11-Fikri Andra Irham-Makalah Khutbah Tablig Dan Dakwah [PDF]

Citation preview

MAKALAH KHUTBAH, TABL I G DAN DAKWAH “Disusun dalam rangka memenuhi salah satu tugas individu mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dengan guru pengajar Gini Luthfiani, S. Pd. I.”



Disusun Oleh : Nama : Fikri Andra I. NIS : 201115315 NISN : 0055607531 Kelas : XI SIJA A



KOMPETENSI KEAHLIAN SISTEM INFORMATIKA, JARINGAN DAN APLIKASI (SIJA) SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN (SMK) NEGERI 1 CIMAHI



Jl. Mahar Martanegara No.48 Leuwigajah Desa/Kelurahan Utama, Kota Cimahi Phone: (022) 6629683 Web : https://lms.smkn1-cmi.sch.id E-mail: [email protected]



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 KATA PENGANTAR



Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah Swt., yang telah melimpahkan rahmat, hidayah, dan inayah-nya sehingga saya dapat merampungkan penyusunan makalah Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti (PABP) dengan judul “Khutbah, Tabli g dan Dakwah" tepat pada waktunya. Penyusunan makalah semaksimal mungkin saya upayakan dan didukung bantuan berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar dalam penyusunannya. Untuk itu tidak lupa saya ucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya dalam merampungkan makalah ini. Namun tidak lepas dari semua itu, saya menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih terdapat kekurangan, baik dari segi penyusunan, bahasa dan aspek lainnya. Oleh karena itu, dengan lapang dada saya membuka selebar-lebarnya pintu bagi para pembaca yang ingin memberi saran maupun kritik demi memperbaiki makalah ini. Akhir kata, saya sangat mengharapkan semoga dari makalah sederhana ini dapat diambil manfaatnya dan besar keinginan saya dapat menginspirasi para pembaca untuk mengangkat permasalahan lain yang relevan pada makalah-makalah selanjutnya.



Bandung, 11 November 2021 Penulis,



Fikri Andra Irham



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 DAFTAR ISI



KATA PENGANTAR................................................................................................................i DAFTAR ISI..............................................................................................................................ii BAB I PENDAHULUAN..........................................................................................................1 1.1



Latar Belakang.............................................................................................................1



1.2



Rumusan Masalah.......................................................................................................1



1.3



Maksud dan Tujuan Penulisan.....................................................................................1



1.4



Metodologi..................................................................................................................1



BAB II PEMBAHASAN...........................................................................................................2 2.1



Pengertian Khutbah, Tabli g dan Dakwah....................................................................2



2.2



Perbedaan dan Persamaan Khutbah, Tabligh, dan Dakwah........................................2



2.3



Pentingnya Khutbah, Tabli g dan Dakwah...................................................................3



2.4



Ketentuan Khutbah, Tabli g dan Dakwah....................................................................4



2.5



Cara Menyusun Teks Khutbah dan Dakwah...............................................................7



2.6



Hadits dan Ayat Terkait Khutbah, Tabli g dan Dakwah..............................................7



2.7



Menerapkan Perilaku Khutbah, Tabli g dan Dakwah dalam Islam............................10



BAB III PENUTUP..................................................................................................................11 3.1



Kesimpulan................................................................................................................11



3.2



Saran..........................................................................................................................11



DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................................12



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 BAB I PENDAHULUAN



1.1 Latar Belakang. Makalah Khutbah, Tabli g dan Dakwah ini merupakan materi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti (PABP) SMA/SMK kelas XI kurikulum 2013 yang tertera pada Permen dikbud Tahun 2018 yaitu KD 3.8 menganalisis pelaksanaan khutbah, tabli g dan dakwah. Sebagaimana telah diketahui bersama, Rasulullah Saw. telah berhasil mengembangkan agama Islam ke seluruh dunia. Dalam mengembangkan agama Islam, Rasulullah Saw. mendapat tantangan yang amat keras, akan tetapi dunia menyaksikan bahwa dalam waktu yang relative singkat agama Islam telah merambat ke wilayah Asia, bahkan ke wilayah Eropa. Pada kenyataannya, melalui  khutbah, tabli g dan dakwah yang dikembang kan oleh Rasulullah Saw., dunia Arab yang dahulunya jahiliyyah kemudian berubah menjadi masyarakat yang beriman kepada Allah Swt. dan pengikut setia Rasulullah Saw. Khutbah, tabli g dan dakwah merupakan aktivitas untuk mengajak umat manusia agar berbuat kebajikan dan melarang mereka dari perbuatan mungkar agar mendapat kebahagi aan di dunia dan akhirat. Di samping itu, khutbah, tabli g dan dakwah islam juga dapat dimaknai sebagai usaha orang yang beriman dalam mewujudkan ajaran agama islam dengan menggunakan sistem dan cara tertentu. Melalui makalah ini, akan dibahas mengenai khutbah, tabli g, dan dakwah, serta melalui makalah ini juga akan dibahas mengenai perbedaan antara khutbah, tabli g, dan dakwah, berikut rukun-rukun dan sunah-sunahnya. 1.2 Rumusan Masalah. Berdasarkan uraian latar belakang penulisan makalah di atas, maka yang menjadi pokok permasalahannya ialah: 1. Apa makna khutbah, tabli g dan dakwah? 2. Mengapa pentingnya khutbah, tabli g dan dakwah dalam kehidupan ini? 3. Apakah ketentuan-ketentuan khutbah, tabli g dan dakwah? 4. Bagaimana tata cara praktik dalam berkhutbah? 5. Apa saja ayat dan hadis yang terkait dengan khutbah, tabli g dan dakwah? 6. Bagaimana cara mengaplikasikan khutbah, tabli g dan dakwah dalam kehidupan sehari-hari? 1.3 Maksud dan Tujuan Penulisan. Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan dapat diidentifikasi sebagai berikut : 1. Menjelaskan pengertian khutbah, tabli g, dan dakwah. 2. Menjelaskan dalil yang menerangkan tentang khutbah, tabli g dan dakwah. 3. Membedakan anatara khutbah, tabli g dan dakwah. 4. Menjelaskan ketentuan syariat Islam dalam pelaksanaan khutbah, tabli g dan dakwah. 5. Mempraktikan khutbah, tabli g dan dakwah. 6. Membiasakan khutbah, tabli g dan dakwah dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat. 1.4 Metodologi. Dalam penulisan makalah ini, saya menggunakan metode/cara pengumpulan data atau informasi melalui penelitian kepustakaan (Library Research) yaitu penelitian yang



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



dilakukan melalui studi literature, internet, dan sebagainya yang sesuai atau yang ada relevansinya (berkaitan) dengan masalah yang dibahas (khutbah, tabli g, dan dakwah). BAB II PEMBAHASAN 2.1 Pengertian Khutbah, Tabli g dan Dakwah. 1. Pengertian Khutbah. Khutbah berasal dari kata: yang bermakna memberi peringatan, pembelajaran atau nasehat dalam kegiatan ibadah seperti salat, wukuf dan nikah. Khutbah secara bahasa berarti ceramah atau pidato. Secara istilah, khutbah adalah kegiatan ceramah yang disampaikan kepada sejumlah orang Islam dengan syarat dan rukun tertentu yang erat kaitannya dengan keabsahan dan kesunahan ibadah. Misalnya khutbah Jumat un tuk solat Jum’at, khutbah nikah untuk kesunahan akad nikah. Khutbah diawali dengan hamdallah, salawat, wasiat taqwa, dan do’a.  Berdasarkan penjelasan tersebut, maka kita dapat menyimpulkan beberapa macam kh utbah, yaitu : khutbah Juma’t, khutbah Idul Fitri, khutbah Idul Adha, khutbah Istisqa’, khutbah nikah, maupun khutbah dalam rangkaian salat Kusuf dan Khusuf. 2. Pengertian Tabli g. Tabli g berasal dari kata: yang berarti menyampaikan, memberitah ukan dengan lisan. Adapun menurut istilah/terminologi, tabli g berarti menyampaikan ajaran islam baik dari Al-Quran maupun hadist yang ditujukan kepada umat manusia. Tabli g juga dapat diartikan sebagai kegiatan menyampaikan ‘pesan’ Allah Subhanahu Wata’ala secara lisan kepada satu orang islam atau lebih untuk diketahui dan diamalkan isinya. Tabli g merupakan salah satu sifat dari rasul-rasul Allah. Para rasul mempunyai kewajiban menyampaikan ajaran Allah Swt. berdasarkan wahyu. Hal ini dilakukan oleh Rasulullah Saw. setelah beliau mendapatkan wahyu pertama di gua hira. Tabli g sendiri bisa dilakukan dengan berceramah. Seseorang yang melakukan tabli g disebut dengan muballig. Muballig biasanya menyampaikan tabli g dengan gaya dan retorika yang menarik. 3. Pengertian Dakwah. Dakwah berasal dari kata: yang berarti memanggil, menyeru, mengajak pada sesuatu hal. Menurut terminologi, dakwah adalah kegiatan untuk mengajak orang lain ke jalan Allah Subhanahu Wata’ala secara lisan atau perbuatan untuk kemudian diamalkan dalam kehidupan nyata supaya mendapat kebahagiaan yang hakiki baik di dunia dan akhirat. Orang yang menyampaikan dakwah disebut da’i (juru dakwah). Sedangkan orang yang menerima seruan dakwah, menjadi orang yang beriman dan taat kepada Allah Swt., tentu akan meraih kesejahteraan di dunia dan di akhirat. Di sini dikenal adanya dakwah billisān dan dakwah bilhāl. Kegiatan ini bukan hanya ceramah, tetapi juga aksi sosial. Misalnya, santunan anak yatim, sumbangan untuk membangun fasilitas umum, dan lain sebagainya. 2.2 Perbedaan dan Persamaan Khutbah, Tabligh, dan Dakwah.



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



Terdapat beberapa perbedaan khutbah, tabligh dan dakwah serta persamaannya. 1. Perbedaan Khutbah, Tabli g dan Dakwah. a. Dakwah dan tabli g bisa kapan saja, sedangkan khutbah hanya pada waktu tertentu. b. Khutbah terdapat syarat serta rukun, sedangkan tabli g dan juga dakwah tidak mempunyai syarat dan rukun. c. Tabli g dan dakwah tidak perlu mimbar, sedangkan khutbah harus ada mimbar. d. Tabli g dan dakwah tidak ada batasan waktu, sedangkan khutbah memilki waktu yang terbatas. e. Orang yang melakukan khutbah haruslah yang memahami, memiliki wawasan luas tentang agama dan juga fasih berbicara. Sedangkan tidak harus demikian untuk dakwah dan tabli g.  f. Khutbah merupakan kajian tentang agama islam secara khusus serta mempunyai tata cara yang tertentu, sedangkan untuk dakwah dan tabli g tidak. g. Sebutan untuk orang yang melakukan ketiga kegiatan tersebut berbeda-beda, yaitu khatib untuk khutbah, mubaligh untuk tabli g dan da’i untuk dakwah. Seluruh perbedaan tersebut dapat membantu kita dalam mempelajari dan memahami dari ketiga cara penyampaian pesan ajaran islam. 2. Persamaan Khutbah, Tabli g dan Dakwah. Persamaan antara khutbah, tabli g dan dakwah yaitu kegiatan yang sama-sama me nyerukan dan juga mengajak orang untuk berbuat baik sesuai dengan ajaran islam. Ketiganya mengajarkan tentang cara mempertebal keimanan dan ketakwaan kita terhadap Allah Swt., mengetahui baik dan buruk suatu perbuatan, balasan atas setiap perbuatan dan lain sebagainya. Sehingga kita bisa lebih mendekatkan diri kepada Allah Swt. dan menjauhi segala larangannya. 2.3 Pentingnya Khutbah, Tabli g dan Dakwah. 1. Pentingnya Khutbah. Khutbah termasuk pada aktivitas ibadah. Oleh karena itu, khutbah tidak dapat diting galkan karena akan membatalkan rangkaian aktivitas ibadah. Contohnya, apabila ṡalat Jum’at tidak ada khutbahnya, maka ṡalat Jum’at tersebut tidak sah. Khutbah memiliki kedudukan yang agung dalam syariat Islam sehingga sepantasnya seorang khatib melaksanakan tugasnya dengan sebaik-baiknya. Seorang khatib harus memahami aqidah yang ṡaḥih sehingga ia tidak sesat dan menyesatkan orang lain. Seorang khatib sepantasnya juga seorang yang ṡālih, mengamalkan ilmunya, tidak melanggar larangan sehingga akan memberikan pengaruh kebaikan kepada para pendengar. Jadi peranan khutbah di sini menjadi sangat penting, apalagi khutbah menjadi sarana untuk membimbing manusia menuju ke rida-an Allah Swt. Khutbah juga memiliki kedudukan agung dalam islam sehingga sepatutnya seorang khatib melaksanakan tugas nya dengan sebaik-baiknya. 2. Pentingnya Tabli g. Semasa Rasulullah Saw. masih hidup, seluruh waktunya dihabiskan untuk menyam paikan wahyu kepada umatnya. Setelah Rasulullah saw. wafat, kebiasaan ini dilan jutkan oleh para sahabatnya, para tabi’in, dan tabi’it-tabi’in. Setelah mereka semua tiada, kita sebagai umat muslim memiliki tanggung jawab untuk meneruskan kegiatan tabli g tersebut.



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



Seseorang tidak mesti menjadi ulama terlebih dahulu untuk meneruskan kegiatan tabli g. Siapa pun yang melihat kemungkaran dan ia mampu menghentikannya, ia wajib untuk menghentikannya. Bagi yang mengerti permasalahan agama, ia harus menyampaikannya kepada yang lain, siapa pun mereka, walaupun itu hanya satu ayat. Nabi pernah bersabda yang berbunyi :“Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat  .” (H.R. Bukhari). 3. Pentingnya Dakwah. Salah satu kewajiban umat islam adalah berdakwah. Rasulullah Saw. selalu mengajarkan agar seorang muslim selalu menyeru pada jalan kebaikan dengan caracara yang baik. Di antara pentingnya dakwah yang disebutkan oleh Allah Subhanahu Wata’ala dalam Al-Qur’an antaralain :



ٰ ُ‫ف َويَ ۡنهَ ۡونَ َع ِن ۡال ُم ۡن َكر‌ؕ َوا‬ ۡ ‫َو ۡلتَ ُك ۡن ِّم ۡن ُكمۡ اُ َّمةٌ ي َّۡد ُع ۡونَ اِلَى ۡال‬ ‫ك هُ ُم‬ َ ‫ولٓ ِٕٮ‬ ِ ‫خَي ِر َويَ ۡا ُمر ُۡونَ بِ ۡال َم ۡعر ُۡو‬ ِ َ‫ۡال ُم ۡفلِح ُۡون‬ Artinya : “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (Q.S. A li ‘Imra n/3:104) Setiap dakwah sebaiknya bertujuan untuk mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat. Rasulullah Saw. mencontohkan dakwah kepada umatnya dengan berbagai cara melalui lisan, tulisan dan perbuatan. Nabi Muhammad Saw. memulai dakwahnya kepada istri, keluarga dan teman-temannya hingga raja yang ber kuasa pada saat itu.



2.4 Ketentuan Khutbah, Tabli g dan Dakwah. 1. Ketentuan Khutbah. a. Syarat Khatib. Agar tujuan dari khutbah dapat tercapai, maka hendaknya khatib harus memenuhi persyaratan berikut ini : 1) Mengetahui ajaran Islam, terutama mengenai akidah, ibadah, dan akhlak. 2) Mengetahui berbagai hal tentang khotbah Jum’at, terutama tentang syarat, rukun dan sunah-sunahnya. 3) Dapat membaca hamdalah, syahadat, salawat, Al-Qur’an dan hadist dengan baik dan benar, juga sanggup bebicara di muka umum dengan jelas dan mudah dipahami. 4) Orang yang sudah baligh dan bertakwa kepada Allah, berakhlak baik, tidak me lakukan perbuatan maksiat, dan bukan orang munafik. b. Syarat Dua Khutbah. 1) Khutbah dimulai pada waktu zuhur (sesudah matahari tergelincir). 2) Khutbah dilakukan dengan dua kali dan berdiri (jika dimungkinkan). 3) Khatib hendaknya duduk di antara dua khutbah. 4) Khotbah diucapkan dengan suara yang jelas dan keras, supaya terdengar oleh jama’ah. 5) Dilakukan secara berturut-turut sesuai dengan rukunnya (tertib). Mengenai bahasa yang digunakan dalam khutbah, terdapat dua pendapat, yaitu :  Pendapat Pertama. Pendapat pertama beranggapan bahwa khutbah seluruhnya harus menggunakan bahasa Arab, tidak boleh menggunakan bahasa selain bahasa Arab, walaupun



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



hanya berupa penjelasan-penjelasan dari khutbah tersebut. Hal ini dikarenakan Rasulullah Saw. dan para sahabat senantiasa menggunakan bahasa Arab dalam menyampaikan khutbahnya, dan tidak pernah menggunakan bahasa lain, selain bahasa Arab.  Pendapat Kedua. Pendapat kedua menegaskan bahwa khutbah rukun-rukunnya tetap menggunakan bahasa Arab, namun nasihat dan ajaran-ajaran islam yang disampaikan dalam khutbah harus menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh para jamaah. Hal ini dikarenakan untuk memelihara dan meningkatkan ketakwaan pada Allah Swt. serta untuk membuat para jamaah mendengar dengan sebaik-baiknya agar dapat nasihat-nasihat yang disampaikan dapat dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. c. Rukun Khutbah. 1) Mengucapkan hamdalah atau puji-pujian kepada Allah Swt. 2) Membaca syahadatain, yakni syahadat tauhid dan syahadat rasul. Dalam hal ini Rasulullah Saw. bersabda, “Tiap-tiap khutbah yang tidak ada syahadatnya, adalah seperti tangan yang terpotong.” (H.R. Ahmad dan Abu Daud) 3) Membaca salawat atas Nabi Muhammad Saw. 4) Berwasiat atau memberi nasihat tentang takwa dan menyampaikan ajaran tentang akidah, ibadah, akhlak dan muamalah yang bersumber kepada AlQur’an dan Hadits. 5) Membaca ayat Al-Qur’an pada salah satu dari dua kutbah. Rasulullah Saw. bersabda, “Dari Jabir bin Samurah, katanya, “Rasulullah SAW berkhutbah ber diri, duduk antara keduanya, membaca ayat-ayat Al-Qur’an, mengingatkan dan memperingatkan kabar takut pada manusia.” (H.R. Muslim) 6) Berdoa pada khutbah kedua agar kaum muslimin memperoleh ampunan dosa dan rahmat Allah Swt. d. Sunah Khutbah. 1) Khatib hendaknya berdiri di atas mimbar atau di tempat yang lebih tinggi dan letak mimbar berada di sebelah kanan tempat berdirinya imam shalat. 2) Khatib hendaknya mengawali khutbahnya dengan memberi salam. Setelah itu, duduk sebentar sambil mendengarkan mu’azzin berazan. 3) Khutbah hendaknya jelas, mudah dipahami, tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek. 4) Khatib di dalam khutbah hendaknya menghadap kepada para jamaah dan jangan berputar-putar karena yang demikian itu tidak disyariatkan. 5) Menertibkan tiga rukun khutbah yaitu puji-pujian, salawat, dan nasihat agar bertakwa. 6) Membaca surah Al-Ikhla sh, sewaktu duduk di antara dua khutbah. e. Praktik Khutbah. 1) Khutbah Pertama. a) Berdiri di atas mimbar kemudian mengucapkan salam. b) Khatib duduk sejenak sambil mendengarkan adzan. c) Setelah adzan selesai, berdiri kembali dengan mengucapkan hamdalah. d) Setelah membaca hamdalah, mengucapkan syahadat dan shalawat Nabi. e) Berwasiat takwa. f) Membaca salah satu ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan materi khutbah.



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



g) Menyampaikan materi khutbah yang dapat dipahami oleh jama’ah dan jangan terlalu lama. h) Khatib duduk di antara dua khutbah sejenak (kira-kira membaca shalawat Nabi atau surah Al- Ikhla sh). 2) Khutbah Kedua. a) Khatib berdiri kembali dan membaca hamdalah. b) Membaca shalawat Nabi dan syahadat. c) Membaca do’a. d) Membaca penutup khotbah kemudian turun dari mimbar. f. Mendengarkan Khutbah. Khutbah merupakan syarat sahnya penyelenggaraan salat Jum’at. Oleh karena itu haruslah para khatib melaksanakannya dengan sebaik-baiknya, terpenuhi syaratsyaratnya, rukun-rukunya, dan sunah-sunahnya. Ketika khatib menyampaikan khutbahnya, jama’ah wajib mendengarkan sebaikbaiknya. Jangan sampai ada di antara jama’ah ada yang berbicara, bercanda, mengantuk, dan membuat keributan, hal ini dikarenakan kesempurnaan salat Jum’at akan berkurang. Dalam hal ini Rasulullah Saw. bersabda, “Barang siapa yang berbicara pada hari Jum’at diwaktu imam berkhutbah, maka ia seperti keledai yang memikul kitab, sedangkan yang mengingatkan orang itu dengan diam, maka tidak sempurna shalat Jum’atnya,” (H.R. Ahmad) Jika ada seorang dari jama’ah yang berbicara, yang berhak menegurnya hanyalah khatib karena jika yang lain diberi hak untuk menegur, dikhawatirkan suasana akan bertambah ribut dan jelas si penegur akan kehilangan konsentrasi dalam mendengarkan khutbah. 2. Ketentuan Tabli g dan Dakwah. Tabli g artinya menyampaikan. Orang yang menyampaikan disebut muballig. Sedangkan dakwah artinya mengajak. Orang yang melaksanakan dakwah disebut da’i. Ada dua cara berdakwah, yaitu dengan lisan (da’wah billisān) dan dengan perbuatan (da’wah bilhāl). Ketentuan-ketentuan yang harus diperhatikan dalam bertabli g dan berdakwah adalah seperti berikut : a. Syarat Muballig dan Dakwah. 1) Islam, 2) Balli g, 3) Berakal, 4) Mendalami ajaran Islam. b. Etika dalam Menyampaikan Tabli g dan Dakwah. 1) Tabli g dan dakwah hendaknya dimulai dari diri mubalig dan da’i itu sendiri, sebab sebelum seorang muballig atau da’i mengajak orang lain untuk berimandan bertakwa, maka terlebih dahulu mubalig dan atau da’i menjadi orang yang beriman dan bertakwa. Hal ini diisyaratkan dalam firman Allah SWT, yang artinya: “Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan”. (Q.S. Ash-Saff/61:3) 2) Dalam bertabli g atau berdakwah, muballig, atau da’i hendaknya menggunakan pola kebijaksanaan, yaitu berbicara atau bertabli g kepada manusia menurut kadar kemampuan akal mereka. Tabli g atau dakwah kepada kaum intelek yang



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



kadar keilmuannya sudah tinggi harus dibedakan dengan tabli g atau dakwah terhadap orang kebanyakan, kadar keilmuannya masih rendah. 3) Dakwah dapat dilakukan dengan “bi al-hal” yaitu melalui perbuatan baik diridai oleh Allah Swt. agar diteladani orang lain. 4) Dakwah dapat dilaksanakan melalui ucapan lisan dan tulisan, baik perorangan ataupun kepada masyarakat. Dalam berdakwah, pastinya dilakukan dengan berbagai metode dimana telah dijelaskan Allah Swt. dalam Al-Quran surat An-Nahl/16:125, yaitu : 1) Metode al-hikmah yang artinya penyampaian dakwah terlebih dahulu mengetahui tujuan dan sasaran dakwahnya. 2) Metode al-mau’izah al-hasanah yakni memberi kepuasan kepada orang atau masyarakat yang menjadi sasaran dakwah dengan cara seperti ini memberi nasihat, pengajaran dan teladan yang baik. 3) Metode mujadalah bi al-lati hiya ahsan ialah bertukar pikiran (berdiskusi) dengan cara-cara yang terbaik. Metode ini digunakan bagi sasaran dakwah tertentu, misalnya bagi orang-orang yang berpikir kritis dan kaum terpelajar. Akan tetapi pada era yang serba canggih ini, sekarang dakwah dapat disampaikan melalui media surat kabar, majalah, radio dan televisi. 2.5 Cara Menyusun Teks Khutbah dan Dakwah. 1. Menyusun Teks Khutbah. a. Menentukan tujuan khutbah yang ingin dicapai. b. Menentukan tujuan khutbah yang mengacu kepada tujuan khubah. c. Menentukan metode dan uraian-uraian materi dari judul khutbah. Teks khutbah terdiri dari dua bagian, yaitu khutbah pertama dan khubah kedua. Khutbah pertama terdiri dari bacaan hamdalah, syahadatain, salawat Nabi, dan wasiat takwa berupa ayat Al-Qur’an atau hadist. Bacaan-bacaan tersebut diucapkan dalam bahasa Arab. Setelah itu, disambung dengan uraian dan penjelasan tentang judul khutbah dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Lalu, khutbah pertama ini ditutup dengan doa yang ringkas. Khutbah kedua terdiri dari bacaan hamdalah, syahadatain, salawat, wasiat takwa berupa ayat Al-Qur’an, doa dan ditutup dengan pesan agar berperilaku adil dan berbuat kebajikan (khutbah kedua ini boleh diucapkan seluruhnya dengan bahasa Arab atau boleh juga diselingi dengan menggunakan bahasa Indonesia). 2. Menyusun Teks Dakwah. a. Menentukan tujuan dakwah. b. Menentukan judul dakwah dengan mengacu kepada tujuannya. c. Menentukan materi, bahasa yang akan digunakan dan cara penyampaian. 2.6 Hadits dan Ayat Terkait Khutbah, Tabli g dan Dakwah. Pada dasarnya, setiap individu muslim diperintahkan untuk melaksanakan khutbah, tabli g dan dakwah sesuai dengan kadar kemampuannya. Maka kelak anak didik kita juga punya kewajiban itu. Apalagi Allah Swt. memberi predikat kepada kita sebagai khairu ummah (sebaik-baiknya umat). Predikat ini akan sesuai jika kita selalu berusaha di barisan depan orang-orang yang gemar berdakwah. Sebagian ulama memberikan keputusan bahwa hukum khutbah, tabli g dan dakwah yaitu fardhu kifayah, dan ada juga ulama lain yang menyatakan bahwa hukum khutbah, tabli g



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



dan berdakwah ialah fardhuain. Banyak dalil atau ayat dan hadis yang menyebutkan khut bah, tabli g dan dakwah bagi setiap individu mukmin. Dalam hadits ṡahih, Rasulullah Saw. bersabda:



ْ ‫َكانَ النَّبِ ُّى – صلى هللا عليه وسلم – يَ ْخطُبُ ُخ‬ ‫طبَتَ ْي ِن يَ ْق ُع ُد بَ ْينَهُ َم‬ Artinya : “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dahulu berkhutbah dua kali dan duduk antara keduanya.” (HR. Bukhari no. 928)



.‫ك ِم ْن ُأجُوْ ِر ِه ْم َش ْيًئا‬ َ ِ‫ الَ يَ ْنقُصُ ذل‬،ُ‫ َكانَ لَهُ ِمنَ اَْألجْ ِر ِم ْث ُل ُأجُوْ ِر َم ْن تَبِ َعه‬،‫َم ْن َدعَا ِإلَى هُدًى‬ ‫ك ِم ْن آثَا ِم ِه ْم َشيًْئ‬ َ ِ‫ الَ يَ ْنقُصُ ذل‬،ُ‫ َكانَ َعلَ ْي ِه ِمنَ ْاِإل ْث ِم ِم ْث ُل آثَ ِام َم ْن تَبِ َعه‬،‫ضالَلَ ٍة‬ َ ‫َو َم ْن َدعَا ِإلَى‬ Artinya : “Barangsiapa yang mengajak kepada suatu petunjuk, maka dia memperoleh pahala seperti pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi sedikit pun dari pahala-pahala mereka. Dan barangsiapa yang mengajak kepada kesesatan maka dia memperoleh dosa semisal dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikit pun dari dosa-dosa mereka.” (H.R. Muslim no. 2674)



‫ َو َح ِّدثُوا ع َْن‬،ً‫ بَلِّ ُغوا َعنِّي َولَوْ آيَة‬:‫ال‬ َ َ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ َأ َّن النَّب‬:‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ٍرو‬ ‫ْأ‬ ‫ار‬ َ ‫ َو َم ْن َك َذ‬،‫بَنِي ِإ ْس َراِئي َل َوالَ َح َر َج‬. َّ َ‫ب َعل‬ ِ َّ‫ي ُمتَ َع ِّمدًا فَ ْليَتَبَ َّو َم ْق َع َدهُ ِم ْن الن‬ Artinya : Dari Abdullah ibn Amr: Bahwa Nabi ‫ﷺ‬ bersabda: “Sampaikan dariku sekalipun satu ayat dan ceritakanlah (apa yang kalian dengar) dari Bani Isra’il dan itu tidak apa (dosa). Dan barang siapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja maka bersiapsiaplah menempati tempat duduknya di neraka.” (H.R. Bukhari)



ْ ‫ص‬ َ‫ َواِإل َما ُم يَ ْخطُبُ فَقَ ْد لَ َغوْ ت‬. ‫ت‬ َ ِ‫صا ِحب‬ َ ِ‫ِإ َذا قُ ْلتَ ل‬ ِ ‫ك يَوْ َم ْال ُج ُم َع ِة َأ ْن‬ Artinya : “Jika engkau berkata pada sahabatmu pada hari Jum’at, ‘Diamlah, khatib sedang berkhutbah!’ Sungguh engkau telah berkata sia-sia.”(H.R. Bukhari no. 934 dan Muslim no. 851).



ِّ ‫اُ ْد ُعهُ ْم ِإلَى اِإل ْسالَ ِم َوَأ ْخبِرْ هُ ْم بـ ِ َما يَ ِجبُ َعلَ ْي ِه ْم ِم ْن َح‬ ‫اَ ْنفِ ْذ َعلَى َر ُسلِكَ َحتَّى تَ ْن ِز َل بِ َسا َحتِ ِه ْم ثُ َّم‬ ‫ق‬ ‫ك ُح ْم ُر النَّ َع ِم‬ َ َ‫ك ِم ْن َأ ْن يَ ُكوْ نَ ل‬ َ َ‫ي هللاُ بِكَ َر ُجالً َوا ِحداً خَ ْي ٌر ل‬ َ ‫هللاِ فِ ْي ِه فَ َوهللاِ َأِل ْن يَ ْه ِد‬ Artinya : “Ajaklah mereka memeluk Islam dan beritahu mereka apa-apa yang diwajibkan atas mereka yang berupa hak Allah di dalamnya. Demi Allah, Allah memberi petunjuk kepada seseorang lantaran engkau, adalah lebih baik bagimu daripada engkau memiliki unta merah.” (H.R. Bukhari)



ُ ‫ َس ِمع‬: ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ قَا َل‬ ‫ َم ْن َرَأى ِم ْن ُك ْم‬:ُ‫ْت َرسُوْ َل هللاِ صلى هللا عليه وسلم يَقُوْ ل‬ ِ ‫ع َْن َأبِي َس ِعيْد ْال ُخ ْد ِريـ َر‬ ‫ان‬ ِ ‫ فَِإ ْن لَ ْم يَ ْست َِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذلِكَ َأضْ َعفُ ْاِإل ْي َم‬،‫ فَِإ ْن لَ ْم يَ ْست َِط ْع فَبِلِ َسانِ ِه‬،‫ ُم ْن َكراً فَ ْليُ َغيِّرْ هُ بِيَ ِد ِه‬  Artinya : Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam  bersabda: “Siapa saja yang melihat kemungkaran hendaknya ia mengubah dengan tangannya. Jika dengan tangan tidak mampu, hendaklah ia ubah dengan lisannya; dan jika dengan lisan tidak mampu maka ubahlah dengan hatinya; dan ini adalah selemah-lemah iman.” (H.R. Muslim)



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 Ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang menjelaskan tentang khutbah, tabli g dan dakwah :



ْ ‫ُك ْنتُ ْم َخي َْر اُ َّم ٍة اُ ْخ ِر َج‬ ْ‫ف َوتَ ْنهَوْ نَ َع ِن ْال ُم ْن َك ِر َوتُْؤ ِمنُوْ نَ بِاهّٰلل ِ ۗ َولَو‬ ِ ْ‫اس تَْأ ُمرُوْ نَ بِ ْال َم ْعرُو‬ ِ َّ‫ت لِلن‬ َ‫ب لَ َكانَ خَ ْيرًا لَّهُ ْم ۗ ِم ْنهُ ُم ْال ُمْؤ ِمنُوْ نَ َواَ ْكثَ ُرهُ ُم ْال ٰف ِسقُوْ ن‬ ِ ‫ٰا َمنَ اَ ْه ُل ْال ِك ٰت‬



Artinya : “Kamu (umat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka. Di antara mereka ada yang beriman, namun kebanyakan mereka adalah orangorang fasik.” (Q.S. A li ‘Imra n/3:110)



‫هّٰللا‬ َ‫ال اِنَّنِ ْي ِمنَ ْال ُم ْسلِ ِم ْين‬ َ َ‫صالِحًا َّوق‬ َ ‫َو َم ْن اَحْ َس ُن قَوْ اًل ِّم َّم ْن َدعَٓا اِلَى ِ َو َع ِم َل‬ Artinya : “Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, “Sungguh, aku termasuk orangorang muslim (yang berserah diri)?” (Q.S. Fushshilat/41:33)



ُ ‫اُ ْد‬ ‫ك هُ َو اَ ْعلَ ُم‬ َ َّ‫ع اِ ٰلى َسبِ ْي ِل َربِّكَ بِ ْال ِح ْك َم ِة َو ْال َموْ ِعظَ ِة ْال َح َسنَ ِة َو َجا ِد ْلهُ ْم بِالَّتِ ْي ِه َي اَحْ َس ۗ ُن اِ َّن َرب‬ َ‫ض َّل ع َْن َسبِ ْيلِ ٖه َوهُ َو اَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِد ْين‬ َ ‫بِ َم ْن‬ Artinya : “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.” (Q.S. An-Nahl/16:125)



ْ َ‫ت هّٰللا ِ بَ ْع َد اِ ْذ اُ ْن ِزل‬ ُ ‫ك َوا ْد‬ ُ َ‫ۚ َواَل ي‬ َ‫ك َواَل تَ ُكوْ ن ََّن ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِك ْين‬ َ ِّ‫ع اِ ٰلى َرب‬ َ ‫ت اِلَ ْي‬ ِ ‫ص ُّدنَّكَ ع َْن ٰا ٰي‬ Artinya : “Dan jangan sampai mereka menghalang-halangi engkau (Muhammad) untuk (menyampaikan) ayat-ayat Allah, setelah ayat-ayat itu diturunkan kepadamu, dan serulah (manusia) agar (beriman) kepada Tuhanmu, dan janganlah engkau termasuk orang-orang musyrik.” (Q.S. Al-Qashash/28:87)



‫ت هّٰللا ِ َويَ ْخ َشوْ نَهٗ َواَل يَ ْخ َشوْ نَ اَ َحدًا اِاَّل هّٰللا َ َۗو َك ٰفى بِاهّٰلل ِ َح ِس ْيبًا‬ ِ ‫الَّ ِذ ْينَ يُبَلِّ ُغوْ نَ ِر ٰس ٰل‬ Artinya : “(yaitu) orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan tidak merasa takut kepada siapa pun selain kepada Allah. Dan cukuplah Allah sebagai pembuat perhitungan.” (Q.S. Al-Ahza b/33:39).   َ‫ِمن‬



‫هّٰللا‬ َ‫ص ُمك‬ ِ ‫ٰيٓاَيُّهَا ال َّرسُوْ ُل بَلِّ ْغ َمٓا اُ ْن ِز َل اِلَ ْيكَ ِم ْن َّربِّكَ َۗواِ ْن لَّ ْم تَ ْف َعلْ فَ َما بَلَّ ْغتَ ِر ٰسلَتَهٗ ۗ َو ُ يَ ْع‬ َ‫اس اِ َّن هّٰللا َ اَل يَ ْه ِدى ْالقَوْ َم ْال ٰكفِ ِر ْين‬ ِ ۗ َّ‫الن‬



Artinya : “Wahai Rasul! Sampaikanlah apa yang diturunkan Tuhanmu kepadamu. Jika tidak engkau lakukan (apa yang diperintahkan itu) berarti engkau tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan Allah memelihara engkau dari (gangguan) manusia. Sungguh, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir.” (Q.S. Al-Ma ’idah/5:67)



ُ ‫قَا َل اِنَّ َما ْال ِع ْل ُم ِع ْن َد هّٰللا ِ َۖواُبَلِّ ُغ ُك ْم َّمٓا اُرْ ِس ْل‬ َ‫ت بِ ٖه َو ٰل ِكنِّ ْٓي اَ ٰرى ُك ْم قَوْ ًما تَجْ هَلُوْ ن‬



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021



Artinya : “Dia (Hud) berkata, “Sesungguhnya ilmu (tentang itu) hanya pada Allah dan aku (hanya) menyampaikan kepadamu apa yang diwahyukan kepadaku, tetapi aku melihat ka mu adalah kaum yang berlaku bodoh.” (Q.S. Al-Ahqa f/46:23) 2.7 Menerapkan Perilaku Khutbah, Tabli g dan Dakwah dalam Islam. Sebagai umat islam yang baik, kita tentu harus merealisasikan nilai-nilai khutbah, tabli g dan dakwah di mana saja kita berada. Adapun cara-cara yang dapat dilakukan yaitu : 1. Ketika solat Jum’at, hendaknya mengamati dan menyimak khutbah yang disam paikan khatib. Dengan memperhatikannya secara utuh, diharapkan suatu saat nanti bisa tampil seabagi khatib pada waktu salat Jum’at. 2. Ketika kita melihat keadaan sekitar yang termasuk maksiat (seperti mencu ri, tawuran, mencontek, dan sebagainya), kita harus mencegahnya dengan memberikan alasan yang logis, baik atas dasar agama maupun sosial. Cara mencegahnya dapat kita lakukan dengan perbuatan, jika tidak mampu dengan lisan, dan jika tidak mampu juga maka dengan hati. 3. Jika melihat sesuatu yang baik, contohlah. Dimulai dari diri sendiri, dari tindakan yang kecil dimulai dari sekarang. 4. Lebih aktif mengikuti kegiatan keagamaan. 5. Memprakarsai kegiatan dakwah islam di sekolah, remaja masjid, karang taruna, dakwah kampus, dan lain sebagainya.



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 BAB III PENUTUP



3.1 Kesimpulan. Dari materi yang telah dibahas sebelumnya, maka dapat diambil beberapa kesimpulan dalam pembuatan makalah ini, kesimpulan yang diambil oleh penulis adalah : 1. Khutbah bermakna memberi nasihat agama dalam kegiatan ibadah seperti; ṡalat, wukuf, dan nikah. Khutbah lebih bersifat satu arah. Hanya khatib saja yang berbicara yang lain mendengarkan. 2. Tabli g berarti menyampaikan, memberitahukan kebenaran kepada orang lain. Bisa bersifat dua arah, saling berdiskusi, dan lain sebagainya. 3. Dakwah berarti memanggil, menyeru, mengajak akan sesuatu hal, yakni kegiatan mengajak orang lain. Bisa bersifat dua arah. 4. Dalam berdakwah minimal ada dua cara, yaitu dakwah dengan lisan (da’wah billisān) dan dakwah dengan perbuatan (da’wah bilhāl). 5. Dakwah billisan artinya dakwah yang dilakukan dengan berkata-kata, ceramah tabli g akbar, dan sebagainya. 6. Dakwah bilhal artinya dakwah yang dilakukan dengan berbuat, seperti menyantuni fakir miskin, yatim piatu, menyumbang untuk fasilitas sosial, dan sebagainya. 7. Khutbah, tabli g dan dakwah memiliki persamaan yaitu menyampaikan pesan kepada orang lain. Akan tetapi, tentu saja antara ketiganya dapat dibedakan karena memiliki tata cara yang berbeda, dan yang membedakannya adalah cara penyampaiannya. 3.2 Saran. Semoga para pembaca dapat mengambil hikmah dari makalah yang saya buat ini. Namun saya selaku penulis menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih banyak kekurangan yang harus diperbaiki. Maka dari itu, saya meminta kepada para pembaca untuk menganlisis kembali makalah saya, serta menambahkan hal-hal yang kurang dan memberikan saran/kritik yang membangun agar dalam pembuatan makalah kedepannya saya bisa berhati-hati serta memiliki banyak pengalaman dari para pembaca.



2



Makalah Khutbah, Tablig & Dakwah November 11, 2021 DAFTAR PUSTAKA



Ilmy,Bachrul. 2004. “Pendidikan Agama Islam untuk SMA Kelas II (Kelas XI)”. Bandung: Gr afindo Media Pratama. Syamsuri. 2006. “Pendidikan Agama Islam untuk SMA Kelas XI”. Jakarta: Erlangga Hadi, Abdul. 2021. “Mengenal Dakwah, Tablig dan Khutbah: Pengertian & Perbedaannya”, https://tirto.id/mengenal-dakwah-tablig-dan-khutbah-pengertian-perbedaannya-gapa, di akses pada 11 November 2021 pukul 07.12. Haslam, Zachary. 2021. “Arti dan Perbedaan Khutbah, Tabligh, serta Dakwah dalam Islam”, https://kumparan.com/berita-terkini/arti-dan-perbedaan-khutbah-tabligh-serta-dakwahd alam-islam-1wVVnf6HRR8/2, diakses pada 11 November 2021 pukul 07.37. Damara, Sri. 2021. “Perbedaan Khutbah Tabligh dan Dakwah”, https://organisasi.co.id/perbedaan-khutbah-tabligh-dan-dakwah/, diakses pada 11 Nove mber 2021 pukul 08.23. Akbar, Folly. 2012. “Hadits-Hadits Dakwah”, http://www.follyakbar.id/2012/07/haditshaditsdakwah.html, diakses pada 11 November 2021 pukul 10.09. Rifka Sitoresmi, Ayu. 2021. “Pengertian Khutbah, Syarat, Rukun dan Tata Caranya dalam Isla m”, https://hot.liputan6.com/read/4703259/pengertian-khutbah-syarat-rukun-dan-tatacaranya-dalamislam#:~:text=harus%20laki%2Dlaki.,Khatib%20harus%20suci%20dari %20hadas%20besar%20maupun%20kecil.,azan%20ke%2D2%20shalat%20Jumat, diak ses pada 11 November 2021 pukul 10.41.



2