Angkor Wat (c.1115-1145) [PDF]

Citation preview

Angkor Wat (c.1115-1145) Arsitektur & Patung Kuil Khmer



Ringkasan Bersama dengan Kuil Kandariya Mahadeva di Khajuraho, India Tengah, dan Taj Mahal di India utara, kompleks kuil Kamboja Khmer Angkor Wat termasuk di antara contoh arsitektur religius terbesar di seluruh Asia, sebanding dengan spesimen arsitektur Gotik terbaik. atau arsitektur Barokdi Eropa. Terletak sekitar 4 mil (6 km) di utara kota modern Siem Reap di barat laut Kamboja (Kampuchea), kuil ini dibangun sekitar tahun 1115-1145 di Angkor, ibu kota Kerajaan Khmer, oleh Raja Suryavarman II (memerintah 1113-1150 ), untuk dijadikan makamnya. Angkor Wat beroperasi pertama kali sebagai kuil Hindu yang didedikasikan untuk Wisnu, kemudian kuil Buddha Theravada pada akhir abad ke-13. Saat ini Angkor Wat adalah situs seni religius paling terkenal di Kamboja dan siluetnya muncul di bendera nasional Kamboja. Kuil ini terkenal dengan gaya klasik arsitektur Khmer yang tinggi, serta jumlah pahatan reliefnya yang mengejutkan dan ukiran arsitektur. Artefak yang diambil dari situs dan bagian besar dari bangunan kuil dipamerkan di Paris pada tahun 1867, mengumumkan peradaban besar dan tidak dikenal yang menyaingi kecanggihan karya arsitek terbesar di Barat. Pada tahun 1992, bersama dengan kuil saudara Angkor Thom, Angkor Wat diproklamasikan sebagai Situs Warisan Dunia PBB. Untuk contoh lain dari seni Asia , lihat: Seni Tradisional Cina . Juga, silakan lihat: India: Painting & Sculpture . Sejarah Kota Angkor (nama kuno: Yasodharapura) adalah ibu kota kerajaan tempat raja-raja Khmer memerintah salah satu kerajaan terbesar dan tercanggih dalam sejarah Asia Tenggara. Dari 890, ketika Raja Yasovarman I memindahkan ibukotanya ke Angkor, hingga sekitar tahun 1210, raja-raja Angkor menguasai wilayah yang membentang dari ujung selatan semenanjung Indocina ke utara hingga Yunnan dan dari Vietnam ke barat hingga Teluk Benggala. Selama era ini, raja-raja ini melaksanakan serangkaian proyek konstruksi besar-besaran yang dirancang untuk memuliakan diri sendiri dan ibu kota dinasti mereka. Setelah kematian Raja Jayawarman VII (1181-1215), Kerajaan Angkor mengalami kemunduran, meskipun hingga 1280 Angkor masih menjadi kota metropolis



yang berkembang pesat dan salah satu kota paling megah di Asia. Namun, ledakan konstruksi besar telah berakhir, Angkor Wat telah diubah menjadi tempat suci Buddha, dan tentara Thailand mengawasi. Pada 1431 mereka menjarah kota yang kemudian ditinggalkan. Dari awal abad ke-15 hingga akhir abad ke-19, minat terhadap Angkor hampir seluruhnya terbatas pada kompleks candi Angkor Wat yang, yang dikelola oleh para biksu Buddha, menjadi salah satu situs ziarah terpenting di Asia Tenggara. Belakangan, kompleks itu rusak dan yang tersisa hanyalah reruntuhan kuil kuno yang tertutup hutan dan sisa-sisa rangkaian saluran air yang dulunya megah, meskipun tidak pernah sepenuhnya ditinggalkan dan paritnya membantu melestarikannya dari banjir total. Setelah Prancis mengambil alih Kamboja pada tahun 1863, mereka memulai program rekonstruksi yang menyeluruh, di mana bangunan, waduk, dan kanal Angkor Wat dipulihkan menjadi sesuatu yang mendekati kemegahan aslinya. Gejolak politik dan militer yang terjadi di Kamboja selama periode 1935-1990 mengakhiri program ini, tetapi sebaliknya tidak menimbulkan sakit kepala yang hebat. Satu-satunya masalah serius di situs itu adalah perambahan hutan. Arsitektur dan Konstruksi Candi Angkor Wat terbuat dari 6-10 juta balok batu pasir yang masing-masing memiliki berat rata-rata 1,5 ton. Kota Angkor membutuhkan lebih banyak batu daripada gabungan semua piramida Mesir , dan awalnya menempati area yang jauh lebih besar daripada Paris modern. Mengingat kompleksitas tambahan dari skema bangunan secara keseluruhan, jelas bahwa Angkor dirancang dan dikelola oleh beberapa arsitek terbaik di Asia Tenggara. Kuil ini dirancang dan dibangun atas dasar gagasan agama dan politik yang diimpor dari India, meskipun disesuaikan dengan kondisi setempat. Sejak zaman Raja Yasovarman I, yang dinamai kota itu (awalnya bernama Yasodharapura), Angkor dirancang sebagai alam semesta simbolis yang meniru kosmologi India tradisional, dan kuil-kuilnya dibangun untuk menyediakan sarana agar raja-raja Khmer dapat diyakinkan. keabadian dengan menjadi sangat dekat dengan Shaiva atau salah satu dewa penting lainnya di alam. Angkor Wat, misalnya, dibangun oleh Raja Suryawarman II sebagai kuil penguburan besar dan makam yang berfungsi sebagai rumah bagi jenazah duniawi dan untuk mengukuhkan identitasnya yang abadi dan abadi dengan Wisnu. Angkor Wat mendefinisikan apa yang kemudian dipahami sebagai gaya klasik arsitektur Angkorian: candi lain yang dirancang dalam idiom ini termasuk Banteay Samre dan Thommanon di daerah Angkor, dan Phimai di Thailand modern. Ini menggabungkan dua fitur dasar arsitektur kuil Khmer: kuil-gunung dan kuil galeri, yang didirikan pada arsitektur Dravida awal, dengan fitur-fitur utama termasuk "Jagati" - platform atau teras yang ditinggikan di mana banyak kuil Buddha dan Hindu dibangun. Selain Angkor Wat, kuil terkenal lainnya dengan jagati adalah Kuil Kandariya Mahadeva, di Khajuraho. Dibangun di atas tanah yang menanjak dan dikelilingi oleh parit buatan, candi Angkor Wat ditata secara simetris di atas platform berjenjang yang naik ke menara pusat (salah satu quincunx), yang menjulang setinggi 213 kaki (65 meter). Tiang tiang panjang menghubungkan menara di setiap tingkat bertingkat dalam cincin konsentris galeri persegi panjang, yang dindingnya dilapisi dengan patungdan ukiran relief. Candi ini didekati melalui parit, melalui jalan lintas batu yang dilapisi dengan figur-figur batu. Menara naik mewakili dunia spiritual dan rumah gunung para dewa dan mungkin dibangun untuk menghormati dewa leluhur. Struktur candi sebagian besar dibangun dari batu dengan relief dasar yang terukir di dinding; blokade corbelled dan menara pseudovaulted dengan figur-figur animasi tinggi yang dipahat pada batu pasir dan batuan vulkanik.



Patung Candi Angkor Wat terkenal di dunia dengan pahatan batunya yang dapat dilihat di hampir semua permukaan, kolom, ambang pintu, dan atapnya. Ada banyak sekali relief, biasanya dalam bentuk relief dasar yang mengilustrasikan pemandangan dari mitologi India, dan menampilkan rangkaian gambar hewan dan manusia yang membingungkan, serta motif abstrak seperti mawar teratai dan karangan bunga. Mereka termasuk: dewata (dewa atau roh Hindu), griffin, unicorn, singa, garuda, ular, naga bersayap, gadis penari dan pejuang. Pematung Khmer - pasti salah satu pematung terhebatdi Asia Tenggara - memberikan perhatian yang cermat pada hiasan kepala, rambut, pakaian, postur tubuh, dan perhiasan dari dewa dan sosok manusia. Selain relief, Angkor Wat berisi banyak patung Buddha dan Bodhisattva. Pedimen dan ambang berukir menghiasi pintu masuk galeri dan kuil. Sedangkan dinding bagian dalam galeri luar, misalnya, dihiasi serangkaian adegan berskala besar yang menggambarkan episode-episode hikayat Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata. Di dinding galeri selatan terdapat representasi dari 37 langit dan 32 neraka mitologi Hindu, sedangkan galeri timur menampung salah satu jalur paling terkenal, Pengadukan Laut Susu , menampilkan Wisnu yang menampilkan 88 dewa dan 92 asura.



☆☆☆



SEJARAH SENI KHMER ————————————— Prasejarah Beberapa situs prasejarah dikenal di Kamboja (termasuk Samrong Sen, Anlong Phdao, Melou Prei, dan Laang Spean). Diyakini bahwa ada lebih banyak situs prasejarah, tetapi belum ditemukan. Namun, sisa-sisa desa pekerjaan tanah melingkar yang berasal dari zaman Neolitik ditemukan di provinsi Kompong Cham. Batu kuno, peralatan dan senjata perunggu, drum perunggu misterius yang mirip dengan yang ditemukan di situs Dong Son di Vietnam (diduga digunakan dalam upacara hujan dan perang), dan keramik kuno telah ditemukan dan didokumentasikan. Penelitian arkeologi terkini tentang prasejarah Kamboja yang luas tidak diragukan lagi akan memberikan wawasan yang lebih baik tentang kehidupan orang-orang yang membuat benda-benda ini, dan memberi kita kerangka waktu yang lebih konkret untuk tanggal pembuatannya. Keramik Penggalian arkeologi baru-baru ini di Angkor Borei (di selatan Kamboja) telah menemukan sejumlah besar keramik, beberapa di antaranya mungkin berasal dari periode prasejarah. Namun, sebagian besar tembikar berasal dari periode pra-Angkorian dan sebagian besar terdiri dari pot terakota berwarna merah muda yang dibuat dengan tangan atau dilempar ke roda, dan kemudian dihiasi dengan pola torehan. Barang berlapis kaca pertama kali muncul dalam catatan arkeologi pada akhir abad ke-9 di kelompok kuil Roluos di wilayah Angkor, tempat ditemukan pecahan kaca kaca hijau. Glasir cokelat menjadi populer pada awal abad ke-11 dan barang berlapis cokelat ditemukan berlimpah di situs Khmer di timur laut Thailand. Dekorasi tembikar dengan bentuk binatang adalah gaya populer dari abad ke-11 hingga ke-13. Penggalian arkeologi di wilayah Angkor telah



mengungkapkan bahwa menjelang akhir periode Angkor produksi tembikar asli menurun sementara ada peningkatan dramatis dalam impor keramik Tiongkok. Bukti langsung dari bentuk kapal diberikan oleh pemandangan yang digambarkan pada relief di kuil Khmer, yang juga menawarkan wawasan tentang penggunaan barang domestik dan ritualistik. Beragam bentuk kegunaan menunjukkan bahwa orang Khmer menggunakan keramik dalam kehidupan sehari-hari mereka untuk memasak, mengawetkan makanan, membawa dan menyimpan cairan, sebagai wadah untuk jamu, parfum, dan kosmetik. Perunggu Penggunaan pengecoran perunggu dimulai di Kamboja antara 1.500 dan 1.000 SM. Secara luas diasumsikan bahwa teknologi ini diperkenalkan ke Asia Tenggara melalui kontak dengan orang Cina, tetapi kemungkinan pengembangan pengecoran perunggu secara independen di Asia Tenggara belum dikesampingkan secara meyakinkan. Apapun masalahnya, pengecoran perunggu telah menjadi industri utama di seluruh daratan Asia Tenggara pada tahun 500 M - di mana perunggu digunakan untuk membuat berbagai macam perkakas, senjata, objek ritual dan ornamen. Setelah ide-ide politik dan agama India mulai meresap ke Kamboja (sekitar masa Kristus), tradisi pengecoran perunggu dewa Hindu dan Buddha muncul. Tradisi ini mencapai puncak hasil dan keterampilannya selama periode Angkor. Sosok perunggu besar 'Wisnu Berbaring' (akhir abad ke-11) menunjukkan tingkat penguasaan yang dicapai seniman perunggu Khmer. Galeri Perunggu museum berisi perunggu yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-20. Selain benda yang dibuat untuk pemujaan dewa agama, jenis perunggu yang dipamerkan dapat dibagi menjadi dua kategori: benda ritual dan barang sekuler. Banyak objek ritual dalam koleksi, termasuk popil (tempat lilin bergaya), lonceng, mangkuk, dan kerang untuk air ritual, masih digunakan dalam berbagai upacara Khmer hingga saat ini. Banyak dari barang sekuler adalah benda yang akan diberikan oleh istana kerajaan sebagai lambang pangkat pejabat. Ini termasuk kait hiasan untuk tandu, cincin berlapis emas dari pegangan payung, kipas angin, dan segel militer atau resmi. Periode pra-Angkor Penggalian baru-baru ini di situs yang dikenal sebagai Angkor Borei dan pekerjaan sebelumnya di Oc-Eo mengkonfirmasi bahwa wilayah ini adalah situs kerajaan penting yang mendahului kerajaan Angkor - Kerajaan Funan dan Zhenla (Chenla). Patung batu Khmer tertua yang diketahui berasal dari awal abad ke-6 dan ditemukan di kuil gua yang diukir di sisi Phnom Da, sebuah bukit kecil di dekat Angkor Borei. Angkor Borei, sekarang sebuah kota kecil di wilayah Delta Mekong, adalah pusat kota besar di dalam apa yang dianggap sebagai negara bagian Khmer tersentralisasi berskala besar pertama (sekitar abad ke-1 hingga ke6; sering disebut 'Funan' seperti dulu dinotasikan dalam sejarah Cina periode tersebut). Patung Phnom Da diukir dari satu blok batu pasir berbutir halus dan menggambarkan dewa Buddha dan Hindu. Meskipun pahatan tersebut mengungkapkan pengaruh gaya tradisional India, orang juga dapat melihat bahwa seniman Khmer berusaha keras untuk melepaskan diri dari para mentor mereka. Beranjak dari tradisi seni pahat India dengan relief tinggi, Khmer mencoba membuat patung yang berdiri sendiri, didukung oleh lengkungan atau atribut ketuhanan (seperti sepotong pakaian atau benda genggam). Pada abad ke-7 dan ke-8, basis kekuatan bergeser ke utara ke dataran di timur Danau Tonle Sap. Dominasi Funan berakhir ketika Raja Isanavarman I mendirikan ibu kota pertama dari pusat



kekuasaan baru ini (disebut 'Zhenla') di 'Ishanapura' (Sambor) di provinsi Kompong Thom saat ini. Pada abad ke-8, Zhenla dibagi menjadi dua kekuatan yang bersaing, 'Tanah Zhenla' dan 'Zhenla Air'. Situasi ini tetap ada sampai Jayawarman II mendirikan ibu kota di Gunung Mahendraparvata (Phnom Kulen) di wilayah Angkor pada tahun 802 dan berhasil mempersatukan masyarakat Khmer. Sebagian besar patung dari Zhenla dan Funan menggambarkan Wisnu, sedangkan dewa populer lainnya, Siwa, biasanya dilambangkan dengan lingga (lingga batu). Pematung pra-Angkor sering menggabungkan kedua dewa Hindu ini menjadi satu dewa, yang disebut Harihara. Patung Buddha dan dewa Buddha lainnya juga populer di kalangan seniman pra-Angkorian dari Funan dan Zhenla. Periode Zhenla melihat peningkatan ukiran relief pada ambang dan pedimen batu. Periode Angkor Kamboja kaya akan endapan batu pasir. Sepanjang periode Angkorian, batu pasir digali dari perbukitan Kulen (di sebelah utara Angkor) dan diapungkan di atas rakit di sepanjang sungai dan kanal ke lokasi pembangunan. Gaya seni pertama yang dapat dikenali dari periode Angkorian adalah gaya Kulen (c. 825-75), dinamai menurut nama bukit tempat Jayawarman II membangun ibukotanya dan mengadakan upacara pentahbisan kerajaan yang memulai kultus devaraja (raja dewa) yang akan diikuti oleh semua raja Angkor berikutnya. Gaya ini adalah yang pertama menghilangkan lengkungan pendukung - akibatnya sosoknya menjadi lebih berat. Tubuhnya dipahat dengan kokoh dan tegak dengan ciri khas Khmer - wajah bulat dan alis lebar. Gaya Koh Ker (941-944) menunjukkan perkembangan menarik lainnya dengan sosok raksasa manusia dan hewan, ditangkap dalam gerakan dinamis. 'The Wrestlers' dan 'Monkey Kings, Valin and Sugriva', adalah contoh bagus dari gaya ini. Sebaliknya, gaya Banteay Srei pada akhir abad ke-10 memiliki keunikan dalam kerumitan dan kekayaan dekorasi, serta nada hangat dari batu pasir merah muda. Patung-patung gaya Baphuon (1010-1080) ramping dan anggun. Ini dimungkinkan dengan menambahkan penyangga halus di belakang pergelangan kaki. Matanya sering ditoreh dan mungkin dipasangi permata dan logam mulia. Gaya Angkor Wat (1100-1175) menampilkan pencapaian tertinggi dalam arsitektur dan ornamen bangunan dan relief dasar. Selain kuil Angkor Wat yang terkenal di dunia, kuil Phimai (di Thailand) juga dibangun selama periode ini. Sosok pahatan tegak, berotot dan formal, dan secara mencolok dihiasi dengan ikat pinggang berornamen serta kalung dan gelang permata. Gaya Bayon pada akhir abad ke-12 hingga awal abad ke-13, menghasilkan sejumlah besar gambar Buddha karena preferensi religius Raja Jayawarman VII. Masih sangat dihormati hari ini sebagai salah satu raja Khmer terbesar, Jayawarman VII, meskipun penganut Buddha yang taat, toleran terhadap agama lain sebagaimana dibuktikan dengan kombinasi simbol Hindu dan Buddha dalam seni Bayon. Contohnya adalah penggambaran Buddha yang memakai diadem (mahkota berornamen) mirip dengan yang biasa dipakai Wisnu. Tujuannya adalah untuk menggambarkan Buddha sebagai raja universal yang kuat sesuai dengan gambaran kontemporer dewa-dewa Hindu. Periode pasca-Angkor Tidak lama setelah berakhirnya pemerintahan Jayawarman VII, produksi seni batu dan bangunan candi yang monumental hampir tidak ada dalam budaya Khmer. Dengan konversi yang meluas ke



Buddhisme Theravada (sekitar abad ke-15), kayu menjadi media utama untuk patung Khmer. Meskipun kayu sudah pasti digunakan untuk patung sejak zaman pra-Angkorian, karena kerentanannya terhadap pembusukan yang cepat, hanya sejumlah kecil patung kayu yang bertahan dari periode Angkorian akhir. Dalam seni pahat kayu pasca-Angkorian, seniman mulai mengaplikasikan satu atau dua lapis pernis yang berperan sebagai dekoratif sekaligus pelindung. Juga selama periode ini, para seniman mengembangkan teknik mendekorasi patung kayu dengan ornamen bertatahkan - sering kali menggunakan gading, mutiara, atau lapisan timah vitrifikasi. Sebagian besar patung kayu dalam koleksi museum diukir dalam beberapa abad terakhir. Orang dapat melihat pengaruh yang bervariasi di banyak karya seni pasca-Angkorian.



 



 



  KHMER ART HISTORY ANGKOR COMPLEX & KELOMPOK CANDI TETANGGA ——————————————— ABCEKLMNPRSTW



ANGKOR THOM ENCLOSURE & GATES



Judul: kota besar Tanggal: akhir 12 C Gaya: Tembok Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII dan penerusnya Memerintah: 1181-c. 1220



Lokasi: Angkor Thom Agama:                                            Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                            Dipulihkan (tanggal): 1908, 1944-46, 1955, 1960                                            Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Glaize, Groslier



ANGKOR WAT



Judul: kota yang merupakan candi Tanggal: awal 12 C Gaya: Candi Angkor Wat dibangun oleh: Suryawarman II Berkuasa: 1113-c.1150 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Wisnu) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                            Restored (tanggal) : 1908-11, 1948, 1950, 1954, 1961                                            Dipulihkan (oleh): Commaille, Trouvé, Brunet, Lagisquet



BAKONG Tanggal: 881 Gaya:



Kuil Preah Ko dibangun kembali oleh: Jayavarman III, Indravarman I, Yasovarman II Berkuasa : 877-c.886 Lokasi: Roluos Agama: Brahmanic (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1936 , 1936-43                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize



BANTEAY KDEI Judul: benteng sel Tanggal: 1181 Gaya: Angkor Wat / Bayon Kuil dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II Berkuasa: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Buddha                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1920-22                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Batteur



BANTEAY PREI Judul : benteng hutan Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII



                                           Memerintah: 1181-c.1220                                            Lokasi: Angkor                                            Agama: Budha



BANTEAY SAMRE Judul: Benteng Samre Tanggal: awal 12 C Gaya: Candi Angkor Wat dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman II, Yasovarman II, Jayavarman VIII Memerintah: c.1150 -1165 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Wisnu)                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1930, 1936-44                                           Dipulihkan (oleh): Glaize



BANTEAY SREI Judul: benteng wanita Tanggal: 967



Gaya: Kuil Banteay Srei dibangun dan dibangun kembali oleh: Rajendravarman, Jayavaraman V Berkuasa : 944-968 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa)                                           Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1924, 1931-1936                                           Dipulihkan (oleh): Parmentier, Goloubew, Marchal



BAPHUON Tanggal: 1060 Gaya: Kuil Baphuon dibangun dan dibangun kembali oleh: Udayadityavarman II, Jayavarman VIII Memerintah: 1050-1066 Lokasi: Angkor Thom Agama: Brahmanic (Siwa) Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO                                            Dipulihkan (tanggal): 1908-14, 1916-18, 1950                                            Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal



BARAY (TIMUR) YASODHARATAKA Judul: reservoir Tanggal: 9 C



Gaya: tengah Mebon Timur Dibangun: Yasovarman I Berkuasa : 889-c.915 Lokasi: East Baray Infrastruktur



BARAY (UTARA) JAYATATAKA Judul: reservoir Tanggal: akhir 12 C Gaya: tengah Preah Khan Dibangun oleh: Jayavarman VII Masa Pemerintahan: 1181-c.1220 Lokasi: Angkor Infrastruktur



BARAY (SELATAN) INDRATATAKA Judul: reservoir Tanggal: 9 C Gaya: center Lolei Dibangun dan dibangun kembali oleh: Indravarman I Masa pemerintahan: 877-c.886 Lokasi: Roluos Infrastruktur



BARAY (BARAT) TUK THLA Judul: reservoir Tanggal: 11 C Gaya: tengah Mebon Barat Dibangun oleh: Suryavarman I Memerintah: 1002-1049 Lokasi: Baray Barat Infrastruktur



BAYON Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII Memerintah: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Thom Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1911-13, 1933, 1939-46                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Trouvé, Glaize



BENG MEALEA Judul: kolam Mealea Tanggal: awal 12th



Gaya: Kuil Baphuon / Angkor Wat dibangun dan dibangun kembali oleh: Yasovarman II, Jayavarman VIII Berkuasa: c. 1150-1165 Lokasi: Phnom Kulen Agama:                                           Pemugaran Brahmana Bersejarah oleh anggota EFEO                                           Restored ( tanggal): 1913 (penelitian)                                           Dipulihkan (oleh): Mecquenem



KAPEL RUMAH SAKIT Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII Berkuasa: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1920 Dipulihkan (oleh): Marchal



CHAU SAY TEVODA



Tanggal: pertengahan 12 C



Gaya: Candi Angkor Wat dibangun oleh: Sûryavarman II, Yasovarman II, Jayavarman VIII Memerintah: c.1150-1165 Lokasi: Angkor Agama: Restorasi Bersejarah Brahmana oleh anggota EFEO Restored (tanggal): 1919-20, 1925-27, 1946 Dipulihkan (oleh): Marchal



MEBON TIMUR Tanggal: 953 Gaya: Kuil Pra Rup dibangun oleh: Rajendravarman Berkuasa: 944-968 Lokasi: Baray Timur Agama: Brahmana (Siwa) Pemulihan bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1935-39                                           Dipulihkan (oleh): Marchal , Glaize



KHLEANG (UTARA) Judul: gudang Tanggal: awal 11 C



Gaya: Kuil Khleang dibangun oleh: Jayaviravarman Berkuasa : 1002-1010 Lokasi: Angkor Thom Agama: Brahmana Pemugaran Bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal



KHLEANG (SELATAN) Judul: gudang Tanggal: awal 11 C Gaya: Khleang Candi dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayaviravarman, Suryavarman I Berkuasa: 1002-1049 Lokasi: Angkor Thom                                           Agama: Brahmana                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal



KOH KER Judul : grup Tanggal: c.928-c.941



Gaya: Koh Ker Kuil dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman IV Bertahta: c.928-c.941 Lokasi: Koh Ker Agama: Brahmanic



KUTISVARA Tanggal: pertengahan 10 C Gaya: Kuil Preah Ko / Pre Rup dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman II, Rajendravarman Berkuasa: 944 -968 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1930



                                          Dipulihkan (oleh): Marchal, Parmentier



LOLEI



Tanggal: 893 Gaya: Kuil Preah Ko / Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Berkuasa : 889-c.915 Lokasi: Roluos Agama: Brahmana (Siwa)



MANGALARTHA



Tanggal: akhir 13 C Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VIII Bertahta: c.1243-1295 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1924 Dipulihkan (oleh): Maret



MONUMENT 486 Tanggal : akhir 10 / 13th C Lokasi: Angkor Agama: Brahmana / Budha Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1918 Dipulihkan (oleh): Marchal



NEAK POAN Judul: ular yang terjalin Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII Memerintah: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1922-24, 1938-39                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize



PHIMEANAKAS Judul: istana udara



Tanggal: awal 11 C Gaya: Khleang, Kuil Bakheng / Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman V, Udayaityvarman I, Suryavarman I Berkuasa: 1002-1049 Lokasi: Angkor Thom Agama:                                           Pemugaran Brahmana Bersejarah oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1908, 1916-1918, 1944                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal, Glaize



PHNOM BAKHENG



Tanggal: c.907 Gaya: Candi Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Berkuasa : 889-c.915 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1919-30                                           Dipulihkan (oleh ): Marchal



PHNOM BOK



Judul: gunung berpunuk Tanggal: c.900 Gaya: Kuil Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Pemerintahan: 889-c.915 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1939 Dipulihkan (oleh): Glaize



PHNOM KROM Judul: pegunungan di hilir Tanggal: c.900 Gaya: Bakheng Kuil yang dibangun oleh: Yasovarman I Masa Pemerintahan : 889-c.915 Lokasi: Tonle Sap Agama: Brahmana (trinitas)                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO



                                          Dipulihkan (tanggal): 1938                                           Dipulihkan (oleh): Glaize



PHNOM KULEN GROUP



Tanggal: c.825-875 Gaya: Candi Kulen dibangun oleh: Jayavarman II Berkuasa: 802-850 Lokasi: Phnom Kulen Agama: Brahmanic



PRASAT AK YUM Tanggal: 8 C Gaya: pra-Angkorian Lokasi: Baray Barat Agama: Pemulihan sejarah Brahmana oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1932-35 Dipulihkan (oleh): Trouvé



PRASAT BAKSEI CHAMKRONG



Judul: burung dengan sayap pelindung Tanggal: 948 Gaya: Kuil Bakheng / Koh Ker yang dibangun dan dibangun kembali oleh: Hashavarman I, Râjendravarman Berkuasa : 944-968 Lokasi : Angkor Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1919 Dipulihkan (oleh): Marchal



PRASAT BAT CHUM Tanggal: 960 Gaya: Pra Rup Candi yang dibangun oleh: Rajendravarman Masa Pemerintahan: 944-968 Lokasi: Angkor Agama: Budha



PRASAT BEI



Judul: tiga menara



Tanggal: 10 C Gaya: Candi Bakheng dibangun oleh: Yasovarman I Masa Pemerintahan : 889-c.915 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana ( Shiva) Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO Restored (tanggal): 1919, 1960s Dipulihkan (oleh): Marchal, Groslier



PRASAT CHRUNG Judul: kuil sudut



Tanggal: awal 13 C Gaya: Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII dan VIII                                            Bertahta: 1181-c. 1220                                            Lokasi: Angkor Thom                                           Iinfrastructure



PRASAT KRAVAN Judul: cagar alam kapulaga Tanggal: 921 Gaya: Kuil Bakheng / Koh Ker dibangun oleh: Harshavarman I Berkuasa: c.915-923 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1929-31 , 1935                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Trouvé



PRASAT KROL KO Judul: tempat perlindungan di kandang untuk lembu



Tanggal: akhir 12 C Gaya: Candi Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII                                            Berkuasa: 1181-c. 1220                                            Lokasi: Angkor                                            Agama: Buddha                                            Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                            Dipulihkan (tanggal): 1922-24



                                           Dipulihkan (oleh): Marchal



PRASAT LEAK NEANG Judul: tempat perlindungan gadis yang tersembunyi Tanggal: 960



PRASAT PREI Judul: tempat perlindungan di dalam hutan Tanggal: akhir 12 C Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII Berkuasa: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1934 Dipulihkan (oleh): Mauger PRASAT THMOR BAI KAEK Judul: batu tempat meletakkan beras untuk burung gagak Tanggal: 10 C



Candi yang dibangun oleh: Yasovarman I Pemerintahan : 889-c.915 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa)                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1945                                           Dipulihkan (oleh): Glaize



PRASAT SUOR PROAT Judul: menara penari tali Tanggal: 13 C Gaya: Candi pasca-Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII, Indravarman II Memerintah: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Thom



Agama: Buddha Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1908, 1919-20, 1955-56                                           Dipulihkan (oleh): Commaille, Marchal



PRE RUP Judul: untuk membalik, atau berubah, tubuh Tanggal: 961 Gaya: Kuil Pra Rup dibangun oleh: Rajendravarman Berkuasa: 944-968 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1922-35                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Trouvé



PREAH KHAN Judul: pedang suci Tanggal: 1191 Gaya: Kuil Bayon dibangun oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII Berkuasa: 1181-c .1220 Lokasi: Angkor



Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1927-32, 1939, 1946                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize



PREAH KO Judul: banteng suci (Nandin) Tanggal: 880 Gaya: Kuil Preah Ko dibangun dan dibangun kembali oleh: Indravarman I Berkuasa: 877-c .886 Lokasi: Roluos Agama: Brahmana (Siwa) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1932-33                                           Dipulihkan (oleh): Trouvé



PREAH PALILAY Tanggal: 13 C Gaya: Angkor Wat / Candi Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII? Srindravarman Memerintah : 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Thom



Agama:                                           Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1918-19, 1937-38                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Glaize



PREAH PITHU Tanggal: 13 C Gaya: Angkor Wat / Kuil Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman II, Jayavarman VIII, Srindravarman Berkuasa : c.1150 Lokasi: Angkor Thom Agama: Brahmana / Budha Pemulihan sejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1908, 1918-20



PREI MONTI Tanggal: 9 C Kuil dibangun oleh: Jayavarman III Memerintah: 835-877 Lokasi: Roluos Agama: Brahmanic



PALACE ROYAL Tanggal: akhir 12 C Gaya: Istana Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Suryavarman I, Jayavarman VII, Jayavarman VIII Bertahta: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Infrastructure



SPEAN THMOR Judul: jembatan batu Tanggal: 16 C Gaya: pasca Bayon Lokasi: Angkor Infrastruktur Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO Restored (tanggal): 1920 Dipulihkan (oleh): Marchal



SRAS SRONG Judul: kolam pemandian kerajaan Tanggal: terlambat 12 C Gaya: Kolam Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Rajendravarman,



Jayavarman VII Berkuasa: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Budha                                           Restorasi bersejarah oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1920                                           Dipulihkan (oleh): Marchal



TA KEO Judul: leluhur Keo Tanggal: awal 11 C Gaya: Kuil Khleang dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman V, Jayaviravarman Berkuasa : 1002-1010 Lokasi: Angkor Agama: Brahmana (Siwa)                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal) : 1920-22                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Batteur



TA NEI Judul: leluhur Nei



Tanggal: akhir 12 C Gaya: Candi Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayawarman VII, Indravarman II                                            Berkuasa: 1181-c. 1220                                            Lokasi: Angkor                                            Agama: Buddhist



TA PROHM (BRAHMA) Judul: Prohm Leluhur (Brahmâ) Tanggal: 1186 Gaya: the nenek moyang Prohm Candi dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II, Jayavarman VIII Bertahta: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Buddha                                           Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1920                                           Dipulihkan (oleh): Marchal



TA PROHM KEL Judul : nenek moyang Prohm (merayap) Tanggal: akhir 12 C



Gaya: Bayon Candi yang dibangun oleh: Jayawarman VII Masa Pemerintahan: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Agama: Buddha Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1919 Dipulihkan (oleh): Marchal



TA SOM Judul: leluhur Som Tanggal: akhir 12 C Gaya: Teras Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Indravarman II Berkuasa: 1181-c. 1220                                           Lokasi: Angkor



                                          Agama:                                           Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1930                                           Dipulihkan (oleh): Marchal



TEP PRANAM Judul: dewa pemuja Tanggal: c. 16 C Gaya: pasca Bayon Lokasi: Angkor Thom Agama: Pemulihan sejarah Buddha oleh anggota EFEO Restored (tanggal): 1918, 1950 Dipulihkan (oleh): Marchal



 



 



TERRACE GAJAH



Tanggal: akhir 12 Gaya: Teras Bayon dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII Memerintah: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Thom



Agama: Pemulihan bersejarah Buddha oleh anggota EFEO                                           Restored (tanggal): 1911, 1916, 1952                                           Dipulihkan (oleh): Mecquenem, Marchal



TERRACE OF THE LEPER RAJA



Tanggal: 13 C Gaya: Bayon Terasering dibangun dan dibangun kembali oleh: Jayavarman VII, Jayavarman VIII Memerintah: 1181-c. 1220 Lokasi: Angkor Thom Agama: Buddha Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO                                           Dipulihkan (tanggal): 1911, 1917, 1972                                           Dipulihkan (oleh): Mecquenem, Marchal , Groslier



THOMMANON Tanggal: awal 12 C Gaya: Kuil Angkor Wat dibangun oleh: Suryavarman II Berkuasa: 1113-c. 1150 Lokasi: Angkor



Agama: Restorasi Brahmanic Bersejarah oleh anggota EFEO Restored (tanggal): 1919-20, 1925-27, 1946, 1960s                                           Dipulihkan (oleh): Marchal, Laur, Groslier



TRAPEANG PHONG



Tanggal: 9th C Temple dibangun oleh: Jayavarman III Berkuasa: 835-877 Lokasi: Roluos Agama: Brahmanik



 



 



 



MEBON BARAT Tanggal: pertengahan 11 C Gaya:



Candi Baphuon dibangun oleh: Udayadityavarman II Berkuasa: 1050-1066 Lokasi: Baray Barat Agama: Brahmana (Wisnu) Pemugaran bersejarah oleh anggota EFEO Dipulihkan (tanggal): 1942-44 Dipulihkan (oleh) : Glaize Kembali ke atas



Hubungi: Webmaster



© 2013 Museum Nasional Kamboja



Situs web ini disponsori oleh Bickford Family Trust dan FOKCI