Antropologi Bahari [PDF]

Citation preview

Antropologi Bahari



Kompetensi : Mahasiswa diharapkan mampu memahami ruang lingkup studi antropologi maritim, pengertian dan konsep-konsep masyarakat dan kebudayaan maritim, pendekatan-pendekatan teoritik dalam studi Antropologi Maritim.



Materi Pembelajaran : Antropologi maritim merupakan ilmu yang mengkaji atau mempelajari manusia, yang mencakup manusia sebagai pelaku dalam aktivitas kehidupan di wilayah maritim dan sistem kebudayaannya, yaitu sikap-sikap, aktivitas, kebiasaan dan kehidupan sosial yang berlaku dalam wilayah maritim (pesisir pantai). Tidak hanya manusia sebagai subjek kajian antropologi maritim, tetapi juga wilayah maritim itu sendiri, dilihat dari aspek luas perairan laut, jenis dan jumlah ikan di laut, morfologi dasar laut dan warisan dalam laut (harta karun, kapal karam, dan lain-lain). Populasi masyarakat pesisir didefinisikan sebagai kelompok orang yang tinggal di daerah pesisir dan sumber kehidupan perekonomiannya bergantung secara langsung pada pemanfaatan semberdaya laut pesisir. Mereka terdiri dari nelayan pemilik, buruh nelayan, pembudidayaan ikan dan organism laut lainnya, pedagang ikan, pengolah ikan, supplier faktor sarana produksi perikanan. Dari sisi skala usaha perikanan, kelompok masyarakat pesisir diantaranya terdiri dari rumah tangga perikanan yang menangkap ikan tanpa menggunakan perahu, menggunakan perahu tanpa mesin dan perahu bermesin temple atau pasang. Dalam hal ini, laut merupakan sorotan penting bagi kelangsungan hidup masyarakat nelayan karena lebih dari 50% kebutuhan mereka terpenuhi oleh jasa melaut atau mencari ikan, namun masyarakat yang tersebar di setiap budaya memiliki cara-cara tersendiri untuk mengaplikasikan hal tersebut. Laut salah satu rumah organism makhluk hidup yang besar, dimana didalamnya terdapat ribuan jenis hewan, disampig itu nelayan juga memliki kebiasaan penangkapan ikan yang berbeda maka memerlukan teknik penangkapan yang berbeda pula. Dengan demikian, nelayan dari suatu budaya harus mahir dengan beberapa tekhnik penangkapan ikan yang berbeda. Banyak spesies yang hanya tersedia secara berkal. Tidak hanya spesies bermigrasi musiman, tetapi populasi ikan dapaat meningkatkan atau menurunkan secara derastis dengan cara yang sulit bagi para ilmuan perikanan bahkan dilatih untuk memprediksi.



A. Permasalahan Laut adalah lingkiungan asing dan berbahaya, dan disamping itu karena para nelayan belum memiliki alat yang lengkap untuk bertahan hidup ditengah laut. Di satu sisi ada stigma bahwa laut ini adalah dunia laki-laki masuk. Para nelayan melaut hanya ketika cuaca baik karena ketika cuaca buruk biasanya akan terjadi badai yang sangat berbahaya dalam tekhnis penangkapan ikan. Alat tangkap yang digunakanpun harus tahan dengan kondisi air, yang berarti perangkat penangkapan ikan tidak hanya dapat di jadikan perangkat berburu di daratan. Memang daerah yang air lautnya pasang surut tidak terlalu berbahaya dibanding dengan laut terbuka, tetapi para nelayan harus mundur dalam menghadapi gelombang masuk karena alat serta tekhnik yang dirancang tidak sesuai dengan kondisi tersebut. Kenyataan bahwa nelayan beroperasi pada permukaan yang datar dibedakan dengan cara mengeksploitasi binatang yang sulit untuk di buru. Kebanyakan untuk para nelayan, posisi mereka selalu bermasalah, maka dari itu mustahil untuk



mereka



para



nelayan dapat belajar



cara



agar



dapat



sebanyak



mungkin



bisa



memancing spesies binatang laut yang mereka inginkan. Selain itu hasil tangkapan seseorang dapat tergantung pada kegiatan sesama para nelayan, karena kebanyakan para nelayan bekerja dengan teknologi yang relatif primitif yang dapat mempengaruhi persediaan hewan di air. Geografer seperti Sauer berpendapat bahwa sebelum munculnya pertanian, laut merupakan pasokan berkelanjutan dan diexploitasi habis-habisan. Fakta bahwa banyak nelayan bekerja berjam-jam di kapal yang penuh sesak, dan semua laki-laki yang jauh dari rumah menyebabkan masalah fisik bagi mereka, berpisah jauh dari keluarga dalam jangka waktu yang lama. Lebih penting, hal ini memaksa nelayan dan keluarganya untuk memainkan peran yang sering kali tidak standar dalam budaya dari mana lakilaki harus mengatur kelompok kerja yang efektif dan menjaga privasi dan harus membina keluarga dan menjalankan peran sebagak kepala rumah tangga. Hal inilah yang akan mempengaruhi bagaimana sistem perekrutan awak kapal, karena nelayan tidak hadir dengan banyak waktu, mereka pada pemilik kapal.



sering disajikan



pada arena



politik



dan



biasanya tergantung



B. Pembahasan a). Nelayan tidak dapat mengendalikan cuaca dan lokasi ikan, maka hal ini mengurangi beberapa ketidakpastian penangkapan ikan dengan menandatangani perjanjian satu sama lain. Beberapa lembaga nelayan mengurangi risiko dengan mengasuransikan nelayan dengan cara memberi



beberapa



bagian



dari



hasil



tangkapan, yang



akhirnya



akan



mengurangi



hasil penangkapan ikan dan ada pula untuk meningkatkan pendapatan dari



penjualan ikan. Sistem saham, awak nelayan diorganisasikan untuk menyebarkan risiko melaut. Nelayan jarang dibayar dengan biaya tetap atau upah yang tetap, mereka biasanya dibayar sebagian dari hasil tangkapan. Hal ini benar- benar terjadi di hampir setiap wilayah dunia-dari Kanada, Swedia, Meksiko, Sri Lanka, Ekuador, dan Ghana. Hal ini secara efektif meningkatkan motivasi para awak dengan cara mereka membuat mitra dalam perusahaan, dan mengurangi risiko bagi pemilik kapal dengan memastikan bahwa mereka tidak harus membayar upah tetap jika tangkapan tidak memadai. Dihampir semua masyarakat, saham ikan dialokasikan untuk tenaga kerja dan modal. Dalam masyarakat nelayan dimana kebutuhan modal yang kecil, masing-masing awak akan memperoleh bagian yang sama, dan satu atau dua saham yang dicadangkan untuk kapal dan peralatan. Sebagai investasi total meningkat peralatan perahu dan berburu ikan, sejumlah besar saham yang disediakan untuk pemilik perahu. Dalam beberapa masyarakat, peningkatan saham dialokasikan kepada individu berdasarkan usia dan pengalaman, dalam kasus lain semua berbagi sama terlepas dari pengalaman. Dalam beberapa kasus di mana keberhasilan penangkapan ikan tergantung pada spesialis yang sangat terampil, spesialis ini akan menerima persentase yang lebih tinggi dari hasil tangkapan. Dua efek dari sistem saham harus dicatat. Pertama, karena pendapatan seorang awak itu tergantung pada keberhasilan dari kapal, ada kecenderungan untuk awak terbaik untuk mencari para kapten yang paling sukses. Ini memperburuk persaingan antara kapten kapal nelayan dan memberikan kontribusi ketidakstabilan awak. Kedua, dikatakan menghambat investasi modal, karena pemilik perahu dan investor tidak menerima pengembalian penuh atas investasi yang mereka buat. Artinya, pemilik membayar seluruh biaya investasi, tetapi para awak menerima bagian dari peningkatan menangkap bahwa hasilnya tidak seimbang.



-



TEKANAN KONSEP EGALITARIAN Hubungan antara anggota awak kapal ikan yang sangat egaliter, dari Eropa dan Amerika Latin ke Asia. Semua kapal nelayan memiliki kapten atau nakhoda karena kebutuhan untuk mengkoordinasikan kegiatan dan membuat keputusan, tetapi kalau terlalu banyak awak, kewenangan kapten jarang dilakukan. Hubungan kapten dan awak yang ideal adalah satu dimana kata awak dari nahkoda bahwa dia begitu tenang. Anda tidak kenal orang itu sampai anda atau dia tidak mengatakan sesuatu dan perintah jarang harus diberikan. Banyak situasi yang sama salah satunya ada di Pujuwat, dimana T. Gladwin melaporkan bahwa kapten memperhatikan saransaran dari para anggota awak kapalnya. Beberapa antropolog berkomentar tentang perlunya sebuah kerja sama sukarela di antara awak. Hipotesis yang berbeda telah diajukan untuk menjelaskan fenomena ini yang dimana menghasilkan hubungan yang lebih egaliter antara awak dan orangorang yang di perintah. Barth berpendapat bahwa, penekanan egaliter ini terkait dengan kebutuhan akan awak terlatih dan berkomitmen.



-



PEREKRUTAN KRU DAN KEKELUARGAAN Sebagian besar literatur tentang pusat organisasi kru adalah masalah perekrutan. Pemilik kapal menarik kru, dan hubungan antara pemilik dan awak. maka kekerabatan menjadi perhatian penting karena banyak awak yang khususnya di perairan pantai perikanan artisanal yang diorganisir sekitar inti dari kerabat. Ada variasi yang luas dalam organisasi awak kapal. Namun, dalam beberapa kasus, kru terutama terdiri dari teman. Dalam masyarakat extrem lain, awak biasanya adalah sanak saudara dekat, seperti yang terjadi di pelabuhan Newfoundland dijelaskan oleh Nemec, Fan, dan Firestone. Hal ini lebih aman bagi kru untuk menunjukkan fleksibilitas yang besar dan variasi dalam pola rekrutmen dan melibatkan



baik



kerabat



dan



bukan



kerabat.



Kru



yang terdiri



dari sanak



saudara adalah sesuatu yang khas dimana pemilik perahu diberikan fleksibilitas yang besar dan luas dalam merekrut mereka. Dalam karangan Faroes, kru biasanya terdiri dari kerabat. Namun,



pemilik tidak



memiliki



kewajiban untuk



menerima



atau



menolak kerabat dalam kategori tertentu. Di sini, kerabat yang bergabung dengan



secara sadar mengaktifkan hubungan keluarga. Dengan demikian, kekerabatan tidak sedikit lebih dari mendefinisikan sebuah bidang sosial di mana kru direkrut. Stiles berpendapat bahwa awak di Newfoundland direkrut melalui kedua hubungan kerabat dan hubungan kontraktual.



1. Akses untuk Menangkap Ikan Dalam beberapa masyarakat, sumber daya perikanan benar-benar sumber daya milik umum. Beberapa penulis melaporkan tempat tersebar luas di dunia telah mencatat bahwa para nelayan mendapatkan ikan dimana saja yang mereka inginkan dan bahwa tidak ada kepemilikan akses ke hak sumber daya ikan. Namun, ada tubuh yang sedang berkembang di literatur menunjukkan bahwa dalam masyarakat beragam, nelayan yang telah menetapkan hak kepemilikan terhadap sumber daya laut. Beberapa penulis yang telah mencatat kejadian-kejadian di mana tempat berburu ikan tidak resmi dimiliki, tetapi di mana kerahasiaan dan manajemen informasi beroperasi untuk mempengaruhi hak milik atas sumber daya. Dalam beberapa contoh, awak perahu tertentu memiliki hak de facto untuk menangkap ikan tertentu karena mereka adalah satu-satunya di daerah tersebut yang memiliki teknologi penangkapan ikan. McCay menunjukkan bahwa di sebagian besar masyarakat hak penangkapan ikan melibatkan kontrol atas ruang menangkapan ikan, bukan sumber daya itu sendiri. Namun, seperti berbagai jenis sistem kepemilikan laut telah dilaporkan bahwa sulit untuk generalisasi tentang mereka. Kadang-kadang orang luar tidak dapat dikecualikan



dari daerah



tangkapan



ikan tertentu, tetapi



mereka



dapat



dipaksa



untuk mematuhi norma-norma lokal yang ada. Dalam kasus lain wilayah penangkapan ikan di pertahankan dalam berbagai cara dan pihak luar benar-benar dikecualikan. Dalam banyak kasus, hak atas lahan perikanan diakui dan dikontrol oleh pemerintah seperti yang terjadi di Jepang dan Swedia, dalam budaya lain hak tersebut benar-benar belum diakui oleh pemerintah dan dipertahankan oleh "taktik ilegal".



2. Pasar dan Pembeli Ikan Disebagian besar dunia, para nelayan dan pedagang membangun hubungan yang kuat dan tahan lama. Terdapat alasan untuk pola ini. Yakni, sangat sulit bagi para nelayan untuk memasarkan hasil tangkapan mereka sendiri dengan sukses. Tidak tetapi mereka



hanya nelayan, beroperasi



secara



fisik absen cukup



pada jadwal yang hanya



banyak tidak



membutuhkan



atau



waktu,



kurang kompatibel



dengan pembukaan dan penutupan pasar di pantai. Sebagai



poin penting, nelayan



tidak berorientasi



pada jadwal bisnis



biasa,



tapi



untuk sebuah dunia di mana waktu diperhitungkan dalam hal perjalanan, dan dimana jadwal seseorang dan keputusan tergantung pada kebiasaan ikan dan cuaca. Selain itu, keberhasilan dalam pemasaran ikan memerlukan banyak pengetahuan khusus berbagai pasar dan kemampuan untuk memprediksi fluktuasi harga untuk berbagai jenis ikan di lokasi yang berbeda. Tidak ada ruang untuk keterlambatan atau keraguan, mengingat sifat sangat mudah rusak produk, "Karena itu kecendrungan sebuah pembangunan yang lebih besar dari tengkulak yang mengambil dari nelayan.



3. Koperasi Saat ini, diberbagai banyak negara di dunia, nelayan sudah bergabung ke dalam koperasi. Umumnya koperasi dirancang untuk memberikan banyak dealer layanan ikan yang sama yang dilakukan di bawah kondisi ideal (yaitu pasar yang stabil untuk ikan, harga yang wajar, kredit, persediaan, umpan dengan harga pantas, serta informasi tentang pasar). Poggie & Gersuny menjelaskan tujuan pembentukan banyak koperasi adalah untuk mengurangi risiko dan ketidakpastian. Koperasi cenderung terbentuk ketika nelayan telah atau merasa buruk, dan bergabung bersama untuk mendapatkan harga yang lebih adil dan pasar stabil untuk ikan mereka. Mereka juga terbentuk ketika pengusaha luar mulai melakukan investasi besar dalam industri perikanan, yang seperti ditunjukkan oleh Norr & Norr yang menyebabkan kontrol singkat dari non nelayan. Koperasi sering terbentuk sebagai strategi untuk mendapatkan kembali kontrol atas modal peralatan dan mempertahankan kemerdekaan, bukan hanya untuk mendapatkan harga yang kompetitif untuk ikan.



4. Macam-macam Lembaga (institusi) Beberapa jenis lain dari lembaga yang dilaporkan dari berbaga inominal dunia yang mengurangi ketidakpastian dari penangkap ikan di berbagai banyak bidang, nelayan memiliki aturan informal



yang dirancang



untuk



menghindari aturan



tentang posisi. Lembaga



lain



memotong biaya penangkapan ikan (misalnya aturan tentang nelayan dapat digunakan). Pada satu



masyarakat Jepang,



dimana



penangkapan



ikan illegal



menjamur,



nelayan telah



sepakat untuk bertukar informasi tentang penampakan patroli polisi. Mereka juga bisa membuat keputusan



untuk



semua



armada



kapan



mereka



akan



menangkap



ikan. Bila



cuaca mengancam, seluruh armada akan bertahan dan menetap agar mengurangi tekanan untuk ikan dalam cuaca buruk. Diantara nelayan dibanyak bagian dunia itu, wajib untuk saling membantu saat terjadi bencana, kegagalan mekanik atau kegagalan mesin, atau kejadian serupa lainnya. McGoodwin melaporkan bahwa pemburu ikan hiu di Meksiko melakukan penyeberangan bersama, sementara Norr mencatat bahwa nelayan tergantung pada keterampilan untuk bertahan hidup dalam krisis apapun di laut. Pengaturan semacam ini mungkin sangat luas dalam penangkapan komunitas ikan diseluruh dunia.



5. Kelompok(cluster) dan Manajemen Informasi Sebuah pekerjaan besar antropologi telah dikhususkan untuk menggambarkan normatif dan struktural pengaturan nelayan budaya dan penangkapan ikan. Bermacam kelompok nelayan telah dikembangkan untuk mengurangi resiko ketidakpastian yang menyebar. Nelayan, bagaimanapun juga akan mengembangkan yang lainnya. Kurangnya pengaturan formal yang memungkinkan mereka untuk mengatasi lingkungan yang sangat tidak pasti. Wilson &Acheson telah mengembangkan model yang lebih rumit mengenai hubungan antara pesaing langsung dalam industri perikanan dan efek pesaing tersebut satu sama lain.



6. Ritual dan Sihir Sementara nelayan dapat mengurangi risiko dan ketidakpastian melalui pengembangan teknologi, institusi, dan komunikasi. Laut masih merupakan lingkungan yang berbahaya dan berisiko untuk makhluk istimewa seperti manusia. Malinowski pertama kali mengemukakan kecemasan dan keraguan dapat dikurangi melalui ritual dan sihir. Dia mencatat bahwa di



Kepulauan Trobriand sihir ada dalam penangkapan ikan di danau dekat laut, di mana hasil tangkapan dapat diperoleh tanpa bahaya fisik, sementara menangkap ikan di laut lepas merupakan hal penuh bahaya dan ketidakpastian. Ada ritual magis



yang luas untuk



mengamankan keselamatan dan hasil yang baik. Antropolog lain telah mendokumentasikan kasus-kasus di mana sihir dan takhayul dalam masyarakat nelayan terkait dengan risiko tinggi. Johnson berpendapat bahwa sejumlah besar penyihir dianggap mendiami lingkungan dari masyarakat nelayan Portugis sebelum munculnya kerajinan nelayan bermesin. Ketika mesin diadopsi, yang membuatnya jauh lebih aman untuk menegosiasikan sebuah balok berbahaya di pintu masuk pelabuhan, para penyihir menghilang segera dan tingkat ketaatan keagamaan menurun juga. Selain itu, Prins dan Watanabe, telah menemukan hubungan antara risiko dan perayaan ritual di Kenya dan Among dan Ainu.



7. Konflik dan politik Memancing tidak hanya suatu pekerjaan yang tidak pasti, tapi juga merupakan suatu kompetisi. Kompetisi yang dimaksud adalah kompetisi dalam hal untuk mendapatkan ikan. Tetapi kompetesi ini diperburuk oleh akses gratis perikanan yang banyak. tanggapan nelayan sebagaimana telah kita lihat, untuk mengembangkan berbagai norma-norma dan lembaga untuk risiko saham, sepeti properti hak atas ikan, mengurangi persaingan, memastikan pasar, mendapatkan akses ke informasi tentang lokasi stok ikan, dan sebagainya. Tanggapan lain adalah dengan menggunakan kekerasan dan tekanan politik yaitu regulasi dalam upaya untuk memesan akses ke sumber daya Nelayan yang telah terbawa ke arena politik di sejumlah masyarakat nelayan untuk menetapkan hak dalam menyelesaikan sebuah sengketa. Terdapat



dua



jenis penting



dari keteraturan



yang



tampaknya ada diperaturan



memancing. Pertama, di sejumlah daerah ada aturan resmi yang menangani mengenai kondisi di mana perahu dari berbagai jenis dapat digunakan dan perahu harus digunakan. Aturan-aturan ini jelas meminimalkan konflik. Kedua, efek dari persaingan tak terbatas dan konflik bahwa nelayan di banyak lokasi telah diselenggarakan untuk memiliki hukum batas akses untuk daerah perikanan dan nelayan di banyak masyarakat saya telah berhasil dalam melegalkan hak kepemilikan.



8. Strategi individu Respon lain para nelayan untuk situasi persaingan di mana kompetisi di dalamnya adalah untuk bersaing seefektif mungkin. Ada empat strategi berbeda digunakan,dan telah dipelajari secara ekstensif oleh Antropolog : ·



Keterampilan



·



Beralih memancing



·



Manajemen modal



·



Kreasi dan inovasi



b). Komitmen Ciri Psikologi dan Perikanan Dari Nelayan



Meskipun risiko dan ketidakpastian yang terkait dengan perikanan, bukti menunjukkan bahwa dalam masyarakat nelayan kebanyakan nelayan berkomitmen untuk pekerjaan mereka. Studi kuantitatif dari sikap di Pasar mengungkapkan bahwa nelayan "umumnya memiliki sikap positif dalam hal memancing. Ada Alasan yang sama pada kebudayaan yang berbeda bahwa pria menyukai pekerjaan memancing. Di selatan New England, nelayan mengatakan mereka suka memancing karena kemerdekaan, tantangan, bekerja di luar rumah. Kurangnya resimentasi, dan pendapatan, di Panama, menjadikan memancing semakin menarik karena hal itu merupakan sesuatu yang menyenangkan (mendapatkan aspek penangkapan ikan) bagi mereka, juga ikut memberi penghasilan yang baik, dan diperbolehkan satu menjadi independen. Namun, sementara tingkat komitmen umumnya tinggi, ada bukti bahwa alasan nelayan suka atau tidak suka memancing dapat bervariasi tajam bahkan di dalam area yang relatif kecil. Hal ini paling baik ditunjukkan oleh Polinac & Poggie, yang telah menggunakan teori Maslow tentang kebutuhan untuk mempelajari konsep kepuasan kerja antara nelayan New England di tiga pelabuhan. Sejauh ini kita telah menekankan tema-tema umum yang empat berulir melalui literature memancing. Namun,



kita perlu



menekankan ada



perbedaan substansial



antara perikanan-



perikanan bahkan dalam budaya yang sama. Tapi perbedaan penting dapat dilihat daerah yang jauh lebih kecil, seperti pelabuhan di bagian Timur Laut Amerika.



Dalam masyarakat nelayan di dunia,ada pembagian kerja seksual yang kuat: ikan lakilakisementara perempuan sebagai yang mengurusi rumah tangga. Tentu saja ini adalah kasuster dalam dari industry perikanan. memancing membutuhkan stamina dan kekuatan, dan wanita dengan kemampuan yang lembut tidak memiliki kualitas ini. Penjelasannya adalah bahwa perahu kecil dan sempit, dan tidak ada ruang untuk seseorang melakukan pekerjaan. Namun, penjelasan tersebut memberikan pandangan yang agak berbeda dari pembagian kerja dalam masyarakat nelayan, karena ada sejumlah kasus besar di mana perempuan tidak berpartisipasi dalam memancing. Hornell mengacu pada beberapa contoh dari seluruh dunia di mana perempuan terlibat dalam semua jenis operasi ikan dan beberapa di antaranya sangat menuntut tenaga kuat dan berbahaya. Pada masyarakat Asia Tenggara di mana wanita berfokus pada pertanian sepertigandum dan padi.



c).Tindakan Pemerintah : Manajemen dan Pengembangan Perikanan 1. Perspektif teoritis Meskipun pengelolaan perikanan melibatkan perilaku manusia, para ilmuwan sosial tidak terlibat dalam manajemen perikanan hingga saat ini. Bidang ini telah didominasisepenuhnya oleh para ahli biologi dan ahli ekonomi, dan ini tercermin dalam alat konseptual dasar yang digunakan. Konsep dasar yang digunakan dalam pengelolaan perikanan adalah model ekonomi yang didasarkan pada kurva Schacifer dan teori Cf sumber milik umum. Kedua berhubungan erat. Schaeffer kurva dasarnya melihat perekrutan lebih ke dalam perikanan (nomor yaitu berharga berukuran ikan yang tersedia) sebagai fungsi dari predasi manusia yang disebut usaha penangkapan. Memancing upaya aktual dalam perikanan dipilih untuk manajemen tinggi sehingga saham pemuliaan telah rusak, dan dengan demikian perekrutan kurang dari itu akan berada pada tingkat yang lebih rendah dari usaha.. Tujuan pengelolaan perikanan adalah untuk usaha penangkapan yang lebih rendah. Para ahli biologi cenderung berpikir mengurangi upaya untuk mendapatkan hasil maksimum yang lestari, sementara para ekonom berpendapat bahwa upaya harus dibatasi untuk menghasilkan hasil ekonomi maksimum. Hubungan antara usaha produktif dan output dalam perikanan jarang terjadi dalam sejarah ekonomi. Dalam memancing, satu menerima produksi lebih banyak dengan usaha yang



lebih sedikit dibandingkan dengan upaya yang lebih tinggi setelah MSY telah terlampaui. Ini terbelakang lentur pasokan kurva untuk ikan yang menyebabkan beberapa Anoma ekonomi aneh terletak. Untuk tujuan kita, penting untuk dicatat bahwa menurut model bioeconomic, semua pihak akan memperoleh dengan manajemen perikanan. Para antropolog dapat memodifikasi dan memperpanjang tubuh ini, konsep itu yakni arah yang berbeda. Pertama, di banyak masyarakat, laut adalah sumber daya scarceI milik umum. Sebagaimana telah kita lihat, di sejumlah besar negara di dunia, nelayan jarang mempertahankan hak kepemilikan atas wilayah laut. Termasuk beberapanya di Amerika Serikat yang sudah modern. Dalam perikanan lainnya Marn, nelayan menggunakan berbagai strategi untuk mendapatkan hak akses istimewa untuk wilayah nelayan yang berkisar dari yang paling umum sampai yang paling khusus. Jika teori sumber daya milik umum berlaku, menetapkan hak properte di daerah penangkapan ikan harus menghasilkan efek menguntungkan. Secara khusus, kita berharap bahwa di mana hak milik ada, akan ada kemungkinan kurang dari eksploitasi berlebihan dari sumber daya, hasil tangkapan yang lebih besar, lebih efisien dalam penggunaan modal, dan upah yang lebih tinggi untuk nelayan. Dalam literatur antropologi, ada bukti yang mendukung hipotesis ini misalnya, ada yang berpendapat bahwa koperasi nelayan di pelabuhan New Jersey secara efektif membatasi akses ke perikanan yang ada, juga menjadi bukti kualitatif mengurangi penangkapan yang berlebihan. Acheson menunjukkan bahwa di mana Maine lobstermen penuh semangat dalam mempertahankan memancing mereka, menangkap dan menangkap per unit usaha yang lebih tinggi dan kerahasiaan baik saja mengurangi tekanan memancing atau membantu untuk mempertahankan sumber daya dalam jangka panjang. Secara khusus ia menganggap nelayan termotivasi untuk menangkap ikan sebanyak dan secepat mungkin untuk melakukan penangkapan yang sempurna. Situasi di perikanan tertentu ini adalah sesuatu yang di inginkan oleh para nelayan untuk berinteraksi satu sama lainnya dan saling bergantung satu sama lain untuk mendapatkan informasi tentang lokasi konsentrasi ikan dan untuk penilaian inovasi yang lebih efektif.



2. Manajemen perikanan dalam Praktek Teori sumber daya milik umum dan model bioeconomic sangat erat terkait akan membawa seseorang untuk berpikir, bahwa karena semua orang termasuk sebagai nelayan akan mendapatkan hasil dari konservasi dan manajemen, usaha kelestarian sumber daya ikan harus menerima cukup banyak dukungan politik dari orang-orang di industri. Dalam kebanyakan kasus yang sebaliknya terjadi. Bahkan, Crutchfield & Pontecorvo berbicara tentang pertarungan politik setan dan berkesinambungan yang telah menjangkiti para otoritas konservasi.



C. Penutup Beberapa antropolog berpendapat bahwa nelayan secara psikologis disesuaikan dengan kondisi yang mereka hadapi. Walaupun ada beberapa studi di bidang ini, dua hal penting telah dibuat. Seperti, jika orang-orang akan berhasil dalam pekerjaan ini, mereka harus mampu merencanakan ke depan dan menunda imbalan. Pendapatan dari penangkapan ikan jarang stabil, namun perahu dan alat tangkap memerlukan pemeliharaan dan penggantian.



Tugas Antropologi Bahari



MATERI PEMBELAJARAN ANTROPOLOGI BAHARI



Di Susun Oleh : Nama : Nirham Saputra Nawir Nim : 1568040007



Pendidikan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Makassar