Usulul Fiqh - 5 [PDF]

Citation preview

‫اختبار الفصل الدراسي الثاني بكللي ة اليمعلليمين‬ ‫السليملي ة‬ ‫يمعهد دار السل م كونتور الثاني لللتبربلي ة السليملي ة‬ ‫الحديث ة‬ ‫عا م ‪1435/2014‬‬ ‫أصول‬ ‫دة ‪:‬‬ ‫اليما ل‬ ‫الفقه‬ ‫الفص‬ ‫ل‬



‫اليو م ‪ :‬النثنان‬



‫‪ :‬الخايمس‬



‫ص‬ ‫الح ل‬ ‫ ة‬



‫‪ 16‬جيمادى اللولى ‪1435‬‬



‫‪ :‬اللولى‬



‫‪ 17‬يمارس ‪2014‬‬



‫‪ 60‬دقيق ة‬



‫اللف‪ .‬اجب عن هذه السئل ة اليتي ة!‬ ‫‪.1‬‬



‫ما هو علم أصول الفقه ؟ وما موضوعه ؟ وما استمداده ؟‬



‫‪.2‬‬



‫وما حكم تعلمه؟‬ ‫ما هو النهي لغة وشرعا ؟ وما حجة الجمهور في أن الصل‬



‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬



‫في النهي للتحريم ) اذكر اثلاثا (؟‬ ‫ما الفرق بين المرادف والمشترك ؟‬ ‫ما حكم المشترك ؟ وما حكم المرادف؟‬ ‫للحكم نوعان‪ ،‬ما هما؟‬ ‫إلى كم ينقسم اللفظ باعتبار كيفيه دللته على المعنى؟‬ ‫اذكر!‬



‫الباء‪ .‬اذكبر يما يأيتي!‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬



‫خمسة من أشهر صيغ النهي‬ ‫أربعا من القواعد الللغوية في النهي‬



‫‪--‬‬



‫مع أطيب تملنياتنا باللتوفيق واللنجاح‬



‫–‬



‫اختبار الفصل الدراسي الثاني بكللي ة اليمعلليمين‬ ‫السليملي ة‬ ‫يمعهد دار السل م كونتور الثاني لللتبربلي ة السليملي ة‬ ‫الحديث ة‬ ‫عا م ‪1435/2014‬‬ ‫أصول‬ ‫اليم‬ ‫دليل‬ ‫‪:‬‬ ‫الفقه‬ ‫السئل ة ادة‬



‫الفص‬ ‫ل‬



‫‪ :‬الخايمس‬



‫اللف ‪.‬‬ ‫‪ .1‬علم أصول الفقه هو العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى‬ ‫استفادة الحكام الشرعية العملية من أدللتها التفصيلية‪) .‬‬ ‫‪(2‬‬ ‫وموضوعه هو من الدلة الشرعية الكلية من حيث دللتها‬ ‫على الحكام الشرعية‪(2) .‬‬ ‫واستمداده من الاثنين‪ ،‬اللول علم التوحيد والثاني الللغة‬ ‫العربية‪(2) .‬‬ ‫وحكم تعلمه فرض عين لمن يتصدر للفتيا والتجتهاد‪ ،‬وفرض‬ ‫كفاية على مجموع المة‪(2) .‬‬ ‫‪ .2‬النهي لغة المنع )‪(1‬‬ ‫و شرعا ‪ :‬طلب الترك من العلى إلى الدنى )‪(2‬‬ ‫حجة الجمهور في أن الصل في النهي التحريم هي ‪:‬‬ ‫ أن النهي المجرد عن القرائن يدل حقيقتا على تحريم‬‫)‪ 3‬فقط(‬ ‫المنهي عنه‪.‬‬



‫‪.3‬‬



‫‪-‬‬



‫دللة على طلب الكف عن‬ ‫أن النهي وضع في اللغة لل ل‬ ‫الفعل على وتجه اللزامز‬



‫‪-‬‬



‫أن هذه الدللة المذكرة على التحريم تتبادر إلى الذهن‬ ‫عند سماع صيغة النهي‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫قق المتثال والطاعة من المكلف إل بالمتناع عن‬ ‫ليتح ل‬ ‫الفعل المنهي عنه‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫إذا وتجدت قرينة تصرف النهي علي التحريم إلى غيره‬ ‫كالكراهة دل النهي على الكراهة ل الحرمة‪.‬‬ ‫المرادف هو اللفظ المتعدد للمعنى الواحد‪ ،‬المثل ‪ :‬السد‬ ‫والليث )‪(2‬‬



‫المشترك هو اللفظ الموضوع لحقيقين مختلفين أو أكثر‬ ‫كالقرء )‪(2‬‬



‫ حكم المشترك عند الجمهور الشافعية والقاضر أبو بكر‬‫وأبو علي الجبائ أن استعمال المشترك في معنيه عائز‬ ‫وعكس ذلك )ليجوز( عند أبو هاشم وأبوالحسن لبصري‬ ‫وغيرها‪(2) .‬‬



‫‪.4‬‬



‫‪-‬‬



‫‪.5‬‬



‫حكم المرادف عند القول الول يجوز إذا لم يقع عليه‬ ‫مائع شرعي‪ ،‬والقول الثانى يجوز إيقاعه إذا كان من لغة‬ ‫واحدة‪(2) .‬‬ ‫المحكم نوعان ‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫محكم لعينة )‪(1‬‬



‫‪-‬‬



‫محكم لغيرخ )‪(1‬‬ ‫ينقسم اللفظ باعتبار كيفية دللته على المعنى إلى‬ ‫قسمين أساسين‪ ،‬هما المنطوق والمفهوم‪(1+1) .‬‬



‫‪.6‬‬



‫الباء‪.‬‬ ‫‪ - .1‬المضارع المقرون بللناهية‬ ‫‪-‬‬



‫نفي الحل‬



‫‪-‬‬



‫المر بترك الفعل‬



‫‪-‬‬



‫تصريح النص بالرحمة‬



‫‪-‬‬



‫تصريح النص بالنهي‬



‫‪-‬‬



‫الختيار بأن الفعل شر‬



‫‪-‬‬



‫نفي البر عن الفعل‬



‫‪-‬‬



‫ذكر الفعل مقروبا باالوعيد‬



‫‪-‬‬



‫ترتيب الحد )العقوية( على الفعل‬



‫‪-‬‬



‫التصريح باستحقاق الاثم على الفاعل )‪ 5‬فقط(‬ ‫‪ -‬النهي للتحريم )‪(1‬‬



‫‪.2‬‬ ‫‪-‬‬



‫النهي عن الشيء أمر بضده )‪(1‬‬



‫‪-‬‬



‫النهي المطلق يقتضي الفور والتكرار في تجميع الزمنة )‬ ‫‪(1‬‬



‫‪-‬‬



‫النهي يقتضي الفساد )‪(1‬‬



NO



SKOR



JML



‫اللف‬ 1 2 3 4 5 6



2x4 1+2+3 2+2 2+2 1+1 1+1



8 6 4 4 2 2



‫الباء‬ 1 2



1x5 1x4 MES



5 4 35



RENTANGAN 1 5 9 12 16 20 24 27 31



-



4 8 11 15 19 23 26 30 35



NILA I 1 2 3 4 5 6 7 8 9