Nota Akhlak Full [PDF]

Citation preview

NOTA PENGAJIAN AKHLAK



•



Bahwasanya aku bangkitkan(utus) adalah untuk menyempurnakan keluhuran akhlak.” Riwayat Tirmizi



TOPIK 1: Konsep Akhlak Dalam Islam



1.1



‫إنما بعثت ألتمم مكارم األخالق‬



DEFINISI



•



1. Berasal daripada perkataan (alakhlaku) iaitu kata jama’ daripada perkataan (al-khuluqu)



‫أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا‬



“Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang mukmin yang paling baik akhlaknya.



a. Maksud tabiat, kelakuan, perangai, tingkahlaku, adat kebiasaan, malah ia juga bererti agama itu sendiri.



1.3 PEMBAHAGIAN AKHLAK DALAM ISLAM



2. Istilah Akhlak Terhadap Allah



Ibn Miskawaih  Keadaan jiwa yang mendorong ke arah melakukan perbuatan tanpa pemikiran dan penelitian. Imam Ghazali 



1.2



• Mengakui dan mempercayai Allah Taala • Beribadah kerana Allah Taala • Sentiasa mengabdikan diri sebagai hamba Allah • Menyakini akan zat,sifat dan nama2 Allah • Amar Makruf dan Nahi munkar



Keadaan yang tertanam di dalam jiwa yang menghasilkan perbuatan-perbuatan dengan senang tanpa memerlukan pemikiran dan penelitian. Contoh,apabila perbuatan yang terkeluar itu baik dan terpuji menurut syara' dan aqal, perbuatan itu dinamakan akhlak yang mulia.   



Akhlak Sesama Makhluk •



SUMBER



•



ALQURAN Al Qalam: 4 •



•



“Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti (akhlak) yang Agung.”



HADIS Riwayat Baihaqi 1



Ibu bapa • Insan yang wajib ditaati setelah Allah dan Rasul. • Redha Allah terletak kepada redha ibu bapa. Guru • Insan yang mendidik insan secara formal dan informal. • Ibu bapa di sekolah dan wajib dihormati. Rakan • Insan yang membentuk sosial yang sihat. • Melatih untuk nilai saling membantu dan pelbagai nilai murni yang lain.



Akhlak Sesama Diri Sendiri -



 ( Al-Qasas : 77 ) 



Al-Ikhlas; qasadkan kata-kata, amal usaha, jihad dan pengorbanan kerana Allah, kerana wajhullah, kerana mengharapkan keredaan Allah, tanpa harapkan suatu faedah, nama, gelaran, pangkat, kedudukan, sanjungan, penghormatan, ketinggian dan kemuliaan lahiriah.



-



Al-Sidiq: asas kemuliaan, lambang ketinggian, tanda kesempurnaan, gambaran tingkah perlakuan yang bersih dan suci.



-



Amanah: Sifat yang mesti dipunyai oleh setiap orang dalam menghadapi perjuangan hidup demi untuk mencapai matlamat yang diharapkan dan cita-cita yang diazamkan



Firman Allah SWT : Dia lah yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan langit (serta segala isinya) sebagai bangunan (yang dibina dengan kukuhnya); dan diturunkanNya air hujan dari langit, lalu dikeluarkanNya dengan air itu berjenisjenis buah-buahan yang menjadi rezeki bagi kamu; maka janganlah kamu mengadakan bagi Allah, sebarang sekutu, padahal kamu semua mengetahui (bahawa Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa). ( Al-Baqarah : 22)







Contoh lain: Sabar, adil



Balasan bagi orang yg berbuat kerosakan



Firman Allah SWT: Orang-orang yang merosak janji Allah setelah diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan ker0sakan di bumi, orangorang itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk (Jahannam).



Akhlak Terhadap Persekitaran 



Nikmat yg dikurniakan di Bumi



Larangan Berbuat Kerosakan di Bumi



Firman Allah SWT : “Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpahlimpah); dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan “.



( Surah Ar-Ra’du : 25 )







Perintah utk tdk berbuat kerosakan



Firman Allah SWT: Dan janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya dan janganlah kamu bermaharajalela di muka bumi dengan membuat kerosakan ( Surah As-Syu’ara : 183)



2



-Faktor membelakangkan akhlak jugalah yang menyebabkan sesuatu umat tersebut tidak mencapai ketamadunan yang sebenarnya. Contohnya tamadun barat yang berasaskan oleh ideologi kapitalis dan lain-lain, jatuh satu persatu kerana membelakangkan nilai-nilai akhlak.



1.4 KEPENTINGAN AKHLAK KEPENTINGAN AKHLAK Akhlak Mencorak Tingkah Laku -Akhlak memainkan peranan yang penting dalam mencorakkan tingkah laku dan kehidupan seseorang. -Setiap tingkah laku yang lahir daripada manusia sebenarnya adalah cernaan daripada apa yang tersemat di dalam dirinya. -Sebagaimana menurut Al-Ghazali : "Setiap yang ada di dalam hati akan menzahirkan kesannya pada anggota badan sehinggalah setiap pergerakkannya adalah berlandaskan kepadanya".



Akhlak Pemangkin Perubahan - Individu menjadi lebih baik dalam mentaati arahan Allah (berakhlak mulia) -Aspek keluhuran akhlak dan kerohanian perlulah diambil berat serta diberi fokus yang utama dalam melakukan setiap agenda perubahan kepada masyarakat. -Ini kerana krisis yang dihadapi oleh dunia adalah merupakan krisis kejiwaan dan kerohanian sebelum ianya menjadi krisis ekonomi  dan politik.



Akhlak Mempengaruhi Pertimbangan Akhlak Membawa Kebaikan Menyeluruh



- Akhlak yang sebati dalam diri manusia akan mempengaruhi dirinya dalam menilai sesuatu perbuatan.



-Islam telah mengajarkan akhlak yang luhur yang menjamin kebaikan dan kebahagiaan bagi individu mahupun masyarakat pada setiap waktu dan  keadaan. 



Akhlak Mencerminkan Keimanan - Akhlak adalah cermin keimanan seseorang Muslim.



-Akhlak Islam menjamin kebaikan untuk seluruh umat manusia. Mudah untuk dilakukan dan tidak memberatkan bagi yang melakukannya. Islam telah mengajarkan akhlak yang mulia, sehingga dapat dirasakan sesuai dengan jiwa manusia dan dapat diterima akal yang waras.



-Iman yang sempurna akan menghasilkan akhlak yang mulia. -Sabda Rasulullah S.A.W  :                 "Di kalangan mu'minin yang paling sempurna imannya ialah yang terbaik akhlaknya”. Akhlak Sebagai Simbol Tamadun Manusia. - Tamadun sesuatu umat bergantung kepada penghayatannya dan kemurnian sumber peradabannya.        



TOPIK 2 : PERBANDINGAN ANTARA AKHLAK DAN MORAL



 -Akhlak adalah sebagai mercu tanda, berjaya atau tidaknya sesuatu umat dalam melakukan proses kemajuan dan pembangunan.



2.1 KONSEP AKHLAK DAN MORAL



-Tanpa akhlak nescaya manusia akan berada di lembah kehinaan biarpun kejayaan material yang dicapai sangat menakjubkan.



AKHLAK vs MORAL AKHLAK



3



ASPEK



MORAL



Tingkah laku manusia yang bersumb erkan kepada asas wahyu (Al-Quran) atau syarak.



SUMBER



Tingkah laku manusia yang bersumbe rkan oleh etika sama ada baik atau jahat.



Satu sistem yang menilai tindakan zahir dan batin manusia.



SISTEM PENILAIA N



Satu sistem yang menilai tindakan zahir manusia sahaja.



Merangkumi pemikiran, perasaan dan niat di hati manusia dalam hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dan manusia dengan makhluk lain.



RANGKU MAN HUBUNG AN



Merangkum i pemikiran, perasaan dan niat di hati manusia dalam hubungan manusia dengan manusia sahaja.



Nilai-nilai akhlak ditentukan oleh Allah SWT melalui al-Quran dan tunjuk ajar oleh Rasulullah SAW.



PENENTU AN NILAI



Bersifat mutlak, sempurna dan tetap.



SIFAT



Merujuk



DEFINISI



kepada sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.



kepada tingkah laku yang sesuai dengan tatasusila atau peraturan masyarak at setempat di mana masyarak at bertindak sebagai penentu. 



TOPIK 3 : HUBUNGAN AKHLAK DENGAN KEHIDUPAN SEHARIAN







HUBUNGAN AKHLAK DENGAN AKIDAH



1. 2. 3. 4.



Beriman kpd Allah Sentiasa bertaubat dgn Allah Redha dgn Qada Qadar Beribadah dan mengabdi diri (amar makruf nahi mungkar) 5. Sentiasa mencari redha dan keberkatan drpd Allah 6. Mempunyai akidah sejahtera



Nilai-nilai moral ditentukan oleh manusia.



DALIL BERKAITAN : “ Mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat dan menyuruh berbuat perkara kebaikan dan melarang daripada perkara mungkar dan mereka pula bersegera pada mengerjakan berbagai kebaikan dan mereka itu adalah daripada orang-orang yang soleh.” (Surah al-Imran: 114)



Bersifat relatif, subjektif dan sementara .



Maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya hendaklah dia beramal shalih dan tidak



Merujuk 4



mempersekutukan sesuatu apapun dengan-Nya dalam beribadah kepadaNya.” (QS. Al Kahfi: 110)



mungkar dan mereka pula bersegera pada mengerjakan berbagai kebaikan dan mereka itu adalah daripada orang-orang yang soleh.” (Surah al-Imran: 114)



Sungguh telah diwahyukan kepadamu dan kepada orang-orang sebelummu: Sungguh, apabila kamu berbuat syirik pasti akan terhapus seluruh amalmu dan kamu benar-benar akan termasuk golongan orang-orang yang merugi.” (QS. Az Zumar: 65











HUBUNGAN AKHLAK DENGAN PENDIDIKAN



1. Ilmu yang dituntut diberkati Allah 2. Ilmu bermanfaat untuk diri, masyarakat dan agama 3. Dipermudahkan segala urusan 4. Berjaya dunia akhirat



HUBUNGAN AKHLAK DENGAN IBADAH



DALIL BERKAITAN : “Tidak patut bagi laki-laki mukmin dan bagi perempuan, apabila Allah dan rasulNya telah menetapkan sesuatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan tentang urusan mereka dan barang siapa yang menderhakai Allah dan rasulNya maka sesungguhnya dia telah sesat, sesat yang nyata" (Surah al-Ahzab: 36)



1. Menanam elemen khusyuk ke dalam ibadah 2. Meningkatkan kualiti ibadah 3. Mendidik nafsu 4. Ibadah diterima di sisi Allah DALIL BERKAITAN : Riwayat Ibn Majah Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Akhlak yang buruk itu merosakkan amal kebajikan seperti cuka yang merosakkan madu dan seperti api yang membakar kayu bakar”.



*Maaf segala kekurangan, * chaiyok2 exam nanti



Firman Allah taala : “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasulnya kemudian mereka tidak meragu- ragukan”.



*semoga zia safiqah zamree dpt jawab exam exam dgn baik, Amin * semoga zia safiqah kawin cepat2 ya allah amin



“Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarah pun, nescaya akan diperlihatkannya dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, nescaya akan diperlihatkannya.” (Surah al-Zalzalah:7-8)



~ sekiang, twime kwasih ~



TOPIK 4 : AKHLAK RASULULLAH SEBAGAI PEMIMPIN DAN QUDWAH HASANAH



“ Mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat dan menyuruh berbuat perkara kebaikan dan melarang daripada perkara 5



4.2 QUDWAH HASANAH RASULULLAH SAW DLM KHIDUPN BDSRKN SIDDIQ,AMANAH,TABLIGH & FATONAH.



-Nabi Muhammad SAW diberi gelaran AlAmin yang bermaksud 'boleh dipercayai‘ kerana apa pun yang baginda ucapkan, dipercayai dan diyakini penduduk kerana baginda terkenal sebagai seorang yang tidak pernah berdusta



*Konsep Qudwatul Hasanah



-Ketika Nabi Muhammad SAW ditawarkan kerajaan, harta dan wanita oleh kaum Quraisy agar baginda meninggalkan tugas menyebarkan agama Islam, Baginda menjawab:



- ialah contoh teladan yang baik iaitu sesuatu yang boleh dicontohi orang lain. - Qudwah ialah keadaan yang boleh diikuti oleh orang lain samada baik atau buruk. Manakala, Hasanah ialah contoh yang baik dan sunnah yang bagus (Muhammad Hajir, 2012).



'Demi Allah wahai pak cik, seandainya mereka dapat meletakkan matahari di tangan kanan ku dan bulan di tangan kiri ku agar aku meninggalkan tugas suci ku, maka aku tidak akan meninggalkannya sampai Allah memenangkan (Islam) atau aku hancur kerananya".



- Firman Allah dalam Surah Al-Ahzab ayat 21, yang bermaksud : Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyakbanyak (dalam masa susah dan senang).



- Firman Allah dalam Surah Al-Araf ayat 68 yang bermaksud : (Tugasku) menyampaikan kepada kamu akan perintah-perintah (yang diutuskan oleh) Tuhanku dan aku adalah pemberi nasihat yang amanah, bagi kamu.



*1) SIDDIQ *3) TABLIGH



- Sifat benar iaitu tidak ada sepatah pun perkataannya yang mengandungi kebatilan, dalam apa sahaja keadaan dan suasana.



- Iaitu Sifat menyampaikan - Firman Allah dalam Surah Al-Maidah ayat 67 yang bermaksud : Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan jika engkau tidak melakukannya (dengan menyampaikan semuanya), maka bermakna tiadalah engkau menyampaikan perutusanNya dan Allah jualah akan memeliharamu dari (kejahatan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayat petunjuk kepada kaum yang kafir.



- Rasulullah bukan sahaja benar dari segi perkataan namun juga perbuatan. - Firman Allah dalam Surah An-Najm, ayat 4 yg bermaksud : Segala yang diperkatakannya itu (samada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.



- Firman Allah dalam Surah Al-Imran ayat 104 yang bermaksud : Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan



*2) AMANAH -Iaitu boleh dipercayai.



6



(mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.



- Firman Allah dalam Surah An-Nahl ,ayat 125 yang bermaksud : Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk.



*4) FATONAH - Iaitu bijaksana. - Cara berdakwah rasulullah yang berkesan adalah tidak mendedahkan keaiban seseorang dan berdakwah dengan cara lemah lembut dan penuh hikmah



4.3 KAEDAH PEMBENTUKAN AKHLAK OLEH RASULULLAH SAW



- Betapa ramai orang kafir yang memusuhi Nabi S.A.W. tetapi akhirnya memeluk Islam kerana melihat ketinggian akhlak dan peribadai baginda.



1) DIALOG DAN SOAL JAWAB -beri sahabat peluang dan masa utk bertanya



- Baginda SAW mampu berdebat dengan orang kafir dengan sebaik-baiknya supaya mereka dapat memahami firman-firman Allah SWT.



-mengajak bukan memaksa



- Baginda mampu mengatur umatnya sehingga berjaya mentransformasikan bangsa Arab jahiliah yang asalnya bodoh, kasar/bengis, berpecah-belah serta sentiasa berperang antara suku, menjadi satu bangsa yang berbudaya dan berpengetahuan. Itu semua memerlukan kebijaksanaan yang luar biasa.



2) PENGULANGAN -mengulang bagi sesuatu perkara yang penting -cth : Muadz bertanya kepada nabi. ‘Ya Nabi, beritahu aku suatu amalan yang menyebabkan aku masuk syurga. Aku tidak akan bertanya selain ini’.



- Cth : peristiwa perselisihan antara kelompok kabilah di Mekah, setiap kelompok memaksakan kehendak untuk meletakkan al-Hajar al-Aswad (batu hitam) di atas Ka’bah, lalu Rasulullah saw. menengahinya dengan cara semua kelompok yang bersengketa agar memegang hujung dari kain itu. Kemudian, Nabi meletakkan batu itu di tengahnya, dan mereka semua mengangkat hingga sampai di atas Ka’bah.



Nabi pun bersabda:’Sungguh kamu telah bertanya tentang suatu yang agung. Sungguh kamu telah bertanya tentang suatu yang agung. Sungguh kamu telah bertanya tentang suatu yang agung. Kemudian baginda menjawab dan mengulang tiga kali, sesungguhnya hal itu akan mudah bagi orang-orang yang dikehendaki Allah’.



3) PERUMPAMAAN 7



-menggunakan perumpamaan mnjelaskan sesuatu



utk



- Baginda tidak mengarahkan sesuatu perkara melainkan setelah Baginda melakukannya terlebih dahulu kemudian barulah diikuti oleh para sahabat berdasarkan apa yang mereka lihat.



-Melalui perumpamaan nabi mengajak agar kita berfikir dan menggunakan akal kita.



- Nabi tidak menghukum sahabat atau muridnya



- Mengajak untuk memberi peringatan dan kabar gembira kepada umatnya



- Mendengar atau menyaksikan trlbih dhulu perbuatan yang tidak senang



Sesuatu perkara yang sukar digambarkan oleh akal perlu disampaikan secara kreatif agar mampu diterjemah dengan mudah oleh pendengar



- Agar sahabat berfikir patut atau tidak, perlu atau tidak sesuatu prkara itu dilakukan



- Perumpamaan dan kiasan digunakan apabila sesuatu perkara yang ingin disampaikan agak samar dan hukumnya sukar untuk diketahui.



6) BERSIKAP TEGAS JIKA PERLU - Nabi SAW menjadi marah apabila terdapat sahabat yang bertanya dan berbicara mengenai perkara yang tidak sepatutnya diperbincangkan.



-cth : Daripada Abu Hurairah ra katanya:  Rasulullah saw bersabda:"Apa pendapat kamu sekiranya terdapat sebatang sungai di hadapan pintu rumah salah seorang dari kamu dan dia mandi di dalamnya setiap hari sebanyak lima kali.Apakah masih lagi terdapat kotoran pada badannya? Para sahabat menjawab : Sudah pasti tidak terdapat sedikit pun kotoran padanya.Lalu baginda bersabda : “Begitulah perumpamaanya dengan solat lima waktu.Allah menghapuskan segala kesalahan mereka dengannya." (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dan selainnya)



-cth : Daripada `Amru bin Syu`aib daripada ayahnya; Rasulullah keluar menemui para sahabat Baginda yang sedang bertengkar tentang masalah alQadar (ketentuan Allah keatas hamba sejak azali) lalu wajah baginda menjadi sangat merah seperti kemerahan biji delima lantaran terlalu murka. Lantas baginda bersabda; “Apakah untuk ini kalian disuruh? Atau apakah kerana perkara ini kalian diciptakan? Kalian mencampuradukkan sebahagian al-Quran kepada sebahagian yang lain, justeru kerana perkara inilah umat-umat terdahulu sebelum kalian menjadi binasa.” (Riwayat Imam Ibnu Majah)



al-Bukhari,



4) PENCERITAAN TENTANG UMAT-UMAT TERDAHULU - dapat mengambil motivasi dan iktibar - Satu pertiga ayat-ayat yang terkandung dalam al-Quran merupakan sejarah



5) SURI TELADAN



8



-



-



-



-



TOPIK 5 : ISU-ISU SEMASA KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA 5.1 ISU-ISU SEMASA KERUNTUHAN AKHLAK REMAJA



-



a) MEREMPIT - Gejala ‘mat rempit’ bukanlah merupakan satu gejala yang baru. Malah, gejala sebegini telah lama wujud dan kedengaran hangat diperkatakan di dalam media elektronik mahupun media cetak. - Gejala merempit yang semakin menular dan menjadi-jadi dalam kalangan remaja serta sikap remaja yang semakin mengganas telah membuatkan panggilan ‘mat rempit’ tidak lagi digunakan. Sebaliknya, kini panggilan tersebut telah ditukarkan kepada panggilan ‘samseng jalanan’. - Trend menunjukkan aksi menunggang motosikal di jalan raya dengan pelbagai bentuk gaya oleh remaja dan belia khususnya sehingga mendatangkan kecelakaan perlu dikawal dan dihapuskan segera



-



-



secara menyeluruh kerana ia akan menjadi gejala sosial yang sukar dirawat. Menyebabkan nyawa pengguna jalanraya lain berada dalam keadaan yang membimbangkan. Merempit merupakan istilah kepada penunggang motosikal yang terlibat dengan perlumbaan haram Biasanya mereka menggunakan motosikal atau skuter Ada yang terbaru merempit menggunakan basikal Berita Harian 22 Okt 2017: Pelajar SPM ditahan merempit. Melalui berita ini, bukan shj lelaki malah pelajar permpuan turut ditahan Mereka dah dikaitkan dengan aktiviti lain seperti rompak berkumpulan, pergaduhan dan kecurian. Kecurian: mak ayah xbg duit. Dorang nak lepak makan isi minyak perlu duit. Ambil jalan mudah, dengan mencuri. Pergaduhan: mungkin ada kelompok tertentu mat rempit ni. Taksub dan mempertahankan kelompok masing2. Bila berlaku salah faham, mula bergaduh Rompak berkumpulan: keinginan melakukan sesuatu yang lebih mencabar. Rasa seronok apabila dilakukan secara berkumpulan. Terikut-ikut rakan yang lain.



b) MEMBUANG ANAK



‫ َف ۢ َها‬n‫ دَ هُمۡ َس‬n‫و ْا أَ ۡو ٰ َل‬nٓ nُ‫ِين َق َتل‬ َ ‫ َر ٱلَّذ‬n‫َق ۡد َخ ِس‬ ‫ِب َغ ۡي ِر عِ ۡل ٖم‬ -



9



-



Sesungguhnya rugilah orang yang membunuh anak-anak mereka karena kebodohan tanpa ilmu, dan mereka mengharamkan apa yang Allah telah rezekikan kepada



-



-



-



-



-



-



mereka dengan semata-mata mengada-adakan terhadap Allah. Sesungguhnya mereka telah sesat dan tidaklah mereka mendapat petunjuk. (Surah al an’am : 140) Peringatan Allah untuk para pembuang anak-anak mereka, yang membunuh anak2 mereka hanya karena tidak dapat memberi makan dan segala keperluan hidupnya. SERTA Peringatan ini ditujukan kepada wanita yang berperilaku berzina kemudian hamil yang akhirnya membuang anak2 mereka setelah melahirkan. Mereka para pelaku zina, bukan shj xmnyesal berzina, bahkan telah menyebabkan insan lain terkapai2 dalam ayat ni, Allah tu memberi rezeki anak, percaya dengan rezeki Allah. Dimurkai Allah, berlaku zalim terhadap darah daging sendiri. HADIS LAIN: Hadis riwayat Abdullah ra., ia berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah SAW: Dosa apakah yang paling besar menurut Allah? Rasulullah SAW. bersabda: Engkau membuat sekutu bagi Allah, padahal Dialah yang menciptakanmu. Aku berkata: Sungguh, dosa demikian memang besar. Kemudian apa lagi? Beliau menjawab: Engkau membunuh anakmu karena takut miskin. Aku tanya lagi: Kemudian apa? Rasulullah SAW. menjawab: Engkau berzina dengan istri tetanggamu. Dari hadis ni: kuatkan ayat al quran tadi. Dosa besar buang anak semata mata takutkan miskin. Mereka itu rezeki. (kaitkan dengan punca nantitauhid etc). Selain itu, hadis ni tekankan tntg jgn berzina. Kita maklum



-



-



kebanyakan remaja skrg mmg terdedah dgn perbuatan berzina. (tgk punca2). HURAI LAGI: dari berzina ramai remaja sekarang buang anak. Dah berzina, keluarga malu, si lelaki xmau bertanggungjawab, takut keluarga tahu, kewangan xkukuh, belum bersedia jadi ibu. BH 17 april 2018: kes buang bayi di Tawau. (stesen bas).



c) SEKS LUAR NIKAH - Lebih kurang dengan buang anak, tp specifically pada seks luar nikah la (hubungan) - Setiap manusia mempunyai keinginan seks kerana ia adalah fitrah manusia. Bagi remaja keinginan ini berlaku akibat perubahan hormon ketika alam remaja. - Seks luar nikah adalah seks diluar ikatan perkahwinan. Ia adalah seks yang melibatkan pasangan kekasih yang belum mempunyai ikatan sah sebagai suami isteri. - Dikalangan remaja, walaupun kebanyakannya berlaku pada pasangan kekasih namun ia juga boleh berlaku dalam beberapa keadaan seperti sumbang mahram, rogol, pelacuran, seks bebas dan nimfomania atau gila shahwat. - HURAI LAGI: Sumbang mahram: Sumbang mahram adalah hubungan jenis antara mereka yang mempunyai tali persaudaraan dan perkahwinan antara mereka adalah tidak sah di sisi undangundang atau dilarang oleh adat resam. Contoh: Hubungan jenis antara remaja dengan ibubapa mereka, adik beradik, ibubapa saudara, datuk dan sebagainya.



10



-



-



-



-



-



Dengan peningkatan kadar penceraian, lebih ramai kanakkanak terdedah kepada risiko yang lebih tinggi bagi mengalami sumbang mahram. Jika seseorang ibu berkahwin semula, anak perempuan beliau yang tinggal serumah dengan mereka terdedah kepada risiko yang lebih tinggi untuk penganiayaan seksual oleh bpa tirinya berbanding bapanya sendiri. HURAI LAGI: Rogol. Rogol berlaku apabila seseorang dipaksa melakukan hubungan seks tanpa kerelaannya, juga boleh berlaku secara paksaan, ugutan atau pujuk rayu. Paksa: dengan melakukan ugutan (keluarga sendiri, sewaktu bersendirian di luar). Pujuk rayu: oleh bf. Termakan pujukan. Masih bawah umur. Hubungan seksual dengan gadis di bawah umur 16 tahun adalah salah di sisi undang-undang dengan atau tanpa kerelaan gadis tersebut. Ada juga yang terbabit dalam seks luar nikah ini memberi pelbagai alasan - seperti tekanan hidup - untuk `menghalalkan? perbuatan mereka.  Bukan itu saja, ada yang melakukan seks oral (hubungan seks yang membabitkan mulut dan alat sulit saja) dengan anggapan bahawa ia?ringan? dan tidak akan menyebabkan kehamilan.  Malah, ada yg dirogol kerana tertipu golongan beragama. Akhbar Metro (15/1/2018) gadis 14 tahun dirogol imam yang ingin membantunya di beaufort. Konon membantu utk urusan kahwin, last2 ditipu dan dirogol.



-



-



-



-



-



-



-



d) GANGSTERISME



11



Gangsterisme adalah jenis salah laku yang sudah lama wujud dalam kalangan pelajar dan masih berterusan hingga kini. Keadaan menjadi bertambah serius apabila didapati semakin ramai pelajar perempuan dan murid sekolah rendah di kesan terlibat dengan gejala samseng yang dikenali sebagai gangsterisme. Menurut Miller’s (1980) definisi gang ini adalah termasuk dalam aktiviti haram dan sentiasa berubah-ubah. Manakala Klein & Maxson pula menekankan gang ini adalah suatu aktiviti haram dan suatu yang kritikal. Berita penahanan 18 pelajar sekolah di Klang yang menjadi viral baru-baru ini mengembalikan perhatian semua pihak terhadap isu pelajar sekolah dalam gangsterism.(28 april 2017 : akhbar) APAKAH KAITAN SISTEM PENDIDIKAN DENGAN GANGSTERISME DI KALANGAN PELAJAR? Majoriti pelajar yang terlibat dalam gangsterisme adalah golongan yang terpinggir yang diketegorikan dari golongan pelajar tidak pandai. Memandangkan sistem pendidikan ini yang lebih minat dan memberi perhatian lebih kepada pelajar pandai, pelajar yang kurang pandai ini mencari dan cuba untuk mendekati aktiviti atau kumpulan yang memberi perhatian dan penghormatan untuk mereka. Di situlah bermulanya penglibatan pelajar kurang pandai ini dalam aktiviti gangsterisme dan kongsi gelap di mana di situ mereka tiada tekanan untuk belajar malah



-



-



-



-



-



-



lebih kepada aktiviti berfizikal yang mengembirakan mereka. Sekiranya daripada awal persekolahan pelajar yang kurang berminat dengan akademik didedahkan dengan aktiviti sukan, teknikal dan vokasional, sudah tentu pelajar mampu menjadi cemerlang dalam bidang yang mereka minati. Di Malaysia, pelajar sekolah kerajaan tiada pilihan untuk memilih bidang (teknikal atau vokasional) yang mereka minati kerana semua dinilai dan diukur berdasarkan prestasi akademik. Pentadbiran sekolah, guru, pelajar dan semua pihak kejar mengejar untuk menjadi juara. Tekanan pelbagai penjuru untuk menjadi sekolah cemerlang, pelajar cemerlang, guru cemerlang hingga melupakan matlamat utama pendidikan dan kewujudan sekolah. Di Malaysia, terdapat 91 Sekolah Menengah Vokasional dan Sekolah Menengah Teknik. Jumlah ini sangat rendah berbanding dengan 5.07 juta pelajar sekolah rendah dan menengah di Malaysia. Pelajar harus dibimbing dan dibangunkan dalam bidangbidang yang mereka mempunyai bakat dan minat. Melalui sistem pendidikan yang pelbagai dan bukan berdasarkan prestasi akademik dan peperiksaan semata-mata mampu melahirkan pelajar yang berkaliber, berbakat dan berkebolehupayaan. Sistem pendidikan yang berpelbagai ini mampu mendorong pelajar dari peringkat awal lagi mengenali diri dan bakat mereka. Pelajar yang mempunyai kesedaran diri dari peringkat awal akan mengelakkan diri



-



-



mereka terlibat dalam aktiviti yang tidak berfaedah seperti gangsterism. Majoriti pelajar yang terjebak dalam gangsterisme adalah kerana mereka mendapat satu kebanggaan dan pengiktirafan yang tidak diperolehi di sekolah masing-masing. Seperti kata peri bahasa, melentur buluh biarlah daripada rebungnya, begitulah jika pelajar ini dididik mengikut bakat dan minat mereka daripada awal, sudah pasti mereka mampu memilih jalan hidup yang lebih baik dan berguna untuk diri dan negara.



e) CLUBBING (berhibur di kelab malam) -



-



-



-



-



12



Clubbing adalah istilah khas anak muda yang bermaksud malam kebebasan, moden, dan metropolis yang menjanjikan semua bentuk kegembiraan (Perdana, 2004). Melalui clubbing, terutamanya golongan muda mencari identiti mereka, di sana mereka bebas, minum alkohol dan menari hingga ke pagi, kemudian pulang ke rumah dengan keadaan letih. Melalui clubbing mereka dapat mencari rakan untuk melepak. Ringkasnya, aktiviti clubbing adalah bagi mencari keseronokan, kebebasan serta menghilangkan stress. Minum arak: melepaskan diri dari memikirkan masalah. Dianggap sebagai jalan penyelesaian. Bergaul bebas antara lelaki perempuan. Pergerakan yang tidak terbatas. Berpakaian mencolok mata. Clubbing sudah sangat sinonim dengan kehidupan masyarakat metropolitan. Bukan sahaja



-



menjadi sebahagian daripada gaya hidup, tetapi juga menjadi cara untuk bersosial (anak muda berkumpul, melepak bukan lagi di mall, tapi juga di kelab malam). Clubbing sentiasa dikaitkan dengan muzik yang kuat yang boleh membuat orang leka dan lalai.



Muhhamad) tentang “al-Khamr” dan “judi”. Katakanlah: “Pada keduaduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, akan tetapi dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya.”







f) Penyalahgunaan dadah & inhalen



















Penyalahgunaan dadah atau bahan terlarang melibatkan perlakuan yang berulang-ulang atau penggunaan dadah yang berlebihan. Pada kebiasaannya ia akan mendatangkan perasaan gembira melampau atau ketagih bertujuan lari daripada kenyataan.



Ibnu Umar RA, menyebut bahawa Baginda Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Setiap bahan yang memabukkan ialah khamr dan segala yang memabukkan adalah haram. Sesiapa meminum arak di dunia ini dan mati dalam meminumnya dan tidak memohon keampunan, tidak akan dapat meminumnya di akhirat.” Punca:



   



Mengikut statistik AADK, sepanjang Januari hingga September 2017, sejumlah 1,731 pelajar sekolah menengah positif dadah menerusi pelaksanaan ujian saringan air kencing terhadap 36,664 pelajar seluruh negara.



Tekanan hidup. Pengaruh rakan sebaya Kurang penghayatan agama Ingin mencuba / terikut2 / suasana semasa contohnya di kelab malam.



Kesan  Semasa mengambil dadah, penagih dadah akan mengalami kesan euforia serta mengalami halusinasi (rasa khayal), dari segi fisiologi penagih akan mengalami peningkatan sel darah putih dan paras gula dalam darah,kemusnahan otototot dan peningkatan suhu badan.



Islam begitu tegas mencegah penyalahgunaan dadah kerana najis dadah diistilahkan sebagai sesuatu yang melemahkan (mukhadir); sesuatu yang memabukkan (muftir) dan sesuatu yang mengakibatkan seseorang tidak sedar (musakir). Lebih tepat lagi, dari segi biologinya najis dadah termasuk dalam perkataan sesuatu yang memabukkan itu haram (al-Khamr).



 penagih dadah kebayakkan dikaitkan dengan penyakit psikosis (tidak siuman), kerosakan otak dan ketidakstabilan emosi. Oleh hal yang demikian, mereka akan terdorong untuk melakukan perkara di luar jangkaan seperti merompak,meragut, merogol,



Surah al-Baqarah ayat 219 bermaksud: “Mereka bertanya kepada-Mu (Wahai 13



dan membunuh dan meningkatkan kadar berlakunya masalah sosial.



sekolah rendah dan menengah di seluruh negara.



  membawa kepada penagih kepada risiko dijangkiti HIV/AIDS, hepatitis dan sawan. Hal ini demikian kerana, mereka menggunakan alat suntikan yang dikongsi dengan penagih lain. Bagi ibu yang mengandung akan membawa risiko seperti keguguran, kandungan yang tidak stabil, cacat atau mati. 



Inhalan dikenali juga sebagai bahan hiduan atau sedutan adalah bahan mudah meruap (volatile) yang dihidu atau disedut untuk menimbulkan kesan psikoaktif atau merangsangkan perubahan minda. (Hidu gam)



Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Tidak akan berganjak dua tapak kali manusia pada hari kiamat sehinggalak dia disoal tentang empat perkara. Mengenai umurnya kemanakah dihabiskan umurnya? Mengenai ilmunya, apakah yang sudah dilakukan dengan ilmunya? Mengenai hartanya, dari sumber manakah dia perolehi dan jalan manakah dia belanjakan? Dan tentang tubuh badannya, apakah yang telah dia lakukan?" (Hadis Hasan Sahih riwayat Tirmizi)



Punca:  kurang berminat terhadap pengajaran dan pelajaran di sekolah.  mementingkan keseronokan daripada pelajaran (melepak tmpt hiburan).  takut didenda, guru yang garang, malu, dan sebagainya.  Bekerja sambilan.



Kesan:  Ketidakmampuan untuk berfikir secara lojik dan waras.  Keletihan  Gangguan emosi  Kurang berat badan  membawa kepada penggunaan dadah yang lebih serius seperti ganja dan heroin  Keracunan/ketoksikan otot jantung yang menyebabkan denyutan jantung menjadi tidak normal atau “arrhythmia”



Kesan:  Pembaziran masa dan tenaga  Masa depan tidak terjamin.  Menjejaskan prestasi pembelajaran.  Masyarakat memandang serong.



g) Ponteng 







h) Siber Seks



Ponteng sekolah mencatatkan rekod tertinggi dalam salah laku disiplin pelajar sekolah sepanjang tahun 2017.







Menteri Pendidikan, Datuk Seri Mahdzir Khalid berkata ia meliputi 1.4 peratus bersamaan 67,053 pelajar daripada hampir lima juta pelajar 14



SEKS siber atau sex texting adalah perbuatan melakukan hubungan komunikasi dengan seorang yang lain, (sama jenis atau berlainan jenis), melalui perantara media internet, dengan



menghantar mesej yang lucah, sama ada dalam bentuk ayat dan huruf, dan bersama atau tidak dengan foto yang memberikan makna lucah. 







digunakan adalah kaunseling individu, kaunseling kelompok, kaunseling keluarga, modifikasi tingkah laku dan rawatan ketagihan siber.



Hubungan secara maya ini dilakukan bagi mendapat kepuasan seksual secara fantasi bagi satu pihak atau kedua-dua pihak. (Hahn, Harley; 1996). Dilakukan di alam maya. Dilakukan bagi mendapat kepuasan seks secara fantasi. Boleh diikuti dengan perbuatan onani Mesej yang diberikan boleh jadi disertakan dengan foto.







Punca disebabkan dunia tanpa sempadan jalur lebar.







Penggunaan telefon bimbit yang meluas iaitu kira-kira 14.2 juta pengguna di negara ini pada tahun lalu dengan 30 peratus daripadanya remaja bawah 15 tahun, merumitkan lagi usaha membendung gejala pornografi (Utusan Malaysia,1999).







kesan hubungan interpersonal iaitu kurangnya komunikasi dalam keluarga dan perhubungan sosial dengan orang lain. Kesan terhadap emosi pula akan timbul rasa kesunyian dan rasa keseorangan, mengalami stress dan tidak sensitif dengan perasaan orang lain.







Remaja atau klien yang terlibat perlu dinilai terlebih dahulu bagi mendapatkan diagnosis dan pendekatan rawatan yang sesuai berdasarkan keperluan bagi membantu klien tersebut. Jenis rawatan yang kebiasaannya 15



i)



Sumbang Mahram







Perbuatan zina yang dilakukan oleh seseorang yang ada pertalian darah/nasab (keturunan) dengan mangsa.Contohnya, ayah merogol anak, datuk merogol cucu, abang merogol adik dan sebagainya.







Ketundukan terhadap hawa nafsu berpunca daripada kelemahan akidah dan keimanan akibat kejahilan terhadap ayat-ayat Allah, kejahilan terhadap hukuman Allah dan kejahilan terhadap tanggungjawab dan amanah terhadap Allah. Ketundukan terhadap hawa nafsu menyebabkan manusia terlupa siapakah yang menjadi mangsa samada anak sendiri, cucu sendiri atau siapa sahaja.







Sabda Rasulullah SAW : Hadis Abu Hurairah RA. berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda : Tidak berzina seorang penzina sedangkan ketika berzina itu dia masih beriman, tidak mencuri seorang pencuri sedangkan ketika mencuri itu dia masih beriman, tidak minum arak seorang peminum arak sedangkan ketika itu dia masih beriman.







Masalah ekonomi. Sistem rumah kos rendah pada masa yang lalu yang tidak dilengkapi sekurangkurangnya tiga buah bilik bagi memisahkan antara ibubapa, anak lelaki dan perempuan. Ini menyebabkan percampuran yang



mulanya dianggap biasa menyebabkan suasana yang tidak disangka-sangka.



5.2







Tidak menutup aurat dan berpakaian seksi menyebabkan nafsu lelaki sentiasa terangsang.







Firman Allah dalam surah Al-Nur ayat 2 yg bermaksud : Penzina perempuan dan penzina lelaki maka sebatlah kedua mereka denagn seratus sebatan, dan jangan kamu menaruh simpati ketika melaksanakan hukuman Allah, jika kamu benar-benar beriman dengan Allah dan hari akhirat, dan hendaklah disaksikan perlaksanaan hukumannya oleh sebahagian orang yang beriman.







Allah meletakkan undang-undang dan hukum Allah sebagai asas utama pembasmian jenayah.







Penguatkuasaan hukum Allah.



PUNCA MASALAH d) Media massa - Pengaruh persekitaran luaran dan pengaruh media masa sentiasa membentuk perilaku para remaja yang masih mentah. Pelbagai dorongan kurang sihat dipaparkan melalui media massa dan seterusnya menyebabkan remaja terikut-ikut dengan pengaruh berkenaan. Lantaran itu, bagi memenuhi perasaan ingin tahu akibat dedahan persekitaran, mereka merayau-rayau di kompleks-kompleks membelibelah, pusat snuker, pusat permainan video dan sebagainya



16



serta mendorong kepada pergaulan yang kurang sihat. Kemajuan dalam komunikasi mengakibatkan remaja terdedah kepada pengaruh negatif. Pengaruh negatif ini dapat dilihat daripada majalah-majalah hiburan, buku yang mengandungi unsurunsur lucah serta radikal, televisyen dan tayangan-tayangan filem barat. Media massa lebih mengutamakan hiburan, keganasan dan fantasi kosong. Bahan-bahan ini mendorong sikap negatif. Segelintir program dan drama yang memaparkan pergaulan bebas dalam kalangan remaja, program realiti televisyen, serta rancangan yang bersifat hiburan semata-mata mempengaruhi keruntuhan akhlak para remaja. Contohnya, corak pergaulan remaj a yang jauh dari nilai-nilai ketimuran, cara berpakaian yang kurang sopan dan gaya hidup yang mengikut cara barat. 



-



e) Pengaruh rakan - Rakan sebaya merupakan pengaruh yang paling kuat dan boleh merubah corak kehidupan seseorang kanak-kanak atau remaja yang boleh mengatasi pengaruh dan kuasa ibu bapa.  - Punca keruntuhan akhlak remaja ini, antaranya ialah mudah terikutikut dengan perangai rakan mereka. Zaman sekarang, remaja mula terdedah kepada alam yang luas di luar rumah, malah persekitaran ini menjadi rumah kedua mereka. Remaja juga mempelajari banyak perkara daripada persekitaran sosial di mana ia membesar.



-



-



-



-



Dalam tempoh ini, remaja mula mengubah tingkah laku, sikap dan nilai. Malahan, mengubah seluruh cara hidup daripada alam kanakkanak kepada alam yang lebih matang dan dewasa. Zaman remaja adalah tempoh kehidupan yang diselubungi harapan, cabaran dan ketegangan. Mengikut kajian yang dibuat ada tiga faktor yang penyumbang kepada ketegangan dalam zaman remaja iaitu perubahan fizikal yang cepat dan pencapaian kematangan jantina, kedudukan remaja sebagai manusia pinggiran (manusia marginal) dan keperluan menyediakan diri untuk memasuki dunia dewasa.  Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. Kawan yang baik, boleh membimbing mereka kepada kebaikan, namun jika tersilap memilih kawan, akan mempengaruhi mereka kepada perkara-perkara yang buruk. Selain itu sikap remaja yg terlalu mudah mempercayai rakan mereka turut menyumbang kepada gejala sosial, Contohnya, jika mereka merasakan rakanrakan mereka lebih rapat dan lebih memahami, dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-rakan. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial.



f) Seks bebas - Seks bebas merupakan satu perbuatan yang terkutuk dan paling dibenci dan dimurkai oleh Allah. Gejala yang tidak bermoral ini berlaku disebabkan terlalu bebas dalam pergaulan antara lelaki dan perempuan. 



17



-



-



-



-



Nilai dan budaya hidup barat juga merupakan faktor berlakunya keruntuhan akhlak kanak-kanak dan remaja. Pengaruh hidup budaya barat menjadi ikutan seperti percampuran bebas antara lelaki dan perempuan yang membawa masalah sosial yang teruk dan tiada batasan dalam hubungan yang mengakibatkan terjadinya masalah akhlak yang teruk. Kemunculan pengaruh berseronok mengikut hawa nafsu dan inginkan kemewahan dunia membawa kepada keruntuhan akhlak remaja yang sukakan kepada pergaulan bebas dan keseronokan dunia dengan mengenepikan landasan agama dalam kehidupan. Kajian yang dilakukan oleh Universiti Pensylvania menunjukka n terdapat lebih kurang 400,000 remaja dibawah umur di Amerika yang berkerja sebagai pelacur. Remaja kini beranggapan bahawa seks ini adalah satu perkara yang enteng dan tidak perlu diperbesarkan. Nabi Muhammad bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dalam sahihnya “Akan muncul daripada umatku yang menghalalkan Zina, sutera bagi lelaki, minuman arak dan lagu-lagu yang melalaikan”.



5.3



KESAN



KEPADA DIRI Aspek masyarakat:  individu akan dipandang hina oleh masyarakat sekeliling  masyarakat tidak lagi menyanjung akhlak dan keperibadian individu  masyarakat akan sentiasa berprasangaka buruk terhadap individu Aspek emosi dan rohani :  Kepercayaan terhadap illahi serta ketakutan dalam melakukan perbuatan yang dilarang oleh Allah akan semakin menipis  Tidak wujud perasaan takut terhadap balasan yang akan diterima atas perbuatan yang dilakukan dan kemurkaan Allah disebabkan terhadap perbuatan berkenaan.  sentiasa mengalami tekanan perasaan dan emosi dan pastinya tidak wujud kedamaian didalam hati Aspek kesihatan:  Penyakit berjangkit dan merbahaya serti AIDS, Hepetetis B, Kanser dan HIV



KEPADA KELUARGA



  Keruntuhan institusi kekeluargaan   Masa depan anak-anak akan terbiar dan tidak terpelihara. 18



Anak-anak akan hilang tempat bergantung dan bermanja.  Wujudnya masalah-masalah sosial yang lain seperti budaya lepak, ketagihandadah, pelacuran, perjudian, hubungan sesama jenis dan masalahmasalah yang lain. 



5.5



PENYELESAIAN MASALAH



a) PERANAN IBU BAPA



 mengetahui dan mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh anak mereka



 Ibu bapa menjadikan diri mereka sebagai contoh terbaik untuk anakanak mereka



KEPADA MASYARAKAT



 Masyarakat di negara ini







  



 Ibu bapa juga perlu menyekat



akan menjadi porak-peranda, berpecah-belah dan tidak  bersatupadu. Perasaan buruk dan prasangka pasti akan wujud dalam masyarakat. Sifat saling curiga-mencurigai akan bertahta di hati masyarakat. Wujudnya pergaduhan dalam masyarakat . Isu-isu perkauman akan wujud seandainya pergaduhan ini melibatkan antara dua kaum.



kebebasan anak-anak dalam pergaulan.



 mengetahui rakan-rakan anak mereka dan sentiasa memastikan anak-anak mereka berkawan dan bergaul dengan mereka yang mempunyai kedudukkan moral yang baik.



 memberikan keyakinan, keberanian, mewujudkan sikap positif terhadap masalah, emosi dan keputusan.



 tingkatkan penghayatan anak-anak



KEPADA NEGARA 



 



terhadap pendidikan agama dan nilai-nilai murni



Negara akan kehilangan generasi dan kepimpinan pada masa hadapan. Kerancakan pembangunan negara akan terbantut keadaan ekonomi negara juga sukar untuk berkembang kerana wujudnya gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang tinggi di kalangan masyarakat.



 Ibu bapa perlu menerapkan nilainilai dan etika untuk menguruskan masa dengan baik



 memberikan perangsang dan galakan kepada anak-anak untuk berjaya.



 Ibu bapa meluangkan banyak masa untuk anak-anak terutamanya pada hujung minggu dan beriadah bersama-sama.



19



 sentiasa berada di sisi anak-anak



menguatkan semangat individu itu untuk terus melakukan perubahan ke arah yang lebih baik. - Sentiasa yakin diri bahawa azam yang dibina itu akan tercapai dengan cemerlang ke arah pembentukan diri yang lebih berdisiplin.



ketika anak-anak berada dalam kesusahan



 menjadi rakan atau pendengar yang setia untuk mendengar dan berkongsi segala masalah yang dihadapi anak-anak.



 Mengamalkan cara hidup yang sihat (positif). - Melakukan aktiviti-aktiviti yang berfaedah seperti beriadah bersama keluarga dan rakan-rakan. - Melakukan senaman secara sistematik - Mengamalkan pemakanan yang sihat untuk menjamin fizikal dan mental yang berkualiti. - Menghindari diri daripada terjebak dengan gejala yang tidak sihat seperti najis dadah, seks bebas dan sebagainya.



b) PERANAN INDIVIDU  Mendekatkan diri kepada Tuhan. - Sentiasa melakukan ibadah seperti solat, berzikir dan membaca AlQuran. - Dapat menimbulkan rasa insaf serta rendah diri. - Mencuba untuk mengelakkan diri daripada terlibat dengan sebarang gejala negatif atau masalah disiplin. c)



 Sentiasa meminta dorongan daripada keluarga, rakan-rakan dan pihak kaunseling.



PERANAN SEKOLAH & GURU -



- Jangan malu untuk berkongsi masalah. - Luahkan segala masalah yang dialami. - Dapat mengurangkan masalah atau beban yang ditanggung. - Meningkatkan keyakinan diri di samping dapat merapatkan lagi hubungan antara satu sama lain. - Timbul rasa kasih sayang serta saling memahami perasaan sesama mereka.



-



-



d)



PERANAN MEDIA MASSA -



 Tetapkan target atau bina satu azam untuk mencapai kehidupan yang lebih berkualiti.



-



- Azam yang dibina dapat 20



Guru menjadi rakan kepada muridmurid (mudah untuk share dan bincang masalah) sekolah memperbanyakkan aktiviti yang berteraskan akademik dan separa akademik. mewujudkan sistem perundangan di sekolah untuk memastikan kemenjadian murid yang berdisiplin



Meningkatkan kualiti sistem keselamatan sedia ada terutamanya yang melibatkan penggunaan internet. menapis atau mengurangkan program televisyen yang lebih mementingkan hiburan



-



mengkaji semula kandungan2 majalah/akhbar yang memaparkan unsur pendedahan yang kurang baik



e) PERANAN PEMIMPIN & KERAJAAN -



-



Kerjasama dengan pihak luar atau mana2 agensi untuk melaksanakan aktiviti yang melibatkan remaja terutamanya. membanteras persekitaran yang kurang sihat memperkasa program sedia ada seperti PLKN menguatkuasa undang2



21