Terjemah Kitab Taisirul Kholaq [PDF]

Citation preview

 MUQADDIMAH ‫رى‬$$‫األخالق وعلى آله وأصحابه ما ج‬ ‫ والصالة والسالم على سيدنا محمد المبعوث لتتميم مكارم‬، ‫هلل الكريم الخالق‬ ‫الحمد‬ ‫قلم التلخيص والبيان على صفات االوراق‬ Segala puji bagi Allah Yang Maha Mulia Lagi Maha Pecipta. Dan rahmat dan sejahtera kepada Penghulu kita Nabi Muhammad SAW yang diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia dan rahmat dan sejahtera juga buat keluarga dan sahabatnya selama mengalirnya pena .dalam meringkas dan menjelaskan di lembaran-lembaran kertas ‫ير الخالق فى‬$$‫ميته تيس‬$$‫ة وس‬$$‫نة االولى األزهري‬$$‫عته لطالب الس‬$$‫ة وض‬$$‫الديني‬ ‫ر في علم األخالق‬$$‫ذا مختص‬$$‫د فه‬$$‫ا بع‬$$‫أم‬ ‫األخالق فقلت وباهلل العصمة وبيده اتمام النعمة‬ ‫علم‬ Adapun kemudian, maka ini adalah ringkasan pada Ilmu Akhlaq Diniyah yang saya buat untuk para Pelajar Tahun Pertama Al-Azhar dan saya namakan TAISIRUL KHALLAQ FI ‘ILMI AL AKHLAQ, maka saya ucapkan : “Dan dengan Allah itu pemeliharaan dan dengan .kekuasaan-Nya penyempurnaan nikmat ‫نها‬$‫وعه االخالق من حيث التحلى بمحاس‬$‫وموض‬ ‫وس‬$‫ائر الح‬$‫الح القلب وس‬$‫ا ص‬$‫رف به‬$‫علم األخالق عبارة عن قواعد يع‬ ‫القلب وسائر الحواس في الدنيا والفوز على المراتب فى االخرة‬ ‫والتخلى عن قبائحها وثمرته صالح‬ ‫المؤلف‬ Ilmu Akhlaq adalah pegertian dari kaedah-kaedah (aturan-aturan) memperbaiki hati dan .semua anggota Subjeknya membicarakan budi pekerti dari segi berhias dengan kebaikan-kebaikan dan mengosongkan keburukan-keburukan.Tujuannya baik hati dan seluruh panca indra di dunia .dan kemenangan dengan tinggi kedudukan di akhirat Pengarang    TAQWA ‫ل‬$$‫ والتحلى بك‬، ‫ة‬$$‫ل رذيل‬$$‫بالتخلى عن ك‬ ‫ فال تتم إال‬، ‫ واجتناب نواهيه سرا وعالنية‬، ‫هى امتثال اوامر هللا عز وجل‬ ‫التقوى‬ ‫والعروة الوثقى التي من استمسك بها نجا‬ ، ‫فضيلة فهي الطريق الذي من سلكه اهتدى‬ Taqwa: Menuruti segala perintah Allah yang Maha Tinggi dan Maha Besar serta menjauhi laranga-Nya  secara  tersembunyi dan  terang-terangan, maka tidak sempurna Taqwa kecuali dengan mengosongkan semua keburukan dan menghiasi kebaikan-kebaikan. Taqwa ialah suatu jalan seseorang yang menempuhnya akan terpetunjuk dan tali yang kuat siapa saja yang .memegangnya akan selamat Sebab-sebab Taqwa sangat banyak.



‫واسبابها كثيرة‬



‫ وال ينبغى للذليل أن يعصى العزيز ألن ناصيته بيده‬، ‫ وأن ربه قوي عزيز‬، ‫منها أن يالحظ اإلنسان أنه عبد ذليل‬ Diantaranya : manusia memperhatikan bahwa dia hamba yang hina. Dan Tuhannya  maha kuat dan perkasa, tentu tidak layak bagi yang hina mendurhakai yang maha perkasa karena ubun-ubunnya dalam kekuaasan-Nya . ‫ أو شعر المقدم اطلق وأريد هنا الشخص بتمامه‬، ‫الناصية فى االصل مقدم الرأس‬ Nasiyah : Ubun-ubun, pada dasarnya di pakai untuk bagian depan kepala atau rambut .depan dan yang dimaksud disini sosok sempurna ‫ومنها أن يتذكر إحسان هللا إليه فى جميع األحوال ومن كان كذلك ال ينبغى أن تجحد نعمته‬ Diantaranya : Mengingat kebaikan Allah kepadanya dalam segala hal, dan barangsiapa .yang ada demikian tentu tidak sepatutnya dia mengingkari nikmat-Nya



‫ تنكر مع العلم بها‬: ‫تجحد بنعمته‬ Mengingkari nikmat-Nya : Mengingkari beserta mengetahui dengannya . ‫الحة‬$$‫ال الص‬$$‫ك إلى األعم‬$$‫ه ذل‬$$‫بعث‬ ‫ار‬$$‫ة أو الن‬$$‫ه إال الجن‬$$‫ه ليس أمام‬$$‫ وأن‬، ‫يكون‬$$‫ه س‬$$‫أن يتذكر الموت ألن من علم أن‬ ‫ومنها‬  ‫بق‬$‫ا إذا س‬$‫ة خصوص‬$‫ف والرحم‬$‫ر إليهم بعين العط‬$‫لمين والنظ‬$‫المس‬ ‫اعدة‬$‫الحة مس‬$‫ال الص‬$‫ ومن األعم‬، ‫حسب اإلستطاعة‬ ‫منهم إحسان إليه‬ Diantaranya : Mengingat mati, seseorang yang menyadari bahwa dia akan mati tiada di hadapannya selain Surga dan Neraka niscaya tergeraklah dirinya melakukan amal-amal baik semampunya, diantara perbuatan baik adalah menolong sesama Muslim, memandang mereka dengan pandangan lemah lembut, dan kasih sayang  lebih-lebih lagi bila mereka lebih duluan berbuat baik . ‫وأما ثمرتها فسعادة الدارين‬ .Buah  Taqwa: Bahagia di dua negeri (dunia dan akhirat) ، ‫اغر‬$$‫ه األص‬$$‫وى يعظم‬$‫احب التق‬$‫ألن ص‬ ، ‫اس‬$$‫ودة من الن‬$‫اب الم‬$$‫فى الدنيا فارتفاع القدر وجمال الصيت والذكر واكتس‬ ‫أما‬ ‫األولى بالبر واإلحسان‬ ‫ ويراه كل عاقل أنه‬، ‫ويهابه األكابر‬ Adapun di dunia : Orang taqwa terangkat derajat, harum nama dan sebutan dan memperoleh kasih sayang  dari manusia, karena orang taqwa dibesarkan oleh orang-orang kecil dan disegani orang-orang besar, orang berakal melihat orang taqwa lebih cocok dengan kebaikan dan berbuat baik . ‫وأما فى اآلخرة فالنجاة من النار والفوز بدخول الجنة وكفى المتقين شرفا أن هللا يقول فيهم‬ Dan adapun di akhirat : Orang taqwa selamat dari neraka, kemenangan dengan masuk : surga, mencukupilah kemuliaan atas orang bertaqwa sesuai Firman Allah َ‫سنُون‬ ِ ‫ِإنَّ ٱهَّلل َ َم َع ٱلَّ ِذينَ ٱتَّقَو ْا َّوٱلَّ ِذينَ هُم ُّم ۡح‬ Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat “ kebaikan.”(An-Nahl : 128) ADAB GURU



‫آداب المعلم‬



‫ ألن‬، ‫ودة‬$‫اف المحم‬$$‫ذوى األوص‬ ‫ون من‬$$‫ترط أن يك‬$‫ارف فيش‬$‫وم والمع‬$$‫ه من المعل‬$‫دليل التلميذ إلى ما يكون به كمال‬ ‫المعلم‬ ‫اتصف المعلم بأوصاف الكمال كان التلميذ الموفق كذلك‬ ‫ فإذا‬، ‫روح التلميذ ضعيفة بالنسبة إلى روحه‬ Guru adalah penuntun murid untuk menyempurnakan ilmu dan makrifat. Syarat  menjadi guru memiliki sikap terpuji sebab ruh murid masih lemah dibandingkan gurunya, apabila .guru bersifat sempurna, murid akan menyesuaikan diri dengan gurunya ‫ه وأن‬$‫دى ب‬$$‫ورا ليقت‬$‫وق‬ ‫ا‬$$‫ون حليم‬$$‫ وأن يك‬، ‫ه‬$‫تفيد من‬$‫تقيا متواضعا لين الجانب لتميل القلوب إليه فتس‬ ‫فإذن ال بد أن يكون‬ ‫أديبهم وأال يكلفهم‬$$‫ن ت‬$$‫ؤدبهم فيحس‬$$‫حهم وي‬$$‫ه إليهم وأن ينص‬$$‫يلقي‬ ‫يكون ذا رحمة للتالميذ شفيقا عليهم لتعظم رغبتهم فيما‬ ‫تقصر عنه إدراكاتهم‬ ‫من المعانى ما‬ Maka seorang guru mestinya bertaqwa, tawadhu’ (merendahkan diri), lemah lembut, agar murid simpatik padanya, maka akan bermanfaat untuk murid tersebut, seorang guru juga harus bijaksana, sopan santun supaya murid mengikutinya, disamping itu harus ada rasa kasih sayang pada murid agar menyukai apa yang diajarkan, dan gurupun selalu menasehati dan mendidik kesopanan serta memperbaiki adab muridnya dan tidak membebankan mereka .suatu pemahaman yang  tidak mampu mereka pikirkan



 ADAB MURID



‫آداب المتعلم‬



‫للمتعلم آداب فى نفسه وآداب مع أستاذه وآداب مع إخوانه‬ Untuk murid ada beberapa adab yaitu adab pada dirinya bersama ustadz dan saudaranya. ‫ العجب هو استعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم‬، ‫أما آدابه فى نفسه فكثيرة منها ترك العجب‬ Adapun adab untuk dirinya sangat banyak, sebagian daripadanya itu adalah tidak ‘ujub .(bangga pada kemampuan diri sendiri) Ujub adalah sombong terhadap nikmat dan lebih condong kepadanya beserta lupa ’ .menyandarkan nikmat tersebut kepada Yang Memberi Nikmat (Allah) ‫ر إلى‬$$‫ه عن النظ‬$$‫طرف‬  ‫ا‬$$‫يته غاض‬$$‫ورا فى مش‬$$‫ون وق‬$$‫ا أن يك‬$$‫ه ومنه‬$$‫ا ب‬$$‫ا موثوق‬$$‫ون محبوب‬$$‫دق ليك‬$$‫ع والص‬$$‫التواض‬ ‫ا‬$$‫ومنه‬ ‫يجيب بغير ما يعرف‬ ‫المحرمات وأن يكون أمينا على ما أوتيه من العلم فال‬ Dan sebagian daripadanya itu adalah tawadhu’ (rendah diri), jujur agar murid dicintai dan dipercaya. Dan sebagian daripadanya itu adalah sopan saat berjalan, menundukkan pandangan dari melihat yang haram-haram, terpercaya (tidak membelot) dari ilmu yang diberikan kepadanya, maka dia tidak sembarangan menjawab apa yang tidak diketahuinya. ‫ه‬$‫أمام‬ ‫وع‬$‫ا الخض‬$$‫ ومنه‬، ‫ه‬$$‫ربى روح‬$‫ه ي‬$‫ه ألن‬$‫ه علي‬$‫ل والدي‬$$‫بر من فض‬$‫له أك‬$‫أن يعتقد أن فض‬ ‫وأما آدابه مع أستاذه فمنها‬ ‫رته‬$$‫اء بحض‬$$‫يره من العلم‬$$‫دح غ‬$$‫زاح وأال يم‬$$‫الم‬ ‫رك‬$$‫ا ت‬$$‫ ومنه‬، ‫ه‬$$‫ا يقول‬$$‫والجلوس فى درسه باألدب وحسن اإلصغاء إلى م‬ ‫ومنها أال يصده الحياء عن السؤال عما ال يعرف‬ ، ‫مخافة أن يفهم أستاذه أنه يذمه‬ Adapun adab bersama ustadznya, sebagian daripadanya itu adalah meyakini kelebihan ustadznya lebih besar dari kedua orang tuanya karena ustadz mendidik ruhnya. Dan sebagian daripadanya itu merendahkan diri dihadapan ustadznya, dan duduk disaat belajar penuh sopan santun serta mendengar baik-baik apa yang dikatakan ustadznya. Dan sebagian daripadanya itu  meninggalkan senda gurau dan tidak memuji orang lain di hadapan ustadznya daripada ulama-ulama karena dikhawatirkan ustadznya memahami itu sebagai celaan. Dan sebagian daripadanya itu tidak malu bertanya hal yang tidak diketahuinya. ‫خر ببطيء الفهم‬$$‫ا أال يس‬$$‫ ومنه‬، ‫عليهم‬ ‫ وترك اإلستعالء‬، ‫آدابه مع إخوانه فمنها إحترامهم وترك إحتقار واحد منهم‬ ‫وأما‬ ‫ فإن ذلك أسباب البغض والعداوة‬، ‫القاصرين‬ ‫ وأال يفرح إذا وبخ األستاذ بعض‬، ‫منهم‬ Sedangkan adab bersama saudaranya, sebagian daripadanya itu adalah memuliakan mereka, tidak meremehkan salah seorang dari mereka, dan tidak sombong terhadap mereka,dan sebagian daripadanya itu tidak mengolok-ngolok kelambatan pemahaman diantara mereka dan tidak merasa senang bila ustadz menegur yang kurang perhatian, .sebab itu akan menimbulkan kemarahan dan permusuhan



HAK-HAK DUA ORANG TUA



‫حقوق الوالدين‬



‫الوالدين هما السبب فى وجود اإلنسان لو ال عناؤهما ما استراح ولو ال شقاؤهما ما تنعم‬



Dua orang tua penyebab adanya insan, kalau bukan susah payah keduanya, tidak merasa senanglah insan dan kalau bukan kesukaran keduanya, maka insan tidak mengecap .kenikmatan ‫أما أمه فحملته كرها ووضعته كرها‬ .Adapun ibu telah mengandung dan melahirkan dalam kondisi susah payah ‫وأما أبوه فقد بذل وسعه فيما يعود إليه بالنفع من تربية جسمه وروحه‬ Sedangkan bapak mencurahkan kemampuannya pada sesuatu yang kembali manfaatnya .kepada insan untuk pemeliharaan tubuh dan ruhnya ‫ا‬$$‫عا غاض‬$$‫ وأن يجلس معهما خاش‬، ‫بمعصية‬ ‫ وأن يمتثل أمرهما إال إذا كان‬، ‫عليه أن يذكر نعمتهما ليشكرهما عليها‬ ‫فيجب‬ ‫دعو‬$$‫ي‬ ‫ وأن‬، ‫دمتهما‬$$‫ا إال فى خ‬$$‫ي أمامهم‬$$‫ وأال يمش‬، ‫دالهما‬$$‫ل ج‬$$‫ وأال يطي‬، ‫بقول أف‬ ‫ وأال يؤذيهما ولو‬، ‫طرفه عن زلتهما‬ ‫ببا‬$$‫ان س‬$$‫ليكون سببا فى نجاتهما من النار كما ك‬ ، ‫ وأن يأمرهما بالمعروف وينهاهما عن المنكر‬، ‫لهما بالرحمة والمغفرة‬ ‫فى وجوده‬ Wajiblah insan mengingat kebaikan keduanya, supaya berterima kasih kepada keduanya atas kebaikannya. Dan menuruti perintah keduanya, kecuali perintah itu maksiat. Dan duduk beserta ibu-bapak penuh hormat, memejamkan pandangan dari ketergelinciran. Dan tidak menyakiti keduanya  walau itu dengan ucapan “ah!”. Tidak memperpanjang perdebatan. Dan tidak berjalan di hadapan keduanya kecuali waktu melayani. Dan berdoa terhadap kedua orang tua  mendapat rahmat dan keampunan. Dan menganjurkan keduanya untuk melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Karena adanya insan itu menjadi sebab  keselamatan keduanya, sebagaimana ada keduanya itu menjadi sebab adanya insan. ‫قال هللا تعالى‬ ‫ا‬$$‫ٓا ُأفٍّ َواَل تَ ْن َه ْر ُه َم‬$$‫ل لَّ ُه َم‬$$ُ‫ا فَاَل تَق‬$$‫ ِكاَل ُه َم‬ ‫ ُد ُه َمٓا َأ ْو‬$‫ َر َأ َح‬$َ‫سنًا ۚ ِإ َّما يَ ْبلُ َغنَّ ِعن َد َك ٱ ْل ِكب‬ َ ٰ ‫ِإ ْح‬ ‫ َربُّ َك َأاَّل تَ ْعبُد ُٓو ْا ِإٓاَّل ِإيَّاهُ َوبِٱ ْل ٰ َولِ َد ْي ِن‬ ‫ض ٰى‬ َ َ‫َوق‬ َ َّ ‫اًل‬ َ ‫ل ُه َما ق ْو ك ِري ًما‬ ‫َوقُل‬ ُّ ْ ‫َو‬ ‫ص ِغي ًرا‬ ْ ‫اح ٱلذ ِّل ِمنَ ٱل َّر ْح َم ِة َوقُل َّر ِّب‬ ْ ِ‫ٱخف‬ َ ‫ٱر َح ْم ُه َما َك َما َربَّيَانِى‬ َ َ‫ض لَ ُه َما َجن‬ Allah telah berfirman: Dan telah memutuskan (telah memerintahkan) Rabbmu supaya janganlah (lafal allaa berasal dari gabungan antara an dan laa) kalian menyembah selain Dia dan (hendaklah kalian berbuat baik) pada ibu bapak kalian dengan sebaik-baiknya (yaitu dengan berbakti kepada keduanya). Jika salah seorang di antara keduanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu (lafal ahaduhumaa adalah fa`il) atau kedua-duanya (dan menurut suatu qiraat lafal yablughanna dibaca yablughaani dengan demikian maka lafal ahaduhumaa menjadi badal daripada alif lafal yablughaani) maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan ah kepada keduanya (dapat dibaca uffin dan uffan; atau uffi dan uffa; lafal ini adalah mashdar yang artinya adalah celaka dan sial) dan janganlah kamu membentak mereka (jangan kamu menghardik keduanya) dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia (perkataan yang baik dan sopan),dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua (artinya berlaku sopanlah kamu terhadap keduanya) dengan penuh kesayangan (dengan sikap lemah lembutmu kepada keduanya) dan ucapkanlah, "Wahai Rabbku! Kasihanilah mereka keduanya, sebagaimana (keduanya mengasihaniku sewaktu) mereka berdua mendidik aku waktu kecil.”(Al-Isra' ayat 24-25 dengan terjemahan Tafsir Al-Jalalaini). ‫هذا وليخص األم بزيادة البر لقول النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Spesial untuk ibu, perbuatan baik(kebaktian) harus ditambah karena sabda Nabi SAW ‫بر الوالدة على الولد ضعفان‬  



.!Berbuat baik pada ibu diatas anak dua kali lipat



 HAK SAUDARA



‫حقوق القرابة‬



‫أقارب اإلنسان هم ذووا رحمه وقد أمر هللا بوصل الرحم ونهى عن قطعها‬ Saudara: Mereka yang memiliki hubungan kasih sayang (kerabat), Allah memerintah .menyambung persaudaraan dan mencegah memutuskannya Sabda Nabi SAW : Allah Ta’ala berfirman:



‫قال النبى صلى هللا عليه وسلم يقول هللا تعالى‬



‫انا الرحمن وهذه الرحم اشتققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته‬  Aku Yang Maha Pengasih, kasih sayang ini Aku ambil daripada sebuah nama daripada “ nama-nama-Ku, seseorang yang menyambungnya, Aku menyambungnya, siapa yang ”!memutuskan, Aku putuskan ‫ل أذاهم‬$$‫ع لهم وأن يتحم‬$$‫يتواض‬ ‫ول وأن‬$$‫ل وال ق‬$$‫دا منهم بفع‬$$‫لإلنسان مراعاة حقوقهم والقيام بها فال يؤذى أح‬ ‫فلهذا ينبغى‬ ‫رر‬$$‫ع عنهم الض‬$$‫در وأن يمن‬$$‫آربهم إذا ق‬$$‫ول على م‬$$‫اعدهم فى الحص‬$$‫يس‬ ‫ولو تطاولوا عليه وأن يسأل عمن يغيب منهم وأن‬ ‫كانوا غير محتاجين إلى شيء من ذلك فعليه أن يتعهدهم بالزيارة‬ ‫متى امكن وإن‬ Seyogianya manusia menjaga dan memelihara persaudaraan, tidak menyakiti seseorang dari mereka dengan perbuatan dan perkataan, merendahkan diri dan menahan gangguan walau dalam waktu lama. Dan bertanya jika mereka tidak ada, membantu mendapat tujuan mereka bila mampu, mencegah dari bahaya jika mungkin, kalau  mereka tidak memerlukan hal-hal .diatas, dengan cara menyempurnakannya dengan berkunjung ke rumah mereka



 HAK TETANGGA



‫حقوق الجيران‬



‫ من جاورت داره دارك إلى أربعين دارا من كل جانب‬: ‫الجار‬ Tetangga: Orang-orang yang berdekatan rumahnya dengan rumahmu sekitar 40 rumah dari .semua penjuru ‫ؤدي‬$‫ وأن ت‬، ‫ه‬$‫دأك ب‬$‫على معروفه إذا ب‬ ‫ وأن تكافئه‬، ‫ وأن تصنع معه المعروف‬، ‫ منها أن تبدأه بالسالم‬، ‫عليك حقوق‬ ‫وله‬ ‫ائه‬$$‫نس‬ ‫ وأال تتعمد النظر إلى‬، ‫ وتعزيه إذا أصيب‬، ‫ وتهنئه إذا فرح‬، ‫تعوده إذا مرض‬ ‫ وأن‬، ‫ماله عليك من الحقوق المالية‬ ‫ وأن تقابله بالبشاشة واإلحترام‬، ‫تستطيع‬ ‫ وأن ترد عنه المكروه بقدر ما‬، ‫ وأن تستر عوراته‬، ‫ولو كن خدما له‬ Hak-hak tetangga: Memulai memberi salam, kamu berbuat baik padanya, seimbangkanlah melakukan kebaikan, apabila dia mengawalinya(balaslah kebaikannya), kamu tunaikan(bayarlah) hak-hak hartanya bila sangkut paut dengan itu dan kamu kunjungi dia bila sakit, kamu mengucapkan selamat jikalau tetangga berbahagia, kamu turut berduka cita (menghiburnya) bila dia tertimpa musibah, janganlah kamu arahkan pandangan kamu kepada wanitanya sekalipun itu pembatunya, kamu tutup aurat tetanggamu dan kamu hindari sesuatu yang dibenci saudaramu semampumu dan kamu bertemunya dengan wajah .manis dan memuliakan



Telah bersabda Nabi SAW



‫قال النبى صلى هللا عليه وسلم‬



                                                         ‫من كان يئومن باهلل واليوم االخرفليكرم جاره‬ Seseorang yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaknya memuliakan “ .”tetangganya ‫وعن عائشة رضي هللا عنها عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬ Dan dari ’Aisyah RAH dari Nabi SAW beliau bersabda: ‫مازال جبريل يوصيني بالجارحتى ظننت انه سيورثه‬ Senantiasa Jibril berwasiat kepadaku dengan tetangga sehingga aku menyangka Jibril “ ”.akan menjadikan tetangga sebagai penerima warisan  ADAB PERGAULAN



‫آداب المعاشرة‬



، ‫رب‬$‫د الع‬$‫كوت عن‬$‫ والس‬، ‫والوقار بال كبر‬ ، ‫ ولين الجانب واإلصغاء إلى حديث العشير‬، ‫ منها طالقة الوجه‬، ‫كثيرة‬ ‫آدابها‬ ‫اإلفتخار بالجاه والغنى فإن ذلك موجب للسقوط من أعين الناس‬ ‫ والمواساة وترك‬، ‫والصفح عن الزلل‬ Adab pergaulan itu banyak. Sebagian daripadanya yaitu berwajah manis, lemah-lembut, mendengar pembicaraan teman, sopan, tidak takabbur, diam ketika terjadi senda gurau, memaafkan kesalahan dan berlapang dada, tidak berbangga dengan kemegahan dan .kekayaan, karena demikian akan menjatuhkannya  dari pandangan manusia(diaggap remeh) ‫ومنها كتمان السر ألنه ال قيمة لمن ال يكتم األسرار‬ Dan sebagian daripadanya yaitu dapat menyimpan rahasia, sebab tiada berharga orang .yang tidak bisa menyimpan rahasia Berkata seorang penyair:



‫قال الشاعر‬ ‫اذا ما المرء لم يحفظ ثاالثا‬ ‫فبعه ولو بكف من رماد‬ ‫وفاءللصديق وبذل مال‬ ‫و كتمان السرائرفي الفئواد‬ ,Apabila manusia tidak dapat menjaga tiga perkara ,Maka jual dia walau dengan segenggam debu ,Yaitu menepati janji kawan, menyumbangkan harta .dan menyimpan rahasia di hati



 PERSATUAN



‫األلفة‬



‫األلفة هى اإلستئناس بالناس والفرح بلقائهم‬ .Persahabatan yaitu beramah tamah dengan manusia dan gembira saat bertemu mereka



Sebab-sebab timbulnya persahabat ada lima:



‫وأسبابها خمسة‬



‫ ألن كمال اإليمان يوجب العطف‬: ‫أولها الدين‬ .Pertama agama, karena sempurna iman menyebabkan kasih sayang ‫ كما قال النبى صلى هللا عليه وسلم‬، ‫ ألن اإلنسان يحنو على أقاربه ويتودد إليهم ويكف األذى عنهم‬: ‫وثانيها النسب‬ Kedua keturunan (nasab) karena manusia cendrung pada kerabatnya, mencintai dan menahan disakiti mereka, seperti sabda Nabi SAW: ‫إن الرحم إذا تماست تعاطفت‬ .”Sesungguhnya kasih-sayang apabila saling bersentuhan akan menimbulkan simpatik “ ‫ ألن اإلنسان إذا أحب عرسه أحب كل من ينتمى إليها‬: ‫وثالثها المصاهرة‬ Ketiga perkawinan, karena manusia bila mencintai istrinya akan mencintai semua yang .berhubungan dengn istrinya (begitu juga istri) ‫ كان أبغص خلق هللا إلي آل الزبير حتى تزوجت منهم فصاروا أحب خلق هللا إلي‬: ‫قال خالد بن زيد بن معاوية‬ Berkata Khalid Bin Zaid bin Mu’awwiyyah Makluk Allah yang paling kubenci adalah keluarga Zubair hingga kunikahi salah satu “ ”.diantara saudara mereka maka jadilah orang yang paling kucintai mereka ‫ وهو اإلحسان إلى الناس‬: ‫ورابعها البر‬ Keempat kebaikan. Kebaikan: berbuat baik kepada manusia. Berujar seorang penyair:



‫قال الشاعر‬



‫أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد اإلنسان إحسان‬ Berbuatlah kebaikan terhadap manusia niscaya tunduklah hati mereka.Maka senantiasa .kebaikan menundukkan manusia ‫ كما آخى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم بين المهاجرين واألنصار لتقوى رابطتهم وتزيد ألفتهم‬، ‫وخامسها األخاء‬ .Kelima persaudaraan Persaudaraan adalah seperti Rasullullah mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar agar .eratlah hubungan dan bertambahlah persaudaraan (persahabatan) mereka ‫ وبذلك تستقيم األحوال وتعتدل األمو‬، ‫ والتعاون على البر والتقوى‬، ‫ فاإلفادة واإلستفادة‬: ‫وأما فضل األلفة‬ Adapun kelebihan persahabatan adalah memberi faedah dan mengambil faedah, tolong menolong dalam kebaikan dan taqwa, dengan demikian tepatlah kondisi dan seimbanglah .urusan ‫قال هللا تعالى‬  Allah berfirman:



ۡ ‫َو‬ ‫َص ُمو ْا بِ َح ۡب ِل ٱهَّلل ِ َج ِم ٗيعا َواَل تَفَ َّرقُو ۚ ْا‬ ِ ‫ٱعت‬



Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai .berai.(Ali Imran: 103)  PERSAUDARAAN



‫األخاء‬



‫هو رابطة بين الشخصين تحقق بينهما المودة‬ .Persaudaraan: Hubungan antara dua orang yang nyatalah kasih sayang keduanya ‫ف‬$$‫ والتخفي‬، ‫اء‬$$‫ والوف‬، ‫واإلخالص‬ ، ‫زالت‬$$‫و عن ال‬$$‫ والعف‬، ‫النفس‬$$‫ة ب‬$$‫من كل منهما اآلخر المواساة بالمال واإلعان‬ ‫فيطلب‬ ‫اه عن‬$‫المعروف وينه‬$‫أمره ب‬$‫ في‬، ‫دين‬$‫ه ال‬$‫رع ويقبل‬$‫والتكلم بما يرضاه الش‬ ، ‫ وترك التكلف له والسكوت عما يؤذى‬، ‫عليه‬ ‫ويدعو له بحسن الحال ودوام اإلستقامة‬ ، ‫المنكر‬ Maka timbullah dari keduanya sikap berlapang-lapang pada harta (saling memberi) dan menolong dengan jiwa dan memaafkan kesalahan, ikhlas, menempati janji, saling meringankan beban, tidak saling memberatkan, diam (tidak berbicara) yang menyakiti hati, berbicara dengan ucapan yang disukai oleh syara’ dan diterima oleh agama. Maka seseorang  akan mendorong saudaranya berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran, dan berdoa .untuknya dengan baik kondisi dan tetap istiqamah ‫بين‬$$‫الح ذات ال‬$$‫ون إص‬$$‫ه يك‬$$‫ وب‬، ‫وب‬$$‫القل‬ ‫ ويؤلف بين‬، ‫ ألنه يبعث على التخلق بمحاسن األخالق‬: ‫فضل األخاء فكبير‬ ‫وأما‬ ‫ فقال‬، ‫الذى جعله هللا من ثمرات التقوى‬ Kelebihan persaudaraan sangat besar, yaitu yang akan memotivasi berakhlak baik, mempersatukan semua hati, dan mendamaikan persengketaan yang Allah jadikan daripada :buah taqwa. Maka Allah berfirman ۡ ‫َفٱتَّقُو ْا ٱهَّلل َ َوَأ‬ ۡ‫صلِ ُحو ْا َذاتَ َب ۡينِ ُكم‬ Bertaqwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di antara sesamamu.”(Al- “ Anfal:1)  ADAB DI FORUM PERTEMUAN (MAJLIS)



‫آداب المجالس‬



‫ة عن‬$$‫يعرض عن أقوال العامة الخالي‬ ‫ وأن‬، ‫ وأن يجلس حيث انتهى به المجالس‬، ‫من يأتي المجالس أن يبدأ بالسالم‬ ‫على‬ ‫ه‬$$‫ب‬ ‫ام‬$$‫دع إلى المق‬$$‫ وليقم من المجلس إن لم ت‬، ‫يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه‬ ‫ وأن يغير المنكر بيده فإن لم‬، ‫الفائدة‬ ‫ضرورة‬ Seseorang yang datang ke forum-forum pertemuan, hendaklah mengawali memberi salam untuk hadirin, duduk ditempat kosong, berpaling dari perkataan-perkataan yang tak berguna, merubah kemungkaran dengan tangan, jika tidak mampu, maka dengan lidah, maka jika tidak mampu, maka dengan hati. Dan keluar dari forum pertemuan kalau memang forum tersebut .tidak ada manfaatnya ، ‫روءة‬$$‫قط الم‬$$‫دين ويس‬$$‫ألن ذلك يضعف ال‬ ‫ وأال يعظم أحدا لماله‬، ‫يحتقر أحدا من جلسائه ربما كان خيرا منه عند هللا‬ ‫وأال‬ ‫دأه‬$$‫الم على من ب‬$$‫يرد الس‬$$‫ ول‬، ‫ال‬$$‫د الض‬$$‫ وليرش‬، ‫عيف‬$$‫وف واليعن الض‬$$‫المله‬ ‫ وليغث‬، ‫ه‬$$‫وإن كان فى الطريق فليغض طرف‬ ‫لشأنه‬ ‫ فإن ذلك أدعى إلى تعظيمه واإلعتناء‬، ‫ وليكن فى جلسته وقورا‬، ‫وليعط السائل‬ ، ‫به‬ Tidak meremehkan seorangpun, kadangkala kedudukan orang tersebut di sisi Allah lebih baik, dan tidak membanggakan seseorang karena hartanya, sebab akan melemahkan agama dan menjatuhkan karisma. Dan jika seseorang pada jalan hendaklah menundukkan pandangan, menolong orang yang didhalimi dan lemah, menunjuki orang yang tersasar,



membalas salam orang yang memulainya, memberi peminta-minta, dan duduk dengan sopan .sebab demikian akan menunjukkan kehormatan dan peduli terhadap tugasnya  ADAB MAKAN ‫آداب األكل‬ ، ‫ادة‬$$‫وى على العب‬$$‫ة التق‬$$‫وس وني‬$$‫والجل‬ ، ‫األرض‬$$‫فرة ب‬$$‫ام على س‬$$‫ع الطع‬$$‫ ووض‬، ‫ فهى غسل اليدين‬: ‫اآلداب التى قبله‬ ‫أما‬ ‫ وطلب من يأكل معه‬، ‫ وترك ذمه‬، ‫الطعام‬ ‫وترك االكل مع الشبع والرضا بالحاضر من‬ :Adapun adab sebelum makan Mencuci dua tangan, meletakkan makanan di alas di atas bumi (tanah), duduk dan niat agar kuat melaksanakan ibadah, tidak makan berserta kenyang, menerima apa yang tersedia dari .makanan, tidak mencela makanan, dan menawari orang bersamanya ‫د‬$$‫رك م‬$$‫ وت‬، ‫غها‬$$‫مض‬ ‫ادة‬$$‫ وإج‬، ‫ة‬$$‫ وتصغير اللقم‬، ‫ واألكل باليمنى‬، ‫البدء بالتسمية جهرا ليذكر غيره‬ ‫ فهي‬: ‫وأما التى معه‬ ‫ده‬$‫ح ي‬$‫كين وأال يمس‬$‫ وأال ينفخ فى الطعام وأال يقطعه بالس‬، ‫الفاكهة‬ ‫يده إلى غيرها قبل الفراغ منها واألكل مما يليه إال فى‬ ‫يجمع بين التمر والنوى فى إناء وأال يشرب الماء إال عند اإلحتياج إليه‬ ‫به وأال‬ :Adab waktu makan Memulai dengan Bismillah secara keras agar mengingatkan orang lain, makan dengan tangan kanan, mengecilkan suapan, membaguskan kunyahan, tidak menjulurkan tangan ke suapan lain sebelum selesai yang pertama, tidak memakan sesuatu yang mengiringi makanan kecuali buah-buahan, tidak meniup makanan, tidak memotongnya dengan pisau, tidak menyapu tangan dengan makanan, dan tidak mengumpulkan kulit dan biji pada satu bejana (tempat, .piring), tidak meminum air kecuali di butuhkan ‫ فهي القيام قبل الشبع وغسل اليدين بعد لعقهما والتقاط الفتات وحمد هللا‬: ‫وأما التى بعده‬



Adab selesai makan: Berdiri (berhenti) sebelum kenyang, membasuh dua tangan sesudah menjilatnya, memungut .sisa makanan dan membaca Alhamdulillah  ADAB MINUM



‫آداب الشرب‬



‫آدابه كثيرة منها تناول اإلناء باليمين والنظر فيه قبل الشرب والتسمية والجلوس ومص الماء ألن عبه يضر الكبد‬ Adab minum itu banyak, sebagian daripadanya: memegang gelas dengan tangan kanan, melihat pada air sebelum meminumnya, membaca Bismillah, duduk, menghisap air, karena .meneguk akan memudharatkan jantung Telah bersabdalah Nabi Muhammad SAW



‫قال النبي صلى هللا عليه وسلم‬  ‫مصوا الماء مصا وال تعبوه عبا‬ ”.Hisaplah air, jangan kamu meneguknya “  



‫رب وأراد‬$$‫ه وإذا ش‬$$‫أ في‬$$‫وال يتجش‬ ‫الشرب فى ثالثة أنفاس يسمى فى كل واحد ويحمد فى آخره وال يتنفس فى اإلناء‬ ‫ومنها‬ ‫ان‬$$‫ا ك‬$$‫قى أعرابي‬$$‫لم س‬$$‫ه وس‬$$‫بيساره ولو كان أفضل ألن النبي صلى هللا علي‬ ‫أن يسقي غيره فليقدم من على يمينه على من‬ ‫يمينه قبل أبى بكر وعمر رضي هللا عنهما وقال‬ ‫على‬ Dan sebagian daripadanya itu: Meminum dengan tiga nafas, dibaca Bismillah pada tiap-tiap satu nafas, membaca Alhamdulillah pada akhirnya, tidak bernafas dan bersendawa dalam



gelas, apabila seseorang meminum dan ingin menuangkan (memberikan) air untuk orang lain, maka hendaklah didahulukan orang sebelah kanannya dari kirinya, walau orang sebelah kiri punya kelebihan(terhormat) karena sesungguhnya Nabi SAW memberikan minum untuk orang Arab badui yang ada sebelah kanannya sebelum Abu Bakar dan Umar :R.A. Nabi bersabda            ‫األيمن فاأليمن‬ ”!Kanan! Maka kanan “ ADAB TIDUR



‫آداب النوم‬



‫وى على‬$$‫ه ليق‬$$‫ة بدن‬$$‫ه راح‬$$‫يقصد بنوم‬ ‫النوم هى أن يتطهر من الحدث وأن ينام على جنبه األيمن مستقبل القبلة وأن‬ ‫آداب‬ ‫يقظته‬ ‫العبادة وأن يذكر هللا تعالى عند نومه وبعد‬ Adab tidur: bersuci dari hadats(berwudlu), tidur diatas lambung kanan menghadap kiblat, berniat untuk mengistirahatkan badan supaya kuat beribadah, dan mengingat Allah SWT .ketika tidur dan bangun ‫وقد كان النبى صلى هللا عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول‬ Nabi Muhammad SAW sendiri bila beliau hendak tidur malam, beliau meletakkan tangannya : di bawah pipi, kemudian beliau berdoa ‫اللهم باسمك أحيا وأموت‬ ”.Ya Allah. Dengan nama Mu aku hidup dan aku mati “  Dan waktu bangun beliau juga berdoa:



‫وإذا استيقظ قال‬



‫الحمد هلل الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور‬ Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami sesudah kami mati dan kepada-NYA “ ”.dikumpulkan  ADAB MESJID



‫آداب المساجد‬



‫ع‬$$‫تياق م‬$$‫ا باش‬$$‫ي إليه‬$$‫فيطلب المش‬ ‫ديث‬$$‫ا فى الح‬$$‫ة كم‬$$‫وم القيام‬$$‫بيوت هللا ومن علق قلبه بها أضله هللا فى ضله ي‬ ‫المساجد‬ ‫نعليه خارجها وقوله عند الدخول‬ ‫السكينة والوقار ودخولها باليمنى مع تنظيف‬ Semua masjid adalah rumah Allah, orang yang bergantung hatinya dengan masjid, Allah akan menaunginya di hari kiamat sebagaimana pada hadits, seseorang berjalan ke masjid dengan penuh rindu serta tenang dan sopan, masuk kedalamnya dengan kaki kanan dan melepaskan :sandalnya di luar masjid dan berdoa saat masuk ‫اللهم افتح لي أبواب رحمتك‬ .”Ya Allah, bukalah untukku pintu-pintu rahmat Engkau “   ‫رب‬$$‫ة التق‬$$‫وس بني‬$$‫ة والجل‬$$‫والمالئك‬ ‫وا من الجن‬$$‫ه ال يخل‬$$‫اس ألن‬$$‫جد من الن‬$$‫و خال المس‬$$‫ليم ول‬$$‫جد والتس‬$$‫ة المس‬$$‫تحي‬ ‫وأداء‬ ‫ة وأال‬$$‫النفس عن الشهوات واجتناب الخصومة وأال ينتقل من مكانه إال لحاج‬ ‫ومراقبة هللا تعالى واإلكثار من ذكره وحبس‬ ‫دنيا‬$$‫ل ال‬$$‫وض فى كالم أه‬$$‫وأال يخ‬ ‫نعة‬$$‫تغل بص‬$$‫ضالة وأال يرفع صوته بحضرة المصالين وأال يمر بين أيديهم وأال يش‬ ‫ينشد‬ ‫ليسلم من الوعيد الوارد فى قول النبى صلىاهلل عليه وسلم‬



Dan mengerjakan shalat tahiyyatul masjid, memberi salam walaupun  tidak ada orang didalamnya karena masjid tidak sunyi dari Jin dan malaikat, duduk dengan niat taqarrub (mendekatkan diri kepada Allah), muraqabah (perasaan dalam pengawasan Allah), memperbanyak zikrullah, menahan nafsu dari syahwat, menjauhi perselisihan, tidak berpindah pada tempatnya kecuali ada keperluan, dan tidak mencari barang hilang (tercecer) di dalam masjid, tidak menguatkan suara di depan orang-orang  yang sedang shalat, tidak berjalan didepan mereka, tidak menyibukkan diri dengan suatu kegiatan (skill), tidak : berbicara pembicaraan dunia, agar selamat dari ancaman sabda Nabi SAW ‫وهم فليس‬$$‫دنيا ال تجالس‬$$‫دنيا وحب ال‬$$‫رهم ال‬$$‫يأتي في آخر الزمان ناس من امتي يأتون المساجد يقعدون فيها حلقا حلقا ذك‬ ‫هلل بهم حاجة‬ Akan datang pada akhir zaman manusia dari umatku, datang ke masjid, duduk “ berkelompok-kelompok, sebutan(pembicaraannya dunia), cinta dunia, jangan kamu duduk .bersama mereka karena Allah tidak memerlukan mereka ‫فإذا أراد الخروج طلب منه البدء باليسرى وأن يضعها على ظهر نعله ثم يلبس اليمنى أوال وليقل عند خروجه‬ Maka apabila keluar masjid mulai dengan kaki kiri, dan meletakkan (menaruh)kaki kirinya :di atas sandal kemudian memakai yang sebelah kanan duluan, dan berdoa waktu keluar ‫اللهم إني أسألك من فضلك‬ .”Ya Allah, saya memohon karunia-Mu “   ‫قال النبى صلى هللا عليه وسلم قال هللا تعالى‬   Telah bersabda Nabi Muhammmad SAW, Allah berfirman : ‫زور‬$$‫ق على الم‬$‫تي فح‬$‫ه ثم زارني فى بي‬$‫إن بيوتى فى ارضى المساجد وإن زواري فيها عمارها فطوبى لعبد تطهر فى بيت‬ ‫أن يكرم زائره‬ Sesungguhnya rumah-Ku di bumi adalah masjid-masjid,orang yang berkunjungke masjid “ ialah pemakmur masjid, bahagialah hamba yang bersuci di rumahnya kemudian .mengunjungi-Ku di rumah-Ku, maka hak yang dikunjungi memuliakan yang berkunjung ‫وعن أنس رضي هللا عنه‬ Dari Anas R.A: ‫من أسرج فى مسجد سراجا لم تزل المالئكة وحملة العرش تستغفر له مادام فى ذلك المسجد ضوءه‬ Siapa saja yang menerangi masjid dengan lampu (memasang lampu) di masjid senantiasa “ malaikat dan penanggung Arasy meminta ampun untuknya selama cahaya lampu tetap di ”.masjid tersebut  KEBERSIHAN



‫النظافة‬



‫دهن‬$$‫ريح وال‬$$‫ه بالتس‬$$‫عر رأس‬$$‫دا ش‬$$‫متعه‬ ‫أن نظافة البدن والثوب والمكان مطلوبة شرعا فينبغي لإلنسان تنظيف بدنه‬ ‫إعلم‬ ‫والسواك وأنفه باإلستنشاق واإلستنشار وأظافره بغسل ما تحته‬ ‫ فمه بالمضمضة‬: ‫وأذنيه بالغسل والمسح وفاه‬ Ketahuilah! Sesungguhnya kebersihan badan, pakaian dan tempat itu dituntut syara’. Sudah selayaknya manusia membersihkan badannya, menyisir rambut dan meminyakinya,dan membasuh dua telinga, membersihkan mulut dengan berkumur-kumur dan bersiwak (menyikat gigi), dan memasukkan air ke hidung serta menyemburkannya kembali, dan .membersihkan kuku dengan cara membasuh sesuatu yang ada di bawah kuku



‫ابون‬$$‫ثوبه بالماء وحده أو مع الص‬ ‫كان النبي صلى هللا عليه وسلم يدهن رأسه ويسرح شعره وينبغي له أيضا ً تنظيف‬ ‫وقد‬ ‫رور‬$$‫ال الس‬$$‫وم وإقب‬$$‫اب الهم‬$$‫حة وذه‬$$‫ظ الص‬$$‫ة من حف‬$$‫مكانه وذلك لما فى النظاف‬ ‫إن احتاج إلى ذلك وكذلك ينبغي له تنظيف‬ ‫العشير وإظهار نعمة هللا تعالى‬ ‫ورضا‬ Adalah Nabi SAW meminyaki dan menyisir rambutnya. Dan sebaiknya menyuci pakaian memakai air saja atau dengan sabun jika diperlukan. Dan demikian juga membersihkan tempat, sebab manfaat kebersihan memelihara kesehatan, melenyapkan kesusahan, .mendatangkan kegembiraan, menyenangkan teman-teman dan menampakkan nikmat Allah Allah berfirman: ‫َوَأ َّما بِنِ ۡع َم ِة َربِّكَ فَ َحد ِّۡث‬ Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu siarkan.”(Adl-Dluha : 11) “ JUJUR DAN DUSTA



Jujur



adalah



menyampaikan



‫الصدق والكذب‬ ‫ هو اإلخبار بما ال يطابقه‬: ‫ والكذب‬، ‫ هو اإلخبار بما يطابق الواقع‬: ‫الصدق‬ sesuatu sesuai kejadian, sedangkan dusta adalah .menyampaikan berita tidak sesuai kejadian



‫رة‬$$‫ه المض‬$$‫يرضى صاحبه لنفس‬ ‫ العقل والدين والمرؤة ألن العقل يدرك منفعة الصدق ومضرة الكذب فال‬: ‫الصدق‬ ‫وأسباب‬ ‫ه يطلب‬$$‫دق ألن‬$$‫ه إال الص‬$$‫ى لنفس‬$$‫ضده وكذلك صاحب المروءة ال يرض‬ ‫فيلتزم الصدق وألن الدين يأمر بالصدق وينهى عن‬ ‫الخصال وال جمال فى الكذب‬ ‫التحلى بجميل‬ Sebab-sebab jujur: akal, agama, muru-ah (berani, punya rasa malu) karena akal mendapatkan manfaat kejujuran dan mudarat dusta, maka dia tak ingin dirinya ada dalam bahaya, diapun selalu bersikap jujur, sedangkan agama memerintahkan berlaku jujur, menjauhi lawannya, demikian juga orang yang punya rasa malu, tidak ridha dirinya kecuali berlaku jujur, sebab .kejujuran menuntut berhias perkara terpuji dan tiada kebaikan pada dusta ‫رى فى‬$‫ وي‬، ‫ه‬$‫ة فيأتي‬$‫المة العاجل‬$‫ذب الس‬$‫رى فى الك‬$‫د ي‬$‫ إرادة جلب النفع وإرادة دفع الضرر ألن اإلنسان ق‬: ‫وسبب الكذب‬ ‫الصدق ضدها فال يأتيه‬ Sebab dusta: ingin menarik manfaat dan menolak bahaya, sebab manusia kadang-kadang melihat pada dusta ada keselamatan segera (instant) maka diapun berdusta, dan melihat pada .berlaku jujur lawannya, diapun tak melakukannya ‫احبه‬$$‫ير ص‬$$‫ود إلى غ‬$$‫ ويع‬، ‫الثقة به ويسترذل فى الدنيا ويعاقب فى اآلخرة‬ ‫وضرر الكذب يعود إلى صاحبه فيحتقر وتضيع‬ ‫ك‬$$‫بب ذل‬$‫اس بس‬$$‫ة فيبعث الن‬$$‫الغيبة والنميم‬ ‫الكذاب يعد غيره خيرا ثم يخلفه فتنكسر نفسه لخيبة رجائه وألنه يستسهل‬ ‫ألن‬ ‫مذمة قول هللا عز وجل‬ ‫على التباغض والتخاصم وكفى الكذب‬ Bahaya dusta berbalik ke pemiliknya, dia akan diremehkan serta tidak dipercaya lagi, pendusta dihinakan di dunia, disiksa di akhirat, dusta juga berefek untuk orang lain, karena pendusta berjanji dengan orang lain akan suatu kebaikan kemudian mengingkarinya sehingga menyakiti hati orang tersebut akibat hilang harapannya, akhirnya timbullah ghibbah (gossip), adu domba, sehingga tergeraklah manusia dalam kemarahan dan .permusuhan Cukuplah celaan dusta dengan firman Allah : ٓ َ‫ت ٱهَّلل ۖ ِ َوُأ ْو ٰلَِئ َك ُه ُم ۡٱل ٰ َك ِذبُون‬ ِ َ‫ِإنَّ َما يَ ۡفتَ ِري ۡٱل َك ِذ َب ٱلَّ ِذينَ اَل يُ ۡؤ ِمنُونَ ‍َٔبِا ٰي‬  Sesungguhnya yang mengada-adakan kebohongan, hanyalah orang-orang yang tidak “ beriman kepada ayat-ayat Allah, dan mereka itulah orang-orang pendusta.”(An-Nahl : 105)



‫وقوله صلى هللا عليه وسلم‬ Dan Sabda Nabi SAW: ‫إذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميال من نتن ما جاء به‬ Apabila berdusta seorang hamba akan satu dusta, menjauhlah malaikat satu mil karena “ ”.bau busuk merebak dari pendusta Cukuplah pujian untuk kejujuran firman Allah:



‫وكفى الصدق ثناء قوله تعالى‬



َ‫ص ِدقِين‬ َّ ٰ ‫ٰ َٓيَأ ُّي َها ٱلَّ ِذينَ َءا َمنُو ْا ٱتَّقُو ْا ٱهَّلل َ َو ُكونُو ْا َم َع ٱل‬ Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama “ ”.orang-orang yang benar (At-Taubah : 119) ‫وقول النبى صلى هللا عليه وسلم‬ Dan sabda Nabi SAW: ‫تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة‬ “Pilihlah kejujuran dan jika kamu lihat pada kejujuran itu bahaya (kebinasaan), sesungguhnya pada kebenaran itu ada keselamatan.”



 AMANAH



‫األمانة‬



‫وق‬$$‫ام بحق‬$$‫وال ألن القي‬$$‫ظ األم‬$$‫وتحف‬ ‫راض‬$$‫هى القيام بحقوق هللا تعالى وحقوق عباده فبها يكمل الدين وتصان األع‬ ‫األمانة‬ ‫المنهيات‬ ‫هللا عبارة عن فعل المأمورات واجتناب‬ Amanah: menjaga (memelihara) hak-hak Allah dan hamba-Nya. Dengan amanah sempurnalah agama, terpelihara kehormatan dan harta benda, sebab menjaga hak Allah .berarti ibarat daripada melakukan perintah dan menjauhi larangan ‫وب وأن‬$$‫رار والعي‬$$‫اء األس‬$$‫إفش‬ ‫رك‬$$‫ل أو وزن أو ذرع وت‬$$‫بحقوق عباده عبارة عن رد الودئع وترك التطفيف فى كي‬ ‫والقيام‬ ‫يختار لنفسه ما هو أصلح لها فى الدين والدنيا‬ Memelihara hak-hak hamba berarti ibarat daripada mengembalikan barang titipan, tidak mengurangi sukatan (takaran) dan timbangan atau ukuran (hasta). Tidak menyebarkan .rahasia-rahasia dan aib-aib. Memilih yang paling baik pada agama dan dunia ‫قال هللا تعالى‬ Allah SWT berfirman:  ‫ت ِإلَ ٰ ٓى َأ ۡهلِ َها‬ ِ َ‫ِإنَّ ٱهَّلل َ يَ ۡأ ُم ُر ُكمۡ َأن تَُؤ دُّو ْا ٱَأۡل ٰ َم ٰن‬



Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak “ menerimanya.”(An-Nisa : 58) ‫وقال النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Dan telah bersabda Nabi SAW: ‫ال إيمان لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهد له‬ Tiada iman bagi orang yang tidak ada amanah (tidak dapat dipercaya) dan tiada agama “   ”.orang yang tidak memenuhi janji ‫وضد األمانة الخيانة وهى مخالفة الحق ينقص العهد فى السر‬ Lawan amanah itu adalah khianat. Khianat ialah menyimpang dari kebenaran dengan .mengingkari perjanjian secara tersembunyi ‫ه‬$$‫اس عن‬$$‫ومنها إعراض الن‬ ‫كثيرة منها أن يوصف صاحبها بالغدر ونقص الدين وانحطاط الهمة ودناءة النفس‬ ‫ومضارها‬ ‫وتعذيبه إياه ألنه لم يراع ما كلفه به‬ ‫إلسأته إليهم وقطع يده إذا سرق منهم وبغض هللا له‬ Bahaya khianat itu banyak, diantaranya disebut penghianat sebagai pembelot, kurang agama, bercita-cita rendah, berjiwa kerdil. Diantaranya manusia menjauhinya karena keburukan penghianat, di potong tangannya bila mencuri, murka dan azab Allah buat penghianat akibat .tidak menjaga sesuatu yang diwajibkan Allah ‫قال هللا تعالى‬ Allah SWT telah berfirman: َ‫سو َل َوت َُخونُ ٓو ْا َأ ٰ َم ٰنَتِ ُكمۡ َوَأنتُمۡ ت َۡعلَ ُمون‬ ُ ‫ٰيََٓأيُّ َها ٱلَّ ِذينَ َءا َمنُو ْا اَل ت َُخونُو ْا ٱهَّلل َ َوٱل َّر‬ Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul “ (Muhammad) dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.”(Al-Anfal : 28)  MEMELIHARA DIRI



‫العفة‬



‫العفة هى صفة النفس تكفها عن المحرمات ورذائل الشهوات‬ Iffah (memelihara diri) adalah sifat jiwa yang menjaga dari yang haram-haram dan ’ .syahwat rendah ‫ورع‬$$‫المة وال‬$$‫خاء والمس‬$$‫والس‬  ‫ة‬$$‫بر والقناع‬$$‫ائل كالص‬$$‫ير من الفض‬$$‫رع كث‬$$‫ا يتف‬$$‫ماها وعليه‬$$‫ال وأس‬$$‫رف الخص‬$$‫من أش‬ ‫وهى‬ ‫وتاج من ال شرف له‬ ‫والوقار والرحمة والحياء فهى كنز من ال مال معه‬ Iffah (memelihara diri) perkara yang paling mulia dan tinggi, daripadanya bercabang ’ beragam kebaikan seperti sabar, qana’ah (merasa cukup dengan apa yang ada), sakha' (pemurah), terlepas dari aib, wara’ (memelihara diri dari makruh, lebih-lebih yang haram), sopan santun, kasih sayang, rasa malu.’Iffah adalah simpanan orang yang tidak punya harta, .mahkota untuk yang tidak punya kemulian ‫وسببها انقطاع الطامع وترك الحرص على كسب المال والقناعة بما تدعوا إليه الضرورة‬ Sebab ’iffah: memutuskan ketamakan, tidak loba mengusahakan harta dan qana’ah (merasa .cukup, tidak butuh) pada dorongan keinginan



‫قال هللا تعالى‬ Allah SWT telah berfirman : ‫ف‬ َ ‫يَ ۡح‬  ِ ُّ‫سبُ ُه ُم ۡٱل َجا ِه ُل َأ ۡغنِيَٓا َء ِمنَ ٱلتَّ َعف‬ “Orang  yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari mintaminta.”(Al-Baqarah : 273) Rasullullah bersabda: ‫طو بى لمن هدى لإلسالم وكان عيشه كفافا وقنع به‬ Berbahagialah orang yang ditunjukkan bagi Islam adalah kehidupannya mencukupi dan “ ”.dia bersikap qana’ah(memadai / merasa cukup dengan apa yang ada)  KHARISMA



‫المروءة‬



‫المروءة هى صفة تدعو إلى التمسك بمكارم األخالق ومحاسن العادات‬ Muru'ah atau kharisma ialah sifat yang mendorong seseorang memegang kemuliaan akhlaq .dan kebiasaan-kebiasaan baik ‫ائل‬$$‫الى وإدراك الفض‬$$‫المع‬ ‫راز‬$$‫ه إح‬$$‫انت غايت‬$$‫ريف النفس ك‬$$‫ة ش‬$$‫ان علي الهم‬$$‫علو الهمة وشرف النفس فإن من ك‬ ‫وسببها‬ ‫وابتناء المكارم وبذل الندى وكف األذى‬ Sebab-sebabnya: Cita-cita tinggi, berjiwa mulia, sesungguhnya orang yang bercita-cita tinggi lagi berjiwa mulia akan menghasilkan menjaga ketinggian, mendapatkan semua .kebaikan, membangun kemulian, murah hati, mencegah bahaya ‫ه‬$$‫ل‬ ‫مه هللا‬$$‫ا قس‬$$‫يا بم‬$$‫ولذلك ال يرى صاحب المروءة إال تقيا بعيدا عن المطامع راض‬ ‫وهى عنوان العفة والنزاهة والصيانة‬ ‫غير ناظر إلى ما فى أيدى الناس‬ Muru'ah adalah tanda ‘iffah (memelihara diri), suci dari yang tidak baik, terpelihara, karena itu tidak terlihat pada orang yang memiliki muru'ah (kharisma) kecuali ketaqwaan, jauh dari tamak, dan ridha dengan apa yang  dibagi oleh Allah untuknya, tiada melihat apa yang ada .di tangan manusia ‫ومما يدل على مدح المروءة قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Dan diantara yang menunjuki atas terpujinya muru'ah adalah hadits Nabi SAW : ‫إن هللا يحب معالى األمور وأشرفها‬ ”.Sesungguhnya Allah mencintai urusan-urusan yang tinggi dan paling mulia “   SANTUN



‫الحلم‬ ‫الحلم هو صفة تحمل صاحبها على ترك اإلنتقام ممن أغضبه مع قدرته على ذلك‬ 



Hilm (santun, tidak cepat marah) adalah sifat yang membawa pemiliknya kepada tidak .membalas orang yang membuatnya marah padahal dia mampu untuk membalasnya ‫ة‬$$‫ىء أو رعاي‬$$‫ل على المس‬$$‫واب أو التفض‬$$‫زاء الج‬$$‫تحياء من ج‬$$‫اركة أو اإلس‬$$‫المش‬ ‫ترفع عن‬$‫ال أو ال‬$$‫ة الجه‬$$‫ رحم‬: ‫وسببها‬ ‫الهمة واإلستحياء من صيانة‬ ‫سابقة أو المكر وتوقع الفرص وذلك ألن الترفع عن المشاركة من شرف النفس وعلو‬ ‫نعمة‬ ‫الوفاء والمكر وتوقع الفرص من الدهاء ألن من ظهر غضبه قل كيده‬ ‫النفس وكمال المروءة ورعاية النعمة السابقة من‬ Sebab-sebab santun: Menyayangi orang-orang bodoh, tidak mencaci maki, malu memberi jawaban, ramah pada orang yang berbuat jahat, menjaga nikmat yang lalu, diplomatis, .menanti peluang .Tidak mencaci maki sebagian dari berjiwa mulia dan tinggi cita-cita              .Malu sebagian dari memelihara jiwa dan sempurna kharisma              .Memelihara nikmat yang lalu sebagian dari menyempurnakan janji              .Diplomatis dan melihat peluang sebagian dari kecerdikan              .Sebab seseorang yang menampakkan kemarahan itu sedikit caranya ‫قال النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Telah bersabda Nabi SAW: ‫إن هللا يحب الحي الحليم ويبغض الفاحش البذئ‬ Sesungguhnya Allah mencintai orang yang mempunyai rasa malu, santun, dan murka akan “ ”.orang yang berbuat keji dan cabul  PEMURAH



‫السخاء‬ ‫السخاء هو بذل المال من غير مسألة وال استحقاق‬ .Pemurah: Memberikan harta tanpa diminta dan menuntut hak



‫ان‬$$‫د ك‬$$‫اق فق‬$$‫اع ويعم اإلرتف‬$$‫اإلنتف‬ ‫ا فيعظم‬$$‫وب واجتماعه‬$$‫اط القل‬$$‫ه من ارتب‬$$‫فضيلة مستحسنة وخصلة محمودة لما في‬ ‫وهو‬ ‫الفقر وفى الحديث قال جبريل قال هللا تعالى‬ ‫صلى هللا عليه وسلم يعطي عطاء من ال يخشى‬ Pemurah adalah kebaikan utama dan perkara terpuji karena mengikat dan menyatukan .semua hati, besar manfaat dan faedahnyapun menyeluruh .Adalah Nabi SAW memberikan pemberian orang yang tidak takut fakir :Dalam sebuah hadits bersabda Nabi SAW: Telah berkata Jibril, telah berfirman Allah SWT ‫هذا دين ارتضيته لنفسى اليصلحه اال السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما استطعتم‬ “Agama ini Aku ridhai untuk Diri-Ku, tidak layak agama kecuali buat pemurah dan bagus akhlak, maka muliakanlah agama dengan keduanya semampumu.”  RENDAH DIRI



‫التواضع‬



‫ذى حق حقه فال يرفع وضيعا‬  ‫هو خفض الجناح وإالنة الجانب من غير خسة وال مذلة والمقصود منه إعطاء كل‬ ‫التواضع‬ ‫الوفاة ودواعى الشرف قال النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫عن درجته وال ينزل شريفا عن مقامه وهو من أسباب‬ .Tawadhu’: Merendahkan diri dan berhati lembut tanpa menghinakan diri



Tujuan Tawadhu’ ialah memberikan tiap-tiap yang punya hak akan haknya, tidak mengangkat derajat orang hina dari derajatnya, dan tidak menurunkan yang mulia dari .kedudukannya Tawadhu’ adalah sebagian dari sebab-sebab bermartabat tinggi, dan mengantarkan .ketempat kemuliaan Telah bersabda Nabi SAW : ‫من تواضع هلل رفعه‬ ”.Seseorang yang Tawadhu’ (rendah diri) karena Allah, Allah akan meninggikannya “  BERJIWA BESAR



‫عزة النفس‬



‫عزة النفس هي صفة بها يجعل اإلنسان نفسه فى منازل الرفعة واإلحترام‬ .Berjiwa besar ialah sifat yang menempatkan manusia pada tempat tinggi dan mulia ‫وسببها معرفة اإلنسان قدر نفسه‬ .Sebab berjiwa besar adalah manusia mengenal ukuran dirinya ‫وثمرتها التجمل والصبر على مكاره الدهر وترك إظهار اإلحتياج وتعظيم الناس له وإحسان هللا إليه‬ Hasil dari berjiwa besar adalah melakukan kebaikan, sabar pada masa susah, tidak melahirkan hajat (tidak menampakkan kebutuhan kepada orang lain), manusia .memuliakannya, mendapat balasan kebaikan dari Allah ‫قال هللا تعالى‬ Allah berfirman: َ‫سولِ ِۦه َولِ ۡل ُم ۡؤ ِمنِين‬ ُ ‫َوهَّلِل ِ ۡٱل ِع َّزةُ َولِ َر‬ Padahal kekuatan itu hanyalah bagi Allah, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang “ mukmin.”(Al-Munafiqun: 8) Dan telah bersabda Nabi SAW:



‫وقال النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫رحم هللا امراء عرف قدر نفسه‬    ”.Allah mengasihi orang yang mengenal ukuran dirinya “



 DENDAM



‫الحقد‬ ‫الحقد هو إضمار السوء والحرص على اإليذاء‬ .Dendam: Menyembunyikan keburukan, sangat berkeinginan untuk menyakiti



‫راض‬$$‫وهجره وإن تودده واإلع‬ ‫الغضب ويتبعه ثمان خصال مجرمة وهى حسد المحقود عليه والشماتة بمصيبته‬ : ‫وسببه‬ ‫ه‬$$‫ه حق‬$$‫ه ومنع‬$‫ؤلم بدن‬$$‫ا ي‬$$‫ذاءه بم‬$$‫وإفشاء سره ومحاكاته استهزاء به وإي‬ ‫عنه استصغارا له والتكلم فيه بالفحش كاغتيابه‬ ‫يقضيه دينه ومما يدل على ذم الحقد قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫كأن ال‬ Sebab dendam: Marah, mengiringinya delapan perkara yang diharamkan, yaitu: dengki kepada orang yang di dendaminya, mencela bila terjadi musibah, menjauhi orang yang dia menaruh dendam padanya walau dia memohon belas kasihan, berpaling dan meremehkannya dan mengomonginya dengan keji seperti menggosip dan menyebarkan rahasianya, menceritakannya dengan cara mengolok-olok, menyakiti tubuh dan mencegah .haknya seperti tidak membayar hutang kepadanya (setelah berhutang) Dalil bahwa dendam dicela adalah sabda Nabi SAW: ‫المؤمن ليس بحقود‬ ”.Orang mukmin itu bukan pendendam “



 DENGKI



‫الحسد‬ ‫الحسد هى تمنى زوال النعمة عن الغير‬ .Dengki: Keinginan (cita-cita) melenyapkan nikmat orang lain



‫وأما تمنى مثل ما للغير فيسمى غبطة وليست بمذمومة بل هى مطلوبة ألنها سبب الكتساب الخصال الحميدة‬ Adapun cita-cita ingin menjadi seperti orang lain disebut ghibtah (gemar, menaruh hati), hal .ini tidak dicela bahkan dianjurkan sebab rasa gemar akan membentuk sifat-sifat terpuji Karena demikian Nabi SAW pun bersabda :



‫ولذا قال صلى هللا عليه وسلم‬



‫المؤمن يغبط والمنافق يحسد‬ Mukmin menaruh hati (gemar, ingin mencontoh orang lain yang baik-baik) dan munafik itu “ ”.pendengki ‫وأسباب الحسد ثالثة‬ Sebab-sebab kedengkian itu ada tiga: ‫ بغض المحسود لفضيلة ظهرت منه أو نعمة ساقها هللا إليه‬- ‫األول‬ 1. Benci kepada orang yang di dengki karena kelebihan yang nampak padanya atau nikmat yang dilimpahkan Allah untuknya. ‫ تفوق المحسود فى الفضل بحيث يعجز الحاسد عن الوصول إليه‬- ‫الثانى‬ 2. Orang yang di dengki lebih tinggi martabat, sedangkan si pedengki tidak mampu mencapainya. ‫ شح الحاسد بالفضائل فيحسد كل من ناله خير‬- ‫الثالث‬



3. Pelit si pedengki atas kelebihan (potensi-potensinya) sehingga dia iri hati kepada setiap orang yang lebih baik dari dirinya. ‫ا ورد فى‬$$‫در ومم‬$$‫بالقضاء والق‬ ‫يذهب الحسد من القلوب التمسك بالدين ومالحظة ما فى الحسد من الضرر والرضا‬ ‫والذى‬ ‫ذم الحسد قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Obat penghilang dengki dari semua hati ialah berpegang pada agama, melihat pada .kedengkian ada kemudharatan dan ridha qadha dan qadar(ketentuan) Allah Dalil bahwa dengki di cela adalah hadits Nabi SAW: ‫الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب‬ ”.Kedengkian memakan kebaikan-kebaikan seperti api memakan kayu bakar “  



 MENGUMPAT



‫الغيبة‬



‫الغيبة هى ذكر أخيك بما يكره ولو فى وجهه كقولك فالن أعرج أو فاسق أو فقير أو قصير الثياب تريد بذلك تنقيصه‬ Mengumpat (gossip): Menyebut saudaramu dengan sesuatu yang di benci walaupun itu dihadapannya seperti ucapan: Si Anu pincang atau fasik, fakir, berpakaian pendek yang .kamu maksud demikian buat menguranginya ‫د إلى‬$‫راده والقص‬$‫ول إلى م‬$‫الوص‬ ‫ؤذى عن‬$‫ل الم‬$‫ادرة إلى تعطي‬$‫ترفع والمب‬$‫ط وإرادة ال‬$‫ثمانية الحسد وشفاء الغي‬ ‫وأسبابها‬ ‫تبرئة النفس ومجملة الرفقاء والهزل واإلستهزاء‬ Sebab-sebab timbulnya gossip delapan perkara: dengki, memuaskan rasa sakit hati, keinginan mengangkat kedudukannya, menggagalkan tujuan orang yang dia sakiti sebelum tercapai, tujuan melepaskan diri, berpura-pura baik pada kawan-kawan, bersenda gurau .dan mengolok-olok ‫ه نهى‬$$‫وجل لم ينه عن النصيحة ولكن‬ ‫من الغيبة لوم المقصر على تقصيره وإرشاده إلى ما فيه مصلحة ألن هللا عز‬ ‫وليس‬ ‫عن الغيبة وبالغ فى اإلنكار عليها فقال‬ Dan bukan gossip bila menegur orang lalai dari kelalaianya, dan menunjuki kepada kebaikan.Karena Allah tidak mencegah menyampaikan nasehat, tetapi Allah melarang :ghibah, maka Allah berfirman ُ‫ض ۚا َأيُ ِح ُّب َأ َح ُد ُكمۡ َأن يَ ۡأ ُك َل لَ ۡح َم َأ ِخي ِه َم ۡي ٗتا فَ َك ِر ۡهتُ ُمو ۚه‬ ُ ‫ َواَل يَ ۡغتَب بَّ ۡع‬  ً ‫ض ُكم بَ ۡع‬ Dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka “ memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.”(Al-Hujarat : 11)



 ADU DOMBA



‫النميمة‬ ‫النميمة هى نقل أقوال الناس أو أعمالهم أو أحوالهم إلى الغير على وجه اإلفساد‬



Adu domba: Memindahkan semua perkataan, perbuatan, hal-hal (kondisi) manusia kepada .orang lain yang tujuannya merusak ‫والباعث عليها إما إرادة السوء بالمنقول عنه أو إظهار الحب للمنقول إليه أو التفريج فى الحديث أو الخوض فى الفضول‬ Pendorongnya adakalanya maksud buruk dari orang yang dipindahkan (pemilik berita) atau menampakkan cinta kepada orang yang dipindahkan padanya (penerima berita), .menghambur-hamburkan omongan atau berbicara sia-sia ‫لى هللا‬$‫بي ص‬$‫ال الن‬$$‫اب ق‬$$‫تحقاق العق‬$$‫والذى يكف اإلنسان عن النميمة علمه بأنها تدعو إلى التقاطع وإيقاد نار العداوة واس‬ ‫عليه وسلم‬ Yang mencegah manusia dari mengadu domba ialah menyadari bahwa adu domba tersebut .bisa memutuskan tali persaudaraan, menyalakan api permusuhan dan mendapatkan siksa Telah bersabda Nabi Muhammad SAW: ‫إن احبكم الى هللا الذين يألفون ويؤلفون وإن أبغضكم إلى هللا المشاءون بالنميمة المفرقون بين اإلخوان‬ Allah paling cinta kepadamu yaitu orang-orang yang mencintai orang lain dan orang lain “ mencintai mereka, dan orang yang paling Allah murkai di antara kamu adalah mereka yang berjalan membawa gossip (menyebarkan isu, adu domba), yang mencerai beraikan diantara ”.saudara Dan Nabi SAW bersabda:



‫وقال النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫اليدخل الجنة نمام‬ ”.Tidak masuk surga para pengadu domba “



 SOMBONG



‫الكبر‬



‫الكبر هو استعظام النفس ورؤية قدرها فوق قدر الغي‬ .Sombong adalah menilai diri lebih besar dan melihat derajatnya di atas orang lain   ‫اقهم على‬$‫احبه واتف‬$‫على بغض ص‬ ‫اس‬$‫كثيرة منها أنه يؤذى الغير ويقطع حبال المودة ويفرق القلوب ويحمل الن‬ ‫ومفاسده‬ ‫يكظهم الغيظ وال يتلطف فى النصح‬ ‫أذاه ومنها أن صاحبه ال ينقاد إلى الحق وال‬ .Kerusakan sombong itu banyak sekali Diantaranya: Menyakiti orang lain, memutuskan tali-tali kasih sayang (persaudaraan), .memisahkan diantara hati, membuat orang marah dan sepakat untuk menyakitinya Dan diantaranya: Orang yang sombong itu tidak tunduk kepada kebenaran dan memendam .kebencian dan tidak lembut dalam menyampaikan nasehat ‫وكفى الكبر مذمة قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬ Cukuplah cela takabbur oleh sabda Nabi SAW: ‫اليدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من الكبر‬ ”.Tidak akan masuk surga, seseorang yang ada pada hati seberat debu (atom) takabbur “



‫ومن عرف أنه مخلوق من نطفة وأنه صائر إلى جيفة هان عليه أن يترك الكبر الذى سببه العجب‬ Seseorang menyadari (mengenal) bahwa dia diciptakan dari setetes mani dan akan menjadi bangkai, mudahlah dia meninggalkan sombong yang penyebabnya adalah ‘ujub (merasa .bangga pada kemampuan diri sendiri)



 TERTIPU



‫الغرور‬



‫الغرور هو سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع بسبب شبهة شيطانية‬ Tertipu: Tenang jiwa pada sesuatu yang sesuai keinginan dan condong tabi’at kepadanya .sebab syubhat syaitan (kesamaran fatamorgana syaitan) ‫وهو نوعان‬ Tertipu ada dua pembagian: ‫ غرور أهل الكفر الذين اشتروا الحياة الدنيا باآلخرة‬- ‫األول‬ 1. Tertipu orang-orang kafir yang menukar kehidupan dunia dengan akhirat. ‫فمنهم من سكن إلى الدنيا وزخرفها وأنكر البعث هو إحياء هللا تعالى الخلق بعد موتهم‬ Diantara mereka yaitu orang yang tenang pada dunia dan hiasannya dan mengingkari hari .kebangkitan, yaitu dihidupkan kembali oleh Allah akan makhluk sesudah kematian ‫ومنهم من اغتر بسيادته فى الدنيا فظن أنه على فرض الميعاد والرحمة يكون أولى بهما‬ Dan sebagian daripada mereka itu: Orang-orang yang tertipu dengan kepemimpinan di dunia, dia menyangka bahwa dirinya yang paling baik pada menempati janji dan kasih .sayang ‫ غرور العصاة من المؤمنين‬- ‫الثانى‬  2. Tertipu pelaku maksiat dari kalangan orang mukmin. ‫فمنهم من لم يعمل اغترارا بسعة عفو هللا تعالى أو اعتمادا على طاعة األباء أو على كثرة العلم‬ Diantara mereka adalah orang yang tidak beamal sebab tertipu dengan keluasan  ampunan .Allah, atau berpegang atas ketaatan bapaknya, atau pada banyaknya ilmu ‫ولم يدر األول أن الرغبة فى الشيء من غير أخذ فى أسبابه طمع مذموم‬ Tidak menyadari oleh golongan pertama (yaitu: yang  tidak beramal) bahwa suka pada .sesuatu tanpa mengambil (menjalani) sebab-sebabnya ialah kerakusan tercela ‫ولم يذكر الثانى قوله تعالى‬ Dan tiada mengingat oleh golongan yang kedua (yaitu: yang berpegang pada keshalehan   :orang tua) akan firman Allah



ۖ ‫ق فَاَل‬ ّ ٞ $‫ َد ٱهَّلل ِ َح‬$‫ َو ۡع‬  َّ‫ۡ‍ًٔي ۚا ِإن‬$‫ش‬ َ ‫ ِدِۦه‬$ِ‫ ا ٍز عَن َوال‬$‫و َج‬$ ُ َّ‫ٱلن‬ ‫ٰ َيَٓأ ُّي َها‬ َ $‫و ٌد ُه‬$$ُ‫ ِدِۦه َواَل َم ۡول‬$َ‫عَن َول‬ ‫ ٌد‬$ِ‫ج ِزي َوال‬$ۡ ‫ ا اَّل َي‬$‫اس ٱتَّقُو ْا َربَّ ُكمۡ َو ۡٱخش َۡو ْا يَ ۡو ٗم‬ ‫يَ ُغ َّرنَّ ُكم بِٱهَّلل ِ ۡٱل َغ ُرو ُر‬  ‫تَ ُغ َّرنَّ ُك ُم ۡٱل َحيَ ٰوةُ ٱلد ُّۡنيَا َواَل‬ “Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah.”(Luqman : 33) ‫ولم يتنبه الثالث إلى أن العلم بال عمل كالشجر بال ثمر‬ Dan tidak menyadari oleh golongan yang ketiga (yaitu: yang berpegang pada banyaknya   .pengetahuan) bahwa sesungguhnya ilmu tanpa amal laksana pohon tidak berbuah ‫ومنهم من اغتر بكثرة عبادته فظن أنه أحق بالعفو من غيره ولم يدر أن هذا مذهب إلخالصه مغوت لثواب أعماله‬ Dan diantaranya ada juga orang yang tertipu dengan banyak ibadahnya, dia menyangka lebih berhak mendapat keampunan Allah dibandingkan orang lain, dan dia tidak menyadari .bahwa inilah yang melenyapkan keikhlasannya dan pahala amalnya ‫ومنهم من غرته كثرة المال فظن أنه بذالك يفوق غيره فمال إلى زخرف الدنيا ونسي فضل هللا عليه‬ Dan sebagian lagi orang yang tertipu dengan banyaknya harta, dia menyangka bahwa hartanyalah yang membuatnya lebih tinggi dari orang lain, dia amat menyukai hiasan dunia .dan lupa pada karunia Allah ‫ومن معايب الغرور أنه يولد الكبر الذى سبق أنه يمنع صاحبه دخول الجنة‬ Diantara aib tertipu ialah timbulnya rasa sombong yang telah disebutkan pada                         .pembahasan yang telah lewat bahwa orang sombong tidak masuk surga



 ANIAYA



‫الظلم‬



‫الظلم هو الخروج عن حد اإلعتدال بالتقصير أو تجاوز الحد فيشمل جميع المعاصى ويعم أنواع الرذائل‬ Aniaya: Keluar dari batasan keseimbangan disebabkan kelalaian (tidak perhatian) atau .melampaui batas. Aniaya mengandung semua maksiat dan kehinaan (keburukan) ‫وصاحبه إما ظالم لنفسه أو ظالم لغيره‬ Orang yang menganiaya itu adakala menganiaya untuk dirinya atau pada orang                         .lain ‫فظلم النفس عبارة عن التقصير فى طاعة هللا تعالى أو ترك اإليمان‬ Menganiaya diri sendiri yaitu diibaratkan dengan lalai pada menaati Allah SWT atau tidak .beriman ‫لى هللا‬$$‫بي ص‬$$‫ال الن‬$$‫ة ق‬$$‫وظلم الغير عبارة عن التفريط فى حقه كإيذاء الجار وإهانة الضيف وافتراء الكذب والغيبة والنميم‬ ‫عليه وسلم‬ Menganiaya kepada orang lain itu adalah ibarat dari meremehkan hak orang lain                         seperti menyakiti tetangga, menghina tamu, berdusta, bergosip, mengadu domba . Telah bersabda Nabi SAW:



‫الظلم ظلمات يوم القيامة‬ ”.Aniaya akan menjadi kegelapan di hari kiamat “ Dan pada hadits Qudsi :



‫وفى الحديث القدسي‬



‫يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فال تظالموا‬ Wahai hamba-Ku. Aku haramkan penganiayaan pada diri-Ku, dan Ku jadikan diantaramu “   ”.haram, maka janganlah kamu berbuat aniaya



‘ADIL



‫العدل‬



‫العدل هو التوسط فى األمور والسير فيها على وفق الشريعة‬ .Adil: Seimbang pada semua urusan dan menjalankannya sesuai dengan Syari’at ’                         ‫وهو نوعان‬ ‘Adil ada dua bagi: ‫ عدل اإلنسان فى نفسه وهو أن يسلك سبيل اإلستقامة‬- ‫األول‬ 1. Manusia ’adil pada dirinya yaitu berjalan di jalur Istiqamah. 2. ’Adil kepada orang lain, dibagi tiga lagi:



‫ عدله مع غيره وهو ثالثة أقسام‬- ‫الثانى‬



‫عدل السلطان فى رعيته باتباع الميسور وإعطاء كل ذى حق حقه‬ 1. ’Adil raja pada rakyatnya lewat memberi kemudahan dan memberikan setiap orang yang mempunyai hak akan haknya. ‫عدل الرعية مع السلطان والتلميذ مع أستاذه والولد مع والديه بإخالص الطاعة‬ 2. Rakyat ’adil pada Sultan (pemimpin), murid pada guru, anak pada dua orang tuanya, yaitu dengan taat secara ikhlas (tulus). ‫عدل اإلنسان مع أمثاله بترك التكبر عليهم وكف األذى عنهم‬ 3. Manusia ’adil sesama sebaya (sederajatnya) dengan tidak sombong dan tidak menyakiti mereka. ‫قال هللا تعالى‬ :Telah berfirman Allah SWT َ‫م تَ َذ َّكرُون‬$ۡ‫يَ ِعظُ ُكمۡ لَ َعلَّ ُك‬ ‫ ۡٱلقُ ۡربَ ٰى َويَ ۡن َه ٰى َع ِن ۡٱلفَ ۡحشَٓا ِء َو ۡٱل ُمن َك ِر َو ۡٱلبَ ۡغ ۚ ِي‬ ‫َٓاي ِذي‬ َ ٰ ‫ٱهَّلل َ يَ ۡأ ُم ُر ِب ۡٱل َع ۡد ِل َوٱِإۡل ۡح‬  َّ‫۞ِإن‬ ِٕ ‫س ِن َوِإيت‬ “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan



permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.”(An-Nahl : 90) ‫أما العدل فقد عرفته‬ !Tentang ’adil telah kamu ketahui ‫وأما اإلحسان فهو كما فى الحديث‬ :Sedangkan ihsan seperti tercantum pada hadits Nabi SAW ‫أن تعبد هللا كأنك تراه‬ .Kamu sembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya ‫وهذا كمال اإليمان ونهاية اإلذعان‬ .Inilah iman paling sempurna dan puncak keyakinan                         ‫نة‬$$‫ادى األولى س‬$$‫والعشرين من شهر جم‬ ‫مؤلفه حفظ هللا قد تم تبييض هذا الكتاب عصر يوم الجمعة المبارك السادس‬ ‫قال‬ ‫محمد صلى هللا عليه وعلى آله وأصحابه وسلم‬ ‫تسع وثالثين وثلثمائة وألف من هجرة سيدنا‬ Berkatalah pengarang semoga Allah menjaganya: Sungguh telah selesailah kitab yang berlembaran putih ini pada hari Jum’at yang penuh berkah pada 26 Jumadil Ula Tahun 1339 Hijriah Penghulu kita Muhammad SAW, semoga Allah merahmati dan melimpahkan kesejahteraan untuk beliau, keluarga dan sahabatnya. ‫يا طالب األخالق هاك مؤلفا‬ ‫بنيت مقاصده على التحرير‬ ‫واعلم بأن المرء ليس بمدرك‬ ‫من أمره شئا بال تيسير‬ Wahai penuntut akhlaq, ambillah karangan yang berdasarkan atas tujuan-tujuannya. Dan ketahuilah bahwa manusia tidak mendapatkan suatu hal tanpa dimudahkan



MUKADDIMAH             Segala puji bagi Allah Yang Maha Mulia Lagi Maha Pecipta Dan rahmat dan sejahtera kepada Penghulu kita Nabi Muhammad SAW yang diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia dan Rahmat dan sejahtera juga buat keluarga dan sahabatnya selama mengalirnya pena dalam meringkas dan menjelaskan di lembaran-lembaran kertas.             Adapun kemudian :Maka ini adalah ringkasan pada Ilmu Akhlaq Diniyah yang saya buat untuk para Pelajar Tahun Pertama Al-Azhar dan saya namakan TAISIRUL KHALAQ FIL ‘ILMI AKHLAQ,maka saya ucapkan : “Dan dengan Allah itu pemeliharaan dan dengan kekuasaanNya Penyempurnaan nikmat.             Ilmu Akhlaq adalah pegertian dari kaedah-kaedah (aturan-aturan) memperbaiki hati dan semua anggota.             Subjeknya membicarakan budi pekerti dari segi berhias dengan kebaikan-kebaikan dan mengosongkan keburukan-keburukan. Tujuannya baik hati dan selurauh panca indra di Dunia dan Kemenangan dengan tinggi kedudukan di Akhirat. Pengarang



TAQWA             Taqwa: Menuruti segala perintah Allah yang Maha Tinggi dan Maha Besar serta menjauhi larangaNya  secara  tersembunyi dan  terang-terangan,maka tidak sempurna Taqwa kecuali dengan mengosongkan semua keburukan dan menghiasi kebaikan-kebaikan.Taqwa ialah suatu jalan seseorang yang menempuhnya akan terpetunjuk dan tali yang kuat siapa saja yang memegangnya akan selamat. Sebab-sebab Taqwa sangat banyak             Diantaranya : manusia memperhatikan bahwa dia hamba yang hina Dan Tuhannya  Maha Kuat dan Perkasa tentu tidak layak bagi hina mendurhakai Yang maha Perkasa karena ubunubunnya dalam kekuaasanNya (Nasiyah : Ubun-ubun,pada dasarnya di pakai untuk bagian depan kepala atau rambut depan dan yang dimaksud disini sosok sempurna) penyebab ketaqwaan selanjutnya mengingat mati,seseorang yang menyadari bahwa dia akan mati tiada di hadapannya selain Surga dan Neraka niscaya tergeraklah dirinya melakukan amal-amal baik semampunya,diantara perbuatan baik adalah menolong sesama Muslim,memandang mereka dengan pandangan lemah lembut, dan kasih sayang  lebih-lebih lagi bila mereka lebih duluan berbuat baik.             Buah  Taqwa: bahagia di dua Negeri Adapun di Dunia terangkat derajat,harum nama dan sebutan dan memperoleh kasih sayang  dari manusia, karena orang Taqwa dibesarkan oleh orang-orang kecil dan disegani orang-orang besar,orang berakal melihat orang taqwa lebih cocok dengan kebaikan dan berbuat baik.             Dan  di Akhirat orang Taqwa,selamat dari Neraka,kemenangan,dengan masuk surga,mencukupilah kemuliaan atas orang bertaqwa sesuai Firman Allah ‫اان هللا مع الذين اتقوا والذين هم محسنون‬



“Sesungguhnya Allah berserta orang-orang bertaqwa dan berbuat baik”. ADAB GURU             Guru adalah penuntun murid untuk menyempurnakan ilmu dan makrifat.Syarat  menjadi guru memiliki sikap terpuji sebab ruh murid masih lemah dibandingkan gurunya,apabila guru bersifat sempurna,murid akan menyesuaikan diri dengan gurunya.Maka seorang guru mestinya bertaqwa,tawaddu(merendahkan diri),lemah lembut,agar murid simpatik padanya,maka akan bermanfaat untuk murid tersebut,seorang guru juga harus bijaksana,sopan santun supaya murid mengikutinya ,disamping itu harus ada rasa kasih sayang pada murid agar menyukai apa yang diajarkan,dan gurupun selalu menasehati dan mendidik kesopanan serta memperbaiki adab muridnya



dan tidak membebankan mereka suatu pemahaman yang  tidak mampu mereka pikirkan. ADAB MURID             Untuk murid ada beberapa adab yaitu adab pada dirinya bersama Ustadz dan saudaranya.             Adapun adab untuk dirinya sangat banyak,sebagianya adalah tidak ‘ujub(heran pada kemampuan diri sendiri),tawaddu’,jujur agar murid dicintai dan dipercaya,sopan saat berjalan,menundukkan pandangan dari melihat yang haram-haram,terpercaya(tidak membelot) dari ilmu yang diberikan kepadanya,maka dia tidak sembarangan menjawab apa yang tidak diketahuinya. Adapun adab bersama Ustadznya adalah meyakini kelebihan Ustadznya lebih besar dari kedua orang tuanya karena ustadz mendidik ruhnya,dan merendahkan diri dihadapan Ustadznya,dan duduk disaat belajar penuh sopan santun serta mendengar baik-baik apa yang dikatakan Ustadnya,meninggalkan senda gurau dan tidak memuji orang lain di hadapan Ustadnya daripada Ulama-Ulama karena dikwatirkan Ustadnya memahami itu sebagai celaan dan tidak malu bertanya  hal yang tidak diketahuinya.             Sedangkan adab bersama saudaranya adalah memuliakan mereka,tidak meremehkan dan tidak sombong terhadap mereka,tidak mengolok-ngolok kelambatan pemahaman diantara mereka dan tidak merasa senang bila Ustad menegur yang kurang perhatian,sebab itu akan menimbulkan kemarahan dan permusuhan. HA-HAK DUA ORANG TUA             Dua orang tua penyebab adanya insan,kalau bukan susah payah keduanya,tidak merasa senanglah insan dan kalau bukan kesukaran keduanya insan tidak mengecap kenikmatan.             Adapun ibu telah mengandung dan melahirkan dalam kondisi susah payah,sedangkan bapak mencurahkan kemampuannya pada sesuatu yang kembali manfaatnya kepada insan untuk pemeliharaan tubuh dan ruhnya.             Wajiblah insan mengingat kebaikan dan menuruti perintah keduanya,kecuali perintah itu maksiat dan duduk berserta ibu bapak penuh hormat,memejamkan pandangan dari ketergeliciran  dan tidak menyakiti keduanya  walau itu dengan ucapan “AH!” tidak memperpanjang perdebatan dan tidak berjalan di hadapan keduanya kecuali waktu melayani,dan berdoa terhadap kedua orang tua  mendapat rahmat dan keampunan dan menganjurkan keduanya  melakukan kebaikan danmencegah kemungkaran karena insan sebab  keselamtan keduanya  sebagaimana keduanya sebab adanya insan . ‫كال‬ ‫وقضى ربك اال تعبدوا اال اياه وبالوالدين احسانا امايبلغن عندك الكبر احددهما او هما فال تقل لهماا ف والتنهر هما وقل لهما قوال كريماواخفض‬ ‫الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا‬ Allah telah berfirman : Tuhan kamu memerintah bahwa jangan kamu sembah kecuali Dia dan berbuat baik kepada kedua orang tua jika salah satu dari keduanya sudah tua janganlah kamu mengucapkan  kepada keduanya “ah” ,jangan kamu membentak mereka  dan ucaplah perkataan mulia terhadap keduanya,rendahkanlah dirimu terhadap mereka penuh kasih sayang dan ucapkanlah “Wahai Tuhanku sayangilah kedua orangtuaku seperti mereka telah mendidikkuku semenjak kecil.             Spesial untuk Ibu,perbuatan baik(kebaktian) harus ditambah karena sabda Nabi SAW   ‫برالولده على الولد ضعفان‬                 Berbuat baik pada ibu diatas anak dua kali lipat!. HAK SAUDARA             Saudara: mereka yang memiliki hubungan kasih sayang (kerabat) ,Allah memerintah menyambung persaudaraan dan mencegah memutuskannya.             Sabda Nabi SAW : Allah Ta’ala berfirman  ‫انا الرحمن وهذه الرحم اشتققت لها اسما من اسمى فمنن وصلها وصلته ومن قطعها بتته‬  “Aku Yang Maha Pengasih ,kasih sayang kuambil dari nama daripada namaku ,seseorang yang menyambungnya,aku menyambungnya,siapa yang memutuskan,aku putuskan!”             Seyogianya manusia menjaga dan memelihara persaudaraan,tidak menyakiti mereka dengan perbuatan dan perkataan,merendahkan diri dan menahan ganguan walau dalam waktu lama dan bertanya jika mereka tidak ada,membantu mendapat tujuan mereka bila mampu,mencegah dari bahaya jika mungkin,kalau  mereka tidak memerlukan hal-hal diatas,dengan cara menyempurnakannya dengan membeduk(berkunjung) ke rumah mereka.



HAK TETANGGA             Tetangga: orang-orang yang berdekatan rumahnya dengan rumahmu sekitar 40 rumah dari semua penjuru.             Hak-hak tetangga: memulai memberi salam,kamu berbuat baik padanya,seimbanghkan melakukan kebaikan,apabila dia mengawalinya(balaslah kebaikannya),kamu tunaikan(bayarlah) hakhak hartanya bila sangkut paut dengan itu dan kamu kunjungi dia bila sakit,kamu merasa puas jikalau tetangga senang,kamu berduka cita bila dia tertimpa musibah,janganlah kamu arahkan pandangan kamu kepada wanitanya sekalipun itu pembatunya,kamu tutup aurat tetanggamu dan kamu hindari sesuatu yang dibenci saudaramu semampumu dan kamu bertemunya dengan wajah manis dan memuliakan.             Telah bersabda Nabi SAW ‫ جاره‬$‫ من كان يئومن باهلل واليوم االخرفليكرم‬                                                          “Seseorang yang beriman dengan Allah dan Hari Akhirat maka hendaknya memuliakan tetangganya”.             Dan dari Aisyah RAH dari Nabi SAW beliau bersabda ‫مازال جبريل يوصيني بالجارحتى ظننت انه سيورثه‬ “Setantiasalah Jibril mengwasiatkan dengan tetangga sehingga saya menyangka Jibril akan menjadikan tetangga sebagai penerima warisan. ADAB PERGAULAN             Adab pergaulan yaitu berwajah manis,lemah lembut,mendengar pembicaraan teman,sopan,tidak takabbur,diam ketika terjadi senda gurau,memaafkan kesalahan dan berlapang dada,tidak berbangga dengan kemegahan dan kekayaan,karena demikian akan menjatuhkannya  dari pandangan manusia(diaggap remeh) dan menyimpan rahasia sebab tiada berharga orang yang tidak bisa menyimpan rahasia.             Berkata seorang Penyair ‫ ثاالثا‬$‫اذا مالمرءلم يحفظ‬ ‫فبعه ولو بكف من رماد‬ ‫ وبذل مال‬$‫وفاءللصديق‬ ‫و كتمان السرائرفي الفئواد‬             Apabila manusia tidak dapat menjaga tiga perkara             Maka jual dia walau dengan segenggam debu Yaitu menepati janji kawan,menyumbangkan harta dan menyimpan rahasia di hati PERSAHABATAN(PERSATUAN)             Persahabatan yaitu beramah tamah dengan manusia dan gembira saat bertemu mereka.             Sebab-sebab timbulnya Persahabat ada Lima: Pertama Agama karena sempurna iman menyebabkan kasih sayang Kedua Keturunan(nasab) karena manusia cendrung pada kerabatnya,mencintai dan menahan disakiti mereka seperti Sabda Nabi SAW: ‫ان الرحم اذا تماست تعاطفتغ‬ Sesungguhnya kasih apabila saling bersentuhan akan menimbulkan simpatik”. Ketiga Perkawinan karena manusia bila mencintai istrinya akan mencintai semua yang berhubungan dengn istrinya (begitu juga istri) Berkata Khalid Bin Zaid bin Mu’awwiyyah “Makluk Allah yang paling kubenci adalah keluarga Zubair hingga kunikahi salah satu diantara saudara mereka maka jadilah orang yang paling kucintai mereka. Keempat Kebaikan Kebaikan: berbuat baik kepada manusia Berujar seorang Penyair: ‫احسن الى الناس تستبد قلو بهم فطا لمااستعبداالنسن احسان‬ Berbuatklah kebaikan terhadap manusia niscaya tunduklah hati mereka Maka senatiasa kebaikan menundukan manusia Kelima Persaudaraan



Persaudaraan adalah seperti Rasullullah mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar agar eratlah hubungan dan bertambahlah persaudaraan (persahabatan) mereka. Adapun kelebihan persahabatan adalah memberi faedah dan mengambil faedah(take and give),tolong menolong dalam kebaikan dan taqwa,dengan demikian tepatlah kondisi dan seimbanglah urusan. Allah berfirman: ‫واعتصموا بحبل هللا جميعاوالتفرقوا‬ Berpeganglah kamu sekalian dengan tali Allah dan janganlah berpecah belah!



PERSAUDARAAN             Persaudaraa:hubungan antara dua orang yang nyatalah kasih sayang keduanya,maka timbullah dari keduanya sikap berlapang-lapang pada harta(saling memberi) dan menolong dengan jiwa dan memaafkan kesalahan,ikhlas,menempati janji,saling meringankan beban,tidak saling memberatkan,maka sesorang  akan mendorong saudaranya berbuat kebaikan dan mecegah kemungkaran dan berdoa baik kondisi dan istiqamah. Kelebihan Persaudaraan sangat besar yang akan memotivasi berakhlak baik,mempersatukan semua hati,dan mendamaikan persengketaan yang Allah jadikan daripada buah Taqwa,maka Allah berfirman: ‫فاتقواهللا واصلحو اذات بينكم‬ Takutlah Allah dan damaikan persengketaan diantaramu! ADAB DI FORUM PERTEMUAN Seseorang yang datang ke forum-forum pertemuan,hendaklah mengawali memberi salam untuk hadiri,duduk dit tempat kosong,berpaling dari perkataan-perkataan yang tak berguna,merubah kemungkaran dengan tangan,jika tidak mampu,dengan lidah,maka jika tidak mampu dengan hati  dan keluar dari forum pertemuan kalau memang forum tersebut tidak ada manfaatnya. Tidak meremehkan seorangpun,kadangkala kedudukan orang tersebut di sisi Allah lebih baik dan tidak sombong karena harta sebab akan melemahkan Agama dan menjatuhkan karisma dan jika seseorang pada jalan hendaklah menundukkan pandangan,menolong orang yang didhalimi dan lemah,menunjuki orang yang tersasar,membalas salam orang yang memulainya,memberi pemintaminta,dan duduk dengan sopan sebab demikian akan menunjukan kehormatan dan peduli terhadap tugasnya. ADAB MAKAN             Adapun adab sebelum makan:  Mencuci dua tangan,meletakkan makanan di alas di atas bumi(tanah),duduk dan niat agar kuat melaksanakan ibadah,tidak makan berserta kenyang,menerima apa yang tersedia dari makanan,tidak mencela makanan dan menawari orang bersamanya.             Adab waktu makan: Memulai dengan Bismillah secara keras agar mengingatkan orang lain,makan dengan tangan kanan,mengecilkan suapan,membanguskan kunyahan,tidak menjulurkan tangan ke suapan lain sebelum selesai yang pertama,tidak memakan sesuatu yang yang mengiringi makanan kecuali buahbuahan,tidak meniup makanan,tidak memotongnya dengan pisau,tidak menyapu tangan dengan makanan dan tidak mengumpulkan kulit dan biji pada satu bejana(tempat,piring),tidak meminum air kecuali di butuhkan.             Adab selesai makan: Berdiri(berhenti) sebelum kenyang membasuh dua tangan sesudah menjilatnya,memungut sisa makanan dan membaca Alhamdulillah.



ADAB MINUM             Adab minum: memegang gelas dengan tangan kanan,melihat pada air sebelum meminumnya,membaca Bismillah,duduk,menghisap air,karena meneguk akan memudaratkan jantung.             Telah bersabdalah Nabi Muhammad SAW ‫ومصواالماءمصاوالتعبوه عبا‬             Hisaplah air,jangan kamu meneguknya ! Meminum dengan tiga nafas,dibaca Bismillah pada tiap-tiap satu nafas,membaca Alhamdullilah pada akhirnya,tidak bernafas dan bersendawa dalam gelas,apabila seseorang meminum dan ingin menuangkan(memberikan) air untuk orang lain,maka hendaklah di dahulukan orang sebelah kananya dari kirinya,walau orang sebelah kiri punya kelebihan(terhormat) karena sesungguhnya Nabi SAW memberikan minum untuk orang Arab badui yang ada sebelah kanannya sebelum Abu Bakar dan Umar R.A Nabi beresabda: ‫االيمن فااليمن‬             “Kanan! Maka kanan!” ADAB TIDUR Adab tidur: bersuci dari hadats(berwudlu),tidur diatas lambung kanan menghadap kiblat,berniat untuk mengistirahatkan badan supaya kuat beribadah dan mengingat Allah SWT ketika tidur dan bangun.             Nabi sendiri bila beliau hendak tidur malam meletakkan dua tangan di bawah pipi,kemudian beliau berdoa : ‫اللهم باسمك احياناواموت‬  Ya Allah Ya Tuhan ku,Dengan Nama engkau aku hidup dan aku mati dan waktu bangun beliau juga berdoa: ‫الحمد هلل الذي احيانابعدمااماتناواليه النشور‬ Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami sesudah kami mati dan kepada-NYA dikumpulkan. ADAB MESJID             Semua Masjid adalah rumah Allah,orang yang bergantung hatinya dengan masjid,Allah akan menaunginya di Hari Kiamat sebagaimana pada Hadits,sesorang berjalan ke Masjid dengan penuh rindu serta tenang dan sopan,masuk kedalamnya dengan kaki kanan dan sandalnya di luar Masjid dan berdoa saat masuk ‫اللهم افتح لي ابواب رحمتك‬                         “Ya Allah bukalah untukku pintu-pintu rahmat Engkau”. Dan mengerjakan Shalat Tahayyatul Masjid,memberi salam walaupun  tidak ada orang didalamnya   karena Masjid tidak sunyi dari Jin dan Malaikat,duduk dengan niat taqarrub(medekatkan diri kepada Allah ),muraqabah(perasaan dalam pengawasan Allah),memperbanyak zikrullah,menahan nafsu dari syahwat,menjauhi perselisihan,tidak berpindah pada tempatnya kecuali ada keperluan,dan tidak mencari barang hilang(tercecer) di dalam Masjid,tidak menguatkan suara di depan orang-orang  yang sedang shalat,tidak berbimbang dengan suatu kegiatn(skill),tidak berbicara pembicaraan dunia agar selamat dari ancaman sabda Nabi SAW : ‫ في االخررالزمان ناس من امتي يئاتونن المساجد يقعدون فيها حلقاحلقاذكرهم الدنياوحب الدنيا التجالسو هم فليس هلل بهم حاجة‬$‫يئاتى‬  “Akan datang ada pada akhir zaman manusia dari umatku,datang  ke Masjid,duduk berkelompokkelompok ,sebutan(pembicaraannya dunia)cinta dunia,jangan kamu duduk bersama mereka karena Allah tidak memerlukan mereka.             Maka apaabila keluar Masjid mulai dengan kaki kiri,dan meletakkan(menaruh)kaki kirinya di atas sandal kemudian memakai yang sebelah kanan duluan dan berdoa waktu keluar ‫اللهم انى ان اسئالك من فضلك‬       Ya Allah saya memohon karunia-MU         Telah bersabda Nabi Muhammmad SAW : ‫ان بيوتى فى ارضى المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبى لعبد تطهر فى بيته ثم زارني فى بيتي فحق على المزور ان يكرم زائره‬  Sesungguhnya rumahKu di bumi adalah Masjid-Masjid,orang yang berkunjung ke Masjid ialah pemakmur Masjid,bahagialah hamba yang bersuci di rumahnya kemudian mengunjungiku di rumah-



Ku maka hak yang dikunjungi memuliakan yang berkunjung.                         Dari Anas R.A: ‫ تزل المالئكة وحملة العرش تستغفرله مادام فى ذلك المسجد ضؤه‬$‫من اسرج فى مسجد سراجالم‬ Siapa saja yang menerangi Masjid dengan lampu(memasang lampu ) di Masjid senatiasalah Malaikat dan penanggung Arasy meminta ampun untuknya selama cahaya lampu tetap di Masjid tersebut. KEBERSIHAN             Ketahuilah! Sesungguhnya kebersihan badan,pakaian dan tempat dituntut syara’,sudah selayaknya manusia membersihkan badannya,menyisir rambut dan meminyakinya dan membasuh dua telinga,membersihkan mulut dengan berkumur-kumur dan bersiwak(menyikat gigi) dan memasukkan air ke hidung serta menyemburkannya kembali dan membersihkan kuku dengan cara membasuh sesuatu yang ada di bawah kuku.             Adalah Nabi Saw meminyaki dan menyisir rambutnya,dan sebaiknya menyuci pakaian memakai air saja atau dengan sabun,dan membersihkan tempat,sebab manfaat kebersihan memelihara kesehatan,melenyapkan kesusahan,mendatangkan kegembiraan,menyenangkan temanteman dan menampakkan nikmat Allah.             Allah berfirman: ‫واما بنعمة ربك فحدث‬                                     Adapun dengan nikmat Allah,sebut-sebutlah(Tampakkanlah)! JUJUR DAN DUSTA             Jujur: menyampaikan sesuatu sesuai kejadian sedangkan dusta menyampaikan berita tidak sesuai kejadian.             Sebab-sebab jujur: Akal,Agama,Muru-ah(berani,punya rasa malu) karena akal mendapatkan manfaat kejujuran dan mudarat dusta,maka dia tak ingin dirinya ada dalam bahaya,diapun selalu bersikap jujur,sedangkan agama memerintah berlaku jujur,menjauhi lawanya,demikian juga orang yang punya rasa malu,tidak ridha dirinya kecuali berlaku jujur,sebab kejujuran menuntut berhias perkara terpuji dan tiada kebaikan pada dusta.             Sebab dusta ingin menarik manfaat dan menolak bahaya sebab manusia kadang-kadang  melihat pada dusta ada keselamatan segera(Instant) maka diapun berdusta dan melihat pada berlaku jujur lawannya,diapun tak melakukannya.Bahaya dusta berbalik ke pemiliknya,dia akan diremehkan serta tidak dipercaya lagi,pendusta dihinakan di dunia,disiksa di Akhirat,dusta juga berefek untuk orang lain,karena pendusta berjanji dengan orang lain akan suatu kebaikan kemudian mengingkarinya sehingga memecahkan hati orang tersebut akibat hilang harapannya akhirnya timbullah ghibbah(gossip),adu domba,sehingga tergeraklah manusia dalam kemarahan dan permusuhan.             Cukuplah celaan dusta dengan firman Allah : ‫انما يفتري الكذبب الذين اليئمنون بايات هللا‬  Dusta hanya  dilakukan(diada-adakan) oleh orang-orang yang tidak beriman dengan ayat-ayat Allah.             Dan Sabda Nabi SAW: ‫اذا كذب العبد كذبة تبا عد عنه الملكك ميال من نتن ما جاء به‬ Apabila berdusta seorang hamba akan satu dusta,menjaulah Malaikat 1 mil karena bau busuk merebak dari pendusta.             Cukuplah pujian untuk kejujuran firman Allah: ‫ياايها الذين امنوااتقواهللا وكو نوا مع الصادقين‬  Wahai orang-orang beriman! Bertaqwalah kepada Allah,jadilah orang-orang yang benar(jujur)             Dan sabda Nabi SAW: ‫تحرواالصدق و ان رئيتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة‬ Pilihlah kejujuran dan jika kamu lihat pada kejujuran itu bahaya(kebinasaan)sesungguhnya pada kebenaran itu ada keselamatan AMANAH             Amanah: menjaga(memelihara) hak-hak Allah dan hamba-Nya.Dengan Amanah sempurnalah Agamamu,terpelihara kehormatan dan harta benda,sebab menjaga hak Allah berarti melakukan perintah dan menjauhi larangan.memelihara hak-hak hamba berarti mengembalikan barang titipan,tidak mengurangi sukatan  dan timbangan atau ukuran(hasta),tidak menyebarkan rahasiarahasia dan aib-aib,memilih yang paling baik pada Agama,dunia dan dirinya.



            Allah SWT berfirman ‫ان هللا يئا مركم ان تؤدوا االمنات الى اهلها‬  “Allah memerintah kamu menunaikan amanah kepada ahlinya.             Dan telah bersabda Nabi SAW: ‫ال ايمان لمن الامنة له الدين لمن ال عهد له‬ Tiada Iman bagi orang yang tidak ada amanah(tidak dapat dipercaya) dan tiada Agama orang yang tidak memenuhi janji             Lawan amanah khianat,Khianat ialah menyimpang dari kebenaran dengan menyalahi perjanjian secara tersembunyi.             Bahaya Khianat itu banyak,diantaranya disebut  penghianat sebagai pembelot,kurang Agama,bercita-cita rendah,berjiwa kerdil,manusia  menjauhinya karena keburukan penghianat,di potong tangannya bila mencuri,murka dan azab Allah buat penghianat akibat tidak menjaga sesuatu yang diwajibkan Allah.             Allah SWT telah berfirman: ‫يا ايها الذين امنوا التخو نوا هللا والرسول وتخو نوا امناتكم وانتم تعلمون‬  Hai orang-orang beriman,jangan kamu khianati Allah dan Rasul dan dan kamu khianati amanahmu dan kamu akan mengetahui! MEMELIHARA DIRI             ‘Iffah adalah sifat jiwa yang menjaga dari  yang haram-haram dan syahwat rendah,iffah(memelihara diri) perkara yang paling mulia dan tinggi,darinyalah bercabang beragam kebaikan seperti sabar,qana’ah(mencukupi apa yang ada),sakh(pemurah),terlepas dari aib,wara’(memelihara diri dari makruh,lebih-lebih yang haram),sopan santun,kasih sayang,rasa malu.’Iffah adalah simpanan orang yang tidak punya harta,mahkota untuk yang tidak punya kemulian.             Sebab ‘iffah: memutuskan ketamakan,tidak loba mengusahakan harta dan qana’ah pada dorongan keinginan.             Allah SWT telah berfirman : ‫يحسبهم الجهل اغنياء من التعفف‬  Orang –orang jahil menyangka mereka orang kaya  karena memelihara diri.             Rasullullah bersabda: ‫طو بى لمن هبدى لالسالم وكان عيشه كففا وقنع به‬  Berbahagialah orang yang ditunjukkan bagi Islam adalah kehidupannya mencukupi dan dia bersikap Qana’ah(memadai apa yang ada) KHARISMA(MURU-AH)             Muruah atau kharisma ialah sifat yang mendorong seseorang memegang kemulian Akhlaq dan kebiasaan-kebiasaan baik.             Sebab-sebabnya: Cita-cita tinggi,berjiwa mulia,sesungguhnya cita-cita tinggi akan menghasilkan menjaga ketinggian,mendapatkan semua kebaikan,membangun kemulian,murah hati,mencegah bahaya.Muru’ah adalah tanda ‘iffah(memelihara diri),suci dari yang tidak baik,terpelihara,karena itu tidak terlihat pada orang yang memiliki mur-ah(kharisma) kecuali ketaqwaan,jauh dari tamak dan ridha dengan apa yang  dibagi Allah,tiada melihat apa yang ada di tangan manusia,dan diantara yang menunjuki terpujinya muru-ah  adalah haditst Nabi SAW : ‫ان هللا يحب معالى االمورواشرفها‬  Sesungguhnya Allah mencintai urusan-urusan yang tinggi dan paling mulia. HILM(BIJAKSANA,TIDAK CEPAT MARAH)             Hilm sifat yang membawa pemiliknya tidak membalas orang yang membuatnya marah padahal dia mampu untuk membalasnya.             Sebab-sebab Bijaksana: Menyayangi orang-orang bodoh,tidak mencaci maki,malu memberi jawaban,ramah pada orang yang berbuat jahat,menjaga nikmat yang lalu,diplomatis,menanti peluang,             Tidak mencaci maki sebagian dari berjiwa mulia dan tinggi cita-cita             Malu sebagian dari memelihara jiwa dan sempurna kharisma             Memelihara nikmat yang lalu sebagian dari menyempurnakan janji             Diplomatis dan melihat peluang sebagian dari kecerdikan sebab seseorang yang menampakkan kemarahan sedikit caranya.



            Telah bersabda Nabi SAW ‫ان هللا يحب الحى الحلم ويبغض الفاحش البذئ‬ Sesungguhnya Allah mencintai orang yang mempunyai rasa malu,bijaksana,dan murka akan orang yang berbuat keji dan cabul. PEMURAH             Pemurah: meberikan harta tampa diminta dan menuntut hak. Pemurah adalah kebaikan utama dan perkara terpuji karena mengikat dan menyatukan semua hati,manfaat dan faedahnyapun menyeluruh.             Maka bersabda Nabi SAW: Telah berkata Jibriel,telah berfirman Allah SWT ‫هذا دين ارتضيته لنفسى اليصلحه اال السخاء وحسن الخلق فاكرموه بهما مااستطتم‬ “Agama ini Aku ridhai untuk Diri-Ku,tidak layak Agama kecuali buat pemurah dan bagus akhlak,maka muliakanlah Agama dengan keduanya semampumu. TAWADDU’(MERENDAHKAN DIRI)             Tawaddu’:Merendahkan diri dan berhati lembut tampa menghinakan diri.             Tujuan Tawaddu’ ialah memberikan tiap-tiap yang punya hak akan haknya,tidak mengangkat derajat orang hina dan tidak menurunkan yang mulia,tawaddu sebagian dari sebab-sebab bermartabat tinggi dan mengantarkan ketempat kemulian.             Telah bersabda Nabi SAW : ‫من تواضع هلل رفعهه‬  Seseorang yang Tawaddu’ karena Allah,Allah akan meninggikannya. BERJIWA BESAR             Berjiwa besar ialah sifat yang menempatkan manusia pada tempat tinggi dan mulia,sebab berjiwa besar adalah manusia mengenal ukuran dirinya,hasil dari berjiwa besar adalah melakukan kebaikan,sabar pada masa susah,tidak melahirklan hajat(tidak menampakkan kebutuhan kepada orang lain),manusia memuliakannya,mendapat balasan kebaikan dari Allah .             Allah berfirman: ‫وهلل العزة ولرسوله وللمئومنين‬ Dan untuk Allah ketinggian dan buat Rasul-Rasul-Nya dan orang-orang beriman. Dan telah bersabda Nabi SAW    ‫رحم هللا امراء عرف قدر نفس‬ Allah mengasihi orang yang mengenal ukuran dirinya DENDAM             Dendam: Menyembunyikan keburukan,sangat berkeinginan untuk menyakiti.             Sebab dendam: marah,mengiringinya delapan perkara yang diharamkan yaitu dengki kepada orang yang di dendaminya,mencela bila terjadi musibah,menjauhi orang yang dia menaruh dendam padanya walau dia memohon belas kasihan,berpaling dan meremehkannya dan mengomonginya dengan keji seperti menggosip dan menyebarkan rahasia,menceritakannya dengan cara mengolokolok,menyakiti tubuh dan mencegah haknya.             Dalil bahwa dendam dicela adalah sabda Nabi SAW: ‫المؤمن ليس بحقود‬  Orang Mukmin itu bukan Pendendam. DENGKI/IRI HATI             Dengki: keinginan(cita-cita) melenyapkan nikmat orang lain,adapun cita-cita ingin menjadi seperti orang lain disebut Ghibtah(Gemar,menaruh hati),hal ini tidak dicela bahkan dianjurkan sebab rasa gemar akan membentuk sifat-sifat terpuji,Nabi SAW pun bersabda : ‫ يحسد‬$‫المؤمن يغبط والمنافق‬ Mukmin menaruh hati(gemar,ingin mencontoh orang lain) yang baik-baik dan Munafik itu Pendengki.             Sebab-sebab Kedengkian: 1.Benci kepada orang yang di dengki karena kelebihan yang nampak padanya atau nikmat yang dilimpahkan Allah untuknya. 2.Orang yang di dengki lebih tinggi martabat,sedangkan si pedengki tidak mampu mencapainya. 3.Pelit si Pedengki atas kelebihan(potensi-potensinya) sehingga dia iri hati kepada setiap orang yang lebih baik dari dirinya.



            Obat penghilang dengki dari semua hati ialah berpegang pada Agama,melihat pada kedengkian ada kemudaratan  dan ridha Qadha dan Qadar(ketentuan) Allah.             Dalil bahwa dengki di cela adalah Hadits Nabi SAW: ‫الحسد ياء كل كما تاءكل النارالحطببب‬ Kedengkian memakan kebaikan-kebaikan seperti api memakan kayu bakar. GOSIP/MENGUMPAT             Mengumpat(gossip): Menyebut saudaramu dengan sesuatu yang di benci walaupun itu dihadapannya seperti ucapan: Si Anu pincang atau fasik,fakir,berpakaian pendek yang kamu maksud demikian buat  menguranginya.             Sebab-sebab timbulnya gossip delapan perkara: dengki,memuaskan rasa sakit hati,keinginan mengangkat kedudukannya,menggagalkan tujuan orang yang dia sakiti sebelum tercapai,tujuan melepaskan  diri,berpura-pura baik pada kawan-kawan,bersenda gurau dan mengolok-olok.             Dan bukan gossip bila menegur orang lalai dari kelalaianya,dan menunjuki kepada kebaikan karena Allah tidak mencegah menyampaikan nasehat tetapi Allah melarang ghibah,maka Allah berfirman: ‫واليغتب بضكم بعضا ءايحب احدكم ان ياءكل لحم اخيهه ميتا فكر هتموه‬  Tidak mengumpat sebagian kamu akan sebagian,adakah kamu suka salah seorang dari kamu memakan bangkai saudaranya,tentu kamu membencinya. FITNAH(ADU DOMBA)             Fitnah: memindahkan semua perkataan,perbuatan,hal-hal(kondisi) manusia kepada orang lain yang tujuannya merusak.Pendorongnya adalah maksud buruk dari orang yang dipindahkan(pemilik berita) atau menampakkan cinta kepada orang yang dipindahkan padanya(penerima berita),menghambur-hamburkan omongan atau berbicara sia-sia.             Yang mencegah Manusia dari mengadu domba ialah menyadari bahwa adu domba tersebut bisa memutuskan tali persaudaraan,menyalakan api permusuhan dan mendapatkan siksa(risiko)             Telah bersabda Nabi  Muhammad SAW ‫ ويؤلفون وانءابغضكم الى هللا المشاؤن بالنميمة المفر قون بين االخوان‬$‫ان احبكم الى هللا الذين ياءلفو‬ Allah paling cinta kepadamu yaitu orang-orang yang mencintai orang lain dan orang lain mencintai mereka,orang yang paling Allah murkai di antara kamu adalah mereka yang berjalan membawa gossip(menyebarkan isu),yang mencerai beraikan diantara saudara.             Dan Nabi SAW bersabda: ‫اليدخل الجنة نمام‬ Tidak masuk Surga Pengadu domba. TAKABBUR(SOMBONG) Takabbur adalah menilai diri lebih besar dan melihat derajatnya di atas orang lain.             Kerusakan takabbur banyak sekali,diantaranya menyakiti orang lain,memutuskan tali-tali kasih sayang(persaudaraan)memisahkan diantara hati,membuat orang marah dan sepakat untuk menyakitinya,tidak tunduk kepada kebenaran dan memendam kebencian dan tidak lembut dalam menyampaikan nasehat. Cukuplah cela takabbur oleh sabda Nabi SAW: ‫اليدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من الكبر‬ Tidak akan masuk Surga,seseorang yang ada pada hati seberat debu(atom) takabbur. Seseorang menyadari(mengenal) bahwa dia diciptakan dari setetes mani dan akan menjadi bangkai,mudahlah dia meninggalkan takabbur yang penyebabnya adalah ‘ujub(heran pada kemampuan diri sendiri) GHURUR(TERTIPU)             Ghurur: Tenang jiwa pada sesuatu yang sesuai keinginan dan condong tabi’at kepadanya sebab syubhat Syetan(kesamaran fatamorgana Setan)             Ghurur(tertipu) dua pembagian: 1.Tertipu orang-orang Kafir yang menukar kehidupan Dunia dengan Akhirat,diantara mereka yaitu orang yang tenang pada Dunia dan hiasannya dan mengingkari Hari Kebangkitan dan tertipu dengan kememimpinan di Dunia,dia menyangka bahwa dirinya yang paling baik pada menempati janji dan kasih sayang.



2.Tertipu pelaku Maksiat dari kalangan orang Mukmin,diantaranya adalah orang yang tidak beamal sebab tertipu dengan keluasan  ampunan Allah,berpegang atas ketaatan Bapak atau pada banyaknya ilmu,golongan ini(Pertama yang  tidak beramal)bahwa suka pada sesuatu tampa mengambil(menjalani) sebab-sebabnya ialah kerakusan tercela dan tiada mengingat yang kedua(yang berpegang pada keshalehan orang tua) akan firman Allah: ‫واخشوايومااليحزىوالدعد عن ولده وال مولود هو جاز عن والده شيئا‬ Takutlah pada Hari yang tak dapat membantu ayah daripada anak dan anak juga tak dapat membantu ayahnya sedikitpun. Dan tidak menyadari oleh yang ketiga(yang berpegang pada banyaknya Pengetahuan)Sesungguhnya Ilmu tampa amal laksana pohon tidak berbuah dan ada juga yang tertipu dengan banyak ibadahnya,dia menyangka lebih berhak mendapat keampunan Allah dibandingkan orang lain dan dia tidak menyadari bahwa inilah yang melenyapkan keikhlasan dan pahala amalnya dan sebagian lagi tertipu dengan banyaknya harta,dia menyangka bahwa hartanyalah yang membuatnya lebih tinggi dari orang lain,dia amat menyukai hiasan Dunia dan lupa pada karunia Allah.             Diantara aib Ghurur(tertipu) ialah timbulnya rasa sombong yang telah disebutkan pada pembahasan yang telah lewat bahwa orang sombong tidak masuk Surga.



ZHALIM(ANIAYA)             Zhalim: Keluar dari batasan keseimbangan disebabkan kelalaian(tidak perhatian) atau melampaui batas,kezhaliman mengandung semua maksiat dan kehinaan(keburukan).             Orang Zhalim itu adakala untuk dirinya atau pada orang lain.             Menzhalimi diri yaitu dengan lalai pada menaati Allah SWT atau tidak beriman.             Zhalim kepada orang lain adalah meremehkan hak orang lain seperti menyakiti tetangga,menghina tamu,berdusta,mengosip,mengadu domba.             Telah bersabda Nabi SAW: ‫الظلم ظلمات يوم القيمامة‬ Kezhaliman akan menjadi kegelapan di hari Kiamat.             Dan pada hadits Qudtsi : ‫ اني حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فال تظالموا‬$‫ياعبدي‬  Wahai hambaku,aku haramkan kezhaliman pada diri-Ku,dan Ku jadikan diantaramu haram,maka janganlah kamu berbuat zhalim. ‘ADIL             Adil: seimbang pada semau urusan dan sesuai dengan Syare’at. ‘Adil ada dua bagi:             1.Manusia adil pada dirinya yaitu berjalan di jalur Istiqamah.             2.Adil kepada orang lain ,dibagi tiga lagi: 1.Adil Raja pada rakyat  lewat memberi kemudahan dan memberikan setiap orang yang mempunyai hak akan haknya. 2Rakyat adil pada Sultan(pemimpin),murid pada guru,anak pada ayah yaitu dengan taat secara ikhlas(tulus) 3.Manusia adil sesama sebaya(sederajatnya) dengan tidak takabbur dan tidak menyakiti mereka.             Telah berfirman Allah SWT: ‫ان هللا يئامر بالعدل واالحسان‬             Allah menyuruh berbuat adil dan kebaikan ! Tentang Adil telah kamu ketahui!             Sedangkan Ihsan seperti tercantumm pada hadits Nabi SAW: ‫ان تعبد هللا كاءنك تراه‬ KAMU SEMBAH ALLAH SEOLAH-OLAH KAMU MELIHATNYA             Inilah iman paling sempurna dan puncak keyakinan             Berkatalah pengarang Semoga Allah menjaganya



Sungguh telah selesailah kitab yang berlembaran putih ini pada hari Jum’at yang penuh berkah 27 Jumadil Ula Tahun 1337 Hijriah Penghulu kita Muhammad SAW,semoga Allah merahmati dan melimpahkan kesejahteraan untuk beliau,keluarga dan sahabatnya. ‫ هاك مؤلفا‬$‫يا طا لب الالخالقق‬ ‫بنيت مقاصده على التحرير‬ ‫ المرء ليس بمدرك‬ ‫واعلم‬ ‫من امره شئا بال تيسير‬ Wahai penuntut Akhlaq Ambillah karangan yang berdasarkan atas tujuan-tujuannya Dan ketahuilah bahwa manusia tidak mendapatkan suatu hal tampa dimudahkan Alhamdulilahhi rabbil ‘Alamin Dengan kehendak allah ,selesailah Al Faqir menerjemah kitab Taisirul Khalq Fil ‘Ilmu Akhlaq pada malam senin(ahad malam) tgl 21 Sya,ban 1431 (02-08-2010) di kamr istriku di Diski Kec.Sunggal Dusun Sridadi.             Semoga bermanfaat untuk diriku,istri dan anak-anakku dan teman-teman dan masyarakat  dalam meraih kebahagian di Dunia dan Akhirat . Kitab ini sekalipun kecil tapi isinya sangat dalam,dalam menerjemah tentunya Al-Faqir terlalu banyak kekurangan oleh karena itu saya sangat mengharapkan kritikan Guru-Guru dan kawan-kawan kami semua,terutama yang seperjuangan dengan kami dalam meneguk ilmu di MUDI MESRA sebab saya menerjemah ini memang untuk dikritik,agar kedepannya lebih baik.            agar Untuk dua putriku Adzkia Fikra Ajwa Dan Mariyata Kaisa Ajwa,ini adalah hadiah untuk kalian. Amiin!