleh larangan Allah untuk tidak mengikuti sesuatu pemikiran tanpa periksa dan analisis dengan menggunakan akal yang telah dikaruniakan Allah kepada seluruh manusia. Firman Allah,



ِ ِ َ‫َنز َل اللّهُ قَالُواْ بَ ْل نَـتَّبِ ُع َما أَلْ َفْيـنَا َع َلْي ِه آبَاءنَا أ ََولَ ْو َكا َن آبَا ُؤ ُه ْم ال‬ َ ‫يل لَ ُه ُم اتَّبِ ُعوا َما أ‬ َ ‫َوإ َذا ق‬ ]710:‫ش ْيئاً َوالَ يَـ ْهتَ ُدو َن [سورة البقرة‬ َ ‫يَـ ْع ِقلُو َن‬ "Apabila dikatakan kepada mereha, ikutilah apa yang telah diturunkan Allah', mereka menjawab, `Tidak, tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami.' (Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereha itu tidak mengetahui sesuatu apa pun, dan tidak mendapat petunjuk?" (alBaqarah:170) Ayat ini menyeru untuk tidak tunduk terhadap ideologi-ideologi dan pemikiran-pemikiran lama tanpa memeriksa dan menganalisis kebenaran dan kegunaannya. Begitu juga ayat ini mengajak untuk berpikir, menganalisis, dan meriset kebenaran asumsi-asumsi, dan dasar-dasar yang menjadi sandarar, bagi pendapat-pendapat mereka, serta hasil yang dicapai oleh akal mereka. Sehingga, mereka tidak menyia-nyiakan sifat-sifat dasar yang telah dikaruniakan oleh Allah seperti karunia pancaindra yang diberikan-Nya. Allah berfirman,



ِ ‫وب الَّ يـ ْف َق ُهو َن بِ َها ولَ ُهم أَ ْعين الَّ يـْب‬ ِ ‫ولََق ْد ذَرأْنَا لِج َهنَّم َكثِيراً ِّمن ال‬ ِ ‫ْج ِّن َوا ِإل‬ ‫ص ُرو َن‬ ُ ٌُ ْ َ َ ٌ ُ‫نس لَ ُه ْم قُـل‬ َ َ َ َ َ ‫ك ُه ُم‬ َ ِ‫ض ُّل أ ُْولَـئ‬ َ َ‫ك َكاألَنْـ َع ِام بَ ْل ُه ْم أ‬ َ ِ‫بِ َها َولَ ُه ْم آذَا ٌن الَّ يَ ْس َم ُعو َن بِ َها أ ُْولَـئ‬ ]711:‫ن [االعراف‬ َ ‫الْغَافِلُو‬ "Sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka jahanam) kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah). Mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakan untuk melihat (tandatanda kekuasaan Allah). Mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. " (al-Araaf:179)



akhirzaman.info 2014



36



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Jelaslah dari ayat-ayat di atas bahwa sesungguhnya Allah selain telah mengaruniai ilmu dan akal, juga menerangkan metode riset, cara, dan alat-alatnya. Sehingga, kita dapat menemukan hakekat, agar sampai kedalam inti persoalan-persoalan yang sedang diobservasi. Tujuan akhir dari ilmu adalah mendapatkan petunjuk dari hakekathakekat persoalan itu. Segala makhluk Allah baik hidup maupun mati disediakan dan ditundukkan untuk hal tersebut. Selain itu, manusia bisa menunaikan tugas sucinya yang diridhai oleh Allah di atas bumi ini. Firman Allah,



ِ َ‫ض وأَسب َغ علَي ُكم نِعمه ظ‬ ِ ِ ِ ‫السماو‬ َّ َّ ‫أَلَ ْم تَـرْوا أ‬ ‫اه َرًة‬ ُ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ ‫ات َوَما في ْاأل َْر‬ َ َ َّ ‫َّر لَ ُكم َّما في‬ َ ‫َن اللهَ َسخ‬ َ ِ ِ ِ ‫َّاس من يج‬ ٍ َ‫اد ُل فِي اللَّ ِه بِغَْي ِر ِعل ٍْم َوَال ُه ًدى َوَال كِت‬ ]10:‫اب ُّمنِي ٍر [سورة لقمان‬ َ ُ َ ِ ‫َوبَاطنَةً َوم َن الن‬ "Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa kitab yang memberi penerangan." (Luqman: 20) Dari keterangan di atas jelaslah bahwa dalam keajaiban-keajaiban Al-Qur'an terhadap ilmu pengetahuan terdapat kaidah-kaidah ilmiah yang dilengkapi dengan prinsip-prinsip riset ilmiah. Hal ini sesuai pada setiap masa sampai batas waktu Allah mewariskan bumi ini kepada mereka yang diridhai-Nya. Jadi, bukanlah suatu hal yang aneh, AlQur'an terbukti memberikan kebenaran dan kesesuaian dengan apa yang ditemukan oleh ilmu-ilmu pengetahuan modern seperti temuantemuan dan pandangan-pandangan ilmiah lainnya. E. Kumpulan Ilmu dalam Satu Ayat Allah berfirman, Ayat di atas menerangkan dengan jelas beberapa cabang ilmu pengetalutan modern. 1.



Ilmu Falak (astronomi), "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang." 2.. Ilmu Kelautan, "Bahtera yang berlayar di laut." 3. Ilmu Pertanian (agronomi), "Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)nya." 4. Ilmu Hewan (zoologi), "Dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan."



akhirzaman.info 2014



37



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 5.



Ilmu Tinjauan Cuaca (meteorologi), "Dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan."



Ini adalah salah satu contoh dari banyak contoh kandungan ayat yang menerangkan berbagai ilmu pengetahuan. Banyak sekali ditemukan mukjizat iimu pengetahuan dalam Al-Qur'an secara garis besar. Apalagi, ketika ditemukan kesesuaian makna kalimat dengan realita, seseorang akan beranggapan bahwa ayat ini hanya mengandung satu permasalahan. Namun, pada saat dianalisis ternyata mengandung banyak ilmu. Inilah yang membuat takjub para pakar ilmu balaghah dan tafsir.



ِ ِ ِ ‫ات واألَر‬ ِ َّ ‫إِ َّن فِي َخل ِْق‬ ِ ‫َّها ِر والْ ُفل‬ ‫ْك الَّتِي تَ ْج ِري فِي الْبَ ْح ِر بِ َما‬ ْ َ ‫الس َم َاو‬ َ َ ‫ض َوا ْختلَف اللَّْي ِل َوالنـ‬ ِ ِ ‫السماء ِمن َّماء فَأ‬ َّ َ‫ض بَـ ْع َد َم ْوتِ َها َوب‬ ‫ث فِ َيها ِمن ُك ِّل‬ َ ‫األر‬ ْ َ ‫َّاس َوَما أ‬ ْ ‫َحيَا بِه‬ َ َّ ‫َنز َل اللّهُ م َن‬ َ ‫يَن َف ُع الن‬ ٍ ٍ ‫ض آلي‬ ِ ‫ص ِر‬ ِ َّ ‫اح َو‬ ‫ات لَِّق ْوٍم يَـ ْع ِقلُو َن‬ ِ َ‫الري‬ َّ ‫س ِّخ ِر بَـْي َن‬ ِّ ‫يف‬ ْ َ‫َدآبَّة َوت‬ َ ِ ‫الس َماء َواأل َْر‬ َ ‫الس َحاب ال ُْم‬ ]737:‫[ سورة البقرة‬



"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, sesungguhnya (terdapat) tanpa-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan." (al-Baqarah:164) BAB 2 ILMU FALAK (ASTRONOMI) A. Al-Qur'an Sumber Rujukan Abadi Ilmu Pengetahuan Modern Jumlah ayat-ayat ilmiah dalam Al-Qur'an mencapai sekitar 750 ayat yang di dalamnya telah mencakup berbagai cabang ilmu pengetahuan. Dengan kata lain, dapat kita simpulkan bahwa Al-Qur'an telah memberikan isyarat tentang semua ilmu pengetahuan ilmiah yang ada. Al-Qur'an mengungkapkan semua pengetahuan tersebut sebagai bukti mukjizatnya. Pengetahuan yang diungkap oleh Al-Qur'an tersebut lebih dulu menjangkau ke depan mendahului kemampuan manusia. Untuk



akhirzaman.info 2014



38



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menguraikan dan menjelaskan hal ini, kita akan membahas masingmasing ilmu pengetahuan tersebut satu persatu sesuai dengan yang terdapat dalam Al-Qur'anul-Karim. 1.



Kumpulan Benda Langit yang Mengelilingi MataHari (Tata Surya). Allah telah berfirman dalam surah Yaasiin,



ِ ‫ك تَـ ْق ِد ُير ال َْع ِزي ِز ال َْع ِل‬ َّ ‫َو‬ ‫اد‬ َ ِ‫س تَ ْج ِري لِ ُم ْستَـ َق ٍّر لَّ َها َذل‬ َ ‫ َوالْ َق َم َر قَ َّد ْرنَاهُ َمنَا ِز َل َحتَّى َع‬‫يم‬ ُ ‫الش ْم‬ ِ ِ ‫َكالْعرج‬ ٍ َ‫َّها ِر وُكلٌّ فِي فَـل‬ ِ َّ َّ َ‫ال‬‫ون الْ َق ِدي ِم‬ ‫ك‬ ُ ُْ َ َ ‫س يَنبَغي لَ َها أَن تُ ْد ِر َك الْ َق َم َر َوالَ اللْي ُل َساب ُق النـ‬ ُ ‫الش ْم‬ ]70- 18 :‫[سورة يس‬



‫يَ ْسبَ ُحو َن‬



"Matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui. Telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya." (Yaasiin: 38-40) Firman Allah ini menjelaskan bahwa matahari bergerak ke arah yang telah ditentukan. Pengetahuan ini baru terungkap oleh para ilmuwan modern pada permulaan abad ke-20. Sebelum abad ke-20 para ilmuwan tersebut masih berpendapat bahwa matahari tidak bergerak atau diam di tempat. Sedangkan, gerakan matahari dari timur ke barat hanyalah gerakan secara lahiriah saja. Akhirnya, muncul penemuan ilmuwan astronomi (ahli perbintangan) yang menyatakan bahwa matahari memiliki gerakan hakiki di ruang angkasa dengan ukuran dan arah yang tertentu. Tabir ini baru terkuak setelah waktu berlalu selama 1200 tahun terhitung sejak Al-Qur'an turun (abad ke-7 M). Kelebihan Al-Qur'an ini merupakan bukti bahwa ia diturunkan dari Pencipta matahari dan alam semesta Yang Mahasuci dan Mahatinggi. Para ahli perbintangan telah menjelaskan bahwa matahari dikelilingi sekumpulan benda angkasa yang terdiri dari planet, bulan, dan komet yang selalu mengikuti matahari dan tunduk terhadap kekuatan gravitasi matahari. Sehingga, kumpulan itu beredar mengelilinginya pada lintasan (orbit) yang berbentuk bulat telur. Semua anggota kumpulan ini ikut bergerak bersama matahari menurut gerakan fisik matahari. Kumpulan benda langit yang mengelilingi matahari ini akhirzaman.info 2014



39



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil bergerak di angkasa dengan kecepatan dan arah tertentu, kecepatannya kira-kira 700 km per detik. Peredaran tersebut berjalan secara teratur di sekitar titik pusat matahari yang berukuran 200.000.000 tahun perjalanan cahaya.12 Para ilmuwan baru sampai pada kesimpulan gerakan matahari seperti ini pada awal abad ke-20 seperti yang telah kami katakan sebelumnya. Di manakah pengetahuan seperti ini pada masa turunnya Al-Qur'an? Sedangkan, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan kaumnya belum memiliki pengetahuan seperti ini. Bila kita berikan analisis terhadap firman Allah berikut, ‫ن‬ َ ‫يَ ْسَب ُحو‬



ِ ٍ َ‫َّها ِر وُكلٌّ فِي فَـل‬ ِ َّ َّ َ‫ال‬ ‫ك‬ َ َ ‫س يَنبَغي لَ َها أَن تُ ْد ِر َك الْ َق َم َر َوالَ اللْي ُل َساب ُق النـ‬ ُ ‫الش ْم‬ ]70:‫[سورة يس‬



"Tidaklah mungkin bagi matahari untuk mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang dan masing-masing beredar pada garis edarnya." (Yaasiin: 40) Kita akan mendapati ayat ini menunjukkan tentang gerakan kumpulan benda angkasa yang ada di sekeliling matahari. Artinya, matahari, bulan, dan bumi yang diumpamakan dengan malam dan siang masing-masing mesti beredar bersama-sama mengelilingi matahari. Inilah pengetahuan hakiki dalam Al-Qur'an yang sekian lama tersembunyi sampai ditemukan di kemudian hari oleh para ilmuwan modern. Firman Allah,



]11:‫[سورة يس‬‫الْ َق ِدي ِم‬



ِ ‫اد َكالْعرج‬ ‫ون‬ ُ ْ ُ َ ‫ َوالْ َق َم َر قَ َّد ْرنَاهُ َمنَا ِز َل َحتَّى َع‬



"Telah kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah"(tempat-tempat) sehingga (setelah ia sampai di manzilah yang terakhir) kembalilah ia sebagai bentuk tandan yang tua." (Yaasiin: 39) Maksud firman Allah di atas adalah bahwa keadaan bulan itu tidak tetap dalam satu rupa saja. Karena, bulan dapat tampil dengan berbagai bentuk hingga ia menjadi bulan purnama. Bulan memiliki bentuk sama pada awal dan akhir peredarannya, yaitu berbentuk sabit.



12



Muhammad Isma'il Ibrahim, Al-Qur'an wa al-I’jaz al-'lmiy.



akhirzaman.info 2014



40



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sebelum purnama, menyerupai sabit; dan sesudahnya pun seperti sabit. Beberapa studi ilmu falak menemukan bahwa bulan benda langit yang paling dekat ke bumi, yaitu kira kira 240 ribu mil dan atau setara dengan 80 bagian kepingan bumi - beredar pada porosnya sendiri dan dalam waktu yang sama juga beredar mengelilingi bumi satu kali dalam sebulan. Tampilan bulan yang tampak dari bumi hanya yang mengarah ke bumi saja. Sedangkan, wajah bulan yang lain tidak akan tampak dari bumi. ِ ‫' َكالْعرج‬seperti tandan tua', yang tidak lagi Ungkapan Al-Qur'an, ‫ون الْ َق ِد ِيم‬ ُ ُْ berwarna hijau, tidak lagi berair, dan tidak pula hidup merupakan penyerupaan yang sangat dalam dengan satu maksud. Yaitu, Allah menggambarkan kepada kita keadaan bulan yang sebenarnya, bahwa tidak ada kehidupan di atas permukaan bulan. Kenyataannya memang ini yang ditemukan pertama kali oleh astronot yang mendarat, berjalan, dan melihat langsung keadaan alam di bulan yang tandus dan gersang. Mahasuci Allah! (tapi ini mah gak terbukti mas, mereka berkonspirasi untuk menyesatkan manusia) Firman Allah, ‫ن‬ َ ‫يَ ْسَب ُحو‬



ِ ٍ َ‫َّها ِر وُكلٌّ فِي فَـل‬ ِ َّ َّ َ‫ال‬ ‫ك‬ َ َ ‫س يَنبَغي لَ َها أَن تُ ْد ِر َك الْ َق َم َر َوالَ اللْي ُل َساب ُق النـ‬ ُ ‫الش ْم‬ ]70:‫[سورة يس‬



"Tidaklah mungkin bagi matahari untuk mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang dan masing-masing beredar pada garis edarnya. "(Yaasiin: 40) Al-Qur'an menegaskan bahwa malam dan siang keduanya beredar. Satu sama lain tidak akan saling mendahului. Inilah indikasi bahwa bumi bulat. Juga indikasi bahwa malam dan siang keduanya dalam satu waktu ada di atas permukaan bumi. Seandainya bumi datar, maka hanya ada satu saja yang akan terjadi di antara dua hal tersebut. Yaitu, siang saja selamanya atau malam saja selamanya. Pengetahuan modern akhirnya menemukan bahwa matahari tidak akan berbenturan dengan bulan, karena keduanya beredar di garis edar (orbit) sendiri-sendiri. Mustahil akan bertemu karena dua garis yang sejajar tidak akan pernah bertemu selamanya.



akhirzaman.info 2014



41



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 2. Matahari13 Allah berfirman,



ِ ِ َّ ِ ِّ ‫ضياء والْ َقمر نُورا وقَ َّدرهُ منَا ِز َل لِتَـ ْعلَمواْ َع َد َد‬ ِ ‫الشم‬ ‫اب َما‬ َ ‫س‬ َ َ َ ً ََ َ َ ‫س‬ ُ َ ‫السن‬ َ ‫ين َوالْح‬ َ ْ َّ ‫ُه َو الذي َج َع َل‬ ٍ ِ ‫صل اآلي‬ ]3:‫ن [يونس‬ َ ‫ات لَِق ْوم يَـ ْعلَ ُمو‬ َ ِ‫َخلَ َق اللّهُ ذَل‬ َ ُ ِّ ‫ْح ِّق يُـ َف‬ َ ‫ك إِالَّ بِال‬ "Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan waktu." (Yunus: 5)



]73:‫[سورة نوح‬



ِ ‫الشم‬ ِ ‫اجا‬ ً ‫س س َر‬ ً ُ‫َو َجعل لْ َق َم َر في ِه َّن ن‬ َ ْ َّ ‫ورا َو َج َع َل‬



"Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita." (Nuh: 16)



ِ ‫وأ‬‫وجعلْنا ِسراجا وهَّاجا‬ ِ ِ ِ ‫ِج بِ ِه َحبًّا َونَـبَاتًا‬ َ َ ً َ ً َ َ ََ َ ً ‫َنزلْنَا م َن ال ُْم ْعص َرات َماءثَ َّج‬ َ ‫لنُ ْخر‬‫اجا‬ ]71-73 ‫[سورة النبأ‬ "Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari). Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah supaya Kami tumbuhkan dengan air-air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan. " (an-Naba: 13-15) Ilmuwan tafsir Al-Qur'an menyatakan bahwa sifat yang diberikan oleh Al-Qur'an kepada matahari adalah 'bersinar'. Karena, sinar merupakan cahaya yang muncul dari benda yang berpijar karena panas benda itu sendiri, bukan karena pantulan. Oleh sebab itu, isyarat tentang matahari yang bersinar memberi arti bahwa matahari dilihat dari satu sisi merupakan sumber cahaya dan dari sisi lain merupakan sumber panas. Karena, sinar tersebut selalu berada dalam keadaan panas. Inilah isyarat Al-Qur'an yang bernilai mukjizat. Kemudian dapat kita simpulkan bahwa ungkapan Al-Qur'an tentang matahari selalu datang dalam pembicaraan tentang kehidupan 13



Para ahli astronomi memperkirakan panas matahari berasal dari intinya, kecepatan edar 618 km/detik, periode rotasi 25.38 hari, kecepatan pada orbit 250 km/detik, volumenya 1.303.600 isi bumi, lebih besar dari bumi 1.200.000 kali lipat, penerj.



akhirzaman.info 2014



42



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dan alam. Tidak mengherankan bila matahari menjadi sumber kehidupan dengan sinarnya yang memancarkan panas menghidupi bumi yang berisi bermacam-macam makhluk. Sesuatu yang paling mengejutkan tentang kesesuaian antara pemahaman pengetahuan ilmiah tentang matahari sebagai sumber panas dan sinar dengan pemahaman Al-Qur'an tampak dalam firman Allah,



]73:‫[سورة نوح‬



ِ ‫الشم‬ ‫اجا‬ ً ‫س س َر‬ َ ْ َّ ‫َو َج َع َل‬



"Kami jadikan matahari itu sebagai pelita yang amat terang." (Nuh: 16) Penelitian-penelitian ilmiah telah menghasilkan penemuan bahwa matahari memiliki bagian yang disebut dengan "Sumber Panas". Sumber panas ini merupakan zona paling inti dari matahari yang panasnya selalu menyembur. Sebab, semburan panas ini adalah adanya areal-areal magnetis yang menghasilkan partikel-partikel panas yang bergerak sangat cepat menghantam materi udara matahari yang mengakibatkan bagian ini tertarik ke sumber panasnya. Jadi, matahari memanas karena sinar yang terjadi akibat suatu proses atau reaksi nuklir pada intinya yang berubah menjadi helium.14 Betapa mengagumkan mukjizat Al-Qur'an ini ketika mengungkapkan penjelasan yang ditulis (oleh ilrnuwan) dalam buku yang berjilid-jilid hanya dengan dua kata saja, 'pelita yang amat terang'. Penelitian ilmiah telah menyatakan bahwa di dasar matahari ditemukan tungku atom yang berasal dari hidrogen sebagai bahan bakar. Setiap kali bahan itu terbakar dan terpancar dari inti matahari sampai ke permukaan, maka ia akan berubah menjadi hidrogen baru yang akan pindah dari permukaan yang paling luar dari matahari. Hidrogen bagi matahari ibarat minyak bahan bakar bagi pelita yang Allah ungkapkan perumpamaan itu dalam firmanNya,



]71:‫[سورة النبأ‬



ِ ‫َّاجا‬ ً ‫اجا َوه‬ ً ‫َو َج َعلْنَا س َر‬



14



Helium adalah gas lamban yang terdapat dalam udara, gas bumi, dan mineral radio aktif, unsur atom nomor 2, berlambang He, dan bobot atom 4,003, Penerj.



akhirzaman.info 2014



43



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari). " (an-Naba: 13) Ketika partikel-partikel menghasilkan hidrogen, maka nukleus (inti) berisi proton dan nama helium. Seandainya tidak bersinar dan menjadi pudar.



hidrogen bertemu dengan tempat terjadilali reaksi cepat dan timbullah netron yang keduanya dikenal dengan ada zat ini, tentu matahari tidak akan



Inilah matahari yang menjadi sumber pancaran cahaya dan panas yang telah diungkapkan Al-Qur'an sejak 14 abad yang lalu. 3. Matahari dan Batasan Waktu Shalat Allah berfirman,



ِ ُ‫الصلَةَ لِ ُدل‬ ِ ِ ‫الش ْم‬ َّ ‫وك‬ ‫س ِق اللَّْي ِل َوقُـ ْرآ َن الْ َف ْج ِر إِ َّن قُـ ْرآ َن الْ َف ْج ِر َكا َن‬ َّ ‫أَقِ ِم‬ َ َ‫س إلَى غ‬ ]18:‫ودا [سورة بني اسرءيل‬ ً ‫َم ْش ُه‬



"Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir15 sampai gelap malain hari dan dirikanlah pula shalat Subuh, sesungguhnya shalat Subuh itu disaksikan oleh malaihat." (al-Israa': 78) Ayat ini telah membatasi waktu shalat yang empat sejak dari tergelincirnya matahari sampai ke kegelapan malam, yaitu setelah terbenatn matahari. Inilah waktu pelaksanaan shalat Zuhur, Ashar, Magrib, dan Isya. Kemudian ayat ini menyebutkan secara khusus waktu shalat Subuh dengan ungkapan dalam firman Allah, , yaitu shalat fajar. Ini merupakan isyarat Al-Qur'an secara umum tentang persoalan pembatasan matahari terhadap waktu-waktu shalat. Maka, bagaimanakah komentar ilmu pengetahuan modern tentang persoalan ini? Ilmu pengetahuan modern telah menyatakan secara jelas tentang peredaran matahari untuk mengetahui waktu. Menurut para ahli, penentuan waktu menunjukkan adanya gerakan fisik matahari. Maka, waktu Zuhur berdasarkan gerakan matahari terjadi ketika semua



15



Ibnu Mas'ud dan Mujahid berkata, "Tergelincirnya Matahari berarti terbenamnya." Sedangkan, Naf' dan Malik menyatakan bahwa maksud dari "tergelincirnya matahari" adalah "lenyapnya" dengan alasan penguat dari hadits Jabir berbunyi, "Aku telah mengundang Rasulullah dan para beberapa orang tertentu dari sahabatnya, lalu mereka makan di rumah saya. Setelah itu mereka keluar ketika matahari sudah telah lenyap-malam, dan Nabi pergi sambil berkata, 'Berangkatlah kamu wahai Abu Bakar, ini adalah waktu tergelincirnya (duduk) matahari."'



akhirzaman.info 2014



44



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tempat pada bumi mencapai jarak terjauh dari matahari dalam hitungan perjalanan hariannya. Penunjukan waktu berdasarkan perhitungan posisi matahari terhadap bumi merupakan penentuan waktu secara global. Pasalnya, peristiwa tersebut akan terjadi pada tempat manapun di bumi ini. Jadi, hal ini berlaku di seluruh tempat dipermukaan bumi berdasarkan teori perputaran bumi pada porosnya. Maka, daerah-daerah yang terletak pada pada satu garis bujur waktunya adalah sama. Sehingga, berkumandanglah suara azan di seluruh tempat dalam waktu yang sama. Dari sisi lain, ayat ini menegaskan tentang peranan asysyafaq () dan al-ghasaq () dalam penunjukan waktu sebagai salah satu pengaruh matahari. Oleh karena itu, kita temukan ungkapan Al-Qur'an,



]18:‫[سورة بني اسرءيل‬



ِ ُ‫الصلَ َة لِ ُدل‬ ِ ‫الش ْم‬ َّ ‫وك‬ ‫س‬ َّ ‫أَقِ ِم‬



"Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir" (al-Israa': 78) Dari kata asy-syafaq yang berarti cahaya lembut sebelum matahari terbit. Sedangkan, al-ghasaq adalah waktu jeda yang ditandai dengan langit bercahaya sesudah matahari tenggelam. Jelaslah bahwa kedua hal ini, asy-syafaq () dan al-ghasaq (), telah diakui oleh para ilmuwan sebagai salah satu keterangan ilmiah dan mukjizat yang telah diterangkan oleh Al-Qur'an. 4. Fenomena Gerhana Matahari Allah berfirman, “Apakah kamu tidak memperhatikan penciptaan Tuhanmu bagaimana Dia memanjangkan dan (memendekkan bayang-bayang) dan kalau Dia menghendaki niscaya Dia jadikan tetap bayang-bayang itu. Kemudian kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu. Kemudian kami menarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan. " (al-Furqaan: 45-46) "Apabila matahari telah digulung." (at-Takwiir: 1) Semua ayat di atas mengandung indikasi-indikasi ilmiah yang berhubungan erat dengan fenomena bayang-bayang dan matahari ketika matahari menjadi penunjuk terhadap bayang-bayang tersebut.



akhirzaman.info 2014



45



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Juga ketika bayang-bayang tersebut pun menjadi penunjuk atas matahari. Ilmuwan falak mengemukakan bahwa ketika bulan terletak di antara matahari dan bumi dalam satu garis yang sama, maka bayangbayang yang muncul akibat peristiwa ini akan memanjang terus sampai ke permukaan bumi dalam bentuk kerucut. Ini berakibat munculnya bintik hitam di atas permukaan bumi yang luasnya mencapai 100 mil di saat gerhana matahari total. Titik hitam tersebut bergerak dan berjalan menempuh jarak dari timur sampai ke barat selama empat jam. Kadangkala gerhana matahari total pernah bertambah tujuh setengah menit. Oleh karena itu, shalat gerhana matahari (shalat Kusuf) disyariatkan sebagai sunnah muakad menurut mazhab yang empat. Seorang muslim mesti shalat empat rakat atau lebih dan yang lebih utama adalah shalat empat rakaat dengan satu salam atau dua salam. Sunnah hukumnya untuk memanjangkan atau melamakan bacaan surah-surah Al-Qur'an, ruku, dan sujud, mengharapkan terbukanya kelapangan. Bila posisi bulan sangat jauh jaraknya dari bumi, maka titik hitam tersebut tidak sampai ke bumi, dan gerhana total tidak akan terjadi. Menurut para ilmuwan astronomi, gerhana matahari total hanya akan terjadi sekali dalam tiga ratus tahun. Berbeda halnya dengan gerhana matahari tidak total yang sering terjadi. Menurut para ilmuwan astronorni, keserasian letak dan jarak antara matahari, bulan, dan bumi merupakan suatu mukjizat alam yang bersifat supranatural (gaib). Di atas pondasi ini pulalah peristiwa alamiah lainnya terjadi dan kehidupan tetap berjalan tanpa henti. Oleh sebab itu, para ilmuwan berkata, "Fungsi jarak dan posisi ini sebenarnya lebih dahsyat dari apa yang dipahami oleh akal manusia." Ilmuwan astronomi berkata, "Bumi pada beberapa abad terakhir semakin mendekati matahari secara perlahan-lahan. Sedangkan, bulan karena jaraknya lebih dekat ke matahari, akan menjadi korban pertama dari tarikan gravitasi matahari yang menanggalkan bulan dari gravitasi bumi dan tidak lagi beredar mengelilingi bumi. Bulan akan pindah mengelilingi matahari sebelum akhirnya bulan akan beredar bersama pada satu lintasan dengah matahari. Lalu, matahari akan menarik bulan dengan sangat kuat hingga bulan terbelah. Ini adalah peristiwa awal kehancuran alam atau peristiwa hari kiamat sebagaimana yang Allah katakan dalam firman-Nya,



akhirzaman.info 2014



46



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



"Telah dekat(datangnya)saat itu dan telah terbelah bulan.'(al-Qamar: 1) Demikianlah hakikat alam yang sangat luar biasa yang telah digambarkan oleh Al-Qur'an sejak empat belas abad yang lalu. 5. Bulan Bulan adalah tetangga terdekat matahari. Permukaannya bertabur batu dan terdiri dari hamparan titik-titik kawah yang tak terhitung jumlahnya. Para ilmuwan percaya bahwa kawah itu terbuat oleh meteor yang menghujam. Garis tengah bulan 2.476 km, volume 1/49 isi bumi, periode rotasi 27 1/3 hari, kecepatan pada orbit 29 + tahun kabisat, dan jaraknya ke matahari 284.000 km. Allah berfirman, "Dan telah kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah sehingga (setelah ia sampai pada manzilah yang terakhir) kembalilah ia seperti bentuk tandan yang tua. Tidak mungkin matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang, dan masing-masing beredar pada garis edarnya. " (Yaasiin: 39-40) "Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan." (ar-Rahmaan: 5) "Ia menundukkan matahari dan bulan masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan. " (ar-Ra'd: 2) Al-Qur'an mengindikasikan keistimewaan peredaran benda langit berupa keteraturan gerak edar yang tercipta. Karena, adanya kemestian bulan untuk tetap pada hukum alam seperti yang telah Allah ciptakan gambaran arsitekturnya dari segi ruang dan waktu. Ketika Al-Qur'an mengindikasikan hal itu, Allah membuat beberapa manzilah bulan berdasarkan jarak dan ruang yang telah ditentukan dan bentuk yang bergantian pula. Ketika bulan mulai beredar dalam jarak dan posisi tertentu, maka tampak berbagai bentuk rupa bulan yang berbeda-beda. Semuanya itu menurut ketentuan ruang dan waktu yang sudah diperhitungkan dengan sangat teliti dan sangat cermat sekali. Dengan urutan tertentu yaitu ia naik pada setengah bulan pertama dan turun pada setengah bulan terakhir. Ketentuan ini telah baku dan tidak bisa digoyang atau dan diubah lagi. Matahari ada di garis edarnya dengan ketentuan sunnatulah-Nya. Bulan demikian pula menurut ketentuan



akhirzaman.info 2014



47



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sunnatullah-Nya. keduanya.



Tidak



akan



pernah



terjadi



perbenturan



antara



Al-Qu'ran menguatkan hakikat ini sekali lagi dengan firman Allah, "Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan." (ar-Rahmaan: 5) Artinya, matahari dan bulan keduanya bergerak dan berjalan di garis edar (orbit) dan di manzilahnya menurut ukuran yang telah ditentukan. Juga dapat dijadikan pedoman untuk mengukur berbagai persoalan di bumi seperti pergantian musim dan waktu. Seperti yang diisyaratkan Al-Qur'an bahwa jumlah dan perhitungan tahun di permukaan bumi disusun menurut hubungan bumi dengan matahari atau antara bumi dengan bulan. Namun, dalam satu kesatuan waktu yang diisi oleh siang dan malam. Semuanya ini merupakan indikasi yang tersembunyi mengenai peredaran bumi di garis edarnya selama 24 jam terhadap matahari yang menghasilkan satu hari (sehari dan semalam). Peredaran bulan mengelilingi bumi membutuhkan waktu dua puluh tujuh hari ditambah seperempat hari. Di samping itu, bulan juga beredar di sumbunya sendiri satu kali dalam waktu yang sama seperti yang dibutuhkannya untuk menyempurnakan peredarannya mengelilingi bumi. Kita akan menemukan tafsir semua kenyataan ini pada firman Allah, "Dia menutupkan malam pada siang yang mengikutinya dengan cepat, sedangkan (dicipta-Nya pula) matahari, bulan, dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintahNya. " (al-‘Araaf: 54) "Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-nmanzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu supaya kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu)." (Yunus: 5) "Dia menggulungkan malam atas siang dan menggulungkan siang atas malam." (az-Zumar: 5) "Satu tanda kebesaran Allah bagi mereka adalah kami tanggalkan siang dari malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan." (Yaasiin: 37)



akhirzaman.info 2014



48



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Para perintis ruang angkasa Amerika Serikat telah melihat langsung bagaimana siang tanggal dari malam. Mereka memotret peristiwa itu dari pesawat antariksa dalam jarak yang sangat jauh dari bumi. Al-Qur'an telah mengungkapkan peristiwa tersebut dengan ungkapan "pemasukan malam kepada siang dan siang kepada malam" seperti yang digunakan pula oleh Dr. Blachier ketika ia menerjemahkan Al-Qur'an bahwa katayang artinya adalah 'menggulung'. Penemuan ilmiah ini diungkapkan oleh Al-Qur'an dengan bahasa yang sangat dalam seolah-olah rahasia tentang beredarnya bumi telah diketahui pada masa turunnya Al-Qur'an tersebut. Sedangkan, pengetahuan ini baru tersingkap akhir-akhir ini saja. Para antariksawan itu telah menguatkan bahwa mereka menyaksikan rotasi yang sangat cepat ke arah kegelapan dan cahaya di atas permukaan bumi. Karena, peredaran gerakan bumi mengelilingi matahari tersebut telah melahirkan waktu. Sedangkan, waktu merupakan produk gerakan bumi. Kalau begitu, waktu adalah gerakan dan gerakan adalah waktu: Dari penjelasan dan keterangan ini jelas bahwa yang pertama kali mengupas tentang hakikat alam adalah Al-Qur'anul-Karim seperti hakikat bulan dan sebagainya. Fakta ini cukup untuk dijadikan bukti mukjizat Al-Qur'an. 6. Komet Allah berfirman, "Sungguh Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tersembunyi, yang beredar dan menyapu." (at-Takwiir: 15-16) Allah telah bersumpah dengan bintang-bintang yang tersembunyi dari pandangan atau yang diistilahkan oleh ilmuwan astronomi dengan komet. Sedangkan, Al-Qur'an menyebutnya dengan bintang-bintang yang beredar dan menyapu. Yaitu, sifat yang sangat erat dengan komet di mana Al-Qur'an juga menyebutnya dengan bintang-bintang yang menyapu. Sisi mukjizatnya jelas dalam dua ayat ini. Yaitu, bahwa komet termasuk anggota kumpulan tata surya yang mengelilingi matahari dengan sebuah keistimewaan berupa lintasan (orbit) yang sangat panjang sekali (dibanding benda angkasa lain). Sebagian orbitnya akhirzaman.info 2014



49



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil membentang melintasi ruang angkasa sampai ke dekat orbit planet Neptunus. Satu kali edaran saja komet memerlukan waktu puluhan tahun untuk melintasi lintasan (orbit) yang sangat jauh dari matahari. Sehingga, ia betul-betul hilang dari pandangan seolah-olah ia"menyapu" () puluhan tahun sebelum kembali lagi mendekati matahari. Komet ini memiliki beberapa ekor yang bergerak melintasi langit seolah-olah ia menyapunya. Karena itulah, Al-Qur'an menyebutrnya dengan 'bintang beredar yang menyapu'. Komet Heli dianggap sebagai komet yang paling terkenal. Ia selalu muncul sekali dalam tujuh puluh lima tahun untuk kemudian menghilang di "samudera" ruang angkasa yang gelap. Berdasarkan hasil penelitian pada abad ke-20 ini, yaitu pada tahun 1910 dan 1985, telah diketahui bahwa panjang ekor komet Heli mencapai seratus juta mil. Demikianlah mukjizat Al-Qur'an tampak begitu nyata ketika ia menyebut komet dengan dua nama yaitu 'tersembunyi' dan  'bintang beredar yang menyapu'. Fakta yang jernih ini hanya akan mampu dicerna oleh ilmuwan yang spesialisasinya tentang astronomi. 7. Meteor 16 Allah berfirman, "Sesungguhnya kami telah mencoba mengetahui (rahasia) langit, maka kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panahpanah api. Sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan (berita-beritanya). Tetapi, sekarang barangsiapa yang (mencoba) mendengar-dengarkan (seperti itu) tentu akan menjumpai panah api yang mengintai (untuk membakarnya)." (al-Jin: 8-9) "Akan tetapi, barangsiapa (di antara mereka) yang mencuri-curi (pembicaraan), maka ia dikejar oleh suluh api yang menembus." (ashShaaffat: 10) Demikianlah indikasi Al-Qur'an mengenai meteor yang sesuai dengan penemuan ilmiah kontemporer di bidang sains alam. Para astronom berpendapat bahwa meteor adalah benda langit, sebagaimana 16



Benda angkasa yang meluncur di angkasa luar, masuk ke dalam atmosfir bumi dan menyala karena gesekan udara, pada umumnya habis terbakar sebelum mencapai permukaan bumi. Bila masih bersisa, benda itu jatuh sebagai meteorit. Penj.



akhirzaman.info 2014



50



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil disebutkan Al-Qur'an. Beratnya berkisar antara biji pasir dan mutiara bergerak menuju bumi dengan kecepatan 1400 mil per detik 17 yang dapat kita lihat pada malam hari dengan bentuk pijaran besar karena pergesekannya dengan atom-atom atmosfir bumi. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an bahwa adanya meteor ini berguna untuk menghancurkan jin-jin dan menakut-nakuti mereka. Para astronom mengemukakan bahwa meteor memiliki kemampuan untuk membakar dan menekan. Pertambahan berat meteor yang terbakar membantu terjadinya hujan. Menurut yang diisyaratkan Al-Qur'an tentang daya magnetis yang dimiliki oleh meteor ini, diungkapkan oleh ilmu kontemporer bahwa dari penelitian terhadap meteor, ditemukan bahwa ia terdiri dari logam dan materi-materi kimia yang terdapat di bumi dan atom-atom yang memiliki sifat magnetic. Mengenai sifat magnetis ini terbukti dari pembicaraan Al-Qur'an mengenai meteor bahwa ia adalah "hiasan" yang memenuhi langit bumi pada malam hari. Ia adalah materi-materi yang berbahaya atau kumpulan-kumpulan yang terlepas dari kumpulan tata surya atau bintang yang menembus (shooting stars). Yakni, istilah yang sesuai dengan ungkapan Al-Qur'an, ‘syihab tsailib' suluh api yang menembus'. Telah terbukti secara ilmiah bahwa banyaknya meteor menyebabkan hancurnya komet yang berbahaya ketika mendekati bumi. Untuk menegaskan kemampuan meteor ini sebagai penghancur dan pemusnah, para ilmuwan mengisyaratkan bahwa komet yang merupakan sumber utama meteor merupakan ancaman bagi seluruh makhluk hidup di atas bumi. 8. Pemuaian Alain Semesta Allah berfirman, "Langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya." (adz-Dzaariyaat: 47)



17



Para ilmuwan astronomi menafsirkan bahwa kecepatan meteor ini terpengaruh oleh gaya gravitasi matahari atau planet yang besar seperti Yupiter. Sehingga, terpisah menjadi bagian-bagian kecil. Lalu, berjatuhan di langit bumi ketika mendekatinya dari tempat berkumpulnya benda-benda langit ini. Kemudian terpecah-pecah, ada yang meledak dan adapula yang tidak meledak.



akhirzaman.info 2014



51



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Para astronom menemukan bahwa alam semesta bertambah luas ketika mereka meneliti galaksi-galaksi dan benda-benda langit yang berjarak dari bumi bermiliar-miliar tahun cahaya. Terutama, apa yang disebut dengan Bintang Kazar yang merupakan, benda langit terjauh dari bumi yang dapat diketahui hingga saat ini karena cahayanya yang sangat terang. Kazar biasa bersinar dengan sinar yang menyerupai ratusan galaksi biasa. Hal inilah yang mendorong para ilmuwan untuk meneliti benda langit ini. Juga untuk mengukur kecepatannya meskipun berjarak sangat jauh pada tempat di mana galaksi-galaksi tersembunyi dari penglihatan. Selain itu, para astronom juga telah menemukan dalam observasi mereka mengenai kecepatan benda langit yang jauh ini dan gerakannya melalui spektrumn cahayanya bahwa benda langit ini melepaskan bagian cahaya merah dari spektrum panah yang menyebar yang disebut dengan "fenomena pelepasan warna merah". Artinya, benda ini bergerak menjauh dari kita, sebagaimana mereka temukan bahwa kecepatan benda-benda langit ini berbeda-beda selama menjauhi bumi. Sebagian menjauh dari kita dengan kecepatan 15% dari kecepatan cahaya dan sebagian lain dengan kecepatan 31% dari kecepatan cahaya. Sedangkan, kecepatan menjauh antara satu sama lain mencapai 90% dari kecepatan cahaya. Sebagaimana mereka temukan bahwa setiap bertambah jauh galaksi dari bumi, maka bertambah kecepatan menjauhnya dari kita. Oleh sebab itu, para astronom menetapkan bahwa alam semesta memuai dan meluas sesuai dengan penjauhan antara galaksi-galaksi tersebut satu sama lain. Pemuaian ini akan berlangsung terus hingga hilang daya gravitasi terhadap benda-benda langit ini. Sehingga, bertebaran di angkasa luar dan mengakibatkan terjadinya hari kiamat.18 Kesamaan antara teori-teori ilmiah dan teori-teori Al-Qur'an yang terlihat dalam masalah perputaran matahari di orbit yang khusus, merupakan suatu kesamaan yang nyata dengan mukjizat Al-Qur'an dalam ayat yang kita maksudkan. Setiap planet, bintang, dan komet beredar di orbitnya yang telah ditentukan Allah - tidak bergeser dan tidak berubah sedikit pun. Pada saat itu seluruhnya satu kesatuan yang saling berhubungan dan berkaitan dengan daya gravitasi. Agar benda-benda langit tetap dapat menjaga jarak antara sesamanya tanpa terjadi tabrakan, maka Sang Pencipta Yang 18



Sebuah analisis yang dimuat pada Majalah al-Liwa' al-Islamiy, edisi 16 April 1987.



akhirzaman.info 2014



52



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Mahabesar membuat adanya gaya gravitasi antara mereka dengan daya yang kecil dan terbatas sesuai dengan ukuran, berat, dan jarak masingmasing dari matahari. Dengan adanya gaya gravitasi ini, maka tempat beredarnya bintang-bintang tetap pada tempatnya masing-masing. Tidak berubah sedikit pun. Hukum-hukum ini sebagaimana kita percayai adalah perputaran bumi mengelilingi matahari dan sistem tata surya di sekeliling pusat galaksi, dan galaksi di sekeliling pusat orbit seluruhnya. Kita pun dapat mempercayai ciptaan Allah yang paling kecil yang kita ketahui hingga saat ini, yakni atom. Atom, meskipun terbatas objeknya, terdiri atas sistem edar yang menakjubkan dalam sistem tata surya dan terulang kembali dalam alam galaksi dalam pergerakan dan perputarannya sebagai miniatur dari sistem tata surya kita. Ia merupakan sistem menakjubkan yang terdiri dari elektronelektron yang berputar dengan kecepatan tinggi di dalam atom di sekeliling inti atom tanpa bertabrakan antar elektron tersebut di dalam atom. Lebih menakjubkan lagi bahwa elektron-elektron ini berputar di sekeliling inti atom miliaran kali dalam satu detik dengan teratur, terusmenerus, dan mendetail dengan ukuran yang tertentu oleh Tuhan. Itulah perhitungan Tuhan yang dibicarakan oleh ilmu mutakhir setelah 14 abad. B. Rahasia di Balik Sumpah Allah dengan Tempat Beredarnya Bintang "Aku bersumpah dengan tempat beredarnya bintang-bintang. Sesungguhnya sumpah itu adalah sumpah yang besar kalau kamu mengetahui. "(al-Waaqi'ah: 75-76) Ilmu astronomi telah menetapkan bahwa Al-Qur'an adalah kitab pertama di dunia yang mengindikasikan pentingnya bintang-bintang sebagai petunjuk yang menunjuki kendaraan kendaraan di darat dan laut. Bahkan, studi tentang tempat beredarnya bintang merupakan studi terpenting yang dipergunakan oleh seluruh lembaga pendidikan kelautan. Juga hal terpenting yang diperhatikan oleh pengusaha transportasi, perjalanan, dan travel. Karena pentingnya tempat beredarnya bintang-bintang, maka Allah bersumpah untuk menjelaskan sejauh mana urgensinya tempat beredarnya bintang-bintang. Terutama, karena jarak antara bintangbintang mencapai jarak yang tidak dapat digambarkan oleh khayalan. akhirzaman.info 2014



53



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Misalnya, kita temukan bintang terdekat yang terdapat dalam galaksi kita adalah matahari yang berjarak beberapa tahun cahaya dari bumi.19 Terdapat bukti ilmiah lain tentang tempat beredarnya bintangbintang, seperti letak bumi yang termasuk tempat yang sangat sesuai dalam penempatannya karena beberapa hal berikut ini. 1.



Apabila letak bumi menjauh dari matahari dua kali lipat dari jaraknya yang sekarang, maka akan berkuranglah jumlah panas yang mencapai bumi hingga 1/4 dari jumlahnya saat ini. Sehingga, bumi akan mengelilingi matahari pada masa yang lebih lama. Akibatnya, musim dingin bertambah panjang sehingga makhluk hidup di atas bumi membeku.



2.



Apabila jarak bumi lebih dekat ke matahari setengah jarak yang memisahkan mereka sekarang, maka panas yang mencapai bumi akan bertambah empat kali lipat dari panas yang diterimanya sekarang. Hal ini menyebabkan tiadanya kehidupan di muka bumi dan bertambah kencangnya perputaran bumi mengelilingi matahari, serta tiadanya musim-musim. Selanjutnya, mustahil adanya kehidupan di muka bumi ini.



Studi tentang tempat beredarnya bintang-bintang merupakan studi yang memiliki rahasia yang mendalam. Sedangkan, para ilmuwan masih belum mampu menelitinya. Seorang astronom, James Jeans, berkata, "Studi tentang letak beredarnya bintang-bintang akan memberikan kita kunci pemandangan terindah yang dilihat oleh mata manusia. Juga akan memungkinkan kita untuk memandang ke langit yang luas dan menakjubkan. Sehingga, kita memahami arti-arti yang tidak kita pahami." Benar! Waktu di mana para ilmuwan berhasil meneliti bintangbintang, menentukan letaknya, dan menggambar petanya akan menjadi hari yang bersejarah dalam sejarah umat manusia. Kemudian kita tentu bertanya-tanya, "Siapakah yang memberitahukan Muhammad tentang rahasia jarak bintang-bintang dan hakikat letak-letaknya?" Sesungguhnya hal itu adalah wahyu Sang Pencipta Yang Maya Mengetahui. C. Langit dalam Kajian llmiah 19



Tahun cahaya bermaksud jauhnya jarak yang ditempuh cahaya dalam satu tahun, perlu diketahui bahwa kecepatan cahaya sama dengan 300.000 km per detik.



akhirzaman.info 2014



54



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Allah berfirman, "Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezeki untukmu. Karena itu, janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu Mengetahui." (al-Baqarah: 22) Ilmu kontemporer memandang bahwa letak kemukjizatan dalam ayat ini adalah firman Allah, "Dan langit sebagai atap." Ilmu pengetahuan modern telah memastikan bahwa langit dalam artian nyata adalah segala sesuatu yang melingkupi bumi dari seluruh penjurunya, mulai dari lapisan langit yang jaraknya 300.000 km di atas permukaan bumi layaknya lautan udara yang menyelubungi bola bumi. Setelah lapisan udara ini, terdapat ruang hampa udara yang beredar di dalamnya jutaan benda langit yang bergravitasi antara sesamanya dan bergerak saling berkaitan penuh ketenangan pada tiaptiap tingkatnya. Mereka bergerak sebagaimana bangunan yang kokoh, atau seperti atap yang dibangun di atas bumi. Bukti-bukti kemukjizatan ayat ini mustahil diketahui oleh seorang nabi yang "ummi," kecuali dengan adanya wahyu dari Allah. Hal tersebut karena langit dalam arti ilmiahnya, sebagaimana yang diisyaratkan, berbeda dengan langit dalam arti langit biasa. Tidak cukup mukjizat ilmiah terhadap ayat tcrsebut bila hanya mencakup rnakna langit biasa. Akan tetapi, terdapat ayat yang lain, yakni, "Dialah Allah yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak menuju langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dia Maha Mengetahui segala sesuatu." (al-Baqarah: 29) Para astronom menafsirkan ayat ini bahwa yang dimaksud dengan tujuh langit adalah garis edar planet-planet yang berputar mengelilingi matahari. Dapat pula yang dimaksud dengan lapisan-lapisan langit yang berbeda-beda yang melingkupi bumi. Hal itu karena setelah menyempurnakan penciptaan bumi dan adanya kehidupan di atas permukaannya serta menciptakan di sekelilingnya beberapa lapisan udara, Allah menciptakan alat untuk mencegah bumi dari ancaman angkasa luar yang mengirimkan radiasi yang menghancurkan. Juga dari ancanam berjatuhannya meteor-meteor yang berbahaya.



akhirzaman.info 2014



55



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Lapisan udara ini tidak diketahui karakteristiknya kecuali pada masa modern ini. Bagaimanakah Muhammad yang ummi dapat mengetahui semua hal ini? 1. Langit Berasal dari Gas Allah berfirman, "Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi, `Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.' Keduanya menjawab, `Kami datang dengan suka hati.' Maka, Dia menjadikan tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami me)meliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui." (Fushshilat: 11-12) Dijelaskan oleh Al-Qur'an bahwa langit berasal dari gas. Ilmu pengetahuan modern menetapkan hal tersebut setelah mengadakan berbagai penelitian yang melelahkan. Seorang ahli astronorni, James Hanz, berkata, "Sebenarnya materi alam semesta berasal dari gas" 20 yang tersebar di angkasa luar dengan teratur, sedangkan galaksigalaksi tercipta dari kondensasi (pemekatan) gas tersebut." Demikian juga Dr. George Gamow menyatakan, "Dahulu alam semesta dipenuhi oleh gas yang tersebar dengan teratur, lalu terjadilah proses reaksi nuklir dalam berbagai partikelnya." Kini kita bertanya-tanya, "Apakah mungkin seorang yang buta huruf seperti Nabi Muhammad sejak 14 abad yang lalu dapat mengetahui hal ini pada saat manusia tidak mengetahui apa pun tentang kosmopologi dan berbagai rahasia yang terrsembunyi di dalamnya?" Kemudian datang jawaban secepatnya, "Benar, itulah kemukjizatan yang merupakan keistimewaan Al-Qur'anul-Karim yang diturunkan kepada Rasul-Nya." 3. Langit dengan Hiasan Bintang-Bintang



20



Yaitu, nebula atau sekumpulan bintang di langit yang tampak seperti massa debu dan gas berpijar dan bercahaya di ruang angkasa.



akhirzaman.info 2014



56



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan, yaitu bintang-bintang." (al-Shaaffat: 6) Ilmu pengetahuan telah menetapkan bahwa planet-planet merupakan benda langit yang tidak memancarkan cahaya, selain dari matahari yang berpijar menyala-nyala. Planet-planet ini mengandung berbagai jenis batu dan mineral yang sangat banyak, sebagaimana ia dilingkupi oleh berbagai lapisan udara yang berbeda-beda susunannya. Planet-planet tersebut memantulkan kembali cahaya matahari yang diterimanya. Ini sebagaimana cermin memantulkan cahaya dengan tingkatan yang berbeda-beda sesuai dengan bentuk permukaannya dan susunan lapisan-lapisan udaranya. Sehingga, ia terlihat seakan-akan bercahaya. Hal ini berlainan dengan kepercayaan yang dianut luas hingga masa-masa terakhir bahwa planet memiliki cahaya sendiri. Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami telah mencoba mengetahui (rahasia) langit, maka kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panahpanah api. " (al-Jin: 8) Ayat ini mengungkapkan tentang sebagian bahaya yang terdapat di angkasa luar yang menghalangi perintis jalan dari kalangan jin dan manusia. Angkasa luar yang terdekat dari bumi tidak kosong sama sekali 21 sebagaimana tergambar dalam pikiran kita. Akan tetapi, ia dipenuhi oleh rahasia dan teka-teki. Juga dipenuhi oleh berbagai marabahaya seperti meteor yang bergerak dalam kumpulan-kumpulan yang saling mengikuti. Lapisan atmosfir bumi melindungi kita dari ancamannya sehingga ia terbakar di atasnya. Lalu, terlihat kilatan cahaya seperti bintang-bintang yang sedang jatuh. Meskipun angkasa luar dipenuhi oleh meteor, kita tidak dapat melihatnya kecuali jika memasuki atmosfir bumi. Allah berfirman, 21



Ketika langit bersih dari cahaya, Anda dapat melihat sekitar lima hingga sepuluh meteor jatuh dalam satu jam. Waktu terbaik untuk mengamati meteor adalah setelah pertengahan malam sebagaimana disebutkan Dr. Jamal al Fandi dalam bukunya, Al-Qur'an wa al-'llm 'Al-Qur'an dan Ilmu Pengetahuan'.



akhirzaman.info 2014



57



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



"Kami menjadikan langit itu sebagai atap yang terpelihara, sedang mereka berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya." (al-Anbiyaa': 32) Makna ayat ini adalah bahwa langit diibaratkan atap yang ditinggikan, yang dipelihara Allah agar tidak terjatuh ke bumi. Sebagaimana ditetapkan oleh teori ilmiah bahwa lapisan udara berfungsi sebagai penghambat yang menjaga penduduk bumi dari berbagai ancaman angkasa luar yang menghancurkan kehidupan seperti meteor, bintang jatuh, dan sinar radiasi. Allah berfirman, "Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan." (alQamar:1) Ayat di atas menegaskan tentang hari kiamat. Ilmu pengetahuan juga menetapkan bahwa apabila bulan mendekati bumi, akan mengakibatkan terjadinya gempa bumi yang sangat dahsyat yang mengakibatkan berakhirnya kehidupan di atas permukaan bumi. Karena, dahsyatnya gempa ini akan mengakibatkan terpecahnya bulan. Pada saat itu gaya gravitasi benda langit yang berkaitan dengan bulan akan terkena dampaknya. Sehingga, jadilah hal tersebut sebagai pertanda mulainya kegoncangan pada sisa planet-planet terdekat. Maka, ia akan berjatuhan ke atas bumi. Kalau begitu, berapalah besar ilmu para ilmuwan dibanding dengan Al-Qur'an yang secara sederhana menyatakan, "Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan." Ayat ini hanya menyebut secara global agar dapat menjadi bahwa penelitian dari para peneliti bidang astronomi untuk menemukan hakikat alam semesta. 4. Perang Bintang Allah berfirman, "Hai kelompok jin dan manusia, jiha kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah. Kamu tidak akan dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan. Maka, nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? Kepada kamu, (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan tembaga, maka kamu tidak dapat menyelamatkan diri (daripadanya)." (ar-Rahmaan: 33-35)



akhirzaman.info 2014



58



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sebagian orang mengira bahwa manusia telah berhasil mencapai penemuan ilmiah dan praktis terbesar dengan terbang ke bulan. Dengan pertolongan penemuan dan peralatan mutakhir, mereka dapat berjalan di atas permukaan bulan. Kemudian membawa pulang contoh batu-batu dan debunya untuk diteliti dan mengetahui unsur-unsur yang dikandungnya. Selain itu, sebagian orang awam mengira bahwa manusia telah mampu menembus penjuru langit. Mereka mengira manusia berhasil melakukan hal ini dengan kekuasaan ilmu saja setelah para pentakwil menakwil kesalahan kekuasaan bahwa ia adalah kekuasaan ilmu. Padahal, sesungguhnya hal itu adalah berkat kekuasaan Allah yang memperjalankan Nabi Muhammad ke berbagai penjuru langit pada malam mikrajnya. Karena, Dialah kekuasaan penakluk yang sanggup menundukkan hukum alam. Ilmu pengetahuan modern telah memutuskan dalam masalah ini bahwa bulan yang telah dapat dicapai manusia dengan kekuatan roketnya, hanyalah benda langit kecil yang mengikuti bumi, seperti sebuah satelit, karena jaraknya tidak lebih dari 240.000 km. (tapi inipun tidak benar, astronot Amerika dengan Apollonya tidak pernah mendarat di bulan, konspirasi) Bandingkan dengan jarak penjuru langit yang mencapai 1000



tahun cahaya, di mina kecepatan cahaya mencapai 300.000 km per detik. Maka, berapa kilo meterkah yang dihabiskan oleh cahaya dalam satu menit, satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun? Ia dalam setahun menghabiskan jarak yang tidak dapat dihitung dengan perhitungan angka kita. Akan tetapi, ia angka astronomi yang fantastis! Tantangan Sang Pencipta pada makhluknya dalam menembus, mempunyai dua arah tujuan. Yaitu, arah penjuru langit dan penjuru bumi. Perkataan langit dalam ayat di atas berbentuk jamak yang mengisyaratkan adanya beberapa universe di alam semesta yang luas sebagaimana terbukti dalam penemuan angkasa luar terbaru. Sedangkan, bumi disebutkan dalam bentuk tunggal yang mengindikasikan bahwa bumi tunggal dalam susunan dan sifat-sifatnya di antara planet-planet yang lain. Hal ini sesuai sekali dengan penemuan ilmiah mutakhir. Kemukjizatan terlihat dari kata kekuatan (al-sulthan) yang bermakna tidak adanya kesanggupan untuk melakukannya di seluruh penjuru langit dan bumi kecuali dengan kekuatan besar yang dapat akhirzaman.info 2014



59



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mengalahkan gaya gravitasi bumi atau dengan kecepatan yang sangat cepat seperti kecepatan cahaya.22 Terutama, ilmu pengetahuan modern dan teori relativitas telah menunjukkan bahwa bagaimanapun canggihnya ilmu pengetahuan modern untuk mencapai media transportasi modern, maka kita tidak akan mungkin mencapai kecepatan yang mendekati kecepatan cahaya. Karena, hal itu adalah suatu hal yang mustahil menurut teori relativitas yang telah mengukur jarak antara bintang dan galaksi dengan bumi dengan bertahun-tahun cahaya.23 Maka, ilmu pengetahuan tidak akan bisa mencapai galaksi dan planet yang ditemukan dengan mempergunakan teleskop tercanggih 24. Hal ini dari segi kemustahilan "menembus seluruh penjuru langit". Sedangkan, yang berkaitan dengan "menembus seluruh penjuru bumi," maka kita mendapatkan kemustahilan bagi manusia untuk melakukannya meskipun memiliki peralatan mutakhir. Hal ini karena beberapa sebab. Yang utama adalah bahwa setiap kita menuju ke dalam bumi, semakin bertambah panas sehingga mencapai pusat bumi. Bumi akan berubah menjadi neraka jahanam karena panasnya mencapai 3000 derajat celcius. Alat dan peralatan apakah yang sanggup menembus setiap tingkat ini dengan panas sangat tinggi yang di dalamnya akan mencair segala macam logam besi yang kita ketahui?! Apabila merupakan suatu hal yang sulit untuk menembus bagian yang kering dari kulit bumi, sebagaimana kita perhatikan, maka bagaimanakah kondisinya dibandingkan bagian yang berair dari bola bumi yang menutupi hampir seluruh permukaan bumi? Padahal, daratan yang menutupi bumi hanya sekitar 30% saja dan sisanya adalah lautan. Apabila manusia mampu mencapai kedalaman lautan, maka ia tidak mampu mencapai pada titik terdalam meskipun ia memiliki teknologi dan peralatan mutakhir. Telah diketahui bahwa manusia tidak dapat menemukan kedalaman lautan kecuali pada jarak yang terbatas sekali. Hal ini karena adanya kesulitan yang besar. Terutama pertambahan tekanan udara dan air terhadap para penyelam dalam air. Pasalnya, tekanan udara bertambah sebanyak satu tekanan udara setiap penyelaman sejauh 10 mil.



22



Kecepatan suara mencapai 1.194 km per jam, sedangkan kecepatan cahaya mencapai 136.000 mil per detik. Yang dimaksud dengan tahun cahaya adalah apabila manusia berjalan atau kapal luar angkasa dengan kecepatan yang menyerupai kecepatan cahaya sesuai dengan teori relativitas, maka ia akan menjalani jarak yang sama dengan 6 triliun mil. 24 Teleskop tercanggih menemukan hampir 1000 juta galaksi hingga saat ini. 23



akhirzaman.info 2014



60



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ditambah lagi dengan kesulitan lain. Yakni, berkurangnya cahaya sedikit demi sedikit setiap kali kita menuju pada kedalaman. Pasalnya, laut bertambah gelap pada kedalaman 110 m saja. Pada kedalaman ini tekanan udara terhadap penyelam bertambah 12 kali lipat tekanan udara, yang merupakan tekanan yang sangat besar bagi seorang penyelam. Sehingga, ia tidak dapat naik ke atas permukaan air kecuali setelah berusaha dengan sekuat tenaga. Dari itu semua, kita menemukan bahwa tantangan yang dihadapi oleh umat manusia seluruhnya akan berlangsung terus hingga hari kiamat dari sisi Allah, sebagaimana yang sudah tertera dalam ayat di atas. Cukuplah kita menjadikannya sebagai suatu mukjizat ketuhanan yang ilmu pengetahuan modern tidak akan dapat menghadapinya dengan kekuatan ilmu dan kecanggihan peralatannya. 4. Garis Edar Planet Allah berfirman, "Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak menuju langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dia Maha Mengetahui segala sesuatu." (al-Baqarah: 29) Menurut para ahli tafsir, yang dimaksud dengan tujuh langit adalah garis orbit planet-planet yang berputar mengelilingi matahari. Hal ini sesuai dengan apa yang ditemukan oleh ahli astronomi. Dapat juga yang dimaksud dengan tujuh langit adalah lapisan-lapisan langit yang berbeda-beda yang mengelilingi bumi. Karena setelah menyempurnakan penciptaan bumi, dan mulai adanya kehidupan di atas permukaannya, maka Allah menciptakan di sekelilingnya beberapa lapisan udara. Di dalamnya terdapat sarana untuk memelihara bumi dari bahaya angkasa luar yang memancarkan sinar radiasi yang menghanguskan. Juga melindunginya dari berjatuhannya meteor yang menghancurkan. Lapisan-lapisan udara dan garis orbit ini tidak diketahui sifatsifatnya kecuali pada abad-abad terakhir. Maka, bagaimanakah Nabi Muhammad yang ummi dapat mengetahui hal demikian? Bukankah hal tersebut mukjizat ilmiah di dalam Al-Qur' an? 5. Rahasia Ungkapan Kata ‫( يعرج‬Ya'ruju) dan ‫( معراج‬Mikraj) dalam Pengertian "Naik ke Langit" Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



61



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi, apa yang ke luar daripadanya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Dialah Yang Maha Penyayang lagi Maha Pengampun." (Saba': 2) "Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan." (alMa'aarij: 4) "(Yang datang) dari Allah, Yang mempunyai tempat-tempat naik." (alMa'aarij: 3) Ayat di atas menunjukkan naik ke langit dan isyarat terhadap hal tersebut dengan perkataan ya'ruju 'naik'. Kata ini berarti juga membelok atau berjalan pada garis yang membelok atau jalan yang condong. Hal tersebut karena angkasa luar tidak mengenal adanya garis lurus. Bagaimanakah Muhammad mengetahui hakikat ini? Pada akhirnya ilmu pengetahuan modern menunjukkan hakikat bahwa berjalan jauh dari bumi akan terealisasi dengan jalan miring. Sebagiannya berbentuk oval, sebagiannya meluas tanpa ada akhir, sebagian yang lain bergerak menyimpang seperti pergerakan komet yang beredar di sekeliling matahari .25 5. Rahasia di Balik Ungkapan "Bintang jatuh" Allah berfirman, "Demi bintang ketika jatuh, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak pula keliru." (an-Najm: 1-2) Sejak seperempat abad yang lalu, tidak ada seorang pun yang mengetahui maksud dari ayat di atas. Akan tetapi, ilmu pengetahuan modern telah dapat mengetahui maksud tersembunyi darinya, di mana Allah bersumpah dengan bintang ketika jatuh. Sumpah tersebut merefleksikan keagungan peristiwa yang terjadi di langit pada setiap saat yang merupakan salah satu rahasia langit. Para ilmuwan telah mengukur energi yang dihasilkan oleh ledakan bintang yang jatuh pada tahun 1054 M. Hasilnya, ledakan itu sepertl bermiliar-miliar bom atom hidrogen yang sangat besar.26 25



Komet terlihat seakan-akan datang tiba-tiba dari tempat yang; tersembunyi di langit dan terlihat pada saat mendekati matahari. Kemudian menghilang kembali pada saat menjauhi matahari. 26 Makalah berjudul Wa an-Najm Idza Hawa 'Demi Bintang ketika jatuh', Dr. Abdul Mullsin Shalih, majalah bulanan Manar al-Islam 'Menara Cahaya Islam', edisi juni 1979.



akhirzaman.info 2014



62



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



7. Tekanan Udara Allah berfirman, "Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan, barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orangorang yang tidah beriman." (al-An'aam: 125) Ayat ini menegaskan bahwa setiap bertambah ketinggian naik ke udara, maka akan bertambah sesak napasnya karena berkurangnya tekanan udara. Juga karena berkurangnya jumlah oksigen yang dihirup paru-paru. Hakikat ini tidak mudah untuk dibuktikan secara praktis kecuali apabila manusia terbang ke atas udara. Sampai beberapa masa terakhir, orang-orang mengira bahwa udara menyebar luas hingga angkasa luar. Akan tetapi, setelah manusia terbang dan meninggi di angkasa pada ketinggian tertentu, ia mengetahui bahwa meninggi sejauh satu kaki di udara akan membuat sesak dadanya. Sehingga, merasa dipeluk karena berkurangnya kepadatan udara dan jumlah oksigen yang diperlukan untuk bernapas dengan cepat sekali sesuai dengan bertambahnya ketinggian. Secara umum dapat di katakan bahwa ayat ini mengandung hakikat-hakikat ilmiah yang menegaskan bahwa ia adalah wahyu Allah Yang Maha Mengetahui dan Mahakuasa. Juga menegaskan bahwa AlQur'an adalah mukjizat yang kekal abadi pada masa modern ini. 8. Metode Induktif dalam Al-Qur'an Allah berfirman, "Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu, sunnah-sunnah Allah. Karena itu, berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rasul-rasul)." (Ali Imran: 137) Pokok-pokok mendasar untuk mendapatkan ilmu adalah dengan meletakkan metode induktif, dan tidak cukup dengan teori saja. Hal inilah yang diindikasikan oleh ayat Al-Qur'an di atas dengan metode eksperimen. Yakni, berjalan dan melihat. Karena, dalam perjalanan kita akhirzaman.info 2014



63



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil melihat pemandangan yang berbeda-beda, dan dalam perenungan akan terlihat hal-hal penting. Kemudian digabungkan dan diindiiksikannya untuk menarik sebuah kesimpulan menjadi sebuah kaedah umum yang mengikat satu sama lain. Inilah metode induksi yang ditemukan oleh ilmuwan Inggris, Bacon,27 setelah turunnya Al-Qur'an beberapa abad!! 9. Selubung Udara dan Air di Planet Lain Allah berfirman, "Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang dikehendakiNya. Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. ". (al-Maa'idah: 17) "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (al-Qamar: 49) Planet bumi berbeda dari planet-planet yang lain. Karena, banyaknya kondisi yang memungkinkan adanya kehidupan di atas permukaannya dibanding dengan planet-planet lain. Pasalnya, di planet-planet lain terdapat banyak hambatan untuk memungkinkan kehidupan di atasnya. Sebagai contoh, kita menemukan lapisan udara yang menyelimuti planet Venus lebih sedikit dari lapisan udara yang menyelimuti bumi. Hal ini berarti bahwa udara Venus melepaskan gas yang ringan, dan mendapatkan gas yang berat. Dalam arti lain, banyak terdapat uap air. Padahal, letaknya lebih dekat ke matahari daripada bumi. Hal ini menyebabkan planet Venus mendapatkan panas yang lebih banyak daripada bumi, dan air menjadi awan padat yang dipenuhi oleh uap air. Planet Merkurius adalah planet terdekat ke matahari yang mendapatkan tarikan kuat dari gaya gravitasi matahari yang tidak dapat dihindarinya. Sehingga, setengah planet ini menghadap ke matahari terus-menerus yang mengakibatkan bagian ini menjadi sangat panas hingga ke tingkatan yang membuat logam melebur atau dalam kondisi mencair. Apabila terdapat uap di udara, maka itulah uap dari logam berat.



27



Yaitu Francis Bacon (1561-1626), seorang politikus dan filsuf Inggris. Ia dianggap sebagai pioner ilmu empiricisim modern. Penerj.



akhirzaman.info 2014



64



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Planet-planet lain lebih besar ukuran dan beratnya dari bumi, seperti Jupiter, Saturnus, Uranus, dan Neptunus. Karena ukuran yang besar, bertambahlah kecepatannya untuk mengatasi gaya gravitasi di dalamnya. Maksudnya, lapisan udara yang menyelimuti planet-planet tersebut berbeda jauh dari lapisan udara yang menyelimuti bumi. Udara planet-planet tersebut, karena besarnya gaya gravitasinya, menahan gas helium dan hidrogen. Sehingga, tidak terdapat lagi gas oksigen di udara. Dari sini jelaslah keutamaan Allah yang telah menentukan jumlah air di atas permukaan bumi dan hilangnya hidrogen dari udara agar tetap ada oksigen di udaranya. Maka, terbuktilah bahwa Allah telah mengetahui segala sesuatu hingga detailnya. Telah terbukti secara ilmiah dengan observasi mendalam terhadap udara planet-planet tersebut, bahwa udaranya tidak mengandung oksigen dan karbondioksida sebagai gas yang menyebar di udara. Sehingga, planetplanet tersebut tidak dapat menjadi tempat tinggal makhluk hidup seperti manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan disebabkan tidak adanya kedua gas ini. Bahkan, udara planet-planet ini memiliki udara beracun yang dipenuhi oleh gas amonia dan gas paya yang dihasilkan oleh penyatuan hidrogen dengan nitrogen dan karbon. Kemudian kita melihat ke planet di mana kita hidup. Kita temukan seluruh sarana yang mendukung adanya kehidupan sehingga benarlah firman Allah, "Allah telah menurunhan air (hujan) dari langit, mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang mengembang. Dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, ada (pula) buihnya seperti buih arus itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang batil. Adapun buih itu akan hilang sebagai sesuatu yang tak ada harganya. Adapun yang memberi manfaat kepada manusia, maka ia tetap di bumi. Demikianlah Allah membuat perumpamaanperumpamaan." (ar-Ra'd: 17) Hikmah adannya oksigen, karbondioksida, dan beberapa gas lainnya dalam jumlah tertentu merupakan ciptaan yang sangat menakjubkan. Satu sama lain saling mengurangi kadarnya sampai derajat yang memungkinkan kelanggsungan hidup di atas bumi dan tidak meninggalkan di dalam udara bumi gas yang mengotori kehidupannya. Misalnya, bersatunya gas-gas antara satu dengan yang lainnya sehingga



akhirzaman.info 2014



65



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menghasilkan udara beracun sebagaimana terdapat di sebagian planet. Mahabenar Allah yang telah berfirman, "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (al Qamar: 49) Mukjizat ilmiah apakah yang lebih tinggi dari hal tersebut yang dapat dipikirkan oleh akal manusia?! D. Teori Relativitas Allah berfirman, "Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitungamnu." (al Hajj: 47) "Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu." (as-Sajdah: 5) Manusia bertanya-tanya dengan penuh kebingungan, "Bagaimana mungkin satu hari di atas bumi sama dengan seribu tahun di alam yang lain?!" Kemudian ilmu pengetahuan menguraikan kebingungan tersebut dan menghilangkannya dengan mengatakan, "Hal tersebut benar sekali. Apabila kecepatan suatu benda bertambah, maka waktu akan lambat. Sehingga, apabila materi berjalan dengan kecepatan cahaya, maka kemungkinan besar waktu akan terhenti sama sekali." Hal inilah yang telah ditetapkan ilmuwan terkemuka, Albert Einstein, dalam teori relativitasnya ketika berkata, "Titik terdekat dari pusat bumi akan berjalan lebih lambat. Sedangkan, titik terjauh dari pusat bumi akan berjalan lebih cepat. Karena, lingkaran yang dijalani oleh titik terdekat lebih kecil dari lingkaran yang dijalani oleh lingkaran terjauh pada waktu yang sama."28 Berita Ilmiah (al-Akhbar al-'Ilmiyyah) pada edisi minggu pertama bulan Juli tahun 1976 menyebutkan, "Ilmuwan Universitas Mirelland, Amerika Serikat, berkeyakinan tentang kebenaran teori Einstein tentang waktu akan berjalan lebih cepat di atas puncak gunung daripada di 28



An-Nisbiyah wa Al-Qur'an al-Karirn 'Teori Relativitas dan Al-Qur'anul-Karim', Syauqi Abu Khalil, suatu bahasan yang diterbitkan Majalah al-'Ilmu wa al-Iman 'Ilmu dan Iman' edisi 13 tahun 1977.



akhirzaman.info 2014



66



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dasar lembali. Mereka dalam penelitiannya menggunakan jam atomik di atas bumi dan di atas badan pesawat yang terbang 10.000 m di atas permukaan bumi. Mereka menemukan bahwa jam yang ada di pesawat lebih cepat daripada jam yang terdapat di atas bumi. Akhirnya, mereka menyimpulkan bahwa astronot Apollo bertambah umurnya lebih banyak pada saat mereka berada di atas bulan dibanding apabila mereka tetap berada di atas bumi.29 Hal tersebut memberikan kita kesimpulan yang lain, bahwa apabila berhenti waktu yang merupakan pikiran yang tergambar pada saat terjadi berbagai peristiwa yang saling bergantian di alam, maka pada saat tersebut tidak ada waktu." Hal ini menyampaikan kita pada penetapan pikiran keabadian ilmiah atas dasar hakikat ilmiah yang diungkapkan oleh teori relativitas sebagaimana terdapat dalan firman Allah, "Adapun orang-orang yang berbahagia, maka tempatnya di dalam surga. Mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain); sebagai karunia yang tiada putus-putusnya." (Huud: 108) Setelah berbagai penjelasan di atas, apakah Anda tidak merupakan bahwa Al-Qur'an selalu baru. Juga terdapat mukjizat ilmiah dalam setiap masa, seakan-akan ia turun pada saat ini! 1. Bidang Kosmologi Fisika "Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka, mengapakah mereka tiada juga beriman?" (al-Anbiyaa: 30) Berbagai hakikat keilmuan telah ditemukan oleh ilmuwan fisika pada masa modern ini tentang berbagai rahasia yang dikemukakan oleh ayat Al-Qur'an sejak 14 abad yang lalu. Setiap kali bertambah kemajuan ilmu pengetahuan, tampaklah rahasia-rahasia baru Al-Qur'anyang belum tampak sebelumnya - yang menunjukkan mukjizat ilmiah Al-Qur'an.



29



Ibid.



akhirzaman.info 2014



67



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Teori ilmiah terbaru di bidang fisika menunjukkan bahwa materi alam semesta (kosmos) mempunyai luas kurang lebih 125 miliar tahun cahaya. Sejak 10 juta tahun cahaya tersebut berada dalam suatu kesatuan dan luasnya tidak lebih dari empat tahun cahaya. Materi alam semesta (kosmos) ini terdiri dari partikel-partikel proton, elektron, dan neutron serta partikel-partikel yang berlawanan dengannya. Suhu panas tidak terhitung tingginya, demikian juga kepadatannya. Kondisi ini tidak berlangsung lebih dari satu per seratus detik. Setelah itu suhu panas berkurang hingga 100 miliar derajat. Kemudian dalam masa 3 menit 24 detik saja terjadi perubahan radikal di dalam massa kesatuan kosmos tersebut yang mengakibatkan timbulnya 1000 juta derajat suhu panas. Juga mengakibatkan bagianbagian dari kosmos ini mulai memuai dan saling menjauh di ruang angkasa. Kemudian saling berkumpul dalam bentuk galaksi-galaksi, bintang-bintang, dan fenomena alam yang menakjubkan. Dalam arti lain, bumi dan sisa-sisa dari kosmos ini berdasarkan teori ini - seluruhnya merupakan satu massa yang berkaitan. Kemudian dikuasai oleh kekuatan kosmik yang menimbulkan perubahanperubahan radikal vang mengakibatkan timbulnya alam semesta dalam bentuk -yang kita lihat saat ini. Al-Qur'an telah mendahului para ilmuwan modern tentang hakikat yang menakjubkan ini sebagaimana telah kita jelaskan. Hal ini menjadi bukti mukjizat ilmiah Al-Qur'an dalam ayat yang kita maksud. 2.Teori Atom Allah berfirman, "Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah (atom) di bumi ataupun di langit. Tidak ada yang lebih kecil dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu, melainhan (semua tercatat) dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)." (Yunus: 61) Sejak dulu tersebar luas keyakinan bahwa atom adalah suatu benda yang paling kecil di dunia. Tidak ada suatu benda pun yang lebih kecil dari atom baik dari segi bentuk maupun beratnya. Namun, ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa atom, benda kecil yang tidak dapat dilihat oleh mata, merupakan materi yang masih dapat dibagibagi. Hal tersebut telah disebutkan Al-Qur'an sebelum adanya penemuan ilmu pengetahuan modern pada akhir abad ke-19 M dan awal akhirzaman.info 2014



68



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil abad ke-20 M. Terbukti kebenaran perkataan tersebut ketika para ilmuwan menemukan bahwa atom beberapa materi seperti radium dan uranium-terbagi-bagi dari dirinya sendiri menjadi partikel-partikel elektron positif yang disebut alfa dan partikel elektron negatif yang disebut beta serta sinar radiasi yang disebut gamma. Setelah dilakukan berbagai penelitian, akhirnya ditemukan metode untuk membelah atom. Pada bulan Januari 1939, ilmuwan Jerman, Hahn30 dan Straussman, di Institut Berlin menemukan cara membelah atom uranium menjadi dua bagian besar, dan bagian-bagian yang lebih kecil. Teori inilah yang disebutkan Al-Qur'anul-Karim pada abad ke-7 M melalui lidah Nabi yang ummi, dari umat yang buta huruf, hidup di perkampungan yang tidak memiliki kaitan dengan pengetahuan-pengetahuan tersebut. Bukankah hal tersebut merupakan bukti mukjizat ilmiah Al-Qur'an?!31 Masih terdapat berbagai pembahasan lagi yang tidak mungkin disebutkan secara mendetail. Yakni, pembahasan yang dapat dibuktikan bahwa setiap unsur terdiri dari atom-atom dan atom tersebut susunannya sangat rumit. Ia tersusun dari partikel kecil yang disebut proton, dan di kelilingnya terdapat partikel-partikel kecil yang disebut elektron. Elektron tersebut selalu bergerak di sekitar proton. Proton membawa aliran positif, sedangkan elektron membawa aliran negatif. Berat proton mencapai kurang lebih 1840 kali dari jumlah berat elektron.32 Sehingga, dapat kita katakan bahwa sebagian besar berat benda berasal dari proton. Dari hal tersebut, terbuktilah bahwa terdapat benda yang lebih kecil dari atom sebagaimana diberitahikan oleh Allah di dalam kitab-Nya, yang merupakan penemuan ilmiah terbaru. BAB3 ILMU GEOLOGI A. Ilmu Lapisan Bumi Allah berfirman,



30



0tto Hahn (1879-1967) seorang ahli kimia Jerman. Menerima hadiah Nobel karena kajiannya di bidang uranium pada tahun 1944. Penerj. 31 32



Al-Janib al-Ilmy li Al-Qur'an' Segi Ilmiah Al-Qur'an', Dr. Shalahuddin Khatthabi. Dr. Abdul Halim Kamil, Al-Qur'an al-Karim wa al-'Ilm' Al-Qur'anul-Karim dan Ilmu Pengetahuan'.



akhirzaman.info 2014



69



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwa langit dan bumi dahulu adalah sesuatu yang padu kemudian Kami pisahhan antara keduanya. Dari air kami jadikan segala sesuatu yang hidup, maka mengapakah mereka tidak juga beriman?" (al-Anbiyaa': 30) Ilmu pengetahuan modern telah mengungkap penemuan yang dianggap maju setelah melewati berbagai penelitian dan pengamatan yang amat berat dalam waktu bertahun-tahun tentang sesuatu yang AlQur'an telah memuatnya. Al-Qur'an telah menyatakan berbagai persoalan tentang geologi, dan pengujian kadar logam bumi. Para ilmuwan telah menemukan bahwa bumi, matahari, dan planet-planet, serta benda-benda langit lainnya semula adalah berupa nebula (sekumpulan bintang di langit yang tampak seperti massa debu dan gas berpijar dan bercahaya di ruang angkasa). Kemudian bumi terpisah dari kumpulan ini. Argumen untuk pernyataan ini sangat banyak. Di antaranya adalah bahwa unsur-unsur yang terkandung dalam bumi sama dengan unsur yang terdapat pada matahari. Para ilmuwan telah berupaya sekeras mungkin untuk mengetahui hakikat nebula tersebut. Akhirnya, penemuan yang berhasil mengungkapkan hakikat tersebut baru terdapat pada akhir-akhir ini. Yaitu, bahwa nebula adalah sebuah ungkapan tentang gas yang menggantung antara materi-materi yang keras. Oleh sebab itu, tidak tepat penggunaan kata nebula untuk benda apa pun di alam ini selain terhadap kabut atau asap. Tidak mengherankan bila inilah ungkapan yang digunakan oleh Al-Qur'an dalam firman Allah, "Katakanlah, 'Sesungguhnya patutkah kamtu kafir kepada yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagi-Nya?' (Yang bersifat demikian) itulah Tuhan semesta alam. Dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya. Dia memberkahinya dan menentukan padanya kadar makanan-makanan (penghuninya) dalam empat masa. Penjelasan itu sebagai jawaban bagi orang-orang yang bertanya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit sedangkan langit itu masih merupakan asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi, `Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa.' Keduanya menjawab, 'Kami datang dengan suha hati......'(Fushshilat: 9-11) Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa alam ini pada mulanya adalah satu padu dalam bentuk gas yang sama. Kemudian terpecah menjadi beberapa nebula-nebula atau sadim. Sadim berarti debu atau kabut kosmik atau galaksi galaksi yang langit dan bumi



akhirzaman.info 2014



70



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil terjadi di dalamnya. Kita telah mengetahui matahari tercipta dari hasil ledakan tersebut yang terjadi dari tekanan yang sangat panas sekali dan sempurnalah pemisahan yang disebutkan dalam ayat tadi setelah keduanya bersatu padu. Dalam ayat ini terdapat indikasi bahwa ketika di alam terjadi ledakan, materi-materi alam berpencar ke sekeliling matahari di ruang angkasa. Peristiwa ini selesai dengan terbentuknya benda-benda ruang angkasa yang beraneka ragam. B. Terjadinya Bumi Firman Allah, "Bumi sesudah itu dihamparkan-Nya. Ia memancarkan daripadanya mata airnya dan menumbuhkan tumbuhan-tumbuhannya. Dan, gununggunung dipancangkannya dengan teguh. " (an-Naazi'aat: 30-32) Para ilmuwan telah menetapkan bahwa bumi merupakan bagian yang telah terpisah dari matahari. Bumi waktu itu masih dalam bentuk gas panas yang kemudian berangsur-angsur dingin. Setelah itu permukaan bumi menjadi beku dan mulai bertambah tinggi. Dalam tahap proses ini, beberapa gas dan uap memancar dari bumi untuk turun kembali ke bumi dalam bentuk hujan, lalu terjadilah air. Setelah bumi tercipta dan air telah turun bersama hujan, berikutnya terbit pula berbagai mata air. Maka, tanah sudah bisa tumbuh di atasnya tumbuhan dan berkembang. Ini termasuk pembahasan yang telah disinggung Al-Qur'an. C. Bentuk Bumi Allah berfirman, "Bumi sesudah itu dihamparkan-Nya. " (an-Naazi'aat: 30) Kamus-kamus bahasa Arab telah menjelaskan bahwa kata (dahaha) berarti Ia menjadikan bumi itu seperti () yaitu "seperti telor". Ini sesuai dengan hasil pemotretan kamera canggih dari satelit buatan yang telah mengabadikan beberapa bentuk gambar bumi dilihat dari ruang angkasa. Hasil foto ini membuktikan bahwa bentuk bumi yang hakiki adalah bulat. Ini berarti ada kesesuaian antara bukti-bukti teoritis dan praktis. Dapat disimpulkan bahwa lafal (dalma) menunjukkan dua arti, yaitu (a) datar dan luas, dan (b) bergulung dalam terjadinya. Inilah kejutan Al-Qur'an dalam mengungkapkan keadaan bumi yang kita lihat dengan mata telanjang dalam bentuk fenomena terhampar datar dan akhirzaman.info 2014



71



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sangat luas. Sedangkan, bumi itu sebenarnya berbentuk bulat seperti telur. Inilah ketetapan Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana yang mengokohkan segala ciptaan-Nya. Di antara firman Allah yang menyatakan bentuk bumi itu bulat adalah surah ar-Rahmaan, "Tuhan yang memelihara kedua. tempat terbit matahari dan Tuhan yang memelihara kedua tempat terbenamnya. " (ar-Rahmaan: 17) Seandainya bola bumi datar, maka mesti hanya ada satu tempat terbit dan satu pula tempat terbenam di atas permukaan bumi ini. Tetapi, karena bumi bulat, maka ketika matahari berada di timur bumi, ia akan menyinari sisi bagian timur bumi saja lalu membuat gelap sisi bumi bagian barat karena terhalang mendapat cahaya. Demikian pula yang terjadi sebaliknya. Ketika matahari terbit di bagian barat bumi, ia hanya akan menyinari bagian barat saja sementara bagian timur bumi mengalami kegelapan karena terhalang mendapat cahaya matahari. Inilah kenyatan yang baru bisa terjadi bila bumi ini bentuknya bulat sesuai dengan pernyataan ayat di atas. Diantara firman Allah lain yang menyatakan bulatnya bumi ini adalah ayat yang telah disebutkan sebelumnya yang ilmu pengetahuan modern baru bisa menyingkapnya akhirakhir ini. Kemudian firman Allah, "Dia menggulungkan malam atas siang dan menggulungkan siang atas malam." (az-Zumar: 5) Karena biasanya bergulung atau dilakukan kecuali oleh benda yang bulat.



berguling



tidak



sempurna



Firman Allah tersebut lebih dipertegas lagi oleh surah Yaasiin, "Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului siang dan masing-masing beredar pada garis edarnva." (Yaasiin: 40) Ayat ini mengandung penolakan terhadap orang yang menyangka bahwa siang bisa mendahului malam. Di samping itu, firman Allah ini merupakan ta'kid Qur'ani 'konfirmasi Al-Qur'an' tentang bulatnya bentuk bumi.



akhirzaman.info 2014



72



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Seandainya bumi datar tentu peredaran malam dan siang tidak akan sempurna dengan satu arah dan dalam waktu yang sama. Ini artinya bahwa Al-Qur'an telah menetapkan bulatnya bumi sejak 1400 tahun yang lalu. Jadi, lebih awal sebelum dinyatakan oleh ilmu pengetahuan modern. Kita akan memberikan teori ilmiah lain yang ditetapkan oleh Al-Qur'an sejak ratusan tahun yang lalu dalam bentuk ayat muhkamat 'pasti dan jelas' sebelum ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern. Yaitu, teori tentang perputaran bumi. Firman Allah, "Kamu lihat gunung-gunung itu, lalu kamu sangka ia tetap di tempatnya, padahal ia berjalan seperti jalannya awan. Begitulah perbuatan Allah yang membuat dengan kokoh tiap sesuatu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa saja yang kamu kerjakan." (an-Naml: 88) Apabila gunung-gunung yang merupakan pasak bumi bergerak dan berjalan seperti jalannya awan, tentu bumi yang ditahan oleh pasak-pasak ini juga melakukan putaran di orbitnya (garis edarnya). Ungkapan Allah, "dan gunung-gunung itu berjalan seperti jalannya awan," merupakan isyarat bahwa perjalanan gunung dan gerakannya bukan dalam arti gerakan fisik gunung. Namun, gunung-gunung itu semata-mata hanya bergerak karena bumi beredar pada orbitnya (lintasannya). Ini sama halnya dengan gerakan awan yang terjadi bukan karena gerakan fisik awan melainkan karena ada dorongan angin. Oleh karena itu, penyerupaan yang digambarkan oleh Al-Qur'an ini sangat kuat dan tegas menetapkan adanya perputaran bumi. Seandainya ada orang yang memahami bahwa gunung itu baru akan bergerak bila hari kiamat sudah tiba, maka pendapat ini dapat dibantah dengan mudah. Yaitu, dengan jawaban bahwa bumi pada hari kiamat tidak sama dengan bumi sekarang sesuai dengan firman Allah, "(Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula) langit, dan mereka semuanya (di padang Mahsyar) berkumpul menghadap ke hadirat Allah Yang Maha Esa lagi Mahaperkasa." (Ibrahim: 48) Gunung pada hari kiamat akan terbongkar dan pecah tidak lagi berfungsi sebagai pasak bumi dan hancur lebur, sesuai dengan firman Allah,



akhirzaman.info 2014



73



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



"Manusia pada hari itu seperti anai-anai yang berterbangan dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan." (al-Qaari'ah: 4-5) Oleh karena itu, bumi pada hari kiamat tidak lagi seperti bumi ini dan gunung tidak lagi seperti gunung sekarang ini. Adapun perjalanan gunung yang diumpamakan seperti perjalanan awan hanya terdapat di dunia sebelum kiamat yang kita tidak melihat dan merasakan gerakan tersebut. Inilah teori Al-Qur'an tentang bulatnya bumi yang lebih dulu muncul dari penemuan pengetahuan modern. D. Pengerutan Bagian Tepi-Tepi Bumi Allah berfirman, "Apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya kami mendatangi daerah-daerah (orang kafir) lalu kami kurangi daerah-daerah itu (sedikit-demi sedikit) dari tepi-tepinya. Allah menetaphan huhum (menurut kehendak-Nya) tidak ada yang dapat menolak kehendak-Nya. Dialah Yang Mahacepat hisabNya." (ar-Ra'd: 41) "Sebenarnya Kami telah memberi mereka dan bapak mereka kenikmatan (hidup di dunia) hingga panjanglah umur mereka. Apakah mereka tidak melihat bahwa kami mendatangi negeri orang (kafir) lalu kami kurangi luasnya dari segala penjurunya, maka apakah mereka yang menang?" (al-Anbiyaa': 44) Ilmu pengetahuan modern telah menemukan bahwa bumi ketika berubah menjadi dingin, secara bertahap ia juga mengerut. Pengerutan bumi inilah yang menjadi salah satu penyebab munculnya lipatanlipatan bumi dan juga merupakan salah satu penyebab terbentuknya gunung-gunung berapi. Karena, ketika kulit bumi mengerut, terciptalah rongga-rongga dalam perut bumi akibat tekanan-tekanan tersebut. Maka, keluarlah dari rongga-rongga perut bumi ini air dan batu yang panas menyala bersamaan dengan keluarnya beberapa macam gas yang terlempar menjauh dari bumi. Peristiwa ini menghasilkan beberapa macam gas ringan seperti hidrogen dan helium yang muncul dari kulit bumi. Karena bumi bulat, maka pengertian () 'tepi-tepi bumi' adalah seluruh bagian yang meliputi bumi. Bagian bumi di daerah dua kutub (kutub utara dan kutub selatan) mengalami "perataan". Sedangkan, bagian yang terletak di bagian akhirzaman.info 2014



74



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil khatulistiwa juga mengalami "peluapan" karena cepatnya perputaran bumi pada orbitnya, yaitu kira-kira seribu mil per jam. Juga karena bagian-bagian kecil dari gas dan unsur-unsur yang tercakup di tengahtengah bola bumi bergerak. Kuatnya terpaan yang terpusat ke arah luar sekitar khatulistiwa membantu terjadinya jurang-jurang. Maksudnya, bentuk bumi bertambah di bagian khatulistiwa dan berkurang di bagian dua kutub. Semua hakikat ini tidak mengherankan dan juga tidak mencengangkan. Tapi, yang mencengangkan adalah peristiwa ini telah disebutkan sejak 1400 yang silam dalam Al-Qur'an. Sedangkan, pada saat itu pemikiran tentang peristiwa ini masih sangat jauh dari jangkauan pemikiran manusia yang baru tersingkap akhir-akhir ini saja. E. Keseimbangan Bumi Allah berfirman, "Bukankah kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung itu sebagai pasak?" (an-Naba': 6-7) Ilmuwan modern telah menemukan bahwa keberadaan gunung di atas permukaan bumi yang dirancang dengan cermat dan penuh fungsi adalah berguna untuk membantu menciptakan keseimbangan antara permukaan bumi yang tinggi dengan permukaan bumi yang rendah. Sehingga, bumi tidak bergoyang dan tidak bergoncang. Seolah-olah gunung ini berfungsi sebagai pasak yang berguna untuk menjaga keseimbangan kemah (tenda) dan mengokohkannya. Peran gunung dalam menjaga keseimbangan permukaan bumi sangat jelas sekali. Khususnya, gunung yang disebut oleh ahli geologi dengan barisan pegunungan (mountain chain) lipatan. Pegunungan ini tersebar di beberapa benua di dunia. Ilmuwan menafsirkan peranan gunung dalam menjaga keseimbangan bumi dengan ungkapan mereka, "Gunung memiliki peranan yang sangat penting. Di bawah kulit bumi telah diketahui bahwa lapisan kulit bumi memiliki ketebalan antara 3060 kilometer. Penemuan ini diperoleh melalui peralatan yang canggih seperti alat yang bernama seismograf yang mampu mengetahui bahwa semua gunung memiliki akar terhunjam di lapisan yang liat untuk menguatkan lapisan kulit bumi yang paling tinggi dan keras seperti fungsi sebuah pasak sebagaimana yang digambarkan oleh Allah dalam surah an-Naba' ayat 7, 'Dan menciptakan gunung sebagai pasak."' Pengetahuan modern telah menegaskan bahwa gunung bekerja sebagai penahan benua-benua dari hantaman batu-batu karang yang mengalir di bawah kulit bumi yang keras ini. Bila akar gunung yang akhirzaman.info 2014



75



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sangat kokoh ini tidak ada, maka lapisan kulit bumi akan menjadi sangat lunak. Sehingga, tidak ada lagi keseimbangan dan kekokohannya. Hakikat ini baru diketahui oleh ilmuwan modern pada tahun 1956. Firman Allah, "Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. " (an-Nahl: 15) Jika kita simak ayat di atas, kita menemukan ilmuwan tersebut menyatakan bahwa pegunungan lipatan muncul akibat dari proses yang sangat lama. Yakni, mulai dari puncak gunung yang sudah tua setelah faktor-faktor erosi mengeras, memindahkan dan mengendapkannya ke dalam laut. Kemudian melalui perantaraan angin yang berhembus di atas permukaannya, endapan tadi terangkat dan melipat hingga muncullah gugusan lipatan. Artinya, pegunungan lipatan tersebut berasal dari endapan yang terdapat di dalam laut zaman dulu. Seorang ahli geologi, yaitu Cooper, menguatkan makna ini dengan pendapatnya. Yaitu, bahwa faktor-faktor erosi telah mengikis gununggunung zaman dulu. Lalu, memindahkannya ke laut dalam dan menimbun endapan (sedimen) tersebut selama jutaan tahun. Kemudian tertekan di dalam bumi hingga terbentuklah pegunungan lipatan yang baru. Di sini terdapat hakikat ilmiah lain yang telah ditemukan oleh para ilmuwan mengenai penentuan gunung, daratan, dan air di atas permukaan bumi berdasarkan komposisinya. Yaitu, bila bumi dengan ukurannya yang riil terdiri dari air sebagai komposisi terbanyak, maka keseimbangan bumi akan berkurang dari yang ada sekarang hingga ia tidak stabil dan tidak selamat dari gravitasi matahari, mungkin tertarik ke arah matahari dan terbakar. Seandainya komposisi terbanyak di bumi adalah daratan, maka tentu bumi akan bertambah berat dari yang sekarang. Lalu, ia akan terjauh dari matahari dan kehidupan tidak akan mungkin terwujud di muka bumi. Pasalnya, pada kondisi ini ia membeku karena suhu yang sangat dingin. F. Perbedaan Tanah di Bumi Allah berfirman, "Di bumi ini tedapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebunkebun anggur, tanaman-tanaman dan pohon korma yang bercabang akhirzaman.info 2014



76



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dan yang tidak bercabang, disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebagian tanam-tanaman itu atas sebagian yang lain tentang rasanya. Sesungguhnya padayang demikian itu terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir." (ar-Ra'd: 4) Para ahli geologi menegaskan bahwa tanah lapisan atas bumi yang hancur atau pecah akibat berbagai faktor erosi menjadikan unsurunsurnya tidak sama. Tetapi, masing-masing tanah akan mempunyai karakteristik tersendiri. Ini adalah sebuah pernyataan ilmiah yang diindikasikan oleh ayat di atas. Yaitu, bahwa suatu lokasi tanah terdiri dari beberapa bagian yang saling berdekatan dan saling menempel. Namun, ia mengandung beberapa materi logami, unsur, atau bakteri pengurai yang berbedabeda. Ketika sebuah lokasi tanah menerima air, ia akan menghasilkan beragam buah-buahan. Karena, padanya terdapat bagian-bagian lumpur, liat, kerikil, dan kapur yang tidak sama. Ia akan tetap menghasilkan bermacam buah-buahan, walaupun disirami dengan jenis air yang sama. G. Perembesan Air Allah berfirman, "Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran. Lalu, Kami jadikan air itu menetap di bumi. Sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya." (al-Mu'minuun: 18) Ayat ini mengisyarratkan pada berbagai hakikat ilmiah yang khusus berkaitan dengan perjalanan air dalam bumi. Tetapi, mukjizat ilmiah besar yang terdapat pada ayat ini terlihat jelas pada ungkapan, "Lalu, Kami jadikan air itu menetap di bumi." Karena, ia mengisyaratkan pada beberapa hakikat ilmiah penting sebagai berikut. 1.



Penetapan air (al-iskan) bermaksud penempatan air, baik air itu berada di samudera, lautan, sungai-sungai, maupun pada tempattempat air lainnya; baik air itu merambat ke dalam tanah hingga menjadi mata air, maupun berada dalam sumur-sumur bawah tanah sebagaimana sumur artetis yang banyak terdapat di Padang Pasir Barat, Libia. Penelitian modern sudah menemukan tentang asal-muasal sebab terjadinya. Kadangkala terjadi banyak perubakan mendasar terhadap susunan geologi yang para ahli geologi menyebutnya dengan "revolusi



akhirzaman.info 2014



77



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil geologi".33 Sehingga, ia berpindah dengan air yang dikandungnya ke tempat lain. Lalu, bumi padang pasir tandus akan hidup karena air yang datang tersebut. Dari fenomena ini akan terbukti sebuah mukjizat ilmiah pada firman Allah, "Apakah mereka tidak memperhatihan bahwa Kami menghalau (awan yang mengandung) air ke bumi yang tandus. Lalu, Kami tumbuhkan dengan air hujan itu tanam-tanaman yang daripadanya (dapat) makan binatang-binatang ternak mereka dan mereka sendiri. Maka, apakah mereka tidak memperhatikan?" (as-Sajdah: 27) 2.



Penetapan air (al-iskan) bermaksud keharusan adanya ruang kosong atau lubang yang memungkinkan air bergerak. Pada air tanah, ruang kosong tersebut adalah pori-pori yang terdapat di sela-sela batu keras.



3.



Penetapan air (al-iskan) bermaksud keharusan adanya jalan-jalan air di antara bebatuan agar air dapat mengalir hingga terjadinya revolusi geologi. Juga agar terjadinya rengkahan dan kelokan kulit bumi yang akan memungkinkan berpindahnya air tersebut dalam jarak panjang melalui lapisan-lapisan bebatuan sedimen di mana air tersebut dikatakan "merambat" dalam tanah. Lalu, manusia tidak akan mungkin mencapai air tersebut dengan alat-alat.



Keterangan di atas memperlihatkan mukjizat ilmiah pada ayat yang; kita sebutkan dan ayat-ayat berikut ini. "Katakanlah, `Terangkanlah kepadaku jika sumber air kamu menjadi kering, maka siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?"' (al-Mulk: 30) "Atau airnya menjadi surut ke dalam tanah, maka sekali-kali kamu tidak dapat menemukannya lagi." (al-Kahfi: 41) H. Pancaran Air dari Bebatuan Allah berfirman, "Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal, di antara batu-batu itu. sungguh ada yang mengalir 33



Artikel berjudul Al-Qur'an al-Ma'adin 'Al-Qur'an dan Mineral', Ir. Muhammad Abdul Qadir al-Faqqi, Majalah al-Wa'yu al-Islami 'Kesadaran Islam', edisi Juli 1982.



akhirzaman.info 2014



78



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sungai-sungai daripadanya, di antaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air daripadanya, dan di antaranya sungguh ada. yang meluncur jatuh, karena takut hepada Allah. Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan " (al-Baqarah:74) Studi-studi geologi menetapkan bahwa bebatuan mempunyai kepekaan dan reaksi. Karena, di antara bebatuan tersebut ada yang mampu memancarkan air yang banyak sehingga dapat mengalirkan sungai. Di antara bebatuan itu ada yang memecah sehingga air dapat keluar darinya. Di samping itu, terdapat air tanah yang merembes melalui kulit bumi dengan media pori-pori (pores) bebatuan dan karang. Apabila tekanan terhadapnya bertambah, maka air akan keluar secara menyembur di sela-sela bebatuan tersebut dan dapat menjadi sungai atau mata air."34 BAB4 ILMU ARKEOLOGI Allah berfirman, “Di bumi ini terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin." (adz-Dzaariyaat: 20) "Katakanlah, `Berjalanlah di (muka) bumi, maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan (manusia) dari permulaannya, kemudian Allah menjadikannya sekali lagi. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu." (al-Ankabuut: 20) "Katakanlah, `Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman."' (Yunus: 101) "Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda (Kekuasaan Kami) bagi orang-orangyang memperhatihan tandatanda." (al-Hijr: 75) Ilmu pengetahuan ilmiah telah menyingkap cara melakukan penelitian tentang bumi, bebatuan, lapisan, gurun, dan sungai es bumi. Sehingga, mampu menguak rahasia-rahasia sejarah makhluk hidup yang pertama kali ada di permukaan bumi yang hidup sejak jutaan tahun yang lalu. Makhluk itu hidup sebelum manusia dijadikan sebagai 34



Ibid.



akhirzaman.info 2014



79



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil khalifah di atas permukaan bumi ini dengan tujuan membangun, bercocok tanam, dan mengembangkan keturunannya. A. Bukti-Bukti Ilmiah tentang Makhluk Purba Para ilmuwan menyebut bukti-bukti tersebut dengan fosil. Mereka mendefinisikan fosil itu dengan "sisa dan bekas makhluk yang hidup di atas permukaan bumi pada masa pra-sejarah, baik berupa tanaman, hewan, rurnah kerang, serangga, maupun hanya berupa bekas jejak tapak kaki atau sayap burung".35 Fosil ini kerap ditemukan pada lapisan batu-batu terpendam yang membentuk permukaan kulit bumi. Para ilmuwan geologi menemukan bahwa setiap lapis kulit bumi berisi berbagai macam fosil yang masingmasingnya memiliki ciri khas tersendiri ketimbang fosil yang terdapat pada lapisan di bawahnya ataupun lapisan di atasnya. Sebagaimana yang – telah diketahui bahwa permukaan bumi merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk hidup sejak zaman dahulu kala. Namun, sebagian besar makhluk hidup itu telah punah. Manusia sama sekali tidak akan pernah mampu mengetahui keberadaan makhluk yang telah punah tersebut. Hal ini jika Allah tidak menyediakan lingkungan dan kondisi khusus yang mampu memelihara fosil makhluk tersebut di antara batu-batu besar yang ada dalam perut bumi. Fosil yang paling sering ditemukan adalah berupa sisa bagian tulang kerangka tubuh setelah bagian bagian tubuh yang lunak mengalami pembusukan. llmuwan memberikan perhatian khusus kepada studi tentang sisa dan bekas makhluk hidup yang mereka temukan terbenam atau tercetak pada batu-batu bumi. Adanya temuan fosil tersebut memungkinkan ilmuwan untuk mengetahui lama masa terkuburnya fosil tersebut. Oleh karena itu, mereka bisa mengetahui lokasi-lokasi di bumi yang mengandung barang tambang. Atau, lokasi yang tepat untuk dijadikan sebagai tempat penambangan minyak tanah atau gas alam. Selanjutnya fosil yang telah disingkap manusia bisa mengungkap sejarah kehidupan di permukaan bumi ini. Juga sejarah kehidupan manusia purba yang hidup pada masa prasejarah sebelum munculnya kemampuan menulis. Sebagai contoh adalah telah ditemukannya sebuah fosil berupa sisa pembakaran menggunakan api yang 35



Ensiklopedia Geologi, Dolphin, New York.



akhirzaman.info 2014



80



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menunjukkan adanya kehidupan empat ratus ribu tahun lalu di delta sungai Rhin, sebelah barat Kota Strasbourg.36 Juga ditemukannya fosil yang menunjukkan bentuk hewan yang hidup di atas permukaan bumi yang kemudian punah dan tidak satu pun yang tersisa dalam kehidupan sekarang ini.37 Patut juga kita disebutkan di sini adalah bahwa ilmuwan telah menemukan fosil yang sangat halus sekali. Sehingga, hanya bisa dilihat dengan menggunakan mikroskop. Fosil yang kecil ini menunjukkan bahwa minyak tanah telah terbentuk dari sisa-sisa makhluk hidup dan tanaman laut yang hidup sejak jutaan tahun yang lalu. B. Ilmuwan Muslim dan Arkeologi Allah berfirman, "Apakah mereka tidak memperhatihan kerajaan langit dan bumi dan segala sesuatu yang diciptakan Allah." (al-A'raaf: 18) "Katakanlah, `Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman."' (Yunus: 101) Beranjak dari ayat di atas ilmuwan muslim mulai meneliti substansi fosil ini. Mereka berusaha keras untuk mengetahui rahasiarahasia dan bentuk-betuk fosil tersebut. Di antara ilmuwan muslim yang terkenal dengan penelitiannya tentang fosil adalah al-Biruni.38 Ia dianggap sebagai pelopor dalam bidang studi geologi dan alam di samping kiprahnya dalam bidang ilmuilmu agama yang mendorongnya untuk meneliti dan mengadakan eksperimen serta melahirkan teori tentang kerajaan langit dan bumi. AlSebuah kota di sebelah timur Perancis, daerah bersejarah, pusat kekuasaan Alsace, dan banyak terdapat berbagai museum lokal dan internasional. Penerj. 37 Seperti Dinosaurus, yaitu hewan berbadan sangat besar, bahkan dianggap sebagai binatang yang paling besar badannya. Di antaranya ada yang memiliki berat badan lebih dari seratus ton. Lihat Ilmu Bumi dalam Risalah Ikhwanul-Shafa, Dr. Ali Ali al -Shakhri. Buku ini berisi penelitian tentang beberapa kondisi zaman purba, namun referensinya tidak dapat dilacak secara jelas. Ikhwan al-Shafa adalah sebuah kelompok keagamaan dan politik yang lahir di Kota Bashrah, Irak, pada tahun 983 H. Mereka mengkombinasikan antara pemikiran Islam dan Yunani, khususnya Pitagoras: Ajaran-ajaran mereka ditulis dalam 25 buku (risalah) dengan uraian panjang. Penerj. 38 Yaitu Abu ar-Raihan al-Biruni (w. 1048 M), seorang sejarawan dan ahli matematika, asal Persia, teman dari Ibnu Sina. Di antara karangannya: al-Atsar al-Baqiyah 'an al-Qurun al-Khaliyah 'Sisa yang Masih Tertinggal dari Abad-Abad Silam', Tarikhal-Hind' Sejarah India', dan al-Qanun al-Mas'udi' Hukum Mas'udi' tentang ilmu kosmografi dan astronomi. Penerj. 36



akhirzaman.info 2014



81



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Biruni39 menyelami bidang geologi ini dengan sebuah metode analisis yang memang telah dianjurkan oleh Allah, seperti firman Allah dalam ayat di atas. Ayat tersebut merupakan indikator tentang mukjizat AlQur'an. C. Batu Endapan40 dan Batu Lapis Firman Allah, "Allah telah menurunkan air (hujan) dari langit, maka mengalirlah air di lembah-lembah menurut ukurannya, maka arus itu membawa buih yang bertambah. Dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, adapula buihnya seperti buih itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang batil. Adapun buih itu akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada harganya. Adapun yang memberi manfaat kepada manusia maka ia tetap di bumi, demikianlah Allah membuat perumpamaanperumpamaan." (ar-Ra'd: 17) Bila Anda perhatikan kata () di dalam ayat di atas, Anda akan menemukan ayat ini menegaskan bahwa terdapat tumpukan buih dan Susunannya yang bertingkat-tingkat diujung alirannya ketika bertemu dengan banjir yang membawanya. Sedangkan, ujung perjalanan buih itu adakalanya muara sungai atau tepian di sepanjang perjalanannya di mana arus banjir menjadi lemah karena membawa sesuatu yang ada di dalamnya. Hal ini sesuai dengan hukum kecepatan air. Yakni, kecepatan air tergantung pada derajat kemiringan atau penurunan wadah tempat mengalirnya. Setiap kali kecepatan air bertambah, maka bertambah pula kekuatan air itu untuk menghanyutkan sesuatu. Setiap kali kecepatannya berkurang, maka bertambah pula jumlah materi yang terkubur dan tidak terhanyutkan oleh air tersebut. Oleh karena itu, ketika air sungai bertemu di muara dengan air laut, maka semua materi yang dibawa oleh air akan terbenam. Dengan berlalunya masa selama ribuan tahun, materi yang terbenam itu menumpuk menjadi berlapis-lapis. Sehingga, akhirnya muncul sebuah delta sungai yang tepinya memanjang sampai ke laut. Di dalam bukunya, Tahdid Nihayah al-Amakin Ii Tashih Masafat wa al-Masakin. Batu endapan adalah batu yang terjadi dari bahan lepas atau fargmen (bongkah, pasir, lempung) yang mengalami proses. Penerj. 39



40



akhirzaman.info 2014



82



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Ini kita pahami dari firman Allah, "Maka, arus itu membawa buih yang bertambah." (ar-Ra'd: 17) Untuk menguatkan hal itu kita ingat bahwa kata () di dalam bahasa Arab secara etimologi artinya bertambah. Umpamanya Anda mengatakan () apabila sesuatu itu bertambah jumlahnya, maka pengertian () adalah bagian permukaan bumi yang bertambah tinggi. D. Susunan Kimia Manusia dan Batu Allah berfirman, "Mereka berkata, `Apakah bila Kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur, apa benar-benarkah kami dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru?' Katakanlah, Jadilah kamu sekalian batu atau besi, atau suatu makhluk dari makhluk yang tidak mungkin (hidup) menurut pikiranmu.' Maka, mereka akan bertanya, `Siapa yang akan menghidupkan kami kembali?' Katakanlah, `Yang telah menciptakan kamu pada kali yang pertama.' Lalau mereka akan menggelengkan kepala kepadamu dan berkata, `Kapan itu akan terjadi?' Katakanlah, `Mudah-mudahan waktu berbangkit itu dekat."' (al-Israa': 49-51) Sisi kemukjizatan Al-Qur'an semakin jelas di dalam ayat ini. Yaitu, di balik ancaman yang keras terhadap orang-orang yang mengingkari hari berbangkit dan orang-orang yang meragukan adanya hari kiamat. Wahyu di dalam ayat ini menyuruh Rasulullah untuk mengatakan kepada mereka, "Seandainya kamu adalah batu atau besi yang lebih keras dan lebih liat dari batu atau mungkin dalam bentuk yang lain dari besi, maka ketahuilah sesungguhnya Allah memiliki kemampuan untuk mengembalikan kamu ke keadaan asal kejadianmu.41 Hal di atas tidak mengherankan, karena manusia diciptakan dari tanah. Sedangkan, tanah adalah remukan (pecahan kecil-kecil) dari batu besar dan batu kecil yang membentuk permukaan bumi ini. Oleh karena itu, firman Allah '()' mengandung semua unsur yang membentuk tanah termasuk unsur besi. Ilmuwan modern telah menemukan bahwa badan manusia terdiri dari unsur-unsur yang sama dengan unsur-unsur pembentuk tanah. Hal ini seperti yang telah ditetapkan oleh Ilmuwan geologi, Finoghradov, pada tahun 1933 bahwa susunan kimia seluruh 41



Ibid.



akhirzaman.info 2014



83



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil makhluk hidup adalah sama. Misalnya, unsur-unsur hidrogen, oksigen, nitrogen, fosfor; dan belerang.42 E. Logam dalam Al-Qur'an Allah berfirman, "Dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat, adapula buihnya seperti buih itu. Demikianlah Allah membuat perumpamaan (bagi) yang benar dan yang batil. Adapun buih itu akan hilang sebagai sesuatu yang tidak ada harganya. “Adapun yang memberi manfaat kepada manusia maka ia tetap di bumi." (arRa'd: 17) Al-Qur'an telah memberi isyarat tentang pelepasan logam terjadi sempurna setelah melalui proses peleburan di tempat pembakaran khusus dengan derajat panas tertentu. Sehingga, sudah bisa melelehkan bahan mentah yang ditambang yang berisi unsur logam dan materi-materi lain yang tidak dibutuhkan, yang biasa dikenal dengan istilah buih atau sampah. Buih inilah yang kemudian mengapung ke atas permukaan materi yang sedang dilebur. Sedangkan, logam menumpuk di bagian bawah wadah tempat meleburnya. Sehingga, nanti bisa diambil dalam beberapa selang waktu. Kemudian dituangkan ke dalam cetakan yang telah dibentuk dalam berbagai rupa alat-alat yang akan membantu manusia dalam kehidupannya. Al-Qur'an telah mengungkap tentang penggunaan api oleh manusia dalam melelehkan logam yang digunakan di pabrik-pabrik perhiasan, perlengkapan dari logam, dan di tempt penambangan pada ayat di atas, "Dari apa (logam) yang mereka lebur dalam api untuk membuat perhiasan atau alat-alat...." Al-Qur'an telah mengisyaratkan tentang adanya empat macam logam yaitu besi, tembaga, emas, dan perak. Berikut kami akan menjelaskan keterangan Al-Qur'an tentang empat macam logam tersebut. 1. Besi 42



Ibid.



akhirzaman.info 2014



84



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Allah berfirman, "Kami turunkan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan bermanfaat bagi manusia." (al-Hadiid: 25) "Kami telah melunakkan besi untuknya, yaitu buatlah baju-baju besi yang besar-besar ukurannya dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan." (Saba: 10-11) "Berilah aku potongan-potongan besi hingga apabila besi itu telah sama rata dengan kedua (puncak) gunung itu. Berkatalah Zulkarnain, `Tiuplah (api itu).' Hingga apabila besi itu sudah menjadi (merah seperti) api dia pun berkata, Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku tuangkan ke atas besi panas itu."' (al-Kahfi: 96) Ayat di atas memberi isyarat bahwa besi memiliki kekuatan yang besar dan banyak manfaatnya bagi manusia. Sedangkan, sebelumnya tidak diketahui tentang keberadaan besi yang bisa panas, memadat, berkarat, dan menjadi rapuh. Juga bisa menerima gaya magnetis sebagai bagian dari keistimewaan besi, di samping segala spesifikasi dan nilai gunanya yang tinggi. Oleh karena itu, besi merupakan logam yang paling tepat dan cocok untuk digunakan sebagai bahan pembuat senjata dan perlengkapan perang. Juga merupakan bahan yang sangat penting bagi pabrik-pabrik berat maupun ringan yang merupakan tonggak peradaban modern. Pada abad modern telah diketahui beberapa manfaat besi yang lain bagi makhluk hidup. Karena, komposisi zat besi memiliki pengaruh dalam proses pemukaan klorofil. Klorofil ini merupakan materi yang sangat penting bagi tumbuhan dalam proses fotosintesis untuk hidup. Besi juga termasuk ke dalam materi yang membentuk protoplasma. Maka, melalui protoplasma yang dikandung oleh tumbuhan inilah, zat besi masuk ke dalam tubuh manusia dan hewan yang mengkonsumsi tumbuhan tersebut. 43 Adapun sisi kemukjizatan dalam ayat di atas terdapat dalam ungkapan () “Dan Kami turunkan besi”. Sebuah hasil penelitan ilmuwan modern telah mengungkalp bahwa ada berbagai macam meteor yang jatuh ke atas permukaan bumi yang kadar kandungan besinya 43



Al-Qur'an dan Mukjizat Ilmiah, Muhammad Ismail Ibrahim.



akhirzaman.info 2014



85



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mencapai 91%. Di samping itu, juga ditermukan jenis meteor lain berisi kadar besi yang agak kurang yaitu sekitar 35%. Para ahli tafsir Al-Qur'an klasik,44 meringkaskan makna () tersebut sebagai ciptaan atau makhluk sebagaimana penelitian yang dilakukan oleh para kimiawan bahwa besi tidak terjadi di atas permukaan bumi dengan satu unsur saja. Artinya, besi itu tercipta dalam bentuk yang tersusun dari beberapa unsur-kimia, seperti oksid dan sulfat. llmuwan modern sampai sekarang masih belum mampu menyingkap logam atau barang tambang lain yang memiliki keistimewaan sama dengan besi dari segi kekuatan dan ketahanannya. Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa besi memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan. Oleh sebab itu pula, nama surah Al-Qur'an salah satunya diberi nama () 'Surah Besi'. 2. Tembaga Allah berfirlnan. "Kepada kamu (jin dan manusia) dilepaskan nyala api dan cairan tembaga, maka kamu tidak dapat menyelamatkan dari (daripadanya)." (ar-Rahmaan: 35) Ilmu pengetahuan manusia sekarang telah sampai kepada tingkat kemampuan untuk membuat satu jenis amunisi yang mampu inerobek tank baja (antitank) seperti bazoka. Teori praktisnya adalah dengan cara mengumpulkan gelombang yang terpancar sebagai akibat dari pijaran materi yamg dibakar di dalam meriam atau roket, tepatnya di dalam tungku pembakaran. Para ahli bahan peledak telah menemukan bahwa penggunaan tembaga sebagai materi bahan baku yang pokok dalam jenis amunisi ini lebih dari cukup untuk menembak, menghantam, dan merobek lapisan besi pelindung tank baja yang tebal atau kereta perang lainya yang berlapis baja. Manusia sampai sekarang belum mampu mencari alternatif barang tambang yang lain sebagai pengganti yang lebih ekonomis dan praktis dari tembaga. Siapa pun ahli bahan peledak pasti akan mengerti pada firman Allah, 44



Seperti Tafsir al-Qurthubi yang mendukung pendapat yang mengatakan bahwa besi telah ada seiring dengan adanya bumi.



akhirzaman.info 2014



86



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



“...Nyala api dan cairan tembaga...." Berbicara dengan pasti tentang hasil tembakan meriam, bazoka, yang digunakan untuk merobek alat-alat senjata berat. Kata45 () secara etimologi berarti "lidah api." Sangat jelas dan mudah dipahami bahwa tembakan meriam termasuk ke dalam materi yang sangat panas sekali. Oleh Karena itu, jika ada penyebutan tembaga di dalam Al-Qur'an, maka ini dianggap sebagai suatu pengetahuan yang sangat luar biasa bila dilihat dari sisi persenjataan perang. 3. Emas dan Perak Allah berfirman, "Dijadikanlah indeah pada pandangan manusia kecintaan kepada apaapa yang dingini, yaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas dan perak, kuda-kendaraan-pilihan, binatang-binatang tanah dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, sedangkan di sisi Allah terdapat tempat kembali yang baik (surga)." (Ali-Imran: 14) "Orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. Pada hari dipanaskan itu emas dan perak dalam neraka jahanam lalu dibakar dengannya dahi, lambung, dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka, `Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu."' (atTaubah: 34-35) Berdasarkan kenyataan, emas dan perak memiliki peranan yang besar dalam kehidupan manusia. Maka, pertarungan sering terjadi antara sesama manusia karena didorong oleh hasrat untuk memiliki emas dan perak ini. Oleh sebab itu, Allah memberikan ancaman kepada orang yang ditenggelamkan oleh kehidupan dunia dan orang yang telah dibenamkan oleh kilauan emas dan gemerlapan perak. Sisi kemukjizatan ilmiah dalam ayat ini terdapat pada ungkapan adanya azab bagi manusia tersebut. Yaitu, bahwa titik pusat untuk merasa bagi manusia yang juga merupakan pusat letak sarafnya adalah kulit. Oleh sebab itu, yang di sterika adalah dahi, lambung, dan Al-Qur'an dan Barang Tambang, Muhammad Abdul Qadir al-Faqqi. Bagian makalah yang diterbitkan oleh majalah al-Wa'yu al-Islamiy, edisi Juli 1982. 45



akhirzaman.info 2014



87



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil punggung mereka. Ini merupakan perumpamaan satu jenis azab jasmani yang sangat keras. Khusus tentang emas dan perak, keduanya merupakan hasil barang tambang yang memiliki keistimewaan berupa kemampuan besar untuk menyalurkan dan menyimpan panas. Sedangkan, azab lain yang lebih pedih lagi dari azab jasmani ini adalah azab rohani. Dengan alasan, karena emas dan peraklah merupakan penyebab manusia tergelincir dan tunduk kepada kehidupan yang hina. Juga karena emas dan perak merupakan sumber penderitaan di akhirat kelak. Kebalikan dari hal di atas, terdapat beberapa ayat lain yang memberikan isyarat tentang nikmat yang menunggu orang mukmin di surga yang kekal. Misalnya, dalam firman Allah, "Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Di surga itu mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, sedang pakaian mereka adalah sutra." (al-Hajj: 23) "Yaitu orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka claliulti orang-orang yang bcrserah diri. Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan istri-istri kamu, digembirakan. Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala, dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata, sedangkan kamu kekal di dalamnya." (az-Zukhruf: 69-71) "Dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih."(al-Insaan: 21) Ayat Al-Qur'an ini berbicara tentang sisi penggunaan emas dan perak. Di antaranya dibuat menjadi perhiasan berupa gelang, bejana, piring besar, dan gelas. Di dalam ayat ini terdapat isyarat yang tersembunyi bahwa emas tidak akan dikenai oleh karat serta tidak akan terpengaruh oleh suasana basah dan udara, seperti yang terjadi pada besi dan tembaga. Emas tidak akan terpengaruh oleh asam, seperti yang terjadi pada barang tambang lainnya. Oleh kerena itu, jangan kahwatir terhadap makanan atau minuman yang ditaruh di atas bejana atau gelas dan piring besar yang



akhirzaman.info 2014



88



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil terbuat dari emas terhadap karatan. Demikian pula halnya dengan perak. Perak juga materi yang antikarat. Fungsi perak yang lain adalah untuk membunuh kuman dan jasad-jasad renik lainnya. Ilmu pengetahuan modern telah menyingkap bahwa hanya dengan sedikit bagian saja dari perak sudah cukup, bila diletakkan di dalam saringan, untuk membunuh kuman yang ada di dalam 10 juta bagian dari air tanpa ada efek samping terhadap kehidupan mitnusia. Begitu juga halnya bahwa sebuah sendok kecil yang terbuat dari perak mampu membersihkan lebih dari 36 miliar liter air. Oleh karena itu, fungsi perak semakin bergengsi di bidang pembasmian kuman yang terdapat dalam air dengan keampuhan 10 kali lipat chlorinate. Apalagi, peranan perak dalam persoalan pembersihan makanan dan minuman. Perak juga baik untuk mengalirkan arus listrik dan panas. Karena ilmu pengetahuan modern telah menemukan bahwa bila kita berikan perak nomor 100, maka kita akan menemukan barang tambang lainnya memiliki nilai sebagai berikut sebagai konduktor arus listrik. Perak Logam Emas Seng (Zn) Besi Platnum (kim) Timah Bismut



100 73,6 53,2 19 11,6 8,4 8,1 1,8



Dengan alasan inilah perak digunakan untuk menyimpan tenaga surya (matahari) baru-baru ini. llmuwan audio telah mengadakan sebuah ekperimen terhadap kekuatan energi matahari di pegunungan Perenia, Perancis. Mereka menggunakan cermin-cermin perak yang telah ditutup dengan lapisan kaca tipis untuk memantulkan sinar matahari yang diarahkan ke dalam sebuah tungku besar yang panasnya mencapai 3800 derajat celcius. Panas yang sangat tinggi ini mampu mencairkan sebuah wadah logam setebal 13,5 mm.46. Yang lebih penting lagi dari itu adalah bahwa panas yang dihasilkan tersebut tidak menyebabkan polusi udara. Hal ini telah diisyaratkan oleh Al-Qur'an dalam firman Allah,



46



Ibid.



akhirzaman.info 2014



89



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Sekiranya bukan karena hendak menghindari manusia menjadi umat yang satu (dalam kekafiran), tentulah Kami buatkan bagi orang-orang yang kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah loteng-loteng perak bagi rumah mereka dan juga tangga-tangga (perak) yang mereka menaikinya." (az-Zukhruf: 33) Keterangan ayat ini cocok dengan temuan terbaru ilmuwan modern. Yaitu, bahwa sekarang manusia memiliki kemampuan menyimpan tenaga matahari melalui cermin-cermin perak yang diletakkan di atas permukaan gedung-gedung. Inilah cermin-cermin yang menyerupai sebuah atap yang telah diisyaratkan oleh Al-Qur'an sejak 14 abad yang lalu. E. Permata Yaqut Allah berfirman, "Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-pertghuni surga) dan tidak pula oleh jin . Maka, rahmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan. Seakan-akan bidadari itu permata yaqut dan marjan. " (ar-Rahmaan:56-58) Pengetahuan modern telah menemukan bahwa keistimewaan dan nilai permata yaqut tergantung kepada kualitas kejernihannya. Pendapat yang dikemukakan oleh Qurthubi dalam tafsirnya mengenai ayat ini menguatkan pernyataan di atas. Abdullah bin Mas'ud mengatakan bahwa Rasulullah bersabda, "Seorang wanita penduduk ahli surga sungguh akan dapat terlihat betis kokinya yang putih dari balik 70 perhiasan Hingga tampak inti keindahannya, karena Allah telah berfirman, `Seakan-akan bidadari itu permata yaqut dan marjan."' (HR at-Tirmidzi) Begitu pula pendapat yang diutarakan oleh al-Hasan masih tentang wanita penduduk surga, "Mereka dalam kejernihan dan keputihan mutiara." Dari sini jelas kita dapat melihat bahwa ilmu pengetahuan modern menetapkan nilai dan mutu permata yaqut bardasarkan kepada tingkat ketipisannya. Dengan demikian, semakin tipis batu permata yaqut, maka semakin tinggi pula mutu dan nilainya. G. Ilmu tentang Gunung (Vulkanologi)



akhirzaman.info 2014



90



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Allah berfirman, "Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan, dan langit bagaimana ia ditinggikan, dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan." (al-Ghaasyiyah: 17-19) "Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat berlindung dari gununggunung." (an-Nahl: 81) "Dia memberikan tempat bagimu di bumi, kamu dirikan istana-istana di tanah-tanah yang datar dan kamu pahat gunung-gunungnya untuk dijadikan rumah-rumah." (al-Araaf: 74) Para ahli geologi tentang bebatuan dan logam akan mengetahui bahwa pembentukan batu merupakan sebuah fenomena yang menakjubkan. Karena, dalam proses itu banyak unsur yang terlibat. Sebagai contoh, sebuah batu endapan yang di antaranya adalah batu putih yang dengan segala macam coraknya adalah jenis batu yang bisa dipahat. Proses terbentukya batu ini melibatkan banyak faktor lain. Misalnya, endapan yang menggumpal dan tekanan yang sangat kuat dari atasnya, lalu zat garamnya terbuang. Kemudian selesailah proses pelekatan perapatan materi tersebut sepanjang proses penekanan tadi. Seandainya faktor-faktor lain itu tidak ada, maka tidak pernah tercipta sesuatu yang bernama batu besar maupun batu kecil sesuai dengan kehendak Pencipta Yang Maha Kuasa, Mahasuci, lagi Mahatinggi. Ilmu pengetahuan telah menetapkah bahwa batu gunung selalu menjadi pilihan untuk digunakan sebagai bahail bangunan untuk mendirikan gedung-gedung indah. Karena, ia memiliki kemampuan menyimpan panas di dalam ruangan dengan baik saat ada terpaan hawa dingin. Berdasarkan fakta ini, rumah yang menggunakan semen beton berbeda dari rumah yang menggunakan batu gunung. Jadi, ini kemukjizatan Al-Qur'an di dalam firman Allah, "Dia jadikan bagimu tempat berlindung dari gunung-gunung." (an-Nahl: 81) Ayat ini merupakan penjelasan bahwa orang yang tinggal di dalam rumah yang dibuat dari batu gunung terhindar dari hawa panas dan hawa dingin.



akhirzaman.info 2014



91



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Diantara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka ragam warnanya dan ada pula yang hitam pekat." (Fathiir: 27) H. Perbedaan Jenis Gunung Allah berfirman llmuwan geologi menetapkan bahwa perbedaan warna gunung disebabkan oleh perbedaan materi yang menyusun bebatuannya. Maka, gunung yang terdiri dari besi warnanya menjadi merah pekat, gunung yang terdiri dari mangaan warnanya ,Menjadi hitam, dan gunung yang terdiri dari logam warnaya menjadi kuning dan sebagainya. Bukan itu saja, tapi juga disebabkan oleh apa yang disebut dengan peleburan yang menembus beberapa tempat dan kedalaman yang berbeda di atas permukaan bumi. Maka, proses ini akhirnya menghasilkan materi dan warna gunung yang berbeda. Inilah pengetahuan yang telah ditetapkan berdasarkan pembahasan ilmuwan geologi akhir-akhir ini. BAB 5 ILMU GEOGRAFI Allah berfirman, "Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya." (al-Hijr:22) Menurut ilmu pengetahuan modern, ayat ini menerangkan bahwa angin dibutuhkan dalam proses perkawinan pada tumbuh-tumbuhan. Yaitu, setelah nyata bahwa tumbuhan membutuhkan angin sebagai alat yang penting dalam penyerbukan47. Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa angin menjalankan awan yang akan berakhir pada turunnya hujan dari langit. Anginlah yang mengangkat uap, kemudian membentuk awan. Angin pulalah yang menyebabkan petir kemudian menjadikan awan bertumpuk-tumpuk, lalu pada akhirnya turunlah hujan.



47



Hal tersebut banyak disaksikan di hutan cemara (pine forest) ketika terjadi penyerbukan bunganya, terlihat seolah-olah bagai badai pasir. Tapi, ini tidak lain adalah penyerbukan yang dilakukan oleh angin yang menerbangkan bunga tersebut sampai proses perkawinan selesai.



akhirzaman.info 2014



92



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil A. Jenis Jenis Angin Allah berfirman tentang salah satu manfaat gerakan angin, "Jika Dia menghendaki, Dia akan menenangkan angin, maka jadilah kapal itu berhenti di permukaan laut." (as-Syuura: 33) Allah berfirman tentang bahaya angin, "Sehingga, (apabila ) kamu berada di dalam bahtera, meluncurlah bahtera itu membawa orang-orang yang ada di dalamnya dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya, datanglah angin badai." (Yunus 22) Allah juga berfirman tentang kekuatan angin, "Dan (telan Kami tundukkan) untuk Sulaiman angin yang sangat kencang tiupannya yang berembus dengan perintahnya. " (al-Anbiyaa': 81) Allah berfirman tentang siksaan dengan angin, "Atau apakah kamu merasa aman dari dikembalikan-Nya kamu ke laut sekali lagi. Lalu Dia meniupkan atas kamu angin topan dan ditenggelamkan-Nya kamu disebabkan kekafiranmu. Kamu tidak akan menemukan seorang penolong pun dalam hal ini terhadap (siksaan) Kami." (al-Israa': 69) "Adapun kaum `Aad, maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang. " (al-Haaqqah: 6) "Maka, Kami meniupkan angin yang amat gemuruh." (Fushshilat: 16) "Maka, kebun itu ditiup angin keras yang mengandung api, lalu terbakarlah ia. " (al-Baqarah: 266) Setelah melalui kajian cukup mendalam, pada saat ini para ilmuwan mengelompokkan angin kepada beberapa kelompok yang berbeda. Pengelompokan ini berdasarkan kegunaan angin tersebut, umumnya dalam bidang penerbangan dan pelayaran. Kelompokkelompok tersebut dinamai dengan nama-nama yang telah disetujui oleh dunia internasional. Di sini akan kita kemukakan nama-nama tersebut disertai namanama yang telah disebutkan dalam Al-Qur'an. Maka, Anda akan merasakan dan melihat bahwa Islam adalah agama akhirzaman.info 2014



93



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil fitrah. Dari tabel berikut ini akan jelaslah nama-nama angin dan pengaruhnya.



Urutan



Nama ada Saat ini



Nama dalam Al-Qur'an



Ciri dan Akibat Kekuatan Angin



Kec. Angin Mil/Jam



0



Angin sunyi



Angin sunyi



Tidak ada angin, asap mengepul tegak



0-1



1



Angin Sepoi



Angin Baik



2



Angin Sangat Lemah



Angin Baik



Angin terasa pada muka, daun-daun ringan yang bergoyang



4-7



Angin Lemah



Angin Baik



Daun-daun dan rantingranting yang kecil terus menerus bergoyang



8-12



Debu dan kertas-kertas bertiup, ranting-ranting dan cabang kecil bergoyang



13-18



3



4



Angin Sedang



Angin Baik



5



Angin Agak Kuat



Angin Baik



Arah angin terlihat pada arah asap, tidak ada bendera angin.



Pohon-pohon kecil bergoyang, buih-putih di air laut



1-3



19-24



6



Angin Kuat



Angin Kuat



Dahan-dahan besar bergoyang, suara mendesir di kawat listrik dan telpon



7



Angin Kencang



Angin Kencang



Pohon seluruhnya bergoyang, perjalanan diluar sukar



32-38



Angin kencang yang menerbangkan kerikil



Ranting-ranting pohon patah, berjalan menentang angin berat



29-46



8



Angin Sangat Kuat



akhirzaman.info 2014



94



25-31



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



9



Badai



Angin dingin yang bergemuruh



10



Badai Kuat



Angin Topan



11



Angin Ribut Prahara



Angin Perkasa



Angin Topan Yang Dahsyat



Angin Yang Membawa Api



12



Kerugian-kerugian kecil terhadap rumah-rumah, genting-genting rumah tertiup dan terlempar



47-54



Pohon-pohon besar tumbang, kerusakan besar pada rumah-rumah



55-63



Kerusakan karena badai terdapat pada daerah yang luas Pohon-pohon besar kencang tumbang, rumah-rumah rusak berat



64-72



Lebih Dari 73



B. Persesuaian antara Awan, Hujan dan Arus Angin Allah berfirman tentang angin sebagai pembawa hujan dan rahmat, "Dialah yang meniuphan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan): Sehingga, apabila angin itu telah membawa awan mendung, Kami halau ke suatu daerah yang tandus. Lalu, Kami turunkan hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan sebab hujan itu berbagai macam buah-buahan. Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang yang telah mati, mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran." (al-Araaf: 57) Allah berfirman tentang angin sebagai nikmat, "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah bahwa Dia mengirimkan angin sebagai pembawa berita gembira dan untuk merasakan kepadamu sebagian dari rahmat-Nya. " (ar-Ruum: 46) Allah berfirman tentang angin sebagai pengumpul awan, "Allah, Dialah yang mengirimkan angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendaki-Nya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Lalu, kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. Apabila hujan itu turun mengenai



akhirzaman.info 2014



95



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil hamba-hambaNya yang dikehendaki-Nya, tiba-tiba mereka gembira." (ar-Ruum: 48) Allah berfirman tentang angin sebagai penghidup bumi, "Allah, Dialah yang mengirimkan angin; lalu angin itu menggerakkan awan, maka Kami halau awan itu ke suatu negeri yang mati. Lalu, Kami hidupkan bumi setelah matinya dengan hujan itu. Demikianlah kebangkitan itu." (Fathiir: 9) Allah berfirman tentang bersihnya air hujan, "Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa kabar gembira dekat sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan). Kami turunkan dari langit air yang sangat bersih agar Kami menghidupkan dengan air itu negeri (tanah) yang mati, dan agar Kami memberi minum dengan air itu sebagian besar dari makhluk Kami, binatang-binatang ternak dan manusia yang sangat banyak." (al-Furqaan: 48-49) Ayat-ayat yang mulia di atas menerangkan dengan tegas bahwa angin membawa awan yang selanjutnya akan memberikan kabar gembira, yaitu hujan. Ilmu pengetahuan modern telah menjelaskan sejauh mana terdapat keharmonisan antara awan, hujan, dan angin. Ini sebagaimana yang telah dahulu disebutkan dalam Al-Qur'an dan dapat kita lihat di antara ayat-ayat ilmiah yang terdapat di dalamnya. Kebanyakan pendapat menyatakan bahwa hujan itu turun dari langit. Tanpa terlintas di pikiran seorang pun bahwa anginlah yang mempengaruhi awan dan menimbulkan hujan. Hal itu berlangsung sampai ditetapkan dalam ilmu meteorologi akhir-akhir ini bahwa pengaruh terhadap awan dan turunnya hujan berasal dari pergerakan angin yang berkumpul di suatu tempat. Pembagian ilmiah yang terakhir tertuju kepada pengelompokan jenis awan dan hujan. Sifat-sifat itu sesuai dengan pergerakan arus angin48 yang menimbulkan hal tersebut. Maka, terjadilah awan yang bertumpuk-tumpuk tersebut disertai oleh arus angin vertikal.



48



Karena itu, kita temukan bahwa hubungan antara suhu udara dan gelombang arus air sebagai pokok pembahasan yang paling penting. Hubungan ini menentukan musim-musim serta tempat-tempat yang banyak mempunyai curah hujan khususnya, dan perubahan iklim pada umumnya.



akhirzaman.info 2014



96



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Awan yang bertumpuk-tumpuk yang menyertai arus udara secara sempurna akan tegak lurus ke atas. Dari yang pertama akan timbul gerimis. Sedangkan, dari yang kedua akan turun hujan dalam arahnya yang lebih sempurna. Para ilmuwan yakin bahwa ketika uap air yang diangkut angin semakin banyak, maka hujan akan turun secara alarm. Pada saat itu tidak ada seorang pun yang membutuhkan turunnya hujan buatan.49 Tetapi, apabila keadaan angin tidak teratur, maka hujan buatan ini tidak akan berhasil. Mahasucilah Allah yang berfirman, "Maka terangkanlah kepada-Ku tentang air yang kamu minum. Kamilah yang menurunkan dari awan ataukah Kami yang menurunkan?" (alWaaqi'ah: 68-69) Jadi, walaupun pengetahuan manusia selalu bertambah, namun ia tidak akan mampu terus-menerus mengawasi pergerakan arus angin secara keseluruhan atau mengubah sesuai keinginannya, sekalipun dia memakai kekuatan nuklir,50 kecuali pada beberapa daerah yang sempit. Rahasia di balik ini adalah bahwa matahari menyinari bumi setiap hari dengan kekuatan seratus ribu kekuatan nuklir. Sedangkan, pemakaian kekuatan nuklir tersebut akan menyebabkan polusi udara. Awan adalah materi yang diciptakan Allah untuk menurunkan hujan yang merupakan sumber air tawar yang memancar dan mengairi bumi. Dengan ini Allah. berfirman, "Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya." (al-Hijr:22) "Sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya", adalah masalah ilmiah yang lain, yang menyatakan dengan tegas dan jelas bahwa air tawar itu tidak dapat disimpan di tempat tertentu. Tetapi, dia tunduk kepada siklus global di antara langit dan bumi. Ini dikenal dengan sebutan "siklus air di antara langit dan bumi".



49



Yaitu, hujan yang dibuat oleh para ilmuwan untuk memaksa awan menurunkan hujan dengan jalan menyemprotkan senyawa yang banyak secara kimiawi, dengan menggunakan pesawat dan lainnya. 50



Maksudnya pabrik-pabrik yang menggunakan tenaga atom.



akhirzaman.info 2014



97



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ringkasnya, sinar matahari menguapkan sebagian air laut dan samudera. Uap air itu naik ke angkasa karena dia lebih ringan dari udara atau kepadatannya lebih kecil. Lalu, uap air tersebut dibawa oleh angin dalam peredarannya melintasi ribuan kilometer. Kemudian dia bertambah tinggi agar membentuk awan dan bertambah padat dengan uap air. Awan tersebut akan bertambah padat sehingga turunlah hujan. Setelah itu terbentuklah sungai atau sebagian lainnya meresap ke dalam perut bumi. Nantinya air tersebut akan kembali lagi ke lautan atau samudera. Peristiwa ini akan kembali lagi ke matahari, demikianlah seterusnya. Sudah menjadi kenyataan alam bahwa angin tidak hanya mengisi awan dengan uap air. Tapi, juga membentangkan awan dan mengisinya dengan partikel-partikel yang sangat halus seperti tepung. Partikelpartikel itu hanya dapat dilihat pada saat angin tersebut menghisap molekul-molekul. Misalnya, molekul asin yang terangkat dari laut dan samudera bersama angin. Partikel-partikel tersebut dinamakan "atom padat". Itulah yang dimaksud dari kata lawaaqih atau yang mengawinkan yang terdapat dalam Al-Qur'an pada firman Allah, "Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan tumbuh-tumbuhan dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya." (al-Hijr: 22) Maka, alangkah mengagumkannya ayat-ayat yang disebutkan AlQur'an dari mukjizat ilmiah yang menyangkut ilmu meteorologi. C. Cuaca Dingin dan Angin Ribut Berguntur dan Kilat Allah berfirman, "Tidakkah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatan olehmu hujan keluar dari celahcelahnya. Allah juga menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, yaitu dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya butiran-butiran es itu kepada siapa yang dikehendakiNya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya. Kilatan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan." (an-Nuur: 43)



akhirzaman.info 2014



98



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Al-Qur'an telah menetapkan sebuah mukjizat dalam lapangan ilmu pengetahuan bahwa salju merupakan penyebab muatan listrik yang menyebabkan angin ribut berguntur dan petir. Itulah kajian paling penting selama beberapa dekade ini. Pada pembahasan ini muncul beberapa teori, sampai akhirnya para ilmuwan menemukan suatu fakta yang telah disebutkan oleh Allah sejak 14 abad yang lalu. Mukjizat ilmiah pada ayat sebelumnya tidak hanya sampai di batas ini, tetapi ayat tersebut menghubungkan antara salju dan kilat.51 Ketika awan memiliki kelebihan elektron, maka muatan tersebut akan meloncat ke awan yang bermuatan positif atau kekurangan elektron. Lalu, timbullah aliran listrik yang disebut kilat. Kilat terjadi karena adanya perubahan suhu yang sangat tinggi dalam waktu singkat. Cahaya yang ditimbulkan oleh kilat itu akan terlihat pada daerah pancarannya. Di daerah tersebut terjadi pemuaian udara secara tiba-tiba sehingga muncullah kilat. Sedangkan, bunyi guntur yang keras tidak lain adalah proses alamiah yang disebabkan oleh serentetan akibat Yang timbul dari pengaruh awan. Kadangkala pada saat angin ribut, terjadi pengulangan kilat pada awan sebanyak 40 kali dalam satu menit. Tetapi, jika terjadi aliran listrik di antara beberapa awan atau partikel-partikel yang berada pada daerah yang tinggi dari permukaan bumi, maka itu disebut petir. Jika digambarkan dengan radar, akan ditemukan bahwa awan yang bertumpuk-tumpuk dimulai dari titik-titik awan yang muncul di langit. Kemudian terjadi penggabungan diantara dua titik awan atau lebih dengan bagian-bagian lainnya. Sehingga, terbentuklah sebuah gumpalan besar yang dalam waktu dekat akan membesar lagi seperti gunung tinggi. Dari situlah turunnya hujan. Demikianlah, ayat yang kita bahas merupakan contoh dari mukjizat Al-Qur'an dalam bidang ini. Observasi ilmiah pada saat ini menunjukkan bahwa pada proses pembentukannya, salju menerima muatan-muatan listrik. Sebagaimana diterangkan pada ayat sebelumnya (mengenai fenomena alam yang menakjubkan) bahwa yang paling membahayakan dari kilat adalah cahayanya yang dapat menghilangkan penglihatan. Bahaya inilah yang harus dihindari oleh para pilot pada saat terjdinya angin kencang yang disertai guntur. Apalagi di derah tropis, karena dalam satu menit dapat terjadi kilat sebanyak 41 kali. Ini adalah bahaya yang sangat 51



Kilat secara ilmiah adalah perpisahan muatan-muatan listrik di dalam awan, Al-Qur'an wa-I-Ilmu, Dr. Jamaluddin Alfandi



akhirzaman.info 2014



99



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menakutkan karena pengaruhnya bisa menghilangkan penglihatan. Akibatnya, para pilot tidak mampu mengendalikan pesawatnya. Sedangkan mengenai guruh, telah disebutkan pada beberapa ayat, seperti firman Allah, "Mereka menyumbat telinganya dengan anak jarinya, karena (mendengar suara) petir, sebab takut akan mati." (al-Baqarah: 19) “Allah melepaskan halilintar, lalu menimpahannya kepada siapa yang Dia kehendaki." (ar-Ra'd: 13) "Seperti petir yang (Fushshilat: 13)



menimpa



Kaum



'Aad



dan



Kaum



Tsamud."



Telah ditetapkan dalam ilmu kontemporer, apabila seseorang terkena petir, maka ia harus segera diberi pernapasan buatan selama lebih dari satu jam. Dia akan hidup kembali, terkecuali kalau petir tersebut menghancurkan tubuhnya, seperti pada umumnya. Pada waktu terjadinya petir, Allah mengirimkan amarah-Nya kepada orang yang Dia murkai. Semua itu terjadi sesuai dengan kehendak Allah. Pada waktu-waktu tertentu petirs52 akan disertai kilat, guruh, dan awan mendung. Semuanya itu mengandung partikel yang mematikan, sehingga bisa membunuh manusia. Oleh karena itu, apabila Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mendengar petir, maka beliau akan berdo’a, "Ya Allah, janganlah Engkau bunuh kami dengan azab-Mu, janganlah Engkau musnahkan kami dengan amarahmu, dan ampunilah kami sebelum itu." (HR Tirmidzi dan Ahmad) Sedangkan, mengenai guruh disebutkan dalam firman-Nya, "Dan guruh itu bertasbih dengan memuji Allah." (ar-Ra'd: 13) "Atau, seperti (orang-orang) yang ditimpa hujan lebat dari langit disertai gelap gulita, guruh, dan kilat. " (al-Baqarah: 19)



52



Petir atau halilintar adalah hasil aliran listrik di antara awan dan bumi, dan biasanya aliran itu akan terjadi di sela-sela bangunan tinggi atau materi yang mampu mengalirkan listrik. Al-Qur'an wa-l-Ilmu, Dr. Jamaluddin Alfandi.



akhirzaman.info 2014



100



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Guruh adalah suara yang berkecepatan tinggi yang berasal dari awan yang mengguntur. Guruh adalah pengaruh dari hukum alam, sifat dan sebabnya dibuat oleh Allah. Jadi, ia bersandarkan kepada hukum Allah yang ada di alam ini. Guruh dapat disaksikan karena kekuasaan Allah dan kebesaranNya yang menjadikan guruh53 sebagai tasbih untuk memuji-Nya. Tergabung juga di dalamnya tasbih para malaikat karena mereka takut kepada-Nya dan Kebesaran-Nya. ilmu kontemporer menyatakan bahwa suara guruh dapat menimbulkan rasa takut dan pengharapan serta pengagungan kekuasaan Sang Pencipta. Ini merupakan ungkapan kejiwaan yang lebih dahulu diungkap dalam Al-Qur'an, yaitu pada ayat-ayat kauniyyah-nya yang besar. D. Letak Geografis Planet Bumi Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (al-Qamar: 49) "Kamu sekali-kali tidak akan melihat pada ciptan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang." (al-Mulk: 3) Jika kita terus memperhatikan letak geografis planet bumi, akan jelaslah bagi kita bahwa segala sesuatu di alam ini diciptakan dengan ukuran tertentu dan ketelitian maksimal serta hikmah yang telah diatur di dalamnya. Alam yang menakjubkan dengan luas yang mengagumkan ini serta mencakup planet bumi yang kita hidup dihamparannya, beredar berdasarkan suatu aturan yang seimbang. Maka, apabila aturan itu dilanggar, kita semua akan musnah. Mengenai letak bumi beserta hukum alam yang mengaturnya, dapat ditunjukkan melalui hal-hal berikut ini. 1.



Apabila jarak bumi ke matahari berubah menjadi dua kali lipat dari jaraknya pada saat ini, maka panas suhu yang kita rasakan



53



Para ilmuwan menyatakan bahwa gemuruh petir dan apa yang ditimbulkan dari gelombang suara berasal dari pemantulan antar awan, ketinggian, dan sebagainya.



akhirzaman.info 2014



101



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil saat ini akan berkurang menjadi seperempatnya. Akibatnya, peredaran bumi mengelilingi matahari akan berhenti dalam waktu yang lama. Karena hal tersebut, terjadilah musim dingin yang berkepanjangan. Sehingga, semua makhluk yang ada di permukaan bumi akan mati. 2.



Apabila jarak bumi dari matahari diperdekat setengah dari jaraknya saat ini, maka bumi akan menerima panas empat kali lipat dari panasnya yang diterimanya saat ini. Akibat dari hal itu, kecepatan peredaran bumi dalam revolusinya akan berlipat ganda pula. Sehingga, mustahil untuk dapat hidup di planet ini.



3.



Atmosfer yang menyelimuti bumi melindunginya dari berjuta ton meteor yang jatuh dari luar angkasa. Atmosfer juga melindungi bumi dari radiasi yang berlebihan. Jika radiasi tersebut turun dari bumi secara keseluruhan, seluruh kehidupan yang ada di dalamnya akan musnah.54



4.



Apabila oksigen yang jumlahnya sekarang 21% diganti menjadi 50%, maka semua benda yang bisa terbakar akan terbakar. Sedangkan, bahaya yang paling sering terjadi ketika petir mengenai sebuah pohon akan mengakibatkan seluruh hutan hangus terbakar. Apabila kadar oksigen 10% dari udara, maka sukarlah untuk hidup di muka bumi ini.



5.



Apabila es yang berada di kedua kutub mencair, maka permukaan lautan dan samudera makin tinggi. Sehingga, sebagian besar daratan akan tenggelam beserta makhluk hidup yang ada di atasnya.



6.



Apabila air laut rasanya manis, maka kehidupan ini akan diselimuti bau busuk sehingga mustahil untuk hidup. Itu karena garamlah yang mencegah timbulnya pembusukan dan kerusakan. Tetapi, jika khlor dan sodium tidak berbaur, maka garam tidak akan ada.



7.



Apabila hukum tarik-menarik tidak ada, maka bagaimana mungkin sebuah molekul dapat bertemu dengan molekul lainnya? Bagaimana mungkin matallari dapat terbentuk seperti saat



54



Muhadharat-I-Mausimi-ts-Tsaqafi 'Diskusi Musim Budaya' tahun 1982-1983 diterbitkan oleh Pemerintahan Abu Dzoby, Muhadharaatu-l-Insani wa-l-Kauni, Dr. Zaghlul Raghib an-Najjar.



akhirzaman.info 2014



102



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sekarang ini? Bagaimana sebagaimana bumi saat ini?55 8.



mungkin



bumi



dapat



tercipta



Kalaulah tidak ada gunung, maka bumi ini akan hancur, dan tidak akan ada lagi dataran yang baik bagi kehidupan. Dari sini jelaslah kebenaran Al-Qur'an pada firman Allah,



"Dan adakah mereka tidak memperhatikan kerajaan langit dan bumi dan segala sesuatu yang diciptakan Allah” (al-A’raaf:185) "Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orangorang yang yakin. ". (adz-Dzaariyaat: 20) E. Tahun Qomariyah (Lunar Year) dan Tahun Syamsiyah (Calendar Year) Allah berfirman, "Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun lagi." (al-Kahfi: 25) Allah memberitahukan kepada Nabi-Nya yang mulia bahwa kisah beberapa orang yang tinggal di dalam gua itu (ahshabul kahfi) menetap di dalamnya selama tiga ratus tahun ditambah sembilan tahun lagi. Setelah orang-orang Nasrani di Najran mendengar cerita itu, mereka berkata, "Kalau yang tiga ratus tahun sudah kami ketahui, sedangkan yang sembilan tahun lagi tidak kami ketahui." Maka, turunlah wahyu kepada Rasulullah, "Katakanlah, `Allah lebih mengetahui berapa lamanya."' (al-Kahfi: 26) Sesunggulhnya ayat ini telah disebut sejak 14 abad yang lalu. Sekarang kita akan mendengarkan apa yang dituturkan oleh ilmu pengetahuan modern, "Sebenarnya setiap 100 syamsiyah 'tahun matahari' sama dengan 103 tahun qamariyah 'tahun bulan', atau 300 syamsiyah sama dengan 309 tahun qamariyah."56



55



Allahu Jalla Jalaaluhu, Sa'id Hawa.



56



Al-Islamu Yad'uu ila-l-Ilmi, Muhammad Munir Syahwan.



akhirzaman.info 2014



103



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Inilah ketetapan yang terlambat dituturkan oleh ilmu pengetahuan modern zaman ini, setelah Al-Qur'an menyebutkannya sejak 14 abad silam. E. Satuan-Satuan Waktu Allah berfirman: "Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu dari tahuntahun yang kamu hitung." (al-Hajj: 47) "Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian urusan itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah 1000 tahun menurut perhitunganmu” (as-Sajdah:5) "Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun" (al-Ma'aarij: 4) Ilmuwan astronomi dan geografi berpendapat bahwa sesungguhnya satuan-satuan waktu yang digunakan manusia untuk menentukan waktu di dunia kita ini berhubungan dengan rotasi bumi pada porosnya sekali dalam 24 jam, dan peredarannya mengitari matahari sekali dalam setahun (revolusi bumi). Sehingga, apabila kita berpindah ke planet-planet lain, maka panjang pendek satuan waktunnya akan berbeda-beda. Ayat-ayat sebelumnya menunjukkan pada suatu fakta ilmiah bahwa ukuran waktu itu berbeda-beda. Juga menerangkan bahwa nun jauh di sana terdapat tahun-tahun perbintangan, yang apabila dikaitkan kepada adanya suatu kemungkinan untuk dipisahkan di antaranya, maka tahun syamsiyah di bumi ini dihitung atas dasar lamanya periode revolusi bumi di sekitar matahari, yaitu 365 hari. Sedangkan, planet yang berdekatan dengan matahari seperti saturnus dapat menyelesaikan revolusinya selama 88 hari. Tetapi, planet yang jauh dari matahari seperti planet Pluto, menyelesaikan revolusinya dalam 250 tahun menurut tahun kita. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa periode dan jumlah hari yang terdapat di planetplanet Allah berbeda-beda. G. Pergantian Siang dan Malam Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



104



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Sesungguhnya pada pertukaran siang dan malam itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi, benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orangyang bertakwa." ( Yunus: 6) Ilmu pengetahuan modern menerangkan bahwa lama siang dan malam berbeda-beda secara terus-menerus sepanjang tahun. Ilmu pengetahuan modern juga menerangkan bahwa perbedaan dalam penetapan waktu tergantung pada revolusi bumi mengelilingi matahari serta rotasi bumi pada porosnya, yaitu dengan periode rotasi 23 jam 56 menit 1 detik. Inilah yang menjadikan lama waktu malam lebih panjang atau lebih pendek. Hal itu sesuai dengan posisi matahari atau kemiringannya terhadap bumi. Ini adalah fenomena alam yang tidak bisa diganggu gugat. Sekarang ia menjadi suatu landasan dasar bagi orang-orang yang ingin mempelajari dasar-dasar ilmu geografi. Untuk memastikan kebenaran Al-Qur'an mengenai pergantiarn malam dan siang, akan kita kemukakan sebuah fakta ilmiah yang disebutkan oleh para ilmuwan dalam bidang ini. Mereka berpendapat bahwa sebenarnya fenomena ini berkaitan revolusi bumi di lintasannya. Itu adalah sebuah pekerjaan yang diatur Allah dengan penuh ketelitian. Sehingga, apabila aturan itu berubah dalam jangka waktu seratus tahun, maka perhitungan tersebut akan berbalik secara keseluruhan dan pemandangan hidup ini akan berubah drastis. Kemudian bumi yang menyelesaikan rotasinya dalam 23 jam 56 menit 1 detik dengan kecepatan 1.000 mil per jamnya, kalau kecepatan itu dikurangi menjadi 200 mil per jam, maka panjang malam akan berubah menjadi 120 jam. Atau, waktu malam akan berubah sepuluh kali lipat dari waktunya saat ini. Akan tetapi, Allah lebih mengutamakan hamba-hambaNya dengan menjadikan pergantian siang dan malam sesuai menurut firman-Nya, "Kami jadikan malam dan siang sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan tanda malam dan Kami jadikan tanda siang itu terang, agar kamu mencari karunia dari Tuhanmu, dan supaya kamu mengetahui bilangan tahun-tahun dan perhitungan. Segala sesuatu telah Kami terangkan dengan jelas. " (al-Isra': 12) Sesungguhnya ayat tersebut merupakan contoh lain dari kebenaran Al-Qur'an yang mengungkapkan terjadinya pergantian siang dan malam dengan urutannya yang terus menerus. Jadi, kehidupan ini



akhirzaman.info 2014



105



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tidak hanya malam yang gelap gulita dan bukan hanya siang yang terang benderang. Karena, Allah Yang Mahakuasa telah mengatur malam dan siang pada saat penciptaannya. Itu adalah tanda kebesaran dan kekuasaan Allah yang terdapat pada makhluk-Nya. H. Peletakan Bayangan Allah berfirman, "Apakah kamu tidak memperhatikan (penciptaan) Tuhanmu, bagaimana Dia memanjangkan dan memendekkan bayangan. Kalau Dia menghendaki, niscaya Dia menjadikan tetap bayang-bayang itu, kemudian Kami jadikan matahari sebagai petunjuk atas bayang-bayang itu. Kemudian Kami menarik bayang-bayang itu kepada Kami dengan tarikan yang perlahan-lahan. " (al-Furqaan: 45-46) Dalam ayat ini terdapat bukti kuat yang menunjukkan adanya rotasi bumi yang penting bagi makhluk hidup di muka bumi. Karena, apabila bumi tidak berotasi, maka bayangan akan menetap dan panjang pendeknya tidak akan berubah. Sinar matahari akan separoh bumi secara terus-menerus. Sedangkan, bagian lainnya akan diselimuti kegelapan malam yang panjang. Ini akan menyebabkan perbedaan besar dalam tinggi temperatur. Akibatnya, semua manusia akan mati kepanasan atau kedinginan. Karena itulah, Allah menciptakan matahari untuk menghapus bayangan secara perlahan-lahan dan bukan sekaligus. Dalam hal tersebut terdapat faedah bagi manusia. 1. Berhentinya Peredaran Bumi Allah berfirman, "Katakanlah, `Terangkanlah kepadaku, jika Allah menjadikan untukmu malam itu terus-menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan sinar terang kepadamu? Maka apakah kamu tidak mendengar?' Katakanlah, `Terangkanlah kepadaku jika Allah menjadikan siang itu terus-menerus sampai hari kiamat, siapakah Tuhan selain Allah yang akan mendatangkan malam kepadamu yang kamu beristirahat padanya? Maka apakah kamu tidak mekperhatikan?"' (al -Qashash: 71-72) Para ilmuwan menyatakan bahwa rotasi terjadi sekali dalam 24 jam. Apabila kecepatan rotasinya berkurang satu detik saja dalam akhirzaman.info 2014



106



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil setiap 120.000 tahun, maka rotasi bumi akan berkurang selama satu jam setelah berlalu masa 432 juta tahun. Ketika itu lama rotasi bumi akan berubah menjadi 25 jam. Beginilah yang akan timbul apabila terjadi pengurangan yang terus-menerus. Yaitu, lama waktu malam dari siang akan bertambah panjangya. Sesuai dengan ketentuan dasar ini, maka rotasi bumi harus berhenti pada suatu hari nantinya. "Apa yang bisa kamu lakukan apabila bukti Aku (Allah) hentikan dari peredarannya. Lalu, Aku jadikan separohnya selalu dalam keadaan terang dan separohnya lagi dijadikan dalam kegelapan abadi?" Ini adalah sebuah pertanyaan yang dilontarkan Allah Yang Maha Pencipta untuk direnungkan dan diteliti. Pertanyaan itu juga dilontarkan untuk menerangkan kekuasaan-Nya atas pergantian malam dan siang tanpa memerlukan bantuan siapa pun. Apabila bumi berhenti dari peredarannya, maka sisi bumi akan terus terang benderang, sedangkan sisi lainnya akan selalu dalam kegelapan. Jadi, ini merupakan ketentuan Allah yang bisa kita lihat pada pengaturan alam yang sempurna ini.57 Maka, apakah bukti yang menunjukkan kebenaran Al-Qur'an ini salah?! J. Gaya Tarik Bumi (Gravitasi) Allah berfirman, "Apabila bumi diratakan, dilemparkan apa yang ada di dalamnya, dan menjadi kosong. " (al-Insyiqaaq: 3-4) Allah menerangkan kepada kita bahwa apabila bumi tidak memiliki gaya gravitasi yang menarik benda-benda dan materi-materi, maka bagian atasnya akan turun ke bawah dan sebaliknya. Satu hal ini saja dapat menjelaskan nilai gravitasi bagi kelangsungan hidup semua makhluk di bumi ini. Sebenarnya bumi memiliki gaya tarik yang jika dibandingkan dengan gaya tarik bulan, maka akan kita dapatkan bahwa gaya tarik bulan 1/6 gaya tarik bumi-karena bumi lebih besar daripada bulan. Oleh karena itu, bumi memiliki kekuatan untuk menarik bendabenda yang berada di dalamnya. Seterusnya bumi akan menarik dan memegang setiap benda yang beredar di atasnya.



57



Allah wa al-‘ilm al-Haditst, Abdurrazaq Naufal. Dengan beberapa perubahan.



akhirzaman.info 2014



107



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Para ilmuwan berpendapat bahwa kekuatan gravitasi bumi terhadap suatu benda mengalahkan kekuatan tarik-menarik yang dimiliki oleh sebagian benda terhadap sebagian lainnya. Karena kekuatan gravitasi bumi dihasilkan dari dua benda yang saling menarik, di mana bumi adalah salah satunya, maka gaya tariknya terhadap suatu benda kadang bisa dirasakan dengan indra. Sampai saat ini manusia belum mengetahui hakikat dari gravitasi ini. Tapi, mereka mengetahui hubungan tarik-menarik di antara bagian benda-benda yang di dalamnya terdapat kehidupan, seperti air yang memiliki gaya tarik-menarik di antara bagian-bagiannya. Apabila gaya tarik-menarik ini dihapuskan, maka air akan berubah wujud menjadi api, karena air terdiri dari hidrogen dan oksigen. Telah diketahui bahwa hidrogen mudah terbakar apabila terjadi benturan, sedang oksigen diperlukan dalam pembakaran. Jadi, ini akan terjadi apabila keduanya berpisah. Itu dtemukan pada firman Allah, "Dan apabila lautan dijadikan menyala (atau meluap)." (at-Takwiir: 6) Penelitian yang saat ini tertuju pada masalah gaya tarik-menarik dilakukan dengan memisahkan air kepada dua unsur pokoknya, agar menemukan energi hidrogen. Berdasarkan hal itu, kalaulah tidak ada gravitasi bumi; akan lenyaplah atmosfer yang menyelimuti bumi. Juga akan lenyap semua oksigen yang sangat penting bagi kelangsungan hidup, sehingga air juga akan lenyap. Demikianlah seterusnya, tidak akan ada kesempatan bagi kehidupan dan makhluk hidup. Begitulah, apabila bumi kehilangan gravitasinya, niscaya lenyaplah kehidupan yang ada di atasnya. Bumi tidak akan bisa menyatukan bagian-bagian air. Dengan itu bumi tidak akan memiliki kandungan air sebagaimana yang terjadi di atas permukaan bulan. Hal itu terjadi karena bulan tidak memiliki kekuatan untuk menarik bagianbagian air. Ini terlihat jelas pada firman Allah, "Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi, dan sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya." (al-Mu'minun: 18) Dengan ayat ini, sebenarnya Al-Qur’anul-Karim telah menerangkan hukum gravitasi. Tetapi, rahasia gaya tarik tersebut tidak dapat ditambah dan dikurangi oleh manusia, atau dikuasai. Sehingga,



akhirzaman.info 2014



108



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil manusia bisa menjadikan sebagian bumi memiliki gravitasi, sedangkan yang lainnya tidak. K. Siklus Hujan Allah berfirman, "Demi langit yang mengandung pengembalian (yang mempunyai potensi mengembalikan), dan bumi yang mempunyai daya membelah." (ath-Thaariq: 11-12) Dalam ayat ini Allah mengingatkan kita tentang sebuah fakta ilmiah yang sangat penting. Ilmu pengetahuan modern baru mengungkapnya setelah beberapa abad diturunkannya Al-Qur'an. Yaitu, bahwa air yang ada di laut menguap. Kemudian uap air itu naik ke angkasa sehingga menjadi awan. Lalu awan tersebut kembali lagi ke bumi dalam bentuk hujan. Atau, langit mengembalikan air ke bumi, dan selesailah sebuah siklus air. Setelah itu air laut dan samudera akan kembali menguap dan membentuk awan sehingga turunlah hujan. Atau, air yang telah meninggalkan bumi akan kembali sekali lagi. Maka, perhatikanlah bukti kebenaran Al-Qur'an pada firman Allah, "Dan langit yang mengandung pengembalian", atau langit yang mengandung hujan. Demikianlah Al-Qur'an memahamkan orang-orang yang belum mengetahui kegiatan uap air yang berakhir pada turunnya hujan. Apabila kita mengetahui fakta ilmiah tersebut, maka ayat tadi akan menjadi lebih jelas dan komplit. Kemudian Allah berfirman, "Dan bumi yang memiliki tumbuhtumbuhan,’atau ‘Bumi yang membelah sehingga keluarlah darinya tumbuh-tumbuhan." Ini juga terjadi berulang-ulang pada siklus tanaman. Segala sesuatu akan datang dan kembali. Ini adalah ketentuan Allah di muka bumi. Apabila segala sesuatu akan kembali sebagaimana ia juga telah datang pada awalnya, maka kita mengklaim bahwa manusia tidak akan dikembalikan pada Tuhannya?58 Dalam ilmu kontemporer ditetapkan bahwa panas sinar matahari menyebabkan terjadinya penguapan di lautan dan semua wadah air. Uap air tersebut akan naik ke angkasa dan membentuk awan dengan cara saling bertumpukan. Pada saat itu angin ikut ambil bagian dalam 58



Mu'jizat Al-Qur'an, Prof. DR. Muhammad Mutawalli asy-Sya'rawi.



akhirzaman.info 2014



109



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mengarak awan menuju daerah-daerah tertentu. Pada saat tertentu angin hanya menggerakkan awan tanpa menimbulkan hujan, atau bergabung dengan gumpalan-gumpalan awan lainnya. Sehingga, gumpalan itu akan semakin besar, sampai awan tersebut telah siap untuk menurunkan hujan, maka turunlah hujan itu. Periode siklus ini tergantung kepada cepat lambatnya hujan sampai kembali ke lautan, yang luasnya 70% dari luas permukaan bumi. Hujan yang turun ke bumi kemudian akan diserap oleh tumbuhtumbuhan, dan itu merupakan masukan bagi pertumbuhannya. Di selasela siklus ini akan terjadi penguapan air ke angkasa atau peresapan air ke dalam bumi baik banyak maupun sedikit. Air yang meresap ke dalam tanah itu akah menuju samudera dengan melintasi saluran-saluran air. Atau, meresap ke dalam tanah, lalu keluar dari mata air atau tempattempat pengeluaran air lainnya. Kita akan menghubungkan beberapa pendapat ilmu hidrologi 59 modern dengan apa yang kita pelajari dari ayatayat Al-Qur'an mengenai permasalalian ini. Kita akan menemukan persamaan yang mengagumkan di antara keduanya. L. Air Tanah Allah berfirman, "Dan Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi; dan sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya." (al-Mu'minuun: 18) Dalam ayat itu banyak terdapat pengetahuan mengenai ilmu geologi. Teori-teori baru menyatakan bahwa air bawah tanah berasal dari air yang ada di permukaan yang tejadi karena hujan. Kemudian air itu meresap ke dalam perut bumi lalu menetap di sana. Sedangkan menjelang masa terakhir, orang-orang masih mengira bahwa tidak ada kaitan antara air bawah tanah dengan air yang ada di permukaannya. Tetapi, Al-Qur'anul-Karim telah mengungkap fakta ini sejak 14 abad yang lalu. M. Batas yang Timbul di Antara Lautan 59



Ilmu tentang air di bawah tanah, keterdapatannya, peredarannya, persifatan kimia dan fisikanya, reaksi dengan lingkungan, termasuk hubungannya dengan makhluk hidup. Penerj.



akhirzaman.info 2014



110



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Allah berfirman, "Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui oleh masingmasing. Maka, nikmat Tuhanmu manakah yang kamu dustakan." (arRahmaan: 19-21) "Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi." (al-Furqaan: 53) Sesungguhnya Tangan (Kekuasaan) yang mengatur alam ini telah mengalirkan dua lautan, dan menjadikan di antara keduanya pembatas dan pemisah. Pembatas tersebut timbul dari sifat alamiah kedua lautan. Sedangkan, sifat alamiah alam ini yang telah diatur sangat rapi. Aturanaturan tersebut berlangsung di bawah kekuasaan Sang Pencipta Yang Mahabijaksana, yang membiarkan dua lautan - yang tawar dan segar serta air lautan yang asin lagi pahit - mengalir. Kemudian keduanya bertemu tanpa terjadi percampuran dan membauran di antara keduanya. Bahkan, di antara keduanya ada pemisah. Sehingga, permukaan sungai kebanyakan lebih tinggi dari lautan. Tidak pernah terjadi sebaliknya, kecuali pada beberapa kasus yang aneh. Secara ilmiah, kepadatan air sungai yang sampai ke laut lebih kecil daripada kepadatan air laut yang asin. Maka, air sungai akan mengalir di atas air laut tanpa terjadi percampuran di antara keduanya. Dengan pengaturan yang teliti ini, maka air laut tidak akan meluap walaupun ia lebih banyak daripada air sungai yang darinyalah manusia hidup.60 Salah satu keajaiban ciptaan Allah adalah bahwa air sungai tidak akan terpengaruh oleh air laut yang akan menjadikannya asin. Tetapi, air laut bisa terpengaruh oleh air sungai. Sebuah fakta menyatakan bahwa sungai Amazon mengalirkan airnya ke samudera Atlantik, dengan melintasi jarak 200 mil dengan cepat. Hal itu menjaga kesegaran air tawar di sepanjang lintasan tersebut. Di Teluk Arab ditemukan sebuah mata air yang muncul dari dalam teluk yang airnya asin, tetapi mata air tersebut tetap tawar dan segar. 60



Tafsir al-Aayah al-Kauniyyah 'Tafsiran Ayat-Ayat Kauniyah', Dr. Abdullah Syahhatah.



akhirzaman.info 2014



111



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Hal itu sudah menjadi ketentuan alam. Yaitu, bahwa air lautan tidak akan meluap baik ke sungai maupun (daratan, walaupun pada saat air pasang, yang terjadi akibat gravitasi matahari terhadap air yang ada di permukaan bumi. Gravitasi bulan itu menyebabkan meningginya permukaan air secara drastis. Sehingga, pada daerah-daerah tertentu peningkatan permukaan air mencapai 60 kaki dan bahkan kulit bumi bisa naik beberapa inci. Jadi, jelaslah bahwa segala sesuatu itu telah diatur. Tapi, karena tingkat pemahaman yang rendah, kita tidak mengetahui adanya kekuatan luar biasa, yang mampu mengungkap permukaan air menjadi beberapa kaki. Juga membuat kulit bumi yang keras mengembung beberapa inci. N. Berbagai Fenomena Lautan Allah berfirman, "Atau seperti gelap gulita di lautan dalam yang diliputi oleh ombak yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang bertindih-tindih. Apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya. Barangsiapa yang tidak diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah, tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun." (an-Nuur: 40) Ayat ini mencakup fenomena-fenomena angin kencang dan gelombang ombak. Sudah diketahui bahwa angin kencang mengakibatkan gelombang air yang tinggi, luas, atau sifatnya yang pada umumnya berbeda-beda. Inilah yang menyebabkan terjadinya perbedaan gelombang pada bagian-bagiannya. Maka, timbullah ombak yang sebagiannya lebih tinggi dari sebagian lainnya. Sehingga, mengakibatkan terhalangnya sinar matahari atau cahaya-cahaya lainnya. Karena, pengaruh angin kencang yang berasal dari awan yang bertumpuk-tumpuk lagi tebal, bisa lebih 25 km tebalnya. Kemudian timbullah kegelapan dalam rangkaian proses terhalangnya penglihatan kita. Rasulullah bermukim dan menghabiskan seluruh hidupnya di hamparan padang pasir yang jauh dari lingkungan laut. Behau belum pernah bepergian dengan melintasi lautan walau hanya sekali, yang menyebabkan beliau dapat mengungkapkan hal ini. Jadi, sudah dipastikan bahwa itu semua merupakan wahyu Sang Pencipta Yang Mahakuasa, yang mengungkapkan di dalamnya (Al-Qur'an) mukjizatmukjizat ilmiah yang halus dan teliti. Dengan demikian, kita dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mulia ini telah mengungkap fakta-fakta ilmiah yang belum ditemukan akhirzaman.info 2014



112



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil oleh ilmu pengetahuan modern, kecuali pada akhir-akhir ini. Ditambah lagi dengan mukjizat-mukjizat Al-Qur'an lainnya. Mengenai lautan dan gelombangnya, dinyatakan dalam Al-Qur'an bahwa terdapat tiga jenis gelombang air laut. 1. 2. 3.



Gelombang permukaan yang terjadi karena adanya embusan angin dan ombak. Gelombang pasang surut yang dihasilkan dari gravitasi bulan. Gelombang yang terjadi di dasar lautan, yaitu gelombang kompensasi (tsunami).



Gelombang ketika memiliki kecepatan luar biasa seperti pesawat. Gelombang ini dihasilkan dari goncangan-goncangan yang terjadi di dasar lautan atau runtuhnya bongkahan-bongkahan pada sisi-sisi laut tersebut. Kadangkala awak kapal yang berada di sisi dinding laut tidak merasakan adanya goncangan. Tetapi, kapal tersebut akan hancur apabila berada di pinggir laut. Inilah yang terjadi pada beberapa negeri. Hal itu telah diakui oleh ilmu pengetahuan modern. Inilah keterangan yang diberikan Al-Qur'an mengenai hal itu, "Atau seperti gelap gulita di lautan dalam yang diliputi oleh ombak; yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang bertindih-tindih." (an-Nuur: 40) Kita saksikan bahwa lautan dengan segala isinya yang mengagumkan dan masih tersembunyi, belum bisa diungkap oleh ilmu pengetahuan modern dengan teknologinya, kecuali sebagian kecil saja. Itu hanyalah hal-hal yang mudah-mudah saja. Dari fenomena yang menakjubkan ini muncullah sungai-sungai dan gelombang di dasar lautan yang membawa air tawar melintasi jarak yang jauh, tanpa diketahui oleh ilmu pengetahuan modern kecuali pada akhir-akhir ini. Yang paling menakjubkan dari gelombang air laut dan sungai, adalah adanya sebuah gelombang lautan yang memiliki kadar keasinan dan panas yang rendah. Sehingga, kadangkala mencapai derajat pembekuan. Dan yang lainnya, adalah air sungai yang mengalir di dasar lautan dengan arah yang bertentangan dengan arah gelombang lautan yang mengalir di atasnya. Ini baru ditemukan pada akhir-akhir ini pada gelombang yang terjadi di teluk, dinamakan gelombang Cromwel sesuai dengan nama orang yang menemukannya. Gelombang ini ditemukan pada tahun 1901. Yaitu, ketika dia sedang menangkap ikan dengan menggunakan sebuah jala yang besar dan memiliki tali panjang serta



akhirzaman.info 2014



113



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kail. Kemudian dia mendapatkan tali jalanya bergerak dengan arah berlawanan dari gelombang teluk yang mengalir di atasnya. Contoh aneh lainnya adalah dua gelombang dari dua lautan yang di satu tempat. Salah satunya mengalir di atas gelombang lainnya. Gelombang tersebut ditemukan di dekat kawasan selat Jabal Thariq (selat Gibraltar), pada pertemuan Laut Tengah dan Samudera Atlantik. Itu terjadi pada saat musim dingin ketika suhu penguapan air di Laut Tengah lebih tinggi dari suhu penguapan di samudera Atlantik. Sehingga, air Laut Tengah yang memiliki kadar garam yang lebih tinggi akan turun ke bagian bawah laut. Lalu, timbullah gelombang yang berlawanan dengan samudera Atlantik. Jejak sungai yang berada di dasar lautan itu bisa kita saksikan di Tengah samudera Atlantik. Yaitu, pada saat air Laut Tengah yang kadar garamnya lebih rendah dan suhunya lebih panas mengalir berlawanan dengan gelombang samudera Atlantik. Akhirnya, terjadilah gelombang yang lebih tinggi dan berlawanan dari gelombang sebelumnya. Demikianlah fakta-fakta ilmiah tersebut menguatkan keteranganketerangan yang telah disebutkan dalam Al-Qur'an. O. Menentukan Arah di Kegelapan Daratan dan Lautan Allah berfirman, "Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut. Sesungguhnya Kami telah menljelaskan tanda-tanda kebesaran (Kami) kepada orang-orang yang mengetahui." (al-Anaam:97) Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah menjadikan bintang untuk kita, agar kita mencari petunjuk arah dengan melihat letak bintang tersebut. Itu apabila kita berada dalam kegelapan malam, baik di daratan maupun di lautan. Menurut penelitian ilmiah yang rapi dan bukti-bukti yang memadai, ditetapkan bahwa Bintang Kutub adalah salah satu dari bintang-bintang yang ada di langit, berada pada jarak beribu-ribu juta mil dari bumi, yaitu kira-kira 300 tahun cahaya. Disaksikan bahwa bintang ini selalu berada pada arah utara kalau dilihat oleh penduduk bumi bagian utara. Kalau kita mengarah ke bintang itu, maka arah utara ada di depan kita, dan arah selatan berada di belakang kita, dan arah timur di samping kanan, serta arah barat di samping kiri kita. Jadi,



akhirzaman.info 2014



114



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dengan bintang ini kita dapat mengetahui letak tempat-tempat yang ada di permukaan bumi ini. Para ahli astronomi yang didukung oleh peralatan ilmiahnya serta perhitungan segitiganya (trigonometri) telah dapat memantau bintangbintang dan membuat daftar yang menerangkan posisi bintang tersebut dari planet bumi. Hasilnya digunakan untuk perjalanan manusia di lautan dan daratan. Juga bermanfaat bagi para astronot yang melakukan perjalanan menuju planet-planet tertentu. P. Problematika Polusi dan Kerusakan Lingkungan Allah berfirman, "Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabhan perbuatan tangan manusia; supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar" (ar-Ruum: 41) "Dan janganlah kamu membuat kerusakan dimuka buni sesudah Tuhan memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu orang yang beriman." (al-Araaf: 85) Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa manusia telah berbuat "kejahatan" dalam mempergunakan sumber-sumber alam yang disediakan Allah untuk kepentingan mereka. Kejahatan tersebut masih terus berlangsung sampai sekarang ini. Kesulitan melindungi lingkungan merupakan salah satu dari sekian banyak kesulitan yang timbul dari buruknya sikap manusia dalam memanfaatkan sumber-sumber alam. Sehingga, sebagian manusia terpaksa memberikan berbagai sebutan terhadap manusia lainnya, tanpa mengurangi unsur kebengisan perbuatan mereka terhadap lingkungan tempat nereka hidup. Di antara gelar tersebut adalah binatang buas berbudaya, penghancur berotak besar, dan sebagainya. Masalah kerusakan lingkungan tidak hanya mengancam manusia. Tapi, juga mengancam kehidupan setiap makhluk, baik flora maupun fauna, yang hidup bersama manusia di jagad raga ini. Kerusakan lingkungan merupakan bagian dari kerusakan yang telah diterangkan oleh Allah dalam Al-Qur'an. Itu juga merupakan bagian dari fenomena yang ada di darat dan laut.



akhirzaman.info 2014



115



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Contoh dari kerusakan yang ada di darat yaitu kerusakan tanah pertanian yang merupakan akibat dari bertumpuknya materi-materi keras yang dihasilkan pabrik-pabrik, ladang-ladang, pemukiman, jalanjalan, dan sebagainya. Pemakaian pupuk kimia secara berlebihan yang digunakan manusia akan merusak lahan pertanian. Padahal, maksud utama pemakaiannya untuk meningkatkan hasil lahan pertanian tersebut. Bahaya memakai pupuk kimia, menurut ilmu pengetahuan modern, adalah ia akan menyebabkan tertutupnya tanah pertanian dengan lapisan yang tidak berpori. Terutama pada pemakaian berlebihan yang akan menyebabkan terhambatnya aliran air irigasi atau air hujan. Demikianlah, apa yang diperbuat oleh tangan manusia untuk tujuan kemajuan dan peningkatan produksi, sebagaimana perkiraan mereka, justru menghasilkan kerugian dan kerusakan. Selain itu, bentuk perusakan terburuk manusia zaman ini adalah kerusakan yang terjadi pada lahan pertanian sebagai akibat pemakaian campuran kimia pembasmi serangga yang dipakai untuk membunuh hama tanaman. Sehingga, setelah penyemprotan pestisida tersebut hasil lahan pertanian akan meningkat. Tetapi, kemudian senyawa itu akan bergabung dengan senyawa lainnya. Maka, zat pembunuh yang berbahaya bagi manusia tersebut juga akan membahayakan produksi pertanian. Ditambah lagi dengan pestisida pembasmi rumput juga akan merusak lahan pertanian. Khususnya, bahan-bahan yang tidak akan hancur dalam waktu lama; seperti zat yang dikenal dengan rumus 2,3,TBA. Senyawa ini akan terus mendekam di dalam tanah sampai beberapa tahun. Ilmu pengetahuan ilmiah menyatakan bahwa pemakaian senyawa pembasmi hama akan mengakibatkan berkurangnya produksi lahan pertanian pada sebagian tanaman yang penting. Contoh dari kerusakan yang juga muncul pada zaman ini adalah kekeringan, ketandusan, dan berpindahnya ketandusan padang pasir ke lahan pertanian peyebab utamanya adalah buruknya pemanfaatan lingkungan yang dilakukan manusia. Contohnya, pembatasan penanaman tanaman pertanian kepada satu jenis tanaman akan menyebabkan erosi angin ataupun air. Begitu juga pembuahan yang tidak teratur pada lahan pertanian dan perkebunan, serta penebangan pohon dan hutan yang tidak teratur akan mengakibatkan hilangnya lapisan hijau yang menutupi permukaan bumi.



akhirzaman.info 2014



116



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Kemudian tanah pertanian akan berubah menjadi hamparan pasir yang berpindah-pindah. Pada saatnya nanti, kebun-kebun dan lahan pertanian itu akan berubah menjadi padang pasir karena terjadi perpindahan pasir. Akhirnya, tanah tersebut akan berubah menjadi lahan yang tandus. Contoh dari kerusakan yang terjadi di lautan adalah sampainya racun-racun dan ribuan asap yang dihasilkan oleh pabrik-pabrik sebagai sisa pembakaran. Kemudian limbah asap tersebut akan merusak kandungan air hujan. Lalu, air hujan tersebut tidak akan menurunkan air bersih. Tetapi, akan menjadi hujan asam yang memusnahkan tumbuh-tunbuhan beserta tunas-tunasnya, merusak hutan, bendabenda keras di sungai dan di laut. Karena manusia tidak henti-hentinya memproduksi limbah-limbah pabrik, kantor-kantor, dan tempat-tempat penyulingan pada air mengalir yang keseluruhan limbah ini biasanya mengandung banyak zat kimia berbahaya, maka zat kimia ini dapat meracuni ikan-ikan dan seluruh makhluk yang hidup di lautan. Limbah-limbah ini juga mengandung berbagai bakteri yang akan menimbulkan penyakit. Apalagi, zat-zat beracun yang berasal dari industri minyak yang sampai ke laut akan berubah menjadi zat-zat yang mengancam kehidupan tanpa terkecuali. Apabila persentase bakteri berbahaya serta limbah-limbah tersebut bertambah banyak di lautan, maka lautan akan berubah menjadi sarang bakteri dan sumber penularan penyakit. Di samping kerugian yang menimpa makhluk yang ada di lautan, serta keracunan dan kebinasaan. Dengan demikian, jelaslah bagi kita bagaimana Al-Qur'an mendiagnosis secara ilmiah kondisi kerusakan yang menimpa daratan, lautan, dan bahaya-bahaya yang diakibatkan oleh kerusakan tersebut. Bukan hanya mendiagnosis saja, Al-Qur'an juga meletakkan metode pencegahan efektif terhadap kerusakan ini dengan cara tidak melanggar hukum alam yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta Yang Maha Mengetahui. Teknologi modern tidak akan mampu mengatasi kerusakan ini selama tidak berangkat dari sudut pandang Islam. Yakni, yang tercermin pada keharusan menjaga keseimbangan alam yang diletakkan oleh Allah pada segala aspek masalah lingkungan. BAB 6 akhirzaman.info 2014



117



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil IILMU PERTANIAN (AGRONOMI) DAN TUMBUHAN (BOTANI ) A. Teori Pertanian Permukaan Air



tentang



Tanah



yang



Lebih



Tinggi



dari



Allah berfirman, "Perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat." (al-Baqarah: 265) Kata "dataran tinggi" dalam ayat di atas memiliki hikmah yang dalam karena kebun-kebun61 yang ditanam di atas tanah tinggi dari tingkat air tanah, maka daun pepohonannya lebih banyak tumbuh dan akarnya tumbuh lebih dalam dan panjang ke dalam tanah. Terutama karena akar pohon buah-buahan tumbuh lebih dalam daripada akar tumbuh-tumbuhan yang cepat menghasilkan. Oleh sebab itu, berlipat ganda jumlah pembuluh kapiler yang mengisap ke dalam tanah, maka semakin banyak mineral yang dihisapnya untuk menyuburkan batang dan daun-daunnya secara umum. Sehingga, berlipatgandalah hasil panennya dan buah-buahan yang dihasilkannya sebagai berkah dari Allah. Sebaliknya, kebun yang ditanam di tanah yang sejajar dengan air tanah, maka ia tidak mendapatkan peredaran udara yang mencukupi di lahan pertanian. Hal ini mengakibatkan banyak akarnya yang mati sehingga melemahkan pepohonan dan tidak mampu menyebar dengan bebas di dalam tanah. Oleh karena itu, barangsiapa yang ingin berkebun, maka hendaklah ia memperhatikan agar tinggi air tanah tidak melebihi satu meter atau setengah meter di bawah permukaan tanah. Telah terbukti ketika air tanah meninggi, maka penyakit timbul pada kebun-kebun yang terdiri dari pohon-pohon tinggi. Lalu, daundaunnya menjadi kekuning-kuningan, dan kadangkala ia mati secara tiba-tiba. Sedangkan, jika air tanah lebih tinggi dari permukaan bumi,



61



Yang dimaksud dengan kebun dalam ayat adalah kebun buah-buahan. Karena, dalam masalah ini, harus kita bedakan antara kebun buah-buahan dan kebun musiman seperti biji-bijian dan yang serupa dengannya. Sebab, pohon buah-buahan memiliki umur yang panjang dibandingkan dengan yang lainnya.



akhirzaman.info 2014



118



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil atau dekat darinya, maka kebun tersebut akan mati dalam waktu dua bulan. Al-Qur'an telah menyebutkan tentang kematian pepohonan di kebun-kebun secara merata disebabkan tingginya air tanah atau tanah dipenuhi oleh air banjir. Yaitu, pada firman Allah dalam Al-Qur'an, "Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (Kepada mereha dikatakan), `Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha Pengampun.' Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl dan sedikit dan pohon Sidr:" (Saba': 15-16) Inilah kenyataan ilmiah yang dibawa oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang hidup di lingkungan padang pasir. Ini adalah satu contoh mukjizat ilmiah di bidang ilmu pertanian dari Tumbuhtumbuhan. Al-Qur'an telah menjelaskan bahwa pertambahan tinggi permukaan air tanah memperbanyak jumlah batang yang terendam dalam air. Sehingga, akan bertambahlah penyakit dan kematian yang diakibatkannya hingga berkuranglah jumlah buah-buahan. Oleh sebab itu, pohon-pohon yang tumbuh di dataran tinggi hasil buah-buahannya berlipat ganda dibanding pohon-pohon yang tumbuh di dataran rendah yang dekat pada tinggi permukaan air. B. Pengairan Alami dan Buatan Allah berfirman, "Seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat." (al-Baqarah: 265) Ini adalah penjelasan hakikat ilmiah yang lain. Yakni, pohonpohon yang diairi dengan air hujan, terutama hujan lebat, yang turun ke dalam tanah akan mendorong akar untuk tumbuh lebih dalam, dibanding dengan pohon-pohon yang diairi dengan pengairan buatan yang sedikit dan terus-menerus sebagaimana yang terjadi di Mesir. Pengairan buatan akan mendorong akarnya mendekat ke permukaan akhirzaman.info 2014



119



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tanah dan mudah kekurangan air apabila permukaan tanah menjadi kering. Sehingga, berpengaruh besar terhadap dedaunannya. Di sini terdapat hakikat ilmiah yang sama pentingnya. Yakni, hujan lebat ketika turun ke bumi dan mengalir di permukaan tanah melarutkan unsur-unsur penting untuk menyaburkan tanaman yang sangat spesifik tingkat kesuburannya, hingga mencapai tingkat yang dapat dirasakan. Bagian yang kasar dari materi tersebut dalam satu liter mengandung 20 sampai 50 mg. Setengahnya merupakan materi organis dan setengah lagi materi nonorganis.62 Anda dapat menghitung jumlah yang mencapai pohon jika Anda mengetallui bahwa pohon apel yang sudah besar dan siap untuk berbuah membutuhkan 17,5 ton air dalam setahun. Kemudian satu hektar kebun yang terdiri dari 40 pohon membutuhkan 700 ton air. Termasuk bahan yang dilarutkan oleh hujan lebat di udara pada saat turun ke bumi, dan menyalurkan ke kebun. Yakni, zat besi yang sangat dibutuhkan untuk pembentukan klorofil. Juga untuk membantu proses oksidasi dan reduksi di dalam sel tumbuhtumbuhan, kandungan amonia, asam nitrik, nitrus, fosforite, fosforus, dan berbagai kandungan lainnya.63 Zat organis azotik dan sedikit H02 serta bahan-bahan yang dapat dipergunakan oleh tumbuh-tumbuhan dengan sebaik-baiknya. Secara khusus, hujan lebat mengandung unsur azotik dan oksigen. Tidak diragukan lagi bahwa oksigen yang larut dalam air hujan memberi faedah yang tidak sedikit bagi akar. Zat tersebut menambah kesuburan tanah dan membanjiri kebun dengan kebaikan besar yang tidak terhitung dengan kebun yang serupa dengannya dari segala segi yang tidak diairi dengan air hujan. C. Dua Pernyataan Ilmiah Terkini Hujan lebat di samping menyuplai pepohonan dengan air yang mencukupi juga mencuci, membersihkan, dan menghilangkan debu yang terkumpul di atasnya sebagaimana ia menghilangkan apa-apa yang terdapat di atas daunnya segala sesuatu yang menghambat 62



Uslub Al-zira'ah Al-Ilmiyah fi Al-Qur'an Al-Karim 'Metode Pertanian Modern dalam Al-Qur'anulKarim', Muhammad Isa Daud. 63



Ibid.



akhirzaman.info 2014



120



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil eksudasi kulit dari daunnya, atau menyumbat mulut-mulut daun sehingga menyulitkan pembuat daun untuk melaksanakan tugasnya yang lain. Yakni, eksudasi mulut daun, penerimaan cahaya, bernapas dan lain sebagainya. Dengan adanya hal ini, pekerja kebun terbantu oleh adanya hujan lebat. Sedangkan, penyiraman dengan air hujan melipatgandakan hasilnya, menambah berat dan manis buahnya dibanding kebun lain yang tidak mendapatkan kedua hal ini. Demikianlah Allah menjelaskan tentang hakikat ilmiah yang terdapat di dalam Al-Qur'anul-Karim yang melebihi pengetahuan kita tentang tanam-tanaman dan pertanian. Dia mengajari kita cara menggunakan pengetahuan ini untuk mengolah tanah kita dengan sebaik-baik pengolahan. Yakni, dengan berupaya menurunkan tinggi permukaan air dengan membuat saluran air yang dalam. Tujuannya untuk menghindari ketinggian air yang dapat merusak tanaman kita. D. Memproduktifkan Tanah Telantar Allah berfirman, "Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah bumi yang mati. Kami hidupkan bumi itu dan Kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka daripadanya mereka makan." (Yaasiin: 33) Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa di dalam tanah terdapat bakteri nitrogen. Bakteri menurut pemahaman kimia adalah pengolah sintetis, yang berarti bahwa ia menyerap nitrogen dari udara. Juga mengambil unsur-unsur yang negatif untuk diubah dengan cara yang belum dapat kita pahami.64 Sehingga, menjadi zat yang siap untuk bereaksi dan bersatu dengan hidrogen. Oleh sebab itu, bakteri sangat membutuhkan air atau hujan. Inilah sebabnya pengolahan tanah yang mati dilakukan dengan air hujan. Sebagaimana terdapat juga bakteri lain yang melakukan penguraian. Ia menggunakan segala yang terdapat di dalam tanah menjadi unsur-unsur aslinya dan mempersiapkannya untuk mikroba



64



Ilmu pengetahuan modern belum dapat mengetahui esensinya sehingga hal ini dapat dianggap mukjizat ilmiah dalam penjelasan Al-Qur'an.



akhirzaman.info 2014



121



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang melakukan penyusunan. Demikianlah tanah biasanya menyerupai sebuah kota kimiawi yang luas.65 Bagian terbesar dari satu gram tanah, selain air, terdiri dari mikroba organis. Oleh sebab itu, menurut tinjauan ilmu, tumbuhturnbuhan merupakan susunan biologis. Hal ini berarti bahwa tanah sejak dimulainya kehidupan di dunia menandai adanya kehidupan biologis di muka bumi. E. Penyerbukan dan Perkawinan Allah berfirman, "Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya." (al-Hijr: 22) Allah berfirman tentang adanya jantan dan betina pada setiap makhluk, "Segala seutatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah. " (adz-Dzaariyaat: 49) "Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui" (Yaasiin: 36) Firman-Nya, "Kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah." (al-Hajj:5) "Apakah mereka tidak memperhatikan bumi, berapakah banyaknya Kami tumbuhkan di bumi itu berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang baik?" (asy-Syuu'araa: 7) "Kami turunkan air hujan dari langit, lalu Kami tumbuhkan padanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik." (Luqman: 10)



65



Al-Ardh Al-mayyitah wa Al-hayyah 'Tanah Hidup dan Tanah Mati', Dr. Khaluq Nur Abdul Baqi.



akhirzaman.info 2014



122



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan yang berpasangan." (al-Rahmaan: 52) "Dan menjadikan padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan." (al-Ra'd: 3) "Dan menurunkan dari langit air hujan. Maka, Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tutnbuhan yang bermacammacam." (Thaahaa: 53) Salah satu mukjizat Al-Qur'an adalah pemberitahuan tentang teori penyerbukan dan perkawinan antara jantan dan betina pada tanaman dan tumbuh-tumbuhan. Ini sebagaimana hal tersebut menjadi sunnah bagi manusia, hewan, dan burung-burung. Apabila kehidupan manusia dimulai dari bayi yang yang dirawat oleh ibunya, maka kehidupan tumbuh-tumbuhan dimulai sebagai putik dalam biji atau intisari. Ia menyimpan makanan yang mencukupi bagi putik tersebut pada masa pertumbuhannya. Setelah putik menyatu dengan tanah, dan telah siap kondisinya untuk tumbuh seperti panas dan air, maka biji dan intisari memisahkan diri dan tumbuhlah putik. Apabila telah sempurna tumbuhnya, dan telah mencapai umur dewasa, bunga terkelopak dan buah menjadi masak.66 Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa bunga tumbuhtumbuhan yang bermacam-macam terbagi tiga jenis, yaitu bunga jantan, bunga betina, dan bunga betina-jantan (gabungan dari bagian jantan dan betina). Contohnya pohon korma, ada korma jantan dan ada korma betina. Pohon jagung pada suatu saat menjadi bunga jantan dan pada waktu lain menjadi bunga betina. Terdapat gambaran aneh dan menakjubkan mengenai cara berlangsungnya penyerbukan antara jantan dan betina. Di antaranya sebagai berikut. Ada bunga yang menahan serangga di dalam sarangnya, misalnya bunga yang disebut dengan Jackfie Short. Tanaman ini memiliki dua jenis bunga, yaitu bunga jantan dan betina. Bunga tersebut terkandung dalam ruang sempit di pertengahan badannya. Penyerbukan dilakukan oleh sejenis lalat kecil yang masuk ke bagian yang sempit. Ketika mendekati bagian yang sempit ia tertahan oleh dinding batang yang At-Tabligh wa Al-Iqtina' bi Al-Mu’jizat 'Dakwah dengan Cara Pemahaman Mukjizat', Abdul Hamid Masyhadi, makalah diterbitkan oleh Majalah Al- Wa'yu Ail-Islamiy, edisi Oktober,1982. 66



akhirzaman.info 2014



123



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mengeluarkan zat lilin yang licin. Sehingga, ia tidak dapat hinggap. Pada saat itu serangga tersebut berputar dengan penuh kegilaan di dalam tempat itu, maka melekatlah serbuk sari di badannya. Beberapa saat setelah itu bagian yang sempit tersebut menjadi keras. Sehingga, ia dapat keluar setelah seluruh badannya dipenuhi oleh serbuk sari. Apabila ia mendatangi lagi bunga jantan, maka akan terulanglah proses tadi. Sedangkan, apabila ia mendatangi bunga betina, maka ia ditahan di dalamnya selama-lamanya hingga mati. Pada saat ia berusaha keluar dengan sia-sia, maka ia melakukan penyerbukan bunga betina. Tanaman pada kondisi tersebut tidak memperhatikan keluarnya serangga, karena ia telah melaksanakan tugasnya. Sedangkan, ketika ia mendatangi bunga jantan, maka ia diperbolehkan untuk keluar, karena ia belum melaksanakan tugasnya.67 Bunga merupakan salah satu bagian tumbuh-tumbuhan yang menjadi alat perkembangbiakan. Maka, ia mempunyai organ untuk memproduksi jantan atau betina. Bagian-bagian tersebut dikelilingi oleh dua tingkat daun dengan permukaan daun bagian atas berwarna kehijau-hijauan, permukaan bawah berwarna atau memiliki bau yang harum, dan madu yang manis rasanya. Terdapat juga satu bunga yang mempunyai organ jantan dan organ betina. Apabila hanya mempunyai organ jantan atau betina saja, maka serbuk sari harus bersatu dengan inti sari. Sehingga, berlangsung pembibitan yang menyatukan sifat induk jantan dan betina. Penyerbukan memiliki berbagai macam cara. Di antaranya penyerbukan dilakukan oleh manusia-sebagaimana pada pohon kormaatau oleh serangga, udara, dan aliran air. Bunga yang melangsungkan penyerbukan dengan udara berbeda dari bunga yang lain. Karena organ perkembangbiakannya menghadap ke udara, maka benang sari menjadi panjang dan tangkainya membesar bergantungan di luar bunga hingga digoyang angin. Lalu, serbuk sari berjatuhan dengan lembut yang memudahkan angin menerbangkannya ke bunga lain yang disiapkan untuk penyerbukan ini.68



67



Allah Yatajalla fi Ashr Al-Ilm 'Keberadaan Allah Semakin Jelas Pada Zaman Ilmu Pengetahuan', karya beberapa ilmuwan Amerika Serikat, Terj. Dr. Al-Demerdash Sarhan. 68



Al-Qur'an Al-Karim dan Ilmu Pengetahuan, Abdul Halim Kamil.



akhirzaman.info 2014



124



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Apabila angin tidak melakukan tugasnya, dan serbuk sari jatuh di atas putik, maka ia melekat padanya dan timbul tangkai yang disebut dengan tangkai penyerbukan yang tetap hidup dan menembus susunan putik dan benang sari. Sehingga, ia mencapai indung yang terdapat ovum, maka berlangsunglah penyerbukan ovum. Hal itulah yang diisyaratkan Al-Qur'an dalam ayat, "Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan tumbuh-tumbuhan." (al-Hijr: 22) Inilah yang merupakan mukjizat ilmiah yang diperlihatkan oleh Kitab yang penuh hikmah ini. F. Penentuan Kadar Unsur Setiap Tumbuhan Allah berfirman, "Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gununggunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran." (al-Hijr: 19) Allah yang telah menciptakan bumi dan menjaga keseimbangannya dengan gunung-gunung yang kokoh di tempatnya. Juga mengirimkan air hujan ke tanah. Maka, terbukalah kehidupan tanah dengan tanaman yang seimbang secara tepat dan teliti. Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa setiap tumbuh-tumbuhan telah terukur unsur-unsurnya dalam kadar tertentu. Suatu unsur selalu berbeda antara satu tanaman dengan tanaman lainnya dengan cara penyerapan nutrisi dari akar yang terhujam ke tanah. Kemudian dibawa ke batang, dahan, daun, dan bunga. Sebagai contoh nyata, unsur kalium karbonat yang terdapat dalam biji jagung sebanyak 32 %, tebu sebanyak 34,3%, semanggi sebanyak 34,6%, dan kentang sebanyak 61,5%. Karena adanya perbedaan kadar ini, maka tebu dapat menghasilkan gula, semanggi menjadi makanan bagi binatang ternak, jagung dan kentang menjadi makanan manusia. G. Sunnatullah dalam Pengecambahan Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



125



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Kamu lihat bumi ini kering. Kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah serta menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah." (al-Hajj: 5) Terlihat dalam ayat di atas indikasi ilmiah pada pengaruh air terhadap butiran-butiran debu tanah yang mengaduknya. Sehingga, butiran-butiran tanah menjadi tanah liat yang hidup. Kemudian semakin membesar yang mengakibatkan ia dapat menyimpan air irigasi hingga waktu pengecambahan. Maka, air tertahan dalam tanah tersebut sebagaimana firman Allah, "Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi. Sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya." (al-Mu'minuun: 18) , Penelitian dalam bidang ilmu tumbuh-tumbuhan menunjukkan bahwa unsur-unsur tanah dan jaringannya yang mati ketika disiramkan air di atasnya, akan larut dan bercampur. Hal tersebut memudahkan sampainya ke benih dan akar tanaman di mana ia berubah menjadi sel dan jaringan yang hidup. Oleh sebab itu, ia terlihat hidup dan bertambah besar. H. Kekuasaan Allah dalam Pengecambahan Allah berfirman, "Sesungguhnya Allah menumbuhhan butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah-buahan. Dia rnengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah, maka mengapa Kamu masih berpaling?" (alAn'aam: 95) Ayat ini mempunyai makna zahir dan batin. Namun, tidak ada yang dapat memahami makna batinnya. Makna zahirnya, Allah yang menguasai perjalanan biji yang kering dan inti yang diam. Dengan kekuasaan-Nya, Dia mengadakan kehidupan bagi keduanya, dan bernapas setelah diamnya. Maka, kita melihatnya telah tumbuh dan akarnya menghujam ke bumi mencari nutrisi untuk pertumbuhannya. Sedangkan makna batin, biji memiliki inti yang terdapat dalam beberapa inti lainnya, kemudian terpecah seluruhnya. Sedangkan, dalam pecahan-pecahannya tersembunyi kemungkinan antara hidup dan mati, sebagaimana dalam sel pecahan akhirzaman.info 2014



126



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil atau pembagian setelah terbelahnya kromosom. Akan tetapi, rahasia tidak terhenti sampai di sini. Karena, ketika kita melihat ke kromosom melalui lensa mikroskop cahaya, maka kita hanya dapat melihat yang zahir. Sedangkan, yang batin tetap sangat misterius. Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa maksud "mengeluarkan yang hidup dari yang mati" dimulai dari biji kering yang mati tidak terlihat adanya gerakan kehidupan. Kemudian ia membelah dan hidup ketika ditanam dalam tanah serta diairi. Hal inilah yang disebut dengan "mengeluarkan yang hidup dari yang mati" atau tanaman yang tumbuh dari biji kering yang terbelah, membutuhkan suatu proses penyemaian yang memberinya kehidupan. Hal tersebut merupakan contoh membutuhkan penelitian mendalam.



mukjizat



Al-Qur'an



yang



I. Daerah Terbaik untuk Bertanam Allah berfirman, "Dalam surga yang tinggi. Buah-buahannya dekat." (al-Haaqqah: 2223) Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa kebun-kebun di dataran tinggi memiliki keistimewaan dari segi sempurnanya penerimaan cahaya matahari. Juga tersedianya cukup air bersih yang tidak mengandung garam tanah yang banyak terdapat pada air tanah dataran rendah atau di saluran air. Seseorang akan bertanya-tanya, "Apakah Muhammad, penduduk padang pasir, sangat mengetahui bidang ilmu ini?" Tidak aneh lagi karena hal tersebut adalah mukjizat ilmiah yang terkandung dalam Al-Qur'an yang diturunkan Tuhan kepada beliau. J. Rahasia Warna Hijau pada Daun Allah berfirman, "Yaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu." (Yaasiin: 80) Ayat Al-Qur'an ini secara zahirnya tidak menampakkan mukjizat ilmiah bagi orang yang kurang memiliki ilmu pengetahuan kontemporer. Karena, pemahaman global dari ayat tersebut bahwa pohon yang hijau tidak mudah untuk dibakar, kecuali setelah mengering karena basahnya. Oleh sebab itu, tidak terdapat mukjizat ilmiah. akhirzaman.info 2014



127



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Akan tetapi, mukjizat ilmiah yang tidak diketahui oleh mayoritas manusia dalam ayat tersebut adalah bahwa tanaman hijau dapat menyerap sinar matahari. Kemudian menggunakannya untuk proses pertumbuhan terpenting dalam kehidupan. Bertambahnya umur tanaman ini mengakibatkannya menyerap sinar matahari lebih banyak. Lalu, disimpannya di dalam batang dengan bentuk energi yang dibuat dalam berbagai bentuk. Misalnya, dalam bentuk gula (seperti gula tebu dan gala aren), zat tepung (seperti umbi-umbian, kentang), atau jaringan selulosa. (seperti kapas atau rami), yang tersusun rapat di batang atau cabang pohon. Setelah menyatu dengan zat ligen, akan menjadi lapisan kayu yang berlapis-lapis. Sehingga, jika manusia membutuhkan kayu untuk memasak, industri, dan kepeduan-keperluan lainnya, maka sebagian dahan dari tanaman atau pohon-pohon hijau dibakar. Kemudian keluarlah energi yang disimpan di dalam tanaman hijau tersebut. Demikianlah tersingkap rahasia ayat Al-Qur'an yang mulia. Juga mukjizat ilmiah yang terdapat dalam kandungannya berdasarkan ilmu pengetahuan yang tidak diketahui oleh pembaca atau pendengar awam pada awal mulanya. Juga tidak dapat dipahami oleh orang yang tidak mengetahui sebagian ilmu pengetahuan modern. K. Zat Klorofil yang Menakjubkan Agar kita dapat memahami bentuk kemukjizatan dalam kata "hijau" yang tersebut dalam ayat Al-Qur'an, hendaklah kita menelusuri dari awal mulanya. Ketika matahari terbit pada pagi hari dan menyebarkan sinarnya pada seluruh makhluk Allah di dunia, kita sebagai manusia tidak dapat menyerap atau menyimpan sinar ini dalam badan kita kecuali dalam jumlah sedikit. Yakni, dalam jumlah untuk menghangatkan tubuh kita. Sinar itu tidak dapat kita pergunakan sebagai energi dasar dalam pembentukan tubuh kita. Namun, tumbuh-tumbuhan hijau berbeda jauh dari manusia, hewan, burung, dan berbagai makhluk hidup di atas bumi. Tumbuhtumbuhan hijau dipenuhi dengan jutaan miliar kloroplas hijau.69



69



Kloroplas merupakan partikel sangat kecil dan berbentuk oval, terdapat dalam sel tumbuhan, menyerupai sel darah merah dan berperan penting dalam kehidupan tumbuhan.



akhirzaman.info 2014



128



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Kloroplas tersebut unsur terpentingnya adalah klorofil yang merupakan zat menakjubkan yang dijadikan salah satu dari rahasia makhluk-Nya. Berkat adanya klorofil,70 kloroplas menyerap sinar matahari dan mengubahnya dari energi cahaya menjadi energi kimia. Kemudian energi tersebut digunakan untuk mencampur air yang diserap dari tanah dan karbondioksida yang diserap dari udara, agar menjadi gula tersendiri dalam batang tanaman. Lalu, oksigen dilepaskan dari tumbuhan. Hal tersebut berlangsung dalam suatu proses biologis yang dilangsungkan oleh tumbuh-tumbuhan hijau pada sinar matahari. Karena itu, disebut proses fotosintesis, karena ia berlangsung dengan sinar. Atau, disebut photoplantis, karena dibentuk zat-zat mendasar yang dibutuhkan untuk membuat seluruh bagian tumbuh-tumbuhan. Berkat adanya klorofil, berlangsung penyusunan dan pembentukan setiap jaringan biologic di alam, mulai dari tumbuhtumbuhan, hewan, burung, dan manusia.71 Bahkan, energi matahari disimpan di dalam batang pohon hijau pada saat dibutuhkan. Dengan berbagai penjelasan di atas, masihkah mempercayai adanya mukjizat ilmiah di dalam Al-Qur'an?



kita



tidak



ILMU HEWAN (ZOOLOGI) A. Klasifikasi Kerajaan Animalia Ilmu pengetahuan modern menegaskan bahwa setiap makhluk hidup yang ada di dalam kosmos ini berasal dari sel hidup yang sebagian besar terbentuk dari air, seperti yang tertuang dalam AlQur'an. Di samping itu, juga menegaskan bahwa dalam kerajaan binatang terdapat berbagai macam jenis hewan. Ada yang melata seperti reptil, ada yang berjalan dengan dua kaki seperti manusia, dan ada pula yang berjalan dengan empat kaki seperti hewan ternak.



70



Klorofil memberi warna hijau pada tumbuh-tumbuhan. Bahkan, sebagian besar fi Dhau'I al-Ma'aarif alHaditsah. 71



Hal tersebut karena sebagian binatang dan burung memerlukan tumbuh-tumbuhan sebagai makanannya. Sedangkan; manusia menjadikan tumbuhan sebagai makanannya, juga hewan dan burung yang memakan tumbuh-tumbuhan.



akhirzaman.info 2014



129



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Bagi orang awam, hal ini dianggap sebagai suatu pemandangan yang, biasa saja dan familiar. Tetapi, berbeda lialnya dengan pandangan para ilmuwan, terutama para pakar zoologi. Mereka melakukan berbagai penelitian, observasi, dan pembedahan terhadap hewan-hewan yang akhirnya membuat mereka kagum terhadap detail dan presisi struktur tubuh yang membuat hewan-hewan ini mampu beradaptasi dengan lingkungannya. Allah berfirman, "Pada kejadian kamu dan binatang-binatang yang bertebaran terdapat pula beberapa ayat kekuasaan Allah bagi kaum yang berhati yakin." (alJaatsiyah: 4) Mereka juga menemukan bahwa ternyata hewan-hewan ini, baik yang hidup di darat, taut maupun udara, membentuk kelompokkelompok sosial. Juga memiliki sistem sosial tersendiri yang mengikat dan mengatur pola interaksi anggota-anggota kelompoknya. Sehingga, cara hidup dan berbagai aktivitasnya tidak jauh berbeda dengan manusia yang bersuku-suku dan berbangsa-bangsa. Para pakar biologi dan ahli bedah hewan telah banyak sekali menerbitkan literatur-literatur yang mengungkap hasil-hasil penelitian mereka tentang sistem dan pola kehidupan sosial yang ada di dalam kerajaan animalia ini. Hal ini semakin memperkuat anggapan bahwa ternyata kelompok-kelompok hewan merupakan komunitas yang menyerupai kelompok-kelompok manusia. Mereka mengalami masamasa damai dan masa-masa konflik. Mereka berusaha mencari makanan, merawat bayi, dan merawat yang lemah. Mereka juga menggunakan siasat dalam menghadapi berbagai kesulitan dan ancaman dengan mengikuti insting dan karakter yang telah diberikan Allah sesuai dengan potensi tubuh dan lingkungannya. B. Manfaat Hewan Ternak Allah berfirman, "Binatang-binatang ternak Dia ciptakan untukmu, dengannya kamu mendapat (pakaian) panas dan manfaat. Di antaranya kamu makan dagingnya. Pada binatang-binatang itu kamu mendapat keindahan, ketika kamu membawanya ke kandang dan ketiha melepaskannya. Binatang-binatang itu membawa beban kamu ke negeri yang tiada dapat kamu sampai kepadanya, melainkan dengan susah payah. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Penyantun lagi Penyayang." (an-Nahl: 57)



akhirzaman.info 2014



130



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Di antara hewan-hewan ternak, (Dia jadikan) pemikul beban dan untuk disembelih. Makanlah sebagian rezeki yang dianugerahkan Allah kepadamu dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuhmu yang nyata." (al-An'aam: 142) "Allah menjadikan rumah tempat kediaman dan menjadikan bagimu rumah dari kulit binatang ternak, supaya ringan kamu membawanya ketika kamu berangkat dan ketika tetap. Dari bulu (biri-biri) dan bulu (unta) dan bulu (kambing) (kamu perbuat) perkakas rumah tangga dan untuk kesukaan hingga seketika (sampai buruk dan koyah)." (an-Nahl: 80) "Sesungguhnya tentang binatang ternak terdapat pelajaran bagimu. Kami beri minum kamu dari benda dalam perutnya, dari antara kotoran dan darah (yaitu) susu yang bersih, lagi mudah diminum bagi orangorang yang meminumnya." (anNahl: 66) "Sesungguhnya tentang binatang-binatang ternak menjadi pelajaran untukmu. Kami beri minum kamu dengan (air susu) yang dalam perutnya, dan binatang-binatang ternak itu banyak manfaatnya untukmu, dan di antaranya kamu makan (dagingnya). Di atas binatangbinatang itu dan di atas kapal kamu diangkut." (al-Mu'minuun: 21-22) "Allah yang menjadikan bagi kamu binatang-binatang ternak agar kamu menungganginya dan makan darinya. Bagi kamu pada binatangbinatang itu banyak manaat dan agar kamu menyampaikan keperluan dalam dada kamu. Di atas binatang-binatang itu dan di atas kapal kamu diangkut. Dia memperlihatkan kepadamu ayat-ayat-Nya. Maka, ayat Allah yang manakah yang kamu pungkiri?" (Ghaafir: 79-81) Dari beberapa ayat di atas, terlihat bahwa manfaat hewan ternak di antaranya sebagai berikut. 1. 2. 3. 4.



Produksi susu, "Kami beri kalian minum dari yang terdapat di dalam perut-perut mereka." Produksi daging, "Dan darinya kalian makan." Tenaga pekerja, "Di atasnya serta di atas bahtera kalian mengangkut barang-barang", dan "Dan ia membawa beban-beban kalian." Manfaat-manfaat lain seperti pengolahan kulit dan bulunya, "Allah menjadikan rumah tempat kediaman dan menjadikan bagimu rumah dari kulit binatang ternak", dan "Dan dari bulu biri-biri, dan bulu unta, dan bulu kambing (kamu perbuat) perkakas rumah



akhirzaman.info 2014



131



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tangga dan untuk kesukaan hingga seketika (sampai buruk dan koyak)." Manfaat-manfaat inilah yang mendapat perhatian serius dari para pakar industri peternakan. Mereka bekerja sama dengan para pakar genetika melakukan berbagai riset ilmiah secara intensif dan komprehensif untuk secara genetis merekayasa – hewan - hewan ternnak ini terutama sapi dan domba. Sehingga, dapat meningkatkan kualitas dan kuantitas produksinya. Upaya-upaya yang telah direalisasikan modern di antaranya adalah sebagai berikut. 1.



Industri



Peternakan



Cattle (Peternakan sapi) yang bertujuan meningkatkan jumlah produksi hewan ternak dalam spesialisasi tertentu. Untuk saat ini spesialisasi yang dikembangkan adalah: - sapi perah",72 khusus memproduksi susu; - sapi potong,73 khusus mensuplai daging; - sapi pekerja, sapi jenis ini hanya terdapat di negaranegara berkembang.74



2.



Peternakan kerbau. Secara biologis, kerbau masill satu spesies dengan sapi. Tetapi, kemampuan reproduksinya lebih rendah dari sapi. Sehingga, pengembangan teknik rekayasa genetika pada hewan ini belum mencapai taraf pengembangan pada sapi.



3.



Peternakan domba dan biri-biri. Peringkatnya berada langsung di bawah sapi dalam hal produksi susu dan daging. Kelebihannya adalah domba dapat dimanfaatkan wolnya. Domba-domba wol diklasifikasikan sebagai berikut. -



72



Domba Domba Domba Domba



wol wol wol wol



halus.75 sedang.76 bulu pendek. bulu panjang.77



Jenis sapi perah yang paling unggul di dunia saat ini adalah sapi Frisian, Bellcow, dan Short Horn.



73



Jenis yang unggul di antaranya Short Horn (yang bertanduk pendek). Contohnya sapi Dimyath, Mesir. 75 Seperti keturunan domba Morino.. 76 Seperti keturunan Thropshid. 77 Seperti keturunan Libster dan Rumania 74



akhirzaman.info 2014



132



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil - Domba wol permadani. - Domba wol bulu lebat.78 4.



Peternakan kambing. Hewan ini dimanfaatkan susu dan dagingnya, tetapi kemampuan produksinya lebih rendah dari domba. Kelebihannya, hewan ini lebih tahan terhadap suhu lingkungan yang ekstrem.



5.



Peternakan unta. Dimanfaatkan daging dan tenaganya untuk mengangkut barang.79



Dalam ilmu hewan (zoologi), keluarga chordata mencakup kelas mamalia. Mamalia mencakup hewan yang tergolong sebagai kelompok ungulata, seperti hewan dari jenis ruminatia. Dari pemaparan di atas, kita dapat melihat bagaimana Al-Qur'an memerintahkan manusia memanfaatkan hewan ternak bagi kehidupan manusia. Ternyata ilmu hewan modern juga mengarah pada hal yang sama. Bahkan, Al-Qur'an memerintahkan manusia untuk melakukan berbagai observasi dan riset ilmiah dalam hal ini. Seolah-olah Al-Qur'an telah memprediksikan munculnya sebuah cabang ilmu di masa depan, yaitu zoologi. Inilah bukti mukjizat Al-Qur'an. C. Jenis Jenis Hewan Ternak Allah berfirman, "Hewan ternak itu delapan pasang (jantan dan betina). Dua dari biri-biri dan dua dari kambing. Katakanlah, apakah yang mengharamkan jantan keduanyakah atau betina keduanyakah atau yang dikandung rahim betina keduanya? Kabarkanlah dengan ilmu pengetahuan, jika kamu orang yang benar. Begitu pula dua dari unta dan dua dari sapi. Katakanlah, apakah yang mengharamkan jantan keduanya atau betina keduanyakah atau yang dikandung rahim betina keduanya? Bahkan, adakah kamu menjadi saksi, ketika Allah berpesan kepadamu tentang ini? Siapalkah yang terlebih aniaya dari orang yang mengadakan kebohongan terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa ilmu pengetahuan? Sesungguhnya Allah tidak menunjuki kaum yang aniaya." (al-An'aam:143-144) 78



Seperti keturunan domba Osimi. Kita akan menjelaskannya secara mendetail di bagian lain buku ini mengingat urgensinya. Allah berfirman, "Apakah mereka tidak melihat bagaimana unta diciptakan?" 79



akhirzaman.info 2014



133



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Kedua ayat ini membagi hewan ternak ke dalam delapan pasangan atau 4 kategori, yang masing-masing; terdiri dari jantan dan betina, yaitu biri-biri, kambing, unta, dan sapi. Kedua ayat ini juga mengetengahkan klaim orang-orang musyrik yang mengharamkan salah satu jenis hewan ternak, jantan atau betina, atau bagian-bagian tubuh tertentu dari hewan tersebut. Kemudian menegaskan bahwa pendapat mereka itu tidak memiliki legalitas dan argumen yang kuat. Ilmu hewan, seperti yang telah ditegaskan dalam ayat di atas, mengklasifikasikan hewan ternak ke dalam dua famili sebagai berikut. 1.



2.



Camelidae (Famili Unta). Famili ini mencakup jenis-jenis unta berpunuk tunggal, unta berpunuk ganda, dan hewan-hewan yang mirip dengan unta seperti Lama (lebih kecil dari unta dan tidak memiliki punuk).80 Bovidae (Famili Sapi). Mencakup sapi, kerbau, biri-biri, kambing, dan hewan-hewan lainnya yang tersebar di seluruh penjuru dunia dengan jenis dan ukuran yang berbeda-beda.



Dibandingkan dengan jenis hewan lain, hewan ternak menempati posisi terpenting mengingat manfaat dan fungsinya yang sangat banyak. Fakta inilah yang ditegaskan dalam Al-Qur'an dan juga ilmu hewan.81 Demikianlah penjelasan Al-Qur'an mengenai hewan ternak. Terlihat dengan jelas bahwa ilmu pengetahuan modern ternyata memperjelas kandungan ayat-ayat Al-Qur'an dan mengungkap setiap detailnya secara ilmiah. Setiap orang yang merenungkan hal ini pasti akan berujar, "Mahasuci Allah yang menundukkan ini (binatang dan kapal) untuk kami dan kami tidak kuasa mempergunakannya (kalau tidak karena karuniaMu)." (az-Zukhruf: 13) D. Sebuah Fakta Ilmiah Mengagumkan 80



Hewan jenis ini dapat dijumpai di Peru dan Bolivia serta di Pegunungan



81



Al-An'aam Baina al-Ilmi wa Al-Qur'an 'Binatang Ternak antara Sains dan Al-Qur'an', DR. Ahmad Hasanai Al-Faqi, Artikel dimuat dalam majalah al-Wa'yu Al-Islami, edisi Oktober 1984.



akhirzaman.info 2014



134



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Allah berfirman, "Sesuligguhnya pada binatang-binatang ternak menjadi ibrah (pelajaran) bagimu. Kami beri minum kamu dari dalam perutnya, dari antara kotoran dan darah (yaitu) susu yang bersih, lagi mudah diminum bagi orang-orang yang meminumnya." (an-Nahl: 66) Ayat ini mengarahkan perhatian kita untuk memperhatikan keagungan ciptaan-ciptaan Allah. Dalam ayat tersebut dikatakan bahwa Allah mengeluarkan susu yang bersih dan murni dari antara kotoran (feces) dan darah. Ilmu Fisiologi atau Faal (ilmu yang berkaitan dengan fungsi organ tubuh) menjelaskan bahwa hewan melalui sistem pencernaannya, mencerna makanan dan menyerap sari-sarinya. Kemudian sari-sari tersebut berubah menjadi darah yang mengalir ke pembuluh-pembuluh darah untuk didistribusikan kepada sel-sel tubuh termasuk kantong susu. Di dalam kantong susu ini, kelenjar susu (mammary gland) mengambil unsur-unsur yang diperlukan untuk membuat susu. Sehingga, pada akhirnya keluarlah susu murni dengan warna dan cita rasa yang khas. Dengan demikian, ilmu pengetahuan modern menemukan bahwa susu yang lezat dan murni ternyata keluar dari antara kotoran dan darah. Subhanallah.... Sebuah proses yang sangat menakjubkan! Proses ini terus terjadi setiap detik dalam tubuh hewan. Seperti juga halnya proses pembakaran dalam tubuh hewan yang mengubah rumput, biji-bijian, dan pakan ternak lainnnya menjadi susu murni yang bergizi tinggi dan sangat baik dikonsumsi oleh manusia. E. Kekaguman Orientalis Ketika membahas ayat di atas tadi (an-Nahl: 66), Morris B. dalam buku Kajian Kitab-Kitab Suci dari Perspektif Ilmu Pengetahuan Modern 82 mengatakan, "Agar kita dapat memahami ayat ini secara mendalam, kita harus merujuk kepada Ilmu Fisiologi (Ilmu Faal). Dalam Ilmu Faal dikatakan bahwa secara global, zat-zat penting yang dibutuhkan 82



Terjemahan ke dalam bahasa Arabnya berjudul, Dirasah al-Kutub al-Muqaddasah fi Dhau'l al-Ma'aarif al-Haditsah.



akhirzaman.info 2014



135



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sebagai nutrisi tubuh berasal dari berbagai unsur yang terdapat dalam usus. Ketika zat-zat ini telah mencapai tahapan reaksi kimiawi tertentu, zat-zat ini menembus dinding usus kemudian masuk ke dalam sirkulasi sistemik tubuh. Proses pengangkutan nutrisi ke dalam darah ini dapat berlangsung dengan dua cara. Pertama, secara langsung, melalui pembuluh limfa. Kedua, secara tidak langsung, yaitu melalui sirkulasi entero hepatis yang mengarahkan zat-zat ini ke liver (hati). Di dalam liver, zat-zat ini dimodifikasi. Setelah itu baru zat-zat ini masuk ke dalam sirkulasi sistemik. Kelenjar susu memegang peranan kunci dalam menyediakan komposisi susu. Kelenjar ini 'mengambil makanannya' dari zat-zat hasil proses pencernaan yang dibawa oleh darah. Oleh karena itu, darah sebenarnya memiliki peran ganda. Di samping sebagai pengumpul, ia juga sekaligus distributor nutrisi makanan yang mensuplai kebutuhan kelenjar susu dan kelenjar serta organ tubuh lainnya." Fakta-fakta ilmiah sedetail ini, - oleh ilmu pengetahuan modern dianggap sebagai hasil penemuan ilmu kimia modern dan Ilmu Fisiologi Pencernaan. Tetapi, saya berkeyakinan bahwa keberadaan ayat AlQur'an yang menjelaskan tentang proses terbentuknya susu ini tidak mungkin dapat dijelaskan dan diinterpretasikan secara objektif oleh orang-orang pada saat itu. Ini membuktikan bahwa Al-Qur'an adalah wahyu dari Allah. F. Unta83 Allah berfirman, "Apakah mereka tidak memperhatikan bagaimana unta diciptakan?" (alGhaasyiyah: 17) Ketika Allah mengajak kita untuk memperhatikan unta, pasti terdapat rahasia dan keajaiban dalam makhluk Allah yang satu ini. Salah satu indikasinya adalah bahwa ilmu pengetahuan dan teknologi manusia yang telah berkembang dengan sangat pesat, hingga saat ini belum berhasil menyingkap semua misteri binatang ini. 83



Kita akan membahas hal ini secara mendetail mengingat posisi pentingnya bagi bangsa Arab dan mengingat perintah Allah untuk mengamati dan meneliti hewan ini sebagai salah satu bukti kekuasaan-Nya.



akhirzaman.info 2014



136



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Sangat disayangkan, ulama-ulama dan para ahli hadits kita yang terdahulu, kurang memperhatikan dan meneliti hewan ini. Padahal, Allah dalam surah al-Ghaasyiah ayat 17-21 mendahulukan perintah untuk mengamati penciptaan unta dari perintah untuk mengamati penciptaan langit, gunung dan bumi. Allah berfirman, "Apakah mereka tidak memperhatikan bagaimana unta diciptakan? Bagaimana langit ditinggikan? Bagaimana gunung ditegakkan? Dan, bagaimana bumi dibentangkan? Maka, ingatkanlah! Sesungguhnya engkau adalah orang yang mengingatkan." (al-Ghaasyiyah: 17-21) Ya, unta memang belum mendapat perhatian yang semestinya ... belum ada penelitian ilmiah yang serius. Ini dapat dibuktikan dengan jumlah literatur mengenai unta yang masih sangat sedikit.84 Unta masih menjadi misteri, terutama mengenai kemampuannya bertahan tanpa air untuk waktu lama yang sempat membingungkan para ilmuwan dan membuat mereka bertanya-tanya. Apa faktor penyebabnya? Apakah tubuh unta hanya membutuhkan sedikit air? Apakah unta menyimpan air dalam selnya untuk mengantisipasi kekurangan air di kemudian hari? Atau, Apakah tubuhnya mampu memproduksi air ketika dibutuhkan? Saat ini, para pakar di bidang fisiologi dan biologi telah berhasil mengungkap misteri ini. Para ilmuwan ini, sayang semuanya berasal dari Barat, menemukan bahwa unta memiliki kemampuan untuk memproduksi air dari lemak yang terdapat di dalam punuknya melalui suatu proses kimia yang tidak dapat ditandingi oleh industri manapun di dunia ini. Pada akhirnya, semua ini kembali membuktikan kekuasaan Allah dalam menciptakan makhluk-makhluk-Nya. Para pakar fisiologi dan kimia berpendapat bahwa bahan baku yang paling baik dan mudah didapatkan untuk membuat air adalah lemak dan karbohidrat. Alasannya, karena dari proses pembakaran kedua zat ini, tidak dihasilkan zat-zat lain kecuali air, C02 (gas karbondioksida yang dikeluarkan dalam proses respirasi) serta energi dalam jumlah besar yang digunakan tubuh unta untuk melakukanberbagai aktivitasnya. Unta menyimpan cadangan lemaknya bukan di bawah lapisan kulit seperti manusia. Sebab, jika unta menyimpannya di bawah kulit, suhu 84



Lembaga Ilmu Pengetahuan Kuwait menerbitkan buku berjudul Unta Arabia, ditulis oleh Ir. M Abdullah As-Sani'. Hal ini dilakukan sebagai respon terhadap masih minimnya jumlah literatur mengenai unta.



akhirzaman.info 2014



137



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tubuhnya akan meningkat drastis dan hal ini dapat berakibat fatal. Akan tetapi, dengan kekuasaan Allah, lemak tersebut disimpan di punuk. Akibatnya, suhu tubuh unta tetap stabil dan terhindar dari dehidrasi karena keluarnya keringat secara berlebihan. Di samping itu, unta pun dapat menjaga kestabilan jumlah cairan di dalam tubuhnya.85 Bukti kekuasaan Allah yang lainnya adalah jumlah cadangan lemak pada unta ternyata jauh melebihi jumlah cadangan lemak pada hewan-hewan lainnya. Sebagai perbandingan, kharouf (sejenis domba dengan ekor berukuran besar) menyimpan cadangan lemak di ekornya seberat 11 kg. Sedangkan, unta menyimpan sekitar 120 kg lemak di punuknya, atau 10 kali jumlah cadangan lemak kharouf. Dengan jumlah cadangan lemak sebanyak ini, unta dapat bertahan tanpa air selama satu setengah bulan! G. Pakta Ilmiah tentang Unta Ilmu pengetahun modern menemukan bahwa unta memiliki kelebihan dibanding hewan-hewan lainnya dalam hal kemampuan menjaga kestabilan suhu tubuh. Unta termasuk hewan berdarah hangat. Ia memiliki cara tersendiri untuk menghindari suhu dingin. Ketika suhu udara dingin, pembuluh-pembuluh yang terdapat dalam kulitnya berkontraksi dan menciut Sehingga kulitnya menjadi dingin. Dalam kondisi seperti ini, kulit unta berfungsi sebagai isolator agar hawa panas dalam tubuh tidak keluar. Sehingga, menghindari menurunnya suhu di dalam tubuh unta. Akan tetapi, jika setelah itu ia tetap kedinginan, maka tubuhnya akan menggigil hingga suhu tubuhnya kembali hangat.86 Dibandingkan dengan hewan-hewan lain, unta memiliki daya tahan tubuh dan kemampuan adaptasi yang sangat tinggi terhadap perubahan suhu yang ekstrem seperti di lingkungan padang pasir. Akibatnya, unta mampu mengantisipasi perubahan suhu yang cukup drastis yang terjadi di dalam tubuhnya. Pada siang hari, tubuh unta mengantisipasi temperatur udara yang cenderung panas dengan meningkatkan suhu tubuhnya hingga mencapai 40,5 derajat celcius. Sedangkan, ketika cuaca dingin, 'unta mengantisipasinya dengan mentransfer panas tubuhnya keluar. Tubuh unta dapat bertahan 85



Afalaa Yandzhuruuna ila al-Ibil Kaifa Khuliqat, Ir. M. Abd. Qadir Al-Faqi, Artikel dimuat dalam majalah al-Wa'yu Al-Islamiy, edisi Agustus 1984. 86



Ibid.



akhirzaman.info 2014



138



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil terhadap perubahan suhu yang berkisar antara 35 hingga 40,5 derajat celcius. Jika kita bandingkan dengan tubuh manusia, maka suhu tubuh manusia dalam kondisi normal adalah 37 derajat celcius. Penurunan atau peningkatan suhu tubuhnya walaupun sedikit, dapat menjadi indikasi bahwa orang tersebut sakit. Manusia mungkin akan mati jika suhu tubuhnya berfluktuasi seperti suhu tubuh unta, yang dapat berubah-ubah antara 35 hingga 40,5 derajat celcius tergantung temperatur udara sekitar. Di samping itu semua, tubuh unta masih banyak menyisakan misteri yang hingga saat ini belum dapat diungkapkan oleh ilmu pengetahuan modern. Ada beberapa rahasia yang telah terungkap tetapi belum dapat dijelaskan. Misalnya, mengapa sel-sel darah merah (Erytrocyt) unta dan Lama berbentuk sembarang, tidak berbentuk bulat seperti yang dimiliki hewan-hewan lainnya? Hingga saat ini belum ada seorang pun yang mengetahui jawabannya.87 Ini semua menunjukkan mukjizat ilmiah dalam ayat-ayat Al-Qur'an. H. Anjing Allah berfirman, "… tetapi ia hendak tetap di bumi dan mengikuti hawa nafsunya. Maka, umpamanya sebagai anjing. Jika engkau halau diulur-ulurkannya lidahnya atau jika engkau biarkan, diulurkannya juga lidahnya. Demikianlah umpamanya kaum yang mendustakan ayat-ayat Kami. Sebab itu, kisahkanlah kisah itu, mudah-udahan mereka memikirkannya." (al-Araaf: 176) Setelah empat belas abad sejak Al-Qur'an diturunkan, ilmu pengetahuan modern sampai pada sebuah kesimpulan yang menyatakan bahwa anjing tidak memiliki kelejar keringat, kecuali dalam jumlah yang sangat sedikit di bagian dalam telapak kakinya. Kelenjarkelenjar ini tidak cukup membantu menjaga kestabilan suhu tubuh anjing. Karena, fungsi dasar dari kelenjar ini adalah untuk menstabilkan dan menurunkan temperatur di tubuh dan di sekitar tubuh anjing. Kekurangan jumlah kelenjar ini, membuat anjing berusaha menurunkan temperatur tubuhnya dengan cara menjulurkan lidah. Karena pada saat itu lidah dan rongga mulut dapat melakukan kontak 87



akhirzaman.info 2014



139



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil langsung dengan udara. Anjing melakukan hal ini dalam keadaan letih atau tidak. Fakta ilmiah ini membuktikan tingkat keilmiahan ayat-ayat AlQur'an. I. Sapi Allah berfirman, "Berkata mereka itu, `Mintakanlah untuk kami kepada Tuhanmu supaya diterangkan-Nya kepada kami, apakah warnanya?' Berkata Musa, `Sesungguhnya Allah berkata, sapi itu kuning tua warnanya, menggirangkan hati orang-orang yang melihatnya."' (al-Baqarah: 69) "Berkata Musa, `Sesungguhnya Allah berkata, sapi itu bukan yang telah patuh untuk membajak bumi dan bukan pula menyirami ladang lagi sejahtera, tidak belang warnanya sedikitpun."' (al-Baqarah: 71) Ilmu kedokteran hewan (veterinari) membuktikan bahwa sapi yang paling berkualitas adalah sapi yang berwarna kuning. Semakin jernih warna kuningnya dan semakin lengkap gigi-geliginya, maka semakin baik pulalah kualitas sapi tersebut. Indikasi kualitas sapi lainnya adalah kegemarannya bermain-main dengan debu. Karena, hal ini menunjukkan bahwa sapi tersebut tidak pernah dipekerjakan di ladang-ladang atau digunakan dalam pekerjaan-pekerjaan berat lainnya. Di samping itu, ada fakta ilmiah yang unik mengenai warna kuning. Penelitian-penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan menunjukkan bahwa kornea mata membutuhkan energi yang lebih sedikit untuk menangkap kesan berwarna kuning daripada yang berwarna merah. Kornea memerlukan 0,50 diometer88 untuk mengidentifikasi warna merah dan 1,50 diometer untuk warna biru. Penemuan-penemuan ilmiah ini membuat kita berpikir dan merenung, mengapa Al-Qur'an menyebut warna kuning seperti dalam firman Allah, "... sapi itu kuning tua warnanya, menggirangkan hati orang-orang yang melihatnya." J. Kuda



88



Satuan ukur kekuatan kornea.



akhirzaman.info 2014



140



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Cara untuk mengetahui kualitas kuda, menurut ilmu kedokteran hewan, adalah dengan mengikutsertakan kuda tersebut dalam pacuan yang berat. Kemudian kita perhatikan kuda tersebut pada saat pacuan berlangsung terutama kondisi betis dan kakinya. Setelah pacuan, periksa denyut nadinya. Pemeriksaan ini dapat dilakukan melalui urat nadi yang terdapat di rahang, tulang temporal, dan tulang radial yang terdapat di bagian leher kuda. Periksa juga kondisi kakinya setelah pacuan tersebut. Cara-cara di atas tadi telah dijelaskan dalam Al-Qur'an yaitu ketika Nabi Sulaiman a.s. memeriksa kuda-kudanya. Dalam ayat dikisahkan bahwa ia pertama-tama membariskan kuda-kudanya. Lalu, diperintahkannya untuk berpacu sampai jarak tertentu hingga tidak tampak lagi oleh mata. Kemudian ia perintahkan untuk kembali ke tempat semula. Setelah itu ia memeriksa nadinya dan juga memeriksa kakinya untuk mengetahui keadaannya setelah pacuan yang berat tadi. Allah berfirman, "Kami berikan Sulaiman kepada Daud. Sulaiman (itu) adalah sebaikbaik hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya). Ingatlah ketika dipertunjukkan kepadanya kuda-kuda yang tenang di waktu terhenti dan cepat waktu berlari pada waktu sore, maka ia berkata, `Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik: (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan. Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku. Lalu, ia potong kaki dan leher kuda itu. " (Shaad: 30-33) Dari fakta-fakta ini, terlihat bahwa apa yang ditemukan ilmu kedokteran hewan sama dengan apa yang dilelaskan dalam ayat-ayat Al-Qur'an. BAB 8 ILMU SERANGGA (ENTOMOLOGI) A. Semut 1. Semut dalam Al-Qur'an Allah berfirman, "Sehingga apabila mereha sampai ke lembah semut, lalu berkata raja semut, 'Hai sekalian semut, masuklah kamu ke dalam rumahmu, supaya kamu tidak dihancurkan oleh Sulaiman dan tentaranya sedangkan mereka tiada sadar (terhadapmu)."' (an-Naml: 18) akhirzaman.info 2014



141



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Ayat ini menggambarkan bagaimana seekor semut memperingatkan semut-semut lainnya untuk menghindari bahaya yang mengancam koloni mereka. Artinya, semut memiliki bahasa yang mereka pergunakan untuk berkomunikasi antara satu dengan yang lainnya. Penelitian-penelitian empiris saat ini telah membuktikan bahwa semut memang memiliki pola kehidupan sosial tertentu yang didasari komunikasi antara satu dengan yang lainnya. Koloni semut memiliki bahasa tersendiri (misalnya suara-suara, nada, atau bunyi-bunyi tertentu). Sehingga, mereka mampu mengkoordinasikan berbagai pekerjaan mereka sehari-hari dengan sangat baik. Semut juga dikenal sebagai hewan sosiai. Mereka selalu menggarap "proyek-proyek umum" mereka secara kolektif seperti pembuatan jalan, jembatan, dan pembangunan sarang. Tentunya hal ini tidak akan mungkin dapat terealisasi dengan baik tanpa adanya komunikasi dan koordinasi kerja yang baik pula. Semut juga dikenal sebagai serangga yang memiliki pola hidup yang sangat teratur, aktif, dan efisien. Setiap bentuk aktivitas mereka didasari oleh aturan-aturan tertentu yang semakin memperkuat eksistensi koloni mereka. Mereka satu-satunya serangga yang bekerja sama dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup mereka. Selain itu, mereka juga satu-satunya serangga yang selalu menguburkan rekanrekannya yang mati. 2. Lembah dan Sarang Semut Penelitian ilmiah membuktikan bahwa semut bekerja sama membangun sarang mereka yang terdiri dari sarang-sarang kecil, seperti yang diungkapkan seorang ilmuwan Morris M. 89 "Semut membangun sarangnya dari sarang-sarang kecil yang luas keseluruhannya dapat mencapai 150 yard persegi. Sebuah sarang terkadang terdiri dari 200 sarang-sarang kecil yang masing-masing dihuni oleh sekitar 5.000-500.000 ekor semut. Terkadang diameter sarangnya ini mencapai 200 yard lebih." DR. Mc Cook mengatakan bahwa ia pernah melihat sebuah "Kota Semut" yang sangat besar di wilayah Pensilvania yang luasnya mencapai 50 acre. Kota tersebut terdiri dari 1.600 sarang kecil dengan rata-rata ketinggiannya mencapai 3 kaki dan keliling bagian bawahnya 89



'Alaam An-Naml 'Dunia Semut', Morris M.



akhirzaman.info 2014



142



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 12 kaki. Ia menyimpulkan bahwa jika kita bandingkan ukuran "kota" tersebut dengan ukuran tubuh semut, maka besarnya kota semut ini sekitar 84 kali besar Piramida Cheops! (Piramida terbesar di Mesir). Ia juga mengatakan bahwa konstruksi sarang semut didominasi oleh bentuk vertikal. Di dalamnya terdapat banyak sekali lorong-lorong yang mungkin jika kita masuk ke dalamnya, kita akan sulit sekali keluar dengan selamat. Model konstruksi sarang-sarang semut sangat beragam. Walaupun secara umum terdapat 4 atau 5 model utama, mayoritas sarang tersebut dibangun di bawah tanah dalam bentuk rongga-rongga. Umumnya, sebuah sarang memiliki 20 lantai di bagian permukaan dan 20 lantai lainnya di dalam tanah. Fungsi setiap lantai ditentukan oleh temperatur atau suhu di lantai tersebut. Lantai yang paling hangat biasanya digunakan khusus untuk tempat merawat dan membesarkan anak-anak semut. 3. Kecerdasan Semut Melalui berbagai observasi ilmiah, para ilmuwan menemukan bahwa semut memiliki kecerdasan yang tinggi. Mereka membelah bijibijian sebelum menyimpannya sehingga biji-bijian tersebut tidak tumbuh. Biji-bijian yang tidak dapat mereka belah, akan mereka keluarkan secara rutin dari sarang untuk dijemur sehingga tetap kering dan tidak lembab. Kecerdasan semut juga dibuktikan secara lebih akurat lagi setelah para ilmuwan melakukan pembedahan bagian-bagian tubuh semut kemudian menganalisisnya dengan bantuan berbagai peralatan canggih. Mereka menemukan bahwa otak semut yang berukuran mikroskopis, yaitu kurang dari 1 mm, ternyata terbagi menjadi dua bagian seperti otak manusia. Otak semut juga memiliki sistem saraf pusat dan sel-sel sensorik. Semua penemuan ilmiah ini, jika kita pikirkan secara mendalam, telah lebih dahulu diisyaratkan oleh Al-Qur'an dalam kisah Pasukan nabi Sulaiman dan kawanan semut di atas tadi. 13. Laba-Laba Allah berfirman, "Umpama orang-orang yang mengambil tuhan-tuhan pelindung selain daripada Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah.



akhirzaman.info 2014



143



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sesungguhnya selemah-lebah rumah ialah rumah laba-laba, jika mereka mengetahui." (al-`Ankabuut: 41) Perhatikan kata ittakhadzat dalam ayat di atas..Kata tersebut berbentuk fi'il muannats 'kata kerja jenis wanita'. Di sinilah terlihat ketelitian redaksi Al-Qur'an. Ilmu pengetahuan modern membuktikan bahwa yang membangun sarang adalah laba-laba betina bukan labalaba jantan. Fakta ilmiah ini belum diketahui seorang pun ketika ayat Al-Qur'an di atas diturunkan. Sarang laba-laba memiliki bentuk dan struktur yang sangat akurat. Sarang ini mereka bangun di tempat-tempat tertentu seperti sudut-sudut ruangan atau di antara ranting-ranting pohon. Setiap helai benang yang digunakannya untuk membuat sarang, terbuat dari 4 buah benang yang lebih kecil. Benang-benang ini keluar dari saluran-saluran khusus yang terdapat di tubuhnya. Selain untuk tempat tinggal, sarang laba-laba yang mengandung serat-serat lengket, juga berfungsi sebagai perangkap makanan seperti nyamuk, lalat, dan lain-lain90. Kita mungkin akan terkagum-kagum ketika melihat serangga yang " kurus " ini dapat bergerak dengan sangat lincah di antara serat-serat sarangnya untuk menjemput mangsa yang terperangkap. Walaupun rahasia serangga dan kehidupannya hanya diketahui secara mendalam oleh para peneliti serangga (entomolog) saja, AlQur'an telah memberikan perhatian khusus kepada mereka. Bahkan, beberapa jenis serangga diabadikan menjadi nama-nama surah dalam Al-Qur'an seperti semut (an-Naml), lebah (an-Nahl), dan laba-laba (al'Ankabut). Hikmahnya agar kita mengamati dan meneliti seranggaserangga tersebut untuk menemukan berbagai keajaiban penciptaan Allah di dalamnya. C. Lalat Allah berfirman, "Hai sekalian manusia, ditunjukkan (kepadamu) suatu contoh, sebab itu hendaklah kamu dengar. Sesungguhnya orang-orang (berhala-berhala) yang kamu sembah selain daripada Allah, tidak akan sanggup menciptakan lalat, meskipun mereka berkumpul menjadikannya. Jika mereka dihinggapi lalat, mereka tak sanggup melepaskan diri



90



Al-Qur'an Wa I"jaazuhu Al-'Ilmiyy, Muhammad Ismail Ibrahim.



akhirzaman.info 2014



144



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil daripadanya. Lemah orang yang meminta dan tempat meminta (orang yang menyembah dari orang yang disembah)." (al-Hajj: 73) Al-Qur'an menantang manusia untuk menciptakan seekor lalat yang kecil. Tantangan Al-Qur'an ini masih berlaku bahkan setelah 14 abad sejak ayat pertamanya diturunkan. Apakah teknologi manusia yang tengah mencapai masa keemasannya ini mampu menciptakan seekor lalat? Para entomolog mengatakan bahwa lalat memiliki keunikan tersendiri dibandingkan serangga-serangga lainnya. Tubuh lalat terbentuk dari bulu-bulu halus yang tersusun sangat padat. Sehingga, setiap benda yang dihinggapinya dapat menempel di tubuhnya. Pada bagian sayap dan kaki lalat, jumlah bulu-bulu halus ini beberapa kali lipat lebih banyak. Kakinya pun berbeda dari serangga-serangga lain. Kaki lalat lebih mirip terompah berbulu halus dan lengket yang dapat merekat setiap yang dihinggapinya. Dengan kakinya ini, lalat mampu berjalan di atas permukaan yang sangat licin sekalipun. Ia juga dilengkapi dengan perangkat khusus lainnya yang membuatnya mampu merekat apa pun yang dihinggapinya termasuk kuman-kuman. Keunikan lainnya terdapat pada bagian mulut. Mulut lalat memiliki sebuah belalai yang ujungnya bercabang. Ujung belalai ini terbuat dari daging lunak yang menggantikan fungsi gigi. Kondisi ini mempengaruhi kebiasaan makannya. Lalat tidak akan memakan mangsanya kecuali setelah ia terlarut dalam cairan yang diekstraksinya dari makanan terakhir yang ia dapat. Cairan yang dikeluarkan melalui belalainya ini mengandung jutaan mikroba dan kuman-kuman. Setelah larut, baru ia menghisap makanan tersebut dengan belalainya.91 Ini semua membuktikan bahwa mukjizat Al-Qur'an ternyata tidak hanya sebatas tata bahasanya. Tetapi, juga gaya ilmiah yang digunakannya dalam membahas berbagai hal termasuk serangga. D. Lebah 1. Lebah dalam Al-Qur'an Allah berfirman,



91



'Aalam Al-Hayawaan baina Al-'Ilmi wa Ad-Diini, Abdurrazzak Naufal.



akhirzaman.info 2014



145



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Tuhanmu telah mewahyuhan (mengilhamhan) kepada lebah, buatlah rumah di atas bukit dan di atas pohon kayu dan pada apa-apa yang mereka jadikan atap. " (an-Nahl: 68) Penelitian terhadap kerajaan lebah menunjukkan bahwa lebah menempuh jarak ribuan meter meninggalkan sarangnya untuk mencari sari-sari bunga. Ketika kembali, lebah tidak pernah keliru memasuki sarang lebah lainnya. Karena, Allah telah melengkapinya dengan semacam indra perasa elektromagnetik. Sesuai dengan firman Allah, "Kemudian makanlah, bermacam buah-buahan, dan laluilah jalan Tuhanmu dengan mudah." (an-Nahl: 69) Setelah lebah mengumpulkan sari-sari bunga di dalam perutnya, ia kemudian memprosesnya menjadi madu yang dapat menyembuhkan penyakit. Allah berfirman, "Keluar dari dalam perutnya minuman (madu) yang berlain-lainan warnanya, untuk menyembuhkan (penyakit) manusia." (an-Nahl: 69) Madu yang dikatakan Al-Qur'an berkhasiat menyembuhkan penyakit, memang telah dibuktikan kebenarannya secara empirik di berbagai laboratorium. Di samping itu, para dokter menaruh perhatian yang sangat besar terhadap madu. Hal ini terbukti dengan banyaknya literatur-literatur atau artikel-artikel ilrniah yang membahas mengenai madu. Terobosan terakhir dalam penelitian madu adalah dengan ditemukannya zat anhipin yang memiliki fungsi unik. Zat ini bekerja menghentikan pertumbuhan mikroba kemudian membunuhnya. Hingga saat ini masih banyak hal-hal baru yang ditemukan dalam komposisi madu. Sehingga, membuatnya menjadi salah satu sumber gizi yang paling istimewa bagi manusia. 2. Serba-serbi Lebah Berdasarkan berbagai literatur mengenai lebah, para ilmuwan mencatat beberapa hal penting sebagai berikut. a.



Lebah hidup dalam kelompok-kelompok besar, bahkan ada yang mencapai 50 ribu ekor dalam satu kelompok. Setiap kelompok hidup di sarangnya masing-masing dan tidak pernah keliru memilih sarang ketika mereka kembali.



akhirzaman.info 2014



146



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil b.



Setiap sarang dipimpin oleh seekor Ratu lebah. Ukurannya paling besar dan semua instruksinya dilaksanakan. Ada lebah jantan yang berjumlah sekitar 400-500 ekor. Ada juga lebah pekerja yang berjumlah sekitar 15.000-50.000 ekor.



c.



Ketiga jenis lebah ini selalu bekerja sama. Setiap jenis telah memiliki fungsi masing-masing. Fungsi Ratu adalah sebagai "induk sarang". Tugasnya adalah bertelur sehingga kelangsungan lebah di dalam sarang dapat dipertahankan. Lebah jantan hanya memiliki satu tugas yaitu membuahi Ratu. Sedangkan, lebah pekerja bertugas melayani Ratu, melayani lebah jantan, dan melayani penghuni sarang secara keseluruhan. Merekalah yang bertugas mengumpulkan sari-sari bunga dari ladang-ladang untuk kemudian diproses menjadi madu.92



Lebah memiliki cara untuk berkomunikasi dengan lebah lainnya, yaitu melalui gerakan tubuh. Hal ini telah dibuktikan melalui penelitian Von Vercase93 yang terkenal. Melalui cara ini mereka dapat menentukan arah yang akan mereka tuju. Juga menentukan seberapa jauh jarak yang harus mereka tempuh untuk mendapatkan sari-sari bunga. Sebelum lebah mernasuki sarangnya, ia akan terlebih dahulu terbang berputar-putar di sekeliling sarangnya. Temperatur udara di dalam sarang dapat meningkat dengan cepat hingga mampu melelehkan lilin. Di samping itu, dengan ilham dari Allah lebah pekerja membangun sel-sel berbentuk segi enam di dalam sarangnya dengan bentuk dan teknik yang sempurna. Renungkan firman Allah, "Tuhanmu telah mewahyukan (mengilhamhan) kepada lebah, buatlah rumah di atas bukit dan di atas pohon kayu dan pada apa-apa yang mereka jadikan atap." (an-Nahl: 68) Para entomolog menemukan fakta yang membuktikan kebenaran ayat ini. Lebah dapat membuat sarang-sarang mereka di celah-celah dan gua-gua gunung. Lebah jenis lainnya membuat sarangnya di lubang-lubang yang terdapat di dahan pohon. Kemudian manusia membuatkan mereka sarang dari tanah atau kayu untuk mengumpulkan madunya. 92 93



Tafsir Al-Ayah Al-Kauniyyah, DR. Abdullah Syahhatah. Dirasat al-kutub al-Muqaddasah fi dhau' al-Ma'aarif Al-Haditsah, Maurice Bucaille.



akhirzaman.info 2014



147



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Sejarah membuktikan bahwa lebah pertama kali membangun sarangnya di gunung-gunung. Kemudian di pohon-pohon dan di sarang buatan. Morris M. dalam bukunya Hayat An-Nahlah 'Kehidupan lebah' berkata, "Di dalam sarang lebah terdapat empat macam ruangan. Pertama, ruangan lebah ratu. Kedua, ruangan lebah jantan. Ketiga, gudang makanan. Keempat, ruangan-ruangan kecil untuk lebah pekerja dan gudang-gudang cadangan. Ruangan-ruangan kecil ini menghabiskan 1/5 luas sarang. Selain itu, terdapat 'ruang-ruang antara' yang menghubungkan antara satu ruangan dengan ruangan yang lainnya. Setiap ruangan berbentuk tabung persegi enam dengan fondasi berbentuk piramida. Bentuk dan konstruksi ruangan-ruangan persegi enam ini sangat sempurna. Bahkan, jika semua orang jenius dikumpulkan, mereka tidak akan mampu menambahkan apa pun untuk menyempurnakannya." Imam al-Ghazali mengatakan, "Perhatikanlah lebah! Bagaimana Allah beri dia ilham untuk membangun sarang-sarangnya di gunung. Bagaimana ia mampu menghasilkan zat lilin dan madu, yang satu untuk menerangi dan yang satu lagi menjadi obat. Perhatikan bagaimana ia menghisap sari bunga, bagaimana ia menjaga dirinya dari kotoran dan najis, dan bagaimana ia patuh kepada pemimpinnya. Perhatikanlah, lebah yang munggil ini mendapat perhatian dari Allah. Mahasuci Allah, betapa luas Kasih Sayang dan karunia-Mu. "94 E. Nyamuk Allah berfirman, "Sesungguhnya Allah tiada malu menjadikan nyamuk untuk perumpamaan atau benda yang lebih hina daripadanya. Adapun orangorang yang beriman mengetahui bahwa yang demikian itu suatu kebenaran dari Tuhannya. Tetapi, orang-orang kafir berkata, `Apakah maksud Allah dengan perumpamaan ini?' Disesatkan Allah dengan perumpamaan itu kebanyakan orang dan ditunjuki-Nya kebanyakan orang yang lain. Tetapi, Allah tidak menyesatkan dengan dia, kecuali orang-orang yang fasik." (al-Baqarah: 26)



94



Ihyaa' Ulum ad-Diin, Imam Abu Hamid al-Ghazali.



akhirzaman.info 2014



148



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Secara umum interpretasi ayat ini adalah orang-orang kafir menolak nyamuk sebagai perumpamaan. Mereka beranggapan nyamuk hanyalah binatang kecil yang remeh. Hati mereka telah menjadi buta untuk melihat keagungan penciptaan Allah dalam makhluk-Nya yang kecil dan hina ini. Sedangkan, orang-orang yang beriman melihatnya dari sudut pandang yang berbeda dengan orang-orang kafir. Tidak ada yang remeh dalam penciptaan Allah. Tidak usah kita membahas nyamuk secara utuh, karena tidak akan cukup dijelaskan dalam beberapa jilid buku. Kita cukup memperhatikan sayapnya saja. Sayap serangga, baik itu nyamuk, kupukupu, lalat, lebah, maupun ratusan ribu jenis serangga lainnya menyimpan rahasia yang sangat banyak, seperti lapisan yang menutupi sayapnya. Serangga yang telah ditemukan para ilmuwan hingga saat ini berjumlah satu juta jenis. Seorang ilmuwan mengatakan, "Peganglah sayap kupu-kupu, keinudian lepas kembali. Engkau lihat ia masih dapat terbang. Berarti sayapnya tidak rusak. Tapi jika kita perhatikan tangan kita, kita akan melihat ada semacam serbuk mengkilat. Serbuk ini berasal dari sayap kupu-kupu yang berwarna-warni. Warna-warna ini bukan berasal dari zat minyak, Tetapi berasal dari unit-unit kecil yang tersusun seperti rangkaian mozaik. Unit-unit ini mirip dengan sisik ikan atau kuku yang keluar dari kulit. Panjangnya 1/10 mm dan lebarnya 1/20 mm (setengah panjangnya). Setiap 1 mm persegi luas sayap terdapat 200600 buah sisik (squaim), tergantung jenis kupu-kupunya. Berarti terdapat ratusan ribu atau jutaan sisik-sisik halus berwarna-warni di sayap kupu-kupu. Sisik-sisik halus ini tersusun menurut pola-pola tertentu yang diwariskan turun-temurun. Pola-pola sayap ini berfungsi sebagai "sidik jari" kupu-kupu. Sehingga, seorang entomolog akan dapat mengetahui jenis kupu-kupu tertentu hanya dengan melihat sayapnya saja. Uraian di atas, memperjelas firman Allah, "Sesungguhnya Kami ciptakan segala sesuatu itu dengan ukuran-ukuran tertentu." (al-Qamar: 49) Juga memperjelas mukjizat Al-Qur'an ketika menjadikan nyamuk, salah satu makhluk Allah yang paling kecil, sebagai perumpamaan. E. Serangga Dimanfaatkan Teknologi Manusia Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



149



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Tidaklah Kami bermain-main dalam menciptakan langit dan bumi serta yang terdapat di antara keduanya." (al-Anbiyaa:16) Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa insektisida, fungisida, pestisida, dan bahan kimia pembasmi hama lainnya terbukti dapat membasmi beberapa jenis jamur dan bakteri yang bermanfaat bagi lahan pertanian. Juga membasmi jamur dan bakteri yang dapat membantu meningkatkan hasil panen. Dalam ilmu biologi dikatakan bahwa serangga dapat mengubah zat-zat organik yang terdapat di tanah menjadi zat-zat kimiawi yang dipergunakannya sebagai senjata untuk melindungi diri. Yang uniknya, ternyata serangga dapat memanfaatkan insektisida buatan manusia untuk membunuh musuhmusuh alaminya. Menang agak lucu kedengarannya. Manusia berupaya keras untuk membasmi serangga dengan memproduksi insektisida. Tetapi, ternyata serangga-serangga tertentu seperti belalang yang kerap menyerang dahan-dahan hijau dengan rakus, justru memanfaatkannya untuk meningkatkan efektivitas cairan beracun yang dimilikinya. Ilmuwan yang menganalisis cairan beracun belalang ini menemukan dua zat kimiawi yaitu phenol dan quinone yang biasa dipergunakan dalam pembuatan insektisida. Tetapi, kemudian mereka terkejut, karena ternyata mereka menemukan pula zat 5-2 dichlorophenol. Zat ini berasal dari gugus kimia chlor yang merupakan salah satu gugus kimia terlangka di dunia. Mereka menyimpulkan adanya korelasi antara zat yang ditemukan di dalam cairan belalang ini dengan insektisida buatan manusia yang mengandung unsur chlor. Karena, belalang yang dijadikan sampel eksperimen ini diambil dari areal pertanian yang banyak menggunakan insektisida. Untuk lebih memperkuat kesimpulan, mereka menganalisis cairan. belalang yang berasal dari areal pertanian yang tidak menggunakan insektisida buatan. Ternyata unsur 5-2 dichlorophenol tidak ditemukan. Penemuan ini semakin memperkuat kesimpulan bahwa ketika manusia membuat insektisida, ada beberapa serangga yang justru memanfaatkannya untuk bertahan hidup dan untuk menjaga keseimbangan ekosistem. BAB9 BIOLOGI A. Air Sebagai Komponen Kehidupan Paling Vital



akhirzaman.info 2014



150



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Allah berfirman, "Kami jadikan dari air itu segala sesuatu yang hidup. " (al-Anbiyaa: 30) Dalam ilmu biologi, air merupakan unsur paling mendasar dan paling vital bagi semua makhuk hidup. Air juga merupakan komponen terpenting bagi sel-sel tubuh. Dalam ilmu kimia, air sangat menentukan setiap reaksi kimiawi yang terjadi di dalam tubuh. Air berperan sebagai medium reaksi, zat dalam reaksi, atau hasil dari reaksi. Air adalah unsur yang mutlak diperlukan oleh semua makhluk hidup. Tidak peduli jenis atau ukuran tubuhnya, mulai dari makhluk hidup yang paling kecil hingga yang paling besar, mulai dari mikroba yang berukuran mikroskopis sampai ikan paus dan gajah, dua makhluk hidup terbesar di laut dan di darat. Tanpa air yang Allah berikan, tidak akan ada burung-burung, binatang melata, dan tiram yang bersemayam di dasar lautan.95 Oleh karena itu, - tidak mengherankan jika para astronom yang meneliti tentang kehidupan di planet-planet lain, pertama kali mencari keberadaan air dan oksigen. Urgensi air yang demikian besar ini disebabkan oleh fungsi-fungsi vitalnya. Misalnya, menjaga keseimbangan temperatur tubuh, pembentukan sel-sel tubuh, pembentukan sel-sel darah, mengatur reaksi-reaksi kimiawi tubuh, dan membantu pencernaan makanan. Ketika manusia lahir, sekitar 85 % dari berat tubuhnya adalah air. Lalu ketika ia tumbuh dewasa, maka kandungan air tersebut menjadi 1/3 komposisi tubuhnya. Dengan kata lain, di dalam rongga tubuh manusia sebenarnya terdapat lautan. Dalam tubuh wanita dewasa, jumlah kandungan air mencapai 65,55 %, sedangkan dalam tubuh pria mencapai 75,65 %,. Perbedaan ini disebabkan lemak yang terdapat dalam tubuh wanita lebih banyak daripada pria. Lemak ini mengandung air yang jurnlahnya lebih sedikit dari jumlah air yang terdapat di dalam jaringan otot.96



95



Khawathir Ilmiah baina Ad-Diin wa Al-Ilm, Muhammad Abdul Kadir Alfaqqi., artikel dimuat dalam majalah Manar Al-Islam, edisi Februari tahun 1985. 96 Ibid.



akhirzaman.info 2014



151



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sel-sel tubuh manusia juga tidak akan dapat berfungsi, bertahan hidup, dan berkembang dengan baik tanpa air. Sel-sel ini menerima suplai air dari darah yang 83 % komposisinya adalah air. Pada saat volume air di dalam tubuh berkurang dan tidak sesuai dengan kebutuhan sel, maka tubuh akan mengirim dua sinyal. Pertama, jika volume air dalam darah berkurang, maka terjadi peningkatan konsentrasi mineral-mineral dalam darah. Tubuh kemudian akan berusaha mendapatkan suplai air dari kelenjar saliva 'kelenjar ludah' yang terdapat di mulut. Akibatnya, mulut akan menjadi kering dan timbul keinginan untuk minum. Kedua, darah mengirim sinyal ke otak menginformasikan berkurangnya volume air. Otak akan segera merespon sinyal tersebut dengan memicu keinginan untuk minum. Selain manusia, tumbuhan pun sangat membutuhkan air. Tumbuhan menyerap air yang mengandung berbagai mineral yang penting untuk kelangsungan hidupnya dari dalam tanah. Setelah diserap, kemudian didistribusikan ke seluruh bagian tubuhnya. Pupuk alam dan organik juga diserap dan didistribusikan oleh tumbuhan dengan cara yang sama. Di sini terbukti mukjizat firman Allah, "Engkau lihat bumi kering, tetapi apabila Kami turunkan hujan di atosnya, lalu (tumbuhr-tumbuhanya) bcrgcrah dan bertambah tinggi, lalu menumbuhkan bermacam-macam tumbuh-tumbuhan yang indah." (al-Hajj: 5) "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, engkau lihat bumi diam. Apabila Kami turunkan air (hujan) di atasnya, lalu (tumbuh-tumbuhannya) bergerak dan bertambah tinggi. Sesungguhnya yang menghidupkannya (bumi) itu pasti mampu menghidupkan yang mati." (Fushshilat: 39) Sebuah tim yang terdiri dari para ilmuwan Universitas Wales, Australia, melakukan serangkaian penelitian mengenai tumbuhan yang mengalami kekurangan air. Mereka mencatat adanya sinyal lemah yang keluar dari daun-daun dan batang pohon tersebut. Dengan menggunakan peralatan yang sangat sensitif, mereka berhasil menangkap sinyal-sinyal suara. Ternyata setelah membandingkan sinyal tumbuhan yang kekeringan dengan sinyal tumbuhan yang cukup air, sinyal yang berasal dari tumbuhan yang kekeringan jauh lebih kuat. Seolah-olah tumbuhan ini menjerit dan berteriak meminta air.



akhirzaman.info 2014



152



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Jika kita memperhatikan kisah penciptaan Nabi Adam, Al-Qur'an mengatakan bahwa Adam diciptakan dari tanah liat, seperti dalam firman Allah, "Sesungguhnya telah Kami ciptakan manusia dari sari tanah liat." (alMu'minuun: 12) Tanah liat yang, menjadi materi dasar penciptaan manusia berasal dari campuran tanah dengan air. Dari seluruh uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa setiap makhluk hidup tidak terlepas dari unsur air. Oleh karena itu, terbuktilah kebenaran firman Allah, "Dan Kami telah menjadikan segala sesuatu yang hidup itu dari air." (alAnbiyaa: 30) B. Sel-Sel Darah Allah berfirman, "Dialah yang menciptakan segala sesuatu menurut ukuran-ukuran tertentu." (al-Furqaan: 2) Allah telah memberikan kepada makhluk-makhluk-Nya kemampuan dan karakter tertentu. Sehingga, mereka dapat menjalankan fungsinya masing-masing. Misalnya, sel darah putih (leukosit). Sel ini memiliki kemampuan mengidentifikasi musuh dan bukan musuh, mana yang asli dan mana yang asing. Sel-sel ini tidak pernah berhenti "berpatroli" dan mengamati setiap sel. Jika ia menemukan benda asing, maka ia akan langsung menyerang dan menghancurkannya.97 Termasuk sel-sel tubuh manusia yang dimodifikasi oleh para ilmuwan. Sel-sel ini akan langsung diserang dan dilumat oleh leukosit. Untuk menghentikan serangan leukosit ini, maka sel-sel yang telah dimodifikasi tersebut harus dikembalikan seperti semula sehingga tidak dianggap asing. Ini adalah fitrah Allah yang telah ditetapkan kepada setiap makhluk-Nya. Sel-sel darah putih yang hidup di dalam dunia yang tidak kasat mata, ternyata juga seperti layaknya makhlukmakhluk lainnya di dunia kita yang kasat mata ini.



97



Min Ma'arik al-Maut wa al-Hayaat, DR. Abdul Muhsin Shalih, artikel dimuat dalam majalah Manar alIslam, edisi Oktober 1982.



akhirzaman.info 2014



153



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil C. Sistem Reproduksi Makliluk Hidup Allah berfirman, "Mahasuci Allah yang telah menciptakan berpasang-pasang semuanya, di antara apa-apa yang ditumbuhkan bumi, dari diri mereka sendiri dan dari apa-apa yang tidak mereka ketahui." (Yaasiin:36) Menurut ilmu pengetahuan modern, tubuh makhluk hidup terdiri dari bermiliar-miliar gugus protein. Ada pohon kurma jantan yang dengan medium serangga atau angin menyebarkan sel-sel reproduksinya. Sel-sel ini terkadang jatuh di pohon kurma betina, terkadang jatuh di pohon-pohon lainnya, seperti pohon jeruk atau bahkan bunga. Akan tetapi, pohon-pohon selain pohon kurma betina tidak akan menerima sel-sel reproduksi kurma jantan ini dan pembuahan tidak terjadi. Hanya pohon kurma betina sajalah yang mau menerima sel-sel jantan ini. Lalu timbul pertanyaan, bagaimana pohon-pohon ini dapat mengetahui inilah sel reproduksi yang ditunggunya? Padahal, selama satu hari penuh ribuan sel sejenis dari bermacam-macam pohon jatuh di atasnya. Pasti ada kunci rahasianya yang tidak lain adalah protein. Sebuah protein dapat mengenali protein yang cocok dan sejenis dengannya hingga terjadi pembuahan. Para ilmuwan mengatakan bahwa di bagian kepala sel sperma terdapat bagian yang mirip dengan "helm." Di dalamnya tersimpan identitas sel-sperma ini. Jika sel-sperma ini bertemu dengan ovum (set telur) yang cocok, maka helm dan sebagian dinding sel sperma ini akan terbuka. Terjadilah penyatuan isi dua set protein. Seluruh kandungan sperma akan ditransfer ke dalam ovum, lalu terjadilah proses pembuahan.98 Tubuh kita memiliki "pasukan-pasukan khusus" protein. Ada pasukan yang bertugas mendekonstruksi, dan ada pula pasukan lainnya yang bertugas merekonstruksi. Pernapasan dan pencernaan membutuhkan protein-protein dekonstruksi yang lebih dikenal dengan



98



Ibid.



akhirzaman.info 2014



154



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil istilah enzim. Sedangkan proses perbaikan, pertumbuhan, pembelahan sel membutuhkan protein-protein rekonstruksi.



dan



Kehidupan makhluk hidup berjalan di antara kedua proses ini, dekonstruksi dan rekonstruksi. Jika proses rekonstruksi mendominasi, maka inilah yang disebut dengan masa pertumbuhan atau masa remaja. Jika sebaliknya, dekonstruksi lebih dominan, maka inilah yang disebut masa tua. Unit-unit terpenting dalam sel berasal dari proses pembelahan. Ini mengundang kita untuk merenungkan kata zaujain dalam firman Allah, "Dari segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar mereka mendapat peringatan." (adz-Dzaariyaat: 49) Di samping itu, makhluk hidup akan terancam punah tanpa berpasang-pasangan. D. Keseimbangan Sistem Tubuh Allah berfirman, "Dialah yang menciptakan segala sesuatu dan menentukan ukuranukurannya." (al-Furqaan:2) Berdasarkan penelitian ilmiah, tubuh kita selalu menjaga keseimbangan dalam berbagai prosesnya, selalu menjaga keseimbangan antara input dan output. Air yang dikeluarkan akan sesuai dengan air yang masuk ke dalam tubuh. Begitu pula dengan zatzat mineral, jumlah yang dikeluarkan akan sesuai dengan jumlah suplai. Sedangkan, makanan akan diproses dan diubah menjadi energi. Pola keseimbangan seperti ini disebut dengan keseimbangan aquatik dalam tubuh. Ini juga merupakan hal pertama yang ditegaskan Al-Qur'an seperti dalam firinan Allah, "Kami jadikan dari air itu segala sesuatu yang hidup. Apakah mereka tidak beriman?" (al-Anbiyaa':30) Manusia hanya mampu bertahan beberapa hari saja tanpa air. Begitu pula dengan makhluk-makhluk lainnya.99



99



Tubuh membutuhkan 2-3 liter air perhari. Dalam kondisi terlalu banyak keringat keluar, kebutuhannya dapat meningkat hingga 10 liter/hari.



akhirzaman.info 2014



155



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Tubuh manusia berusaha sedemikian rupa untuk mempertahankan jumlah air agar tidak kurang dan tidak berlebih. Organ yang memegang peranan penting dalam hal ini adalah ginjal. Organ ini mengatur berapa kadar penyerapan dan berapa kadar yang harus disimpan. Sehingga, kondisi tubuh tetap stabil. Ketika terjadi surplus air di dalam tubuh, maka kelenjar adrenal segera merespon. Kelenjar yang terdapat persis di bagian atas ginjal ini, walaupun memiliki ukuran yang sangat kecil dan ringan yaitu sekitar 78 gram, tetapi fungsinya sangat vital. Jika kelenjar ini diangkat atau dikurangi beberapa gram saja, maka dapat menyebabkan kematian.100 Benarlah firman Allah, "Mahasuci Allah yang di Tangan-Nya kerajaan dan Dia Mahakuasa atas tiap-tiap sesuatu. Yang menjadikan mati dan hidup supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalannya, dan Dia Mahaperkasa lagi Pengampun." (al-Mulk: 1-2) Dengan demikian, bertemulah pandangan ilmu pengetahuan modern dengan iman pada firman Allah, "Dia telah menciptakan segala sesuatu sesuai dengan ukuran-ukuran yang diciptakan-Nya." (al-Furqaan: 2) E. Indra Perasa dan Kulit Allah berfirman, "Sesungguhnya orang-orang yang kufur dengan ayat-ayat Kami akan Kami antarkan mereka ke dalam api neraka. Setiap kulit mereka matang, kami gantikan dengan kulit yang baru agar mereka benarbenar merupakan siksaan. Sesungguhnya Allah Mahamulia lagi Mahabijaksana." (an-Nisaa': 56) Ayat ini menerangkan tentang sebuah fakta ilmiah yang mengatakan bahwa indra perasa atau saraf sensorik berada tepat di bawah kulit. Seandainya kulit kita tidak terbakar, tetapi apinya itu langsung membakar jaringan otot, maka kita tidak akan merasa sakit. Karena, saraf-saraf yang dapat merasakan panas ini terdapat persis di bawah kulit.



100



Ath-Thibb Mihrab Al-Iman, DR. Khalis Jalabiy.



akhirzaman.info 2014



156



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Fakta ilmiah ini baru dikenal dunia kedokteran sejak dua abad yang lalu. Ini membuktikan mukjizat keilmiahan AlQur'an. F. Amuba Allah berfirman, "Dia berkata, `Rabb kamilah yang telah memberi segala sesuatu kemudian memberi petunjuk."' (Thaahaa: 50) Sebuah fenomena unik telah menarik perhatian para peneliti dan pakar biologi. Mereka menyaksikan jutaan amuba yang terpencarpencar, bergerak dan merayap menuju satu tempat. Seolah-olah ada yang memanggil mereka untuk berkumpul. Amuba-amuba ini terus berkumpul dan berkerumun dalam sebuah blok gel hingga akhirnya kumpulan ini dapat dilihat secara jelas oleh mata. Yang menjadikannya unik, fenomena ini tidak dapat ditemukan dalam dunia hewan maupun tumbuhan. Beberapa lama setelah itu, belum ada ilmuwan yang mampu memecahkan misteri ini dan mereka hanya cukup berkeyakinan bahwa memang ada satu atau banyak kata kunci yang berbentuk bahasa kimiawi. Tetapi, mereka belum dapat memberikan argumen ilmiah. Akhirnya pada tahun 1947, seorang ilmuwan, C. Ponner, berhasil menemukan kode kimia yang berperan sebagai kata kunci dalam komunikasi antar amuba. Kode kimiawi ini disebut dengan zat akrazin. Para ilmuwan yang muncul setelah masa Ponner mengatakan bahwa setiap jenis amuba memiliki bahasa dan media komunikasi yang berbeda-beda. Amuba dari jenis tertentu tidak akan merespon panggilan dari amuba dari jenis yang lain. 101 Zat akrazin ternyata bukanlah zat yang tersusun dari satu unsur saja. Struktur kimiawi zat ini sangat rumit. Di dalamnya terdapat unsurunsur kimiawi tertentu yang berperan dalam menemukan arah perjalanan amuba. Oleh karena itu, hanya orang yang mau meneliti makhlukmakhluk Allah secara ilmiah sajalah yang dapat mengerti makna ayat di atas tadi. 101



Lughaat Ghaira Manthuqa wa laa Masmuu'ah 'Bahasa-Bahasa yang Tidak Dilafalkan dan Tidak Terdengar', DR. Abdul Muhsin Shalih, artikel dimuat dalam majalah Manar Al-Islam, edisi November 1981.



akhirzaman.info 2014



157



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



BAB 10 ILMU KEDOKTERAN A. Penciptaan Manusia dalam Al-Qur'an Allah telah berfirman tentang penciptaan manusia, "Sesungguhnya Kami telah menciptahan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Lalu, segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Lalu, tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain„ Maka, Mahasucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik." (al-Mu'minuun: 12-14) "Hai manusia, jika. kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan. Kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi. Kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatu pun yang dahulunya telah dihetahuinya. Kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah." ( al-Hajj: 5) "Dialah yang menciptahan berpasang-pasangan lahi-laki dan wanita, dari air mani, apabila dipancarkan." (an-Najm: 45-46)



]1 :‫[سورة اإلنسان‬



ِ ‫اج نَّـْبَتلِ ِيه فَجعلْنَاهُ س ِميعا ب‬ ِ ‫ص ًيرا‬ ٍ‫ش‬ َ ‫نسا َن ِمن نُّطْ َف ٍة أ َْم‬ َ ً َ ََ َ ‫إنَّا َخلَ ْقنَا اْ ِإل‬



"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. " (alInsaan: 2)



akhirzaman.info 2014



158



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dialah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes air mani, sesudah itu dari segumpal darah." (al-Mu'min: 67) "Binasalah manusia; alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya. Kemudian Dia memudahkan jalannya, kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur" (Abasa: 17-21) Al-Qur'an menetapkan dalam ayat di atas dan berbagai ayat lainnya bahwa manusia diciptakan dari tanah liat, atau tanah, atau tanah liat yang kering. Yang dimaksud dengan tanah liat adalah tanah yang dicampur dengan air. Sedangkan, tanah liat yang kering adalah tanah liat yang tidak berair. Jadi, secara umum semuanya adalah tanah, baik dengan mencampur dengan air atau tidak dicampur. Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa tubuh manusia mengandung unsur-unsur yang dikandung tanah. Tubuh manusia terdiri dari karbon, oksigen, hidrogen, fosfor, sulfur, nitrogen, kalsium, potasium, sodium, magnesium, khlorine, zat besi, tembaga, yodium, fluorine, kobalt, silikon, timah, dan aluminium.102 Unsur-unsur tersebut juga terdapat di dalam tanah, meskipun berbeda kadarnya antara satu manusia dan manusia lainnya. Hal tersebut merupakan mukjizat Al-Qur'an. Pada tahap kedua, penciptaan manusia dalam bentuk air mani, yang disebutkan dalam Al-Qur'an memiliki tiga maksud. 1. 2. 3.



Mani jantan; sperma laki-laki yang terdapat di dalam mani. Mani betina; ovum yang terdapat di dalam ovarii, mengalami ovulasi satu kali dalam sebulan. Garnet; mani campuran dari sperma laki-laki dan ovum wanita ketika terjadi pembuahan.



Allah telah menyebutkan di dalam Al-Qur'an pada tiga tempat. a. Firman-Nya,



]11- 13 :‫[القيامة‬ 102



‫أَلَ ْم يَ ُكنُطْ َفةً ِّمن َّمنِ ٍّي يُ ْمنَى‬‫نسا ُن أَن يُـْتـ َر َك ُس ًدى‬ ُ‫س‬ َ ‫ب اْ ِإل‬ َ ‫أَيَ ْح‬



Allah wal 'Ilm al-Hadits, Abdurrazaq Naufal.



akhirzaman.info 2014



159



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Apakah manusia mengira bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)? Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan ke dalam rahim." (al-Qiyaamah: 36-37) b. Firman-Nya, "Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan laki-laki dan wanita, dari air mani, apabila dipancarkan." (al-Najm: 45-46) c. Firman-Nya, "Maka, terangkanlah kepadaku tentang nutfah yang kamu pancarkan. Kamulah yang menciptakannya, atau Kamilah yang menciptakannya?" (al- Waaqi'ah: 58-59) َ Allah telah menjelaskan di dalam ayat-ayat di atas bahwa nutfah adalah setetes air mani yang dipancarkan, di mana Allah berfirman, "Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan ke dalam rahim." (al-Qiyaamah: 37) Huruf min dalam kalimat di atas berarti "sebagian" sebagaimana disebutkan oleh ahli bahasa. Telah terbukti secara ilmiah bahwa air mani mengandung sperma yang merupakan 99% kandungan air mani. Yakni, produk kelenjar prostat, gelembung sperma, dan sebagainya. Satu pancaran mani membawa 200 juta sperma, sedangkan yang membuahi ovum hanya satu sperma saja. Salah seorang tokoh dokter berkata, "Eksperimen terhadap kelenjar susu menunjukkan bahwa satu dari seratus hasil pancaran mani mencukupi untuk mengatakan pembuahan."103 Hal tersebut sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Rasulullah, “Tidak dari seluruh air mani menjadi anak. Apabila Allah berkehendak menciptakan sesuatu, maka tidak ada sesuatu pun yang akan menolaknya. " (HR Muslim) Masalah ini hanya diketahui pada abad ke-20, bahwa sperma berjumlah sebanyak 50% dari keseluruhan mani. Hanya sebagian kecil dari jumlah tersebut yang berkesempatan untuk pembentukan anak. 103



Developmental Anatomy, Lelise Srey.



akhirzaman.info 2014



160



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Terdapat berbagai kemungkinan bagi sperma dan ovum, bahkan bagi gamete sekalipun. Sehingga, tidak seluruh ovum yang telah dibuahi dapat menjadi janin. Penelitian terbaru mengatakan bahwa 78% dari setiap kehamilan terjadi keguguran, dan sekitar 50% gugur sebelum ibu tersebut mengetahui bahwa ia hamil.104 Sesuai dengan sabda Rasulullah, "Apabila sperma laki-laki mencapai ovum wanita di dalam rahim, maka Allah mengirimkan malaikat dan berhata, `Wahai Tuhan diciptakan atau tidak?' Apabila Dia berkata, `Tidak diciptakan,' maka rahim akan menggugurkannya menjadi darah." (HR Abu Hatim) Belum dapat diketahui kandungan sperma dan air mani kecuali pada akhir abad ke-19 M dan permulaan abad ke-20. Ketika itu diketahui bahwa sperma yang menentukan jenis kelamin janin, dan tampak hal tersebut dalam firman Allah, "Lalu Allah menjadikan daripadanya sepasang, laki laki dan wanita." (alQiyaamah: 39) Maksudnya, dari mani. Ilmu kontemporer menjelaskan bahwa sperma terbagi dua macam. - Jenis yang membawa kromosom laki-laki (Y). - Jenis yang membawa kromosom wanita (X). Apabila Allah ingin mempertemukan sperma yang membawa kromosom (Y) dengan ovum yang membawa kromosom (X), maka insya Allah akan lahir anak laki-laki. Sedangkan, apabila sperma mengandung kromosom (X) bertemu dengan ovum berkromosom (X), maka insya Allah akan lahir anak wanita. Hal ini hanya salah satu mukjizat ilmiah yang banyak terdapat di dalam Al-Qur'an. Terjadi proses pembuahan dan kromosom berbaris di antara sesamanya di tengah ovum yang telah dibuahi. Lalu, pembentukan sel baru yang dibuahi yang mengandung 48 kromosom di antaranya kromosom yang menentukan jenis kelamin janin.



104



Majallah Medicine Digest, edisi Januari 1981.



akhirzaman.info 2014



161



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Setelah terjadi proses pembuahan, dimulailah tahap pembagian gamete105 dan pembentukan bagian-bagian janin secara keseluruhan. Proses pembagian terjadi di dalam dinding ovum. Ukurannya tidak berubah atau bertambah besar pada saat proses pembagian. Sehingga, berlangsung pembagian zygote secara merata dan sama antara ke-48 kromosom seperti hasil fotokopi. Sel telur yang telah dibuahi membagi diri pada hari pertama setelah pembuahan. Lebih tepatnya, setelah berlalu 30 jam. Ia membagi diri menjadi dua sel kecil yang sama besar. Kandungannya pada tahap ini, jika Allah menghendaki, akan tercipta dari dua sel tersebut dua janin kembar serupa. Lalu, akan terpisah kedua sel tersebut masing-masing menjadi janin yang terpisah dan menempel berdekatan di dinding rahim. Pada hari kedua hingga hari keenam setelah pembuahan terjadi pembagian sel di dalam dinding ovum untuk pembentukan tahap keempat, delapan, dan enam belas. Pada saat proses pembagian gamete menggelinding, di dalamnya janin terus melakukan pembagian dan bergerak menuju ujung pipa rahim (fallovian tube) untuk mengarah ke tengahnya. Proses ini berlangsung terus selama enam hari. Pada tahap yang sangat krusial ini, Allah menetapkan apa yang dikehendaki-Nya, memberi rezeki dan memberikan anak. Atau, ibu tetap steril, janin gugur, dan tidak diambil oleh rahim ibu tanpa terasa. Terdapat berbagai sebab kemandulan yang diakibatkan oleh tahap krusial dalam kehidupan janin. B. Embriologi106 Embriologi tidak dike tahui secara jelas, kecuali pada abad ke-20. Pada abad ke-17, para ahli berkeyakinan bahwa manusia diciptakan secara sempurna dari sperma laki-laki. Atau, manusia tidak diciptakan dalam berbagai tahap di dalam perut ibunya, tetapi diciptakan satu kali. 106Embriologi cabang ilmu biologi/kedokteran yang meneliti perkembangan embrio manusia dan hewan. Termasuk di dalamnya perkembangan telur yang telah dibuahi, embrio, dan pertumbuhan janin. 105



Gamete adalah ovum yang telah dibuahi sperma. Sel yang dihasilkan dari perpaduan antara dua gamete disebut zygote yang membelah menjadi beberapa sel hingga menjadi struktur organisme yang lengkap. 106



akhirzaman.info 2014



162



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Pada abad ke-18 berbeda pandangan manusia ketika para ilmuivan menemukan ovum wanita. Selanjutnya memperhatikan tahap kehamilan wanita dan meremehkan peran iaki laki dan berkata, "Ovum wanita tempat terciptanya manusia sempurna, karena is lebih besar ukurannya. Setitik sperma lakilaki hanya sebagai pelengkap proses pembuahan saja." Pendapat tersebut terus dipegang hingga abad ke-20. Ilmu pengetahuan modern mengubah gambaran tersebut. Lalu, mengernukakan kepada kita gambaran baru dengan menetapkan apa yang telah disebutkan di dalam Al-Qur'an sejak 14 abad yang lalu, yakni, "Sesunggt111nya Kami telah menciptahan manusia dari suatu saripati (berassal) dari tanah. Kemudian Kami jadihan saripati itu air mani (yang (lisimpan) dalam tempat yang hohoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadihan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadihan segumpal daging, dan segumpal daging itu .Kami jadihan tulangbelulang. Lalu, tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadihan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka, Mahasucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik." (al-Mu'minuun: 12-14) C. Ovum (Sel Telur Wanita) Allah berfirman,



]1:‫[سورة اإلنسان‬



ِ ‫اج نَّـْبَتلِ ِيه فَجعلْنَاهُ س ِميعا ب‬ ِ ‫ص ًيرا‬ ٍ‫ش‬ َ ‫نسا َن ِمن نُّطْ َف ٍة أ َْم‬ َ ً َ ََ َ ‫إنَّا َخلَ ْقنَا اْ ِإل‬



"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya dengan perintah dan larangan. " (al-Insaan: 2) Kemukjizatan ilmiah ayat Al-Qur'an di atas tampak ketika kita mengetahui bahwa manusia tidak mengetahui sedikitpun tentang setetes mani tercampur yang terbentuk dari sperma laki-laki dan sel telur wanita. Namun, mereka baru tahu ketika Hirtwig dapat mengetahui melalui pengamatan bagaimana sperma membuahi ovum pada tahun 1875. Pada tahun 1883 Van Benden membuktikan bahwa masingmasing dari sperma dan ovum memberi kontribusi terhadap pembentukan gamete. Pada tahun 1912 Morgan membuktikan peranan kromosom dan gen dalam pembentukan janin yang dipindahkan melalui



akhirzaman.info 2014



163



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sperma laki-laki dan ovum wanita. Gamet tersebut yang membuat berbagai perbedaan dalam bentuk dan warna manusia seluruhnya. Ayat di atas, bahkan kata "amsyaj" 'setetes mani yang bercampur' saja, menunjukkan suatu ringkasan dari buku besar yang dipelajari, dan penelitian-penelitian ilmiah yang dilakukan para ilmuwan. Juga menunjukkan gamet yang terdiri dari berbagai macam unsur yang tergambar dari sifat-sifat individu (psikologi) dan anggota tubuh (fisiologi). Sehingga, mencakup warna mata, panjang bulu mata, hingga ciri-ciri bulu mata. Sifat-sifat yang dibawa oleh gen dalam bentuk helai daun atau berlembar-lembar surat tertulis terlindungi. Tujuannya agar sel membentuk dan membaginya kepada seluruh anggota tubuh yang dapat menerima sifat tersebut. Sifat-sifat turunan tersebut akan terus diturun-temurunkan pada anak cucu. D. Hakikat Air yang Terpancar dari Tulang Sulbi dan Tulang Dada Allah berfirman, "Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan? Dia diciptakan dari air yang terpancar yang keluar dari antara tulang sulbi dan tulang dada. Sesungguhnya Allah benar-benar kuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati). Pada hari ditampakkan segala rahasia." (at-Thaariq: 5-9) Ayat di atas mengajak untuk mengamati manusia yang diciptakan dari air hina yang disebutkan dengan ciri "terpancar." Pengamatan ilmiah sesuai dengan Al-Qur'an dalam penamaan tersebut, sebab pemancaran sebagaimana dijelaskan oleh ilmu pengetahuan modern adalah kontraksi dinding kelenjar prostat dan saluran pemancar mani, dengan kontraksi otot kelamin. Maka, saluran mani akan mendorong kandungannya yang terdiri dari berjuta-juta sperma melalui urethra sampai ke lubang kemaluan. Itulah yang menyebabkan ejakulasi ketika pengeluaran mani. Hal tersebut berkaitan erat dengan urat saraf penggerak yang disebut dengan saraf sympatis. Sedangkan, pembesaran dan ereksi disebabkan oleh urat saraf yang disebut parasympathetic yang mengakibatkan urat darah halus (vena) pada penis dipenuhi darah. Urat saraf ini berasal dari rongga akhirzaman.info 2014



164



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang terletak antara tulang sulbi dan dada. Sperma dan ovum diproduksi di rongga tersebut, atau antara tulang sulbi dan dada. Kemudian turun secara bertahap ke kantong kemaluan. Pada akhir bulan ketujuh dari kehamilan, saat ovum turun ke pelvic (rongga panggul) wanita, nutrisi testis dan rahim didapatkan dari darah, urat syarat, dan limpa tetap berada dalam kondisinya semula, atau antara tulang sulbi dan tulang dada. Arteri testis dan ovari berasal dari arteri aorta dari antara tulang sulbi dan tulang dada. Pembuluh darah halus testis dialirkan dari rongga tersebut. Demikian juga pembuluh darah halus ovary (rahim) dan aorta dialirkan dari rongga tersebut. Yakni, antara tulang sulbi dan tulang dada. Sel saraf pemberi nutrisi bagi testis dan ovari (indung telur) berasal dari kumpulan saraf yang terdapat di bawah lambung antara tulang sulbi dan tulang dada. Pembuluh limpa dialirkan dari rongga antara tulang sulbi dan tulang dada. Bahkan, sperma laki-laki atau ovum wanita memperoleh materi pembentukannya dari rongga antara tulang sulbi dan tulang dada sebagaimana ia dibentuk. Asal mulanya dari rongga antara tulang sulbi dan tulang dada. Oleh sebab itulah, ayat Al-Qur'an disebut dengan kesempurnaan mukjizat ilmiahnya, terutama ketika berkata, "...Berasal dari antara tulang sulbi dan tulang dada" bukan mengatakan. "Dari tulang sulbi dan tulang dada." Maka, kata (‫' )بين‬antara' bukan hanya menunjukkan ketinggian bahasa Al-Qur'an, tetapi menunjukkan perincian ilmiah yang sangat banyak artinya. E. Tahap-Tahap Janin Al-Qur'an memberikan gambaran, dengan sangat jelas dan terperinci, periode yang dilalui janin seperti yang dijalani setiap manusia sejak diciptakan dari air yang hina. Kemudian berubah menjadi segumpal darah, dan selanjutnya menjadi segumpal daging yang dilaluinya dalan dua periode. Pertama, periode segumpal daging yang belum sempurna kejadiannya, sel-selnya sama dan anggota tubuhnya belum nyata. Kedua, periode segumpal daging yang telah terbentuk dan sempurna anggota tubuhnya, dan mulai melakukan fungsi yang diberikan padanya. Sesuai dengan firman Allah,



akhirzaman.info 2014



165



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan." (al-Hajj: 5) "Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang-belulang. Lalu, tulang-belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka, Mahasucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik." (al-Mu’minuun: 14) Periodisasi janin yang berurutan digambarkan dalam kedua ayat di atas, dari tahap setetes mani, lalu menjadi segumpal darah, kemudian segumpal daging yang tidak sempurna kejadiannya dan yang sempurna. Setelah itu terbentuknya tulang. Selanjutnya, tulang-tulang tersebut dibungkus oleh daging dalam penjelasan yang terperinci sebagaimana ilmu pengetahuan modern menggambarkannya setelah berlalunya 14 abad. Manusia belum dapat mengetahui perincian tersebut secara mendetail dan mendalam kecuali dari Al-Qur'an dan penemuan ilmu pengetahuan modern. Jika kita menelusuri periodisasi pertumbuhan janin sejak dari hari pertama pembuahan, maka akan kita temukan hal-hal berikut ini. 1.



2. 3. 4.



Hari pertama, secara tepat setelah berlalu 30 jam dari pembuahan, dimulailah pembelahan sel janin manusia menjadi dua bagian. Pada tahap ini, jika ditakdirkan bagi manusia mendapatkan anak kembar yang serupa, maka pembelahan sel akan sempurna. Setiap bagian dari sel tersebut akan menjadi janin dan manusia yang sempurna satu sama lain. Pada hari keenam, janin siap memasuki tahap penempelan pertama ke rahim. Pada akhir minggu pertama, janin masih berbentuk selsel yang serupa dan dimulainya periode 'alaqah' segumpal darah'. Minggu kedua, dimulainya proses pembentukan segumpal darah pada hari kesembilan dan berakhir sekitar hari kesebelas serta



akhirzaman.info 2014



166



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



5.



dimulainya pembentukan lapisan mikrobiologis eksternal (epidermis) dan internal (androdermis). Minggu ketiga, minggu terpenting dalam kehidupan janin dan terjadinya berbagai perubahan secara cepat. Janin terbentuk pada periode ini setelah terbentuknya lapisan medium mesoderm. Di sini dimulai masa segumpal darah yang tidak sempurna bentuknya. Setelah itu terjadi perubahan-perubahan penting di seluruh bagian tubuh janin yang berubah dari bentuk bola yang menyerupai sel ke tubuh memanjang. Sehingga, dapat dibedakan awal tubuh yang akan menjadi kepala dan akhir tubuh yang akan menjadi kaki. Seluruh perubahan dan pembentukan dimulai dari kepala menuju kaki. Maka, terjadilah alur sepanjang tubuh yang memanjang. Lalu, berlangsung perpaduan kedua ujungnya dari depan menuju belakang di tengah minggu menjadi saluran atau pipa yang menyerupai permulaan pembentukan sel saraf yang membesar di muka untuk menjadi kepala. Dari pembesaran ini dibentuk dua pembesaran ke samping yang akan menjadi otak. Pada periode ini, muncul dua tonjolan kecil di samping dua pembesaran. Tonjolan pertama akan menjadi telinga dan tonjolan kedua akan menjadi mata. Mahasuci Allah Pencipta yang menyebutkan di dalam ayat-ayat-Nya penyebutan pendengaran yang diikuti dengan penyebutan penglihatan. Para ilmuwan telah menemukan bahwa yang pertama kali terlihat pada janin manusia adalah alat pendengaran. Setelah itu baru alat penglihatan dan jantungnya.



6.



Minggu keempat, jantung muncul dalam bentuk pipa sederhana. Kemudian muncul isi perut yang lain secara berurutan: hati, limpa, ginjal, pankreas, dan lain sebagainya. Setelah itu muncul pipa dalam bentuk yang lain tanpa lubang dan keras, yang akan menjadi tulang belakang. Kemudian timbul anggota badan janin yang lain seperti kaki dan tangan.



Dari penjelasan di atas terbuktilah kemukjizatan ilmiah terbesar yang digarnbarkan Al-Qur'an tentang periodeisasi janin. 1. Segumpla Darah107 107



'Alaqah adalah segumpal darah padat dan kental. Inilah makna yang dipegang oleh seluruh mufassir di samping makna asal, yakni bergelantungan, karena janin bergelantungan di dinding rahim ibunya.



akhirzaman.info 2014



167



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Allah berfirman, "Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah." (al-Mu'minuun: 14) Marilah kita kembali membicarakan tentang setetes mani yang telah membuahi berubah menjadi 'alaqah' ‘segumpal darah' yang bergantungan di dinding sebelah dalam rahim pada awal mula pembentukan janin. Ketika itu sel-selnya membagi diri secara cepat, ukurannya semakin membesar, dan menempel kuat di dinding rahim yang mengakibatkan pendarahan, seperti darah haid yang biasanya terjadi setiap bulan. Gumpalan darah membeku pada akhir periode. Warnanya semakin memerah. Namun, hal tersebut hanya berlangsung pada awal mula persiapannya untuk menjadi segumpal daging. Al-Qur'an menamakan periode ini dengan segumpal darah. Karena, penempelannya yang sangat kuat ke dinding rahim dilihat dari segi ukuran dan beratnya yang kecil. Panjangnya sekitar 0.5 mm, dan beratnya hampir tidak ada sama sekali. Ketika mendekati akhir masa segumpal darah telah terbentuk selsel darah setelah hari ke 18 dari kehidupan janin. Dimulai dari perubahan segumpal darah menjadi bentuk yang lebih jelas yang disebut Tuhan dengan segumpal daging. 2. Segumpal Daging Allah berfirman, "Maka, Kami ciptakan segumpal darah menjadi segumpal daging." (alMu'minuun: 14) Allah menamakannya dengan segumpal daging agar tergambar jelas dalam benak kita bentuk daging tersebut. Gumpalan daging yang tetap keadaannya beberapa minggu, yang mengandung sel-sel yang telah sempurna penciptaannya dan belum sempurna. Kata (‫ )مخلقة‬bermakna telah sempurna bentuknya, sedangkan kata )‫ (غبر ُمخلقة‬bermakna belum sempurna bentuknya. Ilmu embriologi



akhirzaman.info 2014



168



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menegaskan pada fase ini terjadi kerusakan bentuk akibat belum sempurna penciptaan beberapa anggota badan. Huruf fa' dalam ayat menunjukkan keteraturan periode dan penjelasan. Dengan adanya pembuahan, maka ovum yang dibuahi mulai membagi diri hingga terdiri dari tiga lapisan; lapisan eksternal, lapisan tengah, dan lapisan dalam. Setiap lapisan (membrane) telah disiapkan untuk pembentukan anggota badan tertentu dari janin. Pada kondisi ini, sebelum terlihat berbagai anggota badan janin, janin telah sampai ke gumpalan daging. Oleh sebab itu, Allah berfirman, "Segumpal daging yang sempurna." (al-Hajj: 5)



sempurna



kejadiannya



dan



yang



tidak



Ilmu embriologi modern juga menunjukkan hal demikian. 3. Pembentukkan Tulang Allah berfirman, "Lalu tulang-belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain." (al-Mu'minuun: 14) Akhirnya, datang masa perubahan bentuk segumpal daging menjadi tulang, yang merupakan masa terpenting. Sel-sel yang lunak berubah bentuk menjadi tubuh yang padu dan memadat secara lambat laun dari hari ke hari. Ilmu embriologi menetapkan bahwa area pembentukan tulang dimulai dari lapisan tengah dari sel-sel gumpalan daging. Di dalam gumpalan daging terlihat sebentuk pipa yang membentuk tulang belakang. Setelah itu tampak tulang telah dibalut oleh daging yang terbentuk secara cepat akibat pembagian sel secara terus-menerus. Juga semakin banyak dalam waktu singkat apabila diukur dengan masa pertumbuhan janin. Demikianlah janin tumbuh dan membesar sehingga sempurna pancaindranya. Sampai pada masa kritis, di mana rahim tidak dapat membesar lagi atau tidak sanggup membawa beban lebih. Pada saat itu datanglah masa kelahiran sesuai dengan yang disebutkan oleh Al-Qur'an dalam firmanNya, "Kemudian Kami jadikan dia mahhluk yang (berbentuk) lain." (alMu'ininuun: 14)



akhirzaman.info 2014



169



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Kemukjizatan ilmiah yang terdapat dalam penjelasan AlQur' an, "Lalu tuang-belulang itu Kami bungkus dengan (daging." (alMu'minuun: 14) Ilmu pengetahuan modern telah menetapkan bahwa tanda pertama adanya otot tampak pada minggu ketujuh. Ini akibat dari kondensasi sel mesenchymal di pusat anggota badan atas atau bawah. Pada janin, sumber sel-sel adalah sel-sel pertengahan (mesodermis) yang berasal dari pusat saraf tubuh yang berpindah dari pusat saraf tubuh menuju puncak anggota badan.108 Dari paparan di atas, terlihat jelas bahwa pembentukan tulang lebih dulu dari pembentukan otot atau urat. Kemudian otot dan urat membungkus tulang. E. Selaput Janin (Membrane) Allah berfirman, "Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?" (azZumar: 6) Dalam ayat ini terdapat kemukjizatan ilmiah Al-Qur'an. Al-Qur'an memberitahukan bahwa janin mempunyai tiga lapisan (membrane) yang disebut Al-Qur'an dengan kegelapan. Karena, merupakan selaput padat yang tidak dapat ditembus air, cahaya, atau papas. Selaput ini dikenal dengan nama ruang amnion, chorionic membrane, dan yolk sac. Selaput ini tidak dapat dilihat kecuali dengan melakukan pengirisan secara detail. Terlihat seperti satu selaput dengan mata telanjang. G. Evolusi Bentuk Janin Allah berfirman, "Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian." (Nuh: 14) 108



Medical Ernbriology by Longman.



akhirzaman.info 2014



170



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Ayat di atas terdiri dari tiga lafaz singkat yang memuat seluruh isi buku yang ditulis para ilmuwan abad kedua puluh. Ilmu embriologi menyatakan penelitian tentang asal usul janin, bahwa janin pada awal mulanya menyerupai hewan satu sel. Kemudian dengan bertambahnya masa kehamilan, ia menyerupai hewan yang memiliki banyak sel. Lalu, berubah mernbentuk semacam hewan air. Kemudian bentuk hewan mamalia. Lantas dalam bentuk manusia di mana ia dilahirkan. Adakah kemukjizatan ilmiah yang lebih mendetail dan lebih baik dari ringkasan dari silsilah di dalam lafaz AI-Qur'an? Itulah ilmu pengetahuan yang belum dapat dicapai oleh ilmuwan seluruh dunia, ahli kedokteran. Kecuali, sesudah disediakan untuk mereka alat dan sarana seperti mikroskop dan ultrasonografi, radiograf, dan peralatan observasi. II. Ibunya Telah Mengandungnya dalam Keadaan Susah Payah Allah berfirman, "Ibunya mengmadungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan. " (al-Ahqaaf: 15) "Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambahtambah." (Luqman: 14) Telah terbukti secara ilmiah bahwa wanita yang hamil melewati berbagai fase. Ia harus memperhatikan kondisi janinnya dengan berbagai hal yang mendukung pertumbuhan janinnya. Pada beberapa fase tersebut, kondisi fisik tubuhnya mengalami berbagai perubahan, sesuai dengan beban yang diterimanya dari janinnya. Misalnya, beban terhadap jantungnya bertambah sekitar 30%, dari kapasitas normal, jumlah darah bertambah 30% dari jumlah rata-rata sebelum kehamilan. Hal tersebut harus diiringi oleh pertambahan dalam bernapas. Sehingga, jumlah oksigen yang masuk ke paru-paru mencapai sekitar 40% dari jumlah rata-rata biasanya. Secara alami, wanita hamil dan janinnya mempunyai sisa-sisa pencernaan kimia. Ia harus membuang kotorannya dan kotoran janinnya. Oleh sebab itu, ginjalnya menanggung beban lebih banyak mencapai 60%. Hal ini mengharuskan peredaran darah yang cepat. Para ilmuwan telah menghitungnya dengan perhitungan yang detail dan terperinci. Misalnya, mereka temukan bahwa darah yang dipompa jantung dalam satu menit mencapai 1+ liter. Dari jumlah tersebut rahim mendapatkan sepertiga atau tepatnya setengah liter, akhirzaman.info 2014



171



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kulitnya mendapatkan sepertiga, dan ginjal menerima darah sekitar 400:500 cm+ dalam setiap menit. Telah ditetapkan bahwa pertumbuhan janin membutuhkan tenaga lebih banyak, dari tenaga yang dihasilkan ini menghasilkan sisa-sisa pembakaran. Apabila ditahan panas di dalam rahim, akan mengakibatkan kenaikan suhu yang tidak dapat diperkirakan akibat buruknya. Oleh sebab itu, peredaran darah semakin cepat antara rahim dan kulitnya untuk membawa darah yang mengandung panas yang dikeluarkan ke kulit sebagai sirkulasi dan membuangnya. Di bawah kulit, darah mendingin sejenak dan kembali ke peredarannya di dalam tubuh. Lalu, ia mengambil panas dan kembali lagi ke kulit membawa panas tersebut untuk dilepaskan, Demikialalah berulang kali terjadi peredaran yang cepat. Setiap sesuatu ada perhitungan yang teratur dan terperinci. Aktivitas fisiologi ini di ikuti oleh pertambahan berat wanita hamil yang mencapai sekitar 12 kg, rahim dan kandungannya bertambah sekitar 5+ kg yang dibagi sebagai berikut. 1. 2. 3. 4. 5.



Rahim bertambah sekitar 1 kg. Cairan ammonium yang menyelimuti janin + kg. Plasenta + kg. Janin mencapai berat sekitar 3+ kg ketika dilahirkan. Sisa pertambahan berat (6+kg) terbagi antara lemak, darah, dan cairan yang menyebar di antara sel-sel. Jumlah darah dan cairan bertambah dari ukuran rata-rata mencapai sekitar 2+ kg. Lemak yang disimpan mencapai sekitar 4 kg. Simpanan tersebut seperti bank cadangan yang dipakai sebagian oleh ibu hamil ketika menyusui anaknya.



Pada dinding rahim terjadi beberapa perubahan penting, berat otot badan bertambah secara teratur pada bulan pertama pertumbuhan janin. Pada sekitar bulan keempat atau kelima permulaan kehamilan, urat atau otot tubuh mengental dan bertambah padat dua kali lipat dengan panjang berlipat ganda hingga 10 kali lipat. Pada bulan-bulan terakhir kehamilan hanya terjadi sedikit pertambahan berat dinding rahim., Namun, ia membesar sesuai dengan pertumbuhan janin dan melunak kekenyalannya secara bertahap mulai dari 9 mm pada bulan kelima sampai sekitar 6 mm sebelum kelahiran.



akhirzaman.info 2014



172



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Seluruh perubahan fisiologis ini terjadi pada kehamilan normal. Pada berbagai kondisi ditambah dengan kesulitan adanya peradangan saluran kencing yang bertambah besar di masa kehamilan, yang mengakibatkan hilangnya albumin di dalam air seni. Sehingga, menimbulkan pembengkakan wajah dan kaki. Banyak juga terjadi dalam kehamilan ketidakstabilan tekanan darah. Mayoritas ibu-ibu menderita penurunan tekanan darah yang mengakibatkan rasa pusing (vertigo). Kadang-kadang terjadi kenaikan tekanan darah. Apabila tidak diobati secepatnya, akan mengakibatkan keracunan yang sangat berbahaya dan berefek pada meninggalnya janin atau ibu hamil. Ibu tidak menderita kesulitan-kesulitan tubuh saja. Akan tetapi, kondisi psikologisnya mengalami kekacauan. Ia berada dalam keadaan antara harap-harap cemas, sedih atau gembira, khawatir dari kehamilan dan kesulitan-kesulitannya. Ia mengharap pertolongan Allah dari kesusahan-kesusahan yang dideritanya. Maha benar Allah yang berfirman, "Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambahtambah." (Luqman: 14) Ibu hamil berada dalam keadaan lemah dari sejak awal masa kehamilan hingga masa kelahiran bayinya. Berakhir masa kelahiran dalam tiga tahap. Pertama, pembesaran leher rahim sehingga memudahkan kepala janin masuk ke dalamnya. Kedua, kontraksi rahim dengan kuat, yang merupakan puncak kesakitan yang diderita ibu, untuk mendorong janin ke saluran kelahiran agar keluar ke alam nyata. Ini merupakan masa kritis pada hidup ibu maupun anaknya, bahkan hidup keduanya. Oleh sebab itu, sebagian orang mengibaratkannya dengan perkataan mereka, "Itulah proses keluarnya satu jiwa dari jiwa yang lain atau satu ruh dari ruh yang lain." Itulah ungkapan yang menunjukkan besarnya beban ibu dalam melakukan pencegahan dan perawatan terhadap jiwa dan tubuhnya.



akhirzaman.info 2014



173



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ketiga, pelepasan plasenta yang menyuplai kebutuhan nutrisi janin. Yakni, setelah lepasnya darah ketuban ibu yang menanggung bebannya dengan penuh kerelaan. Pada saat proses kelahiran, berlangsung berbagai peristiwa yang dipenuhi dengan kehebohan dan penderitaan. Saat itu otot rahim berkontraksi (mengerut) dengan sangat kuat, membesarnya leher rahim, yang menyebabkan timbulnya denyutan kegelisahan lebih kuat. Demikian juga pada daerah yang melingkupi tulang panggul. Denyutandenyutan ini berpindah dalam sirkulasinya dari bagian kecil dari otak yang disebut hipotalamus yang menerjemahkan isyarat yang sampai kepadanya dan mengubahnya menjadi kelenjar pituitary (pitiutary gland) yang tersembunyi tepat di atasnya. Lalu, dijawab secara cepat. Sehingga, timbul lebih banyak lagi hormon yang menciutkan otot rahim. Pengaruh hormon tersebut yang berpindah dari jalan darah ke otot, membuat rahim bertambah mengerut. Sehingga, mengakibatkan bertambah lebarnya leher rahim yang menimbulkan denyutan napas yang lebih kuat. Demikianlah berlangsungnya proses kelahiran dalam beberapa episode yang terjalin rapi. Yakni, dari menahan sakit hingga kegembiraan ketika keluarnya bayi yang dikandung. Kesakitan dan beban yang ditanggung ibu hamil, kadang-kadang mengakibatkan kematian baginya. Sehingga, Allah mewasiatkan pada seorang anak agar berbuat baik kepada ibunya yang telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah di dalam firman-Nya, "Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapahnya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. " (Luqman: 14) . Tampaklah bagi kita keindahan susunan bahasa Al-Qur'an di dalam menjelaskan keadaan kehamilan seorang ibu yang merupakan kemukjizatan ilmiah dalam kalimat yang singkat dan ringkas, "Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambahtambah. " (Luqman: 14)



akhirzaman.info 2014



174



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengaandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan." (al-Ahqaaf: 15) Seorang ilmmuwan Kanada, Kate Moore, 109 berkata, "Telah diketahui bahwa kehamilan tidak terjadi kecuali dengan adanya pertemuan antara satu spermatozoa dengan ovum. Tetapi, kemukjizatan ilmiah Al-Qur'an yang saksikan menjelaskannya dalam satu kata yang menggambarkan seluruh kejadian yang terjadi setelah pembuahan, yakni kata (‫)تغيض‬, yang berarti mengurangi, yakni dalam firman Allah, 'Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap wanita, dan kandungan rahim yang kurang sempurna dan yang bertambah.' (arRa'd: 8) Kata-kata yang mengurangi menggambarkan beberapa peristiwa. Setiap saat spermatozoa mendekati ovum, maka akan berkurang jumlahnya." Mari kita ikuti pembicaraan dengan Profesor Kanada, Kate Moore, yang merupakan ilmuwan embriologi terkenal. Ia mengatakan, "Ketika dilakukan pemeriksaan terhadap fase-fase janin di dalam kandungan ibunya dengan menggunakan peralatan canggih dengan teknologi mutakhir, sesuai sekali dengan apa yang disebutkan di dalam Al-Qur'an dari periode pembentukan tulang, daging, dan lain sebagainya." Ketika dikatakan padanya, "Apakah mungkin Rasulullah mengetahui seluruh perincian tentang janin?" la menjawab, "Mustahil... dunia pada waktu itu tidak mengetahui bahwa janin tercipta dalam beberapa fase. Bahkan, ilmu pengetahuan hingga saat ini belum dapat menamakan fase-fase janin. Tetapi, menyebutkannya dengan penomoran pada waktu Al-Qur'an menjelaskan dengan menggunakan istilah yang terbatas dan ringkas serta terperinci. Jelaslah bagi saya bahwa petunjuk-petunjuk ini datang pada Nabi Muhammad dari Allah." Kemudian ilmmuwan Kanada tersebut menyimpang dari pokok pembicaraan menjelaskan secara global sambil berkata, "Sebemarnya pemikiran evolusi janin dalam beberapa fase baru ditemukan pada abad kedua puluh. Fase yang disebut ilmuwan dengan zygote merupakan 109



Ia adalah Ketua Jurusan Embriologi di Universitas Toronto, Kanada, dan Ketua Persatuan Ilmuwan Embriologi Amerika-Kanada, menulis berbagai buku yang diterjemahkan ke delapan bahasa.



akhirzaman.info 2014



175



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil fase pertama pembentukan janin yang secara tepatnya adalah nuthfah. Banyak ilmuwan dan orang-orang yang menafsirkan nutfah dengan sperma saja. Namun, kemudian terbukti bahwa nuthfah terbentuk dari setetes kecil dari percampuran laki-laki dan wanita atau dari air mani laki-laki dan ovum wanita. Kemudian saya pelajari juga fase-fase perkembangan janin yang lain. Maka, saya ternukan fase kedua dari periode-periode perkembangan janin sesuai dengan pembagian di dalam AlQur'an yakni periode "alaqah" 'segumpal darah'. Pada fase ini zygote atau nuthfah melekat ke dinding rahim. Saya sangat kebingungan dan takjub serta terpesona terhadap penafsiran ini yang tidak mungkin datang kecuali dari ahli atau pakarnya. Hal demikian karena janin menyerupai segumpal darah setelah 23 hari. Kemudian tiba fase ketiga dari perkembangan janin, yakni fase mudghah atau segumpal daging yang dimulai dari hari ke-23 atau ke-25 pembentukan janin. Ia sangat mirip sekali dengan segumpal daging. Kemudian tiba fase pembentukan tulang setelah fase mudghah, seperti yang disebutkan di dalam Al-Qur'an. Hal ini pun terjadi secara nyata terhadap janin. Sehingga, merupakan kemukjizatan ilmiah Al-Qur'an. Karena, ia menjelaskan kenyataan yang terjadi pada janin sebagaimana ditemukan oleh ilmu pengetahuan modern." Prof. Moore terus menerangkan fase-fase perkembangan janin sebagaimana yang dijelaskan Al-Qur'an. Kemudian dikuatkan kesahihannya oleh penelitian ilmiah. Ia mengungkapkan hal tersebut dengan berkata, "Sampai saat ini segala yang saya baca secara mendetail dari segi keilmiahan. Itulah yang disebut dengan kemukjizatan. Sedangkan, sesungguhnya setiap apa yang terdapat di dalam Al-Qur'an sesuai dengan penemuan ilmu pengetahuan modern. Saya juga menemukan dalam penelitian yang rumit bahwa segala gambaran Al-Qur'an sangat sesuai dengan kenyataan yang terjadi dalam perkembangan janin." Dokter Perancis, Maurice Bucaille, berbicara tentang Al-Qur'an dan kandungan ilmiahnya, berkata, "Agar kita mengetahui dengan baik kecocokan antara pengetahuan yang terdapat di dalam Al-Qur'an sebelum 14 abad yang lalu dan antara hakikat-hakikat ilmu biologi modern secara khusus reproduksi manusia, maka sebaiknya kita menyebutkan tentang fase-fase pembuahan biologis yang terkenal pada masa ini yang dapat kita ringkas dalam lima fase berikut ini.



akhirzaman.info 2014



176



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



1. 2. 3.



4.



Pembuahan ovum (sel telur) dari ovari (indung telur) pada masa kesuburan, atau pada pertengahan periode menstruasi bulanan. Pembuahan ovum apabila bertemu dalam kondisi yang mendukung pembuahan dengan beberapa cairan sperma laki-laki atau mani meskipun dalam jumlah sedikit. Sperma laki-laki dihasilkan oleh testis. Tetapi, di sana terdapat beberapa kelenjar lain yang ikut serta menghasilkan zat yang ditambahkan pada sperma. Namun, tidak mempunyai efek pembuahan. Kemudian seluruh sperma ini keluar ketika ejakulasi pada saluran kencing organ kelamin laki-laki. Setelah pembuahan sel telur dengan spermatozoa, dimulailah masa kehamilan dengan fase-fasenya. Mulai dari ovum yang tidak memiliki bentuk tertentu sehingga menjadi sebentuk daging. Kemudian membentuk tulang dan anggota badan serta otot, dan selanjutnya.



Apabila kita membaca Al-Qur'an dengan tekun, maka akan kita temukan banyak ayat Al-Qur'an yang berbicara tentang reproduksi manusia. Yang mengagumkan hati bahwa ayat-ayat ini semuanya sangat sesuai dengan apa yang kita sebut dengan periodisasi pembuahan dan kehamilan sebagaimana diketahui pada hari ini dari data-data ilmu biologi modern. Sebagai contoh kita ambil ayat ini, “Dan menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan yang berhak (diseminbah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?' (az-Zumar: 6) Ayat ini menegaskan bahwa pembentukan janin terjadi dalam tahap "kejadian demi kejadian" sebagaimana ia mengisyaratkan bahwa janin berada dalam kegelapan selama masa kehamilan. Namun, kita bertanya-tanya kenapa disebut dengan tiga kegelapan?" Dr. Bucaille berkata, "Tiga kegelapan merupakan tiga penyekat atau lapisan yang memisahkan janin dari dunia luar. Janin hidup di dalam membrane plasenta yang terdapat di dalam rahim wanita. Atas dasar ini, maka tiga kegelapan dapat ditafsirkan bahwa yang dimaksud dengan kegelapan adalah kegelapan membrane plasenta dan kegelapan rahim. Kemudian kegelapan dinding perut."110 110



Majalah al-Faishal Nuansa', edisi 160, studi dengan judul, Al-Qur'an dan Hakikat Ilmu Biologi Modern, Dr. Ihsan Hindi.



akhirzaman.info 2014



177



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Dr. Bucaille mengungkapkan beberapa ungkapan terperinci dan mendalam yang digunakan Al-Qur'an meskipun dengan keringkasan penuturannya. 1.



2.



3. 4.



Kata al-nutfah tidak terdapat terjemahan yang serupa di dalam bahasa Perancis. Dipergunakan di dalam bahasa Arab pada makna dasarnya menunjukkan cairan yang berjumlah sedikit (tetesan). Makna tersebut sesuai dengan an-nutfah dalam arti biologis kata tersebut. Hal tersebut untuk menunjukkan sedikitnya jumlah rnani yang dapat membuahi ovum dan bersatu dengannya. Kata alaqah tidak menyerupai binatang melata yang dikenal dengan nama ini (pacat, lintah), dan bukan pula sekadar segumpal darah. Tetapi, bermakna penempelan yang kuat pada ovum setelah dibuahi menetap di dalam rahim dan menempel di dindingnya. Hal tersebut baru ditemuukan pada abad modern. Kata al-mudghah menunjukkan segumpal daging lembut yang tidak memiliki bentuk tertentu. Hal ini sangat sesuai dengan hakikat ilmiah, karena tulang janin belum tercipta pada fase ini. Kata amsyaj (gamete), air mani laki-laki merupakan campuran dari beberapa cairan. Yaitu, cairan testis yagn mengandung zat pembuahan, zat yang dihasilkan oleh kelenjar prostat, dan zat yang dihasilkan oleh beberapa kelenjar lain, seperti kelenjar Cooper, dan kelenjar Litree. Oleh sebab itu, Al-Qur'an ketika menggambarkan sel yang telah dibuahi dengan gamete tidak menyalahi fakta sebenarnya. Karena, sperma laki-laki merupakan campuran dari beberapa cairan.



Dr. Gerald Grunger, pengajar ilmu embriologi di beberapa Universitas Amerika, berkata, "Kebanyakan hakikat yang disebutkan oleh pembicara muslim sangat sesuai dengan hakikat ilmiah yang ditemukan oleh penelitian ilmiah. Akan tetapi, yang ingin saya tunjukkan bahwa manusia sejak dulu mencari jawaban dari pertanyaanpertanyaan tentang perkembangan manusia. Oleh sebab itu, kita lihat bahwa sejarah ilmu embriologi berkaitan erat dengan sejarah psikologi dan filsafat. Karena, setiap ilmu ini membahas tentang manusia, pembentukan dan perkembangannya, baik dari segi badan maupun jiwa. Karenanya, sejak masa dahulu, dari kejahilan orang Yunani dan Mesir kuno, mereka memaparkan berbagai macam penafsiran tentang



akhirzaman.info 2014



178



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil perkembangan janin. Mereka menyandarkan penafsiran mereka atas dasar sihir, pertengkaran, dan dugaan-dugaan. Akan tetapi, dalam pembicaraan ini saya ingin menegaskan bahwa Al-Qur'anul-Karim memiliki keistimewaan dalam menghapus akal manusia dari sihir dan perkiraan-perkiraan yang berkaitan dengan masalah perkembangan janin. Al-Qur'an mengemukakan ayat-ayat yang memberikan pengertian tentang perkembangan janin. Sehingga, dapat dikatakan bahwa Al-Qur'an telah melewati tahap deskripsi ketika berbicara tentang janin hingga ke tahap eksperimentasi. Suatu pikiran yang menakutkan muncul dalam otak saya. Yakni, ketika saya baca bahwa Al-Qur'an berbicara tentang spermatozoa padahal belum ditemukan kecuali hanya pada abad ke-17. Al-Qur'an juga berbicara tentang fase-fase dari setetes mani, segumpal darah, segumpal daging sebelum adanya penemuan-penemuan ilmiah modern. Oleh sebab itu, Al-Qur'an adalah yang pertama kali mengemukakan penafsiran ilmiah berbagai macam fase janin di dalam rahim." BAB 11 ILMU GENETIKA A. 11mu Genetika (Ilmu Keturunan) Allah berfirman, "Binasalah manusia; alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani, Allah menjadikannya lalu menentukannya. "111 (Abasa: 17-19) Pada tahun 1912 ilmu genetika modern melalui seorang ilmuwan, Morgan, menemukan peranan kromosom dan gen dalam proses pembentukan janin. Yaitu, bahwa pembentukan manusia ditentukan pada sperma laki-laki (spermatozoon) dan sel wanita (ovum). Bahkan, pengaruh keturunan dalam gen berlangsung berabad-abad sehingga bertalian sampai kepada nenek moyang. Ilmu pengetahuan modern menemukan bahwa dalam komposisi gen yang luar biasa kecil menyimpan sangat banyak rahasia yang akan diperlihatkan oleh Allah bila Dia menghendakinya. Di antara rahasia 111



Yang dimaksud dengan "menentukan" pada ayat ini ialah menentukan fase-fase kejadiannya, umur, rezeki, dan nasibnya.



akhirzaman.info 2014



179



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tersebut adalah sifat dan karakter yang menentukan bentuk, tabiat, pembawaan, sifat jasmani dan kejiwaan. Bahkan, kesiapannya untuk menerima atau melawan berbagai mikroba dan bakteri, sebagaimana ia juga dapat menurunkan kesiapan untuk menghadapi berbagai penyakit. Ilmu pengetahuan modern juga telah melangkah jauh lebih maju ketika ia menyimpulkan bahwa manusia tercipta dalam bentuk rumusan komplek yang sudah terprogram. Apabila setetes sperma sudah menetap di dalam rahim, maka mulailah dia memperlihatkan rahasianya yang masih samar-samar secara bertahap, sesuai dengan program yang sudah ditentukan.112 Di sela-sela proses yang panjang ini, gen mulai melepaskan diri dari bentuknya yang masih tersembunyi. Sel-sel pun mulai mengambil sifat-sifat aslinya yang khusus. Ilmu genetika modern menetapkan bahwa kadangkala persamaan antara seorang anak dan kedua orang tuanya tidak tampak jelas, bahkan kadangkala sangat berbeda.113 Karena sifat-sifat turunan kadangkala berupa sifat-sifat dominan dan kadangkala berupa sifat-sifat recessive, maka sifat-sifat recessive itu tidak akan terlihat jelas, baik pada bapak, maupun pada ibu. Jika kebetulan kedua orangtua membawa salah satu sifat recessive, maka kira-kira seperempat dari anak-anak mereka akan memperlihatkan sifat-sifat recessive itu secara jelas. Hal itu disebabkan berkumpulnya dua sifat pada setiap gen kedua orang tua. B. Pernikahan Antarkerabat Allah berfirman, "Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang wanita; saudara-saudarmu yang wanita, saudara-saudara bapakmu yang wanita; saudara-saudara ibumu yang wanita; anak-anak wanita dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak wanita dari saudarasaudaramu yang wanita; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara wanita sepersusuan; ibu-ibu istrimu (mertua); anak-anak istrimu yang Khalq al-hisan baina ath-Thibb wa al-Qur'an 'Penciptaan Manusia antara Ilmu Kedokteran dan AlQur'an', Dr Muhammad Ali al-Barr. 113 Permasalahan ini akan kita bahas pada pada buku al-I'jaz al-'Ilmi fi Ahadits Rasulullah 'Mukjizat Ilmiah dalam Hadits Nabi'. 112



akhirzaman.info 2014



180



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dalam pemeliharaanmu dari istri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), maka tidak berdosa kamu mengawininya; (dan diharamhan bagimu) istri-istri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua wanita yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. " (an-Nisaa': 23) Pada ayat ini terdapat petunjuk jelas yang mengharamkan perkawinan antarkerabat yang berhubungan darah. Ilmu pengetahuan modern manyatakan bahwa perkawinan antarkerabat akan menghasilkan keturunan yang cacat dan rentan terhadap berbagai penyakit, menurunnya tingkatan reproduksi seksual sampai kepada kemandulan. Sedangkan, perkawinan antarpihak yang berjauhan kerabat akan menghasilkan keturunan yang lebih baik dari orangtuanya dalam segala segi. Ilmu pengetahuan modern juga menyatakan bahwa perkawinan antarkerabat akan memunculkan sifat-sifat recessive. Demikian juga kemungkinan munculnya penyakit akan bertambah dengan adanya perkawinan antarkerabat, seperti penyakit metabolisme turunan (Inbornerror of Metabolism); penyakit menular Wilsons (Wilsons Desease), penyakit Taysacs, kusta turunan (leprae), dan kencing hitam (Alkaptunoria). Juga penyakit lain yang jumlahnya melebihi seratus penyakit sebagaimana sudah dikenal oleh para dokter spesialis melebihi seratus penyakit. Jadi, sesungguhnya mayoritas penyakit turunan, khususnya yang terdapat pada sifat-sifat recessive akan muncul secara jelas pada perkawinan antarkerabat. Ilmu pengetahuan modern juga menetapkan bahwa penyakit kanker payudara dapat berpindah melalui penyusuan. Ditemukan pula bahwa seorang ibu yang menurun dari keluarga yang menderita penyakit kanker payudara, apabila menyusui bayinya, maka virus tersebut akan berpindah pula kepada si bayi. Dari sini, maka seorang pria yang pada masa bayinya menyusu dari ibu yang membawa virus penyakit ini juga akan terkena. Spermanya juga akan mengandung virus tersebut. Ini memungkinkan dia untuk menurunkannya kepada anak-anaknya, sebagaimana seorang wanita akan memindahkan virus ini kepada siapa yang menyusu darinya.



akhirzaman.info 2014



181



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Pada tahun 70-an sebagian ahli tumor Amerika Serikat sudah meneliti penyakit tersebut. Mereka mengadakan pendataan penyakit kanker di Kota Bombay, India. Di sana didapatkan suku Parisy yang dianggap sebagai masyarakat tertutup, karena mereka hanya melakukan perkawinan sesama anggota suku. Mengawini saudara sepersusuan dalam suku. tersebut merupakan hal sangat banyak terjadi. Sehingga, ditemukan bahwa 50% kaum wanita suku tersebut menderita penyakit kanker payudara. Sedangkan, persentase wanita Islam di (Bombay) yang menderita penyakit kanker sangat rendah, jika dibandingkan dengan mereka. Dengan penelitian ini terbukalah jalan untuk memahami sebabsebab timbulnya penyakit kanker payudara. Pengaruh genetika dalam hal itu merupakan bukti nyata dari hikmah diharamkannya mengawini saudara-saudara wanita dalam Islam. Hal ini telah diungkap melalui penelitian ilmiah yang intensif terhadap sebuah suku yang hidup berabad-abad dengan mengisolasi diri dari penduduk Kota Bombay lainnya, terdiri dari umat Islam dan Hindu. Dalam penelitian ini ditetapkan, sebagaimana yang telah kita sebutkan, tiingginya angka perbandingan penyakit kanker payudara di antara anggota suku Parisy ini daripada masyarakat lainnya.114 Secara umum dapat dikatakan bahwa perkawinan antarkerabat akan menambah, memunculkan, dan mengokohkan sifat yang mendominasi dalam keluarga itu, khususnya sifat-sifat buruk. Sebaliknya, perkawinan di antara pihak yang berjauhan famili akan mengurangi timbulnya berbagai penyakit dan cacat pada tubuh. Perkawinan antarkerabat juga akan mengancam bertambahnya jumlah bayi yang mengidap penyakit. Karena, sebagian penyakit turunan terpendam dan tertahan dengan aktivitas faktor-faktor genetikanya dari satu generasi ke generasi lainnya. Kadangkala penyakit tersebut akan berpindah secara turuntemurun melalui pihak bapak tanpa terlihatnya gejala-gejala penyakit itu pada orang yang membawanya. Kecuali, jika kedua ibu-bapak kebetulan mengetahui adanya bibit penyakit itu pada kakek-kakek mereka.



114



Ath-Thibb al-Islamy Syifa'un bi al-Huda al-Islamy 'Ilmu Kedokteran dengan Petunjuk Islam', Dr. Mahmud Najib.



akhirzaman.info 2014



182



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Oleh karena itu, kaum kerabat wajib memastikan terbebasnya rumpun keluarga dari penyakit turunan, khususnya bangsa Arab. Karena, menurut data-data terakhir, 25% perkawinan pada mereka berlangsung di antara kerabat. Laporan kedokteran modern menyebutkan bahwa peluang timbulnya penyakit-penyakit keturunan akan terus bertambah. Karena, penyakit keturunan merupakan sifat-sifat yang terpendam dengan kokoh dan berdekatan dengan gen-gen dalam kromatin. Di antaranya penyakit asma, darah tinggi, penyakit gula, sebagian penyakit jantung, alergi, serta penyakit sistem saraf seperti ayan, dan lain-lain. Hikmah kejiwaan dan sosial yang terdapat dalam Al-Qur'an adalah bahwa perkawinan berdiri di atas pondasi cinta dan kesetiaan. Sedangkan, dalam perkawinan antarpihak yang berjauhan terdapat perbendaharaan cinta dan kesetiaan yang lebih banyak daripada perkawinan antarkerabat. Dari semua itu, jelaslah hikmah ilmiah yang terdapat dalam ajakan Islam untuk mengawini wanita yang berjauhan keluarga. Juga hikmah ilmiah yang terdapat dalam larangannya dari mengawini wanita yang masih berhubungan kerabat atau berhubungan darah. BAB 12 ILMU AINATOMI A. Ilmu Anatomi (Ilmu Organ Tubuh) Allah berfirman, "Apakah manusia mengira bahwa Kami tidak akan mengumpulkan kembali tulang-belulangnya? Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun kembali jari jemarinya dengan sempurna. " (al-Qiyaamah: 34) Al-Qur'an telah menyebutkan sebuah fakta ilmiah baru yang dianggap sebagai mukjizat ilmu pengetahuan setelah beberapa lama. Yaitu, setelah timbulnya reformasi dalam penyidikan kriminal yang di dalamnya terdapat suatu kemajuan yang tiada bandingnya. Pasalnya, ilmu kedokteran modern mengungkap rahasia sidik jari yang tidak akan mungkin terjadi kesamaan di antara satu jari dengan jari lainnya, meskipun dari satu tangan:



akhirzaman.info 2014



183



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Di sinilah letak mukjizat Al-Qur'an yang sangat spektakuler. Mengapa Allah memprioritaskan ujung jari manusia, bukan anggota tubuh lainnya?! Sebabnya adalah anggota tubuh seperti mata, hidung, telinga, dan lain-lain bisa saja sama di antara seseorang dan yang lainnya. Tetapi, sidik jari mempunyai suatu ciri khusus yang tidak serupa dan tidak saling mendekati antara satu dan lainnya. Ciri-ciri khusus tersebut belum ditemukan kecuali pada abad kemarin, atau kira-kira dua betas setengah abad setelah Al-Qur'anulKarim diturunkan. Ilmu pengetahuan modern menemukan bahwa pada kulit atas di ujung-ujung jari terdapat beberapa lipatan dan tonjolan. Pada tonjolan dan lipatan ini terdapat Lubang Mikroskopis yang tidak dapat dilihat dengan mata telanjang. Lubang ini akan berakhir pada saluran kelenjar keringat yang berada di bawah kulit. Dari segi anatomi, penelitian terhadap jari-jari tangan menunjukkan bahwa sesungguhnya Allah telah menyediakan bagi manusia kemampuan untuk menggunakan persendian jari-jarinya dan menggerakkannya dengan perantaraan otot-otot yang dapat dikontrol dengan teliti dan keakuratan maksimal. Oleh karena itu, manusia dapat memegang benda-benda yang sangat kecil dan melaksanakan berbagai pekerjaan dengan kemahiran maksimal. Karena, sesungguhnya Allah telah menciptakan untuk manusia sebuah jaringan saraf perasa yang halus. Selanjutnya, hal itu memberinya pengetahuan yang akurat mengenai apa yang ia raba dari rasa panas atau dingin, kasar atau halus, keras atau lunak, dan lurus atau bengkok. Dari sini, maka indra perasa merupakan salah satu nikmat Allah yang terbesar dari indraindra lainnya. Sidik jari mulai terbentuk pada saat kita masih berupa embrio dalam perut ibu kita. Tepatnya, mulai dari 13 s/d 17 minggu sejak kehamilan dengan cara yang belum diketahui oleh ilmu pengetahuan modern. Karena itu, Allah menentang orang-orang kafir yang mengingkari kekuasaan Allah Yang dapat menciptakan ujung-ujung jari. Pasalnya, jari-jernari merupakan karakterisktik individu manusia yang paling istimewa melebihi bentuk wajah yang juga berbeda-beda. Ilmu pengetahuan modern dalam Seminar Kedua tentang Studi Pelacakan Identitas Pribadi dan jejak di Paris 6 Juni 1981 menegaskan, setelah terkumpulnya beberapa data, bahwa sama sekali tidak terdapat persamaan di antara satu sidik jari dengan sidik jari lainnya. Karena, ketika kira-kira 80.000 sidik jari dibandingkan setiap hari di dunia ini, maka sama sekali belum didapatkan persamaan di antaranya. Teori



akhirzaman.info 2014



184



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil matematika menetapkan bahwa kemungkinan tersebut tidak terdapat di antara 17 miliar manusia. Dari sini jelaslah kekuasaan Allah dengan adanya fenomena yang menakjubkan pada ujung-ujung jari kita. Yakni, sidik-sidik jari berbedabeda pada setiap manusia, dan tidak ada persamaan antara dua anak Adam. Perbedaan sidik jari di antara seseorang dan yang lainnya merupakan salah satu mukjizat di antara dalil-dalil dan mukjizat Allah yang diindikasikan oleh ayat-ayat Al-Qur'an di atas. B. Susunan Pusat-Pusat Pendengaran dan Penglihatan di Otak Allah berfirman, "Tetapi, Dia menyempurnakan dan meniupkan kedalam tubuhnya roh ciptaan-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati. Tetapi, kamu sedikit sekali bersyukur" (as-Sajdah: 9) "Tetapi, pendengaran, penglihatan, dan hati mereka itu tidak berguna sedikit pun bagi mereha." (al-Ahqaaf: 26) Terdapat suatu realita yang diyakini oleh para ulama tafsir. Yaitu, bahwa didahulukannya penyebutan "pendengaran" daripada "penglihatan" dalam banyak ayat Al-Qur'an mendorong mereka untuk menemukan sebab-sebabnya. Sebagian rnereka ada yang berpendapat bahwa sebabnya adalah karena pendengaran lebih dimuliakan. Sebagian lagi berpendapat bahwa telinga adalah alat untuk mendengar seruan di dunia dan akhirat. Ulama lainnya berpendapat bahwa sebabnya adalah karena indra pendengaran pada bayi lebih dulu berfungsi daripada indra penglihatannya. Akan tetapi, ilmuwan modern menjawab permasalahan ini karena ilmu anatomi sudah mampu membongkar sebuah kenyataan ilmiah terpendam. Yaitu, bahwa otak terdiri dari beberapa kepingan. Di antaranya keping otak bagian depan, dahi, pelipis, dan bagian belakang. Pada kepingan-kepingan tersebut terdapat bermacarn-macam pusat indra, pusat gerak, dan lainnya. Setelah mempelajari pusat-pusat pendengaran dan penglihatan, para ilmuwan menemukan bahwa pusat pendengaran terletak pada



akhirzaman.info 2014



185



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kepingan pelipis dari otak yang berhadapan dengan telinga. Sedangkan, pusat penglihatan terletak pada bagian belakang dari otak. Apabila penyebutan pendengaran dan penglihatan dalam AlQur'an dengan mendahulukan sebutan "pendengaran" dan selanjutnya baru "penglihatan," maka ini sesuai dengan susunan anatomi pusatpusat indra pada otak secara tepat.115 Fakta ilmiah yang ditetapkan oleh ilmu anatomi ini, baru dapat dibuktikan setelah 14 abad turunnya Al-Qur'an. Ini baru dari satu sisi. Sedangkan, dari sisi lainnya juga terdapat fakta ilmiah yang ditetapkan dalam ilmu embrio (embriologi). Yaitu, bahwa alat pendengaran lebih dahulu berkembang pada saat kita masih dalam bentuk janin, sebelum alat penglihatan. Telinga terus berkembang dan sempurna, sampai bulan kelima dari kehidupan janin sehingga sama dengan perkembangan telinga orang dewasa. Sedangkan, kematangan indra penglihatan tidak akan sempurna kecuali setelah kelahiran. Janin sudah mulai mendengar suara-suara pada saat masih berada di dalam perut ibunya, tepatnya pada saat kandungan berumur lima bulan. Tetapi, janin tidak dapat melihat cahaya dan berbagai gambar kecuali setelah ia dilahirkan. Karena, saluran saraf pendengaran lebih dulu berkembang dan matang sebelum perkembangan saraf penglihatan. Perbandingan jangka waktu di antaranya cukup jauh. Sesungguhnya fakta ilmiah ini belum diketahui sebelum 14 abad. Kebanyakan darinya tidak diketahui kecuali pada akhir abad ini, sampaisampai para ilmuwan tempo dulu yakin bahwa indra penglihatan lebih penting dari indra pendengaran. Perlu juga kami sebutkan di sini bahwa seorang ilmuwan anatomi terbesar dunia, Nagasat Nagamish, telah masuk Islam ketika dia sedang berbicara mengenai saraf dan keberadaannya langsung di bawah kulit (saraf sensorik). Sehingga, jika kulit terbakar, maka hilanglah fungsi indra perasa. Lalu, ketika firman Allah disampaikan seorang muslim padanya, "Setiap kali kulit mereka hangus, kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. " (an-Nisaa': 56)



115



I’jaz al-Qur'an al-Karim, Dr. Husain Ridhwan al-Balidy, makalah diterbitkan pada salah satu edisi Majalah al-Liwa' al-lslami.



akhirzaman.info 2014



186



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Dia bertanya, "Apakah perkataan ini telah disebutkan sejak 14 abad yang lalu?" Si muslim menjawab, "Ya." Dia berkata, "Sesungguhnya kenyataan ilmiah ini belum diketahui ilmu pengetahuan kecuali baru-baru ini. Tidak mungkin yang mengatakannya adalah manusia, tapi itu adalah dari Allah. Sungguh sudah tiba saatnya bagi saya untuk bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya Muhammad itu adalah utusan Allah." BAB 13 ILMU KESEHATAN MAKANAN (NUTRISI ) A. Menyusui Anak Allah berfirinan, "Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan pernyusuan. Kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf. Seseorang tidak dibebani melainhan menurut kadar kesanggupannya janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya." (al-Baqarah: 233) Berdasarkan penelitian para ilmuwan dijelaskan dengan rinci bahwa air susu yang pertama kali diterima seorang bayi dari payudara ibunya, selama dua hari pertama setelah kelahirannya, mengandung beberapa protein khusus dengan kadar tinggi. Protein ini dapat melawan pertumbuhan human-human yang mendatangkan berbagai penyakit. Protein-protein ini disebut juga antibodi. Antibodi ini termasuk unsur penting yang terdapat di sisi anak yang baru dilahirkan, ketika ia dalam keadaan lemah. Air susu ibu adalah steril secara alami. Pasalnya, padanya tidak terdapat kuman-kuman yang menyebabkan terjadinya radang pada lambung ataupun usus. Air susu ibu selalu tersedia kapan pun seorang bayi menginginkannya. Susunannya pun berubah-ubah mengikuti kebutuhan bayi dan perubahan usianya.116 Penelitian juga menemukan bahwa air susu memberikan seorang bayi potensi besar dalam pembentukan tubuh, otak, dan perilakunya. Hal ini dikarenakan seorang bayi dipengaruhi oleh air susu yang



116



Dr Abdul Muhsin Shahih, Wal Waalidaat Yurdli'na Aulaadahun (kajian diterjemahkan pada majalah AlWa'i al-Islami, Oktober 1984).



akhirzaman.info 2014



187



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil diterimanya pada awal kehidupannya, di samping tubuh dan otaknya berada pada fase pembentukan dan pertumbuhan. Terbukti secara ilmiah bahwa air susu alami sangat penting dalam menjaga bayi-bayi dari tekanan darah rendah. Risiko mereka terserang tekanan darah rendah lebih kecil dibandingkan bayi-bayi yang makanannya bergantung pada susu buatan. Hal ini melihat adanya kesesuaian pembentukan air susu ibu dengan kebutuhan bayi dan rendahnya kandungan garam yodium pada susu buatan dibandingkan dengan air susu ibu. Teori ilmiah menyatakan bahwa tekanan darah rendah yang menyerang beberapa bayi dapat berupa rasa pusing dan muntahmuntah. Selain itu, mereka juga menderita gugup yang berlebihan dan kejang-kejang. Dari sini jelaslah hikmah Islam dalam segi keilmuan tatkala memerintahkan para ibu untuk menyusui bayi-bayi mereka secara alami. Bahkan, telah muncul satu kajian baru yang revolusioner oleh sekelompok ilmuwan yang menjelaskan bahwa air susu ibu dapat melindungi bayi-bayi yang disusui dari berbagai penyakit. Perlindungan ini sampai mereka cukup kuat bertahan dalam berinteraksi dengan kuman-kuman dan parasit-parasit yang selalu mereka hadapi.117 Ada lagi hal baru dalam hal ini. Yaitu, air susu ibu dapat membunuh parasit kecil yang diberi nama 'Giardia'. Ia termasuk hewan bersel satu yang sangat halus yang menyerang usus bayi dan dapat meninggalkan infeksi selama bertahun-tahun. Namun anehnya, air susu ibu dapat membunuh parasit ini. Para ilmuwan telah berhasil memisahkan satu materi yang bekerja aktif pada air susu ibu. Ternyata ia adalah salah satu pembentuk air empedu yang berupa enzim yang memberi energi vitalitas. Materi ini telah diuji coba terhadap parasit-parasit lain, seperti parasit yang menyebabkan penyakit desentri amuba dan ia dapat membunuhnya. Namun, bagaimana caranya enzim itu berproses dalam pemusnahan ini, tidak seorang pun mengetahui rahasianya hingga kini.118



117



Dr Abdur Rasul al-Zarqani, Al-Islam wa Akhthar ar-Radla'ati ash-Shina'iyah (kajian diterbitkan pada majalah Al-Wa'i al-Islami, Agustus 1984). 118



op. Cit.



akhirzaman.info 2014



188



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ada lagi beberapa kajian yang dilakukan oleic beberapa ilmuwan RRC baru-baru ini yang mempertegas bahwa air susu ibu dapat menumbuhkan kecerdasan anak. Dalam kajian itu dihasilkan kesimpulan bahwa anak-anak yang pada masa bayinya bergantung pada air susu alami memiliki kecerdasan yang tinggi dibandingkan dengan yang tidak bergantung pada air susu alami. Alasannya adalah bahwa masa pertumbuhan otak tercepat pada manusia adalah tahun pertama dari kehidupannya. Pada masa-masa ini ia membutuhkan makanan lengkap dan seimbang yang hanya terdapat pada air susu ibu. Di samping itu, segala kekurangan yang menimpa seorang anak biasanya berdampak pada kekurangan kemampuan otaknya. Hal ini berdasarkan penelitian bahwa bayi-bayi yang mengkonsumsi air susu buatan akan lebih mudah terserang radang usus dan bronchitis dibandingkan bayi-bayi yang mengkonsumsi air susu ibu.119 Di atas itu semua kita dapatkan bahwa seorang bayi akan merasakan aman dan tenang jika berada dalam dekapan ibunya. Sehingga, ia akan tumbuh sehat secara individu maupun secara sosial. Inilah beberapa manfaat air susu ibu bagi diri bayi. Adapun manfaat menyusui bagi diri sang ibu telah terbukti secara ilmiah bahwa menyusui dapat mengurangi kemungkinan terserang kanker payudara. Para ibu yang menyusui bayinya memiliki kemungkinan terkecil terserang penyakit yang buruk ini. Karena semakin banyak seorang wanita menyusui, ia akan semakin terjaga dari serangan kanker payudara. Perlu diketahui bahwa setelah melahirkan, rahim akan kembali ke bentuknya yang semula dengan cepat setelah ia menyusui bayinya. Hal ini dikarenakan isapan payudara dapat mengeluarkan hormon dari kelenjar lendir. Yaitu, oxytocin yang berpengaruh dalam penyusuan rahim dan mengembalikannya seperti sedia kala. Di samping itu, menyusui merupakan salah satu faktor alami untuk mencegah kehamilan. Ia merupakan cara paling efektif dibandingkan penggunaan pil pencegah kehamilan, spiral, ataupun suntikan. Jadi, mengisap payudara dapat merangsang keluarnya hormon prolaktein dari isapan pertama untuk kelenjar lendir. Hormon prolaktein ini dapat menambah keluarnya air susu dari payudara dan dalam waktu 119



Berdasarkan perhitungan medis didapatkan bahwa jumlah kematian bayi-bayi yang mengkonsumsi susu buatan sepuluh kali lipat dari jumlah kematian bayi-bayi yang mengkonsumsi air susu ibu.



akhirzaman.info 2014



189



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang bersamaan, ia dapat mengurangi keluarnya hormon-hormon indung telur (gonado trophins). Karena itu, tidak terjadi pembuahan dan dapat mencegah kehamilan.120 Namun, yang lebih penting dari itu semua adalah bahwa hubungan batin antara ibu dan bayi ketika menyusui merupakan faktor terpenting dalam menenteramkan jiwa ibu dan bayinya. Berdasarkan semua itu, jelaslah bagi kita mengapa Islam sangat menganjurkan para ibu menyusui bayi-bayi mereka, juga mengapa ia membatasinya cukup selama dua tahun penuh, bagi siapa saja yang ingin menyempurnakan susuannya. Bahkan tidak hanya itu saja, Islam menjadikan ketenangan ibu sebagai hak bagi anaknya ketika menyusui dan wajib bagi ayah memberikan nafkah atas bayi dan ibunya sampai keduanya mampu untuk berpisah (disapih). Karenanya, kita jumpai bahwa anjuran Al-Qur'an untuk menyusui secara alami sesuai dengan ilmu pengetahuan yang dihasilkan penelitian-penelitian para ilmuwan di bidangnya. Inilah kemukjizatan ilmiah yang tersembunyi. Ia tidak dapat diketahui/ditemukan kecuali oleh orang-orang yang mau merenungi kandungannya. B. Aturan Makanan Allah berfirinan, "Makan dan minumlah, dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidah menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (al-A’raaf: 31) Berdasarkan teori ilmiah, kita tidak membutuhkan kuantitas (jumlah) makanan yang kita makan. Tetapi, kita membutuhkan makanan yang seimbang dan beraneka ragam. Pola makan yang sehat tidak hanya bergantung pada satu macam makanan tertentu ataupun jumlah terbatas darinya. Namun, ia bergantung pada adanya keseimbangan pada makanan yang masuk ke rongga manusia.



120



Diketahui bahwa peraturan kesehatan dunia mengajak semua pemerintahan, terutama pada negaranegara berkembang untuk melarang impor makanan buatan (instan). Karena, ia dianggap pembunuh nomor satu bagi anak-anak di negara-negara berkembang.



akhirzaman.info 2014



190



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Pola makan yang sehat mengharuskan keberanekaragaman. Sehingga, ada makanan yang berguna untuk energi dan semangat seperti makanan-makanan yang kaya akan zat tepung, gula, dan lemak. Ada makanan yang berguna untuk pertumbuhan seperti makananmakanan yang kaya akan protein dan garam mineral. Ada juga makanan yang berguna sebagai daya ketahanan tubuh seperti makanan-makanan yang kaya akan berbagai macam vitamin yang berasal dari buah-buahan dan sayur-sayuran. Ayat di atas dianggap sebagai asas ilmu tentang makanan. Karena, ayat itu memberikan petunjuk cara seseorang menjaga dirinya dari serangan berbagai macam penyakit alat pencernaan. Yakni, yang ditimbulkan karena berlebih-lebihan dalam mengkonsumsi makanan dan minuman. Para dokter sepakat bahwa makan dan minum yang berlebihan sangat membahayakan kesehatan dan secara langsung mempengaruhi saluran dan alat pencernaan. Hal ini sebagaimana ia juga secara tidak langsung berpengaruh pada organ-organ tubuh lainnya. Berlebihlebihan dalam makan dan minum ini memiliki hubungan yang kuat dengan berbagai macam penyakit. Bahkan, sampai dengan penyakit yang diduga tidak memiliki hubungan dengan makanan, seperti luka. Disebutkan bahwa pasien penyakit-penyakit dalam, terutama penyakit jantung, selalu berada pada urutan terdepan dalam jumlah pembesuknya siang atau malam. Bahkan, kita jumpai bahwa produksi obat-obatan bagi penyakit-penyakit dalam dan yang berhubungan dengannya mencapai sepertiga atau lebih dari semua obat-obatan yang diproduksinya. Sama halnya dengan apotek-apotek dan perusahaanperusahaan yang bergerak dalam pendistribusian obat-obatan. Ini semua tidak lain adalah sebagai penafsiran dari pameo bahwa perut merupakan sarang penyakit.121 Dari sini tidak akan hilang dari benak kita bahwa perintah makan dan minum dengan tidak berlebih-lebihan pada ayat di atas memiliki tujuan medis yang sangat besar. Ia dapat menjaga tubuh dari berbagai macam penyakit. Misalnya, kegemukan yang disebabkan oleh berlebihlebihan dalam mengkonsumsi makanan berkalori tinggi yang juga mengakibatkan tekanan darah tinggi.



121



Hasil sensus terbitan majalah Al-Wa'i al-Islam, Juni 1984.



akhirzaman.info 2014



191



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Secara ilmiah ditetapkan bahwa rasa nyeri yang mencekam pada dada (angina pectoris), dan pembekuan pada pembuluh darah timbul sebagai akibat dari berlebih-lebihan dalam mengkonsumsi makananmakanan yang membuat bertambahnya berat badan, terutama yang mengandung tepung, gula, dan lemak. Terlebih lagi lemak hewan yang membantu meresapnya kolesterol ke dinding pembuluh-pembuluh darah (arteri). Dijelaskan pula bahwa penyakit liver juga disebabkan oleh berlebih-lebihan dalam mengkonsumsi bahan-bahan yang mengandung lemak yang menyebabkan kegagalan pada tugas-tugas yang memberikan energi pada liver (hati). Masih banyak penyakit lainnya yang menunjukkan hikmah ditinjau dari keilmuan di balik perintah Al-Qur'anul-Karim, "Makan dan minumlah, dan jangan berlebih-lebihan”. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." Karena itulah, ayat`ini termasuk ayat-ayat ilmiah dalam Al-Qur'anul-Karim. C. Madu Lebah Allah berfirman, "Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia." (an-Nahl: 69) Keterangan Al-Qur'anul-Karim bahwa di dalam madu lebah terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia dapat dibuktikan secara ilmiah. Hal ini telah ditetapkan oleh beberapa analisis tentangnya. Ternyata di dalam madu terdapat beberapa zat antikuman yang sangat bermanfaat. Berbagai eksperimen telah dilakukan di beberapa tempat di bumi ini, Barat dan Timur, untuk menguatkan hal tersebut. Semua eksperimen ini mernbuktikan kebenaran isi Al-Qur'an mengenai madu dan pengaruhnya dalam penyembuhan berbagai penyakit. Di antara eksperimen tersebut adalah yang dilakukan seorang ahli bakteri bernama Sakhith. Ia dibuat tercengang oleh mayoritas makanan alami, terutama susu perahan yang dapat menularkan berbagai penyakit yang diakibatkan oleh kuman-kuman sebagai hasil dari kontaminasinya. Lalu ilmuwan ini bertanya-bertanya apakah madu juga dapat menularkan berbagai macam penyakit? Untuk mendapatkan jawaban yang memuaskan dan akurat, ia melakukan riset ilmiah yang menurut para ilmuwan pada masanya riset ini merupakan pedoman



akhirzaman.info 2014



192



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil pokok dalam menetapkan validitas (kebenaran) suatu pendapat ataupun pemikiran tertentu. Dalam riset ini, Sakhith menanamkan kuman-kuman dari berbagai macam penyakit pada beberapa sarang madu murni. Setelah menunggu beberapa saat, ia merasa heran dengan apa yang dihasilkannya. Pasalnya, ternyata semua kuman telah mati dalam beberapa saat saja. Sebagian besar mati dalam waktu paling lama empat hari. Kuman tifus mati setelah 48 jam, kuman demam tifus (typhoid) mati setelah 24 jam, kuman radang paru-paru mati pada hari ke empat sejak mengkonsumsi madu, dan semua kuman disentri seukuran baksil (bakteri) mati setelah sepuluh hari. Dr. Lockhead yang bekerja pada divisi enzim di Otawa122melakukan pengulangan pada riset-riset yang telah dilakukan oleh Sakhith. Hasilnya memperkuat keabsahan konklusi-konklusi yang diambil oleh Sakhith. Sehingga, ia menetapkan bahwa kuman-kuman yang menimbulkan berbagai penyakit pada manusia dapat mati hanya dengan madu. Seorang tokoh ilmu kedokteran terkemuka123 berpendapat bahwa madu lebah adalah senjata dokter hampir di segala penyakit. Dengan kemajuan ilmu kedokteran, ia digunakan untuk pertumbuhan yang terus-menerus. Ia dikonsumsi melalui mulut, suntikan usus-usus (enema), kulit, dan urat leher. Ia berfungsi sebagai antiracun yang ditimbulkan dari berbagai materi yang berasal dari luar, seperti racun pembunuh serangga (arsenik), air raksa (merkuri), dan obat bius (khloroform). Madu juga dapat menekan racun yang berasal dari berbagai penyakit organ dalam tubuh, seperti racun saluran air kencing dan yang diakibatkan penyakit liver, lambung, dan usus. Selain itu, juga demam, cacat air, nyeri pada dada yang mencekam, penggumpalan otak, tumor otak, dan penyakit-penyakit lainnya. Seorang ilmuwan lain124 menuturkan bahwa semua analisis baru, baik berupa eksperimen maupun pengobatan, sepakat bahwa madu 122



Ibukota Kanada. Alm. Dr. Abdul 'Aziz Ismail pada salah satu analisis ilmiahnya yang pernah ditampilkan oleh Prof. Abdur Razzaq Naufal dalam bukunya Allahu wa al-Ilmu al-Hadits. 123



124



Dr Muhammad Nizar ad-Daq dalam buku Al-'Asal.



akhirzaman.info 2014



193



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil lebah termasuk bahan efektif yang sangat urgen untuk pengobatan berbagai macam keluhan kekurangan darah (anemia). Semua dokter spesialis yang mengobati pasien mereka dengan madu melihat adanya pengaruh madu yang sangat istimewa dalam upaya menambah bulatanbulatan darah merah dan meninggikan kadar zat pewarna dalam darah (hemoglobin) para pasien. Dr. Coulumb memperkuat hal ini. Ia mengobati orang-orang yang terserang penyakit jantung dengan madu. Dr. Azuries menggunakan madu untuk pengobatan pasien-pasien yang menderita TBC paru-paru. Hal serupa juga dilakukan oleh dr. Miss Guttenberg yang mengobati 600 penderita luka pada lambung dengan perantaraan madu. Mereka semua memperkuat peran vital madu dalam menambah jumlah bulatanbulatan darah merah dan meninggikan zat pewarna darah (hemoglobin). Ada sebuah kajian tentang madu dari segi ini yang telah dilakukan pada beberapa rumah sakit di Swis. Di sana terdapat anak-anak yang selalu mengkonsumsi madu selama empat sampai delapan minggu dengan dosis sekitar satu sendok teh sampai satu satu sendok makan dalam sehari yang dilarutkan dalam susu panas. Anak-anak tersebut berusia sekitar empat sampai dua belas tahun. Berdasarkan kajian ini, para pengaruh melihat bahwa kadar hemoglobin telah bertambah sejak minggu pertama dengan batasan tertinggi untuk tambahan tersebut mencapai 80 persen. Mereka juga melihat bahwa tambahan berat badan anak-anak melebihi pertumbuhan berat badan pada anak yang tidak mengkonsumsi madu. Sama halnya dengan penambahan yang besar dalam kekuatan otot mereka. Dalam sebuah kajian terkini tentang pengaruh madu atas pemisahan lambung dari zat-zat asam dan enzim, didapatkan keterangan bahwa madu dapat menurunkan pemisahan zat asam hidrochloric kepada keadaannya semula. Hal ini dapat membantu merapatkan luka (infeksi) pada larnbung dan usus dua belas jari.125 Berdasarkan analisis-analisis kedokteran dijelaskan bahwa penyebab utama dari keletihan yang dirasakan oleh manusia ditimbulkan sebagai hasil dari asam laktik dan asam arang (karbonik) dalam jaringan tubuh sebagai akibat dari pengerahan tenaga (stamina). Dr. Hasan Muhammad Allam, makalah bertema "Kenapa Madu Memiliki Keistimewaan-Keistimewaan Tersendiri?" (diterbitkan pada majalah Ad-Dakaah, November 1976). 125



akhirzaman.info 2014



194



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Karenanya harus dinetralisir dengan alkali (zat kimia yang menetralisir asam) yang ada pada darah. Jika jumlah simpanan materi alkali tidak sesuai dengan zat-zat asam ini, maka seseorang terkadang merupakan letih. Telah kita ketahui bahwa cara terbaik untuk tindakan preventif dan kuratif adalah dengan mengkonsumsi makanan-makanan yang mengandung alkali, seperti buah-buahan dan sayur-sayuran berwarna hijau. Sedangkan, madu lebah sama dengan makanan-makanan tersebut dalam menetralisir alkali darah. Madu yang berwarna hitam pekat lebih kuat pengaruhnya dibandingkan dengan madu yang berwarna terang dalam menetralisir zat asam dalam darah. Secara ilmiah, diterapkan tentang keberhasilan penggunaan, madu dalam mengobati penyakit-penyakit liver. Semua itu kembali pada susunan kimia dan biologinya yang alami. Karena, jelas bahwa selain ia merupakan makanan bagi kerusakan-kerusakan pada tubuh dan jaringannya, glukosa dapat menambah simpanan gula hewani pada liver dan mempergiat proses pencernaan makanan (asimilasi) pada jaringan tubuh. Ia juga dapat menambah daya tahan tubuh terhadap penyakit menular. Inilah alasan kenapa glukosa dipergunakan. Ia juga merupakan kandungan madu yang terpenting berdasarkan pembahasan luar dalam ilmu kedokteran klinik. Adapun dalam pengobatan sakit mata, seorang ilmuwan bernama Fischer - kepada bidang pengobatan mata pada rumah sakit daerah Udesa - mengumumkan bahwa madu dianggap salah satu obat termanjur untuk mengobati berbagai macam penyakit mata.126 Berdasarkan pembahasan yang luas, ketika itu ia menggunakan obat gosok madu untuk berbagai infeksi yang mertyerang kornea mata. la telah mempergunakan madu pada obat gosok 3 persen sulfat sebagai ganti parafin cair. Dapat dilihat dengan cepat bahwa madu merupakan satu-satunya obat manjur untuk merapatkan luka-luka. Karena obat gosok sulfat yang terdapat pada madu memberikan hasil yang memuaskan dalam mengobati luka pada kornea. Hal ini sebagaimana yang ditunjukkan oleh beberapa pembahasan ilmiah bahwa madu lebah dianggap sebagai pengobatan istimewa untuk 126



Salah satu keputusan tentang ilmu kedokteran yang diterbitkan pada majalah Al-Wa'i al-Islami, edisi Oktober 1983.



akhirzaman.info 2014



195



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil berbagai penyakit jantung. Ia melihat bahwa madu mengandung glukosa dan fruktosa (gula buah-buahan). Karena itu, pengaruhnya terhadap otot-o tot jantung sangat jelas. Atas dasar ilmiah, penelitianpenelitian tersebut menganjurkan bagi pasien-pasien penyakit jantung untuk mengkonsumsi madu sebagai makanan mereka sehari-hari. Adapun pengaruh madu lebah dalam pengobatan berbagai macam penyakit lambung dan usus didapatkan bahwa madu mengandung alkali yang potensial. Karenanya ia digunakan dalam pengobatan keasaman lambung. Berdasarkan pengamatan klinik, para ilmuwan dan peneliti menetapkan bahwa makanan yang hanya terdiri dari madu atau dicampur dengan beberapa makanan pokok dapat mengurangi keasaman yang terdapat pada pasien-pasien yang mengeluhkan kadar asam yang tinggi pada lambung. Dianjurkan dalam pengobatan luka lambung dan usus dua belas jari untuk mengkonsurnsi madu yang dituangkan dalam segelas air hangat dua jam sebelum berbuka puasa atau tiga jam setelah makan malam. Pasalnya, sekelompok ilmuwan Utni Soviet127 telah mengumumkan bahwa madu lebah sangat manjur untuk mengobati keasaman pada lambung, pendarahan pada lambung, sembelit, muntah-muntah, luka pada lambung dan usus dua belas jari. Adapun kaitannya dengan penyakit-penyakit kulit, mayoritas ilmuwan Yunani, Jerman, dan Rusia telah mengungkapkan kapabilitas madu lebah dalam pengobatan berbagai pemborokan pada luka dan kulit. Dalam makalahnya pada sebuah majalah berbahasa Inggris, Dr. Michael Barlaman memberikan gambaran tentang perban-perban yang berasal dari madu yang setiap 24 jam diganti sampai pasien mendekati kesembuhan. Perban-perban tersebut merupakan perban antikuman dan makanan bagi kulit. Namun, yang lebih utama lagi ia sangat murah dan mudah diperoleh serta efektif dipergunakannya.128 Seorang tokoh ahli bedah di rumah sakit Inggris, Turfulak (?), bercerita bahwa ketika ia melakukan pembedahan, madu lebah sangat membantu pertumbuhan organ tubuh yang baru. Juga membantu cepatnya 127



Diketahui bahwa para ilmuwan Uni Soviet berpaham atheis. Mereka tidak mengakui semua agama dan juga eksistensi Allah. Hal ini termasuk sesuatu yang menerangkan petunjuk jelas yang terkandung dalam kemukjizatan ilmiah dalam agama Islam, khususnya ayat yang menjelaskan perihal madu terutama tentang pengakuan terhadap Tuhan agama Islam. 128



Dr. Muhammad adh-Dhawahiri, profesor bidang penyakit kulit di Universitas al-Azhar, Kairo, (Dari makalah yang diterbitkan oleh sebuah majalah di negara Tunisia, Al-Ilmu wa al-Iman, edisi 1397, tahun 1977).



akhirzaman.info 2014



196



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil perapatan dan hilangnya dampak pembedahan, bahkan ia tidak meninggalkan kerusakan sedikitpun. Hal ini juga diakui oleh beberapa eksperimen yang dilakukan oleh para ahli kecantikan. Dijelaskan bahwa madu dapat melindungi (konservasi) keremajaan kulit serta menghilangkan kerut dan cacat pada kulit. Para ilmuwan beralasan bahwa hal itu bisa terjadi karena madu mengandung protein yang sangat dibutuhkan oleh tubuh. Ia juga mengandung sejumlah asam amonia yang merupakan kandungan alamnya, yang dapat membantu membangun kerusakan-kerusakan baru pada kulit. Selain itu, ia mengandung vitamin B3 dan B5 yang membantu merangsang proses pertumbuhan yang terus-menerus. Realita yang ada menetapkan bahwa tatkala manusia mendekati masa tua, maka tubuh kehilangan dua unsur yang memiliki faedah besar dalam mengatur peredaran darah, yaitu potasium (unsur kimia yang halus dan berwarna putih) dan magnesium. Beberapa penelitian yang baru-baru ini dilakukan oleh beberapa dokter dari Jerman dan Amerika menetapkan bahwa kekurangan mineral pada orang-orang lanjut usia dapat menyebabkan lemahnya energi mereka, mendatangkan bahaya pada urat saraf, dan memperjelas tanda-tanda pesimis dan sedih yang menimpa diri mereka. Dr. Henzter seorang berkebangsaan Jerman yang menjadi kepala rumah sakit ASY mencoba memberi 30 orang pasien lanjut usia yang berbeda-beda usia antara 60-90 tahun beberapa teguk mineral secara teratur. Mineral tersebut mengandung unsur magnesium. Setelah itu, ternyata Hasilnya sangat menakjubkan. Pasalnya, kekuatan otot mereka bertambah, keceriaan dan harapan mereka meningkat, dan semangat otak mereka pun dirasakan semakin bertambah. Jika kita berpanjang lebar dalam menerangkan manfaat madu lebah yang hingga detik ini telah banyak diungkap oleh para ilmuwan dari dunia Arab dan lainnya, maka kita tidak akan bisa berbicara banyak. dalam mengungkapkan segala keistimewaannya. Karena manusia tidak akan mampu menghitung semua manfaatnya, mengingat hingga saat ini telah terbit dan akan tetap terbit berbagai karya tulis yang beraneka ragam dalam hal ini. Namun demikian, kita perlu bertanya apakah ilmu pengetahuan modern sanggup mengungkapkan seberapa jauh pengaruh aktif yang terdapat pada madu lebah di dalam mengatasi segala penyakit? Kenyataan yang ada menjawab tidak. Ulama-ulama kita tidak mengambil manfaat dari bimbingan llahinya. Mereka lebih banyak



akhirzaman.info 2014



197



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil menyimpang dalam kajian-kajian dan penelitian-penelitian mereka untuk mengetahui berapa lama pengaruh aktif yang terdapat pada madu lebah ini di dalam mengatasi semua penyakit. Masih ada beberapa penyakit yang hingga saat ini ilmu kedokteran tidak mampu mengobatinya, seperti penyakit kanker dan asma. Oleh karena itu, madu lebah masih memerlukan lebih banyak lagi penelitian-penelitian ilmiah untuk mengungkap lebih banyak lagi pengaruhnya yang lain, di samping pengaruh besar yang telah terungkap hingga saat ini. Akhirnya, kita bertanya-tanya. Apakah setelah penjelasan ayat AlQur'an ini yang mengandung kemukjizatan ilmiah, kita masih akan memungkirinya? D. Kurma Firman Allah, "Dari buah kurma dan anggur; kamu buat minuman yang memabukkan dan yang baik. Sesungguhnya pada yang deinikian itu benar-benar tanda kebesaran Allah bagi orang yang memikirkan." (an-Nahl: 67) "Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, ia berkata, `Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti, lagi dilupakan.' Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah, `Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Rabbmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke arahu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu." (Maryam: 23-25) "Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya. Lalu, Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam, dan pohon kurma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang bersusun-susun." (Qaaf: 9-10) "Apakah ada salah seorang di antaramu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Dia mempunyai dalam kebun itu segala macam buah-buahan." (al-Baqarah: 266) Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa kurma mengandung berbagai protein yang sangat berguna bagi proses pertumbuhan. Ia dapat membangun tubuh dan memperbarui sel-sel yang telah rusak. akhirzaman.info 2014



198



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Kurma juga mengandung zat gula dalam kadar tinggi. Ia cepat menyerap dan berasimilasi. Ia tidak membutuhkan proses-proses pencernaan, juga proses-proses kimia yang rumit, seperti lemak dan tepung. Karenanya, kurma merupakan makanan terbaik yang dapat membantu tubuh agar menjadi kuat yang membangkitkan kekuatan pada sel-sel tubuh. Selain itu, kurma pun mengandung banyak mineral penting. Mineral-mineral ini sangat penting dalam kaitannya dengan prosesproses kimiawi dalam tubuh manusia. Ia masuk dalam susunan jaringan tubuh. Kekurangan salah satunya saja akan berdampak negatif pada tubuh. Contohnya fosfor, di mana setiap 100 gram kurma mengandung 400 milligram fosfor. Padahal, pada buah-buahan secara umum hanya mengandung tidak lebih dari 20 miligram fosfor. Fosfor termasuk dalam susunan tulang dan gigi. Ia adalah makanan untuk mencerdaskan sel-sel otak manusia, yaitu sel-sel otak untuk berkembang biak dan berpikir. Oleh karena itu, para dokter menyarankan kepada para pemikir (intelektual) untuk menjadikan kurma sebagai makanan mereka agar otak tidak mengalami ketegangan prematur. Buah kurma mengandung vitamin A yang ada dalam kadar tinggi, menyamai kadar yang terdapat pada minyak ikan dan keju. Di antara manfaat vitamin A ini adalah dapat menjaga mata agar tetap basah (lembab) dan berkilat. Ia dapat menguatkan otot-otot penglihatan, mencegah kekeringan pada selaput dalam pelupuk mata (konjungtiva), rabun mata pada malam hari, dan kekeringan kulit. Juga dapat membantu pertumbuhan dan ketangkasan. Kurma juga mengandung vitamin B1 dan B2. Vitamin-vitamin ini dapat membantu menguatkan otot-otot dan melemaskan atau melenturkan pembuluh-pernbuluh darah. Hal ini sebagaimana seratserat cellulose yang terkandung di dalam kurma dapat membantu menguatkan gerakan usus-usus elastisitasnya. Karenanya, orang yang membiasakan diri untuk mengkonsumsi kurma dapat selamat dari kondisi-kondisi sembelit yang kronis. Kajian-kajian ilmiah juga menetapkan bahwa kurma dapat mendatangkan ketenangan dan ketenteraman bagi hati yang resah dan gelisah.129 Dr. Muhammad Hasyim berkata, "Ada satu sifat jiwa yang penting bagi kurma. Yaitu, ia dapat mendatangkan ketenangan bagi hati 129



Dr. Muhammad Hasyim, Al-Adwiyah wa Al-Qur'an Al-Karim (saduran).



akhirzaman.info 2014



199



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang resah dan gelisah serta mudah gugup (nervous) yang diakibatkan oleh aktivitas kelenjar gondok yang membenjol di bagian depan leher ketika naik pengeluarannya. Akhir-akhir ini diketahui bahwa beberapa tanaman dan buahbuahan memiliki kekhususan di dalam membatasi aktivitas kelenjar gondok. Misalnya, wortel, bayam, badam, apricot, dan yang paling menonjol adalah kurma. Dari sini, pihak kedokteran (medikal) kini menyarankan agar setiap anak yang mudah gugup sebaiknya diberikan beberapa buah kurma (antara 3-9) setiap pagi hari, supaya bisa mendatangkan ketenangan dan ketenteraman pada dirinya. Dengan demikian, dia dapat diselamatkan dari perubahan-perubahan dan kegoncangankegoncangannya. Sebagaimana pula disarankan bagi setiap orang yang tidak bisa merasakan kelezatan atau kenikmatannya sampan pagi agar mengambil beberapa kurma disertai dengan segelas air susu setiap pagi. Hal itu akan memberinya tambahan energi yang dibutuhkan oleh pikiran dan tubuhnya sepanjang siang hari. Berbeda dengan ketenangan otot-ototnya, para ilmuwan berkeyakinan bahwa garam mineral alkali yang terkandung di dalam kurma bisa menyebabkan keseimbangan keasaman darah yang dihasilkan karena seringnya mengkonsumsi tepung-tepungan. Diketahui bahwa keasaman darah adalah penyebab timbulnya berbagai penyakit turunan, seperti batu ginjal dan kemih, encok, dan darah tinggi.130 Kurma juga berrnanfaat bagi kondisi-kondisi di mana saluran kencing mengalami gangguan. Ia dapat membuat air kencing mengalir dengan deras. Ia dapat membantu alat pencernaan dan merangsang gerakannya, sehingga dapat menghilangkan sembelit, sebagaimana telah kami jelaskan sebelumnya. Bila memakan kurma yang belum matang, maka bisa menghentikan diare dan sembelit. Ia (kurma yang belum matang) secara aktif dipergunakan untuk proses pembakaran (metabolisme), menghentikan pengeluaran darah (hemophilla), dan menguatkan ginjal yang lemah. Dr. Muhammad Hasyim berkata, "Sesungguhnya kurma (yang belum matang) bisa menghentikan batuk yang sudah akut, sakit



130



Ibid.



akhirzaman.info 2014



200



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dada, membersihkan dahak khususnya yang ada pada ludah, menimbulkan darah yang kuat, dan memperbaiki sakit punggung.131 Ilmu pengetahuan akhir-akhir ini telah menetapkan bahwa di dalam kurma matang (ruthab) terdapat hormon yang dinamakan pitocine yang dapat menguatkan (khususnya) otot-otot rahim dan mengatur disiplin kerja otot (secara keseluruhan). Anehnya, ketika hormon pitocine ini sedang bekerja, sebaliknya pada waktu yang bersamaan juga melayani kebutuhan tubuh manusia. Ia dapat memperlebar pintu keluar (thalqu) pada orang hamil saat melahirkan, jika pintu keluar itu dalam keadaan dingin. Atau, memperkecilnya jika ia dalam keadaan hangat yang melebihi kadar yang seharusnya. Ia mengatur pintu keluar itu dan menjadikannya selalu sebanding dengan tingkat kesempurnaan keagungan (kehamilan) dan waktu-waktu kelahiran. Karenanya, ia tergolong faktor pembantu yang terbesar untuk proses melahirkan. Secara medis hormon ini masih tetap ada paska perubahannya dari keadaan ruthab, sebagaimana ditemukan bahwa hormon ini memiliki kekhususan untuk mencegah dehidrasi setelah melahirkan. Juga mencegah berbagai penyakit yang berhubungan dengannya, terutama demam nifas (humma an-nifas). Dari sini jelaslah bagi kita keagungan firman Allah dalam surah Maryam ayat 25-26, "Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu ke, arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan; minum, dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah, ,Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun pada hari ini.", Ayat itu yang secara spesifik menyebut hormon pada kurma yang sudah matang (ruthab) terhitung suatu mukjizat ilmiah. Apalagi setelah berbagai penelitian ilmiah yang dilakukan menemukan bahwa kurma yang masih muda (balhu) dapat membangkitkan gerak rahim dan menambah kontraksi-kontraksinya (tekanannya). Hal itu berperan kuat untuk mempermudah proses melahirkan, dan mencegah terjadinya dehidrasi berlipat ganda setelahnya yang mengakibatkan kematian, di samping mencegah demam nifas (humma an-nifas). Karena rahim yang tidak berkontraksi dengan keras akan sangat rawan terhadap seranganserangan virus bakteri (mikroba).



131



Ibid



akhirzaman.info 2014



201



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Demikian pula ruthab mengandung berbagai macam zat gula, seperti fruktosa, glukosa, mineral-mineral, dan protein. Jika seorang wanita mengkonsumsinya saat menyusui, maka hal itu merupakan sebaik-baik makanan baginya. Hal ini mengingat aktivitas melahirkan merupakan aktivitas yang sangat berat dan menghabiskan banyak tenaga. Ruthab juga memberi tenaga besar ini pada seorang wanita pada saat menyusui agar senantiasa siap untuk dihisapi (si bayi), dan dia tidak membutuhkan waktu lagi untuk mencernanya. Secara ilmiah telah nyata bahwa orang yang memperbanyak untuk mengkonsumsi ruthab adalah orang yang paling sedikit terserang penyakit kanker. Pasalnya, di dalamnya terdapat materi-materi (zatzat) ringan yang mampu mencuci usus. Hal itu sangat membantu proses melahirkan, karena usus tebal dan al-mustaqim yang penuh dengan berbagai macam kotoran sangat berpotensi menghalangi gerak rahim dan kontraksinya. Karenanya, para dokter spesialis wanita dan kendungan lebih cenderung memberikan suntikan pada bokong sang ibu pada tahap awal menyusui guna mencuci al-mustaqim dan usus tebal. Di samping bahwa seorang wanita kala menyusui sangat memerlukan cairan-cairan (sawa'il.). Karena itu, Allah berfirman dalam surah Maryam ayat 26, "Maka makan, minum, dan bersenang hatilah kamu." Hal itu dikarenakan meminurn air termasuk dapat melarutkan materi-materi (zat-zat) yang ada di dalam ruthab sehingga menjadi mudah penghisapannya. Apalagi, beban yang berat seperti melahirkan sangat membutuhkan banyak cairan. Dari sisi lain, kita akan dapati para dokter selalu menasihati orang-orang yang sedang berpuasa yang merasakan pusing, kelamaan dan kaburnya penglihatan, untUk memakan kurma pada saat berbuka (ifthar). Karena, itu bisa menghilangkan berbagai macam rintangan tersebut dalam waktu yang relatif cukup singkat. Sebagian ulama menyebutnya 'al-munajjim', karena ia sangat kaya akan mineral yang berbeda-beda. Apalagi ia mengandung kadar vitamin yang cukup tinggi. E. Anggur Firman Allah,



akhirzaman.info 2014



202



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Atau kamu mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya. " (al-Israa': 91) "Di bumi ini terdapat bagian-bagian yang berdampingan, dan kebunkebun anggur: " (ar-Ra'd: 4) "Dari buah kurma dan anggur; kamu buat minuman yang memabukkan dan yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan. " (an-Nahl: 67) "Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan, (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur." (an-Naba: 31-32) Ilmu pengetahuan modern telah menyatakan bahwa anggur mengandung kadar satuan zat gula (as-sukkaru al-ahady) yang cukup tinggi, yang bernama glukosa. Ia tak perlu dicerna. Tetapi, untuk bisa menyalurkannya kepada darah secara langsung, hanya cukup dihisap dari lambung dan usus (pencernaan). Kemudian dari sana akan disalurkan lagi ke seluruh jaringan tubuh yang beraneka ragam. Sehingga, kita bisa mengambil manfaatnya di dalam proses memproduksi kalori dan energi untuk bekerja. Karenanya, pengobatan terhadap pasien yang dilarang makan, atau tak mampu makan, seperti pasien yang berada dalam kondisi pingsan atau yang sejenisnya, seringkali tergantung pada zat glukosa (gula hasil anggur) ini yang ditambah dengan sebagian zat garam (oralit) yang sangat dibutuhkan oleh tubuh. Hal itu dilakukan dengan cara penyuntikan cairan (pemuaian) zat glukosa, atau pemuaian garam di dalam otot kelenjar. Dengan demikian, ia akan dijalankan bersama dengan aliran darah. Tujuannya untuk mensuplai makanan pada jaringan-jaringan dan sel-sel tubuh secara langsung, tanpa melalui lambung, usus, atau alatalat pencernaan lainnya. Telah ditetapkan oleh berbagai kajian ilmiah bahwa anggur mengandung kadar zat besi dan kalsium yang cukup lumayan. Di dalamnya terdapat sedikit vitamin (D), yang bertanggung jawab terhadap pernbentukan tulang di samping zat kalsium yang ada di dalam makanan.



akhirzaman.info 2014



203



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Anggur juga mengandung sedikit vitamin (H) yang bertanggung jawab atas kesuburan dan keseimbangan seksual, urat syaraf, dan otot. Terdapat pula vitamin (A) yang mampu menjaga dari perjalanan malam hari. Juga vitamin (C) yang bertanggung jawab terhadap kestabilan susunan darah dari ketahanan jaringan-jaringan tubuh terhadap penyakit flu dan influenza. Selain itu, memakan anggur sangat membantu proses penyembuhan sembelit, mengingat secara alami ia sangat lunak. Zat keasaman yang ada di dalamnya sangat bermanfaat untuk menyeimbangkan keasaman-keasaman yang bisa membahayakan, yang diakibatkan oleh penghancuran sebagian makanan-makanan di dalam tubuh. Misalnya, daging, ikan, telur, sebangsa minyak-minyakan, bijibijian, dan makanan-makanan yang mudah pecah (seperti kerupukpent). Semuanya adalah sumber makanan yang penting, tetapi menyimpan zat keasaman. Atau dengan kata lain, akan terproduksi zat asam panas yang sangat berbahaya terhadap tubuh setelah proses pencernaannya. Terakumulasinya zat asam panas ini akan mengakibatkan goncangan-goncangan kejiwaan (psikologi), yang berdampak pada semakin melemahnya ketahanan tubuh. Namun, keasaman-keasaman yang ada di dalam anggur akan mampu menetralisir (mengimbangi) keasaman-keasaman yang berbahaya ini, dan mampu menjaga keseimbangan keasaman zat alkalin dalam tubuh. Dedaunan anggur juga memiliki faedah yang sangat besar. Ia sangat kaya zat garam (oralit) dan vitamin. Setiap seratus gram daun anggur mengandung 75,5 gram cairan, 3,8 gram protein, 1,0 minyak, 1,5 gram pasir (jiram ramad), 15,6 gram karbohidrat, 392 miligram kalsium, 44 miligram fosfor, 3,9 miligram zat besi, 17.900 satuan vitamin (A), 0,26 miligram vitamin (131), 0,08 miligram vitamin (B2), dan 120 rniligram vitamin (C). Setiap seratus gram daun anggur bisa mensuplai tubuh sebanyak 97 nilai kalori. Dari sini jelaslah bahwa dedaunan anggur sangatlah kaya akan vitamin (A) dan vitamin (C) di samping kalsium. Di dalamnya terkandung sejumlah fosfor, zat besi, dan seluruh vitamin.132 Karenanya, anggur sangatlah pantas dengan kedudukan tinggi yang telah Allah sediakan baginya itu. Hal ini mengingat Allah, telah menyebutkannya lebih dari sepuluh kali di dalam Kitab-Nya, dan menyertakan namanya bersama taman-taman dan surga-surga 132



Dr. Ali Mahmud Uwaidhah, Al-Ma’usu'ah at-Ghidza'iyah.



akhirzaman.info 2014



204



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kenikmatan. Lalu datanglah ilmu pengetahuan modern dan menetapkan kedudukan ini setelah melalui penelitian-penelitian yang beraneka ragam. E. Buah Zaitun Firman Allah, "Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun), yang menghasilkan minyak, dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan," (al-Mu'minuun: 20) "Dan dari mayang kurma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur dan (kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan tidak serupa." (al-An'aam: 99) "Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun, dan demi bukit Sinai, dan demi kota (Mekah) ini yang aman." (ath-Thiin: 1-3) "Lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu, anggur dan sayur-sayuran, zaitun dan pohon kurma." (Abasa: 27-29) Ilmu pengetahuan menyatakan bahwa pohon zaitun merupakan pohon sebangsa kayu yang berumur panjang untuk masa yang lebih dari seratus tahun. Ia. Membuahkan buah-buahan secara terusmenerus tanpa harus menguras tenaga manusia, sebagaimana ia akan selalu hijau dan indah dipandang. Berbagai penelitian ilmiah menyatakan bahwa buah zaitun tergolong zat makanan yang bagus. Di. dalamnya terdapat kadar protein yang besar, sebagaimana ia memiliki kadar garam yang mengandung kalsium, zat besi, dan fosfat. Ini merupakan materi-materi (zat-zat) penting dan vital yang ada di dalam makanan manusia, apalagi zaitun mengandung vitamin (A) dan (B). Dari buah-buahannya dapat dikeluarkan minyak zaitun yang mengandung kadar minyak cair yang tinggi, Ia akan sangat bermanfaat bagi alat pencernaan makanan pada umumnya, dan jantung pada khususnya. Minyak zaitun ini secara keseluruhan mampu mengungguli segala jenis minyak lainnya, baik yang bersifat nabati maupun hewani. Karena ia tidak akan mengakibatkan penyakit pada saluran darah atau uraturat nadi, seperti yang terdapat pada minyak-minyak lain.



akhirzaman.info 2014



205



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Di samping itu, ia juga lembut pada kulit, mengingat ia dapat menjadikan kulit mules. Minyak zaitun ini juga memiliki banyak fungsi lain di dalam pembuatan (produksi). Pasalnya, darinya akan didatangkan sebagian besar basil buatan. Ia juga termasuk dalam komposisi jenis sabun yang paling; berkualitas di samping manfaatmanfaat lainnya yang telah ditetapkan oleh ilmu pengetahuan modern baru-baru ini. G. Buah Tin Allah berfirman, "Demi (buah) tin dan (buah) zaitun, dan demi bukit Sinai, dan demi kota (Mekah) ini yang aman." (ath-Thiin: 1-3) Tin adalah buah-buahan berkah yang telah disebutkan Allah ta'ala dalam kitab-Nya. Bahkan, Allah bersumpah dengannya untuk menunjukkan seberapa besar urgensitas dan faedahnya.... Hal inilah yang pernah diafirmasikan oleh ilmu pengetahuan modern saat kini. Telah nyata bahwa buah tin merupakan salah satu buah-buahan yang memiliki nilai (kualitas) yang besar. Ia adalah sejenis alkalin yang mampu menghilangkan keasaman pada tubuh yang merupakan tempat tumbuhnya penyakit, mengatasi menurunnya kekuatan (tenaga) dan rasa loyo. Ia juga mampu menetralisir ginjal dan saluran-saluran kencing (kandung kemih). Materi-materi (zat-zat) aktif di dalam buah tin ini adalah zat-zat pernbersih. Ia sangat mungkin dipergunakan untuk mengobati luka maupun bisul yang bau (basin) dengan cara melumuri dengan buahbuahannya. Ia juga berfaedah untuk mengatasi sembelit yang sudah parah. Secara ilmiah telah terbukti bahwa memakan sebagian (sedikit) buah tin di pagi hari di atas pancaran matahari, itu lebih baik seribu kali dibanding makan pilan ataupun (obat) tepungan yang lembut. Karena itu, buah tin juga berfaedah terhadap penyakit bronchitis dan saluransaluran udara, selain dipergunakan untuk berkumur dan untuk obat sariawan. Manfaat buah tin yang banyak ini pada dasarnya terpulang kepada unsur-unsur vital yang terkandung di dalamnya. Ia mengandung banyak zat sejenis karbohidrat, protein, dan minyak. Ia juga mengandung



akhirzaman.info 2014



206



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yodium, kalsium, fosfor, zat besi, magnesium, belerang (fosfat), dan chloroein, serta keasaman zatric, malic, dan nicotinic. Buah tin termasuk sumber penghasil hemoglobin darah pada saat anemia. Juga mengandung zat glukosa yang sangat tinggi, hingga akan dapat menambah kekuatan tubuh untuk melakukan aktivitas kerja. Setiap seratus gram buah tin yang sudah matang dapat mensuplai tubuh sebanyak 70 kalori. Dari sini jelaslah bagi kita, betapa besarnya manfaat buah tin dengan berbagai unsur di dalamnya yang beraneka macam. Selanjutnya manfaat-manfaat itu akan disalurkan kepada bagian-bagian tubuh yang sakit. Hal ini seperti telah saya saksikan sendiri pada berbagai penelitian maupun pemeriksaan ilmiah tercanggih tentang mahalnya harga buah tin ini. Karena itu, Al-Qur'an telah memasukkannya ke dalam sumpah Allah ta'ala di dalam sebagian ayatayatnya. BAB 14 ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (A) A. Pengharaman Daging Babi Allah berfirman, "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, yang diterkam binatang buas kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan." (al-Maa'idah: 3) Kebanyakan orang berselisih pengharaman daging babi. Namun, kontemporer secara pasti bahwa terserangnya manusia oleh berbagai



pendapat mengenai sebab ('illat) ditetapkan oleh ilmu pengetahuan daging babi ialah biang kerok penyakit sebagai berikut.



1. Penyakit Sebangsa Cacing Penyebabnya adalah Cacing-Cacing yang hidup di dalam daging babi, Cacing-Cacing ini bersemayam di dalam otot-otot pemakan daging babi, khususnya otot-otot pernapasan. Begitu pula Cacing ini bersemayam di dalam anggota tubuh manusia yang bergerak, seperti otak, mata, hati, paru-paru, dan jantung. Bila ia berada dalam otak, maka ia akan menyebabkan kegilaan (junun) atau lumpuh dan goncangan akhirzaman.info 2014



207



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kepribadian. Bila sampai ke mata, maka akan mengakibatkan kebutaan. Bila sampai ke dinding hati (jantung), maka akan menimbulkan penurunan detaknya atau terpotongnya hati (dzabhah qalbiyyah). Jumlah orang yang terserang jenis penyakit ini di Amerika sebanyak 47 juta, dan tingkat kematiannya mencapai 30 persen. 2. Cacing Pita yang Dikenal dengan 'Taenia Solium'. Cacing ini bersemayam di dalam usus-usus halus pada tubuh manusia. Panjangnya mencapai delapan meter, terdiri dari antara 22:32 kaki yang menancap di dalam dinding usus, dan benih-benihnya akan menyebar dengan aliran darah, untuk bersemayam di dalam anggota tubuh mana saja, seperti jantung, hati, mata, dan otot. Jika ia bersemayam di dalam otak, tempatnya yang paling prioritas, maka akan berakibat munculnya penyakit saraf otak (‫)الصرع‬. 3. Peradangan Lapisan Otak Berenang (‫)الميكرُوبُالسيحىُالخذريري‬



dan



virus



Sebangsa



Babi



yang



Penemuan bakteri ini pada tahun 1968 M telah diikuti oleh suatu interpretasi sebab yang ada di balik berbagai kondisi kematian misterius yang telah terjadi di Belanda dan Denmark. Jelaslah bahwa bakteri dari babi ini sangat berpotensi untuk menyerang dan membunuh manusia. Juga berakibat timbulnya peradangan (pembakaran) di dalam katupkatup yang menempel/melekat pada otak. Dengan menyuntikkan racun tertentu di dalam darah sasarannya, maka akan mengantarkannya pada kematian. Orang yang selarnat dari kematian setelah proses penyembuhan serius akan terkena ketulian permanen dan kehilangan keseimbangan (‫) الترنع‬.133 4. Desentri Babi "Palandies". Palandies adalah bakteri terbesar yang memiliki sel satu yang dapat menyerang manusia. Bakteri ini bisa ditemukan di dalam kotoran babi, dan akan pindah ke makanan manusia dengan berbagai cara. Bakteribakteri ini akan bersemayam bersamaan dengan benang (‫ )المخاط‬dan darah di dalam usus-usus tebal pada tubuh manusia untuk menyebabkan diare dan disentri, disertai tingginya suhu panas. Bahkan, terkadang bisa menyebabkan peradangan pada paru-paru dan ulu-hati (jantung), dan melubangi kolone yang diakhiri dengan kematian.



133



Dr. Faruq Musahil, Tahri‫ة‬u al-Khinziri fii al-Islam.



akhirzaman.info 2014



208



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil 5. Influensa Babi Penyakit ini akan menyebar dalam bentuk wabah yang bisa menimpa jutaan manusia. Bahayanya akan berlipat ganda ketika mampu menyebabkan peradangan pada otak, dan penggelembungan di dalam hati (jantung), yang terkadang diikuti oleh penurunan secara mendadak dalam aktivitas. Wabah ini pernah menjadi wabah paling berbahaya dari jenis influensa babi yang pernah menggoncang dunia pada tahun 1918 M. Pasalnya, dalam satu gelombang saja ia mampu membunuh sekitar 20 juta nyawa manusia. Pada tahun 1977 M, Amerika pernah dicekam oleh jenis wabah ini, yang bisa menjulurkan kepalanya. Akibatnya, dewan komisi mengadakan pertemuan dengan para petinggi Amerika yang telah mengeluarkan perintah untuk mengkonsumsikan(‫المصل ُالو ُقائ‬: cairan pelindung yang diambil dari hewan yang kebal dari penyakit, semisal penyakit kulit) pada setiap warga Amerika. Program tersebut menyita biaya 135 juta dolar. 6. Racun Makanan Babi Hal ini membuktikan bahwa ciri-ciri daging dan lemak babi mudah hancur akibat ulah berbagai bibit penyakit, jika dibiarkan tanpa didinginkan (di dalam kulkas), walaupun hanya untuk waktu beberapa saat saja. Dan dalam banyak kesempatan, racun ini sungguh bisa mengakibatkan kernatian. 7. Ular Perut Babi Kedokteran pernah mengungkap terserangnya manusia oleh ular perut babi pada musim panas tahun 1982 M di wilayah selatan dari bagian negara Amerika Serikat. Penyerangan ini merupakan reaksi dari memakan daging babi secara langsung atau akibat memakan materimateri makanan yang telah tercemari oleh kotoran babi. 8. Cacing Lambung Bernanah Maksudnya berpindah menyerang peradangan



adalah cacing yang aslinya menyerang babi, tetapi kepada manusia melalui perantara babi, khususnya anak-anak. Cacing ini berakibat terjadinya diare dan isi perut/usus tebal .



9. Cacing Paru-Paru Babi



akhirzaman.info 2014



209



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Cacing ini hidup di dalam paru-paru babi, dan berpindah ke tubuh manusia lewat perantara babi pula. 10. Disentri Aumba Babi Disentri ini pindah menular ke tubuh manusia melalui babi 134, mengingat babi memakan berbagai kotoran dan bangkai. Kebiasaan itu tidak akan bisa terlepas darinya. Bahkan, kalaupun ia tinggal di dalam sebaik-baik kandang, karena bisa saja ia memakan kotoran binatangbinatang lain yang bersamanya, atau kotorannya sendiri atau apa saja benda mati yang ia temukan di tengah-tengah perjalanannya.135 Pembahasan ilmiah telah menuturkan bahwa tubuh babi mengandung sejumlah besar asam bolik. Itu tidak akan dikeluarkan darinya selain hanya dalam jumlah kecil saja, yaitu jumlah yang tidak melampaui tiga persen. Pada sisi lain manusia selalu mengeluarkan asam bolik ini dari dalam tubuhnya sampai sembilan puluh persen. Melihat kandungan daging babi terhadap asam bolik yang begitu besar yang diakibatkan oleh banyaknya yang masuk ke dalam tubuhnya dan sedikitnya yang keluar, maka disinyalir bahwa orang-orang yang mengkonsumsi daging babi rata-rata akan mengeluhkan sakit rematik dan radang pada persendian yang berbeda. Terlebih lagi kita ketahui bahwa serabut yang tebal akan menyebabkan kesukaran dalam pencernaannya dan mengendap di dalam usus. Secara analisis telah terbukti bahwa minyak babi mengandung sejumlah besar asam minyak yang kompleks (complicated fats), yang di antaranya adalah triglycerides. Juga diketahui bahwa kadar kolesterol di dalam dagingnya lima belas kali lipat dari apa yang ada di dalam sapi. Kenyataan semacam ini sungguh sangat berbahaya. Pasalnya, kompleksitas minyak yang ada ini akan menambah zat kolesterol yang ada di dalam darah manusia. Sementara itu, materi ini apabila melebihi dari jumlah umumnya, akan meresap di dalam urat-urat nadi, terlebih urat-urat nadi pada (jantung). Akibatnya, akan terjadi pengerasan pada urat-urat nadi tersebut dan meningkat suhu tekanannya. Inilah penyebab utama dalam kebanyakan kondisi terpotongnya (jantung).136



134 135 136



Ibid (salinan). Ibid (salinan). Dr. Ahmad Syauqi al-Fanjary, At-Thibbu al-Wiqa'y fii al-Islam.



akhirzaman.info 2014



210



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Dalam sebuah suplemen di Amerika dikatakan bahwa setiap seratus rithl (1 rithl: 144 dirham Mesir) daging babi mengandung 50 rithl minyak, atau sekitar 50 persen. Ini di saat jumlah minyak yang ada pada daging anak kambing hanya sekitar 17 persen saja, dan bahkan pada anak sapi tidak lebih dari 5 persen. Ringkasnya, berbagai pembahasan ilmiah telah menetapkan risiko-risiko yang harus diterima akibat memakan daging babi. Inilah yang menjamin Islam dengan memperingatkannya sejak 15 abad yang lalu. Yakni, ketika ia mengharamkan makan daging babi, dengan menyisakan bagi dunia pengetahuan untuk menguatkan kebenaran pandangan Islam dan keklasikannya. Sebagaimana diketahui bahwa berbagai risiko babi yang telah terungkap sampai detik ini dialami oleh banyak orang nonmuslim. Ini cukup membuktikan adanya kemukjizatan dalam ajaran Islam. B. Larangan Makan Bangkai Allah berfirlnan, "Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang (yang ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah." (al-Baqarah: 173) Secara ilmiah telah terbukti bahwa tubuh bangkai di dalamnya terdapat darah beku dengan segala ekses negatif dan racunnya. Terkadang darah itu akan menyusup ke seluruh jaringan daging, dan racun-racunnya akan bereaksi. Tubuh bangkai itu pun mulai berwarna kental, dan urat-urat nadi bagian atasnya akan penuh dengan darah. Aliran darahnya akan terhenti, tanpa ada sedikitpun cairan darah yang merembes keluar tubuh. Karenanya, semua bangkai berubah menjadi sarang rusak bagi penyakit, dan tempat berkumpulnya virus (mikroba) jahat. Pembusukan pun mulai beroperasi di dalam tubuh bangkai. Akibatnya, dampaknya akan menyebar ke dagingnya dari segi warna, rasa, dan baunya. Daging bangkai dapat menghilangkan seluruh nilai makanan, sebagai suatu bukti bahwa "enzim penghancur" mulai bereaksi dalam sel-sel tubuh, menghancurkan setiap sari-sari makanan. Dengan demikian, bangkai pada dasarnya berada di antara dua kehinaan. Pertama, tiada manfaat yang dapat diharapkan dari memakannya. Kedua, tidak mungkin bisa menghindari racun dan penyakit menular yang dapat bersarang dalam darahnya.



akhirzaman.info 2014



211



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Suatu makhluk hidup bila mati, maka bisa jadi ia mati lantaran bakteri-bakteri yang terdapat di dalam dirinya mampu mengalahkannya. Ia tercemari oleh bibit-bibit penyakit, yang bisa mengantarkannya pada kematiannya. Atau, ia sedang mengidap racunracun yang dikirimkan oleh badan ke dalamnya, di mana bakteri pembusuk akan mulai aktif, sampai semua anggota badannya mengandung ratusan ribu jenis bakteri. Dari sini jelaslah hikmah dari syariat islam di dalam mengharaman memakan bangkai. Hal ini dibuktikan oleh ilmu bakteriologi pada saat kini, yang merupakan mukjizat ilmiah di dalam ayat yang kita maksud tadi. C. Pengharaman Darah Secara ilmiah telah dinyatakan bahwa darah merupakan perantara terbaik bagi tumbuh berkembangnya bibit-bibit penyakit. Ia juga dapat membawa kelainan-kelainan tubuh yang bersumber dari proses katabolisme di dalam jaringan tubuh yang berbeda-beda.137 Meminum darah beku terkadang bisa mengakibatkan naiknya bolina oleh darah. Sehingga, bisa mengancam terjadinya gagal ginjal atau tingginya kadar amonia di dalam darah, dan terjadinya mati suri (jantung pingsan). Darah ini mengandung zat-zat yang dapat mendatangkan antigen. Karena keseringan minum darah terkadang akan mengakibatkan keadaan yang sangat sensitif terhadap interaksi antara antigen dengan tubuh yang berlawanan. Di samping itu, darah ini juga mengandung sebagian besar zat-zat beracun yang mengakibatkan jantung akan bekerja keras untuk membebaskan tubuh darinya. Dalam beberapa kesempatan darah juga mengandung berbagai bibit penyakit, yang akan menggoyahkan katupkatup lambung dan usus yang pada akhirnya akan mengakibatkan berbagai penyakit yang paling berbahaya. Karenanya, syariat Islam memiliki pandangan ilmiah di dalam pelarangan (pengharaman) olehnya untuk makan darah tersebut. D. Pengharaman "al-Munkhaniqatu", Mutaraddiyatu", "an-Nathihatu", dan Binatang Buas



137



Muhammad Munir Syahwan, Al-Islamu Yad'u ila al-Ilmi.



akhirzaman.info 2014



212



"al-Mauqudzatu", "alBangkai oleh Terkaman



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Allah berfirman, "Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, yang diterkam binatang buas kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan." (al-Maa'idah: 3) Yang sudah terbukti secara ilmiah adalah bahwa makhluk hidup bila telah tercemar, artinya suplai oksigen ke paru-parunya sudah tersumbat, maka akan menumpuk di dalam tubuhnya zat karbondioksida (Co2) yang sangat berbahaya (beracun). Juga akan menumpuk seluruh semburan beracun yang terkadang keluar bersama napas dalam proses pernapasan. Zat-zat sernacam ini bila telah tersumbat, maka ia balik lagi untuk menghisap apa yang di dalam tubuh, dan meracuni seluruh jaringan tubuh. Akibatnya, ia bisa mengantarkan pada kematian. Ini bila didasarkan pada memakan "almunkhaniqatu". Adapun "al-mauqudzatu"138, "al-mutaraddiyatu", dan "annathihatu"139, daging-daging ini rusak akibat remuknya jaringanjaringan tubuhnya. Juga akibat banyak mengandung zat beracun sebagai hasil pembekuan darah di dalamnya. Karenanya, hal itu menyebabkan semakin berkembang biaknya bibit-bibit penyakit yang menyertainya. Hikmah atas pengharaman bangkai bekas terkaman binatang buas, adalah dengan dibuktikannya bahwa binatang-binatang darat ini terkadang terkena penyakit yang itu akan terlihat pada mulut dan ludahnya. Juga akan membekas dampak-dampaknya pada daging. Akibatnya akan menyakiti orang yang memakannya dan membuatnya sakit. Demikianlah kita temukan bahwa larangan makan babi, bangkai, darah, dan binatang yang diharamkan lainnya merupakan mukjizat Qur'ani. Hikmahnya secara medis tidak dipahami kecuali baru-baru ini.



138



Al-mauqudzatu adalah binatang yang mati akibat dipukul. Al-mutaraddiyatu dan an-nathihatu adalah hewan yang mati akibat jatuh dari tempat yang tinggi atau akibat suatu kecelakaan, seperti tertabrak mobil. 139



akhirzaman.info 2014



213



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil E. Pengharaman Minuman Keras Allah berfirman, "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah, 'Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya." (alBaqarah: 219) "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dari berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). " (al-Maa'idah: 90-91) Kedokteran modern menetapkan bahwa ketagihan (kecanduan) terhadap minuman keras bisa menyebabkan perubahan sel-sel jantung yang hidup menjadi berbagai serabut mati yang tak berguna bagi tubuhnya. Darinya akan berbuntut proses penyerabutan jantung sebagai pengairan dalam perut. Sehingga, pada akhirnya seorang yang sakit itu bisa diantarkan ke ambang kehancuran. Di samping itu, keseringan meminum minuman keras akan mengakibatkan terjadinya peradangan pada pankreas, yang terkadang sangat akut. Sehingga, sel-sel pangkreas akan kehilangan kemampuannya untuk mensuplai berbagai hormon dan enzim. Akibatnya, terjadi penyakit kencing manis dan kekurusan secara drastis karena tidak adanya kemampuan usus untuk menghisap berbagai minyak. Penyerabutan jantung dan peradangan pada pangkreas termasuk jenis penyakit yang tidak mungkin disembuhkan. Otopsi atau penyembuhan dalam hanya bertujuan untuk menangani terjadinya keparahan atau berbagai kecelakaan. Namun, penyerabutan dan menurunnya berbagai aktivitas kerja di sana tidak ditemukan obatnya. Minuman keras pada akhirnya mempunyai pengaruh buruk terhadap ulu hati. Karena secara ilmiah telah terbukti bahwa ketika manusia minum beberapa kapsul kecil dari berbagai minuman penenang yang kuat (berdosis tinggi) di sela-sela duapuluh empat jam, maka jumlah detak jantung akan bertambah banyak dari biasanya sekitar dua akhirzaman.info 2014



214



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil belas denyutan dalam satu rnenit. Kerja tambahan (ekstra) bagi hati ini akan berpengaruh pada otot dan syarafnya.140 Alkohol yang terdapat di dalam minuman keras memiliki pengaruh yang buruk terhadap syaraf. Ia semakin melemahkan pusat-pusat otak bagian atas, seperti otak yang khusus untuk merasa malu, takut, dan memutuskan sesuatu beserta hasil-hasilnya (decesion making). Jika peminum tersebut semakin banyak meminumnya, maka kemalasan ini merembet ke otot-otot lain yang khusus untuk berpikir, kesadaran, dan mengindra (merasa). Sehingga, membuatnya tidak mampu berpikir secara benar, dan tak peduli terhadap apa yang ada di sekitarnya. Akibatnya, seorang itu pun berubah tingkah lakunya dari derajat kemanusiaan kepada perilaku binatang. Bila ia terus ketagihan untuk jangka waktu yang panjang, maka indra perasa dan nalarnya melemah sampai akhirnya sampailah ia pada tingkat kegilaan atau lumpuh. Ini dikarenakan alkohol sangat berpengaruh pada lapisan (kulit) otak (cerebral cortex). Yaitu, bagian yang bertanggung jawab untuk berpikir, mengindra (mengetahui), dan arbitrase syaraf. Akibatnya, indra perasanya akan tak berfungsi, keseimbangannya pun akan goyah, dan kesadarannya akin sirna.141 Cukuplah bahwa ilmu pengetahuan telah menemukan tameng untuk membunuh minuman keras bagi naluri kemanusian yang tinggi semisal kasih sayang, iba, kebapakan, dan kewajiban. Alkohol pertama kali akan menyerang manusia pada bagian yang paling vital yaitu otak. Bahkan, lebih jauh lagi ia akan menyerang pusat yang paling vital dalam otak sendiri, yaitu pusat kekuatan jiwa.142 Jika seseorang meminum minuman yang beralkohol, maka alkohol yang akan bercampur dengannya seketika akan berpindah ke sel-sel otak. Ialah yang pertama kali terkena risikonya. Hal itu karena darah ketika mengalir ke seluruh sel-sel tubuh, maka ia akan membawa bersamanya semua alkohol yang masuk ke dalam tubuh. Akibatnya, seketika itu akan sampai ke seluruh bagian otak. Di sini, kemalasan dan stagnasi akan menyelimuti (menguasai) otak. Kemudian perasaan dan pengindraannya menjadi tumpul. Hal itu diikuti dengan semakin melemahnya kekuatan reaksi otak terhadap 140 141 142



Dr. Ahmad 'Ali Thaha Rayyan, Al-Muskinatu Aatsaaruhaa wa ‘Ilaajuhaa fii as-Syarii'ati al-Islamiyyati. Dr. Gharib Jum'at, At-Thibbu fii Dlou'i al-Islam (salinan). Dr. Ahmad Ghalusy, Aatsaaru al-Khumuuri fii al-Hayaati al-Iftimaa'iyah.



akhirzaman.info 2014



215



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil aktivitas syaraf. Interpretasi dari semua itu adalah bahwa berbagai kiriman yang diperoleh otak melalui pengindraan atau yang bersumber darinya kepada syaraf akan terlambat sampai kepada tempatnya secara tepat. Kiriman-kiriman ini pun berubah menjadi samar akibat pengaruh aliran racun alkohol di dalam darah. Keadaan orang-orang yang mabuk ini menjelaskan pada kita mengenai pengaruh alkohol. Mereka berjalan di jalan dalam keadaan sempoyongan, tidak peduli terhadap mobil yang datang menabraknya. Hal itu karena otak mereka telah kehilangan kendalinya terhadap berbagai syaraf yang berbeda.143 Sementara itu, pengaruh minuman keras terhadap alat pencernaan adalah bahwa ia bisa menyebabkan peradangan katupkatup saluran. Pada tahap selanjutnya berakibat tidak tuntasnya proses pencernaan zat-zat protein bagi para pecandu minuman keras. Ia juga bisa mengakibatkan kelonggaran dan pelemahan gerakan syaraf-syaraf usus. Ini dikarenakan tidak adanya bantuan terhadap kelancaran distribusi sari-sari (zat-zat) makanan dari lambung kepada usus. Sebaliknya, justru semakin bertambah kadar asam pada lambung yang terkadang berakibat timbulnya keasaman, yang sangat membantu untuk terjadinya pelukaan pada lambung dan pemuntahan jika kita urutkan dampak minuman keras terhadap kulit, maka akan kita dapati hal-hal sebagai berikut. 1. Minuman keras memiliki dampak nyata terhadap sumsum panjang dalam otak. Kemudian akan berdampak pada memanjangnya tempat darah (‫ )األوعيةالدموية‬merasakan pendidihan pada muka, dan bertambahnya suplai minyak dari kelenjar-kelenjar berminyak yang akibatnya kulit menjadi berminyak. 2. Minuman keras akan lebih cepat terbakar di dalam tubuh dibanding minyak dan gula. Karenanya, meminumnya bersamaan dengan minyak dan gula akan digunakan tubuh untuk pernbakaran dan pelepasan tenaga. Juga akan menyimpan minyak dalam jumlah besar yang terkadang bisa berakibat bertambahnya suplai minyak pada tubuh. 3. Minuman keras akan menyebabkan berbagai penyakit sensitif (alergi) akibat berbagi zat yang digunakan di dalam 143



Ibid.



akhirzaman.info 2014



216



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mendatangkan dan mempersiapkan minuman keras, seperti zat memabukkan yang terdapat di dalam minuman beralkohol dan yang lainnya. Juga dapat menyebabkan semakin panjang tempattempat darah yang ada pada dinding lambung dan usus, yang berakibat meresapnya zat-zat protein yang belum selesai pencernaannya secara sempurna. Ini berakibat pada sensitivitas (alergi) kulit. 4. Keseringan meminum minuman keras bisa menghasilkan kekurangan besar zat seng di dalam tubuh yang pada akhirnya bisa mengakibatkan sakit kulit yang bersumber dari kekurangan zat seng (zinc). Kekurangan zat seng yang diakibatkan oleh keseringan meminum minuman keras akan mengakibatkan kehilangan nafsu makan atau peradangan lambung (panas dalam). Atau, gagal dalam berbagai tugas jantung dan tidak adanya peranan zat seng terhadap makanan. 5. Keseringan meminum minuman keras bisa mengakibatkan peningkatan penyakit kulit yang dikenal dengan nama 'porfiria' yang membuat kulit sangat sensitif terhadap sinar matahari. Hal itu akibat merembesnya zat proferin ke dalam kulit. 6. Minuman keras bisa pula mengakibatkan kekurangan vitamin yang sangat dibutuhkan oleh tubuh, yang bisa mengantarkan pada terkena berbagai penyakit kurang vitamin, seperti keringnya kulit, yang diakibatkan oleh kekurangan vitamin (A) dan sakit beri-beri yang terkadang bisa berakibat bertambah dan melemahnya dalam hati. Ini akibat kurangnya vitamin (B1). Pecah-pecah pada mulut, sariawan pada sudut-sudut mulut dan lidah, dan kornea mata yang bersurnber dari kurangnya vitamin (B2). Lalu anemia beserta beraneka macam jenisnya, dan yang diakibatkan kekurangan vitamin (B6) dan (B2). Juga penyakit belagra (‫ )البلجرا‬dan eskarbut (‫)االسفربوط‬.144 7. Sebagaimana di sana terdapat hubungan yang kuat antara minuman keras dan kulit yang bersurnber dari gatalnya kulit dan tekanan terhadapnya dengan pakaian, di mana di sana terdapat berbagai keadaan yang membaik dengan tercegah dari minuman keras.145 Penyakit ini juga dinamakan penyakit himophilla (kehabisan darah), yaitu sejenis penyakit berbahaya yang bisa mengantarkan pada kekeroposan gusi dan bagian tubuh lainnya. 145 Dr. Muhammad Abdul Mun'im Abdul 'Aal, Nadharaatun Islamiyyatun 'Ala al-Amraadli al-Jildiyyati wa at-Tanasuliyyah (salinan). 144



akhirzaman.info 2014



217



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



8. Di sana terdapat relasi yang sangat kuat antara minuman keras dan penggelembungan kulit yang muncul akibat garukan terhadap kulit dan tekanan/gesekan pakaian padanya. Di sana banyak keadaan yang semakin membaik dengan meninggalkan minuman keras.146 Dari sini tampak jelas bagi kita hikmah syariat Islam di dalam melarang meminum minuman keras dari sudut kesehatan, dan yang ditetapkan oleh ilmu pengetahuan kontemporer di tengah berbagai pembahasan dan kajiannya. Di dalam laporan resmi yang telah dicetuskan di Paris disebutkan bahwa di sana terdapat 65 ribu orang Perancis yang mati setiap tahun akibat kecanduan alkohol.147 Bila kita lihat dampak minuman keras terhadap dua ginjal, maka akan kita dapatkan bahwa ia bisa menyerang keduanya dengan cara mengubah minyaknya. Hal ini sebagaimana ia bisa mengantarkan keduanya untuk diserang penyakit dosima yang mengakibatkan keracunan kencing. Dari sana bisa mengantarkan pada kematian. Hal itu terjadi setelah anggota tubuh ini kehilangan tugasnya karena menjalar racunnya dengan alkohol. Adapun dampak minuman keras terhadap kerongkongan dan tenggorokan, maka telah terbukti bahwa ia bisa mengakibatkan banyak peradangan yang bisa secara cepat atau kronis. Juga akan muncul darinya peradangan tenggorokan atau kerongkongan. Terlebih lagi berbagai peradangan yang diakibatkannya yang bisa menimbulkan sempit/sesak pada kerongkongan, maka orang yang minum tersebut akan tercekik.148 Pengaruh minuman keras terhadap hubungan seks dan reproduksi, maka berbagai pembahasan ilmiah dan eksperimen laboratorium menetapkan kesalahan praduga yang menyatakan bahwa minuman keras bisa membangkitkan vitalitas dan semangat di dalam berhubungan seks. Bahkan, yang terjadi sebaliknya di mana seseorang yang menenggak minuman keras terkadang akan loyo dengan ejakulasi



146



147



Ibid. Majalah Asy-Syarqu al-Ausath yang diterbitkan di London, Inggris.



148



Kitab Ad-Din wa as-Shihhah yang terdiri dari kumpulan pembahasan yang berhubungan dengan agama dan kesehatan, dan telah diterbitkan di beberapa majalah. Khususnya, majalah Islam yang dikumpulkan oleh Ust. 'Abbas Kirarah.



akhirzaman.info 2014



218



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil penuh. Hal itu karena kerja keras yang terjadi pada syaraf-syaraf pusat atas maupun bawah dalam tubuh. Ilmu fisiologi telah menetapkan bahwa minuinan keras akan berdampak penyusutan (pengecilan) pada kasim, sehingga bentuknya akan mengecil menjadi bentuk pelor. Minuman keras bisa menimbulkan perenggangan tempat kasim, bagian alat reproduksi. Sesungguhnya ketagihan kepadanya akan membuat hormon testis menjadi sangat jarang. Demikian pula secara otomatis air mani akan terpengaruh oleh reaksi alkohol yang akibatnya mani tersebut menjadi rusak. Dari sini, maka tak ada salahnya bila keturunan (anak) yang terlahir akan rusak di dalam sebagian sisinya. Selagi bibit yang ditanamkan di perut bumi terkena penyakit, maka buah yang dihasilkannya akan terkena penyakit (tak sehat) pula. Untuk memperkuat tesis ini, Dr. Hamid al-Ghawwaby berkata, "Anak-anak para pemabuk akan tumbuh dewasa dalam keadaan cacat anggota tubuhnya, tidak sempurna akalnya, memiliki kecenderungan untuk melakukan kriminalitas, membela kepada kejahatan 'dan kesalahan."149 Adapun pengaruh minuman keras terhadap pengemudi kendaraan (mobil), maka sekelompok dokter ahli telah membebankan dewan penelitian medis Inggris untuk melakukan penelitian mengenai hal ini. Hasil laporannya menunjukkan risiko minuman keras terhadap para pengguna jalan. Pasalnya, penyebab utama berbagai kecelakaan lalu lintas adalah karena menenggak minuman keras. Menghentikan kebiasaan meminum minuman keras sangat mungkin dapat menghindari terjadinya berbagai insiden kecelakaan yang bisa menewaskan beribu-ribu nyawa manusia atau mengakibatkan cacat permanen. Karena itu, kita akan dapatkan bahwa laporan tersebut memutuskan untuk menghentikan minuman keras. Juga memandang pentingnya terjadinya perubahan sosial secara menyeluruh di dalam kehidupan masyarakat Barat yang kini terbangun di atas ketergantungan terhadap minuman keras sebagai kebutuhan sosial yang mendesak.150 Lembaga resmi di berbagai negara Barat benar-benar telah mulai melarang penggunaan minuman penenang dan menggantinya dengan 149



Dr. Hamid al-Ghawwaby, Baina ath-Thibbi wa al-Islam.



150



Dr. Ahmad Ali Thaha Rayyan, Al-Muskiraatu Aatsaaruha fi as-Syari'ati al-Islaamiyyah. (salinan)



akhirzaman.info 2014



219



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil minuman lainnya seperti kopi dan jus buah. Maka; apakah orang-orang yang menyerukan pembolehan minuman keras untuk meniru gaya hidup orang-orang Barat mengetahui hal ini, di saat orang-orang Barat sendiri sedang gencar-gencarnya menggalakkan upaya untuk lepas dari ketergantungan terhadap minuman keras dan bahkan mengharamkannya? Apalagi, secara ilmiah telah terbukti banyaknya bahaya baik dari segi kesehatan maupun sosial yang ditimbulkannya. Minuman keras juga merugikan berbagai aktivitas hidup harian, seperti mengendarai mobil sebagaimana telah kita tuturkan tadi. Adapun dampak minuman keras dari segi ekonomi yang telah sampai pada batas mengkhawatirkan, mungkin bisa diringkas sebagai berikut. 1.



Banyaknya tenaga yang terkuras akibat melemahnya kekuatan orang yang menenggak minuman keras untuk bekerja dan memproduksi. Bahkan, yang terjadi justru mereka beserta keluarga mereka sebagai beban bagi perekonomian negara.



2.



Banyak harta tak berguna yang telah dibelanjakan dari kocek para individu dalam rangka menghasilkan berbagai macam jenis minuman keras yang berbeda-beda.



3.



Banyaknya kuantitas anggur, kurma, biji-bijian, dan buah-buahan di mana semuanya dipetik untuk digunakan sebagai bahan pembuatan minuman keras.



4.



Telantarnya keluarga para penenggak minuman keras, setelah uang yang dibelanjakan oleh keluarga-keluarganya untuk membiayai minuman keras tersebut habis. Biaya yang dikeluarkan pada rumah sakit-rumah sakit yang melakukan pengobatan terhadap penderita penyakit beracun ini. Salah seorang dokter senior (terkemuka) yang telah melakukan kajian terhadap berbagai permasalahan seputar sesuatu yang memabukkan berkata, "Mereka menutup untukku berbagai kedai minuman keras itu, lebih menjamin bagi kalian untuk menutup separoh rumah sakit-rumah sakit yang ada."



5.



6.



Dan lain sebagainya dari banyak hal yang dapat mengeruk sebagian besar aset pemerintah di dalam mengatasi (memberantas) berbagai tindak kriminalitas, dan penyalahgunaan



akhirzaman.info 2014



220



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil (penyelewengan) yang bersumber dari kecanduan minuman keras tersebut. Dari itu semua, jelaslah bagi kita hikmah ilmiah baik dalam bidang kedokteran, sosial maupun kejiwaan mengenai pengharaman minuman keras. Sehingga, membuat orang mau mengangan-angankan ayat-ayat Al-Qur'an yang turun dalam rangka mengharamkan minuman keras di hadapan mukjizat ilmiah yang begitu indah dalam mempersonifikasi berbagai penyakit yang sanggup merusak diri manusia. Yakni, manusia yang menentang penjelasan Al-Qur'an kepada penggunaan lafaz "fajtanibuu" yang lebih dalam dari sekadar pengharaman, sebagaimana dikatakan oleh para ahli fikih bahasa. Maka, adakah mukjizat ilmiah lain setelah itu?!! BAB 15 ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (B) A. Larangan Berzina Allah berfirman, "Dan janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk." (al-Israa': 32) Ilmu kedokteran modern menegaskan bahwa berzina dapat menyebabkan timbulnya berbagai macam penyakit yang membahayakan kesehatan manusia dan sangat sulit pengobatannya. Di antara penyakit-penyakit itu adalah sebagai berikut. 1. Assailan 'Penyakit Dua Lubang' Assailan adalah penyakit yang membingungkan para dokter. Orang yang terkena penyakit ini akan mersakan rasa sakit yang sangat yang ditimbulkan oleh bakteri yang dikenal dengan sebutan "Gonococus". Yaitu, bakteri yang bentuknya berpasangan menyerupai ginjal. Penyakit ini menyebar saat kontak seksual atau menggunakan bekas peralatan yang digunakan oleh penderita penyakit ini. Biasanya dapat menular dari penderita wanita melalui kelaminnya saat melakukan hubungan seks. Gejalanya baru terlihat setelah paling tidak dua atau tiga hari setelah kontak seksual dilakukan. Pada mulanya dari alat kelamin penderita keluar nanah yang menyakitkan; khususnya saat kencing. Bahkan, tidak jarang mengakibatkan pingsan karena rasa sakit



akhirzaman.info 2014



221



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang amat sangat. Di samping itu, sambungan tulang dan pada alis mata.



juga



berakibat



nyeri



pada



Sedangkan, bagi penderita wanita akan menimbulkan pembakaran pada pori-pori partolin, leher rahim, saluran-saluran falup, dan rasa sakit pada punggung. Juga pembakaran pada sambungan tulang dan ifrazart mahbaliah' kebocoran pada saluran yang memanjang antara vagina dan rahim' yang mengakibatkan penyempitan, bahkan seringkali menimbulkan kemandulan. 2. Sifilis (Zahri) Penyakit ini muncul karena azab Allah. Gejalanya tampak setelah beberapa hari atau beberapa minggu setelah melakukan kontak seksual. Mula-mula timbul bintik-bintik kecil yang tidak menyakitkan di tempat yang terkena. Setelah beberapa hari bintik-bintik itu menghilang karena virus penyakitnya telah menyatu dengan darah. Setelah satu atau dua tahun muncul bercak-bercak merah kekuning-kuningan di sekujur tubuhnya. Bila penderita membiarkannya tanpa segera berobat ke dokter, virus itu akan hidup terus dan menyebar ke seluruh aliran darah bahkan menjalar ke ulu hati, jantung, dan sampai ke otaknya. Akibatrlya, penderita penyakit ini akan mengalami kelumpuhan, pikun dini, kegilaan, jantungnya mengalami kerusakan, atau luka pada hati dan isi perutnya. Uniknya, virus penyakit ini menyerang lebih jauh. Misalnya, bayi yang dikandung terancam mati. Bila tetap hidup sampai masa kelahiran, umurnya pun pendek. Jika bayi itu lahir dan tetap hidup lama, anak itu selamanya akan berpenyakitan.151 Di samping itu, berzina dapat mengakibatkan luka ringan yang sangat menyakitkan. Umumnya muncul pada alat vital atau pada lubang alat vital. Sedangkan, penderita wanita akan tampak pada wilayah antara paha dan vagina baik sebelah kiri maupun kanan. Hal ini sangat berpotensi untuk menular ke tempat lain. Inilah yang disebut dengan qarhah al-akilah 'luka yang menular' karena sangat mudah menular dan dapat merusak syaraf-syaraf sekitarnya, yang sulit untuk ditangani pengobatannya.152 151



Dr. Wajih Zainal Abidin, Al-Fahisyah wa al-Amradh, dimuat dalam majalah Al-Wa'yu al-Islami, edisi Agustus 1976. 152



Dr. Salahudin Khathab, Al-Janib al-Ilmi fi Al-Qur an.



akhirzaman.info 2014



222



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Selain penyakit-penyakit itu masih banyak lagi penyakit yang ditimbulkan akibat melakukan zina. Dengan demikian, hal ini menegaskan hikmah larangan berzina sebagaimana yang telah ditentukan oleh syariat dan yang diperkuat oleh ilmu kedokteran modern. B. Kelainan Seksual Allah berfirman, "Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya kecuali terhadap istriistri mereka atau budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. " (alMu'minuun: 5-7) Dalam istilah kedokteran dan buku-buku tentang penyakit jiwa dan sosial disebutkan nama-nama penyakit kelainan seks, yang semuanya bertentangan dengan fitrah manusia. Istilah-istilah itu di antaranya adalah homoseksual. Yaitu, penyimpangan seks yang dilakukan antara sesama pria. Perilaku ini dilarang oleh Allah bahkan dicela dalam sebuah firman-Nya, "Mengapa kamu mendatangi jenis lelaki di antara manusia dan kamu tinggalkan istri-istri yang dijadikan oleh Rabbmu untukmu, bahkan kamu adalah orang-orang yang melampaui batas." (asy-Syu'araa: 165166) Beberapa studi dan penelitian ilmiah menyebutkan bahwa perilaku ini sangat membahayakan kesehatan manusia. Apalagi setelah tersebarnya penyakit AIDS di negara-negara Barat di kalangan orangorang yang berperilaku seks menyimpang. Disebutkan bahwa data mereka yang meninggal karena terjangkit penyakit ini mencapai enam ribu orang. Penyakit ini muncul disebabkan oleh virus yang menyerang daya tahan tubuh secara keseluruhan. Selain itu, perilaku homoseksual mengakibatkan munculnya berbagai macam penyakit kelamin di kalangan mereka. 153 Muncul juga di antara mereka penyakit-penyakit yang tidak pernah dikenal sebelumnya, seperti sailan mustaqim (saluran?), tenggorokan, dan 153



Makalah ini dibahas dalarn konferensi tentang I’jaz Thibbi fi Al-Qur'an wa as-Sunah, majalah Al-Irsyad, Edisi November 1985, Yaman.



akhirzaman.info 2014



223



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil penyakit-penyakit kelamin, serta organ untuk pengembang-biakan keturunan. Setiap kali muncul penyakit baru yang ditimbulkan oleh mereka yang berperilaku menyimpang, selalu menimbulkan rasa nyeri pada ulu hati dalam bentuk virus yang penularannya sering kali beredar di kalangan mereka. Akibatnya, tidak jarang penyakit ini diakhiri dengan kerusakan pada jantung atau serangan kanker. Banyak sekali virus yang beraneka ragam menyebar di kalangan mereka, seperti harbis yang merupakan fenomena yang unik. Hasil-hasil penelitian medis menyebutkan bahwa daya tahan tubuh mereka tidak mampu menolak serangan virus ke tubuhnya, sebagaimana yang telah disebutkan di atas. Demikianlah hikmah pelarangan penyirnpangan seksual dalam Islam, khususnya penyimpangan sesama jenis. Dalam kedokteran modern ditegaskan bahwa perilaku homoseksual agar dihindari karena dapat membahayakan fisik, mental, dan sosial. C. Larangan Bersetubuh saat Haid Allah berfirman, "Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah, `Haid itu adalah suatu kotoran.' Oleh sebab itu, hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid; dan janganlah kamu mendekat mereka, sebelum mereka suci." (al-Baqarah: 222) Mukjizat Al-Qur'an tidak terbatas pada keindahan estetika dan strukturnya yang tepat. Tapi, juga membentang pada masalah-masalah seksual. Lebih dari itu, mukjizatnya tampak pada masalah-masalah penanggulangan medis, sebagaimana ilmu kedokteran menganjurkan agar menghindari bersetubuh dengan wanita dalam keadaan haid. Hal itu dikarenakan dinding kulit vagina pada waktu haid semakin sensitif. Sehingga, bila tetap dipaksakan melakukan hubungan badan akan terasa sangat pedih, terluka, dan dinding terasa terkelupas. Akibatnya, daya tahan dari serangan virus pun sangat lemah. Akhirnya, menjadi tempat bersarangnya bakteri, karena darah merupakan tempat yang paling subur untuk berkembang biaknya. Oleh karena itu, melakukan hubungan seksual pada waktu haid dilarang. Pasalnya, masa itu sangat rawan akan penyakit dan bakteri



akhirzaman.info 2014



224



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mudah menyerang rahim yang sedang dalam kondisi lemah.154 Saat itu daya tahan rahim tidak berfungsi sehingga bakteri tumbuh subur, bahkan penyakit itu dapat menyebar ke leher rahim. Sehingga, dapat menutup salurannya yang berdampak pada proses pembuahan ke rahim. Yang demikian ini akan mengakibatkan kemandulan atau kehamilan di luar rahim. Selain itu, rasa sakit yang ditimbulkan sangat parah. Juga dapat mengakibatkan pecahnya saluran rahim. Sehingga, darah akan menyebar ke sekitar perut, bahkan dapat mengakibatkan kematian. Kadangkala menyebar ke saluran kencing, sehingga bahkan merambat ke alat salurannya. Bisa jadi hal ini mengakibatkan serangan kanker pada mulut rahim. Sedangkan, penderita taki-laki akan mengalami rasa sakit yang parah, bakteri akan meningkat semakin banyak jumlahnya, dan rasa nyeri pada saluran air kencing. Penyakit ini sangat berpengaruh pada kejiwaan dan fisik penderita wanita. Kejiwaannya menyimpang serta mengalami depresi dan penurunan mental. Sehingga, keadaan jiwanya menjadi tidak normal yang dapat berpengaruh pada kondisi fisiknya. Akibatnya, dapat menurunkan daya seksualnya bahkan bisa berakibat impotensi sehingga dapat mengganggu hubungan suami-istri yang pada gilirannya berakibat depresi, fisiknya pun menjadi lemah. Oleh karenanya, seorang istri dalam keadaan seperti ini bila melayani suaminya dianggap tidak mempunyai hasrat terhadap suaminya. Sehingga, akan mengakibatkan terputusnya tali cinta dan kasih sayang di antara keduanya, bila suami tidak mengerti keadaan fisik dan kejiwaan sang istri. Dengan demikian, kita lihat bahwa syariat Islam yang tertuang dalam ayat yang disebutkan di atas merupakan pelopor ilmu pengetahuan yang sedang meniti jalannya. Hal ini juga menunjukkan mukjizat dari ayat tersebut. D. Larangan Melakukan Hubungan Seksual secara Berlebihan Allah berfirman, "Dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesunguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (al-An'aam: 141)



tidak



Ayat Al-Qur'an merupakan kaidah umum dalam segala hal. Tidak terbatas pada larangan berlebihan dalam harta. Tetapi, juga mencakup Dr. Muhammad Abdullah Syarqawi, Al-Mahidh baina Isyarati Al-Qur'an wa Haqaiqi ath-Thibb, majalah Al-Wa'yu al-Islam, edisi Mei 1985. 154



akhirzaman.info 2014



225



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil larangan tidak berlebihan dalam menikmati hubungan seksual dan pada masalah-masalah kehidupan lainnya. Telah terbukti secara ilmiah bahwa perilaku ini pengaruhnya sangat berbahaya bagi dinding kulit pada pembuahan. Pasalnya, aktivitas seks yang berlebihan mengakibatkan nyeri yang tertahan pada prostat dan reproduksi mani. Sehingga, berakibat pada proses buang air kecil yang menimbulkan rasa sakit pada daerah alat vital hingga wilayah dua telur. Selain itu, dapat mengakibatkan rasa sakit pada kulit alat vital dan permukaannya tampak pecah-pecah.155 Bahkan, mani berubah menjadi kemerah-merahan karena tercampur dengan darah. Di samping itu, darah pada saluran alat vital menjadi beku. Sehingga, menimbulkan gejala ketegangan permanen (intishab mustanir) disertai rasa sakit yang mengharuskannya menjalani operasi. Bahkan, tidak jarang mengakibatkan impotensi permanen, tubuhnya lemah, sulit berkonsentrasi, jiwanya labil, daya berpikirnya menurun, dan akan mengalami depresi. Dengan demikian, jelaslah bahwa berlaku wajar dan tidak berlebihan dalam masalah-masalah kehidupan termasuk di antaranya dalam hal hubungan intim sangat signifikan. Hal ini juga ditegaskan oleh penemuan ilmu yang sejak dini memperingatkan bahaya menurunnya mental dan kesehatannya. E. Larangan Melakukan Anal Seks Allah berfirman, "Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman." (al-Baqarah: 223) Dalam ilmu kedokteran modern156 disebutkan bahwa menyetubuhi wanita tidak pada tempat alat kelaminnya sangat membahayakan alat 155



Dr. Abdullah Ibrahim, guru besar tentang penyakit kelamin Universitas Kairo, majalah Thabibuka alKhash. 156



Ibrahim Qa'ud, Haqaiq Qur'aniyah Haula Al-Jins, majalah Al-Mukhtaral-Islami edisi Desember 1980.



akhirzaman.info 2014



226



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil kelamin pria. Hal itu disebabkan karena lubang dubur, khususnya pada ujung lubang yang bersambungan dengan alat pencernaan makanan, banyak mendekam berbagai bakteri yang menolong proses pencernakan silolozi. Wilayah ini dengan sendirinya mempunyai daya tahan terhadap berbagai macam bakteri yang bersarang di tempat itu. Sementara itu, alat kelamin pria yang memasuki wilayah ini tidak mempunyai daya tahan terhadap bakteri-bakteri itu, sehingga sangat mungkin sekali terjangkit bakteri. Akibatnya, sangat fatal sekali terhadap daya seksual pria, bahkan kemungkinan akan terjangkit berbagai macam penyakit. Misalnya, penyakit yang menyerang pada saluran air kencing yang sering kali bakterinya menjalar pada prostat sehingga menyebabkan kemandulan. Hal ini disebabkan lubang dubur merupakan sarang bakteri yang tidak ada bandingannya di tempat lain. Bakteri ini selanjutnya bisa menular kepada rahim wanita saat melakukan kontak kelamin. Sehingga, tidak menutup kemungkinan akan mengakibatkan kemandulan pula. Selain itu, perilaku seks ini akan mengakibatkan keretakan dinding-dinding dubur dan rasa nyeri, yang pada gilirannya akan berdampak negatif pada kejiwaan wanita. Ia akan kehilangan hak pribadinya dalam kenikmatan seksual yang seharusnya dapat dinikmatinya pada tempat yang semestinya, di mana Allah menjadikannya sebagai tempat untuk mengembangkan keturunan. Tempat itu tetap sesuai dan telah ditetapkan oleh syariat. Ia tidak dapat diubah dengan alasan mencari alternatif kenikmatan seksual untuk menghindari kejenuhan aktivitas seksual pasangan suami istri. Dengan demikian, adakah pernyataan yang tegas, tepat, dan menyeluruh, selain yang telah ditegaskan oleh Al-Qur'an?! Hal itu merupakan mukjizat ilmiah berkenaan dengan pendidikan seks, yang telah dipaparkan Allah dalam kasus-kasus dan kenyataan-kenyataan yang diungkap dan ditegaskan ilmu pengetahuan. Kemudian dianjurkan agar selalu mencermati dan mengkaji tema-temanya. Hal ini sebagaimana yang ditegaskan Allah dalam Al-Qur'an, "Tiadalah Kami alpakan sesuatu apa pun di dalam Al-Kitab." (al-An'aam: 38) E. Larangan Melakukan Aborsi



akhirzaman.info 2014



227



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Allah berfirman, "Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan. Kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, lalu (dengan berangsur-angsur) kamu sampai pada kedewasaan." (alHajj: 5) "Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), melainkan dengan suatu (alasan) yang benar" (alIsraa': 33) Ilmu pengetahuan menegaskan bahwa aborsi adalah menggugurkan dan membunuh apa yang telah tumbuh dalam rahim. Yang demikian ini merupakan bentuk pembangkangan terhadap kehendak Allah dalam proses penciptaan makhluk. Tatkala Allah telah meniupkan ruh dalam janin, maka janin itu menjadi jiwa. Karena itu, menggugurkannya sama halnya dengan membunuh jiwa yang telah dilarang oleh Allah kecuali dengan hak. Atau, sesuai dengan keharusan yang ditetapkan secara medis dan disahkan oleh para dokter muslim yang terpercaya, seperti kehamilan yang membahayakan jiwa seorang ibu. Dr. Gofat, guru besar bidang kelahiran dan penyakit-penyakit wanita Universitas Liverpool, Inggris berkomentar, "Hendaknya permintaan aborsi yang disebabkan oleh desakan-desakan sosial dan ekonomi diabaikan saja, dengan pertimbangan-pertimbangan sebagai berikut. Pertama, secara medis mengorbankan jiwa seorang ibu dan janinnya hanya dikarenakan desakan ekonomi atau kehormatan keluarga tidak dapat diterima. Kedua, memperbolehkan aborsi dapat merusak etika profesi dokter dan perawat di mana prioritas yang ditangani adalah berkaitan dengan kesehatan fisik dan kejiwaan seorang ibu. Ketiga, aborsi berbeda dengan operasi lainnya, di mana seorang ibu tidak mengetahui sejauh mana bahaya yang ditimbulkan. Telah terbukti secara menimbulkan berbagai resiko.



ilmiah



bahwa



aborsi



akan



dapat



Pertama, secara psikologis operasi ini akan menimbulkan rasa penyesalan yang berkepanjangan pada diri seorang ibu sesuai dengan fitrahnya. Hal ini dialami oleh para ibu sekitar 25% sampai 50% yang disebabkan selain masalah medis. Kedua, operasi ini akan berdampak pada hal-hal berikut:



akhirzaman.info 2014



228



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil a.



Pendarahan dan shock yang dapat mengakibatkan kematian. Kasus ini terjadi berkisar antara tiga sampai delapan di setiap sepuluh ribu kasus. Bahkan, persentase ini mencapai tiga kematian dari setiap seribu kasus. Bila operasi ini dilakukan dengan pembedahan melalui perut, risikonya sepuluh kali lebih besar dari kasus pertama.



b.



15% dari kasus aborsi mengakibatkan timbulnya penyakit lain.



c.



Rahim terkoyak sehingga secara otomatis akan terjadi keguguran pada kehamilan berikutnya.



d.



Rahim pecah, tidak kurang dari 0,5% kasus, sehingga dapat membahayakan usus dan isi perut lainnya.



e.



Rasa nyeri pada rahim, dua saluran, pembuahan, dan lubangnya yang mengakibatkan kemandulan permanen.



Ketiga, kerusakan sosial yang meliputi kerusakan moral, kebebasan seksual, tersebarnya penyakit dalam, dan permintaan aborsi yang meningkat. Hasil sebuah survei menyebutkan bahwa 50% dari mereka yang melakukan aborsi kembali melakukan operasi lagi.157 Bahaya dan risiko aborsi ini telah diketahui oleh semua dokter yang menangani kelahiran dan penyakit-penyakit dalam wanita. Dengan demikian, kita dapat memahami hikmah larangan aborsi sebagaimana diungkap oleh ilmu pengetahuan mengenai risiko dan bahaya yang ditimbulkan secara psikologis dan sosial sebagaimana yang telah kami sebutkan. G. Larangan Melakukan Vegetarian Allah berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kamu. " (al Maa'idah: 87) "Dan telah dihalalkan bagi kamu semua binatang ternak, terkecuali yang diterangkan kepadamu keharamannya." (al-Hajj: 30)



157



Dr. Ali Syahwan, Al-Ijhadh Baina ath-Thibbi wa asy-Syar'i, majalah Ad-Dakwah edisi Mei 1977.



akhirzaman.info 2014



229



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dan janganlah kamu mengatahan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta, `Ini halal dan ini haram."' (an-Nahl: 116) Ditegaskan dalam sebuah penelitian ilmiah bahwa manusia yang hanya mengkonsumsi makanan dari tumbuh-tumbuhan akan mengakibatkan tubuh menjadi kurus, badan lemah, dan kekurangan darah. Barangkali hal inilah penyebab utama bangsa-bangsa yang mengkonsumsi tumbuh-tumbuhan disebut bangsa kuning. Kebiasaan mereka meninggalkan makanan berdaging telah menimbulkan kekurangan darah, lebih-lebih pada diri orang yang fisiknya lemah.158 Kini Jepang dan Cina sudah mulai mengubah kebiasaan ini untuk memperbaiki kesehatan dan pertumbuhan keturunannya. Pemerintahan mereka memberikan motivasi kepada rakyatnya agar mengkonsumsi daging di sekolahan-sekolahan dan lembaga-lembaga mereka. Dorongan-dorongan itu tidak didasari oleh kepercayaan atau ideologi tertentu. Karena itu, mereka mudah saja menerima anjuran pemerintah. Orang-orang Cina, misalnya, sudah mulai mau memakan daging anjing dan ular. Orang-orang Jepang mau memakan ikan mentah. Hikmah yang terkandung dalam pelarangan Islam terhadap hanya makanan sayur-sayuran saja adalah sebagaimana yang diungkap oleh para ahli pangan bahwa bila manusia ingin hidup sehat, hendaknya tidak hanya mengkonsumsi tumbuh-tumbuhan saja. Tetapi, juga harus mengkonsumsi daging-dagingan. Bila kita perhatikan bangsa-bangsa yang hanya mengkonsumsi sayur-sayuran seperti India, maka pertumbuhan fisiknya menjadi tidak sempurna, badannya kurus dan lemah. Bayi yang dilahirkan pun juga demikian. Rata-rata berat badannya hanya berkisar 2 kg saja, sedangkan bayi pada bangsa-bangsa lain berat badannya berkisar pada 3 kg. Padahal, bisa saja mereka memakan makanan yang terambil dari bagian hewan sebagai ganti daging-dagingan seperti susu dan telur. Bila tidak, akan mengakibatkan badan menjadi kurus dan kekurangan darah. Secara ilmiah telah terbukti bahwa daging-dagingan sangat kaya akan protein dan lemak yang merupakan zat yang sangat penting untuk pertumbuhan badan dan membangkitkan tenaga. Sayur mayur pun sebenarnya juga mengandung zat seperti itu. Tetapi, untuk mencapai 158



Dr. Syauqi al-Fanjari, Al-Islam wa Ilmu at-Taghdziah, majalah Al-Ilmu wa al-Iman edisi Desember 1976 Tunis.



akhirzaman.info 2014



230



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil target mendapatkan zat yang cukup harus mengkonsumsinya dalam jumlah yang banyak untuk pertumbuhan dan pembangkit tenaga. Hanya saja dampaknya dapat merusak pencernaan, karena pencernaan manusia ukurannya lebih pendek dari pencernakan hewan pemakan rumput. Selain itu, protein yang dihasilkan pun tidak dapat memproduksi zat-zat yang diperlukan untuk pertumbuhan jaringan tubuh. Dengan demikian, jelaslah bagi kita hikmah syariat Islam berkenaan dengan larangan hanya mengkonsumsi sayur mayur saja. Juga anjuran agar mengkonsumsi daging-dagingan159 yang dihalalkan Allah yang ditegaskan oleh te‫ة‬uan ilmiah modern setelah dilakukan penelitian yang mendalam. H. Rahasia Penyembuhan Nabi Ayub a.s. Allah berfirman, "(Allah berfirman), `Hantamkanlah kakimu. Inilah air yang sejuk untuk mandi dan minum."' (Shaad: 42) Para ahli medis Barat dalam penelitiannya mengungkap rahasia pengobatan Nabi Ayub a.s. yang telah mendapatkan cobaan tertimpa berbagai penyakit sebagaimana tersebut dalam ayat di atas. Kesimpulan yang didapat adalah bahwa pengobatan berbagai macam penyakit itu adalah dengan hanya berlari, mandi dengan air dingin, dan minum air yang dingin pula. Lari sebagaimana telah diketahui secara umum merupakan olah raga yang populer di negara-negara maju. Para dokter spesialis di sana selalu menganjurkan melakukan olah raga ini, karena dapat meningkatkan gairah anggota tubuh dan melenturkan badan. Sehingga, saringan yang diproduksi darah putih dapat meningkat dan lebih efektif dalam setiap gerakan yang merupakan alat penangkal dalam tubuh manusia. Juga dapat menghilangkan berbagai virus yang tersangkut. Peredaran darah putih sebagai penjaring terus aktif sesuai dengan perubahan temperatur panas tubuh.



159



Penting disebutkan di sini bahwa Islam menganjurkan agar berlaku sederhana, tidak berlebihan dalam mengkonsumsi makanan dan lain sebagainya. Telah diketahui secara umum bahwa mengkonsumsi daging secara berlebihan akan menambah kolesterol dalam darah yang akan berdampak negatif pada kesehatan. Maka, Allah berfirman, "‫“ كلواواشربواوالتسرفوا‬makan dan minumlah kalian dan janganlah berlebihan'."



akhirzaman.info 2014



231



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Terapi kedua adalah mandi air dingin. Saat tubuh diguyur dengan air dingin, maka seluruh urat syaraf termasuk otot-otot akan mengendor, tubuh menjadi lentur. Sehingga, dapat terjaga dari berbagai serangan penyakit di jantung dan peredaran darah. Adapun penyembuhan dengan meminum air dingin dapat menurunkan temperatur panas tenggorokan, mencuci kedua ginjal, membersihkannya dan melancarkan peredaran darah. Dengan demikian, dapat menghilangkan dan mengusir berbagai bakteri dalam tubuh sehingga terbebas dari segala penyakit sebagaimana yang dialami oleh Nabi Ayub a.s. Demikianlah, ayat ini mengandung mukjizat ilmiah yang diungkap oleh ilmu pengetahuan modern. BAB 16 ILMU KEDOKTERAN PREVENTIF (C) A. Kebersihan Allah berfirman, "Dari pakaianmu bersihkanlah." (al-Muddatstsir: 4) "Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. Sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki. Jika kamu junub, maka mandilah. Jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh wanita, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih). Sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur" (al-Maa'idah: 6) Jika kita cermati ayat-ayat yang terkandung di dalam Al-Qur'an, segera dapat disimpulkan bahwa surah yang mula-mula turun mendorong kita pada pengembangan sain (disiplin keilmuan). Baru setelahnya, turun surah yang menganggap urgensitas kebersihan. Untuk surah pertama, kita dapati firman Allah yang berbunyi, "Bacalah." Surah kedua secara tekstual berbunyi, "Dan pakaianmu bersihkanlah." Dari sisi historis, Islam sejak dini menetapkan suatu akhirzaman.info 2014



232



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil konsep ilmiah yang dapat diterima secara manusiawi. Oleh karenanya, Islam mendukung "gerakan antikuman" dan sterilisasi (pembasmian kuman). Bukankah istilah "sterilisasi" telah dikenal (dan diungkap) Islam dengan terminologi "kebersihan"? Dalam arti, membersihkan sesuatu dari kuman-kuman (mikroba). Islam mengungkap istilah kotoran-kotoran atau kuman-kuman yang melekat (atau menempel) dengan sebutan "najis". Kemudian pertanyaan yang muncul adalah mengapa Islam tidak menyebut istilah “najis" secara umum, tanpa menyertakan pengertian yang lebih khusus dan pembatasan yang lebih detail? Kenyataannya justru sebaliknya, yakni mengikuti metodologi ilmiah. Setidaknya ada 13 persoalan yang menjadi sorotan.160 Persoalan-persoalan di atas itulah yang pada perkembangan mutakhir lebih dikenal sebagai penyebar virus yang sangat efektif. Di sini, dapat disebut di antaranya seperti nanah, kotoran manusia, darah yang tumpah, air seni, muntahan, air liur anjing, daging/tubuh binatang babi, dan tubuh bangkai-bangkai yang telah membusuk. Data statistik pengetahuan modern menunjukkan bahwa benda-benda di atas itu, merupakan sesuatu yang paling ampuh untuk mengembangbiakkan kuman-kuman. Salah satu faedah disyariatkannya ajaran Islam adalah penetapan hukuman yang mengharuskan pembersihan najis-najis di atas. Jika najis-najis itu menempel pada pakaian, mengenai tubuh, bercampur dengan makanan atau minuman, dan mengotori tempat-tempat majelis yang disinggahi orang, maka benda-benda itu telah terkena najis. Karena itu, benda-benda tersebut harus disucikan. Dalam Islam, mensucikan najis berarti harus menghilangkan warna, sekaligus bau secara bersamaan. Dengan pernyataan ini, semakin menegaskan bahwa Islam adalah ajaran yang sangat memperhatikan perubahan-perubahan warna, bau, dan rasa pada makanan. Karena, wujudnya perubahan-perubahan itu menunjukkan adanya kuman-kuman dan virus yang semakin merajalela (leluasa). Hal inilah, dalam kaca mata agama, dipandang sebagai najis atau berarti virus (kotoran) dalam teoritis medis mutakhir.



160



Dalam pendapat lain ada yang menyatakan 14 materi yang dikaji.



akhirzaman.info 2014



233



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sangat variatif ayat-ayat Al-Qur'an dalam memandang najis atau kotoran. Ia disebut dengan ungkapan "ar-rijsu" dan "asy-syaithan", seperti firman Allah, "Katakanlah, 'Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir; atau daging babi, karena sesungguhnya semua itu kotor" (alAn'aam: 145) Mencuci dengan air mengalir adalah cara efektif membasmi kuman-kuman, seperti tersirat dalam Al-Qur'an, "Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuh mensucikan kamu dengan hujan itu, dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan setan." (al-Anfaal: 11) Dengan demikian, Islam adalah penggagas konsep pertama yang telah dikenal dalam tabiat kemanusiaan (human nature). Secara eksplisit, Islam memberi isyarat yang sangat otentik bahaya sakit akibat kuman-kuman dan parasit-parasit (virus-virus) yang menimpa manusia. Isyarat ini jauh melampaui teknologi mikroskop yang menguaknya selisih 12 (dua belas) abad yang lalu. Dengan pernyataan ini, bisa dibenarkan bahwa Islam merupakan peletak dasar pertama tentang kebersihan yang kemudian dipandang sebagai pencegahan asasi dari bahaya (pengaruh) basil-basil dan bakteri. Karena itu, ayat-ayat seputar perintah wudhu mengandung banyak hikmah berharga yang dapat dipetik, di samping bisa dikaji sebagai kajian-kajian ilmiah yang ada keterkaitannya dengan ilmu medis. Terlebih lagi hubungannya dengan ilmu kedokteran preventif yang amat bermanfaat bagi manusia. Jika tidak ada kiat-kiat pembersihan pada organ-organ tubuh tertentu, maka (dikhawatirkan) mewabahnya penyakit kuilit sulit dihindari. Karena, adanya faktor polusi udara yang mengandung unsur kuman dan bakteri ataupun gas yang sangat berbahaya (bagi kehidupan). Tidak syak lagi bahwa muka, tangan, dan telapak kaki adalah beberapa di antara organ tubuh yang memiliki daya sensitivitas yang lebih bila terkontaminasi kuman-kuman dan virus. Diketahui bahwa pada setiap satu centimeter persegi (kubik) udara terdapat miliaran kuman. Meski terhitung 5 kali kita berwudhu, namun hal itu tidak



akhirzaman.info 2014



234



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dengan serta merta mampu menghindar secara total dari bahayabahaya kotoran di dalam tubuh."161 Dengan demikian, wudhu bisa dipahami sebagai penafsir kaidah ilmiah (adagium) yang menyatakan, "Tindakan preventif itu lebih baik daripada tindakan kuratif." Karena sesungguhnya membersihkan diri sendiri, merupakan jalan terbaik untuk menghindari penyakit-penyakit. Hal ini juga sebagai upaya terapi penyembuhannya. Hal ini terbersit dalam makalah yang disampaikan Dr. Mustafa Syuhatah pada Kongres Antar-Negara-Negara Islam tentang Kesehatan dalam Perspektif Al-Qur'an dan As-Sunnah, yang diselenggarakan di Kairo, tepatnya pada tanggal 8-11 Muharram 1406 H (23-26 September 1985 M). Kongres ini diikuti sebanyak 500 peserta dari 28 Negara, yang menenggarai pentingnya membersihkan hidung saat berwudhu. Dia berkata, "Rongga hidung merupakan salah satu sarang berkembangbiaknya sejumlah besar kuman-kuman. Dalam perspektif ilmu biologi, juga menunjukkan hal yang sama."162 Dalam tema lain, disebutkan bahwa pernah dilakukan studi lapangan kepada beberapa orang yang melakukan shalat dengan karakteristik khusus, dan beberapa orang lainnya yang tidak menunaikannya. Ketika itu sempat dilakukan penelitian di kedua rongga hidung. 'Ternyata hasil penelitian menunjukkan bahwa membersihkan hidung sebanyak 5 kali dalam setiap wudhu bisa menjaga kenyamanan rongga-rongga itu dari penyakit infeksi peradangan. Sehingga, sangat kecil kemungkinan bersarangnya kuman (mikroba) di dalamnya, yang bisa menular ke seluruh tubuh. Selain itu, juga bisa melindungi organ-organ tubuh lain dari serangan kuman, yang diakibatkan oleh banyaknya kuman yang bersarang di dalam rongga hidung tersebut.163 Seiring perkembangan studi ilmiah pada abad ke-20, telah disimpulkan (ditemukan) bahwa organ hidung yang berada di atas organ alat pernapasan telah berfungsi memproses sistem pernapasan secara terus-menerus. Ia sekaligus berfungsi mencegah masuknya kuman-kuman dan bakteri yang bercampur lewat udara. Dengan demikian, hal ini bisa dibuktikan pada masa setelah persalinan (melahirkan anak). Pada saat itu dalam rongga hidung seseorang ibu, terdapat ribuan kuman (basil-basil) yang memenuhinya.



161



Pembahasan lebih jauh dapat dibaca dalam Al-I'jaz al-Ilmy li Ahadiitsi Rasuuhllah saw. Hasil seminar ini telah dipublikasikan dalam Majalah Al-Irsyad, Yaman edisi Oktober-November 1985. 163 Salah satu komunike dalam Kongres Antar-Negara-Negara Islam di Kairo tersebut. 162



akhirzaman.info 2014



235



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Teknologi mikroskop telah membantu kita untuk memantau bakteri-bakteri yang amat bervariasi.164 Ternyata lubang hidung menyimpan beragam kuman dan bakteri. Bahkan, kuman dan bakteri itu berpindah-pindah dari hidung menuju organ pernapasan. Dari rongga hidung menuju telinga tengah dan sampai ke permukaan kulit, bahkan sampai udara luar. Jadi, sudah banyak penemuan studi-studi medis yang menyatakan bahwa kuman-kuman itulah penyebab utama menjangkitnya wabah penyakit. Karena itu, pembersihan hidung (dengan berkumur) tidak sempurna, kecuali sampai pada upaya pelenyapan virus-virus atau kuman-kuman itu. Allah, Rabb semesta alam, menjadikan semacam "antibiotik" dalam hidung manusia sebagai garis-garis penahan yang kuat yang berfungsi menolak bahaya yang ditimbulkan oleh kuman (mikroba). Untuk itulah, kita temukan lubang hidung seseorang ditumbuhi bulu-bulu lebat, yang berfungsi mencegah masuknya kumankuman dari udara sebagai bahan pernapasan. Kita temukan lemak yang terpisah dari kulit yang bersama-sama membaur dengan kuman-kuman. Juga kita temukan lendir yang berfungsi membunuh ribuan virus atau basil-basil. Akan tetapi, ia tidak dengan serta merta mampu membasmi jutaan bakteri yang muncul setiap hari, beranak pinak dalam rentang masa. Karena faktor-faktor itulah, maka hidung pun akan sangat baik jika dibersihkan dengan alat kontrasepsi medis yang sesuai untuk meminimalisir bahaya bakteri-bakteri di dalamnya. Kebanyakan dokter spesialis mempunyai resep terapi kesehatan, untuk menghindari terkontaminasinya hidung oleh kuman-kuman. Misalnya, dengan cara menjaga kebersihan yang positif, dengan terus-menerus mengontrolnya dengan peralatan medis. Atau, mengkonsumsi obat antibiotik yang tentunya membutuhkan waktu cukup lama. Ada juga dengan cara yang sering digunakan. Yakni, dengan meletakkan masker penutup di atas hidung agar aman dan terhindar dari masuknya kuman-kuman itu. Hanya saja semua kiat itu memperlihatkan pentingnya pembersihan hidung secara teratur. Cara yang praktis dan lebih mudah adalah dengan membersihkan hidung (berkumur) saat melakukan wudhu sebanyak 5 kali sehari. Cara-cara seperti ini mengingatkan kita pada apa yang pernah berkecamuk dalam benak sejumlah dokter di Fakultas Kedokteran 164



Sejenis al-kurawiyyah... as-sabhiyyah... al-'ashwiyyah... dan sebagainya dari berbagai jenis bakteri.



akhirzaman.info 2014



236



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Universitas Alexanderia, tentang studi-studi pemikiran faedah wudhu yang dilakukan seorang muslim. Tepatnya mengenai rahasia diawalinya aktivitas wudhu dengan membasuh kedua telapak tangan, dilanjutkan berkumur (madlmadlah), lalu menghisap air ke dalam hidung (istinsyaq) dan sekaligus menyemburkannya (istintsar) sampai tiga kali, dan seterusnya. Juga misteri apakah di balik aktivitas wudhu dalam perspektif ilmiah dan apa manfaatnya terhadap kesehatan. Studi ini sangat menarik. Pasalnya, dengan serius diteliti sedetaildetailnya dan menghabiskan masa dua tahun yang melibatkan sebagian besar umat Islam yang aktif melakukan aktivitas wudhu. Hal ini untuk membuka tabir urgensitas kewajiban agama.165 Dijiwai oleh faktor spirit agama, para sarjana Universitas Alexanderia berlomba-lomba melakukan perneriksaan kesehatan (chekup) atas ratusan penduduk pribumi yang secara fisik mereka sehat jasmani, namun enggan berwudhu. Kemudian dilakukan pemerikasaan dengan menggunakan alat kontrasepsi medis di dalam lubang hidung mereka. 'Tujuannya untuk mendeteksi sistem cara kerja kuman-kuman yang berada di dalamnya. Pada sisi lain, juga dilakukan pemeriksaan hidung terhadap masyarakat yang aktif melakukan wudhu. Kepada mereka juga dilakukan pemeriksaan intensif dan malahan dilakukan suatu analisis. Pemeriksaan ini memerlukan waktu berhari-hari bahkan berbulan-bulan yang melibatkan kedua komunitas di atas, dan juga melibatkan lapisan masyarakat.' Dari hasil survei itulah, para dokter menemukan beberapa kesimpulan bervariasi, yang kemudian dijadikan acuan bahan analisis. Ternyata hasil penelitian yang mereka lakukan amat mengagumkan. Kemudian mereka menyimpannya dalam rekaman yang otentik. Majalah-majalah ilmiah di luar dan dalam negeri Mesir, sempat juga mempublikasikannya. Itulah proyek penelitian ilmiah yang besar. Orang yang tidak atau (jarang) berwudhu, tampak hidungnya (terkesan) pucat pasi, lubang hidungnya lengket (lekat), dan berwarna redup (gelap). Bulu-bulu dalam lubang hidungnya sering rontok dan kasar. Padahal, bulu-bulu itu berfungsi menjaga rongga hidung dari menempelnya debu-debu yang akan masuk. 165



Studi ini, di luar makalah yang disampaikan Dr Musthafa Syuhatah dalam seminar Islam di atas. Term ini saya angkat untuk membuktikan keilmiahan wudhu dalam kesehatan. Bahkan, term-term seperti inilah yang menarik perhatian para sarjana Universitas Alexanderia. Term-term ini juga sempat dimuat dalam majalah Al-Ummat al-Islamiyah yang terbit pada awal bulan Rabi'ul Awwal 1406 H (November 1985 M).



akhirzaman.info 2014



237



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Sedangkan, hidung orang yang membiasakan wudhu tampak kebalikannya. Kulit luar hidungnya tampak berkilau, bersih jika diusap, bersih dari debu-debu, bulu-bulu di dalamnya halus nan bersih, dan terbebas dari kotoran-kotoran. Wudhu adalah satu media bersuci. Ia hanyalah contoh satu parsial saja selain sarana-sarana bersuci lainnya yang ditawarkan Islam. Selain itu, Islam juga memerintahkan pemeluknya untuk mandi di setiap kesempatan. Untuk itulah, para pakar Islam menetapkan sebab-sebab pendorong kewajiban mandi dalam Islam yang berjumlah tujuh. Lalu mandi yang disunnahkan ada enam belas. Jadi, jumlah keseluruhan mandi yang dianjurkan Islam ada dua puluh tiga sebab. Kami (harus) membatasi diri hanya menyebut bahwa langkah pertama yang harus ditempuh orang masuk Islam adalah dengan mandi. Bahkan, sebelum dia bersaksi dengan menyebut syahadat, "Tiada Tuhan yang layak disembah selain Allah."166 ' Jelaslah bahwa keagungan Islam disebabkan ia menganjurkan kebersihan, yang menjadi pintu pertama menyingkirkan (membasmi) penyakit-penyakit. Hal ini tampaknya juga berlaku bagi kepentingan teori ilmiah, bahwa "tindakan pencegahan (preventif) itu lebih baik dari pengobatan (kuratif)", yang kemudian baru muncul studi-studi ilmiah tentangnya dalam abad ke-20 ini. B. Wudhu dan Pencegahan terhadap Penyakit Kanker Allah berfirman, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat menyukai orang-orang yang mensucikan diri." (al-Baqarah:222)



dan



Ilmu pengetahuan modern menetapkan bahwa wudhu mampu meminimalisir timbulnya virus-virus kanker, yang disebabkan oleh faktor-faktor proses kimiawi. Sebab, dengan wudhu orang bisa terhindar dari terjangkitnya unsur kimiawi sebehun terjadinya akresi (gabungan unsur yang terpisah) yang menimbulkan infiltrasi (proses perembesan) dari kulit luar ke dalam tubuh. Misalnya, pekerja yang selalu berkecimpung mengenai perminyakan yang mengandung unsur-unsur kimiawi, maka sebagian besar mereka mengidap penyakit kanker kulit. Adapun kiat untuk menjaga agar tidak terjangkit penyakit itu, mereka 166



Dr. Ahmad Syauqi al-Fanjary, At-Thibb al-Wiqaa'iy fii al-Islami.



akhirzaman.info 2014



238



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil harus menjauhkan diri dari unsur-unsur kimia dari kulit luar. Apalagi, pada daerah organ-organ tubuh yang sensitif terkontaminasi (tercampuri unsur-unsur kimia). Dari sinilah, tampak hikmah wudhu dalam firman Allah, "Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengeljakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku. Sapulah kepalamu, dan (basuh) kakimu sampai kedua mata kaki. Jika kamu junub, maka mandilah." (al-Maa'idah: 6) Berwudhu lima kali dalam sehari bisa menjamin lenyapnya unsurunsur kimia dari kulit luar. Juga sekaligus mampu mencegah terjadinya akresi dari apa-apa yang memperlambat atas sel-sel kulit yang membutuhkan waktu cukup lama untuk memperbarui perubahanperubahan kanker. Pancaran sinar matahari, lebih-lebih pantulan sinar ultraviolet, memiliki pengaruh yang sangat efektif dalam menciptakan kanker kulit. Namun, sinar yang berpotensi besar menimbulkan kanker kulit itu, hanya akan menimpa pada organ-organ tubuh luar. Dengan berulang kalinya orang berwudhu, maka kulit luar bisa terjamin selalu basah. Karenanya, sel-sel lapisan dalam kulit bisa terlindungi dari sengatan sinar yang membahayakan. Dari pantauan data statistik diketahui bahwa kanker kulit dengan berbagai macam variasinya, lebih sering menimpa kaum pria dalam pergumulan masyarakat Barat dan Amerika Serikat serta Australia. Pasalnya, mereka bukan negara muslim (atau mayoritas penduduknya muslim) yang penduduknya sering berwudhu. Juga karena faktor suhu panas yang sangat menyengat di wilayah negara-negara tersebut.167 Fakta ini mempertegas sisi positif pengaruh wudhu, yang seperti senjata penjaga bagi seorang muslim dari kejamnya penyakit-penyakit terlaknat itu. Salah seorang pakar kedokteran dalam wacana pengobatan preventif di Universitas Kairo, Dr. Abdul Wahid, berkata, "Kulit bisa memberi fungsi yang amat signifikan bagi tubuh manusia, yakni berfungsi sebagai jalan pengeluaran keringat yang mengandung unsur-unsur lemak dan kadar garam. Jika terjadi penguapan dalam tubuh, maka menyisakan kadar garam dan akan terjadi akresi atas kulit serta pori-pori kelenjar keringat menjadi tertutup karena tersendatnya 167



Hilmi Habib al-Khauly, Al-Islaamu wa al-Wiqaayatu min ba'dli as-Sarathaani, dimuat Majalah Al'Arabia, Januari,1985 (dalam saduran).



akhirzaman.info 2014



239



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil pengeluaran keringat yang tidak normal. Sementara itu, adanya kotoran-kotoran di atas kulit akan menambah tumbuh suburnya penyakit-penyakit kulit. Dari uraian di atas, menunjukkan urgensitasnya wudhu dengan membasuh muka, membasuh kedua tangan, berkumur (membersihkan mulut) serta organ-organ tubuh luar yang lain, guna menghindari diri dari kotoran-kotoran dan debu."(ilmu ash-Shihah) Berdasarkan penemuan ilmu medis mutakhir, wudhu memiliki dampak yang sangat baik dalam menjaga sakit gigi dan gusi. Menggosok gigi dan berkumur dengan air adalah hal yang amat penting, bahkan acapkali para dokter memberi resep seperti itu. Hal ini berfaedah untuk menjauhkan diri dari penyakit-penyakit yang mewabah melalui alat pernapasan, seperti radang selaput dan juga penyakitpenyakit saluran pernapasan. Uraian di atas, hanyalah beberapa poin faedah wudhu dalam perspektif pengetahuan modern. C. Shalat Allah berfirman, "Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (an-Nisaa': 103) "Perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya." (Thaahaa: 132) "Katakanlah pada hamba-hamba-Ku yang telah beriman, `Hendaklah mereka mendirikan shalat."' (Ibrahim: 31) "Peliharalah segala shalat(mu) dan (peliharalah) shalat wustha." (alBaqarah: 238) Latihan-latihan olah raga merupakan salah satu aktivitas yang dianjurkan oleh ilmu kesehatan. Membiasakan latihan-latihan seperti itu bisa membentuk kebugaran tubuh yang mesti terpenuhi, demi terciptanya akal sehat. Aktivitas shalat lima kali sehari merupakan media terbaik untuk merengkuh manfaat positif darinya. Karena waktu shalat adalah waktu yang paling tepat untuk melakukan latihan-latihan tersebut.' Pasalnya, waktu sebelum terbitnya matahari terdapat hawa yang menyegarkan, dan karenanya bisa membangkitkan energi tubuh. Waktu Zuhur di saat seseorang melepas lelah dari kesibukan adalah saat yang sangat tepat memulihkan keseimbangan energi. Waktu Ashar di saat akhirzaman.info 2014



240



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil aktivitas seseorang menjelang usai adalah masa yang sangat tepat untuk mengembalikan daya energi dalam tubuh. Waktu Maghrib adalah masa di mana seseorang sedang menyongsong aktivitas baru (memulai kegiatan baru). Sedangkan, waktu Isya adalah waktu di mana tubuh memerlukan energi baru, setelah seharian penuh beraktivitas yang sangat melelahkan. Kelima waktu itulah yang merupakan beberapa masa yang paling tepat bagi seseorang untuk mengganti energi dirinya yang sempat "hampir" hilang. Bagi pakar muslim, gerakan-gerakan shalat mulai dari berdiri, duduk, dan sujud yang dilakukan berulang-ulang dalam sehari adalah jalan terbaik untuk melancarkan sistem peredaran darah. Dengan lancarnya sistem peredaran darah itu, maka seluruh organ tubuh bertambah energik. Ada satu hal yang menarik perhatian bagi seorang dokter forensik (visum) dokter orthopedic (dokter tulang) terkenal asal Perancis, kala ia berlibur ke Mesir. Di sela-sela kunjungannya di antara mesjid-mesjid Mesir, ia menemukan praktik pengobatan baru untuk penyakit-penyakit punggung. Resep (terapi) sakit punggung yang diajukan adalah dengan cara melakukan gerakan-gerakan shalat lima kali sehari. Pasalnya, aktivitas sujud dan ruku adalah gerakan-gerakan yang berfungsi untuk memperkuat tulang punggung, dan berguna untuk melemaskan tulang belakangnya (sumsum). Ketika itu juga, kala tur ke negeri asing ini, sambutan hangat dari masyarakat pun tampak. Dengan serta merta mereka berusaha keras untuk menyaksikan praktik shalat, untuk mengetahui kiat-kiat menjaga tulang sumsum belakang agar tetap kuat. Di samping itu, secara ilmiah telah ditetapkan bahwa ruku, berdiri (tegap), dan sujud ternyata mampu menguatkan otot-otot punggung dan perut. Juga sekaligus bisa melenyapkan berbagai minyak dan lemak yang terkadang menempel di dinding-dinding perut. Sedangkan sujud, berfungsi sebagai penguat otot-otot paha dan lutut. Juga membantu aliran peredaran darah ke seluruh organ tubuh, menguatkan dinding-dinding perut, dan menstabilkan gerakan-gerakan (pencernaan) usus. Gerakan sujud adalah aktivitas yang berguna untuk mengkonservasi gejala-gejala penyakit pembengkakan pada lambung, yang diakibatkan pengerutan otot-ototnya. Juga akibat dioperasikannya katup penghalang (al-hijab al-hajiz) yang terletak di antara perut dan dada.



akhirzaman.info 2014



241



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Dari sini, shalat bisa dipandang sebagai sebaik-baik olah raga jasmani yang bermanfaat bagi tubuh. Karena ia mampu menggerakkan seluruh organ tubuh, baik otot-otot, persendian, maupun tulang. Faedah dan keuntungan shalat bagi organ-organ tidak hanya sebatas itu saja. Pengobatan saat ini menetapkan terapi penurunan darah tinggi bisa ditempuh dengan melaksanakan shalat. Jika seseorang rajin melaksanakan shalat, sedangkan ia mengidap penyakit tekanan darah tinggi, maka lambat laun akan menuai hasilnya.168 Para pakar Islam sepakat bahwa dengan melakukan shalat secara teratur sebelum makan, berarti sama halnya menjaga dan melindungi diri dari penyakit-penyakit perut. Lebih-lebih penyakit akibat luka lambung. Karenanya, orang yang mengidap penyakit mag, selalu dianjurkan untuk mengekang konsumsi makanan selama dalam keadaan tertekan atau terjadi sensivitas kepekaan urat-urat syaraf yang berakibat sering cepat naik pitam. Jika dalam kondisi seperti ini, sangat dianjurkan untuk menenangkan lebih dahulu hingga mencapai suasana rileks, santai, dan fresh. Setelah itu barulah mengkonsumsi makanan. Penemuan ilmiah juga menunjukkan bahwa shalat mempunyai dampak langsung terhadap sistem kerja syaraf. Karena ia bisa menghilangkan ketegangan, menenteramkan pergolakan jiwa, dan sekaligus sebagai terapi kegoncangan-kegoncangan (penyakitnya). Lebih dari itu, shalat luga menjadi obat penyembuh yang mujarab bagi orang yang sulit tidur akibat guncangnya sistem urat syaraf. Dr. Thomas Heislub berkata, "Bagi saya, shalat merupakan salah satu unsur utama penyangga aktivitas tidur seseorang yang saya ketahui lewat pengalaman empiris dan penelitian bertahun-tahun. Saya katakan ini dalam kapasitas profesi saya sebagai dokter (dan sebagai tanggung jawab moral yang saya tekuni). Shalat bisa dijadikan media utama untuk menenteramkan jiwa, dan juga menebarkan kenyamanan ke segenap jaringan urat syaraf yang saya ketahui hingga sekarang."169 Sementara itu, Dr. Edwin Frederick selaku dosen pada fakultas ilmu-ilmu syaraf yang tinggal di belahan Amerika Serikat pernah berkata, "Ada ribuan dokter, namun tidak satu pun di antaranya yang 168



Abdurrazak Naufal, Al-Islam wal 'Ilmul Hadits.



169



Loc.Cit.



akhirzaman.info 2014



242



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil terkenal. Mayoritas mereka memiliki kecerdasan inteligensia rendah. Kendati demikian, ada secercah harapan. Karena, mereka dapat menyembuhkan penyakit-penyakit dan menjaga kesehatan melalui sebuah mukjizat. Mukjizat yang bernama shalat." Dr. Casius Carl, peraih gelar Nobel dalam bidang kedokteran dan merangkap ketua bidang penelitian di Yayasan Rockefler, Amerika Serikat, pernah berkata, "Di sini shalat setidaknya telah mernbicarakan tentang cara kerja (aktivitas) organ tubuh manusia. Bahkan sejauh ini, ia diyakini sebagai faktor kreativitas manusia. Saya, dalam hal ini, memandang dari sudut disiplin keilmuan yang saya geluti. Di kala para pasien telah gagal dalam terapi penyembuhannya dengan metode mengkonsumsi obat-obatan, maka seorang dokter menengadahkan tangannya dengan penuh khusyu dan harap dengan kepasrahannya. Konon ketika ia shalat, tiba-tiba saja penyakitnya sirna, lenyap. Shalat bagai logam radium, yakni sebagai sumber penyinaran yang terus-menerus menghasilkan aktivitas-aktivitas lain. Dampak positif shalat juga terasa seperti yang kita rasakan bersama dalam persoalan "patologi". Banyak kasus orang sakit yang terbebas dari bermacam-macam penyakit seperti TBC, Britonis, radang tulang, lukaluka yang bernanah, dan kanker. Ada sejumlah pakar Islam yang belum mengetahui banyak tentang penggabungan pandangan-pandangan agama dan syiarsyiarnya. Dengan munculnya studi semacam ini, mungkinkah bagi seseorang untuk menyalahgunakan nilai-nilai shalat sebagai langkah preventif guna penyembuhan penyakit-penyakit. Salah seorang guru olah raga Mesir berpendapat bahwa gerakangerakan yang lebih dikenal dengan istilah "Gerakan Hitam" sebenarnya telah banyak mengadopsi konsep shalat yang di dalamnya terdapat gerakan-gerakan fisik. Dalam pelaksanaannya, haruslah dengan cermat dan teratur. Yakni, dimulai dengan sikap tegak, beralih ke sikap ruku, dilanjutkan dengan kembali berdiri dari ruku, dan diteruskan dalam beberapa saat berdiri tegap. Kemudian barulah ke gerakan sujud. Dari gerakan sujud, dilanjutkan ke gerakan bangun, lalu untuk kali kedua kembali sujud, dan disempurnakan dengan berdiri tegap. Hal ini, dilakukan berulang-ulang, dari rakaat pertama ke rakaat kedua, dan barulah bertasyahud. Begitulah, dilakukan pengulangan gerakan untuk mencapai shalat yang sempurna."170 170



Wasil al-Halwani, Al-Harakat ar-Riyadhiyah.



akhirzaman.info 2014



243



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Begitu pula dengan barisan makmum. Mereka berdiri pada garis sejajar, bersama-sama menuju arah kiblat, dan tegak berdiri dengan jarak satu jengkal antara kedua telapak kakinya. Sedangkan, kakinya dalam posisi berimbang. Para pakar telah rnengemukakan pendapatnya bahwa berdiri dengan merenggangkan kedua telapak kaki dapat membantu menjaga keseimbangan kala turun untuk bersujud dan bangkit darinya. Juga bisa lebih menguatkan urat-urat syaraf.171 Dari keseluruhan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa shalat seperti olah raga fisik yang dilakukan seseorang dengan "variasi gerakan" yang mencakup keseluruhan organ tubuh. Tak ayal lagi, shalat bisa membangkitkan aktivitas-kreativitas dan sekaligus mencegah kemalasan, serta mampu menghilangkan keletihan. Lebih dari itu, shalat adalah "olah raga spiritual" bertemunya ruh sang hamba dengan Sang Maka Pencipta yang menyimpan pesan pembaruan dan perelaan. Itulah hasil penemuan sain modern setelah rentang masa 14 abad lamanya. D. Puasa Allah berfirman, "Dan berpuasa, lebih baik bagimu jika kamu mengetahui." (al-Baqarah: 184) Penelitian kedokteran yang terdiri dari para pakar medis dari berbagai golongan dan agama, menetapkan bahwa berlebih-lebihan dalam mengkonsumsi makanan bisa beresiko amat fatal. Karena, hal itu bisa berakibat timbulnya penyakit bagi kehidupan manusia. Walau pada dasarnya manusia mampu mengurangi frekuensi kebutuhan makanan, namun menurut frekuensi idealnya, kebutuhan itu akann semakin bertambah. Itulah alasannya mengapa manusia terkena penyakit yang bermula dari proses pencernaan makanan. Hal ini berdampak pada timbulnya kekuatan jantung dan pembuluh darah yang berakibat meningkatnya tekanan darah dan terhentinya campuran darah nanah. Kemudian hal ini berakibat tambahnya tekanan darah yang kemudian menyebabkan penyakit (kencing manis). Tak ada jalan lain untuk mengatasi penyakit tersebut kecuali dengan mengantisipasi timbulnya gejala-gejala yang disebabkannya. Lapar pada saat-saat tertentu pada organ tubuh menjadi keharusan, agar kiranya proses pencernaan bagian dalam bisa 171



Dr. Sa'id as-Suyuthi, Mu'jizat fit-Tib lin Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi Wasallam.



akhirzaman.info 2014



244



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil bergerak membasmi sel-sel kecil. Dengan begitu, fisik akan kembali normal setelah terjadinya pembentukan sel-sel (baru) yang sehat dan kuat. Tidak asing lagi jika studi-studi ilmiah baik di belahan Barat dan Timur menguatkan suatu pernyataan bahwa puasa adalah suatu sikap antisipatif. Ia berfungsi sebagai terapi dari bahaya penyakit-penyakit kontemporer (kekinian). Lebih dari itu, sebagai pembaharu jaringanjaringan sel di samping mampu mennghilangkan unsur-unsur penyakit yang tidak dibutuhkan tubuh lagi. Puasa dapat memberi ruang bagi perut dan usus untuk menyaring makanan. Karenanya, ia bisa meredakan "aktivitas-aktivitas" kotoran dalam perut dan usus. Kondisi seperti ini mampu memberi ruang yang tepat untuk mengobati luka-luka dengan adanya selaput lendir. Kemudian daya serap itu terhenti dari usus. Pada akhirnya asam amonia tidak sampai pada jantung, glukosa, ataupun zat garam. Atas dasar inilah, sel-sel jantung tidak dapat melakukan pembentukan struktur glikogen, protein-protein atau kolesterol, karena tidak adanya hubungan yang terbentuk. Itulah hasil dari kekosongan usus dari berbagai makanan. Karenanya, penyerapan menjadi tersumbat.172 Dengan demikian, ibadah puasa memberikan ruang bagi sel-sel jantung untuk menghindari terjadinya lemak-lemak yang kadangkala meresap di dalamnya. Puasa juga berguna sebagai terapi penyakit kencing manis. Dalam satu penelitian, rata-rata kadar gula dalam darah seseorang mengalami penurunan dengan dilakukannya ibadah puasa. Di Amerika telah ditemukan sebuah kesimpulan dari kajian-kajian ilmiah yang membahas kekuatan puasa dalam menjaga sekaligus mengobati seseorang dari bahaya kencing manis. Di Jerman, pernah didirikan pemondokan untuk pengobatan. Pasien di dalamnya tidak sekadar mereka yang menderita sakit, masyarakat sehat pun dengan serta merta ikut berobat. Resep yang diberikan adalah "semua tamu diwajibkan untuk menahan makan dan minum" lebih dari 10 jam namun kurang dari 20 jam setiap hari. Di samping itu, juga diberikan resep berupa untuk melakukan aktivitasaktivitas yapg cukup ringan. Program ini berlaku tidak kurang dari tiga atau empat minggu. Ia dilakukan secara kontinu tanpa putus dalam 172



Dr. Mahmud Najib, At-Thibbu al-Islamy (saduran).



akhirzaman.info 2014



245



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil rentang masa itu. Artinya, program ini ternyata persis seperti konsep puasa menurut ajaran IslaM.173 Rusia, sebuah negara komunis yang ticlak mengakui agamaagama samawi, secara keras menyerang Islam dan ajaran-ajarannya, termasuk juga "puasa". Namun, pada akhirnya negara itu mengakui adanya faeclah-faedah puasa bagi manusia. Tak pelak, majalah 'AlAghdziah" yang terbit di Rusia mempublikasikan berita itu. Secara harfiah dapat dibaca dalam terjemahan berikut ini, "Pada akhirnya mereka mengakui komentar yang ada dalam buku Prof. Nicholev Wanzlop bahwa "lapar dapat berguna sebagai terapi kesehatan". Sebuah keharusan bagi setiap individu di dalam komunal negara besar, agar kesehatan fisiknya bisa terkontrol, hanyalah dengan cara membuang kotoran-kotoran yang mengandung zat beracun dalam tubuh. Prakteknya yaitu dengan menahan lapar pada periode-periode tertentu secara sempurna dengan meninggalkan mengkonsumsi makanan pada rentang masa tidak kurang dari tiga minggu dan tidak lebih dari empat minggu."174 Barangkali rumah sakit international paling populer sekarang adalah rumah sakit Dr. Hendrik Lehmann yang berada di Sixonia yang mempunyai adagium sangat terkenal: "Puasa sebagai langkah pengobatan". Sementara itu, rumah sakit-rumah sakit lain kian berkembang dengan menganut pola yang diterapkan rumah sakit di atas. Intinya, pengobatan pokok yang diterapkan di rumah sakit-rumah sakit lain adalah membuang zat-zat kotoran di dalam tubuh, yang dengan cepat menybabkan penyakit. Juga memberikan kesempatan bagi organ-organ yang dapat membantu cara kerja pencernaan dari sari makanan, agar ada ruang untuk istirahat. Acapkali praktek pengobatan seperti ini mampu mengobati ketidaknormalan sistem pencernaan tubuh dan penyakit-penyakit jiwa. Bagi pakar kesehatan mutakhir, puasa dipandang berfaedah bagi penyakit-penyakit kulit. Karena, faktor tertahannya (tidak terkonsumsinya) makanan dan minuman yang berarti sedikit pula yang terserap di dalam tubuh dan sirkulasi darah. Selanjutnya, sirkulasi itu 173



Abdurrazzaq Naufal, Ilmun wa Bayaanun min Aayaati Al-Qur'an (Majalah Al-Wa'i al-Islami, edisi Juni 1984). 174 Majalah Al-Aghdziyah ar-Rusiyah, terbit di Moskwa edisi 01 tahun 1976, hal.19.



akhirzaman.info 2014



246



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil juga berdampak pada sedikitnya air yang masuk ke dalam kulit. Akibatnya, kulit semakin kebal terhadap kuman-kuman dan penyakit lambung. Pasalnya, sedikitnya air yang merasuk ke dalam kulit, maka peluang penyakit-penyakit kulit, radang, dan berbagai penyakit yang berbahaya lainnya menjadi minim. Dengan demikian, jelaslah bahwa untuk mengobati penyakitpenyakit di atas yang paling mujarab adalah dengan melakukan puasa. Yakni, menahan makanan dan minuman pada saat-saat tertentu. Penemuan medis juga memperkukuh ketegasan bahwa puasa bisa melindungi diri dari banyak penyakit. Juga dapat mengurangi lemaklemak dalam tubuh yang berarti juga mengurangi kadar kolesterol. Yakni, unsur yang mengendap di atas pembuluh-pembuluh darah yang berakibat menjadi keras. Di samping itu, menyebabkan terjadinya pembekuan darah di dalam pembuluh-pembuluh jantung dan otak. Karena itu, puasa dari satu sisi berguna bagi peredaran jantung dan pada sisi lain berguna bagi organ-organ tubuh, seperti pelangsingan badan. Sementara penurunan kadar volume lemak yang membalut di seputar jantung, akan menjadikan daya aktivitas tubuh semakin baik. Juga sebagaimana penemuan medis, puasa menimbulkan daya kekuatan (daya dobrak) yang sangat luar biasa dalam membasmi semacam virus-virus kecil, dan sekaligus mencegah terjadinya elaborasi unsur-unsur zat kapur. Jika telah terjadi, maka cara terapinya dengan harus sedikit demi sedikit. Dalam hal ini, Dr. Robert Bertolio berkata, "Tiada syak lagi bahwa puasa sebenarnya sebagai media aktivitas-aktivitas yang mampu menyingkirkan kuman-kuman dalam tubuh, di antaranya jenis kumankuman "zuhri" yang memiliki kandungan unsur-unsur yang bisa merusak sel-sel. Dengan menjalankan puasa, struktur sel-sel yang rusak tadi bisa menjadi tumbuh kembali. Dr. Blair Charneber berpendapat bahwa puasa satu bulan penuh dalam satu tahun bak pondasi kehidupan, dan ibarat akar masa remaja. Hal ini lebih mengacu pada faedah-faedah yang utama, sebab mampu meng-genuine-kan penyakit-penyakit dalam organ tubuh manusia. Maka, puasa dalam semua aspeknya adalah bagus.175



175



Abdurrazzaq Naufal, Ilmun wa Bayanun min Aayaati Al-Qur'aan (saduran).



akhirzaman.info 2014



247



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Teks ayat 184 surah al-Bagarah di atas dengan kata "alkhair" memberikan pengertian yang sangat umum. Dengan demikian, mustahil seorang pakar mampu mungupas sedetail-detailnya isi kandungan ayat itu. Rahasia ilmiah yang sangat menakjubkan tentang hikmah puasa dan ayat-ayat yang menjelaskannya, telah membuka tabir, yang kemudian menjadi inspirator kajian-kajian ilmiah hingga sekarang. BAB 17 ILMU PENGOBATAN JIWA (PSIKOTERAPI) A. Ibadah dan Pcngaruhnya dalam Memecahkan Kcsulitan Allah berfirman, "Mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat. Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orangorang yang khusyu." (alBaqarah: 45) Para dokter jiwa sepakat bahwa gejala stres (attawattur al'ashaby) itu bisa hilang dengan cara curhat (curahan hati) kepada teman atau orang terdekat. Kalau tidak ada orang yang dijadikan tempat untuk itu, maka setidaknya cukuplah Allah sebagai tambatan (pengaduan) dan penolong. Akan tetapi, tidak dalam semua hal seseorang harus mencurahkan penderitaan-penderitaannya kepada sahabat atau orang terdekatnya. Di sini tidak ada cara, selain harus mengembalikan semua perasaan dan rahasia kepada yang mengetahuinya. Yaitu, sebagaimana tercantum dalam surah Ghaafir ayat 19, Zat yang "mengetahui (pandangan) mata yang khianat (terlarang) dan apa yang disembunyikan oleh hati". Telah terbukti banyak orang sakit yang tidak mampu disembuhkan oleh kedokteran. Akhirnya, mereka berserah diri dengan melakukan shalat dan pasrah kepada Allah sehingga memperoleh kesembuhan. Hal seperti ini tidak bertentangan dengan pengambilan sebab dan usaha pencarian kesembuhan (obat). B. Zikir kepada Allah Ta'ala Allah berfirman, "(Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allahlah hati menjadi tenteram." (ar-Ra'd: 28) akhirzaman.info 2014



248



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



"Dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. (alJumu'ah: 10) Ilmu modern telah menetapkan bahwa kesuksesan (hidup) di dunia merupakan buah hasil bagi ketenangan jiwa. Hal ini menjadi obsesi bagi kebanyakan orang sakit saat kini yang sedang tertimpa kerusakan. Sedangkan, kegelisahan jiwa (hati) adalah sebagai pertanda dan preseden buruk untuk masa sekarang. Kegelisahan memiliki banyak resiko, baik bersifat fisik (jasadiyah) maupun mentalitas. Akibatnya, para pakar ilmu jiwa menetapkan bahwa bentuk interaksi-interaksi psikis dapat menimbulkan gerakan otot tak beraturan. Sehingga, berakibat timbulnya infeksi pada lambung, dan perubakan tempat rambut pada mata yang berada di balik putihputihnya. Juga dibarengi dengan hilangnya penglihatan yang dikenal dengan istilah "glukoma" (penyakit penyebab kebutaan). Sebagaimana telah sering dinyatakan oleh kajian-kajian kejiwaan bahwa faktor pemicu hampir kebanyakan penyakit kejiwaan adalah tidak adanya keyakinan terhadap qadha dan qadar Allah, baik maupun buruk. Juga tidak adanya keyakinan akan datangnya hari akhir nanti. Seseorang yang tidak beragama pada esensinya hanya percaya pada dunia beserta kerlap-kerlip kemegahannya saja. Ia merasa wajib untuk berpuas diri dengan 'kenikmatan-kenikmatannya sebelum kematiannya. Maka, tidak heran jika ia terlihat tak lebih sebagai budak nafsu dan birahinya. Akhirnya, banyak yang terjerumus pada keputusasaan dan frustasi, terlebih ketika ia tertimpa malapetaka atau musibah. Sebaliknya, pada waktu yang bersamaan seorang yang beragama selalu memakai jargon dari surah Ghaafir ayat 44, "Aku serahkan urusanku hanya kepada Allah", di dalam setiap perilakunya. Sehingga, ia tak mudah frustasi, ragu-ragu, gelisah atau bahkan bertanya-tanya akan tempat persemayamannya nanti. Demikian pula pada saat datangnya cobaan dan kesusahan, maka akan tampak lelas pengaruh keyakinan (akidah) ini di dalam menahan keluhan. Bahkan, ia malah memilih untuk berserah diri dan rela. Hal ini merupakan tanda-tanda dan keutamaan ketenangan jiwa yang paling urgen. C. Pengaruh Al -Qur'an bagi Orang yang Mendengarkannya



akhirzaman.info 2014



249



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Alat-alat pengawasan elektronik lengkap dengan fasilitas komputernya telah dipergunakan untuk mengukur seberapa besar perubahan psikis yang terjadi pada diri sejumlah sukarelawan yang mau dijadikan bahan percobaan sewaktu mereka mendengarkan bacaan ayat Al-Qur'an. Maka, dibacakan kepada mereka potongan ayat-ayat AlQur'an dalam bahasa Arab, laiu dibacakan pula terjemahannya dalam bahasa Inggris. Kemudian berakhirlah pencatatan mengenai pengaruh Al-Qur'anul-Karim tersebut, pada sebagian kaum muslimin yang berbicara bahasa Arab dibandingkan dengan orang yang tidak berbicara bahasa Arab, baik berasal dari kalangan kaum muslimin sendiri maupun nonmuslim. Eksperimen-eksperimen dasar ini menetapkan adanya pengaruh bacaan Al-Qur'an yang cukup signifikan pada sekitar 97 persen orang dari jumlah yang ada di dalam masing-masing kelompok tersebut. Pengaruh ini tampak dalam bentuk perubahan kejiwaan, yang menunjukkan adanya pengurangan kadar/suhu yang dapat memungkinkan timbulnya stres secara langsung. Adapun perincian dari poin-poin eksperimen ini telah diumumkan dalam kongres tahunan176Lembaga Kedokteran Islam yang ke-17 di Amerika Utara. Dari kajian-kajian dasar tersebut terlihat bahwa pengaruh Al-Qur'an terhadap gejala stres sangat mungkin dipengaruhi oleh dua faktor. Pertama, suara Al-Qur'anul-Karim dalam bahasa Arab, dengan tidak melihat apakah orang yang mendengarkannya paham atau tidak isinya, dan tanpa memperhatikan keyakinan sang pendengar. Kedua, arti potongan ayat-ayat Al-Qur'an yang telah dibacakan tersebut, meskipun hanya sebatas terjemahan Inggrisnya saja, tanpa mendengarkan bunyi kalimatnya dalam bahasa Arab. Sebagaimana telah dilakukan kajian-kajian komparatif untuk mengetahui bahwa pengaruh Al-Qur'an terhadap gejala stres beserta semua yang menyertainya, itu benar-benar kembali kepada bacaan ayat Al-Qur'an. Jadi, bukan karena faktor-faktor lainnya, seperti bunyi atau suara bacaannya. Selain itu, juga untuk mengenalkan sang pendengar bahwa apa yang dibacakan kepadanya adalah bagian dari Kitab Suci AlQur'an.



176



Diselenggarakan di Kota Santa Luiz, wilayah Maizuri pada bulan Agustus 1984.



akhirzaman.info 2014



250



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Dalam penelitian ini, telah dipergunakan alat pencatatan kadar stres dengan komputer jenis MEDAK 3002, yang telah ditemukan dan dikembangkan oleh Pusat Kedokteran pada sebuah universitas di Washington. Alat inilah yang mampu menghitung bentuk aktivitas yang mengarah kepada gejala stres melalui dua cara. Pertama, melalui cara pemeriksaan kejiwaan secara langsung dengan komputer. Kedua, dengan melakukan pemantauan dan penghitungan terhadap adanya perubahan-perubahan kejiwaan yang ada di dalam tubuh. Telah dilakukan sebanyak 210 eksperimen terhadap lima orang sukarelawan, yang tiga di antaranya adalah laki-laki, sedang dua lainnya adalah wanita. Umur mereka masing-masing berkisar antara 17 sampai 40 tahun. Paling sedang berumur 22 tahun. Para sukarelawan tersebut masing-masing berasal dari kalangan non-muslim dan nonArab (tidak berbicara bahasa Arab). Eksperimen ini terdiri dari 42 kali tahapan pengobatan. Dalam setiap pertemuan dilakukan lima kali eksperimen. Sehingga, jumlah keseluruhannya adalah 210 kali eksperimen. Kepada sukarelawan tersebut diperdengarkan bacaan-bacaan Al-Qur'an dalam bahasa Arab yang dilagukan berdasarkan tajwidnya sebanyak 85 kali, dan dibacakaan bacaan-bacaan Arab lainnya (bukan ayat Al-Qur'an) sebanyak 85 kali juga. Namun, pada bacaan selain Al-Qur'an diperhatikan pula kesesuaiannya dengan bacaan Al-Qur'an, baik dari segi lafaz maupun dari sentuhannya terhadap telinga yang mendengarkannya. Adapun pada 40 eksperimen selebihnya, para sukarelawan tersebut tidak disuruh untuk mendengarkan suara apa pun. Dalam eksperimen bisu (diam) ini mereka cukup duduk santai, dengan mata terpejam. Hal ini sama seperti pada 170 eksperimen lainnya, yang saat itu mereka disuruh mendengarkan bacaan Arab, baik berupa bacaan AlQur'an maupun bukan. Tujuan atau target eksperimen ini untuk mengetahui apakah lafaz Al-Qur'an memiliki pengaruh psikis terhadap orang yang tidak memahami artinya atau tidak? Kalaupun pengaruh itu benar ada, apakah itu disebabkan lafaz Al-Qur'an secara langsung, bukan karena faktor sentuhan bahasa Arab yang dibaca dengan tartil (indah sesuai makhraj dan hukum tajwidnya), yang sangat asing di telinga pendengarnya atau bukan? Sedangkan, pada eksperimen di mana para sukarelawan tidak diperdengarkan bacaan apa pun, maka itu dilakukan untuk mengetahui apakah pengaruh psikis tersebut hanyalah sebagai



akhirzaman.info 2014



251



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil akibat dari kondisi fisik yang nyaman sewaktu duduk santai, dengan mata terpejam atau bukan. Sejak eksperimen pertama telah tampak bahwa pada eksperimen tahap diam ini, tidak memiliki pengaruh apa pun terhadap gejala stres. Karena itu, perhatian tinggal terfokus pada eksperimen tahap terakhir dari kajian tersebut. Yaitu, pada bacaan Al-Qur'an dan selain Al-Qur'an, di samping bacaan-bacaan yang lainnya secara kontinu. Kemudian hasilnya menunjukkan bahwa 65 persen eksperimen yang dilakukan terhadap bacaan Al-Qur'an memiliki pengaruh yang cukup signifikan terhadap gejala stres. Sedangkan, pada bacaan-bacaan selainnya (bukan Al-Qur'an) hanya memiliki pengaruh sekitar 35 persen saja.177 D. Kejiwaan Orang Munafik Allah berfirman, "Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitliya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta." (alBaqarah: 10) "Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah. Padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridhai." (anNisaa: 108) "Mereka dalam keadaa raga-ragu antara yang demikian (iman dan kafir); tidak masuk kepada golongan ini (orang-orang beriman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang-orang kafir)." (an-Nisaa: 143) Ilmu jiwa modern menetapkan bahwa figur seorang hipokrit adalah sosok seorang yang sedang sakit, yang terbelah pada dirinya, seolah dua figur atau profil yang saling bertikai di dalam satu tubuh. Satunya menggambarkan dirinya berdasarkan tampilan-tampilan eksoterisnya, yang bisa terlihat dan terdengar oleh siapa saja, seperti halnya pakaian, senyuman, dan perkataan. Sedangkan, yang lain mencerminkan sifat dalamnya atau muatan esoterisnya, yang tidak dapat diketahui oleh siapa pun. 177



Dari hasil kajian yang telah diterbitkan majalah mingguan Al-Limaa' al-Islamy di dalam salah satu edisi yang dikeluarkannya (salinan).



akhirzaman.info 2014



252



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Pertikaian kepribadian ini bersumber dari sifat pribadinya yang menunjukkan bahwa seorang hipokrit bukanlah orang yang amanah dengan dirinya sendiri, terlebih dengan orang lain. Ia mendustai dirinya sendiri agar orang lain menerima atau ridha padanya. Sedangkan, ia mendustai orang lain agar ia bisa memperdayai mereka mengenai hakekat dirinya yang sebenarnya. Namun dalam realitas yang sebenarnya, ia tidak sanggup memperdayai siapa pun, karena perilaku mereka tidak sesuai dengan perkataannya. Pertentangan antara apa yang dikatakan dan apa yang dikerjakan inilah, yang justru akan membongkar kedok di mata orang banyak mengenai hakekat siapa dirinya yang sebenarnya, walau bagaimanapun ia berusaha untuk menyamarkannya. Dengan demikian, ia sebenarnya sedang memperdayai dirinya sendiri, dan bukan orang lain. Ia pun tidak ada daya sedikit pun untuk memperdayai Sang Penciptanya Yang Maha Mengetahui pandangan mata yang terlarang (khianat) dan apa yang disembunyikan oleh hati. Ada sebuah analisis kejiwaan yang berusaha mengetahui profil seorang hipokrit. Maka, terkuak di dalamnya suatu kepribadian yang saling berkonspirasi dengan tabiatnya sendiri. Kepribadian yang menampakkan sesuatu yang tak terbersit dalam hatinya, dan bertindak dalam kegelapan. Juga mendorong timbulnya fitnah dan desas-desus dengan memakai pendekatan yang samar, terselubung, menunggu (tepat waktu), sistematis, dan terorganisir (istikhfa', tabyit, tarabbush, tatsbith, furqah... ) Kepribadian seorang hipokrit layaknya sosok pribadi yang unitarian 'suka mengambil keuntungan', mengingat ia bermain pada dua korelasi. Ia berusaha untuk bisa diterima oleh dua kubu yang saling berseteru sekaligus, dengan tujuan memperdayai dan mencari keuntungan sebanyak-banyaknya dari keduanya. Sikap ambivalen atau plin-plan seperti inilah yang akan selalu diambil oleh orang-orang hipokrit sepanjang masa. Kemunafikan ini mempunyai rupa dan jenis yang sangat variatif (berbeda-beda) sampai tak terbilang. Di antara yang paling menonjol adalah sifat tamalluq 'cari muka'. Yaitu, mendekati orang lain, terutama orang-orang yang memiliki kekuasaan dan kekayaan dengan cara yang dimurkai oleh Allah, tapi sebaliknya membikin mereka senang dan ridha. Misalnya, memuji mereka dengan suatu yang tidak mereka miliki dan



akhirzaman.info 2014



253



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil membungkuk-bungkukkan diri di hadapan mereka. Tujuannya untuk memperoleh imbalan yang lebih menguntungkan. Faktor kejiwaan sebagai pemicu munculnya sifat munafik semacam ini, sebagaimana dituturkan para pakar ilmu jiwa, adalah karena "takut" dan "tamak". Mencari muka merupakan penyakit jiwa dan sosial yang berkembang subur bagaikan wabah penyakit di tengahtengah khalayak pada era kemunduran. Yaitu, masa di mana banyak orang yang- malah menjauhi dan mengendorkan pegangannya terhadap agamanya. Hal ini tidak lain dikarenakan lemahnya keimanan, rasa takut, dan harapan mereka terhadap Allah. Sebaliknya, semakin kuatnya keyakinan mereka terhadap kehidupan dunia (materi), bahkan sangat bernafsu untuk meraihnya. Dari sini bisa disimpulkan bahwa semakin penting dan tingginya (kedudukan) orang di mata mereka, maka semakin bertambah pula rasa takut dan ketamakan mereka terhadap apa yang dimilikinya, terutama harta dan jabatannya. Dengan keterangan di atas, jelaslah bagi kita bagaimana teori atau pandangan psikologi di dalam menganalisis kepribadian seorang hipokrit. Juga apa yang telah diuraikan oleh Al-Qur'an terdahulu tentang kepribadian dan perilaku orang-orang munafik. E. Obat Mujarab bagi Rasa Gelisah Allah berfirinan, "(Yaitu ) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allahlah hati menjadi tenteram." (ar-Ra'd: 28) "Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di sampnig keimanan mereka (yang telah ada)." (al-Fath: 4) " Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya." (ath-Thalaq: 2-3) Dr Karl Young, seorang dokter ternama bidang kejiwaan, berkata, "Sesungguhnya setiap orang sakit yang meminta saran kepadaku sejak 30 tahun lalu, yang berasal dari seluruh pelosok dunia, rata-rata penyebab sakit mereka adalah karena minimnya keimanan dan goyahnya akidah. Mereka tidak akan pernah sembuh, kecuali setelah



akhirzaman.info 2014



254



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil berusaha mengoptimalkan kembali keimanan mereka yang telah hilang tersebut.178 Lebih aneh lagi, para dokter ataupun peneliti tersebut telah sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada obat bagi penyakit ini (gelisah), selain iman kepada Allah Yang Mahakuasa. William James, seorang profesor ilmu jiwa di Universitas Harvard Amerika, mengatakan bahwa obat yang paling mujarab terhadap penyakit gelisah tak diragukan lagi adalah keimanan. Dr. Farrel juga mengatakan bahwa seorang yang beragama dengan sebenarnya sama sekali tidak pernah mengeluhkan masalah penyakit kejiwaan (mentalitas). Kemudian Deil Carneghi menetapkan bahwa para dokter kejiwaan mengetahui betul keimanan yang kuat dan berpegang teguh pada ajaran agama merupakan dua kartu garansi untuk dapat mengusir kegelisahan dan stres, sekaligus menyembuhkannya. Akan tetapi, Adakah di sana keimanan yang lebih kuat dari apa yang diserukan oleh Islam melalui ayat-ayat Al-Qur'an al-Karim seperti yang kita saksikan? Atau, tidakkah misi Islam kepada keimanan absolut terhadap Allah sebagai suatu keimanan yang paripurna dan mantap mampu menjaga seseorang dari kegelisahan, sekaligus sebagai obat baginya dari segala penyakit kejiwaan dan kebanyakan penyakit fisik lainnya? Sesungguhnya apa yang ditetapkan oleh para pakar kejiwaan mengenai urgensi iman kepada Allah beserta qadha dan qadar-Nya sebagai obat untuk bermacam-macam penyakit kejiwaan dan stres, seperti apa yang terdahulu telah ditetapkan oleh Al-Qur'anul-Karim dalam kebanyakan ayat-ayatnya. Cukuplah semua itu sebagai mukjizat ilmiah dalam perkataan Zat Yang Maha Mengetahui lagi Maha Melihat. E. Tidak Frustasi Allah berfirman, "Katakanlah, 'Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (az-Zumar: 53).



178



Dr. Karl Young, Manusia Modern Mencari Jatidirinya.



akhirzaman.info 2014



255



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Para pakar kejiwaan telah menetapkan bahwa seluruh penyakit kejiwaan bermuara kepada sikap rendah diri (al-kabt), yang bisa mengakibatkan gangguan-gangguan kejiwaan. Penyakit ini tidak ada obatnya selain dengan apa yang mereka namakan sebagai diagnosa atau analisis kejiwaan yang bisa terealisasi melalui cara si penderita tersebut harus opname di poliklinik milik seorang dokter kejiwaan. Juga dengan mengakui kesalahan-kesalahannya di hadapan dokter itu. Pengakuan seperti ini, sebagaimana dikatakan para dokter, merupakan sifat logis kejiwaan perilaku (sifat manthiqiyyah nafsiyyah sulukiyyah), yang bisa membeberkan kesalahan-kesalahan si penderita, sehingga dirinya dapat melihat dan merasakannya. Akibatnya, terjadilah proses akur (muhadanah) antara jiwa dan hati (dhamir), untuk pada akhirnya hatinya mau bersikap toleran. Apabila hati (dhamir) telah bersikap toleran dan seseorang telah merasakan adanya pengampunan kesalahannya, serta adanya kesuciaan antara dirinya dan jiwanya, maka hilanglah gangguan kejiwaan yang dideritanya. Sebaliknya, ia telah pulih kembali kepada keadaannya yang normal (semua ). Hal ini dikarenakan gangguangangguan kejiwaan itu bukan sekadar praduga (wahm), sebagaimana bahwa rasa sakit dan kenyataan-kenyataan yang selalu menyertai penyakit ini sebenarnya melebihi penyakit-penyakit fisik, walau bentuknya serupa. Kalau begitu, jika cara pengobatannya dengan mengakui kesalahan di hadapan seorang dokter supaya perasaannya bersikap toleran, maka apa bedanya antara pengakuan di hadapan Allah dengan pengakuan di hadapan dokter ini? Sungguh iman terhadap qadha dan qadar merupakan suatu wacana bagi kebanyakan kajian ilmiah. Musuh-musuh Islam pernah menjadikan sebuah kepasrahan absolut kepada Allah ini sebagai media untuk mengatakanbahwa "sesungguhnya Islam merupakan agama pasrah dan berserah diri". Namun, pengetahuan modern pasca berkembang pesatnya penelitian-penelitian atau riset sekitar ilmu-ilmu kejiwaan dan sosial, telah menjelaskan mengenai sejauh apa yang telah dicita-citakan Islam berkenaan dengan implementasi terhadap iman terhadap gadha dan qadar, serta tidak adanya sikap putus asa terhadap rahrnat Allah.179



179



Abdurrazzaq Naufal, Al-Islam wa al-Ilmu al-Hadits.



akhirzaman.info 2014



256



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Adakah di sana penopang jiwa yang melebihi perasaan ridha pada sesuatu yang tiada pelarian darinya (qadha dan qadar)? Yaitu, apa yang disarankan oleh para pakar kejiwaan saat ini. Selanjutnya Williams James memberi wejangan, "Jadilah seseorang yang siap untuk menerima suatu yang tak bisa dihindarkan. Karena, menerima suatu hal yang terjadi merupakan langkah pertama untuk mengalahkan kesukaran-kesukaran yang sedang menghalangi terjadinya perkara itu." Hal itu merupakan sebagian apa yang telah dimaksudkan Islam dalam seruannya kepada iman terhadap Allah yang telah dijelaskan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dewasa ini. G. Bagaimana Al-Qur'an Mengatasi Problem Ketagihan Minuman Keras? Sepanjang sejarah, manusia belum pernah menyaksikan penyembuhan yang sangat berhasil terhadap problem ketagihan kepada miras (minuman keras) melainkan hanya sekali, yaitu pada masa awalawal Islam. Adapun sekarang, gejala ketagihan semacam ini sudah sangat menjamur luas berdasarkan banyaknya usaha yang telah digalakkan untuk mencegah problem ketagihan atau paling tidak bisa meminimalisirnya, di samping ditetapkannya undang-undang dan ketetapan-ketetapan pelarangannya. Al-Qur'an telah menerapkan sebagh metode kejiwaan yang spesial di dalam membasmi penyakit yang konon sangat populer di kalangan masyarakat Barat jahiliah yang sangat maniak terhadap minuman keras, sehingga nyaris mengkultuskannya. Sungguh Al-Qur'an telah mengobati jiwa atau mental manusia sebagai suatu yang paling prioritas. Maka, dilepaskan semua baju akidah jahiliah beserta pemikiran, nilai-nilai, dan parameternya yang masih melekat dalam dirinya. Sebaliknya, menanamkan padanya agama fitrah (suci) dan akidah pengesaan kepada Allah semata (tauhid). Sehingga, jiwa-jiwa itu terasa dekat dengan ketaatan dan senantiasa siap menerima ilmu (talaqqi) di samping implementasinya sekaligus. Al-Qur'an melakukan penyembuhan problem ketagihan miras ini dalam bingkai pengobatan kejiwaan (psikoterapi) yang mempunyai beberapa tahapan. Tahap pertama, turunlah ayat pertama kali yang berbicara tentang hakekat minuman keras,



akhirzaman.info 2014



257



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dan dari buah kurma dan anggur; kamu buat minuman yang memabukkan dan yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan" (anNahl: 67) Langkah pertama kali yang dilakukan terhadap jiwa dalam ayat ini adalah menempatkan tindakan mabuk sebagai lawan rezeki yang baik, seolah itu sebagai isyarat bahwa tindakan mabuk itu bukanlah bagian. dari rezeki yang baik. Tahap kedua, sebagaimana telah tergerak dalam insting kaum muslimin akan kecintaan tentang suatu penjelasan yang lebih gamblang, maka Umar ibnul-Khaththab berdoa, "Ya Allah, jelaskanlah kepada kami hakekat minuman keras secara komprehensif." Maka, Allah ta'ala segera menurunkan ayat, "Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah, `Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. "' (alBaqarah: 219) Ayat ini mcnerangkan bahwa bahaya yang ditimbulkan oleh miras dan perjudian lebih besar daripada manfaat yang diperolehnya, yang tidak sampai melampaui separoh dari keuntungan-keuntungan material seseorang. Di sini kebanyakan kaum muslimin mulai terdorong untuk meninggalkan miras dan menghindarinya, mengingat di dalam ayat tersebut terdapat isyarat implisit yang mengatakan bahwa meninggalkan miras itu lebih baik. Tahap ketiga, setelah jiwa-jiwa tersebut telah siap menghadapi terjadinya kemungkinan apa pun, selanjutnya Al-Qur'an menganjurkan untuk menghilangkan kebiasaan ketagihan terhadap miras itu. Maka, diharamkan bagi setiap muslim melaksanakan shalat dalam keadaan mabuk. Hal itu sebagai pembenaran terhadap firman Allah, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan. " (an-Nisaa: 43) Lima waktu shalat yang terbagi atas beberapa jam dalam sehari tidak memberikan tempat (kesempatan) bagi orang-orang yang masih menenggak miras untuk secara teratur bisa meminumnya kapan saja ia mau.



akhirzaman.info 2014



258



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Tahapan terakhir, ini adalah fase (marhalah) yang paling tegas di dalam usaha memberantas ketagihan terhadap barang haram tersebut. Dalam fase ini Allah ta'ala memerintahkan untuk menjauhi minuman keras dan berhenti meminumnya. Hal ini berdasarkan konsep (manhaj) yang sangat canggih dari pendidikan mental dan pengarahan yang akurat, sebagaimana Allah ta'ala berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar; berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)." (al-Maa'idah: 90-91) Jawaban kaum mukminin adalah, "Kami telah berhenti.. . kami telah berhenti." Kemudian dimuntahkan sisa tegukan minuman keras yang masih ada di dalam mulut mereka. Lalu dihancurkan botol-botol minuman yang berada di tangan mereka, serta ditumpahkan minuman keras yang terdapat di dalamnya.180 Dari situ menjadi jelas bagi kita suatu metode (uslub) kejiwaan mengenai bagaimana kiat-kiat syariat Islam di dalam menangani masalah ketagihan terhadap minuman keras. Yaitu, apa yang dianjurkan oleh pengetahuan modern di dalam menangani masalah sesukar apa pun dengan nengacu pada metode pemuasan diri (iqna' nafsiy). H. Mengapa Seorang Lelaki Baik tidak Mau Menikahi Wanita Pezina? Allah berfirman, "Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan wanita yang berzina, atau wanita yang musyrik; dan wanita yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina, atau lalu-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang beriman." (an-Nuur: 3)



180



Dr. Hisyam Ibrahim al-Khathib, Al-Khamru Ummu al-Khabaits, artikel yang diterbitkan majalah Manaru al-Islam, edisi Juni 1984 (salinan).



akhirzaman.info 2014



259



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ilmu jiwa dan sosial melihat ayat ini sebagai suatu pandangan analisis. Pasalnya, ia berpendapat tentang tabiat seorang yang berzina bahwa dia adalah seorang makhluk aneh yang tak lazim. Tidak sesuai antara tingkah lakunya dengan tingkah laku seorang lain yang lurus/baik ditinjau dari berbagai aspek baik rasional, kejiwaan, maupun moralitas. Seorang pezina beserta partnernya berdiri di atas kejahatannya sebagai keganjilan di semua sisi. Sehingga, ia rnerasa saling dekat secara kejiwaan. Juga siap dari segi moralitas yang rusak dan pasrah secara rasional terhadap birahi bejat di mana keduanya itulah yang ingin dicapainya Sebagaimana kajian--kajian kejiwaan telah menetapkan bahwa seorang laki-laki baik yang senantiasa beribadah dan takut kepada Allah tidak mungkin pernah sesuai kepribadiannya dengan seorang wanita yang suka berzina meskipun sebenarnya secara fisik ia tertarik kepadanya. Maka, ia harus segera memadamkannya dan merasa sadar akan tipu muslihatnya mengingat hidup dengannya sangatlah mustahil baginya. Begitupula dengan wanita baik-baik yang tak mungkin ada persesuaian dengan laki-laki pezina. Dari sini, ayat ini menjelaskan hakekat ilmiah yang telah ditetapkan oleh berbagai riset dan studi kejiwaan yang menyarankan bagi keluarga yang baik budi pekertinya agar tidak menikahi orang yang bernafsu bejat. Hal seperti ini sebenarnya telah diterangkan secara gamblang oleh syariat Islam sejak 14 abad yang lalu. 1. Menundukkan Mata dan Menjaga Kemaluan Allah berfirman, "Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baikbaik, yang lengah lagi beriman (berbuat zina), mereka kena laknat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar." (an-Nuur: 23) "Pada hari (ketika) kedua tangan, dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan." (an-Nuur: 24) Berdasarkan riset dan kajian ilmiah, telah dipastikan bahwa keseringan melihat hal-hal yang jelek pada lawan jenis bisa mengakibatkan seseorang menghadapai banyak masalah yang terkadang mengakibatkan alat reproduksinya (untuk mendapatkan keturunan) terkena penyakit. Misalnya, pembesaran kelenjar (prostat),



akhirzaman.info 2014



260



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil lemah syahwat, dan lainnya dari bentuk-bentuk penyakit yang sangat berbahaya.181 Tidak menjaga kemaluan juga bisa menyebabkan tersebarnya bermacain-macam penyakit reproduksi yang tersembunyi. Misalnya, penyakit pada dua lubangnya?, di mana pada tahapan selanjutnya mengakibatkan kemandulan permanen. Apalagi hanya sekadar menghadapai krisis kepribadiaan, atau mengalami perubahan terusterusan dalam tabiat seseorang kepada yang lebih buruk lagi. Sebagaimana telah ditetapkan oleh kajian-kajian sosial bahwa sebab tidak adanya kemauan seorang untuk menundukkan mata dan menjaga kemaluannya yang paling menonjol adalah berkembangnya permisifisme terhadap lawan jenis. Hal ini terjadi pada (dekadensi moral) dalam masyarakat Eropa maupun Amerika. Sehingga, menjadikan masyarakatnya kini hidup dalam ketakutan berkepanjangan dikarenakan menjalarnya bermacam-macam kejahatan terhadap lawan jenis yang pada akhirnya berdampak pada menularnya penyakitpenyakit yang mematikan. Itu semua bersumber dari melihat. Salah satu indra dari empat indra yang sangat kuat ditinjau dari aspek pengaruh kejiwaannya. Dari sini jelas bagi kita mengenai mukjizat ilmiah yang terdapat di dalam ayat yang menganjurkan untuk menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Hal itu merupakan faktor yang paling dapat menyelamatkan dan menjaga badan. Akhir-akhir ini telah pula ditetapkan oleh riset dan studi bahwa jika hal itu dilanggar, maka tingkat bahaya yang terjadi sangat memprihatinkan. J. Manfaat Shalat Ditinjau dari Aspek Kejiwaan Allah berfirman, "Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orangorang yailg khusyu' dalam shalatnya." (al-Mu'minuun: 1-2) Para pakar ilmu jiwa menyatakan bahwa manfaat shalat bagi seorang ditinjau dari sudut kejiwaan lebih banyak dari hanya sekadar dihitung, dan lebih umum dari hanya sekadar disebut. Dalam shalat, 181



Dari makalah yang dipresentasikan dalam Konferensi Mukjizat Kedokter di di Dalam Al-Qur'an oleh Dr. Shadiq Muhammad Shadiq.



akhirzaman.info 2014



261



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil seseorang mengingat tuhannya. Sesungguhnya semua urusan berada di tangan-Nya. Sesungguhriya manusia dalam dunia ini hanya milik Allah semata. Jika ada orang zalim yang menganiayanya, maka hendaknya ia serahkan masalahnya kepada Zat yang semua kekuasaan langit dan bumi berada di tangan-Nya. Jika dunia ini serasa sempit baginya, maka hendaknya ia lekas berlindung' kepada Zat Yang Mahaluas kasih sayang-Nya terhadap segala sesuatu yang ada. Perasaan psikis semacam ini dapat menarik seseorang menjadi tenang dan tenteram jiwanya. Selanjutnya bisa menolongnya untuk melangkah terus dalam kehidupannya secara sehat jasmani maupun sehat akalnya. Hal ini sebagaimana berdiri di hadapan Allah sebanyak lima kali dalam sehari, dan memohon ampunan dari-Nya terhadap segala dosa yang telah diperbuatnya, menjadikan seseorang kebal dari berbagai gangguan kejiwaan yang bersumber dari rasa hina diri dan perasaan selalu bersalah yang ditimbulkannya. Dengan demikian, curhat merupakan salah satu bentuk media pengobatan yang kini mulai diberlakukan di setiap rumah sakit kejiwaan maupun syaraf, sebagaimana yang telah disarankan para dokter jiwa dengan cara memilih seseorang yang akan dijadikan tempat untuk curhat. Tidak semua orang selalu dapat dijadikan tempat untuk curhat. Tetapi, orang yang dijadikan tempat curhat itu juga tidak harus seorang dokter atau salah seorang tokoh agama. Yang penting adalah merasa bahwa orang ini akan selalu mendengarkan, merasakan, dan membantu. Maka, bagaimana jika orang itu lebih cenderung untuk mengembalikannya kepada Allah Zat Yang Maha Mendengar, Melihat, dan Memiliki semua perkara yang ada?182 Kolheim, seorang Inggris yang masuk Islam dan mengganti namanya dengan Abdullah, mengatakan bahwa ketika ia sedang bepergian di atas sebuah kapal laut menuju Tango, tiba-tiba muncul badai yang menerjang hingga kapal hampir saja tenggelam. Para penumpang menyelamatkan barang bawaan mereka dan berlari-larian ke semua penjuru. Mereka kalut dan tak tahu harus berbuat apa. Secara tiba-tiba pula ia menyaksikan sekelompok kaum muslimin sedang membentuk satu barisan sambil bertakbir, bertahlil, dan bertasbih.



182



Di sadur dari kitab Al-Islam wa al-Ilmu oleh Abdurrazzaq Naufal.



akhirzaman.info 2014



262



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Lalu ia bertanya kepada salah seorang dari mereka, "Apa yang sedang kalian lakukan?" Ia menjawab, "Kami sedang shalat kepada Allah." Maka ia bertanya kembali, "Tidakkah kalian bergegas untuk mengendalikan kapal agar tidak tenggelam?" Ia menjawab, "Tidak... Sesungguhnya kami shalat kepada Allah, Zat yang hanya di tanganNyalah semua urusan berada. Jika Dia menghendaki, maka Dia pasti menghidupkan (kami); dan jika Dia berkehendak pula, maka Dia mematikan (kami)." Peristiwa inilah yang menyebabkan ia ingin mempelajari agama Islam sekaligus sebagai hidayah baginya untuk masuk ke dalam Islam. Bahkan, ia akhirnya menjadi salah seorang dai besar di Inggris, dan telah banyak orang yang masuk Islam olehnya. Alkount Henry de' Castre berkata, "Suatu ketika aku keluar menuju gurun pasir untuk menyenangkan diriku (untuk senang-senang) dengan berkendaraan kuda bersama 30 orang Arab kampung yang juga menunggang kuda-kuda mereka. Setelah beberapa saat berjalan, mereka memberhentikan perjalanan, mengingat telah masuk waktu shalat. Maka, turunlah mereka dari kuda-kuda mereka dan membentuk satu barisan. Dengan kopiah-kopiah putih, mereka merunduk-runduk dan sujud dengan gerakan-gerakan secara teratur, serta mengagungkan Allah (bertakbir). Seketika itu, aku diselimuti perasaan tak menentu yang tidak bisa diungkapkan, antara malu dan marah. Orang-orang Arab ini dengan sangat yakin menganggap diri mereka lebih mulia dariku dan lebih agung cita-citanya. Betapa indahnya pemandangan mereka, sedangkan kuda-kuda mereka tampak berdiri khusu di dekat mereka, dikendalikan oleh bumi. Kuda-kuda itu terlihat tenang (tidak liar), seolah dikendalikan oleh hawa khusu yang terpancar dari ibadah shalat serta rasa takut kepada Allah itu. Aku terbayang seolah diriku berada di tengah-tengah penduduk desa, di mana untuk pertama kali dalam hidupku aku melihat dengan mata kepalaku sendiri orang-orang yang sedang menyembah Allah.183 Jelaslah sudah bahwa semangat Islam untuk melakukan shalat berjamaah mendorong terealisasinya tujuan kejiwaan. Yaitu, mempererat hubungan mahabbah 'kecintaan' di antara orang-orang yang melakukan shalat dan semakin menguatkan rasa kasih sayang di antara mereka. Kumpulan yang bersemangat ini meskipun berbeda pakaiannya, asal-usulnya, dan usianya bersama-sama berdiri 183



Alkount Henry de Castre, Al-Islam.



akhirzaman.info 2014



263



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil membentuk satu barisan, yang dipimpin oleh pemimpin (imam) guna melaksanakan ibadah shalat, yang kadang ia (sang imam) justru yang paling miskin di antara mereka. Sudah betapa banyak gambaran shalat berjamaah ini memiliki pengaruh yang sangat besar bagi siapa saja yang sedang melihatnya dari kalangan orang-orang non-muslim. Seorang juru tulis Inggris Herros Liev berkata," 'Sungguh sesuatu di dunia ini yang paling memuaskanku adalah bila setiap agama yang ada itu selalu menyeru kepada persamaan di antara semua orang tanpa pandang bulu. Aku telah mengunjungi banyak sekali gereja maupun tempat-tempat peribadahan. Aku lihat dalam tempat-tempat peribadahan tersebut terjadi pemisahan antara lapisan (kedudukan seseorang) sama persis dengan keadaan yang terjadi di luarnya. Aku sangat yakin pasti di dalam masjid-masjid (Islam) juga demikian halnya. Akan tetapi, betapa kagetnya diriku ketika menyaksikan perasaan sederajat yang sungguh sangat luar biasa di antara kalangan umat Islam. Di sana aku menemukan orang-orang yang beraneka ragam jenis dengan kedudukan mereka yang berbedabeda. Betapa sangat mulia beban di antara mereka semua, tanpa ada satu pun orang yang merasa rikuh,, meskipun cukup tinggi kedudukannya ketika shalat bersebelahan dengan orang yang barangkali lebih rendah pangkatnya." Nilai kejiwaan yang ditinggalkan oleh shalat lebih agung dari hanya sekadar yang bisa disebabkan, sebagaimana telah kita bahas. Ini berdasarkan; pengakuan para pakar ilmu jiwa asing yang beragama nonmuslim. K. Kulit dan Aspek Kejiwaan Allah berfirman, "Kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereha di waktu mengingat Allah." ( az-Zumar: 23) Telah terbukti secara ilmiah bahwa goncangan jiwa bisa mengakibatkan kerentanan yang sangat tinggi terhadap penyakit dalam seluruh fungsi tubuh yang berbeda-beda. Hal ini akan tampak pengaruhnya pada kulit, sebagai wasilah (media) untuk mengungkapkan perubahan mendadak yang terjadi pada tubuh tersebut.



akhirzaman.info 2014



264



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ketika seseorang sedang malu, maka mukanya akan merah. Ketika ia sedang takut, maka kedua tangannya akan berkeringat. Terkadang bisa jadi akibat stres akan timbul penyakit-penyakit kulit, seperti peradangan kulit (panu, kadas, dan lain-lain) yang terjadi akibat garukan kuku-kuku pada sebagian anggota badan. Sebagaimana telah dinyatakan secara ilmiah bahwa faktor kejiwaan bisa membantu timbulnya penyakit pembakaran kulit yang berminyak, penyakit a noncontagious skin disease, dan jenis tertentu dari kukul/jerawat, kudis, erticaria, dan kadas. Juga telah jelas pengaruh faktor kejiwaan terhadap sebagian penyakit yang disebabkan oleh virus, seperti kutil dan herbes ringan, yang mungkin penyembuhannya dengan cara intuisi jiwa.184 Telah ditemukan bahwa mikroba tidak bisa menyerang kulit seorang, melainkan bila ketahanan kulit telah melemah. Selain itu, ditemukan pula bahwa panyebab yang paling penting terhadap melemahnya ketahanan kulit adalah kurang perhatian terhadap kebersihan, yang sangat dijauhi oleh seorang beragama yang sangat gemar bersuci dengan berwudhu dan mandi yang bisa menghilangkan bakteri kulit. Sehingga, orang yang kurang perhatian terhadap kebersihan itu menjadi lemas dan kering dengan hanya terkena debudebu yang membawa bibit-bibit penyakit. Padahal, selain membentuk ketahanan kulit dengan wudhu, komitmen terhadap agama bisa membawa jiwa terasa tenang dan tenteram. Selanjutnya bisa menghilangkan goncangan-goncangan kejiwaan yang malah berbalik dampaknya pada kulit seperti yang telah kita terangkan. Dari situ menjadi jelas bagi kita mukjizat ilmiah dalam ayat ini dengan apa yang dikandungnya, berupa pengaruh kejiwaan di dalam mencegah penyakit-penyakit kulit. L. Kebimbangan yang Terpaksa Allah berfirman, "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya. " (Qaaf: 16) "Katakanlah, `Aku berlindung kepada Rabb manusia. Raja manusia. Sembahan manusia, dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa 184



Dr. Muhammad Abdul Mun'im Abdul 'Aal, Nadhamatun Islaamiyyatun 'Alaal Amraadli al-Jildiyyati wa at-Tamasuliyyah (salinan).



akhirzaman.info 2014



265



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari jin dan manusia. " (an-Naas: 1-6) Ilmu jiwa modern menetapkan bahwa keadaan bimbang yang terpaksa merupakan salah satu penyakit syaraf yang bersifat kejiwaan, yang sedang menimpa sebagian orang. Khususnya, orang-orang yang memiliki keutamaan dengan menggemari peraturan dan teliti di dalam menjalankan pekerjaan, perasaan yang sadar, gemar melakukan sesuatu dengan sebaik mungkin, dan cenderung pada hidup tradisional yang terawat. Juga, kekakuan pendapat, ragu-ragu dalam mengambil keputusan, serta kekuatan menanggung dan ketelatenan. Keadaan sakit ini yang disebut dengan kebimbangan yang terpaksa, semakin berkembang di antara orang-orang sakit yang bersifat kejiwaan. Bahkan, mencapai hampir 18 persen. Yaitu, suatu kondisi yang pada umumnya sangat panjang dan membutuhkan waktu yang cukup lama untuk pengobatannya. Tampak pada keadaan pemikiran dan perbuatan yang berulang-clang yang terjadi terutama pada hidung si penderita. Ia akan menghadapinya tanpa ada batasnya, dan tidak mungkin bisa terbebas darinya. Karena, penyakit tersebut akan mendesaknya dengan pemikiran-pemikiran yang aneh, yang bukan tidak punya landasan kesehatan. Atau, akan mendorongnya pada bentuk perbuatan tertentu yang berlangsung secara kontinu tak menentu.185 Medis kejiwaan menyingkap bentuk-bentuk kebimbangan terpaksa dengan melalui shalat wajib dan cara pelaksanaannya, atau dengan gagasan-gagasan keagamaan dan cara pemuasannya. Jika bentukbentuk penyakit itu dalam keadaan terus-terusan, maka menjadi berhubungan dengan kebersihan badan. Terutama dengan terusterusan melakukan wudhu pada sebagian anggota badannya, atau dengan ragu-ragu dalam jumlah rakaat shalat, atau pekerjaan lainnya yang semisalnya. Terkadang bentuk-bentuk sakit itu berkenaan dengan sebagian pemikiran-pemikiran salah yang bisa mengakibatkan sakit dan keluhan yang sangat bagi penderitanya, yang tidak secara mutlak akan merasa puas. Ia terus melawannya dengan semakin bertambahnya kejang, sesak, dan gelisah. Semakin jelas kekhawatiran medis kejiwaan di 185



Dr. Yusri Abdul Muhsin, Wa Idzaa Maridita Fahuwa Yasyfiin, sebuah makalah yang diterbitkan di majalah An-Nafsu al-Mutmainnah, edisi April 1985 (salinan).



akhirzaman.info 2014



266



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dalam menenangkan seorang penderita waswas/kebimbangan terpaksa dan orang lainnya dalam ayat, "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya." Banyak orang-orang sakit berkeyakinan salah bahwa mereka melakukan maksiat dan turun azab Allah atas mereka. Sehingga, iman mereka terhadap Sang Pencipta menjadi diragukan, di mana terkadang keputusasaan dan kesedihan menzalimi mereka untuk menuju derajat kepuasan yang sempurna karena mereka telah sampai pada tingkat keluar dari agama Islam. Padahal hakekatnya tidaklah demikian, karena kondisi semacam ini adalah keadaan sakit yang keluar dari kehendak dan kekuasaan sang penderita. Karena inilah, maka ia wajib berusahadi samping usaha pengobatan-dengan merasakan kepuasaan yang sempurna bahwa penyakit ini hanya biasa seperti panyakit syaraf yang bisa saja terjadi di badan seseorang. Adapun yang harus dilakukan sang penderita adalah agar ia tidak memperkenankan dirinya frustasi, sedih dan pasrah pada kebimbangan. Bahkan, ia harus semakin berusaha untuk mendapatkan kesembuhan dengan kembali pasrah kepada Allah. Kini terlihat betapa besarnya pengaruh keimanan seseorang di dalam menyembuhkan kebanyakan keadaan kejiwaan yang sakit. M. Mimpi-Mimpi Allah berfirman, "(Yaitu) ketika Allah menampakkan mereka mimpimu (berjumlah) sedikit." (al-Anfaal: 43)



kepadamu



di



dalam



"'Hai orang-orang yang terkemuka, terangkanlah kepadaku tentang tabir mimpiku itu jika kamu dapat menabirkan mimpi.' Mereka menjawab, '(Itu) adalah mimpi-mimpi yang kosong dan kami sekali-kali tidak tahu menabirkan mimpi itu."' (Yusuf: 43-44) Ibnu Sirin, salah satu tokoh ulama Islam zaman dulu, membicarakan penafsiran tentang mimpi-mimpi dan rumus-rumus di balik setiap materi di dalam mimpi. Lalu datanglah Sigmund Freud untuk mengulangi apa yang telah dikatakan oleh Ibnu Sirin. Sampai di sinilah Sigmund Freud tidak mampu lagi memberi yang lebih dari itu, dan berhenti pada mimpi-mimpi yang tak tampak (batin). Ilmu jiwa modern juga telah menetapkan sebagai perumusan yang telah ditetapkan oleh Al-Qur'an. Yaitu, mengeluarkan apa yang ingin akhirzaman.info 2014



267



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dikeluarkan secara global di atas rumus-rumus tersebut. Rumus-rumus ini untuk selanjutnya akan mengandung arti yang sama. Namun, tidak membahas secara jelas, sebagaimana ia menyamai arti aslinya dalam maksudnya. Yaitu, kebiasan yang terkadang berupa sesuatu yang bisa diindra seperti sesuatu yang bisa dilihat oleh seseorang dalam mimpinya, bukan kebiasaan yang berupa suatu yang tak tampak/samar. Akan tetapi, ia merumuskan kandungan jelas yang sama dan kesukaran untuk memberi arti yang sebenarnya/asli. Rumus ini terkadang berupa permulaan struktur, yang memiliki arti terbalik untuk tahapan-tahapan pertumbuhan kejiwaan di masa kecil, supaya sesuai dengan apa yang ada dalam mimpi. Rumus ini membolehkan seseorang yang bermimpi mengungkapkan rahasia-rahasia tersembunyi yang tidak bisa ia ingat atau ungkapkan. Juga bisa berupa bahasa rahasia dari artiarti yang sesuai dengan maksud dari mimpi tersebut. Rumus ini seperti bisa dilihat dalam ayat, "(Setelah pelayan itu berjumpa dengan Yusuf dia berseru), `Yusuf, hai orang yang amat dipercaya, terangkanlah kepada kami tentang tujuh ekor sapi yang gemuk-gemuk yang dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus; dan tujuh butir (gandum) yang hijau dan tujuh lainnya yang kering agar aku kembali kepada orang-orang itu, agar mereka mengetahui."' (Yusuf: 46) Ilmu jiwa juga menyatakan bahwa di sana terdapat mimpi-mimpi yang berhubungan dengan emosi. Mimpi yang mengandung emosi suka maupun benci yang berputar di dalam diri seorang yang mimpi. Ia akan tampak dalam bentuk yang berbeda-beda, seperti mimpi yang menyakitkan - yaitu yang disebut dengan 'kabus' di tengah malam atau berupa mimpi-mimpi yang menegangkan. Semua mimpi ini sebagai peringatan dari al-Ana (‫ )االنا‬hingga bahwa di sana ada sebagian kandungan yang tidak disadari yang mulai menerobos dari sela tabirtabirnya, dan menyadarkannya supaya mampu menguasainya. Sebagaimana di sana terdapat mimpi-mimpi penyiksaan, yang berhubungan dengan mimpi-mimpi ketegangan. Yaitu, siksaan terhadap seorang yang sedang bemimpi atas kandungan-kandungan yang tidak disadari dari (balik) tabir-tabirnya yang ia keluarkan. Al-Ana' disini terkadang bersama al-Ana yang lebih tinggi dalam melakukan siksaan ini.186 186



Dr. Alurnad Abu al-Aza'yim, al-Ahlaamu Wasilatun min Wasaa'ili at-Ta'biiri an-Nafsiy, sebuah riset yang diorbitkan di majalah An-Nafsu al-Muthmainnah, edisi Oktober thn 1985 (salinan).



akhirzaman.info 2014



268



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Mimpi-mimpi ini dan itu adalah sebagai apa ,yang telah dijelaskan Al-Qur'anul-Karim dengan 'ranjau-ranjau' atau kotoran mimpi. N. Iman dan Korelasinya terhadap Penyembuhan Allah berfirman, "Apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku." (asy-Syu'araa: 80) Pengetahuan modern menetapkan bahwa iman memiliki hubungan yang kuat dengan kesembuhan. Ketahanan yang ada pada diri seorang ketika melemah, maka akan dihadapi oleh faktor lain yang tidak lemah dengan bentuk atau keadaan apa pun. Yaitu, faktor iman. Hitungan berikut menjelaskan bahwa, Keyakinan + Takdir = Sembuh Kata "Dia" dalam ayat tadi mengungkapkan keyakinan. Dan kata "Dia menyembuhkanku" menggambarkan takdir, sebagaimana pembahasan-pernbahasan terakhir menetapkan bahwa kebanyakan penyakit-penyakit ganas/sukar (kanker, rematik, terputusnya dada, dan penurunan syaraf) tidak lain adalah penyakit-penyakit badan yang mengungkapkan keadaan-keadaan kejiwaan yang tumbuh dari goncangan-goncangan jiwa. Misalnya, gelisah, takut, dan marah. Kemudian ia menular ke munculnya perkara-perkara dari akal/otak dalam pada anggota badan yang terkena penyakit. Misalnya, sarana penghancuran jiwa dan lebih memilih mengakhiri hidup. Di saat pertikaian untuk hanya mempertahankan hidup tumbuh dari dalam diri seorang, karena dia diciptakan dengan memilki sarana-sarana pertahanan yang kalau digunakan dengan benar, niscaya akan mampu membantunya dengan kekuatan yang sangat besar. Kekuatan yang akan mengakibatkan kesembuhannya, bahkan akan menjaganya dari sakit.187 O. Pengaruh Lafaz-Lafaz Al-Qur'an dalam Mengatasi Stres



187



Makalah Dr. Muhammad Abdul 'Aziz pada konferensi pertama di al-Azhar, Al-Wa'yu al-lslamiy, edisi April 1986 (salinan).



akhirzaman.info 2014



269



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Alat-alat elektronik yang difasilitasi dengan komputer telah dipakai untuk memantau dan mengukur bentuk-bentuk perubahanperubahan kejiwaan, terhadap beberapa sukarelawan ketika mereka mendengarkan bacaan ayat-ayat Al-Qur'an. Pencatatan dan pengukuran berakhir dengan ditemukannya pengaruh Al-Qur'an pada beberapa kaum muslimin yang berbahasa Arab maupun bukan, dan juga pada beberapa orang nonmuslim. Berbanding dengan orang-orang yang tidak berbicara bahasa Arab, baik dari kalangan Islam maupun nonmuslim, maka dibacakan kepada mereka ayat-ayat Al-Qur'an dengan bahasa Arab. Lalu, dibacakan pula terjemahan ayat-ayat tersebut dengan bahasa Inggris. Dalam kumpulan-kumpulan ini, maka eksperimen-eksperimen awal yang dilakukan pada tahun 1988 telah mengesahkan adanya pengaruh yang sangat mengesankan pada Al-Qur'an dalam 97 persen percobaan-percobaan dalam bentuk perubahan-perubahan kejiwaan yang menunjukkan adanya penurunan tingkat kekejangan syaraf/stres secara langsung. Barangkali adanya pengaruh dari Al-Qur'anul-Karim tersebut dipicu oleh dua faktor. Pertama, bunyi lafaz-lafaz Al-Qur'an dengan bahasa Arab, tanpa melihat apakah seorang yang mendengarkan paham atau tidak, begitu pula dengan mengabaikan keimanan orang yang mendengarkan tersebut. Kedua, paham arti ayat-ayat Al-Qur'an yang dibacakan tersebut, meskipun hanya sebatas pada tafsirannya dalam bahasa Inggris tanpa mendengarkan lafaz-lafaz AlQur'an tersebut dalam bahasa Arab. 1. Premis-Premis Baru Rentetan beberapa pembahasan Al-Qur'an itu telah mengandung di dalamnya beberapa pokok kajian-kajian komparatif. Dalam rangka, untuk mengetahui apakah pengaruh Al-Qur'an terhadap stres tersebut beserta perubahan-perubahan kejiwaan yang menyertainya itu benarbenar disebabkan oleh bacaan Al-Qur'an, dan bukan karena faktorfaktor selainnya seperti suara atau intonasi bacaan yang ada pada bacaan dengan berbahasa Arab? Atau, agar orang yang mendengarkannya mengetahui bahwa apa yang dibacakan padanya adalah bagian dari ayat-ayat Allah (Al-Qur'an). Dengan kata lain, sesungguhnya tujuan dari tahapan kedua ini adalah pembuktian premis yang mengatakan bahwa ejaan Al-Qur'an di dalam esensinya sebenarnya mempunyai pengaruh tersendiri.



akhirzaman.info 2014



270



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sehingga, kalaupun tidak bisa dipahami oleh mendengarkannya, tetap saja mempunyai pengaruh.



orang



yang



Pembuktian atas premis ilmiah ini bisa dilakukan dengan menggunakan alat khusus yang dilengkapi komputer. Tugasnya untuk mengukur gejala-gejala yang mengarah pada kestresan dengan melalui dua cara. Pertama, melalui pemeriksaan kejiwaan secara langsung dengan menggunakan perantara komputer. Kedua, mengadakan pemantauan dan penghitungan terhadap perubahan-perubahan kejiwaan dalam tubuh dengan melalui hal-hal berikut. 1.



Program komputer yang mencakup pemeriksaan kejiwaan, pemantauan, dan pengukuran perubahan-perubahan serta pencetakan laporan hasil-hasilnya.



2.



Melalui alat-alat pemantauan elektronik yang terdiri dari empat saluran. a. Dua saluran bertugas untuk menghitung aliran-aliran listrik yang ada di dalam otot-otot, sebagai alat yang menguraikan gejalagejala kekejangan. b. Satu saluran untuk penerimaan sampainya aliran listrik pada kulit. c. Satu saluran lagi bertugas untuk menghitung besarnya peredaran/tekanan darah dalam kulit, jumlah getaran-getaran hati, dan suhu panas pada kulit. Bersamaan dengan bertambah dan menurunnya suhu panas pada kulit, akan semakin cepat getaran-getaran pada hati. Bersamaan dengan berhenti dan berkurangnya kekejangan, maka akan semakin membengkak syaraf-syaraf (tempat lewatnya darah) di samping semakin bertambahnya jumlah darah yang mengalir dalam kulit. Hal ini diikuti dengan semakin tingginya suhu panas pada kulit dan justru berkurangnya getaran-getaran hati.



3. Eksperimen dengan mendengar eksperimen dengan hanya diam.



(ayat-ayat



Al-Qur'an)



dan



Yayasan kedokteran Islam telah melakukan 210 percobaan pada lima orang sukarelawan yang sehat, tiga laki dan dua wanita yang



akhirzaman.info 2014



271



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil usianya masih sedang yaitu 22 tahun. Masing-masing sukarelawan terdiri dari orang-orang; yang bukan beragama Islam, dan tidak berbicara dengan bahasa Arab pada kali ini. Dibacakan pada mereka bacaan-bacaan Al-Qur'an dengan bahasa Arab dengan dilagukan/memakai tajwid sebanyak 85 percobaan. Dan, pada bacaan-bacaan yang terakhir sangat diperhatikan agar menggunakan bahasa Arab yang bagus/dilagukan, sekiranya sesuai dengan bacaan-bacaan Al-Qur'an dari segi lagu, lafaz, dan bunyinya pada telinga. Pada 40 percobaan lainnya yang dikenal dengan percobaan diam, sukarelawan tersebut tidak diperdengarkan padanya bunyi bacaan apa pun. Para sukarelawaan hanya duduk-duduk santai dengan mata mereka terpejam, seperti juga pada keadaan di 170 percobaan terdahulu, yang diperdengarkan pada mereka bunyi bacaan-bacaan. Sejak percobaan-percobaan pertama dalam tahap kedua ini, telah tampak dengan jelas bahwa pada keadaan duduk berdiam saja tidak terdapat satu pun di dalamnya pengaruh yang cukup berarti terhadap kekejangan/stres tersebut. Tinggallah percobaan-percobaan yang tersisa dalam keadaan duduk sambil mendengarkan dua macam bacaan, dengan memperhatikan perubahan urutan bacaan-bacaan AlQur'an berbanding dengan bacaan bukan Al-Qur'an secara terusmenerus. Terkadang bacaan Al-Qur'an lebih dahulu, lalu disusul bacaan yang lainnya setelahnya, atau malah sebaliknya tanpa sepengetahuan orang-orang yang dijadikan percobaan. 2. Berbagai Konklusi Ilmiah Pemantauan secara detail pada alat-alat komputer tersebut mampu mengetahui hasil-hasil secara gamblang yang mungkin bisa dijadikan sandaran sebagai sinyal perubahan-perubahan yang baku. Lalu akan berangkat darinya semua bentuk perubahan berikutnya, di mana penghitungan-penghitungan yang tercatat (dalam komputer) menetapkan hasil-hasil positif sekitar 65 persen di dalam percobaanpercobaan dengan menggunakan bacaan-bacaan Al-Qur'an. Ini menunjukkan bahwa daya listrik pada otot-otot tersebut lebih banyak berkurang, sebagai bukti adanya pengaruh berarti terhadap kekejangan tersebut. Di saat yang sama, terlihat bahwa pengaruh dari bacaan-bacaan selain Al-Qur'an hanya sekitar 35 persen saja.



akhirzaman.info 2014



272



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Sangat mungkin untuk mengulang hasil-hasil positif ini pada lafazlafaz Al-Qur'an, berdasarkan pengulangan perubahan urutannya berbanding dengan bacaan-bacaan lain. Yakni, dalam rangka menguatkan hasil-hasil ini kembali untuk yang ketiga kalinya. Maksudnya sebagai ajang untuk membuka wacana baru dan lebih luas lagi terhadap sebagian besar premis-premis dan kemungkinankemungkinan pada masa mendatang. Bersandar pada kaidah-kaidah kedokteran yang sudah baku, maka akan kita temukan stres bisa mengakibatkan berkurangnya ketahanan badan terhadap penyakit apa pun. Pasalnya, secara logika, ada premis yang mengatakan bahwa pengaruh Al-Qur'an yang cukup berarti pada gangguan stres bisa saja berdampak pada pulihnya kembali ketahanan dalam tubuh. Sehingga, dengan perannya tersebut akan sangat berfungsi pada kemungkinan penerimaan tubuh melawan penyakit. Dari semua itu menjadi jelas mukjizat ilmiah dalam aspek kejiwaan maupun syaraf yang terdapat pada lafaz-lafaz AlQur'an di dalam mengatasi ketegangan-ketegangan kejiwaan maupun syaraf. Hal ini sebagai pembenaran firman Allah dalam surah ar-Ra'd ayat 28, "Ingatlah, hanya dengan mengingati Allahlah hati menjadi tenteram." Juga dalam surah Ali Imran ayat 126, "Allah tidak menjadikan pemberian bala-bantuan itu melainkan sebagai kabar gembira bagi (kemenangan)mu, dan agar tenteram hatimu karenanya." Pengetahuan modern telah menetapkan dengan percobaanpercobaan laboratorium dan dengan memakai alat-alat elektronik seperti yang telah kita saksikan, mengenai pengaruh yang mampu menenangkan jiwa-jiwa yang mengeluh terhadap ketegangan dan kegelisahan. Di sana terdapat mukjizatnya segala mukjizat yang telah diakui oleh lembaga-lembaga ilmiah. BAB 18 ILMU SOSIOLOGI A. Poligami Allah berfirman, "Jika kami takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) wanita yatim (bilamana kamu mengawinikya), maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang akhirzaman.info 2014



273



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidah berbuat aniaya." (an-Nisaa: 3) Musuh-musuh Islam berusaha menjadikan asas poligami dan diperkenankannya dalam ajaran Islam, sebagai senjata untuk memerangi Islam. Sering sekali mereka mengatakan bahwa sesungguhnya Islam merusak kehormatan istri ketika membolehkan seorang lelaki beristri lebih dari satu, dan menambah keturunan yang bisa mengakibatkan kefakiran. Pengetahuan modern membeberkan tujuan sosial dan kebudayaan yang ditawarkan Islam di dalam memperbolehkan poligami. Para pakar sosial semisal Jeans Park dan Westermark telah menyatakan bahwa poligami merupakan undang-undang yang dianut oleh bangsa-bangsa maju, di saat pemberlakuan peraturan untuk beristri hanya satu (monogami) merupakan undang-undang yang dianut oleh bangsabangsa yang tertinggal. Sesungguhnya bangsa-bangsa yang melarang poligami adalah bangsa yang menganut tradisi, yang sama sekali tidak ada kaitannya dengan faktor agama, jauh maupun dekat. Sebagaimana bangsa-bangsa yang mengizinkan nikah lebih dari satu istri tersebut, tak lain hanya sebagai aplikasi terhadap manfaat ekonomi dan kebudayaan yang terdapat di dalamnya, tanpa melihat hal itu kepada agama. Tidak pernah ditemukan, dalam kitab Injil sekalipun, keterangan secara jelas mengenai larangan poligami. Sesungguhnya Islam ketika memperbolehkan poligami, maka ia memperbolehkannya dalam batasan-batasannya sendiri dan karena kondisi-kondisi yang telah ditentukannya.188 Sensus penduduk menetapkan bahwa jumlah kematian orang lakilaki lebih tinggi dari wanita, mulai dari masa kelahiran sampai permulaan usia muda-faktor yang mengakibatkan bertambahnya jumlah kehidupan orang wanita melebihi laki-laki. Demikian pula pada masa muda jumlah tersebut relatif stabil, karena jumlah pemuda yang mati lebih banyak daripada pemudi. Hal itu diakibatkan faktor peperangan, resiko-resiko pekerjaan, dan faktor-faktor lainnya. Banyak sekali negara yang mengalami ekses-ekses perang, sehingga generasi-generasinya banyak yang mati (hilang). Maka, tak ada cara lain untuk memperhatikan janda-janda para tentara perang yang telah gugur di medan perang selain dengan menikahi mereka. Hal ini sebagaimana tak ada alternatif lain untuk mengganti orang yang 188



Abdurrazaq Naufal, al-Islaamu wa al-Ilmu al-Hadiits.



akhirzaman.info 2014



274



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil telah mati itu, selain dengan banyaknya keturunan memperbanyaknya. Karena itu, poligami merupakan salah alternatif yang paling potensial untuk memperbanyak keturunan.



dan satu



Komunike yang dihasilkan dalam Konferensi Pemuda Dunia di Kota Munich, Jerman pada tahun 1948 pasca Perang Dunia II telah membolehkan untuk berpoligami, setelah peserta konferensi mengusulkan seluruh solusi yang diketahuinya. Mereka tidak menemukan solusi yang, tepat untuk menanggulangi membludaknya jumlah wanita yang melebihi jumlah laki-laki pasca perang di Jerman selain poligami. Hal itu akibat pengaruh besar dalam hati para janda, dan bisikan perasaan mereka yang mendorong mereka untuk berdemonstrasi di Kota Bonn (ibukota Jerman Barat) guna menuntut ditetapkannya undang-undang yang memperbolehkan poligami. Sungguh Allah Mahabenar yang berfirman, "Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi." (al-Fath: 28) Hal itu juga terpulang kepada resiko-resiko pekerjaan. Di dalam pabrik-pabrik dan sebagian pekerjaan-pekerjaan lainnya, kita akan mendapatkan secara pasti jumlah kematian di kalangan para pemuda lebih banyak dibanding kaum hawa. Bahkan, seluruh pekerjaan yang mengakibatkan penyakit berbahaya dan kecelakaan mematikan selalu dikerjakan oleh laki-laki bukan wanita, seperti pemadam kebakaran, penyelam, dan tim penyelamat (SAR). Faktor tersebut menyebabkan kuantitas orang yang hidup dari kalangan wanita lebih banyak dibanding kaum laki-laki. Kalau kita hentikan perdebatan, akibat tidak ada peperangan dan kecelakaan, atau karena adanya kesamaan jumlah orang hidup dari kalangan laki-laki dan wanita, maka terkadang pada sebagian kaum lelaki berdasarkan hukum tabiat kejiwaan dan fisiknya-terdapat suatu kecenderungan secara liar terhadap lawan jenis, karena mungkin baginya satu orang wanita saja tidaklah cukup. Sebagai gantinyadaripada mengambil WTS, dan menanggung aib yang ditimbulkan oleh hubungan kejelekan dan dosa yang ada di dalamnya - maka kita dapati syariat Islam telah membolehkan poligami guna memuaskan tabiatnya itu melalui saluran yang halal. Khususnya, karena Islam sangat mengharamkan perbuatan zina. Terkadang seorang istri mandul tak dapat melahirkan, atau sakit yang tidak bisa diharapkan kesembuhannya, sementara ia masih ingin melanjutkan kelangsungan



akhirzaman.info 2014



275



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil perkawinannya, padahal pada sisi lain sang suami ingin merniliki keturunan. Apakah baik bagi sang suami untuk menyerah terhadap kenyataan pahit ini, dan hidup dengan seorang istri mandul tanpa anak yang bisa mengisi kehidupannya penuh kesenangan dan kebahagian? Apakah terpuji dia menceraikan istrinya yang masih ingin memelihara perkawinan dengannya, sehingga karenanya ia menyakitinya, atau membuat kesepakatan antara keinginan melanjutkan perkawinan dengannya dan keinginan untuk merealisasikan obsesinya dengan menikahi wanita lain, sementara ia tetap bertahan padanya sehingga pihak istri tidak dirugikan begitu pula sebaliknya?189 Dari sini terdapat mukjizat ilmiah dalam syariat Islam yang mampu menyentuh aspek sosial dan mentalitas. Juga mewujudkan solusi ideal sebagaimana penelitian-penelitian sosial terkini telah menetapkannya dan menuntut implementasi dasar-dasar dan manhaj ilmiah di dalamnya yang mampu mengungguli teori bumi manapun. B. Kepemimpinan Laki-Laki Atas Wanita Allah berfirman, "Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasihatilah mereka dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka menaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuh menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Mahatinggi lagi Mahabesar." (an-Nisaa: 34) Sunnah kehidupan dan tabiat masyarakat mengharuskan setiap komunitas memiliki penanggungjawabnya (pemimpin), yang memperhatikan dan memelihara urusan-urusannya. Begitu pula keluarga, mengingat ia komunitas kecil yang takkan bisa lepas di dalam tabiatnya dari aturan umum ini. Syariat Islam telah menetapkan agar kepemimpinan itu milik kaum lelaki. Karena, di dalam dirinya terdapat potensi-potensi yang bisa menjamin kelangsungan peranan tersebut.



189



Syeikh Muhammad Thahir Khurasyi, Poligami Merupakan Rahmat Allah pada Manusia (saduran).



akhirzaman.info 2014



276



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Penelitian ilmiah modern menetapkan keunggulan kaum lelaki atas wanita di banyak aspek kehidupan, kejiwaan, dan kemasyarakatan. Ini yang membuktikan bahwa ia layak memikul beban kepemimpinan tersebut. Pertama, berdasarkan kesempurnaan fisik (badan). Kita dapat lihat bahwa bentuk (tubuh) wanita berpotensi untuk secara bergantian menghadapi haid, kehamilan, melahirkan, nifas, rnenyusui, dan semua yang menyertainya semisal bangun malam dan lelah di siang hari. Sehingga, lambat laun akan semakin lemah kerangka tubuhnya, dan ketidakberdayaan memikul beban. Adapun lelaki, maka bentuk tubuhnya jauh dari kekurangan-kekurangan tersebut. Kedua, berdasarkan kesempurnaan akal. Yang jelas bahwa silih bergantinya aktivitas kewanitaan pada diri seorang wanita biasanya tidak akan membuatnya dalam kondisi sehat secara normal, ditinjau dari segi otaknya190, kapabilitas berpikir dan melakukan tarjih. Khususnya, pada waktu datang bulan (haid) atau hamil dan kondisikondisi serupa di mana seorang wanita perasaannya saat itu menjadi tak wajar, tertekan, dan cepat emosi. Sedangkan, seorang lelaki akan lebih banyak dalam kondisi smart dibanding seorang wanita. Karenanya ia akan mampu menghadapi berbagai problem yang terjadi demi menjaga keutuhan dan ketenteraman keluarga dan kehidupan rumahtangga. Ketiga, berdasarkan kesempurnaan agama. Seorang wanita tidak mampu melaksanakan tugas dan kewajiban agama secara penuh. Dia tidak melakukan shalat pada kondisi di mana kedatangan tamu bulanan (haid), nifas, dan yang sejenisnya. Hal ini sebagaimana ia tidak berkewajiban melaksanakan puasa pada saat tersebut, terlebih dia terbebas dari tanggung jawab seperti urusan jihad dan menjaga masyarakat. Sedangkan, seorang laki-laki tidak ada ampunan untuk lari dari melaksanakan kewajiban tersebut. Karenanya ia lebih sempurna dibanding seorang wanita di dalam komitmen agamanya.



190



Yang bisa diterirna adalah bila terdapat di antara para wanita seorang yang jauh lebih pandai daripada kaum pria, tetapi hukum syara' ataupun hukum wadl'y selalu dibangun atas dasar kaidah-kaidah umum yang jelas dan bukan atas dasar pengecualian (istitsnai'yat).



akhirzaman.info 2014



277



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Keempat, berdasarkan penanggung jawab nafkah. Seorang wanita - sebagai akibat kesibukannya dalam mendidik anak, dan keadaan lemah yang permanen pada dirinya - tidak mampu lagi untuk melakukan aktivitas di luar rumah dan bekerja seperti kekuatan seorang laki-laki normal. Apalagi, melakukan pekerjaan-pekerjaan yang menuntut kemampuan-kemampuan khusus yang tidak bisa dilakukan selain oleh seorang laki-laki.191 Berbeda dengan seorang laki-laki. Dia bertanggung jawab untuk menghidupi keluarga, dan mengatur semua kebutuhan hidupnya seoptimal mungkin. Berdasarkan semua itu, kajian-kajian yang bersifat eksperimen dan riset-riset ilmiah menetapkan bahwa yang lebih berhak dan layak untuk memikul beban kepemimpinan baik secara fitrah, sosial, maupun kejiwaan adalah seorang laki-laki-bukan seorang wanita. Sesungguhnya undang-undang kepemimpinan menjamin keamanan dan kedamaian seorang wanita di dalamnya, kelangsungan dan ketenangan hidupnya. Juga, memungkinkannya untuk menikmati "kue" kekuasaannya di dalam wilayah kerajaannya, dan menyediakan baginya seluruh sarana kesuksesan di dalam menjalankan amanatnya. Hal ini telah ditetapkan oleh syariat Islam sejak empat belas abad yang lalu. C. Tidak Adanya Kesamaan Lelaki dengan Wanita Allah berfirman, "Dan anak laki-laki tidaklah seperti anak wanita." (Ali Irnran: 36) Konon seara mayoritas di Barat menyatakan bahwa wanita sama penuh dengan lelaki. Bahkan, keyakinan inilah yang paling diterima di tengah kalangan masyarakat Barat, dan masyarakat yang menirunya, atau yang mengambil peradabannya darinya. Keimanan semacam ini telah menjadi fondasi kemajuan dan kebudayaan, sedang yang lainnya tak lebih sebagai dasar keterbelakangan dan kemunduran. Kemanusian di balik itu semua telah menemukan kepayahan yang begitu luar biasanya tak terbatas. Sampai akhirnya pengetahuan Barat sendiri menjelaskan pada kita bahwa antara lelaki dan wanita terdapat 191



Dr. Abdul Hayy al-Farmawy Kepemimpinan Laki-laki atas Wanita adalah Rahmat Allah bagi Wanita dan Masyarakat, artikel yang diterbitkan majalah Manaru al-Islam, dalam salah satu edisinya yang keluar bulan Oktober 1981 (salinan).



akhirzaman.info 2014



278



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil perbedaan-perbedaan psikologis.192



dalam



bentuk



biologis,



fisiologis,



dan



Pertama, berdasarkan perbedaan biologis. Hal ini akan tampak di dalam perbedaan yang terdapat pada hormon testoteron (testes) milik seorang lelaki dan sel telur wanita (ovum). Sel telur wanita terdapat pada ujungnya bentuk bulatan kecil di mana itu tidak terdapat pada sel laki-laki, dan juga mengandung seluruh sel. Sehingga, seluruh sel wanita berbeda dengan sel laki-laki. Kedua, berdasarkan perbedaan fisiologis. Liver pada seorang lakilaki juga darahnya mengandung kualitas zat besi (kalsium) yang lebih besar. Darah seorang laki-laki yang disalurkan dari jantung (hati) ke seluruh tubuh tiap menit mencapai 32 liter di saat darah seorang wanita hanya mencapai 25 liter saja. Kadar kemerahan (yahmur) di dalam darah seorang laki-laki mencapai 880 gram, dan pada wanita hanya 664 gram. Oksigen yang dipergunakan pada setiap menit oleh seorang lakilaki mencapai 350 mililiter, sedang pada wanita hanya 300 iililiter atau kurang dari itu. Hal ini akibat besarnya pekerjaan dan sedikitnya kemampuan darah di dalam mentransfer oksigen. Karena itulah, Peres berkata di dalam ensiklopedinya, "Sesungguhnya hal itu akibat lemahnya darah wanita dan berkembangnya akumulasi ketegangannya. Kita bisa lihat tekanan syarafnya (temperamennya) lebih kuat daripada temperamen seorang laki-laki." Yang sudah jelas secara fisiologi bahwa di sana terdapat perbedaan pada pita suara. Pita suara wanita pendek dan tipis, sedang pita suara laki-laki panjang dan tebal. Ketiga, berdasarkan perbedaan psikologi. Kita bisa temukan bahwa perasaan (naluri) seorang wanita berbeda dengan naluri seorang laki-laki. Karena, tugas pokok wanita adalah mendidik anak-anak dan menumbuhkan generasi-generasi penerus. Pekerjaan ini banyak menuntut perasaan dan kasih sayang di mana hal itu tidak dimiliki oleh seorang laki-laki. Karena perasaamlya yang kuat itu, kita dapati is sangatlah perasa dan mudah tersinggung. Ia tidak bisa menahan kemarahannya di kala



192



Ilmu hayat (biologi), ilmu disiplin anggota badan dan ilmu jiwa.



akhirzaman.info 2014



279



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil terjadi suatu yang tidak disukainya, dan tidak bisa berpura-pura di dalam kegembiraannya saat bahagia. Keempat, berdasarkan perbedaan akal. Berbagai kajian telah menetapkan bahwa di sana terdapat banyak perbedaan dari segi rasionalitas antara seorang laki-laki dan wanita. Seorang laki-laki selalu mengungguli wanita dari segi kemampuan mekanik dan berpikir secara detail dan sistematis. Hal ini sebagaimana dia selalu mengunggulinya di dalam ujian-ujian ingatan (hapalan) dan menemukan konvergensi antar hakekat atau realitas, di samping ia lebih sabar pula dalam mengklasifikasi dan mendiversifikasikannya. Dari itu semua, jelaslah kebohongan propaganda persamaan antara laki-laki dan wanita, baik dari segi kemampuan maupun kesiapan yang bersifat kejiwaan dan sosial. Sesungguhnya hakekat substansial yang telah ditetapkan oleh berbagai kajian sosial adalah bahwa seorang laki-laki tidak mungkin sama dengan wanita. Ini sebagaimana telah ditetapkan Al-Qur'an di dalam firman-Nya, "Dan anak laki-laki tidaklah seperti anak wanita." D. Profesi Wanita Allah berfirman, "Hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu." (al-Ahzab: 33) Pembahasan ilmiah lain193 telah menetapkan bahwa seorang wanita yang bekerja mudah terkena penyakit jantung. Kebanyakan wanita yang terkena penyakit ini adalah wanita karir yang belum berkeluarga194, tidak melahirkan anak, dan yang bekerja pada posisi atau jabatan direksi. Sesungguhnya keluarnya wanita untuk bekerja itu menyimpang dari koridor keluarganya, dan memunculkan bentrokan peranannya antara rumah, orientasi karir, dan masyarakat dari satu 193



Shahifatu al-Akhbar, edisi 21/7/1984. Karena seorang nyonya (wanita yang telah bersuami) yang melahirkan banyak anak sangat menikmati pemasokan sel telur yang sangat bergelora. Hal itu akan memuncratkan berbagai hormon yang bisa melindunginya terhadap gejala meningkatnya tekanan darah dan mengerasnya urat-urat nadi. Tekanannya selalu stabil di saat wanita yang belum bersuami lebih rawan terserang penyakit jantung, dikarenakan terhentinya aktivitas pemasokan sel telur (ovum). Sehingga, berakibat ia selalu merasa kurang. Karena kegagalannya di dalam menjalankan tugas kerja sebagai seorang wanita, maka hal itu akan semakin menambah tekanan kondisi mentalnya (temperarnennya). 194



akhirzaman.info 2014



280



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sisi. Juga antara ketidak berdayaannya secara penuh untuk mengatur dan mengharmoniskan tuntutan-tuntutan rumah dan pekerjaan dari sisi lain. Terlebih lagi suami dalam melakukan kerja sama urusan-urusan rumahtangga dan merawat anak. Ada beberapa dampak yang terakumulasi dari itu semua yang antara lain sebagai berikut. 1. Seorang wanita akan merasa kecapaian permanen akibat terakumulasinya beban tanggung jawab pekerjaan dan kewajibankewajibannya terhadap keluarganya. Hal ini berdampak akan dipertanyakannya pekerjaannya, hasil dari libur panjang yang ia ambil di tengah masa kerja atau setelahnya, di mana akhirnya akan berimplikasi pada laporan-laporan kecakapannya dalam bekerja, untuk selanjutnya menyebabkan ia merasa sia-sia. Telah nyata bahwa bekerja di luar rumah bisa berdampak melemahhnya kewanitaan seorang wanita. Hal ini mengingat ambisinya untuk menjadi seorang yang kuat di dalam menghadapi berbagai kesulitari kerja beserta tantangan-tantangannya yang terus-menerus. Pekerjaan yang terus-menerus serta aktivitas berpikir yang melelahkan tidak bisa dipikul oleh tabiat seorang wanita Sebagaimana layaknya seorang laki-laki, di mana itu akan membuatnya cepat loyo. Itulah hakekat ilmiah yang telah dikuatkan oleh berbagai penelitian ilmiah. Ketika seorang wanita sampai pada usia menopause, dan terhenti haid serta semua yang berhubungan dengan kewanitaannya, maka mulailah ia mengeluhkan tingginya tekanan darah. Sehingga, membuat pekerjaannya di luar rumah semakin membantu mempercepat terserangnya berbagai penyakit. Penyakit yang paling serius adalah penyakit jantung dan mengerasnya urat-urat nadi. 2. Kadar terjadinya penyakit kepala bagi para wanita karir itu berkelipatan tujuh kali lebih banyak dibanding para wanita yang berada di rumah, sebagaimana berbagai laporan medis terkini mengumumkannya. Salah seorang dokter kenamaan berkata, "Klinikku adalah sebagai satu-satunya saksi yang membuktikan bahwa banyak wanita karir dalam kondisi bahaya. Seorang wanita (setahuku) tidak pernah sakit seperti yang aku lihat ini. Dia datang dengan keadaan mengendor seluruh uratnya secara total. Misalnya secara mendadak, ketika ia



akhirzaman.info 2014



281



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil sedang menjahit, memasukkan jarum mekanik ke dalam jari-jarinya, atau terjatuh di atas mekaniknya, atau mudah capek.195 Yang bertanggung jawab terhadap pekerjaan menganggap kondisi semacam ini hanya sebagai kecelakaan kerja semata, padahal kenyataannya tidak demikian. Wanita malang ini tidak mengetahui apa yang sedang ia lakukan! Kejadian semacam ini tidaklah mengherankan, karena wanita ini sejak beberapa tahun yang lalu setiap hari selalu bangun mulai jam lima pagi, guna menyiapkan berbagai pekerjaan rumah dan melayani anakanaknya untuk pergi ke sekolah. Setelah itu, ia berangkat kerja untuk duduk di depan mesin mekaniknya selama delapan jam atau lebih. Lalu, pulang ke rumah dalam kondisi kecapaian yang sangat, padahal di hadapannya sudah menanti tugas pokok yaitu pekerjaan rumah. Maka, apa lagi yang kita tunggu selain semakin melemahnya kondisi kesehatan (fisik) dan mentalnya.196 Gerakan kembali ke rumah adalah tren yang dari hari ke hari semakin bertambah kuat di Perancis, Jerman, dan seluruh negara Barat. Konferensi Dunia untuk keluarga di gedung UNESCO yang ada di Kota Paris diselenggarakan dalam rangka menguatkan bahwa tesis mengenai eksistensi seorang ibu di rumah merupakan salah satu faktor terkuat untuk memberdayakan keluarga. Di samping ajang eksplorasi bagi anak-anak akibat terjalinnya hubungan interaksi dengan ibunya yang kuat. Qasim Amin sendiri pasca menulis bukunya Emansipasi Wanita dan Wanita Modernis telah meralat pendapatnya. Karena, ia melihat berbagai konklusi yang lebih bersifat kontradiktif terhadap apa yang selama ini telah ia gembar-gemborkan. Ia berkata, "Dulu, aku begitu gigih mendengang-dengungkan untuk mengikuti jejak Turki, tetapi orang-orang Perancis yang menggalakkan gerakan emansipasi wanita. Bahkan, aku sampai mengajak para wanita untuk merobek-robek hijab dan menyeru untuk mengikutsertakan mereka dalam berbagai aktivitas dan forum kaum laki-laki. Namun kini, aku telah tahu resiko dari seruan ini, sebagaimana telah kuuji merupakan bagian dari akhlak manusia.



195



Menceritakan salah seorang wanita pekerja yang konon sangat rajin dan giat di suatu pabrik tenun. Ali al-Qadli, Al-Mar'atu al-Gharbiyyatu Tasyku min al-Wadlifah (disaripatikan dari sebuah artikel yang diterbitkan di majalah Manaru al-Islam, edisi September 1982, salinan). 196



akhirzaman.info 2014



282



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Aku sungguh telah mengamati langkah-langkah para wanita di berbagai aspek kehidupan guna rnengetahui tingkat penghormatan manusia terhadap mereka. Maka, kulihat yang terjadi justru timbulnya fenomena kerusakan, dekadensi moralitas seorang laki-laki yang sangat disayangkan.197 Sesungguhnya orang yang menyaksikan kultur Barat serta kondisi sosial yang dimilikinya akan menyangka bahwa wanita dalam komunitas seperti itu akan bisa hidup bahagia dan maju. Akan tetapi, realitasnya mengatakan, "Tidak." Karena strata materi yang tinggi bisa saja terealisasi dengan kekayaan. Namun, kebahagian yang bersifat maknawi dan ruhani tidak mungkin bisa terwujud hanya dengan kekayaan semata. Hammer, seorang sejarawan nomaden, pernah berkata bahwa seorang wanita muslimah memiliki kedudukan di dunia ini yang lebih agung dan mulia. "Sungguh telah diberikan kepadanya posisi yang layak. Sepanjang sejarah, kami tak pernah menyaksikan komunitas satu pun yang memberi bagi hak-hak para wanita suatu kepedulian dan empati juga mempertahankan kebebasannya sebagaimana yang telah dilakukan oleh Islam," katanya198 Demikianlah, Barat mulai kembali kepada apa yang telah dinyatakan oleh Islam. Yaitu, bahwa secara tabiat (fitrah) rumah adalah tempat bagi wanita. E. Baju Islami bagi Wanita Allah berfirrnan, "Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak wanitamu dan istri-istri orang mukmin, `Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.' Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidah diganggu. Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (al-Ahzab: 59) “Janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu." (al-Ahzab: 33)



197



Anwar al-Jundy, Harakatu al-Mar'ati fii Mizani al-Islam (saduran). Engie Okhtal (seorang peneliti wanita dari Turki), Al-Islamu Wahdahu Anshafa al-Mar'ah, majalah Manaru al-Islam, edisi Maret, 1986. 198



akhirzaman.info 2014



283



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Mayoritas para reformis dan peneliti telah menyandarkan banyak sekali kerusakan yang terjadi di kalangan kaum muda sekarang kepada kesengajaan wanita untuk keluar (rumah) dalam keadaan terbuka sebagian auratnya. Fenomena semacam itu semakin meningkat dan meningkat terus. Bahkan, hampir tidak tersisa sama sekali kecuali hanya sedikit anggota tubuhnya yang tertutup. Wanita tersebut mendapatkan dukungan untuk tidak menutup auratnya dari fasilitas (sarana) besar yang terorganisir yang melingkupi di antaranya para perancang (desainer) busana-busana kontemporer, sesi peragaan busana, majalah, dan berbagai perlombaan. Juga keterampilan-keterampilan lainnya yang mendorong wanita terjerumus. Selain itu, pakaian yang dihiasi sangat berpotensi untuk mendorong timbulnya fitnah dan kerusakan ketika seorang wanita memakainya serta meninggalkan pakaian rapat yang longgar. Secara ilmiah telah terbukti di sela-sela sensus yang menunjukkan adanya penyebaran penyakit kanker ganas pada sebagian anggota tubuh wanita yang terbuka, baik para remaja putri maupun nyonya-nyonya, yang berpakaian pendek. Telah beredar dalam sebuah majalah kedokteran di Inggris199 bahwa kanker ganas "malignant melanoma" dan yang konon merupakan sejenis kanker yang paling langka kini telah semakin bertambah. Jumlah remaja putri beranjak dewasa yang terserang penyakit ini sekarang semakin berlipat ganda di mana rata-rata mereka terserang pada kakinya. Penyebab utama tersebarnya penyakit kanker ganas ini adalah berkembangnya busana-busana pendek yang menjadikan tubuh para wanita sebagai santapan sinar terik matahari untuk masa yang lama dalam setahun. Juga karena kaos kaki (stocking) yang model transparan atau "nilon" tidak terlalu banyak membantu dalam melindungi (tubuh)nya. Sebuah majalah telah menganjurkan kepada para dokter penyakit untuk saling berpartisipasi di dalam mengumpulkan berbagai macam data tentang penyakit ini, seolah ia lebih dekat sebagai wabah. Berbagai penelitian medis terbaru telah menetapkan bahwa penyakit ini timbul akibat tersengatnya tubuh manusia oleh sinar matahari untuk waktu



199



Majalah kedokteran Inggris BMI (Edisi 15/01/1972).



akhirzaman.info 2014



284



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil yang sangat panjang. Hal itu akibat busana-busana pendek dan bajubaju pantai (baju renang). Penyakit ini mula-mula akan tampak berupa tonjolan kecil yang berwarna hitam, dan terkadang sangatlah kecil yang umumnya terletak pada kaki atau betis atau paha. Lalu mulai menjalar ke seluruh tempat dan arah, di saat pada daerah di mana ia muncul untuk pertama kalinya akan semakin bertambah besar dan mengembang pula. Akibatnya, ia akan menyerang tali-tali limpa yang terletak di atas paha, menyerang darah dan mendekam serta menghancurkan jantung. Bahkan, terkadang malah mendekam di seluruh anggota tubuh yang ada.200 Secara mutlak, pengobatan terhadap penyakit ini dengan cara berjemur pada sinar matahari tidak cukup manjur dan mujarab. Dari sini, jelaslah hikmah ilmiah yang tersimpul dari anjuran untuk tidak meniru (budaya) Barat dalam berdandan - baik untuk mengantisipasi tirnbulnya fitnah dan kerusakan maupun untuk mencegah adanya berbagai penyakit yang menyerang anggota tubuh yang terbuka (telanjang) seperti yang telah kita sebutkan terdahulu. Hal ini sebagaimana terlihat jelas mukjizat ilmiah dengan bentuk lebih eksplisit dalam firinan Allah, "Maka mereka tidak diganggu", baik oleh gangguan yang bersifat moralitas dan kejiwaan maupun gangguan fisik. F. Sedekah dan Zakat Allah berfirman, "Dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui." (al-Baqarah: 280) "Jika kamu menampakkan sedekah(mu), maka itu adalah baik sekali." (al-Baqarah: 271) Para pakar sosiologi menyatakan bahwa dasar kesehatan hubungan dan keterpaduan antari ndividu dalam masyarakat adalah partisipasi manusia di dalam kegiatan sosial dan menganggap itu akan memberi manfaat bagi masyarakat. Juga menganggap bahwa itu merupakan satu anggota tubuh yang sangat menonjol (berperan) di dalam masyarakat ini, dan senantiasa berusaha untuk membantunya



200



Dr. Faruq Mahmud Musahil, Irtida'u al-Malabisi al-Qashirati wa Akhtharithu (saduran).



akhirzaman.info 2014



285



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil serta tidaklah semisal zakat - itu wasilah di mana seorang manusia merasa bahwa ia seorang yang dicintai oleh orang lain. Di antara apa yang telah ditetapkan oleh ilmu jiwa kemasyarakatan adalah bahwa zakat, yaitu membayar mata uang dalam jumlah tertentu, bisa membuat orang tidak mendewakan harta benda. Padahal, cinta harta tidak akan menguasainya sebagaimana kekuasaan yang mengantarkannya pada penyakit. Salah seorang pakar sosiologi di Barat berkata, "Islam sesungguhnya memiliki kecukupan (kifayah) yang akan membuatnya sanggup untuk merealisasikan pemikiran tentang persamaan. Hal itu dengan mewajibkan zakat yang harus dibayar setiap individu kepada Baitul Mal. Ia mampu membangkitkan berbagai macam aktivitas tukarmenukar (kurs) uang yang tak punya kontrol dan menahan berbagai kekayaan, sebagaimana mampu meningkatkan utang-utang ribawi, pajak tidak langsung yang akan memprioritaskan kebutuhan-kebutuhan primer. Pada waktu yang bersamaan berhenti pada sisi kepemilikan pribadi dan modal dagang. Pada sesi lain Islam mulai menduduki posisi yang moderat antara teori-teori kapitalis borjuis dan teori-teori bolsevik komunis.201 Ayat ini ketika menyatakan bahwa sedekah merupakan suatu kebaikan, maka saat itu ia menunjuk individu dan masyarakat. Seorang pakar kejiwaan mengatakan bahwa bila seorang laki-laki bermaksud terbebas dari kesenangan hidup, maka ia harus mengeluarkan modal dalam rangka menarik keuntungan (manfaat) untuk orang lain. Karena, kesenangan seseorang itu sangat bergantung pada kesenangan orang lain. Begitu pula kesenangan orang lain juga sangat bergantung pada kesenangannya. Keutamaan zakat dan sedekah meliputi seluruh dampak yang disebabkannya, dan akan kembali dalam bentuk manfaat - yaitu kebaikan yang ditunjuk dalam ayat tadi kepada orang yang telah melaksanakannya. Hal ini seperti apa yang telah ditetapkan para pakar sosiologi modern di dalam berbagai kajian mereka tentang lingkungan. G. Berbagai Pemikiran dan Keyakinan Dalam Sihir Allah berfirman,



201



Abdurrazzaq Naufal, Al-Islamu wa al-Ilmu al-Hadits. (saduran).



akhirzaman.info 2014



286



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihir itu, dari mana saja ia datang." (Thaahaa: 69) "Musa berkata, `Apalah kamu mengatakan terhadap kebenaran - waktu ia datang kepadamu, sihirkah ini', padahal ahli-ahli sihir itu tidaklah mendapat kemenangan" (Yunus: 77) "Mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepacla seorang pun, kecuali dengan izin Allah." (al-Baqarah: 102) Berbagai kajian sosial kontemporer menyatakan bahwa suatu keluarga meyakini dengan seyakin-yakinnya terhadap sebagian aktivitas dan kebiasaan sihir. Juga, menyelesaikan berbagai permasalahan yang menderanya dengan memohon bantuan sihir beserta semua tetek bengeknya yang dilakukan oleh para penyihir. Maka, anak-anak mereka juga akan tumbuh dewasa dengan mengenyam berbagai jenis pemikiran, klenik, ajaran serta semua yang berkaitan dengan sihir, seperti 'al-ain', 'al-qarr', 'al-'aksu', dan 'al-'amal'. Pendewasaan keluarga sebagaimana yang telah kita sebut tadi, akan sangat berbeda iklimnya dengan keluarga yang menyampaikan kepada anak-anaknya nilai-nilai, pemikiran, dan tradisi yang beraneka ragam. Keluarga semacam itu akan mendidik anak-anak mereka dengan menitikberatkan untuk senantiasa beriman kepada kehendak Allah yang mampu mengungguli segala kemampuan manusia dan jin. Secara ilmiah telah terbukti bahwa keimanan bisa menghilangkan kebodohan, kedangkalan pemikiran, dan sempitnya wawasan dari dalam diri manusia, untuk selanjutnya membuatnya merasa tenang. Sesungguhnya keluarga yang beriman memiliki bagian besar terhadap wawasan keagamaan yang sangat esensial. Ia tidak akan mau menerima berbagai ajaran yang menjurus kepada sihir. Tetapi, justru akan membina anak-anaknya dengan pancaran wahyu agama Islam kita yang lurus (hanif) dan oleh bimbingan ajaran-ajaran Al-Qur'anul-Karim. Ilmu pengetahuan menetapkan di sela-sela sebagian besar penelitian dan kajiannya bahwa sihir tak lebih hanyalah tipu daya dan khayalan (takhayul). Sesungguhnya perubakan realitas sosial serta tersebarnya pengajaran cukup memiliki andil untuk meyakini adanya kesia-siaan sihir dan mudharatnya. Hal ini sebagaimana telah dinyatakan oleh ayat 102 dari surah al-Baqarah.



akhirzaman.info 2014



287



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil BAB 19 ILMU METAFISIKA202 Allah berfirrnan, "Mereka bertanya kepadamu tentang ruh. Katakanlah, `Ruh itu termasuk urusan Tuhanku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit."' (al-Isra: 85) "(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, `Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah. Apabila telah Kusempurnakan kejadiannya dan Kutiupkan kepadanya roh (ciptaan)Ku, maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepada-Nya."' (Shaad: 71-72) "Pada malam itu turun malaikat, dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan." (al-Qadr: 4) Kajian ilmiah dalam pembahasannya belum dapat mengungkapkan tentang apa itu ruh. Meskipun para ulama telah berijtihad dan mengkaji secara mendalam, disertai dengan perenungan dan pemikiran atas alam ini, mereka tetap tidak mampu untuk merumuskan hakekat ruh dan eksistensinya. Padahal dalam kajian 'ilmiah' yang lain dapat merumuskan dan menyimpulkan tentang sel-sel makhluk hidup dengan kesimpulan yang memuaskan. Tetapi, para cendekiawan berpendapat bahwa meskipun dilakukan segala daya upaya, namun hal ini tak ubahnya bagaikan setetes daun dalam bahtera dan samudera pengetahuan. Para ulama berbeda pendapat tentang arti ruh manusia, bagaimana korelasinya dengan badan ataupun ruh sebagai sesuatu yang terpisah dari badan. Dalam hal ini ada dua pendapat. Pertama, bukanlah jisim (badan) ataupun materi, tetapi zat yang berdiri sendiri. Juga bukan merupakan unsur dalam badan manusia dan tidak ada keterkaitannya yang mudah (dapat) berpisah dari badan manusia. Kedua, ruh merupakan badan yang berfungsi sebagai pusat penggerak yang meliputi seluruh anggota tubuh seperti aliran air dalam tumbuhan dan api dalam arang, yang



202



Ilmu ini yang dinamakan dengan ilmu di balik alam. Ia membahas tentang semua rahasia yang berada di belakang kehidupan beserta keanehan-keanehan yang disaksikan oleh manusia, semisal merasakan apa yang akan terjadi dan membaca berbagai pemikiran.



akhirzaman.info 2014



288



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tidak berubah dan tidak terpisahkan. Ini merupakan badan (jism) secara maknawi. Meskipun demikian, pada akhirnya para ulama tidak mampu untuk mengungkapkan tentang ruh dan eksistensinya. Setelah melakukan kajian yang mendalam dalam masalah ini, akhirnya mereka tidak dapat menyangkal akan kebenaran dari firman Allah, "Katakanlah (Muhammad) ruh itu adalah urusan tuhanku." Dari sini dapat terlihat tentang kemukjizatan dan keagungan ilmiah yang selalu menantang segala bentuk kajian yang ada. A. Dari Berbagai Pemberitaan Al-Qur'anul-Karim Di antara bukti kemukjizatan Al-Qur'an adalah bahwa di dalamnya terdapat berita-berita ghaib yang akan terjadi pada masa mendatang yang benar dan terbukti kebenarannya. Sebagaimana termaktub dalam firman Allah, "Alif Laam Mim. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allahlah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman karena pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang (sebagai) janji yang sebenarnya dari Allah. Allah tidak akan menyalahi janji-Nya." (ar-Ruum: 1-6) Dalam ayat ini disebutkan dengan tegas bahwa Al-Qur'an tidak terbatas oleh zaman (waktu) dan tempat. Karena Al-Qur'an merupakan mukjizat yang kekal abadi. Al-Qur'an mencakup banyak hal. Sekiranya ada seseorang mengabarkan tentangnya pada saat diturunkannya, niscaya ia dituduh gila. Akan tetapi, Al-Qur'an turun untuk masa yang akan datang. Turun untuk menantang segenap generasi sampai saat ini dan setelahnya nanti. Telah diterangkan bahwa bangsa Persia mengalahkan Romawi pada peperangan yang terjadi antara keduanya di wilayah dekat negara-negara Arab. Padahal umat Islam menginginkan agar Romawi dapat mengalahkan Persia, karena mereka adalah Ahli Kitab (Nasrani). Maka, turunlah ayat dengan nashnya yang sangat jelas yang mengabarkan bahwa negara Romawi yang sebelumnya kalah akan mendapatkan kemenangan di saat menantang. Dengan lafaznya yang akhirzaman.info 2014



289



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil jelas pula Al-Qur'an menentukan bahwa kemenangannya itu akan terjadi pada beberapa tahun, yaitu masa antara tujuh dan sembilan tahun. Kemenangan Romawi atas Persia yang mendadak ini pun telah terbukti, dan sesuai waktu yang telah ditentukan di dalam Al-Qur'an. Maka, bangsa Romawi berpesta pora atas kemenangannya itu. Hal ini sebagaimana telah dinyatakan oleh beberapa ayat AlQur'an. Karena kaum mukminin kala itu akan merasa bahagia dengan kemenangan Allah. Yaitu, kemenangan Romawi atas Persia yang menjadi kiblat bagi kaum musyrik. Al-Qur'an juga mendeklarasikan berbagai peristiwa lain yang akan terjadi setelahnya yang dapat membuat kaum mukminin bergembira, ialah pertolongan Allah bagi kaum muslimin saat mereka meraih kemenangan setelahnya dalam Perang Badar. Lalu, disusul kemenangan diberbagai pertempuran lain. Sehingga, terealisasi bagi mereka kemenangan yang nyata. Sesungguhnya itu semua adalah mukjizat untuk menghadirkan kenyataan-kenyataan (hakekat) masa lalu. Juga, realitas-realitas yang akan datang. Al-Qur'an telah memberitakan dengan apa yang akan terjadi setelah beberapa tahun saja dan apa yang akan terjadi setetah seribu tahun, maka Allah berfirman, "Golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke belakang." (al-Qamar: 45) Ayat ini turun di saat umat Islam masih sangat sedikit, sampaisampai Umar Ibnul Khatthab pernah berkata, "Golongan apa ini yang akan kalah sedang kami tidak mampu melindungi diri kami sendiri ..." Namun, Al-Qur'an mengabarkan bahwa Islam akan menang. Sesungguhnya golongan yang bergabung untuk memerangi Islam di Mekah akan kalah dan mundur ke belakang. Dan, di antara mukjizat dalam kabar tersebut adalah bahwa hal itu terjadi pada waktu umat Islam tidak mampu melindungi diri mereka. Huruf "sin" (dalam kalimat bahasa Arab) tidak dipergunakan, kecuali untuk keladian-kejadian yang akan datang. Dari sini, maka tidak boleh tidak bahwa Allah yang mengucapkan Al-Qur'an harus mantap bahwa hal ini akan terjadi pada waktu yang akan datang. Khususnya, bahwa itu tercatat di atas permasalahan iman itu sendiri, dan akan



akhirzaman.info 2014



290



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mencoreng esensi agama apabila nyata bahwa apa yang diberitahukan Al-Qur'an tersebut tidak benar. Hal itu termasuk kemampuan yang paling agung untuk memberitakan peristiwa-peristiwa yang akan datang. Ini sebagaimana Al-Qur'an pernah juga mengabarkan tentang sekelompok orang yang konon menghina Rasulullah Shallallahu ’Alaihi wa Sallam, lalu mereka terbunuh pada Perang Badar. Allah telah berfirman berhubungan dengan mereka, "Sesungguhnya Kami memelihara kamu daripada (kejahatan) orangorang yang memperolok-olok (kamu)." (al-Hijr: 95) Di antara mereka adalah Walid bin Mughirah yang menolak untuk masuk Islam karena kesombongan dan keangkuhannya, sebagaimana keadaannya digambarkan dalam Al-Qur'an, "Biarkanlah Aku bertindak terhadap orang yang Aku telah menciptakannya sendiri. Aku jadikan baginya harta benda yang banyak. Dan, anak-anak yang selalu bersama dia dan Kulapangkan baginya (rezeki dan kekuasaan) dengan selapang-lapangnya. Kemudian dia ingin sekali supaya Aku menambahnya. Sekali-kali tidak (akan Aku tambah), karena sesungguhnya dia menentang ayat-ayat kami (Al-Qur'an). Aku akan membebaninya mendaki pendakian yang memayahkan." (alMuddatstsir: 11-17) Allah juga berfirman berkenaan dengan hak-Nya, "Aku akan memasukkannya ke dalam (neraka) saqar. Tahukah kamu apa (neraka) saqar itu? Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan. (Neraka saqar) adalah pembakar kulit manusia. Di atasnya ada sembilan belas (malaikat penjaga)." (al-Muddatstsir: 2630) Walid bin Mughirah telah mendengar sendiri ayat-ayat tersebut. Telah terbukti apa yang telah dikabarkan oleh Al-Qur'an bahwa dia akan terbunuh dengan pukulan pada hidungnya, sebagaimana tercantum dalam firman Allah dalam surah al-Qalam ayat 16; "Kelak akan Kami beri tanda dia di belalai(nya)." Di antara kernukjizatan dalam pemberitaan pula bahwa Al-Qur'an menentukan tempat pukulan (tusukan), bagian paling tipis dari tubuhnya yaitu hidungnya. Setelah itu, tatkala tiba waktu Perang Badar,



akhirzaman.info 2014



291



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Walid tertusuk hidungnya. Maka, siapa yang dapat memastikan dengan apa yang akan terjadi setelah satu jam mendatang.203 Di antara mereka adalah Abu Lahab bin Abdul Mutthalib, paman Rasulullah Shallallahu ’Alaihi wa Sallam. Allah telah mengabarkan tentang dirinya dalam firman-Nya, "Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Tidaklah berfaedah kepadanya hartanya dan apa yang dia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Dan (begitu juga) istrinya, pembawa kayu bakar yang lehernya ada tali-tali dari sabut." (al-Lahab: 1-5) Abu Lahab dan istrinya juga telah mendengar ayat-ayat ini. Keduanya mati dalam keadaan kafir. Pemberitaan Al-Qur'an tentang keduanya benar terjadi. Mukjizat di sini adalah bahwa Al-Qur'an telah mengabarkan sesuatu yang akan terjadi pada pihak musuh. Juga menantangnya di dalam masalah yang bersifat alternatif (belum jelas) di mana sangat mungkin untuk menyerang Islam dengan ayat ini! Ayat ini menyebutkan bahwa Abu Lahab akan dimasukkan ke dalam neraka, karena ia mati dalam keadaan kafir. Dan bagi Abu Lahab sendiri, cukuplah pergi ke salah satu jamaah dari kaum muslimin, dan mengucapkan dua kalimat syahadat. Kalimat itu ia ucapkan semata karena dasar kemunafikan dan riya, untuk ia jadikan sebagai senjata guna menghancurkan Islam, bukan untuk masuk Islam (yang sebenarnya). Ia cukup mengucapkan dua kalimat syahadat, kemudian berdiri di tengah-tengah kaum seraya berkata, "Sesungguhnya Muhammad telah memberi kabar kepada kalian bahwa aku akan mati dalam keadaan kafir. Sesungguhnva ucapan itu datang kepadanya dari Allah. Maka, sekarang aku menyatakan keislamanku untuk menyatakan pada kalian bahwa Muhammad seorang pendusta." Akan tetapi, pemikiran seperti ini pun, Allah telah mencegahnya agar tidak sampai pada benaknya. Tujuannya supaya ia tetap kafir dan mati dalam keadaan kafir; untuk nantinya dimasukkan ke dalam neraka yang membara, sebagaimana telah termaktub dalam Al-Qur'an.



203



Muhammad Mutawalli as-Sya'rawi, Mu'jizatu Al-Qur'ani (salinan).



akhirzaman.info 2014



292



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Di antara mereka yang lain adalah Nadhar bin Harits yang keadaan dan berbagai perumpamaannya Allah telah sebutkan dalam firman-Nya, "Dan di antara manusia (ada) yang menggunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. "(Luqman: 6) Nadhar telah mendengar ayat-ayat ini dan mati dalam kekafiran. Seandainya salah satu di antara mereka yang telah kami sebutkan mati dalam keadaan Islam, maka berita itu tidak benar. Tetapi, semua itu kabar dari Allah. Al-Qur'an menyebutkan beberapa kejadian yang akan terjadi dan sungguh ia telah terjadi. Di antaranya Allah telah mengabarkan dalam firman-Nya, "Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah dalam keadaan aman dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya, sedang kamu tidak merasa takut. Maka, Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui. dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat." (al-Fath: 27) Setelah turunnya ayat ini berhubungan dengan kejadian-kejadian yang akan datang, kita dapatkan bahwa ulama dan sejarahwan mereka telah menetapkan dalam buku sejarah mereka atas berbagai peristiwa bahwa pada tanggal 25 Dzulqa'dah 10 H, Nabi Muhammad dengan diiringi kaum muslimin yang jumlahnya lebih dari 90 ribu orang berangkat ke Mekah. Mereka menuju Masjidil Haram sambil bertahlil dan bertakbir dalam keadaan aman. Hal ini terus berlangsung sampai sekarang bahkan sampai hari kiamat nanti. Sebagaimana Al-Qur'an juga telah menceritakan tentang peristiwa yang akan datang. Hal itu sungguh telah terjadi dan terus berlangsung hingga zaman sekarang, maka Allah berfirman, "Hingga apabila bumi itu telah sempurna keindahannya dan memakai (pula) perhiasannya, dan pemilik-pemiliknya mengira pasti mereka menguasainya tiba-tiba datanglah kepadanya azab Kami di waktu malam dan siang, lalu Kami jadikan (tanaman- tanamannya) laksana



akhirzaman.info 2014



293



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil tanaman-tanaman yang sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. " (Yunus: 24) Ayat ini telah turun pada waktu di mana di atas bumi belum ada tempat yang terdapat bekas pengetahuan. Atau, sesuatu yang mengisyaratkan kemungkinan berdirinya suatu kota yang berperadaban modern seperti yang dihuni manusia sekarang ini. Maka, manusia telah mampu untuk menemukan penemuanpenemuan ilmiah dengan anggapan bahwa mereka telah mampu menaklukkan bumi, dan mampu mengatur segalanya yang dikehendakinya. Hal ini sesuai dengan bagian awal ayat yang merupakan pendahuluan (premis) dari bagian yang kedua dan apa yang akan terjadi sekarang tidaklah mustahil. Kita juga menemukan kemukjizatan Al-Qur'an dalam rentetan kejadian (peristiwa). Al-Qur'an telah menuturkan kisah Ahlul Kahfi (penghuni gua) yang terjadi lima abad sebelum turun kepada Nabi Muhammad Shallallahu ’Alaihi wa Sallam. Disebutkan di dalam AlQur'an, "Apakah kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan yang mempunyai ' Raqim' itu, termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan?" (al-Kahfi: 9) Setelah sembilan belas abad berlalu dari kisah mereka204 ilmu pengetahuan baru dapat mengungkapkan tentang gua, penghuninya serta bentuk dan tempatnya. Ternyata sebagaimana telah disebutkan Al-Qur'an itu terjadi. Tim ilmiah pencari fakta telah menemukan setelah sekitar 9 mil dari kota Aman205 sebuah desa kecil bernama ar-Raqim, di sana terdapat sebuah gua dari bangunan yang terpahat di dalam batu besar. Penanggalan bangunan ini didasarkan pada penanggalan yang berlaku pada masa Ahlul Kahfi. Di sana tim tersebut memperhatikan adanya halaman luas tanpa ada satu pun bangunan. Mereka menemukan bahwa matahari sinarnya menjauhi gua tatkala terbit dan condong ke gua saat terbenam. Hal ini sebagaimana telah tercantum dalam Al-Qur-an, 204 205



Itu berdasarkan masa turunnya Al-Qur'an, yaitu lima abad sampai empat belas abad sejak diturunkanya. Aman adalah ibukota Yordania.



akhirzaman.info 2014



294



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke sebelah kanan; dan bila matahari itu terbenam, menjauhi mereka ke sebelah kiri, sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu. Itu adalah sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Allah." (al-Kahfi: 17) Pada dinding-dinding gua terdapat kalimat wahdaniyah 'tauhid' yang tertulis dalam beberapa bahasa kuno. Hal ini membuktikan bahwa Ahli Kahfi berpegang teguh pada tauhid.206 Setelah tersingkap apa yang berada di atas gua, ditemukan sebuah masjid yang telah dibangun oleh mereka, hal ini sesuai dengan firman Allah, "Dan demikian (pula) Kami mempertemukan (manusia) dengan mereka, agar manusia itu mengetahui bahwa janji Allah itu benar dan bahwa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya. Ketika orangorang itu berselisih tentang urusan mereka, orang-orang itu berkata, `Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka.' Orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata,`Sesungguhnya Kami akan mendirikan sebuah rumah peribadatan di atasnya."' (al-Kahfi: 21) Begitulah Al-Qur'an menerangkan tentang tempat keberadaan gua secara jelas, agar manusia dapat menemukannya setelah 14 abad sesuai dengan Al-Qur-an dan setelah 19 abad dari kejadian kisah Ahlul Kahfi. Kemudian ilmu modern menguatkan kebenaran hal tersebut atas apa yang dikabarkan Al-Qur'an. B. Berita tentang Sarana Transportasi Tercanggih Allah berfirman, "Dan suatu tanda ( kebenaran Allah yang besar) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan dan Kami ciptakan untuk mereka yang akan mereka kendarai seperti bahtera itu." (Yaasiin: 41-42) "Dan kepunyaan-Nyalah bahtera-bahtera yang tinggi layarnya di lautan laksana gunung-gunung." (ar-Rahman: 24)



206



Abdurrazzaq Naufal, Mu'jizatu al-Arqaami wa at-Tarqimi. (salinan).



akhirzaman.info 2014



295



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "(Dia telah menciptahan) kuda, begal, dan keledai agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya." (an-Nahl: 8) Maka dalam surah Yaasiin ayat 42 yang tersebut di atas, "Dan Kami ciptakan untuk mereka yang akan mereka kendarai seperti bahtera itu", berarti sesuatu yang menyerupai kapal yang penuh muatan di daratan dari segi bentuk (besar), seperti kereta api, mobil kontainer. Adapun ar-Rahman ayat 24, "Dan kepunyaan-Nyalah bahterabahtera yang tinggi layarnya di lautan laksana gunung-gunung", ...memberi isyarat kapal-kapal modern dan lainnya dari sarana transportasi laut modern, hal ini jika ditinjau dari panjang, tinggi dan lebarnya seperti gunung-gunung,. Ayat "Dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya", maka ini mencakup penemuan mobil, motor dsb, dari sarana transportasi pribadi seperti kuda, keledai dll. Juga, apa yang akan ditemukan sesuai dengan perkembangannya. C. Berita tentang Media Komunikasi Modern Allah berfirman, "Dan mereka menduga-duga tentang yang ghaib dari tempat yang jauh." (Saba: 53) Sungguh telah terjadi penglihatan dari jarak jauh. Kemudian dikenal dengan nama televisi, yang memungkinkan seseorang dapat melihat hal-hal yang tak diketahuinya dari jarak yang sangat jauh sedangkan dia berada di rumah. Hal ini sebagaimana seseorang berhubungan dengan orang lain dari tempat yang jauh melalui perantara yang sebut telepon. juga, sebagaimana dapat pula mendengarkan berbagai siaran dari berbagai negara yang jauh yang dikenal dengan radio, dan lain sebagainya dari berbagai jenis alat komunikasi canggih yang datang untuk manusia dari suatu yang jauh dan tak kasat mata. Semua itu merupakan berita luar biasa yang bisa dikategorikan sebagai mukjizat dalam timbangan rasio yang lazim. D. Berita tentang Pengetahuan Atom Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



296



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tak ada (pula) yang lebih kecil dari itu dan yang lebih besar; melainkan tersbut dalam kitab yang nyata ( lauh mahfuzh)." (Saba: 3) Pernyataan ini terbukti tatkala para ilmuwan pada awal abad ke20 menemukan bahwa atom-atom dari zat radium, uranium dsb terdiri dari ion-ion... Ion positif dinamakan alpha, ion negatif dinamakan beta dan gamma, dan lain sebagainya dari berbagai penemuan dalam bidang pengetahuan atom. Kajian ilmiah tentang hal ini senantiasa berlangsung sampai dapat menghancurkan (menguraikan) atom, dan pada bulan Januari 1929 dua ilmuwan Hahon dan Westersman pada sekolah tinggi di Berlin mampu membelah atom uranium menjadi dua bagian besar dan beberapa bagian lagi yang lebih kecil dari keduanya.207 Teori ini telah diungkapkan oleh Al-Qur'an sejak 14 abad. Padahal, kondisi waktu itu umat dalam keadaan bodoh dan hidup di pedesaan yang tidak bersentuhan dengan ilmu pengetahuan. Maka tidakkah ini bukti merupakan mukjizat ilmiah?!! E. Berita tentang Pembuatan Arang Nabati Allah berfirman, "Yaitu Tuhan yang menjadikan untukmu api dari kayu yang hijau, maka tiba-tiba kamu nyalakan (api) dari kayu itu." (Yaasiin: 80) Yang menjadi pusat perhatian para peneliti kalangan biologi tentang makhluk hidup adalah masalah pembentukan kayu pada tumbuhan hijau dan dari kayu tersebut dapat menyalakan api. Sudah menjadi tradisi umat manusia sejak dahulu menjadikan pohon (kayu) sebagai bahan bakar. Kemudian berkembang dengan membuatnya menjadi arang nabati dan menyimpannya untuk dinyalakan pada saat dibutuhkan. Arang batu yang sekarang diambil dari berbagai sumber yang memancar dari perut bumi tiada lain merupakan sisa pohon-pohon hijau yang terkubur di dalam tanah. Setelah berjalan selama beribu-ribu tahun dan telah mengalami berbagai perubahan yang berbeda-beda, maka akhirnya menjelma karbon (arang). Kemudian jadilah arang yang hampir seluruh bahannya terdiri dari karbon. Yaitu, unsur yang bisa terbakar apabila menyatu 207



Dr. Shalahuddin Khaththab, Al-Jaanibu al-Ilmiy fii Al-Qur'aani (salinan).



akhirzaman.info 2014



297



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dengan oksigen, untuk selanjutnya masuk ke dalam susunan seluruh zat yang berbentuk. Arang itu asalnya dari kayu yang dibentuk oleh tumbuh-tumbuhan dari gas Co2 (karbondioksida) yang terdapat di udara, yang bercampur dengan gas-gas lain. Hakekat ini baru terungkap pada akhir abad delapan belas dan awal abad sembilan belas.208 E. Dampak peringatan? Allah berfirman, "Tidak bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan dengan orang-orang yang tidak beriman." (Yunus: 101) Ini merupakan realitas sehari-hari yang selalu diinformasikan oleh konsul-konsul pemberitaan maupun yang lainnya dari berbagai media informasi yang ada, di aritaranya sebagai berikut. Apa yang diberitakan oleh salah satu surat kabar209 dengan tema Kecanduan minuman keras mengancam kehidupan di Uni Soviet. Di situ disebutkan bahwa empat puluh juta warga Soviet adalah pecandu berat minuman keras. Satu juta dari mereka setiap tahun mati akibat meminum Vodka, dan 5 % dari kasus perceraian dipicu oleh minuman keras. Pada tahun 1981 dalam beberapa pabrik terdapat 39 ribu pekerja mati terbakar. Ternyata 98% dari mereka adalah pekerja yang berangkat kerja dalam keadaan teler. Suatu kajian menuturkan bahwa persoalan terbesar yang menghantui keamanan dan kestabilan di Rusia adalah menjalarnya minuman keras. Jika kita pindah perhatian dari Uni Soviet ke wilayah Amerika Serikat, maka akan kita temukan bahwa koran yang sama telah menerbitkan data statistik yang isinya bahwa 5 juta warga Amerika pemakai kokain. Sebagaimana disebutkan oleh direktur pernberantas obat-obatan terlarang Amerika yang menambahkan bahwa orang-orang Amerika ini mengeluarkan miliaran dolar setiap tahun untuk mengkonsumsi obat terlarang yang mematikan ini. 500 ribu orang mengkonsumsi heroin, 20 juta orang mengkonsumsi mariyuana 208 209



Ibid. Jariidatu Akhbaari al-Yaum, dalam edisinya yang terbit pada:31/08/1985.



akhirzaman.info 2014



298



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil dan obat-obatan lainnya. Berbagai laporan menambahkan bahwa pemerintah Amerika setiap tahunnya membelanjakan 1,5 miliar dolar dalam rangka pemberantasan obatan-obatan terlarang ini. Ditambah lagi kegagalan undang-undang untuk meredam tindak dan pelaku kriminalitas. Disebutkan bahwa 5% dari penduduk Amerika adalah penjahat, dan ini selalu meningkat 4 kali lipat dari sebelumnya. Disebutkan bahwa setiap 23 menit terjadi kasus pembunuhan dan setiap menit terjadi kasus pencurian. Para kriminolog berpendapat bahwa perubahan sosial yang cepat di Amerika dan dekadensi moral disebabkan oleh faktor agama. Kemudian kita telusuri penyakit laknat yang telah menjalar luas akibat semakin menggejalanya kelainan-kelainan seksual. Yaitu, penyakit AIDS yang telah menghantui kehidupan beribu-ribu orang. Penyakit ini tidak akan pernah memisahkan diri dari tubuh yang telah dihinggapinya hingga pada akhirnya ia dapat menghabisi nyawanya. Penyakit ini di Britania (Inggris) menyerang lebih dari 50 orang setiap minggunya. Lebih dari itu, di sana sekitar setengah juta atau satu juta orang Amerika terancarn penyakit ini yang mampu melumpuhkan secara total organ ketahanan tubuh.210 Banyak orang di negara-negara yang tingkat dekadensi moralnya sangat merajalela takut akan wabah penyakit ini. Ia bisa merupakan suatu pukulan keras (berat) terhadap apa yang dinamakan kultur materialistik dan berbagai penemuan ilmiah yang bagi mereka begitu mudah meluncur ke ruang angkasa, beserta kemajuan luar biasa dalam bidang pembuatan senjata dan bahan peledak. Lalu virus kecil ini datang menantang dan menakuti mereka dengan cepat sekali tersebarnya. Ia membawa monster penghancur bagi seluruh tubuh yang terkena. Orang yang mengidap penyakit AIDS berubah menjadi penyakit yang menular, di mana orang-orang akan takut pada mereka. Akibatnya mereka mengisolasinya, tak mau duduk maupun ngobrol dengannya. Akan tetapi, apakah cukup ketakutan-ketakuatan tersebut untuk menghindarkan mereka dari kerusakan tersebut?! Begitu lantang suara 210



Ust. 'Atif Zahran, Hal Tughni an-Nudzur (sebuali artikel yang dimuat dalam majalah Al-Wa'yu alIslamiy, edisi Juni 1986).



akhirzaman.info 2014



299



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mereka, akibat ketakutan dari bahaya (ancaman) yang senantiasa akan mengetuk pintu-pintu mereka. Ancaman yang menuntut normalisasi keadaan hidup yang selama ini mereka geluti, setelah di sana orangorang telah tergelincir di ketiak nafsu bejatnya. Maka, berbagai monster penyakit menakutkan tetap akan menghantui kehidupan mereka akibat ulah tangan mereka sendiri. Mereka merasakan kekosongan ruhani, setelah mencari kenikmatan dan melahapnya hingga puas. Akibatnya, Allah telah mengazab mereka dengan berbagai penyakit yang tak ada obatnya tersebut. Mereka pun takut terhadap segala bentuk obatobatan terlarang dan minum-minuman keras. Kemodernisan mereka kini telah berubah menjadi keterpurukan (momok) atas diri mereka sendiri. Sungguh benar berbagai ayat dan peringatan terhadap mereka... Akan tetapi, apakah hanya sekadar dasar kebudayaan materialistik yang sesat yang mereka jadikan pedoman dengan mengingkari dasar lainnya. Juga yang menghiasi mereka dengan berbagai kejelekan pekerjaan dan menyesatkan jalan mereka di dunia ini, sementara mereka mengira bahwa mereka telah membaiki pekerjaan mereka. Sesungguhnya ayat yang kami maksudkan ini merupakan suatu kaedah umum yang mengabarkan tentang berbagai akibat yang mengerikan. Juga ketakutan terhadap orang yang tidak mau mengikuti jalan lurus (kebenaran) di dalam hidupnya baik itu sebagai personal, bangsa maupun pemerintahan. Kaedah yang termasuk suatu mukjizat sekaligus tantangan terhadap orang yang menyelisihi jalan (Islam) yang telah diridhai oleh Allah bagi hamba-hamba-Nya ini. G. Menampilkan Kembali Berbagai Peristiwa Masa Lalu Allah berfirman, "Mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Rabbmu tidak menganiaya seorang jua pun." (al-Kahfi: 49) "Pada hari ketika tiap-tiap diri mendapati segala kebajikan dihadapan (di mukanya), begitu (juga) kejahatan yang telah dikerjakannya; ia ingin kalau kiranya antara ia dengan hari itu ada masa yang jauh; dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-Nya." (Al-Imran: 30) "Pada hari (ketika) lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan." (an-Nuur: 24)



akhirzaman.info 2014



300



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Ayat-ayat ini juga yang lainnya menguatkan bahwa segala aktivitas manusia akan dirupakan dan dihadirkan pada hari pembalasan nanti. Karenanya, cara perupaannya tidak bisa diketanui (majhul). Cukup bagi kita semua untuk meyakini kepastian perupaan tersebut, dan mengagungkan realitas kauniyah ini. Yaitu, kembalinya segala perbuatan manusia, baik bentuk kejadiannya, kondisinya maupun pelakunya sebagai aplikasi terhadap sebagian ijtihad ilmiah zaman dahulu dalam konteks ini. Para ilrnuwan telah berbicara panjang lebar dalam masalah ini. Berbagai eksperimen untuk menyingkap beberapa peristiwa beserta cara pengekalan dan pengaruh perbuatan di dalam atmosfir juga telah dilakukan. Mari kita simak ucapan yang menetapkan bahwa berbagai suara itu tidak akan rusak, berganti, dan berubah. Suara akan menimbulkan berbagai gelombang membekas yang akan bertahan di udara. Sangat mungkin untuk ditemukan sebagaimana keadaannya pada saat siaran. Ilmu pengetahuan modern juga menguatkan bahwa seluruh perbuatan yang secara langsung dikerjakan oleh seorang manusia akan menimbulkan berbagai getaran-getaran yang yang akan tetap ada di ruang hampa dalam posisi berlawanan dengan rupa pekerjaan tersebut. Dan, sangat mungkin mengumpulkan rupa (bentuk) perbuatan ini dalam setiap saat. Berbagai koran Amerika telah memberitakan suatu rupa (gambar) yang telah ditemukan oleh para ilmuwan dengan berbagai alat pemotretan khusus pada suatu tempat yang kosong. Dalam gambar tersebut terdapat satu mobil yang telah ada kira-kira satu jam sebelum peristiwa pemotretan dilakukan. Bahkan yang sangat spektakuler adalah bahwa sangat mungkin untuk memperhatikan secara cepat (singkat) kadar warna mobil yang telah melintas. Pembahasan semacam ini masih terus berjalan sampai saat ini. Para ilmuwan mensinyalir adanya naluri kembali ke asal mula (tanah air) bagi burung-burung, semisal burung pipit "al-hazzaz" yang selalu hijrah ke arah selatan pada saat musim gugur tiba. Tetapi, ia akan kembali ke sarangnya yang dulu tersebut pada musitn semi berikutnya. Lebah madu tidak akan tertarik pada bunga-bunga yang mekar sebagaimana yang kita lihat. Tetapi ia akan melihatnya dengan cahaya ultraviolet yang membuatnya merasa lebih indah di pandangan



akhirzaman.info 2014



301



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil matanya. Begitu pula anjing memiliki penciuman sangat kuat yang bisa ia pergunakan untuk mengenali jejak yang ditinggalkan.211 Para ilmuwan juga menambahkan bahwa sebagaimana manusia dan binatang memiliki daya tarik (magnetik) yang mana ia bisa diketahui dengannya, maka tumbuh-turnbuhan juga memilikinya. Maka, tiap-tiap tumbuhan memiliki kekhususannya masing-masing yang karenanya ia bisa dikenal. Ini sebagaimana sangat mungkin ia untuk layu dan mekar, senang dan sedih pula. Di dalam hal ini Sayyid Quthb berkata, "Sesungguhnya ilmu pengetahuan modern yang lemah di hadapan Allah, mampu mengkaji berbagai perbuatan dan bekas-bekasnya di dalam ruang lingkup manusia. Juga mampu atau berusaha mengetahui peristiwa setelah lenyap sumbernya. Bila ilmu pengetahuan modern saja mampu melakukan ini, apakah Tuhan alam semesta ini tak mampu mengembalikan segala perbuatan dengan berbagai bentuk dan kondisinya pada hari pembalasan nanti. Hari di mana akan musnah sebab-sebab, dan setiap anggota badan akan berbicara dengan apa yang telah ia perbuat. Yakni, setelah manusia telah kehilangan pengendaliannya atas seluruh anggota tubuhnya, dan ketika seluruh yang ada (wujud) hanya berada di tangan sang Penciptanya." Sesungguhnya kemajuan ilmiah ini sebagai penguat bagi mukjizat ilmiah di dalam Al-Qur'anul-Karim. Terlebih setelah adanya berbagai usaha para ilmuwan dalam mengembalikan suara atau peristiwa. Juga, setelah perkataan mereka bahwa setiap kata atau perbuatan memiliki (pengaruh) bekas di dalam atmosfir, yang akan menampakkan hakekat terpendam yang telah dikukuhkan oleh ayatayat Al-Qur'an. Yaitu, bahwa berbagai perbuatan itu mungkin saja bisa dikembalikan secara utuh. Sesungguhnya berbagai peristiwa mungkin pula bisa dipertontonkan rupanya kembali. BAB 20 ILMU KOMUNIKASI Allah berfirman, "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lakilaki dan seorang wanita dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan 211



Majalah Al-Liwa' al-IsIamiy yang terbit pada 24/09/1987, sebuah kajian yang diterbitkan dalam bidang kemukjizatan ilahi di dalam Al-Qur'an. (salinan).



akhirzaman.info 2014



302



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Megenal." (al-Hujuraat: 13) "Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksaan-Nya." (al-Madidah: 3) Sesungguhnya teori dasar yang dijadikan sebagai rujukan ilmu komunikasi modern adalah mathematical theory of information yang dijadikan sebagai pedoman dalam berkenalan (ta'aruf) antar individu masyarakat dan pemerintahan. Komunikasi yang menggunakan bahasa disebut komunikasi lisan. Di samping itu, ada juga komunikasi yang dilakukan tidak secara lisan, namun mempunyai peranan yang penting, baik sebagai pelengkap (penjelas) dari jenis yang pertama maupun rnernpunyai arti sendiri. Hal ini telah tertera di dalam ayat-ayat Al-Qur'an yaitu firman Allah yang ditujukan kepada istri-istri Nabi saw., "Hai istri-istri nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain jika kalau bertakwa, maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik." (al-Ahzab: 32) Tunduk di sini berarti menahan bicara. Ini merupakan isyarat langsung dalam berkomunikasi secara tidak lisan yang digunakan sebagai bahasa isyarat. Larangan untuk memutuskan kata erat sekali hubungannya dengan pengaruh risalah (ajaran) secara tidak lisan. Terkadang kontradiksi dengan ucapan-ucapan dalam perkataan seperti pengaruhnya terhadap harapan dan cita-cita (angan-angan) orang fasik yang sakit hatinya. Hal ini dipertegas oleh firman Allah, "... dan ucapkanlah perkataan yang baik." Dakwah ini berisi tentang persesuaian antara cara lisan dan tidak lisan. Dalam permasalahan yang lain Allah berfirman,



akhirzaman.info 2014



303



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Hai nabi katakanlah kepada istri-istri kamu, anak-anak wanita kamu dan istri-istri orang-orang mukmin. Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka, yang demikian itu supaya mereka mudah dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (al-Ahzab: 59) Dalam ayat ini secara tegas dijelaskan arti pentingnya pakaian sebagai bentuk dari komunikasi secara tidak lisan. Karena itu, hijab dalam Islam termasuk hal yang prinsip ditinjau dari fungsinya untuk menutupi aurat wanita dari satu sisi. Juga sebagai ajaran yang tegas dalam menolak kejelekan (kejahatan) yang timbul dari perkataan ataupun pikiran. Ajaran ini tidak ditujukan kepada kaum wanita semata. Akan tetapi, juga ditujukan kepada kaum laki-laki, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ’Alaihi wa Sallam, "Barangsiapa memakai pakaian kemegahan (agar terkenal) di dunia, maka Allah akan memberinya pakaian kehinaan di akhirat." (HR Ahmad, an-Nasal, dan Ibnu Majah) Pakaian kemegahan di sini merupakan isyarat yang jelas dari risalah (ajaran) untuk pemakai pakaian tersebut atas keberadaannya di tengah-tengah manusia. Ia menandakan kesombongan dari pelecehan atas yang lainnya disebabkan kekayaan tersebut. Hal ini sangatlah bertentangan dengan etika Islam yang selalu menganjurkan untuk bersikap tawadhu dan tidak melecehkan orang lain. Etika Islam tidak hanya terbatas pada pakaian dan aksesorisaksesoris dalam komunikasi tidak secara lisan. Tetapi, meliputi perhiasan-perhiasan tak tampak adanya, sebagaimana termaktub dalam firman Allah, "Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyihan. " (an-Nuur: 31) Maka sebagai contoh suara gelang kaki, hal ini mengandung suatu ajaran yang akan senantiasa berlaku di masa mendatang. Yaitu, dapat menimbulkan gairah seksual. Rasulullah melarang wanita berhias diri untuk yang bukan muhrimnya, karena aroma wewangian dan parfum merupakan sarana komunikasi secara tidak lisan. Hal ini telah terbukti akan



akhirzaman.info 2014



304



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil penting wewangian dan pengaruhnya sebagai sarana komunikasi sampai zaman sekarang ini. Sehingga, di Barat para pembuat minyak wangi membuatnya dengan simbol (ciri khas) tertentu. Di antara sarana komunikasi secara tidak lisan adalah wajah (muka), sebagaimana termaktub dalam firman Allah, "Dan janganlah kamu mernalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Scsungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai." (Luqman: 18-19) Ekspresi wajah merupakan sarana komunikasi terpenting secara tidak lisan. Misalnya, memalingkan muka mengandung arti kesombongan dan keangkuhan sebagaimana halnya gerakan-gerakan anggota badan yang lain, yang terputus dalam sebuah kajian tentang gerak-gerik dari pancaindra "Kinesthetic". Yang juga termasuk dalam hal ini adalah gerakan langkah kaki secara cepat atau lambat. Hal ini dipertegas dalam firman Allah, "Dan sederhanakanlah kamu dalam berjalan." "Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah terdahulu" (al-Ahzab: 33) Pakaian saja tidaklah cukup meskipun dalam keadaan malu. Karena ajaran tentang komunikasi saling melengkapi. Terkadang pakaian itu menipu dari gerak-gerik pemakainya. Inilah cara dan metode yang diungkapkan oleh ilmu modern setelah seribu empat ratus tahun untuk mengungkapkan dan menetapkan akan arti pentingnya ilmu komunikasi. Sesungguhnya AlQur'an mengungkapkan hal itu sebagai bukti kemukjizatannya sepanjang masa. BAB 21 ILMU MUSIK VISUAL Firman Allah,



akhirzaman.info 2014



305



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Dan Kami membacanya secara tartil (baik dan benar)." (al-Furqaan: 32) Sesungguhnya kajian, perenungan, dan pemikiran atas ayat-ayat Al-Qur'an akan menyingkap kemukjizatannya dari sisi irama (musik). Karena dari bacaannya itu terdapat unsur-unsur musik dan kaidahkaidah hukum. Para pakar musik (musisi) berpendapat bahwa adanya unsur musik dan getar-getar irama karena adanya penambahan huruf pada sebagian suku kata, seperti dalam firman Allah, (‫( )وتظنون باهلل الظنو نا‬alAhzab: 10) pada kata "adh-dhunuunan" ditambah huruf alif, begitu pula pada kalimat "al-rasuulaa"dalam firman Allah, "Alangkah baiknya jika kami taat kepada Allah Dan Rasul. "(al-Ahzab: 66) Begitu juga pengurangan (penghilangan) huruf pada sebagaian suku-suku kata lainnya, seperti pembuangan huruf "Ya' " pada kata "almut'aal" dalam firman Allah, "Yang mengetahui semua yang gaib dan yang tampak; Yang Maha Besar lagi Mahatinggi."(ar-Ra'd: 9) Begitu juga mengenali letak dan susunan kalimat yang berhubungan dengan rentetan waktu (zaman) seperti kita temukan dalam nash Al-Qur'an, "Maka bagi Allah kehidupan akhirat dan kehidupan dunia." (an-Najm: 25) Ini mengandung irama (musik), dan akan hilang jika susunannya (‫)فللهُاآل ُولىُوُاألولى‬. Para ahli musik menyebutkan bahwa nuansa irama itu juga timbul dari pengulangan "kalimat", atas apa yang timbul dalam jiwa manusia seperti harapan, kelapangan atau ketenangan jiwa, sebagaimana tercantum dalam firman Allah, "Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (al-Insyiraah: 56) Irama musik itu tampak dengan jelas dalam lagu dan irama yang indah sebagaimana tercantum dalam firman Allah,



akhirzaman.info 2014



306



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Maka orang itu berada dalam kehidupan yang diridhai. Dalam surga yang tinggi. Buah-buahannya dekat. (Kepada mereka dikatakan); Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amral yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu."' (al-Haqqaah: 21-24) Musik ini berbeda dengan irama lagu tentang musik yang menggambarkan keadaan penghuni neraka seperti termaktub dalam firman Allah, "(Allah berfirman), `Peganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. Kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta."' (al-Haqqaah: 30-33) Beginilah kami melihat kemukjizatan musik yang berciri khas tersendiri, seperti apa yang telah disepakati musisi-musisi di zaman modern. BAB 22 ILMU STATISTIK Allah berfirman, "Segala sesuatu Kami kumpulkan dalam kitab induk yang nyata (Lauh Mahfudz)." (Yaasiin: 12) "Dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab." (an-Naba: 29) "Sedang (sebenarnya) ilmu-Nya meliputi apa yang ada pada mereka, dan Dia menghitung segala sesuatu satu persatu." (al-Jin: 28) "Allah mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya." (al-Mujaadilah: 6) "Allah mengetahui bahwa kamu sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu, karena itu katakan apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur'an." (alMuzzammil: 20) Di antara bentuk kemukjizatan Al-Qur'an yang tampak dari contoh ayat di atas adalah jumlah bilangan (angka) yang telah terungkap sejak beberapa tahun yang lalu. Kata yang senantiasa bertambah (berlipat) dan tampak selalu baru dalam setiap waktu.



akhirzaman.info 2014



307



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Kata "Ad-dunya" disebut sebanyak 115 kali, sebagaimana kata "al-Akhirat" juga disebut 115 kali. Kata "al-hayat" dan kata jadiannya yang berhubungan dengan makhluk dan kehidupan disebut 145 kali. Begitu juga kata "al-maut" dan kata jadiannya yang berhubungan dengan mati dan fana disebut 145 kali. Padahal kebanyakan ayat-ayat tentang "al-hayat" berbeda dengan ayat yang berhubungan dengan "almaut". Kata "as-shalihat" dan kata jadiannya disebut 167 kali, sama jumlahnya dengan kata "as-sayyi'at" dan kata jadiannya. Kata "almalaikat' disebut 88 kali sama jumlahriya dengan kita "asy-syaithon". Begitu juga jumlah kata "al-mahabbah" dan "ath-tha'at' disebut masingmasing 83 kali. Kata "al-Huda" disebut 89 kali seperti jumlah kata "ar-Rahmah". Kata "al-Mushibah" disebut 75 kali, begitu pula kata "as-Syukur". Kata "al-'’Aql " dan kata jadiannya disebut 49 kali, sama jumlahnya dengan kata "an-Nuur". Kata "as-Salam" disebut sebanyak 50 kali, sama dengan kata "atThayyibah". Kata "Iblis" disebut sebanyak 11 kali, sama dengan jumlah bilangan lafaz Ta'awudz atau Isti'adzah. Sedang kata "arRaghbah" dan kata "ar-Rahbah" keduanya masing-masing disebut sebanyak 8 kali. Kata "Muhammad" disebut 4 kali dalam Al-Qur'an, begitu juga kata "al-Malakuut", "Ruuhul Quds", dan "as-Siraaj" masingmasing disebut 4 kali. Begitu tarnpak persarnaan (jumlah) dalam lafaz-lafaz Al-Qur'an kurang lebih 200 lafaz. Abdurrazzaq Naufal, seorang peneliti terkemuka dalam masalah kemukjizatan bilangan dalam Al-Qur'an berkata, "Apakah mungkin semua itu dikatakan sepadan (sama)? Ada sebagian kelompok kecil yang menentangnya dan menganggap hanya sebagai suatu kebetulan..., maka anggapan mereka itu adalah salah besar. Karena pengertian dari kebetulan adalah kejadian suatu perkara tanpa adanya rencana, maksud ataupun tujuan. Tidaklah mungkin terjadi pada milik Allah sesuatu tanpa rencana, maksud dan tujuan." Karena itu, perkataan apa yang akan ditujukan kepada Al-Qur'an, pakar-pakar ilmu hitung aritmatik telah melakukan studi mengenai kemungkinan munculnya pilihan secara ilmiah merupakan perkara yang mudah, dengan menggunakan mata dadu dan kartu. Maka, mereka akan menemukan suatu keadaan bahwa mustahil seseorang akan



akhirzaman.info 2014



308



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil mendapatkan mata dadu yang sama setiap kalinya, dengan perbedaan nomor. Sehingga, dengan 6 nomor itu dilakukan 6 kali lemparan. Maka kemungkinan munculnya nomor itu sekali dengan tidak dimengerti dan tidak diketahui, begitu juga halnya dengan memakai kartu. Untuk itu para pakar dengan perbedaan spesialisasi mereka dan kajian-kajian mereka telah menetapkan secara ilmiah bahwa tidak ada sesuatu yang datang tiba-tiba terjadi pada dunia ini. Tetapi di bawah pengawasan, tujuan, dan rencana. Kemudian sesungguhnya kemukjizatan Al-Qur'an dalam bilangan itu tidak terbatas pada kesamaan jumlah saja. Seperti pengulangan kata "ar-Rahman" dalam Al-Qur'an sebanyak 57 kali, dan pengulangan kata "tar-Rahiim" sebanyak 114 kali. Ini menunjukkan bahwa kata "arRahiim" disebut dua kali lipat dari kata "ar-Rahman." Kata "al-Jazaa" disebut 117 kali, dan kata "al-Maghfirah" disebut sebanyak 234 kali, berarti kata "al-Maghfirah" disebut dua kali lebih dari kata "al-Jazaa ". Kata "al-Abraar" disebut dua kali lipat dari kata "alFujaar". Kata "al-Uula" disebut 6 kali dan kata "ats-Tsaniyah" disebut 3 kali. Kata "al-Yusra" diisebut 3 kali lipat dari penyebutan kata "al-'Usr". Kata "al-Yusra" diulang sebanyak 36 kali. Sedangkan, kata "al-'Usr" hanya diulang sebanyak 12 kali dalam Al-Qur'an. Dalam hal yang ada hubungan dengan jumlah bilangan, juga kita temukan kata "Qul " yaitu perintah dari Allah disebut 332 kali dalam AlQur'an. Jumlah lafaz "Qaaluu" dari jin dan manusia di dunia dan di akhirat 332 kali. Begitu juga kita temukan kata "asy-Syahr" disebut 12 kali, sesuai dengan ukuran tahun. Kata "al-Yaum" diulang sebanyak 365 kali sesuai dengan ukuran tahun. Sesungguhnya dalam Al-Qur'an terdapat kesesuaian jumlah dan keseimbangan hitungan. Jika kita perhatikan lafaz "al-Insan", tentu akan kita temukannya terdiri dari 7 huruf. Sedang Al-Qur'an menyebutkan bahwa Allah telah menciptakan manusia dalam tujuh tahapan. Kata "ad-Dunya" terdiri dari 6 huruf, sementara dunia ini telah diciptakan dalam enam hari. Begitu pula jumlah huruf dari kata "al-Furqaan" dan "al-Injil" serta "at-Taurat" terdiri dari 7 huruf begitu juga "Suhufu Musa" terdiri dari 7 huruf, dan masih banyak



akhirzaman.info 2014



309



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil contoh yang lain. Apakah ini masih membutuhkan penjelasan dan keterangan? Apakah ini tidak dapat dinamakan mukjizat ilmiah dalam bidang statistik? Pecahan Puluhan dalam Ilmu Hitung Allah berfirman, "Dan orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan sedang orang-orang kafir Mekah itu belum sampai menerima sepersepuluh dari apa yang telah Kami berikan kepacla orang-orang dahulu itu, lalu mereka mendustakan rasul-rasul-Ku." (Saba' : 45) Barangsiapa membawa amal yang baik, maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya." (al-An'aam: 160) Al-Qur'an telah menyebutkan pecahan persepuluh dengan satu kata, yang merupakan (mempunyai) nilai tertinggi dalam balaghah dan mukjizat ilmiah. Secara definitif masalah ini telah dibahas dalam ilmu hitung di mata modern. Kalimat "Mi'syar" berarti seperseribu, "Asyir" berarti seperseratus, dan "'Usyr" berarti sepersepuluh. Ini merupakan pecahan persepuluh yang digunakan dalam ukuran, timbangan, dan takaran. Dalam ukuran misalnya, milimeter adalah seperseribu yaitu alMi'syar. Sentimeter adalah seperseratus yaitu "al-Asyr" dan desimeter adalah sepersepuluh yaitu "al-'Usyr". Pecahan persepuluh ini semuanya disebutkan dalam Al-Qur'an secara singkat semenjak 14 abad yang lalu. Dalam kenyataannya bahwa hal ini belum ditetapkan kecuali kurang lebih satu abad yang lalu. Kemukjizatan ilmiah baru dibicarakan oleh ilmu modern sekarang. BAB 23 ILMU EKONOMI Allah berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan cara yang batil." (an Nisaa: 29) "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut). " (al-Baqarah: 278)



akhirzaman.info 2014



310



dan



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil "Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri, melainkan seperti berdirinya orang-orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka (berpendapat) sesunguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan) dan urusannya (terserah ) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran dan selalu berbuat dosa." (al-Baqarah: 275-276) Para pakar ekonomi berpendapat bahwa amaliah riba akan menimbulkan kegoncangan yang berkepanjangan dalam hukum ekonomi, akan memberi beban berat yang harus dipikul oleh masyarakat dan pemerintah, dan juga menyebabkan krisis yang tak terhenti. Seorang pakar ekonomi Lord Buowiet Our berkata, "Sesungguhnya riba merupakan sebab utama timbulnya kegoncangan ekonomi, baik dalam bentuk krisis yang berantai, kesenjangan antara yang zalim dalam pembagian (pemerataan) modal ataupun dalam bentuk macetnya sirkulasi uang. Sesungguhnya yang memberi motivasi dan dorongan atas konsep riba ini adalah ketidakmampuan untuk menguasai kesulitan dan memecahkannya dalam dunia ekonomi." Ilmu ekonomi modern menyimpulkan bahwa riba merupakan faktor utama yang menghambat pertumbuhan ekonomi masyarakat. Hal ini dikarenakan pemilik modal tidak mempunyai sesuatu untuk menghasilkan secara produktif dari usaha produksi atau pertanian, meskipun dia dapat melalui pasar riba sebagai tempat yang subur untuk mengembangkan usahanya. Kemudian riba akan menimbulkan pengangguran produktivitas manusia. Sebuah kajian ekonomi yang dikemukakan oleh Lord Keynes pada tahun 1936 M menyimpulkan bahwa penanam modal yang memberikan modal ke usaha industri dan perdagangan, duduk-duduk santai sambil menunggu keuntungan secara berkala, tidaklah dapat disebut sebagai pekerja produktif dalam masyarakat. Akan tetapi, sebagai pengangguran yang tak punya pekerjaan.



akhirzaman.info 2014



311



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Pada topik pembahasan yang lain Keynes menyimpulkan bahwa keuntungan itu akan bertambah, jika bunga itu ditekan (rendah). Yakni, seseorang yang membangun masyarakat hendaknya menurunkan nilai bunga, sehingga sesuai dengan modal. Hal ini terus berjalan sampai terealisir. Efek dari riba dalam memandulkan produktivitas manusia tidak hanya terbatas pada pemilik modal saja. Tetapi, juga produktivitas para pekerja, terkadang putus atau berhenti dari pekerjaan. Hal ini dikarenakan muamalah dengan riba akan mengantarkan para pekerja itu pada tingkat kesulitan ekonomi yang serius. Karena dengan kenaikan bunga, para pekerja di perdagangan dan industri akan merasakan tidak adanya faedah mereka menggunakan uang (harta). Pasalnya, mereka hanya terbelenggu dengan bunga itu dengan tidak dapat mengambil keuntungan darinya. Sesungguhnya modal utarna dari aktifitas ini akan mengecil. Sehingga, usaha produksi akan menyempit, tenaga kerja akan berkurang, dan pada akhirnya akan terjadi pengangguran dalam jumlah yang besar. Juga disebutkan di sela-sela pembahasan tentang sistem pembayaran, bahwa riba menurut pandangan para pakar ekonomi akan dapat menguras habis modal dan cara perolehan untung tidak sesuai dengan prosedur. Hal ini dapat dilihat bahwa harta (uang) yang diutangkan dengan cara riba, tidaklah bertujuan untuk memberikan kemanfaatan yang lebih bagi usaha manusia. Tetapi, bertujuan untuk mendapatkan keuntungan yang lebih besar, meskipun keuntungan itu diperoleh dari hasil kerja sama dari usaha yang menghancurkan akhlak masyarakat. Sesunguhnya muamalah riba itu akan mengubah peranan uang, karena konsep riba dibangun atas dasar bunga. Peranan uang yang asli sebagai alat tukar telah bergeser dan sebagai alat ukur harga barang itu dijual atau dibeli. Maka, selagi masih bermuamalah dengan riba, uang akan berfungsi sebagai alat untuk mengembangkan harta (uang) dengan cara membayar bunga bagi orang yang berutang kepada pihak yang diutangi. Atau, orang yang berutang kepada pemilik bank perdagangan tempat mereka menyimpan uang.



akhirzaman.info 2014



312



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil Semua ini akan menggoyahkan keseimbangan ekonomi secara makro, yang berdampak kepada kegoncangan ekonomi secara umum. Faktor penyebab utamanya adalah menjadikan uang sebagai alat untuk mengembangkan uang itu sendiri, dan penyimpangan dari peran fungsi asalnya. Uang dalam konsep riba dianggap sebagai barang, sebagaimana layaknya barang dagangan (komoditi) yang lain. Sehingga, akan mempunyai nilai/harga meskipun harga itu dibayar dengan jenis yang sama. Realitas telah menunjukkan bahwa riba akan berpengaruh kepada kenaikan harga, monopoli. Selagi bermuamalah dengan riba, para pedagang dan pemilik-pemilik produksi akan membangun modalnya dari bank/perseorangan dengan bunga yang telah ditentukan. Mereka membebankan bunga ini ke dalam harga alat-alat produksi atau harga bahan mentah yang dibeli. Hal ini akan mempengaruhi besarnya biaya produksi sebanding dengan besarnya bunga itu. Kemudian bunga ini sangat mempengaruhi harga akhir barang produksi. Dalam masalah ini Sayyid Quthb memberikan komentar, "Sesungguhnya para pemilik produksi dan pedagang-pedagang itu tidak membayar bunga uang yang dipinjamkan dengan riba kecuali dari uang pemboros. Mereka menambahkannya dalam harga-harga barang secara berlebihan. Kemudian menimbulkan beban bunga itu kepada semua orang agar semua itu akan kembali ke tangan para pelaku riba." Dari sini dapat kita ketahui hubungan antara kadar bunga dan harga barang. Jika bunga itu naik, maka harga barang akan naik pula. Karena seperti yang kita sebutkan di muka bahwa kadar bunga itu akan mempengaruhi biaya produksi yang tentu berdampak pada kenaikan harga barang, begitulah keterkaitannya. Semua ini akibat dari muamalah riba yang dilakukan antar sesama anggota masyarakat. Adapun mengenai negara yang bergantung kepada badan-badan keuangan baik yang berskala internasional atau lokal, untuk mendapatkan pinjaman dengan cara riba, semua itu untuk meningkatkan dan menstabilkan pertumbuhan ekonomi. Jika anggaran negara tidak cukup untuk membayar utang dan bunganya, maka pemerintah akan memecah dan memperbanyak uang. Hal ini akan menyebabkan jumlah uang meningkat daripada jumlah barang. Sehingga, akan menimbulkan pembengkakan (utang).



akhirzaman.info 2014



313



Mukjizat Ilmiah Dalam Al-Qur'an - Abdushshamad, M. Kamil



Pada kondisi seperti ini pemerintah akan minta dinaikkan nilai bunga untuk menjaga keseimbangan nilai uang di pasar. Hal ini akan menyebabkan hasil yang sebaliknya dalam kenaikan harga. Karena bunga merupakan unsur operasional dalam produksi. Harga akan terus naik, pinjaman dan bunga akan semakin membengkak dan memberatkan pemerintah. Terlebih jika tidak digunakan secara efisien. Pinjaman (utang) ini akan mempengaruhi nilai jual beli di pasar dengan tidak mengesampingkan usaha produksi. Kemudian pinjaman ini akan semakin membengkak sesuai dengan kenaikan bunga yang telah jatuh tempo. Dari sini tampak jelas kemukjizatan ilmiah tentang ilmu ekonomi seperti yang telah disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur'an, di antaranya, "Allah memusnahhan riba dan menyuburhan sedekah." (alBaqarah: 276)



Bandung, 16 Pebruari 2006



Soelfan’s Home Library



akhirzaman.info 2014



314