Soal Try Out Aqidah Akhlak [PDF]

Citation preview

SOAL PERSIAPAN UJI PENGETAHUAN (UP) AQIDAH AKHLAK TAHUN 2021



Pilihlah jawaban yang paling benar dari jawaban A, B, C, D, atau E dengan memberikan tanda silang pada lembar jawab yang tersedia!



1. Defenisi akhlak merupakan mediator yang menjembatani komunikasi antar Khaliq (pencipta) dengan makhluk (yang diciptakan) secara timbal balik yang kemudian disebut sebagai hablum minallah. Dari produk hablum minallah yang benar, biasanya lahirlah pola hubungan antar sesama manusia yang disebut dengan hablum minannas (pola hubungan antar sesama makhluk). Dalam perspektif lain, akhlak dapat dipandang sebagai ilmu. Berikut adalah pernyataan yang tidak mencerminkan makna akhlak sebagai ilmu: A. ilmu tentang kebiasaan B. ilmu tentang manusia C. ilmu tentang baik dan buruk. D. ilmu tentang keutamaan atau sifat-sifat utama E. ilmu tentang tingkah laku buruk 2. Akhlak merupakan salah satu realisasi tauhid. Seorang yang bertauhid dan baik akhlaknya berarti ia adalah sebaik-baik manusia. Semakin sempurna tauhid seseorang, maka semakin baik akhlaknya. Sebaliknya, jika seseorang memiliki akhlak yang buruk, maka berarti tauhidnya lemah. Pernyataan di atas menunjukkan bahwa…. A. tauhid adalah keyakinan, sedangkan akhlak adalah perilaku B. antara tauhid dan akhlak memiliki hubungan yang erat C. akhlak adalah bukti dari kuat atau lemahnya tauhid seseorang D. akhlak dan tauhid memiliki kedudukan yang penting E. manusia yang mulia adalah yang baik akhlaknya 3. Salah satu pondasi terbentuknya akhlak mulia adalah kemampuan seseorang menggunakan akalnya secara maksimal. Sebab, dengan akal manusia dapat membedakan yang baik dan buruk, dan selanjutnya menentukan pilihan yang tepat. Hal ini termasuk salah satu potensi terbentuknya akhak al karimah yang disebut…. A. Quwwah al ghadab B. Quwwah al ‘ilmi C. Quwwah al ‘adl D. Quwwah al syahwah E. Quwwah al khuluq 4. Akhlak mulia terbentuk ketika seseorang dapat melakukan penolakan terhadap sesuatu yang tidak disenangi dan mendapatkan kenikmatan yang bersifat batiniyah. Kemampuan ini disebut…. A. Quwwah al ghadab B. Quwwah al ‘ilmi C. Quwwah al ‘adl D. Quwwah al syahwah ~1~



E. Quwwah al khuluq 5. Seseorang yang beramal shalil selalu melakukan perbuatan baik sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan Sunnah, ditujukan semata-mata untuk menunjukkan kepatuhan dan ketundukan kepada Allah, dilakukan secara terus menerus sekalipun dalam jumlah yang sedikit. Berdasarkan narasi tersebut tujuan utama amal shalih adalah…. A. melaksanakan perintah Allah B. dilakukan secara kontinyu C. merujuk kepada Al-Qur’an dan Sunnah D. memperoleh pahala dari Allah E. melakukan perbuatan baik 6. Amal shalih adalah amalan yang dilakukan dalam bingkai dengan iman, diawali dengan rencana (niat), dilakukan dengan sabar, serta akhirnya dapat menerima dengan ridha apapun hasilnya sebagai keputusan dari Allah s.w.t. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dasar pokok amal shalih adalah… A. niat B. sabar C. ridha D. iman E. taqdir 7. Asa, dulunya merupakan seorang guru honorer yang pada akhirnya ia berhasil mendirikan sebuah yayasan. Lewat yayasan yang didirikan tersebut, ia berhasil membiayai ratusan siswa yang kurang mampu dengan beasiswa penuh. Tidak hanya itu, lewat yayasannya juga ia telah mendirikan beberapa lembaga pendidikan. Keberhasilannya tersebut tidak serta merta terjadi begitu saja, Asa terus menyandarkan usahanya tersebut kepada Allah swt. Asa juga selalu giat bekerja dan memperbanyak jaringan sehingga bisa mewujudkan impiannya mendirikan yayasannya. Asa terkenal dengan sosok pribadi pekerja keras. Dalam proses mewujudkan impiannya, Asa sering mengalami jatuh bangun, namun karena tekad kuat akan impiannya ia tidak pernah patah semangat. Ia berusaha dan terus berusaha.. Berkat ketekunan dan ketelatenannya akhirnya ia dapat mewujudkan impiannya selama ini. Tidak hanya itu ia juga suka menolong kepada sesamanya dan sering bersedekah kepada orang yang kurang mampu. Dari kisah inspiratif di atas manakah yang merupakan perwujudan pengamalan dari sikap tawakal dari Asa? A. Asa terkenal dengan sosok pribadi pekerja keras. B. Asa orang yang tekun dan telaten dalam membangun usahanya C. Asa orang yang suka bersedekah kepada sesama D. Asa terus menyandarkan usahanya tersebut kepada Allah swt. E. Asa tidak pernah patah semangat Pantang menyerah dalam mewujudkan impiannya 8.



Nabi Saw bersabda ‫اْلس َإَل ِم إال َحيَا ُء‬ ٍ ‫ إِ َّن ِل ُك ِِّل د‬hadits ini memiliki makna “Setiap ِ ‫ َو ُخلُ ُق إ‬،‫ِين ُخلُقًا‬ agama mempunyai ciri khas akhlak, dan ciri khas akhlak Islam itu rasa malu” (H.R. Ibnu Majah). Dalam riwayat lain Nabi Saw juga bersabda ‫ ا َ إلـ َحيَا ُء الَ يَأإتِ إي إالَّ ِب َخي ٍإر‬hadits ini memiliki makna “Malu tidak mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan.” (Shahîh: HR.al~2~



Bukhâri (no. 6117). Dari kedua hadits tersebut jika diilustrasikan, manakah di antara pernyataan-pernyataan di bawah ini yang menggambarkan manfaat perilaku al-haya’ (malu) dalam kaitannya dengan pembentukan akhlak pribadi? A. Ainun adalah seorang santri di Pondok Pesantren Nurul Islam. Ainun dikenal sebagai salah satu santri yang alim dan beprestasi di pondok tersebut. Seperti fitrah manusia pada umumnya Ainun jatuh cinta kepada Yusuf, namun karena rasa takut berbuat maksiat yang lebih besar, dibanding rasa cintanya, Ainun memilih untuk memendam perasaannya tersebut. B. Ketika ujian akhir semester Rohma memilih untuk mengerjakan sendiri dan tidak mencontek temannya meskipun dia sadar akan kemampuan akademisnya biasabiasa saja, karena dia malu kalau dianggap temannya tidak pintar. C. Wilda belajar saat ada orangtuanya saja, namun ketika orangtuanya tidak ada di rumah Wilda bermalas-malasan. D. Ida anak seorang buruh tani. Penghasilan kedua orangtuanya hanya cukup untuk memenuhi kehidupan hidup sehari-hari saja. Di sekolah Ida bergaya layaknya anak seorang yang kaya raya karena malu jika teman-temannya tahu bahwa ia hanyalah anak seorang buruh tani. E. Andi, seorang mahasiswa rantau yang kuliah di sebuah Perguruan Tinggi. Pada akhir bulan jatah uang sakunya habis. Andi berpikir bagaimana cara mencari uang agar kehidupannya tetap berlangsung. Daripada mencuri akhirnya Andi tidak malu mengamen di jalanan. 9.



Nabi saw. bersabda “Allah swt. berfirman, ‘Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, Aku tidak menghimpun 2 macam rasa takut pada diri hamba-Ku, dan Aku juga tidak menghimpun 2 macam rasa aman bagi dirinya. Jika dia merasa aman dari-Ku di dunia, maka Aku membuat takut pada hari kiamat, dan jika dia merasa takut kepada-Ku di dunia, maka Aku membuatnya merasa aman pada hari kiamat.” (Diriwayatkan Ibnu Hibban). Apabila hadis di atas diilustrasikan, jawaban yang menggambarkan perbuatan khauf/takut adalah…. A. Rijal, seorang ilmuwan yang mampu menciptakan alat yang diklaim mampu menyelamatkan manusia saat kiamat tiba, sehingga dia menjadi sombong dan tidak memiliki khawatir terhadap takdir masa depan. B. Wisnu merupakan pekerja kantoran namun memiliki konflik batin yang luar biasa. Ia memiliki kecemasan yang tinggi, sehingga ia selalu was-was dan khawatir berlebihan terhadap semua pekerjaannya. Setelah ditelusuri ternyata ia seorang yang mudah iri/tidak senang apabila temannya sedang mendapat kebahagiaan. C. Ali adalah tipe suami yang takut pada istrinya. Suatu hari ia terlilit hutang yang menjadikan ia semakin tertutup dengan istrinya. Ketika sudah jatuh tempo pelunasan, pihak bank terpaksa menyita beberapa barang berharganya yang mereka punya. Pada akhirnya sang istri sadar bahwa keterbukaan dengan pasangan sangat dibutuhkan untuk memecahkan masalah bersama. D. Syauqi seorang mahasiswa yang taat pada nasihat orang tuanya. Salah satu nasihat yang ia selalu pegang adalah bahwa Allah swt. selalu mengawasi setiap gerakgeriknya. Oleh karena itu ia selalu berhati-hati dalam bertindak dan terus berusaha memperbaiki diri. E. Dono mengikuti organisasi ke-Islam-an dengan alasan takut kepada Allah dan cinta kepada Rasul, padahal organisasi tersebut termasuk ilegal karena tidak mendapat izin pemerintah dan dapat membahayakan persatuan negaranya. Namun ia tetap mantap



~3~



dan bertahan karena menurutnya ia bisa mengembalikan kejayaan Islam dengan wadah organisasi tersebut, meskipun sudah banyak nyawa menjadi taruhan. 10. Suatu hari, ada seorang wanita yang melakukan donor darah. Selesai donor wanita tersebut langsung pulang menaiki bus ke rumahnya. Namun dalam perjalanan, dirinya merasakan ada sesuatu hal yang aneh. Wanita tersebut merasa pusing dan dia langsung pingsan tak tersadarkan diri di dalam bus. Karena pingsan tersebut, uang serta barangbarang berharga miliknya keluar dan berhamburan kemana-mana. Tetapi situasi ini tidak membuat penumpang bus lainnya bertindak jahat dengan mengambil barang-barangnya. Semua barang wanita itu dikembalikan tanpa ada yang kurang sedikitpun. Dari kisah di atas, pelajaran apakah yang dapat kita petik? A. Jika orang itu berbuat kebaikan akan mendapat pahala berlipat dari Allah swt. B. Mendonorkan darah adalah perbuatan yang mulia. C. Mendonorkan darah akan mendapat perlindungan dari Allah swt. D. Berbuat kebaikan kepada sesama akan berbuah kebaikan pula. E. Jika kita selesai mendonorkan darah, harus berhati-hati agar tidak terjadi kasus seperti dalam kisah di atas. 11. Karena perceraian orangtuanya, Zakaria hidup dalam keadaan kondisi batin yang selalu tidak baik. Ia memutuskan untuk tidak lagi bertemu dengan ayahnya. Namun, ketika hendak menikah, Zakaria berfikir sebaliknya, Zakaria menemui ayahnya untuk dapat hadir dipernikahannya. Zakaria berfikir bahwa anak-anaknya kelak harus melihat ayahnya memiliki hubungan baik dengan kakeknya. Dan ketika telah memiliki anak, Zakaria pun senang melihat hubungan mesra anak-anaknya dengan kakeknya. Kisah di atas menunjukkan manfaat dari bersikap… A. Optimis B. Memaafkan C. Tenggang rasa D. Hormat pada orangtua E. Berperasangka baik 12. Pak Mahmud memiliki banyak teman dari berbagai agama, mulai dari Kristen, Katolik, Hindu dan Budha. Suatu saat salah seorang temannya yang berbeda agama dengannya meminta diberi pekerjaan oleh Pak Mahmud. Pak Mahmud pun memberikan sebuah pekerjaan kepada temannya itu sesuai dengan kompetensinya. Sikap Pak Mahmud di atas mencerminkan pengamalan nilai-nilai yang sesuai dengan sifat Allah…. A. Al-Basith B. Al-Rahman C. Al-Rahim D. Al-Malik E. Al-Ghaffar 13. Pak Ahmad adalah seorang kepala sekolah. Suatu hari ada salah satu guru yang membutuhkan pertolongan beliau. Dengan senang hati Pak Ahmad membantunya. Pada hari yang lain tiba-tiba sekolah mengalami masalah yang cukup pelik. Sebagai kepala sekolah, Pak Ahmad berusaha mencari jalan keluar mengatasi masalah yang sedang terjadi. Walaupun badan lelah, kurang istirahat, dan masalah yang dihadapi tidak ~4~



kunjung usai, Pak Ahmad tidak pernah mengeluh dan berputus asa, Pak Ahmad menjalankan tugasnya dengan ikhlas dan sepenuh hati. Perilaku Pak Ahmad seperti di atas, menunjukkan perilaku yang meneladani nilai-nilai asmaul husna yang mana? A. Ar-Rahim B. Al-Quddus C. Al-Malik D. Ar-Rahman E. Al- Ghaffar 14. Di dalam Al-Qur’an diungkapkan begitu banyak hal yang bersifat ghaib serta mengungkap kajadian yang terjadi pada masa lampau. Seperti halnya peristiwa ditenggelamkannya Raja Fir’aun di laut merah dan diselamatkan badannya dengan tujuan untuk memberi pelajaran kepada umat sesudahnya terkait sifat keji dan kesombongan Fir’aun karena silau dengan kekuasaannya. Sesuai dengan firman Allah, “Maka hari ini Kami selamatkan tubuhmu supaya kamu menjadi pelajaran bagi orangorang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan Kami.” (QS. Yunus [10]: 92). Dari pemaparan kisah Fir’aun yang sesuai dengan firman Allah tersebut berarti termasuk bukti keotentikan Al-Qur’an ditinjau dari… A. Kebenaran sejarahnnya B. Keindahan bahasanya C. Kemukjizatannya D. Keunikan redaksinya E. Isi kandungannya 15. Pada suatu hari yang cerah, telah dilaksanakan acara pengajian Maulid Nabi Muhammad saw. dengan pembicara seorang kyai yang tersohor yang akrab di sapa Mbah Sholeh. Di luar prediksi panitia, saat pengajian berlangsung tiba-tiba awan mulai gelap yang tak lama kemudian hujan turun dengan lebat sehingga membuat para jamaah berhamburan untuk mencari tempat berteduh. Mengetahui hal tersebut, kemudian Mbah Sholeh mengajak para jamaah untuk mengaminkan doa yang di bacanya. Seketika itu juga hujan yang tadinya sangat lebat pelan-pelan reda dan berhenti tidak lama setelah Mbah Sholeh selesai berdoa. Peristiwa seperti diuraikan pada kisah di atas dapat diidentifikasi sebagai …. A. Mukjizat B. Karomah C. Maunah D. Irhas E. Sihir 16. Sihir telah ada pada budaya masyarakat zaman lampau. Praktik sihir pun pernah marak pada masa Arab jahiliyah. Para tukang sihir masih ditemukan bahkan saat kenabian. Rasulullah SAW juga pernah diserang tukang sihir. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad disebutkan, Zaid bin Arqam pernah mengisahkan jika seorang lelaki Yahudi menyihir Nabi SAW. Nabi pun mengeluh sakit beberapa hari. Kemudian, Jibril mendatangi Nabi dan berkata, "Seorang Yahudi telah menyihirmu. Dia membuat buhul di sumur ini. Utuslah seseorang untuk mendatangi sumur itu dan mengambilnya." Rasulullah pun mengutus seorang untuk mengeluarkan buhul itu. Orang itu lantas mendatangi ~5~



Rasulullah SAW. Lalu, Nabi SAW mengurainya. Rasulullah berdiri seakan-akan bangkit dari ikatan. Beliau tidak menyebutkannya kepada orang Yahudi itu, tidak pula melihatnya sampai Nabi SAW meninggal dunia. Oleh karena itu Islam melarang umat mempraktikkan sihir. Dalam pandangan Islam orang yang mempraktikkan sihir termasuk syirik karena…. A. Sihir itu dapat membahayakan orang lain, membuat orang terkenan sihir dapat sakit badanya bahkan sampai meninggal dunia. B. Orang yang melakukan sihir itu menyalahi syariat Islam C. Sihir itu merupakan sebuah tipuan pandangan mata D. Orang melakukan sihir itu mendapat dosa besar E. Orang yang melakukan sihir mengaku mengetahui perkara yang ghoib. 17. Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1. Banyak orang belomba-lomba meninggikan bangunan. 2. Banyak wanita yang memakai pakaian tetapi tidak menutup aurat. 3. Di masyarakat banyak terjadi kasus pembunuhan. 4. Datangnya Dadjal 5. Sering terjadi bencana alam seperti banjir, gempa bumi, dan tanah lonsor, 6. Semakin maraknya praktik riba di masyarakat. 7. Munculnya matahari dari arah matahari terbenam. 8. Turunnya Nabi Isa ke bumi. 9. Tenggelamnya bumi bagian barat, timur serta jazirah Arab. Manakah di antara penyataan-pernyataan di atas yang merupakan tanda-tanda kiamat sughra? A. 1,2,3,4 dan 6 B. 1,2,3, 5, dan 6 C. 2,5,6,7 dan 8 D. 4,5,6,7 dan 8 E. 3,4,5,6, dan 9 18. Perhatikan pernyataan di bawah ini! 1. Banyak wanita yang memakai pakaian tetapi tidak menutup aurat. 2. Semakin meluasnya kebodohan di tengah-tengah masyarakat. 3. Sering terjadi bencana alam seperti banjir, gempa bumi, dan tanah lonsor, 4. Munculnya asap di timur dan barat. 5. Datangnya Dadjal. 6. Turunnya Nabi Isa ke bumi. 7. Munculnya matahari dari arah matahari terbenam. 8. Tenggelamnya bumi bagian barat, timur serta jazirah Arab. Manakah di antara penyataan-pernyataan di atas yang merupakan tanda-tanda kiamat kubra? A. 1,2,3,5 dan 6 B. 2,3,4,7 dan 8 C. 2,5,6,7 dan 8 D. 4,5,6,7 dan 8 E. 3,4,5,6, dan 7 ~6~



19. Perhatikan kutipan ayat-ayat di bawah ini! ُ ‫ب ۡٱل َجنَّ ِة ۡٱل َي ۡو َم ِفي‬ ‫ة َولَ ُهم َّما‬ٞ ‫ لَ ُه ۡم ِفي َها َٰفَ ِك َه‬٥٦ َ‫ ه ُۡم َوأ َ ۡز َٰ َو ُج ُه ۡم ِفي ِظ َٰلَ ٍل َعلَى ۡٱۡل َ َرآ ِئ ِك ُمتَّ ِكُٔٔ ون‬٥٥ َ‫شغُ ٖل َٰفَ ِك ُهون‬ َ ‫ِإ َّن أَصۡ َٰ َح‬ َٰ ‫ا‬ َ ]58-55:‫ [ يس‬٥٨ ‫ب َّر ِح ٖيم‬ ِّٖ ‫م قَ ۡوال ِ ِّمن َّر‬ٞ ‫سل‬ َ ٥٧ َ‫يَدَّعُون‬ ۡ ٓ ُّ ُ ُ‫ فَ َما ِلُٔٔ ونَ ِم ۡن َها ۡٱلب‬٥٢ ‫وم‬ ُ ِّ ُّ َ ٓ َ َ‫ز‬ َ َٰ َ‫ ف‬٥٣ َ‫طون‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ش‬ َ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ۡل‬ ٥١ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ٱل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ث ُ َّم ِإنَّ ُك ۡم أ َ ُّي َها ٱل‬ َ‫ش ِربُونَ َعلَ ۡي ِه ِمن‬ َ‫ون‬ َ‫ُون‬ ِ َ‫ون‬ َّ ِ ِ ِ ِّ ٖ َ ُ ٖ ۡ َٰ َٰ ُ َ ُ َ‫ش ِربُون‬ ]56-51:‫ [ الواقيـة‬٥٦ ‫ِين‬ َ َ‫ ف‬٥٤ ‫ۡٱل َح ِم ِيم‬ َ ‫ش ۡر‬ ِ ِّ‫ َهذا نُ ُزل ُه ۡم يَ ۡو َم ٱلد‬٥٥ ‫ب ٱل ِه ِيم‬ A. Problematika kehidupan manusia di dunia B. Gambaran kehidupan manusia di alam barzah C. Kehidupan menjelang hari kiamat D. Kedahsyatan peristiwa hari kiamat E. Gambaran kehidupan di surge dan neraka 20. Seorang mahasiswi di sebuah Perguuruan Tinggi di Yogyakarta akan mengikuti wisuda priode Agustus 2019. Segala macam keperluan wisuda telah ia persiapkan dengan matang, mulai dari atribut wisuda, studio untuk berfoto dan acara tasyakuran. Keesokan harinya ketika ia hendak menyebrang jalan menuju gedung tempat diselenggarakannya wisuda, tiba-tiba sebuah mobil melaju dengan kencang dan menabrak mahasiswi tersebut hingga tewas. Pelajaran apa yang dapat kita ambil dari kisah tersebut? A. Manusia hanya bisa berencana, tapi Allahlah yang berkehendak B. Maut merupakan takdir mubramnya Allah yang tidak dapat dirubah oleh manusia C. Kejadian tersebut merupakan merupakan takdir muallaq Allah D. Hidup harus selalu kita pasrahkan kepada Allah sebagai pengatur kehidupan E. Kita harus selalu bersikap ikhlas dalam menerima takdir Allah 21. Nasehat ini selalu diajarkan Pak Ahmad kepada anak-anaknya. Agar seseorang menjadi pandai, sehat, dan hidup makmur maka harus berusaha meraihnya, bukannya pasrah menunggu nasib. Tidak mungkin seseorang menjadi pandai kalau malas belajar, tidak mungkin seseorang menjadi sehat kalau tidak mengkonsumsi makanan sehat dan berolahraga, dan tidak mungkin seseorang menjadi kaya kalau malas bekerja, namun ketiga hal tersebut belum menjadi hal mutlak karena adanya kehendak Allah Yang Maha Kuasa. Jadi, meskipun Allah swt.. telah menentukan segalanya, manusia tetap harus berusaha mengubah nasibnya. Nasihat Pak Ahmad kepada anak-anaknya tersebut didasarkan pada keyakinan akan adanya …. A. Ketentuan nasib B. Takdir Muallaq C. Takdir Mubram D. Qada E. Qodar 22. Allah swt. berfirman, “Siapa saja yang diberi petunjuk oleh Allah, maka ia adalah pihak yang mendapat petunjuk; dan siapa saja yang disesatkan-Nya, maka kalian tidak akan mendapatkan seorang pemimpin pun yang dapat memberi petunjuk kepadanya,” (QS AlKahfi: 17). Allah swt. memberi manusia anugerah berupa akal, pikiran, dan kehendak. Selain itu, Allah swt. juga memberi dua petunjuk. Ada yang baik, dan ada pula yang buruk. Kemana pun ia hendak pergi, maka ia boleh memilihnya dari salah satu di antara kedua petunjuk itu. ~7~



Manakah sikap hidup yang seharusnya dimiliki seseorang mensikapi ayat di atas? A. Pak Roy menjalani hidup secara “mengalir” apa adanya karena ia yakin bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia ini sudah takdir Allah. B. Nenek Qariah tidak dapat menerima kenyataan bahwa cucu kesayangannya lebih dulu meninggal daripada dirinya yang sudah tua. C. Dokter tidak bisa menyelamatkan nyawa Amin meskipun sudah berusaha yang terbaik. D. Ibu Meli melahirkan seorang bayi perempuan meskipun ia berharap bisa melahirkan bayi laki-laki. E. Bu Fatimah suka mendengarkan nasihat-nasihat yang baik, atau membaca bukubuku agama dan terus berdoa kepada Allah, sehingga ia hidupnya lebih terarah. 23. Di dalam Al-Qur’an kata Al-Qadar muncul dalam beberapa bentuk dan makna. Berikut beberapa bentuk dan makna tersebut, kecuali …. A. at-Tadyiq (menyempitkan) B. at-Ta’dhim (mengagungkan) C. at- tathwir ( mengembangkan) D. at-Tadbir (mengatur). E. at-Tahdid (membatasi). 24. Manusia bebas mempergunakan pikiran dan berbuat sendiri. Buruk dan baik nasib manusia, janganlah selalu dipertanggungjawabkan kepada Tuhan. Nasib manusia adalah di tangan mereka sendiri. Ha ini termasuk pemahaman …. A. Mu'tazilah B. Jabariyah C. Qadariyah D. Al- maturidiyyah E. Asyaariyyah 25. Makna al-Karîm adalah apabila berkuasa akan mengampuni, apabila berjanji akan menepati, apabila memberi akan memberi lebih dari yang diminta. Allah tidak pernah berhitung berapa dan kepada siapa yang diberi. Penjelasan tersebut merupakan pendapat…. A. M. Quraish Shihab B. Umar Sulaiman al-Asyqar C. Imam Al_Ghazali D. Ibn Katsir E. Imam An-Nawawi 26. Penyingkapan hakikat kebenaran atau ma’rifah kepada Allah tidak diperoleh melalui logika tetapi melalui hati yang bersih (suci). Konsep tersebut termasuk penjelasan tentang tasawuf…. A. Akhlaqi B. Falsafi C. Irfani D. Salafi E. Amali 27. Tasawuf yang ajaran-ajarannya memadukan antara visi mistis dan visi rasional merupakan tasawuf…. A. Akhlaqi ~8~



B. C. D. E.



Falsafi Irfani Salafi Amali



28. Pendapat siapakah yang menyatakan bahwa tiada sesuatupun yang wujud kecuali Allah, sehingga manusia dan alam semesta semuanya adalah Allah ?. A. Abu Yazid Albusthami B. Al-Kindi C. Imam Al Ghazali D. Ibnu Arabi E. Alhallaj 29. Berikut adalah argumentasi yang menyatakan mengapa kata tasawuf diambil dari kata “Ahlu suffah” (‫) اهل الصفة‬: A. karena orang-orang yang ketika shalat selalu berada di shaf paling depan B. karena kelompok orang yang ahli hikmah dan suka mengasingkan diri dari masyarakat C. karena sekelompok orang pada masa Rasulullah yang hidupnya diisi dengan banyak beribadah dan berdiam diri di serambi-serambi masjid D. karena sekelompok orang yang meninggalkan dunia mementingkan akhirat E. karena kelompok orang sufi yang memakai baju dari wol 30. Akhlak adalah Keadaan jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan- perbuatan tanpa melalui pertimbangan pikiran (lebih dulu). Definisi akhlak tersebut merupakan pendapat dari …. A. Imam Ghazali B. Ibnu Miskawaih C. Ahmad Amin D. Abdullah Darroz E. Abd. Hamid Yunus 31. Tasawuf secara bahasa berasal dari kata (shafa) yang bermakna…. A. Kemurnian B. Kebersihan tingkah C. Baris pertama D. Kain wool E. Baju dari bulu domba 32. Dalam tradisi Tasawuf terdapat banyak teori yang menyebut karakter-karakter keluhuran yang seharusnya dimiliki oleh manusia. Karakter-karakter yang tergambar dalam konsep tasawuf beraneka ragam. Konsep apakah yang sampai hari ini sangat menuai pro kontra dalam tasawuf ?. A. Maqamat B. Ahwal C. Ittihad D. Wahdat al-Syuhud E. Wahdat al-din 33. Kata ihsan dalam al-Qur’an diulang sebanyak 12 kali dengan arti yang beraneka ragam. Dalam surat dan ayat berapakah al-Quran menyinggung tentang ihsan dan keadilan ?. ~9~



A. B. C. D. E.



Ali Imron ayat 133 Al Mukminun ayat 83 Al Baqarah ayat 17 An Nahl ayat 90 An Nisa’ ayat 50



34. Kata ‘aqd bermakna mengikat dua ujung dari sesuatu dengan kuat dan tidak mudah lepas. Berbeda dengan kata ‫ ربط‬yg juga berarti ikatan, karena ‫ ربط‬adalah ikatan yg mudah lepas, seperti ikatan sepatu sedangkan akidah adalah ikatan yang kuat. Makna tersebut disampaikan oleh .... A. Quraisy Syihab B. Yusuf Qardawi C. Yusuf al Kandhlawi D. Yunus al – Asfahani E. Raghib al-Asfahani 35. Sesungguhnya misi para Rasul adalah untuk menegakkan tauhid. Tauhid bukan sekedar mengenal dan mengerti bahwa pencipta alam semesta ini adalah Allah; bukan sekedar mengetahui bukti-bukti rasional tentang kebenaran wujud (keberadaan)-Nya, dan wahdaniyah (keesaan)-Nya, dan bukan pula sekedar mengenal Asma’ dan Sifat-Nya. Apakah makna tauhid yang komprehensif ?. A. mengesakan Tuhan dan selalu hanya bermohon kepada-Nya untuk semua urusan dunia dan akhirat B. pemurnian ibadah kepada Allah dan tidak terlintas di benak tentang sesuatu selain Allah C. menghambakan diri hanya kepada Allah D. mentaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya dalam kondisi apa pun dan di mana pun E. perkara yang diwajibkan Allah terhadap manusia (bahkan jin juga) yaitu agar mereka menyembahNya, mengesakanNya dalam sifat uluhiyah dan rububiyahNya, mereka tidak boleh menyekutukan sesuatu denganNya 36. Ada tiga sebab fundamental munculnya perilaku syirik. Yaitu kebodohan, lemahnya iman, dan taklid. Mengapa taklid termasuk penyebab syirik ?. A. karena mengikuti tauladan nenek moyang secara membabi-buta B. karena ikut- ikutan secara membabi-buta terhadap budaya negatif nenek moyang terdahulu yang dilarang agama C. karena mengikuti budaya budaya nenek moyang terdahulu D. karena melakukan sesuatu yang dilakukan nenek moyang tanpa bertanya E. karena mengikuti pendapat nenek moyang tanpa tahu alasannya 37. Muhammad Basam Rusydi Az-Zain menjelaskan bahwa kisah Nabi Sulaiman a.s disebut dalam Al-Qur‘an sebanyak 16 kali yang tersebar dalam tujuh surat, yaitu (1) Q.S. alBaqarah [2]: 102, (2) Q.S. an-Nisa [4]: 163, Q.S. Al-An‘am [6]: 84, Q.S. Al-Anbiya‘ [21]: 78-82, Q.S. An-Naml [27]: 15-44, Q.S. Saba‘ [34]: 12, dan Q.S. Sad [38]: 30-40. Kisah Nabi Sulaiman Dalam Q.S. Sad [38]: 30 bertutur tentang.... A. Nabi Sulaiman a.s seorang Nabi yang disucikan sejarah kehidupannya oleh Allah Swt. B. Nabi Sulaiman a.s adalah Nabi Allah Swt. C. Nabi Sulaiman a.s. adalah anak dari nabi Allah SWT. Dawud a.s. D. Nabi Sulaiman a.s adalah seorang Raja ~10~



E. Kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah Swt kepada Nabi Sulaiman a.s 38. Dalam kisah Nabi Sulaiman a.s dengan burung Hud-Hud yang terlambat hadir di barisan karena sedang mencari informasi tentang kondisi kerajaan Ratu Saba‘ (Q.S.An-Naml [27]: 20-30) dituturkan bahwa Nabi Sulaiman mengetahui siapa yang hadir dan yang tidak hadir dalam majlisnya. Hikmah yang bisa diteladani dari kisah ini adalah.... A. pandai bersyukur atas nikmat-nikmat yang diberikan oleh Allah B. pemimpin memberikan perhatian kepada orang-orang yang menjadi tanggungjawabnya C. Pemimpin senang berkomunikasi dengan rakyatnya D. pemimpin memperhatikan Informasi dari rakyat E. pemimpin memberikan perintah yang jelas terhadap bawahannya



39. Mengapa Ashabul Kahfi melarikan diri bersembunyi di Gua sampai tertidur dalam gua selama 309 tahun ?. A. takut dipenjara raja B. ada kezaliman di negaranya C. menyelamatkan nyawa mereka D. menyelamatkan iman dan tauhid mereka E. menyelamatkan diri dari tentara raja 40. Memurnikan niat dan ibadah hanya kepada Allah semata, , Memberikan Batasan kepada akal dan fikiran dari tindakan diluar petunjuk yang menyebabkan kerusakan dan Keteguhan hati dan kesungguhan dalam segala urusan amal sholih Merupakan…. A. ruang lingkup aqidah islam B. Tujuan akidah Islam C. Hakekat aqidah islam D. Inti aqidah Islam E. Format Aqidah Islam 41. Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. Manusia paling agung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu maupun sekarang.. Saking mulianya, Beliau menjadi...... A. Sahabat yang disebut dalam Al-Quran B. Sahabat yang bergelar Assiddiq C. sahabat yang menemani Nabi ketika Hijrah D. sahabat yang Paling dicintai oleh rasulullah. E. sahabat yang menjadi Kholifah 41. Siapakah nama raja dzalim pada masa Ashabul Kahfi ?. A. Martinus B. Kastunus C. Yathbunus D. Danimus E. Dikyanus



~11~



42. Pengarang tafsir al-Muntakhab menyebutkan bahwa kisah Ashabul Kahfi terkait dengan adanya beberapa masa penindasan agama di kawasan Timur kuno yang terjadi dalam kurun waktu yang berbeda. Dari beberapa peristiwa penindasan agama itu hanya ada dua masa yang dianggap penting, yaitu dua masa penindasan agama di kawasan Timur kuno. Kedua masa tersebut adalah…. A. masa kekuasaan Epsus dan Izmir B. masa kerajaan Saluqi dan imperium Romawi C. masa kekuasaan Tarajan dan Teodhosius D. masa kerajaan ash-Shalihiyah dan Saljuqiyah E. masa kekuasaan Rajib dan Byzantium 43. Peneliti dan pakar purbakala, Rafîq Wafa ad- Dâjâni, dalam bukunya―Iktisya fi Kahf Ashhâb al-Kahf /Penemuan Gua Ashhâb al-Kahfi menyebutkan nama gua yang dianggap sebagai gua Ashabul -Kahf yang disebut dalam al-Qur‘an. Nama gua tersebut adalah…. A. gua al-Batra‘ di Palestina B. gua di Skandinavia. C. gua Rajib di kota ‗Amman D. gua di Qasium di Damaskus. E. gua Episus di Turki 44. Allah adalah Zat yang Maha Kuat yang kekuatan-Nya tidak terbendung, yang tindakantindakan-Nya tidak terhalangi, dan tidak pernah merasa lelah. Allah Swt adalah Zat yang mempunyai kekuatan sempurna dan terbebas dari kelemahan. Kekuatan Allah Swt tidak bisa digoyahkan oleh perbuatan makhluk-Nya dan tidak ada yang membantu dalam kekuatan Allah Swt. Hal ini menunjukan Sifat Allah …. A. Al-Jâmi’ B. Al-‘Azîz C. Al-Wakîl D. Al-Bâsith E. Al-Matîn 45. Allah Swt adalah Zat Yang Maha sempurna dengan kemuliaan-Nya. Dia terbebas dari perbuatan negatif dari makhluk-makhluk-Nya. Allah akan selalu mengampuni dan tidak pernah berhitung dengan pemberian-Nya. Ungkapan tersebut merupakan penjelasan bahwa Allah bersifat.… A. Al-Mu’min B. Al-Karîm C. Ar-Ra’ûf D. Al-Bâsit E. An-Nâfi’ 46. Arti kata al-Mu’min adalah pembenar. Ada tiga macam pembenaran Allah, yaitu (1) pembenaran Allah terhadap diri-Nya dengan tauhid dan sifat-sifat-Nya, (2) pembenaran Allah terhadap para rasul, nabi, dan para pengikutnya, dan (3) pembenaran Allah terhadap hamba-Nya yang beriman pada hari Kiamat. Uraian tersebut merupakan pendapat .... A. M. Quraish Shihab B. Umar Sulaiman al-Asyqar C. Imam Al_Ghazali D. Az-Zujaji ~12~



E. Ibnu Manzhur 47. Makna al-Karîm adalah apabila berkuasa akan mengampuni, apabila berjanji akan menepati, apabila memberi akan memberi lebih dari yang diminta. Allah tidak pernah berhitung berapa dan kepada siapa yang diberi. Penjelasan tersebut merupakan pendapat…. A. M. Quraish Shihab B. Umar Sulaiman al-Asyqar C. Imam Al_Ghazali D. Ibn Katsir E. Imam An-Nawawi 48. Allah Swt telah menciptakan seluruh makhluk-Nya yang ada dari ketiadaan. Dia Menciptakan dan membentuk dalam bentuk yang berbeda dari yang sudah ada. Asma Allah berikut yang tidak mencerminkan ungkapan di atas adalah …. A. al-Khâliq B. al-Bâri’ C. al-Bâdi D. al-Bâsith E. al-Fâtir 49. Dzat Yang Maha menghitung amalan segala sesuatu dan Yang Maha menyetujui atau menolak sesuatu. Allahlah yang menghitung amalan-amalan hamba (dan yang memberikan balasan atas amalan-amalan itu). Pernyataan tersebut menunjukan sifat Allah …. A. al-Mâlik B. al-Hâdî C. al-Khâliq D. al-Hâsib E. al-Hakîm 50. Sahabat Ali Bin Abi thalib dikenal sebagai anak kecil yang pertama kali masuk Islam. Ali bin Abi Thalib dijuluki Abul Hasan al-Quraisy al-Hasyimi. Dia pemberani dalam medan peperangan.Namun hal yang paling istimewa dari sahabat Ali bin Abi Thalib adalah keluasan ilmunya sehingga disabdakan Rasululullah: “Aku adalah kotanya ilmu, sedangkan Ali adalah pintunya”. Ungkapan berikut yang tidak sesuai dengan keteladanan yang dapat diambil dari kisah Ali bin Abi Thalib adalah .... A. Ali bin Abi Thalib terkenal sangat dermawan, menggunakan hartanya untuk kepentingan di jalan Allah B. Ali bin Abi Thalib adalah sahabat yang merupakan bagian dari Nabi Muhammad C. Ali bin Abi Thalib meski cerdas tetapi selalu tawadhu' D. Ali bin Abi Thalib dijamin masuk surga E. Ali bin Abi Thalib menggantikan Nabi di tempat tidur saat Nabi Hijrah 51. Umar bin Khattab adalah sahabat yang pendapatnya sering disepakati dan disetujui oleh Allah dan menjadi ketetapan-Nya dalam Al-Quran. Hal ini antara lain tergambar dalam nama julukannya yaitu Abu Faiz. Mengapa Umar bin Khattab dijuluki Abu Faiz ?. A. karena tegas dalam pendirian B. karena memiliki kecerdasan luar biasa ~13~



C. karena pemberani dalam medan peperangan D. karena berani menunjukkan keislamannya saat di Makkah E. karena dia pembeda antara yang bathil dan yang Haq 52. Nama Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. tidak asing lagi bagi sekalian umat Islam, baik dahulu maupun sekarang. Dialah manusia yang dianggap paling agung dalam sejarah Islam sesudah Rasulullah Saw. Kemuliaan akhlaknya, kemurahan hatinya dalam mengorbankan harta benda dan kekayaannya, kebijaksanaannya dalam menyelesaikan masalah umat, ketenangannya dalam menghadapi kesukaran, kerendahan hatinya ketika berkuasa serta tutur bahasanya yang lembut lagi menarik adalah sukar dicari bandingannya baik dahulu maupun sekarang. Karena kemuliaannya,Abu Bakar menjadi orang pertama yang diberi kabar gembira berupa dibebaskan dari siksa neraka. Salah satu nama panggilan Abu Bakar yang menggambarkan berita gembira telah terbebas dari siksa neraka adalah.... A. Abdul Ka'bah B. Ash-Shiddiq C. Al-'Itaqah D. Abu Quhafah E. Al- 'Atiq 53. Sahabat dan khalifah yang ketiga adalah Usman Bin Affan, sahabat Nabi yang berakhlak mulia, dermawan, dijamin masuk surga dan meninggal dalam keadaan syahid. Mengapa Utsman dijuluki dzun-nurain ?. A. karena sangat dermawan B. karena khalifah yang mengumpulkan dan membukukan al -Quran C. karena sahabat yang dijamin masuk surga D. karena menjadi mertua Rasulullah SAW E. karena menikahi 2 putri Rasulullah SAW 54. Bagaimana reaksi Nabi Yunus a.s bin Matta setelah menemui dan berdakwah kepada penduduk Nainawa untuk beriman dan beribadah kepada Allah Swt, namun mereka tatap mendustainya, memberontak, dan tetap bersikeras kepada kekafiran mereka? A. Nabi Yunus tetap mendakwahi mereka B. Nabi Yunus pergi meninggalkan kaumnya dalam keadaan marah C. Nabi Yunus mengajak mereka untuk bertobat kepada Allah Swt D. Nabi Yunus menaiki kapal dengan berputus asa E. Nabi Yunus berdoa kepada Allah agar kaumnya diberikan Hidayah 55. Tujuan mempelajari kisah para nabi yang paling utama adalah meneladani nilai-nilai positif dari kisah tersebut. Berikut yang tidak termasuk hikmah dan keteladanan dari kisah Nabi Yunus a.s dan Nabi Ayyub a.a. adalah …. A. bersikap sabar dan tidak mudah putus asa dalam berdakwah untuk menyampaikan ajaran Islam kepada manusia B. menyegerakan tobat dan meminta ampunan kepada Allah Swt ketika melakukan dosa C. bersikap sabar dalam menghadapi ujian dan musibah dari Allah Swt D. tetap istiqamah taat kepada Allah Swt walaupun dalam kondisi sakit atau mendapatkan ujian (musibah). E. merenungi diri ketika ada yang salah dalam berdakwah 56. Iman artinya percaya dengan sepenuh hati. Dalam mengakui eksistensi Tuhan, pendekatan apakah yang tepat untuk mengajarkan keimanan kepada anak didik ?. ~14~



A. B. C. D. E.



pendekatan normatif pendekatan eksploratif pendekatan problem solving pendekatan kontruktivisme pendekatan saintifik



57. Mayoritas ulama berpendapat bahwa rukun iman berjumlah enam. Hal ini dijelaskan oleh Allah dalam al- Quran surat …. A. Al- Baqarah : 93 B. Ali Imron : 133 C. al-Baqarah : 17 D. Al-mu'minun: 83 E. An-Nisa' : 50 58. Berikut salah satu faktor penyebab sejarah munculnya Ilmu Kalam: A. faktor politik dan kekuasaan B. persoalan pokok akidah C. persoalan dalam masalah teologi D. faktor kepentingan E. faktor kebijakan ekonomi umat Islam pada masa sayyidina Usman Bin Affan 59. Dalam disiplin ilmu keIslaman, Ilmu Kalam, filsafat, dan tasawuf mempunyai objek kajian yang mirip. Apakah hubungan apakah antara disiplin ilmu kalam, filsafat dan tasawuf ? A. hubungan ketiganya sama sama mengunakan akal dalam mencari eksistensi Allah SWT, walaupun dalam tasawuf akal merupakan nomer 2 B. Hubungannya sama sama mencari tentang ketuhanan C. bertujuan dengan urusan yang sama, yaitu kebenaran. D. sama- sama membuat argumentasi-argumentasi naqliah untuk mempertahankan keyakinan ajaran agama E. sama- sama mendapatkan kebenaran secara rasional 60. Ilmu kalam adalah salah satu dari empat disiplin keilmuan yang telah tumbuh dan menjadi bagian dari tradisi kajian agama Islam. Tiga keilmuan lainnya ialah Fikih, Tasawuf, dan Filsafat. Kajian ilmu kalam adalah …. A. membidangi segi-segi formal peribadatan dan hukum B. membidangi segi-segi penghayatan dan pengamalan keagamaan yang lebih bersifat pribadi C. membidangi hal-hal yang bersifat perenungan spekulatif tentang hidup dan lingkupnya seluas-luasnya D. membidangi pembahasan segi-segi mengenai Tuhan dan berbagai derivasinya E. membidangi bahasan penciptaan dan kekuasaan Tuhan 61. Pendapat siapakah yang menyatakan bahwa ilmu kalam adalah ilmu yang berisi alasanalasan mempertahankan kepercayaan-kepercayaan iman dengan menggunakan dalil fikiran dan juga berisi tentang bantahan-bantahan terhadap orang-orang yang mempunyai kepercayaan-kepercayaan menyimpang ?. A. Raghib al-Asfahani B. Quraisy Syihab C. Ibnu Khaldun ~15~



D. Al Maraghi E. Ibnu Arabi 62. Penjelasan berikut yang tidak termasuk ajaran-ajaran dalam Murji’ah adalah.... A. iman hanya membenarkan (pengakuan) di dalam hati B. orang Islam yang melakukan dosa besar tidak dihukumi kafir C. seorang muslim tetap mukmin selama ia mengakui dua kalimat syahadat D. hukum terhadap perbuatan manusia ditangguhkan hingga hari kiamat E. al-Quran adalah qadim dan bukan makhluk yang diciptakan Allah 63. Berikut yang tidak termasuk tokoh-tokoh khawarij terpenting adalah.... A. Abdullah bin Wahab al-Rasyidi B. Abu Musa Al-Asyari C. Urwah bin Hudair D. Mustarid bin Sa’ad E. Hausarah al-Asadi 64. Ajaran yang berdasarkan 5 Prinsip pokok ajaran berikut: Tauhid (keesaan Allah), Al‘Adl (keadilan Tuhan), Al-Wa’d wa al-Wa’id (janji dan ancaman), Al-Manzilah baina alManzilatain (posisi di antara posisi), Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar, adalah ajaran dari aliran…. A. Asy'ariyah B. Ahlussunnal wal jamaah C. Murjiah D. Mu'tazilah E. Jabariyah 65. .‫ انا عتد ظن عبد بي‬Hadis Qudsi tersebut menjelaskan tentang …. A. syukur kepada Allah B. cinta kepada Allah C. tawadhu‘ D. husnuzzan kepada Allah E. qana‘ah 66. Islam berpandangan bahwa baik dan buruk itu adalah sesuai dengan kehendak Allah dan yang dibawa oleh Nabi Muhammad Saw. Beberapa kalangan pengkaji etika maupun akhlak menklasifikasi beberapa ukuran baik dan buruk menjadi beberapa teori. Berikut salah satu dari teori -teori pengkaji etika maupun akhlak tentang klasifikasi ukuran baik dan buruk yang tidak sesuai dengan pandangan Islam adalah…. A. Humanisme B. Sosialisme, C. Vitalisme D. Utilitarisme E. Hedonisme 67. Dalam QS Yunus: 22-23 Allah menggambarkan tentang perbuatan yang tidak terpuji dari hamba-hamba-Nya. Akhlak mazmumah seperti apa yang dilukiskan ayat tersebut adalah.... A. sering hasud B. adu domba ~16~



C. memfitnah D. menjelekkan satu kaum E. tidak bersyukur 68. Akhlak madzmumah adalah tingkah laku tercela atau perbuatan jahat yang merusak iman seseorang dan menjatuhkan martabat manusia. Akhlak tercela dapat diartikan sebagi sikap dan perbuatan yang buruk menurut pandangan agama dan buruk menurut masyarakat pada umumnya. Penilaian suatu perbuatan harus didasarkan dua kekuatan tersebut. Jika salah satu saja yang dijadikan ukuran, maka kemungkinan apakah yang akan terjadi? A. muncul banyak kebohongan B. muncul keragaman pemahaman C. adanya kerancuan dalil D. akan muncul kedengkian E. akan muncul sikap dan tingkah laku yang apologis 69. Judi termasuk dari akhlak mazmumah. Larangan Judi difirmankan Allah dalam surat…. A. al-Maidah : 90-91 B. al-Isro': 23 C. al mu'minum : 8 D. al-mumtahanah :8-9 E. al Baqarah : 67 70. Salah satu bahaya syirik yang dijelaskan dalam surat Ar Ruum ayat 31-32 adalah…. A. memecah belah umat B. menyebabkan masuk neraka C. sumber ketakutan dan kecemasan D. sarang khurafat dan kebatilan E. kedzoliman yang besar 71. Rasulullah menjelaskan sesuatu yang paling dikhawatirkan untuk para sahabat adalah syirik kecil. Apakah yang dimaksud dengan syirik kecil itu?. A. menyembah patung B. menjadi munafiq C. memfitnah D. mengakui kekuatan selain Allah E. riya' 72. Berdasarkan dimensi tauhid, syirik terbagi dalam 3 bagian. Salah satu bentuk syirik tersebut adalah syirik yang menyamakan sifat Allah dengan sifat makhluk, padahal Allah tidak sama dengan makhluk-Nya(laisa kamitslihi syaiun). Syirik semacam ini disebut.... A. syirik dalam Uluhiyah B. syirik dalam Rububiyah C. syirik dalam Asma‘ dan Sifat D. syirik dalam perbuatan E. syirik dalam perkataan 73. Dalam pembelajaran Aqidah Akhlak pada anak usia antara 7-17 tahun dapat dipilih model pembelajaran berdasarkan teori perkembangan intelektual peserta didik adalah …. ~17~



A. fisik dan psikomotorik B. kognitif dan afektif C. sensorik dan motorik D. kognitif dan psikomotorik E. afeksi dan psikomotorik 75. Terjadi tawuran pelajar dewasa ini merupakan cerminan dari perilaku menyimpang anak. Perkembangan moral adalah perkembangan yang berkaitan dengan aturan dan konvensi mengenai apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia dalam interaksinya dengan orang lain. Perilaku menyimpang tersebut disebabkan oleh …. A. lingkungan sekitar yang mempengaruhi B. perkembangan moral anak yang tidak berhasil C. orangtua yang abai terhadap anaknya D. pengakuan akan jati diri dan idola E. kurangnya perhatian dari sekeliling anak 76. Pendidikan tidak boleh menghasilkan manusia bermental benalu dalam masyarakat, yakni lulusan pendidikan formal yang hanya menggantungkan hidup pada pekerjaan formal semata. Pendidikan selayaknya menanamkan kemandirian, kerja keras dan kreatifitas yang dapat membekali manusianya agar bisa survive dan berguna dalam masyarakat. Menurut teori perkembangan emosional, perilaku peserta didik yang sesuai di masyarakat adalah …. A. B. C. D. E.



merasa nyaman, berkata sopan, berakhak karimah, dan bersemangat mandiri, kreatif, memecahkan masalah dan bersemangat kreativitas, problem solving, berpikir kritis dan berakhlakuk karimah suka menolong, berkata sopan, kratif dan berpikir kritis memecahkan masalah, menganalisis, evaluasi dan bersemangat



77. Menurut pada ahli, gaya belajar anak beragam. Hal ini dapat dipahami dari makna belajar. Belajar adalah proses interaksi antara stimulus dan respon. Perubahan tingkah laku akibat dari kegiatan belajar itu dapat berujud kongkrit yaitu yang dapat diamati, atau tidak kongkrit yaitu yang tidak dapat diamati. Jenis teori belajar ini adalah …. A. B. C. D. E.



Behavioristik Kognitif Konstruktivistik Humanistik Sosial



78. Para ahli pendidikan mengatakan bahwa belajar tidak sekedar melibatkan hubungan antara stimulus dan respon. Belajar merupakan suatu bentuk teori belajar yang sering disebut sebagai model perseptual. Tingkah laku seseorang ditentukan oleh persepsi serta pemahamannya tentang situasi lainnya. Dengan demikian, belajar merupakan suatu proses genetik, yaitu suatu proses yang didasarkan atas mekanisme biologis perkembangan sistem syaraf. Hal ini sesuai dengan jenis teori belajar …. A. Behavioristik ~18~



B. C. D. E.



Kognitif Konstruktivistik Humanistik Sosial



79. Proses belajar yang menekankan pada pemberian makna oleh siswa kepada pengalamannya melalui proses asimilasi dan akomodasi yang bermuara pada pemutahkiran struktur kognitifnya, merupakan jenis teori belajar …. A. B. C. D. E.



Behavioristik Kognitif Konstruktivistik Humanistik Sosial



80. Menurut Jurgen Habermas, belajar baru akan terjadi jika ada interaksi antara individu dengan lingkungannya. Lingkungan belajar yang dimaksud di sini adalah lingkungan alam maupun lingkungan sosial, sebab antara keduanya tidak dapat dipisahkan, sehingga dikenal dengan belajar teknis. Hal ini termasuk jenis teori belajar …. A. B. C. D. E.



Behavioristik Kognitif Konstruktivistik Humanistik Sosial



81. Dalam pembelajaran, guru harus memberikan rangsangan kepada anak sebagai makhluk sosial. Dorongan rasa ingin tahu anak muncul dari fenomena dan pengalaman hidup bermasyarakat. Hal ini termasuk jenis teori belajar …. A. B. C. D. E.



Behavioristik Kognitif Konstruktivistik Humanistik Sosial



82. Pembelajaran Abad 21 mengikuti model pengembangan kemampuan berpikir kritis, kreatif, inovatif dan kolaboratif. Guru bertugas mengembangkan rencana pembelajaran yang berbasis model tersebut. Upaya guru tersebut tertuang dalam …. A. B. C. D. E.



Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi Srategi Pembelajaran Media pembelajaran



83. Dalam kegiatan pembelajaran Akidah Akhlak, pengetahuan tentang kognisi yang merupakan tindakan atas dasar suatu pemahaman, digunakan guru dalam ~19~



menjelaskan materi. Disamping itu kesadaran dan pengendalian berpikir, serta penetapan keputusan tentang sesuatu juga dibelajarkan oleh guru. Sebagai contoh memperbaiki hubungan pertemanan yang rusak, membuat karya tulisan, berpikir mengapa masih banyak orang yang melakukan dosa, dan lain-lain. Model pembelajaran ini menekankan pada pengembangan kemampuan …. A. B. C. D. E.



berpikir kritis memecahkan masalah membangkitkan kreatifitas berpikir kreatif berpikir inovatif



84. Jika jumlah peserta didik yang mengikuti remedial lebih dari 50%, maka tindakan yang dilakukan adalah pemberian pembelajaran ulang secara klasikal dengan model dan strategi pembelajaran yang lebih inovatif berbasis pada berbagai kesulitan belajar yang dialami peserta didik yang berdampak pada peningkatan kemampuan untuk mencapai kompetensi dasar tertentu. Model pembelajaran ini menekankan pada pengembangan kemampuan …. A. B. C. D. E.



berpikir kritis memecahkan masalah membangkitkan kreatifitas berpikir kreatif berpikir inovatif



85. Pengetahuan pendidik tentang teknologi, pedagogi dan konten yang integratif dapat menjadi salah satu kemampuan dahsyat dalam implementasi pendidikan (kurikulum) masa kini (era digital). Ketika abai terhadap penggunaan teknologi, maka akan dipastikan pengembangan pendidikan akan stagnan dan tidak dapat menyesuaikan dengan pengembangan jaman. Upaya mengetahui pelaksanaan pembelajaran berbasis TPACK dapat ditempuh melalui …. A. B. C. D. E. 86.



A. B. C. D. E.



penggunaan strategi yang tepat pemanfaatn media yang sesuai instrument implementasi kurikulum dalam ekosistem pendidikan pengembangan sumber belajar yang memadai dukungan metode dan strategi yang sesuai dengan kompetensi Implementasi TPACK di ruang kelas memiliki tingkat kesulitan yang berbeda, agak rumit dan membutuhkan kemampuan komputer. Beberapa cara yang bisa digunakan adalah …. memimjam perpustakaan memanfaatkan sumber belajar meminta siswa membawa dari rumah menggunakan aplikasi yang bertebaran di internet mengundang jasa layanan internet



~20~



87.



A. B. C. D. E.



Pada abad 21 terjadi perubahan strategi pengajaran yang dilakukan oleh guru dari cara yang tradisional kini mengarah pada pendekatan digital yang dirasa lebih relevan dalam memenuhi kebutuhan siswa. Akan tetapi proses transisi dari lingkungan kelas yang menerapkan cara tradisional ke cara digital sangat bervariasi tergantung pada cara guru dan sekolah yang bersangkutan dalam merespon dan menyikapinya. Langkah-langkah penentuan pendekatan pembelajaran yang tepat sesuai dengan tuntutan K-13 dan perkembangan abad 21 adalah …. fokus pembelajaran pada praktik belajar lebih dalam dan belajar kemitraan baru fokus pada materi yang ada dan mengembangkannya sesuai dengan KD pembelajaran tidak langsung dan bisa dilakukan dengan berbasis web pemanfaatan teknologi untuk mengganti guru dalam pembelajaran pembelajaran aktif, menarik, kreatif dan menyenangkan



88. Dukungan infrastruktur pembelajaran berperan penting dalam pencapaian kompetensi abad 21. Ruang fisik dimana dan kapan siswa melakukan proses belajar menjadi faktor pendukung yang signifikan. Ruang fisik tidak mencakup …. A. B. C. D. E.



aspek desain yang fleksibel fasilitasi keterhubungan yang konstruktif konfigurasi perpustakaan yang menjadi pusat belajar desain yang memudahkan berhubungan dengan dunia luar desain komunitas yang lebih terbatas



89. Berdasarkan rumusan KI, KD dan IPK guru dapat menentuakan sumber belajar konvensional dan sumber belajar berbasis IT. Sumber belajar yang berbasis IT memerlukan … guru. A. B. C. D. E. 90.



A. B. C. D. E.



keterampilan kemauan kemampuan keberanian komitmen Model pembelajaran aktif yang mengarahkan siswa untuk memahami konsep, arti, dan hubungan, melalui proses intuitif untuk akhirnya sampai kepada suatu kesimpulan adalah model pembelajaran …. Pembelajaran Kontekstual Pembelajaran Inkuiri Project Based Learning Problem Based Learning Discovery Learning



91. Perhatikan pernyataan ciri pembelajaran holistik berikut ini! (1) Tujuan pembelajaran holistik adalah terbentuknya manusia seutuhnya dan masyarakat seutuhnya. (2) Materi pembelajaran holistik mengandung kesatuan pendidikan jasmani-ruhani, mengasah kecerdasan intelektual-spritual-emosionalkesatuan materi pendidikan pribadi-sosial-ketuhanan. ~21~



(3) Proses pendidikan holistik mengutamakan kesatuan kepentingan anak didik dan masyarakat. (4) Evaluasi Pendidikan holistik mementingkan tercapainya perkembangan anak didik dalam bidang penguasaan ilmu. (5) Media pembelajaran menekankan aspek psikomototik Dari pernyataan tersebut yang merupakan pembelajaran holistik ditunjukkan nomor … A. B. C. D. E.



(1), (2) dan (3) (1), (2) dan (4) (1), (3) dan (4) (2), (4) dan (5) (3), (4) dan (4)



92. Perhatikan konsep pembelajaran kontekstual dan futuristik berikut ini! (1) Materi pembelajaran tidak hanya tekstual melainkan dikaitkan dengan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari siswa (2) Lingkungan keluarga, masyarakat, alam sekitar, dan dunia kerja menjadi basis pembelajaran (3) Pembelajaran menjadi bermakna bagi siswa. (4) Pengetahuan menjadi dasar perubahan (5) Anak lebih menyukai belajar sendiri dengan menggunakan alat komunikasi yang bisa menjangkau dunia yang tak terbatas. (6) Anak harus diberi kebebasan untuk memilih metode dan teknik-tekniknya, untuk mereka jalani dan pada akhirnya akan mampu menyiapkan laporanDari pernyataan tersebut yang merupakan pembelajaran kontekstual dan futuristik ditunjukkan nomor … A. B. C. D. E.



(1) dan (2) (1) dan (3) (1) dan (5) (4) dan (5) (4) dan (6)



93. Rancangan pembelajaran yang menggunakan teknologi dan informasi abad 21 digunakan media …. A. B. C. D. E.



alat peraga komputer android smartphone web



94. Perhatikan aplikasi kegiatan belajar (learning event) berikut ini! Dalam kegiatan ini, guru membuka secara luas dan bervariasi kesempatan peserta didik untuk melakukan pengamatan melalui kegiatan: melihat, menyimak, mendengar, dan membaca. Guru memfasilitasi peserta didik untuk melakukan pengamatan, melatih mereka untuk memperhatikan (melihat, membaca, mendengar)



~22~



hal hal yang penting dari suatu benda atau objek pendidikan agama Islam, misalnya, menyimak video qiraah atau film Islami. Learning event ini termasuk pada unsur …. A. B. C. D. E.



mengamati menanya mengumpulkan informasi mengasosiasikan informasi mengkomunikasikan hasil



95. Perhatikan aplikasi kegiatan belajar (learning event) berikut ini! Dalam kegiatan ini, guru membuka kesempatan secara luas kepada peserta didik untuk bertanya mengenai apa yang sudah dilihat, disimak, dibaca atau dilihat. Guru perlu membimbing peserta didik untuk dapat mengajukan pertanyaan: pertanyaan tentang hasil pengamatan objek yang konkret sampai kepada yang abstrak berkenaan dengan fakta, konsep, prosedur, ataupun hal lain yang lebih abstrak. Pertanyaan yang bersifat faktual sampai kepada pertanyaan yang bersifat hipotetik. Learning event ini termasuk pada unsur …. A. B. C. D. E. 96.



mengamati menanya mengumpulkan informasi mengasosiasikan informasi mengkomunikasikan hasil Guru melaksakan aktivitas pembelajaran yang menekankan pada proses mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya serta menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan.



Learning event ini termasuk pada unsur …. A. B. C. D. E.



mengamati menanya mengumpulkan informasi mengasosiasikan informasi mengkomunikasikan hasil



97. Diantara upaya guru untuk mengatasi masalah pembelajaran Aqidah Akhlak dengan pendekatan saintifik adalah melalui penerapan TPACK. TPACK memfasilitasi peserta didik untuk belajar secara langsung dan tidak langsung. Peserta didik tidak hanya bisa belajar melalui tatap muka, tetapi juga bisa belajar di mana saja melalui fasilitas teknologi yang memadai. Dalam rangka mengajarkan materi-materi yang gaib dalam bidang Aqidah Akhlak, maka fokus yang dipelajari bisa merujuk pada objek-objek yang dapat dikaitkan dengan keberadaan yang gaib itu. Misalnya, mengajar materi tema Tuhan (Allah), maka pendekatannya tidak langsung menghadirkan Allah secara empirik, tetapi bisa membuat analogi-analogi yang bisa dikaitkan dengan keberadaan Tuhan. ~23~



Langkah yang tepat dalam penerapan TPACK pada pembelajaran adalah …. A. menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil B. mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasikan informasi, mengkomunikasikan hasil C. mengamati, menanya, mengasosiasikan informasi, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil D. mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, mengasosiasikan informasi, E. menanya, mengamati, mengumpulkan informasi, mengkomunikasikan hasil, dan mengasosiasikan informasi. 98. Dalam pembelajaran tahap ini, aktivitas guru bertumpu pada penyampaian informasi sebagai dasar bagi kegiatan berikutnya yaitu mengasosiasi atau memproses informasi. Tujuannya untuk menemukan keterkaitan satu informasi dengan informasi lainnya, menemukan pola dari keterkaitan informasi dan bahkan mengambil berbagai kesimpulan dari kumpulan data yang telah ditemukan. Langkah ini termasuk dalam penerapan pembelajaran abad 21 pada tahap …. A. B. C. D. E.



mengamati menanya mengumpulkan informasi mengasosiasikan informasi mengkomunikasikan hasil



99. Pak Rusdi selaku guru Akidah Akhlak menyelenggarakan kegiatan pembelajaran materi makna iman kepada malaikat pada kelas 7 SMP. Selepas melaksanakan pembelajaran Pak Rusdi memberikan tes dengan menggunakan bentuk soal uraian kepada peserta didik. Setelah para peserta didik selesai mengerjakan soalsoal yang diberikan, Pak Rusdi kemudian mengumpulkan pekerjaan para peserta didik tersebut, lalu ia mengoreksi dan memberikan skor atas jawaban para peserta didik sesuai dengan pedoman penskoran yang telah disiapkan. Kegiatan yang dilakukan Pak Rusdi termasuk termasuk kegiatan …. A. pengukuran pembelajaran B. penilaian pembelajaran C. asesmen pembelajaran D. evaluasi pembelajaran E. appraisal pembelajaran 100. Pak Salman setelah mengoreksi hasil ulangan harian yang ia lakukan pada kelas 11 SMA, ia mendapati salah seorang peserta didiknya mendapat skor 70. Berdasarkan hasil tersebut kemudian Pak Salman memberikan kegiatan remidial karena skor tersebut masih di bawah KKM yang telah ditetapkan yakni 80. Kegiatan yang dilakukan Pak Salman dengan tahapan seperti itu termasuk kegiatan…. A. pengukuran pembelajaran B. penilaian pembelajaran C. asesmen pembelajaran D. evaluasi pembelajaran ~24~



E.



appraisal pembelajaran



101. Pak Usman baru saja melaksanakan kegiatan pembelajaran tentang akhlak terpuji. Kemudian ia hendak melakukan penilaian hasil belajar peserta didik untuk mengetahuai sejauhmana kemampuan mereka dalam mempraktikkan tata cara menghormati orang tua yang baru saja dibelajarkan tersebut. Teknik penilaian yang paling cocok digunakan oleh Pak Usman adalah…. A. Tes unjuk kerja B. Penugasan C. Tes lisan D. Proyek E. Portofolio 102. Melalui pola pembelajaran hibrida yang memanfaatkan IT, seperti penggunaan perangkat komputer atau smartphone yang terkoneksi pada jaringan internet memberikan peluang seluasluasnya bagi guru dan siswa untuk melakukan aktivitas belajar sambil melakukan aktivitas yang lainnya, termasuk rekreatif secara bersama-sama. Inilah yang dimaksud dengan pembelajaran... A. Multidimensi B. Multitasking C. Multidisipliner D. Multiinterdisipliner E. Multilearner



103. Hasil uji validitas soal tes hasil belajar yang dilakukan Bu Siti Aminah diperoleh data sebagai berikut. No. Soal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10



Koefisien Korelasi .036 .314 .267 .091 .259 .166 .421* .158 .224 .306



Berdasarkan data di atas soal-soal yang dinyatakan valid menurut kriteria umum adalah….. A. soal nomor 3, 5, 9 B. soal nomor 2, 7, 10 C. soal nomor 2, 5, 7 D. soal nomor 3, 8, 10 E. soal nomor 5, 9, 10



~25~



107.



108.



104. Pada ulangan harian, Aminah mendapat skor 74 dari skor maksimum 80. Dengan menggunakan pendekatan penilaian beracuan patokan (PAK) dan dengan skala 0100. Berapa nilai yang diperoleh Aminah tersebut? A. 74 B. 83,5 C. 87,5 D. 92,5 E. 96,5 105. Implementasi teori belajar sosial dalam pembentukan akhlak anak dapat dilihat dari proses belajar, dimana proses belajar menekankan pada konsep modelling. Umpan balik yang bersifat memperbaiki memiliki peran penting untuk membentuk perilaku yang diinginkan. Umpan balik ini bukan hanya ditujukan pada aspek-aspek yang benar pada penampilan, tapi yang lebih penting ialah ditujukan pada aspek-aspek yang salah pada penampilan. Secara cepat memberi tahu siswa tentang respon yang tidak tepat sebelum berkembang menjadi kebiasaan yang tidak diinginkan merupakan pengajaran yang baik. Model belajar ini termasuk belajar pada fase.... a. Perhatian b. Retensi c. Reproduksi d. Penguatan e. Motivasi 106. Di bawah ini, contoh implementasi penggunaan Technological Pedagogical and Content Knowledge (TPACK) yaitu.... A. Guru memasukkan nilai siswa menggunakan microsoft exel agar sistematis dan mudah dalam proses pengolahannya B. Guru menyampaikan materi Akidah Akhlak menggunakan tayangan video pada slide power point C. Guru membuat soal evaluasi menggunakan microsoftword agar tertata rapi dan mudah digandakan D. Guru memberikan rangkuman materi pecahan dalam bentuk modul E. Guru mencatatkan materi keanekaragaman hayati dengan metode dikte 107. Peserta didik diera digital dapat menggunakan perangkat nirkabel bergerak (internet) sebagai media peralatan interaktif kapanpun dan dimanapun saat diperlukan. Hal ini merupakan salah satu bentuk kegiatan belajar yang dapat dilakukan dengan memanfaatkan media digital berbasis komputer yang disebut .. A. Interactive tools B. Situational tools C. Interacting with others D. Media tools E. Alternative tools 108.Pak Agus melaksanakan pembelajaran yang mengakomodasi semua anggota kelompok mengungkapkan pendapat, ide, dan tanggapan terhadap skenario secara bebas sehingga dimungkinkan muncul berbagai alternatif pendapat. Kegiatan yang dilakukan Pak Agus tersebut merupakan implementasi model pembelajaran…. A. Contextual Teaching and Learning B. Cooperative Learning C. Problem Based Learning ~26~



D. Project Based Learning E. Role Playing 109. Kemampuan untuk menciptakan, memiliki daya cipta atau mampu menciptakan sesuatu yang baru baik berupa gagasan maupun alat yang relatif berbeda dengan apa yang telah ada sebelumnya dalam pembelajaran merupakan sikap kreatif guru ketika menyampaikan ilmu kepada siswa. Model yang sesuai dengan sikap kreatif memanfaatkan lingkungan sekitar sebagai sumber belajar adalah…. A. Contextual Teaching and Learning B. Cooperative Learning C. Problem Based Learning D. Project Based Learning E. Role Playing 110. Perhatikan pernyataan berikut ini: 1. Pembelajaran kontekstual peserta didik bersentuhan langsung dengan obyek belajar, sedangkan pembelajaran futuristik tidak bersentuhan langsung dengan obyek belajar 2. Pembelajaran kontekstual sumber belajar menggunakan media elektronik, pembelajaran futuristic sumber belajar menggunakan internet 3. Pembelajaran kontekstual menggunakan model probelm based learning, sedangkan pembelajaran futuristik menggunakan model blended learning 4. Pembelajaran kontekstual mengutamakan keaktifan peserta didik, sedangkan pembelajaran futuristik mengutamakan keaktifan peserta didik dan guru 5. Pembelajaran kontekstual menggunakan pendekatan inquiry, pembelajaran futuristik menggunakan pendekatan problem solving Dari pernyataan di atas, manakah perbedaan pembelajaran kontekstual dengan futuristik yang benar.... A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 E. 5 111. Disajikan beberapa pernyataan sebagai berikut: 1. Memotivasi siswa untuk memperbaiki meningkatkan prestasi 2. Mencari faktor-faktor keberhasilan dan kegagalan seorang guru 3. Mendapatkan data-data pembuktian tentang kemajuan siswa 4. Mengetahui tingkat efektivitas metode pembelajaran 5. Mengetahui kualitas kompetensi seorang guru Dari pernyataan di atas yang termasuk tujuan evaluasi adalah... A. 1, 2, 3 B. 1, 3, 4 C. 3,4, 5 D. 1,2,5 E. 2,3,4



113.Guru Aqidah Akhlak ditekankan untuk melaksanakan penelitian tindakan kelas, karena dengan melaksanakan penelitian tindakan kelas banyak manfaat yang akan ~27~



dirasakan oleh guru. Di antara manfaat tersebut adalah guru dituntut banyak membaca buku/literatur ataupun artikel-artikel hasil penelitian dan yang lainnya. Disamping itu, dengan melaksanakan penelitian tindakan kelas, guru juga terbiasa untuk menulis karya ilmiah dan mempublikasikannya. Apa yang akan diperoleh guru Aqidah Akhlak seperti diuraikan di atas berarti penelitian tindakan kelas memberikan manfaat bagi guru, yaitu …. A. membangun budaya akademik B. meningkatkan mutu pendidikan/pembelajaran C. guru terbiasa menyelesaikan persoalan-persoalan yang dihadapi dalam melaksanakan proses pembelajaran di kelas D. guru akan terbantu dalam proses kenaikan pangkatnya E. guru akan mengembangkan profesinya secara berkelanjutan



114.



A. B. C. D. E.



Model rancangan penelitian tindakan kelas (PTK) terletak pada alur pelaksanaan tindakan yang dilakukan. Hal ini sekaligus menjadi penanda atau ciri khusus yang membedakan PTK dengan jenis penelitian lain. Adapun alur penelitian tindakan yang dimaksud adalah …. observasi --> refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan observasi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> refleksi refleksi --> perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi perencanaan --> observasi --> pelaksanaan tindakan --> refleksi perencanaan --> pelaksanaan tindakan --> observasi --> refleksi



115. Bu Zulaika hendak mengajukan proposal penelitian tindak kelas (PTK) dalam rangka memperoleh dana bantuan yang diberikan oleh pihak sekolah, Langkah pertama yang ia lakukan adalah merumuskan judul PTK, yaitu: “Peningkatan Hasil Belajar Peserta Didik Kelas XII dalam Materi Pernikahan melalui Penerapan Metode Diskusi”. Kemudian ia menyusun proposal lengkap dan mengajukannya ke sekolah. Setelah proposal diseleksi dan dinyatakan diterima, serta dana penelitian sudah dicairkan, ia bermaksud akan melaksanakan penelitian sesuai dengan proposal yang telah disusunnya. Tetapi ia mengalami masalah serius karena ia tidak dapat melaksanakan penelitiannya dikarenakan ia tidak menemukan masalah seperti yang dimunculkan dalam proposal penelitiannnya tersebut. Manakah pernyataan-pernyataan di bawah ini yang diduga kuat sebagai penyebab masalah yang dihadapi oleh Bu Zulaika di atas? A.Jumlah dana penelitian yang diberikan sekolah ternyata tidak sesuai dengan kebutuhan dana yang diajukan. B. Penelitian tindakan kelas yang dilakukan Bu Zulaikha tersebut tidak dilakukan secara berkolaborasi dengan mitranya. C. Penyusunan proposal penelitian tindakan kelas tersebut tidak diawali dengan identifikasi dan perumusan permasalahan penelitian. D. Judul penelitian tindakan kelas tersebut tidak menarik dan menantang. E. Sampel yang dipilih dalam penelitian tersebut kurang tepat dan kurang memadai jumlahnya.



116.Peneliti tindakan kelas setelah melakukan proses pengumpulan data melalui observasi, wawancara dan telaah dokumen-dokumen yang relevan dengan penelitiannya akhirnya memperoleh data yang sangat banyak. Dari data yang ~28~



A. B. C. D. E.



banyak tersebut kemudian dipilah-pilah dan dipilih mana data yang yang relevan dengan masalah yang diteliti dan mana yang tidak relevan. Data kuantitatif disusun dalam bentuk tabel sedangkan data kualitatif dinarasikan agar memudahkan pembaca membaca data-data tersebut. Kegiatan terakhir yang dilakukan peneliti tersebut dalam analisis data penelitian tindakan kelas dikenal dengan istilah…. reduksi data display data uji validitas data verifikasi data uji reliabilitas data



117. Karya Ilmiah merupakan karya tulis yang dibuat untuk memecahkan suatu permasalahan dengan landasan teori dan metode-metode ilmiah. Biasanya berisikan data, fakta dan solusi mengenai suatu masalah yang diangkat. Pernyataan di bawah ini merupakan ciri karya tulis ilmiah, kecuali…. A. Menggunakan pola pikir ilmiah B. Bersifat persuasif C. Disusun secara sistematis D. Berdasarkan fakta hasil pengamatan/penelitian E. Menggunakan bahasa indonesia ilmiah 118. Bu Retno selaku guru Pendidikan Agama Islam setelah mengikuti kegiatan pelatihan menulis di berbagai media koran, mencoba menuliskan pengalaman-pengalamannya yang menarik berkaitan dengan mengatasi perilaku bullying (perundungan) di kalangan para siswanya di sekolah. Hasil tulisannya ternyata dimuat di sebuah media koran yang ada di kota tempat ia mengajar. Betapa senang dan bangganya tulisannya dimuat di media koran tersebut. Berdasarkan pengalamannya tersebut Bu Retno terus mencoba menulis dan banyak di antara tulisannya yang kemudian di muat di media koran, majalah dan tabloid. Ragam tulisan yang dihasilkan bu Retno tersebut taermasuk …. A. artikel ilmiah populer B. artikel ilmiah C. makalah ilmiah D. paper ilmiah E. opini ilmiah 119.Karya tulis dari suatu hasil penelitian atau ulasan tentang topik tertentu yang diterbitkan melalui jurnal ilmiah atau menjadi bagian dari prosiding. Termasuk dalam karya tulis ilmiah jenis.... A. Artikel B. Buku C. Makalah D. Paper E. Skripsi



120. Segala keterangan yang dikemukakan dalam tulisan karya ilmiah adalah benar dan apa adanya sesuai dengan data dan fakta yang diperoleh, hal ini merupakan salah satu ciri karya ilmiah…. A. Bernas B. Logis C. Mendalam ~29~



D. Objektif E. Sistematis



~30~