![Bahasa Arab Dasar [PDF]](https://pdfs.asia/img/200x200/bahasa-arab-dasar.jpg)
12 0 2 MB
BAHASA ARAB DASAR Ilmu Nahwu dan Shorof
Disadur dari http://badaronline.com, diedit oleh Abu Utsman.
Daftar Isi
Daftar Isi ................................................................................................................................ 1 Keutamaan Bahasa Arab ...................................................................................................... 5 Pendahuluan.......................................................................................................................... 9 Bahasa Arab Dasar 1: Nahwu Shorof ................................................................................... 9 Bahasa Arab Dasar 2: Al-Harfu (Huruf)............................................................................. 10 Bahasa Arab Dasar 3: Kalimah ........................................................................................... 11 Bahasa Arab Dasar 5: Ciri-Ciri Fi'il .................................................................................... 12 Bahasa Arab Dasar 6: Catatan Beda Isim Fi'il .................................................................. 13 Bahasa Arab Dasar 7: Idhofah............................................................................................ 13 Bahasa Arab Dasar 8: Jumlah Mufidah ............................................................................. 14 Bahasa Arab Dasar 9: Syibhul Jumlah ............................................................................... 15 Bahasa Arab Dasar 10: Isim Mufrod Dan Mutsanna .......................................................... 15 Bahasa Arab Dasar 11: Isim Jamak ................................................................................... 17 Bahasa Arab Dasar 12: Ketentuan Jamak ......................................................................... 18 Bahasa Arab Dasar 13: Isim Mudzakkar dan Muannats .................................................... 19 Bahasa Arab Dasar 14: Tanda-Tanda Isim Muannats ....................................................... 20 Bahasa Arab Dasar 15: Isim Ma'rifat dan Nakirah ............................................................ 22 Bahasa Arab Dasar 16: Pembagian Isim Ditinjau Dari Sisi Bangunan Akhirnya............. 23 Bahasa Arab Dasar 17: Dhomir (Kata Ganti Orang) ......................................................... 25 Bahasa Arab Dasar 19: Isim Isyaroh dan Isim Maushul .................................................... 27 Bahasa Arab Dasar 20: Isim Mu'rob Dan Isim Mabni......................................................... 28 Bahasa Arab Dasar 21: Isim Mabni .................................................................................... 28 Bahasa Arab Dasar 22: Asmaul Khomsah .......................................................................... 30 Bahasa Arab Dasar 23: Ciri-Ciri I'robnya Isim................................................................... 30 Bahasa Arab Dasar 24: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Waktu Terjadinya ...................... 31 Bahasa Arab Dasar 25: Tashrif Lughowi Fi'il Madhi ......................................................... 32 Bahasa Arab Dasar 26: Tashrif Lughowi Fi'il Mudhori' ..................................................... 34 Bahasa Arab Dasar 27: Tashrif Lughowi Fi’il Amr ........................................................... 35 Bahasa Arab Dasar 28: Huruf Mudhoro'ah ........................................................................ 36 Bahasa Arab Dasar 29: Pembagian Fi'il Ditinjau Dari Pelakunya ................................... 36
Bahasa Arab Dasar 30: Pembentukan Fi'il Majhul ........................................................... 37 Bahasa Arab Dasar 31: Pembagian Fi'il Di Tinjau Dari Objeknya ................................... 38 Bahasa Arab Dasar 32: Fi'il Mu'rob Dan Fi'il Mabni .......................................................... 39 Bahasa Arab Dasar 33: Fi'il Mabni ..................................................................................... 40 Bahasa Arab Dasar 34: Pembagian Fi'il Mudhori' ............................................................. 41 Bahasa Arab Dasar 35: Fi'il Al-Af'alul Khomsah................................................................ 42 Bahasa Arab Dasar 36: Ciri-Ciri I'rob Fi'il.......................................................................... 43 Bahasa Arab Dasar 37: Amil-Amil Pada Fi'il ..................................................................... 44 Bahasa Arab Dasar 38: Adawatul Jazimah ....................................................................... 45 Bahasa Arab Dasar 39: Macam-Macam Laa ...................................................................... 47 Bahasa Arab Dasar 40: Macam-Macam Lam ..................................................................... 48 Bahasa Arab Dasar 41: Marfu'atul Asma ........................................................................... 49 Bahasa Arab Dasar 42: Fa'il................................................................................................ 50 Bahasa Arab Dasar 43: Catatan Fa'il ................................................................................. 51 Bahasa Arab Dasar 44: Macam-Macam Fail ...................................................................... 52 Bahasa Arab Dasar 45: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Madhi ..................................... 53 Bahasa Arab Dasar 46: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Mudhori.................................. 54 Bahasa Arab Dasar 47: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Amr ........................................ 55 Bahasa Arab Dasar 48: Catatan Macam-Macam Fa'il ....................................................... 56 Bahasa Arab Dasar 49: Naibul Fa'il.................................................................................... 56 Bahasa Arab Dasar 50: Catatan Naibul Fa'il ..................................................................... 58 Bahasa Arab Dasar 51: Mubtada Khobar ........................................................................... 59 Bahasa Arab Dasar 52: Macam-macam Mubtada ............................................................. 60 Bahasa Arab Dasar 53: Macam-Macam Khobar ................................................................ 61 Bahasa Arab Dasar 54: Catatan Mubtada Khobar ............................................................ 62 Bahasa Arab Dasar 55: Isim Kana Dan Saudari-Saudarinya............................................. 63 Bahasa Arab Dasar 56: Isim Kaana .................................................................................... 63 Bahasa Arab Dasar 57: Saudari-Saudari Kaana ................................................................ 64 Bahasa Arab Dasar 58: Khobar Kaana ............................................................................... 65 Bahasa Arab Dasar 59: Catatan Kaana.............................................................................. 66 Bahasa Arab Dasar 60: Khobar Inna Dan Saudari-Saudarinya......................................... 66 Bahasa Arab Dasar 61: Saudari-Saudari Inna ................................................................... 67 Bahasa Arab Dasar 62: Tashrif Inna Bersama Dhomirnya ............................................... 68
Bahasa Arab Dasar 63: Macam-Macam Isim Inna ............................................................. 68 Bahasa Arab Dasar 64: Pembagian Khobar Inna .............................................................. 69 Bahasa Arab Dasar 65: Catatan Khobar Inna ................................................................... 70 Bahasa Arab Dasar 66: Tabi' Dan Tawabi'......................................................................... 71 Bahasa Arab Dasar 67: Na'at Man'ut.................................................................................. 71 Bahasa Arab Dasar 68: Faidah Tambahan Na'at Man'ut .................................................. 72 Bahasa Arab Dasar 69: 'Athaf Ma'thuf ............................................................................... 73 Bahasa Arab Dasar 70: Macam-Macam Huruf 'Athaf........................................................ 73 Bahasa Arab Dasar 71: Taukid ........................................................................................... 74 Bahasa Arab Dasar 72: Lafazh-Lafazh Taukid .................................................................. 75 Bahasa Arab Dasar 73: Faidah Tambahan Taukid............................................................ 76 Bahasa Arab Dasar 74: Badal ............................................................................................. 76 Bahasa Arab Dasar 75: Macam-Macam Badal ................................................................... 76 Bahasa Arab Dasar 76: Catatan Badal .............................................................................. 77 Bahasa Arab Dasar 77: Catatan Khusus Badal .................................................................. 78 Bahasa Arab Dasar 78: Manshubatul Asma – Maf'ul Bih ................................................... 78 Bahasa Arab Dasar 79: Macam-Macam Maf'ul Bih ............................................................ 79 Bahasa Arab Dasar 80: Letak-Letak Maf'ul Bih Dalam Struktur Kalimat ....................... 79 Bahasa Arab Dasar 81: Catatan Maf'ul Bih ....................................................................... 80 Bahasa Arab Dasar 82: Maf'ul Fih (Zhorof) ....................................................................... 81 Bahasa Arab Dasar 83: Macam-Macam Zhorof ................................................................. 82 Bahasa Arab Dasar 84: Catatan Zhorof............................................................................. 83 Bahasa Arab Dasar 85: Maf'ul Liajlih................................................................................. 83 Bahasa Arab Dasar 86: Maf'ul Muthlaq.............................................................................. 84 Bahasa Arab Dasar 87: Ketentuan-Ketentuan Maf'ul Muthlaq ........................................ 85 Bahasa Arab Dasar 88: Maf'ul Ma'ah .................................................................................. 85 Bahasa Arab Dasar 89: Perbedaan Wau Ma'iyyah Dan Wau Athaf .................................. 86 Bahasa Arab Dasar 90: Hal ................................................................................................. 86 Bahasa Arab Dasar 91: Ketentuan-Ketentuan Hal ........................................................... 87 Bahasa Arab Dasar 92: Macam-Macam Hal....................................................................... 87 Bahasa Arab Dasar 93: Faidah Hal .................................................................................... 88 Bahasa Arab Dasar 94: Tamyiz .......................................................................................... 89 Bahasa Arab Dasar 95: Macam Mumayyaz: Malfuzh ........................................................ 89
Bahasa Arab Dasar 96: Mumayyaz Malhuzh ...................................................................... 90 Bahasa Arab Dasar 97: Tamyiz 'Adad ................................................................................ 91 Bahasa Arab Dasar 98: Hukum 'Adad Ma'dud.................................................................... 91 Bahasa Arab Dasar 99: Rumus Hapal 'Adad Ma'dud ......................................................... 92 Bahasa Arab Dasar 100: Mustatsna ................................................................................... 93 Bahasa Arab Dasar 101: Hukum Mustatsna Dengan Illa .................................................. 93 Bahasa Arab Dasar 102: Hukum Mustatsna Dengan Ghoir Dan Siwa .............................. 94 Bahasa Arab Dasar 103: Hukum Mustatsna Dengan Khola, 'Ada Dan Hasya .................. 95 Bahasa Arab Dasar 104: Khobar Kana ............................................................................... 95 Bahasa Arab Dasar 105: Isim Inna ..................................................................................... 95 Bahasa Arab Dasar 106: Munada ....................................................................................... 96 Bahasa Arab Dasar 107: Macam-Macam Munada – Manshub ........................................... 97 Bahasa Arab Dasar 108: Macam-Macam Munada – Mabni................................................ 98 Bahasa Arab Dasar 109: Beda Munada Maqshudah Ghoiru Maqshudah ......................... 98 Bahasa Arab Dasar 110: Munada Dengan Alif Lam .......................................................... 99 Bahasa Arab Dasar 111: Faidah Munada ........................................................................... 99 Bahasa Arab Dasar 112: Tawabi Dari Isim Manshub ...................................................... 100 Bahasa Arab Dasar 113: Majruratul Asma Huruf Jer ..................................................... 101 Bahasa Arab Dasar 114: Contoh Penggunaan Huruf Jer................................................ 102 Bahasa Arab Dasar 115: Faidah Isim Majrur Dengan Huruf Jer .................................... 103 Bahasa Arab Dasar 116: Majrur Dengan Idhafah............................................................ 104 Bahasa Arab Dasar 117: Macam-Macam Mudhaf Ilaihi .................................................. 104 Bahasa Arab Dasar 118: Syarat-Syarat Idhofah.............................................................. 105 Bahasa Arab Dasar 119: Faidah Idhofah ......................................................................... 107 Bahasa Arab Dasar 120: Tawabi' Lil Majrur Dan Penutup ............................................. 108
Keutamaan Bahasa Arab Tidak perlu diragukan lagi, memang sepantasnya seorang muslim mencintai bahasa Arab dan berusaha menguasainya. Allah telah menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa Al-Qur’an karena bahasa Arab adalah bahasa yang terbaik yang pernah ada sebagaimana firman Allah ta’ala:
إِنَّا أَنْ َزلْنَاهُ قُ ْرآنًا َعَربِيًّا لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْع ِقلُو َن “Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” Ibnu katsir berkata ketika menafsirkan surat Yusuf ayat 2 di atas: “Yang demikian itu (bahwa Al Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling fasih, jelas, luas, dan maknanya lebih mengena lagi cocok untuk jiwa manusia. Oleh karena itu kitab yang paling mulia (yaitu Al-Qur’an) diturunkan kepada rosul yang paling mulia (yaitu: Rosulullah), dengan bahasa yang termulia (yaitu Bahasa Arab), melalui perantara malaikat yang paling mulia (yaitu malaikat Jibril), ditambah kitab inipun diturunkan pada dataran yang paling mulia diatas muka bumi (yaitu tanah Arab), serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia (yaitu Romadhan), sehingga Al-Qur an menjadi sempurna dari segala sisi.”(Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir surat Yusuf). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Berkata: “Sesungguhnya ketika Allah menurunkan kitab-Nya dan menjadikan Rasul-Nya sebagai penyampai risalah (Al-Kitab) dan Al-Hikmah (As-sunnah), serta menjadikan generasi awal agama ini berkomunikasi dengan bahasa Arab, maka tidak ada jalan lain dalam memahami dan mengetahui ajaran Islam kecuali dengan bahasa Arab. Oleh karena itu memahami bahasa Arab merupakan bagian dari agama. Keterbiasaan berkomunikasi dengan bahasa Arab mempermudah kaum muslimin memahami agama Allah dan menegakkan syi’ar-syi’ar agama ini, serta memudahkan dalam mencontoh generasi awal dari kaum Muhajirin dan Anshar dalam keseluruhan perkara mereka.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Sungguh sangat menyedihkan sekali, apa yang telah menimpa kaum muslimin saat ini, hanya segelintir dari mereka yang mau mempelajari bahasa Arab dengan serius. Hal ini memang sangat wajar karena di zaman modern ini banyak sekali kaum muslimin tenggelam dalam tujuan dunia yang fana, Sehingga mereka enggan dan malas mempelajari bahasa Arab. Karena mereka tahu tidak ada hasil duniawi yang bisa diharapkan jika pandai berbahasa Arab. Berbeda dengan mempelajari bahasa Inggris, kaum muslimin di saat ini begitu semangat sekali belajar bahasa Inggris, karena mereka tahu banyak tujuan dunia yang bisa diperoleh jika pandai bahasa Inggris, sehingga kita dapati mereka rela untuk meluangkan waktu yang lama dan biaya yang banyak untuk bisa menguasai bahasa ini. Sehingga kursus-kursus bahasa Inggris sangat laris dan menjamur dimana-mana walaupun dengan biaya yang tak terkira. Namun bagaimana dengan kursus bahasa Arab…??? seandainya mereka benarbenar yakin terhadap janji Allah ta’ala untuk orang yang menyibukkan diri untuk mencari keridhoanNya, serta yakin akan kenikmatan surga dengan kekekalannya, niscaya mereka akan berusaha keras untuk mempelajari bahasa arab. Karena ia adalah sarana yang efektif untuk memahami agama-Nya.
Kenyataan ini tidak menunjukkan larangan mempelajari bahasa Inggris ataupun lainnya. Tapi yang tercela adalah orang yang tidak memberikan porsi yang adil terhadap bahasa arab. Seyogyanya mereka juga bersemangat dan bersungguh-sungguh dalam mempelajari bahasa Arab. Syaikh Utsaimin pernah ditanya: “Bolehkah seorang penuntut ilmu mempelajari bahasa Inggris untuk membantu dakwah ?” Beliau menjawab: “Aku berpendapat, mempelajari bahasa Inggris tidak diragukan lagi merupakan sebuah sarana. Bahasa Inggris menjadi sarana yang baik jika digunakan untuk tujuan yang baik, dan akan menjadi jelek jika digunakan untuk tujuan yang jelek. Namun yang harus dihindari adalah menjadikan bahasa Inggris sebagai pengganti bahasa Arab karena hal itu tidak boleh. Aku mendengar sebagian orang bodoh berbicara dengan bahasa Inggris sebagai pengganti bahasa Arab, bahkan sebagian mereka yang tertipu lagi mengekor (meniru-niru), mengajarkan anak-anak mereka ucapan “selamat berpisah” bukan dengan bahasa kaum muslimin. Mereka mengajarkan anak-anak mereka berkata “bye-bye” ketika akan berpisah dan yang semisalnya. Mengganti bahasa Arab, bahasa Al-Qur’an dan bahasa yang paling mulia, dengan bahasa Inggris adalah haram. Adapun menggunakan bahasa Inggris sebagai sarana untuk berdakwah maka tidak diragukan lagi kebolehannya bahwa kadang-kadang hal itu bisa menjadi wajib. Walaupun aku tidak mempelajari bahasa Inggris namun aku berangan-angan mempelajarinya. terkadang aku merasa sangat perlu bahasa Inggris karena penterjemah tidak mungkin bisa mengungkapkan apa yang ada di hatiku secara sempurna.” (Kitabul ‘Ilmi). Dan termasuk hal yang sangat menyedihkan, didapati seorang muslim begitu bangga jika bisa berbahasa Inggris dengan fasih namun mengenai bahasa Arab dia tidak tahu?? Kalau keadaannya sudah seperti ini bagaimana bisa diharapkan Islam maju dan jaya seperti dahulu. Bagaimana mungkin mereka bisa memahami syari’at dengan benar kalau mereka sama sekali tidak mengerti bahasa Arab…??? Hukum Orang Yang Mampu Berbahasa Arab Namun Berbicara Menggunakan Bahasa Selain Bahasa Arab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Berkata: “Dibenci seseorang berbicara dengan bahasa selain bahasa Arab karena bahasa Arab merupakan syiar Islam dan kaum muslimin. Bahasa merupakan syiar terbesar umat-umat, karena dengan bahasa dapat diketahui ciri khas masing-masing umat.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Asy-Syafi’iy berkata sebagaimana diriwayatkan As-Silafi dengan sanadnya sampai kepada Muhammad bin Abdullah bin Al Hakam, beliau berkata: “Saya mendengar Muhammad bin Idris Asy-syafi’iy berkata: “Allah menamakan orang-orang yang mencari karunia Allah melalui jual beli (berdagang) dengan nama tu’jar (tujjar dalam bahasa Arab artinya para pedagang-pent), kemudian Rosululloh juga menamakan mereka dengan penamaan yang Allah telah berikan, yaitu (tujjar) dengan bahasa arab. Sedangkan “samasiroh” adalah penamaan dengan bahasa `ajam (selain arab). Maka kami tidak menyukai seseorang yang mengerti bahasa arab menamai para pedagang kecuali dengan nama tujjar dan janganlah orang tersebut berbahasa Arab lalu dia menamakan sesuatu (apapun jugapent) dengan bahasa `ajam. Hal ini karena bahasa Arab adalah bahasa yang telah dipilih oleh Allah, sehingga Allah menurunkan kitab-Nya yang dengan bahasa Arab dan menjadikan bahasa Arab merupakan bahasa penutup para Nabi, yaitu Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu, kami katakan seyogyanya setiap orang yang mampu belajar bahasa Arab mempelajarinya, karena bahasa Arab adalah bahasa yang paling pantas dicintai tanpa harus melarang seseorang berbicara dengan bahasa yang lain. Imam Syafi’iy membenci orang yang mampu berbahasa Arab namun dia tidak berbahasa Arab atau dia berbahasa Arab namun mencampurinya dengan bahasa `ajam.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Abu Bakar bin ‘Ali Syaibah meriwayatkan dalam Al Mushanaf: “Dari Umar bin Khattab, beliau berkata: Tidaklah seorang belajar bahasa Persia kecuali menipu, tidaklah seseorang menipu kecuali berkurang kehormatannya. Dan Atho’ (seorang tabi’in) berkata: Janganlah kamu belajar bahasabahasa ajam dan janganlah karnu masuk gereja – gereja mereka karena sesungguhnya Allah menimpakan kemurkaan-Nya kepada mereka, (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad berkata: “Tanda keimanan pada orang ‘ajam (non arab) adalah cintanya terhadap
bahasa arab.” Dan adapun membiasakan berkomunikasi dengan bahasa selain Arab, yang mana bahasa Arab merupakan syi’ar Islam dan bahasa Al-Qur’an, sehingga bahasa selain arab menjadi kebiasaan bagi penduduk suatu daerah, keluarga, seseorang dengan sahabatnya, para pedagang atau para pejabat atau bagi para karyawan atau para ahli fikih, maka tidak disangsikan lagi hal ini dibenci. Karena sesungguhnya hal itu termasuk tasyabuh (menyerupai) dengan orang `ajam dan itu hukumnya makruh.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Khurasan, yang penduduk kedua kota tersebut berbahasa Persia serta menduduki Maghrib, yang penduduknya berbahasa Barbar, maka kaum muslimin membiasakan penduduk kota tersebut untuk berbahasa Arab, hingga seluruh penduduk kota tersebut berbahasa Arab, baik muslimnya maupun kafirnya. Demikianlah Khurasan dahulu kala. Namun kemudian mereka menyepelekan bahasa Arab, dan mereka kembali membiasakan bahasa Persia sehingga akhirnya menjadi bahasa mereka. Dan mayoritas mereka pun menjauhi bahasa Arab. Tidak disangsikan lagi bahwa hal ini adalah makruh. (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Pengaruh Bahasa Arab Dalam Kehidupan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata: “Merupakan metode yang baik adalah membiasakan berkomunikasi dengan bahasa Arab hingga anak kecil sekalipun dilatih berbahasa Arab di rumah dan di kantor, hingga nampaklah syi’ar Islam dan kaum muslimin. Hal ini mempermudah kaum muslimin urituk memahami makna Al-Kitab dan As-Sunnah serta perkataan para salafush shalih. Lain halnya dengan orang yang terbiasa berbicara dengan satu bahasa lalu ingin pindah ke bahasa lain maka hal itu sangat sulit baginya. Dan ketahuilah…!!! membiasakan berbahasa Arab sangat berpengaruh terhadap akal, akhlak dan agama. Juga sangat berpengaruh dalam usaha mencontoh mereka dan memberi dampak positif terhadap akal, agama dan tingkah laku.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Sungguh benar apa yang dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, bahasa Arab memiliki pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan, akhlak, agama. Orang yang pandai bahasa Arab cenderung senang membaca kitab-kitab para ulama yang berbahasa Arab dan tentu senang juga membaca dan menghafal Al-Qur’an serta hadits-hadits Rasulullah. Sehingga hal ini bisa memperbagus akhlak dan agamanya. Berbeda dengan orang yang pandai berbahasa Inggris (namun tanpa dibekali dengan ilmu agama yang baik), dia cenderung senang membaca buku berbahasa Inggris yang jelas kebanyakannya merupakan karya orang kafir. Sehingga mulailah ia mempelajari kehidupan orang kafir sedikit demi sedikit. Mau tidak mau iapun harus mempelajari cara pengucapan dan percakapan yang benar melalui mereka, agar dia bisa memperbagus bahasa Inggrisnya. Bisa jadi akhirnya ia pun senang mempelajari dan menghafal lagu-lagu berbahasa Inggris (yang kebanyakan isinya berisi maksiat) dan tanpa sadar diapun mengidolakan artis atau tokoh barat serta senang mengikuti gaya-gaya mereka. Akhlaknya pun mulai meniru akhlak orang barat (orang kafir), dan mengagungkan orang kafir serta takjub pada kehebatan mereka. Akhirnya, diapun terjatuh dalam tasyabbuh (meniru-niru) terhadap orang kafir, menganggap kaum muslimin terbelakang dan ujungujungnya dia lalai dari mempelajari Al-Qur’an dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hukum Mempelajari Bahasa Arab Syaikhul Islam Berkata: “Dan sesungguhnya bahasa Arab itu sendiri bagian dari agama dan hukum mempelajarinya adalah wajib, karena memahami Al-Kitab dan As-Sunnah itu wajib dan keduanya tidaklah bisa difahami kecuali dengan memahami bahasa Arab. Hal ini sesuai dengan kaidah:
ِ ِ ب إِالَّ بِ ِه فَ ُه َو َو ِاجب ُ َما الَ يَت ٌّم الْ َواج “Apa yang tidak sempurna suatu kewajiban kecuali dengannya maka ia juga hukumnya wajib.” Namun disana ada bagian dari bahasa Arab yang wajib ‘ain dan ada yang wajib kifayah. Dan hal ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Bakar bin Abi Syaibah, dari Umar bin Yazid, beliau
berkata: Umar bin Khattab menulis kepada Abu Musa Al-Asy’ari (yang isinya) “…Pelajarilah AsSunnah, pelajarilah bahasa Arab dan I’roblah Al-Qur’an karena Al-Qur’an itu berbahasa Arab.” Dan pada riwayat lain, Beliau (Umar bin Khattab) berkata: “Pelajarilah bahasa Arab sesungguhnya ia termasuk bagian dari agama kalian, dan belajarlah faroidh (ilmu waris) karena sesungguhnya ia termasuk bagian dari agama kalian.” (Iqtidho Shirotil Mustaqim). Penutup Bahasa Arab adalah bahasa Agama Islam dan bahasa Al-Qur’an, seseorang tidak akan dapat memahami kitab dan sunnah dengan pemahaman yang benar dan selamat (dari penyelewengan) kecuali dengan bahasa Arab. Menyepelekan dan menggampangkan Bahasa Arab akan mengakibatkan lemah dalam memahami agama serta jahil (bodoh) terhadap permasalahan agama. Sungguh sangat ironis dan menyedihkan, sekolah-sekolah dinegeri kita, bahasa Arab tersisihkan oleh bahasa-bahasa lain, padahal mayoritas penduduk negeri kita adalah beragama Islam, sehingga keadaan kaum muslimin dinegeri ini jauh dari tuntunan Allahta’ala dan Rasul-Nya. Maka seyogyanya anda sekalian wahai penebar kebaikan… mempunyai andil dan peran dalam memasyarakatkan serta menyadarkan segenap lapisan masyarakat akan pentingya bahasa Al Qur’an ini, dengan segala kemampuan yang dimiliki, semoga Allah menolong kaum muslimin dan mengembalikan mereka kepada ajaran Rasul-Nya yang shohih. Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah ta’ala. Segala puji hanyalah bagi Allah Tuhan semesta alam.
Pendahuluan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ تَرْك ِ ِِ ِ ِ ضلُّوا إِ ْن اب هللاِ َو ُسن َِّت َ ُ َ َ تِ َم َّسكْتُ ْم ِب َما كَت ْ َت فْي ُك ْم أ َْمَريْ ِن لَ ْن ت “Aku meninggalkan kepada kalian dua perkara, jika kalian berpegang teguh kepada keduanya maka kalian tidak akan tersesat selama-lamanya. Dua perkara tersebut adalah kitabullah (al-Qur’an) dan sunnahku (al-Hadits).” Allah ta’ala berfirman,
ِ َات الْ ِكت ِ ِاب الْمب ني – إِنَّا أَنْ َزلَْناهُ قُ ْرآنًا َعَربِيًّا لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْع ِقلُو َن َ ْالر تِل ُ َك آي ُ “Alif, Laam, Raa. ini adalah ayat-ayat kitab (Al Quran) yang nyata (dari Allah). Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kalian memahaminya.”
Bahasa Arab Dasar 1: Nahwu Shorof
Nahwu adalah ilmu untuk mengetahui hukum akhir dari suatu kata. Contoh:
ت بَِر ُجل ُ ت َر ُجالً َمَرْر ُ َْجاءَ َر ُجل َرأَي Shorof adalah ilmu tentang perubahan suatu kata. Contoh:
ِ ص ْور ُ ْصَر نَاصر َمن َ َن
Bahasa Arab Dasar 2: Al-Harfu (Huruf) ُاَ حْلَحرف
A. Huruf Mabany (Huruf Hijaiyah) Huruf yang digunakan untuk menyusun suatu kata Huruf mabany terbagi menjadi 2: 1. Huruf ‘Illah Ada 3 huruf yaitu: ا و ي 2. Huruf Shohih Seluruh huruf hijaiyah selain ا و ي B. Huruf Ma’any Huruf-huruf yang mempunyai makna Huruf ma’any terbagi menjagi beberapa macam, diantaranya: 1. Huruf Jer Huruf yang membuat kata setelahnya secara umum berharokat akhir kasroh. Diantara huruf-huruf jer adalah:
ِ ِ ِل, َك, ِب, ب َّ ُر, ِِف, لى َ إ, م ْن َ َع, َع ْن, ىل
2. Huruf Athof Huruf yang digunakan untuk menghubungkan antara satu kata dengan kata yang lain. Diantara huruf-huruf athof adalah:
أ َْو, َّ ُُث, َو
Bahasa Arab Dasar 3: Kalimah ْال َك ِل َمة Al-Kalimah Al-Kalimah (kata) adalah lafaz yang mempunyai makna.
A. Isim Kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut tidak terikatdengan waktu. Contoh:
ِ ِ أستَاذ َش َجَرة ْ كتَاب بَْيت ديْن بَاب B. Fi’il Kata yang menunjukkan atas suatu makna, dimana kata tersebut terikat dengan waktu. Contoh:
س قَتَ َل أَ َك َل َ ب َ ضَر َ َن َ َصَر َكت َ َب َجل C. Huruf Kata yang tidak mempunyai makna yang sempurna kecuali setelah bersambung dengan kata yang lain. Huruf yang dikategorikan sebagai al-kalimah adalah huruf-huruf ma’any.
Bahasa Arab Dasar 4: Beda Isim Fi'il الح َفرقُب ح َ ِ ُوُال ِحف حع ُِل ح َ ْيُاال حس ِم َ
)(Perbedaan antara Isim dan Fi’il
َعالَمات ِ ُاال حسم َ
Ciri-ciri Isim:
َّ الت ََنح ِويحن َند ًادا َوأَنتُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن} البقرة22: ِمثْ ُل {:فَالَ ََْت َعلُوا َِّّلِلِ أ َ
اخلَحفض الرِحي ِم} الفاحتة1: ِمثْ ُل { :بِ ْس ِم َّ الر ْْحَ ِن َّ اّلِلِ َّ حاْل ِ ُوالالَّم َ ََلف َ ِمثْل {:ذَلِك الْ ِكتاب الَ ريبِ ِ فيه} البقرة2: َ َ ُ َْ َ ُ َح حرفُاجلَ ِر َُِ ِمثْل {:والَ تَلْبِسوا ا ْْل َّق بِالْب ِ اط ِل} البقرة22: ُ َ َ ُ َ
Bahasa Arab Dasar 5: Ciri-Ciri Fi'il Ciri-ciri Fi’il:
َعالَ َماتُال ِحف حع ِلُ قَ حدُ ِمثْ ُل {:قَ ْد َعلِ َم ُك ُّل أُنَاس َم ْشَربَ ُه ْم} البقرة06: اَ ِ ُ(س ( لس َِيحن َ ِمثْ ُل َ { :سيَ ْج َع ُل هللاُ بَ ْع َد ُع ْسر يُ ْسًرا} الطالق7: فُ َس حو َ
4:ف تَ ْعلَ ُم ْو َن} التكاثر َ { َكالَّ َس ْو: ِمثْ ُل الساكِنَ ُة ِ تَاءُُالتَأحنِحي َ ُث ِ 81 : نت تَ ِقيًّا} مرمي َّ َِعوذُ ب َ الر ْْحَ ِن ِم ْ َ {قَال: مثْ ُل ُ ت إِِِّن أ َ نك إِن ُك
Bahasa Arab Dasar 6: Catatan Beda Isim Fi'il Catatan Perbedaan Isim dan Fi’il: 1. 2. 3.
Huruf tidak ada ciri khusus. Untuk mengetahuinya harus dihafal. Suatu kata sudah cukup dikatakan sebagai isim atau fi’il apabila telah menerima salah satu dari tanda di atas. Pada ciri isim, antara tanda “tanwin” dan “alif lam” tidak akan pernah bertemu.
Untuk fi’il, seringkali ciri-cirinya tidak disebutkan. Cara praktis untuk mengetahuinya adalah dengan menghafal ciri isim dan menghafal macam-macam huruf. Apabila tidak termasuk isim maupun huruf berarti dia termasuk fi’il.
Bahasa Arab Dasar 7: Idhofah ُضافَة َ اَ ِإل Idhofah adalah bentuk penyandaran antara satu kata dengan kata yang lain. Contoh:
ِرسو ُل هللا ُْ َ ضاف َ َر ُس ْو ُل – ُم ِ ضافِإلَْي ِه َ ُم- هللا اب الْ َق ِْب ُ َع َذ ضاف َ ُم- اب ُ َع َذ ضافِإلَْي ِه َ ُم- الْ َق ِْب Ketentuan Umum:
1. 2. 3.
Mudhof tidak boleh ditanwin Mudhof ilaih biasanya berharokat akhir kasroh Mudhof dan mudhof ilaih kedua-duanya merupakan isim
Bahasa Arab Dasar 8: Jumlah Mufidah ُُاَلح َكالَم/ُُُاجل حملَةُامل ِف حي َدة Jumlah mufidah adalah susunan kata yang dapat memberikan faedah yang sempurna. Contoh:
َعلِ ٌّي َم ِِ ْريض َر َج َع َعلِ ٌّي Adapun susunan kata yang tidak memberikan faedah yang sempurna tidak dinamakan sebagai Jumlah Mufidah. Contoh:
إِ ْن َر َج َع َعلِ ٌّي ِ ُإِ ْن َر َج َع َعل ٌّي فَأَ ْك ِرْمه
Jumlah ismiyah adalah jumlah yang diawali dengan isim Contoh:
َعلِ ٌّي َم ِِ ْريض ب ٌّ َُُِمَ َّمد ن Jumlah fi’liyah adalah jumlah yang diawali dengan fi’il
Contoh:
ب َزيْد َ َذ َه َر َج َع َعلِ ٌّي
Bahasa Arab Dasar 9: Syibhul Jumlah ُِش حبهُا حجل حملَ ِة Syibhul jumlah adalah rangkaian kata yang mirip dengan jumlah
Zhorof adalah kata yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu atau tempat Contoh:
ِ ف الْم َك ان َ ُ َوَراءَ – ظَْر,َأم َام ِ الزم ان ُ قَ ْب َل – ظَْر, بَ ْع َد َ َّ ف Isim yang terletak setelah huruf jer dan zhorof maka secara umum berharokat akhir kasroh (Isim Majrur) Contoh:
ِ الس ْو ِق – َجٌّر َو ََْم ُرْور ُ م َن َأم َام املْن ِزِل – ظَْرف َو ََْم ُرْور َ
Bahasa Arab Dasar 10: Isim Mufrod Dan Mutsanna
ِ أَقحسام ُاال حسم َ ِ تَ حق ِس حيم ُع َد ِده َ ُاال حس ِمُبِالنَّظَ ِرُإِ ََل (Pembagian Isim Ditinjau Dari Segi Jumlah Bilangannya)
1. Isim Mufrod adalah Isim yang jumlah bilangannya satu Contoh: (Seorang mukmin) م ْؤِ ِمن (Seorang kafir)
ْ ُ َكافِر
2. Isim Mutsanna adalah Isim yang jumlah bilangannya dua Contoh: (Dua orang mukmin) م ْؤِ ِمنَ ني (Dua orang kafir)
ِ ِ ْ ْ ُ / ُم ْؤ ِْمنَان َكافَِريْن/ َكافَِر ِان
Cara pembentukan isim mutsanna Dengan menambahkan huruf alif dan nun atau ya dan nun pada akhir isim mufrodnya.
ين اِ ْسم/ ان+ ُم ْفَرد Contoh:
ِ َين =< م ْؤِ ِمن/ ان+ م ْؤِ ِمن ُم ْؤ ِْ ِمنَ ْني/ان ْ ُ ْ ُ ِ ِ َكافَريْ ِن/ين =< َكافَر ِان/ ان+ َكافِر
Bahasa Arab Dasar 11: Isim Jamak 3. Isim Jamak adalah Isim yang jumlah bilangannya lebih dari dua Isim Jamak tebagi menjadi 3: - Jamak Mudzakkar Salim - Jamak Muannats Salim - Jamak Taksir A. Jamak Mudzakkar Salim Jamak yang dibentuk dari isim mufrodnya yang digunakan untuk menunjukkan jenis laki-laki. Contoh: (Para laki-laki mukmin) م ْؤِمنِني ( Para laki-laki kafir)
ِ َ ْ ُ / ُم ْؤمنُ ْو َن َكافِ ِريْ َن/ َكافُِرْو َن
Cara pembentukan isim jamak mudzakkar salim Cara pembentukannya adalah dengan menambahahkan wawu dan nun atau ya dan nun pada akhir isim mufrodnya
ين اِ ْسم/ ون+ ُم ْفَرد Contoh:
ِ ِ ين =< م ْؤِمنُو َن/ ون+ م ْؤِمن ني َ ْ م ْؤمن/ ُ ْ ُ ُ ِ ِ ِ َكاف ِريْ َن/ين =< َكاف ُرْو َن/ ون+ َكافر B. Jamak Muannats Salim Jamak yang dibentuk dari isim mufrodnya yang digunakan untuk menunjukkan jenis perempuan. Contoh: ( Para perempuan mu’min) مؤِمنَات (Para perempuan kafir)
Cara pembentukan isim jamak muannats salim
ُْ َكافَِرات
ات اِ ْسم+ ) ُم ْفَرد ( × ة Contoh:
ات =< ُم ْؤِمنَات+ ) ُم ْؤِمنَة) × ة =< ُم ْؤِمن ات =< َكافَِرات+ ) َكافَِرة) × ة =< َكافِر C. Jamak Taksir Jamak yang berubah dari bentuk mufrodnya Contoh:
َر ُس ْول =< ُر ُسل
بَْيت =< بُيُ ْوت كِتَاب =< ُكتُب أساتِْيذ ْأ َ ُِ ب َ ض َر َ ض ِر قتِ َل >–قَتَ َل تعلِّ َِم >–تَعَلَّ َم 2. Fi’il Mudhori’ Difathah huruf sebelum terakhir dan di dhommah huruf pertamanya
Contoh: ي ْكت َب >–يَ ْكتب يفْتَح >–يَ ْفتَح ي ْستَ َمع >– َي ْستَمِع Catatan: Apabila pada fi’il madhi terdapat huruf yang disukun, maka pada saat pembentukan fi’il majhul tidak boleh dijadikan dhommah dan tetap harus disukun. Contoh: اسْت ِم َع >–اِ ْستَ َم َع
Bahasa Arab Dasar 31: Pembagian Fi'il Di Tinjau Dari Objeknya تَ ْق ِسيْم الفِ ْع ِل ِبالنَّظَ ِر ِإلَى َم ْعم ْو ِل ِه (Pembagian Fi’il Ditinjau dari Objeknya)
1. Fi’il Lazim Fi’il lazim adalah fi’il yang tidak membutuhkan adanya objek (kata kerja intransitif) Contoh: ام زَ يْد َ َ(قZaid berdiri) ض َر م َح َّمد َ ( َحMuhammad telah hadir) علِي َ س َ َ( َجلAli duduk) 2. Fi’il Muta’addi Fi’il muta’addi adalah fi’il yang membutuhkan adanya objek (kata kerja transitif) Contoh:
س َ ْ(فَ ِه َم زَ يْد الدَّرZaid memahami pelajaran) س َل َ َب م َح َّمد الع َ (ش َِرMuhammad minum madu) َعلِي ْالخبْز َ (أَ َك َلAli makan roti) Cara Membuat Fi’il Muta’addi 1. Dibuat mengikuti wazan (pola) فَعَّ َل Contoh: ََحسَّنَ >– َحسن سه َل َ –> س َّه َل َ 2. Dibuat mengikuti wazan (pola) أَ ْفعَ َل Contoh: ج َ ج >–خ ََر َ أَ ْخ َر أَ ْك َم َل >–كَم َل
Bahasa Arab Dasar 32: Fi'il Mu'rob Dan Fi'il Mabni ال ِف ْعل المعْ َرب وال ِف ْعل ال َم ْبنِي (Fi’il Mu’rob dan Fi’il Mabni) 1. Fi’il Mu’rob Fi’il mu’rob adalah fi’il yang dapat berubah keadaan akhirnya karena adanya perbedaanletak dalam suatu kalimat Contoh: س َ ْ(يَ ْكتب م َح َّمد الدَّرMuhammad mencatat pelajaran) س َ (لَ ْن يَ ْكتMuhammad tidak akan mencatat pelajaran) َ ْب م َح َّمد الدَّر س َ ْ(لَ ْم يَ ْكتبْ م َح َّمد الدَّرMuhammad tidak mencatat pelajaran)
a. Fi’il Marfu’ Fi’il marfu’ adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok dhommah Contoh: َي ْكتب – َي ْج ِلس – َيفْ َهم b. Fi’il Manshub Fi’il manshub adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok fathah Contoh: لَ ْن َيفْ َه َم- ِس َ لَ ْن َي ْكت َ ب – لَ ْن يْجْ ل c. Fi’il Majzum Fi’il majzum adalah fi’il yang keadaan akhirnya mempunyai ciri pokok sukun Contoh: لَ ْم َيفْ َه ْم- ِس ْ لَ ْم َي ْكتبْ – لَ ْم َيجْ ل
Bahasa Arab Dasar 33: Fi'il Mabni 2. Fi’il Mabni Fi’il mabni adalah fi’il yang keadaan akhirnya selalu tetap dan tidak mengalami perubahan Kelompok Fi’il Mabni a. Fi’il Madhi Contoh: َسالَة ِّ ِ َب م َح َّمد َ الر َ ( َكتMuhammad telah menulis surat itu)
َسالَة ِّ ِ َب م َح َّمد َ الر َ ( َما َكتMuhammad tidak menulis surat itu) b. Fi’il Amr Contoh: س َ ْ(ا ْكتبْ َهذَا الدَّرTulislah pelajaran ini) س َ ْ(يَا أَخِ ْي ا ْكتبْ َهذَا الدَّرWahai saudaraku tulislah pelajaran ini) c.Fi’il Mudhori’ yang bersambung dengan nun niswah atau dengan nun taukid - Nun niswah adalah nun yang terdapat dalam suatu fi’il untuk menunjukkan jenis perempuan yang keadaannya berharokat fathah. Pada fi’il mudhori’, nun niswah terdapat pada fi’il َُ يَ ْكتبْ َنdan تَ ْكت ْب َن Contoh: َسالَة ِّ ِ َ( ْالم ْس ِل َمات يَ ْكتبْنPara muslimah sedang menulis surat) َ الر َسالَة ِّ ِ َ ْالم ْس ِل َمات لَ ْن يَ ْكتبْنPara muslimah tidak akan menulis surat) َ الر - Nun taukid adalah huruf nun yang bersambung dengan suatu fi’il yang berfungsi sebagai penguat makna fi’il. Contoh: (أَ تَ ْس َم َعنَّ األَذَانَ؟Apakah kamu benar-benar mendengar adzan?) (ألَ ْم تَ ْس َمعَنَّ األَذَانَ؟Apakah kamu benar-benar tidak mendengar adzan?) Catatan:
I’rob suatu kata ada 4 macam, yaitu rofa’, nashob, jar, dan jazm. Untuk isim hanya terdiri dari i’rob rofa’, nashob dan jar serta tidak ada i’rob jazm. Untuk fi’il hanya terdiri dari i’rob rofa’, nashob dan jazm serta tidak ada i’rob jar. Semua fi’il mudhori’adalah termasuk fi’il mu’rob, kecuali apabila bersambung dengan nun niswah atau nun taukid.
Bahasa Arab Dasar 34: Pembagian Fi'il Mudhori' َ سام ْال ِف ْع ِل ْالم َ أَ ْق ِ ض ِ ارع (Pembagian Fi’il Mudhori’)
1. Fi’il Shohih Akhir Fi’il shohih akhir adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf-huruf shohih. Contoh: (يَدْخلmasuk) (يَ ْخرجkeluar) ( َيقْ َرأmembaca) 2. Fi’il Mu’tal Akhir Fi’il mu’tal akhir adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf-huruf ‘illat. Fi’il mu’tal akhir terbagi menjadi 3: a. Mu’tal Alif Contoh: ضى َ ْ(يَرmeridhoi) (يَ ْن َهىmelarang) b. Mu’tal Wawu (يَدْع ْوmenyeru/berdo’a) (يَ ْغز ْوberperang) c. Mu’tal ya’ (يَرْ مِىmelempar) (يَ ْزنِىberzina)
Bahasa Arab Dasar 35: Fi'il Al-Af'alul Khomsah
3. Fi’il Al-Af’alul Khomsah Fi’il al-af’alul khomsah adalah fi’il yang diakhiri dengan huruf ‘illat dan nun. Perhatikan tabel tashrif fi’il mudhori’ berikut:
Dari tashrif diatas, terlihat bahwa fi’il yang diakhiri dengan huruf ‘illat dan nun adalah: 1. 2. 3. 4. 5.
يَ ْكتبَا ِن يَ ْكتب ْو َن تَ ْكتبَا ِن تَ ْكتب ْو َن ب ُِ ْي َن ِ تَ ْكت
Kelima fi’il ini dikenal dengan nama Al-Af’alul Khomsah (Fi’il-fi’il yang Lima)
Bahasa Arab Dasar 36: Ciri-Ciri I'rob Fi'il ب األ َ ْفعَا ِل ِ عالَ َمات إِع َْرا َ (Ciri-Ciri I’robnya fi’il)
Catatan: Asal I’rob dari suatu fi’il adalah marfu’. Fi’il ini menjadi berubah I’robnya manakala ada sesuatu yang menyebabkannya menjadi manshub ataupun majzum. Sesuatu yang menyebabkan terjadinya perubahan I’rob dari suatu fi’il dikenal dengan nama ‘amil.
Bahasa Arab Dasar 37: Amil-Amil Pada Fi'il ع َوامِل األ َ ْفعَا ِل َ (Amil-amil pada Fi’il)
1. Al-Adawatun Nashibah Al-Adawatun Nashibah adalah alat-alat yang digunakan untuk menashobkan fi’il. Macam-macam alat penashob a. أَ ْن Contoh: َب ِإلَى ْال َمس ِْج ِد َ (أَنَا أ ِريْد أَ ْن أذْهAku ingin pergi ke masjid)
b. لَ ْن Contoh: ُ(لَ ْن يَ ْن َج َح ْال َك ْسالَنTidak akan sukses orang yang malas) c. ِإذَ ْن Contoh: (إِذَ ْن تَ ْن َج َحJika demikian, engkau akan sukses) d. ي ْ َك Contoh: ي تَ ْن َج َح ْ (اِجْ تَ ِهدْ يَا أَخِ ْي َكBersungguh-sungguhlah saudaraku, agar engkau sukses) e. ي ْ لَم َك Contoh: س َمع ْوا ْ َص ْوتَكَ ِلي َ (اِرْ فَ ْعAngkatlah suaramu, agar mereka dapat mendengar) f. لَم ْالجح ْو ِد Contoh: ( َما كَانَ ْالم ْسلِم ِل َي ْسخ ََر أَخَاهSeorang muslim tidak akan mencemooh saudaranya) g. َحتَّى Contoh: ي الدَّرْ س َ (لَ تَتَ َحدَّث ْوا َحتَّى يَ ْنت َ ِهJanganlah kalian ngobrol hingga pelajaran selesai!)
Bahasa Arab Dasar 38: Adawatul Jazimah 2. Al-Adawatul Jazimah Al-Adawatul Jazimah adalah alat-alat yang digunakan untuk menjazmkan fi’il Macam-macam alat penjazm: a. Alat penjazem yang menjazemkan satu fi’il Kelompok penjazm satu fi’il 1. لَ ْم
Contoh: (لَ ْم يَحْضرْ زَ يْد فِى الت َ ْع ِليْمZaid tidak hadir dalam kajian) 2. لَ ِّما Contoh: (لَ َّما يَحْضر ْواmereka belum hadir) 3. أَلَ ْم Contoh: (أَلَ ْم تَ ْعلَ ْم أَنَّ اللغَةَ ْال َع َر ِب َّيةَ م ِف ْيدَة ؟Apakah kamu tidak tahu bahwa bahasa arab itu sangat berfaedah?) 4. لَم األ َ ْمر Contoh: ضيْفَه ِ صاحِ ب ْالبَ ْي َ ت َ (لِي ْك ِر ْمHendaklah tuan rumah itu menghormati tamunya) 5. لَ النَّا ِهيَة Contoh: صنَا ًما ْ َ(لَ تَعْبدوا أJanganlah kalian menyembah patung-patung!) b. Alat penjazm yang menjazmkan dua fi’il Kelompok penjazem dua fi’il 1. إِ ْن Contoh: ( ِإ ْن تَ ْجتَ ِهدْ ت َ ْن َج ْحJika engkau bersungguh-sungguh niscaya engkau akan sukses) 2. َم ْن Contoh: ْ( َم ْن يَ ْز َر ْع يَحْصدBarangsiapa yang menanam, ia akan menuai) 3. َما Contoh: ْ ( َما تَعْ َم ْلAmalan apasaja yang engkau lakukan, niscaya ia akan dicatat) ْع َمل ي ْكت َب َ مِن 4. َم ْهما
Contoh: ْ ْ( َم ْه َما تَقْ َرأBuku apasaja yang engkau baca, tentulah ia akan bermanfaat) مِن ِكتَاب يَ ْن َف ْع 5. َمتَى Contoh: ( َمتَى تَرْ ِج ْع أَرْ ِج ْعKapansaja engkau kembali, aku akan kembali) 6. َأيَّان Contoh: ْ(أَيَّانَ َيذْهَبْ م َح َّمد أذْهَبKapansaja Muhammad pergi, saya akan pergi) 7. َأَيْن Contoh: ض ْ ِ(أَيْنَ تَ ْهربْ أَ ْقبKemana saja engkau melarikan diri, akan kutangkap) 8. َحيْث َما Contoh: ( َحيْث َما ت َذْهَبْ أَتَّبِ ْعKemana saja engkau pergi, aku akan ikut) 9. َك ْيفَ َما Contoh: ِس ْ ِس أَجْ ل ْ (كَيفَ َما تَجْ لBagaimana saja engkau duduk, begitulah aku akan duduk) 10. أَي Contoh: ْ(أَي َءايَة ت َ ْق َرأْ تؤْ َجرAyat apasaja yang engkau baca, engkau akan diberi pahala)
Bahasa Arab Dasar 39: Macam-Macam Laa َ أَ ْن َواع ل (Macam-macam )ل
1. Laa Nahiyah Laa nahiyah adalah huruf َلyang berfungsi untuk melarang (diartikan janganlah) Ciri dari laa nahiyah adalah menjazmkan fi’il mudhori’. Contoh: (لَ تَ ْمزَ ْحJanganlah kamu begurau!) َ (لَ تَدْخالJanganlah kalian berdua masuk!) (لَ ت َْلعَب ْواJanganlah kalian semua bermain!) 2. Laa Nafiyah Laa nafiyah adalah huruf َلyang berfungsi untuk menafikan (diartikan tidak) Ciri dari laa nafiyah adalah tidak menjazmkan fi’il mudhori’ Contoh: (لَ تَ ْمزَ حKamu tidak begurau) (لَ تَدْخالَنKalian berdua tidak masuk) (لَ ت َْل َعب ْو َنKalian semua tidak bermain)
Bahasa Arab Dasar 40: Macam-Macam Lam أَ ْن َواع الالَّ ِم (Macam-macam lam) Macam-macam lam: 1. ف ْال َج ِ ِّر ِ ْلَم َحر Contoh: ( َهذَا ْال ِكتَاب لِمؤْ مِنBuku ini milik seorang mu’min)
( َهذَا ْال ِكتَاب لِمؤْ ِمنَ ْي ِنBuku ini milik dua orang mu’min) ( َهذَا ْال ِكتَاب لِمؤْ ِمنِ ْي َنBuku ini milik orang-orang mu’min) 2. ي ْ َلَم ك Contoh: َ (خ ِل ْقتَ ِلت َ ْعبدَ للاKamu diciptakan agar kamu menyembah Allah) َ (خ ِل ْقت َما ِلت َ ْعبدَا للاKalian berdua diciptakan agar kalian berdua menyembah Allah) َ (خ ِل ْقت ْم ِلتَ ْعبد ْوا للاKalian semua diciptakan agar kalian semua menyembah Allah) 3. لَم ْالجح ْو ِد Contoh: ب ْال َخ ْم َر َ ( َما كَانَ ْالم ْسلِم ِليَ ْش َرTidaklah seorang muslim itu akan minum khomr) سدَا َ ان لِ َيتَ َحا ِ ( َما كَانَ ْالم ْس ِل َمTidaklah dua orang muslim itu akan saling mendengki) َ صالَة َّ ( َما كَانَ ْالم ْسلِم ْونَ لِيَتْرك ْوا الTidaklah orang-orang muslim itu akan meninggalkan shalat) 4. لَم األ َ ْم ِر Contoh: ( ِل َيدْخلْ فِى ْال َمس ِْج ِدHendaklah ia masuk ke masjid) ( ِليَدْخالَ فِى ْال َمس ِْج ِدHendaklah mereka berdua masuk ke masjid) ( ِليَدْخل ْوا فِى ْال َمس ِْج ِدHendaklah mereka semua masuk ke masjid) 5. لَم التَّ ْو ِك ْي ِد Contoh: (لَيَدْخل فِى ْال َمس ِْج ِدSungguh ia akan masuk masjid) (لَيَدخالَ ِن فِى ْال َمس ِْج ِدSungguh mereka berdua akan masuk masjid) (لَيَدْخل ْونَ فِى ْال َمس ِْج ِدSungguh mereka semua akan masuk masjid)
Bahasa Arab Dasar 41: Marfu'atul Asma عات األ َ ْس َماء َ َمرْ ف ْو (Keadaan Dirofa’kannya Isim-Isim)
Kelompok Marfu’atul Asma ‘ 1. الفَاعِل 2. نَائِب الفَا ِع ِل 3. ْالم ْبتَدَأ 4. ْال َخبَر 5. اِسْم كَا َن 6. َخبَر ِإ َّن 7. ِ التَّوا ِبع ل ِْل َمرْ ف ْوع
Bahasa Arab Dasar 42: Fa'il ْالفَاعِل (Fa’il) Fa’il adalah isim marfu’ yang terletak setelah fi’il ma’lum untuk menunjukkan pelaku dari suatu pekerjaan. Contoh: ب َ ب َ (Ali telah memukul anjing) َ علِي ْالك َْل َ ض َر س َ ْ( َي ْكتب م َح َّمد الدَّرMuhammad sedang menulis pelajaran) Ketentuan-Ketentuan Fa’il: 1. Fa’il adalah isim yang marfu’ Contoh: ص َر زَ يْد م َح َّمدًا َ َ(نZaid menolong Muhammad) زَ يْدadalah sebagai fa’ilnya karena dia merupakan isim yang marfu’ م َح َّمدًاbukan sebagai fa’il karena dia manshub ق َّ َب َ (ذَهLaki-laki itu pergi ke pasar) ِ الرجل ِإلَى الس ْو الرجل َّ adalah sebagai fai’ilnya karena dia merupakan isim yang marfu’ ق ِ الس ْوbukan sebagai fa’il karena dia majrur
2. Fa’il harus diletakkan setelah fi’il. Apabila ada isim marfu’ yang terletak di depan /sebelum fi’il maka dia bukan fa’il Contoh: س َ ْ(م َح َّمد يَ ْكتب الدَّرMuhammad sedang menulis pelajaran) م َح َّمدbukan sebagai fa’il. Hal ini karena ia terletak di depan fi’il. Fa’ilnya adalah berupa dhomir mustatir yang terdapat pada fi’il َي ْكتبyang taqdirnya adalah ه َو. 3. Fi’il yang dipakai adalah fi’il ma’lum. Apabila ada isim mar’fu’ yang terletak setelah fi’il majhul, maka ia bukan sebagai fa’il. Contoh: علِي َ ب َ (ض ِرAli dipukul) علِي َ bukanlah sebagai fa’il karena fi’il yang dipakai adalah fi’il majhul. 4. Fi’il yang dipakai harus selalu dalam bentuk mufrod Contoh: س َ ( َكتSeorang muslim itu menulis pelajaran) َ َْب ْالم ْسلِم الدَّر س َ ( َكتDua orang muslim itu menulis pelajaran) َ ْان الدَّر ِ َب ْالم ْس ِل َم س َ ( َكتOrang-orang muslim itu menulis pelajaran) َ َْب ْالم ْسلِم ْونَ الدَّر 5. Bila fa’ilnya mudzakkar, maka fi’ilnya mufrod mudzakkar. Bila failnya muannats maka fi’ilnya mufrod muannats. Contoh: ب م َح َّمد اللَّبَ َن َ (ش َِرMuhammad telah minum susu) (ش َِربَتْ َمرْ يَم اللَّ َب َنMaryam telah minum susu) (يَ ْش َرب م َح َّمد اللَّ َب َنMuhammad sedang minum susu) (تَ ْش َرب َمرْ يَم اللَّ َب َنMaryam sedang minum susu)
Bahasa Arab Dasar 43: Catatan Fa'il Catatan Fa’il: 8. Fa’il tidak harus terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya.
Contoh: َّ ( َر َج َع مِن ْال َجامِ عَ ِة الMahasiswa itu telah pulang dari kampus) طالِب علِي َ ب َ (Ali memukul anjing) َ ْب ْالكَل َ ض َر 2. Apabila fa’il tidak terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya, maka untuk fa’il yang muannats, fi’ilnya boleh berbentuk mufrod muannats atau mufrod mudzakkar. Contoh: ش َِربَتْ اللَّبَنَ َمرْ يَم Atau: ب اللَّبَنَ َمرْ يَم َ ش َِر 3. Apabila fa’ilnya berupa jamak taksir, maka fi’ilnya boleh berbentuk mufrod mudzakkar atau mufrod muannats. Contoh: ام ْال َمس ِْج ِد َ لَع َ ِب األ َ ْولَد أ َ َم Atau: ام ْال َمس ِْج ِد َ لَ ِعبَتْ األ َ ْولَد أَ َم
Bahasa Arab Dasar 44: Macam-Macam Fail أَ ْن َواع ْالفَاعِل (Macam-Macam Fa’il)
8. Fa’il yang berupa isim mu’rob نَ َج َح ْالمجْ تَ ِهد فِي ا ِل ْمتِ َحا ِن 2. Fa’il yang berupa isim mabni ال ْمتِ َحا ِن ِ نَ َج َح الَّذِي اِجْ تَ َهدَ فِي
نَ َج َح َهذَا ْالم ْجتَ ِهد فِي ا ِل ْمتِ َحا ِن نَ َج َح فِي ا ِل ْمتِ َحا ِن
Bahasa Arab Dasar 45: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Madhi Mengenal Fa’il Yang Berbentuk Dhomir 1. Fi’il Madhi
َب َ َكت: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه َو َكتَ َبا: Fa’ilnya adalah alif َكتَبوا: Fa’ilnya adalah wawu ْكتَبَت: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ِي َ ه َكتَبَتَا: Fa’ilnya adalah alif َكتَ ْب َن: Fa’ilnya adalah nun َ َكتَبْت: Fa’ilnya adalah ta’ َكتَبْت َما: Fa’ilnya adalah ta’ َكتَبْت ْم: Fa’ilnya adalah ta’ ت ِ ْ َكتَب: Fa’ilnya adalah ta’
َكتَبْت َما: Fa’ilnya adalah ta’ َكتَبْت َّن: Fa’ilnya adalah ta’ َكتَبْت: Fa’ilnya adalah ta’ َكتَ ْبنَا: Fa’ilnya adalah نَا Contoh: َّرس َ م َح َّمد َكت َ َب الد Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه َو س َ ْْالم ْسلِم ْونَ فَ ِهم ْوا الدَّر Fa’il dari kalimat ini adalah wawu ِي َ َجلَسْت ِِّ علَى ْالكرْ س Fa’il dari kalimat ini adalah ta’
Bahasa Arab Dasar 46: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Mudhori 2. Fi’il Mudhori’
َي ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه َو يَ ْكتبَا ِن: Fa’ilnya adalah alif يَ ْكتب ْو َن: Fa’ilnya adalah wawu
تَ ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ِي َ ه تَ ْكتبَا ِن: Fa’ilnya adalah alif يَ ْكتبْ َن: Fa’ilnya adalah nun تَ ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir taqdirnya َأَ ْنت تَ ْكتبَا ِن: Fa’ilnya adalah alif تَ ْكتب ْو َن: Fa’ilnya adalah wawu ب ُِ ْي َن ِ تَ ْكت: Fa’ilnya adalah ya’ تَكْ ُْ ت َبا ِن: Fa’ilnya adalah alif تَ ْكتبْ َن: Fa’ilnya adalah nun أَ ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya أَنَا نَ ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya نَحْن Contoh: صا َن َ ِم َح َّمد يَرْ كَب ْالح Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya ه َو ضات يَدْخ ْلنَ الْم ْستَ ْشفَى َ ْالم َم ِ ِّر Fa’il dari kalimat ini adalah nun َسالَة ِّ ِ نَ ْكتب َ الر Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya نَحْن
Bahasa Arab Dasar 47: Fa'il Berbentuk Dhomir Dari Fi'il Amr 3. Fi’il Amr
ْا ْكتب: Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya َأَ ْنت ا ْكتبَا: Fa’ilnya adalah alif ا ْكتب ْوا: Fa’ilnya adalah wawu ي ِ ا ْكت: Fa’ilnya adalah ya’ ْ ُِ ب ا ْكتبَا: Fa’ilnya adalah alif ا ْكت ْب َن: Fa’ilnya adalah nun Contoh: س َ ْا ْكتبْ الدَّر Fa’il dari kalimat ini adalah dhomir mustatir yang taqdirnya َأَ ْنت اِحْ فَظ ْوا ْالقرْ َءا َن Fa’il dari kalimat ini adalah wawu اِرْ ِجعْنَ ِإلَى بيوتِك َّن Fa’il dari kalimat ini adalah nun
Bahasa Arab Dasar 48: Catatan Macam-Macam Fa'il Catatan Macam Fa’il: 1. 2. 3. 4. 5.
Alif yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan alif itsnain ( )أَلِف ا ِإلثْنَ ْي ِن Wawu yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan wawu jama’ah ( ع ِة َ ) َواو ْال َج َما Nun yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan nun niswah ( ِ)ن ْون النِِّس َْوة Ta’ yang berfungsi sebagai fa’il dinamakan ta’ fa’il ( )تَاء ْالفَا ِع ِل َ )يَاء ْالمخَا Ya’ yang berfungsi sebagi fa’il dinamakan ya mukhothobah ( طبَ ِة
Bahasa Arab Dasar 49: Naibul Fa'il نَائِب الفَا ِع ِل (Naibul Fa’il) Naibul fa’il adalah isim marfu’ yang terletak setelah fi’il majhul untuk menunjukkan orang yang dikenai pekerjaan. Contoh: ب ْالكَلْب َ (ض ِرAnjing itu telah dipukul)
(ي ْكت َب الدَّرْ سPelajaran sedang ditulis) Ketentuan-ketentuan naibul fa’il 8. Naibul fa’il merupakan isim marfu’. Asal dari na’ibul fa’il adalah sebagai obyek (maf’ul bih) yang mempunyai I’rob nashob. Tatkala failnya dihapus, maka maf’ul bih menggantikan posisi fa’il yang mempunyai I’rob rofa’. Contoh: ص َر زَ يْد م َح َّمدًا َ َ(نZaid menolong Muhammad) Tatkala fa’ilnya dihapus, menjadi: ص َر م َح َّمد ِ (نMuhammad ditolong) 2. Naibul fa’il harus diletakkan setelah fi’il. Apabila ada isim marfu’ yang terletak di depan /sebelum fi’il maka dia bukan naibul fa’il. Contoh: ص َر ِ (م َح َّمد نMuhammad ditolong) م َح َّمدbukan naibul fa’il. Hal ini karena ia terletak di depan fi’il. Naibul fa’ilnya adalah berupa dhomir mustatir yang terdapat pada fi’il ص َر ِ نyang taqdirnya adalah ه َو 3. Fi’il yang dipakai adalah fi’il majhul. Contoh: (ذَبَ َح م َح َّمد ْالبَق ََرMuhammad menyembelih sapi) م َح َّمدbukan sebagai na’ibul fail karena fi’il yang dipakai bukan fi’il majhul. 4. Fi’il yang dipakai harus selalu dalam bentuk mufrod Contoh: (قت َِال ْلكَافِرSeorang kafir itu telah dibunuh) (قتِ َل ْالكَاف َِرا ِنDua orang kafir itu telah dibunuh) (قتِ َل ْالكَافِر ْو َنOrang-orang kafir itu telah dibunuh) 5. Bila naibul fa’ilnya mudzakkar, maka fi’ilnya mufrod mudzakkar. Bila naibul failnya muannats maka fi’ilnya mufrod muannats. Contoh: ص َر م َح َّمد ِ ن
ص َرتْ َمرْ يَم ِ ن يض َْرب م َح َّمد تض َْرب َمرْ يَم 0. Apabila susunan sebelum fa’ilnya dihapus menpunyai dua maf’ul bih (obyek), maka setelah failnya dihapus, maf’ul bih pertama menjadi naibul fail sedangkan maful bih kedua tetap manshub sebagai maf’ul bih. Contoh: َ ( َمنَ َح م َح َّمد ْالفَ ِقي َْرMuhammad memberi orang fakir itu makanan) ط َعا ًما Tatkala fa’ilnya dihapus, maka fi’ilnya harus dirubah menjadi bentuk majhul. Kemudian maf’ul bih pertama ( yaitu ) ْالفَ ِقي َْرberubah menjadi naibul fail, sehingga I’robnya menjadi rofa’. Adapun maf’ul َ )tetap manshub sebagai maf’ul bih. bih ke dua ( yaitu ط َعا ًما َ (م ِن َح ْالفَ ِقيْرOrang fakir itu diberi makanan) ط َعا ًما
Bahasa Arab Dasar 50: Catatan Naibul Fa'il Catatan Na’ibul Fa’il: 8. Ketentuan na’ibul fa’il mirip dengan ketentuan yang ada pada fa’il. 2. Naibul fa’il tidak harus terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya. Contoh: َّ (ي ْقبَض فِىPencuri itu ditangkap di jalan) َّارق ِ ق الس ِ الط ِر ْي 3. Apabila na’ibul fa’il tidak terletak secara langsung dibelakang fi’ilnya, maka untuk na’ibul fa’il yang muannats, fi’ilnya boleh mufrod muannats atau mufrod mudzakkar. Contoh: ص ِل َمرْ يَم ْ َص َرتْ فِى ْالف ِ (نMaryam ditolong di dalam kelas) atau ص ِل َمرْ يَم ْ َص َر فِى ْالف ِ (نMaryam ditolong didalam kelas) 4. Apabila na’ibul fa’ilnya berupa jamak taksir, maka fi’ilnya boleh berbentuk mufrod mudzakkar atau mufrod muannats. Contoh: ساتِيْذ َ َ (سئِ َل ْاألPara ustadz ditanya)
Atau ساتِيْذ َ َ (سئِلَتْ ْاألPara ustadz ditanya) 5. Terkadang, na’ibul fa’il berupa isim mabni Contoh: س َ ِ(قبTelah ditangkap orang yang mencuri uang) َ ض الَّذِى سَ َرقَ ْالفل ْو (ي ْفتَح َهذَا ْال َبابPintu ini dibuka) (قتِ َل ْالكَافِرOrang kafir itu dibunuh) (ت ْنكَحOrang itu dinikahi) (ض ِرب ْواMereka dipukul)
Bahasa Arab Dasar 51: Mubtada Khobar ْالم ْبتَدَأ َو ْال َخبَر (Mubtada’ dan Khobar) Mubtada’ adalah isim marfu’ yang biasanya terdapat di awal kalimat (Subyek) Khobar adalah sesuatu yang dapat menyempurnakan makna mubtada’ (Predikat) Contoh: َ (م َح َّمدMuhammad adalah seorang dokter) طبِيْب ( ْاأل ْستَاذ َم ِريْضUstadz itu sakit) Ketentuan-ketentuan Mubtada’ dan khobar 8. Mubtada’ dan khobar merupakan isim-isim marfu’ Contoh: ( ْال َولَد نَ ِشيْطAnak itu rajin) (أَب ْوكَ َماهِرBapakmu adalah orang yang pandai) عادِل َ َاضى ِ ( ْالقHakim itu adil) 2. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi bilangannya. Contoh:
اضر ِ ( ْالم ْسلِم َحSeorang muslim itu hadir) اض َرا ِن ِ ان َح ِ ( ْالم ْس ِل َمDua orang muslim itu hadir) اضر ْو َن ِ ( ْالمسلِم ْونَ َحOrang-orang muslim itu hadir) 3. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi jenisnya. Contoh: صالِح َ ( ْالم ْسلِمOrang muslim itu sholeh) صا ِل َحة َ ( ْالم ْس ِل َمةOrang muslimah itu sholihah) ( ْالمؤْ مِ ن ْونَ م ْجتَ ِهد ْو َنPara lelaki mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh) ( ْالمؤْ مِ نَات مجْ ت َ ِهدَاتPara perempuan mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh)
Bahasa Arab Dasar 52: Macam-macam Mubtada ِأَ ْن َواع ْالم ْبتَدَأ (Macam-Macam Mubtada’)
1. Mubtada’ yang berupa isim mu’rob Contoh: ع ِليْم َ (أَهللAllah Maha Mengetahui) َان م ْجتَ ِهدَا ِن ِ ( ْال َولَدDua anak laki-laki itu orang yang bersungguh-sungguh) عادِل َ (ع َمرUmar adalah seorang yang adil) 2. Mubtada’ yang berupa isim mabni Contoh: ( َهذَا ْال ِكتَاب َج ِديْدBuku ini baru) (ه َو م ْجتَ ِهدDia seorang yang bersungguh-sungguh)
َ (أَنَاSaya seorang mahasiswa) طالِب
Bahasa Arab Dasar 53: Macam-Macam Khobar أَ ْن َواع ْال َخبَ ِر (Macam-Macam Khobar)
1. Khobar Mufrod Khobar mufrod adalah khobar yang bukan berupa jumlah maupun syibhul jumlah. Contoh: اضر ِ ( ْال َعامِل َحSeorang pekerja itu hadir) اض َرا ِن ِ ( ْال َعامِ الَ ِن َحDua orang pekerja itu hadir) اضر ْو َن ِ ( ْالع َّمال َحPara pekerja itu hadir) 2. Khobar Murokkab Khobar murokkab adalah khobar yang berupa jumlah atau syibhul jumlah. a. Khobar yang berupa jumlah i. Jumlah Ismiyah Contoh: ( ْال َولَد ِكتَابه َج ِديْدAnak laki-laki itu bukunya baru) اضر ِ ( ْال َولَد أَب ْوه َحAnak laki-laki itu bapaknya hadir) ض َر َ سة مد ِ َِّرس َها َح َ ( ْال َمد َْرSekolahan itu pengajarnya telah hadir) ii. Jumlah Fi’liyah Contoh: ض َر أَب ْوه َ ( ْال َولَد َحAnak itu telah hadir bapaknya)
ض َر َ ( ْالمد ِ َِّرس َحSeorang pengajar itu telah hadir) ضر ْوا َ ( ْالمد ِ َِّرس ْونَ َحPara pengajar itu telah hadir) b. Khobar yang berupa syibhul jumlah i. Jer dan Majrur Contoh: ت ِ ْ(م َح َّمد فِى ْالبَيMuhammad di dalam rumah) ِعلَى ْال َم ْكتَب َ ( ْال ِكتَابBuku itu di atas meja) ii. Dhorof dan Mudhof ilaih Contoh: ت ِ ْام ْالبَي َ (م َح َّمد أَ َمMuhammad di depan rumah) ب ِ َ( ْال ِه َّرة تَحْتَ ْال َم ْكتKucing itu di bawah meja)
Bahasa Arab Dasar 54: Catatan Mubtada Khobar Catatan: 8. Susunan mubtada’ dan khobar membentuk jumlah isimiyah, sedangkan susunan fi’il dan fa’il membentuk jumlah fi’ilyah. Contoh: ض َر َ ( ْالم ْسلِم َحJumlah isimiyah) ض َر ْالم ْسلِم َ ( َحJumlah fi’liyah) 2. Apabila khobar berupa jumlah fi’liyah yang fa’ilnya berupa dhomir, maka harus mengikuti mubtada’nya dari sisi bilangan dan jenisnya. Contoh: ض َر َ ْالم ْسلِم َح ضر ْوا َ ْالم ْسلِم ْونَ َح ْض َرت َ ْالم ْس ِل َمة َح ْالم ْس ِل َمات َحضَرْ َن
3. Terkadang letak khobar didahulukan daripada mubtada’. Khobar ini dinamakan khobar muqoddam ( ) َخ َبر مقَدَّمdan mubtada’nya dinamakan mubtada’ muakhkhor ()م ْبتَدَأ م َؤ َّخر Contoh: ت َرجل ِ فِى ْالبَ ْي ِع ْن ِدى فل ْوس 4. I’rob dari khobar yang berbentuk murokkab adalah fi mahalli rof’in ( )فِى َم َح ِِّل َر ْفع
Bahasa Arab Dasar 55: Isim Kana Dan Saudari-Saudarinya اِسْم كَانَ َو أَخ ََواتِ َها (Isim Kaana dan Saudaranya) Kaana dan saudari-saudarinya merupakan fi’il-fi’il yang masuk pada susunan mubtada’ dan khobar sehingga merofa’kan mubtada’ dan menashobkan khobar. Mubtada’ yang telah dirofa’kan oleh kaana dan saudari-saudarinya dikenal dengan Isim Kaana Khobar yang telah dinashobkan oleh kaana dan saudari-saudarinya dikenal denganKhobar Kaana Contoh: علِ ْي ًما َ كَا َن للا: ع ِليْم َ للا كَانَ م َح َّمد م ْجتَ ِهدًا: م َح َّمد م ْجت َ ِهد
Bahasa Arab Dasar 56: Isim Kaana
1. Isim Kaana yang berupa isim mu’rob Contoh: ً كَان ْال َولَد نَ ِشي ْطا ًصا ِل َحة َ ْكَانَت َ عا ِئشَة
صالِحِ ْي َن كَانَ ْالم ْسلِم ْونَ َ صا ِل َحات كَانَ ِ ت ْالم ْس ِل َمات َ 2. Isim Kaana yang berupa isim mabni Contoh: عا ِل ًما كَانَ َهذَا ْاأل ْستَاذ َ كَانَ ذَلِكَ ْال ِكتَاب م ِفيْدًا كنْت م ْس ِل ًما كَان ْوا م ْسلِمِ يْ َن تَص ِْريْف كَا َن
Contoh: ه َو م ْسلِم :كَانَ م ْس ِل ًما ان :كَانَا م ْس ِل َم ْي ِن ه َما م ْس ِل َم ِ ت م ْس ِل َمةً ت م ْسلِ َمة :كنْ ِ أ ْن ِ
Bahasa Arab Dasar 57: Saudari-Saudari Kaana Saudari-Saudari Kaana سى – بَاتَ 1. صبَ َح – أَ ْ )(Untuk menunjukkan waktuأَ ْ ض َحى – َ ض َّل – أ َ ْم َ Contoh:
(بَاتَ ْال َولَد نَائِ ًماAnak itu tidur di malam hari) 2. ْس َ (لَيUntuk penafian) Contoh: ً س ْهال َ ْس النَّ َجاح َ (لَيKesuksesan itu tidaklah mudah) 3. ار َ ص َ (Untuk menunjukkan terjadinya perubahan) Contoh: ار م َح َّمد شَابًّا َ ص َ (Muhammad telah menjadi seorang pemuda) 4. ( َماد ََامUntuk menunjukkan jeda waktu) Contoh: (لَ تَ ْخرجْ َماد ََام ْاليَ ْوم م ْمط ًِراJangan keluar selama hari masih hujan) 5. ئ – َمازَ ا َل َ ِ( َما َب ِر ُِ َح – َما ْنفَكَّ – َمافَتUntuk menunjukkan adanya kesinambungan) Contoh: ارق مكَ ِد ًِّرا َ ( َمازَ ا َل ْالPencuri itu senantiasa membuat resah) ِ س
Bahasa Arab Dasar 58: Khobar Kaana أَ ْن َواع َخبَ ِر كَا َن (Macam-Macam Khobar Kaana)
1. Khobar Kaana yang berbentuk mufrod Contoh: اض ًرا ِ كَانَ ْالعَامِل َح 2. Khobar Kaana yang berbentuk murokkab Contoh:
كَانَ ْال َولَد ِكتَابه َج ِديْد ضر ْوا َ َُ كَان ْالمد ِ َِّرس ْو َن َح ت ِ كَانَ م َح َّمد فِى ْالبَ ْي ت ِ ْام ْال َبي َ كَانَ م َح َّمد أَ َم
Bahasa Arab Dasar 59: Catatan Kaana Catatan Kana: 1. Apabila isim kaana berupa isim mu’rob, maka kaana selalu dalam bentuk mufrodnya walaupun isim kaana tersebut berupa isim mutsanna atau jamak. Contoh: كَانَ ْالم ْسلِم مجْ تَ ِهدًا ان م ْجتَ ِهدَ ْي ِن ِ كَانَ ْالم ْس ِل َم كَانَ ْالم ْسلِم ْونَ م ْجتَ ِه ِد ْي َن 2. Apabila isim kaana berupa isim mabni yang berupa dhomir, maka kaana ditashrif sesuai dengan dhomirnya. Contoh: كَانَ م ْس ِل ًما: ه َو م ْسلِم كَانَا م ْس ِل َم ْي ِن: ان ِ ه َما م ْس ِل َم كنْت م ْس ِل ًما: أَنَا م ْسلِم 3. I’rob dari khobar kaana yang berbentuk murokkab adalah fii mahalli nashbin ( )فِى َم َح ِِّل نَصْب
Bahasa Arab Dasar 60: Khobar Inna Dan Saudari-Saudarinya َخبَر إِنَّ َوأَخ ََوات َها Inna dan saudari-saudarinya merupakan huruf yang masuk pada susunan mubtada dan khobar, sehingga menashabkan mubtada dan merofa’kan khobar. Mubtada’ yang telah dinashabkan oleh inna dan saudari-saudarinya dikenal dengan Isim Inna. Khobar yang telah dirofa’kan oleh inna dan saudari-saudarinya dikenal dengan Khobar Inna.
Sehingga istilahnya menjadi berubah, dari mubtada menjadi isim inna dan khobar menjadi khobar inna. Contoh: (إِنَّ للاَ َح ِكيْمSesungguhnya Allah adalah Maha Bijaksana) ع ِليًّا ذَكِي َ َّ( ِإنSesungguhnya Ali adalah Anak yang cerdas) ( ِإنَّ الدِِّينَ يسْرSesungguhnya Agama ini mudah) Perincian kalimat: للا َح ِكيْم — إِنَّ للا َ َح ِكيْم علِيًّا ذَكِي َ َّعلِي ذَكِي — ِإن َ ال ِدِّين يسْر — ِإنَّ ال ِدِّي َن يسْر
Bahasa Arab Dasar 61: Saudari-Saudari Inna Saudari-Saudari Inna: 1. أَن, َّ =َُ ُِّ َُ ِإنUntuk Taukid (Menguatkan sesuatu) Contoh: صابِ ِر ْي َن َّ (إِنَّ للاَ َم َع الSesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar) صب ِْر َّ ( َوا ْعلَم ْوا أَنَّ النَّص َْر َم َع الKetahuilah sesungguhnya pertolongan itu bersama kesabaran) 2. َ =لَيْتUntuk berandai-andai Contoh: (ُلَيْتَ النَّتِ ْي َجةَ َحسَنَةSeandainya nilainya baik) 3. َّ = َكأَنUntuk Tasybih (Menyerupakan) Contoh: (ُكَأَنَّ ع َم َر أَسَدSeakan-akan Umar adalah singa) 4. َّ =لَ ِكنUntuk Menyatakan kebalikan dari kalimat sebelumnya Contoh: ص ِغيْر لَ ِكنَّه م ِفيْد َ (اَ ْل ِكتَابKitab itu kecil akan tetapi berfaidah)
5. =لَعَ َّلUntuk pengharapan Contoh: (لَ َع َّل ْال َج َّو م ْعت َ ِدلMudah-mudahan udaranya nyaman) 6. =لَ النَّا ِفيْة ل ِْل ِجنْ ِسUntuk meniadakan jenis Contoh: ت ِ ْ(لَ َرج َل فِي ْالبَيTidak ada seorang lelaki pun di dalam rumah itu)
Bahasa Arab Dasar 62: Tashrif Inna Bersama Dhomirnya Tashrif Inna:
Bahasa Arab Dasar 63: Macam-Macam Isim Inna
Isim Inna terbagi dua, yang berupa isim Mu’rob dan Mabni. A. Isim Inna yang berupa isim mu’rob Contoh:
(إِنَّ م َح َّمدًا َجالِسSesungguhnya Muhammad duduk) (إِنَّ ا ِإل ْمتِ َحانَ سَ ْهلSesungguhnya Ujian itu mudah) اض َرتَا ِن ِ ( ِإنَّ ْال َمرْ أَتَ ْي ِن َحSesungguhnya dua wanita itu hadir) ( ِإنَّ الالَّ ِع ِبيْنَ م ِجد ْو َنSesungguhnya para pemain itu bersungguh-sungguh) B. Isim inna yang berupa isim mabni Contoh: ( ِإنَّ َها قَائِ َمةSesungguhnya dia -perempuan- berdiri) ( ِإ َّنكَ أ ْستَاذSesungguhnya kamu adalah seorang ustadz) َ (إِنِِّيSesungguhnya aku adalah seorang pelajar) طالِب
Bahasa Arab Dasar 64: Pembagian Khobar Inna أَ ْن َواع َخبَ ِر ِإ َّن (Pembagian Khobar Inna)
Macam-Macam Khobar Inna: 1. Mufrod Contoh: ِإنَّ ْال َجنَّةَ َحق (Sesungguhnya keberadaan Surga adalah benar) 2. Jar Majrur
Contoh: س َما ِء َّ إِنَّ للاَ فِي ال (Sesungguhnya Allah berada di atas langit) 3. Zharaf Contoh: َِوأَنَّ ْالف ََر َج َم َع ْالكَرْ ب (Sesungguhnya jalan keluar bersama dengan kesusahan) 4. Jumlah Ismiyyah Contoh: صالِح َ إِنَّ ع َم َر َولَده (Sesungguhnya anaknya Umar adalah anak shalih) 5. Jumlah Fi’liyyah Contoh: إِنَّ للاَ يَ َرى (Sesungguhnya Allah Melihat)
Bahasa Arab Dasar 65: Catatan Khobar Inna Catatan Khobar Inna: 1. Untuk menentukan mana isim inna dan khobarnya, terlebih dahulu harus dicari mana mubtada dan khabarnya, sehingga apabila didapatkan khobar di depan atau mubtada di belakang maka isim dan khobar inna juga menyesuaikan. Contohnya adalah kalimat: الرجل ِ (فِي ْالبَ ْيSeorang laki-laki itu di dalam rumah) َّ ت Maka kata ت ِ ْفِي ْالبَيadalah khobar muqoddam, sedangkan الرجل َّ adalah mubtada muakhkhor. Sehingga apabila kemasukan inna, kalimatnya menjadi: الرج َل ِ إِنَّ فِي ْالبَ ْي َّ ت 2. Jika mubtada berbentuk dhomir maka isim inna menyesuaikan,
Contoh: ه ْم م ْسلِم ْو َن Menjadi, ِإنَّه ْم م ْسلِم ْو َن Contoh lain: أَ ْنتَ ذَكِي Menjadi, ِإنَّكَ ذَكِي
Bahasa Arab Dasar 66: Tabi' Dan Tawabi' اَلتَّابِع (Tabi’) Tabi’ adalah kata yang mengikuti hukum kata sebelumnya ditinjau dari sisi i’rab. Contoh: ( َجا َء َرجل ك َِريْمSeorang lelaki yang mulia telah datang) ( َرأَيْت َرجالً ك َِريْ ًماAku telah melihat seorang lelaki yang mulia) Istilahnya: =اَ ْل َمتْب ْوعKata yang diikuti =اَلتَّا ِبعKata yang mengikuti اَلتَّ َوابِع (Tawabi’) 1. َم ْنع ْوت/ اَلنَّ ْعت — نَعْت ْ ع ْ َاَ ْلع 2. َم ْعط ْوف/ طف َ — طف 3. م َؤكَّد/ اَلتَّ ْو ِكيْد — ت َْو ِكيْد 4. مبْدَل ِم ْنه/ اَ ْل َبدَل — بَدَل
Bahasa Arab Dasar 67: Na'at Man'ut
اَلنَّ ْعت (Na’at) Na’at adalah tabi’ yang menyifati isim sebelumnya. Na’at bisa disebut sifat. Contoh: عادِل َ ( َجا َء ِإ َمامSeorang imam yang adil telah datang) صا ِل َحة َ ص ِِّلي م ْس ِل َمة َ (تSeorang muslimah yang shalihah sedang shalat) Ketentuan-Ketentuan Na’at: 8. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi ta’yin (kejelasan) nya. Contoh: َ ( َر َج َعSeorang mahasiswa yang pandai telah kembali) طالِب َماهِر َّ ( َر َج َعSeorang mahasiswa yang pandai itu telah kembali) الطالِب ْال َماهِر 2. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi ‘adad (jumlah) nya. Contoh: َ ( َر َج َعSeorang mahasiswa yang pandai telah kembali) طالِب َماهِر َ ( َر َج َعDua orang mahasiswa yang pandai telah kembali) ان َماه َِرا ِن ِ َطا ِلب ( َر َج َع طالَّب َماهِر ْو َنPara mahasiswa yang pandai telah kembali) 3. Na’at harus mengikuti man’ut dari sisi nau’ (jenis) nya. Contoh: َ ( َر َج َعSeorang mahasiswa yang pandai telah kembali) طالِب َماهِر َ ( َر َج َعSeorang mahasiswi yang pandai telah kembali) طا ِلبَة َماه َِرة
Bahasa Arab Dasar 68: Faidah Tambahan Na'at Man'ut Catatan: 8. Apabila man’ut berupa isim jama’ yang tidak berakal (عاقِل َ ) َج ْمع ِلغَي ِْرmaka na’atnya boleh berbentuk mufrod muannats atau jama’ muannats. Contoh: ت ْال ِجبَال ْال َعا ِليَة ِ (اِ ْنفَ َج َرGunung-gunung yang tinggi itu meletus)
ت ْال ِجبَال ْالعَا ِليَات ِ (اِ ْنفَ َج َرGunung-gunung yang tinggi itu meletus) 2. Setiap jumlah (kalimat) yang terletak setelah isim nakirah maka dia dianggap sebagai na’at (sifat). Contoh: ع َمل يفِيْد َ ( َهذَاIni adalah amalan yang berfaidah) ارص َ ( َمHari yang dinginnya menusuk telah berlalu) ِ َضى َي ْوم بَرْ ده ق
Bahasa Arab Dasar 69: 'Athaf Ma'thuf ُاَ ْلعَ ْطف (‘Athaf) ‘Athaf adalah tabi’ yang terletak setelah huruf-huruf athaf (huruf-huruf penghubung / penyambung) Contoh: ( َجا َء ع َمر َوعثْ َمانUmar dan Utsman telah datang) علِي َ َام م َح َّمد ث َّم َ (نMuhammad tidur kemudian Ali)
Bahasa Arab Dasar 70: Macam-Macam Huruf 'Athaf Huruf-huruf ‘athaf ada lima, yaitu: 1. َو ْ )م Digunakan untuk sekedar menggabungkan dua kata atau lebih (ِطلَق ْال َج ْمع Contoh: س ِعيْد َ سن َو َ ( َجا َء م َح َّمد َو َحMuhammad, Hasan dan Sa’id telah datang) 2. ف َ Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih secara berurutan dengan tanpa adanya jeda (ِب َم َع الت َّ ْعقِ ْيب ِ ْ)لِلتَّرْ تِي Contoh: سن فَسَ ِعيْد َ ( َجا َء م َح َّمد فَ َحMuhammad datang, kemudian Hasan, kemudian Sa’id)
Faidah: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: … ْث َّم ا ْست َ ْق ِب ِل ْالقِ ْبلَةَ فَ َكبِِّر “…Kemudian hendaklah menghadap ke arah kiblat kemudian (langsung) bertakbirlah.” “Dalam hadits ini menyebutkan perbuatan langsung, setelah seseorang menghadap kiblat, kemudian ia langsung bertakbir. Maka faidahnya, tidak ada pengucapan niat dalam shalat.” 3. ث َّم Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih secara berurutan dengan disertai adanya jeda (ب َم َع الت َّ َراخِ ي ِ ْ)لِلتَّرْ تِي Contoh: سن َ (دَ َخ َل ْال َمس ِْجد َ م َح َّمد ث َّم َحMuhammad masuk masjid kemudian -beberapa saat kemudian- Hasan) 4. أَ ْو Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih untuk menunjukkan sebuah pilihan atau untuk mengungkapkan keragu-raguan. Contoh: ِاإل َجازَ ة ِ َ (يبَاح ِل َج ْم ِع الطالDibolehkan bagi segenap mahasiswa untuk bermain atau belajar ِ ب لَعِب أَ ْو تَعَلم فِي يَ ْو ِم pada hari libur) علِي َ (نَقَ َل ْال َخبَ َر م َح َّمد أَ ْوYang menukil kabar adalah Muhammad atau Ali) 5. أَ ْم Digunakan untuk menggabungkan dua kata atau lebih guna menuntut suatu kejelasan. Huruf ini biasanya terletak setelah huruf istifham “a” (َ)أ Contoh: َ ( َه ْل أَب ْوكَ م َه ْندِس أَ ْمApakah Bapakmu seorang Insinyur ataukah Dokter?) طبِيْب
Bahasa Arab Dasar 71: Taukid اَلتَّ ْو ِكيْد (Taukid) Taukid adalah tabi’ yang disebutkan di dalam kalimat untuk menguatkan atau menghilangkan keragu-raguan dari si pendengar. Contoh:
( َجا َء األ ْستَاذ نَ ْفسهUstadz itu telah datang) ض َر الطالَّب كله ْم َ ( َحPara Mahasiswa semuanya telah datang)
1. ت َْو ِكيْد لَ ْفظِي Taukid yang disebutkan dalam suatu kalimat dengan cara mengulang lafazh yang hendak dikuatkan. Contoh: سن َ سن َح َ ( َماتَ َحHasan Hasan telah meninggal) علِي َ علِي َ (قتِ َلAli Ali telah dibunuh) 2. ت َْو ِكيْد َمعْنَ ِوي Yaitu taukid yang disebutkan dalam suat kalimat dengan cara menambahkan lafazh-lafazh khusus ()َُ ْلفَاظ التَّ ْو ِكيْ ِد Catatan: Alfazhuzh taukid harus bersambung dengan dhomir-dhomir yang sesuai dengan dengan kata yang ingin dikuatkan.
Bahasa Arab Dasar 72: Lafazh-Lafazh Taukid Diantara lafazh-lafazh taukid adalah: 1. نَ ْفس Contoh: ام م َح َّمد نَ ْفسه َ َ ص 2. عيْن َ Contoh: َجائَتْ َمرْ يَم عَيْنها 3. َِكال Contoh: علِي ِكالَه َما فِي ْال َج َّن ِة َ عثْ َمان َو
4. ك ِْلتَا Contoh: ان ك ِْلتَاه َما َ َح َ ض َرتْ مد ِ َِّر ِ َ ست 5. عا َمة َ , َجمِ يْع,كل Contoh: َر َج َع الطالَّب َجمِ يْعه ْم
Bahasa Arab Dasar 73: Faidah Tambahan Taukid Faidah Tambahan: Apabila ditemukan kata yang bentuknya adalah mufrad akan tetapi secara makna mempunyai anggota bagian maka ia dikuatkan dengan lafazh taukid jamak. Contoh: َجاء ْال َجيْش َج ِميْعه اَأل َّمة ا ِإل ْسالَمِ يَّة َجمِ يْع َها قَلْب َواحِ د
Bahasa Arab Dasar 74: Badal Author: Badar Online | Posted: 30-09-2009 | Category: Dasar,Nahwu
اَ ْلبَدَل (Badal) Badal adalah tabi’ yang disebutkan di dalam suatu kalimat untuk mewakili kata sebelumnya, baik mewakili secara keseluruhan ataupun sebagiannya saja. Contoh: (يَجْ لِس األ ْستَاذ م َح َّمدUstadz Muhammad sedang duduk) علِي ِرجْله َ ب َ (ض ِرAli dipukul kakinya) Badal bisa dikenal dengan menambahkan kata “yaitu” pada terjemah kata yang digantikan.
Bahasa Arab Dasar 75: Macam-Macam Badal
Author: Badar Online | Posted: 03-10-2009 | Category: Dasar,Nahwu
َ بَدَل م 1. طابِق Yaitu badal yang menggantikan kata sebelumnya (mubdal minhu) secara utuh. Contoh: صالِح َ (اَ ِإل َمام أَ ْح َمد َرجلImam Ahmad adalah seorang lelaki yang shalih) 2. ض ِم َن ْالك ِِّل ِ ْبَدَل ْالبَع Badal yang mewakili anggota bagian dari kata sebelumnya. Contoh: (اِ ْن َهد ََم ْالبَيْت ِجدَارهRumah itu dindingnya roboh) 3. بَدَل ا ِل ْشتِ َما ِل Badal yang mewakili sebagian sifat dari kata sebelumnya. Contoh: َ َ(ي ْع ِجبنِي ْالبَيْت نKebersihan rumah itu mengagumkanku) ظافَته
Bahasa Arab Dasar 76: Catatan Badal Catatan: 8. Badal ba’dhi minal kulli dan badal isytimal harus bersambung dengan dhomir yang sesuai dengan mubdal minhu nya. 2. Biasanya badal ditemukan dalam suatu kalimat setelah: a. Nama orang atau gelar Contoh: َ علِي بْن أَبِي طالِب َ (قَا َلAli bin Abi Thalib berkata) ًُ ًسالَةً مفِ ُْ يدَة َ َب ال َ شيْخ م َح َّمد ِر َ ( َكتSyaikh Muhammad menulis sebuah risalah yang berfaidah) b. Isim Isyarat Contoh:
( َهذَا ْال ِكتَاب م ِفيْدKitab ini berfaidah) ظيْف ِ َ(ذَلِكَ ْالبَيْت نRumah itu bersih) c. Pembagian Contoh: ُ اِسْم َوفِ ْعل َو َحرْ ف:سام َ (اَ ْل َك ِل َمة ثَالَثَة أَ ْقKalimat terbagi tiga: Isim, Fi’il dan Huruf) ِّ ِ (الSyirik terbagi dua: Besar dan Kecil) ُصغَر ْ َ أَ ْكبَر َوأ:ان َ شرْ ك ن َْو ِ ع
Bahasa Arab Dasar 77: Catatan Khusus Badal Catatan Khusus: Apabila badal berupa lafadz ابن, maka mubdal minhu (yang dibadali/kata yang terletak sebelumnya) tidak boleh ditanwin, sedangkan lafadz ابنdihilangkan alifnya (menjadi )بنdan kata yang terletak setelahnya dimajrurkan sebagai mudhaf ilaih Contoh: معَاذ بْن َجبَل
Bahasa Arab Dasar 78: Manshubatul Asma – Maf'ul Bih َم ْنص ْوبَات األ َ ْس َما ِء (Keadaan Dinashobkannya Isim-Isim) Kelompok Manshubatul Asma: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
اَ ْل َم ْفع ْول ِب ِه اَ ْل َم ْفع ْول فِ ْي ِه اَ ْل َم ْفع ْول ِألَل ْج ِل ِه ْ اَ ْل َم ْفع ْول الم طلَق اَ ْل َم ْفع ْولَُُ َم َعه اَ ْل َحال اَلتَّ ْمي ِ ُِ ُِ ُِ ُِيْز اَ ْلم ْستَثْنَى َخ َبر كَا َن اِسْم ِإ َّن اَ ْلمنَاد َى اَلتَّ َوابِع اَ ْل َم ْفع ْول ِب ِه (Maf’ul Bih)
Maf’ul bih adalah isim yang menjadi objek dari pelaku.
Contoh: َّ َب ال س َ ( َكتMahasiswa itu telah menulis pelajaran) َ ْطالِب الدَّر (ش َِربَتْ َمرْ يَم اللَّبَ َنMaryam meminum susu)
Bahasa Arab Dasar 79: Macam-Macam Maf'ul Bih أَ ْن َواع ْال َم ْفع ْو ِل ِب ِه (Macam-Macam Maf’ul Bih)
8. Maf’ul bih yang berupa isim mu’rob Contoh: َسالَة ِّ ِ َ(يَقْ َرأ م َح َّمد اMuhammad membaca surat) َ لر (اِ ْشت ََرى م َح َّمد ِكتَابَ ْي ِنMuhammad membeli dua buah buku) (قَاتَ َل ْالم ْسلِم ْونَ ْالكَاف ِِريْ َنOrang-orang muslim memerangi orang-orang kafir) 2. Maf’ul bih yang berupa isim mabni Contoh: ك َ ( َرأَيْتAku telah melihat kamu) َّ ستَاذ َهذَا ال ِب ْ ص َح األ َ طال َ َ(نUstadz telah menasihati murid ini) َُ ِب َ ( شَا َهدْنَا ذَلِكَ اللَّعKami telah menyaksikan permainan itu)
Bahasa Arab Dasar 80: Letak-Letak Maf'ul Bih Dalam Struktur Kalimat Letak-letak maf’ul bih dalam struktur kalimat: 1. ِف ْعل – فَاعِل – َم ْفع ْول ِب ِه Contoh:
َ َس م َح ِّمد اَ ْلك ِّرة َ ( َرفMuhammad menendang bola) (ذَبَ َح م َح ِّمد اَ ْلغَن ََمMuhammad menyembelih kambing) 2. فِ ْعل – َم ْفع ْول ِب ِه – فَاعِل Contoh: الر ِّز اَ ْل َولَد ِّ (أَ َك َلAnak kecil itu makan nasi) سأ َ َل األ ْستَاذَ ت ِْل ِميْذ َ (Murid itu bertanya kepada guru) 3. فِ ْعل فَاعِل – َم ْفع ْول بِ ِه Contoh: َ سأ َ ْلت األ ْستَاذ َ (Aku bertanya kepada ustadz) َ(قَ َرأْت ْال َم َجلِّةAku membaca majalah) 4. فِ ْعل فَاعِل َمفْع ْول ِب ِه Contoh: ك َ (أَ َمرْ تAku memerintahkan kepada kamu) ض َربَه َ (Dia memukulnya) 5. فِ ْعل َم ْفع ْول بِ ِه – فَاعِل Contoh: سأَلَنِي أ ْستَاذ َ (Seorang ustadz bertanya kepadaku) ( َرحِ َمكَ للاSemoga Allah merahmatimu) 6. َم ْفع ْول ِب ِه – فِ ْعل فَاعِل Contoh: (إِيِّاكَ نَ ْعبدHanya kepada-Mu kami menyembah) (خب ًْزا أَكَلْتAku hanya makan roti) Faidah tambahan: Pola ke enam biasanya digunakan untuk pembatasan / pengkhususan.
Bahasa Arab Dasar 81: Catatan Maf'ul Bih
Catatan Maf’ul Bih: Di dalam satu kalimat, terkadang ditemukan maf’ul bih lebih dari satu. Contoh: َ (أَ ْعPengajar itu memberi Muhammad hadiah) ً طى ْالمد ِ َِّرس م َح ِّمدًا َجائِزَ ة ب ع ِْل َم النِّ ْح ِو َ (Guru itu mengajarkan para mahasiswa ilmu nahwu) َ َّ علَّ َم األ ْستَاذ الطال َ (Aku menyangka Ali sakit) ع ِليِّا َم ِريْضًا َ ظنَ ْنت
Bahasa Arab Dasar 82: Maf'ul Fih (Zhorof) Author: Badar Online | Posted: 26-10-2009 | Category: Dasar,Nahwu
اَ ْل َم ْفع ْول فِيْه (Maf’ul Fih) Maf’ul fih (zhorof) adalah isim yang menunjukkan keterangan waktu atau tempat terjadinya suatu perbuatan. Contoh: ً (شَافَرْ ت لَ ْيالAku bersafar pada waktu malam) اإلثْنَ ْي ِن ِ (ص ْمت يَ ْو َمAku berpuasa pada hari senin) ام ْال ِم ْنبَ ِر َ ( َجلَسْت أَ َمAku duduk di depan mimbar) ب ِ ف ْال َبا َ َام ْالكَلْب خ َْل َ (نAnjing itu tidur di belakang pintu) Catatan: 8. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan waktu dikenal sebagai zhorof َ ِّ ظرْ ف zaman الز َما ِن 2. Maf’ul fiih yang digunakan untuk menunjukkan keterangan tempat dikenal sebagai zhorof َ makan ظرْ ف ْال َمكَا ِن Diantara contoh zhorof zaman adalah: ص َباحًا َ (Pagi hari) ً(لَ ْيالMalam hari) ش ْه ًرا َ (Bulan) ً َارة َ (تTerkadang)
(قَ ْب َلSebelum) (أَنِفًاBaru saja) غدًا َ (Besok) َ(اَألَنSekarang) (أَ ْحيَانًاKadang-kadang) Diantara contoh zhorof makan adalah: َ(ف َْوقDi atas) ( َب ْي َنDi antara) َ ( ِع ْندdi sisi) ( َو َرا َءDi belakang) َ(تَحْتDi bawah) ( َح ْو َلSekitar) (يَ ِم ْي َنSebelah kanan) ( ِش َما َلSebelah kiri) َحْو َ (نArah)
Bahasa Arab Dasar 83: Macam-Macam Zhorof َّ أَ ْن َواع ال ف ِ ْظر Macam-Macam Zhorof
A. Zhorof mutashorrif adalah lafazh zhorof yang dapat difungsikan untuk selain zhorof. Contoh:
اإلثْنَ ْي ِن ِ (ص ْمت يَ ْو َمAku berpuasa pada hari senin) ارك َ َ(يَ ْوم ْالجمعَ ِة يَ ْوم مبHari jum’at adalah hari yang diberkahi) B. Zhorof ghoiru mutashorrif adalah lafazh yang hanya dapat difungsikan sebagai zhorof dan tidak dapat difungsikan untuk yang lainnya. Di antara contohnya adalah: َو َرا َء,ام َ أَ َم,َ ِعنْد, أَثْنَا َء,َ بَ ْعد,َقَ ْبل Contoh: (لَتَرْ قدْ قَ ْب َل ْالوض ْو ِءJanganlah kamu tidur sebelum wudhu)
Bahasa Arab Dasar 84: Catatan Zhorof Catatan Zhorof: 1. Zhorof ghoiru mutashorrif boleh di-jer-kan dengan huruf م ِْن Contoh: (دَخ َْلت ْال َمس ِْجدَ م ِْن قَ ْبلِك ْمAku telah memasuki masjid sebelum kalian) 2. Ada beberapa zhorof yang bentuknya adalah mabni. Contoh: (أَ ْمسKemarin) ( َحيْثDi manapun)
Bahasa Arab Dasar 85: Maf'ul Liajlih اَ ْل َم ْفع ْول ألََُ جْ لِه Maf’ul Liajlih Maf’ul liajlih adalah isim yang digunakan untuk menjelaskan sebab terjadinya perbuatan. Contoh: صلَّيْت ِإ ْي َمانًا ِباهلل َ (Aku shalat karena iman kepada Allah) علِيِّا حبِّا لَه َ (زرْ تAku mengunjungi Ali karena cinta kepadanya) َ طيْت ْالفَ ِقي َْر َ (أَ ْعAku memberi orang fakir itu makanan karena kasihan kepadanya) شفَقَةً لَه َ طعَا ًما
Maf’ul liajlih di bentuk dari amalan-amalan hati. Lafazh-lafazh yang biasa menjadi maf’ul liajlih: ( ِإ ْك َرا ًماKarena hormat) ( َح َيا ًءKarena malu) (ح ْزنًاKarena sedih) ً( َر ْح َمةkarena sayang) (خ َْوفًاkarena takut) سدًا َ ( َحkarena iri) Catatan: Lafazh-lafazh maf’ul liajlih dapat di-jer-kan dengan huruf lam. Contoh: َ طيْت ْالفَ ِقي َْر َ (أَ ْعAku memberi orang fakir itu makanan karena kasihan kepadanya) شفَقَ ِت ِه َ طعَا ًما ِل
Bahasa Arab Dasar 86: Maf'ul Muthlaq ْ ا َ ْل َم ْفع ْول ْالم طلَق Maf’ul Muthlaq Maf’ul muthlaq adalah isim yang berasal dari lafazh fi’il yang berfungsi untuk penguat makna, penjelas bilangan atau penjelas sifat. Contoh: ْ ( َحفAku telah menghafal pelajaran itu dengan sebenar-benarnya hafal) ً س حِ ْف ظا َ ِظت الد َّْر ض ْربًا َ ض َربْته َ (Aku telah memukulnya dengan sebenar-benar memukul) ًظة ْ ( َحفAku telah menghafal pelajaran itu dengan sekali hafal) َ س َح ْف َ ِظت الد َّْر ً ض ْربَة َ ض َربْته َ (Aku telah memukulnya dengan sekali pukul) ْ ( َحفAku telah menghafal pelajaran itu dengan hafalan yang baik) ً س حِ ْف ظا َج ِِّيدًا َ ِظت الد َّْر ش ِد ْيدًا َ ض ْربًا َ ض َربْته َ (Aku telah memukulnya dengan pukulan yang keras)
Bahasa Arab Dasar 87: Ketentuan-Ketentuan Maf'ul Muthlaq Ketentuan-Ketentuan Maf’ul Muthlaq: 8. Maf’ul muthlaq harus menggunakan mashdar (kata kerja yang dibendakan). 2. Apabila mashdar yang merupakan maf’ul muthlaq berdiri sendiri, maka ia berfungsi sebagai penguat makna. Contoh: ( َرفَسْت َر ْفسًاAku menendang dengan sebenar-benarnya menendang) 3. Maf’ul muthlaq yang berfungsi untuk menjelaskan bilangan, biasanya mengikuti wajan ًفَ ْعلَة Contoh: ًسة َ ( َرفَسْت َر ْفAku menendang dengan sekali tendang) 4. Apabila mashdar yang merupakan maf’ul muthlaq disifati atau diidhofahkan, maka ia berfungsi sebagai penjelas sifat atau jenis. Contoh: ش ِد ْيدًا َ ( َرفَسْت َر ْفسًاAku menendang dengan tendangan yang keras) س ْالجنود َ ( َرفَسْت َر ْفAku menendang seperti tendangan para tentara) 5. Terkadang fi’il dari maf’ul muthlaq dihilangkan. Contoh : (ش ْك ًراTerima kasih) Yang asalnya adalah: (أ َ ْشكركَ ش ْك ًراAku berterima kasih kepadamu dengan betul-betul terima kasih)
Bahasa Arab Dasar 88: Maf'ul Ma'ah ا َ ْل َم ْفع ْولَُُ َم َعه (Maf’ul Ma’ah)
Maf’ul ma’ah adalah isim yang terletak setelah huruf ( )وyang mempunyai arti “bersama” untuk menunjukkan kebersamaan. Contoh: َعلِي َو ْال َجبَل َ ار َ (Ali berjalan bersama dengan gunung) َ س َّ ب ال ش ْمس َ ( َجا َء م َح َّمد َوغر ْوMuhammad datang bersamaan dengan terbenamnya matahari)
Bahasa Arab Dasar 89: Perbedaan Wau Ma'iyyah Dan Wau Athaf Perbedaan antara wau ma’iyyah dengan wau ‘athof: 1. Isim yang terletak setelah wau maiyyah selalu mansub, adapun isim yang terletak setelah wau ‘athof tergantung ma’thufnya. Contoh : َعلِي َو ْال َجبَل َ ار َ = waunya adalah wau ma’iyyah َ س سن َ علِي َو َح َ ار َ = waunya adalah wau ‘athof َ س 2. Pelaku pada wau ma’iyyah hanya terdiri dari satu pihak, sedangkan pelaku pada wau ‘athof terdiri dari dua belah pihak. Catatan: Pada dasarnya, huruf wau yang terletak di antara dua buah isim adalah wau ‘athof. Oleh karena itu seandainya sebuah kalimat cocok untuk dimaknai dengan wau ‘athof, maka wau tersebut adalah wau ‘athof.
Bahasa Arab Dasar 90: Hal ا َ ْل َحال (Hal) Hal adalah isim mansub yang digunakan untuk menjelaskan keadaan fa’il atau maf’ul bih saat terjadinya fi’il (perbuatan). Contoh: صلَّى م َح َّمد قَا ِعدًا َ (Muhammad shalat dalam keadaan duduk) َب م َح َّمد ِإلَى ْال َمس ِْج ِد َما ِشيًا َ (ذَهMuhammad pergi ke masjid dengan berjalan)
( َرأَيْت األ ْست َاذَ َرا ِكبًاAku melihat ustadz sedang naik kendaraan)
Bahasa Arab Dasar 91: Ketentuan-Ketentuan Hal Ketentuan-ketentuan Hal: 1. Hal merupakan isim yang mansub. Contoh: صلَّى م َح َّمد قَا ِعدًا َ (Muhammad shalat dalam keadaan duduk) 2. Hal berbentuk isim nakiroh, sedangkan shohibul hal (isim yang dijelaskan keadaannya oleh Hal) berbentuk isim ma’rifat. Contoh: (أ َ َك َل ْال َولَد قَائِ ًماAnak itu makan dalam keadaan berdiri) =ا َ ْل َولَدShohibul hal, ma’rifat =قَائِ ًماHal, nakiroh 3. Hal mengikuti shohibul hal dari sisi nau’ (mudzakkar atau muannats) dan ‘adad(mufrod, mutsanna, jama’). Contoh: ب م َح َّمد َجا ِلسًا َ (ش َِرMuhammad minum dalam keadaan duduk) ًسة ْ (ش َِر َبFatimah minum dalam keadaan duduk) َ ت فَاطِ َمة َجا ِل (أ َ َك َل ْال َولَد قَائِ ًماAnak itu makan dalam keadaan berdiri) َان قَائِ َميْن ِ (أ َ َك َل ْال َولَدDua anak itu makan dalam keadaan berdiri)
Bahasa Arab Dasar 92: Macam-Macam Hal أ َ ْن َواع ْال َحال Macam-Macam Hal
1. Mufrod Yaitu hal yang berbentuk tunggal. Termasuk bentuk mufrod disini adalah isim mufrod, mutsanna dan jama’. Contoh: أ َ َك َل ْال َولَد قَائِ ًما (Anak itu makan sambil berdiri) َان قَائِ َميْن ِ أ َ َك َل ْال َولَد (Dua anak itu makan sambil berdiri) أ َ َك َل األ َ ْولَد قَائِمِ ْي َن (Para anak itu makan sambil berdiri) 2. Murokkab Yaitu hal yang terdiri dari jumlah ismiyyah ataupun fi’liyyah. Contoh: (لَ ت َ ْش َربْ َوأ َ ْنتَ قَائِمJanganlah minum sambil berdiri) ( َجا َء ْال َولَد َي ْبكِيAnak itu datang sambil menangis)
Bahasa Arab Dasar 93: Faidah Hal Setiap jumlah yang terletak setelah isim nakiroh, maka ia adalah sifat, adapun apabila terletak setelah isim ma’rifat maka ia adalah hal.
Contoh: سمِ ْعت طي ْو ًرا تغ ِ َِّرد َ (Aku mendengar burung-burung berkicau) =تغ ِ َِّردSifat سمِ ْعت الطي ْو َر تغ ِ َِّرد َ (Aku mendengar burung-burung berkicau) =تغ ِ َِّردHal
Bahasa Arab Dasar 94: Tamyiz ُ ُِيْز ِ ُ ِ ُِ ِ اَلت َّ ْمي (Tamyiz) Tamyiz adalah isim nakiroh yang disebutkan dalam suatu kalimat untuk memberi penjelasan sesuatu yang masih samar. Sesuatu yang masih samar yang dijelaskan oleh tamyiz dikenal dengan istilah mumayyaz ()ا َ ْلم َميَّز. Contoh: (اِ ْشت ََريْت ِع ْش ِريْنَ ِكت َابًاAku membeli dua puluh kitab) َ = ِع ْش ِريْنMumayyaz = ِكت َابًاTamyiz ً(اِ ْشت ََريْت د ِْر َه ًما فِضَّةAku membeli satu dirham perak) =د ِْر َه ًماMumayyaz ً = ِفضَّةTamyiz
Bahasa Arab Dasar 95: Macam Mumayyaz: Malfuzh أ َ ْن َواع ْالم َميَّز Macam-Macam Mumayyaz
A. Mumayyaz malfuzh adalah mumayyaz yang disebutkan dalam pembicaraan atau kalimat. Mumayyaz malfuzh ada 4, yaitu: 1. (أََُ ْس َماء ْالكَيْلNama-nama takaran) Contoh: (اِ ْشت ََريْت ِلتْ ًرا ر ًّزاAku membeli satu liter beras) 2. (أََُ ْس َماء ْال َو ْزنNama-nama timbangan) Contoh: (اِ ْشت ََريْت ِك ْيلَ ْوغ ََرا ًما لَحْ ًماAku membeli satu kilo daging) 3. سا َحة َ (أََُ ْس َماء ْال َمNama-nama jarak/ukuran) Contoh: (اِ ْشت ََريْت مِ تْ ًرا ق َماسًاAku membeli satu meter kain) 4. (أََُ ْس َماء ْالعَدَدNama-nama bilangan) Contoh: (اِ ْشت ََريْت ِع ْش ِريْنَ َب ْيتًاAku membeli 20 rumah)
Bahasa Arab Dasar 96: Mumayyaz Malhuzh B. Mumayyaz malhuzh adalah mumayyaz yang tidak ditampakkan dalam pembicaraan atau kalimat. Mumayyaz malhuzh biasanya untuk menggantikan mubtada’ atau fa’il. Contoh:
َّ (ا َ ْلمد ِ َِّرس أ َ ْكثَر مِنَ الPengajar itu lebih banyak dibandingkan dengan murid ً ب خِ ب َْرة ِ طا ِل pengalamannya) Asalnya adalah, َّ مِن خِ ْب َرةِ ال ْ (خِ ب َْرة ْالمد ِ َِّر ِس أ َ ْكثَرPengalaman pengajar itu lebih banyak dibandingkan طالِب dengan murid) ً (أَنَا أ َ ْكثَر مِ ْنكَ َمالAku lebih banyak dari kamu hartanya) Asalnya, َ( َمالِي أ َ ْكثَر مِ ْنكHartaku lebih banyak daripada hartamu) علِي َوجْ ًها َ َ( َحسنAli bagus wajahnya) Asalnya, ِي َ ( َحسنَ َوجْ هWajah Ali bagus) ِّ عل َ (Muhammad baik jiwanya) اب م َح َّمد نَ ْفسًا َ ط Asalnya, َ (Jiwa Muhammad baik) ْ َطاب ت نَ ْفس م َح َّمد
Bahasa Arab Dasar 97: Tamyiz 'Adad ت َْميِيْز ْالعَدَد (Tamyiz ‘Adad) Tamyiz ‘adad adalah tamyiz yang digunakan untuk menjelaskan mumayyaz yang berupa ‘adad (bilangan). Tamyiz adad biasa dikenal dengan istilah ma’dud ()ا َ ْل َم ْعد ْود Contoh: (اِ ْشت ََريْت ثَالَثِيْنَ قَلَ ًماAku membeli tiga puluh pena) ‘ =ثَالَثِ ْي َنAdad =قَلَ ًماMa’dud
Bahasa Arab Dasar 98: Hukum 'Adad Ma'dud
Hukum ‘adad dan ma’dud: 8. Jika ‘adadnya berupa bilangan 3-86, maka ma’dud berbentuk jamak majrur. Contoh: (ثَالَثَة أ َ ْولَدTiga orang anak) سة ِر َجال َ (خ َْمLima orang laki-laki) س ْب َعة أَيَّام َ (Tujuh Hari) 2. Jika ‘adadnya berupa bilangan 11-99, maka ma’dud berbentuk mufrod manshub. Contoh: عش ََر َولَدًا َ َسة َ (خ َْمLima belas orang anak) ًعش ََر َرجال َ َ(أ َ ْربَعَةEmpat belas orang laki-laki) ( ِع ْشر ْونَ َي ْو ًماDua puluh hari) 3. Jika ‘adadnya berupa bilangan 866 atau 8.666 atau kelipatannya, maka ma’dud berbentuk mufrod majrur. Contoh: (مِ ائ َة َولَدSeratus orang anak) (أ َ ْلف َرجلSeribu orang laki-laki) (ثَالَ ثمِ ائ َ ِة يَ ْومTiga ratus hari)
Bahasa Arab Dasar 99: Rumus Hapal 'Adad Ma'dud Rumus Hapal ‘Adad Ma’dud: Untuk mempermudah kita dalam menghafal hukum-hukum ‘adad ma’dud, dapat digunakan rumus: ج ًما م =جMaksudnya jamak majrur ً =ماMaksudnya mufrod manshub
=مMaksudnya mufrod majrur
Bahasa Arab Dasar 100: Mustatsna ا َ ْلم ْست َثْنَى (Mustatsna) Mustatsna adalah isim yang disebutkan setelah adatul istitsna (alat pengecualian) untuk menyelisihi hukum kata sebelum adatul istitsna. Kata yang terletak sebelum adatul istitsna dikenal dengan istilah mustatsna minhu ا َ ْلم ْست َثْنَى مِ ْنه Contoh: سنًا َ (نَ َج َح الطالَّب ِإلَّ َحPara siswa lulus kecuali Hasan) َّ =إِلAlat pengecualian / Adat istitsna =اَلطالَّبMustatsna minhu سنًا َ = َحMustatsna الر َجال ِإلَّ زَ ْيدًا ِّ ِ ض َر َ ( َحPara lelaki itu telah hadir kecuali Zaid) َّ = ِإلAlat pengecualian لر َجال ِّ ِ َ =اMustatsna minhu =زَ ْيدًاMustatsna ال ْستِثْنَاء ِ (أَدَاةAdatul istitsna) ada enam, yaitu: َحاشَا,عدَا َ ,َّإِل َ ,َ َخال, س َِوى,غيْر
Bahasa Arab Dasar 101: Hukum Mustatsna Dengan Illa A. Hukum mustatsna dengan َِّإل 1. Wajib nashob, apabila kalimatnya positif dan disebutkan mustatsna minhu. Contoh: اضر ْونَ إِلَّ م َح َّمدَا ِ ( َر َج َع ْال َحPara hadirin telah pulang kecuali Muhammad) ( َر َج َع التَّالَمِ يْذ إِلَّ َولَدَيْنPara siswa telah pulang kecuali dua orang anak)
2. Boleh nashob atau mengikuti mustatsna minhu apabila kalimatnya negatif dan disebutkan mustatsna minhu. Contoh: م َح َّمد/ اضر ْونَ ِإلَّ م َح َّمدًا ِ ( َما َر َج َع ْال َحPara hadirin tidak pulang kecuali Muhammad) َولَدَان/ ( َما َر َج َع التَّالَمِ يْذ إِلَّ َولَدَي ِْنPara siswa tidak pulang kecuali dua orang anak) 3. Di’irob sesuai dengan kedudukannya dalam kalimat, apabila kalimatnya negatif dan tidak disebutkan mustatsna minhu. Contoh: ( َما َر َج َع إِلَّ م َح َّمدTidak ada yang pulang kecuali Muhammad) ض َربْت إِلَّ زَ ْيدًا َ ( َماAku tidak memukul kecuali Zaid)
Bahasa Arab Dasar 102: Hukum Mustatsna Dengan Ghoir Dan Siwa B. Hukum mustatsna dengan غيْر َ dan س َِوى Mustatsna dengan غيْر َ dan س َِوىadalah selalu majrur. Contoh: ِي َ ب الطالَّب َ غي َْر َ س َ ( َرPara murid gagal kecuali Ali) ِّ عل سن َ (نَ َج َح الطالَّب س َِوى َحPara murid lulus kecuali Hasan) Catatan: 8. Hukum I’rob غيْر َ adalah mengikuti hukum mustatsna dengan َِّإل Contoh: a. Kalimat positif dan disebutkan mustastna minhu. غي َْر م َح َّمد َ َاضر ْون ِ َر َج َع ْال َح b. Kalimat negatif dan disebutkan mustasna minhu. غيْر م َح َّمد َ / غي َْر َ َاضر ْون ِ َما َر َج َع ْال َح c. Kalimat negatif dan tidak disebutkan mustasna minhu.
غيْر م َح َّمد َ َما َر َج َع
Bahasa Arab Dasar 103: Hukum Mustatsna Dengan Khola, 'Ada Dan Hasya C. Hukum mustatsna dengan َحاشَا,عدَا َ ,ََخال Mustasna dengan َحاشَا,عدَا َ ,َ َخالboleh nashob ataupun jar / majrur. Contoh: م َح َّمد/ اضر ْونَ َخالَ م َح َّمدًا ِ َر َج َع ْال َح ِي ِّ ِ َجا َء َ / ع ِليًّا َ عدَا َ الر َجال ِّ عل سن َ َح/ سنًا َ َام األ َ ْولَد َحاشَا َح َ ن
Bahasa Arab Dasar 104: Khobar Kana َخبَر َكانَ َوأَخ ََواتِ َها Khobar kana Dan Saudaranya Penjelasan tentang khobar kana silakan dirujuk kembali pada pembahasan isim kana. Contoh:
َكا َن ُُمَ َّمد َعالِ ًما ض ِح ًكا ْ َكا َن الْ َولَ ُد ُم ِ َكا َن الطَّالِب ان َمُْتَ ِه َديْ َن َ ِ ِِ ني َْ َكا َن الْ ُم ْسل ُم ْو َن نَاجح ت طَالِبًا ُ ُكْن ُكنْتُ ْم طُالَّبًا
Bahasa Arab Dasar 105: Isim Inna
ِاسْم ِإنَّ َوأَخ ََواتِ َها Isim Inna Dan Saudaranya Penjelasan tentang isim inna silakan dirujuk kembali pada pembahasan khobar inna. Contoh:
إِ َّن هللاَ َعلِْيم ِ ِ ني ح ِ اضَران َ ِ ْ َإ َّن الطَّالب ِ إِ َّن الْ َكافِ ِرين خ اسُرْو َن َ َْ َّك ذَكِ ٌّي َ إِن ي ٌّ إِنَّهُ قَ ِو إِِِّن َُْمتَ ِهد
Bahasa Arab Dasar 106: Munada ا َ ْلمنَادَى Munada Munada adalah isim yang disebutkan setelah huruf nida’ (huruf yang digunakan untuk memanggil). Contoh: ِع ْبدَ للا َ (يَاWahai hamba Allah) ْ (يَا نَائِ ًما اِ ْستَيْقWahai orang yang tidur, bangunlah) ِظ Huruf-huruf Nida’: َ =أUntuk memanggil jarak dekat. Contoh: ْع ْبدَ للاِ ا ْكتب َ َ (أWahai Abdullah, tulislah)
ي ْ َ أ, َهيَّا, =أَيَاUntuk memanggil jarak jauh Contoh: ص ْوتِي َ (أَياWahai Abdullah, apakah engkau mendengar suaraku?) َ ع ْبدَ للاِ ه َْل ت َ ْس َمع =يَاDapat digunakan untuk memanggil dekat ataupun jauh. Contoh: ْ ع ْبدَ للاِ أَس ِْر ع َ (يَاWahai Abdullah, cepatlah)
Bahasa Arab Dasar 107: Macam-Macam Munada – Manshub أ َ ْن َواع ْالمنَاد َى (Macam-macam Munada)
1. َم ْنص ْوب Munada selalu manshub dalam 3 (tiga) keadaan. a. ضاف َ (مmudhof) Contoh: ِع ْبدَ للا َ (يَاWahai Abdullah) ِ(يَا َرس ْو َل للاWahai Rasulullah) (يَا أَبَا بَ ْكرWahai Abu Bakr) b. ِضاف َ (Mirip dengan mudhof) َ ش ِبيْه ِب ْالم Contoh: ً طا ِلعًا َجبَال َ (يَاWahai pendaki gunung) سا ِعيًا فِي ْال َخي ِْر َ (يَاWahai orang yang berusaha berbuat baik) ً (يَا َحامِ الً َح ِق ْيبَةWahai orang yang membawa tas) c. غيْر َم ْقص ْودَة َ نَك َِرةNakirah yang belum tentu orangnya
Contoh: ً(يَا َرجالWahai lelaki) (يَا م ْس ِل ًماWahai Muslim) َ (يَاWahai mahasiswa) طا ِلبًا
Bahasa Arab Dasar 108: Macam-Macam Munada – Mabni 2. ِ الر ْفع َّ عالَ َم ِة َ علَى َ َم ْبنِي Munada’ dimabnikan dengan tanda rafa’ pada 2 (dua) keadaan. a. علَم م ْف َرد َ (Nama orang tunggal / terdiri dari satu kata) Contoh: يَا م َح َّمد علِي َ يَا b. (نَك َِرة َمقْص ْودَةNakirah yang sudah tertuju pada orang tertentu) Contoh: يَا َرجل يَا م ْسلِم
Bahasa Arab Dasar 109: Beda Munada Maqshudah Ghoiru Maqshudah Faidah Munada: Nakirah ghairu maqshudah dan nakirah maqshudah dapat terlihat dengan jelas perbedaannya dengan memperhatikan kasus-kasus berikut ini: 1. Orang yang tercebur di sungai padahal ia tidak bisa berenang. Ia meminta tolong pada orang-orang di sekitarnya untuk dapat menolongnya. Ia tidak peduli siapa yang akan menolongnya, yang jelas ia minta tolong dan berteriak barangkali ada orang yang mendengar dan mau menolongnya.
Maka orang ini dalam panggilannya menggunakan bentuk nakirah ghairu maqshudah. Contoh: (يَا َرجالً أ َ ْن ِقذْنِيWahai lelaki, selamatkanlah aku) 2. Ada orang berkebangsaan Saudi dating ke Indonesia, setelah turun dari pesawat ia hendak membawa barang-barang bawaannya. Mengingat barang bawaannya cukup banyak, ia menoleh ke sebelah kanan dan meminta kepada seorang laki-laki yang berada di sampingnya untuk dapat membantunya. Ia belum begitu kenal siapa orang yang disampingnya itu, namun ia menginginkan orang di sampingnya yang akan membantunya. Maka orang Saudi ini dalam panggilannya menggunakan bentuk nakirah maqshudah. Contoh: سا ِعدْنِي َ (يَا َرجلWahai lelaki bantulah aku)
Bahasa Arab Dasar 110: Munada Dengan Alif Lam Memanggil kata yang terdapat ““ال: Untuk kata yang terdapat “ ”الnya, ada beberapa ketentuan dalam pemanggilannya. 8. Kata yang di panggil I’robnya marfu’ 2. Menambahkan lafazh berikut setelah huruf nida’: a. أَي َهاUntuk isim mudzakkar b. أَيَّت َهاUntuk isim muannats Contoh: يَا أَي َها النَّبِي يَا أَي َها ْالم ْسلِم ْو َن يَا أَيَّت َها ْال َم ْرأَة َيا أَيَّت َها ْالم ْس ِل َمات
Bahasa Arab Dasar 111: Faidah Munada
Faidah: 1. Khusus untuk lafazh jalalah Allah للا, hanya boleh menggunakan huruf nida’ يَا. Contoh: يَا اَهلل Biasanya untuk memanggil lafzhul jalalah Allah digunakan (اَللِّه َّمYa Allah) 2. Terkadang munada dibuang huruf nida’nya Contoh: َربَّنَا إِنَّكَ َرء ْوف َرحِ يْمAsalnya adalah يَا َربَّنَا ع ْن َهذَا ْ ي ْوسف أَع ِْرAsalnya adalah يَا ي ْوسف َ ض 3. Jika munada’ mudhof kepada ya’ mutakallim maka ya’ boleh dibuang. Contoh: َر ِبِّي ِزدْنِي ع ِْل ًماAsalnya يَا َر ِبِّي !ولَ ِد تَعَا َل َ Asalnya يَا َو َلدِي
Bahasa Arab Dasar 112: Tawabi Dari Isim Manshub الس ِْم ْال َم ْنص ْوب ِ اَلت َّ َوابِع ِل (Tawabi’ Dari Isim Manshub) Pembahasan tentang tawabi’ dari isim manshub telah di bahas pada pembahasan tawabi dari isim marfu’. اَلت َّ َوابِع 1. َم ْنع ْوت/ اَلنَّ ْعت — نَ ْعت ْ ع ْ َا َ ْلع 2. َم ْعط ْوف/ طف َ — طف 3. م َؤ َّكد/ اَلت َّ ْو ِكيْد — ت َْو ِكيْد 4. م ْبدَل مِ ْنه/ ا َ ْل َبدَل — َبدَل 1. اَلنَّ ْعت
Contoh: ان إِنَّ التِ ِّ ْلمِ ْيذَ ْالمجْ ت َ ِهدَ يَ ْن َجح فِي ِ ال ْمتِ َح ِ ال ْمتِ َحا ِن إِنَّ التِ ِّ ْلمِ ْيذَة َ الْمجْ ت َ ِهدَة َ ت َ ْن َجح فِي ِ ان ان فِي ِ ال ْمتِ َح ِ إِنَّ التِ ِّ ْلمِ ْيذَي ِْن ْالمجْ ت َ ِهدَي ِْن يَ ْن َج َح ِ ا َ ْل َع ْ طف 2. Contoh: سا ِل ًما َرأَيْت خَا ِلدًا َو َ َرأَيْت خَا ِلدًا َو َم ْريَ َم اَلت َّ ْو ِكيْد 3. َرأَيْت ك َْلبًا ك َْلبًا سه َرأَيْت ْالقَائِدَ نَ ْف َ ا َ ْلبَدَل 4. ام أَحْ َمدَ َ ع َر ْفت ِ اإل َم َ ب ِرجْ لَه ض َربْت ْالك َْل َ َ
Bahasa Arab Dasar 113: Majruratul Asma Huruf Jer َمجْر ْو َرات األ َ ْس َماء )(Keadaan Di Jerkannya Isim-Isim Kelompok Majruratul Asma: َمجْر ْور ِب َح ْرفِ ْال َج ِ ِّر 1. ضافَة 2. اإل َ َمجْر ْور بِ ِ اَلت َّ َوابِع ل ِْل َمجْر ْور 3. َمجْر ْور بِ َح ْرفِ ْال َج ِ ِّر )(Majrur Karena Huruf Jer Yang dimaksud dengan isim majrur karena huruf jer adalah isim yang mempunyai I’rob majrur apabila didahului oleh salah satu dari huruf jer.
Huruf jer ada 17 (tujuh belas), yaitu: ْ ,عدَا ِ ( ا َ ْلبَاء, َّ رب, فِي,علَى َ ,َ َخال, م ْنذ,ْ مذ,) َس ِم (ت َ َ ت َاء ْالق,)(و َ َ َواو ْالق, َحتَّى,) اَلالَّم ( ِل,) َ ا َ ْلكَاف (ك,)ب َ ,ع ْن َ , إِلَى,مِن َ س ِم َحاشَا.
Bahasa Arab Dasar 114: Contoh Penggunaan Huruf Jer Contoh masing-masing penggunaan huruf jer: ْ (Dari) 1. مِن (خ ََرجْت مِنَ ْال َم ْن ِزلAku keluar dari rumah) َصدَقَة مِنَ ْالمحْ ِس ِنيْن َّ ( َه ِذ ِه الShadaqah ini dari orang-orang yang berbuat baik) 2. ( ِإلَىKe) سأَذْهَب ِإلَى ْال َمس ِْجد َ (Aku akan pergi ke masjid) 3. ع ْن َ (Dari) َشة َ ِعائ َ ع ْن َ ي َ ( َهذَا ْال َح ِديْث ر ِوHadits ini diriwayatkan dari Aisyah) 4. علَى َ (Di atas) علَى ْال َم ْكت َب َ (ا َ ْل ِكت َابBuku itu berada di atas meja) 5. (فِيDi dalam) ْ (نَحْن نKami menuntut ilmu di dalam masjid) َطلب ْالع ِْل َم فِي ْال َمس ِْجد 6. َّ(ربBetapa banyak / sedikit) صالِح تعَظِ ِّمه النِِّيَّة َ َّ(ربBetapa banyak amalan yang kecil menjadi besar nilainya َ ع َمل disebabkan oleh niat) 7. ب ِ – (ا َ ْلبَاءDengan) س بِ ْالقَلَم َ ( َكتَبْت الد َّْرAku menulis pelajaran dengan pena) 8. َ(ا َ ْلكَاف – كSeperti) َسد َ َ (ع َمر كَاألUmar seperti singa) 9. (اَلالَّم – ِلMilik)
( َهذَا ْال ِكت َاب لِم َح َّمدKitab ini miliknya Muhammad) 10. ( َحتَّىSampai) س َمكَ َحتَّى َرأْ ِسه َّ (أَك َْلت الAku makan ikan sampai kepalanya) 11. )(و َ ََواو الْق َ س ِم ( َوللاِ أَنَا م ْسلِمDemi Allah aku adalah seorang muslim) 12. ) َس ِم (ت َ َت َاء ْالق (ت َاهللِ أَنَا م ْسلِمDemi Allah aku adalah seorang muslim) 13, 14. م ْنذdan ْ(مذSejak) اضيَة ِ ( َما َرأَيْته م ْنذ األسْب ْوعِ ْال َمAku tidak melihatnya semenjak seminggu yang lalu) 15, 16, 17. َ َخال, َعد َ dan ( َحاشَاSelain / kecuali) ( َر َج َع الطالَّب َخالَ م َح َّمدPara mahasiswa telah pulang kecuali Muhammad)
Bahasa Arab Dasar 115: Faidah Isim Majrur Dengan Huruf Jer Faidah: 1. Huruf َحتَّىdapat masuk ke isim atau fi’il. Jika َحتَّىmasuk ke isim maka berfungsi sebagai huruf jer. Jika َحتَّىmasuk ke fi’il maka berfungsi sebagai huruf penashob. Contoh: َص َل ِإلَى َما ت َْرج ْو ِ (اِجْ ت َ ِهدْ َحتَّى تBersungguh-sungguhlah sampai engkau mencapai apa yang engkau harapkan) 2. Huruf Qasam (sumpah) ada tiga yaitu ب, َ ت, َوSemuanya diartikan “Demi”. بِاهللِ – ت َاهللِ – َوللا Secara penggunaan bahasa, “ta” hanya boleh digunakan untuk lafzhul jalalah Allah, adapun “bi” dan “wa” boleh untuk selain lafzhul jalalah Allah. Adapun secara syar’i, maka sumpah tidak boleh ditujukan kecuali kepada Allah ta’ala.
Contoh: ع ْب ِد ْالقَاد ِِر ْال َج ْيالَنِي َ =و َ Boleh secara bahasa (akan tetapi berdasarkan syar’i tidak boleh) =تَعَ ْب ِد ْالقَاد ِِر ْال َج ْيالَنِيTidak boleh secara bahasa (dan juga berdasarkan syar’i)
Bahasa Arab Dasar 116: Majrur Dengan Idhafah ضافَ ِة َ اإل ِ ا َ ْل َمجْر ْور ِب (Majrur Karena Idhafah) Idhafah adalah bentuk penyandaran suatu isim dengan isim yang lain. Contoh: ( ِكت َاب م َح َّمدBukunya Muhammad) (خَات َم ذَهَبCincin emas) 1. Isim yang pertama yaitu ِكت َابdan خَات َمdikenal dengan istilah mudhaf. 2. Isim yang kedua yaitu م َح َّمدdan ذَهَبdikenal dengan istilah mudhaf ilaihi. Mengingat susunan idhafah adalah terdiri dari mudhaf dan mudhaf ilaihi, terkadang istilah idhafah dikenal dengan istilah mudhaf – mudhaf ilaihi. I’rab mudhaf adalah mengikuti kedudukannya didalam kalimat adapun I’rab mudhaf ilaihi adalah selalu majrur. Contoh: ( ِكت َاب م َح َّمد م ِفيْدBukunya Muhammad bermanfaat) َاب م َح َّمد َ (أ َ ْست َ ِعيْر ِكتAku meminjam bukunya Muhammad) َ ( َه ِذ ِه ْالمالَ َحCatatan ini terdapat di bukunya Muhammad) ب م َح َّمد ِ ظة َم ْوج ْودَة فِي ِكت َا
Bahasa Arab Dasar 117: Macam-Macam Mudhaf Ilaihi ضافِ إِلَ ْي ِه َ أ َ ْن َواع ْالم (Macam-Macam Mudhof Ilaihi)
8. Mu’rob Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mu’rab harus selalu majrur. Contoh: ِكت َاب ْالم ْسل ِِم ِكت َاب ْالم ْس ِل َمي ِْن َِكت َاب ْالم ْسلِمِ يْن َشة َ ِعائ َ َح ِديْث 2. Mabni Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mabni tidak mengalami perubahan harokat akhir (sesuai bentuk aslinya). Contoh: َ( ِكت َابكKitabmu – laki-laki) ِ( ِكت َابكKitabmu – wanita)
Bahasa Arab Dasar 118: Syarat-Syarat Idhofah ضافَ ِة َ اإل ِ شر ْوط (Syarat-Syarat Idhofah) Syarat-syarat idhofah ada 3: 1. Mudhof tidak boleh ditanwin. Contoh: = َح ِق ْيبِةmudhof =م َح َّمدmudhof ilaihi Susunan idhofahnya adalah, ( َح ِق ْيبَة م َح َّمدTas Muhammad)
= َج َّوالmudhof =م َح َّمدmudhof ilaihi Susunan idhofahnya adalah: ( َج َّوال م َح َّمدHandphone Muhammad) 2. Membuang nun mutsanna atau jama’ pada mudhof. Contoh: = ِكت َابَا ِنmudhof =م َح َّمدmudhof ilaihi Susunan idhofahnya adalah, ( ِكت َابَا م َح َّمدKitab Muhammad) َ =مد ِ َِّرس ْونmudhof = َم ْع َهدmudhof ilaihi Susunan idhofahnya adalah, (مد ِ َِّرس ْو َم ْع َهدPara pengajar ma’had) 3. Membuang alif lam dari mudhof Contoh: الرس ْول َّ = mudhof =للاmudhof ilaihi Susunan idhofahnya adalah, ِ( َرس ْول للاRasulullah) =البَابmudhof = ْال َمس ِْجدmudhof ilahi Susunan idhofahnya adalah, ( َباب ْال َمس ِْج ِدPintu Masjid)
Bahasa Arab Dasar 119: Faidah Idhofah Faidah: 1. Secara umum, kandungan makna idhofah mempunyai tiga arti: ْ (dari) a. Bermakna مِن Contoh: (خَات َم َح ِديْدCincin besi) Maknanya adalah, ْ (خَات َمCincin dari besi) مِن َح ِديْد b. Bermakna ( ِلmilik) Contoh: ِي َ ( َبيْتRumah Ali) ِّ عل Maknanya adalah, ِي ِّ (بَيْت ِلعَلRumah milik Ali) c. Bermakna (فِيdi dalam) Contoh: عذَاب القَب ِْر َ (Azab Kubur) Maknanya adalah, عذَاب فِي القَب ِْر َ (Azab di dalam kubur) 2. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan alif, dan mudhof ilaihi berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan harakat fathah Contoh: َاي َ (يَدKedua tanganku) Asalnya adalah َان ِ يَدsebagai mudhof, nunnya dibuang sehingga bentuknya menjadi يَدَا.
mengingat يَدَاberakhiran alif, maka ketika diidhofahkan kepada ya’ mutakallim menjadi َاي َ َيد. َاي َ (هدPetunjukku) Asalnya adalah, ا َ ْلهدَىdan ya’ mutakallim ()ي اي َ (س َِوSelainku) Asalnya adalah, س َِوىdan ya’ mutakallim ()ي 3. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan ya’ dan mudhof ilaihi berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan fathah yang ditasdid. Contoh: ي َّ (مد ِ َِّر ِسPara pengajarku) Asalnya adalah, َمد ِ َِّر ِسيْنdan ya’ mutakallim ()ي ي َّ ِ(م َحامPengacaraku) Asalnya adalah, ا َ ْلم َحامِيdan ya’mutakallim ()ي ي َّ (م ْف ِتMuftiku) Asalnya adalah, م ْفتِيdan ya’ mutakallim ()ي
Bahasa Arab Dasar 120: Tawabi' Lil Majrur Dan Penutup اَلت َّ َوابِع ل ِْل َمجْر ْو ِر Tawabi Pada Isim Majrur 1. اَلنَّ ْعت
Contoh: ْ صة ذك َِر صحِ يْح َّ ِ( َه ِذ ِه القKisah ini disebutkan di dalam hadits yang shohih) َ ت فِي َح ِديْث ْ َا َ ْلع 2. طف Contoh: ( َكتَبْت ِبالدَّ ْفت َِر َوالقَ َل ِمAku menulis dengan menggunakan buku tulis dan pena) 3. اَلت َّ ْو ِك ْيد Contoh: ( َهذَا ْال ِكت َاب لِم َح َّمد م َح َّمدBuku ini betul-betul milik Muhammad) 4. ا َ ْلبَدَل Contoh: ( َم َر ْرت ِباأل ْست َا ِذ م َح َّمدAku berpapasan dengan Ustadz Muhammad) Penutup: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, َم ْن ي ِر ِد للا بِ ِه َخي ًْرا يفَ ِِّق ْهه فِي ال ِدِّ ْي ِن “Barangsiapa yang dikehendaki baik oleh Allah ta’ala maka dia akan dipahamkan dalam urusan agamanya.” Maka Bahasa Arab merupakan kunci dalam memahami agama islam, dan merupakan salah satu tanda baiknya seseorang. Kami mengharap kepada ikhwah sekalian agar mencari referensi-referensi lain untuk menambah perbendaharaan ilmu bahasa arab, bahkan kalau memungkinankan mencari seorang guru yang membimbing langsung dalam pembelajaran bahasa arab ini lebih lanjut. Kami memohon ampun kepada Allah ta’ala atas kesalahan-kesalahan yang telah kami lakukan dan kami memohon kepada Allah barakah atas ilmu yang telah kita pelajari. َس ْب َحانَكَ اللِّه َّم َوبِ َح ْمدِكَ أ َ ْش َهد أ َ ْن لَ إِلهَ إِلَّ أ َ ْنتَ أ َ ْست َ ْغفِركَ َوأَت ْوب إِلَيْك
