Bhagavad-Gita As It Is (Persian) - باگاواد-گیتا همانطور که هست (فارسی) [PDF]

Citation preview

‫بﺀ ‪٠‬ﻟﻢ‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ وا د ‪ -‬ﻣ ﺴﺎ‬ ‫ه‪٠‬ان؛ﺀةوذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ‬



‫ﻛﺘﺎ‪.‬د ﻫﺎﺋ ﻰﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن از ﺣ ﻀ ﺮ ت آ‪ -‬ج‪ -‬ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ د ا ﻣ ﻰ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮدﻳﺪﺀ ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﻪﺀﻛﺄرا د ﻛ ﺒ ﺄ ﻫﻤﺄف ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻤﺄد _ﺑﻪ‪٤‬ﺀﻛﻠﻤﺮ‪،‬ﺗﻠﻤﻢ‪ ،‬ﺟﺰﺀ ارل ﺗﺎ دﻫﻢ ) ‪ ٣٠‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﺷﺮىﺟﻴﺘﺄذي‪_ ٤‬ﺣﺄرﻳﺎﻣﺮﻳﺎ )‪ ١٧‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﻛ ﺮﻳﺜﺄ ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺳﻌﺄل ﺧﺪا وﻧﺪ )‪ ٣‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﻟﻤﻤﺮرﺷﻪ‪ ٤‬ى ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ﺣﺖ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪ ﻋﺜﺶ‬ ‫ﺋﻬﺪآﻣ ﺮ ز ش‬ ‫ﺋﺮى‪ ،‬ﻳﺸﺮ؛ ﻧﻴﺜﺎ د‬ ‫ﺳﻐﺮ(ﺳﺎن ﺑ ﻪ ‪/‬ا ت دﺑﻤﺮ‬ ‫ﻟﻤﻤﻮزﺷﻪ‪ ٤‬ى ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ﻛﺄ ﺑﻴ ﻼ‪ ،‬ﺑ ﺮ دو‪،‬ﻫﻮﺗﻰ‬ ‫‪،‬ﻣﺮزﺷﻪﺀى ﻣﻠﻜﻪ ﻧ ﺮ ش‬ ‫ﻟﻤﻤﺮرﺷﻪ‪ ٤‬ى ررحﺀﻧﻰ ﺑﺔﻫﻼد‪ /‬ﻣﺄﻫﺄوإﺟﺄ‬



‫ع‬



‫دﻟ ﺘﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺒ ﻰ روﺣﺄﻧﻰ— ﺑﺮرﺳﻰ ﺀل‪٠‬ﺳﻐﻪ ﻏﺮب ‪،‬ز دﻳﻠﻜﺄه رد‪،‬ﻳﻰ‬ ‫ﺣﻲ‪ ٤‬ﺗ ﺒ ﺸ ﻤ ﺬ ﺣ ﻲ‪ ٤‬ت‬ ‫؛ﻫﻜﻤﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ ن ﻣ ﺮ ى ﺗﺮ ك ر ﻣﺒﻤﺎﺀئ‪١‬‬ ‫ر ﺷ ﺎآ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ذ ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻧ ﺪ د ﺷ ﺪ ﻛ ﺎ‬



‫ﻛﺮﻳﺜﻦﺀ ﻟﻢ‪/‬ﻫ ﻰ‪ .٠‬ﻫﺪﻳﺔ‪ ٠‬ى ﻫﻤﺎ‬ ‫ىﻟﻴﺒ ﻤﺄ ﺀ ؛ ل‬



‫در ؛ﻫﻜﺮﻳﺜﺬﺀ‬ ‫دا ﺟﺎ ‪ -‬و ‪ -‬دﻳﺂ داﻧﺶ ‪ .‬د نع‬



‫ﺑﺮ م ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ع ﺑﻬﺎﻛﺎواﺗﺎ‬ ‫ﻟﻮو ‪٠‬‬



‫ذ‪،‬ﻣﻬﺌﻰ ﺛﺮﻳﻼ ﻳﺮ ﺑﻬﺮ؛ دا )‪ ۵‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﻛ ﻐ ﻜ ﺮﺑﺄﻳ ﻰ ؛ ﺋﺮﻳﻼ ﺑ ﺮﺑ ﻬ ﻮ؛د‪ ٣٧) ,‬ﺟﻠﺪ(‬ ‫ﺳﺨﺬرﺋﻴﻪ‪ ٤‬ﻳ ﻰﺑﺮﺑﻪ‪٤‬ك(د‪/‬دﻛﺶ‪ ٤‬ع‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻳ ﻴ ﻢ‪ ٤‬ن)ﺑ ﻜﺎﻟ ﻰ(‬ ‫و رﻳ ﺮ ي رﺑﺪيﺀ )ﺑ ﻜﺎﻟ ﻰ (‬ ‫ﺑﺮدﻫﻰ ﻳﺮى )ﺑﻨﻜﺎﻟﻰ(‬ ‫ﺑﻪﺀﻛﻨﻰرﺗﺖ‪٤‬ﺑﺮرى)ﺑﻜﺎاى(‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ بﺀﺑﻤﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺪ‪ ،‬رﻧﺪ ) ﻣ ﺮ س (‬



‫‪٠‬‬



‫ﺗﺎ ﻛﻨﻮن‬



‫ﺑﻪ ﻓﺎ ر ﺳ ﻰ‬



‫ﺟﺎب ﻧ ﺪ ه‬



‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ق ) ‪ ٧‬ﺟﻠﺪ(‬



‫‬‫ﻫﻢ‪ 1‬ﻓﻜﻮذﻫﻜﻪ ﻣﺴﺖ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﺳ ﻤﺎ وا د ‪ -‬ﺳ ﻤ ﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﺎﺑ ﺆ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬



‫ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣﺘ ﻦ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻐﻆ وازه ﻫﺎ ى ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‬



‫ﺑﻪ ﻻ ﺗ ﻴ ﻦ ‪،‬‬



‫ﻣ ﻌﺎ دﻟ ﻬﺎ ى ﻓﺎ ر ﺳ ﻰ ﻟﻐ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻐ ﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺷ ﺢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬



‫ﺑﻪ ﻗﻠﻢ ﻣﻮﻧﺲ راه ﺧﺪا‬



‫ﺣﻀﺮت آ‪.‬ج‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود‪١‬ذﺗﺎ ﺳﻮا س ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬



‫آ ﺟ ﺎ ر ﻳ ﺎ ى ﺑ ﻨ ﻴ ﺎ ﻧ ﻜ ﻨ ﺎ ر ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﻤ ﺖ ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻠ ﻠ ﻰ ﺷ ﻨ ﺎ خ‪ ٠‬ت ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪. ٠‬اوﺳﻰ ‪ -‬ﺳﺎﻟ ﻜ ﻮﻳ ﺖ‪٠‬‬ ‫ﺑﻬﺎﺳﻤﺎواد‪-‬ﺳﻤﻴﺂ ﻣﻤﺎنﺳﻤﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣ ﺖذ ﺟﺎب ﻛﺎﻣﻞ ﻫﺒﺮا‪ .‬ﺑﺎ‪٠‬ﺗﻦ اﺻﻠﻰ ﻣﺎﻧ ﻜ ﺮﺑ ﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻐﻆ واؤ‪ ٠‬ﻫﺎى ﻣﺎﻧﻜ ﺮﺑ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻻﺗﻴﻦ‪،‬ﻣﻌﺎدﻟﻬﺎى ﻓﺎرس ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻟﻐﺖ‪ ٠‬رﺟﻤﻪ وﺛﺮح ﻛﺎ‪ ٠‬ل رﺑﻪ ﺋﻠﻢ آ‪ .‬ج‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ وداﻧﺘﺎﻣﺮاس ﻳﺮاﺑﻬﻮﻳﺎداا‬ ‫ﻗﺮ ﺟﺎ ن ةر‪٠‬اد ب‪٠‬أوش ﺀﺑﺰرﻛﻠﺮ ﻛ ﻞ ﻳ ﺪ ى‪،‬اﻟﻬﻪ أر‪٠‬اذى ‪ - .‬ﺗﻬﺮان ‪ :‬درى ‪.١^ ،‬‬ ‫ﻳ ﺖ و دو‪٨٣٠،‬ص ‪ .‬أ]‪ [١٦‬ص‪ .‬ﻟﻮح رﻧﻜﻞ‪ ،‬ذ‪٠‬ودار‪.‬‬ ‫‪ ٥....‬را ل ‪:‬ﻟﻪ‪- 2‬ا‪213‬و ‪ - 9 6 4‬يﺀ ‪8‬ةل‬ ‫ﻞ‪ ٢‬ه ‪ -‬ﻧﻞ‪٨٧٨‬ذﺀ‪88٨‬‬ ‫ﻧﻮاف ا‪٠‬اى‪ ٢٢18:‬ذع ‪٨‬ﻟ‬



‫ﻣ ﺨ ﻤﺮ ى از اﻳﻦ ﻛﺂ ب ﺗﻤ ﺖ ﻋﻨﻮاف ي ‪ ،‬ﻳﻬﻜﻮدﻛﻆ ﻳﺎ ﺗﺮﺟﻪ ﻣ ﺤ ﺪ ﻋﻠﻰ‪٠‬وﺀ‪٠‬د ﺑ ﻮﺑ ﻪ ﻳﺘﻜﺎ‪ .‬ﺗﺮﺟﻪ و ﻧﺜﺮ‪ ٠‬ى ب در ﻣﺎل ‪١٣٤٤‬‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﻨﺘﺜﺮ ﺛ ﺪ‪ ٠‬اﻣ ﺖ‪.‬‬



‫واز‪ ٠‬ﻧﺎﻣﻪ ‪.‬‬ ‫‪ :‬ا د ‪ -‬ي ‪ -‬ﻋ ﻴ ﺮ ‪ .‬ا ف ‪ .‬ﺑﻬﺎﻛﺶ وداﻧﺂ ﻣﻮاس ﺀراب‪٠‬و‪.‬ادا‪.١٩١٧- ١٨٩٦ ،‬‬ ‫‪١‬اا‪( 1‬‬



‫و وﻳﺪورا‬



‫) ‪*7 0‬‬



‫ﻳﻌﻨ ﻰ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‬



‫‪ ( 1‬ﻣﻰرﺳﻞ‪) ٠‬رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ ﺷﺠﺮ‪ ٥‬ذاﻣﺔ ﺳ ﻠ ﻠ ﺔ ك‪ ٠‬رو در آ ﺧﺮ ﻛﺘﺎ ب(‪.‬‬



‫ﺑ ﺲ از وﻳﺠﻴﺘﺮاوﻳﺮﻳﺎ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﺣﻘﺄ ﻣﻰﺑﺎﻳﻊ‪ ٠‬ت ﺑﻪ ﺑﺴﺮ ارﺷﺪ ش ﻳﻌﻨ ﻰ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺮﺳﺪ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ ﻣﺎدوزاد او‪ ،‬ﻳﺴﺮ ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻧﺪو ﺷﺎه ﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻳﺎﻧﺪ و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑ ﺦ ﻳﺴﺮ ﺷ ﺪ ﺑ ﻪ ﻧﺎ ﻣ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻳ ﻮ د ﻫ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‪ ١‬وع‪ ٠‬ةا س ﺀ‪ /‬س ‪ ،(7‬ﺑﻬﻴﻤﺎ ;ﻋﺎ‪7‬ااااﺀك‪ ،‬آرﺟﺮﻧﺎ وةس ‪٠‬م‪ ،‬ﻧﺎﻛﻮﻻ‬ ‫وﻋﺮاﺀﻫﻌﻬﻊ‪5‬ك و دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺻﺎﺣ ﺐ ﺻﺪ ﻳﺴﺮﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ‬



‫و ﻣﺎﻫﺎؤوا‬ ‫)‬



‫ا‪ 1!$ 0 (1110‬أ )‪ ( 1‬ﺑﺮد‪.‬‬



‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ا ﺳﺘ ﺤﻘﺎ ق ﺳﻠﻄﻨﻤﺖ ﺑﺮادرﻛﻮﺟﻜﺘﺮ ﺧﺮد ﺑﺎﻧﺪو را ﻧﺠﻨﻴﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﻤﺐ ﻳﺲ‪ ٠‬ان‬



‫ﺧﻮد را ﺑﺎ آرزوى ﺑﺮ ﺗ ﺨ ﺖ ﻧ ﺸﺎﻧﺪﻧ ﺸﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﺴﺮان ﺑﺮادر ﺑﺰرك‪ .‬ﻛﺮد؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دو رﻳ ﺮدﻫﺎﻧﺎ و‬ ‫ﺑﺮادراﻧﺜﻰ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﺟ ﺘ ﻦ از ﺟﺎ ﺀ ﻃﻠﺒ ﻰ‪ ،‬ﻏﺮور و ﺣ ﺮ ص و آز ﺑ ﺪ ر ر ﺷ ﺪ ﻛ ﺮدﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻧ ﺪ و در ﺟ ﺮاﻓ ﻰ از ﻳ ﻦ ر ﻓ ﺖ‬



‫و ﻳﻨﺞ ﺑﺴﺮ او ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ اﺷﺘﻬﺎر ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻴﻤ ﺮﻣﻴ ﺖ ﻋﻤﻮى ﺧﻮد دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﻣﺸﺘﺮا ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﻗ ﺼﺪ ﺟﺎن آﻧﺎن و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎدرﺷﺎن ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ)أ(أ‪;{¥‬ل>‪ (¥‬را ﻛﻪ ﻛﻮﻧﻨ ﻰ‬



‫)‪( 1( 11)111‬‬



‫ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺪ‪،‬ﻛﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎى دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﻫﺮ ﺑﺎر ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﻟ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ى وﻳﺪورا ﺑﺮادر دﻳﻜﺮﺷﻰ‬ ‫و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و ﺣ ﺴ ﻦ ﻧﻴ ﺖ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﻳﺴﺮداﻳﻰ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻧﻘ ﺶ ﺑﺮ آﻟﺐ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س اﺻﻮل ﺑﻬﻠﻮاﻧ ﻰ زﻣﺎن‪ ،‬ﺟﻨﻜ ﺠ ﺮﻳﺎ ن و ﺳﺮﻛﺮدﻛﺎن ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻫﺎ ﺣﻖ ﻧﺪاﻣﺜﺘﻨﺪ د ﻋﻮ ت ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ دﻋﻮ ت ﺑﻪ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى از ﻃﺮف ﻣﺘﺨﺎ ﺻﻢ ﺧﻮد را رد ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺳﺮﺀ ا ﺳﺘ ﻐﺎده از ا ﻳ ﻦ‬ ‫اﺻﻞ‪ ،‬دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺑﻪ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى د ﺀ و ﺗ ﻜ ﺮ د و ﺑﺎ ﺗﻘﻠ ﺐ در ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى ﺑﺮﻧﺪه ﺷﺪ و ﺗﻮاﻧ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آﻧﻬﺎ را از ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﻣﺤﺮوم ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آزادى آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻳ ﻰ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺳﺴﺰده ﺳﺎﻟﻪ ﺳﻠ ﺐ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻳ ﺲ از‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﯪ و | ه _ ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ‪ ، .‬ﻛ ﺎ ﻫ ﺴ ﯫ‬



‫اﺗﻤﺎم ﻣﺪﺑﺖ ﺗﺒ ﻌﻴ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ ﻗ ﺼﺮ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و د ر ﺧ ﻮا ت ﻗﻠﻤﺮوﻳ ﻰ ﺑﺮا ى ﺧ ﺮ د‬ ‫ﻧﻤﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﻃﺒﻖ اﺻﻮل ﻛﺜﺎ زﻳﺎ ى‪ ،‬ﺟ ﻜ ﺠ ﺮ ﺣﺮﻓﻪ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﺟﺰ ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ اذ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺧﻮد ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻰ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﺮ آﻧﺎن ﻳﺮداﺧ ﺖ و اﻇﻬﺎر داﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺳﺮزﻧﻰ زﻣﻴ ﻦ ﺑ ﻪ آﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ داد‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﺮﻧﺎ و ﺑﺮادراﻧﺶ ﺟﺎرﺀاى ﺟﺰ ﻧﺒﺮد ﺑﺎ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ و ﺟﻨ ﻜ ﻰ ﻋ ﻈﻴ ﻢ آﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻬﻠﺮاﻧﺎن و ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﺮ ﻳﺎ ن ﻧﺎﻣﻰ ﺟﻬﺎن رو در روى ﻫﻢ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮﻓﺘﻨﺪ‪ :‬د ﺳﺘﻪ‪ ،‬ى ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮ ر ﻃﺮﻓﺪار ى از‬ ‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ و ﺑﻪ ﺗ ﺨ ﺖ ﻧﺸﺎ ﻧﺪ ن ﻳﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا و ﺑﺮ ﺧ ﻰ د ﻳﻜﺮ ﺑﺮاى ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از ﻳﺴﺮان د ﻫ ﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘ ﺮا‪.‬‬ ‫ﺟﺬﻛ ﻰﻛﻪ درﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‬



‫آﻏﺎز ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﺠﺪه روز ﺑﻪ ﻃﺮل اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﻗﺮارى ﻫ ﺎ ح و اﺛ ﻤﺘ ﻰ ﺑ ﻴ ﻦ ﻃﺮﻓﻴ ﻦ ﻣﺘ ﺨﺎ ﺻﻢ وارد ﻋﻤﺎى ﺷ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن در آرزوى ﺣﻜﻤ ﺮواﻳ ﻰ ﺑﺮ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﻃﺒ ﻖ ﺧﺮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ و‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧﺎﺑﻮدى ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ وﺟﻮدﺷﺎن ﺗ ﻬﺪﻳﺪ ى ﺑﺮاى ﺣ ﻘ ﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ او ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ ذ د ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ اﻓﺮادى ﻣﺘﻘﻰ‪ ،‬ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﻪ اﺻﺮل ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ‬



‫ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻮ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻨﺪ و ﻗﺒﻮل دا ﺷﺘﻨﺪ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪،‬‬ ‫ﻋﺎرى از ﺟﻨﻴﻦ ﺻﻔﺎﺗﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ درى ﺳﺮﺷﻤﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎﻳﺎ ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﻪ‬



‫ﺷﺮﻛﺖ در ﺟﻨﻜﻂ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﺧﻮاﺳﺘﺔ ﻫﺮ دو ﺟﺒﻬﻪ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت اﻇﻬﺎرﻛﺮدﻛﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ ﻣﺒﺎدر ت ﺑﻪ ﻧﺒﺮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻮر ﺧﻮاﻫﺪ داد ﺗ ﻤﺎم ﻗ ﻮاﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از دو ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺮد و ﺧﻮد او ﺑﻪ‬



‫ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺸﺎور ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﻴ ﻮ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ﻣ ﺸﺎ و ر ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را اﻧﺘ ﺨﺎﻟ ﺐ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ و‬ ‫دوري‪ .‬دﻫﺎﻧﺎ اﻟﺤﺎق ﻗﻮاى او را ﺑﻪ ﻗﺸﺮن ﺧﺮد ﺑﺮﻛﺰﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اراﺑﻬﺮ‪١‬ذى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎﻛﻂ و دو ﺳ ﺖ ﺻﻤﻴﻤ ﻰ ﺧﻮد آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋ ﻬ ﺪه ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬آﻏﺎز ﻣﻰﺷﺮد^ در ﺣﺎ ز ﻛ ﻪ دو ﻟ ﺸﻜ ﺮ در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺻﻔﺂ راﻳ ﻰﻛ ﺮده و آﻣﺎدة ﻣﺒﺎرزﻫﺎذد‪،‬‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺎ ﻧﻜﺮاﻧﻰ از ﻣﻨ ﺸ ﻰ ﺧﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ‬ ‫ﻛﺰارش و ﺗ ﺸ ﺮ ح ﻛﺘ ﺪ ‪-‬‬



‫)ا())أ(]^أأ( ‪( 5‬‬



‫درﺧﻮاﺳﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ را ﺑﺮاى او‬



‫در آﻏﺎزﻛﺎر‪ ،‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎد ا ﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻣﺴ ﺖ را ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ اﻛﻨﺮن اراﺋﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ رﺷﺘﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫درآوردم‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛ ﺘﺎ ب ﺑﺮاى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺑﺎر ﺟﺎ ب ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﺴﺨﺔ اﺻﻠﻰ ﺑﻪ ﻛﻤﺘﺮ از ‪۴ ٠ ٠‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﺼﺮﻳﺮ ﺑﺮد و‪ 1‬ﻛﺜ ﺮآﻳ ﻬ ﻬﺎ ى اﺻﻠﻰ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺗﻮﺿﺴﺢ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ ﻣﻦ— از ﺟ ﻤﻠﻪ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬ﺛ ﺮ ى‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬داﻳﺸﺎذ و ﻏﻴﺮه— ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻛﺎر ﺟﻨﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﺑﺘﺪا اﺻﻞ اﻳﻪ اورده ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺗﻠﻐﻆ واؤ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ را ﺑﻪ ﻻﺗﻴﻦ ﺑﻴﺎن‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ م و ﺑﺮاى ﻫ ﺮ‬ ‫ﻛﻠ ﻤ ﺔ ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﻌﺎدل اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ آن ﻗﺮار داده ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد و ﻳﺲ از آن ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺷﺮح ﻋﺮﺿﻪ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬ ‫اس اﻣﺮ ﻛﺘﺎ ب را ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮ ﺛ ﻖ ﺳ ﻜ ﺮ د | ذ د و ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﻣﻔﻬﺮم را آ ﺛ ﻜ ﺎ ر و ﺑ ﺪﻳ ﻬ ﻰ ‪ ٠‬ى ا ز د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا س‪،‬‬



‫زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺷ ﺪ م ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ دﻫﻢ‪ ،‬ﺟﻨﺪا ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل و راﺿﻰ ﻧﺒﻮدم‪.‬‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻳ ﺲ از آن‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺗﻘﺎﺻﺎ ﺑﺮاى ده‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻫﻤﺎئ ﻳ ﻒ‪ ۵‬ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ‪،‬ى‬ ‫اﻧﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و ﻋﺎﺑﺪان از ﻣﻦ درﺧﻮاﺳ ﺖ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب را در ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮد ش ﻋﺮﺻﻪ ﻛﻨ ﻢ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن اﺛﺮﻛﻨﻮﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از ﻧ ﺴ ﺨ ﺔ اﺻﻠﻰ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب ﺑﺰرك‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻛﺎﻣ ﻞ ‪٩‬د‪١‬ر‪١‬ﺳﺎر‪ - ١‬ﺑﺮاى آﻧﻜ ﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( ﺑﻪ ﻃﺮر ﺻﺤﻴﺤﺘﺮ‪ ،‬ا ﻟ ﻤ ﺘ ﺮ و‬ ‫ﻳﻴﺸﺮوذدﻫﺘﺮ ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻛﺮدد ‪-‬ا راﺋﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒ ﺸ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا آﻛﺎﻫ ﻰ( ﺳﺎده ‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ و داراى ا ﺻﺎﻟﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎ ى دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻫﻤﺎد ﻳ ﺬ ه ﻛﻪ ﻣ ﺖ ﻳﺎﻳﻪ ﻛﺬار ى ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﻣ ﺤﺒ ﺮﺑﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒ ﺶ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺮﺷﺮد‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ در ﻣﻴﺎن ﻧ ﺴﻞ ﺟﺮان‪ ،‬و ﺑﺮاى ذ‪ ٠‬ﺳﻠ ﻜ ﻬ ﺬ ﺳﺎ ل ﻧﻴ ﺰ ﻛﻴ ﺮاﻳ ﻰ‬ ‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣ ﺮﻳﺎﺑﺪ‪ :‬اﻓﺮاد ﺳﺎﻟﺨﻮرده ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ى ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﻛﻪ ﻳﺪران و ﻳﺪرﺑﺰﻳﻤﺎن‬ ‫رﻫﺮوان ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻋﻀﻮ ﺷﺪ ن در اﻳﻦ اﻧ ﺠﻤ ﻦ ﺑﺰري‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺖ ﺑﻴ ﺰاﻟ ﻤﻠﻠ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫دﻟﻜﺮم ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬در ﻟ ﻮ ﺳ ﺮآﻧ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻳﺪران و ﻣﺎدران‪ ،‬ﺑﺮاى اﺑﺮاز ﻗﺪرداﻧﻰ ﺧﻮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﻫﺪاﻳ ﺖ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺑﻪ دﻳ ﺪﻧ ﻢ آ ﻣﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از آﻧﺎن ﻛﻔﺘﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻴﺎ ن ﺟﺎ ى ﺑﺴ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( را در آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﻳﻪ ﻛﺬار ى‬ ‫ﻛﺮدﻫﺎم‪ .‬اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺪر اﺻﻠﻰ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ‪ ،‬ﺧﻮد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺶ از زﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ آﻏﺎز ﺷﺪه و از ﻃﺮﻳﻖ ﻃ ﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان در ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﺪا وم ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در اﻳﻦ‬ ‫راﺑﻄﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ اﻣﺘﻴﺎزى ﻧ ﺼﻴﺒﻢ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺑﻮط ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫اﺑﺪﻳﻢ‪ ،‬ﺣ ﻔ ﺮ ت ام وﻳ ﺸﻨﻮﻳﺎدا ﻳﺎ را ﻣﺎ ﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺎرﻳﻮراﺟﺎﻛﺎﺟﺎرﻳﺎ ‪ ١ ٠٨‬ﺷﺮى ﺷﺮﻳﻤﺎد ﺑ ﻬﺎ ﻛﺘ ﻰ ﺳﻴ ﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﺳﺎ ر ﺳﻮاﺗ ﻰﻛﻮ ﺳﻮ‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‪.‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪ ٠‬ﺳ ﺴﺘ ﻮ ﺣ ﻬﺎ ر‬



‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ در اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺣﺎﺋﺰ اﻣﺘﻴﺎزى ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﻮ ﺷﻴﺪﺀام ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ي‪ ١‬را‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺪون ﻫﻴ ﺞ ﺗﻔﻴﻴﺮ ى اراﺋﻪ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻗﺒ ﻞ از اراﺋﻪ اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ ﻫﺎى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر و‬ ‫ﺟﺎﺑﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ از دﻟﻊ\ﺀك\ؤ\د ﻟ ﻲ‪ ١‬اراﺋﻪ ﻛﺮدﻳﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬ ‫ك‪ ٠‬اﻳﺸﻬﺎ ى ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن و ﻣﻔﺴﻌﺮان آن ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺰﻳﺖ ﻛﺘﺎﺑﺐ ﺣﺎﺿﺮ در ﺗ ﻼ ش ﻣﺎ در ﺟﻬ ﺖ اﺑﻼغ ﻳﻴﺎم‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮ آن ﻫ ﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ اراده و ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﻄﺮﺣﻜﺬﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻪ‬ ‫اﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﺎن اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪا ن دﻧﻴﻮى‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻮن ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران‪ ،‬ﻓﻼﺳﻐﻪ ﻳﺎ داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﻣﺎدى ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫آﻧﺎن ﺑﻪ رﻏﻢ در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻦ داﻧ ﺶ در ﺣﻮزﻫﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ،‬داراى داﻧﺶ ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ از ﺷﺨ ﺼﻴﺖ اﻟﻬﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪.‬ﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻬﻜﺮﻳﺸﺬا ) ب‪.‬ﻛﺎ‪٠٠( ٣۴/٩ .‬؛؛ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﻟ ﺔ ﻻ‪، 1(1-‬ا )ا‬



‫ﻫﺪ‪ ١‬ا ﺀا ر ح‬



‫ﻣﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻧﺪﻳ ﺸﻤﻨﺪا ن‪ ،‬ذﻣ ﻰﻛﻮﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و روح درون ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻧﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺻﻔﺎ ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﯯن اﻟﻬ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫و ﻏﻴﺮه و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ادراى اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺐ ﻣﻄﻠﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻓﺮدى ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻧ ﻈﺎ م ‪٩‬دار‪١‬ﺳﺎر‪١‬‬ ‫) ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان( ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻋﻤﻮﻣﺄ اﻓﺮاد ﺑﻪ اﺻﻄﻼح اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪار‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف و‬ ‫ﺳﻮ‪١‬ﻫﻰ‪ ،‬ﺑﺪون داﺷﺘﻦ داﻧﺜﻰ ﻛﺎﻣﻠ ﻰ ازﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎ ﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ك‪٠‬ت‪ ١‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰ ﻧﻮﻳ ﺴﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪٠‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺣﻨ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﻳﺎ ﻛﻨﺎر ﺑﻜﻨﺎ رﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﺑ ﺮ‬



‫ده\ك\و‪١‬د— ‪[ $‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬



‫‪.١٠‬د\و‪١‬د‪- ١‬دﻫﺎﺷﻴﺎﺷﺬاﺧﺘﻪ ﻣ ﻰاﺛﺮد و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎ را از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ آﺛﺎر ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﺑﺮﺣﻨﺮ‬ ‫ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ﻟﻪ\ﺗﺔ‪١‬د\د _ ي‪ ١‬را از دﻳ ﺪ ﻛﺎ ه‬ ‫ﻣﺎﻳﺎواد ى ادراﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺰرﻛﻰ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدﻛﻪ رﻫﺮو‬ ‫ﻛﻤﺮاه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫! ‪[$‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ در راه ﺳﻠﻮ ى روﺣﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣﺄ س اﺻﻠﻰ ﺧﻮد‪،‬‬



‫ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺮدد‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺼﺪ ﻣﺎ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ﻳﺬ‪ ١‬ﺣﻤﺎن ا ﻧ ﻪ ﻛﺶ‬



‫ق را ار‪ 1‬ﺋ ﻬ ﻜﺬﻳﻢ ﺗﺎ رﻫﺮو اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﺑﺎ ت را‬



‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻫﺪ ﻓﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﺮداﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آن ﻫ ﺪ ف ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺒ ﺎر در روز ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻳ ﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫‪ ٨ / ۶ ٠٠/٠٠٠/٠٠٠‬ﻣﺎ ل در اﻳﻦ ﺳﺎ ره ﻫﺒﺮط ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫﺪ ف در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ آن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ؛ در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬ﺳﻌ ﻰ ﺑﺮاى درى ﺑﻬﺎﻛﻚ‪١‬د‬



‫‪[ $ -‬‬



‫و درى‬



‫ﻛﻮ ﻳﻨ ﺪ ة آن‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﻧﺪارد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺑﺎر‪ ،‬ﺻﺪﻫﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻣﺎ ل ﺑﻴ ﺶ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﺮاى ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮل‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‬ ‫اﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻰ دﻫﺎك‪١‬و\د _‪ ٠‬ﻛ ﺎ را ﺑ ﺪ و ن ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻏﻠ ﻂ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ درى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻴ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﻮدن دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﺪون اﺳﺘﻨﺎد ﺑ ﻪ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ و ارادة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت از اﻳﻦ ﻛﻨﺎه‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر درى‬



‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪاوﻧﺪك‪ .‬ﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬د ؛ ﻛ ﺮد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا د راﻛ ﻰ از‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫‪[ $ $‬‬



‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺂ ﺑﺮاى ﺳﻌﺎد ت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ در ﺗ ﺤﻘ ﻖ رﺳﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻣﻔﻴ ﺪ و ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫‪٠‬؛؛؛‪ .‬ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ‪٤‬ﺀﻛﻠﻤﺮ‪/‬د ‪-‬ﻛﺲ‪ ، ،‬ﻓﺼﻞ ‪ ،٩‬آﻳﺔ ‪ ٣۴‬اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻳ ﺐوﺑﺞ‬



‫دﻳﺒﺎ ﺟ ﻪ‬



‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ارزاز داﺷﺘﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬وﺟﺮد ﺟ ﺬﺑ ﺸ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( در ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻧ ﺴﺎ ز ﺿﺮورى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﻮ ﻛ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ در دﻫﺎﺗﻚ‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺎدىﻛﺮ‪،‬ﻳﺎن ﻣﺘﻌ ﺼﺐ از دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬در ﺟﻬ ﺖ ﻳﻴﺜﺒ ﺮ د ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت دﻳﻮ ﺻﻨﺘﺎﻧﺔ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه‬ ‫ﺟﺴﺘﻪ|ذد و ﻣﺮدم را از ﻧﻈﺮ ادراﻛﺎ ﺻﺤﻴﺢ از اﺻﻮل ﺳﺎدة زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻤﺮاه ذﻣﻮد‪٥‬اذد‪ .‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺰﻳﻤ ﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را د رى ﻛ ﻨ ﺪ و درﻛﻨﺎر آن ﻧﻴﺰ ﻳﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ‪:‬اﻳﺪ‬ ‫ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﺗﺎ اﺑﺪ ﺧﺎدم اﺳ ﺖ و در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺑﺎز زﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ وﻫﻢ درﺗﻨﻮﻋﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺳﻬﻜﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪ ﻳﻦ ﺳﺎن در داﻳﺮة ﻣ ﺮ ى و‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ىﻛﻤﻜ ﺚ‪ ٠‬ﺗﻪ ﺷﺮد؛ ﺣﺘ ﻰ ﻣﺘﻔﻜﺮان ﻣﺎﻳﺎو‪،‬دىﻛﻪ ﺧﻮد را رﻫﺎﺷﺪه از اﻳﻦ روﻧﺪ ﻣ ﻰﻳﻨﺪا رﻧﺪ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ و اﻧﻘﻴﺎد آن ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺣﺎو ى ﻋﻠﻤ ﻰ ﻋﻈﻴﻢ اﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه اى ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬در‬ ‫ﺟﻬ ﺖ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد آن را ﺑﺸﻨﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ‪ ،‬ﺑﻮﻳﺆه در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻛﺎ ر ‪ ،‬ﺷﻴﻔﺘﺔ اﻧﺮزى ﺑﻴ ﺮ و ز ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدﻳﺪﺀاﻧﺪ و ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺬد‪ 1‬رذدﻛﻪ ا ﺳﺎ ن ﺑﺎ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻣﻜﺎﻧﺎ ت در ﺟﻬ ﺖ رﻓﺎه و آ ﺳﺎﻳ ﺶ ﻣﺎدى ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻮضﺀع ﻛﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ اﻧﺮؤى ﺑﻴﺮوﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬و ﻫﻤﻪ را در ﺑﻨﺪ و‬ ‫اﺳﺎرت ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳ ﺨ ﺖ و دﻗﻴﻖ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﺮاره ﺟﺰﺀ و ذرﺀاى از‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و در ﺳﺮﺷ ﺖ ﺳ ﻌﺎ دﺗﺂ ﻣﻴ ﺰ او ﺳﻬﻴﻢ اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻃﺒﻴﻌﻰ و ﻓﻄﺮى اﻧﺴﺎن‪،‬‬ ‫اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻰدرذى و ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﺮن ﺗﻮ ﻫﻢ ﺳﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑ ﺎ‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧﻮد در ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﺎﻣﻴﺎﻟﺐ ﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه او را ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﻪ ﺟﺎ ى ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺣﺮا س روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ را راﺿﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ را ﻣ ﻰ ﺧﻮ|ﻫﺪ و اﻳﻦ را از ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻰ ﻃﻠﺒﺪ‪ ٠‬اﺻﻞ ))رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﻣﺤﻮر‪ 1‬ﺻﺎى و ﺑﻴﺎم دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن را دﻳﻤﺎﻛﺬي‪٠‬ا و‬ ‫ﺳﻌﻰ ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( در آﻣﻮز ش اﻳﻦ اﺻﻞ ﺑ ﻪ ﺟ ﻬﺎﻧﻴﺎ ن اﺳ ﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ‬ ‫دﻫﺎﺗﺔ‪١‬ؤ‪١‬د‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎن‪٠‬ﻛﺌﺬح‪ ،‬ﻛﻪ ه‪ ٠٠‬ت را ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ و ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﺂﻟ ﻮ د ه ذﻣﻰﺳﺎزي‪٠‬م‪ ،‬ﻫﺮﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺟ ﺪﻳ ﺖ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪ ١‬د_ي‪ ١‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ از ﺟﻨﺒ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا اﻛﺎﻫﻰ( ﺑﺮاى ادراى‬ ‫ﻋ ﻤﻠ ﻰ آن ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻬﺮه ﺟ ﻮﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ا ﻣﻴﺪ وا رﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮدم ﺑ ﺎ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ‬ ‫ذﻫﺎك‪\)١‬د_ي\ ﻫﻤﺎن ي ك‪ ۵‬ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻰﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻋ ﺮﻓ ﻪ داﺷﺘﻪ|ﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺮه را ﺑ ﻌ ﺮ ﻧ ﺪ و‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳ ﻰ ﻓﺮد‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدد‪ ،‬ﺗﻼ ش ﺧﻮد را ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ ﺗﻠﻘﻰ ﺧﻮاﻫﻴﻤﻜﺮد‪٠‬‬



‫ﺳﻴﺪﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ‬



‫ﻣﻌﺪﻣﻪ‬ ‫‪\0‬؟‪ ١0.‬ا ه‪ 11‬ة‪1‬؛‪111‬ا(‪ 1١0-‬ة‪1٦‬؛‪01١1 0‬‬ ‫‪0١0‬‬



‫ا ‪0‬ةل‪ 0110‬ا‪1‬؛‪!٠10110‬ا;‬



‫‪ 1 ١‬؛ا ‪ 1١11،!0‬ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪،٢‬ا؟ﻵ‪ 0‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 10‬ا ﺀ‬ ‫‪.١‬ا‪ 1011١0‬ا ﺀا\‪-£ 1،10‬آ‪1‬ة ؛‪10X 1110‬‬ ‫‪ - ٠‬ﻻ‪ 1‬ا‪ 110‬ا ‪ 0-‬آ‪101١‬؛ ‪0‬اا‪-‬آ‪ 1‬؛‬ ‫‪ ١‬آ ‪ 0,‬أ ؟‪ ١1‬ا‪ 1‬ا‬ ‫ﺀ؛‪ - 10‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪110‬ح ز ‪) 1!0111‬ا‪ 10‬ا ا‪5‬‬



‫‪1‬ر‪/‬ه‪.‬ا‪,‬ره‪ /7,‬ﻫﺲﺀ ‪1‬ا!()[ا[ا‪1‬ﻟﻢ‪,‬ن‪-‬ا‪.‬ه‪.‬اذ‬ ‫‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ا ؛ (‪ 11‬ةا‪10،‬ﺀ‪0-‬ا\؛ ؛اة؛‪0 ،‬ل‬



‫ض در ﻧ ﺮﻓﺘ ﺮ ن ﻇﻠ ﻤﺎ ت ﺟﻬﻞ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدم‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎ ﻧﻴ ﻢ ﺟ ﺸﻤﺎن ﻣﺮا ﺑﺎ ﺑﺮﺗﻮ داﻧﺶ روﺷﻦ‬ ‫ا ﺧ ﺖ ‪ .‬ﺟ ﺪ د ﻫ ﺎ ى ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧﻮد را ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺳ ﻜ ﺬ م‪ ٠‬ﻛ ﻰ آن ﻫ ﻜ ﺎ م ف ا ﺧﻮا ﻫﺪ ر ﻣ ﻴ ﺪ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻼ‬ ‫روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﻣ ﺮا س ﻳﺮاﺑﻬﻮ ﺑﺎدا‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮرﻳ ﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ آرزوى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ را در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮ‬



‫ﻋﻬﺪه ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺮا در ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺮد ﺑﻨﺎه ﺑ ﻬ ﺪ ؟‬ ‫‪ ٠‬ا ‪-‬أ‪1‬ة‪!.1‬ﻻ‪-‬اااج‪-‬آ‪-‬اة‪ 1‬؛ا‪ 10‬آ ﺀل‪0,1‬ا\‬ ‫‪ 0‬ا ة‪1‬؛‪1‬ةا\ﻻ‪1.١‬؟؛‪0‬ا\‪ 11‬ة‪1‬ﻻ‪-£‬آ‪1‬ة‪1‬؛!‪ 0‬أ‪!١10‬ﻻ1‬ا( ‪ €‬أ‪ 0 § - 511‬ا } )أ ‪\>($0‬‬ ‫ح ‪٠ ۶ ۶‬ﻟﻢ‪ ٠‬ر ه‪ 7‬ا ‪[ ) ( 07107710) 711‬‬



‫اى رادﻫﺎراﻧﻰ ﺗﻮ را ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻣﺮﻛﻨﻢ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻪ رﻧ ﻚ ﺑﺪﻧ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﻃﻼى ﻣﻨﺎ ب اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻪ دﺧﺘﺮ ﺷﺎه‬ ‫ورﻳﺸﺎﺑﻬﺎﻧﻮ و ﻣﻠﻜﺔ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻫﺴﺘ ﻰ و ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰى‪.‬‬ ‫‪ ٢ ٥‬ة ه‪ ١‬ؤ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢‬ﻫﺎ ‪ 0‬ﺣﺎ ى ﻵ ‪ -‬ة‪ ١‬ك‪ ٢١‬ة ر‪١‬‬ ‫ه‪\) 0 €\>0 (7‬ا}ا\أ[ا}^(‪1( ( [ ) 0 - $ 171‬‬ ‫‪) 11\ ,0‬أ ‪[ ) 0111011(1171 [) 0 \ }071€‬‬ ‫)}‪ , 77٠ 710) 710‬ه‪7‬ر ‪)11\ 0‬أ‪\>01 $ 710 \>€‬‬



‫ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان واﻳﺸﻨﺎوا ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺠﺪه‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬم‪ ،‬اﻧﺎزﻛﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از رﺣﻢ و ﺷﻨﻘ ﺖ ﺑﺮاى ارواح‬ ‫ﻓﺮواﻓﺘﺎده ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد و ﻗﺎدرﻧﺪ ﺧﻮا‪ ٠‬ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﻫﻤﻜﺎ ن را ﻫﻤ ﺠﻮن درﺧﺘﺎن آرزو ﺑﺮآورده ﻳﺴﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ 0‬ا )‪ 071‬أ ا ‪$ ( 1- 1€‬أ}> اﺀ‪/‬ه‪ ،>/٠،/ /7‬ل‪77‬ﻫﺎاﻣﻬﺊ‬ ‫ﻫﻼ ‪ 0‬ل ﺀ ؛ا ا ة ﻫ ﻠ ﻬ ﺎ \ ‪ 11‬ا ة‪ 1١‬ا ‪ 71‬ﻫ ﻺ‬ ‫‪ 0١‬؛‪ ،‬ﻃ ﻼ‪.‬ذ‪ 1 ١,‬ا‪،1‬ل\ﻫﺔ ‪ 10‬ا‪ ١١‬؟‪ 1‬ا ! ا ‪ ١٠‬ا‬ ‫‪.١‬اة> ‪ ^ 0١‬ة ل لﺀ‪ ١‬ا ة‪ ١١‬ﺀ لﺀ أ ﻻ ل ﺀ؛ا‪١‬‬



‫ااآرﺟﻮذا ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳﻰ و ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬ﺗﻮ‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ازﻟﻰ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،٠‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪ ،‬آ ﺳ ﻴﺘﺎ ‪،‬‬ ‫دواﻻ و وﻳﺎ ﺳﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﺑﺎرة ﺗﻮ ﺗ ﻌ ﺪ ﻳﻖ ذﻣﺮدﻫﺎذد و اﻛﻨﻮن ﺗﻮ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺎا زﻛﻮ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳ ﻰ‪٠‬‬ ‫‪ 1‬ى ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﺠﻪ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻜ ﻐﺘ ﻪ‪ 1‬ى ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮم‪ ٠‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻧﻪ ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن‬ ‫و ﻧﻪ دﻳ ﻮﺑﻴ ﺮﺗﺎ ن را ﻳﺎراى آن ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺗﻮ را درﻳﺎﺑﻨﺪ‪((.‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﻰ از ﺷﻨﻴﺪ ن ﻟ ﻬﺎ ؛ و‪١‬د ‪ .‬ﻛ ﺬا از ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎراج ﺑﺮﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻨﻴ ﺮ ﻓﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﻣﺮ ﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﺑﺮﻫﻤﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ آن و ﺟﻮد ﺣ ﺊ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﺎ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎراج ﺑﻬﺎﻣﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺄو ى ﻳﺎ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ؛‬ ‫ﻳﺎوﺋﺰاج ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ى و ﻣﻨﺰه و ﻣﺒﺮى از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎد ى ا ت ؛ ﻳﻮروﺷﺎج ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ ﺛﺎﺷﻮاﺗﺎج‪ ،‬ازﻟﻰ؛ ددود‪١‬ج‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ؛ آد ى _ؤو‪١‬ج‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ؛ آﺟﺎج‪،‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ؛ وﺑﻬﻮ؟‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﺟﻨﻴﻦ ﺧ ﻄﻮرﻛﻨﺪ ﺟﻮن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دوﺳﻌﺖ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻮد‪ ،‬وى از روى‬ ‫ﺗﻤﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ ﻳﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ درﺳ ﺖ ﺑﺮاى زدودن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺛ ﺒ ﻬ ﻪ‪ 1‬ى از ذ ﻫ ﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﻛﺎن د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ دﻟﻴﻞ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﺘﺎﻳ ﺴﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪١‬رد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف او‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از ﻃﺮف ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻌﺘﺒﺮى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪ ،‬اﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬دواﻻ و‬ ‫وﻳﺎﺳﺎدوا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ ى ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘ ﻪ‪ ١‬ى‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ رﺳﺎﻟ ﺖ اﺑﻼغ ﻳﻴﺎم وداﻳ ﻰ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارﻧﺪ و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ‪٦‬ج\ر د\ﻫﺎ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ آﻧﺎن را ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻇﻬﺎر ﻣﻰد‪ 1‬ردﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧ ﺠﻪ را ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﻛﺎ‪ ٠‬ﻟ ﻤ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د ‪-‬‬ ‫‪٠‬ﻋﺮزس‪ 710171 ۶‬ه‪٤٠‬ﺀ ‪5(11^(1171‬‬



‫))ﻣﻦ آﻧﺠﻪ ﻣﻰﻛﻮ‪٠‬ﻳﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻰﻳﺬﻳﺮم‪(.‬ا آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﻋ ﻼ م ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ در ى‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫ف‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ و ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺰرﻛﻂ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎى ﻓﺮا اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻓﻬﻢ آن وﺟﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺪون آﻧﻜ ﻪ ﻣﺮﻳﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ اوﻛﺮدد‪ ،‬درﻛﺔ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻔ ﻬ ﻤﺪ؟‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬و‪ ١‬د ‪ -‬ي‪١‬را ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ روﺣﻴﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﻤﺎ ن ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻳﺎ آﻧﻜﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻜﻂ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻳﺎ ﺣﻨ ﻰ ﻳ ﻜﺔ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﺔ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ|ﺛﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪ ،‬ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺑﻴﺎﻧﺎ ت‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ز ﻳ ﺎ ﻳﺎ اﻇﻬﺎرات آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻞ‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ را درﻛﺔ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺪاﻗ ﻞ از ﻧﻈﺮ ﺗﯯرى‬ ‫ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ روﺣﻴﺔ ﻣﺘﻮ(ﺻﻌﺎذﻫﺎى‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎرا دوﻛﺎﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬در ﺻﻮرﻧﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ~ ﻳ ﺎ را ﺑﺎ رو ﺣﻴﻪ اى ﺳﺮﺷﺎر از ﺗﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬ادراﻛﺔ آن ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﺮاﻫﺪ ﺷﺪ و اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﺑﻪ ﺻﺮرت رازى ﺑﺰرﻛﺔ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫ي‪ ١‬ﻧ ﺠﺎ ت ﺑﺸﺮﻳ ﺖ‬ ‫اﻛﻨﻮن ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﻴ ﻢ ﻫﺪﻓ ﻰ راﻛﻪ ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ\د ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﺑﻨﺒﺎ ل‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ؟ ﻫﺪ ف دﻫﺎك\ؤ‪١‬د_‬ ‫از ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼﺑ ﺖ ﺑﺴﻴﺎرى روﺑﺮو اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺟ ﻨ ﻚ در ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻣﺮاﺟﻪ ﺑﻮد‪ .‬وﻟ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود‬ ‫آورد و در ﻧﺘﻴﺠﺔ آن ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎزﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻳ ﻜﺔ از ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ‬ ‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺎﻻﻣﺎل از اﺿﻄﺮاب و ﻳﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻓ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ .‬زﻳﺮا ))ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ(( ﻣﺎ در ﻓﻀﺎى ا)ﺀدم ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ(( واﺑﻊ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺮاد از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎ آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺪم ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﻮرد ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪ ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮ ﻳﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎ ﺟﺎوداﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى در ﺳﺎ ت واﺑﻊ ﺷ ﺪ‪ ٥‬اﻳﻢ‪ .‬ﺳﺎ ت ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﻋﺪم ﻣﺪ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ‪ ٢‬ﻳﺰ ىﻛﻪ و ﺟﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ رﺑﺢ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺗﻌﺪاد ﻧﺎدرى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﻋﻠ ﺖ رذﺟﻜﺚ‪ ٠‬ﻳﺪ ن ﺧﺪ د ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺆال‬ ‫ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ و ﻳﺎ در ﻣﻮرد ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻰﺑﺮد‪1‬زذد‪ .‬ﺗﺎ ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ س ^ ﺷﺨﺤﻰ ﺑﻪ‬ ‫آن ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﺑﻴﺪارى ﻧﺮﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در ﻳﻰ ﻋﻠﻞ رﺑﺞ ﺧﻮد ﺑﺮآﻳﺪ‪ ،‬و ﺗﺎ >ﻓﻜﺎﻣ ﻰﻛﻪ درﻧﻴﺎﺑﺪ ﻛﻪ او ﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫رﻧﺞ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ در ﻃﻠ ﺐ راه ﺣﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻤﺎﻣ ﻰ رﻧﺠﻬﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ او راﻛﺎﻣﻼ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ر آورد‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﻮدن ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ آﻏﺎز ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﺑﻪ ذﻫﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘﺒﺎدرﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﻳﺮﺳ ﺶ و‬ ‫ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ در درﻫﻤﺎ‪-‬د‪٠٠‬وذز‪ ،١‬درﻫﻤﺎ‪ ٠‬ﺣ ﺒ ﻴ ﺎ ﺳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠١ ٠‬ذﻫﺎذو رﻫﻤﺎ ‪ -‬ﺣﺒﻴﺎ ﺳﺎ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ درﺑﺎرة ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺠﺮدازد‪ ،‬ﻫﺮ ﻋﻤﻞ وى ﺑﺎﻳﺪ ﺛ ﻜ ﺖ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﻳﻴﺮاﻣﺮن اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺳﺆال ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﺟﺮا رﻧﺞ ﻣﻰﺑﺮذد ﻳﺎ ازﻛﺠﺎ آﻣﺪﻫﺎذد و ﻳﺎ ﻳ ﺲ از ﻣﺮﻛﺔ ﺑﻪ‬ ‫ي‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬رﻫﺮو ﺻﺎدق‬ ‫ﻛ ﺠﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﻓﺖ‪ ،‬رﻫﺮوان ﺛﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻪ اى ﺑﺮاى درﻛﺔ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د_‬ ‫ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺬ ﻛ ﻤﺎ ل اﺣﺘﺮام را ﺑﺮاى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺟﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻫﺮوﻳﻰ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺣﻴﺎ ت را ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ ﻣﻰﺳﺠﺎرد‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى‬ ‫ﻣ ﺠﺪد آن ﻫﺪ ف ﻫﺒﻮط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﻜﺎه ﺣ ﺘ ﻰ در ﻣﻴﺎن اﻓﺮاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ىﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺪارى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻳﻜﻂ ﻓﺮد ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﻪ روح ﻗﻀﻴﻪ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد واﻗ ﻒ ﺷﻮد‪ ،‬و ا ﻳ ﻦ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑﺮاى او ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺒﺮ ﺟﻬﺎﻟ ﺖ ﺳﺮاﺑﺎى ﻫﻤﺔ ﻣﺎ را ﺑﻠ ﻌ ﻴ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬و ر‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺼﺮﺻﺄ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ‬



‫‪٧‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫اﻳﻦ ام‪ ، ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮد ﻧﻤﺮد ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻫﺎﻛﺎؤاد ‪ ٠-‬ﻳ ﺎ را ﺑﺮاى او و‬ ‫ﺑ ﻪ ﺗ ﻊ آن ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد‪.‬‬ ‫ارﺟﺮﻧﺎﻛﻪ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ ،‬در وراى ﺟﻬ ﻞ و ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا در ﻧﺴﻴﺎن و ﺟﻬﻞ ﻗﺮار داده ﺷ ﺪ ﺗﺎ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻴﺮاﻣﺮن ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و‬ ‫ﻣﺸﻜﻼﺑ ﺖ ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻳﺮﺳ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ى ﻧﺴﻠﻬﺎ ى آﻳﻨ ﺪ ه و‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺣﻴﺎ ت‪ ،‬اﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫ ﺪ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ان ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‬ ‫و رﺳﺎﻟ ﺖ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫م‪ ٠‬ﺿ ﺊ ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد _ ي‪ ١‬ﻣ ﺸﺘ ﻤ ﻞ ﺑﺮ ﻓﻬﻢ ﻳﻨ ﺞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ و‬ ‫ﺳﺠﺲ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻧﻬﺎدى و ﻓﻄﺮى ﺟﻮ اﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫اﻳﺜ ﻮا را ت ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ادار‪ ٥‬ﻛﺬذدة ﻣﺘﻌﺎل و ﺣﻜﻤﺮان ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‪ ،‬و ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻳﺎ ﺟﻮ اﻫﺎ در ﻗﻠﻤﺮو ى‬ ‫ﺣﺎ ﻛ ﻤﻴ ﺖ او ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻴﻦ ﻧﺎﺑﺨﺮدى اﺳ ﺖ اﻛﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذد‪٥‬اى ﻣﺪﻋ ﻰ ﺷﻮدﻛﻪ ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﻗﺮار ﻧﺪارد‬ ‫و آزاد و رﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺣﺪاﻗ ﻞ در ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻣﻘﻴﺪ ﺧﻮد از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫م‪ ٠‬ﻓ ﻮ‪ ۶٠‬دﻫﺎﺗﻢ\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻋﻼوه ﺑﺮ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل و ﺟﻮاﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪة ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ‪،‬‬ ‫ﻳﻴﺮا ﻣﻮن ﺑﺮاﻛﻞ ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى(‪ ،‬زﻣﺎن )ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺟﻬﺎن ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ‬



‫ﻛﺎﺋﻨﺎ ت (‬



‫و ﻛﺎرﻣﺎ ) ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد( دور‬



‫ﻣﻰزذد‪ ٠‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻤﻠﻮ از اﻋﻤﺎل ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ از ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻣﻮ ﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪه ﻛﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬در‪١‬ﻛﻞ ﺑ ﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎﺋﺬا ت ﺟﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎ زﻣﺎن اداره ﻣ ﺮ ﺷ ﺮد و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زذدﻫﻜﺪام اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺞ ﻣﻮ ﺿ ﺊ اﺻﻠﻰ ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﺑﺸﻮارا‪ ،‬ﺟﻮا‪ ،‬ﻳﺮاﻛﻞ ﺑﻰ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ و ﻛﺎﻻ‪ ،‬ﻳﺎﻳﻪ و ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮ روى آن اﺻﻞ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﻮدن ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮد ﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬ﺷ ﻤ ﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذﻳﺪ ﻫﺮ ﻧﺎﻣﻰ راﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮﻳﺪ— ﺑﺮ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﻰرﺳﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﻮارد ﻓﻮق ﺑﺎﻳ ﺪ د‪ ٠‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﻧﻈﺮ ﺻﻐﺖ وﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪؤ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﻓﺼﻮل آﺗ ﻰ دﻫﺎك\و‪١‬د _ﺗﻜﺎ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮ اﻣﺮر ﻋﻮاﻟﻢ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛﻨﺘﺮل‬ ‫دارد و از اﻳﻦ رو ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻃﺒﻖ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺎ ا أ أ ﺀ‪ 0‬ة ﻻ ةأا(ﻻاأة‬



‫‪١‬ث(ة(اﻫﻼ‬ ‫ا(>‬



‫‪1‬ﻻ‬



‫‪1‬‬



‫))راﻛﻞ ﺑﻨﻰ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺰﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪.‬ا( ﻳﺪﻳﺪﻫﻬﺎ ى ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ ىﻛﻪ در ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ و ﻗ ﺊ ﻫﻰﺑﻴﻮذدذد ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﺎﻟﻖ آﻧﻬﺎ و اس‪ ٠‬ﻛ ﺘ ﻬ ﻜ ﻪ در وراى اس ﺗ ﺠ ﺮ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ‬



‫ﻳ ﻜﺎ ﻛﺬﺗ ﺮﻟ ﻜﺬذده ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬ﺑﻴﻨﺪازد‪ .‬زﻳﺮا ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﺑﻰ آﻧﻜﻪ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﻮد‪ .‬ﻧﻜﺮ ش‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮد ﻛﺎﻧ ﻪ اﺳ ﺖ اﻛﺮ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪه ر‪ ،‬ﻧﺎدﻳﺪه اﻧﻜﺎرﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ﻛﻮدﻛﺊ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ‬ ‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻠ ﻰ را ﻛﻪ از ﺳﺮى اﺳ ﺐ ﻳﺎ ﺣﻴﻮان دﻳﻜﺮ ى ﻛ ﺸﻴﺪه ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﻛﺎﻣ ﻼ ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ ﻳﻨﺪا رد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰﻛﻪ از ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴ ﻢ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﻧﻈﺎم ﻓﻨﻰ اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ و ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ در‬ ‫دا ﺧ ﻞ ﻣﺎﺷﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻳﻜﻂ اﻧﺴﺎن ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺄ ﻫ ﺪاﻳﺘ ﻜ ﺬ ذ ده وﺟﻮد دارد‪ .‬و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻳ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺮ ت‬



‫‪٨‬‬



‫آن ﻫﺪاﻳﺘﻜ ﺮ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ او ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ ﻫﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﺮل آﺗ ﻰ ﺧﻮا ﻫﻴﻢ دﻳﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺮزش ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ﺟﺒﻮ‪ ١‬ه\ ﻳﺎ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ‬



‫زﻧﺪه اﺟﺰا و ذرا‪٠‬ت ﻻﻳﻨﻔﻚ‪ 1‬او ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﺟﺰﺋﻰ از ﻃﻼ ﻧﻴﺰ ﻃﻼﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪٥‬اى از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺠﻮزﻛﻞ‬ ‫اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺣﺎو ى ﻧ ﻤ ﺪ اﺳ ﺖ و ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟ ﻮﻧﺎ ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰﻛﻪ اﺟﺰا و ﻧﺮات آﻧ ﻜﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٥‬ﻣﺘﻌﺎل‪ ١ ،‬ﺑﺜ ﻮ‪١‬ر‪،١‬ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎوان‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻔﺎ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل د رﻛﻤﻴ ﺖ ﺟﺰﺋﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻳﻢ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﻣﺎ ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎى ﺟﺰﺀ ﻳﺎ ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎى ﺗﺎ ع ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ در ﺻﺪدﻳﻢ ﺗ ﺎ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى را ﻣﻘ ﻬ ﻮ ر اراده‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ ﺷﻴﻢ ﻓﺼﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرات ﺟﻬﺎن را ﻣﺴﺨﺮ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬و و ﺟﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﺤ ﺖ اراده و ﺗ ﻠ ﻂ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻗﺮار دادن ﻃﺒﻴﻌ ﺖ از آﻧ ﺠﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﺎ از ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺧﺪ‪ ١‬ﻳﻰﻛﺮدن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ آن ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻴ ﻢ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ در‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫‪-‬‬



‫‪ [ $‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺟ ﻴ ﺖ ؟ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ‪ [ $‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﺳﻐﻠﻰ ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺳﻐﻠ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ‬ ‫داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ر\‪ /‬ﻧﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ‬ ‫ﺟﻪ ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻫﻤﺮاره ﺗ ﺤﺘﻜﺬﺗ ﺮ ل اﺳ ﺖ‪ .‬ﺀ‪.‬در\ﻛﺰ ﻧﻨﻰ وﺟﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺔ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴ ﺖ داردﻛﻪ از ﻃﺮف‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ادارة اﻣﻮر زن ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺷﻮﻫﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ ﻫﻤﻮاره در ﺗﺒﻌﻴ ﺖ‬ ‫و ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ى ﻛﻪ ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﻳ ﻰ ﻣﻄﻠﻖ از ان اوﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺮ ﺟﻮد اﺑﺖ زﻧﺪه و‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﺮ دو ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻠﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﺣﺎ ﻛ ﻤﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ ي‪ ١‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه‬ ‫اﺟﺰا و ﻧﺮات ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺟﺰو‪٠‬ذر‪ / ١‬دﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﻪ در‬ ‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ه \ ك‪١‬و‪١‬ث ‪ [$ -‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪!1‬أ(>\‪ 1‬؟‪ />٠.‬أ‪11‬أ(>)‪76‬أ()ل‪/ 1‬‬ ‫‪;/٠‬ا ‪7^>72‬أا‪/77‬ﺑﺮ ‪))(1111‬‬ ‫‪:‬أ‪017‬أأأأأ)أ‪-‬أ(;\‪]1‬اأ‪-011‬ا‪)0‬ل ‪/ 1116‬ﺀرس‬



‫أا‪-‬دن ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى‪،‬اﻟﺮ‪ ١‬ﺷ ﻠ ﻰ ﺳ ﻨﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ا ت ‪ ،‬وﻟ ﻰ در وراى آن‪ ١،‬ر\‪_ /‬د ق دﻳ ﻜ ﺮ ى _ ﺟ ﻮ‪.- ١‬دﻫﻮا؟ﻳﺎ‬



‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪ‪ - .‬وﺟﻮد دارد‪((.‬‬ ‫ﺧﻮد ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﺸﻜﻞ از ﺳﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ ﻛﻴﻐﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﻮﻧﺔ ذﻳﻜ ﻰ‪،‬ﻛﻮذة ﺷﻬﺮ ت وﻛ ﻮﻧﻪ ﺟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫در ﻓﺮاﺳﺮى اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ وﺟﺮد زﻣﺎن اﺑﺪ ى ﻣﺘﺮﺗ ﺐ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ از أﻳﻨ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ و ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل و در ﻗﻠﻤﺮو ى زﻣﺎن اﺑﺪى‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ اﻧﺪﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻋﻤﺎل از زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎز‬ ‫ﻛﻬﻦ روى دادﻫﺎذد و ﻣﺎ از ﻧﺘﺎﻳ ﺢ و ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﻟ ﺠﺎ ر رﻧﺞ و ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻓﺮض‬ ‫ﻛﻨﻴ ﻢ ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ﻫ ﺴﺘﻢ و ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﻛﻴﺮى از ﺷﻌﻮر ﺧﻮد ﺳ ﺨ ﺖ ﻛﺎر ﻛﺮده و ﻣﺒﺎ ح ﻫﻨ ﻜﻔﺘ ﻰ در ﺑ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﺮد‬ ‫آوردﻫﺎم‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻫ ﺴﺘﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻧﻈﺮ ﺑ ﻜ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ﺗ ﻤﺎم ﺛﺮوت ﺧﻮد را در ﺗﺠﺎر ت از د ﺳ ﺖ‬ ‫داده ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ر ح ﻣﻰﺑﺮم‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ در ﻛﻠﻴﺔ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮ د از ﻧ ﺘﺎ ﻳ ﺞ و‬ ‫ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ر خ ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮﻳﻢ‪ ٠‬اﻳﻦ را ﻛﺎرﻣﺎ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺬد‪٠‬‬ ‫‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ) ١‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل(‪ ،‬ﺟﺒﻮ‪) ١‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه(‪٠،‬ﻟﺮ‪ / ١‬دﻧ ﻰ ) ﻃﺒﻴﻌ ﺖ(‪ ،‬ﻛﺎ ﻻ )زﻣﺎن اﺑ ﺪ ى ( و ﻛﺎدﻣﺎ‬ ‫)ﻋﻤﻠﻜﺮد( ﺗﻤﺎ ﻣﺄ در دﻫﺎك\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪداﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﻣﻮﺿﻮﺀ‪ ،,‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮداﻟﺖ‬ ‫زﻧﺪه‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى و ز‪ ٠‬ان‪ ،‬اﺑﺪ ى ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺮ‪١‬ﻛﺮدﻧﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧﻰ‬



‫‪٩‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﺰ ﻛﺎ ذ ب ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ از ﻓﻼﺳﻐﻪ ﻣﺪﺀ ى‪ 1‬د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ زﻛﺎذ ب اﺳ ﺖ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ واﻳﺸﻨﺎواﻫﺎ ﻋﺎﻟﻤﻜﺎﺋﻨﺎ! ت ﺣﻘﻴﻘ ﺖ داﺷﺘﻪ وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان واﻗﻌﻴﺘ ﻰ‬ ‫ﻛﻨﺮا و ﻓﺎﻧ ﻰ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﺮﻗ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ اﺑﺮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ در آ ﺳﻤﺎ ن ﻣﺮﻛﻨﺮد‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﺼﻞ ﺑﺎران ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧﺬ ﻛﻪ داﻧﻪ ﻫﺎ را ﻣﻰروﻳﺎذد و ﺑﻪ ﻣﺠﺮد آ ﻛ ﻪ ﻓﺼﻞ ﺑﺎران ﺧﺎﺗ ﻤﻪ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د و اﺑﺮﻫﺎ‬ ‫‪ ^ ^ 5‬رﻧﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺤ ﻌ ﺮﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎران روﻳﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺧﺸ ﻚ‪٠‬؛ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى در زﻣﺎ ن‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰةر دد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﻘﺎ ﻣ ﻰ ‪.‬ا ﺑ ﺪ و ﺑ ﻰ ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ -‬اﺑﻨﻬﺎ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﻟﺒﺮ‪/ ١‬ﻟ ﺪ ى ا ﺳ ﺖ‬ ‫وﻛﺮد ش اﻳﻦ داﻳﺮه ﺗﺎ اﺑﺪ اداﻣﻪ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮار در‪١‬ﻛﺰ ﺑﻨﻰ اﺑﺪ ى اﺳ ﺖ و ﻛﺎذ ب ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان )ردر‪ ١‬ﻛﺮﻳﻨ ﻰ س ﻣﻄﺮح ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﻧﺮؤى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ اﻧﺮؤى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺟﺰو اﻧﺮؤى ﺟﺪا ﺷ ﺪة‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻤ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ اﺑﺪ اﺟﺰاى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى و‬ ‫زﻣﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﺑﺪ ى‪ 1‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ اﺑﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺎرﻣﺎ ا ﺳ ﺖ و از ﻧﺘﺎﻳ ﺢ و ﺛﻤﺮات ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﺧﻮد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ آﻧﻬﺎ را در زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫دور ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم داده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر رﺗﺞ ﺳ ﺌ ﺮ د و ﻳﺎ ﻟ ﺬ ت ﻫ ﻰﺑﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺗﻮاذﻳﻢ ك‪ ١‬ﺛ ﺎ ى ﺧﻮد ﻳﺎ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ د ﻫﻴ ﻢ ر اﻳ ﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻛﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ﺑ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ذﻣ ﻰداذﻳﻢ ﺟﻜﻮﻧﻪ ازﻛﻨﺶ و وا ﻛﻨﺜ ﺮ ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳ ﻦ‬ ‫ﻧﻴﺰ در ﻧﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﺑﺜﻮارا ﻳﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻣﻘﺎم آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و ﺟﻮاﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ اﺟﺰا و ﻧﺮات‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺪ ﻧﻴﺰ اﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه و ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﻳﺎ اﻧﺮؤى‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪﻫﺎذدﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از آن دو‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﻮا‪ ،‬اﻛﺎه و‪٦‬در\ﻛﺮ ﺑﻨﻰ ذااﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺟﻮا‪ ،‬ﺑﺮاﻛﺮ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟ ﻮا داراى اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و اﻧﺴﺎن ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ادﻋﺎ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﺆا ﻳ ﺎ‬ ‫ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ داراى آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻫﻴ ﺞ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ا ز ﻛ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد وا ﺟﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮدد و ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻮدن اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻓﺮﺿﻴﻪ‪ 1‬ى ﻛﻤﺮاﻫﻜﺬذده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻛﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟﻰ داراى‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺑﻴﻦ ﺟ ﻮا و اﺑﺜﻮارا در ﻓﺼﻞ ﺳﻴﺰدﻫﻢ‬



‫ده\ﺗﻜﺎؤ‪١‬د— ‪[ $‬‬



‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داد‪ .‬ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬



‫ﻛﺸﺰ‪ _ ١‬ي ﻳﺎ اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻣ ﺤ ﺪ و د د ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬ ‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ص ﺧﻮد آﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻬﻜﻠﻴﺔ اﺑﺪان اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﻛﻨﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳﻜﻨﻮ‪١ ,‬ارد و ‪.‬دﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ازﻛﺮاﻳﺸﻬﺎ و ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت روﺣﻰ‬ ‫ﺟﻮ‪١‬ﻫﺎ اﻛﺎه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ زاﻣﺎﺗﻤﺎ ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬در‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻓﺜﻮارا ﻳﺎ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪه ﺳ ﻜﻨ ﻰ دارد و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه را ﻫﺪاﻳ ﺖ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ آن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آرزو ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد ﺟﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬ ‫ﻧ ﺨ ﺖ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺑﻪ ﻧﺤﺮ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﻋﻤﺎ ‪,‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن درﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﻛﺎرﻣﺎى‬ ‫ﺧﻮد ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﺮﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﻛﻨﺎر ﻛﻨﺎردن ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑ ﻬ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎ ﻧ ﻰ‬



‫‪١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫دﻳﻜﺮى داﺧﻞ ﻣﻰث‪٠‬ود‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﺗﻦ ﻣﺮﻛﻨﻴﻢ و از ﺗﻦ درﻣﻰآور‪-‬دم‪ -‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪،‬‬ ‫روح ﺑﺎ ﺳﻲ‪ ٠‬اﻧﺘﻘﺎﻟﻰ از ﻳﻜﺎﻛﺎﻟﺒ ﻞ‪ ٠‬ﺑﻬﻜﺎﻟﺒﺪ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ازﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨﺴﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎد ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ ﺧﺮد ﻫﻤﻮاره رﻧﺞ‬ ‫ﻣﻰﻳﺮد‪ 1‬وﻟﻰ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﻰﺗﻮاﻧﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﻨ ﺪ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻰ‪,‬دذ ﻳﺮدﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه درﻛﻮﻧﺔ‬ ‫ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬در ﻋﻘﻞ ﻳ ﻢ ﺋﺮارﻛﻴﺮد و درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺟﻪ ﻧﺮئ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻛ ﺬ و در ﺻﺮرﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻧ ﺤ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬ﻛﻠﻴﺔ ﻛﻨﺸﻬﺎ و واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺔ او ﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن‬ ‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ك‪ ٠‬ﻓ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎرﻣﺎ اﺑﺪ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ﻧ ﻤ ﺮ دﻳ ﻢ ﻛﻪ از ﻳﻨ ﺢ ﻣ ﺮ ر د )زﺷﻮارا‪ ،‬ﺟﺒﻮا‪،‬‬



‫ﻟﺮ‪١‬ﻛﻞ ﺑﻨﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻻ‪ ،‬و ﻛﺎرﻣﺎ( ﺟ ﺰ ﻛﺎرﻣﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﺑﺪ ى ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻐﻴ ﺖ آﻛﺎ ﻫ ﻰ در‪١‬دﺷﻮ‪١‬ر‪ ١‬و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳﻜ ﺴﺎ ن اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﺮ دو‬ ‫روﺣﺎذىاذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﻮم‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ از ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ!ت ﻣﺎدى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴﺎﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻃﺮز ﻓﻜﺮى‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ن ﺧ ﻄﺎﻳ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ آﻛﺎﻫ ﻰ در ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎﺻﻰ از ﺗﺮﻛﻴﺒﺎت ﻣﺎدى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬در‬ ‫ﻧﻬﺎﻛﺎواد‬



‫‪-‬‬



‫‪ [ $‬ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﻊ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧ ﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺑﻮﺷ ﺶ ﻣﻘﺘﻀﺴﺎت ﻣﺎ د ى‬



‫ﺟﻠﻮﻫﺎى ﻏﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﺳﺎزد‪ ،‬درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻧﻮرى ﻛﻪ از ﺷﻌﻴﺸﺔ رﻧﻜﻰ ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﻣﻰﻛﺮدد‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ رﻧﻜﻂ ﻣﺘﻐﺎوﺗﻰ ﺟﻠﻮﻫﻜﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ) ب‪ .‬ى‪ ٠( ١ . / ٩ .‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ة‪٠‬ﻟﻤﻢ‪٠‬‬



‫ه ‪ ۶‬سﺀ‪ ٠‬ل‪7# * / :‬ص ‪ .1‬ﺣﺘ ﻰ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﺒﺮط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺑﺖ ﻣﺎده ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻛ ﺮآﻛﺎﻫ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﻗﺮار ﻣﻰك‪١‬رﻓﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن ﻧﺒﺮد ﻛ ﻪ درﺑﺎرة ﻣﺮﺿﻮﻋﺎﺑﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬ ‫ر وﺣﺪا ﻧﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎ زﻛﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ درﺑﺎرة‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻣﻠﻜ ﺮﺗ ﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﺑ ﻜ ﻮﻳﺪ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ از آﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮده ﻣﺎدى رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫در ﻣﻌﺮض آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وﻟﻰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺎ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ د ى آﻟﻮده ‪ ١‬ﺳﺖ‪.‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﺎ‬



‫اﻳﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮدة ﻣﺎدىر‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺬﻳ ﻢ‪ ٠‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﺎ ارادة‬



‫‪ ١‬ﺷﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷ ﺪ و اﻳﻦ ﺟﻴﺰى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ را ﺧ ﺮ ﺷ ﺤﺎ ل و ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﺎزاﻳﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻋﻜ ﺲ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎﻛﻂ ﺷ ﻮﻧﺪ و اﻋﻤﺎل ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛﻪ در ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﻋﺎدى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻰآﻳﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ دﺟﺎر آﻟﺮدﻛﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺎدان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧﻨﺪ ﻳ ﻜﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺟﻨﻴﻦث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰﻛﻪ ﺑﻬﺮة اذل‪ ٠‬ﻛﻰ از داﻧ ﺶ دارد‪ ،‬ذﻣﻰد‪ ١‬ذد‬ ‫ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺎده ﻳﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﺎﺑﺎ ى آﻟﻮده ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ د ﺳ ﺖ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ﻳ ﻢ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎ آﻟﻮده اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ آﻟﻮ دﻛﻰ ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﺳﺎرﻟﺖ ﻣﺎد ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳ ﻢ‪٠‬‬ ‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎذ ب ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ن ﻣﻮﻫﻮﻣﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻢ ﺟﻠﻮه ﻛﺮ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ‬ ‫را ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﻣ ﻰ ﺧﻮاذذد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻓﻜﺎر دﻧﻴﻮ ى ادراﻛﺎت ﺑﺪﻧ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮي ﻛﻨﺪ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎن ﻛﺮد ﻳ ﺪ ﺗﺎ اﻧﺴﺎن را از ادراى ﺑﺪﻧ ﻰ از ﺣﻴﺎ ت رﻫﺎ ﺳﺎ زد و‬ ‫ارﺟﻮﻧﺎ ﺧﻮد را در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻗﺮار داد ﺗﺎ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ را از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از‬ ‫ادر‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺑﺪﻧ ﻰ ﺣﻴﺎ ت آزاد و رﻫﺎ ﻛﺮدد و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻛﺎم ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﺳﺎﻟ ﻰ و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬



‫‪١١‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﻫ ﻰﻛﺮدد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻫ ﻰ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ آزاد ﺷﺮد و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪-‬اﺑﺪ‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از ﻫﺮ ﺟ ﻴ ﺰ ‪ .‬ا ﻳ ﺪ ﻓﺮاﻛﻴﺮد ﻛﻪ او اﻳﻦ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﺆﻛﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ آزاد ﺷﺪ ن از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪-‬‬ ‫ﻫﺎ ي‪١3‬ت‪١‬؟ ﻧﻴﺰ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪:‬ﻳ ﺈا ؛ ﻵا ‪ ٩ ٠ ٠ 5‬ا‪٤‬ل‪١‬ج‬



‫‪ ٠‬اﺀ‪ ٧‬ة‬



‫‪1١٠‬ﻟﺔاأ ‪1‬‬



‫ﻣﻮﻛﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم رﻫﺎض از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ آﻟﺮدة اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى و واﺑﻊ ﺷﺪ ن در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﺛ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬د ا ي‪ ١‬ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى اﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺗ ﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ت و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ دﻟ ﻴ ﻞ‬



‫در آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ آﻣﺮزﺷﻬﺎى ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﺑ ﻢ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺮﺳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ آﻳﺎ او اﻛﻨ ﺮ ن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ن ﻃﺒ ﻖ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ه و‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن وﺟﻮد دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺎ اﺟﺰاى ﻻﻳﻨ ﻐ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ﺗ ﺤ ﺖ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮات ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد و ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫و اروح ﻣﻨﻔﺮد ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻋﺒﺎ ر ت اﺳ ﺖ از ادراﻛﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺧﻮد دارد و ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬدﻛﺎ‪:٠‬‬ ‫)‪ ١‬ﻣ ﻦ ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬و اﻣﺎ ﺟﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻢ ؟ د رآﻛﺎﻫ ﻰ آﻟﻮده ا)ﻣﻦ ﺷﺴﺘﻢ((‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ا)ﻣﻦ ﺧﺪا و ارﺑﺎب ﻛﻠﻴﺔ ﺟﻴﺰﻫﺎ ﺻﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺬ‪ ٠‬ﺗﺒ ﺮ ذ ده ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬ﺟﻬﺎن در ﺣﺮﻛﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪواى ﻣﻰﻳﺬد‪،‬ردﻛﻪ ارﺑﺎب و‬ ‫ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى داراى دو ﺑ ﺨ ﺶ رواﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ آﻧﻜﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟ ﻖ ﻫ ﺴﺘﻢ و‬ ‫د ﻳﻜﺮ آﻧﻜﻪ ﻣﻦ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬اﻣﺎ در ﺣﻔﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻢ آﻓ ﺮﻳ ﺪ ﻛﺎ ر و ﻫ ﻢ‬ ‫ا ذ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻣ ﻰ‪:‬ا ﺷﺪ و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰو ﻻﻳﻨﻔ ﻜﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﻪ‬ ‫ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،٥‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰﺋﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻘ ﺶ ﺗﻌﺎوﻧﻜﺮى دارد‪ .‬او ﻣ ﺨﻠﻮ ق اﺳ ﺖ و ﻣﻮرد ﻟﺬ ت‪ .‬ﺑﺮا ى ﻣﺜﺎ ل‪،‬‬ ‫ﻓ ﻤ ﺘ ﻰ از ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﺎ ﻛ ﻞ ﻣﺎﺷﻴﻦ در ﺗﻌﺎون و ﻫﻤﻜﺎر ى اﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗ ﺴﻤﺘ ﻰ از ﺑﺪن ﺑﺎ ﻛ ﻞ ﺑﺪن در‬ ‫ﺗﻌﺎون و ﻫﻤﻜﺎر ى اﺳﺖ‪ .‬دﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ و اﻋﻀﺎى دﻳﻜﺮ ﺟ ﻤﻠ ﻜ ﻰ اﺟﺰاى ﺑﺪن ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدذد‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﺷ ﻜ ﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺎﻫﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬دﺳﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻢ آوردن‬ ‫ﻏﻨﺎ ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد‪ ،‬دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮﻧﺪ و ﺗ ﻤﺎم ا ﻋﻔﺎ ى ﺑﺪن ﺑﻪ ارﺿﺎى ﺷ ﻜ ﻢ ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﻜ ﻢ ﻋﺎﻣﺎى‬ ‫اﺻﻠﻰ ﺗ ﻐﺬﻳﻪ در ﻧﻈﺎم ﺑﺪن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻢ داده ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ آ ب دادن ﺑﻪ‬ ‫رﻳﺸﺔ درﺧﺖ آن را ﺗ ﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬ﺑ ﺪ ن را ﺗ ﻐ ﺬ ﻳ ﻪ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺳ ﻼﻣﺘ ﻰ ‪:‬دن ﻣﺮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻋﻀﺎى ﺑﺪن ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺮ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻢ ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ و ﻫ ﻤ ﻜﺎ ر ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر ا ت و ﻣﺮاد از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ او ﺗﻌﺎون ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻌﺎون در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻀﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﺪن ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﻜﺸﺘﺎ ن ﻧ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ز ﻛﻨﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى رﺳﺎﻧﺪن ﻏﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜﻢ‪ ،‬آن را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪه و ﻟﺠﺎر ﻳﺄ س ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬آن ﻣﺤﻮر اﺻﻠﻰ ﺧﻠﻘ ﺖ و ﻟ ﺬ ت اﺳ ﺖ و ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧ ﺪه آ ﺣﺎ د ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳﺖ ﺗﻌﺎون ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ اﺻﻞ ﺗﻌﺎون ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ‬ ‫زﻧﺪه را ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﺼﺎى ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ راﺑﻄﺔ ارﺑﺎب و ﺧﺎدم اﺳﺖ‪ :‬ﺧ ﺸﻨﻮد ى ﺧﺎدم درﻛﺮو رﺿﺎﻳﺖ‬



‫‪١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫ارﺑﺎب اﺳ ﺖ‪ ٠.‬ﻃ ﻰ ر ﻏ ﻢ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﺷﺪ ن و ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺮ د ﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﺧﺮاﺳﺘﺔ آﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ در رﺻﺎﻳﺖ ﻓﻘ ﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻼﺻﻪ ﻛﺮدد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در اﻳﻦ ذﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺧﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺮدﻛﻪ‪ ٠١‬ﻣﺨﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ(( ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪ‪ ٥‬ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮداﺗﺖ‬ ‫زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬زﻣﺎن اﺑﺪ ى و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل اﺳ ﺖ ﻛﻪ درﺑﺎره ﻛﻠﻴﺔ اﻧﻬﺎ در اﻳﻦ ﻛﺘﺎ ب‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ‪ 1‬ز ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه‬ ‫ﺳ ﺶ‪ ٠‬د‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻧﺎﺷﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن او‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬او آن ﻛﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬در ﻳ ﺘ ﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻣﻨﺸﺄ اﻣﻮر ﺳﺎﻃﻊ ﺷﺪه از اوﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬ا‪ ٦‬أ‪ ، 1‬ا ر ة ا ا ا ؟ ا‪ 1‬ا ‪1 ۶ ٣ ،‬ال ‪٠10‬ا‬



‫‪ 1‬اا ﻻ ‪ ١٠،‬ة‬



‫درﺑﺎرةب‪ ٠‬ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از اﻧﻮار درﺧﺸﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮوردﻛﺎر‬ ‫ﺳﺎﻃﻊ ﻣﺮﻛﺮدد در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮةز\ ﻣﻐﺼﻼ ﺗﻮﺻﻴﺢ داﻧﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬درى ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﻫﻤﺠﻮ ن درى‬ ‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬درى ﻧﺎﻗﺼﻰ ازﻛﻞ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻮن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺟﺬﺑﻪ‪ ١‬ى از او ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬در ﻓﺼﻞ ﻳﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻳﻰ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮد ﻛﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺮﺗﺎﻣﺎ‪ ،‬در وراى درى ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ و‬ ‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﺦ _ ﺟ ﺒ ﺪ _ ا‪١‬ذد‪_ ١‬وذﻛﻞ‪ ١‬دا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻣﻬﻴﺘﺎ‬ ‫ﺟﺘﻴﻨﺂ ﻏﺎ ز ‪٠‬ىﻛﺮدد‪:‬‬ ‫ز‪1‬ىل‪ ۶‬؟‪ ٠‬أﻛﺎ ‪. ١‬ا ه‪٢ 0 , ) ١‬ﻫﻶﺀ ‪٠1‬ا ‪ \ 1 ، 1‬ة‪١‬‬



‫‪٠1‬ا ‪ 0‬ا ﺀ‪ 1‬ا‪ ٣ £ 0 \ ١٠1‬أ ﻟ ﻶ ‪ ٣‬ا ﻫ ﺔ‪ ١‬ا ﻻ‬



‫))ﻛﻮوﻳﻨﺪا‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﺘﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬او ﻋﻠ ﺖ ازﻟﻰ اﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎن ﻣﻈﻬﺮ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ‪ ،‬داﻧ ﺶ و‬



‫ﺷﻌ ﻒ اﺳﺖ‪ ((.‬درى ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬درى ﺳﺎت ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ و درى‬ ‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از درى ﺳﺎت و ﺟﺒﺖ ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ و داﻧﺶ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ درى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬درى ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺘﻌﺎل‪ :‬ﺳﺎت‪ ،‬ﺟﺒ ﺖ و ‪٦‬ﻻذد‪) ١‬ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ( در‬ ‫ودﻛﺮ‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﺎﻣﺎى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻓﺮادى ﻛﻪ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬‬ ‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨﻤ ﺮ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ اﻣﺮ در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ از‬ ‫ﺟ ﻤﻠ ﻬ ﻚ‪ ١‬ﻳ ﺎ‪ ١‬و ﻵﻳﺜﺎد ) ‪ ( ١٣/٢/٢‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪§ .‬أ ]ا \ ( ] ] \ (أ ‪06‬‬



‫‪ 061(111(15‬ﺀ‬



‫‪^1‬ر)‪#/٠/‬‬



‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد داراى ﻓﺮدﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ در‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺺ اﺳ ﺖ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻋﺒﺎرﺗﺖ اﺳ ﺖ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫در ﺷ ﻜﻠ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬اذ اس ر و‪ ،‬ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ;‪ ٠‬ى ﺋ ﻜ ﻞ ﻧ ﻴ ﻦ ‪ .‬اﻛﺮ او ﺑ ﻰ ﺛ ﻜ ﻞ ﺑﻮد ﻳﺎ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در ﻫﺮ ﻣﻮرد‬ ‫دﻳﻜﺮ ى از ﻣ ﺨﻠﻮﻗﺎ ﺗ ﺸ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻰ وا ﺟﺪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آن ﺟﻴ ﺰ ﻫ ﻤﺎ ﻳ ﻰ‬



‫‪١٣‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در ﺣﻮزه ﻳﺎ وراى ﺗﺠﺎر ب ﻣﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬او ذﻣ ﻰﺗﻮ|ذدﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﻞ ﻛﺎﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ از ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﺑﻴﺸﻤﺎرى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ 6‬أأ ( })أأ ‪ ^7‬ا (ا \أا (أ‪( 11‬ا;\‪\>1‬‬



‫>‪/‬ﺿﺜﻢ‬



‫ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﻮد ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﻴﺰ در دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎﺑﺖ ﻳﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻣﺎ در آن ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪،‬ﻳﻢ ﻧﻴﺰ ﻓ ﻰ ذ ﻏ ﻪ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﺒ ﻖ‬



‫ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮى ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻮﻗﺘ ﻰ آن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎﻣ ﻞ از‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺿﺮورﻳﺎت ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴﺞ ﺗ ﻼﺷ ﻰ از ﻃﺮف ﻫﻴﺞ‬ ‫وا ﺣﺪ دﻳﻜﺮ ى ﺟﻬ ﺖ اﻳﻦ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ﻻزم ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗ ﺖ ﻳﺎ ا ﺟ ﻞ ﺧﺎ ص ﺧﻮد را داردﻛﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬ ‫ذﻳ ﺮ و ى ﻛﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ا ﺟ ﻞ ﻓﺮا رﺳﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﺎﻫﺮى ﻓﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫آن وﺟﺮد ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﺎﺑﺮد ﺧﺮاﻫﺎ‪ .‬ﺷﺪ‪ .‬آ ﺣﺎد ﻛﺎﻣﻞ ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬از اﺳﺘﻌﺪاد ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ان و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و ﻛﻠﻴﺔ درﻛﻬﺎى ﻧﺎﻛﺎﻣﻠ ﻰ راﻛﻪ ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺬﻳﻢ ﻧﺎﺷﻰ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ آن و ﺟﻮد ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻛ ﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣﻌﺮﻓﺖ وداﻳ ﻰ را در ﺧﻮد‬ ‫دارد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎﻗﻌﺲ را از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد و د رى ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ از ان و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬ ‫داﻧ ﺶ ود‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻣﺼﻮن از ﺧ ﻄﺎ ﺳ ﺖ و ﺣﺪاﻗ ﻞ ﻳﻴﺮوان ودا‪ ،‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺑﺮ اﻳﻦ ﺀﻗﻴﺪﻫﺎذد‪ .‬ﻃﺒ ﻖ‬



‫ﺮ ﻧﺶ ﻳﺎ ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳﻰ‪ ،‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺗ ﻤﺎ س ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻨ ﺪ ﺗﺎ ﻳﺎ ى‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫‪١‬‬ ‫ﺷﺮد‪ .‬اﻣﺎ د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ از ﻣ ﺪ ﻓ ﺌ ﻜ ﺎ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪٠‬ا ﻋﻨﺼﺮ ﻳﺎ ﻛ ﻜ ﺬذد ه ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى را ﺗﻨﺎﻗ ﺾ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﻨ ﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﺟﺰو ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻧﺴﺎن در واﺑﻊ ﺑﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ش ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ا ﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا در ﻋﻠ ﻢ ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴ ﺰ ﺑ ﻪ اﺛﺒﺎ ت ر ﺳﻴ ﺪه ﻛ ﻪ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ ﻛ ﺎ و ﺣﺎ و ى ﻛﻠ ﻴ ﻪ ﺧ ﺮا ص‬ ‫ﺿﺪ ﻋﻔ ﻮ زﻛﻨﻨﺪﻛ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ و در وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﺪ و ﺧ ﻄﺎ ﻗﺮار دارد و‬ ‫ه\ ك‪١3١‬د—‬



‫‪ [ $‬ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم آن داﻧ ﺶ اﺳﺖ‪.‬‬



‫داﻧﺶ وداﻳ ﻰ در ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﻧ ﺮ ﻛ ﻨ ﺠ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻣﺎ ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﻨﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴﻠ ﻜ ﻪ‪٠‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪﻳﺪد ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮد ﻣﻮرد ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﻗﺮار ﻣ ﻰدﻫﻴﻢ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ راﻛﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ دار‪١‬ﺳﺎر‪ ) ١‬ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان( ﻧﺎزل ﻣﺮﻛﺮدد و ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در دﻫﺎك‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي\ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺶ را از ﻣ ﻨ ﻊ ﺻﺤﻴﺢ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آﻏﺎز‬ ‫ﻣﺮﻛﺮدد و در اﻳﻦ ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﺗﺪاوم ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺪون ﻣﺨﺎﻟﻐ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ را ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻣ ﺮﻳﻨﻴ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ را از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰآﻣﻮزد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬را ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ‪. ،‬دون ﺗﻔﺴﻴﺮ‪. ،‬دون ﺣﻨ ﻒ و ﺑﺪون د ﺧﺎﻟ ﺖ دادن اﻧﻜﻴﺰدﻫﺎى ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﺗ ﻲ‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ داﻧ ﺶ وداﻳﻰ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ از ﻣ ﻨ ﻊ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺮاو ش ﻧ ﻤ ﻮ د ه و‬ ‫ﻛﻠ ﻤﺎ ت آن را ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﺮاد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻠ ﻤﺎ ت‪٦ ،‬ﻟﻮردﺷﻴﺎ ﻧﺎم دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ت ﺷﺨ ﺼﻰﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺧﺎﻛﻰ و داراى ﺟﻬﺎر ﻧﻘﻴﺼﺔ زﻳﺮ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﻛﺎﻣﻸ ﻣﺘﻐﺎوت اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ - ١‬ﻣ ﺮﺗ ﻜ ﺐ اﺷﺘﺒﺎه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫‪ - ٢‬ﻟ ﺠﺎ ر و ﻫ ﻢ ر ﻛ ﺮ د د ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪١‬‬



‫‪ - ٣‬ﻣﺎﻳ ﻞ اﺳ ﺖ د ﻳﻜﺮان را ﻓﺮﻳ ﺐ ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬ ‫‪ - ۴‬ﺣ ﻮا س ﻧﺎ ﻗ ﻌ ﻰ دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻧﻘﺼﺎن ﺷﺨ ﺺ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣﻠ ﻰ در داﻧ ﺶ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﺮﺻﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ‬ ‫از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺟﺮدا ت ﻧﺎﻗﺼﻰ ﺗﺮاوش ﻧ ﺸﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪة‬ ‫ﻣ ﺨﻠﻮ ق اﻟﻘﺎﺀ ﻛ ﺸ ﺖ و او آن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﺻﻞ از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮده ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان و‬ ‫ﺷﺎﻛﺮدان ﺧﻮد آﻣﻮ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻮ رم‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺗﺎم و ﻛﺎﻣﺎى اﺳ ﺖ و اﻳﻨ ﻜﻪ او در ﻣﻌﺮض ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻤ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﻴﺮد ﻣ ﺤﻠ ﻰ از إﻋﺮاب ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اذد|زةﻛﺎﻓﻰ ﻫ ﺮ ﺷﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ درﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻜﺎﻧﻪ ﻣﺎﻟﻜﺊ ﻣﻄﻠﻖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ و او ﻫﻤﺎن ﺧﺎﻟﻖ ازﻟﻰ و ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﺮس‪١‬ﻣﺎﻫﺎ ﺧﻄﺎﺑﺐ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑﺪان ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻳﺒﺖ‪١‬ﻣﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺟﺪ و ﻧﻴﺎ‪ ،‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﺮ‪١‬ﺳﺖ‪١‬ﻣﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﺪ و ﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛ ﺲ را در ﺳﺮاﺳﺮ ﻛﻴﺘ ﻰ ﻧﺴﺰد ﻛﻪ ادﻋﺎى ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺑﺮ ﺟﻴﺰى را ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻣﻰﺑﺎي ‪٠‬ت ﺗﻨﻬﺎ ان ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ راﻛﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻬﻢ وى ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى او ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‬ ‫ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺠﻨﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى زﻳﺎدى اراﺋﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ آن ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳﻰ را ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺒﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ در ده\ك‪١‬و\د _ ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در آﻏﺎز آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ از ﻧﺒﺮد در ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ا ﺟﺘﻨﺎ ب ورﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ از ﺳﻮ ى ﺧﻮد او ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﻨ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﻳ ﺲ ازﻛﺸﺘﻦ اﻗﻮام ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ‪:‬ر ا ﺳﺎ س دﻳﺪﻛﺎه‬ ‫ﻣﺎدى وى از ﺣﻴﺎ ت ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰﺑﺬد‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ او اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎدى اﺳ ﺖ وﻛﻤﺎ ن دا ﺷ ﺖ اﻗﻮام‪ ،‬ﺧﻮﻳ ﺸﺎ ن و‬ ‫واﺑ ﺴﺘﻜﺎن ﺗﻨﻰ او از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮادران‪ ،‬ﺑﺮادرزادﻛﺎن‪ ،‬ززﺑﺮادران‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰرﻛﺎن و ‪ ...‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﺗﺎ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﺧﺮد را ارﺿﺎﺀ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ه\ ك‪١3١‬د _ﻳﺖ‪١‬را ﺧﺪا وﻧﺪ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴﺮ‬ ‫اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻳﺮاد ﻛﺮد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ رﻫﻨﻤ ﺮدﻫﺎ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎرﻳﺜﻴﻪ و‪١‬ح‪ ١‬مت‪١‬و‪ :١‬ا)ﻣﻦ ﻃﺒﻖ ﻛ ﻼم ﺗﻮ ﻋﻤﻞ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﻤﻜﺮد‪(.‬ا‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﺸﺮى در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاى ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﻚ‪٠‬ا وﻛﺮﺑﻪ‪ ،‬آﻓ ﺮﻳﺪه ﻧﺸﺪداﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫آ ﺛ ﺪ ر ﻫ ﺮ ﺷﻤﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺗﺎ اﻫﻤﻴ ﺖ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را درﻳﺎﺑﻨﺪ و از ﻋﻤﺎ ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ ا ﺟﺘﻨﺎ ب‬ ‫ورزﻧﺪ و ﻣﺘﺮﺟﻪ ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺜﺎ ر ت آن در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳﻰ‪ ،‬و ﺟ ﻜﻴ ﺪ ه آن‬ ‫در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺧﻄﺎﺑﺐ ﺑﻪ ﺑﺸﺮﻳ ﺖ اﺳ ﺖ ﻧﻪ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت‪ .‬ﺣ ﻴ ﻮا ﻧ ﺎ ت‬ ‫ﻣﺠﺎزﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻏﻨﺎ ﺣﻴﺮاﻧﺎ ت دﻳﻜﺮ را ﺑ ﻜ ﺜ ﻨ ﺪ و در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻫﻴ ﺠﻜﺬاﻫ ﻰ ﻣﺘﺮﺟﻪ آﻧﺎن ﻧ ﻴ ﺖ ‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ارﺿﺎى ذاﺋﻘﺔ ﺳﺮﻛﺶ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻗﺘ ﻞ رﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺴ ﯯ ل ﺗﺨ ﻄ ﻰ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در ه \‬



‫ك‬ ‫‪١‬و‪١‬د—‬



‫‪ [ $‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه ﻛﻪ‪ ٠‬ه ﻧﻮ ع ﻋﻤﺎى ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎى‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و ﺟﻮد دارد‪ :‬ﻋﻤﻞ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬ﻋﻤﺎى درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮﻟﺖ و ﻋﻤﻞ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‬ ‫ﺳﻪ ﻧﻴ ﻊ ﺧﻮراﻛﺎ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﺮ د دا ر د ‪ :‬ﺧ ﺮ را ﻛ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ د رﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﺮ را ﻛ ﻬﺎﻳ ﻰ ك‪ ٠‬درﻣﻤﺮﻧﻪ ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ،‬و‬



‫ﺧﻮراﻛﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬ ﻞ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﻫﺎذد و ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى‬ ‫ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻ ﺤ ﺢ ﻋﻤﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺗ ﻤﺎم زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎ ﻗﺮﻳﻦ ﺑﺎﻛ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ و ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﻗﺎذر‬



‫‪١۵‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﺧﻮا ﻫﻴﻢ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻣ ﻘ ﺤ ﺪ ى ﻛﻪ در وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ ،‬و ا ﺻ ﻠ ﻜ ﺮ د ﻳ ﻢ‪٠‬‬ ‫اﺀ‬



‫‪1 1 1 1 1 (1.‬‬



‫‪ 1‬ا ه ‪ ،1 (1‬أ ﺣﺎ ﻵا ﺀا‪ ٣‬ا‪ ٧٤‬أ ﻵ‬



‫ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎودان ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫آن ﻣ ﻘ ﻌ ﺪ ‪ ،‬آ ﺳ ﻤﺎ ن ‪٠‬اذ‪١‬‬



‫ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫﺴﺘﻰ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺪﺗ ﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎ‪ ٠‬د ‪ ،‬آﺛﺎرى از ﺧﻮد ﺑﺮ ﺟﺎ ى‬ ‫ﻫﻰذﻫﺪ‪ ،‬رو ﺑﻪ زوال ﻣﻰرود و ﺳﺠﺲ ﻧﺎ ﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻬﺎن ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪،‬‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﻳﺎ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻣﻴﻮه ﻳﺎ ﻫﺮ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ة ﻃﺒﻴﻌﻰ د ﻳﻜﺮى را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ‬ ‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ وراى اﻳﻦ ﺟﻬﺎزﻛﻨﺮا ى ﻓﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﻣﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن آﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬آن‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ دﻳﻜﺮ ى ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺟﺎوداﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺒﻮ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ،١‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﺑﺪى‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ ﺑﺎ ﺻﻐﺖ ﺳﺎذ\ذأذ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ از راﺑﻄﺔ ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮردارﻳﻢ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﻧ ﻈﺮ ﺻﻐ ﺖ و ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ داذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻳ ﺎ‬ ‫ﺟﺎوداذه‪ ١‬ﻳﻢ ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻫﺪ ف دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﺣﻴﺎ ى وﻇﻴﻐﺔ ﺳﺎﻻذاذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎى ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ|ﺛﺪ ﻛﻪ وﻇﻴﻐﺔ‬ ‫اﺑﺪ ى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل آﻋﻤﺎل ﻣﻮﻗ ﺖ ﻛﺮﻧﺎﻛﻮﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷﺪ ن اﺳﺖ‪ ،‬آن زﻣﺎزﻛﻪ ﻣﺎ از ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﻮﻗ ﺖ د ﺳ ﺖ ﺑﺮدارﻳﻢ و اﻋﻤﺎﻟ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻛ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺮ آن ﺻﻮرﻟﺖ اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﺟﺎﻳ ﻜﺎه او ﻛﻪ در اوج ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻗﺮار دارد ﻫ ﺮ دو ﺳﺎذ‪١‬ذاذ‪ ١‬ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﺰاﻧﺪ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺳﺎذ‪١‬ذاذ\‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣ ﺤ ﺐ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در دﻫﺎك\و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﻋﻼم ﻣﻰد‪١‬رد‪:‬‬ ‫‪:‬أ ‪£‬أأ )ا ا س ( أ ( ﻟ ﻞ ‪ -‬أ ‪ ،‬ﻷ )‪١‬‬



‫‪. .‬اا ؟ ب‪ 0١‬ز ‪ -‬ﺳ ﻶ‪ ٤‬ة‬



‫)‪ ١‬ﻣ ﻦ ﻳﺪر ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻢ‪(.‬ا اﻟﺒﺘﻪ اﻧﻮل ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﻃﺒﻖ ك‪ ١‬رﻣﺎﻫﺎىﻛﻮذاﻛﻮن ﺧﻮد وﺟﺮد دارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وإد اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ او ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳﺪر ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺒﻮط ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ارواح ﻓﺮو اﻓﺘﺎدة اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺳﺮى آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑ ﺪ ى ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ١‬ﻓﺮا‬ ‫‪:‬ﺧﻮاﻧﺪ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ‪ .‬و ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ﺳﺎذ‪١‬ذأذ‪ ١‬ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﺳﺎذ\ت‪١‬ذ\ى اﺑﺪ ى ﺧﻮد را در ﻣﻌﺎﺷﺮﺑﺖ اﺑﺪ ى ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻇﻬﺐ راﺑﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدد و ﻳﺎ آﻧﻜﻪ ﺧﺎدﻣﻴ ﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺧﻮد ﻳﺎ ‪ ١‬ج‪١‬رد\ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﺳﻨﺪ ﺗﺎ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺳﺎذ‪١‬ذاذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﻳ ﻜ ﺎ از روﻧﺪﻫﺎى ﻓﺮﻗﻪ ﻛﺮا ﻳ ﻰ دﻳﻨ ﻰ ﺗ ﺠﺎﻧ ﺴ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬ ‫اﺳ ﺖ از ﻋﻤﻠﻜﺮد اﺑﺪ ى ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة اﺑﺪ ى در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑ ﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺑ ﺪ ى‪ .‬ﻣﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬د ه‪ ١‬را ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ وﻇﻴﻐﺔ اﺑﺪ ى ﻣﺮج‪ .‬د زﻧﺪه اﺷﺎره دارد‪ .‬ﺷﺮﻳﺠﺎد راﻣﺎﻧﻮﺟﺎﺟﺎرﻳﺎ واؤة ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪١‬‬



‫را ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ))آﻧﺠﻪ ﻧﻪ آﻏﺎز دارد و ﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎ(( ﺗﻮﺻﺒﺢ داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وازه اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ دﻳﻦ‬



‫) ‪ 1£ 10 !1‬ا ‪*6‬أ(‬



‫ﺑﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻣﺘﻐﺎوﺑﺖ اﺳﺖ‪ .‬وازة دﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎ ن را‬



‫در ﺑﺮ دارد و اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮرد ﺧﺎ ﺻﻰ اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎ ن‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻳﻦ اﻳﻤﺎن را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ ﻣﻮرد دﻳﻜﺮ ى اﻳﻤﺎن آورد‪ .‬اﻣﺎ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬ذ ﻫﺎ را‬ ‫ﻋﻄﻒ ﺑﻪ آن ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻳﺎ ﺧﺎ ﺻﻴ ﺖ ﺟﻮﻫﺮى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴ ﺮﻳﺪ ﺣﺎﻟ ﺖ‬



‫‪١۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن;ذﻫﻜﺎ ﻫ ﺖ‬



‫ﻣﺎﺑﻊ ﺑﻮدن را از آ ب ذﻣﻰﺗﻮان ﺟﺪا ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﺮارت را از آﺗ ﺶ ذﻣﻰﺗﻮ!ن ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮد اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة اﺑﺪ ى را ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﺟﺪا ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺳﺎذ‪١‬ذ‪٢‬ذ‪ - ١‬دﺣﺎرﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر اﺑﺪ ى از ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﺪ‪،‬ﻳ ﻰذاﺑﺬﻳﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ از ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪٠١‬دﺣﺎرﻣﺎ ﺳ ﺨ ﻦ‬ ‫ﻣﻰﻛﻮ‪-‬دﻳﻢ‪ ،‬ﻣ ﻰ‪.‬اﻳﺪ ﻃﺒﻖ ﻣ ﺮ ﺟﻌ ﺖ ﺛ ﺮﻳﺎد راﻣﺎﻧ ﻮ ﺟﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻗﺪر ﻫ ﻠ ﻢ ﺑ ﺪا ذﻳ ﻤ ﻜ ﻪ از آ ﻏﺎ ز و ﻓ ﺮ ﺟﺎ ص‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬آن ﺟﻴﺰ ىﻛﻪ ﻧﻪ آﻏﺎز دارد و ﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓ ﺮدا ى ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آن را ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﺣ ﺪ و ﻣﺮزى‬ ‫ذﻣﻰﺗﻮأن ﻣ ﺤﺪ ود ﻧﻤﻮل‪ .‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻴﺮو ﻧﻮﻋﻰ اﻳﻤﺎﻧﻜﺮوﻫﻜﺮاﻳﺎذة ﺗ ﻌ ﺼﺒﺂ ﻣﻴ ﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻏﻠﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﺼﺮر ﻣﻰﻛﺬذد ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﻛﺮووﻛﺮاﻳﻰ )ﻓﺮﻗﻪ ﻛﺮا ﻳ ﻰ( اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺿﻮﺀ‪ .‬را‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺄ ﻣﺮرد ﻣﺪاﻗﻪ ﻗﺮار د ﻫﻴﻢ و آن را از دﻳﺪﻛﺎه ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻳﻰ ﻣﻰﺑﺮي‪٠‬م ﻛﻪ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن و ﺣﺘ ﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻋﺎﻟﻢ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻧﻮع اﻳﻤﺎن دﻳﻨ ﻰ ﻏﻴﺮ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ،١‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺷﺮوﻋﻰ وﺟﺮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺮاى ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ آﻏﺎزى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ﺑﺎ ﻧﻐﻮس زﻧﺪه ﻫﻤﺮاه ﺑ ﻮ ده و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺠﺎﻛﻪ ﺑﻪ اﺣﺎد زﻧﺪه ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺛﺎ ﺳ ﺰ‪ ١‬ﻫﺎى ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺬ ﻛ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻪ‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ دارد و ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺎ‪ ٠‬در ﻳ ﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪﻫﻜﻪ روح ﻫﺮﻛﺰ زاده ذﻣ ﻰﺷﻮد و ﻫﺮﻛﺰ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﻣﻲ‪٠‬رد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺎودان و‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮدى اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدي ﻣﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣﻴﺎﻟﺖ ﺧﻮد ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن اداﻣﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺮاى‬ ‫ﺑﻰ ﺑﺮدن ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﺮم ﺳﺎﻻت‪١‬ﻻ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﻴﻢ ﻣﻨﻬﺮم دﻳﻦ )‪£70/1‬اﻣﻤﻰ*‪ (/‬را از ﻃﺮﻳﻖ رﻳﺸﺔ ﻟﻐﻮى‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﺬﻳﻢ‪ .‬دﻫﺎرﻣﺎاﺷﺎره دارد ﺑﻪ آن وﻳﺆﻛﻰ ﺟﻮﻫﺮى ﻳﺎ ﺟﻴﺰىﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣﻼزم‬ ‫اﻳ ﺰ ﻛﻠ ﻤ ﻪ در ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ در‬ ‫ﻳ ﻜﺎ ﺷ ﻰ‪٠‬ﺀ ﺧﺎ ص اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺣﺮارت و ﻧﻮر ﻣﻨﺒﻌ ﺚ از آﺗ ﺶ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ آن وﺟﻮد دارﻧﺪ و ﺑﺪون‬ ‫ﺣﺮارﻟﺖ و ﻧﻮر‪ ،‬آﺗ ﺶ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن ﺳﺮﺷ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺰﻛﻰ ﻓﻄﺮى ﻣﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﻛ ﺸ ﻔ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ ‪ ،‬آن ‪ ٠.‬ﻣﺮﺷﺘﻰﻛﻪ وﻳﺆﻛ ﻰ داﺋ ﺲ اوﺳﺖ‪ .‬آن وﻳ ﺆﻛ ﻰ داﺋ ﻤ ﻰ‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻐﻴ ﺖ و ﺻﻐﺖ اﺑﺪى او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮددﻛﻪ آ زﻛﻴﻐﻴ ﺖ و ﺻﻐﺖ اﺑﺪى‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ دﻳ ﻦ اﺑﺪى او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻧﺎﺗﺎﻧﺎﻛﻮﺳﺮاﻣ ﻰ از ﺷﺮىﺟﻴﺘﺎ ﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﺮ درﺑﺎرؤ ﺳﺆ‪١‬رؤ‪٦‬داى ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه )ارواح(‬ ‫ﺑﺮﺳ ﺶ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛﻪ ﺳﻮ‪١‬رو‪.‬دا ﻳﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ا ﻋ ﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ ﻛﻔﺘﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ را ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذﻳﻢ‬ ‫درﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﺎ و اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺧﻮد ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﺮﺟﻮداﻟﺖ‬ ‫زﻧﺪة د ﻳﻜﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠﻜﺮد ى از زﻧﺪﻛﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد‪ .‬ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﺧﺎدﻣﺎن ﺑﻪ ارﺑﺎب ﺧ ﻮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪١) ٠‬اﻟﻒ(( ﺑﻪ ارﺑﺎب >)ﺑﺎ‪) ،‬رب(( ﺑﻪ‬



‫ارﺑﺎب )ج(( و ))ج(( ﺑﻪ ارﺑﺎب ا)د(< و‪ ...‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذﻳﻢ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻴ ﻢ دو ﺳﺘ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫دو ﺳ ﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻣﺎدر ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬زن ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮ‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ زن‪ ،‬و‪ ...‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻪ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ‬ ‫اداﻣﻪ دﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﻴﻢ دﻳ ﺪ ﻛﻪ در اﺟﺘﻤﻴﺮ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ﺣﺘ ﻰ ﻳﻚ_‪ ،‬ﻣﺮرد را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﻪ از‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاران را ﻣﺜﺎل زد ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﻫﺎى ﺣﺎو ى ﺑﺮﻧﺎ ﻣﻪ ﻫﺎى ﺧﻮد را‬ ‫‪:‬راى ﻣﺮدم ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻰﻛﺬذد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﺧﻮد در ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﻣ ﻄﻤﺌﻦ ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺮدم آراى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪار ى ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧﺪ ﻣﺎ ت ﺑﺎ‪،‬رزﺷﺘﺮى ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﻐﺎزﻫﺪار ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ وﻛﺎﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻬﺪ‪١‬ر ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻬﺪ‪،‬ر ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬



‫‪١٧‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ د وﻟ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻫﻤﺎن ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‪ 1‬ﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ در ا ﺣﺎد زﻧﺪة اﺑﺪ ى‬ ‫ﺑﻪ وﺑﻴ ﻌ ﻪ ﻗﺮار داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻰ ﺑﺮدﻛﻪ ﻫ ﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى از‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻚ‪٠‬ردن ﺑﻪ ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة دﻳﻜﺮ ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى ﻧﻤﻮل‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮﺷ ﺖ اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه و ﺑﻪ ﺗ ﻊ آن دﻳﻦ اﺑﺪ ى اوﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺧﻮد را ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺘ ﻀﻴﺎ ت ﺧﺎ ص زﻣﺎﻧﻰ و ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ اﻋﺘﻘﺎد ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و‬ ‫اﻳﻤﺎن ﺧﺎ ص ﻣﺘﻌﻠﻖ و واﺑﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮد را ﻳﻜﻂ ﻫﻨﺪو‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ‪ ،‬ﺑﻮداﻳ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺎ س ﻫ ﺮ ﻛ ﻴ ﺶ و آ ﻳ ﻴ ﻦ د _ ﻛ ﺮ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﻛ ﺪ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ اﻟ ﻘﺎ ب و ﻋ ﻨﺎ و ﻳ ﻦ ﻣ ﻔ ﺎ ر‬ ‫ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬د ﺣﺎرﻫﺎ ﻫ ﻤﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﺪو ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ از اﻳﻤﺎن ﺧﻮد روى ﺑﺮﺗﺎﺑﺪ و ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن ﺷﺮد ﻳﺎ ﻳﻜﻂ ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ از اﻳﻤﺎن ﺧﻮد روى ﺑﺮﺗﺎﺑﺪ و ﻫﻨﺪو ﺷﺮد ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ اﻳ ﻤﺎ ن ﺧ ﺮ د را ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﺑ ﻬ ﺪ و‬ ‫‪ 1‬ﻟﻰاﺧﺮ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اوﺻﺎف‪ ،‬ﻋﻮض ﺷﺪ ن اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮ وﻇﻴﻐﺔ ا ﺑ ﺪ ى ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻛ ﻪ‬



‫ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬارد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻫﻨﺪو‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺎ ن ﻳﺎ ﻣ ﺴﻴ ﺤ ﻰ در‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺪﻣﺘﻜﺰار ﻓﺮد دﻳﻜﺮ ى اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺳﺎﻻذاﻻ_دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻔ ﻬ ﻮ م ﺗ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ ﻳﻜﺐ ا ﻋﺘﻘﺎ ذ‬ ‫ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﺧﺎ ص ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺎﻛ ﻰ از ﺧﺎ ﺻﻴ ﺖ ﺟﻮﻫﺮى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﺪ دن اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار دارﻳﻢ‪ .‬او ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺎدﻣﺎن او ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺧﺪا وﻧﺪ آﻓﺮﻳﺪه ﺷ ﺪداﻳﻢ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در آن ﻟ ﺬ ت اﺑﺪ ى‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﻬﻴﻢ ﻛﺮد ﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ٠‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرﺑﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﻳ ﻢ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬اﻣﻜﺎن ﻧﺪارد ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺷ ﻮ د ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻳﻜﺐ از اﻋﻀﺎى ﺑﺪن ﺑﺪون ﺗﻌﺎون ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻢ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺧﺸﻨﻮدﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﻣﻜﺎن ﺧﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﺜ ﺪ ن ﺑﺪون اﻧﺠﺎم ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫در ﻟﻬﺎك\و‪١‬د _ﻛﺖ‪ ١‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﻮدن ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼﻞ‬ ‫ﻫﻔﺘ ﻢ آﻳﺔ ﺑﻴ ﺴﺘ ﻢ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ا ة‪ 1١‬ة‪ ١‬؛ ل‪ -‬ه‪ 1٢1‬ا ‪ ٣‬ا ﻫ ﺎ ة \ ه‪ 5 1‬؛ ه‪ ١٦‬ا ة ﻵ‬



‫‪0‬ا\ ‪ 0‬ا }أ ‪10171 10711 111) 107110711 0 5‬‬ ‫‪٠‬ﺀا ‪٠‬ﺀ\ئ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪0‬ا\‪711‬‬



‫‪ ٠.‬ا‪/7٠‬ﺀﻫﺎ‪/ 7/‬‬



‫ا)آن ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ و آرزوﻫﺎى ﻣﺎدى ﺷﻌﻮرﺷﺎن را رﺑﻮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻓﺮود‬ ‫ﻣﻰآورذد و از ﻗ ﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﺧﺎ ﻣ ﻰ اذ ﺑ ﺮ ﺳﺘﺌ ﺰﻛﻪ ﻣﻄﺎﺑ ﻖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺧ ﺮ د آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ ﺑﻴﺮوى ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‪.‬أ در‬



‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺷﻬﻮ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻋﺒﺎد ت ﻣﻰﻛﺬذد و‬ ‫ﻧﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷ ﺖ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ از ﺑﻴﺎن ﻧﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﻮذه ﻧ ﺎ م‬ ‫ﻓﺮﻗﻪ!ى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﻞ ﺑﺸﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻟﺬ ت‪ ،‬و اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮدﻳﺪه ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺮ ﻣﻨﺜﺄ ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗ ﻤﺎم ﻟﻨﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻟ ﺬ ت ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫)ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ۵٤.( ١٢/١/١ ١‬ئ‬



‫‪٠‬ﺀ‬



‫‪71071(1(1- 7110) 70‬‬



‫‪١٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮ از اﻛﺎﻫ ﻰ و در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ى ﺛﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﺷﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ و اﻛﺮ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﺎ او ﺗﻌﺎون‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه آﻧﺎن ﻧﻴﺰ در ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ﻗﺮار ﺧ ﺮاﻫﻨﺪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪.‬‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﺧﺎﻛ ﻰ ﻫﺒﺮط ﻣﻰذﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺧﻮد راﻛﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ‬ ‫در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺑﻜﻨﺎرد‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻮ ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺣﺼﺮر دا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻋﻤﺎل اﻟﻬﻰ او ﺑﺎ ﻳﺴﺮان ﻛﺎوﺟﺮان‪ ،‬ﺑﺎ دوﺷﻴﺰﻛﺎن دو ﺳ ﺖ ﺧﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن دﻳﻜ ﺮ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ و ﺑﺎ ﻛﺎوﻫﺎ‬ ‫ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﺎد ى و ﺷﻌ ﻒ ﺑﺮد‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻫﺎﻟﻰ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺟﻴﺰى ﺟﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺧﺘﺬد‪ ٠‬ا ﻣﺎ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺪر ﺧﺮد‪ ،‬ﻣﻮ ﺳﻮم ﺑﻪ ﻧﺎﻧﺪاﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬را از ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻧﺎم ا ﻳﻨﺪرا ﺑﺮ ﺣﺬر داﺷ ﺖ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ 1‬ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را اﺳﺘﺮار ﺳﺎزد ﻛﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻫﻴﺞ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺒﺎد ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻻزم و وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ز ﻛﺜ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت‬ ‫اﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪-‬‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي ﻓﺼﺎى ﺑﺎ ﻧﺰدﻫﻢ آﻳﺔ ﺷ ﺸ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪€‬أ ‪ 0 5 0 )) 0‬ا ‪1 1 0 1 (1 (1 / ) /‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ( 0‬ا ‪)0 \)0‬ل ‪11(1 5050111( 0 110‬‬ ‫‪ €‬أ‪011‬أ~ ‪\)( 1 110 111\>01‬أ ‪) 70(1 £ 0‬‬ ‫‪10 (1 (1/101110 1) 0101110111 1)101110‬‬



‫ا)آن ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﺑﺎ ﻳﺮﺗﻮ آﻓﺘﺎ ب ﻳﺎ ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬و ﺑﺎ آﺗ ﺶ ﻳﺎ أﻟ ﻜﺘ ﺮ ﺳ ﺴ ﻪ روﺷﻦ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬آن‬ ‫ﻛ ﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ه واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ر ﺟ ﻌ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬذد‪.‬ا(‬



‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﻮ ﺻﻴﻐﻰ از آن آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑﺪ ى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎ از آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻳﻜﻂ دﻳﺪﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ‬ ‫ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و ﺑﻪ آن در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن و ‪ ...‬ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧ ﺪا و د‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪،‬ردﻛﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن اﺑﺪ ى ﻫﻴﺞ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬اﻟﻜﺘ ﺮﻳ ﺴﻴﺘﻪ ﻳﺎ آﺗ ﺶ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻟﺮﻫﻤﺎﺟﻮق‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ از ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺳﺎ ﻃﻊ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ر و ﺷ ﻦ و‬ ‫ﻧﻮراﻧﻰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮآﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳ ﺨﻨ ﻰ و ﺗ ﻼ ش ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات دﻳﻜ ﺮ ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﻢ ‪ ،‬ﺣ ﺎ ل آ ﻧ ﻜ ﻪ‬ ‫دﺳﺘﺮﺳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺨ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬از آن ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮاﻧ ﻜ ﻮﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪﻫﻜﻪ در‬ ‫ﺗﺮﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ‪ (٣ ٧ /۵ ) ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ ٠1‬س‬



‫‪(1- 1‬‬



‫‪ 1‬ة ‪ ،‬ا ا ا س ﻻأ ‪ 1\1 ، 1‬ا ا‬



‫ﻣ ﻂ ‪0‬ا ‪ 0‬ﺗ ﺎ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودان در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧﻮد‪ ،‬ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬اﻗﺎﻣ ﺖ دارد و ﻫﻴﻤﺰ آ ﻧ ﺠﺎ را ﻧ ﺮ ى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺳﺘ ﻮ ! ن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻘﺮ ب ﺟ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى در دﺳﺘﺮ س ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺑﻪ‬



‫ﻋﺮﺻﺔ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى ﻣﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﺗ ﺎ ﺳ ﻴ ﻤﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د ‪،‬‬



‫_ﺣﺒﺪ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪- ١‬ودﻛﻞ‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬را ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳﺎزد‪.‬‬



‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ او ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ﺧﻮد را ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ را از ﺗﺼﻮرات ﺑﻨﺪاﻳ ﻤ ﺮاﻳﺎ ﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰرﻫﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ ﺗﺎ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻨﺪار ﺗﻮﻫﻤﺂﻣﻴﺰ ى ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى ﻛ ﻨ ﺪ و‬ ‫ﺧﻮد را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﻴﺎﻣﺎﺳﻮﻧﺪارا ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزد‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎ ﻧﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺧﺮد ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﺎ ﻓﺮض ﻛﺮدن او ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳﺘﻬﺰا‬



‫‪١٩‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬زﻳﺮا آن و ﺟ ﻮد ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ‪ ٠‬ﺳﻜ ﺮدد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى‬



‫اﻟﻬﻰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﺎ وﺟﺮد اﻳﻦ‪ ،‬او ﻣﺮﺟﻮد ى ﻓﺎﻧﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ﺑﺪﻧ ﻰ از ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺒﻴﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺰد ﻣﺎ‪ ٠‬ذﻣﻰآﻳﺪ‬ ‫و ﻣﺎ ﻣﺠﺎز ﻧﻴ ﺴﺘﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺠﻨﺪارﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻗﺪر ت ﺗ ﺼﺮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻟﻬﻰ | ﺗ ﻜ ﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﻬﺮة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧﺮﺑ ﺶ در ﺑﺮاﻳﺮ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ‪-‬ا ز د و ﺑﺎرﻳﻬﺎ ى ﺧﺮد راﻛﻪ در ﺳ ﺖ‬ ‫ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ﺷﺌﺮن ا ﻟ ﻬ ﻰ او در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ا ﺟ ﺮا درﻣﻰ‪1‬ورد‪.‬‬ ‫در ﻓ ﺼﺎ ى ﺑﻴﻜﺮان اﻧﻮار ﺧﻴﺮﺀﻛﻨﻨﺪة آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎرات ﺑﻴﺸﻤﺎر ى ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮذﺗﻰ‬ ‫از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻃﻊ ﻣﻰﻛﺮدد و ﺳﺒﺎرات ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ﺣ ﻦ ‪-‬ﻣﺎﺑﺎ‪ ،‬آذ‪١‬ذد‪_١‬ﻣﺎدا در آن اﻧﻮار‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در دﻫﺎج‪١‬و‪١‬د ﻟ ﻲ‪ (۶/١۵ ) ١‬ﻣﻰﻓﺮ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪€‬ا ‪ 0 5 0 )) 0‬ا‪ 0 (1 1) 1‬ا ‪) 10‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪( 0‬ا ‪)0 \,0‬ل ‪< 0 )10‬ا!) ‪710 5 0 $ 0‬‬



‫‪ €‬أ ‪\ ) 0 ) 10 71\ \ 0 ) ) 071‬أ ‪! ٠0 (1 £ 0‬‬ ‫‪10 (1 (1/10 ) 710 1) 0 ) 0 ) 710) 11 ) 710) 710‬‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ وارد آن ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﺑﺎزذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در آ ﺳ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻣﺎدى ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎرة ان‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﺮﻛﺎ )ﻛﻪ ازﻛﺮة ﻣﺎ‪ ٥‬ﺑﺴﻴﺎر واﻻﺗﺮ ا ﺳ ﺖ( ﺑﺎ ﻧﻬﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎد ى ﺣﻴﺎ ت ﻳﻌﻨ ﻰ ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣﺮى ﻣﻮاﺟﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻳﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺞ ﺳﻴﺎرﻫﺎى‬ ‫در ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى از اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ا ﺻ ﻞ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺴﺘﺜﻨ ﻰ و ﻣﺒﺮ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬



‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﻳﻚ_‪ ،‬ﺳﻴﺎره ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة د ﻳﻜﺮ ﺳﻔﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﻜﻴﻪ ﺑﻪ و ﺳﺎﻳ ﻞ ﻣﺎدى‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺠﺮن ﻓ ﻔﺎﺑﻴ ﻤﺎ ﻫﺎ ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺷﻮد ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻴﺎرﻫﺎىﻛﻪ ﻣﺎﻳ ﻞ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ ﻋﺰ ﻳ ﻤ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ آرزوى ﺳﻨﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮا ت دﻳﻜﺮ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬راه و روﺷﻰ ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪1.‬؛ ‪ 7 ٠ 1‬ا ‪ -‬ج ‪ /‬ﺀ ‪)1))) 1 )>071) 1‬ل‬



‫‪¥ 071) 1‬‬



‫در ﺻ ﻮرﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻣ ﺎ ﻓ ﺮ ﺗ ﻬ ﺎ ى ﺑﻴﻨ ﺴﻴﺎر ﻫﺎ ى ﻳ ﺮ د ا ز ﻳ ﻢ ‪ ،‬ﻧ ﻴﺎ ز ﺑ ﻪ و ﺳ ﺎ ﻳ ﻞ ﻣ ﺎ د ى از ﻗ ﺒ ﻴ ﻞ‬



‫ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ ى ﻓ ﻔﺎﺑﻴ ﻤﺎ ذﻳ ﺴ ﺖ‪ .‬ي‪ ( ٢۵/٩ ) ١‬آ ﻣ ﺮ ز ﺷ ﺴ ﺪ ﻫ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪€\; 011‬أ(‬



‫‪¥ 071) 1‬‬



‫ﺳﻪ ﻇﺎ م ﺳﻴﺎرﺀاى ﻣﺘﻐﺎو ت و ﺟﻮد دارد‪ :‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻰ و ﺗﺤﺘﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ‬ ‫و ﺳﻴﺎراﺗ ﻰ از اﻳﻦ ﻗﺒﻴ ﻞ در ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎره اى ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺳﻮاﻳﻤﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﺳﻴﺎرﺀاى ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ دارد‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻛﻠﺖ‪ ١‬ﻣﺎ را اﻛﺎه ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﻮﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده ﺑﻪ ﻇﺎﻣﻬﺎ ى ﺳﻴﺎرﻫﺎ ى‬ ‫ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ )دوا ﻟﺮﻛﺎ( ﺳﻔﺮﻛﻨﻴﻢ‪:‬‬ ‫‪ 6 \;0 -]})0 ) 0‬أ ( ‪¥ 071)1‬‬



‫اﺷﺎن‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ اﻟﻬﺔ ﺧﺎ ص آن ﺳﺒﺎره ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺎه‪ ،‬ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ‪٠‬ا از ﺳﻴﺎ ر ﺀ ﻫﺎ ى‬



‫ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻳ ﻜ ﺄ از ﺳﻴﺎرا ت اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻋﺰﻳﻤ ﺖ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻣﻮﻓﻖ ﺷ ﻮﻳ ﻢ ﺑﺎ ﺗ ﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﻓ ﺼﺎﺑﻴﻤﺎﻫﺎ ى ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﺔ ﻣﺎد ى ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎره‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﺮﻛﺎ ﺻﻌﻮد ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺣﺪ ود ﺟﻬ ﻞ ﻫﺰار ﻣﺎ ل ﺑﻪ ﻃﻮل اﻧ ﺠﺎﻣﺪ )و ﺟﻪ ﻛ ﺴ ﻰ اﻧﻘﺪر‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى و | د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﺖ‬



‫ﻋﻤﺮ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد؟(‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻌ ﺼﻼت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﻮدﻛﻪ ﺀﺑﺎر‪ ٠‬ﺗ ﺎ ذ د از‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣﺮى‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺮ ﺳﻴﺎ رة د ﻳ ﻜ ﺮ ى در‬ ‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ واردﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣ ﺼﺎﺋﺐ ﻣﺎدى ﻣﻮاﺟﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎراﻟﺖ ﻣﺮﺟﻮد در‬ ‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﻚ‪ 1‬ﺳﻴﺎره ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﺳﻴﺎره اﺻﻠﻰ‬ ‫در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ ﻳﺮوردﻛﺎر ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ اﻃﻼﻋﺎت در ه\ ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬داده‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ آﻣﻮزﺷﻬﺎى آن ﻣﺎ اﻛﺎه ﻣﻰ‪ ٠‬ذ وﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى را ﺗﺮﻛﺎﻛﻮﻳﻲ‪٠‬أ و ﻳﻜﻂ زﻧﺪﻛ ﻰ‬



‫ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺛ ﻌ ﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ آﻏﺎزﻛﺘﻴﻢ‪-‬‬ ‫در ﻓﺼﺎ ‪ .‬ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ،‬ﺗﺼﺮﻳﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى داﻧﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪(2111‬ا} ١‬اه‬



‫‪ 0‬ا ( ا ‪) 0‬ا \ ‪0‬‬ ‫‪1‬ل )ا ‪ ١٧‬ا ة ‪ ١٦‬ا ﻫ ﺎ‬



‫‪€‬أ‪0 ( ( ] 0 111\ >0 ( \ 011‬‬



‫‪[ ) ( 1X0‬ر‪,,٠‬ه‪٠‬ا‪.‬‬



‫‪11x01 ) 4 )10 ) 10 [ ) 0 ( 01110 ) 11 1) 10 ) 110‬‬



‫آوﺑﺎﻛﺘﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎرى‬ ‫از ﺑﺨﺸﻬﺎ ى آن ﻫﻨﻮز ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻮا س ﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻣ ﺤﺪ ود ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻴ ﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺳﺘﺎرﻛﺎن اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى را ر ؤﻳﺘ ﻜﻨ ﺐ‪ .‬ﻣﺎ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳﻰ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻋﻈﻴﻤﻰ درﺑﺎرة ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﺑﺮﻣﻰﺧﺮرﻳﻢ ﻛﻪ در ﻳﻨﻴ ﺮ ش آن ﻣﺨﺘﺎر ﻫ ﺴﺘﻴ ﻢ ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺳﻴﺎ را ت ﻣ ﻬ ﻢ در ودا ﻫﺎ‪ ،‬ﻣ ﺨ ﺼﻮ ﺻﺄ‬ ‫ﺷﺮﻳﻤﺎن _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ و ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫داﻛﺖ‪١‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮﻳﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻋﺰﻳﻤ ﺖ ﺑﻪ آن ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﺗ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ى‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ آن ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼ واﺻﺎى ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬دﻳﻜﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎد ى ﺑﺎﻧﻜﺮدد‪.‬‬



‫اﻳﻨ ﻜﺎ ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺮد ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ آن ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ان در ﻓﺼﻞ ﻫ ﺸﺘﻢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ه‪€ \ ١‬‬



‫‪ 6 ٢ ٥‬ا ة ( ا ‪ 0 -‬ا‪ ١‬أ ‪0‬‬



‫‪ 6 \}0 ( 0111‬أ ‪0‬‬



‫))ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣﺮا در ﻓﻜ ﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ و در‬ ‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﺔ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺟﻨ ﻚ اداﻣﻪ دﻫﻰ‪ .‬ﺑﺎ آﻋﻤﺎل ﺧﻮدﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺷﺪه و‬ ‫ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺧﻮدﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻰﺗﺮد‪٠‬دد ﺑﻪ وﺻﺎل ﻣﻦ ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪ ) ((.‬ب‪ .‬ى‪.(٧/٨ .‬‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺄ او را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﺧﻴﺮ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻣﺰ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ﻏﻲ‪ ٠‬ﻋﻤﻠ ﻰ را ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ذﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﺧ ﻮد ﻛﺎ ر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺻﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮ‪ ١‬ﺳﺎ ﺳ ﻜﺎ ر ﺑﻪ ﺟﻬﺎر ﺑ ﺨ ﺶ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ :‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻛﺸﺎﻧﺰد‪ ،١‬و‪ ١‬دﺛﻴﺎ و ﺛﺆدر‪ .١‬ﻃﺒﻘﺔ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻳﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻳ ﻚ‪٠‬ا‬



‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎر ر ﻛ ﻒ ‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻳﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺪﻳﺮان ﺑﻪ ﻃﺮز دﻳﻜﺮ ى ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻃﺒﻘﺔ ﺑﺎ زﻳﻤﺎﻧﺎ ن وﻛﺎرﻛﺮان‬ ‫ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﺟﻪ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﻛﺎرﻛﺮ‪ ،‬ﺗﺎ ﺟ ﺮ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ ‪،‬‬ ‫ﻛﺜﻌﺎورز و ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ادﻳ ﺐ‪ ،‬داﻧﺜﻤﻤﻨﺪ ﻳﺎ ﻋ ﺎﻟ ﻢ اﻟ ﻬﻴﺎ ت ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﺧ ﻮد ﻛﺎ ر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ او‬ ‫ﻟﺰوﻣﻰ ﻧﺪارد وﻇﻴﻐﻪ و ﺣﺮﻓﺔ ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ در ﻋﻴﻦ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ )ﻣﺎ؟ \‪٠‬زﺳﻢ\ر‪ ٠0‬اﻛﺮ او در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﺧﻮد ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻧ ﻜﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﺮاى او ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺎ ا أ ﻻ أ ‪ ،‬ﺳ ﺔ ا ﻻ (‪>١‬ا‬



‫‪١٠1‬أ(ل‬



‫‪٢۵‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﺮ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ﻫﻤﻮاره ﻧﻜ ﺮ اﺳﺎﻣﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺮد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ))ﻣﺮا ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش(( و د ﺳﺘ ﻮ ر‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻛﻪ ))ﻫﻤﻮاره ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧﻜﺮﻛﻦ(( ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ وا ﺣﺪ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ذاﻣﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻐﺎوﻓﻲ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﻄﻠﻖ ﻫﺒ ﺠﻜﻮذه ﺗﻐﺎوض ﺑﻴﻦ ا ﺳﻢ و‬ ‫ﻣ ﺴﻤ ﺊ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره در ﻃﻮل ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎ ﻋ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد ﺧﺪا ﺑﻮدن را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻴ ﻢ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى ﺗﺮﺗﻴ ﺐ د ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻫﻤﺮاره‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ؟ ‪٠١‬ح\ر د‪ ١‬ه\ ﻣﺜﺎل زﻳﺮ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ :‬اﻛﺮ زﻧﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺷ ﻮ ﻫ ﺮ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﺴﺒﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺮد د ﺑﻜﺮى ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ و دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬و ﻳﺎ اﻛﺮ‪ ٠‬رد ىﻛﻪ داراى ﻫﻤﺴﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬



‫زن دﻳﻜﺮ ى ﻋﻼﻗﻪ و دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬اﻳﻦ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ را س ﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻋ ﻼ د ﻣﻨ ﺪ ى و دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﻌﺸﺮق ﺧﻮد ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ دﻳﺪار او‬ ‫ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﻫﻨ ﻜﺎم اﻧﺠﺎم اﻣﻮر ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬اوﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎﻧﻪ دارى ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻗ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬ ‫ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﺷﻮﻫﺮش ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ او ﺷﻜﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻫﻤﻮا ره آن ﻣ ﻌ ﺸ ﺮ ق ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮﻳﺸﺬا را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ دﻧﻴﻮ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﺎﻟﻰ و ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻫﻴﻢ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻗﻮى ﻋﺸﻖ ﻣﺮرد ﻧﻴﺎز اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ ﻋﺸﻖ ﺷ ﺪﻳ ﺪ ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﻣﺜﻴﻢ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم د ﻫﻴﻢ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳ ﺖ آن اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻋﺸﻖ را ﺑﺠﺮوراﻧﻴﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ‬



‫ﻣﺮﻛﺮد؛ او ﻣﻌﺎﺷﺮ د‪ ١‬ﺋﻤ ﻰﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻮد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻳ ﻜ ﺎ ﺟﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻮد‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ او ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻜﺮدﻛﻪ‬ ‫ﺟﺬك‪ ٠‬ا را رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ راﻫﻰ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ روش ‪٠‬دوك‪ ١‬را‬ ‫ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ اﻇﻬﺎر ﻣﻰد‪ ١‬ردﻛﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ روش ﺑﺮاى او ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬



‫ا}ا(‪0‬أ ‪€‬‬ ‫‪1‬ةئ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ه ﺀ ة ه ﺀ‬



‫‪ ١١‬ا ة‪ 1١1٣‬أ ‪5‬‬



‫))آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔﺖ‪ :‬اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ روش ﻳﻮﻛﺎﻳﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻋ ﻤﻠ ﻰ‬



‫ﺑﺮا ﻳ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ دادﻫﺎى‬



‫و ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ ٠‬ىﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ذﻫﻦ ﺑ ﻰﻗﺮار و ﺑ ﻰ ﺛﺒﺎ ت اﺳﺖ‪.‬ا( ) ب ‪ .‬ى ‪(٣٣/۶ .‬‬



‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪-\>$ 0 € ) 11‬ا ‪ / 5 0‬ل ‪ /‬ه ﻵ ‪ /‬ﻗ ﻠ ﻦ ﺀ ﺀ ‪ 0‬دو‬ ‫ة ‪ ١101‬ا ‪ ،‬ة ‪ 0 ,‬ا ‪ 0‬ة أ ﺀ ﺀ ‪ 0 ،‬ة ‪ -‬ه ‪ 0‬أ أ‬ ‫‪ ١١‬ا ة‪ 11‬ا >؛ا> ‪ ، 6‬ه ) ﻻ‪ 1‬ا ﻻ‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬؛‪٣٠١0‬‬



‫‪ 0 0 ١‬ا ) ﻟ ﻠ ﻞ ﺀ‪ ٢‬ة‬



‫د ﺀ ‪ 0 ،‬أ ﻵ ‪ ،‬ا ا ز ﺀ‪ ١١‬ﺀ ﻫﺔ‬



‫ا؛در ﻣﻴﺎن ﻳ ﺆ ﻳ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ﻛﺎ‪ ٠‬ل ﻫﻤﻮاره در ض ﻣﺄ ر ى ﻣ ﻰﻛ ﺰ‪-‬ﻓﺪ و در درون ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬



‫‪٢۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬



‫ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﻣ ﻰﺑﺮد‪ 1‬زد‪ ،‬ﻧﺰد ﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺲ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در‪ ٠‬دود‪ ١‬ﺑ ﻪ ﻣﻦ ﻳﻴﺮ ﺳﺘ ﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎف ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ‪ ) ((.‬ب‪ .‬ى‪ ( ۴٧/۶ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻌ ﺲ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﺘﻌﺎل ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺬ‪ ،‬ﻳﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪..‬ﺑﻮر‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ‬



‫و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪.‬ﻟ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ) ﺀا ﺑ ﺪ ( ا ت ‪-‬‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛﺸﺎﻧﺰ د‪ ١‬ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬از ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن اﻣﺘﻨ ﺢ ورﻧﺪ‪،‬‬ ‫در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻛﺮآرﺟﻮﻧﺎ اﻗﺪام ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه‬ ‫ﻗﺎدر ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺪن ﺧﻮد ﻛﺎر ^‪ ،(^^^ ۶‬ﺑﻠﻜﻪ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻳ ﺮدا زﻳﻢ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬



‫اﻛﺮ ﺷﻌﻮر و ذﻫﻦ ﻫﻤﻮاره ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎ‪ ٥‬ﺣﻮا س ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻃﺒﻴﻌﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ ﻧﻜﺎ‪ .‬اول ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آﻳﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺪ|ذﻳﻤﻜﻪ آﻧﻬﺎ در دو آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻐﺎو ت اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪٥‬اذد و ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ه\ﺗ ﺔ‪١‬د\د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰ‪1‬ﻣﻮزد‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ذﻫﻦ و ﺷﻊ‪ ٠‬ر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻌﻄﺮف و ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺳﺎزد و ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺷﺮد‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻟﻬﻰ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻛﺮداﻧﺪاﻛﺮ ذﻫﻦ درﺧﺪﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺣﻮا س ﺑﻪ ﺧﻮد ي‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ )) ﻛﺎﻣﺎﻵ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻮدن(( ﻫﻨ ﺮ ا ﺳ ﺖ و‬



‫ﻫﻤﺎﻧﺎ راز ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣﺘﻤﺪ ن ﻣﻌﺎﺻﺮﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻼ ش ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺘﻮﺳﺎى ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﺮة ﻣﺎه د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ﻫ ﻤ ﺖ‬ ‫ﺟﻨﺪاﻧ ﻰ در ﺟﻬ ﺖ ارﺗﻘﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻨﺠﺎه ﺳﺎل از ﻋﻤﺮ ش را در ﺑﻴ ﺶ‬



‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ زﻣﺎن ﻛﻮﺗﺎه را در ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪن ﺗﻤﺮﻳﻦ ا)ﺑﻪ ﻳ ﺎ د دا ﺷﺘ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر(( ﺻﺮف ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎرت اﺳ ﺖ از روﺷﻬﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪:‬‬ ‫‪ ١‬ا‪ ٠10‬ا ؟أ‪ ١١ ١١‬أ ه‪ ١‬أ ‪ ٠‬أ ‪٢‬ا~آ‪ ١١ ١‬ا ‪. ٦٠‬أه ‪ ٢ 0 ١‬ة‬ ‫‪ 0 - 5 € \;0710711‬ا ( ‪7 0‬ل ‪57110( 0710771‬‬ ‫‪ 0710711 (1(15) 1(1711‬ا (‪071‬ا\ ‪0 ( 00710771‬‬ ‫‪ 0710111‬ا ( ‪€‬ا \أ‪ 7710- 71‬أ ‪ 0771 0‬ا )‪( / 1‬ا ‪5 0‬‬



‫) ﺷ ﺴﺎد‪ .-‬ﻫﻬﺎ ك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪( ٢٣/۵/٧‬‬



‫ﺋﻪ روش ﻣﺬﻛﻮر ﻛﻪ آ ﻣﺎ ﻧﺘﺮﻳ ﻦ آﻧﻬﺎ ﺛ ﺮ‪١‬د‪١‬ذ‪ ١‬ا ﻳﻌﻨﻰ ا ﺳﺘ ﻤ ﺢ‬



‫ده\ﺗﺔ‪١3١‬د—‬



‫‪ [ $‬از ﺷﺨﺼﻰ ﺧ ﺮ د ﺷ ﺘﺎ ﺧ ﺘ ﻪ‬



‫اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻓﻜﺮ آن ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻌﻂﺀ ف ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﻨﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ در ﻫﻨﻜﺎم ﺗﺮى ﺑﺪن ازﻛﺎﻟﺒﺪ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮددﻛﻪ ﺳﺰاوار ﻣﻌﺎﺷﺮﺑﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓﺮ ﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪( ( €710‬ا‪ 14‬ا ) ‪ 0 ^ 0 -‬ا ) ‪ 0 5 0 -‬ا )‪ 1‬ا‪ 7‬أ ‪0‬‬ ‫‪ £07111710-0‬ا )‪€ € 1(150 11071‬‬ ‫‪ 0711‬ا )‪] 7‬أ ‪[ ) 0 ( 07710711 [) 14( 11^0771 (1‬‬ ‫‪ 071‬ا } ‪) 10( 1 [ 7 0 ( ( / 107114€ 171( 0‬‬



‫‪٢٧‬‬



‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬



‫))اى ارﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ذ ﻫﻨﺜ ﻰ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان |ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻤﺮك‪ .٠‬ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﻮا ر‪٠‬‬ ‫ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ﻣﺮا در اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﻳﺎد دارد‪ ،‬ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا )ب‪ .‬ﻛ ﺎ‪(٨/٨ ٠‬‬ ‫اﻳﻦ رو ش ﺟﻨ ﺪا ن ﺳ ﺨ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ آن را از ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻣ ﺠ ﺮ ب ﻛ ﻪ در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﻗﺮار‬ ‫دارد ﻓﺮاﻛﺮﻓ ﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬أع‪1‬ب‪ 1£(100‬ا‪) 1‬ا ة‪٧‬ع‬



‫‪1 (1(1‬‬



‫‪(1 £ 1 1‬ة‬



‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰ ^ﻳ ﺴ ﺖ ذﻫ ﻦ ﺧ ﻮ د را ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻮ و آن ﺳﻮ در ﺑﺮواز ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺳﻴ ﻤﺎ ى‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺻ ﻮ ت ﻧﺎم او ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل دارد‪ ،‬زﻳﺮا ذ ﻫ ﻦ ﻓﻄﺮﺗﺄ ﺑﻰﻗﺮ‪،‬ر ا ﺳ ﺖ‬ ‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬



‫ﻧﻜﺮ ارﺗﻌﺎش ﺻ ﺮﺗ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﺮ!ذد‬



‫آراﻣﻜﻴﺮد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪،‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﻰﺑﺎ‪.‬د‬



‫ﺑﺮ‬



‫ا ر‪١‬ﻣﺎ؟ ﺀﺑﻮروﺛﺎ؟‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮوردﻛﺎر در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺷﺮد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ او‬ ‫وا ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬روﺷﻬﺎ و ﺗ ﻤ ﻬﻴ ﺪا ت ﻻزم ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺣ ﺼ ﺮ ل ﺑ ﻪ و ﺻ ﺎ ل در ﺳ ﺮ ﻣﻨ ﺰ ل ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ در‬ ‫ه\ﺗﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و اﺑ ﻮا ب اﻳﻦ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﻛ ﺸ ﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م ﻃ ﺒ ﻘﺎ ت اﻧ ﺴﺎﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪ و وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاى‬ ‫ﻫﻤﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ )اب‪ ٠‬ى ‪:(٣٣ - ٣٢/٩ .‬‬ ‫‪051,\1\ 0‬ال‪/10 \}$0‬أ‪1 [ 70)-‬ا} ‪1)1(1111‬‬ ‫أ)[ ‪\}€‬‬ ‫ا} ‪ 0110))0‬ا ‪ ) 0‬أ‪) 0‬أ ‪ 1‬ا‪, 5)>14‬‬ ‫‪ 5‬ة‪ ٣‬ﻟ ﺔ ة ة‪} ١‬ا ﻫﺎ ذ ة ﻹ ة‪1‬ﻫﺮ‪>>0 ١‬ا‪ ٣‬؛ ة‬ ‫‪)01^0111 £011171‬ل ‪٠| ) 10) 111‬ل ‪€‬أ‬ ‫‪) 1471\ 0‬أ ا}‪ 1)110)10‬أ ‪1( 1)71 1) 1171(1)■ \)10‬‬ ‫ة ﻵا ه‪ 1‬ة‪ ١0‬ز ه ؟‪ ٣‬ﻫﺆة‪ ٢‬ة‪ 1‬ﻵ ه‪ ٠١‬ة‬ ‫‪( 0 )71‬ا ‪ 0‬ا ‪07111) }0 )71 051)1(^10)71‬‬ ‫‪ 0] 05 \ 0 1710)71‬ا })‪1‬‬



‫‪17710)71‬‬



‫ﺣﺘ ﻰ ﻳﻜ ﻂ ﺗﺎ ﺟ ﺮ و ﺑﺎزﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻳﻜ ﻂ زن ﻓﺮو اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻳﻜﻰ ﻛﺎﻳ ﻤ ﺮ ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻳ ﺴ ﺖ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻟ ﺰ وﻣ ﻰ ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺤﻰ از ﺷﻌﻮر ﺑ ﺴﻴﺎر‬ ‫ﻣﺘ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻰب‪ ٠‬ﺧ ﻮردار ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻜﺘ ﻪ اﻳﻦ أ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮﻛﻊ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻬﺎﻛﺬى ‪ -‬دوأ‪ ١‬را ﺑﺠﻨﻴﺮد و ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮﻣﻮ؟ ﻧﻮﻧﻮ؟ ) ﺧﻴ ﺮ اﻋﻼ(‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﻳﺎ ﻣﻘ ﺼﺮد ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻗ ﺒ ﻮ ل ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺑ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺟﺎ وﻳ ﺪا ن ﻣﻌﻨ ﻮ ى وا ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ش و ﻳﻴﺮو ى از‬ ‫‪ ١‬ﺻ ﺮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ه \‪٠‬ة\ؤ\د ‪-‬‬



‫ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ر ﺳﺎﻧﺪ و راه ﺣﻠ ﻰ داﺋ ﻤ ﻰ‬



‫ﺑﺮاى ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺜ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ﺧ ﻮد ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ه و ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ﺗ ﻤﺎ م دﻫﺎك‪١‬ؤ\د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪.‬‬ ‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ د ه\ ﻳ ﺆ‪١‬د ‪٠[ $ -‬ﻳﻚ_‪ ،‬ﻛﻨ ﺠﻴﻨ ﻪ ادﻳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ت ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻮ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺎ د ﻗ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر آن را‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪1111:‬‬



‫أﻋﺎاأأ()ل ﻛﺎا(ﻻ‬



‫‪1(1(1‬‬



‫~ ‪0‬‬ ‫‪١‬أة‪(1‬؛؟‪-‬أ(‪1‬أ‬ ‫ا ا‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ ﻳﻴ ﺮ و ى ﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ازﺗﻤﺎ س رﻧﺠﻬﺎ‪ ،‬ﺑ ﺮﻳﺜﺎﻧﻴ ﻬﺎ و‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪4‬‬



‫‪٢٨‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫‪٠‬س‪1‬ل ‪(،1(11-\1‬ا‪0‬ة‪،1-‬ﻻ ‪1،1‬‬ ‫‪.‬ا‬



‫اﻧﺴﺎن‬



‫از ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗﺮﺳﻬﺎ‬



‫در اﻳﻦ ز ﻧﺪﻛﻰ رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨﺪة او ﻧﻴ ﺰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺮا ﻫﺪ‬



‫ﺛ ﺪ ‪ ) .‬ي‪- ١‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﻴﺎ ‪( ١‬‬ ‫ﻣﺰاﻳﺎى ﺑﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ى ﻧﻴﺰ در اس ﺑﺎ ب و ﺟ ﻮ د دارد‪:‬‬ ‫‪0‬از؟‪0‬أآة‪ 0-‬ﺻ ﺔ ‪ ,‬ذ ﻵ ﻟ ﺔاآ ة‬ ‫‪ 00‬ﻟﻊ‪\-‬ة‪ 0‬ﻷ ﻟ ﻪ‪٦‬آاﻫﻞ>‪ 7١0‬ة‪[)٢‬‬ ‫آ‪١‬ﺀة‪١‬إةلﺀ ؛‪ 1٠١‬ا‪07١‬ة ‪0‬ا‪ 1١‬ه‪ ١‬ا‬ ‫‪ ١‬ﻻ‪{١‬‬ ‫‪ 00‬؛‪ ١١‬ةا‪٢‬ﻵ‪-‬لﺀ‪ 1١‬ا‪ 1‬ا‪0‬ؤ‪0-‬ر‬



‫))اﻛﺮ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را د رﻛ ﻤﺎ ل ﺻﺪاﻗ ﺖ و ﺑﺎ ﺟ ﺪﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ‬ ‫ﺑﻴﻜﺮان ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎزﺗﺎب ﻛﻨﺎ ﻫﺎ زﻛ ﻦ ﺛ ﺘ ﺔ او ﺧﻨﺜ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ) ((.‬ي‪-١‬ﻣﺎﺣﺎﺗﻤﻴﺎ ‪ ( ٢‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺻﻌﺮاﺣﺖ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م در آﺧﺮ س ﺑﺨ ﺶ ‪.‬ﻟﻬﺎئ‪١‬د‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ (۶ ۶ / ١٨) ١‬ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪0‬ازؤ‪١0‬زا؛‪00‬ل{ ‪ 0‬ة‪ ١١‬ا‪٠١0١‬ل‪0-‬ا‪0٢١‬ذ‬ ‫ ا‪ ,‬ا ه‪/7‬ﻫﻊ ‪£ 1/0 .10-£1/0‬‬ ‫ه‬ ‫‪ ١‬ا‪١١ 0‬ا؛ﻵ‬ ‫‪٠‬؛‪،0١0‬؟؛ا‪.0- ١‬ا‪1‬ةةة‪1‬ا؛‪ 0‬ز‬ ‫‪.١‬‬



‫>‪0 \ 0‬ا\‪ 5‬ة‪.‬ا‪.‬‬ ‫‪,،7‬ا؟‪.‬ع;‪/‬ة‪/ 7،7‬ه(‪ / 7‬س‪11/ 7‬‬ ‫‪ ١‬ﻟ ﺔ‪1١١‬لﺀ ‪٠١0-۶0‬ﻃﻼ‪ ١١‬ا‬ ‫‪ ٠‬؛أ؛ر‬ ‫‪.١‬‬ ‫ةا‪٢‬؟‪.‬‬



‫ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﻧﺪاردﻛﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ دﻳﻜ ﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻻزم اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ و دﻗ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫ﺑﺸﻨﻮد و ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬در ﻋﻌ ﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺮدم ﺟﻨﺎن ﻏﺮق‬



‫‪-‬‬



‫‪ [ $‬را‬



‫در اﻣﻮر ﻣﺎدى ﻛﺮد ﻳ ﺪه اﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪن ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت‬



‫وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺎن ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻ ﺮ و ر ت دا ر د ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻛ ﺘ ﺎ ب وا ﺣ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎك‬ ‫‪١‬و‪١‬د— ‪[ $‬‬



‫ﻛﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼﻮ ص ﻛ ﻪ‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ آن را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ ) .‬ي‪ - ١‬ﻣﺎ ﻫﺎﺗﺒﺎ ‪(۴‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ١٦‬ا ‪ ٠‬ﻻ ‪ 0 5‬ﻻ ‪ ٣‬ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫﺎ‪ ١٦٢‬ا ةا ى‪ ٢‬ة‪ ١‬ز ة‬ ‫‪ ١١‬ﺀ ﻫﺎ ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا‪٦1‬أةى‪ ١‬ﻫ ﺔ‪ ٣‬ا ﻵ‪.٦٧٠ \ ١0‬ا؟؛ﻻ‬



‫هﺀ‪/7١‬در ‪ 1٠1‬ﻋﻬﺲ‪ / 1£‬ه ﺀ ‪ -‬ه‪/7‬ﺀ‬ ‫‪ 6‬أ ‪[>117107 ] 0717710 710 \>1(1 \ 0‬‬



‫))اﻧﺴﺎن ﺑﺎ آ ﺷﺎ ﻣﻴﺪ ن آ ب ﻛ ﻨ ﻚ ﺑﻪ رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﺎﺋﺈ ‪ ,‬ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺣﺎل ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺷ ﻬ ﺪ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﻴﺎ ﺷﺎﻣﺪا دﻫﺎك\ؤ\د _ ي‪ ١‬ﺷﻬﺪ اﺻﻠﻰ ﻣﺎﻫﺎدﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬اﺳ ﺖ و آن را ﺷﺨ ﺺ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ى ازﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻴﺎن داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ) ((.‬ﻳ ﺎ ‪-‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺒﺎ ‪(۵‬‬



‫دﺗﺔ‪\-‬ﺗﻖ‪\3١‬د—‬



‫‪ [ $‬از دﻫﺎن ﻣﺒﺎرى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬



‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﺎرى ﻣﺮﻛﺮدد و درﺑﺎرة رود ﻛ ﻨ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ دﻫﺎن ﻣﺒﺎرى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﺮ د‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﻨﺼﻐﺎﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﻴ ﻢ ﻛﻪ ه\ﺗﻚ‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺣﻨ ﻰ از آ ب ﻛ ﻨ ﻰ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ 0 £ 0 \>0‬ا ( ‪507 -\>0 [ ) 0711$ 0‬‬



‫ؤاى‪٠٠١‬ل^‪-٢٦٠‬ﻫﺎةﻷ‪ 0‬ع ة‪1‬ال‪0£‬ل‪٤‬‬ ‫‪! 17‬ا ^ ‪ 1 514-‬ا ‪ 5 0‬أ ‪ ! 0 \)0‬ا ا ‪[>0 7‬‬ ‫\ ‪ 1 0‬أ‪ 0771 1710‬أ [‪ 0771‬أ‪ 10111 £~1‬ا ‪ 4£ ( 1‬أ‪(1‬‬



‫))اﻳﻦ ﻳ ﻮ ﺑ ﺎ ﺑ ﺜ ﺎ د ﻳﺎ دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳﺎ ﻛ ﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺗ ﻤﺎم ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ﺑ ﻬ ﻜﺎ و‬ ‫ﺷﻴﺮدﻫﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻳﺴﺮى ﻛﺎوﺟﺮان آن را ﻣ ﺮد و ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ درﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ‬ ‫ﻛﻮﺳﺎﻟﺔ آن ﻛﺎو ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن داﻧﺎ و ﻋﺎدا ن ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻴﺮ ﺷﻬﺪﻛﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ر ا ﻳﺎﺷﺎﻣﻨﺪ‪ ) .(.‬ي‪٠- ١‬اﻫﺎﺷﻴﺎ ‪(۶‬‬ ‫‪ 0771‬ا أ ‪ 7-0 $8‬أ‪( 1-[) 14‬ا ‪( 0771 50511 -0171 {]€\>0‬ا ‪€‬‬ ‫ع‪ € \ ١‬ه‪ ٣‬ﺳ ﺄ ‪ -‬آ ﻵ ى‪ ١١‬ﺀ ه ‪0‬ل\ ‪ 6‬ه ‪61( 0‬‬ ‫‪ 0 5 \}0 7107710711 )>0711‬أ ‪( 0 77107111-0 5‬ا ‪€‬‬ ‫‪€ ]} 0 5 )>0 5 6 \}0‬ا‪( 0771 105 ^ 0 0‬ا ‪1( 07 -7710[))} €‬‬



‫) ﻳ ﺎ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺎ ﺑ ﺎ ‪(٧‬‬ ‫ﻣﺮدم در ﻋ ﺼ ﺮﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬



‫ى ﻛﺘﺎ ب ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﻳ ﻰ دﻳ ﻦ‬



‫واﺣﺪ و ﻳ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮى ﺑﻪ اﺗ ﺤﺎد و ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﻜ ﻰ و ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪:‬‬ ‫‪£1‬‬ ‫‪! 0- $10771:‬أ‪)11‬ل‪(1-‬ا‪6\!0‬أ‪(07)1 50517-0771 €‬‬



‫ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳﺪ ﻛﻪ آن ﻛ ﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺸﺘﺮى ﺑﺮاى ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻴﺎن‪ ،‬دﻫﺎىو‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ 0 :‬ر‪ ١‬ح ‪ 1٠،1‬ا‪)11‬ل‪-‬ا~‬



‫‪ \ 1‬ة ‪\>0 (1‬ث‪£ 1( 0 (1٤‬‬



‫‪٣٠‬‬



‫ﺑﻬﺎ ىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬



‫هما ﻧ ﺪ و ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آن ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺣﺪ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮي‪٠‬ﺷﺬا ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪£ 1( 0‬‬



‫ااأاا \ا‬



‫و ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳ ﺪ ﺗﺮﺗﻢ _ﻛﺎ ﺳﺮود‪ ،‬ﻳﻜﻞ ﻣﺎدﺗﺮ‪ ٠،١‬ﺑ ﻜﺎ ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺳ ﻊ دل ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﺎﻣ ﻰ آن ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻳﻜﺘﺎ‪ :‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪.‬‬ ‫‪:‬ﺟﺮ‪ ١‬ﺣﺔ‬



‫‪( 1‬ﻻة‪( 1‬أ‬



‫و ﺑ ﻜﻨﺎ رﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﻜﻠ ﻜﺎ ر و ﻳ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮ ىﻛﻪ ﻗﺎدر ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺗ ﻤﺎ س اﻓﺮاد ﺟﻬﺎن را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻳﻴ ﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑ ﻬ ﺪ و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ان ﻫﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ‪.‬ﺑﻴﺮان‬ ‫ا‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫ل‪6\.,(1‬‬ ‫‪-،١‬اا‪،‬ﻷ‪11‬‬ ‫‪٠‬ا‪،1‬ل؛أ‪1‬ا‬ ‫‪-[11٠‬ﻵ‬ ‫ا‪0)1‬ا)؛\‪،‬‬ ‫‪ ١‬ا؛|‪,1،1‬ا؛‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬؛؟\اا(إ‪،1‬‬ ‫‪1‬ااا(؛‪0 ٧‬ﻻ‬ ‫‪.1‬‬



‫‪ 11‬ا ز ﻋﻠ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ از ﻃ ﺮ ش ﻟ ﻠ‬



‫ﻦ ﺳﺮان د ر ﺑ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﺮ د ﺑ ﺪ‪(...‬؛‬



‫‪ - ١‬ﻛ ﺰﻳﺌ ﺬا‬



‫‪ - ١٧‬ﺑ ﺮ ﺻ ﺎ ﻧﻴﺎ ﺗﻴ ﺮﺗﺒﺎ‬



‫‪- ٢‬ﺑ ﺮ دا‬



‫‪ —١٨‬ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﺮ ﺗ ﻬﺎ‬



‫‪ - ٣‬ا رادا‬



‫‪ - ١٩‬ﻻﺋ ﺊ ‪ ٠‬ىا ش‬



‫‪ ۴‬وذا‪ .‬ا‬



‫‪ - ٢ ٠‬ﻣﺎ د د ا ر ﻧ ﺪرا‬



‫‪ - ۵‬ﻣﺎ ذﺋ ﺮا‬



‫‪_ ٢١‬اﻳﺜﺮارا‬



‫‪, - ۶‬اﺻﺎ ﻧﺎ ﺑﻬﺎ‬



‫‪ _٢٢‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر‬



‫‪ - ٧‬ﻧﺮﻳﻬﺎرى‬



‫‪ - ٢٣‬ر وا )ﺳﻮاررﺑﺎ‪ ،‬ﺳﺎاذا‪.‬ا(‬



‫‪ - ٨‬ﻣﺎدﺣﺎوا‬



‫‪ ٠٢۴‬را ﻳ ﺮا ﺗ ﻴ ﺎ ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﻮا‬



‫‪ - ٩‬آ ﻛ ﺜ ﺮ ﻳ ﺒﺎ‬



‫ه‪ - ٢‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ذ ا ا‬



‫‪ ٠١٠‬ﺟﺎ‪-‬اﺑﺮﺗﻬﺎ‬



‫‪- ٢۶‬ا ر و‪-‬اﻣﺎ‬



‫مﺀ ر ى‬



‫ﻳ ﻮ ر ى )ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا‪ ،‬آ د رﻳﺘﺎ (‬ ‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬



‫‪ - ١١‬ﻳ ﺬ ا ﺑ ﺪ و‬



‫‪- ٢٧‬‬



‫‪ _ ١٢‬دا ﻳﺎ ﺗ ﻴ ﺪ ﺀ ى‬



‫‪)- ٢٨‬دا ﻻد ر!( راﻛﺎذاﺗﻬﺎ‬



‫‪- ١٣‬‬



‫ر ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﻧﻴﺪ ﻫ ﻰ‬



‫) ى‪.‬‬



‫ى‪( ٢/ ۴ -‬‬



‫و دﺛ ﺮاراﺗﻬﺎ‬



‫‪ ٠٢٩‬ﺑﻬﺎ ﻛ ﺸ ﻮﻳ ﺰدا‬



‫‪- ١۴‬راﺟﺬدرا‬



‫‪ ٣ .‬ﻟ ﻤ ﻤ ﺮاﻳﺌ ﺮ را‬



‫د‪ - ١‬ﺟﺎ‪.‬ادﻫﺎرﻣﺎ‬



‫‪٠٣ ١‬‬



‫‪۶‬‬



‫‪ -٣٢‬ﻃ ﺮ ت ا‪.‬ج‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود؛ذﺗﺎ ﻣ ﺮا س ﺑﺮاﺑﻬﺮﺑﺎدا‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ﺑ ﻴ ﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎ را ﺳ ﺮاﺗ ﻰ‬



‫ﻓﺼﻞ اول‬



‫ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ة ﺳ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن د ر ﻣ ﻴ ﺪا ن ﺟ ﺬ ﻛ ﻄ ﻜ ﻮ ر وﺑ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ﺗ ﺮ ا‬



‫آﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪1‬‬



‫اا ‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ه ﺀ ة ر‪ ١‬ﻻ ه ‪ ٢‬ا أ ة ‪ ٣‬ﻻ ﺀ أ ا ا ه‬ ‫ة ‪ ( ٢‬ج ؟ ط‪ -‬ﻻأﻟ ﻬﺎ ط ج ‪ 6 ،٢‬؟ ط ‪ -‬ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ه‪ ٦‬ا ل‬ ‫ر ﻫﺎ ه ؟ ‪, .‬ﺑﺄ ﺀ ر ب‪ 1‬و ‪0‬أ‪501770 \>€‬‬ ‫ه ﺀ‪ ١‬؛ ه ﺀ ة ة ر‪ ١‬ﻫ ﻔ ﻴ ﻮ ة ل ﺀ زا ة ﻃ ﻪ‪ 1٦‬ا ة‪ ١٦‬ا‬ ‫ﻫﺎ)‪،1‬ل‪ 1‬اا‪£‬ل ه‪ 1‬ﻫﻼ ‪ ٢‬ﻻ ﻃ ﻪ ‪ 1٦‬ا ‪ ،‬ط‬



‫ىةر‪١‬ﻻ ﻟﻠﻤﺼﺮة‪٢‬ه؛مﺀرك‪ :‬ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮاﻛﻔﺖ ‪-‬‬



‫‪71(1- 1(.1( 17-£‬ا‪-‬ا ‪ 70‬ا‪\(1‬‬



‫در ﻣﻜﺎن زﻳﺎرت ‪-‬‬



‫‪1(11)11-‬‬



‫ﺀس‪£‬ﻳﻠﻢ‪ :‬در ﻣﻜﺎذىﻛﻬﻜﻮروﻛﺜﺘﺮ‪ 1‬ﻧﺎم دارد ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔ؛ ﺟ ﺮدة ﺀ‪:‬ود آﻣﺪ ﻧﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺪاهﺀﺳﻮﻻر‪ :‬ﺧ ﻮا ﺗﺎر ﺟ ﺊ ‪.‬‬ ‫إ ‪ /‬ا‪ 2‬ا‪:/7‬ﻛﺮوه )ﺑﺮاق( ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﺮان ﺑﺎ ﻧﺪ و _ه ﺀ‪ :‬ر‪ :£[>(! -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪. 1( 1171‬‬



‫ﺟﻪ ‪-‬‬



‫ه ؛ ﻟ ﺴ ﺔ ه ‪) :‬ﺟﻪ( آﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ ‪ -‬ﻟﻐﺰﻫﺮئ‪ :‬اى ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻣ ﻦ و ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻳﺎ ﻧﺪو‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﻛ ﺮ د آ ﻣﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺒﺮد د ر‬ ‫ﻣﻜﺎ ن زﻳﺎرﺗ ﻰ ﻛ ﻮ ر ^ﺛﺘ ﺮا ‪ ،‬ﺟﻊ‪ ٠‬ﻛ ﺮ د ذ د ؟‬



‫‪٣۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪١/١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺳ ﺢ‬ ‫د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬آن ﻋﻠﻢ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺳﻄﺢ وﺳﻴﻌ ﻰ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و‬ ‫در ‪ ٠[ $‬ﻣﺎﻫﺎﻧﻤﺎ ) ﺗ ﺠﻴ ﻞ \ز ي‪ (١‬ﺧﻼﺻﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺐ آ ﻣ ﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ﺗﻲ‪١‬‬ ‫را ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺪ ﻳﻚ^ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺷﺮى ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ آن را ﺑ ﺪ و ن ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻫﺎ ى‬ ‫آﻣﻴ ﺨﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﻜﻴﺰ‪ .‬ﻫﺎى ﺧﻮدﺧﺮاﻫﺎﻧﺔ ﺷﺨ ﺼﻰ درى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻧﻤﺮﻧﻪ و ﻣﺜﺎل ﺟﻨﻴ ﻦ درى و ﻓﻬﻢ روﺷﻨﻰ در‬ ‫ﺧﻮد ده\ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬و ﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ آن ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ — ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ي‪ ١‬را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ‪ -‬اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ را درك ﻧﻤﺮد‪ .‬اﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟﻨﺎن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ‬



‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د—‬



‫‪ [ $‬را در ا ﻳ ﻦ ﺧ ﻂ‬



‫ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان‪ ،‬ﺑﺪون ﻫﻴ ﺠﻜﻮﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻧﻜﻴﺰه ﻫﺎى ﺧﻮدﺧﺮاﻫﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى ﻟﺮ ي ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺎ ت داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜﺘﺎ ﺑﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س ﺟﻬﺎن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ت ‪ .‬اﻧﺴﺎن درﺑﻬﺎﺗﻚ\ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﻤﺎ م آن‬



‫ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ را ﻛﻪ د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س دﻳﻜﺮ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻰ‬ ‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﺟﺎ ى دﻳﻜﺮ ﻳﺎﻓ ﺖ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎر ﺑﺨﺼﻮ ص ي‪ ١‬آن ﺀﻟ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آن را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺻﺮ‪.‬ﺀاﺗﻰﻛﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا و ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ درﺑﺎرة آ زﻛﻔﺘﻜﻮﻛ ﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ در ﻣﺎﻫﺎدﺗﻌﺎر‪١‬ت‪ ١‬ﺷﺪح داده‬



‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺒﺎد ى و اﺻﻮل اﺳﺎﺳ ﻰ اﻳﻦ ﻓﻠﺴﻐﺔ ﺑﺰﺑﻰ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ‬



‫در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻂ‬



‫ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ~ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺳﺘﺎن ﻋﻬﺪ وداﻳﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪ ﺳ ﻰ ﺑﺮاى زﻳﺎرت ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ—‬



‫ﺷﻜﻞ‬



‫ﻣﺮﻛﻴﺮد و آن را ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ در اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﺑﺮاى ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﺸﺮ ﺣ ﻒ ر دا ﺷ ﺖ‪،‬‬



‫ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫— ﻛﺸﺮ‪) ١‬ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در آن آﻳﻴﻨﻬﺎ ى ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ^زار ﻣﻰ|ﺷﻮد( ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در‬ ‫واؤة ده\رم\‬ ‫ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻲ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر درﻛﻨﺎر آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺮار داﺷ ﺖ‪ .‬دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﺑ ﺪ ر‬ ‫ﻛﻮروﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ أ در ﻣﻮرد ﺑﻴﺮوز ى ﻧﻬﺎض ﺑ ﺮا ن ﺧ ﻮد ﺗﺮدﻳﺪ دا ﺷ ﺖ و ﺑﻪ و ا ﻃ ﺔ اﻳﻦ ﺗﺮدﻳﺪ از ﻗ ﺌ ﻰ‬ ‫ﺧﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳﺮﺳﻴﺪ‪)) :‬آﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻛﺮدﻧﺪ؟(( ﺑﺎ وﺟﻮد آﻧﻜﻪ او اﻃﻤﻴﻨﺎن دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻳﺴﺮاﻧ ﺶ و ﻳﺴﺮان ﺑﺮادر‬ ‫ﺟﻮاﻧﺘﺮ ش ﻳﺎﻧﺪو ﻫﺮ دو در ﻣﻴﺪان ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﺟ ﻨ ﻰ ﺣﺘ ﻤ ﻰ‪،‬ﻟ ﻮﻗ ﺊ اﺟﺘﻤﺨﻜﺮدﻫﺎذد‪ ،‬ﺳﺆال وى‬ ‫ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪ 1‬ى ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻮزادﻛﺎن و ﺑﺮادران ﺻﺮرت ﻛﻴ ﺮد‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺎر آن ﺑﻮد ﺗﺎ از ﺳﺮﻧﻮﺷ ﺖ ﻳﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻲ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺎﺻﺎى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻮن‬ ‫ﻧﺒﺮد درﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺗﺮﺗﻴ ﺐ داده ﺷﺪه ﺑﻮد ‪ -‬و اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ در ﺟﺎ ى دﻳﻜﺮ ى از ؤ د ﻣﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﺎﻛﻨﺎ ن‬ ‫ﺑﻬﺸ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ 1‬ﻣﻜﺎن ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ— دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﻜﺎ ن ﻣﻘ ﺪ س ﺑﺮ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ‬ ‫ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﻤﻨﺎ ﻛ ﺎ ﺑﻮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ﺳﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮ آرﺟﻮﻧﺎ و ﻳﺴﺮان ﺑﺎﻧﺪ و ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﻰ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﻛﻨﺎ ﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ذاﺗﺄ ﺑﺎﺗﻘﺮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣ ﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺷﺎﻛﺮدان وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻮد و ﺑﻪ‬



‫ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻗﺎدر ﺑﻮد ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻢ دل ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒ ﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا را در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اﺗﺎ ق‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒ ﺐ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا درﺑﺎرؤ م‪ ٠‬ﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ از او ﻣ ﺮا ل‬ ‫ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ و ﻳﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫﺮ دو ﺑ ﻪ ﻳ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮاه ﺗ ﻌﻠ ﻖ دا ﺷﺘﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﺘ ﻬﺎ در ا ﻳ ﺘ ﺠﺎ از‬



‫ﻓﻜﺮ‬



‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻳﺮده ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ﻋﻤﺪأ ﻓﻘ ﻂ ﻳﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮازﻛﻮروﻫﺎ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ب آورد و‬



‫‪٢/١‬‬



‫‪٣۵‬‬



‫ﻣﺜﺎ ﻫ ﺪ ة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ‪ ١‬ﻛ ﻮ ر و ﻛﺜﺘ ﺮا‬



‫ﺻﺮان ﺑﺎ ﻧ ﺪ و را از ﻣﻴﺮاث ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﻣﺤﺮوم ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬دﻳﺪﻛﺎه و ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧﺎ ص‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺮادرزادﻛﺎن ﺧﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻳﺴﺮان ﺑﺎ ﻧﺪو‪ ،‬درى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮﻧﻬﻜﻪ از زﻣﻴﻦ زﻳﺮ‬ ‫ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﻛﻴﺎﻫﺎن زاﻳﺪ را ﺑﻴﺮون ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬ذد‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﻣ ﻰ رﻓ ﺖ ﻛ ﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ‬



‫ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا— ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺪر دﻳﻦ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺣﻀﻮر ﻳﺎﻓﺘﻪ— از ﻟﻮ ث و ﺟﻮدﻛﻴﺎﻫﺎ ن زاﻳﺪى ﺟﻮن‬ ‫ﻳﺴﺮ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﻪ ﻧﺎم دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ و دﻳﻜﺮان ﻳﺎ ى ﻛ ﺮ د د و ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛﺎ ﻣ ﻼ دﻳﻨ ﺪا ر ﺑ ﻪ ﺳﺮﻛﺮدﻛﻰ‬ ‫ﻳ ﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا از ﻃﺮف ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻨ ﺼﻮ ب ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﻫﻤﻴ ﺖ واؤﺀﻫﺎى ده\رم\‪٠-‬ﻛﺜﺬر و ﻳ ﺬ‪ ٠_3‬ﻛﺜ ﺮا ﺟﺪا‬ ‫از اﻫﻤﻴ ﺖ وداﻳ ﻰ و ﺗﺎرﻳﺨ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫‬‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‬‫‪ -‬و اﻳ ﻼا‬



‫ى ‪٠‬أ ﺀ‬ ‫ه‪ ٢‬ة \ ‪0 1،‬ا‪0١‬ل‪0‬ﻫﺔ‬



‫اﺑﺎ ‪ 111( 0‬اةﺀ‪ ١‬ﻫ ﻪ ؟ ة‪5‬ا د‪ ١‬ا ةر‪ ١‬ا ؟‪٢‬ل‬ ‫ةﻫﻞﺀا ل‪10‬الﺀ‪ ١‬ﺀل ‪0‬ﻻ‪-‬ا‪ 1،‬ا‪ 1٦ ،‬ا ه‪ 1١‬ﻫﺔا‪١‬ا\‬



‫ﻫﺎا‪ 777‬ه ‪ £‬ﻷ ه | ‪ /‬ﻻ‬ ‫ﺀﻟﻤﺎه‪ ٢‬ض ‪777.777‬ﺀ‪،-‬ه)‪١‬‬ ‫ﻻ ﺀ ة‪ ٠‬ا ﻻ‬



‫اﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ ‪-‬‬



‫ة ر ج‪ ١١‬ﻟ ﻤ ﻪ‪:‬‬



‫ﺑ ﻰ از دﻳﺪ ن‬



‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ‪ -‬ﻟﻼﻻﻟﺮﻳﻶس‪ :١‬ﻫ ﻔ ﺂ را ﻳ ﻰ ﻧ ﺪ ه د رآ راﻳﺌ ﻰ ﻧﻈﺎﻣﻰ‬ ‫د ر آن زﻣﺎن ‪-‬‬



‫ﻟ ﻼﻫﺮ ‪ ٠‬ﻵ ﺀ ة ‪:‬‬



‫ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬آﻣﻮزﻛﺎر ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﻻﻵﻷﻻ‪ : ٧‬ﻛﻠ ﻤﺎ ت ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺎ ن‬



‫_ ‪ 7‬ا ‪ 7-‬ة‪ : ، 2‬ﺳ‬



‫‪ -‬ﻻ ﺀ‪:‬‬



‫ا ﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪77771.777‬‬



‫‪ 7 -‬ا‪ 7.77،7‬ا ه ‪ 0‬ﺀ)‪7‬ﻻص‪:‬‬



‫‪.‬ا >‪ . 777‬ج‪ 7‬ا ‪ ٠.‬د ‪ 7.‬ا‪7‬ﺀ‪:‬‬



‫ﺀ ا‪ 7‬ه‪ 77‬ة‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑﺎزان‬



‫ﯪ ه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ‪-‬‬



‫‪: 10 (1 5‬‬



‫‪) 5‬أ(‪-‬ا‪:‬‬



‫ﺷﺎه ‪-‬‬



‫ﺟﻠﻮ رﻓﺘﻦ‪ ،‬ذزد_ﻛﺎﺷﺪن ‪-‬‬



‫ﺤ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺷﺎه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺻﺲ از ﻧﻜﺮ ﺻﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺳﺠﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ د ت ﺻﺮا ن ﻳﺎﻧﺪ و‬ ‫ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺛ ﺪ ه ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﺰد ا ﻣ ﺘﺎ د ﺧﻮﻳ ﺶ رﻓ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻐ ﺖ‪٠‬‬



‫‪٠‬ﺛ ﻮأ‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ و ﻣﺘﺎ ﺳﻔﺎﻧﻪ از ﺑﻴﻨ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﺮوم ﺑ ﻮد‪ .‬او ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺧ ﻮ ب‬ ‫ﻣ ﻰ د‪،‬ذ ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﻳﺴﺮاﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ او در ﻣﻮ ﺿ ﺊ دﻳﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺑﺼﻴﺮت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و‪ ٠‬ﻃ ﻤﺌ ﻦ ﺑﻮدﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﺮﻗﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﺑﺎﺗﻘﻮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣ ﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻘ ﻰ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬او‬ ‫در‪:‬ارة ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻜﺎ ن زﻳﺎرﻧﻰ ﺗﺮدﻳﺪ دا ﺷ ﺖ و ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ؛ ذ ت اﻧ ﻜﻴ ﺰة وى را از ﺳ ﺆا ل او درﺑﺎرة‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮد درﻛﺎﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﺮ آن ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ذا‪ ١‬ﻣﻴ ﺪ و ﻏﻤﻜﻴ ﻦ را دﻟﻜﺮم‬ ‫ﺳﺎزد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ او اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺮا ﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ا ﺣﺘﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﻘ ﺪ س ﻗ ﺼﺪ ﻫﻴﺞ‬



‫‪٣۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذة‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬



‫‪٣/١‬‬



‫ف‬



‫ﻧﻮ; ﻣﻤﺎﻟ ﺤﻪ؛ ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ ﻳﺎدﺷﺎه اﻃﻼع دادﻛﻪ ﺑ ﺴ ﺮ ش دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻳ ﺲ از ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه‬ ‫ﻗﺪر ت ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻰدرذك^ا ﺑﻪ ﺳﺮى ﻓﺮﻣﺎﻧﺪ؛ ﻛﻞ ﻗﻮاى ﺧﻮد دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ رﻓﺖ ﺗﺎ او را از و ﺻﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد در ﺻﺤﻨﺔ ﻧﺒﺮد ﻣﻄﺰﻋﻜﺮداذد‪ ٠‬ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛ ﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺷﺎه ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫و ﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﺻﻌﻴﺖ ﺧﻄﻴﺮى ﻣﺠﺒﻮرﻛﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه رود و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴﻠ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن‬ ‫ﺑﻮدﻛﻪ ﻳ ﻚ ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪا ر ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺣﺘ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪاراﻧﺔ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت ﺗﺮﺳﻰ راﻛﻪ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎم دﻳﺪ ن آراﻳﺶ ﻧﻈﺎﻣﻰ ارﺗﺶ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ او د ﺳ ﺖ داده ﺑﻮد‪ ،‬ﻣ ﺨﻨ ﻰ ﻣﺴﺎزد‪.‬‬



‫!‬



‫ا‬ ‫اا واا‬



‫‬‫‪# 1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩ ٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫ج‬



‫‪ ٦‬ة ة ز ا ة‪ ٢‬ا ‪1،‬لﺀ‪-‬ﻻﻓﻲ‪. ١‬ا ة) ﺀ ‪ 1١‬ا ة‪1‬؛ل(ا‪ ١‬ل ‪ 0‬ﻷ‬ ‫‪ ٠‬ة ‪ 0 ١‬ه ﺀ ‪ 11‬ا‪ ٠1‬ﺳﺎ ل (‪ ١1‬ا ‪0‬ا\ ‪ ٢‬ة ‪ ،‬ة‬ ‫‪ ٠.١0‬ﺀ‪ ، ٣‬ﻻ ‪5‬ﺀ‪0 -‬ﻟﻞﺀلﺀﻻ ‪ ٢‬ل ‪ 1‬آ ا ة‪ ١‬ر لﺀ ةا ‪٧١‬‬ ‫ة ا‪ ١١0‬ا آ‪ 1١‬ل ‪ 10‬ا ‪ €‬ا \ أ‪ 1‬ة ا ‪،‬أ‪ ١‬ه‪1‬‬



‫‪ ] 0‬ا ‪\[> 0‬‬ ‫‪-.17X 0 ^1011111‬‬



‫ﺑﻨﻜﺮ ‪-‬‬



‫‪-.6 1 0 1 7 1‬‬



‫ﻋ ﻈﻴ ﻢ ‪-‬‬



‫‪ 7 6 ) 7 0‬ا ‪ 7 0‬أ ‪ 0 -‬أ ( ‪ 1[ 7 0‬أ‪.( 1 /-‬‬



‫ﻣ ﺮﻳﺪ ‪-‬‬



‫‪.( 11 X 1-17 X 0 1 0‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪:0 0 7 7 1 1‬‬



‫‪ 0 - [ ) 11110770771‬ا ( ‪-.[7 0 1 7‬‬



‫ﻧﻴ ﺮ و ى ﻧ ﻈ ﺎ س ‪-‬‬



‫ﺑﻪ د ت ﺑ ﺮ دروﺑﺎدا ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑ ﺮا ن ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا > ‪ 0‬أ ‪-})> 11( #‬‬



‫‪ 0 \>0‬ا \‬



‫اى آﻣﻮزﻛﺎر ‪-‬‬



‫ﻧ ﻨ ﺂ ز ا ﻳ ﻰ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻈ ﻢ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ‪- ٠‬‬



‫ﻣﺎﻟﺐ ﺗﺮ‪ ،‬ت ) ﺿ ﻤﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪٠‬‬



‫‪:. 0 ^ 6 7 7 0‬‬



‫ﺛﺎ ﻛ ﺮد‪،‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى آ ﻣﻮزﻛﺎر ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺎرة ﺳﺠﺎه ﻋ ﻈﻴﻢ ﺻﺮان ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﻪ ﻣﻬﺎ رﺗﻰ ﺑﻪ د ت ﺷ ﺎ ﻛ ﺮ د‬ ‫ﻫﻮ ﺷﻤﻨﺪ ت‪ ،‬ﺻﺮ دروﺑﺎدا‪ ،‬ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﻤﻴﺎﺳﺘﻤﺪار ﺑﺰرق ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﺗﺎ ﻧﻘﺎﻳ ﺺ دروﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ\ ﺑﺰﻳﻤﺬ و ﻓﺮﻣﺎ ﻧﺪ وﻛﻞ را ﺑﻪ او‬ ‫ﺧﺎط‪ ۴‬ﻧﺸﺎن ﺳﺎزد‪ .‬دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﺎه دروﻳﺎدا ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻳﺪر دروﻳﺎدى زن آرﺟﺮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻗﺪر ى ا ﺧﺘ ﻼﻓﺎ ت‬



‫ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ داﺷ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ اﻳﻦ اﺧﺘﻼ ف‪ ،‬دروﻳﺎدا ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﺰﺑﻜﻰ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ داد ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ آن‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻛﺐ داﺷﺘﻦ ﻳﺴﺮى ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ اﻳﻦ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺧﻮﺑﻰ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ ت و ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ذ‪١‬ﻟ ﻰ آزادﻣﻨ ﺶ‪ ،‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴ ﺮ د ر وﺑﺎدا ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م‬ ‫دﻫﺮﻳﺸﺘﺎد ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ او ﺳﺠﺮده ﺷﺪ‪ ،‬در ﺑﺎﻧﻜﻮ ﻧﻤ ﻮد زﻛﻠﻴﺔ رازﻫﺎى ﻧﻈﺎﻣﻴ ﺶ‪ ،‬ﺗﺮدﻳﺪ ى‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧﺪاد‪ .‬اﻛﻨﺮن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬دﻫﺮﻳﺸﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺑﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ را ﻛ ﺮﻓ ﺖ و او‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ر د ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻓﻨﻮن آراﻳﺶ ﻧﻈﺎم از دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن ﻳﻴﺎدﻫﺬﻇﺎم ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺻﻔﺂ ر‪ 1‬ﻳ ﻰ‬ ‫ﻧﻤﻮد‪ .‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ اﻳﻦ اﺷﺘﺒﺎ؛ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ را ﻛﻮﺷﺰد ﻛﺮد ﺗﺎ وى آﻛﺎه و ﻫﻮﺷﻴﺎر ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻓ ﻜ ﺮ ﺳﺎز ش در‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در‬



‫‪۵ /١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫ﺟ ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪٣٧‬‬



‫ﺟ ﻜ ﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧﺪ ﻫﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎزدﻛﻪ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ در‬ ‫ﻧﺒﺮد ﺑﺎ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎﻛﻪ ﺷﺎ ﻛﺮدان ﻣ ﺤﺒﻮ ب وى ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺮﻣﺶ و ﻣ ﻼﻳﻤﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺨﺼﺮص ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮﻳﻦ و درﺧﺸﺎﻧﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎ ﻛﺮد او ﻣ ﺤ ﺮ ب ﺳ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪ ،‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻫﺸﺪار داد ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻼﻳﻤﺘ ﻰ در ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺧﺮاﻫﺪ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪۴‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫اا ‪ ٧‬ا ا‬



‫‪-‬‬



‫ﺑﺄ ب؛ﻳﻼة ‪٩٠٩‬‬



‫‪ ¥‬و‪٢‬ق‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ة ذ ة ‪ -‬د‪ ١‬؟ ﺀ ا ﻫ ﺎ ﻵ ة‪ ,‬ا ﻫ ﻞ ‪٥ ٤ ٢٥‬‬ ‫آ ا ا ﻫ ﻼ ﻻ ة‪ ! ١١‬ﻫ ﺬ‪ 0 0 -‬ﻻ إ‪ ٣‬ة ‪ ٠‬آ ا ة‬ ‫ه ﺀ ‪ ٤‬ﻫﺎ ة ‪-‬ا‪ ٠١٠ \>1‬ة ^ ﻟ ﻼ ا ز ﻻ ا ز‬ ‫‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ا أ ‪ ٠0‬ا ‪ -‬ة‪ ٦‬ا ‪1 1‬‬



‫}(‪>-‬ا‪ : 0‬اﻳﺘ ﺠﺎ ‪-‬‬



‫ﻷ ة ‪ 0‬ه ‪ ٠‬لﺀﻻ ‪ ٢‬ل‬



‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ‪ -‬ﺀ ﻟ ﻤ ﺔ ﺀ ة ‪ -‬ﻻ ﻹ ‪ - ،‬ة ﺳ ﺮ ‪ :‬ﻛﻤﺎﻛﻴﺮا ف ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ‪ -‬ﺳ ﻼ‪7‬ال‪/>،،‬ي‪/‬ة‪ :‬ﺑ ﺎ‬



‫ﺑ ﻬﻴ ﻤﺎ وآ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺟ ﺔ ا ئ ‪ :‬ﺳﺎ و ى ‪ ،‬ﻳ ﻚ ‪ ٠‬اﻧ ﻞ;؛‪ /‬ﺻ ﻲ ﺀ ز‪ :‬در ﺟ ﻒ‬ ‫‪ - ١‬ﻵ ﺀ‪ ..‬ﻫ ﻤ ﺠﺒ ﻦ ‪-‬‬ ‫و‪.‬ذر‪.‬اﻣﻢ‬



‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‬



‫‪٠‬رصﺀرﻻر‪:‬‬



‫ﻳ ﻮﻳ ﻮ دﻫﺎﻧﺎ ‪-‬‬



‫د ز وﻳﺎ د‪ - ١‬ا ‪ ،‬ﺀ ‪ .‬ا ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﻦ ‪ -‬ا ﻫ ﺎ أ ه‪ - ٢‬ة ﺿ ﺲ ﺟ ﻨ ﻴ ﻮ ى ﻟﻮ‪-‬دﻛﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در اﻳ ﻦ ﺳﺎه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻜﻴ ﺮا ن ﺗﻬﺮﻣﺎن س ‪ ٣‬ا ر ى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ در ﻧ ﺒ ﺮ د ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺑ ﻬﻴ ﻤﺎ و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ؛ ﺳﻠ ﺤ ﺸﻮرا ن د ﻻور ى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻮﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺮاﺗﺎ ود ر وﻳﺎدا‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ دﻫﺮﻳ ﺸﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻗ ﺪ ر ت ﻋ ﻈﻴﻢ ﺟﻨﻜﺎ و ر ى دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﻣﺎ خ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤ ﻰ ﻗ ﻠ ﻤ ﺪا د‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻓﺮاد ﻣﺘ ﻌﺪد دﻳﻜ ﺮ ى ﺣ ﻀﺮر دا ﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ و ﺟ ﺮد آﻧﻬﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ ﺗﺮس و ﻧﻜﺮاﻧﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدﻳﺪ و‬ ‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻣﻮاﻳﻊ ﺑﺰرﻛﻰ در راه ﺑﻴﺮوزى ﻧﺎم ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﻜﺎ‪-‬ﻛﺎ آﻧﻬﺎ در دﻻور ى و‬



‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ى ﻧﻈﻴﺮ آرﺟﻮﻧﺎ و ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻗﺪر ت ﺑﻬﻴﻤﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ واﻗ ﻒ ﺑﻮد و از اﻳﻦ رو دﻳﻜﺮان را ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻳ ﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬ ‫‪11^ 11‬‬



‫‬‫‪٩٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ه ‪ 1‬ة ا ؛ خ ﺀ ﺀ ة‪ 1٠‬ا ﺀ ط ‪ 0‬ا أ ا ل ﺀ‬ ‫‪ ١>٠‬ه ﺀ ة ه ؛ ة‪ ٢‬؛ ة ة ط‬ ‫ا ا ه‪ 7 ٠ ١ ,‬ا ا‬ ‫ه ﺀ ة ‪ 0‬ؤ ‪ 0‬ا ا ﻷ ؛ ا ‪ 0‬ﻻ ط اآ ز ﻻ ﺀ ﻻ ل {‬ ‫ا ‪ /‬ه‪ ٠‬ا ه ﺀ ؛ ‪ ، / /‬و ‪ -‬ه‪ ٢‬ﻫ ﻞ‪ /‬ه ﺀ ‪ 5‬ه‪ ٠‬ا ه ‪ ٠ /‬ع‬



‫‪-‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ﻫ ﻰ‬



‫‪٣٨‬‬



‫‪۶ /١‬‬



‫ق‬



‫‪/،‬ﻻﺀﺀ‪:‬ﻟﻼﺀت‪/; ٢‬ه ‪ :‬د ﻫ ﺮﻳﺜﺘﺎ ﻛﺘ ﻮ ‪ -‬؛ا‪،7‬ا ‪ 1‬س ‪ :‬ﺟﻜﻴﺘﺎﻧﺎ ‪ -‬اﻟﻢ‪٠‬رﻵر‪,‬وةﺀ‪ :‬ﻛﺎ ﺛ ﻴ ﺮا ﺟﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻵوه ﺑﺮ اﻳﻦ ‪-‬‬



‫ا > \ ‪] 0 -‬اأ>\‪:‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ‪ -‬ﺀررﻻﺀﻻﺀ‪ :‬ﺑﺮروﺟﻴ ﺖ ‪-‬ﻟﻠﻤﺔر‪ ٤0‬ﻟ ﻤ ﺔ ؛ ﺀ ئ ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺷﺒ ﻬ ﻮ ﺟﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪:‬‬



‫و ‪/، -‬ﻳﻜﺮزﻏﺎ‪،7‬ﺗﻖ‪ ٠:‬ﺛﺎ ىﺑﻴﺎ ‪-‬ه ﺀ‪ :‬و ‪ -‬؛‪/‬ه‪0‬ﻻاا‪٠٤‬إ‪/‬س‪-/‬ﻻﺀﻻﻻ‪ :‬ﻗﻬﺮﻣﺎن در ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻓ ﻰ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬دﻟﻴﺮان ﺗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ و ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن ﺑﺰرﻛﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن د ﻫ ﺮ ﻳ ﺜﺘﺎ ﻛ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ﺟ ﻜﻴ ﺘﺎ ﻧﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺛ ﻴ ﺮ ا ﺟ ﺎ ‪،‬‬ ‫ﺑ ﻮ ر و ﺟﻴ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺗ ﻰ ﺑﻬﻮﺟﺎ و ﻧ ﺎ ﻳ ﺒ ﻴ ﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻫﻰﺧﻮرذد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶‬‬ ‫‪٩٩ -‬‬



‫ا‬ ‫| ا ؤ اا‬



‫‬‫؟؟‬



‫‬‫ئ‬



‫ب ‪ 1٩٩‬ﻳ ﻴ ﻘ ﻴ ﺎ‪1‬ي‪٠‬‬



‫ه‪ 11‬ا ة‪ ٣‬ط؛ا‪ ١‬ه ‪ 0‬ل‪14‬ا‪ 1١‬ا‪ ١10‬ا ‪1 ، 1‬ا‪١‬‬ ‫أ ة ا \ ‪ 0‬ﻹ‪ 0‬آ ‪ 0 0 ٧‬ة ة ؛ ﻻ‪ 1٦0‬ا ‪ 0‬أ ﻻ‬ ‫‪ 0 0‬ة ة ا ) ﺀ ل ‪ 0‬م ‪،‬ا ‪ 0 0‬ه ‪ 0 0‬ل ‪ 10‬ا ﺋ ﻼ ‪ 0‬ة‬ ‫ﻳ ﺔ‪ ١‬ا أ ‪ - 0 0‬ة‪ 1‬ا ‪ 0 0 ٦ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪0‬ا ‪ 0 0 ١‬ة‬



‫ﺀﻟﻤﻼرولﺀﻻﻻﺀﻵ‪٨‬ﻫﻼر‪ :‬ﻳﻮدﻫﺎ ﻣﺎﻧﻴﻮ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪ -‬إ ‪ § /‬ﻻ‪ 7‬ي | ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﺬ ‪ .‬ل(ﻵرﻻﻻ‪71‬ﺀﻻﺀﺀﻻ‪ :‬ا وا ﻣ ﻮ ﺟﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫ﻟﺮة‪-0‬ه‪;-٠,.‬ا‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/-‬ﻫﻼل‪/‬ةﻻﻻئ‪ :‬ﺑ ﺮ رﺑ ﻬﺎد را ‪(، -‬ﻵو‪،‬ﺳﻠﻤﻼﻻ‪-‬رك‪ :‬ﺑ ﺮا ن دروﺑﺎدى ‪ ٠‬ﻻﺀ‪:‬‬ ‫و‪٠‬‬



‫‪]>€‬ا ‪\5 0‬‬



‫ﺗﻤﺎم‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ‪ -‬ﻻر‪ ١‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ؛ﻵ‪،‬ر؛ﻻﺀ‪-‬ﻵﺀﻟﻤﻼﻟﻼ‪ :‬ﺟ ﻜ ﺠ ﻮ‪.‬داﻓ ﻰ ﻛ ﻪ در‬



‫ﺟ ﺪ ﺑ ﺎ اراﺑﻪ‬



‫ﻣﻬﺎرت دارﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫دﻟﻴﺮاﻧﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﻮدﻫﺎﻣﺎﻧﻴﻮ ى ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ا وﺛﺎﻣ ﻮ ﺟﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﺴﺮ ﻣ ﻮﺑ ﻬﺎ د را و ﺳﻤﺮان‬ ‫د ر وﺑﺎﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ اراﺑﻪ‪٠‬ﺳﺴﺎر ا ﻣﺘﺎ دﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮر دارذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا ﺑﺐ‪١٢١‬ﻳﺎف[ ‪٠‬ﻟﻴﺄ‪١‬اﻋﺎج‪ 1٢‬ا‪ 0‬ؤ اةذاا‪١‬أيﺀ‪ ٢‬؟ ل‪٠‬ﺀ|ب‪ ٠‬ﻫﺎ‪3‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 5‬ااا ح‬



‫‪-‬‬



‫ا‪ ٢١1‬ي‪٢٢‬ق‪ ٢‬أ‬



‫‪1‬ه‬



‫‪1 1‬ل‪1‬ﺀ‪٠11،4‬‬



‫‪6‬ا‪ ١‬ةا ؟آ ةآ >‪ ، ٧ ١‬ﻵ ا ‪ 0‬ﻵ ة ‪ 01‬؟ ‪0‬‬ ‫‪ 0٠1٦0‬أ ؛ ﻻ ) ا ر‪١‬لﺀ ‪ ١0‬ا ﻟ ﻬ ﻼ ا‪ 1 ٠١‬ا ة ا‬



‫ه‪ ٠‬ا‪.‬وﻫﺎﺀ ‪ ٩‬ﻟﻤﻪ ﺀ ه ﺀ ‪ , ,‬ﻫ ﺎ ^ ه ﺀ ه‪ ٠‬ﺑ ﻪ‪/ 1‬‬ ‫‪ ، 0‬ا‪ ١٦‬ا آ ر‪ 0١‬ﺀﻟﺰ ا‪ ٠‬ة ا ‪ 1‬آ ا ‪ ١0‬ا ‪ 0 ،‬ة آ ا ز ا ‪ 0 0‬؟‬



‫‪: 0‬ا\‬



‫ﻣﺮداران ‪-‬‬



‫_ ﺀ ﻫ ﻬﻠﻠ ﻢ ؛‪ ٢‬ه ‪ -‬ة ﺣ ﺮ ‪ ٠‬ه ﺀ ‪:‬‬



‫ه؛ ﻫ ﻪ!ه‪:‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫‪٣٩‬‬



‫ﺟ ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪-‬‬



‫ه; ) ؛‪ .‬ﻫﺎ )ه‪ /‬ﻫ ﺪ‬



‫‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﺑﺮاى اﻃﻼع ‪٥٥ -‬؛‪ :‬ﺑﻪ اﻧﻬﺎ‪ ،‬اﻧﻬﺎ را ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻔ ﻌ ﻮﻟ ﻰ ( _إس؛د‪ ١‬ه‪ ٢‬ة‪ :‬ﻣ ﻦ‬



‫ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ه‪-‬ىﻛﺬر ‪ -‬ﺀﺛﻢ‪ :‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ‪ ،‬اﻳ ﺶ‪ ٠‬ا ﺟﺎزه د ﻫﻴﺪ ﻣﺮداراﻧ ﻰ را ﻛﻪ ﺷ ﺎ ﺑ ﺘ ﻪ رﻫﺒﺮى ﻧﻴﺮوى ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺷ ﺴﻨ ﺪ ﻧﺎم ﺑﺒﺮم و ﺑﺮاى ا ﻃﺎ ع ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺤﺎﺗ ﻰ درﺑﺎرة آﻧﺎن ﺑﻴﺎ ز ﻛﻨ ﻢ ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٨‬‬ ‫‪ 1‬؟‪٠‬اﻹﺀ‬



‫ا‬



‫^ ؟‪ ٣‬ﺀةج‪١‬‬



‫‪-‬‬



‫|ﻟﺐ|‬



‫‪1‬؟‪3٢‬‬



‫‪٩ 11^ 11‬‬



‫‪ ٢٥‬ﻻﻫﻠﻢ‪ ٢‬ﻫ ﺪ ‪ ٢٥‬ﺋﻬﻠﻬ ﺊ‪7(٠‬اغ ا ‪ ,‬ةاا ه ‪ / ,‬ة‬ ‫‪. 1‬ا ه‪ .‬ز ه ) ‪ ١١-‬ا ؛ ‪ ،‬؛‪ 1‬ﻫ ﻬ ﺔ ‪ ٢ ٥‬ةل‪٢|)،‬ﻳﻤﻞ‬ ‫‪ ٢ ٥‬ة ‪ ١0‬ا ‪ ٢‬ﻫﻂ‪،‬ل‪ ١‬ة‪ , ١1‬ةآ ا ( ( ﻫ ﺎ‪ ١‬ة ه‬ ‫‪ ٢ ٥‬ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ 11١‬ﻫﺎ ة ؛ ا ‪ ،‬ﻫ ﻠ ﻪ‪ ١1‬ا ﻻ ﻫ ﺬ‬



‫ا ه ؛ ‪ /‬ة ‪ :‬ﺧﻮد ﺷ ﻤﺎ ‪ -‬أ‪/‬ﻫﺄﻫﺊ‪،٠‬ﻟﺮة‪ :‬ﺑﺪرﺑﺰرى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤﺎ ‪ :٢٥ -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ةﻫﻸ‪٢‬ﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎرﻧﺎ _ ه‪ : ٢‬و ‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺎ ه ﺀأ د ‪ -‬ﻛ ﺮﻳ ﻦ‬



‫‪ -.٢ ٥ -‬و ‪-‬‬



‫ﻛﺎ ﻫ ﻺ ﻫ ﺈ ‪-‬ا ﺳ ﻬ ﻬ ﺬ ‪ - .‬ﻫ ﻤﻮ\ ده دد‬



‫ﻧﺒﺮ د ‪ ,‬ﺑ ﺮ د ن‬



‫_ ﻏﺎ‬



‫‪ 1‬ﻋﻞ\ﻗﻊ‪.‬‬



‫ﺷ ﻮﻳ ﻼ‬



‫‪-‬‬



‫ؤ ﻫ ﻠ ﺪ ;‪ :٧‬وﻳﻜﺎرﻧﺎ ‪ :٢٥ .‬ﺑﻪ ﻋ ﻼوه‪،‬و‪،‬ﻫﻢ _ﺀ‪ 7‬ي؛‪،‬ﻫﻬﻬﺎﻫﺊ‪ :‬ﺑ ﺮ ﺳﺮﻣﺎداﺗﺎ ‪ -‬ةﺗﺮ؛ه؛‪ :‬ﻫﻢ ‪ :٢٧٥.‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬



‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ :٢٥ -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﺒﺎه ﻣﺎ ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣ ﻔ ﻮ ر دارﻧﺪ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺧ ﻮد ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬آ ﺷ ﻮا ﺗ ﻬﺎ ﻣﺎ ‪،‬‬ ‫وﻳﻜﺎ رﻧﺎ و ﺑ ﺮ ﺳﻮﻣﺎداﺗﺎب‪ ٠‬ﻧﺎم ﺑ ﻬ ﻮرﻳﺜ ﺮا واﻛﻪ ﻫﻤﻜ ﻰ ﺟﻬﺮﺀﻫﺎﻳﻰ ﻳ ﺮ و ن در ﻧﺒﺮدﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ از ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧﻰ ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ﻧﺎم‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮد ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻚ ﺣﻀﺮر دارﻧﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻫﻤﺮا ره‬ ‫ﺑﻴﺮوزﻧﺪ‪ .‬وﻳﻜﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮادر دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ؛ اﺷﺮاﺗﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺮ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ؛ و ﺳﺮﻣﺎداﺗﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﻮرﻳﺸﺮاوا‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺮ‬ ‫ﺷﺎه ﺑﺎ ﻫﻠﻴ ﻜﺎ س اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮادر ﻧﺎﺗﻨﻰ آرﺟﺮﻧﺎ اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻛﻮﻧﻨﻰ ﻗﺒ ﻞ از ازدواﺟ ﺶ ﺑﺎ ﺑﺎد ﺷﺎه ﻳ ﺎ ﻧ ﺪ و‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺮد‪ .‬ﺧﻮاﻫﺮ دوﻗﻠﻮ ىﻛﺮﻳﺎﺟﺎر‪.‬دا ﻧﻴﺰ ﺑﺎ دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ازدواﺟﻜﺮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫‪ ٩‬ه ﺀ‪3٢‬‬



‫ا‬ ‫|| ‪| | ٩‬‬



‫‪۴٠‬‬



‫‪١٠ /١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻤ ﺖ‬



‫ة‪1٠٢‬ف ‪ 1‬ا ‪٠‬ا\ ‪ ١0‬ا ه ) ا ‪ (.0‬ﺀ‪ ١١‬ا ‪0‬‬ ‫‪. 1‬ا ةا ؛ا‪ ١‬آ أ ‪ - .‬ه ‪ ،‬ﻵ ه ‪ .‬ز ا ﺀ‪ ! ١‬ا ‪ ٢‬ه‪ -‬لﺀ‪1١١0‬‬ ‫‪ ١‬ا ة ‪٢ 0 ٠‬لﺀ‪ ١‬ا ه‪١٢‬ل‪ ٢ 0 -‬ا ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ة‪ 1‬ا ة‪, 1‬‬ ‫اة لﺀ لﺀ ‪ ٢‬ةةا>‪ 0 - ١‬أ ا ﻻ ‪ . ٧ ،‬ز ﺀ ر‪ 0٣١‬ة‬



‫‪ : (1( 1}\أ(ا}ا()‪ : 1‬ﺗﻌﺪاد زﻳﺎد ‪۵ -‬ةﻟﺮةز‪ :‬ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‬



‫‪ -‬ﻟﻠﻤﺄﺀﻹ;ا؛ر‪-‬ﻫﻼﻟﻤﻼ‪,‬ز؛‪ :‬آﻣﺎدﺀاﻧﺪ ﺟﺎن را در ﻣﻌﺮض ﺧ ﻄ ﺮ ﻗﺮار د ﻫﻨﺪ‬



‫ﺀﻟﻤﺔﻷلﺀﻣﻬﻠﻠﻤﻼ ‪ :۶‬ﻣ ﺠﻬﺰ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑﻪ‬



‫‪. 5 0 (]>6 -‬‬



‫ﺗ ﻤ ﺎ م آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪: 0 (117(1 -‬‬



‫‪ 6 -‬أ‪ 1‬أ‪( -‬ا (‪-‬أا (أ )‪: 7‬‬



‫ﺑﻴﺎ ر ‪-‬‬



‫أ ا ‪ 0‬ا ( ‪( 0‬ا ( ‪5‬ا>\‪ 0 -‬ا‪((1(11‬أ! )‪:‬‬



‫‪: 5 (150 -0‬‬



‫ﺑﻪ ﺧ ﺎ ر‬



‫ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ‪-‬‬



‫در ﻋﻠ ﻮم ﺟﻨ ﻜﺎ و ر ى‬



‫ﺑ ﺎ ﺗ ﺮ ﺑﻪ‪ ٠‬ذد‪.‬‬ ‫زﺟﻤﻪ‬



‫ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن‪٠‬ﺳﺴﺎر دﻳﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ آﻣﺎد‪ ٠‬اذد ﺟﺎ ن ﺧﻮد را در را‪ ٠‬ﻣﻦ ﻓ ﺪا ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺻﻜ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺗ ﺠﻬﻴ ﺰ ﺷﺪﻫﺎذد و در ﻋﻠﻮم ﺟﻨﻜﺎ و ر ى ﺑ ﺒ ﺎ ر ﺑﺎ ﺗ ﺠ ﺮﺑﻪ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬



‫ﺗﺎ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰث‪ ٠‬رد— ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺟﺎﻳﺎدراﺗﻬﺎ‪،‬ﻛﺮﻳﺘﺎوارﻣﺎ و ﺷﺎﻟﻴﺎ— ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺼ ﻢ‬ ‫ﺷﺪ‪٥‬اذد ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮن را ﻓﺪا ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ از ﻗﺒ ﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻗﻢ زده ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻﻒ دروﻳﻮدﻫﺎﻧﺎى ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻳﻴﺮوزى ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷ ﺖ و آن ﺑﻪ ﻳﺸﺘﻜﺮﻣ ﻰ ﻗﺪر ت ﻣﺘ ﺤﺪ ﺷ ﺪة‬ ‫دو ﺳﺘﺎﻧ ﺶ ﺑﻮدﻛﻪ در ﻓﻮق ذﻛﺮﻛﺮدﻳﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٠‬‬ ‫ا‬



‫ص‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ه‪11٩‬‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ة‪ 1‬أ ‪ ٩‬ة ا ‪ ،‬ه ! ‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ﻻ ‪ 1١‬ﻻ | ‪0‬‬ ‫ا‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ا ؛ ة ؛ ا‪ 1٦1١1٢0‬ة‪ 1١‬ا ﻻ‪ 1١٠‬أ ر ‪ ١١‬ا ه‪1‬ل‪1,٠‬‬ ‫‪ ١1‬ا ة ل ‪ 0‬ا ﺀ ‪ 11١‬ﻫﺎ‪،‬؛ ا \ ‪ ١١ 1‬ا ل‪،‬ا دﻟ ﺔ ‪ 1 ١‬ا‬ ‫‪ ١‬آ ﺀ ه‪ 11‬ة \ا‪ 11٢0‬ا )‪ 1‬ة‪ ١1‬ا أ‪ 1١‬دا ‪ ١١‬ا ‪ 1(1‬ه ) إ‬



‫ا ‪)0 !}>0[)(0 0‬ل‪ : 0‬ﻳﻰاذدازه ‪ :10( ٠‬آن ‪ -‬ﺋ ﺔ ا ‪ #‬ﺀ ه ‪ :‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ‪ -‬أ‪7‬ا ‪ 0‬ا ‪ :1)0‬ﻗﺪر ت ‪ : 1)111501(1 -‬ﺑﻪ‬



‫ﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺪرﺑﺰر ى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤﺎ ‪ -‬ا‪0‬ﻫﻢ‪,٠‬ﻳﺪﻫﺮ‪ ٨,‬ه‪ :٠‬ﻛﺎﻣﺎﻵ ﺣﻔﺎ ذ ك ﺷﺪ؛‬ ‫‪:1(1(1171‬‬



‫ﺗ ﻼ م اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪ :61650171‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ‪ 01)1 ٠‬ا‪:1)(1‬‬



‫‪ 1 -‬ا ]ا (‪\[)0 >}](1[ ) 1‬‬



‫ﻗﺪ ر ت ‪-‬‬



‫ﻣ ﺤﺪ ود ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫‪](710‬أ‪:1)1‬‬



‫ﺑﻪ دﺳ ﺖ ﺑ ﻬﻴ ﻼ ‪-‬‬



‫‪،‬ل‪،7/‬؛;؟؛ﺀس>‪/،/‬ة‪:، 7‬ﻛﺎﻫﻼ ﺣﻔﺎﻧﻠ ﺖ ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﻗﺪر ت ﻣﺎ ﺑﻰاذدازه زﻳﺎد ا ﺳ ﺖ وﻛﺎﻣﻠﺔ از ﻃ ﺮ ف ﺑﺪرﺑﺰﻳﻤﻂ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﺣ ﻔ ﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﺷﻮ|ﻳﻢ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺮو ى ﻳﺎﻧﺪا واﻫﺎﻛﻪ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺑﻪ دﻗ ﺖ از آن ﻣ ﺤﺎﻓ ﻈ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﺤﺪ ود ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪١١/١‬‬



‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪۴١‬‬



‫ﺷﺮح‬



‫در اﻳﻨﺠﺎ دو رﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﺮآورد ﻧ ﺴﺒ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻃﺮﻓﻴ ﻦ ﺑ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آورده اﺳ ﺖ‪ .‬او ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﻰ‪ 1‬ذ دﻳ ﺸ ﺪ ﻛﻪ ﻗﺪر ت ﻧﻴﺮوى ﻧﻈﺎﻣﻴ ﺶ ﺑﻰاذدازه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮ ص ﻛﻪ از ﺳﻮ ى ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻓ ﺮﻣﺎﻧﺪه‪،‬‬ ‫و از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺮوى ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د اﺳ ﺖ زﻳﺮا از‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺪرﺑﺰرك ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ‬



‫ﺳﻮ ى ﻳ ﻜﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛ ﻢ ﺗﺠﺮﺑﻬﺘﺮ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻬﻴﻤﺎ‪ ،‬ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰك‪١‬ردد ﻛﻪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻧﺎ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫ﺷ ﻤ ﺮ ده ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬دو رﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻫﻤﺮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﺮورزﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﺮﺑﻰ ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت‬ ‫ﻛﻪ اﻛﺮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﺰ ﻣﺮى وى را ر ﻗ ﻢ زﻧ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﻛ ﺸﺘﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺛﻤﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪو ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺮﺗﺮى ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻴﺮوزى ﺧﻮد اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷ ﺖ‪.‬‬



‫ا‬



‫‪ ٩٩11‬ا‪1‬‬



‫‪ :‬ا‬



‫؟؟‬



‫‪#‬‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬ ‫‪0 ) 0126 ^1( 0 (2 5 (2(\) $12€‬‬



‫‪ 2‬ا ‪ 0‬ا‪ 111‬ا ‪]]( 2-\)}\(2£( 2117 (2 \)(25‬أ ‪\\(2‬‬ ‫ر‪ 777٤‬ﻫ ﺮ ﺀ ى‪ 7/٠‬ا ﺀ ة ر‪ ١‬ح ‪! $ 1) 1(2! 71‬ا ‪1) /‬‬



‫‪ 77٠‬ا ‪-\7(2 €\>(2‬أ‪ 7 5 (2‬ا‪ ; ، 777/٠‬ا ه‪ 7‬ا ة‬



‫‪ : (1) 7(1116511‬در ﻣ ﻜﺎ ﻧ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﺎ س ‪-‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻐﺎو ش ﻣﺬﻇﻤﻜﺮد‪-‬ده ‪-‬‬ ‫ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‬



‫‪\ 6 \7(1 -‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪1.0(1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ}ا(‪ 11‬أ }أ‪] 7(15‬ا(\‬



‫‪] ! 6511‬ا‪\5 (2‬‬



‫ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬



‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪#772 -‬ﺟﺔ‪7‬ر‪7‬ا ‪1‬؛‪:}>£‬‬



‫‪: 1) 1115171(1171 -‬‬



‫ا‪ # 2‬ل‪ 7‬ا ا ‪ :‬ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﻳ ﺪ ﺣ ﻤﺎﺋ ﺖ ورزﻳﺪ ‪-‬‬



‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺪرﺑﺰرى‬



‫‪2‬ا‪( ( 1‬ا‪ 2(1\;(11‬ا)أ‪:‬‬



‫ﺷﻤﺎ‬



‫‪1.5(11^ 6 .‬‬



‫ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ‪77٠-‬ر ‪ :£\7(1‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫اﻛﻨﻮن ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺷﻤﺎ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ در ﻣ ﻮا ﺧ ﻊ ﺣ ﺎ س ﺧﻮد در ﺻﻔﻮف ﺑ ﺎ ه ﺟﺎ ى ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ١‬ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫از ﺣ ﻤﺎ ﻳ ﺖ ﻛﺎ ﻣﻞ ﺧﻮد ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺪرﺑﺰر ى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ د ر خ ﻧﻮرزﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﺑ ﺲ از ﺗ ﺤ ﺴﻴ ﻦ ﻗﺪر ت و ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ ‪ ،‬در ﻓﻜﺮ ﺑﺮد ﻛﻪ دﻳﻜﺮان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻤﺎ ن‬ ‫ﻛﺬذد ﻛﻢ‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻗﻠ ﻤﺪاد ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﺑﻪ ﻃﺮز ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪا راﻧﺔ ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻜ ﻰ ﺧﻮد ﻳﺎ ﺑﻴﺎ ن ﻋﺒﺎرﺗﻬﺎ ى‬ ‫ﻓﻮق ﻛ ﻮ ﺷﻴﺪ و ﺻﻌﻴ ﺖ را ﺗ ﻌ ﺪ ﻳ ﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬او ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻬﻴﺜﻤﻤﺎدوا ﺑﻰ ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻟﻰ در‬ ‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﺮدى ﺳﺎﻟﺨﻮرده اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨﺼﻮ ص در ﻓﻜﺮ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ او از ﺗ ﻤﺎم‬ ‫ﺟﻮاﻧ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺜ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ او ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻨ ﻜﺪ ﻛﺮدد و د ﺷ ﻤ ﻦ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺚ‪ ٠‬ﻏ ﻮﻟ ﻴ ﺘ ﻜﺎ ﻣ ﺎ ‪ ,‬وى‬ ‫در ﻳ ﻜ ﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ از ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﻬﺮ‪٥‬ﺑﺮدارى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬اﻳﻦ اﻣﺮ اﻫﻤﻴ ﺖ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن د ﻳﻜﺮ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ ﺣ ﺴﺎ س ﺧﻮد را ﺗﺮﻛﺪ ﻧ ﻜﻨﻨ ﺪ و ﺑﻪ د ﺷﻤ ﻦ اﺟﺎزه ﻧ ﺪ ﻫ ﻨ ﺪ ﺻ ﻒ اراﻳ ﻰ ﺳﺠﺎه را در ﻫ ﻢ ﺷ ﻜ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﺮد ﺑﻴﺮوز ى ﻛﻮروﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﻀﺮر ﺑﻬﻴﺸﻤﺎؤوا ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ دارد‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻦ‬



‫‪۴٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻞ‬



‫ح‬



‫‪١٢/١‬‬



‫ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻬﻴﺸﻤﺎدوا و دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻜ ﻂ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮﻟﺐ ﺑﻪ ﻳﺎد‬ ‫دا ﺛ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﺮﺣﺪﺑﻨﺪى ﺑﻴﻦ ﻛﻮروﻫﺎ و ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﻗﺮار ﺷﺪ دروﻷدى‪ ،‬زن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در‬ ‫ﻣ ﺠﻤﻊ ﺗ ﻤﺎم ﻓ ﺮﻣﺎد ﻫﺎ ن ﺑﺰرى ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻛﺮدد و دروﺑﺎدى ﺑﺎ درﻣﺎﻧﺪﻛﻰ رو ﺑﻪ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎدوا و دروﻧﺎﺟﺎرﻳﺎ ﺑﻪ‬ ‫دادﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻛﻠ ﻤ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از زن ﻣﻈﻠﻮم واﻗﻊ ﺷﺪه ﺑﺮ زﺑﺎن ﺟﺎرى ﻧ ﺴﺎ ﺧﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫اﻛﻨﻮن ﻧﻴﺰ دورﻳﺮدﻫﺎﻧﺎ اﻣﻴﺪ د‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ دو ﺳﺮدار ﺑﺰوك‪٠‬ا ﻫﻤﺠﻮن ﻣﺮاﺳﻢ ﺷﺮط ﺑﻨﺪ ى ﺑﻪ رﻏﻢ ﻋﻼﻗﻪ ﺛ ﺎ ن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ از اﺑﺮاز ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺧﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺧﻮددارى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬ ‫ا‬



‫^‬



‫ا|؟‪|| ٩‬‬



‫‪٣ -‬أج‪٢٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫ا‪ ٣‬ا ‪$ 0‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ز‪10‬الﺀزآ‪,‬لﺀة ‪ 0‬ﻹ ة ه‪1‬‬



‫‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا ه‪ , ١٦‬ة ‪ ،‬؛ ﻹ ز ﺳﺎلﺀلﺀ ‪ ٢‬ﻻ ‪ -‬ﻻ ‪ ٢‬ﻻ ط‬ ‫‪ 1‬ﻟﻤﻠﻤﻬ ﺢﺀ ‪ > 0‬ر ﻛ ﻬﺎ‪,‬ﻟ ﻢ ‪ ٧‬ا‪ , ۶‬ﻫ ﺐ ﺀ ة ^ ‪ -‬ﻫ ﺎ ‪ /‬ا ؛ ‪,‬ﻟ ﻢ ﺀ‬



‫‪1‬اة>\ ‪ ٦ 0‬ﻟ ﺔا ‪-0‬ا‪ ٠‬ﺀ ا‪1‬ل‪ ١١،‬ا‪ 1‬ا ؛ ‪ 0 ،‬ل ‪ ١‬آ‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ﻵ‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬



‫ﻫﺎو‪.‬ة‪ : /‬ﻣﺎﻟﻲ او‪ ،‬ﻓ ﻰ ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪ -‬إرﺀ‪،‬ا}‪،7‬ل‪-،# 7/‬د‪ :‬اﻓﺰوزﻛﻨﺘﺪه ‪-‬‬



‫أ ا ا ‪-$ 0‬اأ(أ‪\1‬‬



‫ﺷﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮﺧﻮ ﺷ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺳﻞ‪/‬س‪-‬ﺑﺎأ‪/7،-‬ﻻ‪:‬ل‪ :‬ﻣﺮﻛﺮدة ﻟ ﻠ ﺬ ﻛ ﻮ ز و )ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ( ‪ -‬ﺀ‪/‬ه‪/،‬ﻫﻼ‪7‬ا‪ :‬ﺑﺪر‪.‬دزرﻛﺎ ‪۶; -‬ﻟﻢ;ثﺀةأر‪-‬آ؛ﺀر!ﺑﺮ‪/‬؟‪ :.‬ﺻﺪاى‬ ‫ﻳﺮﺷﻮر‪ ،‬آوا ى ﺑﻠﻨﺪ ﻫ ﻤﺎ ﻧﻨ ﺪ ﻏ ﺮ ش ﺷﻴ ﺮ ‪ : 11^1^1(1) 0 -‬ﺑ ﻪ ا رﺗﻌﺎ ش درآوردن ‪-‬‬ ‫ح ﺀا س ﺀ ة ‪ - .‬ﺛ ﺠ ﻮ د‬



‫أ ا‪ ( § ١‬ا { ‪ .٠‬د ﻣ ﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫‪- 1‬أ ‪ ،‬ﻟ ﻠ ﻐ ﺄأ ‪٠،‬ﻟﻠﻞ‪ .‬ﺛ‬



‫أأأ ل({;(أأ‪.‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑﻠﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺐ ‪ ،‬د ‪ ٦‬و د‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟﻤﻪ‬



‫آﻧﻜﺎه ﺑﻬﻴﺸﻤﺎ ‪ ٠‬د ﻻ ور دزرك‪ ،٠‬ﺳﺮﻛﺮدة ﻣ ﻠ ﻠ ﻪ ﻛﻮرو و ﺑﺪر‪.‬دزرﻛﺎ ﻣﻠ ﺤ ﺸ ﻮ را ن — ﺑﺎ ﺗﻮان‪ ٠‬ﺳﺴﺎر در‬ ‫ﺛﻴ ﺠﻮر ﺻﺪﻓ ﻰ ﺧ ﻮد د ﻣﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃﻨﻴ ﻦ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻏﺮ ش ﺷﻴﺮ آن دوردودﻫﺎﻧﺎ را ﺷﺎدﻣﺎن ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﺳﺮ‪٤‬ردة ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻛﻮرو ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﺳ ﺖ آﻧﺠﻪ را در ﻗﻠ ﺐ ﻧﻮة ﺧﻮد دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬﺛ ﺖ درﻛﻪ ﻛﻨ ﺪ و از‬ ‫روى دﻟﺴﺮزى ﻃﺒﻴﻌﻴﺜ ﻰ ﺑﺮاى ا و ﻛ ﻮ ﺷﻴﺪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا در اوردن ﺷﻴﺠﻮر ﻫ ﺪ ﻓ ﻰ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺘﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ آن ﺷﻴﺮﻣﺮد ﺑﻮد‪ ،‬دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را ﺑﻪ ﺷﺮق آورد‪ .‬از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردن‬ ‫ﺷﻴﺠﻮر ﺻﺪﻓﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺸﺎﻧﺔ آن ﺑﻮد ﻛﻪ او ﻧﻮة اﻓﺴﺮدة ﺧﻮد دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ را اﻛﺎه ﺳﺎزدﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻜﺎ ﻫﻴﺞ ﺷﺎﻧ ﺲ ﻳﻴﺮوزى ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺣﻀﻮر داﺷ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬وﺧﻠﻴﻔﺔ او اﻳﺠﺎ ب‪ ٠‬ﺳﻜ ﺮدﻛ ﻪ‬



‫ﺟ ﺪ را ﻳﺮ ﺑﺎ دارد و اذ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻫﻴﺞ درد و رﻧﺠﻰ د ر خ ﻧﻮرزد‪.‬‬



‫ا‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫^ ‪7 1‬؟‬ ‫ﻵ‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺑ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در‬



‫‪١۴ /١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪۴٣‬‬



‫ﻻﺀ ة ‪ ٠‬ا ز‪ ٢‬ﺀ >ا ة ‪ 0‬؟ ﻗ ﻼ‪ 1‬ﺳ ﻬ ﺔ ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٠‬ا‬ ‫‪!. 1‬ة‪ 1‬ا ﻃ ﻼ‪ 0 ( ١1‬ة ‪ -‬ﻻ ط‪ ٠١٠‬ﻵا\ ‪ ٠‬ل‪٠‬ﻫﻸ‬ ‫ﻻ‪ ١1‬ا ﻫﺎ ذ‪ ١‬ا ‪ ١٠‬ا ‪٠‬ا‪ ١١‬ا ﺣ ﺔ د‪ ١‬ا ﻫ ﺔ ﻻ‪ ٠ ( ١‬ة‬ ‫‪٠ ،‬ا‪ ١‬ه‪ 1١‬ة‪ 0 ٠‬أ ‪ 1١1‬ا ﻻ ‪ ،‬ذ ﻻ د ﻷ ﻻ ة ‪ ٠‬؟‬



‫‪1010 ^1‬‬



‫‪ :‬س از آن ‪، .‬ﻟﻤﺔﺀرﺗﺪ‪٨‬ﻫﺮ‪ :‬ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ .‬ؤهﺀزرﺀﺀاة‪ :‬ﻃﺒﻠﻬﺎى ﺑﺰرى ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪-‬‬



‫ا(اتﺀ‪،‬رﺳﺒﺮ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ) ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و‬



‫اﻗﺒﺎ ل( ‪ -‬ل ‪/‬ا ‪ ،‬ﺳ ﻸ‪7‬ا‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ)ب ‪٠‬ر ا ذ د و (ه ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬هﺀﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﺳﻠ ﻮاﻳ ﻪ‪ :‬آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪،‬‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ‪ ، | § ٠‬ئ ‪ :‬ﺛﻴﺠﻮرﻫﺎ ‪! ٠‬ا ﻻ‪/‬اا ي‪ /‬ﺳ ﺲ ﺀ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺧ ﺪ اوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ا ﺳ ﺘ ﺎ د ه در اراﺑﺔ ﺑﺰ^ ى ﻛﻪ ﺑﺎ ا ﺳﺒﺎﻧﻰ ‪ ٠‬ﻣﻐﻴﺪ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه‬ ‫‪ ٠‬ى ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺛﻴﺠﻮرﻫﺎ ى ﻣﻠﻜ ﻮﺗ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺪا درآ وردﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬



‫ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ در د ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼف ﺷﻴﺠﻮرى ﻛﻪ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎدوا در آن د ﻣﻴ ﺪ‪،‬‬



‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪٥‬اذد‪ .‬ﺑﻪ ﺻﺪا در آﻣﺪ ن ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺸﺎﻧﺔ آن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻴﺞ اﻣﻴﺪ ى‬ ‫ﺑﺮاى ﻳﻴﺮوزى ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺻﻒ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺣﻀﻮر داﺷ ﺖ‪.‬‬



‫‪۴۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﺔ‪٠‬‬



‫‪١۵ /١‬‬



‫ف‬



‫د‪ ١‬أ ةةﻋﻼ‪،1‬ل‬



‫‪.‬آﺑﻢ‪،‬ا‪،1٢‬ل< ‪ 1 1‬ا ﺀ ز ﺟﺔ(ا‪)، 1‬ا‬



‫ﻳﻴﺮوزى ﻫﻤﺮاره از آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮ‪،‬ن ﻳﺎﻧﺪو اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺟﻮار آﻧﺎن ﺑﺮد‪ .‬و‬ ‫در ﻫﺮﻛﺠﺎ و ﻫﺮ زﻣﺎزﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻀﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و اﻗﺒﺎل ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ‬ ‫و اﻗﺒﺎل ﻫﺮﻛﺰ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺪون ﻫ ﻤ ﺴﺮ ﺧﺮد زﻧﺪﻛﻰ ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﺮوزى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ در اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺎ ﻃﻨﻴﻦ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺷﻴﺠﻮر ﺻﺪﻓﻰ وﻳ ﺸﻨ ﺮ ﻳﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺸﺎن داده‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اراﺑﻪ اى را ﻛﻪ دو دو ﺳ ﺖ در آن ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬آﻛﻨ ﻰ )ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر آﺗ ﺶ( ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫اﻫﺪا ﻛﺮده ﺑﻮد و اﻳﻦ ﻧ ﺸﺎﻧﺪ ﻫﻨﺪة آن ﺑﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ اراﺑﻪ در ﻫﺮﻛﺠﺎ ى ﺳﻪ ﺟﻬﺎن راﻧﺪه ﺷﻮد‪ ،‬ﻗﺎدر اﺳ ﺖ در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺎ ﻓﺎﺗ ﺢ ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫اا * ‪ ٩‬ا ا‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫س ؛ا {ا‬



‫‪٩ -‬‬



‫ة ؟‬



‫‪٠ ۴‬‬



‫‪ 0‬ةﺀ (1‬‬‫‪ 77\0 0‬أ }أ( ‪ 0‬ا (‪:‬‬



‫د ﻣﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎرﻫﺎى ﺧﺎ ر ق‪ 1‬ﻟ ﻌ ﺎ د ة‬



‫ﺑﺮﺧﻮر ﺑﺰرى )ﺑ ﻬﻴﺎ (‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آﻧ ﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺻﺪﻓﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺎ ﻧ ﺠﺎ ﺟﺎﻧﻴﺎ را ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد؛ آرﺟﻮﻧﺎ در ﺛﻴﺠﻮر ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ دواداﺗﺎ دﻣﻴﺪ و ﺑﻬﻴﻤﺎ‪ ،‬آن ﺑﺮﺧﻮر ﺑﺰﻳﻤﺪﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻛﺎرﻫﺎ ى ﺧﺎرق‪ ١‬ﻟ ﻌﺎدة ﻳﻬﻠﻮا ﻧﻰ ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺑﻰذﻇﻴﺮش ﺑﻮﻧﺪرا را ﺑﻪ ﻃﻨﻴﻦ درآورد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫در اﻳﻦ اﻳﻪ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛ ﺸﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪه‪ ،‬زﻳﺮا او ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه اﺟﺰا و ذرات ﻻﻳﻨﻔﻜﺔ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣﻮا س ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ از ﺣﻮا س او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪،‬ذذد ﺑﺮا ى ﺣ ﺮا س‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ‪ ١‬ﻗﺎﻣ ﻬﻜﺬذد و از اﻳﻦ رو ﻫﻤﺮاره ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ دارﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت ز ده را ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﺪ ﺟﻮداﺗ ﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻮا س ﻳﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ )ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ( ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ در ﻗ ﻠ ﺐ ﺗ ﻤ ﺎ م‬



‫ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺳﺴﺎﻣﻴﺎن در‬



‫‪١٨/١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪۴۵‬‬



‫ﻣﻊ ج‪ ٠‬دا ت زﻧﺪه ﺣﺼﻮر دارد ﺣﺮا س اﻧﺎن را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﺮﺟﺮد‬ ‫زﻧﺪه ﺻﻮرت ﻣﻰ^ﻳﺮد و در ﻣﻮرد ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺣﺮا س وى را ﻛﻨﺘﺮل ﻣﻰﻛﺬد‪ ١٠‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ در‬ ‫ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﻰﻛﺬ‪ ٠‬و اﻃﻼق اﻳﻦ ﻧﺎم‬ ‫وﻳﺆة ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ از اﻳﻦ رو اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻮد ﻧﺎ ﻣﻬﺎىﻛﻮذا ﻛ ﻮﻧ ﻰ دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻧﺎم او ﻣﺎدﻫﻮﺳﺮداﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا دﻳﺮى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎدﻫﻮ را ﻛ ﺸ ﺖ؛ ﻧﺎم ا و ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ ﻛﺎ و ﻫﺎ و‬ ‫ﺣﺮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬رﺧﺜﺪ؛ ﻧﺎم او واﺳﺮدوا اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑ ﺴ ﺮ وا ﺳ ﺮد وا ﻇﺎﻫ ﺮ ﺷ ﺪ ؛ ﻧ ﺎ م او‬ ‫دواﻛ ﻰ _ذاﻧﺪاﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا دواﻛ ﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺑﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ؛ ﻧﺎم او ﻳﺎ ﺷ ﺮدا‪-‬ﻧﺎﻧﺪاﻧﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او‬ ‫ﺑﺎزﻳﻬﺎى دوران ﻃ ﻐ ﻮﻟﻴ ﺖ ﺧﻮد را در و رﻳﻨﺪا واﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺷﺮدا اﻋﻄﺎ ﻛﺮد؛ ﻧﺎم او ﻳﺎ رﺗﻬﺎ‪ -‬ﺳﺎ راﺗﻬ ﻰ اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا او راﻧﺪن اراﺑﺔ د و ﺳ ﺖ ﺧﻮد آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻧ ﺎ م او ﻫﺮﻳﺸﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ﻫﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ را در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻧﻤﺮد‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻟﻬﺎﻧﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺑﺮادر ﺑﺰرﺋﺘﺮ ﺧﻮد ﻛﻤﻜﻂ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣ ﺨﺎ ر ح‬ ‫ﻣﺮاﺳﺢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﺟﻤﻌﺎ و ر ىﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻬﻴﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﺎم ورﻳﻜﻮدارا ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻴﺰازﻛﻪ اﺷﺘﻬﺎى واﻓﺮى ﺑﻪ ﻏﻨﺎ دا ﺷ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ ‪ ،‬ذﺗ ﻜﺎ ر ﻫﺎ ى ﺑﻬﻠﻮاﻧﺎن ا ذ ا ذ ه‪ 1‬ى را ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ دﻳﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﻴﺪ ﻳﻤﺒﺎ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ آﻏﺎز ﺻﺪا ى ﺷﻴﺠﻮر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ و ﺻﺪا ى اﻧﺮﻟﺦ‬ ‫ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﺧﺎ ﺻ ﻮ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ ذا ﻛﻮ ن در ﺟﺒﻬﺔ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟﺒﺎ ت دﻟﻜﺮﻣ ﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرى راى ﻣﺮﺑﺎزان ﺟﻨﻜﺎو ر ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪ‪ ٠‬در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺣﻀﺮر‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﺘﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺪ‪ ١‬ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﻣﺘﻌﺎل و ﻳﺎ ﺣﻀﻮر اﻟﻬﺔ ﺑ ﺨ ﺖ و اﻗﺒﺎل وﺟﻮد ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺷ ﻜ ﺖ‬ ‫آﻧﺎن در اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻰ ﻣﻘﺪ ر ﺷﺪه ر د و اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻣ ﻰ ﺑﺮدﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﻨﻴﻦ ﺻﺪاى ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ اﻋﻼم ﻛﺮدﻳﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺎت‪١٨- ١۶‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬ ‫ا‬



‫ا|‪5‬ا‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ :‬آ ‪٩ -‬‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻣ ﻠ‬



‫ا‬



‫ا ب‪ 1٩‬ا‬



‫‪٩‬؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻢ‪١‬‬ ‫‪: -‬‬



‫‪٩‬؟ ‪:‬‬



‫ﻵ‬



‫د‬



‫‪٠‬‬



‫^‬



‫‪٩‬‬ ‫ة ل ‪ ١1 10‬ا ‪0 \ 0‬ﻓﺎى‪ 0١‬ا‪ 1‬ا ‪ 10‬ا ‪0‬‬



‫ا ‪ 11.0‬ا أ ؟ ا ا ‪ ، 1‬ا ز ‪ 1، ، ! 0‬م ‪ -‬آ ا‪ 1‬ا ﻻ ﻵ‬ ‫‪ 0 0‬ة ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ لﺀ ‪ 10‬ا ‪ 0‬ة‬



‫ﺳ ﺈ ا‬



‫ا ‪ ، 0‬ﻻ ط ‪ 10‬ا‬



‫ﻻ ‪ 0‬ط ‪ 0‬لﺀ؟ ﻻ}؛؛!ا ‪ 10‬أ ‪ 0 $ 0 -‬ض ‪ ٧‬ذ‬ ‫‪,1‬ا ‪ 0‬ذ ة ‪ -‬ر‪ ١‬؟ ح‪ ١1‬ا ‪ 0 0 0‬ا ا ‪ 0 0‬ة ‪0‬ل)ة ‪0 0‬ا‬ ‫ا‪.‬ا‪ 10‬ر أ ‪ - 0 0‬ة‪ 1‬ا ‪ 0‬ا أ ‪ 0 0‬آﻓﻲ‪.1‬ا‪ 1١0‬ط ‪ ،‬ة‬ ‫‪ 0 0‬ل ‪ 0‬أ ة ‪ -‬ا‪ 1‬ﻻ ه ‪ 111‬ا ‪ ٧‬ا ز ل ‪ 0‬؛ ؟‪ 1٢‬ا ل‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ل ‪1 0‬؛ ‪ 0 0‬ة‪01‬ا ‪> 0‬أ ‪ 0‬ة‬



‫‪۴۶‬‬



‫‪١٩/١‬‬



‫‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﺎ‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‬



‫‪ 0 (1‬ة ة ا ذ ﺀ ل ﺀ ﺟ ﺎ ه ‪ ٢‬ل ‪ 0‬ل ‪ 0‬لﺀﻻ ‪ 0‬ل‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ﻵ‪-‬ا ‪-‬ا \؛ ىأ } ل ‪ 1‬؛ ‪ 0‬ة ‪0‬ا\‬



‫‪1‬‬



‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ا‪ 11‬ة ﻷ ‪ -‬ة ا ‪ 0 0 0 0‬ة ه ‪ 1‬ﻟ ﻪ‪ 1‬ز ة‪ 11‬ﻫ ﺬ‬ ‫ﻵ ‪ ١0‬ا ا أ ‪0 ۶‬ا‪ ١0‬ﺀ ا ‪٢‬ﻟﻞ ا‪ ١01٧ ،.‬ا ه ‪ 0‬ه ‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ط ‪ 0 ٨‬ة‬



‫!‪017‬ز‪;//0‬ا‪-‬ي ‪ : 00 0 1‬ﺛ ﺠ ﻮ ر ى ﻛ ﻪ آﻧﺎﻧﺘﺎوﻳ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﺎم دارد ‪ 0 -‬ا‪ :>-0‬ﺷﺎه ‪، -‬ا‪00‬؛ﻻاﺀ‪1 0 -‬ة‪ :‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ - 1‬ﻟﺮ‪0‬ا(‪ 7‬ﺧ ﻞ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ‪ ، -‬ىاﺀل‪-0٨0‬د‪ :‬ﺳ ﺎ ﻫ ﺎ د وا ‪ :0 1‬و ‪-‬‬ ‫ج‪;>0‬ﺀا‪ 7‬ﺑﺎإ‪ /‬ﺳ ﺰ‪ :‬ﻳ ﻮ د ﺣ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻻ‪0‬ذد‪;١۶0‬ﻻ}ز‪0-/00/.0‬؟؛‪£٨0‬ﻻد‪ :‬ﺛ ﺠﻮ رﻫﺎ_دىﻛﻪ ر ﻛ ﻬ ﻮ ﺛ ﺎ و ﻣﺎ زﺑﻮ ﺷ ﺠﺎﻛﺎ ﻧﺎم دارد ‪-‬‬



‫ﺛﺎ و ﻛﺎﺛ ﻰ‬



‫)واراﻧﺎ س( _ ة‪ : 0‬و ‪, ٠‬ﻟﻢ‪0‬ﺀة‪-‬ﻻز;‪0/-0,710-‬ص ﻛﻤﺎﻧﻜﻴ ﺮ زرى ‪ ٠‬ة(ﻷ‪،0‬زدر؛‪ :.‬ﺛ ﻴ ﻜ ﻬﺎ ﻧ ﺪ ى ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺀا‪،0-00//،0‬ر‪ 0‬إ‪ :0‬ك‪ ٠‬ﻻى ﻛ ﻪ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺰاران ﻧﻐﺮ ﺑ ﺠ ﻜ ﺪ ‪ -‬؛ا‪0‬ل‪/‬إ^ﻻا>؛‪(0،‬ب‪/،/‬ي‪:‬‬ ‫د ﻫﺮ ﻳ ﺸ ﺘ ﺎ د ﻳ ﻮ ﻣ ﻨ ﺎ ) ﺑ ﺮ ﺛ ﺎ ه د روﻳﺎدا( ‪( -‬ا‪7>0/0‬ا\ ‪ :‬و ﻳﺮاﺗﺎ ) ﺷﺎﻫﺰاد‪ ٠‬اى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ — ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨ ﻔ ﻰ‬



‫ﺑﻮدﻧﺪ و ﻟﺒﺎ س ﻣﺒﺪ ل ﺑﻪ ﺗ ﻦ دا ﺷ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺑ ﻨ ﺎ ه داد( ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬؛‪77‬خ‪0‬ا>(‪٠0‬د‪ :‬ﺳ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛ ﻰ ) ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‬ ‫‪ 1‬ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ( ‪ :00 -‬و ‪ .‬ؤ‪0‬؛؛ر‪ ٠0‬ص ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮﻛﺰ ﻣﻐﻠﻮ ب ﻧﻜ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻳﻮ ﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬اراﺑﻬﺮ‬ ‫؛ا‪ 0‬س ! ه ‪ :‬دروﺑﺎدا‪ ،‬ﺷﺎ؛ ﺑﺎﻧﺠﺎﻻ ‪ -‬ؤة ر‪0‬لﺀ‪0‬ص‪ 0،‬ى‪ :‬ﻳ ﺮا ن دروﺑﺎدى ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ؤ‪0‬ر‪ 0,٦‬ذ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪0(0 -‬دﻟﻢ‪-‬ر‪00‬رﻟﻢ‪٢‬ذر‪ :‬ﺑ ﺎ د ﺛ ﺎ ﻫ ﺎ ‪-‬ﻻ‪ 0،*-0‬س ﺀ‪0‬ئ‪ :‬آﺑ ﻬﻴ ﻤﺎﻧﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺮﺑ ﻬﺎد را ‪ :00 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫أ‪ ٤،/‬ﻳﺎ‪ 0‬ة ‪0-‬؛ا‪0‬؛‪ :0‬ﻗ ﺪ ر ﺗ ﺘ ﺪ ﻣ ﻠ ﺢ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺎ ز و ﺑ ﺮ ى ‪ -‬ل‪ // 0/‬س‪0‬ئ‪ :‬ﺷ ﺠﻮ رﻫﺎ ‪ 1 -‬ا‪ 0‬إ‪ / 7‬س‪0‬ك‪ :‬د ﻣ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪0‬الﺀاا‪1‬؟ﻹ مﺀ‪1‬ا‪ 1‬؛آأ‪ .‬ﻫﺮ ﺑ ﻚ ﺟﺪ\ﻳﺬه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎه ﻳ ﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺛﻴﺒ ﻮ ر ﺻﺪﻓﻰ ﺧﻮد ﻣﻮﺳﻮم ﺑﻪ آﻧﺎﻧﺘﺎ وﻳ ﺠﺎﻳﺎ را ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد و‬ ‫ﻧﺎﻛﻮﻻ و ﻣﺎﻫﺎدوا در ﺳﻮﻛﻬﻮﺷﺎ و ﻣﺎﻧﻰ ﺑ ﻮ ب ﻛﺎ د ﻣﻴﺪد‪ .‬ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬آن ﻛﻤﺎﻧﻜﻴﺮ ﺑﺰرك‪ ،‬ﺷﺎ ؤﻛﺎﺛ ﻰ‪ ،‬ﺟﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ى‬ ‫ﺑﺰﻳﻤﻂ ﺷﻴﻜﻬﺎدى‪ ،‬دﻫﺮﻳﺜﺘﺎدﻳﻮﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻳﺮاﺗﺎ‪ ،‬ﺳﺎﺗﻴﺎﻛ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ‪ ،‬دروﻳﺎدا‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن دروﻳﺎدى و دﻳﻜﺮان‬ ‫ﻫﻤﺠﻮن ﺑ ﻤ ﺮ ﺳﻮﺑﻬﺎدراﻛﻪ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻪ ﺳﻼﺣﻬﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺑﻮد ﻫﻤﻜﻰ ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺪا درآوردد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﺎ ﻇﺮاﻓﺖ و ﻣﻬﺎرت ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا را اﻛﺎه ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺳﻤﻴﺎﺳﺖ ﻧﺎﺑ ﺨ ﺮ داﻧ ﺔ وى در‬ ‫ﻓﺮﻳ ﺐ دادن ﺑﺴﺮان ﺑ ﺎ د و و ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى آﻧﻜﻪ ﺑﺴﺮان ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ ﺗ ﺨ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ﺑ ﺬﺛﺎ د ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺟ ﻨ ﺎ ن‬ ‫ﻳ ﺴ ﻨ ﻴ ﺪ دا ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬از ﻋ ﻼﺋﻢ و ﻗﺮاﺋﻦ ﺟﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻛﻮرو در اﻳﻦ ﺟ ﻎ ﺑﺰرك‪ ،٠‬ﻛ ﺸﺘﻪ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬از ﻳﺪرﺑﺰﻳﻤﻂ ﺑﻬﻴﺜﻌﻤﺎ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ذوﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن آﺑﻬﻴﻤﺎﻧﻴﻮ و ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ — ﺑﻪ اﻧ ﺼﻤﺎم ﺛﺎ ﻫﺎ ن‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرى از ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺣﺼﻮر دا ﺷﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺤﻜ ﻮم ﺑﻪ ﻓﻨﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺗ ﻤﺎم‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪة ﺑﺎدﺷﺎه دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺳﻴﺎﺳﺘﻰ را ﻛﻪ ﺑﺴﺮاﻧﺶ ﺑﻨﺒﺎل ﻣ ﻰﻛﺮدد ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻰذﻣﻮد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا‬



‫ا‪ 1٩٩1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﺳ ﺖ‪١‬‬



‫^‬



‫‪/١‬‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺑﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در‬



‫‪٢‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫‪۴٧‬‬



‫ﺟ ﺌ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫ا ‪ 0‬ة‪ ٦‬ا ة‪ ٢‬أ ؟ ة ‪ ٢1(1٢‬ة‪ ١‬؛ ل ‪ 1 0 ۴‬ا ‪5 0 £‬‬ ‫ا ﻫ ﺰ ه‪ ٢‬ة ﻟ ﻪ ؛ ز ﻻ ا‪ 1‬ا ة ا ر ‪ 0‬ﻫ ﺐ‬ ‫ﻫ ﻼآ ه ﺀ‬



‫ﻵ آ ا‪ ١‬؛ ا ز ا أ ‪ ۶‬ه ﺀ ةلﺀ‪ 1‬ا ﺋ ﻪ ‪1‬‬



‫‪ ١‬أ ﻫ ﻼ ‪ 0‬إ ﺀ ة‪ 1‬ا ﻻ‪ 1‬ﺣﻬﺎز‪٦‬زﻟﺰا‬



‫‪ 0‬ا ‪ ١١1،‬ا ‪11،‬‬



‫ﻻ‪،7‬؛‪ : .‬آن ‪ -‬إ‪/‬ل‪،‬ب‪/٤0‬ﺀغ‪ :‬ارﺗﻌﺎ ش ‪،7/7! ٠‬؛‪ 7‬ة‪/7‬؟ت‪;7-‬ك‪ 77‬ة;‪/‬ه‪ :‬ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ﺑ ﺮا ن د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا ل‪/‬ا‪،7/‬ز‪،7‬ﺷﻞ‪:/‬‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ‪،7/ -‬ا)‪،7# ، 7‬اوا‪ :‬ﺑﻪ ﻟﺮزه درآﻣﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﺮزه درآورد ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪,‬ر ئ‪ :‬آ ﻣ ﻤﺎ ن ‪،; -‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/7، ٠‬ل‪;/‬؛‪/‬؛‪/‬؛‪:/7/-‬‬ ‫ﻃ‬



‫ﺢ ز ﻣ ﻴ ﻦ ‪ :7.77 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،7 -‬اا؛‪ :/‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪-‬‬



‫أ } أ ( ! أ‪ 1‬أ } أ‪ 1‬ا { \‬



‫ﻳ ﺮ ﻫﻴﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻏ ﻮ ﻏﺎ —‬



‫^ﻫﺮةىةل‪،،7‬ل‪ 7‬ةر‪،‬ﻟﻤﺔة‪ :‬ﻃﺘﻴ ﺰاﻧﺪا ز‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺟﻤﻪ‬



‫ﺑﺎ ﺑﻪ ﺻﺪا درآ ﻣﺪ ن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻏﻮﻏﺎى ﻋ ﻈﻴﻤ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺎ ت ﻛﻪ ﻃﻨﻴﻦ آن در آ ﺑ ﺎ ن و‬ ‫زﻣﻴﻦ ﻗﻠ ﺐ ﻳ ﺮ ا ن دﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا را ﺑﻪ ﻟﺮزه درآورد‪.‬‬



‫ﺗﻮ ح‬



‫ﻫ ﺬ ﻛ ﺎ ﺳ ﻜ ﻪ ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ و اﻓﺮاد د ﻳ ﻜ ﺮ ز ﻛ ﻪ در ﺟﺒﻬﺔ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺛﻴ ﺠ ﻮ ر ﻫﺎ ى ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﺻﺪا‬ ‫درآوردﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﺮ س در د ل ﺑﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ راه ﻧﻴﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻷ ﺟﺘﻴ ﻦ و ﻗﺎﻳ ﺲ ﻧ ﻜ ﺮ ب و ﻛ ﺮ د ذ‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬ ‫اﻳﻦ آﻳﺔ ﺧﺎ ص ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﻠ ﺐ ﻳ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﺻﺪا ى ﺷﻴﺠﻮرﻫﺎى ﻳ ﺎ ﻧ ﺪ ا و ا ﻫ ﺎ ﺑ ﻪ ﻟﺮزه‬



‫درآﻣﺪ‪ .‬اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ و ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻗﻠﺒ ﻰ آﻧﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا و د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻨﺎه ﻣ ﺮﺑ ﺮ د‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﻣﻴﺎن ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻟ ﺠﺎ ر ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻫ ﺮا س ذ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ‪٢٠‬‬ ‫‪ -‬اﻳﻞﺀا أ‬



‫ا‬



‫‪1‬‬



‫‪٢ ٠#‬ة‪٢‬ق‬ ‫‪٠‬‬



‫ا‬



‫ح ‪-‬‬



‫‪| 1٩٠11‬‬ ‫ة ﺀ‪ ١‬ا ؟ ‪ ٢‬ه ‪ 1‬ا ة ‪ ،‬أ‪ 1‬راﻟ ﻪ >\‪ ،،‬ﻻﺀ‪ 0 ١‬ا ر أ ‪0‬‬ ‫أا ل ﺀإ‪ 0‬ﻻ‪ ٦‬ا ل ‪ -‬؛‪ 1‬ا ﻫ ﻂ ‪ 0‬ة‪ ٢‬ا ؟ ة ‪ 0 ,‬ا ‪ ٢‬ة ﻵ ه‬ ‫‪€‬أ ‪-0 - 5 0 /*1[ ) 0‬ا ‪ 6 5051‬أ‪- 0 \>[1‬ا }أ‬



‫اﻟﻤﻬﺪ‪ ١‬ﻫ ﻴ ﻸ ة ‪ ۶‬ﻫ ﺎ ا ل‪ , ۶‬ﻫﺎ ر ﻛﺘ ﺞ ﺀ ‪ / -‬ﻻ ^ ﻫﺎ‪، / /‬‬ ‫‪ ( 1١‬ه‪ ١١‬؛اة >\ ة ل ‪ 0‬ا ‪ 0١‬ﻫ ﺔ ﺀ ﻵ‪ 1‬آ‪ 1٢‬ﺀ‬ ‫ﺀ‪ 1‬ﻫﻞ{‪،-‬ﻃﻪ‪ 7١‬ا ‪ ٦0‬ا ة ‪ 11‬ا ه ‪ 1‬ا‬



‫هﺀﻟﻢ؛ة ‪ :‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن‪ ،‬ﺑ ﻰدر‪,‬ﻛ ﺊ ﻳ ﺲ از آن ‪2 -‬اة‪!!/‬ر‪;،7.١7‬ا‪،7‬؛}اا‪ :‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ةد‬



‫‪ :٠‬ﻧﻜﺮ ﻳ ﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ‪-‬‬



‫‪/1‬ة‪7-‬؛ﺋﺔ‪،7/-‬؛‪7-‬ة؛‪/‬ي‪ :‬ﻳ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘ ﺮا ‪، -‬ﺷﺰﻫﺎريﺀ‪-‬؛‪7‬ﻟﻤﻬﺘﻠﻢ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﺟ ﻤ ﺶ ﺑﺎ ‪.‬ﻧﻘﺶ ﻫﺎﻧ ﻮ ﻣﺎ ن ﻣ ﺰ ﻳ ﻦ‬ ‫ﻛ ﺮدد‪٠ .‬‬



‫آﻣﺎدة اﻧ ﺠﺎم ‪-‬‬



‫ا‪7‬ال‪7‬ا‪،7‬ئ‪7٠،7-‬؛ئ‪،7‬ئ‪ :‬رﻫﺎﻛﺮدق ﺗ ﻴ ﺮ ﻫﺎ ى ﺧ ﻮ د ‪7 -‬ﻟﻢ‪, 777,7،‬ربﺀ‪:‬ﻛﻤﺎن ‪-‬‬



‫‪۴٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻬﺌ ﺖ‬



‫ﻋﺎ}‪ 2‬ا ز س ‪ :‬ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮداﺷﺘﻦ ‪-‬‬ ‫‪\ ! ( 2(1(2‬‬



‫در آن زﻣﺎن ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬ا ‪ ¥‬أ ( > \ \‬



‫‪٢١/١‬‬



‫ﺑ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو)آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ -‬ا ؛‬



‫ﺳ ﺨﺬا ن‪،‬ﻛﻠﻤﺎ ت ‪-‬‬



‫‪: 1(1 ( 1971‬‬



‫‪ ٠‬ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬ ‫‪1‬؛‪٠‬ج!ا‪.‬‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ 7-‬ا ‪ :‬ﻛ ﻐ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ £‬ا‪)(1‬ل‪\( 71(1111-‬‬



‫ﻳﺎدﺛﺎ ﻫﺎ‪.‬‬



‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫در آ ن ﻫﻨ ﻜﺎ م آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑ ﻤ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو‪ ،‬ﺷ ﺖ در اراﺑﺔ ﺧﻮد ﻣﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﻳﺮﺟﻤ ﻰ ﺑﺎ ﻧﻘ ﺶ ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎن‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻓ ﺖ و آﻣﺎدة ﺗﻴﺮاﻧﺪازى ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳﺲ از ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ا ن‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛﻪ در ﺻﻔﻮ ف ﺳﺠﺎه ﺟﺎ ىﻛ ﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛﻔ ﺖ‪٠‬‬ ‫ﺷﺮح‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ در ﺷﺮف وﻗﻮع ﺑﺮد‪ .‬از ﺑﻴﺎن ﻓﻮق ﺟﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ از ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة‬ ‫ﺻﻔﺂ ر‪،‬ﻳ ﻰ ﺷ ﻄﺒ ﺮ ﺳﺠﺎه ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ _ﻛﻪ ﺑﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎى ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻴ ﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ‬ ‫ﺻﻮرت ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ‪ -‬روﺣﻴﺔ ﺧﺮد را ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻧﻘ ﺶ ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺑﺮ ﺑﺮﺟﻢ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ ذ ﻳ ﻜ ﺮ ى از‬ ‫ﻳﻴﺮوزى ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ‪ ،‬در ﻧﺒﺮد ﻳ ﻦ راﻣﺎ و راواﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻤﻜﺎر ىﻛﺮد و ﺧ ﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ در آن‬ ‫ﺟﻨﻜﻞ ﻳﻴﺮوزى ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن راﻣﺎ و ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﻫﺮ دو در اراﺑﺔ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﻛﻤﻜﺊ ﺑﻪ او ﺣﺼﻮر داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎن راﻣﺎ اﺳ ﺖ و ﻫﺮﻛﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ ﺣﻐﻤﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺎدم اﺑﺪ ى او ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن و‬ ‫ﻣﻼزم اﺑﺪ ى او ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻟﻬﺔ ﺑﺨﻌﺖ و اﻗﺒﺎل ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻟ ﻠ ﻴ ﻠ ﻰ‬



‫ذد‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻫﻴﺞ د ﺷﻤﻨ ﻰ ﺑﻴﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻨﻬﺎﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻮا س‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺄ‬ ‫ﺣﻀﻮر دا ﺷ ﺖ ﺗﺎ او را راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن از ﺑﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺸﺎ و ر‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ .‬در ﻳﻜﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻬﺎى ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ اﺑﺪ ى ﺧﻮد ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﻋ ﻼﺋﻢ ﻳﻴﺮوزي ﻗﻄﻌﻰ اﺷﻜﺎر اﺳﺖ‪.‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬ ‫اا ؟ ؟اا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫ه ﺀ ة ا‪ ١‬ﻻ ‪ ١0‬ﺀ ا ز‪ ٢‬ه‬ ‫‪ 6‬ا ر‪ ٠١‬ﻟ ﻪ‪ ١٦‬ا ‪0 ١‬ازلﺀ‪٠١‬ل‪ 0 ٢ ٧٠‬ا ؤ ‪ 0‬أ أ ‪ £‬؟‬ ‫لﺀ‪،‬ﻟﻬﺎﻻﺗﺂ‬



‫ﻫﺎذﻫﻞ{ة‪ ٠1‬ا ذ ^ ا ه‪ 1‬ا ﺀ ه‪٣‬‬



‫‪ ٩١‬ا ﻫﺎ ﺀ‪ ٠‬ع‪$‬ة‪ 1‬ا‪-‬ا؛‪ 1‬ا ‪ £ ٠٥٠١‬ل ‪0‬ل\ﻫﻞ>‬ ‫‪ ١‬ا ة‪ 1‬؛ ا‪1‬اةه > ‪ 0١‬ا ا ة‪ ١١‬ﺀ ة ﻵ ‪ -‬د ا ﻵ ﻟ ﻞ ‪ 0‬ا ر‬



‫ا‪ / 7‬ه‪ ,‬و;اه‪ 7‬ا س‪ ,0‬ا ه‪ ٠‬ا‪،7‬ل ة‪٠‬ا_ه‪٠،> ,,٠‬؛‪/‬‬ ‫‪> £ 0 0 ١‬زل‪،‬ا‪ ١1‬ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ه‪, ١‬ا ه ‪ ١‬ﻫﺎ‪ ٠11‬ة ه‬ ‫‪ 11\>(1€ (1‬أ}أ(‬



‫ﺑﻴﻦ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ‪-‬‬



‫‪ : (1(] 1‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪، -‬ا‪)٠0‬ع‪/7‬ل‪،‬ئ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻳ ﺠﺎ ﻫﺪا ن ‪ -‬ﺀ ص‪/,‬ة‪ :٤،‬ﻫﺮ دو ‪ -‬ﺀ‪/،> ,‬ﺳﺈ‪7‬ﺀ‪:‬‬ ‫‪7 ( 1(^1( 1111‬‬



‫اراﺑﻪ ‪-‬‬



‫‪( 1‬ا)‪ 10 [>(1‬ا [ ‪7‬‬



‫ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺜ ﻤ ﻨ ﺪ م ذﻛﻬﺪ؛ر ‪ -‬ﺀ؛‪ :77‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬



‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬



‫‪٢٣/١‬‬



‫أ( (أأ ^ (أ(\‬



‫ﺑﺮ‬



‫اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه ‪-‬‬



‫ا‪( 1971‬أ}أ(\‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪1\1‬ا}((]‪\^0 (1 (±}\11-‬‬



‫}}أ‪ \1(( 1‬ﺑﺎ ﺟﻬﻚ‪٠‬ﺳﻰ ‪-‬‬ ‫‪: 7(197(9‬‬



‫ﻣﺒﺎرزه ‪-‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫ﻣﺎداﻣﻜﻪ ‪-‬‬



‫‪1 .6 1 1‬‬



‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ‬



‫ﺧ ﻮا ﺷﺎ ر ﻧﺒﺮد ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺳﻂ ض ‪ -‬ﻋﺎا‪٠٠‬د‪ :‬ﺑﺎ ﻫﻢ ‪-‬‬



‫‪1 .5 1 1 1 (1^(19716‬‬



‫ﺟﻨﻰ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪۴٩‬‬



‫‪1.911711( 5 6 -‬‬



‫ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﻧﻈﺎرﻫﻜﻨﻢ‬



‫ﺻﻔﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺷﺪه در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ ‪-‬‬ ‫أ‪ 7‬ا‬



‫‪ ¥‬أ (‬



‫§ ‪.)>0‬ا‬



‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﺠ ﻜ ﻢ ‪ .(1 15971111 -‬در اﻳﻦ ‪-‬‬



‫در ﺗﻼ ش‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ :‬اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺸ ﻤﻨﺪم اراﺑﺔ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه ﻫﺪ‪ ١‬ﻳ ﺘ ﻜ ﻦ ﺗﺎ‬ ‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻣ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در اﻳﻨ ﺠﺎ را ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﺎﻳﻢ و د رﻳﺎﺑ ﻢ ﺟﻪ ﻛ ﺲ ﺧ ﻮا ﻣﺘﺎ ر ﺟ ﻨ ﻚ ا ﺳ ﺖ و د ر اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد‬ ‫ﺑﺰرك ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺟﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﺒﺎرزه ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬



‫ت‪ ٠‬ر ح‬



‫ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰ دﻟﻴ ﻞ ﺧﻮد ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ د و ﺳ ﺖ ﺧﻮدﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻋﻨﺮان ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻃﻼق ﺷﺪه اﺳ ﺖ زﻳﺮا او ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬ ‫از ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪﻳ ﻦ ﺧﻮد در خ ﻧﻤﺮورزد و در اﻳﻦ راه ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ذﻣﻰرود‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارا ﺑ ﻪران‬ ‫ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ت دﺳﺘﺮراﺑﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺟﻮن در اﻧﺠﺎم اﻳﺰﻛﺎر د رﻧ ﻰ ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬ ‫ﺧﻄﺎﻟﺐ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻘﺎم ﻳ ﻰ اراﺑﻬﺮ‪١‬ن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﻮد ذﻳ ﺮﻓ ﺖ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻣﻘﺎم و‬ ‫ﺷﺄن ﻣﺘﻌﺎل او ﺗﺮدﻳﺪ ى راه ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬او در ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛﺜﺎ ‪،‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧﺎدم او ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻴﺮﻳﻦ و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺎدم ﻫﻤﻮاره‬ ‫آﻣﺎﻟﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د و ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻓﺮﺻﺘﻰ اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ از ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛ ﺶ در ﻣﻘﺎم دﺳﺘﻮر دادن ﺑﻪ او ﺑﺮاﻳﺪ ﻟ ﺬ ت ﺑﻴﺸﺘﺮى ﻣﺮﺑﺮد‬ ‫ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮد دﺳﺘﻮردﻫﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ارﺑﺎب ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻣﺮ وف‪ ٠‬ﻣﺎن او‬ ‫ﻫﻌﻌﺘﻨﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از وى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ او اﻣﺮﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ او در ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮاﺑﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻄﺎﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ دﺳﺘﻮر ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ در ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮو ﺳ ﺮ و د‪٠‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺠﺞ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻋﻤﻮﻧﺎدﻛﺎ ن و ﺑﺮادران ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻧ ﺪاﺛ ﺖ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻴﺮه ﺳﺮى دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎﻛﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﻧ ﺊ ﻣﻨﺎﻛﺮة ﺻﺎﺣﺂﻣﻴﺰى ﻣﺮاﻓﻖ ﻧﺒﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻰ ﺣﺼﺮر ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻜﺮان ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻄﺰع ﺷﺮد ﺳﺮان ﺣﺎ ﺻ ﺮ در‬ ‫ﺻﺤﻨﺎ ﻧﺒﺮد ﺟﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺻﻠﺢ در ﻣﻴﺪان ﺟﺬك‪٠٠‬ا ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻣ ﺤﻠ ﻰ از إﺀ ‪ ٠‬اﻟﺐ‬ ‫ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﺒﻴﻨﺪ و درﻳﺎﺑﺪ آﻧﺎن ﺗﺎ ﺟﻪ اﻧﺪازه ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﻰ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ‬ ‫دارﻧﺪ‪.‬‬



‫ا ‪:‬‬



‫‪1‬‬



‫‪٠ 1‬ب ذ‪ ١٢١‬ا و‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ .‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۵.‬‬



‫‪ €‬و ؛ا ‪6‬ا \ ه ‪ ١‬ا ة‬



‫أ‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ط‪٠‬‬



‫‪٠‬‬ ‫اا ة ‪ 0 ،‬ة ة‪١‬آﺀﻫﺔ ه‪ ٢‬ا‬



‫‪1‬‬



‫‪٢۴ /١‬‬



‫ق‬



‫‪ 1‬ﻟ ﻞ ‪ 1‬لﺀ‪> ١‬‬



‫‪£‬ا ‪ 6‬ﻫﺎ>‬



‫‪ ٢‬؟ ^ ﺳ ﺎ ﻻ‪ ٣‬ﻻ ل ﻫﻠﻶةه‪ ٢‬أ ؤ ة‪ ٢‬ه‪ ٢1‬ةا ا ل‬



‫الﺀﻻ‪٢5‬آﻵ؛ﺀ‪0 -‬ز؛‪٢‬أﺀ ﺀ ا د ﻻ ﻻ‬



‫‪1‬‬ ‫‪:) £‬‬



‫‪ 5)( 111\ 1‬أ ‪) 0‬‬



‫‪ :‬ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟﺬ ى ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﻤﺮد ‪ -‬ﺀﺗﺦﺀ ‪ 1‬ﺑﻜﻨﺎ ر ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺟ ﻬ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﺀ‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺳ ﺮ د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ راﺛﺘ ﺮا ‪-‬‬ ‫‪0 7 8 0 \>4‬ا‪~.01‬‬



‫اﻳﺘﺠﺎ ‪ ، -‬؛ ا ﺟ ﺔ ا ل ‪ :‬ﻛ ﺮ د آ ﻣﺪه ‪-‬‬



‫أ(!(ا(\‬



‫ﺀﻟ ﻢ ﺀ ﺀ ر س ﺀ ة ﻣ ﻼ ه‪:‬‬



‫ﺑﻠﻴ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ‪-‬‬



‫‪!£‬ا‪\ ) 11(1(1‬‬



‫در ج ‪ ٤‬ا ‪-‬‬



‫\‪( 111‬أ}أ(\‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫أ ( )‪ 5‬أ(({ ‪ 5‬ا ( (أ (أ (أ (أ \‪\( 1‬‬



‫ﺑﺮاى‬



‫‪)(1) ( 1‬ل\‬



‫ﺧ ﺮ ب ‪ ،‬ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪-‬‬



‫ﺧﻮاﻫﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﻜﻨﺎ ر آﻧﺎن را ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ﺧ ﻮا ﺳﺎ ر ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺳﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ﺑ ﺮ ﺑ ﻠ ﻴ ﺪ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻫ ﺮﻳﺘﺎ را ﺷﺘ ﺮا‬ ‫ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺎ ﻫ ﺪ ه ﻧﺎ ﻳ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﺛ ﻮأ‬



‫اﻳﻦ دﻳﻜ ﺮ ﻧﻜﺘﺔ روﺷﻨﻰ ﺑﻮدﻛﻪ دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ﻗﺼﺪ دا ﺷ ﺖ ﺑﺎ دﺛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎﻧﺪاواﻫﺎ را ﺑﺎ ﻧﻘ ﺸﻪ ﻫﺎى ﺑﻠﻴﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑﺪو ش دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻏ ﺼﺐ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ ﺑﻪ دو رﻳ ﺮدﻫﺎﻧﺎ ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﻣ ﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺪ از ﻳﻚ‪ ١‬ﻗﻤﺎ ش ﺑ ﺎ ﺛ ﻨ ﺪ ‪ .‬آرﺟﺮﻧﺎ ﻣ ﻰﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آﻧﺎن را ﻗﺒ ﻞ ازث‪ ٠‬روﺀ ‪ ٠‬ﺟﺬ ﻛﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒ ﺮد‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺪاﻧﺪ اﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻛﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺪا ﺷ ﺖ ﻣﻨﺎﻛﺮا ت ﺻﺎح‪1‬ﻣﻴﺰى را ﺑﻪ آﻧﺎن‬ ‫ﻳﻴ ﺸﻨﻬﺎد ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﺤﺎ ل اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﺑﺎ دﻳﺪ ن آﻧﺎن ﻧﻴﺮوى ﻣﻘﺎﺑ ﻞ را ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ روﺑﺮو ﻣ ﺮ ﺷ ﺪ ﺑﺮآورد ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪﻛﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻴﺮوزى ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ داﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﻛﻨﺎر وى ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬ ‫‪-‬‬



‫||ﻻ؟ا|‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0 *1 1‬؛ﻟﻲ|ﻗﻞ< ‪ 11‬؟ل‪٠‬ﺀ‪ ١‬ﻳ ﺞ‬



‫‪ -‬؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ي ‪-‬‬



‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ ﻫﺎ>ا‪،‬ل‪ ١‬أ‪ ،،‬ل‬ ‫‪ 0‬ة ‪< 6‬اأأ‪ 1٢‬ا ‪ 0‬ا ﻵ ﻻ ‪ ١‬أا ل ﺀ ﻻ ﺀ‬ ‫‪ 0‬ا‪٢٠‬ة ﻵ ئ ‪0 ٠‬ﺀ ةﺀ ﻃ ﺔ ﻓﻴ ﻼ ة‬ ‫‪1‬‬



‫‪6‬ل}‬



‫‪ 0 ٢ 1‬ا ز ه‪ ١‬ا ﻻ ﻻ ‪>0 ٢‬ؤ‪ ١0‬ﺀ ؟ ذ‬



‫أ‪ ١‬ا‪ ٢١0‬ا ‪ ٠‬ا ا ‪ 0‬أ ﺀ ا ه‪٠‬ل ة>‪ ١‬ا؛ ﻹ ﻫ ﻞ ﺀ ة‪ ١‬ز ا ذ‬



‫ه ﺀ ه‪ ٧‬ﻻ‬



‫ﺀﻟﻤﻪ>و ‪٠‬ﺀﺀ ‪ :‬ا ذ ﺟ ﺎ ‪ .‬ا ﻛ ﻐ ﺖ ‪-‬‬



‫أ‪1‬ا(‪/{£5‬ا‪(5‬ا‪:/‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬ﻫﻞ>ﺀوﺀ‬



‫ا‪7‬اأ(ا\‪\£‬‬



‫ﺑﺪ س ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫‪٠‬ﻻج‪ :‬ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ارﺟﺮﻧﺎ‬



‫_‪،7‬؛ل‪ 7-،‬ا‬



‫‪:‬‬



‫ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬بﺀ‪:‬‬



‫ﺧ ﻄﺎ ب ﻛﺮد ﻳ ﺪ ‪-‬‬



‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‬



‫‪ -‬ﺀﻟﻢ ‪ 0‬و ﺀأ ر ﺀ ذ ‪:‬‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎﻫﻴﺎن در‬



‫‪٢۵ / ١‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺳ ﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 0 ! 71(1 ! 71‬أ‪ 1 ( 1 - 111‬ا ! أ ( ‪~ /‬‬



‫أ ا‪ ٠0‬و ﺀ ; ‪ /‬س ‪:‬‬



‫ﻣﻴﺪ اف‬



‫ﺟ ﺌ ﻚ ﻛﻮررﻛﺜﺘﺮا‬



‫ﻫ ﺮ دو ‪£ -‬رﺀرﺳﺢ‪ :‬در ﻣ ﻴ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪۵١‬‬ ‫ﻗ ﺮا ر دادن ‪-‬‬



‫زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ اراﺑﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ا ى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ ) دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ( ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪ ٠‬س از ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺔ‬ ‫آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اراﺑﺔ زﻳﺒﺎ را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن د و ﺳﺒﺎه ﻫ ﺪ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ د‪٠‬‬



‫ﺛ ﻮا‬



‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ذاﻣﻜﻮد‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺎ ﺧ ﻄﺎ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ / ٠‬د‪١‬ك\‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧﻮا ب‪ ،‬وﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛﻪ ﺑﺮ ﺧ ﻮا ب ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫آﻳﺪ ‪ / ،‬د‪٠١‬ﻛﺚ‪ ٠‬ا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺧﻮا ب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫دوﺳﺘﻴﻌﺶ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺮ ﺧﻮا ب و ﻫﻢ ﺑﺮ ﺟ ﻬ ﻞ ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣﺪه ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ و ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺰر ك‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠‬ﺳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﺧ ﺼﻠ ﺖ و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻪ در ﺑﻴﺪارى و ﺟﻪ در ﺧﻮا ب‪ ،‬ﻫﺮر ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﻧﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ‪ ،‬ﺻﻨﺎ ت و ﺷ ﯯ ن‬ ‫ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻧ ﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎ ن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ﻓ ﻜ ﺮ د ا ﺋ ﻢ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ‪1‬ذذد ﺑﺮ ﺧﻮا ب و ﺟ ﻬ ﻞ ﻓﺎﺋﻖ آﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ را ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎاﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ س ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫ﻫﺮﻳﺚ*ىﻛﺸﺎ ﻳﺎ ﻫﺪ‪ ١‬ﻳﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮا س و ﻓﻜﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﺳ ﺖ ﻗ ﺼﺪ آرﺟﻮﻧﺎ را از ﻗﺮار دادن‬ ‫اراﺑﻪ در ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه درﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اراب‪ .‬را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو ﺳﺠﺎه ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻓﺮﻣﻮد و ﺟﻨﻴﻦ ﻛﻔ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ااإ ﻵاا‬



‫ ‪٩‬‬‫‪-‬‬



‫‪٢-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا ‪ 0‬أ ه‪ ١‬ا ﻵ ﻻ‪ , ١1‬ص ‪.١0-‬ا ‪ - ، 1٢0‬ه‪ , ١١‬؟ ‪ 1١‬ة‬ ‫| ؛ ؟ ة ا ‪ -‬أ ‪ ،‬ر ‪ 11، ،‬ا ه ﺀ ‪ 1١‬ا ة أ ‪ €‬ا \‬



‫‪1‬‬



‫|‪1‬ﻫﻞ>؛ﻋﻞﺀ لﺀﻃﺎ ‪ ٢‬ة ل‪ ٠‬ه ﺀ ة ﺀ ‪٧١‬‬ ‫؛‪ 1‬؛‬



‫| ﺀ ﻻ ‪،1 0‬ل‬



‫‪،7‬ل‪77‬ا؛;إ‪ : /)/‬ﺑ ﺪ رﺑﺰرى ﺑ ﻬ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ‪ -‬ع‪2‬؛‪/-0‬ه‪ :‬آﻣﻮزﻛﺎر دروﻧﺎ ‪ / ٤-‬ﺗ ﺴ ﺴ ﺎ ‪7> -‬ا‪ :‬در ﺟﻠ ﻮ ى ‪ / 7، -‬ﻏ ﺌ ﻠ ﻬ ﺪ ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -.0(1 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل‬



‫ﻫﺎ}(ﺳﺎ‪:‬‬



‫ا ﻳ ﻨ ﻰ ﺑ ﻜ ﺮ ‪: 6(011 -‬‬



‫‪ 1‬؟ ك ; س‪ :/7‬را ن ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬أ(‪0‬أ(>\أأ ‪ :‬ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ را ‪ -‬اﻟﻤﺔ؛ﺀاﻟﺢ!‪,‬ره‪:.١-‬ﻛﺮد آ ﻣﺪ ﻧﺪ ‪-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﺧﺎﻧﺪان ﻟ ﻠ ﺬ ﻛ ﻮ ر و ‪/ -‬؛‪:/‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪٠‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺣ ﻀ ﻮ ر ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ وﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﺎن ﺟﻬﺎن ﻓﺮﻣﻮد‪٠:‬ااى ﺑﺎ رﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺰع ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻛﻮروﻫﺎ در ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﺑﻨﻜﺮ‪((.‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺘ ﺎ ه‪ ٠‬اﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬



‫‪۵٢‬‬



‫‪٢ ۶ /١‬‬



‫ف‬



‫ص‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه ﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠٠‬ت د رﻳﺎ ﺑﺪ ﻛﻪ در ﻓﻜﺮ آرﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬﺛ ﺖ‪ ٠‬اﺳﺘﻐﺎده از ﻧﺎم ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛ ﺜ ﺎ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را‬ ‫ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت و ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﻣﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﺎم د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻛﻮﻧﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻰ ﺟﻬ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ 1‬دو ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را اﻛﺎﻫﻜﺬدﻛﻪ ﺟﻮن‬ ‫آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﺪر ﺧﻮد ش واﺳﻮدوا‪ ،‬ﺑﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ اراﺑﻬﺮ|ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎل ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪)) :‬ﻛﻮروﻫﺎ را ﺑﻨﻜﺮ(( ﺟﻪ ﺑﻮد؟ آﻳﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ‬ ‫آﻧﺠﺎ ﺑﺎ ﻳ ﺴﺘ ﺪ و ﻧ ﺠﻨ ﻜ ﺪ ؟ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى را از ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻤﺔ ﺧ ﻮ د ‪ ،‬اﻧﺘﻈﺎر ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻮ ﺧ ﻰ دوﺳﺘﺎذه‪ 1‬ى ﻓﻜﺮ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻧﻤﻮل‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪٢۶‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫أ ! ^ا أ‬



‫‪-‬‬



‫اا ؤأاا‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫ بﺀ>ا؛ﻳﺠﺈب \اا ب]ﺀ ج؟‬‫ا‪ 1‬ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ة } ا ‪ 1‬ا ة ‪ ،‬؛‪ ٠١‬ا ل ا ‪ 0‬ا ) ﻟ ﻬ ﻠ ﻠ ﻪ ‪-‬اا ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ٦‬ا ة‪ ٠٦‬ﻫ ﻶ ﺀ ةاآ ل ﺀ ‪ ٥٦٠١٥‬أ ﺀ ‪ ٢‬ا‪ ) 1‬أ‬ ‫‪ ٦‬ا ‪ ٢‬ا ه ‪-‬ا‪٠١‬ل‪ ٦١ ٠‬ه‪ ٠‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٦١‬ا ‪ 1‬أ ة‪ ٢>١‬ة ‪ 0‬ة‬



‫ة‪ ١‬ا [ ه‪ ٦‬؟ ‪ ٥ ٠ ٦ ٥ ١‬؟ ‪ 0‬ة‪ ٢‬ا ‪ 0 ٧‬ﺀ ‪ ٧‬ة‪ ، ٢‬ﻻ‪ ١‬ﺀ‬ ‫ﻫﺮ‪ ١‬؛ ه ﺀ ة ‪ 0‬ل‪ ٦٢‬ا ‪ ٧‬؟ ‪ ١‬ا ة ‪١٢‬اةه>‪ ١‬ة‬ ‫‪0 [>1‬‬



‫\(‪-‬اأأ(أ‬



‫‪ :‬آﻧﺠﺎ ‪-‬‬



‫{}(\§ ‪)0‬ﻷ(\‬



‫م‪0‬اره ‪ ٨‬ة ‪٠٢ ٧‬روﻫﺲﺀ‬



‫ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ ا ﻧ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ‪ -‬ﻟﺮ‪،٨ ;7،7‬ﺀ‪ :‬ﺣﺎ ﺷ ﺮ و ا ﻳ ﺘ ﺎ د ه ‪، -‬ﻟﻤﺔ‪7٨‬ﻟﻢ‪7‬ﺛﻤﺮا‪ :‬آر ﺟﺮﻧﺎ ‪-‬‬



‫ﻟﺮ‪ :۶7۶‬ﺑﺪران ‪ -‬أ(اا[أ(‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪0 -‬غ‪ ٠/،‬ا ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﺪرﺑﺰرﻛﺎن ‪-‬‬



‫أ‪,‬م‪,‬ﻵ‪/,,-‬ة‪ :‬ﺑﺮادران ‪-‬‬



‫أاأ(‪-‬اأأأ)ل‪:‬‬



‫ﺑ ﺮا ن‪٠‬‬



‫ا! ‪!! 0‬أأأ()أ‪:‬‬



‫ﻣ ﻌﻠ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪7/‬ك‪/‬ﻻ‪اأأ‪ 1‬ا (أاا ( )‪ : 1‬اﻗﻮام‪ ،‬ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ا ‪1‬ﺣﻤﺤﻬﺎا‪ :،2‬ﻗﺮار ﻛﺮﻧ ﺖ ‪ -‬ة ا ) ؛ ‪ : ¥‬ا دﻟ ﺮ ز ى و ‪-‬رﺣﻢ ‪ -‬ةرو‪ ٣٤‬ه ﺀ ‪:‬‬ ‫ز‪.‬اد‪ ،‬ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪: 0 [>1510‬‬



‫ﻏﺮق ﻛ ﺮ د د ‪-‬‬



‫‪1‬أ‪ 15‬ا\‪:‬‬



‫در ﺣﺎ ل ﻏﻢ و اﻧﺪوه‬



‫‪ 01 >1 -‬أ (‪: 1‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬؛‪٤‬د‪ 1‬ﻫ ﻤﺔه‪:‬‬



‫ﺳ ﺨ ﻨ ﻜ ﻐ ﺖ‪٠‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﻛﻠﻴ ﺔ د وﻣﺘﺎ ن و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧﻮﻳ ﺶ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد‪ ،‬ﻏﺮق در رﻗ ﺖ و‬ ‫اﻧﺪوه ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫‬‫||تﺀأ||‬



‫‬‫‪# 1‬‬



‫‪٢ 1‬ﺀ‪ ٣‬أ‬



‫ه ﺀ ؤ ﻻ ﻻ ‪ 10‬ا ﻻ ز‪ ٣‬ه‬



‫ﻫﻞ؛‪،‬ئ‪£/-‬‬



‫>‪$(\>6‬ا](‬ ‫>‪110‬‬ ‫>‬ ‫>\ ‪1 5‬‬ ‫> ‪0 -](1 1‬‬ ‫‪11‬‬



‫> ‪ 5111)1 50‬أ‪1},14‬أ))‬ ‫>‬ ‫ا}> ‪ 0‬أ‪111‬أ!! ‪114[) 0‬‬ ‫ا‪ ٠1‬ة‪ 1٠٠‬ة ج لﺀ‪ 11‬ا ه‪ 11‬ا ‪ ١،1‬ا ﻫ ﻸ ة‬ ‫ا‪ ٠ ،‬ﻻ؟ﻻةآ ‪0٢‬لﺀ ‪ ١ 00‬أ ا ه‪ 1١‬ﻵ ‪ ٧‬ﻵا‬



‫>\‪11‬‬ ‫‪00 (1‬‬



‫‪4‬‬



‫§ ا‪(11‬‬



‫ﺧ ﻮ ﻳ ﯫ و ﻧ ﺪ ا ن ‪ -‬لﺀل‬ ‫اااا([أأ‪5(1‬ا(}ﻷأاااا(‪.5‬‬ ‫‪:§0 (1(1)11‬‬



‫‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬



‫‪\>(1‬أ‪:(115‬‬



‫ﺑﻰ‬



‫از د د ن ‪-‬‬



‫‪. 1111(1111‬‬



‫ﺗ ﻤ ﺎ م اﻳﻨ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫> ‪:$\>0 -]0‬‬ ‫>‪10.‬‬ ‫‪11‬‬



‫‪ : ٠‬اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ‪1 -‬ﺣﻼد؛ﻻرﻻر‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ ٠‬د ا ﻳ ﻜ ﺪ ر و ﺣ ﻴ ﺔ ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ا ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺳ ﺄ ﺀ ‪ :‬ﻣ ﻰﻟﺮزذد ‪-‬‬



‫اﻋﻀﺎى د ن ‪ -‬ﻟ ﺌ ﺪ ﺀ ﻟ ﻬ ﺮ ‪ :‬دﻫﺎن ‪ :0(1 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫>‪:‬‬ ‫‪11(1111(1‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ ( ‪-‬‬



‫أأ ‪ ^ 0‬أ أ‪ 5‬أ ا ‪)0‬ل‪:‬‬



‫ﺧ ﺸ ﻜ ﺪ‪٠‬ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬‬



‫‪۵۴‬‬



‫‪٢٩/١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑﺎ د ﻳ ﺪ ن د و ﺳﺘﺎ ن و ‪ .‬ﺳﺘ ﻜﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧﻪ‬



‫ﺑ ﺎ ر و ﺣ ﻴ ﻪ‪ ١‬ى‬



‫ﺟﻨﻜ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪا ﻧﺪ‪ ،‬اﻋ ﻀﺎ ى ﺑﺪﻧﻢ ﺑﻪ ﻟﺮزه درآﻣﺪه و ﻟ ﻬﺎ ﻧ ﻢ ﺧﺸﻜﻊ‪ .‬ﺛ ﺪ ه ا ت ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ دارد‪ ،‬داراى ﺗ ﻤﺎم ﺻﻔﺎ ت ﺧﻮﺑ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در‬ ‫اﺷﺨﺎ ص اﻟﻬﻰ ﻳﺎ در ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬در ﺻﺮرﺗﻰﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻫﺮ ﺟﻘﺪ ر ﻫﻢ در ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺎدى ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﺤ ﺼﻴ ﻼ ت و ﻓ ﺮ ﻫﻨ ﻚ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺪ ﺻﻔﺎ ت اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫د‪ ٠‬ﺳ ﺖي ‪ _٠‬از ﺑﺒ ﺪ ن ﺧﻮﻳ ﺸﺎوﻧﺪا ن‪ ،‬ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن و دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻪ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪب‪ ٠‬دﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺑﺠﺬﻛﺬد‪,‬اﻏﺮق دﻟﺴﺮزى ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﺮرد ﻣﺮﺑﺎزان ﺧﻮد از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز‬ ‫ا ﺣ ﺴﺎ س دﻟﺴﻮزى ﻣﻰذﻣﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﺮﺑﺎزان ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻴﺰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺗﺮﺣﻢ داﺷ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮى‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﻂ اﻧﺎن را ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﻰدﻳﺪ‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻜﺮى اﻋﺼﺎى ﺑﺪن او ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻟﺮزﻳﺪن ﻛ ﺮ د و ﻟ ﻬ ﺎ ﻧ ﺶ‬ ‫ﺧﺚ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا و ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ از دﻳﺪ ن روﺣﻴﺔ ﺟﻨﻜ ﺠﻮﻳﺎﻧﺔ آﻧﺎن ﻣﺘﺤﻴﺮﻛﺮدﻳﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻤ ﻼ ﺗ ﻤﺎم ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﻟ ﺸﺒ ﻰ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ او ﺣﺎﺻﺮ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑ ﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﺖ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮاﻧﻜﻴﺰ ﺑﻮد وﻛﺮﺟﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﻜﺮدﻳﺪه‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺗﺼﻮرﻛﺮدﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن‬ ‫آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻟﺮزﻳﺪ و ﻟ ﻬﺎﻧ ﺶ ﺧ ﺸ ﻜﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ او از روى دﻟﺴﺮزى ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ آﺛﺎرى در‬ ‫ارﺟﻮﻧﺎ ﻧﺎﺷ ﻰ از ﺻﻌ ﻒ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮﺣﻢ ﻗﻠﺒ ﻰ او ﺑﻮدﻛﻪ از ﺻﻔﺎ ت ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ة‬



‫‪* ٦ (1‬ا(ا ه رؤا ‪0‬ر‪ ١‬ﻫ ﻌ ﻬ ﻶ ‪5‬ا ‪ ٢‬ا‪ 1‬ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ة أ ا ى ﻹ ى‪ ١‬ز‬



‫‪-(1/1‬أ‪ € 514‬أ ‪-\}(111٠£ 1411(115 / ٠ //*٠ 5 (111105(1‬ا‪5 (1‬‬ ‫س ‪( 1410 1 ٠ ٦‬ا ه‪ ١‬ز ة ‪ 0‬ا ﻵ ه‪ ١‬ا ة ه د‪ ١‬ة‪ ٣‬ﻫ ﻶ‬



‫ة‪ ١‬ا !‬



‫‪.77‬ئ‪ :‬روى د ن ‪ -‬ﺀل‪ :/7‬ا ل ﻣﻦ‪ ،‬م) ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻢ‪ .‬رم‪.‬ﻟ ﺮ‪.-‬ﻟﺪ‪ :‬راﺳﺖ ﺷﺪن ﻣﻮى ﺑﺮ ‪-‬ن‬



‫‪- 0 (1-‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫رخ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪.‬‬



‫‪£‬أ ‪\ ] ¥‬‬



‫ﻛﻤﺎ ن‬



‫آر ﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀ؛ﻋﻞ؛^‪7.‬د‪ :‬ﺳ ﻠ ﻐ ﺰ د ‪ -‬م‪.‬م؟‪،..‬ر‪ :‬از د ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺗﺪ‪;،7‬اك‪ :‬ﺑ ﻮ ﺳ ﺖ ‪. -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪;. ٠‬اﺀ‪ :‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪.‬ا}؛‪ ./‬ل‪ /‬ل‪ ٠ :/‬ى ر ز د ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻢ ‪ ٠‬ىﻟﺮزد‪ ،‬ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﻢ را ﺳ ﺖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﺎ ﻧ ﻢ ﻛ ﺎ ﻧ ﺪ ﻳ ﻮا از د ﻣ ﺘ ﻢ ﻣ ﻰﻟﻐﺰد و ﺑ ﻮ ﺳ ﺘ ﻢ‬ ‫‪ ٠‬ى ﺳﻮزد‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫در دو ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪ ن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻟﺮزه ﻣﻰ‪ ١‬ﻓﺘ ﺪ و ﻣﺮ ﺑﺮ ﺗﻦ راﺳﺖ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ در ﺣ ﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻌ ﻒ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر و دﻳﻜﺮ ى از ﺷ ﺪ ت ﺗﺮس ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎدى‪ .‬در ﺛﻨﺎ ﺧﺘ ﻬﺎ و ادراﻛﺎت روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻴ ﺞ‬



‫ﺗﺮﺳﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻨﺠﺎ درآرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬از ﺗﺮس ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ از‬ ‫د ﺳ ﺖ دادن زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى د ﺑﻜﺮ او ﻧﻴﺰ آ ﺷﻜﺎ ر اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ او ﺟﻨﺎن ﺻﺒﺮ ﺧﻮد را از‬ ‫د ﺳ ﺖ د‪ ١‬د ﻛ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ن ﻣﺸﻬﺮرش‪ ،‬ﻛﺎﻧﺪﻳﻮا‪ ،‬از د ﺳﺘ ﺶ ﻟﻐﺰﻳﺪ و ﺟﻮن ﻗﻠﺒ ﺶ از درون ﻣ ﻰ ﺳﻮ خ‪٠‬ت‪ ،‬در ﻳ ﻮ ﺳ ﺖ‬ ‫ﺧﻮد ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺮز ش ﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ادراى ﻣﺎدى از ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫ا‬ ‫اا ﻫ ﻶا‪1‬‬



‫‪ ٩‬آت‬



‫‪:‬آ ج ب ‪٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫د‬



‫س‪ ٢‬أ ‪٩‬‬



‫‪ 1‬ا ا ا‪ 11‬ة ‪ 0 \1 1 ، ١‬ال‪ ١١‬ا‪١0‬ﺀ(اﻫﻒ ‪٢٥‬‬ ‫ة ‪0‬ألﺀﻵﺀ‬



‫د‬ ‫ا‬



‫>\‪ 1‬أ‪-،1٠١١0‬ا‪١٦‬أل‬ ‫! ‪ 0‬ﺀ ‪(1‬‬



‫ة‪1‬‬ ‫ه‪ ٧‬ﻫﺔﺀﻵ‬



‫ة‪ :.‬وذه‪ ،‬ﻫ ﻤﺬه _‬



‫؛‬



‫| ‪1 ١‬ﺀاﻻ‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إ ‪ 0.1‬ﻟ ﺊ ‪ :‬ا ﻳ ﺎ ﻗﺎدرم ‪ -‬ﺋ ﺔ ﻟ‬



‫ﺲ‪ : . ١‬ﻣﺎﻧﺪ ن‪ ،‬ا ﻳ ﺘ ﺎ د ن ‪-‬‬



‫ﻟﻢﺀ‪!.‬ﺻﻤﻠﺮة‪ :‬ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻜﺮدن ‪;. -‬ال ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ‪ .‬هﺀ‪ :‬و ‪ :.!£ -‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م) ﺿ ﻤﻴ ﺮ ﻣﻠ ﻜ ﻰ( ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ ..‬ﻫﺄ‪ :.‬ذﻫﻦ ‪-‬‬ ‫‪ :/11771111( 1/11‬ﻋﻠﻞ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟﺒﺎ ت ‪ :£. -‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠-‬اه ﺀ ﺟ ﻊ >‪ :/‬ﺳ ﻴ ﻨ ﻢ ‪ -‬ﺀﻻ‪7‬ع‪ 7‬ﻫﺎ ‪ :‬درﺳ ﺖ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ ‪-‬‬ ‫ه‪٧‬ﻫﻮﺀﺗﻠﻢ ‪ 1:‬ى ﻛ ﺜ ﺘ ﺪ ة د _ و ﻳ ﻰ ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ(‪.‬‬



‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اى ﻛ ﺸ ﻨ ﺪ ة دﻳ ﻮ ﻛ ﺸ ﻰ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳﺎراى ا ﺳ ﺘ ﺎ د ن در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ را ﻧ ﺪا ر م‪ .‬ﻣ ﻦ در ﺣ ﺎ ل‬ ‫ﻓﺮا‪ ٠‬و ﺷ ﻜ ﺮ د ن ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘﻨ ﻢ وﻧ ﻬﻨ ﻢ د ر ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ و آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ا ت ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻧ ﺤ ﻮ ت وﻧ ﻜ ﻮ زﺑ ﺨﺘ ﻰ را در ﺑﻴ ﺶ‬ ‫روﻫ ﻰ‪ .‬ﺳﻢ‪.‬‬



‫‪۵۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪١/١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ت‪ ٠‬ر ح‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻰ ﺻﺮري ﺟﻮد ﻗﺎدر ﻧﺒﺮد در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻚ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ و اﻳ ﻦ ﺿﻌ ﻒ ﻓﻜﺮى ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺷﺪ ﻛﻪ او ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ از ﺟﺮد دﺟﺎرﻛﺮدد‪ .‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﺴﺎن را در ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻛﻴ ﺢ وﻛﻤﻜ ﺚ‪٠‬ﺗﻬﺎى ﻗﺰار ﻣ ﻴ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫‪-‬أ ‪¥‬‬



‫ؤﺑﺜﻤﺜﻤﺈدﻋﺮا‪٠‬ﻟﻤﺄرز‪٤‬رةةرإﻟﻤﺰراك ^ﺑﻜﺎرﺗﺘﻢ‪ ٤‬ر و)د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬ت‪ ١‬ا ‪(٣٧/٢/١ ١‬‬



‫اﻳﻦ ﺗﺮس و ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل ﻧ ﻬﻨ ﻰ در اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﺗﺤﺖ‪ ١‬اﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‬ ‫ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮذد‪ ٠‬آرﺟﺮﻧﺎ در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻓﻘ ﻂ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ را در ﺑﻴ ﺶ رو ﻣ ﻰ د ﻳ ﺪ و ﺣﺘ ﻲ از ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ د ﺷﻤﻨﺎ ن ﻧﻴﺰ‬ ‫ا ﺣ ﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ذﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬واؤﻫﻬﺎى‬



‫‪! 71‬ا((ا‪:‬ا‪) ( 1‬ا‪\ ,1‬‬



‫‪ 1/>7] / § 2/‬رﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻓ ﺎ ن‬



‫در ﻣﻮرد آرزوﻫﺎ و اﻧﺘﻈﺎرات ﺧﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻋﺪم ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣﺮ‪ ١‬ﺟﻬﻜﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣ ﻰاذدﻳ ﺸﺪ ))ﺟﺮا‬ ‫ﻣﻦ اﻳﻨ ﺠﺎ ﻫﺴﺘﻢ؟(( ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺧﺮد ﻋﻼ ﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﻤ ﻰ ﺑﻪ ذاﻟﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن ﻃﺒ ﻖ ارادة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ))ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺣﻘﻴﻘﻰ(‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‬ ‫ا)ذﻏﻊ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻰﻛﻴﺮ‪ ۵‬و ﺑﻪ ﺳﺎن اﻧﺴﺎﻧﻰ در ﺟﻬﺎﻟ ﺖ و ﻏﻐﻠﺖ ﺟﻠﻮﺀﻛﺮ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪)) ٠‬ﻧﻔﻊ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( در‬ ‫و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ ﻳ ﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺂ اﺳﺖ‪ -‬روح ﻣﻘﻴﺪ اﻳﻦ را ﻓﺮاﻣﻮ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺗﻤﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از د رد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ر خ ﻫ ﺮ ﺑﺮد‪.‬‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺮ و زى وى در ﺟﻨﻴ ﺮ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺮش او ﻏﻢ و اﻧﺪوه در ﻳ ﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫اا‪٩‬ﻵاا ‪٩‬‬



‫ف ‪ ٩‬آﺀ‬ ‫‪١‬ﺑﺔد‬



‫‪٠‬ة‬ ‫‪ -‬اا‪٢‬ا‬



‫‪ ٩ -‬آﺀ ادﻻﻟﺐﺀ‬



‫ا‪( 1١‬ةا\‪.‬ةﻫﻞﺀﻻ‪ ١‬ا‪٠‬‬



‫‪ -‬آةﻫﺎﻟﺒﻞ ‪٩‬‬



‫‪0‬ا‪ ١‬ﺀ‪-‬ا ف ه ﺀ ‪ ١0‬ا‬



‫لﺀااه‪,‬رة‬



‫‪]>0‬أ ‪}\0‬‬ ‫‪ 01‬ﻫﺎ}ﻫﻸا\‬



‫ه‪ 1‬ا‬



‫‪ ، 0‬ا ا ا ة‪ ١‬؛ ﺧ ﺎ ‪ ١ 5‬؛‪ 1‬ه‪ ) ١-‬ة ( ﻫ ﺎ ‪( ١٥‬‬



‫ه‪ : 0‬و ذ ه ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺬ ه _ ه ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 5‬ر ئ ‪ :‬ﺑﺎ ﻛﺜﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ارزو ﻣ ﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪-‬‬



‫أ ا ا أ ( ‪\]>[] 0 $‬‬



‫ﺧ ﻮ ب ‪ ،‬ﻧﻴﻚﺀ ‪.‬‬



‫ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮ د ‪-‬ث7‬‬



‫آﻳﺎ ﺑﻴ ﺶ ﺑﻴﻨ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪-‬‬ ‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ﺀا‪ 7‬ل‪١‬؛‪: /‬آﻳﺎ‬



‫ا ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺬا ‪ :,(٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ 7‬ا ا ‪:‬‬



‫ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳ ﻰ ‪ -‬د ا ﺀ ﻻ ئ ‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻧ ﺎ ﺛ ﻰ از آن ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻢ د رﻳﺎﺑﻢ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺑ ﺴ ﻜ ﺎ ﻧ ﻢ در‬ ‫اﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺪ ﺣ ﺎ ﻣ ﻞ ﺛ ﻮ د ‪ .‬ﺀﻻوه ﺑﺮ آن‪ ٠ ،‬ن ذ ﺳ ﺘ ﻮا ذ م ﻫ ﺞ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ آرزوى ﺑ ﻴ ﺮ و ز ى‬ ‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻧﺎ ﺛ ﻰ از آن را در‬



‫ﺳ‬



‫ﺖ و ﻳﺎ‬



‫ر ﺑﺒﺮوراﻧﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫ارواح ا ﻣ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺪون ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ اﻳﻨﻜﻪ ا)ﺗﺦ ﺣﻘﻴﻘﻰ(( ﻣﺎ در ﺟﻴ ﺰ ى ا‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ و ﻳ ﺸ ﻮ )ﻳﺎ ﻛ ﺮ ﻳﺸﻨﺎ(‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﻣﺠﺎﻫﻴﺎن در ﻣﻴﺪان ﺟﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪٣۵ /١‬‬



‫‪۵٧‬‬



‫اراده ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب رواﺑﻂ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮذد‪ ،‬ﺑﺪان اﻣﻴﺪ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ وﺿﻌﻰ ﺧ ﺮﺛﺒ ﺨ ﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺳﺒ ﺐ و ﺑﻪ و ﺟ ﺮد اورﻧﺪؤ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى )ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ( را ﻧﻴﺰ ﻓﺮاﻣﺮ ش ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ‬



‫ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺘ ﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ط را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ دو ﻧ ﺊ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺮة ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪ و د ر ﺧ ﺸﺘ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وارد ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻛﺜﺎذزد\ﻟﻰﻛﻪ ﺳ ﺴﻘﻴ ﻤﺄ ﺗ ﺤ ﺖ دﺳﺘﻮرا ت ﺷ ﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺜﺎ ﻳ ﻴ ﺶ ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﺟﺎن ﻣﻰﺑﺎزد و دﻳﻜ ﺮ آن‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ از دﻧﻴﺎ ﻣ ﺬﻗﺒ ﻌ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪه و ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ روﺣﺎﻧﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺜ ﺘ ﻦ د ﺷﻤﻨﺎ ن ﺧﻮد‬ ‫ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺮﻳ ﺸﺎوﻧﺪاﻧ ﺶ‪ .‬او ﻣ ﻰﺑﺬد‪ ١‬ردﻛﻪ ﺑﺎﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧﻮد دﻳﻜﺮ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ در‬ ‫ز ﻧﺪﻛﻰ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ دا ﺷ ﺖ و از اﻳﻦ رو ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن ﻧﺪارد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻮن ا ﺣ ﺎ س‬ ‫ﻛ ﺮ ﺳﻨﻜ ﻰ ﻧﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻃﺒﺦ ﻧﺪارد‪ .‬ﺣﺎل آرﺟﺮﻧﺎ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﺑﺮود و در‬ ‫ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻤ ﺮﺛﺎ ﺀ زﻟ ﺘ ﻜ ﺰ ﻳ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان _ﻛﺎ ﻛﺸﺎﻧﺰﻳﺎ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﻗﻠﻤﺮوﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳ ﻰ‬ ‫دارد ﺗﺎ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺜﻤﺎﻧﺰاﻫﺎ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد ﺧﻮد را ﺑﻪ و ﻃﻴﻔﺎ دﻳﻜﺮ ى ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺑﺪارﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺳﻬﺎ‬



‫وﻟ ﻰ آرﺟﺮﻧﺎ ﻗﻠ ﻤ ﺮ وﻳ ﻰ را ى ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻰ در اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺪارد‪.‬‬



‫ﻓﺮ ﺻ ﺖ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮا ى ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ آوردن‬



‫ﻗﻠﻤﺮو ى ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ‪ ،‬در ﻧﺒﺮد ﺑﺎ ﻋﻤﺮزادﻛﺎن و ﺑﺮادران ﺧﻮد و ﺑﺎزﺳﺘﺎﻧﺪن ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻳﺪ ر ش ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺮاث ﺑﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﺀﻻﻗﻪ‪،‬ى ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﺸﺎن ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﺮ ﺟ ﺢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﺑﺮود و ﺑﺎ ﻧﺎ ﻛﺎ س درﻛﻮﺷﺔ ﻋﺰﻟﺖ زذدﻛﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫آﻳﺎت ‪٣۵٠٣٢‬‬ ‫|| ؟ ‪||٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪٩‬‬



‫ئ‬



‫‪ -‬ب ‪ ٣٢٢‬ة ة‪٢‬اﻟﺐﺀ‬



‫ا‪ ٩1‬ﻵ‪ 1‬ا‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ااك‪ ١‬؟‪ 1‬ا‬ ‫ا‬



‫‪ -‬ؤﻵ‬



‫ل ‪ 4‬ذ ﺑ ﺔ أ ‪٢٣‬‬



‫‪-‬‬



‫‪:‬‬



‫س‪3‬‬



‫‪:‬آ ! ؟ ‪:‬‬



‫‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟‬



‫و‬ ‫‪:‬‬



‫ل‬



‫ت‪#‬‬



‫‪*1‬؛‬



‫‪٩‬‬‫‪-‬‬



‫اا ^ ﻵ‪ 1‬ا‬



‫أ ‪ ١‬لﺀأ‬



‫‪: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ :‬ا ا‪ ٢1‬ؤ‬



‫‪٠٢ 1‬‬



‫>\ا ل ‪٢‬؛ ‪ 0‬ج ‪ ١0‬ا ة ‪ ١١‬ﺀ؛ ط‬ ‫ة>\ ﻫﺄ ﺀ ‪€‬ا‪٠ 1‬‬ ‫ﺟﺄ ‪ 0٢1٢‬ﻵ ا ة ؟ ﺀ ر‪١‬‬



‫ه ‪ 11 0‬ا ة أ‪( 1‬ا ‪،‬ا ل ﻵ ة ة ‪ 0‬ا ة ‪ ^ 1‬ﻫ ﺮ ؤإ ة‪٢‬‬ ‫‪ ^ 6‬ﻟ ﻬ ﻼ ﻹ ة ا ؛ ﻵ‪ 1‬؟ ﻫﺮ‪ ٠٣16 ٠١‬ا ‪ ٠‬ا‬ ‫‪ 1 \ 0 0‬ا ة‪ ١‬ﺀ ‪ 1 0‬ا ه ة ر‪ ، ١‬ﻃ ﻬ ﺎ ز ا‬ ‫ذ ة‪ ، ٢‬ﻻ ‪۶‬‬



‫ة ه ‪، 0 ٢‬؛ ‪۶‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻫ ﺴﺄ ل ‪0١‬ﻷ ه‪ ١‬ﺀ ‪ 6‬ل\ﻟﺔ‪٠١٠ ٢‬‬



‫‪ 10‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ز ا ة ﻻ‪ ٢‬ة ﺀ ة‬



‫‪ 0٢10٢١،٣‬ﺀ ‪ 0‬ا‪1‬ﻟﻞ ‪ 0 0 0‬ر‪ ١‬آ‪ ١0‬ﺀ ا ‪ 0‬ا‬



‫‪۵٨‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣۵ /١‬‬



‫ق‬



‫‪ ١‬ا ه‪ ٠٠‬؛ ‪ ٧‬ه ‪ ۶‬ؤا ة‪ ١‬ﻻ ة ﻫ ﻼ ة ‪ ٠١‬ه‪ 1‬ﻻ‪ 1‬ه‪ ١١‬ا‬ ‫ة‪ ، 1٦‬ه ‪ ،‬ة ه‪ ٠1‬؛‪١‬الﺀ‪ 0٠١‬ط‪ ٠١١‬ﻫ ﺬ ا ‪ .‬ا ةا ة ‪ -‬ز ؛‬ ‫| ا ‪ 0 0‬؛ ‪ ١٦‬ﺀ ﻻ ا‪ 1‬ﺀ ه‪ ١‬إ ‪ 1 ٠١٥‬ا ة ا ﺀ‬



‫أ‬



‫ه‪1٦‬ﻫﻞﺀ ‪ ٠‬ة ﻻ‪ ١‬؛لﺀه‪ ٠١١‬؛‪ ١ 0 ٠۶‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬ﺀ ة‬



‫ه‪ ١‬ؤ ‪ 5‬ه‪ ٠‬ز ؤ ة‪ - ٢‬ه‪ ١‬ز ﻵ ‪ 0‬ا ؛ ه‪ 1٢‬؛ ‪٥ ۶‬‬ ‫ﺀ ا ‪ ٢‬ط ‪ - ١-‬ﻵه‪١ ٠١٧ ٠١١‬ث‪ ٠‬؛ ط ‪. ١‬ا ه‪ ١‬ﺀ ﻵ‬ ‫زا ﻫ ﻶ ا‪ ٠‬ة ‪ ١‬أ ؟ ة‪ ٠‬ه‪ ٠1‬ة‪١‬الﺀ ﻫﺎز‪ 1‬ﻫ ﻶ ؛ ه‬ ‫ه‪ ٠١‬ﻫ ﻞ ‪ ١‬ة‪ ١‬ا ﻫ ﺰ ﻟ ﺔا ) ة زا ؛ ‪،‬آ ‪ ۶ ١‬ه£770‬‬



‫ﻟﻠﻤﻠﻤﻪ‪0£‬ﻟﺮه‪ :‬ﻟﺬ ت‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫﻠﺮﺀ‪٤‬ﻟﻤﻄﺮ‪ :‬زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫ﻣﺎدى ‪-‬‬ ‫ﻛ ﺮﻓ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ 4 1‬أ ( (ا ‪. 5 0‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬



‫‪ 0‬أ ( ‪ 4‬ا‪1‬ا)\‬



‫در ا ﻳ ﻦ ﻣﻴ ﺪا ن‬



‫ﺛﺮوﺗﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪:0 5 1 1 7 4‬ائ‪ :‬ﺑﺪر زﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫و‪-‬‬



‫‪-.[11x 4‬‬



‫‪)7(1‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن‬ ‫‪،7‬ﺀوي ‪ 0‬ا ‪ ، -‬ه ‪: ۶ -‬‬



‫‪: 0 [) 1 -‬‬



‫ﺣﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪:/ 70‬‬



‫ﺑﺎدﺷﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻣﺈﻻ؛‪/‬ة‪:‬ﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ‬



‫‪-.0 0‬‬



‫ﺟﺎﻧ ﻬﺎ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻴﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻣﻌﻠﻤﺎن ‪-‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫‪:[7 1 1 0 7 4‬‬



‫‪:(7071X0777‬‬



‫‪: 7 7 7 0 4 1 1 5 0 (10770‬‬ ‫‪-.70])>05 )>0‬‬



‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎن ‪-‬‬



‫‪: 1( 0‬‬



‫أ(‪ 710‬أ‬



‫‪: 100( 107771‬‬



‫ﺑﺪرﺑﺰرﻛﺎن ‪-‬‬



‫‪.7 7 1 1 1 4‬‬



‫داﺷﺎن ‪-‬‬



‫ﺑﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫‪: 701(10‬‬



‫‪ 4‬أ‪(707‬أ ‪: 5077‬‬



‫آ ﻳ ﺎ آرزو ‪ ٠‬ﻟ ﻰ ﻛ ﺬ م ‪-‬‬



‫‪0 X 0 (7‬‬



‫‪:§ 4‬‬



‫اى ﻛ ﺮﻳﺜﺘﺎ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﻨ ﺪ ة دﻳﻮ ﻣﺎدﻫﻮ ‪ :٠/}/ -‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺑﺮاى ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮة زﻣﻴﻦ ‪-‬‬ ‫ﺟﻪ‬



‫د ﺳﺘ ﻜ ﺸﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺑﺪران ‪ ٠‬ﻟﻠﻤﺔ‪٣‬ﻟﻤﻼدﻟﻢ‪ :‬ﺑ ﺮا ن ‪ -‬ة‪ ٨‬ﺀه‪:٤‬‬



‫‪:[) 1X0/770 ( 7 0 ( 1 -‬‬



‫ﻧﺮه ﻫﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ!ة‪٠‬و‪ :.‬ﺑﺮادرزﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻪ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺻﺤﺒ ﺖ درﺑﺎرة ‪-‬‬



‫‪-.70^ 0777‬‬



‫‪-.[77077077‬‬



‫‪: 0 0 0 7 )>4‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ‪-‬‬



‫‪: 7770( 77‬‬ ‫‪£‬ا‪ -/( 7‬ا‬



‫ﻳﺎ ‪-‬‬



‫‪-.)>£50771‬‬



‫ﺑﺮاى‪ 1‬ذﻫﺎﻳ ﻰﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪£‬ا(( ‪: 0 7‬‬



‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ‪-‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺗ ﻤﺎم آﻧﺎن ‪ -‬ﺀذط‪ :٠‬اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺀﻟﻤﻠﺮ‪،‬ﺀﻫﺮاه‪ :‬ﻗﺮار‬



‫ﺔ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻼوة‪ ،‬و‪ ،‬ﻫﻢ ‪>0 -‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪-.01077‬‬



‫‪:\>8‬‬



‫آرزو ﻣﻰﻛﺮدد ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪ^‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪: 1( 4 1 ( 5710777‬‬



‫ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ اﺳ ﺖ‬



‫‪:^0 7 / 7 7 7 4 -‬‬



‫اىﻛﺮ_ﺷﺬا ‪ -‬ﺀط;ﺗﻠﻢ‪ :‬ﺟﻪ ‪٠‬‬



‫‪:[ 771x1( 7 -‬‬



‫‪:( 70X0 (7‬‬



‫‪-.777( 701) 70‬‬



‫در ﻗﺒﺎل ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪± 1777 770‬‬



‫ﺟﻪ ر د‬



‫‪:4 0 7 1 0 7 0 5 4 7 7‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ‪ -‬؛ةلو‪ :.‬آﻳﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪-‬‬



‫ﺑ ﺮا ن‬



‫‪:] 0 7 7 0 7 4 7 7 0‬‬



‫اى‬



‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﻛ ﻮ وﻳﺬد‪ ،١‬ﺑﺎد ﺷﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺣﺘ ﻰ زﻧﺪﻛﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﺟﻊ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ر ﻫﻰآﻳﺪ‪ ،‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﻠﻴ ﺔ اﻓﺮادى ﻛﻪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﻳ ﻦ ﻧﻌ ﻤﺎ ت را ﺑﺮاى آﻧﺎن ‪ ٠‬ى ﻃﻠﺒﻴ ﻢ ا ﻛ ﻨ ﻮ ن در ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻧ ﺒ ﺮ د‬



‫ﺻ ﻔ ﺂ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ﻫﺎ ذ د ؟ اى‬



‫ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺪران‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن‪ ،‬ﻳﺪ ر و رﻛﺎ ن‪ ،‬داﺋﻴﺎن‪ ،‬ﻳﺪرزﻧﺎن‪ ،‬ذوﻫﻬﺎ‪ ،‬رادرزﻧﻬﺎ و‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﻮﻳ ﺜﺎ و ﻧ ﺪا ﻧ ﻢ در ﺑﺮا رم ا ﻳ ﺴﺎ د ه و آﻣﺎدﺀاﻧﺪ ﺟﺎ ن و ﻣﺎل ﺧ ﻮد را ا ز ﻛ ﻒ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ ﺟﺮا ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ آﻧﺎ ن د ﺳ ﺖ ﻳﺎزم‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در ﻏﻴﺮ اﻳ ﻦ ﺻﻮر ت آﻧﺎن ﻣﺮا ﺑ ﻜ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬اى ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎم‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ذﺳﺲ‪٠‬أ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ازاى ﻫﺮ ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ آﻧﺎن ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﻢ ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﻣ ﺪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻛﺮة ار ض‪ .‬ا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺻﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺟﻪ ﻟﻨ ﺶ ﺧ ﻮا ﻫﻴﻢ ر د ؟‬



‫ﺷﺮح‬ ‫آرﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻧﺎم ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﻗﺮار داده اﺳ ﺖ‪ ،‬زرا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻮ ﺿ ﺊ و ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺣﻮا س وﻛﺎ و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از اﻳﻦ واؤة ﻣﻬﻢ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬



‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬



‫‪٣۶ / ١‬‬



‫ﻣﻴﺪان ﺟ‬



‫‪۵٩‬‬



‫ﺶ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫درﻳﺎﺑﺪ ﺟﻪ ﺟﻴﺰى ﺣﻮا س آرﺟﻮﻧﺎ را راﺻﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا ارﺻﺎى ﺣ ﻮا س ﻣ ﺎ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ ﺳﻌ ﻰ ﻛﻨﻴ ﻢ ﺣﻮا س ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا را راﺿﻰ ﺳﺎزﻳﻢ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺣﻮا س ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﺮد ﺑﻪ ﺧﻮد‬ ‫ارﺿﺎﺀ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﺬد ﺣﻮا س ﺧﻮد را از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ارﺿﺎﺀ ﻛ ﻨ ﻦ و ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار و ﺧﺪﻣﺘﻜﺰار آا ن در رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ رﺿﺎﻳﺘﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺣﺮا س ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه را ﺑﺎ‬



‫در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺎن ارﺿﺎﺀ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎ ل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ و ﺧﻮا ﺳﺘﺔ آﻧﺎن‪ .‬و اﻣﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻋﻜ ﺲ اﻳﻦ ر و د را در ﺑﻴﺜ ﺮﻛﻴ ﺮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ‪.‬دون آرزو را ى ا ر ﻓﺎ ى ﺣﺮا س ﺧﻮد ﺑﻜ ﺮ ﺷﺪ ﺣﻮا س‬ ‫ﻛ ﻮ وﺑﻨﺪا را راﺿﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﻛ ﺮوﻳﻨﺪا ﺗ ﻤﺎم ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ذ دﺑ ﺆ‪۶ ٠‬ﺗﺪم‬ ‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧﺎﺷﻰ از رﺣﻢ و ﺷﻔﻘ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﺮاده‪ ،‬و ﻋ ﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ دارد‪ .‬ﻫﻤﻪ آرزو دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﻜﺮى و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن‬ ‫ﻧﺸﺎن د ﻫﻨﺪ و آرﺟﺮﻧﺎ از آن ﺑﻴﻢ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎﻧﺜ ﻰ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺮﻧﺪ و ﺑ ﺲ از‬ ‫ﻳﻴﺮوزى د‪-‬ﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﺮﻛﺖ در ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و د وﻟ ﺘ ﻤ ﻨ ﺪ ى او ﺑﺎ ﻓ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻧ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻤ ﺮﻧ ﺔ ﺑﺎرزى از‬ ‫ﺣ ﺎ ﺑ ﻜ ﺮ ى زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ در ﻓ ﻜ ﺮ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا و ذ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛﺮوﻟﺖ و ﻗﺪرﺗ ﻰ را در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او‬ ‫ﺑﺠﻨﻴﺮد و اﻛﺮ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺣﺘ ﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺸﻴﺰ ى ﻫﻢ ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﺼﺪ ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎ ن ﺧ ﺮ د را‬ ‫ﻧﺪا ﺷ ﺖ و در ﺻﻮرض ﻛﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ ﻻزم ﻣﻰﺑﻮد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ دا ﺷ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﺄ آﻧﺎن را از ﺑ ﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬ ‫آرﺟﺮﻧﺎ ﻏﺎﻓﻞ ر د ﻛﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن را ﻗﺒ ﻞ از ﺣﻀﻮر در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و او ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ‬ ‫و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ در ﻓﺼﻮل ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻴﺎ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺀ ﻻﻗﻪ‪ 1‬ى ﻧﺪا ﺷ ﺖ در ﻗﺒﺎل ﻋﻤﻮزادﻛﺎن ﺷﺮﻳﺮ ﺧﻮد اﻗﺪاﻣ ﻰ ﺗ ﻼﻓ ﻰ ﺟﻮﻳﺎذه‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ اﻳﻦ ﻧﻘ ﺸﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ر د ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﺎ ز ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﺧﻄﺎﻛﺎران ﻋﻤ ﻞ‬ ‫ﺗ ﻼ ر ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ اﻧﺠﺎم ﻧ ﻤ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آزارى را ﻛﻪ ﺷﺮرران ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان روا دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﻤﺎى ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻛ ﺴ ﻰ را ﻛﻪ در ﺣﻖ او ﻗﺼﻮر ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻣﺮرد ﻋﻔﻮ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ آزار و ﺻﺪﻣﻪ رﺳﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﺟﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻗ ﺼﺪ‬ ‫داﺷ ﺖ آﻧﺎن را ﻋﻔ ﻮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ر ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺮد ﻛﻪ آن ف وﻣﺎﻳﻜﺎ ن را ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎزد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬ ‫!‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟ آ ج‬



‫‪ -‬آ‪١‬ﻷﺀ ^‬



‫اا ؤ ‪| ٩‬ا‬ ‫ا |‬



‫ة‪٠‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ ۶ 0‬ةلﺀ‬



‫‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا‪ 1‬ﻻ ة ﺀ ه ‪ ،‬ة ا ا ة ‪ 1،‬ﻫﺮ‪ ١‬ا ﻫ ﻶ‬



‫ﻟ ﺲ ‪ /‬ل‪ 7‬ﻫ ﺎ ‪ \>0 } }0/71 /‬ة ﻟ ﺮ ﻣ ﺔ )‪ / 7 7‬ﻫ ﺎ ا‪ 7‬ﻋ ﻪ ‪/‬‬ ‫‪ ١‬ﺀ ‪، 1‬ا \ ه‪ 1‬ر ﺳ ﺔ ﻻ ‪0 -‬ل‬



‫‪ 1‬ا ‪ $‬ة‪ ١٠‬ل‪،‬ا‪٠‬‬



‫‪،1‬‬



‫‪]>0‬أ ‪ 0‬ا } ا‪ 77‬ﻫ ﺎ ر ‪ /‬ه ﺀ رار ار‪ 7‬ﻫﺎ‪ ,‬ﻫ ﺮ ‪ -‬ﻫ ﺮ‪ ١‬ﺀ‬ ‫ﻫ ﺎ \ ا‪ 1١0‬ا‬



‫‪ 1‬ة‪>١‬ل ز؛لﺀ‪ ١‬ا ؛ ﺳ ﺎ ة‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۶٠‬‬



‫ب‪ ٠‬ا ى و ا ه ‪ .‬ﻳ ﺼ ﺎ ﻧ ﺮ ﻛ ﻰ ف‬



‫أ }أ ‪)0‬ﻷ()ل ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪0 ،7‬ل‪ :/‬ﺑﺎ ﻛ ﻔ ﻦ ‪-‬‬



‫أ(>\‪\£‬‬



‫‪.6100‬‬



‫ﻻا ؛‪ ، //‬ﻻ‪٠‬ﻫﺎ‪،‬ت‪ :‬ﻫﻤﺮا‪.‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺛﻢﺀره‪ ٣‬ذة‪ :‬ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ‪ .‬ت ﻓﺮا ر د ‪ -‬ﻟﺮة;ﺣﺺ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم اﺑﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻞ ‪ ٠‬؛ه‪،‬ة‪ :‬ﻣﻬﺎ ﺟﻤﺎ ن ‪-‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ‪، .‬رة‪،‬ر‪-‬ر‪ :0‬زا وا رﺑ ﺮد ن ‪-‬‬



‫‪٣۶/١‬‬



‫أ‪ 7‬ا ‪:\;0 >]0‬‬



‫ﺑﺎ د و ﺗ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ﻣﺎ ‪-‬ل‪ 7‬ا ‪ ،‬أ ‪ /‬ا ا ‪ :‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫اا> ‪ 0‬ا ا ‪:$\>0 -] 0‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻛ ﺌ ﺘ ﻦ ‪ -‬ؤةأز‪،،‬زﻟﻤﻼذ‪ :‬ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬



‫ل(أ‪ 7‬ا أ ‪: ¥‬‬



‫ﺑﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫أ أ‪: 1‬‬



‫‪: 10511101‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪.‬‬



‫ا> ‪ / 0‬أ ‪-0 5‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 7‬أ‪:(11‬‬



‫ﻣﺤﻘﻘﺄ‬



‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪،‬‬



‫ﺑ ﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ‪-‬‬



‫‪: 1( 01 ) 1(1111 -‬‬



‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪-‬‬



‫ا[)\اأ(أ‪:¥‬‬



‫آﻳﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺷﺪ ‪ -‬ﻫ ﺪا ه ﺀ ‪ /‬ى د اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺎ‪ ،‬ﺳ ﺮ اﻟﻬﺔ‬



‫ﺧ ﻮﺋﺒ ﺨﺘ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻬﺎ ﺟﻤﺎﻧ ﻰ‪ ٠٠‬ﻛﻨﺎه ﻣﺎ را ﻓﺮا ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﺔ ﻣﺎ ذي ‪ ٠‬ت ﻛﻪ‬



‫را ن‬



‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا را ﺑ ﻜ ﺸﻴ ﻢ و د وﺳﺘﺎ ﻧﻤﺎ ن را ﻧﺎﺑ ﻮدﻛﻨﻴﻢ‪ ١.‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬اى ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ﺳ ﺴﻜﺎﻧﻤﺎ ن ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺷﻮﻳﻢ؟‬



‫ح‬ ‫ﻃﺒﻖ ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺛ ﺸ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻬﺎ ﺟﻢ و ﺟﻮد دارد‪ ( ١) :‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ زﻫﺮ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ( ٢) ،٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎﻧﻪ را‬ ‫ﺑﻪ اﺗ ﺶ ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ (٣ ) ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ىﻛ ﺸﺬده ﺣ ﻤﻠ ﻪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ (۴ ) ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛﺮوﺗﻬﺎ را ﺑﻪ ﻏﺎر ت‬ ‫ﻣﻰ‪.‬درد‪ ( ۵ )،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻤﻴ ﻦ دﻳﻜ ﺮ ى را ا ﺷ ﻐﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ أ ) ‪ ( ۶‬و آ ﻧ ﻜ ﻪ ز ز ﻛ ﻰ را ﻣ ﻰ رﺑﺎ‪-‬د‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬



‫ﻣﻬﺎ ﺟﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻰ د رﻧ ﻚ ﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﺮﻧﺪ و ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﺎن ﻫﻴﺞ ﻛﻨﺎﻫ ﻰ ﻋﺎﻳﺪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻣ ﻬﺎ ﺟ ﻤﺎ ن‪،‬‬ ‫راى ﻫﺮ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ و ﺑﻪ ﺣﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻜﻞ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺛ ﺪ‪ ٠‬او داراى‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺪي‪ ٠‬ﺳﻜﻮذﻫﺎى ﺑﻮد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ ﻣ ﻰﺧﺮاﺳ ﺖ ﺑﺎ آﻧﺎن ﻗﺪﻳﺴﺮﻛﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﻘ ﺪ ﺳ ﻰ درﺧﻮر ﻳﻜﻞ ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻛﺮﺟﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﺴ ﯯ ل در ادارة اﻣﻮرﻛﺸﺮر ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ى و ﻣﻘ ﺪ س‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺮس ﺑﻪ دل راه ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ راﻣﺎ ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻮدﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ اﻛﻨﻮن‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﺮدم ﻣﺜﻤﺘﺎق ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ در ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ او )ر‪١‬ﻣﺎ‪-‬ر‪ ١‬ﺟﺎ( زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ راﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗﺮﺳﻰ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻧﺪاد‪ .‬راواﻧﺎ ﻣﺘﺠﺎوزى ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﺮ راﻣﺎ )اﺳﻴﺘﺎ(( را رﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫راﻣﺎ ﺑﻪ او درس ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ى داد و او را ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻛﺎﻓ ﻰ اد ب ﻧﻤﺮد ﻛﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ در‬ ‫ﻣﻮرد آرﺟﻮﻧﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻧ ﺊ ﺧﺎ ص ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن را‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻳﺪرﺑﺰرى‪ ،‬ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬دوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻳﺴﺮان و ذوﻫﻬﺎ و‬ ‫ﻏﻲ‪ ٥٠‬را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻜﺮﻛﺮدﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ آن رﻓﺘﺎر ﺷ ﺪﻳ ﺪ ى را ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻬﺎﺟﻤﺎن‬ ‫ﻋﺎدى ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد درﺑﺎرة آﻧﺎن اﻋﻤﺎ ل ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘ ﺪ س ﻫﻤﻮاره ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘ ﺪ س از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺻﺮورت ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺎاﻫﻤﻴ ﺖ د‬ ‫اﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻧ ﺪﻳ ﺸﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧﻮد را ﺑﻪ د ﻻﻳ ﻞ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻜ ﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ آﻧﺎن را‬ ‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س دﻳﻦ و رﻓﺘﺎر ﻗ ﺪﻳ ﺴ ﻜ ﺮ ذه ﺑﺒ ﺨﺜ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اوﻛﻤﺎ ن ذﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺸﺘﺎر ى ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷ ﻰ و ﺳﻌﺎد ت ﻣﻮﻗ ﺖ دﻧﻴﻮى ﻓﺎﻳﺪﻫﺎى در ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ و ﻟ ﺬاﻳ ﺬ ى ﻛﻪ از آن‬ ‫ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﺮد ﻣﺮﻗﺘﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮا ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﻛﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى اﺑﺪ ى ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ‬



‫ﻣﺨﺎﻃﺮه اﻓ ﻜﻨ ﺪ ؟ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را )اﻣﺎدﻫﺎوا(( ﻳﺎ ﻫﻤﺴﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺧﻄﺎﻟﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ‬



‫ﻣﺜﺎ ﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬



‫‪٣٨/١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫‪١‬‬



‫راﺑﻄﻪ ا ﻫﻤﻴ ﺖ دارد‪.‬أآرﺟﻮذا ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﺘﺮﺟﻪ ﺳﺎزد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫ ﻤ ﺮ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ر| ﺑﻪ اﻫﺒﺮى وادارد ﻛﻪ ﻋﺎﻗﺒ ﺖ ﺷﻮرﺑﺨﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﺎر آورد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺑﺮاى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬ ‫ﻧﻜﻮن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎر ذذىآورد‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ‪.‬‬



‫آا ت ‪٣٨- ٣٧‬‬ ‫‪٩‬‬



‫ا‬



‫||‪3‬اﻵ‪11‬‬



‫‪>4 -‬ي؛‬



‫‪ -‬ة‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ا‪1‬تﺀ ‪ 3‬ا‪1‬‬ ‫ا ا ‪ ١ 1‬ة ه } ا ه‪ ١‬ا ﺀ ا ﺀ از‪,‬الﺀ ازلﺀ ‪- 0‬ز‬ ‫)ا ‪ 0‬ة ﻫ ﺎ ﺀ ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺎ ه‪ ١‬ا ﻫ ﻢ ‪ ١0‬ا ل‪ 0٠‬أ‬ ‫ا آ ا ه ؟ ﻫ ﻪ ‪1١‬الﺀا ‪ 0 -^ ٢‬ز لﺀ ؟ ط‪ 0 -‬أ ﻻ ط‬ ‫‪ ١٦‬ا ‪ 0‬ﻃ ﻼ ا ة ‪ ۶‬ا‪ 0 ،‬ﺀ‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ل ‪ ، ٢ 0 -‬؛‪1١١‬‬ ‫‪ ١‬ا ا‪ ) 1١‬ا ة‪٠١١‬؛ا ‪1١ 0‬ﺀﻫﺎ‪\ € ١‬ا ل‬



‫‪ ١ 1‬آ‪ ١01‬ا ( ﻫ ﻶ‬



‫‪ 11‬ا‪ 1‬ا ا ؛‪ ٢1‬ﻫﺎ\؛‪ ٦‬ا أ ة ا‪ 1‬ا ة ه ﻟ ﺔ ) ﺀ ة ) |‬ ‫‪ 1‬؛ ا ‪ 0‬؟ ﻫ ﻞ ‪ , ١1‬ه ! ‪ ٢‬ط ‪ -‬ه ‪ -‬ز ه ؟ ط ‪ 0 -‬ا ﻻ ط‬ ‫ه‪ 1‬ا ﻫ ﻞ ؛ ة‪ ١‬ا ﻫ ﺰ ‪ ٢‬؛اا ل‪ 1‬؛‪ ،‬ﻫﺰة ﻻ لﺀ ﻻ‪ , ٢‬ا‬



‫‪،‬إ‪،‬ةاز‪ :‬اﻛﺮ‪-‬إدر‪،‬؛‪ :‬ﺣ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﺀاع‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :^ 0 -‬ﻧ ﺮ ﺑ ﺜ ﺮ ﻧ ﺪ و ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ذﻏﺮ(ﻹ‪،‬ﻟﺪا؛ا)‪٠‬د‪،‬؛وا‪ :‬س ‪ .‬ﺑ ﺬ ذ ‪ -‬ة‪،‬رض‪:/‬‬ ‫ز‬



‫ط ﺣﻮ ص و‪ ١‬؛ ‪.‬‬



‫ه‪ 1‬ﻫ ﺎ ا ه ‪۶‬اا‪ -.‬ﻣ ﻔ ﺪ ب ؤ د _ د‬



‫‪ -‬ﻛﺎ ﻫ ﺔ ﻫﺄ ‪£‬ﺀ‬



‫ذ ﺑ ﻬ ﺎ ى ‪ ١‬ﻗﺎذا ‪ -‬ﻫ ﻶه ‪ - ^ 5‬ﻫ ﺊ د د ﻛ ﺸ ﻢ‬



‫ﺧﺎﻧﺮاده ‪; ٠‬د‪،،،،‬ذﺗﻠﻢ‪ :‬اذﺟﺎﻣﻜﺮد‪.‬ده ‪، -‬ررﻫﺮد‪،‬بﺀ‪ :‬ﺧﻄﺎ ‪ -‬ﺀ‪/،‬ﻫﺬيﺀ‪،،-،،-‬ر!دد‪ :‬در ﻧﺰع ﺑﺎ د و ﻣﺘﺎ ن‬



‫‪. 0 (1 -‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫إ د د ‪ ،‬ة د ر ‪ :‬ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد ‪، -‬ددﻫﻠﺮ؛ﻟﺔ‪ :‬ﺟﺮا ‪ -‬ﻫﺄر‪ :‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ‪ -‬ﻟﺪ‪7،‬؛ا}‪ :_/>،،‬د ا ﻧ ﺘ ﻪ ﺷﺮد ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺈﺀإئ‪،‬ى‪:،‬‬ ‫ ر ط ﻣﺎ ‪، -‬ةدرأ‪،‬در‪ :‬ازﻛﻨﺎﻫﺎن ‪، -‬ة؛رد؟‪.‬لﺀ‪ :‬اﻳﻨﻬﺎ ‪ ٠‬ﺳﺜﻤﺈ‪،‬ﻣﻬﺪ‪١‬إأر‪ :‬ﻣﺘﺮ ﻗ ﻔ ﻜ ﺮ د ن ‪>،، -‬و‪ - ٤‬رد ﻫ ﺴﺈ‪ :‬در ﻧﺎ رد ى‬‫ﻳ ﺪ ﺧﺎﻧﺪان ‪! -‬د‪;/‬؛ا‪ 7‬ﻻ اﻧﺠﺎم ﻛ ﺮ د د ‪ - .‬ﺀ^‪.،،‬؛;‪ 0‬إ‪ :٤‬ﺟﻨﺎﻳ ﺖ ‪; -‬ﻟﻢ‪;،‬رةﻣﻢﺀ‪،،‬اؤ‪،،‬ذر;‪.،‬ددر‪ :‬ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺮﺑﻴﻨﻨﺪ ‪ -‬ي؛ا‪;،‬؛إ‪، 7،-،‬ا ر ‪ 1:‬ى ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻗﻠ ﺐ آﻧﺎ ن را ﺣ ﺮ ص وآ ز ﻓﺮاﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ وا ز ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ اﻋ ﻀﺎ ى ﺧﺎﻧﻮاده و ﻧﺰح‬ ‫ﺑﺎ د و ﻣﺘﺎ ن اا ﻳ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﻣﺎﻛ ﻪ درﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﻢ ﻧﺎ ر د ى ﺧﺎﻧﻮاده ﻛﻨﺎه ا ت ﺟﺮا ‪.‬اﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋﻤﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد د ﺳ ﺖ ﻳﺎ زﻳ ﻢ ؟‬



‫ﺛ ﻮأ‬



‫ﻫﻨﻜﺎ ﻣ ﺲ ^ ‪.‬ﻛﺜﺎر ا از ﺳ ﺮ ى ﺣ ﺮﻳ ﻐ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺒﺮد ﻳﺎ ﺷﺮ ط ﺑﻨ ﺪ ى د ﻋ ﻮ ت ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ از آن اﻣﺘﻨ ﺢ ورﻧﺪ‪.‬‬



‫آرﺟﺪ ﻧﺎ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻣﺒﺎرزﺀﻃﻠﺒﻰ ﻛﺮوه دورﻳﻮدﻫﺎﻧﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت از ﺟ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺟ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﻜ ﺬ د ‪،‬‬



‫‪۶٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٣٩/١‬‬



‫ف‬



‫زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﻓﺮا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﺪه ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﺮﻧﺎ در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﻓﻜﺮ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﻃﺮف ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬



‫ﻳﻰ‪ 1‬ﻣﺪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒ ﻰ اﻛﺎه ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ او ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﻋﺮاﻗ ﺐ و ﺧﻴ ﻢ آن‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒ ﻰ را ﻳﻨﻴﺮا ﻛﺮدد‪ .‬وﻃﻴﻔﻪ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﻟﺰاﻣﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺎ ﺻﻞ از آن ﻣﻔﻴ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻜ ﺮ س ﻋﺎﻳﺪ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم آن و ﻃﻴﻔ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺳﺎ ﺧ ﺖ ‪.‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻮاﻧ ﺐ ﻣﺜﺒ ﺖ و ﻣﻨﻐﻰ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ از ﺟ ﻨ ﻰ ﻳﺮﻫﻴﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬ ‫ا‬ ‫|| ‪ ٩‬؟ |‪1‬‬



‫‪:‬ﺑﺄأﻷاره‪-‬؛;ﺗﻠﻢ‪-‬ﻻﺳﻠﻢ ‪:‬ﺑﺎ ﻧﺎﺑﻮد ى ﺧﺎﻧﻮاده _‪،٠‬؛ﻟﺮل‬ ‫اﺑﺪ ى ‪-‬‬



‫ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ‪-‬‬



‫‪:^ 1 0 1 6‬‬



‫ه‪ ١‬آ ‪ ٢,‬ه‪ ٦‬اﻟ ﻞ ﺀ‬



‫‪ ٠‬ﻟ ﺺ ‪ :‬از ﻳ ﻦ ﺑﺮده ﺑ ﻮ د ‪، -‬ﻟﻤﺔ؛سﺀ‪٨‬ه‪!،/،;-‬ﺗﻠﻢ‪ :‬ﺗ ﻦ‬ ‫دﻳ ﻦ ‪ -‬ع ‪٩‬ﺗﺮ‪ :‬ﻧﺎﺑﻮد ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬



‫]‪€117‬أ‪\1( 11‬‬



‫ﺧﺎﻧﻮاده ‪-‬‬



‫ﻛﻞ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻋﻞ‪،7/77‬؛‪/‬س‪ :‬ﺑﻰد‪.‬دذى ‪ -‬؛؛ﻫﺮاه‪،‬رة;إﻟﻤﺔة‪ :‬دا ﻛ ﻮ ن ﻫﻰﺷﺮد ‪، 7.‬؛ ﻻ‪:‬ﻛ ﻒ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﺎﻳﻮدى ﻇ ﻠ ﻪ ‪ ،‬ﺷ ﺖ اﺑﺪ ى ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﻣﻨﻬﺪم م ى ﺷﻮد و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﻛﺎ ن ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬ ‫ﺑﻰد_ﺷﻰ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫در ﻧﻈﺎم ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ ؤ‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ادا ب و ﺳﺸﻦ دﻳﻨ ﻰ ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﻫﺪ ف از ا ز ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﻪ‬



‫اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده ا ﺳ ﺖ ﺟﻬ ﺖ رﺷﺪ ﺻﺤﻴﺢ و د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎى روﺣﺎﻧﻰ‪ .‬اﻓﺮاد ﺳﺎﻟ ﻤﻨﺪﺗ ﺮ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻣ ﺴ ﯯ ل اﺟﺮاى اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ روﺷﻬﺎى ﺗﺰﻛﻴﻪ از ﺑﺪ و ﺗ ﻮﻟﺪ ﺗﺎ ﻫﺘ ﻜﺎم ﻣﺮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻣﺮى اﻓﺮاد ﻣ ﺴﻨﺘ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﺟﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻨﺘﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدد و اﻓﺮاد ﺟﻮاﻧﺘﺮ ﺧﺎذوادﻫﻜﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎﻧﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ‬



‫ﻋﺎدا ت و روال زﻧﺪﻛ ﻰ ﻏﻴﺮ دﻳﻨ ﻰ روى آورﻧﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ر ﺳﺘﻜﺎر ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ازﻛ ﻒ‬ ‫ﺑﺪ ﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻋﻨﻮان ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻓﺮاد ﻣ ﺴﻨﺘ ﺮ ﺧﺎﻧﻮادﺀﻛ ﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪۴٠‬‬ ‫!‬ ‫ا ‪ ٠1‬ﻻا‪1‬‬



‫‪1 -‬ﻟﻼب‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎن در‬



‫‪١/١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫‪۶٣‬‬



‫ﺟ ﻚ ‪ ،‬ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫اة>\ ‪ ٦0‬ﺀ ة ا‪ 1‬ا ﻻ ة س ‪ 10‬ا ل ‪0‬‬ ‫ي ‪ 0‬از؛ ‪ ، ٣‬؟ ‪ -‬ه‪ 1‬ﻻ ط ا ا أ ﻫ ﺎ ز ؟ ‪ ٧‬ﻫ ﻪ‬



‫‪۴‬‬



‫ه >ؤﻷرﻣﺔأ ‪ ٧‬ﺋ ﻀ ﻼ‪ ،/‬عﺀﺀ‪/ ٢1‬ﺀ‬ ‫ؤ ه‪ ٢‬ﻫ ﺪ؛‪,‬ه ﺀ‪-‬ه ^‪ ٢‬ﻫﺎا ﺀ‪,‬ﻫﺎرﻻر‬ ‫‪،7‬ل ‪ / 1 /7‬س ‪ ٠::‬ى د ﻳ ﺘ ﻰ _؛ﻵر‪ ١‬ﻫ ﻠ ﺴ ﻚ ‪:‬‬ ‫‪7‬س‪،‬ا}ﺑﻼس‪ :/7/-‬آﻟﻮده ﺑ ﺮ د د ‪ .‬ﺀﻟﻤﻞ‬



‫ﺳ ﻠ ﻞ ﺷﺪ ن‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪ :‬اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﺀ‪ -‬ﺳﺘﻠﻢ‪ :‬زان ﺧﺎﻧﺮاده ‪ -‬ﻻت‪،77‬ئ‪ :‬ﺗ ﻮ ط زﻧﺎن ‪ -‬ﻻﺋﺔ؛ﺋ ﻼه‪ :‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫آﻟﻮد ﻫﺜﺪ ن ‪ -‬ﺳ ﻠ ﺪ ا ‪ :‬ا ي ﻧﻮادة ورﻳﺸﻨﻰ _ﺀ‪،‬ه ‪٠‬ر‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ د ىآ‪.‬د ‪ : -‬ﻓ‬



‫ﺮ‬



‫ز ﻧ ﺪ ا‬



‫ن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ت‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻰ د ﻳ ﻨ ﻰ در ﺧﺎﻧﻮاده ﻏﺎﻟ ﺐ ﺷ ﻮ د ‪ ،‬زﻧﺎ ن ﻧ ﺎ ﻣ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬و اى ﻧ ﻮا د ة‬ ‫ورﻳﺸﻨﻰ‪ ،‬از اﻧ ﺤ ﻄﺎ ط و ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ زﻧﺎن ﻧ ﻞ ﻧﺎﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺷﻮا‬ ‫وﺟﻮد ﻧﻐﺮس ﺑﺎ ى در ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬اﺻﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺮاى ﺻﻠﺢ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺖ و ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﺻﻮل ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻰ ﻃ ﺢ ﻛ ﺮدﻳﺪه ﺑﺮد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﻐﺮس ﺑﺎ ى ﻛﺮدد‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ وﺳﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ و ﻣﻠ ﺖ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑﻨﻴ ﺮ د ‪ .‬و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻐﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺠﺎﺑ ﺖ و وﻓﺎدارى زان ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﻮدﻛﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘ ﻌﺪ ﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﺷ ﺪ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫زﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺴﺘ ﻌﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻏﻔﺎل ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻜﻮدﻛﺎن و ﻫﻢ زﻧﺎن‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ‬ ‫اﻓﺮاد ﺳ ﻦ ﺧﺎﻧﺮاده دارﻧﺪ زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم آدا ب و ﻋﺒﺎدا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‪ ،‬زان را از ا ﻏﻔﺎد ﺷﺪ ن و اﻳ ﺠﺎد‬ ‫رواﺑﻂ ا ﻣ ﺸ ﺮ ع ﻣﺼﺮن ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻛﻔﺘﺔ ﺟﺎﻧﺎﻛﻴﺎ ﻳﺎﻧﺪﻳﺘﺎ‪ ،‬زان ﻋﻤﺮﻣﺄ ﺟﻨﺪا ن ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و از اﻳﻦ رو ﺑﻪ راﺣﺘﻰ ذﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎدﻛﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬زﻧﺎن ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﻳ ﺖ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ آدا ب و ﻋﺒﺎدا ت‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺷ ﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻧ ﺠﺎﺑ ﺖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ آﻧﺎن ﺑﺎﻋ ﺚ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻐﺮس ﺑﺎﻛ ﻰ ﻛﺮددﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ‬ ‫ث‪ ٠‬ﻛ ﺖ در ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ_ده\رﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻃﺒﻌﺄ زان رواﺑﻂ آزادﺗﺮى ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮدان ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ آن رواﺑﻂ ا ﻣ ﺸ ﺮ ع ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟﻮد آ ﻣﺪ ن ﻧ ﺴ ﻞ ﻧ ﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﺘ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺮدان ﺑ ﻰ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوﺀ در ﺟﺎﻣﻌﻪ داﻣﻦ ﻣﻰزذذد و ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ان‪ ،‬ﺳﻴ ﻞ ﻛﻮدﻛﺎن‬ ‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺸﺮﻳ ﺖ را در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﺟ ﻨ ﻜﺎ و ر خ ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪١11‬ﺀك‪11١‬‬ ‫‪ 0‬ر‪ 1١‬ل ﺀ ا ز ة ا ه‪ ٢‬ه‪ ١‬ا‬



‫‪ 1 0‬ا \ا ‪ 0‬ة‬



‫ه ‪0 0‬اذةلﺀ‪، 1‬ا ط ة ة ا ا ة أ‪ ١‬أ ا ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻻ ﻵ‬ ‫‪١‬آ ﺀ ة ؟ ﺀ‬



‫‪٠ ٢ ٠‬ا؛ل{ ‪ 111‬ا ﻫ ﺎ ‪0‬ﻟﻞ‬



‫ا ة‪ ١‬ز‪ ٢1‬ﻵ ‪ -‬ﻫ ﺲ < ‪ 0‬ﻓ ﻴ ﺎ س ‪ 0 -‬ا لﺀ ﻻ‪1‬‬



‫‪۶۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﯪ وا د ﺑﺎ ﺳﺎ زا ﻧ ﻪ ى‬



‫أ‪1‬أ(‪-‬ا‬



‫‪۴٢/١‬‬



‫هت‬



‫‪1‬أ‪ : 5£‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ‪ -‬ا ﺟ ﺪ ل > ‪ :‬ز ﻧ ﺶ ﺟ ﻬ ﻨ ﻤ ﻰ را ﺑﻴ ﺶ‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮذد ‪-‬‬



‫أ(>]‪\£‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬



‫ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪ -‬ل §ا‪ 7‬اا ‪ - £‬ﻫ ﺴ ﻊ ‪ :‬ﺑﺮ‪ 1‬ى ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪة ﺧﺎﻧﻮاده ﻗ ﻨ ﺪ ‪، 7 -‬ا}دة‪ /‬ئ‪ :‬ﻳﺮاى ﺧﺎﻧﻮاده ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ _ ‪ /‬ﻟ ﺲ ‪ : /‬ﺳﻘﺮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪،71-4 -‬ﺑﺎ‪7‬ا‪ :‬ﻧﻴﺎﻛﺎن ‪-‬ر‪،‬ر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬



‫‪ .‬ا ‪:£ 5‬‬



‫أ(‪~.0‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫أ(أ)ﻷأ‪ \1‬ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﻛ ﺮ دﻳﺪ ‪ # 7 -‬ا‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪-‬ﻗﺪ_م ﻏﻨﺎ ‪ -‬ةﺗﻠﻤﻬﺐﺀﻻ‪ :‬و آ ب ‪/، -‬ة‪7 />,‬ي‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻧ ﻞ ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺷ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺟ ﻬﻨ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺮاى ﺧﺎﻧﻮاده و ﻫﻢ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺳﻨ ﺖ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ‬ ‫را از ﺑﻴ ﻦ ﺑﺮدﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣﻰآورد‪ ٠‬ا ﺟ ﺪا د در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ى ﻓﺎ ﺳﺪ ى ﺳ ﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د زﻳ ﺮا‬ ‫ه‪ ۶‬ﺟﻜ ﻮذه ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آ ب و ﻏﻨﺎ ﺑﻪ آﻧﺎن ﺻﻮر ت ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ﻻزم اﺳ ﺖ ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛﺎ‪ ٥‬ﻳﻜﺒﺎر ﻏﻨﺎ و آ ب ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﺎﻧﻮاده ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﻛﺮدد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪة ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﻳ ﺸﻨ ﺮ‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﺳﺘ ﻮ ‪ ،‬ذ د ا ﻧ ﺎ ن را از ﺗ ﻤﺎم ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻴ ﺎ ﻛ ﺎ ن از‬ ‫واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮزﻛﻨﺎﻫﺎ ن ﺧﻮد رﻧﺞ ﺑﺒﺮﻧﺪ وﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮﺧﻰ از آﻧﺎن ﺣﺘ ﻰ ذﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﺪن ﻣﺎد ىﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺎ^ردﻧﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ در ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻟﻄﻴ ﻒ ﺑﻪ ﺻﺮرت ا ﺷﺒﺎر ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﻫﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﻛﺎن ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﻏﺬاى ﻟﻤﺮ‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧﻴﺎﻛﺎن از زﻧﺪﻛﻰ‬ ‫ﻳﺮ ﻋﻨﺎﺑﺐ اﺷﺒﺎح ﻳﺎ ﺳﺎﻳﺮ زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻳﺮ رﻧﺞ رﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻛ ﻤ ﺪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﻳﻜﻂ ﺳﻨ ﺖ ﺧﺎﻧ ﻮا د ﻛ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ‪٠‬ﺛﻤﺮد و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ زذل‪ ٠‬ﻛﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮاﺳﻤﻰ را ا ﺟﺮا ﻛﻨﻨ ﺪ‪٠‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ زﻧﺪﻛﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺰو س ﻧﺪارد ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻋﻤﺎل ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﺎ‬



‫ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺻﺪﻫﺎ و ﻫﺰاران ﺗﻦ از ﻧﻴﺎﻛﺎن ﺧﻮد را از اﻧﻮئ‬ ‫رﻧﺠﻬﺎ ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ )‪ (۴ ١/ ۵/ ١ ١‬ﺟﻨﻴﻦ آ ﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ ! ٦٦‬ة‪ ٢٠٦‬اا ) ل ‪ ١١‬أ ة‪ ٠٠٦‬اأ [ ‪ 0 ٠‬ا ) ﻟ ﺔ ا ا ‪ -‬أ ‪ $‬ل \ ‪ €‬ل‬ ‫‪ / ( 0 7 0 11(1) 1(1171 ( 711 ٤١٥ ( 0) 071‬ا ا أ (‪71٥ 1‬‬ ‫‪ 1 5 0 ( 0710771 5 0 ( 071 \ 0771‬ا ‪ 7710710 })0‬أ ‪5 0 (\>0‬‬ ‫‪1‬ا ‪ ١٠‬ؤ أ ‪ ٢‬ﻵ ا ‪£ 0 ٣‬‬



‫‪1 1‬أ‬



‫‪0‬ا ﻫ ﺞ‬



‫))ﺑﺮاى ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻣﺮﻛﻮﻧﺪا—‪1‬رزاذىدارذدة رﺳﺘﻜﺎرى ‪ -‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ و از‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺗﻌﻬﺪا ت د ﺳ ﺖ ﺷ ﺴﺘﻪ و ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ راﺳﺦ در اﻳﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺘ ﻜﺎ م ﺑﺮﻣﻰ دارد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺑﺸﺮﻳ ﺖ ﻳﺎ ﻧﻴﺎﻛﺎن ﻫﻴ ﺠﻜﻮﻧﻪ و ﻃﻴﻔﻪ ﻳﺎ ﺗﻌﻬﺪ ى و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ((.‬ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﻬﺪاﺗ ﻰ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫آ د ‪۴٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ﻻاا ‪:‬‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻣﺜﺎﻫﺪة ب ﻫﻴﺎن در‬



‫‪۴٣/١‬‬



‫ﻣﻴﺪان‬



‫‪۶۵‬‬



‫ﺟ ﺪ ﻛﻮروﻛﺜﺘﺮا‬



‫ﻵ‪ ١‬ة‪ ٠1‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ج ‪ 0 -‬أ ﻻ ط ا ا ؛ ه ‪ ،‬ﺀ ‪ ٢‬؛ ‪ 0‬؟ ‪ 0‬ه‬ ‫ﻵ؛ ﻫ ﻶ ‪ ٢ 0‬ة ^ ‪ , 0 -‬ﻫ ﻂ‪ ١‬ا ‪ 0‬؟ ‪ -‬ه ‪ ٣ 0‬ه ﺀ‪١‬‬ ‫ﺣ ﺔ ‪ 0 ٣ 0 1‬ﻵلﺀ‪ 1-‬ا ة ؤ ‪ 6‬ا‪ 1‬ا ل ﺀ ﻹ ﻟ ﺔ ذ‪ ، 1‬ا‬ ‫ا ا ة‪ 1‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ة ‪ 0 0 ٤‬ة ة ﻵ ا‪ ٣‬ه ^ ل ﺀ ‪ -‬ه‪ ،‬ﻻ ط‬



‫;‪//‬ةﺗﺪ‪(-‬ه ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺟﻨﻴﻨ ﻜﻨﺎ ﻫﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ا‪: 61(111‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬درةﻟﺮ؛رع‪-‬د؛ذﻵﺗﻠﻢ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﻧﺎ ردﻛﺘﻨﺪﻛﺎ ن‬



‫ﺧﺎﻧﻮاده ‪ \\>(1(>1(1 -5 (1(11(( 1(( 1 -‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻬﻜﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﻪ ‪ -‬ﺀآ ﺀﻟ ﺌ ﻘ ﺘ ﺔ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﻋﻠﻞ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 6‬أ‪ 5 (1(1)/(1( 1‬أ‪\11‬‬



‫وﻳﺮان ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ ‪ ٠‬ل‪/‬ةا‪،1،7777‬؛ةر‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ‪ -‬ﺟﺔ‪، 7/772‬؛‪/‬ه‪-‬ﻫ ﺲ‪ :‬ﺳﺘﺘﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ‪ -‬ى ‪:‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪٧٠‬وﻵذ‪ :‬اﺑﺪى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺑﻠﻴ ﺪ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺳ ﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰ‪.‬درذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﺑﺎﻋ ﺚ اﻧﺰاﻳ ﺶ‬ ‫ﻛﻮدﻛﺎن ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﻣﺘﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮح ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ و رﻓﺎه ﺧﺎﻧﻮاده ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ ﻃﺒﻘﺎ ت ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ و ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ رﻓﺎه ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺟﻬﺎرﺟﻮ ب ﻧﻈﺎم ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪- ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ و ﻓﺎ ﺛ ﺮ‪١‬ﻣﺎ‪٠‬دﻫﺎر‪ ٠‬ا ﺗﺪ وﻳ ﻦ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﻃﺮﺣﺮﻳﺰى ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ا ﺳﺎ ن را ﻗﺎدر ﺳﺎزد ﺑﻪ رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﻜ ﺘ ﻦ ﺳﻨ ﺖ ا ذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬دﻫﺎرﻣﺎ از ط‪ ١‬ف‬ ‫رﻫﺒﺮان ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴ ﯯ ل ﺑﺎﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎد آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺮدم ﻫﺪ ف زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ) ﺧﺪاوﻧﺪ( را ﻓﺮاﻣﻮش ﺧﻮاﻫﻤﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ رﻫﺒﺮاﻧﻰ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذد و اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛ ﻪ از‬ ‫آﻧﺎن ﺑﻴﺮوى ﻣﻰﻛﺬذد ﻧﻴﺰ ﻗﻄﻌﺄ دﺟﺎر آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪1‬ا ؟ ﻻاا‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ل‪ ٣‬أ أ‪ ٢‬ة ‪٢٢٢‬ﺀ‪٢‬ؤأ‬



‫‬‫ه‪٣٢‬ت‬



‫‪ ١‬آ ! ج ‪ ,‬ا ة‪ 11‬ﺀ‪٢‬لﺀ‪ ١‬ر ل ‪ -‬ه ‪ 0 0 - ^ ٧1‬أ‪ ١‬ه ؟ ا ﻻ‬ ‫‪ 10‬ا ﻫ ﻞ‪-‬ا ة‪ 0٠١‬ل ‪ 1‬؛ ا ة‪. 1‬ﺀ ةاز ؟ ﻻ ‪110,1‬ﺀ‬ ‫‪0‬ذة>\ ‪ 1‬آ ‪ 0 ،0 ٠‬ﻻا‪ 1‬ا ﺟ ﺦ ﺀ‪٠‬لﺀ‪٠1‬‬ ‫‪ 11.110‬اا ﻓ ﻼ ة‪ ٠‬ا‪ 0٠٦‬ا >اأا ‪،1‬ل\ة‪ ١‬ا ل‪١‬‬ ‫‪1 (1‬‬



‫‪ : 1/11:1(1‬ﻓ ﺎ د ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻮدﻛ ﺮدﻳﺪه ‪-‬ل‪/ 7‬ة‪0‬ةل‪/ 77‬ﻫ ﺲ‪-‬لﺀ س ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﻣﻨﺘ ﻬﺎ ى‬



‫ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ ‪ -‬ل §؛;ة؛ >ا ؛ ﻻا‪ :/7‬ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﺮ داﻓ ﻰ ‪-‬‬



‫اأ ( ‪( ( ±‬ا (ا اا ( } \‬



‫ا ى ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺬا ‪-‬‬



‫‪ 1( 6‬أ (اا (ا ( \ در ﺟ ﻬﻨﻢ ‪-‬ي‪/7‬س>)‪/‬ل‪ :/‬ﻫﻤﻮاره ‪، -‬ﻟﻤﺔا‪.١‬ةرأ‪ :‬اﻧﺎﻣﺘﻜﺎه ‪ .‬أ‪1‬أ(>\أ(أ^)!\ ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺮددط‪،‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬ ‫ﻫﻞ>‪،٠‬أا؟‪.‬ﻻ‪٤،.١٠‬‬



‫ا از ﻃﺮﻳﻖ ﻃ ﻠ ﺔ ﺑﻴﺮان ﺷﺬﻳﺪﻫﺎم‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ‪ ،‬اى ﺣﺎﻓ ﻆ ﻣﺮدم‪ ،‬از ﺳ ﻠ ﻠ ﻪ ﺑﻴﺮان ﺷﻨﻴﺪﺀام ﻛﻪ ﻧﺎﺑ ﻮد ﻛﻨﻨﺪ ﻛﺎ ن ﺳﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ﻧ ﻮا د ﻛ ﻰ‬ ‫ﻫﻤﻮاره در ﺟ ﻬﻨ ﻢ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﺮد‪.‬‬



‫‪۶۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ‪ ۵‬ﻣﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۴۴/١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺷﺮح‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺤ ﺚ ﺧﻮد را ﺑﺮ اﺳﺎ س ﺗﺠﺎر ب ﺷﺨ ﺼﻴ ﺶ ﺑﻨﺎ ﻧﻤ ﻰﻧﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ آﻧ ﺠﻪ از ﻣﺮ|ﺣﻊ ﻣﻮﺛﻖ ﺷﻨﻴ ﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ ا ﺳﺘﻨﺎد ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ راه درﻳﺎﻓﻤﺖ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﻤ ﻜ ﺔ ﻓﺮد ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ در‬ ‫داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻣﺘﻮار اﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧﺸﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬در ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ\ﺛﺮ‪١‬ﻣﺎ_‬ ‫دﻫﺎرﻣﺎ ﻣﺮاﺳﻤﻰ ﻣﺮﺳﺮم ﺑﻪ در‪١‬د\اﺛﺠﻴﺖ‪ ١‬و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى اداى ﻛﻔﺎره و ﺑﺎ ى ﺷﺪن ازﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻗﺒ ﻞ از ﻣﺮﻛﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آن ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺟ ﻬ ﻨ ﻤ ﻰ رﻫﺴﺠﺎر‬ ‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ ﺗﺎ در ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻳﺮ رﻧﺠﻰ را ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬ ‫ا|ك‪١‬ك‪ ١‬ا|‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟‬



‫‪٩‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ £ 01‬ة ‪ £‬ا ‪ 0 ^ 0‬ﻵ ﺀ ‪50 1 (1‬؛ ‪0 ^ 0‬‬



‫‪١‬‬ ‫‪١‬ﻫﺮد‬ ‫‪ [ 0 ) 10771‬ة‪,‬؛ﺀﻫﺮ‬



‫‪1( 01111711‬‬



‫‪ 16110‬؛ )؛)( ‪ 10.1‬؛ (ا‪ ٤‬ا ة ‪ 0 -‬ﻹ ؤ‪ ٢0‬ﻻ ‪ ،‬ا )‬ ‫‪ 1‬ا ة ( ‪ 0‬ا > س ‪0110111‬ل‪\>0 -‬ة ‪ 1011111111‬؛‬



‫‪ : 0,10‬ا ﻓ ﻮ س ‪-‬‬



‫‪: 1) 0 1 0‬‬



‫ا ﻧ ﺠ ﺎ م دادن ‪ -‬ﺟﺔﺀ‪1 ،‬‬



‫ﺟﻘﺪ ر ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ اﺳ ﺖ ‪ .‬ﺀ ع؛‪ /‬ل‪ :‬ﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬



‫| ﺗ ﻤ ﻤﻴ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺔا ‪ .‬د م ‪-‬‬



‫‪: 110) 0771‬‬



‫‪)0771‬ل ‪)0‬ل‪:‬‬



‫ﻣﺎ‬



‫ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ‪-‬‬



‫‪) 11£710‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 -‬أ }(ا ‪ :70] ) 0 -3 0‬ﻧﺎ ﺛ ﻰ از ﺣﺮص ﺑﺮاى ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﻟ ﻄ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪0 -] 0710771‬ا\ ‪:3‬‬



‫ﻛ ﻨ ﺎ ﻫﺎن ‪:1( 07111771 -‬‬



‫‪771‬‬



‫‪0 $‬أ}\‬



‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ‪٠‬‬



‫ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ 1 -‬ا ‪ :11 6‬ا ‪ 0‬ه‪ 0٢‬أ‪0١0‬ﺀ ‪ $‬ط‬



‫‪ : }>0 (11‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ‪-‬‬



‫‪: 1710171‬‬



‫ﻣﺮا‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪)7 0 ( 11( 070777‬ل ‪: 0‬‬



‫‪1‬‬



‫ا‬



‫ﺑﺪون ﻣﻘﺎ وﻣ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺗ ﺠﻬﻴ ﺰﻛﺎﻣ ﻞ ‪ 1 -‬ا ‪0‬ا} ‪ 1: 5 0 5 (7 0 -{}0170‬ﻧ ﻜ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﻼ ح در د ﺳ ﺖ دا رﻧﺪ ‪-‬‬ ‫د ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﺎ را ﺛ ﺘ ﺮا ‪-‬‬ ‫‪: 1( 567770-1070777‬‬



‫‪: 70776‬‬



‫‪: 0 5 0 5 ( 70777‬‬



‫‪0 7 ( 0 7 0 5 ( 7 0 }7‬أ}ا0‬ﻣﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻨ ﺖ ‪-‬‬ ‫ا ‪ ¥‬س‪-‬؛‪ :.‬در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ‪-‬‬



‫‪ 70‬ا ( ‪: 7 0‬‬



‫ﻧ ﺜ ﺖ ‪ : ٧ ٤ ٠ ٥ -‬ﻛﻨﺎرﺗﺠﺎدن ‪-‬‬ ‫اﻧﺪوه ‪٠‬‬



‫‪£ 770‬أ!‪:507777‬‬



‫‪:£]70777‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬ة‪٠‬اﻋﻴﻼ‪ :‬ﺳ ﺨ ﻨ ﻜ ﻔ ﺘ ﻦ ‪ 7 .‬ا‪ : 07] 11770‬آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اراﺑﻪ ‪-‬‬



‫‪: 5 0 - 5070777‬‬



‫اﻧﺪ وﻣﻜﻴ ﻦ‪ ،‬ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 6‬ا(( ‪305‬ل‪7‬أ‪:‬‬



‫روى ﺿ ﺪ ﻟﻰ ‪-‬‬



‫أ ‪5 0‬أ)\ ‪)0‬ل‪ 1‬أ‪:‬‬



‫د وﺑﺎ ره‬



‫ﻫﻤﺮاه ا ﺑ ﺮﻫﺎ ‪ ^ -‬ه ﺀ ة ﺀ ‪ :‬ﻛ ﻤﺎ ن ‪ -‬ه؛‪٠/‬ئ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﻏ ﻢ و‬



‫‪ 7‬ا‪:777077050‬‬



‫در ذﻫﻦ‪.‬‬



‫‪۶٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎذ‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫ف‬



‫‪۴ ۶ /١‬‬



‫ﻧﻮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺳﺎﻧﺠﺎ ﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺲ از ادا ى اﻳﻦ ﻣ ﺨﻨﺎ ن در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺗﻴﺮ ﻫﺎ وﻛﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻛﻨﺎ رى ﻧﻬﺎد‬



‫وﺑﺎ ﻏﻢ واﻧﺪوه ﻓﺮا وا ن در اراﺑﻪ ﺷ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺛ ﻮا‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ى ا ﺳﻨﺎ د ه در اراﺑﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺎرة و ﻓ ﻊ د ﺷﻤ ﻦ ﺟﻨﺎن ﻏﺮق در ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻴﺮ و ﻛﻤﺎ ن‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﻨﺎرى ﻧﻬﺎد و ﻧ ﺸ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻬﺮﺑﺎن و د ر ﺣ ﺲ ^ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار‬



‫دارد ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ درﻳﺎﻓ ﺖ داﻧ ﺶ رو ﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود!ذﺗﺎ ﺑ ﺮ ﻓ ﺼ ﻞ اول ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ﻟﻪ\ك‪١‬و\د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮا ن )) ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ة‬ ‫ﺳﺠﺎ ﻫﻴﺎ ن در ﻣﻴﺪان ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬



‫ﻓﺼﻞ دوم‬



‫ﻣ‬



‫ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة‬



‫ﺐ‬



‫ﻄ ﺎﻟ‬



‫ﻛ ﻠ ﺘ ﺎ‬



‫آﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٢ 1‬‬



‫ا‬ ‫ه ﺀ ةأ ﻻ ه > | ﻫ ﻞ‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪ 1‬أ‪١‬ةا>‪،1‬لﺀ‪( ٢‬ا ة ^ا ه ‪١ ،‬آﺀﻫﺎ‬ ‫‪ ٠٠00١‬؟ﻵ‪ 6‬أ ﻻ ﻃ ﺔ‪,‬أ‪-^ ٠٣‬ﻻ‪٢‬ة ‪0‬‬ ‫‪ ١‬ا‪١‬ﺀﻫﻞ‪ ١1 1‬ا ‪ 0‬أ‪ 0٠١‬ل‪1‬ل؟‪1‬ا\‬ ‫أ ‪0 0‬اؤﻃﺔر‬ ‫‪١‬ﻻ‬ ‫ﺑﺎ ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻟ ﺔ ذ ﻻ‪ ١‬ا س‪ 0 ٠1‬ا ة ﺀ‬



‫أ( ‪\>0 0‬أأ‬ ‫ﺷﻨﺘ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻟﻠﻤﻪ>‬



‫‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ا ﻛ ﻔ ﺖ ‪٠‬‬



‫ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬



‫‪: 10111‬‬



‫‪، 1‬؛ ةا ‪ ٧‬ه \ ر ق د د ﻏ ﻤ ﺆ د ﻳ ﺪ ه ‪ 0 -‬ا‬



‫أ ا ) أ ( أ § ‪(1‬أ‪$‬أ>\‪:‬‬



‫ﺳ ﻮ ﻛ ﻮا ر ى ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬



‫د ﺑ‬



‫‪: 1(1 (1)71‬‬



‫‪ 8‬أ‪ 1‬أ أ ( أ ‪:‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ر ﺣ ﻢ و‬



‫ﻶ ‪- ۶‬ﻻ ‪ ٣‬ﻛ ﺰ ر ‪ ١‬ذ \ ﺷ ﻚ ‪ ، 1 ٠ ٦ ،1 -‬ة ةأ‪ \ 1‬ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ئ ‪.‬‬



‫اﻳﻨ ﻬﺎ ‪.‬‬



‫ا)) ‪ 0‬ا ‪9‬اا(>\‪:‬‬



‫ﺳ ﺨ ﻨ ﺎ ن ‪ -‬ﺀ د ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺬ ت—‬



‫؛‪/‬ت‪،‬اﻫﺔئ‪-‬ﺳﺮس‪،‬إ‪7‬ا‪:‬ﻛﺶ‪٠‬ذدة ﻣﺎدﻫﻮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ— ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ -‬ﺑﺎ دﻳﺪ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ر ﺣ ﻢ و ﺷﻔﻘ ﺖ‪ ،‬ﻏ ﻬ ﻜﻠ ﻦ و‬ ‫ا ﻓ ﺮ د ه و ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻟﺒﺮﻳﺰ از اﺷﻚ‪ ١٠‬ﺑﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﺮﻣﻮد‪.‬‬



‫‪٧‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪٢/٢‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫رﺣﻢ و ﺷﻨﻘ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻏﻢ و اﻧﺪوه و اﺷﻜﻂ ﻫﻤﻪ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻏﻤ ﺨ ﺮار ى در ﻣﺮرد روح ﺟﺎ ودا ن ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬وازة‬ ‫))ﻣﺎدﻫﻮﺳﺮداﻧﺎﺀ( در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دﻳﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎدﻫﻮ را ﻧﺎﺑﺮد ﺳﺎ ﺧ ﺖ و‬ ‫اﻛﻨﻮن آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎ دارد ﺗﺎ دﻳﺮ ادراﻛﺎت ﻧﺎدرﺳ ﺖ راﻛﻪ ﻣﺎ خ اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ﺷ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺮد‬ ‫ﺳﺎزد‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ در ﺟﻪ ﻣﻮاردى ﺑﺎﻳﺪ ﻏﻤﺨﻮارى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺷﻔﻘ ﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دﻟ ﺴ ﺮ ز ى‬ ‫ﺑﺮاى ﻟﺒﺎ < ﺳﻜ ﺴ ﻰﻛﻪ در ﺣﺎ ل ﻏﺮق ﺷﺪ ن ا ﺳ ﺖ ﺑﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﺠﺎ ﻟﺖ دادن ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﺑﻮﻣﺜﻤﺶ ﺑﻴﺮوﻧﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑﺪن زﻣﺨ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺟﻬ ﻞ و ﺗﺎ رﻳﻜ ﻰ ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن او را‬ ‫رﺳﺴﻜﺎر ذﻣ ﺮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ذﻣﻰد‪،‬ذد و ﺑﺮاى ﺑ ﻮ ﺷ ﺶ ﻇﺎﻫﺮى ﻏﻤﺨﻮارى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻴﻬﺮده ﻟ ﺠﺎ ر اﻧﺪوه و ﺗﺄﺛﺮ ﻣﻰﻛﺮدد ﺷﻮدر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬از اﻳﻦ رو از آرﺟﺮﻧﺎ ﻛﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ز ا ﺑﺮد ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫رﻓﺘﺎرى اﻧﺘﻈﺎر ﻧﻤ ﻰرﻓ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ اﻧﺪوه و ﺗﺄ ﺳ ﻒ اﻧﺴﺎن ﻏﺎﻓﻞ را از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدارد‪ ،‬و‬ ‫ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻫﺪﻓ ﻰ ه\ﺗ ﺔ‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي‪١‬را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ح ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺿ ﺢ داده اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑﺮرﺳﻰ ﺗ ﺤﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑ ﺪ ن ﻣﺎ د ى و روح‪ ،‬درﺑﺎرة‬ ‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ آﻣﺮز ش ﻣﻰﻳﺎ‪.‬ﺑﻢ و ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﺑﺬ‪-‬رردﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺛﻤﺮة ﻛﺎر ﻋﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و در ادر‪،‬ﻛﺎ ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ از ﺧﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ واﻗﻌﻰ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫||ب|ا‬ ‫ه ﺀ ة ا ‪ ٧ ١‬أ ﺀ ة ر‪ ١‬ﻫ ﺔ ل ﺀا ﺀ ة ‪-‬آ ‪ ٣‬ة‬ ‫‪ 1‬أا ﻫ ﻞ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ‪ ، 0‬ﻫ ﺄ أ ة ‪ 0‬ط ة ر‪1١‬‬ ‫‪ 11، | 1‬ا ‪ 1 1‬إ‪ 1،‬أ‪ 1‬ا ه ‪ 5‬ﺀ ‪ 0 1‬ه ؟ ؛ ر‪١‬‬



‫ﻟﺮ‪,‬ه‪,‬رﻵ‪/‬ه‪,‬اﺀه‬



‫‪ 4$ [ 0771‬أ ] ‪07107- ) 0 -‬‬



‫لﺀ‪ ١‬ا د ا ز‪ ٣‬ه ‪ 0٦‬ه ‪ 0 ٢‬ط ‪ -‬؛ا ‪٣‬أ‪-‬ط ‪0‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬



‫ىةرا‪،‬ﺀ‬ ‫آﻟﻮدﻛ ﻰ ‪-‬‬ ‫رﺑﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫ا‪ 077‬أ (ا ‪:‬‬



‫ا ز ﻛ ﺠﺎ ‪-‬‬



‫‪:(\>8‬‬



‫ﺑﺮ ﺗ ﻮ ‪-‬‬



‫اﻳﻦ ﻏﻢ واﻧﺪ ره ‪ :]>1 5 1 6 -‬در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺤﺮاﻧﻰ ‪ -‬ا؛; ي‪/‬؛ﺋ ﺲ‪ /‬ﻻﻟ ﻼ‪:٠‬‬ ‫‪:] 145( 0171‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﺷ ﺪ ه ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ‪-‬‬



‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ارزش زﻧﺪﻛﻰ واﻗ ﻒ ﻧ ﻴ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫ل‪7‬ا‪ 7‬ا ‪ > ،‬أ ﺋ ﻪ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ رﻫﻨﻤﻮن ذﻣﻰﻛﺮد‪ 1‬ذ د ‪ .‬ا د ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻧﺎ ص ‪-‬‬



‫ﻋﻠ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ ‪٠‬‬



‫ا‪ 7‬ا ‪-0‬أ ‪: 1( 0‬‬



‫ﻟ ﺪ ﻣ ﻪ ‪:‬ا ىآ ر ﺟ ﺮ ذا ‪.‬‬



‫وﺟﻤﻊ‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪:‬آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻋ ﺰﻳ ﺰم‪ ،‬ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺟﺘﻴ ﻦ ﻧﺎ ﺑﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ﺑ ﻰ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻗ ﻮ ﻟ ﻰ ﺛ ﺪ ه‬



‫ﺟﻜﻴﺪة‬



‫‪٢/٢‬‬



‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٧١‬‬



‫ا ﺳ ﺖ ؟ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ و ﺟﻪ ﺑﺮازﻧﺪة‪ ١‬ذا ذ ى ﻛ ﻪ ارز ش زﻧﺪﻛ ﻰ را ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺎﺑﺎﻛﻴ ﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ا ﺷﺎ ن‬ ‫را ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﻧ ﺲ ﻣﺎ ز د ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ او ﻧ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺳﺮا ﺳ ﺮ ﻳ ﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻣﺮرد ﺧﻄﺎﺑﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﺟﻨﺒ ﺔ ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ در ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ درى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ ازن ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ روح ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ و ﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎرى و ﺟﺎرى و ﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ وﺟﻪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ آن وﺟﺮد ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪،‬‬ ‫و ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻔﻬﺮم ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪-‬‬ ‫ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ١١/٢/١‬ﺑﺪ ﻳﺰﻛﻮﻧﻪ ﺷﺮح داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬‬ ‫ةﻫﻞ(‪-\> 1‬ه‪ \ ١‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا ه‪ 1‬أ ا‪ ١‬ﺀ ﻫ ﺲ‪١‬‬ ‫‪/77‬هﺀ>‪; ٠‬ا س ‪ 1\>017\ )> (!]] 770110171‬أ ‪ 0‬أ‬ ‫‪/ / 77£//.‬ه‪ / 77‬ه‪ 7/77*,/ / > ; ٠‬ا‪ 7٠٠‬غ‬ ‫ح‪1‬ﻫﻞ‪ ١‬ل ) ؛‪( 1‬ة ا ا‪ 7١ ٤‬ة د‪ ١‬ه ‪ £‬ه‪ ١‬ا ئ‬



‫)اﺑﻴﻨﻨﺪة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬آن را در ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ادراﻛﺎ ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ و ﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ از ﻳ ﻜ ﻞ‬



‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ وا ﺣﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﺳﺎ اﻧﻬﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ و ﺟ ﻮ ﻫ ﻰ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‬ ‫و ﺑﻬﺎﻛﺎ وا زﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ا(‬ ‫را ى و ﺳ ﺢ ﻳ ﻐﺘ ﺮ اس و ﺟ ﺮ ه اﻟﻬ ﻰ ﻣ ﻰ‪-‬وا ن ﻣﺜﺎﻟ ﻰ از ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ زد‪ -‬ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ داراى و ﺟ ﻮ ه‬



‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻮر‪ ،‬ﺳﻄﺢ و ﺧﻮد ﺳﻴﺎره اﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻧﻮر ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻣﻰ ﻳﺮدازد‪،‬‬ ‫رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬آن ﻛﻪ ﺑﻪ درى ﺳﻄﺢ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه ‪ ،‬ﺑﻲ‪ ٠‬ﺷﺮﻓﺘﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ و‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ درون ﺳﻴﺎرة ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ وارد ﻛﺮدد ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻮﻳﻨﺪﻛﺎ ن و رﻫﺮوان‬ ‫ﻋﺎدى ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮك‪ ،‬ﻳﺮﺗﻮ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ— ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺮاﻛﻴﺮ و ﺟﻬﺎﻧ ﻰ آن و اﻧﻮار ﺧﻴﺮﻫﻜﺬذدة و ﺟ ﻪ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ان ‪ -‬راﺻﻴﺸﺎن ﻣﺮﺳﺎزد‪ ٠‬ا ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﻴﺎ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذ د ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را درﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮﻳﻨﺪﺀا ى ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى ﻧﻤﻮده ﻣﻰﺗﻮاذد ﺳﻄﺢ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ را ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﻴﺎ س ا ﺳ ﺖ ‪ -‬درى ﻛﻨ ﺪ و رﻫﻨﻮى ﻛﻪ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻗ ﻠ ﺐ‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻗ ﺪ ﻣ ﻜ ﺬ‪١‬رد ﺑﺎ ﻛ ﺴﺎ ﻧﻰ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى وا ﺟﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل را ادراى ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﺟﻪ ﺗ ﻤﺎ م رﻫﺮواذىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻜﻞ‬ ‫در ى ﺟﻨﺒﺔ ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺎﺋﻞ‬ ‫اﻣﺮ وا ﺣﺪ را ﺑﺮرﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ دﻫﺎﻛﺖ\ه‪ ١‬ﻳﺎ ﺀ رﻓﺎﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ‪٠‬‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪﻫﺎذد ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺣﻘ ﺠ ﻮ ي‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺳ ﻄﺢ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ و اﻣﻮر‬ ‫داﺧﻠ ﻰ ﺳﻴﺎرة ﺧﻮرﺛﻌﻴﺪ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺟﺪاﻛﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟﻮد ﺟﻮﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻳﻦ ﺳﻪ‬ ‫وﺟﻪ ﻣﺘﻐﺎوﻟﺖ ﻧﻴﺰ در ﻳﻜﻞ ﻃﺒﻘﻪ ﺟﺎ ى ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم واؤة ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ده\ك‪١‬ؤ\ل را ﻣ ﺮ ح ﺑ ﺰ ي‪ ،‬ﻳﺎراﺷﺎراﻣﺮﻧﻰ ‪ -‬ﻳﺪر وﻳﺎ ﺳﺎدوا— ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ داده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ داراى ﺛﺮو ت ﺗﺎم‪ ،‬ﻗﺪر ت ﺗﺎم‪ ،‬ﺷﻬﺮ ت ﺗﺎم‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺗﺎم‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺗﺎم و اﻧﻘﻄﺒﻊ‬



‫‪٧٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻋ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ‪ ٠‬ﻫﻜﻪ‬



‫ف‬



‫ا‬



‫ﺗﺎم ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻓﺮاوان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اﻓﺮادى ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎز ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺪ رﺗﻤﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻬﻮر‪،‬‬ ‫داﻧﺎ وﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ‪ ١‬ذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اد ﻋﺎﻛﻨﺪﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﺻﺎح ‪ ٢‬ﻣﻄﻠﻖ ﺗ ﻤﺎ س ﺷ ﺶ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻚ‪ .‬ي ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺟﻨﻴﻦ‪ ١‬د ﺀاﻳ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻳﺎ ذ‪١‬ر‪١‬د\ذ‪ ١‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از ﺗﻮا ﻧﻜ ﺮ ي ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺧﺪاوذل‪٠‬ﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ در ﻧﺮﻫﻤﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻫﻬﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻴﺮى ﻧﻤﻮددﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺎ او‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوان‪ ،‬ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻬﻜﻮوﻳﺬد‪ ،١‬و ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﻞ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ا ه‪/7‬ل‪ ٠/٠‬ﺀ ‪ 7‬ا ه‪ / 77‬ه ‪7/ 1‬ر‪/5١٠٠/٠٠‬‬ ‫) ا ه‪ ١‬ا ه ‪ ٣‬ﻵذر‪ - ١‬ى ل‪ ٦‬ا‪ ٠١0‬ة ‪ -‬ل‪ ٢ - ٢٤٤‬ﻫﻶ‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ل‪ ١‬ﺀ؛ا\ ‪ ٣ £ 0‬ا ا ‪ ،‬ة ‪ ٣‬؛ ا ‪ ،‬ة‪ ١‬ﺀ ه‬



‫))ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ داراى ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎت ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨﺪ وﻟﻰ ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﻳﺎراى ﺗﻐﻮق ﺑﺮ وى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل او ﺟﺎودان‪،‬‬ ‫ﻳﺮ از داﻧ ﺶ و ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ اﺳﺖ‪ .‬او ﻫﻤﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻮ وﻳﻨﺪا ى ازﻟﻰ و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫)درﻫﻤﺎ_ﻣﺎﻫﺨﻴﺖ\ ‪( ١ /۵‬‬



‫در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ده\ك‪١‬و‪١٥١‬؟‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ اﻳﺰد ﻳ ﻜﺘﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ﻛﻪ از او‬ ‫ﻃﻬﻮرات ﺑﺪ ﺷ ﻤﺎ ر و ﺷﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎى ﻣﺘﻌﺪد ﺑﺴ ﻂ ﻣﻰﻳﺎ‪٠:‬ذد‪.‬‬ ‫ا;‪ 1‬ه؛ا‪ ١١‬ا‪ ) 14‬ﺀ ة ة‪ 1‬ﻫ ﻂ‪ -‬ﻫ ﺔ‪ ١‬؛ ا ة ‪ € ٢‬ا ‪6‬‬



‫‪77‬ح‪ ٠٠‬ا‪،7‬ﺀال ‪٠/7‬ﺀ‪£،7١‬ه‪7‬اي‬



‫‪1( ^ 0 0 5 114‬‬



‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻄ ﻼ‪ ١١ 1‬ا ‪ 1٠‬دا١‬ا‪ ٠1٠١‬أ ة ‪ ٢‬ل‪17١‬‬ ‫‪ 4£€‬أ)}‬



‫‪7٠\ 14£ €‬ﻟﻤﺲﺀا‪ ٠.‬ﻳﺒﻢ‪77‬ر‬



‫))ﺗﻤﺎم ﻇﻬﻮراﻟﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ در اﻧﻨﺠﺎ ﻳﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‪،‬ب‪ ٠٠‬ﻋﻄﻬﺎىﻛﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻫﻊ ﻳﺎ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﺑﺴﻄﻬﺎ ى ﻛﺎﻣﺎ و‬ ‫ﺟﺎ ﻣ ﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎداﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻮد ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ ) ((.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪( ٢٨/٣/١‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ روح ﻣﺘﻌﺎل و س‪ ٠‬ﺟ ﺸ ﻤﺔ‬ ‫ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺄ ﺳ ﻒ و ﺗﺄﻟ ﻢ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎوﻧﺪاﻧ ﺶ در ﺣﺼﻮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﻧ ﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﺖ‬ ‫اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌ ﺠ ﺐ ﺧﻮد را ﺑﺎ وازؤ ‪/‬ت‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ))ازﻛﺠﺎﺀ( اﺑﺮاز ﻣﻰدارد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻧﺎ ﻳﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ﻳﻰ از ﻓﺮدىﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻤﺪ ن ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.‬ﺷﺮى‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آرﻳﺎﻳﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﻧﺘﻈﺎر ذﻣ ﻰر ود‪٠‬‬



‫ﻛﻠﻤﺔ ‪١‬رد‪١‬ك‪ ١٠‬در ﻣﺮرد‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ارزش زذل‪ ٠‬ﻛﻰ واﻗ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗ ﻤﺪﻧ ﻰ ﺑﺮ اﺳﺎ س ادراى روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫دارﻧﺪ ﻗﺎﺑ ﻞ ا ﺳﺘﻨﺎده ا ت ‪ ١.‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻨﺎ ﻫﻴﻢ ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺘ ﻬ ﻜ ﻪ ﻫﺪ ف‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬وﻳ ﺸﻨﻮ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوان اﺳ ﺖ‪ ،‬آﻛﺎه ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺷ ﻴ ﻔ ﻪ وﺟﻮه ﻇﺎﻫﺮى دﻧﻴﺎى‬ ‫ﻣﺎدى ﺷﺪﻫﺎذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذﻣﻰد‪١‬ذذد ﻛﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻮرد ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎ د ى‬ ‫داﻧﺸﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻏﻴﺮ آرﻳﺎﻳﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪه س ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻒ ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ ﺑﺮد‪ ،‬وﻟﻰئ‪ 1‬روﻛﺮداﻧﻰ از ﺟﻨ ﻜﺪ‬



‫‪٧٣‬‬



‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻜﻴﺘﺎ‬



‫‪٣/٢‬‬



‫از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد ر ﺑﺎز ﻣ ﻰزد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﺟﺒﻮذاذه| ى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻣﺮى در ﺧ ﺮ ر ﻏﻴ ﺮا رﻳﺎﻳﺎ ن‬



‫ﺗﺮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ اﻧﺤﺮاف از ﺗﻜﺎﻟﻴ ﻒ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ز ﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎر ى‬



‫ذﻣ ﻰدﻫﺪ و ﺣﺘ ﻰ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺸﻬﻮر ﺷﺪ ن در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﻧﻴﺰ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‬ ‫دﻟ ﺮ ز ى و ﺗﺮﺣﻢ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﺮاى ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎﻧ ﺶ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻧﻐﺮﻣﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣‬‬ ‫ا‬



‫||ﻵا|‬



‫‪ -‬ﺑﻞ‪ ٣٢‬أ ‪ 1 :‬آﺀ ‪ ٢‬آ ج‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ه‪ ١‬ا ‪ ٣ ،‬ة ا ‪١‬الﺀ‪ ١١‬ا ه ‪ .١٠١١٥ £‬ة‪ ١١‬ا ا‪1‬اﻫﺎزلﺀآلﺀ‪ 1‬ﻵ‬ ‫ﺀ ‪ ،‬ﻫﺎ ؤ ﻟ ﻼ ‪ ,‬ﺀ ﻫ ﻼ ‪،‬أ >)ل‪ ١‬ه ﺀ‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ؛ ه‪٠١‬‬ ‫ا ا ﻫ ﺎ ز ا ﻫ ﺔ‪ ٠٣‬ا ﻫ ﻞ ‪ -‬ه‪)١‬ﻫﻞﺀ‪ ٦٢‬ا ا آ ‪ ,‬ه‪، ، 1٢‬ا ؟ ﻵ‬ ‫ه } [ ه ‪ ٦،‬ا ه‪٢‬ﻫﻞﺀ ﻫ ﺎ آ ! ؟ أ أ أ ‪0‬ل\أﻳﻤﻠﻬﺎ>ا‬



‫اﻳﺮﻫﻺﻟﻼه‪ 1‬د ‪ -‬ذ\ﺗﻴﺎ ش‪ ،‬ﺿ ﻌ ﻒ ‪ -‬اا ﻫﺎأ‪ ٠‬ﻫﺔ‬



‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻋ ﺎ ة‪ ١‬و ق دد ذ ه ‪.‬ﻧﻪ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻧ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﺎرأ‪ ٣‬ه ﺀ ‪\ .‬ﯪ ‪ ١‬د ر‬



‫د ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ - .‬أا(أ‪ \£‬اﻳ ﻦ ‪، -‬روﻳﺘﻤﺪ‪١‬م‪ :‬ﺑﺮ ﺗﺮ ‪ -‬ﺀ؛ﻻزﺳﺪاﻻداﻻ‪ :‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ا ت ‪-‬‬



‫ﻧﺎ ﺟﻴﺰ‪،‬‬



‫ﺑ ﻰ | ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻫﺮﻫﺐ‪٤‬ﺑﻢﺀﻟﻢ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻫ ﺲ ﺀ ﻫ ﻞ ‪ :‬ﻧ ﻌ ﻒ ‪ -‬ة ر س‪ :٠‬ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬هﺀر؛زﺀهﺀ‪٠‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧﻴ ﺰ ‪-‬‬



‫اى ﻣﺠﺎز‪ 1‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د ة دﺷﻤﻨﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻳ ﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺿ ﻌ ﻒ ذذك^ﻃﺂورى ﻣ ﺸ ﻮ ﻛ ﻪ د ر ﺧ ﻮ ر و ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ ﺗ ﻮ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ‪ .‬اى‬ ‫ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻛﻨﻨ ﺪة دﺷﻤﻨﺎن‪ ،‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ر ﻗ ﺖ ﻗﻠ ﺐ ﺑﻰ ا ﺻ ﻴ ﺘ ﻰ را ر ﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﺑﺮ ﺧﻴﺰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﻋﻤﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﻮاﻫﺮ واﺳﻮدوا ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ رد‬ ‫ﺧﻄﺎ ب ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧ ﻮﻳﺜﺎ وﻧ ﺪ ى ﻧ ﺒ ﻰ دارد‪ .‬اﻛﺮ ﻳﺴﺮ ﻳﻜﻞ ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ از‬ ‫ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺧﻮددارى ورﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ از ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﻧﺎم او را دارد‪ .‬ﺻ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ اﻛﺮ ﻳﺴﺮ ﻳﻜﻞ ﻧ ﺮا ﻫ ﻤﺎ ﻧﺎ ﺑ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ د ﺳ ﺖ زﻧﺪ‪ ،‬او ﻧﻴﺰ ﻓﻘ ﻂ ﻧﺎم ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎ را ﺑﺮ ﺧﻮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ﻫﺎ و ﺑ ﺮا ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﺎ ى‪،‬‬



‫ﻳﺴﺮان ﻧﺎﻻﻳﻖ ﻳﺪراﻧﺸﺎن ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آ ر ﺟﻮﻧﺎ در ﺣ ﻜ ﻢ ﻓ ﺮ زﻧﺪ‬ ‫ﻧ ﺎ ﺷ ﺎ ﻳ ﺖ ﻳﻜﻞ ﻛﺸﺎﻧﺰ ﺑﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺻﻤﻴﻤﺮﺗﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻮد وﻛﺮﻳﺸﻨﺎ او را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در اراﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﺮﻧﻤ ﻮد؛ وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻛﺮ ﻧﺒﺮد رات‪٠‬رﻛﺎ ﻣ ﺮﻛﻔ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﻴﺮآور ى ﻣﻰﻛﺮدﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺤﻮة رﻓﺘﺎر آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺮازﻧﺪة ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ وى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻣﻜﺎن داﺷ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺟﻨﻜﻞ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺑﺰر^اﻣﻨﺜﺎﻧﺔ او در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪،‬ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺮرد اﺣﺘﺮام اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻠﻨﺪﻧﻈﺮى را ﺻﺮﻓﺄ ﺿﻌﻒ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳ ﻰ ﻣﻰداذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ زرﻛﻮارى ﻛﺎذﺑ ﻰ را ﻫﻴﺞ ﻣﺮﺟﻌﻰ ﺗ ﺄ ﻳ ﻴ ﺪ‬



‫‪٧۴‬‬



‫‪۴ /٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻧﻜﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺤ ﺖ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﺑﻠﻨﺪﻧﻈﺮى و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻫﻠ ﺤ ﺠ ﻮﻳ ﻰ راﻛﻨﺎرﻛﺬارﻧﺪ‪.‬‬



‫‪ ١٠‬ه‪٢‬ة‬ ‫ا‬



‫ة ل‪١٦7‬ي‬



‫‪٩-‬‬



‫ا|ﻛﺄ‪ ١‬ا |‬



‫‪ -‬ب‪ ٠‬ج‬



‫‪#‬‬



‫‪: -‬آ ل ‪ #‬ج‬



‫‬‫‪،>0‬ة ‪ ٧‬ﻻ ﻫ ﺎ أ ا ؛‪ ٢‬ه‬



‫‪۴‬ا;رﻟﺞ؛‪/‬ﻫﺪ ‪ 10 >11‬ا ‪1) 11151710111 0‬‬



‫ا‪//‬ﻫﺎ‪//‬ه‪٠‬ع‬



‫‪ 10‬ا ﻻ ) ‪ ،‬ة ؟ ‪ 1٧‬ا ﻻ‪ 1٦0‬ا ة ‪ ١ 0‬أا ﻫ ﺎا ى ‪ ٢‬ل‬ ‫آ‪ 1١١‬ﻵ‪.‬ز ة‪ ،‬ه‪-‬ز؛ ل ‪ ٢ 0‬م ‪.١‬ا؛‪ 1‬ا ‪ ,‬ا ‪ ،‬أ ‪5‬؛‬ ‫‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ﻫ ﻞ‪-‬ا‪-‬ا ‪\> 0‬ة‪ ٢1١‬ة ز ه ) ا‬



‫‪ 1 14\>0 0 (1‬ا‪: 07] 11710‬‬ ‫!(>)‪: 1\ة‪ ) 1١‬؛ | ة‪ 1‬ا ه‪ 11‬ا آﻵ ةر‬ ‫‪ ١1 ٠‬ا‪،٧‬ﻵ‪ 10‬ا‪ 1‬ا ‪٠‬ازﺀ‪٢‬ة‬ ‫‪١‬ر؟ﻵاه‪١‬ال‬ ‫‪٠‬ﻃﻼا ‪10‬اآﻻ‪!١١ 0‬ه‬ ‫ب‬ ‫‪ 0‬ااآ‪0‬اا؛ ‪ ٣١‬ه‪٢‬ﻻج ‪ ،٧‬ة‪, 1١‬ة‪,١1‬ةط‪ 10-‬اا‪.‬ةﻻ‪ 10،‬ا‬ ‫‪ 0‬ة‪ ١‬؛ﻟﺔآﻟﻞﺀأ‪١‬ا‪-‬ه‪,‬؛‪ ١‬اﻟ ﻼ‪ ٠١ ٢‬ة ة‪ 10‬ا ة ‪١0‬زآ؛‪1‬آﻻ‪ 1‬ا‪1‬ا‬



‫أرة‪-‬رﻻﻣﻠﻢ‪ :‬ﺑﺰرﻛﺎن ‪ -‬س‪/،٤‬ة‪ :‬ﻧ ﻜﺜﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪:1‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪^ -‬ﻵ‪٧‬ة؛رةﻻ^ة‪-‬ة‪/،‬ةت‪ :,۶‬ارواح ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫ﺑﺎﻛﺪاﻳﻰ‬



‫ﺀﻟﻤﻬﺰ‪-،‬ﻧﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ‪ -‬ا‪,‬ر;;‪/‬ﺗﻠﻤﻦ‪،‬رة‪ :‬ﻟ ﺬ ت ردن از زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬



‫اس زﻧﺪﻛﻰ ‪ -‬ﻋﺾ‪ :/‬در اس ﺟﻬﺎن ‪ -‬ة‪٧‬ﺀﻻ؛ر‪:‬ﻛﺜﺘﻦ ‪ 0 -‬أ ! أ‪ :،70‬دﺗﺎ و ر د ‪-‬‬ ‫‪،‬؛؛‪ :‬وﻟ ﻮ ‪،7-،٦77 .‬لﺀ‪ :٤‬زرﻛﺎن ‪-‬‬ ‫ﺑﺒﺮ د‬



‫‪: 1) 110^(1)1 .‬‬



‫‪ 0‬أ‪ 1‬ا ‪:‬‬



‫در اس ﺟﻬﺎن ‪-‬‬



‫ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻟ ﺬﺗﺒ ﺨ ﺶ ‪.‬‬



‫‪: 011(111100‬‬



‫‪:! ه‪ 1‬أ ع ‪ .‬ز ﻫ ﺂ ‪ .‬ة \ ‪ ٤‬ل \‬



‫ل\‬ ‫‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ‪\>0‬ﺀ ‪071‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ةه‪111‬ة؟؛ﻻ‪ ١‬؛از ‪ .10‬ة‬ ‫‪ ٠‬ﺀا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ٠‬ةا‪ 1،‬ا‪ 1‬ة‪0‬ا‬ ‫‪ 11‬ة‪1‬؛؛ة‪-‬ا‪ 0‬أ‪ ٢‬ة‪)1‬ل ‪ 1£‬ا خ‪ ۴01111‬ا‬



‫‪ .210‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ى‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ :،7،77-‬اس ‪-‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺎ‬



‫‪ .‬أ‪1‬أ(>ا‪0‬أ(‪:£‬‬



‫ﺑﻬﺘﺮ ‪ -‬ا(>\ ‪777‬ز‪:‬ﻛﻪ آﻳﺎ‬



‫أا‪ 0‬اا‪0‬اا‪:‬‬



‫‪:]0)101110-‬‬



‫)آﻳﺎ( ﺳﺪ؛ذﻳﻢ ‪ :!10(11.‬اﻛﺮ ‪-‬ةر‪ : ١‬ﻳﺎ ‪ 1-‬ا‪،7‬أا‪ :‬ﺑﻪ‬



‫‪٧۶‬‬



‫‪٧/٢‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎرل د‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬



‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را ‪;-‬ﻟﻢ‪،،‬روغ‪ ١‬ةر‪ :‬اﻧﻬﺎ ﺑﻴﺮوز ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ -‬ا‪/‬ةا>‪ :‬ا ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ة‪.٠‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ _ ة د ﻟ ﻢ ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ه؛ر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫أ;ا ‪ 0‬ا‪ 7‬أ ‪> 3‬أا\ا]أ]‪:‬‬



‫زﻧﺪه ﻳﻮدن را ﻳﺨﺮاﻫﻴﻢ ‪ ٠‬ﺀ؛‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ آﻧ ﻬﺎ ‪/، .‬ة؛‪/‬أا‪ 7‬ده‪,‬اا‪ :،‬ذرارﻣﻤﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذ د ‪-‬‬



‫ﺀ ; ﺳ ﻼا >ا ‪ :‬در ﺟﻠﻮ ى ‪.‬ي‪/‬ةررﺑﻬﺮي‪،‬ي‪-‬ﺑﺔ;‪/‬ه‪ :‬ﺑ ﺮا ن دﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ذ ﺻ ﺪ‪ ١‬ذﻳﻢ ﻛﺪا ﻣﻴ ﻜ ﻂ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ آﻧﺎن ﻳﺎ ﻣﻐﻠ ﻮ ب ﺛ ﺪ ن ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ آ ﻧﺎ ن ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺮ ا ن‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا راﻛﻪ اﻛﻨﻮ ن در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ا ﻳ ﻨ ﺎ د ﺀا ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻗﺘ ﻞ ر ﻣﺎﻧﻴ ﻢ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ‬



‫زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺛﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺟ ﻨ ﻜﻴ ﺪ ن و ﻃ ﻴ ﻨ ﺔ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻫﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ آرﺟﺮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰدا‪.‬ذ ت ﻛﻪ آﻳﺎ او ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ و‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى را ﺗﻘﺒ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳﺎ آﻧﻜﻪ از ﺟ ﻚ ﺧﺮددارى ورﻧﺪ و زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺎ ﻛ ﺪ ا ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻜﻦراﻧﺪ‪ .‬اﻛﺮ‪ ١‬و ﺑﺮ د ﺷ ﻤ ﻦ ﻏﻠﺒ ﻪ ذﻣﻰﻛﺮد‪،‬ﻛﺪاﻳﻰ ﺗﻨﻬﺎ را‪ ٠‬ﻛﺬران زﻧﺪﻛﻰ‪ ٠‬و ﺑﺮد‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻴ ﺮ و ذ ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﻣﻜﺎن ﺑﻴ ﺮ و ز ى ﻫﺮ _ﻛﺎ از دو ﺟ ﺒ ﻬ ﻪ و ﺟ ﻮد دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺑﻴ ﺮ و ز ى‬



‫در اﻧﺘﻈﺎر آﻧﺎن ﺑﻮد ) ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻖ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ اﻳ ﺸﺎ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدﻳﺪ(ا زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻏﻴﺎ ب ﺑﺴﺮان‬ ‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از ﺑﻴﻦ ﻣﺪ رﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﺮ ﺗﻘ ﺪﻳ ﺮ ‪ ،‬در ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺮاﻳ ﻄ ﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻮذه‪،‬ى ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛﻠ ﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﺎ ت آ ر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ و ﺛﺎﺑ ﺖ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛﻪ او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪب‪٠‬زرﻛﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻫﻮﺷﻴﺎر و اﻛﺎه ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺮ ﻓﻜﺮ و ﺣﻮا س ﺧﻮد ﺗ ﻠ ﻂ ﻛﺎﻣﻞ دارد‪ .‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ او ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺪاﻳ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻮﻟﺪ‬ ‫در ﺧﺎﻧﻮادة ﺳ ﻠ ﻄ ﻨ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻧ ﺜ ﺎ ﻧﺔ دﻳﻜﺮ ى از اﻧﻘ ﻄﻴﺮ و ﺑﻰذﻳﺎزى او ا ت ‪ .‬ﺑ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن او ﺑﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ )ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻴ ﺶ( ﺷﺎ ن ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺎ او ﺑﺎﺗﻘﺮا و ﻧﻴﻜﻮ ﺧ ﺼﺎل اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ رﻫﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪو زﻛﻨﺘ ﺮل ﺣﻮا س‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ى‬ ‫داﻧ ﺶ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد و ﺑ ﺪ و ن داﻧ ﺶ و ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻫ ﻴ ﺞ ا ﻣ ﻜ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮا ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ ﺧﺼﺮﺻﻴﺎﻟﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺻﻔﺎ ت ﺑﺰرى او در رواﺑﻂ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا‬ ‫اا وا‪ 1‬ا‬



‫‬‫‪ -‬بﺀة‪٢‬‬



‫م‬



‫‪-‬‬



‫ا ا ‪ 0‬ر‪ ١‬ة ﻵ ﻻ ه ‪ ١,‬؟ ‪ -‬ه ‪ ١0 ،‬ا ه‪ 0 {١‬؟ ‪ 0‬ل ‪ -‬ﻫ ﻺ ز‪ 0٠‬ﺀ‪ ٢‬ة ط‬ ‫ﻟ ﻠ ﻤ ﺔ ‪ /‬ﺀ ﺀ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺮ ﻳ ﺔ‪,>1‬ل‪ ۶‬ر ﻫ ﺆ ‪ -‬ه‪ 1‬ر‪ ,‬ره ‪٨‬بﺀ ‪1 \>0 ! 77‬‬



‫‪ 1077 >776‬ﻟ ﻤ ﻠ ﺮ ة و ه ‪ 777^07( 0177‬ا‪ /‬ﻫﺪ و ع ‪ 1‬أ ‪€ ) ,0‬ا‪ 77‬ا ‪ €‬ﺀ ﻫ ﻮ‬ ‫‪ 16 ٠‬ﺀ ‪0‬ﺀ‪ ١‬ل؛ل‬ ‫‪ 1 ١ 1 ١‬ا ﻻ‪)،‬ا‪-،،‬ا لﺀ ‪ ١‬ﻫ ﺔ ﻻ ا ‪ ١١١‬ة ‪ 0١‬؛ ‪ 1‬ﻟ ﺔ ؛ ‪ ١‬آ ﺀ ه‪ ١‬ا‬



‫‪٧/٢‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪة‬



‫‪٧٧‬‬



‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫﻠﻢ‪$‬ه ‪ ٠‬ﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﺘ ﺖ )ﻋﺎﻣﻞ ﻧ ﻜﺪآ و ر ى( ‪ -‬ةﺋ ﻬ ﻪ ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺿﻌﻒ و ﺗ‬



‫ﻰ‪-‬‬



‫ﺗ ﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮ وا ى ﺛ ﺪ ن ‪ -‬ؤﻫﺮاةةره‪-‬ﻻراذ‪ :‬ﺧ ﺼ ﺼﻴﺎ ت _؛ ﺳ ﺮ ﺀ ﺀ‪ ٢‬م‪ :‬درﺧﻮاﺳﺖ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ م ‪ ٠‬ا > ) أ ‪ :‬از ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ا ( ا ‪ 0‬أ‪:‪،7/7‬ر‪ :،7١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻة‪/7،‬ا‪،‬؛‪/‬ة‪ :‬ﺑﺮ ز ﻫﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺟ ﻜ ﺪ‪ ٠٠‬ﻣ ﻄ ﺎ ﺑ ﻴ ﺂ‬



‫‪٨/٢‬‬ ‫ﺀ ﺑ ﺎ ة ا‪ 5‬ا‪،7‬ئ‪ :،7‬ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‬



‫‪٧٩‬‬



‫أ ا ا أ ( أ‪;(1(11‬ا\‬



‫‪\ 0 [) 1 -‬‬



‫ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻓﺮﺧﻨﺪه‪ ،‬ﺑﺮ ﺑﺮﻛﺖ ‪-‬‬



‫‪. 00 .‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ‪7‬اأ(ا)]ا(‪-‬ا‪:‬‬



‫‪ 1[)( 11)>0 >71‬أ [ا ( ‪. 0‬‬



‫ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺎ ذ ﺷﺎ ﻫﻰ‬



‫‪ -‬ﺗﺢ‪/‬ﻋﻠﺠﻸ‪/‬ﻻد‪:‬‬



‫ﻋﻠﺆ ﻣﻘﺎم‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ذ‪ ٠‬ىﺗﻮاذم ﺑ ﺞ راﻫﻰ را ى دور ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ا س ﻏﻢ‪٠‬ﻛﻪ دارد ﺣ ﻮا س ﻣﺮا ﻣ ﻰ ﺧ ﺜ ﻜ ﺎ ذ د ﻳ ﺎ ﺑﻢ‪ -‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺣ ﺘ ﻰ ﻣﻠ ﻄ ﻨ ﺘ ﻰ ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ در زﻣﻴﻦ ﻫﻤ ﺠﻮن ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻰ ن در ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورم ﺑﺎز‬ ‫ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺑﺮﻃﺮف ﻧﻤﻮل ن اﻳ ﻦ ﻏﻢ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﻢ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ح‬ ‫اﻛﺮﺟﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى را ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﻛﺎﻫ ﻰ از اﺻﺮل ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻦ ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ‬ ‫ﻣﻄﺮح ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ر ر ﺳ ﺬ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ واﻗﺺ ﺧﻮد را‪ ٠‬ر د وﻧ ﻜ ﻤ ﻜﺎ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫— ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ — ﺣ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت درى ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﻪ ا ﺻﻄﻼح داﻧ ﺶ او ﺑﺮا ى‬ ‫از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﻣ ﺸ ﻜ ﻼﺗ ﺶ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم و ﺟﻮد او را ﻣ ﻰ ﺧ ﺸﻜﺎذد‪ ،‬ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى او ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﺒﺮد ﻛ ﻪ‬ ‫‪:‬ﺗﻮاﻧﺪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺳ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻜﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﺪون ﻳﺎرى ﻳﻜﻂ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻈﻴ ﺮ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت داﻧﺸﻜﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت و درﺟﺎﺑﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ و ﻣﺰاﻳﺎى دﻳﻜﺮ ﻫﻤﻪ در ﺣﺎ ‪ ,‬ﻣﺴﺎﯪ ‪ ,‬و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت‬ ‫ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻣﺎدى ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪه ﻫ ﺴ ﺘ ﺬ د ؛ ﻛ ﻤ ﻜ ﺎ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻚ‪٠‬ا ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذ د داده‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺻﺪدرﺻﺪ ﻛ ﺮﻳﺜ ﻌﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺣ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ در ﻋﻠﻢ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬ ‫اﺳﺘﺎد ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪) 1 0 , 1( 11) 0 71) 051 , 5 0 (1 ) 0 1( €71€ 71010‬أ[)\ ‪1( 11) 0‬‬ ‫‪0 \ 0‬ا}> ‪ 1‬أ‪ 0 , 561 (£ 117-‬أأ ‪ 1 \>0 - \ ) €‬أ ‪ 0‬ا ‪\ € 1 }0 € 0‬ه‪ 7‬ا ﻫ‬



‫‪#‬‬



‫ﺊ‬



‫‪ 1‬آﺀﻫﻔﺔةاال؟ ‪ 1٢‬ا ة ر‪ ، ١‬ﺧ ﺎ ‪ ٦‬أ ﻫ ﺮ‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪1‬ال‪>،‬ﺀ ‪ 0‬أ‪1‬الﺀ‬



‫‪1‬ا اا ‪ 0‬ةﺀ ﻃ ﺔﻓﻴ ﻼ ‪£‬‬



‫‪ ١1‬أ ‪ 0‬ل‪ ١‬ﺀ؛ا\ ‪ 0‬ج ؛‪ ،‬؛ ‪ 0‬ز ة أ ‪ 0‬ا ز ه‪ 1‬ا‬ ‫‪، 1 ٠١٥‬أ ‪1 ١‬ل‪،‬ﻻ‬



‫ة>‪ 1١‬ﺧ ﺎ‬



‫ئ ‪٩‬‬



‫‪١. / ٢‬‬



‫ﺟ ﻜ ﺒ ﺬ ﻣ ﻬ ﻼﻟ ﺒ ﻲ‬



‫‪11]7 0 0 (1‬‬



‫‪٨١‬‬



‫ت‪/‬رﻛﺒﺰ‪٠،7‬رأ‪،7/‬ﻟﺪ‪ :‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺖ ‪ ; -‬ﺳﺎ ﺀ‪ . :‬دﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫ا ( ) \ا ( !اأ ‪:‬‬



‫ﺻ ﺒ ﺖ ﻛﺮدن‪،‬‬



‫ﺧ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫;ﺣﻢ;ﺀ؛‪.‬ﺀﺗﺔ‪٤‬ﻟﻤﻢ;ر‪ :‬ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ارﺑﺎ ب ﺣﺮا س ‪/; -‬ة ئﺀ ‪#‬ﻻ ج‪ :‬آرﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ا ﺗ ﺎ د ﻫﺘ ﺮ ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑ ﺮ ﺟ ﻬ ﻞ ‪.‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( ) [أ (أا )ا (اا ( ) ل ‪:‬‬



‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة د ﺷﻤﻨﺎ ن‬



‫‪-‬‬



‫‪ ¥‬أ‪ ] 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ذ ﺧ ﺮ؛ ﻫﻤﻜ ﺮد‬



‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ر زا زدا ردة ﻟ ﺬ ت ﺑﻪ ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﻵر‪ ١‬ﻳﻠﻢ‪:،،‬ﻛﻐﺘﻦ ‪-‬‬



‫‪: 1115111)11‬‬



‫‪: 1( 1 .‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن‬



‫‪:^ () 1/111(1 ( 11) 1 -‬‬



‫ﺳﺎ ﻛ ﺖ ‪ -‬ة‪، ٦‬ة؛ﻟﻤﺪ‪/‬ةة‪:‬ﻛﺮذ_د ‪-‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫أ ( ا‪: 1‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ .‬آ رﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪة د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ن‪ ،‬د‪ ٠٠‬ى از اﻳ ﻦ ﻣ ﺨ ﻨﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪)) ٠‬ﻛﻮوﻳﻨﺪا‪ ،‬ﻣﻦ‬



‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻧ ﺨﻮا ﻫﻢ ﻛﺮد‪ €-‬أ‪( 11‬أ (ا )ا‪:‬‬



‫ا‪) 1‬ا }أ (أا ‪: 5 £‬‬



‫ﺑﺒﻦ ‪ .‬اا )ا (اأ )ا (‪(1‬ا ‪5‬ا>\‪ :‬ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻏﻤﻜﺒﻦ‬



‫ا)ا( ‪ 5‬ا (ا‪ 1‬ا (ا )أ ‪:‬‬



‫ﻟﺒ ﺨﻨﺪ زدن ‪-‬‬



‫ا()\‪: 1‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻫ ﻴ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪: 1(1 (11) 1 -‬‬



‫ﻧﻴﺎ‪- ,‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( ‪0‬أ(>\‪:‬‬



‫ﺧﻨﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎ راﺗﺎ ) دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا (‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻟ ﺒ ﺨ ﺪ ى ﺑﺮ ب دا ﺷ ﺖ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن د و‬ ‫د ا‪ ،٠‬ﺧ ﻄﺎ ب ﺑﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ﻧﺮﻣﻮد‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٨٢‬‬



‫ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪١١/٢‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﺑﻴﻦ دو دوﺳﺴﺖ ﺻﻤﻴﻤ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ و ﻛﻮداﻛ ﺴﺎ اداﻣﻪ داﺛﻤﺘﻂ‪ .‬ﻫﺮ دو آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫دو ﺳ ﺖ در‪٠‬ﻳﻚ‪٠٠‬ا ﺳﻄﺢ ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮدى دﻳﻜﺮ ى درآﻣﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ د و ﺳﺘ ﺶ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ك‪ ٠‬ﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﺷﺎﻛﺮد و ﻣﺮﻳﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺒ ﺨﻨﺪ ﻣﻰزد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺮوردﻛﺎر‬ ‫ﻫﻤﻪ و در ﻣﻘﺎم اﺳﺘﺎد ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در اوج ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳ ﺖ و ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛﻪ ﺑ ﺨﻮاﻫﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫در ﻣﻘﺎم دوﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﻮق ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻘﺸ ﻰ را اﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﺬﻛﺎ(ﻣﻰﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫اﺳﺘﺎد ﺧﻮد ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﻰدرذك‪٠‬ا ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻘ ﺸ ﻰ را ﻗﺒ ﻮدﻛ ﺮد و ﺑﺎ ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ و وﻗﺎر ﻻزم ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪ ﺧﻮد ﺳ ﺨ ﻦ‬ ‫ﻛﻔ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺘ ﻜ ﻮ ﺑﻴﻦ اﺳﺘﺎد و ﺷﺎﻛﺮد ﺑﻪ ﺻﺮرت آﺷﻜﺎر ى در ﺣﻀﻮر دو ﺳﺠﺎه ﺻﻮرﺑﺖ‬ ‫ﻛﺮﻓ ﺖ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫‪-‬‬



‫‪ [ $‬ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺰع ﻳﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬



‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ و د و ﺳ ﺖ و د ﺷﻤ ﻦ ﺑﻪ ﻃﺮر ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﺣﻖ ﺷﻨﻴﺪ ن آن را‬ ‫دارﻧﺪ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪١١‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪٩٩11‬‬



‫‪ #‬ا‬ ‫ا‬



‫‪:‬‬



‫ا‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫ه ‪ 0‬ةل\ﻻ أ ة ‪ ١,‬ﻫ ﺔ ه‪ ١‬ا ة ‪ ٢٠1-‬ة‬ ‫‪>١‬ا ‪0‬ل\ا‬



‫‪0 (1‬ل ‪ 0‬أ‪ ١‬آ ا ه ‪ ٦‬ﺀ ة ا ز ﺀ ‪ 0‬ة ه‬



‫‪6‬؛ا‪ ٠‬لﺀ؟ةأ‪}1‬؛ ل‪ 0٤‬ة‪ 1‬ا‪ ٠‬ة ﻟ ﺔ ح‪ - ١‬ة ا ؤ ه‪>٣‬ل‬ ‫‪ 0‬ﺀ ة‪ ١‬زا ﻫ ﺔ ة‪ ،‬لﺀ ‪ 1 ٠ 8‬ا ‪ ٠‬ﻟ ﺔ‪ 1‬ﻫ ﺞ‬ ‫‪ ١‬ا ة‪ 1‬؛ ه‪ ٠٦‬ه ) ا آ‪ ^ ،‬ل ﺀ ﺀ ﻫ ﺔا‪ 1‬ا ا ة أ ا‬



‫ةﺀأﺗﻤﺮا‪،‬ﺀ‬



‫>\‪0£(1‬أ))[‪-‬أ‪:$7‬‬ ‫‪0!1‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‬



‫ﻏﻤ ﺨ ﻮ ردذ( وﺛﻜ ﻮ ﻫﻜ ﺮد ن راﻧﺪارد ‪-‬ﺀﻟﻤﻪﺀ ‪ 0‬دة سﺀ‪ :‬ﺳﺮﻛﻮارى ﻣ ﻰذﻣﺄﻳ ﻰ‬



‫ ‪:050(^8/1‬‬‫‪:11)001 -‬‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﺳ ﺨﻨﺎ ن ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀئ‪، 7‬ﺋﺔ س‪ :‬ﻣ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪(7‬ا‪ :٤‬از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ‬ ‫‪.0^0(0‬‬



‫از د ﺳ ﺖ‬



‫اا‪ 0‬أ ا‪4‬ا)‪)0‬ل‪:‬‬



‫ﻧ ﺮﻓﺘﻪ‪:0X 0)1 .‬‬



‫زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬



‫‪.00‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﺟ ﻴ ﺰ ^ ه ارزش‬ ‫‪:0X 0)1 -‬‬



‫‪■.0150001111‬‬



‫زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬



‫ﻏﻢ ﻣﻰﺧﻮرذد ‪-‬‬



‫ﺧﺮدﻣﻨﺪان‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ ﻣ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻮﻳﻰ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺮاى آﻧ ﺠﻪ ارز ش ﻏﻢ و اﻧﺪوه‬ ‫ﻧﺪارد ﺳﻮﻛﻮارى ﻣﻰذﻣﺎﻳﻰ‪ ٠‬ﻓﺮزاﻧﻜﺎ ن ﻧﻪ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﺎن اﻧﺪوﻫﻰ ﺑﻪ د ل راه ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣﺮﺑﻜﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻰدرذﻛﺎ ﻣﻘﺎم اﺳﺘﺎد را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻛﺮﻓ ﺖ و ﺷﺎ ﻛﺮد را ﺑﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ‬



‫‪١٢/‬‬



‫ﺟﻜﻴ ﺊ‪ ٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬



‫‪٨٣‬‬



‫ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻧﺎدان ﻣ ﻼﻣ ﺖ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﺮد‪ :‬ا)ﺟﻮن داﻧﺎﻳﺎن ﺳ ﺨﻦ ﻣ ﺪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ذ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ داﻧﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻳﺰ روح و ﺑﺪن اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﺮده ﻳﺎ زﻧﺪة اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬اﻧﺪوﻫ ﻰ ﺑﻪ دل‬ ‫راه ﻧﻤ ﻰ دﻫﺪ‪ ((.‬در ﻓﺼﺮل ﺑﻌﺪ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ داﻧ ﺶ واﻗﺺ ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده و روح و‬ ‫ﻛﺮداﻧﻨﺪة آن دو‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل ر ﻧ ﻤ ﻮ ذ ﻛ ﻪ ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﻰ ﻧﺒﺮده ﺑﻮدﻛﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎده‪ ،‬روح و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺣﺘ ﻰ از ﺳ ﻠ ﻠ ﻪ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻣﻨﺎ ﺳﻨ ﻰ دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮاﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺮ اﺳ ﺖ؛ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ او ﻓﺎﻗﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧﺸﻰ ﺑﻮد‪ ،‬و در‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﺑﻰ‪١‬رزش ﻏﻢ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د راه ﻣ ﻰ د‪ ١‬د ﺟﺮا واﻧﻤﻮد ﻣﻰﻛﺮد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ داﻧﺎﻳﻰ ا ﺳ ﺖ؟‬



‫اﻳﻦ ﺑﺪن زاده د ىﺛﺮد و ﻣﻘﺪر اﺳﺖ دﻳﺮ ﻳﺎ زود در ﻣﻌﺮض ﻧﺎﺑﺮدى ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬از اﻳﻦ رو اﻫﻤﻴ ﺖ اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎدى ﻫﻤﺠﻮن اﻫﻤﻴ ﺖ روح ﺟﺎودان ذ ﻳ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘﻪ‬



‫اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ داﻧﺎى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬



‫اﺳﺖ و او ﺑﺮاى ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺜﻠ ﻒ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ دل راه ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬و ﺷﻜﻮه و‬ ‫ﺷﻜﺎﻳ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬ ‫ا‬



‫‪ ٢ ٢٩ ٩ ٩‬أ‬



‫‪ :‬ا [ ‪1‬‬



‫ة‬



‫د‬



‫‪ 11‬ﻵ ‪! ٩‬ا ‪٩ ٠ : ١٢٢٩‬‬



‫‪:‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪١١‬اﻻ‪٩‬ة‪ ٠٦‬ﻻ‪ 1‬ة ز‪ ١‬آا‪10‬اةا\ﺀ ا\ا ‪ 10‬ا‬ ‫‪.١‬اةﻟﻞ؛‪ 1‬ا ا ة‪٣١‬لﺀ؛‪.‬ﺀ‪ ١1‬ا‪16‬ا‪1‬؛)‪\>0‬ا ه‪ 1‬ا‬ ‫‪.1‬ا‪1١10‬ة‪3١.‬آا‪ 10١‬ا‪ 1‬ا ‪0 00‬ا\‪ 0،‬ا ‪110‬‬



‫;‪ / 7‬ه ‪/ / 1‬ا‪، 7‬؛ه‪>,7‬ﻫﺎﻫﺎا‬ ‫‪ :^ ٥‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫اﻣﺎ ‪،3 -‬راﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ .‬ﻻ س ‪ :‬ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﻧﻐﻰ ‪-‬ل‪ 77‬ة ﺋ ﻪ ‪ :‬و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑ ﺎ ﺛ ﻢ ‪ :^ ٥ -‬ﻧﻪ ‪ -‬إ ‪1 7‬؛‪ :‬ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ﺛﺎ ﻫﺎ ن ‪-‬‬ ‫داﺷ ﺖ ‪-‬‬



‫ا‪٠‬ر‪ :‬در ﻫﻴ ﺞ زﻣﺎﻧﻰ ‪) :/!٠ -‬ذ(‪ ،‬ﻋ ﻼﻣ ﺖ‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ة؛‪77‬ا‪ :‬ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﺟ ﺔ‪/7‬ي؛‪/‬س‪-‬ت‪،‬ل‪/‬ل‪،‬ر‪:‬‬



‫‪ 1‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ‪-‬ةﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ه‪7‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :770 -‬ﻧﻪ ‪ -‬؛‪1 /‬ق}؛‪.‬ن‪،7‬س‪ :‬و ﺟﻮد ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ‬ ‫ا‪>7‬ا(>)أ(>\‬



‫ا س ‪ :‬ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ‪-‬ل‪;٠،3/7‬ع‪/، / 7‬؛‪،‬؛؛‪ :،‬د رآﻳﻨﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻧﺒﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ ﻳﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ ﺷﺎﻫﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﻴ ﻢ و در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه ﻧ ﻴ ﺰ‬



‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﺧ ﻮد را از د ﺳ ﺖ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ داد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫در ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن ك\ذﻫﺄ‪ ١‬ودأﺑﺜﺄد و ﺷﻮﻧﺄش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود‪ ١‬ﺑﺜﺎ د ‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎ ﺟﺎ ت ﺑﻰذﻫﺎﻳﺖ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه را ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺘﻐﺎوﺗﺸﺎن‪،‬ﻛﻪ ﻃﺒ ﻖ اﻋﻤﺎل و ﺑﺎزﺗﺎ ب‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻓﺮدى آﻧﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮآورده ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ آن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ‪ ٠‬ﺳ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬



‫‪٨۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪ .‬ﻛﺘﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﺑ ﻰ‬



‫ق‬



‫‪١٢/٢‬‬



‫ﺧ ﺪ د در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﺮد زﻧﺪه ﺳﺎﻛﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﻘ ﻂ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪ س ﻗﺎدرﻧﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را در درون‬ ‫و ﺑﺮون ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ وﻫﻤﺎ ﻧﺎا ﻳ ﺜﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ آراﻣﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﺟﺎودان ﻧﺎﯪى ﺷﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ 711(^ 0 (1 0 (71 € 6 ( 01105 € 6 ( 0 (10 (1001‬ه ‪ 0٠‬ا‪>7‬‬ ‫‪ ٠١‬ة‪ ١١‬ﺀة ١(1 *١،1 ٢‬ة ‪ \ ١€ .٠٦14| ) 0‬ﻵ ا ه‪ ٠٦‬ا ة ‪ -‬ه‪ , ١٦‬ا ة ‪ ١1‬أ ﻫ ﺎ‬ ‫‪( 6 5 0 ( 71 5 0 ( 1( 1)1 5 0 5 \>0 (~1 (16 ( 0 € 6 $ 0 (71‬‬



‫)ك‪ ١‬ه \‪١‬ده‪١‬ذث\د ‪( ١٣/٢/٢‬‬



‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ وداﻳ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم اﻓﺮاد ﺟﻬﺎ زﻛﻪ ﺧﻮد را ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ ﻣﻰد!ذذد‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬ ‫واﺑﻊ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻋﻼم ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺒﺎرات وا ﺻ ﺤ ﻰ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد‪،‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺷﺎﻫﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛﺮد آﻣﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى آ ﺣﺎد ﻣﻨﻔﺮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و او ﺗﺎ اﺑﺪ‬ ‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﻓﺮد ﻓﺮد ﻣﺪ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺟﻪ در ﺷﺮاﻳﻂ اﺳﺎرت ﻣﺎدى و ﺟﻪ در ﻣﺮﺗﺒﺔ رﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬آن ﻳﻜﺎﻧﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺎﻫﺎﻧ ﻰﻛﻪ‬ ‫در آﻧﺠﺎ ﻛﺮد آ ﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ آ ﺣﺎد ﻣﻨﻔﺮد ﺟﺎودان ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ ﺑ ﻪ‬



‫ﺻﻮرت ﻓﺮد ﻧﺒﺮده ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﺎ در آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت اﻓﺮاد اﺑﺪ ى ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠ ﻜﻪ ﻓﺮدﻳ ﺖ آﻧﻬﺎ د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪون وﻗﻔﻪ د رآﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ اداﻣﻪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دﻳﻜ ﺮ ﻋﻠﺘﻰ ﺑﺮاى اﻧﺪوه ﺑﻪ دل‬ ‫راه دادن ذﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ) ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن( را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ زوح‬ ‫ﻓﺮدى‪،‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳ ﻮ ﺛ ﺶ ﻣﺎﺑﺎ ﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺟ ﺪ ا ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ اﺳ ﺖ و ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ در ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﻏﺮق و ﺑﺎ آن‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻓﺮدى خ‪ ٠‬د را از د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ داد ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛ ﺮ ده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ راﻛﻪ ﻣﺎ ﻓﻘ ﻂ در ﺷﺮاﻳﻂ اﺳﺎرت ﻣﺎد ى‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ داراى ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﻫﺮﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬رد ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و اﻓﺮاد د ﻳﻜﺮ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اوﻳﺎﺑﺸﺎدﻫﺎ ﺗ ﺼﺮ ح ﺷﺪه‪ ،‬در‬ ‫آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺗﺎ اﺑﺪ اداﻣﻪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻔﺘﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻌﺘﺒﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻛﺮ ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺑﻪ اﻳﻦ اﻧﺪازه‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﻣﻮرد ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ‬ ‫ﻗﺮار ذ ﻣ ﻰداد‪ ٠‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ا ﻇﻬﺎ رﻛﻨﻨﺪﻛﻪ ﻓﺮدﻳﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻣﺎدى ﻣ ﻰ‪:‬ا ﺷﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺟﻨﻴﻦ ا ﺳﺘﺪ ﻻﻟ ﻰ را ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ﻛﻪ ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻣﺬﻛﻮر اث‪٠‬اره ﺑﻪ ﺑﻮﺋ ﺶ ﻳ ﺮوﻧ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ‬ ‫روح دارد‪ ،‬در آن ﺻﺪ رﻟﺖ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻓ ﺮ دﻳﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻧﻤﺮد؟ زي‪ ٠‬ا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮدﻳ ﺖ خ‪ ٠‬د را‬ ‫در ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در آﻳﻨ ﺪه ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬او اﻳﻦ ﻓﺮدﻳ ﺖ را از راﻫﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛﺮده وب‪ ٠‬ﻫﻤ ﻦ‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﺗﺎ ح ﺧﻮد اﻋﻼم ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره ﻓﺮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺮد ى ﻗﺮار دارد ﺑﺠﻦ ﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ه‬ ‫ذﺗﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ﻟﻜﻴﺖ‪ ١‬ى او ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻛﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺟﻪ ارزﺷﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ؟ اﻧﺴﺎن ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺟﻬﺎر‬ ‫ﻧﻘﻴﺼﺔ ﺑﺸﺮى ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﻪ ارزش ﺷﻨﻴﺪ ن را دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ آﻣ ﻮز ش ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺖ‪ ١‬وراى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺠﺞ ﻛ ﺘ ﺎ ﺑﺐ دﻧﻴﺮى ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ﻛﺖ‪ ١‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﻠﺖ‪ ١‬ﺗ ﻤﺎم ا ﻫﻤﻴ ﺖ ﺧﻮد را‬ ‫زﻣﺎ ذ ىﻛﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ _ﻛﺎ ﻓﺮد ﻋﺎدى ﺗﻠﻘ ﻰ ﺷﻮد از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﺳ ﻜ ﻮ ﻳ ﺬ د ﻓﺮدﻳ ﺖ و ﻫ ﺮﻳ ﺸ ﻜ ﻪ‬



‫‪١٣/٢‬‬



‫‪٨۵‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣ ﻄ ﺎ ب ﻛﻴﺘﺎ‬



‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺳ ﺜ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑﻴ ﺶ اذ اﻳ ﻦ در آﻳ ﺔ ﻗﺒ ﻞ ﺟ ﻴ ﻦ اد را ى ﺑ ﺪﻧ ﻰ‬



‫ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺟ ﻜ ﻮﻧﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﺲ از رد ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ از ﻣﺎﻫﺘ ﺖ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎر د ﻳﻜﺮ ﻣﻔﻬﺮم ﻣﺘﻌﺎرف ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى را ﻣ ﻼ ى ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﻳ ﺖ و ﻓﺮدﻳ ﺖ در ﺳ ﻄﺢ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﻐ ﻆ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﻣﺮرد ﺗ ﺄ ﻳ ﺪ ‪٦‬ج‪١‬د‪٠‬ل\ﻫﺎى ﺑﺰرﻛﻰ ﺟﻮن ﺷﺮىر‪ ٠‬ﻣﺎذوﺟﺎ و دﻳﻜﺮان ﻣﻰ‪.‬ﻻاﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرى از ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ي‪ ١‬ﺑﻪ وﺿﻮح ﺑﻴﺎﻧ ﻜ ﺮدﻳﺪ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓﺮدﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ را‬ ‫درى ﻣﻰﻛﺬذد و ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺣ ﺴ ﺪ ﻣﻰورزذد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧ ﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻧﺰدﻳﻜﺔ ﺷﺪ ن ﻳﻚ‪٠‬ا ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ي‪ ١‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آن‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ زﻧﺒﻮرى ﻓﻘ ﻂ ﺑﻴﺮون ﻇﺮف ﻋ ﻠ ﻰ را ﺑ ﻤ ﻜﺪ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﻇﺮف ﺑﺎز ﻧﺸﺮد ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﻋﺴﻞ را‬ ‫ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺑﻪ راز دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫! ‪[ $‬‬



‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺪ آن را ﺑ ﺠ ﺸﻨﺪ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ آن را درﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ح ‪ ٠‬د‬ ‫ﻣﻰ ورزﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ‪$‬ا ‪ \:.‬را درك‪ ،‬ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ى ﻛﻪ ﻣﺎﻳﺎ وادﻳ ﻬﺎ از ^ ; ا*\ ﺑ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻣﻰآورذدﻛﻤﺮاﻫﻜﺬذدﻫﺘﺮﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ازﻛﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎ را از ﺧﻮاﻧﺪ ن‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﺑﺮﺣﻨﺮ داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺸﺪار ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اد راﻛ ﻰ از ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﺎواد ى روى آورد‪ ،‬ﻗﺪر ت درى ﺧﻮد را ﺑﺮاى درﻳﺎﻓ ﺖ ﺳﺆ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳ ﺖ‪ ١‬از د ﺳ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ داد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬ ‫ﻓﺮدﻳ ﺖ ﻓﻘ ﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﺗﺠﺮﺑﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در آن ﺻﻮرت ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﻟ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﻮﻳ ﺖ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ و ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻓﺮدى ارواح و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ اﺑﺪ ى و ازﻟﻰ ا ﺳ ﺖ و در ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در‬ ‫ﺑﺎﻻ اﺷﺎره ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫ا ‪7‬؟‪٢‬ق‬



‫‪-‬‬



‫‪11٦ 3 11‬‬



‫ا‪1‬ﻟﺐﺀ ؤ ؤ‬ ‫‪٢ -‬أ‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫ﺀ‪ ١‬ا ﺀ ه ة‪١‬ا(لﺀ‪ ١‬ز ‪ 0‬آ‪ 1١‬ا ذ‬



‫‪1‬‬



‫‪ 0‬ا أ ؛‪ ١‬أ ‪ 6‬ل‬



‫ة ‪ ٢‬ﻫ ﺰ ‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا‪ \ ٠،1‬ﻻ ‪0‬ا> أ ا ا ه‪ ٣‬ة‪ 1‬آ‪ ١‬ﻻ ‪ ٠‬ط‬ ‫‪ ٣‬؛ا ذ [ ة‪ ٢‬لﺀ‪-‬ه ‪ ١10٣‬ا ة‪ 1١‬ﺟﺎ‪ ،‬ة ا ر ا ﻫ ﺎ‬ ‫‪11‬ﻫﻞ‪ ) ١‬ا‬



‫‪ 1‬ا ‪ ٠٦٥‬ه ‪، ٢‬لﺀا‬



‫‪ 1‬ا‪ 1٠1‬؛ ل‬



‫ﻻ‪،7‬ت>;؛‪/‬ﺀى‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آ ﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻗ ﺎﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ا ا ﺳ ﻠ ﻪ ‪ :‬در اﻳﻦ ‪ ٠‬جﺀر؛ﻫﺮو‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ‪ .‬ﺀ؛‪/‬ﻋﻲ‪ :‬در ﺑﺪن ‪-‬‬ ‫ﺀ^ﻻ‪,.‬آ؛‪،‬ررﺀ‪،‬ﻫﺘﻠﻢ‪:‬ﻛﻮدﻛﻰ ‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل از ﺑﺪن ‪-‬‬



‫ﺟﻮاﻧﻰ ‪-‬‬ ‫دﺑﺘﻴﺎﺑ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑﻴﺮى‬



‫‪}]( 1 -‬أ ‪ 0‬أ ‪.‬‬



‫ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ‪ -‬تﺀﺑﻤﻪ؛أره‪-‬ة‪/،‬ﺀﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط‬



‫ﻫ ﻮﺛﻴﺎ ر ‪ ! ٠ -‬؛ ‪ :‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ‪ :^ ٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪// -‬ع;>؛‪/‬ﻻإ‪:/7‬‬



‫ﺳﺬ ^ﺛﺘ ﻪ ‪ ٠‬ىﻛﺮد د‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ روح ﻗ ﺎ د ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم د ر اﻳ ﻦ ﺑﺪ ن ا زﻛ ﻮد ﻛ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﻮاﻧ ﻰ و ﺳﺒ ﺲ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺮ ى‬ ‫ﻛ ﺬ ر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در زﻣﺎن ﻣﺮﻛﻂ ﻧﻴﻦ روح ﺑﻪ ﺟ ﺴ ﻢ دﻳ ﻜ ﺮ ى وارد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻓﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﺣﻴﺮا ن و ﻣ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ذ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ د ‪.‬‬



‫‪٨۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﺀ‪ ٠‬ﻣﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪١٣/٢‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه روﺣﻰ ا ت ﻧﺎراى ﻓﺮدﻳﺖ‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﺮد را ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻔﻴﻴ ﺮﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳﻜﻂ ﻛﻮد ى‪ ،‬ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻳ ﻜ ﺄ ﺟﺮان و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳﻴﻤﺎ ى ﻳﻚ_‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻳﻴﺮ‬



‫ﺟﻠﺮﻫﻜﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺗﺤﻮﻻ ت ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ‪ ،‬روح در ﻣﻌﺮض ﻫﻴﺞ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﻗﺮار‬ ‫‪٠‬ذﻣﻰﻛﻴﺮد و ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ روح ﻓﺮدى ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺧﺮد را ﻋﺮ ض ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺪن د ﻳﻜﺮ ى اﻧﺘﻘﺎل ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﻴﻞ اﻳﻨﻜﻪ روح ﻗﻄﻌﺄ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪى ﺧ ﻮد ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟﺪ ﻳ ﺪ ى را‬ ‫)ﻣﺎدى ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ( اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺮد‪ ،‬ذﻣﻰ‪.‬داﻳﺪ در ﻣﺮرد ﻣﺮى ﺑﻬﻴﺜﻤﻤﺎ و دروﻧﺎ ﻏﻢ ﺑﻪ دل راه ﻣﻰد!د‪ .‬در‬ ‫ﻋﻮ ض ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻓﺮﺳﻮدة ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﺟ ﺪ ﻳﺪ ى ﻋﻮ ض ﻣﻰﻛﺮدذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﺗ ﺠ ﺪﻳ ﺪ ﻧﻴﺮو ﻣﻰذﻣﺮدذد ﺷﺎدﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰﻛﻪ ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮد‪٠‬أ ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺨﺘ ﺺ‬



‫ﺧﺮد را ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل داردﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎدا ش ﻳﺎ ﺟﺰا‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ا ﻋﻤﺎدﻛ ﻦ ﺷﺘ ﻪ ﻣﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ و دروﻧﺎﻛﻪ ارواح ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﺮدﻳﺪ در زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨ ﺪ ة ﺧﻮد ا ز ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻣ ﻰ ﺷﺪذد و ﻳﺎ ﺣﺪاﻗ ﻞ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎد ى ﺑﻬﻜﺎ ﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺑﻬﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺎﻓﺘﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرﺑﺖ‪ ،‬ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺟﻮد ﻧﺪا ﺷ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ داراى داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ در ﻣﻮرد ﺳﺮﺷ ﺖ روح ﻓﺮدى‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى و‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬دﻫﻴﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﻮﺷﻴﺎرﺗﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه از ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻮ ﻫﻢ‬ ‫و ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دد‪٠‬‬



‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺎﻳﺎ وادﻳ ﻬﺎ)ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ‪.‬ﺗﻜ ﺮاﻳﺎ ن( را در ﻣﻮرد ‪ -‬ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ روح ‪ .‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮان ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا روح را‬



‫‪٠‬ذﻣﻰﺗﻮان ﺗ ﻜ ﻬﺘ ﻜﻪ و ﺑﻪ اﺟﺰاﺀ و ذرات ﺧﺮد ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻛﺮد‪ .‬ﺟﺰﺀ ﺟﺰﺀ ﻧﻤﺮدن روح ﻳﻜﺎﻧﻪ و ﺗﺒ ﺪﻳﺎ‪ ,‬آن د ه‬ ‫ارواح ﻣﻨﻔﺮدﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺗﻔﻴﻴ ﺮﻳﻨﻴ ﺮ و ﻗﺎﺑﺎى ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻣ ﻰﺳﺎزدﻛﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ اﺻﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﺑﺬﻳﺮى‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻳ ﺖ‪ ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺟﺰاﺀ و ذرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻃﻮ ز ﺟﺎ ودا ن‬ ‫)ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ( ١‬ﻣﺮ ﺟﻮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻛﺜﺎر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ آﻧﻬﺎ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن دز ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ذرات روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺑﻪ ﺻﺪ رت ﺟﺰﺀ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﺻﻮرﻟﺖ ﺟﺰﺀ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ روح ﻓﺮدىﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺣﻴﺎﻟﺖ ﺟﺎودان را در ﺷﻌ ﻒ و‬ ‫داﻧ ﺶ در ﺟﺮار ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﻨﺮاﻧﺪ‪ .‬ﻧﻈﺮﻳﺔ))ﺑﺎزﺗﺎب(( را ﻣ ﻰﺗ ﻮ! ن در ﻣﺮرد روح‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﻪ در ﺑﺪن ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﺣﺼﻮر دارد و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮد ﺑﻬﻜﺎر ﺑﺮد‪ .‬ا و‪:‬ا ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد ﺗﻘﺎ و ت دارد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن در آﺑﺐ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻳ ﻴ ﺪ ا ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳﺎﻧ ﻜ ﺮ‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه و ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن را ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺮداﻟﺖ زﻧﺪه و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺎه را ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﺸﺒﻴ ﻪ ﻛ ﺮد‪ .‬آ ر ﺟﻮﻧﺎ ﻣﺒﻴ ﻦ روح ﺟ ﺰﺋ ﻰ ﻓ ﺮد ى ا ﺳ ﺖ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎز‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻜ ﻪ درآﻏﺎز ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﻣ ﺸ ﺨ ﺤ ﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ آ ﻧ ﻬﺎ در ﻳﻜﻂ ﺳ ﻄ ﺢ‬ ‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻫﻤﺎن ﺳﻄﺤﻚ‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ وﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪ و ﺑﺮﺗﺮى ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ‪ ٥‬راﺑﻄﺔ اﺳﺘﺎد و‬ ‫ﺷﺎﻛﺮدى آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮﻣﻨﻬﺮم ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﺮ ﻫﺮ دوى آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪه و ﺗﻮﻫﻤﺰاى)ﻣﺰد‪ ( ١‬ﻛﻤﺮاه ﻛﺮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫دﻳﻚ‪ .‬ﺻﺮورﺗﻰ ﻧﺪارد ﻛﻪ ﻳﻜ ﻰ اﺳﺘﺎد و دﻳﻜﺮ ى ﺷﺎﻛﺮد ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ آﻣ ﺮ ز ﺷ ﻰ ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﺮاذد در ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻣﺎﻳﺎ ﻳ ﻜ ﺎ اﺳﺘﺎد ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻰ واﺻﺢ‬



‫ﺟﻜﻴﺪن ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪١۴ /٢‬‬



‫‪٨٧‬‬



‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ‪ -‬روح ﻟ ﺠﺎ ر‬ ‫ﻏﻐﻠﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﺎﻓﺎﻛﻤﺮاه ﺷ ﺪه ‪ -‬ﻣﻘﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ دارد‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۴‬‬ ‫ا‬



‫||ﻻ‪|| ٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪0‬ل‪ € ١‬ا‪ ١‬ا ‪ 01 ،‬ةا ﻻ‪ 1‬؛؛ ة ة‬



‫‪ 1‬ﺀ ل ‪ -‬ة ‪-‬ا ﺀ ةا‪ 1‬ا‬



‫‪. 1‬ا ة ل ‪ 0 -‬أ ا ^‪. ١‬ا ‪،‬ا ل ‪ -‬ه‪ ١‬ا ﻃ ﻼ ة ‪ -‬ه ‪ ,‬ا ؟ ‪ 0‬ا آ ة‬ ‫ة ة ‪ ١‬ا ؛‪ 1‬ا‪ 10 ٠‬ا ؛ا‪ ١‬ة ‪ £‬ة‪ 11‬ا ه ‪ 8‬ة‬ ‫لﺀاه ‪ ٢‬ة‪ 1‬ا ة ﻫﺎ‪ $ ١‬ه ؟ ﻵ ؛ ‪ ،‬؛ ا ؛؛‬



‫‪1‬ا‬



‫؛‪/‬ة‪ . ١:‬ل‪ 7‬د‪-‬آ‪ 7‬ﻻة؛‪ : /7‬ادراى ﺣ ﻰ ‪ -‬ﻻر‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ‪ -‬ﻋﺎ)ﺑﻢ؛ﻻﻻﻻﺀ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻻ‪7‬ﺀﺗﻢ‪ :‬ز ﻣ ﺘﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻻﻻ^ﻻ‪ :‬ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺎ ن ‪ -‬ﻻﻟﺮ؛‪/‬ﻻت‪ :‬ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﻻ؛‪ /‬ﺳ ﻼه‪ :‬و درد ر ﻏﻢ ‪ -‬إ‪،7/‬يﺀ‪ :‬دادن ‪ -‬ع؛ﻻﻻ;‪٤‬ﻻ‪ :‬ﺑﻴ ﺪاﻳ ﺶ ‪-‬‬ ‫)اأ (أ * ‪[ > ¥‬أ ( \‬



‫ﺔ آﻧﻬﺎ ‪ -‬ل‪;،‬اﺋﻌﺘﻎ‪ ٠‬ة‪ :0٠‬ﻓﻘ ﻂ ﺳ ﻰ ﻛ ﻦ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺛ ﺪ ن _ﺀﻟﻤﻶ>وزﻟﺮﻻ‪ :‬ﻣﻮﻗ ﺖ ‪ -‬ﻻﻵر‪:‬‬



‫ﻧﻤﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻ ؛ س ‪ /‬ة ‪ :‬اى ﻧﻮاد؛ ﻟﻠﺔ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬ ‫زﺟﻤﻪ‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺪاﻳ ﺶ ﻣ ﻮﻗ ﺖ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺛ ﺪ ﻧ ﺜ ﺎ ن در زﻣﺎن ﺧ ﻮد ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻳﺪ ﻳ ﺪا ر و‬ ‫ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻓ ﺼﻮل ز ﺳ ﺘﺎ ن و ﺗﺎ ﺑ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬آﻧﻬﺎ از ادراﻛﻂ ﺣ ﻮا س ﻳ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺬد و‬ ‫ا ﺳﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزدﻛﻪ ﺑﺪو ن آ ﺷﻨﺘﻪ ﺷﺪ ن آﻧﻬﺎ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺳ ﻮا‬



‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑﻴﺎﻣﺮزدﻛﻪ ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻣﻮﻗ ﺖ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ‬



‫را ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﺳﺠﺮى ﺳﺎزد‪ .‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮرات وداﻳﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘ ﻰ در ﻣﺎه ﻣﺎﻛﻬﺎ )ﺑﻬﻤﻦ ‪-‬ا ﺳﻔﻨﺪ(‬ ‫ﺻﺐ ‪ ٩‬ﺧﻴﻠ ﻰ زود ﺑﻪ ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﺑﺒﺮدازد‪ .‬ﻫﻮا در اﻳﻦ ﻫﻨ ﻜﺎم ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺮد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺮدىﻛﻪ ﻃﺒﻖ‬ ‫اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻳ ﻒ زن ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻛﺮﻣﺎى آﺷﺠﺰﺧﺎﻧﻪب‪ ٠‬اى ﺗﻬﻴﺔ ﻏﻨﺎ و آﺷﺠﺰى‪ ،‬در ﻣﺎﻫﻬﺎى ﺗﻴﺮ و ﻣﺮداد ﻛﻪ ﻛﺮﻣﺘﺮﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎ م ﻓ ﺤ ﻞ ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺎ ن‬ ‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد راه ذﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺷﺮاﻳﻂ ﺳ ﺨ ﺖ آ ب و ﻫﻮا ﻧﺒﺎﻳﺪ در اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﺔ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻠ ﻞ وارد‬ ‫ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻳ ﻒ ﻛﺜﺎﻧﺰ ا ﻧﻴﺰ ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧﻮد ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ از وﻇﻴﻐﺔ دﻳﻨ ﻰ ﺧ ﻮد ﻛﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪؤ‬ ‫اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻜ ﻮ ى داﻧ ﺶ ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ داﻧ ﺶ و ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ‬ ‫ا ت ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻣﺮﻛﺮدد ﺧﻮد را از اﺳﺎر ت ﻳﻨﺠﻪ ﻫﺎى ﻣﺎﻧﺎ )ﺗﻮﻫﻢ( رﻫﺎ ﺳﺎزن‪.‬‬ ‫دو ﻧﺎم ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﺧﻄﺎب ﺷﺪه ﻧﻴﺰ داراى ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار دادن او ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﻛﻮﻧﺘﻴﺎ ﺣﺎﻛ ﻰ از ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ او از ﺳﺮى ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ و ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار دادن او ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ‬



‫‪٨٨‬‬



‫‪١۵ /٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذه‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻧﺜﺎ ز د ﻫﻨ ﺪة ﺑﺰرﻛﻰ او از ﻧﻈﺮ ا ﺻﺎﻟﺖ ﻳﺪرى ﻣﻰ‪.‬راﺷﺪ‪ .‬او از ﻫﺮ دو ﺳﺮ داراى ﻣﻴﺮاث ﺑﺰرﻛﻰ ا ﻣ ﻦ وﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﻲ‪ ٠‬ا‪ ٠‬ث ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎ ﻳﻰ ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺴﺌ ﺮﻟﻴ ﺖ در اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از‬ ‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺧ ﻮددا ر ى ورﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫|ا ^ ‪ | ٩‬ا‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪: -‬‬



‫‪٩‬‬



‫ﺀ ا ح از (‪ ١‬ا ‪ 0‬ا )‪ 0 ، ، ١0‬ا ز ر‪ 0 0 ١‬ا‪ 1‬ا ‪1٦‬اﻫﻞ‪١‬‬ ‫‪ 0‬أ ! و ا ‪ 0‬؟‪٠‬ل ‪ 0‬؟ ‪)1،٢1،‬ل ‪ ١‬ا ) ‪ 0‬؟ﻻ‪-‬ل‪ 1،‬ﻻ‬ ‫‪ ١‬ا‪٦٠1٣0‬الﺀ ‪ ٦‬آ ‪ 10 ,‬ا ﻵ ‪٧‬؟‪ ١0 -.‬ا ﻃ ﺎ ‪ ،‬ا ه ‪ 1١0-‬ا ‪ 0‬ذ‬ ‫ﺀ أ ‪ 0‬ﻻ ا ‪( 0‬ا ‪ 0‬ا ؤ ة ر‪ ١‬أ ‪ 0‬ا‪ 1١٣‬ا‪٠‬‬



‫‪50‬‬



‫أ ‪ \ ) > 0 0‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ او را ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ _ س‪ :‬ﺷﻴﻢ; ل ﻟﻢ؛أرةرةﺀﻟﻢ؛;ﻧﻤﺪوا‪ :‬ﺑ ﺮ ﻳ ﯫ ن >ﻣﻰﻛﺬذد ‪ .£(€ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪.[>0/115001‬‬



‫ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪-‬‬



‫‪)/ 10‬أ ‪1 0 >1450 ->-5 0‬ل‪:‬‬



‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدان ‪-‬‬



‫‪. 501110‬‬



‫دﻛﺮﻛﻮن ﻧ ﺸﺪه ‪-‬‬



‫ة ل ‪ /‬ﺳ ﻢ ‪ :‬در ﻏﻢ و درد ‪ -‬ا‪ /،‬ﻋ ﻼ ئ‪ :‬و ﺳ ﺮ و ر و ﺷﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ا > ‪ /‬ا ‪ /‬ه ‪ :‬ﺻﺒ ﻮ ر‪ ،‬ﺑ ﺮ دﺑﺎ ر ‪ -‬اا‪،7‬ل‪ :‬او ‪-‬‬ ‫‪]>0)>0‬أ ‪0‬أا‪ :0/71 /‬ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪٠‬‬



‫‪€‬أ ‪[) 0‬ا ‪: 1( 0‬‬



‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮ ذ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﻧﺎ ﻧ ﻬﺎ ا آر ﺟﻮﻧﺎ [‪،‬ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺎدى و ر خ آ ﺷﻔﺘﻪ ذ‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد و در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺼﻤﻢ‬ ‫و ﺛﺎﺑ ﺖ ﺑﺎﺗ ﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ١‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺷﺎ ﻳ ﺘ ﻪ رﻫﺎﻳﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬



‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ در ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮد ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﺔ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م و اﺳﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‬ ‫و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻫ ﺠﻮم ﺷﺎد ى و ﻏﻢ را ﻳ ﻔ ﺎ ن ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳ ﻈ ﻤﺄ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ رﻫﺎﻳﻰ‪ .‬در ﻧﻈﺎم‬ ‫و‪١‬رذ‪١‬ﻟﺜﺮ‪١‬ﻫﺎ_دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺟﻬﺎرﻣﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺰع )ﻣﺴﺎﻳﺎﺳﺎ( و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﻳ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ و‬ ‫دﺷﺮارى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل رﺳﺎﻧﺪن زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد‬ ‫ﺗﻤﺎم دﺷﺮارﻳﻬﺎ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ آن را اﺧﺘﻴﺎر ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻌﻤﻮ ﻷ از آﻧ ﺠﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﺳ ﻜ ﺮدذد ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ از واﺑﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪان د ﺳ ﺖ ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ ﻣ ﺜ ﻜ ﻼ ﺗ ﻰ اﻳﺴﺘﺎدﻛ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﺐ؛ راه او ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ز و ﻫ ﻤ ﻮا ز ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﻣﺸﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛﻪ در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻛﺜﺎﻧ ﺮ ﺑﺎ ا ﺳﺘﻘﺎ ﻣ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺮج ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﺎ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮادة ﺧﻮد و اﻓﺮادى ﻛﻪ ﻣﺮرد ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ش‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ در ﺳﻦ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎﺑﺎ ﺳﺎ را اﺧﺘﻴﺎر ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن او‬ ‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺴﺮ ﺟ ﻮا ن و ﻣﺎدر ﻳﻴ ﺮﻓ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ را ﺟ ﺰ او ﻧ ﺪا ﺷﺘﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻰ ﻳﺎر و ﻧﺎ و ر ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟ ﺮ د‬



‫اﻳﻦ‪ ،‬او ﺑﻨﺎ ﺑﻪ د ﻻﻳ ﻞ واﻻﺗﺮ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎرا ﺑﺮﻛﺰﻳﺪ و در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ و ﺳ ﺜ ﻮﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﺳﻨﻜﻴﻨﺘ ﺮ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ﻣﺎ ﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه رﻫﺎﻳﻰ از ز ﻧﺠﻴﺮﻫﺎ ى اﺳﺎرت ﻣﺎد ى‪.‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪة‬



‫‪١۶ /٢‬‬



‫‪٨٩‬‬



‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫اﻳﺔ‪١۶‬‬ ‫‪1 : 1‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫س‬



‫ص‬



‫س‬



‫س‬ ‫‪-‬‬



‫ه )‪ ١‬ة‪ 1‬ا‪ ١‬ﺀ ﺀ أ ‪ \ 0‬ﻫ ﺎ‪ 0 \ ,‬؛ ‪ 0‬ة ة‪ 1‬ا‬ ‫ا ل ﺀ‪ ،‬ﻫ ﺔ ﺀ ا‪ ١١0‬ل ؛ ﻻ ‪ ٠‬ا‪ ١‬ة‪ ١‬ز ة ة‪ 1‬ا‬ ‫‪ 0‬أ ‪ - $‬ا ه ا ‪ 5‬ا ‪ 0 ٢ 0‬ز ‪10‬الﺀ ‪٧‬‬



‫ة ل ﺀ ‪،‬أ‪٠‬‬



‫‪١‬ا؛‪ 1‬ا ة ؛ ة ‪ 0 ٢‬ل‪-‬لﺀر‪ ، ١‬ا ‪ 0‬ا ل ‪ \ 0‬ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻻ ‪1‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ ‪\ 0.10‬‬



‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻧ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ ، -‬؛ ﺋ ﻠ ﺮ ة‪ :٠‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﺗﻔﻴﻴ ﺮﺑﻨﻴ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫اﺳ ﺖ ‪ -‬ل‪¥>/‬سﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اس دو ‪.‬‬



‫‪£‬ا ‪(1)>0‬ا>\\‬



‫ا ) [ ‪\0‬‬



‫‪ :0،‬در واﺑﻊ ‪ -‬ط؛ا ) ﻋ ﺎ ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫و ﺟﻮد دارد ‪/; -‬ه‪/‬ﻫﺊ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ آﻧ ﺠ ﻪ ﺟﺎ و دا ن‬



‫ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ‪ -‬اﻟﻤﻞ‬



‫‪[\> 0‬اأ(أ‪.‬‬



‫‪\\>)(1)>£11£‬‬



‫وﺟﺮد دارد ‪ -‬ﺟﻼ‪ ,‬ا‪،7‬؛‪/‬ة‪ :‬دوام ‪:^ ٥ -‬‬



‫‪ :٠‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﺷ ﺪه ‪ -‬ةا‪ ، 7‬؛ ا ذﺗﻴ ﺠﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‪.‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪، -‬؛؛‪/،/‬ة;د‪٠‬ح‪،7‬ي١ ( 0‬اﻫﻠﻠﻢ\ ‪ 11‬ا ﻫﺎ ‪ 0٢١‬ة ‪ ١0‬ا ﺀ ا )‬



‫ﻻ‪ ,‬ا ﻟ ﻪ‪ ٠,‬ﻟ ﻪ } ﻫ ﺎ ؛ \ ﻻ‬



‫‪[ 1X0 )1) 1) 11‬‬



‫؛‪1‬ت‪ ١٤‬ا ‪٢‬لﺀ ‪ 1١‬ا ‪ ،‬ا ؛ ‪ ٢‬ﻫ ﻂ ‪ 1‬؛ ﺀ ة ﻵ ط ‪ 0‬أ ا‬



‫؟دﻵﻻ‪,;.‬اﻻ‪ :‬ﻧﺎ ﺑ ﻮ د ﻧﺸﺪﻧﻰ‪ ،‬ز وادﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬ﻻ‪ :,‬ا ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫; ﻻ ﻻ رآ ‪ ,‬ﻻ ﺀ ‪:‬‬



‫ﺗﻤﺎم ﺑﺪن ‪-‬‬



‫‪: 1(1( 1(71‬‬



‫اس ‪-‬‬



‫‪:(( 11(1(71‬‬



‫(‪: 1(1‬‬



‫آن ‪ 1 .‬ا‪(!( 11‬ا [‪ :‬آن را ﺑﺪان ‪،7 -‬أرﺀ‪ :>7‬ﺗ ﻮ ط آن ‪-‬‬



‫ﺑ ﺨﺜ ﻰ ﺷ ﺪ ه‬



‫‪:](1( 105 (1/71 -‬‬



‫ﻧﺎ ر د ى ‪ ،‬ﻓ ﺎ ‪ -‬ﻻل)‪.١‬ﻻ؛‪١‬اﻻاوأﻻ‪:‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ اﻧﺠﻪ ﻧﺎ ﺑ ﻮ د ﻧ ﺜ ﺪ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻻاو‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ان ‪, -‬رﺀ؛‪.‬ﻻ‪٠‬د ﻻﻻ‪ :‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪:!(( 11( 11(71‬‬



‫اﻧﺠﺎم‬



‫داد ن‪,٢-‬ﻻ‪/،‬رﻻ‪ :‬ﻗﺎدر اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻰ آﻧ ﺠ ﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ا ﻣ ﺖ ﻧﺎ ﺑﻮد ﺛ ﺪ ﻧ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗ ﺎ د ر ﻧ ﻴ ﺖ روح‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ را از ﺑﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺎ وﺿﺮح ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روح را ﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪٠‬ذذد ﺑﻪ آﺛﺎر و ﺟﻮد روح ﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻰ ﺑﺐ‪ ١‬ﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ دردﻫﺎ و ﻟﻨﺎ ت ﺑﺪن ﺧﻮد اﻛﺎه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ رﺗﻰ اﻳﻦ ﻳ ﺨ ﺶ ﺑﺪ دن اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺤﺪ وذ ﺑﻪ‬



‫ﺣﻴﻄﺔ ‪:‬دن ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ دردﻫﺎ و ﻟﻨﺎ ت ﻳ ﻜ ﺪ ﺑ ﺪ ن ﺑﺮاى ﺑ ﺪ ن د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ا ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﺎا ب ﻳﺎﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻳ ﻜﺔ روح ﻣﻨﻔﺮد اﺳ ﺖ و ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺣﻀﺮر آن روح ﺑﻪ‬



‫ﺻﻮرت اﻛﺎﻫ ﻰ ﻓﺮدى درى ‪ ٠‬ىﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ روح ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻳﻚ‪-‬ا ده ﻫﺰارم ﻧﻮﻛﺪ ﻣﻮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺮ‬ ‫ﺷﺖ‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤ ﺑﺎﻧﻴﺸﺎد ) ‪ (٩ /۵‬اﻳﻦ ﻣﺮﺿﻮئ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬



‫‪١٧/‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪه‬



‫‪٩١‬‬



‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٠‬ﺀا‪٠‬؟‪ 7٠£ 0 .‬ا‪ 7‬ا ‪ / ٠ -‬ﻫﺜ ﻢ ‪ 0 £ / ٠٠-‬ا ‪ ٠‬ﺀ‬ ‫‪ ٠ ، ٠٥‬ا‪.١‬ﺀ ‪٠‬رﻟﻤﺮر‪ ٠ /‬ﺀ ة‪ 7‬ا بﺀه‪،‬هﺀ؟‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 1€ \ 0‬ا]أ)\ ه؟ ﺀ ‪ 7‬ا ه‪/٠١٠‬ر دﺀ ‪ 7٠£‬ا ة‬ ‫ﺣ ﺎ ه ‪ 1٢‬ﻫ ﻂ ه‪ ) ١‬ة‪ ٠‬ز ا‪ ١‬أ ه‪ ٦‬ا ة ‪ 0 ٢‬ة‬



‫ذو ى ﻣﺮ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻗ ﻤ ﺖ ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ ﺷﻮد و دوﺑﺎره ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻘ ﺴ ﻴ ﻢ‬ ‫)‪.‬ﻫﻨﻜﺎﻣﻰ ﻛﻪ ‪٠‬‬



‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﺮ ﻳﻜ ﻞ از اﻳﻦ ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ اﻧﺪازة اﺑﻌﺎد روح ا ﺳ ﺖ‪ ((.‬و ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺟﻨﻴ ﻦ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ١0‬ز ة ‪ 0‬ة ة ا ا ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪ ٢‬ﻋ ﺔ ة ﺀ ﻵ‬ ‫‪ 1‬ا ‪( 0‬ا‪ 710‬ا ! ‪ 1 5 0 ( /[ 5 0‬أ ‪ 011150‬أ ‪5 0‬‬



‫‪٠ ^ 7‬رؤ ‪)0‬ل‪( $ ! 710- 5 \>01*11‬ا‪ 7 514‬ا ه ;‪٠/٠١‬ر‬ ‫‪ 7‬ﻟﻤﻪ‪ ( 7‬ﻫﻠ ﺞ ‪٠7٠7-‬ع ا‪7‬ر ‪ 0‬أ ] أ ‪)>0‬ا}0111 010171 [ ) 1*0) 0110111‬ﺛ ﻢ ‪ /‬ه ‪[ ) 1*011‬‬ ‫‪) ! $ 0 € 011710‬أ ‪ 1) / 10 \!0‬أ)\ ‪€‬ا }ا ( ‪ 514(1‬أ!\ ‪) 05111111‬‬



‫)‪ ١‬ﻓﻘﺤﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺛ ﻌ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﺮ‪ ١‬ن روح را ﻛﻪ ﺑ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﻛﻮ ﺟﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ درى ﻧﻤﻮل‪ .‬اﻳ ﻦ‬



‫روح اﺗﻤ ﻰ ﻛﻪ در ﻳﺒ ﺢ ذو‪ ۶‬ﻫﺮا ) ﺑﺮاﻧﺎ‪ ٩ ،‬ا ا ‪ ،‬وﺑﺎذا‪ ،‬ﻣﺎﻣﺎﻧﺎ‪3١ ،‬ث‪ ١‬ا( ﺷﻨﺎور و درون ﻗﻠ ﺐ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﺛﺢ ا ت ﺧﺮد را در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ روح از آﻟﻮدﻛ ﻰ اﻳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﻧﻮح ﻫﻮاى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮات روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺮد را ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﻰﺳﺎزد‪(.‬ا‬ ‫روﺛﺮ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎ ‪ -‬ذؤك\ ﻧﻴﺰ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎ ﻻ ت ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن ) اﺳﺎﻧﺎﻫﺎ(‪ ،‬ﺳﻌ ﻰ درﻛﻨﺘﺮل ﻳﻨ ﺞ ﻧﺮع ﻫﻮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ روح‬ ‫ﻳﺎ ى را اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮد‪ ٥‬اﻧﺪ دارذ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺪ ف روش ﻣ ﺬ ﻛ ﻮ ر ﻛ ﺐ دﺳﺘﺎوردﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻳﻠﻜﻪ ﻫﺪ ف‬ ‫آل‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ روح ‪:‬ﺳﻴﺎر ﺧﺮد از اﺳﺎرت ﻓﻀﺎى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺳﺎﺧﺘﺎر روح اﺗ ﻤ ﻰ در ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ ﻧﻴﺰ در‬ ‫ﺗ ﺞ‪ ٠‬ﺑﺔ ﻋﻤﻠﻰ ﺧ ﻮد آن را واﻗﻌﺄ ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺎ ﻳﺨﺮد ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮ رﻛﻨﺪﻛﻪ اﻳﻦ‬ ‫روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻫﻤﺎن ‪ 3‬ﺑ ﺜ ﺆ _او‪١‬ى ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛﺴﺖ‪ .‬ده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪٩٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪٠‬رذﻫﻜﺎ‬



‫‪١٨/٢‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻃﺒﻖ ﻫﺆﻧﺪ‪١‬ك‪١١‬ود‪ ١‬ذﻳﺜﺎد‪ ،‬روح ا ﺗﻤ ﻰ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه ﻗﺮار دارد و از ﻗﻠ ﺐ | ﺗ ﻜ ﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮاﺗ ﺶ در‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ اﺑﻌﺎد روح اﺗ ﻤ ﻰ در ﺣﻮزة درﯪ داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﻣﺎد ى ذﻣﻰك‪ ٠‬ﺟ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ‬ ‫از آﻧﺎن ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ ادﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ روح و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬روح اﺗﻤ ﻰ ﻣﻨﻔﺮد ﻗﻄﻌﺄ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در‬ ‫درون ﻗﻠ ﺐ و ﺟﻮد دارد و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮاى ﻻزم ﺑﺮاى ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ درآوردن ﺑﺪن از ا ﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ‬ ‫ﻧﺜﺄﺑ ﺖ ﻣﻚ^ﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻛﻠﺒ ﻮﻟ ﻬﺎ ى ﺧﻮن ﻛﻪ اﻛﺴﻴﺆن ﻧﺨﻴﺮه ﺷ ﺪه در ﺷ ﺜ ﻬﺎ را در ﻃﺮل ﺑﺪن ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤى‬ ‫ر ك ﻋ ﻤ ﻞ آ ﻣﻴ ﺨﺘ ﻦ و ﺗ ﺮﻛﻴﺒ ﻰ ﻛﻪ اذ‬



‫ﺧ ﻮ د را از روح ﻟ ﺮﻳﺎ ﻓ ﺖ ﺳ ﺪ| ر ذ د ‪ -‬ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ك‪ ٠‬روح د ن را‪ ٠‬رﻛﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ آن ﺧﻮن اﻳ ﺠﺎد ﻣﻰك‪١‬ددد‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻋﻠﻢ ﻳﺰﺷﻜ ﻰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻛﻠﺒﻮﻟﻬﺎ ى ﻗﺮﻣﺰ را ﻗ ﺒ ﻮ ل دارد‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻜ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺛﺎﺑ ﺖ ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ آﻧﻬﺎ اﻧﺮزى روح اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻳﺰ ﺷﻜ ﻰ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ارواح ﻣﻨﻐﺒﺮد را ﻛﻪ اﺟﺰاى اﻧﻮار ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺬد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن ﺑ ﻪ ﺑﻰذﻫﺎي‪٠‬ت ﻣﻠ ﻜ ﻮ ل‬ ‫ﻧﻮراﻧﻰ ﻛﻪ اﺷﻌﺔ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ را ﻣﻰﺳﺎزذل‪ ٠‬ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻛﺮد‪ .‬ارواح ﻣﻨﻒ‪ .‬د ﻳﺎ ﺟﺮﻗﻪ ﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ اﻧﻮار ﺧﺪا وﻧﺪ را‬ ‫ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻫ ﻰ د ﻫ ﺬ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺮوى ﺑﺮﺗﺮ او ﺑﻪ ﻧﺎم‪٠‬ﻳﺮ‪ ٠.١‬ه‪ ١‬ﻣ ﻰ ا ﻓ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻓ ﺎ ن ﺟﻪ از داﻧ ﺶ و د ا ﻳ ﻰ‬



‫ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻪ از ﻋﻠﻢ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ|ذد وﺟﻮد روح را در ﺑﺪن ا ﻧ ﻜ ﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﺮ د ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر در ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي ﻋﻠﻢ روح را ﺑﻪ و ﻧ ﻮ ح ﺗ ﻮ ﺧ ﻴ ﺢ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪-‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ااتﺀ ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ة أ ا ﺀ ه ﺀ‪ 1١‬ا ؛ لﺀا‪ 1‬ا ه ‪ 0١ .‬ا‪ ١‬ا ه‬ ‫‪ 1‬ا ه‪.١‬ﺀ؛ ‪ ٢‬أ أ ﻫ ﺔ ا ا ة‪ 1‬ط ‪ 0‬ز ة ل ﺀ ا ز ا ‪ ،‬أ‬ ‫لﺀا\‬



‫‪ \ 1‬ﺀ‪ 11‬ا ‪ ,0‬ا ) ؛‪ 110 ,‬؛ ة ة‪ ١‬ا ه‬



‫‪ 0‬ا ه ‪ ٢‬ة‪1‬الﺀ ‪ ٧ 0‬ة ‪ 0‬ا ز‪ ١‬ا ﻫ ﻼ‪ ٧‬ا ‪ ،‬ة‪ , 11‬ة ه‪1‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪: 0 ( 1( 0 -\>0 (1‬‬



‫ﻧﺎﺑﺮد ﺷﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﻓﻨﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫‪-.11716‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨ ﻬﺎ ‪، -‬ﻟﻤﺔﺀﻟﻢﺀب‪ :٤‬ﺑ ﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ -‬ﻫ ﺞ‪،٠٠‬ح‪:‬‬



‫داراى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ اﺑﺪ ى ‪، ٠‬ﻟﻤﺔ؛‪£‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪﺀاﻧﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻞ‪ - ، ١‬ئ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ روح ﻛﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻢ آ ﻣﺪ‪.‬‬ ‫اﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫‪: 10 X 1)0 (1011‬‬



‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫ﻳﻚ;اﺗﺔا}؛‪/‬ﺳﻞ}‪ :‬ﺑ ﺠ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا ‪ 0 ( 0‬أ أ‪7‬ا‪:‬‬



‫‪: 0 {)( 0 (11£)0‬‬



‫ﻏ ﻴ ﺮ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ اﻧﺪا ز ﺀ ﻛﻴ ﺮ ى ‪-‬‬



‫‪:( 0 X17101‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫روح‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪ ،‬اﺑﺪ ى و ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺑ ﻞ اﻧﺪازﺀﻛﻴﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ‪ ٠‬ا د ى ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ روح د ر ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد ﻓﻨﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺷ ﺘ ﺬ د‪٠‬ب‪ ٠‬س‪ ،‬ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ را د ا ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺑ ﺠ ﺬ ك‪٠‬‬



‫ﺳ ﻮا‬



‫ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﻃﺒﻌﺎ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻫ ﻢ اﻛﻨﺮ ن و ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻳ ﺲ از ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﺳﺎ ل‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل اﻳﻦ‬



‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬



‫‪١٩/٢‬‬



‫‪٩٣‬‬



‫ﺳﺎﻟ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زﻣﺎن ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻴﺞ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺗ ﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻧﺎﻣ ﺤﺪ ود و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬و اﻣﺎ روح‪ :‬آﻧﻘﺪ ر ﺧﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د ﺷ ﻤ ﻦ را ﻳﺎراى دﻳﺪ ن او ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﺟﻪ‬ ‫رﺳﺪ ﺑﻬﻜ ﺸﺘﺬ ش‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ درآﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬روح ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن اﺑﻌﺎد آن را اﻧﺪازﻫﻜﺮﻓﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از دو دﻳﺪﻛﺎه زر ﻳﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻨ ﻜ ﺮﻳﻢ ﻣﺘﻮ ﺟﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻴﻢ ﺷ ﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﻜ ﻮه و ﺳﻮﻛﻮارى ﺑﺮاى از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﺑﺪن ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ :‬اوﻻ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن واﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه را ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن روح ا ﺳ ﺖ ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎ ﺧ ﺖ و ﺛﺎﻧﻴﺄ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺪن ﻣﺎدى را ﺑﺮاى زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮﻻﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر داﺋﻢ‪،‬‬ ‫ﺣ ﻐ ﻆ ﻧﻤﻮل‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ذرة ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ روح ﻛﻞ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎدى را ﻃﺒﻖ ﻋﻤﻞ ﺧﻮد ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآ و رد‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ رﻋﺎﻳﺖ اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻫﺎ ﻫﻤﺠﺮن ﻧﻮر ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ذرﻫﺎى از اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻧﻮر ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ دﻧﻴﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ‪،‬‬



‫ﻧﻮر روح ﻧﻴﺰ ‪.‬دن ﻣﺎد ى را ﺣ ﻐ ﻆ ﻣﻰﻛﺬد و ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ اﻳﻨﻜﻪ روح از اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺧﺎرج ﻛﺮدد‪ : ،‬د ن‬ ‫ﺷﺮوح ﺑﻪ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﺷﺪ ن ﻣ ﺮﻛﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى راﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد اﻧﻘﺪر ارزش‬ ‫ﻧﺪارد ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻟﺬا ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑ ﺠﻨ ﻜ ﺪ و ﻫﺪ ف دﻳﻦ را ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎدى و ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﻨ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا‬



‫‪ ٩٩11‬ا ا‬



‫ب ‪ 4‬؟‪٩٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪:‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬ا ‪ ٢ 0‬ة ؛‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا ا ا ا ﺀ >‪ | 1 ١‬ل ﺀ أ ﺀ ‪\ 0‬‬ ‫‪ . 10,0111‬ج‪ 1‬لﺀاز‪ 1‬ا ه‪ 1١‬ا ‪ , 101١1‬؛ ‪ 0‬ا ﻗ ﻬ ﺎ‪١‬‬ ‫‪ 0‬ا آ‪ ٠1‬ة ؤ آ ا‪ , 10 ١‬ﻻ ‪ 0‬ا ‪ ٠‬ا ‪ 1 0‬ا ‪11.1‬‬ ‫ﺟﺎ ‪ 0‬ز‪ 1‬ا ‪ 10‬ا ‪ , 10‬؛ ‪ ١,0,11 . 1 0,1 1‬ة‪ 1‬ا‬



‫أ !أ ( ) ‪:‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﻫﺮﻛ ﻰ ى ‪-‬‬ ‫‪. 611(1( 71 -‬‬



‫أ [ا (أاا ( ‪]0‬أ6111 -‬أ‪ :‬ﻳﺪاﻧ ﺪ ‪ -‬ل;ا‪ 7‬ا ﺗ ﺎ ﻫ ﻞ ‪ : /‬ﻛ ﺸ ﺬ د ه ‪ -‬؛‪ :>>٠/‬هر ﻛ ﻶ ى ﻛ ﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪:‬‬



‫‪£‬أ‪:( 71(117)>(1‬‬



‫در داﻧ ﺶ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ‬



‫ﻓﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪0^ 1-‬ﺛﻢ‪ : ٨0‬ﻛ ﺌ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﻻ‪ 0‬س‪ :٤‬ﻫ ﺮ د و ‪ : 1( 111 -‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪:( 1(1 -‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪:( 1) 1(1(71‬‬



‫ا ‪:‬‬



‫اس ‪ / ، -‬ا ‪ > : /‬ﺳ ﻜﺜ ﺪ ‪ :^ ٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬



‫‪£‬ل ‪ 0‬ﻻ‪ 10,1‬ا‪ . .‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻫﻰ ﺛ ﻮ د‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻛﻤﺎن ‪ ٠‬ىﻛﺬد ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬د‪ ،‬و ﺟ ﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺗ ﺼﻮر ‪ ٠‬ى ﻛﺬد ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬ ‫ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺳ ﺜ ﻮ د ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﻰ ﺑﻬﺮه از داﻧ ﺶ اﻧﺪ زﻳﺮا ﻧﺎ ت ﻧﻪ ﻣﻰﻛﺸﺪ‪ ٠‬و ﻧﻪ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻫﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻳﻜﻂ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻣﻬﻠﻜﻂ ﻣ ﻌ ﺪ و م‬ ‫ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ درون ﺑﺪن ﺑﺴﺮ ﻣﻰﺑﺮدﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻪ ذﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ در آ ﻳ ﺎ ت ﺑﻌﺪ روﺷﻦ‬



‫‪٩۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ﺑﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ د ى‬



‫‪٢ ٠ /٢‬‬



‫ف‬



‫خ‪ ٠‬اﻫﺪ ﺷ ﺪ روح ﺑ ﻪ ﻗﺪرى ﻛﻮﺣﻚ‪ ،-‬ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻦ او ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺳﻼح ﻣﺎد ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ و ﺑ ﻌ ﻼ و‪2‬‬



‫ﻣﺪ ﺟﺪ د زﻧﺪه ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﺳ ﺮﺛ ﺖ روﺣﺎ ﻧﻴ ﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﻛﺸﺘﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬آﻧﺠﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﻣ ﻰ ث ‪ ٠‬د ﻳﺎ ﻗﺮار اﺳ ﺖ ﻛﺜﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺮد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎل اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑ ﻪ ﻫﻴ ﺞ وﺟﻪ ﻛﻤﺸﺘﻦ و از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﺑﺪن را ﺗﺄﻳﻴ ﺪ و ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ‬ ‫‪ ٠‬ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﻢ وداﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬ا‪١‬اةأﻵازح ‪ 7،٠1‬ا ة ‪1‬ةا>ة‪11‬أ‪1٤‬ا‬



‫‪1‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه در ﻣﻮرد ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑ ﻪ ﺧ ﺜ ﺮ ﻧ ﺖ ﻣﺘﻮﺳﺎ ‪ ,‬ﻧﻜﺮدﻳﺪ‪ .‬داﻧﺴﺘﻦ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪه ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﻣﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ اﺟﺎزﻫﻜﺸﺘﺎر ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ را ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬از ﺑ ﻴ ﻦ ردن ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺪون اﺟﺎزه ﻣﻮﺛﻖ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ‬



‫ﺷ ﻨ ﻴ ﻌ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺸﻮرى و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺮور دﻛﺎر ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣﺠﺎزاﺑﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ آرﺟﻮن‬ ‫را ى ا ﻫ ﻮ ل دﻳ ﻦ ﺑﻬﻜﺚ‪ ٠‬ﺗ ﻦ ﻣﺒﺎدرت ‪ ٠‬ى و ر زد و ﻧﻪ از رو ى ﻫ ﺮ ى و ﻫﻮ س‪-‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪#‬‬



‫ج آ‪٩‬‬ ‫س ﺑﻤﺬ‪١‬أ‪٠٠٢‬‬ ‫‪1‬؟‬



‫|| ‪ ٠‬؟ | |‬



‫‪٣‬ﯪ‬



‫ل ‪ ٢:‬أ‪٣٢‬وا ‪٢٢‬ت‪٢‬ق‬ ‫‪-‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫آ ا ؛ ﺀ ‪ 5‬ﻟ ﻬ ﻂ ة ا‪ ١‬ﺀ ا ه ‪ .‬ز ‪ ١٦٢،‬ا ﺀ ا ‪ \ 0‬ة ﻻ ( ا ا‬



‫>\‪/10‬ا‪ /‬ه‪ ,‬ا ؛ ة‪ 7‬ا ه ‪ 777‬ﻫ ﺎ‪77،7‬‬ ‫‪ 7‬ا‪ ٠77‬ا ة‪ 7‬ا ه ‪ 0 \>5 )10‬أ‪1‬‬ ‫‪7‬ل‪/7‬ت‪،‬ﻟﺆ ‪ ٠ / 0‬اا‪،7.٢‬؟‪ .‬اا ‪77/0 )111) 0‬‬ ‫> ‪7777> ،‬ت ﺀ‪ 77‬ة‪77777 ٠77777‬ر ‪ 6‬أ ‪0)1\ 0‬ا} ‪)10‬‬



‫‪ :7777‬درﻛﺰ‪٠-‬ﺀ؛‪77‬رﻵر‪ :‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‬



‫‪)>0 ! 0 .‬ا‪) 1)-‬ا ‪:‬‬



‫ﻣﻰﻣﻴﺮد _ﻵ‪,‬ا‪ :‬ﻫﺮﻛﺪام‬



‫ﺣﺎل ﻳﺎ آﻳﻨﺪه( ‪ :7777‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ :(1) 1(1( 11 -‬اﻳﻦ ‪ :/)/،7771777-‬ﺑ ﻪ و ﺟﻮد آﻣﺪن‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ‪ 1‬أ ‪ 0 0‬أ ( ‪: 1( 0‬‬



‫‪ 1(1‬ا(\ ‪ 0‬أ‪) 1‬أ‪:‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ) ﻛﻨ ﺸﺘﻪ‪،‬‬



‫ﺑ ﻪ و ﺟﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‬



‫‪٠‬‬



‫ه‪7‬ا‪ :‬ﻳﺎ ‪ :7777-‬ﻧﻪ ‪7-‬؛‪77‬ﺀزة;رﻟﺮ‪ :‬ﻳﺎ ﻣ ﺠﺪدأ ﺑ ﻪ و ﺟﻮد آﻳﺪ ‪ ٠‬ة‪77‬ر‪ :77‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ‪7-‬ﻟﻢ‪77‬ا‪7.‬ر؛‪ :7‬اﺑﺪ ى ‪ 7 -‬ا‪77777‬ا‪1‬ئ‪77‬ئ‪:‬‬ ‫داﺋﻤ ﻰ ‪77777‬ر‪ :77‬اﻳﻦ ‪7-‬؛‪777‬ﺣﻶ‪: ۶777-‬ﻛﻬﻦ‪-‬رﻳﻦ ‪ :7777‬ﻫﺮﻛﺰ ‪7>-‬؛‪٠77‬ز‪ 7777‬ر ‪ :‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ﺀﺀ‪7‬ز‪7‬ﺀ‪ 77,7‬ر‪7777‬ﺀ‪:/‬‬ ‫‪-‬‬



‫ﻛﺜﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ن‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪ -‬ﺀ‪77777٠‬ئ‪ :‬ﺑﺪ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى روح ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬روح ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻧﻴﺎﻣﺪه ا ت ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ذ < ىآﻳﺪا و ﺑﻪ‬ ‫و ﺟ ﻮد ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬او ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد و ازﻟﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ن ﺑﺪن از‬ ‫ﺑﻴﻦ ذ ﺳ ﺮ و د‪٠‬‬



‫ح‬ ‫رو ‪ ٣‬ا ﺗ ﻤ ﻰ ﻛﻪ ذره اى از روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ر ﺧ ﻼ ف ‪ ٠‬ﺀدن‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻴﻲ‪ .‬ا ت ﺷﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺣﺎ ل او ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت روح ﻛ ﺎ ‪ -‬ش ﻳﺎ ﺑﺎﺛﺒﺎﺑ ﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ف د‪ . .‬د ن در‬



‫‪٢٠/٢‬‬



‫‪٩۵‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬



‫ﻣﻌﺮ ض ﺛ ﺶ ذ ئ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪ ٠‬د ‪ :‬از ﺑ ﻄ ﻦ ﻣﺎدر زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د ‪ ،‬ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺳ ﻤﺎ‪٠‬ذد‪ ،‬ر ﺷﺪ ‪٠‬ىﻛﺬدط‬ ‫‪ ٠‬ﻫﺠﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رد‪ ،‬ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ و ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود و در واد ى ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د‪٠‬‬ ‫اﺛﺮاﺗﻰ ذ‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ روح ﻟ ﺠﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮاﺗ ﻰ‪ ٠‬ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ .‬روح زاده ذﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ از آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ﻳ ﻮ ﺛ ﺸ ﻰ ﻣ ﺎ د ى‬



‫ا ﺧﺘﻴﺎ رﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺪن زاده ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬روح در ﺑﺪن ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﺮاى روح ﻣﺮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ زاده‬ ‫ﻣﻰش‪ ٠‬د‪ ،‬ﻣﺮى را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد؛ از آ ﺟ ﺎ ﻛﻪ ﺑﺮاى روح ﺗ ﻮﻟﺪ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و ﻳ ﺎ‬ ‫آﻳﻨ ﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﺻﺪق ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬روح‪ ،‬ازﻟﻰ‪ ،‬اﺑﺪ ى و ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜ ﺮ در ﺗﺎرﻳﺦ اﺛﺮى از‬ ‫آﻏﺎز ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫﺴﺘ ﻰ ﻧﻬﺎدد آن وﺟﺮد ﻧﺪارد و اﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻗﻴﺎﺳﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺎ در‬ ‫ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى زﻣﺎن ﺗ ﻮﻟﺪ روح و ﻏﻴﺮه ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬روح ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺪن ﻳﻴﺮ ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﺮ د ؛ از اﻳﻦ روﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻳﻴﺮ‪ ،‬ﺧﻮد را ﻫﻤﺎن ﻛﻮد ى ﻳﺎ ﺟﻮاﻧﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬ ‫ﺑﺪن اﺛﺮى ﺑﺮ روح ذﻣﻰﻛﺬارد‪ ٠‬رو ‪ ٣‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻰ درﺧﺖ ﻳ ﺎ ﻫ ﺮ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ة ﻣﺎ د ى دﻳ ﻜ ﺮ زوال ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و‬ ‫ﻣ ﺤ ﺼ ﺮﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺤﺼﻮﻻﻟﺖ ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺮزدان‪ ،‬ﻧﻴﺰ ارواح ﻣﺴﺘﻘﺎى ﻣﺘﻐﺎوﺗ ﻰ‪ ١‬ذدﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ‬



‫ﻋﻠﺖ و ﺟﻮد ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻓﺮزدان ﺷﺨ ﺺ ﺧﺎ ﺻﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺬد‪ ٠‬ﺑﺪن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ و ﺟﻮد روح ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﻮ ل ﻣﻰ_داﺑﺪ وﻟ ﻰ روح ﻧﻪ داراى ﻓﺮزﻧﺪ ا ت و ﻧﻪ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ر ﺋ ﺮ د ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ روح از ﺷ ﺶ ﻧ ﺊ‬ ‫ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ﺑﺪ ن آزاد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺸﺎد ) ‪ ( ١٨/٢/١‬ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﺔ ﻣ ﺸﺎﺑﻬ ﻰ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻀﻤﻮن س ﻳﺎ ﻳ ﻢ ‪:‬‬ ‫‪ 71‬ا‪])050‬ا}\ قﺀ\ ﺣﻠﻢ‪٠‬ار‪٠‬ﻟﻢ‪٠‬ﻟﻤﺄرر‬



‫‪0 X 010[ 710‬‬



‫‪) 1114)>0 1( 05011‬أ ‪710) 0 *11 1( 111050111 710 1) 0‬‬ ‫‪0)0 1 1 1 1 x 0 ) 1 505 X 010 )}0711 [)1700710‬‬ ‫‪710 )1071X 010 )1071X 07110710 500100‬‬



‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ و ﻣﻔﻬﺮم اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آﻳﺔ دﻫﺎك‪١3١‬ذ _ ي‪ ١‬ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ در اي‪٠‬ن آﻳﻪ ﻳ ﻰ وازة ﺑﺨﺺ‪ .‬ص و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارذ—‪ 3‬ﻧﺎ ﺷ ﺤ ﺖ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى داﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫روح ﻳﺮ از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻮاره ﻣﻤﻠ ﻮ ازآﻛﺎﻫﻰ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ روح اﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ‬ ‫ﺑﻪ و ﺟﻮد روح در ﺟﺎﻳ ﻜﺎه آن‪ ،‬درون ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻳ ﻰ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذد ﺣﻀﻮر روح را ﺻﺮﻓﺂ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر آﻛﺎﻫ ﻰ درى‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ وﺟﺮد اﺑﺮ ﻳﺎ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ د ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺧﻮر ﺷﻴﺪ را در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻧ ﻤ ﻮﺑﻴﻨﻴ ﻢ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﻮز‬ ‫ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﺳ ﻮا ره‬



‫ت و از و ﺟ ﻮ د آن ﻣ ﻰ ‪ -‬را ذﻳ ﻢ ﺑﻪ رون ﺑ ﻰ ﻳ ﺮ ﻳ ﻢ ‪ .‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ در ﺳﺠﻴﺪﺀدم ﻧﻮر‬



‫ﻛﻤ ﻰ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺑﺪﻳﺪا ر ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د ﻣﻰﺗﺮ‪١‬ن ﺑﻪ و ﺟﻮد ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ در آ ﺳﻤﺎ ن ﻳ ﻰ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﺮ ﻣ ﻰﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﺣﻀﺮر روح را از ﻃﺮﻳﻖ و ﺟﻮد آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺑﺪﻧﻬﺎ )ا ﻧ ﺎ ن ﻳﺎ ﺣﻴﻮان( و ﺟﻮد دارد‪ ،‬د ر ى ﻛﻴ ﻢ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ روح ﻓﺮدى ﺑﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻐﺎوﺑﺖ دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل از داﻧ ﺶ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨﺪه‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﺴ ﺘ ﻌ ﺪ ﻧ ﺮا م ‪ .‬ﺷ ﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ روح ﻓﺮدى از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﻏﺎﻓﻞ ﻣ ﺮﺛ ﺮ د ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﻻزم را در‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر او ﻗﺮار ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ روح ﻓﺮاﺀرﺷﻜﺎر ﻣﻰﺑﻮذ‪ ،‬آﻣﺮز ﺷﻬﺎﻳ ﺶ در ه \ ي‪١3‬د ‪-‬ﺀي‪١‬‬ ‫ﻳﻰ ﻓﺎﻳ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫دو ﻧ ﺊ رو ح و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ر و ح ﺟ ﺰ ﺀ )‪ ١‬د ق‪ ١-‬د ﻣﺎ ( و ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ) د _ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ٠١-‬ﺗ ﻢ‪ .( ١‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﻪ در‬



‫‪٩۶‬‬



‫‪٢ /٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ك‪١‬ذﻫﺎ‪١‬وﻟﻢ‪ ١‬ﻳﺜﺎ د ) ‪( ٢٠/٢/١‬ذﻳ ﺰﺑﻬﺎﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗ ﺎ ﻳ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ / 7‬ه‪ ٠‬ا‪ 7/٠‬ا ه‪/ 77‬‬



‫^)‪(11) 07 0711‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ 10‬ا‪071 7710‬‬



‫‪ , 77‬ﻗ ﺮ ر ة‪7‬ابﺀ‪ 77٠7٠ £‬ا‪77٠‬ر‬



‫‪ 17] 0 $\>0 )(171107‬أ ‪0‬‬



‫^‬ ‫‪( 0‬ا ‪0 -$0‬أل!\ \أ ‪} )[) 05 \ 0‬أ‪ 1‬أ ‪](70‬ا‬



‫‪7‬ﻟﻢ ‪7٠‬ر ‪ 7^ 7٠‬ق ‪ 777‬ه‪ , 7‬ق‪ 77٠,77‬ا ه ^ ‪,‬‬



‫‪ 77‬ر ه‪7‬‬



‫‪) [) 7030(1071‬ا‪ 14‬أ‪(1/10‬‬



‫)اروح ﻣﺘﻌﺎل )ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ( و روح اﺗﻤﻰ )ﺣﻮ‪١‬ﺗﻢ\( ﻫﺮ دو ﺑﺮ ﻫﻤﺎن درﺧﺖ ﺑﺪن و درون ﻫﻤﺎن ﻗﻠ ﺐ‬ ‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻬﺎذل‪ ٠‬و ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ از ﺗﻤﺎم ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎى ﻣﺎدى و ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﻏﻢ و اﻧﺪوه‪ ،‬آزاد و‬ ‫رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﻄﻒ و رﺣﻤﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺟﻼل روح را درى ﻛﻨﺪ‪ ((.‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ در ﻓﺼﺮل آﺗﻰ روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺻﻞ و ﻣﻨﺜﺄ روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ روح ا ﺗ ﻤ ﻰ‬



‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﺮﺷﺮوﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﺮد ﻟﺠﺎر ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﺮﺷﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻻزم‬ ‫ا ت ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪة ﻣﻌﺘﺒﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ )ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ(‪ ،‬او را ﺑﻪ اﻛﺎﻫﻰ و روﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ رﻫﻨﻤﺮن ﺛﺮد‪.‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬



‫ و ‪۶٠٩٠٢٩٠‬‬‫ب ‪:‬‬ ‫‪ -‬ت‪٠‬ﺀ‬



‫ا‬ ‫‪ ٩‬أ‪# ٢‬‬



‫‪٣‬‬



‫ى‬



‫‪١‬ةلﺀا\‬ ‫‪)١‬؛ر‬ ‫‪١‬اﻫﺎ\‪1‬ا‪1‬ا‪1‬ا‪^0٠‬ذةة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ) 0 \ 0 >11‬ا \ ‪ 6110111 0) 0111 0‬ﻫ ﺎ ‪.‬‬ ‫ﻫﻶا‪ ٣‬ة ‪ ۶‬ﻵلﺀ؟ﻻص ﻫﺔ‪ ٦‬آ‪,‬ه‪١‬ااﻫﻂ‬ ‫‪ ١١‬ا‪0‬ط آ‪ 1،‬ا‪ ١0‬ا إاﻵا‪،1١‬اة‪ ١‬ا ة ‪١1‬ﺀ ‪6‬ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذد ‪-‬‬ ‫اﻳ ﻦ‬



‫‪:0 X000X 1110111‬‬



‫)روح( ‪ :0) 0111 -‬زاده ﻧ ﺸﺪه ‪.‬‬



‫ﻓﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴﺮ ‪-‬‬



‫>)‪:(1\^0‬‬ ‫‪0111‬‬



‫‪111)]01)1‬ا‪:‬‬



‫ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫ﺷﺨﺺ ‪0 -‬أ}أا‪0‬اأ‪ :‬اى ﺑﺎرﺗﻬﺎ)آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ ...*5:1(0111 -‬او‬ ‫\أاا‪0‬أ}‪:‬‬



‫ﺳﻮاره ﻣﻮﺟﻮد ‪ -‬ﺀ؛ﻟﺜﻤﺮ‪ :١‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫\‪011‬أ}أ‪-}0‬‬



‫‪:§^10(0)1011.‬‬



‫‪.6110111‬‬



‫ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ‪ -‬ج‪،7‬ئ‪ :‬آن ‪-‬‬



‫‪1‬أ‪\[)1111150‬‬



‫ﺑﺎﻋ ﺚ ﺻﺪﻣﻪ ر ا ﻧ ﺪ ن ﻧ ﺮ د د ‪-‬‬



‫ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ ‪ -‬ا^ه‪:£‬ﻛﻪ‪ ...‬او‪.‬‬



‫ﻧﺮﺟﻤﻪ‬



‫اى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻰد‪ ١‬ذد روح ﻧﺎﺑ ﻮدﻧﺜﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎودا ن‪ ،‬ﺗ ﻮﻟ ﺪﻧﻴﺎﻓﺘ ﻪ و ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‬ ‫ا ت ﻣ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ را ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ ﻳﺎ ﺑﺎﻋ ﺚ ﻛ ﺮ د د دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﻜ ﺸ ﺪ ؟‬



‫ت‪ ٠‬ر ح‬



‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﺎرﺑﺮد ﺻﺤﺢ ﺧﻮد را دارد و ﺷﺨﺼﻰﻛﻪ در د‪ ٠‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ واﺑﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻰد!ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫و ﻛﺠﺎ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﺻ ﺤ ﺢ ان ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮد‪.‬‬



‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬



‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ ﻧﻴﺰﻛﺎرﺑﺮد ﺧﻮد را دارد و‬



‫ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ در داﻧﺶ واح اﺳﺖ ﻣﻰد‪١‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ آن را ﺑﻬﻜﺎر ﺑﺮد‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﺻﻰ ﻣﺠﺎزات اﻋﺪام را‬ ‫ﺑﺮاى ﻗﺎﺗﺎ ى ﻣﻘﺮر ﻣﻰد‪١‬رد ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ن او را ﻣﻘﺼﺮ داﻧﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﺪاﻟ ﺖ‪ ،‬دﺳﺘﻮر إ ﻋﻤﺎ ل‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٢٢/٢‬‬



‫‪٩٧‬‬



‫ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ را در ﻣﻮرد ﻣﺘﻬﻢ ﺻﺎدر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در م\ﻟﻮ _ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪، ١‬ﻛﺘﺎ ب ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﺑﺸﺮى‪ ،‬ﺗﺎﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎﺗ ﻞ‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺠﺎزات ﻣﺮﻛﺖ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺷﺮد ﺗﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻛﻨﺎه ﺑﺰرﻛﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺘﺤﻤﺎى درد و رﻧﺞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻢ ﺑﻪ دار آ وﻳ ﺨﺘ ﻦ ﻗﺎﺗ ﻞ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻋ ﻤﻠ ﻰ‬ ‫ﺧﻴﺮﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻫﺬﻛﺎ‪ ١‬ﺳ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﻣ ﺮد ﻫﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬ ‫ﻛﺮﻓﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻋﺪاﻟ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺎﻳﺪ از دﺳﺘﻮرا ت ﻳﻴﺮوى‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰد|ذدﻛﻪ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﺮاىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺸﻮذﺗ ﻰﻛﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋ ﺖ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ 1،‬ﺻﻸ ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧﻤ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل اﻓﺮاد ﺻﻒ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺑ ﻜ ﻮﻳﻴ ﻢ‬ ‫روح را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻋﺪاﻟ ﺖ‪ ،‬إﻋﻤﺎل اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻﻄ ﻼ ح ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﻣ ﺠﺎ ز‬ ‫ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر از ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺟﺮاﺣﻰ‪ ،‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻴﻤﺎر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮب ﺑﻴﻤﺎر‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺒﺮدى ﺗﻮأم ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ر ﻛ ﺮ د د و از اﻳﻦ روﻛﻨﺎﻫ ﻰ در ﺑ ﻰ ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا |ﻵ[اب|اذ‪(177 ،3/77 .‬ا ‪ 7‬ا ؟‪ / 7٠7٠‬ﻗ ﺌ ﻘ ﺎ ا‬



‫‪ ٠1 7 1 0 7 0‬ة‪ ١‬ا‪ ١‬ب‪-‬اة ‪ ١1‬ا ة ا‪١‬لﺀ‪ 1‬ا‬



‫ا\ ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‪ 17‬ا ه \ ة‪ 1‬ﺀ ا ا \ ‪ 11‬ا ة ‪ -‬ا ‪ 0 ٢ ،‬ة ة‪ ١‬ا؛ ل ﺀ؛‬ ‫آ ‪ 1‬ا ﺀ ل ﺀ ‪ 71،‬ة ا ‪ ١.‬ه‪ 71‬؛ ‪ 1‬ة ‪ -‬ز‪ 1‬آ‪ 7‬ﻫ ﺬ آ‪ 1‬ا ة ‪ ١) .‬ا ه‬



‫‪7‬ر‪:‬ﻛﻬﺬه و ﻓﺮﺳﺮده ‪ -‬ة‪7‬ر؛ﻫﺬز‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ‪ -‬أﺀ>زة‪7‬ﻟﻤﺰ‪ : 1‬ﻛﺬا ر‬ ‫‪7٠‬دل‪ 77‬ةﺋ ﺔاا‪ :‬ﻟﺒﺎ ﺳﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ‪ -‬؛ ‪٠‬أر‬ ‫ﻛﻨﺎردن _‪،.‬ﻟﺮةرئ‪ :‬ﻟ ﺒﺎ ﺑ ﻬﺎى‪.‬ﻧﻮ ل‪ 7‬ﺀة‪ 7/7‬ا‪٢‬ج‪ :‬ﻣﻰ‪,‬ذﻳﺮد ‪ 7-‬ا‪ :/7،7/،7‬ا ﻧﺎ ن _‪7‬ل‪/‬ي‪ :،7/7،7/7‬ﺑﻨﻜﺮان _‪777‬اس‪:/‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ‪،7/7/77/77 -‬؛‪ :.‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ‪¥ -‬أ !ا > \ \ رﻫﺎ ﻛﺮدن ‪ :/7/77،7/77-‬ﻓﺮﺳﻮده و ﻳ ﻬ ﻮ د ه ‪،7/77-‬ا}‪ :،7/7‬ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪،‬‬



‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ‪،3// -‬ا)‪77777‬د‪ :‬ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﻣﻰﺑﺬ‪.‬درد ‪-‬‬



‫ﻟﺒﺎ ﺳﻬﺎ ى ﺟﺪﺑﺪ ‪7-‬؛‪/‬ﺀه‪ :‬آﻧﻜﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻢ آﻣﺪه‬



‫ا ت‪.‬‬ ‫ﻧﺮﺟﻤﺔ‬



‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻟﺒﺎ ﺳ ﻬﺎ ى ﻧﻮ ﺑﺮ ﺗ ﻦ و ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى ﻛﻬﻨﻪ و ﻓﺮ ﺳﻮدﺀ را رﻫﺎ ‪ ٠‬ى ﻛﺬدا ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ‬



‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ روح ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻛ ﻨﺎ ر ﻛﻨﺎ ر د ن ﺑﺪذ ﻫﺎ ىﻛ ﻬﺬه و ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ى ‪ ٠‬ىﺑ ﺬﻳ ﺮ دا‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫اﻳﻨﻜﻪ روح ﻓ ﺮد ى‪،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻰدﻫﺪه ﻳﻚ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه‬



‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻌ ﻀ ﻰ‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ راد ‪ ٠‬ي ﻫ ﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜﻪ ﻫﺴﺖ‬



‫‪٩٨‬‬



‫‪٢٢/٢‬‬



‫از دا ﺷ ﻤﻨ ﺪا ن ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺟﻮد روح اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ‪ ٠‬ذ ﺷﺄ اﻧﺮزي ﻗﻠ ﺐ را‬ ‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻟ ﻬﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت ﺑ ﻰ وﻗﻐ ﺔ ﺑﺪن را ﻛﻪ ازﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﺟﺮاﻧﻰ‪ ،‬از ﻧﻮﺟﻮاﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧ ﻰ و از‬ ‫ﺟ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮ ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در ﺳﻨﻴ ﻦ ﻳﻴﺮ ى اﻳﻦ ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎل روح ﺑﻪ ﺑﺪف‬



‫د ﻳﻜﺮ رخ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘﻪ در ﻳ ﻜ ﻰ از آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ) ‪ ( ١٣/٢‬ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى دﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ دوﺳﺘ ﻰ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ دو ﺳ ﺖ ﺧﺮد را ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزد‪ ،‬روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرزوى روح‬ ‫اﺗﻤ ﻰ را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﺘﻮن ود‪١‬ﻟﻰ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻮذد‪١‬ك\‪١‬ود\س‪١‬ذ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻮﻧﺸﻞ ؤ\ت‪١‬ر‪ ١١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد‪،‬‬ ‫روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ دو ﻳﺮﻧﺪة د و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮا‪ .‬ﻛﻪ روى ﻳ ﻜ ﺎ درﺧﺖ ذﺷﺴﺘﻪ‪ 1‬ذد ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪداﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن )روح ا ﺗ ﺲ ﻓﺮدى( ﻣﻴﺮة درﺧﺖ را ﻣﺮﺧﻮرد و ﺑﺮﻧﺪ ة د_ﻛﺮ )ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ( ﻓﻨﻂ ﻧﺎ ﻇ ﺮ ﺑ ﺮ‬ ‫دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ و ﺟﻮد آﻧﻜﻪ اﻳﻦ دو ﺑﺮﻧﺪه در ﺻﻐﺖ وﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ و ﻛﺮﻓﺘﺎر و اﺳﻴﺮ ﻣﻴﻮﻫﻬﺎى درﺧﺖ ﻣﺎدى ﺷﺪه‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ دﻳﻜﺮ ى ﻓﻘ ﻂ ﺷﺎ ﻫﺪ و ﻧﺎ ﻇ ﺮ ﺑ ﺮ‬ ‫اﻋﻤﺎل د و ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آن ﻳﺮﻧﺪة ﺷﺎ ﻫﺪ و آرﺟﻮﻧﺎ آن ﻳﺮﻧﺪة ﻣ ﺘ ﻤﺘ ﻊ از ﺛﻤﺮاﺑ ﺖ درﺧﺖ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﻛﺮﺟﻪ د و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮاه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ارﺑﺎب و دﻳﻜﺮ ى ﺧﺎدم اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮﻣﺸﻰ و ﻏﻐﻠﺖ روح‬ ‫اﺗﻤ ﻰ از اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ او از درﺧﺘﻰ ﺑﻪ درﺧﺖ دﻳﻜﺮ ﻳﺎ از ﺑﺪﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺪن د ﻳﻜﺮ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫روح )ﺟﺒﺆ‪ ( ١‬روى درﺧﺖ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺳ ﺨ ﺖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗ ﻼ ش اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺤﻔ ﺮ آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﻳﺮﻧﺪة ﻣﺘ ﻤﺘ ﻊ‬ ‫از ﺛﻤﺮاﻟﺖ درﺧﺖ‪ ،‬ﻳﺮﻧﺪة دﻳﻜﺮ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮد ﺑﺠﻦ ﻳﺮد— ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ آ ر ﺟﺪ ﻧﺎ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺐ آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ وى ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد ‪ -‬ﺑﻰ د رﻧ ﻰ ﻳﺮﻧﺪؤ ﻣﻄﻌﻊ از‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺗﺄ ﺳ ﻒ رﻫﺎ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺮﺿﻮح در ﻫﺆذد‪١‬ك‪١١‬ؤ ﺑﺎﺳﺎن ) ‪ ( ٢/١/٣‬و ﺛﻮت‪١‬ش ؤ‪١‬ت‪١‬ز‪١‬‬ ‫‪ ١‬و‪,‬ﺑﺎ ﺳﺎد) ‪ (٧ /۴‬ﺗﺎﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪( 5 0 [ ) 141-1( 5 0 7117110^ 710‬ا ‪5 0 7110710 \7‬‬



‫‪7‬ر‪ / 7٠‬ه‪/77‬ﻫﺎا‪ 7‬س‪ 5 0 0 (111 /77‬ه‪١٠‬ه؟‪>7/.‬‬ ‫‪ 1) 0 5 ) 1(11 [ 0 7 11001 150711‬ﻫ ﺲ‪/٠/77 ١٠‬ل‪7/‬ر‬ ‫‪7‬ر‪ ٠‬ﺳ ﻞ ‪ -‬ه‪ 7710710771 /7/ \;/7‬ا‪ 1‬ا‪.١٠٥ 7110‬؟‪..‬‬ ‫‪)١‬ﻫﺮﺟﺬد ﻛﻪ دو ﻳﺮﻧﺪه روى ﻳﻜﻂ درﺧﺖ ﻗﺮار دارﻧﺪ وﻟ ﻰ ﻳﺮﻧﺪﺀاى ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﻮ رد ن ﻣﻴ ﻮﺀ ﻫﺎ ى‬ ‫درﺧﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑ ﺮﻧﺪ‪ ٥‬از ﺛ ﻤ ﺮا ت درﺧﺖ‪ ،‬ﻛﺎﻣﺎ ﻵ در ﺟ ﻨ ﻜﺎ ل ا ﺿﻄﺮاب و ﻳ ﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ و‬ ‫ﻧﺎرﺿﺎﻳﺘﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ او ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى روى ﺧﺞ د را ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ى د و ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳﻌﺜﺮ ا ﻛ ﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺮداﻧﺪ و ﺑﻪ ﻋ ﻈﻤ ﺖ و ﺟ ﻼل او آﻛﺎه ﺷﺮد ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠﻪ از ﺗ ﻤ ﺎ س ﻧ ﻜ ﺮاﻧﻴ ﻬﺎ و‬ ‫اﺿﻄﺮا ﺑﺎﺑﺖ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ﻫ ﺲ‪/‬ة‪:‬‬



‫ﺧﻴ ﺮ‬



‫ﻣﻰﺗﻮ؛ذد ﺑﻪ ﻗﻄﻌﺎت ﺑﺮﻳﺪه‬



‫ﺑ ﻮ زد‬



‫‪ .‬إ ا‪ ، 7‬؛ ‪ /‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫ﺛ ﻮ د ‪ -‬ﺀا‪ ، 7‬و ا ه ‪:‬‬



‫آب‬



‫‪-‬‬



‫آﺗ ﺶ‬



‫‪:٥٥‬‬



‫‪-‬‬



‫ﺛ‬



‫‪:٥٥‬‬



‫ﻫﺮﻛ ﺰ‬



‫‪-‬‬



‫ﻮد‬



‫_ ‪ /‬ه‪ ٠،7‬ﻫ ﻞ‪ ، 7‬د ‪ :‬ﻣ ﻼ ﺣ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪ /‬ﻫ ﺴ ﻪ‪ .> -‬ﻻ‪ -‬د‪:‬‬



‫ى‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬



‫‪-‬‬



‫ﻮد‬



‫‪-‬‬



‫ﺧ ﺜ ﺪ‬



‫ﺷ‬



‫ﺑﺎد‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫روح را ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ﻧ ﺲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ز ﺣ ﻰ ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ آﺗ ﺶ ﺳﻮزاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ آ ب ﺧﻴ ﺲ و ﻳ ﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎد ﺧ ﺸ ﻜ ﺄ ﻧﻤﻮل‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫﻴﺞ ﺳ ﻼ ﺣ ﻰ‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى ﺑﺮﻧﺪه‪ ،‬ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴﻦ‪ ،‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﺑﺎرﺷﻰ‪ ،‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ىﻛﺮدﺑﺎد ى‬ ‫و ﻏﻴ ﺮ ه ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮد ى روح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ در آن زﻣﺎن ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴ ﻦ ﻓﻌﻠﻰ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر ىﻛﻪ از ﺧﺎﻛﺔ‪ ،‬آ ب‪ ،‬ﻫﻊ ا‪ ،‬اﺗﺮ و ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻟﺒ ﻜ ﺮ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ ﺷ ﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬وﺟﺔ د داﺷﺘﻪ‬



‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى ﻫﺴﺘﻪ‪ ١‬ى ﻋﺼﺮ ﺟ ﺪﻳ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺟﺰو ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸﻴ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﺷﺮذد‪ ٠‬در آن زﻣﺎن‬ ‫ﻣ ﻼ ﺣﻬﺎ ى آﺗ ﺸ ﻰ را ﺑﺎ ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى آﻳﻰ‪ ،‬ﻛﻪ اﻛﻨﻮنب‪ ١‬اى ﻋﻠﻢ ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ذاﺷﺬاﺧﺘﻪ‪ ١‬ذ د ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺜ ﻰ ﻣ ﻰﻧ ﻤ ﻮ د ﻧﺪ‪٠‬‬ ‫دا ﺷ ﻤﻨﺪا ن اﻣﺮوز درﺑﺎرة ﺳ ﻼﺣﻬﺎ ى ﻛﺮدﺑﺎدى ﻧﻴﺰ ا ﻃ ﻼ ﻋ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ اﻧﻮاﺀ و ﺳﺎﻳ ﻞ و‬ ‫ﺗ ﻤ ﻬ ﻴ ﺪاﻟﺖ ﻋﻠﻤﻰ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ذﻣﻰﺗﻮ‪ ٠‬ن روح را ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﺮد و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻫﺒﺞ ﻧﻮح ﺳﺎزﺣﻰ ﻧﺎﺑﻮد ش ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﻣﺎﻳﺎواد ى ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻮﺻﻴﺢ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ روح ﻓﺮدى ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑﺮدة ﺟﻬ ﻞ و‬ ‫ﻏﻨﻠ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻫ ﺘ ﻰ ﻧﻬﺎد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﺮؤى ﺗﻮ ﻫﻤ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اﻣﻜﺎن‬ ‫ﻧﺪاردﻛﻪ ارواح ﻣﻨﻔﺮد را از روح ﻣﺘﻌﺎل ﻻﻳﺰال ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ و ﺟﺪا ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑﻠ ﻜﻪ اروح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى‬ ‫اﺟﺰا ى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎودانﺀ )ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ ( ١‬ارواح ﻣﻨﻒ‪ .‬د اﺗﻤ ﻰاذد اﻳﻦ‬ ‫اﻣﻜﺎن و ﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷ ﺮﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬



‫‪١‬‬



‫‪٢۴ /٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺤﺮوم ﻛﺮدﻧﺪ؛ درﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺟ ﺮد ﻫﺎ ى آﺗ ﺶ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﺻﻐﺖ و ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ ﺑ ﺎ آﺗ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺎرج از آن در ﻣﻌﺮض ﺧﺎﻣ ﺮ ﺷ ﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ‪١3‬ر‪ ١‬ه\‪٠‬ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫اﺟﺰاى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪة آن و ﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪٥‬اذد و ﻃﺒﻖ ذﻫﺎك‪١3١‬ذ‬



‫‪-‬‬



‫‪ [ $‬ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ در آﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ واﺻﺢ اﺳﺖ‪ ،‬روح ﺣ ﺘ ﻰ در ﺻﺮرات‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ از ﺗﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻫﻮﻳ ﺖ ﺟ ﺪ اﻛﺎﻧﺔ ﺧﻮد را ﺣﻐﻆ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ داﻧﺸﻰ ﻛﻪ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺮد ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪ ٥‬ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻧﺸﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ااك‪ ١‬؟ ا‪1‬‬



‫‬‫‪٢:‬ت‪٣٢‬وأ‬



‫‪ ١١‬ا ه ‪٠١.‬‬



‫ﻫﺎ\‪ 1١‬ة ﻟ ﻪ ‪١١‬الﺀا\‪٠‬‬ ‫ه ‪-‬ا ‪0‬ا‪ ١‬ﺀ ل‪ ٤‬ا \ ؟ )‪ 1‬ةا‬



‫ﻻا ‪ 1 ١‬ﺀ ‪ 1١‬ا ‪ ،‬ه‬ ‫ﻻا ز ل ‪ ، ,‬س ﺀ‬



‫‪ ٢‬ﻻ‪. ١‬ا ة‪ ١‬ا‪1‬؟‪ .‬ز ( ﻫ ﺎ ‪ 0‬ة‪ -‬ه >\ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ ١‬ا ‪1١1( ١ 0‬‬ ‫ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ة ‪ 0 ,1‬ة ‪١1‬الﺀ \‪٠‬‬



‫ﻻ‪ 1‬لﺀ؟ ‪0‬‬



‫ﺗﻠﻤﻼ ‪۶‬ﺀﺀ;رﺀﺀﺀﺀ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺛ ﻜ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻ ) ه ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺪز؛رةﻫﻪ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﻮزاﻧﺪن ‪-‬‬ ‫ﺣ ﻞ ﻧ ﺜ ﺪ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀرﻫﺮةﻫﻮه‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺜ ﻜ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬



‫روح ‪٠‬‬



‫ﺀﻟﻤﻬﺮو‪،‬ﻟﺮ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ﻣﺮ ﺟ ﻮد ‪٠‬‬



‫‪.6 1‬‬



‫اﻳ ﻦ‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ _ ه ﺀ ‪ :‬و ‪-‬‬



‫در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿﺮ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﻷةار؛ﺀ‪ :‬ﺗ ﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪/‬هﺀه‪:‬‬



‫ا ﻛ ﻦ ‪ ،‬ﺑﺪون ﺣﺮﻛﺖ ‪ -‬ل ‪ :.) ,،‬اﻳ ﻦ روح ‪ -‬ﻟ ﺮ ﺳ ﻬ ﺎ ﻫ ﺊ ‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ﻳ ﻜ ﺎ ن و ﻳﻜﻨ ﺮا ﺧ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫روح ﻓﺮد ى ﺗ ﺠ ﺰﻳ ﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و ﺣ ﻞ ﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ ا ت ؛ ﻧﻪ ﺳﻮزاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﻧ ﻪ ﺧ ﺜ ﻜ ﻂ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬او‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿﺮ‪ ،‬ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و ﺛﺎﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ ‪ ٠‬ىﻣﺎذد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬



‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت روح اﺗﻤ ﻰ ﻓﻄﻌﺄ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺬ ﻛﻪ روح ﻓﺮدى ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎودان ذرﺀاى اﺗﻤ ﻰ از روح‬ ‫ﻛ ﻞ اﺳ ﺖ و ﺗﺎ اﺑﺪ ﺑﺪون ﺗﻔﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻮﻳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻫﻤﺎن ذره ﺣﻐﻆ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺻﻔﺎ ت ﻧﻜﺮ ﺷﺪه در‬ ‫ﻣﺮرد روح‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺣﺪﺗ ﻜ ﺮ‪،‬ﻳﺎ ن را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺎ روح ﻛ ﻞ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ از د ﺳ ﺖ دادن‬ ‫ﻫﺮﻳ ﺖ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺎ ﻃﻌﻴ ﺖ ﻧﻘ ﺾ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬روح اﺗﻤ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎر ت آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬



‫ﺑ ﻬ ﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺟﺮﻓﻪ روﺣﺎﻧﻰ در ﺗﺎ ﺑ ﺶ اﻧﺮار د ر ﺧ ﺸﺎ ن ﺳﺎ ض از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ وارد ﺷﺮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ارواح ﻫﺮﺷﻴﺎر در وراى ﻳﺮﺗﻮ ﺧﻴﺮ‪ ٥‬ﻛﺬذدؤ وﺟﺮد اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﻴﺎرا ت‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰذﻫﺬد ﺗﺎ از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺔ وا ﺟﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل رﺧﻮردار ﺷﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫واؤة ﺳﺎرو‪ - ١‬ك‪١‬ت‪ ١‬ﻳﺎ ))ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ(( ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺢ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﻨ ﺎ‬



‫‪٢/ ٢۵‬‬



‫‪١٠١‬‬



‫ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه در ﺳﺮاﺳﺮ آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺪاوﻧﺪ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﺧﺜ ﻜ ﻰ‪ ،‬در آﻟﺐ‪ ،‬در ﻫﺮا‪ ،‬درون‬



‫زﻣﻴﻦ‬



‫و ﺣ ﺘ ﻰ د ر آ ش ز ﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪ ﺀﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ د ر آ ش از ﻳ ﻦ ﻣﻰروذل‪ ٠‬ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﺒ ﺮ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در‬



‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ روح را ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﺎ اﺗﺶ ﺳﻮزاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗﺮدﻳﺪى ﻧ ﻴ ﺖ ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺣﻴﺎت در آﻧﺠﺎ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺧﻮرﻣﻨﻴﺪ ﻓﺎﻗﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه وازة ﺳﺎرو‪-١‬ﺗﻢ‪١‬ت‪ )) ،١‬ﻣﻮﺟﻮد در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ((‪ ،‬ﻧﺎﻣﻔﻬﺮم ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢۵‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫|| س|‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪)>0111 001711)70 [) 0111‬‬



‫‪ 0‬ا ( ا ‪0 \7)0‬ا ا‪ :0 \7‬ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪٠‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س ‪-‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬



‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ‪-‬‬



‫‪: 0 ) 701 ) 1‬‬



‫اس روح ‪-‬‬



‫‪: £ 170111‬‬



‫‪: 0 ) 70111‬‬



‫‪:0 0 1 1 1 1 ^0 (1‬‬



‫اس روح ‪ -‬ﺟ ﺲ )‪ ،‬ﻻ ‪ :‬ﻛ ﻒ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ اس ‪ -‬ة ر س‪ :١‬ﺑﺎ ﺧ ﻮ ب ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ آن ‪-‬‬



‫‪: 0111150 0 1 1 1 1 1 1 1‬‬



‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ‪-‬‬



‫‪: 0 0 0 1 )1‬‬



‫‪: 10511101‬‬



‫اس رو ح ‪ .71 0 -‬ﺣﺮف ﻧ ﻨ ﻰ‬



‫ﺳﺮﻛﻮار ى ﻧﻤﻮد ن ‪ 0 5 1 -‬أ } ا ‪ :0‬ﯪ ﻳ ﺘ ﺔ ﺗﻮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ روح ﻏﻴﺮ ﺗ ﺎ ل رؤﻳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺜﺪﻧ ﻰ و ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ﺗﻮ ﻧﺒﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ داﺷﺴﻦ‬ ‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﻏﻢ و اﻧﺪوﺀﻛﺮدى‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬اﺑﻌﺎد روح از ﻧﻈﺮ ﻣ ﺤﺎ ﺳ ﺒﺎ ت ﻣﺎد ى ﻣﺎ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﺧ ﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻗ ﻮﻳﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣﻴ ﻜ ﺮ و ﺳ ﻜ ﻮﻳ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ ذﻣﻰﺗﻮ!ن ان را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﻮل؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ او ))ﻏﻴﺮ ﻗ ﺎ ز‬ ‫رؤﻳ ﺖ(ا ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ آن را ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻰ ﺛﺎﺑ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﺳ ﺘ ﻨﺎ د ﺑﻪ ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ )ﺛﺮوﻧﻖ( ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن و ﺟ ﺮ د روح را ا ﺛ ﺒﺎ ت ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧﻈﺮ‬ ‫دد‪١‬ه‪ ١‬را در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮﻳ ﻢ ‪ ،‬ﻧﻴﺮا ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ وﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ا ﺛ ﺒﺎ ت وﺟﻮد روح ﻧﺪا رﻳﻢ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻀ ﻮ ر ش در ﺑﺪ ن ﻗﺎﺑ ﻞ ادرا ى ا ﺳ ﺖ و از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗﺄﺛﻴﺮا ش ﻛ ﻪ ﺑﺮ آن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ 1‬رد ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﺎ ى اﻧ ﻜﺎ ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻧﻬﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﺬﻳ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻳ ﺪ ر راﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ ا ﻧ ﻜﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﺠ ﺞ ﻣﻨﺒ ﻌ ﻰ ﺟ ﺰ ﻣﺎدر ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ١‬ى ﻣﺸﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻣ ﻨ ﺒ ﻌ ﻰ ﺟ ﺰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﺮاى اد را ى روح و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬روح از ﻃﺮﻳﻖ داﻧ ﺶ ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻰ ﺑﺸﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬روح‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و آﻛﺎه ا ﺳ ﺖ؛‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ آن را ﻗﺒ ﻮ ل ﻛ ﻴ ﻢ ‪ .‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ﺑ ﺪ ن ﻛ ﻪ د ﺳ ﺘ ﺨ ﻮ ش ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در‬



‫‪١٠٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬



‫‪٢۶ /٢‬‬



‫ق‬



‫روج ﻫ ﺞ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ى ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ذ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ؛ و از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ روح ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر اﺑﺪ ى ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﻳ ﺴ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ذرة اﺗ ﻤ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪ .‬روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺘ ﻨ ﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و روح ا ﺗ ﻤ ﻰ‬ ‫ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺮد و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ ﺗ ﻐ ﻴ ﻴ ﺮ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ روح ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﺎد ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﺮاﺑﺮ ﻛ ﺮد د و اﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در‬ ‫ؤد\ﻫﺎ ﺗﻜﺮار ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺛ ﺒﺎ ت و ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮا ﻳ ﺬ ﻳﺮ ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روح را ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺗﻜﺮار ﻳ ﻜ ﺪ ﻣ ﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮاى‬ ‫آﻧ ﻜ ﻪ آن را ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﺑﺪ و ن اﺷﺘﺒﺎه درﻛﺎﻛﺬي‪٠‬أ‪ ،‬ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا‬



‫‪ 7-‬؟‬



‫؟‪ 17‬؟‬



‫‪ 11‬ؤ ؟‪11‬‬



‫‪ -‬آ ب ‪ ٢‬؟آ‪3‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫آ ب‬



‫‪ 11‬ا ‪ 0‬؛ ة ] ﻟ ﻶ \‪ ١١1‬ا ‪ ١1‬ا‪ ، ٠10‬ﻷ ‪ ١0‬ا ( ‪0‬‬ ‫‪ 0 0 ١‬ا ؟ ا‪ 1‬ا ﺀ ا >‪ 1‬ا ه‪ 1١‬ا ة ر‪ ١1 ١‬ا ‪0‬؛\ل‪ 11‬ﺀ‬ ‫‪ ! 10‬ة ‪ ,‬ا ‪ -‬ة‪ ١‬ا ه‪ 1١‬ا ‪ 1٦‬ا‪،1‬ل\ا ؛ ^ ة‪ ١‬ا أ ‪ 0‬ا‬ ‫أ ذ ﻫ ﺎا ‪٢‬لﺀ § ا ا ؛ ‪ 0 ( :‬ة ‪ ١‬ا ا ‪ ١0‬ا ؛ ‪1‬ﺀأ‪٠‬‬



‫ةﺛﻢ;ر؛ة‪:‬وﻟﻰ اﻛ ﺮ ‪-‬‬ ‫را ى ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ‬ ‫‪ 0 ** 7‬ا ] أ ‪:‬‬



‫ﻛﺮدن‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪.60‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬



‫‪ : .‬ﻳﺎ‪ ،‬و ﻳﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 7 7 7 0 ^7 0 - 1) 0 ^1 0‬‬



‫! ‪: 0 * 1* 0 3 1‬‬



‫‪: 0 1 0 *71‬‬



‫‪:* 77017 }>0 $ £‬‬



‫اﻳﻦ روح ‪٠‬‬



‫‪ 0 *77‬أ ‪} ,0 -] 0‬ا‪ 77‬ا‪:‬‬



‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﺮﻛﻨﻰ‬



‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰرى ‪-‬‬



‫‪:* 7 0‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪: * ) 1* 10171‬‬



‫‪: 6 *7 0 *71‬‬



‫ﻫﻤﻮاره رده ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺮده‪.‬‬



‫درﺑﺎرة ررح ‪-‬‬



‫‪ )1‬ل ‪0‬‬



‫‪)>0 *77‬أ‪:*77‬‬



‫‪7 0‬أ * ‪: 1 0‬‬



‫‪: $ 0 0 1 1 1 *71‬‬



‫ﺑﺎز ﻫﻢ ‪-‬‬



‫ﺳﺮﻛﻮار ى‬



‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻣﺰاوار‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰر ى‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻓ ﻜ ﺮ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ى ﻛ ﻪ روح )ﻳﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ [ ﻫﻤﻮا ره زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د و‬ ‫را ى ﺑ ﺜ ﻪ از ﺑﻴﻦ ‪ ٠‬ى ر ود‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﻧ ﺪا ر د ﻛ ﻪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه دﻫ ﻰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ از ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮداﺋﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬و ﺟ ﺪا ﻛﺎﻧ ﺔ‬ ‫روح از ﺟ ﺴ ﻢ ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬د ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و‪١‬د ‪-‬ﻛﻴ ﺖ\ زا ﺑﻴﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻮﻓ ﺮ ﻣ ﻮد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮﻓﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ؤك\د ﺷﻚ\ﻫﺎ و و‪ ١‬ﺑ ﻬﺎ ﺷ ﻴ ﻚ‪ ١‬ﻫﺎ ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺑﺮد ﻫﺎذد‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬



‫ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ روح در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺗﺮإﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎدى‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﻣﺎد ى و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﻣﺎﺗ ﺮﻳﺎﻟﻴ ﺴ ﺖ ﺀص‪ ١‬ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻧﻴﺰ از‬



‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃﺮز ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺮﻳﺔ آﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺪ ن ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﻓ ﻴ ﺰ ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ و آ ﺛ ﺎ ر ﺣ ﻴﺎﻟ ﺖ در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ از‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨﺜ ﻰ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻓ ﻴ ﺰﻳ ﻜ ﻰ و ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﻋﻠﻢ آﻧﺘﺮ وﻳﻮﻟﻮ ز ى ﻳﺎ ا ﻧ ﻌﺎ ز ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ذي‪ ٠١‬ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﻨﻴﺎن ﻧﻬﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻣ ﺬ‪ ١‬ﻫ ﺒ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻰ ﻛ ﻪ اﺧﻴﺮأ در آ ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎ رواج ﺑﻴﺪاﻛ ﺮد ﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬



‫ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﻣﺬ ﻛ ﻮ ر و ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ى ر د ا ﻳ ﻰ رداﻳ ﻰ رو ﻣﻰآورذد‪٠‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻃﺒ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻐﺔ و‪ ١‬ﺑ ﻬﺎﻟﺜﻴ ﻚ‪ ١‬ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ‪:‬را ى‬



‫ﺟﻜﻴﺪهﺀ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬



‫‪٢٧/٢‬‬



‫‪١‬‬



‫اﻧﺪوه وﺟﻮد ذﻣ ﻰداﺛ ﺖ‪ ٠‬زﻳﺮا ﻫﻴﺠﻜ ﺲ ﺑﺮاى ﻓﻘﺪان ﺗﻮد‪٥‬اى از ﻣﺮاد ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻰ ﺳﻮﻛﻮارى ذﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬و از‬ ‫وﻇﺎﻳﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧﺮد ﺳﺮ ﺑﺎز ذﻣﻰزذد‪ ٠‬آﻳﺎ در ﺟﻨﻜﻬﺎى ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑﺮاى از دﺳﺖ رﻓﺘﻦ ﻣﻘﺎدﻳﺮ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﻣﻮادث‪ ٠‬ﻳﻤﻴﺎﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻴﺮوزى ﺑﺮ دﺷﻤﻦ ﺻﺮف ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﺮد‪ ،‬ﻏﻤﺨﻮارى ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ ؟‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻓﻠﺴﻐﺔ وا ﺳﻬﺎﻓﻜﺎ آﻧﺠﻪ روح ﻳﺎ ‪٦‬ﺗﻤﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻰث‪٠‬رد ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ زوال و ﺗﺒﺎﻫﻰ ﺑﺪن ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟﺖ‪ ،‬ﺟﻪ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺳ ﺠﻪ ﻛﻴﺮى وداﻳﻰ را ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ وﺟﻮد روح اﺗﻤﻰ ﺑﺒﻨﻴﺮد و‬ ‫ﺟﻪ آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﺄ ﺳ ﻒ و ﺷ ﻜ ﻮ ه و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ‪ ،‬در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎده ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د و در ﻫ ﻤﺎ ن ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑ ﺴﻴﺎر ى د ﻳ ﻜ ﺮ از آﻧﻬﺎ ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ؛ ﻏﻢ و اﻧﺪوه در ﻣﻮرد ر وﻳﺪاد ﺑﻴ ﺶ ﻳﺎ اﻓﺘﺎدﺀاى ﻣﺜ ﻞ ﻣﺮ ى ﺑﻴﻬﺮده ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﺑﺮ ا ا س اﻳ ﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺗ ﻮﻟ ﺪ دﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ﺷ ﺖ ‪ ،‬ﺗﺮ س‬ ‫آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﺪرﺑﺰر ي و ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺧ ﻮد و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎ ه ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺑ ﻰ ﻣﺮرد‬



‫ﺑﻮد‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ ﻛﻨﺎﻳﻬﺂﻣﻴﺰ‬



‫آر ﺟﻮﻧﺎ را ﻣﺎﻫﺎ‪-‬داﻫﺆ ﻳﺎ ﻣ ﺴﻠ ﺢ ﺑﺰوي ﺧ ﻄﺎ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬



‫ﻃﻮر ﺣ ﺘ ﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ؤ‪ ١‬ﺑ ﻪ‪١‬ش‪١٠‬ك‪ ١‬ه\ را ﻛ ﻪ ﻧﺎﻗ ﺾ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﺷ ﺰد و‬ ‫ﻳﺎدآ ور ى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻰ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﻫ ﻨ ﻰ ؤد‪ ١‬ﻟﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ دارد و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻲ‪ ٠‬و ى از‬ ‫ا ﺻ ﻮل و د ش را ﺳ ﺮﻟ ﻮ ﺣﺔ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﻪ‪٢٧‬‬



‫ﻫﻞ\ةلﺀ‪ 1‬ة ل‬



‫‪ ٢‬ا ا ز‪ 1١٢1‬ا ‪ 0‬ا \ ا‪٣1‬ا}ي‪٤‬‬



‫‪ 0 5 \ 0 0 0‬أ ‪} 7711) ,0177 ] 0777770 / 777-‬أ‪0‬‬ ‫ﺀ‪٠‬ز‪.‬اا‪ 1١،-‬؛ ‪ ٢‬لﺀ‪,‬إه لﺀة‪ ١١‬ا ؟ ﻫ ﺎ‬



‫ﺀااا >‬ ‫؛ ذ ﻫ ﺄا ‪ 7‬ه ‪١‬‬



‫‪: ] 0 ( 0 5 ) 10‬‬



‫ﻣﺮﻛﺪ ‪-‬‬ ‫‪:0 0‬‬



‫در‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫| ؛ ‪ 0 0‬ل ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا \ ( ‪ 10‬ا‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ :/،/-‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫آن ﻧﻴﺰ ﻳ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 6 7 7 1 0 1‬‬



‫‪: ] 0777770‬‬



‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س ‪£ -‬ر ‪ ٠‬ة; ﺳﻠ ﻢ ﺀ‪ : ،‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ان‬



‫ﻣ ﺮ ﻓ ﺊ ‪ :7 1 0 -‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬‬



‫‪: 1)70771‬‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪.5 0 0 1 1 1‬‬



‫ﻳ ﻜ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬ﺀﻟﻤﻼر‪ ٠‬ﻣ ﺎ ا‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺮ د ه ‪-‬‬



‫‪ 1٠‬ﺟ ﺘ ﺬ ا ﺑ ﺬ ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺮ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺟﻴﺰىﻛﻪ‬



‫ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻣﻮﻳﻪ ﻧﻤﻮدن‬



‫‪-‬‬



‫‪: 0 7 ^7 0 5 7‬‬



‫‪: 017 (] 7 0‬‬



‫ﻏﺎﻳﺘ ﻪ‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮى‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺴﺲ ﻛﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١،‬ﺟ ﺘ ﺬا ﺑ ﺬا ﻳ ﺬ ﻳ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﺠﺪ د ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮده‪ ،‬ﺣﺘ ﻤ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬در اﻧ ﺠﺎم وﺧﻠﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺑ ﻞ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟ ﺠﺎ ر ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺛ ﻮ ى‪.‬‬



‫ﺗﻤﺮح‬ ‫ﺷﺨﻌﻰ ﺑ ﺲ از اﺗﻤﺎم دورﻫﺎى از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ در داﻣﺎن ﻣﺮى ﻓﺮو رود ﺗﺎ ﺑﺎر دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪى ﻣﺠﺪد را‬



‫‪١‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ‬



‫‪٢٨/٢‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪:‬ا زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻗ ﺒ ﻞ ﺧ ﻮ د اﻧﺠﺎم داد‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻰ آﻧﻜﻪ رﻫﺎﻛﺮدد‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﺲ از زﻧﺪﻛ ﻰ در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ﻏﺮ ﻃﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬و ﺟ ﺮ د اﻳﻦ داﻳﺮة ﻣﺮ ى و زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﺆﻳ ﺪ ﻗﺘ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﺸﺘﺎ ر و ﺟ ﺶ ﻏﻴﺮ ﺻﺮور ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ﻋﻴﻦ‬



‫ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺧﺸﻮﻧ ﺖ و ﺟ ﻚ ﻋﺮاﻣ ﻞ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ى ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻈ ﻢ و ﻗﺎﻧﻮن در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑ ﺸﺮ ى ﺑﻪ ﺷﻤﺎر‬ ‫ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ارادة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑ ﻪ و ﻗ ﺪ ئ ﺑ ﻴ ﻮ ت ‪ ،‬وا ﻗ ﻌ ﻪ‪ ١‬ى ا ﺟ ﺘ ﻨ ﺎ ب ﻧﺎﺑﺬﻳ ﺮ ﺑ ﺮ د ‪ ،‬و‬



‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن در راه ﺣ ﻖ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻛﺜﺎﻧﺰﺑﺎ‬



‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ و ﻇﻴﻐﺔ ﻛﺜﺎﻧﺮ اﻫﺎ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﺣﺎ ل اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﺔ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺧ ﻮ د ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﺮا ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻣﺮ ى ﺑ ﺴ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮ د ﺑ ﻴ ﻤ ﻨﺎ ى و ﻳﺎ اﻧ ﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ؟ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﺔ او ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺸﺎﻧﺰ ﺑﺎﻫﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﻮا ﺟﻪ ﺷﺪ ن ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﺎ ح ﺷ ﻮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ از آ ﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﺮ ﺳﻴ ﺪ ﻧ ﻘ ﻔ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬او ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻛ ﺮد ن از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﺔ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ | ذ ت ﻣﺎﺑﻊ ﻣﺮ ى‬ ‫ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ اﻧﺘ ﺨﺎ ب اﻳﻦ ﺷﻴﻮة ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧﻮار ى و ذﻟ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜ ﺖ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫ا‬



‫|اﻟ ﻢ‪||٠1 ١‬لﺀ ‪4٢‬ﺀﻟﻶ‬



‫‪1‬‬



‫‪7‬؟ﺀ ‪٢٢٩٠‬‬



‫‪ 11‬ج ‪11٩‬‬



‫‪ 11‬ا ة ( ة‪ 1‬ا ) ا ؛‪ ١‬ا آ ﻟ ﺔ ( ﻃ ﻪ ! ز ‪0 ١ ,‬‬ ‫لﺀ‪ 1‬ه ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ة ؛ ‪ 0‬ة ا‪.١‬ا‪ 1‬ل(ه‪ ١١‬ا ‪ ، 0 -‬ﻃ ﻪ‪ ١.‬ر‪١‬‬ ‫‪ 0‬ا \ ﺀ ؛ز‪ 1‬ا ة أ ا‪ ١0‬ا ك ‪ ،‬أ ‪ 0 -‬ا ﻵ ‪ 0‬ازا\ ‪0‬‬ ‫ة‬



‫‪ /‬ت § ‪ -‬ع‪ 7‬ة ‪ : ، ¥‬درآ ﻏﺎز ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ف‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳ ﺎ ى ‪-‬‬



‫‪)>0 )11‬أ)‪\1110(1‬‬



‫‪ 000111‬أ }ا(‪. 111‬‬ ‫‪€\>0110‬أ(‪\[}0 >1‬‬



‫‪ \ 1‬ﺀ ﻻ ال(ﻷ ة ( ا لﺀ‪! ٢‬لﺀا‬



‫‪. 1111X 0 1 1 1 ( 1.‬‬



‫در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ س آن ﺟﻴﺰﺀ‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻠ ﻖ ﺛ ﺪ‪ ٠‬اذد ‪ -‬هﺀﺗﺔ س‪:‬‬



‫‪ 0‬ا‪0 )-(1‬أ})}\‬



‫اى ﻧﻮادة ﻳﺎ را ت ‪-‬‬



‫ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺎﺑﺮد ﻛ ﺮدد ‪ -‬ه‪ ٧‬ﺀ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣﺎ ة ﺛ ﺒ ﻴ ﻪ آن‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ ‪٠‬‬



‫‪\ 1(11)-0‬‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰﻧﻴﺎ ف ‪-‬‬



‫ﺑﺘﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪7 -‬ك‪-‬ة‪ :‬ر ل‪- ٠‬‬



‫ﻏﻢ و اﻧﺪره‪ ،‬ﺳﻮﻛﻮار ى‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ ت در آﻏﺎز ذاﻣﺘﺠﻠﻰ‪١‬ذد‪ ،‬ﺳﺠﺲ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﻴﺎﻧﻰ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ ،‬و دوﺑﺎره ﻳ ﺲ از‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ى ﻧﺎ ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ .‬ﺳﻰ ﺟ ﻪ ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه و ﺟ ﻮ د دا رد؟‬



‫ت‪ ٠‬ر ح‬



‫د و ﻛ ﺮ و ه از ﻓ ﻼ ﺳﻐﻪ و ﺟ ﻮد دا رﻧﺪﻛ ﻪ ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻛ ﺮ و ﻫ ﻰ ﻣﻨ ﻜ ﺮ و ﺟ ﻮ د آن؛‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از اﻳﻦ دو ﻛﺮوه ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و ﺳﻮﻛﻮار ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوان ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮا ن وﺟﺮن‬ ‫روح راﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺬك‪ ١‬وﺟﻮن ر و ﺣ ﻜ ﺮ دﻳ ﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻗﻄﻊ ﻧﻈﺮ از ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﺎ ‪ ,‬روح‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ دا ﺷ ﺖ‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٢٩/‬‬



‫‪١٠۵‬‬



‫ﻛ ﻪ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﻗ ﺒ ﻞ از ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻇ ﺮﻳ ﻒ ﻧﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ از اﺗﺮ ﻫﻮا اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د؛ از ﻫﻮا آﺗ ﺶ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ ؛ از آﺗ ﺶ‬ ‫آ ب ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر د ؛ از آ ب ﺧ ﺎ ى اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د و از ﺧ ﺎ ى ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺑﻪ ﻋ ﺮ ﺻﺄ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‬



‫ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل ﻳ ﻒ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش راﻛﻪ از ﺧﺎ ﻛ ﺔ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د آ ﻣﺪه در ﻧﻈﺮ ﺑ ﻜﻴ ﺮﻳ ﺪ‪ > .‬ﺷﻜﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ‬ ‫آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش ﻓﺮو رﻳ ﺨﺘﻪ ﺷ ﺪ و ﻣ ﺘ ﻼ ﺷ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ آن دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ د ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ و‬ ‫در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻧ ﺮا ت اﺗ ﻢ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻘﺎ ى اﻧﺮؤى ﺑﻪ ﻗﻮا ت ﺧ ﻮ د ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﺮ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ا ﻣﺘﺪاد زﻣﺎن‪ ،‬اﺷﻴﺎﺀ ﻣﺘﻨﺎ وﺑﺂ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ د ر ﻣ ﻰآﻳﺬ د‪٠‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮا س‪ ،‬ﺟ ﻪ در‬



‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫‪ -‬ﺟ ﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ر ﺟﻪ در‬



‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻠﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻣﻮﻛﻮارى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬در‬



‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻰذﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى اﺷﻴﺎﺀ از ﺑﻴﻦ ذرﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤ ﺔ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ در آﻏﺎز و در ﺑﺎﻳﺎن ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺟﻠ ﻮه ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ﻫﻴ ﺞ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ ﺀ ﻣ ﺪ‪ ٥‬ا ى را ﺑﻪ و ﺟ ﻮد‪ ٠‬ذﻣﻰآورد‪.‬‬ ‫اﻛﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ‪ ٠‬ذﺗﻴ ﺠﻬﻜﻴﺮ ى ود\ﻟﻚ‪ ١٠‬را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑ ﻴ ﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮﻳ ﻤﻜ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬ ‫ﻣﺎد ى در ﻃ ﻮ ل زﻣﺎن از ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ر و د‬ ‫)‬



‫‪ 1‬أ ‪5 €1) 11*171( 1‬‬



‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ روح ﺟﺎ و دا ن ا ﺳ ﺖ‬



‫) أ أ ‪ 1 0‬ا ‪ 6‬ا ( ‪11716‬‬



‫ة ر ة ﻻ ﺳ ﺺ‪٤٠‬س‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ داﻣﻨﺘﻪ ﺑﺎ‪ ٠‬ذ ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ‬



‫ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﻳ ﻮ ﺷ ﺶ ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮا ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻳ ﻒ ﻟﺒﺎ س ﺑﺎﻳ ﺪ ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه داد؟ در‬ ‫ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ روح‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ رؤﻳﺎ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ در ﺧ ﻮا ب‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ در ﺣﺎ ل ﺑﺮواز در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮ اراﺑﻪ ذ ﺷ ﺴﺘ ﻪ‪ ١‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑ ﺲ از‬ ‫ﺑﻴﺪار ى ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻧﻪ ﺑﺮواز در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ دا ﺷ ﺖ و ﻧﻪ اراﺑﺔ ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬داﻧﺜ ﻰ‬ ‫وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى را داراى ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﺎ ﻟ ﺬ ﻏ ﺴ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﺸﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻳ ﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻪ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ و‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻨ ﻜ ﺮ و ﺟ ﻮ د آن‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻓﻘﺪا ن ﺑﺪ ن ﻟﻠ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺳﻮﻛﻮار ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬ ‫ﺞ‬



‫ ﻟ‬‫ا‬



‫ا ؟‪٢٢4‬‬



‫اا ‪11٩٩‬‬



‫ح‬



‫‪٩‬ﻟ ﺞ‬ ‫‪6 ١٦٥٠١١‬‬



‫ﻳ ﻪ‬



‫‪ ٩‬ة ﺀ‬



‫إ‪٩٢‬ﺀ ‪4‬‬ ‫أاا ﺀ ‪ 4‬ا ؟‪٢٢‬ق‬



‫; ‪ .‬غ‬



‫‪-‬‬



‫؛ ا ﻫ ﺎ ‪ ١‬ة ﻫ ﻞ ﺀ أ ﻫ ﺎ \ ‪ -‬ﻫ ﺎ ز‪ ١‬ه ﺀ ‪ ٤‬ة‬



‫ه‪ ١٠‬؛ ﻫ ﺎ ا ‪ ١‬ه ‪ 1‬؛ ‪ - > ١ ٥ ٠ ١ ٠ ٥ ٥ ١ ٠ ٥ ٥ ٥ ١‬ا ه ‪ 0‬ة ه‬



‫؛ ‪ ١ ٤ ٢ ٠ ١ ٠ ١‬ا ه‪ ١‬ز‪ ٠١‬ه ‪ ١١‬ا ه‪ ٠١‬؛ ه ﺀ‬ ‫‪١‬؛ﺀ ة ه ^‬



‫ا‬



‫ا‬



‫ﻫ ﺎ \ ؛ ه ﺀ ‪ ٠١٥‬ﻫﻠ ﺢ > \ ‪6٠١٥٠٦١‬‬



‫ﺀ ه ‪ - ٧‬ه ‪ ,‬ز‪ ١‬ه ﺀ ة ة‬ ‫ﻻ ﻻ ة‪ ١٠‬ا ‪ ١ ٧‬ة‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﻴ ﺰ ى ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ‪ 1‬ذ ﻛ ﻴ ﺰ ‪/ -‬؛ﻻا}‪ :/١،7.١‬ﻣ ﻰ ﺑ ﻴ ﺬ‪ ،١‬ﺑ ﻜ ﺮ ب ‪-‬‬ ‫‪: € 1 1 ( 1111‬‬



‫اﻳﻦ روح ‪-‬‬



‫أا ( < \ ‪-‬أ ( ‪> ) -‬أ ( ‪ $ 0‬أ [ \‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ‪ .‬د‪٠‬اى ﻋﺠﻴﺐ ‪٠‬‬



‫أ ا أ ( ‪\\>0 (1‬‬



‫أأ‪50‬أ ( }‬



‫ﻛ ﻰ‬



‫‪-‬‬



‫درﺑﺎرة آن ﻫ ﺤ ﺒ ﺖ ﻣﻰك‪ ١‬د ‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻰ ق‬



‫‪١٠۶‬‬ ‫ﻵﻟﺮﻣﻪ؛‪ :‬د ﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬



‫‪٢٩/٢‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪/‬ه‪} ٠‬ﻫﻪ‪ :‬د ﻛ ﺮ ى ‪-‬‬



‫ﻣ ﺸﺎ ﺑ ﻬﺄ‬



‫ﺣ ﻴ ﺮ ت ؛ ﻛ ﻴ ﺰ ‪ \00 .‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻫﻬﻪﺀ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮﻫﻪ‪ :‬د‪ .‬ﻛ ﺮ ى ‪7 120(1 -‬د‪ :‬د رﻳﺎ رة آن ‪ ٠‬ى ﺛ ﺘ ﻮ د ‪-‬‬ ‫ﻫ ﺎ‪7‬د‪ :‬ﺷﻨﻴﺪ ه ﺷﺪن ‪ :٥۶٠ -‬ﺣ ﺘ ﻰ ‪ -‬ل‪/7‬ﻫﻞ‪/‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ روح ‪ .‬ﻫﺲﺀا‪ :‬ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد‪ ،‬د ﻳ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪-‬‬



‫ﻫ ﺎ ع ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬ﻟﻢ‪، 7٠‬ﺛﻤ ﻬﺘﻠﻢ‪:‬ﻛ ﻰ‪.‬‬



‫وﺟﻤﻪ‬



‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ﺑﻪ روح ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﺛ ﻜ ﻎ‪ ٠‬ﺗﺎ ذ ﻛ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰ ذ ﻛ ﺮ ذ د‪ ٤,‬ﺑ ﻌ ﻀ ﻰ آن را ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن ﺑﺪﻳ ﺪ ﺀا ى‬ ‫ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ اﻧﻜﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺷﺬﻳﺪﻫﺎذدﻛﻪ روح ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﺷﺊ^ﻓﺖ اﻧﻜﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ‬



‫دﻳﻜﺮا ن ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از ﺷﻨﻴﺪ ن ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻰ درﺑﺎرة روح‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻟﺮﻛﺐ آ ن ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫از آ ﺑ ﺎ ﻛ ﻪ‬



‫‪ 9 $‬ﻧﺎﺳﺜﺎد ا ﺳﺎ ﺳﺄب‪ ٠‬ﻣﺒﻨﺎ ى ا ﺻ ﺮل ‪١‬وﺑﺎﺻﺸﺎدﻫﺎ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺟﺪ د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺘﺎ ر ى در‬



‫ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬دﺑﺎﺑ ﺸﺎد ) ‪ (٧ /٢ /١‬ﻧﻴﺰ ﻋ ﺠ ﻴ ﺐ ﻧ ﻴ ﺖ ‪:‬‬ ‫‪.١‬اه‪ ١‬ؤ‪٦‬زةﻫﺎ ‪ ٣ >70 !٦٠‬ا‪ ١‬ﺀ ة‪٦٧‬اﻫﺔ ؛)اة‪ ٠10>١‬ه‪٧‬ه*‪ 1‬ة‬ ‫>‪١‬ﻫﻞ‪٠/‬غ أ)أ>‬ ‫س;>‪/٠،/‬را ‪0 )>0 ^1 ^٠‬‬ ‫‪ 0٣>١0‬ﺀ ة ة‬ ‫ه‪ ٦‬اه)ا ع‪ 1‬ه‪,‬ؤ‪ 0 ٠5‬أ ‪ ٠‬ة‪٦‬اط‬ ‫ﻻﻫﺎ؟؛ة‪٦‬ا‪ ! ٦‬ة‪1‬ﻫﺔ‪٦‬اﻵ ة‪ ،‬ة‪!٦‬ؤ ‪0‬ر>‪0 ٠5‬اؤ‪ ٢‬ه ﺀ ة ة‬



‫اﻳﻦ و ا ﻗ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﻪ روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ رﻛ ﻪ در ﺑﺪ ن‪٠‬ﺑﻜﻼ ﺣﻴ ﻮا ن ﻋ ﻈﻴﻢ و در د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺰ د ﺑﺎﻧﻴﺎن و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارد‪ ،‬در ﻣﻴﻜ ﺮ وﺑ ﻬﺎ ى ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﺑﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ از اﻧﻬﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻓ ﻐ ﺎ ى ﻳ ﻚ‪٠‬ا‪ ٠‬ﻣﺎ ذﺗ ﻰ ﻣﺘ ﺮ را‬ ‫ا ﺷﻐﺎ ل ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤ ﺌ ﻌ ﺄ ﺑﺴﻴﺎر ﺣ ﻴ ﺮ ت اﻧﻜﻴﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮ‪٠‬ﺣﺸﻊ داذ ش‪،‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه آ ﻣ ﺮ ﺧ ﺖ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ روح را ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ز‬ ‫ك‪ ٠‬ﺳﺎذىﻛﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ و آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟ ﺪ ى و دﻗﻴ ﻖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذذد ﺷ ﻜ ﻔﺘﻴ ﻬﺎ ى ﺟﺮﻓﻪ اﺗ ﻤ ﻰ‬ ‫روح ﻓﺮد ى را د ر ﻛﺎ ﻛﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻏﻠ ﺐ ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻳﺪ ﻛﺎ ه ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ذﻣﻰﺗﻮاذذل‪ ٠‬ﺗ ﺼﺮر‬ ‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ذرة ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ آ ﺷ ﻜﺎ ل ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺰرﺋ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ را ﺑﻪ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ‬



‫وادارد‪ .‬ﺑﺘﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ روح را ﻫ ﻢ از ﻧﻈﺮ ا ﺧ ﺘ ﺎ ر و ﻫ ﻢ از ﻧﻈﺮ و ر ﻛ ﻰ آن‬



‫ﻋ ﺠﻴ ﺐ ﻣ ﻰداذذد‪ .‬ﻣﺮدم ﻛ ﻪ‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﻴﺮو ى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻬﺎذد‪ ،‬ﺟﻨﺎ ن در ا ﻣ ﺮ ر د ﻧ ﻴ ﻮ ى و ا ر ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬ ‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر اﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ دارﻧﺪ؛ ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬دون‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺐ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ﺟ ﻬ ﺖ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻰ‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﺞ و ﺟ ﻪ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ا ﺻﺎﻟ ﺖ روح ﺑﻴﻨ ﺪﻳ ﺸ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ى‬ ‫را ﻫ ﺤﻠ ﻰ ﻳ ﻴﺎ د ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ از م‪ ٠‬ردﻣﻜﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ﻣ ﻄﺎﻟﺒ ﻰ درﺑﺎرة روح دارﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ از اﻓﺮاد‬



‫در ﺟﻠ ﺴﺎ‪ ٠‬ت ﺳ ﺨﻨﺮاﻧ ﻰ ﺷﺮﻛﺖ‬



‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﺰ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ا ﻃ ﺲ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬



‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح اﺗ ﻤ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و از ﻧﻈﺮ ﻛ ﺘ ﻰ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺮاه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ د‪ ٠‬ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷ ﺮا ر‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪./٢‬‬



‫‪١٠٧‬‬



‫ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ را ﻳﻴﺎﻳﻴ ﻤ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬روح اﺗ ﻤ ﻰ‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل‪ ،‬ر واﺑ ﻂ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﺰﺋﻴﺎﺑ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓﺮ ﻋ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ر‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ د ر ﻛ ﺎ ﻛ ﺪ‪ ٠‬از آن ﻧﺎدرﺗﺮ ﻓﺮد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺂ از داﻧ ﺶ روح‬



‫ﺑﻬﺮة‬



‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ و ﺟ ﻮه ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روح را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬اﻛ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬



‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﻣﺴﺄﻟﺔ روح را ﻟ ﺮ ي ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﻗﺮﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ و ﺳ ﻌﺎ د ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫آ ﺳﺎﻧﺘﺮﻳ ﻦ رو ش ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻮ ﺻ ﺮ ع ))ﻧﺎت(( آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‪ ،‬ﺑﺪ و ن ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺷ ﺪ ن ﺑ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ﻳ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ه \ ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﻛ ﻪ از ﺳ ﺮ ى ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ح ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪ ه ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻗﺒ ﻞ از آﻧ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮ د‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى را ﺟ ﻪ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ و ﺟﻪ در ز ذد ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬا را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن و ﺑ ﻰ ﺳﺒ ﺐ ﻋﺎﺑﺪ ا ك و ﻧﻪ از ﻫ ﺞ راه د ﻳ ﻜ ﺮ ى‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫|| ‪ 0‬؟ | ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ ؤؤ‬‫‪٠٢‬‬



‫ا‬ ‫‪ 1‬؛ ‪ 1‬لﺀ‪٠ ١‬ز‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١ 0‬ز‪ 1‬ا ﻟ ﻪ ‪ 111 0 \ ,‬ل ‪ 111 ، \ ،‬آ ‪ 1‬ﺀ ‪ 8‬ل‬



‫ﻫ ﺎ ه ‪ 1‬ة ا ) ل ﺀ لﺀ‪ ١‬ز ة ‪ 0 ٢ ١ ١ 0‬ة ‪ 1 €‬ا ‪ 8‬ل‬ ‫‪ 1‬ا ة‪ ٠١1‬ذ ‪، 0‬‬



‫ا ‪ 11‬ة ا ‪ ، 1 ٠‬ئ أ ‪ 11‬ة ا \‬



‫آ ﻵ ه‪ 1‬ا ‪ 1‬ه ‪ 111‬ا ا ‪ 0 ٢ ،‬ة ‪ 1‬ا ‪ 0 1‬ا \ ‪1‬‬



‫‪/،/‬؛‪ :،/،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺑﺪ ن ﻣﺎ د ى ‪-‬‬ ‫اس روح ‪ -‬ﺀﺀاﺀي‪ :‬در ‪.‬د ن ‪-‬‬



‫\اا ‪¥‬أأا \‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑ ﺪ ى‬



‫ه‪ 1‬ا‬



‫‪ -‬ل ‪ /‬ا ‪ #‬ا ‪ ،‬ا ذﻣﻰ‪-‬راذدﻛﺌﺘﻪ‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪،7 -‬؛‪-،7‬اةل‪/‬ة‪ :‬اى ﻧ ﻮا د ة ﺑ ﻬﺎ را ﺗﺎ‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ 1 -‬ﻷ ة ر د ‪ :‬ﻫﻤ ﻪ ‪ / -‬ﻻ ل‪ :/> /،‬ﻣﻮ ﺟ ﺮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ) ﻛ ﻪ زاده ﺛ ﺪ ﻫﺎ ذ د ( ‪-‬‬ ‫‪. ^ ( ) ( 1111111‬‬



‫ﺷﻮ د ‪-‬‬



‫أ (أ >‪:‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫أا ‪¥‬أ ( \‬



‫‪-.1 0 ^ ^ 1 0 1 .‬‬



‫أ ا ) ‪\> 0‬أ\‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻮا ر ى ﻧ ﻤ ﺮد ن— ‪،7.١7‬ي‪ 7‬ا‪ :،7‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺳﺰاوار‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮان آن ﻛ ﺲ را ﻛﻪ در ﺑﺪن ﻣ ﻜ ﻮﻧ ﺖ دارد و ﺟﺎوداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ از ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮد‪ .‬ﺳﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻫ ﺞ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ى ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ د ل راه دﻫﻰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺨ ﺶ آﻣﻮز ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح ﺗ ﻐﻴﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ر ﺳﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ روح ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﺷﻴ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ىﻛ ﻮذاﻛ ﻮ ن‪ ،‬اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ روغ ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬و ﺑ ﺪ ذ ﻓﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﺪ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ ﺗ ﺮ س از آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺑ ﺪ ر ﺑﺰرى و ﻣ ﻌ ﻠ ﻢ و ى‬ ‫— ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و دروﻧﺎ ‪ -‬د ر ﺟ ﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ ،‬از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ﺛ ﺮ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬ورﻧﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س‬ ‫‪ .‬ر ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د روح‪ ،‬ﻣﺘ ﻐﺎ و ت و ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى اﻳ ﻤﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ اﻧﻜ ﻪ ﺑﺮ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﺘﺂ ﻫﻤﺎن‪/‬ذﺑﻜﻊ‬



‫‪١٠٨‬‬



‫ت‬



‫‪٣١/٢‬‬



‫اﻳﻦ ﺑﺎور ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺪﻳﺪ ﺀا ى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ر ح و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد و ﻳﺎ اﻧﻜ ﻪ ﺗ ﺼﺮر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ اﺛﺎر ﺣ ﻴ ﺎ ت در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت ﻣﺎ د ى ﻛﺎ‪ ٠‬ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨ ﺶ ﻣﺮاد ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ آﻧ ﻜ ﻪ روح‬



‫ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ﺗ ﺸﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﺮ د د؛ وﻟ ﻰ در ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺎز ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺑﻪ آن‬



‫ﺣﺲ‬



‫ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻣ ﺦ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻴﺎز ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻓﺮﻣﺎن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻧﻪ از رو ى ﻫ ﻮ ى و‬ ‫ﻫﻮ س‪ ،‬ﺗﺎﻳ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫‪1‬‬



‫|‪11٩٩1‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪٢ -‬ﺀ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ح‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0‬ا‪ / 77 ،7/7/ (-0 \>€‬ه ‪ 777/‬ه‪ 7‬ا ‪>،7- ، /‬ال‬ ‫اة‪ 10‬ا‪١1 07‬اﻻاآل{‪ 11‬ا‪0‬ﻵ‪،‬ا\ ‪710‬‬ ‫يﺀ ﻟ ﺔا ز‪ ١1‬ا‪,107‬ل‬ ‫‪١‬ز‪ 17€‬ا ﺀئﺀة‪1‬ال‪،1‬ﻻ‪,‬ز ‪1،‬ا‬ ‫‪)01‬ذ‪71‬ا ه‬ ‫>\ ‪0 710‬ﻻل‪١0‬زأ‪ 7-‬ا ‪0‬؟0‬زل‪//،2/77‬ي‪:‬‬ ‫ﺑﺮاى ا ‪ ٠‬و ل دﻳﻨ ﻰ ‪ -‬ﻟﻢ‪7‬ا‪ :‬در واﺑﻊ ‪ -‬س‪ /‬ﺳ ﻼ >‪ :‬از ﺟ ﻨ ﻲ ن ‪ -‬ﺀا‪،7‬ﻟﻮ‪7-،‬د‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ﻟ ﻴ ﺖ ﺑﻬﺘﺮ ‪ -‬ا ﻻ‪),‬؛‪;/‬؛‪ :‬ﺟ ﻴ ﺰ‬



‫ﺑﺬﻛﺮ ى ‪ -‬عا)د;‪،‬ﻟﺰ‪ / 707‬ﺑ ﻼ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛﺜﺎﻧﺰﻳﺎ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻨﻰ ﻓﻌﺎى ‪-‬‬



‫‪ £‬أ ‪\\>1(1)>(1‬‬



‫و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ وﻇﻴﻐﺔ وﻳﺰه ا ت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ ﻛ ﺸﺎﺗﺮﻳﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮ ﻫ ﺞ ﻛﺎر ى ﺑﻬﺘﺮ از‬ ‫ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﺮ اﺳﺎ س اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺟﺎ ى ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺮدﻳﺪ ى ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬



‫در ﻣﻴﺎن ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺔ د وم ﻛ ﻪ ﻋﻬﺪﺀدار رﻫﺒﺮى ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺮ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻛ ﺜ ﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺻﺪ ﻣ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ را ا زآ ﺳ ﻴ ﺐ و ﺻﺪ ﻣ ﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬ ‫) ‪€‬أ‪!( 1)!(1‬أ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻧﻤﺮد ن(‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﻧﺎ ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن و ﻛ ﺸ ﻨ ﻦ را در ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ‬ ‫ر آ ﻣ ﻮ ﺧ ﺘ ﻨ ﺪ‪ -‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮ ﺳﻮم ﺑ ﻮد ﻛ ﻪ ﻛ ﺜ ﺎ ن ؛ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﻣﻰر؛ت و ﻳ ﺮ ى را رو در رو ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ر ﻃ ﻠ ﺒ ﻴ ﺪ و‬ ‫ﺑﺎ ﺷ ﻤ ﺸ ﻴ ﺮ ﺧ ﻮد ﺑﺎ ﺑﺒﺮ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻚ ﻣ ﻰﻳﺮد‪ 1‬ﺧ ﺖ و ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺒ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﻣﻰ>ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺮ ه و ﺟ ﻼ ل ﺑﻪ آﺗ ﺶ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ رو ش ﺣ ﺘ ﻰ ﺗﺎ ﻛﻨ ﻮ ن ﻧﺰد ﺷﺎﻫﺎن ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎى ا ﻳﺎﻟ ﺖ ﺟﺎﻳﺠﻮر ﻫﻨ ﺪ ﻣﺮ ﺳﻮم ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺜﺎﻧﺰ د\ﻫﺎ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒﻴ ﺪ ن و ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﻛ ﺸﺘ ﻦ را ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰﺑﻴﺬذد‪ ،‬زﻳ ﺮاﻛﺎ ﻫ ﻰ إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺜ ﻮ ﻧ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﺧﺎ ﻃ ﺮ دﻳ ﻦ ﻻزم ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺳﺎﺑﺎ ﺳﺎ ﻳ ﺎ اﻧﻘ ﻄﺎ ب را‬ ‫ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮذ د‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺻﺎ ﺣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ﻋ ﺪ م ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ در ﺟ ﻬﺎ ر ﺟ ﻮ ب ﺳﻴﺎ ﺳ ﺖ ﻧﻮ ﻋ ﻰ ﺷﻴﻮة ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬ ‫ﻛﺮدد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻳﻜ ﺊ ا ﺻ ﻞ و ﻗﺎ ﻋﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د ﻳﻨ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫ﺟﻜﺒﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٣٢/٢‬‬



‫‪١٠٩‬‬



‫‪ 10 ) 1) 011) 0771‬ا‪ 7‬أ‪ 10 \ }€ $ 11 771‬ا ‪0‬‬ ‫‪ ٠‬ا ا ه‪ ١١‬؛ ‪ 0‬ا‪ ١‬أ ه‪١‬ا‪ 1١١‬ه‪ 1‬ا ج‪ 1‬ل‬ ‫‪. ١‬ا ﻫﺎ ؛ ؟ ﻵ ‪-‬ا‬ ‫‪) 0 ^ ^ ^ 07710710 ^1 £>07-0771‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا } (ا‪ - 7710‬ا ‪5 \ ,07 -£ 0771 )>0711) 1 0 £>07-07‬‬ ‫‪ 1711071‬أ ‪) }0) 71€ $ 14 £) 0 5 0 \>0 \) 7 0‬‬ ‫‪ 1‬ﺀ‪ 1‬ﻫ ﻞ‪ \ ١1‬ه ‪ ١1‬ﺀ ه ‪ 1‬ه ‪ 1‬ﻫ ﺔ‬ ‫‪٢٥‬‬



‫ة ا ه ‪ ٦ 1 ٢‬أ ه‪١١٦‬‬



‫‪€‬أ‬



‫‪ ١( 1٠١ \ 1‬ا‬



‫ﻫ ﺎ ا ﻵ ‪ ١‬ا ة ‪ ٢ 1‬ﻃ ﺔ‪ ١٦‬ا ﻫ ﺔ‬



‫‪ 5 \>£0771-07 0 \>0£ ) 7114\>071‬أ>‪16 £‬‬



‫ا)ﺷﺎه ﻳﺎ ﻛﺜﺎ ذ زد\ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺎ ﺷﺎه دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ او ﺣ ﺴ ﺪ ﺳ ﻮ ر ز دأ ﻣ ﻰ ﺟ ﺬ ﻛ ﺪ ‪،‬‬



‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﻳ ﻦ را دارد ﻛ ﻪ ﻳ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﻧﺎﺋﻞ‬



‫آﻳ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬



‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻨ ﺪ‪ ((.‬ﺑﺬاﺑﺮاﻳ ﻦ‪،‬ﻛ ﺸﺘ ﻦ در ﻧﺒﺮد ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ا ﺻ ﻮل‬ ‫دﻳﻨ ﻰ و ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت در آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى ﺧ ﺸ ﺮ ذ ﺗ ﺂ ﻣ ﻴ ﺰ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﻫﻤ ﻪ ﺑﺎ اﺟﺮا ى ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﻣﺮﺑﻮ ﻃﻪ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ :‬ﺣﻴ ﻮا ن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺷﺪه ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺳﻴﺮ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ ﺧ ﺮ د را در ا ﺷ ﻜﺎ ل و ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺣ ﻴﺎ ﺗ ﻰ ﻃ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ از ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر‬ ‫ﻣﻰك‪٠‬ردد و ﻛﺸﺎﻧﺰ د\ه‪١‬اى ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒ ﺮدﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺳ ﺸ ﺮ ذ د ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰاﺛ ﻮ ذ د‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻛ ﻪ در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ﻻ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪٠‬‬ ‫دو ذو‪٠‬ح ﺳﻮ‪_ ١‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ وﻳﺆه و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻣﺎدا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ‪ :‬ا ﻳ ﺖ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﻃﺒ ﻖ ا ﺻ ﻮ ل دﻳﻨ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﺳﻮ‪- ١‬ده\ ر ﻣﺎ ﻳﺎ و ﻇﻴﻐﺔ وﻳﺆة او ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ك‪٠‬ردد و‬ ‫دﻳﻜ ﺮ آن و ﻇﺎﻳ ﻒ در ﺣﻴ ﻄﺔ ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ در ﺟﻬﺎر ﺟﻮﻟ ﺐ‬ ‫ﺣ ﻴﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬و ﻇﺎ ﻳ ﻒ وﻳﺆ‪ ٥‬ا ى ﺑﺮاى در‪١‬ﻫﻤﺎذاﻫﺎ و ﻛ ﺜﺎ ﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧ ﻮد و ﺟ ﻮد دارد و ﺟﻨﻴ ﻦ و ﻇﺎﻳ ﻐ ﻰ‬ ‫ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ ﻧﺎﺑ ﺬﻳ ﺮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺳﻮ‪- ١‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎا ز ﺟﺎ ﻧ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻘ ﺪ ر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ اﻣﺮ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم رو ﺷﻦ‬



‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺳﻮ‪ - ١‬د دا ر ﻣﺎ در ﺳ ﻄ ﺢ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻧﺮدﺑﺎن اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى ﻧ ﻴ ﻞ ﺑ ﻪ‬



‫ﻣﻌﺮﻓ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺪ ن اﻧﺴﺎﻧﻰ از ﻣﺮﺣﻠﺔ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ و ﻇﺎﻳ ﻒ وﻳﺆﻫﺎ ىﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ آﻏﺎ ز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ‬



‫وﻳﺆﻫﺎىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ د ﺳﺘﻮرا ت م‪ ٠‬ا ﺟ ﻊ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻃﺒﻖ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨﻌﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ى از ﺣ ﻴ ﺎ ت ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ﻵاا‬



‫‪٩‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ﻳ ﺂ‪٩‬‬



‫أ‪ ١‬ا ﻫ ﺄ ا‪ 1‬ا ‪) 0‬؛ ه) ل ‪ 0 0‬ة ‪ -‬ز‪ ١0‬ا ﺀ ﺀ ‪ ٢‬ه ‪ 0‬ز‬



‫‪ 0/71‬ا ^‪ ) 0 \ ,‬أ ‪ , , 0‬ر ه‪ ٢‬ة > ا ‪ /‬ﺀ ‪ -‬ه ﺀ‪ ٢‬ه >ا ﺀ‬ ‫ﻻ د ‪ ٢‬ة لﺀ ز ا ة ﻹ‪ ، ٢1‬ه ؟ ط‬



‫ا‪1‬الﺀة‪ ٢‬ل‪ 1‬ا أ ه‪ ١‬ز ؛ ‪ ،‬ﻟ ﻼا ز ح‪ 11‬ا ه‪ 1‬ز ﻻ ﻫﺎ‬



‫‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻞ‬



‫‪١١‬‬



‫‪٣٣/٢‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ة‪.‬رﺗﻠﺤﻠﺮﺀﺀ‪٢‬ﻫﻶر‪ :‬در ﻣ ﻮ ﻋﺪ ﺧ ﺮ د ) ﻧ ﺎ ﺧ ﺮ ا ﺗ ﻪ ( ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أا >ا (اا ( ) ل } ( ) ﻷا \‬



‫ر ﺑ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ ﺑﻪ ‪ -‬ا ! ا ئ ‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻤﺎرا ت ﺑ ﻬ ﺌ ﺘ ﻰ ‪ -‬ا‪ 7‬ا‪ 7‬ا ا ه ‪ :‬در ‪ -‬اﺣﻪ؛‪ ٧٢‬ة ‪ ۶‬ﻻ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺎز ‪ .‬ﻟﻠﻤﻬﻠﺰ‪,‬ﻟﺮ‪£‬ﻻﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر‬



‫ﺧﻮﺛﺒﺨ ﺖ‬



‫‪-‬‬



‫‪/،‬ةا}‪7‬س؟‪.‬؛‪ :/‬اﻓ ﺮاد ىﻛ ﻪ در اﻣﺮ ادارة ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﺷ ﺮﻛ ﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻣ ﺎ ت ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺴ ﻠ ﻢ ‪ :‬اى ﺳ ﺮ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬د ‪ ،‬؛ ا‬



‫‪ :/1‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺬد ‪ -‬ل‪/;،7/7‬ﺳﻼﺀ>‪ :‬ﺟ ﻨ ﻚ ‪ -‬إ‪،7/7‬؟‪ 7-.‬ل‪ :/‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ اس‪.‬‬ ‫ر ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﺑﻪ ﺳﻌﺎد ت آن ﻛﺜﺎﺗ ﺮﻳﺎ ﻫﺎ ض ﻛﻪ ﻧﺎ ﺧﻮاﻣﺘﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎى ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪﻧ ﻰ ﺑﺮا ﻳ ﺸﺎن‬ ‫ﻓﺮا ﺳ ﺮ ‪ ٠‬د و درﻫﺎى ﻛ ﺮا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺑﻪ روى اﻳ ﺸﺎ ز ﻛﺜ ﻮ د ه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ا ﻋ ﻼم ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺟ ﻬﻨ ﻤ ﻰ اﺑ ﺪ ى ﺑﻪ ﺑﺎر ذ ﻣ ﻰآ و ر د ‪،‬‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬آﻣﻮزﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬او را ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻﻟ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻃ ﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﻮد‪ .‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ وﻳﺆة ﺧ ﻮ د ﺑﺪ و ن ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺸ ﻮ ﻧ ﺖ ﻋ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺑ ﺨ ﺮد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻚ از ﻳﻜ ﺢ ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ ﺗ ﻮﻗ ﻊ ﻋ ﺪ م ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ .‬در ا ر‪١‬ﺷﺎر‪ ١- ١‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ ﻳﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻦ دﻳﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﺎراﺷﺎرا‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرﻟﻰ و ﻳ ﺪ ر وﻳﺎ ﺳﺎد وا ﺑﻴﺎن ﻛﺮده ﻛﻔﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ٠‬؛‪ ) ٠٠٠‬؛ ا‪ ١‬ا ‪ 1٢1 > ١ 0‬لﺀ ؟ 1‬ر ﻫ ﻀ ﻬ ﻰ ه ‪۶‬‬



‫! ا‪ 7 0 - [ ) 0911‬أ ‪5 0 5‬‬



‫ا ﻟ ﺔ‪ ١‬ز‪ ١٦‬ا ه ‪ - 5‬ه ‪ ٣‬ﻫ ﻢ ﻫ ﺮ ؤ ا أ ز‪ ٢‬؛ ‪ ٦‬ا‬



‫))وﻇﻴﻐﺔ ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺰ ا ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﺖ اﻓﺮاد ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ د ﻟ ﻴ ﻞ‬



‫ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ در ﻣ ﺮ ا ل ﻟﺰوم ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻈ ﻢ و ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان ﺷﺎﻫﺎن‬



‫ﺑﻪ إ ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻣﺒﺎدرﻟ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺜ ﺎ ز ا ﺑﺎﻳ ﺪ‬



‫ﻣﺘ ﺨﺎ ﺻ ﻢ را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب ﺳﺎزد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻃﺒ ﻖ ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺟ ﻬﺎ ن ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪((.‬‬



‫ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻮاﻧ ﺐ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﻫﻴ ﺞ ﺑﻠ ﻴﻠ ﻰب‪ ٠‬اى ا ﻣ ﺘ ﻨ ﻞ از ﺟ ﻨ ﻚ ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻛ ﺮ او ﺑﺮ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‬ ‫ﻏﺎﻟ ﺐ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻣ ﺪ‪ ،‬از ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣﻰﻛﺮدﻳﻞ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑ ﻬ ﺸﺘ ﺮ ﻛ ﻪ‬ ‫در ﻫﺎ ى آ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ رو ى ا و ﻛ ﺸ ﻮد ه ﺷﺪه ﺑﺮد ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ٠‬در ﻫﺮ ﺻ ﻮ ر ت ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻧ ﻞ او ﺑﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪11 ٩ 311‬‬ ‫‪ ١‬ا ا ه !‪١‬‬



‫ﺳ ﻪ‪ 1‬ا ل ﺀ ‪ ١١‬ا ‪ ١ ١ 0‬ا‪1‬‬



‫ﻵ‬



‫‪1‬‬ ‫‪ 1 ١ 1‬ا‬



‫؛‪£‬؟‬



‫‪1‬‬ ‫ه‪ ١‬ز ا ‪0‬‬



‫‪ /‬ﺋ ﻪ‪ ٠‬ا ﻳ ﻢ ‪; ^ ٥ / ! ،‬ر>ﻫﻞ‪,,‬ة‪ ٢‬ج‪/ ٤‬ﻫﻮ‬ ‫‪ ١٦ ٢ ٥‬ا ؛ ‪ ٣ ،‬آ ط ‪ ١١‬ا ه ‪ ٢ >11‬ه ‪ 1‬ا ل ‪ -‬ﻫ ﺎ ‪ ١‬ة‬



‫ز‪ ١‬ﻫ ﺎ ﻫ ﺎ‬



‫ﺀﺋﻪ‪ ,‬ا‪/75٠‬ﻫﺎ‪ ١‬ه لﺀ‪/‬ه;‪ /;( 7/‬ﻫﺎ ﺀ‪/‬إ‪/‬‬



‫‪٣۴ /٢‬‬



‫أ(ا‪1‬اأ(‪:‬‬



‫‪١١١‬‬



‫ﺟ ﻜ ﺪ ؛‪ ٠‬ﻃ ﺎ ﻟ ﺒ ﻴ ﺎ‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس‬



‫‪ -‬ا ‪ \0€‬اﻛﺮ ‪:01(1171٠‬‬



‫ﺗﻮ‬



‫‪-.1111(101 -‬‬



‫اس‬



‫‪:(111(11171)1‬‬ ‫‪(1171 -‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان _ﻛﺎ و ﻇﻴﻐﺔ دﻳ ﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪،711^1(1171(1171‬ت‪ :‬ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪ :^٥ -‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪ -‬إ ﺳ ﻮﻧﺈ ﺻﻠﻢ‪ :‬اﻧﺠﺎم د ﻫ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا‪77‬ا(ا‪77‬اأ(ا}ا(‪-‬أ(>\‪:5‬‬



‫و ﻇﻴﻐﺔ دﻳﺘﻰ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪:1‬‬ ‫‪(11(1171‬‬



‫ﺷﻬﺮ ت ‪-‬‬



‫ا (‪\0‬‬



‫أ}أ(أأ(أ‪:‬‬



‫ﺳﺠﺲ‪ ،‬آ ﻛﺎ ه ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪>\ ‪ ، 6‬؛‪ 1‬أه‪-‬ؤ؟؛اؤه ل آ ا ل آ ط‬ ‫‪٢‬؛ا ‪ ٣‬ا‪ -‬م ء هاؤةلء‪،‬ار‪ ١‬ة ‪ ١‬ا ة‪ ٠ ,١ 1‬ذ‬ ‫حالء‪,‬زء؛ ‪٢‬؛‪،‬لء ل ة‪٠٦‬ل‪١ 1 ،‬ا‬ ‫اح‪ ٠‬ﺋ ﻪ ‪ :‬ﺑ ﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ ‪ .0(1-‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا)[ أ(‪ :‬ﺑﺎ ﻻ ي ‪/ -‬ﻟ ﺲ‪0‬؛‪>/‬ا‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮدم ‪ ٠‬أأااا(ا^أا)أ(ا‪ (1‬أ((‪ :1‬ﺧ ﻦ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ ( ٠‬أ‪ :‬درﺑﺎرة ﺗ ﻮ ‪ -‬أ‪ 7‬اا(>)ا())ا\أ(‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻫ ﻤ ﻴ ﺸ ﻪ ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ه ‪ ،‬ر ا ة ‪ ٨‬ة ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻣ ﺤ ﺘ ﺰ م ‪ -‬أع ‪٠0‬‬ ‫ل‬



‫‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﺊ ‪ -‬ا }؛ ‪1‬ﻟ ﺔ س‪.‬‬



‫ﺷ ﻬ ﺮ ت ‪٠‬دد‬



‫‪.‬‬



‫ﺳ ﺎ ‪ ٣ ،1‬ﻻ ا ‪ ١ . 0‬ذ ‪ ٠‬ر ى‬



‫‪ £ -‬ا‪ ، 1‬ﺀ ذ آ ‪ ٣ ،‬؛ ؛ ؛ ‪.. ،‬‬



‫ﻳ ﺜ ﺘ ﺰ‬



‫د ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﻣ ﻰ ؤ د د‪.‬‬



‫‪١١٢‬‬



‫‪٣۵/٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى و|د‪.‬ﻳ ﺼﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﻣﺮدم ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎ س از ﺗ ﻮ ﻳ ﺎ د ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د و ﺑﺮا ى ﻳﻜ ﺢ ﻓ ﺮد ﻣ ﺤﺘ ﺮم‪ ،‬ﻧ ﻨ ﻰ ﺑ ﺪﺗ ﺮ از ﻣﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫اﻛﻨﻮف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ و ﻣ ﺸﺎ و ر آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻗ ﺼ ﺎ و ت ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺧ ﺮ ن را در ﻣ ﻮ ر د‬ ‫ر وﻳﻜ ﺮداﻧ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ از ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰد|رد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اﻛﺮ ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮد را ﺣ ﺘ ﻰ ﻳﻴ ﺶ از‬ ‫آﻧﻜ ﻪ ﺟ ﻨ ﻰش‪ ٠‬روع ﺷﺮد ت ^ا ﻛ ﻮﻳ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺗﻮ را ﻳﻜ ﺢ ﺗﺮ ﺳﻮ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ ﺗ ﺮ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺟ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮ ى ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت زﻧ ﺪ ﻛﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓﺮار از ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ ‪ ،‬د ﺟﺎ ر ﻧ ﻨ ﻰ ﺑﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺷﻮ ى‪ .‬ﺑ ﺮا ى اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻣ ﺤﺘ ﺮ ﻣ ﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺗﻮ‪ ،‬ﺑ ﺪﻧﺎ س ﺑﺪﺗ ﺮ از ﻣﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺗﺮ س از ﻣﺮ ى ﺑﻜ ﺮﻳ ﺰ ى؛ ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻛﻪ در ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮ ى‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﻮ را از اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ذادﻳﺪ ﻫﻜ ﺮﻓﺘ ﻦ د و ﺳﺘ ﻲ ﻣﻦ ﺑ ﺪﻧﺎ م ﻛ ﺮ د ى و ﺣ ﻴ ﺜ ﻴ ﺖ‬ ‫ﺧ ﻮد را در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻧ ﺠﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪((.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻗ ﻔ ﺎ و ت ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛ ﻪ در ﻧﺒﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﺮد ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻛﻨﺎ ر ﻫ ﻜﻴ ﺮ ى‬ ‫ﻧ ﻜﻨ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۵‬‬ ‫‪1‬‬ ‫|| ^ ﻵا|‬



‫‪ 1‬؟‪٢‬‬ ‫‪ #‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬ ‫‪٣‬‬



‫‪-‬‬



‫؟‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١1‬ا ه‪ ١‬ه ‪ ٢‬لﺀح‪ 1،‬ﻟ ﺔ ‪ 1 1‬ﻟ ﺔ ‪ ١,‬ه‪5 ! ١‬ا‬ ‫ز‪ 1‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ه‪ - ٢‬ﻵ‪ ١‬ا ه‪ 1‬ه ‪> 1‬ا ةا \ا ‪ 6‬ا‪ 1‬ﺀ ه‪ ١.‬ة‪ , ١١‬ه‪ 11‬ا‬ ‫‪ 0‬ا ه ‪ - 0 ٦‬ا ا ‪1‬ﻫﺊ ‪ 11‬ا ﻫﺎ \ ‪ ١١ ٢ ٥ ،‬ا ة ة ﺀ \‬ ‫‪ 1‬أا ﻫ ﺎ \ ه‪١‬ا>؟ة‪ 1‬؛ ؛ا ه‪ ١٠‬ﻟ ﺔ ا‪ ١‬ة ا‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ل‪1‬‬



‫ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺗﺮ س ‪ -‬ﺀﻵﻷة‪ :٢‬از ﻣﻴﺪا ن ج ‪ ٤‬ا ‪ ٠‬ا ﺀ ؛ ه‪٢‬ﻫﺪ‪/‬ﻻ‪ :‬د ﺳ ﺘ ﻜ ﺜ ﻴ ﺪ‪- ٠‬‬



‫آﻧﻬﺎ‬



‫ﺗ ﻌ ﻮ ر ﺧ ﻮ ا ف ﻧﻤﻮد ‪/72 -‬ةراك‪ :‬ﺗﻮ ‪ -‬إﻟﻤﺔﻳﻠﻢ؛;ﺗﻢ‪-٢‬آ؛ﺀرة! ‪ :0‬ﺳﺮداران ﺑﺰرى ‪ -‬ل ‪1‬بﺀز‪ :‬ﺑﺮاى آذﻫﺎذ‪.‬ىﻛﻪ ‪،; -‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬



‫أ‪ \ ; 5 ! 7‬أ ‪:‬‬



‫ﺗﻮ را ‪ -‬ةر‪ ، 7‬س‪-> 7‬ﺀ‪ ،‬س‪ :‬ﺑﺎ اﺣﺘﺮام زﻳﺎد ‪ -‬ةر‪۵‬ةﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﺑﻮده ‪٠‬‬



‫ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ رﻓ ﺖ ‪-‬‬



‫;ﺳﺮاهﺀرﺟﻶ‪ :/‬ارز ش ﺧ ﻮد را از د ﺳ ﺖ داده‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺳﺮداران ﺑﺰرﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻧﺎم و ﺷﻬﺮ ت ﺗﻮ ﻗ ﺪ ر وﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻮدذد‪ ،‬ىان ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪﻛ ﺮدﻛ ﻪ ﺗﻮ‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮ س ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد را ﺗﺮك ﻛﻔﺘﻪ اى و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻮ در ﻧﻈﺮ آﻧﺎن ﺳ ﺖ و زﺑﻮن ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ن ﻣﺪار ﺳﺮدارا ن ﺑ ﺰ ^ ى ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫)‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در ا ﻋ ﻼم ﻧﻈﺮ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪):‬‬ ‫دورﻳﻮدﻫﺎذا‪،‬ﻛﺎرذا و ﺟﻨﻜﺎ و را ن ﻣﻌﺎ ﺻ ﺮ دﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﺼﺮر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﻣﻴﺪا ن ﺟ ﻨ ﻰ را ﺑﻪ دﻟﻴﺎى ر ﺣ ﻢ و ﺷ ﻔ ﻘ ﺖ‬



‫‪٣٧/٢‬‬



‫‪١١‬‬



‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ة ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادران و ﻳﺪرﺑﺰﻳﻢ^ ﺧ ﻮ د ﺗ ﺮ ﻛﺎ ﻛ ﺮ د‪ ٥‬ا ى ﺑﻠﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻛ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺗﺮ س از‬



‫ﻣﺰ ى رو ى اذ ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻪ| ى و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آن اﺣﺘﺮام زﻳﺎد و ارذﺛ ﻰ و| ﻻ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺗﻮ‬ ‫ﻗﺎﺛﺈ‪ ٠‬ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ از ﻣﻴﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ رﻓﺖ‪((.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬ﻵ 0‬ا‪ :‬ﺳ ﻴ ﺎ ر ‪-‬‬ ‫أ(>\ا(أ\‬



‫‪\10 \>0‬‬



‫‪-01) 1 -‬ا‪ 1( 1) 0 - 10‬أ}أ‪\(11‬‬



‫ﻣﺎل‬



‫‪-‬ر‪ ،‬ت ) ﺿ ﻤ ﻴ ﺮ‬



‫ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪-‬‬



‫أ‪: 0 ^11101‬‬



‫دﺛﻤﺬان‪-‬اﻟﻢ‪, 0‬أا ﺋ ﻠ ﻢ ﺀ‪ :۶‬د ر‬



‫ا ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ) ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ ﻣﻠﻜ ﻰ( ‪>00! -‬ز‪,‬رﻟﻢ‪00‬؛ﺣﻤﺂ؛‪-‬د‪ :‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻗﺪرت‪-‬ﻟﻠﻤﻪ؛‪0‬؛‪ :‬از‬



‫دردﻧﺎ ﻛ ﺘ ﺮ‬



‫‪:) 111 -‬‬



‫اﻟﺒﺘﻪ ‪ 1( 1)71 -‬ذ ﺟﻪ ﺟﻴﺰى وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ﻧ ﺖ ﺑﺎ ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﺗ ﻮ ﻫﻴ ﺰآ ﻣﻴ ﺰ ى ﺗﻮ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛﺮد و ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺑﺎد ا ﺳﺘ ﻬﺰا ﺀ‬ ‫ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮا ى ﺗﻮ د ردﻧﺎ ﻛ ﺘ ﺮ از اﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺷﺪ ؟‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در آﻏﺎز از اﺑﺮاز ر ﺣ ﻢ و ﺷ ﻔ ﻘ ﺖ ﺑﻴ ﺠﺎ ى آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ آ ﻣ ﺪ و آن را در ﺧ ﻮ ر ﻳﻚ‪١‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ارﻳﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺳ ﺨﻨﺎ ن‪ ،‬ا ﻇﻬﺎرا ت ﺧ ﻮد را در ﻣ ﺨﺎﻟ ﻐ ﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ر ﺣ ﻢ‬ ‫و ﺷﻔﻘ ﺖ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ اﺛﺒﺎ ت ر ﺳﺎﻧﻴﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٧‬‬ ‫‪3 | 1‬ا‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻻ ه ‪\1 £‬ة‪٤‬ة‪0‬ﻟﺰة)|‪)00‬ل ةل\ ‪0‬؛‪ 0‬ا‬ ‫‪(١‬؛ؤ‬ ‫‪ ١‬ةﺀ‬ ‫‪>1‬ا‪ ١1‬ا‪ ١١0‬ا ﺣﺔ‪ ١١0‬ة‪0‬ا‪0‬ل}؛ ةﺀ‬ ‫‪0‬ا\‪.‬ﺟﺎﻻ ‪١0 ^0‬اأ؟؛‪،،‬ﻻ ل‪1١0‬اة‪ 0‬ا‬ ‫ئ‪0١‬ﻹ‪00‬ة‪ 1‬أا‪ 0-‬اأ ط ‪)١0‬ة‪ 1‬ا ﺳ ﺎا )‬



‫ﺀا‪،7‬س‪ :/‬ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ‪ :\>0 -‬ﻳﺎ اس و ﻳﺎ ان ‪)) 0[)5}>(151 -‬أ‪ :‬ﺑﻪ د ت ﻣ ﻰ‪ 1‬و ر ى ‪-£0 >71 -‬ا ‪ . 5 \>0‬ﻗ ﻠ ﻤ ﺮ و‬ ‫ﺑ ﻬﺜ ﺘ ﻰ ‪0 -‬اا؛‪/‬ر‪ :‬ﺑﺎ ﺑﻴﺮوز ﺷﺪ ن ‪ -‬ةر‪ :١‬ﻳﺎ ‪ 0 -‬ﺋ ﺖ‪);،‬ﺑ ﺴ ﺔ‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررى‪ ،‬ﺑﻬﺮهﺀﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ى ‪11) 1 -‬أ}أ(‪. 111‬‬



‫‪١١۴‬‬



‫‪٣٨/٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺟﻬﺎن ‪-‬‬



‫‪: 1 ( 15171 ( 11‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ -‬ﺀﺗﻤﺈﻟﻤﻢ؟;ر؛‪،,‬ﺀ‪ :‬ﺑﺮﺧﻴﺰ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﻤ ﺪ ﺀ ئ ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬ةاز‪/،،7‬سﺀﺀز‪ :‬ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪.‬‬



‫‪٠‬؛•‪/‬؛‪ :/‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮهﺀﻻﺀﻟﺮ‪ :‬ﻳﻘﻴﻨﺄ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘﻰ‪ ،‬ﻳﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒ ﺮد ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷ ﺪ و ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ و ﻳ ﺎ‬ ‫ﻳﻴﺮوز ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ و ا ز ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ز‪ ٠‬ﻳ ﻦ ﺑﻬﺮﻫﻔﺪ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺑﺮﺧﻴﺰ وﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ ر ا خ ﺑ ﺠ ﻚ ‪.‬‬



‫ﺗﺒﺢ‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ا ﺣﺘ ﻤﺎ ل ﻳﻴﺮوز ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﺑﺮاى ﺟﻨﺎ ح آرﺟﺮﻧﺎ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬او ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ _ ت‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ؛ زﻳﺮا ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺑﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن در آﻧ ﺠﺎ ﻣﻰﺗﻮاذ‪ ٠٠‬ت ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫اا ؟ ؟اا‬ ‫ة ﻻ ا ‪( ٢‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ا ا‪٢‬ﻹﺀ‬



‫د‬



‫ا‬



‫ؤأ‪:‬يﺀل؛1‬ﻟ ﺔ ﻻ ‪ ٠‬ل ﻻ‪ ١0‬ز ﻻ ة‪ 1‬ة‪ ١‬ز ﻹ ة ا‬ ‫لﺀا‪ ١‬ة ‪ 0‬ﻹ إ ﻻ ا ز ‪،1‬ا>‬



‫‪ 1‬ﺳﻞ> ‪ 0‬أ ﻵ ا‬



‫‪ 1‬ل ‪ 0‬ا ) ﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻻ ‪ 1١ 0‬؛ ه }؛ ة لﺀ ا‪٣‬ﺀلﺀا\‪ 1‬ه‪١٦‬‬



‫‪1‬؟د‪ .‬ﺟﺒﺊ‬ ‫‪١‬‬ ‫ﻰ ‪-‬ﺟﺮ‬ ‫ﺳﺎاﺀ‪ .‬دﺋﻢ‪-‬ﺣﺎﻵ‪0‬ذ‪ -.‬دا ﻣﺘﺎﻧﺖ‪٠،‬دا ﺗﻌﺎدﻧ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺳﺔ‪ .‬ﺧﻮﺷﺤﺎق‪ ،‬ﺧﻮﺑﺨﻨﻰ ‪ -‬ﺟﺎ‬ ‫‪٠ ١0‬‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ‪ -‬أ أ أ ( أ } ا‪ 1‬أ (‪ 1‬أ ( ‪ -‬ا ( أ } ا‪ 1‬ا (‪:1‬‬ ‫أ‪ ( \ 1‬أ ا ( أ \‬



‫‪ ،‬د و زﻳﺎن ﻫﺮ دو ‪-‬‬



‫(أأ (ا )أ ( ]أ ( ‪-‬ا ( \أ (اا‪.‬‬



‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى و ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻫ ﺮ د و ‪-‬‬



‫ﺑ ﻰ ‪ ٠‬ﻫﺮةﻳﻠﻤ ﺴﺄر‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟ ﺘ ﻜ ﻴ ﺪ ن ‪ -‬هﺀا؟ع>رﻻا>‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺮ ) ﺑ ﺠ ﻨ ﺪ ( ‪ -‬ﻫﻠﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪-‬‬



‫ل ‪1 7‬ع‪ :‬ﺑﻪ اس ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬در اس را‪٠ ٠‬‬



‫‪)(1 [ ) ( 1171‬ل‪:‬‬



‫ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻜ ﺬا ه ‪-‬‬



‫‪7 5 )>(151‬ل ‪: ( 1 \>0‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آورد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺠ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑﺪ و ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻳﺎ ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﻮد ﻳﺎ زﻳﺎن‪ ،‬ﻳﻴﺮوزى ﻳ ﺎ‬ ‫ﺛ ﻜ ﺴ ﺖ ‪ ،‬وﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﻠ ﻰ ﻫﺮﻛﺰ ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﻛﻨﺎ ه ﻧﺨﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫ﺣﺎ ق ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ ﻣ ﺮ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﻮا ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬زﻳ ﺮا او‬ ‫) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ا ﻋ ﻤ ﺎ ر ﻛ ﻪ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ 1‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ) ﺧ ﺪ‪ 1‬آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛ ﻴ ﺮ د ‪،‬‬ ‫ﺷﺎد ى ﻳﺎ ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﺮد ﻳﺎ زﻳﺎن و ﻳﻴﺮوز ى ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻄ ﻤ ﺢ ﻧﻈﺮ ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ اﻧ ﺠﺎم دادن‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن ﻫ ﺞ و ا ﻛ ﻨ ﺸ ﻰ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ذ ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ار ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺟ ﻪ در‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٣٩/٢‬‬



‫‪١١۵‬‬



‫ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺟ ﻪ د ر ا ﻧ ﻪ ﺷﻬﻮا ت‪ ،‬در ﻣﻌﺮ ض واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺮ د ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬ ‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد راﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آن ﺗ ﻌ ﻬ ﺪ و دﻳﻨ ﻰ راﻛﻪ در ﺟ ﺮﻳﺎ ن‬ ‫ﻋﺎد ى اﻣﻮر دﻧﻴﻮ ى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺧ ﻮ د دارد ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ۴١١‬ه ‪ ) ١1٢١٦‬ل ‪ 1١١‬ه ‪ - ۴٦٢۴٦‬ه‪ > ١‬ﺀ ﻫ ﺎ ة‪ ٦‬ا ) ا ‪ -‬أ ؟‬ ‫‪ ۴١‬ﻫ ﺆ ة ‪ ١١ ٢۴١٠١ ٢ ٥ ٣‬ا ﻫ ﻺ ة‪۴٦‬‬



‫‪50101 ) ) }0111‬‬



‫‪/ ۴5010110111‬ه;ا‪٠‬‬



‫‪0‬‬



‫‪ \1‬ﺟ ﻪ‬



‫‪ 1‬ا‪< ١۴٦‬ا ‪۴ ٦ ٥‬‬



‫‪ 1110110‬ا ‪ - \ 0‬ا ‪5 0‬‬



‫‪ 11 \ 0 1( 0 1 ( 0111‬ا}\ ‪ 2 0 1‬أ ‪( 1411^ 0111‬ا‪£ 0 ( 0 11114‬‬



‫)) ﻫﺮ آ ﻧ ﻜ ﺴ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻮﻛﻮﻧﺪا‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺪه و از ﺗ ﻤﺎ م و ﻇﺎ ﻳ ﻒ د ﻳ ﻜ ﺮ د ﺳ ﺖ ﺷ ﺴﺘﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﻧﻴﺎﻛﺎ ن‪ ،‬ﻋ ﻤ ﺮم ﻣ ﺮ د م و ﺣ ﺘ ﻰ‬ ‫ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ‪ . ،‬دﻳ ﻮ ن و ﻣﺘ ﻌ ﻬﺪ ﻧ ﻴ ﺖ‪) (٠.‬ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ -‬ﻟﻬﺎك\و‪١‬ت‪ ١‬ا ‪ ( ۴ ١/ ۵ / ١ ١‬اﻳﻦ ذﻛﺘﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑﺎ اﺷﺎرة‬ ‫ﻏﻴﺮ‪ ١‬ﺳ ﺴﻘﻴﻢ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ و در آ ﻳ ﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻨﺘﺮ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬ ‫ا‬ ‫‪11 ٩ ٩ 11‬‬



‫؟ ‪7‬؟ آ آ ج‪ ٢‬أ‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫ي ‪ -‬ي‪ ٢٢‬أ‬



‫‪#‬‬



‫‬‫‪1‬‬



‫ﺀ ا‪ ١١‬ﺀ ﻣ ﺎ ة ؛ ا ة‪ ١‬آ‪ ١‬ا آ‪ ١‬ا‪ ١‬أ‬



‫ؤ ‪7‬أ ج‬ ‫^ ‪ ٢٢‬ﺗ ﺔ ؟ !‬



‫ﺀا ة ؟ﺀ‬



‫ﻻ ‪ ٢ 0‬ة ‪ ١‬ا ا ة‪ ١‬ا ا ا ل‪ 1١‬ﺀ ة ‪ ٠‬ا ذ ‪ ٢‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ ) ٧‬ا‬ ‫ﻫﺄا‪ ٢1‬ة ) [ ةا‪.١‬ﻫﺎ‪ ٠ .١‬ا ﻵ ﻻ ا ز ة ا‪ ١‬ﺳ ﻼ > ؛‬



‫‪/‬ﻟ ﻪ‪ ,‬ا ‪ 5‬هﺀ‪/‬ﻫﻢ‪ / 7‬ﻟ ﺦ‪ /‬ﻫ ﻞ‪ /‬ﺳ ﻬ ﻪ‪-‬ه‪ / 771‬ه ﺀ‬ ‫‪،7‬ابﺀ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م اس ‪-‬‬



‫‪£‬أ ‪:‬‬



‫ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ةرﻻ‪ 7‬ﻻ‪/‬ه‪ :،7‬ﺗﻮ‪ ٠‬ﻳ ﻔ ﻜ ﺮ د م ‪ -‬ﺀا)ي‬



‫‪-،1‬د‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﺗ ﺤﻠ ﻴﻠ ﻰ ‪.‬‬



‫ة‪-‬اا‬ ‫و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪا ر د ‪٨٥ ,‬؛‪ :‬د راﻳ ﻦ ؛وج‪ 777٠_١‬ه‪7٠‬ااﺀ‪/‬س‪ :‬د ر ﻛ ﻮ ﺷ ﺌ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﺀم‪،7‬؛‪.‬ة;ر‪ :‬ﻧ ﺮ ر ‪ ،‬زﻳﺎن _‪7:‬؛ﺀه‪:‬‬



‫و ﺟ ﺮ د دارد ‪7٠‬ﻟﻤﻬﺮةراﻫﻮه ‪ : ۶‬ﻛ ﺎ ض ‪ ،‬ﺛ ﻤﺎ ن‬



‫_ ه‪ : 77‬ﻫ ﺮة ز _ ﺀ‪7‬ﻫﺮه؛را‪ :‬و ﺟ ﻮ د دارد ‪ 777 -‬ه‪ 7‬ا؛ه‪ ،،-‬ئ‪:‬ﻛﻤ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 77‬ا ه ‪ :‬ﻫ ﺮ ﺟ ﺬ ﻛ ﻪ ‪}،7 -‬س‪ :‬ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ‪ -‬ه‪,‬ز‪.١‬هﺀ‪77‬ﻣﻪ!؛ل‪ :‬ﺣﺮﻓﻪ ‪-‬‬



‫‪(£‬أ(0 0 0 7 1 1‬ا‪1 /1 1 0 /1 1 [> 0 5 [ ) 1‬‬



‫إ‪/,‬ة>ا‬



‫ا‪.‬ا ‪ 1 ٠‬ا ﺀ ة ﻻ ﻻ ؛ ر‪ ١‬لﺀ ا ز‪ ^ 1‬ﻫ ﻠ ﻪ ‪ , ٢ 0 ١ ,‬ا‬ ‫ه ‪ ،‬ر ‪ 1 1‬ة } ا ا ا ة ‪ 1‬ﻻ ‪ 0 - ٣‬ﻫ ﺔ ر‪ 0 - ١‬ل ﺀ ﺀ‪١‬‬ ‫‪ 1‬؛ ﻵ‪ ١‬ﺀ‪ 1‬ا ‪ ،‬ة >‪ 1 ١‬ا‪ 1‬ا ة ل ﺀ ل‪،‬ﻫﻞ‪ ١١‬ا ة ‪ 1‬ا‬



‫ة ‪ ٢‬ه ‪ 1‬ا ‪ -‬ل ﺀ ج ‪ ٢‬ﻫ ﺎ‪ ١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 1 0‬ا ة ا ‪، 0‬‬ ‫‪ 01‬ة ﻫ‬



‫ط ‪ -‬د أ‬



‫ﺺ ‪ 0 -‬ك‪ ١‬ا ل ﺀ ‪ 1 0 -‬أ ﺀ ‪0 ٣‬‬



‫ة | ؛‪1‬‬ ‫ﻻ ؛‬



‫‪ ١1‬ا ة ‪ 1‬ﻻ ‪ ! 1‬ﻫ ﻸ ‪ 0 -‬؟ ﺀ ة ؛ ر‪ - ١‬ة ز ؛ ‪ -‬ا ط‬ ‫آ ‪ ،‬ه ‪ ٣‬ل ﺀ ‪ 1‬ا ؛ أ ‪ 0‬ة ‪ 0 -‬ا ؤ ‪ 0 ٢‬ﺀ‪ ١‬ة ؛ ﻻ ة ‪ ١ 0‬ا ل ﺀ‬



‫‪11110711‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪[ ) 0 5 0 1 / 0‬أ } \‬ ‫‪-.[) 0 7 1 / 1 0‬‬



‫‪-.)1 0 /7 1‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م اﺑﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪ :0‬ا ﺛ ﺨ ﺎ ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ ‪-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ر ﻳ ﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪:\>0 (1 1 / 1 0‬‬



‫‪) 115[ ) 1 /0 /1 1‬ل‪:‬‬



‫ﺟ ﺬ ا ب ‪ -‬ﻟ ﺲﺀةد‪ :١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬



‫‪:/10‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﺣ ﺎ ﻣ ﻴ ﺎ ن ‪ ،‬ﻃ ﺮ ﻓ ﺪا را ن ‪-‬‬



‫‪ 1‬اا ‪. 5 ]>0 7 § 0 - [ ) 0 7 0‬‬



‫ﺳ ﺮ | ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ د‪ ٠‬ﻛ ﺮ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪\]\‪-‬‬



‫در ﻟ ﺬ ت ﺣ ﻮا س ‪ :0 1 5 \>0 7 )>0 .‬و ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ‪-‬‬



‫‪.‬‬



‫‪ 0 / 1 / 1‬أ ( ‪ ٠ : [ ) 7 0 \>0‬ى ﻛ ﻮ ﻳ ﺘ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا(‪ :\>£‬ﻣﺪ ﻋﻴﺎ ن ﻳ ﺮ و ى از ود‪ ١‬ﺣﺎ‪-‬‬



‫‪: 0 5 /1‬‬



‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬



‫‪. 1/1‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺎ ر ا ر ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 01 1 1‬ا ( ‪ ) 7 0‬أ ‪ 0 -‬أ ‪ )/ 1 0‬ل‪-.] 0 / 1 7 >1 0 - 1( 0 7 7 1 1 0 -‬‬



‫ﺿ ﺠ ﺮ ﺑﻪ‬



‫‪ 0 ~1)>0‬ا‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻮه ‪ 01 -‬ة‪،،/‬ﻟ ﺮ ﻫ ﺔ‪:‬ﻛ ﻮذاﻛ ﻮ ن ‪-‬‬



‫‪: § 0 /1 7 1 1‬‬



‫ﻳ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: [ 17011‬‬



‫ﺑﻪ ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛﻰ از داﻧﺶ دارﻧﺪ د ﺑ ﺴ ﺔ آ ن ﺑﺨ ﺶ ازﻛﻼم ﺟﺬا ب وداﻫﺎ ‪٠‬ىﻛﺮدذد ﻛﻪ ا ﻋﻤﺎ ل‬ ‫ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧﻰ را ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﻴﺎ را ت ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬دﺳﺘﻴﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﺪ ذﻳﻜﻂ‪،‬ﻛﺴﺐ ﻗﺪرت وﻏﻴﺮه‬ ‫ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﺟﻮن در آرزوى ﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ و زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺮﺷﺎر از ﺛﺮوت ﺷ ﺴﻨﺪ ﻛﻤﺎن ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى ﺑﺮﺗﺮ از اﻳ ﻦ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪-‬‬



‫ﺳ ﺒ ﺄ‬



‫ﺗﻮدة ﻣﺮدم ﻋ ﻤ ﺮ ﻣﺄ ﺟﻨ ﺪا ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺧ ﻮد ﻗ ﻮﻳﺄ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻣ ﻨﺎ ﺳ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ﻛﺎرﻣﺎ _ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ؤد‪١‬لﺀا‪ ،‬ﺟ ﻬ ﺖ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﺟﻴ ﺰ ى‬



‫ﺑﻴ ﺶ از و ﺻ ﺮ ل ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ار ﺻﺎ ى ﻧﻔﺲ‬



‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫﺬد‪ ،‬ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺮا ب و زن در‬



‫ﻟ ﺴﺘ ﺮ س ا ﺳ ﺖ و ﺛﺮوﻟ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻪ وﻓﻮر و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬در ود‪ ١‬ه\ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى‬



‫ﺟﻴﺆت‪ ٠‬ﺷﺬؤﻫﺎ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﺑ ﻊ ﻛﻔﺘﻪ‬



‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬و اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮة اﻧﺪ ﻛ ﻰ از داﻧ ﺶ‬ ‫دارﻧﺪ ﺗ ﺼﺮر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻫﺪﻓ ﺐ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ اﺑﻠﻬﺎن ﺑﻪ ﻛﻠ ﻬﺎ ى ﺟ ﺬ ا ب در ﺧﺘﺎ ن‬ ‫ﺳ ﻤ ﻰ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣ ﻰﻛ ﺮ دﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰ آﻧ ﻜ ﻪ ﻧﺘﺎ دج ﺟﻨﻴ ﻦ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻤ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اﻓﺮاد ﻧﺎ ا ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ﺑ ﺐ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺮا ﻫ ﺐ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ و ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﻴ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺷ ﻰ از آن ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪ ٠‬در ﺑ ﺨ ﺶ ك‪ ١‬رﻣﺎ‪-‬ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ؤد‪ ١‬ه\ ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪ ه‬ ‫ا ﺳ ﺖ;‬



‫‪١٢٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪( 1.‬أ‪ 11‬أ أ‪ 1‬ا)اأ( ‪50111(1171 (117171(1‬‬



‫‪۴۴/٢‬‬



‫ق‬



‫‪٠٠‬‬



‫‪.‬‬



‫‪( ( 1(1111 1)^101/(111.‬ا [أ ‪ 5) 7(1-) 70] 111(111 5‬أ (أ‪ 7‬ا ‪ -‬ا ا ‪ ]7(11 0‬أ(‪ 7‬ا ‪4 1 ( 5 (1) 7) 7(1111‬‬



‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎر ﻣﺎﻫﻪ را اﻧ ﺠﺎم د ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﻮ ﺷﻴﺪ ن ﺷﺮا ب ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺳﺆﻣﺎ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎراﻛ ﺴ ﺐ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺟﺎ ودا ن و ﺑﺮاى ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬در رو ى ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻓﺮادى ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﻛﺬي‪٠٠‬إ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺳﺆﻣﺎ_ر‪ ١‬ﺳﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻗﺎدر و ﻗﻮ ى ﺷ ﻮﻧﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ار ﺻﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬ ‫ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدﻛﺮدذد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺳ ﺞ ﻛﺮﻧﻪ اﻳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از اﺳﺎرﺑﺖ ﺑﻨﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ و در ﻋﻮ ض ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺎ ﺷﻜ ﻮه ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى وداﻳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻋﻤ ﻮﻣﺄ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻟﺬاﺑ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰ وص‪ ٠‬ل ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺬد‪ ٠‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛﻤﺪه ا ﺳ ﺖ در‬



‫ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻏﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ذ‪١‬ذد‪١‬ذ‪-١‬ك‪١‬ذ‪١‬ذ\‬



‫و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ در آﻧﻬﺎ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ زﻧﺎن‬



‫زﻳﺒﺎ ى ﺑﺮ ى رو ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﻘﺎدﻳﺮ ﻓﺮاواﻧﻰ ﺷﺮا ب ﺳﻮﻣﺎ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﻴ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻟ ﺬ‪1‬ﺀت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ از اﻳﻦ ر و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارﺑﺎﺑﺎن و‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧﺎ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب اﻳ ﺰ ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى و ﻓﺎﻧ ﻰ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪۴۴‬‬ ‫اا ﻻ ﻻاا‬



‫آ‪٢‬ﺑﻞ‪ ١‬ﻳ ﺆ آ ‪٩‬‬



‫ﻫ‬



‫ﻞ ‪ :‬ة ‪:‬آا‬



‫‪ , 11‬ة‪ ٦‬ا ةا ﻃ ﻞﺀ ؟ ‪ ٣ 0‬ﻻ ‪ 0 -‬ا ز‪ ٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ؛ ‪ 0‬ج ‪ 10‬ا ل‪١‬‬ ‫‪ 111‬ة ة ﻫ ﺎ ﺀ ﺀ ‪ 0 -‬ا‪ ١٢‬ا ه ‪ ,‬ا ة ‪ .‬ز ‪ 0‬ا‬ ‫‪ ( ١‬ا ا ا ا ‪ ،‬ل‪ ٠‬ا )؛ ‪‪ ١0 ١‬ا ﻻلﺀ‪ 1١‬ﻟ ﺔ أ‪1‬الﺀ‪$‬‬



‫ﻫﺞ‪,0‬رة‪ :‬ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﻣﺎد ى ‪ 0 ;،,; -‬ﻳ ﻠ ﻼ‪ :،7‬و ﺗﻮاﻛﺮ ى ‪.‬‬ ‫ﻫﺘﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫أ(}‪\)0‬‬



‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬



‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻴ ﺰ ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ‪] -‬ااا[‪05‬أ‪-€£‬أ(أ;اأاأ(]ﻷ(‪ :‬ﺳﺮﻛﺮدان در ذﻫ ﻦ ‪ -‬ا‪7‬؛‪7//7،/7‬ﺀ‪-‬ه‪ ١،7) ,‬م‪.,‬اﻳﻴﺎوا ‪:‬‬



‫ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺗ ﺮ ا ر در ﻋﺰم ‪ /،/ 7، -‬س‪ ٤‬ه‪ :‬ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ‪ -‬س ‪ / ،‬ﺳ ﺎ ئ ‪ :‬در ﻧﻬﺰﻛﻨﺘﺮل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬



‫رخ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬



‫‪0‬ﻟﺮ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫در‬



‫ذﻫﻦ ﻛ‬



‫ﺎ ﻧﻰ‬



‫ﻛﻪ‬



‫ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺛﺮو ت ﻣﺎدى د ﻟ ﺴﺬ ; ﻛ ﻰ ﺻﺒﺎر دارﻧﺪ‬



‫‪-‬ﻛﻪ‬



‫ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ‬



‫ﻛﻴ ﺢ و ﺳﺮ د رﻛﻢ ﺳﺜ ﻮ ذ د‪ - ٠‬ﻋﺰم راﻣ ﺦ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬



‫س‪-‬د‪.‬‬



‫ﺳ ﺪا‬



‫ﺳﺎ‪٠‬ادﻫﻰ ﻳﻌﻨﻰ ا)ذﻫﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ((‪ .‬ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳﻰ‪ ،‬ﻳﺮوﻛﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻰﯮ‪-‬د‪:‬‬ ‫‪ :‬أ}>‪ ^0‬أ‪)1‬أأ(أ[أ‪ -\(1‬أ(>\!‪ 1‬ا{ أ‪ -‬أ(‪11‬للأ( ‪(! *51111)111‬أ‪ 1)>0‬أ[‪ (1(1‬ﺀغ‪},،7‬ل‪،7/7‬ك‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺘﺎ‬



‫‪۴ ۵ /٢‬‬



‫ا) ﻫﺬﻛﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻪ ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺑﺮاى در ى ﻧﺎت‪،‬‬



‫‪١٢٣‬‬



‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ در ﺳﺎﻣﺎد‬



‫ﻗﺮار دارد‪ ((.‬ﺗﺎ ز ﻣ ﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺟ ﻨ ﺐ‬



‫ﻟﺬاﺑ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د و ﺷﺎدﻳ ﻬﺎ ى ز ود ﻛﻨ ﺮ او را در ﻳ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻜ ﻰ‪ ٠‬ﻏﻮﻃﻬﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ا ﻣ ﻜﺎ ز ﻧﺎﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ؛ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ او‪ ،‬در اﺛﺮ واﺑﻊ ﺷﺪ ن در اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۵‬‬ ‫|ا ^ ﻻا |‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ح‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0- ١‬از)ا‪1،‬ة‪-‬؛‪1٢0‬‬ ‫ةلﺀا‪ ١‬ةاز‪0‬؟أﺀ‬ ‫‪٢‬ةﺀ‪، ١0١‬ة ‪0‬ا\‪ 1‬اا‪1‬ج‪1-‬ا‪-،‬ااة؛‪ ١‬ا‬ ‫لﺀ‪١‬اﻻؤ‬



‫‪0‬؛‪//‬؟ل‪-‬ه‪//\7‬ﻫﺊ‪-‬ﻫﻞ ‪0‬ال‪ 7‬ه‪ ,‬ا ﺳ ﻪ‪^ 7>،/١,‬‬ ‫‪0‬ةا\لﺀا ‪، 1‬ة ‪١١0‬اﺀ؟ط‪-‬ه‪08‬از‪٢‬؛‪ 1‬ا‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ئ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪، -‬رةرلﺀ؟؛راا‪ :‬ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﺮ ﺿ ﺮ ع ‪ -‬ﺀرةهﺀا‪ :‬ﻣ ﺘ ﺮ ن‬ ‫وداﻳ ﻰ ‪/، -‬ه‪)/‬ل؛ﻟﻼج‪/-‬ع‪0٠‬ئ‪/‬ا‪ :/‬وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬ه‪1‬ﻫﺘﺮدر‪ :‬ﺑ ﺎ ش ‪-‬‬



‫ا ى آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ‪-‬‬



‫اﻧﻰ‪ ,‬ا ﺳ ﻪا‪.‬اس‪/‬ل‪ :/‬ﺑ ﺪ و ن د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ .‬إﻟﻤﻪ‪،‬ﻟﻢ؛؟‪-.‬ﺗﻠﺤﺲﺀ؟‪-.‬تﺀاوﻃﺮ‪ :‬در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ ﻋﺮ ﺻﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫رﻫﺎ از ا‪.‬د ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺸ ﺖ و ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ‪ -‬أرةرا‪-‬ه!ﻵﺀة‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﺮ در ﻧﺎت‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻣﻮ ﺿ ﺊ وداﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در وراى اﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﻗﺮار ﻛﻴﺮ‪ .‬ﺗﻤﺎم دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ و ﻧﻜﺮاﻧﻴﻬﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛ ﺐ ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ و ا ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ را ر ﻫﺎ ﻛ ﻦ و در ﻧﺎ ت‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺮ ﺛ ﻮ‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮﻗﺮار ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﺘﺎﺑ ﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﺻﻮر‪ ٠‬ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﺳﺎ ر ت در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪٠‬‬ ‫ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻧ ﻤ ﺎ از ﻣﻄﺮح ﻛﺮد ن ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ‪ ،‬ﺧﺎر ج ﻛﺮد ن ﻋ ﻤ ﺮم ﻣﺮدم از ﺳ ﻄ ﺤ ﻜﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﻣﺎد ى و ارﺗﻘﺎ ى‬ ‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ وا ﻻﺗﺮ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﻛ ﺮد و د و ﺳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ وﺑﺎﻧﻨﺎ ﻗ ﺮا ر ﺑ ﻬ ﺪ ﻛ ﻪ در آ ﻏﺎ ز آ ن‬ ‫ر ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟ ﻴ ﺎ ﺳ ﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﺷ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ درﺑﺎرة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺲ از ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣﺎد ى‪،‬‬ ‫داﻧﺜ ﻰ وداﻳ ﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎى ﻛ ﻪ در آن ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺗ ﻼ ش‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺬذ د ارزاﻧﻰ دا ﺷ ﺖ ﺗﺎ آﻧﺎن را را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﻗﺎ د ر ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ﻛﺎ ر ﻣﺎ‪ -‬ﻛﺎﻧ ﺪا ى‬ ‫وداﻫﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ا وﺑﺎﺑ ﺪاﻟ ﻬﺎ اراﺋﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫دﻫﺎىو‪١‬د ~ﻳﺘﺎ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از ﻳﻨ ﺠ ﻤﻴ ﻦ ودا‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ ﻧﻬﺎر اﺗﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اوﻳﺎﺑ ﺸﺎدﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از وداﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻳﺎ‬



‫‪١٢۴‬‬



‫ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻰ‬



‫‪۴۶/٢‬‬



‫ف‬



‫و ﺟﻨ ﺪ ﻛﺎﻧ ﻪ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ آﻏﺎز زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى و ﺟ ﺮ د دارد‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ و ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻞ درﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‬ ‫ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎ ﻣ ﺮ زدﻛ ﻪ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎ و ﻛ ﺮ ﻣﺎ و ﻏﻴﺮه را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﺟﻨﻴ ﻦ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ از ا ﺻ ﻄﺮاﺑﺎ ت ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺳﺮد و زﻳﺎن رﻫﺎ ﻛ ﺮدد‪ .‬در‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ز ﻛ ﺴ ﺐ ﺳ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﻛﺎ ﻣﺎ ة ﺑﻪ ارادة ﺑﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﺀ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۶‬‬ ‫‪1‬‬



‫ي‪ 1‬ﺀاه|ﺑﻲ‬



‫‪-‬‬



‫أ‪٠‬‬



‫|| ؤ ﻻ||‬



‫|‬



‫ﺀ‪٠١‬ة)ل‪ 0‬ﻟ ﻼلﺀ‪ ١‬ا ا‪٢‬لﺀ ‪1‬اةا\ة \‬ ‫ﺀ سﺀ ‪0‬اﻟﻬﺎ‪, 1‬ا‪0,١١‬ة زاه‪1‬ﻫﺎ\‪٢‬ﻫﺔ‬ ‫ﺀا ؤ هﺀ ﻻ ل‪1‬؟ﺀا\ ا‪٠‬ة‪1‬اةا\ة‪،‬‬ ‫أ‪1‬ﻫﺎ‪ ١0‬ا ةإآا‪ ١‬ﻫﺎزذ‪ 0‬ا‪ 1١0٠‬اآا ة‪ ,‬ة‬



‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧ ﺠ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( ا‪ 1‬ا ا أ ( \‬



‫‪ 1( 6‬أ ( ‪ ( 1‬أ أ ‪ -‬أ ( أ أ أ‪ [ ) 1‬ا ( ‪\ $‬‬



‫ﻣﻨ ﻈﻮر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀإ‪,‬ةدر‪;-‬؛ﻫﻼ‪ :‬در _ﻛﺎ ﺟﺎه آ ب ‪ -‬أ‪/‬ل‪،‬؛ة‪ ٦٠‬ا ‪ :‬از ﻫﺮ‬



‫در _ﻛﺎ ﻣ ﻨ ﻊ ﻋ ﻈﻴﻢ آ ب ‪1 / 1 ٠‬؛‪ :‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ‪ -‬ﻻ ﯪ ة ل ‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ‪ ٠‬ﻻذةب‪٤‬ﺀدا‪:‬‬



‫ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‪ 1‬ذ ا ذ ى ﻛ ﻪ ﻳﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ‪1‬‬



‫د ‪، -‬؛ﻟﺜﻢ؛ﻻﻟﺮةز‪ : ٧،‬ﻛ ﻰ‬



‫ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد‪-‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻨ ﻊ ﻋ ﻈﻴﻢ آ ب ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻮاﻳﺪ ﺟﺎ ه ﻛ ﻮ ﺟﻜ ﻂ را د ر ﺑﺮ دا رد‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻣﻘ ﺼ ﻮد‬ ‫ﻧﻬﻔﺘﻪ د ر ﺑ ﻄ ﻦ ودا ﻫﺎ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﻫ ﺪا ف ودا ﻫﺎ ﻧﻴﺰ د ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻣﺮاد از ﻣﺮا ﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ﻋﺒﺎد ى و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺶ ك‪١‬رﻣﺎ_ك‪١‬ذد‪ ١‬ى ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪،‬‬



‫ﺑﻴﺶ‪ .‬ﻓﺖ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ در ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز وا ﺻ ﺤ ﻰ در ﻓ ﺼﻞ‬



‫ﻳﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ‬



‫ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ( ١۵/١۵ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﻘ ﺼﺮد از ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ود‪ ١‬ﻫﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻋ ﻠ ﺖ‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺳ ﻪ ﺟﻴﺰ _ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ﻬ ﻰ و راﺑ ﻄ ﺔ‬ ‫ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ او دارد‪ .‬راﺑ ﻄ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ -‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ -‬ﻧ ﻴ ﺰ در ﻓ ﺼ ﻞ‬ ‫ﺑﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ (٧ / ١۵ ) ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﺣﻴﺎ ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬ ‫ﻛ ﻤ ﺎ ل داﻧ ﺶ و داﻳ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺪ ﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ در ﺛ ﺮ ﻣﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٧ /٣ ٣ /٣‬ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪۴٧/٢‬‬



‫‪١٢۵‬‬



‫ﺟ ﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﻤﺘﺎ‬



‫‪ 10 1) 0 1 0 5 \>0 -[) 0 € 0 *10‬ا ‪0‬‬



‫‪ \ 0 0 1‬ا ) ) أ‪ 4‬أ { ‪ ! 1 0 0 1 0‬ﺀ ‪7 ٠ /‬‬



‫ل ﺀ ‪£ ٢‬ﺋ ﺮ‪١‬ﻟﻠﻢﺀر‪-‬رﻫﺮر‬



‫‪- \ 0‬ا ‪ 5 0 5 0 1 ( 1- 0‬ا }أ‪ 14\>1‬ا } أ أ } ‪ 0 [ ) 0 $ \ €‬أ ‪€ [ ) 145‬أ‬ ‫‪€‬أ ‪€‬ا\ ‪ 1‬أ ‪ 1 0 0‬ا ‪-‬أ ‪- 0 0 1 0 0 £‬ا(‪ € 1‬ا ‪ 101001‬ا ‪- 0‬ا)‪1‬‬



‫‪).‬ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺗﻮ را‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﺮادة ﻳ ﺴﺘﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﻂ‬



‫ح\ذد‪١‬ث‪ ) ١‬ﺳ ﻴ ﺮ ﺧﻮر ( زاده ﺷﺪه ‪:‬ا ﺷﺪ‪ ،‬در ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺳ ﻄ ﺢ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﺮ د ى‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑﺎ ﻳ ﺴ ﺖ اﻧﻮح رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﻃﺒﻖص ا ﺳﻢ و د ا ﻳ ﻰ ا ﻧ ﺠ ﺎ م داده و ﻳﺲ از ا ﺳ ﺘ ﺤ ﻤ ﺎ م در ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫زﻳﺎرﺗﻴﺮ ﻫﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ س ‪.‬ارﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎ ن‬ ‫آرﻳﺎﻳﻴﻬﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﻫ ﺪ ف ود‪ ١‬ﻫﺎ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻰآذ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺮا ﺳﻢ آﻳﻴﻨ ﻰ آن دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻛ ﺮدد و ﻳﺎ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ د ر ﺟ ﺎ ت ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ى از ا ر ﺿﺎ ى ﻏ ﺮ ا ﻳ ﺰ ﺣ ﺴ ﻰ ‪،‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬در ﻋﺼﺮ ﺣﺎ ﺿﺮ‪ ،‬ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﺮد ن ﺗ ﻤﺎ م ﻗ ﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺮا ﺳ ﻢ‬ ‫وداﻳ ﻰ و ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ود‪١‬ﻟﺖ‪ ١‬و ‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎ د ﻫﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻣﻴ ﺴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ا ﻫ ﺪا ف‬ ‫وداﻫﺎ ﻛ ﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ زﻣﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺮو‪ ،‬داﻧ ﺶ و و ﺳﺎﻳ ﻞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى دارد‪ ،‬در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬ﺑ ﺴﻴﺎر دﺛﻤﻮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ‬ ‫ﺣﺎ ل‪ ،‬وا ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﻓ ﺮ ﻫﻨﻴ ﺮ وداﻳ ﻰ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳﻤﺎ ﺀ ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟ ﻬ ﻰ‪،‬ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ارواح‬ ‫ﻓﺮ واﻓﺘﺎده آن را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬ﻫﻨﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﺑﺰرى وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺎ م ﻳ ﺮا ﻛ ﺎ ﺷ ﺎ ﻧ ﺎ ﻧ ﺪا‬ ‫ﺳﺎرا ﺳﻮاﺗ ﻰ از ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺳ ﺆا ل ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟﺮا او‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ ﻓ ﻠ ﺴ ﻨ ﺔ‬ ‫وداﻧﺘﺎ‪ ،‬ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟﻬﻰ را ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎﺗ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺎ ﺳ ﺨ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫وى‪ ،‬او را ﻳ ﻰ اﺑﻠﻪ ﺑﺰرى ﺑﺮ ﺷﻤﺮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از او ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳ ﻤ ﺢ ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮد و دﻳﺮاذﻫﻮ‪ ١‬ر در ﺷ ﻌ ﻒ و ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ اﻟﻬ ﻰ ﻓﺮو رﻓ ﺖ‪ .‬در اﻳ ﻦ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻧﻐﻮ س ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸﺮ ى در ﻏﻐﻠ ﺖ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬ررذد و ﺑﻌ ﻼ وه از ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ‬



‫ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ود‪١‬ذت‪ ١‬را در ى ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف ﺣﻜﻤ ﺖ‬



‫ؤد‪١‬س‪ ١‬ﺑﺎ‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ﻳﺎ ى‬



‫ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ؤد‪١‬ﻟﺖ‪ ١‬ﻛ ﻼ م ﻧﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﻛﺮدآ ورﻧﺪه و داﻧﻨﺪه ﻓﻠﺴﻐﺔ ؤد‪١‬ذت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ؛ و ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ‬



‫ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬﻰ‬



‫وداﻧﺘﻴ ﺴ ﺖ آن‬



‫روح ﺑﺰرﻛﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬



‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﺮﻓﺎن وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪۴٧‬‬ ‫ا‬ ‫ا| ‪ 3‬ا ﻻ‪11‬‬



‫ﻻا ﻣﺎﺑﺎ ‪ ٢٢‬أ ‪ ١‬د < ا ﻟ ﺐ < | } ‪ ،‬ﻻ ‪4‬ﻟﻲ‬ ‫ل‬



‫! ا‬ ‫ﺀ‪1‬‬



‫‪#‬‬



‫؛ ‪ ٢٢‬أ‬



‫‪ 1‬ا ة س‪ 1‬ة ‪ 1 \ - 0‬ا ﺳ ﺔ‬



‫ح‪/‬ﻫﺎا‪.‬لﺀ‪:‬‬



‫دﻟﺒﺘ ﻜ ﻰ‪٠‬‬



‫ﻣﺘﻮازن‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﺎ د ل ‪-‬‬



‫‪: 1(11)11‬‬



‫ا ﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﺪ ه‬



‫‪: 1( 0 )1 (1111.‬‬



‫و ﻇ ﺎ ﻳ ﻒ ﺧ ﻮ د را ‪-‬‬



‫‪: 5 (111^0171‬‬



‫‪\> 0‬ا(‪ 1‬أ ( ) أ ‪:‬‬



‫ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن‪ ،‬ﻛﺂ ر ﻛ ﺰا ر د ن ‪ # 7 -‬ا ﺳ ﻪ ؛ ‪ : ، / /‬اى آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀ‪ /‬ه > }‪،‬ا‪7‬ا م‪/-‬ل‪ /‬س‪7‬د‪ :‬در‬



‫ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺛ ﻜ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻌﺎ د ل ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣﺘﻮازن‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ د ل ‪-‬‬



‫ا‪ 1‬ا (أ‪:5 (1)7‬‬



‫ﺷﺪ ن ‪-‬‬



‫إ‪ 7‬ا‬



‫س‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫_ﻟﻮي_ ب ﺀ ؛ ﺳ ﻼ‪ :‬ﺧ ﺮ ا د ه ﻣ ﻰ ﺿ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻛﻨﺎ ر ﻛﻨﺎ ر د ن ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻧ ﻘ ﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺛ ﻜ ﺖ ‪ ،‬وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد را در ﺗﻌﺎد ل‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ده‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗﻌﺎد ل ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﻮﻛﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ‪ ٠‬در ﻟﻮك‪ ١‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣﻨ ﻈ ﺮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از دوك‪ ١‬ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻣﻨ ﻈ ﻮر از‬ ‫ﻻدوك‪ ،١‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛﺮد ن ﺣ ﻮا س ا ﺳ ﺖ؛ ﺣ ﻮا ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره اﻳ ﺠﺎ د ا ﺿ ﻄﺮا ب و‬ ‫آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺬ د‪ ٠‬و ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ١.‬زآ ذ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ؛ از اﻳﻦ رو ﻧﺘﺎﻟﻤﺞ ﺟﻨ ﻜ ﻂ ﻧﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰا ذ ر د ﻛ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻳﻴﺮوز ى ﻧﻴﺰ در د ﺳﺘﺎ ن او ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ‬ ‫و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻮﻛﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺟﺮاى آن‬ ‫در ر وﻧﺪ ى ﻣ ﺮ ﺳ ﺮم ﺑ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺴﺬا‪،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬ ‫ﺣ ﺲ ﺗﻌﻠ ﻖ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ را رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎدﻣﻜﺮ ي‪٠‬ﺛﻌﺬا‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎ د م ﺧﺎ د م ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗﻨﻬﺎ راه‬ ‫ﺻ ﺤﻴ ﺢ اﻧ ﺠﺎم و ﻃﻴﻔﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ در دوك‪ ١‬ﻋ ﻤﺎ ‪,‬‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻘﺎم ﻳﻜ ﻂ ﻛﺜﺎذزد‪ ١‬د ر ﻧ ﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ_ده\رﻣﺎ ﻗﺮار دارد و در و ﺷ ﻮ‪٠‬ﺑﻮر‪١‬ذ‪ ١‬آ ﻣﺪ ه ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻫ ﺪ ف‬ ‫‪ 1‬ﺻ ﻰ ﻛ ﺮ د ن وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ در ﺻﺪ د ار ﺻﺎ ى ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬ده\د ﻣﺎ ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ر‬ ‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻛ ﻪ در ﻗﺎﻧﻮن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را را ﺿﻰ ﺳﺎ ز د‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت رﺻﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻴﺎورده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑ ﻪ د ر ﺳ ﺘ ﻰ از ا ﺻ ﻮ ل‬ ‫و‪١‬رذ‪١‬ﺷﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪﻫﻜﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬



‫آب ‪۴٩‬‬ ‫!‬



‫‪ 1‬ل‪ ٩‬ﻻا ا‬



‫‪-‬‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫‪١٢٨‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬



‫‪ ١ ١ 0‬ا ‪ ٢‬ل ﺀ ا ‪ 11‬ا ‪ ! \ ٠ 0 ١ 1 0‬ا‬



‫ف‬



‫‪۵ ٠/٢‬‬



‫‪ ٠) 0‬ﺀ ‪ ٣‬ة ل ﺀ‬



‫ه ‪ .‬ز ه ؛ ‪ .‬ة ه‪ ١‬ا ‪ ١ 0‬ا ؛ ‪ ، 1 ،‬ة ة ‪ . 0‬ز ‪ -‬؛‪ ١‬ا ﻻ ل ‪5 ٧‬ا‬



‫ه;‪7‬ﺀ~ 0‬أ‪:‬‬



‫از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ‪-‬‬



‫آﻧﻬﺎ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد ‪٠‬‬



‫‪. 0 0 0 0 1 0 )1 0‬‬



‫رﻫﺎ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪ 0 0 1‬أ ( ‪ ] 0‬ل‪:‬‬



‫ﺣﺎ ك ‪-‬‬



‫ﺑﺪ و ن رﻧﺞ‪.‬‬



‫ﻧﻞ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺣﻜﻴﻤﺎ ن ﺑﺰرك‪ ٠‬ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ وﻗﻒ ﺧﻮد در ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮﻳ ﺶ را از ﻧ ﺘﺎ ﺑ ﺞ و‬ ‫ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى آزاد ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﺒﺐ از داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮك رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬و‬ ‫ﻣﺎوراى ﺗﻤﺎﻣﻰ دردﻫﺎ و رﻧﺠﻬﺎ د ت ﻣﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﺳﺎن‪/‬ذﻫ ﻰ‬



‫‪١٣٠‬‬



‫‪۵٢/٢‬‬



‫ق‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ر ﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘ ﻪ ﺑﻪ آن ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ در آن اﺛﺮى از رﻧﺠﻬﺎ و ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‬ ‫و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ (۵٨/١ ۴ /١ ٠‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ 0 )!0991‬أ ) [ ‪ 0 \>0 -‬ا أ ‪[ ) 0‬ا ‪ 0‬ا ( ‪509910^ 1( 0 } }€ [ 9 0‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ \ 0 5 0 91114707€‬ا ‪ ) 119\))0‬أ ‪ 0191‬ا ( ‪ ) 0‬أ ‪ -‬ا ‪ 10‬ا ‪1)10‬‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻠ ﻪ } أ ‪ ٠١٦‬ه‬



‫‪ ٠١١ {1‬ﻫ ﻠ ﻪ } ؛ ‪ -‬ﻫ ﺔا ه‪ ٣ \١‬ا‪ ١‬ا ﻛ ﺎ ‪5‬ا‪ ١٦‬ا ة ‪ ٧‬ه‪ ٩‬ا ة‬



‫‪ ٠١٦‬ة ؟ ﻋ ﺎ ‪ ١١ ٠١٥‬ا ﻫ ﻠ ﻪ ) ل‪ ١>1‬ﻟ ﻪ‪ ١‬ؤ ‪ ١‬؛ ا ﻫ ﻠ ﻪ ^ ‪ ١‬؛ أ ﻫ ﻠ ﻪ ^‬



‫))ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ زورق ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘ ﻪ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺑﺮ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد و ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣ ﺮﻛ ﻮﻧﺪا ﻳﺎ اﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪه ﻫﻮﻛﺬى ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ — اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آ ﺑ ﻰ در رد ﺑ ﺎ ى‬ ‫ﻛ ﻮ ﺳﺎ ك ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف او‪٠‬ب\ر‪١‬؟‪٠‬ب‪١‬د ‪ 0‬ﻳﺎ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﻜﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در آن اﺛﺮ ى از ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‬ ‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﻪ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺪ م ان ﺧ ﻄ ﺮ ى د ر ﻛ ﻤﻴ ﻦ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ واﻗ ﻒ ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻣ ﻜﺎ ن رﻧﺞ ا ﺳ ﺖ؛ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺧ ﻄ ﺮ ى در ﺧ ﻮ د ﻧﻬﻔﺘﻪ دارد‪ .‬أ ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻬﺮؤ ﺟﻨ ﺪاﻧ ﻰ از ﺧ ﺮد ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﺮ ﺷ ﻰ و‬ ‫ﻏ ﻐﻠ ﺖ‪ ،‬ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﺎ اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ،‬ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ اوﺻﺰع ﺳﺎزﻛﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛﻤﺮ ﻳ ﺨ ﺶ ﻣﺎﻳﺔ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ آﻧﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ اﻛﺎه ﻧﻴ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻧﻮع‬ ‫ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى در ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻧ ﻘﺎ ط ﻋﺎﻟﻢ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎرى از ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى را ﺑ ﻪ ا ر ﻣ ﻔﺎ ن آورد‪.‬‬ ‫ﻣ ﺼ ﺎ ب ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳ ﺮ ى ‪ ،‬ﻳ ﻤﺎ ر ى و ﻣ ﺮ ﻛ ﺪ د ر ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د د ا ر د ‪ -‬و ر ﻛ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻰ ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د و در‬ ‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ورود ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻰ ز وا ل واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ را ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ در آﻧﻬﺎ اﺛﺮ ى از ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد و زﻣﺎن و ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ در آﻧ ﺠﺎ ﺑ ﻰﺗﺄ ﺛﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم آ ﻛﺎ ه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻘﺎم وا ﻻ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻳ ﻰ ﺳ ﻄ ﺢ ﻗﺮار دارد‪ ،‬در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﺎدر‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن ﺧ ﻮ د در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧ ﻮ د اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬ ‫و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ د ﻣﻜ ﺮ ر ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ ﻣ ﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ى‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻰ د ر ذ ﻛﺎ و ﺟ ﺮ د ﺧ ﻮ د را در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣ ﻨ ﻜ ﻤﺎ ر د و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺳﺴﺎرات ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در راه ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ك‪ ١‬رﻣﺎ _و ي ﻳﺎ ود ﻫ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ ي ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرﻟﺖ ﺳﺎده ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ^اا‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫و‬ ‫‪-‬‬



‫^‬ ‫ا ا ا ل اتﺀا‪٢‬‬



‫‪۵٢/٢‬‬



‫ﺟ ﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻳ ﺎ‬



‫‪١٣١‬‬



‫ل\‬ ‫‪011١‬أ؛‪0،‬ط‪110^0-‬ا ﺀا ةه‪0‬‬ ‫‪٠‬ا‪0‬ا‪ 1‬ا‪\,0‬ا\‪٣‬؛^ﻟﻠﻼة‬ ‫ل؛‬ ‫ل\‬ ‫‪ 1‬ا‪0‬‬ ‫‪١‬ا‪1‬ةةا‪٦‬أﻫﺔ ةﻟﻬﺎ‬ ‫>‪٣١‬؛‬ ‫‪٠0٦‬لﺀ‬ ‫^ هل ا ل‪/، 7‬ﻻ>‪ 5‬ه‪ ,‬ا ؟‪.‬ه ا‪ ٠‬ا ه ﺀ ‪>0‬ل‬ ‫‪0‬‬



‫ةﺳﻠﺢ‪٠‬ز‪ :‬ﻫ ﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ‪ :,‬ﻣﺎ ل ‪-‬ر‪ ،‬ت ‪ -‬ةﺀر‪;٠‬رم‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ﻫ ﻢ ‪ -‬أ ‪ 8 8‬ﻻا ‪(8‬ا‪ :‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ا ﻧ ﺒ ﻮ ه ‪-‬‬ ‫‪1(1(111111‬أ}ا\ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬رأم ﺑﺎ ﺷﻌﺮر ‪ 1 -‬أ ‪.^8‬أ‪-‬ا ‪ 8‬أ‪ 1‬أ ‪ :\^8‬ﺑ ﻨ ﺮ د ‪ : 18(1(1 -‬در آن ز ﻣﺎ ن ‪£ 881 (1 -‬‬



‫‪ :8 X 1‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ رﻓ ﺖ ‪ -‬أ ‪8‬أ(‪>]>£(1‬ا ‪ :8‬ﺗﺄﺛ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى‪ ،‬ﺑ ﻰ‪-‬ذا وﺗ ﻰ ‪-‬ت‪,،‬ود ‪ ، ¥‬؛‪٠‬ا>ت‪ :‬در ﻗ ﺒ ﺎ ل ﺗ ﻤﺎ س آ ﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ 1‬ا(}\‪.‬أ([اأ~ا]\‪ :.‬ﺗ ﻤﺎ م آﻧ ﺠ ﻪ ﻗﺒﺎرأ ﺷﻨﻴﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ! ‪ . 0 8‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﺪ‬



‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ ر ت ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ اﻧﺒﻮه ﺗ ﻮ ﻫﻢ را ﻳ ﺸ ﺖ ﻣ ﺮ ﻧﻬﺎد‪ ،‬ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰآ ﺗ ﺠ ﻪ ﺛ ﺬﻳ ﺪ ﻫﺎ ى و ﻳﺎ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ‬ ‫ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ﻳﻰ‪ ٠‬ﺀﺗ ﺬا ﻫ ﻰﻛﺮد ى‪-‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫در اﻳ ﻦ ﻣﻮرد ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺧ ﻮ ب ﺑ ﻴ ﺎ ر ى از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰرى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﺮ د د ا ر د ﻛ ﻪ ﻧ ﻘ ﻂ ﺑ ﺎ‬



‫ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺬ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ آﻳﻴﻨ ﻰ ود‪١‬ﻫﺎ ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت ﻛﺸﺘﻬﺎذد‪٠‬‬



‫ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬



‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ در ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و راﺑﻄﺔ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﻮد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ى ﻣ ﺠ ﺮ ب ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬



‫ﻃﻮر ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻛﺸ ﺶ‬



‫ﺧ ﻮ د را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺷﺮى ﻣﺎدﻫﺎوﻧﺪرا ﻳﻮر ى‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى و ‪ ٦‬ح\رد\در ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻣ ﻰ ﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ )}{[ 01 ) 1 1101) 10‬ا‪ 4‬أ‪ , 7٠ 1‬ة‪,7‬؟ﺀ ‪7‬ر ‪ 7 ٠‬ر غ ‪ 0‬ا ‪ 0 \>0‬ا})\ ‪ ٠777 05114‬ﺣ ﺲ‪7‬ر‪ 7‬ا ه‪ 77‬ﻫ ﺲ ‪ ٠‬ا \ ‪ -‬ة‪ ٠‬ا‪ 7‬ا ﺳ ﻬ ﻞ‬ ‫‪ ١٦‬ا ة ا‪ ٠ 0‬ز ‪ ١١‬ا ‪ 0‬؟ ل آ ‪٠١‬‬



‫س ‪ 01١‬؟< ا ‪ ١ ١‬ا‪ ١ 0‬ا ة ‪7٦‬‬



‫‪ 1 ٠‬ا ل( أ ا\ ‪ }07١ 0٠‬ا ا‪ 01‬ا ‪ 0 0‬ة ‪ 0٢ 0‬ا\) ا ‪ 1‬ا ة ‪ € ١١‬ل ‪ ١ 0‬ء)‪1‬‬



‫‪ ١‬ا ‪ 0‬؟ آ ا ‪ ١‬ل ‪ 0 -‬ة ‪ 0٠ ١ ١‬ط ‪ ١ ١ 0‬ة‪ 07٦ ١ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ة ا‪ 0 -‬ا\ ‪ 0‬ل‪ ٠ 0 ١ ٠ 0‬ز ل ‪ 0‬؟ ؛ ‪ )1 7٦‬ا ة‪ \٠‬خ ا ‪ ٢ 0‬ا‪ ٠ 0‬ز‬ ‫‪ , 777٠ 1‬ة ح ‪7٠‬ر ‪ 10/11‬ا‪ > 77 0 £‬ى ة‪ , 77‬و‪ , 7٠7‬ه ‪ ٢‬ة‪, 77‬؟‪.‬‬ ‫ح‪ [€ 110 , 77‬ا ‪ 7٠,77 01‬ﻟ ﺞ ح‪ ٠‬ا ‪ , 7.‬ه‪ ٠,7٠7 , 77‬ﻟ ﻤﻪ‪0(1‬‬



‫ا)اى ﻧﻴﺎﻳ ﺸﻬﺎ ى ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ روز‪١‬ذﻫﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻮ ه ﻓﺮاوان ﺑﺮ ﺷ ﻤﺎ ﺑﺎد‪ .‬اى ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ﺻ ﺤ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺳ ﺠﺪ ﻫ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺧ ﻮد را ﻧﺜﺎ ر ت ﻣ ﻰﻛﺬم‪ ٠‬اى ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬اى ا ﺟﺪاد‪ ،‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ﻣﺮا ﺑﺒ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘ ﻢ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت‬ ‫ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ادا ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن در ﺛﻤﺮ ﺟﺎ ض ^ ﻗﺮارﻛﻴﺮم‪ ،‬آن ﻧﻮادة ﺑﺰرى ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﺎد و )ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ (‪ ،‬د ﺷ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪ ،‬را ﺑﻪ ﻳﺎد ‪ ٠‬ىآ ورم و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذم ﺧ ﻮد را از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸ ﻢ‪ .‬ﻓ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻣ ﺮاﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪((.‬‬ ‫ﺑﺠﺎ آوردن ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻨﻬﺒ ﻰ وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى رﻫﺮوان ﻣﺒﺘ ﺪ ى اﻣﺮى ﺻﺮور ى ا ﺳ ﺖ‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ دﻳﻨ ﻰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫دﻋﺎﻫﺎ ى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ روزاﻧﻪ‪ ،‬ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ﺻﺒ ﺤ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت ﺑﻪ ا ﺟ ﺪا د و اﻣﻮر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓ ﺖ و ﺧ ﻮد را و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ا ﺻ ﺮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻤ ﻜﻨﻨ ﺪ ه ﺑﻰ ﻧﻴﺎز ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺬا‪:‬راﻳﻦ‪ ،‬اﻛ ﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻋﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ اﻟﻬ ﻰ‬



‫‪١٣٢‬‬



‫‪۵٣/٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى را ه‪.‬ﻳﺎ ﻓﻨﻨ ﻰ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺖ‬



‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﻳﺮد ا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ اﻧﺮ غ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻪ ﺷﺪه د ر ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‬ ‫و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬



‫ﻧﻴ ﺖ‪.‬‬



‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ اﺿﺎن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ؤد‪١‬ﻫﺎ‪،‬ﻛﻪ و ﺻﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻰ ﻧﺒﺮده ﺑﺎ ﺛ ﺪ و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم‬



‫‪ ٠‬را ‪ ٠‬م دﻳﺘ ﻰ و ﺗﺜﺮ ﻳ ﻔﺎ ت ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻫ ﻤ ﺖ ﻛ ﻤﺎ رد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﻴﻬﺮده و ف ﺧ ﺮ د را‬



‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ از ﺣﻴ ﻄ ﺔ ﺛﺎدد‪_١‬‬



‫ر ﺣ ﻤﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺪ و د‬



‫ﺗﻠﻒ‬



‫ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ود‪ ١‬ه\ و‪١‬و‪ ١١‬ﻳﺜﺎ د ه\ ﻓﺮاﺗﺮ‬



‫ﻣﻰروذد‪-‬‬



‫اﻳﺔ ‪۵٣‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫‪ 6‬ا‪ 1،‬ة‪ 1‬س ﺀ آ ﺀ ‪ £ ٢ 0‬؛ ﻻ ‪ -‬؛‪ 1‬ﻻ‪٠‬‬ ‫ة‪ 1‬ه ‪ 0‬ﻻ ‪ 1‬ا ‪ 1‬ا لﺀاز‪،‬اة‪ ١‬ﺀ‪1‬ل ة ﻫ ﻞﺀار‬ ‫؟ آ ﻵ د د ﻻ ة و ا ه ﺀ ه ا‪ ١‬ة‪ 1‬ا ا ﺀ ة‬



‫‪،1‬ل‬



‫‪ ١‬ل ‪ 0‬ﻻ ل)؛ ةﺀ‪ ١‬ه ‪٣٠١‬ه>؟ ‪0‬ا> ة لﺀ ﻫﺎ‬



‫‪ :511111‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﺶ وداﻳﻰ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮ‪ ،‬ت _‬



‫‪:)>(1(1(1‬‬



‫أ ( ا ‪ ) 0‬ﻷأ ‪[)(0‬ا>\‪:‬‬



‫ﻫﺘﻜﺎﻣ ﻰﻛ ﻪ ‪/-‬؛ﻫﺎول‪/،،7.‬؛‪ :.١‬ﺑﺎﻗﻰ دىﻣﺎذد ‪-‬‬



‫در آﻛﺎ ﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪_ ،‬داﻛﺮﻳﺜﺬاآﻛﺎﻫﻰ ‪-‬‬



‫زﻣﺎن‬



‫‪:)>0 ^(1771 -‬‬



‫ﺑﺪون ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺷﺪن از ﻧﺘﺎ ج و اﻋﻤﺎل ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎل‬



‫ا(‪ 1‬ا( ‪0‬أ(\‬



‫ﺑﻰ ﺣﺮﻛ ﺖ و ﺛﺎﺑ ﺖ ‪77171(1(111(111 -‬د‪:‬‬



‫راﺳﺦ‪ ،‬ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ‪ -‬ﺀ‪7‬ا;ﻗﺴﻠﻤﺎ‪ :،‬ﺷﻌ ﻮ ر ‪-‬‬



‫ا(‪( 1‬ا(أ‪:‬‬



‫در آن‬



‫ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪/ -‬؟‪ / ! 7.‬ة ﺀا ه ‪ :‬د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫آن ﻫﺬك‪ 1‬ﻣﻜ ﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺖ ﻟ ﻴ ﺪ ﺑﺎﻛ ﻼم ﺟ ﺬا ب وداﻫﺎ آﺷﻨﺘﻪ ﻧ ﺪ ﻟ ﻞ ‪ ،‬و در ﺟﺬﺑﻪ و ﺧ ﻠ ﺔ ﺧﻮدﺷﻨﺎﻣ ﺺ‬ ‫ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺰﻛﺰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ د ﻣ ﺖ ﻳﺎذﺗﻬﺎى‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ا ﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻰدﻳ ﻲ‪٠‬ا ﺷﺨ ﺺ در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﻜﻪ ﺷﺨﻌﺲ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را درﻛﺔ ﻛ ﺮد ه‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﺮم ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوان ﻧﺎﯪى آﻣﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛ ﻤﺎ ل ﺧﻮدﺷﻨﺎ ﺳﻰ درﻛﻦ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪى ﺧﺎدم ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺗﻨﻬﺎﻛﺎر او اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد در اﻛﺎ س اﻟﻬﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا ^اه‪ ،‬ﻳﺎ ﺀاﺑﺪ ىﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ در‬ ‫راه ﺧﺪا ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻧﻤﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺖ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛ ﻼم اﻏﺮاﻛﻨﻨﺪة ؤد‪ ١‬ﻫﺎﻛﺮدد و ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎﺀ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺎﻫﻰ ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد و ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺗﻤﺎم ر‪ ١‬ﻫﺬﻣﺎﻳﻴﻬﺎىﻛﺮﻳﺸﺬا در آن ﺣﺎﻟ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺎﺑﻞ درﻛﻦ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺎ ا ﺷﺎ ن‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ و ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪.‬ﻛﺎﻓ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺘﻮراﻟﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪؤ او ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫‪١٣٣‬‬



‫ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟ ﺒ ﻜ ﻴ ﺘﺎ‬



‫‪۵ ۴ /٢‬‬



‫اﻳﺔ ‪۵۴‬‬ ‫‪|1‬اﺀي‪ ١‬ﺑﺈﻟﻼ‪3‬‬



‫آ ا‬



‫ا‬ ‫||؛ ‪0‬ل||‬



‫م‬



‫ب‬



‫ئ‬



‫‪-‬‬



‫ي‬



‫‪ 0‬بﺀةا\اا ه‪ ١‬ا ﻻ ؛‪ ٢.‬ه‬ ‫ة ؟ ة‪ 1‬ا ﻻ ة أ‪ 0 ١‬ا ز ؟ ‪ ٦ 0‬ا ز‪، 0 -{ , ٣0‬آ ^‪ 1‬؟‬ ‫لﺀا ‪ ١‬لﺀةﺀﻵ ﻫﺎ\ل‪ ١0‬ﺀ‪ 1‬ل ‪ -‬أ ﻣ ﺔ‪ 1١‬ا ة ل‬ ‫‪ 0‬ل ﺀ ؛ ة‪ ٦‬ا‪ ١‬ا ه‪ ٢‬أ ا ‪ ١١‬ﺀأ ؛ | ‪. ١‬اآ‪ 1‬ال‪-‬لﺀ‪ 1‬؛ ا‪ 1‬ذ‬ ‫‪ ١1‬ا ؛ ط ‪( 0‬ﺀإ لﺀ‪ ٢‬ﻻ ‪، 1‬ا‪ 1‬ة ‪, 1١ 5‬؛ ط‬



‫‪0 0 0 (1‬‬



‫ؤﻫﻠﺮﻻﺑﺮه‪ :‬آر ﺟﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ ‪ ٠‬ﻫﺮو ‪ ۵‬ح‪٠‬ره ‪- ۶‬ه؛‪،٠‬ﺀر؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ‪٠‬ﻛﻪ درﻛﺮ _ ﺷﺎآﻛﺎﻫﻲ ﺛﺎ ﺑ ﺖ و‬



‫ا ﺳ ﺮا ر ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪٠‬‬



‫‪: 1( 6‬‬



‫ر ﻛ ﻪ در ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ وا خ ﺷﺪ‪- ٠‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺰ‪.‬ذد ‪-‬‬



‫‪: 1( 101‬‬



‫ﺟ ﻪ‪،‬‬



‫‪ 0‬أ ‪:\>(0} £‬‬



‫ﺟﻪ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪; 0‬ا ‪: 1( £ 5 0‬‬



‫ﺟﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫را‪ ٠‬ﺳ ﺮ و د ‪-‬‬



‫‪:6 6 6 5 0‬‬



‫اىﻛﺮ_ﺷﺬا ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا ‪)(0 6 6 6 5 £‬ل‪:‬‬ ‫‪: 1( 101‬‬



‫زﺑﺎن‪ ،‬ﻛ ﻼ م ‪-‬‬



‫‪ 6‬ا ‪ 0 - 6 6‬أ أ ‪ 6‬أ‪:5‬‬



‫‪: 5 0 0 1 0 (1111- 51605 ^(1‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﻗ ﻮ ا ر د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﻮ _د ‪-‬‬



‫ا‬



‫\‬



‫ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫‪: 65110‬‬



‫اﻧﺎ ﻣ ﺖ‬



‫ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮان ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ آ ﻛ ﺎ ﻫﻴ ﺶ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺴﻔ ﺮ ق‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ز ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ؟ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻮﻳﺪ و از ﺟﻪ وازه ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳﺘﻐﺎده ﻣ ﻰ ﻛﺬ د؟ ﺣ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬ ‫ﻧ ﺸ ﺖ و ﺑ ﺮ ﺧﺎ ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫﻤﺔ ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎﺻﺸﺎن‪ ،‬داراى ﻋ ﻼﺋ ﻢ و ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﺒﻠ ﺔ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎ ر و ﻳﺎ داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ از رو ى ﻋ ﻼ ﺋ ﻢ و ﻇ ﻮ ا ﻫ ﺮ‬ ‫ﺧﺎ ر ﺟ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ذ ﺣ ﻮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻳﺎ ﺧ ﺪاا ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ داراى وﻳﺆﻛﻴﻬﺎ ى‬ ‫ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ در ﺳ ﺤ ﺰ ﻛ ﻔ ﺘ ﻦ ‪ ،‬راه رﻓﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ‪ ١،‬ﺣ ﺴ ﺎ ﺳ ﻜ ﺮ د ن و ا ﻣ ﺮ ر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ن در‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺧﺎ ص ﺟﻨﻴ ﻦ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔﺘ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ وﻳﺆ‪ ۶‬ى ﻫﺮ ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛﻔﺘ ﻪ ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﻮ د ﻧﺎدان ﻣﺎ د‪ ،‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﺐ ﻓﺮو ﺑﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑﻨﻬﺎن ﻣ ﻰ ﻣﺎذد و ﻣ ﺴ ﻠ ﻤ ﺄ ﺟ ﺎ ﻫ ﻞ‬ ‫آراﺳﺘﻪ ﺗﺎ ﻟ ﺐ ﺑﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧ ﻜ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ﻛ ﻨ ﻒ ﺳ ﻜ ﻮ ت ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﺠ ﺮد اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻨ ﺪ ﻧ ﻘﺎ ب از وخ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺮﻣ ﻰد‪ ١‬رد و ﺧ ﻮ د را ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳﺎﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺑﺎرز‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﺄ ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎه آن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ و ﻏﻴﺮ ﻧ ﺴ ﺴﻘﻴﻢ ﻓ ﻘ ﻂ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در آﻳ ﻬ ﻌﺎ ى ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻴﺎن ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ي ﺧ ﻮ د از‬ ‫اﻳﻦ ﺧ ﺼﻴ ﺼﻪ ﻧ ﺎ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮ دد‪-‬‬



‫‪۵۵/٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎراد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪١٣۴‬‬



‫اﻳﺔ ‪۵۵‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ي‪ ٢٢‬أ‬



‫‪ 1)^ 0 0 0‬ر‪,‬ةر‪ ١‬ذ‪ ٠‬ﻟ ﺬ‪-٤‬ﻟﻤﻮ‬ ‫‪ 0 1( 01 )1011‬أ ( ‪ ) }0‬أ ) ‪ 10‬ا ‪ ) 100] 0‬ا‬ ‫‪ £ 0 ) 011‬ا ‪1110) 10‬‬



‫‪ 0‬ا\ ) * ‪)0‬ل أرةر‪٢١‬ه؟ﺀ‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ ‪ 6 114$‬ا ) ‪ 1)10‬أ ‪6 1 ) 710) 1)) €\>6‬‬ ‫‪ 6‬ا ‪ 0 0 ٧ (1‬ﻟ ﻬ ﺎ ة ‪ ٦٠‬ا ؤ ه‪ ) ٣‬ز ‪ -‬ﻫ ﺎأ‪ ١‬ا ا ة‬



‫‪{\> 0 0 0‬أ‬



‫أرة ‪ 1‬ج ‪£‬ا ~‪/7‬ﺛﻢ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪#. -‬ج‪ ٨‬ه‪٠‬ره ‪ :۶‬ر ﻫﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻜﺎ ﺑ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪: 1( 6 ) 1 1 6 ) 1‬‬



‫ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫‪ 6 ) 1‬ا ‪ 1 - £ 0‬ا ‪:) 1 1 0 ) 1 0‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪: 6 ) 1 1 1 0 )1 6‬‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﺔ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ذﻫ ﻦ ﺑﺎ ى ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا ئ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪: 5 0 ) 1 7 0 )1‬‬



‫‪:)0 6 0‬‬



‫‪)1 1‬‬



‫‪0‬‬



‫‪: 0 1 5 )011‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻧﻮئ ‪-‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪:6‬‬



‫‪ 6‬ا ( ‪\))( 1‬‬



‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا‪) 6 )-‬ل‪:‬‬



‫اى‬



‫در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ روح ‪ -‬ﻳﻜﺎرات‪:٤‬‬



‫را ﺻ ﻰ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ا ] ‪ ,0 ) ) \ 0‬ا) ل‪ \ ) 0 -‬أ \ ) ‪: 5‬‬



‫در‬



‫در آن زﻣﺎن ‪ : 110) 7 0 ) 6 -‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳ ﺮ وردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻳﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺷ ﺎ ن ﻫ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﻪ ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ راﻛ ﻪ ا ﺧ ﺘ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ ر ﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﻳﺎ ﻛﻂ ﻛ ﺮ د د و د ر ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ر ﺿﺎﻳ ﺖ را‬ ‫ﻓﻘ ﻂ د ر ﻧﺎ ت ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗﻮا ن ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ت ‪.‬‬ ‫ﺳ ﻮأ‬



‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذأ؟ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣﺎ ؟ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎ ﻟ ﻤﺎ ﻧ ﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬وا ﺟ ﺪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺻﻐﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﺪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ در ا ﺳﺎ ر ت ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮد‪ ،‬ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﻔﺎﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻪ ﻣﺎ را ﻣﻠﺰم ﺑﻪ رﻫﺎ ﻧﻤﻮد ن ﺗ ﻤﺎ م ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋﺄ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن از ﺑﺮوز ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺟﻠ ﻮﻛﻴ ﺮ ى‬ ‫ﻛﺮن‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻛﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺳﺎزد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س‬ ‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﺮ د و ﺑﺪ و ن ﺗ ﻼ ش دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻓﺮوﻛ ﺶ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪ و ن ﺗ ﺮدﻳﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ٠‬د ﻫﻜﺎ رﻛﻴ ﺮد‪ ،‬زﻳ ﺮا ا ﻳ ﻦ راه‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻓﻮرأ ﺑﻪ‪ ١‬ذ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در ﻋﺮﺻﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ا ر و ح ‪:‬زرى ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﻤ ﺮا ر ه در ﺧ ﻮ د ا ﺣ ﺴﺎ س‬ ‫ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﺳﺘﺔ ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه‬ ‫ار ﺿﺎ ى ﺣ ﺮا س ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺛﺮى از ار ﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ در آن ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ و‬ ‫ﻓ ﻄﺮ ى ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫﻤﻮاره در ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪة‬



‫‪۵ ۶ /٢‬‬



‫‪١٣۵‬‬



‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫اﻳﺔ ‪۵۶‬‬ ‫ا‬ ‫ﺳ‬



‫|ا ‪| | ^ ٩‬‬



‫ﻸ‬



‫‪1‬‬



‫‪:‬‬



‫^ ا‬



‫‪-‬‬



‫ﻷ‬



‫) } ا ( ] ا ‪ 1 (1‬ا ا ‪ -‬ا ‪ < 11 € $ \ 7 (1 1 (1 \ > { £‬ا ! ا ‪ 4‬أ } (‬ ‫‪ € $ 14 ١‬ا } ( ا ‪5 1 4‬‬ ‫ة‪ ٨٠‬مﺀﺀ‪٠،٠-‬ﺀﻟﻤﺮ‬ ‫ﻟﻠﻢ‪٠‬ﺀ‪/‬ك ‪-، ۴٠‬ه‪ ٠‬ره ‪ ٨‬ه ‪ ، ٠-‬ة‪٠‬ر‪٠-‬ﻟﻤﻠﻤﺮ‪١‬‬ ‫‪ €‬أ ‪> 171117117 11€)>(1‬؛ﺀ‪;7٠-،//‬ا‪//‬ل‬



‫‪/‬ﺀ‪٠‬ﺑﺞ‪ 2‬ا ‪ #‬ﺀ ى ذ در رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺳﻬﻜﺎﻧﻪ ‪ 1-‬رة ‪ !-> 7 1‬ع‪ / ٠‬ر ا ﺳ ﺎ ﺑﺪ و ن آﺷﻨﺘﻪ ﺷﺪ ن ذﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ٤ -‬س‪/ 7/٠‬ل‪ -‬ﺳ ﺞ‪/‬را‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن ‪-‬‬ ‫ة ﻹا ﺀا ر ز‬ ‫‪٠‬‬



‫ز‬



‫س‬



‫‪> -‬اا‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ 0 ٠ 0 (1‬ا ‪.‬‬



‫و ﺧﺸﻢ‬



‫أ (أأ ; \ \‬



‫ﻓﻮز‬



‫‪ -‬ة ا ﻃ ﺪ ‪ -‬ﻟ ﻢ‪ ٤‬ا ا ى ا ة‪٠ .٠‬د ﻫ ﻒ \ و‬



‫ر ﻫﺎ از ‪-‬‬



‫\ ﺳ ﺖ‪ -‬ط ‪ 1 1‬ا‬



‫أ ( ‪ £‬ا (‪ 0‬ا ‪:‬‬ ‫ﺣ‬



‫ﻜ‬



‫‪.5111 ( / 1 6 5 1 1‬ا‬



‫در‬



‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻢ‬



‫‪ -‬ﻋ ﺎ ا ‪ ،‬ر ‪ ٩‬ﻟﻤﺎ‪.‬‬



‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ رﻧﺠﻬﺎى ﺳﻬﻜﺎ ﻧﻪ وا ح ذ ﺳ ﺸ ﻮد‪،‬ﻛ ﻪ ﺷﺎدﻳﻬﺎى زﻧﺪﻛﻰ اورا ﻣ ﺮ ﺳ ﺖ‬ ‫ذ‪ ٠‬ى ﺳﺎزد‪،‬ﻛﻪ آزاد از د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺗﺮ س و ﺧ ﺸ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣ ﻜﻴ ﺲ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ذﻫ ﻦ اﻣﺘﻮار‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫وازة ﻣﻮق ﺑﻪ ﻣﻐﻬﻮﻣ ﻚ‪ ٠‬ﺳﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ و ﺗ ﻌ ﻘ ﻞ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﺑﺠﺮدازد‪،‬‬ ‫ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻞ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ واﻗ ﻌ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻫﺮ ﻣﻮئ داراى زاوﻳﺔ د ﻳ ﺪ ﻣﺘ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺗﺎ‬ ‫ﻳ ﻜ ﻞ ﻣﻮى ﺑﺎ ﻣﻮةﺗﻰﻫﺎى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن او را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻗ ﻴ ﻖ ﻛﻠ ﻤ ﻪ ﻣﻮﻧﺘﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪(2‬ل\ل‬



‫‪771( 11 ( 1771 71( 1 1) 1 1 1 1 (1171.‬‬



‫)ﻣﺎﻫﺎ‪٠‬دﻫﺎر‪١‬ق‪ ،١‬و‪١‬ذ‪١- ١‬ارو ‪( ١ ١٧/٣١٣١‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﺮد ﻳ ﻜ ﻞ ‪١‬ﺳﺨﻴﺖ‪ _ ١‬د ﺑ ﺮ ﻣﻮدق ﺑﺎ ‪ ٠‬وف ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﺗ ﻐﺎ و ت‬



‫دارد‪١ .‬ﺳﺨﻴﺖ‪ - ١‬ذﻫﻴﺮ ﻣﻮﻧﺘﻰ ﻫﻤﻮاره در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓ ﻜ ﺮ ى ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ‬ ‫ﻳﺎﻳﺎن ر ﺳﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﺮ ﺷﻮدن‬ ‫‪ 5 6 5 ( 1-171 ( 1 7 1 0 - 7 ( 1111( 1711(1 7 ( 1.‬أ } ا‪711( 1 - 71‬‬



‫^ ‪1 >7-(1‬‬



‫)\ﺳﺬوةر‪-١‬ر‪١‬ﺗﺬ\ ‪(۴٣‬‬ ‫ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ و ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ وا ﺳﻮدوا ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ .‬ﻛ ﺎ ﺳ ﺄ ‪ 0‬أ‪ ٣‬ا ا ك ‪ -‬ا ا ة‬



‫‪(1‬ة ا ؛ ا‬



‫ا‬



‫‪٠‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬ة >اع>\ ‪ 6‬ا ( ‪١ 1 1‬‬



‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻳﻜﻞ ‪٠‬وﻟﺘﻰ ﺑﺎ ﻓﻜﺮ اﺳﺘﻮار ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ؛ ﺧ ﺪ‪ ١‬آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬از ﻫ ﺠ ﻮ م رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬زﻳﺮا او ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رﻧﺠﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد و ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﺎ زﺗﺎ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﻣ ﺴ ﺘ ﺤ ﻖ رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺸ ﺘ ﺮ ى‬



‫ﺑﻬﺎىراه‪-‬ﻳﺎﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﺎ ﻫ ﺖ‬



‫‪١٣۶‬‬



‫‪۵٧/٢‬‬



‫ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬اﻳﻦ رﻧﺠﻬﺎ ﺑ ﻪ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗ ﻘﻠﻴ ﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﻧﻴﺰ ﺑ ﻪ ﺣ ﺎ ب ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ 1‬رد‪ ،‬ﺟﺮا ﻛﻪ ﺧ ﻮ د را ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آ ن‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨﺘ ﻰ ذﻣ ﻰد|ذد و ﻟﺮ ف ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ اﻟ ﻄﺎ ف اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬ ‫را ﺣﺘ ﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ و ﻗﺎدر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻬﺘﺮى ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬او ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاى و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ن‬ ‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آﻣﺎﻟﻪ و ﻓ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺟ ﺴﺎ ر ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ از ﺧ ﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ دﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻳﺎ دﻟﺰدﻛ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺟﻴﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺧﻮد‪ ،‬و‬



‫د ﻟﺰدﻛ ﻰ ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﻓﻘﺪا ن ﺟﻨﻴ ﻦ د ﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﻧ ﻐ ﺎ ﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺘﻮار‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻧﻪ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد و ﻧﻪ دﻟﺰدﻛ ﻰ‪ ،‬زﻳﺮا زﻧﺪﻛ ﻰ او در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬دز‬ ‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ در ﺗ ﻼ ﺷ ﻬﺎﻳ ﺶ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺸ ﻢ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ‬ ‫ﺧ ﺪاآ ﻛﺎ ه در ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻋ ﺪ م ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در ﻋﺰم راﺳﺦ ﺧ ﻮد اﺳﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵٧‬‬ ‫!‬



‫‪ 3 | 1‬ا ^اا‬



‫أ ا‬



‫‪¥‬‬



‫‪¥‬‬



‫د‬



‫‪٩٠: -‬‬



‫‪ 1‬ا‬



‫‪ 1‬ي>[ف ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫؟اﺀ‪ ١‬ا ح‪١‬ا؟‪.‬؛‪ ١‬ا ئ ‪ 0‬ا ‪ ,‬ة ‪ ٢‬أ ﻫ ﻼ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ا ا ‪٠‬ل>‬



‫ه ‪ /‬ﻫ ﺲ‪ ٤‬ﺋ ﻬﺄ‪ /‬ﻫ ﻼ ‪ / 7 5 ٠‬ا ه ؛ ؛‪, ٥‬‬ ‫‪ 1‬ا ؟ﺀ >‪ ١‬ه ‪ ٠١٠‬آ ‪ 0 ،‬ل‪ ١‬ا ‪ 0‬أ ؛ ا ا ﺋ ﺔ‪ ١‬ا‬ ‫ة ا‪ 11‬ا ا ؟‪ 1‬ا ه ‪١-‬ﻟﻞ ةأ ؛ﻟ ﻪ ‪-‬اﻟ ﻞ ﻫ ﻼ ة ﻫﺎ‬



‫‪،‬ﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ه‪٠‬ﻫﻬﺮ‪ ٢١‬ه‪٠‬د‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪،‬ر‪£‬ﻫﻶﻫﺮةﻫﻬﻪ‪ :‬د و ن ﺗﺄﺛﻴﺮ ‪ -‬ﺀه؛‪ :‬آن ‪ -‬ﺀه؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﻠﺒﺪ‪/‬ه‪/‬د‪:/‬‬ ‫د ﺳ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ‪ -‬ه;‪/‬ة ﻫﺪ‪ :‬ﺧﻴﺮ ‪ / 72 -‬ﻫ ﺴ ﺌ ﻪ ‪ :‬ﺛ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪ :٥٥‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ‪-‬‬



‫أ أ ‪\( 1 \>£5‬‬



‫‪:٥ ٥‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ر؛ﻫﻜﻬﻬﻬﺮﺀرةه‪ :‬ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺎ ﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻏﺒﻄﻪ ﻣﻰخ‪.‬ررد ‪ -‬ه‪,‬و‪.‬ه؛‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪ -‬ه؛‪/‬ذه‪;-‬د‪ :/‬د ؛ ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ‪ -‬ه؛اﺀ‪/‬؛>‪،‬؛ﻫﻞ‪ :/‬ﺛ ﺎ د ‪،‬‬



‫ا ﺳ ﻮا ر‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺋ ﺲ ﻛﻪ آزاد از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻴ ﺮ و ﺷﺮ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ؛ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﻴ ﺮ ارج ﻣﻰﻛﺬ‪١‬رد و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺮ‬



‫ﻧﻐﺮت ‪ ٠‬ىورزد‪ ،‬واﻗﻌﺄ در دا ﻧﺜ ﻰ ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎ ﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬



‫ت‪ ٠‬رح‬ ‫ﻫﻤﻮاره در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮ ﺧ ﻰ ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت ﻧﺎﻛ ﻬﺎﻧ ﻰ رخ ﻣ ﻰذﻫﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺧﻴ ﺮ و ﻣﺎﻳﺔ ﺷﺎد ى ﻳﺎ ﺷﺮ و‬ ‫ﺑﺎﻧﻰ ﺑ ﻼ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﺮ د د و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳ ﻨ ﺪ‬ ‫و ﻧﺎﻛ ﻮا ر ﻗﺮار ﻧ ﻤ ﻨ ﻜ ﻴ ﺮ د در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘ ﻮا رﻛ ﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﺧ ﺎ ﻛ ﻰ‬ ‫ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬درد ﻫﻤﻮاره ا ﻣﻜﺎ ن و ﻗ ﺊ اﺗﻔﺎﻗﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﻜﻂ و ﺑﺪ ﺑﺮاﻳ ﺶ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬ ‫دوﻛﺎ ﻧﻜﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻛﺘ ﺴﺎ ب ﺧﻴ ﺮ ﻳﺎ ﺷﺮ ﺑﺮاى او ﺑ ﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬



‫‪۵٨/٢‬‬



‫‪١٣٧‬‬



‫‪ ٠‬ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪه‬



‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ا و ﻓﻘ ﻂ د ر ﻓﻜ ﺮﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﺾ و ﻧ ﻴ ﻰ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ را د ر ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ذ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ ﻗﺮار ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ د ر ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺳﺎ ﻣﺎ د ﻫ ﻰ ﻧﺎ ﻣ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵٨‬‬ ‫ا ‪7:‬؟ب‪ ٣‬أ ‪1‬ﺀ‪١‬أﺀ‪ 11‬ﻟ ﺬ‪ 7‬ا‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ز ة ﺀ‬



‫آ؟؟‬



‫ﺀ أ ‪-0‬ل ‪ 0‬أ ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬ل ة ﻫ ﻞ ﺀ ر‪١‬‬



‫‪٠١‬إل‪ ٤‬ﻓ ﻞ‪ ٤‬ا \‪ ٠‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ ١>0‬آ ‪ 0‬ة ج‪٠٨‬‬



‫‪ 110‬ا ‪ ٢‬ة ﻵ‬



‫ذ ﻵ ا ز ^ ة ﺀ ^ ا ‪ ٢‬ة ا ز ؛ ‪ ٢‬ل ‪ 0‬آ ) ‪ ,‬ة ا ر ؛ ‪ ٢‬ل‪ 1‬ا ؛‬ ‫ة ‪ ،‬؛‪ ١‬ا أ ؟ ؛ ا ‪ ٢ 0‬ﻻ ة ‪ 1‬ا ؤ ل‪ } ٢ ،‬ا ‪ 0‬ل > ة ه ‪1‬‬



‫ة ل ﺀ ‪ ، ،‬ﻻ‪ . .‬ﻫ ﺔاا س‬



‫ﻻ ى ﺑ ﺸ ﺖ ‪1 -‬ل‬



‫ﻛ‬



‫ﻪ‬



‫‪-‬‬



‫ﺀ ‪ ٣ 0 ١‬ﻵ ا ر‪ ١‬ا ا ة ة ‪- .‬‬



‫‪٠‬لﺀ‪ :‬ا ﻋ ﻔﺎ ى ‪.‬د ن ‪-‬‬



‫أ‪\> €‬أ\‬



‫ﺟ‬



‫ﺢ‬



‫ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﻦ‬



‫‪ ، ، -‬ﺀ‪- .‬‬



‫ﻫﻤﺠﺒ ﺊ‬



‫‪-‬‬



‫اا زأ ‪ \ / .،‬د‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ﻷ ا ا ‪ ٣‬أا < ؛ \‬



‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﻛﺪ‪,٦‬ةو‪ :‬رو ى ﻫ ﻢ رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣﺎ ‪، -‬ا‪/‬آ‪،‬ل>‪77‬س>‪:/‬‬



‫ﺣ ﻮا س ‪، -‬؛ه>ز‪،‬رةﺀﺀر؛‪-‬ره‪-‬ﻻاز‪,-,‬بﺀﻟﺮر‪ :‬از ﻣ ﻮ ﻧ ﻮ ﻋ ﺎ ت ﺟ ﻴ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﻫﺮوةﺀ‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬



‫آك‪ 1‬ﻫ ﻰ ‪ -‬ةﺀ؛ﻳﻠﻢ(ﻻ;‪،‬ل ‪ :۶‬ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﺸ ﺪ ه ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻫﻤﺎ ﻧﻨﺪ ﻻ ىﺑﺜﺘ ﻰ ﻛﻪ اﻋﻀﺎى ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺑﻪ درون ﻻى ﺧﻮد ج ‪ ٠‬ع ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د‬ ‫ﺣﻮا ﺳ ﺶ را از اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد‬



‫ص‬



‫د‪ ٠٠‬را‬



‫ﺑﻜ ﺸﺪ‪ ،‬داراى ﻣﻌﺮف‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫آزﻣﺮن ﻳ ﻰ و ر ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ روح ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ را ﻃ ﺒ ﻖ ارادة ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻛﺜ ﺮ ﻣﺮدم ﺧﺎ د م ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑ ﺪﻳﻨ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اواﻣﺮ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻗﺮار ﻫ ﻰﻟ ﺮ ذ ل‪-‬ا س و ﺟ ﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ _ﻟﻮر از اﻓﺮاد ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺎ خ آن د ؤ ا ل ﻛ ﻪ _ﻟﻮر در ﺟﻪ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ وا ى‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺮا س ﺑﻪ ﻣﺎرﻫﺎ ى ﺳ ﻤ ﻰ ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ‪٠‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺬد‪ ٠‬ﺑﺴﻴﺎرآزاداﻧﻪ و ﺑﺪ و ن ﻗﻴ ﺪ و‬ ‫ﺑﻨ ﺪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻳ ﻰ ﻣﺎرﻛﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ﻣ ﻬﺎ ر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬او‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ اﺟﺎزه ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﺧ ﻮد ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬د ﺳﺘ ﻮ را ت زﻳﺎد ى د ر ﻛ ﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ‬ ‫و ﺟ ﺮ د دارد ﻛ ﻪ ﻳﺎرﻫﺎى از آﻧﻬﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪)) :‬اﻧﺠﺎم دﻫﻴﺪ(( و ﺑﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد ^ ))اﻧ ﺠﺎم‬ ‫ﻧﺪﻫﻴﺪ((‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻳﻴ ﺮ و ى ﻛ ﺮد ن از اﻳﻦ اواﻣﺮ و ﻧﻮاﻫ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ د د و ﺧ ﻮ د را از ا ر ﺿﺎ ى‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﺎزﻧﺪارد‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﺘ ﻮا ذ د ﻛﺎ ﻣ ﻸ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﻮارﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﻻ ﻛ ﺪ ﺑ ﺸ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺜﺎﻟ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﻄ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬زﻳﺮا ﻻ ىﻳ ﺚ‪ -‬ت ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ا ﻋ ﻀﺎ ى ﺑ ﺪﻧ ﺶ‬ ‫را ﺑﻪ درون ﺟ ﻤ ﻊ ﻛ ﻨ ﺪ و دوﺑﺎره‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ارادﺀﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﻫﺮ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ ﻻزم ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻨ ﻈﻮر ﺧﺎ ﺻ ﻰ آﻧﻬﺎ را‬ ‫ﺑﻴﺮون آورد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺣ ﻮا س ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎه ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﻐﺎ د ه‬



‫ﻣ ﻰاﺛ ﺮد و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه و ﻣﻬﺎر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ داده ﻣ ﻰ ث‪ ٠‬رد‬



‫ﺑﻬﺎىواد_ﻳﺎ‬



‫‪١٣٨‬‬



‫‪۵٩/٢‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﺑﻪ ﺟﺎ ى ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺣ ﺮا س ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﺔ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﻧﻜﺎه دا ﺷﺘﻦ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد ﻫﻤﻮاره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺒﺎ د ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺘ ﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺜﺎ ل ﻻك^ﺑﺸﺖ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪۵٩‬‬ ‫‪٠‬‬



‫! ‪:‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ﻷا|‬



‫‪-‬‬



‫‪ ! 1‬؟ ! ‪ ٢٢‬أ‬ ‫ﺀ ا ا ا ا ؛ ا ﺀ ؛ ا \‬



‫‬‫‪ #‬؛‬



‫‪1‬‬



‫ا ؤ أ‬ ‫‪1‬‬



‫ة ا ﻟ ﻪ ؟ ا ل‪١‬‬



‫ا ا ‪ 0 0‬آ ا ا ﺀ ل ﻫﺎز ؟‪ .‬لﺀ ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ة ‪ ٢‬؛‪ ١‬ﺀ‬ ‫ﻫﺎ > ة ‪0‬‬ ‫ﺟﺎ ﻋﺎ‬



‫ﻻ )‪٠‬ا‬ ‫‪1‬اأ ﺀ‬



‫‪ 0‬ة ه ‪ ٢‬ا‪ , ١‬ﻫ ﺰ‪ ٢‬ه >‪ - ١‬ل ﺀ ؟ ه ‪٣‬‬ ‫ة ﻻ أ ؟ ‪ ٢‬ه ‪ ١1‬ا ‪ ٢ ،1‬ﻫ ﻞ ﺀ‬



‫ﻟﻠﻤﺂ؛رزﻫﺪزا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺷﺮ ﻋﺎ ت ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫ي ‪،¥‬‬



‫‪ 1‬ة >‪ /‬ل‪ :/‬ﺑ ﺎ‬



‫أ ا ا ‪ ] 0‬ا ا ‪- \ > 0‬أ ( ‪ 5‬ا ( ^ \‬



‫ﻣ ﺦ ﺷ ﺪ ن ا ز آﻧ ﻬﺎ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺑ ﻦ ﻳﺮد ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﺣ ﺮ و ف ا ﺟ ﺒ ﺎ ر ى ‪ -‬ل‪ ٠ /‬ا ‪ 7/‬ا ‪ /‬ﺀ ه ‪ :‬ﺑ ﺮ ا ى ر و ‪ ٠‬ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ‬



‫ﺟ ﻢ آ ﻣﺪ‪- .‬‬



‫ر ﻫﺎ ﻛ ﺮ د ن دز‪ - ٠‬ﺀ‪٠ /‬ﻟﺪ‪، 7‬م‪ :‬ﺣ ﻰ ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ز د ر ة ‪ :‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ و ﺟ ﻮ د دا ر د ‪ :٩ ٥ -‬ﻣﺎل ا و‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ‬



‫ا و ‪ -‬أ ا ا ة‪ 7‬ر‪ :‬ﺟ ﻴ ﺰ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر و ا ﻻ ر ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ‪ -‬ﺟ ﺮ ﺑ ﻪ ﻛﺮدن ‪ -‬ﺀ ‪ ،‬ﻟ ﺪ ة ‪ :‬ا و د ﺳ ﺖ ر ﻛ ﺸ ﺪ از‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻣ ﺤﺪود ﻛﺮدن ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ وﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ‪ ،‬ﺧﻮاﺳﺘﺔ آﻧﻬﺎ در روح ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ ‪ /‬ﺋ ﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬وﻟﻰ ﺑﺎ ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﻣﺰه اى ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺛﺎ‪ .‬ت وا ﺳ ﻮا ر ﻫﻰﻛﺮدد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣﺎدا ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﺮ ا ﻧ ﺪ از‬ ‫ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺷ ﺮﻳﺪ‪ .‬روﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛﺮد ن ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺑﺎ ا ﺳ ﺘ ﻐ ﺎ د ه از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗ ﺮا ﻧ ﻴ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻣ ﺨ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻴﻤﺎر از ﺧﻮرد ن ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﺧ ﻮ راﻛﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬ﻧ ﻪ ﺑ ﻴ ﻤ ﺎ ر ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻋ ﻼﻗﻪ دارد و ﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷﻴ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣﺰة آﻧﻬﺎ ا زد ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛ ﺮ د ن دا ﻣ ﻨ ﺔ ﻓ ﻌ ﺎ ﺑ ﺖ ﺣ ﺮا س از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﺑ ﻀ ﻰ ر و ﺷ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬ ‫‪٦‬ﺛﺖ‪ ١‬ذك‪ - ١‬ﻟﻮك‪ ١‬در ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺎ ذ‪ ،١‬ﻳﺮ‪١‬ﻻداﻣﺎ‪ ،‬در‪ ١‬ﺑﺎ ه‪١‬ر‪ ،١‬د ﻫﺎ ر‪ ١‬ذا‪ ،‬د ﻫﻴﺎذ‪ ١‬و ﻏﻴ ﺮ ه ﺑ ﺮا ى ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫ﻛ ﻢ ﺧ ﺮدﺗ ﺮ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از دا ﻧ ﺶ ﺑ ﻬﺘ ﺮ ﺑ ﻰ ﺑﻬ ﺮه اﻧﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺷ ﻬﺪ زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫را در ﻃ ﺮ ل ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ﺧ ﻮ د در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎد ى‬ ‫و ﻓﺎﻧ ﻰ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣ ﺒ ﺘ ﺪ ﻳ ﺎ ن ﻛ ﻢ ﺧ ﺮ د ﺗ ﺮ ى ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در راه‬ ‫ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗ ﺪ م ﺑ ﺮدا ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻗﻴ ﺪ و ﺑﻨ ﺪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب واﺑ ﻊ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﺄ ا ﺷﺘﻴﺎ ق ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ س ﻛ ﻪ‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪۶ ./٢‬‬



‫‪١٣٩‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ واﻗﻌﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ و در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﺧ ﺮ د ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑ ﻪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن‬



‫ﻟﺬا‪ ٠‬ت ﻣ ﺎ د ى را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪۶٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا ‪:‬ا‪ ٢‬ا! ؤ‪٢‬ﻻ‪٠‬غ‪٢‬‬ ‫ا‪ 1‬ه ‪ ٩‬ا‪: 1‬أ ج‬



‫‬‫‪٠‬‬



‫‪1‬؛‪-‬ا‪(1‬ﺑﻎ‬ ‫^‬



‫د‬



‫ﻫﺎ‪١‬ﺀ‪, ١،‬ا‪1‬لﺀط آ‪,‬ا ه ز ا ‪ 0،0‬ا‪0‬ا‪١‬‬



‫ﺀ‪/‬ه‪ 5،-(7‬ه >‪ 7‬ا ه‪.‬ا ؤ ﻫ ﺮ ﻻ س ﺀ‬ ‫‪ ١‬أ‪1‬‬ ‫؛‪1‬اا‪ 1،١-‬ة‪ 11‬ا‪ , ٢0‬ا ا‪ 1‬ا ة‪,١١‬ال‬ ‫‪ 1‬ه‪ 1‬ا ه‪ ١٦‬ا ‪,١1‬لﺀ‪١‬ا)اﻵة‪) ٢0‬ا ا‪ ١1‬ا‪ ٢0‬ه‪ 1‬ا‬ ‫)‬



‫ﺀﻟﻤﻪ؛ه؛لﺀر‪ :‬د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻤ ﻰ ﻛ ﻮ ﺛ ﺪ ‪ -‬؛ ‪ : ٨‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ_ﻟﻢ‪۶‬ه‪ :‬ﺀ ﻟ ﻰ ر غ ‪٠‬ا ‪£))(1-‬أ‪ -}(11111‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻻل)د‪،7‬ب‪،‬ا‪/‬ﻻ‪ :/5‬ﻣ ﺮ و ط ﺑ ﻪ ا ﺷﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ؛زﺀﻛﺮز‪،‬ا‪ :‬ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از داﻧﺶ ‪ -‬ﺷ ﺨ ﻴ ﺺ ‪; -‬ل‪/‬ه>‪/7‬س‪/‬ي‪ :‬ﺣ ﻮ ا س ‪-‬‬



‫;ل‪ 7‬ا ‪ / ،‬؛ ة ا ‪ -‬ا‪ :/7‬ﺗﺤﺮﻳﻜﺪ‬



‫ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻟ ﺴ ﻪ ‪،7/ -‬إ‪ :/‬ﺑ ﺮ ﺗ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬ﺑﺮدن ‪ .‬ﺳ ﺮ ﻫ ﻠ ﺴ ﺔ ‪ :‬ﺑﺎ زور‪-‬‬



‫أ } أ ( أ ) ‪ 0‬أ‪ 7‬ا \‬



‫ذﻫﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻮا س ﺑﻪ ﻗﺪر ى ﻗﻮى‪ ،‬ﺑﺮ ﺷﻮر و ﺳﺮﻛﺜﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ذﻫﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ راﻛﻪ داراى ﻗﻮة‬ ‫ﺗ ﺜ ﺨ ﻴ ﺺ س ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ٠ ،‬ى رﺑﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳﺎ ن ‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ﻓ ﺎ ن و ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن داﻧﺎى ﺑﺒﺎ ر ى وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷﺬد ﺣﻮاس ﺧﻮد را‬



‫ﻣﻬﺎر‬



‫ﻛﻨﺘﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺎ ش ا و ﻗﺎ ت ﺣ ﻨ ﻰ ﺑ ﺰ رﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ آﻧ ﻬﺎ ﻋ ﺮ ر ﻏ ﻢ ﺗ ﻼ ش و ﻛ ﺮ ﺛ ﺶ ﺧ ﺮ د ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ذ ﻫ ﻦ‬



‫ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻜﺎ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻟ ﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺣ ﺘ ﻰ وﻳﺜ ﻮا ﻣﻴﺘ ﺮا ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرى و ﻳ ﺪ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت دوﺗﻢ‪ ١‬و رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ در ﺻﺪ د ﺑﻮد ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد را رام ﺳﺎزد‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﺑ ﺒ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ آﻟﺮده ﺷﺪ‪ .‬و اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻮارد ﻣ ﺸﺎﺑﻪ ﺑﺴﺴﺎرى در ﺗﺎ ر خ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪،‬ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻓ ﻜ ﺮ و‬ ‫ﺣ ﺮا س ﺑﺪ و ن ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﺮار ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف دا ﺷﺘ ﻦ‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮا ن از ﻟ ﺬا ت ﻣﺎد ى ﺟ ﺸ ﻢ ﻳ ﻮ ﺷ ﻰ ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺷﺮ ى ﻳﺎ ﻣ ﻮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻗ ﺪ ﻳ ﺲ ﺑﺰرى در‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺎره ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﯫ ر ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻣ ﻰﺑ ﺮداذد‪:‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﺀ ه ‪0‬؛ا\لﺀ‪٢‬ةل‪0‬لﺀ‪-‬ه)ا؟‪٢‬ط‪ ١‬ا ه‪ 1‬ﺀ ا ‪ ١١0‬ا‪ ١10‬ا أااس>\ل‪،1-،‬ه‬



‫‪,7‬ﺀة‬



‫>\‪)10‬‬ ‫^\‪0-)10‬‬ ‫^‪0-/‬‬ ‫>‪050-^1/10))10‬‬ ‫ل‪1\^11(110‬‬ ‫>‪0 )11 ( 0‬‬ ‫>‪1111‬‬ ‫‪11‬‬



‫ﺀ^ة‪,,,‬ه‪,‬ا‪٢‬ه‪^,‬ذ ‪)£0111€‬ا‪7/ 1)01(1 110( 1-$0‬ا‪،/‬ه‪٠‬ا‪،/-٠‬ه‪/‬‬ ‫ﻫ ﺎ ‪ 1‬س ﺀ ﻫ ﺎ ‪٠ ١‬ا س ؟ ‪ ١،‬ا ‪ ^ 1٠‬أ أ ﻻ ة ؤ ا ‪ 7 0‬ة ط ؛ ﻻ ‪ -‬ه‪ ١‬ز ﻃ ﺎ ا ‪ ١1‬ا \ ا ‪ ، 1‬ل \ ه ‪ 1‬ا ﻹ‬



‫ا)از زم‪1‬ذىﻛﻪ اﻓﻜﺎر ﻣ ﻦ ﺑ ﻪ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻗﻮوم ﻧ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻳ ﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻌ ﻠ ﻮ ﻓ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه اﺳﺖ و از ﻟﻨﺎ ت‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮﺟﻪ ﺗﺎنﺀﺗﺮ رﺧﺮردار ﻣ ﻰ ﺷ ﻤ ﺄ ﻫ ﺮ ﻛﺎ ه ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ﻣﺄ ﺑ ﻰ د ر ذ د روى‬



‫ﺑﺮﻣﻰﻛﺮداذم و ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ اﻓﻜﺎر ى ﺗ ﻒ ﻣﻰاذداذم‪-‬أ‬



‫‪١‬‬



‫‪۶١/٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬



‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﺗ ﻰ وا ﻻﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ﺑﻰرﻏﺒ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻮ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ اى ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻏﺬا ى ﻛﺎ ﻓ ﻰ و ﻣ ﻐ ﺬ ى ﺳﻴﺮ‬ ‫ﻛﺮده ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﻧﻴﺰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻧ ﻜ ﻪ اﻓﻜﺎ ر ش ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮ د ﺑﺮ ﺑ ﻮ ر‬ ‫ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم دوروا ﺳﺎ ﻣﺮض ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪-‬‬ ‫آ‪ .‬ﺟ ﻶ‪، 1‬ﻻ‪ ٣‬؛‪ ،‬ﻻ د ذاةزا سﺀ‪ ، 1-‬ا ا ؟ ز أ د ا ا‪ ٧،1‬ا ذ ا ‪ 0‬ﺟﺤﻬﺮ‪- ١‬؛ ‪0‬ل>‪(،‬اأاﺀ‪-(1٧1‬؛‪( 1،1‬ا( ﻹ‪ -‬ﻋﺎا ؟ﻓ ﻰ ‪1‬اس‪ 1 1 >-‬ا ‪( 5 (1 ٧ 0‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶١‬‬ ‫‪ | 1‬آ آ ة ‪١‬ﺀ‪ ٢‬ﻻ‬



‫ا‬



‫‪^1‬‬



‫‪11٤ ٩ 11‬‬



‫‪1‬‬



‫‪# 7‬آأ‬ ‫‪ # 1‬ة‬



‫‪#‬‬



‫‬‫ى‬



‫ح‬



‫‪ ١1, 0 ) 0‬ا ز‪ 1‬؛ ‪ 01‬ﻵ ا ا ا ة ا ‪ 0٢١‬ة آ‪ ١‬ﺀ ة ‪،‬‬ ‫اا ‪ 0 ٢ 0‬ﻻ ‪ -‬؛ ‪ 0 1 0‬ﻫﺎآ ة ة ‪0‬ا ﻵ ‪ ،‬ا ﻹ‬ ‫ا ) ‪ ,‬ة‪ 1(1٢ ، ) ٠‬ا ﺣﺎ ) ة ‪ )>0‬ا ‪ 1‬ا ﺀ ة ‪0‬ل\‬ ‫ة ‪ ،‬؛ ا ا أ ؟ ؛ ا ‪, ٢ 0‬ل ة ة ؤ ه‪٢‬لﺀ ﻫﺎ) ة ‪ 0‬ا‬



‫ا س؛‪ :‬آن ﺣ ﻮا س ‪ -‬ﺀإ؛‪ 7،‬؛>ا؛‪ :.‬ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺔ؛ﺗﺔﻻ‪.‬ر‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪:051 1 0‬‬



‫‪1 .5 0 0 1 ) 1 0 0 1 ) 10‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺘ ﻰ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ذﻛﻬﺪ‪ 1‬ﺛ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤ ﻮد ن ‪-‬‬



‫( ا ‪- 0‬ا ‪ } 0‬ل‪ 7 1 0 !-‬ا ‪:‬‬



‫در راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ض ‪ -‬دﺀﺛﻢ ‪ 1‬در‬



‫اﻧﻘﻴﺎد و ا ﻃ ﺎ ﻋ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ :/(/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻫﺎ و د ﻻ ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ‪) ...‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ار( ‪ / -‬ﺳﺎ }‪7‬؛س‪ :/‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫‪: ( 0 5 ) 10‬‬



‫ﻣﺎ ل او‪ ،‬ش ‪-‬‬



‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ة ؛‪،٠‬ﻟﺮ؛‪.‬ﻹ‪،‬ﺀه ‪ :۶‬ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﺮار‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻮا ﺷ ﻰ را ﻣﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻛﺎ ﻣﺎة ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺳ ﻄ ﻂ ا ﺳ ﺖ و آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮ^ز‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﺷ ﻮا ر ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻮي‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ و ﺿﻮ ح در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺗﻮﺿﻌﻴﺢ داده ﺷﺪ ه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮد را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻣﺘﻨ ﻜ ﺮ ﺷ ﺪ ﻳ ﻢ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰرك‪ ،‬د و روا ﺳﺎﻣﻮﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎذه‪،‬ى ﺑﺎ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﻧﺰاﺀ‬ ‫ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺟ ﻬ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏﺮور و ﺧ ﻮ دﺑﻴﻨ ﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺸ ﻢ ﺷ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺘ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺮ ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻓﺎﺋ ﻖ آﻳ ﺪ‪ .‬از ﻃﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎد ﺷﺎه اﻛﺮ ﺟﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازؤ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﻮ و ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﻧﺒﺮد وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮﻳ ﺪ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻮد د ر ﻛ ﻤﺎ ل آراﻣ ﺶ ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﻰ ﻋﺪاﻟﺘﻴﻬﺎ ى ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﻮل و از اﻳﻦ رو ﻓ ﺎ ح آ ﻣﺪ‪ .‬ﻳﺎد ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ‬



‫ﻋﻠ ﺖ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى زﻳﺮﻛﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎ ك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ٢ ٠- ١ ٨ / ۴ / ٩‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻗﺎدر ﺑﻮد ﺣ ﻮا س‬ ‫ﺧ ﻮ د را ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬



‫‪ 0 \>0 7‬ا(\‪ 0 7 0 \>\1‬ا ( ‪)0‬ل‪ 7 }٤‬ع‪،‬ه‪ 77‬ه‪7‬ا‪/ ٠٠-/ 77٠‬ﺀس‪ 0 7 £ 7 777٠‬ا ‪1( 07014 /‬‬ ‫ﺀ ‪ ,‬ز ‪ ٠‬ه ‪ ٦ 0‬اا ﻫ ﻂ ‪-‬ا ﻫ ﺔ ‪ -‬ﻫ ﺎ دا‪ ١‬ز ﺀ ة ‪ ٢‬ة ﻃ ﻪ ﺀ ‪ 7١١‬؛ا دا ‪ ٢‬ة‬



‫‪۶٢/٢‬‬



‫ﺟ ﻜﻴ ﺪة‬



‫ﻣﺎ ﻫ ﺔ ‪ ٢‬ل‬



‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪١۴ ١‬‬



‫ﺀ‪ ١‬ﺀ ‪ ٠‬ة ‪ ٣‬ﻫ ﻞ ‪ ٠‬ﻫ ﺎ ز ﻫ ﺎ ة ع‪ ٠١‬ا ؛ ‪ - 1‬ﻫ ﻞ‪ ١‬ا ا ا ط ‪ ١ ٦ ٧‬ﺀ‬



‫‪ / 77‬ه‪ / 7£ ٠/77‬ه‪٤> >7£ ٠-5‬ئ‪ 7٠‬ه‪/7‬؟‪ / 7٠٠٠،‬ه ‪ 7/7١٠٠- £‬ر غ ‪ -‬س‬ ‫‪ / ] €‬ة ه‪ ٢‬ﺳ ﺊ ‪٠-‬ر‪٠٢٠‬ئ‪ / - / 7٠،/٠٠‬ه ‪ 77٠7 ٤١٠ /‬ه‪,.7‬ق‪ 7٢‬ا ‪£‬‬



‫ﺀ‪7‬ﺀد‪ 7‬ا‪ - ٠‬س‪77٠7 /‬ق‪, 7‬ﻫﻮه‪>٠ ٢‬ل‪ / - / ٠/٠‬ه‪/7٠/77‬ل‬ ‫ح ‪ ٠‬ه ^ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ ،‬ا‪ , ١‬ة ل ‪ ٠‬د إ ‪ -‬ه ‪ 1 ٣‬ﺀ ؟ ط ‪ 1‬ا ‪6‬‬



‫ل } ﺀ‪ 1‬ﻫ ﺎ ة ة ) ل‬



‫ح‪,7‬ىى‪,7‬ﻫﺮ‪ 77٠١‬رﻫﺔﻛﻬ ﺼﻬﺆ حﺀ‪7٠‬ر‪7.٢‬ﻟﻢ ‪٢٠‬ﻟﻤﻼ‬ ‫ه‪ ٠‬ا ه‪ 777) ٠‬ﻫ ﺦ‪ / 77٠-‬ه ‪,77٠,7٠7 ٤١٥ (1 (1 5 \>€ 77. /،/ £‬ةﻣﻠﻢ‬ ‫‪7‬ﻟﻢ‪7٠‬ﻟﻤﻪ‪ ٢‬ة‪. ١٠‬ه‪ ٢‬ﻻة‪٠٠77‬ر‪-‬ﻫﻤﺪ ‪/٠‬ﻻ‪ , 77٠‬ه‪7٠77‬رﻟﻤﻪ‪.١٠‬‬ ‫))ﻳﺎدﺷﺎه اﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ا ﻓ ﻜﺎ ر ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ ﻗ ﺪ و م ﻣﺒﺎر ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ﺳﺎ ﺧ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻼ م ﺧ ﻮ د را‬ ‫ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺻﻴﻐ ﺖ ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ت ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬د ﺳﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ﺑﺎ ى ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺷ ﻬﺎ ى ﺧ ﺮ د را‬ ‫ﺑﺮاى ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﻧﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى‬ ‫ﻟ ﺲ ﻛﺮد ن و ﻣ ﺴ ﺢ ﻛﺮد ن ﺑﺪ ن ﻋﺎﺑﺪﻳ ﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﺑ ﻮﻳﻴ ﺪ ن راﻳﺤﺔ ﻛﻠ ﻬﺎ ى ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م‬ ‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬زﺑﺎن ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺮﻛﻬﺎى ﻧﻮﻻﺳﻰ ا ﻫﺪا ﺷﺪه ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى ﺳﻔﺮ ﺑ ﻪ ﻣ ﻜﺎﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻌﺎﺑ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ان ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺳﺮ ﺧ ﺮ د را ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﺮاى ﺳ ﺠ ﺪ ه ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د را در اﻧ ﻄﺒﺎ ق ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ . . .‬ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر‬ ‫ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد را ﻣ ﻌ ﻄ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﻤ ﺮد و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت او را‬ ‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﻛ ﺮداﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺎ ت ‪١-‬د\ر‪ ١‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮدد‪((.‬‬



‫وازة ﻣﺎ ت‪-‬ا ر‪ ١‬د ر اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﺎ ت ‪ -‬ﺑﺎ ر‪١‬‬ ‫ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎﻫﺎرا ﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳ ﺸﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎ ﻻ د وا و ﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ﺑ ﻬ ﻮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻖ و‬ ‫ﺗﺠﺮ‪.‬ا ى ﺑﺰرى در ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﻣﺎت ‪ -‬ار‪ ١‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ^‬ ‫‪> .‬اا‪\> ،‬‬



‫‪ 1‬أا‬



‫‪ 1‬أ‪ ٤‬ا أ أ ة ؤ ا ا ؛ ؤ آ ل‪ - ٤‬ﻫ ﺎ ^ ا ة ‪ ٧‬ة‬



‫ا‪ 7‬ا ل ‪ -‬ا ( ﻻ ا ( ﻻ ; \‪- ٠‬ا ( ﻻ أ‪١٠‬‬



‫ﺳ‬



‫ﻼ‬



‫ا‬



‫ح ‪ 1 ١ 7‬أ (‪ ٠‬ا ‪3‬ل‪ 1-‬أ ( ا ا ﺀ ا } ) ا ‪1 ٤ 1 -‬‬



‫))ﺣﻮاس را ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ر‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻬﺎر ذﻣﻮد‪(.‬ا در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ر د ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺜﺎ ل آﺗ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ‪ )):‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎ ى آﺗ ﺶ ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ را درون اﺗﺎق ﻣ ﻰ ﺳ ﻮ ز‪ 1‬ذد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﻴ ﺰﻛ ﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﺑ ﻮ ر ﻗﺮار دارد ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﺎﺑﺎ ﻛﻴ ﻬﺎ ى درون‬



‫آن را ﻟ ﻰ ﺳ ﻮ زاذد و اذ ﻳ ﻦ ﻣﻰﺑﺮد‪(.‬ا ﻳﻮي‪-‬ﺳﻮذذ‪ ١‬ﻧﻴ ﺰ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ و ﻳ ﺸ ﺮ را ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻧﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺧ ﻼ را؛‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ﻧ ﻜﻪ ﺑ ﻌ ﻀ ﻰ از ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺑﻮ ﺣﻬﺎﻛﻪ ﺑ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻏﻴﺮ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻓﻘ ﻂ وﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﻣ ﺮ ﻫ ﺮ ﻣﺎ ت ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﻳﺎ ﺧ ﺪ ا ا ﻛ ﺎ ه‬ ‫ﺷ ﺮﻳ ﻢ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮ د را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ و ﻋﺸﻖ و ر زﻳﺪ ن ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﻴ ﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف دوك\ى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آب ‪۶٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻷ ا ا‬



‫ ‪ ٢:‬؟ ا‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪١۴٢‬‬



‫‪۶٣/٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪.1‬الﺀة‪ , 11‬ﻻ ^ ‪1‬اةل‪ ١‬ه ؟ ؛ا \ ﻫ ﺎ ﻻا ز ة ‪ -‬ز‪ 1‬ا ل‬ ‫ح‪ 1‬ﻫﻞ\ةل‪ [) 0‬ﻫ ﺔ ح! ة ‪ ٠‬ج‪ ١‬أ ‪ ٠‬ة‬ ‫)ا‪ ٠1١0‬ة ط ﺀ ا ﻫ ﺎ \ ة ﻷ أ ‪0‬؛ا ا ‪ 0‬ة \ ﺀ ‪ 0‬ة‬ ‫ﺀا ﻫﺎ \ ة ل ؛أا }ا‪ ١0 ٠‬ز ل ‪ ٢ 0‬ﻵ ا ة‪ 1١٦‬ة ﻵ‬



‫إا‪/،7‬ةا)ة>ز؛ره‪ :‬در ﺣﺎ ل ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﻟﺮةرو‪ ٤‬ز‪٤‬ر‪ :١‬ﻣ ﺤ ﻮ ا ت ‪/، .‬ﻫﻞ؛خ‪/‬ﻻم‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ ‪-‬‬ ‫ﻳﺎ‪;، 7‬ﺑﺔ؟‪ :.‬د ﺑ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: 1 6 X 11‬‬



‫ﺑﻪ ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ‪-‬‬



‫‪£‬أأ(>) ‪] 0‬ا() ﻷأ‪:‬‬



‫ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺘ ﺮ ش ﻣ ﻰ ‪.‬ا ﺑ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻵ؛؟ﺀﻧﻤﺔذ‪ :‬از د ﺑ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﻋﻠﻤﺔرﺑﻪ‪-‬د‪ :‬ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ‪.‬اﺑ ﺪ‪ ،‬ر ﺷﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ﺑ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 1:61111( 11‬‬



‫از ﺧ ﺮا ﻣﺘ ﻪ و آرزو ‪ -‬إ‪/‬ع؛‪/‬ي‪70‬ة‪ :‬ﺧ ﺸﻢ ‪ ٠‬ﺀ؛عا)ة‪/‬؛‪،‬‬



‫أأ ‪0‬أ‬



‫‪\1‬‬



‫ﺧ ﺮ ا ﻓ ﻪ و آرزو ‪-‬‬



‫‪ :1‬ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺒ‬



‫ﺗﻮﺟﻪ‬



‫و ﺑ ﺰ ﺑﻪ‬



‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة‬



‫ﺣﻮا س‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﻪ‬



‫آﻧﻬﺎ ﻟ ﺒ ﺴ ﻪ ه‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د و از ﺟ ﻨﻴ ﻦ‬



‫ﺾ ﺷﻬﻮت وآ ز ر‪ ٠‬ى ﺧﻴﺰد وا ز ﺷﻬﻮت وآ ز ﺧ ﺸﻢ ﺑ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ‪ ٠‬ﻳﺎ ﺧ ﺪا اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﺎ ﻣﺮرد ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻗﺮار دادن ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﺮرد ﺣ ﺲ‪ ،‬ﺗﺤﻤﺖ ﺗﺄ ﺛﻲ‪١‬‬ ‫ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ و آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺣ ﻮا س ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ا ﺣﺘﻴﺎ ج دارد و اﻛ ﺮ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﺸﺮد‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﻛﺎ ر ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺑﻴ ﺸﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﻤﻪ‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ — ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ درﻛﺮاﺑ ﺖ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ‪ -‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺔ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎﺑ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ راه رﻫﺎ ﻳ ﻰ از اﻳﻦ‬



‫ﺳ‬



‫ﺪ‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ روزى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻋ ﻤﻴﻘﺄ در ﺑ ﺰ ﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺴ ﺮ ش ﻳﺎرواﺗ ﻰ او را ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﺣ ﻮا س ﺗ ﺤ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻳﻴ ﺸﻨ ﻬﺎد ﻣ ﻮاﻓﻘ ﺖ ﻛ ﺮ د و در‬ ‫ذﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﺎ رﺗﻴ ﻜﻴﺎ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎ‪ 3‬ﻣ ﻰﻛﻪ ﻫﺎ ر ىدا ﺳﺎﺗﻬﺎﻛﻮ ر‪ 1‬ﻋﺎﺑﺪ ﺟ ﻮاﻧ ﻰ ﺑﻮد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از ﺳ ﻮ ى‬ ‫ﻇﻬﺮر ﻣﺎﻳﺎ د و ى ﺑﻪ دام اﻓ ﺴﺮن و اﻏﺮاى او د ﻋ ﺮ ت ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﺎرىد)ﺳﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ از اﻳﻦ اﻣﺘ ﺤﺎ ن ﺳﺮاﻓﺮاز ﺑﻴﺮون آ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳﻴ ﺶ از‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺎ ﻧﻜ ﺮ ﻋﺒﺎراﺗﻰ از ﺷﺮ ى ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎد ق ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺧ ﺪا‬ ‫و ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﻣﺰه ﻫﺎ ى ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ا ﺟ ﺘ ﻨﺎ ب ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ راز ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻫﺮ ﻗ ﺪ ر ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ د ر ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ﻓ ﺮ وﻧ ﺸﺎﻧ ﺪ ن‬ ‫ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ا ﺟ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳ ﺮا ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫و ﺳﻮ ﺳﻪ‪ ،‬ى از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س او را ﺗ ﺤﺮﻳﻜ ﺊ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ راﻫﻰ ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬



‫آ د ‪۶٣‬‬ ‫ا‬



‫اا ‪ 3‬ﺀأاا‬



‫م‬



‫ص ‪-‬‬



‫ﺟﻜﻴﺪة ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪۶٣/٢‬‬



‫‪١۴٣‬‬



‫أ ; } ه ‪ ٦‬أ ‪0‬أ‪ ( 1 1 ١ -‬ة ا ا ‪ 0 \>0‬ا ا ل‪ ٠‬ل ﺀ ة ‪ 1‬ا ل ‪ - 0 ٤‬ا ط‬ ‫ة ه‪ ٢١‬ا ه ‪ 1١٣‬ﻷ ؛ د‪ - ١‬؛ ا ‪ ١١٢‬ا ذ ا ة‪ ١‬ا ‪ ٣ 11٦ 10‬أ ‪ 0‬ة‬ ‫‪ 0‬ة ة ‪ ٦‬ا ‪ ١1-‬ز ﻟ ﻞ ﺀ ‪ ،‬ا ة ل ﺀ ة ؛‪ 1‬آ ا ه ‪ ٢‬ﻵ ة ‪ -‬؛ ا ‪ ٢‬ﻵ‪ 1‬ة‬ ‫أ ا ه ‪ ١‬ئ ‪ 1 0‬ا ‪ - 0‬ا ذ أ ‪ 1‬ة ة ة‪ 1‬ا ‪ -‬آ‪ 1‬ا ﻫ ﻞ ‪ ،‬ا ة‬



‫ا أ ( أ‪-0 (11‬ا(‪ \1‬از ﺧ ﺸﻢ ‪ -‬؛؛ه‪٧‬ةﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ر خ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪-‬ﻻ‪،7‬إ‪/‬ﻫﻞ‪/7‬ل‪77‬ةئ‪ :‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ‬



‫‪٤-‬ةﻻ‪0‬ل ‪ 1‬ل ‪ :‬از ﺗ ﻮ م ‪-‬‬



‫ز‪٧‬ﻟﻢ!رر‪ :.١‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺣﺎﻓ ﻈ ﻪ و ﺧﺎﻃﺮه ‪ -‬ل ‪ /‬ت ‪،‬ا‪٠‬ا‪/،‬ة‪/‬دأ ‪ :‬ﻛ ﺒ ﺠ ﻰ و ﺳ ﺮ د ر ﻛ ﻤ ﻰ ‪ ،‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻳ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻟﻤﺔ؛‪;.‬رر;ﻟﺤﺒﻢ;رة‪-‬ز؛م!ﺣﺮ‪.‬د‪ :‬ﺑ ﻰ از آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺑ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ ﺗ ﻰ ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ‪/، -‬ة‪-‬ﺳﻞ‪/،/-/‬رﻫﻼ)‪ :/‬از د ﺳ ﺖ دادن ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬ ‫؛‪-،7‬ا‪7.‬ا‪/;/‬ﻣﻢ‪،‬س)‪ :/‬و از ﻓﻘﺪان ﺷﻌﺮ ر ‪-‬‬



‫أاا‪^£‬أ()> ‪)^0‬ل\‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺳ ﻘ ﻮ ط ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫از ﺧ ﺜ ﻢ ‪ ،‬ﺗﻮﻫﻢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﻫﻰﺧﻴﺰد و از ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ ،‬ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‪.‬‬ ‫ه‪ ٠‬ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎﻓ ﻈﻪ‪ ٠‬ﺧ ﻞ ‪ /‬د د ‪ ،‬ﺷﻌﻮراز ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود و ا ﻧ ﺎ ن دوﺑﺎره ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‬ ‫ﺳﻘ ﻮ ط‬



‫ﺳﻜﺬد‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ر وﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ آﻣﺮزش را ﺑ ﺮا ى ﻣﺎ ﺑ ﻪ ارﻣﻔﺎن آورده ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪ . ٦‬ا ه‪ ١١‬د ا ا ‪ - \ ١ 0 5‬؛ ‪ ٦‬ا ه‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ة‪ ١٦‬ا ه ‪ 5‬ا ‪ ٦ 0‬ا‬



‫>‪،‬ﺀ‪-٠٠‬أ‪/1 //‬‬



‫‪ ) / 1111‬أ‪< $ 14‬ا‪7711477114‬‬



‫‪ €‬ا ‪ 1 1 \ , (1‬أ ‪ £ 14 1( 0‬ا ‪ 7 0‬أ ) أ ‪\>0 1 7 -(1£ } > 0 7 7 1‬‬



‫)‪ ٠‬د ﻫ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ر\ ﺳﺎ ﻣ ﺮﻳ ﺖ‪ - ١‬ﺑ ﺪ ‪(٢۵٨/٢/١ ۶‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬د ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د رﻳﺎﺑﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛﺎرﺑﺮد ﺧ ﻮ د را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ر ﻣ ﺼﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ از‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت و ا ﺷﻴﺎ ى ﻣﺎد ى دور ى ﺟ ﻮﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷﺘﻴﺎﻗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى دارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل اﻧﻘﻄﺒﻊ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح اﻧﻘﻄﻴﺮ آﻧﺎن‪ ٠،‬ه\ذﺟﻮ ﻳﺎ ﻛ ﻢ‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑﺮد‪ ،‬از ﻗﺮﺑﺎذ ى ﺷﺪن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺎ د ى ﻣ ﺼ ﻮ ن‬ ‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل‪ ١،‬زآ ذ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﺮاى ﺑ ﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن ‪ ،‬ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻃ ﻌﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺮﻛﻴﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬از ﺧﻮرد ن ﺧ ﻮ ر ا ﻛ ﻬ ﺎ ى‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷ ﻜ ﻮا ر ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا ﻣ ﻰداذد ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠ ﻪ‬



‫راﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺌ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻧﺜﺎر او ﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬س‪,‬ذﻳ ﺮد و ﺳ ﺨ ﻮ ر د ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺧﻮراﻛﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﻮارا ﺑ ﻪ ﻳ ﻴ ﺜ ﻜ ﺎ ه ا و ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻗ ﻴ ﻤ ﺎ ﻧ ﺪ ه را ﻛ ﻪ ‪١‬ﻟﺮ‪ ١‬ﺳﺎ د‪ ١‬؟ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ه ﺑ ﺮا ى ﺧ ﻮ د ﺑ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﺎ ن ﻣ ﻮ ا ر د‬



‫ﻣﺎد ى رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳ ﺸ ﻮ‪.‬ذد و ﺧ ﻄ ﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎ د ن از ﺑ ﻴ ﻦ ﺳ ﺮ و د‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ در ا ﻛﺎ س ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ‬



‫ﻳ ﺮ‪ ١‬ﺳﺎد‪١‬؟ را‬



‫‪١۴۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۶۴/٢‬‬



‫ف‬



‫‪ ٠‬درﻣﻰﻛﻴﺮد در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻏ ﻴ ﺮ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ از آن ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻳ ﻜ ﻞ ﺷ ﻰﺀ ﻣﺎ د ى ا ﻣﺘﻨﺎ ع ﻣ ﻰ و ر ز د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﺑ ﻰ ﻫﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻘﻄﺈع ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ ﺧ ﻮد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ و ﺑ ﻪ اﻳﻦ دﻟ ﻴ ﻞ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻳﻚ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻚ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺣ ﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬آﻧﺎن را ﻣ ﺠ ﺪ دأ در ورﻃﺔ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻏ ﻮ د و ر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ .‬ﻛﻐﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اروا ﺣ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺻ ﻌ ﻮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ و ﻳﺸﺘﻮاﻧﺔ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺛﻌﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎر د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳﻒ ط ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻧﻤﻮل‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶۴‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪11‬ك‪ ١‬؟ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1 *،1‬ة{ ﺀ ‪1‬؛‪١‬ﺀ‪ 1٢*1‬ا‪3‬‬ ‫‪١‬ل‪£0-‬ة‪٢‬‬ ‫ﻻ‪.١ ،‬؛لﺀاﺧﺎ‪01‬؛ﻻ‪0-‬؟ﺀر‬ ‫‪ 00‬أ ه ﺀ ﻻ‪0‬ا‪١‬؛‪-‬ال‪ 1‬ا‪١1‬اةازلﺀو؛>‪١‬‬ ‫ة‪ ١‬أ‪ ،‬ة‪ ,‬ز ﺀ‪1‬ال؛ﻻ ‪٢‬؛‪٠‬ﻹة‪0‬ا‪0- ١‬ﻵا‪،‬ة‬ ‫‪ ١‬ﺑﻪ‪0‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬ا ه‪ ١‬ا‪00‬لﺀج‬



‫ﻻج‪ :/-،7‬د ﻟ ﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻵة ﺀ ز ﻻ ر‪/‬ا‪:‬‬



‫أ( ‪\(1 \> £ $‬‬



‫و دﻟﺰدﻛﻰ ‪، -‬ﻟﻤﺮﻻﻻﻟﻤﻼ!ﻵرا‪ ٠ :‬د و ﻃ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ا ز‪ -‬ﻻ ر‪ :‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺤ ﻮ ا ت ‪ ،‬ا ﺛ ﻴ ﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ‪7، -‬؛‪ # 7‬ا > ‪ : /‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ‬



‫ﻟﻠ ﻤﻠ ﻤ ﻼا ؤ ﻻ ‪ - ٧‬ﻻ ﺀ ﻻ ر ة ‪ ٠ :‬د ﺣ ﺘ ﻜ ﺬ ﺗ ﺮ ل ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻻ ! ﻵ ؛ ة ‪ -‬ﻻ ا ‪، ٠‬ريﺀ;ا ‪:‬‬



‫ﺣ ﺮا س‬



‫‪-‬‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن ﻳﺮ ‪-‬‬



‫ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳ ﺮ و ى ﻣ ﻰذﻣﺎ‪.‬دد ‪-‬‬



‫إﻻﻻﻳﻼ؟‪.‬ﻻ‪/-‬د‪ :/‬ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ _إ ﻻ ﻻﻛ ﻼ ﺟﻠﻢ‪ ٨‬ى ه ‪ :‬ي ﺳ ﻜ ﺬ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛﻰ آزاد‬



‫و ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺣ ﻮ ا ﻳ ﺶ را از ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬



‫ا ﺻﻮل ﻣﻨ ﻈ ﻢ رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﻪ د ت آورد‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻗﺒﺎ؟ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ ﺣﻮا س ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ر و ﺷ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣ ﻤ ﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻣ ﻬﺎ ر ﻛﻨ ﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻣﺎد‪ ،‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻧﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‬ ‫ا ﻣﻜﺎ ن ﻟﻐﺰ ش و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻃﺎﻫﺮأ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ر ﺳﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ از‬



‫آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ او در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد در ﺳ ﻄ ﺢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ‬ ‫ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى از د ﺳ ﺖ داده ا ﺳ ﺖ و ﻓﻘ ﻂ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او ﻣﻬﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او در وراى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ و دﻟﺰدﻛﻴﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ى‬ ‫ﺗﻌﻠ ﻖ ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺣ ﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ى را ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻌﺎ ر ف ﻧﺎﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺤ ﺴﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﻧﻴﺰ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬و‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‪ ،‬از اﻧ ﺠﺎم ﻛﺎ ر ى ﻛﻪ ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ل ﺑ ﻪ ﻗ ﺼﺪ ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺧ ﻮد اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د‪ ١‬د ﻧ ﻴ ﺰ‬ ‫ﺳﺮ ‪:‬از ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ زد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ و ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮد ا ﺳ ﺖ )و ﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ او(‪ ،‬زﻳﺮا‬



‫ﻓﻘ ﻂ ﻃﺒ ﻖ د ﺳﺘﻮر‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳ ﻄ ﺢ از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑ ﻰ دﻟ ﻴ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬



‫ﺟﻜﻴﺪة‬



‫‪۶ ۶/٢‬‬



‫‪١۴۵‬‬



‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻛﻴﺘﺎ‬



‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬و اﻳ ﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ د ﺳﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻫ ﻨ ﻮ ز ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻤﻬﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى از د ﺳ ﺖ ﻧﺪاده ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶۵‬‬ ‫‪1‬‬



‫ ‪ 7‬ل ‪ :‬؟ ب‪ ٣‬؟ ق‬‫‪: -‬‬



‫| | ( ؛ ؤ ||‬



‫‪1‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪ ١‬ا ‪ 1‬ة‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ا‪ ١‬ا ‪ ،‬ا ل ﺀ ‪ 0 ٢ ١ ١ 0 -‬ة‬



‫‬‫ﺀ ﻟ ﺔ ‪ ٢ 0 5‬لﺀ‬



‫ﺀ ا ‪ \ ,٠-‬ﻻهﺀهﺀرﻟﻢ‬ ‫ﺀ ا ‪ 1 0‬ا أ ؟ ؛ ا ﻫ ﺎ ‪ 0 ١‬ا ز ‪ 0 7‬م ‪ . ١‬ا ا ‪ ١‬ا ‪ ، 1 ، 1‬ا‪1) 1‬‬



‫ﺀةﻻ‪-‬ا ‪ :/1‬ﺑ ﺎ د ﺳ ﺘ ﻴ ﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺑﻴ ﻜ ﺮا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ -‬ﻻ;‪٦‬ﺣﻼئ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫؛ﻻﻻﻻﻫ ﺲ‪/،‬ﻻة‪ :‬ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى‪ ،‬رﻧﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ‪ -‬ﺀراﻻﻻل‪ :/‬ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ \ 0 5 }>0 ٠‬ﻣ ﺎ ل‪ 1‬و ‪ ،‬ش ‪-‬‬ ‫ﻵ ى ذ ه‪- ٠‬‬



‫‪ 0 5 7 1‬ا ‪ : £‬ا ‪ ) 7~(15117171( 1 -‬أ ‪.‬‬



‫‪ £‬أ ‪: 0 [ ) 0 ] ( 1} ,0‬‬



‫رخ‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ‪ ٠‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ذ ﻫ ﻦ ﻣ ﺮ و ر ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻻ‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﻻوة‪ :‬ﺧﻴﻠ ﻰ زود ‪ -‬ل‪ 7‬ﻻ‪ /‬ﺳ ﻼ ة‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪/7 -‬ﻻ‪ :/7‬ﺑﻪ ﻣﻘﺪارﻛﺎﻓ ﻰ ‪٠‬‬



‫‪ £‬ا ‪ 0‬أ ‪ 1‬أ ‪ 5‬ا أ ‪: 0 \>0‬‬



‫اﺳﺘﻮار و ﺑﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﺰﻛ ﻮﻧﻪ ]د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا راﺿﻰ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬رﻧﺠﻬﺎ ى ﺑ ﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‬ ‫ﻣﺎدى دﻳ ﻜ ﺮ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ دا ﺷ ﺖ؛ دﻳﺮ ى ذ‪ ٠‬ىﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺮ ﺷﺎر از ر ﺿﺎﻳﺘﻰ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن اﻣﺘﻮا رﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬ؤ ؤ‪11‬‬



‫ ‪٩‬‬‫‪: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۴‬‬



‫‬‫‪٩‬‬



‫لﺀ‪-‬زﻵﻫ ﻼﻻ‪١ -‬ل‪ 7 ٤‬؛ ا ا ﻟ ﻞ ‪ ،‬أ ة أ ا ؛ ا ة‪ ١‬ا‬ ‫ة‪1‬الﺀ‪ ١,‬ة‪ ٦‬ا ﻻ ‪٠‬ا‪ ١‬ة ‪ 0‬ا ا ‪ \ ٩1،‬ة ‪ 0 0‬أ‬ ‫اال‪ ٠1‬ة ة ‪.١‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬ز لﺀ ﻻة‪ ١‬ا ا ة ﺀ لﺀ‪ ١‬ا‬‫‪ 1‬أ ل ﺀ س‪ 1‬ة } ؛ ل ﺀا ﻻا ﻫﺎ‪ ١‬ة ه‪ 11‬ا ة ة ‪0‬‬



‫‪0511‬‬



‫ﻻﻵ‪ :‬ذﻣﻰ‪-‬دواذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪،‬رﻟﻬﻼة‪ :‬ﺛ ﻌ ﺮ ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ى ﻣﺘ ﻌ ﻞ ﺑ‬



‫ﺖ ) د ر ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺎآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ‪-‬‬



‫‪ 0 5 )>0‬أ (‪\ 0 )>111‬‬



‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﻻرﻳﺮه‪ 7‬ﺀﻻرﻻ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ از آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ﻣ ﺘ ﺘ ﺊ ﻣ ﺮ ﻣ ﻤ ﺪ ‪ -‬ﻵﻻﻻ‪ ٧‬ﻵﻟﺮة‪ :‬ذ ﻫ ﻦ ﯪ ﺑ ﺖ )در ﺳ ﺮ و ر و ﺷﺎدﻣﺎﻧﻰ(‬ ‫ﺀﻟﻤﻼ؛ﻻروﻻداﻵﺀرﻫﻼ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺲ ﻛﻪ‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻤ ﺲ‬



‫ﯪ ﺑ ﺖ و ا ﻣﺘ ﻮا ر ﻧ ﺘ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺮ ﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ و ا ﺿ ﻄﺮا ب ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻻﻻد;ﻛﺠﺎ‬



‫أ !اأ ‪\5 0 0‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﻟ ﺢ و آراﻣ ﺶ ‪:0 5 0 7 1 1 0 5 ) 7 0 -‬‬



‫ق ‪ -‬ا ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎدى‬



‫و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا ‪- ،‬ﻳﺎ‬



‫‪١۴۶‬‬



‫ﻋ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻊ‬



‫‪۶٧/٢‬‬



‫ق‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ )در آ ى ﻫﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ [ در و ﺻﻞ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺛﻌ ﻮ ر ى روﺣﺎﻧﻰ داﻗﺘ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﻪ ﻧﻬﻨ ﻰ ﺛﺎ‪.‬دت و اﺳﺘﻮارﻛﻪ ﺑﺪون اﻳﻦ دو ﻫﺠﺠﻜﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎن ﺻﻠﻤﺢ وآراﻣ ﺶ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫آﻣﺪ‪ .‬وﺑﺪو ن آراﻣﺶ ﺟﻜ ﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﻃﻌﻢ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺟ ﺜ ﻴ ﺪ ؟‬



‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺻﻠ ﺢ وآ را ﻣ ﺶ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در آ ﻛﺎ ص ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻨ ﺠ ﻢ ) ‪ ( ٢ ٩ /۵‬ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ا ﺷﺎ ن ﻓﻘﻂ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ اراﻣ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ‬



‫ﻳﺎﺑﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ اد را ﻛﺎ ت زﻳﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪ :‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه از ﻧﺘﺎ ج‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت‬



‫ﺑﺎ‪ ١‬رز ش ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ و ر ﻳﺎ ﺻ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ‬



‫و د و ﺳ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻓﻘ ﻂ در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‬



‫| ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن و ﺻ ﺮ ل ﺑﻪ آراﻣ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻣﻬﻴﺎ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻛ ﺮ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻛﺎ س ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺎ ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ذﻫ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا ﺻ ﻄﺮا ب و ﺑ ﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ﻧﺪه‪،‬‬



‫ﻋﺪم و ﺟ ﻮ د ﻳ ﻰ آ ر ا ن ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬



‫ا ﻟ ﺪ و د و ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﻛ ﺲ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﻧﻬﻨ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ د ل و اﺳﺘﻮار‪ ،‬ﺻﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را در ﺧﺮد ﺑﺎذﻳﺎﺑﺪ‪ -‬از اس ر و ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳﺒ ﺮ د| ذ د ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟ ﻘ ﺪ ر ﻫ ﻢ‬ ‫ﻛﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﻧﻤﺎﻳﻤﺸﻰ از آراﻣ ﺶ و ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اراﺋﻪ ﺑﻬﺪ‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ و ﻫﻤﻮاره در رﻧﺞ و ﻳ ﺮﻳ ﺸﺎ ﻧ ﻰ و‬ ‫ﻓﺎﻗ ﺪ آراﻣ ﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ﻛﺎ ص ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣﺎﻟ ﺖ آراﻣ ﺶ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ از ﻧ ﺎ ت ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬



‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣ ﺼ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶٧‬‬ ‫ا‬ ‫|| ى ؤ||‬



‫آ‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ت|‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ ١١‬ا ة ا ل ﺀ ‪ ٢‬ه ﺀ ؛‪ ١١ ، ١‬ا ﻫ ﺄ ‪ ٠‬ة‪ ٢ 1 \ ٠‬ل‪ ٦‬ا ا‬ ‫ﺀ ( ﻫ ﺎ ‪١‬آ‪ ٦‬ا ﻫ ﺂ ا \ ﻻ‪ 1‬أ‬



‫‪٦ 1110^ 0‬ﺀ ‪ 0‬ا ز‬



‫‪ 1 ١‬ة ! ؤ ه ‪ ٢‬لﺀ ؛ ( ‪٠ ٦ ٥ ٢ ٥‬‬



‫ﻫ ﻞﺀ‪،‬‬



‫ا ؟ ‪ .‬ه‪ ٦‬ا ل‪ 1١١٠‬ة ا \ ؛ ‪ , 1١‬ه‪ \ ١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 1٠٢‬ا \ ة ا \‬



‫ل‬



‫‪٠‬ةرؤ‪ ٢‬ﺻﺔ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻮا س ‪،٠-‬ه‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﺣﺮة؛ة‪,-‬ﻵﺀ‪ :‬در ﺣﺎ ل ﺑ ﻴ ﺮ ﻛ ﺮد ن ‪ -‬ﻣﻪﺀز‪:‬ﻛﻪ ﺑﺎ‬



‫آن ‪، -‬ﻟﻤﺖﺀإره!ﺣﺮ‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀﺀ‪ ٠‬ا ر أ ﺳ ﺎ ا داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ر ﻛ ﺮ د د _؛ه؛‪ :‬آن ‪ -‬ل‪7 ،‬س‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا ﻧ ﺘ ﻘﺎ ل ﺑ ﻮ د ﻫ ﺪ ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬ا ا‬



‫] ‪\9 ! 0‬‬



‫ﺷﻌﺮر ‪-‬‬



‫}ا ‪: \ > ¥‬‬



‫ﺑﺎ د ‪-‬‬



‫} ‪\ 0 0 \>0 0‬‬



‫ﻳﻜ ﻂ ﻧ ﺎ ﻳ ﻖ ‪-‬‬



‫‪\> 0‬أ\‬



‫‪. 11( 1 7 0 1 1‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺒ ﻴ ﻪ ‪-‬‬



‫اﺀ ‪ ٠‬ا ‪ /‬ﻫ ﺎ ‪ :‬ر و ى‪ 1‬ب ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺑﺎد ى ﻗ ﻮ ىﻛ ﻪ زورﻗﻰ ﺑﺮ آ ب را ﺑﺎ ﺧ ﻮد ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺣ ﻮا س ر ﻛ ﺮ دا ز ﻛ ﻪ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮ‬ ‫آن ﺗﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻧﻴ ﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﻧ ﺎ ن را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﺒﺮد‪.‬‬



‫‪ ٠‬ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺎ‬ ‫ﺟﻜﻴﺪه‬



‫‪۶٩/٢‬‬



‫‪١۴٧‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣﺎد‪ 1‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﺮا س و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺒﺎدﻟ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻜ ﻰ‬



‫از آﻧﻬﺎ‬



‫ﺑ ﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ا ر ﻧ ﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺒﺮدازد ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ را از راه ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬



‫ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪،‬‬



‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺳﺎزد‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻣﻮرد زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آ ب رﻳ ﺸﺎ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﻮا س را ﺑﺎﻳ ﺪ در راه‬



‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻛﻞ ﻓ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ رو ش ﻫ ﺤ ﺤ ﻜ ﺬ ﺗ ﺮ ل ذﻫ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا ‪:‬آ ؟ﺑﺄأ‬



‫*‬



‫‪1‬‬



‫‪:‬‬



‫‪١ :‬‬



‫ﻞ‪١‬ةﻫﻞ\ ﻟ ﺔ‪١١‬ا؛اﻫﺎ‬ ‫‪١0‬اةلﺀ‪-‬ة‪ 1‬ا ه‪11١‬ﻫ‬ ‫زأ‪0‬ة‪0‬ا\‪ ٢‬ه؟ ا‪ 1‬ا ةاآ‪ ١‬ا‪٢‬ة؛‪ 1‬ا‬ ‫ة ﻫﺄزاحﺀا‪٣1‬ةاذ؛‪٢‬ل‪1‬اا‪-‬ا‪,.‬ةﻻ؛‪٢‬ل‪ ٠١‬ا‬ ‫ةا؛اا ؟؛‪٣0،‬ل{ ة‪٦‬ال‪-0‬اﻹ ‪0‬اؤة‪ 0‬أ‬



‫‪:10517101‬‬



‫ﺑ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ -‬ةا }‪.١‬ه‪٠‬ز‪ :‬ﻛﻪ‪ ...‬ش ‪/،0 -‬ﺟﺔ‪-‬ةﺀﻟﻤﻬﻠﺢ‪ :‬ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻞ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه ‪-‬‬



‫در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﺮاﻧ ﺐ ‪ -‬؛ل‬



‫ﻣ ﻮ ﻧ ﻮ ﻋ ﺎ ت ا ﺟﻠﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﺮا س ‪-‬‬



‫‪:105^ 0‬‬



‫ﻣﺎ ل ا و ‪ ،‬ش ‪-‬‬



‫‪٠‬ﺻﺮز‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬ ‫ﺷﻌ ﻮ ر‪-‬‬



‫‪1( 0 0 1‬‬



‫^ ‪:0 1‬‬



‫‪.‬دﻳ ﻦ ا ن‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا }‪ ) 11‬أ ‪ 7 £‬ا ‪}>0 - 0 1 1‬أ‪ 7-‬أ ( ‪ 0‬أ ‪:‬‬



‫‪: [ ) 7-0 1 1 5 1 ^11( 0‬‬



‫از‬



‫ﺛﺎ ﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺑﻨﺎ ر ا ﻳ ﻦ اى ﻣﺴﻨﺢ ﺑﺰرك‪ ، ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﻮاﻣﺸﻰ در ﻣ ﻘﺎ ل اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﺲ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه‪،‬‬ ‫ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ داراى ﺛﻌ ﻮ ر ى ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د را ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻛ ﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﺮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺮ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ﺑﺎ ﻧﻴ ﺮ و ى‬ ‫ﻗﻮﻳﺘﺮ ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﻮا س ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ اﻧﺴﺎن ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د وﻛﺎﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺺ واﻗﻌﺄ در ﺷﻌ ﻮ ر ا ﺳﺘﻮار ﻣ ﻰﻛ ﺮدد و اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻫﻨﺮ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ آ ﻣ ﻮ ﺧ ﺖ و ﺑ ﻪ اﺟﺮا درآورد‪ ،‬دا ذ ﻫﺎ ك‪ ١‬ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰدى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫|ا ‪ ٩‬ؤ | |‬



‫‪:‬ب‬



‫‪| -‬آآ ﻷ‬



‫‪-‬‬



‫‪11 -‬ي؛‪1‬اا آ‪٩‬‬



‫د آ‪ ١‬أ‬



‫ا‬



‫‪ ١‬أ |‪٢‬‬ ‫‪1 -‬؟‬



‫‪١۴٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛ ﻊ‬



‫‪٢/ . ٧‬‬



‫ق‬



‫‪ ١‬؛ ﺀ ة أ ة ‪ ٠1‬ا ‪ 1‬ا ل ﺀ ‪ 0 -‬ر‪ ٣١‬ل ﺀ ؟ ة ة ‪ 1،‬ا‬



‫ة ا‪١‬‬



‫آ ‪ 0 1 1 ١‬ا ‪ ١١‬؛ ا ‪ 0‬؟‪ .‬؛ ‪ ٢ 1‬ﻫ ﺠ ﺔ ؤ ‪ ٢١‬ﺀ ة ‪ ,‬ز ؟‪ ٠‬ﻫ ﺎ‬ ‫>‪ ١‬ا ة ‪ 1‬ه ‪ 1‬ا ) ؛ أ ا ‪ , 0‬ﺟ ﺔ ) ‪ ١1‬ا ‪ ١٠0‬ة ‪٠‬ل‪١‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ﻟ ﻞ ‪،‬ﻟ ﻞ ة ة ؛ ا ا‬



‫‪ 1١‬ﺀ‪ ٦‬ا‪ ١١1٠‬ا‬



‫ة ؟‬



‫ﻗ ﻮ ‪ :‬آ ﺗ ﺠ ﻪ ‪ ،‬ﺟ ﻪ ‪ ٠‬ةﺛ ﻤﺎ ﻻ ‪ :‬ﺷ ﺐ ا ﺳ ﺖ ‪ ٥ ^ ٥ -‬؛ ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ -‬ل § ا ا ‪ / ،‬ه ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫إ‪7‬ا‪} ,،7‬ﻟ ﺞ‪ :‬در آن ‪ -‬ر‪#‬ﻫﺠﺔر‪ :‬ﺑ ﻴ ﺪ ا ر و ﻫ ﺮ ﺛ ﻴ ﺎ ر ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫أ ا‬



‫‪ $‬أ ا ا ‪\5 0‬‬



‫آ ‪ ،‬ه ‪٠‬ر‪ :‬ﺑ ﻴ ﺪ ا ر ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬زإرة؛ةإرﻟﺮ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ا ت ‪ -‬ة؟‪ :.‬آن‬



‫ﺣﻜﻤﺮان ﻧﻔ ﺲ ‪ -‬إ‪۶‬رةاو‪.‬ﻻرز‪ :‬د ر آ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫ق ‪ -‬ة؛‪.‬زأر‪ :‬ﺷ ﺐ ‪-‬‬



‫‪4‬أأ ( ^ \ ( ) ل \‬



‫را ى‬



‫د ر و زﻧ ﻜ ﺮ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺐﺀ^‪،،‬ارم‪ :‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ‪.‬‬ ‫ذ ز ﺟ ﻢ‪۵‬‬



‫آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ث ﺛ ﺐ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ د ‪ ،‬زﻣﺎن ﻳ ﺪ ا ر ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻨ ﺲ ا ﺳ ﺖ و زﻣﺎن‬ ‫ﺑﻴ ﺪا ر ى ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮ ﺟﻮداﻟ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺐ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫دو دﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬دﺳﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻫﻮ ش ﺧ ﻮ د را در اﻣﺮر ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﻟ ﻨ ﺎ ت‬ ‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬و دﺳﺘﻪ! ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ د ر و زﻧﻜ ﺮ ى ﻣ ﻰﻳﺮدازذد و ﻣ ﺮاﻗ ﺐ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬ ‫ﺧ ﺮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ اﻧ ﺪﻳ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻴﻔﺘﺔ ﺟﺎﻧﺒ ﻪ ﻫﺎ ى‬



‫ﻣﺎد ى ﺷﺪﻫﺎذد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺷ ﺐ و ﺧ ﻮا ب ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬دﻧﻴﺎﺑﺮ ﺳﺘﺎن در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺐ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ و ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻰ از ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ١‬ﻟﺬﻏ ﺲ‪ ،‬در ﺧ ﻮا ب ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮ ذ د ؛ در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ‪.‬رﻳﻦ در ا)ﺷﺐ(( ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻧﻴﻮ ى‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻴﺎر و ﺑﻴﺪا ر ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬در ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ ﻣﻌﺎ ر ف ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻟﺬﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻧﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ در ﺧ ﻮا ب ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰ‪:‬رد‪ ،‬ر ؤﻳﺎ ى ا ﻧ ﺮ خ ﻟ ﻨ ﺎ ت‬ ‫ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ را ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ د و در اﻳ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧ ﻮا ب ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺷﺎد ى و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺣ ﺎ س ر خ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑ ﻰﺗ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ راه ﺧ ﻮ د در ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬ ‫اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ از ﺷﺮاﻳ ﻂ و ﻣﻘﺘ ﻀﻴﺎ ت ﻣﺎد ى آ ﺷﻨﺘﻪ ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫آ |‬ ‫‪.‬‬



‫ا| ﻫﻮااا‬



‫‪٠‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ .‬ئ‪٩‬‬



‫‪٠ ٢‬‬



‫ ‪٩‬‬‫ﺋ ﺄ‬



‫‬‫‪ 1‬ا‪ ٢‬ة ا ؟‬



‫‪٣‬؟‬



‫؟ ‪1 ، ،‬ﺀ ‪ ٢‬ل ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺄ ‪0 0‬‬



‫‪ 0 0 ١‬ة‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢ ١‬ﻫ ﺤ ﺔ‬



‫‪/‬ه>‪/١‬ﺀ‪.٠‬ا‪>,/,..‬ﻫﻼ‪ , ٠‬ا ه ‪ 7۶‬ا ه‪ / 7‬ة ‪ ، 7/>7‬ﻣ ﺴﻠ ﺢ‪/‬ه‪5‬‬ ‫ﻟﻠﻢ‪,‬ه‪-‬ا‪.‬‬ ‫|‪،77‬ل‬



‫‪ 1( 0 ^ 1 0‬ا ‪ 0 ( 1 \>0‬ا‬



‫‪ ٠١١1‬ة < | ‪ 0 -‬ا‬



‫< |‬



‫ﻫ ﺄ ‪1،‬‬



‫د ﺀ‬



‫ة أ ﻵ ﺀ ؛ ‪ 0 ،‬ة ة ﻫﺎا‬



‫‪٧٠/٢‬‬



‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ ؛ ﻣ ﻄﺎﺑﻴﺂ‬



‫ﺳ ﺄ ة ﻟ ﺼ ﻶ ‪ :٠‬ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﺑ ﺮ ﻧ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ل‪7‬اة‪ 7-‬ﺻ ﺎ ل ‪ :‬ا ﻗ ﻴﺎ ﻧ ﺮ س ‪ -‬ﺀ ﺳﺎ‪ :،7‬آﺑﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪١۴ ٩‬‬



‫‪1‬أ((‪ 15‬أ‪-0‬ا)[‪ 0-‬أ‪\00(1‬‬



‫>\ا(‪-‬ا)[\‬ ‫أأأ)‪50‬أ‬



‫وارد‬



‫ﺑ‬



‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﻧ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺮ د ‪ -‬ﺀةاسﺀ‪.‬ر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫>\‪(1‬أ[أ\‬ ‫أا(‬



‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ،‬س ‪ -‬ﺟﺔل‪ 7‬ا ئ ‪ :‬ارزوﻫﺎ ‪ -‬ﻟﺼﺮد‪ :‬ب ‪ ٠‬ﻛ ﻰ ى ‪ / -‬س‪،‬ﺗ ﻞ‪ : /)/-‬وارد ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د ‪ -‬ا ﻋ ﺊ ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﺀاﻻد‪:‬‬ ‫آن ﺛ ﺨ ﺺ ‪! -‬ﻻ س‪-،7‬ل‪ :‬ﺻﺎ ح و آراﻣ ﺶ ‪ -‬إ؛ ‪0‬ل ‪ :٠‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳ ﺂ و ر د ‪، -‬؛‪ :0‬ﻧﻪ ‪-‬‬



‫‪:1‬‬ ‫‪-1‬ا(ااا‪(0‬‬ ‫أأااأ[(‬



‫ﻛ ﻰﻛﻪ‬



‫آرذو ى ﺑﺮآورده ا ﺧ ﺘ ﻦ آ ر ذ و ﻫ ﺎ ش را دارد‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ آن ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻣﺪا وم و ﺑﻰ وﻗﻔﺔ آرزوﻫﺎ آﺷﻔﺘﻪ ذ ﻣ ﻰ‪/‬دد‬



‫‪ -‬ﻫﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ا ﻗﻴﺎ ﻧ ﻮ ﺳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬



‫وﺟﻮد ﻫﺰاران رودى ﻛ ﻪ ﺑﻪ درو ش ﺟﺎرى ﻋﻰﺷﻮد ﻫﻤﻮاره دو ق ﺗﻔﻴﻴﺮ‪٠‬ى‪٠‬اذد—‪٠‬ىﺗﻮاذد ﺑﻪ آراﻣﺶ‬ ‫دﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ در ﺗﻼش ﺑﺮاى ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺟﻨﻴﻦ آرزوﻫﺎﻳﻰ اﻣ ﺖ‪.‬‬



‫ﺳ ﻮأ‬



‫ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ﻳ ﻬ ﻨ ﺎ و ر ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ﻳ ﺮ ا ز آ ب ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ‪ . ،‬ﺧ ﺼ ﻮ ص د ر ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎ را ﻧ ﻰ ‪،‬‬ ‫آﺑﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎدﺗﺮ ى را در ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د؛ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﺎ ن ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷ ﻨ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺗ ﻼ ﻃ ﻢ ذﻣ ﻰﻛﺮدد و آ ب از ﺣ ﺪ و د آن ﻓﺮاﺗﺮ ذ ﻣ ﻰ ر و د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺜﺎ ل درﺑﺎرة ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﻧﻴﺰ ﺻﺪق ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ دا س ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ داراى ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺸﻬﺎ وﻛﺮاﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﺑﺪ ن ﺑﺮاى ار ﺿﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س اداﻣﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬



‫ﺑﺮ ﺑﻮدﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴﻦ آرزوﻫﺎﻳﻰ آﺛﻨﺘ ﻪ و ﻣ ﻐ ﯯ ش ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ آﺀﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺒ ﺞ ﺟﻴﺰ اﺣﺘﻴﺎج‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ا ﺣ ﺘ ﻴﺎ ﺟﺎ ت ﻣﺎد ى او را ﺑﺮآورده ﻣ ﻰ ﺳ ﺎ ز د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ او ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺮاره در ﺧ ﺮ د ﺑﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ آرزوﻫﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آﺑﻬﺎ ى رود ﺧﺎﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺟﺎ ر ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﻪ او‬ ‫روى آورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬او در ا ﻋﻤﺎل ﺧ ﻮد ﺛﺎﺑ ﺖ و اﺳﺘﻮار ‪ ٠‬ىﻣﺎذد وﺑﺎ وﺟﺮدآرزوﻫﺎ ى ﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳﺎﻧ ﺔ ا ر ﻗﺎ ى‬ ‫ﺣ ﻮا س ﺣ ﺘ ﻰ ذر‪ ٠‬ا ى ا ﻏ ﺘ ﺜﺎ ﺛ ﻰ و آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ در او ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ذ ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻛﻮاه ﺻﺎدﻗ ﻰ ﺑ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬاا ﻛﺎ ه ﺑ ﺮ د ق‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﻋ ﺪ ر ﻏ ﻢ و ﺟﻮد آرذوﻫﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺧ ﺮد را ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﺮ‪.‬ﻳ ﻰ و‬ ‫ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى از د ﺳ ﺖ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ او در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺸﻨ ﺮ د‬ ‫و را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺛﺎﺑ ﺖ و ﺑﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن از آراﻣ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﺧﻮرداز‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ دﻳﻜﺮا ن ﻛ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺎ ﺳ ﺮ ﺣﺪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آرزوﻫﺎ ﻣﻰﻳﺮد‪،‬زذد‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ آراﻣ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و‬ ‫ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻮ ﺣﻬﺎ ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﻛ ﺮا ﻣﺎ ت و ﺧﺮ ق ﻋﺎدا ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزوﻫﺎ ى ﺑﺮآورده ﻧ ﺸﺪه ﻧﺎرا ﺻﻰ و ﻏ ﻤ ﻜ ﻌ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺬ د‪٠‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و را ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻴ ﺞ‬ ‫ارزوﻳﻰ ﺑﺮاى ﺑﺮاورده ﺷﺪ ن در ص ذﻣﻰﺑﺮوراذد‪ .‬در واﻗﻊ او ﺣﺘ ﻰ ارزوى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ا ﻣﺎ ر ت‬ ‫ﻣﺎد ى را ﺗ ﻴ ﺰ ﻧﺪارد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮ‪ .. .‬م دﻛﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮا ﺷ ﻪ و آرزو ى ﻣﺎد ى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و از‬ ‫اﻳﻦ روع‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻠ ﺢ و ا را ﻣ ﺸ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺮ ﻣﻰﺑﺮذد‪-‬‬



‫‪١۵ ٠‬‬



‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﻛﺒﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ه‪٠‬ﻛﻪ‬



‫‪٧١/٢‬‬



‫ق‬



‫اﻳﺔ ‪٧١‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪: -‬و‬



‫‪٢‬أ‬



‫|| ‪ ٩‬ى||‬



‫أﺣﺔﻻ ‪ ٢‬لﺀة ﻻ ﻫ ﻼ ‪ 1‬ا ‪0‬‬ ‫ز ﺳ ﺰ ‪ ٢‬ﻹ ة ة ى ‪0 0 1 -0 1 1‬‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫| ا ه‪ ١‬ز ة‪ 1‬ا‪ 1‬ﺀ‪١‬‬ ‫‪[1 1 1 1‬‬



‫ي ‪ 0 0‬ة ﻵ ‪ 0 ٨‬ا ز ‪ 0 0‬آ ‪ 1١0 0‬ا ‪ 0 0 ١ 0‬أ‪ 1‬ا‬ ‫؛{ ‪ ١ 0‬ا ‪ 0 0 0‬ع؛‪ ١‬ز ل ‪ 0‬س؛ا‪ 1١‬ة ‪ 0 ٤‬؟‬



‫‪0‬رزة ‪٨‬ﻟﻢ‪ : ٧‬ﻛ ﺬا ر ﻛ ﺬا ر د ن ‪0 -‬ةل‪/7‬ة‪-‬خ‪ :‬آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ا ر ﻓ ﺎ ى ﺣ ﺮا س ‪ -‬ﺀ ﻟ ﻤ ﺔ ر د ‪ :‬ﻛ ﻪ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﻳﺎ‪.;،7‬اا‪١77‬ل‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ 0 -‬ة ا‪7‬ا‪ :‬ﻳ ﻜ ﺪ ﺷ ﺨ ﺺ ‪-‬‬



‫أأا ( ‪-‬اأ ( ‪: 0‬‬



‫ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪/، -‬ع‪/،‬م‪7‬اﺋﻞ‪ :^//‬ﺑ ﺪ و ن آرزو ‪-‬‬



‫‪،‬ا ‪ | 0‬إ‪//77‬ل‪ :/‬ﺑﺪ و ن ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﺎ ﻟ ﻜ ﺖ ‪ -‬ﻻ‪ 7‬ا ﻻ ة ‪ ،‬ا‪//-،7‬ل‪. .7‬د و ن ‪ ٠‬ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ -‬س‪-‬د‪ :‬او ‪ > 7! -‬ﺳﺔل‪:‬‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬



‫ﻫ ﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ وآراﻣ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ د ت ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺘ ﻪ وآرزو ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ راﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎده‪ ،‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺳ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ را رﻫﺎﻛﺮده وﻋﺎر ى از ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺛ ﺪ ه ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬



‫ﺑ ﻰ ﺧﺮا ﺳﺘﻪ ﺷﺪ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﻴﺰى ﺑﺮاى‬



‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮ ﻳ ﻰ ﻧﺨﺮاﺳﺘﻦ‪ ،‬ﻳﺎ در وا خ ﻣﻔ ﻬ ﺮم ﺑ ﺪ و ن ﺧ ﺮا ﺳ ﺘ ﻪ و‬



‫آ ر ز وﺑ ﺮد ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧ ﺪ ا آ ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺷ ﺮﻳﻢ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ادرا ى‬ ‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑ ﻰآذﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺒﻨ ﺪا رﻳ ﻢ و‬ ‫ادﻋﺎ ى ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ واﻫ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬



‫ﻳﺎ ﺑﺮ ﺟﻴ ﺰ ى در اﻳﻦ‬



‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ،‬ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ر ﻧ ﺎ ﺑ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻬﻜﺎ ر رود‪ .‬ﺟ ﻮ ن او ﻣﺎﻟﻜ ﻂ‬ ‫و اﺧﺘﻴﺎردار ﺷ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎﺀ ﻧﻔ ﺲ ﺧﻮد ﺑ ﻮ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫ ﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آ ﻛﺎ ه ﺷ ﺪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻚ ﻣﺒﺎد ر ت ورزﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ارادة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮ آن ﺑﻮد‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻤﺎ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ ،‬و ﺟ ﺮ د ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫ﻛ ﺮ د و ﺑ ﺮا ى‬



‫ر ﻏﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣ ﺪا ﻛ ﺜ ﺮ ﺗﻮان ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﻮدن ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻦ ﺑﺮاى ر ﻏ ﺎ ﻳ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻪ آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬﻌﺎ ﺑ ﻪ ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣ ﺼﻨﻮ ﻋ ﻰ ﺗ ﻤ ﺴ ﻰ ﺟ ﻮﻳﻴ ﻢ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻗﺎدر‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻋﺎرى از ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﻳﺎ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ارزوﻫﺎﻳ ﺶ را ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻋﺎرى از ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺷﺪه‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ آ ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻌ ﻠ ﻖ دارد‬ ‫)‪1172‬‬



‫ﻟ ﺴﻮةر‬



‫‪ ، ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او‪ ١‬د ﺀا ى ﻛﺎ ذ ب ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﺑﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را ﻧ ﻤ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻳ ﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ از‬ ‫ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى اﺟﺰاى ﻻﻳﻨﻔ ﻜ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ادراﻛﻂ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ در ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﺻﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ‬ ‫ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ را ﺷ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫‪٧٢/٢‬‬



‫‪١۵ ١‬‬



‫ﺟ ﻜﻴ ﺪ؛ ﻃﺎﻟ ﺐ ﻳ ﺎ‬



‫اﻳﻦ ‪٧٢‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪ -‬؟ ‪| 1‬اﻣﺄ‪ ٠‬ي‪ ٢‬آ‪٠ ٠ ١‬‬



‫| | ؟ وا |ا‬



‫‪1 -‬؟‬



‫‬‫ه‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ٦‬ﺀ ‪.١‬ا؛‪ 1‬؛‪ ١‬؛‪ ١‬ة آ‪ ١١‬أ ا ة ‪ ٢‬ة ة ؟ ﺀ‬ ‫آ ا ه ‪ ٦١.‬ا ‪ 1 ٧‬أ ‪ ،‬ا‪٠ ١‬ا\لﺀة‪-‬اﻻ ‪ 1١1‬ة‪ ١‬ا ؛‪٠١0‬‬ ‫؛‪ € ٠۶‬أ ة (ا ‪ -‬ﻫ ﺎ‪ ١‬ﺀ ه ‪ , ١1‬ةا ز ة ﻵ ر‪ 1١‬؛‪ ١‬ا‪ 1‬ة‬ ‫‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا ‪ ١٦ ٢ 0 0‬ﺀ ‪ 0‬ا ﺀ ة ‪٣١,‬؛‪ ٦‬ﺀ ‪ ١1١10-‬ا ه‪ ٣‬ﻟﺰ‬



‫ة؟؛ع‪ :‬اﻳﻦ ‪ ! / -‬ا ‪ - ،‬ا ة ‪ :‬ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻴﻠ ﺮ ؛ ذ ‪ :‬ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫اﻳﻦ ‪٠‬‬



‫ا(‪)},‬ﻷ!))ل\‬



‫أ (أ‪1‬أ‪-‬ا ‪)0‬ل\‬



‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬هﺀر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬إ § ا ﺀ ‪:‬‬



‫ر ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬ﻧ ﺎ ر آﻣﺪن ‪٤٠-‬؛ ‪٠‬رﺀرﻻﻟﻬﻨﺪ‪ :١‬ﺷﺨ ﺺ ﺳﺮﻛﺮدان ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ‪ -‬غ;ا‪،‬اا‪//‬ل‪ :‬وا خ ﺷﺪن ‪-‬‬



‫‪،‬ﺧﺮة‪.‬و‪.‬ة‪ :‬د ر اﻳﻦ ‪ ٠‬ﺀ ‪ /‬ة ؛ ‪ - /‬ل ‪ ،‬؛| د ر ﺑﺎﻳﺎن ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ‪٠‬‬



‫‪ ) 1‬ل‪\ ( 1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪۶! -‬ﻣﻼ^ةر‪٦‬زﺀ^‪-‬ة!‪,‬رإره^ة ‪ :‬ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ت‬



‫ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪-‬؛ﺀةﺀرﺀﺀ‪ :٢‬ﻓﺮد د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬دا ﺑ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬اﻳﻦ ا ت ﻃﺮﻳﻘ ﺖ زﻧ ﺶ روﺣﺎﺗﻰ و‪ ١‬ﻟﻬﻰﻛﻪ ا ﺿﺎن ﺑ ﻰ از ﻧﻴﻞ ﺑﻪ آن دﻳ ﻜ ﺮ د ﺟﺎ ر‬ ‫ﺳﺮﻛﺮداﻧﻰ ذ ﺳﻜﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ا ﻧﺎ ن ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮك‪ .٠‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬در ﻋﺮﺻﺔ اﻳﻦ آﻛﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮ ت ﺧﺪاوﻧﺪ واردﻛﺮدد‪.‬‬



‫‪ ٠‬ﺻﺢ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﻰ‪ ۵‬ر ذ ﻛﺎ ‪ ،‬در ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ اﻟﻬ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻳﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺲ ا ز ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ١‬ى ﻧﺎﺋ ﻞ ﻧﻜﺮدد‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ د ذ ى‬ ‫و ﻗﺒ ﻮ ل ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄ ﺢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻬﺎﺗ ﻮاذ ﻛﺎ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ د ر ﺳ ﺖ دﻗﺎﻳﻘ ﻰ ﻳﻴ ﺶ از ﻣﺮﻛﺊ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ذرؤ‪١‬ذ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ روﻧﺪ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‪ .‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﺑ ﻮداﻳ ﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﺲ از اﺗ ﻤﺎ م ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺧ ﻸ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﻣ ﺮ زﺛ ﻰ د ﻫﺎ ﻛﺎ و‪١‬د ‪-‬ﻛﻴ ﺖ‪ ١‬ا ﺳﺎ ﺳﺄ‬ ‫ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺲ از اﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ آﻏﺎز ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺎد ىﻛﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻣﺘ ﻌ ﺼ ﺐ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻗ ﺪ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪاﻧﻨ ﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣ ﻴﺎ ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺲ از اﻳﻦ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎ د ى‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺟﻨﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻞ از اﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ د د‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ درﻫﻤﺎ‪-‬ﺑﺮؤ‪١‬ذ‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬از اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻫﺮ دو در ﺳ ﻄ ﺢ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وا ح ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬و ﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫ ﺪ ف ا ﻫ ﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ‬ ‫در ﺟ ﻬ ﺖ ار ﺿﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺎ ل آ ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ا ﻳ ﻦ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﺰﻟ ﺔ‬ ‫وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﻳﻜﺒﺎ ره ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺪ و ن ﺷ ﻒ ﺑﻪ ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ى‬



‫‪١۵٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺌ ﺖ‬



‫‪٧٢/٢‬‬



‫ﺟﺎ وداﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎد‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ د ر ﺳ ﺖ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺎده ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ واؤة ﺑﺮﻫﻤﻰ ا ﺳ ﻬ ﻴ ﺬ ى ﺑ ﻪ ﻣﻔﻬﺮم ))ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎدى(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬در دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﻪ ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه و ﻧﺮﻫﻤﻰ _\ﺳﺬﻫﺒﺬى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ 1‬أأ‪،1‬ﻻ‪ ١1‬أ‪( 1‬ا‪ ١1‬ا ﺀ ة ‪ ٦‬ا ة ز أ ا ا ة ‪( 8 (1‬‬



‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ وﻳﻨﻮدا ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻓ ﺼﻞ د وم ده\ﻳﺆ‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ر ا ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄ ﺎ ب ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﻨﺎ وﻳ ﻦ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬و ﺑﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ ‪ -‬دوﺗﻢ‪ ١‬ﻣ ﺮ ﺻ ﺮ ﻋﺎ ت دﻫﺎﻳﻮ\د _ ي‪١‬را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼﻞ ﻣﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ ﻛﺎرﻣﺎ ‪ -‬ﺑﻮي و ﻳ ﻼ _ ﺑﻮي ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬



‫ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ اﺻﻠﻰ‬



‫ﻃﺮز واﺻﺤﻰ‬



‫ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه و ا ﺟ ﻤﺎ ﻷ ﺑ ﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺑ ﻪ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄ ﺎ ب اﺷﺎره ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ نث‪ ٣‬ﺣ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺷﻮﺑﻤﺎد د ﻫﺎﻳ ﻮ\د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﺟﻜﻴﺪة ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺐ‬ ‫ﻛﻴﺘﺎ ( ( ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‬



‫ﻛﺎرﻣﺎﺀﻳﻮﻛﺎ‬ ‫اﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 11٩11‬ا؟‪ 7‬ا ؟ ه‬



‫‪-‬‬



‫ا ‪1 1‬ﻟﺒﺄ ﻟ ﺆ‪١‬‬



‫‪٢ -‬آأ‬



‫‪٩‬‬



‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ لﺀاا ﻻ )‪ ٢‬ه‬ ‫‪0 5 ، 6‬ازلﺀ ‪ ٢0١‬ﻫ ﻂ ا ‪6‬ﻻ‬



‫‪) 1 1‬ةا>ل‬



‫لﺀ‪ ١‬ا ﻫ ﻞ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ﻫ ﺆ ‪ ٢‬ا‪ ١‬ا ﻫ ﻬ ﺎ ﻻ ة ا‪ 1١0‬ا‬ ‫‪* 1‬ا ‪ ٢6‬ه‪ ١‬ا ‪ £‬آ)الﺀ‪ ١1‬ا ‪ ٣‬ﻻ ﻵ ‪ ١١‬ا ؛ ﻵ ‪، ٥ ،‬‬



‫‪ 0 \ ,0‬ة ﺀ (ا ‪1‬؛ا‪.‬ﻫﺎزلﺀل‪ 0‬ا\؛‪ 1‬ا‬



‫هﺀةراﻻ‬



‫‪5‬ا (‬



‫ﺀ؛‪ :‬ﺗ ﻮ ط ﺗﻮ ‪-‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪:5 1 0 1‬‬



‫‪-] 1‬ا‪-.(1‬‬



‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻨ ﺖ ‪٠1-‬ﻗﻴﻤﻤﻞ>‪،3‬ل>ر‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ _؛ﺀﺀ‪ :‬اﻛﺮ ‪ 1-‬ﻟ ﻤ ﻞ ﺀ ﺟ ﺊ ‪ :‬ا زﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ ‪٠‬‬



‫‪. 111015‬‬



‫ﺟﺮا ‪-‬‬



‫أ (ا \ ‪:5 6 § 0‬‬



‫در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ -‬ﺟﻠ ﺲ ‪ ، ،‬ة ‪ :‬ﺷﻌﺮ ر ‪-‬‬



‫‪: 5 ( 11-0 1 ( 1 0 1‬‬



‫در ﻋ ﻤ ﻞ ‪-‬‬



‫‪: § 5 0 1 -6‬‬



‫ﻧ ﺮ ﻟ ﻨﺎ ى ‪-‬‬



‫‪.015 0 1‬‬



‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ ‪-‬‬



‫‪-.1( 1 1‬‬



‫ﻣﺮا ‪ -‬؛ذة‪٠,‬؛ر‪.٠‬ز‪،‬ﻟﺮ‪ :‬ﺗﻮ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬



‫ا ى ﻛ ﺮ‪ ٠‬ﺷﺬا‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ا ىﻛ ﺸﺎ و‪ ،١‬ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻓﻜ ﺮ ﻣﻰﻛﺬى ﺛ ﻌ ﻮ ر ﺑﻬﺘﺮ ا زﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ا ت ‪،‬‬ ‫ﺟﺮا ﻣﺮا ﺑﻪ درﻛﻴﺮ ى در ﺟﺘﻴ ﻦ ﺟ ﻒ ﻫﻮﻟﻨﺎ ﻛ ﻰ ﺳ ﻮﻳ ﻖ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﺛ ﻰ؟‬



‫‪١۵۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٢/٣‬‬



‫ف‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ٠‬ﺛﻌﺮ ىﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻧ ﺠﺎ ت د و ﺳ ﺖ ﺻ ﻤﻴ ﻤ ﻰ ﺧ ﻮد آرﺟﺮﻧﺎ ا ز ﻛ ﺮ دا ب‬ ‫اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺑ ﺖ روح را ﻣ ﻔ ﺤ ﻼ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻗﺒ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻓﺮﻣﺮد و ﺑﺮاى ادرا ى اﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬راه دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧ ﻤ ﺮ د‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺳ ﻜ ﺮ ن و‬ ‫ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﻰ ﻛﺮد ن از ﻋ ﻤ ﻞ اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺳ ﺸ ﻮ د و ﻏﺎﻟﺒﺄ ك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ در ى ﺧ ﻄﺎ ﻳ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻜﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﻨﺎه س ﺑﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﻛ ﻮ ﺛ ﺔ ﻋﺰﻟ ﺖ ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر ﻛﻨ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ا ﺳ ﺎ س ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺪ و ن ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ در ﻣﺒﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧ ﺮ ﺷ ﺮ د‬ ‫ﻛ ﻪ ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬



‫د رﻛ ﻮ ﺷ ﺔ اﻧﺰوا ﻧﻜﺮ‬



‫و ﺗﻨﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺴﻴ ﻦ و ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺎى ﻣﺮدم ﻣﻌ ﺼ ﺮم را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د‬



‫ﺟ ﻠ ﺐ ﻧﻤﻮل‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ) ﺷﻌ ﺮ ر در ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ(‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺟﻴ ﺰ ى ﺷﺒﻴﻪ ﺑ ﻪ ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ ﺷﺪ ن از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻓ ﻌﺎ ل و ﺑ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ت‪ ٠‬ﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ د ر ﻛ ﺮ ﺷ ﺔ ﻋ ﺰﻟ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰا ذ دﻳ ﺸﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﺔﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ا ﺟﺘ ﺬاﺑ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د‬ ‫اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎ ﻛ ﺮد ى ﺻﺎد ق ﻣﻮ ﺿﻮع را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ا ﺳﺘﺎد ﺧ ﻮ د ﻣﻄﺮح و از او درﺑﺎره ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د‬ ‫ﺳ ﺆا ل ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺑﺎ ﺳ ﺢ آن ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺗﻐ ﺼﻴﻠ ﻰ ﻛﺎرﻣﺎ— ﺑﻮي ﻳﺎ ﻛﺎ ر در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در‬ ‫اس ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﺮم ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰورزد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫‪1‬ا‪11٩‬‬



‫وو ﻷﺀؤ‪٢٢‬‬



‫وب‬ ‫ﻫﺈ; ‪۴‬ا‪.‬ﻟﺠﺔد‪١‬‬ ‫‪ 1٤٠‬أ !‬



‫‪ 0‬ا \ \ ة ‪ 0‬ا ‪ 1 0 ١‬؛ ‪ 0‬أ ‪ 11 ( 1‬ا ؛ ‪ 11‬ﻟ‬ ‫‪0‬ا \ ا أ ( ﻻ ‪ 1‬ا‬



‫‪ 0‬ل ‪ 0‬ر‪١‬‬



‫ﺲ )ا‬



‫‪ 1( 0 0 1‬ﺀ‬



‫ل;‪/‬ه؛‪>,0 7‬ا‪>،‬ل‬



‫ل ‪،٠‬‬



‫‪} € 110‬‬



‫ﺑﺎ د و ﺑﻬﻠﻮ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﻧﻘﻴ ﺾ ‪\>0 -‬أ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻫﻼﺟﺎوي‪,،7‬ا‪ :‬ﺧ ﻨ ﺎ ن ‪ -‬إ‪7‬ا‪،//،/‬س)‪:/‬‬



‫ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪7 .‬ا‪.‬ﻋﻞ)ة؛‪/‬ه؛‪7‬ا‪ :‬ﺗ ﻮ ﻛ ﺢ و ﺳﺮ د ر ﻛ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺘ ﻰ ‪٠‬‬ ‫أ ‪7‬اأ ‪( £‬ا ‪.£‬‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ _دك ‪ :٧٠٥٠ .‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ ﻫ ﻰﻛﺬم ﺑ ﻜ ﻮ ‪-‬‬



‫و ﺳﻠ ﺔ ﻛﺪام ‪-‬‬



‫أ }ا ( ) ) ‪\ $ £ £‬‬



‫ﻧﻔﻊ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ‪1 -‬ك!ا;ك‪ :‬ض ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :/71 6 -‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺀ‪0‬ﺀ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬ ‫ا ( > )أا ‪ 1$ €‬أ ا ‪:‬‬ ‫أ }أا [ > )‬



‫‪\0 [ ) 1‬‬



‫ﺑﺎ ا ﻃﻤﻴﻨﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗ ﻄ ﻊ ‪.‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﻰ‪-‬دواذم داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻢ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﻌ ﻮ ر ﻣ ﻦ ﺑﺎ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺿﺪ وﻧﻘﻴ ﺾ ﺗﻮ ﻣ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗﻤﻨﺎ دارم‪ ،‬ﻗﺎﻃﻊ و ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﺪا‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﺪ راﻳ ﻢ ﺑ ﻮ د ﺳ ﺪﺗ ﺮ س ا ت ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در ﻓ ﺤ ﻞ ﻳ ﻴ ﺶ ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺪ ﻣ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬راﻫﻬﺎى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن زﻳﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺳ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ -‬دوك‪،١‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪٣/٣‬‬



‫‪١۵۵‬‬



‫دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﻃﺮز ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺣ ﻮا س از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ‬ ‫رﻫﺮو ى ﻣﺒﺘ ﺪ ى ﺗ ﻮ ﺻﺜ ﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺴ ﺴﺘ ﻪ و ﻧﺎ ﻣﻨ ﻈ ﻢ اراﺋﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺮاى در ى و ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺟﺎ ﻣ ﻌﺘ ﺮ و ﻣﻨ ﻈ ﻤﺘ ﺮ ى ﻧﻴﺎز ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ دﻟ ﻴ ﻞ ارﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﺼ ﺪ دا ﺷ ﺖ ﻳﺮدة‬ ‫اﺑﻬﺎم از اﻳﻦ ﻣﻮص‪ .‬ﻋﺎ ت ﻇﺎ ﻫ ﺮأﻛﻴ ﺠﻜﺬذده ﺑﺮدارد ﺗﺎ ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﻰ‪ 1‬ذﻛﻪ ﻛ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻌ ﺒ ﻴ ﺮ‬ ‫ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د راه ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﻬﻢ آن ﻧﺎﻳ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮد اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻳ ﺎ ن ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪ ه ﻳﺎ ﺑﺎزى ﺑﺎ ﻟ ﻔﺎ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﺒﺎ ت ﻛ ﻴ ﺠ ﻰ و ﺳ ﺮد رﻛﻤ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎ ل‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ﻧﺒﺮد راه ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ‪ -‬ﺟﻪ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺈع از ﻋ ﻤ ﻞ و ﻳﺎ ﺟﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻓﻌﺎ ﻻﻧﻪ ~ د ذ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜ ﺬ د ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳ ﺨ ﻦ‪ ،‬او ﺑﺎ ﻃﺮح ﺳﺆاﻟﻬﺎ ى ﺧ ﻮد‪ ،‬راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ رﻫﺮواﻧﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ‬ ‫ﻣ ﺼ ﺒ ﻢ‪ ١‬ذد ﺑﻪ راز د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑ ﻰ ﻳ ﺮﻧ ﺪ ‪ ،‬رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬



‫آ د‪٢٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪ ٠-‬أ أ‪٩‬‬



‫|ا ﻵ |ا‬



‫ ‪٢٢‬ع‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫هﺀ ة > ‪ 11،١‬ا ة ﻻ ﺟ ﻬ ﺄ‪ 1‬ﻻ‪-‬ا‪ ٢ -‬ة‬ ‫‪ ٠‬ﺀ ﻵ‪1٠‬‬ ‫ة‪ 1‬ا ‪ ،‬؟‪ ١1‬أ ة ا ل ؛ ا‪ - ١‬؛ ر‪ ١‬ل ‪ ١‬أ‪ ١1‬آ | ة‬ ‫ه‪ ١‬ا ة ه‪ ١‬ا ةا > ه‪ ٠١1‬ة‪1‬ﻳﻤﺎ ‪ | ) ٢ 0‬ة ‪، ٢‬ا لﺀ‬ ‫ﻫﺎ ‪ ,‬ﺀ ج ‪ 0‬ﺀ ر ‪ -‬ه ‪ , ,‬ةأ ‪ ,‬ر‬



‫‪0 -)>0 8 £ >10‬ا}‪-/‬ا ‪1!(11‬أ,‬؟‪:..‬‬



‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺶ از اﻳﻦ ‪ -‬ق ؛ ﺗ ﺪ ‪ :‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ‪71( 1) 1 0 -‬ا‪ :‬ﺗ ﻮ ط ض ‪-‬‬



‫ا ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ را‪ ٠‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫ا ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻪ را‪ ٠‬ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ و ﻋ ﺜ ﻖ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫‪ 1‬ا أ > ا ‪\)>0 £‬‬



‫م‪ ٠‬ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎى ﺑﺮى ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺗﺒ ﻸ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ دادم دو دﺳﺘﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن در ﺗ ﻼ ش ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮوﻫﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ از راه ﺗﻔ ﻜ ﺮ و ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻠﺴﻐﻰ و ﺗ ﺠﺮﺑ ﻰ‪ ،‬و‬ ‫ﻛﺮوﻫﻰ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ آن را درى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در آﻳﺔ ‪ ٣٩‬ﻓ ﺼ ﻞ دوم‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة دو ﻧﻮع ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋ ﻤ ﻞ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺳﺎذ ي _ ﺑﻮي و ك‪١‬رﻣﺎ_ ﺑﻮي ﻳ ﺎ‬



‫دودﻫﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ و اﻛﻨ ﻮ ن در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ را ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ١‬ى روﺷﻨﺘﺮ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪١۵۶‬‬



‫ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬



‫‪۴ /٣‬‬



‫ف‬



‫س\ذ‪ ١‬ﻳ ﻲ\ _ دو‪٠‬ك‪ ١‬ﻳﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ روح و ﻣﺎده ﻣ ﻮ ﺻ ﻮم ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﻳﻠ ﻨ ﺪ ﻏﺮر و‬ ‫ﺗﻔﻚ‪ .‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ اﺷﻴﺎﺀ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ وداﻧ ﺶ ‪-‬ﺟﺮﻧﻜﺮا ﻧﺎش ﺛ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ .‬د ﺳﺘ ﻪ د ﻧﻜ ﺮ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در‬ ‫آﻳﺔ ‪ ۶ ١‬ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در آﻳ ﺔ ‪ ٣٩‬ﻓ ﺮ ﻣ ﻮدﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮد ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﺻ ﺮ ل دودﻫﻰ ‪/‬دؤ ي ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﺑﻨ ﺪ وا ﻛﻨ ﺶ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻋ ﻼوه ﺑﺮ آن ﻫﻴ ﺞ ﺷ ﻜ ﺴ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ راه و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ ،‬ﺟ ﺮ ن‬ ‫اﻳ ﻦ رو ش ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ و ﺑﺪ و ن ﻋﻴ ﺐ و ﻧﻘ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ا ﺻ ﻞ در آ ﻳ ﺔ ‪ ۶ ١‬وا ﺿ ﺤ ﺘ ﺮ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷ ﺪ ‪:‬‬ ‫ﻟﻮدﻫﺊ‪ ٠ ١٠‬و ي ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﻜﻴ ﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل )ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر دﻗﻴﻘﺘ ﺮ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ(‪ ،‬و از ﻃﺮﻳ ﻖ آن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﺣ ﻮا س را ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎر درآورد‪ .‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﺳﺎ ذ ﻫﻴﺎ ‪-‬ﻟ ﻮ ك‪ ١‬و ﻟﻮدﻫﻰ‪ - ١‬ﻟﻮك‪) ١‬ﻳﺎ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ص ( ﻣﻜﻤﺎ ى ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺪ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ دﻳ ﻦ و ﻓﻠ ﺴﻔﻪ‪ .‬دﻳ ﻦ ﺑﺪ و ن ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت ﻳﺎ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ا و ﻗﺎ ت ﺗ ﻌ ﺼ ﺐ ا ﺳ ﺖ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﺪ و ن دﻳ ﻦ‪ ،‬ﺑﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻠ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ س‪ ٠‬اﻧ ﺠﺎم ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻰ ر ﺳﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺮﺀ در ب\ك\ؤ\د ‪ -‬ي \ ﻧﻴﺰ ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻔ ﺼﺮد از ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ رو ش‪،‬‬ ‫در ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ))ﻧﺎت(( در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ))ﻧﺎت ﻣﺘﻌﺎل(( ا ﺳ ﺖ‪ .‬رو ش ﻏﻴﺮ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ا ﺳﺘﻐﺎده از ﻏﻮر و‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ را ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ؛ ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ رو ش د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ))ارﺗﺒﺎط ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎ ن اﻳ ﻦ دو راه‪ ،‬رو ش آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻄﻠﻮﺑﺘﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ راه ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ رو ش ﻓ ﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ﺑ ﺮا ى ﻳ ﺎ ﻛﻂ ﻛ ﺮ د ن ﺣ ﻮ ا ﻣ ﺮ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺮ ﺳﺠﺮدن در ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د رو ش ﺑﺎﻛ ﺴﺎ ز ى ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻫ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﻢ آ ﺳﺎن و ﻫ ﻢ وا ﻻ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴‬‬ ‫ا‬



‫^ ‪ 1‬؟ ت ‪٦‬بﺀﻟﺒﺈا‬



‫‪1‬ا ﻻاا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ ‪٩‬‬‫‪-‬‬



‫‪ ٩‬آت‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬اة‪1‬ال‪1 ١ ،‬اة‪ ٠1‬ة ‪01‬ة‪,‬ﻻﺀ‪ ١‬آ ا ‪0‬ط ‪^0‬‬ ‫>(!‪5‬‬



‫ى ل ‪ ، ،‬ل ‪ /‬ﻟﻠﻢ‪/‬ه >‪. ٠‬ا ; ‪ ٢ ,‬ه ﺀ ﻹ ‪ ,‬ه ^‬



‫‪ 1\٠‬ا‪1‬اﻫﺔ ‪١١٥ 00‬‬ ‫ﻫﺎ\ﺀ ا‪،‬ة‪0٠1‬ةه‬ ‫؛ا‪ 0‬أ ا ا ا‪0‬ة؛ازل‪0‬ﻵاﻻة ‪ 11‬ا‪ ١١‬اﻟ ﻠ ﺬ ة‬



‫‪ 1‬ﻧﻪ ‪-‬‬



‫‪-.!(1 5 ( 1) 1 0‬‬



‫ﺑ ﺎ اﻧﻘ ﻌ ﻲ ‪-‬‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ‪ -‬ة ‪1‬ئ‪ :،7‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ _اﺑﺪ ‪-‬‬ ‫‪:£ (< 0‬‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ ‪//7! -‬ل‪/‬س‪/‬ئ‪ :‬ﻣ ﻮ ﻓ ﻘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ ٠‬د و ﺳ ﺪ‪.‬‬ ‫‪1‬؛‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻧﻪ ﺻ ﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺰع از ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻋ ﻜ ﺲ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ د ت ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ل‬ ‫ﺑﻪ اﻧﻘﻄﺰع ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ذ ا ﺋ ﻠ ﻜ ﺮ د د‪٠‬‬



‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣﺮ ﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺈع از ﻣﺎ د ﻳﺎ ت را ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻧ ﺠ ﺎ م و ﻇ ﺎ ﻳ ﻒ‬ ‫ﺗﺠﻮي‪ .٠‬ﺷﺪﻫﺎ ى ﻛ ﻪ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻗﻠ ﺐ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد ى ﻣﻘﺮر ﺷﺪه‪ ،‬ﺑ ﺎ ى ﺷ ﺪ ه ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻛ ﺮ د ن ﺷﺘﺎﺑﺰﻟﺔ ﺟ ﻬﺎ ر ﻣﻴ ﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ )س\س‪١‬س\( ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ آراى ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﺗﺨﺎن ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺗﺮ ى ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره در ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻛﺮدد‪ .‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ اﻳﻦ ا ﺻ ﻞ را‬ ‫ﺗﺎﻳ ﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬زﻳﺮا ﺑﺪ و ن ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻗﻠ ﺐ از ا ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬اﺗﺨﺎن اﻣﺮ ﺳﺎﻳﺎ ﺳﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﻏﺘ ﺸﺎ ش در ﻧ ﻈﺎم‬ ‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﺳﺮ ى دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺜﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺣ ﺘ ﻰ ‪.‬د و ن آﻧ ﻜ ﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮ د را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ او در اﻳ ﻦ راه ﻫﺮ ﻗﺪ ر ﻧﺎ ﺟﻴ ﺰ ﻫ ﻢ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣﺮرد ﻗﺒ ﻮ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ واﺑ ﻊ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ) دودﻫﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪.(١‬‬



‫‪٠‬‬



‫أ ‪¥‬أ } ) \ ‪ 0‬أ‪(1‬أ}أ(\‪11‬‬



‫‪ ! 7‬ا‪77‬ح‪7‬ك‪2‬رى‬



‫‪€15^(1‬‬



‫ر؟‬



‫‪)(1111‬ل‪$)/-(11‬‬



‫ﺣﻨ ﻰ اﻧﺪﻛ ﻰ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑﺮ ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺑ ﺰ ر ى‬ ‫ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ و رد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪ -‬أ‪٢‬ﻫﻞ؛؛ﻣﻸﺀ ح ‪٢‬ت‬



‫‪ -‬ﻟ ﻞ‬



‫‪4‬ﻟﺐﺀ‬



‫اا ( ؛|ا‬



‫‪ :‬آ ؟ ‪[٢١ -‬ﻋﺎﻟﺐﺀ‬



‫‪) 1‬اه ‪001‬األﺀ؟ﻵ ا‪-،‬اةﻫﻂ ا‪ 1‬ا ‪^٥‬‬ ‫ا‪٢‬ط‪-‬ه‪ ١‬أ‪٢‬ﻫﻶه از‪١0،‬ا؛؟آ‪1٠ ،‬اةل‬ ‫ﻫﺄ‪٢٠١‬ﻫﻂ ااﻻةﻻا‪ ٠١‬ا>‪ 1‬ا ﺀ‪1‬لﺀا‪٢١‬ةط‬ ‫‪1‬ه‪-‬الﺀ )اﻫﻞ‪٢١‬ﻫﺔ‬ ‫‪1‬ااﻫﺰاﻻة ‪-‬ا؛ﻫﻞ‪-‬أا‪(٢‬‬



‫ﻫﺮﻛ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ :^٥‬و ﻧﻪ _‪/‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ‬



‫ﻫﺮ زﻣﺎن‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛﺎه ‪-‬‬



‫‪:1151(1011‬‬



‫ﺑﺎ ﻓ ﻰ‬



‫‪-.1‬‬ ‫‪(5(111(1111‬‬



‫ﻳ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ _؛ ‪۶‬لﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪.‬‬



‫‪:]0111‬‬



‫در‬



‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذ د ‪{ -‬ا(‪-1‬أ(]اااا((‪1‬ا(\ ﺑﺪ و ن اﻧ ﺠﺎم ﺟﻴ ﺰ ى ‪€ -‬أا()اا((\‪ :‬ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬



‫>\‪\(1‬‬ ‫أ}أ(‪(15‬‬



‫ﺟﺎ ؤ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ ،‬ﻧﺎ ﻛ ﺰ ﻳ ﺮ ‪ -.]((1(111(1 -‬ﻛﺎ ر ‪-‬‬



‫أ‪1‬أأ(]‪-‬اأ;ا(!ا(‪-‬ا)‪-‬ل\ ذ‪ ٠‬ﺛ ﺄ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‪ 1‬زﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬



‫})أا(}اأا‪\£‬‬



‫ا}أ(>‪\5(111‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻫ ﻔ ﺎ ت و ﺧ ﻌ ﺎ ﺋ ﻞ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺻﻔﺎ ت و ﺧ ﺼﺎ ﻳﻠ ﻰ ﻛﻪ‪ ١‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﻛ ﺴ ﺎ ب ﻛﺮد‪ ،٥‬ﻗ ﻄﻌﺄ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﻪ‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ﻋﻤﻞ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤﻰ ﺗﻮا ﻧ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻜﻂ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ از اﻧ ﺠﺎم ﻋﻤﻞ ا ﺟ ﺘ ﻨ ﺎ ب‬ ‫ورﻧﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ا ﻳ ﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ح ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه د ر ﺗ ﺤ ﺮ ى و ﻓﻌﺎل ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻪ آﻧﻜﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اﻗﺘ ﺼﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎىو‪1‬د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻣﻤﺎزاﻧﺪﻛﻪ‬



‫‪١۵٨‬‬



‫ف‬



‫‪۶ /٣‬‬



‫زﻳﺮا ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺪ و ن ﺣ ﻀ ﺮ ر روح ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﺤ ﺮﻛ ﻰ داﺷﺘﻪ ‪ ٠‬ا ﺛ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣ ﺎ د ى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﺰﻟ ﺔ‬ ‫و ﺳﻴﻠﻪ) ى ﺑﻴ ﺠﺎ ن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ روح ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻓ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻰ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻧ ﻴ ﺰ‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎزاﻳ ﺴﺘﺪ‪ ،‬ﺑ ﻬﻜﺎ رﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﻮد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬روح ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧﺎﻟ ﺺ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻧﻴﺮوى ﻓ ﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎد ى ﺑﻪ اﻣﺮر د ﻧ ﻴ ﻮ ى وا دا ﺷﺘ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬روح در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻗﻮة ﺑﺮوﻧ ﻰ ﺧ ﺪ‪ 1‬وذد ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺮاى‬ ‫ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ روح از ﺟﻨﻴ ﻦ آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ و واﺑ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺛﺎﺳﺬز‪ ١‬ﻫﺎ‬ ‫آ ﻣﺪه‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺮد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﻳ ﺪ _ ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د و و ﻇﻴﻐﺔ‬ ‫ﻓ ﻄﺮ ى و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا و ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻫﺮ آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺑ ﺮاﻳ ﺶ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ﺑ ﺎ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ در‬ ‫ﺷﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪ ( ١٧/۵/١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪.٠‬‬



‫‪ .‬د را‬



‫‪}\ 01 ) 1‬ا* ‪ 0‬ا }ا ( ‪0 -‬ا ‪1) }0‬‬ ‫؛ ك ‪0‬ا‪ 1 .1 0 ١‬ا ﻋ ﺎ ه ) ﺀ ه‪ ١‬ز‪ ( \ ١0 ٠1‬ا ‪)0‬ل ‪0‬‬



‫‪0 ) 7114^ ) 7 0 1( 1 ) 11‬‬



‫س ‪ /‬ة‪٠‬‬



‫‪ 0 ) ) 1‬ا ‪ 0 (1 1‬ا } ) أ ‪\>0‬‬



‫ؤ‪ 1‬ﻫﺎ ى‪ ١٦‬ر ‪ ٣‬ه ^ ل‪ -‬ﻫﺎ\ ‪ ٩١ 5‬أ ة ا ﻫ ﺰ ه‪ 1١‬ة‪٠‬‬



‫‪ 0 1‬زا (‪ ١‬ا ) ا‬



‫ﻫﺮ‪ ١‬ﺀ‬



‫‪) 0110‬‬



‫‪ 0‬ا ‪ 5‬ا ة ه‪ 1١‬ا ‪ ٣‬ة ﻻ ‪1( 0‬‬



‫ا) ﺷ ﺨ ﺼ ﻰﻛ ﻪ راﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را ﻣﻰﻳﺬ‪-‬درد ﺟﻴ ﺰ ى از د ﺳ ﺖ ذﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﺻﺮر و زﻳﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﺪ و‬ ‫ﻧ ﻤ ﺮ و ﺳ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ و ﻇﺎ ﻳ ﻐﺎ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه در ﺛﺎ ﺳ ﺰ‪ ١‬ﻫﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﻪ ﻃ ﻮر‬ ‫ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ و از ﺳ ﻄ ﺢ ﻣﻌﻴﺎر ﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ ﺳﻘ ﻮ ط ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬از ﻃﺮﻓﺎ د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﻛﻠﻴﺔ ا ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔﺲ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺣﻌﻪ‬ ‫ﻣ ﺰﻳﺘ ﻰ در ﻳﺮ‬



‫ﺧﻮاﻫﺪ‬



‫د ا ﺛ ﺖ ؟ ا ا ﺑﺘﺎ ﻳﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻟﺰوم ر و ش ﺗﺠﻦ ﻧ ﺐ و ﺗﺰﻛﻴﻪ ﺑ ﺮا ى ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ رو ش ﺑ ﺎ ﻛ ﺎ ز ى ‪ ،‬ﻛ ﻤ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺷﺪ ن‪،‬ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن آن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪ 1‬ا‪11٩‬‬



‫؟‬ ‫‪- :‬‬



‫‬‫ه‪١>٠‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ﻵ‬



‫!‪ 1١١‬ا ‪0‬ل ‪ 11‬ا ة ‪ ١‬ا‪٠‬ل‪0 ١ £ ! ١،1‬‬



‫|‪1‬‬



‫‪ ٣ 0 0‬ه ‪ 0 ١‬ا ﻵ ة ‪ 10‬ا‪ 110‬ا ﺀ‪ 1‬ة ة ‪) ٠٥‬‬ ‫ة‪ ١1‬ا ا ة‪ 1‬ا د ه‪ ١١‬ا ؛ ا \ ‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا ‪ ٢ 1‬ة ا ز ؛ ‪ ٢‬ل‪ , ١‬آ‬ ‫ﺀ ا ‪ 0 \ ٠0‬ﻻ لﺀ ‪. 1 5‬ا ‪ ٢ 0‬ة ‪ -‬ا ة ز‪ ٦‬ا ‪ ،‬؛ ‪ 1‬أ‬



‫أ أ ا أ ( ] ) أ ( ‪)\‬



‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ‪-‬‬



‫ا ( ا‪ { ( 7‬أ ( ‪:‬‬



‫روح ‪-‬‬



‫أ ‪ 1‬ا ( ( أ ( ‪ 0‬أ ( ‪-‬أ ( > )أ [ ( أ أا > ‪:‬‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ك‪- ٠‬‬ ‫ﻣﺮ ﺷ ﺮ ﻋﺎ ت‬



‫ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ ‪ -‬ﻟﺮ‪-،7‬د‪:‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪٧/٣‬‬



‫‪١۵٩‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻮا س ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ه را از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎز‪ ٠‬ىدارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﺑ ﺮ ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎ ت‬



‫ﺣ ﻮا س ﻣﺘﻤﺰﻛﺰ ا ﺳ ﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺧﻮد را ﻓﺮﻳ ﺐ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻣﺘﻈﺎﻫﺮى ﺑﻴﺜ ﻰ ﻧﻴﺴﻤﺖ‪٠‬‬



‫ي‬ ‫ﻣﺘﻈﺎﻫﺮان ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪﻛ ﻪ از ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺮ د ز‪ ٤‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺑﺎز ﻣﻰزذذل‪ ٠‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺚ‪ ٠‬ن اراﺋﻪ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻓﻜﺎر ﺷﺎ ن‪ ،‬در واﺑﻊ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ا ز ﻓ ﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬ ‫ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﺻﺮﻓﺄ ﺑ ﻰ ﺣ ﺎ ﻫ ﻞ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﻳﺮد|زذد ﺗﺎ ﺑﻴ ﺮ وا ن‬ ‫ﻛﻤﺮاه ﺧ ﻮ د را ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻃﺒ ﻖ آﻳﺔ ﻓﻮ ق ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ د‪٠‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻣ ﺸ ﺮ ئ ﺧ ﻮد در ﻫ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ از ﻣ ﺮ ا ﺣ ﻞ ﻧ ﻈ ﺎ م ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺎ ﻋ ﻰ‬ ‫)و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ( ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺺ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د ﻳﻴﺮ و ى‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﻣﺮ او را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎزد ﻛ ﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ در ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ز ى و ﺟ ﻮد خ‪ ٠‬ﻳ ﺶ ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺑ ﻮ و ﺑﺮدن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﺎ ﻃ ﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ا ر ﺻﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬ ‫ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ زرﻛﺘﺮﻳ ﻦ ﻣﺘ ﻘﻠ ﺐ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﻮ د ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻬ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت از ﻓﻠ ﺴﻔﻪ و ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺳ ﺨ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳ ﺪ‪ .‬داﻧ ﺶ او ارزﺷﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد زﻳﺮا ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ | ﻛ ﺘ ﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻧ ﺪ ر ت ﺗﺄﺛﻴﺮ داﻧ ﺶ ﺟﻨﺘ ﻦ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر ى را ﻣ ﻰ رﻳﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻓ ﻜﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ ى ﻫﻤﻮاره ذادا‪ ٠‬ﻛﺎ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ او از‬



‫ﻣ ﺪ ى ‪ -‬ﺑ ﺜ ﻦ ﻳ ﻮة‪-١‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﻫ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ر زﺋ ﻰ در ﺑﺮ ﻧﺪارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫ا| ‪ 3‬ا ا ا‬



‫‪-‬‬



‫ ﻵ‬‫‪ 1‬ا\‪05 1‬از‬ ‫ﺲ‬ ‫‪١‬؛ﻟﻤ‬ ‫‪١‬اةا‬ ‫‪ ١‬ا‪1‬‬ ‫ةةلﺀ‪01‬أ‬ ‫‪١‬ﺀ‬ ‫‪1‬اه)ز؛‬ ‫‪1‬‬ ‫> ﺀ‪1‬ﻫﻈﺔه‪٢‬ةاز‬ ‫ل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪0‬أ‬ ‫‪١‬اﺟﺲ‪0‬ﻵ‬ ‫‪ 1‬ا‪٠٢‬ﻵ ز؛ﺿﺎزا‪٢‬ل‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬أﻫﺠﻪ؛ز‪-‬ه‬ ‫‪٥ ١‬؟‪.1‬اه‪،‬ط‪0‬ة‪0‬‬ ‫ﺀ‪0،‬از؟آة؛ر‬



‫‪ :>■٠ /،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪7‬؛>‪7‬ﻟﻤﺴﻠﻢ;‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ذﻫ ﻦ ‪-‬‬



‫أ ( ! ) أ ‪) > 0 / 7‬أأا ‪.‬‬



‫ﺑﻪ ﻧ ﻈﻢ‬



‫درآوردن‪ ،‬ﺗ ﻖ ﻗﺎ ﻋﺪه درآوردف ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪،‬رةلﺀﻟﻤﺔ‪ :‬آﻏﺎز ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻻﻟﻠﻤﻼرﻟﻤﻪ‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬؛‪;7‬ة؛ز‪/-/‬ﻫﻼ؛‪-‬ﻻ;ﻻ‪٠‬ﻟﻤﻼﺀة‪:‬‬ ‫ﺗ ﻮ ط ﺣ ﻮا س ﻓﻌﺎل ‪ -‬ﻵﻟﻤﻞﺀج‪0‬ر‪-‬ﻻاﻻﻣﻠﻤﻠﻢ‪ :£‬ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﻋ ﺜ ﻖ ‪; -‬؛ﻻ؛ﺗﺔﻫﺬﻟﻤﻠﻢ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀاﻻد‪ :‬او ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻮا;اﺀا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫از ﻃﺮ ف دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻓﺮد ﺻﺎدﻗ ﻰ ﺑﻜﻮ ﺷﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﻓﻌﺎل ﺧﻮد ﻣ ﻠ ﻂ ﺷﻮد و‬ ‫ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ )در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ؛ ﻛﺎرﻣﺎ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ را آ ﻏﺎزﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﺮﺗﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪١۶.‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎواد— ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٨/٣‬‬



‫ف‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻳﻜ ﻞ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎرى ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ و ارﺻﺎى ﻟ ﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﺑﻪ ﻳﻜ ﻞ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺎ ذ ب‬ ‫ﻣﺒ ﺪ ل ﻛﺮد ﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ا ﺷﺘﻔﺎ ﻻ ت روزﻣﺮة ﺧﻮد را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﺪ ف‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ را‪ ،‬ﻛﻪ آزاد ﺷﺪ ن از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ا ﺳﺎر ت ﻣﺎدى و ﺑﺎ ﻧﻬﺎدن در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ‪ :‬ﺧ ﺸﺪ‪.‬‬



‫ﺳﻮ‪ ١‬رذﻫﺎ‪-‬ك‪١‬ذﺗﻰ ا ﺻﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻔﻊ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺷﺨﺺ‪ ،‬در واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ وﻳ ﺸﻨﻮ ا ﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ رو ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺎم و‪١‬رذ‪ ١‬و‬ ‫‪٦‬ﺷﺮ‪١‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻧ ﺤﻮ ى ﺗ ﺪ و ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ‪ ٠٥‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ را در ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ آرﻣﺎن ﺣ ﻴﺎ ت ﻳﺎرى ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﺎ ﻫ ﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻨ ﻈﻢ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻘ ﺼﻮد ﺣﻴﺎ ت ذاﺋﻠﻜﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در‪٠‬ﺛﺎﺳﺘﺮ‪١‬ﻫﺎ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪﻫﺎى را د ﻧ ﺒﺎ د ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﺣﺮﻓﺔ ﺧﻮد ﺑﺪو ن‬ ‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﺻﺎدﻗ ﻰﻛ ﻪ اﻳﻦ رو ش را ﺷﻴﺮة ﺧ ﻮد ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ان ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ دروﻏﻴﺬىﻛﻪ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ‬ ‫و ﺧ ﻮد را در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻳﺒﺬدﻫﺎى ﺑﻨﻬﺎن ﻣ ﻰد‪١‬رد ﺗﺎ ﺗﻮدة ﻣﻌ ﺼﻮم را ﺑﻐﺮﻳﺒﺪ‪ .‬ﻳﻜ ﻞ رﻓﺘﻜﺮ ﺻﺎدق ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫از ان ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻘﻪ ﺑﺎزى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻬﺮه ﺑﺮدارى و اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ش ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫د ج‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬ح‪11‬‬



‫‪:‬ا ﻻ ﺳ ﺴﺂأأ‬ ‫ا ة ﻫ ﻼ‪،‬‬



‫ع‪ ١١‬أ‬



‫‬‫ﻻ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ه‪ ١٠‬؛ ‪ ١‬ا‬



‫‪٠‬ﻟﻤﻪ‪ ٠‬أهﺀ‪ ٢/,‬ه ‪ £‬ه ا‪ 1‬إ ‪ ٠ /‬ارة‪.‬از‪£ ٥٠٧٠٠٥‬‬ ‫ﺀ‪،‬‬ ‫‪ . ١‬ا ه )‪ ٠‬ه ‪ ١1١٦‬ﻫ ﻄ ﻪ‬



‫أااأ (اا ( < \أاا‪:‬‬ ‫أ}أ(>)ا[)}}‪:‬‬



‫‪ -‬ﺟ ﻮﻳﺰ ﺛ ﺪ‪،٠‬‬



‫ﻣﻘﺮر ‪-‬‬



‫‪: 1( 11/11‬‬



‫ه ﺀ \ ) [ ة ‪ ١‬ا ة \ ‪ 1٠0 -‬ا ‪0 ٢‬ف‬



‫ل ﺀ ا ز‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ ،‬؟ ه ‪ ١‬لﺀ ‪٠ ١ ٥‬‬



‫اﻧ ﺠﺎم د‪٠‬‬



‫‪ . . ( ! -‬ئ ‪ :‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ‪-‬‬



‫‪: 0 7 ( 1/11‬‬



‫ﺗﻮ ‪ :£٥٠٠٠٠٠٥ -‬ﻛﺎ ر ‪-‬‬



‫ﺑﻬﺘﺮ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﻬﻸه‪ ٠-٠٠٠‬ه ‪ £‬ه‪ :‬از اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪا د ز ﻛﺎ ر ‪ -‬ه‪٠٠‬ي‪٠٠‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑﺪﻧﻰ‬



‫ﺑﻘﺎ ‪.، -‬اه‪ :‬ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: 0 (1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:(£‬‬



‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﻫﻞ‪ :٠‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫أ ‪}>0‬ا‪(1(11‬ا ‪( ( 0‬اا ‪:‬‬



‫‪( 0‬ا ا ( ) ‪:‬‬



‫ﺣﻐ ﻆ و‬



‫‪-‬‬



‫ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺛ ﺪ‪٠‬‬



‫اﺳﺖ ‪-‬‬



‫‪/،‬ﻫﻞ‪ ٠‬ه‪ ٠٠٠٠٠‬ه ‪ £‬ه‪ :‬ﺑ ﺪ و ز ﻛﺎ ر‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و ﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪ ﻫﺎ ت را اﻧ ﺠﺎم ده‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺪﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن از‪ ٠‬دىﺀﻣﻠﻰ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﺑﺪ و ن ﻛﺎر و ﻋ ﻤ ﻞ ﺣﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ ن ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺗﻤﺰﻛﺰ‪٤‬ذذدﻛﺎن ﻛﺎ ذ ب ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻮ^آذﻛﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻﻼﺣﻴ ﺖ ﻻزم را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﻮد را واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎى ﺑﺎﻛﻂ ﺑﺰرﻛﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ ،‬و ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺣﺮﻓﻬﺎى ﻧﻴﺰﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎدر ﺳ ﺖ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ واﻧﻤﻮد ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ روﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﺮد‪ ٥‬اذد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى‬



‫‪٩/٣‬‬



‫‪١۶ ١‬‬



‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ| ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ ﻣﺒ ﺪ د ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ او و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮد را ﻫ ﻤ ﺎ ن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺜ ﺎ ﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻣ ﻘ ﺮ ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻣﺘﺄ ﻫﻞ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﻈﺎﻣ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻼ ﺣ ﺶ ﺑﻮدﻛﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﺎ ن در ﻳ ﻤ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬ ‫را ﻃﺒﻖ ا ﺻﻮل دﻳﺬىك‪ ٩‬ﺑﺮاى ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎى ﻣﺘﺄ ﻫ ﻞ و ﻓ ﻌ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ‬ ‫ا ﺻﺮل اﻟﻬﻰ ﻫ ﻤﺘﻨ ﺪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﻗﻠ ﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ى ﻣﻰﻛﺮدد و از آ ﻻﻳ ﺶ و آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻳﺮوردﻛﺎر و ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ ا ز ﻛﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻧﻘﻄﺰع ﺗ ﺼﻨﻌ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻐﻆ ﻣﻌﺎ ش وﻛﻨ ﺮا ن زﻧﺪﻛ ﻰ ﺻ ﻮر ت‬ ‫ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺗﺄﻳﻴﺪ ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺠﺒﻮر ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻗﺪر ى ﻛﺎر در ﺟ ﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎى اﻳﻦ ﺣ ﻴﺎ ت‬ ‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ر را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه و از روى ﻫﺮ ى و ﻫﻮ س‪ ،‬ﺑﺪو ن آﻧﻜ ﻪ ﺑﺎﻛ ﺴﺎز ى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم‬ ‫ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬رﻫﺎ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻣ ﺴﻠﻤﺄ داراى آرزوى ﻧﺎﻳﺎ ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ﻧ ﻰ و‬ ‫ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ار ﺿﺎ ى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎ ﺣ ﺖ‬ ‫ﺻﻤﻴﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از و ﺟ ﻮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت اﻟﻮدﺀاى ﺑﺎ ى ﺷﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از اﻧﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﺮﻳ ﺰ ﺷ ﺪ‪ .‬از آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ى ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﺸ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د ﺑﺮاى اﻣﺮار ﻣﻌﺎ ش ﺑﺰﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ر و ﺣﺎ ذ ى ﻛﺎ ذﺑ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت اﻧ ﻜﻠ ﻰ ﺑﺎ ﺧﺮ ج دﻳﻜﺮا ن زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺳﺠﺮى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬



‫آﻳﺊ ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪ :‬ا ب‪4٠‬ﻟﺐﺀ‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪4 -‬ﻟﺐ ﻳ ﻴ ﻞ‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬ا|اﻟﻞﺀﻟﺰ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬ا | ا اة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪،1‬‬ ‫‪ ٢0‬ا‪0‬رذﻵ ‪10‬ا‬ ‫ل‪ 0‬أ‬ ‫‪١‬الﺀﻻ ‪0‬ة‬ ‫‪1‬اﻫﺔ‪0-‬س‪0‬ط‪1‬‬ ‫‪1‬ال‬ ‫زا‪١0‬اه‬ ‫^ ﻵﺀ‪ ١0‬اا‪-0٢‬ل‪،0‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪ 1‬أ‪٢‬‬ ‫‪0‬ﺀؤﺀأ‪0‬دا‪0‬ﻵ ه‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ﻃﻼ‬ ‫(‬ ‫‪٤‬ة ﻻ‪ 0‬ة ا‪0‬ذ‪1-‬‬ ‫‪0٢0‬اةﻵال‬



‫رز‪ 7‬أ ﻫ ﻮ ه ‪ ۶‬ه ^ﺀ‪ 7,‬ه‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻃ ﺎ‪ 7‬ا ل ‪ -‬ه‪ ١‬ا‪ 7‬ة ط‪ -‬لﺀأ ؟؛ >\ال‬



‫‪ ،7‬ﺳ ﻞ‪:‬‬



‫ﻫﻤ ﺮا‪ .‬ﺑﺎ ‪-‬‬



‫ﺟﻞ‪7،‬‬



‫‪#‬‬



‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ؤ ة‪٠‬ره ‪:۶‬‬



‫‪0‬ا\ ‪ 0‬؟ ﺀ‬



‫ﻧ ﻠ ﻬ ﺎ ‪٧،7 -‬ﻟﻤﺪﻣﺪ‪:‬‬



‫ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ‪77-‬ﺀةر‪ ١‬ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺬ ت ‪ -‬جﺀ؛‪-/ 7،7‬ع;‪ :/77-،7‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗ ﺎ ت ‪-‬‬



‫‪-.0 / 1 6 1 7 ( 1‬‬



‫ﺧ ﻠ ﻖ ﻛ ﺮد ن ‪ -‬ة ل ‪ : /‬در دوران‬



‫ﺗ ﻮ ط ا ﻳ ﻦ ‪ / 77-‬ه‪ 7‬ا‪،//1‬عﺀﺋﻞ‪/‬دال‪،‬ئ‪:/77٠،7‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى‬



‫‪١٠/٣‬‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ و ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﻴﺪ ‪-‬‬



‫أ[أ(~>‪}.(>.‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪١۶ ٣‬‬



‫} ‪/‬أ ( ; \ ‪:‬‬



‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬



‫‪ 11‬ا )‪. ( 1.1‬‬



‫ﺑ ﻜ ﻨﺎ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪-‬‬



‫‪٠‬؛>‪ :/‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻴﺰﻫﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ £ -‬ﻻ ﻟ ﺮ ه ‪ -‬ا د د ‪ :‬ا ﻋ ﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫در آﻏﺎز ﺧﻠﻘ ﺖ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت‪ ،‬ﺷﻈﻬﺎﻳﻰ از ا ﺷﺎﻧﻬﺎ و ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻰ ن را ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻴﻬﺎ ﻳﻰ‬ ‫ﺑﺮاى وﻳﺸﻨﻮ ﻧﺎزل ﻛﺮد‪ ،‬و آﻧﺎن را ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺗﺒﺮى ﺑ ﺨﺜﻴ ﺪ ‪)) :‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ) ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺀ در ﻗ ﺎ د ى و‬



‫ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻴﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم آن ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻮاﻫﺐ را ﺑﺮاى ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ز ﺳ ﺴ ﺮ‪٤‬‬



‫و ر ﻣ ﺘ ﻰ ر ﺷﺪن‬



‫ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن ﺧﻮا ﻫﺪ آورد‪.‬ا(‬



‫ﺛﻮأ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ) وﻳ ﺸﻨ ﻮ( ﺑﺎ ﺧﻠ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻬﺎده ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ — ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ — ﺑ ﺎ ﻳ ﻤ ﺜ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى‬ ‫ﺗﺤﻤﺖ ﺳﻴ ﻄ ﺮة ﻃﺒﻴﻌﻌ ﺖ ﻣﺎد ى در ا ﺳﺎ ر ت ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ و اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﻓﺮا ﻣ ﻮ ﺷ ﻰ از‬ ‫رواﺑﻂ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫در دﻫﺎك‪ ١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف ا ﺻ ﻮل وداﻳ ﻰ ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر دو ى اﻳﻦ راﺑﻄﺔ ﺟ ﺎ و دا ن‬



‫ا ت‪:‬‬ ‫‪ .‬ه‪٠‬ﻟﻤﻮهﺀر‪١‬‬



‫‪6 \;( 1‬‬



‫‪ 1 /> ( 1^1( 1771‬ة ل‬



‫‪ 0 (1 ( 115 0 ( 1‬ا ]‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻣﻘ ﺼﺮد از ؤد‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪.‬‬



‫‪ 7‬ا ا أ (‪ 0‬أأ( >\ ‪ 5‬ا ا أ ( ^ ا ( ; \ ‪ 5‬أ ا \ ‪¥>(111 ( 71‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ذ د ‪ .‬در‬



‫ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎىو‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪(٢ ٠/ ۴/٢‬‬



‫ﻧﻴﺰ ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺷ ﻮﻛﺎد واﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ىﻛﻮذا ﻛ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬



‫ﻳﺎﻧﺘﻰ ﻳﺎ ارﺑﺎب ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪١‬زا‪٣‬ة‬ ‫‪ 1‬ا‪)0‬ا ﻵه‬ ‫ﻫﺮذ‪٣‬‬ ‫ﻰ‪ 1)٢‬زا؛ا‪-۶٠‬ه ‪۴‬‬ ‫‪٠‬ا‪)(111‬ا‪-‬ةﻟ‬ ‫‪ ١‬اه‬ ‫‪١‬ؤأ‬ ‫ل ﺻﺔ‬ ‫ة؛اه‪-£‬ة‪٠٣‬ﻵه ‪ ٢‬اا‪0‬ح‪-‬ﻫﻶ‪ 0‬ا ‪٣‬؛‪)(11‬‬



‫ا ﻫ ﺮ \ ا ق‪٠5‬ﺀ‪/٠# 7‬دا‪ ٠‬ﻫ ﻌ ﻪ‪ 7‬ا ﺳ ﻪ‪ ٠‬ﺀ ‪ / / 5‬ه ‪/ 7٠ //> £‬‬ ‫‪١‬ﺀ‪5‬ا‬ ‫‪٢‬ة ﺳﻪ‬ ‫‪ ١‬أةا‪٠‬ة‪٦‬‬ ‫‪١‬اأأه)ا‪٦‬‬



‫ا‬



‫ل‬ ‫‪(1 1‬ﻫﺂةه‪)٢‬‬



‫‪٠‬ﻟﺮ‪ ١‬ج\‪٠-‬ب\ذى‪ ١‬ﻫ ﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ زﻳﺒﺎﻳﻴﻬﺎ و ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى را ﺑﺮاى ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ آ ﻓ ﺮﻳ ﺪ‬



‫ﺗﺎ ﻓﺮاﻛﻴﺮﻧﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬د\ﻳ ﻬﺎ )ﻗ ﺮﺑﺎ ذﻳ ﻬﺎ( را اﻧ ﺠﺎم د ﻫﻨﺪ؛ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم اﻳﻦ ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮد ﺑﺎ را ﺣﺘ ﻰ و آ ﺳﺎﻳ ﺶ و ﺑﺪ و ن اﺻﻄﺮاب و‬ ‫ﻳﺮﻳ ﺸﺎﻧ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ را در ﺟ ﻬ ﺖ ر ﺻﺎﻳ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﺎ ﻓﺮا ر ﺳﻴﺪ ن ﻳﺎﻳﺎ ن ﻋﻤﺮ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗ ﺪ م ﻛﻨﺎ رد‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ارواح ﻣﻘﻴ ﺪ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ارواح ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم \ | \ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺻ ﻔ ﺎ ت ا ﻟ ﻬ ﻰ در‬



‫‪١۶۴‬‬



‫‪١١/٣‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺐ‬



‫آﻧﺎن ﻣﺘﺒﻠﻮر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﺮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﺼﺮ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻋ ﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺳ ﺎ ؟ ﻳ ﺖ‪١‬ذ‪ _ ١‬ا ﻳ ﺎ‬ ‫) ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ رو ش ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨ ﻈﻮر ﻧ ﺠﺎ ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎج‪٠‬ﻛﺮت‪١‬ﻻ_ ا ي و ))اﻛﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ(( در راﺳﺘﺎى‬ ‫ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪ ١‬ا ا )‪ (٣٢/۵/١ ١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻐ ﻰ از ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺟﻴﺖ‪١‬ﻟﻴﺎ ﻣﺎ ﻫﺎ‪١‬در‪ ١‬دﻫﻮ‬ ‫ﻛ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺗﺎم ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ اﺷﺎرة ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺳﺎ ؟ ﻳ ﺬا ذ‪ - ١‬ا ي ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛‬ ‫‪ / 77‬ه‪٠7‬ا ‪ 7‬ا‪ ٠ / ; ٠‬ئ‪ 7 / ١٠/‬ح‪٠ /7 7 ٠ /‬ﺀ‪ ٠^ / 7،7- ١‬ﺀ‬ ‫‪ / 77‬ﻫ ﺲ‪ / 7٠٠- / 7،777‬؟ م ‪ 7£‬ﺣ ﻪ ‪٠/7 £ 0 /7‬ئ‬ ‫>‪ ٠٠/‬ا ق‪ - / 7/٠‬ه‪ 7> / ، 7/7‬ﺳ ﻬ ﻞ ‪7‬ر‪ / ٠‬ه‪/> 7‬ي‪ ٠‬ا‬ ‫‪7‬ﻟﻢ ‪ ٠‬و ه‪ 7‬ﻟﻤ ﻰح‪ - , 77‬ر‪ ٤‬؟‪77٠ .‬ر ‪7‬ﺛﻢ‪ , 7‬ﻫ ﺮآ‪ ٠٤‬ا‬



‫))در اﻳﻦ ﻋ ﺼ ﺮﻛﺎﻟ ﻰ‪ ،‬آﻧﺎن ﻛﻪ از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺳ ﺎ ا ﻳ ﺬ ا ﻻ _ ا ي ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮان ﺧ ﻮ د ﻣ ﺤ ﺸ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻧﻤﻮل‪ ((.‬اﻧ ﺠﺎم ا ﻳ ﻪ‪ ١‬ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ در ﻣ ﺘ ﻮ ن ﻣ ﻘ ﺪ س‬ ‫وداﻳ ﻰ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪ ،‬در اﻳﻦ ﻋ ﺼ ﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺎ ا ﻛ ﻠ ﺮ ا ا ‪ -‬ا ﻳ ﻬ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻧﺮ‬ ‫ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ﻟ ﻲ‪ ( ١۴/٩ ) ١‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ‪ ،‬از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ آ ﺳﺎن و ﻋﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١١‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪11٩٩ 11‬‬



‫ااﺀ ق‬



‫ب‬



‫ا ا‪٠‬ﺀق‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫ه‪ ٠١6٢١‬ة ا ه‪ ١‬ز ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ا ا ة ‪ ١‬ا ة ا‪ 6١‬ل‬ ‫‪ ) ١‬ه‪ \١‬ﻻ ؛‪1‬اﻵازلﺀل‪ ١‬ة ﻃ ﺔ ةا \ ‪6‬ل< ح‪،‬‬ ‫‪ 1١‬ه ‪0٠٦1‬زلﺀا‪ ١‬ة‪ 1‬ا ة ‪ ١١‬ﺀ ه ‪٢‬لﺀلﺀذه ‪ 0 ٢‬ز إ‬ ‫‪ 0‬ا } أ ‪57 € ) 0 >1 £)01 *0171 0 \ 0 £ ) $ \ 0‬‬



‫‪ 6 )>0 7 1‬أ ( ‪:‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0 >0‬ل(‪:‬‬



‫ﻓﺮﺛﺘﻜﺎن‬



‫ﻓﺮﺋﺘﻜﺎن‬



‫ا} ‪0170$ 0 7 1 1 0‬ا ] ) \ ‪:‬‬ ‫‪ 0‬أ } أ ‪).))0 7 0‬‬



‫ﺧ ﺸ ﻮ د و راﻏ ﻰ ﺷﺪن‬



‫‪ 1‬ل ! ا ‪ :‬را ﻧ ﻰ ﺧﺮاﻫﺪ ﻛﺮد ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬أ ‪> 0‬ا‪:‬‬



‫‪: 0716710‬‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪) 0 7 0 5 [ ) 0 7 0 7 1 1‬ل‪:‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻓ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ‪-‬‬



‫‪:£ ) 0 7 0 7 1 1‬‬



‫وا ﻻ و ﻓ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬



‫ﺧ ﺸ ﻮ د ى و ر ﻏﺎﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪ -‬ة ﻟ ﻤ ﺘ ﺪ‪ :.١‬ﺧﻴﺮ و ﺑﺮﻛﺖ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ د ت ﺧﻮاﻫﻰ آورد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ز ﻛ ﻪ در اﺛﺮ اﻧ ﺠﺎم ﺗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ راﺿﻰ ﺛ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺷﻤﺎ را ﻧﻴﺰ ﻓ ﺮا ﻫﻢ ﺧﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬



‫ﻣﺎ ن ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻧﺎ ﻧ ﻬﺎ و ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻴ ﺮ و ﺑ ﺮ ﻛ ﺖ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و ﺑﺮا ى ﻫﻤﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺮﻛﻼن ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ى در اﻣﺮ ادارة اﻣﺮر‬



‫ﻣﺎدى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺮوﻫﺎﻳﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﻓﺎ ﺻﻪ ﺷﺪ‪,‬‬



‫اﺳ ﺖ و ﻓﺮاﻫﻢ آوردن ﻫﺮا‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬آ ب و ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ د ﻳﻜﺮ ﺟﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ ﺣﻴﺎ ت ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د‬ ‫زذدﻫﺎى ﺑﺮ ﻋﻬﺪة آﻧﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ دﺳﺘﻴﺎران ﺑﻴﺴﻤﺎر ى در ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪن ﺷﺨﻌﻤﻴﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺸﺘﺮد ى و ﻧﺎ ﺧ ﺸﻨﻮد ى آﻧﺎن ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ا ﻳﺎ ﻫﺎ ى اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ دارد‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ از ﺑﺎﻳﺎ ﻫﺎ ﺑﺮاى راﺿﻰ ﻛﺮدن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣﻨﻈﻮر ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎر ﻧﻴﺰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺎﻳﺎ ﻫﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﻟﻴﻨ ﻌ ﻤ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺑﺮ ﺳﺘﻴﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬در‬ ‫دﻫﺎك‪١3‬د _ﻛﺬا ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻟﻴﻨ ﻌﻤ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س‪٠‬د\ك\ﻫﺎ س ﺑﺎ ﺷﺪ‪:‬‬ ‫‪.‬‬



‫‪ 1‬ة ﻫ ﺮإ ‪ 4،1‬ا ‪ 1،‬ه]ﻫﻺ ‪ 1‬س‪ ٣‬ة‪( 1‬ا ‪0‬‬



‫ا‬



‫ﺑﻨﺎرا ﻳ ﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺸﺘ ﻮد ى و رﺿﺎﻳﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ داﻳﺎ _‪٦‬داذﺗﻰ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪ ،‬ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻈﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ﻫ ﺎ‬



‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ و ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜﺘﺎ ﺻﺮرت ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ‬ ‫ﻓﺮﻣﺸﺘﻜﺎزﻛﻪ‪ ٠‬ﺳﺴﺮل ﻣﻮ‪ ١‬ﻫﺒ ﻜ ﻮ ذا ﻛ ﻮ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ راﺿﻰ ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬و ﻫ ﺠ ﻜ ﻤﺒ ﻮ د ى در ﻓﺮاﻫﻢ آوردن ﻣﻮاﻫ ﺐ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻰ و ﺟﻮد ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﻓ ﻮاﻳﺪ دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد ﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎ د ى‬ ‫رﻫﻨﻤﻮن ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﺎ‪ ٠‬در وداﻫﺎﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻛﺎ ﻫﺎ ﺗ ﻤﺎ م اﻋﻤﺎل ﻳﺎﻛﻂ ﻣﺮﺷﺮد‪:‬‬ ‫> ا أ ا §‪ 11‬ة ‪ ١ 1‬ﺳ ﺔ ‪( 111‬ا س(‪11‬؛؟‬ ‫‪ .‬أ أ ^ ( أ ‪ 0‬أ ‪} 7‬أ^)ﻻ;\‬



‫‪ 1‬ة‪ 1‬اأ غ‬ ‫أ\ \أ;ا\اا ‪$‬‬



‫ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺧﻮرا ى اﻧ ﺴﺎزﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺒﺰى ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮردن ﺟﻨﻴ ﻦ ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺗﻄﻬﻴﺮﺷﺪﺀاى‪ ،‬وﺟﺮد ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﻰﻛﺮدد؛ ﺑﺎ ا ى ﺷﺪ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﻓﺘﻬﺎ ى ﻟﻄﻴ ﻒ ﻣﺮﺟﻮد در ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﺮﻛﺮدد و آن ﻫﺬﻛﺎﻣﻜﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ‬



‫راه رﻫﺎﻳﻰ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺷﺨ ﺺ را ﺑﻪ ﻣ ﺮ ى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رﻫﻨﻤﻮن ﻣ ﻰﺳﺎزدﻛﻪ اﻳﻦ‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎز ﺟﺎﻣﻌﺔﻛﻨﻮﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ‪١٢‬‬ ‫ة ى‬



‫ا‬



‫اا ‪! ٩٩‬ا ‪:‬ﻵ ؟ ؟‬



‫‪ -‬اا ي ﺀ ة‬



‫ح‬



‫‪# ٠‬ا ى‬



‫ﻵ ﻻ ﺀ ل ‪ 0‬ﺀ‪ ١‬آ‪ 1‬ا‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0‬ةا ؟آ‬



‫ﻻ ة ا ؛ ر‪ ١‬ة ﻵ ة‪ -‬ل ﺀ ةز ل ﺀر ؤ ﺀ ‪ 0 0 ،‬ﻹ ﻟ ﺔ ه‬ ‫‪0‬ا } ﺳﺎ ‪ ،‬ﺀ ) ةا‬



‫‪ 1‬ا ) ﺀ ‪ 0‬آ‪ ١‬ة { ا ‪ ٥‬ه ‪ ٣‬؛ ﻫﺎ‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ة ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ‪ ٦0‬ا ﺀ ا ل ﺀا‪٠١14‬‬



‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔراﺀه‪:‬‬



‫ارزاﻧﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ دا ﺷ ﺖ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔ؛زراةﺀر>‪-/‬ﺋﺰرةر‪ :‬ﺧ ﺸﻨ ﺮد و را ﺧ ﻰ ﺛ ﺪ ن ﺑ ﺎ ا ﻧ ﺠﺎ م‬



‫ا ﻛ ﻴ ﺎ ﻫﺎ ‪/7، -‬ﻫﺖ‪ :‬ﺗ ﻮ ط آﻧﻬﺎ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻫﻬﻬﻲ‪ :‬ﺟﻴﺰﻫﺎ ى داد‪ .‬ﺛ ﺪ‪ :٥ ۶ ٥ ٠ ٥ - ٠‬ﺑﺪون ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪; -‬؛ﻫﺮ‪٤‬ﻟﻤﺔﺀ‪ :‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬



‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ‪-‬‬



‫‪\]4‬‬



‫ا و ﻛ ﻪ‪.‬‬



‫‪£‬ل‬



‫‪ 4‬أ أأا }ا ‪:‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ىﺑﺮد ‪ -‬أ‪/‬ﻫﻬﺔ؛ئ‪ :‬دزد ‪ -‬ﻫﺮ؛ة‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪:$ 4‬‬



‫او‪.‬‬



‫‪١۶۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﺮن‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪١٢/٣‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﻛﻪ ﺳ ﺴﻮل ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن زﻧﺪﻛﻰ ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ را ﺿﻰ ﺛ ﺪ ن از ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ‬ ‫)ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ [‪ ،‬ت‪ ٠‬اد ى ﻣﺎﻳ ﺤﺘﺎ ج زﻧ ﺶ را ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬و ﻟ ﻰ ﻛ ﻰ ك‪ 4‬از اس ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ ‪،‬‬ ‫ﺑﺪو ن آﻧﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣﻰﺷﻮد ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ دزد ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻣﻮﻛﻼن ﻓﺮ‪ 1‬ﻫﻤﺂورذدة ﻣﻮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ اﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻣﻰﺑﺎﻳﻞ‪ ٠‬رﺻﺎﻳﺖ آﻧﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﺮدد‪ .‬در ود‪١‬ﻫﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫\ﻳ‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎراﻳﻦ ﺑﺎ اﻧﺠﺎمد‬ ‫اﻧﻮﻟﺦ ﺑﺎ ي ﺑﺮاى ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ درف ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻴ ﺖ‬ ‫ت‪ ٠‬ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ در ود‪١‬ﻫﺎ اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ [ ‪ [ $‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ‪ 1‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى در آﻧﻬﺎ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬از ا ﻳ ﻦ رو ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬ ‫ف‪ ١‬ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻫﻤﻴ ﻦ اﺻﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻃﺒﻖ ﻫ ﻤﻴﻨ ﻜ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﺳﺘﺮار اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻊ ﺷﺘﺨﺔ اران ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻟﻬﺔ ﻛﺎﻟ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ آن ﺷ ﻜ ﻞ ﻫﻮﻟﻨﺎك^ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ و‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت را در ﺑﺮاﺑﺮ او اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ وا ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ا رﺗﻘﺎ ى‬ ‫\ﻳ‬ ‫ﻳﺮﺳﺘ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺮاد از ﺗ ﻤﺎمد‬ ‫ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﺣ ﺪ ا ﻗ ﻞ د‪ ٠‬ح ﺑ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﺘﻮا ن‬ ‫دادح‪ - ١‬ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬ﺑﺎ ي ﻣﻌﺮوف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺻﺮورى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻛﺎه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮى از ﺳﻮ ى ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛﻪ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺟﻴﺰى ا ﻳ ﺠﺎد ﻛﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻨﺎ ح‬ ‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻏﺬاى اﻧﺴﺎن را در ﻧﻈﺮ ﺑﻜﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺷﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﻏﻼت‪ ،‬ﻣﻴﻮﺀﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺷﻴﺮ‪ ،‬ﺷﻜﺮ و ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻏﻴﺮﻛﻴﺎﻫﺨﻮارﻛﻪ درﻛﻮﻧﻬﻌﺎق دﻳﻜﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‬ ‫ﻛﻮ ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺨ ﻢ ﻫﺮغ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻰ و‪ ...‬ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از اﻳﻨﻬﺎ را اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و ﺑﺎز ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﺜﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن از ﺣﺮارت‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬آ ب‪ ،‬ﻫﻮا و ﻋﻮاﻣﻞ دﻳﻜﺮ ﻧﺎم ﺑﺮد ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺤﺴﺮﻟﺐ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از آﻧﻬﺎ را ﺑﺸﺮ ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪ .‬ﺑﺪون ارادؤ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ا ﻣ ﻜﺎ ن ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻮاﻫ ﺐ ﻓﺮاواﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮ ن ﻧﻮر آﻓﺘﺎ ب‪ ،‬ﻧﻮر ﻣﺎه‪ ،‬ﺑﺎران‪ ،‬ﺑﺎد و ﻳﺪﻳﺪ ﻫﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ اداﻣﺔ‬ ‫زدﻛ ﻰ ﻣﺎ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺮاﻫﺐ ﻃﺒﻴﻌﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ارزاﻧﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﻮﻟﻴﺪا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣﻮاد ﺧﺎم اوﻟﻴﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻫﻦ‪ ،‬ﻛﻮﻛﺮد‪ ،‬ﺟﻴﻮه‪ ،‬ﻣﻨﻜﻨﺰ ﻣﺤﺘﺎج ﻫ ﺴﺘﻴﻢ و ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد‬ ‫دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﻛﻠﻴﺔ آﻧﻬﺎ را ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺮاد از اﻋﻄﺎى اﻳﻦ ﻣﻮاﻫ ﺐ اﻳﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎدة ﺻﺤﻴﺢ از آﻧﻬﺎ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎ ت‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و‬ ‫ﺗﻨﺪ ر ﺳ ﺖ ﻧﻜﺎه دارﻳﻢ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻴﺎﻟﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ رﻫﺎﻳﻰ از ﻣﺎ ده و دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪،‬‬ ‫رﻫﻨﻤﻮزﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗ ﺤﻘ ﻖ اﻳﻦ ﻫﺪ ف ﻣﻨﻮط ﺑﻪ اﻧﺠﺎمي‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻛﺮ ﻣﺎ ﻫﺪ ف ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ را ﺑﻪ‬ ‫وادى ﻓﺮاﻣﻮ‪ ٠‬ﺷﻰ‪ ٠‬ﺳﺎ رﻳ ﻢ و ﻓﻘ ﻂ راى ﻟ ﺬ ﺗ ﻄﻠ ﺒ ﻰ و ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷ ﺎ ﻧ ﻰ از اﻳﻦ ﻣﻮاﻫ ﺐ‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫‪١٣/٣‬‬



‫‪١۶٧‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬



‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻛﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻓﺮاﻫﻤﻜﺮدﻫﺎذد ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدﻳﻢ و ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮد را درﻛﺮداب ﻣﺮ ﺟ ﺮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ﻏﻮﻃﻬﻮر ﺳﺎ زﻳﻢ _ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴﺰى ﻫﺪ ف آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ— ﻗﻄﻌﺄ دزداﻧﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﻳ ﻢ و‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﺗﺨﻄﻰ‪ ،‬از ﻣ ﺮ ى ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻣ ﺮ ر ﺳﻴﻢ‪ .‬ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺦ دزدان ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬



‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد در ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻫﻴﺞ آرﻣﺎﻧﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ آﻧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ‬ ‫ا رﻓﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زذد و ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻰ از ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ اﻧﺠﺎمي‪ ١‬ﻳ ﻬﺎ ذ دا ر ذ د‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﺮد اﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ آﺳﺎﻧﺘﺮﻳﻦ روش د\ ي ﻳﻌﻨ ﻰ ﺳﺎ؟ﻛﻠﺮت‪١‬ذ‪ - ١‬د \ ﻳ ﺮ ا ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد ﻛﻪ ﻫﻤﺔ اﻓﺮاد ﺟﻬﺎن ﺑ ﺎ‬ ‫ﺑﻨﻴ ﺮ ش اﺻﺮل آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد آن را اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫‪#‬‬



‫‪ -‬ؤ‬



‫‪11٩ ٩ 11‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0 ، 0‬ﻫﻞ ‪|1‬ل‪ 1،‬ﺀ ؛ ﻓ ﺔا ‪ 5‬ا ل‪ ١0 -‬أ ل‪٠‬؛>‬ ‫ة ؛ ه ؟ ‪ ،‬ة‪ 1‬؛ ^‪ 0 -‬ﻻ ‪ ٢‬ﻫﺬ ﺀ ا‬ ‫ةلﺀةل{‬



‫‪1‬ل؛\ا ‪ 6‬ا ﺀا ل ﺀ ؤ ة ‪،‬ا ^ ة‬



‫ا ة ‪ ٣ 0 ٠‬ة ط ‪ 1 1 0 -‬ا ة ا ز‪ 11‬ﺀ هﺀ ﻫ ﻞﺀ ﺀ‪ ٠‬ز‬



‫‪ - ٠‬ة ﻫ ﻮ ‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻰ از اﻧﺠﺎم ﻳ ﺎ ي ﻳﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻠﺰ‪ ٤‬ك ‪ :‬ﺳ ﺎ و د ﻛ ﻨ ﻨ ﻜ ﺎ ن ‪: -‬‬



‫ل‬



‫‪:501114‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪان ‪ -‬ﺀ؛ااﻫﺎ‪ ، ، 5‬ل آ ر د ﻛ ﻰ و رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺬد‪ ،‬در اﻣﺎن ﻣ ﻰ ﻣﺎ ذ ذ ‪ .‬ﻻر‪ ٦‬رﻻذ‪:‬ﺗﻤﺎم اﻧ ﻮ ئ‪.‬‬



‫‪:1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫^‪)1501‬‬ ‫‪1‬أ‪)0[)0‬ل‪:‬‬



‫از ﻛﻨﺎﻫﺎ ن ‪ .‬ﺀ؛ﻻرﻵﻻﻟﻠﻤﺔ‪ :‬ﻟ ﺬ ت‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮذد ‪£ -‬أ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ ‪ -‬ﻻر‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ﻻ ل‪ /‬ج‪ : ، 7‬ى ﻋﺎ ن ﺑﺰرﻛ ﻞ ‪-‬‬



‫ﻛﻨﺎﻫﻜﺎرا ن ‪ -‬ﺀ‪٠‬ز‪ :‬آﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ‬



‫‪:[)000/111 -‬‬



‫ﻏﻨﺎ ﺗﻬﻴﻪ > ﺳﻜﺬذد‬



‫‪:01/71(1-1‬‬ ‫‪(07041 -‬‬



‫ﺑ ﺮا ى ﻟ ﻨﺎ ت‬



‫ﺣ ﺮا س ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻫﺮ ذ ﺋ ﻜ ﺬا ﻫ ﻰ ﻣﺒﺮ ى ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻓﻘ ﻂ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﻳ ﻰ را ﺗﻨﺎ و ل ‪ ٠‬ىﻛﺬذدﻛﻪ اﺑﺘ ﺪا ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻜ ﻪ ﻏﻨﺎ را ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺷ ﺨﻌ ﺲ ﺗﻬﻴﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻓﻘ ﻄﻜﺬاه ﺗﻨﺎ و ل‬ ‫ﻣﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻋﺎﺑﺪان ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳﺎﻧﺂﻫﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﻫﻤﺎن‬ ‫— ﺳﺎﻫﺨﻴﯫ) ‪ (٣٨/۵‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻤﺮاره در ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﺴﺮ ﺳﺒ ﺮﻧ ﺪ‪:‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻳﺮﻫﻤﺎ‬ ‫‪.‬ا أ ﻵ ة ﻻ ة ^ ‪ 0‬إ ا ﻻ‬



‫ا‪ ٠‬ﺳ ﺎ أ‪( 1‬ة ‪ ، 1‬ا ‪1 6 ١‬ا ‪ 0‬أ أ‪ 1- ١7‬ا ةا‪( 1‬ا‪ ٠‬ا )ا ‪٣11،1-‬اااا‪،1 1 1 ,‬ع ‪< 77;/‬د‪/‬‬



‫‪ 0‬ز‪ ١‬ا ‪ 0‬إ‪٢‬لﺀلﺀ آ‪،‬لﺀا‪ 10١‬ا ‪5‬ا ل( ةأﻳ ﻞ‪0‬ا‪١‬‬ ‫‪ . 1‬ك ‪ 1 0 ٧‬ا ة‪ 071١٧،1‬ذ ‪ -‬ه‪ ١١‬ا ‪ 0 7‬ﻇ ﺰ ﻛ ﺂ ا ز ل ﺀ ز‬



‫؛‪17777‬‬ ‫‪17777‬‬



‫از داﻧﻪ ﻫﺎ ‪٠‬‬



‫\أ]) ‪0‬ا\ ‪0‬أ})\‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‬



‫‪ ٠‬ﺿﻜﺮدد ‪ 1 -‬أ ‪0‬ا} ‪ \[)0 )-]0 0‬ﺑﺎران‬



‫ر ﺛ ﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ‪٠‬‬



‫‪ 7-‬ا‬



‫‪ ، 1‬س‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫‪: 1)^1111001‬‬



‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ‪-‬‬



‫‪1‬أ[))\) ‪0‬أ‪-‬ا ‪) 0‬أ\‬



‫ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ‪ -‬أ ‪ :})0] 0 0‬از اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬



‫‪77777 ٠‬ا‪ 777‬؛ ‪: /‬‬ ‫ي‬ ‫ي‪١‬‬ ‫‪ 7 -‬ا‪ 7177‬ر‪ :>,77‬اﻧﺠﺎم‬



‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه‬



‫از اراﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪/ ٠-‬؛‪،7‬را‪ ، 7‬ﻟ ﺮ ه ‪:‬‬



‫ﻣﻤﻜﻦ‬



‫‪ 7 -‬؛‪ 77‬د‪ ١‬ه‪7‬ر‪ ٤7‬ى‪ 77‬؛‪- 7777‬د‪:‬‬



‫زاده ﺛ ﺪ ه از‪٠‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻛﻠﻴ ﺔ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ذ ى روح ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ از ﺑﺎران ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺑﺎران از اﻧ ﺠﺎ م ﻳﺎ ﻛﻴﺎ ) ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ( ﺣﺎ ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺷﻮد و ﻳﺎ ﻛﻴﺎ از و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪.‬‬



‫ﺳ ﻮ‪:‬‬



‫ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑ ﻬ ﺮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻐ ﺴﺮ ;زرك_‪ ،‬ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻰذوي‪ ٠‬ﺳﺪ‪:‬‬ ‫‪];157111771‬‬ ‫‪5 (171( 4‬‬



‫‪(6‬‬



‫‪ 0(1171‬ا‪5 (11^ 6 5 \;(1‬‬



‫‪)(1(1(1))(171( 1,‬ل‪5 (1711‬‬



‫‪}/(1] 71(1177‬‬



‫‪ 1(1-)}(1(7^ 771‬أ ‪ 6‬أ (‬



‫‪1‬ﻻ‪-‬اﺀ‪٣٧‬اﺀة >اةأ(ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٣‬ك^ﻛﻞﺀ‪٧٢‬ا‪٠-٧‬اةدادةاأة ‪٣‬ك؟؛د‬



‫]ا‪1((17‬أ}(‪ 7(1(1)/-( 171£( 1(( 1))(1\;(15‬أ(‪177‬‬ ‫‪((1(1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪( 617(1‬‬



‫‪(1571(11111‬‬



‫‪¥6‬‬



‫\‪ 165(117‬أ ‪ 6 - 6‬أ{(‬



‫‪٣\١‬اﺀﻻ‬ ‫‪١‬ةج‬ ‫‪٤‬د‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ىﻹةه‬



‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د\ي‪-‬ﻟﻮروﺷﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻜﺊ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮوف ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ارﺑﺎﻟﺐ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ او ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن ﺑﻪ ﻛ ﻞ ﺑﺪن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪١‬دذدر‪ ،١‬ح\ذدر‪ ،١‬و‪١‬روذ‪ ١‬و ﻏﻴﺮه ﻣﺮﻛﻼﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻣﺮ ادارة اﻣﺮر ﻣﺎدى ﺑﺮ ﻋﻬﺪة آﻧﺎن ا ﺳ ﺖ‬ ‫و ود‪١‬ﻫﺎ اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ اﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﺎﻓ ﻰ‬ ‫ﻫﻮا‪ ،‬ﻧﻮر و آ ب ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗ ﻮﻟﻴﺪ د|ذﻫﻬﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻓﺮاﻫﻢ ﻛﺮدد‪ .‬وﻟ ﻰ‪ ٠‬زآذ ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ زﻛﻪ اﺟﺰاى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ او ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮذد‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد‪،‬‬ ‫ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺟﺪاﻛﺎﻧﺔ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﻪ در‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻏﻨﺎ را ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ ﻣﻰﺧﻮرذد؛ اﻳﻦ روﺷﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺪن را از ﻧﻈﺮ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺗ ﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ از ﺑﻴﻦ ﻣﻰرود ﺑﻠ ﻜﻪ ﺑﺪن در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗ ﻤﺎ م آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎرى ﻣﺴﺮى ﺧﺎﺻﻰش‪ ٠‬وع ﺑﻴﺪا‬ ‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬واﻛ ﺴ ﻦ ﺷ ﺨﻌ ﻰ را از ﺧﻄﺮ اﺑﺘﻼى ﺑﻪ آن ﻳﻤﺎ ر ى ﺣﻐﻆ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ از‬ ‫ﻏﺬاﻳﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﻣﺎ را در ﻣﻘﺎﺑﻞ آﻟ ﻮد ﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻣ ﺼﻮ ن‬ ‫ﻣ ﻰدارد‪.‬ﻛﺴ ﻰﻛﻪ اﻳﻦ ﺛﻌﻴﻮه را ﺑﻴﺸﺔ ﺧﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻋﺒﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد و ﺗﻨﻬﺎ از ﻏﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ﻳ ﺪ‪ ٥‬ﺗﻨﺎول ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫ﺗﻤﺎم واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش را ﻛﻪ ﻣﻮاﻧﺺ در راه ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ او ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذد‪ ،‬ﺧﻨﺜ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬از ﺳﻮ ى دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ذﻣﻰﻛﺬد ﺑﻪ اﻓﺰاﻳﺶ ﺑﺎ ر ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ﺧ ﻮ د ا دا ﻣ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺮد ﻫﺬ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻛﺎﻟﺒﺪ ى ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮ ى ﻳﺎس‪ ٠‬ﻛ ﺎ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺷﺨ ﺺ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗﺎ ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﻛﻨﺎﻫﺒﺎن ﺧﻮد رﻧﺞ ﺑﺮد‪ .‬دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﻤﻠﻮ از اﻧﻮغ آﻟﻮدﻛﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺎ ﻗ ﺒ ﻮ ل‬ ‫‪٠‬ر‪ ١‬اأ د‪ 5١‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ) ﻏ ﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدﻳﺪ‪ (٥‬ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﻳﺎﻗﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎدى در اﻣﺎن ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬ ‫در واﺑﻊ ﻏﺬاى اﻧﺴﺎن را داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ و ﺳﺒﺰﻳﺠﺎﺑﺖ ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬ ‫داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳﻰ‪ ،‬ﺳﺒﺰى‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﻏﻴﺮه را ﻣﺮﺧﻮرد و ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻧﻴﺰ از ﺑﻘﺎﻳﺎ ى داﻧﻪ ﻫﺎى ﻏﺬاﻳ ﻰ‪،‬ﻛﻴﺎﻫﺎ ن و‬ ‫ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﻋﻠﻮﻓﻪ و ﺟﻴﺰﻫﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣﻰﻛﺮد ﻧﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮردن ﻛ ﻮ ﺷ ﺖ ﻋﺎد ت دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺮاى ﺗ ﻮﻟﻴﺪ آن ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺗ ﻜﻴﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺗ ﻜﻴﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺰائ ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و ذﻫﻜﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎى‪٠‬دزرﻛﺎ‪ .‬ﻣﺤ ﺼﻮﻻ ت ﻣﺰاع‪ ،‬ﺑﺮاى رﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اران‬ ‫ﻛﺎﻓ ﻰ ﻧﻴﺎز دارد‪ .‬اﻳ ﺠﺎد اران در اﺧﺘﻴﺎر ﻓﺮﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪١‬دذح‪٠‬ر‪ ،١‬ﺧﺪاوذل‪٠‬ﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﻣﺎه و‪...‬‬ ‫ﻣ ﻰا ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻫﻤﻪ ﺧﺎدﻣﺎن اﻳﺰد ﻳ ﻜﺘﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ راﺻﻰ ﻧﻤﺮد؛ از اﻳﻦ رو ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎى ﻗﺎﻧﻮن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺎﻓﻴ ﻜ ﻪ ﺟﻨﻴﻦ ذﻣﻰﻛﺬذد ﺑﺎ ﻓﻘﺮ وﻛﻤﺒ ﺮد ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﺪ‬ ‫‪.‬ا ي ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ﺳﺎاﻛﺌﺮذ‪١‬ذ‪ - ١‬د\ ي راﻛﻪ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم داد ﺗﺎ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﻣﺎ را از‬ ‫ﻛﻤﺒﻮد ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻏﺬاﻳ ﻰ در اﻣﺎن دارد‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا‬



‫اا^ ‪ ٩‬اا‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫^‬



‫‪ -‬ا‪ ٢‬ا^ﺑﺎ‪٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻰ‬



‫‪١٧.‬‬



‫‪١ ۵ /٣‬‬



‫ف‬



‫آ‪ ١‬ز ل ﺀ ﻻ ﺀ‪ ١‬ﻵ ا ‪ 0‬ر‪ ٠١‬ا ﺀ ة ه ‪ ٠ 0‬ﻵ ‪ ٢ 0‬ﻻ ‪ ٣ 0 ١ 0‬ﻫ ﻂ‬ ‫‪ ١‬اا ﻫ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺎ ا ﺋ ﻬ ﻼ ‪ 0 ١‬ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪ 0 ,‬؟ ﻵ ة ‪ 101‬ز ‪ ٢ 0‬ة‬ ‫‪ 0711 1) 7 0 ^ 7110‬أ ‪1(1517101 5 0 7 \>0 - £ 0‬‬ ‫‪ 01‬ﻫﺎ ؛‪ 1‬ﺀا ‪ ، 1$‬ه‪-‬اﻟ ﻞ ﺀأ ؛ ل‪0‬ا\ ﻵ ﺀ ‪0‬ا‪ 1١‬آ ‪0‬‬



‫ا؛!‪ 777‬ة‪-‬د‪:‬ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ‪ -‬ﻟ ﺴ ﺲ‪ :٤‬از ود‪١‬ﺣﺎ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻻ‪/،،‬ه‪ ،/‬ﻻ‪ :‬اﻳﺠﺎد ﺷ ﺪه ‪/ -‬ل‪/‬س;د‪ :‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ه;‪;/،17‬؛‪ 1‬ة ‪ :‬ؤد‪١‬هﺀ‪- ١‬‬



‫‪( 5 0 7 0‬ا ‪: 0‬‬



‫از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ) ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر( ‪ ،1171 -‬ل‪/‬ة ﺳﺎا‪7‬ةئ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ _دا ﻧﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻵ‪ 77‬ئ ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬



‫‪ 0711‬أ‪\501) ,0 -£( 1‬‬



‫ﻓﺮاﻛﻴﺮ‪ ،‬در ﻳ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﻛ ﺘ ﺮ د ه ‪-‬‬



‫أ (أ‪ 1‬اأ }ا (‪ 7‬ا{‪.‬‬



‫ﺣﻴﻘ ﺖ‬



‫ﻃﻠ ﻖ ‪ -‬ﺀ‪7‬اي‪ 0,،‬ا‪ :/1‬ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى ‪ -‬ﺀلﺀ‪/‬ا‪٠‬ا>‪ :‬در ﻗﺮﺑﺎﻓﻲ ‪،1171-‬؛ﻟﻤﻠﻠﻢ‪.1‬ر‪ 1‬ﺀﻫﺒﻢ‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫از آﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذده در وداﻫﺎ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺛ ﺪ ه و ودا ﻫﺎ ﻣ ﺴ ﺶ‪ ٠‬أ از ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آن ﺣ ﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در اﻋﻤﺎل ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻗﺮار‬



‫ﺷﺮح‬ ‫‪٠‬داﻳﺮذﻫﺎ_ك\رﻣﺎ ﻳﺎ ﻟﺰوﻣﻜﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻏﺎﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز روﺷﻨﺘﺮى در اﻳﻦ آﻳﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺤﻮة ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺑﺮاى ﺟﻠ ﺐ رﺻﺎﻳﺖ د\ي_‪٩‬ﻟﻮروﺛﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ را در ﺑﺮﻫﻤﻦ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺘﻮن روﺣﺎﻧﻰ ود‪ ١‬ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺘﻮن آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ود‪ ١‬ﻫﺎدى اﻧﺴﺎن در ﺟﻬ ﺖ اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ اﻋﻤﺎل اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮر د رﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻳﺎ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺘﻮن وداﺑ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬ ‫ﺑﻨﻴ ﺮد‪ ،‬وﺑﻜﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻛﻨﺎه ﻳﺎ ﻛﺎر ﻓﺎﻗﺪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره از ﻫﺪاﻳ ﺖ‬ ‫ود‪١‬ﻫﺎ در ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺮه ﻛﻴﺮد ﺗﺎ از ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ اﻋﻤﺎل در اﻣﺎن ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ در زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ و ﻧﻐﻮذ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د وﻟﺘ ﻜﺎ ر ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ﻣﻰﺑﺎي ‪ ٠‬ت ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻫﺪاﻳ ﺖ و ﻧﻘﺮن ﻗﻮاﻧﻴﻦ دوﻟ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﻨﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ آﻣﺮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ در ﻣﺘﻮن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ود‪١‬‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ از ﻧﻔ ﺲ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪.‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖذ‬ ‫س;>‬



‫‪ 0‬أ‪€ 1‬أ}أ(]‪( 1 77‬ا)} ‪ 4‬ا‬



‫))ﺟﻬﺎر ودا ﻳﻌﻨ ﻰ ر‪٠‬دﻛﺚ‪ ١‬ودا‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر ودا‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎودا و ﺗﺠﺎرداودا ﻫﻤﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ﺗ ﻰ از ﺗ ﻨ ﻔ ﺲ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﺮ ﺑﻬﺎد ‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎك‪ ١‬اوﺑﺎﺑﺜﺎد ‪ ( ١ ١/۵/۴‬ﺟﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪،‬‬ ‫اﻋﻼى اﻟﻬﻰ ﺳﺒﺎ ﺷﺪ‪) ((.‬ﺑ‬ ‫ﺗﻨﻔ ﺲ او ﺳ ﺨﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻳﻦ ﻗﺪر ت ﻣﻄﻠﻖ را‬ ‫دارد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﺣﻮا س ﻏﻴﺮ ﻣﺎدى ﺧﻮد ﻛﺎر ﺣﻮا س د ﻳﻜﺮ را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت ذ ﻳﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﺎ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺳ ﺨ ﻦ ﺑ ﻜ ﻮﻳﺪ و ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﺧﻮد ﺑﺎرور ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮا ﺳﺘ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او‬ ‫ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻈﺮ اﻓ ﻜﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮدﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺪر ﺧﻠ ﻖ ﻧﻤﻮل‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫از اﻓﺮﻳﺪن ارواح ﻣﻘﻴﺪ از ﻃﺮﻳﻖ اﺑﺴﺘﻦ ﻛﺮدن ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬راه ﻫﺪاﻳ ﺖ را در ﻣﻌﺎرف وداﻳ ﻰ اراﺋﻪ ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن‪ ،‬ارواح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﻌ ﺮ د ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ‬



‫‪١٧١‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬



‫‪١۶ / ٣‬‬



‫ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻤ ﻜﻪ اروح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣﺸﺘﺎق ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدىاذد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﺻﻮل آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎن ﺗ ﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣ ﺸ ﺮ ئ ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد و ﻳ ﺲ از‬ ‫اﺷﺒﺰع ﺷﺪ ن از ﻟﻨﺎ ت زودﻛﻨﺮ ﻣﺎد ى ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ در اﺧﺘﻴﺎر اروح‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ ﻧﻬﺎده ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬آﻧﺎن ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﻨﺪ راه ﺑﺎ ي را ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه‬ ‫ﺷﺪ ن ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ا ﺣ ﻜﺎم وداﻳ ﻰ ﻣﺘﺎ ﺑ ﻌ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺎ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﻧﻤﻮدن اﺻﺮل اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺟﺎﻳﻜ ﺰﻳ ﻦ اﻧﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻳﺎ ك‪١‬رﻣﺎدا ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ‪١۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ؤ‪٢ 11٩‬‬



‫‪#‬‬ ‫س‬



‫‪-‬‬



‫‪٢‬ح‪ ٢‬ب‬



‫ا ‪ ٢0,1‬ﻵ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١1‬ﺀ ‪ 0‬أ ا ‪١٠،‬ل‪،‬ا\ه‪-‬اﻹ ‪1‬؛الﺀا‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪1‬اﻫﺎ\ لﺀ‪ 1‬اا‪-‬ا ‪ 0‬ا ز ‪ 0‬ا‪٢‬ﻫﻼ ‪ ١٧‬ا ة‪1‬ﺀ‬ ‫‪ ١10‬ا ة‪ ٢‬ةاز؛ ‪ ٢‬؛‪ ١،‬ا ؛ ‪ ٣‬ﻻا ز ة‪ ! 1‬ج ‪0‬‬ ‫‪ ٠11‬ا \ أ ﻟ ﻬ ﺔ ه‪ 1‬ا ؛‪ ٢‬ةلﺀ ‪ 11‬ا ه‪ ٠1١‬أ‪ ١0‬أ ا‬



‫ل‪ ! 7‬ﺀ ‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫اأا(>)أ(ا> ‪ [ 0‬أ أ أ أ أ ( \‬



‫أ‪ 7‬ا أ (أ‪ 1‬أ‪,‬اأ(>\أ(‪-‬ا)ل\‬



‫ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ود‪١‬ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬س‪ :،‬داﻳﺮه ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻐﻰ ﻓﻌ ﻞ ‪-‬‬



‫ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪،7 ٠‬ل‪ :/7‬در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ‪ .‬ﻟﻠ ﻤ ﺔ ر‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﻻرﻵ‪-‬ةﺀﻟﻤﺠﻪ‪:‬ﻛﻪ زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ‬



‫ﻣﻤﻠﺮ ازﻛﻨﺎ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺌﻤﺔ‪-‬ﻫﺮؤ‪٢‬ص‪ : ٤7‬ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺋ ﺪ ه از ا ر ﻧ ﺎ ى ﻟ ﻨﺎ ت ﺣ ﻮا س‪ -‬ا ‪ ،‬ا ‪ £‬ﻻ ا ﺑﻪ ﻳ ﻬ ﻮد ﻛ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ (أ‪1‬أ‪-‬ا ‪\[}(1‬‬



‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ )آرﺟﺮﻧﺎ( ‪ -‬ﺀر‪،7‬اد‪ :‬او ‪ -‬أأأ(>ال‪7‬ر‪ :‬زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ در ﺣ ﻴ ﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﻮد از د و ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ در وداﻫﺎ‬ ‫ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻳﻴﺮو ى ﻧ ﻜﻨ ﺪ‪ ،‬ﺑﺪو ن ﺷﻜﻂ زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻮا زﻛﻨﺎه ﺧ ﻮا ﻫﺪ د ا ﺛ ﺖ ‪ .‬ﺻ ﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ار ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س زﻧﺪﻛ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬد ﺑﻴﻬﻮد‪ ٥‬و ﻋﺒ ﺚ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﻨ ﺸ ﺖ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻠ ﺴﻔ ﻪ دﻧﻴﺎﺑﺮﺳﺘﺎن را ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ا)ﻛﺎر ﻃﺎﻗ ﺖ ﻓﺮﺳﺎ و ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮاس((‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﻧﻤﻮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫﺬد از ﻟﻨﺎ ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ﺑﻬ ﺮه ﻣﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم دور ﻛﺎﻣ ﻞي‪ ١‬ﻳ ﻬ ﺎ ﻛ ﻪ در ﻓﻮق ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ ﺑﺪون ﺗﺮدﻳﺪ ﺻﺮورى اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻨﻰ ﺑﻴﺮوى ﻧﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺮﻣﺨﺎﻃﺮﺀاى را ﺳﺠﺮى ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎر ت‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴﻌﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻪ راه ك‪١‬رﻣﺎ‪ -‬دوك‪ ،١‬ﻳ ﻼ _ دوك‪ ،١‬ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬دؤك\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻋﺮﻓﺎﻳﻰ ﻛﻪ در وراى ﻛﻨﺎه و‬ ‫ﺛﻮا ب ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم د\ﻳ ﻬﺎ ى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻧﻴﺴ ﺖ؛ ﻟﻴ ﻜﻨ ﻜ ﺴﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و‬ ‫ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺮاى دو رﻛﺎﻣﻞ ﻳﺎ ﻛﺎ ﺑﺮاى ﺗﻬﻦ ﻳ ﺐ‬



‫‪١٧/٣‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ﻤ ﺖ‬



‫‪١٧٢‬‬



‫ﻧﻔ ﺲ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ وﺟﺮد دارد‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪاآ ﻛﺎه ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﺗﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ آﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫آﻧﺎن ﻣﻌﻂ‪ .‬ف ﺣﻮا س ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‪ 1‬ذﺟﺎﻣﻜﺎرﻫﺎى ﺧﻴﺮ و اﻋﻤﺎل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎم د‪ ١‬ي ﺑﻪ ﻧﺤﺮى ﻃﺮاﺣﻰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗ ﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣ ﻮا س ﻣﺎ د ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑ ﺘ ﺮا ﻧ ﻨ ﺪ‬ ‫ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧﺮد را ارﺻﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﻛﺮﻓﺘﺎر واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺮﻛ ﺖ و‬ ‫ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ در دﻧﻴﺎ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻌ ﻰ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﻪ ﺑﺜﺘ ﻮاﻧ ﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒ ﺐ د \ ﻳ ﻬ ﺎ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‬ ‫ﺧﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در ؤد‪١‬ﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺻﺮرت ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم اﻳﻦ _داﻳﻬﺎ ﺑ ﻪ ﻃﺮر ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در اﻧ ﺠﺎ م ﺑﺎ ﻛ ﻴﺎ ﻫ ﺎ ا ﺳﺘﺎ د ﺷ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤ ﺌ ﺄ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻧﻴﺰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د\ﻳ ﻬﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎه ﻧﻜﺮدد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺻﺮ ﻟﻰ ﻓﻘ ﻂ‬



‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮد را ﻣ ﺤﺪ ود ﺑﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺖ از‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧ ﻼﻗ ﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ از آﻧﻬﺎ ﻓﺮاﺗﺮ رود و ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬ ‫ا ‪:‬‬



‫‪11‬وا‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪4 ٠٢ -‬اﻟﺐﺀ‬



‫‪-‬‬



‫ﻟ ﺔ ل‪ ١‬ل ﻫﺎ \ ﺀ ‪ ٢‬؛ ا ‪ 0 ١ 0 - ٢ 0‬ا ة ﻻ ‪> ! ،‬‬ ‫‪ ١‬؛ ‪0‬ا\ ‪ 10‬ا ة‪ 11‬أ ‪ 0 0‬ة ‪، 0‬لﺀ‪-،٢‬لﺀ‪ 1‬ا ا ة‬ ‫ذ ‪ 0‬ا ؟ ﻻ ا‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ 0 0 0‬ا \ ﺀ ﺀ‪ ١‬أ ؛ ‪ 10‬أ ا أ ‪0‬‬ ‫ﺀ ا ‪0‬ل\ل؛ا\ ‪ 10‬ا ‪١‬آ> ‪ 0‬أ‪ - ١‬ا ة ‪ 0‬ا ‪0‬ا ‪0 5 ١‬ل‬



‫ﺀا‪،7‬از‪:‬ﻛﻶىﻛﻪ ‪!، .‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻠﻢﺀه‪ - ٢‬ﻫ ﺊ ‪ :‬ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﺛ ﺪ ن از ﻟ ﺬ ت در ﻧﺎ ت‬ ‫ﻛﻪ‪),‬د‪ :‬ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ﻣ ﻰ‪٠‬ﻣﺎذد ‪-‬‬ ‫در ﺧﻮد ش ‪-‬‬ ‫‪:1‬‬ ‫‪(0>70171‬‬



‫‪\ 6 \>0‬‬



‫ر و ﺛ ﻦ ﻧ ﻤ ﻴ ﺮ_ ‪٠‬ﺀ‪ :‬و ‪٠‬‬



‫>\‪.£‬‬ ‫‪0-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫اﻧﺎ ن‪-‬‬



‫ﻓﻘ ﻂ ‪ -‬ه‪ :0‬و ‪ .‬ﺀا‪ ، 7‬؛ ﯪ ة ئ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د ﺷﺪه ‪ -‬ها ) س‪ :‬ﻣﺎل او‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﻠ ﻖ ﺑ ﻪ او ‪-‬‬



‫وﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧﻨ ﻰ ﻓ ﻌ ﻞ ‪ -‬ﺀ‪،‬ه ‪ :١ ٠‬وﺟﺮد دارد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ‪ ٠‬د را ى ﺻ ﺴﻜ ﻪ ﻟ ﺬ ت را در ﻧﺎ ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬زﻧﺪﻛﻴ ﺶ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ س وا ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧ ﺜ ﻨ ﻮ د‬ ‫و ﻓﻘ ﻂ در ﻧﺎ ت راﺿﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ك\ﻣﻼﺀﻛﺮﻳﺸﺬا آﻛﺎه اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﻮدﻛﻪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺻﺮرت‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد ﻛﺎﻣ ﻸ راﺿﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬دﻳﻜﺮ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم دادن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ .‬ﺑﻮدن‪،‬‬ ‫ﺑﻰدرذح^ا از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى دروﻧﻰ ﺑﺎﻛﻂ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﻫﺰاران ﻫﺰار‬



‫[ ‪[$‬‬



‫ﺣﺎﺻﺎى ﻣ ﻰ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎﻛﺖ و ﺧﺎﻟ ﻌ ﻢ ‪ ،‬از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺟﺎودان و ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﺑﺪ ى ﺧﺮد ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺎﻣ ﻸ ﻳﻘﻴ ﻦ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‪ 1‬ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬



‫‪١٩/٣‬‬



‫‪١٧٣‬‬



‫ﻛﺎر‪ ٠‬ا‪-‬ﻳ ﻮ ى‬



‫ﺑﺮ و ﺛ ﻨ ﻰ وﻇﻴﻐﺔ ﺧ ﻮد را در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣﻰﺑﻴﺬل‪ ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى او د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﺞ ﺗﻌﻬﺪ ى ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻧ ﺠﺎ م‬ ‫ا ﺣ ﻜﺎ م‬



‫وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺘﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ از اﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻗﺮار‬



‫دارد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ در ﺗﻤﻨﻴﻊ از ﻟﺬاﺑﺖ ﻣﺎدى ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺛ ﺮا ب‪ ،‬زن و دﻳ ﻜ ﺮ ﻋﻼﺋﻖ دﻧﻴﻮى ﻟﺬ ﺗ ﻰ ﻛ ﺐ ا‪ ٠‬ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬ ‫‪ -‬أ‬



‫‪1‬‬



‫ذ‬



‫ا|؟‪ ٩‬ا|‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫د‬



‫ا‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪-‬‬



‫ه‪ ٦‬ا ا ‪ ٢‬ة‪ ٠١‬ﺀ ‪ ٢1‬ﻵ ه ‪ .‬ز ة ه ‪ ١01\ ,0 ،‬ا‬ ‫‪ ١٠‬ا ‪ ٢ ٠‬ة ﻫ ﻶ ‪ ١0‬ا ﺀ‪ ١‬ﺀ ﺀ ‪ ٢ ،‬ﻃ ﺔ‪١١‬‬ ‫‪ ٠‬ا ؟ ﺀ‪ 1‬ه‪ ٦‬ا)ا‪-‬ه >‪ ١١‬ﻫﺔ ﻫﺎ\ ة ةا( ‪١١٠‬‬



‫اا‪ ,،7‬ا‪٠‬ه>ا‪ ,،7/7،7.‬ا‪٠‬ا ا ‪، 7-‬أا ‪ / 7‬ه ‪ ، - / ، /‬س‬



‫ﻫﺮﻛﺰ‪-‬‬



‫‪. 11(1‬‬



‫ﻫﻘﺼﺮد‬



‫أ(;]‪\£‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬؛ ‪، ¥‬؛‪ :‬ﻣﺎ ل او‪ ،‬ﺛﻰ ‪ -‬ةل‪۶‬ﺀ؛‪ :£٢‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬



‫‪ -‬ا(اا‪ :‬و ﻧ ﻪ ‪ -‬أ(اا(أ( 0 ( 0 0 1 -‬ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ف‬



‫‪٣/ . ٢‬‬



‫داﺋﻤﺄ ‪-‬‬



‫‪-.](00/0171‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﺮان وﻇﻴﻐﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﺪون د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ :/،/٠‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪٠‬‬



‫‪() 11 -‬ا()[ ‪: 0‬‬



‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺪ‬



‫‪ 1 -‬أ‪)11( 1150‬ل‪:‬‬



‫‪-.0 0 0 ( 0 0‬‬



‫اﻧﺎ ن ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون د ﺑ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻧﺘﺎﺑ ﺞ و ﺛﻤﺮا ت ا ﺻﺎل‪ ،‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻻ وﻇﻴﻐﻪ ﺻ ﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﺻﻞ ﻋﺎرى از د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل واﺻﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺮاى ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻳﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮا ى‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺻ ﺤ ﺢ و ﻓﺎﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﺮ ﻧﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻧ ﺘﺎ ج اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻗﻄﻌﺂ در ﺟﻬ ﺖ ﺗﻘﺮ ب ﺑﻪ ﺳﺮى ﻫﺪ ف اﻋﻼى زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ؛ﺷﺮدﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ خ‪ ٠‬اﺳﺘﺔ‬ ‫ﻛﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﺧﻮﻟﺐ ﺑﻮدن ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺠﻮ رد ن ﻧﻴﺰ ﻳﻜﺔ ﺑ ﻊ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ اﺳ ﺖ؛ در ﺣﺎﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﻋﻤ ﻞ‬ ‫ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎى ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺣﺎﻛ ﻰ از ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﺪون د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ و ﻧﺘﻴﺠﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ل ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮدﻛﻪ از ﻃﺮف ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺗﺠﻮﻳﺰﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺎ ﻛﺴﺎزى اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ دﻳﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰه ﻛﺎﻣ ﺠﻮ ﻳﻰ و ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س اﻧﺠﺎم داده اﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در‬ ‫وراى واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﺧﺮ ب ﻳﺎ ﺑﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ذه دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ و ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او در اﻧﻮﻟﺦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﻓﺎﻗﺪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ب ‪٢٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا‬



‫‪ ٠11‬؟‪ 1‬ا‬



‫‪#‬‬



‫|‬



‫‪-‬‬



‫ح‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪ 1‬ا ا ؛ أ‪ 1‬ﻟ ﻞ‪ 1‬ذ‪ ٦‬ذا ه ؟ ‪ ! 1،‬لﺀر‪ ١‬ا ‪,0‬الﺀ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ﻵ‬ ‫)‪ 1‬لﺀاز ﻫﻠ ﺔ ﻃ ﻪ ‪ ٠ 1‬أ‪ .‬ة‪1‬؛‪ ١‬ا ‪ ،‬ة ة‬ ‫‪ ) 1‬؛ ةا \ ﺀ ‪ ١٦‬ا ه ‪ 1‬ﻵ‪ ١£ ٢‬ا ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫ ﻂ ‪ 0‬أ‬ ‫‪ ،‬ة ه‪ 1‬ا ‪ ١1 0٣‬ا ﻻ ‪ 0٢1‬ط‬



‫‪:1( 0 ( 0 1 0 0 0‬‬



‫ا ﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ ‪-‬‬



‫واﻗﻊ ﺷﺪه‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪٠‬‬ ‫‪) 1‬أ‪(1‬‬



‫‪-.00 (1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫‪:€\>0‬‬



‫ﺣﺘﻰ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0} ,0‬ا( ‪( 0 - 0‬ا‪:]0 (10‬‬



‫‪ ) 05)>0 (1 -‬أ ‪:5001‬‬



‫‪ ١ 1‬ة‪،1‬ﻻ‪ 11‬ا ﻫ ﺔ‬



‫‪ 101‬أ]‪:500151(](1‬‬



‫ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ و ﺛﺎ ﻫﺎ ن دﻳﻜ ﺮ ‪-‬‬



‫د رﻧ ﻈﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‪-‬‬



‫‪:1( 0 ( 11101‬‬



‫د رﻛﻤﺎ ل‬



‫‪ 001‬أ ] ‪£>](0 -5 0 0 § ( 0‬أ‪:‬‬



‫ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ‪٠‬‬



‫أ ‪ 05‬أ]( ‪: 0‬‬



‫‪ 1 -‬أ ‪ 0‬أ‪ 1‬أ ] أ ‪: 0 5‬‬



‫ﻋﻤﺮ م ﻣ ﺮ د م‪-‬‬



‫ﺛ ﺎ ﻳ ﺘ ﻪ اﺳﺖ‪.‬‬



‫‪٢١/٣‬‬



‫‪١٧۵‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ_ﻳﻮى‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻧﻰ ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﺟﺎﻧﺎ ﻛﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎ م و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﻪ‪ ٠‬ﻛﻤﺎ ل ذا ﺋﻠ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ذ د‪ ٠‬از اﻳ ﻦ رو‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ‬



‫راى آﻣﻮزﺛﻦ ﺻﻮم ﻣﺮدم‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ وﻇﻴﻐﺔ ﺧﻮد ﺻ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺮح‬ ‫از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺎﻧﻰ ﺟﻮن ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اروح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ١‬ى ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ‬ ‫ﺷﺪه در ؤد‪١‬ﻫﺎ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ اﻟﺰاﻣﻰ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮر‬ ‫ﻫﻤ ﺖ ﻣﻰﻛﻤﺎردذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺸﻖ ذﻣﺮذه‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻛﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ ﻳﺪر ﺳﻴﺘﺎ و ﻳﺪرزن‬ ‫ﺷﺮ ى راﻣﺎ ﺑﻮد‪ .‬در ﻣﻘﺎم ﺧﺎ د م و ﻋﺎ ﺷ ﻖ ﻳﺰرى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬او در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ؛ وﻟ ﻰ در ﻣﻘﺎم‬



‫ﺷﺎ؛ ﻣﻴﺘﻬﻴ ﻼ )ﺑﺨﺸ ﻰ از اﻳﺎﻟ ﺖ ﺑﻴﻬﺎر در ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎ ن(‪ ،‬ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ اﻟﻜ ﻮﻳ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﺎ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮدم ﺑﻴﺎﻣ ﺮ زد‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه را اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و دو ﺳ ﺖ ا‪.‬د ى او آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻴﺞ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟﻰ آﻧﻬﺎ ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪﻧ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻣﺮزﻧﺪﻛﻪ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ ﻧﻴﺰ در ﻣ ﺮﻗﻌﻴﺘ ﻰﻛﻪ ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺎﻳﻤﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻻزم ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻗﺒ ﻞ از ﺟ ﻨ ﻚ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻰ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ از ﻃ ﺮ ف‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاى ا ﻣﺘﻨ ﺢ از ﺟﻨﻜﻰ ﺻ ﻮ رﺗﻜ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﺒﻬﺔ ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﻮدﻛﻪ ﺑ ﺠﻨ ﻜﺪ‪.‬‬ ‫از اس رو‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟﻮد ﺟ ﺒ ﻦ دﻟﻴ ﻞ ﻣﻮﺟﻬﻰ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ن ﺿﺮورى ﻛﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮﺟﺬدك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﻣﻰﻛﺮ‪ ٠‬ﺷﺪ و ﺟﻨﺎن ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺻ ﺤ ﺢ ﻋﻤ ﻞ و‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﻪ ﺳﺮﻣﺸﻖ‬ ‫و اﻟﻜﻮ ى ﻋﻤﻠ ﻰ راه دﻳﻜﺮان ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪:‬أم!ل‪١‬‬



‫‪11٩٩11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬اأ؟ ﺟﻤﻠﺔ آ ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬؟ ة ‪ > 0 (1‬ل ‪> 0‬‬ ‫‪.1‬ا ‪ ١0‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0 ٢ 0 .‬ا ﻋ ﺮ‪ ١‬ﺀ ل ‪ 0‬ا ا ‪، 0‬‬ ‫بﺀاﻻ‪ ٠٢‬ا ط أ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ة‪ 1١‬ا ‪,0‬ا>[ ا ‪ 0 > 0‬؟‬ ‫ﺀ ا‪ 11،١١0٢10‬أ ‪ 0 (1 0‬ا ؟ ‪\ 0‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫‪\) ‪ 0177 0 \>0 [)! 0 \[\ 0‬ا‪^10170\ ,0 [7‬‬ ‫أ‪1‬الﺀأأا‪|-‬ه\\‬



‫در وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎ ر ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪﻫﺎى ﺑﺮاى ﻣﻦ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد؛ ﻣﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ى‬



‫ﻧ ﻴ ﺎ ز ﻧ ﺎ ر م و ﻣ ﺤﺘﺎ ج آ ن‬



‫وﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﻧ ﻴ ﺘ‬



‫ﻢﻛﻪ‬



‫ﺟﻴ ﺰ ى‬



‫ﺑﻪ ﻟ ﺴ ﺖ آورم‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳ ﻦ ﺷ ﻐ ﻮ ل ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬



‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮ وردﻛﺎر د ر ﻣﺘ ﻮ ن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑ ﺪ س ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪-0111‬ا ‪ 1€ 5 \>0‬ا‪-0 ) 10 ) 11 110 ( 0711(17) 1 1110‬ا ‪1(1171 15\}0‬‬ ‫‪ ١٦‬ا ﻫ ﺎ ه‪\١١‬ﻫﻞ( ‪ ١٦ ٢ ٥‬ا ه‪ ١1‬ا ه ‪٣‬ﻫﻶﺀ ‪ 11‬ا ة‪ ٠1‬ةا ﻫﺎ \ ﻋ ﻞ‪ 1 ٤‬ا ! ﻫ ﺎ‬ ‫‪] ) 011 ) 11 [ 1011110 ) 11 ] 1 0 ) 0 ) 110 ) 11 [ ) 01-0510 ( 1‬‬ ‫‪€ \ }0 )11 1) 1114\ }0 ) 1 € 5 0 )) 1 1^ ) 0111‬ا ( ‪ 0 ) 110‬ا (‪\ 1‬‬ ‫‪ €‬أ ‪-\ 0 )) 1 !1(1) 0‬ا ‪110 105 ) 0 /,001 -‬د‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪001 -‬ر‪ 100‬ا‪10‬ر‪1‬ا‪ :‬ﻧﺎﺑﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ‪ -‬اا‪ 0‬ا‪0‬ز‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬اا‪،7‬ر‪00‬ا‪ :‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪.‬‬



‫‪٢۴ /٣‬‬



‫‪١٧٩‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ_ﻳﻮى‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻛﺮ ﻣﻦ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه را اﻧ ﺠﺎ م ﻧﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ در ﻣﻌﺮ ض ﻧﺎﺑﻮدى ﻗﺮار ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﻛﺮﻧﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎ د ﻧ ﻞ ﻧﺎﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺧ ﻮا ﻫﻢ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺻﺎ ح و آراﻣ ﺶ ﺗ ﻤﺎم‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫— ﺳﺎذك‪١‬ر‪ ١‬ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﺖ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎ ﻫﻨﻜ ﻰ و آرا ﻣ ﺶ اﺟﺘﻤﺰع را ﺑﺮ ﻫ ﻢ ﻣ ﻰ زذد‪ ٠‬ﺑﺮا ى‬ ‫و‪١‬رذ‪١‬‬ ‫ﺟﻠﻮﻛﻴﺮى از اﻳﻦ آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪ‪٥‬اى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ آن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد در ﻧﻈﻢ وآرا ﻣ ﺶ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺑﺎ ﻣﺮاﻋﺎ ت ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗ ﺮا ﻋ ﺪ و ﻗ ﺮاﻧﻴﻨ ﻰ ‪ ،‬ارزش و‬ ‫ﺧﺮور ت ﺟﻨﻴﻦ اﻣﺮر ﻣﻬﻤ ﻰ را اوج ﻣﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺪر ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺿﺎﻵﻟﺖ و ﻛﻤﺮاﻫﻰ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ﻳ ﻰ ﺑﻰ‪،‬ﺀﺗﺬاﻳﻰ ﻋﻤﻮﻣ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذده‬ ‫وﺟﺮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻫﺒﻮط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺟﺎﻣﻌﻪ را اﺻﻼح ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻤﻜﻪ ﻛﺮﺟﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از را‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺮوى ﻛﻨﻴ ﻢ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از‬ ‫او ﻧ ﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺮد‪ .‬زﻳﺮا ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﻮدن و ﺗﻘﻠﻴﺪﻛ ﺮد ن دو اﻣﺮ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪﻛﺮد ن ﺗﺒﺔ‬ ‫ﻛﻮواردﻫﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در دوران ﻛ ﻮد ش اﻳﺰﻛﺎر را اﻧﺠﺎم داد‪ ،‬از او ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻛﻨﻴ ﻢ‪ .‬اﻳ ﺰﻛﺎ ر ﺑﺮاى‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻳﻴﺮوى ﻛﻨﻴ ﻢ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺧﻮاﻫﺎن ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از آ ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا )‪ (٣١-٣٠/٣٣/١ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻫﻰﻛﺬد‪:‬‬ ‫‪ 1٠‬ا ة ؛ ذح ‪ ٣‬ه ‪ ٢‬ة‪ ١٦‬ا ﻫ ﺔ ا ﻫﺎ ؛ ‪ ٦0‬أ‬ ‫‪ 7‬ا ه‪ / ٠‬ه ;‪ / 7/5١‬ه ‪ ٠‬ا‪ 7‬ا { )ا ‪! 710! 1050‬‬



‫‪ /‬ﺀ ه‪7١٠‬ا‪ ، 7‪ ١‬؟‬



‫‪/ 1‬اا‬



‫‪/ 77‬ه ؟;ا ﺀ‪٠،7/7٠7 ١‬ر‪-‬ا‪ 7‬ا ‪ ، /‬ة ﺀ ‪ ٠‬ﻓ ﻲ‪٠7‬ز ‪ 10‬ا ! ‪\ 0‬‬ ‫‪ / 7٠7‬ه‪ / ١٠‬ﻫ ﺖ ‪ 1‬أ ‪ 0 ! 71 \>0 € 0‬ا ! ‪15\>0 !*0‬‬ ‫‪ 7/‬م ‪ ٠‬ﺀا ﺀ ‪-\\ 0171‬ا ‪ 0 \\>0 € 0‬ا }\ ‪\ 0‬‬ ‫‪ / 77‬ه ‪ 7‬س‪ ، : 0٠١٠‬ﻫ ﺮا ‪ -‬ه‪ ,‬ا ل ‪(€ $ 0171 ١٠٥/‬‬ ‫ا ‪ 6‬ل ( ة‪ ١1‬ﺀ ‪ ٠‬ة ‪ 1‬ه‪ 1‬ة‪ ٦‬؛ ا ة‪ ٦٦‬ﺀآ‪ ١‬ز ﺳ ﺎ ة‬



‫))اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺑﺎي‪ ٠‬ﺳﺖ ﻓﻘ ﻂ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧﺎدﻣﺎن ﺣﺎﺋﺰ اﻗﺘﺪار او ﺑﻴﺮوى ذ ﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﻠﻴﺔ آﻣﻮزﺷﻬﺎ ى‬ ‫آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻔﻴﺪ اﺳ ﺖ و ﻫﺮ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى آﻧﻬﺎ را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را از ﺗﻘﻠﻴ ﺪ اﻋﻤﺎل آﻧﺎن ﺑﺮﺣﻨﺮ دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻘﻠﻴ ﺪ از ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻗ ﺼﺪ‬



‫ﻧﻮﻣﺜﻴﺪن اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﺳ ﻢ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪((.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎرا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﺣﺎد ﺀاﻟ ﻰﻣﻘﺎم در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪،‬‬



‫ﻳ ﻌ ﺬ ى ك‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ‬



‫ﻗﺎدرﻧﺪ ﺣﺮﻛﺎت ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﻣﺎه راﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺪرﺗﻬﺎﻳ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎ‪،‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬



‫‪١٨٠‬‬



‫ى ﻧ ﻴ‬



‫ﻰ‬



‫‪٢ ۵ /٣‬‬



‫ف‬



‫ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﻓ ﻮﻗﺎﻟ ﻌﺎده ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﺮا اﻗﻴﺎ ﻧﺮ ﺳ ﻰ از ﺳﻢ را ﺑﻠ ﻌﻴ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎدى ﺑ ﺨ ﺮا ﻫﺪ ﺣﺘ ﻰ ذرﻫﺎى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳ ﻤ ﻰ را ﺑ ﺨ ﻮ ر د ‪ ٠ ،‬د ى د ر ع ﻣ ﻰ ﻣ ﻴ ﺮ د‪٠‬‬



‫رﻫﺮوازﻛﺎذ ب ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﻳﻴﺮو ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﻣﻰد‪،‬ذذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮﻛ ﺸﻴﺪ ن‬ ‫ك‪١‬ذج\ )ﻣﺎرى ﺟﻮاﻧﺎ( و ﻣﺮاد ﻣﺨﺪر دﻳﻜﺮ را ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻣﺠﺎز ﻣﻰ ﺷﻤﺎرﻧﺪ د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻜﺮدﻫﺎذدﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪ ى از اﻋﻤﺎل ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮى را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﺧﻮد ﻓﺮاﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﻳﻴﺮوان ﻛﺎذ ب ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ از اﻋﻤﺎل روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ر‪ ١‬ﺳﺎ ‪-‬ﻳ ﻼ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺀ ﻋﺎ ﺷﻘﺎا او‬ ‫ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺻﻮرﻓﻲ ﻛﻪ از ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮدن ﺗﺒﺔ ﻛﻮواردﻫﺎﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎﺟﺰ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻓﻘ ﻂ از ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺻﺎﺣﺒﺎن اﻗﺘﺪار ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻰ اﻧﻜﻪ ‪.‬ﺧﻮاﻫﺪ از اﻧﺎن ﺗ ﻘﻠﻴ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻧﻈﺮ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺟﺎﻟ ﻜﺎه و ﻣﻘﺎم آﻧﻬﺎ را ﺑﺪون داﺷﺘﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ اﺷﻐﺎل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎرى‬ ‫از ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ))ﻇﻬﻮرات ﺧﺪاوﻧﺪ(( و ﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻰآذﻛﻪ از ﻗﺪر ت ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣﺬد ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‬ ‫ﺧ ﺮ د را ﻇﻬﺮر ﺷ ﺨ ﻤ ﺒ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫آب ‪٢٥‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟‬



‫اا *أاا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬أ ؟‪7‬ﺀ ‪1 ٢‬‬



‫‪1‬‬



‫ﺟ ﺄ‬



‫‪ 0‬؟‪.‬ا‪/; ٠‬ة ﺀ‪،/ ١‬ﺀ;\‪ ،7‬ا ; ﻣ ﻪ ; > ص ‪ -‬د ; ‪ /‬ه ‪ /‬ﺀ ه‪.٢‬‬ ‫ﻫﺎ ‪ ٢ 0‬ة‪1٦‬ﻻ ا أ ا \ ‪ -‬ا ا أ ة‪ 1‬ة‪ ١‬ا أ ه‪ ١‬ز‬ ‫ةلﺀاﻃﻞﺀذة‪ ١‬ز ا ‪ 0‬ا ة‪ ١‬أ ا ة ا \ ﻷ ا \ لﺀ ةاز‪ ، ٣‬ا ﻵ‬ ‫‪١‬االﺀ‪١‬الﺀ ‪ ٢‬ج‪ ١‬ا ﻫ ﺔ‪ -‬ﻫ ﻂ ‪ ٧ ٢ ! 0‬؟‪ ٢‬آ ﻃ ﺂ ﺀ‬



‫ﺑﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﺮ_ز ﺷﺪه _؛‪/‬ﻫﺌﺈ)ا‪، 7‬رﻫﺎاأه‪ :‬ﻧﺎداﻧﺎن _ةﺀر؛ﻫﺮز‪ :‬ﻫﻤﺎن‬



‫ﺀﻟﻤﺞ؛كﺀ‪:‬دﻟﺒﺘﻪ ﺷﺪ ن‬



‫ﻣﻘﺪار ‪-‬‬ ‫داﻧﺎﻳﺎن ‪-‬‬



‫اﻧﺠﺎم ر د ﻫ ﻦ ‪ -‬ل‪،‬ا‪ ٠‬ا ة ‪ :‬اى ﻧﻮادأ‬ ‫‪: 1(11^10‬‬



‫ﺑ ﺪﻳﻨﺎ ن ‪-‬‬



‫س ‪ /‬؛ ‪ /‬ه ‪-‬اا ﺀ ‪:‬‬



‫ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪ -‬أ‪¥‬أ[(]\‬



‫‪.‬دون د ﺑ ﻜ ﻰ ‪.‬‬



‫‪/،‬ﻻئ>ﺀ ‪ ; 1‬د‬



‫ﺑﺎ‪.‬د اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﻨ ﺪ ‪ -‬اأأ~(>\‪(1‬أ>\‪:‬‬



‫ﺑﺎ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﺔ ﻫ ﺪ ا ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ د ن ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﻋ ﻤ ﻮ م ﻋﻠ ﺪ م‪٠‬‬ ‫‪ 11‬ا‪ 1،1‬ا ا (‪ ٠‬ﺟﺎأ ﻋ ﺔ‪ -‬س‪ 0١‬ا ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻧﺎداﻧﺎن و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را ﺑﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ح و ﺛ ﻤ ﺮا ت آ ن اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ،‬داﻧﺎﻳﺎ ن‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬ ﻰ ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ذ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آﻧﺎ ن ﺑﺪون د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ و ﺑﻪ ﺧ ﺎ ﻃ ﺮ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﺑﻪ‬



‫راه را ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺷﻮا‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣﺘﻐﺎوﺗ ﺶ‪ ١‬زﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠٠‬ﺷﺨﺼﻰﻛﺮﻳﺸﺬا‬



‫آﻛﺎه‬



‫ﻳﺎ ﺧﺪاا ﻛﺎ‪ ٥‬ﻫﺠﺞ ﻛﺎرى را ﻛﻪ ﻣﻮاﻓﻖ و ﻣﻘﺎرن ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺣﻨ ﻰ ﺷﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪ ﻛﻪ او دﻗﻴﻘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻧﺎدان ﻛﻪ‬



‫‪٢۶ /٣‬‬



‫‪١٨١‬‬



‫ﻛﺎ ر ﻣﺎﺑ ﻮ ﻛﺎ‬



‫د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎدى ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى دارد‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺎداﻧﺎن ﺑﺮاى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ا رﻧﺎ ى‬ ‫ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧﺮد د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﺰﻛﺎ رﻫﺎﻳ ﻰ ﻣﻰزذذد در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪاا ﻛﺎه ﺑﺮاى ر غ*اﺑﻜ ﺮﻳﻐ ﺸﺬا‬ ‫وﻗ ﻒ ا ﻋﻤﺎدﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻻزم‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻧﺜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬



‫رﻓﺘﺎرﻛﻨﻨﺪ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻧﺘﺎ ح اﻋﻤﺎل ﺧﺮد را ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﺗﺤﻘ ﻖ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا‬



‫ا ا ؤ أ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪: -‬ﻷ‪٢‬إي‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‪،‬ﺀ‪-‬ز‪٠‬اﻫﺂ‪ ١.‬ة‪٠‬لﺀ‪١‬اة‪-‬آ‪١‬ال‪،،1‬اﻻ ‪ ١٠‬ا‬ ‫‪ ١١‬ا ة ا ﺀ ؛ ة‪ ١‬ا ‪ ٠‬ة ‪ ٠ -‬ا‪ ١‬ا ‪ ٠٢‬ط ‪ ١‬ا ‪ ,‬ة ‪ ٠‬ة ‪0‬؛‪.‬ه‬ ‫آ‪. ١‬اة‪ 1١‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ‪-‬ﻫﺎ\ ‪ ٢‬ه ‪ $‬ا ‪€‬ا‪ ١‬ع ؟ ‪| 0‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ١0‬ه ‪ -‬ا ة‪ ١١‬ا ﻫ ﺔ ‪.١‬ا ‪ 1٠‬ﻵ ﻻ ‪ .‬ز ‪ 1‬ا ة ا‪١‬لﺀ؛ا\‬



‫‪. 11(1‬‬



‫ﻧﻪ _ﺀ‪ 7‬ا‪ ٠‬ه ﺀ ‪ / ، / #‬ﺳ ﻼ ه ‪ :‬ﻣ ﻐﺜ ﺮ ش ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬؛ ﺀ ر و د ‪ :‬او ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺎ ئ ﻛﺮدد ‪ -‬ا § ﻫ ﻞ >‪/‬ه‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻧﺎداﻧﺎن ‪ -‬ي§>;ﻋﻴﺎ‪/‬ع‪-.٢‬ا‪،‬ل‪ 77‬ا ‪ : /‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬ﺀ;‪،‬رﻫﻠﻤﻬﺮ‪ :‬او ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻛﺮداﻧﺪ ‪.‬‬



‫‪:$0 (]>0‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم ‪٠‬‬



‫أ (أأ (ا‪(( 7‬ا((‪: 1‬‬



‫ﻋﻤﻞ ‪ -‬ا‬



‫‪1‬ااا‪ :‬ﺷﺨ ﺺ داﻧﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬ﻻرر‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ﻟ ﺪ ﺳ ﺮ‪٠‬ﺀ‪ :‬ﺗﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓﺮد داﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر آﺷﻔﺘﻪ ﻧ ﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ذﻫ ﻦ ﻧﺎداﻧﺎ زﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ج و ﺛ ﻤ ﺮا ت و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ه‬ ‫دﻟ ﺴ ﺖ‪ ٠‬اذد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪآﻧﺎ ن را ﺑﻪ ﺗﺮﻛﻂ ﺻ ﻞ ﺗ ﺮ ﻏ ﻴ ﺒ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎﻳﺪ از‪ ٠‬ﻟ ﺮ ﻳ ﻘ ﻜﺎ ر ﻛ ﺮ د ن ﺑﺎ روﺣﻴﻪ‪ ١‬ى ﺣﺎ ﻛ ﻰ از‬ ‫ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ) ﺑﺮاى ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠ ﻰ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ‬ ‫ﻣ ﺸﻔﻮل دارد‪.‬‬



‫ﺛﻮأ‬ ‫‪ 1 .‬ا‪،1‬ﻻةﻋﺪ‪ ١‬ا‪٤‬ئ‪ ١‬ح‬



‫‪ ٣‬ا ‪٠‬ﻟﻤﻴﺮه؟ ‪1‬ﺀ ‪ 0‬ةا ﻫ ﺠ ﻊ ‪٧‬‬



‫اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ از ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳﻰ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﺬاس‪ ٠‬ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ و ﺗ ﻤﺎم ا ﺣﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در ود‪١‬ﻫﺎ ﻣﻘﺮر ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﻀﻤﺎم ﺗ ﻤﺎم راﻫﻨﻤﺎﻳﻴﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎرﻫﺎى ﻣﺎد ى‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر د رى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻌﺴﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ زﻧﺪﻛﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ارواح ﻣﻘﻴ ﺪ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ار ﺿﺎى ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى را در ﻧﻈﺮ ﻧﺪا رﻧﺪ‪ ،‬دد‪ ١‬ﻫ ﺎ‬



‫را ﻧﻴﺰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ار ﺿﺎ ى‬ ‫ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻛﻪ ﺗﻮﺳ ﻂ ﻣ ﺮا م و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳ ﻰ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳ ﺞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ‪ ٠‬ﺳ ﻴﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬روح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺜ ﺬاآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑ ﺮد ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ دﻳﻜ ﺮا ن را در‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﺸﺎن و درﻛﻬﺎﻳﺸﺎن آ ﺷﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗ ﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﺸﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪١٨٢‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬



‫‪٢٧/٣‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺳﺘ ﻮ ‪ ،‬ن ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺗ ﻤﺎم ﻛﺎرﻫﺎ را در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻗ ﻒ ﻛﺮد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎو داﻧﺎ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ رﻓﺘﺎر‬ ‫درﺳ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎداﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧﺮد ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﻰآ ﻣ ﻮ زد‬ ‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪ و ﺟﻜﻮﻧﻪ ر ﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﺟﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎدان را در ا ﻧ ﺠﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺸﺎ ن‬ ‫آ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﺧﺮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬را‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‬ ‫و ﺑﺪو ن اﻧﺘ ﻈﺎ ر اﺟﺮاى ﻳ ﻜ ﺪ ﺳﻠ ﺴﻠ ﻪ ﻗﻮاﻋﺪ وداﻳﻰ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﻛ ﺮد‪ .‬ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮوى از ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ وداﻳ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻲ‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ|ذد از ﺗ ﻤﺎم ذﺗﺎﻳ ﺠ ﻰﻛﻪ در ﺻﺮرات اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪ ١‬ورد‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮدد‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢٧‬‬ ‫ا ‪٢٢:‬وب‪٢٢‬‬ ‫‪ 311‬ا ؟‪11‬‬



‫ ‪ :‬ب‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫؛ا ا ة ‪ ,‬ا ةاا ا ل ﺀا ز ؛ ‪ ٢‬ﻵ ا‪.‬ا ﻋﺄ ‪٢‬ﻵلﺀ‬



‫‪۶‬‬



‫ا ‪0‬لﺀ>‪ ١‬ﻟ ﻞﺀذ أ ر ا ة‪ ١‬آ ا ‪ ٢‬ﻫ ﺂ‪ 1, ١‬؛ ‪. ١0‬ا ﻻ ج‬ ‫ة ا ا ا‪ ١‬ة ا‪ 1‬ل ﺀ ﻵاأا ؛ ر‪ , 0 - ١‬ة ط‪ ١‬آ ﻫ ﺎ أ ‪0‬‬ ‫‪€‬ا لﺀاز‪ 1‬ا ه‪ ٢١‬ا ؛‪ ١‬؛ ‪ 0,١١‬ا ة ا ‪ ٢‬ﻫ ﻶ‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى ‪^/ -‬ة؛ج‪ ، 7‬ل ‪،‬ا }‪77‬؛‪ :/‬اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ن ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪;.‬جﺀج‪ - :‬ر ظ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﻛﺎ ذ ب ‪-‬‬



‫‪: 511715‬‬



‫ر و ح‪.‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم ا و ع ‪ -‬أ( ‪5‬أ( ‪77}5‬أ>\‪-‬أ(>ا ‪ 1( 5‬أ‪ 7‬ا (أ‪ 1‬أ(\ ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ و ﻣﺮﻛﺮدان ﺑﺎ ﻣ ﺒ ﺖ‬ ‫‪ 5‬ا‪ 7‬ا ( (‪: 1‬‬



‫اﻧﺠﺎم د ﻫ ﻨ ﻪ ‪ ,‬ﻟ ﺴﻠﻤﻪ‪ :‬ﻣﻦ‬



‫‪: 1( 1 -‬‬



‫‪,‬دﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫‪£‬ا ‪)>0‬اا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫او ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫روح ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ﻛﻤﺮا‪ .‬و ﺳﺮﻛﺮدان ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮد را ﻓﺎ ﻋﻞ ا ﻋﻤﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺬد‪ ١‬رد‬ ‫ﻛﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ آ ﻳ ﺪ ﻛﻪ دو ﻓﺮدىﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه و دﻳﻜﺮ ى در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳ ﻜﺪ ﻣﻮرد ﺧﺎ ص‪ ،‬ﻫﻤﺴﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ د‪ ١‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﻐﺎو ت ﻋﻤﻠﻜﺮد اﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد در اﺛﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﺑ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﺑﺎ و ر ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او‬ ‫اذﺟﺎﻣﺪﻫﺬدؤ ﻫﻤﺔ اﻣﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎدﻳﻜﺮاﻳﺎن ذﻣﻰد‪ ١‬ذذدﻛﻪ ﻣﻜﺎﻧﻴﺰم ﺑﺪن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪،‬ﻛﻪ آن ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ ارادة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻋﻤﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬اﻳﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻣﺎدى واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ آﻧﺎ ن در‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر و ارادة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب‬ ‫ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﻓﺎﻋﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻋﻤﺎل و ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ در اﻧﺠﺎم ﻫﻤﺔ اﻣﺮر ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذ د و ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺸﺎﻧ ﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎﻟ ﺖ اوﺳ ﺖ‪ .‬او ذﻣ ﻰداذدﻛﻪ اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬داﺛﺪ‪،‬‬



‫ﺑﺎﻋﺚ اﻳ ﺠﺎد ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى ز ﻣ ﺨ ﺖ و ﻟﻄﻴ ﻒ او ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎﻳﺪ اﻋﻤﺎل و اﻓﻜﺎر ش در‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻗ ﻒ ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺟﺎﻫ ﻞ ﻓﺮاﻣﺮش ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ﻛﺜﺎ ﻳﺎ ارﺑﺎب ﺣ ﻮا س ﺑ ﺪ ن ﻣﺎ د ى اﺳ ﺖ و ﺷ ﺨ ﺺ ﻏﺎﻓﺎى ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺳﻮﺀ ا ﺳﺘ ﻐﺎ دة ﻃﻮﻻﻧﻰ از ﺣﻮا س ﺧﻮد ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ وﻛﺎﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ‪ ،‬واﻗﻌﺄ در اﺛﺮ ﻣﻨﻴ ﺖ‬ ‫ﻛﺎذ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ راﺑﻄﺔ ﺟﺎودان او ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺳﺮﻛﺮدان وﻛﻤﺮاه ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬



‫ا‬ ‫‪٩ -‬‬



‫| | ؟ا ؟ | |‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪>1 -‬ﻻإب‬



‫‪٣‬‬



‫‪ ٦0‬ا ة‪ ١‬أ ‪ -‬ة‪ ٦‬ا ه‪ ١١‬ا ‪ ٠‬ا ا ا؛>\‪-‬ﻫﺎ\ا‪1‬ﻫﺎ‬ ‫ا ‪0‬ا\‪ 0.‬ةة ^ة‪ 110- ١٠٤‬ا‪٢‬ﻫﻂ‪.10-‬ا‪ 1،‬ة‬ ‫ه ‪ ,‬ا ‪ ,‬ه ‪ ٢ ,‬ﻫﺮ‪£ 1018 £ 8110$8 ١‬‬ ‫ﺀ ا ‪0‬ﻻ‪،،‬ل ﻫﺎآ ةا‪ 1١‬ه‪ ١‬أ ؛‪1‬؛‬



‫(‪:( 8 ((\>0 -[>1‬‬



‫داﻧﻨﺪة ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ‪-‬‬



‫اﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪. 1118^ 8 - 1) 8 ^ 0‬‬



‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻖ ﺗﻐﺮذ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﻗ ﻨ ﺪ‬ ‫‪:011011( 0‬‬



‫اى ﻣ ﺌ ﺢ ﺑ ﺰ ي ‪-‬‬



‫‪ 1 -‬ا ‪:]>11) 110£ 0 >,0‬‬



‫ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ل ﺷ ﺪ‪ ٠‬اذد‬



‫‪: 1( 1 .‬‬



‫‪:£ 11118- 1( 811118‬‬



‫ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻷ‪،‬ﺀج‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬



‫‪]>8‬أ‪ 118‬ا ‪:‬‬



‫اﻧﺪﻳﺜﻴﺪ ن ‪-‬‬



‫‪ 18‬ا ‪:‬‬



‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﻣ ﺎ ح ﺑ ﺰ ر ه ‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬا ‪ -‬د ‪ ،‬ﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ از ﺗﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ ﻛﺎ ر و ﻋ ﻤ ﻞ‬ ‫در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ وﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ را ى ا ﺟ ﺮ و ﺛﺒﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮد را د ﻳ ﺮ ﺣ ﻮا س و ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮح‬ ‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ ا د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ذ ا ا ^ ر خ‪ 4‬د در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى واﻗ ﻒ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ ذرﺀاى از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺳ ﺖ و ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ او ﻧﺒﺎﻳ ﺪ در‬ ‫ﺣﻴﻄﺔ اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ذرﺀاى از ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪،‬ﻛﻪ داﻧ ﺶ و‬ ‫ﺷﻌ ﻒ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ دارد و واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ 1‬ى در ادراى ﻣﺎدى از ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮاد از ﺣﻴﺎ ت او‪ ،‬در ﻳﻜﻒ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى اﻟﻬﻰ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬او ﺧ ﺮ د را و ﻗ ﻒ اﻣﺮر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺗﺎ ح ﺷﺮاﻳﻂ دﻧﻴ ﻮ ى و‬ ‫ﻣﻮﻗﺘﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻴ ﻌ ﻼ ﻗ ﻪ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬او ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ ﺷﺮاﻳﻂ و ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ او ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ؛ در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﻴ ﺠﻴﻜ ﺊ از واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻣﺎدى آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰ|ﺛﺮد‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﻟﻄ ﻒ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﺛﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ را در ﺳﻪ وﺟﻪ ﻣﺘﻐﺎو ت آن‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻴ ﻬ ﻜ ﻪ‬



‫‪١٨۴‬‬



‫‪٢٩/٣‬‬



‫ق‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ رﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣﺪ‪ ،‬ة‪١‬ذو‪ 3- ١‬ت ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا او از‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل اﻛﺎه اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٩‬‬ ‫!‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪0‬ايﺀه‪ ١1‬ا‪ 1١‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه }‪ ,‬ﻻ ﻵ‬ ‫،7‬ز ‪7،:1‬ا‪ :‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳﻌ ﻰ د رآ ﺷﻨﺘﻪ ا ﺧ ﺘ ﻨ ﻜ ﻨ ﻦ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻧﺎداﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻮذ‪ ٠٩‬ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﺢ و ﺳﺮدرﻛﻢ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺧ ﻮد را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣﺜ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى ﻣﻰﺳﺎزذل‪ ٠‬و د ﺑ ﺴ ﺔ آن ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ ذ د؛ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﻘﺪا ن داﻧ ﺶ ا ﺟ ﺮاﻛﻨﻨﺪ ﻛﺎﻧ ﺸﺎ ن‬ ‫ﺳ ﺖ و ﺣﻘﻴ ﺮ ا ت ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧ ﺮد ﻣﻨﺪا ن ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳ ﻦ اﻓﺮاد را ﺑﺎ ﺑﺎزدا ﺷﺘ ﻦ از اﻧ ﺠﺎ م آن آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻛ ﺴﺎ ذىﻛﻪ از ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ زﻣﺨﺖ ﻣﺎدى ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰﺑﺬد‪،‬رذد و‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ را در ﺣ ﺠﺎ ب اﻧﻮﻟﺦ اﻟﻘﺎ ب و ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣ ﻰﺑﺮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪن ﻫﺪﻳﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺳﻮ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻣﺎ اﻋﻄﺎ ﺷﺪه و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺣﻮا س ﻣﺎدى دارد‪ ،‬ﻣﺎذد‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷﻮد؛ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ در ى ﻣﻊ‪ ١‬ﻓ ﺖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻰ ﻗﻴﺪ و ﻻ‪ ١‬ﺑﺎﻟ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﺎﻫﻼن‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ را ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺬد‪١‬رذد‪ ،‬رواﺑﻂ ﺑﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ دﻳﻜﺮان را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗ ﻌﻠﻘﺎ ت ﺧ ﻮﻳ ﺸﺎ وﻧﺪ ى‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺳﺮزﻣﻴﻨﻰ راﻛﻪ ﺑﺪن در آن ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺳﺘ ﺶ و ﻇﻮاﻫﺮ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ را ﻫﺪ ف‬ ‫ﻣﻰداذذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ در ﺑﺤﺮ اﻟﻘﺎ ب و ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣﺎدى ﻏﺮﻃﻬﻮرذد ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ از ﺟ ﻤﻠ ﻪ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣﺎ ت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻣﻠﻰﻛﺮ‪،‬ﻳﺎذه و‬



‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻰدارذد‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﻮ ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﻘﺎ ﻣﺎ ت ﻳ ﺎ‬



‫ﻋﻨﺎوﻳﻨﻰ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺳﺮﻛﺮم اﻣﻮر دﻧﻴﻮى اﻧﺪ؛ ﺑﺮاى آﻧﺎ ن ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻓ ﺴﺎذه‪ ،‬ى ﺑ ﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ و‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ آن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ٠.‬ﻣ ﺎ ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ آراﻣﻰ اداﻣﻪ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ و اﻓﺮاد ﻣﺬﻛﻮر را ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻧﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا اﻳﻦ اﺷﺨﺎ ص‬



‫‪١٨۵‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎﺀﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪٣ ٠ /٣‬‬



‫ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ا ﺻﻮل ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ اوﻟﻴﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﻫﻤﺠﺮن ﻫﺎ ﺣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و اﻣﺮر ﺀام!ﻟﻤﺬﻏﻌﻪ‬



‫ﻣﺎدى ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﺎ ى ﺑﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎداﻧﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذذد ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺪاﻧﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﺎن را ا ﺷﻔﺘﻪ ﻧﺴﺎزﻳﻢ و وﻗ ﺖ ارزﺷﻤﻨﺪ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﻧ ﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ از او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺎن ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﻮد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰ د‪ ٠‬ذ ذد ؛ در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮات را ﺑﺮ ﺧﻮد ﻫﻤﻮار ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬وﻧﺰد اﺷﺨﺎ ص ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻰروذد ﺑﺪان ا ﻣﻴﺪ ﻛﻪ آﻧﺎن را ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎ ى اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻣ ﻄﻠﻘﺄ ﺑﺮاى ا ﻧ ﺎ ن ﻻزم اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻛﺮداﻧﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪11٩٥ 11‬‬



‫‬‫؟‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬؟ |‪١‬ﺀ‪٢‬إو‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫ى‬



‫‪/77٠‬ق‪ ٠/777‬ﺀ ‪7/.‬ج‪٠‬ﺀ‪٠/٠1‬ل ‪ 7‬ا‪/77٠‬‬ ‫ة ة ‪0‬ا‪ ١ 1 777٠/770‬‬ ‫‪7‬ﻟﻤﻰ‪ ٠‬ا‪٠‬ر‪-‬ه‪£٠7‬ﻟﻤﺮ‪ ١‬ه‪٠‬ا؟‪.‬ه‪ ٠‬ا‪7‬رﺑﻜﺎ‪ 77‬ا‬ ‫اﺣﻮﻣﻤﻞ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ ٠-‬ﺀ ‪#‬ة ر د ذ ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮغ ‪ ٠٤٠ -‬ﻟ ﺲ ﺀ ‪ :‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪11971( 1‬‬



‫(‬



‫^ ‪. ( 1(1‬‬ ‫‪1‬‬



‫أ أ أ ( أ‪1\011‬ا‪-‬ا‪ 1‬أ أ \‬



‫ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺎ ت ‪-‬‬



‫ﺑﺪو ن ﺣ ﺲ ﻣﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪: 0 6 1 (15 ( 1‬‬



‫‪ ¥‬أ ( ^ § أ ( ‪\5‬‬



‫ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺮدن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪7-‬ر‪/‬ﺛﻢ‪/٠777‬ا‪ :/‬ﺑﺪو ن آرزو ﺑﺮاى ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ر د ن‬



‫‪ -‬أ (ا \ ‪ 5‬أ(‪) 7‬أ‪( 11‬أأ‪\)7‬‬



‫ﺑ ﺠﻨ ﻰ ‪7-‬ر‪ 77‬ل‪ ٠‬ر‪ -‬ﺳ ﺞ‪ 7٠‬ا‪:‬‬



‫ﻓﺎﻗﺪ ﺳ ﺴﺘ ﻰ و ﺿﻌﻒ ﺑﻮدن‪.‬‬



‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗ ﻴ ﻢ ﺗ ﻤﺎم ا ﺻﺎﻟ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ وﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﺪو ن ﺧ ﻮا ﻣﺘ ﻪ‬ ‫وآ ر ز و را ى ﻣﻨﻔﻌ ﺖ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ وآ زاد از ﺳ ﺘ ﻰ و ﺿ ﻌ ﻒ‪ ،‬ﺑ ﺠ ﻨ ﻰ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻫﺪ ف دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم‬ ‫و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﻣ ﻼﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻛﺮدد ﺗﺎ آﻧﻬﺎ را‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﻮﻳ ﻰ در ﻧﻈﺎم ارﺗﺶ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ دﺳﺘﻮرى ﺷﺎﻳ ﺪ ﻛﺎرﻫﺎ را ﻗﺪرى ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺳﺎزد؛ وﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺗﻜﺎ ل ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و راﺑﻄﺔ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه‬ ‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ و ﺑﺪون راﺑﻄﻪ و ﻫﻤﻜﺎر ى ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ز ﺻﺎﻳﺖ ﻓﻄﺮى و اﺑﺪ ى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺎ ذ ﻛ ﻬ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻧﻈﺎﻣﻰ آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او دﺳﺘﻮر ﺟ ﻨ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮﺑﺎذىﻛﺬد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد را ﺑﺪون ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ‬



‫‪١٨۶‬‬



‫‪٣١/٣‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺖ‬



‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺻﺮورى ﻧﺒﻮد ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺣ ﻜﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﻮد ﻛﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺳﺘﻮر اﺟﺮا ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل روح و ﺟﺎن ﺗ ﻤﺎم اروح اﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ روك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻗﻠﺒﺄ و روﺣﺄ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮدﺧﻮاﻫ ﻰ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻮﻛﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‬ ‫ﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛﻬﻜﺎﻣ ﻸﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎه اﺳ ﺖ‪٦ ،‬د ﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬ﺟﺂ س ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺮ‪١‬ﺷﻴﻪ ﻳﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ ﺑﺴﺘﺮر‬ ‫اﺳﺘﺎد و ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﻨﺪوﻗﺪار ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫را ﺑﺮاى ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﺧﻮد ﺷ ﻤﺎ ر ﺷ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﺣﺘ ﻰ ﻣﺪﻋ ﻰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻳﻜﻂ رﻳﺎل از آن ﻫﻢ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬ ‫در ى ﻛﺬد ﻛﻪ ﺟﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﺑﺮ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴﺘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ‪٠‬‬ ‫ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺧﺎ ص ان وﺟﻮد ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﻬﻮم ﺣﻘﻴﻘ ﻰ وازة)اﻣﺎﻳﻰ(( ﻳﺎ)اﺑﻪ ﻣﻦ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ ﺑﺮ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ادﻋﺎى وا ﻫ ﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ)اﻧﻴﺮﻣﺎﻣﺎ(( ﻳﺎ ا)ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ(( ﺧ ﺮاﻧ ﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در ﺷﺨ ﺺ‪ ،‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻰ ﻣﻴﻠﻰ در اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴﻦ دﺳﺘﻮر ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ رواﺑﻂ ﺑﻪ‬ ‫اﺻﻄﻼح ﺧﻮﻳ ﺸﺎ وذد ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺤﻮر ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳﺘﻮار اﺳ ﺖ‪ ،‬وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑ ﻰﻣﻴﻠ ﻰ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ دور اﻓ ﻜﻨ ﺪه ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد)) وﻳﻜﺎﺗﺎ‪-‬ﺟﺮارا((‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪون ﻧ ﻬﻨﻴ ﺖ‬ ‫ﺑﻰ ﻗﺮار ﻳﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺳ ﺴﺘ ﻰ و ﺿﻌﻒ ﻛﺮدد‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻃﺒﻖ ﻳ ﺂ و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻃﺒﻖ ﻟﻴﺎ ﻗ ﺖ و ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﺧﻮد ازﻛﺎر ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﻃﻴﻔﻪ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻤ ﯯﻟﻴ ﺖ اﻧﺠﺎم ان را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را— ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ دو ﻓﻮق ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ— در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫‬‫ا‪٢(-‬ﻻ‪٣‬أ‬



‫‪ -‬ب ه‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا ا ا ‪ ( \ ،‬أ ا ا ‪ ١‬ا ا أ (‪، 1‬ا ‪ ١‬اا ل ﺀا ﻫﺎاا ﺀ‪ ١١‬ا ﺀل‪٠١‬‬ ‫ا‪ 1‬ةا \ ﻫ ﺎا ة‪ ١‬ا ا ‪ ! ،‬ا ا‪ 1١0‬أ ؟ ؛ ا ‪ ،‬ا‪١‬الﺀ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﻻا‪1‬الﺀ‪.‬زه‪ 10٩‬ا‬ ‫اا؛‪ ١‬ا ا‪ ١0‬أ ‪ 0‬ﻵ !!؛ ■‬



‫ﺀ‪ :),‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀة‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ا‬



‫‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬ا \ ة‪ ١‬ا ﻟ ﻠ ﻞ ﺀ‪ ٢‬ة‬ ‫ﺀ ا ﺀ !‪ ١‬ا ‪ 0‬ز ‪، ، .‬ا‪ ١١‬ا‬



‫س‪7‬ا‪ :‬د ﺳ ﻮ را ت ‪ :1(1(1111 -‬اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬ل‪7‬ا‪/>٠،7‬ا‪2‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻞ‬



‫ﻋ ﻤ ﻠ ﻜ ﺮ د ا ﺑ ﺪ ى ‪ / -‬س‪،‬ل‪/‬؛ب‪;/‬ﻟﻚ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻣ ﻨ ﻈ ﻢ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺀ ى د ﻫ ﺬ ‪ / ، ٠‬ة ا >‪٠‬ل‪7‬ا‪ :‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪-‬‬ ‫س‪ /‬ةا ‪ -‬ﻫ ﻞ‪ /‬ﺳ ﺔ ‪7-‬د‪ :‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن و ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ‪ ٠‬ل ‪ /‬ا‪، 7‬ا ) ﻻ ﺳ ﻞ ﺑﺪو ن‬ ‫ﻣﻰقر دذد‬



‫‪£-‬ل\‬



‫ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ‬



‫‪ -‬ا)[ا(\‬



‫ﺣ ﺪ ‪ -‬ة؛ ا ﺀ و ‪ ، ،‬ة‪7‬ا‪ :‬آزاد‬



‫ﺣﺘ ﻰ ‪ -‬إ‪;7‬ل‪/‬ةت‪،‬؛‪77‬اة‪ :£‬از اا ر ‪ .‬ت ﻗﺮاﻧﻴﻦ ا ﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را ﺑﺮ ا ﻣﺎ س ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﻣﻦ اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰدﻫﺬد و ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن و ﺑﺪون ﺣ ﺎ د ت از آن‬ ‫ﻳﻴ ﺮ و ى ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬از زﻧ ﺠﻴ ﺮ ﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ رﻫﺎ ‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪.‬‬



‫‪٣٢/٣‬‬



‫‪١٨٧‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت‪ ٠‬ذرىﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺧﺮد وداﺋﻰ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬ ‫و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ﺟﺎودان و ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ود‪١‬ﻫﺎ ﺟﺎودان ﻣ ﻰ‪.‬ا ﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻰ‪1‬ذﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣ ﺴ ﺪ ورﻧﺪ‪ ،‬از اﻳﻤﺎن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ‬ ‫ﺑﻪف‪ ٠‬اﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن ﺑﺴﻴﺎرى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺪون اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬و\د‬



‫‪-‬‬



‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰذوي ‪ ٠‬ذد؛ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻫﺮﻛﺰ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣﻴﺴﺮ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬



‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻜﺊ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﻮرات اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن راﺳﺦ دارد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم اﻳﻦ دﺳﺘﻮرات ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ﺑﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻛﺎرﻣﺎ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن در آﻏﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬ ‫از ﻋﻬﺪة اﻧﺠﺎم ﻛﺎ ﻣ ﻞ دﺳﺘﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻰ ﺟﻮن از ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ا ﺻﻮ ل روﻳﻜ ﺮدا ن‬ ‫ﻧﻴﺴ ﺖ و ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ و ﺑﺪون ذا‪ ١‬ﻣﻴﺪ ى و ﻳﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ ﺷ ﻜ ﺴ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻳﺎﻛﻂ و ﺧﺎﻟ ﺺ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬ ‫ا| ‪ ١‬؟ | |‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ 0‬ا ! ة ا ز ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ز‪٠٦‬ل‪ ٠‬ه ﻟ ﻬ ﺎ ﺀ ‪ ١١‬ا ‪€‬ا\‬ ‫‪ , ١1‬ﻫﺎ‪١١٠‬ﺀ ﺀ ا ﺀ ا ‪ 1 1 1‬ر ا ة ؛ ا ا‪ 1‬ا‬ ‫‪ 1‬ا ة ا ل‪ 1١١‬ة‪ 1‬ا ﻫ ﺔ‪١‬ﺀا؛ا\‪-‬ل‪،‬‬



‫ﺀ‬



‫‪1‬؛‪-‬ل‪،‬ا\‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ا ‪ 0 0 €‬ﺀ ﺀ ة ا ؟ ه‪ 11‬آ ^ﻟ ﻞ ؛ا \‬



‫‪:\6‬‬



‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬



‫آﻧﻬﺎ ‪ :0، -‬وﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫ا (أ ( ‪0‬ا}( ‪ 5‬أ أ أ أ \‪: 07‬‬



‫‪ 0 0 0‬ا()‪: 5 0 (\0511)>0 0 ( 0‬أ})ا ‪: 0‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻣﻨ ﻈﻢ اﻧﺠﺎم ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪-‬‬



‫از روى‬



‫‪ 6‬ا (ا ‪:‬‬



‫ﺣ ﺪ ‪ . ! -‬ﻋ ﻼ ت ﻣ ﺾ ا ﺧﺘ ﻦ‬



‫ﻣﺎ ل ض‪ ،‬م ‪-‬‬



‫‪.( 710 (01 ( 1‬‬



‫در ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮع داﻧ ﺶ ‪ -‬ﺳﻴ ﺔ ﺀ ط ; را ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺟﺎ ﻫ ﻞ و ﻧﺎدان ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪/‬ل‪/‬س‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ در ﺳﺘﻰ ﺑﺪان‬



‫‪: 0 0 5 ( 0 (1 -‬‬



‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻧﺎﺑﺮ د ﺷﺪ‪- ٠‬‬



‫}} ‪: 0 0 6 (0 5 0‬‬



‫دﺳﺘﻮر‪ ،‬ﻓ ﺮ ﻣ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪:( 011‬‬



‫آﻧ ﻬﺎ‬



‫ﻗ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺑﺪو ن آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫وﻟﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺎ د ت اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬و از آن ﻳﻴﺮوى ذ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺟﺎﻫﻞ و‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣﻰﺛﻮذل‪ ٠‬و ﺗ ﻼ ش آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ﻛ ﻤﺎ ل ﻣ ﺤ ﻜ ﻮم ﺑﻪ ﺛ ﻜ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻋﻴ ﺐ و ﻛﺎ ﺳﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻧﺒﻮدن ﻳﺎ ﻓﻘﺪا ن اﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ در اﻧﺴﺎن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬



‫اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺳﺮﻳﻴﺠ ﻰ از دﺳﺘﻮرات و ﻗﻮاﻧﻴﻦ دوﻟﺘ ﻰ ﻣ ﺠﺎ زا ت و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺳ ﺮ ﺑﻴ ﺠ ﻰ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﻧﻴﺰ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﻣﺠﺎزات ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎل ﺧﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻫﺮ‬ ‫ﻗﺪر ﻫﻢ ‪٠:‬زرﻛﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ذ‪1‬أت ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﺎ را ﻣﺎﺗ ﻤﺎ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻏ ﺎ ﻓ ﻞ‬



‫‪٣٣/٣‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زاﻧ ﻪ ﻛﻪ ا‪1~-‬‬



‫‪١٨٨‬‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زرا ﻗﻠ ﺐ او ﺗﻬﻰ ر ﺧ ﺎ ر اﺳﺖ‪ -‬ﺑﻨﺎراﻳﻦ را ى او ﻫﻴﺞ اﻣﻴﺪ ى را ى د ﺗ ﻴ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪-‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪٢٢‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٢٢ -‬‬



‫!‬



‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا‪ ١٠0.٢١٠0‬ل ﺀ ا ﻫ ﺄ ؟ ﺀ ‪ 0‬أ‪ 11‬ه ‪0 ، ¥‬ا؛‬ ‫آ ﻻ ه أ ة ﻻ ‪ , 10‬ة ة ا ‪ ٢‬ﺀ ‪ ٢ ،‬ﻵ ه‪( ١٢‬‬ ‫؛ ^ ة ‪ ،‬ة‪ ١‬ا ة ‪ 111‬ا ةا > ‪ ١1‬ا ؛‪ ٢1‬ﻳ ﻰ ل ﺀ‬ ‫‪ 1‬ا ه‪ ١١‬؟ أ ‪٣‬ﻫﻴﻤﺄ ‪> ١‬اأ؛ا ‪ 1‬ا ه‪ 1‬ا ‪ £ ٢ 0‬أ‪ ١‬ﺀ‬



‫ل‪7‬اﻋﺘﻤﻤﻪ‪٠‬ئ‪ :‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ آن ‪ -‬ﺀ؛‪،7‬؛ب‪،‬بﺀ‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰﻛﺬد_ إ‪/‬ةﺀوﻟﻞ‪ :.‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ) ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ( ﻛ ﻪ از آق‬ ‫ﺧﻮد ا و ﺳ ﺖ ‪، .‬ﻟﻢﺀ;‪٢‬ﺋﻠﻢ;‪: ۶ ،‬ﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ -‬ا>‪ ; ٠‬ا ‪ -‬ا ا‪7‬ر‪ :‬داﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ داﻧ ﺶ ‪ .‬ادا;‪ :،,‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ‪; -‬؛ل‪/‬ةﻟﺰ‪ :‬ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل_ ‪-‬‬ ‫ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ب‬



‫‪:1( 1171 -‬‬



‫ﺟﻪ ‪-‬‬



‫أأأ ( ^أ‪-‬اأ ( (‪\1‬‬



‫ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧ ﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪: . ٠٨‬‬



‫ﻣﻰ‪-‬دواذد اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﻤ ﻰ ﺻﺎ ﺣ ﺐ داﻧ ﺶ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺧ ﻮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪,‬ا زﻳ ﺮا ﻫ ﻤ ﻪ ﻃ ﺒ ﻖ‬ ‫ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﺒﺎ ت ﻓﺮد ى ﺧ ﻮد ﻛﻪ از ﻣ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﺐ ﻛ ﺮد‪ .‬اﻧﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬د‪ ٠٠٠‬را ﺳ ﺮ ﻛ ﻮ ب‬ ‫ﻛ ﺮد ن آﻧﻬﺎ ﺟﻪ ﻓﺎﻳﺪﻫﺎ ى در ﺑﺮ دارد؟‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻧﻜﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از ﻧﻐﻮذ و ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى آزادﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﻛﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ) ‪( ١۴ /٧‬‬ ‫ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه اﺳﺴﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﺰرﺋﺘﺮﻳﻦ ﺗﺤﺼﻤﻴﻠﻜﺮده و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺗﺮﻳﻦ د ا ﻧ ﺸ ﻤ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺳ ﻄ ﺢ‬ ‫ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺴﺖ ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﺗﯯرﻳﻚ^ ) داﻧﺜ ﻰ ذظ‪ ٠‬ى(‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﺮ ف ا ﻃ ﻼ‪ ۶‬از‬ ‫دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ روح و ﺑﺪن ﺑﺘﻮاﻧﺪ از اﻣﺎر ت ﻣﺎﺑﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ واﻧﻤﺮد‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ در ﻋﻠﻢ و ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮﻛﻮﻧﻬﻌﺎ ق ﺧﺎ ﺻﻰ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‪،‬‬



‫ﻛﻪ از ﻋﻬﺪة ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪ ن ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮﻧﻤ ﺮاﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬از دﻳﺪﻛﺎه ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﺳﻮاد ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ او ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى در‬ ‫اﺳﺎر ت وا ح اﺳﺖ‪ .‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى ﻣ ﻰدﻫﺪ ﺗﺎ از ﻛﺮﻓﺘﺎرى و اﺳﺎر ت ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎ د ى‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧﻮد ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻣﻮ ﺟ ﺮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺪون ‪ 1‬ذﻛﻬﻜﺎﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه ‪.‬ا ﺛ ﺪ ‪ ،‬و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه و‬ ‫ﺗ ﻜﺎﻟﻴ ﻒ ﻣﻘﺮرة ﺧﻮد را رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻳ ﻒ ﺑ ﻮ و ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎذ ب ﻣﺒﺪ ل ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬



‫‪٣۴ /٣‬‬



‫ﻛﺎر‪ ٠‬ا‪-‬ﻳ ﻮ ى‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻪ ﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﺣﻐﻆ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺗ ﻼ ش‬ ‫دﺳ ﺖ‬



‫‪١٨٩‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬



‫ﻳﺎﺑ ﺪ؛ زﻳﺮا‬



‫اﻧﺎ ن‬



‫ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧﺪ‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎ ﻟ ﻰ ﻣﻘﺎم‬



‫ﻛﻨ ﺪ‬ ‫از‬



‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى اﺳﺎرت ﻣﺎﺑﺎى‬



‫ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‬



‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آ زا د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣۴‬‬ ‫ا‬



‫‪ #‬ة‬



‫‪#‬‬



‫||‪ ٠‬ه‪ ٠‬؟ | |‬



‫ي‬



‫‪-‬‬



‫‪٢١۴ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ح ‪ ٨‬ﻟ ﻤ ﻤ ﺔ ا ا ‪ .‬ؤ ه‪ ٠‬ا ( د أ ‪ ,‬ﺣ ﺎ ا ‪ .‬و‪ ٠٠‬ا (‪ ٠‬ر ى‪,,‬ر‬ ‫س‪ 2/7‬ا ‪ ٠٠\ ,٠ 5 /‬ا‪\; ٠‬‬



‫>\‪70£ 0-(1‬‬ ‫(‪€$01‬‬



‫‪ ,‬ﺀ ا ‪ ٤٠/‬ح ‪ ٠‬ﺀ ق ‪ / 77‬ه‪٠،٢‬ﺀ‪ ٠٠٢ / 7٠ ١‬ا‪٠ .‬ﻟﻢ‬ ‫س‪ / 7‬ا‪ 7‬ا ‪ ٠ / 7 / 1 1 /‬ل‪ ٠٠٠ /‬؟‪ ٠ ٠ ،‬ا ‪7‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪۴‬د ‪. 7 ٠ 7 7 ٠ 7‬‬



‫ﻣﺮر ط ﺑﻪ ﺣﻮا س‬



‫‪-‬‬



‫ﻫ ﺮ ﺣ ﻪ ^‪: 7٠‬‬



‫ﻧ ﺒ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺗﻢ‪٠٤‬ﻳﻢﺀر‪١‬ك‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺪم د ﺑ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0 ^0‬أ \‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧﻬﺎ‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ‪1011‬‬



‫ﺑﻪ ا ﺷ ﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﺮا س‬



‫‪-‬‬



‫‪ 011‬أ‪ 1‬أ }أ ‪\\7^0 \!0 5‬‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻋﺪ و ا ﺻﺮل ﻗﺮار ﺑ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ا ‪ 1£‬أ ‪\0 £ 0 0 0‬‬



‫آﻧﻬﺎ ‪/ -‬ار‪:‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ‪ ^ 7-‬؛‪ ٠‬ﺣﺎ‪:‬ﻛﺬﺗﺮل ‪-‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ‬



‫‪ -‬ﻣﻢﺀ‪7‬ﻣﻤﻚ‪:‬‬



‫ﻣﺎل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪ / -‬ل ‪ ٤/‬ا‪ 7‬ل ‪ 7/‬ل ‪ : /‬ﻣﺮاﺑﻊ‪.‬‬



‫د ﺑ ﻜ ﻰ و دﻟﺰدﻛ ﻰ ﻧﺎﺷﻰ از راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﻧ ﻮا س وا ﺷﻴﺎ ﺀ ﺟ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺔ آﻧﻬﺎ را ‪ ٠‬ىﺗﻮا ن از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬ ‫ﺗﻮا ﻋﺪ و ا ﺻﻮل ﻣﻮ ﺟﻮد ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛ ﺮد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺟﻨﻴ ﻦ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ و دﻟ ﺰ د ﻛﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻮاﻧﻌﻰ د ر راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ى ﺷﻮذد ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وا ح ﺷﺪ‪٥‬اذد ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ار ﺿﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت‬ ‫ﻧ ﻨ ﺎ ﻓ ﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬و‪ 1‬ﻣﺎ ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴ ﺰﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻳﻴﺮوى‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺒ ﻊ اﻓﺴﺎرﻛﺴﻴﺨﺘﻪ و ﺑﺪون ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺎرت ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪،‬‬



‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻨ ﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ‬



‫ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻗﺘﺎر و اﺳﻴﺮ ﻣﺮﺻﻮﻋﺎ‪ ٠‬ت ﺟﻞ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺣﻮا س ذﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫را ى‬



‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻔ ﺲ اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻻزم ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻓﻘ ﻂ در ﺟﺎرﺟﻮ ب ازدواج‬



‫ﺟﺎﻳﺰ ﺷﻤﺮده ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ دﺳﺘﻮرات ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬اﻧﺴﺎن از داﺷﺘﻦ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺎ زﻧﺎن ﺑﻪ ﺟ ﺰ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﻣ ﺦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﺮ اﻧﺴﺎن وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم زﻧﺎن د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ دﻳﺪة ﻣﺎدر ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻜ ﺮد‪،‬‬



‫وﻟ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ وﺟﻮد ﺟﻨﻴﻦ ا ﺣﻜﺎﻣ ﻰ‪ ،‬ﻣﺮداﻧﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﺑﺎ زان د ﻳﻜﺮ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ‬



‫داﺷﺘﻪ ‪:‬اﺛﻨ ﺪ ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت اﻣﺘﻨ ﺦ ورﻧﺪ و ﺳﺎ ﺣ ﺖ ﺻﻤﻴﺮ ﺧ ﺮﻳ ﺶ را از و ﺟ ﻮ د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳ ﻼﻓ ﻲ ﺑﺎ ى ﺳﺎزد‪ ،‬زﻳﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‬



‫آﻧﻬﺎ‬



‫ﻣﺮاﻧﻌﻰ در راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺧﺮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪن ﻣﺎدى وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎى آن در ﺟﺎرﺟﻮ ب ﻗﻮاﻋﺪ ﺟﺎﻳ ﺰ ﺷﻤﺮده‬ ‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ‪ ٠‬ا اﻳﻦ وﺻﻒ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ اﺟﺎزﺀﻫﺎﻳﻰ اﺗﻜﺎ ﻛﻨﻴ ﻢ ﺑﻠﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻗ ﻮ ا ﻋ ﺪ و‬



‫‪١٩٠‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ‪٠‬‬



‫‪٣۵ /٣‬‬



‫ف‬



‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻰ اﻧﻜﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺷﺮد‪ ،‬ﻳﻴﺮوى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ زﻳﺮا ﺣﺘ ﻰ ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﻳﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﻣﻴﺎل ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﺎرﺟﻮﻟﺐ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺻﻮرت ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د اﻧ ﺴﺎ ن را ﺑ ﻪ‬



‫ﻛﻤﺮاﻫﻰ و ﺳﺮﻛﺮداﻧﻰ ﺳﻮق ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﺟﺎدﺀﻫﺎى ﻣﻄﻠﻮ ب ﻧﻴﺰ اﻣﻜﺎن ﺗﺼﺎدف و ﺟﻮد دارد‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺟﺎده ﺑﻪ دﻗ ﺖ رﺳﻴﺪﻛﻰ و ﻧﻜﺎﻫﺪارى ﺷﺮد‪ ،‬وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫اﻣﻨﺘﺮي‪٠‬ن ﺟﺎددﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﺎﻟ ﻰ از ﺧﻄﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬رو ﺣﻴﺔﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ در ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮﻟﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬از‬ ‫زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر دور در او وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ارﺿﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼﻟ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪه ﻧﻴﺰ ﺻﻮرت ﺑﻨﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎز اﻣﻜﺎن زﻳﺎدى ﺑﺮاى ﻟﻐﺰش و ﺳﻘ ﻮ ط و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ارﺿﺎى ﻣ ﺤﺪ ود و ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪة ﺣﻮا س ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻪ ﻫ ﺮ ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬ ‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﺎ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﻮاره ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫اﻧﺴﺎن را از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﺮاﻧﻰ ﺟﺪا و دور ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ‬ ‫از آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻏﺎﻓﻞ و دور ﺷﺪ‪ .‬ﻫﺪ ف ا ﻫﻠ ﻰ از ﻳﻴﺮاﺳﺘﻪ ﺷﺪ ن از ﺗ ﻤﺎم دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴﻬﺎ ى ﻧ ﻐﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬واﺑﻊ‬ ‫ﺷﺪ ن در ﺳﻜﻮ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣۵‬‬ ‫ل‪: ٩‬اﻻإﺑﻶ؛‬ ‫ا ‪ ٠‬ا‪٢‬اا؟ﻫﻸأاا‪،‬ب ا[ب‪،‬ﻷ‪٢‬‬ ‫‪1‬اﻻ‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ل‪٩‬‬ ‫‪٦‬ﻟﺔ‪٢‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫آ‬



‫إ‪/‬ه;‪ 0 ١7>،//‬ا;‪/7‬ل‪-،//;،‬ه‪ 5١,‬ا‪,‬ة‪.‬ا‪٠‬ﺀرأ‪.‬‬ ‫ا ة أ ‪ ١،‬ا أ ؟‪ ٠‬أ‪ ٠١‬ه ‪ -‬ا‪ ١‬ة ا ة ا أ ‪0 7‬اابﺀ‪-‬لﺀ ‪ 7‬ﻻ ‪ ,‬ا‬ ‫‪ ١‬ا لﺀازﺀ‪ ٢‬ة ‪ ١1‬ا‪|1،1‬ل‪ 1١،‬ا ‪ ،‬ا‪ ١‬ا ﺀ‪ ١0٢1١1‬ا‪ 1‬ا ‪ 0 -‬ا\ ﻵ‬ ‫ا ا ه‪ ١‬ا ‪ ٧ 0‬ة ‪ ١0٧‬ا ة ‪ ١ ١ 0‬ا‪ ! ١0٢‬ا‪ - 1‬ه ‪٢‬لﺀ‪[,‬‬



‫س‪ :.١7-،7‬ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ ﺑﻬﺘﺮ ‪; -‬ا‪،7‬ﻟﺢ‪،7/7‬؛‪¥/--‬اا!أأ)ل‪:‬‬



‫( ‪ 5‬ﻷ()‪: 1‬‬



‫وادار‬



‫اﻧﺎ ن ‪-‬‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ اﺟﺒﺎر ‪ -‬ل‪٤‬د‪١‬ر‪ :‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻛ ﻪ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪١٩٢‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣٧/٣‬‬



‫هت‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‪ :‬اى ﻧﻮادة ورﻳﺸﻨﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﻧ ﺎ ن را‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻣﻴ ﻞ ﺑﺎ ﻃﻨﻴ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ ا ر ﺗ ﻜ ﺎ ﺑ ﻜ ﺬ ا ه‬ ‫واﻣﻰ دارد ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﺠﺒ ﻮر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎ م آن ﺷﺪه ا ت ؟‬



‫ح‬ ‫ﻛﻮﻫﺮ روح ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ذره اى از ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬در اﺻﻞ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺰه و ﻣﺒﺮى از ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺬا‪.‬دراﻳﻦ‪،‬ﻛﻮﻫﺮ روح ﻃﺒﻌﺄ و ذاﺗﺄ در ﻣﻌﺮض ﻛﻨﺎﻫﺎن دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻧﺪارد‪ .‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎم ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺑﺴﻴﺎرى ﻣﻰﻛﺮد د ﻛ ﻪ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺣﻨ ﻰ ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧﻮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺳﺆال آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ر‪ 1‬ﺣ ﻊ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ اﻧﺤﺮاف ﻳﺎﻓﺘﺔ‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ اﺳﺖ؛ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺮﺟﻮدا ت ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﻫ ﺬ د ﻛ ﻨ ﺎ ه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ د ﻛ ﻮﻳ ﻰ وادار ﺑﻬﻜﺬاه ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎ اﻳﻦ روح ﻣﺘﻌﺎل درون ذ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛﻨﺎه وادار‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺎﻣﻞ د ﻳﻜﺮى ﺑﺎﻋﺚ ا رﺗ ﻜﺎﺑ ﻜ ﺬا ه ﻣﺮﺷﺮزﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ آن را ﺗﻮﺻﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬ ‫ا‬ ‫اا ى ‪| | 3‬‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫د‬



‫‪1‬؟‪١٠‬ةﺀؤ‬



‫‬‫ﻫ ﺎ ةا \ ﻻ ^ةا\لﺀ ‪ 8‬ﻻ‪ ١‬ا ة ‪ -‬آ ‪ ٣‬ة‬ ‫ه ؟ ﺀ ﻫﻶلﺀ ‪ ٢ 0‬ﻵ‬



‫ه‪ ١1‬ا ة ط‬



‫أ ه‪ 0١٠‬أ ا ة ﻟ ﻼ ‪ 0 ١ 1‬ة ‪ -‬ﻫ ﺄ ﻻ ‪ 0 - £‬؛‪٢0.‬‬ ‫ة‪ 1١٦‬ل ﺀ ة ‪ ,‬؛ ‪ -‬ةأ ا ه‪ ١1‬ا ‪ 10‬ا ‪ 0‬ة ة‪ ١‬ا ‪ ١0‬أ‬ ‫‪ ١‬أ ه ‪ ,‬ا ؛ ‪ ٢‬؛ﻫﺎ\ ‪ ١٠‬ر؛ ‪ 1 ١ 1‬ﺀ ا ز‪ ١‬ا ﻟ ﻶ ا‪١‬‬



‫أ( ‪ 0‬أ(‪]/‬أأ \اأ(>)أ(‪£‬ا(‬



‫‪-1‬أ*ا‪\5‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﺮ ﻣﺮد ‪ -‬ﺀﻟﻢ;؛‪۶،‬رﺷﻠﻢ‪ :‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و آز ‪،7/، -‬ﻟﺐﺀ‪ :‬ا ﻳ ﻦ ‪٠‬‬



‫ﺧﺜ ﻢ ‪-‬‬



‫}}أ(‪\£ 5‬‬



‫ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬؛‪/‬ت‪;،‬أﻫﻲ‪/‬ةس‪٤‬ة‪ 7‬ا ‪ :‬زاده ﺷ ﺪ ه از‪،‬‬ ‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﻸﻻ‪-£‬ﺀﻟﻢﺀ ‪ :٠‬ﻣﻤﻮﻧ‬



‫ؤ ﻫﻠ ﺮﺑ ﺊ ‪:‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﺪآ ﻣ ﺪ ه از ‪-‬‬



‫أ } ا أ ( ‪ 0 -0 5‬ا ‪ /‬ا ‪:‬‬



‫ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪة ﻛﺎﻣ ﻞ ‪-‬‬



‫ﺑﺪان ‪ ٠‬ة‪ / 7‬ﺳ ﻎ‪ :‬اس ‪ -‬أ (ا‪ 1‬ا‪ :‬در ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ‪-‬‬



‫‪0‬أا))[ا()ل‪-‬أ{أا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا‪:‬‬



‫ا^أ(‪7‬اأ‪-‬اأا(>\‪:‬‬



‫ﻓ ﻮﻗﺎﻟ ﻌﺎد‪ ٠‬ﻛ ﺂ ﻫ ﻜ ﺎ ر ‪ -‬ﻳﻞ‪/‬س‪-7‬ا‪:‬‬



‫ﺑﺰرﻛﺘﺮس دﺷﻤﻦ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ﺑ ﺎ ﺀ ﺛ ﻜ ﺬ ا ه ‪ ٠‬ى ﺷﻮد ﻓﻘ ﻂ ﺷﻬﻮ ت وآ ز‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫از ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻛﻮﻧﺔ ﻣﺎدى ﺷﻬﻮ ت ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ٠‬ىآﻳﺪ؛ و ﻳ ﺲ از ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﺷ ﺪ ن ﻳ ﻪ ﺧ ﺜ ﻢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬ ‫وﻳﺮازﻛﻨﻨﺪة اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن و ﺳ ﺮ ﺟﺜ ﻤ ﺔ ﻛﺬا ﻫﺎ ن ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛﻮﻫﺮ روح ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى‪ ٠‬ﺳﺬ ﻫﺪ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ر‪١‬ج‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﻳﺎﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت‪،‬‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺟﺎودان او ﺑﺮاى ﺷﺮىﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬



‫‪٣٨/٣‬‬



‫‪١٩٣‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬



‫ﻛ ﻪ ﺷﻴﺮ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺗﻤﺐ‪ ١‬ﻫﻨﺪ ى ﺗﺮ ش ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳ ﺖ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺷﻬﻮ ت و از وﻗﺘ ﻰ ارﺿﺎﺀ ﻧﺜ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻪ‬



‫ﺧ ﺸ ﻢ ﺗﺒﺪﻳﺎى ﻣﻰﺀ ﻗﺮدد و ﺧ ﺸﻢ ﺑﻪ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺗ ﺮ ﻫ ﻢ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ا ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى‬ ‫ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﻬ ﺮ ت و‬



‫ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ ﻣﺮ ﺟﺮد زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﻢ‪ ١‬و ﺗ ﻜ ﻪ روح ﺑﺎ ى را وادار‬



‫آز‬



‫ﻣﺮﺳﺎزد ﺗﺎ در زﻧﺠﻴﺮ اﺳﺎرت دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺸﻢ‬



‫ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ اﺳ ﺖ و اﻳ ﻦ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺟﻠﻮه و ﻧﻤﻮل‬



‫ﻛﺮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺮد را ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺧ ﺸﻢ و ﺣﺎ ﻻ ت و ﺻﻔﺎ ت دﻳﻜﺮ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬ ‫ﺔ ﺟﻬﻞ ﺗﻨﺰل ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﺟﺮاى اﺻﺮل ﻣﺪون اﻟﻬﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎ ر و‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧﻜﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻴ ﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﻗﺎدر‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻠ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ اذ ﺳﻴﺮ ﻧﺰوﻟ ﻰ و‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻬﻘﺮاﻳﻰ ﺧ ﺸﻢ ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎل ﻓﺰوﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ‬



‫ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﺴﻂ داد و آ ﺣﺎد زﻧﺪه ﻳﺎ ارواح‪ ،‬اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات اﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻧﻴﺰ از ا ﺳﺘﻘ ﻼل‬ ‫و اﺧﺘﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﺳﺮ؛اﺳﺘﻐﺎده از آزادى و اﺧﺘﻴﺎر ﺧﻮد‪ ،‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓﻄﺮى‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪﻛ ﻰ در آﻧﺎن ﺑﻪ ا رﻓﺎ ى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ‬ ‫ﺷﻬﺮ ت و آز واﻗﻊ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى را آﻓ ﺮﻳﺪ و در اﺧﺘﻴﺎر ارواح اﺳﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻧﻬﺎد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮاﻧﻰ و آزﻣﻨﺪاﻧﺔ ﺧﻮد را ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ و آن ﻫﻨ ﻜﺎم ﻛﻪ از ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت دﻳﺮﻳﺬه‪ 1‬ىﻛﺎﻣ ﻸ ﻣﺄﻳ ﺮ ﺳ ﻜ ﺮ دﻳﺪ ذد و روى ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺮﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ درﺑﺎرة ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬



‫ﺧﻮد را آﻏﺎز ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻳﺮ ﺳ ﺶ ﺷﺮو‪ ۶‬ؤد‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ه‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ؛ آﻧ ﺠﺎ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه‪٠١ ،‬ذه\ذؤ وﻫﺶ ‪ -‬ﺣ ﻜﺎ ﺳﺎ ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫درﺑﺎرة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺮ ﺳ ﺶ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﻻ س ‪1 ،1‬‬



‫‪.‬ا ‪ 0 ،‬ة ‪ 1 1 1 ، 1‬آ‪1‬‬



‫))اﺻﻞ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ((.‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت و آز ﻧﻴﺰ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻧ ﺸﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺧﻮا ﺳﺘﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺷﻬﺮ ت و آز و ﺧ ﺸ ﻢ ﻫ ﺮ دو‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻫﺎﻧﻮﻣﺎن ﺧﺎدم ﺑﺰرك‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺸ ﻢ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮ ﻓ ﺪ د ﺷﻤﻨﺎ ن و ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓ ﺖ و ﺷﻬﺮ ﻃﻼﻳﻰ راواﻧﺎ را ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻛ ﺸﻴ ﺪ و ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﻰﻛﺬد ﻛ ﻪ ﺧ ﺸ ﻢ ﺧﻮد‬ ‫را در ﺟﻬ ﺖ رﺿﺎﻳﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻬﻜﺎرﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت و آز و ﺧ ﺸﻢ‪ ،‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ ،‬از د ﺷﻤ ﻦ ﻣﺎ ﻣﺒﺪ ل ﺑﻪ دو ﺳ ﺖ ﻣﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٨‬‬ ‫ا‬ ‫اب‪٩‬اا‬



‫‪٩‬‬



‫ح‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١٩۴‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋﻤﺎ ن‪/‬ذ ﻫﻜ ﻪ‬



‫‪٣٨/٣‬‬



‫ى‬



‫‪ ٢‬؛‪ ١‬ا‪ ! ١‬ﻫﺎ‪ ١‬ﺀا ﻫ ﺎ ز ‪ ٢ ،‬ا \ ة أ ﺀ‪ 1‬أ ه‪ 1‬ا ل‬ ‫‪ 10 0 0‬ا ﺀ ا‪ ١10‬ا ‪ 0‬؛ ‪ 0٢‬ا ‪ ،‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ه ‪١.‬‬ ‫ة ‪ 10‬ا‪ 1‬ر ‪ 0) £ 0 0‬ا‪ ١٠٢‬ة‪ 1‬ا ‪ 16‬ا أ ‪ ١ 0‬ا ‪\ 0 1‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪0‬ل ‪٢‬ا‪ ١‬ة ‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ،‬ﺀ‪ ١‬ا ﺀ‪ 1‬ة‪1١‬ل ‪ 0‬ا‬



‫‪ ، 7‬ا ا ﻟ ﺔ ‪ / ،‬ه ‪ :‬ﺑﺎ دود ‪£ -‬؛‪0‬رز‪0،‬ر‪١‬ﻵ‪ :‬ﺑﻮ ﺷﻴ ﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫آﻳﻨﻪ‬



‫ﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪£ 0 (1 -‬ا‪:01 (1‬‬



‫ﺑﺎ ﻏﺒﺎر‬



‫‪. 0 (1 -‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫أ‪ 1‬ا ‪0‬ا[أ()\‪:‬‬



‫‪:}>((1/((1 -‬‬



‫زﻫﺪان ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪/‬ﻣﺮاة‪ :‬ﺑﻮ ﺷﻴﺪه ﺋ ﺪ ه اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ﺀرةرةج‪ :‬ﺟﻨﻴﻦ ‪-‬‬ ‫آز ‪-‬‬



‫‪. 1(1(101‬‬



‫اﻳﻦ‬



‫‪:( 10(1 (0 ) 1 -‬‬



‫ا (أ‪) 1‬أ (أ ‪:‬‬



‫آﺗ ﺶ ‪-‬‬



‫‪1(1‬ا!((>}‪:‬‬



‫د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬



‫د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻬ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﺮر ‪-‬‬



‫أ( ‪£ 0‬أ ‪:‬‬



‫‪. 1( 11) 0 1 (1 -‬‬



‫ﺑﺎ‬



‫ﺑﺎ ان ﺛ ﻬ ﻮ ت و‬



‫ﺑﻮ ﺷﻴ ﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ دود آﺗ ﺶ را ﺳ ﻨ ﻮ ر ﻣ ﻰﻣﺎزد‪,‬ا ﻏﺒﺎ ر آ ﻳ ﻨ ﻪ را ﻣ ﻰﺑ ﻮﺛﺎ ذ د و ز ﻫﺪا ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ را‬ ‫در‪٠‬درﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﺎ در ﺟﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐﻰ از ﺷﻬﻮ ت و آ ز ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه ا ﻣ ﺖ‪.‬‬



‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺣ ﺠﺎ ب ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬در ﺳﻪ درﺟﻪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟﻤ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه را در ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻪ و‬ ‫آن را در ﺗﺎرﻳﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ ﻓﺮو ﺑﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﺠﺎ ب ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺎن ﺷﻬﺮ ت و آز‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻫﻤ ﺠﻮن دود ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺮد آﺗ ﺶ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻳﺎ ﻏﺒﺎرىﻛﻪ ﺑﺮ آﻳﻨﻪ ﻓﺮو ﻧﺸﺴﺘﻪ‪ ،‬و ﻳﺎ رﺣﻤﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ را در ﺧﻮد ﻳﻮ ﺷﺎﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت و آز ﺑﻪ دود ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣﻰﻛﺮدد‪،‬ﻛﻪ آﺗ ﺶ‬ ‫آن ﺷﺮارؤ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻛﻤ ﻰ ﻗﺎﺑﻞ دذى اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳﻜﺮ وﻓﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه اﻧﺪﻛﻰ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺲ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن آن را ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آﺗ ﺸ ﻰ داﻧﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ دود‬ ‫ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﻫﺮﺟﻨﺪ دود ﻧﺸﺎﻧﺔ وﺟﻮد ﺣﺘﻤ ﻰ آﺗ ﺶ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻰ در ﻣﺮاﺣﻞ اوﻟﻴﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺎرزى از‬ ‫آﺗﺜ ﻰ ﻫﻮﻳﺪا ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻏﺎز اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ٠‬ذرات ﻛﺮد و ﻏﺒﺎر روى آﻳﻨﻪ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻬ ﻨ ﺐ آﻳﻨﺔ ذﻫﻦ اس‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺑﺎب—ﻳﺎرى از روﺛﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺻﻮرت ‪ ٠‬ى~ﻋﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﻧﻬﺎ را‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ن ﻧﻜﺮ اﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﻣﺜﺎل ﺟﻨﻴ ﻦ در رﺣﻢ‪ ،‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ‪ 1‬ى ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻧﺸﺎن دادن ﻳ ﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺴﺘﺄ ﺻﻞ و و ﺻﻌﻴﺖ ﻧﺎﺗﻮان‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﻐﻞ در رﺣﻢ ﺟﻨﺎن ﻧﺎﺗﻮان اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺑ ﻪ ﺣ ﺮﻛ ﺖ‬ ‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺣﻴﺎﺑﺖ را ﻣﻰﺗﺮ‪،‬ن ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ درﺧﺘﺎن ﻣﻘﺎ ﻳﺴﻪ ﻛﺮد‪ .‬ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ د رﻛﺎﻟﺒﺪ درﺧ ﺖ ﻧﻴﺰ‬ ‫و ﺟﻮد دارد؛ وﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻛﺜﺮ ت ﺷﻬﻮ ت و آز در ﺟﻨﺎن ﺷﺮاﻳﻄﻰ از ﺣﻴﺎ ت واﺑﻊ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺂ‬ ‫ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آﻳﻨﺔ آ ﻏﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻏﺒﺎر ﺑﺎ ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن و ﺟﺎﻧﻮران‪ ،‬و آﺗ ﺸ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮد آن را دود ﻓﺮا ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛﻮﻫﺮ روح در ﺣﻴﺎ ت ﺑﺸﺮى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻤ ﻰ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﺣﻴﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻲ‪ ٠‬ﻓ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد آﺗ ﺶ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ را‬ ‫در ﺣﻴﺎﻟﺖ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮاﻓﺮوزد و آن را ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن دﻗﻴﻖ و ﺳﻨ ﺠﻴﺪه دود ىﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﺮد آﺗ ﺶ‬ ‫وﺟﺮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن آﺗ ﺶ را ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻳﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮاى ﻛﻮﻫﺮ روح ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎﻳﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از اﺳﺎرت ﻫﺴﺘ ﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬در ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺎدر‬ ‫ﻣﻰك‪٠‬ردذ ﺑﺎ ﺑﺮورﺛﻰ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ راﻫﻨﻤﺎى ﻗﺎﺑﻞ و ﻻﻳﻖ ﺑﺮ د ﺷﻤ ﻦ ﺳﻴﺮى ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‬ ‫ﺧﻮد ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﺮ ت وآ ز ﻓﺎﺋﻖ آﻳﺪ‪.‬‬



‫‪./٣‬‬



‫‪١٩۵‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى‬



‫ا‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻵ اا‬



‫‪-‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٩‬‬



‫ﻵ‬



‫‪- -‬‬



‫‪ -‬ﺑﻲ ‪4 ٢ ٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻫ ﺄ ا ﺀ ا ﺀ ‪ 10,١1‬ا ة‪ ٦‬اأ‪ 1١ .‬ا ه‪٢1‬ا‪ ١‬ة‬ ‫ة‪.1‬ا؛‪٣‬؛ﻫﺎ‪ - ١‬ه ‪ ! \ -‬؛‪1‬ﺀ ‪ ١0‬ﺀا‬



‫‪ 1‬ﺀأ‬



‫‪ \ 0‬ﺀ ا‪ 1‬ا‪ ٠‬ا ا ‪ ،‬أ‪ 0 1‬أ ﺀ ﻻ ﻵ ‪ - ٢‬ه‪ 11‬ا ة ط‬ ‫‪ ، ٠٥‬لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ! ‪ 1 0‬ة ا ا ﺀ‪ ٣‬ة أ ا ؟ ‪ 1،‬ل‬



‫ا ة ‪ :‬ﺑ ﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ا ^ آ ؛ ل‪7‬ر‪ :‬آ ى ﻫﻰ ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮ ﻧ ﺖ ﻧﺎ ب ‪ -‬ﺀ د ‪ ،‬ﺀ ‪ :‬ﺗ ﻮ ط ا ﻳ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻤﻼأرز‪,،‬ةةزر‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ داﻧ ﻦ‪- .‬‬ ‫ﺛ ﻬ ﺮ ت وآز_‬



‫‪: 1(( 111^ !£} ,0‬‬



‫‪!1(1‬ا‪-‬أ‪( 11‬ا\‪111)>(1-‬ا‪:‬‬



‫ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ د ﺷ ﻤ ﻦ اﺑ ﺪ ى ‪.‬‬



‫‪: 1( 0171(1-£ 11[)£^ 0‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ة ^ ﺀ‪٢‬ﻵ ‪۶‬د‪،،‬ه ‪ :‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎ‪ .‬ا رﻓﺎ ‪ ،‬ﻧ ﺜ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪( 1‬أ}‪£‬أ ‪1‬‬



‫در ﻗ ﺎﻟ ﺐ‬



‫‪ \(1‬ﺑ ﺎ آﺗﺜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ :677‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن‪ ،‬اى ﺑ ﺴﺮﻛﻮﻧﻨ ﻰ‪ ،‬آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟﻌ ﺲ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ د ﺷﻤ ﻦ اﺑﺪ ى او ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﻮ ت و‬ ‫آ زﻛ ﻪ ﻣﺒ ﺮ ى ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ و ﻣ ﻮ زا ن ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن آﺗ ﺶ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺛ ﺪ ه ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫در ﻣﺎو ا ﺳﻤ ﺮ ﺑﻨﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﻪ ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺗ ﻤﺘ ﻊ از ﻟﻨﺎ ت ﻧ ﻔ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﺑﺎز ﺷﻬﻮ ت و آز ﺳﻴﺮ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ رﺳﺎ ﻧ ﺪ ن ﺑﻴﻮﺳﺘﺔ ﺳ ﺮ ﺧ ﺖ ﺑﻪ آﺗ ﺶ‪،‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ذﻣﻰﺗﻮان آن را ﺧﺎﻣﻮ ش ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﻣﺮﻛﺰ اﺻﻠﻰ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى‬ ‫ﻫ ﻮ ر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬ادذﻫﻮﺑﺎ_ ‪٦‬ك\ر‪ ١‬ﻳﺎ زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى راﺑﻄﺔ‬ ‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در زﻧﺪان ﻣﺠﺮﻣﺎن را در ﺳﻠﺮﻟﻬﺎ ى آﻫﻨﻴﻦ ﺣﺒ ﺲ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻨﺎﻫﻜﺎراﻧﻰ ﻛﻪ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ اﻟﻬﻰ اﻃﺎﻋﺖ ذﻣﻰﻛﺬذد و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻋ ﺼﻴﺎن‬ ‫ﻛﺮد‪٥‬اذد ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ در زﻧﺪان دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ ٥‬ﻣ ﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺗ ﻤ ﺪ ن‬ ‫ﻣﺎدى ﻛﻪ ‪:‬ر ﺑﺎﻳﺔ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺘ ﻀﻤﻦ اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﺪ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى ﻣﺮﺟﻮد زﻧ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺷﻬﺮﻟ ﺖ و آز‪ ،‬ﻧ ﻤﺎد ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺘ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ آ ﻧ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه را در ﺣ ﺦ دﻧﻴﺎ ى‬



‫ﻣﺎدى اﺳﻴﺮﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺎ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻗﺪرى ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‬ ‫و ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺷﺎد ى و ﻟ ﺬ ت ‪ ،‬د ﺷﻤ ﻦ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ آن‬



‫ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ) ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه از ﺣ ﻮا س( اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪۴٠‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٠‬ﻻ‪11‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ ‪1‬ال‪،4٢‬‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ﺑﺒﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺀ‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪١٩۶‬‬



‫‪۴ ./٣‬‬



‫ق‬



‫‪ ٣‬ا‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ‪ 1،‬ة ه‪ 1‬ا ه‪ 1‬أ أ‪ 1‬ﺀ ة \ا‪-‬اا (‪ ١‬ا ا‬ ‫ﺀ ا‪ ( \٠،1‬ﻻ ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا ة‪ 1١‬ا أ ؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ ١.‬؟‪ .‬ه‬ ‫ا ‪ ،‬؟ ﺀ ‪ 1٢‬ه ‪ \ .‬ه‪ 1‬ز ﻻ‪ , ١١‬؛ ر‪ ٢ ١‬؛ ه‪ 1‬ﺀ‬ ‫‪1 1 ١‬ا‬



‫س لﺀ‪-‬زا‪ \ ١٢‬ة ‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا ة ‪ 1‬أ‪.‬‬



‫‪/‬ل‪،7/‬ا>‪7‬اس‪ :/‬ﺣﻮا س ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺴﺎاﺀ‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ل‪/7‬ل‪/‬ﺳﻶة‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻬ ﺮ ت و از‪-‬‬



‫ل‪ 7‬ا س‪،7‬ﺀ‪/‬؛اب‪/،/‬س‪ :‬ﻣ ﺤ ﻞ اﺳﺘﻘﺮار ‪ -‬ﺀ‪,‬ةرو‪ :٤،‬ﺧﺮاﻧﺪه ر ﺷ ﻮ د ‪، -‬؛؛‪ :£،٠‬ﺗ ﻮ ط ﻋﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪/ -‬؛‪7},،7‬ﺀل‪,;/‬اا>ا‪ 7‬ا‪:‬‬ ‫داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻫﺠﻠﻤﺪاة‪ :‬ر ﺷﺎﻧ ﺪ ن ‪ -‬ﺀ‪،7/7‬ل>ﺀل‪ 7‬ع‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط‬



‫رﻛ ﺮدا ن ﻣﻰﻛﺬد_ ‪/،‬ل‪،‬بﺀ‪ :‬اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت وآ ن‪-‬‬ ‫ﺑﻪ روح ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮ ﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﺣ ﻮا س‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ﻣ ﺤﻞ اﺳﺘﻘﺮار ﺷﻬﻮت و آز ا ت و از ﻃﺮﻳﻖ آﻧﻬﺎ داﻧﺜ ﻰ و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬



‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه را ﻣﻰ ﺑﻮﺷﺎ ﻧ ﺪ و او را ﻛﻤﺮاه و ﺗﺮﻛﺮدا ن ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫د ﺷﻤ ﻦ ﻣﻮاﺿﻊ ﺣ ﺎ س ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ را درﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎﻟﺖ اﺷﻐﺎل ﻛﺮده اﺳ ﺖ و از‬ ‫اﻳﻦ رو ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎم اﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ را ﻓﺎ ش ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د ﺗﺎﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺮ د ﺷﻤ ﻦ اﺳﺘﻴ ﻼ ﻳﺎ‪٠‬رد‪ ،‬ﻗﺎدر‬ ‫ﻛﺮدد ﻣﺮا ﻏﻊ او را ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬ذﻫﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻛﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ‬



‫ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎت ارﺿﺎى ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ آ ﻛﻨ ﺪه از اﻓﻜﺎرى ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﻫﺪ ف آﻧﻬﺎ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ اﺳﺖ؛ ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ‬ ‫ذﻫﻦ و ﺣﺮا س ﺑﺎﺑ ﻤﺎ‪ .‬ﺋ ﻬ ﻮ ت و آز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺳﺠﺲ ﻗﺮة ﺗﺸﺨﻴ ﺺ و ﺷﻌﺮر ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﺻﻠﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮاﻧﻰ و آزﻣﻨﺪاﻧﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷﻌﻮر ﻫﻤ ﺴﺎﻳﻪ و ﻫﻤﺠﺮار روح اﺳ ﺖ‪ ،‬او را‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻚ‪ ٠‬ﺳﺐ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺎده ﻳﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎ‬ ‫ذﻫﻦ و ﺣﺮا س ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺪاﻧﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ روح ﺑﻪ ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻣﻌﺘﺎد ﻣ ﺮ ﺷﻮد و ﻟ ﺬاﻳ ﺬ‬ ‫ﺣ ﺴ ﻰ را ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ روح ﺑﺎ ﺑﺪن ﺑﻪ ﻃﺮز‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪٢‬؟ )‪ ( ١٣/٨۴/١ ٠‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺣ ﻂ ‪،‬اا ة ‪ 1‬ا ا ‪ ٣‬ا ﺀ ز ﺀ‪.١٠‬ﺀ ‪ ٧‬ﻵ ‪٠١‬ا\‪ ١‬اﻳﺎﻟ ﻢ‪) 14‬ا‪ ٠٠‬ه‪ ١1‬ا ا ة‪ 8١٠‬ه‪١٠‬‬



‫‪7‬رﻟﻢ‪7‬ربﺀ‪-‬ه‪٠‬از‪* 0 (11$ 11 1) 110111110 (٠‬اا ‪ 0‬ا ‪71‪ 1‬ا ‪ ١،‬ا‪ 0‬ا‪٢0‬ﻹ‪11‬ال(‪ ٠1‬ة‪1١‬ا)اة)ا‬ ‫‪ ١‬آا‪ ٦0‬اﺀل‬ ‫‪ ٠‬اة‪١‬اأ؛ا\‪10-‬اة‪1‬؛|‬ ‫‪ 1١‬ا‪10‬ﺀ‪0‬ةة‪ ١‬ا‪ 0-‬ا‬



‫‪:1X 01)1(11‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس‬



‫>‪:1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا(]>\>‪-‬أ(اأ(‪>-‬ا(ا‬ ‫>‬ ‫أ(ا‪1‬‬



‫■‪ :/،/‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬ ‫‪:00X 00(101‬‬



‫‪:06001 -‬‬



‫ﺗﻮ ‪ -‬أ ‪0‬أ())أ‪-‬ا‪0(1‬ا‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪ .11(1(111-‬در آﻏﺎز ‪ -‬ﻫﺪؤ‪۶‬رة‪.‬ز‪,‬ﻟﺮ‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﻜﺮدن ‪-‬‬



‫اى ر آ ﻣ ﺪ ﻧﻮادﻛﺎن ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪-‬‬



‫‪:60(101 -‬‬



‫اس‬



‫>]‪:‬‬ ‫‪1(10(1-‬‬



‫ا ‪0‬أ(‪0‬أ(ا ‪[)0‬أ()ا‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧ ﺶ‬



‫ﻧﺜﺎﻧ ﺔ ﺑﺰرﻛﺎﻛﺬا‪٠‬‬



‫‪:\>{]0000 -‬‬



‫>ل‪:‬‬ ‫‪ .‬اا‪1‬أ()‪(0‬‬



‫ﻣﻬﺎرﻛﻦ ‪-‬‬



‫و ﺛ ﺘ ﺎ ﺧ ﺖ ﻋﻠﻤ ﻰ روح ﺑﺎ ى ‪-‬‬



‫ﻧﺎﺑﻮدﻛﻨﻨﺪه‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن آﻏﺎز اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ‬



‫ﺑﺰرى ﻛﻨﺎه‬



‫ا ﺷﻬﻮ ت و آز [ را‬



‫ﺑﺎ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻧﻤﻮدن ﺣﻮا س ﻣﻬﺎرﻛﻦ و اﻳﻦ ﺗﺒﺎﺀﻛﻨﻨﺪة داﻧ ﺶ و ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را از ﻣﻴﺎن ﺑﺮدار‪.‬‬



‫ﺛ ﻮأ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﻧﻤﺮد ﻛﻪ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺣﻮا س را ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ و ﻣﺮﻟﺪ ﻛﻨﺎه ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﻬﺮ ت و آز را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻬﻮ ت وآن‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آ ز ﻛ ﺸ ﺶ ﻓﻄﺮى‬ ‫ﻳﺎ اﻧﻜﻴﺰؤ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را از ﺑﻴﻦ س ﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ و داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت را ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪١‬‬ ‫ﺑﺮ داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت ﻳﺎ داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد د ﻻﻟ ﺖ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روح و ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺗﻐﺎو ت آن ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬و دﺀاذ‪ ١‬ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح و راﺑﻄﻪ اش ﺑ ﺎ روح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﺛﺮﻣﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٣١/٩/٢‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻮﺻﺴﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ح‪ / 77 >77‬ه‪ ٠‬ا س‪ 777/ 1 ٠ !77،7-£‬ه‪ 77‬ه‪>7‬ر‬ ‫‪/ 77‬ه‪/7‬را‪ ۶7‬ه‪ 777‬ه‪ - 5‬ه‪ 7‬ا ز ‪ /‬ر‪ ١‬س>و‬ ‫ﻫﺎ‪١‬؛‪7‬ﻫﺞ‪ ٠١‬ه‪ ٠‬ﻟ ﻬ ﺎ ‪١١‬اﻫﺎزةه‪ ٦‬ا ه‪50-٣‬‬ ‫ة‪/7٠,7٠7 / 77،7٠1٠‬ك‪011(1 £ ٠‬ا)[‪£‬‬



‫)‪ ٠‬داذ ش ﻧﺎ ت و ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل‪ ٠‬ﺳﻴﺎر ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ و اﺳﺮاراﻣﻴﺰ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ اﻳﻦ داﻧ ﺶ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ان‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﺶ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ از ﻃﺮ ف ﺧ ﺮ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷ ﺮد‪ ،‬ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ درﻛﺎ ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا‬ ‫دﻫﺎك‪١‬ذ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬آن داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت را دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮدا ت زﻧ ﺪه )ارواح( اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات‬ ‫ﻓﺂ ﺑﺮاى ﻃﺎﻋﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از اﻳﻦ رو وﺟﻮد آﻧﺎن‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ را اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺧﺮاذذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز زﻧﺪﻛﻰ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬ ‫ﺗﺎ در ﻧﺘﻴﺠﻪ آن ﺑﺘﻮ‪ ١‬ذدﻛﺎﻣ ﻸﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎﻫﻜﺮدد و ﻃﺒ ﻖ اﻳﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫‪١٩٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﺪ‬



‫‪۴٢/٣‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺷﻬﺮ ت و آز ﺗﻨﻬﺎ اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﻨﺤﺮﻓﻰ از ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﻓﻄﺮﺗﺄ وا ﺟﺪ آن‬ ‫ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬آن ﻋﺸﻖ ﻓﻄﺮى‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺷﻬﻮ ت و آز ﻣﻨﺤﺮف ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻟﺖ و آز ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺷﺮن‪،‬‬ ‫ﺑﺎزﻛﺮداﻧﺪن آن ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻰ و ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن ﻗﺪر‬ ‫ﻗﻮى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ دﻳﺮ ﺷ ﺮاﺋﻜ ﺮده اﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از اﺻﻮل ﻣﻨﻈﻢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻛﺮدد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ در ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ از زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻳﺎ از ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ و‬ ‫ﺻﺮورت اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را درى ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺑﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س را آ ﻏﺎ زﻛﻨﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ ﻛﺮدن ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬ ‫ﺷﻬﻮﺑﺖ و آز را ﺑﻪ ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آن واﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺮﺗﺒﺔﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬ ‫ا ‪ ٢:‬ج ‪ ٢٢‬أ‬



‫‪ 11‬؟ ﻻ‪11‬‬



‫ﻵ‬



‫‪:‬‬



‫‪ : -‬ق؟ ‪٠7‬دة‪ ٢-‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٣‬ا‪ ١‬ا ة ا ز‪. ١‬ا ة ‪ 0 ٣‬ا ا ؛‪. ١‬ا ة ﻹ؛ ‪ ٢‬ل‪ ٦‬ا ؛‬ ‫‪1.١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪٦0‬ا> ا‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ﻻ أ ; ا ‪ ١,0‬ا‪،> 1‬ﺀا‪ ١‬ا‪ ٠‬ا ﻻ ؛ ا‬ ‫‪ ٣‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻠ ﻼ ة ة ‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ﻻ ا ة ه؛ا ﻵ‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ا‬ ‫‪. ١‬ا ه ؟ ا ا‪ 1‬ة ‪ 0‬ا ‪. ١ {1 0‬ا ﺀ‪ 1‬أل(ل‪) 14‬ا ‪0‬ا‪١‬‬



‫رﻻﻵر‪,-،‬ﻟﻼ‪:،‬ﺣﻮاس ‪/ -‬ﻻﻷ‪/-‬ة‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮﺗﺮ ‪ :٠/،،،/، -‬ﺀةف‪٠‬ع ﺷﺪه اﺳ ﺖ ‪/، -‬ه‪/،)،‬هﺀ‪،‬ؤﻟﺼﻸ‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ﺣﺮا س ‪-‬‬ ‫ﻻاه؛ﻻوا‪ :‬ﺑﺮ ﺗﺮ ‪ -‬إ ‪ /‬ﻻ ل‪7‬ا‪ :‬ذﻫﻦ ‪/، -‬ﻻﺗﻼ‪،،‬ﻻإﻻ‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ذﻫﻦ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ ‪،،•،، -‬؛‪ :/،‬ﺑﺮﺗﺮ ‪7، -‬ا‪/،‬ﺳﻼل‪:/‬‬ ‫ﺷﻌﻮر ‪ -‬ة ﻻ ر‪ :‬ﻛﻪ) ﻛ ﻶ ى ى‪/، - (٠‬غ؛‪/‬ﺳﻼة‪ :‬ﺑﻴﺜﺘ ﺮ از ﺷﻌﻮر ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪،‬ﻻ؛ﻻدر‪ :‬ﺑﺮﺗﺮ ‪ : . -‬و ﻟ ﻰ ‪، -‬اﻻت‪ :‬او‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﻮا س ﻓﻌﺎل ﺑﺮﺗﺮ از ﻣﺎدة ﺑﻰﺟﺎن‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﺮﺗﺮ از ﺣﻮا س‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ﺑﺮﺗﺮ از ذﻫﻦ و او ]روح [ ﺣﻨ ﻰ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ از ﺛ ﻌ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬



‫ﺣﻮا س زﻣﻴﻨﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺷﻬﻮ ت و آز ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﻬﺮ ت و آز در ﺑﺪن اﻧﺪو ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد و از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎﻟﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﺑﻪ ﺧﺎرج راه ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و از اﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻮا س ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﻞ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ از‬ ‫اﻫﻤﻴ ﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ واﻻﺗﺮى‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﺷﺨﺤﺮ ﻳﺮورش‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﺠﺎرى ﺣﻮا س ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ راﺑﻄﻪ اﻳﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬد و از اﻳﻦ رو اﻋﻤﺎل ﺑﺪن ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‬ ‫در اداره و ﻛﻨﺘﺮل روح ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻋﻤﺎل ﺑﺪﻧ ﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﺣﻮا س؛ و ﺑﺎ زاﻳ ﺴﺘﺎﻧ ﺪ ن‬ ‫ﺣﻮا س ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺘ ﻮ ﻗ ﻔﺎ ﻧﻤﻮدن ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﺪﻧﻰ‪ .‬ذﻫﻦ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﻳﻮﻳﺎ و ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ زﻣﺎذىﻛﻪ ﺟ ﺴ ﻢ‬ ‫در ﺳﻜﻮ ن و آراﻣﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ در ﻫﻨﻜﺎم ﺧﻮا ب ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ذﻫﻦ را ﺑﻪ ﺻﻮرت دﻳﺪ ن رؤﻳﺎ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪۴٣/٣‬‬



‫‪١٩٩‬‬



‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ذﻫﻦ‪ ،‬ﺷﻌﺮر ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪه ﻗﺮار دارد و ﺑﺮﺗﺮ از ﺷﻌﺮر ﺧ ﻮ د روح واﻗﻊ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ روح ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﻋﺮاﻣﻞ ﺗﺎﺑﻊ او ﻧﻴﺰ ‪-‬‬ ‫ﺷﻌﻮر‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬و ﺣﻮا س ‪ -‬ﺧﻮدﺑﻬ ﺨﻮد ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﻤﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد‪ .‬در ك‪١‬ذﻫﺎ‪١‬ؤ‪٦‬داﻟﻴﺸﺎد ﻋﺒﺎرﺗﻰ و ﺟﻮد‬ ‫دارد ﺣﺎﻛ ﻰ از ا ﻳﻨﻜﻪ اﺷﻴﺎ ى ﺟﻠﺒﻜﺬذ ل‪ ٠‬ة ﺣﻮا س ) ﻣﺤﺴﻮﺳﺎ! ت ( ﺑﺮﺗﺮ از ﺣﻮا س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻴﺰﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪ‪ ٥‬ﻛﻪ‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ﺳﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ اﻛﺮ ذﻫﻦ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬د ﻳﻜﺮ‬ ‫اﻣﻜﺎن اﻳﻨﻜﻪ ﺣﻮا س در ﺟﻬﺎ ت د ﻳﻜﺮى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷ ﻮﻧﺪ وﺟﻮد ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻓ ﺒ ﻼ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ :‬ار‪١‬؟ ددر ﺷﺆ‪ ١‬ﺑ ﻮ‪١‬رت‪١‬ﺗﻪ‪ .‬اﻛﺮ ذﻫﻦ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻛﺮدد‪،‬‬ ‫دﻳﻜﺮ اﻣﻜﺎن ﺟﻨ ﺐ ﺷ ﺪﻧ ﺶ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻓﺮوﺗﺮ از ﺑﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬در ك‪ ١‬ﻳ ﺎ‪١‬ود‪١‬ﺳﺸﺎد‪ ،‬روح ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان م\ه\ف‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺰرى‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋ ﻮا ﻣ ﻞ ﻓ ﻮ ق‪ ١‬ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺮ ا ت ‪ ،‬ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﺑﺮﺗﺮ اﺳ ﺖ و ﺑﺮ اﻧﻬﺎ ﺗ ﻠ ﻂ دارد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ ،‬ﺑﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﻓﻄﺮى روح‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ راه ﺣ ﻞ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ﻗﻮؤ ﺗﺸﺨﻴ ﺺ‪ ،‬در ﺻﺪد دوي ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺳﺠ ﺲ‬



‫ذﻫﻦ را ﻫﻤﺮاره در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺮ د ن ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ را ﺣ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﻋﻤﺮﻣﺄ ﺑﻪ رﻫﺮوان روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺒﺘﺪ ى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﺷﺮد ﻛﻪ ﺧﻮد را از اﺷﻴﺎى ﺟﻠ ﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﻮا س ﺑ ﺮ ﺣﻨ ﺮ‬



‫دارﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺳﺮاى آن‪ ،‬رﻫﺮو ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﺷﻌﺮر‪ ،‬ذﻫﻦ را ﻧﻴﺰ ﻗﻮى ﺳﺎزد‪ .‬اﻛﺮ ﺳﺎﻟ ﻜﺎ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ^ ﺷﻌﻮر‪،‬‬ ‫ذﻫﻦ ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫اﻳﻦ ﺻﻮرت ذﻫﻦ ﺧﻮدﺑﻬ ﺨﻮد ﻗﻮﻳﺘﺮ ﻣﺮﻛﺮدد و ﻛﺮﺟﻪ ﺣﻮا س ﻫﻤﺠﻮن ﻣﺎرﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ى ﺑ ﻪ‬



‫ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﺬل‪ ٠‬وﻟﻰ در اﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ از د ﺳ ﺖ دادن زﻫﺮ ﺧﻮد دﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻗﺪرﺗ ﻰ ﻧ ﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷ ﺖ‪.‬‬



‫ﻫ ﺮ ﺟﺘﺪ روح ارﺑﺎ ب و ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻘﺮﻳﺖ ﻧﻜﺮدد‪ ،‬ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ اﻣﻜﺎن ﻟﻐﺰش و ﺳﻘﻮ ط ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﺳ ﺠ ﻴ ﻦ ﺣ ﻮا س ﻟ ﺤ ﻮ ب ر ﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟ ﻮ د ﻣﺎ دا س‬



‫ﻋﻠ ﺖ ذﻫﻦ ﺗﺤﺮﻳﻜﻂ ﺷﺪه وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬ ‫ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪ 11‬ﻵ ﻻ‪ 1‬ا‬



‫‪ ٢٢ ۴ ۶‬أ ‪ :‬ؤ ! ج‪٣٢‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪ -‬؟‪7‬؟‬



‫‪٠‬‬



‫ة‪ ١٠‬ا ا ؛ ‪ ،‬ل‪ ٠‬ا ا ؛ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ ل ﺀ م أ ا ﺀ‪ ١‬ا ا‪، ، ٤‬ا‪ ١‬؛ ‪ ١١‬ا ‪ \ 0‬ﺀ‬ ‫ة‪ ١‬ا ﻻ‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ة ‪ 1 1‬ا ﻫ ﺄ ا ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ .‬ز‪ ! ١‬ة ‪ 0‬ا‪ 1١.١‬ا ه ؟‬ ‫‪ 10‬ا ة ^ ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪ ١١ 1١١0‬ا ‪ 1٠‬ا ا ه ؛ ؛ ‪ 0 .1‬؛‬ ‫‪ 1١‬ا ‪0‬ل‪، 1،‬؛؛ة‪-‬اا‪1‬ل‪ ١1 ،‬ا ‪ 0‬ا ا ﻵ ‪ - ٢‬ه‪ , 1١‬ة ﻵ‬



‫اسﺀأﺀ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ﺳ ﺎ ن ‪ -‬ا‪/‬ﺀا‪/‬س‪777‬ا‪ :‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬ا‪7‬ا‪77‬ا‪7،7‬ا‪ :‬ﺑ ﺮﺗﺮ ‪>،7-‬ا‪/،‬س‪ :/)،‬ﺑ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻻل}ا‪>/‬ا‪،7‬؛‪٠‬د‪،777،‬د‪ :‬ﺑﺎ ﺛﺎﺑﺖ و _ﻛ ﺰا ﺧﺘﻜ ﺮد ن ‪ ،7/71 -‬ا‪/‬آ؛ا‪ 7‬ا؛ة‪ :‬ذﻫ ﻦ ‪ -‬ة‪/1‬ﻫﻞ ‪ :٠‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر ﻣﺼﻤﻢ ‪:)٠/،/ ٠‬‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎ ب ‪771/71 -‬؛‪٠،7‬د‪ :‬دﺷﻤﻦ ‪ :/71،71 1 . -‬اى م‪ ٠‬ا ح ﺑﺰرى ‪٠،7/71،7-777/7،7771-‬ة‪ :‬در ﻗﺎﻟﺐ ﺛ ﻬ ﻮ ت و‬ ‫آز‪،1/71 -‬ي‪،1،‬د‪17/71‬ك‪ :‬ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﺳﺎ ى‪.‬‬



‫‪٢٠.‬‬



‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ﻳﺎ ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫‪۴٣/٣‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺳ ﺎ ح ﺑﺰرى‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺎ درﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻦ اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻧﺎ ت وراى ﺣ ﻮا س‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر‬



‫ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﺪ ر ح از ﻃﺮﻳﻖ ﺛﻌﻮر روﺣﺎﻧﻰ ]ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫﻰ ا اﺳﺘﻮار‬ ‫ﻣﺎ زد و ﺑ ﺎ ﻗ ﺪ ر ت رو ﺣﺎﻧ ﻰ اﻳ ﻦ د ﺷ ﻤ ﻦ ﺳ ﺮ ىذاﻳﺬ‪.‬ﻳ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻬ ﻮ ت وآز را ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺼﻞ د ﻫﺎ ي‪١‬د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ا)ذ|ت(( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺧ ﻼ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ ذﻣﻰد‪1‬ذد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫در ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎدى ﺣﺘ ﻤﺄ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﻬﺮ ت و آز‪ ،‬و ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرزو ﺑﺮاى ﺣﻜﻤﺮاﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬آرزو ﺑﺮاى ﺧﺪاﻳ ﻰﻛﺮدن و ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬ ‫روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﺮاﻳﺪ؛ اﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ا ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺣﻮا س ﻣﺎدى‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺧﻮد را ﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﺎر و و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه را ﻧﺎﻛﻬﺎن رﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﺑ ﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬ ‫ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‪.‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذد ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﻜ ﻪ در راﺳﺘﺎى ﻫﺮﻳ ﺖ اﺻﻠﻰ و ﻳﺎ ى ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ واﻗﻊ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﻣﻄﺎﻟ ﺐ اﻳﻦ ﻓﺼﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﻘﻬﺮر ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻔﻜﺮا ت ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ و‬ ‫ﺗ ﻼﺷﻬﺎ ى ﺻﺮرى ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺗﻤﺮﻳﻨﻬﺎ ى ﻳﻮﻛﺎ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﻧﺴﺎن‬ ‫را در ﺳﺴﺮ ﺻﺤﻴﺢ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﺀﻛﻴﺮى از ﺷﻌﺮر ﺑﺎﻻﺗﺮ‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﻛﺎرﻣﺎ ‪ -‬ﻟ ﻬ ﻲ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﺳﺮم ﺛﺮﺑﻤﺎد ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬‬ ‫اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪة ا ﻧ ﺎ ن در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬



‫|ﻳﻤﻢ ﻳﻢ‪ ٠٦‬م ‪٢‬ا‪٢‬‬ ‫‪ ١‬أأإ ب‪۴‬ﻳﻤﺔم ﻳﻢ (م‬



‫ﺗﻢ ا‬



‫ب ا ﻳﻢ ام ؟ إ ‪٠٢‬ﺑﺐ أزﻳﻢ ﻳﻢ‬



‫ ‪ ١‬ب‪٠‬؛زﺀب م‪٢‬م ‪ 1‬ﻳﻢ‪٦‬ﺀ ﻳﻢ‪ ٠‬م م‪ 1‬بﺀاﻳﻢﺀ(ﻣﺂم م د‪٢‬ا‪ ٢‬ﺗ ﻤﺎ ؛ ﺗ ﻢ ‪ ٢١‬ﻣ ﻤ ﺘ ﻢ‪ ٠‬م‪١‬ﻛﻞ‪ ٢٢‬ﻣﺎ ‪۴٢‬‬‫ﻵ‪٦‬ﻳﻤﺎ‪ ٢‬م‪ ٦‬غ د‪ ٦٠‬ه ‪0‬ﺑﺎ ص ;‪٢‬ﻛﻢﺀﻣﻢ ‪ ٦‬ب ‪٦/‬ﺀﻣﻊ‪ ٢‬م‪ ٢‬ﻣﺎ ‪ ١۴٢‬م‪ ٦‬ؤ‪ ٢‬م‪٠‬ﺀﻣﺐ‬



‫‪-‬‬



‫ﺟ ﺪﻳ ﻢ‬



‫ح ‪٢‬ا‪ ٢‬م‪٦‬ز ‪ ٠11* 041( 0 :‬ﺗ ﻤ ﺎ ﺑ ﺎ‪٠‬‬ ‫‪ -‬ﺑ ﻤ ﻢ ‪ ٢‬م‪ ٦٠‬م‬



‫‪1( 0110111:‬‬



‫‪ ٢-‬ﺗ ﻤ ﺘ ﻤ ﺘ ﻢ‬



‫‪01( 0 -1(1 :‬‬



‫ ) ﻟ ﺘ ﻢ‪ ٢‬ﺗ ﻢ ‪١٢‬ج‪٣‬ل؛ﻳﻢ‪ ٦٠‬ب دام( ؟ ﺗ ﻤ ﺘ ﻢ ‪-‬‬‫‪11401( 0 :‬‬



‫‪ -‬د‪٢‬ا‪ ١٢‬ﺗﻤﻤﻢ‪٠٠‬ا‬



‫ﻳ ﻢ ‪ - 010 * 5 0 *}*:‬ﺑ ﺪ زا‬



‫‪140* 010/04(1 :‬‬ ‫‪11401141:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ - ٦ ) -‬ﺗ ﻤ ﺘ ﻢ‪ ٠‬ام د‪ ٩‬ﻳﻢ( ‪ ١‬ﺑ ﺘ ﻢ‬



‫م ‪140* 5 0 * 1* :‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻳﻢ ‪:‬ﻻ؛ س‪3٨٤‬‬



‫م‪٠‬أم‬



‫‪ :‬أ أ‪2 * 50‬ا() ‪0 * 0‬‬



‫ب ﻳﻢ‬



‫‪ -‬ﺗ ﻤ ﺎ‪ ٢‬ﻣ ﺘ ﻢ ‪ ١‬ﺗﻤﺘﻢ‪ ٩٠‬ﻣﺎﻣﻢ‬



‫‪ ٠٦‬ﺳ ﺐ‪ ٢١‬ئ‪ ٢‬أا م‬ ‫‪٦٢١‬ﺀب‪٠‬ﺀ‬



‫‪ -‬م‬



‫‪(* 0 :‬ا ‪(0‬أ ‪ 4 0‬اأ‬



‫ب ‪ ٣ - § £ ٠،{:‬ﺗ ﻢ‪ ٢‬ﺗ ﻢ ﺗ ﻢ ^ ﻣﺎ ‪۴٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪0 0 0 * 0 140* 0201 (((-145:‬‬



‫‪11*04((. 0 * 0 ) (0 * 1 ) ( } 40140141‬‬ ‫*‪01(04(10*01401(1 110*50*1‬‬ ‫‪{ * 0 11401( 0 140* 010( 0 4 (1‬ا ‪1140,7‬رق‪1٠‬؟‪،‬ﻫﺎا‬ ‫‪/777٠‬ﻫﺮه‪ 7‬ا ة‪7٠>7٠7‬ره ‪/ 77‬ه‪7٠7/‬ر‪٠‬ئ‪//٠-/77//77‬ﺀه ‪,77‬ﻫﻰ‪7٠,7‬ر‪£٠١‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ ‪)) :‬ﺑﻜﻨﺎر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻛ ﻮ وﻳﻨﺪا آﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ( را ﺑﺮﺳﺘ ﺶ و‬ ‫ﻋﺒﺎد ت ﻛﻨ ﻤ ﻜ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﻟﻬﻰ اﺳ ﺖ و ﻫﻢ اوﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻗﺪر ت و ﺣﺮارت ﺑﻰﻛﺮ‪ ١‬ن‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻛﻪ‬



‫ﻳﺎدﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻧﻤﻮدار ﺟ ﺸ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و در ﻣ ﺪا ر‬ ‫ﺧﺎ ص ﺧﻮد‬



‫ﺑﻪ‬



‫اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮﻣﺎن او در ﺣﺮﻛﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪((.‬‬



‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﺳﻴﺎرات اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺣﺮارت و ﻧﻮر‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات دﻳ ﻜ ﺮ را اداره ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ وﻳﻮاﺳﺮان ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواى ﺧﻮرﺷﻴﺪ را اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﻛﺮد ﺧﻮد ﻗﺮار داد ﺗﺎ ﻋﻠﻢ دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳ ﺎرا ﺑﻪ‬



‫او آﻣﻮز ش ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ي‪ ١‬رﺳﺎﻟﻪ‪ ١‬ى ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﺑﻰ‪١‬رزش دﻧﻴﻮى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪:‬ﻟﻜﻪ ﻛﺘﺎ ب‬ ‫ﺑ ﺰا ن داﺷﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ ﻧﺎزل ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺑﻬﺎر‪١‬ت‪ ) ١‬ﺷﺎ ش‪-‬د\رؤ\ ‪ (۵٢ - ۵ ١/٣۴٨‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻳ ﺎرا ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اراﺋﻪ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪ ٠‬أا‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٠‬اﻫﺎ ‪4 ٢ ٥‬اﻫﻠﻬﺠﺪاا>‪-‬ﻫﺎ‬



‫‪ 014‬ا ( ‪ 0‬ا‪ 1‬حﺀ‪ ١‬ه‪ 77‬ه‪/ 7777‬ه;‪١‬ﻟﻪﺀ\‪/٠‬ل\‬ ‫‪ / 7‬ه‪ 7‬ا‪77‬ه‪;-‬ز‪ 7٠/7‬اة‪ -‬ﻫ ﺲ‪111011145 ٢٥ /‬‬ ‫‪٠7‬‬ ‫أ[ ‪ 0‬أ ( ‪ 0‬أ ( ‪( 0 [ ,€‬أ ‪< 5 \, 0‬ا‪ 0 \}€‬أ‪514‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٢‬ا‬ ‫‪\١‬ة‬ ‫‪!0‬ة‬



‫ص‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪1 ١ [1‬ا‪) 0‬ا‪١‬بﺀﻫﺎ\ﺀ‬



‫‪-‬أأ)أا(‪>-‬ا()أ‪:‬‬



‫ﺗ ﺮ ط ﻟ ﻠ ﺔ ﻳﺮان ‪-‬‬



‫ﻋﻠﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮوﺀ‪۶‬م‪-‬ﻫﺰةم‪ :‬ﻳﺎدﺛﺎ ﻫﺎ ن ﻗ ﺪ ﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫درﻛﺪﻛﺮدﻧﺪ ‪-‬‬



‫زﻣﺎن ‪ ٠‬؛؛؛‪ ://‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪ -‬ا ‪ / ،‬ا ‪ :‬ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫ﺷﺪ ‪-‬‬



‫اااأ(ل}أأ(‪-‬ا)ل\‬



‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻌ ﻜﺬذدة دﺛ ﻤﻨﺎ ن‪.‬‬



‫د ر _اذﺗﻜ ﺮدﻳﺪ ‪-‬‬



‫آن داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫‪£1‬‬



‫اﻳﻦ‬ ‫‪\1‬‬



‫‪.‬ا ﻛﻨ ﺸ ﺖ‬



‫ﻋﻠﻢ راﺑﻄﺔ ﺷﺨ ﺺ‪ ٠‬ا ﺗ ﺎ ل ‪ -‬ﻟﻠﻤﺖ ‪ ٠‬أ ‪ : ,‬ﻛ ﺘ ﻪ‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ راد‪-‬ﻳﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ﻧﻜﻮﻷى‬



‫‪٢‬‬



‫‪٣/۴‬‬



‫ق‬



‫رﺟﻤﻪ‬



‫اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﻠ ﻠ ﺔ ﻣﺘ ﺼﻞ ﺑﻴﺮان د رﻳﺎ ﻓﺘ ﻜ ﺮ دﻳ ﻞ‪ ٠‬وﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻗﺪﻳ ﺲ آن را‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺷﻴﻮه درى ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻛﻨ ﺸ ﺖ زﻣﺎن‪ ،‬اﻳﻦ ﻟ ﻠ ﻪ ﻛ ﺴ ﺘ ﻪ ﺷﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪٠‬‬ ‫ﺻﻮرت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ از د ﺳ ﺖ رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺛ ﺮ ‪1‬‬



‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎر ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ درﻳﺎﻓ ﺖ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺨ ﺼﻮ ص ﺑ ﺮ دو ش‬ ‫ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎن ﻗ ﺪﻳ ﺲ ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺿﺮورت دا ﺷ ﺖ آﻧﺎن در اﻣﺮ ادارة ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﺑﺮ ﻣﺮدم‪ ،‬آرﻣﺎن اﻟﻬﻰ‬



‫‪[ $‬‬



‫را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪ .‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﻴﺎن ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻟﻪ‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻧﺒﺮده اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎ اﺑﺪ ئ اﻧﻮغ ﺷﻴﻮﻫﻬﺎى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮى‪ ،‬ﻗﺪر و ﻣﻨﺰﻟﺖ آن را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬ﺑﻰ‪1‬ذﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ در اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ ﻫﺪ ف اﺻﻠﻰ و ﻣﻘﺼﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰه ﻫﺎى آﻟﻮدة ﻣﻨﺴﺮان‬ ‫ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود‪ ،‬ﻧﻴﺎز ﺑﻪ دوﺑﺎره ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﺷﺪ ن ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻳﻨﺞ ﻫﺰار ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ اﻳﻦ اﻣﺮ را روﺷﻦ ﻛﺮداﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻮاﻟﻰ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻛ ﺴ ﺴﺘﻪ ﺷ ﺪه و از اﻳﻦ رو ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪ ٠‬ﻣﻘﺼﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳﺖ‪ ١‬از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻣﻨﻮال در ﺣﺎل ﺣ ﺎ ﻓ ﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى از‬ ‫ي‪) ١‬ﻣﺨ ﺼﻮ ﺻﺄ ﺑﻪ اﻧﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ( وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻞ ﻳﻴﺮان ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣ ﻄﺎﺑﻘ ﺖ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺴﻴﺎرى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و اﻧﺪﻳ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﻣﺎذى ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺑﻴﺸﻤﺎرى از ي‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آوردداﻧﺪ‬ ‫و ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ارزش و اﻋﺘﺒﺎر ﺳﺨﻨﺎن ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﻮداﻛﺮى ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ ى ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺑﻪ راه اذداﺧﺘﻪ‪ ٠‬ذد‪،‬‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ ازآﻧﺎن ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬را ﺑﻪ ر ﺳﻤﻴ ﺖ ذﺷﺬاﺧﺘﻪ‪1‬ذد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫روﺣﻴﻪ و رﻓﺘﺎرى دﻳﻮﺻﻐﺘﺎﻧﻪ و ﻧﺎﺳﺠﺎﺳﺎﻧﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﺑﺮا آﻧﺎن ﺑﻰآذﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻓﻘ ﻂ از‬ ‫ﻣﺮاﻫﺐ ﻣﺘﻌﺎل او ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﺑﺮدﻫﺎذد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﻴﺎز ﻣﺒﺮﻣﻰ ﺑﻪ وﺟﻮد ذﺳﺨﻪ‪ 1‬ى از ي‪ ١‬ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ وﺟﻮد دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل از ﻃﺮﻳﻖ د\ر‪١‬ﺳﺎر‪ ) ١‬ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣﺘﺼﻞ ﻳﻴﺮان( درﻳﺎﻓ ﺖ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮاى رح اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺒ ﺮد ﺑﺰرى ﺻ ﺮ‪ ٠‬ت ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺑﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ دﻫﺎك‪١‬و\د _ ي‪ ١‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ‪ ،‬ﻟﻄ ﻒ ﺑﺰرى و ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﻰ ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﺤﺴﻮﻟ ﺐ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﻛﺮ‬ ‫ﺑ ﺨﻮاﻫﻴﻢ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺳﺎﻟﻪ اى از ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺗﻠﻘ ﻰ ﻛ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ اﺗﻼ ف وﻗ ﺖ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺎ در ﺑﺮ ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪٣‬‬ ‫ا ‪٩ ٠ :‬‬ ‫‪ 1‬ا‪11٩‬‬



‫‪:‬آ‪٩١٦‬‬ ‫‬‫‪٠٥٢٥‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ 1 1 1‬ب‬



‫ﺀ ا ة ا‪ ١‬ا ‪ ١1،‬ا ‪١1‬اﻫﻞ\ ‪ 0‬ا \ ﺀ ‪0‬؟‪,‬‬



‫ا‪ 1.‬ه‪ ١‬ﺀ ل ﺀ ( ة ص أ ‪ 0 ،‬ا ( ا ‪-0‬ل)ا ‪ ( | 1١‬ل‪١‬‬ ‫ﻧ ﺎ ﺀ ﺀ ة‪1‬اﻃﻞﺀة ﺀ أ‪ ١‬ا أ ذ‬ ‫‪٠‬‬



‫ﻻ ا ا ه‪^ 1١‬‬



‫‪ 0111‬ل ‪ ،‬ا أ ا ا ﻟ ﻪ‪ 1‬ﺀ ا\‪١ 1١‬االﺀ‪-‬ز؟‪.‬لﺀ ‪ 1‬ه‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫!‪،/‬؛■؛‪ :٠‬ﻫﻤﺎن ‪-‬‬ ‫اﻛﺰن ‪-‬‬



‫‪:£\>0‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫أ ا ‪\ ¥‬‬



‫اس‬



‫ﺀﻟ ﻢ‪.‬ﻟ ﻮ ي ‪ -‬إا‪/،7‬ط‪/7-‬ب‪:/‬ﻛﻒ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﻫﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪. 1116‬‬



‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫( ‪: 610‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﻦ ‪ -‬ة‪،‬رﺗﻠﻤﻪ‪.‬د‪ :‬دو ﺳ ﺖ‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪: 111101110111‬‬



‫‪: 0 (1 -‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ﻣﻦ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ﻫﺎرب‪ ٤‬ة ‪ :‬اﻣﺮوز‪،‬‬



‫‪¥ -‬ااا ‪:‬‬



‫أ‪1‬‬



‫ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ ‪-‬ﺀﻟﻤﺔ؛ض‪٤‬رة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ‪ -‬ﻳﺖ‪ :،2‬ﺗﻮ‬



‫ا ‪( 0 {0‬أأ) {‪:‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 11‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪ 7 0 ^10.^ 0111 -‬راز ‪ :/// -‬ﺣﺘﻤﺎه‪،‬‬



‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻛﻨ ﻮ ن ﻫﻤﺎن ﻋﻠﻢ ‪.‬ﺳﺒﺎرﻛﻬﻦ‬



‫‪ -‬ﻫﻨﺮ ﻣ ﺮﺗﺒ ﻂ ﺛ ﺪ ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﻄﻠﻖ ‪ -‬را ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎزﻛﻮ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬أ‪ ،‬زﻳﺮا‬



‫ﺗﻮ ﺀ ا ‪ .‬د و د و ت ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻰ وا ز ا س رو‪ ٠‬ى ر ا ﻧ ﻰ ﺑﻪ راز ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ا ﻣ ﺮا ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا س ﻋﻠ ﻢ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮى‪-‬‬



‫ﺛ ﺪأ‬



‫دو ﻧ ﺊ اﻧﺴﺎن وﺟﻮد دا رد‪ ،‬ﻛﺎذ ى ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﺧﺪا ﺷﻨﺎ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ وﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻬﻜﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎﺳ ﺮ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻧﻜﻪ ﻣ ﺮﻳﺪ و ﻋﺒﺪ ﺧﺪا ﺑﺮد ﺑﻪ ﻋﻨﺮان د رﻳﺎﻓﺘ ﻜﺬ ذد‪ 0‬اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺰرك اﻧﺘﺨﺎﻟﺐ‬



‫ﻛﺮد‪ ،‬در ﺣﺎ رﻛﻪ ﺑﺮاىﻛﺎﻓﺮ‪ ١‬ﻧﻜﻮﺟﻜﺘﺮ س اﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﺮاى د ر ى اس ﻋﻠﻢ وﺳﺢ ﺣﺎوى اﺳﺮار وﺟﺮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪد ى از اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﻣﻬﻢ داﻧ ﺶ وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ از آﻧﻬﺎ را ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا ﺷﺮح دادﺀاﻧﺪ و‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ د ﻳﻜﺮ داراى ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎ ت ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎ ت ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن و ﻣﺮﻳﺪان ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗﺒﻴﻴ ﻦ‬ ‫واﻓﻌﻰ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ا ﻇﻬﺎراﺗﻜﺎﻓﺮان ﻋﺎرى از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ارﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد و ﻫﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ى ﺑﺮ ي‪ ١‬ﻛ ﻪ از ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﺮو ىﻛﺬد‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﺰوى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺎﻓﺮان‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ذﻣﻰﺑﺬﻳﺮذل‪ ٠‬و در ﻋﻮض ﺑﻪ اﺑﺪئ ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ درﺑﺎرة او ﻣﻰﻳﺮد‪،‬زذد و‬ ‫اﻛﺜﺮﻳ ﺖ ﺧﺮاﻧﻨﺪﻛﺎن را از راه ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دور ﺳ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﻪ ﻛﻤﺮاﻫﻰ ﻣﻰﻛﺸﺎذذد‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ‬ ‫ﻫﺸﺪارى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ راﻫﻬﺎى ﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﻛﻨﻨ ﺪ‪ ٥‬ﺑﻪ ﺟ ﺜ ﻢ ﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ از ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ‬ ‫ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺑﻴﺮاق ﺧ ﻂ آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﻴﺮوى ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﺮﻳﻤﺎد دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴‬‬ ‫اأ(‪٠‬ﺀل آ ب‪3٢‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ا ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫ل ﺀ ا ة ‪ \ -‬ا ا ‪ ، , ١0‬أ ؛ ‪٢‬لﺀ‬



‫ﻵ‪ 1١‬ا أ ه ؛ ‪ 0 ( 0 .‬ا\ ‪ 1١0‬ة ‪ ١١‬ا ه‬



‫‪0 |1‬‬



‫أ ل ﺀ‪ 1‬ﻫﺎ‪ ١‬؟‪.‬ا‪،‬ا‪ ١‬؛ا \ ‪ 110‬ا‪ , ١‬ﻫ ﺄ‪ ١ .‬ا ا ه ‪ ٢‬ﻫ ﺘ ﺎ‬ ‫‪ ١‬؛ ا ة ‪١-‬ا‪ ١-‬ا ة ؛ ؛ ا‪ ١‬ﻟ ﻬ ﺎ ؟ ‪ 1١‬ا ‪ ١ 0‬ا‪ 1‬ﻫ ﻂ‬ ‫‪ ٠،‬؛ ‪ 1‬ا ة ا \ ه‪ 1‬ﻃ ﻼ ‪ ٢‬ز‪ ٠11 ٠‬ا ‪ ،‬ة ‪ \ ١01١1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﯪ واد‪-‬ﻳﺎ‬



‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۴/۴‬‬



‫ق‬



‫‪،7‬ﺀأ‪،‬را‪، 77‬؛‪ :،77/7777،،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛﻨ ﺖ ‪ :،7 / 1 1 -‬ﻣﺆﺧﺮش ‪ 7-‬ا‪،77،7‬اا‪7،7‬اب‪ :/‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬



‫‪:]0 1 (1‬‬



‫ﺗ ﻮﻟﺪ ‪-‬‬



‫ﺀ‪،77-،777‬د‪ :/‬ﻣﻘﺪ ﻣﺘ ﺮ ‪،7-‬؛‪ :/،77777‬ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪، -‬؛ه‪ 7‬ﻫﺎ؟‪.‬ﻫﺎ؛ا‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺎ ر ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪،،7777 -‬ا‪:^،77‬‬ ‫ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪ 7-‬ة‪7‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ ‪ -‬ل‪7)7،7/7‬؛‪،7/‬ز‪77‬ا‪ :‬درى ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﻤ ﻜ ﺮد ‪ :7177 -‬ﺗﻮ ‪،777-‬ﻣﻢﺀة‪ :‬در آﻏﺎز ‪-‬‬



‫\ا(أ‪.‬‬ ‫أ)أ(‬



‫ﺗ ﻄﻴ ﻢ‬



‫دادى ‪ -‬؛‪ :7.7‬ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬وﻳﻮاﺳﻮان‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺶ از ﺗ ﻮ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺲ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻣﻰ ﺗﻮان د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻛﻪ در آﻏﺎز ﺗﻮ اﻳﻦ ﻋﻠﻢ را ﺑﻪ او آﻣﻮﺧﺘﻪ اى‪.‬‬



‫‪ ٠‬ﺛﻮح‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺮﻛﺰﻳﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﺳ ﺖ ﻛ ﻼم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎور ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؟‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال را ﺑﺮاى روﺷﻦ ﺷﺪ ن ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﺧﻮد ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ آن را در واﺑﻊ از‬ ‫ﻃﺮف اﻓﺮادى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﻳﺎ ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد ﻣﻄﺮح ﻣﻰﻛﺬد؛ در ﻧﺘﻴﺠﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آﻧﺎن اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺎره ﺳﺆال ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﻛﻪ ﻛﻮﻳ ﻰ ﺧﻮد او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ آﻛﺎه ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ دﻫﻢ روﺷﻦ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻰد‪ 1‬ذ ت ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫اﻟﻬﻰ و اﺻﻞ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗ ﻤﺎم ﻫﺴﺘ ﻰ و ﻛ ﻼم ﻏﺎﻳﻰ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ دواﻛ ﻰ ﺑﺮ روى اﻳﺰﻛﺮة ارض ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ درى اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻫﻢ او‪ ،‬آن ﺷﺨ ﺺ ازﻟﻰ و‬ ‫اﺑﺪ ى و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى‬ ‫روﺷﻦ ﻛﺮدن ﻣﺮ ﺻﺊ‪ ،‬اﻳﻦ ﺳﺆال را ﻣ ﻄ ﺢ ﻧﻤﺮد ﺗﺎ ﺧﺮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ را در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎ زﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎن از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﻛﻪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻊ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻳﺬﻳﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪،‬‬ ‫و ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﺮان و ﻣﻌﺎﻧﺪان او را رد و اﻧﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل‪ ،‬از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮﺟﻌﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎ ن او را ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ‪1‬ذد‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال را ﻣﻄﺮح ﻛﺮد ﺗﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺒ ﻞ از آﻧﻜﻪ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺑ ﺨﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫او را ﺗﻮﺻﻴﺢ ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺧﻮد ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬زﻳﺮاﻛﺎﻓﺮان و ﻣﻌﺎﻧﺪان ﻫﻤﻮاره ﻣﻰﻛﺮﺷﺬل‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫را ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺗﺤﺮﻳ ﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﺗﻮ ﺻﻴﺤﺎﺗﻰ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذد ﻓ ﻘ ﻂ ‪:‬راى ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و‬ ‫ﺑﻴﺮواﻧﺸﺎن ﻗﺎﺑﻞ درى اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﺻﺮورت دارد ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺧﻴﺮ و ﺻ ﻼ ح ﺧ ﺮ د ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﻗ ﻒ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ درﺑﺎرة ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪٠‬‬ ‫ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻓﺮﺧﻨﺪﻛﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ ﺑ ﻪ ا رﻣﻔﺎ ن ﻣ ﻰآ و رد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺤﺎﺗ ﻰ از‬



‫ﻃﺮ ف‬



‫ﺧﻮد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻋﺠﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﻫﻤﺮاره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را از دﻳ ﺪ ﻛﺎ ه‬



‫ﻧﺎﻗ ﺺ ﺧﻮد ﺑﺮرﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﻛ ﻼم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را وﻗﺘ ﻰ از‬



‫ﻃﺮ ف‬



‫ﺧﻮد او ا ﻇﻬﺎر‬



‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺑﺎ ﺟﺎن و دل ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻫﻤﺮاره اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮ ﺛ ﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬ ‫ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن داﺋﻤﺄ ﻣﺸﺘﺎق ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرة او ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ‬



‫ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬



‫ﺷﺎﻳ ﺪ‬



‫ﻛﺎﻓﺮان ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ ﺳ ﻴ ﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در^ا ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد ى ﻣﺎﻓﻮق ﺑﺸﺮى‬



‫‪٧‬‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪۵/۴‬‬



‫ا ت ‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ م‪ ٠‬ﻳﺄ ‪ -‬ﺣ ﻤ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و دﻛﻞ\ﺣﺎ— ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ ‪ -‬و در اوج ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ا ت ‪،‬‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در وراى ﻓﺼﺎ و زﻣﺎن ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﺪو ن ﺗ ﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺠﺮن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺑ ﻬﺎ ﻣ ﻰ ﻧﺪا رد‪ .‬ﻣ ﻄﺮ ح‬ ‫ﻧﻤﻮدن اﻳﻦ ﺳﺆال از ﻃﺮف آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺗ ﻼ ش ﻋﺎﺑﺪ ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﺑﻴﻨ ﺶ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧﺔ اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺄ ﺛ ﻴ ﺮا ﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰد‪١‬ذذد‪ ،‬رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪11^ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢ -‬ﺀأ‪ ٢‬ؤ ؟‪ ٢‬أت ‪ # 1‬أ ل‬



‫ح‬



‫ة‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ﺀﺀ ةا‪ ١‬ا ا ‪ ١‬ا ة ا‪ ١‬ه ‪ £‬ه‪ 1٦‬ح‪-‬ا‪١ -‬؛‪.‬‬ ‫ا‪ 1‬ا ه‪1‬اﻻﻫﺎ‪١‬ل‪ ١‬ﺀ‪ 1١‬ا ؛‪٠١٥٠١٥٠١‬‬ ‫ه‪ ٠1‬ا‪ 1‬؛‪ ١‬ة ‪-‬ا ‪ ٥١١٥‬؛ ؛‪ 1‬ا ة‪ 11‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬؛‪.‬‬ ‫ا ل‪ ٠‬ة د‪ ١١‬ﻫﺔ ﻫﻞﺀ>‪ 1 ١‬؛ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ه ‪١٥٠١١١‬‬ ‫ﻫ ﻞ { ه‪،‬اا ه ‪١‬ﻫﻼ ‪ ١١٥٠١١ ١٠٥١١٠١٥‬؛ ‪٠١٥‬‬



‫‪ !!٧٥٥٥‬ﻫ ﻪ‪ ٧‬ﻫ ﺌ ﻪ‪77-٨٨‬ال‪ :‬ﺷﺨ ﺼﺒ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪ :٨٥٨٥٥! -‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀل‪ :/7‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪/‬ﻫﻪ؛‪/‬؛هﺀو‪ : 1‬ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ اﺳ ﺖ ‪ :)٥٥٥٠٥٥/ -‬ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ‪٥٧٥ -‬؛‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ﺗ ﻮ ‪ :٥٥ -‬و ﺳ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫ ﻬ ﻼ ) ل‬ ‫اى آرﺟﺮﻧﺎ ‪٨٥/ -‬؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :٥٨٥٥! -‬ض ‪ -‬ﻫﻲ‪،‬ﺀ‪ : ٧‬ﻣﻰد‪ 1‬ذم ‪! -‬ﻫﻪ‪ ٧‬ل ‪ :‬ﺗﻤﺎم ‪ :٥٥ -‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺖ ض ا ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫!‪ :٥٠٥٥‬ﺗﻮ ‪ :٧٥٥٨٥ -‬ﻣﻰد؛ذى ‪ -‬ﻫﺪ‪/‬ه؛ﻫﻬﻬﻬﻼ‪ :‬اى ‪ ٠‬ﻏ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺘ ﺘ ﺪ ة دﺷﻤﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬اى ﻣﻐﻠﻮ ب ﻛﻨﻨ ﺪة ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎ د ى را ﺗ ﻮ و ﻣ ﻦ ﻳ ﺸ ﺖ ﺳ ﺮ‬



‫ﻧﻬﺎدﺀاﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺳﺘﻮاذم ‪-‬ﺳﺎس آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ آورم‪ ،‬ﻟﻴﻜﻦ ﺗﻮ ﻗﺎ د ر ﺑﻪ آن ﻧ ﻴ ﺘ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در درﻫﺬﻣﺎ‪-‬ﻣﺎﻫﻬﺒﺖ‪ (٣٣/۵ ) ١‬اﻃﻼﻋﺎت دﻗﻴﻘ ﻰ از ﻇﻬﻮرات ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ﺧﺪا وﻧﺪ اﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ١١‬ا ه ‪ £‬ه ‪ - ١‬ﻫﺄ‪ ١‬ا ﻫ ﻬ ﻪ ‪ ١١ ٥٠١٥٥١٠١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ ١‬ا ﻻ ﻋ ﻪ ‪ ١١‬ا ه ‪ ،‬آ ﻫ ﻼ ﻟ ﻪ‬



‫‪ ٨! ، ٥‬ﻫ ﻬ ﻪ‪ ٧‬ﻫ ﻪ‪ ١‬ر‪-‬ه‪ ٧‬ﻫ ﻪ ‪ ٨٠‬ﻫ ﺮ ﻫ ﺴﻠﻢ‪ -‬ﻫﻬﺔ‪ ٢‬ه‪٠‬ﻟﻢ!‪.‬ﻫﻬﺎابﺀة‬ ‫‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ﻵ ه‪ ١‬ا ﻻ ‪ -‬ه‪ 1٠١١‬ة ﻵ‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ﻻ ﻫ ﺎ‪ ١١١‬ﻟ ﻪ ‪ ٠١١‬ه‪ ١‬ا ة ه‪ ١1‬د‪ ١‬ل ‪ ١١‬؟ ة ل ‪6‬ا‪١‬‬ ‫؛‪ ٠1١‬ة ز ه‪ ١‬ا ‪5‬ا ‪ ١‬ا‪ ٠‬ه‪ ١‬ا ه ‪ ١ ١٥٠٠١‬؛ ا ه ‪* 5‬ا‪، ٠‬ا ‪ ,‬؛ ‪ -‬؛‪ ، 1‬ة ‪ ١٦‬ا ﻫ ﻞ‪ ١‬ا آ ؛ ‪ 0١‬ة‬



‫ااﻣﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﻮ وﻳﺬ دا ﻟ ﻜ ﺮ ‪ -‬ﺷﺎ ‪ ،‬را ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ ﺳ ﻢ‪ ٠‬ةه اوﻟﻴﻦ و ا ﺻﻠ ﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺼﺮن از ﺧﻄﺎ و ﺑﺪون اﻏﺎز اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻇﻬﺮرات ﻳ ﺜ ﻤ ﺎ ر ى ﺑ ﻂ ﻳﺎﻗﺘﻪ ا ت ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻃ ﻰ و ازﻟﻰ و ﻗ ﺪ ﻳﻤﺘﺮ ﻳﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻮاﻧ ﻰ‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وادﺑﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮذه‪٠‬ﻛﻪ‬



‫‪٢٠٨‬‬



‫ف‬



‫‪۵/۴‬‬



‫ﺷﺎداﻟﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻇﻬﺮرات ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠ ﺮ از داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮ ﻷ از ﻃﺮف‬ ‫ﻣﺘﺒﺤﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن وداﻳﻰ درﻛﺔ ﻣﻰ|ﺛﺮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻳﺎ ى و ﻣﺨﻠﻌﺲ ﺧ ﺪ ا ﻫﻤﺮار‪.‬‬ ‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪((.‬‬ ‫در ﺑﺮ ﻫﻤﺎ‪ -‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻠﻴﺖ‪ (٣٩/۵ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﻨﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ 1071‬ا ! ‪ $‬ا أ ‪] \ \ ( 1777€ 77(1‬أ ‪ 1$ 11 }7‬‬ ‫‪٠‬رو \‪)11777(17‬ل‪ 7‬ره‪/ 1،7/77‬‬



‫‪ 4 )7(177€ $ 11‬أ ] ا )‪1‬‬



‫‪( 17-0771‬ا ‪770710\>0‬‬



‫‪ 70 \>(11‬ا ) ا‪5 \>0 ) ,0771 50771(2‬‬



‫‪ ١١1‬أ ة ل‪ ١٠‬ا ) ا د ه‪ ٦‬ا ه ﻵﺀ ‪ ٠‬ا ﻵ * ه ؟ ﺳ ﺎ ‪ - £‬ا ﻟ ﺔ ‪ ١٦‬أ‪( 1‬ه‪١‬ﺀ\‪ 0 \١‬ة‬



‫))ﻣﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ‪،‬ﻛﻮوﻳﺬدا إﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺀ را ﻣﻰﻳﺮس‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺮاره در ﻇﻬﺮرات ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫راﻣﺎ‪ ،‬ﻧ ﺮ ﻳﺒ ﻤ ﻬﺎ و ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ در ﺑ ﻴﺎ ر ى ﻇﻬﺮرات ﻧﺮﻋﻰ دﻳﻜﺮ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ‪ ٠‬ىﻗﺮدد‪ -‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﻮاره او ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ا‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﺬ ا ﻧﺎم دارد وﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻇﻬﻮرﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ‪-‬اا‬ ‫در ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ﻛﻬﻜﺮﺟﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ آن ﻳ ﻜﺎﻧﺄ ﺑ ﻰﻫﻤﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺧﻮد را در ﺷﻜﻠﻬﺎ و‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﺎى ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳ ﻨ ﻚ و‪ ١‬ددورد\ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻔﻴﻴﺮ رﻧﻜﺔ ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم آن ﺷﻜﻠﻬﺎ و ﺻﺮرﺗﻬﺎىﻛﻮﻧﺎﻛﻮن را ﻓﻘ ﻂ ﻣﺮﻳﺪان ﻳﺎ ى و ﻣﺨﻠ ﺺ ﺧﺪا ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ درﻛﺔ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬وﻛﺮﻧﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد‪:‬‬ ‫‪.‬ا ةا‬



‫‪1‬‬



‫ا‪ ١‬ا أ ة‬



‫د ر ﻷ ﺣ ﺎ‪ ٣‬اا ك أأةﺣﻞ‪ ٤‬ع ‪¥‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺰدﻳﻜﺎن و ﻣﻌﺎﺷﺮان داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﺮﻛﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮان و ﻧﺰدﻳﻜﺎن او ﻧﻴﺰ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻫﺮ ﻳﻜﻂ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ درﺟﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ از ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ و ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ ﻣﺮﻳﺪان اﺳ ﺖ و در اﻳﻦ آﻳﻪ درﻛﺔ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮدﻛﻪ ﺟﻨﺪﻳ ﻦ ﻣﻴﻠﻴﻮن‬ ‫ي‪١‬را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺮاﺳﻮان‪ ،‬ﺑﻴﺎن ﻧﻤﺮد‬ ‫ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻫﺎك‪١3١‬د_‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ و ﻧﻘﺶ دﻳﻜﺮ ى در آﻧﺠﺎ ﺣﻀﺮر داﺷ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن ﺧﺪا وﻧﺪ و آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻰآورد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ذﻣﻰﺗﻮ!ذد ﺑﻪ ﻳﺎد آورد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻐﺎو ت ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﺟﺰﺀ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﻬﺮﻣﺎن ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى‬ ‫ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذﺳ ﺖ د ﺷﻤﻨﺎ ن را ﻣﻐﻠﻮ ب ﺳﺎزد ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ وﻗﺎ ح ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى‬ ‫ﺑﻴ ﺸﻴﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آورد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﺮ ﺟﻘﺪ ر ه‪ ٠‬ﻣﻜﻪ از ﻧﻈﺮ ارزﻳﺎﺑﻴﻬﺎى ﻣﺎد ى ﻣﻬﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ‬ ‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاﺑﺮﻛﺮدد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮ داﺋﻤ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻗﻄﻌﺄ روﺣﻰ‬ ‫رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮدد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ _ﻣﺎﻣﻬﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ﻋﻨﻮا ن‬ ‫ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ)‪١‬ﺣﻮت‪ 0‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‬ ‫ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه >ة ز و ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻧﺤﻮ ذﻣﻰﺗﻮأذذد‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪،‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺑ ﻼﻓﺎ ﻫﻠ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬د ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ را درﻛﺔ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن‬



‫‪ ٠‬ى ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﺗﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت ي‪ ١‬ﺑﺎ درى ﻣ ﺤﺪ ود‬ ‫ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ را در‬ ‫اﺷﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ارﺟﻮﻧﺎ ﻫﺮ دو ﻓ ﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻋﻤﺎﻟ ﻰ را ﻛﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﻳﻴ ﺶ اﻧﺠﺎم داده ﺑﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬



‫اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴﻦ ﺟﻴﺰى ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻌﻼوه در اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﺸﺎﻫﺪه ﻣ ﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را‬ ‫ﻓﺮاﻣﺮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارد‪ ،‬زﻳﺮا او داراى‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺻﻮرﻟﺖ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ و ﻛﺎﻟﺒﺪ روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎج _ﺣﻴﺪ ‪٦٠‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰدﻫﺪ؛ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ‪١‬دودت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻴﺎن ﺟ ﺴ ﻢ و روح او ﺗﻐﺎوﺗﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ روح‬ ‫ﻣ ﺤﻔ ﻰ‬



‫ا ﺳ ﺖ و از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﺒﺮاﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺧﻮد ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ؛ از‬



‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻧﺎ ت او ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ او ﺣﺘ ﻰ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ دﻧﻴﺎى‬ ‫ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﻫﻤﺮاره ﺑﺎ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎدى ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺗﻮ ﺻﻴﻔﺎﺗ ﻰ‬ ‫را ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻴ ﺶ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آورده اﺳ ﺖ ﺑﺎ دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎدى‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻄﺒﻴﻖ دﻫﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪۶‬‬ ‫ﻵ ن ‪-‬‬ ‫‪-‬‬



‫|اؤا|‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﻫﺄ‪.‬ه‬ ‫ة‪ 1111‬ة ا ز ‪ ٠‬ازا‪ ١‬ه ‪ 1‬ا أ ( ‪0‬؛ا ؛ﻻ‬ ‫‪ 3071‬؛ ‪1‬‬



‫‪\ 1 0‬؛‪ 7١1 1‬ة‪ 71‬ةا ة‪١‬الﺀ‬



‫< ‪1 1‬ا‬ ‫‪0‬ا\ة‪ ١‬ﺀأأ؛‪١‬ال‪١١ 0‬اةا\ة ‪ ١١‬ااا‪٢‬‬



‫ة‪.‬اه>اة‪ - 777‬ه‪ 7777‬ة‪777|٠‬هﺀا‪ 7،7‬ا ة‪،7/77‬ل‬



‫‪7‬ﻟﻢ‪77‬ز‪ :،7‬زاده ﻧ ﺜ ﺪ ه ‪ :،7/77-‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛ ﻪ ‪777-‬ﺀﺀ‪ :‬اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺮدن ‪،7-‬ﺀ)‪،7‬ﺀوا‪ :،7‬ﺑﺪون زوال ‪ -‬ه‪/ 77‬؛ة‪ :‬ﺑﺪن ‪٠‬‬ ‫‪777‬آ‪ 77،‬ة‪7‬ﻵ‪ 77‬ا‪7‬ا‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤ ﺔ آن ﻛ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ‪ 7-‬ا‪-، 7‬ﻟ ﺖ‪ :7‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ‪ :،7/77 -‬و ﺟ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ :.١-،777‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺮدن ‪-‬ل‪7//7‬ﻧﻰ‪ :/7/-،7‬در ﺛ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ ‪# 7-‬ا ئ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧﻮدم ‪،7-‬ﺀزة‪7‬ا‪،‬ئ‪ 77‬ا ه‪:،7‬‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ وا ح ﺷﺪن ‪٠‬ز‪777‬ة‪ 777،.‬اة؛‪،777‬؟‪ :.‬ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪،7-‬ا>‪/77،7>;،7‬ل‪777،7‬ك‪ :،7‬ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى دروﻧﻰ‪ 1‬م‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪﻛﻪ زاده ذﺷﺪﻫﺎم و ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه زوال ذ‪ ٠‬ىﺑﺬﻳ ﺮد‪ ،‬و ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ا س د ر ﻫﺮ ﻋ ﺤ ﺮ د ر ﺷﻜﻞ‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﻣ ﻠ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ﻇ ﻬ ﻮ ر‬



‫ﻋﻰىم‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫د رﺑﺎ ر ة‬



‫ﺧ ﺤ ﻮ ﺻﺎ ت ﺗ ﻮﻟﺪ ﺧﺮد ﺳ ﺨ ﻦ‬



‫ا ﻧ ﺎ ز ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻇﻬﻮرﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣﺎل ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬



‫ﻣ ﺮ ﻋ ﻮ ﻳ ﺪ ‪ :‬ﺑﺎ‬



‫اﻳﺘﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‬



‫را از )اﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى(( ﺑ ﻴ ﺜ ﻤ ﺎ ر‬



‫ﻳﻴ ﺸﻴ ﻦ خ‪٠‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺻﻮرت‬



‫د ﺑﻪ ﻳ ﺎ د دا ر د ‪ ،‬د ر‬



‫‪٢١٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﯪ واد ‪٠‬ﺛﻤﺘﺎ‬



‫‪۶/۴‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ﺣﺘ ﻰ ذﻣﻰﺗﻮ|ذدﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ راﻛﻪ ﺳﺎﻋﺎﺗﻰ ﻗﺒ ﻞ اﻧﺠﺎم داده ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اورد‪ .‬ﺑﺮاى ﻓﺮدى‬ ‫ﻋﺎدى ﻳﺎ ﺳ ﺦ آﻧ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳ ﺆا د ﻛ ﻪ روز ﻗﺒ ﻞ در ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻋ ﺖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم ﺟﻬﻜﺎر ى ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺴﺎ ر‬ ‫دﺷﺮار اﺳ ﺖ؛ او ﺣﺘ ﻤﺄ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫وﺻﻒ‪ ،‬اﻧﺴﺎن اﻏﻠ ﺐ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺣﺎﻓﻈﺔ ﺧﻮد رﺟﻌﻤﻊ و ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ دﻗﻴﻘﺄ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﺎﻃﺮ آورد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ‬



‫ﺧﻮد ﺟﺮأت ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ادﻋﺎ ﻛﻨﺪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ادﻋﺎﻫﺎى ﺛ ﻬ ﻤﻠ ﻰ ﻛﻤﺮاه ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺠﺲ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻮﺻﺴﺢ د ر\‪ /‬دك‪ ١٠‬ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ روﺣﺎﻧﻰ و ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺮ د‬ ‫ﻣﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬ﻳﺮ‪١‬ﻛﺮﻳﻨﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﻌﻨﺎى ))ﻣﺎﻫﻴﺖ و ﻃﺒﻴﻌﺖ(( و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺳﻮرؤﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ))ﺷﻜﻞ و ﺻﺮرت‬



‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺷﺨﺺ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ او د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد و‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﺀاد ىﻛﻪ در ﻗ ﺎﻟ ﺒ ﻜ ﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻗﺮار ﺳ ﻜﻴ ﺮد‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و‬ ‫ﺳﺮﻣﺪ ى ﺧﻮد را ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺻﻮرت ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ روح ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻗ ﺎ ﻟ ﺒ ﻜ ﺎ ﻟﺒﺪﻫﺎ ىﻛﻮذاﻛ ﻮ ن ﻣﺎدى ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد؛ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﻣﺪ ﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪه ﺑﺪن ﺛﺎﺑﺘ ﻰ ﻧﺪارد ﺑﻠﻜﻪ از ﺟ ﻤ ﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺟ ﻢ‬



‫د ﻳﻜﺮ وارد ﺑ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ﺟﻴ ﺰ ى‬



‫درﺑﺎرة‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺪق ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻇﻬﺮر ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﻧﻴ ﺮو ى د ر وﻧﻴ ﺶ در ﻫ ﻤﺎ ن ﺛ ﻌ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ و ﺟﺎوداﻧﻴ ﺶ ﺑﺎ دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻟ ﺒ ﻜ ﻲ را ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻇﻬﻮر ﺑ ﻨ ﺪ ‪ .‬او دﻗﻴﻘﺄ د ر ﻛﺎﺑ ﺪ روﺣﺎﻓﻰ و ﺟﺎ و د|ذﻳ ﺸ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳﻨﺎﺛ ﺮ ى از‬ ‫آﻟﻮدﻛ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى در آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﻫﻤﺎن ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎدى ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﺎدى زوال ﻧ ﻤ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد‪،‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﺮ ر ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮاﺣﻞ‬



‫ﻛﻮدﻛﻰ‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﻰ و ﺟﻮاﻧﻰ را ﻃﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ و در ﺣﺎل رﺷﺪ اﺳ ﺖ در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ درﻛﻤﺎل ﺷ ﻜﻔﺘ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ از ﺟﻮاﻧﻰ ذﻣﻰرود‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در زﻣﺎن ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ذوﻫﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜﺮ از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻘﻴﺎ س ﻣﺎدى ﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﺴﻦ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻴ ﺴ ﺖ ﺗﺎ ﻳ ﺴ ﺖ و ﻳﻨ ﺞ‬



‫ا ﻟ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﻫ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗ ﻬ ﻮﻳ ﺮ ى ا ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را در ﺳ ﻨ ﻴ ﻦ ﻳ ﻴ ﺮ ى ﻧ ﻤ ﻰ ﺑ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﻧ ﻴ ﺮا او ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻣﺎ ﻳﻴﺮ ذﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ او ﻳﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎﻟﻢ د رﻛﻨ ﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺣ ﺎ ل و آ ﻳ ﻨ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ و ﺷﻌﺮر ﺟﺎودان او ﻫﺮﻛﺰ ﻟ ﺠﺎ ر زوال و ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ واﺻﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫رﻏﻢ ﻇﻬﻮر در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺷ ﻜ ﻞ زاده ﻧ ﺸﺪة ﺟﺎودانﺀ ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و‬ ‫ﺷﻌﻮر ش ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در وا خ‪ ،‬ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﻳ ﺪﻳﺪ ﺷﺪ ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﻇﺎﻫ ﺮ ﺷ ﺪ ن‬ ‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ و ﺑﺎﻻ آﻣﺪ ن آن در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻃﻠﻮئ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ از ﺑﺮاﺑﺮ دﻳﺪﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺧﺎرج از ﺣﻮزة دﻳ ﺪ ﻣﺎ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛﻨﻴﻢ ﻏﺮوب‬ ‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ل دﻳﺪﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺮار دارد ﺗﺼﻮر ﻣ ﺮﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻃﻠﻮئ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬در واﺑﻊ‬ ‫ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﻫﻤﻮاره در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﺧﻮد ﻗﺮار دارد‪ ،‬وﻟﻰ ﻣﺎ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻋﻠ ﺖ ﺣﻮا س ﻧﺎﻗ ﺺ و ﻧﺎﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺧﻮد‬



‫ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن آن را در ﻣ ﺤﺪودة آ ﺳﻤﺎ ن ﻣ ﻰ ﺳﺬ ﺟﻴﻢ‪ ٠‬و ﺟﻮن ﻳﺪﻳﺪا ر ﺷﺪ ن و ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪة دﻳﻜ ﺮﻛﺎﻣ ﻼ ﺗﻐﺎو ت دارد‪ ،‬واﺿﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻇﻬﺮرش ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﻧﻴﺮوى‬ ‫دروﻧﻰ ﺧﻮد ﻫﻤﺎن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ﻳﺮ از داﻧ ﺶ و ﺷﻌ ﻒ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى آﻟﻮده ذﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬ ‫ود‪١٥١‬‬



‫ﻧﻴ ﺰ‬



‫اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ زاده ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﺑﺎ‬



‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺨﺸﻬﺎ ى ﻣﺘ ﻤ ﻢ وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻛﺮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﻞ‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ذ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ او ﺗﻔﻴﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در دﻫﺎﻳﺆ‪١‬ت‪ ١‬أ آﻣﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﺎدر ش ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ و ﻣﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﺷ ﺶ ﻧﻴ ﻊ ﺗﻮاﻧﻜﺮ ى‬



‫‪ 1‬ن و ﺑﻰ ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻇﻬﺮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‬ ‫او ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳ ﺖ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﺮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬و ﻧﻪ ﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت ﻳﺎ ﺗﺼﻮرات ﻧ ﻬﻨ ﻰ آﻧ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻰ ﻫﻮي‪ ٠‬ﺗﻜﺮاﻳﺎن ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ود‪٠‬ﺛﻮ\_*ﻛﺶ‪،١‬‬ ‫وازة ﻣﺎد\‪ ،‬ﻳﺎ ‪٦‬ﺗﻤﺎ‪-‬ﻣﺎد\ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪ 1‬ن و ﺑﻰﺳﺐ‪٠‬ب او ا ﺷﺎ ره دارد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻇﻬﻮرات و ﻧﺎﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪﻧﻬﺎ ى ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ 1‬ش ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ دارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻋﺎد ى ﺑ ﻪ ﻣ ﺤ ﺾ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را درﺑﺎرة ﺟ ﺴ ﻢ ﻛﺬﺷﺘﻪ| ش ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻫﻨ ﻜﺎم ﻇﻬﺮر ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻣﺎﻓﻮق اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﺷﻜﻐ ﺖ‪ ١‬ذ ﻛﻴ ﺰ ى اﻧ ﺠﺎ م‬ ‫ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻴﺎن ﺟ ﻢ و روح او ﻳﺎ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ او ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻋﺎرى از‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎﻳ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻄﺮح ﺷﺮدﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇﻬﺮر ﺧ ﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ‬ ‫دﻧﻴﺎ و ﺳﺠﺲ ﻋﺰﻳﻤ ﺖ از آن ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا ا‪ ٢‬ﺑ ﺎ‪٠‬و ا‪ ٢‬؛ه ‪١,4‬ااا؟ب ﻳﻲ‪-‬ب ‪4‬ل‪ ٤‬خ؛ ايﺀﺑﻲ‬ ‫‬‫‬‫ااوااا‬ ‫ه ‪ .‬ز ة‪ ١٦0‬ا ‪ ١‬ه‪ ١‬ا ﻻ ؛‪ ٠١‬ﻫ ﺎ ‪ ،‬ه‪ ١١‬ة س \‬ ‫ﻫ ﺎ ه‪ ١‬ة ا‪١٠‬ﺀ ؛ ؛‪ ١ ٠١٠١٥١١٥‬ا‪ ١‬ا ة ا ‪£‬‬ ‫ه‪ ١‬ز ؟ ه‪ ١٦‬ا ‪ ١‬ه‪ ٠١‬ﻟ ﻪ ا ا ا ه‪ ١‬ﺀ ة‪ ٠١‬أ ﻻ‪ ٠١\١‬ة ه‬ ‫‪ ١ ٥٠١٥٠١١‬ز‪ ٦‬ا ا ة ؛ ‪ ٢.‬؟ ‪ ١‬؛ ا ﻫ ﺎ ا ة‪ ٦١‬ا ا ة ﻫ ﻬ ﺄ‬



‫آ ه‪،7‬ل}‬



‫ﻫﺮﻛﺎه و ﻫﺮﻛﺠﺎ ‪-‬ر‪،‬ر‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‪ ٠‬ﻫﺎوﻻ‪77‬ﻋﻲ‪/‬ل‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ د ﻳ ﻦ‬



‫اﻧ ﺤ ﺮا ف‪ ،‬د و راﻓﺘﺎدﻛ ﻰ‪ ،‬ا ﺧ ﺘ ﻼ ف ‪-‬‬



‫أاأ(>\أ(أ})‪\1‬‬



‫؛‪،7/7‬ل‪١‬ةة‪/‬؛؛ﻻا)‪/،‬س‪ :‬ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺟﻴﺮﻛﻰ ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ﻛ ﺮ د د ‪ -‬هﺀ ىةﻟ ﺮة‪ :‬اى ﻧ ﻮ ا د ة ﺑ ﻬ ﺎ را ﺗ ﺎ ‪-‬‬



‫أ ( ^ ‪ 0‬أا ( (أ (أ }أ (أ( \‬



‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﻰد‪.‬دﻧﻰ ‪-‬‬



‫(‪.‬‬ ‫‪1 0 (1(1‬‬



‫در آن زﻣﺎن ‪-‬‬



‫إ‪ 77‬ﻫ ﺎ‪ 7‬ا؛ه‪ :‬ﻧﺎ ت‪ ،‬ﺧﻮد ‪ -‬ﻳﻠﺤﺮة‪7‬ائ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻢ ‪;>7! .‬ﺗﻢ‪ :٠/،‬ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛﻪ دﻳﻦ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ ﺷﻮد و ﺑﻰدﻳﺬى ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬در آن‬ ‫زﻣﺎن ﺷ ﺨ ﺼﺎ ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬



‫ﺛﻮ ح‬



‫در اﻳﻨﺠﺎ وازة ﺳﺮدج‪١‬ﻫﻰ ﺣﺎﺛﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬از ﺳﺮﻳﺠﺎﻫﻰ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى آﻓﺮﻳﻨ ﺶ و ﺑ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ‬



‫‪٢١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٧/۴‬‬



‫ﻫﺖ‬



‫ا ﺳﺘﻨﺎده ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮ اﺳﺎ س آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒﺪ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ داراى آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻳﺎ ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﺷﻜﻠﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﺮرت آﻧﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﺟﺎوداذىاذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺳﺮ دج‪١‬ﻫﻰ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺨ ﺼﺄ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ در ﻳﺎﻳﺎ ن‬ ‫دواﻳﺎرا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ ى ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﻫ ﺸﺘﻤﻴ ﻦ ﻋﺼﺮ ﻣﺎﻧﻮى ﻫﻔﺘ ﻢ از ﻳﻜﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ او‬ ‫اﺟﺒﺎرى ﺑﻪ ﻳﻴﺮوى از اﻳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا اوﻛﺎﻣ ﻼ آزاد | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﻛﺎه ﺑﻰ د ﻳﻨ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﺷ ﺮ د و اﺛﺮى از دﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺮ ﺟﺎ ى‬ ‫ﻧ ﻤ ﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارادة ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻇﻬﺮر ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬اﺻﺮل دﻳﻦ در ود‪ ١‬ه\ ﺗﺪ وﻳ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﺼﺒﺎن در اﻧﺠﺎم ﺻﺤﻴﺢ اﺻﺮل ود‪ ١‬ه\ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺑﻰدﻳﺬى ﺳﺮق ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در دﻫﺎك‪١‬و\ة‪١‬؟ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺻﺮﻟﻰ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد دﻳ ﻦ را اﻳ ﺠﺎد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ 3‬د‪ ١‬ه\ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻼم ﺧﺪا ﻛﻪ در اﺻﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ا ز ل ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﺑﺬﻳ ﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﺻﻮل دﻫﺎرﻣﺎ ﻳﺎ دﻳﻦ‪ ،‬دﺳﺘﻮرات ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬‬



‫ل ( أ أ ا‪ ١‬أ (‪)٣‬ل أأ‪\> ،‬أ(ة‬



‫‪ 1‬ل ( ة ة ‪ ،#‬ا أ أ ا‪ ١١‬أ ‪ ،‬ل ‪1 1‬‬



‫اﻳﻦ اﺻﻮل در ه\ﺗ ﺔ‪١3١‬د— ﻳ ﺬ‪ ١‬ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ و ﻫﺪ ف ود‪١‬ﻫﺎ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ اﺻﻮل ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑﻨﻴ ﺮد و ﺑﺮﻗﺮارﻛﺮدد و در اﻧﺘﻬﺎى ﻳ ﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻋﻼم ﻣﻰد‪،‬رد ﻛﻪ‬ ‫اوج دﻳﻨﺪار ى و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ اﺻﻞ دﻳﻦ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﺤ ﺾ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ‪ .‬ﻳ ﺲ اﺻﺮل وداﻳ ﻰ‬ ‫اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺸﺮﻳﻖ ﺳ ﻜ ﺬ د و ﻫﺮﻛﺎه ﺷﺮﻳﺮان و دﻳﻮﺳﻴﺮﺗﺎن اﻳﻦ اﺻﺮل را‬ ‫ﺑﺮﻫﻢ زﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ از ‪.‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬ت‪ ١‬أ ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎ ﺑﻴﻢ ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﺮ دا ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇ ﻬ ﺮ رات‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ؛ او ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻇﺎﻫﺮﻛﺮدﻳﺪﻛﻪ ﻣﺎد ﻳﻜﺮا ﻳ ﻰ ﺷﺎﺑﻊ و ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ر د و ﻣﺎدﻳﻜﺮاﻳﺎن و دﻧﻴﺎﻳﺮﺳﺘﺎن‬ ‫م‪ ١‬ﺟﻌﻴ ﺖ ‪ 3‬د‪١‬ﻫﺎ را اﻟ ﺖ د ﺳ ﺖ و ﻣ ﺴﺘﻤ ﺴﻜ ﻞ ﻗﺮار داده ﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در دد‪١‬ﻫﺎ ر‪ ١‬ﺣ ﻊ ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﻫﺪا ف ﺧﺎ ﺻﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣ ﺤﺪ ودﻛﻨﻨﺪة ﻣﻌﻴﻨ ﻰ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل در‬ ‫ان زﻣﺎن اﻓﺮاد ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ داﻣﻨﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت را ﺑﺪون ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدا ﻇﻬﺮر ﻧﻤﻮل ﺗﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻳﺎﻳﺎﻧﻰ ﺑﺮ‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر ﻋﺒﺚ ﺑﻜﻨﺎ رد و اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﻋﺪم اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ را و ﺻﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﻇﻬﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ‪١3٠١‬ت‪١‬ر‪ ١‬وا ﺟﺪ رﺳﺎﻟ ﺖ ﺧﺎ ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن درﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ‪١3٦‬ت‪١‬ر‪ ١‬ﺑﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ‬ ‫ﻣﻜﺮ أﻳﺬﻛﻪ درﻛﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ او اﺷﺎره ﺷﺪه ﺑﺎ ﺑ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺪاردﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﺎ ى‬ ‫ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻇﻬﺮر ﻣﻰﻛﺬد؛ ﻳﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺎدر اﺳ ﺖ در ﻫﺮﻛﺠﺎ و ﻫﺮﻛﺎﺀﻛﻪ اراده ﻛﻨ ﺪ ﺧﻮد را ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ در ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از ﻇﻬﻮرات ﺧﻮد ﺑﻪ آن اﻧﺪازه درﺑﺎرة دﻳﻦ ﺳ ﺨﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﻘﺘ ﻀﺒﺎ ت‬ ‫زﻣﺎن و ﻣﻜﺎ ن ﺧﺎ ص ﺧﻮد ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آن را د;ﻛﻠﻜﺬذد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﺪ ف ﻳ ﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﺮدم‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺳﺮى‬



‫ﺧﺪا ﻳﺎ ﺑﻴﺪار ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ در ﻧﻐﺮس ﻓﺮاﻣﻮﺷﻜﺎر و واداﺷﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ از اﺻﻮل دﻳ ﻦ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺷﺨ ﺼﺄ راى اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﺒﺮط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻛﺎﻫ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪة ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺧﻮد‬ ‫را در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺧﺎدم ﻳﺎ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﻞ‪ ٠‬و ﻳﺎ ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰاﻳﺪ‪٠‬‬ ‫اﺻﺮل ه‪ ١‬ك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪١‬ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻳﺎ اﺻﺮﻷ ﻫﺮ روح ﺑﻠ ﺬ ﻳ ﺎ ﻳ ﺔ دﻳﻜ ﺮﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎ ا ﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ ﺣﺎﺻﺮ در ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎ ط ﺟﻬﺎن از ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺘﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﺮردار ﺑﻮد‪ .‬دو‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٨/۴‬‬ ‫ﻋﻼوة د و ﻣ ﺎ و ى‬



‫ﺟﻬﺎر ‪ ٠‬ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ :‬ا ﻳ ﻦ‬



‫ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ ا ﺗ ﻚ‪٠‬‬



‫‪١٣‬‬



‫ﻣﺮرد ﻗﺒ ﺮ ل‬



‫ﻫﻢ د|ذﺷﺎﻣﻮز‬



‫و‬



‫ﻫﻢ‬



‫رﻳﺎ ﻏ ﻰ د| ن‬



‫ﻳﻴﺜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻰ ا ﺻ ﺮ ل ﺣ ﺎ ب ا ﺑ ﺘ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻓ ﺮ ﻗ ﻰ ﺑﺎ ا ﺻ ﺮ ل ر ﻳ ﺎ ﺿ ﻴ ﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻰ ﻧﺪ ا رد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬



‫ﺗ ﻤﺎم ﻇﻬﻮرات ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬



‫ا ﺻ ﻮ ل وا ﺣ ﺪ‬



‫ا د ﻫ ﺘ ﺮ و ﻳﻴ ﺸ ﺮ ف ^ﺗ ﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﺎ ﻗ ﺒ ﻮ ل‬



‫آﻣﻮ ﺧﺘﻪ ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د ﻛﻪ‬



‫ا ﺻ ﺮ ل ﻳﻲ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻬ ﺘ ﺮ د ﻳ ﻦ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ‪،‬‬



‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ‬



‫ﺟﻬﺎر ﻃﺒﻘﺔ ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫آ ﻏﺎ ز‬



‫در‬



‫ﺑ ﻌ ﺪأ‬



‫ﺗﻮ ﺿﺢ‬



‫دا د ه‬



‫ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪،‬‬



‫ﻣﻰث‪ ٠‬رد‪ .‬ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠﻰ ﻇﻬﻮرا ت در‬



‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﺑﻴﺪا ر ا ﺧ ﺘ ﻦ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺗﻨ ﻬﺎ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪٨‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟اا‬



‫ ‪ ٩‬ا ا ل ﺀ ة‪ ٢٢! ٢٢ ٢‬أ‬‫ئ‬ ‫‪ ۴‬ب‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ب؛ة‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا‪،1‬ة؛ال ‪ 0‬ا \ ة‪ ١‬ا ة ا ! ا ا ‪ ) 0 ٢‬ا‬ ‫‪ 1>١‬ة ا ‪ 10‬ح‪7٠٢‬اﻻﻟﻢ‪٢‬ه‪,‬هﺀ‪ ١‬ه ‪\>\$\)£‬‬



‫)ا ‪٦‬ؤ‪١‬ت‪١‬ر\ ﻳﺎ ﻇﻬﺮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺒ ﻮ ط او ﺗ ﺤ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ و ﺻﻮر ت ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ﻣﻠﻜﻮﺗ ﺖ اﻋﻼى‬ ‫اﻟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ ﻇﻬﻮرا ت اﻟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ و داﻧ ﻰ در ﻋﺎﻟ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻟ ﻬ ﻰ‬



‫ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ ﻫﻨ ﻜﺎم ﻫﺒ ﺮ ط در آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻧ ﺎ ﻣ ﺎ ﻧ ﺎ رارا ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮذد‪(.‬ا‬ ‫اﻧﻮخ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪٦‬و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١‬وﺟﻮد دارد ﻫﻤﺠﻮن ‪١‬ﻟﻮروﻟﺜﺎ_‪3٦‬اﺗﺎرا‪ ،‬ﻛ ﻮذ‪٦ - ١‬و‪ ١‬ﺗﺎر‪ ،١‬ﻳ ﻼ _ ‪٦‬و‪١‬ﺗﺎر‪ ،١‬ﺛ ﺎ ﻛ ﻨ ﻰ‬ ‫‪ ٦‬ؤدﺛﺎ_ ‪٦‬و‪١‬ئ‪١‬ر‪ ،١‬ﻣﺎدن و‪١‬دأ ﻗﺎرا‪٦ -‬د‪١‬ذار‪ ١‬و دؤك‪٦ - ١‬ؤ‪١‬ت‪١‬ر\ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺮﻧﺎ ﻣﻪ در ﻣﺮا ﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ازﻟﻰ اﻟﻬﻰ‪ ،‬اﺻﻞ و ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﺗﻤﺎم ‪٦‬ؤ‪١‬ة‪١‬ر‪ ١‬ه\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪٠‬ﻓﻰىﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﺳ ﺦ دادن ﺑﻪ اﺷﺘﻴﺎق ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺧﻮد ﻫ ﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﺸﺘﺎق دﻳﺪار ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ا ﺻﻠﻴ ﺶ در ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﺪ ف‬ ‫اﺻﻠﻰ از ﻧﻰ ش\ ‪١3٦-‬ق‪١‬ر\ ﻣﺮرد ﻟﻄ ﻒ ﻗﺮار دادن و ﺧ ﺸﻨﻮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛﺎ و ﻋﺎﺷﻘﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺪ ﻛﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ در ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﻇﻬﻮر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ او در‬ ‫ﻋ ﺼﺮﻛﺎر ﻧﻴﺰ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻇﻬﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎﺗﺔ‪١3١‬ت‪١‬؟ ﻧﻜﺮﻛﺮدﻳﺪه‪،‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ ﻛﻪ ﻋﺒﺎد ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻧ ﻬ ﻔ ﺖ ﺳﺎاﻛﺒﺮذاذ‪) ١‬ﻧﻜﺮ ا ﺳ ﻤﺎ ﺀ ﻣ ﻘ ﺪ س‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت د ﺳﺘﻬ ﺠﻤﻌ ﻰ( اﺷﺎﻋﻪ داد و اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻛﺴﺘﺮ ش ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ‪ .‬ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﻳﺮاﺑﻬﺮ ﺑﻴ ﺶ ﺑﻴﻨﻰ ﻧﻤ ﻮدﻛﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺳﺎ؟ﻛﺮق‪١‬ذ‪ ١‬درس‪ ٠‬اﺳﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ و روﺳﺘﺎ ﺑﻪ روﺳﺘﺎﻛﺴﺘﺮ ش ﺧﻮا ﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻇﻬﻮرﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬در ﻗ ﺴﻤﺘﻬﺎ ى ﻣﺤﺮﻣﺎذه‪،‬ى از ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫‪ ١‬واﺑ ﺸﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺑﻬﺎر‪١‬ت‪ ١‬و دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؛ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٩/۴‬‬



‫‪٢١۵‬‬



‫ﻣ ﺠﻨﻮﺑ ﺐ ﺟﻨﺒ ﺶ ﺳﺎاﻳﺮت‪١‬ذ‪ ١‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ‪٦‬و‪١‬ت‪١‬ر‪١‬ﻛﺎﻓﺮان را ﻧﺎﺑﻮد ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻠ ﻜﻪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ‬ ‫ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪ 1‬ن و ﺑ ﻰ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻮد ﻧ ﺠﺎ ت ﻣﻰﺑﺨﺚ‪ ٠‬د‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫ا ‪:‬ا‪ ٢‬ه‪1٢‬ا‬ ‫‪٠‬‬



‫‪ 1٩11‬ا‬



‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬



‫ه‬ ‫م‬



‫ ب ‪ 4 ٩‬اﻟ ﻮ‬‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪ ١1‬ا ﻫﺎزا‪ ١‬؛ ه ‪ ٢ ٥ ! ١١٢‬ه‪ ١١‬ا ‪ ٢‬ﻫ ﻶ ‪ ١١0‬ا أ ل ﺀ إ‬ ‫‪ 1.١‬ه ‪ ،‬ﻫ ﺎ \ ا ‪ ،‬ه‪ ، 1‬ا‪ 1‬ﺀ ا‪ ١ >١٠ ١‬ا ! ﻫ ﺎ \ ﺀ‬ ‫ه‪ ١٦‬اا ؛ ل ﺀإ ‪ ! ١0٢‬ﻣ ﺎ ا ‪ ١‬آ! ﻫ ﻶﺀ ل ﺀ ة ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ه‪ ١١‬ا‬ ‫ه‪ ١‬ا ﻻ ؤ‪٠٢‬‬



‫‪ ٠‬ة ؛ ‪ ! ١١ ٢ ،‬ة‪ ! ١٦‬آ ا ‪ ،‬ه‪١١‬‬



‫ه؛ﻫﻬﻬﺮ‪:‬ﺗﻮﻟﺪ ‪ -‬ه ‪ ،‬ه‪ ٢‬ه ؛‪ :‬ﻛﺎ ر و ﻋﻤﻞ ‪ :٢٥ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ‪ -‬؛‪ :٢٧٥٥‬ﺳ ﺎ ﻧ ﻦ اس ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫﺮ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ‬



‫‪1.171( ; -‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ض ‪ .‬إ ﻫﻪ‪,‬وا;‪ :،/‬ﺳ ﻌﺎ ل و‬



‫‪1 ٠‬أأ!(>\‪:‬‬



‫ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ ،‬د ر ى ﻛﻨ ﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ؛ه‪ ٧‬ﻫﻪ؛‪ :‬ﺑ ﻪ‬



‫ﺖ ‪ ٨ -‬د ﺳ ﻮ‪ :‬ﻛ ﺬا ر ﻛﺪا ر د ن ‪ :٤٤٢٨٥٥١ -‬اس ﺑﺪن ‪، -‬ﻟﻤﻬﻪ‪،‬ﺀ ‪ :۶‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﻫﻠﻬﻬﻬﺮ‪ :‬ﺗ ﻮﻟﺪ ‪ :٥٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪ :٢٨‬ﻛ ﺐ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪ -‬؛ﻫﻶ؛ه‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ :٢٨ -‬واﺻﻞ ﻣﻰث‪ ٠‬رد ‪ -‬ل‪/‬ﻋﺊ‪ :‬او ‪ -‬ﻫﻬﻼر‪ ٢‬ه ‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آ ر ﺟ ﻮذا‪ ،‬ى ﺳ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻤﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﻇﻬﻮر و اﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻳﻰ ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﻳ ﺲ از ر ك‪ ٠‬ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى دﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ر ﺟﻌ ﺖ ذ ﺳﻜﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺟﺎودا ن ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻫﺒﻮط ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ او ﻗ ﻼ در آﻳﺔ ﺷ ﺶ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﻇﻬﻮر ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ ،‬از زﻧﺠﻴﺮ اﺳﺎرت ﻣﺎدى رﻫﺎ ﻣ ﻰﺷﻮد و‪٠‬دىدرذﻛﺎ ﻳ ﺲ از ت^ا ﻛﺎﻟﺒ ﺪ‬ ‫ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛﻮﻫﺮ روح ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺮﻓﺘﺎرى ﻣﺎد ى‬ ‫اﺻﻼ آ ﺳﺎن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ و ﺑ ﻰﻫﺮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎ ن ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺲ از زﺣﻤﺎﺑﺖ و ﺳ ﺨﺘﻴﻬﺎ ى زﻳﺎد و ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻪ‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ‪ ٠‬ى ر ذ د ‪ -‬ﺑ ﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺣﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺒﺊ رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻏﺮق ﺷﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن در‬ ‫اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮذﺗﻰ ﻛﻪ ﻧﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ و وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در ان ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﺟﻮد دارد‪ .‬وﻟ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ درى ﻃ ﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل و اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎدى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﺲ از ﻳﺎﻳﺎن ﻋﻤﺮ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﺟﺎودان او واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدد و در ﻣﻌﺮض‬ ‫ﺧﻄﺮ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى واﺑﻊ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ (٣٣/۵ ) ١‬آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ داراى‬ ‫ا ﺷﻜﺎل و ﻇﻬﻮرات ﺑﻴﺸﻤﺎر اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪.‬‬



‫‪(10) 7111(1171 (111(1(11771 (1 1 1 1 1 (1-111[)( 1171‬‬



‫‪//1‬ع;اه‪٠4‬‬



‫اﻛﺮﺟﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ وا ﺟﺪ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﻤﺎر اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺣﺎ ل ﻫ ﻤ ﺔ آﻧﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ وا ﺣﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺀﻟﻰرﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن دﻧﻴﻮ ى‬ ‫و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا ﻏﻴ ﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻓ ﻬ ﻢ اﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در ود‪ ١‬ﻫ ﺎ‬



‫‪٢١۶‬‬



‫‪١٠/۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى واه‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻬ ﻖ‬



‫)دوروﻟﺜﺎ‪-‬دودﺑﻨﻰ‪١‬ؤ ا ﺳﺜﺎد ( آ ﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ا ﻵ ه‪ ، ٣‬ا‪ ١١‬ة ‪ 0 - 1 1‬ا ز‪ 1‬؛‪\١0 ١١‬؛1‬ا (‪ ) 011‬أ ‪1‬اا ‪11011\ ,0‬‬



‫))اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻣ ﻞ رﻫﺎﻳﻰ از داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ‬ ‫و ﻣﺮى ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ و ﻫ ﺞ راه دﻳﻜﺮ ى ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل وﺟﻮد ﻧﺪارد‪) ((.‬دﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤﻳﺎﺑﺸﺎد ‪(٨/٣‬‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﻦ راه ﺷﻖ د ﻳﻜﺮى وﺟﺮد ﻧﺪارد ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ درى ﻧ ﻜﻨﺪ ﻗﻄﻌﺄ درﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ واﻗﻊ ا ﺳ ﺖ و ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺎ ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬ ‫ﻟ ﻴ ﺴ ﻴ ﺪ ن ﺳﻄﺢ ﺑﻴ ﺮوﻧ ﻰ ﺷﻴ ﺼﺔ ﻋﺴﻞ‪ ،‬ﻳﺎ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬



‫ده\ﺗﺔ‬ ‫‪١‬و\د—‬



‫‪ [ $‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻣﺎد ى‬



‫ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮاﻳﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻧﻘﺸﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻣ ﻬ ﻤ ﻰ را در‬ ‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻛﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻟﺰوﻣﺎ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﻣﺎدى ﻣﻐﺮور‪ ،‬ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ در اﻧﺘ ﻈﺎ ر ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮان و ﺑﻰ دﻟﻴﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ‪:‬اﻳﺪ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻤﺎ ن و‬ ‫داﻧﺶ‪ ،‬در ﺟﻬ ﺖ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗ ﺪ م ﺑﺮدارد و آن را رور ش ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪.‬‬



‫ا‬



‫ا‪ 1‬ه‪11٩‬‬



‫‪:‬‬



‫‪ ٩ -‬اا‪5‬يا‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬اة‪-‬ﻻ‪£‬ةا‪ 0-‬ا‪١1‬‬ ‫‪١‬اﻫﻼآط‪0 -‬زه‬ ‫ة‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬اه‬ ‫‪ 1‬ة‪١10١-‬ا‪-‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اة‬ ‫اةا؛‪٢‬ةة‪،|,‬ا‪١‬‬ ‫‪ ١‬ا‪ 0‬ة‬ ‫لﺀ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬آ؛ ‪0‬ا‬ ‫‪1‬اة‬ ‫ﻻلﺀاه!‪-‬ه‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪ ١‬اا‪-‬ل‪ 110‬ا ةاه‬ ‫‪١‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٠‬اةا‪0‬ﻷة‪ ١‬أ ه‬ ‫\‬



‫‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪ :‬ر ﻫ ﺎ ﺷﺪه از ‪-‬‬ ‫ض‪-‬‬



‫ا \اا ‪.‬‬



‫أ ( ‪£‬ا ( ‪7‬‬



‫در ﻣ ﻦ ‪-‬ل؛‬



‫ةل‪ 7،7‬اه؛‪ :‬از ﻃﺮﻳﻖ‬



‫ﺗ ﻮﺑ ﻪ‬



‫دﺑ ﻜ ﻰ‪-‬‬



‫أ(>}أ(أ})‪: 1‬‬



‫ﺗﺮ س ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ‪\!€‬ا‪ 7‬أ ‪-‬أ‪-( 1(111‬ا )أ‬



‫‪ 1‬أ‪/110) 111\,0 )-‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺳ ﺸ ﺮذد ‪٠‬‬ ‫‪ ٠‬ىد ﻫﻢ ‪-‬‬



‫‪ 10111‬أ ‪\0‬‬



‫أ}ا(>}>‪ 0 .‬أ ا أ ( أ ا ا ‪:‬‬



‫‪\1 1‬‬



‫‪!( 1‬ا‪\)0‬‬



‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪1110 -‬أ‪-‬ا‪ \\>(1‬راه ‪.‬‬



‫‪ 0‬أ‪1‬ا‪-‬اأ()[\‬



‫اى‬



‫ﺳﺮ‬



‫‪. 1) 1(101‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪}0 (1)>0 )116 -‬ل ‪:£>>-0‬‬



‫‪£‬أ‪-(0 )1‬ا ‪\0 1 \>0‬‬



‫‪ 0 ] 01711‬ا \‬



‫ﺑﺎ دا ش‬



‫ﺑ ﻴ ﺮ و ى ﻣ ﻰ ﻛﺬذد ‪٠‬‬



‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ا}أ(< ‪]>0‬ل ‪0‬ا‪ :.‬از ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻳ ﺴ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻰ راه ﻣﺮا ﺑﻨﺒﺎ ل ‪ ٠‬ىﻛﺬذد و آﻧﺎ ن را ﺑﻪ ﻧ ﺴﺒﻨ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷ ﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎدا ش ﻋﻰ د ﻫﻢ‪-‬‬ ‫ﻟﺜﺮ ‪1‬‬



‫در ﺣﻘﻴﻘﻤﺖ ﻫﻤﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در وﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ﺑﺖ او ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺰى اﻧﻮار ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺛﺮﻫﻤﺎﺟﻮﻧﺘﻰ و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ درى ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﻛﻪ در درون ﻫﺮ‬ ‫ث‪ ٠‬ىﺀ و در دل ﻫﺮ ذره ﺣﺼﺮر دارد‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﻴﻤ ﻰ ﺟﺰﺋﻰ ﻳﺎ ﻟﻴﻤﻬﺎﻳ ﻰ ﻧﺎﻗﺺ از ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ|ﺛﺒﺮد؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﺶ‬ ‫ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﻫﺪ ف و ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ اﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻫ ﺮﻛ ﺲ ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺪازة ﺧﻮاﺳﺘﻪ‪ ١‬ش ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او رﺿﺎﻳﺖ و ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛ ﺶ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ او را ﺑﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎ ت و ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ دو ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﺒﺎدل ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮا ن ارﺑﺎﻟﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬د ﺑﻜﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دو ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮا‪ ٥‬ﺻﻤﻴﻤﻴﺜ ﻰ‪ ،‬د ﺑﻜﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺴﺮ ش‪ ،‬و ﻳ ﺎ د ﺑ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺷﻖ ﺧﻮد؛ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻛﺪام از آﻧﻬﺎ اﻧﺘﻈﺎر دارد‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﺦ‬ ‫ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬و راﺿﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺒﺎدل ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺑﻴﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪا ن او‬ ‫و ﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﺮﻳﺪان ﻳﺎﻛﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟﻪ در اﻳﻨﺠﺎ و ﺟﻪ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ٠،‬ا او ﻣﻌﺎﺷﺮ ت‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد و ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ او ﺷﺨ ﺼﺄ و ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ از‬ ‫ﻟﻨﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا ﻳﺎ‪ ٠‬دىﻫﻮﻳﺘﻜﺮاﻳﺎذى را ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ و ا ﺟ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ و ﻣﻰﺧﻮ|ﻫﺬد ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻓﻨﺎ ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻓ ﺮد ى ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح‪،‬‬ ‫ﻣ ﺮﺗﻜ ﺐ ﺧﻮدﻛﻤﺸﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎﻃﻊ از ذاﻟﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺟ ﻨ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت‬ ‫آرزوى آﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻰﻫﻮ_ﺗﻜﺮاﻳﺎذى ﺟﻮن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺟﺎودان و ﺑ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻧﻐﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻜﺎر ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﻮد ذﻣﻰﺗﻮ)ذذد از ﺷﻌ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ و روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻰ ازآﻧﺎزﻛﻪ ذﺗﻮ‪ 1‬ذﺳﺘﻬﺎذدﻛﺎﻣﻸ در ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬



‫‪٢٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪١٢/۴‬‬



‫ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬ﺗﺎ آرزوﻫﺎى ﺧﻔﺘﺔ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺟﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ دﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ذﻣﻰﻛﺮدذد‪ ،‬ﺑﺎ ر د ﻳ ﻜ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را‬ ‫ﻣ ﺮﻳﺎﺑﻨ ﺬ ﻛ ﻪ در ﺳﻴﺎرات ﻣﺎدى ﻋﻤﺎى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬در ﻣﻘﺎم‬ ‫[‬



‫ل \ دﺛﻮ‪١‬ر‪) ١‬‬



‫‪}~0‬أ{;\ ‪€ 5‬أ ‪] /‬أ‪(},6‬‬



‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺣﺎ ﺻﻞ از اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳ ﺰ ﺷﺪ‪ ٥‬ﺷﺎ ن را ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ آﻧﺎ زﻛﻪ‬



‫ﺑ ﻮ و اﻧﺪ و در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻗﺪرﺗﻬﺎى اﺳﺮارآﻣﻴﺰ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﻣﺮرد ﻧ ﻈﺮﺷﺎن را ﺗ ﻐ ﻮﻳ ﺾ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ ﻫﻤﻪ ﺑﺮاى ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ او ﻣﺘﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗ ﻤﺎم ﻃ ﺮ ق ﺳﻴ ﺮ و ﻳ ﻠ ﻮ ى‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ د ر ﺟﺎ ت ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ در ﻫ ﻤﺎ ن راه وا ﺣ ﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎا راﻳ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در‬ ‫ﺛﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪( ١ . / ٣ /٢‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺎداﻣﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻧﻴﺎ د ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ ﻧﺎﻗﺤﻰ وﻧﺎﻓ ﺮ ﺟﺎم ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬ ‫‪,77٠ ١77‬ﻵﺀ‪٠٢١٠٠-‬ؤ‪ 7‬ره‪-،7‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد ‪ -‬ةﺀ‪7‬ﺀ‪ :‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ -‬ل‪/‬ا‪ ،‬ﻻ ﺀه‪ :‬ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ‪7‬ا‪،7‬ﻟﺮدا‪/‬ا؛تﺀي‪ :‬ﻳ ﺎ ر ﺑﻪ ر ﻋ ﺖ ‪-‬ﻻا‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ‪،.١,‬ﺀااةﺀ‪١‬ا‪ :‬در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺜ ﺮ ى ‪ :!()!(£-‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬ ‫‪1 2 / 7 ،‬؟‪ :.‬ﻣﻮ ﻓﻘﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻣﻰآ_دد‪ ،‬ﻓﺮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﺪ ‪ -‬ﻫﺮ‪-‬ا‪،‬ل‪/ 77‬هﺀ‪ :‬ازﻛﺎر‪٠‬راى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن آرزوى ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ در اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ را دارﻧﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ا ت ﻛ ﻪ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬد‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ آﻧﺎن ‪٠‬دىدرذﻛﻂ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن د ت‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﻓﺪ‪.‬‬



‫‪١٢/۴‬‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٢٢١‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫ادراﻛﺔ ﻛﺎﻣ ﻼ ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫ ﻰ درﺑﺎرة ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎران ﻳﺎ‬



‫ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‬



‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى وﺟﻮد دارد و ﺑﺮﺧﻰ ﻧﺎﺑﺨﺮد‬



‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و داﻧ ﺸﻤﻨﺪا ن ﺑﺰرﻟﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرا ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن را ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در واﺑﻊ اﻧﻬﺎ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﺪا ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﺟﺰاﺀ و‬ ‫ذرا‪ ٠‬ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اوﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ اﺟﺰاﺀ و ذرات او ﺑ ﺴﻴﺎ ر اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ود ى اﻋﻼم ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ :‬ﺳ ﺆ ﺑﻲ‪١‬ذ‪١‬؟‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ت ‪ ١ .‬ﻳﺜ ﻮ‪١‬ررار‪ ١‬ﻃ ﺸ ﺊ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬



‫ﻣﺘﻌﺎل — ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ -‬ﻫﻤﺎن ﻳﻜﺎﻧﻪ ﻧﺎﺑﺖ اﻗﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻛ ﺎ ذ ى‪ 1‬ذد ﻛﻪ ﻗﺪ ر ت ادارة‬ ‫اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑ ﻪ آﻧﺎن واﻛﻨﺎر ﺷﺪه ا ت ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زذدﻫﺎى )ﺑﻴﺎﻧﺎ؟( ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫وا ﺟﺪ درﺟﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﻗﺪر ت ﻣﺎدى اﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ذﻣﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬در و‪ ١‬ﺣ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺼﺮرﻛﻨﺪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن در ﻳﻜﻰ ﺳﻄﺢ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪاﻧﺜﻤﻨﺎ س ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺛﺎﻧﺪ ى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺣﺘﻰ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻫﻤﺠﻮن ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا را ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﺴ ﻪ ﻧ ﻤ ﻮ ل ‪ ،‬زﻳ ﺮا در و ا ﻗ ﻊ آ ﻧ ﺎ ن ﻧ ﻴ ﺰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻋ ﺒ ﺎ د ت ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‬ ‫) ا س ‪ ٠77٠/2،:/٠- /‬ا‪;٠‬أ‪/‬ئ(‪ .‬ﻋﺠﻴ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺑﻠﻬﺎن و ﻧﺎداﻧﺎن ﺗ ﺤ ﺖ‬



‫ﺗﺄ ﺛ ﻴ ﺮ‬



‫ادراى اﻣﺜﺘﺒﺎه اﻧﺘﺮوﺑﻮﻣﻮرﻓﻴﺰم‬



‫)ﺟﻨﺒﺔ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ن( ﻳﺎ زوﻣﻮرﻓﻴﺰم )ﺟﻨﺒﺔ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺑﺮاى ﺧﺪا ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪن(‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرى از رﻫﺒﺮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣﺒﺎدر ت ﻣﻰورزذد‪ ٠‬ﻣﻨﻈﻮر از وازة ‪١‬دﻫﺎ د‪١3‬ت‪ ١‬در اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﻳ ﺎ ف ﺷﺘﺔ‬ ‫ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺗﻌﻠ ﻖ ﻧﺪارد‪ -‬ﻋﺮش ﺧ ﺪا و ﻣﻘﺎم و ﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ -‬ﺣﺘ ﻰ‬



‫ﺷﺮﻳﺠﺎد ﺛﺎﻧﻜﺎرا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮا ى ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن‪ ،‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬وراى اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‬ ‫ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ اﺷﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ )ﻫﺮﻳﺘﺎ ‪-‬ﻛﻴﺎﻧﺎ(‪ ،‬ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮات آﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﺎﻳﺢ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬وﻟ ﻰ ذﻣﻰد‪،‬ذذدﻛﻪ ﺣﺼﻮل اﻳﻦ ﻧﺘﺎﻳﺢ ﻣ ﻮﻗ ﺖ‬ ‫و ﻓﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﺷﺨﺎ ص ﻛ ﻢ ﺷﻌﻮر ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮدﻣﻨﺪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد و‬ ‫ﻧﻴﺎزى ﻧ ﻤ ﺮﺑﻴﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻣﻨﺎ خ ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻓﺮرى‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﺟ ﺰﺋ ﻰ را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺮﺳﺖ‪ ٠‬ﺷﻜﺬذدﻛﺎن آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﺎ اﻧﻬﺪام اﻳﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎﺋﺬا ت از ﺑﻴﻦ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ‬ ‫رﻓﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻟﻄﺎف و ﺑﺮﻛﺎت ﻧﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻣﺎدى و ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎدى و ﺳﺎﻛﻨﺎن آن ﻧﻴﺰ ﻫﺮ دو ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺣﺒﺎﺑﻬﺎ ىﻛﺬ ر‪ ١‬ﻳ ﻰ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻛﻴﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ دﻳﻮاذﻫﻮ‪١‬ر‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﺗ ﻤ ﻎ از ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ى ﻣﻮﻗ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﺛﺮوت ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺎﻟﻜﻴ ﺖ زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﺧﺎﻧﻮاده و ﻟﻨﺎ ت ﻧﺎ ﺷ ﻰ‬ ‫از آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻣﺮدم ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻳﺎ اﺷﺨﺎ ص ﺣﺎﺋﺰ ﻗﺪر ت در ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى‬ ‫ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزذد‪ ٠‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ از رﻫﺒﺮان ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ اﺣﺮاز ﻣ ﻘ ﺎ م‬ ‫د وﻟﺘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﻫﺒ ﺖ زرﻛﻰ ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻤ ﺔ آﻧﺎ ن ﺑﺮا ى‬ ‫ﻛ ﻤ ﺐ ﻣ ﻮ ﻫﺒﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻﻄﻼح رﻫﺮان ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذد ﻛ ﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺧﺮد ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎن ﺑﺎ ﻧﺎدﻳﺪه ﻛﺮﻓﺘﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ — ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﺔ‬ ‫راه ﺣ ﻞ داﺋ ﻤ ﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﺼﺎﺋﺐ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى — ﺀ ﻻﻗﻪ‪ ١‬ى ﺑ ﻪ آن ﻧ ﺸﺎ ن ذﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﺄ ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﻧﻔﺲ اﻧﺪ و ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻗﺪرى ﺗ ﺴ ﻬ ﻴ ﻼﻟﺖ و ﺑﻞ^ادت ﻣﺎ د ى ﺑ ﻪ ﻣﻨ ﻈﻮ ر ا ر ﻧ ﺎ ى‬



‫‪٢٢٢‬‬



‫‪١٣/۴‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ د‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﺶ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪة ﻧ ﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻰﺷﻪ ﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻓﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ^ ﻛ ﻪ ﻣﺮدم ﺟﻨﺪا ن‬



‫ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى‬



‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ) ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ( ﻧﺪ ارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ‬



‫ﻳ ﺸﺘ ﺮ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺛ ﻨ ﻴ ﺎ ق ﻧﻤﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪة ﺻﺎﺣ ﺐ ﻗﺪ ر ت‬ ‫ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰ و ر زذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫ا‬



‫‪ -‬ﻳﺔ؟‬



‫‪ :‬آ‪٩‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ﻵ ‪ | ٩‬ا‬ ‫‪ 11‬ا لﺀأ ‪ ٢5‬ة ﻫﻞ‪ ١‬ه‪ ١١‬ا ‪ ١٦‬ا ﻫﺎ\ )؛‪ ٢‬ه ‪ ٢ - ٧‬ﻻ‪ 1‬ة ا‬ ‫‪. ١‬ا ﻫ ﺔ ﻫ ﺔة‪ 1١‬ة د‪ - ١‬ه ‪ ٢0١‬ﻫ ﻂ ‪ -‬ه‪ ١‬ا ﻻ ‪£‬‬ ‫‪ ١ ١ 1‬ا ؛ ‪ ١ ٥ ٢‬ا ا ه‪ ٢‬ة ا ‪ 0 ٢‬ﻵ ﻫﺎ\ل ‪ 0‬ا‬



‫أ‪,‬ره‪.‬ا‪.‬ه‪,‬رر‪ ١‬ه ا}) ‪-0‬ا ‪ 0‬ا ‪-‬ا ‪[‬



‫؛‪;،777‬أ‪ :،٠‬د ﻳ ﻦ ا ن ‪/1 ، 7 -‬ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪7-/،7772 .‬ﺀ‪ :‬اﻧ ﺠﺎ م ﺷ ﺪ ‪ -‬ة‪ 71‬ئ ‪ :‬ﻛﺎ ر‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ‪-‬‬ ‫‪،‬ﻟﻤﺎ;‪)،‬ا‪٢‬ةد‪ :/‬ﺗ ﺮ ط ﻣﺮاﺣﻊ ﻣﺮ ﺛ ﻘ ﻜ ﺬ ﺷﺘﻪ ‪ :،7/7/ -‬در واﺑ ﻊ ‪ -‬ﻳﺂ;;‪،/,/‬ﺀ‪..٢‬ﺗﻠﻤﻼ؛ررﻻ;‪۶‬ر‪:‬ﻛﻪ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻻ‪ ٦،/-‬ا‪ :‬ﻓﻘ ﻂ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬د ه ‪،7-‬؛‪،،/77‬ﺗﻠﻢ‪ :‬وﻇﻴﻐﺔ ‪-‬ﺟﻮﻳﺰ ﺷﺪه ‪;،7-‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻵ‪/71‬؟‪.‬ةﺀ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪)،/777-‬؛‪:/‬‬ ‫ﺗﻮ‬



‫‪ 1 -‬أ ‪]> 01‬اا[)أ‪:‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ﻳﻴﺜﻴﺘﻴﺎ ن ‪ -‬؛‪77-/777.،/77‬ر‪7٦‬ةد‪ :/‬در زم‪ ٢‬ذﻫﺎ ىﻛﻬﻦ ‪ -‬؛‪ :£//،///‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اذﺟﺎﻣﻜﺮد_د‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺳﺎس ارواح رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ در زﻣﺎذﻫﺎ ىﻛﻬﻦ‪ 1‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛ ﻰ از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ‪ ٠‬ن ﺻ ﻞ ﻧ ﻤ ﻮ د د‪.‬‬‫از اﻳ ﻦ رو ﺗﻮ ﺑﺎﻳﺪ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ت را ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از آﻧﺎن اﻧ ﺠﺎم دﻫﻰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫دو دﺳﺘﻪ ا ﻧ ﺎ ن و ﺟﻮد ذارد‪ :‬آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻗﻠﺒ ﺸﺎن اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ از آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎد ى اﺳ ﺖ و آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ از آﻟﻮدﻛﻰ‬ ‫ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﺬد‪.‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮاى ﻫﺮ دو دﺳﺘﻪ ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻓﺮاد ﻧﺎﺑﺎ ى ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻴﺮوى از اﺻﻮل‬ ‫ﺗﺘﻈﻲ‪٠‬أﻛﺬذدة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻳﻴﻤﻮد ن ﺟﺮﻳﺎن ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ﺗ ﻬﻨﻴ ﺐ ﻧﻔﺲ‪ ،‬راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را‬ ‫ا ﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﻨﺪ‪ .‬و آﻧﺎن ﻛﻪ از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺒﺮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳ ﺘ ﻮ‪1‬ذذد ﺑﻪ ﻋﻤ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اداﻣﻪ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ ﺗﺎ‬ ‫دﻳﻜﺮان از رﻓﺘﺎر ﻧﻤﻮﻧﺔ آﻧﺎن ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ و از اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻧﺎدان ﻳﺎ ﺣﺘ ﻰ رﻫﺮوان‬ ‫ﻣﺒﺘﺪ ى ﻏﺎﻟﺒﺄ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫﺬد ﺑﺪون ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻓ ﻰ از ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑ ﺸﺮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺔ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ د ﺳ ﺖ ﻛ ﺸﻴﺪ ن از ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬل‪ .٠‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻤ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﻨﺎره ﻛﻴﺮى ﻛﻨ ﺪ و ﻧﻤﺎ ﻳ ﺸ ﻰ از‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪ ﻫﺪ و ﺑﻪ آن ﺗﻈﺎﻫﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛ ﻢ اﻫﻤﻴ ﺖ ﺗﺮ از اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ‬



‫ﻫﻢ ﻧﻜﺮ‬



‫ﺷﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﻮ ﺷ ﺮذ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬



‫ﻳﻴﺮوى از ﻋﺎﺑﺪان ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺠﻮن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ وﻳﻮاﺳﻮان در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﺎى‬ ‫ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﺎ ﺧﻮد و ﺗ ﻤﺎم ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ذﻣﺮد‪٥‬اذد ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ دارد و از اﻳﻦ روﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺤﻮة ﻋﻤﻞ ﻓ ﺮ ﺷﺘﺄ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ را‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﻨﺮ را ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ از ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺮ ﺧ ﺖ‪.‬‬



‫وﻳﻮاﺳﻮان و ﺳﺎﻳﺮ ﺷﺎﻛﺮدان ﻧﻜﺮ‬



‫ﺷﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪﻫﺎذد ﻛﻪ در اﺛﺮ اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻻﻧﺄ وﻇﺎﻳﻐﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺎ‪-‬اوذد ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫‪٢٢۶‬‬



‫ﻫﻌﺖ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬



‫‪١۶/۴‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪4 -‬ﺗﺐﺀ دؤأ‬



‫‪-‬‬



‫اا ؤ ‪ ٩‬ا ا‬ ‫؛ ا ﺀ ا‪ ١‬ا ‪ ٣‬ﻫ ﻄ ﻪ ‪ , ١١‬؛ ط ‪ ٥٣٠١١٥‬ط ‪ ١‬ذ‪,‬؛ ظ‬ ‫‪. ١‬ا ةا ؛‪ ١‬ا ﻻ‪ ٥١٣٥ ٠1١‬ل‪| ) ١‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪0‬ا‪ ١‬ﻫﺎ‪١‬ﻫﻴﻤﺎ‬



‫؛‪ 1١‬ا ة ا ‪ ١‬؟ ﻃ ﻬﺎ\ ‪ ) ٣ 0‬ﺀ ‪ ٥٢٠١١٥‬ا ﺀ ا ‪١٥١‬‬ ‫‪ ٠‬ﺀ ؟‪ .‬ه ‪-‬ا ؟ ط‪ ٠١.10‬ة ا‪ ١١‬ة ‪ 1‬ا ‪ .‬ا ه ‪١-‬‬ ‫ا ة‪ ١‬ا ﻻ ‪ ،‬ا ة‬



‫ا ‪ 7‬اأ ^\‬



‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ه‪٠7٠،‬ﻫﺦ‪ :‬ﻋ ﻤ ﻞ ‪٠-‬ه‪ :£;.‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪ .‬ه‪ ٠‬ه‪ ٣‬ﻫﺘﺪه‪ :‬ﺑ ﻰ ‪ .‬ﺀ ﻣﻠ ﻰ ‪-‬‬



‫‪. 1( 1‬‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬



‫ؤﻫﺮه‪٠‬اﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﺧﺮدﻣﻨﺪان ‪ :٥۶٠. -‬ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ :٥٢٣٥ -‬در اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻧ ﻊ ‪ ٣7(، -‬؛ر‪،‬س‪ :٠‬ﺳﺮﻛﺮدان و ﺳ ﺮ ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪٥٢-‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﺀ‪ :،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ه ; ه‪٣‬ﻫﺘﻠﻢ‪:‬ﻛﺎر ‪ -‬إ ! ه‪،7‬ﻟﻮ;اﻫﺮ‪ ١‬ه‪ :۶٣‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺧﻮاﻫﻢ داد ‪ ٢-‬ﻫﺮ‪:‬ﻛﻪ)ﻛﻪ ﺑﺎ آن( ‪-‬‬



‫‪ :)٥٥٠١٠٠٥‬ﺑﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀى‬



‫‪ ٠‬ه ؛ ه ‪ :‬ﺗﻮ رﻫﺎ ﺧ ﻮا س ﺷﺪ ‪ -‬ﺀة‪٠/،‬ﻟﻤﻼوه‪ :‬از ﺑ ﺨ ﺖ ﺑﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ اﻓﺮاد ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺜ ﺨ ﻴ ﺺ اﻳﻨﻜﻪ ﺻ ﻞ ﺟ ﻴ ﺖ و ﺑ ﻰ ﺻﻠﻰ ﻛﺪام اﺳ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر‬



‫‪۶‬رداذى‬



‫و ﺳﺮﻛ ﺸﻜ ﻰ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬اﻛﻨﻮن ﺑﺮاﻳﺖ ﺗﻮ ﺿﺢ ‪ ٠‬ىدﻫﻢ ﻛﻪ ﺻ ﻞ ﺟ ﻴ ﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻦ آن از ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻣ ﺼﺎﺛ ﺐ رﻫﺎ ﻗ ﻮ ى‪.‬‬



‫ص‬ ‫ﻋﻤ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻃﺒﻖ اﻟﻜﻮ ى ﻋﻤﻠ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻳﻴ ﺸﻴ ﻦ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در‬ ‫آﻳﺔ ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬و اﻳﻨﻜﻪ ﺟﺮا ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﻤﻠ ﻰ را س‪ ٠‬ﺗﻘ ﻸ و ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ اﻧﺠﺎم داد ﻧﻴﺰ در‬ ‫آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ‬ ‫اﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛﻖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در آ ﻏﺎ ز ا ﻳ ﻦ ﻓ ﻤ ﻞ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺮه ﺟﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺑﺘﺪا ﺑﺮاى ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ ﺷﺮح داده ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ آن را ﺑﺮاى ﻳﺴﺮ ش ﻣﺎﻧﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮد و ﻣﺎﻧﻮ آن را ﺑﻪ ﻳﺴﺮ ش اﻳﻜ ﺸ ﺮاﻛﻮ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داد؛‬ ‫ﻳ ﺲ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﺒﺎرﻛﻬﻦ در ﻛﺮة زﻣﻴﻦ و ﺟﻮد دا ﺷﺘ ﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ راه ﻣ ﺮا ح ﻣﺮﺛﻖ و ﻣﻌﺘﺒ ﺮﻛﻨ ﺸﺘﻪ راﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ در ﺗ ﺸﺨﻴ ﺺ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﻤﺎل ﻧﻤﻮﻧﻪ و اﺳﺘﺎﻧﺪارد در آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺪا ﻣﻨﺪ دﺟﺎر س ^ ﺷﺘﻜ ﻰ و آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻛﺮﻓ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ را ﺧﻮد ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻌﻠﻴﻢ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ راه آرﺟﻮﻧﺎ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ﻗﻄﻌﺄ ﺳﺮﻛﺮدان و آ ﺷﻔﺘﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮاذد راه دﻳ ﻦ را ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ داﻧﺶ ﺗ ﺠﺮﺑ ﻰ ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬



‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻰﺗﻮاذد اﺻﻮل دﻳﻦ را وﺻﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ ۶‬ا‪ ٢‬ا‪\ ٩‬ا‬



‫‪ .‬ا‪ ! ١‬ه ‪ ٣ ٩ 1 1‬ﻷ‪ 1-‬ا ﺀ د ﺑ ﺎ ز } ا‬



‫ل(ةة(اةة‬



‫‪ 111‬ا ‪1 1 1 7 1 1 ٦‬‬



‫‪١٧/۴‬‬



‫‪٢٢٧‬‬



‫داﻧﺜ ﻦ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﺻﺮل دﻳﻨ ﻰ را ﺑﺎ ﺣ ﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻧﺎﻛﺎﻣﻞ ﺧﺮد ﺑ ﺪ ﺀ ﺗ ﻜ ﺬ‪١‬رد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎﻳﺪ از ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺰرﻛﻰ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﻧﺎرادا‪ ،‬ﻣﺎﻧﺮ‪ ،‬ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺑﻴﻼ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﻼدا‪ ،‬ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺎدوا ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‪ ،‬ﻳﺎﻣﺎراﺟﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎﻛﺎ و ﺑﺎ ﻟ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟﻮن اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗﻔﻜﺮا ت ﺑﺬداوﺋﺮ‪،‬ﻳﺎذة‬ ‫ﺧﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ راه دﻳﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬از روى ﻟﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮ‪،‬ن و‬ ‫ﺑﻰ ﺳﺒ ﺐ ﺧﻮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﻞ ﺟﻴ ﺴ ﺖ و ﺑ ﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ‬ ‫ﻛﺪام اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺀ ‪ ٨‬ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﺑﻨﻴﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺷ ﺨ ﺺ را از‬ ‫اﺳﺎرت زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬ ‫ا ‪:‬الا س ﺀ أ ‪٩‬‬



‫‪4‬‬



‫‪ 11‬وا‪ 1٩‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬و‪ 1٢‬ﻻ | ا ﺑ ﺎ‪3‬‬



‫‪ ١‬؛ ا ه ‪\ -‬ا \ ه‪ 1‬ا ﻟ ﻞ ‪ 0‬ة أ }؛ ‪ 1 \٠ 0‬ا ‪0‬‬ ‫) ا ه ‪5‬ﺀﻫﺎ‪ ١‬ا ‪٠ ٢‬ط؛>\ ‪١١ ٢ ٥‬ال‪،‬ا‪ ١‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫ا‪ | ، ١‬ا‬ ‫ا ‪) 0‬ا‬



‫‪ ١‬ا‪ 1‬ﻫﺎ زا \ ه‪ ! 1‬ﻟ ﻞ ‪5،١‬ا ‪ ٢ ٥‬ة ﻻ ‪ ,‬ا‪ ١10‬ا ﺀ ‪ ٠‬ﻃ ﻪ‬ ‫‪ 1.1‬؛ ( ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ا ه‪ ٢1١٦‬ﻫ ﻶ ة‪ ٠١‬ه‪ 1‬ا ﻫ ﺔ‬



‫‪،‬ﻟﻤﻬﻸه!ه‪-‬رﻫﺘﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻛﺎ ر ‪ :٨/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬



‫‪ -‬أ ) [أ ( \‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ل ؛ ا ‪ ، ¥‬ل ‪ 0#‬ة‪ :‬ﺑﺎﺋﺪ د ر ى ﻛ ﺮ د د ‪-‬‬



‫ل‪/ 7‬ه‪,‬وأ‪/،،7‬س‪ 0‬ة‪ :‬ﺑ ﺎ د درى ﻛ ﺮ د د ‪ :٢٥ -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻬﻸﻫﺎ‪ ۶‬ﺋ ﺈ‪ :٧‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺎ ر ﻣ ﺒ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫;؛ﻫﺄ;ﻫﺎ‪ ٢,,‬ﻫﺘﺪه‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﻰ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ‪ :٢٥ -‬ﻣ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ا ﺀ وأ ه ‪ / ،‬ﺳ ﻬ ﺔ ‪ :‬ﺑﺎ د د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮد د ‪ -‬ﻫﺎ ة‪ /‬ﻫ ﺞ ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر‬



‫ﻣ ﺨ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻸﻫﻠ ﺴﺪ‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ‪ -‬ج‪/‬؛ﻫﺎة‪ :‬داﺧﺎى ﺷﺪن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻟ ﺬ ل ﻳ ﻴ ﺠ ﻴ ﺪ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻳ ﺒ ﺎ ر د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻋﻤ ﻞ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ و ﻋ ﻤ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻎ ﺷﺪه را ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎ ز ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﺪ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫اﻛﺮ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻐﺎو ت ﻳ ﻦ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ و‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ را ﻟ ﺮ د ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻃﻮر ﺟﺪ ى وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺻﺮف ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻋ ﻜ ﺴ ﺮاﻟ ﻌ ﻤ ﻞ و‬



‫اﻋﻤﺎل ﻣﻨﺤﺮ ف ﻛﻨ ﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ دﺷﺮارى اﺳ ﺖ و ﻧﻴﺎز‬



‫ﺑﻪ‬



‫دﻗ ﺖ ﻓﺮاوان دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﻋﻤ ﻞ در‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ از ﻋﻤﻞ ﻃﺒﻘﻜﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ،‬ﻗﺒ ﻞ از ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫درل راﺑﻄﺔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﺑﺠﺮدازد و ﻳﺎﻣﻮ زدﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﺳﺠﺲ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬ ‫ﺗﻤﺎم آﻳﺎ ت‬



‫دﻫﺎك\ؤ‪١‬د—‬



‫‪ \4‬ﻣﺎ را‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺻﻠﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى دﻳﻜ ﺮ و‬



‫اﻋﻤﺎل واﻳ ﺴ ﻪ ﺑﻪ آن‪ ،‬ﻛﻪ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬و ﺑﻜﺎر ﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺦ ﺷ ﺪه ﺧ ﺮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬



‫ﺑﺮاى ادراى اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛﻖ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و راز‬



‫‪٢٢٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬



‫‪١٨/۴‬‬



‫ق‬



‫ﻣ ﻄﻠ ﺐ را از آﻧﺎن ﺑﻴﺎﻣﺮزدﻛﻪ اﻳﻦ درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ آﻣﻮﺧﺘﻦ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ از ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت‬



‫ﺣ ﺘ ﻰ ﻫﻮ ﺷﻤﻨﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﺷﺨﺎ ص ﺳﺮﻛﺮدان و آﺷﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮذد‪٠‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫^‬



‫‪: -‬لﺀ‪٢‬ﻳﻲ آج‬



‫‪ 1‬ا ؟‪11٩‬‬



‫‪7[ 10556 (1‬ر‪ ٠‬ا‬



‫‪ -‬آج‬



‫‪1ر‪ :‬در ﻣﻮ ﻗ ﻌ ﺒ ﺖ‬



‫ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ را در ﻋ ﻤ ﻞ و ﻋ ﻤ ﻞ را در‪ ٠‬دىﺀﻣﻠﻰ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد‪ ،‬ﻓﺮزاذه‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ در ﻣﻴﺎن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﺮ دا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻛ ﻌ ﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ از ا ﺳﺎ ر ت ﺑﻨ ﺪ ﻫﺎ ى ﻛﺎرﻣﺎ آزاد اﺳﺖ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﻴﺮد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ آﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﻟﺬ‪ ٠‬ت ﻣﺮﺑﺮد و ﻧﻪ درد ﺳ ﻜ ﺸ ﺪ‪٠‬‬ ‫او ﺑﻪ رﻏﻢ اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ اﻧﻮئ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى در ﻣﻴﺎن ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﻬﺎ را ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٦ ٠‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑ ﺪ و ن ﺑﺎ زﺗﺎ ب‪ .‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ‬ ‫ﺑﺮﺳﻨﺜﺮﻛﻨﻨﺪﻛﺎن وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬د ﺳ ﺖ از اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﺮﻣﻰد‪١‬رذد از ﺗﺮس اﻳﻨ ﻜﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎدا ﺑﺎزﺗﺎب اﻋﻤﺎل ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻮاﻧﻌﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ راه ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎف‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم اﺑﺪ ى‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻰﺷﺬا ﺳﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬از‬ ‫آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺀا‪.‬د ﻓﻘ ﻂ در اﻧﺠﺎم ﺧﺪ ﻣﺘ ﺶ از ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪.‬ﻛﺴﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت‬ ‫ﻧ ﻐﺎ ﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻋﺎرى از ﻣﻴﻞ ﺑﻬﻜﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ اﻧﺪ‪ .‬درى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ا‪:‬دى ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‬ ‫اﻧﻮئ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻋﻤﻞ ﻣﺼﻮن ﻧﻜﺎه ﻣﻰدارد‪٠‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫د‬ ‫ئ‬



‫‪: -‬ل ‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1٠١‬ة‪ ١‬ا ل‪ 111‬ا ‪- 0‬ا ة‪01 ) 1‬ل ﺀ>\ ‪ ٢‬ﻫ ﺔ ‪ 0‬ز ة ‪ 0‬ا ز‬ ‫‪0٠ 1‬؛ب‪ 1١0-‬ا ة \‪1‬‬ ‫أ ‪ | -‬ة ﻻأ ! ‪-\> 0‬ه‪ 1[ ١‬ه 0‬‬



‫ﻋﺎرى‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آﺗ ﺶ ‪ 20 -‬اه ‪0£‬ك‪ :‬ﻣ ﺮ ﺧ ﺘ ﻪ ‪ 22،7/72-‬ة‪2772‬أ‪:£،‬‬



‫ﻛﻪ ﻛﺎر ش ‪ : 70/72 -‬او را‪ ،‬ﺑﻪ او ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻻ‪/،‬ة‪ :‬اﻋﻼم ﻣﻰدارذد‪ ،‬اﻇﻬﺎر ر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫أ ‪{ 0 0‬ا ‪4‬أ} ‪\[)0‬‬



‫داﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬



‫ﻣﻌﺮﻓﺖ ‪ 2-‬ا‪ 20‬ا س ‪ :‬آن ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣﻰداذذد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ وا ى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺗﻼﺷﻬﺎ ﻳ ﺶ ﻋﺎرى از ﺧ ﻮ ا ت ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣ ﻜ ﻤﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اوﻓﺎ ﻋﻠ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى اﻋﻤﺎﻟ ﺶ د رآﺗ ﺶ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧﺪا اﻛﺎه را درك‪٠‬ا‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه‪ ،‬ﻋﺎرى از‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬



‫ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻳﺪ‬



‫درى ﻧﻤﻮدﻛﻪ او ﺑﺎ دا ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎدم ا‪:‬د ى ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﺧﻮد را ﺳﻮزاﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ا زﻛﻤﺎل داﻧ ﺶ‬ ‫ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬واﻗﻌﺄ داﻧﺎ و ﻋﺎرف ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ اﺑﺪ ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ‬



‫آﺗﺜ ﻰ ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪،‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻦ آن ﻗﺎدر ﻣﺮﻛﺮدد ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮغ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻋﻤﻞ را ﺑﺴﺮزاﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬



‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ه ؟‪ ٢: 11‬أ‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬وب‬



‫‪0/2£0/7/‬؟‪ 0.‬ا‪ 10‬ا‪ ٠0£077710-/7‬ا‪£ /‬ه ‪0‬‬ ‫ا لﺀ ‪-‬ز ه ‪ 1‬ة ة ‪٢‬؛‪ ١‬ا ‪ 0 - 1٢{ 1! 0‬ا ز‪ 1‬؛‪ ١‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫؛!{‬



‫‪ 0‬ا‪ 5٢0١١٢‬ا‪ ١٤‬ا ئ ‪) ٢ 0‬ا‪ 1١0‬ا ‪ 0 1‬ط‬



‫‪.١‬أ ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ‪ 0 ! 0‬ط ا ؛ ﺀ آ ا ؛ ﻵ ‪0‬ا‪ ١‬؛ ‪ 10‬ا‬



‫‪7‬ﺣﻠﻤﻼ>‪ :٠‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪0/72 -‬اة؛‪07‬؟‪ ٠‬ة ‪ -‬ةا‪،0‬ﻻ‪ 0-/‬إ‪ :£0/77‬د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ج و ﺛﺒ ﺮا ت ﻋﻤﻞ ‪-‬‬



‫‪()>0‬ا ‪: 0‬‬



‫ﻫﻤﻮار‪ 2- .‬ا‪0‬؛‪77‬ا‪ : 7‬را ﺧ ﻰ و ﺧ ﺸﻨﻮد ﺛ ﺪ ن ‪ 2-‬ا‪/-0)٠0‬؛ل‪ :/2/>0‬ﺑﺪون ﻫﺒﺞ ﺑﻨﺎ س ‪ :£0/7720/22 -‬در ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪٢٣٠‬‬



‫‪٢١/۴‬‬



‫ﺑﻬﺎ ىواد‪.‬ﻳﺎﻫﻤﺎ ف؛رذﻫ ﻰ ق‬



‫ﻟﻠﻤﻪ؛ﺑﺂر‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻮ;‪/،‬ة ﻻ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪ ن ‪ -‬ﻟﻢ ‪۶‬ﻻ‪ :‬ﺑﻪ رﻏﻢ ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻋﻼﻣﺖ ﻣ ﺾ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻓﻌ ﻞ ‪ ٠‬ﻻداﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎه ‪;، ٠‬ﺀﻻح‪ :‬ﻫ ﺞ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬



‫‪: 1( 0 ^011‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ . ٠‬ؤﻻﺀ‪ :‬او‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ك‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮا ت اﻋﻤﺎﻟ ﺶ راﻛﻨﺎ رﻛﺬا رد‪ ٥‬و ﻫﻤﻮاره راﺿﻰ و‬ ‫ﺳ ﺴﻘﻞ و ﺑﻰ ﻧﻴﺎز ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻌﺎﻟﻴﺘﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻋﻤﻠﻰ را در اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ذﻣﻰدﻫﺪ‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻋﻤﺎل ﺗﻨﻬﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وا ح اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧﻜﻴﺰة ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از اﻳﻦ رو ﻫﻴﺠﻜﺚ‪ ٠‬ش و ﺟﺬﺑﻪ)ى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤ ﻞ ﻧﺪارد‪ .‬او ﺣﺘ ﻰ‬ ‫ﻧﻜﺮان ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺠﺮده اﺳ ﺖ؛ او ﻧﻪ در اﺷﺘﻴﺎ ق ﺑﻪ‬ ‫د ﺳ ﺖ آوردن ﺟﻴ ﺰ ى اﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻧﻜﺮان ﺣﻐﻆ ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ا ﻛﻨ ﻮ ن در اﺧﺘﻴﺎر دارد؛ وﻃﻴﻔﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﺒ ﻰ ك‪ ٠‬در ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴ ﺶ اﺳ ﺖ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬ﻣﻰدﻫﺪ و ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن را ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺒﺎرد‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓ ﻘ ﺪا ن د ﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻧﻴﻚ^ و ﺑﺪ رﻫﺎ اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﻜﻪ اﺻﻼﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻧﺸﺎﻧﺔ ‪٦‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎ ج آن ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻫ ﺮ ﻋ ﻤ ﻞ د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻋﺎر ى از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪه را ﺑﻪ ﺑﻨﺎ‪ .‬ﻣﻰﻛﺸﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ ﺟﻬﺮة ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ؤدك‪١‬رﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺐ ب‬



‫ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫ا‬ ‫‪ ٩11‬؟‪11‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪*1 -‬ل‪٠‬ﺀ ا‪٢‬اﺀﻟﺐﺀ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ^ 1‬؛أ‬ ‫‪ -‬ا‬



‫ةاا‪,‬اة‪،‬ا؛‪-٢‬ﻫﺎلﺀ‪.‬ا‪٣‬آةة‪٢‬؛اا‬ ‫‪1‬اه‪(.‬ﻳﺄ؛‪٢‬ﻫﻸ‪-‬ﻫﺎ‪٢١‬ﻫﺬ‪10-‬ﻵ‪0‬ا‪١‬ا‬ ‫لﺀ‬ ‫‪١‬ﺀ‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫ه‬



‫‪1‬ﻫﺎ\ﺀط‪١‬ﺑﺎ‪-0‬ا!‪-‬اةة‬ ‫‪ ١‬اه‬ ‫‪1‬ا‪1‬‬



‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬ا‪[,‬ة‬ ‫‪0,1١‬؟؛لﺀاآﻵ ؛اﻻ‬



‫ج‪٠‬اﻟﻸ>اﻻ‪. :‬دو ن آرزو ﺑﺮاى ﻧﺘﻴﺠﻪ ‪ -‬ﻻ؛ﻻر‪:‬ﻛﺘﺘﺮل ﺷ ﺪ‪ ،٠‬ﻣﻬﺎر ﺷﺪه ‪ -‬ﻵ؛ﻻرﻵ‪-‬ﻻ؛‪٤‬ﻟﻢﺀ‪ :‬ذﻫﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪-‬‬ ‫ﻻﻟﻢ^ﻻرﺋﻠﻢ‪ :‬رﻫﺎﻛﺮدن ‪ -‬ﻫ ﺮ د ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ‪۵ -‬ﻻﺗﺮﺗﻀﻼدر‪ :‬ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺑﺮ ا ﻣ ﻮا ل‪ -‬ﻳﻼﻻ>‪/7‬ﻻئ‪ :‬درﻛﻨﺎر ﻫﻢ‬ ‫ﻧﻜﺎ‪ .‬داﺷﺘﻦ روح و د ن ) ﺣﻘ ﻆ ﻣﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ( ‪ -‬ﻟﻼﻻ‪/‬ﻻداﺀ‪ :£‬ﺗﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻻ ^‪٢‬ﻻذﻟﻢ‪:‬ﻛﺎر ‪ -‬ﻻ ﻻ ا ا ة ‪ :‬اﻧﺠﺎم داذن ‪-‬‬ ‫‪ ٠‬ﻛ ﺐ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺪ ‪ -‬ا ‪ ،‬؟‪1‬ﻻ‪١‬؛ة‪;.١‬ن‪٠‬ذ ﻟ ﺐ\ ىﻛﻨﺎه‪.‬‬ ‫ا \ ﻫ ﻠ ﺜ ﻲ ‪ -‬اأ ﻫ ﻶ ‪ ۶‬ة‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﻓﺮزاﻧﻪ اى ﺑﺎ ذﻫﻦ وﺛ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣﺎة ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧﺘﻴﺎ ر درآﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﺻ ﻞ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻋﺎرى‬ ‫از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﺑﺮ اﻣﻮال ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺖ او ﻧﻘ ﻂ در ﺣ ﺪ ر خ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ﻧﻴﺎزﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ؛ و د ر ﻧﺘﻴﺠﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺮد ن در ﺟﻨﻴ ﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ‪ ٥‬ﻗﺮار ذ ﺳﻜﻴ ﺮ د‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫اﻧﺴﺎ ذ ىﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﺧﻮد را در اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻧﻴﻜ ﻞ ﻳﺎ ﺑ ﺪ اﻧﺠﺎم ﻧ ﻤ ﻰ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ و ﺷﻌﺮزش ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻣﻰد‪ ١‬ذدﻛﻪ ﺟﺮن ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻘ ﺸ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ذرﺀاى ازﻛﻞ اﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ى از روى اﻧﺘﺨﺎﻟﺐ ﺧﻮد ش ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ او ﺗﻨﻬﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ 1‬ى‬ ‫در دﺳﺘﺎن ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪،‬ﻛﻪ در ﺟﻬ ﺖ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧﻮا ﺳ ﺖ و ارادة او ﻣ ﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد ش ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﻛﺎى ﺑﺪن ﺻﻮرت ﻣ ﺮﺑﻨﻴ ﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻫﻤﻮاره در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ ﺧﺮاﺳ ﺖ و ارادة ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻫﻴﺞ‬ ‫آرزوﻳﻰ ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﺧﻮد ﻧﺪارد‪ .‬او درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑ ﺨ ﺶ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ازﻛﺎى ﻳﻜﻞ ﻣﺎ ﺷﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎى ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻧﻜﻬﺪارى ﻣﺎﺷﻴﻦ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻳﺎﻛﻂ ﻛﺮدن و روﻏﻦ زدن آن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬



‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ اﻧﺴﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻧﻴﺰ از ﺑﺪن ﺧﻮد ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎى ﻻزم را ﺑﻪ ﻋﻤﺎى ﻣﻰ‪1‬ورد ﺗﺎ ﺑﺮاى ﺑﻪ ﻛﺎئ^ﻳﺮى آن‬ ‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ او از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ واﻛﻨ ﺶ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از‬ ‫ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ ﻣﺼﻮن ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬وى ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺗﻤﻠﻜ ﻞ ﺣ ﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺑ ﺪ ن ﺧ ﻮ د اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻴﻮان را ﺑﺮ ﺑﺪﻧ ﺶ ﺗ ﺤﺎ ﺣ ﺐ و اﺧﺘﻴﺎرى ذﻳ ﺴ ﺖ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟﺖ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﻰ رﺣﻢ ﺣ ﻴ ﻮا ﻧ ﻰ ‪،‬‬ ‫اﻗﺪام ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘﻨ ﺶ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺣﻴﻮان ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ اﺳﺘﻘ ﻼل ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ ،‬اﻋﺘﺮاض ﻳﺎ ﻣﻘﺎ وﻣ ﺖ‬ ‫ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه‪ ،‬ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺖ ﺗ ﺼﺎﺣ ﺐ اﺷﻴﺎ ى ‪ ٠‬ا د ى را‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬او ‪:‬راى ﻧﻜﻬﺪارى ﺑﺪن و روح‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﺗﺨﺎن ﺷﻴﻮﺀاى ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﺛ ﺮ و ت ﻧﺪا رد‪.‬‬ ‫ﺑﺄﺑﺮاﻳﻦ آﻟﻮده ﺟﺬﻳﻨ ﻜﺬا ﻫﺎ ن ﻣﺎدى ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﺮ د و از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ واﻛﻨ ﺶ ﺣﺎﺻﺎى از ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ آزاد اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‬‫‪1٠ -‬‬



‫|| ؟ ؟||‬ ‫‪ 1‬اﺀﺀ‪٢‬؛‪.01‬ز‬ ‫‪-1‬ة‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ٠‬اا‪0,١‬ة‪ ١0-‬ا‬ ‫‪0‬ا؟‬ ‫‪١‬ك‬ ‫‪ 0 \١‬اآ ة ‪011،1١,‬ا‬ ‫‪ 1‬اا‬ ‫اأ ‪1 0‬اﻫﺄ‬ ‫‪1‬ة‪0!.1‬ااﻫﺔ‬ ‫ل‬ ‫ي‪،‬‬ ‫>‪10١‬ا‬ ‫‪١‬اﻟﻚ؛ﻵه‬ ‫‪ (٥‬ﻻه‬ ‫> ؛ﻣﺔا\(؟ط‬ ‫> ‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ال‪0‬اا؛‬ ‫ﺀا‪ 0‬ز‬



‫ةﻟﺮﺀﺀﻣﺾ‪.‬ر‪ :‬ﻧﺎ ﺷ ﻰ از و ﻗ ﺊ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﻮد ش ‪ :1 ، 0 ٠‬ﺑﺎ د ﺳﺘﺎ و ر د ‪ -‬ج‪،7‬سﺀ‪،‬ﻻﻫﺊ‪ :‬ر ا ﻓ ﻰ ﺗ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻰ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻪ؛‪ ٤‬؛ة‪ :‬ﺑ ﺸ ﺖ ر ﻛ ﻨ ﺎ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤﻠ ﺪ ؛ ﻫﻠ ﻤﺎ ‪ :‬آزاد از ﺣ ﺎ د ت ‪ -‬ل‪،،/‬ل‪077‬ئ‪:‬‬ ‫‪.‬ﻛﻨﻮا ﺧ ﺖ ‪ 1.51(1(11-101[ -‬در ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ‪ -‬ﻻ ﻫ ﺲ‪/‬ﺋ ﻪ‪ :‬ﺛ ﻜ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ _ة ^‪:‬ﻫ ﺮﻛ ﺰ _‬



‫>\‬ ‫‪1‬‬ ‫‪[)(1‬ا‬ ‫>)أ[أ(‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪£‬ا‬



‫ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪.‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫اﻧﺠﺎم دادن ‪.‬‬



‫‪.(1‬‬ ‫‪[)1‬‬



‫‪٢٣٢‬‬



‫‪٢ ٣ /۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را‪ . :‬ﺗ ﻤ ﺘ ﺎ ه‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ‪ ٠‬ى ﻣ ﻤ ﺖ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ دﻳ ﻤﺎﻧﻜ ﻰ و ﺣ ﺪ ر ﻫ ﺎ ت ‪ ،‬در ﻳﻴﺮوزى و ﺛ ﻜ ﺖ ﺛﺎﺑ ﺖ و اﻣﺘﻮار ا ت و‬ ‫آﻧﺠﻪ در ﻣﻮﻋﺪ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ ﺧﻮد‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫د ﺳﺘ ﺶ ‪ ٠‬ى ر ﻣﺪ را ﺧ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ وﺟﻮد آﻧﻜﻪ ﺻ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد وﻟﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬



‫ا ﺳﻴ ﺮ و ﻛ ﺮ ﻛﺎ ر ذ ﺳ ﺸ ﻮ د‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ا ﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻧ ﻜ ﻬﺪا ر ى ﺑ ﺪ ن ﺧ ﻮ د ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ زﻳﺎد ى ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠٠‬او ﺑ ﺎ‬ ‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﺮﻋﺪ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺧﺮد ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬راﺻﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﻛﺪاﻳ ﻰ ﻳﻴ ﺸﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻧ ﻪ‬ ‫ﻗﺮض ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ دارد ﺧﺎﻟﺼﺎ ذﻫﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ از ﺗ ﻼ ش ﺻﺎدﻗﺎذه‪ 1‬ﺛ ﺮ ﺑﻪ‬



‫د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﺳﺂ و رد راﺿﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻌﺎ ش زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ذﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﺎ خ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ او در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮدد‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن ﺗﺄﺛ ﺮ از‬ ‫دﻳﻤﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻫﺮ ﻧ ﺊ ﻛﺎرى ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺟﻮن ﺑﺮاى‬ ‫راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻫﺮ ﺷﺮاﻳﻂ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﺑﻪ ﺧﻮد راه ﻧ ﻤ ﻰ دﻫﺪ‪ ،‬در وراى دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى )ﺳﺮﻣﺎ و‬ ‫ﻛﺮﻣﺎ‪ ،‬رﻧﺞ و ﺷﺎد ى و ﻏﻴﺮه( واﺑﻊ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻢ در ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﻫﻢ در ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﺳﺘﻮار و ﻳ ﻜﻨ ﻮا ﺧ ﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ س ﻗﺎﺑﻞ رؤﻳﺖ اﻧﺪﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫|! ‪|| ٩ ٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ا‪٠‬‬



‫‪0!!\0‬ا‬ ‫‪١‬اأ‪،‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪1‬اﻻا‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٣!1‬لﺀﻵ‪-‬ه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬الﺀة‪-‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ﻟ ﺔ‬ ‫‪١‬‬ ‫ةاا؛‬



‫ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ -‬ﺀﻟﻤﺰداﻫﻠﺮ‪:‬ؤر‪- ٠‬‬



‫‪،7‬إ‪7‬ال‪/‬ه‪-‬ا>‪ :/‬داراى ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ روﺣﺎﻧﻰ ‪ :٥۶٥٠٥ ^ -‬وﻗ ﻒ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪-‬‬ ‫ل ‪ ،‬ا‪-،7‬ا>‪ :/‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮ ى ‪ 0 0 -‬أ ا ‪ : 0 £‬در آ‪ -‬ﺷ ﻰﻛﻪ ‪-‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﺻﻮر ت ﻣ ﻌ ﺮ د ‪.‬‬ ‫روح ‪-‬‬



‫>‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪:£ 0 1 1 1 0 17 0 0 1‬‬



‫ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬



‫ﻧﺎﺋﻞ آﻣﺪ ن ‪-‬‬



‫‪1‬؛ا‪/-،7‬ة‪ :‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ‪-‬‬



‫‪011\0‬ا ‪:\)1 0‬‬



‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮى ‪-‬‬



‫‪:£‬‬ ‫>\‬ ‫‪0‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪: 1( 01711(1‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ‬ ‫‪:16110‬‬



‫ﺗ ﻮ ط او ‪-‬‬



‫در ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ‪،7 ٠‬أا‪٨/‬ﻣﺤﺔاﺀاﻫﻚ‪ :‬ﺑ ﻪ‬



‫و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪ زﻛﺎ ﻣ ﻞ‪.‬‬ ‫ﻧﻞ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ‬



‫ت ﺑﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ و ﻗ ﻒ ﺑ ﻮ د ن ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ در ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬



‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت اﻟﻬﻰ وا ﺻﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد؛ در اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺻ ﻞ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫آﻧ ﺠﻪ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻧﻴﺰ از ﺻﺎ ن وﻳﺆﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻐﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ از اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ ٩‬ىﺗ ﻮاذد در‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻫﺪ ف روﺣﺎﻧﻰ رﻫﻨﻤﻮن ﺳﺎزد‪ .‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ىﻛﻮذا ﻛﺮﻧ ﻰ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد دارد‬ ‫ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم آﻧﻬﺎ در آﻳﺎ ت ﺑﻌﺪ ﺷ ﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷ ﺪ و در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ | ﺻﻠﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻘﻴ ﺪ ﻛ ﻪ در اﺳﺎرت آﻟﺮدﻛﻰ ﻣﺎدى واﺑﻊ اﺳ ﺖ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎل‬ ‫آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﻓﻀﺎى اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎدى ﺧﺎوج ﻛﺮدد و ﻃﺮﻳﻖ ﻧ ﺠﺎ ت او از اﻳﻦ ﺷ ﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ زﻳﺎدﻫﺮوى در ﻣﺼﺮف ﻣﺤ ﺼﺮﻻت ﻟﺒﻨ ﻰ از ا ﺧﺘ ﻼ ﻻ ت‬ ‫ﻛﻮارﻣﺸﻰ رذج ﻣﻰ‪.‬ررد ﺑﺎ ﻣﺼﺮف ﻣﺤ ﺼﻮد دﻳﻜﺮ ى از ﺷﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻬﺒﻮب ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬روح ﻣﻘﻴﺪ ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺷﺪه را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ اﻳﻨ ﺠﺎ در‬



‫‪٢٣۴‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬



‫‪٢۵/۴‬‬



‫ف‬



‫ي‪ ١‬ﻣﻄﺮح ﺷﺪه‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ روش ﺑﺎ ي‪ ،‬ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ )ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ( ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ وﻳ ﺸﻨ ﺮ ﻳ ﺎ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺒﻮب ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ‪ .‬ه‪٠‬ر ﻗﺪر ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﻴﺸﺘﺮ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى وﻳ ﺸﻨ ﻮ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻴﺰان ﻓﺼﺎى ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﻮد زﻛﺎﻣ ﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬واؤة ﺑﺮﻫﻤﺎ )ﺑﺮﻫﻤﻦ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))روﺣﺎﻧﻰ(( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و اﻧﻮار ﺳﺎﻃﻊ از ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘﻌﺎل او ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫﻖ ﻳﺎ ﺗﺎ ﺑ ﺶ اﻧﻮار روﺣﺎﻧﻰ او ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﺮد‪٠‬‬ ‫ﻛ ﻞ ﻛﺎﺛﻨﺎ ت در ﻋﺎﻟﻢ ﻫ ﺘ ﻰ در ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮ ى ﻗﺮار دارد‪ ،‬وﻟﻰ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻮﻧﻰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﺠﺎ ب ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‬



‫)ﻫﺎﻻ( ﻳﺎ ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺮد‪ ،‬ﻣﺎده ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪٠‬ﺛﺐ د‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺠﺎﻟ ﺐ ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻨﺎر زد؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ و ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫آﻧﺠﻪ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻳﺎ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣﺼﺮف ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬روﻧﺪ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٥‬و ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ آن — ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫ﺑﺎﻫﻢ ‪-‬ب‪ ٠‬ﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎﺑﺎ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻣﺎده ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد و ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ از ﻣﺎده ﺑﺮاى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ و در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ‬ ‫آن اﺳﺘﻐﺎده ﺷﻮد‪ ،‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻛﺮدن اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺗﻮﻫﻤﺂﻟﻮد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻓﻜﺮﻛﺎﻣ ﻼ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د‬ ‫در ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﺎ ﺧﻠ ﺴﻪ وا ح ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺟﺎ م ﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ ي ﻳﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﻄﻠﻖ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد و در ﻳ ﻜ ﺎ ﺟﻨﻴﻦ آﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﻨ ﻨ ﺪ ه ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ‪ ،‬آ ﻧ ﺠ ﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬اﺟﺮا ﻛﻨﻨ ﺪه ﻳﺎ رﻫﺒﺮ ﻣﺮاﺳﻢ‪ ،‬و ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎ دﺳﺘﺎورد ﻧﻬﺎﻳﻰ ‪ -‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪ -‬در ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه و ر و ﺷ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﻛﺎ س ‪.‬‬



‫آب ‪٢۵‬‬ ‫ا‬



‫ا ‪٢‬ق‪٢‬ت‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬ت ‪1‬‬



‫| | ^ ؟ اا‬ ‫> ﺀ‬ ‫‪1‬اه‪٦‬ال‪-0‬‬ ‫‪1‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪\0‬ا‪0‬ل‬ ‫‪ ١‬ﺀ‪١‬‬ ‫‪1‬اةا‬



‫‪١‬‬ ‫ل‬ ‫ل‪ ١‬ا‪ 0‬أااة‪0‬‬ ‫‪1‬ا ‪1 ١‬‬ ‫ل‪.‬ة}؛ا‬ ‫ﺀا‪0‬؛‬ ‫‪ ١‬أا ﻫ ﻂ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ١‬ةأ ‪ £‬ة‬ ‫لﺀازلﺀ‪ 0:,0٢‬ا‬ ‫‪ 1‬ا‪٦0‬اا‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬؛‪! ١0‬ﺀآاإ‪١.0‬‬ ‫‪1‬إلﺀدﺀ‪0‬ا‬ ‫‪،(١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫لﺀ‬ ‫؛‪1‬‬



‫ل‪ 7‬ﻻ‪ 7‬ه ‪ :‬در ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮ ﺷ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬أ ا ) ا ‪\}>0 £‬‬



‫ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻣﺎ ﻧﻨ ﺪ اﻳﻦ ‪ -‬ﺀ‪-‬ا‪7،7‬اﻻ‪ :‬ﻳ ﻌ ﻔ ﻰ د ﻛ ﺮ ‪-‬‬



‫أااا } } ( ) ) \‬



‫ﻧ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻴ ﺒ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ ٠‬تﺀ;ﺑﺮ;رﻻ‪,-‬ﻟﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬



‫ﻃ ﻠ ﻖ ‪ -‬ﻻ ل ‪ ،‬ا د رآﺗ ﺶ ‪ -‬ﺀ ﻻ‪ :،7‬د_ﻛﺮان ‪-‬‬



‫} ‪ 7‬أأ (ا } ]أ ( > } \‬



‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪،7 ٠‬ﺀاﺀ‪:‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن _ﻟﻢ؛ﻫﺪأﺀرﻻرﻫﻢ‪،‬ﺀ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻰ از ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮزﻛﺎﻣﻠﻰ آﻧﻬﺎ را ﻳﺮﻣﺘ ﺶ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬‬ ‫و ﻳ ﺮ ﺧ ﻰ د_ﻛﺮ ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را ﺑﻪ آﺗﺶ‬



‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﻌﺎل ‪ -‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىذ ﻣﺎﻳﺬد‪.‬‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٢۶/۴‬‬



‫‪٢٣۵‬‬



‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮدﻳﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم وﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻋﺎرف درﺟﻪ ﻳﻜﻂ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬وﻟ ﻰ اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺜﺎﺑ ﻬ ﻰ را ﺑﺮاى ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد و ﺑﺎز ﺑﺮﺧﻰ دﻳﻜ ﺮ ﻛﻪ ﺑﺮا ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ اﻧﻮغ‬ ‫ﺑﻬﺮﻫﺒﺮذده از آن و ﺟﻮد دارد‪ .‬وﻟ ﻰ اﻳﻦ ﺗ ﻊ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻇﺎﻫﺮى ا ﺳ ﺖ ﺟﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮر اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ‬ ‫وﺑﺜﻨﻮﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺑﺎ ي ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺮوف اﺳ ﺖ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮﻧﺪة اﺻﻠﻰ از ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻧﻮإع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ دو دﺳﺘﺔ ﻋﻤﺪه ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ!ت ﻣﺎد ى و ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ت ﻣﺎدى ﺧﻮد را ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰﻛﻪ اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﺬد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ ﻣﺎد ى از‬



‫ﻃﺮﻳﻖ راﺿﻰ ﻧﻤﻮدن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻨﺪرا ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬اﻣﺮال ﻣﺎد ى ﺧﻮن را ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﻰﻫﻮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎ ن ﻧﻴﺰ ﻫﺮﻳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻏﺮق ﺷﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن در ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪة ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺑﺮاى ﺗﺪﺑﻴ ﺮ و ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺑﺮ اﻣﻮر ﻣﺎد ى از ﻗﺒﻴ ﻞ ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻴﺮوى ﺣ ﺮا ر ﺗ ﻰ ‪ ،‬آ ﺑ ﻴﺎ ر ى و ر و ﺛ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ در ﺟ ﻬﺎ ن‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﻟﺐ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬ﻛﺴﺎ ذ ىﻛﻪ ﺑﻬﻜ ﺴ ﺐ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎدى ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰﻛﻪ در ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫وداﻳﻰ ﻣﻘ ﺮ ر ﻛﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬آﻧﺎن را د\ذؤ_‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪_١‬و‪١‬دى )‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻣﺘﻌﺪد اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ دﻳ ﻜ ﺮاﻧ ﻜ ﻪ وﺟﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬل‪ ٠‬و ا ﺷﻜﺎ ل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را ﻣﻮﻗﺘ ﻰ ﻣﻰد‪١‬ذذد‪ ،‬ﻓﺮدﻳ ﺖ ﺧﺮد را در آﺗ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻓﺮدى ﺧﻮد ﺑﺎ ﻏﺮق ﺷﺪ ن در ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﻳﺎ ن‬ ‫ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ‪ ٠:‬ى ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮا وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻔﻜ ﺮ و ﺗﻌﻤ ﻖ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺑﺮاى درى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﺮف ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﻮال ﻣﺎد ى ﺧﻮد را در‬ ‫آرزوى ﻛ ﺴ ﺐ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن ﻳ ﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ و ﺟ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳﻤﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﺎ ت و ﻣﻨﺴﺮﺑﺎ ت ﻣﺎد ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻏﺮق ﺷﺪ ن در و ﺟ ﻮد‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل و ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ آن ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ‪ ٠‬دىﻫﻮﻳﺘﻜﺮا‪ ،‬ﻣﺤﺮاب آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل و آﻧﺠﻪ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ))ﻧﺎت(( اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در آﺗ ﺶ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻣ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ د ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻓﺮدى ﺧﻮد را از د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ د ﻫﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ اﻋﻢ از ﻣﺎ ﻳ ﻤﻠ ﻰ ﻣﺎدى و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ذاﻟﺖ ﺧﻮد را واى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ا و ﻛﺎ ﻣﻠ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ‪ -‬ﺗ ﻨ ﺮ ﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻋ ﻰ ﺷﻮ د‪-‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا‬



‫اا ؟ ‪٩‬اا‬



‫و‬



‫و‬



‫—‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢٣۶‬‬



‫‪٢۶/۴‬‬



‫ق‬



‫‪1‬الﺀة‬ ‫‪١‬ال‪1\،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪£(١‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪1‬أ‪ .‬ا‬ ‫‪١‬ا‪،‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ل‪0‬ا‬ ‫آ‬ ‫‪0!١‬ة‬ ‫‪١١‬أ‪-‬ا‪،‬ة!‪،‬‬ ‫‪1‬ة‪-‬زه؟؛ا‬ ‫‪1١‬ا‪10‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪٦‬ا؛‬ ‫‪١‬ا‪£‬ة‪,‬ز؛‪٣‬؛‪،‬‬ ‫‪1‬ا(ا؛ ﻻ؟؛‬ ‫‪١‬‬ ‫لﺀ‪-‬‬ ‫؛!‬



‫ا^]ل(ا(‪-‬أ(‪)-‬أ)(‪:£/-‬‬



‫ﺣ ﻮا س ‪ -‬ﺀازأرﻻ‪ :‬دﻳﻜ ﺮا ن ‪ -‬ﻫﻠﻬﺮه ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﻋﻤﻞ ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺧﻮددارى و ﺟﻠﻮﻛﻴ ﺮ ى ‪ -‬ﻻﻟﻤﻠﻢ ‪ :٠‬د ر آ ﺗ ﺜ ﻬ ﺎ ‪ -‬إ؛ةداﺀﻟﻤﻼ)‪ :‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪٠‬‬ ‫ﺣ ﻮﺗ ﻰ و ﻏﻴﺮه ‪ -‬ﻟﺮة>ر;ﻧﻰﻷا‪ :‬ﻣ ﺮﻧ ﻮ ﻋﺎ ت ا رﻓﺎ ى ﺣﻮا س ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ز ل دﻳﻜﺮان ‪-‬‬



‫ا رﺗ ﻌﺎ ش‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻋﻔﺎ ى‬



‫ﺣ ﻰ ‪ -‬ﻻر‪،‬ﻟﺤﺠﻪ‪ :‬در آ ﺗ ﺜ ﻬ ﺎ ‪ -‬ز‪,‬ﻫﺎ‪،‬رﻻر‪ :‬آﻧﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ ] ﺑﺮ ﺻﺎ ﺟﺎرﻳﻬﺎ ى ﺣﻔﻴﻘ ﻰ [ ﺻﻞ ﺛ ﻨ ﻴ ﺪ ن و ﺣﻮاس را در آﺗﺜ ﻰ ذ ﻫ ﻦ ﻣﻬﺎر ﺛ ﺪ ه ﻗ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد و دﻳﻜﺮا ن ) ﻣﺘﺄﻫﻼن ﺑﻴﺮو ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺀ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟ ﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣ ﻮا س را در آﺗ ﺶ‬



‫ﺣﻮا س ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺮدﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫از اﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮد از ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ ا رﻧﺎ ى ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛﻰ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮ ﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ وى ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻮل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ‪ ،‬در ز ﻧﺪﻛﻰ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﯪ آ ﻳ ﺪ و ﻋﺎرف ﻳﺎ و ي ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻣﺮ ﺣﻠﻪ ﺑ ﻪ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ا ﺑﻬﺎﺳﺒﺎ‪،‬‬



‫و‪ ١‬ادر‪ ١‬ﺳﻬﺎ‬



‫درﻫﻤﺎح‪ ١‬ر ى‪،‬‬



‫و ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻧﺎم دارد‪.‬‬



‫ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﺎﻛﺮداذ ىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻳﻜﻪ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ،‬ذﻫﻦ را‬ ‫ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬از ازﺻﺎى ﺣﺮا س ﻣﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻛﻞ‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎدى ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳ ﺨﻨﺎﻧ ﻰ ﻛﻮ ش ﻓﺮا ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ در‬ ‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ اص‪.‬ل اﺳﺎﺳ ﻰ درى و ﻓﻬﻢ اﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ درﻫﻤﺎح\رى ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﻫﺎرر اﻣﺎﻧﻮ‪.‬ﻛﺮﻧﺎﺑﺎ؟ ﻳﺎ ﻧﻜﺮ و ﺳﻤﻴﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او ازﻛﻮ ش ﻓﺮا دادن‬ ‫ﺑﻪ ارﺗﻌﺎﺷﺎ‪ ٠‬ت اﺻﺮات ﻣﺎدى ﺧﻮددارى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ او ﺑﻪ د رﻳﺎﻓ ﺖ ا رﺗﻌﺎ ش ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺻﺪا ى‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در ﺟﺎرﺟﻮ ب ازدواج ﺑﺮ ﺧ ﻰ ازﻛﺎﻣﺠﺮﻳﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎز‬



‫ﺛ ﻤ ﺮ د ﺳ ﺚ‪ -‬رد‪ ،‬وﻟﻰ‬



‫ﻓﺮد‬



‫ﻳ ﻬ ﺪ ﻫﺎ ﻛ ﻪ‬



‫در‬



‫زﻧﺪﻛ ﻰ‬



‫ﺗﺄﻫﻞ‬



‫ﺧ ﺮ د از ﻗﻮاﻧﻴﻦ وداﻳﻰ‬



‫ﺗﺒﻌﻴ ﺖ ﺑ ﻨ ﺪ ﺑﻪ‬



‫آﻧﻬﺎ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺻﻮرت ﻣ ﺤﺪ ود و ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ‪ ،‬ا ﺳﺘ ﻐﺎده از ﻣ ﻜ ﺮ ا ت و ﻛ ﻮ ﺷﺘ ﺨ ﻮا ز ى‬ ‫ﻋﻼﻳﻖ ﻛﻠ ﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﻣﺘﺎ ﻫﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃﺒﻖ ﻗﺮاﻧﻴﻦ وداﻳ ﻰ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﺧﻮد را ﺑﻪ‬



‫رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑ ﻰ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎر و اﻧﻮل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﻴﻬﺎ ى د ﻳﻜﺮ آﻟﻮده ﻧﻤ ﻰ ا ز د ‪ .‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎم ﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻤﺪ ن اﻧﺴﺎﻧﻰ‪ ،‬ازدواج ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ راه ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻬﺎرﻛﺮدن رواﺑﻂ‬ ‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه و ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺎ ي ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﺄ ﻫﻠ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻳﺎى ﻛﻠ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ارﺻﺎى ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺮا س‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ واﻻﺗﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺘﺪ‪.‬‬



‫داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٢٧/۴‬‬



‫‪٢٣٧‬‬



‫اﻣﻦ ‪٢٧‬‬ ‫ى‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫| | ىأ | |‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫—‬



‫‪٩ ٠‬‬



‫‪١‬اآلﺀةا\‪0٢‬ة‬ ‫لﺀ‬ ‫‪ 1‬ا‪٠٣‬ط‪-‬ﻻ‪,‬ز؛‪٢‬‬ ‫‪1‬‬ ‫آزاة‬ ‫لﺀ‬ ‫ﺀ‪0٢‬ﻻةﺀ ؛ﻻة‪0٢0١‬ﻵ‪ 0-‬ااة‪٢‬‬ ‫ﻻ‪ 0‬أ ﻵةة‪0‬از‪00١0-‬ا\اآا‪0‬ة‪110-‬ا؛ة‬ ‫‪١‬ا(‪٧‬أ‪.‬‬ ‫‪1‬اة‪1‬؛ ؛ا‪0‬ا‬ ‫ﺀ!؛‪1‬ااآ‪-،‬ه‬



‫ر ﻻ ﻵ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ﻻر‪/‬ﺀﻫﻶز‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪7 -‬ﻻﻷل‪777‬ﻻت‪ :/‬ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ﻫﺎ ‪ ٤ -‬ﻷ ﻵ س ‪ - £‬ﻫ ﻸ ﻵ ‪:۶‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎ ى ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ ) ﺗ ﺘ ﻔ ﻰ ( ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪ 7٠‬ة‪7‬اﻻ‪ :‬دﻳﻜﺮان ‪ -‬ﻻﻻره ‪٠‬ﻻﺀ‪-‬ﻻﺀﻻﺀﻵ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ذض ‪ -‬ﻫﺞ‪0‬ر‪ :‬ﻃﺮﻳ ﻖ اﺗ ﺤﺎ ل ‪ -‬ﻻﻻﻻﺑﺈﻻ‪ :‬در آﺗ ﺶ ‪ -‬ﻻ ‪،/1‬؛ر‪ :‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺳﻜﺬذد ‪ -‬ﺀ؛ﻟﻤﺢ؛ل‪-‬ﻻﻻﻵﻵر‪ :‬ﺑﻪ‬



‫دﻟﻴ ﻞ ﺧﻮا ﻣ ﺘ ﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﻮ دﺛ ﻨ ﺎ س ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫دﻳﻜﺮان ﻛﻪ ﻋﻼ ﻗ ﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س‬ ‫ﺗ ﺎ م ﺣﻮا س و ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ را‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬



‫ﻫﺪاﻳﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺻﻠﻜ ﺮدﻫﺎ ى‬



‫آﺗ ﺶ ذﻫﻦ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬



‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫‪ ٠‬أ ﺧ ﺬ آن روش ﻳﻮي‪..‬ﻳﻰﻛﻪ ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻣﻄﺮح ﻛﺮده ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ت ‪ .‬د ردو ق‪- ١‬ﺳﻮذر\ى ﺑ ﺎ ﺗﺎﻧﺠﺎ ﻟﻰ‬ ‫روح داراى اﺳﺎﻣﻰ ‪٩‬در‪١‬ﻳﺎﻛﺚ‪٦ _ ١‬ﺗﻤﺎ و‪٩‬د‪١‬ر‪١‬ﻛﻴﻰ ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎدام ﻛﻪ روح ﺑﻪ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺧﺎ ى ﺷ ﻰ‬ ‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪١،‬دار‪١‬ﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ و ﺑﻪ ﻣﺠﺮد آﻧﻜﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺧﻮد را از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮ‪١‬ﺗﻴﺎﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روح در ﻣﻌﺮض ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ده ﻧﻮع ﻫﺮا )ﻧﻴﺮو( ﻗﺮار دارد ﻛﻪ درون ﺑﺪن‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ درى ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬روش دوك‪١‬ى ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﺑ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻣﺮآﻣﻮزد ﻛﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ﻫﺎ ى اﻳﻦ ﻫ ﻮا ﻫﺎ ﻳﺎ اﻧﺮزﻳﻬﺎ را ﺑﺎ ﻓﻨﻮن ﺧﺎ ﺻﻰ ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر درآورد ﺗ ﺎ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻄﻠﻮﻟﺐ و ﻣﺴﺎﻋﺪ ى از آﻧﻬﺎ در ﺟﻬ ﺖ ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ روح از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺎدى ا ﺳﺘﻨﺎ ده ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س اﻳﻦ روش ﺑﻮي‪ ،‬رﺳﻴﺪن ﺑﻪ إﺑﺮ‪١‬ﺑﻴﺎﻛﺚ‪ ١‬ا ﺗ ﻤ ﺎ ﻛ ﻪ ﺧﺮددار ى و ا ﻣ ﺘ ﻨ ﺦ از‬ ‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ در ﻣﺎده اﺳ ﺖ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ از ده ﻫﻮا ‪١‬در‪ ١‬ذا‪ -‬و‪ ١‬دو ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣﻰث‪ ٠‬ود ﻛ ﻪ ‪:‬ا ﻋ ﺚ‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻜﻨ ﺶ ﻣﺘ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺣﻮا س و ا ﺷﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﺮا س ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻪ ا ﺟﺎ زه ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‬ ‫ﻛﻮ ش ﺑ ﺸﻨ ﻮد‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺑﺒﻮﻳﺪ‪ ،‬زﺑﺎن ﺑ ﺠ ﺜ ﺪ و د ﺳ ﺖ ﻟ ﻤ ﺲ ﻛﻨﺪ‪ .‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻤﺎم ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ در ﺧﺎرج از ﻧﺎ ت ﺻﺮرت ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬ﻫﻮاى دﻳﻜﺮ زداذ‪- ١‬و‪١‬ﻳﻮ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻳﺎﻳﻴ ﻦ ﻣﻰرود‪ ،‬واذ‪_١‬و‪١‬دو‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ اﻧﻘﺒﺎ ض و اﻧﺒ ﺴﺎ ط اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎذ‪- ١‬و‪١‬دو ﺗﻌﺎدل و ﺗﻮازن ﺑﺮﻗﺮار ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪١ ،‬ود‪١‬ذ‪ - ١‬و‪١‬ﻟﻮ ﺑﺎﻻ ﻣﻰرود‪ ٠‬و‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ‪ 1‬دراﻛﺎ و اﺷﺮاق ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ را در ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر‬ ‫ﻣ ﻰﻗﻤﺎر د‪-‬‬



‫‪٢٣٨‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د— ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪٢٨/۴‬‬



‫اﻣﺖ ‪٢٨‬‬ ‫ا‪ 1‬؟ ﻵ‪! 1‬‬



‫ا‬



‫‪:‬‬



‫|‬



‫ة‪ ١‬آ ؛ا ‪ ،‬ز ‪ ٢ ( ) -‬ﻫﺎ ة ة‪ ٦‬از ه‪-‬ز‪ -‬ﻫﺎزا‪ ١‬ه‪ ٣‬إ‪.‬‬ ‫‪٠‬ةأاأأ‪-\,،‬ﻫﺞ‪\0‬‬ ‫‪1‬ه‪ ،‬؛ا‬ ‫‪1‬ا‬ ‫ﺀ‪١0٢‬اة‬



‫‪ ٢ ٥‬؛ا ة اا ا ه ‪ - ١-‬ا ة ا ا ا ‪ -‬ه‪ \ ٠‬ة ا‪ ١‬ا‪1‬ل‪،‬ةل\‪$‬‬ ‫ا ( ة ا ه‪ - ١,٢‬ﻫ ﺎ‪ 1‬ة ا ا ‪ ,‬ه ؟ ااﻫﻞ‪ ١‬ﻫﺎﻫﻞ‪١‬‬



‫ﺀﻟﻢ‪^،7‬رﻫﺮ‪-‬ه‪,‬واﻫﻪ‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ اﻣﻮال ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ‪ -‬إا‪0 £‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪ -‬ﺀ ‪ :0 / 1‬دﻛ ﺮا ن ‪ / # 7 -‬ى ه ‪7‬د‪ :‬ﻧ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﻰ در‬



‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ در ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ‪ :،-٠ -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٤-‬ﻟ ﻤﻠ ﺒ ﻬ ﺮ ‪ :‬اﺷﺨﺎ ص‬



‫ﺑﻪ ر و ﺛ ﺄ ﻳ ﻰ ر ﻣﻴﺪه ‪ ١‬أ{}‪،71(1‬ا‪ 7‬ا ‪ -‬ا{ {أا‪72.‬اذ؛ل‪ :.١‬ﺗﻤ ﺴﺎ ك ﺟ ﺘ ﻪ ﺑﻪ دﻻوﺛﺖ‪٠‬ل و ﻳﻴ ﻤﺎﻧ ﻬﺎ ى ا ﺳ ﻮا ر‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﻛﻨﺪ و ﺑ ﻴ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺮﺑﺎض ﻛﺮدن اﻣﻮال ﺧﻮد و دﻳﻜ ﺴﺎ ‪ 0‬ﺑ ﺎ ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬ ‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳ ﻮﻛﺎ ى ﻫﺜﺘﻜﺎﻧ ﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ در داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ر وﺛﻨﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﻰر‪ ٠‬ﺳ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ دﺳﺘﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﻮل‪ .‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ اﻣﻮال و داراﻳﻰ‬ ‫ﺧﻮد را در ﻗﺎﻟ ﺐ اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﻴﺮات و ﺻﺪﻗﺎ ت ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺗﺎﺟﺮان ﺛ ﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻳﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺰادﻛﺎن ﺑﻪ ﺗﺄ ﺳﻴ ﺲ اﻧﻮئ ﻣ ﺆ ﺳ ﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ د ﺣﺎرﻣﺎ‪-‬ﺷﺎﻻ‪٦ ،‬ذ‪- ١‬ﻛﺜﺘ ﺮ‪ ٠١ ،١‬ﺳﻴﻰ‪- ١‬ﺛﺎ ﻻ‪٠١ ،‬ذ‪١‬ذه\ﻻد\ و‬ ‫وﺑﺪ ﻻ_‪ ٠‬ﺳﻬﺎ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و درﻛﺸﻮرﻫﺎى دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎى ﺳﺎﻟﻤﻨﺪا ن و ﻣ ﺆ ﺳ ﺴﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﺔ‬



‫ﻣﺸﺎﺑﻬﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮزﻳﻊ راﻳﻜﺎن ﻏﻨﺎ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣﺎ ت ﻓﺮﻫﻨﻜﻰ‬



‫و آﻣﺮزﻣﺸﻰ و درﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان و ﺟﻮد دارد‪.‬‬



‫— د\ﻛﻼ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى و ﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎى ﻳ ﺸﺘ ﺮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ اﻣﻮر ﺧﻴﺮﻳﻪ در‪١‬ود\ﻣﺎد\‬ ‫در زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺎ ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬دا و ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ اﻧﻮ ئ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ﻣ ﺎ ﻧﻨﺪ‬



‫ج‪١‬ذدر‪١‬داذ‪ ١‬و ﺟﺎﻧﻮرﻣﺎﺳﻴﺎرا ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺳﻮﻛﻨﺪ و ﺑﻴﻤﺎﻧﻬﺎ ى ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰ ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر دﻗﻴﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻋﻬﺪ و ﺑﻴﻤﺎن ﺟﺎﻧﻮرﻣﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺮد ﺑﺮاى ﺟﻬﺎر ﻣﺎه از‬



‫ﺳﺎل )ﺗﻴﺮ ﺗﺎ ﻣﻬﺮ( اﺻﻼح ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬از ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺧﺎﺻﻰ ﺑﺮﻫﻴﺰ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻳ ﺸﺘ ﺮ از ﻳ ﺪ ﺑﺎر در روز ﻏﻨﺎ‬ ‫ﻧﻤﻮ ﺧ ﻮ رد و اذ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎرج ذ‪ ٠‬ىﺋ ﺮ د‪ .‬اﻧﺠﺎم ا ﻳ ﻦ ﻣﻤﺮﻧﻪ ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺜ ﻢ ﺑ ﻮ ﺛ ﻰ از آ ﺳ ﺎ ﻳ ﺶ زﻧﺪﻛ ﻰ‪،‬‬ ‫ت‪١‬دوﻣﺎد‪ _١‬ﺑﺎ ي ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺎز اﻓﺮاد دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ اﻧﻮئ دوك‪١‬ﻫﺎىا ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده ﻣﺎﻧﻨﺪ روش‬ ‫ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ )ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻞ ﺷﺪ ن در وﺟﻮد ﻣﻄﻠﻖ(‪ ،‬ﻳﺎ ه\ه\اﻟ ﻮ ك‪ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺖ‪١‬ذك\_ﺑﻮك\ )ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت ﺧﺎﺻﻰ( را اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬و ﺑﺮﺧﻰ دﻳﻜﺮ ﺑﻬﻜﻠﻴﺔ زﻳﺎرﺗﻜﺎﻫﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﺳﻔﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ‬



‫— دا ‪۶‬ﯪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت ﺧﺎ ص در دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‪ .‬اﻓﺮاد‬ ‫اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺑﺆك‪١‬‬



‫دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ادﺑﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وداﻳﻰ ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ‪ ١‬ود\ﺑﺸﺎدﻫﺎ و ؤد‪١‬ﻟﺖ‪ ٠١‬ﺳﻮز\ه\ ﻳﺎ ﻓﻠﺴﻐﺔ س‪١‬ذ‪ ٠‬ﻳ ﻲ\‬ ‫ﻣﻰﻳﺮدازذد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ آن ﺳﻮ‪ ١‬د ﻫﻴﺎدا _د\ﻳﻜﻐﺘﻪ ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺎ ت‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ دؤدﻳﺨﻞ\‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل اﻧﺠﺎم اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ و در ﺑﻰ ﺻﻌﻮد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى از زﻧﺪﻛﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺗﻐﺎو ت دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻓﻮق‪ 1‬ﻟﺬﻛﺮ ﻗﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺣﺼﻮل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ و‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﺣﻘﻴﻘ ﻰ و ﻣﻌﺘﺒﺮ او ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬ ‫‪ 1‬ﺑ ﺎ ﻷ ﺀ ‪ ٢‬ﻣﺂﻟ ﺔا‪١‬ي‪ ٢٢‬أ ‪ ٢7 1 1‬أﺟﺘﺘﺬ ا‪:‬اال ﻵ‬ ‫‪11717^ 4‬‬ ‫‪٩٤٠‬‬ ‫ا‬ ‫ث‪7‬اﺑﺔ‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪7 1‬؛ا؛ ‪4 ٩‬اﻻ‪71‬؟ ‪7717‬؟‬ ‫‪،١‬‬ ‫‪ ١‬اة‪,‬ا‬ ‫‪ ١‬ااأإ ا‬ ‫‪ ١‬ا‪١‬ا](‪\,‬‬ ‫‪١‬ااا‪،‬ااةا‬ ‫‪ ٠‬ا‪،‬ا‪.‬اة‪-‬ااا‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪1‬اﻫﺎ‪ ١‬اا‪ 0‬ااة‬ ‫‪١‬‬ ‫>أ‪-‬ا‪ 0‬ااة‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬اةا‪,‬ة‪-‬ا‬ ‫‪ ١‬اه‬ ‫ﻤﺈ‪-‬ا‪،‬‬ ‫‪، ، 1،1‬ااآا‪0‬ﻟ‬ ‫‪ ١‬أ‬ ‫ة‪.‬‬ ‫‪[١‬‬ ‫‪.١‬ا‪ ١.0‬ةآ‪٠‬اا‪١١0-‬اة‪١.‬ةا‪.‬اةآ‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪.١‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬ا >‪،‬آا‪،‬‬ ‫‪1‬ﻵأ‪١0‬؛‬ ‫‪.١‬اة‪٢‬ةا‬ ‫‪ 1‬ةا‪,‬ﺀ‬ ‫‪.١‬‬ ‫‪1‬ة‪0‬أ اة‪ ١1‬ا‪1‬اة‬ ‫‪،1‬اا |‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪،١‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫؛‬



‫ﺀأ‪ :،7/7،7/‬در ﻫﻮا‪.‬دىﻛﻪ ﺑﻪ ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻳ ﻦ ﻋﻤﻞ ‪ ٠‬ىىل ‪ ٠-‬ة أ د ر ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺑﻴﺮون ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد ‪ ٠‬ﺀﺣﻖ‪٢‬دﻟﻢ‪ :‬در ﻫﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎد ج ر ﺷ ﺮ د ‪-‬‬ ‫ﻳﺎ ﻳ ﻦ >ﺳﺮود ‪ -‬ة؛رﻟﻢ;؛ﺀ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ‪-‬‬ ‫ﻛﺮدن ‪-‬‬



‫أ[أاأ {)[أ(‪.‬‬



‫‪>~6‬ا()ل ‪: 0‬‬



‫دﻳﻜﺮان ‪-‬‬



‫ﻫﻮاﻳﻰ‬



‫ﻫﺮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫ ﺮا ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﺎ ر ج‬



‫و ﻫﻮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻳﺎ ﻳﻴﻦ ﻣﻰرود ‪// -‬رﺀ‪١7‬ا‪ :‬ﺣﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻛﺮد ﺛ ﺮ ‪ -‬أ ^\أ}ا(‪ ( 1‬أ أ ا ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ‬



‫] ‪] €‬ا ] )أأ‪-‬أ ()أأ [‪-‬ا ) ل \‬



‫ﺟﻨﺒﺔ‬



‫ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﻮﻗ ﻒ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺗﻨ ﺾ ‪ -‬ل‪/‬س‪ # 7‬ه‪7‬ا‪ :‬ﺟﺘﻴ ﻦ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﺀ‪ 7،7/-‬اه ‪ :‬دﻳﻜﺮان ‪ -‬ه؛ﻫﺰإﻟﺮ‪:‬ﻛﺘﺘﺮل داﺷﺘﻦ ‪.‬ﻻ‪/-،7‬ة‪/،‬ه‪ :‬ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ‪ -‬ﻟﺮةﻷة ‪ :۶‬ﻫ ﻮا ى ﺑﺮوزروﻧﺪه ‪-‬‬ ‫ﻻﻳﻢﺀﻷة ‪ :۶‬در ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ل‪،‬؛‪،7‬اا‪/،‬ﻻر‪ :‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫وﺑﺎز ﻫﻢ ﺀدﻫﺎى دﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻤﺎﻳ ﻞ دارﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ در ﺟﻨﺒ ﻪ و ﺧﻠ ﺴﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫‪ ٠‬ﻟ ﺮﻳ ﻘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ﺑﻪ ﻫﻮاى دروزروﻧﺪ‪ .‬و ﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺳﺒ ﺮ د ! ز د و‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﻞ‪ ٠‬و در آن ﺑﺎ ﻗ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﻫﺎذذد‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن را ﺗﻘﻠﻴ ﻞ‬



‫‪ ،۵ ۶‬ﻫﻮاى ﺑﺮوزروﻧﺪ‪ .‬را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺮﺑﺎﻓﻰ ﺑﻪ‬



‫ﺧﻮد ان ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫روش ﻟﺆك‪ ١‬ﺑﺮاى ﻛﻨﺘﺮل ﺗﻨﻔ ﺲ‪ ،‬در‪١‬ذ‪١‬داﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و در آﻏﺎز ﺑﺎ ﺳﺎ ذ‪١‬ﻫﺎى‪ ١‬ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ه\ﻟﻪ\‪٠٠‬دؤﺗﺔ‪١‬‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻬﺎرﻛﺮدن و ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر درآوردن ﺣﻮا س و ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در‬



‫‪٢۴ ٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د— ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪٣٠/۴‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺷﺎ ﻣﻠ ﻜﺬﺗ ﺮ ل‪ ٠‬ا ﻫﻮاﻫﺎ ى درون ﺑﺪن ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫را در دو ﺟﻬ ﺖ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ در‬



‫آن‬



‫وا ﺣ ﺪ ﻣﻘﺪ و ر ا ز د ‪ .‬ﻫﻮا ى ‪ ٩ ٦‬ﻳﺎ ﻳﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود و ﻫﺮا ى ار‪١‬ذ‪ ١‬ﺑﺎﻻ ﻣ ﻰ ر ود‪٠‬‬



‫ﺑﺮ‪١‬ذ‪١‬د\ﻣﺎ_ ﻟﺆ‪ ٠‬ر ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺗﻨﻔ ﺲ در ﺟﻬ ﺖ ﻣﺨﺎﻟ ﻒ ﻣﻰﺑﺮد‪1‬زد ﺗﺎ اﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎ ت ﻫﺮا در‪٩‬دور‪١‬ك\ )ﺗﻌﺎدل و‬ ‫ﺗﺮازن( ﺧﻨﺜ ﻰ ﺛ ﺮﻧ ﺪ‪ .‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻫﺮاى ﺑﺮوزروﻧﺪه ﺑﻪ ﻫﺮاى دروزروﻧﺪه‪ ،‬رح\ك\ﺧﻮاذد‪ ٥‬ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻫ ﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬



‫ﻛﻪ ﻫﺮ دو ﺟﺮﻳﺎن ﻫﻮا ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدد ﻛﻔﺘﻪ ﺳ ﺸ ﻮ د ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در ﻛﻠﻬﺒﻬﺎك‪-١‬دؤﺗﺖ‪ ١‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧ ﺆ ر ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺒﻬﺎك‪ - ١‬دؤ‪٠‬ك‪ ١‬ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﻃﺮل ﻋﻤﺮ را ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮردار ﺷ ﺪ ن از ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﺮاى ﻧﻴﻞ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﻓﺰاﻳﺶ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑ ﻮ ر ﺧﺮدﻣﻨﺪ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ در‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﻓﺮﺻﺖ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﻮﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻟ ﻄ ﻊ ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤﺳﻪ\_ دؤ‪ ٠‬ة‪ ١‬ﻃﻮل ﻋﻤﺮ را ﺑﺮاى ﺳﺎﻟﻬﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى اﻓﺰاﻳﺶ ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺟﻮن‬ ‫ﻫﻤﻮاره در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺑﺮ ﺣﻮا س ﻣ ﺴﻠ ﻂ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺣﻮا س او ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ﻣ ﺸ ﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ دﻳ ﻜ ﺮ ى‬ ‫ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻳﻜﺎ‪ ٠‬روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رﻫﺴﺠﺎر ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد و ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﻫﻴﺞ ﺗ ﻼﺷ ﻰ ﺑﺮاى اﻓﺰاﻳﺶ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در دﻫﺎﺗﻢ\و‪١‬د _ﺗﻴﺎ‬ ‫)‪ ( ٢۶/ ١۴‬ﻛ ﻐﺘ ﻬ ﺸ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ 77٠‬ا ا‪ 7‬ا ة ه‪ ٠‬أ;‪٠٥ 1.0 ١‬؛‬ ‫‪€‬أ‪ 11-\0£€)10 5€\)0‬؛‪/‬ه‪7‬ر‪ 7‬ا‬



‫‪11101)1‬‬



‫‪0)1‬أ\‪ [0‬أ]أ‪٥ £14)10!150)110‬؟‪.‬‬ ‫‪ ١‬ا‪0‬آح‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪1‬ﻵ‪-‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ة‬ ‫‪٠‬زةا‬ ‫ﻻ‪(0‬ا ﻻ‬ ‫‪ 6‬أ‪)0‬‬



‫))ﻛﺴﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ‬ ‫ﺑ ﺪ د ر ﻧ ﻜ ﺎ ﺑﻪ‬



‫داﺋﻢ در‬



‫آن‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ١،‬زﻛﻮذﻫﻬﺎى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻓﺮا رﻓﺘﻪ و‬



‫ﻋﺮﺻﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ﻣﻰﻛﺬد‪(.‬ا ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫آﻛﺎه‬



‫از ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺮوع ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬



‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﺮ ﺳ ﺒ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدﻧﻰ ﺑﺮاى او و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد و در ذﻫﺎ‪-‬ت ﺑﺪوف‬



‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ وﻗﻐﻪ‪ ١‬ى‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻗﻠﻤﺮو ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ وارد ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻋﻤﻞ ﺗﻘﻠﻴ ﻞ ﺧﻮر‪ 1‬ﻛ ﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬



‫ﻓﻘﻂ ﻛﺮﻳﺶ‪٩_١‬در‪ ١‬ا د‪ ١‬ا ‪ -‬ﺧﻮراﻛﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ‪ -‬ﻣﺮﺧﻮرد‪،‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﻮد ى ﺧﻮد‬



‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻤﺨﻮر ى در زﻣﻴﻨﺔ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺴﺰاﻳﻰ دارد‪ .‬و ‪.‬دون ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﺑﻪ‬ ‫ﻫ ﺞ و ﺟﻪ اﻣﻜﺎن رﻫﺎﻳﻰ از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى اﺳﺎرت ﻣﺎدى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫!‬ ‫اا ‪ ٠‬ﻵ اا‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٢١ -‬ﻟ ﺒ ﺎ ذأ ﺀ‪٠‬ﻟﺞ‬



‫د‬ ‫‪-‬‬



‫ل ﺀا‪٢١‬ﻫﺔ‬ ‫‪)١‬ا‬ ‫‪ ١‬ﺀا‪- 8‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪0‬ا(ال\‪-‬لﺀ‪٦‬اأ‪0‬‬ ‫لﺀ‪-‬ز‬ ‫‪1‬اة؟‪1,١10‬ﻫﻂ‪0-‬ا؛)ﻟﻪ؟ﻵ‪٦0-‬اأ‪.‬‬ ‫‪1‬آ؛ﻻ‪-‬ز‬ ‫‪1‬اةأ؟؛ة‪-‬ه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪1‬ة‪-‬ﻫﺎ‬ ‫‪١‬‬ ‫ﻫﺈ‪،‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪)١‬ة‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬ﺀه‪ ٢‬ة ‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬اه‪5‬لﺀ‬ ‫‪10,11‬اﻫﺎة‬



‫‪-‬‬



‫‪\ 5 0 * ]} £‬‬



‫ﻗﺮﻳﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ‪ :،7/7/ ٠‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻐﺎو ت ﻇﺎﻫﺮ ى ‪-‬‬



‫‪5 ( 1[ ) 11( 1‬‬



‫‪£‬أ ‪\ £‬‬



‫اﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀﺀ أ ( ! ‪ * -‬ا ( ‪ - 5‬أ أ * ا أ (‪: 1‬‬



‫اى‬



‫ﺳﺘﺮس ﻛﻮ روﻫﺎ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮش دودﻣﺎن ﻛﻮرو‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺪون ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذ ﺳﺘ ﻮ‪ ١‬ذد د ر اﻳ ﻦ ﺣ ﻴ ﺎ ت و د ر اﻳ ﻦ ﺳﻴﺎره‬ ‫ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ زي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟ ﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ ى و ﻣﻴﺎرة د ﻳ ﻜ ﺮ ؟‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ‬



‫‪٢۴٢‬‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪٣٢/۴‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ح‬ ‫ﺷﺨ ﺺ در ﻫﺮ‪٠‬ﺑﻚ‪٠‬ا از ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻛﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎﺀ از ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ‬ ‫ﺧﻮد ﻏﺎﻓﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺣﺎ ﺻﻞ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻣﺘﻌﺪد زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺑﺮﻛﻨﺎه‪،‬‬ ‫ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻋﻠ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨﺎوآﻟﻮد‪ ،‬و زﻧﺪﻛﻰ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻛﻨﺎه ﺑﺎﻋﺚ اﺳﺘﻤﺮار ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺒ ﺪ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺻﺘﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آن ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد از اﺳﺎرت ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ود‪١‬ﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺸﺎن دادن راه دﻳﻦ‪ ،‬رﻓﺎه اﻗﺘ ﻌﺎد ى‪ ،‬ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﻳﺎ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻃﺒ ﻖ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و در ذﻫﺎ‪.‬ت ﺑﺎ اراﺋﺔ ﺗ ﻤ ﻬﻴﺪا ت ﻻذم ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از ا ﻳ ﻦ و ﺻﻌﺒ ﺖ رذﺟﺒﺎر و‬



‫رﻗﺖ‪1‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺘﻰ را ﺑﺮاى ﻧ ﺠﺎ ت در اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺎ ﻧﻬﺎده اﺳﺖ‪ .‬راه دﻳﻦ ﻳﺎ اﻧﻮغ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﻪ در‬ ‫ﻓﻮق ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت اﻗﺘ ﻌﺎ د ى ﻣﺎ را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪. ٠‬ا اﻧﺠﺎم د \ ي ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻛﺎ ‪ ،‬ﺷﻴ ﺮ و ﻏﻴﺮه‬ ‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣﺘ ﻰ اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ازدﻳﺎد ﺟ ﻤﻌﻴ ﺖ— ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮ|ذﻳﻢ از ﻣﻘﺎدﻳ ﺮﻛﺎﻓ ﻰ ﺧﻮر‬ ‫رﺧﻮردار ﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ وﻗﺘ ﻰ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ ت ﺑﺪن ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻟﺮ ﺻﺪد راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺣﻮا س ﺧ ﺮ د‬ ‫ﺑﺮدى|ﻳﺪ‪ .‬اذ اﻳﻦ روﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﻰ ‪ ،‬اﻧﺪواج ﻣﻘﺪ س را ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺮاﻋﺎت اﺻﻮل دﻳﻨﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن را ﺗﺪرﻳﺠﺎ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ارﺗﻘﺎﺀ و ﺑ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ در ﺣﺎﻟ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺳﺮق ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓ ﻮ ز ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺑﺎ اﻧﺠﺎم د\ي)ﻗﺮﺑﺎذى( ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﺮل اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎل اﻛﺮ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺎﻳ ﻞ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ي ﻃﺒﻖ ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد اﻧﺘﻈﺎر ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را در اﻳﻦ‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻪ رﺳﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺐ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى د ﺑﻜﺮ در ﺳﻴﺎرؤ د ﺑﻜﺮ؟ در‬ ‫اﻧﻮﻟﺦ ﺳﻴﺎرات ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬درﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از آ ﺳﺎﻳ ﺶ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻳ ﺎ ي ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﺟﻮد دارد؛ اﻣﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ و ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ و ﺗﺮﻓﻤﻊ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬زﻳﺴﺘﻦ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮﻣﺮﻛﺰ ﻗﺮار دادن ﺧﺪا‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى زﻧﺪﻛﻰ راه ﺣ ﻞ ﻧﻬﺎﻳﻰ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣﻴﺎ ت ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ؟اا‬



‫ؤ؟‬ ‫‪*1 -‬‬



‫ |‪١11‬ﺀآ‬‫‪1‬‬



‫‪1 1‬لﺀا‪#‬ب‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ة آا ز ﻫ ﺎ ز ة‪ 1١‬ا ‪ \ ،‬ا \ ‪ -‬ﻻ س ‪٠١1‬ﻫﺎ\لﺀ‬ ‫ﺀ‪ ١‬س‪ ١١1‬ا ‪)0‬الﺀ‪ ١٠١٦‬ا ه‪ ٢‬ة ة ا ‪0‬اآ>\‬ ‫‪ ١‬ا ةا ‪ 1 1 ١‬ا ة ؛ ا‪ 1‬ا ﺳ ﺎ‪ 1 \١‬ا ة أ ‪ ١ 1‬ا‬



‫|‪1‬‬



‫‪0 \ ,11110‬ا ‪€\>1 ]> 10‬‬



‫‪;، 7171‬أ ج‪:‬ﺑﺪﻳﻨﻜﻮذه ‪-‬‬ ‫اﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ(ا!‪(1‬ل>\‪-‬أأأ}ا()‪:1‬‬



‫اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻖ ‪-‬‬



‫ﻗﺮاﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ةز‪,‬ر‪ : ١‬ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ود ى ‪ -‬ﺀﺳﻼل‪7‬ا‪ :‬از ﻃﺮﻳﻖ دﻫﺎن ‪ -‬أ>أ(]‪-‬ا(ا‪7‬ا‪-‬اأ((‪ :1‬زاد‪ ٠‬ﺛ ﺪ ه ازﻛﺎر و‬



‫ﻋﻤ ﻞ ‪/ -‬ﺀ‪/‬س‪7‬ا‪ :‬ﺗﻮ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪ : 1(1/1 -‬آﻧﻬﺎ را ‪-‬‬ ‫ﺀد‪/‬ك‪),‬ب^‪0‬ﺀق‪ >7‬ﺗﻮ رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻰ ﺛ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم ‪-‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪>1 ، 7 -‬ز‪ :‬ﺑﺎ ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫داﻧﺶ ﺗ ﺎ ل‬



‫‪٣٣/۴‬‬



‫‪٢۴٣‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻳ ﻦ اﻧﻮإع ﻗﺮﺑﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻪ از ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﻜ ﺎ ر و ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺷﻰ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د از ﻃ ﺮ ف وداﻫﺎ ﺗﺎ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‬ ‫ا ﻣ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻰ ازآﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺑ ﺤ ﺚ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻧﺮإع ﻣﺘﻐﺎوﻟﺖ اﻓﺮاد‪ ،‬ود‪ ١‬ه\ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ را ﺑﺮ ﺣﺴ ﺐ‬ ‫ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺮاى آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﻤﻴﻘﺄ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب دﻳﺪﻛﺎه ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ و اﻓﻜﺎر ﻣﺎد ى‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ﺑﺎ ذﻫﻦ‬



‫وﻳﺎﺑﺎ‬



‫ﺷﻌﻮر اﻧ ﺠﺎم‬



‫ﺑ ﻬﺪ‪ .‬و ر ﻛﻠ ﻴ ﺔ اﻧﻬﺎ‪ ،‬در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‪ ،‬ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ م‪٠‬رﺿﺮع در اﻳﻨ ﺠﺎ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﺄ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ خ‪ ٠‬د ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٣‬‬ ‫ا‬



‫‪ -‬ا‪،41‬أي‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬؟ ‪ ٩‬ا ا‬



‫ ‪١‬ت|ا‪ 5‬ﻳ ﺂ ‪٩‬‬‫‪0‬ا]]ا()\‬ ‫)‬



‫‪-‬‬



‫ىة‪.٠.‬ﻫﺈ‪-,,‬ه‪٠‬ا‪.‬ﺀ‪١‬ﻫﻤﻰ ا ;هااﺀ>ئ‬



‫‪1‬اة‪٦‬اؤ‬ ‫‪١‬؛‪ ١‬ا ه‪٦‬ااﻫﺎز‪-‬ه‬ ‫ﻫﺰﻟﻬﺎ‪1‬ا‪ ٢0‬ه‬ ‫ل\‬ ‫‪١‬ا‪.‬اﻫﻶ‪ ١‬اا‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪^1‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬؛‬ ‫‪١‬ﺀ‪١‬؛اه‬ ‫لﺀاا(‪٢‬ة‬



‫‪.1‬‬



‫‪1‬ة‪٦‬ال‬ ‫‪1‬اه؟ا‪٢‬ه ‪ 6 ۶‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫>ز‪5‬اة‬ ‫‪1‬ه‬ ‫ﺀ‬



‫ﺑﺰرﻛﺘﺮ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ ‪-‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ‪-‬‬



‫أا‪ 1‬أ ( أ ا ] أ ( ا ا ا ] \‬



‫أ‬



‫‪ ¥‬ا‬



‫‪ ¥‬أ (‪7‬ا‪ ١‬اأ لﺀا‬ ‫‪ 77‬ا ‪١,،7‬ل‪/;،77 ،7 .١،‬ل‪/ 7،7/7 /;^،7‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ ,‬ه‪ ١1‬ة‪ ٦‬ا ؛ ﺀ ‪ ،‬؛ ا أ‪.، 1‬ز ؟ طﺀ }‪ 0 ،‬ل ‪1،‬‬ ‫‪ 0 ! ١‬أ ؛ ة ‪.‬ا ه ؛ ‪ - ،‬ﻫﺎ‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا ة ﻵ‪ ١١‬؛‪ 1‬ا ة‪ ٦‬ا أ‬



‫أا {أ ‪:‬أ ‪0‬‬



‫داﻧﺶ ﻧﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﻃ ﺘﻠ ﻒ ‪ -‬اأرﺳﺎدا ‪:‬‬



‫ﺟ ﺘ ﻦ ( ﻧﺰد ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﻴﺮ‬ ‫اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ‪-‬‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫س ﻛﻦ درى ﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪-‬ي‪،:‬ل‪7‬ﺀ‪ / 1‬ﺗ ﺔ ا ‪:/5،7¥‬‬



‫أ‪:‬أ!أ(7٠/7،7-.٢‬‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪ 1‬ا‪0‬ا‪0١‬ا‬ ‫‪1‬ا‪-‬ا‪0‬ﻵ ‪(01،1 710‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.1‬اة‬ ‫‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1071‬اا‪,1110711، ،‬ا‪10،‬ا؛‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪ 0) 0‬إ‬



‫‪ 7‬؟ة‪0‬ر‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ در ك‪١‬رع\_‪٠‬ﺀﻫﺘﻖ‪0 ٠ ١‬؛‪0.١‬ا)ل‪-،7/1/‬د‪ :‬ﻛﻞ‪ ٠‬ى ﻛﻪ اﻧﻘﻄﺎع ﺑﻴ ﺸﻬﻜ ﺮده ا ت ‪-‬‬ ‫‪( 70/77‬ة‪ :^07٠77,‬ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ‪0 -‬‬



‫])!]‪.‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ دا ش ‪،7-‬ﺀ‪7/‬ز‪77‬اﺀذ‪ 07‬ذ‪ :‬ﻧ ﻄ ﻊ ﺷ ﺪ‪ - ٠‬ا ! د‪0/77‬ئ‪:‬‬



‫ﺷ ﻜﺒﺎ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ ‪/7710-10/)/،7777 -‬ﻵ‪ :‬در ﻧﺎ ت وا ح ﺷﺪه ‪ :770 -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ر‪7‬أآ؛‪،77->77‬ﺋﻠﻢ‪ :‬ﻛﺎرﻫﺎ‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪-‬‬ ‫ر‪777,‬؛‪777‬اك‪77‬د‪/‬رأ‪ :7‬ﺑﻪ ﺑ ﺬ ﻣ ﺮ ﻛﺜﺎﻧ ﺪ ‪،7-‬ا}‪،7‬رأ‪70/7،7/‬ال‪ :‬اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪.‬‬



‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ت ‪ ،‬از ﺛﻤ ﺮا ت ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ ﻣﻨﻔ ﻜ ﻂ و ﺷﻜﻂ و‬



‫ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ دا ش ﻣﺘﻌﺎل از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺘﺄﺀ در ﻧﺎ ت ﻗ ﺮا ر دارد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن او ا ﺳﻴ ﺮ‬ ‫واﻛﻨﺜ ﻬﺎ ى ا ﻋﺎﻟ ﺶ ذ ﺻﻜﺮدد‪٠‬‬



‫ﺛﻮا‬ ‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﻟﻪ\ك‪١3١‬د ‪ -‬ي\ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ ﺧﻮد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻳﺎ ن ﻓﺮﻣﻮﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻴﺮوى‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﺷﻜﻬﺎ و ﺗ ﺮ دﻳﺪ ﻫﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟﺰﺋﻰ ﻻﻳﻨﻔﻜ ﻂ از‬



‫‪٢۵٢‬‬



‫‪۴٢/۴‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺴ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‪ ٠‬ﻛ ﺎ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ‬



‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻓﺘ ﻪ‬



‫اﺳ ﺖ‪،‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﻳﺎ ‪ ,‬ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺑﺪو ن‬



‫ﺗﺮدﻳﺪ در ﺑﻨﺪ اﻋﻤﺎل واﻟﻤﻊ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ﻻ اا ل‪ ٢‬ﺑ ﺎ ;‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬ت‪٢3٢٢٩‬ﺀ‬



‫‪,1‬؟‪.‬ه!‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٦‬اؤ‪ 0‬ا ‪ ،‬ة‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪١‬اﻫﺔ‪-‬ل(‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬ا‪0‬اﻫﺎا‪,‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ا‪،‬ة‪-‬ا‪-‬أاا‬ ‫‪ ٠‬ةآاز‪١‬ا‪,‬ﻵ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا‪،‬؟‪,‬ة‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪.١‬ا‪١0‬ا‬ ‫‪ 11،1(١‬ا‬ ‫‪1‬ا‪،‬لﺀا‬ ‫‪011١‬؛ا‪١.‬االﺀ‬ ‫‪١‬اا‪0١,،‬ة‬ ‫‪ 1‬ا‪0‬ا؛‪ \0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا؟؛‪1‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪،١‬‬ ‫‪1‬اأ؟؛(!‬ ‫‪ 1‬ةلﺀ‬ ‫زﻣﻔﺮﻫﺬ‪ :‬ﺛ ﻼ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ‪-‬‬



‫در‪٠‬ﻟﻮي‪ ٠‬ل ‪:٠‬ر؛ة‪:‬‬



‫‪. ( 1X 11-1( 1‬‬



‫‪-.6 / 1 ( 1771‬‬



‫زادة ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺳ ﻼ ح ‪-‬‬



‫واﺋ ﻊ ﺛ ﺪﺀ در‬



‫و ﺧ ﺎ ﺗ ﻦ ﺑﺮاى ﺟ ﻨ ﻲ ن ‪-‬‬



‫أ ( ﻻ ( ‪ ( -‬ا ( ا‪: 1) 1‬‬



‫‪-.^0 £ ( 1 ( 11‬‬



‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﻼ ح داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺛ ﻜ ﻂ و ﺗﺮد ﻳ ﺪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ را ﻛﻪ ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ در ﻗﻠﺒ ﺖ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آورده ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎزى‪ .‬اى ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ‪ ،‬ﻣ ﺄ ح ﺑﻪ ي^ا ﺑ ﺮ ﺧﻴ ﺰ و ﺑ ﺠ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫روش ﻧﺆﻛﺂﻧﻰ ﻛﻪ در اﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﻞ اﻣﻮزﺛﻰ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺎذ‪١‬ت‪١‬ذ‪ - ١‬ذؤك\ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺟﺎودان‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ .‬اﻳﻦ روش ﺑﻮى داراى دو ﻧﻮب ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ :‬واﻛﻨﺎر ى و ﺗﺮى اﻣﻮال ﻣﺎدى‪ ،‬و داﻧ ﺶ ذ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﻪ‬



‫ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺧﺎﻟﻌ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪1‬ﻣﺮﻟﻤﻞ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﻨ ﺠﺎﻣﺪ آﻧﻜﺎه اﻳﻦ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬



‫خ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻣﺎ د ى ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ‬



‫ﻣ ﺮﻛ ﺮدد‪ .‬اﻣﺎك‪٠‬ﻻىﻛﻪ‬



‫ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎﻳ ﻰ را‬



‫ﺑﺎ ﻫ ﺪ ﻓ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬ر در‬



‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ او ﻛﺎﻣﻞ و ﺻﺤﻴﺢ *ﻣﺤﺴﻮب ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ‬



‫ﺀ‪ ٠‬ص‪ :‬ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ﻫﻴ ﻢ‪ ،‬د رﻣ ﺮﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ آن ﻧﻴﺰ داراى دو ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى اﺳﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻧﺮى‬ ‫ﻧﺎ ت ﻳﺎ ﻣﻊ‪ ٠‬ﻓﺖ روح )ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ(‪ ،‬و د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ درﺑﺎرة‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ راه‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮا ذد ﺑﻪ‬



‫درى‬



‫اﻳ ﻦ‬



‫دو ﺗ ﻘ ﻴ‬



‫دﻫﺎك\و‪١‬د—‬



‫ﻢ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﺒ ﻢ‬



‫‪ [ $‬را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﻨ ﺪ ﺧﻴﻠ ﻰ آ ﺳﺎ ن‬



‫داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ -‬ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﺑﺪون‬



‫ﻫﻴ ﺦ ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﺮ ﺑ ﻪ‬



‫ﺗﺤﺼﻴﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣﺎ درﺑﺎره ذاﻟﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟ ﺰﺋ ﻰ از ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن ﺑﻪ در ى اﻋﻤﺎل روﺣﺎﻧﻰ ﺣ ﺰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟ ﻰ د ﺳ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬در اﻏﺎز اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺮف ﺧ ﺮ د او ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪ؛ ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤ ﻰ ك‪٠‬ﺳﻰ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺟﺎودان‪ ،‬ﻣﻤﻠﻮ‬ ‫از ﺷﻌ ﻒ و ﺀﻟﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ دذ ى ﻧﻨ ﻤﺎﻳﺪ واﻗﻌﺄ اﺑﻠﻪ درﺟﻪ ﻳ ﻜ ﺪ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ از اﺳﺘﻘﺎن ل‬



‫دا ﻧ ﺜ ﻦ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪۴٢/۴‬‬



‫‪٢۵٣‬‬



‫‪ 1‬ذدﻛ ﻰﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در اﺧﺘﻴﺎر او ﻧﻬﺎده اﺳ ﺖ ﺳﻮﺀاﺳﺘﻐﺎده ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺎداﻧﻰ ﻳﺎ ﻳﺮدؤ ﺟﻬ ﻞ‬ ‫و ﻏﻐﻠﺖ ﻗﻄﻌﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ﻗﺒﻮل ﺗﺪ رﻳ ﺠ ﻰ ا ﺻﻮﻟﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ در ﺗﺠﺮد‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫﻞ‪ ،‬در‬ ‫ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س‪ ،‬در اﻧﺠﺎم ﻟﻮ‪٠‬ك‪١‬ى ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎده‪ ،‬در ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎﺻﺖ‪ ،‬در اﻧﻔﺎق اﻣﺮال ﻣﺎدى‪ ،‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬و در ﺷﺮﻛﺖ در ﻧﻈﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ و‪١‬رذ‪ ١‬ﺛ ﺮ‪١‬ﻣﺎ ‪ -‬د ه\رﻣﺎ ﺑﻴﺪار ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و اﺣﻴﺎﺀ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳ ﺮ ب ﻣﺮﻛﺮدد و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﺷﺪه اﻧﺠﺎم ﺷﺮد‪ .‬ﻫﺪ ف اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ‪١‬در‪ ١‬ﻫﺪ ف را ﺑﻨﺒﺎ ل ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺷﺎﻛﺮد واﻗﻌﻰ دﻫﺎﻛﺎو‪١‬د _ﻛﻴﺖ‪١‬‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬وب‪ ٠‬ﻋﻜ ﺲ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ م‪ ٠‬ﺟﻌﻴ ﺖ و ﺣﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ث‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎ در آن ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ دارد‪ ،‬از را‪٥‬‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎزﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬از اﻳﻦ روﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗﻮاﺿﻊ و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ و ا ﻋ ﻄﺎ ى‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‪٠‬ﻳﻚ‪٠‬ا ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ‪ ،‬ده‪ ١٠‬ك‪١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﺮﻛﺘﺎ ب ﻣﻘﺪ س دﻳﻜﺮ ى را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ‬ ‫او ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﻗﺮار دارد و ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ وﺟﻪ از آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل— دﻗﻴﻘﺄ ﻫﻤﺎز‪ ٤‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ك‪٠‬ﻋﻌﻰﻛﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ~ﻳﺖ‪١‬از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ او ﺑﻪ اﻳﻦ ﻗﻠﻤﺮو زﻣﻴﻦ اﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داده ﺷ ﺪ ‪-‬اﻧ ﺤ ﺮا ف ﺣﺎ ﺻﻞ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ از راه‬ ‫ذه\ك‪١‬ؤ‪١‬ث ﻟ ﻲ‪ ١‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺧ ﺮ د ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ ﺗﺒ ﻌﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و از ﻣ ﻌﻠ ﻤﺎ ن د رو ﻏﻴ ﻦ‬ ‫ﺧﻮدﺑ ﺮ ﺳﺘ ﻰﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺟﻮﻳﺎ ى ﻧﺎم ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و دﻳﻜﺮان را از راه واﻗﻌﻰ ﻣﻨﺤﺮف ﻣ ﺮ ﺳﺎ زﻧﺪ اﺣﺘﺮازﻛﻨﺪ‪. .‬دون‬ ‫‪ ٠‬ﺛ ﻜ ﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺨﻌ ﺲ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و اﻋﻤﺎل او روﺣﺎذىاذد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درى ﻛﻨ ﺪ از ﻫﻤﺎن‬ ‫آﻏﺎز ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬



‫دﻫﺎك‬ ‫‪١‬و‪١‬د— ‪[ $‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪة رﺳﺘﻜﺎرى اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))داﻧﺶ ﻣﺘﻌﺎل((‬ ‫‪.‬ﺑﺎ ﻳﺎن ﻣﺮ( ﻳﺎ ﺑﺪ‪.‬‬



‫ﻓ ﺼ ﻞ ‪.‬ﺑﻨ ﺠﻢ‬



‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫آﻳﺔ ‪١‬‬ ‫ا!ا‪٩‬ﺀي‪ ١‬آ ب‪٣‬ق‬



‫ﻵ‬



‫‪1‬‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪.‬‬



‫ج‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫~‪01‬‬ ‫‪]1 0 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫>\‬ ‫‪000‬‬



‫ﻫﺄج؟‪7 -‬ع‬



‫‬ ‫‪10(1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ده؟‪.‬ة >اإ‪,‬إ‪,‬ﻫﺬ‬



‫> ‪۶٧٠١٥٢‬‬ ‫‪١‬ﺀﻫﺔ‪0‬ا‬ ‫‪٠‬ﻫﺔ هﺀ‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ةﻫﺔ‬ ‫‪١‬ﺀ‪ ٢‬ﺀﻫﻺ‬ ‫‪٢‬‬ ‫>‪£‬‬ ‫‪٠‬ه؛ا‪0٢ 6‬ﻻﻫﺎ‪6‬ﻫﺎ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪١١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪١‬ﺀﻻ‪}٢‬ا ع‬ ‫‪٧-٠‬؟‪1‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٠‬ﻫﺎ؛ﺀة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬



‫هﺀةد‪١‬ﻻ اا‪، 7‬أ‪/،/‬رل آ ر ﺟﻮﻧﺎﻛﻨ ﺖ ‪ .‬س‪،7.١7‬ل}ل‪ ٠‬ا ‪ :.١-‬ا‪.‬ﺗ ﻄﻊ‪ ،‬ﺗﺮى ﻛﺮدن ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪،7 -‬ل‪7‬ب‪7‬ة‪ :‬اى ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ‪، -‬؛ةا‪(/‬ﺀ ‪ :7‬دوﺑﺎره ‪ -‬ا ‪0£‬ار‪ :٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪،7 -‬ه‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪7‬د‪/‬؛ﯪ‪٢٠/7‬ع‪ :‬ﺗﻮ ﺗﺠﻠﻴﺎى ﻣﺮﻛﻨ ﻰ ‪، ٠‬ﻻر‪ :‬ﻛﺪام ‪ 7،/، -‬و‪ :.١7‬ﻣ ﺮدﻣﻨﺪﺗ ﺮ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺎوﺀ؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ دو ‪-‬‬ ‫ا ‪ -‬ﻻ ‪_ :‬ﻛﺎ‬



‫‪. 1( 11 -‬‬



‫آن ‪ :٠٠:،>-‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪/ -‬ﺀا‪٠٠77‬ي‪ :‬ﻟﻄﻐﺎﺀ ﺑﻜﺮ ‪ -‬ل‪،‬ح‪،7٠‬ﻻ‪77‬ل‪ :‬ﻗﻄﻌﺎه‪ ،‬دﻗﻴﻘﺄ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺖ از ﻣﻦ ﺳ ﺨ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﻰ ﻛﺎ ر و ﺻ ﻞ را ا؛رﻗﺎﻛﻮﻳﻢ و ﺳ ﺲ دوﺑﺎره ﻛﺎ ر‬



‫‪٢۵۶‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢/۵‬‬



‫ف‬



‫ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ ر ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬى‪ ٠‬اﻛﻨﻮن ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ ‪ ٠‬ىﻛ ﺬ م ﻗ ﺎ ح و ﺻ ﺮﻳ ﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑ ﻜ ﻮ ﻛ ﺪا ﻣ ﻴ ﻜ ﻂ از‬ ‫اﻳ ﻦ دو ﺳ ﻮ د ﻣﻨﺪﺗ ﺮ ا ﺳ ﺖ ؟‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠ ﻢ دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻬﺘ ﺮ از‬ ‫ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﺧ ﺸ ﻜ ﺪ و ﻳ ﺪﺛ ﻤ ﺮ ﻧ ﻬﻨ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ از ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﺧﺸﻚ‪ ١٠‬ﻧ ﻬﻨ ﻰ‬ ‫آﺳﺎﻧﺘﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ر‪ ٠‬ن ﻃﺒ ﻌﺄ داراى ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن را از دام‬ ‫واﻛﻨﺸﻬﺎ ى اﻋﻤﺎل ﻣﻰرﻫﺎذد‪ ٠‬در ﻓﺼﻞ دوم‪ ،‬ﻣﻘﺪ ﻣﺘﺄ درﺑﺎرة روح و اﺳﺎرت آن د رﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى و ﻧﺤﻮة‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ازﻛﺮداب اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ دؤدةى_ﻟﺆك‪ ١‬ﻳ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺳﺮم روﺷﻦ ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ دﻳﻜﺮ ﻫﻴ ﺞ و ﻇﻴﻐﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم دادن‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬و ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ اﻇﻬﺎر ذاﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﻰ‪ 1‬ذﺟﺎﻣﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﻌ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮدﻛﻪ ﺣﺎل ﺟﻮن در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺪار ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻴﺰد و ﺑ ﺠﻨﻜﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺮ دو ﻣﻮ ﺿ ﺊ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻛﺎر در‬ ‫ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺿﻌﻤﻠ ﻰ در داذ ش‪ ،‬ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت ﻛﻴ ﺠ ﻰ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻜ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ‬



‫آورده و ﻋﺰم و ‪ 7‬م‪-‬‬



‫م‪(+.٠‬‬



‫او را ﻣﻔ ﺸ ﺮ ش ﺳﺎ ﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟﺮض ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻧﻘ ﻄﺎب در داﻧ ﺶ‬



‫ﻣﺘ ﻀﻤﻦ ﺗﺮ ى ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎى ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ‬ ‫ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬آﻧﻜﺎه در اﻳﻦ ﺻﺮرﻟﺖ ﺟﻜﻮﻧﻪ ازﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺎزاﻳﺴﺘﺎده ا ﺳ ﺖ؟ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬او ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪ ر‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ اﻧﻘﻄﺰع در داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا از دﻳﺪ اوﻛﺎر و‬ ‫در ى ﻧﻜﺮده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﻤﺎ ‪,‬‬ ‫اﻧﻘ ﻄﻞ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﺳﺎزﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ و ﻣﻨﺎﻓﺎ ت دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ اوﻛﺎﻣ ﻼ ‪٠‬‬ ‫در ﻣﻌﺮ ﻓ ﺖ ﻛﺎﻣﺎى ﻋﺎرى از ﺀك‪ ٠‬ﺳﺎﻟ ﻌ ﻤ ﻞ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﻴﻨ ﻀ ﻌ ﻤﻠ ﻰ ا ت ‪; .‬دﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺳﺆال ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ‪.‬دا‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ازﻛﺎر و ﻋﻤﻞ د ﺳ ﺖ ﺷ ﻮﻳﺪ ﻳﺎ ﺑﺎ داﻧ ﺶ و ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫‬‫ا‬ ‫ا ا ؟ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫—‬



‫‪-‬‬



‫ه‪،70‬ا‪/١‬ﺀ ﺀ‪/‬ة‪ 0,‬ﻫ ﻮ‪،7‬أ‪/‬غ‪/7٠-‬ل‬ ‫لﺀة‬ ‫>‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 00‬ة‪ 0‬ة‪0‬از‪00010-‬ط زاﻫﺔ‪ 5‬ز‬ ‫‪ ١‬ة‪00‬ﻵ‪0-‬ذ‪ 0‬ز‪ 06‬ةاا؛أ‬ ‫‪١1‬‬ ‫‪1٠‬س‬



‫‪ /‬ﻫﻠ ﻪلوا‪7‬ل‪1 /‬هﺀ>‪ 17‬ﻫﻲ‬



‫‪10X 05 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﺀا‪0‬از؟؛‪٤‬؛ا\ ‪ 0‬ة‪0‬ﺀذ‪ ١0-‬أ‪00‬ط‬



‫‪0X 000‬‬



‫ل‪7‬ي ‪1‬ﺀةﻻ‪7‬ا‪/7-‬ئ‪:‬‬



‫‪.1‬ا‪:5000‬‬ ‫>‬ ‫‪1‬اا‪050‬‬



‫‪\00‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺗ ﺮ ى ﻛﺎ ر و ﻋﻤﺎى ‪-‬‬



‫‪757£‬ا‪:01‬‬ ‫>)‬ ‫‪050-1‬‬ ‫‪(0)00‬‬



‫ر ﻓ ﻮ ن ﺷﺪ ن ; ‪1‬‬



‫‪٢/۵‬‬



‫‪٢۵٧‬‬



‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ _ﻳ ﻮ ﻛﺎ ) ﻋ ﻤ ﻞ د ر ﻛ ﺮ ‪ .‬ﺷ ﺎأ ى ﻫ ﻰ (‬



‫را ﻫ ﺮ ﻫﺎﻳ ﻰ‬



‫‪ -‬ﻻﻻ س;‪ :‬ﻫ ﺮد و ‪ -‬ﺀ؛‪ 0‬ر ‪ : .‬از‬



‫ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ‬



‫و ﺛ ﻤ ﺮ ‪/، -‬أ!} ‪-‬ة؛ >‪،7/7‬ىك‪1‬ر در ﻋﺸﻖ و‬



‫اﻳ ﻦ‬



‫د و ‪ : . -‬و ﻟ ﻰ ‪ . -‬؟ ﻋ ﺎ ز ؛ ﺣ ﺎا ‪; - .‬ﻟﻠ ﻰ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﺗﺮىﻛﺎر‬ ‫ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ ‪ -‬ﺀﺀل‬



‫‪٠‬؛‪: ٧‬‬



‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﺎﺳﺦ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺗﺮﻛﻂ ﻛﺎ ر و ﺻ ﻞ و ﺻ ﻞ در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻫ ﺮ دو ﺑ ﺮا ى‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻄﻠﻮ ب ا ت ‪ .‬وﻟﻰ از اﻳ ﻦ د وﻛﺎ رﻛ ﺮد ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﺮك^ﻛﺎر و ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و‬



‫ﺛﻤﺮ‪،‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎى ﺣﻮا س وﻛﺎﻣ ﺠﻮ ﻳ ﻰ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ اﺳﺎرت ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣﺸﻔﺮ ل اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮدى و ﺗﻮﺳﻌﺔ آ ﺳﺎﻳﺜ ﺮ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ﺧﻮد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ﺑﺎﻳﺪ از‬ ‫اﻧﻮاﺀ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ىﻛﻮذا ﻛﻮ ن ﺑ ﻜﻨ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن اﺳﺎرت در زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى ﻣﺎدى اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﺛﺮﻳﻤﺎد _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ) ‪ ( ۶ - ۴ /۵ /۵‬ا ﻳ ﻦ م‪٠‬وﺻﺮع را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻮﻣﻜﻨﺪ‪:‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬اه‬ ‫‪ 1‬ا‪١٦0‬اه‪}٢‬ا‪١‬‬ ‫‪ \١‬ﻋﺎ‪،‬ا‪٣‬داط‪1‬ا‪(1‬‬ ‫‪ ١‬أ‪٣‬ﻫﻶا‬ ‫‪١‬‬ ‫ه‬



‫§‬



‫‪۴‬ا ه‪٠‬رؤ‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ل‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ىﻹ‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪١‬ﻫﺎأ‪^٣‬‬ ‫اا‪٢٠٠‬ﻹة ﻫﺮ‬



‫‪ ! 710 ! 1 0 )>0171‬أ ‪ 0 0‬أ ‪ € }>0‬ا )‪ 714 ! 710 ! 1‬ا‪! 1 0 5 0 (1‬‬ ‫‪٦‬اﻫﺔه‬ ‫‪ . ١‬ﺳ ﺮ ‪ 6‬ه ه‪$‬ة ‪٠‬ه‪٠-‬ةﺣﺎط ‪ ) 1‬ﻟ ﻪ‪٦‬أ‬



‫‪ 0‬أ ‪0 - ] 0‬ا}‪ ) 0 (±‬أ ‪ 0‬ى‪٠‬ر‪ ١‬ى‬



‫‪ ) 110 \>0 5‬أ ‪) 0 7 0‬ل‬



‫‪ ١١‬ا ﻫﺮ‪ ١‬ا ا ﻫ ﺎ ‪ -‬ه‪ 1٢۴٦‬ة ه‪ ٤‬ﻫ ﺬ ة ﻵ ؤا ز ى ^ ‪١‬أﻫﺊ‪ ١‬ة ﻻ‬



‫‪ 1(1 (1111 ! 710110 \>01‬ﻣﺢ‪٧،7‬ﻣﺢ‪ /‬ﻟ ﻪ >‪/7‬ع ا ه‪\٠‬ﻫﺎ>‬ ‫>‪٠‬ل ‪ ( 0 ! 71 }>€!10‬ا ‪ ! ! 1 0‬أ ‪ 710‬ا‪{( 0 !-‬‬ ‫‪ 7‬ا‪ ٠‬ا‪ /‬س‪ ٠‬ة ‪ -‬ه‪7/٠‬‬ ‫‪ €‬أ (‪ 4! 11‬أ ) ) ‪)!§ 0‬أ ‪ 0 8 0 ! 71‬ا ] ‪ 7 1( 0 1 ! 710 -‬ا ‪€ \ ,0111 ! 710 ! 1 0‬‬ ‫‪ 0 ! 1€‬ا } ! ‪) 0 (1/11) ,0‬ل‪ ] 710 ! 1)> 11‬أ ‪( 1) ; 0 )>0‬أ!\ ‪0‬‬ ‫‪€\> 6‬ا( ‪ 0814‬ا\ ‪\ 0 \>0 ! 1 ! 710) 11‬‬



‫‪> ! 1 0‬ا‪ 7٠/‬ا‪/ 7‬‬



‫أ ‪ 0 \>0‬أ ‪ 1 0 -)>0 £ € ! 1 0‬أ ‪ 6‬ا ( ‪ €‬أ ‪! 1 0 ! 7111€)>0‬‬



‫))ﻣﺮدم دﻳﻮاذﻫﻮ‪ ١‬رد رﻳ ﻰﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳﺎﻵ ت ﻧ ﻐ ﺎ ز ا ﻧ ﺪ و ذﻣﻰد‪ 1‬ذذدﻛﻪ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدىﻛﺬرذى‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻤﻠ ﻮ از درد و ر خ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﺣ ﺼﻞ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ اى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د رﻛﻨ ﺸﺘﻪ اﻧﺠﺎم داد‪ ٥‬اﻧﺪ‪ .‬اﻛﺮﺟﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﺎﻧﻰ و ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻃﺮق ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ر خ و زﺣﻤ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪٠‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﺣﻮا س ﺻ ﺤ ﺢ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ در ﺻﺪد ﻳﺮﺳ ﺶ و‬ ‫ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ درﺑﺎرة ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧﻮد رﻧﻴﺎﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﺮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧ ﺮﻳ ﺶ را ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ارﺻﺎى ﻧﻔﺲ ﻛﺎر‬ ‫ﻛﻨﺪ و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻨﻴﻦ در ﺑﻨﺪ آﻛﺎﻫ ﻰ ارﺻﺎى ﺣﺮا س ﻣﺎدى ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﻛﺰﻳﺮ ﺧﻮا ﻫﺪ ر د ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى از ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى دﻳﻜﺮ ى درآﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﻬ ﻞ‬ ‫و ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻛﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺎ د ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑﻪ‬



‫‪٢۵٨‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ‬



‫ﻛﻪ‬



‫‪٣/۵‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫واﺳﻮدوا ‪ -‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬را در ﺧ ﺮ د ﺑﺮورش ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آن ﻫﻨﻜﺎم اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ف ﺻﺖ‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﻴﺎﺑﺪ‪((.‬‬



‫ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ك‪ - \-\٠‬داﻧ ﺶ ا ﻳﻨ ﻜﻪ اﻧﺴﺎن روح اﺳ ﺖ ﻧﻪ ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻣﺎدى ‪ -‬ﺑﺮاى رﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛﺎ ﻓﻰ ﻧ ﻴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ‬



‫ﻳﺪ‬



‫در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ راه ﻛﺮﻳﺰى از اﺳﺎر ت ﻣﺎ د ى‬ ‫و ﺟﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺟﺮن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻠ ﻰ در ﺳﻄﺢ ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪،‬‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﺮى داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻫﻤﻮار‬ ‫ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺑﺪون آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳﻖ اﻧﻘﻄﺎﺀ‪ .‬از اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗ ﺐ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت‬ ‫ﻳﺎ ى ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺗﺎ زﻣﺎﻧﺮﻛﻪ ﻗﻠ ﺐ ﻳﺎ ى ﻧﺸﺪه‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ اﺳ ﺖ در ﺳﻄﺤﻜﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ‬



‫ﻛﻨﺪ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى ﻣ ﺮد ﻫﺪ ﺗﺎ از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺛﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﻟ ﻴ ﺒ ﺮ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ روﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﻫﻤﻮاره از ﺗﺮى ﻛﺎر‪ ،‬ﻛﻪ داﺋﻤﺎ ﺧﻄﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮى ﻛﺎر ﻳﺎ اﻧﻘﻄﺎﺀ ﺑﺪو ن‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﻗ ﺺ اﺳ ﺖ ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷﺮﻳﻼ روﻳﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﻮﻧ ﺪ ئ را درﻛﺘﺎ ب ﺧﻮد ﻣﻮﺳﺮم‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮ_دت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪﻫﻮ )‪ (٢ ۵ ٨ /٢ / ١‬ﺟﻨﻴﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺪ ﻛ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪ 7) ٠٠ £ ٠‬ه‪7 / 7‬ﻟﻢ‪ 77٠‬ا ة ﺗ ﺞ‪ ٤‬ر د‪7777,777‬ر‬ ‫‪€‬ل ‪ 1{\ ,0‬أ‪ £ ٤/ 1(( 2‬ا ه‪ 7‬ا ; ‪ /‬ا ‪ ٠٠/7‬ا ‪ ٠ / / ٠٠£‬ﺀ\‬



‫))اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎ ق ﻧﻴﻞ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ اﻧﺪ و از ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در واﻗﻊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﺟ ﺸ ﻢ ﻳﻮﺷ ﻰ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻛﺎﻣﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺛﺮد‪ >0 ٠١٥‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫لﺀ‪٠‬؛‬ ‫‪١‬‬ ‫>‬ ‫‪٠‬ه‬ ‫‪٦‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ ١‬ا ‪0‬ا‬ ‫‪١‬ﺀ‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪!١‬ه‬ ‫‪١0‬اةة‪-‬ة‬ ‫‪٦‬اﻵ‪،‬ا؟‬ ‫‪٠‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬اﻫﻼ‪١‬‬ ‫‪ ١‬ا‪1‬ﺀ‬ ‫‪٠‬ه‪ ٣‬م‪1‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ﺀاه‪.‬زﺀﻻ‬



‫‪-‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ ﻫﺮﻛﺮ‪.‬ﺷﺎآىس(‬



‫‪۴/۵‬‬



‫‪٦ ،‬اوﺀﺑﺰر‪ :‬ﺳ ﺒ ﺎ ‪ .‬د ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﻮ د ‪-‬‬



‫أ }أ ( ‪\5‬‬



‫ا ﺧ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﻟﻠ ﻤﺔ ر‪ :‬ﻛﻪ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬أ ( \ا \ ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫ﻣﻰﻛﺬدأ ﺳ ﺨ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ‪-‬‬



‫او ‪-‬‬



‫أ!‪\(1 \>£$‬‬



‫أ >0 £ 0‬ﻛﺎر و ﻋﻤﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺨﺘ ﻒ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪/‬ةة‪ :‬ﻧﺎﺑﺨﺮدان ‪ 000٠ -‬ﺳ ﺎ‪>00‬ﻟﻢ‪ :‬ﺳﻜﺮ‪.‬دذد ‪ :00 -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀا‪ 0‬؛ س‪0‬ﻻ‪ :‬داﻧﺎﻳﺎن ‪ -‬ئ ﺀ ‪ :‬در‬ ‫ﻳﻜ ﻰ ‪ ٠‬؛‪ :0/7‬ﺣﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪0‬ﻹ‪،‬ﺀر؛ﺀة‪ :‬واﺑﻊ ﺷﺪ ن ‪ -‬ﺗﺪ‪0‬رو!‪ 00‬ذ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ .‬ﺀﻟﻢ‪0‬ر‪0‬ﻟﻠﻤﺔ‪ :،،‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ دو ‪: [ 111(1(11(! -‬‬ ‫ﻟﺬ ت س ﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻣﻰك‪٠‬ردد ‪-‬‬



‫ا }اا(!أ (ا‪) 1‬ا‪.‬‬



‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻧﺎداﻧﺎن ﻛﻤﺎ ن ‪ ٠‬ىﻛﺬذدﻛﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ اﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ [ ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤ ﻠ ﻴ ﻠ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬ ‫ا ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ ( ﻣﺘﻐﺎو ت ا ت ‪ .‬ﻓﺮزاﻧﻜﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ در ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ دو‬ ‫را‪ ٠‬وﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ح ﻫﺮ دو د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎ د‪٠‬‬



‫‪٠‬ﺛﻮأ‬ ‫ﻫﺪ ف ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻳﺎﻓﺘﻦ روح ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى‪ ،‬وﻳ ﺸﺘ ﻮ ﻳ ﺎ روح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃﺮﻓﻰ‪ ،‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬از دو راه‬ ‫ﻓ ﻮﻗﺄﻟﺬ ﻛ ﺮ ﻳ ﻜ ﻰ راو ﻳﺎﻓﻨ ﻦ رﻳﺸﺔ درﺧﺖ‪ ،‬و د ﻳﻜﺮى ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آ ب دادن ﺑﻪ رﻳﺸﺔ آن اﺳﺖ‪ .‬ﺛﺎ ﻛ ﺮ د واﻗﻌﻰ‬ ‫ﻓﻠ ﻄ ﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ‪ ،‬رﻳﺸﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ را ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺳﺠﺲ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺧﻮد را‬ ‫وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در اﺻﻞ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺪ ف و ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻫﺮ دو ﻃﺮﻳﻖ وﻳ ﺸﻨ ﻮ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫ ﺪ ف ﺳﺎﻧ ﻜ ﻬﻴﺎ و‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓﺮد داﻧﺎ ﻫﺪ ف ﻳﻜﺎﻧﺔ اﻳﻦ دو راه ﻣﺘﻐﺎو ت را درى ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪11^ 11‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ -‬أ ل‪٢‬‬



‫‪ ٩١ -‬؟‬



‫ ‪1 ٩ ٩٠: ٩‬ب‪١‬آي ‪٩‬‬‫‪١‬‬ ‫‪١‬؛ةذ أ‪0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا(‬ ‫>‬ ‫‪٠‬اا‪0‬؛‬ ‫‪1‬؟ ‪ 6‬ا‪0‬ا>)ﻟﺔ‪-‬ا)[‪1‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪١‬الﺀ‬ ‫‪ ١‬أ‪0‬ج ا)ل‪0 0‬آ‪ 0‬ة‪ 0‬ز ل‪ 0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫ح‪01‬ا\‬ ‫‪١‬ة‪ ١5‬آ‪0٠‬ﻵﺀ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ط‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ١00 ١‬اا‪0‬از‬ ‫‪ 1‬ا‪0‬ﺀأ‪0‬ا‬ ‫‪100‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ل‪.١‬ا‪0‬ﺀ‬ ‫ف‪)0‬‬ ‫‪١‬‬ ‫لﺀ ‪ 50‬ةأ‪0‬ا‬ ‫>‪03‬‬ ‫ل‬ ‫ﻷ‪0‬‬



‫(!(>)‪.‬‬



‫آﻧﺠﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺈ‪0‬رﺀرﺗﻠﻢ‪ 0‬ةﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻓ ﻠ ﻐ ﺔ ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺟﺎ و ﻣﻜﺎ ن ‪ [ -‬أ ( [ [ آن ‪-‬‬



‫ا ااا ( ‪\)(1‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آ ﻣﺪه ا ت ‪ ٠‬ا‪0000‬ﻻ‪7‬د‪:‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ _‪/٠‬دﻟﻢ‪ :0‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ل ‪0‬؛‪0‬ا}‪001‬ج‪ :‬ﺷﺨ ﺺ ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذد‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اورد ‪ -‬ﺀ‪٠00‬ة‪ :0‬ﻳﻜﻞ ‪ -‬ل ‪ ٠‬ﺋ ﺰة‪ ٨‬ةﺀ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ‪ :00 -‬و ‪-‬‬



‫‪.)>0 £ ( 1(71‬ا‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ در ﻋ ﺜ ﺰ و‬



‫ﺀﺑﻮد‪ .‬ت ‪ :00 -‬و ‪ -‬ﺀ؛‪ 0‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ _‪/‬؛‪ 0‬ا ؤ‪ :/70‬ﻣﻰﺑﻴﺬد ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0‬ﺀ‪ :‬او _‪00٠‬ا)‪ :/)0.١‬واﻗﻌﺎه ﻣﻰ‪.‬رﻳﺬد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺲ ﻛﻪ دا ﻧ ﺪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از راه ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﻗ ﺎ ل ﺣ ﺼﻮل‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ در ﻳﻜﻂ ﺳﻄﺢ ﺑﻨﻜﺮد‪ ،‬ﺟﻴﺰﻫﺎ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ه ‪٠‬ﺗ ﻤ ﻰﺑﻴ ﺬ د‪.‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ درﻛﺮﺷﺎ؛ىﻫﻰ(‬



‫‪۶/۵‬‬



‫‪٢۶ ١‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر واﻗﻌﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺑ ﺖ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻘ ﺼ ﻮد ﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ‬ ‫ز ﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮدﺛﻤﻨﺎ ﺳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻣﻴﺎن ﻧﺘﺎﻳ ﺠ ﻰ ﻛﻪ از اﻳﻦ دو راه ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﻟﺖ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻰرﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺟﺰﺋﻰ از دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ذرﻫﺎى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ از روح ﻣﺘﻌﺎل ﻛ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺘﺄﻛﻮﻫﺮ روﺣﻜﺎرى ﺑﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜﻪ‬ ‫ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ه‪ ٠‬ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬در‬ ‫واﺑﻊ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ و اﺳﺎﺳ ﻰ ﺧﻮد ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در روش اول‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺎ ﻛ ﻬﻴﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﻣﺎده‬ ‫وارﺳﺘﻪ ﻛﺮدد و در روش ﻟﻮك\د‪ ١٠‬ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋﺒ ﺮدﻳ ﺖ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻫﺮ دو راه ﻳﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﺟﻪ ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻜ ﻰ ﻣﺴﺘﺪزم اﻗﻄﻴﺮ‪ ،‬وارﺳﺘﻜ ﻰ و ﺗﺮى اﺳ ﺖ و دﻳﻜﺮ ى ﻣﺘﺼﻤﻦ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻖ و ﻋﻼﻗﻪ‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬و ﺗﺮى ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺑﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻣﺮى وا ﺣﺪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﻳﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة اﺷﻴﺎﺀ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶‬‬



‫ا‬ ‫| ا ؤ اا‬



‫‬‫‪٩ -‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١0‬اةة‪-‬ة‪ 1‬ا‪ 11، ٠10‬ة‪،1‬؛اةا‪ | 11١‬ا‬ ‫ل‪1‬ا‪،‬ا‪[)1‬ة ‪ 1١1‬ه‪١‬اﻵﻻ‪،‬ائﺀ‬ ‫‪.1‬اه‪0،‬ج‪0‬اذلﺀ ‪،‬‬ ‫‪٠‬ز‪-‬ه؛؟‪0‬ال‬ ‫‪،١‬ا‬ ‫ه ‪1‬ا‪،‬الﺀ‪)،‬ا ‪٢‬؛‪،١‬ﻻ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا أ‬ ‫‪٢€٠‬؛ﺀ ‪١0‬ﺀ‬ ‫آ أ‪0‬ااﺀﺀﻵﺟﺂﻵﻟﺔل‬



‫‪٤‬؛‪7‬ا‪. ١-‬ة ر س‪7‬ذ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺛ ﻄﺎ ع در زﻧﺪﻛﻰ ﻳﺎ ﺗﺮى ﻣﺎدﻳﺎ ت‬



‫‪.111-‬‬



‫اﻣﺎ ‪ 77-‬ا ‪ -‬غ‪ 7‬ا‪7777‬ا‪ :‬اى ﻣ ﺘ ﺢ ﺑﺰزى ‪-‬‬



‫إ‪:/،77/7‬ي‪ 7‬ا‪ 77‬ه ‪ :‬درد‪ ،‬ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ‪ -‬ﺀ‪!،/7‬ا;‪/‬ا‪ :7‬ا ﻧ ﺎ ن را ﻣﺒﺘﻼ ‪ ٠‬ى ىد ﺑﻪ ‪ 7-‬ا‪77‬؛‪ :77) ! 7‬ﺑﺪون ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪7‬؛‪£/ 77‬ا‪7‬ر‪0£77-‬ر‪ :‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺷﺘﻐﺎل دارد ‪7-‬؛ر‪71‬ﻻ!‪ :77‬ﻣﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻧ ﺪﻳ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ‪ 177777-‬ا‪77‬ع‪77‬ا‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ‪7.777-‬ﺀر‪7‬ﺀ ‪ :7177‬ﺑﺪون ﺗﺄﺧﻴﺮ ‪7-‬؛‪ 7،7‬ا‪،700‬ﺟﺎ‪ 7‬ا س‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬رد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ ﺗﺮى ﺗ ﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪون ﺑﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻧ ﺲ ﺗ ﻮاﻧ ﺪ ا ﺳ ﺎ ن را‬ ‫ﺧ ﺸﻨ ﻮد و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ا ز د ‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ اﻧﺪﻳ ﺸﻤﻨﺪ ى ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬د د‬ ‫ﺑﻰ د رﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ذاﺋﻠ ﻜ ﺮ د د‪٠‬‬



‫دو دﺳﺘﻪ‬



‫ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ و ﺗﺮى ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺟ ﺮ د داردن ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى‪١‬‬



‫ﻣﺎﻳﺎو‪ ١‬د ى ﻛﻪ ﻓﻠﺴﻐﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ و ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎواﻛﻪ ﻓﻠﺴﻐﺔ دﻫﺎك‪١)١‬ﻻ؟ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا‬ ‫ﻛﺬﺟﻴﺬه‪ ١‬ى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﻰ از و د‪ ١‬ﺗﺎ ‪ -‬ﺳ ﻮذز‪ ١‬ﻫ ﺎ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ ﻫﺎى‪ ١‬ﻣﺎ ﻳﺎ وا د ى ﻧﻴ ﺰ‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎواد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻚ‪٠‬‬



‫‪٢۶ ٢‬‬



‫‪٧/۵‬‬



‫ﻣﺴﺖ‬



‫ود‪١‬ﻫﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺮدﺷﺎن ﺑﻪ ﻧ ﺎ م ﺷﺎردر‪ ١‬ﻛ ﺎ ‪ -‬ﺑ ﻬ ﺎ ﺑ ﺎ ﺑ ﻪ ﻗ ﻠ ﻢ‬ ‫ﺷﺎﻧﻜﺎر اﺟﺎرﻳﺎ‪ .‬ﺑﻴﺮوان ﻣ ﻜﺘ ﺐ دﻫﺎك\و‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻪ ﺳﺎﺑﺎ س ﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎ وا ﺑ ﻪ آن ﺗ ﻌﻠ ﻖ دا رﻧﺪ ﻃﺒ ﻖ ﻗ ﻮ ا ﻋ ﺪ‬ ‫د\ذح\ر‪١‬ذز ﺑ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و دراﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﻓﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻋﻤﺎل آﻧﻬﺎﻛﻪ در‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ﺻﺮرت ﻣﻰ ﺑﺬﻳﺮد‪ ،‬ﻣﺎدى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ ﻫﺎى ﻣﺎﻳﺎو‪ ١‬د ى ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺳﺎﻧﻜﻬﻴﺎ و وداﻧﺘﺎ و ﺗﺎﻣ ﻞ در ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ‪ ١‬ذد ذﻣﻰﺗﺮ‪١‬ذذد ﻃﻌﻢ ﻟﺬﺗ ﻰ راﻛﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﺸﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮن ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت آﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﺮور ﻣ ﻼدآو ر ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬از ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻓﻠﺴﻐ ﻰ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧ ﺴﺘﻪ ﻣﻰ|ﺛﺒﺮذد و ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ\ذا؟ ﺑ ﻰآ‪٠‬ذﻛﻪ درى ﺻﺤﻴﺤﻰ از آن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﻨﺎه ﻣﻰآورذد‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ‬ ‫آﻧﻬﺎ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎج‪١‬و‪١‬ذا؟ ﺑﺎ ا ﺷﻜﺎ ﻻ ت زﻳﺎدى ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻏﻮر و ﺗﻔﻜ ﺮ ﺧﺚ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ و‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ى ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﺗﺼﻨﻌﻰ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺄ ﺑﺮاى ﺳﺎﻳﺎ ﺳ ﻬﺎ ى‪ ١‬ﻣﺎﻳﺎواد ى ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪ‪٥‬‬ ‫اﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰﻫﺎى واﻳ ﺸﻨﺎواﻛﻪ وﻗ ﻒ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬در‬ ‫اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺷﺎد و ﺳ ﺮو رﻧﺪ و اﻳﻦ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺑﺮاى آﻧﺎن وﺟﻮد داردﻛﻪ در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮ ت‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ واﺻﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺳﺎﻳﺎﺳﻰﻫﺎى ﻣﺎﻳﺎوادى از ﺑﻴﻤﺮدن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ‪1‬ﻟﺬﻏﺲ‬ ‫ﻓﺮو ﻣﻰ‪ 1‬ﻓﺘﺬد و ﺑﺎر دﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﻮى ﺑﺸﺮدوﺳﺘﺎﻧﻪ و ذ ﺋ ﺪ و‪ ٠‬ﺳﺎذه ﻣ ﺮﻧﻬﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻴ ﺰ ى‬



‫ﺟ ﺰ اﻣﻮر ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از ا ﻳ ﻦ رو ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ داراى ﻣﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﺑﻬﺘﺮ و ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺘ ﺮ از ﺳﺎﻳﺎﺳﺪﻫﺎذى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫و ﺗﻌﻤ ﻖ ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻣﺎﻫﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﻏﻴﺮ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﻰﻳﺮدازﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻮ اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺲ از ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ ى ﺑﺴﺒﺎر ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ رﺳﻴﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫اا واا|‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫ة‪ ١١‬ا ا ة‪ ١‬ا س‪،‬ا ةأ؛ \ ‪0‬أﻳﻤﺄ‪ ٤‬اا ؤ‪ ٠‬ة ج‪>١0‬‬ ‫زا ﻫﺎز؛ ‪ ٢‬ل‪ 1‬ا ﺀ ‪ ،‬ا إ ة ﺳ ﺔ ا ز ا ﺀ‪١‬‬ ‫ة أ‪ 1‬ا ا ة ا ة‪ ١‬ا ئ‪ 0 ١ 0 -‬أ ة ا ه‪ ١‬ا ة ‪ 0 -‬ر‪٣١‬لﺀ؟‬ ‫ﺀ‪ 1‬عا>)ل؛‪ 1‬ﻻ‪ ٦‬ا أ>{ ‪ ١ 0‬ا‪1‬اﻫﺢ‪ ٧٢١‬ط‬



‫أ‪1‬أ([1] 1‬‬



‫ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ ‪ .‬ةل‪ 7‬ا ا‪/،،7‬ﺳﻼئ‪/‬اأ‪ ٠ :‬ﻛ ﺎ روح ﻣﻄﻬﺮ ‪٠‬‬



‫ﺣﻜﻤﺮان ﻧ ﻐ ﻰ ‪/، -‬ة>‪7‬اس‪7>،7-/‬ر‪ :‬ﻳﺮوزى ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺣﻮا س ‪،7-‬ﺀ‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪7 -‬؛ﺀ‪-، 7/77‬ﺳﺎ‪،‬رل‪;-/‬اح‪ :،7‬ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺷﻐﻴﻖ ‪ -‬أ ﺀ ه‬



‫ا>أ(‪! ] ,‬أأ (ا ‪:‬‬



‫‪ ، 7-1‬ﺀا ل‪ :‬ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم‬



‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر و ﻋ ﻤﺎ‬



‫ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪ‪ - ٠‬ه ﺀ‪ :۶‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀ؛ةل)>‪://‬ﻛﺮﻓﺎر ر ﺷ ﺮد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫روح ﻳﺎ ﻛ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ آﻛﻨﺪه از ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ذ ﻫ ﻦ و ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻋﺰﻳﺰ ا ت و ﺳ ﻪ ﺑﺮاى او ﻋﺰﻳﺰﻧﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﺳ ﻮا ر ه ﺷ ﻐ ﻮ ل ﻧ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ وﻟﻰ‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻰ‪ ٥‬ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ذ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮﻳﺸﺬا؛ىس(‬



‫‪٩/۵‬‬



‫‪٢۶٣‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در راه رﻫﺎﻳﻰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻣﻮ ﺟﻮد زذد‪٥‬اى ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫و ﻫﺮ ﻣﺪ ﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﺳﺒ ﺐ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ وا؛ع ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻫﻴﺞ ﻣﻮﺟﻮد زذد‪٥‬اى را ﺟ ﺪا از ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎى ﻳﻜﻞ درﺧﺖ از آن ﻣﻨﻔﻜﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﺮﻳ ﻰ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ ﺑ ﺎ‬ ‫آﺑﻴﺎرى رﻳﺸﺔ درﺧﺖ آﻟﺐ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺷﺎ ﺧﻬﻬﺎ و ﺑﺮﻛﻬﺎ ﺧﻮا ﻫﺪ رﺳﻴﺪ و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺗ ﻐﺬﻳﺔ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺑﺪن ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺷﻜﻢ‪ ،‬اﻧﺮزى ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪن ﻳ ﺨ ﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬد‬ ‫ﺧﺎدم ﻫﻤﻪ اﺳ ﺖ؛ از اﻳﻦ رو ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و ﺟﻮن او د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻫﻤﻪ از‬ ‫ﻋﻤﻞ او راﺻﻰ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ذﻫﻦ او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در اﻛﺎﻫ ﻰ دا‪ ٠‬ﻛﺎﻛﺎﻣ ﻸ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه؛ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻠ ﻂ‬ ‫ﺑﺮ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻧﻴﺰ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻳﻰ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ش ﻫﻤﺮاره ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺘﻤﻞ^‪ ٠١‬ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻣﻜﺎن اﻧﺤﺮاف ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او و ﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻧﻴﺰ اﻳﻦ اﻣﻜﺎ زﻛﻪ ﺣﻮا ﺳ ﺶ را در ﻣﺮ ﺻﻮﻋﺎﺗﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل دارد‪ .‬او دو ﺳ ﺖ ﻧﺪارد ﺟﺰ درﺑﺎرة ﻣﻮ ﺻﻮﺀاﺗ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﺟﻴﺰى ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ آﻧﺠﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺗﻨﺎ و د ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎﻳ ﻰ ﺑﺮود ﻛﻪ در آﻧ ﺠﺎ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻄﺮح ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻮا س اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻬﺎ ر ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬و ﺟ ﺮ ن ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻼ در‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ش اﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺻﺮر ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺴﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺠﺮﺳﺪ‪ )) .‬ﻳ ﺲ ﺟﺮا‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ دﻳﻜﺮان ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ روا دا ﺷ ﺖ؟ آﻳﺎ او در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺒﺮد؟(( آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﻇﺎﻫﺮأ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺸﻮﻧ ﺖ زد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﺎوداﻧﻜ ﻰ روح ) ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ در ﻓ ﺼﻞ دوم‬ ‫ﺗﺮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪ( ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻜ ﺴﺎذ ى ﻛﻪ در ﻣﻴﺪان ﻧﺒﺮد ﻛﺮد آ ﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ا دا ﻣ ﻪ‬ ‫ﻣﻰدادذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻞ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻛ ﺸﺘﻪ ﻧ ﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮ ﺷ ﺶ ﺑﻴﺮوﻧﻰ آﻧﻬﺎ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺄ ﺣﺼﻮر داﺷ ﺖ ﺗﻔﻴﻴﺮﻛﺮد‪ .‬از اﻳﻦ رو ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ‬ ‫د | ﺛ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻇﺎﻫﺮأ در ﻣﻴﺪان ﺟﻨﻜﻞ ﻛﻮروﻛﺸﺘﺮا ﻣ ﻰ ﺟﺬﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ در اﺻﺎى ﻓﻘ ﻂ د رﻛﻤﺎ ل آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ را اﺟﺮا ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه در دام وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬ ‫ر ﻣ ﻰ ذ ر د‪٠‬‬



‫اﻳﺎت ‪٩- ٨‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬تﺀ‪[ 11‬‬



‫‪1‬؟‬



‫‪-‬‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪||٩‬‬



‫أ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫أح!ب؛ﻳﺎب أ ج‪٠‬ت؟ أ ة‪٦٢‬و‪٩٠‬‬



‫|‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ 1‬ا ا‪ 11٠‬ا ‪ 0‬ا ا ا ؛ ﺀ‪ ١‬آ ؛ ط ‪٠‬ا‪ ، ١‬ه‪ 1‬ا‬ ‫ا؛>\‪-‬هﺀ‪ ١‬ا ‪ ،‬ﻫ ﺎ ه ! ﺀ ؛ ز ا ؛ ه‪ 1١‬ا ‪ 0‬أ ﻃ ﺎ ا ز‬



‫ا‪/‬ه‪ ,‬ا؛‪>7‬ل‪ / 7‬ﻫﺎﺋ ﻪ‪/ 7‬‬ ‫‪ 0/1 5 \>0 [ ) 0/1 5 \ 0 5 0 /1‬ا } ( ‪0 5 /1 0 /1 £ 0 0‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢ ۶۴‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫ه ‪١٠/‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪ 1‬ا ‪ ) 0 1‬ا ا‪ ٢1‬ج ‪1‬الﺀؤ‪ ٣‬ة؛ا‪ 1 ١‬ا ﻻ ‪ ,‬ا ‪ 0‬ا ﻻ ‪{ , ٢‬‬ ‫ا‪ 1‬؛ا ‪ 1 ،‬ا‪ 11‬ه ؟‪ ١‬أ‪ ١‬ا ا‪ ١‬ا ‪ ٠١‬ه ؟ ؛‪ ١,11‬ا ‪1،‬‬ ‫‪ 1،‬؟ ﺀ‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ٠‬ز ‪٢ ،‬لﺀ‪ 1‬اآ ذا ة ‪ ) -‬؛ ‪ ٣‬ل‪ ١‬ا آ‬ ‫‪ ٢ ٠ ١ 1‬ة آ ا ا ا ؛‪ 1‬؛ ‪ ١( 0‬ا ‪-( 0‬ا ‪0‬ا‪١‬‬



‫‪ 71(1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬ ‫أ ا ‪0 0‬اأأ>)‪:‬‬



‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ ‪; -‬ﻵ‪،‬از؛ا‪،7‬ار‪ :‬ﻓﻜﺮ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ _؛ﻟﻤﺮ‪-١‬ةر‪ , ١‬ﺀ ة ‪ : ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻔ ﻴ ﻚ را‬



‫ﻣ ﻮﺛﻨﺎ د ‪-‬‬ ‫ﺧﻮردن ‪-‬‬ ‫أ ا ‪ 0‬ااا ‪3‬ا)\‪:‬‬



‫‪\£\>0‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪: 1( 111011‬‬



‫ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬



‫~‪: 1( 01‬‬ ‫‪01 ) 11 -‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﻢ ‪، -‬؛‪ :،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫ا) ‪0‬ا} ‪) 03‬أ‪:‬‬



‫دﻳﺪ ن ‪-‬‬



‫‪،:،:/1‬ي‪،‬ﺀﺀ‪ :‬رﻓﺘﻦ ‪-‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬



‫أ ‪)>011‬ل‪-‬اأ(‪\ 111‬‬



‫ﺣﺮا س ‪-‬‬



‫ﻟﺮةدال‪٩‬ﻟﻤﺆ‪:‬‬



‫‪\5 \>0 [) 011‬‬



‫ﺷﻨﻴﺪ ن ‪٠‬‬



‫رؤﻳﺎ دﻳﺪ ن ‪-‬‬



‫‪1‬؛‪٠1-/1‬ﺀإ‪ :‬ﺑﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ ‪-‬‬ ‫‪^£311‬ل‪-‬ا ‪ 11(1) 1)>0 - 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ -‬؛‪،‬؛‪ :‬ﺑ ﺪﻳﻨ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫أ ا ‪ 0 } 0‬ا ‪ 0‬ا‪:(11‬‬



‫أ ا ‪;3 0‬ا)ل‪\3‬‬



‫ﻟ ﻤ ﻰ ﻛﺮدن ‪-‬‬



‫‪: 3 \ ,03011‬‬



‫‪: 111)11113011‬‬



‫أاا (‪-‬اأا ‪£‬ا ]‪:‬‬



‫ﺑﻮ ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪.0 3 1 1 1‬‬



‫ﺗ ﺸ ﺴ ﻜ ﺮ د ن ‪/1171 -‬ﻫﺎ‪-7‬اد‪ :/‬ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻛﺮدن ‪٠‬‬



‫ﺑﺎزﻛﺮدن ‪-‬‬



‫در ارﺿﺎى ﺣﻮا س ‪-‬‬



‫‪. 1111) 113(111‬‬



‫‪£‬ا‪011‬أ‪:\>0 )-‬‬



‫ﺑﺘ ﻦ‬



‫‪ 1 -‬ا ا ‪\0‬‬



‫ﺀﻟ ﻰر غ‪- (٠‬‬



‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻜﻦ ار ﺟﺘﻴ ﻦ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ل‬



‫ﺑﺎ در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ وا ح ا ت ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺑﻪ دﻳﺪ ن‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻟ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮ د ز‪ ،٠‬ﺑ ﻮﻳﻴﺪ ن‪ ،‬ﺧ ﻮ رد ن‪،‬‬ ‫ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺧ ﻮاﺑﻴ ﺪ ن و ﺗﻨﻔ ﺲ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ د ر درو ن ﺧ ﻮﻳ ﺶ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در‬ ‫وا ح ﻓﺎ ﻋ ﻞ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔﺘ ﻦ‪ ،‬دﺑ ﻊ‪ ،‬د ر ﻳﺎ ﻓ ﺖ و ﻳﺎ ﺑﺎ ز ﻛ ﺮ د ن‬ ‫و ‪.‬ﺳﺴﻦ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻧ ﻘ ﻂ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ درﻛﻴ ﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ﺳ ﺎ ت مﺀ‪ ٠‬ا ﻛ ﺮد د و او از آﻧﻬﺎ ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ا ت ‪.‬‬ ‫ﺛ ﻮأ‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪه وﺟﺮد ش ﺑﺎﻛﻦ اﺳ ﺖ وﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ او ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎﻟﺜ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺞ ﻋﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ و ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻤﺎ ‪ ،,‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺎﻋﺎ ‪ ،,‬ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺤﺎى‪ ،‬ﺗ ﻼ ش و ﻣﺜ ﺴ ﺖ رﺑﺎﻧﻰ ارﺗﺒﺎط دارد‬ ‫واﺑﺴﺘﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻋﻠ ﺖ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰرﺳﺪ ﻛﻪ او ﺑﺎ ﺑﺪن و ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻛﺎر ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺧ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ اﻛﺎه ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ٠‬درآﻛﺎﻫﻰ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﻮاس ﺑﻪ ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ اﺷﺘﻐﺎل دارﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﻮ ﻛ ﻪ‬ ‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺣﻮا س ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻠ ﺐ رﺻﺎﻳﺖ ﺣﻮا س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﺨﺤﻰ آ ﻛﺎه ﺑ ﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره آزاد اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﺎرﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ح‪ ٠‬اس اﺷﺘﻐﺎل دارد‪ .‬ﻣﻘﺼﺔ د‬ ‫از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ﻫﻤ ﺠﻮن دﻳﺪ ن و ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬درﻳﺎ ﻓ ﺖ داﻧ ﺶ اﺳ ﺖ و ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘﻦ‪ ،‬د ح ﻛﺮ دن و‬ ‫ﻏﻴﺮه ﺟﺰو ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎى ﺣﻮا س ﻋﻤﺎى ﻛﻨﻨﺪه ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺪ‪ ٠‬ﺷﺨﻌﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫﻴﺠﻜﺎه ﺗﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮدﻫﺎى‬ ‫ﺣﻮا س ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﻫ ﺞ ﻛﺎرى ﺟﺰ آﻧﻜﻪ در ﺧﺪﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﺪ ﺑﻰ‬



‫ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛ ﻪ ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬ ‫ا ‪:‬و‬



‫|ا ﺀ‬



‫‪ 11‬ه ‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ ‪ ٢٢‬أ أ‬‫‪-‬‬



‫‪٢ -‬أ ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎﺑﻮﺗﻤﺎ)ﻋﻤﻞ‬



‫‪١./۵‬‬



‫‪٢ ۶۵‬‬



‫د ر ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺎآ ى س(‬



‫‪ 1(01*1)10111‬ﻫﺎرة‪/1‬ىة >و^ﻫﺄ‪,‬ﻟﻠﻤﻪ‪/-‬ة‬ ‫‪>١‬لﺀة‬ ‫‪ ، ١‬د ا ؤ ‪11 ،‬اﻫﺞ‬ ‫‪٤‬ةل ةر‬ ‫‪ 1 ١‬أ‪٢0‬ل‬ ‫‪1‬اهﺀ‬ ‫‪ 0‬اا‪{56‬ة‪١‬ﺀ ‪ .١٥‬ه‪١‬ﺀ ‪6‬اﻫﺎز)اأ‪1‬‬ ‫‪ ٤‬م‪-‬ه‪ ١١‬ا ﺳ ﺄ‬ ‫‪١‬؛ ‪٠1١‬لﺀ‪(٢‬ل‬ ‫ةذ‪ 0‬اا ﻻآ‪٠1‬ةﺀ‬



‫‪ 11)10 )11‬ا ‪[1) 1*0‬‬



‫ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل ‪-‬‬ ‫‪ 1)>01€‬أ!ا [‬



‫ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ‪٠‬‬



‫‪ [5011^(1111‬د ﻟ ﺘ ﻜ ﻰ‬



‫ﺗ ﻖ ﺗﺄﺑ ﺮ ﻗﺮارﻣﻰﻛﻴﺮد ‪٠‬‬



‫ﺑﺮى ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ‬



‫‪[ 1\!(1 -‬‬



‫‪: 0 (11) 0 ^ 0‬‬



‫ ‪[ ,0‬ا (ا ‪ :1)>0‬رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬‫‪[110‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ‪1 -‬اا ‪ :.(0‬او‬



‫واﻛﻨﺎرﻛﺮدن‪ ،‬ﺗ ﺴ ﻴ ﻢ ﻛﺮدن ‪-‬‬ ‫‪[1:01*011‬‬



‫‪)0 1 (1 -‬ل ‪ 10‬ا[‬



‫!‪11011‬ا‪-‬ا ‪:/‪ ١‬ﺣ ﻂ‬ ‫‪ 1‬؛‪ ! ١‬ﻻ \ ‪، ٢‬ا ط ﻵ‪ 1١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ا ‪. ١‬أ ه‪ 1‬ا؛ ﺟ ﻰاز‬ ‫‪ 6‬اا ‪ 0‬ا ! س ‪،‬ا ئ ‪-‬أ ‪ ١1،‬ا ؛ ة > \ ا ة ا ع ) ؛ ا‪ [ ١‬ﻫ ﺔ‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬



‫‪:5 (1^ 0 1 0‬‬



‫ﺑﺎ ﺑﺪن ‪ -‬ة‪-‬؛‪.‬ﺗﺜﻤﺘﺮتﺀ!‪۶‬ر‪ :‬ﺑﺎ ذﻫﻦ ‪ : 1) 11(155 ^ 0 ٠‬ﺑﺎ ﺷﻌﻮر ‪، -‬ﻟﻤﺰه‪/‬ﻫﺪﺀﺗﻠﻢ‪ :‬ﺑﺎﻛﺪ ﺷ ﺪه ‪//، -‬ه‪ 7>,‬ا س‪ :/‬ﺑﺎ‬



‫ﺣ ﻮا س ‪ :،7/7/ -‬ﺣ ﺶ ‪ -‬ج‪ ٠‬ض‪ ٠‬م‪ :‬اﺛﺨﺎ ﺻﻜﺮ‪.‬دﺋﺬا آﻛﺎه ‪ -‬أ ( ا ا ( ‪ €‬ا \ ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪ .‬ز؛إد ﻷﻣﻠﻢ‪ :‬اﻧﺠﺎم ‪ ٠‬ى د ﻓ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪: 5 0 0 ^ 0 )71‬‬



‫ﻧ ﻠ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ _ ﻵ ر س‪ :٠‬رﻫﺎ ﻛﺮدن‬



‫‪. 51 )11(1 -‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻧﺎ ت لﺀ‪},‬ع‪،//،‬س؟‪ :.‬ﺑﻪ ﺿﻈﺮر ﺑﺎ ﻛﺎ ز ى ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻮﻛﻴﻬﺎ ﺑﺎﻛﻨﺎ رﻛﻨﺎ رد ن د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر و ﺣ ﺘ ﻰ ﺣ ﻮا س ﺧﻮد ﻧ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﻪ و‬



‫ﻳﺎ ﻛﺎ ز ى ﺻﻞ‪٠‬ىﻛﺬذد‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻫﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ را ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﺣﻮا س ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﻤﺖ ﺣﻮا س‬ ‫ﺑﻪ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬او را از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎد ى ﻳ ﺎ ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ‬



‫ﻛﻪ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫در اﻛﺎﻫ ﻰ‬



‫از ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آﻛﺎه ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎزﺗﺎب ﻣﺎدى ﻧﺎﺷ ﻰ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻋﻤﺎل ﺑﺎ ى ﺷ ﺪه راﻛﻪ ﻋﻤﻮﻣﺄ ﺳﺎد _ ‪٦‬ج\ر‪١‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫اﻧﺠﺎم داد‪ .‬ﺷﺮى روﻳﺎ ﻛﻮ ﺳﻮاﻣ ﻰ در‬



‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ر\ﺳﺎﻣﺮﻳﺬآ ‪ -‬ﺳﻴﻨ ﺪﻫﺆ ) ‪ ( ١٨٧/٢/١‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬



‫‪٠‬ﻣﺢ‪٠‬ﺛﻤﻬﺄر ه‪٠‬و؟‪ >٠٠.‬ه ;‪/7‬‬ ‫ئ‪٢‬ﻟﻤﻜﺪ ق؟‪٠٠‬ﻟﺮ‪٠‬ة‪,‬ر ‪} 0‬ا‪\1‬‬ ‫‪ ٠1! 11‬ﻃ ﺂ ا ا ا و ؛ ﻫ ﺄ ا ‪ ،‬ﻻ أ ل ﺀ ة ‪ 1١‬ﺀ‪ 1‬اا ! ة ئ‬ ‫‪ 0‬أ ‪ ٣ 6‬ة ﻵ ‪ -‬ه‪ , ١٦‬ة ط ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ﺧ ﺎ ﻹ ه‬ ‫ﺀ ا ه‪ ٠‬زأ ا ﻟ ﻞ ﺀ ‪ 5‬اآ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ﻵ ‪ 0‬ة ﺀ‪ 1‬ه‪ 1‬ا } ا‬



‫ﺀ؛‪ 0‬؛ ﻛ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪-‬‬



‫‪: 5 (17 7 1 1 1 7 1‬‬



‫‪)^ ( 11(1771‬أ‪71(1-‬ا‪-‬ا‪: 1(( 1‬‬



‫ﻧ ﺘﺎ ح ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل ‪ -‬ة س ﺀ ر‪:/‬‬



‫ﺻﺎح ﻛﺎﻣ ﻞ ‪/ -‬؛‪7/7/10‬؛‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ‪ .‬داﺑ ﺪ ‪ -‬ﺋ ﻠ ﺮ ﺀ ﺗ ﻢ‪ ٤٠‬ه ^‪ :‬ﺗ ﺰﻟ ﺰدﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪا ر ‪-‬‬



‫‪،‬؛‪0‬؛ﺗﺪ‪،‬ﺀر‪ : 0‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﺮ_ﺷﺬاآﻛﺎﻫﻰ ﻧ ﻴ ﺖ‬



‫‪: 1( ( 1 / 7 7 ( 1 - ^ ( 17 -£ 1 7 ( 1 .‬‬



‫ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻛﺎ ر _ﺀا‪0‬ﻻ‪:/7‬‬



‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ‪، -‬ﻟﻤﺔ؛ﺗﻚﺀ‪ :‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺋ ﺪ ه ‪ ،‬د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬ح؛‪0‬ر‪/،‬ه‪ 0‬ة‪/‬ا‪:/‬ﻛﺮﻗﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫روح وﻗ ﻒ ﺷﺪﻫﺎى ﻛﻪ در راه ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺛﺎﺑ ﺖ وا ﺳﺘ ﻮا ر ا ﻣ ﺖ‪٠ ،‬ده ﺻﻠﺞ و آ را ﻣ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬



‫د ﻣ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﺘﺎﻳﺞ و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ا ﺻﺎ ل ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﻣﻦ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ث‪-‬ﺧﺼﻰﻛﻪ در و ﺻﻞ‬ ‫ﺑﺎ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺳ ﺖ وﺑﻪ ﻧ ﺘﺎ ج اﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺟ ﺸ ﻢ د ع ﻣ ﻰدوزد‪،‬ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻗﺮار دارد ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﻬ ﺼ ﻜ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‬ ‫در آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ اول ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ دوم ﺑﻪ ﺛﻤﺮاﺑﺖ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺶ‬ ‫ﺟ ﺸ ﻢ دو ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮدى ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ رﻫﺎ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺛﻤﺮا ت ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﺷﺘﻴﺎق و اﺿﻄﺮاﺑﻰ ﺣ ﺲ ذﻣﻰﻛﺬل‪.٠‬‬ ‫دز دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت\ا ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ داﺷﺘﻦ اﺷﺘﻴﺎ ق ﻳﺎ اﺿﻄﺮاب ﺑﺮاى ﻧﺘﻴﺠﻪ و ﺛﻤﺮة ﻛﺎر ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫وا ح ﺑﻮدن در دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه ﺑﻮدن از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ دوﻛﺎﻧﻜ ﻰ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﺮ آ ﻧ ﺠ ﻪ و ﺟ ﻮ د دارد ﺣﺎ ﺻ ﻞ اﻧﺮؤى‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺧﻴﺮ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺳ ﻜﻴ ﺮ د‬ ‫در ﺳﻄﺢ ﻣﻄﻠﻖ و روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻧﺴﺎن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﺮ از ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺣﺴﺎﺑﺐ ﺳﺮد و ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ اﺳ ﺖ‬ ‫ذﻣﻰﺗﻮ|ذد اﻳﻦ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬راز ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ د رﻳﺎﺑﻴ ﻢ‬ ‫ﺟ ﻴ ﺰ ى ﻏﻴﺮ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮئ را درﻳﺎﺑﺪ از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮس رﻫﺎ ﺷ ﺪ ه ﺑ ﻪ‬ ‫آراﻣﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪٠‬‬



‫‪٢۶٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪١٣/۵‬‬



‫ف‬



‫اﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫ا آأ ؟ ‪ ٩‬أ ج‬ ‫‪11٦ 311‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ -‬أ‬



‫ب ‪٩٩‬‬



‫ة ؟‪ .‬ه‪1‬الﺀا‪ 1‬ا ‪ ١1‬ا‪ 110‬أ‬



‫‪ ٠#‬ذ أ ‪#‬‬ ‫‪-‬‬



‫ص‬ ‫‪1‬ا‪-‬ل‪،‬ا ‪1 ١‬‬



‫‪ /‬ﺗ ﻼ ﺀ ا ل ) ‪ /‬ﻫ ﻞ ‪ /‬ﺳ ﻞ ‪ €‬ا ‪5 0 1 1 0 \ 05 ) ,0 5‬‬ ‫آ‪ ١‬اﺀ لﺀ ‪< ٢6‬ا)ا ﻋﺎاةا\‪ - ( 1‬ه‪ ١ 0 \ ٠‬ا‬ ‫أ‪ ١‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻻ | ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ‪ ٣ ٧ 0‬ﻻ ط ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ه‪ ١‬ا‬ ‫‪:5 0 1‬‬



‫ر ﻣﺎﻧ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻫﻤﻪ ‪-‬‬



‫‪:^ 0 ) 1 0 0 0 1‬‬



‫‪0 -(1‬‬



‫در‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪>0 ٠‬أع‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬



‫ﺑ ﺎ ث اﻧﺠﺎم ﺷﺪن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﻫﺘﻜﺎﻫ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪ؛ ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ﺑﺮ ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺧﻮد ﻣ ﻠ ﻂ ‪ ،‬واز ﻃﺮﻳ ﻖ ذﻫﻦ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻋﻤﻠﻰ‬



‫ﻣﻨﻘﻄﻊ‪٠‬ىﺷﻮد‪ ،‬ﺷﺎدﻣﺎﻧﻪ ا ﻛ ﻦ ﺷﻬﺮﺋﻪ ﺑﺮواز‪) .‬ﺑﺪن ﻣﺎدى[‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﻧﻪ ﻋﻤﻞ ا ﺟﺎ م ﺳ ﺪ ﻫ ﻞ‪ ٠‬ر ده‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻞ ﻋﻰث‪٠‬ود‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫روح ﻛﻪ در ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺟﺎ ى ﻛﺮﻓﺘﻪ ا‬



‫ت در ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬



‫دووازة‪ ٠‬د ن زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬



‫ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺗ ﻤ ﺜ ﻴﻠ ﻰ ﺑﺪن‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻃﺒﺰﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﺧﺎ ص ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬روح ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮض ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ‪ ٠‬د ن ﻗﺮار ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذد ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺨﺮاﻫﺪ در وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻗﻴ ﺪ و ﺑﻨﺪ‬ ‫ا ﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬او ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓ ﺮاﻣﻮﺛ ﻰ از ﺳﺮﺷ ﺖ ﻋﺎﻟﻴ ﺶ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰداذد و در ﻧﺘﺘ ﺠ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ر ح ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ .‬وى از ﻃﺮﻳﻖ ا ﻛﺎ س ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﻮ ﻗ ﺐ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬



‫ﺧﻮد را اﺣﻴﺎﺀ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن از ﻣ ﺤ ﺪ ودﻳ ﺖ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧﻴ ﺶ ﺧﺎرج ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن راه‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره و ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣ ﻨ ﻚ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺑ ﺎ زﻧﺪﻛ ﻲ‬ ‫ﻣﻬﺎر ﺷ ﺪه ﻛﻪ ﻧﻜ ﺮ ﺷﻬﺎﻳ ﺶ در آن ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺳﺮور و‬



‫ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬



‫ﺷﺎد ى در ﺷﻬﺮ ﺋﻪ‬



‫دروازؤ ﺑﺪن ز ﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫دروازؤ ﺑﺪن ﺑﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫\\ }ا(ا( ‪ ) 117€‬ل ﺀ ﺀ‪ ٠ /‬ﺀا ‪ ٠ ٠ ( /‬ر ‪٠١‬ل‪/‬‬



‫‪€ 1‬أ ‪0‬ا}‪0‬أ‪€‬ا ‪ 70!)150‬ا‬ ‫‪1‬ا!أ‪ 1‬ا‪) 0‬‬ ‫‪ ٠٠‬ر ل ‪ ٠‬ﺀ ‪ / ٠‬ه‪ ٠‬ر؟‪٠ .‬د‪ ٢١‬ﻫ ﻮ ر ﻻ ‪١>٠‬‬ ‫‪ 0 (2‬ﻫ ﺮ ر ﺀ ‪ ٢ ٠‬ه ﺀ ىرروﻫﺘﻤﻬﺬ‪ ١‬ﻗ ﺔ‪ ,‬ر ؟‪.‬‬



‫)‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ درون ﺑﺪن ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ادارﻫﻜﺬذدة ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ ت در‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑﺪن ﺷﺎﻣ ﻞ ﺋﻪ دروازه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ) دو ﺟ ﺸﻢ‪ ،‬دو ﺣﻔﺮة ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬دوﻛﻮ ش‪ ،‬ﻳﻜﻂ دﻫﺎن‪،‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﯪ)ﺳﻞ درﻛﺮ‪.‬ﺷﺎآىﻫﻰ(‬



‫‪١۴/۵‬‬



‫‪٢۶ ٩‬‬



‫ﻣﻘﻌﺪ و ﻣﻨﻐﺬ ﺗ ﻨ ﺎ ﻟ ﻰ ؛‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻳ ﻜ ﻰ ﻣﻰداذل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ اﻛﺮ ﺑﻪ درى و ﺣ ﺪ ﻟﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ دروق ﺧﺮد ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑ ﻪ آزادى و ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ت‪١‬ر‪١١‬وب\ﻳﺜﺎد ‪٣‬ر‪( ١٨‬‬ ‫ﻫﻤﺠﻮن ازادى و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ر د ‪.‬ا ( )ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫﻢ از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ و ﻫﻢ از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى دروﻧﻰ ﺑﺪن ﻣﺎ د ى آزاد‬ ‫ا‪٠‬ﻣﺴﺖ‪٠‬‬



‫اﻳﺔ‪١۴‬‬ ‫‪ -‬آت‬



‫ا‬ ‫|ا ﻻ ‪|| ٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬



‫ آت‬‫‪ -‬آت‬



‫‪ ١1‬ا ة‪ ١1‬ا‪-‬ا ‪ 1\‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬ل‪7‬ا‪ ، 7‬ا ا‪،7‬ﺋﻒ‪ :‬ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ \ 1‬ه ‪-‬ا ) | ا ا‪ 1‬ذ ﻫﺎ‪ ١‬ة‪ 1١‬ة ‪ ٠‬ا \ ذ‬



‫‪ 1‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪/ -‬أ‪/‬ة؛‪ 7‬ل ﺀ ‪ :‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪ -‬ﻫﺮو‪.‬ﻻﺗﺔ‪ 0‬ا‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬



‫ﻣﺮدم ‪77( 111 -‬د‪ :‬اﻳﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬد ‪ .‬؛‪//‬ﺀ؛‪)/‬ا‪/77‬د‪ :/‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواى ﺛ ﻬ ﺮ ﺑﺪن ‪.‬ﻫ ﻶ‪ :‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪ -‬ﻋﺎ‪،7‬لردر‪،7-‬إ‪ .{77/77‬ﺑﺎ‬ ‫ﺛ ﻤ ﺮا ت ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪ -‬إ‪ 7‬ا‪،7‬ج‪0‬ل}؛‪7‬اﻫﺊ‪ :‬ﺑﻴﺮ ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬اﺗ ﻌﺎ ل ‪ -‬إ ( د ; ر ة ةا د ‪ :‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ﻷﻟﻢ‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫روح ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﻛﻪ ﺣﻜﻤ ﺮا ن ﺷﻬﺮ ﺑﺪن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺻﻠ ﻰ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﻧﻪ ﻛ ﺲ را ﺑﻪ ﺻ ﻞ ﺗﺮﻏﻴ ﺐ و ﻧﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺻﻞ را ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺛ ﻮ‪1‬‬



‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﻗﻮاى ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل )ﻗﻮة ﺑﻴﺮوﻧﻰ‪ ،‬ﻗﻮة ﺣﺎ ﺷﻴﻪ‪ 1‬ى و ﻗﻮة دروﻧﻰ( ﺗﻌﻠ ﺰ دارد و ﺑﺎ ﻣﺎدﻫﻜﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ|ﺛﺮد ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰﺀ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ او ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ا ت و ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﻮﻗ ﺖ ﻳﺎ اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ﻣﺎدﻳ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده‪ ،‬ﺣﺎ ﺻﻞ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ﺑﺎزﺗﺎ ب آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎ زﻧﺪﻛﻰ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻀﺎى اﺳﺎرﺑﺖ ﺑﺎرى‪ ،‬از روى ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻨﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻳﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﺧﻮد ﺑﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬از ﻧ ﺘ ﺎ ح ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ان ر خ ﺳ ﻜ ﺜ ﺪ • اﻳﻦ ﺟ ﻬ ﻞ و ﺑ ﻰ ﺧﺒ ﺮ ى ك‪ ٠‬از زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﻳ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ ﻛ ﺐ‬



‫ﺷﺪه ﻋﺎﻣﻞ رﻧﺠﻬﺎ و اﺿﻄﺮاﺑﺎت‪ 1‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ اﻧﻜﻪ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪن‬ ‫ﻣﻨﻔﻜﺬ ﺷﻮد از ﺑﺎزﺗﺎب اﻋﻤﺎل ﻧﻴﺰ رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻛﻪ در ﺷﻬﺮ ﺑﺪن ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ﺑ ﻪ ﻧ ﻈ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺮ ر ﺳﺪﻛﻪ ارﺑﺎب آن اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺎح‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﻪ ادارﻫﻜﺬذدة اﻋﻤﺎل و ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى آن‬



‫‪٢٧٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬



‫‪١۵/۵‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻧﻴﺰ ﻧ ﻌ ﻰ ﻳﺎ ﺷﺪ‪ .‬او ﻓ ﻘ ﻂ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣﺎد ى ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ى اﻗﻴﺎﻧﻮ س او را ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳ ﻮ و‬ ‫آن ﺳﺮ ﺑﺮﺗﺎ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و او ﻫﻴ ﺞ ﺗ ﻠ ﻄ ﻰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ س راه ﺣ ﻞ ﺑﺮاى او ﺧ ﺮ و ج از اس اﻣﻮا ج ﺑﺎ‬



‫ﻛ ﻤ ﻚ‪ 1‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او را ا زﻛﻠﻴ ﺔ ﺑ ﺮﻳﺜﺎﻧﻴ ﻬﺎ و آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﺠﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا ‪:‬ت‪ ١‬ﻫﺄ ‪٢٢‬‬ ‫اا ^ ‪ ٩‬ا ا‬



‫! و ه آت‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ ٢‬ﺗ ﻪ آﺗﺂ‪٢‬ق ‪ ٢٢‬أ آ أ ﺗ ﻬ ﺂ‪٢‬ق‪ ٢‬ة‬



‫‪ ١١‬ا ‪ ) 0‬ا ة ) ا ا ؛ ﺀ ه ‪ ,‬و ة ه‪ ٢‬ا ﺀ‪ ( 1‬ا ‪ ،‬ﻟ ﺔ ا‪1‬‬ ‫‪. 1‬ا‪،‬ا‪ 1‬ا ة ؛ ا‪ 11 ١‬ا ﻻ ‪- ،‬أ ﻵا‪ 1‬ة لﺀ‪ ١-‬؛لﺀﺀ ا(‪ 1‬ا‬ ‫‪ ١‬أ ﺀ ‪ ١٠‬ا ة‪ 1‬؛ ل‪ 1>١‬ﻻ‪ \ ,٢1‬ة‪ 1‬ا ﺀ‪ 1١‬ةلﺀل‪0‬‬ ‫ةﻻا\ لﺀ(‪ ١‬ا ﻫ ﺄ ‪ .‬؛ا‪ ١‬ﺀ ‪0‬ل\ ‪ 1‬أ ا‪ ١11‬ا ‪ ٢١0‬ﺀ‪1‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ‪ £ -‬أا ‪ 0‬ا( ‪ \ 0‬ﺳﺒﺬ _د رد ‪ -‬؛‪(7‬ا(‪-‬اأ()[‪ 8 [-‬ا ‪ :‬ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻨﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ر‪ 1‬ﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد ‪-‬‬ ‫رﻫﺎﻳﻰ ‪-‬‬



‫§ ! ] \‬



‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ ‪.‬‬



‫ه‪ /‬ﻵ ﺀﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ; ر‬



‫ﺟ ﺄ ‪ ،‬ل ‪ /‬ة !‪ 7‬ا ؛ ه ؛‬



‫‪ :‬آ ذ < ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬



‫ﺑﺎ ى ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﻣﻰروذد ‪-‬‬



‫ل‪> 7‬ا؛ ‪ 7‬ا ا ‪ ،‬ﺳ ﺤ ﻼ و ا ه ‪:‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺳ ﻬﺎ‪،‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺷﺒﻬﻪ ﻫﺎ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﻫﻨﻜﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺛﻌ ﻮر‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬اﻳﻤﺎن و ﺑﻨﺎه ا ﺷﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﻜ ﻰ ﻣﻌﻄﻮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺷﻮد‪,‬ا آﻧﻜﺎه از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ داﻧﺜ ﻮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺷﻚ‪ .٠‬و ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ى‪ ٠‬ىﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻤﺄ در راه رﻫﺎﻳﻰ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺑﺮﺳﺪ!رد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم ه\ ك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺣﻮل اﻳﻦ ﻣﺤﻮر دور ﻣﻰزذد ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ي\ر‪٠١‬ت‪١‬ذؤ‪ ،١‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬از ﺳﻮ ىﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣ ﺮ ﺷﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوان‬



‫‪٢٧۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪١٨/۵‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫درى ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎ ﻛﺎوان ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﻏﺎﻳ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺣﻘﻴﻘﺘ ﻰ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ از آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ٠‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ ( 1 .‬ﻻ‪(1‬ل‪ 1(1 1 *1‬ا‪ (1‬أ ا ة ع ل(‪ 01‬ا‪ 1۶‬ةا‬



‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻜﻴﻪ دارد‪:‬‬ ‫‪ 1‬أ‪-‬ا ‪ ١10‬ا (‬



‫‪.‬‬



‫ﺳ ﺔ‬



‫‪1‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از ﻫﺮ ﺳﺮ ﻛﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﻔ ﻜﻨﻴ ﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ت ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬اﻳ ﻤﺎ ن و‬ ‫ﻳﻨﺎ ﻫ ﺶ ﻫﻤﻮاره در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﺳ ﺸ ﺮ د ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارد ﺑﺪون ذ‪ ٠‬ﻛ ﺎ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻴﻢ و ﺷﺒﻬﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺷﻮد د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ دارد‪ .‬اوﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد د ر ىﻛﻨﺪﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳ ﻜ ﻰ و در ﻋﻴﻦ‬



‫ﺣﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻮدن ﺑﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ د در راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ و‬ ‫رﺳﺘﻜﺎرى ﻳﻴﺸﺮﻓﺘ ﻰ اﺳﺘﻮار و ﻣﺪاوم ﺑﻜﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬ ‫ا‬ ‫ا ا ؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪ :‬ا‬



‫‪٩ # 1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫آاا ؛ا ذ‪ ١٠‬ا أا\ﻋﺔ ﺟ ﺂ ا ا أ ا ة ح‪١‬ل‪،‬‬ ‫ه‪ 0‬ﺀﻵةلﺀ‪-‬ﻫﺮ‪ ١‬؛ لﺀﻻ؛ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١٤‬ا ﻻ‪٤‬‬ ‫‪.١‬اه‪,١‬؛‪٤‬أﻫﻞ‪-‬لﺀ‪ ٦‬ا ا ‪ 0‬ة ‪ ١١‬ة أ‪١4٤‬ﺀ ‪} 0‬ا‬



‫ةرﻫﺰرا‪:‬‬



‫ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ‪ ،‬ﺑﺎ داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫ة‪.‬رﻫﻠﺰ;ا‪:‬‬



‫و ﻧ ﺠﺎ ﺑ ﺖ و ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ‪ -‬ﺀأر‪0‬ةرﻟﻢ؛‪۶‬ﻟﻤﻬﺬ‪:‬ﻛﺎىﻷ ﻣ ﺠﻬﺰ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﺀﻷةل^ﺀﺳﺮ‪ :‬در ‪.‬ﻟﺮ‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ٠- ١‬ا ج ‪ :‬درﻛﺎ و ‪/>!/ -‬؛؟‪٠.‬؛‪ :/‬در ﻓﻴﻞ ‪ ٠‬ا § ل‪ :‬در‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ﺀﺗﻠﻤﺔم‪،-‬ﻛﺎ‪٧‬؛‪ :.‬در ﻛﺎ ﺧ ﻮ ر) ﻣ ﻄ ﺮ ود ( ‪٠‬‬



‫‪. 0 (1‬‬



‫ﺑﻪ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ -‬ى‪ :‬و ‪ -‬ةد‪ ٠‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬



‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺮ د ﻣﻨﺪ‬



‫ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺳ ﺊ ﺀ ‪ -‬ه‪#1‬هﺀ‪ :‬ﻛﻪ ﺑﺎ د‪.‬د ﻳ ﻜ ﺎ ن ر ﻧ ﻜ ﺮ د ‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن ﻣﺘﻮا ﺿﻊ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎ ى ﺷﺮﻳ ﻒ و داﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺎ و‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﻴ ﻞ‪ ،‬ﺑﻪ‬



‫د و‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﺪ ﺧ ﻮ ر ا ﻣ ﻄﺮود ﺀ ﺑﻪ ﻳﻜﺲ‪ .‬ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ ذ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻤﺎﻳﺰ ى ﻣﻴﺎن اﻧﻮغ ﻣﺮﺟﻮدا ت ﻳﺎ اﻧﻮح ﻃﺒﻘﺎ!ت اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻗﺎﺋﻞ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻳﻜﻂ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﻳﻜﻂ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻄﺮود از ﻧﻈﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻓﺮق داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﻳﺎ ﻳﻜﻰ ﺳ ﻚ ‪ ،‬ﻳﻜﻂ‬ ‫ﻛﺎو و ﻳﺎ ﻓﻴ ﻞ از ﻧﻈﺮ اﻧﻮح ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺣﻴﺎ ت ﻣﺘﻐﺎو ت ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ از دﻳﺪﻛﺎه ﻳ ﻜﺔ اﻫﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﺐ داﻧﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻰﻣﻌﺬى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻳﻜ ﺴﺎ زﻧﻜﺮ ى ﻋﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ د ب آﻧﺎن از راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪-‬ﺷﺎآىص(‬



‫‪١٩/۵‬‬



‫‪٢٧۵‬‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺑﺴﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣﺮﺳﺮم ﺑﻪ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺣﺼﻮر دارد و ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ دذﻛﻰ از ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬رﺣﻤ ﺖ واﺳﻌﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى در اﻧﻮﻟﺦ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺣﻴﺎ ت و ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﺮ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬ ‫زﻧﺪه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﺎ دو ﺳ ﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺑﺪون ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ از‬ ‫آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﺮرت روح ﻣﺘﻌﺎل در ﺑﺪن در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻣﻄﺮود ﻫﺮ دو ﺣﻀﺮر دارد‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺪن در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و ﺷﺨ ﺺ ﻣﻄﺮود ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ وﻟ ﻰ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ درون ﺑ ﺪ ن ا ز ﻛﻴ ﻐﻴ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ وا ﺣﺪ ى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺘ ﻐ ﻰ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل آﻧﻬﺎ را از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﻤ ﻰ ﺑﺮاﺑﺮ‬



‫ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻨﺪ زﻳﺮا روح ﻓﺮدى ﻓﻘ ﻂ در ﺑﺪن ﺧﺎﺻﻰ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻳ ﻜﺎﻳ ﻜ ﺊ ﺑ ﺪﻧ ﻬﺎ ﺣ ﻀﺮر دارد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ آﻛﺎه ا ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺂ داﻧﺎﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻳﻚ‪ ،‬دﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ م‪ ٠‬ﺟ ﻮدا ت‬ ‫ﻣﻰذﻛﺮد‪ ٠‬ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﻟﺖ ﻣﺸﺎﺑﻪ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل در اﻳﻦ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ دوى آﻧﺎن اﻛﺎه‪ ،‬ﺟﺎودان و‬ ‫ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ‪ 1‬ذد و ﺗﻐﺎوﺗﺸﺎن در اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻓﻘ ﻂ در ﻗﻠﻤﺮو ى ﻣ ﺤﺪ ود ﺑﺪن ﻗﺮار دارد‬ ‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ا دا ن اﻛﺎه‪ ١‬ﺳﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎﺀ در ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺣﻀﻮر دارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ 1٦٩‬ا‬



‫س‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 1‬؛ا ‪٠‬‬



‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪0‬ﻷ‬



‫‪1‬‬



‫ا آﺀ‪ ٢‬أ‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪.١ 1‬ا ‪ 0‬ا ؛ ؤ ‪٢‬؛ ‪ ، 0‬ﻫﺎ‪ ١‬آ ه‪ ١‬ا آ‬



‫‪ 1‬ا ‪0 1 0 ))0‬ل‪/7٠‬ه‪//‬ل‪//‬ئ‬



‫‪ ۴‬ا‪1‬ر‪,‬ة؟‪\ £ 5 0 )) 1 .‬‬



‫‪ ١1٠‬ا‪ ١‬ا ‪٢0‬ﻷ ‪ ١1‬ا‪ 1١0‬ا ‪ 0‬ة ؛‪ 1‬ا ‪ ١‬آ ا ه ؟ ‪ 0‬ل‪٢‬؛‪ 1‬ا‬ ‫‪. 1‬اة‪ 1‬آ‪ 1‬ا‪ 1‬؟ ‪\ 16‬أ‪ 1101‬اأا‪-،،‬ا)ا ﻟ ﺔ‪ ١١‬ا ؟ ‪ 0‬ا‬



‫‪،7‬ا‪ :/7‬در اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ‪-‬‬



‫أ(>\‪\£‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺮه؛‪ :‬ﺑﻪ وﺳﻤﻠﺔ آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪،‬؛ر‪ :‬ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ‪7، -‬اةبﺀاز‪:‬ﻛﻪ‪ ...‬ﺑ ﺜ ﺎ ن )ﻛﻪ ﻧﻬﻨﺜﺎ ن( ‪ -‬ﺀا>؛‪/7‬ةئ‪ :‬در ﺗﻌﺎدل‪ ،‬در آراﻣﺶ ‪-‬ل‪7‬اع؛‪/‬ﻟﺮ؛؟‪ :.‬واﻗﻊ‬ ‫ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬



‫أ ا ‪ 0‬ا‪ 07‬ا ا ا ‪:‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫‪:1111(1050111‬‬



‫آراﻣﺶ ‪ -‬لﺀل‪ ۶7‬ﻟ ﺲ‪ :٤‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬



‫ﺑ ﻰ ﺀﻳﺒﺄ ﺑﻰ ﻧﻘﻤﻰ ‪ :/،،■-‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ :501710111 -‬در ﺗﻌﺎدل‪ ،‬در‬



‫‪. 105)1101‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪٠‬‬



‫در ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬



‫‪£‬ا‪:‬‬



‫آﻧ ﻬﺎ ‪ -‬إ‪/‬ة‪7‬ﺀل‪/‬؛ئ‪:‬‬



‫واﻗ ﻊ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬ ﺸﺎ ن در ﺛﺒﺎ ت و آرا ﺷ ﻰ ا ﺳ ﻮا ر ﺛ ﺪ ه ا ت ‪ ،‬ﺑﺮ ﺷ ﺮا ﻳ ﻂ ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ ى ﻏ ﻠ ﺒ ﻪ‬



‫ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺻ ﺠﻮ ن ﺑﺮ ﺻﻦ ﺑﻰ ﻋﻴ ﺐ ر ﻧﻘﺺ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ در ﺑﺮﻫ ﺲ وا ع ﺛﺪ ﻫﺎذد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫آراﺷﻰ و ﺗﻌﺎدل ﻧﻬﻨ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﻛﺮد ﻳﺪه‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺧ ﺮد ﺷﺘﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻌﺮذت‪ 1‬ﻟ ﺬ ذ ر‬



‫‪٢٧۶‬‬



‫‪٢٠/۵‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬



‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪،‬ى رﺳﻴﺪﺀاﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷ ﺮاﻳ ﻂ ﻣﺎد ى‪،‬‬ ‫‪.‬ﺧﺼﻮ ص ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺧﺮد را ﺑﺎ ﺑﺪن ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺪاﻧﺪ‪،‬‬ ‫روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣ ﺤﻔ ﻰ آﻧﻜﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آراﻣﺶ و ﺗﻌﺎدل ارﺗﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﺎﻓ ﺖ از اﺳﺎر ت زﻧﺪﻛﻰ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‪ ،‬او ﻣ ﺠﺪدأ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‬ ‫و ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑ ﺲ از ﻣﺮﻛﺎ ﺑﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ وارد ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻨﺰه از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻋﻴ ﺐ و ﻧ ﻘ ﻤ ﺮ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا‬ ‫ﻋﺎرى از ﻋﻼﻗﻪ ﻳﺎ ﺗﻨﻐﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ وﻗﺘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺪون ﻋﻼﻗﻪ ﻳﺎ ﺗﻨﻐﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬او ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ﺑﻰ ﻋﻴ ﺐ و ﻧﻘ ﺺ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ وارد ﺷﺪ ن ﺑﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﺨﺎ ص رﻫﺎ ﺷﺪه ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﺷ ﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى اﻧﺎن در زﻳﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪٢٠‬‬ ‫آ ﺀ|‬



‫ا‬ ‫‪ ٠11‬؟ | |‬



‫‪^1‬‬



‫ ؟ ‪1‬ت‪٢٩‬ﺧﻢ‬‫ئ‬



‫‪ -‬آت‬



‫‪-‬‬



‫>‪\0‬ا‪-‬ا)‪/‬‬ ‫>‬ ‫‪ 1\ 0‬ا‪>>0‬أ‪1‬‬



‫>‬ ‫‪10‬‬



‫ل‪ 0،1١‬أا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,11‬ه‪-‬ز‪,٢،‬؛ةﺀ ‪1‬ﺀ؛ز‪1‬اة‪1[)٢‬ﺀل‬ ‫‪110‬ل(‪،‬ا؛‪ 1‬أ‪ 1١‬ا‪٢ 0.١0‬؛‪١‬اﻗﻠﻼلﺀ‪٢0-‬؛‪ ١‬ا‪1‬ذ‬ ‫‪ 1‬ا‪ 0‬ا‪1،11‬؛ا ‪،11‬ه‪ ١1‬اأ‪1‬لﺀ‪-‬ا)ا ل؛ا\‪ ١٦0-‬ا‪ 1‬أ‪0‬ا‪(,‬‬



‫ﻻ)ر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﺷﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ | -‬ﺀ )‪ :/777‬ﻣﻮارد ﺧﺮﺷﺎﻳﻨﺪ ‪ :})>0[))!(1-‬ﺑﻪ د ت آوردن ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ت ض ﻓﻌﻞ _؛‪٠‬ﺀ)‪/‬رايﺀﻻ‪ :‬آﺛﻨﺘ ﻪ ﺑ ﺮ د د ‪ -‬ه ; ا‪7‬ا‪ :‬ك‪٠‬ﻻب ﻟ ﺪ ق ‪-‬‬



‫أ(‪\0‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أا)ا(>}أ‪-‬ا)[ا(\‬



‫ﻣﺮارد ﻧﺎﺧﺮ ﺛﺎﻳﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪/،/7‬سﺀا‪-٤‬ةا‪،//‬ا‪7‬د‪ :‬ﻫﺮﺷﻴﺎر ﺑﻪ ﻧﺎ ت ‪ -‬ي‪/‬ه‪،‬ري‪،‬ﺀ!^ﻻ‪.١‬أﺀ‪:‬ك‪٠٠٠‬ى ﻛﻢ ﻟ ﺞ و ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ‬ ‫ﻧﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫أا>\‪-‬أ(اااا‪1‬أ(‪\\)>-‬‬



‫ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻛﺎﻣﺎة ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ ا ‪ ,‬د ‪-‬‬



‫أا>‪0‬أااأ}ا(‪-‬ا)ا\‬



‫در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫أاا‪0‬أاا>أ‪\$‬‬



‫واﺑﻊ‬



‫ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﺮ در ﻣﺘﻌﺎل واأع ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ از ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺛﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﺷﺎد و ﻣ ﺮ ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﺷﻮد و ﻧ ﻪ ﺑ ﺎ‬ ‫ﻓﺮارﺳﻴﺪن ﻣﻮارد ﻧﺎﻛﻮار د ﺟﺎ ر اﻧﺪوه وﺗﺄ ﺳ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬آﻛﺎه ﺑﻪ ﻧﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺮاه وﻣﺮﻛﺮدا ن ﺑ ﺖ و‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ص‬



‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﺷﺨﺤﻰ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻳ ﻜ ﻰ ﻳﻨﺪاﺷﺘﺐ ‪:‬دن ﺑﺎ ﻧﺎ ت‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ )ﺧﻮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ( واف‪ ٠‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﻪ ﺧﻮﻳﻰ ﻣﻰد‪ ١‬ذد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻓﺎﻧﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰش ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ از‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻳﺎ از د ﺳ ﺖ دادن ﺟﻴﺰﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ‬



‫ﺑﺪن ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﺷﺎدﻣﺎن ﻳﺎ ﻏ ﻤ ﻜﻴ ﻦ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺛﺒﺎ ت ﻓﻜﺮى را ‪ ١‬ﺳﻬﻴﺮ‪ - ١‬دودﻫﻰ ﻳﺎ ﻫﺮﺷﻴﺎرى ﺑ ﻪ ﻧﺎ ت‬ ‫ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﻳﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى زﻣﺨﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ ى روح‪ ،‬ﻛ ﺢ و ﺳ ﺮﻛ ﺸﺘﻪ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ‬



‫‪٢١/۵‬‬



‫‪٢٧٧‬‬



‫درﻛﺮ_ ﺷﺎآﻛﺎﻫﻰ(‬



‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﺮد؛ اﻳﻦ ﻟﺒﺎ س ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﺪﻳﺪ ﺀا ى داﺋ ﻤ ﻰ در ﻧﻈﺮ ﻧ ﻤ ﻌ ﺮ د و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د رو ح‬



‫واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ او را ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺐ ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺎ راﻣﺎﺗﻤﺎ و‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎوا ن ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ او ﺑﺪون ﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗ ﻼ ش ﻛﺎذﺑ ﻰ در ﺟﻬ ﺖ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل‪،‬ﻛﺎﻣ ﻸ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﺧﻮد وا ﻗ ﻔﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣﻰذاﻣﺬل‪ ٠‬و ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ا ﺗ ﻮا ر و ﻣﺪاوﻣ ﻰ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫|| ‪ ٩‬؟ ا |‬ ‫ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ ( ،‬ا ﻫ ﻠ ﻊ ا \ ‪ $‬ﺀ ‪٤‬ا ‪01‬ﻟﻠﻞ‪١٠٠‬ل‪ ١‬ا ة ﻻ‬ ‫‪ 1‬أ ه‪ 1‬ا ﻃ ﻼ ة ا ‪ 1 \ 0‬أ ا‪ 1( ١١0‬ة >)‪ 1‬لﺀه‪ 1‬ا آ ر‪١‬‬ ‫ة‬



‫‪ 1 1‬ةا ﻻأ‪ 0 - ١‬ا أ ‪ 0‬ا ) ‪ ١0١،1-‬ا ‪!-0‬ل؛ ‪ 0‬؟‬



‫‪6‬ل‪ ١14‬ا ة‪ ١١ (1‬ا ﻫ ﺎ ز ‪ 0‬؟ ط ‪ 1١ 0‬ا ‪ ١0‬ﺳ ﺎ ة‬



‫‪-56511‬ا ‪])>0 - 5[) 0‬ا ‪\})0‬‬



‫ﻟ ﺬ ت م ‪ ۶‬اﺑ ﺮد ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﻰ ﺑﻴﺮوﻧﻰ ‪ .‬ة‪ ۶1‬ر؛ ﻵ‪-‬ة؛ كﺀ لﺀ‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪>111(1( 1( 1 .‬أ‪:‬‬ ‫در ﻧﺎ ت ‪-‬‬



‫آ ﻧ ﻜ ﻪ _ إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎ د ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ٠‬ﺀﻟﻢ^ذ‪ :‬او ‪-‬‬



‫‪ ٠‬د د و ﺻ ﻖ ‪ ٠‬د \ ذ \ ت ‪ ٠‬ا‪>1‬ﻻ‪ 1‬ز ﻣ ﺎ ذ ا ﺳ ﺮ و د و‬ ‫‪،،‬ﻳﺎ ‪ 0‬ﻻ‪( 1-‬ا‪ 11‬ا ؛ ‪-0‬ا)‪ \ 1‬ﻓ ﻪ وﺳﺠﻦ‪ .‬ﺗ ﻤ ﺮ ي ‪٠‬ﻟﻮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ‪ -‬ة ‪ ، 1-، 1 1‬ﻻا‪ 1،‬ﻻ‪.‬‬



‫ﺷﺎد ى ‪( 5 0 ^0 0 1 -‬ا ‪ :0‬ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ‪-‬‬



‫‪.0 5 1 1 6‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ‪٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪﻫﺎى ﺟ ﻨ ﺐ ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﻧ ﺲ ﻗ ﻮد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از در و ن‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻫﻤﻮاره د ر ﺟﻨﺒ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺷﺨﻌﺲ ﺧ ﻮ دﺛﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ از ﺷﻌ ﻒ ﺑﻴﻜ ﺮاﻧ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬دردا‬



‫زﻳﺮا او ﺑﺮ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ا ت ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺷﺮى ﻳﺎ ﻣﻮﻧﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪان‪٠‬دزرﻛﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬



‫‪0511‬‬



‫‪٤١٠‬‬



‫‪€‬ا(ا }أ }]ا( ^ ‪ 0‬ا (‪- [ ) ( 1‬أ (ا } ^ س ﺀر‪.‬ﻵ‪7٠‬ح‪,‬ة ‪٨‬ك‪٠ -‬؟‪-٢٠.‬ﻫﺮ‪ ١‬ه‪-,7‬ه‪, 7٠١,‬‬ ‫‪ - \ 0111011€‬ا ‪8 0 9 1 1 € 51110‬اا ‪-~1- 5 0 9‬أ ‪ 1) 0 ( 0 110‬ا‪7‬ا س‪ ٠ \٠‬د‪/٠‬‬ ‫‪ 0110911‬ا\‪ 11‬ا (‪ 114 9115‬ا ! ‪ 1 514$‬ا ‪/ ( 0 9 0‬ا ; ] ‪ ( / 10 -‬ا‪ 4‬أ‪ 0 \>0 ( 1 1) 1‬ا } )‪1‬‬



‫ا)از زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷﺪ‪٥‬ام و ﻟﻨﺎ ت ﻫﺮ ﺟﻪ ﺗﺎزﺀﺗﺮ را در‬ ‫آن ﻣﺮﻳﺎﺑﻢ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه ﻓﻜﺮ ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﻢ ﺧ ﻄ ﺮ ر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﺮ آن ﻓﻜﺮ ﺗ ﻒ اﻧ ﺪا ﺧﺘ ﻪ و ﻟﺒ ﻬﺎﻳ ﻢ از‬ ‫ﻛﺮا ﻫ ﺖ ﺟﻤ ﻊ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ا( ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺟﻨﺎن ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻃﺎﻋ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﻃﻌﻢ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻟ ﺬ ت ‪1‬ز دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى‬



‫‪٢٧٨‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻚ‪ ٠‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢٢/۵‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻟﺬ ت ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬در واﺑﻊ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﺮ ن ﻓ ﺮﻳﺒﻨ ﺪة ان ﺣﺮ‪ ٤‬ت ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺷﺨ ﺺ دﻧﻴﻮ ى‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺞ و ﺟﻪ ﻗﺎدر ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺪون اﻳﻦ اﻧﻜﻴ ﺰه ﺑﻬﻜﺎر و ﺗ ﻼ ش ﺑﺠﺮدازد‪ .‬وﻟﻰك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ك‪ ١‬ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ اﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ دورى ﺟ ﺴﺘ ﻦ از ﻟ ﺬ ت ﺟﻨ ﺴ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﻗﺪرﺋﺖ و ﺗﻮان ﺑﻴﺸﺖ‪ .‬ى ﻛﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫آزﻣﺮن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ادر‪ 1‬ﻛ ﺎ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺮن ادراى روﺣﺎﻧﻰ و ﻟﻨﺒ ﺖ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ا ز ﻛ ﺎ ر‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ روح رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﻨﺒ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻛ ﺸﻴ ﺪه‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٢‬‬ ‫ؤ‬



‫ا‬



‫‪ -‬ل^\؛؟‪ ٠‬ا ذ‪1‬؛ا ح ؤ‬



‫ﺑﻊ‪١٠1‬أﻋﺎ‪!< 5‬‬



‫اا ‪ ١‬أ ا ا ‪۴ :‬‬ ‫ة ج‪} ١١0‬إ ة ‪-١‬ﻫﺔ‪ ٣‬ﻫﻺ؟‪ ١.‬؛ا ﻫ ﺔ ؛‪ ١‬ا ﺀا \‬ ‫ﺀ ‪0 ،‬ا‪ ١‬ﺀ ‪ 0‬ا ز ‪ 0 ^ 0‬ا ز ‪ ٠ -‬أ ﻃ ﺎ‪ ١‬ﻻ ه‬ ‫‪ 0‬؛ ز ﺀ‪١1‬ﺀ0‬‬



‫‪0‬ا}‪\1( 01111(£‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬ﺷﺎدﻣﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ _ﻫﺎ‬



‫أ ا ‪( ) £ 0‬ا‪. 1) 1‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﺀ‪ :,‬آﻧ ﻬﺎ‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪، 1‬ة‪ :‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻰ ﺧﺮدﻣﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮدﻣﻨﺪ ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮ ض ﺳﺮﺟﺸﻤﺎﺀﻫﺎى رﺑﺞ ود ردﻛ ﻪ از ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬



‫ﻣ ﻰآﻳﺪ ﻗﺮار ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اى ﻳ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟﺬاﺗ ﻰ آﻏﺎز وﻳﺎﻳﺎﻧ ﻰ دارﻧﺪ ود ر ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷ ﺨ ﺺ داﻧﺎ ازآﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﻧ ﺲ ﺑ ﺮد‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ ا‬



‫ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﺣ ﻮا س ﻣﺎدى ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ زودﻛﻦ ر ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﻮد‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎد ى ﻛﺬرا و ﻓﺎﺗﻰ ا ت‪ ٠‬روح رﻫﺎ ﺷﺪه ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻛﻨﺮا ﻧﺪارد‪ .‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ روح‬ ‫رﻫﺎ ﺛ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺬا ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺳﺮور ﻟﻨﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﻟﻨﺎ ت ﻣﺎدى روى آورد؟ در ﻳﺎدﻣﺎﻳﺆر‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻐﺘﻪ‬ ‫ﺛﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫لﺀ‪101١1‬اا ‪ ١0‬ا ؛ ج ‪0‬ا‪١‬‬



‫ﺀ ا‪ ١١‬ه‪١01١١‬‬



‫؛‪ ١‬ا‪ 1,1١0‬ة ‪ -‬ل ؛ ﺀ ﺀ‪ ١،1‬ا‪ ١0‬ا ة‪ ٠‬زالﺀذ‬ ‫ﻻ ‪ 0‬؟ ة‪١‬أﺀﻫﻞﺀلﺀ‪ ! 1١0-‬ة‪ ١‬؛‪،‬؛‬



‫ﺀ ا ه ‪ ) -‬آ‪ 1١‬ل‪ , 1١،‬ا ة‪ 1١) 11‬ه ‪ ٢‬ة ‪ ١‬؛ ا ‪٢ 0‬ﻫﻞﺀ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮى)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪٠‬ﺷﺎآىﻫﻰ(‬



‫‪٢٣/۵‬‬



‫‪٢٧٩‬‬



‫ا)اﻫﻞ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻛﺴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬و از اﻳﻦ رو‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم راﻣﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪‪ ١‬ا‪ 0‬ﻵآأ ‪0‬ااط‪0‬ة‬ ‫‪}١٧٩١‬إﺀ ‪0‬؟‪ .‬ا ﻻ ز ‪0‬‬ ‫‪،‬ةاا‪0‬و^ ‪0‬ﻵا؛ا‪ ٢0- ١‬أ‪0٢‬ة ﻵة‪٣‬ﻻ‬ ‫‪1١‬الﺀج‪ ١١١6‬آا‪0‬ر‪ ١0١‬اﻻه‪١0‬ال‪ ٦0-^,0‬أ ة ط‬ ‫ا ﻻ‪ ٢‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬اا؛ا‪1٠‬ل ‪٥‬؟ ا‪ ٠‬؛ ﺧﺎاز ‪0‬ة‬



‫‪: 5 (1/010 ( 1‬‬



‫ﻧﻌﻮدن ‪-‬‬ ‫آرزو‪-‬‬



‫ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ‪،7.‬راﺀ ‪! 0‬اا ‪ :‬در ﺑﺪن ﻓﻌﻠ ﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻲﺀر‪:‬ﻛﻰﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪)(0‬ل‪.‬‬



‫ا(ا‪0 -0 (1/‬ا‪:‬‬



‫ا أ ‪1(( 0‬أأ>}‪:‬‬



‫ﻗﺒﻞ از ‪-‬‬



‫‪: 5 (1( 11-0‬‬



‫ﺑﺪن‬



‫‪ -‬ل ‪( 50110‬ا‪7710‬ا;\‪:‬‬



‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻛﻨﺎرﻛﻨﺎردن ‪-‬‬



‫و ﺧ ﺸ ﻢ ‪ § 71 -‬ﻋﺄ ‪ /‬ة س ‪ :‬ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آﻣﺪه از ‪-‬‬



‫در ﺟﻨﺒ ﻪ ‪-‬‬



‫أ}أ( ‪: 5‬‬



‫‪-.5 0 (^111771‬‬



‫ﺗ ﺤ ﻤﻠ ﻜ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮدﺑﺎرى‬



‫أ)‪7‬أ(‪:\>££‬‬



‫او ‪ ٠-‬ﻳ ﺴ ﺊ ‪ :‬ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬



‫أ ا ‪ 0 7 0‬ا‪: 7‬‬



‫‪: 1( 07710‬‬



‫ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮ ا ﻳ ﺜ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺧ ﻮاﺗ ﻪ و‬ ‫ا ا ‪:5 0‬‬



‫او ‪-‬‬



‫ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺸﺮى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻴ ﺶ از ﺗﺮﻛﻂ ﺑﺪزﻛﻨﻮﻧ ﻰ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺮا ﻳ ﺸ ﻬﺎ و ﺗﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻮا س ﻣﺎد ى ﺗﺎ ب‬ ‫اورد و ﻧﻴﺮوى ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد‪ ،‬در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﻰ ﻗﺮار دارد و در اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‬ ‫ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺟﺬاذﺟﻬﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣ ﺪا و ﻣ ﻰ ﻧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ ﻧﻴﺮوﻫﺎى‬



‫‪٢٨٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د— ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ع‪ ٠‬ﻣ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢۴/۵‬‬



‫ف‬



‫ﺣﺮا س ﻣﺎدى را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از راﻳ ﺶ ﺑﺮاى ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻨﺘ ﻦ ‪ ،‬ﻋﻜﺴﻰ اﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺧ ﺜ ﻢ‪،‬‬ ‫خ‪ ٠‬اﺳﺘﻪ ﻫﺎى ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺸﻬﺎ ى زﺑﺎن‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻢ و آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ؛ وك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﺧﺮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺣﺪ ا س‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ و ﻓﻜﺮ راﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ر ﺳ ﻮ‪١‬ﻫﻰ ﻳﺎ ﺳ ﻮ ر ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﺆﺳﻮ\ﻫﻰﻫﺎ زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻨﺘﺮل‬ ‫ﺷﺪﻫﺎى دارﻧﺪ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ از ﺗ ﻤﻨﻴﺎ ت ﺣﻮا س ﺟ ﺸ ﻢ ﺑﻮ ﺷ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬از آ ﺟ ﺎ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺮآورده ﻧ ﺸﺪ ن آرزوﻫﺎى‬ ‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺧ ﺸ ﻢ اﻳﺠﺎد ﻣﻰك‪٠‬ردد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻢ و ﺳﻴﻨﻪ ﺗﺤﺮﻳﻜﻂ و آ ﺷﻔﺘ ﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﻮد‪ ،‬ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺒ ﻞ از ﺗﺮى اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻤﺎر ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن آﻧﻬﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻋﻬﺪه‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺎ ر ﺑﺮآﻳﺪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧ ﺮداﻛﺎه و ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ و از اﻳﻦ رو از ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ رش وان ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺪ ت ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﺗ ﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ را ﻛﻨﺘﺮل ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ‪11٩‬‬



‫م‬



‫‪:‬؟‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬أ ه ‪ :‬أ ؟ ‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ #‬ﻵ‬



‫‪-‬‬



‫ذ‪ ١٦٠‬اة‪٢‬ة‪ ٢-‬ه‪ ١1‬ا‪10 ٠‬اﻃﻼذ‪١-‬اه‪ ١1‬أ ‪١١0‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ \0‬لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪٢‬؛ا ‪ 0‬زز‪ ٠٢-‬ا‪ ١‬اة‪١‬ال‪ 0‬ا‬ ‫‪١‬ا‪٠)0,‬ةا‪٢١‬؛اﺀ‪ ١1١١0-‬ا‪,٢0‬ا ال‪،1 ١١0£‬ة‬ ‫اا‪٠‬أا‪-‬اﺀه ‪8‬؛‪ ١‬ا د‪، 0 ٠‬ه‪١‬ا}ا‪-‬لﺀ‪١,1١‬الﺀ‪٢‬لﺀ‬ ‫ﺀﻟ ﻤ ﻬ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ / ، -‬ل ‪ ،‬أ ‪ £ /‬ا ﺟ ﻪ ‪ | /‬ﺷﺎ د ﻣﺎ ن از درو ن ‪\(111 -‬ا]أ(‪-‬اأ[‪-‬أ)أ(‪ \(1)\1‬ﻓ ﻌ ﺎ ﻻ ﻧ ﻪ ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از‬ ‫درو ن ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺧ ﻮﺑ ﻲ )ﻣﺺ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨ ﺪ ( ‪ 1-]^()1111-‬ا‪110‬ا](\ ﺑﺎ ﻃ ﻦ را ﻫ ﺪ ف دا ﺷﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪.£\>€ 1‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫أ‪1‬أ(>)\ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪ -‬أأ‪ \30‬او ‪ -‬ا‪ :)>()£‬اﻫﺎن ﺣ ﻘ ﻴ ﻒ ‪ ،‬ﻋﺎ ر ف ‪ -‬أا>‪0‬أ*أ(‪],‬ااا)‪-‬أ(أا>ا}ا(‪-‬ا)‪ :1‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﻗ ﻜ ﺎ ر ى‬



‫دد ﻣﺘﻌﺎد ‪1-‬س‬



‫)ا‪.‬ﺧﻮدش\‪-‬؛ت‪،‬دود‪ 1- 0‬ا‪0‬ااذ(ﺀ‪0‬ة؛‪1‬الﺀاﺀ‪٠ ..‬ىدﺳﺪ‪.‬‬ ‫‪٦11-1‬ا‪٠ ١-0‬‬



‫رﺟﻤﻪ‬ ‫ى ﺳ ﻜ ﻪ‪ ٠‬ﺛﺎ د ى ‪ ،‬ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و ﻫﺪ ﻓ ﺶ ﻣﻌﻄﻮف درون و ﺑﺎ ﻃ ﻦ‪ ،‬و ﻗﻠﺒﺄ از ﺳﺮور ﻣﻌﻨﻮى ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻋﺎرف ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ در ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓﺘﻪ ر در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل وا ﺻ ﻞ‬ ‫‪٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬ ‫‪ ٠‬ﺛﻮ ح‬



‫ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ از درون ﻃﻌﻢ ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺑ ﺠ ﺸﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺴﺐ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﻴﻬﺎ ى ﺳﻄﺤ ﻰ ﺻﻮرت ﻣﺮﻛﻴﺮد د ﺳ ﺖ ﺷ ﻮﻳ ﺪ؟ ﻫ ﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ از ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس او س ‪ -‬را ذ د ﺑ ﻪ آ را ﻣ ﻰ در ﻫ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺣﻴﺎﺑﺖ درون ﻟﺬﺑﺖ ﺑ ﺮ د‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨﺤﻰ رﻫﺎﺷﺪه و رﺳﺘﻜﺎرى د ﺑﻜﺮ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬



‫آرزوى ﺷﺎد ى ﺑﻴﺮوﻧﻰ و دﻧﻴﻮى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﻪ را رﻫﻤﺎ‪ -‬دﻫﻮت‪ ١‬ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن از‬ ‫ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺧﺪا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺑﻪ وﻃﻦ ﻣ ﻄﻤﺌﻦ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ رﻛﺮﻳﺌﺘﺎآ ى‪٠‬ى(‬



‫‪٢۵/۵‬‬



‫‪٢٨١‬‬



‫اﻳﺔ‪٢۵‬‬ ‫ا‬



‫‪1‬‬



‫ا ‪ 0‬؛ أ‪ 1‬ا‬



‫‪! .‬‬



‫‪ #‬إ‬



‫‬‫‪ 1‬ل! س‬



‫‪#‬‬



‫‪1‬ة؟ﻻ‪ ١١‬ا‪1‬ﻫﻶ‪,0-‬اآ؟ﻵ ‪.1‬الﺀ‪)-‬ه؟‪٢‬‬ ‫‪.١‬‬ ‫>‪11‬ا‪€‬‬ ‫‪1‬اا‪))10/10‬أ‪1\,(11(]110 \,0(0‬أ‪-‬ا(\)‪1‬‬ ‫ااةاه‪.‬ا ؟ا؛‪1‬ا‪ 0-‬ا ة‪١‬اى‪-‬ه‪٣١١‬ﻫﺔ‬



‫ﺀ ؛ ا ‪ /‬ة ه ‪ : /‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورذد ‪-‬‬



‫أا >أ(\ا‪]> ( 1‬ا ﻷ}‪(}-‬أااأأ ‪\ 1) ) 0‬‬



‫رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل ‪، -‬ﻟﻤﺔرﻫﺮ‪ :٢‬آ ذ ( ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬



‫د ر وا ﻓﻌﺎل ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻟﻤﻪ;دهﺀ‪-‬ﻫﺢ‪،-‬ﻳﻤﺔ‪:‬ﻛﻪ ﻋﺎرى از ﻫ ﺮ ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺬاه ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﻳﺎ>‪/‬ﺀ‪ :‪١‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫س‬



‫‬‫د ‪ ٢ 0‬ط ‪ 10 -‬أ ة ط‬



‫‪ 1١١‬ة ة لﺀ‪ ،‬ﺀ ‪ - ٢‬ه‪ 1‬ﻵا ز ‪ 11‬ا ة‪ ١‬ا آ‪ 1‬ﻫﺎ ز‬ ‫ا‪ ١‬ا ‪ ٠ 0‬ة‪٢١-‬؛‪ ١‬ا ‪ 1١! 1١0-‬ه ‪ ٢‬ة ‪! 0‬؛‪ ١‬ا ة ه‬ ‫ﻵ ا ة أ ا ه‪ ، 1١٦‬ة ‪ ،‬؛ ه ؛ ر‪ ١‬ﺀ ا ‪ ٢ ، 0‬ه ‪١.‬‬



‫ﻋﻞ‪ 7‬ا ة ﺀ‪ :‬از ﺧ ﻮ ا ﺋ ﻪ ﻫﺎ ‪/،، 7-‬ﻳﻪ‪7‬د‪ :‬و ﺧ ﺸ ﻢ ‪ ، .‬ا‬ ‫أا ! ‪0‬أ>اأأ(^\‬



‫‪1‬ﻻﺀ‪ : 1;/>7‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ب‪ ٠‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ رﻫﺎ ﺷ ﺪه ﻫ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪ س ‪; -‬رﻣﺔ؟‪.‬ﻫﺮﺀﺀ‪;-‬؛؛;؛)ز‪:‬ﻛﻬﻜﺬﺗﺮﻟﻜﺎض ﺑﺮ ذﻫﻦ دا رد ‪، -‬ا‪7،7‬ﺀ‪/،‬ﻫﻪ‪ :‬در‬



‫آﻳﻨﺪة ذزد_ﻛﺎ‬



‫ﺿ ﻴ ﻦ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪! 1\(11\ 1‬أ ‪£1- 0.‬أ] ‪\\>1(1‬‬



‫ا ا ا ‪ 0‬ااا(;]اأأ) ‪(} -‬أااأ‪1‬أ(‪-‬ا)‪\1‬‬



‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪£‬أأ(ا‪-‬اأ(>\\‬



‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜﺄ ذ ى ﻛ ﻪ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺧﺘﻬﺎذد‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺧ ﺸﻢ و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻣﺘﻪ و آرزوى ﻣﺎدى آزا د و ﺣﻜﻤﺮا ن ﻧﻔﺲ ﻫ ﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺄ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﻰﻛﻮﺛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ د ت ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﺗ ﻄﻌﺄ در آﻳﻨﺪة ﺑﺴﺒﺎر ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ در‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰردذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫از ﻣﻴﺎن اﺷﺨﺎ ص ﻣﻘﺪس‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻰ وﻗﻔﻪ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ر ﺳﺘ ﻜﺎ ر ى ﻛﻤﺮ ﻫﻤ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺑ ﺴﺘ ﻬﺎ ذ د‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ت‪ ١‬ا ) ‪ (٣ ٩ /٢ ٢ /۴‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ واﺑﻊ ا ﺳ ﺖ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬‬



‫ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫ة‪ ٠‬ز ا ﻵ ه‪ ١‬ا ة ‪ 0 -‬ة ة ا ؛‪ - \ ١‬ﻫ ﺔ ةا ‪ - ^ 0‬ﻫ ﺆ‪ ٠‬ط‪ ١١‬ﻫ ﺰ أ ‪ -‬ﻫ ﻜ ﺔ )ا ‪ -‬ا ه‪ ٠‬ز‬ ‫)‪ \ 5091101‬ا‪ 0 \ 011‬ا ) أ ‪ 0‬أ ‪ 0111 11^ 8‬أ {ا }أ ‪111050X 0111*01 ) 1 8 * 0‬‬ ‫‪1*\1(1 ({}\0 -‬‬



‫ا‪ 0 \ 0 / 7‬أ ‪٠0 \ 0‬رﻫﻠﻤﻬﺄر‪٠-,‬ﻟﻢﺀ‪٢/٠‬‬



‫‪€ \) 0111‬أ(‪\>0511‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪0‬ا)ا‬ ‫‪]0‬‬



‫‪ 0 (1 \)011 170‬ا‬



‫‪51*0 1 0 - 8011 (15 10171 01 *0110171‬‬



‫))ﻓﻘﻂ ﺑﻜ ﻮ ﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎ وﻗ ﻒ ﺑﻮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‪ ،‬واﺳﻮدوا ﻳﻌﻨﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر را‬



‫ﻳﺮﺳﺘﺶ ﻧ ﻤﺎﻳﻴﺪ؛ زﻳﺮا ﺣﺘ ﻰ ﺑﺰ ﻳﺤﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﻜ ﻤﺎ در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻟﻨﺒﺖ‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪﻫﺎذد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ و ﺳﻴﻠﻪ ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ﻟﺬ‪٠‬ت ﺑﺮدن از ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل راﻛﻪ در ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻣﻮﺟﻮداﻟﺖ زﻧﺪه و ﺟﻮد دارد از ﻗﻠ ﺐ ﺧﻮد رﻳﺸﻬﻜﻦ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﺣﻮا س ﺧﻮد ذﻳﺴﺘﺬد‪.‬ا(‬ ‫آرزوى ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮدن از ﻧﺘﺎﻳ ﺞ و ﺛﻤﺮات ﻛﺎر در ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت آﻧﺠﻨﺎن رﻳﺸﺔ ﻋﻤﻴﻖ دارد ﻛﻪ‬



‫ﺣﺘ ﻰ‬



‫ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرك ﻛﻨﺘﺮل ﻛﺮدن ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺟﻬﺪ ﺳ ﺨ ﺖ و ﻋﺰم راﺳﺨﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر‬ ‫ر ﺑ ﻨ ﺪ ﻧ ﺪ ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ داﺋﻤﺄ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪.‬ﻳﻮﻛﺎ)ﻋﻤﻞ درﻛﺮ‪.‬ﺷﺎأىس(‬



‫‪٢٨/۵‬‬



‫‪٢٨٣‬‬



‫و د رﻛﻤﺎ ل ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳﺺ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ﺑﻰدرذك‪ ١‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ و ر ﺷﻜﺎر ى در ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬د ‪ .‬او ﺑ ﻪ ﻋ ﻚ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖﺀﻛﺎﻣﻞ ﺣﺎ ﺻﻞ از وا ح ﺑﺮدن در ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫﻤﺮاره دز ﺧ ﻠ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳ ﻦ ﻳﺎره ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ|ﻧﻜﻐ ﺖ‪:‬‬ ‫*‪/777‬ئ*‪/777/‬؟ل ‪ ، 777،7- 1 7 7‬ا ‪ 7‬ا ر‪777777- 7‬ئ*‪ 777‬ا‪7‬‬



‫ا‪ 1‬ة‪ , 11‬ﻻ ج‪ ١‬ﺀﻫﺎ‪ 1‬آا‪ ١10- ١‬ا‪ ٢‬ة ا ‪ 0 -‬از ذ‪ 1‬ه‪ ١١‬ا‬ ‫ا [ ا ا ه‪. 1‬ﺀ؟ﻻدﺀ؛‪ ( 1‬ةا ‪ , 0 ،١‬ا ه ا‪7١١‬ةل‪١‬؛ا‪.‬‬ ‫ﻵا‪ 110-‬ا‪،1‬ﻫﺒﻞ ا ) أ ه ‪ ١١‬ا ه‪ ! 1‬ة ^‪ 0 ،‬ا‬



‫))ﻣﺎﻳﺎن‪ ،‬ﻻﻟ ﺬﺑﺜﺘﺎ ن و ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻧﻜﺎه ﻛﺮدن‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﺮ دن و ﺗﻤﺎ س داﺷﺘﻦ از ﻧﺮزا دان ﺧ ﺮ د‬ ‫ﻧﻜﻬﺪارى‬



‫ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ا ن ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬﻣﺄ اى ﺑﺎدﻣﺎﺟﺎ!اا‬



‫ﻣﺎﻫﻰ ﻓﻘ ﻂ ا ﻧﻜﺎه ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻧﻮزاداﻧﺶ‪ ،‬آﻧﺎن را ﺑﺰرى ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻻﻟﺪﺑ ﺸ ﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ؛ ﻻ ﻛﺎ‪ ٩‬ﺷ ﺖ‬ ‫در ﺧ ﺸ ﻜ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﻰﻛﺬ‪1‬رد و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در آ ب ﺑ ﺮ س ﺑﺮد ﺑﺮ آﻧﺎ ن ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ‬ ‫ﻛ ﻮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎه‪ ٠‬ا اﻳﻨﻜﻪ از ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﻴ ﺎ ر دور اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﺮ‪ ١‬ذد ﺧﻮد را ﺑﺎ داﺋﻤﺄ ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ او از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ آن ﻣﻠﻜ ﺮ ت روﺣﺎﺗﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او ﺻ ﺮﺑﺎ ت‬ ‫رﻧﺠﻬﺎى ﻣﺎدى را ا ﺣ ﺎ س ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ؛ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ از ز ﻧﺪﻛﻰ درﻫﻤﺎ_ﻳﺮو‪١‬ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺎن دردﻫﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﻏﺮق ﺑﺮدن داﺋﻢ در ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺪ ﺛ ﻮ د ‪.‬‬



‫ا_ات‪٢٨- ٢٧‬‬ ‫ا‬



‫‪:‬آ ‪¥‬‬



‫‪-‬‬



‫|ا ‪ 3‬ا‪11٩‬‬



‫د آأﺀ‪! ٢‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪٣‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫!‬ ‫ص‬



‫‪ 1‬ا ﺀ ؟ ا‪: 1‬ﻵ و ؟ لﺀ‪ ٢‬ا‪1 ،‬يﺀﻟﺐ‬



‫‪-‬‬



‫ة‪ ١‬ا‪ 7‬ةا >أﺀة ل؛ ‪ ١،٢‬ا ه ‪5‬ا ة ا‪ ١‬ا ‪ ٢‬ط ا ا ة ة ‪ 0 ٢‬ﻻ ة‬ ‫أ ‪0‬ا‪ ١‬ﻻ‪1١7‬ﻻ ﺀ‪ ١،0٢‬ا ة ا \ ؛ ه ﺀ ة ﻻ؟ ط‪ ٠0‬ا‬ ‫‪\> 0‬ا‪ 777777777 1(/-‬ل ‪ 77‬ه‪ , 7‬ة ‪ ۶‬ﻵ‪ ( 7‬ة ‪ ٢‬د ‪/‬‬



‫ﻻ ‪ 0 0‬ا ‪ ٣‬ة ﺀ‪ -‬ل ﺀ‪٢‬لﺀ‪7١،‬ل(؛ز‪ 1‬ا ل‪ ٠‬ة ة ة‪71‬‬



‫‪ ٢‬؛أا ﻫ ﻞ‪7‬الﺀ‪ 0 -‬أ ا‪ - 7110‬ﻻ‪-‬زآ ‪ ٢‬ل‪ ١‬ا ﺀ ا ‪ 0‬اذ‬ ‫‪ 7‬ا‪ ,،77777‬و‪ / 7- / 7/7/*/7‬بﺀ ‪77777777.7* / 770‬‬



‫‪ ! 10‬ه ‪ 7 0‬ﻵ ‪ 0 -‬ا ز‪ 10‬ا ة ‪ 5 -‬ا ا ﺀ ﺀ ؟ ا ‪ 0‬ةآ‪١-‬‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ة لﺀا\ ‪ 6‬ﻫ ﺎ د ا‪ 71١‬ة ؛ ‪ 0 ،‬ذ ‪ 1‬ا ‪0‬ل>‬



‫‪ 77‬أ‪7‬ﻻ*‪>/7/‬ﻟﻤﺎ‪ :.١‬اﺛﻴﺎ ى ﺟ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮاس ‪.‬ا ﻣﻔﻌﻮل ﺣﻮاس ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪا ‪ -‬آ‪7‬دا‪/‬ﻣﺘﻠﻢ‪ :‬ذﻛﻬﺪ؛ﺷﺘﻦ ‪7-‬؛ﻟﻢﺀﻟﻢ‪ 77‬ة ‪:‬‬ ‫ﺑﻴ ﺮ وﻧ ﻰ ‪ -‬ل‪77/‬ا)‪ 7‬ا‪ 77‬ة ‪ :‬ﻓﺎﻗﺪ ﻧ ﺮ و ر ت‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻻزم ‪ -‬ؤ‪77‬ﻳﻤﺪ‪77‬ﺀ‪ :‬ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن‬



‫‪. 0 (1 -‬‬



‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :ره‪777-‬أة*‪ :۶7‬ﻫﻮاى دروزروﻧﺪه و ﻳﺮون روﻧﺪ‪777777777- .‬؟‪ :،‬در‬ ‫‪-‬رﻗﻒ ‪-‬‬



‫ﻧﻜﻪ دا ﺷﺘ ﻦ ‪777*77 -‬؛‪7777‬ﺀز‪7‬ا>ا‪77-77‬ع‪ :7777‬در ﻣ ﺠﺎ ر ى ﺑ ﻴ ﻨ ﻰ ‪ 7/ -‬ه‪7*7١7‬قﺀ‪ :‬د ﻣﻴ ﺪ ن ‪77 -‬؛‪77‬ﺀز‪:‬‬



‫‪٢٨۴‬‬



‫‪٢٨/۵‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زﻛ ﻮﻧ ﻪ ^‬



‫ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ا(>)ا‪-‬ا‪( 1‬ا! ل‪:‬‬



‫ﺣﺮا س ‪-‬‬



‫\ }اأ ( \ا ] \‬



‫ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀ‪/7‬ل‪/‬س‪،‬ة‪ :‬ﺷﻌﻮر ‪-‬‬



‫ا‪ 1‬ا ا ) ( ‪ .‬أ أ ا ا ‪:‬‬



‫ﺣﻖ ﺟﺮ ‪ -‬ل‪،‬ﺑﺌﻞ‪0‬ﺀ‪ :/7‬ﺑﺮاى‬



‫رﻫﺎﻳﻰ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻫﻞ‪ # 7/‬ي؛;‪ :/‬ﺟ ﻴ ﻦ ﻣﻘﺪ ر ﺷﺪ ن ‪ -‬ه؛ل ‪ : ٠‬دور اﻧﺪاﺧﺘﻦ‪ ،‬رﻫﺎ ﺷﺪ ن ‪ -‬ةﺀ‪7‬ل‪ :/،‬آرزرﻫﺎ ‪،7 -‬؛}ﻳﻚ‪،‬ادا‪:‬‬ ‫ﺗﺮس ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( أ‪: ^ 0 (11‬‬



‫إا‪،7‬ئ‪ :‬او‬



‫ﺧ ﺸ ﻢ ‪ -‬؛‪>،7/‬و‪:‬ك‪ ٠‬ﻋﻰ ى _‪، 7‬ﻳ ﺲ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪ -‬ا‪ 1‬أ ( أ (‪ 1‬أ أ ا‪ :/7‬رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬



‫أ()\!(\‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ت‪.‬‬



‫; ﺟﻤﻊ‬



‫ﺣ ﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻫﺪﻓ ﺶ رﻫﺎﻳﻰ ا ﻣ ﺖ ﺑﺎ ﺑ ﺘ ﻦ درﻫﺎى ﺗﻤﺎم ﺣ ﻮا س ﺑﻪ روى ﻣ ﺤ ﻮ ﺑ ﺎ ت ‪ ،‬ﺛﺎﻳ ﺖ و‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ذﻛﺎ‪ ٠‬دا ﺛ ﺘ ﻦ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن و ﻳ ﻨﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو‪ ٠ ،‬ﺗ ﻮ ﻗ ﻔ ﻜ ﺮ د ن ﻫﻮاى درون روﻧﺪ‪ .‬و ﺑﻴﺮوت روﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﻣﺠﺎر ى ﺑﻴﻨﻰ‪ ،‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣ ﻮا س و ﺷﻌﻮر‪ ،‬از ﺧ ﻮا ت ‪ ،‬ﺗﺮ س و ﺧ ﺸﻢ ر ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻰ؛ﻛﺮدد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در اﻳ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ رﻫﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬و رﺳﺘﻜﺎر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ اﺷﺘﻐﺎل در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﺗﻮاذد ﻓﻮرأ ﻫﻮﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و آﻧﻜﺎه‬ ‫ﻗﺎدر ﻣﻰك‪٠‬رذد از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰ ك‪ ٠٨‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ‬



‫درﺳﺘﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﻣﻰذﻫﻞ‪ ٠‬و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺼﻮر ﺧﺪا وﻧﺪ را در ﺣﻮزة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺑﺨﺼﻮص‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ دادن اﺻﻮل رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻛﻪ د ر ﺑﺎﻻ ﻧﻜﺮ ﺷﺪ‪ ،‬آ ر ﺟﻮﻧﺎ را را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺗﺼﻮف ﻳﺎ دوك‪ ١‬ﺑﻪ آن ﻣ ﺮ ﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫ط‪ ١‬ﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﺑﻪ ﻧﺎم ‪٦‬ﺷﺎذك\_ دوك‪ ١‬ﻣﻌﺮوف اﺳ ﺖ و داراى ﻫﺸ ﺖ ﺑ ﺨ ﺶ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻣﺎ‪٦ ،‬ﺳﺎﻻ‪ ،‬ﺑﺮ‪ ١‬اﺑﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻫﺎ ر‪ ،١‬دﻫﺎر‪١‬ﻻ‪ ،‬ﻧ ﻬ ﻴﺎ ﻧﺎ‬



‫و ﺳﺎﻣﺎدﺣﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ روش دوك‪ ١‬در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﻌ ﻞ ﻳﻨ ﺠ ﻢ ا ﺟ ﻤﺎ ﻷ‬



‫ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و در ﻓ ﻌ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ درﺑﺎرة آن ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺨﻌﺲ در اﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ روش در‪١‬ﺳﺎﻫﺎر‪ ١‬از ﻣ ﺴ ﻮ ﺳﺎﻟ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺪا‪ ،‬ﻟ ﻤ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ‪ ،‬ﻣﺰه و ﺑﻮ ﻣﻨﻔﻜﺖ‬ ‫ﻛ ﺮ د د و آﻧﻜﺎه ﻗﻮة ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ را ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو ﻧﻜﺎ‪ .‬داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﺟﺜ ﻤ ﻬﺎ ى ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺎز ﺑﺮ ﻧﻮى ﻳ ﻨ ﻰ ﺗﻤﺰﻛﺰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬زﻳﺮا در ﺑﺴﺘﻦ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ اﻣﻜﺎن ﺑﻪ ﺧﻮا ب رﻓﺘﻦ و در ﺑﺎز ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻦ ﻛﺎﻣﺎى آﻧﻬﺎ ﻧﻴ ﺰ ﺧ ﻄ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺳﺮى اﺷﻴﺎ ى ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮا س وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺧﻨﺜ ﻰ و ﺑﻰأﺛﺮﻛﺮدن ﻫﻮاﻫﺎى‬ ‫ﺑﺎﻻروﻧﺪه و ﻳﺎﻳﻴ ﻦ روﻧﺪه در ﺑﺪن‪ ،‬ﺣﺮﻛﺖ ﺗﻨﻔ ﺲ را در ﻣﺠﺎرى ﺑﻴﻨ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻣﻰﻛﺮد‪ ١‬ذد و ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺠﺎم اﻳﻦ روش ‪ ٠‬ﻟﻘ ﻲ ﯪدر ﻣﻮﻛﺮدد ﺣﻮا س ﺧﻮد را ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ و از ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ اﺷﻴﺎ ى ﻳ ﺮوﻧ ﻲ ﺣ ﺪ ﻛ ﺘ ﻨ ﺪ ة‬ ‫ﺣﻮا س ﺧﻮدد‪ ١‬ر ىﻛﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﻮد راب‪ ٠‬اى رﻫﺎﻳﻰ در ﻣﺘﻌﺎل آﻣﺎﻟﻪ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫اﻳﻦ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ ﺷﺨﺤﻰ ﻛ ﻤ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮس و ﺧ ﺸ ﻢ آزادﻛﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣﻀﻮر‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎل را در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺣ ﺎ س ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮرﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﺳﺎ ﻧﺘﺮﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم اﺻﻮل ﻟﻮك‪ ١‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺷﺘﻐﺎل دارد ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه ﺣﻮا س ﺧﻮد را ﺟﺰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺜ ﻔ ﺮ ل‬



‫‪٢٩/۵‬‬



‫‪٢٨۵‬‬



‫ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﻳﻮ ى)ﻋﻤﻞ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮﻳﺜﺬاأ ى س(‬



‫ﻧ ﻤ ﻰ د ارد و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺮد را ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه ﺗﻤﻰاﻏﻜﺬد‪ ٠‬اﻳ ﻦ روﻧﻰ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﺛﺖ‪١‬ذك‪ . - ١‬د و ؟ راه‬



‫ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن ﺣﻮاس اﺳﺖ‪-‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫|| ‪ ٩‬؟ ا |‬



‫‬‫آ‪ ٢‬أ ‪*7‬‬



‫ ‪|/‬ﻟﺐ‪١|1٣‬‬‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1١‬ا ة ؛ ؛ ‪ |) 0‬ل‪،‬أ‪-‬ه‪ ٦‬ا ‪ ١١ \ 0١‬ا ه‪ ١٠‬ةاﻳ ﻤﺎ ‪ ١ 0‬ا ) ا‬ ‫‪ , ١١‬ﻻ آ ‪ ١>0‬ة ﺀ ا ا‪ ١10‬ا ‪ -‬ﻫ ﻶا ( ‪0 - ،‬ا\ ‪ 0 ٢‬ة‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ١‬ا ة ( ه‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪ -‬ﻻ ا ‪ 0٢١‬ة ‪ ١‬أﺀ ﻫ ﻞﺀ(‪ ١‬ا ‪.١1،‬‬ ‫>‪ 1١‬ة أ أ ل‬ ‫آ ا ‪ 0‬ا ا‪ ٠‬ا ﺀ‪ , 1٦ ٣‬ا‪ 11‬ا ة ة أ ا‪ 1‬ة‪ 1١‬ا ة‬



‫اا> ‪-0‬ا ‪ 0‬أ {ا)(أ[)ا‪:‬‬ ‫‪ر‪:‬‬



‫ﻣ ﺮا ) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺌ ﻨﺎ ( ‪ -‬ل‪ > 7‬ﺳﺔل‪ :‬آ ﺳ ﺮ ش از رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى _‪،.‬ﻣﺔ‪/،‬ﺀﺀم‪:‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﺮ ﻧ ﺴ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ وا خ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺮة ﺑ ﺮﻧﺪة ﻏﺎﻳ ﻰ از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﻴﺎ را ت و ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن و ﺣﺎﻣ ﻰ و ﺧﻴﺮﺧﻮاه ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺛ ﺬا ‪ -‬د ‪ ،‬از رﻧﺠﻬﺎى ﺷﺪﻳﺪ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎدى اﺳﻮده ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎﻟﺖ ﻛﻪ در ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻤﺰ‪ ١‬واﺑ ﻊ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺸﺘﺎ ق رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و‬ ‫آراﻣﺶ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آﻧﻬﺎ از ﺷﺮاﻳﻂ ﻻزم رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ذ ﻫﺎ ﻛﺎ و‪١‬د ﻟ ﻜ ﺖ‪١‬‬ ‫در ﻛﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه ﺑﻰاﻃﻼ‪ ۶‬ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻗﺎ ﻋﺪة ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺻﻠﺢ و اراﻣﺶ ﻓﻘ ﻂ ‪٠‬‬ ‫اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺸﺮى اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا ﺳ ﺖ ﻳﺎدﺷﺎه و ﻣﺎﻟﻜﻆ ﺗ ﻤﺎ م ﺳﻴﺎراﻟﺖ و ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن آن و ﻫﻴ ﺠﻜﻤ ﻰ ﺑ ﻪ‬



‫ﻋﻈﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺷﺄن ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴ ﻮا و‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺗﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ود‪١‬ﻫﺎ )ﺷﻮﻧﺄش ؤ‪١‬ةأر‪١١‬ؤ ﺑﺎﺑﺸﺎد ‪ (٧/۶‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪.‬‬



‫‪ 1€$ \!(2(( 1171‬أ‪772(2‬‬



‫‪)(2(( 1771(2271‬ل ل‪/ 7‬ة ﺟ ﺔ ‪1 ٠‬ﺛﻤﻲ‬



‫‪7 (2171‬‬



‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﺮن ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣ ﺮﻛ ﻮ ﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻜﻤﺮان ﺣﻴﻄﺔ ﺧﻮد ﻳﺎ ﻣﺤﻮر ﺟ ﻬﺎ ن‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ در واﺑﻊ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴﻄﺮة ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ا رﺑﺎ ب ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ و ارواح ﻣﻘﻴﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﻮذ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺳ ﺨ ﺖ اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬



‫‪٢٨۶‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪٢٩/۵‬‬



‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﻠ ﻢ را در‪٠‬ﺛﻤﺎ ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮدى ﻳﺎ‬ ‫ﺟ ﻤﻌ ﻰ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ آراﻣﺶ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮم اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳﺖ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗﺎدر‬ ‫و ﺣﻜﻤﺮان ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﻪ اﻧ ﻀﻤﺎم ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺰرى ﺗ ﺤ ﺖ اﺧﺘﻴﺎر و ارادة اوﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻬﻜﺮ ﻳﺜﻤﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و آراﻣﺶ ﺗﺎم د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺤﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ ا زﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰدﻫﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ك‪ ١‬رﻣﺎاﻟﻮك‪ ١‬ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ د ﻳﺪﻛﺎه ذﻫﺬىﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ك‪١‬رﻣﺎ‪~-‬دوى ﺑﺎﻋﺚ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎ رى‬ ‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑ ﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻜﻤﺮان ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن ﺑﺎ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻤﺎن ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ﺑﻮك‪ ١‬اﺳ ﺖ و ﻳ ﺬ \ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬دو‪٠‬ك\‬ ‫رﻫﻨﻤﺮن ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬آﻓﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺎر ﻛﺮدن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ از راﺑﻄﺔ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ و ﻛ ﻤﺎ ل اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪ .‬روح ﻳﺎ ى‪ ،‬ﺑﻪ‬



‫ﻋﻨﻮان ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻚ^ از ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎدم ﺟﺎودان او اﺳ ﺖ؛ ﻟﻴﻜ ﻦ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزوى ﺣﻜﻤﺮاﻧ ﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﺧﺪاﻳ ﻰﻛ ﺮد ن ﺑﺮ ﻣﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ آن ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد و اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋ ﺚ رﻧﺠﻬﺎى‬ ‫ﺑﻴﺜ ﻤﺎ ر ى ﺑﺮاى او ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﻰﻛﻪ روح در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده ﻗﺮار دارد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻧﻴﺎزﻫﺎى ﻣﺎد ى ﺑﻪ‬



‫ﻛﺎر ﺑﺠﺮدازد‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻧﺴﺎن را‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ در ﻗﻠﻤﺮو ى ﻣﺎد‪ ،٠‬ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ وارد ﻣﻰﻛﺬد‬ ‫ﻧﻴﺮا اﻳﻦ را‪ ٠‬ﻣ ﻴ ﺮ ى ﺑﺮاى ﺛ ﻜ ﻮ ﻓ ﺎ ﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻋ ﻤ ﻞ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻘ ﺪ ر‬



‫اﻧﺴﺎن در اﻳﻦ راه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺟﻨ ﻜﺎ ل ﻣﺎده رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﺮ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ذﻣ ﻰﺛﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻫﻤ ﺖ ﺷﺨﺺ در اﺟﺮاى ﻋﻤﻠﻰ وﻇﺎﻳﻒ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎآﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﻓﺮد را در ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻧﻘﻮذ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺧ ﺸ ﻢ ﻳﺎرى ﻣﺮر ﺳﺎﻧﺪ‪ .‬و‬ ‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻬﺎر ﻛﺮد ن ﺗﻤﺎﻳﻼﺑ ﺖ ﻓ ﻮﻗﺎﻟﺬ‪٠‬ﻛﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﻛﺮدد‪ ،‬واﻗ ﻌﺄ در‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ درﻫﻤﺎ_ﺑﺮو‪١‬ذ‪ ١‬اﺳﺘﻮار ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ‪ ٦‬ﺷﺎذك‪ _١‬ﻟﻮك‪ ،١‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد‪ ،‬در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻘﺼﺮد ﻧﻬﺎﻳﻰ س‪١‬ذك‪ - ١‬ﻟﺆك‪ ١‬درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬در ﺗﻤﺮﻳﻦ‬ ‫د\ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺈﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺎ ذ‪٩،١‬در‪١‬ذ‪١‬د\ﻫﺎ‪١،‬در‪١‬ﻳﺎﻫﺎر‪ ،١‬دﻫﺎر‪١‬ذ‪ ،١‬دﻫﻴﺎذ‪ ١‬و ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻰ ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﻬﺎ ى ﺑﺮﻛﻤﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺻﻠﺢ و اراﻣﺶ را‬ ‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد ﺀ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﻳﻨ ﺠ ﻢ ﺷﺮﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ا)ك‪١‬رﻣﺎ_ ﻟﻮك‪ ١‬ﻳﺎ‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ؤص‪ ٠‬ل ﺷ ﺜ ﻤ ﻢ‬



‫دﻫﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬ ‫اﻳﺔ ‪١‬‬ ‫ا ‪:‬و‬



‫‪-‬‬



‫ ‪ 4‬ﻟﻴﺄ ي|ﻟﻲ‬‫‪٩ ٩ -‬‬



‫|| ‪ ٩‬ا |‬



‫‬‫‪ -‬ﻵ‬



‫‪٩ -‬‬



‫ه ﺀ ة >ا ﻻ م‪١‬ﻫﺠﻪ‪٨‬ﺀ‪-‬؛رﺀ‬ ‫ﻃﺎ ‪ 0‬أ ‪0‬أال{‪ 0٢ 0 ١0 -‬ط ا‪.‬ا ‪ 0‬أ آ‪ ٢‬ذ ة ‪0 0‬‬ ‫اأﻫﻞ‪ ١‬أ أ ‪1 0‬ا ‪ 0٣0٦0‬ط ‪ 0‬ا ه ‪ 7‬ا ة ‪ ،‬ا‬ ‫‪00‬‬



‫أ ‪ )]0 £‬ﻫﺢ‬



‫‪50 507171) ,051‬‬



‫لﺀ ‪0‬اؤ؛‪ ٢‬ﻵ ة ﺀ ‪٢ 0 0‬؛ ‪ 0‬ج ‪0 0 0 ،٢ 0‬‬



‫‪11\>0 0 (1‬‬



‫‪0‬ةراﻫﺠﻼ‪ ٨‬ة‪ ٤-‬و‪ :‬ﺧﺪا وذد ﻧ ﺮ ﻣ ﺮد ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬



‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎر ‪-‬‬



‫ﻛﻪ ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺊ‪:‬‬



‫او ‪-‬‬



‫‪ :770‬ﻧﻪ ‪-‬‬



‫}‪. 71/1‬‬



‫‪:1( 07) 70711‬‬



‫‪:507171) 057‬‬



‫در‬



‫}}‪: 071057110‬‬



‫ﺑﺪ و ن ﺑﻨﺎ ه ﺑﺮدن ‪-‬‬



‫اﻟﺰاﻫﻰ‪ ،‬واﺟﺐ ‪ 0 -‬أ‪€07-77‬ا‪ :‬ﻛﺎر ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺊ ‪-‬‬



‫‪.00‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬



‫‪:^01-011‬‬



‫‪ 0171‬ا‪)110‬ل‪:1( 07-0 1 0 -‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﻫ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺣﻖ ﺟ ﻮ ‪ ،‬ﻋﺎرف‬



‫ﺑﺪون ‪ -‬أ‪ | ، 7‬آﺗ ﺶ ‪ :710 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ} ‪ 01 ) 0‬ا ‪. 0‬‬



‫}‪:)701‬‬



‫ﻛ ﻰ‬



‫‪ :، 0 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﺪون‬



‫و ﻃﻴﻔﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ وﻇﺎﻳ ﻒ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﺑﺞ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌ ﻬﺪﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻧ ﺠﺎم ‪ ٠‬ىدﻫﺪ‪ ،‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺎع وا خ ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﻖ ﺟﻮ ى واﻗﻌﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻪ آ ن‬ ‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ آ ﺗ ﺜ ﻰ ﺑﺮذ‪ ٠‬ىاﻓ ﺮ و زد و وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى اﻧ ﺠﺎ م ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫‪٢٨٨‬‬



‫‪٢/۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ‪ ١‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ روش ﻟﻮﺗﺔ‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ و‬ ‫ﺣﻮا س‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺟﻮد اﻧﺠﺎم آن ﺑﺮاى ﺗﻮدة ﻣﺮدم‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ در اﻳ ﻦ ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﺎ ‪ .‬ﻃﺮﻳﻘﺖ ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ دوﺗﻖ‪ ١‬ﺗﺮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ روش‬ ‫ك\رﻫﺎ_ﻟﺆﺗﺔ‪ ،١‬ﻳﺎ ﻛﺎر در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺮاى ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻌﺎ ش ﺧﺎﻧﻮاده و‬ ‫ا ﺳﺒﺎ ب و ﻟﻮازم آن ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﺲ ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻛﺎﻣ ﺠﺮﻳ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﻣ ﺤﺪ ود و ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺴ ﺘ ﺮ د ة آن ﻛﺎر ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﻣﻌﻴﺎرﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻟﺬ‪ ٠‬ت از‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻛﺎر‪ .‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﻇﻴﻐﺔ اﺻﻠﻰ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻛﻠﻴﺔ آﺣﺎد‪ ،‬ﻓﻄﺮﺗﺄ‬ ‫اﺟﺰاﺀ و ذرا‪ ٠‬ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻋﺼﺎى ﺑﺪن ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﻞ آن ﻛﺎ ر‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻧﻪ رﺿﺎﻳﺖ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪﺀاى ﻛﻪ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ‬



‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻧﻪ ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ‪،‬‬



‫ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ و ﻳ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺑﻌﻀﻰ اوﻗﺎﻟﺖ ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻫﺎ ﺗﺼﻮر ﻣﻰﻛﺬذد از ﺗ ﻤﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد و از اﻳﻦ رو از اﻧﺠﺎم‬ ‫‪٦‬ﻛﻰﻫﻮش‪ ١‬ﻳﺎﻳ ﻬﺎ )ﻗ ﺮﺑﺎ ذﻳ ﻬﺎ ى آﺗ ﺶ( د ﺳ ﺖ ﺑﺮﻣﻰدأرذد؛ وﻟ ﻰ در وا ح آﻧﺎن در ﻳﻰ ﻣﻨﺎ ح ﺷﺨ ﺼﻰ اﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻫﺪﻓ ﺸﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ آرزوﻳﻰ واﻻﺗﺮ از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‬ ‫آرزوى ﻣﺎدى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻋﺎرى از ﺣ ﺐ ﻧ ﻔ ﺲ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ آن ﺑ ﻮ ر ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺎز‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﻳﻮ؛ﻣ ﻰﻳﺮدازد و ازﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﻮ ﺷ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻋﻤﻴﻘﺄ و ﺑﺎﻃﻨﺄ‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎن ارﺿﺎى ﻧ ﻔ ﺲ ﺧ ﻮﻳ ﺶ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺷ ﺤ ﻤ ﺮ ك ‪ .‬درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑ ﺪ وﻧ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫اﻧﻜﻴﺰﺀاى ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﺿﺎﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻛ ﻞ ﻛﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳ ﺎ‬ ‫ﺧ ﺪاآ ﻛﺎه ﻋﺎرى از ﻫﺮ ﻛﺮ ﻧﻪ آرزوى ارﺿﺎى ﻧ ﻔ ﺲ و ﻣﻌﻴﺎر او ﺑﺮاى ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﻓﻘ ﻂ رﺿﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻳﺎ ﺑ ﻮ و ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ؛ ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ و‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ أﺳﻮة اﻧﻘﻄﺢ‪ ،‬اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﻣﺪ ﻛﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪111‬أال ‪ 0‬ا (‪* 11‬أ ‪ 0110171 710 ] 0110111 110 5‬ا } \ ( ‪110‬‬ ‫ع‪ ١١0) ١‬أ ة 0‬ا }) \‬



‫))اى ﻗﺎدر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ض از ﺗﻮ ﺛﺮو ت ﻧﺨﻮاﻫﻢ و ﺗﻘﺮب ﺑﻪ ﺣﺮرﻳﺎن رﻋﻨﺎ ﻧ ﺠﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ از ﺗﻮ ﺗ ﻮ ح‬



‫اﻋﻄﺎى ﻣﺮﻳﺪ ﻧﺪارم‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ اﻟﺘ ﻤﺎ ﺳﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻟﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ا ت در ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑﻴﺎﻳﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪-‬؛(‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫اا ؟ !ا‬



‫‪١‬أي‬



‫‪٩‬‬



‫‪٣/۶‬‬



‫‪٢٨٩‬‬



‫د ﻫﻴﺎ ﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪ ٢‬ا‪ 1‬ا ة‪ , ٢‬إ ‪ 1،‬؛ ‪ ١١‬ا ﻻ ة ة ا ) أ ا‪ ١‬اا ( ة ‪ ١‬آ ا‪\( 1‬‬ ‫‪ ٠‬ل\ﻵل‪ 1‬ا ة ل ﺀ ؛ ا ا ﻟ ﻞ ؛ ر‪ 1 ١‬؛ ا ه‪ 1١ 1‬ا ! < ﺀ‪١‬‬



‫‪[ ) 0‬ا ‪( 0‬ا‪ 0 - 5077‬أ ‪ /،)> 0 5 (17777)>0 5‬ه‪/ 1‬‬ ‫لﺀ‪ 1‬ا ه ﺀ ة ﻫ ﻂ ‪ 11‬ﻫﺎ‬



‫‪:)>(7)71‬‬



‫آﻗﺠﻪ ‪-‬‬



‫اﻧﻘﻄﻊ ‪-‬‬



‫أ‪5 (777‬ا(>)‪ 77‬ا ا‪:$( 7‬‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ‪،7/71 -‬؛‪ :‬آن ‪/ -‬ا‪/‬ﻣﻢ‪،‬يﺀ‪. :،7‬اﻳﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ا [ا ‪:‬‬



‫‪ 1‬ا }ا ‪٠‬ا ة ‪\,0‬‬



‫;دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ ٠‬ﺀا‪7‬ﺀ‪،‬ا‪/77‬د‪ :/‬آﻧﻬﺎ ﺳﻜﻮ_دذد ‪-‬ل‪ ! 7/7‬ﻟ ﺰ ‪ :‬ا ﺗ ﻌﺎ ل ﺑﺎ‬



‫أ(>\)(‪ 77(1‬أ()[‪:‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻳﺎﻧﺪو ‪-‬‬



‫ا ‪:‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪/،7‬؟‪1/2 }77.‬ق‪. :،7‬دون رﻫﺎ ﻛﺮدن ‪ 1.‬ا‪/7،7‬ا‪،7‬ﺗﻢ‪،7/1‬ئ‪ :‬آرزو ﺑﺮاى ا رﻓﺎ ى ﻧﻔﺲ ‪٤٠‬ج‪٠‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ ى اﻫﻞ ﺗﺼﺮف ‪-‬‬ ‫ا‪ 1‬ا‪،‬ا‪ 1،1١٠‬؛ ا \ ﻫ ﻰ ؤ د ى ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د _ ﻻ‪ ٠٦‬ﻵ ﺀ ة أ ا ا ﺑ ﺠ ﻜ ﻰ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻳﺴﺮ ﺑﺎﻧﺪو‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎ ﺑﻰ آﻧ ﺠﻪ اﻧﻘﻄﺎع ﺧﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻫﻤﺎن ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم اﺗ ﺼﺎل ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ا ت ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‪٠‬دىآذﻛﻪ آرزوى ارﺿﺎى ﺣﻮا س را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﺲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻳﻮﻛ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺳﺎﻳﺎﺳﺎ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ واﻓﻌﻰ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه و ﻋﻤﺎى ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى آن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ ﺟﺰو ﻧﻴﺮوى ﺣﺎ ﺷﻴﻪ‪ 1‬ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺤﺴﻮﻟﺐ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﻫﺮﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘ ﺮ ﻣ ﺠ ﺰاﻳ ﻰ‬ ‫ﻧﺪارد؛ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ در اﺳﺎرت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى وا ح ﺷﻮد ﻣﻘﻴﺪ و ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ اﻛﺎه ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺮو ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻨ ﻰ و ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺧ ﺮ ش ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ى‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ در د | ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ وا خ ﻛ ﺮدد ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻛﺎﻣ ﺠ ﺮﻳﺎﻧﻪ را ﺗﺮ ى ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ‪.‬د‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻳ ﻮﻳﺎ‪.‬ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣﺮا س ﺧ ﺮ د را ﺑﺮاى ﻗﻄﻊ دﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬ ﺎ ى ﻣﺎدى ﻣﻬﺎر ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ ﻓﺮد ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ‬ ‫ﺧﺪا اﻛﺎه ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﺮاى ﻣ ﺸﻐﻮدﻛ ﺮد ن ﺣﻮا ﺳ ﺶ در ﻣﻮ ﺿﺮﺀىﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﻮد از آن رﺻﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او در آف وا ﺣﺪ ﻫﻢ ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ و ﻫﻢ ﻟﻮ|^ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺪ ب داﻧ ﺶ و ﻣﻘﺼﻮد از ﺟﻠﻮﻛﻴﺮى‬ ‫و ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ﺣﻮا س‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در روﺷﻬﺎى ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ و ﺑﻮى ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد و ﺑﻪ راﺣﺘﻰ در‬ ‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻛﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﺸﻬﺎ ى ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد ﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ‬ ‫ﺧﻮد را رﻫﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻓﺎﻳﺪﻫﺎى ﺑﺮ ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ و دوك‪ ١‬ﻣﺘﺮﺗﺐ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ در رﻫﺎ‬ ‫ﻛﺮدن ﻛﻠﻴﺔ ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ‪ ،‬آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻮدن ﺑﺮاى اﻳﺠﺎد رﺿﺎﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛﺎه ﻛﺎﻣ ﻼ ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و ﻫﻤﺮاره ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ و ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻃﻼﻋﻰ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ارﺿﺎى ﻧﻔ ﺲ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ زﻳﺮا ﻫ ﺞ ﻛ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺳﻜ ﻮ ن و‬ ‫ﺑﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻗﺮارﻛﺘﺮد‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ | ﻫ ﺪا ﻓ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛ ﺮ‪ .‬ﺷﺬاآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺮآورد‪ .‬ﺳ ﺸ ﻮ د ‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬



‫ ‪4‬ﻟﺐ‬‫‪-‬‬



‫‪ :‬ل‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٩٠‬‬



‫‪۴/۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﺳ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫ا}! ‪٢ } ,0 £ 0‬لﺀﻟﺮر‪;،‬رر‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ر ؤ ﺀ‪ , ١1 1،‬ه‪. ١‬ا ل ﺀا ة ا‬



‫‪1( 0 1 0‬‬



‫‪ 0‬ا‪ ١‬آ ‪ 0‬ا ) ‪ 0٩‬أ ﻫ ﻺ ؟‪ ١0‬ا ﻓ ﻴ ﻪ ‪ ٣‬ة ة ‪ 0‬ﻹ‬ ‫ﺀ أ ‪ 0‬ا ز ا ا ا ذ‪ 1‬ا ‪ ٢ 0 !) 0‬ة ط ‪ 1‬ا‪ 110‬ا ‪0‬ل‬



‫‪ 1‬ا ‪ :0 !11)111( 5 0‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗﺎز‪_ .‬ﻟﻮﺗﻖ‪ ١‬ر‪ 1‬آﻏﺎزﻛﺮده اﺳ ﺖ ‪٤ ٠‬؛‪ :/71،،0 £‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ‪-‬ي‪ ! 7/7‬ل } ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ‬ ‫ﻟﻮج‪١‬ى ﻫﺜﺘ ﻜﺎﻧ ﻪ ‪ ٠‬ﻫ ﺲ ‪ : £‬ﻛﺎ ر ‪ -‬ل‪/7‬ا‪،‬ج‪ 7‬ا ‪ :‬و ﺑ ﻠ ﻪ ‪ 0/£ -‬روﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺳﺜ ﺐ‪ ٠‬د ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫_دوج‪١‬ى ﻫﺜﺘ ﻜﺎﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫‪:( 1 0 1 (1^ 0‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﻰ ﻛﻪ ر ﺑ ﺪ ‪ .‬اﺳ ﺖ ‪ -‬ﻳﻚ‪ ,‬و‪ :/،7‬ﻣﺎل او‪ ،‬ﺛ ﻰ ‪-‬‬



‫‪\)>()£0‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬



‫ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪/، -‬ت‪!،‬ﺳﺊ‪ :‬ﺗﻮﻗ ﻒ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى ‪ -‬ا ا ؛ ‪ ،‬ه | و ﺳﺒﻠ ﻪ ‪ .‬ة؛ه ﺀ و ﻻ‪ :‬ﻛ ﻒ ﺳ ﺸ ﻮ د ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺮاى رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﻫﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻛﺎ ر وﺳﻴﻠﻪ ا‪ ٠‬ت در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻳ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬وﺳﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺎ زاﻳ ﺴﺎ د ن از ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻣﺎدى ا ﻣ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﺗﺼﺎل اﻛﺎﻫ ﻰ ﻓﺮدى ﺑﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺛﻮي ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺳ ﺸ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن آن را ﺑﻪ ﻧﺮدﺑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى‬ ‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺗ ﺸﺒﻴ ﻪ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﺑﻠﻪ ﻫﺎى اﻳﻦ ﻧﺮدﺑﺎن از ﻳ ﺎ ﻳﻴﻨﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻌ ﻴ ﺖ‬



‫ﻣﺎدى ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺷﺮ ئ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺗﺎﻛﻤﺎ ل ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻰ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ روﺣﺎﻧﻰ اداﻣﻪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬ ‫درﺟﺎﺑﺖ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﻳﻦ ﻧﺮدﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﺶ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻜﻨﺎرى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻤﻌﺄ ﻛ ﻞ ﻧﺮدﺑﺎن‬ ‫ﻳﺆي ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ)ن آن را ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑ ﺨ ﺶ ﻳﺎ ﻻ‪ ٠‬ﺑﻮي‪ ،‬د دﺑﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺛﻮي و ﺑﻬﺎ ﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺛﺆي ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮد‪.‬‬ ‫آﻏﺎز ﻧﺮدﺑﺎن _دوﻳﺮدردﻛﺜﻮ‬



‫) أ‪0 £( 1)111111( 51‬ا}(‬



‫و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻳﻠﻪ ﻵدوﻳﺮوددذ‪ ١‬و ﻋﺈه ‪1‬ج ‪ 0٠‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫درﺑﺎرة دوك‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻔ ﺖ ﺗ ﻼ ﺷﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در آﻏﺎز ﺑﺮاى اﻳ ﺠﺎ د ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ا ﺻﻮ ل‬ ‫ﺗﺬﻇﻲ‪٠‬أﻛﺬﺗﺪة زﻧﺪﻛﻰ و ‪٦‬ﺳﺎذ‪ ١‬داى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻮي )ﻛﻪ ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﺑﺪﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ( ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪،‬‬ ‫اﻋﻤﺎل ﻣﺎد ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺗﻮازن ﻛﺎﻣ ﻞ ﻓ ﻜ ﺮ ى‬ ‫ﺑﺮاى ﻛﻨﺘﺮل ﺣﻮا س رﻫﻨﻤﺮن ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧﻬﻨ ﻰ راﻛﻪ اﻳﺠﺎد آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ و اﺿﻄﺮاب ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺑﺮ ﺳﻜﻮ ى ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻮا ره ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﻰاﻧﺪﻳ ﺸﺪ‪ ،‬و ﺟﻮن داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل دارد‪ ،‬در زﻣﺮة ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﺮ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎدى را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﺮدواﻧﺪ‪.‬‬



‫ا‪ ١‬ه ‪۴‬‬ ‫ا‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٢٩١‬‬



‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬



‫‪٠‬أ ‪ /‬ه‬



‫‪ 0‬؟ ‪ 6‬ا ‪ ٢ ،‬ةا ذ؛ ‪ ٢‬ل ‪ 0‬ﺀ ‪ 1 0‬أ ا ة ل‪>٠0‬‬ ‫‪ 6‬ا ‪ 0‬ؤ ز‪ 0‬؟ ﻻ ‪ 0 0‬ا\؟‪ 0 ٢ 1 0 0 .‬ط ‪0 0‬‬



‫رﺋﺔ‪-‬را‪ 0,‬ه ﺀ ‪-‬ه ‪/ ۶‬ه ﺀ‪0‬هﺀ‪-‬ﻫﺮاﻣﻪﺀ‬ ‫ﺀ أ ‪ 0‬ﻹ ﺀ ‪0‬لﺀ ‪ 0‬ا ة‪ ١0‬ا ل ﺀ ه ‪ ٢‬ة ة‪ ١0‬ؤ‬



‫‪0 (1(1‬ا>‪:‬‬



‫ﻣﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪:1( 011110511‬‬



‫‪)0‬ل‪: 5 0 1 \>0 - 5 0 ! 11(( 11‬‬



‫ا ت‪-‬‬



‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻻ‪-‬بﺀخ؛ ‪ 1‬ةا}^ س‪ :/‬در ا رﻓﺎ ى ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫در ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﺋ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫‪: 0 1 5 0 ] - ] 0 (£‬‬



‫رﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﺧﻮا ﺿﻪ ﻫﺎى ﻣﺎدى ‪-‬‬



‫ا‪ 1‬أ ( أ ا ‪ 4‬أ أ ا ا ( ‪.} ,0 ^ 0 -‬‬



‫‪1‬‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﻓ ﺮ و ر ﺗﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﻣ ﻰ ‪ /‬د د ‪-‬‬



‫أ ‪:5 0 11)1)>0 5‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ ا ﻧ ﻘ ﻄ ﺦ‬



‫ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ در‪.‬ﻟﻮك‪ - ١‬ﻻس؛‪ :‬در آن زﻣﺎن ‪£ -‬؛ﻫﺮ ‪٩‬ﻻ‪ :‬ﻛﻔﺘﻪ م ى ﺷﺮد )ﺟﺘﻴﻦ( اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻔﺘﻪ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ رﻫﺮو در ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ا ﻣ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻂ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻣﺘﻪ و آرزوى ﻣﺎدى‪،‬‬ ‫دﻳ ﻜ ﺮ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛﺎ ر ﻛ ﻨ ﺪ و ﻧﻪ ﻣﺸﻔﻮل اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺷﻮد‪.‬‬



‫ح‬ ‫وﻗﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﻛﺎﻣ ﻼ وﻗﻔﺐ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮد‪ ،‬در درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺣ ﺴﺎ س‬ ‫رﺻﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺬد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن دﻳﻜﺮ ﻣ ﺸﻔ ﺮ د ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪون ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻛ ﺰﻳ ﺮ ﺑ ﻪ ار ﺻﺎى ﺣ ﺮا س و‬ ‫ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬ﺷﺨﺼﻰ در ﻓﻘﺪا ن آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﺟﺎر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻮاره در ﻳ ﻰ اﻋﻤﺎل ﺧﻮدﻛﺎﻣﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺑﺴ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را‬ ‫ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﺮﻛﺎﻣ ﻼ از ارﺻﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔﺴﺎﻧ ﻰ وارﺳﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓﺎﻗﺪ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﺳ ﺖ ا ﺟ ﺒ ﺎا ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻜﺎﻧﻴﻜ ﻰ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ از ﺧﻮ‪ 1‬ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﺮﻫﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺑﻠﺔ ﻧﺮدﺑﺎن دوك‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٥‬‬ ‫ا ﺀأ‪| ٢٠‬ا‪3‬‬



‫‪11^ 11‬‬ ‫‪ 0 1 0 0 0 0 1‬؛ ‪ 10 1 0 0 0‬ة ا ‪ ،‬ﺀ‬



‫‪1‬؛ ﻫ ﺲ‬



‫ا ‪6‬رد ‪ 0‬ﻟ ﺔ ة ‪ 0‬ر‪ 0 0 0 ١ 0١‬ة ‪ 0 ١‬أ ة ‪0‬‬ ‫‪ 0٠٢‬ا ه ‪0 0‬لﺀ ‪ , 0 0 0 0‬ا ة ل‪ ١١‬ا ‪ 0‬ر‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0‬ا ة‬ ‫‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0 0 0‬ا ة ‪ ٧ ٢‬ﻹ ؛ ‪ 0 ٢‬ﺀ‪ ١‬؛ ‪ 0 ١ 0‬أ ة‬



‫( ‪£‬ا ‪ 0‬أ}ا(‪. 0 (1‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ‬



‫‪: 011110110171‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 1110‬‬



‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ رﻫﺎض ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫أأ}\‬



‫‪:£\>0‬‬



‫‪:( 1(1 1 1 1 (1 .‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ‬



‫‪:( 1101(111(1111 -‬‬



‫روح اﺑﻴ ﺮ ﻣﺎ دا ت ‪ -‬؛ﻋﺮرﻫﻬﺔﻻر‪ :0١‬در اﻧﺤﻄﺎط ﺑ ﻜﻨﺎ ر د ‪٠‬‬ ‫در وا ح‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪-‬‬



‫أ (اأ ) ﻻا ‪:‬‬



‫‪ 1‬ا‪: 0 (1110110‬‬



‫د ﺷﻤ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح ﻣﻘﻴﺪ ‪-‬‬



‫ا ا ‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ا‪ 7‬ا ( ‪: 0‬‬



‫روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ‬



‫‪:( 11111(1‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫ ‪. 11(1‬‬‫‪.£\>0‬‬



‫دوﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ روح ا ر ﻣﺎدﻳﺎ ت‪.‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٢٩٢‬‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۶/۶‬‬



‫ف‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ذﻫﻦ ‪ ٠‬ىﺗﻮاذد د و ت روح ﻣﻘﻴﺪ و در ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ او ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ از ذﻫﻦ ﺑﺮاى‬ ‫ارﺗﻘﺎﺀ و رﻫﺎﻳﻰ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﺟ ﻮﻳ ﺪ و ﻧﻪ اﻧﺤﻄﺎط‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫وازة ‪ ١‬دم\ ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و روح ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻰرود‪ ٠‬در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ةوك‪١‬‬ ‫ذﻫﻦ و روح ﻣﻘﻴﺪ از اﻫﻤﻴ ﺖ وﻳﺆﻫﺎى ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ذﻫﻦ ﻣﺤﻮر اﺻﻠﻰ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت د ﺣﺔ‪١‬‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎرﺑﺮد ‪٦‬ﺗﻤﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﻪ ذ ﻫ ﻦ ا ﺷﺎ ره دارد‪ .‬ﻫ ﺪ ف روش د ‪3‬ﺗﺔ‪ ١‬ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ﻣﻬﺎ ر ذ ﻫ ﻦ و‬ ‫ﺑﺎ زﺑﻌ ﺮﻛ ﺸﻴﺪ ن آن از د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺴﺮ ﺳﺎ ت‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ت ﻛﻪ ذﻫﻦ را ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺟﻨﺎن ﺗ ﺮﺑﻴﺘ ﻜ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﺘﺮاﻧﺪ روح ﻣﻘﻴﺪ زا از اﺳﺎرت ﻣﻨ ﺠ ﻼ ب ﻏﻐﻠﺖ رﻫﺎﻳﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﻃﺒﻌﺄ ا ﻧ ﺎ ن در زﻧﺪﻛﻰ‬ ‫ﻣﺎدى ﺗ ﺤ ﺖ اﺛﻴ ﺮ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س اﺳ ﺖ و در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ روح ﻣﻨﺰه‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻛﻪ اﺳﻴﺮ ﻣﻨﻬ ﺖ ﻛﺎذ ب‬ ‫ﺷﺪ‪ ٥‬و ﻣﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻣﺎدى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬د ر دﻧﺎ ى ﻣﺎدى ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ذﻫﻦ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ آﻧﺠﻨﺎن ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺮدﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻫﺎى ﺑﺮ زرق و ﺑﺮق اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﻛ ﻰ واﻗﻊ ﻧﻜﺮدد و ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ روح ﻣﻘﻴﺪ ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ را‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﺠ ﺬ و ﺑﺎ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺳﻮ ى اﺷﻴﺎ ى ﺟ ﻠ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د‪3‬‬ ‫ﺣﻮا س‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎﻫﻰ و ﺗﻨﺰل ﺳﺎزد‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ ﻫﺮ ﻗﺪر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت ﻛ ﺸﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﻮد ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﻗ ﺮ دد ‪-‬ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ از اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﺷ ﻐ ﻮ د ﻛ ﺮ د ق ذ ﻫ ﻦ‬



‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬وازة‬



‫)‪ (٨٤٠‬در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻣﺮﺻﻮع داردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ))ﺑﺎﻳﺪ(( اس ﻛﺎر را‬



‫ا ﻧﺠﺎ م د ﻫﺪ‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪109 ) 1‬ا‪ 4 5 [ 09‬أ‪9) 1(2910 €\>0 9) 1091‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ 0‬ا أ ‪5 ،7‬‬



‫س‪ - / 77‬ه‪ 7‬ا ‪ /‬ﺀ‪7‬ح‪ ، 7‬ة ‪!\ ‪ ٠٠‬ا ‪ 7 ٠‬ا‬



‫س‪ ٠‬ة‬



‫‪ 1‬أ ‪ / 7٠7 9110910‬ه ‪،7١‬ئ‪ / > ٠،7/ / 7/ > ١7٠‬س‪/ ; 7‬‬



‫)) ذ ﻫﻦ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻫﻢ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻋﻠﻤﺪﻛﺮﻓﺘﺎرى ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻫﻢ ﻋﻠ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ذ ﻫﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻣ ﺠﻨﻮﺑ ﺐ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺤﺲ‪ .‬ﺳﺎ ت ﻣﺎﻳﺔ اﺳﺎرت و ﺑﺎ ﺟﺪا ﺷﺪ ن از اﺷﻴﺎى ﺟﻠﻤﺐ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺣﻮاس ‪ ,‬ﻋﻠ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪٦ ) 0٢1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢ ٩٣‬‬



‫دﻳﺎ ذا ‪-‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬



‫ل‪/‬ﻻ‪/،‬ﺳﺔة‪ :‬د و ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫‪ ٠:)>£71(7‬د ر ﻃ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫‪: 5 (7775‬‬



‫‪: 5 (5 7 5 .‬‬



‫‪: 5775 (7775775)7‬‬



‫ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ د ﺷ ﻤﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪£( 5‬ل( ‪:\>5‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫أ ) ا‪ 0‬ا‬



‫\‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬



‫‪:( 58 ) 7(1 -‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ او ‪-‬‬



‫ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ _ ة ﺣ ﻠ ﺌ ﺔ ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬ ‫ﺣﺘ‬ ‫ذ ﻫ ﻦ _! (7‬‬



‫ﻫﻤﺎن ذض ‪-‬‬



‫‪:( 11 -‬‬



‫(‪. 8 5 (757- 775‬‬



‫اﻣﺎ ‪-‬‬



‫ ‪ 7‬أا ( {ا }‪:‬‬‫‪ £‬ا ‪\8 5 5‬‬



‫ﺑﻪ ﺻﺮر ت _ﻛﺎ‬



‫د ﺷﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ د و ت ا ت ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ در اﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﻧﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻫﻦ ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ دﺷﻤﻦ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫﺪ ف از ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤﻳﻢ‪١‬ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧﻪ ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ذﻫﻦ اﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺑﺘﻮان آن را ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻟ ﺖ ﺣ ﻴ ﺎ ت‬ ‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ دو ﺳ ﺖ ﺧﻮد ﻛﺮداﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ذ ﻫﻨ ﻜﺬﺗ ﺮ ل ﻧﺸﺪه‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻮي )ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﻳ ﺶ( ﺻﺮﻓﺄ اﺗ ﻼ ف‬ ‫وﻗ ﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑ ﻮد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ ﻫﻤﺮاره در ﺟﺮار ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻳﻦ د ﺷﻤ ﻦ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ را‬ ‫ﺳﺠﺮى ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣﻴﺎ ت اﻧﺴﺎﻧﻰ و ر‪ ٠‬ا ﻟ ﺖ او ﺗﺒﺎه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻧﻬﺎدى و ﻓﻄﺮى ﻣﻮ ﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪه اﺟﺮاى اواﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ ذﻫﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ اﺳ ﺖ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺗ ﻤﻨﻴﺎ ت ﺷﻬﺮت‪ ،‬ﺧ ﺸﻢ‪ ،‬ﺣﺮص‪ ،‬ﺗﻮ ﻫﻢ و ﻏﻴﺮه ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﺎ‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻣﻐﻠﻮ ب و ﻣﻄﻤﻊ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻃﺮق ﺑﻨﺪﻛ ﻰ و اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ راﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‬ ‫در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﺮدا ت ﺣﻀﺮر دارد‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻰذ ﻫﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ د و ﻳ ﻖ‪ ١‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻼﻗﺎ ق‬



‫ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى درون ﻗﻠ ﺐ و ﻳﻴﺮوى ازدﺳﺘﺮرات ا و ﻣ ﻰ‪.‬اﺛﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ راه آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬ ‫ﺑﺮﻣﺮﻛﺰﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ وارد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮرا ت ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﺮد ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬



‫اﻳﺊ ‪٧‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬



‫|ا ‪ 3‬اا‪1‬‬



‫ﻫﺎزذ ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ة ة‪٢0‬دﺀ ا ا‪ ٦0‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ا ة ا ا ز‬ ‫ز‪1‬لﺀ(‪ ١،‬ا ة‪11‬اﻫﺔ ة‪ ١١‬ا أ‪١5‬أال‪،‬‬



‫‪1‬ا‬



‫ﻻ؟ة‪ ١‬ا د ا ‪ ،‬ا ل ‪ 10-‬ا ﻵ ا ة ‪ -‬ه‪.١‬ا؟‪ 110‬؛‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ﻹ ه‪ ٠1‬ة‪ ١1‬ا ه‪ [ ١‬ة‪ ١‬ا ة‪ 11‬ا ة ا أ ‪، 0‬‬



‫‪ 7‬ا‪:]1(5 - 5 ()77517(1‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‪ ٠‬ﻛ ﻶ ىﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻛﺘﺘ ﺮﻟ ﻰ ﺑﺮ ذﻫﻦ ﺑﻪ آراﻣ ﺶ و آ ﺑ ﺮ دﻛﻰ د ﺳ ﺖ ا ﻓ ﺘ ﻪ‬ ‫ك‪ 1‬ﻣ ﻸ ﻧﺎﺋﻞ آ ﻣ ﺪ‪.‬‬



‫‪. 871(1 -‬‬



‫در ر ﻣ ﺎ ‪-‬‬



‫‪[^ ;-. 58775‬‬



‫‪ :1(2(5 5‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :7)75)7(7 -‬د ر ﻋ ﺰ ت‬



‫و ا ﺣ ﺘ ﺮا م ‪٠‬‬



‫‪:[)7585171(1.^5‬‬



‫ا ﺳ ﺖ ! ‪:[)5 ( 5575 -5 (575‬‬



‫‪-‬‬



‫‪:8555 5‬‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬



‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫‪:8(157551(5 )1 .‬‬



‫ر و ر ر ﺛﺎ د ى ‪■،، -‬؛؛>‪ ،‬إ‪/‬س‪،،‬ك‪ :‬و درد و ر خ ‪.‬‬



‫أ) ‪7557555)(؛ ه ‪ ،‬ط ‪ ٧‬ا ز‬ ‫ﻻ ه‪ ٦‬ا ‪ 0‬ﺀ ^ ة ط ‪ , ١١0-‬ة ة ‪ ٢‬ا ؟ ‪0‬ا‪-‬لﺀ‪١١‬الﺀة‬



‫‪:]( 1017(1‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ د ا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛ ﺐ ﺷﺪ‪- ٠‬‬



‫ﻳﻚ‪ ٠‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ‪.‬‬



‫‪] § ( 10‬أ > \ ‪:‬‬



‫از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﻛﺘﺘﺮل ﺷﺪه ‪ 7 -‬ا ‪1(( 0‬أأ>ز‪ :‬ﺷ ﺎ ﺑ ﺘ ﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺷﺎ ﺳ ﺲ‬ ‫ﻋﺎرف ‪-‬‬



‫‪. 3 0 (710‬‬



‫و دا ش درك‪ ٠‬ﺷﺪ‪٠ ٠‬‬



‫ﻣﺘﻌﺎدل‪ ،‬ﻣﺘﻮازن ‪-‬‬



‫‪ 0 3 (( 0‬ا ‪:‬‬



‫‪: 1( 1 .‬‬



‫رﻳﻜﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪] 1( 0 - 117(1( 1)>0‬أ‪:\ 7‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪٠‬‬



‫‪. 0 3 ( 710‬‬



‫‪) 10‬ل(ا‪:‬‬



‫د‪-‬‬



‫‪ 1(^ 016‬أ ‪:‬‬



‫راﺿﻰ ﺛ ﺪﺀ ‪-‬‬



‫‪. 0 (171(1‬‬



‫از ﻧﻈﺮ اﻣﻴﺎل ‪ .‬ﺗ ﺎ ﻧ ﻰ‬



‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ ‪77-‬ﻟﻲ‪:>٠‬‬



‫‪ 1‬ا ‪€ 0170‬أ ( ‪: 1( 0‬‬



‫ﻃﻼ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ىﻛﻐﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷﻮد ﺷﺨﺼﻰ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ وا ح ا ﻣ ﺖ و ﻳﻮ^ى )ﻋﺎر ف ( ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ى ﺷ ﻮدﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑ ﺮﻛ ﺖ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧ ﺶ و ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ در ر ﺿﺎﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در ر و ﺣ ﺎ ﺑ ﺖ و‬ ‫واد ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗﺮار دارد و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻔ ﺲ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪ -‬ﺧﺎكﺀ‪ ،‬ﺳﻨﻜﻂ ﻳﺎ ﻃ ﻼ —‬ ‫ﺑﻪ دﻳﺪة ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻣ ﻰذﻛﺮد‪٠‬‬



‫‪٩/۶‬‬



‫د ﻫﺎﻧﺎ‬



‫‪٢٩۵‬‬



‫‪۶‬ا‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫داﻧ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ ازﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﺑﺪون در ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳﺖ;‬ ‫‪۶‬؟‪٢‬ط‪-‬آ‪٤٢‬‬ ‫ا د ةا‪ ١‬ا ة‪٦‬ا‪ ٠-‬و‬



‫ل‪/ 7‬ه >‪/‬دا >‪/‬‬



‫ا‪ 7‬أ ا ( ) } ا‪ 1‬ا ( *ا ‪8‬‬



‫ﺳ ﺮ‪ ١‬ﻫﻠ ﺮه‬



‫‪ ١‬ااا ؤ‪ ١١‬ا ‪ ١6‬ا ﻵ ا ا‪ ١٠١‬ا‪0‬ر‪56١‬‬ ‫داﻫﻬﺔر‬ ‫‪ 71 € \ ( 1‬ا ‪5 \>0 ) 7(1‬‬



‫\ ) ا ( ‪(1 (1‬‬



‫))ﻫﻴﺠﻜ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻮا س آﻟﺮدة ﻣﺎد ى ﺧﻮد ﺑﻪ درى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺎ م ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬



‫ﺻﻔﺎ ت و ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺎﻳﻞ آﻳﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻳﺎ ﺧﻠﻮ ص ﻣﻌﻨﻮ ى ﺷﻮد راز آﻧﻬﺎ ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎر ﻣﻰﻛﺮدد‪(.‬ا ) ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮﻳﺖ‪ - ١‬ﺳﻴﻦ‪ .‬ﻫﻮ ‪( ٢ ٣ ۴ /٢ / ١‬‬ ‫دﻫﺎﺗﻢ\و\د ا | ﺗ ﺎ ﻋﻠﻢ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت و ﺑ ﺆ و ﻫ ﺴ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺧﺪا آﻛﺎه ﻳﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻜﺮدد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﺎن ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﻌﺎد ت و ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار دارد ﻧﺼﻴﺐ ﺧ ﻮدﻛﻨﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻐﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫داﻧ ﺶ را درى ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ راﺻﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬ ‫د ا ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ داﻧ ﺶ درى ﺛﻤﺪه‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد در اﻳ ﻤﺎﻧ ﺶ راﺳﺦ و‬ ‫ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﺣﺎ ﺻﻞ از ﺗﺤ ﺼﻴ ﻼ ت داﻧﺸﻜﺎﻫﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﺎ ﺗﻨﺎﻗ ﻀﺎ ت‬ ‫ﻇﺎﻫﺮىﻛﻴﺞ وﻛﻤﺮا‪ ٥‬ﻛﺮدد‪ .‬ﻓﻘ ﻂ روح ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺣﻜﻤﺮان ﻧﻔ ﺲ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺮاﻛﻪ او ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او در ﺳﻄﺢ روﺣﺎﻧﻰ وا خ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻌﺮﻓﺘ ﺶ ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺤ ﺼﻴﻼ ت و داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮاى روح ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻋﻠﻤ ﻰ ﻣﺎدى و ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ ارزش آن ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان در ﺣ ﻜ ﻢ ﻃﻼ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ارزﺷﻰ ﺟﻨﺪا ن ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﺧﺎ ى و‬ ‫ﺳﻨ ﻚ ﻧﺪارد‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪00-‬آ؟ةﻟﻼ‪-‬از‪ ٣‬ة‪،٣‬؛‪٢0-0١‬ازﻻ‪5‬‬



‫ﻻﺀﺗﺞﺀ ‪٨‬ك^ﻫﺔ‪-‬ﻫﺮ‪.١‬ﺀﺀااك‪-‬هﺀ‪/‬؛ﺀﻫﺎ‪. ٠.‬ا‪/‬ﻛﻬﺲ‬ ‫‪ ٧‬أ‪6‬لﺀةلﺀ ‪100‬لﺀه ل\ ؟|‪ ،‬ة ة‬ ‫‪- ١‬ا ‪1 1‬ﻫﻼ>ا‪1 0 -‬ل‬ ‫ﺀ‪،‬ﻫﺎزأ؛ة؛ﺀ‬



‫‪: 511-5 ( 1‬‬



‫ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ذائ ﺧﻴ ﺮ ﺧ ﻮاه ‪-‬‬



‫ﺑ ﻰ >ﻓﺎ ن در ﺑﻴﻦ ﻣ ﺘ ﺨ ﺎ ﺳ ﺎ ن‬ ‫‪: 5 (111(151 (511‬‬



‫‪-.111( 1(15) 1(1515(1 -‬‬



‫و ﺑ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﻳﺎ ﺧﻴﺮﺧﻮاﻫﺎن‬



‫‪ .‬ﺳ ﺖ ﺑﻬﻜﺬاﻫﻜﺎر‪ 1‬ن ‪-‬‬ ‫ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬



‫‪: 1111(10‬‬



‫‪ ,£ 5)-0‬ا ‪:(1‬‬



‫ﺣ ﻮ دا ن ‪-‬‬



‫ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﻨﺪﻛﺎن در ﺑﻴﻦ ﻣ ﺘ ﺨ ﺎ ﺳ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪: 5 (1(1511) 11 -‬‬



‫‪ 5‬أ ‪( 1(1 5‬اأ ‪ - 5‬ا ( ‪: 5 ( $‬‬



‫ﺣﺎ ﻣﻴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻣ ﺒ ﺖ ‪ :(1( 1 ٠‬د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪. 11(155111(1‬‬



‫ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران ‪-‬‬



‫ا ‪9‬أ(\‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻷ‪ :‬و ‪-‬‬



‫‪,‬ا ﺑﺮﺧﻮردارى از ﺷ ﻌ ﻮ ر ﻧ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪[£‬ا(>))ا ‪5‬ل>\‪:‬‬



‫أ أ ‪) £ 5‬أ ‪) 0‬أ‪:‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻣ ﺮاﺗ ﺐ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢٩۶‬‬



‫‪١./۶‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺘﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد آن ﻫﻨ ﻜﺎم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ از ﺟ ﻤﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺎن ﺻﺎدق‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻴﺎ ن ﻣﻬﺮﺑﺎن‪ ،‬ﺑﻰ ﻃﺮﻓﺎن‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﻨﺪﻛﺎن‪ ،‬ﺣ ﺮ دا ن ‪ ،‬دوﺳﺘﺎ ن و د ﺷﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﻰ ران وﻛﻨﺎ ﻫﻜﺎ را ن‬ ‫را ﺑﺎ‪٠‬ﻳﻜﺢ ﻧﻈﺮ ﺑﻨﻜﺮد‪.‬‬



‫اﻳﺔ‪١٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫! * ؛‬



‫اا ه‪1٩‬ا‬



‫‪#‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫ى‬



‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬آ (‪- ١‬ز آ ة ‪ 0‬ا ز‬ ‫‪ ١‬أ ه‪1‬لﺀ؛ﻻ؟ ه‪ ، 1‬ر‬ ‫ل ‪١‬آالﺀ‪ 1‬ا ة‪ ١‬أ ( ة‬ ‫‪ 1‬ا ‪، 0‬؛‪ ٦‬ا ا ة ؛ﻟ ﻪ‪ ١‬ا ﻵ‪٠‬‬ ‫ة ﻵ ا ا ة ا‪ 1‬؛ ا ‪ -‬ه ‪ 0 ،‬ﻹ ا ﻵ ﻷ ﻵ ﺀ‬ ‫ل‪ ١0٠‬ا ‪ ٢0‬ة؛ ‪ 0٢‬ﻣ ﻪ ‪ ٣‬آ ة ة‪٢‬؛‪ ١‬ا‬



‫ﺑﺠﻬﻖ‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ ‪٠‬‬



‫‪ 0‬ا‪:) !11)1] 1‬‬



‫ﺑﺎﻳﺪ د رآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺧﻮد‪ ،‬ﺧ ﻮﻳﺜﺘ ﻦ ) ﺗ ﺮ ط ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و ﻧﺎ ت( ‪-‬‬ ‫‪( 1‬ا ‪ :( 1( 0‬ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫‪) 110‬أ ‪ 0 - 01110- 0‬أ ‪:) 10‬‬



‫ا ‪) 0 8‬ا ‪ / 0‬ا‬



‫‪1‬ا ‪ 0‬أ‪. 81111‬‬



‫واﻗﻊ ﺷﺪن ‪-‬‬



‫‪: 80101 (11)1‬‬



‫در ﻳﻜﻞ ﻣﻜﺎن ﺧﻠ ﻮ ت ‪-‬‬



‫ﺳﻮا ره ﻣﺮاﻧﺐ ﺑﻪ ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫داﺋﻤﺄ ‪-‬‬



‫‪. 01 )11(1 1 )11‬‬



‫أ}\ ‪\0 )! 0 8‬‬



‫‪.‬دون اﻧﻜﻪ ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺑ ﺞ‬



‫ﺟﻴﺰ د‪.‬ﻛﺮ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺷﺮد ‪ 1 ٠‬ا ‪ 1 0‬ا ‪£)~0‬أ‪)0 )-‬ل ‪ \0‬آزاد از ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟﻜﻴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫ ﻦ و ﻧﺎ ت را در ا رﺗﺒﺎ ط ‪.‬ا ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل دارد‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ در‬ ‫ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠﻮ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻫﻤﻮاره ﻧﻬﻨ ﺶ را ﺑﻪ د ﻗ ﺖ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ آزاد از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آرزو و‬ ‫ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ‪ ٠‬ا ﺛ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﺳﻪ وﺟﻪ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ دﻗﻴﻘﺄ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﻮدن داﺋﻢ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎل‪ ،‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺎرى و ﺟﺎ ر ى )ﺑﺎ را ﻣﺎ ﺗﻤﺎ(‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﺎﻗ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻣﻰ‪.‬داﺷﺬد زﻳﺮا ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ اﻧﻮار ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺳﺎﻃﻊ ازﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﺴ ﻂ ﺟﺰﺋﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛﺴﺘﺮدؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳ ﺖ‪- .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎن ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن و‬ ‫ﺗﻤﺮ‪٤‬رﻛﺬذدﻛﺎن ﺑﺮ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ آﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ آ ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻋﺎرﻓﺎ و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ واﻗ ﻒ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬داﻧ ﺶ او در ﻣﺮرد ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪،‬ﻛﺎﻣﻞ اﺳﺖ؛ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن و آن ﺑ ﺆ ر ﻛﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﻧﺎﻗ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﺣ ﺰ ﺟﻮﻳﺎ ن در اﻳﻨ ﺠﺎ را ﻫﻨﻤﺎﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬



‫ﺑﺎ ﺛ ﺒﺎ ت راه ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺧ ﻮ د ا‬



‫‪١٢/۶‬‬



‫د ﻫﺎ ذا‪ ۶ -‬ﻛﺎ‬



‫‪٢٩ ٧‬‬



‫ﻳﻴﺮوى ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم دﻳﺮ ﻳﺎ زود ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اوﻟﻴﻦ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﺳﺎﻟ ﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ذﻫﻦ را ﻫﻤﻮاره ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧﻜﺎه دارد و ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻜﺔ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ از ﻳﺎد او‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻜﺮدد‪ .‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎد‬



‫ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ ﺑﺮاى د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ آن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬



‫ﻫﻤﻮاره در ﺧﻠﺮﻟﺖ زﻳﺴ ﺖ و از ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﻣﺮ ﺿﺮﻋﺎ ت ﺑﻴ ﺮوﻧ ﻰ اﺣﺘﺮاز ﺟ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺮاﻳ ﻂ ﻣ ﻄﻠﻮﻟ ﺐ را‬ ‫ﻳﻨﻴ ﺮﻓ ﺖ و ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮ ب را ﻛﻪ ﺑﺮ ادراﻛﻂ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ‪١‬رد رد ﻛﺮد و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ از ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى‬ ‫ﻛ ﺐ اﺷﻴﺎ ى ﻣﺎدى ﻏﻴﺮ ﺻﺮورى ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را اﺳﻴﺮ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻣﻰﺳﺎزد ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ س ﺗ ﻤﺎ س اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ﻻ ت و ا ﺣﺘﻴﺎ ﻃﺎ ت ﺑﻪ ﻃﺮرﻛﺎﻣﻞ اﻧﺠﺎم ﻣﺪﻛﻴ ﺮدﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎن ﻛ ﻢ‪ 1‬ﻧﻔﺲ ﻛﻪ در آن ﻣ ﺤ ﺶ ﺑﺮاى‬ ‫ا ﺣﺎ ﺳ ﺮ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻣﺎدى و ﺟﻮد ﻧﺪا رد‪ .‬ﺷﺮﻳﻼ ر وﺑﺎ ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺟﺘ ﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫}>\ ‪،7‬ا)‪ ٠‬ﻟ ﻪ ‪ /‬ﺀ ه‪ 5‬ه‪ 77‬ه‬ ‫‪ 7£‬ا‪/‬ﺀ‪ 77‬ﻫ ﺔ ا‪/ 7‬ﻫﻞ‪ ٠‬ه‪ / ٠٠۶7٠7‬ﺀ ‪ 7‬ا ه‪ 7‬ا‪ 77،/‬ﻫﻎ>ﺀ‪/ 7‬‬



‫‪ €‬أ ‪/ 77 1* 0 \(1‬ﻫﺎ}‪£‬ه‪ 7٠7٠‬ﻫﺎا ئ ﺀﺗ ﻢ ﺀ ر‬ ‫ة‪ ١>١‬ا ﻫ ﻪ ‪ ٧‬ة ةا >‪،11(1‬ةا‪ ١01‬أ‪)( 1‬ﻟﺔ‪| ) 1٠‬‬ ‫‪.١‬اه‪7١‬داا‪ 5‬ه‪- ٧‬ا‪ ١‬ا ه‪ ٦‬أ‪ 0‬ة‪١١‬أﻫﺔ‪-‬ا‪١٠٣‬ز‬



‫‪£ ٠‬ة‪٠‬و ‪7/77/ 1 /7‬اص‪.۶‬س‪777‬ر‪/77٤‬‬ ‫‪€‬أ ‪))( 1‬ا}أ ‪ £ 11 }{(1‬أ‪)}](1‬ل‪ / 77‬ه‪1 >٠£}٠‬‬ ‫)‪٠‬آن ﻫﺘﻜﺎﻣﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﻴﺰ ى‬ ‫ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ د ‪،‬‬



‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‬



‫ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺻ ﺤﻴ ﺢ وراى ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ى را‬



‫ﺑﺪون ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ راﺑﻄﺔ آن ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رد ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ در اﻧﻘﻄﺦ ﻛﺎﻣﻠ ﻰ ذﻳﺴﺖ‪(.‬ا‬ ‫)ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮﻳﺖ‪ - ١‬ﺑ ﺪ ‪( ٢۵۶ - ٢۵۵/٢ ۶‬‬



‫ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰداذد ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ دارد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﻋﺎرى از ا ﺣ ﺎ س ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در آرزو ىﻛﺴ ﺐ ﺟﻴﺰى ﺑﺮاى ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ آﻧﺠﻪ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻄﻠﻮ ب اﺳ ﺖ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد و آﻧﺠﻪ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺎﻣ ﻄﻠﻮﺑﺔ ا ﺳ ﺖ رد ﻛﻨﺪ‪ .‬وى ﻫﻤﺮاره در ﺳ ﻄ ﺤﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ روﺣﺎﻧﻰ و ﻓﺮاﺗﺮ از ﻣﺎد ﻳﺎات واﺑﻊ ﺷ ﺪه و‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺗﻨﻬﺎﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﺎرى ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٩ ٩ 11‬ا‪٠‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ؟‪ 1٩‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‬‫‪: ! ٢٠٢٢‬آ ج‬ ‫‬‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‬‫ئ‬



‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﺗﻤﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛﻊ‬



‫‪٢ ٩٨‬‬



‫‪١٢/۶‬‬



‫ق‬



‫‪ 0‬ا ز ل ء ة^ أ ؟ ؛ ا ‪ ٢ 0‬ل ء ‪ 6‬ة ‪ 6‬ل ل ا ل أ ل ا ة‬ ‫ز‪ 1‬لء ‪ ٦‬ءلآا‪ 1‬ا ‪ ،‬ة أ ‪ ١‬ا ‪ 10‬ا ه ة ة ‪ -£، (11‬ا‪ 11‬ا‪ 1‬ة‬ ‫‪ ١‬آ ء ‪ 0‬ء ‪ 1٠‬أ ء‪ -‬؛ ‪ ،‬ة ‪ 1 0‬آ ء ‪ ، 0‬ا ‪ ٦ ٢‬ز ء ء ل ا‪ -‬ل ا ا ة ‪٠ ١‬‬ ‫‪ )1‬ا ‪ ، 0 ! ٠0‬أ ‪ 0‬ف ا‪ ٠ - 1( 1‬ا ء ؛] ة‪ 1‬أ ‪0 0‬‬



‫ة ا ‪ ١‬ا ‪ ٢‬لآ >‪ 1‬ع‪ 1‬ا ع ‪1 ١‬ا ‪ ٢ 0 ,١ ١‬ة ة ط ؛ ل ء ‪ 0 ، ٢‬ا‬ ‫‪ .١‬ا ه ء د ؛ ‪ ٢‬ل آ‪ 0 -‬ر ‪ ١‬؛ أ ه ‪ ٠ ١‬ء ‪ 1،‬؛ ا ل ا ا ل ا ا> ء ا ا ‪ 0‬ة ة ا ز ‪ ٤‬؛د‪ ١‬ه) ؛ د ا‬ ‫‪ 6‬ل ا ه ‪ ١‬ا ل ء ه‪ 1‬ا ة ؛ ر‪ -١‬ل آ ‪ ١ ١‬ا ا ة أ ‪ 0‬ه ة ‪ 0‬ل ا‬



‫ﻻهﺀﻻة‪ :‬در _ﻛﺎ ) ﻣ ﻜ ﺎ ن ( ﻣﻘ ﺪ س ‪-‬‬



‫ﺛﺎﺑ ﺖ ‪-‬‬



‫‪:( 1.1 ( 111( 1111‬‬



‫‪ 1‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 1( 115 ( 1‬‬



‫ذﻫ ﻦ ‪-‬‬



‫ا ( ) )‪ 5‬ا ‪ [ ) 0 0‬أ أ ‪:‬‬ ‫‪: ( 11171( 1‬‬



‫ﻧ ﺜ ﺒ ﻤ ﻜ ﺎ ه ‪ -‬ﻳﻠﻤﻪﺀﻣﺔ؛^؛ة‪ :‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد ش ‪ ٠‬ﻟ ﺬ ه ‪٠‬‬ ‫‪.( 111‬‬



‫و ﻋﻠ ﻒ ﻳ ﺜ ﺎ‬ ‫‪: 1( 1 1 0 ( 1‬‬



‫ﺧﻴﻠ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: 1111( 11 ( 11 7 1 .‬‬



‫‪:( 110(1111‬‬



‫‪: 0 5 ( 1110‬‬



‫‪0‬ا ) ‪ 0‬أ ‪ ( 1 (11‬أ أ ‪ 5‬ا ا \ ‪:‬‬



‫‪: ( 111‬‬



‫ﺧ ﻴﻠ ﻰ ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬أ ا ( ا ا ا أ ا ‪ 0 0‬ا ا ‪:‬‬



‫ﺑﺎ ﻻ ‪-‬‬



‫ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ‪ -‬ﻫﻞ ‪- ٠‬ه‪/‬؛هﺀ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺎرﺟﺔ ﻧﺮم و ﺑ ﻮ ت آﻫﻮ ‪-‬‬



‫ﺑ ﻮ ﺛﺎ ﻧ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪: 1 ( 111 ( 1‬‬



‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪ ٠‬ﻛ ﺘ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﺮ د‬



‫ﻧﺜﺘ ﻦ‪٠‬‬



‫ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬



‫‪ 050‬ا(‪:‬‬



‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ ‪-‬‬



‫أ(>))[ ‪ 0‬أ[ا >‪.‬ااأ(ا)[‪:‬‬



‫ﻗﺮار دادن ‪ -‬ا >‪/،/‬ﺛ ﺊ‪ :‬اﺗ ﺮا ر ‪،‬‬



‫ﺑ ﻰ از آن ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬ا ا ( ا § ا ( ‪ -‬ا ( ( ا ‪: £‬‬



‫ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺗﺮ ﺟ ﻪ ‪-‬‬



‫ن ذ ﻫ ﻦ ب ﻫﻠ ﻤﺬﺋﻠﻢ‪ :‬ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( ) ) أ ا (‪: 1‬‬



‫ا‪ 1‬ا ( ا ا ا ( ا ا ا ‪:‬‬



‫و ا ﻋ ﻤﺎ ل ‪-‬‬



‫رو ى ﻧ ﺜ ﻴ ﻤ ﻜ ﺎ ه ‪ -‬؛ةرﻵﻟﻢ‪،،‬از‪ :‬ﺑﺎﻳ ﺪ اﺗ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ : > ! 7‬ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ‪ .‬و ي ‪-‬‬



‫ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﻔﻴ ﻬ ﻜ ﺮ د ن‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﺗﺒ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ا ﻓ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺤﻠ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﺮود‪ ،‬ﻋﻠ ﻒ ﻛ ﻮ ﺛ ﺎ روى زﻣﻴﻦ ﻳﻬﻦ ﻛ ﺘ ﺪ و‪ ٠‬ﺑ ﻰ‬ ‫روى آن را ﺑﺎ ﻳ ﻮ ت آ ﻫ ﻮ وﺑﺎ ر ﺟ ﻪ اى ﻧﺮم ﺑﺠﻮﻧﺎﻧﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧ ﺜ ﻴ ﻤ ﻨ ﻜﺎ ه ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻣ ﺮﺗ ﺦ ﻳﺎ ﻳﺎ ﻳﻴ ﻦ ﺑﺎ ﺷﺪ و‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻣﻘﺪ س وا خ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬آﻧﻜﺎه ﻳﻮﻛﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ را ﺳ ﺖ و ا ﺳﺘ ﻮا ر ﺑﺮ آن ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‬ ‫و ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻗﻠ ﺐ ‪ -‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛ ﺮد ن ذﻫﻦ‪ ،‬ﺣ ﻮا س و ا ﺻﺎ ل و ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻧﻜﺎه‬ ‫دا ﺷﺘ ﻦ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﻳﻜﻂ ﻧﻘﻄﻪ ‪ -‬ﺑﺠﺮدازد‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫))ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪ س(ا ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى زﻳﺎرﺗﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺣ ﺰ ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻳ ﺎ ﻋﺎﺑﺪا ن‬



‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺮى ﻛﻔﺘﻪ و در ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮاﻳﺎﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻬﻮرا‪ ،‬و رﻳﻨﺪا واﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ى ىا و‬ ‫ﻫﺎردوار زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰذﻣﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ رودﺧﺎذﻫﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻮﻧﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻨ ﻜ ﻂ‬



‫ﺟﺮﻳﺎن دارد درﻛﻮﺛﻬﺎ ى ﺧﻠ ﻮ ت ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ_دوﻳﻤﻰﺑﺮدازذد‪ -‬وﻟ ﻰ اﻳﻨ ﻜﺎ ر ﺑﺮاى ﻋﺒ ﺮم و ﻣﺨﺼﺮﺻﺄ ﺑﺮاى‬ ‫ﻏﺮﺑﻴﺎن ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ اﻳﻦ اﻧﺠﻤﻨﻬﺎ ى ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻟﻮك‪ ١‬در ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺑ ﺰ ى از ﻧ ﻈﺮﻛﺴ ﺐ ﻣﻨﺎ خ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺑﺮاى ﺗﻤﺮﻳﻦ واﻗﻌﻰ ﺑﻮى ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻪ ذﻳﺘ ﺬ د ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﻧﻔ ﺲ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﻓﻜﺮ ش آراﻣﺶ ﻧﺪارد ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﺑﺮ ﺑﻬﺎن ‪-‬ذ‪١‬ر‪١‬د د\ﻟﻤﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ در‬ ‫ﻛﺎﻟ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ }ﺀﺻﺮىﻛﻪ اﻛﻨﻮن در آن ﻫﺴﺘﻴﻢ(‪ ،‬ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدﻣﻜﻪ ﺀﻣﺮ ىﻛﻮﺗﺎه دارﻧﺪ و در ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺳ ﺴ ﺖ ﻣﻰﺑﺎﺷﺬل‪ ٠‬و داﺋﻤﺄ ﺑﺎ ﻧﻜﺮاﻧﻴﻬﺎ و اﺻﻄﺮاﺑﺎت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻧﺎراﺣﺖ و آﺷﻐﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻧﻜﺮ ﻧﺎم ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬



‫‪١۴/۶‬‬



‫‪٢٩٩‬‬



‫د ﻫﺎﻧﺎ ‪ -‬ﺳ ﻜﺎ‬



‫‪ ١ ١ ٠‬ا ة‪ ١‬ا س ل ء‪ ١‬ا ه‪ ١‬أ ة أ أ ‪ ٢‬ء ‪ 0 ٢‬ا ا‬ ‫‪ 1١‬ا ة‪ 1‬ه ا\ ء أ‪ ٠‬لء‪ \,‬؛ ع ‪ ١١‬أ ة ‪ ١‬ا ‪ ٢‬ء ‪ 10٢‬ا‬ ‫‪0‬ا ‪ ١‬ج ‪ \١‬ا ‪ 3‬ة أ ا لآا ‪ ١‬ء ا ‪| 1١‬‬



‫ا ‪ 1‬الآالءلآ‬



‫ة ا ا‪ ٠ 1‬ا ز‪ ,1‬ه ااا‪ 1‬ا‪،‬ءأ ه ا\ ء ا)! ة ة ا ا‬



‫رادر اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﺮ وام و ﺗﺰوﻳﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ راه ﻧ ﺠﺎ ت ﻧﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﻫ ﻴ ﺞ راه ذ ﻳﻜﺮى وﺟﺮد‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺞ را‪ ٠‬د ﻳﻜﺮى وﺟﻮد ﻧﺪ ارد‪ ،‬ﺑ ﺞ راه دﻳﻜﺮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪((.‬‬



‫آا ت‪١۴- ١٣‬‬ ‫‪: 1‬؟‪٢٠‬؟^؛ ‪ ٢‬؟ ‪ | | 1 3‬ﺑ ﺐ‪>1‬ا‪٢‬ﻳﺎل‪٢‬ﺀ ؛‪٢٩‬؟‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫؟؟‬



‫ا‬



‫‪٢ -‬أ ةﻳﺎ‪٩‬‬



‫! ؟؛‬



‫اا ﻻ‪ ٩‬ا ا ‪٠٢:‬‬



‫‪ -‬؟؟؟‬



‫‪.‬‬



‫‪ ٢:‬ﻣ ﺄ‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0 0 ١‬ا\‪ ٠1‬ا ج‪ ٠0 -‬ا ؛ ف‪ -‬ه‪ \-‬ة (‪!1 1 1 1 1‬‬ ‫‪.1‬الء‪ 1‬؛‪ 1‬ا أ ‪ >1 3‬ا ا ‪ 1،‬ه ‪ 0‬ه ‪ ١‬ا‪ 1‬أ ‪ \ 0‬ه‪ ٠‬ا ة‪ 1‬ا ل‬ ‫;ﺀاهﺀائ ‪ /0‬ا‪:‬‬



‫ﺑﺪن ‪ 1 -‬ا‪ :5170‬و ‪ -‬؛‪ ٠،7/1‬ا‪ :£77‬وﻛﺮدن‬



‫ﺑ ﻪ ﻧ ﻮﻛﺪ ‪-‬‬



‫‪: 5 )10771‬‬



‫‪1 -‬ا})اا‪ 7‬أ‪ 0 -‬ا ‪:\ ,7£ 0‬‬



‫ﺧﻴﺮه ﺷﺪ ن ‪-‬‬



‫‪.[) 70501110‬‬



‫‪£‬ا ‪ 177100071-\>7 0‬أ ‪: 1) 7 0‬‬



‫‪: 77101‬‬



‫ﺑﻪ ض‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬



‫‪\0 0‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﺪون آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺑﺪون ﺷ ﺮ ﻳ ﺶ ‪-‬‬



‫‪: 017710‬‬



‫در ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺠﺮد ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪٠‬؛‪،٠‬ﻟﻠﻢ؛ﺀ‪ :‬واﻗﻊ ﺷ ﺪه ‪-‬‬



‫‪ :7710710[ 1‬ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀﻋﺎ}إ‪ / 7‬إ ‪ ¥‬ا ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻸ ﻣ ﻄ ﻊ ‪ :17101-‬ﺑﺮ ض ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ( ‪-‬‬ ‫_ﻟﺆر ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ‪ :05110 -‬ﺑﺎ‪ .‬د ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪/( 0‬ا‪: 7105‬‬



‫ﻣ ﺎ ل ﺧ ﻮ د ‪ -‬ﺀا‪ : ، § 7‬ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺟ ﻮاﻧ ﺐ ‪-‬‬



‫ﺧﻴﺮه ﻧﺸﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺎ‪ .‬ﻧﻜﺮدن ‪-‬‬ ‫ﻋﺎرى از ‪-‬رس ‪-‬‬



‫‪ 05)>0‬ا‪: 50771[) 7£‬‬



‫‪:(1^1070 ) 1071 -‬‬



‫ﻧﻜﻪ داﺷﺘﻦ ‪-‬‬



‫أ ا ‪) 0 7 0‬أ‪:‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ‪: 011‬‬



‫ﺗﻤﺮﻛﺰ ذﻫﻦ ‪، -‬ﻟﻢ‪ 2‬ﺳ ﺰ ‪:‬‬



‫ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺑﺪن‪ ،‬ﻛﺮدن و‬



‫ﺳﺮ‬



‫ﺻﺎف‪ ،‬ﻧﻜﺎه ﺛﺎﺑ ﺖ و ﺧﻴﺮه‬



‫ﺗ ﺸﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻋﺎرى از ﺗﺮ س‪ ،‬وﻛﺎﻣ ﻼ رﻫﺎ از راﺑﻄﺔ‬



‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ‪،‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻧﻮﻛﻪ‬



‫ﺑﻴﻨ ﻰ‪،‬‬



‫ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣﻂ‪۶‬ع و ﺑﺪو ن‬



‫در درون ﻗﻠ ﺐ ﺑ ﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﻣﺮا ﻫﺪ ف‬



‫ﻧﻬﺎض زﻧﺪﻛﻴﺜ ﻰ ﻗﺮار ﺑﻬﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫﺪ ف زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬



‫‪٣٠.‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را دﺑﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ر د ﻫ ﺖ‬



‫‪١۴/۶‬‬



‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘﻌﺎل وﻳ ﺸﻨﻮ ى ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻮي ﺑﺮاى ﻣ ﻜﺎ ﺷﻨﻪ و ﻣﺸﺎﻫﺪؤ اﻳﻦ ﻓﺮم ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﻤﺘ ﺮدة‬ ‫وﻳ ﺸﻨ ﺮ و ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻣﻘﺼﺮد دﻳﻜﺮ ى اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬وﺑ ﺸ ﻮ‪ -‬ﻣ ﻮ ر ي ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮ ده ‪ ،‬ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜﻨ ﻰ دارد و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اذﻛﻴﺰ‪٥‬اى ﺑﺮاى درى وﻳﺸﻮ‪-‬ﻣﻮرق‬



‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰﻓﺎﻳﺪه ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل اﻧﺠﺎم دوك‪١‬ى ﻣﺼﻨﻮﻋﻰ اﺳ ﺖ و ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ زﻧﺪﻛﻰ اﺳ ﺖ و و ﺷ ﻮ‪ -‬ﻣ ﻮ ر ر ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻗﺮار دارد ﻫﺪ ف ﺗﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻮي ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ودﺷﺆ_‪٠‬وري درون ﻗﻠ ﺐ ﺑﺎﻳﺪ از رواﺑﻂ ﺟﺬ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛﺎﻣ ﻸ ﻳﺮﻫﻴﺰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ؛‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺎﻧﻪ را ﺗ ﺮ ىﻛﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺑﺎﻻ ﻧ ﻜ ﺮ‬



‫ﺷﺪ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻳﺮداﺧﺲ روزاﻧﻪ ﺑﻪ ﻟﺬاﻳﺬ ﺟﻨ ﺴ ﻰ در ﺧﺎﻧﻪ و ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى دﻳﻜﺮ و ﺑﺪون رﻋﺎﻳﺖ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻛ ﻞ ﻧﻔ ﺲ و ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺻﺮف ﺷﺮﻛﺖ درﻛﻼﺳﻬﺎى ﺑﻪ اﺻﻄﻼح د وﻳﺬ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺑ ﻮ رﻛ ﺮدد‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ ﺑﺠﺮدازد و از اﻧﺮخ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﻴﻬﺎ ى ﺣﻮا س ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻨﺸﺎن راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛ ﺪ‪ .‬در ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺠﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰرى ﻳﺎﻛﻴﺎ واﻟ ﻜﻴﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه‪ ،‬آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪1( 0 * 1110710 111011050 ١-٠‬‬ ‫ﻗﻰ‬ ‫‪ 0‬أ‪ 0514 5 0 * ] 700‬ا} أ ‪5 0 *\> 0 \)0 5‬‬ ‫‪ }}0 £ 0‬ا‪ 11114110-‬ا‪ *0 1110‬أ ‪5 0 * \ }0‬‬



‫))ﻣﺮاد از ﺳﺮﻛﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎح‪١‬ر ﻓﺎآن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را ﻳﺎرى رﺳﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ از ﻳﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ در‬ ‫ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻛ ﻼم و ﻓﻜﺮ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم اوﻗﺎ ت‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ و در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺧﻮددارى ﻛﻨﺪ‪ ((.‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫ﺑﺎ وﺟﺮد راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻮي ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎر ﺑﺎ از ﻫ ﻤﺎ ن دوران‬ ‫ﻛﻮدﻛﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن اﻃﻼﻋﻰ از رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻧﺪارد ﺗ ﻌﻠﻴﻢ داده ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻛﻮدﻛﺎن از ﺳﻦ ﻳﻨ ﺞ ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫^ ر و ‪ -‬ﻛ ﻞ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣﻜﺎن ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﻣﻰﺷﻮ‪ ٠‬ذد و اﺳﺘﺎد اﻧﻀﺒﺎط دﻗﻴﻖ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻳ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى را‬ ‫ﺑﻪ آﻧﺎن ﻣﻰآﻣﻮزد ﻛﻪ ﺑﺪون آن ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در‬



‫ﻫﻴ ﺞ‬



‫روش >ؤﻳﻠﻰ‪ ،‬اﻋﻢ از دﻫﻴﺎذ‪ ،١‬ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﺮ‪ ،‬ﻗﺎﺑﺮ ﺑ ﻪ‬



‫ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ از ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌ ﺖ ﻛﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺎ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺮ ﺧﺮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﻰ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻧﻴ ﺰ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﺧ ﺮا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﺘﺮ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﻣﺘﺄﻫﻞ را ﺑﻪ رﺳﻤﻴ ﺖ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﺬاﺳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻣ ﻜﺎﺗ ﺐ ﻳ ﻴ ﺎ ﻧ ﺎ و‬ ‫دﻫﻴﺎﻻ ﺣﺘ ﻰ ﻣﺘﺄﻫﻼن ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى را ﻧﻴﺰ ﻗﺒﻮل ذ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ا ﻣ ﺎ ى و ﺧﻮدد‪ ١‬ر ىﻛﺎﻣ ﻞ را ﻻزم س داﺷﺪ و‬ ‫ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﺎزﺷﻰ را ذﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮذد‪ ٠‬در ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﻨﺮ ﺑﻪ ﻣﺘﺄﻫﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى اﺟﺎزه داده ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ را‪.‬ﻃﺔ‬ ‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻬﺎر ﺷﺪﻫﺎى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻳﻴ ﻦ ﺑﻬﺎﻛ ﻖ ‪ -‬و ي ﺑﻪ ﻗﺪرى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ‬



‫دﻟﻴ ﻞ وﻗ ﻒ ﺑﻮدن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﻛ ﺸ ﺶ ﺑﺮاى راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ را از د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ ي‪( ۵٩/٢ ) ١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ €‬أ‪ 071‬أ* ‪ ])[ 71\]) 0‬ةاره‪١7 ٠٠‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1710‬ا}‪ €‬ا( ‪ 10 * 05 ) ,0‬أ ‪711* 0‬‬



‫‪0‬ا } ‪٠05‬ر;‪* 0 5 0 -\>0 * ] 0711 * 0 5 0 /‬‬ ‫‪€‬أ‪0‬أ*‪*$}\>0 71\\>0‬أ‪1)0*0711 €‬‬



‫‪١۵/۶‬‬



‫‪١‬‬



‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬



‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ دﻳﻜﺮان ﻣﺠﺒﻮرﻧﺪ ﺧﻮد را ازﻛﺎﻣﺠﻮﻳ ﻰ ﺑﺎزدارﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺟ ﺸﻴﺪ ن ﻣﺰة ﺑﺎﻻﺗﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻒ ﻧﻔ ﺲ ﺳﻴ ﺮدا زد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺟﺰ ﻋﺎﺑﺪان و ﺧﺎﻟﺼﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ د ﻳﻜﺮ ى از آن‬ ‫ﻣ ﺰهﺀﺑﺎ ﻻﺗ ﺮاﻛﺎ ﺳﺬدا رد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺳﻮﻛﻨﺪ ﺗﺠﺮد‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎ ﻋﺪة دﻳﻜﺮ ى را ر ﻋﺎ ﻳ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ وآ ن و د ة‪١‬ت‪ - ١‬ﻟﻬﺐ‪ ۵٠‬و ﻳﺎ ))ﺑﺪون ﺗﺮس(ا‬ ‫ﺑﻮدن اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﻓﺎﻗﺪ ﺗﺮس ﻳﺎ ﺑﺪون واﻫﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻜﺮ آﻧﻜﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار‬ ‫ﻛﻴﺮد‪ .‬و ﺟﻮد ﺗﺮس در روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ از ﻳﺎد ﺑﺮدن ﺧﺎ ﻃ ﺮة ازﻟﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ش ﻧ ﻤ ﺮ د ن راﺑﻄﺔ‬ ‫ﺟﺎوداﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ )‪ (٣٧/٢/١ ١‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ .‬ؤ‪/٠‬ﺛﻢ‪ ٢‬إ‪۶‬راد‪٠‬‬



‫~‪811 (1) 1(1111 (1 \>11‬‬ ‫‪\;£ 5 (11(111‬أ])‪1)>(11) 111‬‬



‫‪)(11))(1^ 0‬ﻷ}\ ‪( 15) 7(1‬أ‪)£‬ل‪15(1(1 (1‬‬



‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن اﻣﻜﺎن رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﻴﻢ و ﺗ ﺮ س و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اذﺟﺎﻣﻜﺎﻣﻞ دوك\ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ اﻣﻜﺎن دارد‪ .‬و از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ‬ ‫ﺑﻮك‪ ١‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ درون اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎم دو ‪ ۶‬أﻫﺎﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬اﺻﻮل ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ‪..‬دوك\ﻛﻪ در اﻳﻨﺠﺎ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺖ ﺑﺎ اﺻﻮل اﻧ ﺠ ﻤﻨ ﻬﺎ ى ﻣﻌ ﺮو ف ﺑ ﻪ‬ ‫اﺻﻄﻼح دؤك‪ ١‬ﺗﻐﺎو ت ﺑﺎرز دارد‪.‬‬



‫آب ‪١۵‬‬ ‫!‬ ‫‪ ٩ * 11‬ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪.‬‬



‫‬‫ئ‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪٠‬‬



‫‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ة‪ 11‬ا‪ 1‬ةلﺀه؟ ﻵاه>\ ‪ 6‬أ‪-‬ا‪١‬اﻫﻞ‪ ٦‬ا‪،‬ا >‬ ‫‪ ٠‬ﺀأ ‪0‬ا>‬ ‫)ا ﻫ ﺔ ﻫﺄة‪1١‬ا‪-‬لﺀ‪،‬ﻫﺎزا‪ ١‬ا‪1‬‬ ‫ي‪ ١1‬ﺀ ة ة‬ ‫‪ ١‬ة ﺀ‪١1٢١‬ﺀ آ ‪٨‬‬ ‫‪ 1‬ا ﺀ ة‪ ١١‬أ‪٢0‬لﺀﻷ‪-‬لﺀل‬ ‫ا ا ه‪ ١‬ا ﺀ‪٢‬ﻻج‪،‬االﺀ ‪0‬‬



‫ا* ‪(\]0‬أأ>)\‬



‫‪ 1 ١‬ا‪ 1‬ة‪1‬أﺀل‪،‬ة‪1١١،11-‬‬



‫ﺗﻤ ﺮﻳﻨﻜ ﺮد ن ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در ﻓﺮق ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ ‪ 5 -‬ﺳﺖ‪ :‬داﺋﻤﺄ ‪-‬ل‪7‬اةأاﻋﻞ‪ 7‬ا؛ة‪. :‬دن‪ ،‬ذﻫﻦ و‬



‫روح ‪7 -‬ال‪ :>,،7‬ﺑ ﺎ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻧ ﻈ ﻢ ﻳ ﺎ ﻓﺘ ﻪ ‪ -‬إ‪٠;>7‬ﻳﻠﺮﻷ‪-‬د‪ :‬ﺻ ﻠ ﺢ و آراﻣ ﺶ ‪-‬‬ ‫ن ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ) ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫\ااأ[أا\أ({أ()ل‪-‬أ‪^€‬أ(>\‪ 1)-‬أ ا‪ :‬ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى ‪ -‬ل‪7‬اﻷإ‪/‬؛ﺗﻞ‪7‬اﻋﺊ‪-‬؛ﻫﻞ‪7‬ا‪:‬آ‬ ‫ﺧ ﺪ‪ ١‬د ذ د ا _ ؛ ا ﻫ ﺎ ا ﺀ ﺀ‪ 1‬ﺀة؛ا لﺀ ‪ ٠ ..0‬ى د ﺳ ﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻛ ﻊ‪ ٠‬ﺑﺎ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن داﺋﻢ ﺑﺪن‪ ،‬ذﻫﻦ و ا ﺻﺎل‪ ،‬ﻓﻜ ﺮ ش ﻧﻈﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺎﻳﺎ ن‬ ‫ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺧﺪا وﻧﺪ )ﻳﺎ ﻗﻠﻤﺮوى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎﻳﻰ ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎ ت‪ ،‬ﺗ ﺴﻬﻴ ﻼ ت ﻳﺎ دﺳﺘﺎوردﻫﺎى ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاى ﺑﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎ س دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ي‪ ١‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺎن ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﺳ ﻼ ﻣﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺟﻮﻳﺎ ى ﻛﺮاﻣﺎﺑﺖ ﻣﺎد ى‬



‫‪١۶/۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ; ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫‪٢‬‬



‫اﺳ ﺖ ﺑﻮش ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻧﻤ ﻰآﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى وارد ﺷﺪ ن ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﻸ _ ﻛ ﻪ ﺧﻮد اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ا ﻓ ﺎ ﻧ ﻪ اى ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ -‬ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻠﺌ ﻰ در ﻫﻴﺠﻴﻚ‪ ،-‬از ﻧﻘﺎ ط‬ ‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﺳﺎ زذﻛﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻋﺎﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻜﻨﺎرد‪ .‬ﻣﻠﻜﻮﻟ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑ ﻪ و ﺻﻮ ح در‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ‬



‫ﻫﻴ ﺞ‬



‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺧﺮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه ﻳﺎ اﻟﻜﺘﺮﻳ ﺴﻴﺘﻪ ﻧﺪارد ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ‬



‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ز‪ ٠‬رﺷﻴﺪ آ ﺳ ﻤﺎ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺎﻟ ﺬا ت‬ ‫درﺧﺸﺎن و ذوراذىاذد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎ ط ﻫﺴﺘﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ و‬ ‫ﺳﻴﺎرات آن‪ ،‬ﻳﺎرم ﺑﻬﺎﻣﺎ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى اﻋﻠﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑ ﻮ و ﻛ ﺎ ﻣﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﺖ در ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﺧﺎ‪-‬اوذدﻛﺮﻳﺸﻨﺎ رﺳﻴﺪه‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در اﻳﻨﺠﺎ از ﻃﺮف ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺿﺤﻰ ﻳﺎ ن ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ)ﻣﺎ ت ‪-‬ﺣﺘﺎ‪ ،‬ﻣﺎت ‪-‬ﺑﺎر‪ ،١‬ﻣﺎت ‪١-‬ﺳﺬﻫﺎذ‪١‬أ(‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذد ﺑﻪ ﺻ ﺢ و آراﻣﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ و در‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﻳﻌ ﺶ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬واﺻﻞ ﻛﺮدد‪ .‬در‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ (٣٧/۵ ) ١‬ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺔا ‪ 0‬أ ‪ 0‬؛‪0‬‬



‫‪} .‬ﺀ‪(1‬أ ‪ 1 ٠ ٦ 1 1‬ة‪ 11‬ا س ﻻ‪ ١1،11‬أ ا‪١‬‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻫﻤﺮاره در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﺮﺑﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻗ ﺪ ر ت ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺑﺮ‪-‬ر و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﺮ ر ت ﺑﺮﻫﻤﻦ در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪،‬‬



‫و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه و ذرات آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪون درﯪ ﺻ ﺤ ﺢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺑﺴﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ او ﻳﻌﻨ ﻰ وﻳﺸﻨﻮ‪ ،‬ﺑ ﻪ ا ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫)واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ( واﺻﻞ ﻛﺮدد و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺪزﻟﻜﺎه ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ )ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ( وارد ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﻨ ﺎ ﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﻮ و ﻛﺎﻣﺎ ‪ .‬اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﻜ ﺮ ش ﻫﻤﺮا ره ﻣﻌ ﻄ ﻮ ف و‬ ‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪٠‬ا‬ ‫‪>).‬ا‪>١0‬ﻫﺴﺔ;\ا(‬



‫ا ه ‪ ٧‬ا ﺀ ةا‬



‫‪)1‬ل‬



‫ود‪١‬دا)ﺷﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪ (٨/٣‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻰآﻣﻮزد‪.‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ . . .‬أ‪ 7‬أ ‪ $‬أ‪7‬ا أأ‪\](1‬أأ‪(1‬أ;\ أ(}\‪7(1171 €‬‬



‫))اﻧﺴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدد ﺑﺮ داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﺎ‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ آﻳ ﺪ‪ ((.‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ط‪ ٠‬ﻳﻘ ﺖ دوك‪ ١‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ‬



‫ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده ﻳﺎ اﻧﺠﺎم ﺣﺮﻛﺎت ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ورزﺷﻰ ﺑﺮاى‬



‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬



‫ﻓﺮ ﻳ ﻔ ﺘ ﻦ‬



‫از ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻛﺮاﻣﺎت‬



‫ﻣﺮدم ﻣﻌﺼﻮم‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪١۶‬‬ ‫ا‬ ‫ااا؟‪ ٩‬اا‬



‫‪٩ ٠‬‬



‫ة‬



‫‪ ٩‬ا م‪١‬اب‪١‬ﺑﻲ ﺋ ﺄ ا ؟‪ ٢‬أ ا‬ ‫ ‪٩‬‬‫‬‫‪-‬‬



‫‪،‬اﻻ ‪ 0‬ة ‪0‬ا> ﻻ( ذ ه‪ 0 ،‬ا‪ ,‬ة ه‪-‬ﺀ ذا ة‪1‬ﺀ‬ ‫ا‪.‬ا ‪ ( 0‬ﻫﺂ‪ ,‬ة ﻫﺄ ‪ 0‬ﻵا ‪ ( 0‬ا ة ط ‪ ،‬ﻷ لﺀ‪ 1‬ا‬ ‫ﻫﻺذلﺀ‪1‬آة‪-‬لﺀﻵﻣﻬﺎ‪ ١‬ذ ‪ -‬؛ ( ة ﺀ‬ ‫لﺀ‪ 1‬ا ﻻ )‪ ٣‬ة ﺀ ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ ٢010 ٠١‬ﺟ ﺔؤ‬



‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮى‬



‫‪١۶ /۶‬‬



‫ﻻﻵ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪: ( 1( 1‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ‪ -‬ﻟﺮ‪،7‬ﺀﻻﻻﺗﻼ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ر ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر د ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬رﻟ ﻰ ‪ .‬ﻳﺎة;‪٤‬ﻫﻞ}‪ :‬ا ﺗ ﻌ ﺎ ل‬



‫ﺑﺎ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‪٠٠‬ﻵ؟‪.‬ﻻ‪ :‬و ﺟ ﺮ د دارد ‪-‬‬



‫‪.(10‬‬



‫و ﻧ ﻪ ‪ ،‬ﻫ ﻢ ‪.‬ﻧﻪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ :0 ( 1 0 5 ( 1 0 ( 0‬ﺧ ﻮ د د ا ر ى از ﺧ ﻮ ر د ن ‪-‬‬ ‫‪: 5 \! 0 [ ) 1 1 0 - 5 1‬‬ ‫‪ 0 5 ) ,0‬ا~‬



‫ﺑ ﺮ ى ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ‪-‬‬



‫‪.(10‬‬ ‫‪1‬‬



‫و ﻧ ﻪ‪ ،‬ﻫﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ و ط‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺨ ﻮ ؛ ﺑ ﺪ ‪-‬‬



‫‪:(1 0‬‬



‫ﻧﻪ ‪.‬‬



‫‪\£\> 0‬‬



‫ﻫ ﺮﻛﺎه ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪-‬‬



‫‪ 0 >1‬أ ‪: ] 0 £ ( 0‬‬



‫‪\ 0 ( ) 11( 1 0‬‬



‫‪1 .0 0‬‬



‫‪ ! 0 ( ( 1‬ا ( ‪( 0‬ا ‪: £‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺶ از اﻧ ﺪا ز ه ‪-‬‬



‫‪. 0 (1‬‬



‫ﺧ ﻴﻠ ﻰ زﻳﺎ د ‪-‬‬



‫_ ا ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻴ ﺎ ر ى از ﺷ ﺐ را ﺑﻪ ﺑﻴﺪا ر ى‬



‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﺞ وﺟﻪ ﻣ ﻤﻜ ﻦ ﺑ ﺬ ﻛ‬



‫ﻰ ﻳ ﻮ ر ﻛ ﺮ د د ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧﻴﻠ ﻰ زﻳﺎد ﻳﺎ ﺧﻴﻠ ﻰ ﻛ ﻢ ﺑ ﺨﻮرد‪،‬‬



‫و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧﻴﻠ ﻰ زﻳﺎد ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﻧﺎﻛﺎﻓ ﻰ ﺑ ﺨﻮاﺑﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻈﻢ و ﺗﻌﺎدل در آ دا ﺑﺎ ﺧﻮاﻟﺐ و ﺧﻮراﻛﺎ ﺑﻪ دؤ ‪۶‬ﺋﻬﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺛﻤﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﻳﺎد از ﺣﺪ ﺧﻮردن‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻴﺶ از آﻧﺠﻪ ﺑﺮاى ﻧﻜﺎه داﺷﺘﻦ ﺑﺪن و روح درﻛﻨﺎر ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻻزم اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻃﻌﺎم ﺑﺮﻛﻴﺮﻳﻢ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻫﻴﺞ ﻧﻴﺎزى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺣﻴﻮاﻧﺎ ت ﺗﻔﻦ ﻳﻬﻜﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ اﻧﺪازة ﻛﺎﻓ ﻰ ﺣﺒﻮﺑﺎ ت‪ ،‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﻣﻴﺮه و‬ ‫ﺷﻴﺮ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰﺛ ﺮ د‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ده\ك‪١3١‬د‬



‫!‬



‫‪ [ $‬ﺟﻨﻴﻦ ﺧﻮ راﻛﻬﺎى ﺳﺎدﺀاى درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬



‫ﺧﻮر|ﻛﺎ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮردن‬ ‫ﻃﻌﺎم ﺣﻴﻮاﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﻐﺎده از ﻣﺴﻜﺮا ت و ﺧﻮردن ﻏﺬاﻳ ﻰ ﻛﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺸﺪ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎدرت ﻣﻰورزذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﻌﺎم آﻟﺮده ﺗﻨﺎول ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺑﺎزﺗﺎب ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧ ﺮ د‬ ‫ﺧﻪ اﻫﻨﺪ ﺷ ﺪ و رﻧﺢ ﺧﺮاﻫﻨﺪ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫‪.‬اﻵ(\ا ‪(1- 1 ٠ ، 1‬‬



‫‪1‬ﻟﻎ‬



‫ة)ﻻ()ل‬



‫د‪ ١‬أ ‪ 6‬أ ﻋﺄ‪(1‬ﻟﺲ‬



‫‪1‬‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺣﻮا س ﻃﻌﺎم ﺑﺮﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻃﺒ ﺦ ﻣﻰﻛﺬد و آن را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﻧﻤ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘ ﻄﻜﺬاه ﺗﻨﺎول ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﻨﺎه ﺗﻨﺎول ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻴ ﺶ از آﻧ ﺠﻪ ﺳﻬﻢ و ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ‬ ‫اوﺳ ﺖ ﻃﻌﺎمب‪٠‬رﻣﻰﻛﻴﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻟﻮ؟ ى ﺻﺤﻴﺢ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ؟ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ آن اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻗﻴ ﻤﺎﻧ ﺪة ﺧﻮراﻛﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪاوﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺮﻛﻴﺮد‪ .‬ﺷﺨﺺ‪ ٠‬ىﻛﻪ د رآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮ ﻳﺜﻤﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻴﺰى راﻛﻪ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ ذﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘ ﻂ ﺷ ﺨﻤ ﻰ آ ﻛﺎه‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑ ﻮ؟ ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﺑﻬﺄﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﺄ از ﺧﻮردن اﻣﺘﻨﺎﺀ‪ .‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬ ‫ﺑﺎ اﺑﺪ ل ﺷﻴﻮﺀﻫﺎى ﺧ ﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﻪ روزه ﻣﺮﻛﻴﺮد ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺻﺮرﻟﺖ ﻛﻪ در ﻛﺘ ﺐ آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه روزه ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬او ﺑﻴ ﺶ از آ ﻧ ﺠ ﻪ ﻻزم اﺳ ﺖ ﻧ ﻪ روزه‬ ‫ﻣﺮﻛﻴﺮد و ﻧﻪ ﻏﻨﺎ ﻣﺮﺧﻮرد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺻﻼﺣﻴ ﺖ و ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻻزم ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ را داراﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺜ ﻰ از ﻧﻴﺎز ﻻزم ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ رد در ﺧ ﺮا ب ﻫﻢ زﻳﺎد رؤﻳﺎ ﻣ ﻮ ﻳ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺎ ﻛ ﺰﻳ ﺮ ا ت ﻳ ﺶ از‬ ‫ﻣﻘﺪار ﻻزم ﺑﺨﻮاﺑﺪ‪ .‬ﺷ ﺶ ﺳﺎﻋ ﺖ ﺧﻮا ب در ﺷﺒﺎذﻫﺮوز ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻓ ﻰ اﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ‬ ‫‪:‬ﺧﻮاﺑﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘ ﺮﻧﻜﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ‬



‫زﻳﺎدى ﺑﻪ ﺧ ﻮاﻳ ﺪ ن دارد ﺗﻨﺒ ﻞ ﻫﻢ ﻫ ﺴ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻮ؟ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬



‫‪٣٠۴‬‬



‫‪١ ٧ /۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻴ ﻰ ت‬



‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬ ‫‪ 1‬ا‪3‬ا‪11٩‬‬



‫‪17‬؟‬



‫ئ‬



‫س‬



‫ه!)ﻟﻞﺀ ‪0‬‬



‫ﻵ‬



‫ﻵ‬



‫‪-‬‬



‫م‪ ٣ 0 - ١‬ة ‪ 0 ١‬ا ﺧ ﺎ ا ز‬



‫ﻻ ة ﻫﺎ ‪ 0 ٢ 0‬ط هﺀذ ل ‪ 0‬ا أ ة ﺀ ‪ -‬ﻫ ﺎ ﻵ ‪ ،‬ا ﺀ ؤ‬ ‫‪ 0‬ﺀ ذ ذه‪ 1‬ا ه ‪ 0‬ة ‪ 0‬ﻻ ة‪ ٦‬ا ﻻ ‪ 0‬ﻻ ذ ‪ -‬ه ‪ ،‬ﻳ ﻰ ذ‬ ‫ة‪ 1‬ا ‪ -‬ه‪ 1١‬ط‪. ١‬ا ﻻ ل ‪ 1‬أ ‪ 1 0‬ا ) ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ﻻ‬



‫أ(أ)\‬



‫ﻧ ﻈﻢ ا ﻓ ﺘ ﻪ و ﺗﻌﺎد ل ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬ع‪-‬اس‪/‬ة‪ :‬ﺧﺮردن ‪ -‬ﺟ ﻪ‪ ٣‬ة ة‪>٤‬ا‪- :‬ﻧﺮﻳﺢ ‪-‬‬



‫ا (أ (‪ 1‬أ أ‪\) ,‬‬



‫ةرﻵ‪.‬ﻫﻢ‪;٢‬ﺀﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ^ ﻛ ﺮ ﺛ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﻛﺎر ‪ ٠‬ى ﻛﺘ ﺪ ‪ -‬ﻻ؟‪۶;،;.‬رﻣﺔﺗﻠﻢ‪ :‬در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ‪-‬‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫‪ 05 }>0‬أ }أ( ‪)^ ( 1-(]\>0 !) 0‬ا‪\5 \>(1‬‬



‫ﺧﻮا ب و ﺑﻴ ﺪا ر ى ‪٠‬‬



‫أ }أ( ‪\} 0 £‬‬



‫ﻧ ﻈﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫أ({(‪ 1‬أاا}\‬



‫ﺗ ﻌﺎد ل‬



‫ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﻮ ي ‪/ -‬؛ﻻ‪/ 1,‬؛‪/،‬ة‪ :‬ﻫ ﻰﻛﺮدذ ‪-‬‬



‫ة;‪، 7-/‬إ ﺳ ﻼ ك ‪:‬ﻛﺎﻫ ﺶ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ دردﻫﺎ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫‪ ٠‬ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻈﻢ و ﺗ ﻌﺎد ل را در ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮا‪.‬دﻳﺪن‪،‬ﻛﺎر و ﺗ ﻔ ﺮ ح ﺣ ﻐ ﻈ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺗﺎد ر ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﺎ‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ﻳﻮﻛﺎ ﺗ ﻤﺎم درد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻓ ﺮ و ﺑ ﺜ ﺎ ﻧ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺛﻮ ح‬ ‫اﻓﺮاط در ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮاﺑﻴﺪن‪ ،‬دﻫﺎع و راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ‪.‬ددن ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎ خ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬ﻛ ﺮدد‪ .‬درﺑﺎرة ﺧﻮردن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﻔ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻦ و ﺑ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ‪٦‬در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻃﻌﺎم ﻣﻘﺪ س‪ ،‬ﻣﺒﺎدرت ورﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﻖ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي ) ‪،( ٢۶/٩‬‬



‫ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺣﺒ ﻮﺑﺎ ت و ﻏﻼت‪ ،‬ﺷﻴﺮ‪،‬ﻛﻞ‪ ،‬ﻣﻴﻮه و ﻏﻴﺮ‪ .‬را ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد ﺗ ﻌﻠﻴﻢ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻌﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﺼﺮف اﻧﺴﺎن و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻧﺒﺮد‪ .‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﻣﺮﺷﻮد‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ اﻛﺎه ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻮاره در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳﻔ ﺶ ﻫﻮﺷﻴﺎر و ﺑﻴﺪار اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺪون ﻟﺰوم ﺻﺮف ﺧ ﻮاﺑﻴ ﺪ ن ﺷﺮد ﺧﺴﺮاﻧﻰ ﺑﺰرى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٦ ٠‬وﻳﺎرذﻫﺎ‪-‬ك‪١‬ﻻذؤ‪١‬؟‪ :‬ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذﻣﻰﺗﻮاذد ﺗ ﺤ ﻤﻠ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ﻟ ﺤ ﻈﻬﺎ ى از زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ ﺑﺪون وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺠﺮى ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن وى ﺑﻪ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗ ﻘ ﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى او ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣﻄﻞ‪ .‬ب و‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻳﺪﻫﺂل ﺣ ﺼ ﺮ ت روﻳﺎ ﻛﻮﺳﻮاﻣ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻮا ره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻮد و ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ا ذ ت‬ ‫ﺑﻴ ﺶ از دو ﺳﺎﻋ ﺖ در ﺷﺒﺎذﻫﺮوز ﺑﺨﻮاﺑﺪ و ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺣﺘ ﻰ از آن ﻧﻴﺰ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻣﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺣﻀﺮات‬ ‫ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻫﺎرىد‪ ٠‬ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺒ ﻞ از اﻧﺠﺎم دادن ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ روزاذﻫﺎﺷﻜﻪ ﻧﻜﺮ ﺳﻴ ﺼﺪ ﻫﺰار ﺑﺎر ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر‬



‫ﺑﺮ ﺗ ﺒ ﻴ ﺢ ﺑﻮد ﺑﺮاﺳﺎذام را ﻗﺒﻮل ﻧﻤﺮﻛﺮد و ﻳ ﻒ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰ ﺧﻮاﺑﻴﺪ‪ ٠‬و اﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻛﺎر‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﺎر او ﻫﻤﻮاره در ﻧﻈﻢ و اﻋﺘﺪال ا ﺳ ﺖ و‬



‫ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﺛﺮى از ارﺻﺎى ﺗﻤﺎﻳﻼﺑ ﺖ ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ در آن ﻧﻴﻤ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن ﺑﺮاى ﺷﺨ ﺺ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ‪ ٥‬ﻣ ﺄ ﻟ ﺔ‬



‫‪١٨/۶‬‬



‫‪٣٠۵‬‬



‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮى‬



‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﺮ ﻳ ﻰ ﻣ ﻂ ح ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻓ ﺮ ت آ ﺳ ﻮدﻛ ﻰ دﻧﻴﻮ ى ﻳﺎ ﻓﺮاﻏ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪ ارد‪ .‬و از آﻧ ﺠﺎ‬ ‫ﻛﻪ او در اﺀﻣﺎ ل‪،‬ﻛﻐﺘﺎر‪ ،‬ﺧ ﺮا ب‪ ،‬ﺑﻴﺪار ى و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ دﻳﻜﺮ ش ﻣﻨ ﻈﻢ و ﻣ ﻌﺘ ﺪ ل ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫رﺗﺞ ﻣﺎد ى ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑﻴ ﺶ ذ ﻣ ﻰآ‪-‬د‪.‬‬



‫آ ذ ‪١٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ﺀ ‪ ٩‬ا | ‪٢‬ت‪٢٢‬‬



‫‪ 11‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ﺀ أ‪ 01١‬ا ‪0‬ل‪ ١‬؛‪ 1‬ا‪ ١,1‬ة ؛ ‪ 0 ،‬ا ز‬ ‫ﺀ‪ 1‬ه‪ ١‬ا ا ؟ آ ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ة ا‪ ١‬ﺀ ‪ -‬ز أ‪ ( , ١10‬ة‬ ‫‪0‬ﺀل‪ ١‬ا ﻻ ﺀ أ‪ 1‬ا ‪ 0 0‬ا ‪0 -‬ا\‬



‫‪> 1‬ا ‪ ٢110‬ﻻ؛؛ا‪ ١‬ا‬



‫ةل‪0 ،‬ل ج؛ ‪0‬ا\ ‪ 1،0‬ﻹ ‪،‬ا ‪ ( 0‬ﻃ ﻼإ د‬



‫‪:)>0 (1 (1‬‬



‫ﻋ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫‪ : 01111010‬در ﻣﺘﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫و آرزو ‪-‬‬



‫‪:5001/0‬‬



‫ا) ‪ 00‬أ ‪ ) 0‬أ أ‪0‬أ>\‪:‬‬



‫‪.£ \ >0‬‬



‫ﻣ ﺨ ﺼﺮ ﺻﺄ ﺗ ﺮ ﺑ ﻴ ﺖ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎم اﻧﻮع ‪.‬‬



‫‪ 0 (£‬ا‪ 1‬أ ‪ 5‬ا ( ‪: 0 \>0‬‬



‫أ( ‪ ) 0‬ا‪) 1‬أ ‪£‬اااا ( (‪: 1‬‬



‫‪: 0111(1111‬‬



‫واﺑﻌﻤ ﻰﻛﺮدد _‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ ا‪}0‬ل‪ 5‬ا ا ا ‪:‬‬



‫ارﺿﺎى ﺣ ﻮا س ﻣﺎ د ى ‪-‬‬



‫ك‪ ١‬دﻳ ﺪه در دؤﺗﺲ\— ‪ :1( 1‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ :110) 0 ( 0 -‬ﻛ ﻔ ﻪ ﺛ ﺪ ه ﺟﻨﻴﻦ اﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫ذ ﻫ ﻦ و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ ‪-‬‬



‫‪:( 0 (10‬‬



‫ﻋﺎرى از ﺧﻮا ﺳﺘﻪ‬



‫أ ا ‪ 0‬أ (‪ 1‬أ أ ) ‪:‬‬



‫ﻧﺮﺳ ﺖ وا ﻗ ﻊ‬



‫در آن زﻣﺎن‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ن ﻫﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻜ ﻪ ﻳﻮ ش‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻳﻮﻗﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨﻴ ﺶ را ﺗﺮﺑﻴ ﺖ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ود ر وادى ﺣ ﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫آ‬



‫~ﺀارى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آرزوى ﻣﺎدى ﺀﻗ ﺮا رﻛﻴ ﺮد‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ﻫﻰﺷﻮدﻛﺎﻣﻸ در ي^ا ا ﺷ ﻮا ر ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ا ى ﺑ ﻮ ر از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ا ى ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎد ى در اﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮذﻛﻪ ﻳ ﻮ ر ﺑﻪ ﻫﺮ‬ ‫ى ﻣﺎد ى )ﻛﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗﺮ ﻳﻦ آﻧﻬﺎ راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ اﺳ ﺖ( ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ﻪ ﺧﺮاﺳﺘﻪ وآ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻛ‬



‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣﺎى آﻧﺠﻨﺎن درﺳ ﺖ ﺗﺮﻳﻴ ﺖ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ د ﻳﻜﺮ ﺑﺎ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوى ﻣﺎد ى آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى‬ ‫اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘ ﻦ‪ ،‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣﺼﻮل اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟) ‪ - ١٨/۴/٩‬ا ‪ ( ٢‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن‬ ‫‪ 0 1‬ﻻ ‪ 0‬ه‪ 1‬ا؛ ﻻ ‪ 1 0‬ة ه ‪0‬ل{‪ 0 -‬ا ا ؟ ب ‪ ! 110110.1‬ا ﻻ‪ 0 \١‬ة‬ ‫‪ £10101111-10 \ ,0 ( 1} 0 ! 10‬ا ! ا ا‪\>0 0 0 0 1 5 1 \,011101‬ا؛ ه‪ 1 1110! 1‬ﺀ‪ 10٢‬ا ا ا ‪ 0 1 0‬ﻵ‬ ‫‪ 0 )>€‬ا ( ‪ 0‬ا ! أ ‪- / ( 0‬ا ‪ 0 - 5 0‬ا ‪( 0 0 0 0 ) 0‬ا ‪5 0 0 ( 1111 0 0‬‬ ‫ﻻ ‪0‬ل ‪ ٢‬ه ﺀ ‪ 0 1 ٤ 0 0‬ه ‪ ١0-‬ز ‪ 0‬ا ة ة‪ ١‬ا ‪ ،‬ا ‪ 0 -‬ل ‪ 101‬ﻵ ‪ ،‬ا‪111‬‬ ‫‪ 0 0 1‬ا‪ 0٠١‬ة ة ه ؟ ‪ -‬ل ﺀ ج‪ ١‬آ ﺀ ة ‪ 0 ٢‬ﺣ ﺔ ‪ -‬ﻫﺄ‪ 1‬ة ج ‪ -‬ﻫ ﻼ ‪،‬أ‪ ١‬ا ة ‪ -‬ل ‪ 0‬ا‬ ‫>ا‪ 1‬ا ذ؛ ‪٢ 0‬ﻻ ‪ 0 -.١ 0‬؛ ‪ 0 ٣ 0‬ة ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺔ‪ 1‬ا ‪ -‬؛ ‪ 0‬ا ‪ 11 0 0‬ا ‪ 0‬ا‪ 1‬ة‪ 11‬ا ة‬ ‫‪£‬أ‪- 00 [ ) 1‬ا ( ‪ 0‬ا ‪ 0 5 ) 0 0050110111‬ا ‪ 0‬ا ‪ -‬ا‪501>110‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻋﺴﺖ‬



‫‪٣٠۶‬‬



‫‪١ ٩ /۶‬‬



‫‪ )071€‬ل‪ 07114507,‬ا‪ 7-0 -[) 0 €‬أ ‪ 1 10‬‬



‫))ﻳﺎدﺷﺎه آﻣﺒﺎرﻳﺸﺎ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻓﻜ ﺮﻧ ﺮ را ﺑﺮ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮد ﻛ ﺮد؛ ﺳﺞ‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻼ ﻣ ﺶ‬ ‫را ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻﻐﺎﻟﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻤﻮل‪ ،‬آﻧﻜﺎه د ﺳﺘ ﻬﺎ ﻳ ﺶ را ﺑﺮاى ﺑ ﺎ ى ﻛ ﺮد ن ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ك‪ ٠‬ﺷﻬﺎﻳ ﺶ را ﺑﺮاى اﺳﺘﻤﺰع ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﻟ ﻤ ﺲ ﻛﺮدن و ﻣﺴ ﺢ ﻛﺮدن ﺑﺪن ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﺑ ﻮﻳﻴﺪ ن‬ ‫راﻳﺤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ى ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬زﺑﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮاى ﺟ ﺸﻴﺪ ن ب^ﻫﺎى ﺗﻮ ﻻﺳ ﻰ اﻫﺪا‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎى ﺧﺮد را ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ ﺑﻪ زﻳﺎرﺗﻜﺎﻫﻬﺎ و ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺳﺮ ﺧﺮد را ﺑﺮاى‬ ‫ﺳ ﺠﺪه ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و آرزوﻫﺎى ﺧﻮد را در اﺟﺮاى ﻣﺄﻣﻮرﻳﺘﻬﺎى اﺣﺎﻟﻪ ﺷﺪه از ﻃﺮف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﻛﺎ ر‬ ‫ﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ از دﻳﺪﻛﺎه ﻋﻘﻼﻳﻰ‪ ،‬اﻋﻤﺎل و ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻮق‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ از ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﺎﻻ درﺑﺎرة اﻋﻤﺎل ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ آﻣﺒﺎرﻳﺸﺎ ﻣﺸﻬﻮد‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر آ ﻣﺎ ن و ﺷﺪﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ﻓ ﻜ ﺮ داﺋﻤﺄ ﺑﺮ ﻗﺪ وم ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻧﺒﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻳ ﺰﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬ ‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه‪٦ ،‬رح\ذ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻤﻮدن ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮا س در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ‬ ‫ذﻫﻦ و ﺣﻮا س اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ و ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺖ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮددارى ﻧﻤﺮدن و ﻛ ﻒ ﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ ﺑﺮ‪ ١‬ىﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺷﺘﻐﺎل ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ذﻫﻦ و‬ ‫ﺣﻮا س ﺑﻪ ذﺣﻮ ىﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ روﺛﻰ ﺻ ﺤ ﺢ وﻛﺎﻣ ﻞ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ در‬ ‫ه\ ك‪١‬ؤ\د‬



‫‪1‬‬



‫ﺑﺎ وازه دوﻛﺖ‪ ١‬از آن ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا اا‪٢‬ﺑﺒﺐ‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪1 -‬ا‪ ٠-‬ا ‪#‬‬



‫‪^1‬؛؟ أ‪٢‬ا‪٠‬ب‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 10‬ا‪ 1‬ة‪0 -‬اةل\‪ 1‬ا ا ‪0‬لﺀآل ة‪ 1‬ا أ‪>٠0‬‬ ‫ه‪/7‬لﺀ‪/‬ع ‪50[) 0 >110‬‬



‫ﺀ‪,‬هﺀ؛‪,‬ﺀﻟﻢ‬



‫‪>0‬زة ‪ 0‬ا ا ا ﺀ ‪ -‬ه‪1‬لﺀﻹ ‪ 0‬أ ﺀ‪1‬؛؟‪\٠0‬‬ ‫زالﺀ‪ ١‬ا ه‪ 1111‬ة ‪ 11‬ا ﻫ ﺔ ‪0‬ا> ‪ 0 ! 0‬؛‪ 1‬اﻻ‪.‬ز‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﺎﻧﻜﻪ ‪ ٠‬ل‪/‬ﻫﺎﺀﺀل‪ :‬ﺟﺮإغ ﺛﻌﻠﻬﺪا ر ‪ -‬ﺀﻟﻢ^ﻟﺮﻻ‪-‬هﺀةدا؛ﻟﺮ‪ :‬در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺪون ﺑﺎد ‪.‬‬ ‫ﻧﻐﻰ ﻓﻌﻞ ‪ -‬ﺳ ﺞ ؛‪7‬ا‪ :‬ﺑ ﺮ ﻧ ﺪ ‪-‬ﻷئ‪ :‬اس ‪-‬‬



‫ا ﻋﻼﻣ ﺖ‬



‫ة ا‪7‬اﻻ‪ :‬ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ‪ -‬ا‪،‬ﻻﺀ^‪-‬د‪ :‬در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ر ﺷ ﺮ د ‪، -‬ا‪،7‬اا‪:}٠٠£7‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳ ﻮ ر ‪ .‬ةاو‪.‬ه؛؛;ﺀ‪-‬ﻻﻟﻤﻬﺮز‪:‬ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﻣﻬﺎر ﺛ ﺪ ه اﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫در ﺗﻤﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀا ‪ :1 1 ، 7‬ﺑﺮ‪٠‬ﺗﻌﺎل‪.‬‬



‫أ>ا(أ ‪^]0‬أأ>)\‬



‫داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬



‫‪: ٢١٩٠‬ك‪3‬رﻻ ‪ -‬م‬ ‫‪-‬‬



‫* ‪10 ) -‬ر‬



‫‪|٩‬‬



‫؛‪ ٦١ 1‬ﺀ ا ‪0‬ا م‪,٢: ٢‬د;د‪3‬دﺀ‬



‫(( ‪4440) 114(14105-0 8 0‬‬ ‫‪- 0 8 0 .(14105- 01/ 1/ 1/ 41/ 1‬‬



‫‪9 ) 0 ,(/ 0 0 /(\ 4(1014144142‬‬



‫‪٠،٢‬ﺀ ‪;،٧‬بﺀ ﺀربﺀدده‬



‫‪01191/1/1/11/) 014‬‬



‫‪14401/11//) 014 9 ) 0 ( 140141‬‬



‫د‪٠‬د‪٠‬رﺀ‬



‫ﻏ ﻬ ﺎ‪ 11‬ا ‪ ٩ ٠‬ا ‪ ،‬ا ‪ ،‬ه ‪ 3‬ه‪،1‬ﻫﻞ ‪ ٠‬ب‪ 1‬اﻟﻞ ‪ ٩‬ا‪1‬ﻫﺲ‬



‫‪ 110/00 $0111/15‬ر‪٠‬درا‪٠،‬ر‪0‬ﻟﻢ‪٤‬‬ ‫‪1440,\ 0 ([]0 0 ٠٧ 0410 , ( 1119(1‬‬ ‫‪ / 0 4 2 -] 1//)/) 41(/‬أ (‪1440,(]4/1141)0 1410‬‬ ‫‪14401/1/115‬‬



‫‪ 0‬ا (‪ 14401/11140,‬آ‪٠,‬ر‬



‫‪11110,($ 0 (1‬‬



‫آ‪٠.‬رد‪٠‬‬



‫‪0‬دد‪،،‬ﻫﻼﺀ‬



‫) ‪/0 0‬‬



‫ا‪ 1‬ا ( ( ‪] 10,‬‬



‫‪4110140114)014014110(1109‬‬



‫‪, ٧‬ر‪,,1‬ﻟﻤﺲﺀ‪٠‬ﻵ‪0 .(0 ,195 - 0 8 0 ( ،‬‬ ‫(‪1440) 1/0 9 ) 0144040(1 0 4 ) 0 ,‬‬



‫‪ ٠‬ﺳ ﻠ ﻢ ‪٤‬ﻳﺪل‬



‫ﻳﻞ ﻟ ﻬ ﻂ ‪ :‬ئ‬ ‫ﻇﻬ ﺊ‬



‫‪ ٠‬ظ ااﺣﺠﺎ‪1‬‬



‫ظ ة‪ ٠ :‬ظ ﺋﻬﻌﻠﻠﻬﺈ ﻵ ﻇﻠﻴ ﻬ ﺔ |اﺣﺤﺎ|‬



‫ظ ﺑ ﻄ ﺊ ﻇ ﺪ ﻵ ﺧﻠﻠﻺ ﻇﺜﻈﻲ‬ ‫‪ 1‬ﻇﻆ ط ‪٠‬ﻇﻞ‪٤‬ﻟﻢ ل‪٩‬ﻇﻈﻔﻆ‬ ‫ﻃﻬ ﻈ ﺼ ﻈﻜ ﻞ‬ ‫ﻇﻆ‬



‫|‬



‫ﺟ ﻼ‪ ٤‬ﻟﺔ‬



‫ا ﻳﻠﻆ‪ :‬ا‬ ‫‪ ٠‬ﻇﺌ ﻆ‪:‬‬



‫ئ ةﻷﻗﻬ ﺲ‬



‫|‬



‫‪٠‬ةﻇﻂ ا‬



‫|‪ 1‬ﻇﻐ ﻈ ﻈﻠ ﻲ‪.‬‬ ‫^‬



‫اا ﺣ ﺎاا‬



‫||ﺣﻪ||‬



‫‪٠‬ﻟﺒﺒﻈﻈﺈ ا‬



‫‪ ٨‬د ‪ -‬د‪ ٠‬ج‪ ٦‬ا‬ ‫‪ ٦.‬ب‬



‫‪٠‬ﺀ‪٢‬‬



‫‪٩‬ا‪(٠٢‬‬



‫‪٣٦ ^ ٠‬ز ‪> ٦ ٦ ٢ ۴ ٩ ٦‬؛ ‪ ٠٦٦ ٦‬ص ‪٢ ٩‬ﻛﻎ‪٣‬س م‪ ١‬ؤ‪ ٢‬ﻣﻤﻜﺰ‬ ‫ﺀ ا ‪٠٦ ٦٢‬ة‪٣‬م ‪ ٢٢ ٠٦٦٩‬ل ‪٢٩‬ﻳﻢ ‪٣،٦‬م‬ ‫‪ ٩ ٩‬م‪٦ ٢ ٢‬ﺀ‪.٠٦٦‬‬



‫ ﺑ ﻚ‪٣‬ﺀ‪٠‬ل‪٦٠ ‪/‬ا0 £ ( 1- 5 (1 // 1] 7‬‬



‫أ(>\‪:£‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ا‪7‬ا!(!) ‪: 0‬‬



‫او ‪-‬ﻻ‪،7‬ﻛﺎ‪ 2‬ا‪7‬د‪:‬‬



‫از آن ‪-‬‬



‫ا‪[7‬ا‪:£ 17/11)7( 1 £‬‬



‫د رآ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ اﻛﺮﺟﻪ ﻳ ﺎ ر‬



‫‪- : ٠‬ر ﺑ ﺎ د د ا ﻧ ﻰ ‪ ٠‬ﻫﺠﻬﺮ؛ررة؟‪-.‬ﻫﻴﻠﻤﺘﻠﻢ‪،‬؛‪،،‬بﺀ‪:‬‬



‫د د ﻫ ﻰ آ د ‪ -‬اا!أ ( ‪) ( ) £‬أ \ ‪ :‬زدودن‪ ،‬ر ﺑ ﺜ ﻪ ﻛ ﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺧ ﻠ ﻪ در_ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺧ ﺮا د ه ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ز ﺟﻤ ﺦ‬



‫ذ ﻫ ﻦ ا ﻧ ﺎ ن در ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ د ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻳﺎ ا ﻣ ﺎ د ﻫ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د ‪ ،‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ي ^ ﻛﺎ ﻣ ﻸ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻨ ﻔ ﺪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﻣﺮ ﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل زﻣﺎﻧﻰ ﻓﺮا ‪ ٠‬ى ر ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺛ ﺨ ﺺ ﺗﺎ د ر ﻛ ﺮ د د ﻧ ﺎ ت را از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺎ ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻟ ﺬ ت و ﺛﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ را در آن ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن د ر ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺛﺮ ﺳﺮور ى‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫ﺣ ﻮا س ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ) ﺣ ﻮا س ﺑﺎ ى ﺋ ﺪ‪ ( ٠‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬روح ﺑﺎ ﻧﻴ ﻞ‬



‫ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﺘ ﻮ ﺟﻪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ د ﻣﺘﺎ و ر د ى ﻛ ﺮاﻧﺒ ﻬﺎﺗ ﺮ از آن و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪ ا ر د و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه از‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د و ر ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد و ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ د ر ﺳ ﺨ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ‪ ،‬در آن ا ﺳﺘﻮار‬ ‫ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ از ﺗﻤﺎﻣ ﻰ رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى زاﻳﻴﺪه ﺷﺪه از ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ وﻳﺆﻛﻰ دؤك‪ ١‬ﺑﺎ ى ﻛﺮدن ﺗﺪرﻳﺠ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﺎ از ادراﻛﺎت ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻜﺎه‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ‬ ‫ﺑ ﺆ ; ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ر ح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ذﻫﻦ و ﺷﻌﻮر ﻳﺎ ى ﺷﺪه ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ﻳﺎ ﺟﻨﻴ ﻪ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬د ﻳﻜﺮ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﺷﺘﺒﺎه ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻓﺮدى ﺑﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل را ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ .‬ﻃﺮﻳﻘ ﺖ‬ ‫ﻟﻮك‪ ١‬ﻛ ﻤﺎﺑﻴ ﺶ ﺑﺮ اﺻﺮل ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ اﺳﺘﻮار اﺳ ﺖ و ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪان ﺑﻪ و ﺣﺪ ت و ﺟﻮد ) و ﺣ ﺪﺗ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎ ن ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪا ن ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل( در ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎى ﺧﺮد از ﻳﺎﺗﺎﻧﺠﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮﺧﻼف ﻧﻈﺮﻳﻪ او‪،‬‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ را در ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺪ ن روح ﻓﺮد ى ﺑﺎ روح ﺗ ﺎ ل ﻣ ﻰداذذد‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ داﻧ ﺶ و داﻧﻨﺪه راﻛﻪ در اﺑﻦ‬



‫آﻳﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﻮل وﺟﻮد ﻳﻚ‪ ١‬ﺷﻌ ﻒ ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺎﺑﻞ دذ ى اﺳ ﺖ‪ ،‬رد ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫‪٠‬ﻟﺆك‪١‬ى ﻳﺎﺗﺎﻧﺠﺎﻟ ﻰ‪ ،‬وﺟﻮد اﻳﻦ ﺷﻌ ﻒ ﻣﺘﻌﺎل را ﻛﻪ و ﺣ ﺪ ﺗ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن از ﺗﺮس ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻓﺘﺎدن ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺷﺎن رد‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ،‬ﻗﺒﺮل دارد‪ .‬ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰرى ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻣﻮﻧﻰ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ﻣﻌﺮوف‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺘ ﺔ دﻫﺎىاو‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را در‬ ‫دوك‪-١‬ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ) ‪ (٣۴/٣‬ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ‪:‬‬‫ﻫ ﺎ ل‪ / 77‬س‪1 / 77٠‬‬ ‫‪ ١.‬أا‬



‫‪\ 1‬اأ ‪#‬‬



‫‪77¥ * 1 1‬د‪#-‬ﺀر‪/ 7‬ة؟؛ ‪ ،‬ا ﻟ ﺮ‬



‫‪١‬أا((ا‬ ‫س‬ ‫‪>١‬‬ ‫‪١‬أ(‬ ‫‪٠‬أ)ل‪-‬أ()ل ‪١ 1‬ة اا‬ ‫‪ ١‬ة‪،‬اب‪¥.‬اأ‪،‬‬ ‫ةر‬



‫اﻳﻦ ﻧﻴ ﺮ و ىد ر وﻧ ﻰ ﻳﺎ ؟ﺑ ﻰ ‪ ٠‬ﯪ ﻛ ﻒ ‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪,-‬ﺑ ﻮد دﺛﺎ دﻧ ﻰﺑ ﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻳ ﻨ ﺎ ر ى ﻣﺎد ى‪،‬‬



‫ﺗ ﻮ ﺳﺪة اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﻳ ﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫)اوﺣﺪﻟﺖ ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل(( از ﻃﺮف ﻧﺤﻠﺔ و ﺣﺪ ت وﺟﻮد ك\دو‪ ١‬ﻳﺎا ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻃﺒﻖ اﻇﻬﺎرات ﻳﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ‬



‫‪٢٣/۶‬‬



‫‪٩‬‬



‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬



‫ﻛﺎﺑﻮاﻳﺎ؟ ﻧﻴﺮوﻳﻰ دروﻧﻰ ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آن از ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى ﺧﻮد اﻛﺎه‬ ‫ﻣﺮ ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﺎ ك درﻛ ﻼم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ا‬



‫س‪7٠‬اغ‪،7-/72‬ﺟﻪ‪77‬اﻫﻪ‪٠ -‬كﺀﺀ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﻨﺎﻓﻴ ﺖ ﻳﺎﺗﺘ ﻦ آ ﻳ ﻨ ﺔ‬



‫ﻧﺎﺑﺎ ى ذﻫﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ))ﺧﻠﻮص ﻳﺎ ﺷ ﻨ ﺎ ﻓﻴﺖ(( در واﻗ ﻊ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳ ﺎ ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى‪ ،‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫‪1 1‬ﺑﻢ‪/ 7٠‬ة;‪7>٦‬ا‪^/ ٠-/‬ة ‪1‬ه‪-‬غﺀ‪٠/‬ل‪-/7‬ﻫﺎ‪ ٠1‬ﻫﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ﺻﺬﻇﺮﻳﺔ ﻳﺮو‪١‬ذ‪ —١‬ﻛﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ رﻫﺎﻳﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ١‬ى‬ ‫ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻳﻦ اﺻﻞ ﻣ ﻄﺎﺑﻘ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺻﻮئ در‬ ‫ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد _ﻟ ﻬﺎﻳ ﻮ‪١‬ة‪ ١‬أ ) ‪(۶ /١ ٠ /٢‬‬



‫أ‪ 1‬أأ \ ] )أ ‪5‬أ(>\أ(^\‬



‫أ()} ‪)6‬ل‪11‬اأ(;\ ‪ 5‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬دﻫﺎىو‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ذﻳ ﺰآ ن را در‬



‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﺑ ﺲ از ﺑﺮواﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻳﻜ ﺮ ىﻛﺎ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻃ ﺒ ﻖ‬



‫اﻇﻬﺎرات ﻫﺎ ىؤ‪١‬ذا؟‪ ،‬ﺳﻮ‪١‬رؤ‪٩‬س‪_١‬ؤ د\و‪ ١‬ﺋ ﻬ ﻴ ﻰ ‪ :‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ ))زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه(( اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬ ‫روﻧﺪ ز ﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ آ ﻻﻳ ﺸﻬﺎ ى ﻣﺎدى آﻟﻮده ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﺎﻳﺎ ﻳﺎ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫داﻧﺴ ﺖ رﻫﺎﻳﻰ از آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺟﺎودان ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺗﺎﻧ ﺠﺎﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ اﻇﻬﺎرات ﺧ ﻮﻳ ﺶ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را ﺟﻨﻴﻦ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪ ٣ 111.‬ا ﺋ ﻎ‪ ٤‬ة‪ ٠‬اأا ح‬



‫ة ر‪ ١‬أ ‪،‬ااا ة !اا (‪٣‬ﻟﻞ‪ ٠‬أ‪)٤‬ل‬



‫‪\1‬ة‬



‫ا ن ﺣﺌ ﻰ‪ -‬ﺷﺎ ﻛ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻨﺒ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ن ﻣﻮ ﺿ ﺊ در ود‪١‬ذت‪_ ١‬ﺳﻮذز‪١‬‬



‫) ‪ ( ١٢/١/١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮرت‬



‫‪ # ! .‬ل‪ ، 7‬س‪#‬أرةﺗﺎﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ا ن ﻟﺬ‪ ٠‬ت ذا ش روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻫﺪ ف‬



‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻮي اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬ ‫ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﻪ وﺿﻮح در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د_‬ ‫در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮى ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ دو ﻧ ﺊ ﺳﺎﻣﺎدﺣﻰ ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م ﺳﺎﻣﻴﺮ \ىﻳﺎذا ‪-‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺎذﻫﻰ و ‪٦‬ﺳﺎﺳﺮ‪ ١‬ﻳ ﺬ ا ‪ -‬ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ و ﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘ ﺎ ت ﻛ ﺮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ در‬ ‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﺑﻪ ﺳﺎﻫﻴﺮ‪١‬ىﻳﺎذ‪ - ١‬ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ ر ﺳﻴ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ‪ ٦‬ﺳﺎﻫﻴﺮ\ىﻳﺎذا ‪-‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺎن ﻫﻰ د ﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻟﻨﺎ ت دﻧﻴﻮى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﺣﺎﻟ ﺖ اﻧﺴﺎن در ﻣﺎوراى اﻧﻮئ‬ ‫ﻟﻨﺎ ت ﺣﻮا س ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬د ﻛ ﻤ ﻰ‪٠‬ﻛﻪ ﻳ ﺒ ﻮ ﻳﻜﻞ ﺑﺎر در اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﺐ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﻗ ﻌ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬د ﻛ ﺮ‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از آن ﺗﺰﻟﺰل ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ و ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﻮ ر ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬ ‫ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺮوزه اﻧﺠﺎم ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺑﻮى‪ ،‬ﻛﻪ دور از ﻟﻨﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﻧﻴﺰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ‬ ‫اﺻﻮل ﻣﻐﺎﻳﺮ ت ﺗﺎم دارد‪ .‬دو^ى ﻛﻪ آﻟﺮدة رواﺑﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ و ﻣﺴﻜﺮاﻟﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺣﻘﻪ ﺑﺎزى ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ‬ ‫آن ﻳ ﻮ ﻳ ﺎ ﺑ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺳﻴ ﺪﺑ ﻬﺎ )ﻛﻤﺎ ﻻ ت( در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﺶ وا ﻗ ﻊ‬ ‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻟ ﻪ ﺑ ﻮ ر ﺟ ﻨ ﺐ راﻫﻬﺎى ﻓﺮﻋﻰ ﺑﻮى ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﺟﻨﺎﻧ ﻜﻪ در اﻳﻦ‬ ‫آﻳﻪ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﻣﺒﺎدرت ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﻧﻤﺎﻳﻤﺸﻰ زﻳ ﻤﻨﺎ ﺳﺘﻴ ﻜﺔ‬ ‫و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻴﺪﺣﻴﻬﺎ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻮى د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑ ﻬﺘ ﺮ ن روش اﻧﺠﺎم ﺑﻮى در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬روﻧﺪ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﻧﻮى ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را دﺟﺎر‬ ‫ﻛﻤﺮاﻫﻰ و ﺳﺮﻛﺸﺘﻜ ﻰ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻧﺠﻨﺎن در وﻇﻴﻐﻪ!ش ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در‬ ‫ﺑﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ دﻳﻜﺮ ى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ در راه ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻫﺎذﻫﺎ_ ﻧﻮى‪ ،‬دﻫﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﺑﻮى و‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪-‬ﻳﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻋ ﻰ‬



‫‪٣١‬‬



‫‪٢۴/۶‬‬



‫ف‬



‫ﻳ ﺬ‪-١‬ﻳﻮي‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮ ص در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ دو روﻳﻰ و ﺗﺰوﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺮاخ ﺑﺴﻴﺎر ذﻳﺎد ى وﺟﺮد دارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﻰ در اﻧﺠﺎم ﻛﺎرﻣﺎ _ﻳﻮك\ ﻳﺎ ﻓﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ﻳﻮﺗﻢ‪ ١‬ﻳﺎﻓ ﺖ ذﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬ ‫ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن دوﺋﻴﺮﻛﺎﻟﺒﻞ‪ ٠‬ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪: ،‬اﻳﺪ ﻧﻴﺎزﻫﺎ و ﺧ ﻮ| ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﺑ ﺪ ن ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧﻮ رد ن‪،‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻴﺪن‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ و ﻟ ﻔ ﺦ را ﺑﺮآورده ﺳﺎزد‪ .‬وﻟﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﺮﻛﻪ در ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ ٠-‬ﺑ ﻮﻳ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻳﺎ ى‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫— ا ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﻣﻮاﺟﻬﻪ‪ ٠‬ا ﺧﻮ|ﺳﺘﻬﻬﺎ ى ﺑﺪن ﺣﻮا س را ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﻚ ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬ ‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺚ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺣ ﺪاﻗ ﻞ ب زﻫﺎى زﻧﺪﻛﻰ اﻛﺘﻐﺎ ﻣﻰك‪ ٠‬د و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳﻔﺎ ده را از ﻳ ﻚ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰآورد و‬ ‫در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣﺬد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او در ﺣﻮاد ث ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﻗﺒﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ وﻗﺎﺑ ﻊ‬ ‫ﻧﺎﻛﻮار‪ ،‬ﻳﻤﺎ ر ى‪ ،‬ﻗﺤﻄﻰ و ﺣﺘ ﻰ ﻣﺮى ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ ﺑ ﺴﺘﻜﺎ ن ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺳﻮار و ﻫﻤﻮاره در اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﺑﻴﺪار و ﻫﻮﺷﻴﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻮاد ث ﻫﻴ ﺠﻜﺎه او را از ا ﻧ ﺠﺎ م‬ ‫وﻇﻴﻐﻪ‪ 1‬ش ﻣﻨﺤﺮ ف ﻧﻤ ﻰ ا ز د ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در دﻫﺎي‪١3‬د ‪ -‬ي‪ ( ١۴/٢ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ة‬



‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬ة ة ﻹاا ﻵ‬



‫اوﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ وﻗﺎزع را ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى ﺑ ﺸ ﺖ ﺳﺮ ﻣﻰﻛﺬارد زﻳﺮا ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌﺘ ﻜﺬ ر) ى آﻧﻬﺎ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ او ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل در اﻧﺠﺎم ﻳﺪ ي ﻧﺎﺋﻞ ﺳ ﻜ ﺮ دد‪٠‬‬



‫آﺑﺔ ‪٢۴‬‬ ‫ﻵ‬



‫ا‬ ‫ا ا ﻻ ؟‪11‬‬



‫د‬



‫‬‫‪ 0‬اا ا‪ ١‬ﻵ ( ط ‪ 0‬ا ز ‪ ١0‬ا ﺀ ا ز‪ 1‬ﺀﺀة؛‪ ١‬ا ‪0‬؛أأ!\أأ]))\ا({}\\‬



‫زاده ﺷ ﺪ ه از ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ‪ .‬س؛ت‪،‬ﻻ‪ ٠٤‬ده‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪، 7 -‬ﺋﺔااةﺀ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ‬



‫و ﺑ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ ‪;،7-‬أة‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا ة‪/ 7‬ة‪-£7٠‬ل‪ 77>،‬س‪ :/‬ﻣ ﺠ ﻤ ﺮ ﻋﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣ ﺮا س ‪-‬‬



‫ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ‬



‫ﻛﺮدن ‪ -‬ة‪/‬ت‪،‬؛‪ ، 7‬؛ ا‪7‬اﻫﺊ‪ :‬از ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﺷﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن و ﻋﺰم راﺳﺦ و ﺑﺪون اﻧﺤﺮا ف از ﺳﺒ ﺮ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮﻛﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬و ‪ .‬د و ن‬ ‫ا ﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺗ ﻤﺎم ﺧ ﻮا ﺳ ﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻛﻪ از ﻳﻨﺪارﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺪ رﻫﺎ ﺳﺎزد و ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﻛﻠﻴ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻮا س را از ﺗ ﻤﺎم ﺟ ﻬﺎ ت ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ذﻫ ﻦ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫‪٢۵/۶‬‬



‫‪٣١١‬‬



‫د ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣﺪ ﻫﺬدة ﺑﻮي ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ و اﺻﺮل را ﺑﺎ ﺻﺮ و ﺑﺮدﺑﺎرى و ‪.‬د و ن اﻧﺤﺮا ف اﻧ ﺠﺎ م ﺑ ﻬ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و راﻫﺶ را ﺑﺎ ﺗ ﻼ ش و ﺑ ﺸﺘﻜﺎ ر ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و‬ ‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ وﻗﻐﻪ|ى در ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﻴ ﺶ آﻳ ﺪ ذا‪ 1‬ﻣﻴ ﺪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﻨ ﺪة ﺟ ﺪ ى ﻗﻄﻌﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺣ ﺼﺮ ت روﺑﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ درﺑﺎرة ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪/‬ﻟﻮ ي ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ة‪ ٠١١‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ا‪ ( 1 (1‬ةا‪ 0 (1١‬ة‪ ١1‬ا ‪ ١‬ا ه‪ 1١‬ة ة ا‪ 1‬ا‬ ‫ا ة‪ ٦‬ا ﻫ ﺎ‪ ٢‬ه‪ ) ٣ ٠ \١‬ا ‪ -‬ه‪ ١٦‬ا‪ ٣‬ﻫ ﻂ ‪-‬ا ﻫ ﺎ ‪-‬ا ﻫﺎ‬ ‫‪_1‬ا‪€‬أ‪ 1‬ا \ ‪ 5 0 ( 0‬أ ‪ \ 0 £ 0‬أ ‪$(111£ 0 -‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ [ 0‬ا‪- 051(11‬اا ا ‪0‬‬



‫ﺋ ﺪ ﺀ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬ ‫ا ‪ 0 ^ £‬أ‪: £ 1/1‬‬



‫‪ 1‬أ ‪:5 0 /1 0 1‬‬



‫ﻗ ﺪ م ﺑﻪ ﻗ ﺪ م‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﺷﻌﻮر ‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0 7‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫‪ -‬أ ‪7 0 / 0 7 7 1 £‬ل‪ 1‬أ ‪:‬‬



‫‪- £ / / 11! 0 )>(1‬ا [ ‪:( 1/1 > -‬‬



‫ذﻫ ﻦ ‪7٦77 -‬ج؛‪ :‬ا ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ از ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺎزدارد ) ﻣ ﺤ ﺪ و د‬



‫;ا اﻋﺘﻘﺎد و اﻳﻤﺎن ‪-‬‬



‫‪7 0‬ا ‪:‬‬



‫‪: 0 0 7 1 ( 1 - 5 ( 1/7 1 5 1 /1 0 /7 1‬‬



‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻹ ﺀ ﺋ ﺊ ‪ :‬ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻧﺬﻛﺮ ‪-‬‬



‫أ ‪7‬ل ‪. 0‬‬



‫وا ح‬



‫ﺣﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣﻰ‪.‬داﻳﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﺑﻪ‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﺪ رﻳ ﺞ و ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗ ﺪ م ﺑﺎ ﺛ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﺎ‪ ٠‬از اﻋﺘﻘﺎد وا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ذ ﺷﺄ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ در‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد وﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ذﻫﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﻧﺎ ت ﻣﺘ ﻤ ﺮﻛ ﺰﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﺟﻴ ﺰ دﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﻴ ﻨ ﺪ ﻳ ﺜ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﺑﺎ اﻋﺘﻘﺎد و ﺷﻌﻮر ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺪرﻳ ﺠﺄ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ارﺻﺎى ﺣﻮا س د ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‬ ‫در‪١‬ﺑﺎﺣﺎر‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻋﺘﻘﺎد‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ و اﻣﺘﻨﺦ از ﻟﺬاﺑﺖ ﺣﻮا س ﻣﻬﺎر ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ در ﺟﻨﺒ ﻪ ﻳﺎ ﺳﺎﻣﺎﻧﺤﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻫﻨﻜﺎم د ﻳﻜﺮ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮى‪ ،‬از ﻃﺮف اﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ‬ ‫اﻣﻮر ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﺪ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎداﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺪن ﻣﺎد ى و ﺟﻮد‬ ‫دارد اﻧﺴﺎن در^ﻳﺮ ﻣﺎده اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ در ﻓﻜﺮ ا رﻓﺎ ى ﻟﺬ‪١‬ﺀت حﺀ ا س ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻴﺰى ﺟﺰ‬ ‫رﺻﺎﻳﺖ ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻴﺬدﻳ ﺸﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎ ص ﻗﺎﺑﺎ‬ ‫ﺣﺼﻮل اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫‪1 #‬ا‪٠٢‬غ‬



‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ؤ أ‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪ 1‬ا ‪ 0‬أ ‪(.0‬ف‪ >11‬لﺀا ‪ 0‬از ‪0‬الﺀ‪,‬ز‬



‫‪10 )11‬؛‪ 1‬ا‪ 1‬؟ ‪ 0 )11 0‬ا ‪ 0‬ا ة ‪ 0‬ا ؛‪)110,10‬‬ ‫ل ‪ 0 ،، 0‬از‪011١‬از؛‪ 1‬ا ‪ )0 )0‬؛؛‪1010‬‬ ‫‪/ 10\ £1‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1 )>(110‬ا ‪.)>0 1 0‬‬



‫ﻫﺮﻛ ﺠﺎ ‪-‬‬



‫‪( 10‬أ ‪:/ 115£ 0‬‬



‫ﻟﺮزان ‪/ 11/0771 -‬أ ‪ : 0 5‬ذا‪ 1‬ﺗ ﻮا ر ‪ ،‬ﺑﻰ ﺛﺒﺎ ت‬ ‫‪: 01/710/71‬‬



‫در ﻧﺎ ت ‪٠‬‬



‫أ(>\‪.£‬‬



‫‪١>0501/1‬‬



‫‪0 (/710/1\ €\>0‬‬



‫را ﺳﻨ ﻰ آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‬



‫‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪ 1‬ا‪010‬أ ‪:‬‬



‫از اﻧﺠﺎ ‪-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬إ‪7‬اي‪7‬؛‪,،7.‬ا‪:‬ﻛﺬﺗﺮل‬



‫‪ 1 -‬ا ‪:/ 710/10‬‬



‫‪:/ 11)>0771)>0‬‬



‫‪ .‬أ ‪£‬ا ) ‪ 70‬ا‪:‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫‪ 0171‬ا ‪:£ 0/7 £ 0‬‬



‫ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻛﺮدن ‪-‬‬



‫أ ‪.£ ( 0‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ‪ .‬ت ﻳﺎ و ر د ﺗ ﻖ ‪.‬‬



‫ﻳﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺣ ﺘ ﻤﺄ ذﻫﻦ را از ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻟﺮزا ن و‪ ٠‬د ىﺛﺒﺎﺗﺜﺮ در آن ﺳﺮﻛﺮدان ﻳﺮﻣ ﻪ‬ ‫‪ ٠‬ىزذد ﺑﺎز ص ﻛ ﺸﺎ ﻧ ﺪ و آ ن را ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮ ل ﻧﺎ ت ﻗﺮار ﺑ ﻬﺪ‪.‬‬



‫‪٢٧/۶‬‬



‫دﻫﻴﺎﻧﺎﺑﻮﻛﺎ‬



‫‪٣١٣‬‬



‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬



‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ذﻫﻦ رزان و ﺑﻰ ﺛﺒﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﻳ ﻮ ر ﺧ ﺮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ؛ ﻧﻪ آﻧﻜﻪ ذﻫﻦ ﺑﺮ‬ ‫او ﺟﻴﺮه ﺷ ﺮ د‪ .‬ﻛ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ذﻫﻦ )و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﺮا س را ﻧﻴﺰ( ﻣﻬﺎر ﺳﺬﻣﺎ‪-‬دد ا ﻣ ﻮ ر ﻳﺎ ﺳ ﻮ ر وك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛﻪ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮل ذﻫﻦ اﺳ ﺖ‪ ٠ $ ،‬د‪١‬ﺳﺎ ﻳﺎ ﺧﺎدم ﺣﻮا س ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ^ ٠‬ﺳ ﻮ‪١‬ﻫﻰ ﻣﻌﻴﺎر ﻟ ﺬ ت ﺣ ﺮا س را‬ ‫ﻣﻰداذد‪ ٠‬او واﻗ ﻒ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻳﺎ ﻟﺬاﻟﺖ ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺣﻮا س‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﻛﺸﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎﻟ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﺣﻮا س ﻳﻌﺬىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻳﺎ ى ﺷﺪه‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﺮ د‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ راه ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ﻛﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل ﺗﻤﺮﻳﻦ دوﺗﻢ‪ ١‬اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 3‬ا ؟‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫و‬



‫‬‫‪}]}• 010171‬‬



‫‪-‬‬



‫)ر‪,‬ﻫﺎ‪.‬ﻫﺎ‪,‬ه;‪-,,‬ه‪/‬ل‪,‬ﻵﻻه‪ ٢‬ح‬



‫‪ ٠١١‬ه‪1١‬الﺀ‪ 1١ 1،11‬ا‪ ١0‬ﺳ ﺎ ة ‪ 11‬ا‪ 10‬ا‪0 £ 1‬ا\‬ ‫‪ 0,1١‬؟ ه) ه‪ ١(0 - ٣‬ﺀةة ؛‪1‬؛ﻫﻞﺀﻻ‬ ‫آ‪ ١‬ا ‪ ٠‬؟‪, 110‬أ ‪ 0‬ﻵ ‪ 01 0‬ﻫﺎ ة‪ ١‬ا ة ‪ 1١0-‬ا‪ 1‬ا‪ ٢0‬ة‬



‫‪ 0‬ا ‪)703071‬ل‪:‬‬



‫آرام‪ ،‬ﻣ ﻴ ﻢ ‪. ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺷﺪه ﺑﻮ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪ . 771071030771 -‬ﻛﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ‪:/،، -‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪710771 -‬ﺀ‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪ 1{7 0‬أ ‪:‬‬



‫د ﺳ ﺖ س_داﺑﺪ ‪-‬‬



‫‪ 7107>1‬ا ^ ‪\)>0‬‬



‫‪ 0 - 70 ] 030171‬ا‪\3071‬‬



‫ﻃﺮﻳﻖ ﻫ ﻤﻬ ﻮ‪ .‬ت ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻃﻠ ﻖ ‪-‬‬



‫ﻳ ﻮ ر ‪ -‬ﺀ‪77‬ةل‪/‬؛‪/‬ﻻئ‪ :‬ﺷﺎدى‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ ‪ :0 ( 107710771 ٠‬ﺑﺎﻻﺗﺮس ‪-‬‬



‫ﺛ ﻬ ﻮﺗ ﺶ ﻓﺮو ﻧﺜﺎ ﻧ ﺪ ه ﺛ ﺪ ه ‪ 1010771 -‬أ‪7‬أ‪ 17710-‬أ ‪770‬أ ‪ :‬رﻫﺎﻳﻰ از‬



‫‪ 171030771‬أ ‪( 0‬ا ‪\ 0‬‬



‫رﻫﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬از ﺗ ﻤﺎم وا ﻛ ﺘ ﺜ ﻬ ﺎ ى ى ﻫ ﺎ ﻧ ﻜ ﺬ ﺛ ﺘ ﻪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻳﻮﻛﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ت ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺑﻪ‪ ٠‬دا ﻻﺗ ﺮﻳﻨ ﻜ ﻤﺎ ل ﺷﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د ت ‪ ٠‬ىﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬ ‫او در وراى ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻪ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺧ ﻮد ‪-‬ا ز ﻧ ﻈﺮﻛﻴﻐ ﻰ — ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ‬ ‫آﻣﺪه و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ از ﺗ ﻤﺎم واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ رﻫﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ‪٠-‬ﻫﻮذا ﻣﺮﺣﻠﺔ رﻫﺎ ﺷﺪ ن از آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى و ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ز ب‪ .‬ى‪.‬‬



‫\ \ | ‪١‬دﺣﺎ‬



‫‪(1 1 1‬ﻟﻞ ‪ 6‬ﺳ ﺒ ﺲ \‪ ٦‬أ‪ 1‬أ (ا ‪٠ 1‬ل(‬



‫‪1‬‬



‫ﺗﺎ زﻣﺎذىﻛﻪ ذﻫﻦ و ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺮ ﻗﺪ و م ﻣﻘﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ و ﺛﺎﺑ ﺖ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮاذد در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ ﻳﺎ ﻛﻴﻐﻴ ﺖ ﺑﺮﻣﻤﻦ‪ ،‬ﻗﺮار ﺑﻜﻴﺮد‪-‬‬ ‫‪ .‬ا‪.‬ا ‪ 0‬ﻻ‪ 0‬ا ‪،‬ااا‪ ٧‬ﻵ‪.‬ا ة ة ‪0‬ا!‪-‬ا‪،‬ئﺀ؟؟ط زا ‪ 0‬ﻵ‪، 1‬ا‪٦‬ﺀ اﻫﻞ\ ‪ ، 1‬ة‬



‫ﻫﻤﻮاره در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻮدن‪ ،‬ﻳﺎ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﺮ ﺑﺮدن‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آزادى‬ ‫واﻗﻌﻰ ازﻛﺮﻧﻪ ﺛ ﻬ ﻮ ت و ﺗ ﻤﺎم آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى ﻣﺎدى‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎذ‪ 1‬ﻛﻮذ ﻫﻜﻪ‬



‫‪٣١۴‬‬



‫‪٢٨/۶‬‬



‫ق‬



‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫| | ؟ ‪|| ٩‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬آ ا ‪ 0‬أ ة‪ ٢١١‬ا ة ه ‪ 0‬ذ ‪ ١‬آ ا ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪ ١1١‬ا‪،1‬ل‪ ٦‬ﺀ‪،‬اا‪١‬‬ ‫‪.١‬ا ‪ 0‬؟‪1١0‬ا؛لﺀط‪ ٠ -‬ا‪، 1‬ة ذر‪٠ ١‬ا ة‪>١0‬‬ ‫‪ , ١١‬ﻫ ﺔ‪ ٢‬ه)؛؟‪ 1.‬ا‪ ,‬ﻫ ﺔ‪ ١١0-‬ا‪ ١‬ا ‪ ١٢0‬ا ‪ 0‬أ ا ﺀ‪ 1١‬ةأ‪ ٠‬ا ة‬ ‫ة ا ‪ ١1،‬ا ة ‪ ٦ 0‬آ ا ‪ 0‬ﻃ ﺨ ﺎ ة أ‪ 01١‬ا‪ ١‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ا لﺀ‬



‫‪0 ] 0 0‬أأ0 0‬‬



‫ﻛ ﻰ ك‪ ٠‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻧﺎ ت ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫;دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪-‬‬



‫‪ 0‬أ ‪:\>1£ 0‬‬



‫‪:5 0 (10‬‬



‫رﻫﺎ ﺷﺪه‬



‫ﻫﻤﺮاره ‪-‬‬



‫‪: 0101 (1 0 0 0 1‬‬



‫از ‪ 1 ٠‬أ ‪ 0 1 0 5 0‬أ‪: 1(( 1‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ‪-‬‬



‫‪،، 71،7‬ﻟﺴﺊ‪ :‬در ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ ‪ 1010 -50015 /) 075001 -‬ا ‪ :1) 1 0‬در ﺗ ﻤﺎ س داﺋﻢ ﻳﻮدن ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬ ‫ﺑﺎﻻردن ‪-‬‬



‫أ ‪ 0 0‬ا}(‪ 1‬ا أ ‪. 5‬‬



‫ﺷﺎدى‪ ،‬ﺷ ﻒ ‪-‬‬



‫‪: 0 X01116‬‬



‫ﻧﺎ ت ‪-‬‬



‫‪:)‪-‬ﻵ؛؟ ‪0‬ا‪ ١‬ﺀ ا ‪ 0‬؟ ﻵآ‬ ‫زالﺀ‪ 1‬ﻻ ﺀ ة‪٢‬ﻫﻞﺀ‪ 0 ) ١١0-‬ة ‪ ٣ 0‬أ ‪0‬ا ‪ 0٢١‬ذ‬



‫‪ ! 00 1‬ا أ ‪0 -5‬ل‪ 111‬ا‪ 7‬ا ‪ :5 0 /] ,0 -‬وا ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه در ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟﺮدا ت ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬إﻟﺮة;ةﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪-‬‬ ‫‪ 0 1 0‬أ ‪:}>0 § 0 -)>111( 10 - 0‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪-5 0 0 0‬ا ‪ 0‬ا (‪: 5 0 0 1 0 -‬‬



‫‪.0 0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:(111710110171‬‬



‫‪: 01171001‬‬



‫در ﻧﺎ ت ‪ -‬ج؛‪،7‬ﺑﻲ‪ :/‬ﻣ ﻰ‪ .‬دﻳﺬ ‪٠‬‬



‫ك‪ -‬ى ى در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺗ ﻘ ﺮا ر ﻳﺎ ﻗ ﺘ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر _ ﻛﺎ ن ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻛﺮدن‪.‬‬



‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪:5 0 )] ,0‬‬



‫‪ ! 0‬ا ‪0‬ا\ ‪:5 0 0‬‬



‫در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪-‬‬



‫‪٢٩ / ۶‬‬



‫‪٣١۵‬‬



‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮ ى‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻳ ﻮ ر ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﻣﺮا در ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد و ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت راﻧﻴ ﺰ د ر ﻣ ﻦ ﻣﻰ‪.‬ﺳﺬد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣﺮا‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل را‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻟ ﺆ ر‪ ١‬آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﻛﺎﻣ ﻞ دارد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺻﺮرت روح ﻣﺘﻌﺎل )ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ( در‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﻣﻰﺑﻴﺬد‪٠‬‬ ‫‪٠‬أأأ ‪،‬أ ‪ 0‬ةأأ‬



‫ا‪ ٠١‬ة ا‪ ١‬أ ‪ ، :‬ا أ أ ا ا ) أ ‪ -‬ا ا ا ( ة ا أ ا ( ل‪١‬ةل‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺧﻮد ﻫﻢ درون ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ‬



‫د و ﻫﻢ درون ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻗﺮار دارد و‬



‫ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣ ﻞ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎودان‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣﻀﺮرش در‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ‬



‫د ﻳﺎ _ ﻛﺎ در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻗﺮار ذﻣ ﻰ ر رد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫ ﻤﺎ ن‬



‫ﺑﻰ ﻃﺮﻓﻰ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﺎﻳ ﻜﺎه روح ﻓﺮدى ﻧﻴﺰ در ﻗﻠ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮﺧﻼف روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ د ﻛ ﻪ‬ ‫در ﺗ ﻤ ﺎ م ﻗﻠﺒ ﻬﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎ ﻓ ﺘ ﻪ و ﺑﻪ ﺻﺮر ت ﻫﻤ ﺰﻣﺎ ن در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺣﺼﻮر دارد‪ ،‬روح ﻓ ﺮد ى ﻓ ﻘ ﻂ در‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻣﺮﺟﻮد ﺧﺎﺻﻰ ﻣ ﺴﺘﻘ ﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ دا ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗ ﻌﺄ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬ذﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫وﺿﻮح ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻫﻢ در ﻗﻠ ﺐ ﻳﻜﻞ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎاﻳﻤﺎن و‬ ‫ﻫﻢ در ﻗﻠ ﺐ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﻰ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻫﺮ دو‪ ،‬رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﺀ در‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت زﻳﺮ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷ ﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬‬



‫}‪0 11(1(\ 1‬‬



‫§ !‪>0‬ل {\} ‪0 (1 (11111(1‬‬



‫‪0 (1‬‬



‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰﻛﻪ اﺻﺎ ‪ ,‬و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت و ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤ ﺠﻮ ن ﻣﺎدر و ﺣﺎﻓ ﻆ آﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ر ﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻣﺎدر ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺑﻰ ﻃﺮف اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪر ﻳﺎ ﻣﺎدر ﻣﺘﻌﺎل ﻧﻴﺰ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬روح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﻫﻤﺮاره درون ﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﻮداﻟﺖ زﻧﺪه ﺣﻀﻮر دارد و ﻫﻤﺮاه داﺋ ﺲ اﻧﻬﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﻧﻈﺮ ﻳﺮوﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه اى در اﻧﺮؤى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار ر ﻓ ﺘ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓ ﺼﻞ‬ ‫ﻫ ﻨ ﺘ ﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ داراى دو ﻧﻴﺮوى ﻋﻤﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻧﻴ ﺮو ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ )ا ﻋﻠ ﻰ( و‬ ‫ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى)ﺛ ﻐﻠ ﻰ(‪ .‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه اﻛﺮﺟﻪ ذرﻫﺎى از ﻧﺘﺮوى اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎرﺑﺖ ﻧﻴﺮوى ﺳﻨ ﻼ ى او ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻮاره در ﻧﻴﺮوى ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫وا ر اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ى در ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑ ﻮ ر ﻫﻤﻪ را ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻣﻰ‪ ٠‬ذ رد‪ ،‬زﻳﺮا واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه )ارواح(‪ ،‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻧﺘﺎ ﻳ ﺠ ﻜﺎر ﺑﺮاى ﺛﻤﺮ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮاررﻓﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﻮم اﺳ ﺖ ﻛﻪ وﻗﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻧﻴﺮوى‬ ‫ﻣﺎدى وا ر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺣﻮا س ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد و زﻣﺎذىﻛﻪ در ﻧﻴﺮوى روﺣﺎﻧﻰ وا ر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ و ﺟ ﻪ ﺑﻪ‬



‫ﺻﻮرﺑﺖ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ﻧﻜﺮﻳﺴﺘﻦ در ﺷ ﺨﻌ ﻰ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺎم‬ ‫وﻛﺎ ﻣﺎ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﺮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٣١۶‬‬



‫‪٣٠/ ۶‬‬



‫ف‬



‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫ا‬ ‫|| ه ؟اا‬



‫ة ض؟‪1‬؟ ب‬ ‫^‬ ‫‪.‬‬ ‫م‪٩‬‬ ‫‬‫م | ‪ ٩ ٩‬؟ ؟ آ ‪ #‬؟‪ ٢‬ﻣ ﺄ ‪٩‬‬ ‫ه‪,٢‬ﻫﺮاﻣﻬﺬ ‪ 1‬أ ‪ 7710/11 [ ) 0 5 \ﻫﺤﻪ‪/‬ﻟﻤﺎ‪/,.-‬ﻟﺠﻪ;رة‪-‬ه‪,‬ﻟﻤﻰارس‪-‬ﻫﺈرﻫﺮآه;رﻟﻢ ‪۶ 6‬‬ ‫‪١‬؛‪ 0‬ه‪0‬؟ اا‪00،0‬ة‬ ‫ع‪٢‬ط ‪0‬ﺀ‬ ‫‪00،1‬از‪0‬ط ‪0‬أ؛ا\ ‪11‬؟‪6‬از‪٤0‬‬



‫ل‪ 7‬ا ه‪ / 7‬ة‪ ٢‬ﻫﺎدل‪-.‬ﻫﺄاﻻو‪-‬ه‪ ، 7>70,‬ﻻ ‪/77‬ﻫﺎ‪/‬ه‪،//7،/‬؟‪.‬ﻻ(‪/7‬ﻻا زد ‪10/77‬‬ ‫‪ 711،‬ةؤ‪ 0‬ا ة ‪1،0.0 0.10711‬؛ا‪0‬؟ﻻ‪7‬دﻷ‪،-‬لﺀة ‪ 11‬ا‪ 0‬ه ‪0‬ا>‪£ 0١‬‬



‫‪٣١/۶‬‬



‫‪٣١٧‬‬



‫د ﻫﻴﺎﻧﺎﺑ ﻮ ﻛﺎ‬



‫))ﻣﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ‪ ،‬ﻛ ﺮوﻳﻨﺪا را ﻣﻰﺑﺮﺳﺖ‪٠‬ا ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره از ﺳﻮ ى ﻋﺎﺑﺪان دﻟﺒﺎ ﺧﺘﻪ ﻛﻪ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻪ‬ ‫م‪ ٠‬ﻫﻢ ﻋﺸﺰ آﻏﺸﺘﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﻴﻤﺎ ى ﺟﺎودان ﺧﻮد ﺑ ﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﺷﻴﺎ ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫ﻣﻮﻧﺪارا ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎم ﻋﺎﺑﺪان ﺟﺎ ى دارد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا در اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬ ‫از دﻳﺪﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﻧﺎﺑﺪ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ذﻣﻰﺷﻮد و ﻧﻪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪؤ ﺧﺪا وﻧﺪ را از د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﻴ ﻦ اﻣﺮ در‬ ‫ﻣﻮرد ر ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ درون ﻗﻠ ﺐ ﻣﻰﻳﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﺻﺪق ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ و ‪۶‬ﺑﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﻳﺎﻛﻂ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد و ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺮد ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى از زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺪون ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ در درون‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣١‬‬ ‫^‬



‫ا‬



‫‪#‬‬



‫|ا ‪| 1٩٩‬‬



‫‪٠‬‬



‫د‬



‫ئ ‪17‬‬



‫‪77 #‬‬



‫‪#‬‬



‫ا‪ , ١‬ة‪1١‬ﺀ ‪0‬ا\ ‪ 1‬ا‪١‬ﺀ‪1‬؛‪ ١‬ااة‪ -‬لﺀ‪،‬ه‪ ١‬ا ‪,‬ا ‪0 -‬ا\‪٢‬ﻫﺔ‬ ‫‪.١‬ا ‪1(1‬؛‪ ١‬ا‪.١1‬ة ‪11١‬ﻫﺎ‪ ١‬ا ‪ 0‬ط ﺀ ‪-‬ز( ‪0‬؛‪.‬ه‪ ١‬ا ‪ ,‬ا‬ ‫؛‪ ٠١0 ١١‬ة‪1١‬ﺀ ‪0٢ (0‬ا‪ ١‬ة‪ ١‬اا ﻵ‪01١-‬؟‪.‬‬ ‫ﺀ ا ‪ 0‬ا ‪ ١ 1‬؛‪١-‬لﺀ‪ ١١‬ا ا‪£‬ل(‪٠ ١‬؟‪.‬‬



‫واﺑﻊ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ‪-‬‬



‫أ أ ‪\)!0‬‬



‫ا و ﻛ ﻪ ‪ -‬ا د س ‪ :‬ﻣﺮا‪،‬‬



‫ﺑﻪ ‪ ٠‬ن ‪1 -‬أأ(}أ( ‪. 1‬‬



‫در‬



‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد ‪ -‬إ‪ 7‬ل ؛ ة ‪ £‬ة ‪ :‬در ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮدن‪ ،‬در ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪ -‬؛‪/‬إ‪،‬؛‪/‬ﺀ‪/‬؛ﺋﺔ‪ :‬واﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫ا(أ}ﻷ( ‪\5 0‬‬



‫از ﺗﻤﺎم ﺟ ﻬﺎ ت ‪/، -‬ي؛أا‪،7‬ﺀ‪-77‬ي؛‪ 7‬ا ة خ واﺑﻊ ﺷﺪ ن ‪-‬‬



‫ﻋﺎرف ‪،7) 7 -‬ل‪:77‬‬



‫د ر ﻣ ﻦ _ ‪£‬أ‪(1‬ا‪\\>0 /-‬‬



‫أ) ﻷ(\‬



‫ﺑﻪ رﻏﻢ ‪ -‬اا‪٠،7‬ق‪ :‬او ‪ -‬آج‪٠‬ﺀو‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ‪،‬‬



‫ﺑﺎ ﻓ ﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻮﻛﻴﻰ ﻛﻪ ﻣﺜﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻳ ﺮ ﺷ ﺸﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ا ت ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ض و‬



‫روح ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻳﻜ ﻰ‬



‫و وا ﺣ ﺪ ﻣ ﺴ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره در ﺗﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬در ﻣﻦ ﻣﺄوا ﺳ ﻜ ﺰ ﻳ ﺬ د‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺑ ﺆ و ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺮ ر ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤ ﺖ ﻛﻤﺎزده‪ ،‬در درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻﺮرت‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮﻛﻪ ﺑﻮق ﺻﺪﻓﻰ‪ ،‬ﺻﻔ ﺤ ﺔ ﻣﺪور‪ ،‬ﻛﺮز و ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ را در ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧﻮد دارد‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺳ ﺪ‪ ٠‬و ر ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ درﻛﻪ اﻳﻦ ذﻛﺘﻬﻜﻪ وﻳ ﺸﻨﻮ ﺑﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻐﺎو ت ﻧﺪارد‪ ،‬ﻧﺎﺋﻞ اﻳﺪ‪.‬ﻛﺮﻳﺸﺬا ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ روح ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ‬ ‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر روح ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﺑﻴﻨﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧ ﺪه‬ ‫ﺣﺎﺻﺮ اﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ .‬و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﻴﺎن ‪ :‬ﻛ ﺎ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و‪٠‬ﺑﻚ‪٠‬ا ﺑ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻐﺎوﺗﻰ وج‪ ٠‬د ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫‪..‬ور آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ در ﻃﻮل ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻫﻤﺮاره درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮﺻﺮع درﻛﺘﺎﺑﺐ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر ﺷﺎﻣﺮدت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪﻫﻮ ) ‪ ( ١٨٧/٢/١‬ﺑﻪ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن;ﻟﻬﻜﺎ‬



‫‪٣١٨‬‬



‫‪٣٢/۶‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻗﻠ ﻢ ﺷ ﺮﻳ ﻼ روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا س ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪.‬ﺀﺛﻤﻬﻠﻢ ‪٩‬ب‪٤‬‬



‫‪ 1 3 0‬أ ‪];0 0 - 171111(( 0‬أ~] ‪ 0311‬أ }ا ‪))> 0 \>0 3‬ل ‪0‬‬



‫‪1‬‬



‫;ا‪ ٠‬ﻟ ﻪ ‪ /‬ه‬



‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاره د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد رﻫﺎ ﺷ ﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ ر اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ذ\ر‪١‬د‪_١‬دادح‪١‬ر\ذز‪ ١‬اﻳﻦ ﻣﻮﺻﻮﺀ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫ح‪ ١‬أ‪ ١‬ا ا‪ ٦‬ا‪ ٠‬ا ‪ ١- 0١١٠١١0٢‬زﻓ ﻰة!ة ط‪ -‬ط؛ﻟ ﻰ‬



‫‪ ٤١٥‬ﻫﺎاه‪/‬ر‪ 0 6 1 0 \ 7٤/‬ﺀ‪ 7٤‬ا‪7‬اي‬ ‫‪- 0111‬ا)[ا ‪ 1 /0 1) 01-0‬ا ‪€‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ) 1 170 3011130 ) 0‬أ ‪ 0\ ,0 -\[\ ,0‬ا ‪3 0‬‬



‫‪٤١٥‬‬ ‫‪€‬ا ‪€))0‬ا}‪ 11((±‬ا ‪ 1) 0‬ﻟﻤﻪﺀ‪-١‬ﻫﺎا‪ ٢‬ة‪.٢‬‬



‫‪< 0171‬ا‪2[) 0111 €‬أ‪-‬ا ‪- \ 0 (1‬ا ‪0 \3 \ 0‬‬



‫))وﻧﺸﻨﻮ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻗﺪ ر ت ﻏﻴﺮ‬



‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﺮر ﺧ ﻮد و ﺑﻪ رﻏﻢ ﺷ ﻜ ﻞ ﻳ ﻜﺎذ ه‪ ١‬ش‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ در آن‬ ‫در ﻣﻜﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪ ‪0٢١‬؟‪ .‬ه‪ 1‬ا ﺀ ا )‪ ١١‬ا ه‪ 1‬ا ‪1،‬لﺀ‪ ١1‬ا ! ة‬ ‫لﺀ‪ ٢‬ا ‪0‬‬ ‫‪1‬ﻻل>‬



‫‪0‬ب> ا‪1‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻻ ‪ ،‬أ ﺀ ‪ 1‬ا ‪ 10,‬أ لﺀ ة‬



‫‪ ١‬؛ ) ه‪ ١‬ا ا‪١‬ا‪،‬اﻟﻰ ة؛ \ ا‪ ، 1‬ﻫ ﺰ ةا‪>١ ١‬ا‪10‬ا£‬ا)أ()[أأ ‪ : 0‬ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻘﺎﻳﻪ ‪ -‬أ(‪-‬ا!أ(>]ا ‪ :$ 0‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪ ٠ -‬د ﺀ ‪ :‬ﺑﻪ‬



‫ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ا‪:>>0 (1‬‬



‫‪٣١٩‬‬



‫اﻛﺮ ‪-‬‬



‫أ أ أ ( ^ ‪\[>0‬‬



‫‪:\>0‬‬



‫ﻳﺎ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻰﺑﻴﺬد‪-‬ﻟﻠﻤﻬﺮ‪ :‬ا و ﻛ ﻪ ‪ .‬أ(أاأأ )‪-‬اأ( \اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ .‬ل^سﺀﺀ‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ‪ :‬ﻳﺎ‪-‬‬



‫أااأ (أ ‪} ± ¥‬أأ‪\(1‬‬



‫رﻧﺞ ‪ -‬ﻳﺮ‪،7‬؟ل‪ :‬ﺟﺘﺘﻦ ‪٠-‬ﺀج‪0‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟﻮ‪ ،‬ﻋﺎرف ‪ ، .‬ﺳ ﺪ‪ : ۶‬ﻛ ﺎ ر ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﻌ ﻰ ؤ د د‪.‬‬ ‫ا‪1‬أﻋﺎلﺀأ‪ ٦‬أ ‪،‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ي ^ ىﻛﺎ ﻣﻠﻜ ﺲ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻧﺎ ت ﺧﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﺑﺮا ﺑﺮ ى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫را ﺟﻪ در رﻧﺞ و ﺟﻪ در ﺛﺎ د ى آﻧﻬﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫ﺳ ﻮا‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻜﺖ ﻳ ﻮ ر ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬او در اﺛﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺨ ﺼﻰ ا ش از ﻋﻠﻞ‬ ‫ﺷﺎد ى و رﻧﺞ ﻫﻤﻪ آ ﻛﺎه اﺳ ﺖ؛ زﻳﺮا او درى ﻛﺮده ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ رﻧﺞ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪ‪ .‬ﻓ ﺮا ﻣ ﺮ ﺷ ﻰ راﺑﻄﻪ اش ﺑ ﺎ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻋﻠﺖ ﺷﺎد ى او در ﺑﻰ ﺑﺮدن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ و ﻣﺎﻟﻜﻂ ﺗ ﻤﺎم ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎ و ﺳﻴﺎرات‪ ،‬و ﺻﺎدﻗﺘﺮﻳﻦ دو ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬ ‫زﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣ ﻞ ﻣﻰد‪ ٠‬ذد ﻣﺮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى وا ح اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ راﺑﻄﻪ ا ش ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﻣﻌﺮض رﻧﺠﻬﺎى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ .‬و ﺟﻮن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺷﺎد و ﻣﺴﺮور ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻰﻛﻮﺷﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺆ ر ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ اﻫﻤﻴ ﺖ و ﺻﺮورت اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮى‬ ‫ﺗﻔﻬﻴﻢ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟ ﺮ ة ﻧ ﻮ ﻋ ﺪ و ﺗ ﻰ و ﺑ ﺜ ﺮ د و ﺗ ﻰ در ﺟﻬﺎن ﻳﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ‪-‬د و ‪ .‬دﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻋﺰﻳﻨﺘﺮس‬ ‫ﺧﺎدم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺖ ‪.‬‬ ‫) ب‪.‬ﻛﺎ‪. (۶٩/١٨ .‬‬



‫‪ 7‬ا‪1(1171(1‬أ‪:‬ا(}‪})(1-‬أ‪-‬ا)ل ‪0 (1 1( 15171(111 177(117115) 10511 ]((150117 1710‬‬



‫ا‬



‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د ﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺮاره ﺧﻮاﻫﺎن رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه و ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ‬



‫ت ﺗ ﻴ ﺐ دو ﺳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫ ﻤﺎ آﻧﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﻮ و اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در ﻳﻰ‬ ‫ﺑ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺤﻘ ﻖ اﻳﻦ ﻛ ﻤﺎ ل را ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺧﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺪ و در ﻳﻰ آن‬



‫ﻧﻔﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ در راه ﻛﻤﺎ ل دوك‪١‬‬ ‫ﺗ ﻼ ش ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﻣﺮﺟﻮداات زﻧﺪﺀﻛﻪ در واﺑﻊ ﻫﻤﻨﻮئ و ﻫﻤﺘﺎ ى او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺣ ﺴﺎد ت ذﻣﻰورزد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻘﺎوﻟ ﺖ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻳ ﻮ ش ﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ارﺗﻘﺎى ﺷﺨ ﺼﻰ ﻋﻼﻗﻪ دارد ﻣﺸﻬﻮد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻳ ﻮ ش ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺰم‬ ‫ﺗﻤﺮﻛﺰى ﻛﺎﻣﻞ در ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠ ﻮ ت اﻧﺰوا ﻛﺰﻳﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ را ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن درﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻫﻤﺘﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺮﺷﻤﺮد ﻛﻪ ﻛﻤﺮ ﻫﻤ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﺑﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬



‫آ ﺑﺔ ‪٣٣‬‬ ‫ب‪ ٦‬ا‪٩‬ﺀي‪ ١‬اﺀي‪١‬اﻵ‬



‫ا‬ ‫‪11٩٩ 11‬‬



‫‪ ٩‬آ ﺗ ﻮ ا‬‫آ‪ ٢‬ى ‪¥‬ا‬



‫ وآ ى‬‫‪ -‬آ أ ى‪٦‬ول‪ ٩‬آت‬



‫‪-‬‬



‫‪٣٣/۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ ز ﻛ ﻮ ن‬



‫‪٣٢‬‬



‫ﻫﺤﻬﺎاﻻ‬



‫‪0 ( ] 1 0 ]0‬‬



‫‪>١0 ٠‬‬ ‫ز ا ه‪ 1‬ﻵ ه ‪٠‬لﺀ ة ا ؤ ‪ 0‬ر‪ ١‬ا ة ﻫ ﺞ‪ ١ \١0‬؛ا ﻫ ﺎ ز‬ ‫ه‪١‬اﻫﻞﺀﻫﺔﻻ‪ ١‬ا ﻟ ﻪ‪ ١١‬ا ه‪ 1‬ا ﺀ ز‪ ٠١1‬ة ة‬ ‫؛‪ ١1‬ا ةاز ة ﻫ ﻞﺀ ‪ 1١ ٠١٥‬ا ه‪ ١‬ز ة ‪ \ .‬؟ ه ‪ ،‬ﺀ‬ ‫‪ , ١١‬ة‪ ٠‬؛‪ ١‬ا ا ذ ا‪ ٠١‬؛‪،‬؛‪ ١‬ا ! ة ‪ ،‬ةا \‪ 1‬ﻫ ﺎ ه ﺀ‪ ١‬آ ﻫ ﺎ‬



‫هﺀﺟﺪ‪ ١‬ﻻ‬



‫‪ 4‬أ (أأا (ا (\آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ‬



‫إا‪،7‬؛؛‪/‬ه‪ :/;/-‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻒ ﺷﺪه‬ ‫‪( 15)/(1‬أ ‪\ £‬‬



‫‪(1) 1(1111 -‬‬



‫‪. 5 (1111) 101(1 -‬‬



‫ﻳﺎ‪،7‬ﺑﺰ‪ :‬اﻳﻦ رو ش ‪، -‬ﻟﻤﻪ‪0£‬ﺀز‪ :‬ﻋﺮﻓﺎن ‪٦;،7>;،7 -‬ي‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠ ﻰ ‪ -‬ﻫﺎ ى ﻻ ئ ‪ -‬ﻻا‪ /‬ﺳ ﻞ‪ 1:/7‬ى ﻛ ﺜ ﺪ ة د ﻳ ﻮ ﻣﺎ د ﻫ ﻮ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ‪ -‬ل‪، 7/7‬إ‪/‬ه‪ :‬ض ‪٠‬‬



‫‪ 1‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣ ﻨ ﻨ ﻰ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬‬



‫\\‪)(15))(1)1‬ل‪.‬‬



‫م‪ ٢‬ﻓ ﺒ ﻴ ﺬ م ‪-‬‬



‫‪،‬ة‪ 0,‬ﺋ ﻪ ﺀ ^ ه ﺀ ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻰﻗﺮار ﺑﻮدن ‪ -‬ذط;‪,‬إﻟﺮ؛ذ‪ :‬ﻣ ﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ‪ -‬ل‪/7‬ة>ﺀ‪/،‬؛ئ‪ :‬اﻣﺘﻮار‪ ،‬ﻓﺎﻳﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬روش ﻳﻮﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻪ ا ﺧﺘ ﺼﺎ ر ﺑﻴﺎن ﻛﺮدﻫﺎ ى ﻏﻴﺮ ﻋ ﻤ ﻠ ﻰ و‬ ‫ﺣ ﻤ ﻞ ﻧﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮا ذ ﻫ ﻦ ﺑﻰ ﻗﺮار و ﺑ ﻰ ﺛ ﺒﺎ ت ا ﻣ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ رو ش ﻳﻮي‪-‬ﻟﻰ راﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬



‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﻠ ﻤﺎ ت‬



‫‪ 6 §€‬ا (‬



‫‪ § 110(111‬آﻏﺎز ﻣﺮﻛﺮدد و ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻟﻔﺎ ت‬



‫‪ ، ^ ۶‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻣ ﺮ ز ﺷ ﻬﺎﻳ ﻰ را‬



‫‪٤‬ج‪ ٠‬راداﻣﻪ ﻣﻰ‪-‬داﺑﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬



‫ا ﺣ ﺴﺎ س ﻋﺪم ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ در اﻧﺠﺎم آن رد ﻣﻰﻛﺬذ‪ ٠‬ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺧﺎﻧﻪ اﺛﻰ را‬ ‫ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻤﺮﻳﻦ دوك‪ ١‬رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺧﻠﻮﻟﺖ درﻛﻮﻫﺴﺘﺎن ﻳﺎ ﺟﻨ ﻜ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬ ‫د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ وﻳﺆﻛﻰ ﺑﺎرز ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺗﻘ ﻼﻳ ﻰ ﺳ ﺨ ﺖ ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰﻛﻮﺗﺎ‪ ٥‬ﻣﺪ ت اﺳﺖ‪ .‬و از ﻣﺮدﻣﻰﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ‬ ‫از ﻳﻴﻤﻮدف ﻳﻚ‪٠‬ا راه ﺳﺎده و ﻋﻤﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻏﻐﻠﺖ ﻣﻰورزذل‪ ٠‬و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن ﺟﺪ ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن اﻧﺘﻈﺎر داﺷ ﺖ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ روش دﺷﻮار دوك‪ ١‬ﻛﻪ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻃﺮز ﻧﺸﺴﺘﻦ‪ ،‬اﻧﺘ ﺨﺎ ب‬ ‫ﻣﻜﺎن‪ ،‬و ﻣﺬﻏﻜﺎ ﻛﺮدن ذﻫﻦ از ا ﺷﺘﻔﺎ ﻻ ت ﻣﺎدى را ﺗﻨ ﻈﻴﻢ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ؟ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‪٠‬ا‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ اﻫﻞ ﻋﻤ ﻞ و و ) ﺣ ﺒ ﻴ ﻨ ﻜ ﻪ ﺻﻼﺣﻴ ﺖ اﻧﺠﺎم روش ﻟﻮك‪١‬ى ﻳﻴﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪه را ﻧﻴﺰ داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻳﻲ‪ ١‬وىﻛﺮدن‬ ‫از آن را ﻧﺎﻣﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺸﺨﻴ ﺺ داد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادؤ ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ ﺗﻌﻠﻖ داﺷ ﺖ و ﺑﻪ ﻣﺮﺟ ﺐ وﻳﺆﻛﻴﻬﺎى ﻣﺘ ﻌﺪد ش‬ ‫ﺣﺎﺋ ﺰ ﻣﻘﺎم وا ﻻﻳ ﻰ ﺑﻮد؛ آرﺟﻮﻧﺎ ﺟ ﻨ ﻜ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑﺰرى و از ﻋﻤﺮ ى ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺮد‪ ،‬و ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از ﻫﻤ ﺔ‬



‫اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺻﻤﻴﻤ ﻰﺗﺮﻳﻦ دو ﺳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ ﻳﻨ ﺞ ﻫﺰار ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ از ﺗ ﺴﻬﻴﻼ! ت ﻣﻌﻨﻮى ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻬﺘﺮى ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻣﺎ اﻣﺮوز در اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫دارﻳﻢ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل از ﻓﺒﻮل اﻳﻦ روش _ﻟﻮك‪ ١‬ا ﻣﺘ ﻌ ﻜ ﺮ د ‪ .‬در واﺑﻊ ﻣﺎ ﻫ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻣ ﺪ ر ﻛ ﻰ دال ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ او زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ اﻳﺰﻛﺎر ﻣﺒﺎدرت ورزﻳﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﺧﺘﻴﺎر ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ روﺷﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎ ﻋﺪﺗﺎ‬ ‫در ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﻧﺎدر ا ﻣ ﻜﺎ زﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﺑﻴﺜﻨ ﻬﺎ د ى ﻏﻴﺮ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳﺖ‪ -‬ﺑﻨﺎﺑﺮاس اﻛﺮ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑ ﺦ ﻫﺰار ﺳﺎل ﺑﻴ ﺶ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺟ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﻛﻔ ﺖ؟ آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﻣﺪار س و اﻧ ﺠﻤﻨﻬﺎ ى‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از اﻳﻦ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺗﻘﻠﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ وﻗ ﺖ ﺧﻮد را ﺗﻠ ﻒ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻛﺎﻣ ﻼ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ در ﺟ ﻬ ﻞ و ‪ .‬ر ﺣﺒ ﺮ ق ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪-‬‬



‫‪٣۴/۶‬‬



‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪٣٢١‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣۴‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬ﻻ ؟‪ 1‬ا‬



‫ئ ‪ 1‬ﺳﻠ ﻼ‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ؤ ج‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١،1‬ﻻة‪0 00‬ا }أ ‪507170111 7 0‬‬



‫‪/‬ل‪/‬س‪ 7٠‬ا ‪ 771‬ا‪ 7‬ا أ ‪ 7/>7٠7114 5 0 7 0‬ا س ‪ /‬ة‬ ‫‪ 10171 €\>0‬ا ‪7[) 70 £ 7 0‬ﻟﻤﻪ‪ , 7‬ه‪77‬ر‬ ‫‪ 1147‬ا ‪ , 7 0‬ة‪٠‬ا‪.‬ه‪ 7‬ا‬ ‫‪ $14€ £ 0 - €07071‬أ ئ‪ / 7٠7‬ه‪٠‬زه>ﺀ;\‬



‫‪ 71\ 0111‬ا (‪171‬‬



‫‪ 0171‬أ (ااأ ‪ [ 0 - 1110110~ ¥‬ا‪ 7‬ا(‪ 171€ 11‬أ ‪0‬‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ز‪ 7‬ا ؟ آ‪ 7٦‬ه‪ 1١‬ا ‪ ٣‬دا‪ ١‬ا ة ‪ ١‬ؤ ا ﺀ ا ﻵ‪ ١٠‬ا ة‬



‫ا)روح ﻓﺮدى ﻣﺴﺎﻓﺮى اﺳ ﺖ ﺑﺮ اراﺑﺔ ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ىﻛﻪ ﺷﻌﻮر اراﺑﻪران آن‪ ،‬ذﻫﻦ اﻓﺴﺎر‪ ،‬و ﺣﻮا س اﺳﺒﺎن‬ ‫آن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻰ‪ ،‬ﻧﺎ ت در ﻣﺠﺎور ت و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد ﻳﺎ ر ح‬ ‫ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬داﻧﺎﻳﺎن و ﺣ ﻜﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺰﻳﻤﻂ اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ را ﺟﻨﻴ ﻦ درﻛﺎ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ ((.‬ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺷﻌﺮر ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ذ ﻫ ﻦ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬



‫‪٣٢٢‬‬



‫‪٣۵/۶‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ذﻫﻦ ﺟﻨﺎن ﻗﻮى و ﻟﺠﻮج‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻏﻠﺐ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮ ﺷﻌﺮر‬



‫ا ﺳﺘﻴ ﻼ‬



‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜﻪ ﺑﻴﻤﺎرى‬



‫ﻋﻔﺮﻧﻰ ﺣﺎد ﻣﻰ~راذد ﺗﺄﺛﻴﺮ دارو را ﺧﻨﺜ ﻰ ﺳﺎزد‪ .‬و اﻛﻨﻮن ‪.‬اﻳﺪ اﻳﻦ ذﻫﻦ ﻗﻮى ﺑﺎ ﺗﻤ ﺮﻳ ﻦ‪.‬ﺑ ﻮﻳﻤﻬﺎ رﻛ ﺮدد‪،‬‬ ‫وﻟﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرى ﺑﺮاى ﺷﺨﺼﻰ دﻧﻴﻮى ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﻤﻠﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ؛ ﺑ ﺲ درﺑﺎرة اﻧ ﺴﺎ ن ﻣﻌﺎ ﺻﺮ ﺟ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ)ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ؟ ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﻦ ذﻫﻦ و ﺑﺎد ﺑﻬﻜﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ|ذد ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﺎد را ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺗﺴﺨﻴﺮﻛﺮدن ذﻫﻦ ﻣﺘ ﻼ ﻃﻢ ﺣﺘ ﻰ از ان ﻫﻢ دﺷﺮارﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺳﺎدﻧﺘﺮﻳﻦ راه ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ذﻫﻦ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻋﺮﺻﻪ داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺮ‪١‬ى اﻋﻈﻢ )) ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ(( ﺑ ﺎ‬ ‫ﻓﺮوﺗﻨﻰ و ﺗﻮا ﺧ ﺢ واﻓﺮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﺛﺮ آن رﻫﺎﻳﻰ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روش ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از‪:‬‬ ‫‪.‬‬



‫أا})(‪),‬أ(‪^(1‬ا;\‪( 1^7-(2‬أ()ل‪-‬أ(^‪-‬أ(‪ 1‬أ‪ 1‬ا أ ( } ا أ ‪1‬أ(>\ ‪5 (1‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﻨﺎﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﻄﻮف ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ در آن ﺻﻮرت ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫د ﻳﻜﺮ ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﺤﺮﻳ ﻒ و آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ذﻫﻦ ﺑﻪ و ﺟﻮد ﻧﺨﺮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬



‫آ ذ ‪٣۵‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ ٢ -‬ﺀآ؟‪ ٢‬أ‪3٢‬‬



‫‪ -‬ا‪1‬ﺀب‬



‫ه ﺀ ة‪ ، ١٠‬ا ‪ 1‬ا ة ا‪١‬لﺀ ‪8‬لﺀا‪ 1‬ة ‪ -‬أ ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ 10‬ا ة ة ‪ -‬ة‪ ١‬ا‪ ١10‬ا ‪١‬آالﺀ‪.‬ز‪ 0‬ة‪ 1‬؛‪ ,‬ﻫ ﺬ ‪0‬‬ ‫‪ ١١‬ا ه ) ه ﺀ ‪1‬فﺀل‪١‬ﺀل‪ 1‬ه‬



‫لﺀ‪/‬ﻻاﺀرﺀ‪.‬ج ‪ ،■٠‬ﻫﺎ ‪ ٠،7‬رﺀه‪٠‬ﻷ‪١-٠٠‬‬ ‫ﻻ ﺀا‬ ‫‪:7710^0-1) 0 ^10‬‬



‫‪1‬ﻻج ‪-1‬ي‪7‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬ ‫اى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰرى ‪-‬‬



‫إﻻﻻ‪/‬ﻻﺀ‪ :‬ﻟﺮزان ‪-‬‬



‫‪:0 ^ 1^056710‬‬



‫}‪:0107101‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫‪:05077150) 70771‬‬



‫‪:(±117711^70 ^10771‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪ -‬ﻻم‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺪ و ن ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ—‬



‫ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن آن ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ا ت ‪-‬‬



‫‪£)>0‬أ‪:1( 01171‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: \>0170 ة‪ 1‬ا‪ 1١10‬ا ة ‪ ،‬ﻫﺎ‪1١١‬لﺀ؟‪.‬ه‬ ‫زا؛‪ 1‬ه‪ 1 1 11١‬؛‪ ١‬؛ ﻫﻞﺀة‪ ٣‬لﺀ؟ﻻل‬ ‫ة‪،‬لﺀ‪ 0 ،‬اذ ﻻ‪ ،‬ة أ ا ه‪ 1‬أ ا ة ا ؤ ة ﻫ ﻼ‬



‫‪1‬ﻟﻤﻪ؛ه>رة ‪۶‬ﻻ‬ ‫‪-.0 5 (1171^ 01 (1‬‬



‫‪٠‬اا‪.‬ﻟﺠﻬﻼ‬



‫اﻟ ﻬ ﺎ ر ﻛ ﻴ ﺨ ﺘ ﻪ ‪ -‬ة ﻻه؛‪7‬ا‪ :،7/‬ﺑﻪ و ﺳ ﻲ ذض ‪/، -‬ﻻﺀﺀه‪ :),‬ﺧ ﺮ د ﺷ ﻨﺎ س ‪/، -‬ة)ا‪،7‬ااد‪7‬اا‪،.‬؛ه‪:‬‬



‫ﺣﺎﺻﺎى ﻛﺮدن )آن( ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ اﺳ ﺖ ‪،. -‬؛؛‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ا ن ‪-‬‬ ‫ﻛﺘﺘﺮل ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫\ ‪ 0‬ا أ ا ) \ ‪. 0 \>0‬‬



‫‪-.0101 (1 0 0‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ذﻫﻦ ‪:0، -‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬



‫ا ا ‪0‬ل ‪([) 0 }>0‬أ‪:‬‬



‫‪£‬ا )أ ‪:‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫وﻟ ﻰ ‪-.^0101 (1 ٠‬‬



‫}‪¥‬ا(أ(أا}‪.‬‬



‫ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻋﻘﻴﺪه ‪-‬‬



‫در ﺣﺎل ﺗ ﻼ ش ﻛ ﺮد ن ‪-‬‬



‫ﻋﻤﻠ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ﺷﻴﻮة ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﻤ ﻰ ﻛﻪ دارا ى ذ ﻫﻨ ﻰ ﻟ ﺠﺎ م ﻛ ﺴﻴ ﺨﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟﻰ ﺑﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﻬﻨ ﻰ ﻣﻬﺎر ﺷﺪه دا رد و ﺑﺎ ﺷﻴﻮة در ﺳ ﺖ ﺗ ﻼ ش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﻮ ﻓﻘﻴ ﺖ ﺗ ﻀ ﻤﻴ ﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛ اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪ؛ ﻣﻦ‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ‪ .‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣٢۴‬‬



‫‪٣٧/۶‬‬



‫ق‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧ ﺪ اﻋﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬رد ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ د ر ﻣﺎ ن ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ را ﺑﺮا ى اﻧ ﻘ ﻄﺎ‪ ۶‬ذ ﻫ ﻦ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺬ ﻳﺮد ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار اﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ در ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺎﺛﻞ آ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ﺷ ﺶ در‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ دوأ‪ ١‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ذﻫﻦ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻟ ﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗ ﻼ ش در ﺷﻌﻠﻬﻮر ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آﺗ ﺸ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ روى آن آ ب ﻫﻢ ﺑﺮﻳﺰﻳﻢ‪ .‬ﻳ ﺲ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوﺗﻢ‪ ١‬ﺑﺪو ن ﻛﻨﺘ ﺮ ل ذﻫﻦ اﺗ ﻼ ف وﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻳﺮداﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوك‪ ١‬از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى ﻣﻨﻔﻌﺘ ﻰ در ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺮا ى ﻧ ﻴ ﻞ ﺑ ﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺎر ى ﻋﺒ ﺚ و ﺑﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ را ﺑﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮﻟﻴ ﺖ د ا ﺋ ﻢ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺗﺎ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن وﻗ ﻒ اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻃﻮر ﺛﺎﺑ ﺖ ذﻫﻦ را ﻛﻨﺘﺮ ل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ آﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ و ﺑ ﺪ و ن ﻛ ﺪ ﺛ ﺶ‬ ‫ﺟﺪاﻛﺎذه‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ دوك‪ ١‬د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻟﻮ‪٠‬س\ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ؛ د‬



‫ﺑﺪو ن اﻛﺎه ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬ ‫آ ه‪3٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا‪ 3‬ا ﻵاا‬



‫‪-‬‬



‫ئ ادﻵب ﻷآاب‬



‫‪-‬‬



‫ه ‪ 0‬ة>\ ل ا ه‪ 1‬ا ‪ ٧‬ز‪٢‬لء‬ ‫‪ 0‬ا ء ل ل ‪ 0‬ز ل ا‪ 1‬ل ل ه ‪ ٢‬ة‬ ‫اا ‪ 0‬؟لء‪ ١‬ا ة‪ ١‬أ‪0 -‬ا؛‪ 1‬ه ء ‪ 0‬ة ج ‪0‬ا‪١‬‬ ‫أباا‪ 1 ١‬ه ا ة‪ ١1‬ء ه ة‪ -‬ه ج ‪0‬ا‪ ٠١‬ه أ إ ة ‪ )٢‬ل ه‬ ‫ا؛لء‪ 1‬ا ء ء ه ج لءلر؟ ‪ ٢‬ط ‪ ١‬ذ‪ ٠‬؛أ ‪0‬لإ ‪ 11‬اة ‪0‬‬



‫‪11\>8 0 8‬‬



‫أ} ‪: 80] 0 0 8‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪, -‬ﻟﻤﺰ؛ﻫﺮزأﺀ‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ى ﻧﺎﻣﺮﻓﻖ ‪ 8 -‬ا)‪8‬ا‪ :.^8 (1(11‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ‪ -‬أأ ‪ 8‬أ‪ [)£‬أ أ‪:‬‬



‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺛ ﺪ ه ‪ -‬أ ‪ :} 0 £8‬از ﺣﻠﻘﺔ اﺗ ﺼﺎل ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧ ﺮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ‪ :0 (111(8 -‬ﻣﻨ ﺤﺮ ف ﺷﺪه ‪ ٠‬أ} ا(^ ا( أ} أ(] ا ا‪ .‬ﻛ ﺴ ﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﺘﻴ ﻦ ﻧ ﻬﻨ ﻰ دارد ‪-‬‬



‫در ﺻﺮر ت ﻋﺪم ﻧﺎﺋﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ‪-‬‬



‫أ‪0‬‬



‫أ§^ ا ‪ :}!()£8 -5 8 0‬ﺑﺎ ﻻ‪-‬د رﻳﻨﻜ ﻤﺎ ل‬



‫در ﻋﺮﻓﺎن ‪ -‬ﺀ ‪ ٠‬ﺗﺔ‪:‬ﻛﺪام ‪ :£81101 ٠‬ر ﻧ ﻮ ﺛ ﺪ ‪ :1( ^ 118 -‬اى ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪٤-‬؛‪،٠‬رﺀﺀلﺀج‪ :‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآورد‪٠‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔ ﺖذ اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ آن ﺣ ﻖ ﺟﻮ ى ﻧﺎﻣﻮﻧﻘﻰ ﻛﻪ در آﻏﺎز‪ ،‬را‪ ٠‬ﺧ ﻮ دﺛﻨﺎ ﺳ ﻰ را ﺑ ﺎ‬ ‫اﻳﻤﺎن ا ﺧﺘﻴﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺳﺒ ﺲ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻧﻜﺎ ر دﻧﻴﻮ ى از اداﻣﺔ آن د ﺳ ﺖ ﺑﺮﻣﻰﻛﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ل در وادى ﻋﺮﻓﺎن د ﺳ ﺖ ﻧﻤﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟‬



‫ﺳﻮﻣﺢ‬



‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ا ي‪ ١‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻋﺮﻓﺎن را ﻛﻪ ﻳﺎﻳﺔ ا ﺻﻠﻰ آن ﺑﺮ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و درى اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬



‫‪٣٨/۶‬‬



‫‪٣٢۵‬‬



‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ ر وﻛﺎ‬



‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺎ ان ﺗ ﻐﺎ و ت دارد و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ او در ﺣ ﻴﺎ ﺑ ﺖ‬ ‫ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﺣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫وا ﻻﻳ ﻰ در ﻓﺮاﺳﻮى ا د را ﻛﺎ ت ﻧ ﻬﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ از ﻃﺮ ق ﻳ ﺊ‪ . ١‬ﻧﺆى ) ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى‬ ‫داﻧ ﺶ(‪ ٦ ،‬ﺷﺎذﻛﺎ_ ﺑﻮى )ﻳ ﺮﻛﺎ ى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﻪ( و ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ) ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ( ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫در ﻫﺮ ﻳﻜ ﻂ از ﻃﺮ ق ﻓﻮ ق ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬راﺑﻄﻪ| ش ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬و ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫و ﺳﻴﻠﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ راﺑﻄﺔ ﻛ ﻤ ﺸ ﺪ ه ﺧ ﻮﻳ ﺶ را دوﺑﺎره ﺑﺎ او ﺑﺮﻗﺮار ﺳﺎزد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل در‬ ‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ وا ﺻ ﻞ ﻛ ﺮدد ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ از ﻫﺮ ﻳﻜ ﺢ از ﺳﻪ رو ش ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ دﻳﺮ ﻳﺎ‬ ‫زود ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﻗﺎ ﻃﻌﺎﻧﻪ اﻇﻬﺎر دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ در راه ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻳﻪ اﻣﻴﺪ وا ر ى ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬از اﻳﻦ ﺳﻪ‬ ‫رو ش‪ ،‬ﻳ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪/‬ﻟ ﻘ ﺘ ﺔ‪ ١‬ﻃ ﺎ ﺑ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ راه را ى اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﺮ ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ 1‬زﻳ ﺮا‬



‫ﺳ ﻘ ﻴ ﻢ‪٠‬ر‪.‬رن ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ‬



‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ارﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ دوﺑﺎره ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ ﺧ ﻮد را ﺗﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑ ﻪ راه ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ رو ى آورد‪ ،‬وﻟ ﻰ رو ش‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﺎى داﻧ ﺶ و ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ و ى;‪ 1‬ﻫ ﺸﺘ ﻜﺎ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﻮم ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از‬ ‫اﻳﻦ رو ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺳ ﻌ ﻰ داﺋﻢ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ د ﻻ ﻳ ﻞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻧﺒﺮدن‬ ‫ﺟ ﺪ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ﻓ ﻰ در دﻧﺒﺎ د ﻛ ﺮ د ن ا ﺻﻮ ل ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﺑﺨﻮرد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺮ و ىﻛ ﺮد ن از راه‬ ‫ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ا ﻋ ﻼم ﺟ ﻨ ﻚ ﺑﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‪ 1‬ذ ﻛﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻫ ﺮﻛﺎه ﺷﺨ ﺼﻰ‬ ‫در ﺻ ﺪ د ﺑﺮآﻳﺪ ﻛ ﻪ از ﺑﻨ ﺠ ﻪ ﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺑﺮﻫﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻴﺮو ﺳ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ﺑ ﺎ ا ﻧ ﻮ خ‬ ‫و ﺳ ﻮ ﺳ ﻬ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﺒﺎ ت ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ رﻫﺮو را ﻓﺮاﻫﻢ آورد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ‪ ،‬روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻗﺒ ﻼ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ‬ ‫ﻧﻐﻮذ ﻛﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى اﻏﺮا ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ا ﻣﻜﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻣ ﺠ ﺪ د او‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در ﺧ ﻼ ل‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ا ﺻﻮل و ﻗ ﻮا ﻋﺪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‪٠‬ﻟﻮىح ح\ ل‪_١‬م\ذ\س\ )‬



‫‪($ 0 £ ( 10‬‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺤﺮا ف از راه ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻨﻜﻂ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ﻳ ﺞ اﻧ ﺤ ﺮا ف از راه‬ ‫ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را ﺑﺪاﻧﺪ‪.‬‬



‫آ ذ ‪٣٨‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫ة ‪ 0‬ا ؟ ‪ 1 ١ ٢ 0‬ل ( ا ‪ 0 - ١‬ز ه‪ ١‬ا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ئ ‪ 1‬ا‪ 1‬ب ﺀ ﺀ ﻫ ﻂ‬



‫ا ( ‪ ٠‬ﺀ ﻟ ﺔ ‪ ٠ 1 0‬ه > \ ؛ أ‪ 1‬ا ‪ ٠0‬ا د ؛ ل ﺀ ة ‪ ١ 1 1‬ا ‪0‬‬ ‫‪ ١ 0‬ا ة ة ‪ -‬ة ﻵ ‪ ١ ٠ 0 ٦ 0‬ز أ و ؛‪ 1‬ه ‪ 5 ٢‬ا ه‬ ‫؛‪ ١‬ا ‪ 1‬لﺀ لﺀ ا;ا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬



‫ا‬



‫ا‪ ٢0‬ة‬



‫‪ 0‬ا ا ‪ 4‬ه ‪ 1١‬ا؛ >‪١‬‬



‫‪/7‬ﺀ‪،7،‬؛‪ :/‬آﻳﺎ ‪ -‬س‪ :/‬ﻧﻪ ‪ -‬ﻫﺮه‪،‬ر>ا‪،‬ﺀ‪ :‬ﻫﺮ دو ‪، -‬اةج‪١-‬؛ﻳﻜﺒﻲ‪//)/‬رل‪ :‬ﺿ ﺤ ﺮ ف ﺷﺪه از ‪ -‬هﺀرﻟﻦ‪،‬رﺀ‪ :‬ﺑﺎره ﺛ ﺪ‪، ٠‬‬ ‫ﺑﺮﻳﺪه ﺛ ﺪ ه ‪ -‬إا ‪ / -‬ل ‪ /‬ة‪ :،7‬اﺑﺮ ‪-‬‬



‫أ‪\>€‬أ\‬



‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﻫ ﻼ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮد‪ ،‬از ﺑﻴﻦ ﺑ ﺮ و و د ‪ -‬س ﺀﺑ ﻲ‪/7/٠،7/‬ﻻ‪:‬‬



‫‪.‬د و ن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﻨ ﻰ ‪ 0 -‬ا ‪7-‬ي‪/،‬ﻋﺈ‪7‬ا‪ :‬اى ﻣ ﻴ ﺢ ﺑﺰرى‪ ،‬ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪﺀﻳﺔﻟﻂ‪,‬را‪ :‬ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ‪، ٠‬‬ ‫ﺳﺮﻛﺮدان ﺛ ﺪ ه ‪ ، -‬؛ ﻫ ﻠ ﺼ ﻠ ﻰ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬



‫أأ‪¥‬أأ()ل‪:‬‬



‫در را‪.٠‬‬



‫‪٣٢۶‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻮ ‪ -‬ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣٩/۶‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ا ى ﻣ ﺂ ح ‪.‬دزرى‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آﻳﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻗ ﺨ ﻌ ﺲ ﻛﻪ از راه ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻨﺤﺮف‬ ‫و ﻣﺎد ى ﻫﺮ د و ﺳﻘﻮط ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟ و ﻣﺎ ﻧ ﻨ ﺪ اﺑﺮ ﺟ ﺪ ا ﺷﺪﻫﺎ ى ﺑﺪ و ن اﻳﻨﻜﻪ‬



‫ﺛ ﺪ ه از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫د ر ﻫﻴ ﺞ ﻣ ﺤﻴ ﻄ ﻰ ﺟﺎ ﻳ ﻰ دا ﺷﺘﻪ‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ از ﻣﻴﺎ ن ذ ﺳ ﺮ و د ؟‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫دو راه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮاى ﺑﻴﺸﺮﻓﻤﺖ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬راﻫﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ‬



‫‪ -‬ى ﻳﻴﺴﺮﻓﻤﺖ ﻣﺎدى ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ‪ ٠‬د و‬



‫راﻫﻰ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻛ ﻤ ﺎ ل و ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﻮ ق ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣﺎد ى‪ 1‬ذد ﻫﺒ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﻼﻗﻪ اى ﺑﻪ‬ ‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﺪارﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣﺎد ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺮ ﺳ ﻌ ﺔ ا ﻗ ﺘ ﺼﺎ د ى ﻳ ﺎ‬ ‫ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آ ﻋ ﻤﺎ ل ﻧﻴ ﻜ ﺔ ﻣ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ راه ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧ ﻬ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻨﺒ ﻪ ﻫﺎ ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى را ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ى ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﺑﺨﻮرد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻇﺎﻫﺮأ ﺛﻤﺮاﺑﺖ ﻣﻨﺘ ﺞ ﻫﺮ د و راه را از د ﺳ ﺖ‬ ‫داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻟﻨﺎ ت ﺑﺒﺮد و ﻧﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذ ه ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻧﺪارد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟ ﻜ ﻪ اﺑﺮ ﺟ ﺪا ﺷﺪﻫﺎ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺎ ﺑ ﻰ‬ ‫اوﻗﺎﻟ ﺖ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻟ ﻜ ﻪ اﺑﺮى از ﻳﻜﺊ‪ 1‬ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ﺟ ﺪا ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د و ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺔ اﺑﺮ ﺑﺰرق ﻣ ﻰﺑﻴ ﻮذد د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﺑﺮ ﺑﺰرﻛﻰ ﻣﻠ ﺤ ﻖ ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎد آن را ﺑﻪ ﺳ ﺮﻳ ﻰ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﺑﻴﻜﺮان ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎذﻫﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ راه ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ آن اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮ ﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ذرﻫﺎى از آن ﻳ ﻜﺎﻧ ﺔ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ ،‬ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻇﻬﻮر ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺪه‪ ،‬ﺣ ﺰ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺰ ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى را ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳ ﺸ ﺖ ﺳ ﺮ ﻛﻨﺎ ر د ) ﻧﺎﻫﺆﻧﺎ؟‬ ‫ج‪١‬ذﻣﺎﻻ؟ اﺗ ﻪ(‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ راه ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ﺻﺮاط ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬ ‫ا‬ ‫|| ‪| | ٩ ٩‬‬



‫‪:‬‬



‫ﻵ‬ ‫‪٩ -‬‬



‫‪| -‬ﻟﻼﻹﺀ ؛‪٠٢٩‬؟‪ ٢‬أ‬



‫؟‬



‫‪-‬‬



‫‬‫ل ‪ ٠١‬ة‪ 11‬ا ‪0‬؛ا ‪ 116‬؛ ا ‪ 0 ,‬ا ﺀ‬ ‫‪11‬؛ ‪0‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬؟ ‪ 6‬ة ‪- 0‬ز؟ ه‪ ١‬ا‪ ٣‬ه ‪ 11‬ا ‪ 1،‬ا ﺀ ‪ 1€‬ا ‪0‬‬ ‫‪0‬ل>ة ‪ 0‬ا\ ة ‪0‬ا ‪ 0١‬ة‪ 0111‬ة ‪ 1‬ا ‪ - 011\ 0‬ﻟ ﻌ ﺎ \ ؛‬ ‫‪ 6‬أ ‪0‬ل>ه ‪ 10{) 0‬ا ا‪ 1‬ا‪0.16110 110 . 1١‬‬



‫‪ ( 11‬أ ‪\ £‬‬



‫اﻳﻦ‬



‫ت‬



‫‪: / 71 £ -‬‬



‫ﻣﺎ ل ض ‪ -‬ل‪،7/7‬ز‪، 7‬ﺗﺎ‪/ 7‬ةد‪ :‬ﻧ ﻚ ‪ ،‬ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺑﺮﻃﺮ ف ﻛﺮد ن ‪ -‬ﺀ‪-‬د‪،،7‬ا‪ 0‬ة‪ :‬از ﺗﻮ‬



‫ﺗ ﻘ ﺎ ﻧ ﺎ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ -‬إ‪ /‬ة‪،7/‬ئﺀﺋﻊ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ؟ ‪-‬‬



‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺎ ‪ -‬ﺀﺧﺮﻻ؛ر‪,0‬ر‪:0‬‬ ‫أ ‪\(\>0‬‬



‫ﺟ ﺰ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﻳﺎ‪و‪ ٤‬ة ﺣ ﻪ ﺀ‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻚ ‪6‬ه‪ ١‬ا ‪ ١ 0‬ا د ‪ ٠‬ة ) ا‬ ‫ة ﻫ ﺔ ة د‬



‫ﺀ ا ‪ 0‬ر‪ ١‬لﺀ‪،‬ر‪ ١‬ل‪،‬ا‪ ١‬ل ‪ 0‬ا‬



‫ق ‪ 0 ،‬ة ﻫ ﺔ إ ا ‪ ٢‬؛ ا ‪ -‬ه‪ ١‬ا ة ا > أ ‪ 0‬ة ا ‪٠ ١ ٥ ٠١،‬‬ ‫‪ ،‬ا‪ ٠١0‬ﺀ ا ﻫ ﺔ‬



‫ﻫﺎ ة‪،‬‬



‫ﻵ ﺀ ؛ ‪ ،‬ﻫ ﺔ‪ ٢‬ﻻ ل‬



‫‪1 ‪ ١‬ﺀ ه ;\ا س‪0 ٠‬‬ ‫أ ل ( ﻫﺎ > ‪ 1 1 . 1 0‬ﻋ ﺎ‪ ) ( 1‬ا ‪ ١ ٠‬ا ا‪٠‬‬



‫‪ 0‬ر‪ ١‬ﻵ ه ) ا ه ‪ ١‬أ ‪ 7١‬ﻫ ﺎ ‪ ١0 .‬ا ة‬



‫‪/>>7‬ﺀخ ‪/ ،7/7711$ \ 0‬ﺀة‪ 7‬ا ﺀ‪ 7،7،//*،7/77 ،7‬ا ة‪،7‬ا‪\;،7 ١‬ﺀ ه‪٢‬ﻟﻤﻪ‪٠‬ا‪.‬‬ ‫‪ . ١‬ا ه ﺀ ه‪ ١٦‬ﺀ ‪ ٣‬ﻫ ﺎ ا ك ‪ 7١١ 5 \ ١ ٠ ٠‬ة ا ﻫ ﺰ ﻫ ﺎ ا ة‪٠‬‬



‫‪0‬ا ) ﺀ ة‬



‫ه‪ ١‬ا ا ‪ ٢‬ة‪\ ١‬‬



‫‪1( 0‬‬



‫)) اﻛﺮ ﻛ ﺴ ﻰ از ﻫﺮ ﻛﺮﻧ ﻪ آﻳﻨ ﺪ ه ﻧﻜ ﺮ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﻮ ﺷ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م و ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ ،‬ﺗ ﻨ ﺰ ﻟ ﻰ ﻧﻜﺮده و ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺻﺮرى ﻣﺘﻮﺟﻪ او ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﻋﻜ ﺲ‪_ ،‬دﻛﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺣﺮﻓﻪ‪ ١‬ى ﺧﻮد ا ﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺣﺎ ﺻﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺴ ﺐ ﻧﻜﻨﺪ‪((.‬‬ ‫‪:‬راى ﺳﺎﻣﺎن ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﻪ اﻳﻨﺪؤ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺟﻪ ﻣﻄﺎﺑ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮا ﻋﺪ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻣ ﺮ م و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﻓﺮ ض ﺑﺮ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺧ ﺪا ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ و‬ ‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﺬا ر ﺑ ﻜﻨﺎ ر د‪ .‬ﻟﻴﺬك‪٠‬ا ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ اﻧﺴﺎن در ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎ ش آ ﻳ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در‬ ‫ﺻﺮرﺑﺖ ﻋﺪم ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى و ﻫﻢ از ﻇ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺧ ﺴﺮان ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﺻ ﺮ ر ت ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎر رﻧﺞ ﺑﺎزﺗﺎﻟﺐ اﻧﻬﺎ را ﺑﺮ‬ ‫د و ﺷ ﻜ ﺸ ﺪ ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻮﻓ ﻖ ﻧﺸﻮد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ اﻧ ﺠﺎم د ﻫ ﺪ در ﻣﻌﺮ ض‬



‫اﻳﻦ واﻛﻨ ﺸﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا‬



‫ﺑﻪ ﺣ ﺰ ﺟ ﻮ ى ﻧﺎﻣﺮﻓﻖ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن‪ ١‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻮ ذ ه ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ‬



‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺣﺘ ﻰ در ﺻ ﺮ رﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه در ﻣﻌﺮ ض اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺎزﻧﺪه ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺛﺮ ذﻣ ﻰ‪٠‬ﺛﻤﻮد و ﻛ ﺼ ﻜ ﺎ‪ ٠‬در ﺟﻨﻴ ﻦ راﻫﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺎده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮﻟﺪ ى ﻓﺮو ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﺑﻪ اﻳﻦ راه اداﻣﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬از ﻃ ﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ د ﻗ ﺖ و ﺟ ﺪ ﻳ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ و ﻇﺎ ﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ‬ ‫ﺷﺪه را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﺰوﻣﺄ ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ج ﻓﺮﺧﻨﺪه و ﺧ ﺠ ﺴﻨ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﻊ ﺑﺸﺮ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ن د و د ﺳﺘﻪ ﻛﺮد‪ :‬د ﺳﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ه ﻳﻴﺮو ى ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و‬ ‫دﺳﺘﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻪ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺬ ﻇﻴ ﻤﻜﺬذده را ﻣﺮاﻋﺎ ت ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺪم آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ از ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺣﻴﻮاذ ى‪ ١‬ذد ﺑﻪ د ﺳﺘﻪ ﺧﺎرج از ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ و‬ ‫ن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ از ا ﺻﻮل و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه د ر ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﺑﻴﺮوى ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬در ﺑ ﺨ ﺶ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ وآ‬ ‫ﺑﻴﺮو ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬دﺳﺘﺔ ﺧ ﺎ ج از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﺘ ﻤﺪ ن و ﺟﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺪ ن‪،‬‬ ‫ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠ ﻜ ﺮد ه ﻳﺎ ﺗﺤﺼﻴﺎى ﻧﻜﺮده‪ ،‬ﻗﻮى ﻳﺎ ﻓ ﻌ ﻴ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ و ذ ﻏﺎذ ىاذد‪ ٠‬و‬



‫‪١/۶‬‬



‫‪٣٢٩‬‬



‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﺸﺎن ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﻣﻄﻬﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻟ ﻨ ﺰ ﺟ ﻮ ﻳ ﺪ ﺻﺮ ف از ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣﻴﻮاﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫ﺧﻮردن‪ ،‬ﺧﻮاﺑﻴﺪ ن‪ ،‬ﻟ ﻔ ﺦ ﻛﺮدن و راﺑﻄﺔ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﻫﻤﻮاره در ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﺮ از ر خ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ‬



‫ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬از ﻃﺮ ف د ﺑﻜﺮ‪ ،‬آن ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬



‫ﺑﻴﺮو ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻬﻰ درﻛﺘﻌ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﻌﻮد ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺬ د‪٠‬‬



‫و اﻣﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ‬



‫راه ﻳﺎ ﻛ ﻰ و ﺧ ﺠ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑ ﺨ ﺶ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮدن‬



‫‪- ١‬ﺑﻴ ﺮ وا ن ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻜ ﻪ از ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﻌﺎدﺑ ﺖ ﻣﺎد ى ﻟﻨﺒﺖ‬



‫ﻣ ﻰﺑﺮذد‪٠‬‬



‫‪ - ٢‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬آ ذا ﻧ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ 1‬ذد‪.‬‬ ‫ا ز ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﺮ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى از ﻗ ﺮا ﻋﺪ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﺰ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻳﻴﺮو ى ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ‪،‬‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪٠‬ان ﺧ ﻮد ﺑﻪ دو ﺑ ﺨﺜ ﻰ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻛﺮد‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴﺢ^ﻛﻮذه‬ ‫ﺛﻤﺮ ى ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫﺬد‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﺘﺎ ح ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ا ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳ ﻄﻮ ح ﺑﺮﺗﺮى از ﺣ ﻴﺎ ت و ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻓ ﻲ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬و ر ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺟ ﻮ ن‬ ‫از ورﻃﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد‪ ،‬ﻫﻨﻮز از راه ﻳﺎ ﻛ ﻰ و ﺧ ﺠ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻳﻴﺮو ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ و ﻓ ﺮ ﺧﻨﺪه آﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى رﻫﻨﻤﺮ ن ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪٠‬‬ ‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از دﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺻ ﻮ ر ت ﻧﻜﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻓ ﺮ ﺧﻨﺪه و ﻣﺒﺎ ر ى‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ داو ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻛﻠ ﻴ ﺬ راﺣﺘﻴﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ د ر ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻓ ﺪ ا ﺳﺎ ز د را ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ن‬ ‫ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ رﻳﺎ ﺻ ﺖ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟ ﻮ ن رو ش دوك\ق‪ ١٠‬ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ذﻫﺎﻳ ﻰك‪ ٠‬رﻳﺸﺬا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺳﻮ ق دارد‪ ،‬ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﺷ ﺶ ﺧ ﻮ د‬ ‫را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ و ﺟ ﻪ در اﻳﻦ راه ﺑ ﻬﻜﺎ ر ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﺪ د ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ از ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن ﻳﺎ ﺗﻨﺰﻟﺐ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻴ ﻤ ﻰ ﺑﻪ د ل را‪ ٠‬ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا ‪:‬‬



‫‪4‬‬



‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫ك‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪ -‬ؤج‬



‫‬‫د‬



‫‬‫م‬



‫‪ ! 1‬ة أ إ ‪ ١1 ٤ 0‬ا ة ‪ ٢ 1‬ط ‪ 0 -‬ز أ ا ‪ [ 1‬ﻫﺎ \ ل ‪ ٢‬ة‪ ٠‬ال ‪٢‬‬ ‫‪ 1‬ا ة‪ ٠١1‬ﻫ ﺔ ‪. ١‬ا ‪ 11‬ﻫ ﺎ \ ة ة ة‬



‫ة أ‪ ١‬ا ‪ 1‬ة ‪٧‬‬



‫‪ ١ 6‬ا ﺀ ﻵ ‪ > 1‬ا ة ؛ ‪ 1 1 0‬ا ‪٢ 1‬؟ل ‪ ١1‬ا ة‪ ١‬ا‪ 0٠1‬ا‪ 1‬ة‬ ‫ﺀ ا ل ﺀ‪ ١‬ز ة ز ؛ ا ا ﻵ‬



‫ﺀ ‪ :۶>-٠‬ﻳ ﺲ از ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪن‬ ‫دادﺀاﻧﺪ‬



‫‪-‬‬



‫‪ 7‬أ ‪( 0‬ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺳﺎرات‬



‫ﺑﻪ ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا أ ‪- 0‬ا ‪ 1‬ا ) ؛ ‪ 0 -‬؛ ؟ ‪ 0‬ا‪١‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ آﻧﻜ ﻼذ ى‪ ٠‬ةه اﻋﻤﺎل ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﺗﻪ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺳ ﻰ از اﻗﺎﻣﺘﻜﺮد ن و زﻧﺪرﻛﺮدن‬



‫‪-‬‬



‫‪ / ، -‬س‪7‬اﺋﺔئ‪:‬‬



‫ﺑﻴﺎ‬



‫ر ‪ -‬ﺀ‪/‬ةل‪ 7‬ل ‪:‬‬



‫ﺳﺎﻟﻬﺎ ‪ ٠‬ﺀ‪۶‬رةﻟﺮ؛ﺀ‪،،‬ﻻ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران ‪ -‬إ‪77| ، 7/،7/7‬د‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ وﻛﺎﻣﻴﺎ ب‬ ‫ﻳ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ٠‬ﺀ‪٤‬ﻟﺰﺀع‪ :‬در ﺧﺎﻧﺔ‬ ‫‪)< 0 1 €‬أ[}‪ 1‬أ { ) {أ ( \‬



‫‪-‬‬



‫ﺗﻮﻟﺪ ﺧﻮد را ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬



‫ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ﺧﺮدﺷﻨﺎﺳ ﻰ ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده‬



‫اﺳﺖ ‪-‬‬



‫‪٣٣٠‬‬



‫‪۴ ٢ /۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﺮ ذ ﻫ ﻰ ت‬



‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻳﻮﻛ ﻰ ﻧﺎﻣﻮﻧ ﻖ ﻳ ﺲ از ا ﻟ ﻴ ﺎ ن ﻣﺘ ﻤﺎ د ى ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن د ر ﺳ ﻴ ﺎ ر ا ق ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ﺑ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ‪ ،‬د ر ﻳﻜ ﻂ‬ ‫ﺧﺎﻧ ﻮادة ﻣﺘﻘ ﻰ و ﺻﺎﻟ ﺢ ﻳﺎ د ر ﻳ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادة ﻧ ﺠ ﻴ ﺐ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬ ‫ﺛ ﻮ ‪1‬‬



‫ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ى ﻧﺎﻣﻮﻓ ﻖ ﺑﻪ د و دﺳﺘﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ(ﺛﻮذد‪ :‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻓ ﺮ و‬ ‫اﻓﺘﺎدﻫﺎذد و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻼ ش ﺑﺴﻴﺎر ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در‪٠‬ﻟﻮي ﺳ ﻘ ﻮ ط ﻛ ﺮد‪ ٥‬اذد‪ .‬آن‪ ٠‬ذؤ ي‪ ١٠‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از‬



‫ﻣ ﺪ ﺗ ﻜ ﺮ ‪ -‬دا ﻫ ﻰ در ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻳﻮ ي ﻓﺮو ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺟﺎ‪-‬دىﻛﻪ ﻣﺮ ﺟ ﻮدا ت رﻫﻴﺰﻛﺎر ﺣ ﻖ ورود‬ ‫ﺑﻪ آن را دارﻧﺪ‪ ،‬رﻫﻨﻤﺮ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﺑ ﺲ از ﺳﺠﺮى ﻧﻤﻮد ن زﻧﺪﻛﻴ ﻰ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در آﻧ ﺠﺎ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺳﻴﺎرؤ زﻣﻴﻦ‬ ‫ﺗﺎ در ﻳﻜ ﻂ ﺧﺎﻧﻮادة ﺑﺎﺗﻘﺮا ى در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬و‪ ١‬ش‪١‬ؤ‪ ١‬ﻳﺎ و‪ ١‬دﺛﻴﺎ ى ا ﺻﻴ ﻞ و ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻫ ﺪ ف ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ از ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻮي‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓﺼﺎى ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪ ،‬ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑ ﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺗﺎ ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺳ ﺮ ﺣ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ٠‬ذ ذ د‬ ‫ا ﺳﺘﻘﺎ ﻣ ﺖ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ و ﺳﻮ ﺳﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى و اﻓ ﺴﻮن ﺟ ﺎ ﻧ ﺒ ﻪ ﻫﺎ ى د ﻧ ﻴ ﻮ ى ﺑ ﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣ ﻮ ا ﺟ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن داد‪ .‬ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د را ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ﺑﺮآورده ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر آﻧﺎن ﻛ ﺬا ر د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ در ﺧﺎ ﻧ ﻮا د ﺀ ﻫﺎ ى ﺻﺎﻟ ﺤﺎ ن و‬ ‫ﺑﺮﻫﻴﺰ‪٤‬اران ﻳﺎ ﻧ ﺠ ﻴ ﺐ زادﻛﺎن زﻧﺪﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺮﻓ ﻖ و ﻣﺮﻓﻬ ﻰ را ﺳﺠﺮى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻮاده ﻫﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﺳ ﻴ ﺎ ﺑ ﺬ د اﻳﻦ ا ﻣﻜﺎ ن را ﺑﻴﺪا ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺗﺎ از ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت آﻧﺎن ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮ د را در‬ ‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ا|؟‪||،‬‬



‫ئ‬ ‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪3‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫لﺀ‪ ١,‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪1‬ا؛ﻹ ‪ > 0‬ة‪ 1٠ \ ٠‬ا ا ﻻ‬ ‫‪ 11‬ا ة ؛‪110‬اال‪ 11‬ل ؛‪ 1‬ه‪ \ ١‬ه‪ 1‬ا ) ا ‪£‬ا ‪،‬ا ط‬ ‫‪ 11‬ا‪-،1‬ا‪، 1‬ا‪ 1،1‬س(أ ‪-‬اا‪1‬لﺀ ‪11‬؛ل‪ ،‬ﻟ ﻬ ﺎ ﺀ‬ ‫‪ 0١11‬ةأا‪،‬ا‪ -‬ي‪ ١٠0‬ﻻ‪ 11‬ا‪ 1‬ا ﻫﺄ‪>.‬؛(1‬‬



‫‪/،٠‬؛‪ :٠‬ﻳﺎ ‪-‬‬



‫‪/‬؛‪.‬اا‪،٠‬ره‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ ‪-‬‬ ‫‪:]001710‬‬



‫‪:)>0 £ 10001‬‬



‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ‪-‬‬



‫‪: 6101‬‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﺮﻳﺎ ن داﻧﺎ ‪-‬‬



‫‪:(1^1- 0101007‬‬



‫‪: 610‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ‪/،/،■ -‬؛‪ :/‬در ﺧﺎﻧﻮادة ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮ ﻧﺖ‬



‫ﺑ ﺰاﻳ ﻰ‬



‫اﻳﻦ ‪،. -‬؛‪ :/‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا ‪ -‬ا‪،7‬؛‪،7-‬؛‪/‬ة‪-/،7‬اﻻه‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﺎدر ‪ .‬ﺀﺗﻠﻢ‪0‬ا‪ :‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ‪-‬‬



‫ﺗﻮﻟﺪ ‪ -‬ﺀﻻر‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ ‪ ٠‬ا ‪ ،‬؟‪ /- .‬ه‪ :7‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬



‫اﻳﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻳﺎ إ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗ ﻼ ش ﺻﺒﺎ ر ﻃﻮ ﻻﻧ ﻰ د ر ﻳﻮﻛﺎ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ا ﻟ ﺮ ﺧﺎﻧ ﻮادة ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ و‬ ‫ﺑ ﺮ ﺟ ﺘ ﻪ در ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﻣ ﻰ زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آ و رد ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ى د ر اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‬ ‫ﺻﻴﺎ ر ﻧﺎدر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۴٣/۶‬‬



‫‪٣٣١‬‬



‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺗﻮﻟﻦ در ﺧﺎﻧﻮادة ﻟ ﺆ ي \ ﻳﺎ ﺣ ﺰ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ‪ -‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ وا ﻻﻳ ﻰ دا ر ﻧ ﺪ ‪ -‬در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﺮ ز ﻧ ﺪ ق ^ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذواد‪ ٥‬ا ى ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻫﻤﺎ ن اوان ﻛ ﻮ د ﻛ ﻰ اﻧﻜﻴﺰة ﻗ ﻮ ى‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺑ ﺨ ﺤ ﻮ ص در ﻣﻮرد ﺧﺎﺗ ﻮاﻟﺪ ﻫﺎ ى ‪٦‬ح‪ ١‬رﻳﺎ ﻳﺎ ‪ /‬ﺳ ﺆ \ ص ﺻﺎ د ق ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻋ ﺼﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ ﺳﻨ ﺖ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ ﺧ ﻮد ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ و ﻋﺎﺑﺪﻧ ﺪ و از ا ﻳ ﻦ رو ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارﺷﺎد ﻣﺮدم در ﻣﻨ ﺼ ﺐ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن اﻳﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺧﺎ ﻧ ﺮا د د ﻫﺎ ى‬ ‫‪٠١‬ح\ر د\ ﺑﺴﻴﺎر ﻳﺎ ﻧ ﺖ ‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺪم و ﺟ ﻮد ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻓ ﻰ اﻓﺮاد آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺮور‬ ‫ﺗﻨ ﺰ د ﻛ ﺮ د ه و ﺑﻪ ا ذ ﺣ ﻄﺎ ﻃ ﻜ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬اﻣﺎ ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻣ ﺮ ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧﺎﻧﻮادﺀﻫﺎ ى ﻣ ﻌ ﺪ و د ى‬ ‫و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ از ﻧ ﺴ ﻞ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺣ ﻘ ﻴ ﺮ ﺳ ﺖ ﻳﺮور ش ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬واﻗﻌﺄ ﻣﺎﻳﺔ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎذوادﻫﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺧ ﺮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ﻫ ﻢ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﺣ ﻀ ﺮ ت‬ ‫ام وﻳ ﺸﻨ ﻮﻳﺎدا ﺷﺮى ﺷ ﺮﻳ ﻤﺎد ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ا زاﺳﻮا ﺗ ﻰ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻨﺪة ﺣﻘﻴ ﺮ ﺑﻪ‬ ‫و ﺳ ﻄ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﻫﺒ ﺖ ﻧ ﺼ ﻴ ﺒ ﻤﺎ ز ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺎﻧ ﻮادد ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ و‬ ‫ﻫﺮ دو ى ﻣﺎ از ﻫﻤﺎ ن آﻏﺎز زﻧﺪﻛﻴﻤﺎ ن در ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻳﺎﻓﺘﻴ ﻢ و‬ ‫ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ﺷ ﺪ ﻳ ﻢ و ﻛ ﻤ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻖ ﻣ ﺸﻴ ﺖ رﺑﺎﻧﻰ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ را ﻣﺎ زﻗﺎ ت ﻧ ﻤ ﺮ دﻳ ﻢ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٣‬‬ ‫‪٢٢‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ‪ 3‬ك‪ ١‬ا ا‬



‫آ‬



‫‪-‬‬



‫ذ !‬



‫د‬



‫ا‬



‫ة‬



‫‪ 1‬؛ ا ه ‪- 0 £‬ز‪ , 1١‬ﻻ ﻵ‪-‬ا‪ 1‬ا ﻷ ( ‪ ،‬ا ﺀ أ‪ ( 1‬ﻫﺎ ه‪ 1٢‬ﻫﺎ‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﻂ؛ا) ‪ 6‬ل‪-‬ﻫﺎ‪، ٢١‬ا ‪ 0‬م ﺀ‪ 1‬ه‪ 1‬ا ) ا ه‪1‬‬ ‫أ | ها \ ﻻا ر )ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺎ ‪ ٢٥‬ﺀ‪1‬ﻫﺎﻫﻞ>‬ ‫ﻫ ﺎ ا ﻫ ﻞ ‪ 1،‬ا‬



‫‪: 1 0 1 7 (1‬‬



‫ﻣ ﻰآورد ‪-‬‬



‫در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ‪-‬‬



‫‪: 1 ( 1171‬‬



‫آن ‪ -‬ا ) ) أ ( ^ ‪ ) ,0‬ا )‪ 7‬أ ( ‪ - $‬ا أ‪ :1) 0 (1( 11‬ا ﺣﻴﺎ ى ﻣ ﺠ ﺪ د آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ‪ -‬ﺀره‪،‬رةه‪ :/‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬



‫أ ا ‪ 1( 0 7‬أ أ أ ‪ £‬ا ( ‪ -‬أ ( ‪ 7 \ ,‬أ ا أ ( ) ل \‬



‫از ان ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮزة‪ ٨‬ة‪ :‬دوﺑﺎره ‪.‬‬



‫‪1، - 1‬‬



‫| ا ‪ 1،‬ه | ل ‪1،‬؛ا‪ ١١.‬ا ﻫ ﺔ‬



‫از ﺑﺪ ن ﺑ ﻴ ﺌ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪/‬ه؛ه>ر‪ :‬او ﺗ ﻼ ش ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: $ 0 7 7 1 5 1 (1 (1 1 1 0 0‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬



‫‪: 1( 11711- 1 7 1 (1 0 ) 1 0‬‬



‫}ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬أ ‪:‬‬



‫ﺑ ﻰ‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ر و ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻓﺮزﻧﺪﻛﻮرو‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺗﻮﻟﺪى ا و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬﻰ زﻧ ﺶ ﻗﺒﻠﻴ ﺶ را ا ﺣﻴﺎ ﺀ ﻣﻰذ‪ ٠‬ا ﻳ ﺪ و ﺑﺎر‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﻛ ﻮﺛ ﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻳ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﻳ ﺸ ﺘ ﺮ ى د ر راه ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻓﻌﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻫ ﻞ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻳﺎد ﺷﺎه ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﻛﻪ ﺳﻮﻣﻴ ﻦ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ش در ﻳ ﻚ‪ ۶‬ﺧﺎﻧﻮادؤ ر‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ى ﺻﺎﻟﺢ و ﺑﺎ ى ﺑﻪ وﻗ ﺮ‪ ۶‬ﺑ ﻴ ﻮ ﺳ ﺖ ‪،‬‬



‫ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻧ ﻤ ﻮ ﻧ ﺔ ﺑﺎرزى از ﻳ ﻜ ﺄ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧ ﻴ ﻜ ﻂ و ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب ﺑﺮاى ا ﺣ ﻴﺎ ى آﻛﺎﻫﻰ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﺬ ﺷ ﺘ ﺎ ﺷﺨﺺ‬



‫‪٣٣٢‬‬



‫‪۴۴/۶‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‬



‫را اراﺋﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻳﺎد ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑﻬﺎراﺗﺎ اﻣﺠﺮاﺗﻮر ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﺑﻮد و از ﺳﻠ ﻄﻨ ﺖ او ﺑﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺮه زﻣﻴ ﻦ در‬



‫ﻣ ﻴﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺑﻪ ﻧﺎم ))ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪-‬وارﺛﺎ(( ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺷﺪ‪ .‬ﻻزم ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ز ﻣ ﻴ ﻦ ﺳ ﺎ ﺑ ﻘﺄ ﺑ ﻪ ﻧﺎ م‬ ‫))اﻳ ﻼورﻳﺘﺎ‪-‬وار ﺷﺎ(( ﻣ ﻌ ﺮ و ف ﺑﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺠﺮاﺗﻮر در ﺳﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻮا ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر د ﺳ ﺘ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا ض ﻛﻨﺎره ﻛﻴﺮى ﻛﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺮ ﻓﻘﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ش در ﻳ ﻚ‪ 1‬ﺧﺎﻧﻮادة در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ى ذ ﻳ ﻜﺎ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺛ ﺖ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ و ﺟ ﻮ ن ﻫﻤﺮاره در ﻛ ﻮ ﺛ ﺔ ﻋ ﺰﻟ ﺖ و‬ ‫ﺧﻠ ﻮﻟ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣ ﺮﺑ ﺮ د و ﺑﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻔ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ))ﺟﺎدا ﺑﻬﺎراﺗﺎ(( ﻣﻌ ﺮ و ف ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﻌ ﺪ ﻫ ﺎ‬ ‫ﺑﺎد ﺷﺎه راﻫﺮﻛﺎﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻛ ﺸ ﻒ ﻛﺮد‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ او ﻳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺗ ﻼ ش وﻛﻮﻣﺜﻌ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻮي ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻴﻬﺮده و ﺑ ﻰ ﺛ ﻤ ﺮ ﻧ ﻤ ﺮ ﻣﺎ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﺣ ﻖ ﺟ ﻮﻳﺎ ن از ﻓﺮ ﺻﺘﻬﺎ ى ﻣﻜﺮ ر ى ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر‬ ‫ﺳ ﻜ ﺮ د ذ د‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬ ‫ا‬



‫‪ :‬ﻵ ﻳ ﺂ ؟ آ‪7‬؟اﺀفﺀم ‪)٢١‬ل>‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ك‬ ‫‪١‬‬ ‫كﺀ‬ ‫|‬ ‫|‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ه ‪ \ ,‬؛ ه‪ ١‬ا ﺀ ا ‪ ٠ 1 0‬ﺀ ‪ 3‬ة‪ ١ \ ٠‬ا ‪ 1‬ا ة ا \ ‪ -‬ا ه ) ا‬ ‫‪ ١‬ا ل ﺀ ة أ }‪٠‬ا‬



‫ﺀ ؛ ه ‪ ١ ٣ ،١ .‬ا‬



‫ه ؛ ‪0 .‬ا‪ ١‬لﺀ‬



‫‪ 0‬ا ‪ 0 3 ١‬؛ ؟ ‪ \ , 0‬ا ل ﺀ ‪ ٢ 0‬ﻻ ‪ 3‬ة‪ ١‬آ ا ‪ ،‬ا‬ ‫ﺀ ‪ 1‬ﻫ ﺎ ‪ ٢‬ﻫ ﺎ‪ ١‬؛ ‪ 1‬ة‪ ١١‬ا ا ( ه ‪ ٢‬ة ‪ -‬ل ﺀ ذ ﺀ ﺋ ﻬ ﺔ‬



‫ﺑﻴﺜﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫ا‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ آن ‪-‬‬



‫‪ £‬أ ‪:‬‬



‫أ ( \ ‪.£‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﺀ‪/‬ه>‪/7‬ل‪ :/‬ﺟ ﻨ ﺐ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د ‪ :/،/-‬ﻳ ﻘ ﻴ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺎ ‪ -‬أ‪/‬ﺀﺀئ‪،7‬ر‪ :،7١‬ﺑﻪ ﺧﻮدى ﺧﻮد ‪/ -‬د‪/‬ه‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀا‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬ ‫ﺳ ﺎ ‪ 7/‬ر ‪ :‬ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ -‬ادا‪ :،7‬ﺣﺘﻰ ‪ -‬ةاو‪.‬ﺗﻺ‪>0‬ز‪ :‬درﺑﺎرة‪٠‬دوي‪.‬‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س‪ ،‬ﺛ ﻌ ﺎ ﺋ ﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﺮ ﻛ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ‪-‬‬



‫‪£‬أ‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬أ ‪\0‬‬



‫‪} 0‬ا ) أ }أ ( ‪ -‬ا )‪ - 1‬أ ( ‪ 1)( 1‬أ ( ‪\ $‬‬



‫ا ﺻ ﻮ ل آﺋﻴﺘ ﻰ ﻛ ﺐ‬



‫ﻓﺮا ﻣ ﺮ و ود‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫او ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﺖ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻟﻬ ﻰ ﻛ ﺐ ﺛ ﺪ ه د ر زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺟ ﻨ ﺐ ا ﺻ ﻮ ل ﻳ ﻮﻛﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ‪ ^ ^ ٠‬آﻧﻬﺎ را ﺟ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ‬



‫ﻫﻤﻮار‪ ٠‬ﻓﺮاﺗﺮ از ا ﺻ ﻮ ل آ ﻳ ﻨ ﻰ‬



‫ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ى ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻴﻔﺘﻦ‬ ‫ا ﺻ ﻮ ل ﺑﻮي ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﻮي‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ارﺗﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد _‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (٧ /٣ ٣ /٣‬از ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺑ ﻰﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ و ﺑ ﻰا ﺀﺗ ﺬاﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ‬ ‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜ ﻰ وداﻳ ﻰ اﺑﺮاز ﻣ ﻰد‪ ١‬رذد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪۴۵/۶‬‬



‫‪١٢٠١٢٠١٩٠‬‬



‫ﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪ \ 011‬أ ‪ -‬ا ‪£ 0‬‬



‫‪0 70‬ا ‪٠-/1‬ا‪١‬؟‪.‬‬



‫‪1) 0 1 0‬‬



‫‪0‬ا } ‪0‬‬



‫‪! 10 1 )1 0 /٤‬‬ ‫‪77‬ح‪ 77‬ا‪7‬اﻏﺮ‬ ‫‪75 0 5 1 1 1 1 7 0 1 * \ 0‬ﻟﻢ‪٤7‬ﺀ‪١‬ر‪ 77‬ا‪٠7،‬رﺣﻠﻢ‬ ‫‪ €‬أ ‪ 101 1 1 1 ) €‬ا ‪ -‬ا ‪ ٢ 1 1 0 1 ) 1 0 £‬د‪77٤‬ق‪ 7777‬ا ه‪ 7٠‬ة‬



‫‪ €‬أ ‪ 0‬أ * ‪ \ ,0 £ ! ~ € \>0‬ا } أ ] ~ ] أ ‪} €‬‬ ‫‪ 0 [ ) 0 5‬أ ‪ € [ ) 1! 5‬أ‬



‫))ﻳﺮوردﻛﺎرا؟ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س‬



‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ رﺑﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻮ را ﻧ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﻛﺬ ذ د‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ا ﻛ ﺮ در‬



‫ﺧﺎذوادﻫﻬﺎ ى ﺳ ﻜﺎ ﺧ ﻮ ر زاده ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺎﻛ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﺪ و ن‬



‫ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮإع رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ را ﺑﺠﺎ آوردﻫﺎذد‪ ،‬و در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﻘﺪ س‬



‫ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎ م ذﻣﻮدﻫﺎذد‪ ،‬و‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س را ﺑﻪ اﺗ ﻤﺎ م رﺳﺎﻧﻴﺪداﻧﺪ‪((.‬‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ ﺼﺪا ق اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﻣﺜﺎ ل ﻣﺸﻬﻮر ﻫﺎ ر ى دا ﺳﺎ ﺗ ﻬ ﺎ ﻛ ﺮ را ﻛ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از‬ ‫ب‪ ٠‬ﺟ ﺴﺘ ﻪ ﺗﺮ ﻳﻦ ﺑﻴﺮوان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻮد اﺷﺎره ﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗ ﻬﺎ ﻛ ﺮ را ﻫﺎ ر ى دا ﺳﺎ در ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺧﺎ ن‪ .‬ادة‬ ‫ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ن زاده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬وﻟ ﻰ از ﺳﺮ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ دﻗﻴ ﻖ و ﺟ ﺪ ى ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ روزاﻧﺔ‬ ‫ﺳﻴ ﺼﺪﻫﺰار ﺑﺎر ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ذ‪١‬ﻣﺎج‪١‬ر د\ )آ ﺟﺎ رﻳﺎ ى ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ( ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﺒﺮده ﺷﺪ ه‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎرهر ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎره ﻫﺎره‪ .‬و ﺟ ﻮ ن ﻧﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻴﺮﻣﺴﻪ ﺑﺮ زﺑﺎن او ﺟﺎ ر ى ﺑﻮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮا ن ﻧﺘﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻴ ﺸﻴ ﻦ ﺧ ﺮ د ﻛﻠﻴ ﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻣﺮاﺳﻢ آﺛﻴﻨ ﻰ ود‪ ١‬دا ﻣﻌ ﺮ و ف ﺑﻪ ﺛﺎ د د‪ _١‬ﺑﺮﻫﻤﺎ را ﺑ ﺸ ﺖ‬ ‫ﺳ ﺮ ﻛ ﺬا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺎ دا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻳﺎﻛﻂ ﻧ ﺸﺪه و ﺗﺰ‪ ٤‬ﻳﻪ ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ا ﺻ ﺮ ل ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺧﺘﻴﺎر ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻳﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ﻫﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬ﻛ ﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۵‬‬ ‫د‬



‫ا ‪; . . * * .‬‬ ‫‪[ ١،‬‬ ‫‪;،‬ا ‪ 0‬؟ ؛‬



‫ة ﻵ أ ة ا ا ا ه ‪ ،‬ﻵ ؛ ز ل ﺀ ‪ ٦ 5‬ا ‪ ،‬ه ؛ ز ل ﺀ ‪ -‬ا‪ ١‬ﺀ‬ ‫‪ 1< 1‬ا ا‬



‫ﺳ ﺎ ة ا‪ 0 ( ١‬ة ا ‪ £ -‬ﻻ ا ز‬



‫؛ا‪ 1 0 .‬ﺀ ﻗ ﻼ ة‪ 11‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه‪ 11‬ا ‪ 1‬ا ‪ 0‬ل‪ ، 1 -‬ةا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬ ‫‪ ٠ 1‬؛ ‪ 1‬ل ﺀ ج ‪ ١1‬ا ة‬



‫‪1‬ل ؛ ‪ 1‬ة ا ز ‪، 0 ( 0‬‬



‫ا ﺀ ﺀ ‪ ¥‬ا‪ :/7‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺖ و ﺟ ﺪ ى ‪، ٠‬ﻟﻤﻼﻻﻵ؛ﻻﻻﺀﻻرز‪ :‬ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻜ ﺮ د ن ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪77٠‬ا٠0‬ﺟ ﺒ ﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻإ‪/‬ﺳﻼ‪ 1‬ا ﻻ‪1‬ا\؛؛ ‪ 0 {)0‬أ‬ ‫‪0‬ا‪ ١‬ا ! ا‬



‫ل‬



‫ا‪0 £-‬ا\ ‪ 0‬ط؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ﺀ ة ‪) 0‬ز‪ 1‬ا ة ؛‪ 11‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ‬ ‫‪ 1،00‬؛‪ ٢‬ة ﺀ‪ 10١‬ا ﻻ آ ة ‪ 0‬ا ز ﻫ ﺔ ‪ 01‬ذ ‪ 0‬ا‬



‫‪ 2‬ا‪،7‬؛ ز س‪/٠‬دل‪.‬ي‪/;،‬ة‪ :/‬از زاﻫﺪان ‪ -‬أ‪ 1‬أ ( (‪ 1‬أ أ ‪( 1 ¥‬أ ( \ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪ -‬ةﺟﻬﺮ‪ :‬ﻳ ﻮ ر ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔروﻟﻠﻤﺔﻟﻢ ‪ 0‬ة ‪0‬ر‪ :‬از اﻫﻞ ﻋﻘﻞ و ﺧﺮد ‪-‬‬ ‫‪/‬د‪/‬ة‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ةا‪،7‬؛ل‪،‬ل‪ :/7‬در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪ .‬ﻳﺎ‪/1،7‬؛‪/‬س‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮﻟﻠﻤﺔﻟﻤﺎﺋﺊ‪ 1:‬ز ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬ ‫ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻮ ﻛﻨﻨﺪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪، -‬ا‪:،7‬؛‪//‬ﺀ‪/‬س‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮ ‪ -‬رﻣﻠﻢ‪٠‬ﺀز‪ :‬ﻳ ﻮ ر ‪ -‬؛ةي ‪0‬ئ‪،7‬؛‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪-‬‬ ‫ﺣ ﻖ ﺟ ﺮ ‪ : / } / ، ، ! -‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪ -‬أ ( ا ^ا أ ] ‪-‬ا أ ( ‪ 1:‬ﺟﺎ ارﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻳﻮﻗﻰ ﺑﺮﺗﺮ از زاﻫﺪ ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺶ ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ از ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف )اﻫﻞ روش ﻧﻈﺮى( وﺑ ﺮ ز ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ‬



‫ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﻟ ﺮ ﻛ ﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬در د‪ ٠‬ا م ﺛ ﺮاﻳ ﻂ ﻳ ﻮ ر ﺑﺎ ش‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫\ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳﻴ ﻢ‪ ،‬ﻣﻨ ﻈﻮر اﺗ ﺼﺎ ل ا ﻛﺎ ﻫﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺎ از‬ ‫روﻧﺪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻃﺮ ق ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ر ﻫ ﺮ وا زﻛ ﺮﻧﺎﻛ ﻮ ن در ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺮ ﻓﺘ ﻬﺎ ذ د ﺑﺎ ا ﺳﺎﻣ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د‪٠‬‬ ‫ك‪ ،١‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺮﻳﺎ ن اﺗ ﺼﺎ ل ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬‬ ‫ك‪ ١‬و ﻣ ﻮﻗ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺣ ﻮ ل ﻣ ﺤ ﻮ ر راﺑﻄﺔ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺛ ﻨﺎ ﻧ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫‪٠‬‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻓ ﻠ ﻌ ﻨ ﺔ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﺳ ﺖ‪۶ ،‬ﺑﺎذ\‪-‬‬



‫‪۴٧/۶‬‬



‫‪٣٣۵‬‬



‫دﻫﻴﺎذا‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دور ﻣ ﻰزذد‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻛ ﻮ‪ ٠‬ذﻫﻜﻪ در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻮﻛﺪﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻓ ﺼﻴﻠ ﺖ‬ ‫و ﺑﺮﺗﺮى ﻟﺆك\ را ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻓﺮﻣﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ آن را ﺑﻬﺘﺮ از ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪٠-‬ذوك\ ﻧﺪاﻧ ﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺎ ﻛﺘﻰ ‪ -‬ذؤك\ ﻋﺒﺎ ر ت‬ ‫ا ﺳ ﺖ از ﻣﻊ‪ ٠‬ر ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮآ ن ر ﺟ ﺤﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬زﻫﺪ و رﻳﺎ ﺿ ﺖ‬ ‫ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ﻧﺎ ت ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧ ﺶ ﻧﻈﺮى ﺑﺪ و ن ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ ﻧﺎﻗﺼﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﺑﺪ و ن آﻛﺎﻫﻰ‬



‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺗﺎز ف و ﻗ ﺖ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از اﻳ ﻦ رو‪ ،‬آ ن‬



‫وا ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺳﺘﻮدﺀﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ دؤك\ﻛﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎن ر و ﺷﻨﺘ ﺮ ى در اﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٧‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ 1‬ىك‪] ٢٢٢: 11١‬‬



‫‬‫‪ -‬ج‬



‫‪.‬‬



‫‪٩۴ ٢٢٢‬‬



‫ﺀز‪,‬ة)ﺀ>دﺀه‪/ .٢‬د‪/‬ه‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا >ا ‪ 0‬ا ‪ /‬ا ‪\ 0 £‬‬



‫ة‪ ١‬ﺀ ‪ ١ ١ 0‬ا ا ة ‪ ٢ -‬ه ‪ ،‬أ ا ة ‪ 0‬ﺀ أ ﻫ ﺔ ‪ -‬ه ‪, ١ ١ 0‬‬ ‫‪ ٦‬؛ ا ة‪ ١٦‬ا‬



‫‪ 0‬ا > ﺟ ﺎ ل ﺀ ز ه‪ 1‬ا د أ ‪ 1‬ا ة ر‪ ١‬ة ^ ﻟ ﻠ ﻪ ‪ ٢‬ة‬



‫‪1‬ا ل ﺀ ‪1 1 1 0 ،‬‬



‫‪ 0‬ﻵا ل ﺀا ‪1 ٠‬‬



‫د ا ز ﺀ أ‪٠١‬‬



‫‪٥‬؟‬



‫لﺀﺀ‪7‬؛ا>ﺀج‪0‬ا>‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳ ﻮ ﻳ ﺎ ‪-‬اداﺀ؛‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺒ ﻦ ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪ .‬ﺀ ر‪٦‬ﺀهﺀ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮع ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪-‬‬



‫‪0‬أ )‪6‬أا ( ‪- £‬أ ‪ 0‬ا ا ا ‪:‬‬



‫ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣﺎﻧ ﺪ ن ﻳﺎ ﻣﺄوا ﻛ ﺰﻳ ﺪ ن در ﻣﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺮاره در ﻓ ﻜ ﺮ ﻣﻦ ﺑﻮدن ‪ ( 1 -‬ا ا ا ( ا ا ا ا‪ - ( 1‬أ‪ 1‬أ ( أ أ ا أ(‪ :‬در درون ﺧ ﻮ ﻳ ﺶ ‪-‬‬ ‫‪ 0 -\< 0 0‬أ ‪( 1 ( 1 ¥‬ا ( ‪-‬ا ‪: £‬‬



‫ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬



‫‪ £‬أ أ ( ] أ ( أ } ا‪: 1‬‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋﻄﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ؤ ﻫ ﺮ ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺀ^‪7‬؛ﺀ^‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل( ‪/، -‬؛؛؟■‪ :‬او ‪-‬‬ ‫ا ‪ 1‬ا ‪ ،‬ﻷ ‪ ،‬ل‪ ١٠‬ا‪.,‬‬



‫ﻣ ﺤﻮ ب ﻣ‬



‫‪£‬ااا ‪:‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ض ‪-‬‬



‫ا‪ 1‬ا ( أ ا ا أ ( أ ‪ -‬أ ( ا (‪ 1‬أ أ ا ) \‬



‫ﺑﺰرﻛﺘﺮس ﻳ ﻮ ر ‪-‬‬



‫ﻰ ؤد د‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و از ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ‪ ،‬آن ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن راﺳﺦ ﺳ ﻮا ر ه د ر ﻣﻦ ﻣﺄوا ‪ ٠‬ىﻛﺰﻳﺬد‪ ،‬د ر درو ن ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻓﻜ ﺮ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺜﺎر ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺰ دﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎ ﻧ ﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ د ر‬



‫ﻳﻮﻛﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻦ ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺷﺪه‬



‫ا ﺳ ﺖ و وا ﻻﺗ ﺮ از ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ ‪ .‬د ا ﺛ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻟ ﻐ ﺖ ﺑﻬﺎﺟﺎﺗﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬رﻳﺸﺔ ﻟﻐ ﻮ ى آن در ﻓ ﻌ ﻞ ﻧﻬﺾ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وازة اﻧ ﻜﻠﻴ ﺴ ﻰ )ل‪1‬أ}§~‪ )\;() 7‬را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن دﻗﻴﻘﺎ ﻣ ﻌﺎ د ل ﻣﻔﻬﺮم ﻧﻬ ﺦ ا ﺳﺘﻌﺎده ﻛ ﺮ د ‪.‬‬ ‫)ل‪ 11‬أ ‪ 0 7 *5‬ا \ \‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻛﺮد ن‪ ،‬اﺣﺘﺮام ﻛﻨﺎ ر د ن و ﻋ ﺰ ت ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺪ ن ﺑ ﻪ ﻳﻚ_‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ر ز ﺷ ﻤﻨ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺗ ﻮام ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و اﻳ ﻤﺎ ن ﺑﺎ ﻻ ﺧ ﺺ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ اﻣﺘﻨﺎ‪ ۶‬از ﺳﺘﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﺮ د ن ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﺣﺘﺮاﻣ ﻰ ﺑﻰذز‪ ١‬ﻛ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎﻟ ﺐ از ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬و ﻇﻴﻐﺔ ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﺑ ﻪ‬



‫‪٣٣۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎ ذﻳ ﻜﺎ ﻫ ﺖ‬



‫‪۴٧/۶‬‬



‫ﻋ ﺰا ن ﺟﺰﺀ و ذر‪ ٥‬ا ى ﻻﻳﻨ ﻐ ﻒ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ا ﻗ ﺘ ﻔ ﺎ ى ﻓ ﻄﺮﺗ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺮوردﻛﺎر‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذدﻫﺎىﻛﻪ از ﻋﻬﺪة اﻧ ﺠﺎم اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳ ﻘ ﺮ ط ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و دﻫﺎىو‪١‬ت‪١‬ج ) ‪(٣ /۵ / ١١‬‬ ‫اﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﻊ را ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ ﻧ ﻪ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺳﺬ ﻣﺎ‪-‬دد‪:‬‬ ‫ﻫ ﺔ ؟ ﻵ ة ة ‪ ٦١‬أ ه ؟‪ ٠14‬ا‪ ) 14‬ا ‪ ٠١١‬ة ؟ ‪١١٥ €‬‬



‫ﺀ‪/ 7‬ه ^ه‪ ١٠‬ل‪٠‬ﺀ | ل \‪ / 1٠‬ﻫ ﻪ‪٠‬ح‪-/7‬هﺀ‪. / / 7‬‬ ‫ا‪ ٦1‬أ ه‪ ١‬أ ةز ﻫﺮ‪ ١‬ه ‪ ١‬ز ا‪ ٠٦‬ﻫ ﺆ ه ^ ة ‪٠٦٥‬‬ ‫‪. ١‬ا ﻫﺎا ﻛ ﻪ ‪ ١‬ؤ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ ﻫ ﻢ ‪. ١‬ا ةا ‪ $‬ه‪ ٣‬ا ا ة ﻟ ﺔ‪ ٠١‬ة‪ ١‬ا ا ذ‬



‫ا)ﻛ ﺴﻰ ﻛ ﻪ ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴ ﻐ ﻪ‪ ،‬ش ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ازﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﻣ ﺮ و ر زد‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺳ ﻘ ﻮ ط ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪((.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻴﺰ وازة دﻫﺎج‪١‬ذﺗﻰ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دﻫﺎج\ذى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗ ﺎ ل‬ ‫اﺳﺘﻐﺎده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻟ ﻐ ﺖ ) [‪ 11‬ا ‪ \\; 0 !~5‬را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن در ﻣﺮرد ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﺎ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ‬



‫دﻳ ﻜ ﺮ ى ا ﺳﺘﻐﺎده ﻧﻤﻮد‪ .‬وازة ا و‪ ١‬ج‪١‬ذ‪١‬ذى ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﺔ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎىو‪١‬ت‪١‬؛ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه‪ ،‬در د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬د _ﻳﺬا‬ ‫ذ ﻳ ﺰ ﺑ ﻬ ﺠ ﺴ ﻤ ﺴ ﺨ ﻮ ر د‪٠‬‬ ‫‪ :‬ﻛﺎ ة‪ ٦‬ﺀ إ ه ا ^ ة‪ 1١٦11 ^ ٦‬ﻫﻠﻪ ‪ ٧‬ا ر‬



‫))ﺗﻨﻬﺎ اﺑﻠﻬﺎن و ﻧﺎداﻧﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻗ ﺪ س ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣﻰﻛﺬذد‪(.‬ﺀ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫اﺑﻠﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د اﺟﺎزه ﻣ ﻰد ﻫﺬ د ﺑ ﻰ اﻧﻜ ﻪ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳ ﺮ ﺷﺎ ر از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑ ﺎ ﺷ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺮ‬ ‫د ﻫﺎﻳﺆ\د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺷﺮح ﺑﻨ ﻮﻳ ﺴﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آ ﻧ ﻬﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ ذ د ﺑ ﻪ د ر ﺳ ﺘ ﻰ ﺗ ﻐ ﺎ و ت ﺑ ﻴ ﻦ واﻧﺔ د ه\ ج‪ ١‬ﺗ ﻰ و‬ ‫‪1//7,,‬ر‪٠‬ل‪٠‬ح ‪ ((1‬را ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ دوك‪ ١‬در ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ذوىﻫﺎق‪٠‬‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻬﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﺆي‪ .‬ﻧﻮي در واﻗﻊ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬دوك‪١‬؛ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻮﻳ ﻪ\ ى‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ راﻫﻬﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﺼﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﻣﻨﺘﻬ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬از آﻏﺎز‬ ‫ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﺆى راﻫﻰ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در ﻣ ﺴﻴﺮ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ك\رﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﻋ ﺪ م‬ ‫ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ؟ ﺛ ﻤ ﺮا ت ‪ ،‬آﻏﺎز اﻳ ﻦ راه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑﻮي ﺑﻪ داﻧ ﺶ و اﻧﻘﻄﻴﺮ ﻣﻨﺘ ﺞ‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻳ ﺬ‪~-١‬ﻟﻮى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺎ ﻻ _ ﺑﻮي ﺑﻪ‬



‫ﺑ ﺰ ﺑﺮ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻴ ﻮد ﻫﺎ ى‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻨ ﺠ ﺮ و ذﻫ ﻦ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬ا ﺷ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮي آﻏﺎز ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن از ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﺷ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ -‬ﺑﻮى ﻓﺮاﺗﺮ ﻣ ﻰر ود و ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ‪ ،‬آن‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ‪ .‬ﻵ ﻛ ﻨ ﻰ ‪ -‬ﻳﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺜ ﺮ د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ اوج اﻋﻠﻰ‪ -‬در و ا ﺑ ﻌ ﻴ ﻬ ﺎ ﻛ ﻞ ‪٠‬ﻳﻮي آ ر ﻣﺎ ن ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ دﻗﻴ ﻖ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﺎﻳ ﺪ دوﻳﻬﺎ ى‪ ٠‬د ﻳ ﻜ ﺮ را ﻧﻴﺰ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آن‪ ٠‬دوﻳﻰ‪ ١‬ﻛ ﻪ در ﺣﺎ ل‬ ‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ا ﺳ ﺖ در راه ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺳ ﻌﺎ د ت ﺟﺎ ودا ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪،‬‬ ‫ﺗ ﺤ ﻮ ل ﺧ ﻮ د را ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﺳﺎزد و ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اى ﻛ ﻪ در آن ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‬



‫ك‪ ١‬دﺀا‪--‬ﻟﻮر‪ ،‬ﻳ ﺬ‪. - ١‬ﻟ ﻮ ي د ﺑﺎ ذ‪ ٠-- ١‬و ر ‪ ،‬د\ج‪> ; ١‬و|\‪ ،‬ه\ذﻫﺎ‪--‬ﻟﻮر و ﻏﻴﺮه ﺧﻮاﻧﺪه س ^ د ‪ -‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﻰ‬ ‫ﺟﻨﺎ ن ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﺑﺎ ﻧﻬﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ درك‪ ،٠‬ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻮﻳ ﻬﺎ ى‪ ١‬د ﻳ ﻜ ﺮ را ﺑ ﺸ ﺖ‬ ‫ﺳﺮ ﻧﻬﺎده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻮى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺎ و ﻗ ﻨ ﻰ از‬



‫‪۴٧/۶‬‬



‫‪٣٣٧‬‬



‫دﻫﻴﺎﻧﺎ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﺻ ﺤﺒ ﺖ ﻣﻰﻛﺬي‪ ٠‬م ﺑﻪ ﻣﺮﺗﻔﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎن اﺷﺎره د‪ ١‬ر ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻗﻠﻪ ا ش إ و ر ﺳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻛ ﻪ در اوج آن ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺳﻌﺎد! ت ﺑﺰوﻏﻰ‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در راه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮﺗﻢ‪ ١‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮ ﺳﺪ و ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ وداﻳ ﻰ‬ ‫در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻗﺮار ﻛﻴ ﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳ ﺮ‪ ،‬ﺑ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و اﻳﺪ ﺀآ ل ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﺶ را رو ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د؛ ر ﻧ ﻚ ر ﺧ ﺴﺎر ش ﺑ ﻪ ز ﻳ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ا ﺑ ﺮ ﻧ ﻴ ﻠ ﻜ ﻮ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﻧﻴﻞ ﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣ ﻰدر خ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻬﻴﺜ ﻰ ﺑﺎ ﺟﻮاﻫﺮاﻟ ﺖ در ﺧ ﺸﺎ ن ﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬و ﺑ ﺪ ن‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ ﺑﻪ ﺣﻠﻘ ﺔ ﻛﺎى ﻣﺰﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﺑﺎ ر و ﺷﻨﺎﻳ ﻰ اﻧﻮار ذاﺗ ﻰ د ر ﺧ ﺸﻨ ﺪ‪ ٥‬ا ش ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺒﺆﻧﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨ ﺆ رﻛ ﺸﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﺎﻧﻨﺪ راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳ ﺴﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬واراﻫﺎ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮد ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﺎ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﺑﺴﺮ ﻣﺎدر ﻳﺎ ﺷﻮدا ﻫﺒ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ذا ﻣ ﻬﺎ ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪،‬ﻛ ﻮ وﻳﺬ دا و وا ﺳﺮدوا ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻘ ﺶ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤ ﺴﺮ‪ ،‬د و ﺳ ﺖ و ﻳﻴﺮ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳﺮد ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻘﺸﻬﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﺧ ﻮد ا و ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎ م ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ و ﺑﺮﺧﻮردار از ﺻﻐﺎﺑﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ا ﻳ ﻦ و ﺟ ﺮ ه‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ و ر ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﻋ ﻼ ى ﻛ ﻤ ﺎ ل در ﺑﻮي‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻮى ﻗﺎﺑ ﻞ ﺣ ﺼ ﻮ ل ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫>‪//‬ﺀ‪ 7٠‬ا ة‬



‫‪ € \ ) €‬ا ( ‪ ٠‬زل‪;٠‬و‬ ‫‪ 6 \ ) £‬ا ( ه‪ 7‬ا ‪ /‬ﻫ ﺰ‬



‫‪£ 1 4 1 -0 1 4‬‬



‫‪ [ ١‬ة‪ ٣1>١‬ه ‪ !٦>١‬ة ا ؛‪ ١‬اا ﻫ ﻂ ‪€‬اة ‪0‬أ>ة ‪ 0‬أ‬ ‫‪ 4‬ا ‪ 1) 1 0 ! 1 0‬أ ‪ 1 0‬ا ‪4 7 1 0‬‬



‫‪),‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى آن‬



‫‪ ] \ €‬أ ‪ ( 0 $ 0‬أ ‪)!§ 0‬ل‬



‫ارواح ز ر ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻤﺎ ن ﺧ ﺪ ﺷﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻫﺮ دو‪ ،‬دارﻧﺪ ﻣ ﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ‬



‫داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ى ﺧ ﻮ د ﻓﺎ ش ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬ا( )ﺛﻮذا ش ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤد‪ ١‬ﺑﺸﺎد ‪(٢٣/۶‬‬ ‫ا * ة \ ‪ 1‬ا ة ا‪ 1‬ا‬



‫‪1‬اذ< ‪ 1 - 1 1 ١ ٠ ٩‬ا‬



‫§ ) ؛ ‪0‬‬



‫‪ 71)>0 ) 1 1‬أ ‪ -‬ا ‪1 1 0 1 $ 1( 0‬‬



‫‪ 1 ٠‬ا‬



‫} أ‬



‫‪, 0 0 0 1 1 1 (1 6 \; 0‬‬



‫س‬



‫ا ‪ 1 1 1 ٦‬ﺀ ل ‪ ( 1‬ا } )‪١‬‬



‫‪٥‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ [ ) 6 X 0‬أ ‪ 1 - 1( 0‬ا ‪7 7 1 0 0 0‬‬



‫)‪ 1‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣﺒﺮ ى از ﻫﺮكﺀرﻧﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و آرزو ﺑﺮاى ﻧﺒﻊ‬ ‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺟﻪ در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ و ﺟﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎرى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ﺗ ﻰ ﻧ ﻬﻨ ﺶ را‬ ‫ﻛﺎﻣﺎ ﻷ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف و ﻣ ﺠﻨ ﻮﻟ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف و ﻣﻘ ﺼﻮد ذ‪ ١‬دﺷﻚ‪١‬رﺳﺎ‪((.‬‬ ‫) ر د ا ﻻ ‪ -‬ذ ا‪١‬داف ‪ ١‬وي\ﻳﺜﺎد ‪( ١ ۵ /١‬‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺧ ﻰ از راﻫﻬﺎ ﻳ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ١‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻋﻼى ﻛ ﻤﺎ ل در روش‬ ‫ﺑﻮى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﻟ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎىو‪١‬ذ _ ر ا ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )ادﻫﻴﺎﻻ_‪.‬دؤى((‬ ‫ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‬



‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬



‫اﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫ط‬



‫ا ﻻ‪,.‬‬



‫‪ 1 1‬و ‪3 ٠‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 0‬ﺀ ة ر‪ ١٦ 1،١‬ةا\ ‪(1‬ا؟‪10‬ا)‪-،‬ال‪ ٠‬اة‬ ‫ﻵ‪ 111‬ا ة ﻷ ‪ 1‬؛ ة ‪ 0‬ه ‪0 - 01‬أ‪زه‪ 11‬ا‬



‫ا‪/‬ا‪،‬ا وﻫﻤﻠﻪ‪ -‬س‪ 07‬ا‪,‬ﻫﺮأ‪,‬بﺀر‪2‬ر‪ 7‬ه‪£‬ﻫﺎر‬ ‫‪ ١ 0 1 .0 1‬ة ه‪ ٢‬ﺟ ﻪ‪ ١‬أ ﻫ ﺔ ‪ 001‬ﺀﻟﻬ ﺔ ‪ 001‬ﻟ ﻶ‬ ‫ا ا ا ا‪ 1٢‬؛ ﺀ ﺀ ‪ ٠‬ا ‪ 1‬ةلﺀﻟﺰﻟﺔ‪! 1‬ل ة‪ 1‬ا‪ ٠.1‬ذ‬



‫‪27‬‬



‫ا‪2‬ﺀ ‪> 1‬ﺟﺎﻟﻺ‪ ٠‬ﻟﺮه‪-‬إﺑﺪ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬‬



‫ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪ ¥‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪! -‬اةل‪،77‬ل ‪72-0‬؛؛ا‪27‬؟‪.‬غ‪ :‬ذﻫﻦ د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪0£7202 -‬ر‪ :‬ﺧ ﻮ د ﺷ ﺘﺎ س ‪0 ٠‬ﺀﻧﻰ^‪22‬ر‪ :‬ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛ ﺮ د ن ‪/، -‬ﻋﺎ)‪/-،7‬ﺋﺔ‪ :02777,-‬در‬



‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ض ) ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ( ‪;،701 -‬ز‪77‬ئ؛‪،70‬ت‪ :77‬د و ن ﺛ ﻜ ﺪ و ﺗ ﺮد‪ .‬د ‪٣،207 -‬ةل‪ 770!٤‬ذ ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪02 -‬ج‪:02‬‬ ‫ﻣﺮا‪ -‬ة;ﻟﻢ‪27,‬رز‪ :‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‪ ،‬ﺟ ﻄ ﻮ ر ‪-‬‬



‫‪^0 5 1‬‬



‫‪-.]1‬‬



‫ﻣ ﻰﺗ ﺮاﻧ ﻰ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ س ‪ -‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻻ‪0‬ﻣﺔ‪ ٠ :‬ﻋ ﻰﻛ ﻦ ﺷ ﻮ ى ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺸﻨﻮ‪ ،‬ا ى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﺎ ا ﻧ ﺠﺎ م ﻳﻮﻛﺎ د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ د ﺑ ﻨ ﻪ ا ت ‪ ٠ ،‬ىﺗ ﻮاﻧ ﻰ ﻋﺎر ى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﺪ و ﺗ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻣﺮا ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ﺑ ﺸﻨﺎ س‪٠‬‬



‫‪٣۴٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎوادﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻲ ‪ .‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪١/٧‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬



‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ﺳ ﺖ و اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ‬



‫اﻳﻦ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ را ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در اﻳﻨ ﺠﺎ و ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‬



‫اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ از ﻣﺮدم ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬و ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ ﻣﺮدم‬ ‫ﻧﻜ ﺮ ن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺳﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪.‬‬ ‫در ﺛ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ا و ل دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﻗﺎدر‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ اﻧ ﻮ ل دوك‪ ١‬ﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ در ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻐﺎ ﺷﺪه و‬ ‫در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﺼ ﻞ ﺷ ﺸ ﻢ ﺻ ﺮﻳ ﺤﺄ ﻳﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺛﺎﺑ ﺖ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬



‫دﻳ ﻜ ﺮ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﻮ ل دوك‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ ذ ﻫ ﻦ ﺑ ﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ و ﺑﻪ ﺟ ﺰ اﻳ ﻦ رو ش راه د ﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﺮ د‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺎ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺎ را ﻣﺎ ﺗ ﻤ ﺎ ى ﺣﺎ ﺻ ﺮ در‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺷ ﺬ ا ﺧ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺮ ﻳﻜ ﻂ از اﻧ ﻬﺎ ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از د‪ 1‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ را در ﺑﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻋﻠ ﻤ ﻰ و داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ در‬ ‫ﻛﺮو ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ آ ﺷ ﻜﺎ ز‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ى ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ آن داﻧ ﺶ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻪ در وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻜ ﻂ و ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟﻮك\ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺳﻨﻜ ﺊ ﺑ ﻨﺎ ﻫﺎ ﻳ ﻰ در راه‬ ‫آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در راه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎ ﻣﻰذﻫﻞ‪ ٠‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮﻧﻖ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى او ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم دوك‪١‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذ د‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى و ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت آ ﻧ ﻬﺎ را ﻫ ﻤ ﺮا ه ﺑ ﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗ ﺸﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪.‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ اﻧ ﺠﺎم دوك‪ ١‬را ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﺷ ﺜ ﻢ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ داده ﺷﺪ‬



‫آ ﻏﺎ ز ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬



‫اﻣﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و ﺗﻤﺮﻛﺰ ذ ﻫ ﻦ ﺑﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺋﻪ رو ش ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﻪ ﻳ ﺎ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ و ﻣﻬﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ :‬ذي ﺟﻬﺮ ﺑﺆ ) أ \ }أ ^‪ 1‬أ ‪£ 0‬ﻫﺜﻢ( ﻳ ﻌﻨ ﻰ ))از ﻣ ﻦ ‪:‬ﺷﻨﻮ((‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬



‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻣﺮﺟ ﺺ ﺑﺮﺗﺮ ازﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ‪ ١‬ﺳﺘ ﻤﻠ ﻜ ﻼ م‬



‫او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬



‫ف‪ ١‬ﺻ ﺖ را ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ> ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷﻮد‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﺮد و ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬و ﻧﻪ از ﻏﻴﺮ‪ ٠‬ﺀاﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰﺑﺎﻟﻞ‪ ٠‬و ا ﺣ ﺴﺎ س‬



‫ﻏﺮور ى ‪.‬‬ ‫در ﻓ ﺼ ﻞ دوم‪ ،‬ﺟ ﺰ؛ ا و ل ﺷﺮﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬روﻧﺪ دﻳﻤ ﻄﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬



‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺟﺘﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻ ﻒ‬



‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫ﺀﻟﻤﺔﻟﻠﻢ‪/‬ﻫﻠﺞ‪-‬ه‪ ١.‬ﺀ ‪/71^010/71‬ع‬ ‫;ا‪;،7‬ره‪;،7-/:(>/‬رﻫﻼه>؟‪ - ٠‬ه‪,‬اإر‪،/‬ر‪/‬‬ ‫‪ ٠ ،‬ة‪ ٢‬ه‪١0‬اةلﺀ ﺀ‪ ١‬أ ا ‪ 0‬ا ا ة ‪.١-‬اﻫﺎ ‪ 1‬ه ‪٦٢٥١١‬؛‬ ‫‪ 1١‬ا ة‪1‬ﻫﺔ ا‪ ١٢‬؛‪،‬ا ة ؛‪11،, ١0،‬اه؛>\‬



‫‪٢/٧‬‬



‫‪٣۴١‬‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪،‬ا؟ح‪ ٢‬ﻟ ﻞ‪ ١٤‬ا ة ‪ 0‬ر‪ ١‬؟ ﺀ ا ز ة‪٢‬لﺀ‪ ٠ -‬ا ؟ ه‪ 1‬ا‬ ‫ةل>ﻫﺎ\ﺀة‪-‬ا(‪ 1‬ﻫﻼﻫﺠﺔ‪>،١‬؛ ‪١١‬الﺀﻻا؛‪٠١‬‬ ‫ﺀ ﻵ ‪ 0‬ا ة ‪ 0 0 ١ 0 -‬ا‪ ١‬ﻻ ﻹ ا ‪ 0‬ر‪ 0١‬ة ‪ 0‬ﻵ ة‬ ‫‪٠‬ا ﻣ ﺎ أ ‪ 1$‬ه‪1‬ا ‪ 1‬ا ‪ 0‬أ‪1٦0١‬ﻷ ‪ ، 1٢‬ط‪ ١0‬ا ﻻ‬



‫ة ة ر‪ ١‬ة‪ ١‬ﺀ ة ‪ 0 1 0 -‬ﻫﺎ‪ -‬ة ‪ 0‬ؤ‪ ٢0‬ة ه ‪ 0‬ا‬ ‫‪6‬ا> ه ‪ 0‬ل‪،،‬ﻻ ‪ 0‬ﻫ ﺔ‪ ١‬ا‪ 1‬؛ ‪ 0‬أ ‪ | -‬ة ة أ‬ ‫ﻵ‪ ,‬ه‪ 1‬ا ﻟ ﻞ ؛ ﻻ ة ‪ ٣ 0 0‬أ ﻫﺎ ‪ 6‬ﻫ ﺎ ﺀ ‪0‬‬ ‫ا‪ 1‬ة لﺀآةه‪ ٢‬إ ؛ ‪€‬ا\ا‪ 1‬ه؛؛ أ‪ 1‬ا ﻫﺎ؛‪ ١‬ا‪ 1‬ة‬



‫‪ 0‬ذ‪,; ٠‬ه;ر‪-/‬ﻫﻠﻤﻠﺜﻤﻪ؟‪.‬ﻻﺗﺮا‪,,‬ﻫﺎاﺀ‬ ‫ﻻ ‪ ، 0‬ﻫ ﺞ‪ - ) ١0‬آ ا ﻵ‪١0‬رلﺀ‪-‬ﻫﻬﺎ ‪0١‬ةلﺀ‪١‬ﺀ‪5‬أ‬ ‫‪ ١‬ﻫﻼ‪ , ١‬ة ﻵ ؤ ؛ر‪ - ١‬ﻫ ﻼاا ﻫ ﺎ ‪ -‬ا ‪0‬ا‪١‬لﺀج‪ ١0‬ز ‪5‬أ‬ ‫‪£‬ا ‪ ٠‬ﻻ ة ل ل‪،‬ارل ‪0‬؛؟‪ ١‬ا ‪ 0‬ة ‪ -‬ه ‪ ( ،‬ا‬



‫‪1‬ا‬



‫؛ ا ا‪ ٦،1‬أ ه‪ ٢‬ة ‪0 -‬ﺀذﻫﻞ ‪ ٢‬ط ‪ ٠16‬ﻻ ه ‪١،‬الﺀ‬ ‫ا ا ة ا ) ه‪١٤‬لﺀلﺀة‪0 -‬ﻻ ‪ ٣‬ه‪ 5‬ﺀ ا‪ ١00‬ز ل ؛ا ز ﺀ‬ ‫‪ ١11‬ة‪-(11‬ا ‪ 0‬؛ ا ﻋ ﻼ‪$‬ة ‪€ 0‬ا‪ ١‬أ ﻫﺄ‪1١‬ك(ا‬ ‫‪ 0٢6‬ر‪٤١‬ا‪ ١0^-‬آ‪ 1‬؛ ة ا‪ 0 6١‬ا ؟‪٢‬لﺀ‬



‫))ا ﺳﺘﻤﻊ درﺑﺎرة ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ آ ﻣ ﻮ ز ﺛ ﻬ ﺎ ى‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ دﻫﺎح\و‪١‬د _ ﻳ ﺄ ﺧ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺻﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻔ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﺑﺮ‪ ١‬ى ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ و د ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺖ ﺧﻴﺮ ﺧﻮاه ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ر ان‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ را ﻛ ﻪ ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﻨﻴ ﺪ ن درﺑﺎرة ا ر ﺳ ﺖ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﻛ ﻪ از‪٠‬ﻟﻬﺎح‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‬ ‫و ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺬ و د ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او اﺳﺘﺮارﺗﺮ ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ 1‬زﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﺛ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ آزاد ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣ ﺮ ص و ﻃ ﻤ ﻊ دﻧﻴﻮ ى و ا ﻣﻴﺎ ل‬ ‫ﻧ ﻔ ﺎ ﺗ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ از و ﺟ ﻮد ار ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺮ س ﺑﻨﺪ د‪ ٠‬ا ﻟ ﺪ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ از اﻳﻦ آﻟ ﻮ د ﻛﻴ ﻬﺎ ﺑ ﺎ ى ﺷ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ا ﺳ ﻮا ر ﻣ ﻰ ﻣﺎذد و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ زﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺛ ﺮ د و ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا را ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ى س ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ذؤك‪ ١‬ﻛ ﺮة ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ﻋ ﻼﻳ ﻖ و ﻋ ﻮا ﻃ ﻒ ﻣﺎد ى را‬ ‫ﻗ ﺾ ﻣ ﻰ ىل‪ ٠‬و ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ا ز د ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ‪ ٦‬ﺳﺎﻣﺜﺎد‪ ١‬أ ﺑﺎﻣﺎﺣﺮ‪١‬؛ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ‬



‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﺎ ﺧ ﺪ او ﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺛ ﻞ آ ﻳ ﺪ‪ ) ((.‬ﻟ ﻬﺎ ك‪١‬و‪١‬ذاا ‪٢/١‬ر‪(٢١- ١٧‬‬ ‫ﺑﻨﺎﻳﺮا ﻳﻦ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ا و ﻛ ﻪ درآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻋ ﻠ ﻢ‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ذ رى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬



‫اﻻئ ‪٢‬‬ ‫ا‬



‫|ا؟||‬



‫‪ :‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ‬



‫‪٣ ۴٢‬‬



‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ‬



‫‪٣/٧‬‬



‫ق‬



‫‪, /،>٠‬ر‪,‬ه;‪,‬ﻵأ)ر‬ ‫‪7‬ر‬ ‫‪/;٠‬ه‬ ‫‪-١‬ﻫﻞ ;‬ ‫‪/7‬زﺀا‬ ‫لﺀ‪/‬ﻫﺎ‪/‬ه‬ ‫ز! ‪ 0‬ا ‪ 0‬؟ ﺀ ة ‪0‬ل‪ ! ١١١‬ة ‪ ١‬؟ \ ا ‪0‬ا‪ 1١ ١‬ا ﻫ ﻞ؛‬ ‫أ‪.‬ه‪.‬ز‪ 1) .٠١‬ز ‪،‬ا‪ 1‬ا ا ‪ 1١0‬ﺀ‪ ١‬ا ة‪ 1\.‬ة‪ ٦‬اأ‪\-،1| .‬‬



‫‪٠‬اا‪.‬ااه‪/‬ةأ‪,‬ر‬ ‫‪7‬‬ ‫‪£‬ا‪,, 0 [ 0 §15\( 1‬‬



‫ل‪ / 7‬ه‬



‫‪1‬ر‪ :‬داﻧ ﺶ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻴ ﺎ ت — دا ش ﻧ ﻤ ﺮد )ا‪،7‬ل ‪/7017‬ﺀ؛ا‪/7‬ك ‪ -‬ﺀﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ -‬ل‪،7/7‬ﻻ‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ -‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑ ﺎ ‪-‬‬



‫ي‪;///7‬ا‪ :‬داﻧ ﺶ اﻟﻬﻴﺎ ت ‪ -‬داﻧ ﺶ ر د‬ ‫‪/72‬ﻻل‪7/‬‬



‫‪ -‬ا‪7‬اا‪،‬ﻫﺎ‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬



‫)ا ‪£‬أااا (‬



‫ل‪/‬ا‪-‬لﺀ ئ‪ :،7‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ 7 -‬ه‪ :>٠‬ﻛ ﻪ ‪7 ٠‬؛‪ ٠‬ا ; ر ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 2‬ا‪،7) ٠27‬ل‪ :/>/‬ا ﺿﺎﻓﻪ ر ا ن ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ‪ 7 ٠‬ة‪ 1 ) ٠‬ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ د ‪ .‬ﻛ ﺮ ‪-‬‬



‫ا أ‪ 7‬أ‬



‫‪ ¥‬ا‬



‫\‬



‫ﺗ ﻮ ﻏﻴ ﺢ ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻧ ﻪ ‪(2 -‬أ‪ :11‬در ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬



‫د ا ﻧ ﺘ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻨﺎ ﺧﺘ ﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺀ‪ 7‬ةاو‪.‬ا;؛‪.‬؛‪ ،‬س‪ :‬ﺑ ﺎ ﻓ ﻰ ﺳ ﻤ ﺎ ذ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫اﻛﻨﻮن ض اﻳ ﻦ داﻧ ﺶ را ﻛﺎ ﻣ ﻞ و از ﻫﺮ دو ﺟﻨﺒﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻴﺎ ت و اﻟ ﻬﻴﺎ ت ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎزﻛﻮ‪ ٠‬ىﻛﺬم ﻛﻪ‬ ‫دا ﺳ ﻨ ﻦ آ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻧﺨﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺑﺎ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻛ ﺎ ﺋ ﻨ ﺎ ت ‪ ،‬ر و ﺣ ﻰ ﻛ ﻪ وراى آن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﻫ ﺮ د و‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻳﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳ ﺨ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل داﻧ ﺶ راﻛﻪ در ﻓﻮ ق ﻧ ﻜ ﺮ‬ ‫ﺷﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا آرﺟﻮﻧﺎ د و ﺳ ﺖ و ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺤﺮم ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﺳﻤ ﺖ‪ .‬در آﻏﺎز ﻓ ﺼ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺒﺪ و ﻣ ﺮﻳﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ‬



‫از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داده ﺷ ﺪ و در اﻳﻨ ﺠﺎ دوﺑﺎره ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ‬



‫ﺑﻴﺮان— ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م داﻧ ﺶ را ﻛ ﻪ ﺀﻟ ﺖ |ﻟ ﻌﻠ ﻞ و ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ف ﻣ ﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ در اﻧ ﻮ ل ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻨﺎ ت‬ ‫ﻟﻮك‪ ١‬ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﻞ‪ ٠‬ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ود‪ ١‬ﻫﺎ )‪ ٠‬وذد‪ ١‬ك‪ ١١‬و ﻷﺑﺜﺎ د ‪ ٠(٣ / ١‬ﺳ ﻜ ﻮ ﻳ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪٥٨٠٧٠٤٤‬‬



‫ﺀ ‪ ٠ 1‬ﻫ ﺎ ‪٠‬ر‪ ٠١‬ﺀ ‪ ٠‬د ه ار‪772/‬د‪ 7‬ه‬



‫‪1(1(1171‬‬



‫زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺮد‪ ،‬د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﺮ ﺟ ﻪ داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ داﻧﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د و ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬ ‫ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬ا‪ 1٩‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‬‫ا‬



‫‪٠۴١٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠۴-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪،7‬ئ‪ 7٠،,‬ﺋ ﻪ‪ 7‬ا ﻫ ﻞ ‪^ 10/11/5) 0/10111‬‬ ‫ﺀ‪1(1 \,‬ال‪،‬ا‪1،‬؛ا ؛ ا ‪ ( 0‬ه‪ ١.‬لﺀااة ‪ 0‬ط‬ ‫‪ 1‬آ‪ 1‬ة أ ا ة‪ ١‬ا ﻟ ﻶ ة ؛ ﻷ ه ‪ 1‬أ ة ا ه ‪ ،‬ﻫ ﺎ ز‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ﻫﺎ \ا ( ﻫﺎ آ ا‪ 1‬ﺀ ا‪١‬‬



‫‪ ٢،11‬ة ‪ 0‬ط‬



‫‪٣/٧‬‬



‫‪٣۴٣‬‬



‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪1.1710 1111^ 0 1 1 0 1 7 7‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ﺗ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬ل‪ ^ } 7٤‬ر س‪7٠‬د‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬ ‫ا‪ :#/7‬واﻗﻌﺄ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮا ‪-‬‬



‫‪!.]16111‬‬



‫‪0110171‬‬



‫§ ‪\ 51‬‬



‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺬا ﺳ ﺪ ‪-‬‬



‫‪: 5 0 ^1 0 5 7 6 5 1 1‬‬



‫‪:)) 0 1 0 1 0 1 7 1‬‬



‫از ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران ﻧﻐﺮ ‪ ٤-‬ﻟﻤ ﺸ ﻂ‪:‬ﻛ ﺺ‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻼ ش ﻣ ﻰ‪ ٠‬ص ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ‪٠‬‬



‫ا ا ‪ 0‬ا ‪ \ }0‬ا ‪ 0 7‬ا ‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪:^ 0 ( 0 ( 1‬‬



‫‪: 1( 0 5 0 1 1‬‬



‫ﻛﺴﻰ ‪-‬‬



‫‪1.1710171‬‬



‫ﺑﻪ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ‪.‬‬ ‫ؤ ﺟﻤﻪ‬



‫از ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران اﻧﺎ ن ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﻣ ﺖ ﻳﻜﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ل ﺑ ﻜ ﻮﺛﺪ‪ ،‬و در ﺑﻴ ﻦ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺪرت ﻣﻰ ﺗﻮان ﻛ ﺲ را ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺜﻨﺎ ﻣ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ در درﺟﺎت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﺮ ﻧ ﻰ ا زآﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬و در‬



‫ﻣﻴﺎن ﻫﺰاران ﻫﺰار ﻧﻐﺮآﻧﻬﺎ ﺷﺎﻳ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ر‪١‬‬



‫اﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺘﺮان ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﻧﺎت‪،‬‬



‫ﺑﺪ ن و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬



‫ﺟ ﻬ ﺪ وﻛﻮﻣﺜﻤ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻋ ﻤ ﻮم ﺗﻮدﺀﻫﺎ ى ﺑﺸﺮ ى ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ار ﺻﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺮ ر د ن ‪،‬‬ ‫ﺧ ﻮا ﻳ ﺪ ن ‪ ،‬دﻓﻴﺮ و ﺟ ﻔﺘ ﻜﻴ ﺮ ى ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ و ﺗﻘ ﺮﻳﺒﺄ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ا و ل ي‪ ١‬ﺑﺮاى آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﺑ ﺮ ك ﻧﺎت و ﻧﺎت‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻃ ﻰ ﻃﺮﻳ ﻖ‬



‫ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ از راه ﻳ ﺬ‪ _١‬دؤك\‪ ،‬دﺑﺎذ‪ - ١‬دوك‪ ١‬و ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﻌ ﻰ و ﺗﻤﻴ ﺰ روح از ﻣﺎده ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪﻧ ﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣﻴ ﺴﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺰ ﺣ ﻮﻳﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷﺨﻌﻤﻴﻤ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺮﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ اﻳﻦ ﺟﻨﺒ ﺔ ﺣﻘﻴﻘﻤ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻘ ﻜ ﻪ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻚ‬ ‫در ان ﻣﻄﺮ ح ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ ،‬از ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ اﺳﺎﻧﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬ ‫در وراى ﺣ ﻮزة ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻪ ﺣﻴﺮاﻧ ﻰ و‬



‫ﺳ‬



‫و ﻛﻤﺎﻧﻬﺎ د ر ﺟ ﻬ ﺪ وﻛﻮﻣﺜﻤ ﺶ ﺧﻪ د ﺑﺮاى د ﺑ ﻚ‬



‫ﺪ د ﺟﺎ رﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﺰذ^ﺗﺮﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻂ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﻌﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن‪،‬‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺮﻳﺒﺎدا ﺷﺎﻧﻜﺎرا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬در ﺗﻔ ﺴﻴﺮ ﺧ ﻮ د ﺑﺮ ي‪ ١‬اﻧ ﻌﺎ ن داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﺮوان ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻗﺒ ﻮ ل ﻧﺪارﻧﺪ و ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻧﻴﺰ وا ﺻ ﻞ ﺷﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر‬ ‫د ﺷﻮار ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺀﻟ ﺖ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻠ ﻞ و ﻳﺮوردﻛﺎر‬



‫ازﻟ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﻮ و ﻳ ﺬ د‪ 1‬ﻣ ﻰ‪.‬داﺛ ﺪ‪.‬‬



‫ا أ أ ( ا ا ا أ ( ) ل ﻳ ﻪ‪٣‬ﻫﻠﻢ‪ ١‬ة ا‬ ‫أ‪ 1‬ا ‪ ١٠( ¥‬ة(ا‪-‬أ‪}>،‬أ(‪ ٠‬ا ة < ا ا ا ة‬



‫ﺑﺮاى ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ را ﺑ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺎ و ﺟ ﻮ د آ ﻧ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑﺪا ن راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑ ﺴﻴﺎر آ ﺳﺎن ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬وﻟ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد آن را ﺑﻨﺒﺎ ل و ﺑﻪ‬ ‫آن ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻳﺎ آﻳﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛﺮوه ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ن ا ﻇ ﻬﺎ ر‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ل‪ ٠‬ﺗﺎ اﻳﻦ اﻧﺪازه آ ﺳﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﺮا آﻧﺎن راه د ﺷﺮارﺗﺮ را در ﺑﻴ ﺶ ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬؟ در واﺑ ﻊ‬ ‫راه ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ا ﻣﺎ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ان را؛ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف اﺛﻌ ﺨﺎ ص ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻓﺎ ﻗ ﺪ داﻧ ﺶ‬ ‫ﻳﻴﺮو ى ﺳ ﺸ ﺮ د آ ﻣﺎ ن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ و ﻃﺒ ﻖ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ آن ﻋ ﻤ ﻞ ﺷﻮد‪،‬‬



‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ي‬



‫‪٣۴۴‬‬



‫‪۴ /٧‬‬



‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫﺴﺖ‬



‫داﻧﺜ ﺮﻳ ﺆ و ﻫﺎ ن و ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺎ ن ﺿﺪ ا ر دا از ﻃﻰ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺎز ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬ﺣ ﻀﺮ ت ﺷﺮﻳﻼ روﻳﺎﻛﻮ ﺳﺮاﻣ ﻰ درﻛﺘﺎب‬ ‫ﺧ ﻮد ﻣ ﺮ ﻣ ﺮ م ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮ>ت‪- ١‬ﺳﻴﺬدﻫﻮ ) ‪ ( ١٠١/٢/١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻰذري‪ ٠‬ﺳﺪ‪:‬‬ ‫‪-[)1490‬اأ‪ 1-$9)190‬أ‪ 4‬أ‪59,‬‬ ‫‪09! 0(11‬‬‫‪910‬ا)\ \‪91‬أ}ا‪(1‬أ)\ا‪ 70‬أ‪€ 070‬ا‪) 09‬أ‬ ‫‪(1\٠‬‬ ‫‪ ٣‬ا‪1‬ﻃﻪ‪1١‬ح ‪ ٣‬ة‪ ١٠٢‬ا ‪0‬‬



‫))ﻫﻴﺠﻜﻤ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎ ﻫ ﺖ ﺑﺎ ﺣ ﻮا س ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د در ى‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ اﻟﻬﻰ ﺑﺎ ر ﺿﺎﻳ ﺖ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺧ ﻮ د را‬ ‫ن آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﻜﺬد‪.‬ا( )‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎرات‪- ١‬ﺳﻴﺬدﻫﻮ ‪( ٢٣۴/٢/١‬‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺑﺮاىآ‬



‫اﻳﺔ ‪۴‬‬ ‫ا ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪11* 11‬‬



‫ج‬



‫ه‬ ‫‪ -‬ا ﻷأ ‪٠‬‬



‫‬‫‪٠‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪۴/٧‬‬



‫‪٣۴۵‬‬



‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ىﻟﻬﺎازةر‪ 0 ١‬أ ‪10‬ال‬



‫‪0‬ﻷ ‪1١\٤ 0‬‬



‫‪;> € ١٠٥ ٤٠٥‬ل‪ /‬س‪،/‬ه ‪ 0‬ه‪ ٠‬أ ه‬



‫|‬



‫ا‬



‫ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪/ ]‬



‫‪\ ) 0‬أ ‪ 0‬ا [ ] ا ا } ‪ 0‬أ‬



‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺳﻪ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪.‬‬



‫اوﻟﻴﻦ آﻧﻬﺎ‪،‬‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ _ وﻳ ﺸﺬ و‪،‬ﻛ ﻞ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى راﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ذاذوا ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫دوﻣﻴ ﻦ آﻧﺎن ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درون ﻫﺮ ﺟﻬﺎن وارد ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗﺎ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آ ﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺎ!ت ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺑﻴﺎف‪ .‬ﻳﻨﺪ‪ .‬ﺳﺮﻣﻴ ﻦ آﻧﺎن ﻛ ﺸﻴ ﺮ ودا ﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﺣ ﺘ ﻰ در د ل ﻫﺮ اﺗ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ د ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪(.‬ا‬ ‫اﻳﻦ ﺳﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ را در‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ از ﻳ ﻜ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م اﻣﻮر آن ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ اﻳﻦ ﺳ ﻪ‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اداره ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﻮروﺷﺎﻫﺎ ﻇﻬﻮراﺑﺖ ﻧﺎ ﻣﻴﺪ‪ ٠‬ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ )ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ( واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر‬ ‫ﻟﺬ‪ ٠‬ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺧﻠ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه ‪ ،‬ﻳ ﻮ ر وﺛﺎ ﻫﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻋ ﻠ ﻞ ‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﺎ ن و ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ﻛ ﺎ ن ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ىاذد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ د ﻫﺎﻳ ﺆ‪١‬د _ ي‪ ١‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ه ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ‪،‬‬ ‫دروﻏﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬د رآﻳ ﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ اﻛﻨ ﻮ ن ﻣﻮرد ﺑ ﺤ ﺚ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫﻜ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻋﻠ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺷﺮ ﺳﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ\ذاا ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﺗ ﺼ ﺪ ﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ‪،‬‬



‫‪٣۴۶‬‬



‫‪۵ /٧‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫اﻧﺮؤﻳﻬﺎى ﺟ ﺪا ﺷ ﺪ ؤ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ر ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ف ﻏﺎﻳ ﻰ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ |ﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧ ﺮ زﻳ ﻰ‬ ‫ر و ﺣ ﺎ ﺑ ﻨ ﻜ ﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈ ﺮذا ﺷ ﺖ آن ﻛ ﻮﻧﻪ ﺗ ﻨ ﺊ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎﻟ ﻮﻛﺎ ﻫﺎ و ﺟ ﺮ د دارد در ر ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻛﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳﺎن آن را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻫ ﺪ ف ﻏ ﺎ ﻳ ﻰ ﺟﺎ و دا ن‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ،‬ﻳﺎ ﻓ ﺖ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﻜ ﻂ و ﺟ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ة ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ا ز ﻛ ﺸﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎودا ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وا ﻓ ﻌ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ا وﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ ى ا ﺳ ﺖ داراى ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬



‫ﺟﺪا ﺷﺪه )ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻳﺮوﻧﻰ( و ﻧﻴﺮوﻫﺎى دروﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺑﺎ ﻻ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى از ﻫ ﺸ ﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣﻰك‪١‬ردد ﻛ ﻪ از آﻧﻬﺎ ﺑﻨ ﺞ ﻧ ﻤ ﻮد‬ ‫ﻣﺎد ى اوﻟﻴﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺎ ى ‪ ،‬آ ب ‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و اﺛﻴﺮ )إﺑﺮ( ﺑﻨ ﺞ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺸﻬﺎ ى ز ﻣ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑ ﺦ ﺷ ﻰﺀ ﻣ ﺤ ﺮ س ‪ -‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺳ ﺮ ﻋ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺮ ﺳ ﺎ ت ‪ ،‬ﻣﺒ ﺼ ﺮا ت ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻮ ﻗ ﺎ ت ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺸ ﻤ ﺮ ﻣﺎ ت ‪ -‬را در ﺑﺮﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻋﻠﺮم ﻣﺎد ى ﻓﻘ ﻂ ﺷﺎ ﻣ ﻞ اﻳﻦ ده ﻋﻨﺼﺮ ا ﺳ ﺖ و از آن ﻓﺮاﺗﺮ ذﻣ ﻰرود؛ در‬ ‫ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎدﻳﻜ ﺮاﻳﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋﺪم ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺳﻪ ﻋﻨﺼﺮ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ذﻫﻦ‪ ،‬ﺷﻌﺮ ر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را‬ ‫ﻧﺎدﻳﺪه ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻓ ﻼ ﺳﺬه‪ ،‬ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺳﺮوﻛﺎر دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ل داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻨ ﺸﺄ‬ ‫ﻏﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ))ﻣﻦ ﺷﺴﺘﻢ(( و ))ﻣﺎل ﻣﻦ اﺳﺖ((‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬داراى ده ﻋ ﻔ ﺮ ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﻌ ﻮ ر‬ ‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻛ ﻞ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى دارد ﻛﻪ ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ت‪١‬ذز‪ ١‬ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬از اﻳﻦ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﺔ ﺟ ﺪا ﺷﺪ ة‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﻮﺻﻮئ ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﺔ ﺳﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻴﺎ‬ ‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷ ﺪ ؛ آﻧﻬﺎ در ا ﺻ ﻞ ﻣ ﺸﺘﻘﺎﺗ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺟ ﺪا از او ﻣ ﻰ‪.‬دا ﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎن ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ ﺑﺎ ﺑﻬﺮة اﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻪ از داﻧ ﺶ دارﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺀﻃﺎ‬



‫ذ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ ﻣﺮرد ﺑ ﺤ ﺚ در ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫‪[ $ -‬‬



‫ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ‬



‫ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻇﻬﺮر اﻧﺮؤى ﺑﻴ ﺮ وذ ىﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫‪ 11^ 11‬ت‬



‫‪ -‬يﺀﻟﻎ‪٠‬غ‬



‫‪1‬‬



‫‪ 0 0 ) 0/71‬ا ا ‪/‬‬ ‫أ ‪،1 1‬ﻻ‬



‫ا‬



‫|‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫!!‪0 [) 0 7 £ \ ,0/11 110‬‬



‫ل‪ , 1١ \٠1‬؛ ا ‪ ٢‬ﻵ ‪£ ٢0‬‬



‫>‪ ١‬آ ؛‬ ‫‪ 0‬ا ) ة ة ‪ -‬ة ى أ ‪ 1‬؛ ا ة ا ه‪١‬ﺀلﺀ‪0 -‬‬ ‫؛ | < ل ﺀ‪ 1‬ه ‪ 7‬ا ة | ‪ ، 1111‬لﺀ‪،، ١,‬ا\‬



‫‪ ) 0 7 0‬ل ‪ . 0‬ﺛﻐﻠ ﻰ‪ ،‬ﻓﺮور‪-‬‬ ‫ا ﻧ ﺮ ز ى ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮ و ‪ -‬ا‬



‫‪: 1) 10/71‬‬



‫س ‪ :‬ﻓﻘ ﻂ‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬ﻟﺮﻻ؛ﺀ‪ :‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳ ﻦ‪ -‬ﻻ؛ ‪ :‬ا ﻣﺎ ‪-‬‬



‫ﺳﻌﻰ ﻛ ﻦ درى ﻛﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫!ﻻ‪ ، 7‬؛ ة ﺳ ﺎ ; ر ‪ :‬ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬ ‫‪( ±0771‬أ ‪:‬‬



‫‪: 7 7 7 0 ^1 0 - 1) 0 ^ 0‬‬



‫‪ 77 £‬ا ‪:‬‬



‫‪: 0 /7 ) 10771‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫ﺑﺬﻛﺮ ى ‪-‬‬



‫‪:[)070771‬‬



‫اى ﺳ ﻖ ﺑﺰرى ‪-‬‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬ﺀ؛ﻻ‪٠ ,‬ةﻟﺮبﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮده ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻬﺮﺀﺑﺮدارى ﺋ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫\)‪ \ 7‬أ ‪ ( 7‬أ ‪ ) 7 0‬أ ‪.‬‬



‫ﻋﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑ ﺮﺗ ﺮ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ﺣﻪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ‪-‬‬ ‫أ ‪0 £ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى‪.‬‬



‫ا\‪/‬ه‬



‫‪٣۴٧‬‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ا ى ﺳ ﺎ ح ﺑﺰرك‪ ،‬آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﻴﺮو ى ا ﻋ ﻼ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﺘ ﻤ ﻞ ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎ م‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎ ىﻛﻪ در ﺣ ﺎ ل ﺑﻬﺮﻫﺒﺮدارى و ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟﻮﻳﻰ‬



‫از ﻣﻨﺎ ح ﻃﺒﻴﻌﺖ‬



‫ﺗﻐﻼى‬



‫ﻣﺎد ى‪ ١‬ذد‪ ،‬و ﺟ ﻮ د‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( ﺑﻪ اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻌﻠ ﻖ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺮؤى ﺳﻐﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻓﺮوﺗﺮ‪ ،‬ﻣﺎده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺎ ى ‪ ،‬اﻟ ﺐ‪ ،‬اﺗ ﺶ‪،‬‬ ‫ﻫﺮا‪ ،‬إﺑﺮ‪ ،‬ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ دو و ﺟ ﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ز ﻣ ﺨ ﺖ‬ ‫ان ) ﺧﺎ ى ‪ ،‬ا ب ‪ ،‬اﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و اﺗﺮ( و ﺷ ﻜ ﻞ ﻟ ﻄﻴ ﻒ ان )ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌﻮر و ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ( ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ل اﻧﺮزى ﺳ ﻐﻠ ﻰ‬ ‫ﻫ ﺴﺘ ﺬ د‪ .‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زذدﻫﻜﻪ ﺳﺮﻛﺮم ﺑﻬﺮﻫﺒﺮدارى و ﻣﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ از اﻧﺮذى ﻓﺮوﺗﺮ ﺑﺮاى ﻣﻘﺎ ﺻ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﻟ ﺐ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻫ ﻢ ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن‬



‫ﻣﺎدى در ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ و ﺗﺤﻮل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﻳﺎ ﺗ ﺠ ﺮ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻮاﻧﺎ ض ﺑﺮاى ﻋﻤ ﻞ ﻧﺪارد‬ ‫ﻣ ﻜ ﺮ آﻧ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺑﻪ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ درآﻳﺪ‪ .‬ﺗﺠﺮوﻫﺎ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣ ﻨ ﻊ ﺗﺠﺮو و ﻳﺎ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻧﻴﺮو اداره ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ دﻧﺪ‪ ،‬و از اﻳﻦ رو ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ و ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟ ﺬا ت ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻧ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻢ ﺑ ﺮ د‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺬد‪ 1‬رذد ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺪ رﻟ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻟ ﻤ ﺴﺎ ن و ﺑﺮاﺑﺮ ﺗ ﺠ ﺖ ‪ .‬ﺗ ﻐﺎ و ت ﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‬ ‫و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﺧﺎ\ك‪١‬ؤ‪١‬ذا؟ ) ‪ (٣ ٠/ ٨٧/ ١ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪\١‬‬ ‫‪ 0 \٠‬ا‪)1٦٢‬؛‪7١1،٠‬ى‪ 1‬ةة‬ ‫‪١‬ا ‪ 0‬أ ! ه ‪ 1 ١ ١‬ةل(ه‬



‫‪ 1‬ال ة ا أ‪11٠٦١‬ﻟﻪ‬



‫‪0‬ا}أ ‪-0‬ا‪ 0‬أ ‪4\,0 71€‬أ‪-‬أ‪/ 1‬ا‪} 711X 07110 6‬أ‪€‬أ ‪101-/11 710 505\,0‬‬ ‫أ‪0 \)€‬ا})\§‪ 7‬أ‪77111€ [ 0 711\)071‬ا>\ ‪ 0‬ا‪ 0 €‬أ ‪- 7110\,0111‬ا‪0/0111 ( 0 \ 07‬‬ ‫ت‬ ‫‪ ١٦ ٤‬ا‪ ١١0‬أ ه‪٠‬‬ ‫ةا\ا(‪ 1(11‬ة‪4‬ال(‪-‬ا(أ‪ ١٦ 7١٦0‬ا ه‪ 1‬ه‪ ٦٦‬ا ة ﻟ ﻬ ﺎ‪* 1١ ١‬ة ﺳﺄةز‪١14‬أل‬



‫ا)ﺑﺮوردﻛﺎراا اى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﺎ و دا زا اﻛ ﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪؤ ﺟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﻮ ﺟﺎ ودا ن و ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى‬ ‫در ﻫ ﻤ ﻪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﻣ ﻰﺑﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺤ ﺖ اراده و ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺗﻮ واﺑ ﻊ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪،‬‬ ‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻧﺮزى ﺑ ﺴﻴﺎر ﺧﺮد ﺗﻮ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧﻜﺎه‪ ٠‬رىدرذﻛﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﺑﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ واﻗ ﺺ ﻣﺘ ﻀ ﻤ ﻦ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺗﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد و اﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ او را ﺷﺎد و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ در اﻳﻦ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى و ذاﺗ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫ادارﻫﻜﺬذده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ان اﻓﺮاد ىﻛﻪ ﺑﺎ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺧ ﻮﻳ ﺶ از ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫را از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه ﺑﺮاﺑﺮ و ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰداذد دﻓﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬در واﺑﻊ ﺧ ﺮ د و د ﻳ ﻜ ﺮا ن را ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و اﻧﺤﺮا ف ﻣﻰﻛﺸﺎذذد‪(.‬ا‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ادارﻫﻜﺬذدة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ﺗ ﺤ ﺖ ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر و ارادة او‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ او و در ﺻ ﻐ ﺖ و ﻛﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺑﺎ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫د ر ﻛ ﻤ ﻴ ﺖ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ( ﺑﺎ ﺑ ﻪ ﻫﺒﺮدارى و ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٣۴٨‬‬



‫‪۶/٧‬‬



‫ف‬



‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ‬



‫از اﻧﺮزى ﻓﺮوﺗﺮ زﻣﺨ ﺖ و ﻇﺮﻳﻒ )ﻣﺎده(‪ ،‬ذض و ﺛ ﻌ ﻮ ر واﻓﻌﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﻓﺮاﻣﻮﺛﻰ ﻣﻰذﻣﺎ‪-‬د‪ -‬اﻳﻦ‬ ‫ﻏﻐﻠﺖ و ﻓﺮاﻣﺮﺛﻰ ﻧﺎﺛ ﻰ از ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎده ﺑﺮ ﻣﺮﺟﻮد زده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه از ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬ ‫ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﺗﻮﻫﻤﻰ آزادﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ|ىﻛﻪ ‪٠‬وﻛﻒ ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺒ ﺖ‬ ‫ﻛﺎذ ب‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻮﻫﻢ ﻣﺎد ى ﻛﻤﺎن ﻣﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ا)ﻣﻦ ﻣﺎده ﻫ ﺘ ﻢ و اﺛﻴﺎ ﺀ و د ﺷﺎورد ﻫﺎى ﻣﺎدى ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ا ت‪ ( .‬ﺀ ﺛﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺮﺟﻮد زده ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻰ‪ ٩‬ذﻳﺮد ﻛﻪ او از ﺗﻤﺎم اﻓ ﻜﺎ ر‬



‫ﻣﺎدى‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺗ ﻤ ﻮ ر ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪن ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و د رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از آﻣﺮزﺷﻬﺎى ك‪ \:..‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ن‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻴ ﺠﻬﻜﻴﺮ ىﻛﺮد ك‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زده ﻓﻘﻂ ﻳ ﻜ ﻰ از ذﻳ ﺮ و ﻫﺎ ى ﻛ ﻮذا ﻛ ﻮﻧ ﻜ ﺮ‪ .‬ﺷﺬا ت و زﻣﺎ زﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮو‬ ‫ﻳﺎ ذرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از آﻟﻮدﻛ ﻰ ﻣﺎدى آزاد ﻛﺮدد‪،‬ك‪ ١‬ﻣ ﻸ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬ؤ‪11‬‬



‫د‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫ﻻ أ ‪:‬‬



‫‬‫‪1‬؟‬



‫‬‫‪ ٦ -‬أل‪3‬‬



‫أ ا ﺀ ة أ ة‪ ١‬ا }ا ؛‪ ١‬ا‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ - ١‬ل ‪ 0‬ا ﺀ‬



‫ﻫﺎا‪.‬ه‪-‬اةا‪/‬ﻣﺢ‪٠‬ﺗﻢ‪ | 1/‬ا‪ //‬ﺀ‪/‬ة‪ \ ,‬م‪5،7‬‬ ‫‪(.١‬ﻫﺎ ‪ £ 0‬ه ؛ ﻻ‪-‬زةه‪ 1‬ا ؟ ا ‪ ٢‬ﻵ ‪ 1‬ا ! ﻫ ﺎا ‪0‬‬ ‫ل‪) 1١0١‬ا ‪! ) ٢٠‬‬ ‫ة‪ ١‬؛ ! ه‪ 1‬؟‪.‬ﻫﺎزلﺀ؛ه ‪ 1 ٢ ٢‬ا ‪0‬‬



‫أ ‪\£(0‬‬



‫‪ 1‬اا ‪:‬‬



‫اﻳﻦ دو ﻃﺒﻴﻌﺖ ‪/.‬ت‪/‬ل‪0^/‬ﺀ>‪:‬ﻛﻪ ﻣﻨﺜﺎ ﺗﻮﻟﺪ ش ل; ‪ 1‬ﻋ ﺲ‪:‬ﻛﻠﻴﺔ ﻣ ﺨﻠﻮﻗﺎ ت ‪ -‬ﻧﻰةﺀ‪٦‬ر;‪ :.١٢‬ﻫﻤﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﺪ ﻳ ﺰ ا ن ‪-‬‬



‫أ‪¥‬أ(أأ(‪\]0 £‬‬



‫أ(>)أ(‪)-‬ا(أ‪( 11‬أ()[اأ‪:‬‬



‫دا ن ‪ -‬ا أ ‪ /‬ه ‪ ٠ :‬ن ‪ -‬ﻻا}دةاا‪-‬ل‪.‬؛‪-‬ب؛‪:/‬ﻛﻪ ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ‪ .‬ؤ ﻫ ﺪا ﻫ ﺲ ‪ :۴‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ‪-‬‬



‫أ}أ(^أ(‪1‬أ(‪-‬ا)أ\‬



‫ﻧﺎﺑﻮدى ‪.‬‬



‫أ (أأ [أ (ا ‪:‬‬



‫و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ا ز ا ﻳ ﻦ د و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﻪ ‪ ٠‬ى ﻛ ﻴ ﺮ ذ د و ﺑ ﻪ ﻳ ﻘ ﻴ ﻦ ﺑ ﺪ ا ن ﻛ ﻪ ﻣﻦ‪ ،‬د ر ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن‪،‬‬



‫ﻣﻨ ﺸﺄ ا ﻳ ﺠ ﺎ د و ا ﺿ ﻤ ﺤ ﻼ ل ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻣ ﺎ د ى و ﺟ ﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ٠ ،‬ى ﺑ ﺎ ﺷ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ وﺟﻮد دارد ﺣﺎﺻﻞ ﻣﺎد‪ ٠‬و روح اﺳﺖ‪ .‬روح ﺑﺎﻳﺔ اﺻﻠﻰ ﺧﻠﻘ ﺖ و ﻣﺎده ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ آن ﺑ ﻪ‬ ‫وﺟﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬روح در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ از ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﺎدى ﺧﻠﻖ ذﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ اﺳﺎ س اﻧﺮزى‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺧﻠﻘ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﺠﻠﻰ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬رد‪ .‬اﻳ ﺰ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺣﺼﻮر روح درون ان ﺗﺤﻮل و ﺗﻜﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺑ ﺪ ؛ ﻛ ﻮ د ﻛﺎ ﺗﺪرﻳﺠﺄ رﺷﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺴﺮى ﺑﺎئ م‪ ۶‬ا ﺷ ﻮد و ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮدى ﺟﻮان ﻣ ﻰ ر ﻫ ﺪ ‪،‬‬



‫زﻳﺮا اﻧﺮذى ﺑﺮﺗﺮ ﻳﻌﻨﻰ روح ﺣﻔ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬ ﻮد ﻳ ﺎ اﻳ ﻦ ﺗ ﺠ ﺮ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺣﻀﺮر روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ وﻳ ﺸﻨ ﺮ‪ ،‬ﺗﻜﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح و ﻣﺎده‬ ‫در اﺻﻞ دو ﻧﻴﺮوى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ س‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﺗﺎ اﻳ ﺰ ﻛﻴ ﻬﺎ ن ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎدى را ﺗﺠﻠ ﻰ ﺑ ﻬ ﺪ ‪.‬‬ ‫از اﻳﻦ رو ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻨﺸﺄ اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ذرؤﻛﻮﺟﻜﻰ از ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻫﺮ‬



‫‪٧/٧‬‬



‫‪٣ ۴٩‬‬



‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫روح ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ اﻳ ﺠﺎد آ ﺳﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ﺷ ﻰ ﺑﺰرى‪ ،‬ﻛﺎ رﺧﺎﻧﻪ اى ﺑﺰرى‪ ،‬ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷﻬﺮى ﺑ ﺰﺑ ﻰ‬



‫ﻛﺮدد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺟﻬﺎن زرﻛﻰ را ز وﺟﻮد آورد‪ .‬ﺧﺎﻟ ﻖ ﺟﻬﺎن ‪.‬زرى‪ ،‬روح ز ر ى ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﺮ دو روح ﺧ ﺮد و ﺑﺰرى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺀ ﻟ ﺖ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻠ ﻞ‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ‪ ٠‬ر ﺿ ﻮ ع در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ١‬ود\ﺑﺜﺎد ) ‪ ( ١ ٣ /٢ /٢‬ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ا‬



‫‪ 1‬أ ة ﻵ ا ( ا ‪0 6 1 (1 8 0 6‬‬



‫ا ‪ ٦‬ا ا ﻏ ﺎ‪ ٣‬أ‬



‫‪ ¥‬ا‪ ٠‬ا‬



‫اﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‬‫د‬



‫‪ 3 |1‬اا‪1‬‬



‫؛ ‪: 1 1‬‬ ‫ب‬



‫‪٠‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪ , ١‬ة أ ‪1‬ااﻫﺂلﺀا‪ ٢0‬ه )ا‪1.١‬ﻫﺎالﺀ‪ 1١‬ا‬ ‫الﺀ‪.‬ز‬ ‫لﺀازلﺀ؛اآﻻ‪ 1‬ا ﻵ‪ ١‬ا؛‪1 ،‬ا؛اع ‪ 1‬ا ؛ ا‪ 1،1‬؛ا‬ ‫‪ ١‬؛‪,‬ﻵ!‪ ١٢0‬ا‪ 1‬ا ! ﻻ ا ؛ ‪١‬ا‪,‬ﻫﺎ‪ 0٢١‬ذ ‪\-،‬لﺀ‪ ١١‬ا‬ ‫لﺀا\؛ ةأهﺀ‪-‬؛ا‪.‬ا لﺀ‪ 11١‬ح‪٢‬ا ﻫﺔ‬



‫اا‪ ، ١‬أ‪، 1‬ا و‪ .‬و د \ ى ‪ ٠‬ن ‪ ٠‬ا ‪-1،11١‬ا‪،‬‬



‫‪ 1‬ل ; ﻟ ﻮ ز ‪ -‬ﻻﻵذﻧﻪ ‪ 1 -‬ا‪ 0‬ةاأ ز ‪ 1‬ا ‪ ¥‬ا ا ‪ \ ،‬ﻫ ﺮ‬



‫اى ﻓﺎ‪ -‬ح ﺛﺮوت‬



‫دارد ‪-‬‬



‫‪ -‬ا!)‪(2‬أ‪7‬ا‪ :‬در ﻣﻦ ‪ -‬أ‪]>0 )7‬اا(‪:$‬‬



‫ﺟ ﺰ د_دﻛﻠﻰ ‪١1 -‬‬



‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ‬



‫|و ﺟﻮد‬ ‫‪٠‬‬



‫ق ‪ -‬ا ﺻ ﻬﺮ‪:‬ﻛﻪ ﻣﺎ‬



‫ﻣ ﻮﺑﻴﻨﻴﻢ ‪ -‬ا>‪-‬اا(أ)‪7‬ا)[\ ﺑﻪ ذ ﺧ ﻜ ﺌ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪7 6 - ٠‬؛ذ‪٤‬ئ‪ :‬ﺑﺮ ﻳﻜ ﻂ ﻧﺦ ا رﺷﺘﻪ ‪/، -‬ةت؛‪،7‬ج‪،-‬ﻟﺮةإ‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮوارﻳﺪ ﻫﺎ ‪،7 -‬را‪:/‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻧﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ا ى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪،‬‬



‫ﻫﻴ ﺞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣ ﻦ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺑ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗ ﻜ ﻴ ﻪ دا رد ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬



‫ﻣ ﺮ وا رﻳﺪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ ر ﻳ ﻤ ﺎ ن ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑ ﺤ ﺚ ﻣﺘ ﺪا وﻟ ﻰ ﺑﻴﺮاﻣﺮن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻﺤﻊ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ آﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ؟ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ده\ﺗﺔ‪١‬ؤ\د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺷﺮى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ آن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ‬ ‫ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ در‬ ‫درﺣﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﺨﻴﺖ‪ ١‬ذﻳﺰ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻛ ﺎ ة ^ ة ؟ ا ر‪ - ١‬ة ﻗ ﻶ ة‪ ١٦‬ذ غ ‪ -‬د ا ‪ 6 - 6‬ح ‪> ٠1 8‬ا(ا‪٠‬أ ‪ 0 ٣ 8‬ا >ا ‪( 1‬ا‬



‫‪ 1‬ا ‪ )( 1‬ل ا ا ا ( ‪ 8 ١ 1‬ل‬



‫)‪ .‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻟﻰ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺢ ﺗ ﻤﺎ م ﻟ ﻨ ﺎ ت ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮ وﻳﻨﺪا‪ ،‬و ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودا ق داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪(.‬ا اﻳﻦ ﻣ ﺮ ا ح ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺟﺎ ى ﺷ ﻜ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رذد ﻛﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﺑ ﺎ‬ ‫ﺗ ﻜﻴ ﻪ ﺑﻪ ﻛﻔﺘﺎ ر وداﻳ ﻰ ﻛﻪ در ﺛﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ؤد‪ ١‬ﺑ ﺜ ﺎ د ) ‪ ( ١٠ / ٣‬آ ﻣ ﺪ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ﻟ ﻰ ﺀ ك‪ ٠‬ى آن ر‪ ١‬اﺑﺮاز‬ ‫‪ ٠‬ى ق‪:‬‬



‫‪٣۵ ٠‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪. 1‬‬ ‫‪.‬ا(‪ 0١٦‬ﻻ؛ﺀ ة د‪ 6١‬ا‬



‫‪٨/٧‬‬



‫ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪ ،1(1 1‬ا ‪، 1 1 ٠ 1‬أ‪، 1٣،1‬ا‪ 11‬ا ‪(1(1‬ﻻ ‪1 (110‬‬



‫‪ 1‬س‪ 11‬ع ‪ 0٣6‬أ ‪ 6‬ا ز ا ‪ 0‬ا ( ئ‪0١‬از}ا ‪ 16‬ةةة ‪ ٣ 1 ٣ 1‬ﻻ ﻛﺎ ﻵ ل(ا‪،‬أ ‪6‬‬



‫))اوﻟﻴﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﺟﻬﺎن ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ و ﺣﻴ ﺮاﻧﺎﻟ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮاﺳﻮى ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺎد ى ﻧﺪا ﺷﺘﻪ و از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﺧ ﻮد ﻧﻴﺰ از ﻣﺎده آزاد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﺎن ﺑ ﺮ‬



‫اﻓﺮادى ﻛ ﻪ از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﺳﺮﺑﺎز ﺳ ﺰ ذ ذ د ﺳﻨ ﻜﻴﻨ ﻰ ﺳ ﻜ ﺬ د‪(٠‬ا‬ ‫ﺑ ﻰ ﻫ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳ ﺎ ن ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑﺮ وازة ‪ ١‬ذ د‪٠‬ب\ج )ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺪ و ن ﺷ ﻜ ﻞ ( دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ‪٦‬رو‪.٠‬داا ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﺒ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﻣﻮ‪٠‬ﺻﺮع ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺣﻘﻴﻘﻌ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ و ﺷﻜﺎ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل او اﺑﺪ ى و ﻳﺮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻧﻘ ﻞ ﻗ ﻮ ل ﻓﺮق از ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪-‬ﺳﺎﻫﻬﻴﺘﺎ ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫آ ﻳ ﺎ ت د ﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺛﻮذا ش ؤ‪١‬ذار\‪١‬ؤ‪٩‬د‪ ١‬ﺑ ﺜ ﺎ د ) ‪ (٩- ٨ /٣‬ﻧﻴﺰ ﺻ ﺤ ﺖ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺮع را ﺑﺪ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ اﺛﺒﺎ ت ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪ 0 /) 1‬ا‪ 10)1‬ا‪ 10)) 1 01(11) 1 ]) 14714501) 1 1)10‬ا ‪ 0‬أ ( ‪\)0‬‬ ‫‪1 [) 0705101‬اا ‪ 01) 1050‬ا ‪0 (111\,0 - \ ,0 7 ) 10)) 1‬‬



‫‪ / 7/ 011‬ه‪ ٠‬ا ‪١ ٠ 011 /77./٠,‬ى*‪١>/‬‬ ‫)‪ 0 ٠١٠٥110‬أ ‪(1\ 0‬ا)\ ‪ 7[ 101111)0‬ره‪ ٠‬أ‪ / 7‬ه‪/ 7‬‬



‫‪101)1 0 \>0‬‬



‫‪0‬‬



‫‪/ ]) 0701 )1 110]) 0701 )1 ٥٠١٠//. 1( 17101(1‬ه‪.١/77‬ه‪ ٠‬ا‬ ‫‪//٠1( 111( 11‬ل ‪٠‬اا‪.‬ق‪ ٠‬ا ر‪ , 7٠‬د(‪٠‬اﻟﻢ‪>.7‬ق‪/7>7‬ﻵ‪/77‬؟‪.‬ه‪١٠‬‬ ‫ة‪(( 1‬ا ‪ ١ 6‬ز ا ه‪ ٦‬ا أ ؟ أ ا ‪ \ ١٤‬أ ل ‪ 0‬ا‪ 1‬ﻟ ﻠ ﻠ ﻬ ﺎ ؟ ‪ .‬ى‪ \ ١‬ا ه ؟ ط‪ ٠‬أ‪\ ١‬‬



‫‪ / 77‬ه‪ ٠‬ا‪٢‬ه؟‪.‬‬



‫‪10110(^0111 [) 117*101) 1 [) 1171450) 10‬‬



‫))ﻣﻦ آن ﺷ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر راﻛﻪ در وراى ﺗ ﻤﺎ م ﻇﻠ ﻤﺎ ت ا د را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد ﻣ ﻰ ﺷ ﺬا ﺳ ﻢ‪٠‬‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ آن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد از ا ﺳﺎ ر ت ﺗ ﻮﻟ ﺪ و م‪ ٠‬رﻛﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟ ﺰ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ آن ﺷﺨ ﺼﻰ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ راﻫﻰ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪((.‬‬ ‫))ﻫﻴﺞ ﺣ ﻘﻴ ﻘﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از آن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا او در اوج ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ از‬



‫ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ و ﺑﺰﻳ ﺤﺮ از ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﺮ ﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن د ر ﺧﺘ ﻰ آرام و ﺳﺎ ﻛ ﺖ ﺳﺮ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و آﺳﻤﺎن‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﻣﻨﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن د ر ﺧﺘ ﻰ ﻛ ﻪ رﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ را ﻣ ﻰﻛ ﺴﺘﺮاذد‪ ،‬ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺧ ﻮ د را ﻣﻨﺘ ﺸﺮ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬد‪.‬ا(‬ ‫از آﻳﺎ ت ﻓﻮق ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴﺮ ى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ وا ﺳ ﻄﺔ‬ ‫ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د و ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﺎد ى و ﺟﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٨‬‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬؟‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﺐ‪1‬ﺑﺎ ه ‪:‬ﻳﺄ!و‬ ‫ﺑﻠﻠ‬ ‫‪0‬ا‪ ١‬ﺀ‪ 11‬ا ‪ |‪ ٠١١‬ذ ‪ ١1‬ا ‪٠ 1 ٠‬‬ ‫ﻻ ؟ ﺀ ا ة‪ | ١‬ة ‪0 -‬‬ ‫ﻻ ؟آ ﻻ ة ‪ ^ ٠‬ه‪ 1‬؛‪ 1١‬ا ذ ة ‪ ٢‬ل‪ [ ١٠‬ﻫﺎ‬



‫‪ / ،‬ﻻ !ا ﺗ ﺎ ‪ :‬ا ‪ ٠‬ﻟ ﻰ ‪، ٠‬ﻟﻤﻼ‪،‬رس‪ ١‬ﻻ‪ :٤,‬ﻋﻄﺮ‪ ،‬راﻳﺤﻪ ‪ -‬ﺀ‪ ١١‬آ ‪۶‬ر;ر؛ﻣﻠﻠﻢ‪ :‬در ﺧ ﺎ ى ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬إ ‪ /‬ه ‪ /‬؟ ؛ ‪ / :‬ﻣ ﺎ ‪،‬‬ ‫ﺣ ﺮا ر ت ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ز!ﻵ‪-‬؛‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻻﻻل‪.‬ﻻ‪.٠‬اﻷ‪77>/،‬ا‪ :‬در آﺗ ﺶ ‪ .‬ﺀﻻﻻﻻﻻاا‪7‬ر‪ :‬ﺟﺎ ن ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺎ ت ‪-‬‬ ‫ﻻر‪٦‬اﻻأ‪ :.‬در ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ﻷاﺀﺛﻤﺂ‪،,‬رة‪ :‬ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪٠‬رﻻﻟﻢ‪ :‬ﺗﻮﺑﻪ و ر ﻳ ﺎ ﻧ ﺖ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠-‬ﻟﻼﺀه‪ :‬ﻣ ﻦ‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻻﻟﻢ‪٠‬ﻻا‪١‬دﻻ‪٠‬رﻻ‪ :١‬در آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺬد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻄﺮ و راﻳﺤﺔ‪ ١‬ﺻﺎى ﺧﺎ ى و ﺣﺮارت آﺗ ﺶ ﻣ ﺴ ﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آ ﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت دارد و‬ ‫رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ ى زاﻫﺪان ﻣ ﺴ ﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﺳ ﺮ ﺛ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﻳﺎ آن ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺠﺰﻳ ﻪ ﺷ ﺪ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛‪٩‬دوﻳﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ‪ .‬در‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د را دارد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺑ ﻞ ﻳﺎ ﻃ ﻌ ﻢ و ﻋ ﻄﺮ ﺧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪،‬‬ ‫آ ب‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و ﻏﻴﺮه‪ .‬آن ﻣﺰ‪ ٠‬و ﺑﻮ ى ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻣ ﺰ‪ ٥‬و ﺑ ﺮ ى ا ﺻ ﻠ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺳ ﺮﻳﺎ ن دارد‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﺮ ﺷﻴﺌ ﻰ ﻃ ﻌ ﻢ ا ﺻﻠ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ دارد و ا ﺻﺎﻟ ﺖ آن ﻃ ﻌ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﺎ‬ ‫ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﻣﺮاد ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ودﺑﻬﺎو‪١‬ﺳﻮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ آﺗ ﺶ‪ .‬ﺑﺪ و ن آﺗ ﺶ‪ ،‬راﻫﺎذدازىﻛﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒ ﺦ و ﻏﻴﺮه‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬و آن آﺗ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺮا ر ت آﺗ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺐ و د ا ﻳ ﻰ‬ ‫ﺳﻮﺀﻫﺎ ﺿﻤﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﻓﻘﺪا ن ﺣﺮار ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ در ﻣ ﻌﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻫ ﻀﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ آﺗ ﺶ ﻧ ﻴﺎ ز‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ د ر ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﺧﺎ ى ‪ ،‬آ ب‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﻮا و ﻫﺮ ﻋﻨ ﺼﺮ ا ﺻﻠ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮاد‬ ‫ﺷﻴ ﻤﻴﺎﻳ ﻰ و ﻛﻠﻴ ﺔ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ازﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻃ ﻮ ل ﻋﻤﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ‬ ‫ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻃ ﻮ ل ﻋﻤﺮ ش را اﻓﺰاﻳﺜ ﻰ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻫ ﺶ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﻣﺆﺛﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ا‬ ‫اا‪1٩٠‬ا‬



‫^‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪١١/٧‬‬



‫‪٣۵٣‬‬



‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪ ( 11‬ة‪ , 1‬ة‪ 1‬ه‪ ١‬ز‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪٢١١‬لﺀة ‪>١‬اة‪١1 |١١‬اﻫﺄال‪.‬‬ ‫‪|١1‬لﺀ‪,١‬لﺀاةألﺀذ لﺀاا‪ ٢1‬ة ‪ ,‬ا آ‪ 1‬اﻟ ﻞ؛ |‪١‬‬ ‫ا‪1٦‬ا؟‪.‬لﺀ ‪ 01‬ة ‪11١0،‬؛‪ 1‬اﻟ ﻞ ﺀ ﻻ‪ ٢ 1,‬؛أ لﺀل ‪ ٧‬ة‬ ‫أ‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ‪ 1١ 0‬ا ة‪1‬ا؛ا\ة‪،،‬لﺀا ةه]ﺟﺎ‬



‫ا‪ 7‬ا ‪]0‬ل)‪:1‬‬



‫ﺗ ﺨ ﻢ ‪۶! -‬ر‪7‬ﻧﻢ;‪۶‬ر‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ل § ‪/ 1 ،7 /‬ة‪ 7-‬ا ; ا ل ‪ :‬ﻣ ﺮﺑﻮ ط ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪/،/‬ل‪،‬ﻣﻢ‪ 7،‬ا‪ :‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻦ د ر ﻛ ﺪ ﻛ ﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ا(أ[[‪\[)0 )-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫ا‬



‫ا ‪1‬ﻫﺊ‪ :‬ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ‪ ،‬ا ﺑ ﺪ ى ‪-‬‬



‫‪ 1‬؛أا‪ ( 1‬ﻫ ﻼ ط‪-‬ﺛ ﻌ ﻮ د‪ ،‬ﺑ ﻮ د ‪ -‬ا‪- ١‬اأ ‪،‬أأ ل ‪ ١-‬اا ﺳ ﺎ ل ‪ -‬ﻣ ﺮ ر ط ‪ ٩‬ﺧﻮدﻣﺬد\ف ‪ -‬أ ا ؛ أ ( \ ‪٠‬ئ‬ ‫ا‪.‬‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ااا ؛ﻳﺄ د ﻧ ﺪ د ت‬



‫و ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ‪ -‬ل‪ 77‬ﻏﺄ‪7/‬ائ‪/،7‬؟ ‪ 7‬ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ‪ -‬ل‪77‬ل‪7‬ﻻ‪ :،7‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﻤ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪازﻛﻪ ﻣﻦ آن ﺗ ﺨﻢ اﺻﻠﻰ ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات‪ ،‬ﺧﺮد ﺧﺮدﻣﻨﺪان و ﺗﺪرت و ﺗﺎ ﺑﻠﻴ ﺖ‬



‫ﺗﻤﺎم اﺷﺨﺎ ص ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪم‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺑﺒﺞ\؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ؛ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﺗ ﺨ ﻢ ﻳﺎ ﻣﻨ ﺸﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ز‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺨ ﻢ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را‪ ،‬ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى )ﻳﺮﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ر ﺑﺎ ﻳﺎ ن ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ و‬ ‫ﻏﻴﺮه( و ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺳﺎ ﻛ ﻦ )ﻛﻴﺎ ﻫﺎ ن( اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ روﻳﻬﻤﺮﻓﺘﻪ آﻧﺎن ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ذو‪ ۶‬را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ‬ ‫ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و ﺑﺬ ر ا ﺻﻠ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ آن ﻣﻨ ﺸﺄﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ از آن ﺳﺎ ﺣ ﺢ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻫ ﻮﻳ ﺖ و ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ و ا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ را در ﺑﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ا ﺻ ﻞ‬ ‫ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ‪ ،‬ﻣﺒ ﺪأ و رﻳﺸﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ رﻳﺸﻪ ﺗ ﻤﺎ م د ر ﺧ ﺖ را ﺣ ﻐ ﻆ‬



‫ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺜﻤﻨﺎ ﻧﻴﺰﻛﻪ رﻳﺸﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ ﺋ ﺬا ت را در اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻮ ﺻﺪ ئ ﻧﻴﺰ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ﻛﺎﻧﻬﺎ‪١‬و ﺑﺎﺑﺜﺎ د ‪ ( ١٣/٢/٢‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪1111) 0 1111) 0110111 €10110.1€ ()€10110110/11‬‬ ‫اا ة‪٦١‬اة١1‬ا ة ‪ ١1 0‬ﺀةاه > ‪ 0١‬ا ‪ 0‬ة ‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ‪0‬ﻻ‬ ‫‪ 001‬ا ؛ آ ‪ ٧0٢‬آ ‪ 0 - ٧‬ة ة ؛ ‪ ١0-‬أ ة ﻵ‬ ‫ا ؟ ﺀ ( ة‪1‬الﺀ ‪ 10‬ا ﺳ ﺎ‪0‬؛‪ ١١‬ة‪ ١0٢0١‬ا ل‬ ‫‪ 10‬ا ﺗ ﺎ ‪ 0‬؟ ‪0٣‬ألﺀ‪ ١0٢‬ا ة ا ‪ 0‬ا ﻻ ‪ ١10‬ﺀ ة (ا‬



‫إ‪00‬ا‪ 0‬ة‪ :‬ﻧﺪرت‪ ،‬ﻗﻮه ‪-‬‬ ‫‪-.1( 0171(1‬‬



‫أ ا‪ 07‬أ ‪ 0 -\>0‬أ ‪\1) 0‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻓﺮد ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ‪ -‬ى‪ :‬و ‪-‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫‪-.0 )70717‬‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺛ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬ة ‪ :٠‬و د ﺑ ﻜ ﻰ ‪ 0717 -‬أ ا ]‪>1\>07‬أ‪ :‬ﻋﺎرى از ‪، -‬ﻟﻢ‪0‬ﺀ‪/‬ىى‪0،‬؛ر‪;-01‬ﻻ‪00‬ﻟﻤﻼ‪/‬ك‪:‬ﻛﻪ رﺧﻼف‬



‫ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻻلﺀ؛ﻻ‪/،‬ة‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت ‪-‬‬ ‫‪-.)0 ) 7 0 7 0 7 0 - 7 5 0 )7 ) 7 0‬‬



‫اى ر و ر‬



‫}‪-.1( 017701‬‬



‫راﺑﻄﺔ ﺟ ﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪-.057711‬‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻴﺮوى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻋﺎر ى از ﺷﻬﻮت و ﺧ ﻮا ت‪ ،‬ﺷ ﺘ ﻢ ‪ .‬اى ﺳﺮور ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ ا آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ [‪ ،‬ﻣﻦ آن‬



‫را ﺑ ﻄﺔ ﺟ ﺴ ﺲ اى ﻣ ﺘ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ اﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻧﻴﺮوى ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪان ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﺻﻌﻴﻔﺎن ﺑ ﻬﻜﺎ ر رود‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮاى ﺗ ﻬﺎ ﺟ ﻢ و ﺧﺼﻮﻣﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪.‬‬



‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬راﺑﻄﺔ‬



‫ﺟﻨ ﺴ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ا ﺻ ﻮل دﻳﻨ ﻰ )دﻫﺎرﻣﺎ( و ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر اﻳﺠﺎد ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﻰ‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ رﺷﺪ آﻧﻬﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫ﺗﺼﻤﻴﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺴ ﯯ ﻟ ﻴ ﺖ و ا ﻟ ﺪ ﻳ ﻦ در ﻗ ﺒ ﺎ ل‬



‫ﻓﺮزﻧﺪان‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٢‬‬ ‫‪ 1‬أ‪٩‬اا‬ ‫ا‬ ‫ة ر‪ ١‬ة‪ ١‬ا ة‬



‫ة ؛ ا‪ 1‬ﻻ ا ا ة ل‬



‫ةل> ‪ 00‬ف ‪0‬ل ‪0‬‬ ‫‪ ١1‬؛ ﻟ ﻞ‪\>1‬‬



‫ﻫﺎ\‪ 1‬ه ‪٢‬‬



‫ة ل\‬



‫ا ل‪050‬ل‪1٠0‬‬



‫‪ 0 0‬ا ‪،‬ا ﺀ ﻻ ﺀ ‪0 0 1 .0‬؛‬



‫ذاز ‪0 0‬ﺀ ‪ (6‬ﻻ؟ح[‬



‫ا ا‪ ١0‬ر ‪ 0‬ﻻ‪0 0 ،‬‬



‫ﻘﺄ ‪ ٠ -‬ه ‪ ،‬ج ﺀ ‪ :‬در ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪، -‬؛ة‪1‬ة‪،‬ﻟﻤﺪر‪ :‬ﺣﺎ ﻻ ت‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺄ‪،‬ﻣ‬ ‫ر‪،‬رز‪ :‬ﺗﻤﺎم اﻳﻨ ﻬﺎ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬و ‪\£\>0 -‬ﺣﺘ‬ ‫ﻣﺮ ﺟﻮد ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔت‬



‫‪ :٠‬درﻛﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮت ‪-‬‬



‫}‪. 1017X0501‬‬



‫درﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ‪:00 -‬‬



‫ﻘﺄ ‪-‬؛؛؛‪ :‬ﺑ ﺪ ‪ .‬ﻧ ﺎ ن ‪00 -‬؛‪ :‬آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﺄ‪،‬‬ ‫_ ‪>0‬اﺀ‪:‬ﺣﺘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ز‬ ‫})‪-.7170110‬ا‬ ‫ﻧﻪ ‪ -‬ﻻ؛‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪-.0 )70777‬‬



‫ض ‪ .‬ﻻ‪£;٢‬؛‪ :‬در آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ :7170) 11 .‬در‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ‬



‫‪ 1 -‬ا )‪>1(1(1‬أ‪:‬‬



‫‪-.}-£ -‬‬



‫ﺗﻤﺎم اﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ‪-‬‬



‫ﺳ ﺮ ﻛ ﻦ د ر ﻛ ﺪ ﻛﻨ ﻰ ‪:00 -‬‬



‫ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺣﺎ ﻻ ت ﻣﻮﺟﻮد ﻛﻪ از ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬ﺷﻬﻮ ت ﻳﺎ ﺟ ﻬ ﻞ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤ ﻪ ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ وﺑﻴﻠ ﺔ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣ ﻦ‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ رﺗ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺻﻨﻢ‪ ،‬ﺳ ﻨ ﻘ ﻞ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺘ ﻢ و ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻫﻮﻳﺖ‬



‫‪١٣/٧‬‬



‫‪٣۵۵‬‬



‫ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺧﻮد را از دﺳ ﺖ ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﻢ‪ ٠‬ﻣﻦ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ و ﻗ ﻄ ﻂ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲ‬ ‫در اﺧﺘﻴﺎر‬



‫آﻧﻬﺎ‬



‫ﻣﻦ ﻫﺴﺴﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻛﻠﻴ ﺔ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى در ﺟﻬﺎ ن ﺗ ﺤ ﺖ اﺛﺮ ﺳﻬﻜﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺜ ﻌﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ او ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺄ ﺛ ﻴ ﺮ آﻧ ﻬﺎ وا ﻗ ﻊ‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬اﺗﺒﻴﺮ ﻫﺮ ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ د وﻟ ﺖ ان ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﺶ ﻣ ﺸ ﻤ ﺮ ل آن ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪،‬‬ ‫ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧ ﻐ ﺮ ذ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬او ﺑ ﺮ ﻳ ﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﻳ ﺊ‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﺣ ﺎ ﻻ ت و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴﺎ ت از او‬ ‫ﺳﺎ ﻃ ﻊ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ در او ﺗﺄﺛﻴﺮ ى ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻳ ﻜ ﻰ از ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴﺎ ت ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬



‫ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ‪١٣‬‬ ‫أ‬



‫ا‬



‫‪ 11‬ﻵ‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٢‬؛ ‪ 0‬ا \ ة ا ا ة ‪٢‬؛لﺀ‪-‬ز‪١١0‬ا‪-‬لﺀﻷ‪ ٠‬ا ‪ ٤٢ £‬ا ا ة ؛‪ ٢‬ا‬ ‫اﻫﺎ؟|‪١1 ١،‬الﺀلﺀ‪ ١1 ،‬ا ‪0‬ا\‬



‫‪.١ 1‬ا‪ ١،‬ا ة ﺀ‬



‫‪،‬ا ة ^ ةأ ؛‪ 11‬ة ة‪٦‬ﺀ ﻵ‪ ,‬ﻻا ؛‪ 1‬ا‪ ١10‬ا‬ ‫‪ ١1‬ا ‪0‬ا ‪\)\ ٠0١‬ه ‪1١١‬لﺀ‪ ٣‬ﻫ ﻢ )الﺀ‪-‬ز‪ 1‬ا‪ 1‬ا ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ 11‬ا‬



‫ﺷﺎ ﻣ ﻞ ي‪١‬ع‪، . ١‬ﻟﻢ؛ةاة‪،‬ره‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ‪ -‬إ‪،/7‬ر>‪/‬ﺀ‪:‬‬



‫‪7،‬ﺀ؛‪/‬ة‪ :/77‬ﺳﻪ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ ‪71 -‬ال‪،‬ل‪ ٦‬ا ﻫ ﺊ‪:‬ﻛ ﻞ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬ ‫ﻧﻤ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ د ‪-‬‬



‫‪71‬‬



‫} ا \‬



‫أا >ا ( ‪: 1( 1‬‬



‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:]0 8 0 1‬‬



‫ﺟ ﻬﺎ ن ‪ ٠ -‬ة‪7‬اﻟﺮﻫﻠﺢ‪ :‬ﻛﻤﺮاه‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻮ ﻫ ﻢ ‪٠ -‬‬



‫ﻣﺮا ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮؤرةغ‪ :‬وراى اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪-( 1>71‬ا‪ )( 1‬ل‪:‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪11‬‬



‫ﻳﺎﻳﺎ ن‬



‫ﻧﺎ ﻳﻨﻴ ﺮ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﻗ ﺎ م ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻮﻫﻢ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ]ﻧﻴﻜﻰ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ [‪،‬‬



‫ﻣﺮاﻛﻪ د ر ور‪ ١‬ى ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ و‬



‫ﻳﺎﻳﺎ ن ﻧﺎﻳ ﺬ ﻳ ﺮم ﻧ ﺲ ﻗ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫‪ ٠‬ﻛﻮذة ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﺳﺖ‪ .‬آن ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ ﺳﻬﻜﻮذه ﻛ ﺢ و‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎ ن ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺳﺎ‬ ‫ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ﺷﺪﻫﺎذد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد د د ﻛ ﻨ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى وراى اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬ ‫ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺳﺪﻛﻮﻧﻪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬ ‫ﻛﻴ ﺢ و ﺳﺒﻜ ﺸﺘﻬﺎذد‪٠‬‬



‫‪٣۵۶‬‬



‫‪١۴/٧‬‬



‫ب‪ ٠‬ا ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﺴ ﺎ ﻧ ﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬



‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﻣﻮ ج‪ .‬دا ت زﻧﺪه ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﻧﻐﺮذ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬داراى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺎ ص و در‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ داراى ﺧ ﻤ ﻮ ﺻ ﻴ ﺎ ت و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ر واﻧ ﺸﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ و زي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﺸ ﺬا ﺧ ﺘ ﻰ ﺧ ﺎ ص ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ آن ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ ا ﺑ ﺎ س ﻛ ﻴ ﻐ ﻴﺎ ت ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ز‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ درك‪ .‬ﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد؛ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ در ﻛ ﺪ ﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺜﺎﻧﺰﻵ ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ؛ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻫ ﺮ د و ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ؤ‪ ١‬ﺷﻴﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد؛ و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻣﺎ ؛ در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ‪ 1‬ذد و ﺛ ﻮد ر‪ ١‬ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﺮا ﺗ ﺐ‬ ‫ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ى از آن ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺣﻴﻮاﻧﺎ! ت ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ را ﺷﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ ذ د ﻛ ﻪ دا راى ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺣﻴ ﻮا ﻧ ﻰا ﻧﺎ‪.-‬‬ ‫اﻣﺎ اﻳﻦ د ر ﺟﺎ ت و ﻣﺮاﺗ ﺐ داﺋ ﻤ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣﻦ ﻳ ﻚ‪٠‬ا در‪ ١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻛﺜﺎﻧﺰ ﺑﺎ‪ ،‬و‪ ١‬دﺛﻴﺎ و ﻳﺎ وا ﺟ ﺪ ه‪٠‬‬ ‫ﻋﻨﻮان دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻋﻨﺎوﻳ ﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺎ آ ﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻄ ﺎ ﺑ ﻘ ﺖ دارد‪،‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻳﻦ زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ذ ﻣ ﻰدا‪٠‬ذﻳﻢ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺟ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫﻴ ﻢ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴﺮن اﻳﻦ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ﻣ ﺎ د ى ﻣ ﻰ ذ ك‪ ٠‬ﻳ ﻢ و‬ ‫ﺑﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ا ﻣ ﺮﻳ ﻜﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺪ ى‪ ،‬رو ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﻳﺮ‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ،١‬ﻫﻨﺪ و‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺎ ن و ‪ ...‬ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬و ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ا ﺳﺎ ر ت ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻛ ﻪ در وراى ﻫ ﻤ ﺔ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ﺳ ﺖ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﻰ ﻛﺬﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣ ﺮ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫در ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻗﺮارو ﻓﺘﻬﺎذد ﻟﺮش‪ ١‬ذﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در وراى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧ ﻮ ل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از ﻗﺒﻴ ﻞ ﺣﻴﻮا ن‪ ،‬اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ و ﻏﻴﺮه ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘﺮن ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ 1‬ذ د و‬ ‫ﻫﻤﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از ﻳﺎد ﺑﺮدﻫﺎذد‪ ٠‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺮ ﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﺷ ﻬ ﺪ ت و‬ ‫ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺣ ﺘ ﻰ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد در ﺣﻮزة ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫از و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻓﺮاﺗﺮ روﻧﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺟﻨﺒ ﺔ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻞ زﻳﺒﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ت ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و اﻧ ﻘ ﻄ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺢ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﺣ ﺘ ﻰ‬ ‫‪ ٠‬ﯪ ﻛ ﺬ ذ د ‪ ،‬ﻳ ﺲ ﺟ ﻪ ا ﻣﻴﺪ ى ﺑﺮاى آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ درﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و‬ ‫ﻛ ﺴﺎ ﻧ ﺮ ﻛ ﻪ د رﻛﺮﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ 1‬ذد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد در‬ ‫ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺟ ﻮ د دارد؟ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ در وراى ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻴﻔﻴﺎﺑ ﺖ ﺑ ﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ واﻗﻌﺂ رﻫﺎ ﺷﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ رﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ا!ﻻ‪٩‬اا ‪#‬‬



‫^‬ ‫‪-‬‬



‫ة‬ ‫‪ -‬ؤ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫آا ز ه ‪ 1‬ا ‪ -‬ه ) ا ا ‪ £‬ة؟ ‪ 6‬ل\‪ ١‬ا \ﻻ‪ 01‬ل‬ ‫ىﻟﻢﺀﻟﻢﺀ‪710X 0 ! 77107710‬‬ ‫‪/1‬‬ ‫ةااه‬ ‫‪1710771 €\>0 ٠‬‬ ‫■‬ ‫‪،٠‬‬ ‫‪ €‬أ‪)70 [ ) 0 ^ ) 011‬ل‬ ‫‪ ١١ 61010 10,001 ، 16‬ﺀ ة ‪ ¥‬ة‪ ١1‬ﺀ‬



‫أ‪ 0 1 \7‬ا 0‬ا( ‪)( 2‬ل ‪*0‬ا)ل‪.‬ا‬



‫‪:( €‬‬



‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﻰﺷﺮذل‪777^ 7/77 - ٠‬‬



‫آﻧﻬﺎ‪.‬‬



‫ﻧﺰﺟﻤﻪ‬



‫ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪن‬



‫ﺑﺮ‬



‫اﻳﻦ اﻧﺮزى اﻟﻬﻰ ﻣﻨﻜ ﻊ‪ ٠‬ﺷﺎﻣﻞ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺳ ﺎ ر ﻣ ﺸﻜ ﻞ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪.‬‬



‫وﻟﻰ ﻛ ﺎ ﻧﻰ ﻛﻪ در ﺑ ﺮا ﺑ ﺮ ﻣﻦ‬



‫ﺳﺮ‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود آوردﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﺎدﻛ ﻰ از آن دﻳﻤﻨﺮﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺛ ﻮ أ‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داراى ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﺑﻴ ﺸﻤﺎر ى أ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻬﺎ اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ‬ ‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﻬ ﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﻧﻴﺮو ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س‬ ‫ﺑﺎ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﻗ ﺪ ر ت ا ﻋ ﻼ ي ا ﻫ ﻠ ﻴ ﺜ ﻰ ﺑ ﻮ ﺷﻴﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ در ﺣ ﺠﺎﺑ ﺐ ﻧﻴﺮو ى‬



‫ﻣﺎد ى ﻓﺮو رﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪارد ﺷﺨﺼﺄ‬



‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻧﻐﻮذ آن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪،‬‬



‫ﻫﻢ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮ دو ﺟ ﻮ ن از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬ﺟﺎ ودا ن‬ ‫ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ ؛ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ اﻋﻠ ﻰ و ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻌﻠ ﻖ دارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬ ‫از ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺳﻨﻠ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎده‪ ،‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ اﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ روح ا ﺳ ﻴ ﺮ ﻣ ﺎ د ﻳ ﺎ ت ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺎ _ا د دا ﻳﺎ ﻣ ﻘﻴ ﺪ اﺑﺪ ى ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺗﺎ ر ﻳ ﺦ د ﻗ ﻴ ﻘ ﻰ از ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ﻧ ﺶ را در‬ ‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺂ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳ ﻜ ﻞ اﻧﺮزى ﻓ ﺮ وﺗ ﺮ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ از‬ ‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ آن ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﻬﺎر در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارادة‬ ‫ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬در اﻳﻦ اﻳﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺛ ﻘ ﻠ ﻰ و ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ﺗ ﺤ ﺖ ارادة اﻟﻬﻰ ﻋﻤﺎى ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻘ ﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺖ ارادة اﻟﻬ ﻰ‬ ‫ﻗﺮار دارد در ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑ ﺴﻴﺎر ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذ ﻛﻴ ﺰ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ؤد‪ ١‬ﺣﺎاﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ را ﺑﺪﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪.٠‬‬ ‫‪ 777.‬ﺳ ﺘ ﻤ ﺮ ا د ع‪ 7‬ر‪7‬ﻛﺎ‪ 7 (11 777‬ﺋ‬



‫ﺰ‬



‫ر ة‪ 777‬أ ر ة ر ؤ‪٠‬‬



‫س أ } ا ‪ ¥‬أ ( >‪)1‬ل ‪(11‬‬



‫‪^1‬‬



‫‪1‬‬



‫)‪ ١‬ا ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ﻣﺎد\ ) ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﻛ ﺎ ذ ب ﻳﺎ ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ و ﻓﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺑ ﺲ ﻣﺎد\‪ ،‬آن ﻗﺎدر و ﺳﺎ ﺣ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار داردﻛﻪ ﻣ ﺎ ﺑ ﻮا را ﻳﻌﺬ ىﻛﺮداذذده ﻣﺘﻌﺎ ل ﺳﺒﺎ ﺷﺪ‪٠) ((.‬ﺛﻮت‪ ١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺳﯫد ‪( ١ ٠/ ۴‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻳ ﺊ \ ﻃ ﻨﺎ ب ﻳﺎ ر ﻳ ﺴ ﻤ ﺎ ن ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را د رﻛﻞ ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ﺑ ﺎ‬ ‫ﺑﻨﺪ ﻫﺎ ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ﺳ ﺖ و ﻳﺎﻳ ﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ذﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬ﺧ ﻮد را آزاد‬ ‫ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺑﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ا و ﻛ ﻤ ﻜ ﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن ﺷ ﺨ ﺺ د رﺑﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ د رﺑﻨﺪ‬ ‫ﻛ ﻤ ﻜ ﻠ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ رﻫﺎ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و‬ ‫ﻣﻮﺛ ﻖ او ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد روح ﻣﻘﻴ ﺪ را ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺪ و ز ﻛ ﻤ ﻜ ﻞ ﻣ ﻘﺎ ﻣﺎ ت ﻋﺎﻟ ﻰ ﻗﺎدر‬ ‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮﻫﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ‬



‫ا ﻧ ﺎ ن را در ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎر ى ر ﺳﺎذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻴﺮو ى ﻟ ﻐ ﻴ ﺮ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓﺮﻣﺎن د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻣﻘﻴ ﺪ رل رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﻼﻗﻪ و‬



‫‪٣۵٨‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫ ﻚﺀ‬



‫‪١۵/٧‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﻣ ﺤﺒ ﺖ ﻳﺪراﻧﻬﺎ|ش ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻴﻜﺮان و ﺑ ﻮ ﻣ ﺒ ﺐ ﺧ ﻮد ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ر و ﺣ ﻰ ﻛﻪ ﺳ ﺮ‬ ‫‪ -‬ﺳ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ ود آورده‪ ،‬ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﻞ ﻓ ﺮ زﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤﺒ ﺮ ب ا و ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎ ن اﻳ ﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ را ﺻ ﺎ د ر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻗﺪوم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از‬



‫ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻟ ﻔﺎ ت ﻣﺎ؟ ‪\/‬ؤ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺎ؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ) وﻳ ﺸﻨ ﻮ( و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﺎ ﺷﻴ ﻮا‪.‬‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ﺣﺎﺋ ﺰ ﻣﻘﺎم ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻘﺮ ﻳﺒﺄ در ﺳ ﻄ ﺢ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى اﻳﻦ‬ ‫ﻇﻬﻮرا ت ر‪ ١‬ﺟﻮ _ ^ذ‪ ) ١‬ﺷ ﻬ ﻮ ت( و ﻧﺎﻣ ﻮ _ ي‪ ) ١‬ﺟ ﻬ ﻞ ( ﻣﻘ ﺪ و ر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ را از ﻳﻨ ﺠﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎﺑﺎ آزاد‬ ‫ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﻫﺮ د و ى آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﻣﺎﺑﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا رﺑﺎ ب و ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻣﺎﺑﺎ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫ﺟ ﻬ ﺖ ﺻﺮﻓﺄ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت ر ﻫﺎﻳ ﻰ ا ﻋ ﻄﺎ ﺀﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ در ؤد‪ ١‬ﻫﺎ)ﺛﻮذا ش د‪١‬ت‪١‬ر‪١‬‬ ‫‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎن ‪ (٨ /٣‬ﺑﺎ ﻋﺒﺎ ر ت ذا؟ او‪ ١‬وﺑﺪ دو‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى )‪ ١‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ درﻛﻄﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻣ ﻜﺎ زﻳ ﻦ ﻳﺮ اﺳﺖ((‬ ‫ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛﻪ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ر ﻫﺎ‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﻮدد‪:‬‬ ‫‪:‬أ}أ‪5(111150$ 0‬‬



‫ص‪١٠‬؛زرا‬



‫ا‬



‫‪ 2 5(11^ 6 ^1‬ا ‪1 £7/٠-/7/٠£ ،‬‬



‫))ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪة ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ اﺳﺖ‪((.‬‬



‫‪.‬آﻳ ﺔ ‪١۵‬‬ ‫‪: -‬اﻳﻪ‬



‫‪ : 1‬ل‪7٢٢٢‬‬ ‫‪11٩* 1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا ‪ ، 1‬ه‪ ١1‬ا ‪ 0 0‬؛ ا ‪ ٢‬ط؟‪ 1٠‬ل ‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ 1١‬ا لﺀ‪١‬ﺀ‬ ‫زﺀة‪ 11‬ا ه‪ ، 1>١‬ة‪ ٢‬ه‪ ١‬ا ج‪١،‬اﻫﺎزلﺀ ‪£0‬لﺀ‪-‬الﺀ‬ ‫ةأ‬



‫‪1‬ل‪ 0 -‬أ‪ ٠‬ا‪ 1‬ا‪)،1‬؛ةﺀ‪>-،1١‬ة‪1١١‬‬



‫ا ة ا ؛‪ ٢‬؛ ة ‪ ١1‬ا ‪0‬ل\ة‪1١‬ﻻ اا‪,‬لﺀ ‪ ٧ ٢‬ذ ة‬



‫‪،7‬ﻻ‪ :‬ﻧﻪ ‪۶! ٠‬رةﺀﺣﺮ‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺛ ﺮ ﻳ ﺮا ن ‪ -‬ج‪ ، ¥ ، ، 7‬ا اﺑﻠﻬﺎ ف ‪-‬‬



‫‪£‬أا‬



‫^‪( 1‬أ ( ) [أ ( ‪) ) -‬أ \‬



‫ﺗﻠﻴ ﻢ‬



‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ ذ د ‪ -‬أ } أ ( ا } أ أ ( أ ‪ ( 1 1‬أ ( ‪ -‬أ ( ا أ ( أ ا‪ :‬ﺑ ﺖ ﺗ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻧﻴ ﻊ ﺑﺸﺮ ‪،7}،7}77 -‬ل>‪ :/‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮوى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪ 7(7‬جﺀﺳﺎة‪ :‬رﺑ ﻮد ه ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ﺟ ﻬ ﺎ ر ‪ :‬ى داﻧ ﺸ ﺸﺎ ن ‪٠‬‬



‫أ ا ا ‪- 0‬اأأ ‪\ 0 $‬‬



‫دﻳ ﺮ ﺻﻨﺘﺎﻧ ﻪ ‪ -‬ا‪،7/7‬راة;رة‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬



‫اا‪77>،7‬دأ‪ :،‬ﺑﻨﻴ ﺮﻓﺘ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﺑﻠﻬﺎن‪ ،‬ﻳﺴ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ اﻓﺮاد د ر ﻣﻴﺎن ﺑﺸﺮﻳﺖ‪ ،‬اﺷﺨﺎﺻﻰ ﻛ ﻪ داﻧﺸﺸﺎف ﺑﻪ وﻣﺒﻠﺔ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫اﺳﺖ و دﻳﻮﺻﻐﺘﺎن‪ ،‬ﻳﻰ‪١‬ﻳﻤﺎذان و ﺷﺮﻳﺮاﻧﻰ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ د ر ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود‬



‫رﺑﻮده ﺷ ﺪ ه‬



‫ذ ﺻﺂ و رذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬ ‫در دﻫﺎك\و‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد ﺑﺮ ﻗ ﻮاﻧﻴ ﻦ ﺳ ﺮ ﺳ ﺨ ﺖ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻓﺎﺋ ﻖ آ ﻳ ﺪ ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ل ﻣ ﻄﺮ ح ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ذ ﻛ ﻪ‬



‫‪١۵ /٧‬‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٣۵٩‬‬



‫ﺟﺮا دا ﺷ ﻤﻨ ﺪا ن ‪ ،‬ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮا ن و ﺗﺎﺟﺮان ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ﻛ ﺮ د ه و ﺗ ﻤ ﺎ م ر ﺑ ﺮ ا ن ﺗ ﻮ د ة ﻣ ﺮ د م ﺑ ﻪ ﻗ ﺪ و م‬ ‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﻮﻧﺪ؟ رﻫﺒﺮان ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ق‬ ‫ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ و ﺑﺎ ﻃ ﺢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى ﺑﺰر ك و ﺑﺎ ﺑ ﺸﺘ ﻜﺎ ر ى ﻛ ﻪ در ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﻣﺘ ﻤﺎ د ى و در ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى‬ ‫ﺑﻴﺎﻳ ﻰ از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ،‬در ﺻﺪ د ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻮﻛﺘﻰ ﻳﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫اﻳﻦ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳ ﻦ‬ ‫ﺻ ﻮ ر ت ﺟﺮا اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸﻮاﻳﺎ ن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ و ﺳ ﺨﺘ ﻜ ﻮ ش اﻳﻦ رو ش ﺳﺎده را در ﺑﻴ ﺶ ذ ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد؟‬ ‫ي‪ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺦ اﻳﻦ ﻳﺮ ﺳ ﺶ را ﺑﺎ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻴ ﺸ ﻮاﻳﺎ ن داﻧﺎ ى ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﺀ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﻛﺎﻳﻴ ﻼ‪ ،‬ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻮ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ‪ ،‬دواﻻ‪ ،‬آ ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎ ﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﻼدا‪ ،‬ﺑﺎﻟ ﻰ و در‬ ‫اﻋ ﺼﺎر ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﺎد ﻫ ﻮا ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬راﻣﺎﻧﻮ ﺟﺎ ﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺷﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ و اﻓﺮاد ﺑ ﺴﻴﺎر دﻳ ﻜ ﺮ ى‪ ،‬ﻛﻪ وا ﻗ ﻌ ﺄ داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪا ن ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬ﺳﻴﺎ ﺳﺘﻤﺪارا ن و ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ﻓ ﺎ ن ﺑﺎ‪ ١‬ﻳ ﻤﺎ ن ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣﺒﺎذﻟﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗﺎدر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺳﺮ‬ ‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣ ﻰآ ورذد‪ ٠‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻓﺮﻳﺒﻜﺎ راﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دا رﻧﺪﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣ ﻨﺎ خ ﻣﺎد ى در ﻧﻘ ﺶ‬ ‫ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮ ف‪ ،‬داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﻌﻠ ﻢ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ و ﻏﻴﺮه ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ راه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻗﺒ ﻮ ل‬ ‫ذﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻪ ﻃﺮ ﺣﻬﺎ و ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى او ﺑ ﻰﺗﻮ ﺟﻪ|ذد‪ .‬آﻧﺎن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻧﻘ ﺸ ﻪ ﻫﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى دﻧﻴﺎﻳﺮ ﺳﺘﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د را اﺟﺮا ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﻧﺘﻴ ﺠﺘﺄ در ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺬﺑ ﻮ ﺣﺎﻧ ﻪ ﺧ ﻮد در ﺟ ﻬ ﺖ‬ ‫ﺣ ﻞ ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﻳﻴ ﺠﻴﺪ ﻫﺘ ﺮ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻗﺒ ﻮ ل ﻧ ﻤ ﺪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺮؤى‬ ‫ﻣﺎد ى ) ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ( ﻓ ﻮ ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ! ذ د ﺑ ﺮﻧﺎ ﻣ ﻪ ﻫﺎ ى ﻧﺎ د ر ﺳ ﺖ و ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻮ م‬ ‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﺔ آﻧﻬﺎ را ﺑ ﻰ‪ ١‬ﺛ ﺮ و ))ا ز ﻣﺎﻧ ﻬﺎ و ﻛ ﻤ ﻴ ﻌ ﻴ ﻮ ﻧ ﻬﺎ ى ﺑﺮذاﻣﻬﺮﻳﺰى(ا آﻧﺎن را ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﺮا ﺟﻪ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻃﺮاﺣﺎن و ﺑﺮﻧﺎﻣﻬﺮﻳﺰان ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﺑﺎ وازة د و ﺛ ﺰ ﺟ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻳ ﺎ ))ﺷﺮﻳﺮان(( ‪ -‬در ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﻟ ﻐ ﺖ‬ ‫ﻛﺮﺑﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ر ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘﻪ و ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ —٠‬ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ﻫﺎ ذ د ‪ .‬ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﻳﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰان ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س ﻧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎر ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨﺪاﻧ ﻪ و ﻗﺎﺑ ﻞ ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ﻃ ﺮا ﺣ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد زﻳﺮا اﻧ ﺠﺎم ﻫﺮ ﻧ ﻘ ﺸ ﻪ‬ ‫ﻋ ﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺟﻪ ﺧ ﻮﻟ ﺐ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ ،‬ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﻫﻮ ش و ﺧ ﺮ د ﻛﺎ ﻓ ﻰ دارد‪ .‬اﻣﺎ ا زآﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻗﻮا ى د ﻣﺎ ﻏ ﻰ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﺑﻪ‬ ‫ﺻ ﺮ ر ت ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ و در ﺟ ﻬ ﺖ ﻣ ﺨ ﺎﻟ ﻒ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ‪ ،‬آ ﻧ ﺎ ن را د و ﺛ ﻜ ﺮ ﺟ ﻨ ﺎ‬ ‫ذاﻣﻴﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻌﻮر‪ ،‬ا ﺳﺘﻌﺪاد وﻛ ﻮ ﺷ ﺸ ﻬﺎﻳ ﺸﺎ ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و ﺗﺒﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ي‪ ١‬ﺑﻪ و ﺻﺮح ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل __‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺳﺎﻳﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺣ ﺮ ﻛﺎ ت ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺷ ﻰﺀ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ - ٠‬ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ ﻳ ﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﻢ ﺑﺎﻟ ﺬا ت ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ وﻛﺎﻓﺮا ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻃ ﺢ‬ ‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ ﺷﺎن‪ ،‬ذﻣ ﻰﺗﻮ)ذذد د رﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى ﺟ ﻜ ﺮ ﻧ ﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ ل‪ ٠‬و ﺑ ﻪ ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻘ ﺮ ن ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ و ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺷﻬﻮﺑﺖ و ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﻧﻘ ﺶ ﺑﺮ آ ب ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و ﺑ ﺪﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻴﺮاﻧﻴﺎﻛﺎﺷﻴﺠﻮ و راواﻧﺎﻛﻪ اﻛﺮ ﺟﻪ ﻫﺮ‬ ‫دو از ﻧﻈﺮ ﻣﺎد ى داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻓ ﻴ ﻠ ﻮ ف ‪ ،‬ﻣ ﺪﻳ ﺮ و ﻣ ﻌﻠ ﻢ داﻧﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺸﺎ ن ﺑﺮ ﺑﺎد رﻓ ﺖ‪ .‬د و ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻨﺎﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ذ ﻳ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎر دﺳﺘﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد‪:‬‬



‫‪ - ١‬ﻣﻮدﻫﺎ ﺑﺎدأ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر اﻟ ﻬ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺟﻬﺎرﺑﺎﻳﺎ ق ﺑﺎزﻛ ﺶ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬ ‫اﻧﻬﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د ﺧ ﺮد ﺷﺎ ن ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻧ ﺘ ﺎ ح و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﻛﺎر ﺷﺎ ن ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺬ د‬



‫‪٣۶٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫‪١۵/٧‬‬



‫ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از آن ﻧ ﺘ ﺎ ح د ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﺮ ﻳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﺑﺎرز و ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ از ﺣ ﻴ ﻮ ا ﻧ ﺎ م‬ ‫ﺑﺎﻳﻤ ﺶ اﻻغ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻴ ﻮا ن ﻣﺘ ﻮا ﻃ ﻊ از ﺳﺮ ى ﺻﺎ ﺣﺒﺬ ى ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ وادار ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻻغ واﻗﻌﺎ‬



‫ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ﺷ ﺐ و روز ﺑﺮاى ﺟ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬او ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ را ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬



‫ﺷ ﻜ ﻤ ﺶ را ﺑﺎ ﻗﺪ ر ى ﻋﻠ ﻒ ﺳﻴ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﺮ س از ﺗﺎ زﻳﺎﻧ ﺔ ﺻﺎ ﺣ ﺒ ﺶ ﺟ ﻨ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﺨ ﻮ ا ﻳ ﺪ و ﻣ ﻴ ﻞ‬ ‫ﺟﺬ ﺳ ﻰ‪ 1‬ش را ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻟ ﻜ ﺪ ﺧﻮرد ن و ﺟ ﻐ ﺘ ﻰ زدن ﻣﻜ ﺮ ر ا ﻻ ﻣﺎده را ﺻﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ا ﻻ ﻏ ﻜﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟ ﺖ ﺷﻌﺮ و‬ ‫ﻓﻠ ﺴ ﻔ ﻪ ﻫ ﻢ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺻﺪا ى ﻋﺮﻋﺮ او ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻧﺎراﺣﺘ ﻰ و آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ دﻳﻜ ﺮا ن ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ اﺑﻠﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺑﻰ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻟ ﻨﺎ ت ﻣﺎد ى ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬد و ذ ﻣ ﻰ د ( ذ د‬ ‫ﺣ ﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﺟ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛﺎ ر ﻛ ﺮ د‪ ٠‬او ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﻛﺎرﻣﺎ ) ﻋ ﻤ ﻞ ( ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﻳ ﺎ ي )ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ( ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ا ﻏﻠ ﺐ ا و ﻗﺎ ت ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺐ و روز ﺑﺮاى ﺳ ﺒ ﺪ ﻛﺮد ن ﺑﺎر و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﺧ ﺘ ﻬ ﺜ ﺎ ﻧ ﻜ ﺎ ر ﻃﺎ ﻗ ﺖ ﻓ ﺮ ﺳﺎ‬



‫اﻧ ﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻣ ﻰﻛ ﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺷﻨﻴﺪ ن ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﻮدﻫﺎﺑﺎش ﻣﻨﺎﺑ ﻊ ﻣﺎد ى و د ﺳﺘﺎ ورد ﻫﺎ ى دﻧﻴﻮ ى ‪ -‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﺑ ﺨ ﺶ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺛ ﻤ ﺮة ﻛﺎر ﺷﺎ ن‬ ‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﺮﺑ ﺮﺛ ﺪ ﻛﻪ ﻓﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﻮ ﻗ ﺖ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴ ﺖ ‪ -‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺮ زﻧﺪﻛ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت ﺑﺮاى ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و‬ ‫ﺛ ﻤﺮ ﺷ ﺐ و رون ر ح ﺑﻰﺧﺮا‪.‬دى را ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ‪ .۶ ۶‬ﻧ ﺪ و ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﻤﺎ ر ى ز ﺧ ﻢ ﻣ ﻌﺪ ه ﻳﺎ ﺳﻮﺀﻫﺎ ﺿﻤﻪ ﻧﺒﺰ‬ ‫‪ ٠‬ﺀﻣ ﻸ ﺑﺎ اﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺧ ﻮ را ى ﻳﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺄ ﺑﺪ و ن ﻏﻨﺎ ر‪ 1‬ﺻ ﻰاذد و ا و ﻗﺎ ت را ﺳﺠﺮى ﻣ ﻰﻛﺬذد؛ آﻧﺎن ﺷ ﺐ و روز ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻃﺎ ﻗ ﺖ ﻓ ﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ارﺑﺎﺑﺎن ﺧﻴﺎﻟ ﻰ ﺧ ﻮد ﻣ ﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎن ﺳ ﺨﺘ ﻜ ﻮ ش ﺑﺎ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ‬ ‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا رﺑﺎ ب و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮد‪ ،‬و ﻗ ﺖ ﺑﺎ|رزش و ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻛﺮاﻧﺒﻬﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮاى ﻛﺮدآ ور ى‬ ‫‪ ٠‬ا ل و ﺛ ﺮ و ت ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آﻧﺎن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ‪ .‬ﺑﻪ آن ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا رﺑﺎﺑﺎ ن ﺳ ﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬ ‫ذﻣ ﻰآورذد و و ﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﺳﺘﻤﺰع درﺑﺎرة ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از ﻣ ﺮ ا ﺟ ﻊ ﻣ ﺮﺛ ﻖ ‪ ،‬ا ﺧ ﺘ ﺼﺎ ص ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﻛ ﻬﺎ ى ﻟ ﺠ ﻦ و ﻛ ﺜﺎ ﻓ ﺖ ﺧ ﻮ ر ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﺧﻮرد ن‪ ٠‬ﺛ ﻴ ﺮ ﻳ ﺬ ى ﺟﺎ ت ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه از ﺷ ﻜ ﺮ و‬ ‫روﻏﻦ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﻧﺎدان ﻧﻴﺰ ﺑﺪ و ن ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺧ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ‪ ،‬و ﻗ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺻﺮ ف ﺷﻨﻴﺪ ن‬



‫و ا ﺑ ﻊ ﺑ ﻰﺛﺒﺎ ت اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ‬



‫‪ ^ ۶‬وﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻓ ﺮ ﺿ ﻰ ﺑﺮاى ا ﺳﺘ ﻤ ﺢ ﻳﺮاﻣﻮن ان ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎﺗﺒ ﺨ ﺶ‬



‫ﺟﺎ ودا زﻛ ﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى را ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬ﺧ ﺜ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ —٢‬د ﺳﺘﺔ دﻳ ﻜ ﺮ ى از دو ﺷﻴﻢ‪ ٠‬ﺋ ﻰ ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻧﺎر ادﻫﺎﻣﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧ ﺊ ﺑﺸﺮ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫ذ‪١‬ر‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن و ‪ ٦‬دداﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳﻦ‪ .‬از ﻣﻴﺎن ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ﻧﻮﺀ ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ‪۴ ٠ ٠/ ٠ ٠ ٠‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ آﻧﻬﺎ را ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻳ ﺴ ﺖ ﺣﻴﺎﺋ ﺖ ﺑ ﺸﺮ ى ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺗﻌ ﺸﻜﻴﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ وا ﺟ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل ﺗﺬ ﻇﻴﻤﻜﺬذدة ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ و دﻳﻨ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ از ﻧﻈﺮ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﺎئ ﻧﻤﻮده و ﺗﻜﺎﻣﺎى ﻳﺎﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد در ﺣ ﺎ ﻟ ﺮ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎﻳﺒﻨ ﺪ ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻮ ل دﻳﺬ ى‪ 1‬ذد ﺑﺎﻳ ﺪ در ز م ة ذ‪١‬ر‪١‬د ﻫﺎﻣﺎﻫﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ دﻳ ﺊ ﺑﺪ و ن‬ ‫ﺧ ﺪا‪ ،‬دﻳ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ زﻳﺮا ﻫ ﺪ ف ﻳﻴﺮو ى از ا ﺻ ﻮل دﻳ ﻦ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و دﻳﻤﺔ راﺑﻄﺔ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ او‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬د ر ﻳ ﺎ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮ از او ﻧ ﻴ ﺖ‬ ‫و او ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﻜﺎى ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﺸﺮ ى ‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر اﺟﺒﺎى \‪ ٠‬ك‪ ١‬ﻫﻰ ﻛ ﺸ ﺪ ه ﺀ ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫درﺑﺎرة راﺑﻄﺔ ﺟﺎ وداﻧ ﺶ ﺑﺎ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗﺎدر ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛ ﺎ ر‬



‫ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را ازﻛﻒ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ در دﺳﺘﺔ ذ‪١‬رادﻫﺎﻣﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻣﺎ از‬



‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻔ ﺪ س‬



‫‪١۵ /٧‬‬



‫‪٣۶ ١‬‬



‫ﺳ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﻣ ﻄﺎ ع ﺳ ﺸ ﺮ ﻳ ﻤ ﻜ ﻪ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ ﻃﻐ ﻞ در ر ﺣﻢ ﻣﺎدر ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ان و ﺿﻊ^‬



‫و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر د ﺷﺮار ى‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دﻋﺎ و ﺳ ﻮﻛﻨﺪ ﻳﺎد ﻣ ﺮ ﻛﺬ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ﺧ ﺮ و ج از آن ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ ﺧ ﺪا وإ د ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ و ﻣﺸﻜﻼ ت‬ ‫د ﺷﺮار واﻗﻊ ا ﺳ ﺘ ﺎ ﻛ ﺸ ﺶ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬



‫و ﻳﺎ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﺳ ﺨ ﺖ و‬



‫ﻣ ﻰ‪ .‬راﺛﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا رﺗﺒﺎ ط‬



‫دارد‪ .‬اﻣﺎ ﻃﻐ ﻞ ﺑ ﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آن و ﺿﻊ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎﺑﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﻣﺜ ﻜ ﻼ ت‬



‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ و‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴﻦ ﻧﺎﺟ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫ا ﻳ ﻦ و ﻇ ﻴ ﻐ ﺔ ا وﻟ ﻴﺎ ى ا ﻃ ﻨ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬



‫ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ﻧ ﻬﻔﺘ ﻪ در آ ﻧ ﺎ ن را ا ﺣﻴﺎ ﺀ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ .‬در ﻧ ﻈ ﺎ م‬



‫وارﻧﺎش اﻣﺎ ‪ -‬دﻫﺎرﻣﺎ ده ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺰﻛﻴﻪ ‪ -‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﻣﺎﻧﺆ ‪-‬اﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ‪ ،‬راﻫﻨﻤﺎ ى ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ — ﺑﺮاى‬



‫ا ﺣﻴﺎ ى آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﻛﻨﻮن‬



‫در ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺠﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻣﺮدم از اﻳﻦ ا ﺻ ﻮ ل دﻗﻴ ﻘﺄ‬



‫ﻳﻴﺮو ى ذ ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ ٩٩/٩‬ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺟﻬﺎ ن ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎ‬



‫ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺸﺮى ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻣ ﺒ ﺪ ل ‪ ، ^ ^ ^ 5‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﺄ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﻪ‬



‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ )داﻧ ﺶ( اﻧﻬﺎ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة اﻟﻬﻰ‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﺴ ﺨﻴ ﺮﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻰ‪،‬ﺛﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﺑﺮ ﺑﺎد ﻣ ﻰرود‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ ﻣﻌﻴﺎر ي‪ ،١‬اﻧﺴﺎن داﻧﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ ى‬ ‫ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻤﺎﻧﺎى ﻋﺎﺑﻢ‪ ،‬ﺳ ﻚ ‪ ،‬ﻛﺎ و‪ ،‬ﻓﻴ ﻞ و ﺳ ﻚ ﺧ ﻮ ر ﺑﻨﻜﺮد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻴ ﻨ ﺶ و ﻧ ﻜ ﺮ ش ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬ﺣ ﻀ ﺮ ت ﺷﺮ ى ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا ﻳﺮاﺑﻬﻮﻛﻪ ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ا ﺳﺘﺎد ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دو ﻧﻤﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎرز از ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻧﺎرادﻫﺎﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ دو ﺑﺮادر ﺟﺎ ﻛﺎ ى و ﻣﺎد ﻫﺎ ى را ﻧ ﺠﺎ ت ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ﻧﻤﻮل و ﻧ ﺸﺎن داد‬ ‫ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ واﻗ ﺺ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻧ ﺊ ﺑﺸﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﻧﺎراد ﻫﺎﻣﺎﻛﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را اﺣﻴﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫ﺣ ﻀﺮﺗ ﺖ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ در اﺷﺎﻋﺔ آﻳﻴ ﻦ دﻫﺎك\و‪ ١‬ذا‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧ ﺤﻮة ﺳﻠ ﻮ ى و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ن‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣﺮدم ا ﺗﻮا ﺿﻊ و ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﺑﻴﺎم ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻛ ﻮ ش ﺟﺎ ن ﺑ ﺸﻨ ﻮﻧﺪ؛‬ ‫ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة اﻳﻦ ﻛ ﻼ م اﻟﻬ ﻰ ﺑﻬﺎﻛﺎواد ل‪ ٠‬ي‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﺎ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا داد ن‬ ‫ﻣﺘﻮا ﺿﻌﺎﻧﻪ و ﻣ ﻄﻴﻌﺎﻧﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﺎم ﻣﻌﻨ ﻮ ى‪ ،‬ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﻨﺪ؛ وﻟ ﻰ ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آا ن ﺣﺘﻰ از ﺷﻨﻴ ﺪ ن اﻳﻦ ﻳﻴﺎ م‬ ‫اﻟﻬﻰ ﻧﻴﺰ اﻣﺘﻨﺈع ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮود ا و رﻧﺪا‬ ‫اﻧ ﺴﺎﻧﻬﺎ ى ذ‪١‬ر‪ ١‬دداﻣﺎ ﻳﺎ ﻓ ﺮ و ﻣﺎﻳﻜﺎ ن ﺑ ﺸﺮ ى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﺑ ﻰ ﺧﺒ ﺮ ى ﺧ ﺮد‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﻇﻴﻐﺔ ا ﻧ ﺴﺎ ﻧ ﻰ را‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻧﺎ دﻳﺪه ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬‬



‫‪ —٣‬دﺳﺘﺔ دﻳﻜﺮ دؤش‪١‬ﻛﺮﻧﻰ را اﺷﺨﺎص ﻣﺎداداﺑﺎﻫﺮس‪ ٠١‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺳﺪ ﻫﺬد‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ داﻧﺶ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎﻧﺔ آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻢ‪1‬ذﻛﻴﺰ ﻣﺎدى ﺧﻨﺶ و ﺑﻰ‪ ١‬ﺛﺮﻛﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺄ اﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪ و داﻧﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ از ﻗﺒﻴﻞ ﻓﻼﺳﻔﺔ ﺑﺰﻳﻢ^‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮان‪ ،‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻛﺎن‪ ،‬داﻧﺸﻤﻨﺪان و ﻏﻴﺮه؛ ﻟﻴﻜﻦ اﻧﺮؤى‬ ‫ﻓﺮﻳﺒﻨﺪة ﻣﺎدى آﻧﺎن را ﻛﻤﺮاه ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﻬﺎ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳ ﺮﻳﻴ ﺠ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺗ ﻌ ﺪا د ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎر ى از اﺷﺨﺎص ﻣﺎد‪١‬د\د‪١‬ﻫﺮدت‪ ٠١‬ﻳ ﺬ‪ ،١‬ﺣﺘﻰ در ﻣﻴﺎن ﻣﺤﻘﻘﺎن‬ ‫ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬در ي‪ ١‬ﺑﺎ زﺑﺎن ﺳﺎده و رو ﺷﻦ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﺷﺮى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫—‬



‫‪[$‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻳﺎ ﺑﺰرﻛﺘﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬از او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﺪ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻛ ﻪ ﻳ ﺪ ر ا ﺻﻠﻰ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م‬



‫‪٣۶٢‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﯪ و‪ 1‬د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪١۶/٧‬‬



‫ف‬



‫ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﺳ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﻟﻤﻊ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑ ﺪ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻳﺪ ر ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮغ‬ ‫ﺣ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﺔ‬ ‫ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺲ‪ ٠‬ﻃ ﻜ ﺎ ﻣ ﻠ ﻰ از و ﺟ ﻮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا و ﺳ ﺖ‪ .‬او ا ﺻ ﻞ و‬



‫ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑ ﺜ ﺎ ر ت داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣﻘﺪ س‬ ‫آورﻧﺪ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد\دراﻫﺮت‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪،١‬‬



‫او ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬



‫ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ا ﻇﻬﺎ را ت وا ﺻﺢ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را اﺳﺘﻬﺰاﺀ‬



‫ﺳ ﻜ ﺬ ذ د و او را ﺻﺮﻓﺄ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ذ د ﻛ ﻪ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻣﺒﺎر ى اﻧﺴﺎن از رو ى ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﺟﺎ ودا ن و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻃ ﺮا ﺣ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻴ ﺔ‬



‫ﺷﺮﺣﻬﺎى‬



‫ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ‬



‫ﺑ ﺼﻴ ﺮ ق ز ر ﻓ ﺎ ك‪٠‬د ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺐ‬



‫و ﺗﻐﺎ ﺳﻴ ﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻖ ي \ ﻛ ﻪ از ﺳﺮى اﺷﺨﺎص ﻣﺎد\د\داﻫﺮدت‪ _ ١‬ﻳ ﺬ‪،١‬‬



‫ﻳﺎ رم ادار‪ ،١‬اراﺋﻪ ﺷﺪه‬



‫اﺳﺖ‬



‫ﻓﻘﻂ ﻣﻮاﻧﻌﻰ‬



‫ﺧﺎر ج از‬



‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ در راه ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬اﻳﻦ‬



‫ﻣﻐ ﻤ ﺮا ن ﻛﻤﺮاه و ﻣﻨﺤﺮف ﺑﻪ ﻗﺪوم ﻣﻘﺪ س ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧﻤﺮﺷﻮﻧﺪ‬



‫و ﺑﻪ د ﻳﻜﺮا ن ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺑﻴﺮو ى از اﻳﻦ‬



‫ا ﺻ ﻞ را آ ﻣ ﺮ ز ش ذﻣ ﻰدﻫﺬد‪٠‬‬



‫‪ - ۴‬آ ﺧ ﺮ ﻳ ﻦ ﻛﺮوه ا ﺷ ﺨﺎ ص دو‪ ٠‬ﺛ ﻜﻠ ﺪ ﻧ ﻰ ‪٦ ،‬ﺳﻮر ‪ ۴‬ﻫﺎ ؤ م ا ﺛ ﺮدت‪١‬‬



‫ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺬا ى ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ‬



‫ن ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫داراى ا ﺻ ﻮ ل ﺷﻴ ﻄﺎذ ىاذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻋﻠﻨﺄ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ و ﻳ ﻰاﻳ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺧ ﻰ ازآ‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻫﺒ ﻮ ط ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫د ﻻ ﻳ ﻞ ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ﻣﺘﻘ ﻦ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ﻋﺪم ا ﻣﻜﺎ ن اﻳﻦ اﻣﺮ اراﺋﻪ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑﻜ ﺮ ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ‬



‫اﻟﻬﻰ را ﺗﺎ ح ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد‪ ،‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د آﻧ ﻜ ﻪ در ي‪ ١‬ﺧﻼف‬



‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و ﺑ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﻤﺎذا ن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﺎ د ت ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺷ ﻤﺎ ر ى از ﻇﻬﻮرا ت‬ ‫ﻛﺎ ذ ب را ﻛ ﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ و ﺑﺮدا ﺧﺘﻪ ﻗﺮا ى دﻣﺎ ﻏ ﻰ ﻧﺎ ﺟﻴﺰ ﺷﺎ ن ا ﺳ ﺖ اراﺋﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ اﺻﺎى‬ ‫ن ﺑﺮ ﻣ ﺤ ﻮر ﺑ ﻰ ارج ﺷﻤﺮد ن ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ دور ﻣ ﻰ ز ذ د ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﻳ ﻪ ﻗ ﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰآ‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ س ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣ ﻀ ﺮ ت ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ آﻟﺒﺎﻧ ﺪا ر و ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻮﻟ ﺐ ﻫﻨ ﺪ ﻣ ﻮ ز ﻳ ﺴ ﺖ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪)) :‬اى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻦ ا ﺑﺎ‬ ‫و ﺟ ﻮد ﺻﻐﺎﻟ ﺖ‪ ،‬وﺟﺔ‪ ٥‬و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎ رﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ﻫﺎ ت‪ ،‬ﻳﺎ و ﺟ ﻮ د ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺗﻮ از ﻃ ﺮ ف ﺗ ﻤﺎ م ﻛ ﺘ ﺐ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻜ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ذﻳ ﻜ ﻰ‪ 1‬ذد و ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺗﻮ از ﻃ ﺮ ف ﻣﺮ‪ 1‬ﺣ ﻊ ﻣ ﺸ ﻬ ﻮ ر ىﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ داﻧ ﺶ‬ ‫ﻋﻤﻴ ﻖ در ﻋﻠﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻗﺮار دا ﺷﺘﻦ در ﺻﻐﻤﺎت اﻟﻬ ﻰ ﻣﻌ ﺮ و ف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ا ﺻ ﺮ ل‬ ‫اﻟﻬﻰ و در زﻣﺮه ﺑ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﻤﺎذا ن و ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻫﺴﺘﻰ‪((.‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻓﻮ ق ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ‪( ١) ،‬‬



‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﺴﻴﺎر اﺑﻠﻪ ) ‪ ( ٢‬ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ) ‪(٣‬‬



‫ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن ﻛﻤﺮاه و ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف و ) ‪ ( ۴‬ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و ﺑﻰ اﻳﻤﺎﻧﺎ ن ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﻳ ﻨ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﻛ ﺘ ﺐ‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س و ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻣ ﻘ ﺪ س ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﺳ ﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د‬ ‫س; رذد‪-‬‬



‫آب ‪١۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪ ٩‬اا‬



‫‪-‬‬



‫ ‪ ٢٢ 1 :‬أ‬‫‪ -‬ﻵ ص‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ص‬



‫‪١۶/٧‬‬



‫‪٣۶٣‬‬



‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫‪ 1‬؛ ( ة‪ ١١‬ا ﺀ ا‪ ] ١‬ه ؛‪ 1٩‬ز ة ة‪ ١‬ا ﻵ ا‪٢- ١‬ﻻ‪،‬لﺀ‪-‬ا‬ ‫لﺀ‪ ١‬ا ( ا ؛‪٢‬ا‬



‫‪ 0‬ا ا ‪ ٢1،‬ﻃ ﻼ‪. 1 .١‬اة‪ 0١1‬أ‪.‬‬



‫أ‪ ١-‬؛ ا‪ ٣‬ة‪ ١‬ا ا ‪ ٢‬ه ‪ ٢‬ا‪ 1‬ﻟ ﺔ‪ ١‬؛أ ا ؛ ‪ 0‬ا ‪ 1‬ة‬ ‫‪ 1١0‬ﺣ ﻪ ؟‪ ٣‬ﻫﺎ ‪ 0‬ا ه‪ ١‬ا ة ‪ ٢٥‬آ‪ ١‬ا ة‪ ١‬آ أ ‪.‬‬



‫;‪/‬ة‪/،‬ل‪/، 47‬ﻻ;ةﺀ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻧ ﻊ از ‪-‬‬



‫‪£‬أ \ )أ ( ]أ (أ } ) } \‬



‫‪;/،‬ﻛﻞ>;ا ‪7‬خ‪-‬ﻻ‪-‬د‪ :‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎرﻧﺪ ‪-‬‬ ‫ة ‪ / / ،‬ا‪ / ، ، 7‬؛ ل‬



‫ك‪ ٠‬ﻟ ﻰ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻫ ﻰﻛﺬذد ‪ -‬أ‪۶‬ﻟﻤﺔ‪۶،‬ر‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬ﺀ ة ﺣ ﻪ‪٠‬ر‪ :‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪-‬‬



‫أ (ا ) ‪-‬اأ ( \‬



‫ا ىآ ر ﺟ ﻮذا _‬



‫‪ 4‬أ ‪ -‬ا‪7‬؛‪ :‬د رد ﻣﻨﺪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﺀةﻵ)‪،‬ر‪:‬ﻛﺘﺠﻜﺎو ‪-‬‬



‫ﻛ ﻪ در آرزو ى د ﺳﺘﺎورد ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ _ر^ﻵ‪ 77‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫اى ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ در ﻣﻴﺎن ﻧﺮادﻛﺎن ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫ﻫ ﺖ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذد ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ د ر ﻣﻴﺎن ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ ﻫﺎ‪ ،‬ﺟ ﻬ ﺎ ر ﻧ ﺊ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺮ ﻫ ﻴ ﺮ ر ﻃﻮ ق ﺑ ﻨ ﺪ ر و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺮا ﺑ ﺮ ر د ن‬



‫ﻣﻰذﻫﺬل‪ ٠‬و ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ :‬ا ﻧ ﺎ ن د رد ﻣﻨ ﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮا ﻣ ﺘﺎ ر ﺛﺮ و ت‪ ،‬ﻓ ﺮ د ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و و‬ ‫ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ در ﺟ ﺘ ﺠ ﻮ ى ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ت ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻳﻴﺮو ا ﺻ ﻮ ل ﺗﺘﻈﻲ‪٠‬اﻛﺬذد ة ﻛ ﺘ ﺐ ‪ ٠‬ﻗ ﺪ س ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ و ﺳ ﻮ ر س‪ ١‬ﻳ ﺎ‬ ‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻗﻮا ﻋﺪ و ا ﺣ ﻜﺎ م ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ و ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ وﻗ ﻒ ﺑ ﻨ ﺪ ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻬﺎر د ﺳﺘ ﻬﺎذد‪:‬ﻛ ﺴﺎذ ىﻛ ﻬﻜ ﺮﻓﺘﺎ ر درد و‬ ‫ﻏﻢ ﻫ ﻤ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻴﺎز ﻣﺎﻟ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜ ﺎ و ﻧ ﺪ و ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ى ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖا ﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص در ﺷﺮاﻳ ﻂ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﺑ ﻨ ﺪ ر و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى‬ ‫ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ روى ﻣﻰآورذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﺎ ى در ﻗﺒﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ و ﻳ ﻨ ﺪ ر ﺧ ﻮﻳ ﺶ دارﻧﺪ و‬ ‫ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ذﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎ ن ﺗ ﺤﻘ ﻖآ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺤ ﺮ ﻳ ﻦ اﺛﺮى از ﺧ ﻮا ﺳﺘﻪ و ارزو ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺘﺎ ب ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪-‬ر‪ ١‬ﺳﺎ ﻣ ﺮا‪ -‬ﺳﻴﻨﺪ ﻫ ﻮ ) ‪ ( ١ ١ /١ /١‬در ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺑﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺪ ر ﻳ ﺪ ‪:‬‬



‫‪ \ 77/ 7 7 ٠‬ه‪ / 7‬ه ‪ ، / ١٠-‬ق ‪ 1 / 7 7‬خ ‪ -‬ه ‪>7٠/7‬ر‬ ‫ر‪ , 7٤‬ق‪,. 7‬؛‪ ٠‬ﻟ ﻢ ﺀ ه ‪ ٠*77‬ا ‪ /‬ة س‪. / 7‬‬‫ة‪١١‬اﻫﺎادا ‪٣‬ااﻃﻰ‪ ٩‬ا ة ‪٦011٦‬أ‪0‬أ\ة‬



‫))اﻧﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﺜﺎ ر ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺪ و ن آﻧ ﻜ ﻪ ﺧﺮا ﻫﺎ ن ر ﺟ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﻔ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ د ﺳﺘﺎورد دﻧﻴﻮ ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ﻳﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺮز ﺳﻠ ﻮ ى‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪(.‬ا‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧ ﺰ د ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰا ﻳ ﺬ د ‪ ،‬در ا ﺛ ﺮ‬ ‫ن ﻧﻴﺰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻳﻜ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﻛ ﻄ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺗﺰﻛﻴﻪ و ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد و ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧ ﻮد‪،‬آ‬



‫‪٣۶۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻋﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜﻪ‬



‫‪١٧/٧‬‬



‫ف‬



‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻣﺎ راﺟﻊ ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر د ﺷﺮار ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﺮر ﺧ ﺮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ و ﺧ ﻮ دﻳ ﺮ ﺳﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺑﻰ ﻧﻈﻤ ﻰ و ﺳ ﻴ ﺠ ﻰ از ﻗﺮاﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻣ ﻰ ﺟ ﺮ ﺧ ﻞ‪ ٠‬و‬ ‫ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه ﻫ ﺪ ف ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﺑﻨﺒﺎ ل ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛ ﻰ‬ ‫ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ ﺧ ﻮ د ﻧﻴﺰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ داﺋ ﻤﺄ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ا ﺷﺘﻐﺎ ل دارﻧﺪ‪ ،‬در ﻣ ﺮا ح رﻧﺞ و ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﻣﺎد ى‪ ،‬رو ﺑﻪ ﺧ ﺪا‬ ‫ﻣﻰآورذل‪ ٠‬و در آن ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر ذ د و درﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﺧ ﻮ د ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ در ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻰ و ﻧ ﻮ ﻣﻴ ﺪ ى ﺑﺴﺮ س ﺑﺮﻧﺪ ﻧﻴ ﺰ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﺮاى ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺑﺎ ﻳﻴ ﺶ س ﻧﻬﻨﺪ و‬ ‫ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬وﻓﺘ ﻰ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن ﺧ ﺸﻜ ﻂ و ﺑ ﻰرو ح‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫زﻣﻴﺬﻫﻬﺎ ى داﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻳﺄ س و ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻣﺮا ﺟ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻗ ﺼﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ درﺑﺎرؤ ﺧ ﺪا ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ و‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮ ى او رو ﻣﻰآورذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﻪ ا ﻋﻄﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازﻧﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن از ﺣ ﺪ و د داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺳﺎر ى و ﺟﺎر ى ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳﺎ ﻋﺎﻳﺪ ﺑﺎﻛﻂ او ﺑ ﻪ ﺣ ﻴ ﻄ ﺔ‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺟﻨﺒ ﺔ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﺬ د‪ ٠‬ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻠ ﻰ ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ د ر د ﻣﻨ ﺪا ن‪،‬‬ ‫ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ وا ن ‪ ،‬ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮﻛﺮا ن داﻧ ﺶ و آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺤﺘﺎ ج ﺛ ﺮ و ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م خ‪ ٠‬اﺳﺘﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ د ر ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذد ﻛ ﻪ ا ﺟﺮ و ﻳﺎدا ش ﻣﺎد ى ا رﺗﺒﺎ ﻃ ﻰ ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻋﺎﺑﺪان‬ ‫ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎداﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻳ ﺎ ﻛ ﻰ‬ ‫ذرﺳﻴﺪﻫﺎذد‪ ،‬آﻟ ﻮدة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ﺑﺮاى داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى و ﻏﻴﺮه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻓﺮاﺗﺮ رود ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬ ‫ا‬ ‫ا| ‪ 3‬ا‪11٦‬‬



‫ ‪١‬ي|ا‪ 5‬ا‪٢١٥٠‬‬‫‪1‬؛‬



‫ح‬



‫‪^ 1‬‬



‫ى‬



‫‪١‬اﻫﻞ‪(0‬‬ ‫‪١‬اةآاأ ‪1‬‬ ‫‪١‬ا آ‬ ‫‪1‬؛‬ ‫‪/7‬د‪ :/‬ﻳ ﺎ ر‬



‫ﻋﺰﻳﺰ ‪ :/،،■ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ا‪ ، 7‬ل >ااا ر‪ :‬ﺑﺮاى ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻗﺮار دارد ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز‬



‫وا ﻻﻳ ﻰ ‪ ١-‬ه‪/،،7‬دا‪ :‬ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺲ ﻛﻪ در داﻧﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد و ﺳﻮاره وﺗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻦ ﺑﺮاى او ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺳﺎ ن ﻃﻮرﻛﻪ او ﻧﻴﺰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪١٨/٧‬‬



‫‪٣۶۵‬‬



‫ﺷﺘﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫د رد ﻣﺬدا ن‪ ،‬ﻛﺬ ﺟ ﻜﺎ وا ن‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪا ن و ﺳ ﺠ ﺮ ﻛ ﺮ ا ن داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻧﺎ ﺷ ﻰ اذ آ رذ و ﻫﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﺷﺮﻧﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ از ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‪ ،‬آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻗﺮار‬ ‫دارد و ﻋﺎرى از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪاﻳ ﻰ واﻗﻌﺄ ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ از اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎ رﻛ ﺮ وه آن ﻋﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار دارد و در ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ ل ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃﺮﻳ ﻖ داﻧ ﺶ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى‬ ‫ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ت و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ و ﺑ ﺎ را ﻣ ﺎ ﺗ ﻤ ﺎ‬ ‫ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻳﺎ ى ﻛ ﺮدد در ى ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﻪ ﻣﻘﺎم ﻓ ﻄﺮ ى و ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ او ﺧﺎ د م‬ ‫اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ا ﺳﺎﻧ ﻬﺎ ى ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ ،‬د ردﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣﺎد ى و ك‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ در‬ ‫داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ى‪ ٠‬از آﻏﺎز‪،‬‬ ‫در دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار دارد و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ‪٠‬ﺛﻤﺪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛ ﻮ ﻛ ﻪ در داﻧﺶ ﺑﺎ ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار دارد‪،‬آذﺟﺬان ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ آﻟﺮدﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ او را ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬ ‫ا‬



‫‪ 1‬ا ؟‪ ٩‬اا‬



‫؟ ‪ 1‬ب‬



‫ئ ‪ ١‬أ‪1|٠‬؟‬



‫‪-‬‬



‫أ ‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪3#‬‬



‫ﺀﻻ ‪0‬ل\ﺀ لﺀ ‪٢٧‬لﺀذ ا ا ة‪ ٢‬ة ل ‪٧‬‬



‫‪ / 77‬ه ‪ /‬ه‪/77‬‬



‫‪/71€‬‬



‫ه>ا‪/.‬ه‪ // 77‬ة ا‪/7،7/77 / ١‬ر‬



‫ة‪ ١١‬ﺀ ا ة ا ﻵ ﻻ ‪ -‬ز ؛‪ 1‬؛ ﻫﺔ ‪.1‬ا‪ 10‬؛‪ ١‬ا ا ذ ة‬ ‫‪ , ١1‬؛ا ﻫ ﺔ ‪ ١‬أ ا ة‪ ١1‬ا ‪ 0‬ا ا | ة ا \ ﺀ ‪ , ١1‬ة‪ ١١‬ا‬



‫ﺀﻟﻤﺔ‪ 7-‬ةﻫﻼ‪ :‬ﺑﺰرﻛﻮار ‪-‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ ‪ :777 -‬اﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪£\>( 1‬‬



‫ﺳﻪ ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ج‪7‬غ ‪ :‬اﻳﺘﻬﺎ ‪ 77٠.‬ا ر ‪ :‬ﻛ ﻠ ﻌ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ‬



‫‪ 1/77،7‬د ر ﺳ ﺖ ﺳ ﺎ ﻧ ﻦ ﺧ ﻮ د م ‪ -‬ل ‪ :‬ﻣ ﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫‪1‬؛‪ :777،7‬ﻧ ﻈ ﺮ ‪ ،‬ﻋ ﻘ ﻴ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪،‬ا‪ 1،7،7‬ا‪ 7‬ه ‪ :‬واﻗﻊ ﺛ ﺪ‪ 7 ٠ ٠‬ا‪،7‬ئ‪ :‬او ا‪77‬ا‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ة‪ 7/77‬ة ‪ 7-‬ﺳ ﺰ ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ د ا ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫‪ :/77،7777‬در ﻣﻦ ‪، 7.‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺎ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ‪ :،7/77777177/77 -‬ا ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻴﺘ ﺮ ن ‪ :، 7777/77 -‬ﻣﻘ ﺼﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪون ﺷ ﺪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان ارواح زرﻛﻮارى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻣ ﻰ ﺷﺬا‪-‬د‪ ،‬ﻣ ﻦ او را‬ ‫د ر ت ﻫﻤﺠﻮن ﺧﻮﻳﺜﻦ ﻣ ﺤ ﻮ ب ‪٠‬ىﻛﺬم‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﺸﻔﻮل ﺑﻮدن در ﺧﺪﻣ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻴﻨﺄ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳ ﻦ و ﻛ ﺎ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻫﺪ ف‪ ،‬وا ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪.‬‬ ‫ﺳ ﺪا‬



‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﻨ ﺪا ن در داﻧﺜ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ واﺑ ﻊ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻧﺒﺎ ﺷ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫‪٣۶۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ‬



‫‪١٩/٧‬‬



‫ﻫﻤﺎﻧﻜﺮ ت‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻫﻤ ﻪ ﺑﺰرﻛﻮارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ اﻧﻜﻴﺰه ﻳﺎ ﻣﻘ ﺼ ﺮد ى رو ﺑﻪ ﺧ ﺪا آورد ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح‬ ‫ﺑﺰرف ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺀاﺑ ﺪ‪ 1‬ذ ىﻛ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى ﺳﻮد و ﺛ ﻤ ﺮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ‬ ‫از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذ ر ذ د‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻫ ﻢ ﺗﺒﺎ د ل ﻣﻬﺮ و ﻋﺎﻃﻐﻪ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬آﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﻬﺮ از‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻃﻠ ﺐ ﻳﺎدا ش و ا ﺟﺮ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ذﻣﺎﻳﺬد و ز ﻣﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻨ ﺪ آ ﻧ ﺠ ﻨﺎ ن ا ﺣ ﺴﺎ س‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذد ﻛ ﻪ ﺧ ﺮ د اﻳﻦ ﺳ ﻌﺎ د ت ‪:‬ا ﻋ ﺚ ﺑﻴ ﺸ ﺮ ﻓﺘﺜﺎ ن در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫وﻟ ﻰ آن ﻋﺎﺑﺪ ى ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ﻓ ﺶ ﺧ ﺪ ﻣﺪب ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ 1‬ى را ﺑﺪ و ن ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ او ﺳﺠﺮى ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪزﺛﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ‬ ‫و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد از او ﻣﺬﻏﻚ‪ ،٠‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺷﺮﻳﻤﺎد _دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ (۶ ٨ /۴ /٩‬ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪1‬رد‪:‬‬ ‫‪// ٠7‬ه‪ ٠‬ا‪7‬ر‪77،7‬ر ‪ ٠،7777‬ا‪7/،/، 7‬ر ‪7٠١٠،7‬رر‪.١٠،)،‬‬ ‫‪ 7//.‬ره‪٠/7‬ر‪ 6 / 7٠٠‬أ ‪ /‬ه‪ ٠‬ا‪7٠‬ر‪ ٠‬د ه‪/ 77‬‬ ‫‪£ ،7/77.‬ة‪ 7،7/77 16^1110 7770,7‬ا‪/ 7)‪( 1‬ا ( ‪ 7‬ﻻ ( ( ) ل ‪:‬‬ ‫أ أ‪: 1‬‬



‫‪: ( 11116‬‬



‫ﺳ ﻰ از ‪ -‬ا‪/‬ة‪,‬ا‪-‬ﻳﻚ‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد ‪٠‬‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﺰ ﺳ ﺎ ن ‪،7/، -‬ئ‪ :‬آن ‪-‬‬



‫‪: ^ ( 1X 11(1 6 ^ ( 111‬‬



‫أ ( أ ‪ ( 7‬أ أ ( ‪ 5 -‬ا ا‪ ( 7‬أ ‪: ( 7‬‬



‫‪ 1‬ر‪ :‬ﻛﻠﻠ ﻰ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌﺒ ﺖ‬



‫روح ﺑ ﺰ ر ى ‪٠‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻧﺎدر‪.‬‬ ‫ذرﺟﻤﺦ‬



‫ﺑ ﺲ از ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ و ‪۶‬ﻫﺎى ﺑﻴﺎ ر‪ ،‬ﻓ ﺺ ﻛﻪ‬



‫ﺑﺎ‬



‫ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻠﺖ ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻞ و ﺧﺎﻟﻖ ﺗﻤﺎم‬



‫ﻫ ﺶ در داﻧﺜ ﻰ واﻗﻌﻰ ﻗ ﺮا رﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ‪ ٠‬ن ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻋ ﻰ‪ /‬د د‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ روح ﺑﺰرﻛﻰ ﻳ ﺎ ر ﻧﺎدر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪١٩/٧‬‬



‫‪٣ ۶٧‬‬



‫ﻧ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ اﺟﺮاى ﻣﺮاﺳﻢ و ﺳﺎﺳﻚ‪ ،-‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ﺳﺠﺮى ﻧﻤﻮد ن ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ى ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ واﻗﻌﺄ در داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ آﻧ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ ف‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن در آﻏﺎز ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﻛﻮ ﺷﻞ‪ ٠‬دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د را‬



‫ﺑﻪ ﻛﺮاﻳﺸﺎت‬



‫ﻣﺎ د ى رﻫﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬و‬



‫در اﻳﻦ‬



‫ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ‪ -‬ﺗ ﻜ ﺮا ﻳ ﻰ در او ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ‪-‬دد‪ ،‬وﻟ ﻰ‬



‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻳ ﺸﺘ ﺮ ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ر ﻓﺘ ﻪ رﻓﺘ ﻪ در ى ﻣ ﻰ ذ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻫ ﻢ و ﺟ ﻮ د داردﻛﻪ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ در ى اﻳﻦ ﻣﻮ ﺻﺪ ئ او ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﻚ‪ 1‬ﺷ ﺨ ﺺ دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد و ﺑ ﺪ و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻦ زﻣﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑ ﺰ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ﻫ ﻢ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ادرا ى د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛ ﻪ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى‬ ‫اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻣﻨ ﺤ ﺮﻓ ﻰ از ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و در ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را‪.‬ﻃﻬﺎى ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا‪ ،‬وا ﺳﻮدوا‪ ،‬ﻳﺎ ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻳ ﻨ ﺶ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺟﺎ‪ ٠‬ع ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ وا ﺳﻮدوا‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺗ ﺴﻠ ﻴ ﻤ ﻜﺎ ﻣ ﻞ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣﻘ ﺼﻮد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ا ر و ح ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ ﺳ ﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورده ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر‬ ‫ﻧﺎدرﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ زﻳ ﺮ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻳ ﻴ ﺎ ر ﻋﺎﻟﻰ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﺮم ﺛﻮت‪١‬ش ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود\ﺑﺸﺎد )آﻳﺎ ت ‪ ١۴‬و ‪ ( ١ ۵‬ﺗ ﻮﻓ ﺴ ﺢ داده‬ ‫ﺷ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪٠‬‬ ‫‪1057‬أ‪50‬‬‫ل‪0\1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪-$0 [)1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬أ‪-‬‬ ‫‪1‬اا‪$0‬‬



‫أ‪]057-0-[)0‬ا‪ 750‬ا‪٠‬ئﺀن‪ 7‬ده‪7‬اﻫﺊ‬ ‫ا‪\77١;،7‬‬



‫‪50 1‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 0‬أ‪) \)[£\70‬‬ ‫‪١‬زا‬ ‫‪٠‬ا؟ااة‬ ‫‪٦‬‬ ‫ﻟﻪ‬



‫ل‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫>\‪450 €‬أ‪-‬‬ ‫‪077) $07-\)0‬ا(‪€‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫>)‬ ‫‪0(100 1‬‬ ‫>\‪)/)0‬‬ ‫>)‬ ‫‪0‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬



‫>)‬ ‫‪0(1‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫>\(‪ 0771[70‬أ‬ ‫>)‪05‬‬ ‫^‪€‬‬ ‫‪0710‬‬ ‫‪١‬ز‬ ‫‪)1‬ه ﻟ ﻪ‬ ‫‪)١‬‬ ‫‪)1‬ع‬ ‫أاه‪1‬أ‪ ٣0‬ااة‬



‫د ر ح‪١‬ذد‪ 3‬ي‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ) ‪ ( ١۵/١/۵‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪1‬ا ﻫﺎ)ة‪۶٣‬‬ ‫ا‬



‫‪ )1(1 )1‬اا)ﻵﻵ‪٣0‬ة‪)1(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪)١‬ة‪)1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻻا)ة‬



‫‪)1(1‬‬



‫ل‪(50‬ا‪6\7000‬‬ ‫‪6 [)7‬‬ ‫‬‫‪}) 0707107)[ 507]707)\ 1‬أ[ ‪0710‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪)0)7‬‬ ‫‪07)1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.‬‬



‫))درﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪه ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از ﻗﻮ‪ ١‬ى ﻛ ﻼ م ‪ ،‬ﻳ ﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪ ،‬ﺷﻨ ﻮاﻳ ﻰ و ﺗﻔ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ آن ﻧﻴﺮو ى زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎ ن ﻳﺎ روح ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣ ﺤ ﻮ ر ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ((.‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪،‬‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ وا ﺳﻮدوا ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪ ،‬ان ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ا ﺻﻠ ﻰ در ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ در ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻗ ﻮا ى ﻛ ﻼ م‪ ،‬ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﺷﻨﻮا ض‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ و ﻏﻴﺮه و ﺟ ﺮ د دارد‪ ،‬اﻣﺎ‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ آﻧﻬﺎ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺒﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ در ﺑﺮ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫وا ﺳﻮدوا در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺻﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻲ‪ .٠‬وا ﺳﻮدوا ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در د‪ ٠‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺳﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣ ﻰ‪ 1‬ورد‬ ‫)ا ﻫ ﺎ ﻳ ﻮ‪١‬د ‪ -‬ي ‪ ١٧/٧‬و ‪ ١ ١‬ا‪.(۴ ٠‬‬



‫‪٣۶٨‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﺮذ ﻫ ﻚ‪٨‬‬



‫‪٢ /٧‬‬



‫ﻫﺖ‬



‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬ه ؟ ‪ 1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬؛ ؛ ‪٢٢‬‬



‫‪1‬‬



‫ى‬



‫‪ . ١‬ا ة أ ة‪ ٦‬ا؛‪ -‬ﻫﺎ‪ ٢‬ا ا ‪ ٢‬؛ ﻻا ة؛ ‪ 0‬ا ذ ؛ ل ﺀاأ ة ﻵ‬ ‫‪1.1‬ةالﺀ؛‪ ١‬ﺀ ‪-1،‬لﺀ‪.‬ز‪ ١‬أ ﺀ ا‪ 1‬ا ‪ ١-0‬؛ ‪ ١0،‬ﺀ ﻫﺂ ‪| ,‬‬ ‫ا‪ 1 0 \٠،‬ا‪ 1‬؛ا ة ا‪ 1‬ا ه‪١١‬الﺀ‪-‬ز؛‪ 1‬ا ‪١‬آالﺀ‪ 1‬ا‪ ٢‬ا ه‪1‬‬ ‫ة ‪١٠0 ١‬؛ا ‪. ١‬ا ةا ‪ ١ 0‬؛‪ 11‬ة‪ 1١‬أ \‪ 1‬ه‪٢‬ﻟﻞ‬



‫خ;ﻫﻞ‬ ‫داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫‪ :1‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ ﻫﺎ و آرزرﻫﺎ ‪-‬‬



‫‪ £‬أ‪:[)(-( 1[ 7 ( 1(1) ( 171‬‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬



‫ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻮدن ‪-‬‬‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ل‬



‫‪: 711) 1( 1771( 1771‬‬



‫‪ : ٠‬ﻛ ﺬﺗ ﺮ ل ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪ 7‬ا‪ 1‬أ ( أ‬



‫‪: ( 171) 1( 1‬‬



‫‪،‬آ;ةﺀ؛‪:‬ﻛﻮذاﻛﻮن ‪-‬‬



‫ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬



‫ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ ‪-‬‬



‫‪ 3‬ا )‪\ 5 \>(7‬‬



‫‪: 3 ( 1( 1‬‬



‫‪ 1‬ا‪ ( 11( 11‬ا \ ‪ €‬أ ( \‬



‫‪: 3 x 1 3 3 ) 7( 1‬‬



‫ﻣ ﺤ ﺮ وم ﺛ ﺪ ه از ‪-‬‬



‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬اﻟ ﻬﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫ا‪ 1‬أ ( أ‪ ( ) 7‬أ‪\ ] 7‬‬



‫‪: 1(2171 1 ( 1771‬‬



‫ﻳ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ﻵ>‪ ٠‬م ﺀ ه ‪ :۶‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ‬



‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ) ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ( ﺧﻮد ﺷﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺛ ﻌ ﻮ رﺛﺎ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى رﺑﻮده ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓ ﺮﻗﺘﻜﺎ ن‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰﻗﻮذل‪٠‬‬



‫و ﻃﺒﻖ ﻃ ﺒ ﺎ ﺀ ﺧﻮﻳ ﺶ از ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺧﺎ ‪ ٠‬ى از ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ﻳ ﺮ و ى ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪-‬‬



‫ﺛﺪ‪1‬‬ ‫ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺳﺮ ﺗ ﻈ ﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذل‪ ٠‬و‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﺔ او ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از ﺳﺎ ﺣ ﺖ ﺻ ﻤﻴ ﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ر ﺧ ﺖ ﺑﺮﻧﺒﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻌﺄ او ‪.٦‬داﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ر ﻏ ﻢ‬ ‫ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮذد و ﺑﻪ او ﺗ ﻮ ﻛ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬دﻟﺒﺴﺘﻜﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ و دﻧﻴﺎ ى ﻇﺎﻫﺮ ى از د ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﺰ د ﻳ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﺻ ﺤﻴ ﺢ زﻧﺪﻛ ﻰ‪،‬‬ ‫دﻳﺮ ى ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺷ ﻬ ﻮا ت ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎئ‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﺗﻮ ﺻﺒﻪ ﺷﺪ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫ﺟﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻋﺎﺑﺪ ى ﻳﺎ ى و ﻋﺎرى از ﺗ ﻤﺎ م ارزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ‬ ‫آﻧﻜ ﻪ آرزو ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى را در ﺳﺮ ﺑﺠﺮوراﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮارد ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ وا ﺳﺮدوا ﻛ ﺮدد و‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ت‪١‬ج ) ‪ ( ١ . / ٣ /٢‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ \)(2‬ن‪ 777‬ة د ‪ ١٠٠-‬س؟‪ 7 .‬ا‪;;،7‬ر‪ ، 7‬س‬ ‫‪١‬اةط‪-‬ه؟ط‪ ١٦٠‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪ ١‬ةاا ه‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‪٠‬ا ااا ‪ -‬ه‬



‫‪٠‬ﺀ‪ ! 7‬ا‪- ٠‬ا ‪ 7‬س ‪ /‬ه ‪ §€11(1‬ا)\‪11‬‬ ‫‪١‬ز‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ١‬ا‪،5٠‬ا‪٣‬اا)ا ‪0‬اﺣﺎ‪.‬‬ ‫ل‪١‬‬ ‫‪٠‬ا‪0‬د‬ ‫‪٦‬اه‬ ‫‪١‬‬



‫اﻓﺮاد ﻛ ﻢ ﺧﺮد ﻛﻪ ﻗﻮة ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ و ﺑﺮك‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ دادﻫﺎذد ﺑﺮاى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻋﺎ ﺟ ﻞ و ﻓﻮر ى‬ ‫آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﻨﺎه ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫روى ذﻣ ﻰ؛ورذد‪ ،‬زﻳﺮا د ر ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺘ ﺘ ﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ) ﺟ ﻬ ﻞ و ﺷ ﻬ ﺮ ت( ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﺑﻪ‬



‫‪١/٧‬‬



‫‪٣۶٩‬‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﻋﺒﺎ د ت ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣﺒﺎد ر ت ﻣ ﻰورزذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ‪.‬ا ﻳﻴﺮو ى از ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ را ﺻ ﻰ‪ 1‬ذ د ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑﺮدة ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﺮ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﻫ ﺴﺘﻨﺪ از د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻤﺮاه ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ا زآﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ در ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻘﺎ ﺻﺪ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ) ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ اﻟﻬﺔ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﺮاى‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد ن ﺳ ﻼ ﻣ ﺘ ﻰ ( ‪ ،‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎ ﺻﺪ ﺧﺎ ﺻ ﻰ‪،‬‬ ‫از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ و ﺛ ﺎ ﻳ ﺴﺘﻬﺘﺮ ﻣ ﻰداذذد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن و ارﺑﺎ ب ﻫ ﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻪ و ﺟﻪ اﻧﺴﺎن‪ .‬درﺣﺒﺖ‪١‬ب\_ح‪١‬ردت‪٠١‬ردت‪٦ ) ١‬دى ‪ ( ١۴٢/۵‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫ا ( )اا ( ة‬



‫‪١ 1 ، 1‬ةال‬



‫ا‪ ٣٤‬ة‬



‫‪1‬‬



‫‪6‬أ‬



‫ﺗﻨﻬﺎ ارﺑﺎب‪ ،‬ﺷﺨﺤﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ و د ﺑﻜﺮان ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺧ ﺎ د م او ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ و ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻧﻴﺎزﻫﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﺧ ﺮ د رو ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن‬



‫ﻧ ﻤ ﻰﺑﺮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻜﻴ ﻪ و ﺗﻮﻛﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﺗﻨﻬﺎ ‪.‬ا ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ او اﻋﻄﺎﺀ ﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫راﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫‪: -‬‬



‫!‬



‫|‪٦‬؟اا‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫؟‪ ٢‬آ ‪٩‬‬



‫ء‬ ‫ذ‬ ‫‪٢‬‬ ‫ج‬ ‫‪7-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا | أ ﺀ ‪ < 1‬ا ه ‪ 1‬ا ‪ 1 ،5‬ا ‪ 1١1، ,‬ه [ ‪ 11‬ا ة ل \ ‪1١١‬ﻫﻞ\‬ ‫آ‪ 1‬ﻫ ﺄ ز ﺀ ﺀ ا‬



‫ب‬



‫‪1‬‬



‫‪0‬ل\ )( ■>‬



‫‪ 1 1‬ل ؛ ﻻ ا ة ا ) ‪ 1 0‬س ‪- ، 1 ،‬ا ة‬



‫‪ 1‬؛ ا ة ا ( أ ‪ ( ٩،‬ه ‪ ٢‬ة ‪ 1٦‬ا ة ‪ 1‬ه ‪ ٢‬ة ‪ -‬ز ؟ ‪ .‬ل ﺀ ا ل(ل\‪.‬؛؟ ‪ 0‬ا‬ ‫‪ 101١1‬ا ه ا ز‪ ) 1١‬ة‪ 1‬ا‪ ، ٤‬ل ﺀ ؛‪ 1 ،‬ا‪،1 ١‬ل‪ ١‬ﺀ ‪ 1١١‬ة ا‬



‫‪،‬ا‪،7‬ا} ﺀا‪،7‬ﺀز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪ -‬اررةرد ‪،7111‬ا>‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻳ ﻜ ﺎ _‬



‫أ )أأأ §أ \‬



‫ﺑ ﻤ ﺎ ى ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ -‬ج‪،،7‬؛‪/‬ت‪،‬ل‪/‬ة‪:‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪ ‪ -‬ة >‪،7‬ل‪/‬س‪^،7‬ئ‪ :‬ا اﻳﻤﺎن ‪ :(11*01111171 -‬ﺑﺮ ﺗ ﺶ ﻛﺮدن ‪ /-‬س‪،;/‬ﺀ‪ :/‬آرزوﻛﻨﺪ‬ ‫اﻵﻵسﺀه‪ :‬اﺳﺘﻮار و ﺛﺎﺑ ﺖ ‪ -‬إ^ةﺀ‪،//‬ر؛ﻻ‪-‬ا‪-‬د‪ :‬اﻳ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪ 7‬اة؛‪ :‬آن‬ ‫ﻋ‬



‫ﻰ ذ‬



‫‪-‬‬



‫أ( >\ ‪\£‬‬



‫‪-‬‬



‫‪،7‬؛>اعﺀ‪ :‬ﺑﺮاى او‬



‫‪-‬‬



‫ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻴ ﻨﺄ ‪/ -‬ل ^ة;‪ /‬ﺻﻪ‪ 7‬ا‪:‬‬



‫‪ ٠‬ﻣ ﻒ‪.‬‬ ‫ﺷ ﻸ ا‪ ، ١‬ا ا أ ؛ ‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﻮرت روح ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻣ ﻰ‪.‬اﺛﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ آﻧﻜﻪ ﻛ ﺲ آرزوى ﻳﺮﺳﺘﺶ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى‬ ‫را در ﻣ ﺮ ﺑﺠﺮوراﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻳﻤﺎن او را ﻣ ﺤﻜﻢ و راﺳﺦ ‪ ٠‬ىﻛﺬم ﺗ ﺎ ﺑﺘ ﻮا ﻧ ﺪ ﺧ ﻮ د را وﻗ ﻒ آن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬



‫ﺷ ﻮا‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻋﻄﺎ ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ارزوى ﻛ ﺐ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى را‬



‫‪٣٧٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ زدﻧﺪﻛﻊ‬



‫ق‬



‫‪٢ /٧‬‬



‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و د ر ﻛ ﻤﺎ ل ﺻ ﺪا ﻗ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼﺗ ﻰ را از ﻓ ﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ﻃﻠ ﺐ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ا ﺣﺎ ﻃ ﻪ داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت ﻻزم‬ ‫را اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﺪ ر ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛﻠ ﻴ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه در ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل آﻧﺎن د ﺧﺎﻟ ﺖ ذﻣ ﻰورزد‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت ﻻزم را در ا ﺧﺘﻴﺎر ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ١‬رد ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د را ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺑ ﺨ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﺔ‬ ‫‪ ٠٠:‬ﺧ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺳ ﺆا ل ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺟﺮا ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت ﻻزم ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ اﺟﺎزه ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛﺎ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ در ورﻃﺔ ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻓﺮو ﺑﻴﻐﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳ ﺦ اﻳﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺒ ﺤﺎ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت و ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼﺗ ﻰ را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬ ‫آﻧﺎن ﻗﺮار ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ ا ﻣ ﺘ ﻘ ﻼ ل ﻣﻔﻬﺮم ﺧ ﻮ د را از د ﺳ ﺖ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻫﻤﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل آﻣﺮﻧ ﺶ ﻧﻬﺎﻳﻰ را در ‪ .‬ﻟ ﻰ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬ﻧﻴﺰ‬ ‫ا ﻧﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪزﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ رﻫﺎ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻫﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ارزاﻧﻰ ‪ ٠‬ى د ا ر ‪:‬‬



‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن ﺧﻮاﻫﺪ آورد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ ﻓ ﺮ ﻓ ﻜ ﺎ ن ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺧ ﺮا ﺳ ﺖ و ارادؤ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻗﺮار‬ ‫دارﻧﺪ؛ از اﻳ ﻦ رو ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن از ﺳﻮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻨﻬﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و اراده او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذ د ﻫ ﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻣ ﺮ ﻫﺒﺘ ﻰ را ﺑ ﻰآ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ آن ﺗﻌﻠ ﻖ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‬ ‫ارزاﻧﻰ دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺮ ﻛ ﻰ از د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺪ و ن ارادة ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮو ذ ﻣ ﻰاﻓﺘ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫د رد ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رو ى ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻮ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫﺎ ن اﻣﺘﻴﺎز ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻴ ﻤﺎ ر ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬



‫ﺷﺪه‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻓ ﻐ ﻞ‬



‫و داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗﻮ)ذد ﺳﺎرا ﺳﺮاﺗ ﻰ را ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در آرزو ى‬



‫ﻫﻤ ﺴﺮ ى زﻳﺒﺎ ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد اوﻣﺎ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا را ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﺛﺎ د ﺗ ﺮ‪ ١‬د ذا ) ﻛﺘ ﺐ‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ( ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬ ‫زﻧﺪة ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ا ﻣ ﻜﺎ ﻧﺎ ت و ﺗ ﺴ ﻬﻴ ﻼ ت ﻣﺎد ى ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺮد و ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪،‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آرزو ى ﻗﻮ ى و ﻋﺰم راﺳﺦ ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن آن را ﺑﻪ او ﻣ ﻰﺑ ﺨ ﺸﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ آن ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ را از ﻓﺮﺷﺘﺔ‬ ‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻃﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻣﺎد ى را ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺋ ﻴ ﺖ د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬و ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫د‪ 1‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﺔ ﺧﺎ ص از ﻃ ﺮ ف ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﺪﺑﻴ ﺮ س‪ ٠‬ﺷﺮد و‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮاﻳ ﺸ ﻰ را در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه اﻟﻘﺎ ﺀ ﻛﻨﻨ ﺪ ﻟ ﻴ ﻜ ﺰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬آن روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ‬



‫در ﻗﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ا ﻛﻴ ﺰ ة ﻻزم را ﺑﺮاى ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬در‬



‫واﺑﻊ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑ ﺨ ﺸﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ا ز ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ؛ ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ آ ﻧ ﺎ ن ‪.‬ﺛﻤﺨﺼﺄ‬ ‫ا ﺳﺘﻘ ﻼﻟ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در ادﺑﻴﺎﺑ ﺖ ود‪،‬ﻳ ﻰﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ )):‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬ ‫درون ﻗﻠ ﺐ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺣ ﺼﺮر دارد؛ از اﻳﻦ رو ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺗ ﺮﺗﻴﺒ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ آرزو ﻫﺎ ى‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺮآورده ﺷﻮد‪ .‬ﻫ ﻢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻫﻢ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻫﺮ دو ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ‬ ‫و ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﻧﺪارﻧﺪ‪((.‬‬



‫‪٢٢/٧‬‬



‫‪٣٧١‬‬



‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫اﻳﺔ ‪٢٢‬‬ ‫ا‬ ‫ا ا ؟ ؟ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫أ ‪ 1‬خﺀ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪: -‬‬



‫‪٩ 1‬‬



‫‪^ 1‬‬ ‫س‬



‫ذ‪0‬أط‪.٧‬ز ‪5‬ا‪،1١‬ااﻫﻠﻪ‪١٠‬ة ةاز‪ 0‬ا ‪0‬؟‬ ‫ﺀ‪1‬لﺀ‪٦‬اآ ‪ 11‬ا‪10‬ا‪10‬اا(ة‪٠‬ﻟﺔا‪١‬ةل‪،‬ل‬ ‫‪1١‬ة‪,11‬ةط‪1.١‬ﻫﺎ‪ 0‬ا ع؟ ﺀاه‪ ٦‬اة‪0‬أ‬ ‫‪ 50‬ا ؛‪1٠٦‬اةا؛‪١‬اآا\ ﻫﺎ\؛ه‪\١‬ه‪ ٦‬أا‬ ‫ؤه؟‪ :.‬او ‪ ٠‬ة)وه‪ :/‬ﺑﺎ ان ‪ -‬ﻫﺎ)ه‪ /،‬ﺳ ﻪ‪7٠‬ا‪ :.‬اﻟﻬﺎم ‪ -‬ﺀﻧﻰ‪/‬ﺳﻠﺰ‪ :‬ارزاﻧﻰ ﺛ ﺪ ه ‪٥ ۴ -‬؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ان ﻓﺮﺷﺘﻪ ‪-‬‬ ‫ل‪7‬اﻫﻼﻫﺖ‬



‫‪£ -‬؛ه‪/،‬ةه‪ :/‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺳ ﺂ و ر د ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻪ؛ه‪:,‬‬



‫‪ 1‬ه ‪ :‬ﺑﺮاى ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺮ ‪£ -‬؛ه‪7،‬ﺀ‪ :‬او آرزو‬



‫از ان ‪ ,‬ﻫ ﻬﺈﻫﻪ ‪ :£‬ارز و ﻫﺎﻳ ﺶ ‪ -‬ةدزهﺀه‪ :‬ﺗ ﻮ ط ض ‪ :£٧٥ -‬ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻪ؛ ه‪ :٧/7‬ﺗ ﺪ ﺑ ﻴ ﺮ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪ :/٠/‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻟﺮة‪ :٤‬آﻧﻬﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻳﻤﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻼ ش ‪ ٠‬ى ﻛﺬ د ﻓ ﺮ ﺳ ﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص را ﺀ ﺑ ﺎ د ﺗ ﻜ ﺬ د و ﺑ ﻪ آ ر ز و ﻫﺎﻳ ﺶ‬ ‫د ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬اﻣﺎ د ر وا ح اﻳﻦ اﻟ ﻄﺎ ف و ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻓ ﻘ ﻂ از ﺳﻮ ى ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﺳ ﺜ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺛ ﺮأ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺪ و ن اراده ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻨ ﻜﺎ ت و ﻧ ﻌ ﻤ ﺎ ت ارزاﻧ ﻰ دا رﻧ ﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺎ ﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ش‬ ‫ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ح دﻟ ﺨ ﻮا ه از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪ ،‬در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴ ﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى‬ ‫ﺑﻰ ﺧﺮد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﺑﺮاى د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ ﻣﺎد ى ﺑ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن رو‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑﺎ ى ﺑﺮاى ﺑﺮاورده ﺷ ﺪ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺎ ز ﻫﺎ ى ﺧ ﺮ د ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل د ﻋﺎ‬ ‫ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻃﻠ ﺐ د ﺳﺘﺎ و رد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﺸﺎﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻻ‪ ٠‬ﺛ ﻌ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪأ ﺧ ﺮا ﺳﺘﺎ ر‬ ‫ار ﺻﺎى ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻼ ت ﻧ ﻔ ﺴ ﺎ ز ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رو ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﺗﻔﺎ ق ﻣ ﻰا ﻓ ﺘ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫او در ﻃﻠ ﺐ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﺔ ﻧﺎﺑ ﺠﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮد اﻳ ﻦ آرزو را ﺑﺮآورده ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬در ﺟﺒﺖ\ﺑﺎ ‪ -‬ج\ردت‪١‬ﻣﺮ دت‪١‬‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻋﺒﺎ د ت ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ر ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‬ ‫در آرز و ﻫﺎﻳ ﺶ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﻔ ﺎ د ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن از ارز ش‬ ‫ﻫ ﻤ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن اﻣﺮى ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮﺑ ﺔ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ ﻋﺒﺎدﻧ ﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟ ر و ﺣ ﺎ ز ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ب‪ ٠‬اى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ د ا ى ﻛ ﻪ ﺧﻮا ﻫﺎ ن ﺑ ﺎ ز ﻛ ﺜ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى در ﺣ ﻜ ﻢ ﻣ ﻮاﻧﻌ ﻰ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ راه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺑ ﻊ و ﻣ ﻮا ﻫ ﺐ دذﻳ ﻮ ىﻛ ﻪ اﻓ ﺮادﻛ ﻤ ﺨ ﺮدﺗ ﺮ آرزوى آن را‬ ‫در ﺳﺮ ﻣ ﻰﻳﺮوراذذد و ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آن ﺗ ﺮ ﺟ ﺢ ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻋﻄﺎﺀ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬



‫‪٣٧٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎزﻛﺮﻧﺪﻛﻪ‬



‫‪٢٣/٧‬‬



‫ف‬



‫اﻳﻦ ‪٢٣‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬



‫‬‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٩‬ايﺀة ﺑ ﺄ‪٩١‬‬



‫‪ -‬الﺀ‪ ^ ٢‬أ آ أ‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ة‪ 5‬ﺟﺎ ‪ ١1‬ا ا ‪ 1،‬ه‪ 1‬ا ) ا ‪ ٠‬ا ا ا ه‪ ١-‬ﻫ ﺎ‪ , ١‬ه‬ ‫‪١١‬اة؛ال‪ ١0‬ا‪ 11€،1‬ا ‪ ) 0 -‬ا ا ه ا \ ا ها \ ه‪ 11‬أ أ د ه ا‬



‫‪0 ١‬أﻫﺎ\‪0-‬ا‪١‬ﺀ!( ‪1‬اةا\‪0‬ل‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪،‬ا‪ 1‬ا ة‬ ‫‪1‬ﻟﻠﻪ ‪ 11١‬ة‪ 1‬أ ؛ا‪1‬اة‪.‬ز‪.‬ة‪،‬ﻵه‪ ٦‬ا ة ‪-‬ﻟ ﻪ‪ ١‬أ‬



‫ﺛﻤﻼا‪-‬ﻻ;ﻵﻻ‪ :‬از ﻳ ﻦ رﻧﺘﺘﻰ ‪-‬ﻻﺛﻢ‪ :‬وﻟ ﻰ‪-‬‬



‫‪ 0171‬أ‪\{)11(1‬‬



‫ﻣﻴﺮه‪ ،‬ﺛﻤﺮ ‪-‬‬



‫ا ‪ 65‬أ ‪.‬‬



‫ﻣﺎ ل آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺷﺎن ‪ -‬ﺛﻤﻼ‪ :/‬آن ‪-‬‬



‫ر‪,‬ﻻ‪ ٧‬ﻻ‪/،‬ة‪ :‬ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮد ‪ -‬ﺀﻻةﺋﻬﻞ‪ ، ,،//‬ا ﻻ‪//7‬ﻻ‪ :‬ﻣﺮﺑﺮط ﺑﻪ ان ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺛﻌﻮر اﻧﺪﻛﻰ دارﻧﺪ ‪ -‬ﻻﻻ;أﺀه‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ل‪/‬ﻻرﻻا}‪-‬ﻻراﺀه‪ :‬ﺑﺮ ﺗ ﺪ ﻛ ﺎﺗﻲ ﻓﺮﺛﺘﻜﺎن ‪/ -‬ﺛﻤﻞ‪/‬ذﻧﻰ‪ :‬ﻣﺮروﻧﺪ ‪ -‬ﺛﻢ;ﻻﻵ‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪ -‬ةرﻷﺛﻤﺴﻞ‪/‬ه‪:‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪا ن ‪-‬‬



‫ﻣﺮووﻧﺪ ‪1-‬ﻻﻵ!ﻻ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﺮى ﻣﻦ ‪ -‬ﻟﻢ>رﻻ‪:‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ا ﺷﺨﺎ ص ﻛﻢ ﺳ ﻮ ر ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن را ‪ ٠‬ىﻳ ﺮ ﻣﺘﺬد و ﺛﻤﺮا ت ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺸﺜﺎ ن ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻮﺗﺘﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻋﺒﺎد ت ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرات ﻓ ﺮ ﺳ ﻜﺎ ن د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎدذد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻢ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ‬ ‫اﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮذد‪٠‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑﻌﻐ ﺲ از ﻣﻐﺴﺮان د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﺮ ﻛ ﻮﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ر؛ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑﺠﺮﺳﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻣﻮﻛﻞ‪،‬ذد ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨﺪ ة‬



‫ﺧﺪاوذل‪ ٠‬ﻛﺎر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻳ ﺮ ﻣ ﺘ ﺜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﻣﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ ﻛﺮه ﻣﺎ‪ ٥‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻳﻨﺪرا را ﻋﺒﺎ د ت ﻛ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﺧﺎ ص او د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﻊ ﻋﺒﺎدﺗ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ را ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻗ ﺪ س ﺑﺮوردﻛﺎر وا ﺻﻠ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى‬



‫ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﺮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ آن ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻳ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر وا ﺻ ﻞ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در اﻳﻨ ﺠﺎ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻣﻄﺮ ح ﺷﻮد ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻒ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ن ﺑﺎ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ آﻧﺎن ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬



‫ﺑﺮ ﺳﺘﻨﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻬﺮة ﺟﻨ ﺪاﻧ ﻰ از ﺷﻌﺮ ر ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻏﻨﺎ را ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺪا م ﻋ ﻀﻮ ﺑﺪ ن ر ﺳﺎﻧﺪ‪ .‬آﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻏﻨﺎ را از ﻃﺮﻳﻖ ﺟ ﺸ ﻢ و ﻛ ﻮ ش ﺑﻪ ﺑﺪ ن ﺑﺮﺳﺎ ﻧ ﺪ ؟ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬ ‫ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن اﻋﻀﺎﺀ و ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ا ز ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ ﻳ ﻰ ﻧﺒﺮده و در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د ش‬



‫‪٢۴/٧‬‬



‫‪٣٧٣‬‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﺟ ﺪا ﻛﺎ ﻧ ﻪ و ﻫ ﻤﺘﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻪ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ؤ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻟ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ ا ﺟ ﺰا ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬در‬ ‫ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮ اﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ ﺳﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛﺜﺎﻧ ﺰ د\ﻫﺎ ﺑﺎزوان او‪ ،‬وﻟﺜ ﻴﺎ ﻫﺎ ﻛ ﻤ ﺮ او‪،‬‬ ‫ﺛ ﻮد را ﻫﺎ ﻳﺎ ى او‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل اﻧ ﺠﺎم و ﻇﺎﻳ ﻒ ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺻ ﺮ ف ﻧ ﻈ ﺮ از‬ ‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( در آن ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و‬ ‫ﻫﻢ ﺧ ﻮ د ش‪ ،‬اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻐ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻧﺪ‪ ،‬داﻧ ﺶ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر د ‪ .‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ او اﻳﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ‬ ‫را ﺑ ﺮ ك ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ و ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓ ﺮا ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ‪ ١‬ذد‬ ‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﺮا ت از ﻣ ﻘ ﺼ ﺪ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا ﺑﻪ آن وا ﺻ ﻞ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬ﺑ ﺒ ﺎ ر دور ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﻧ ﻌ ﻤﺎﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ارزاﻧﻰ ﺳ ﺪ | ر ذ د داﺋ ﻤ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در ﺳﺮاﺳﺮ ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى ا ﻋﻢ از ﺳﻴﺎ را ت‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺸ ﻜ ﺬ ذ د ﻛﺎ ن آﻧﻬﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻧ ﺎ ر د ﺷ ﺪ ﻧ ﻰ و ﻓ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻧﺘﺎﻳ ﺠ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻋ ﺒ ﺎ د ت ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﺪ ا ﻳ ﺪ‬ ‫از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﺘ ﻰ ا ت و از اﻳﻦ رو ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺒﺎدﺗ ﻰ را ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛﻢ ﺀﺛﻌ ﻮ ر اﻧ ﺠﺎم ﻫ ﻰد ﻫﺬد‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑ ﺎ ﻛ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺟﻮن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى ﻳﺮ ﺷ ﻌ ﻒ‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﻟﺬا ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ او ﺑﺎ ﻋﺒﺎد رﺗﻜﺬذل‪ ٠‬ﻛﺎ ن ﻋﺎد ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣﺘﻐﺎوﺑ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﺒﺎر ى و ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ و ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ ر ﺣ ﻤ ﺖ و ﻟ ﻄ ﻒ او ﺑﺮ ﻋﺎ دا ن‬ ‫ﺑﺎ ﻛ ﺶ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢۴‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫||ﻻ ‪||٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩٠٢ -‬‬



‫‬‫‪١‬ا\ه‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪01‬أ(ال‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬زا\ ‪١‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪٠‬أاه)ﺀة‪1‬آاأاط‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬ه‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬ه‪-‬ز^‪1١10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ﺀ(‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬اةا‬ ‫ﻰ؛‪،،‬ا}ا‪١0‬‬ ‫‪٠‬ﻵ‪-‬زﻫﺎ!ﻓ‬ ‫‪1‬‬ ‫ل‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اح‪١‬‬ ‫‪١‬ة‬ ‫>‬ ‫‪1‬ه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬اة؛‪10‬‬ ‫‪110‬اه‬



‫‪1‬؛‬



‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪١‬ه‬ ‫‪1‬الﺀازه‪٢‬ﺀ‬ ‫‪ 1‬ا‪ 0‬اا ﻻأ ه ‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪,١‬ه‬ ‫‪1‬‬



‫ﻻ ا ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﻪ ‪٠‬‬ ‫‪£‬ا‪ 11(111)>(111‬ا ‪:‬‬



‫ﻓﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪. 1110171‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪^1 -‬ﻫﺮاﻵ‪/ ٤‬ة‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ‪-‬‬



‫أ ا ا أ ( ا ‪)0‬ل ‪\ 0‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورده‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺋ ﺪ ه ﺑ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬؛‪/‬ه‪،7}٠‬ل‪/‬سﺀس‪ :‬اﺷﺨﺎص ﻛ ﻢ ﺧﺮد ‪-‬‬



‫‪71(111((111‬أ(]ا(‪.‬ا‬



‫ﺑﺪ و ن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪-.111(1111(1‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫واﻻ و‬ ‫\‪-.0 [ ) ( 1))(111‬‬



‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ‪ :(1111111(1171(1111 -‬ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳ ﻦ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻧﺎﺑﺨﺮدان ﻛﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻧ ﺲ ﺛﻨﺎ ﻣﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺬد‪ ١‬رذدﻛﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻛﺮ ﺷﻨﺎ‪ ،‬ﻗ ﻼ ﻓﺎﻗﺪ ﻧ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ﺑﻮدﻫﺎم و اﻛﻨﻮن اﻳﻦ ﺻﻮرت و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮدﻛﺮﻓﺘﻬﺎم‪ ٠‬داﻧﺶ‬ ‫اﻧﺪى آﻧﺎن اﺟﺎزه ذ ﺳﺪ ﻫﺪ ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ اﻋﻼى ﻣﺮاﻛﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﺎﺑﻨﻴﺮ و ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻣ ﻨ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫‪٣٧۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪٢۴/٧‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ح‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن را‬



‫ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬



‫ﻣ ﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﺷﺨﺎص ﻛﻢ ﺷﻌﻮر ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪ‪٠‬ا ﻧ ﺪ و در‬



‫آﻳ ﺔ‬



‫ﺣﺎﺻﺮ ﻧﻴﺰ ﺑﻰ ﻫﻮﻳﻌﺘﻜﺮا ﻳﺎ ن ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺻﻮرت وﺻﻒ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻜﻞ ﺟﺎودان‬ ‫وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د در ﻣ ﻘ ﺎ ل آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮ‪-‬رد و ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﻰﻫﺮﻳﺘﻜﺮ‪،‬ﻳﺎن‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل ﻣ ﻰﻛﺬ ل‪ ٠‬ﻛﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﻜﺎى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣﺼﺮت ﻳﺎ ﻣ ﺮﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫از ر و ى ﻧﺎداﻧ ﻰ‬



‫ﺑﺰﻳﻤﻂ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﻪ در ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮال راﻣﺎﻧﻮﺟﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ﻗﺮار دارد دو‬



‫ﺑﻴ ﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ‬



‫ﻧ ﻜﺎ ﺷﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪١‬اةا\ا‬ ‫‪٠‬اة‪٦‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اه‪٣‬ه)ا ااﻫﺎا‪٢‬ه‪-٢‬ﻫﺪأة‪-٣‬ه‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٠‬ه‬ ‫‪.١‬ااﻫﺎ؟‪٢‬ﻃﻪ‪)٣‬ا‬



‫‪ 7‬ا‪/ ٠‬ه‪/ ٢‬ﻟﻪ؟‪٢٥ .‬‬



‫‪ 1),€1‬أ‪80‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬أ)\‪ 1‬أ‪(180‬‬ ‫ 5‬ﻫ ﺲ‪/ 7/-،7٠‬‬ ‫‪ 11٠١0‬ا أ‪ 1‬ا ه‪ ١1‬ا ‪ 1‬ا ه‪ ١١‬ه ‪ £‬ه‪ ٦‬ا } ا ‪ ١1‬ا ه‪ ١١‬ا ا ه ‪ 1 1‬ا ة‪ ! ١‬ة ز‬



‫‪/ 7‬ه;‪١٠/٠(٠/>7١‬‬



‫‪< 0‬ا ‪€‬‬



‫‪ 0( 1111‬ا ‪ ( 1‬ا ) [‪,‬‬



‫ه‪٠‬ا‪,7.‬ق‪77٥ ،٠‬‬



‫)ا ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﺟ ﺬا ذ ﺟ ﻬ ﻰ‪ ٠‬ى ﺣ ﺘ ﻰ ‪.‬ا ﻧﺮدا ى از ﻟ ﻄ ﻒ ﻳ ﻜ ﺮا ن ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺗﻮ ﻣﺮرد ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻗﺮار‬ ‫ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺒﺎﻳﻢ^ ﺗﻮ را در ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬﻴ ﺖ ﺑﻨﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﺑﻪ ﺣ ﺪ ﺳ ﻴﺎ ت و ﻧ ﻈ ﺮﻳﺎ ت ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻣ ﻰﻳ ﺮد‪ ١‬زذد ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى ﺗﻮ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪،‬‬



‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ود‪ ١‬ه\را ﺳﺎﻟﻴﺎ ن ﺳﺎ ل ﺑﻴﺮ ﺳﺘﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻬﻜﺬذد‪((.‬ﻛ ﺴ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬ ‫ﺻ ﻔﺎ ت و ا ﺳ ﻤﺎ ى او را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺎ ﺑ ﺤ ﺚ و ﺟ ﺪ ل ﻳﻴ ﺮا ﻣ ﻮ ز ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ د ذ ى ﻛ ﺬ د‪٠‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ اﻟﻬ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫ﻗﺎﺑ ﻞ درى‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د‬



‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ و ﻧﺜﺎر ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻛ ﺮداﻧﺪ— ﻛﻪ اﻳﻦ روﻧﺪ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﻫﺎ ‪-‬ﻣﺎﻟﺘﺮ‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬



‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره آﻏﺎز‬



‫— ﻗﺎدر‬



‫‪ ٠‬ﻳﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﺗ ﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﺷﺨﻌﻤﻴﻌ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳ ﻤﺘ ﻜ ﺮ‬ ‫داراى ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه از ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺜﺎ ل ﻣﺒﺎﻳ ﻤ ﺶ و ﻳﺎ ﻫﻤ ﻪ‬ ‫ﺟﻴ ﺰ او ﻣﺎﺑﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎﻳﺎوادﻳﻬﺎ ﻣﻌ ﺮ و ف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻏﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ﺑ ﺴ ﺘ ﻢ اﻳﻦ‬



‫ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻﺤﻰ ﻳﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫ا ‪.‬ا ة ﻵ ة ‪ ٨‬ذ ‪ -‬ﻫﺄ‪ ٢‬ا ر‬



‫‪ .‬ﻛ ﺎ ة ‪ 1‬ﻫ ﺮ ‪ 6١‬ج ‪ -‬ا ﺀ ﻹ ﻵ‬



‫‪ 5‬ا ا ﺀ أ ‪( 115‬‬



‫‪1( 1‬‬



‫))آﻧﺎزﻛﻪ ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻧ ﻔ ﺎ ﺗ ﻰ و ﺷﻬﻮ‪ ١‬ذ ىﻛ ﻮ ر و ﻧﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﺷﺪﺀاﻧﺪ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذ د‪ ((٠‬اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ اﻧ ﻌﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ از ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺧﺎ ص ﺧ ﻮ د ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛ ﺮا ت ﻣ ﺨﺘ ﺺ ﺑﻪ ﺧ ﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺎ ن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﻳ ﺴ ﺖ و ﺳﻮم ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪111( 1111 ( 1£) 1.‬‬



‫‪ / ( 7)>1 1 1‬ﺳ ﻪ ‪ -‬س‪/77‬‬



‫\ا‬



‫‪ ( 1] 0 ^ 1‬ا ‪([€.\;( 1‬‬



‫‪ 6١٠‬ه‬



‫ي‪ ٠‬ﺳﺘﻌﺜﺮﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن رﻫﺴﺠﺎر ﺳﻴﺎ را ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آﻧﻬﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ و ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﻧﺎدان ﺑﺎز ﻫ ﻢ ادﻋﺎ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ او ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻳﺎ از ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻳ ﺖ‪ ١‬اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﺸﺎ ن ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﻫ ﻮﻳ ﺖ‪ ٠‬ذ د ؟ ﻳﺮ وا ﺿ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻧﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ٠‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫﻤﺔ آﻧﺎن ﺷ ﺨ ﺺ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ث‪ -‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى اﻟ ﻬ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ و داراى ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺳﻴﺎ را ت ﺧ ﻮد ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬اﻳ ﻦ ادﻋﺎ ى ﻧﺤﻠﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻏﺎﻳ ﻰ را ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬و ﺷ ﻜ ﻞ را ﻋﺎر ض و‬



‫‪٣٧۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻢ‪ 1‬ﻧ ﺼ ﺬ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٢۵/٧‬‬



‫ف‬



‫ﺗ ﺤ ﻤ ﻴ ﻞ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ او ﻣ ﻰد|ذد ﺑﺪ و ن ا ﺳﺎ س ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺀ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻋﺎر ض‬



‫ﺑﻪ ﻧﺎ ت‬



‫ي‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﻪ و ﺻﻮ ح درﻛﺔ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻠ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن و ﺳ ﻴ ﻤ ﺎ ى‬ ‫ذ_‬ ‫‪١3‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ة‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ازد‬



‫ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در‪1‬ف و ا ﺣ ﺪ و ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻫ ﻤ ﺰ ﻣﺎ ن و ﺟ ﺮ د دا ر ﻧ ﺪ و ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬



‫د‪ ٠‬ﻟ ﺞ ﻟ ﺢ‪ ٠‬د ﺀ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﻈﻬﺮ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻒ و ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ود‪ ١‬دا ﻧﻴﺰ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗ ﺼ ﺪﻳ ﻖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻣﻄﻠ ﻖ‪٦ ،‬ذ‪١‬ذد‪٠١‬ﻣﺎدو ﻧﺒﺨﺒﺎﺳﺎت‪ ،‬ﻳﺎ ذاﺗﺄ ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﻟ ﺬ ق ﺑ ﺮ ﺷ ﻌ ﻒ و ﻫ ﻢ او ﻣ ﻨ ﺸﺄ ﺻ ﻐﺎ‪ ٠‬ت‬ ‫ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﺔ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ي‪ ١‬ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ او ‪٦‬ج‪) ١‬زاده ﻧ ﺸﺪه( ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‬ ‫ﻇﻬﺮر ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ از دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د— ﻳ ﺊ‪ ١‬ﺑﻴﺎﻣﻮزﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ا ﻇﻬﺎرا ت و ا ﻓ ﺢ ‪۶‬ﺑﺖ‪ ١‬ﻣﺎ‬ ‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذﻳﻢ درﻛﻪ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎر ﺻﻰ ﻳﺎ ﺻﺮر ى ر د ن ﺷﻜﺎى ﺧ ﺪ ا و د ﻛ ﻪ از ﺳﻮ ى ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﺮ د ى ﻣﻄﺮح ﻣﻰث‪ ٠‬رد‬ ‫ﻋﺎرى از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ا ﺳ ﺖ؛ در ا ﻳﻨ ﺠﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ وا ﺻ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ و ﺟ ﺮ د ﺷ ﻜ ﻞ و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻫﺮ د و ﺑﺮاى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢۵‬‬ ‫د‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫‪ ( 11‬؛ ؟‪11‬‬



‫‪ -‬ب‪،‬د)ﻫﻠﻢ‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0‬از‪0 $‬ل‪٢١‬لﺀة ‪ 1‬ا ‪ 0‬؛ ة ﻃ ﺺ ‪11‬الﺀ‪ 1١‬ة‪ 1‬ا‬



‫ا‪/‬ه‪ 77‬ا ﻫﺎ‪ /,‬ه‪- 5‬ة‪, ,‬ﻫﻞ‪-/,‬ه‪£‬ﻻ‪١,‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫يﺀه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 ٠‬ا‬ ‫‪1‬اﻷ‪10‬ا ‪0,11‬ا\‬ ‫‪1‬‬ ‫أا‪0110‬ل‬ ‫ا‪ ( 1‬أ ‪ 1‬ا ‪ 1 ، 1‬؛ ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ل ﺀ \‬



‫ة‪،‬رﺀﺀز‪ :‬ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ و آرزو ‪ -‬ﻋﺊ‪£‬ض و ﻧﻐ ﺮ ت ‪-‬‬ ‫د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1£ 1‬ا ‪ ] 0‬ا‪. 1‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪ 1 € 1‬ا [ أ ‪. 5 ( 1) 1111‬‬



‫ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ .‬از ‪ -‬ت‪;،‬اس ‪ 1‬ه ‪:‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬



‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ .‬ﻻﺀﻫﻤﺔ;رة‪ :‬اى ﻧ ﻮا د ة ﺑ ﻬﺎ را ﺗﺎ ‪،7 /1 -‬ئ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪: 5 0 1 7 1 ^ 0 ( 10171‬‬



‫‪ -‬ﺀ ‪ £‬ل ‪ :‬در ﺣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪-‬‬



‫در‬



‫أ ! ا‪\ ) ,‬‬



‫ﻣ ﺮ ر وﻧﺪ ‪-‬‬



‫ة;‪/‬ه;ا‪/‬ة‪،7£‬و‪ :/‬اى ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة د ﺷﻤﻨﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ا ى ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﻮﻫﻢ زاده ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮذد و‬ ‫ﺳﺮﺑﺸﺘﺔ د ^ ﻧ ﻜ ﻴ ﻬﺎ ى ﺑ ﺮ ﺧﺎ ﺳﺘ ﻪ از ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪٠‬‬ ‫ص‬ ‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ او داﻧ ﺶ ﺑ ﺎ ى و‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن در واد ى ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﺟ ﺪا ﻳ ﻰ از اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺑﺎ ى ﻗ ﺮا ر ﻛ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﻳ ﺐ‬ ‫ﻫ ﻰ ﺧ ﻮ رد و ﻛﻤﺮاه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻴ ﻄ ﺮ ة ﻧﻴ ﺮ و ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ‪ ،‬از در ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑ ﺮ و ر د ﻛﺎ ر‬ ‫ﺑﺎزﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ در د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐﺮﺑﺖ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺟﺎ ﻫ ﻞ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ دا ﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﺰﻟ ﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰورزذد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻛ ﻪ اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻧﺨﻮرده وﻛ ﻤ ﺮاه ذﻛﺮدﻳﺪﻫﺎذد و ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻧﻴ ﺮ و ﻫﺎ ى‬ ‫ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ذ ﻏ ﺮﺗﺎﻟ ﻮد ه ﻧ ﺜ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد در‬ ‫ه و ﻣﺘ ﻮ ﻫ ﻢ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫دروﻧﻴ ﺶ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺬد؛ اﻣﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ورﻃﺔ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻨ ﻚ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘﺎ رآ‬ ‫ﻛﺚ‪ ٠‬ﺗﻬﺎذد ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺧﻠ ﻖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ آ ﻧ ﺎ ن‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻜ ﻤ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ از ﻋ ﻼﻳ ﻢ و آﺛﺎر ﺷﺎ ن ﻧ ﻤﺎﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ذ ﻳ ﻚ‪ ٠‬ا ﻣ ﻰ و‬ ‫ﺑﺪﻧﺎ ﻣ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺪ ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬زن و ﻣﺮد‪ ،‬ﺧ ﻮ ب و ﺑﺪ‪ ،‬درد و ﻟﺬﻟ ﺖ و ﻏﻴﺮه ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ))اﻳﻦ زن ﻣﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ؛ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﺔ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ؛ ﻣﻦ ر ﺋ ﻴ ﺲ اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻢ ؛ ﻣﻦ ﺷﺮﻫﺮ اﻳ ﻦ زن ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ((.‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٣٨٠‬‬



‫‪٢٨/٧‬‬



‫ف‬



‫د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺗﻮﻫﺪﻣﺰدﻛﻰ ا ت ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﺮﻳ ﺐ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ را ﺧ ﻮ رد ﻫﺎذد ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﻧﺎدان‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را د ر ﻛﺎ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٩‬آآ‬ ‫ت‬ ‫^ ‪1‬؟ ‪11‬‬ ‫ا ؟‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬؟؟‬ ‫‪1‬‬



‫ا‬



‫‪:‬‬



‫‪#-‬‬



‫^ ‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؟‬ ‫‪ :‬ا !‪1‬‬ ‫‪)0 ))1‬ل‪, ١٠0 )110-^ 0 ) 0111 [ 10‬‬



‫‪16501 )1‬‬



‫‪ 1‬أ ة‪.١‬اﻻ‪ 11‬ا‪-‬ا ‪0‬ط‪-‬لﺀ‪.1١-‬ا‪ 1 ^ 1،‬آ ا ة‪ ١‬ا ة‪ , 1‬ه؛‪.‬‬ ‫ة ! ؛‪ ٠1‬ا‪ ١١‬ا ‪ ,‬؛‪ 11،١! ١0- 1١‬ا ‪0 -‬ا‪٦،، ١‬الﺀ‪ ١٠‬ل ﺀ‪1‬‬ ‫ا ! ة ! ‪، ،‬ا‪-١١‬ﻻاايﺀ‪٢‬؛‪ ١ ،‬آ‪ 1‬ة‪ ١1‬ا ﺀ ا‪٦‬ﺀ‪،1‬؛‪.‬ة‪ , ! ١‬ا‬



‫‪...*£:)) £50 )71‬‬



‫ﻛﻨﺎه ‪-‬‬



‫‪:](1)10)70 )71‬‬



‫ذ ش ‪ ،‬ﻛ ﻪ ‪ ; . . .‬ﺷ ﺎ ن ‪ :0 ، -‬وﻟ ﻰ ‪ 0 ! -‬ه؛ة ج‪-‬ة‪ 0 ,‬ه ‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ر ﻳ ﺸ ﻬ ﻜ ﻨ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ ! ، 7 -‬ﺀ دا ‪ :‬ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎر‪ ،‬ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪ -‬إ‪ , 7‬ة ﻷ ه )‪ 7‬ئ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬



‫ﻛ ﺬ ﺛ ﺘ ﻪ ‪ ,‬ﺛ ﺎ ن ‪ -‬ﺀ‪ :,‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ‪.,‬اه;‪,‬ه‪,٠‬ايﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫ةا‪ ! ٦‬ﻵذ ﻵار ط ﻣﺸﻔﻮ‬



‫‪ ) 0 )71 -‬أ ‪\[)0‬‬



‫ل ‪.‬ﺑﻪ‬



‫ﺧﺪﻣﺖ‬



‫‪ 70‬ا‪770‬ا‪:‬‬



‫ﺗ ﻮه ‪٠‬ازدﻛﻰ ‪-‬‬



‫رﻫﺎ از ‪-‬‬



‫‪١‬ﻣ ﺦ‬ ‫‪ ٠‬دا ﺀ ذ‪ ٢‬د‬ ‫ﺀ ز د د‪١‬ذه ‪ ١١١ -‬أ‪ ١،‬اا‪;.‬ذه ‪ ٠‬ئ ‪ -‬ﻛﺎﻫﺄ ‪٣0‬ر‪ - ١‬ﻫ ﺨ ﻪ‪ ٢‬ه ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎﺻﻰ ﻛﻪ در زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى ﻛﻨ ﺸﺘﻪ وﻛﻨﻮﻧﻰ ﺧﻮد ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ وﻛﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎ ن ﻛﺎﻣﺪة‬ ‫ﻳﺎ ىﻛ ﺮدﻳﺪ‪ ،٥‬از دوﻛﺎﻧﻜﻴﻬﺎى ﺗﻮﻫﻢ آزادﻧﺪ وﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺧﺪﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺛﺮ‪1‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ از ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﺔ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ روﺣﺎذى!ذد ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻫﻜﺎرا ن‪ ،‬ﻛﺎﻓﺮان‪ ،‬اﺑﻠﻬﺎن و ﻓﺮﻳﺒﻜﺎرا ن ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺟ ﻨ ﻚ د وﻛﺎﻧﻜﻴ ﻬﺎ ى ﺧﻮا ﺳﺘﻪ و ﻧﻐ ﺮ ت‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻣﺘﺎﺑ ﻌ ﺖ از ا ﺻ ﺮ ل ﺗﺬذﻟﻴﻤﻜﺬذده د ﻳ ﻨ ﻜ ﺬ را ذ د ه و ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدﻫﺎذد و از دام واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ﺧ ﻮد رﻫﺎ ﺷ ﺪ‪ ٥‬اذد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ را ﺑ ﺠﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺪ و‬ ‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ داﻧ ﺶ ﻳﺎ ﻛ ﺎ و ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ‬ ‫ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ و ﺧﻠ ﺴ ﻪ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ راه‬ ‫ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺳ ﻜ ﻮ ى ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ ارﺗﻘﺎ ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ در ﻋﺮﺻﺔ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﺎ ى‬ ‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زذد ﺗﺎ از ﺟ ﻨ ﻜ ﺎ ل ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ٢ /۵ /۵‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن واﻗﻌﺄ ﺧﻮا ﻫﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪:‬‬ ‫‪.‬زا ﺣﺄﻃﺎاا‪٢١‬آد‪1٣ ١‬‬



‫|‬



‫‪ ٣ 1‬ة‪ ٧‬ع‬



‫و ا ﻣ ﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎدﻳﻜ ﺮا و دﻧﻴﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻛ ﻨ ﺪ در راه ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ واد ى ﺣ ﻴﺎ ت‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪ }]£1-5(171£(1!71.‬أ‪)>051^ 1771 5€‬‬



‫‪٢٩/٧‬‬



‫‪٣٨١‬‬



‫ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻫﺎﻳ ﻰ ارواح‪ ١‬ﺳ ﺮ ﻣﺎ د ﻳﺎ ت از ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ‪ ١‬ﻳ ﻨ ﻜ ﺮ ة ار ض ﻳﺎ‬ ‫ﻣ ﻰذﻫﺬد‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ذ د ﻛ ﻪ ﻏ ﻐﻠ ﺖ و ﻓﺮاﻣﻮ ﺷﻰ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺗﺎ ح و‬ ‫ﻣ ﻄ ﻊ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻮدن‪ ،‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻋ ﺼﻴﺎن از ﻗﺎﻧﻮن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻣ ﺠ ﺪ د أ‬ ‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ را ﺑﺎزﻧﻴﺎﺑﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را درك‪٠‬ا ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻳﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ‬ ‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻼ و ﻗ ﻒ ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آ ذ ‪٢٩‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ! ا‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫ب‬



‫‬‫‪-‬‬



‫|‬



‫‪-‬‬



‫|‬



‫ة‪٢٢‬‬



‫|‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫ة‬



‫‪ - 0‬ز ة ؟ ط ‪ 1 ١ 0‬ا ‪ -‬ه ‪ ,‬ا ‪ ٢ 0‬ه ‪ 1١‬ا ‪ -‬ة ‪ 0 ٢‬ا‬ ‫ﺀ ا‪١‬‬



‫‪ ،‬ا‪ ( ١‬ه‪ 1‬ﻫ ﺎ ز ‪ 1 ٢ ٠‬؛ ‪ ٢‬ة ة ‪ 1١‬ا ة ‪ 11‬ا‬



‫‪ 1١‬ا ه‪ ١‬ا ؛ ا ‪ 1‬أ \ ا ‪ . 1‬ا د‪ 1‬ل ﺀآا‪ ١‬ل ﺀ ﻫ ﺎ‬ ‫‪ 1٦‬ﺀ ه ‪ ١،1‬ا ﻃ ﺔ ا‬



‫أ((!(]‪:‬‬



‫ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: 1 ( 11‬‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 0‬أ‪ ١‬ا ا ل ﺀ ط ‪ 1١‬ا ل ﺀ‪ ١١‬ا ‪ 1‬ة ا ‪ 1١‬ا ا ( ه‬



‫از ﺑﻴﺮ ى ‪ -‬ﻫﻸةﻣﺔ‪۶،‬ا‪ :‬و ﻣﺮ ى ‪-‬‬



‫ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ﺑﻪ ‪ -‬إ؛ﻟﺮه؛ﻫﺮز‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻣ ﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ه ‪ ١,٠١‬ا ‪ ٢ 0‬ة‬



‫ﺀ(‬



‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ . 111( 1171 .‬د‪ ٠‬ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪:٠ ٠ ٠ -‬‬ ‫‪■ .}}£‬‬



‫ﻫﻤﺔ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺟﺘﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬أ ( أ ا ا أ‪ ,‬ا ‪:1) ( 0‬‬



‫واﻗﻌﺄ آن ‪ -‬ﺀاﻻه‪;/‬أ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذ ذ د ‪ :1( 1 1 5 1 1 1 -‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ‪-‬‬



‫أ ( }اا ‪-‬اا ( }‬



‫‪: 0 (1 ^1^ ( 111110111‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪،‬‬



‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا ‪ / /‬؛ ‪ £ /‬ة ‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﺛ ﺨ ﺎ ص ﺧ ﺮ د ﻣ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﻴﺮى و ﻣ ﺮ ك ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ﺑﻨﺎ ه‬ ‫ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬آﻧﺎ ن در وا ح ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺷ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ را درﺑﺎرة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻣ ﻰداذذد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى ر ﻣﺮ ى ﺑﺮ اﻳﻦ‬



‫ﺟ ﻢ ﻣﺎد ى ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬا رد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ از‬



‫اﻳ ﺰ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﺄﺛﻴ ﺮا ت ﻣﺒﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﺪ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺮ د‬ ‫ﻧﺪارد؛ از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻣﻌﺎﺷﺮان و ﻧ ﺰدﻳﻜﺎ ن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﻰا ﺷﻮد و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ اﺑﺪ ى ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ واﻗﻌﺄ رﻫﺎ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در‪ ١‬ﻫ ﻤﺎ ﺳ ﻰ‪ :‬ﻣ ﻦ روح ﻫ ﺴﺘ ﻢ‪ .‬ﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻳﺎ روح ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬ ‫در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑﻮدن ﺷ ﺨ ﺺ‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى در ﺳ ﻄ ﺢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و در ﺳ ﻜ ﻮ ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﺮ‪ ١‬رﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد و آﻧﺎن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را درﺑﺎرؤ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬



‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰداذذد‪٠‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻃﻮر ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ اﺷﺎره ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻬﺎر د ﺳﺘﻪ از ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا— ﻛ ﻪ ﻫ ﻨ ﻮ ز از آ ﻻ ﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻳ ﺎ ى‬



‫‪٣٨٢‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٣٠/٧‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺎ زاﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ذ ﺳﺪ‪ ٥‬اذد ‪ -‬ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﺮر ا ﻫ ﺪا ف ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ رو ﻣ ﻰا و رذ د‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺲ از ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ان‬ ‫ا ﻫﺪا ف و آﻧ ﻜﺎ ه ﻛﻪ از اﻳ ﻦ ا ﻫﺪا ف و ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ‪ ٥‬ﺷ ﺪ ه ‪ ،‬از‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬اﻣﺎك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻋﺒﺎ د ت ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬ ﻰ در ﺳﻴﺎرة ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ‪ 1‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻧﺎﺛ ﻞ آ‪ ٠‬د ﻫﺎذد‬ ‫ ﻛ ﻪ اﻓﺮاد ﻛ ﻢ ﺧ ﺮد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد ‪ -‬ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎ ر ة ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﺮا ن‬‫ﻛ ﺮﻟ ﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ وا ﺻ ﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در وا ح‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ اﻓﺮادى ﻛﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ) ﻣ ﻢ‬ ‫‪١‬ﺳﺮدي\( ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺴﺘ ﺤ ﻖ ﻫ ﺴﺘ ﻦ ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺷ ﻮ د ‪ ،‬زﻳﺮا واﻗﻌﺄ ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺷﺬد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺑ ﺮ ﻳﺒﺸﻨﺎ ﺑﺮ ﺳﻨﺪ‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ | ﺛ ﻜ ﺎ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ى ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺐ واﻗﻌﺄب‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﻦ‬



‫ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓﺮم ﻳﺎ ‪ ١‬رح\ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺗ ﻤ ﺮ ي ﺑﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ او ﻣﻔﻬﻮم ﺑﺮﻫﻤﻦ‪١ ،‬ﺀدﺣﺒﺠﻬﻮت‪ ١‬و ﻏﻴﺮه را ﻫﻤﺎ ن ك‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﻓ ﺒ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰداذذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫ا‬



‫ه‬



‫‪ 1 -‬؟‬



‫^ ‪ ٢٢‬أ‬



‫ا‪ 1‬ه ؟‪11‬‬



‫؟‬



‫‪-‬‬



‫ﻵ‬



‫ة‬



‫‪-‬‬



‫ا‪١‬اة‪ ١,‬ا ا؛اﻫﺎ‪١‬؛ﻫﺄا؛‪,١‬ﻟﺔاﻫﺎاا!؛اااأآ‪$،‬‬ ‫‪٧!.١‬ل؛ا‪ ١‬ﺀ‪١٢٥ ١٠‬؛اﻫﺂاآﻫﺎ)؛‪1111‬ةﻵ‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ٢٥ 1١١‬؛‪،) ٠۴‬اةا‪-‬ه‪,.1‬ة‪\.‬ه‪۴٢‬‬ ‫‪ ١‬اه‪0.١‬أ؟‪-٢‬ه!ط‪٠٢١٧‬الﺀ؛‪ ٢ ١-‬ا‬ ‫ه‪7‬ﻵﺀرة‪ ٠‬ﻫ ﻪ ‪ -‬ﻫ ﺪ ‪ :‬ا ‪ ٠‬ل ﺣﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ‪ 77! -‬ع;ا‪/‬ه‪/،‬؛‪ /‬س‪ :‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﻜﺎ ن ‪ -‬ل‪،777‬ل‪ :/7‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻰداذذد ‪-‬‬



‫و اد‪ 1‬رﻫﻜﺬذدة ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺮ ى ‪-‬‬



‫‪ £‬ا ‪\ 1( 0‬‬



‫‪■ .)•€‬‬



‫در زﻣﺎن ‪ :،7/77 -‬ﺣﺘ ﻰ ‪ :٢٥ -‬و ‪-‬‬



‫آ ز ﻛﺎ ز ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫أ { أ أ ‪( 1‬ا[ا\‪:‬‬



‫ا‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣ ﺮا‪ -‬ﺀ؛‪:‬‬



‫آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻻي‪ ٠ :٢/‬ى ﺷﺬا ﺳﺪ د ‪ -‬ﺟﺔئ‪،7‬؛‪-٢٢‬ة؛؛‪/‬ﻻ>‪ :‬ﻧﻬﻨﻬﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در آﻛﺎﻫﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪١‬ﺻﺎى ﺣﺎ ﻛﻢ ﺑﺮ ﺗﺠﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﻜﻤﺮان ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و اﺻﻞ ﺗﻤﺎم ﻃﺮق ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ درﻛﻂ و ﺛﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ در زﻣﺎن ﻣﺮي ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫أ ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺜ ﻌ ﺬا ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از راه دو ي ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎ ن در ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد دو ي ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫‪٧/ . ٣‬‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ا ﺻﺎ‬



‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٣٨٣‬‬



‫ﺣ ﺎ ﻛ ﻢ ﺑﺮ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى و ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﻮ ﻟ ﺮ ﻛ ﺎ‬ ‫ورﻳﻨﺪا واﻧﺎ‪ ،‬ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﺎﻣﺎ ﻵ آ ﻛﺎ‪ ٥‬ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ س ﺷﺮد‪ .‬آ ﻏﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ه‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺗ ﻰ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻓﺮد را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬و ‪:‬ا‬ ‫ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد دﻳﻤﻂ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ . ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻦ زﻣﺎن ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ادرا ى ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ‬ ‫در ﺑﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ او د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﻰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻣﻌﺎﺛﺐ ت ﺧﻮﺑ ﺐ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد دﻳ ﻢ ^ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﻮ ﺷ ﻰ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ از او‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﺳﻴﺮ وﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ددﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت‬ ‫ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻜ ﺮ| ذﺑ ﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ا ﺣﻴﺎ ى ﻣ ﺠ ﺪ د آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ از آن‪ ،‬در ﺟ ﻬ ﺘ ﻜ ﺴ ﺐ ﻟ ﻄ ﻒ‬ ‫ﺑﻴﻜﺮان و ﺑ ﻰ دﻟﻴ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ا ﺳﺘﻐﺎدﻫﻜﺮد‪.‬‬ ‫مﺀ ص; ﻋﺎﻧﺖ زﻳﺎد ى در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻣﻄﺮح ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ د ردﻣﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧ ﻴﺎ ز ﻣ ﻨ ﺪ‬ ‫ﺣﺎ ﺟﺎﻧ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﻤﺎ ر ى و ﻣﺮﻛ ﻂ‪ ،‬و ﻋﺒﺎ دﻧ ﺖ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑ ﻪ ر و ﺷ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬او ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻣ ﺴﺘ ﻘﻴ ﻤ ﻰ ﺧ ﻮد را و ﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ آن ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮد در ﻣﻘﺎم ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬او در ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ از ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣ ﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ از او‪ ،‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﺮد؛ و ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛﺎ ر ﺗ ﻤﺎ م آ ﻣﺎ ل و ا ﻫﺪاﻓ ﺶ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ‬ ‫درﺑﺪﻫﺎ_ؤر‪١‬ذأ ﺧ ﻮاﻧﺪه س‪ ٠‬ﺷﻮد و آﻏﺎز ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﻟﻬﺎك‪١‬ؤ\د ا ي‪ ١‬ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة آن اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ ود‪١‬ذﺗﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ﻫﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ﻛ ﺬ ا ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮا ن ) ) ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ(( ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻓﺼﻞ ﻫﺸﺘﻢ‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫اﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‬‫!‬



‫‪-‬‬



‫‪4 -‬ﻟﺐ ‪ ١‬ؤأ‬



‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪ -‬أ آ‪٢‬‬



‫‪ ١ -‬ؤأ ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ه ‪ 0‬ة‪ 1 0 1 0 14\ ١‬ؤ ‪0 1‬‬ ‫‪ 1‬؛ ‪ ، 0 ١ 0 ,‬ة ﻹ‪ ١‬ا ﻟ ﻪ ‪ 1 0 1 0 1( 1 01‬ا ‪ 1 0‬ة ل ‪ 0‬ا ‪1( 1 01‬‬ ‫‪ 0 0 1 0‬؛ ! ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ‪ ، 1‬ا ) [ ‪ ١1 1( 0 1 1 0 0‬ا ا ﻵ‬ ‫‪ ( ، 0 1 0‬ا ‪> 1 0‬؛ ‪ 1‬ا‪ 1‬ذ ^ ‪ 11 ( 0‬ا ‪ 0‬؛ ة‪ 1‬ا ‪5‬أ ‪0،111٤‬‬ ‫‪ 0 ( £‬ز ﺀ‪ ٠‬ا ‪ 0111 1( 101‬ﻻ ؛ ‪ 0‬ل ؛ ^ ‪0 ٤ 1‬‬



‫‪ ( 0‬ة ر‪ ، ١‬ا‬



‫اأ ‪ 1 0‬إ‬



‫أ‪ 7‬ا أ ( \ ‪ 77‬أ أ ( ^ أ ‪( 1 1‬ا(\‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ‪.‬‬



‫ز ﺟ ﺪ ﻧﺎ ﻛﻒ‬



‫ﺀ‬ ‫‪1‬‬



‫ﻧﺎ ت ‪-‬‬



‫‪: 1( 1171‬‬



‫‪ 07 7 1‬أ‪ 711‬ا )‪: 0 (11111‬‬



‫‪0 1 -‬؛^‪-.‬‬



‫ﺟﻴ ﺖ‪٠‬‬



‫ﺟﺴﺖ‬



‫‪: 1( ( 17777 ( 1‬‬



‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣﺎ د ى ‪ -‬هﺀ‪:‬‬



‫‪>٠/ 0‬أ;ي؛ه‪ / ٤/‬س‪ :‬ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫‪: 1( 1771‬‬



‫‪ -‬؛ ‪٠‬؛‪ \ ..‬ن ‪-‬‬



‫‪ 1 ، 1‬ا ‪ ) 1 0‬ا‪ .٠‬د و ﻫ ﺲ ‪ 0 1 -‬؛ د‬ ‫‪٠‬‬



‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺑ ﺨ ﺶ ‪-‬‬



‫و ‪-‬‬



‫‪: 1( 1777‬‬



‫‪ 1 1 1 0 ) 71 (1‬أ ‪ -‬أ ( ‪ 17115‬أ ] ل ‪:‬‬



‫ﺣﺴﺖ‬



‫‪-‬‬



‫اى ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ :/71-0 1 ( 1( 1771 -‬ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ‪-‬‬



‫ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ﺀ؛ةر ‪ ٩‬ﻻ‪ :‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ‪ ٠‬ى ذ ر د ‪.‬‬



‫ﻧ ﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﺳﺆال ﻧﻤﻮد‪ :‬ا ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻦ ‪ ،‬ا ى ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺟ ﻴ ﺴ ﺖ ؟ ﻧ ﺎ ت ﺟ ﻴ ﺖ ؟‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ ﻛ ﺪا م ا ت ؟ اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﺟ ﻴ ﺖ ؟ و ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﺟ ﻪ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ؟ ﺧ ﻮا ﻫ ﺶ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬ‪ ٢‬اﻳﺘﻬﺎ را را ى ﻣﻦ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ د‪.٠‬‬



‫‪٣٨۶‬‬



‫‪٢/٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪.‬ﻳﺎ ىﻧﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬



‫ﺛﺪ‪1‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺳ ﺆا ﻻ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آرﺟﺮﻧﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ )اﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺟﻴ ﺴ ﺖ ؟ ( ( آ ﻏﺎ ز‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻣ ﻰﻳﺮدازد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛﺎ ر ﻣﺎ)ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ(‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ا ﺻﻮل‪٠‬دؤك‪١‬ا و‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﻳﺎﻛﻂ و ﺧﺎﻟ ﺺ آن ;و ﺿﻴ ﺢ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬ﻟ ﻬ ﺎ أ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺑ ﻌ ﻼ و‪ ، ٥‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪه‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻓﺮد ى ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﺆا ل درﺑﺎرة ‪ ٦‬ﺗﻤﺎﻛﻪ‬ ‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ و روح ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻣ ﻰﺑﺮدازد‪ ٠‬ﻃﺒ ﻖ ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ وداﻳ ﻰ‪ ،‬وازة ‪٦‬ﺗﻤﺎ ﺑﻪ ذﻫ ﻦ‪ ،‬روح‪ ،‬ﺑﺪ ن و‬



‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﺣ ﺮا س ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪٠‬‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻳﻮرو ﺷﺮﺛﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او اﻳﻦ ﺳ ﺆا ﻻ ت را ﺗﻨﻬﺎ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻳ ﻒ د و ﺳ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ذ ﻣ ﻰﻛﺬد ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻧﻬﺎ را از ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻳﺮ ﺳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آن ﻣﺮ ﺟﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺳ ﺨ ﻬﺎ ى ﻗﺎ ﻃ ﻊ و‬ ‫ﺻ ﺮ ح را اراﺋﻪ ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫؟ ؟ ه‬



‫ا‬ ‫‪5^ 1‬‬



‫‪ 11‬؟‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫و ؟ ‪٩‬‬



‫‪!١‬لﺀ‪ 1‬ا‪1‬ﻻ ‪ 1 1‬ا‪1(1‬ال‪ ١,،1‬؛ ‪،1‬ا(‬ ‫لﺀ‪،٢‬ا )(٠‬ا‪١‬أﻻ‪،1‬‬ ‫‪١0‬اﻵ‪،1‬ةة(ا‪!١‬؛(‪1١0‬ﺀ‪1‬ا؛‪١١‬اة‬ ‫‪ 1‬ا‪١0,‬ا(ﻫﻂ ‪ 0‬ﺀ ﺗﺎاةط‪-‬ه ‪٠‬ة‪ 1٢0١-‬ا‬ ‫‪ 1‬أ‪)1‬ا‪ ١0‬أ ا‪ 1‬ةا‪11\,0‬ا ‪1‬ةا ‪\-0‬ج‪٦‬ا|‬ ‫‪1‬‬ ‫أ‪,‬‬



‫ﺟ ﻼ ل‪ //‬ﻻ >‪ /‬ﺳ ﻼ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬



‫‪[ 05771171‬‬



‫‪[ 1( 0 1 ^10771‬‬



‫ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ ‪ -‬إﻟﻤﻪ ‪:£‬ﻛ ﻰ‪،‬‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬ﻻﻻﻻﻛﻶﺀ‪ ٨،،‬ﻫﻼ ‪ :٠‬اى ﻣﺎد ﻫ ﻮ ﻣ ﺮداﻧﺎ ‪-‬‬



‫‪،‬ﻵﻻ‪،‬ر؛ﻻ‪-‬د‪ :‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬



‫‪051.‬‬



‫ﺣ ﻬ ﻚ‪ ٠‬ﻟ ﻰ‬



‫‪ £‬أ ‪[{)70 ) ,0 7 1 0 -/( 0‬‬



‫‪-‬‬



‫‪[ 017-0‬‬



‫اﻳﻨ ﺠﺎ ‪ -‬ة ; ‪ /‬ﺀ ط در‬



‫در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﻼو‪،‬ﻻر‪ :‬ﺗﻮ ﻣ ﻰﺗ ﻮاﻓ ﻲ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﻮ ى ‪ -‬ل‪ 7‬ﺀ س‪ |/ 72‬ﻻ؛ ﻻ >‪ ،‬ﻻ‪ - :‬ر ط ا ﺷ ﺨﺎ ص‬



‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻧﻔ ﺲ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻣﺎدﻫﻮﺳﻮداﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛ ﻴ ﺖ و ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ در ﺑﺪن ز ﻳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬد؟ و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ آ ز ﻓ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﻫﻨﻜﺎم ‪ ٠‬ه ‪ ،‬ﺗﻮرا ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ ؟‬



‫ﺛ ﻮا‬ ‫))ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ(( ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ اﻳﻨ ﺪ را و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ا ﻃ ﻼ ق ﻛ ﺮ د د ‪ .‬و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ در رأ س‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪﻛﺎرا ن ا ﺻﻠ ﻰ ﻣﺜ ﻞ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ا ﺳ ﺖ و اﻳﻨﺪرا ﻧﻴﺰ در رأس ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻮ ﻛ ﻞ ﺑﺮ اداره اﻣﻮر ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻢ اﻳﻨﺪرا و ﻫ ﻢ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻫﺮ د و ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﺎ ي ﻳ ﺮ ﺳﺘﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ‪٠‬ذد‪ .‬اﻣﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ آر ﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺮ ﺳﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻪ‬



‫‪٣/٨‬‬



‫‪٣٨ ٧‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ واﻗﻌﺄ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د\ي‪) ١‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ( ا ﺳ ﺖ و ﺣ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ر ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪.‬‬ ‫در وا ح ﺟﻨﻴﻦ ﺳ ﺆا ﻻﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ﺷﻜﺊ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ذﻫ ﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎا ﻛﺎ‪٥‬‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺧ ﻄ ﻮ ر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﻴﻦ ﺷ ﻜ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن دﻳ ﻮﻧﺪ و از اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻧﺎﺑﻮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ دﻳﻮا ن‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺒ ﺤ ﺮ دارد ‪ -‬و ﺑ ﺎ ﻛ ﺜ ﺘ ﻦ دﻳ ﻮ ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺎد ﻫﻮ ﺑﻪ ﻣﺎدﻫﻮ ﺳﺮداﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻠ ﻘ ﺐ ﺷ ﺪ ‪ -‬ارﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ او را‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻣﺎد ﻫﻮ ﺳﺮداﻧﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﺗﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دﻳ ﻮ اد را ﻛﺎ ت ﻧﺎد ر ﺳ ﺖ و ﺗ ﺮ دﻳﺪ ﻫﺎ ى ﺷﻴ ﻄﺎﻧ ﻰ را‬



‫ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ ﺧ ﻄ ﻮ ر ﺳ ﻜ ﺬ د از ﺑﻴﻦ ﻳﺮد‪-‬‬ ‫ﺣﺎ ل در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة ﻳﺮ‪١‬د\ذ‪ - ١‬ك‪١‬ﻟﻪ ﺣ ﺎ ﺋ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠﻪ ﻣ ﺎ در ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫اﻧ ﺠﺎم د ﻫ ﻴ ﻢ در ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﻚ آ ز ﻣﺎ ﻳ ﺶ ﻛﻨﺎ ر د ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫درﺑﺎرةك‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ د ا ﺋ ﻤ ﺄ و ﻗ ﻒ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ آﻧﺎن در آن ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ‬



‫ﺟﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ؟ در ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م ﻣﺮ ى در ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ ا ﺧ ﺘ ﻼ ل ا ﻳ ﺠ ﺎ د ﻣ ﻮ ﻛ ﺮ د د و‬



‫ذ ﻫ ﻦ در‬



‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻧﺎ ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﺮ ﻛ ﻴ ﺮ د و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﺿ ﻄﺮا ب و آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ از و ﺻ ﻌﻴ ﺖ‬ ‫ﺑﺪ ن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻗﺎدر ﻧ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آورد‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ﺑ ﻜ ﻬ ﺎ ر ا‬ ‫ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺰرى ا ﺳ ﺖ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ دﻋﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ )) ٠‬ﺑﺮوردﻛﺎر ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑ ﻬﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻣﺮ ى ﻣ ﻦ ﻫ ﻢ ا ﻛﻨ ﻮ ز ﻛ ﻪ ﺳﺎﻟ ﻢ‬ ‫و ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﻫ ﺴ ﺘ ﻢ ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻰ ﻓﺮا ر ﺳﺪ ﺗﺎ ذﻫ ﻦ ﻣﻦ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻗ ﺮ ﻳ ﻰ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ درون ﻣ ﺎ ﻗ ﻪ ﻫﺎ ى ﻗ ﺪ و م‬ ‫ﻧ ﻴ ﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻛ ﻢ ﺷﻮد‪(.‬ا اﻳﻦ ﺗ ﻤ ﺜ ﻴ ﻞ ﺑﺪان ﻣ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﻮ ﻋ ﻼﻗﻪ دارد ﺳ ﺮ ش را‬ ‫دا ﺧ ﻞ ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻞ ﻧ ﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮ آﻳ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻧﻴﺰ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻛ ﻮ ﻻ ﺑ ﻜ ﻬﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻰﻛﻮ_د‪)) :‬اﻛﻨﻮن ﻛ ﻪ‬



‫ﻧﻬﻨﻢ‬



‫ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ا ﺿ ﻄ ﺮا ب ا ﺳ ﺖ و ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و‬



‫ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﻫ ﺴﺘ ﻢ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺮﻛﺎ ﻣﻦ ﺑﺎ ا ﻧ ﺪ ﻳ ﺸ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺗﻮ ﻓﺮا ر ﺳﺪ‪ ،‬ﻳﻘﻴ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ دا ﺷ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ .‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ در اﻧﺘﻈﺎر ﻣﺮ ى ﻃﺒﻴ ﻌﻴ ﻢ ﺑﺎ ﺷﻢ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذم ﺟ ﻪ وخ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م د ﻳ ﻜ ﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺑﺎ ا ﺧﺘ ﻼ ل ﺗ ﻮأم ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺻﺪا د ر ﻛﻠ ﻮ ﻳ ﻢ ﺑﺎز ﺧﻮا ﻫﺪ‬ ‫اﻳ ﺴﺘﺎد و ذﻣﻰد‪،‬ذم آﻳﺎ ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺑﻮد ﻧﺎم ﻣ ﻘ ﺪ س ﺗ ﺮ را‬



‫ﻧ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ ﻣ ﺮ ى ﻣ ﺮا‬



‫ﻓﺮا رﻣﺎﻧﻰ‪ ((.‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺆا ل ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻧ ﻬ ﻨ ﺶ را ﺑ ﺮ ﻗ ﺪ و م‬ ‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪5‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫ة‬ ‫ةآ‬ ‫‪٢‬‬ ‫ا‪٢‬‬



‫‪٢‬ا‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫ئ‬ ‫‬‫‪-‬‬



‫‪، ٠٠‬ﻫﺎا‪ ،/‬ل‪/‬ة‪ ١,‬ه؟‪,‬ﻫﻞ‪/‬ة‪>1٠-‬ع‬ ‫‪ 11110 !10.110111‬ا‪ 110‬ا ‪ 1١‬ا‪٠0‬أ‪ 0‬؛؛؛ه‬ ‫>\ ‪0‬ا!)أ ‪5\,0‬‬ ‫ﺀ ا ﻻ ر ى ا}ا‪ 1)1(1‬ا ‪0 (1/1\ 0‬‬ ‫‪0٢0‬ط‪0-‬ا‪ ١0١‬ا ة‪0،1‬ا‪ ١‬ة‪) 1‬ة‪ 0-‬ا ه‪ 1‬ا ة‬ ‫‪ 1‬آ!‪0٢1١١0-.٢0‬ط ‪.1‬ا‪ 0‬ة‪0٣‬ة؛ا\‬ ‫زا ‪،0‬؛‪ 1٦‬ز‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻋ ﻰ ف‬



‫‪٣ ٨‬‬



‫‪ ! ; 1‬ل‪ /‬ه ‪ -‬ﺀ‪77‬د‪ :‬ﺋ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮ ﻣ ﻮد ‪٠‬‬



‫ﻓ ﻨ ﺎ ﻧﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ -‬ه‪ / , 1‬ﻟ ﺴ ﺈ ‪:‬‬



‫‪٣٨٨‬‬



‫‪7‬‬



‫ا‪ 1‬ﻻ‬



‫ﺑ ﺮﻫﻤﻦ‬



‫‪\ [ ) 0 7 ^ 17110 ! 71 . 1‬‬



‫ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪، -‬ﻟﻤﻬﺮ‪ 1‬ةإرةةراذ‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺑ ﺪ ى ‪ ،‬ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﺟﺎ و دا ن‬



‫‪-‬‬



‫ا ﻻ ) ‪ / ،‬س ‪ :‬ﻧﺎ ت ‪ -‬ج؛ﻫﺮ ‪ ٩‬ﻻ‪ :‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ر ﺷ ﻮ د ‪، ٠‬ﻟﻢ‪ ٢٠‬ئ‪-‬ﻫﺪاهﺀرةﻫﻼ‪-‬ﻫﺮاة؛رة‪-‬ه؛ةﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ا ﻳ ﺠ ﺎ د ﻛ ﺮ د ن‬ ‫ﻛﺎ ﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪ‪ - .‬ﺀﻟﻤﺔﺟﻤﻪﺀرر‪ :١‬ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ -‬ﻫﻠﺢ‪/7‬ه؛‪ :/‬ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺑ ﺨ ﺶ ‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪ 0‬أ‪ 7‬أ‪ ] 7‬ا ‪: 5 0 7 7‬‬



‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺗﻨﺠﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة روﺣﺎﻧﻰ و ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﻤﻦ ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪,‬ا و‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﺖ ﺟﺎودان او ﺑﻪ آدﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﻣﻮﺳﻮم اﺳﺖ‪ ١.‬ﺀﻣﺎﻟﻰﻛﻪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﻜﺎﻣ ﻞ دﻧﻬﺎ ى ﻣﺎدى‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه ا ﻣ ﺖ ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى‪٠‬ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎذه ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬ ‫ﺗﺮح‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﻨﺎ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎ ودا ن و ﺟ ﻮد دارد و ﻓ ﻄ ﺮ ت آن ﻫﻴﺠﻜﺎه ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ا ﻣ ﺎ در‬ ‫وراى ﺑ ﺮ ﺳ ﻦ‪ ،‬ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻫ ﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه و ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﻋ ﻄ ﻒ‬



‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﻮد‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻗﺘ ﺼﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌﺘ ﺶ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ ﻣﺎده را ﻣ ﺴ ﺨ ﺮ ﺧ ﻮد‬ ‫ﺳﺎزد و ﺑﺮ آن ﺣ ﻜ ﻢ راﻧﺪ و ﺧ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ى‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ و ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ى‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد ﻧﺎﻛﺰﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ در‬ ‫ﻗﺎﻟﺒﻬﺎىﻛﻮذاﻛﻮز< دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟﺎ ﻣ ﻪ ﺀ ر ﺿ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ا زآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﺧ ﺮاذذد‪٠‬‬ ‫در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ ﺟ ﻮاﺗ ﻤﺎ و ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧ ﻮاﻧﺪه‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧ ﺪ ه) ﺟ ﻮاﺗ ﻢ ^ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮد‪ :‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗ ﺎ ت در و ر ﻃ ﺔ ﺗﺎ ر ﻳ ﻜ ﻂ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻏﻮ ﻃﻬﻮر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﺧ ﻮ د را ﺑﺎ ﻣﺎةه ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪ ١‬رد و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ﺧ ﻮ د را‪ ٠‬ا‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬از اﻳﻦ ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او را ﻧﻴﺮو ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاذذد‪ ٠‬او در اﺛﺮ ﻫ ﻢ ﻫ ﻮﻳ ﺖ داﻧ ﺴﺘﻦ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎ ذ ى‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى او ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻳ ﻜ ﻰ از ‪٠ ٠ ٠‬ر‪ ۴ ٠ ٠‬ا‪ ٨‬ﻧ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د‬ ‫ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ او ﻓ ﻘ ﻂ ﻳ ﻜ ﻞ ﺑﺪ ن و ﻳ ﻜ ﻞ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﺣ ﺪ دارد‪ .‬در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬او‬ ‫ﻃﺒ ﻖ ﻛﺎرﻣﺎى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻮا ن‪ ،‬و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟﻬﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺪه و ﻏﻴ ﺮه ﻇﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ا و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺮاى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻣﺎد ى ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ و ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن از ﺳ ﺒ ﻴ ﻼ ت اﻧﻬﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ) ا ي ( ﻣﺒﺎد ر ت ﺳ ﻮ ر ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ اﺗ ﻤﺎم ﺳﺮﻣﺎﻳﺔ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺻﺎﻟ ﺤﺎذه‪ ١‬ش دوﺑﺎره د ر ﻗﺎﻟ ﺐ ا ﺳﺎ ن‬ ‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﺑﺎز ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﺟﺮﻳﺎ ن‪ ،‬ك‪ ١‬ﺛ ﺎ ذ ا ﻣ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﻣﻰث‪ ٠‬رد‪.‬‬ ‫ج\ذد و ي‪ ١‬ىاﺑ ﺸﺎد‪ ،‬ﺟ ﺮﻳﺎ ن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬در ﻣ ﺤ ﺮا ب ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﻨ ﺞ ﻗ ﻊ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﺑ ﺦ ذو‪ ٠‬ع آﺗ ﺶ اﻫﺪا ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻳ ﺦ ﻧﻮع آﺗ ﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ‪ ،‬اﺑﺮﻫﺎ‪ ،‬زﻣﻴ ﻦ‪ ،‬ﻣﺮد‪ ،‬زن و ﺑ ﺦ ﻧﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴ ﺸﻜ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﻌﻨ ﻰ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة درﻛﺮة ﻣﺎه‪ ،‬ﺑﺎران‪ ،‬داﻧﻪ ﻫﺎ و ﻏ ﻼ ت‪ ،‬و ﻧﻄﻐﻪ در ذ ﻇﺮﻛﺮﻓﺘﻬﻤ ﻰ ﺷﺮد‪٠‬‬



‫‪۴ /٨‬‬



‫‪٣٨٩‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ را ﺑﺮاى وﺻﺮل ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﻬﺸﺘ ﻰ ﺧﺎ ﺻﻰ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ در‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﺘ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻳﺎدا ش و اﻋﺘﺒﺎر ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺚ‪-‬ود‪،‬‬



‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻗﻄﺮة‬



‫ﺑﺎراﻧﻰ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻧﺰول ﻣ ﺮ ﻛﻨﺬ ﻛﻪ از آن ﺑﻪ داﻧﺔ ﻏﻼ ت ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬آن داﻧﻪ ﺗﻮ ﺳ ﻂ ﻣﺮدى ﺧﻮرده ﺷ ﺪه و‬



‫ﺑﻪ ﻧﻄﻘﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛﻪ زﻧﻰ را ﺑﺎردار ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎر دﻳﻜ ﺮ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎ ت را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورد ﺗﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮد ﺛ ﻰ را ﺗﻜﺮار ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪه داﺋﻤﺄ در اﻳﻦ داﻳﺮة ﻣﺎدى ﻣ ﻰآﻳﺪ و ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ ا ﺟﺘﻨﺎ ب‬ ‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧﻮد را آ ﻣﺎ د ة ﺑﺎ ز ﻛﺜ ﺖ ﺑ ﻪ ﺳ ﻮ ى‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬ ‫ﻣﻐﺴﺮان ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛﻪ ي‪ ١‬را ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﺑﻪ‬



‫ﻃﺮر ﻏﻴﺮ ﻣﻨ ﻄﻘ ﻰ ﻓﺮض‬



‫ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ در‬



‫دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻮ‪١‬را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻛﻴﺮد وﺑﺮاى اﺛﺒﺎ ت اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺑﻪ آﻳﺔ ﻫﻔﺘﻢ ﻓﺼﻞ ﺑﺎﻧﺰدﻫﻢ ي‪ ١‬اﺷﺎره‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ در آن آﻳﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣﺮﺟﺮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان )اﻧﺮة اﺑﺪ ى ﻣﻦ(( ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰﻛﻮﻳﺪ‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ‬ ‫اﺟﺰاى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻧﻐﺮ س زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺳﻘ ﺮ ﻃﻜﺬذد ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل )آﺟﻴﻮﺗﺎ( ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎه‬ ‫ﺳﻘﺮ ط ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺿﻜﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺷ ﻜ ﻞ ح‪٠‬و‪١‬را ﺑﻪ ﺧﻮد‪ ٠‬ﺳﻜﻴ ﺮد ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﺮل ﻧﺒﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﻦ ) ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه( از‬ ‫ﻳﺎراﺑﺮﻫﻤﻦ ) ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل( ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺊ ‪۴‬‬ ‫ا‬



‫؟‬



‫‪-‬‬



‫||ك‪ 7 || ١‬؟‬



‫‪ -‬ا‬



‫‪٣‬‬ ‫‪ -‬ؤؤ‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا \ ة‪,1‬لﺀ‬



‫د‬ ‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 0111‬ل‪،‬أ‪ 1‬ا‪ 1‬؛أ‪ 1‬ا ا ‪0 ،‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0 ( 0‬ا \؛ ‪ 0‬ل؛‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ ، .‬ة ﻫ ﺄ ‪ ، ٢ ٧‬ا ‪ ,‬ا‬ ‫لﺀ ‪ 1‬ا ‪ ١ 0‬ﺀ ‪.,10111‬‬



‫‪ 0‬آ ا ﻻ ز ؛‪ ! 1‬ﻟ ﻪ‬



‫‪ 11 \1 0‬ا ‪ 0‬ا ! أ‪ 1\0 -،) 1‬ﺀ ل ح‪ , 1‬ﺀ ل‬



‫ﻟﺌﻶﺀرﻵ‪،‬ﺀرةه‪ :‬ﺗﺠﻠ ﻰ ﻓ ﻴ ﺰ ﻳ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ د ا ﺋ ﻢ ‪ -‬ل ‪ /‬ا س ‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺷﻜﻞ‬



‫و‪-‬‬



‫‪،1‬؛ا‪،‬ا‪ ٠،1‬ه‪/،/‬ه‪،7‬؛‬



‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ) ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎم ﻓ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ و ﻣ ﺎ‪- (٠‬‬ ‫‪٠‬و‪- ١‬‬ ‫ﻣﻮﺳﺮم ﺑﻪ ‪ ١‬ﺛﻠ ﺶ د‪_١‬‬



‫‪-.0 0‬‬



‫روح ﻣﺘﻌﺎل ‪ 10771 -‬ا ‪ \ 0‬ض ) ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ( ‪-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬



‫‪ : 017-0‬در اﻳ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀاﺀه‪ :‬ﺑﺪن ‪ -‬؛^ة;ﻣﻠﺮه‪-‬ةﺀﻟﻢﺀﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣﺮر ط ﺑﻪ ﺟ ﻢ ﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ه ‪ -‬ل ‪ :‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‬



‫ﺟ ﻢ ﻳﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓ ﻴ ﺰﻳ ﻜ ﻰ ﻛﻪ داﻧ ﻤﺂ د ر ﺣﺎ ل ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آ د ﻫ ﻰ ﺑﻬﻮﺗﺎ‬



‫إ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى( ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر‬ ‫آ ﻓ ﺘﺎ ب و ﻣﺎ‪ ٠‬ﻣ ﻰ‪.‬داﺛﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ د ﻫ ﻰ داﻳﻮا ﻣ ﻮ ﻣ ﻮ م ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﻣﻦ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ روح ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ذﺗ ﻪ‪ ١‬ى ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارم‪ ،‬آ د ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﻴﺎ ) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ا ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ م‪٠‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣٩٠‬‬



‫‪۵/٨‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى داﺋﻤﺄ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺐ‪ ٠‬ﺑ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻃﺮرﻛﻠﻰ از ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ‬ ‫ﻛﺬر‪ 5‬ﺳﻜﺬذد‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬رﺷﺪ‪ ،‬اﺑﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ‪ ،‬زوال و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮى‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ىﻛﻪ ‪٠١‬ﺛﺤﻰ ‪.‬دﻫﻮت‪١‬‬



‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﺮ ﺷﺮد در زﻣﺎن ﻣ ﻌﻴﻨ ﻰ آﻓ ﺮﻳﺪه ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﺳ ﺖ و در زﻣﺎن ﻣﻌﻴﻨ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺼﻮر‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻛﻴﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺗ ﻤﺎم ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن و ﺳﻴﺎرات ﻣ ﺨﺘﻠﻔﺜﺎ ن ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‪٦ ،‬دﻫﻰ د‪ ١‬دو‪ ١‬ﺗ ﺎ‬



‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻈﻬﺮﻛﺎﻣﻞ ﺧﺪاوذدﻛ ﺮﻳ ﺴﺬا‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻓﺮدى)ﺟﻴﻮ‪ 0‬در ﺑﺪن‬ ‫ﺣ ﻒ ر دارد‪ ،‬ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ‪٠١‬دﻫﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد ﻛﻪ ﺟﺎﻳ ﻜﺎه آن در ﻗﻠ ﺐ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎرﺑﺮد ﻛﻠ ﻤﺔ ا‪١‬و‪ ١‬در‬ ‫ﻣﺘﻦ اﻳﻦ آﻳﻪ از ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧﺎ ﺻﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ مﺀ ﺟ ﺐ آن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﺑﺎ او ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﻧﺪارد‪ .‬روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر‪،‬ﻛﻪ درﻛﻨﺎر روح ﻓﺮدى‬ ‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺷﺎ ﻫﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﻮده و ﻣﻨ ﺸﺄ اﻧﺮغ اﻛﺎﻫﻴﻬﺎ ىﻛﺮذاﻛﻮن ﺑﺮاى روح ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬روح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را در اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻮ\ ﻣ ﺮﻧﻬﺪ ﻛﻪ آزاداﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ و در ﻣﻘﺎم ﺷﺎ ﻫﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى او ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﻧﻘﺶ ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى اﻛﺎه ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮ ﺳﻮم ﺑﻪ \دﻫﻮ‪ ١‬د‪١‬دو‪ ١‬ذااﺳ ﺖ از ﺳﺮى ﻋﺎﺑﺪان ﺗﺎزه ﻛﺎرى ﻣﻮرد ﺗﻌﻤﻖ و ﺗﻔﻜ ﺮ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮذﻛﻪ ذﻣﻰﺗﻮاذذد‬ ‫ﺑﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺟﻮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ رﻫﺮوى ﻣﺒﺘﺪ ى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮدﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻴﺌ ﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ودر‪ ١‬ت ‪ -‬ﺑﻮروﺛﺎﻛﻪ ﻳﺎﻫﺎﻳ ﺶ ﺳﻴﺎرات ﺗﺤﺘﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ و ﻣﺎه و ﺳﺮش‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺳﻴﺎراﻟﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣﺤﺴﺮﻟﺐ ﻣﻰﺷﻮدا‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫‪11^ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟‪ ٣‬أ‬



‫‪-‬‬



‫‪ :‬ا أ آ أ آج آ‬



‫س ‪:‬و‬



‫‪ ١>0‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ 1١‬ا ‪ 0 0‬ﺀ أ ‪ 0‬ةأ ‪0 .1 ( 0 -‬‬ ‫‪ 11‬ا ‪0 . 0‬ا‪ ١‬ﺀ أ ‪ 0‬ﻵ ةا \ ( ﻵ‪ (110.0.1 1١111‬ة‬



‫ا‪ / 1‬ه‪ ٠1٠‬ﺀ ‪ /‬ﻫ ﺪ ه ; ﺀ ‪،7 /‬ل ر‪/‬ة>اه ‪; ۶‬ﻟﻤﻪ‪.‬ا‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪0‬ا\ ‪ 0‬ة ‪ 0.11‬ة ‪ . 0‬ا ‪(\- 0‬؛اﻟﺔ‪ 1‬ا ؛ ا ة‪١,‬‬



‫‪£‬أ ‪ 0 - 1( 0‬أ‪ . 017‬در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ‪0 -‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ . 7710171 -‬ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪>0 -‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪.‬‬ ‫‪7‬ا ‪5 0‬‬



‫‪ :‬او ‪-‬‬



‫اﻳﻨﺠﺎ‬



‫‪ 1 .‬أ ‪\5077150)70‬‬



‫ﺗﺮر ﻛﺮدن‪ ،‬رﻫﺎ ﻛ ﺮد ن‪.‬‬



‫\‪ 10 \>017‬أ‪ 7‬أ ‪-‬أ‪\7710‬‬



‫ﻃﺒﻴ ﻖ‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪\)>011‬‬



‫\‪-(177‬ا ‪£\>0‬أ ‪ 0‬أ]\‬



‫‪.‬دن ‪ :>■.،/، -‬اوﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪:517101-0 0‬‬



‫‪-0 )>0 ( 1‬ل)ل‪:‬‬



‫ﻣﻰرود‬



‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪ .‬د ‪ :^ 0 -‬ﻧﻪ ‪ :0511 .‬و ﺟﻮد دارد ‪:011-0 -‬‬



‫ﺷ ﻜﺪ و ﺗﺮد‪.‬د‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و ﻫ ﺮ ﺷ ﺲ ﻛ ﻪ در ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ ﺑﺎﻳﺎ ن زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آ و رد و ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺗﺮ ى ﻛ ﻮ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻰ د ر ﻧ ﻚ ﺑﻪ‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﻦ وا ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺮ د د و ﺟﺎ ى ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺮ دﻳ ﺪ د ر اﻳ ﻦ ﺑﺎره ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬



‫‪۶/٨‬‬



‫‪٣٩١‬‬



‫وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎ ل‬



‫ح‬ ‫ﺿﺮورت و اﻫﻤﻴ ﺖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ\‪£‬أ ‪\1( 0‬‬



‫أ (ا ) ‪£‬أااأأأ ( (‪: 1‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻳ ﺎ د آوردن ‪ -‬ل‪ 7‬ا ة ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫اﻳﻦ ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪. 1(1111 1(1111‬‬



‫ﺷﺎﺑ ﻪ ‪-‬‬



‫أ(ا\‪\£‬‬



‫ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ .‬ةﻫﻼد‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪ .‬؛‪٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﺮأﻵﻟﻠﻤﺔ‪:‬‬



‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ و ﺟﻮد ‪ -‬ﻻ‪،7‬ك‪ 7‬ا‪7،7‬ات‪ :/‬ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃﺮ آوردن‪.‬‬ ‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ا ى ﻳ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫﺮ ﺣﺎﻟ ﺘ ﻰ از و ﺟ ﻮ د راﻛﻪ ا ﺷﺎ ن د ر ﻫ ﻨ ﻜﺎ م ﺗﺮك‪ ،٠‬ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آ و رد ﺗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻧﺴﺎن در ﻟﺤﻈﺔ ﺑﺤﺮاﻧﻰ ﻣﺮى ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻰ‬



‫‪٣٩٢‬‬



‫‪٧/٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﻛﻪ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺪﻧ ﺶ را ﺑﺎ اﻧﺪﻳ ﺸﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫واﺻﻞ ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ وﺻﻮل ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در آن ﻫﻨﻜﺎم ﺑﻪ ﺟﻴﺰى ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻛﻨﺪ اﻣﻜﺎن ﻧﺨﺮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ذﻛﺘﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺴﺘ ﻰ ﺑﻪ دﻗ ﺖ آن را ﻣﺮرد ﺗﻮ ﺟﻪ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ‪ :‬ﺟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﻄﻠﻮ ب ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺑﺪن را ﺗﺬ ى ﻛ ﻮﻳ ﺪ ؟ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﺑﺰرﻛﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻮن در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻳ ﻚ آﻫﻮ ﺑﺮد در زﻧﺪﻛﻰ ﺑ ﻌﺪﻳ ﺶ ﺑﻪ ﺑﺪن آﻫﺮ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت آﻫﻮ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ١‬ش را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ‬ ‫ﺑﺪن آﻫﻮ ﺑﺮاى او‪ ١‬ﺟﺘ ﺬاﺑ ﺬاﺑ ﺬﻳ ﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷ ﺖ ﻛﻪ اﻓﻜﺎر ﻣﺎ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﻋﻤﻮﻣﺄ ﻣﻨﺘ ﺦ از‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻋﻤﺎل و اﻓﻜﺎرى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃﺮل زذل‪ ٠‬ﻛﻴﻤﺎن و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ آن ﺷ ﻜ ﻞ داده اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻋﻤﺎل اﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺣﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛﻰ آﻳﻨ ﺪ ة اﻧﺴﺎن را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺣﻴﺎ ت ﻛﻨﻮﻧﻴ ﺶ را د رﻛ ﺮﻧﺔ‬ ‫ﻧﻴﻜ ﻰ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﺻﺘﻮ|ن ﻛﻔ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮد ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻤ ﻚ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد ﻛ ﻪ رﻫﺴﺠﺎر‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮدد‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻬﻜﺮ ﻳﺸﻨﺎﻛﺮدد‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺪن‬ ‫ﺑﻌﺪ ى او ﻣﺘﻌﺎل )روﺣﺎﻧﻰ( ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮد ﻧﻪ ﻣﺎدى‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻜﺮ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش ﺑﺮاى اﻳ ﺠﺎد ﺗﻔﻴﻴﺮ ى ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ و ﺟﻮد در ﻫﻨ ﻜﺎم ﺑﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫‪٩‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٣‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫||ه‪||١‬‬ ‫‪،‬ا ؟ ‪£‬ا ة ط ا‪ 1‬؛ ‪ £‬ر‪٢١‬لﺀة ا ة أ‪ 1‬ا؛ا‪.‬ه‪1‬‬ ‫‪ ٠0 ( ٥‬ز‪ 1١‬؛ ا ﻻ‪١‬‬ ‫‪ ٢‬؛‪ ١‬ا‬



‫‪1 1 0‬ا‬



‫‪1‬الﺀ ‪ ! 11‬ة‪11١‬‬



‫س‪ 1‬ﻻ ‪ 10 -‬ا ‪ - , 1 0‬ه‪ 1‬؛ ا ‪ 0٢‬ا ز ا ز ه ‪ 1‬ا‬



‫‪1‬اا ‪ 05017150 \>0‬اا‪.‬؟‪.‬ه‪.‬ا‪.‬ز;ﻫﺎ‪£‬‬ ‫‪: 1(1577101‬‬



‫ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ :5071>6 5 0 -‬در‬



‫دا ﺷ ﺘ ﻦ را ا دا ﻣ ﻪ ﺑ ﺪ ه‬



‫‪-‬ل‬



‫‪٠‬ﻻر‪ :‬ﺟ ﻚ ‪-‬‬



‫ذﻫﻦ ‪ 7، -‬ﺀ‪/،‬ﺳﻼة‪ :‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﻋﻘﻞ‬ ‫‪ 1‬أ ‪: 05077150 )>0‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م‬



‫‪-‬‬



‫‪£5 0‬ل ‪: 1( 0‬‬



‫‪7710/71‬‬



‫اوﻗﺎ ت‬



‫‪ : 771077} -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪،‬‬



‫‪ . 0 0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ . 7710) 71 -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬



‫‪ : 7710771 -‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬



‫ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬ ‫ﺣﺘ‬ ‫‪: 6170 -‬‬



‫ﻣﺮا ‪-‬‬



‫‪ : 07105771070‬ﺑ ﻪ ﻳﺎب‬



‫ء ﻛﺮدن‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ ‪ 0‬أ‪-: 07[) 1‬‬‫‪ :65) 1051 -‬ﺗ ﻮ‬



‫واﺻﻞ‬



‫‪ 1 -‬أ‪ 110710‬ا‪:‬‬



‫ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ‬



‫ﺷﺪ ‪-‬‬



‫وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻚ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻮا ر ه ﻣﺮا ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘﻪ ﺑ ﺎ ﺛ ﻰ و ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﻛﻨ ﻰ‬ ‫و د ر ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل وﻇﻴﻐﺔ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪة ﺧ ﻮ د را ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن ا ت ا ﻧ ﺠﺎ م دﻫﻰ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﺜﺎر اﻋﻤﺎ ﻟ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ و ﺑﺎ‬ ‫ﻣ ﺘ ﻤ ﺮ ر ﻛ ﺮ د ن ﻓ ﻜ ﺮ و ﺷ ﻌ ﻮ ر ت ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ و ن ﺷ ﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﻴ ﺪ ‪.‬‬



‫‪١‬رﻟﻢ‪١‬ر‬



‫‪٣٩٣‬‬



‫وا ﻣ ﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ﺗ ﺎ ل‬



‫ﺛﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ آﻣﺮزش ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺗ ﻤﺎ س ﻣﺮدﻣﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ١‬ذد ﺣ ﺎ ﺋ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬ ‫اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ذﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷ ﺪه ﻳﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﻮد را رﻫﺎ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬



‫ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ اﻧﻬﺎ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻤﻞ اﻧﺴﺎن را از‬ ‫ا ا ر ت آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى آزاد ﺳﻜﺬد و ذﻫﻦ و ﺷﻌﺮر او را ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﻄﺮف ﺳ ﺴﺎ ز د‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑ ﺎ‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ا ﺳﻤﺎ؛ ﻣﻘ ﺪ س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪون ﺷ ﻚ ﺑﻪ ان ﻛﻮﻛ ﺐ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ رﻫﺴﺠﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫|اتﺀ||‬



‫اﻳﻦ ‪٨‬‬



‫‪-‬‬



‫؟ ؟ ؟ بﺀ‪٢٢‬أ‬



‫‪-‬‬



‫(‬ ‫ل\‪0-‬ةة ‪1 ١ ٠‬‬ ‫ل‪،‬ﻷ‪0‬‬ ‫ﺛﺮد در ﻣﺮرد ﻛ ﺮ ﻣ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺛ ﺼ ﺮأ ﺑ ﻪ‬



‫ﻓﻜﺮ‬



‫ﺑﺮواﻧﻪ ﺷﺪ ن اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺬا در ﻫﻤﻴﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﺑﺮواﻧﻪ ﺗﺒ ﺪﻳ ﻞ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻣﺎ داﺋﻤﺄ ﺑﻪ ﻳﺎد‬ ‫ﺧﺪا و در ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ در ﻳﺎﻳﺎن زﻧﺪﻛﻰ ا زﻛﺎﻟﺒﺪ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤ ﺠﻮن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﺧﻮا ﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫‪ 1|< ٠1‬؟ا >أ||؟ ‪ 1‬ب|ﻻ| ( 1‬‬



‫ﻛ ﻬ ﻦ ﺗ ﺮﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫‪. 0 0 1 1 X 0 X 1( 0 1 -0 0 1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ﻓﻜﺮ‬



‫ﺣﺎ ﻓ ﻆ ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﻬ ﺪا رﻧ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺷ ﺸ ﻠ ﻰ‪٠‬ت ‪-‬‬



‫ﻫ ﻰ ﻛ ﺬ د ﺑﻪ ‪-‬‬



‫‪: 0 0 1 0 (^ 0‬‬



‫‪: ( 0 0 1 0 X0 /1‬‬



‫‪1‬أ ‪:\0‬‬



‫ﻛ ﻰ‬



‫ﺗ ﻤ ﻮ ر ﻧ ﺎ ﺛ ﺪ ﻧﻰ‬



‫د ر ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ‬



‫‪-‬‬



‫ﻇﻠﻤ ﺖ‬



‫و ﺗ ﺎ ر ﻳ ﻜ ﻰ ‪ :[0 X 1 0 -1 0 1 ( -‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﺷﺎ ن‪ ٠‬دا ﺳﺘ ﻰ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داﻧﺎ ى ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ازﻟﻰ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ذ ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮ‬ ‫ا ز ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻧ ﻆ ﻫ ﻤ ﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ‪ ،‬وراى ﻫﻤﺔ ا د را ﻛﺎ ت ﻣﺎد ى و و ﺟ ﻮ د ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎ ﺷﺪ ذﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﻳﻜ ﺢ‬ ‫ﺷﺨ ﺼ ﻰ ا ت‬



‫ﺑ‬



‫ﺰ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬او ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ د ر ﺧ ﺸﺎ ن و ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ در ورا ى‬



‫اﻳ ﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫روش ﻓﻜﺮﻛﺮدن‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﺘﻌﺎل در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺧﺎﻵ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮ ﺟﻴﺰ ى‬



‫ﺑ ﺰ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ اﻳﻦ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﺒ ﻬ ﻢ‬



‫ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ‬



‫ﻧﻜﺘﻪ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺎﻗﺪ‬



‫وﻛﻨﻜﺖ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧﻨ ﺪ ﻧﻴﺮوﻳﻰ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﺧ ﻸ‬



‫ﻳﺎد ﺧﺪا ﺑﻮدن ﻳﺎ روش ﻓﻜﺮ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده‬



‫‪٣٩۵‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪١ ٠ /٨‬‬



‫اﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر واﻗﻌﻰ در اﻳﻨﺠﺎ ﻳﺎ ن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪٠،‬ﻟﺆرؤش‪ ١‬ﻳﺎ ﺑ ﻪ ﻋﺒﺎ رﺗ ﻰ ﻳ ﻜ ﺎ‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺺ راﻣﺎ وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬اﻳﻨ ﻜﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ،‬اﻋﻢ از‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ راﻣﺎ ﻓﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ آﻳﺔ ذﻫﺎﻳﺆ‪١‬د ﻟ ﻲ‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ك‪١‬ؤى ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎﻛﻪ ا و ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎل وآ ﻳ ﻨ ﺪ ه را ﻣﻰد!ذد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬ ‫ﻋﻠﻢ دارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﺳ ﺖ زﻳﺮا اﺻﻞ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳ ﺖ؛ او ﻳﻜﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﻖ ﻫﻤﺔ ا ﺷﻴﺎ؛‬ ‫ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫﺎدى ﻣﺘﻌﺎل ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻆ و ﻣﻌﻠﻢ ‪.‬ﺷﺮﻳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ا و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜﺘ ﺮ ازﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺳ ﺖ؛‬ ‫ﻛﻮﻫﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻳ ﻜ ﺎ ده ﻫﺰارم ﻧﻮﻛﺎ ﻣﺮ اﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨﺎن ﺑﻪ ﻃﺮز ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗﺼﺮرى‬ ‫ﻛﻮﺟﻜﻂ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ وارد ﻗﻠ ﺐ اﻳﻦ ذره ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اوﻛﻮ ﺟﻜﺘ ﺮ ازﻛﻮﺟﻜﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ‬ ‫او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد وارد اﺗﻢ و درون ﻗﻠﺒ ﻜ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ذر‪ ٥‬ﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫او را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻜﻐ ﺖ‪ 1‬ذﻛﻴﺰى ﻛﺮﺟﻚ‪ ،‬اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎرى و ﺟﺎرى و‬ ‫ﺣﺎﻓ ﻆ ﻫﻤﺔ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ارادة او ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎ س اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرات ﺑﺎﻗﻰاذد‪ ٠‬اﻏﻠ ﺐ ﻣ ﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺷ ﻜﻔ ﺖ ﻣﻰ‪ 1‬ﻳﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات در ﻓﺼﺎ ﺷﻨﺎور ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ذﻛﺮﻛﺮدﻳﺪ‪ ٥‬ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫‪.‬ا ﻗﺪر ت ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻴ ﺶ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات و ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻬﻬﺎ ىﻛﻬﻚ‪ ٠‬ﺛﺎﻧ ﻰ ﻋﻈﻴﻢ را در ﻓﺼﺎ اداره ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫واؤة ‪٠١‬ﺣﺒﺲ‪) ١‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ( در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻴﺮوى ﺧﺪا وﻧﺪ وراى ﺗﺼﺮر و اﻧﺪﻳ ﺸﻪ و‬ ‫ﺧﺎرج از ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻣ ﺤﺪ ود ﺷﻌﺮر ﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر )‪١‬ﻟﺼﻲ\( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬ ‫ﺟ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد درﺑﺎرة اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ ﺑ ﺤ ﺚ و ﺟ ﺪ د ﻛ ﻨ ﺪ ؟ ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﺑ ﺴ ﻂ س ﻳﺎﺑﺪ و‬ ‫ﻣﻨﺘ ﺸ ﺮ ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل وراى ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺣﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ!ذﻳﻢ اﺑﻌﺎد اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را‬



‫ﻛﻪ در ﻣ ﻘ ﺎ ﻳ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﺴﺎر ﻧﺎ ﺟ ﻴ ﺰ اﺳ ﺖ درك_‪،‬ﻛﺬﻳﻢ‪ ،‬ﺳﻰ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﺮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ در وراى آن‬ ‫اﺳ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻴﻢ؟ ‪ ٦‬ﺣ ﺴﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺠﻪ در وراى اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى اﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ آﻧﺠﻪ ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ‬ ‫اﺳ ﺖ و ﻗﺪر ت ﻣﻨﻄﻖ‪ ،‬ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل و ﺑﻨﺪارﻫﺎى ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ان راه ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﺷﺨﺎ ص ﺧﺮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ا ﺟﺘﻨﺎ ب از ا ﺳﺘﺪ ﻻ ﻻ ت‪ ،‬ﺣﺪ ﺳﻴﺎﺑ ﺖ و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﺔ ﻋﺒ ﺚ و ﺑ ﻰ ﻓﺎﻳﺪه‪ ،‬آﻧﺠﻪ را د ر ﻛﺘ ﺐ‬ ‫آ ﺳﻤﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن ؤد‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬و ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﻗﺒﻮل ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ و از اﺻﻮﻟﻰ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ‬ ‫‪ ٠‬ى و ﻣﻌﺮﻓﺖ رﻫﻨﻤﻮن ﺧﻮا ﻫﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬ ‫وﺿﻊ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ راﻫﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ در‬



‫اﻳﺔ ‪١٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫|ان‪ ٩‬ا|‬



‫‬‫‪ -‬آ‪ 7‬؟ ه‪٢‬ﺀ‪٢‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ 0.4 *1‬ﻷ‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۶‬‬ ‫!‬



‫‪٢٢٢‬‬



‫‪ ٢ ٢٢‬؟‬



‫‪ ٢(1‬ا!‬ ‫‪1‬ة‪-‬ز‬ ‫‪.١‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪1،٠|١‬ةﻳﻤﺎ‪-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا؟!‪٢0‬ةﻵ‪10‬اﻵ‬ ‫ه‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪ \٠‬ة‪-‬ز(ط‪ ١0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪،1‬‬ ‫‪0 \٠‬ل\‬ ‫‪0‬‬ ‫‪{1‬ج‬ ‫‪)٤‬ا‪-‬‬ ‫‪\ (1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 10‬ا‪0‬أل‬



‫ﻟﺠﻠﻢ؛اا)ﺀ>‪/‬؛؟‪ .‬ه ا؟‪.‬م‪،7\ ,‬‬



‫م ا;‪،//‬ه‪/‬ﺀ‪/‬‬



‫لﺀا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-،1‬ا‪ 0‬ا‪١‬‬ ‫‪ ١‬ا ا؛ا‬ ‫‪١‬الﺀ؟‪،‬ا‪1٢‬ا‬ ‫‪١1‬‬ ‫‪١‬ا‪،‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪\>١‬؛ا آ‪1‬؛‬ ‫‪1‬اﻻ‪.‬‬ ‫‪١‬‬



‫‪٣٩ ۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺀ ﻣﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻖ‬



‫‪ 6‬أ ‪ 71( 1 - 1( ( 1‬أ ( ) )‪\ [ ) ( ( 1‬‬



‫در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ‪-‬‬



‫‪. 171( 111( 1 3 ( 1‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ذﻫ ﻦ ‪/1،7 -‬ﺀ‪/‬عﺀه‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣﻨﺤﺮ ف ﺷﺪ ن آن ‪-‬‬



‫ةر‪ ٠‬ك ‪ ،‬ر ة ‪ :‬در ﻋ ﺜ ﻖ و ﺀ ﺑ ﻮ د ‪ .‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺴﺰ‪ :‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ ه ‪٠‬‬ ‫دﻳﺖ‪١‬ى ﺧﺎ ر ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د‪- ٠‬‬ ‫أ ‪ 77‬أ ( ا ‪- 5 7‬ا )أ \‬ ‫ا‪ ! 7‬أ ( ا أ ( ) ا ‪:‬‬



‫‪: 0 (1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ(;\ ‪\6‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪.)>0 ^ ( 1 - \ ) ( 11( 71( 1‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﺋ ﺪ ر ت‬



‫ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬إ ‪ /‬ه !ا ‪ : / > /‬د و اﺑ ﺮ و ‪ -‬ﺀا ) !ا س‪ :/7‬ﺑ ﻴ ﻦ ‪.‬‬



‫ﻫﻮا ى زﻧﺪﻛ ﻰ ‪ ٢; -‬رىراة‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﺮ ﻛﺮد ن‬ ‫أ‪ 77‬ا ( ‪ 3‬أ أ‪ 7‬أ ا ‪:{ 7‬‬



‫‪١ ١ /٨‬‬



‫ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪/، -‬ةد‪ :‬او ‪-‬‬



‫‪! ( .‬أ ( ] ) أ‪ 77‬ا ( ‪\ 3‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ‪-‬‬



‫أ ﻻأ ( )اأأ ‪:‬‬



‫‪: ( 0171‬‬



‫آن ‪-‬‬



‫د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ ‪ -‬ﻻ ا‪٦‬ا‪ :،//‬ﺑﻪ‬



‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫‪ ٠‬ﻛﺴ ﻰﻛﻪ ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻣﺮ ى ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﻴ ﻦ دو اﺑﺮو ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ وﻣﺘﻤﺮﻛ ﺰﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﻗﺪر ت ﻳﻮﻛﺎ و‪ ٠‬ا ﻧ ﻬﻨ ﻰ‬



‫ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺧ ﻮد را وﻗ ﻒ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻳﺎد د ا ﺛ ﺘ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ وﺻﺮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ذﻫﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﺑﺮ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬راى ﻛ ﺎ ﻧﻰ ﻛ ﻪ در‪٠‬دوى ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻬﺎذد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪ‪ ١٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﻴﺎن دو اﺑﺮو)ﺑﻪ ‪ ٦‬ﻳﺎ ‪ -‬ﺣﺎ ﻛ ﺮ‪ 0‬ﺑﺎﻻ ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺎ ت _ ﺣﺎ‪_١/‬دوك\ﻛﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ ﺷ ﺶ‬ ‫ﺣ ﺎ ‪ ١/‬ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺆى را اﻧﺠﺎم ذﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﻫﻤﻮا ره‬ ‫و ﺟ ﻮ ﻧ ﺶ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬



‫ﻟﻄ ﻒ و‬



‫ر ﺣ ﻤ ﺘ ﺸ ﺨ ﻊ‪ ٠‬ﻳ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮح در اﻳﺔ ﺟﻬﺎردﻫﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة ﺑﺨﺼﻮ ص از وازة ﻟﻮى_ دزﻟﺬ\ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷﺨ ﺺ ﺑﺪو ن اﻧﺠﺎم ﺑﻮى‪،‬‬ ‫اﻋﻢ از ﺷﺎت _ح‪١‬ﻛﺮ‪ _١‬ﺑﻮى ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮأذد در ﻫﻨ ﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻣﻴﺘ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﻧﺎﻛﻬﺎن و ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎره در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎورد ﻣﻜﺮ‬ ‫آﻧﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻧﻮﻋﻰ روش ﺑﻮى ﻣﺨﺼﺮﺻﺄ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ ٠‬ﺑﻮىﻳﺮداﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺲ‪ ،‬ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺮى‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺴﻴﺎر در ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ و اﺻﻄﺮاﻟﺐ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺑﺮ اﻧﺴﺎن وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃﻮل ﺣﻴﺎ ت از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫_‪ ٠‬وي ﺑﻪ ﺗﻤﺮﻳ ﻦ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ و روﺣﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﻳﺮدازد‪.‬‬



‫‬‫ا‬



‫ا ‪ ٩٩1‬ا‪1‬‬



‫ ‪٢٢‬وت‪ ٢‬أ‬‫‪ # ٢٢ ٩‬و‪ ٢‬ةآ‬



‫ب ! آ‪7‬‬



‫ئ‬



‫‪-‬‬



‫‪ #‬أ أ أ‬



‫^ ؛‬



‫‪-‬‬



‫‪١١/٨‬‬



‫‪٣٩٧‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫؛ ‪ ،‬أ ‪ ٠‬ل ﺀ ﻻ‪١‬‬



‫ﻫ ﺎ ‪ ،‬ا‪ - ١‬ﻫ ﻞ ﺀ ا‪ ١ ١‬ا ! ‪ 0 ١ ٠0‬ة \ ا ‪ 0‬ا‬



‫ﻻ ز‬



‫ا‬



‫ﻻ ز‬



‫;‪/‬ة‪-/، 7£‬ه؛‪/٠‬اا ه‪ ٠‬ا ه ‪ ,‬ه‪٠‬ا‪0( 1.‬‬ ‫أ ا ا [ ه ‪ ٢‬ﻻ ا ‪ ١‬ز ‪ ,‬ﻻ ز ‪ ,‬ﻻ ﺀ ل ﺀ‪ ١١‬ا‪ ١‬ك ‪ ,‬ط‬



‫\‬



‫ﻻ ‪ 1‬أ ا ه‪ ١‬ا ﺀ ا ؛‬



‫‪ ٠‬؛‪,‬ه‪ 011] .٢‬ا(‪ 1€ [ 10‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫ل‪.٤‬أر‪-‬ﻟﻤﻼ‪0١‬ﺑﻢ)ﺛﻢ‪،7‬ﺀ‪/;، 7‬ه‪7‬؟‬



‫‪,‬زر‪:‬‬



‫آزﻛﻪ‪-‬‬



‫‪^11‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ :( 5 0 X‬ﻫ ﺠﺄ ﻟﻢ ‪ ٨ -‬ا ‪#‬ا‪-‬ا‪ ،/،‬ﺀاأ‪ :‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﻌﻴ ﺮ و آ ىه‬



‫ﺑ ﻪ ود‪ ١‬ﻫ ﺎ ‪-‬‬



‫‪111 X 1) 1‬‬



‫ل‪:‬‬



‫ﻣﻰﻛﻮ_دذد ‪ -‬ر ‪ ,‬ﻟ ﺪ ‪ :‬وارد ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪, -‬ﻫﺮ‪ :‬ﺑﻬﺂن_ ؤ‪,،‬ره‪;,‬؛‪,‬ز‪:‬‬



‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﻳﺰرى ‪/، -‬ةﺟﻪ‪,،7-/-‬ل‪/‬اا‪ :‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫اﻧﻘﻄﺎع از زﻧﺪﻛ ﻰ )‪٠‬درﻛﺎ ﻣﺎ دا ت ( ‪, -‬ﻻر‪ :‬آ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ل‪/‬ﺳﺎابﺀﺀ‪:/‬‬



‫آرزو ﻛﺮد ن ‪ -‬؛‪ , 7‬ةا } ‪ , ,,‬ل‪7‬اﻳﺎ‪ :/}/77‬ﺗ ﺠ ﺮد ‪-‬‬



‫‪/‬ا ﻻا ل ﺀ ‪ :‬ﺗﻤﺮﻳ ﻦ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ‪-‬‬ ‫ﺧﻼ ﺻﻪ ‪-‬‬



‫‪ < ! $ £‬ا ‪) 1~(1 \>0‬ل\‬



‫أ ‪0‬ا ‪:‬‬



‫آن ‪ -‬ﺀ‪ :,‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪ ٠‬ة‪7‬ا‪،7‬س‪5‬ا‪ :‬و ﺻ ﻌﺒ ﺖ‪ ،‬ﻣﻮ ﻗ ﺒ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر‬



‫ض ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرص در ﻣﺮﺣﻠﺔ‪١‬ذﻗﻄﺎﻋﻜﻪ در وداﻫﺎ ﺗ ﺒ ﺤ ﺮ دارﻧﺪ و ﺑ ﻪ ﻧﻜﺮأﻣﻜﺎرا ﻣﻰﺑﺮد‪ ١‬زذد وارد ﺑﺮ ﻫ ﺶ‬ ‫ﻫﻰﺛﻮذد‪ .‬اﻛﻨﻮن اﻳ ﻦ روﺛﻦ رﻫﺎض راﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ درآرزوى ر ﺑ ﺪ ن ﺑﻪ آن‪ ،‬ﺗ ﺠ ﺮد ) ﺀ ﻏﺎﻓ ﻜﺎ‪ ٠‬ل ( اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺳﻜﺬد‪ ،‬ﺑ ﺮاﻳ ﺖ ﺑﻪ اﺧﺘ ﺼﺎر ﺗﻮ ﺿ ﺞ ﺧﻮاﻫﻢ داد‪٠‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺛﺎ ت ‪-‬ح‪١‬ص‪ - ١‬دوك‪ ١‬راﻛﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ در آن ﻫﺮاى زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﻴﻦ دو اﺑﺮو ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣ ﺤﺘﻮم داﻧﺴﺘﻦ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ .‬د ت ﻧ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﺮ ﻛ ﻰ اﻧﺠﺎم ﺷﺎت _ج‪١‬ﻛﺮ‪ _١‬دؤك‪ ١‬ﺑﻰ‪ ١‬ﻃﺎ ح ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ روش را در آﻳﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ آن ﻳﻜﺎﻧﺔ ﺑﻰ ﻫﻤﺘﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ داراى ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت و و ﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬وازة ‪ ٦‬ﻛﺜﺎ ر‪١ ،١‬ﻣﻚ‪١‬ر‪ - ١‬ﻫﺠﺈ ﻟﻢ ‪ -‬ﻧﺰد ﺑﻰ ﻫ ﻮﻳﺘﻜ ﺮ|ﻳﺎ ن ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻳ ﻜ ﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ راﻛﻪ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى در ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﺰع وارد آن ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬ ‫در ﻧﻈﺎم داﻧ ﺶ وداﻳﻰ‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮدان ﻣﺮاﻣﻮزﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺠﺎ؛ ‪١‬؟ را ﺑﻴﺎن ﻛﻨﻨ ﺪ و از ﻃ ﺮﻳ ﻖ‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺮدن ﺑﺎ‬



‫ﻳﻴ ﺮ‬



‫روﺣﺎﻧﻰ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﺠﺮد ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬درﺑﺎرة ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻏﺎﻳﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ دو وﺟﻪ از ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﺷﺮذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺷﺎﻛﺮد ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺮورى اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ زذل‪ ٠‬ﻛﻰ درﻫﻤﺎح\رى )ﺗﺠﺮد ﺑﺪو ن ازدواج(‬ ‫اﺻﻼ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﻗﺪرى د ﻛ ﺪ ن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻣﻜﺎن آن وﺟﺪ د ﻧﺪارد‬ ‫ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز دورازﺀ ﺷﺎﻛﺮدى‪ ،‬ﺗﺠﺮد ﻣﺤﻀﻰ را ﻳﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ‪ 1.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ درس‪ ۴‬اﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎى‬ ‫ﺑﻌﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻋﻠﻮم ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎىﻛﻪ در آن اﺻﺮل‬ ‫درﻫﻤﺎج\رى ﺑﻪ ﻣﺤﺼﻼن ﺗ ﻌﻠﻴﻢ داده ﺷﺮد وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﺠﺮد را اﺧﺘﻴﺎر ﻧ ﻜﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ‬ ‫در زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺮ اﺳﺎ س‪ 1‬ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻜﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س‬ ‫ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮﻛﺎﻟﻰ‪ ،‬اﻋﻼم ﻛﺮده‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻫﻴﺞ راﻫﻰ ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻧﻜﺮ‬ ‫اﻣﺎﻣ ﻰ ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ذ‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣٩٨‬‬



‫‪١٢/٨‬‬



‫ق‬



‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬ ‫!‬



‫|ا؟ ‪ ٩‬ا |‬



‫‪ ٢ ٩‬ﺗﺔ‪٣٦‬اﻟﺚ‪ ٢‬تﺀ‪ ٢‬ج‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠ ٢ ٠ ٩‬‬ ‫ﻫﺎا‪.‬ا‪,‬ره‪;.٠.,‬ر‪/‬ﻫﺎ‪,..‬ا(ة‪ ٢‬ة‪,‬ا‪/‬ﺀ‪-‬ه‪ ٢١,‬ه ﺀ‬ ‫‪ ١‬أ‬ ‫لﺀ‬ ‫‪٦‬ا‬ ‫‪،1‬ﻻ‪-‬اأاا ؛‪ )٦٢٥‬ﻻ‬ ‫ل\‪ ١‬ا‬ ‫هﺀل‪،‬‬ ‫‪١‬أ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٢‬ا‪،‬ة‪\ ٠‬اا ‪#‬ﻟ ﻪ‬ ‫‪ ١‬اا‪1‬ةازةا‬ ‫‪ ١‬أ‪0‬ا‪,.‬ة‪٢‬ا؛ ا‪.‬ا‪ 0‬ااه‬ ‫‪١‬ا‪،‬ةﻵ‬ ‫‪١‬ال‪ 0-‬ة‪-0‬ز ‪0‬ا؛‬ ‫‪.١‬ا‪٢0‬ة‬ ‫‪,1‬ة‬ ‫‪١‬‬



‫‪/‬إ‪/‬ﻷ^‪7‬؛^يﺀ‪-‬ﻋﺮ‪/٦‬ه‪-‬ل‪ :‬ﺗ ﻤﺎم درﻫﺎى ‪.‬دن ‪ -‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻪ ﺀ ‪ :‬ﻛ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﺮ د ن ‪، -‬ﻟﻤﺔس؛‪۶‬ر‪ :‬ذﻫﻦ ‪/ -‬س؛ر‪ :‬در ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬ ‫أ(>)أ‪ ( 11‬اا ااأ ( ‪:‬‬



‫ﻣ ﺤﺒﻮ س ﻛﺮدن‬



‫‪1.0(1 -‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ _ ‪/‬اا ‪ / ،‬ﺳ ﺔا روى ر ‪٠‬ﻋﺎ>ة‪;،‬ﻫﻪ‪ :‬ا ﺑ ﺘ ﻜ ﺮ د ن ‪-‬‬



‫ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ روح ‪ -‬إ‪/7‬أﺀ‪/ 1‬ه^‪ :/‬ﻫﻮاى زﻧﺪﻛﻰ ‪ -‬ﺀا‪،7‬ﺀ‪/،/‬ﻻة‪ :‬وا ى ﺛ ﺪ‪ ٠‬در ‪-‬‬



‫أ } ا أ ( أ ا‪ 0‬أأ ( \‬



‫‪-0 >1(101‬ا ‪\)>0 £ 0 -(111(1‬‬



‫وﻧ ﻖ‬



‫ر ﻛﺎﻳ ﻰ‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم ﻳﻮﻛﺎ اﻧﻘﻄﺰع ا زﻛﻠﻴﺔ ا ﺻﺎل ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳﺎﻧﻪ ﺣ ﺴ ﻰ و ﺷﻬﻮاﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﺑ ﺴ ﺘ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫درﻫﺎى ﺣ ﻮا س و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮﻟ ﻦ ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻗﻠ ﺐ و ﻫﻮاى ﺣﻴﺎ ت ﺑﺮ ﻧﻮى ﺳﺮ‪ ،‬ﺧﻮد را در ﻳﻮﻛﺎ اﻣﺘﻮا ر و‬ ‫ﺑﺎ ر ﺟﺎ ‪ ٠‬ى ا ز د ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم ﺑﻮى ﺑﻪ ذﺣﻮ ىﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎم درﻫﺎىﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳﻰ‬ ‫و راﻫﻬﺎى ارﺿﺎى ﺣﻮا س را ﺑﺒﻨﺪد‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﺮ‪١‬ﺗﻴﺎﻫﺎر‪ ١‬ﻳ ﺎ ﺑﺎ زﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن ﺣ ﻮا س از ا ﺷﻴﺎ ى‬ ‫ﺟ ﺪ ﻛﻨﻨ ﺪ ه ﺀ آﻧﺎن ﻣﻰﺧﻮاذذد‪ ٠‬اﻋﺼﺎى ﺣﺴ ﻰ ك‪ ٠‬ﺳ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د ة داﻧ ﺶ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺜ ﻢ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ش ‪ ،‬زﺑﺎن‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ و ﺣ ﺲ‬ ‫ﻻﻣﺴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣﻬﺎرﻛﺮدد و ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺟﺎزة اﺷﺘﻐﺎل در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ارﻃﺎى ﻧﻔ ﺲ داده ﻧﺸﺮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺮ روح ﻣﺘﻌﺎل درون ﻗﻠ ﺐ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ و ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت ﺑﻪ ﻧﻮى ﺳﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻻﻛﻤﺸﻴﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ روش در‬ ‫ﻓ ﻌ ﻞ ﺛ ﺸ ﻢ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻓﺒﻼ ﻧﻴﺰ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ در ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺣﺎﺻﺮ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روﺷﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﻬﻨ ﺶ را‪ ،‬در‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮ ى ﻧﻜﺎه دارد ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺴﻴﺎر آﺳﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮدﻛﻪ ﺑﺪو ن ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ‬ ‫و اﻏﻌﻄﺮاب در ﺳﺎﻣﺎﻧ ﺶ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺔ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫ا‬



‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬



‫أ‬



‫‪-‬‬



‫‪4‬‬



‫‪ ٢٢ -‬أا‪٢‬ي‬



‫؟ق‬



‫د‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٠ -‬ﺀ‬



‫‪١۴/٨‬‬



‫‪٣٩٩‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫لﺀ‪ 1١‬ا‪1١‬لﺀ‪-‬اة ‪ 1‬ا‪ 1‬ه‪ 1‬ه؟ ﻃ ﺔ طﺀ ‪.‬زل؛ ‪0111‬‬



‫‪ , 1 1)10111 0 )1051)10/-0 )1‬ه‪ ٢‬ﻫﺎ‪/‬ﻵ‪١..1.‬‬ ‫‪ 1‬ه‪.‬ز‬ ‫‪ ١‬؛‪ 01‬ا ا ﺀ ﻻ ‪011‬؛‪.‬ه‪.‬زا ا ! ةا ز ه‪ , ٢‬أ ز‬ ‫‪١1‬ا؛‪ 1‬ﻫﺔ ‪ ١‬؛‪ 1‬ة‪١‬أه‪.‬اﻫﻞﺀ اا ة ‪ -‬ز ه؛ا‬



‫ا ل ‪ :‬ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﺣ ﺮ و ف ﻟﻢ ) ﻓ ﻚ‪١‬ر ‪- 0‬‬ ‫س‪ ٠‬ا ه ‪ / ،‬ة‪٠‬وا‪ :،‬ﺑﻪ ا رﺗ ﻌﺎ ﺷ ﺪ رآ و رد ن ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ‪٢/- -‬ةﻟﻤﺮلﺀﺑﻢ‪ :‬ﺗﺮ ى ﻛ ﻨ ﺪ ‪٠‬‬ ‫وا ﺻﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ‪-‬‬



‫‪)101)1‬ا\‬



‫أ) ‪0] 0‬ا)ا‪:‬‬



‫‪-0 ))10))1‬ا ‪)0‬ل\‬



‫‪.1(1‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪-‬‬



‫‪0111‬ا‪(.>-01‬ا ‪(0 -0‬ا‪\£‬‬



‫_ ﻛ ﺎ ﻫﺠﺎﺀ ‪ -‬ﻫﻞ‪/7‬ل(ع‪/-‬ا‪ :،‬ﻃ ﻠ ﻖ ‪٠‬‬



‫ﻣ ﺮا ) ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ( ‪ : (1111151)101*0 )1-‬ﺑﻪ ﻳﺎد آ و ر د ن ‪،-‬ﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ‬



‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻛ ﺌ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪10!)1‬ا‪£‬أ‪:£‬‬



‫اﻳﻦ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪.‬د‪ :‬او ‪ -‬ز؛ة>ز‪:‬‬



‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪0111)1 -‬ج‪ :‬ﻣ ﻘ ﻤ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺲ از وا خ ﺷﺪن در اﻳ ﻦ ﺻﻞ ﻳﻮﻛﺎ و ﻧ ﻜ ﺮ ﻫ ﺠﺎﺀ ﻣﻘﺪ س آ م ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﻴ ﺐ‬ ‫ﺣﺮو ف ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺪ ﻧ ﺶ را ﺑ ﻂ ﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑ ﻪ ﺳﻴﺎ را ت‬



‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ وا ﺻﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز واﺻﺤﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺗ ﻐﺎ و ت‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻟﻢ ﻫﻤﺎن ﺻﻮت ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺻﻮ*ت ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻟﻢ ﻧﻴ ﺰ‬ ‫ﻫ ﺴ ﺖ‪ ٠‬ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺰ‪١‬ى ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺸﺨ ﺼﺂ ﺑﺮاى اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن در ﺑﺎ ﻳﺎ ن‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬در ﻟﺤﻈﺔ ﺑ ﻂ ﺑﺪن‪ ،‬در ﺣﺎل ﻧﻜﺮ ﻣﺎﻫﺎﻣﺎﻧﺘﺰ‪١‬ى ﻫﺎ رﺀﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﻫﺎره ﻫﺎره ‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﻃﺒﻖ ﺷ ﻴ ﻮ ة ﺗ ﻤ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺑ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از‬ ‫ﺳﻴﺎراﺑﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ رﺳﻴﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ‬ ‫ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻰذﻫﺬد و ﺑﺮاى ﻫﻮﻳﺘﻜﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﺳﻴﺎرات ﺑﻴﺸﻤﺎر دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻴﺎرات‬ ‫واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮوف ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ ﻫﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎن از ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﻮق ﻳﺎ ﻓ ﺮاﺗ ﺮ‬ ‫ذﻣﻰﻛﺬارذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ 1‬ﻻ ‪ ٦‬ا‪1‬‬



‫ئ‬ ‫ا‬



‫^‬



‫^‬ ‫‪ -‬؛ ‪1‬‬



‫ص‬



‫‪ 0!١‬أ‪0‬‬ ‫‪ ١‬ا‪ 10‬ﻵاه‪ 5‬ا ة ا ﺀ‪-٢‬ﻫﺎز‬ ‫‪.١‬اﻻةه‪.‬زا؛‪ 11‬؛الﺀ‪ 1‬ه‪ ١.١11١‬؛اة‪ 11‬ا ‪0‬از‬ ‫لﺀ‪ 1١‬ا‪ 1‬ة‪ 1‬ا زا‪ 10‬ا ة‪0‬ا‪١٩1،‬؛ا‪1‬ﺀ‪1‬اة‪.‬ز‪ 0,١‬ا‬ ‫‪.1‬ك‪1‬ا؛‪ 0£‬ز ‪.0‬ز‪0$‬اذااأ‪.‬ز‪-‬ه‪.‬زا؛‪11‬‬



‫‪ 1‬ا‪ :00011}>0 -€£ 10‬ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ذﻫﻦ ‪ .50 (0 (0 )11 -‬ﻫﻤﻮاره ‪ -‬ؤﻻر‪ :‬ﺑ ﺮ و ﻛ ﻪ ‪ . 1)10)11 -‬ﻣ ﺮا‬ ‫) ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ( ‪ :5010) 0 (1 -‬ﻳﺎد ﻣ ﻰ ﻛﺬ دأ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دارد ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﻛﻞ;ﻟﺮ‪ :‬ﻣﺮ ﺗﺒﺄ ‪ :(0 .^0 -‬ﺑﺮاى او ‪0 ))1 -‬أ\ ‪ \0‬ﻫﻦ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪، -‬؛ة‪،‬سﺀ‪-/‬ﻻﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر اﻣﺎ ن ﺑ ﺮا ى ر ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬



‫أ (أ‪ 1‬أ‪ 7‬أ()أ\‬



‫‪١۴/٨‬‬



‫ق‬



‫ا ى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ه‪,‬وز!ر‪:‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺗ ﺒﺎ ‪ -‬ﻻ ر‪ . ١‬ة ؛ د ﺀ ز ‪:‬‬



‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪ .}>0 § 1111 .‬ﺑ ﺮا ى ﻋﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى‬



‫ﺑﺴﺮ‬



‫ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﺻﻮاره ﺑﺪ و ن اﻧ ﺤ ﺮا ف ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ وﻗ ﻒ ﺑ ﻮ د ن‬



‫داﺋ ﻤﻴ ﺶ د ر ﻋ ﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ آﺳﺎن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣﺸﺨ ﺼﺄ از آن ﻣﻘ ﺼﺪ ﻏﺎﻳﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑ ﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ در‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪) -‬ؤك‪ ١‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ٠‬در آﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺟﻬﺎر‬ ‫ﻧﻮع ﻋﺎﺑﺪ‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻜﺮ‬



‫ﺷﺪ‪ :‬دردﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻨ ﺠﻜﺎو‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل دﺳﺘﺎوردﻫﺎى ﻣﺎدى‪ 1‬ذ د و ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ‬



‫ﺑﻨﺪاﻳﻤﺮا‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ رﻫﺎﻳﻰ از زﻧﺠﻴﺮﻫﺎى اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ :‬ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬ﺑﻮي‪،‬‬ ‫ﻳ ﺬ‪- ١‬ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬و ﻫﺎﻫﺎ ‪٠-‬وي‪ .‬ﺑﻪ اﺻﺮل اﻳﻦ روﺷﻬﺎى دؤك‪ ١‬ﻗﺪرى ﺑﻌﺎﻛﺘﺘﻰ اﻓﺰوده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ‬ ‫ﻣﺸﺨ ﺼﺄ )ﻫﺎﻛﻨﺘﻰ ‪) -‬وﻛﺎى ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﺪون ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ذه آﻣﻴﺰﺀاى ﺑﺎ‪٠‬ك\ذا‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ ﻫﺎذﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎ زﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ وازة ا‪ ١‬ﺑﺎ‪ -‬ﺟﺘﺎ ﻣﺸﺨ ﺺ ﺷﺪه‪ ،‬در)ﻫﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬دوك‪١‬ى ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ آرزوى ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در‬ ‫ﺳﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ارزوى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺳﺒﺎرات ﺑ ﻬﺜﺘ ﻰ را در ﺳﺮ ذﻣﻰﻳﺮور‪ ١‬ذد ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎ ر‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ )رﻫﻤﺎﺟﻮﻧﺘﻰ ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬در ﺟﺒﺘﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺟﺎر ﺑﺘﺎﻣﺮدت‪ ،١‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻜ ﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه‬



‫ﻣ ﺮﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ او ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوض ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ‬



‫ﻧﺪارد؛‬



‫ﺻﻠﺢ و‬



‫آ را ﺷ ﺮ ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬



‫ﺗﻨﻬﺎ از آف‬



‫اوﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ از آف ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ردا _ ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﺑ ﻮ ر ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺎذﻫﺎ‪-‬ﻳﻮ ر ﻋﻼﺋﻖ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﺔ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻣﺬ ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آرزوﻳﻰ ﺟﺰ‬ ‫رﺻﺎﻳﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ او ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و ﺑ ﻰ در خ وﻗ ﻒ وى ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺳﻬﻞ و آ ﻣﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻳ ﻜ ﻰ از وﺟﻮه ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻇﻬﻮرات و ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮﻧ ﻰ ﻫﻤﺠﻮن راﻣﺎ و ﻧ ﺮﻳ ﺴﻴ ﻤ ﻬﺎ دارد و ﻋﺎﺑ ﺪ‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺮاى ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدن ﻧ ﻬﻨ ﺶ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﻳﻜﻂ از اﻳﻦ ﺷﻜﻠﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل را ا ﺧﺘﻴﺎرﻛﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ از ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼﺗ ﻰ ﻛﻪ رﻫﺮوان )وك‪١‬ﻫﺎى د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ آن‬ ‫دﺟﺎرﻧﺪ روﺑﺮو ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم )ﻫﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دؤ‪٠‬ك ﺑﺴﻴﺎر ﺳﺎده‪ ،‬آﺳﺎن و ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ‬ ‫ﻓﻨ ﻂ ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺮوع ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪه و ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻟﻄ ﻒ ﺧﺎ ص‬ ‫دارد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻰ را ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛ ﻤ ﺪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ود‪ ١‬ﻫ ﺎ ) ﻛﺎ ﻧ ﻬ ﺎ‪١‬و‪ ٩‬داﻳﺜﺎ د‬ ‫‪( ٢٣/٢/١‬ﺑﻴﺎ ن ﺷﺪه‪:‬‬ ‫‪:‬أ‪ 7‬اأ(ا\ ‪ € 1(1 1 7 7 1 $‬أ أ أ أ‪\;( 7‬أ;\‬



‫ة |‬



‫أ( ‪ 5‬أ أ ( ^أ (‪1‬ا‪$‬أ(})أ‪\) 1‬أ(‪1611(1 1‬‬



‫أ( ‪5‬أأ(>) ‪¥ ( 7771 6‬‬



‫ﻛﺲ‪ ٠‬ىﻛ ﻬﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮود آورده و در ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل وﻗ ﻒ‬



‫‪١۵ /٨‬‬



‫‪.‬اﺻﻞ ﺷﺪف ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪١‬‬



‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫﺴ ﺖ درك‪،‬ﻛﺬد ﻫﻤﺠﻨﺎ ﻧﻜﻪ در د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١ ٠) ١‬ا‪( ١ ٠‬‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪:‬ا‬



‫‪£>(1(1 1 1‬‬



‫‪1‬‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺷﻌﻮر و ﺧﺮد ﻛﺎﻓ ﻰ اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ او در ﻣﻠ ﻜ ﻮﻟ ﺖ‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا ﺻﻠﻜ ﺮدد‪.‬‬ ‫ﺻﻨﺖ ﻣﺸﺨ ﺼﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى در اﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻰ‪٠‬ﺷﺮد ﻛﻪ او ﻫﻤﺮاره ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف و ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻦ زﻣﺎن و ﻣﻜﺎ ن در ﻓﻜﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ و ﻫ ﺞ ﻣﺎﻧﻌﻰ او را از ﻳﺎد ﺧﺪا ﻣﻨﻔﻜﻞ ذﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎدر‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ در ﻫﺮ ﻣﻜﺎن و در ﻫﺮ زﻣﺎن ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻰﻛﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﻘﺪ ﺳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﻘ ﺪ س دﻳﻜﺮ ى ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ‬



‫در آن ﺑﺴﺮ ﺑﺮده اﺳ ﺖ ﺳ ﻜﻨ ﻰ‬



‫ﻛﺰﻳﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛﻂ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد در ﻫﺮ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺎﻋﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﻮد ﻓﺼﺎى ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ را اﻳﺠﺎد ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﺷﺮى آدوﻳﺘﺎ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪)) :‬اى ﺧﺪا وﻧﺪم‪ ،‬ﻫ ﺮﻛ ﺠﺎﻛﻪ ﺗﻮ ﻫﺴﺘ ﻰ ‪٦‬ذج‪ ١‬ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ اﺳ ﺖ‪((.‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎ وا ر ﻫﺎ ى ﺳ ﺎ م و ﺳ ﺎ‪ ٠‬ﺛﺎ ﺑ ﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))ﻫﻤﻮاره((‪))،‬ﻣﺮﺗﺒﺄ(( ﻳﺎ))ﻫﺮ روز(( ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻫﻤﻮار‪ ٥‬ﻛ ﻰ ﺷﺬا را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ دارد و ﺑﺮ او ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺻﻔﺎ ت ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺑﺎﻛ ﻰ اﺳ ﺖ‬



‫ﻛ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑﺮاﻳﺶ ﺑ ﻴﺎ ر ﺳﻬﻞ در دﺳﺘﺮ س ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪. ٠‬ﻟﻬﺎج‪١‬د‪١‬د ‪ -‬ي‪.،‬ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ‪_-‬ﻫﻘﺘﻖ‪١‬را ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﺑﻮك‪١‬ﻫﺎ ﻣﻰد‪ ١‬ذد و ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺞ ﻟ ﻊ دﻫﺎﻛﺖ‪ ١‬ﻳﺎ دﻫﺎﻛﺖ‪ - ١‬ﺑ ﻮ ر و ﺟﻮد دارد‪ ( ١) :‬ﺷﺎﺗﺎ ‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﺬاﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺧﻨﺜﻰ ﻣﻰﺑﺮدازد )‪ (٢‬د‪١‬ﺳﻴﺎ‪-‬دﻫﺎﻛﺖ‪ ،١‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﺎدم او اﺳ ﺖ ) ‪ (٣‬ﺳﺎﻳﻴﺎ‪-‬ﻟﻬﺎﻛ ﺖ‪ ،١‬ﺑﻪ ﺻﻮرت دو ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ) ‪(۴‬‬ ‫و‪ ١‬ﻗﺎﻳﺎ‪-‬ﺗ ﻬﺎ ﻛ ﺬا‪ ،‬در ﻧﻘ ﺶ ﺑﺪر و ﻣﺎدر ﺧﺪﻣ ﺖ ﺧﻮن را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋ ﺮﻓﻪ ﻣﻰﻛﺬد ) ‪ (۵‬ﻣﺎدﻫﻮر ﺑﺎ ‪ -‬دﻫﺎﻛﺖ‪ ،١‬ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت دﻟﺒﺎﺧﺘﻪ و ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻜﺎح ﻛﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻫﺮ ﻳﻜﻞ از اﻳﻦ ﻃﺮق‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺑﺪون وﻗﻔﻪ ﻣﺜﻔ ﻮ ل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد او را ﻓﺮاﻣﻮﺛﻰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى وى ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺎﻧﻰ در دﺳﺘﺮ س اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻜﻞ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻓﺮاﻣﻮش ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺮﻳﺪ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮاى ﻟﺤﻈﻪ‪ ١‬ى از ﻳﺎد ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻟﻄ ﻒ و ﻣﻮﻫﺒ ﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﻜﺮ ﻣﺎه\‪-‬ﻣﺎذﺗﺰ‪ —١‬ﻫﺎردﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ رﻫﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره— در روﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ ٦ ^ 1‬ا‪1‬‬



‫‬‫‪ 1‬آ‪٢‬ﺀ ‪٢٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0111110‬؛ ‪ 1 1 1 . 1‬؛ لﺀاز(ا 077‬ل ‪: 0‬‬



‫ارواح ﺑﺰرى ‪ :5077751(1(1^ 1777 -‬ﻛ ﻤ ﺎ ل ‪ :/707-0/710771 -‬ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬دا ﺑ ﺪ ‪•-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪ 0‬أ ‪:§ 0‬‬



‫ﻧﺎﺋﻞ ﺋ ﺪ ن ﺑﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ارواح ﺑ ﺰ ر ك ﻛﻪ ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ﻳ ﻰ در ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ‪٠‬دس از ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‪٠‬ده اﻳ ﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮ از ر خ و ﺷ ﻮ رﺑ ﺨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ا ز ذ‪ ٠‬ىﻛ ﺮدذد‪ ،‬ز ﻳ ﺮا آ ﻧ ﺎ ن ﺑ ﻪ ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ‬



‫ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻣﻮﻗ ﺖ ﻣﻤﻠ ﻮ از رﻧﺠﻬﺎى ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎرى و ﻣ ﺮ ك اﺳ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﺄﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ ﻛ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ و ﺑﻪ آن ﻛﻮﻛ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻳﺎﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ‬ ‫دﻳﻜﺮ ﺧﻮاﻫﺎن رﺟﻌﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬آن ﻛﻮﻛ ﺐ روﺣﺎﻧﻰ در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫وﻳﺎﻛﺖ‪ ٦ ،١‬ﻛﺜﺎ ر‪ ١‬و ي\ر‪١‬ﻣﺎك‪١‬ذﺗﻰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ آن ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ وﺻﻒ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ و در وراى دﻳﺪﻛﺎه‬ ‫ﻣﺎدى ﻣﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻏﺎﻳﻰ و ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﺮد از آف ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ )ارواح ﺑﺰرك( اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻳﻴﺎم ﻣﻌﻨﻮ ى ﻣﺘﻌﺎل را از ﻋﺎﺑﺪان ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻣﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ و ﺟﻨﺎن ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب و ﺷﻴﻔﺘﺔ آن ﻣ ﻰ ﺷﻮذدﻛﻪ دﻳﻜﺮآرزوى ارﺗﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻰ‬ ‫از ﺳﻴﺎرات ﻣﺎدى و ﺣﺘ ﻰ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻧﺎن ﻓﻘ ﻂ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت او را ﻣﻰﻃﻠﺒﺬد‪ ٠‬و‬ ‫ﺑﺲ‪ ،‬و اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺨﺼﻮ ص ﻣﺮﻳﺪان ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪال وﺟﺮ وا ﺟﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬زﻳﺮا ارواح‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر واﻻﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا|ؤ ‪|| ٩‬‬ ‫‪1‬ﻻ‪٢‬ة‪-‬ة‬ ‫‪ ١‬اا‬ ‫‪١‬ااااة‪-‬ﻫﺎ‬ ‫ااة\ا)اا‪1‬ةااﻫﺎ‬ ‫‪ ٠‬ااا‬ ‫ﻻ‬



‫‪١‬ة‬ ‫‪١‬ا؛ا‪-‬اﻫﺎ‬ ‫‪١‬اﻻ؛ﻻ ﻻ‬ ‫ه‬



‫‪ 1‬اا‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪١1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ ١‬ا‪ 0‬ا ا‬ ‫‪ 1‬ه‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‪1‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬أا‬ ‫>ا‬ ‫7‬أ})‪ 7/77(1- 1‬ا‪:(1 - 1) 7(1‬‬



‫دوﺑﺎره ‪-‬‬ ‫اﻣﺎ ‪-‬‬



‫أ}‪: 0 \>0111110‬‬



‫‪£) 70‬ا‪ :1( 01177‬اى‬



‫ﺗﺎ ﺳﺮﺣﺪ ﺳﻴﺎ رة ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟﻮﻛﺎ‬



‫ﺑﺎ زﻛ ﺸﻨﻜ ﺮد ن ‪-‬‬



‫ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘﻰ ‪-‬‬



‫‪ : 07] 0770‬اى‬



‫‪ 7 ] 0717770‬ا‪770‬أأ)ل‪:‬‬



‫‪ 1 -‬أ ‪( 0‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬



‫آرﺟﺮﻧﺎ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ‬



‫‪: 7770771‬‬



‫ﻣ ﺠ ﺪد‬



‫‪-‬‬



‫ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻬﺎﺟﺎ ﺳﻴﺎرﺀا ى ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪)>0‬ا‪ 1[7£‬أ ‪:‬‬



‫ا‪:‬ا‪711770‬أ‪:‬‬



‫رﻳ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪. 111‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﺀﺀﻫﺮض‪ : ١‬رخ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬



‫‪١٧/٨‬‬



‫وا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪٣‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫از ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰ ﻛ ﺮا ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدىﻛﺮﻓﺖ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﻨ ﺘ ﺮ ﻳ ﻨ ﺂ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ ،‬ﻫﻤﻜ ﻰ ﻣﻜﺎن درد ورﺑﺢ‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ درآﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪﻫﺎ و ﻣﺮﻛﻬﺎى ﺑﻴﺎﺑ ﻰ ﻣ ﻮ ر ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ر ز ﻣ ﻴ ﻦ ﻣﻦ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ از‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﺠ ﺪ د اﻳﻤ ﻦ ﺧﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮغ ~دوﻳﺎ از ﻗﺒﻴ ﻞ ك‪١‬دﻣﺎ‪~-‬دور‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻳ ﻮ ر ‪ ،‬ﻫﻴﺎ ‪ - -‬د و و و ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﺑﺮاى آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧﻬﻨﺪ و دﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﺑﺎزﻧﻜﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ در ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪~٠‬ﻟﻮك‪ ١‬ﻳﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻛ ﺮا ت‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻣﺒﺎرا ت ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد ﻧﻴﺰ در ﻣﻌﺮض ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﻣﻜﺮر ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ارﺗﻘﺎﺀ‪ ٠‬ﺳﻴﺎﺑ ﺬ د ‪ ،‬ﺳﺎ ﻛﻨﺎ ن ﺳﻴﺎ را ت ﻓ ﺮﻗﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺪراﻟﻮﻛﺎ و اﻳﻨﺪراﻟﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻛﺮه زﻣﻴﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻧﺠﺎم ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ي\ذح\ﻛﺘﻰ‪-‬دددد\ﻛﻪ در‬ ‫ﺣﺎﻧ ﺪ ؤﻳﺎ‪١‬ود\ﺑﺸﺎد ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ را ﻗﺎدر ﻣﻰﺳﺎزد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪ ،‬ا ﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺨﻌ ﻰ در ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﺧﺮد ﺑﺮورش ﻧﺪﻫﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﺮة ز ﻣﻴ ﻦ‬ ‫رﺟﻌﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺳﻴﺎرات ﻓﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى از اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬ ‫ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻛﺮات ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﺑﺎﻻﺗﺮ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد و در ﻣﺮﻋﺪ ﻧﺎ رد ى ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﻴﻦ روﺣﺎﻧﻰ ﺟﺎودان‬ ‫ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬ﺣ ﻀﺮت ﺷﺮﻳﺪﻫﺎرا ﺳﺮاﻣﻰ در ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮد ﺑﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬اﻳ ﻦ ﻗﻄﻌﻪ را ﻧﻘ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪10 \€‬ا‪ 7/77٠/7٠ 80‬ا‪ 7/٠،7‬ا‬ ‫‪80911[)9‬‬ ‫*‬ ‫‪)9‬أ ‪€‬ا)[‪0‬‬ ‫‪ €090‬ا‪ 509‬اا‪,0‬‬ ‫‪€‬‬ ‫>\ا‪[)0705‬‬ ‫‪€‬أ‪011‬‬ ‫ى ‪1 ١‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬أ‪(1‬ة‬ ‫‪١‬اﻫﺄه)ا‪ 1‬ا‬ ‫‪١‬ﺀﻫﻠﻬﻶﺀ‪١‬‬ ‫‪٦‬‬



‫))ﻫﻨﻜﺎم ﻧﺎﺑﻮد ى اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﻋﺎﺑﺪان او ﻛﻪ داﺋﻤﺄ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻃﺒﻖ آرزوﻫﺎﻳﺸﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ دﻟﺨﻮاه در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻰﺷﺮذد‪(.‬ا‬



‫آﻳﺔ ‪١٧‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 11‬ﻻ‪11٩‬‬



‫^‬ ‫ذ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ة‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ص‬



‫‪ ١‬ا‪0‬ة‬ ‫‪-١‬ل‪،‬اة‪(1‬‬ ‫‪,1‬‬ ‫‪-[)(1‬ﻫﺞ‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬اا‪,،1‬‬ ‫‪١‬اا‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪1‬ا‬ ‫لﺀ‬ ‫لﺀ ‪0،1‬ا\ ‪1‬‬ ‫‪،٦‬ه‪٢‬‬ ‫ز ا ا ا ا \ ‪)0‬ا‪ ١10‬ا‬ ‫‪1‬؛‪،٢‬ة‪٢‬‬ ‫‪١‬ك؟‪ 0-‬ة‪1 ٧٧‬ا‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١‬آاة!‪0‬ة‪٢‬؟ل‬ ‫لﺀ‪،٢‬ة‪-‬ا‪ 10-‬آ ﺀا‬ ‫‪-١‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 0‬ز‪١‬ﺀل؛ا‬ ‫راة‬



‫‪:5 0/10570‬‬



‫_ﻛﺎ ﻫﺰار ‪ -‬ﻫﺠﻼر‪ :‬ﻋﺼﺮﻫﺎ ‪-‬‬



‫اأ‬



‫^ ‪} 0‬اا()ل‪:‬‬



‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺑﺮدن ‪ -‬ل‪/‬؛‪،‬س‪ :‬روز ‪ -‬ﺀهﺀز‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟﻲﺀﻣﺢ‪/‬رأ‪ :‬اﻧ ﻬﺎ ﻣ ﻰ د‪ 1‬ذ ذ د‬



‫‪-‬‬



‫ﺋ ﺔ‪٠‬ﺀ‪ :‬ﺷ ﺐ‬



‫‪-‬‬



‫ﻋﺼﺮﻫﺎ‬



‫أ‪ 0‬ة ؛ ﻟ ﺮ ه ‪ -‬ﺀ د‪ ٨‬هﺀ‪ :‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺑ ﻰ از ﻳﺎﻳﺎن ا ﻓ ﺘ ﻦ _ﻛﺎ ﻫﺰار‪٠‬ج؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬أ(‪ 7‬أ ‪- 7 5‬أ‪ 0 ¥‬أ أ ‪ : 0‬روز و ﺷ ﺐ ‪-‬‬ ‫ﻛﺪ دد ى ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ‪ -‬ا ا ة‬



‫‪ ٠‬ﻣ ﻮ د ؟‪.‬‬ ‫‪1‬ل‪.‬‬



‫‪٠‬‬



‫أ‪1‬أ(‪(±‬ا>\ ‪:‬‬



‫‪١٧/٨‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ز‪ 1‬ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪۴ ٠۴‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻣ ﺤﺎ ﺳﺒﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮع ﻫﺰار ﻋﺼﺮ ﻣﻌﺎد ل ﻳ ﻜ ﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ا ت و‬



‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬



‫ﻣﻘﺪار‬



‫ﻧﻴ ﺰ ﻣﻌﺎد ل ﻳ ﻜ ﻞ‬



‫ﺷ ﺐ اوﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻃﻮل ﻋﻤﺮى ﻣ ﺤ ﺪ و د دارد و در د و ر ﻫ ﻬﺎﻳ ﻰﻛ ﻪ ﻛﺎﺑﺎ ﻫﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺎ‪٠‬دد‪.‬‬



‫ﻳﻜﻞ ﻛﺎﺑﺎ ﻣﻌﺎدل ﻳﻜﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻳ ﻜ ﻞ روز ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻫﺰار دوره ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﺮ دوره ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺟﻬﺎر ﻟﻮﺗﺔ‪ ١‬ﻳﺎ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﺳﺎﺗﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺗﺎ‪ ،‬دواﻳﺎرا و ﻛﺎﻟ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬دورة ﺳﺎﺗﻴﺎ داراى ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻰ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎرى و ﺑﺎﻛﺪاﻣﻨ ﻰ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﺧﺮد‪ ،‬و دﻳﻦ و ﻣﻨ ﻬ ﺐ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ و ﻋﻤﻼ در آن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻧﺎداﻧﻰ و ﻓ ﺎ د و ﻛﻨﺎ‪ .‬ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮد و اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪٠ ٠ ٠‬ر‪ ١/٧٢٨‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃ ﺮ ل ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ‪ ٠‬د ‪ .‬در‬ ‫ﺗﺮﺗﺎ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ ﻛﻪ ﻃﻮل آن ‪ ١/٢٩۶/٠ ٠ ٠‬ﻣﺎ ل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﺴﺎد آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در دواﺑﺎرا ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺰل ﻳ ﺸﺘ ﺮ ى در‬ ‫دﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻘﻮا و ﻳﺎﻛﺪاﻣﻨ ﻰ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻓ ﺎ د اﻓﺰاﻳﺶ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د و اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪ ٨۶۴/. ٠ ٠‬ﺳﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل‬ ‫‪٠‬إع‬ ‫ﻣ ﻰاذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ ٠‬و ﺳ ﺮا ﻧ ﺠﺎم ﻛﺎﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ )ﻳﻮﻛﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺣﺪ ود ا ‪ ۵٠٠‬ﺳﺎل از آن را ﻳ ﺸ ﺖ ﺳﺮﻛﻨﺎردﺀاﻳﻢ( ذز‬ ‫و ﻛ ﺸ ﻤ ﻜ ﺶ ‪ ،‬ﺟﻬ ﻞ و ﻏﻐﻠﺖ‪ ،‬وﻛﻔ ﺮ و ﻛﻨﺎه اﻓﺰاﻳﺸﻰ ﺟ ﺸ ﻤﻜﻴ ﺮ ﻣﻰﻳﺎﺑﻞ‪ ٠‬و ﻋﻤﻼ ﻳ ﺎ ﻛ ﺪ ا ﻣ ﻨ ﻰ و ﺗﻘ ﻮا ى‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ از ﻣﻴﺎن ﻣﻰرود و ﻃﺮل اﻳﻦ ﻳﻮﻛﺎ ‪ ۴٣٢/. ٠ ٠‬ﺳﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﻓ ﺴﺎد و ﻛﻨﺎه درﻛﺎﻟ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﺣﺪ ى‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ﻛﻪ در ﻳﺎﻳﺎن آن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﺄ ﺑﻪ ﺻﺮرت ‪٦‬و‪١‬ﺗﺎر‪١‬ى ﻛ ﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻇﻬﻮر ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ و دﻳﻮﺻﻐﺘﺎن را ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ،‬ﻋﺎدا ن را ﻧ ﺠﺎ ت ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪-‬ﻳ ﺮ ﻛﺎ ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ى را ﻳ ﻰ‬ ‫ﺳ ﺬ ﻫ ﺪ‪ ٠‬آﻧﻜﺎه دوﺑﺎره ﻋﺼﺮ دﻳﻜﺮ ى ﻣ ﺘ ﺜ ﻜ ﻞ از ﺟﻬﺎر دورة ﻓﻮنﺀاﻟﻨﻜﺮ آﻏﺎز ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ دورذﻛﺎﻣﻞ اﻳﻦ‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ر دؤﺀك\‬



‫ﻫﺰار ﺑﺎ ر ﺗ ﻜ ﺮ ا ر ﻛ ﺮ د د ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻞ ر و ز ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ را‬



‫ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ‬



‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﻣ ﻘ ﺪ ا ر ز ﻣﺎ ن ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﻞ‬



‫ﺷﺐ‪٠‬‬



‫ا و ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻃ ﺮ ل ﻋ ﻤ ﺮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﺼ ﺪ ﺳ ﺎ ل از أ ﺳﺎﻟ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ( (‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ر و ز ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷ ﺪ ه‬ ‫ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ا) ﺻ ﺪ ﺳﺎ ل(( ﺑﺎ ﻣ ﺤ ﺎ ﺳ ﺒ ﺎ ت ز ﻣ ﻴ ﻨ ﻰ‬



‫‪٣١١‬‬



‫ﺗ ﺮ ﻳﻠ ﻴ ﻮ ن و ‪ ۴ ٠‬ﺑ ﻴﻠ ﻴ ﻮ ن ) ‪٠ ٠ /٠ ٠ ٠ /٠ ٠ ٠‬‬



‫ا‪(٣١ ١/٠۴٠/‬‬



‫ﺳ ﺎ ل ﺑﻪ ﻃ ﻮ ل ﻣ ﻰ ا ذ ﺟ ﺎ ﻣ ﺪ‪ ٠‬ﻃ ﺒ ﻖ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺎ ﺳ ﺒ ﻪ ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﺮ ‪ :‬ر ﻫ ﻤﺎ ﺑﻪ ﻧ ﻈ ﺮ ﺧ ﺎ ر ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه و ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ز ﻧ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬ ‫وﻟ ﻰ در‬



‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ از د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﻮ ﺗ ﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻜ ﻞ‬



‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻫﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د‬



‫دا ر ﻧ ﺪ ﻛﻪ‬



‫ﺟ ﺜ ﻢ ﺑ ﺮ ﻫ ﻢ زد ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ا ﻗ ﻴﺎﻧ ﻮ س ﻋ ﻠ ﻴ ﺖ ‪،‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺣ ﺒ ﺎ ﺑ ﻬﺎ ﻳ ﻰ د ر ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ﺑ ﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺬ ل‪ ٠‬و ﻧ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د‪ ٠‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ و آ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺶ ا و ﻛ ﻪ ﻳ ﻴ ﻮ ﺳ ﺘ ﻪ د ر‬



‫را‬



‫ﻣ ﺮ رد‪،‬‬



‫ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬



‫ﻣ ﺪ ا و ﻣ ﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ‪ ،‬ﺗﻨ ﻬﺎ ﻗ ﺴ ﻤ ﺘ ﻰ از ﺟ ﻬﺎ ن‬



‫ﻣﺎدى‬



‫ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪٠‬‬



‫در‬ ‫ﺑﺎ ادارة‬



‫د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬



‫ﻧﻴ ﺰ از‬



‫ﺟ ﺮﻳﺎ ن‬



‫ﺗﻮﻟﺪ‪،‬‬



‫ا ﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﻳﻴ ﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴ ﻤﺎ ر ى‬



‫و ﻣﺮى‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‬



‫ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ا ﺑ ﺎ س ﻫﺎت ﻋ ﺎ ﻟ ﻴ ﻤ ﻘ ﺎ م ﺑﻪ ﺳﻴﺎ ر ة ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﺑ ﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﺳ ﻴﺎ ر ه د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ا‬ ‫ﻋﻤﺮ‬



‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫ت و‬



‫د ر ا ﻣﺎ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬



‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻛﺮا ت‬



‫ردرﻧﻜﻞ‬



‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ‪ ،‬ﺗ ﺮ ﻓ ﻊ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ‬



‫ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺬ د ﻛ ﻪ‬



‫ﺑ ﻬ ﺸ ﺘ ﻰ د ر ﺳ ﻄ ﻮ ح ﻧ ﻈ ﺎ م ﺳﻴﺎ ر ﺀا ى ﻓ ﺮ ﻗ ﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻴ ﺸ ﺘ ﺮ‬



‫ا ﻣﺎ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ و ﺗ ﻤ ﺎ م ﺳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺎ ن ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ﻧﻴ ﺰ ﻃ ﺒ ﻖ ﻗﺎ ﻧ ﻮ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى د ر ﻣ ﻮ ﻋ ﺪ ﺧ ﺮ د‬



‫ﻣﻌﺮ ض ﻣ ﺮ ى ﻗﺮار س ; ذ د ‪.‬‬



‫در‬



‫‪١٩/٨‬‬



‫‪۴ ٠۵‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫اﻳﺔ ‪١٨‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪11‬تﺀ‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪,٠‬ا‪،/‬ة‪,‬ﻣﺪه‪-‬ا‪.‬اه‬ ‫‪٠‬ﺧﻪ‪,‬ا‬ ‫‪ ٠‬ا‪/٠‬‬ ‫ا‪;،7/‬ا^ﻫﺎ‪ .‬ﺀ‪/‬ه‬ ‫‪١‬الﺀ‪\.‬ﻷلﺀا\‪١0‬سﺀ‪٢‬ﻻ‬ ‫لﺀ‬ ‫‪١‬االﺀةة‪٢-‬‬ ‫ﺀ‬ ‫‪٣‬اﻵ‪٢‬‬ ‫‪١‬اه‪8‬ة‪--‬ز‬ ‫ﺀا‪-0,١‬زأآه‪-‬اا ﺀا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬؛‪،٢0‬ه‬ ‫‪١‬آالﺀة‪-‬ه‪،‬ﻃﻼازا\ةا‬ ‫ﺀﻵ‪ 0‬ا ا‬



‫‪٤‬ةﻻﺳﻮاﺀﻛﺎ‪ :‬از ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺮه‪£/‬ل‪ : ١۶‬ﻣ ﺮ ﺟﻮدا ت زﻧ ﺪه ‪، -‬ﻟﻤﺔﺀ‪٦‬ره؟‪ :.‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ ٠‬ي ؛ ل ‪ /‬ا ‪ ،‬ا ‪:/7/ -‬‬ ‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدﻧﺪ ‪-‬ت)‬ ‫‪£‬أ ‪1‬‬



‫ﺑﻬﺂن_ هﺀاﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ﻟ ﺴ ﻶا ل‪ :٤‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ -‬ﺟ ﺌ ﺮ ! ئ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺧﺮاﻧﺪه‬



‫ﺳ ﺖ‪ ٠‬ود‪-‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫در آ ﻏﺎ ز روز ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از ﻣ ﺮ ﺣﻠﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻧﺘﻪ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰآﻳﺬ ل‪ ٠‬و ﻳ ﺲ از آ ن‪،‬‬ ‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺷ ﺐ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻓﺮا ر ﺳﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﻓ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫||‪11٦٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ﻵ ‪:‬‬



‫ل ‪ 7¥‬؟ !‬



‫‪ 1‬؟‬



‫ ﺑﺔ‪ ٢٢‬أ‬‫ل؛‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ١‬اا ة ! ﻫ ﺄ ‪،‬أا‬ ‫لﺀ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬اها\ﺟﺎ\‪ 6‬ﻫﺔ‪١‬‬ ‫أ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اﻫﺄا)‬ ‫‪ 1‬اة ةا‬ ‫‪1‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫لﺀ ةا‬ ‫ﺀ؛ه‪.‬زاآ‪٢0‬‬ ‫ﻞ‬ ‫‪>١‬اه‪£‬ة‪ ٢\-‬ا‪0‬ﻟ‬ ‫‪ ١0‬ا‪٢1‬ةم ا;|ﻫﺔﻫﺎ\ ﺀ‬ ‫ل‬ ‫‪٠‬‬ ‫>‬ ‫ل‬ ‫ل)ا‪٠0‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ل(‬ ‫‪\١‬‬ ‫‪1‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬اه‪١‬‬ ‫‪1‬ه‪8‬ة‪٣-‬ه‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫ﺀ‬



‫‪،‬ﻟﻤ ﻼأ ﺣ ﺼﻪ؛ة‪ ٨‬ة‪ :‬ﺟ ﻤ ﻊ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ‪-‬‬



‫أ}أ(‪:$‬‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬أ(>اغ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ا‪7‬اﻫﺮه‪ :‬اﻳﻦ ‪-‬‬



‫ةرا‪/‬ﻵ‪ ٨‬ة ا(>\!ا[أ‪ : 1)1‬ﻛ ﺮا رأﺗ ﻮﻟﺪ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد ‪ -‬ﺀ؛ل ‪ ٠‬ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬ﻧﺎﺑﺮد ﺳ ﺸ ﻮ د ‪ 7 -‬ا ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷ ﺐ ‪ -‬ﺀﻟﺤﻬﺠﺔ‪:‬‬



‫ﺑﺎ ر ﺑ ﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺳ ﺌ ﻌ ﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ‪ 2،7 ٠‬ا‪/ 7‬ة‪7‬ا‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ / -‬ﺳﺎ‪/‬ةأ ﻟﻴﻴﻲ‪:‬‬



‫‪4‬أأأأ(])‪ 7‬ا ه ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬أأ[أ(!أ(^\أ(\ ﻧﻊ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ف ‪ -‬ل‪/‬ةاا‪ ، 7‬؛ ةا ‪ -‬د ‪ :‬ﺟﺎودا ن ‪ -‬؛‪)¥،/‬‬



‫ل‪/‬س‪ :‬آ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻﻳﻢﺀ‪ 7‬د ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ‪ -‬ﻻآ؛ﺀ؛ﻵﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﺗ ﺠ ﺮ ‪ ٠‬ﻻﻟﺪ‪/‬ﻳﻔﻰ‪،7‬أ;‪ :‬ﻧﺎ ﺑﻮ د ﺷﺪ ن ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ _‪،;٠‬ﻫﺰذةأز;رأ‪:‬‬



‫ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣﺎ ل ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻏﻴﺮ ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د دا رد ﻛﻪ ﺟﺎ و داﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و د ر وراى ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺎ د ة‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻧﺘ ﻪ ﺗﺮار دارد‪ .‬آن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‪ ١‬ﺀﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮﻛﺰ ﻧﺎﺑﻮد ذ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﺎ اذﻫﺪ‪ ١‬ﻣ ﻜ ﻞ اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ازؤ ى ﻋ ﺐ و رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻌﺎ ل و ﺟﺎودان ا ﺳ ﺖ و در وراى ﺗ ﻤﺎم ﺗﻔﻴﻴﺮا ت ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎ د ى‬



‫‪١/٨‬‬



‫ﻛﻪ‬



‫‪٧‬‬



‫وا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫در روزﻫﺎ و‬



‫ﺛﺒ ﻬﺎ ى ﺑﺮﻫﻤﺎ ‪-‬ﺟﻠﻰ ﻣﻰ‪-‬اﺑﺪ‬



‫و ﻧ ﺎ ر د ﺳ ﺚ‪ ٠‬و د ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫اﻧﺮذ ى ﺑﺮﺗﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اذ ﻧﻈﺮﻛﻴﻨﻰ‬



‫درﺳ ﺖ ﺑﺮﺧﻼف ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺑﺮﺗﺮ و ﻓﺮوﺗﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ آ ﻣ ﺪ ه‬ ‫اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ | ا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ت‪٢٢٩‬أ‬



‫‪ ٩ -‬؟ ‪ 1‬؟‬



‫‪1‬‬



‫‪١‬ا\‪0‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ل؛ ‪٠‬الﺀ؟ﻵ ‪0‬ل\ا‬ ‫‪ 1‬از‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪\1‬ا‬ ‫ةه‬ ‫‪0‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬ااة ‪١‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ة‪ 0,11‬آ‪ 10‬ا‪.1‬‬ ‫‪1‬؛‪1‬ﻫﻶ‪ ١‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪0‬ز‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ل‪1‬‬ ‫ل)‬ ‫ﺀ‪0111‬ا‪-‬ا‪0‬ا‪ 1،١‬ا ‪)١0 (10‬ﻟﺔ‪-‬‬ ‫‪|٤‬‬ ‫‪ ١‬أ ‪ ،‬ا‪،‬ل‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪11110.110‬؛ا‪1١0‬ا‪0٢0‬م‪10‬‬



‫ﺀﻟﻤﻪ؛‪£‬ﻫﻺاه‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫‪1‬ا(‪:‬‬ ‫أ(ا(اا(}‪(.‬‬



‫ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ) ﻣ ﻤ ﻮ ن از ﻧﻘ ﺺ( ‪-‬‬



‫ﺷ ﺪ‪ :(11 - ٠‬ان ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪،،‬ﺀرة‪ :‬ﺛ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ - ٠‬إ‪ 7‬ا‪ ، 3‬ا ا‪،7‬اا‪ :‬ﻧﻬﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻏﺎﻳﻰ ‪-‬‬



‫اأا‪:‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬س؛؛‪/‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ‬



‫‪:£(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬



‫ﻷ(ا)أ‪:‬‬ ‫)‪.‬‬ ‫‪0171‬‬



‫‪:(1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬‬



‫ى ‪-‬‬



‫ﻣﺘ ﺰﻟ ﻜﺎ ه ‪،‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻰ ﻛﻪ ود‪ ١‬ذﺗ ﺴ ﺴﻬﺎ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ و ر ى از ﻧﻘ ﺺ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذد‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺷﻮد‪ ،‬و ﺟ ﺎ ﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺲ از واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ آن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫‪ ٠‬دازذﺳﻜﺮدد‪ ،‬ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻦ ا ﻣ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻣﻨﺎ‪ .‬ﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﺘﺎﻣﺎئ ‪-‬ﺑﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آرزوﻫﺎ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آن ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ور ﻳﻨﺪاواﻧﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮوف و ﻣﻤﻠﻮ از ﻗﺼﺮﻫﺎﻳﻰ از ﺳﻨﻴ ﺮ ﻛﻴ ﻤﻴﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻃﺮاف آن را ))درﺧﺘﺎن آرزو(( ﻛﻪ ﺗ ﻤﺎم‬ ‫ﺧﻮ‪ ١‬ﺳﺘﻬﻬﺎ را ﺑﺮآورده ﻣﻰﺳﺎزذد ﻓﺮا ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ وﻛﺎوﻫﺎ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﺳﻮر\دﻫﻰ‪ ١‬ﻣﻌﺮوﻓﻨﺪ و ﺷﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰآورذد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ در ا ﻳ ﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮﺑ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار اﻟ ﻬ ﻪ ﻫﺎى‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ) ﻻﻛ ﺸﻤﻴﻬﺎ(ﻛﻬﻜﺮد او را ﻓﺮاﻛﺮﻓﺘﻬﺎذد ﺧﺪ ﻣ ﺖ و ﻋﺒﺎد ت ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و اوﻛﻮ وﻳﻨﺪا‪ ،‬ﺧﺪا ى ازﻟﻰ‪،‬‬ ‫و ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻋﻠﻞ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺗﻤﺜﺎ ل ﻣﺘﻌﺎل او در ﺗ ﻤﺎم ﻋﻮاﻟﻢ ﺟﺬاﺑﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ؛‬ ‫ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪﻛﻠﺒﺮﻛﻬﺎ ى ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ آﺑ ﻰ و ﺑﺪن روﺣﺎﻧﻴ ﺶ ﺑﻪ رﻧ ﻚ اﺑﺮﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺟﺬاﺑﻴ ﺖ ﺟ ﻤﺎ ل او ﺑﻪ ﺣﺪ ى‬ ‫ا ت ﻛﻪ زﻳﺒﺎﻳﻴ ﺶ ﺑﺮ ﻫﺰاران اﻟﻬﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺮﺗﺮى دارد‪ .‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ﺟﺎﻣﻬﺎى زﻋﻔﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﺣﻠﻘ ﻪ اى ﻛﺎن‬ ‫‪٠‬دﻫﻜﺮدذش‪ ،‬و ﺑﺮ ﻃﺎووﺳﻰ ﺑﺮ ﻣﻮﻫﺎ ﺟﻠﻮه دارد و ‪.‬دﻳﻦ ﺳﺎن در ﻓﻠﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﻣﻰدﻣﻞ‪) ٠‬وز؟ ﻛﻞ‪١‬ذ‪١‬ت‪١‬؟(‪.‬‬



‫ي‪ ١‬ﺗﻨﻬﺎ اﺷﺎرة اﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه روﺣﺎﻧﻴ ﺶ‪،‬ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﺬداواذا‪،‬ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎره‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د_‬



‫‪۴٠٨‬‬



‫‪٢٢/٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬



‫— ﺳﺎﻫﺨﻴﻨﺎ آ ﻣﺪ‪ ٥‬اﺳﻤﺖ‪ .‬ادﺑﻴﺎﻧﺖ وداﻳﻰ ) ﻛﺎﻧﻬﺎ‬ ‫در ﻣﻠﻜﻮﻧ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬دارد‪ .‬ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ دﻗﻴﻖ آن در ﺑﺮﻫﻤﺎ‬ ‫‪١‬و‪٦‬دازﺑﺸﺎد ‪ ( ١ ١/ ٣ / ١‬ﻳﺎ ن ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﻴ ﺖ و آن ﻣﻨ ﺰا ﻛﺎه‬ ‫ﻣﻘ ﺼﺪ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪£،1‬‬ ‫‪1‬أ‬ ‫‪٠‬ا‬ ‫‪٠‬ا‬



‫>‪1‬‬ ‫‪،1‬ة ‪1 1‬‬ ‫‪١‬اةآح)ا اﺀﻵ اا‬ ‫ا‬



‫‪٠‬‬ ‫‪1‬؟‪،‬ة(ا ةذ‬ ‫‪٠‬‬ ‫ةاإ‬



‫وﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﺷﻮد دﻳﻚ‪ ١‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى رﺟﻌﺖ ﻧﻤﻮﻛﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻣﻨ ﺰ ﻛﺎه ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻐﻴ ﺖ وا ﺣﺪ داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳﻜﺮ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻛﺮة‬ ‫زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﺔ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬در ‪ ٩ ٠‬ﻣﺎﻳﻠ ﻰ ﺟﻨﻮﻟﺐ ﺷﺮﻗﻰ دﻫﻠﻰ‪ ،‬اﻧﻌﻜﺎ س ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻟ ﻮ ﻛﺎ و رﻳﻨ ﺪا واﻧﺎ در‬ ‫آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻫﺒﺮط ﻛﺮد‪ ،‬در آن ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﺨﺼﻮ ص ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫و ﺳﻌ ﺖ ‪ ٨۴‬ﻣﺎﻳ ﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ در ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﻬﻮراى ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن ﻣﻌ ﺮو ف اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ‪،‬‬ ‫سﺀرك‪ ٠‬ﻣﻴﻬﺎ و ﺷ ﯯن ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ اﻟﻬﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﺜ ﺮ ﻛﻨﺎ رد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ‪٩‬اا‬



‫‬‫؟ ‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 7:‬؟‬ ‫م ؟‬



‫لﺀ‬ ‫‪0‬اا(‪٢‬ةم‪١‬ا‬



‫م‬



‫‪:‬‬



‫ا‬



‫‪ 1‬ا ﻻة‪.١‬اه؟ﻻ‪،٢‬ا‪£‬‬



‫‪،١‬ﻵ‪ ١0‬ا ة‬ ‫‪ 1‬ة‪0‬ا ة‪-‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬؛ ةﻫﻼ‬ ‫‪ ١‬اه ا‬ ‫>ه‪ ١١‬ا‪(1‬‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪.1‬الﺀاأةازذه‪-‬ز‬ ‫‪ ١‬ا‪1‬ة‪-‬‬ ‫‪,١‬ة‬ ‫‪)1‬ا ذ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪١‬اة‬ ‫\‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬اﻻا\‪0٢‬ة ‪0‬ااﺀ‪-‬‬ ‫‪،1‬ا‪١‬‬ ‫‪١‬اﻵ‬ ‫‪ 1‬أ‪(0‬لﺀا‪٦‬‬



‫ﻳﻠﻤﻴﺘﻢ؟;‪،‬أرﻻﻳﻠﻢ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ‪ -‬داي‪،,‬؟‪ :.‬او ) ﺧﺪاوﻧﺪ( ‪-‬‬ ‫ﻧﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫ا (ا‪ 1‬ا‪-‬اا()أ‪:‬‬



‫ا‪ 1‬أ()!‪.[)£‬‬



‫ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺮ ﺑﺮﺗﺮ از او‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ةا و س ‪/‬ة ‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ ‪ -‬إا‪>,،7‬ل‪/‬س‪ :/‬ﻣﻰﺗﻮا‪.‬ذد ﺑ ﻪ‬



‫د ﺳ ﺖ آﻳ ﺪ ‪،،-‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪،7};،7-‬ل) ‪1‬ل‪/‬ﻻ‪ :‬ﺧﺎﻟﻌ ﻰ و ﻳﻰدر‪.‬خ‪ ،‬ﺑﺮرﻗﻌﻪ و ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ‪ -‬ة‪.‬و‪.‬ةاز‪ 1:‬ﻧ ﻜ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬ ‫داﺧﺎ‪ - ,‬ز؛رة‪-،,‬ﺀ‪,‬ر‪ :/‬ﺗ ﻤﺎم اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎدى ‪-‬‬



‫أ (ا) ‪:\ £‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻦ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ .‬ا ‪ #‬ﻟ ﺪ ذ ‪:‬‬



‫ﺗ ﻤﺎم ‪7،7/77 -‬ل‪ :/‬آﻧﺠﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ ﺑﺒﻴﺘﻴﻢ ‪ :!01(1)1] -‬ﻣﻨﺘ ﻦ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ا ر ى و ﺟﺎرى ﺷﺪه ا ت ‪.‬‬



‫رﺟﻤﻪ‬



‫وﺻﻮل ﺑﻪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﻤﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻴﺘ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪٠‬ﺀ از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺸﻖ و‬ ‫ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟﺼﻰ ﻣ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺛﺒﻮ ت ﺛ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ در ﺟﺎﻳ ﻜﺎ ﻫ ﻰ وا ﺣﺪ‪ ،‬او در ﺳﺮا ﺳﺮ‬ ‫ﻓ ﺴ ﻰ ﻛ ﺴ ﺮ د ه ﺛ ﺪ ه و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در او وا خ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ آن ﻣﻘ ﺼﺪ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺪ و ن ﺑﺎزﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪،‬‬ ‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ ١‬اﻳﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ‪ ٦‬ذاذد‪ - ١‬ﺟﻴﻨ ﻤﺎﺑﺎ ‪ -‬ر‪ ١‬ﺳ ﺎ‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺳ ﺮﺛﺎ ر از ﺷﻌ ﻒ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻨ ﻮ ﻋﺎ ت‬



‫‪٢٣/٨‬‬



‫‪۴ ٠٩‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ در ان ﻧﻴﺰ ﺷﻌ ﻒ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ﻣﺎدى در اﻧﺠﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ان ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ‪،‬‬ ‫ﺣﺎ ﺻﻞ ﺑ ﺴ ﻂ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜﻠ ﺬ ﻫ ﻜ ﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت آﻧﺠﺎ ﻛﺎ ﻣ ﺔ از اﻧﺮؤى روﺣﺎﻧﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ك‪٠‬ردد‪،‬‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺮاره در ﻣﻠﻜﻮﻟ ﺖ اﻟﻬﻴ ﺶ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدﻳ ﺶ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬ ‫ﺳﺎرى و ﺟﺎرى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺮوﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺎدى ﺧﻮد در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻢ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى و ﻫﻢ در ﺟﻬﺎن روﺣﺎﻧﻰ‪ .‬واؤة ذ\ﺳﺎت‪ ١- ١‬ﺳﻬﺎ ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ در ﻳ ﺪ ﻗﺪر ت اوﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در ﺣﻴﻄﺔ ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﻳﺎ روﺣﺎﻧﻰ او ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ دو ﻧﻴﺮوى ﺧﻮد در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﻀﺮر دارد‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از وازة ﺑﻬﺎﻛﻴﺎ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﻛﺮدﻳﺪه‪ ،‬ﺷﺨﺼﻰ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﻤﺎر واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ .‬و‬ ‫ﻫﻴﺞ راه د ﻳﻜﺮى ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را در ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎرى رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ود‪١‬ﻫﺎ ) ‪ $‬ﺑﺎق‪٠١‬ت\ﻻﻟﻰ‬ ‫‪١‬ؤداﻟﺴﺎد ‪ ( ٢/٣‬ﻧﻴﺰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر و ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ را ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪ .‬ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻲ‬



‫‪5€‬‬ ‫‪1‬‬ ‫>]ا‬ ‫أ}أ(‪(1-£‬‬



‫ش‪۵‬را‬



‫‪£1‬‬ ‫‪(0‬‬



‫در ان ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺑﻴﻜﺮاﻟﻦ ﻓﻘ ﻂ ﻳ ﻒ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧﺎ او‬ ‫ﺣﻜﻤﺮان ﻣﺘﻌﺎاب ﺳﺮﺷﺎر از رﺣﻤ ﺖ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜﻴ ﺶ در آن ﻣﻠﻚ‪ .‬ت رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ‬



‫ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺑﺴ ﻂ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺴﺘﺮ ش داده اﺳﺖ‪ .‬ود‪١‬ﻫﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﺑﻪ درﺧﺘﻰ اﺳﺘﻮار ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻣﻰﻛﺬذل‪٠‬‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺬر‪ ۶‬ﺑﻌﻴﺎر زﻳﺎدى از ﻣﻴﻮه‪ ،‬ﻛ ﻞ و ﺑﺮﻛﺪ را ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰآورد‪ ٠‬ﺑﺴﻄﻬﺎى ﻛﺎﻣ ﻞ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻪ ﺑ ﺮ ﺳﻴﺎ را ت‬ ‫واﻳﻜﻮﻧﺘﻬﺎ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد داراى ﺟﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ و ا ﺳﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑ ﻪ ﻧﺎ ﻣﻬﺎ ى ﻳ ﻮ ر و ﺛ ﻮا ﻣ ﺎ ‪،‬‬ ‫ت‪ ١‬ىوﻳﻜﺮ؛ﻣﺎ‪ ،‬ﺑ ﺸﺎ وا‪ ،‬ﻣﺎدﻫﺎوا‪ ،‬آﻧﻴﺮودﻫﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻳﺚ‪ ٠‬ىﺑ ﺸﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻛﺎ ر ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳﺮادﻳﻮﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺮﻳﺪﻫﺎرا‪ ،‬وا ﺳ ﺮد وا‪،‬‬ ‫داﻣﺮدارا‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬واﻣﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎدﻣﺎﻧﺎﺑﻬﺎ و ﻏﻴﺮداﻧﺪ‪.‬‬ ‫دردﻣﺎ_ﺳﺎﻫﻬﻴﺖ‪ (٣٧/۵ ) ١‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮد‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬



‫ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‪ ،‬اﻗﺎﻣ ﺖ دارد وﻟﻰ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﻤﺔ اﻣﻮر ﺑﻪ ﻃﺮز‬ ‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺎﻟﻰ ﺻﺮرت ‪ ٠‬ى ي ‪.‬‬ ‫‪١‬؛ا ة^‪0‬ا‪ 0‬ه‬ ‫ل‬ ‫‪1‬ا ﻻ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬؛؛اﻵا\‬ ‫‪١‬ﺀ‬ ‫‪1‬؛ااراﻵ أﺀ‬ ‫‪1‬ﺀ؛ة‬ ‫‪١‬ا‪،،-‬ا‬ ‫‪.‬اا‪،،‬ﺀاآاا‬



‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻧﻪ ﻛﻪ در وذ‪١‬ﻫﺎ)ﻟﺜﻮت‪ ١‬ش و\ت‪١‬ر\‪٠3١‬ب\ﺑﺶ‪١‬د ‪( ٨/۶‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪:‬‬ ‫‪- - ١‬ااﻟﻤﺔ ﺀ‪،‬ازةة‪ ٢‬ﻵﺀ‬ ‫ق ﺀ‪،‬ا\اأ‪،‬أرلﺀا‪٧‬؛د‬ ‫‪٦‬أ‬ ‫‪١‬؛‪-‬أل‪\،‬اأا;أ‪:‬‬ ‫‪،،:‬ﺀ ؛‪،‬ﻻا‪¥‬ﻵأ؛‪،‬‬



‫‪ ٠‬ا اﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر دور اﺳﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﻴﺮ و ﻫﺎﻳ ﺶ ﺟﻨﺎن ﺑ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫ﺟ ﻴ ﺰ در‪ ٠‬ﺀاﻟﻤﻜﺎﺋﺬا ت ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻨ ﻈﻢ و ﺑﺪون ﺧ ﻄﺎﻳ ﻰ اداره ‪ ٥‬ﻧ ﻜ ﺮﻧ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫ا‬



‫‪ :‬ا‬



‫‪ ٩11‬؟‪11‬‬



‫ئ‬



‫‪٠‬‬



‫‬‫ئ‬



‫‪٢٢ ٢٢ -‬‬



‫ ‪٩٩٠‬‬‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻰ‬



‫‪٢۴/٨‬‬



‫ق‬



‫‪ ١‬اا‪ ،‬؛‪ ٢1‬ﻻة‪ 1‬ا‪ ١>(1‬ا ج‪ 1‬ة ﻵ ‪،٢0‬لﺀاز‬ ‫ل‪ ١‬ة‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1،1‬ا؛ﺀإ ‪ 0‬ﻻ ﻫﺎ‪ ، ١‬ه ﺀ ‪ 1١‬أ‪ 1‬ا‪٢1‬‬ ‫‪، ، ٥٠١١ ١‬ا‪ ١‬اةا\‬ ‫‪ 1‬اا ع‪ 1‬ة ة‬



‫‪0 \١‬ا‪1‬ل‪٢‬‬ ‫ةا ة‬



‫ه‪1‬اﻻل(؟‪ ٢‬ه‪ 1‬ه‪١0٢‬ادأ ؛أ‪ ١‬ا ةز ؟ ﻃ ﻪﺀ‪١‬‬



‫ﻻﺀ‪,‬ﻻ‪.‬ر‪:‬‬



‫در آن‬



‫‪ -‬ﺀاﻵﻟﺞ‪:‬‬



‫زﻣﺎن ‪ -‬ﻷﻟﻢ‪ :‬و ‪-‬‬



‫‪،‬ﻵر‪/‬؛ﻣﺮاةﻵﻻ‪:‬‬



‫ﺑﺪون ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ‬



‫ﻫﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ‪٧‬غ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻵﻻﻟﺮر؛‪,‬ر‪ :‬اﻧﻮع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻖ ﺟﻮﻳﺎن ‪-‬‬



‫‪; -‬ﻻﻟﻢ؛؛ﻣﺮاﻵ‪:‬‬



‫ي‪/‬ﻻ‪/‬ﻻا)ﻻ‪/-‬م‪:‬‬



‫ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ‬



‫‪ -‬ﻻﺀ‪:‬‬



‫ﺀ ز ﻳ ﻤ ﺘ ﻜ ﺮ د‪٠‬اذد ‪-‬‬



‫زاﻻﻵر‪ :‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ‪ .‬ا ﺑ ﺬ ‪; -‬ﻻﻻ؛‪ :‬آن ‪; -‬ﻻﻻ‪/‬ﻷص ز ﻣﺎ ن ‪/ -‬ﻟﻼﻻ‪)٠‬؛‪.‬؛‪/‬ﻻﻷ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬ ‫ﻻ;‪/‬ةﻻ؟؛م‪-‬ه؛ﻻﺀﻵ;‪/‬ة‪ :‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬اﻳﻨ ﻜ ﻂ ﺑ ﺮاﻳ ﺖ زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ داد ﻛ ﻪ ﻳﻮ ش ﺑﺎ د ر ﻛ ﻨ ﺜ ﺖ‬ ‫از اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ‪ ،‬در آن ﻟ ﺤ ﻈ ﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ دوﺑﺎره ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ زﻛ ﺮدد ﻳﺎ ﺑﺎ زﻧ ﻜ ﺮد د‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى و ﻣﺮﻳﺪان ﻣ ﺨﻠ ﺺ ﺧ ﺪ‪ ١‬و ذ د ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻼ ارو ح ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪدا ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮواﻳﻰ ﻧﺪا رﻧﺪ ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺟﻪ ﻫﻨﻜﺎم و ﻳﺎ ﺑﻪ ﺟﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن را ﺗﺮى ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰ‪,‬ﺳﺠﺎرذد و‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺳﺎدﻛﻰ‪ ،‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎﻟ ﻰ و ﺳﺒ ﻜ ﺪﻟ ﻰ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻣﺎ آﻧﺎزﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و در ﻋﻮض ﺑﻪ روﺷﻬﺎﻳﻰ از ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮن ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دؤك\‪ ،‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﻟﻮك‪ ،١‬ﻫﺎﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀؤك‪ ١‬و ﻏﻴﺮه ﺗﻜﻴﻪ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻣ ﺮﺑﺎﻳ ﺴ ﺖ ﺑﺪن ﺧﻮد را در زﻣﺎن ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ‬



‫ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﻪ داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﺑﺎزذﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬ ‫اﻛﺮ ﺑﻮش ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل رﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ را ﺑﺮاى ﺗﺮى اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‬ ‫اﻧﺘﺨﺎ!ب ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘ ﺶ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻳﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ دﻳﻤﺬ ﺷﺘ ﻰ اﺗﻔﺎﻗ ﻰ در زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻣﻌﻴﻦ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ زﻣﺎﻧﻬﺎى ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ را ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ در آن ﺑﺎ ﺗﺮى ﺑﺪن ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ‬ ‫ﻧﻤﻰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ اﻇﻬﺎرات آ ﺟﺎرﻳﺎ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑﻬﺮ ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬واؤه ﺳﺎﻧ ﺴ ﺪ ﻳ ﺖ ﻛﺎﻻﻛﻪ در‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺣﻜﻤﺮان زﻣﺎن دارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬ ‫ا‬



‫‪1‬‬



‫؟‬



‫ا ا ‪٢٢: 11٩٧‬ﺑﺄى‬



‫‪¥ 1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪: ٣ ٠‬؛؟ﺑﺎ‬



‫‪٢٢ -‬ﺑﺂث؛ﻳﺄ‪1‬ل‬



‫‪.١‬ا ‪!0‬ظ‪ 11‬ة ‪.١‬الﺀ‪1١‬لﺀ ؛‪ 1‬ا ا (‪ ١‬ا ‪٢‬؛‪ ٠١‬ﺀ‪0‬‬ ‫‪ 11‬ا‪ 1(1‬ا ‪ \ 0‬ة‪٢‬ل‪،‬ا‪ 1(1‬ة ؛ ؛‪.١- 111(٦‬ا ‪$0‬‬ ‫أ ا‪ 1‬ا‪ 1١0‬ﺀ ﺀ ‪ 0‬ا أ ة‪ 1‬ة‪ ١.‬ه‪ 1٢0 | 1٢‬ﻫﺎ‬ ‫‪ 1.1‬ة‪ ١‬ا ﻧ ﺎ ‪،1،١ .‬؛‪ - ١.‬ه‪1١1١1‬لﺀ‪;-‬ا‪ ١11١0 1‬ا ‪ 0‬ا ا‪1‬‬



‫‪ 1‬ﻻ ﺑ ﻞ‪ ١٢‬ة‬



‫‪٠ 1‬أة‪٢٢‬‬



‫‪٢۵ /٨‬‬



‫ا ﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪ ٤‬ا‪ :٠£777‬آ ش ‪-‬‬



‫ﺛ ﺶ ﻣﺎه ‪-‬‬



‫‪١١‬‬



‫‪:])7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫}‬



‫ﻧﺮر‪ ،‬روﺷﻨﺎﻳﻰ ‪-‬‬



‫أااأ(أ*أ(\أ(‪-‬أ(‪$‬اأ(اأأأ‪:‬‬



‫روز ‪ -‬ه‪ ٠‬س‪٠‬ئ‪ :‬د و ﻫﻨﺘ ﺔ ﺳﻔﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫‪1‬أ(‪5‬أ(أ‪7‬ا‪\-‬أ(‪:8‬‬ ‫أا‬



‫ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ از ﻧﻴﻤﻜﺮة ﺷ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻣﻮﻛﻨ ﺮد ‪ 1.1017(1٠‬آﻧ ﺠﺎ ‪ ،‬اﻳﻨ ﺠﺎ ‪-‬‬



‫‪/1‬أ(أ‪))(2‬أ(‪4‬ا)[ ‪ :‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ر ﺣﻠ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪/ - ٠‬ك ‪ 1‬س‬



‫‪\£(1‬‬



‫ؤﻫﻠﻤﺮ‪ ١‬ز‪ ۶7‬ﺋ ﺔ ‪ :‬ى ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻄﻠﻖ را ﻣ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ ‪-‬‬



‫\{‬



‫ﻣ ﻰ روذد ‪-‬‬



‫‪\](\1‬‬



‫ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ ‪-‬‬



‫اﺷﺨﺎ ص‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‪ ٠‬ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣ ﻰﺛ ﺬا ﺳﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ر ﺣﻠ ﺖ از اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن در ﻫﺘ ﻜﺎ م ﻧﻐﻮذ اﻟﻬﺔ آﺗ ﺶ ‪ ،‬در ﻧﻮر‪،‬‬ ‫در ﻟﺤ ﻈﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻪ از روز‪ ،‬در دوﻫﻐﺘﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﻣﺎه روﺑﻪ ﺑﺪر ﻣﻰرود‪ ،‬ود ر ﺷ ﺶ ﻣﺎﻫﻰﻛﻊ‪ ٠‬ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ در‬ ‫ﺷﻤﺎل ﺣ ﺮﻛ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ آن ﻣﺘﻌﺎل واﺻﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮذد‪٠‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫وﻗﺘ ﻰ آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻧﻮر‪ ،‬روز و دو ﻫﻔﺘﺔ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎه ﻧﻜﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﺎﻳﺪ دﻳﻤﻂ ﻛﺮدﻛﻪ در ﺑ ﺸ ﺖ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ‬ ‫ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧﺎ ز ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ز وﺟﻮد دارﻧﺪﻛﻪ اﺛﺮاﺗﻰ ﺑﺮ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ درﻛﻨ ﺸ ﺖ روح ﻣﻰﻛﺬارذد‪ ٠‬در ﻫﻨﻜﺎم‬ ‫ﻣﺮى‪ ،‬ذﻫﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ را رﻫﺴﺠﺎر ﻳ ﻜ ﺔ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻮﻳﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻃﺒﻖ زﻣﺎﻧﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ در‬ ‫ﺑﺎﻻ ﻋﻨﻮان ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺗﻔﺎﻗ ﻰ و ﺟﻪ از روى ﺗﺪﺑﻴﺮ و ﺗﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺪن را ﺗﺮﻛﺔ ﻛ ﻮﻳﺪ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن‬ ‫او ﺑﻪ ﻧﺮﻫﻤﺎﺟﺆق ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺣﻘ ﺠ ﻮﻳﺎذ ى ﻛﻪ در اﻧﺠﺎم دوك‪ ١‬ﺑﻴﺸﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ذد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ﺗ ﺪ‬ ‫زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ راب‪ ٠‬اى ﺗﺮى ﺑﺪن ﺗﺪاﻳﻤﺔ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬دﻳﻜﺮان ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺴﻠ ﻄ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺗﺼﺎدﻓﺄ در ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﺑﺪن را ﺗﺮﻛﺔ ﻛ ﻮﻳﻨﺪ آﻧﻜﺎه ﺑ ﻪ داﻳﺮؤ ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ و ﻣ ﺮ ﻛﺎ‬ ‫ﺑﺎ ز ﺧﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ اﻣﻜﺎن ﺑﺎ زﻛﺜ ﺖ و ﺟﻮد ﺧﻮا ﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫‪ ٩‬ا ﻛ ﺎ ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﺪن را در ﻟﺤﻈﺔ ﻣﺒﺎذ ى ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﺟﻪ از روى ﺗ ﺼﺎذ ف ﻳﺎ از‬ ‫روى ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺗ ﺮﻛﺎﻛﻮﻳﺪ‪ ،‬در ﻫﺮ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ ﺑﻴﻢ ﺑﺎزﻛﺸﺖ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪11‬لﻻ ج‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪: -‬‬



‫‪ ٠-‬ع!‬



‫‪#‬‬



‫‪٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪،1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اا‪-‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ﺀ|‪.١‬اا‪(-)1‬آ‪،١‬‬ ‫‪١‬اا‬ ‫‪٢$‬ﻵ ة‬ ‫‪,.١‬‬ ‫اﻻ‬ ‫‪،1‬؟‪.‬‬ ‫‪.١‬ا‬ ‫‪١‬ا‪-‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬اﻫﺄه‪)-‬ة)ا؛أﻵﻫﺎا ة؟‪.‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬اة‪ ،.‬ﻻ‪.‬ا|ﻻ‬ ‫لﺀ‪1‬ا‪،‬‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬‬ ‫لﺀ‬ ‫ا؛اﻻازأ‪١‬ااﻻ‪٩‬‬‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪€‬ا‪0‬ا‪-‬ا‪[ 0‬أ‬



‫‪;.‬؟‪.1.0.‬‬



‫‪١‬ه ‪ ،٠‬ﺳﻮى ﺗﺮﻳﺶ‬ ‫‪ ٢‬ر ‪ .‬د و ﻫﻔﺪ\ىﻛﻪى‬ ‫‪..،1‬دود ‪ -‬اا؛‪.‬اة‪..٢‬ﺷﺐ ‪ -‬ة ا أ‪0‬ا‪..‬ﺣﻤﺠﺒﺊ ‪ -‬ا‪.‬اﻫﻮ؟‬ ‫‪ 1‬ا‪،‬اا‬ ‫‪١‬‬ ‫ا‪.‬أﻻ‬



‫ﻣ ﻰ ‪/‬ا ﺗ ﺪ ‪.١77/; ٠‬آ‪،‬ل‪0/-0‬ب‪ :‬ﺛ ﺶ ﻣﺎ‪ ; 7:.١(>1،7-0) 7100 - ٠‬ه ‪ :‬ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ رﺛﻴ ﺪ از ﻧﻴ ﻤ ﻜ ﺮة ﺟﻨ ﻮﺑ ﻰ‬ ‫ﻣﺮﻛﻨﺮد ‪ 7007; -‬آﻧﺠﺎ ‪ -‬ا ‪ .‬ا ﻣ ﻞ‪/-،7/7‬ﺳﺄ‪:(:،‬ﻛﺮئ ﻣﺎه ‪ -‬ا‪;7‬؛‪>٠‬ر‪ :‬ﻧﻮر ‪; -‬؟‪ :>.0‬ﺣﻖ ﺟﻮ ‪.‬‬ ‫ةا‪،،‬اآﻫﺄ\؛ا‪7‬‬



‫و‪٠‬ىؤدد‪.‬‬



‫أ(!))[اأ))ل‪:‬‬



‫ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪن ‪.‬‬



‫‪٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺎ واد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎز‪.‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪٢۶/٨‬‬



‫ف‬



‫رﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣ ﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن را ﻫﻨ ﻜﺎم ﺛ ﺐ ‪ ،‬دود و در دو ﻫﻔﺘﻪ اى ﻛﻪ ﻣﺎه از ﺑﺪر ﺧﺎر ج ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ د ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﺛ ﺶ ﻣﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﺧ ﻮ رﺛﻴ ﺪ از ﺟﻨ ﻮ ب ‪ ٠‬ىﻛﺬرد‪ ،‬ﺗﺮﻛﻂ ﻛ ﻮﻳﺪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ة ﻣ ﺎ ه ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ 1‬وﻟﻰ د وﺑﺎ ره‬ ‫ﺑﺎ ز رﻛ ﺮدد‪-‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫در ﺟﺰ؛ ﺳﺮم ﺗ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا‪ ،‬ﻛﺎﻳﻴﻼﻣﺮﻧ ﻰ اﻇﻬﺎر ^ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮﺑ ﺨ ﺶ و‬ ‫ﺷﻴﻮﻫﻬﺎى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ درﻛﺮه زﻣﻴﻦ ﺧﺒﺮه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى ﺑﻪ ﻣﺎه ﻧﺎﺋﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬اﻳﻦ ارواح ﻋﺎﻟﻴﻤﻘﺎم ﺑﺮاى‬ ‫زﻣﺎﻧﻰ ﺣﺪ ود ‪ ١ ٠, ٠ ٠ ٠‬ﺳﺎل )ﺑﺎ ﻣﻘﻴﺎ س زﻣﺎﻧﻰ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن( درﻛﺮه ﻣﺎه زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و ﺑﺎ ﻧﻮ ﺷﻴﺪ نش‪ ٣‬اب‬ ‫ﺳﺆﻣﺎ‪-‬ر‪ ٠١‬ا ا ز زﻧﺪﻛﻰ ﻟ ﺬ ت ﻣﻰب‪٠‬رذد و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻨﻬﻮم اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬ ‫ﻛﺮة ﻣﺎه درﺟﺎت ﻋﺎﻟﻴﺘﺮى از ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻛﻮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻣﺤﺪ؟ د و‬ ‫زﻣﺨﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﺑﺎ درﻛﻂ و رؤﻳﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا‬



‫‪:‬‬



‫‪4‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪4‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا| ‪ ٩‬؟ ا | ‪۴ :‬‬ ‫ﺀ ‪.٠،‬ا ‪\-‬ا‪ 1‬ا‪-‬ل‪ 1‬ﺀ اا ‪ ٠1€‬ا ذ ا \‪0 - 1‬ا،‬ﺀ‪/‬ه‪ ١٠0,٠/‬ﻻا‪0 .‬ا‪٠>,.‬‬ ‫‪٠/،7‬ﻋﻼت‪ :‬ر وﺛﻨﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬ ‫~اا‪ 1‬أ ( أ ‪£ 0‬أ(]‪:‬‬



‫ﻧﺨ ﺺ ‪-‬‬



‫و ‪-‬ارﻳﻜﻰ ‪٤-‬؛ﻫﺞ‪ :‬راﻫﻬﺎى درﻛﻨ ﺸﺘﻦ ‪ :/،/-‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى‬ ‫أأأ(>>‪:‬‬



‫ﺑﺎزﻣﻮﻛﺮدن ‪-‬‬



‫‪£ -‬أ ‪.£‬‬



‫اﻳﻦ دو ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ود‪١‬ﻫﺎ_ ر‪،‬ﻣﺔ!^‪ :‬در ظ ‪ -‬ةا)‪7‬؛لﺀ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻳ ﻚ‬



‫ﺳ ﺮ و د ‪ -‬ﻟﻂ‪0‬ﻻﻟﻤﺪ‪ ١‬ة ‪ :٠‬ﺑﻪ ﺑﺪون ﺑﺎزﻛﺸﺖ ‪)>٠ -‬؛‪ :،7¥‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ دﻳﻜﺮ ى ‪ -‬ﺀ؛‪ 7،7‬ا أ ‪: ،‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( ا ) ل \‬



‫دوﺑﺎره‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺮ ودا ﻫﺎ د و ﻃﺮﻳﻖ د ر ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ از اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ د ر ﻧﻮر و ر و ﺛ ﻨﺎ ﻳ ﻰ و‬



‫دﻳﻜﺮ ى در ﺗﺎ رﻳﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در ﻧﻮر درﻣﻰﻛﺬرد ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن‪ ٠‬ا زذ ﺳ ﻜ ﺮدد‪ ،‬اﻣﺎ‬



‫وﻗﺘ ﻰ د ر ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ر ﺣﻠ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد ﺑﻪ آن‬



‫ﺑﺎ ز ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻣﺜﺎﺑ ﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ را آ ﺟﺎ رﻳﺎ ﺑﺎﻻدوا وﻳﺪﻳﺎﺑﻬﻮ ﺷﺎ ﻧﺎ از ح\ذدوي‪ ١‬وﺑﺎﺑﺜﺎد ) ‪ (۵ - ٣ / ١ . / ۵‬درﺑﺎ ره‬



‫ﻋﺰﻳﻤﺖ و رﺟﻌﺖ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ذﻗﻠ ﻜ ﺮ د ه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺴ ﺖ آﻧﺎ زﻛﻪ ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺑﺎدا ش ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ و‬



‫‪٢٧/٨‬‬



‫اﻣﺤﻞ ﺷﺪ ن‬



‫ﺑﻪ‬



‫‪١‬‬



‫ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻓﺎﻵﺳﻨﺔ ﺑﻨﺪارﻛﺮا از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرﻛﻬﻦ در داﻳﺮة ﻣﺮى و ز ﻧﻠﻜ ﻰ ﻏﺮﻃﻬﻮرذد‪ ٠‬دز ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺟﻮن‬ ‫آﻧﺎوذ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود ذﻣﻰآورذد‪ ،‬ﺑﻪ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى ﻧﻬﺎﻳﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ى ؟‪ 1‬ا‬



‫‪١‬ﻳﺈب‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬اﻫﺎاة| ل{ا‪1‬ا‪-‬اة)ل ا‪-‬؛اة ل‪(,‬ا‪ 1(11‬ا‬ ‫ه‪١‬اهﺀةﻫﻂ ‪ 11‬ه‪ 1١١‬اأ‪ ١١‬ا ا‪-‬ة‪ ٠‬از‬ ‫‪،‬أ؟اا!ﻫﻂ اا؟ﺀا‪٣١‬ﻫﻶ ‪،‬ة‪ ١١‬ا‪.١‬ه‪1‬‬ ‫‪ 1‬ااا‪-١‬ل‪،‬ة‪١0‬‬ ‫ل‪ 1٤‬ا ‪ ٧‬أ‪ ٢‬ة‪\,‬ه‪,1١‬ا ‪ 0‬ا أ‬



‫‪. 1/1(1‬‬



‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه‪ ،‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬ﺀﻟﻢ‪ :،,‬اﻳﻦ دو ‪,;_ -‬ﻣﺬ‪ :‬ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬



‫‪\])(1( 111(1 -‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮ ﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪.]( 111(111‬‬



‫ﺣﺶ‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ او ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪ ٠‬ةﺟﻬﺮ‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ‪/ .‬؛‪،7‬ا)‪،‬ر‪1 ،‬كﺀج و رﻛ ﺮدا ن ﻣ ﻮ ﺛ ﻮ د ‪ -‬ﻟﻠﻤﺈﻟﻢ‪،7‬ﺀﺋﻠﻠﻢ؛‪ :/‬ﻫﻴ ﺞ ‪،‬‬ ‫ﺑ ﺠ ﻴ ﺪ ‪ -‬ﺀ‪;،7‬ﻟﻤﻠﻤﺴﻠﻢ‪ :‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ -‬ﻟﻢ؛اا‪.‬ﺀا‪،7‬؛‪;٢،، /‬ﺀر‪٦‬ﻟﻤﻠﻢﺀذ‪ :‬ﻫﻤﻮاره ‪/، -‬ة؛ﻋﻼا>‪-‬ﻻ;غ‪ :>,0‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺛ ﺪ ه در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ‪-‬ﺀﻧﻢ‪,‬أﻟﻤﻠﻢ‪/,‬ة‪ :‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪ -‬ﻻا‪ /‬ﻻ را اى ارﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑﻪ اﻳ ﻦ دو راه واﻗ ﻒ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﻛ ﻤ ﻜ ﺸ ﺘ ﻪ و ﺳ ﺮ ﻛ ﺮ دا ن‬ ‫ذ ﺳ ﺸ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺳ ﻮا ره در ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﺑﺎ ش‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ارﺟﺮذ‪١‬را ﺑﻨ ﺪ > ﺳﺪﻫﺪﻛﻪ او ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ اﻃﻼع از راﻫﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﻰﺗﻮاذد‪ ٠‬در‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎم ﺗﺮى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﺗﺨﺎن ﻛﻨﺪ‪ ،‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻧﻜﺮان ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﺗﺮﻛﻜﺮدن ﺑﺪن‬ ‫ﺧﻮد ‪ -‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرت اﺗﻔﺎﻗ ﻰ و ﺟﻪ ازروؤ ﺣ ﺴﺎ ب و ﺑﺎ ﺑﺮذاﻣﻬﺮ‪٠:‬زى ‪ -‬ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﺛﺎﺑ ﺖ و اﺳﺘﻮار دز‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد و ا ﺳﻤﺎ؛ ﻣﻘﺪ س ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺜﺬا را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛﻨﺪ‪ .‬وى ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻓﻜﺮﻛﺮدن و‬ ‫ا ﻫﻤﻴ ﺖ دادن ﺑﻪ ﻫ ﺮﻛﺪام از اﻳﻦ دو راه ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣﺎز اﺳ ﺖ و ﺣﺎ ﺻﻠﻰ ﺟﺰ ﻧﻜﺮان ﻛﺮدن او ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه‬ ‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻳﻮدن درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﻫﻤﺮاره ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ‪ ،‬راه اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮى ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻳﻤﻦ‪ ،‬ﻣ ﻄﻤﺌ ﻦ و ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮل‪ .‬وازة دوك‪_١‬دوﻛﺖ‪ ١‬در ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﺣﺎﺋ ﺰ‬ ‫ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در دوك‪ ١‬ﺟﺪ ى‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ﻣ ﺼﻤﻢ اﺳﺖ‪ ،‬داﺋﻤﺄ در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳ ﺶ در آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﺮ ﻣﻰب‪ ٠‬د‪ .‬ﺷﺮىروﺑﺎك‪ ٠‬ﺳﻮاﻣ ﻰ ﺗﻊ ﺻﻴﻪ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪٠‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎرى از دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻣﻮر ﻣﺎدى ﺑﺎ ﺷﺪ و در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوذد‪،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪: .‬ا اﻳﻦ ر و ﺷ ﻜ ﻪ دوﻛﺬآ_ؤ‪١‬در‪ ١‬ي ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ ،‬ﻓﺮد ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل ﻣ ﻰرﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎت ﻣﺘ ﺸﺘ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد ﺟﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑ ﻰ ﻣﻰد‪،‬ذدﻛﻪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ او ﺑﻪ ﻣﺄﻣﻦ و ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪.‬‬



‫‪۴١۴‬‬



‫‪٢ ٨ /٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻖ‬



‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫‪ ٠‬؟ ‪ :‬آ‪ ٦‬أ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٢[ -‬ت ؟أي‪ 7‬؟‬



‫‬‫ا‪ ^ 1‬؟ !ا إ‪،‬رﻳﺎال‬



‫‪-‬‬



‫§ ؟‬



‫‬‫‪ 1‬؟ ب‪٩‬‬



‫‬‫‪#‬‬



‫‪11‬ل\ا ‪ ، 0‬اا ة‪ 1.١‬ﻻ‪ 0| ١‬ا |‪1‬؟ﺀآاأ‪.‬لﺀ‪.‬ز ا‪ 1‬ةﺀ لﺀ‪١-‬‬



‫‪ 0 /) 1‬ا‪ 11/1\(]-/)/ 1(1‬ا [ ا ‪‪> ،‬ا ‪0‬‬ ‫‪(\٠‬؛!‪،‬؛ا\ ‪ ١‬ا‪1‬ﻫﺎ‪ 1١ 1،‬ا ‪0‬أ‪-١‬اﻫﺔ ا ه !>‪1‬‬ ‫ة‬



‫‪ 00111‬ا ( ‪ ) 1 11[)( 1111 0 0‬ا ‪1(1/10‬اا!£‬أ‪ :‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬د\_ ﻻ‪١-‬؛ﺀﻟﺰرةاز‪ :‬در اﻧﺠﺎم ي\ي ﻳﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ‪ -‬ﻻﺀﺀﻟﻤﻪ ‪ ۶‬ه؛‪ :‬ﺑﺎ اﺗﺨﺎن اذوﻟﻊ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬ ‫رﻳﺎ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ‬



‫‪: 0 (1-‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫أ‪ 77‬ا(‪ 1‬أ (أ‪ 1‬ااا ( ) }اااأا ل ‪:‬‬



‫ر ﻣﻰﻛﺬارد ‪-‬‬



‫‪: 0 )1(1-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﻻبﺀ؛ ‪ :1‬در دادن ﺻﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮات ‪-‬‬



‫أ ‪\)>0‬‬



‫آزﻛﻪ ‪-‬‬



‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﺎى ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪۶! -‬رةﻟﻢ؟;رﻛﺔﺑﻤﻢ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺷﺪه _ﺀ‪/‬ﺀﻟﻮ‪ :،7‬ﺑ ﺜ ﺖ‬



‫‪: 1(1( 3 (11-0 (1171‬‬



‫‪ :۶٥ ^٥^،‬وا ﻻ و ﻣﺘﻌﺎل ‪-‬‬



‫ﻫﻤﺔ‬



‫آﻧﻬﺎ ‪: 1(1(1171 ٠‬‬



‫‪: 31(1(171(1171‬‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬ة ر ﺳ ﺎ ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻦ ‪ 7-‬ةﻻل>‪ :‬ﻋﺒﺪ و ﻣ ﺮ‪.‬د ‪-‬‬



‫ر ز ﻣﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أأأأ ( ) ﻻأ ‪:‬‬



‫ﻧﺎﻧ ﻰ ﻣﺮﻛﺮدن‬



‫‪ : 0 (1 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬



‫‪^، -‬رزﻫﻶ‪:‬‬



‫اﻫﻠ ﻰ‪ ،‬ازﻟﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ش‪ ٠‬ﺧ ﺼﻰﻛﻪ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ را ﻣ ﻰﺑﺬ ﻳﺮد‪ ،‬ا زﻧﺘﺎ ح ﺣﺎ ﺻ ﻞ از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎ م‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺳ ﺨ ﺖ‪ ،‬داد ن ﺻﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮا ت‪ ،‬ﻳ ﺮدا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﺒﺎ ﺣ ﺚ ﻓ ﻠ ﻈ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﺮوم ذ ﺳ ﻤﺎ ذ د‪ ٠‬او ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺔ اﻳ ﻦ ﻣﻮارد د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ و ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻠﻜ ﻮ ت ﺟﺎودا ن اﻟﻬﻰ واﺻﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ت‪ ٠‬رح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﻼﺻﻪ و ﺟ ﻤ ﻊ ﺑﻨﺪ ى ﻓ ﻌﻠ ﻬﺎ ى ﻫﻨﺘﻢ و ﻫ ﺸﺘﻢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓﺼﻠﻬﺎى ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎﻻﺧ ﺺ در ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذﻫﺎذد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ود‪١‬ﻫﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫و در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻤﺎﻳ ﺖ و م اﻗﺒ ﺖ او زﻧﺪﻛﻰ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻳﺎﺿﺘﻬﺎ و ﺗ ﺮﺑ ﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻂ ﻧﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﻨ ﺰ ل ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ درﺳ ﺖ ﻫﻤﺠﻮن ﻳﻜﻂ ﺧ ﺎ د م ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺮ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺻ ﺪﻗﺎ ت و ﺧﻴﺮات ﻛﺪاﻳ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬او ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ا ﻣ ﺮ ﻳﻴ ﺮ ﻏ ﻨ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر د و‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ روزى ﻳ ﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﺮاﻣﻮدش ﻛ ﻨ ﺪ ﺷﺎﻛﺮد را ﺑﺮاى ﺻﺮ ف ﻏﻨﺎ ﻓﺮا ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺎ ﻛ ﺮد روزه‬ ‫ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﺧﻰ از اﺻﻮل وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﻋﺎﻳﺖ درﻫﻤﺎح‪١‬رد\ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ از آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺷﺎ ﻛ ﺮ د ‪،‬‬ ‫ؤد‪١‬ﻫﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ از ﺳﻦ ﻳ ﻨ ﺞ ﺗﺎ ﺑﻴ ﺴ ﺖ ﺳﺎﻟ ﻜ ﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ و ﺳﻴﻠﻪ‪ ١‬ى ﺑﺮاى ﺗﻐﺮﻳﺢ و ﺳﺮﻛﺮﻣﻰ ﻳﻨﺪاﻳﻤ ﺮاﻳﺎ ن راﺣﺖ ﻃﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﺮاى‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻳ ﺲ از اﻳﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ ت ﺑﻪ درﻫﻤﺎح‪١‬رى اﺟﺎزه داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮدﻛﻪ وارد زﻧﺪﻛﻰ‬



‫‪٢٨/٨‬‬



‫واﺻﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪۴ ١۵‬‬



‫ﺗﺄ ﻫ ﻞ ﻛﺮدد و ازدواج ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ‪ .‬او در زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫ ﻞ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺮ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎرى را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗ ﺎ ﺑ ﺘ ﺮ ا ﻧ ﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﺷﺮاق و ادراى ﻋﻤﻴﻘﺘﺮى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬او ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳﺪ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ زﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻜﺎن و ﺷ ﺨ ﺺ زا در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺳ ﻜﻴ ﺮد و ﺑﻴﻦ ﺻ ﺪﻗ ﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ— ﺟﻨﺎﻧﻜﻪ در دﻫﺎك\و‪١‬د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﺷﺪه ا ت— ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ،‬ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺳ ﺠ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺑ ﺎ ز ﻧ ﺸ ﺴ ﺘ ﻦ از زﻧﺪﻛﻰ ﺗﺄﻫ ﻞ و ﻳﺬﻳﺮﻓﺘ ﻦ‬ ‫ص ﺣﻠﺔ و‪١‬ﻻﺑﺮاﺳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ زﻧﺪﻛﻰ در ﺟﻨ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺗ ﻦ ﻛ ﺮد ن ﻟ ﺒﺎ س از ﺑ ﻮ ﺳ ﺖ‬ ‫درﺧﺘﺎن‪ ،‬ﻧﺘ ﺮا ﺷﻴ ﺪ ن رﻳ ﺶ و ﻏﻴﺮه را ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﺷﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎ م ا ﺣ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﺘ ﺺ دوران‬ ‫رﻫﻤﺎﺟﺎرﺑﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ر ﺑ ﻬﺎ ﺳﻨ ﻬﺎ ﻳﺎ زذد‪ ٠‬ﻛﻰ ﺗﺄ ﻫﻞ‪ ،‬دوران واﻧﺎراﺳﻨﻬﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ل زﻧﺪﻛ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣﻰ‪-‬داﺑﺪ‪ -‬ﺳﺠﺲ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات ﺑﻬﺸﻨ ﻰ واﺻﻞ ‪ ٠‬ى ﯮد ط و ﺣﻨ ﻰ وﻗﺘ ﻰ ﻳ ﺌ ﺘ ﺮ‬ ‫ﺑ ﻴ ﺜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺣﺎ ﺻﻠ ﻜ ﺬ ذ د در آ ﺳ ﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ در ر ﻫﻤﺎ ﺟﻴ ﺆﻧﺘ ﻰ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻳ ﺎ در ﺳﻴﺎ را ت‬ ‫واﻳﻜﺮﻧﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ راﻫﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺗﺪ وﻳ ﻦ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ زﻳﺒﺎﻳﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ در اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن اﺟﺎزه ﻣ ﺮد ﻫﺪ ﺑﺎ رك‪ ٠‬ا ﺣﺮﻛﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﺮداﺧﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎﺳﻜﺊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺑ ﺜ ﺖ ﺳ ﺮ‬ ‫ﺑﻜﻨﺎرد‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺑ ﺖ \دد‪ ١‬ا وﺑﺪ ﺑﺘﻮا ﺧﺎ ﻃﺮﻧﺜﺎ ن ﻣﻰ‪٠‬ﻣﺎزد ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ اﻣﺮزﺷﻬﺎى ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛﻪ در اﻳﻦ‬ ‫ﻓﺼﻞ و ﻓﻌﻤﻞ ﻫﻔﺘﻢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ دﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺼﺮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫ ﺸﺘﻢ ﻛﺖ\ را ﻧﻪ ﺑﺎ ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎ ت ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺪ ﺳﻴﺎ ت و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐ ﻰ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن ان در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى درى ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﻓﺼﻠﻬﺎى ﺷ ﺸ ﻢ‬ ‫ﺗﺎ دوازدﻫﻢ‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ اول و ﺷ ﺶ ﻓ ﺼ ﻞ آ ﺧ ﺮ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن‬ ‫ب ﺛ ﺸ ﻬﺎ ﻳﻰ ﺑﺮاى ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ﻣﺤﺴﻤﻮ ﻟﺐ ﻣﻰ ﺷﺪ دﻛﻪ ﺧﺼﺮﺻﺄ ﺗﻮ ﺳ ﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫اﻛﺮ اﻧﺴﺎن آﻧﻘﺪ ر ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ دﻫﺎك\و\ذ _ ي‪ - ١‬ﺑﺨﺼﻮ ص اﻳﻦ ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ‪-‬را در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت‬ ‫ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان درك‪ ،‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻰ د ر ﻧ ﺪ زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﺪون اﻧﺠﺎم ﻛﻠﻴﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺧﻴﺮات‪ ،‬ﺻﺪﻗﺎ ت‪ ،‬ﻳﻨﺪارﻫﺎى‬ ‫ﻧﻬﻨ ﻰ و اﻋﻤﺎل دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻗﺮﻳﻦ ﺷﻜ ﻮه و ﺳﻌﺎد ت ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ؛ زﻳﺮا ﺷﺨ ﺺ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻧﺘﺎ ح و ﺛﻤﺮات اﻳﻦ اﻋﻤﺎل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻤﺎن اﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬واد ‪ -‬ي‪ ١‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ آن را از ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻳﺎﻣﻮزد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﺎن ﻃﻮر‬ ‫ﻛﻪ در آﻏﺎز ﻓﺼﺎى ﺟﻬﺎرم ﺑﻪ وﺻﻮح ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ﻛﺖ‪ ١‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد د رإ ﻛ ﺮ دد و‬ ‫ﻫﻴﺠﻜﻤ ﻰ دﻳﻜﺮ ى ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪-‬ﻛﺖ‪ ١‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻛﺖ\ را از ﻋﺎﺑﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴﺎﻣﻮزد و ﻧﻪ از ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن ﻧﻬﻨ ﻰ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ اﻳﻤﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮﻣﻰ اﻳﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﻌﺎﺷﺮ ت او را ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و‬ ‫در ى ده\ك\و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را آﻏﺎزﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺐ ﺣﺎﺻﺎ ‪ ,‬ﺷﺪه از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎ ﺑ ﺪ ﺧ ﺪا ‪ ،‬در‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺛﺒ ﻬﺎ ت را درﺑﺎرؤ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎم‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ و وﺟﺮه د ﻳ ﻜ ﺮ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻗﻠ ﺐ وى ﻣﻰزد‪ ١‬ﻳﺪ ‪ ،‬ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ از اﻳﻦ ﺷ ﺪ و ﺗﺮد ﻳﺪ ﻫﺎ ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫در ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﺧﺮد اﺳﺘﻮار و ﻳﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻰﻛﺮدد و آﻧﻜﺎه از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ده\ك‪١‬و‪١‬ذ ‪-‬ﻛﺖ‪ ١‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد و‬ ‫ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻣﻰﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ داﺋﻤ ﻰ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳﻴﺚ‪ ٠‬رﻓﺘﻬﻜﺎﻣ ﻸ‬



‫‪۴١۶‬‬



‫—ت‬ ‫ﺑﻬﺎىراد‪-‬ﻛﺘﺎ ﻋﻤﺎﻧﻜﻮذا‪٠‬ﻛﻪ ه‬



‫‪٢٨/٨‬‬



‫ﻋﺎﺷﻖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪا ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل ز ﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬ﻋﺎب‪ -‬را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﻨﺰﻟﻜﺎﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ در ﻣﻠﻜ ﺮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﺮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ رﻫﻌﺠﺎرﻛﺮدد‪ ،‬ﺟﺎ_دىﻛﻪ‬



‫ﻋﺎﺑﺪ در ﺳﺮور‬



‫و ﺷﺎد ى و ﺳﻌﺎد ت ﺟﺎودا ن ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﺎى ﻫ ﺸﺘﻢ‪ ٠‬ﺛﺮ ﺳﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان‪,١‬واﺻﻞ ﺷﺪ ن‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺘﻌﺎل(( ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻓﻤﻞ‬



‫ﻧﻬﻢ‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬ ‫اﻳﻦ ‪١‬‬ ‫ﻫﺄ|‪ 1|٠|٩‬ا ا |‬



‫اا ‪ ٩‬ا | ‪ 1| 1‬؟ ا ة ﻫ ﺂ أ ة ه‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫آ |‬



‫‪1‬ة‪-‬آ‪٢‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ﻻ أاةا‪0١‬ةلﺀ‬ ‫هﺀةر‬ ‫‪١‬اﻫﻞ؛‬ ‫‪٧ 1‬؛ ا‬ ‫‪١‬اﻻ‪£ £‬‬ ‫‪ 1‬آا‪(١١0‬لﺀاﻻﻹ‬



‫ﺀااﻫﺎاة؟‪.‬ه;ره ‪^,..-‬ة‪.‬ور‪.‬ﻟﺠﻪﺀ‪ ١‬ه‪ ٢‬ح‬ ‫‪1‬أ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪ ١‬ا‪1١0‬ة‬ ‫‪1١‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪1‬اة‪1‬ؤ‬ ‫‪٦‬ا‪0‬؟‪-.‬ه‬ ‫‪١‬ا‪0,‬؛؛‬ ‫‪،1‬ا\‬ ‫‪\٠‬اةةزل‬ ‫‪ ٠‬ﺣﺔ‪١0‬؟-‬ؤ‪ :‬ﻧ ﺨ ﻖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد ‪ -‬ل‪،7/7‬ه‪ :/‬اس ‪ :0، -‬اﻣﺎ ‪-‬‬ ‫إ‪،7/7‬ل‪/،>,،7-/،7/7‬ﻻج‪ :‬ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ‪.‬س‬



‫‪-‬ا‬



‫>)‪(5‬ا‪\;0‬أ(‪-‬ا)ل‪:‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫ﻫ‬



‫ﻒ ﻫ ﻰﻛﺬم _ﺀ‪،,‬ﻫﺎز‪ ، 7‬د ؟ ؛ ا ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺣ ﻮ د ‪-‬‬



‫إ‪ 7‬ا ة ا ‪ /‬ة ا‪7‬ر‪ :‬داﻧﺜﻰ ‪ -‬ةارة‪٩‬ﻟﻢ)‪.,‬ا‪ :‬داﻧﺶ درى ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ل^;؛‪/7‬إ‪/‬ﻳﻚ‪-‬د‪ :‬ﺑ ﺎ ‪ -‬؛ ‪ :۴‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﺀديﺀاوﺗﻠﻤﻦ;ﺗﺮ‪ :‬ﺗﻮ رﻫﺎ و آزاد ﺧ ﺮا ﻫ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ -‬؛‪/،، 7‬ةﻻﺋﺔ‪ :‬از اس‬



‫‪£‬أ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ة ا‪7‬ر‪ :‬ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ‬



‫ﻦ—‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺮ رﻧﺞ‪.‬‬



‫رﺟﻤﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آرﺟﻮﻧﺎى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣ ﺪ ذ‪ ٠‬ىورزى‪،‬‬ ‫ز از ا ز ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﻧ ﻬﺘ ﺮ ز داﻧ ﺶ وﻣﻌﺮﻓ ﺖ را ﻳ ﺖ ر د ه‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮد ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى آ ﺳﻮده ﺷﻮى‪.‬‬



‫ر‪ ٠‬ىدارم ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﻰ‬



‫ر د ن ﺑﻪ آن از ﺗﻤﺎم رﻧﺠﻬﺎ ى‬



‫‪۴ ١٨‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﺑ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ا ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬



‫ق‬



‫‪١/٩‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺮ ﻗﺪر درﺑﺎرة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺸﻨﻮد‪ ،‬ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ و اﺷﺮاق ﻳ ﺸﺘ ﺮ د ﺳ ﺖ ﻣﻰ‪٠‬ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﻜﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬ج ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪)) :‬ﺑﻴﺎم ﻣﻌﻨﻮى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﻤﻠﻮ از ﻧﻴﺮو‬ ‫و ﺟﺎﻧﺒﺔ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و درﯪ آن زﻣﺎﻧﻰ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﺮﺑﻨﻴ ﺮ ذ ﻛ ﻪ ﻣ ﻄﺎ ب در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﻋﺎﺑﺪان ﻣﻄﺮح ﻛﺮدد و ﻣﻮرد ﻛ ﻔﺘ ﻜ ﺮ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬ﻧﻴﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎن‬ ‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻳﺎ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻨﺠﺎ داﻧ ﺶ دذى ﺷﺪه ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ و از ﻃﺮﻓﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻧ ﻬﻨﻴ ﺖ و ﺻﺪاﻗ ﺖ‬ ‫ﻓﺮدىﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﻳﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺪه اﺳ ﺖ واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ و ﺑﻪ او ﺷﻌﻮر ﻻزم را ﻣﻰدﻫﻞ‪٠‬‬ ‫ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان دﻳ ﻤﺎ ﻛﺬد‪ .‬ﻛ ﻐﺘ ﻜ ﻮ درﺑﺎرة ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ‪ ،‬و‬ ‫اﻛﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ آﻧﻘﺪ ر ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ از ﺟﻨﻴﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت و ﻫﻤﻨ ﺸﻴﻨ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮد و ﺑ ﻜ ﻮ ﺷﺪ اﻳﻦ‬



‫داﻧ ﺶ را درى و ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻗﻄﻌﺄ در راه ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﻮل‪ 1.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﺗﺮﻏﻴﺐ و ﺗﺸﻮﻳ ﻖ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ درﺟﺎت ﺑﺎﻻ و ﻋﺎﻟﻴﺘﺮى از ﺧ ﺪ ﻣ ﺐ ﻳﺮﻗﺪرت و ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪﻣﺜﻰ‪ ،‬در‬ ‫اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ را ﺑﺎزﻛﻮ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺬ ﻛ ﻪ از ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آن ﻳﺮده ﺑﺮداﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ا ت ‪.‬‬ ‫آﻏﺎز ده\ك‪١‬ؤ\ذ ‪ -‬ي\‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﺼﻞ اول‪ ،‬ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ در ﺣ ﻜ ﻢ ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺑ ﻪ ﺷ ﻤﺎ ر‬ ‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ در ﻓﺼﻮل دوم و ﺳﻮم ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺮﻣﺎﻧﻪ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫ﻣﻄﺎ ﻟﺒ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻓﺼﺮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﻣﻄﺮﺣﻜﺮدﻳﺪه‪ ،‬دﻗﻴﻘﺄ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ‬ ‫ا زآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ وآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن روﺷﻨﻰ و درئ‪ ،‬ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ذﻫﺘﺮ ﺧﺪ اﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬و اﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻛﻪ در ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺐ دا‪ ٠‬ﯪ ‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﻌ ﻰ و‬ ‫ﺑﻰ‪ ١‬ﻻﻳ ﺶ ارﺗﺒﺎط دارد و از اﻳﻦ رو ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ دز ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ داﻧ ﺶ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮﺟﻨﺪ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫درد و اﺻﻄﺮاب ﻣﺎدى ﺣ ﺲ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬درﻛﺘﺎ ب ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻣﺮدت‪ - ١‬ﺳﻴﻨﺪ ﻫﻮ اﻣﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ارزوى‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﺳﺮ دارد‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ در وﺿﻊ ﻣﻘﻴﺪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‬ ‫ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ رﻫﺎ ﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ در ﻓﺼﻞ دﻫﻢ دﻫﺎﻳﻮ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺧﺮاﻫﻴﻢ دﻳﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﻌﺮﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ رﻫﺎ و رﺳﺘﻜﺎر ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰﺷﻮد‪٠‬‬ ‫آﻳﺔ اول اﻳﻦ ﻓﺼﻞ اﻫﻤﻴ ﺖ وﻳﺆﺀاى دارد‪.‬ﻛﻠﻤﺎ ت ادد‪١‬؟ ﻳ ﺬ‪ ١‬أ )))اﻳﻦ داﻧﺶ((( اﺷﺎره ﺑﻪ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ دارد‪،‬ﻛﻪ‬



‫ﺷﺎﻣ ﻞ ﺋﻪ‬



‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﺳﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺮﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮدن‪،‬‬



‫ﻳﺮﺳﺘﺜﺮﻛﺮدن‪ ،‬دﻋﺎﻛﺮدن‪ ،‬ا ﻃﺎ ﻋﺘﻜ ﺮد ن‪ ،‬دوﺳﺘﻰﻛﺮدن و ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ‬



‫ﺋﻪ‬



‫زﻛﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻛﺎﻫ ﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻗﻠ ﺐ‬



‫اﻧﺴﺎن ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ از آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎدى ﻳﺎ‪٠‬ئ‪ ،‬ﺷﺪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد اﻳﻦ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را درئ‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺮﻓﺄ ادراى اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﺎﻓ ﻰ ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ د‬ ‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ آﻏﺎزى ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺪن و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى روﺣﺎذى‪،‬ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ‪.‬آن ﺑ ﻰ ﻣﻰﺑﺮدﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻼ‪ ،‬در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬ﺑﻴﺮاﻣﻮن ﻧﻴﺮوى ﻣﻄﻠﻖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻧﺮؤﻳﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐ ﺶ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬



‫‪٢/٩‬‬



‫‪۴ ١٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬



‫ﺑﺮﺗﺮ و ﻓﺮوﺗﺮ و ﻛ ﻞ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎدى ﺑ ﺤ ﺚ ﻧﻤﻮدﺀاﻳﻢ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ در ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺷﻜ ﻮه و ﺟ ﻼل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ‬ ‫ﺗﻊ ﺻﻴﻒ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وازة ﺳﺎﻧ ﺴﻜ ﺮﻳ ﺖ ‪٦‬ذ‪١‬ﺳﻮ د\ؤه ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎر اﻫﻤﻴ ﺖ دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ ﻣﻐﺴﺮان‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻣﺤﻘ ﻖ و داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺤﻴﻌﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺣ ﺎ د ﺑ ﺖ ﻣﻰورزذد‪٠‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ داﻧﺎﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن درﺑﺎرة ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎدرﺳﺖ ﻗﻠ ﻢ ﻳﺮدازى ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ دا ﺷ ﺖ‬ ‫ﺟﻮن آﻧﺎن ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﻰورزذل‪ ٠‬ﺗﻐﺎﺳﻴﺮﺷﺎن ﻋﺒﺚ و ﺑﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻐﺎﺳﻴﺮ ىﻛﻪ ﻣﺮﻳﺪان‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬داراى اﻋﺘﺒﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺣ ﺴ ﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ﻟ ﺘ ﻲ‪ ١‬را‬ ‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ ﻳﺎ داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ ﻓﺮدى ﻛﻪ از ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺪون‬ ‫ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﻋ ﻴ ﺐ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻣﻰﻛﺬد اﺑﻠﻪ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ دﻗ ﺖ و ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺴﻴﺎر از ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺗﻐﺎﺳﻴﺮى ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ دﻳﻢ^ﻛﺬد ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻛﺪ و‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻓﺼﻮ ل ﺑﺴﻴﺎر ﺳ ﻮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟اا‬



‫‪-‬‬



‫؟ ل ‪ ٩‬إ‪٢‬ﺗﺄﺀ‬



‫ل !‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ك‬



‫‪١٦‬اﻫﻞ‪ ١١‬ا ا أ ا ا ( ﻟ ﺔ‪ ٢‬ة‪)-‬ا‪،‬؛ا‪-١‬لﺀ؛‪.‬ة‪٢‬‬ ‫‪ ١١‬ا‪ ١0‬أ ‪،،( 0‬ا ‪ ١١‬ا ‪ 0‬ا‪،‬ا ا اا‪-،1‬ا‪ 1‬؛ا \ ه )ا‬



‫>‪ 1١ 0١‬ا ﻻ !‪ 0٢‬ط ‪١١‬الﺀ‪ ! ١‬ﻵ‪،‬ا؟‪ ٧ -‬ذ‬ ‫ا‪ 1‬ا ه‪\,‬ا‪،‬ا‪١‬‬



‫ةرﻫﻠﻢ‪,‬ا‪-‬ه‪٠‬رةم‪ :‬ﺷﺎه دا ش ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل داﻧ ﺶ ‪ -‬ا;ز‪/،‬ﻵ‪ : # 7-£‬ﺛﺎ و داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ‪-‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺘﺮ ﻳﻦ ‪-‬‬



‫أ‪77‬أ(‪(1‬أ\‬



‫‪0 £ 1 0 / 7 1‬ا\ ‪\0‬‬ ‫}‪7‬اأأ[‪-‬ا‪:1((7‬‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬ا ا ؛ ؛ ﻻ ‪ :‬روﺣﺎﻧﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫ا‪7٠‬ﺀ‪ ٠‬ا‪ :/7‬ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ‪،‬‬



‫ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﺗ ﺠ ﺮﺑﺔ ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ‪-‬‬



‫درى ﺷ ﺪ ه ‪1 -‬؛؛ }‪،72772‬ﻟﺮي‪ ٠1 :‬ل دﻳ ﻦ ‪ -‬ﺳﺮغﺀﺀ‪-‬يﺀﺀ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺛ ﺎ د و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ‪-‬‬



‫اﻧﺠﺎم دادن ‪-‬‬



‫‪: ^ 0)10171‬‬



‫ﻫ ﻤﻴﺜ ﻜ ﻰ‪،‬‬



‫ﺟﺎوداﻧﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻳﻦ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﻣ ﺤﺮﻣﺎذﻫﺘﺮﻳ ﻦ اﺳﺮار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧﺎﻟ ﺼﺘ ﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺸﻬﺎ ا ﺳ ﺖ و ﺟ ﻮ ن از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬د ر ى ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﺲ از ﻧ ﺎ ت ‪ ٠‬ى د ﻫ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ل دﻳ ﻦ ا ت ‪ .‬ا زﺑﻴ ﻦ ﻧ ﺮﻓﺘﻨ ﻰ ا ت و‬ ‫اﻧ ﺠﺎ ﻣ ﺶ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺳﺮور و ﺛ ﺎ د ﻣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫اي‪٠‬ن ﻓﺼﻞ دﻫﺎىؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﻧﺎ ﺑﺘﺮﻳ ﻦ داﻧ ﺶ ﻳﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ اﻋﻠﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻮﻫﺮ و ﺟ ﻜﻴ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎم‬ ‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺖ و ﻓﻠ ﺴﻨﻪ ﻫﺎ ﻳﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﻓﻴﻠ ﺴﻮﻓﺎ ن ا ﺻﻠ ﻰ ﻫﻨ ﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻫ ﻨ ﺖ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻤﻴ ﺖ ر ﺟ ﺴﺘﻪ وﺟﻮد دارد‪ :‬ﻛﻮﺗﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﻛﺎﺑﻴﻼ‪ ،‬ﻳﺎﻛﻴﺎواﻟﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺪﻳﻠﻴﺎ‪ ،‬واﻳﺸﺮاﻧﺎرا و ﺳ ﺮاﻧ ﺠﺎ م‬



‫‪. ۴٢٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ز ﻳ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫‪٢/٩‬‬



‫وﻳﺎﺳﺎدوا ﻣﺆﻟ ﻒ ود‪١‬ت‪-١‬ﺳﻮذز‪ .١‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در زﻣﻴﻨﺔ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ و داﻧ ﺶ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﺎ و ﺟ ﻮ د ا ﻳ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫ﻛﻤﺒ ﻮد ى ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺣﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ داﻧﺸﻬﺎﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺟﻮﻫﺮ و‬ ‫ﺟ ﻜﻴ ﺪة ﺗ ﻤﺎ م داﻧﺸﻬﺎﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ن از ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪١‬ﻫﺎ و اذوا‪ ۶‬ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗ ﺤ ﺼﻴﻠ ﻜ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ‬



‫داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﺐ داﻧ ﺸ ﻬﺎ ت ‪ ،‬زﻳﺮا داﻧ ﺶ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﺎ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ درى ﺗﻐﺎوﻟﺖ ﻳ ﻦ روح و ﺑ ﺪ ن‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد و ﺷﺎه ﺗ ﻤﺎم داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻤﺎﻧ ﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺧﺎﻵﺻﻪ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺄ ﻣﺮدم ﺗ ﻌﻠﻴﻤ ﻰ در ﺧﺼﻮ ص داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ذﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد؛ ﺑﻠﻜﻪ آﻣﻮ ﺧﺘﻬﻬﺎ ى آﻧﺎن ﺻﺮﻓﺄ ﻳﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫داﻧ ﺶ ﻇﺎﻫﺮى و ﻣﺎدى دور ﻣﻰزذد‪ ٠‬ﺗﺎ اﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﺎى داﻧ ﺶ ﻋﺎدى ﻣﺮﺑﻮط ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻣﺮدم وﻗ ﺖ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﺑﺴﻴﺎرى از رﺷﺘﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از ﻗﺒﻴ ﻞ ﻋﻠﻮم ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬ﻋﻠﺮم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﻓﻴ ﺰﻳ ﻒ‪،‬‬ ‫ﺷﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬رﻳﺎﺻﻴﺎت‪ ،‬ﺳﺘﺎرﺀﺷﻨﺎﺳﻰ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪ ﺳ ﻰ و ﻏﻴﺮه اﺧﺘﺼﺎ ص ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬و دﺑﺎرﺗﻤﺎﻧﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى از‬ ‫رﺷﺘﻪ ﻫﺎى ﻋﻠﻤ ﻰ و داﻧ ﺸﻜﺎﻫ ﻰ و داﻧﺸﻜﺎﻫﻬﺎ ى ﻣﻌﻈﻢ ﺑﺴﻴﺎرى وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧ ﻪ ﻫﺒ ﺞ ﻛ ﺪ ﻧﻪ‬



‫داﻧﺸﻜﺎه ﻳﺎ ﻣﺆ ﺳ ﺴﺔ آﻣﺮزﺷﻰ در ﺟﻬﺎن ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮذ ﻛﻪ ﺑﺘﻮان ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺖ روح را در آن ﺗﺤﺼﻴﺎ ‪ $ ,‬د‪.‬‬ ‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ روح ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ‪.‬دن اﺳ ﺖ؛ زﻳﺮا ﺑﺪون ﺣﻀﺮر روح ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ا ر ذ ﺛ ﻰ در ﺑ ﺮ‬ ‫‪ ١‬ذد و در اﻳﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺻﻒ ﻣﺮدم ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻧﻴﺎزﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﻣﻰﻛﺬر‬



‫ﻛﻤﺘﺮس ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﻳ ﺎ ر ﺣﻴﺎ ش‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ روح‪ ،‬ﺑ ﻮ د ‪.‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ [ $ -‬ﺑﺨﺼﻮ ص از ﻓﺼﻞ دوم ﺑﻪ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﺮ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ روح ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬در ﻫﻤﺎن آﻏﺎز ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪﻧ ﻰ اﺳ ﺖ اﻣﺎ روح ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪.‬أ}أ()‪7‬أ‪/-‬أ‪$€1/-‬‬



‫‪ 1(1‬أ ‪6‬أ‪1/716 €‬‬



‫ا ﻳﻨ ﻜﻪ روح ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﺗﻐﺎو ت دارد و ﻣﺎﻫﻴ ﺖ آن ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﺬﻳﺮى‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﺬﻳﺮ ى و ﺟﺎ وداﻧﻜ ﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ داﻧ ﺶ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﺟﺎﻣﻊ ﻳﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ‬ ‫درﺑﺎرة روح ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺮﺧﻰ اوﻗﺎ ت ﻣﺮدم ﺗﺼﻮر ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨﺬ ﻛ ﻪ روح ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎوﻟﺖ دارد و ﺑﺎ ﻧﺎ رد ى ﺑﺪن ﻳﺎ‬



‫ﺑﺎ رﻫﺎﻳﻰ از ﺑﺪن‪ ،‬روح وارد ﺧ ﻼ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و ﻓﺎﻗﺪ ﻫﻮﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫روﺣﻜﻪ اﻳﻨ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧﺮ ﺑﺪن ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ ﻣﻰﺗﻮاذد ﻳ ﺲ از رﻫﺎﻳﻰ از آن ﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎل و ﺑﻰ‪١‬ﺛﺮ ﺷﺮد؟ روح ﻫﻤﻮازه‬ ‫ﻓﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬و ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ ﺟﺎوداﻧﻪ ردﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﻓﻌﺎل اﺳ ﺖ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى او در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺢ‪ ٠‬ﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑ ﺨ ﺶ داﻧ ﺶ روﺣﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺷﺎه داﻧ ﺶ را ﺗﺸﻜﻴﺎى ﻣ ﺮ د ﻫﺬ ﻛ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه ا ت ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ داﻧﺶ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﺎﺑﺘﺮﻳﻦ و ﻳﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬در‪١‬د‪١‬د‪ ٠‬ا اور‪١‬ذ‪ ١‬اﻋﻤﺎل ﻛﻨﺎﺀآﻟﺮد اﻧﺴﺎن ﺗ ﺤﻠﻴ ﻞ ﻛﺮدﻳﺪه و ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻨﺎﻫ ﻰ ﻳ ﺲ ازﻛﻨﺎه د ﺑﻜﺮ ﺧﻮاﻫﺪ آ ﻣﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل ﺛ ﻢ‪ ٠‬ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮﻟ ﻨ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺑﺎزﺗﺎﺑﺐ‬ ‫ﻛﻨﺎﻫﺎن ﺧﻮد در ﻣﺮاﺣﻞ و ا ﺷﻜﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻰﺷﻮذد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل وﻗﺘ ﻰ ﺗ ﺨ ﻢ درﺧﺖ ﺑﺨﺼﺮﺻﻰ ﻛﺎ ﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺑﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ درﺧﺖ ﻳﺪﻳﺪا ر ﻧﻤﺮﻛﺮدد ﺑﻠﻜﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮل ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪.‬ﻛﻴﺎه ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻮاﻧﺔ‬ ‫ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ ﺑﺪ ‪ -‬دا ر ﺑ ﻮ د و ﺳﺠﺲ ﺷ ﻜ ﻞ درﺧ ﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﻫﻘﻴﺮد؛ ﺑ ﺲ ا ز آ ز ﻛ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﻋ ﻜ ﺎ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎر ﻧ ﺜ ﺖ ‪ ١،‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰﻛﻪ ﺗ ﺨ ﻢ درﺧﺖ را ﻛﺎ ﺷﺘﻨﺪ از ﻣﻴﻮة ان ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻋﻤﺎل‬



‫ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻜﻂ ﺗ ﺨﻢ‪ ،‬زﻣﺎﻧﻰ ﻃﻮل ﻣ ﻰﻛﺜﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺎر ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و ﻣﻴﻮه ﺑ ﻬﺪ؛ ﺑ ﻨ ﺎ ﺑ ﺮاﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﺬا ه د ر ﻛﻨ ﺸﺘﻪ ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ و اﻛﻨﻮن دﻳﻜﺮ ﺷﺨﺼﻰ آن را‬



‫‪٢/٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬ﻣﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬



‫‪۴٢١‬‬



‫اﻧ ﺠﺎم ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﺎ ﻣﻴﻮة آن ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل او ﺷﺮد‪.‬ﻛﺬاﻫﺎذ ى و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﻫﻨﻮز در‬



‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺗ ﺨ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ اﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎرور ﺷﺪه و در ﺣﺎ ل ﻣﻴﻮه دادن ﺑﻪ ﻣﺎ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺛﻤﺮة آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﻴﺰى ﺟﺰ درد و رﻧﺞ ﺑﺮاى ﻣﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﺑﻲ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻮ ﻫ ﺸ ﺖ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﻔ ﺖ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪ‪ ٠،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻫﺎﻧ ﺶ ﺑﺎﻳﺎ ن داده و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎر ﻫﺎ ى ﺑﺮﻫﺜﺮار|ذه ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﺷﺪ ن از د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧ ﺒ ﻼ ا ز ﻛ ﻠ ﻴ ﺔ ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻬ ﺎ آزاد‬ ‫ﻛ ﺸﺘﻬﺎذد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ در ﻳﺎدﻣﺎ دور‪١‬ذ‪ ١‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪)!(1‬ا‪0‬‬ ‫‪-(2‬ا‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪(1‬أ})اأ(]}ا(‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪)0‬أ ا}ا‬ ‫‪[)0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬اﻫﺄةط‬ ‫‪٠‬ح‪٦‬‬ ‫ﻫﺰا‬ ‫‪١‬ا‬ ‫ل‪١‬‬ ‫‪١‬ا)‬ ‫7‬ه‪ ٠/٠‬ا ‪ 7‬س‪/‬ة‪ -‬س‪/‬ئ‪/‬ر‪١‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ﻛ ﺲ‪ ١‬ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻜ ﺬا ﻫ ﺎ ن‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ— ﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﻴﺮه‪ ،‬ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎ ر و ر ﺷﺪه و ﺟﻪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺗ ﺨ ﻢ— ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺂ ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و از ﺑ ﻴ ﻦ‬



‫ﻣ ﻰرود‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﺪرت ﺗﻄﻬﻴﺮﻛﻨﻨﺪﻛﻰ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ا ﺳ ﺖ و‪٠‬داث ﺋ ﺮ‪١‬؟ ‪ ١‬ؤﻗﺎﻣﺎأ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪\ ٠‬ؤداﻣﺎ؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻧﺎﻣﺎس ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻳﺎ ﻇ ﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ \وى‪١‬ﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫آﻧ ﺠﻪ در وراى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ﻧ ﻴ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺎ د ى‬ ‫‪ ٠‬ﺣ ﻮ ب ﺷﻮد‪ ،‬اﻛﺮ ﺟﻪ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﻣﺎﻧﻨﺪ اﻓﺮادى ﻋﺎد ى ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬



‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ب‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛﻪ‬



‫ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت دارد و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آﺛﻤﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد ﻛ ﻪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‬



‫ﻫﻤﻪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺀاﺑﺪاذﻫﺄذد و آﻟﻮده ﺑﻬﻜﻮذﻫﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آ ﻧ ﻘ ﺪ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻧ ﺘ ﺎ ج آن را ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬ ‫ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜ ﺬ د ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ واﻗﻌﺄ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د و از ﻃ ﺮ ﻓ ﻰ ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎن داده ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ‬ ‫ك ‪ , ٠‬ا ﺳﺎ س ﻣﻘﺪﺳﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ )ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻫﺎ ر ه ا ﻫﺎ ر‪ ٥‬را ﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره( را ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ او ﺑﺪ و ن ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ -‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻟ ﺬ ت‬



‫روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ‪ ٠‬ﺗﻤﺪ و ﺧﻴﻠ ﻰ زود از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮ د ﻳ ﻬ ﺎ ى ﻣﺎدى ﺑﺎ ى م ى ﺷﺮد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ در اش ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻪ و ﺟﻮد‬ ‫ﻣ ﺮ آ ﻳ ﺪ و واﻗﻌﺄ دﻳﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻋ ﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧ ﻜ ﺮ و ﺳﻤﺎ ﺀ ﻳﺎ ا ﺳﺘﻤﻴ ﺮ ﺷﻜ ﻮه و‬ ‫ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ در ﺑ ﺨ ﺜ ﻰ و ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش ﻳﻴﺎم ﻣﻌﻨ ﻮ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻳﺎ ﺧ ﻮ د را در اﻣﻮر‬ ‫ارﺷﺎدى ﻳﺎ اﺑﻼغ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﻬﻴﻤﻜﺮد!ذد‪ ،‬ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ا ﺣ ﺴﺎ س ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻰ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت ﻳﺎ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﻗﺒﻠ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ اﻳﻦ رو ش ﺟﻨﺎ ن‬ ‫در ﺧﻮد ﺑﺎ ى‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ آن ﺑﺎ ى ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ( ٢۶/٢/٣ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت زﻳﺮ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫)) ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آﻧ ﺠﻨﺎ ن ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى آن ﺑﺪ و ن ﺷ ﺪ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ﺑ ﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۴٢٢‬‬



‫ف‬



‫‪٢/٩‬‬



‫ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و اﺷﺮاق د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ‪١0‬ه‬ ‫لﺀ‪11‬ا‪1‬آ‬ ‫‪١‬ا‪10‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪.١‬اة‪٢‬‬ ‫‪1‬ة‪1‬‬ ‫‪١16 ٠‬ا ة!ز‪10‬ال؛‪٢0،‬ة‪.1‬‬ ‫>؛(‪111‬‬ ‫‪،1،1(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا‪0،0‬ﺳﺔ؛ا\‪1‬‬ ‫‪ ٠0)1‬ا‪٠‬ل‪; ٠‬اه >ﻟﻪ‪/;/./)٠‬‬ ‫‪ 7‬ا‪،7‬ﻻل‪ /‬بﺀه‪ ٠١,‬ﻟ ﺮ ة ة‪ ,, 1‬ه‪^0 /11‬‬



‫ﻧﺎرادا ﺑﺎ ﻣﻌﺎ ﺛ ﺮ ت ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن ‪ ،‬ﻣﺰه و ﺛ ﺮ ق ﺑﺮاى ﻧﻜﺮ وس‪٠‬ﻣﺎع ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ﺧ ﻮد ﻳﺎ ﻓ ﺖ‬ ‫و ﺧ ﻮا ﺷ ﺔ ﻗﻮ ى ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮﻳ ﺪاﻧ ﻪ را در ﺧ ﺮ د ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا س‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در‬ ‫ؤد‪١‬ذت‪ ٠- ١‬وذز‪١‬ت‪ ٠‬ﺑ ﻒ ﺷﺪه‪:‬‬ ‫‪ 00 1‬ة‪،،‬ةةذا‪1،1‬م‬ ‫‪ £‬ﻻ ‪ 11‬ا |‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ا)‬ ‫‪1:‬ةةةﻻ‬



‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﻰ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ى ﺧ ﺮ د ﺑ ﺮاﻳ ﺶ‬ ‫آ ﺛ ﻜ ﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﺑﻪ ادرا ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر‪ ٠‬ﻳ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ را ﻳﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻳﺎ درﻳﺎ ﻓ ﺖ و ادرا ى ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫واؤة دﻫﺎدﻫﻴﺎ؟ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم ا)را‪ ٥‬دﻳﻦ(( ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺷﺪ‪ .‬در واﺑﻊ ﻧﺎرادا ﺑ ﺴﺮ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜﺎ ر ى ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﺒ ﺮ د و ﺑ ﺮاﻳ ﺶ‬ ‫ا ﻣﻜﺎ ن رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺪر ﺳﻪ و ﺟ ﻮد ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﺎدر ش ﻛ ﻤ ﻜ ﻂ ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ٠‬ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﺎﻧ ﻪ ﺟ ﻮ ن‬ ‫ﻣﺎدر ش ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺎراداى ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻂ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﻪ او ﻧ ﻴ ﺰ ﺑ ﻪ آ ﻧ ﻬﺎ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻫ ﺪ ف دﻳ ﻦ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ٠£.‬ر ج ؟ ؛ ﺳ ﺲ‬



‫‪(1‬ا\‪5(1‬‬ ‫‪1^1117150171[)(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-0 (1‬‬ ‫‪17(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-1710)1‬‬ ‫‪(1(0‬‬



‫‪/٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ دا ش‬



‫‪۴٢٣‬‬



‫ﻋ ﻤ ﺮ ﻣﺄ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ذﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل دﻳ ﻦ‪ ،‬ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ و‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﺑ ﺤ ﺚ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫ ﺪ ف از ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻛﻠ ﻰ ﻛ ﺐ ﺧ ﻮدﺛ ﻤﻨﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6)1‬ا(‪€‬ا‬ ‫‪ 1(1‬ﺀ‪٤‬؟؛ﺀأر‪1}>٩/٠‬‬ ‫‪7511‬ا‪{)(1‬‬



‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ﻛﻪ ﻧﺎرادا ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﻣ ﻜ ﺘ ﺐ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺮﻓﺘﻪ و ا ﺻ ﻮ ل‬ ‫وداﻳ ﻰ را ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻴﺎ ﻓ ﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ رو ش ﺟﻨﺎ ن ﻧﻴ ﺮ و ﻣﻨﺪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺪ و ن اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﺮﺗ ﺐ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻤ ﺎ ل ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳ ﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ ؟ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗ ﺸ ﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪.‬ﻫﻪﺀرا‬



‫‪[)1150‬‬



‫ك ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ‪٦‬ر ﺟﺎر ﺑﺎﻫﺎى ﺑ ﺰ ر و ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮﻟ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺤ ﺼﻴﺎى ﻧﻜﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه و د ﻣﺎ را‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧﻨﻤ ﻮده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م د‪ ١‬ذ ﺷ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى د ر و و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻻزم ا ﺳ ﺖ آﺷﻨﺎ ﺷﺮد‪.‬‬ ‫راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻤﻌﻴﺎر ﻳﺮ ﺳﺮور و ﺷﺎدﻣﺎذه‪ ١‬ﺳ ﺖ )ﺳﻮ _ﺳﺆ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ؟ (‪ ٠‬ﺟﺮا؟ زﻳﺮا ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا‪٠‬ﻛﺮةادا؟ وﺑﺸﻨﻮ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺑ ﺸﻨﻮد و‬ ‫در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎ ى ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ ﻛ ﻪ از ط‪ ١‬ف ا ﺟﺎر ﺑﺎﻫﺎى ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﻴﺮاﻣﻮن داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻳﺮاد ﺳ ﺸ ﺮ د ﺑ ﻪ را ﺣ ﺘ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻻزم را ﺑﻜﻴ ﺮد؛ ﺳﺠﺲ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪة ﺧﻮراﻛﻬﺎ ى ﺧ ﺮ ب و ﺧ ﻮ ﺷ ﻤ ﺰ ﻫﺎ ى را ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺑ ﻴ ﺸ ﻜ ﺎ ه‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻨ ﺎ و د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﻫﺮ و ﻧ ﺢ و ﺣﺎﻟ ﺖ س‪ ١‬ﺷﺎر‬ ‫از ﺷﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺘ ﻰ در ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ و ﺿﻊ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ‪-‬د‪:‬‬ ‫‪1(11(1777 !0)7(1171:‬أ‪7‬أ‪)(1111‬ا)‪)11‬ل‪})(1(!0.171‬‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﻧﻮﺀ‪ .‬ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ را از ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد‪ :‬ﻳ ﻮ ﺑ ﺮ و‪ ،‬ﻳ ﻮ ﺛ ﻤ ﻞ ‪ ،‬ﻗﺪ ر ى ﻣﻴﻮه‪ ،‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ‬ ‫آ ب ‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ در ﻫﺮ ﻛ ﺠﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و از ﺳﻮ ى ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺪ و ن در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻘ ﺎ م‬ ‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ اﻫﺪاﺀ ﻛﺮد د‪ ،‬ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﻪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ذ ﻣ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺑ ﺴﺎ ر ى از آن در ﺗﺎرﻳ ﺦ و ﺟ ﻮد دارد؛ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤﺎ ن ﺑﺰوﻫﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺳﺎﻧﺎ ت ‪-‬ﻛﻮﻣﺎرا ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺮﻫﻬﺎى‬ ‫و ﻻ ﺳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻋﺎ دا ن ﺑﺰرﻛﻰ ﺷﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و‬ ‫ﻋ ﺸ ﺰ ‪:‬ﺳﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺷﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻛﺮدد‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋ ﺸﻘ ﻰ را ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ آن ﻫﺪاﻳﺎ ﺑﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣﺮ ﺷ ﻮ ن ﻣ ﻰﺑﺬ‪ ٠‬ﻳﺮد‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف آﻧ ﺠﻪ ﻓﺎﻟ ﺴﻨ ﺔ ﻣﺎﻳﺎ واد ى ادﻋﺎ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ ا ﻣ ﺮ ى‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ و اﺑﺪ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را اﺗﺨﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﺜ ﺎ ن اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ آن ﺗﺎ زﻣﺎن ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺧ ﻮد اداﻣﻪ ﺑ ﺪ ﻫﻨ ﺪ و ﻳﺲ از ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ )اﻳﻜ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﺻﺮورﺗ ﻰ در اداﻣﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او را ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺮﻗﺘ ﻰ را ﻛ ﻪ ﻣﻨﺎﺑ ﻊ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در آن ﻣﻠ ﺤ ﻮ ظ ا ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻳ ﺎ و و ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻛ ﺮد؟ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺣﺘ ﻰ ﻳﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻫ ﻢ اداﻣﻪ ﻣ ﺮﻳﺎﺑ ﺪ و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎرا ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وا خ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎ‪ ٠‬د ‪ ،‬آﻧ ﺠﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫‪۴٢۴‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪٣/٩‬‬



‫ف‬



‫ﻣ ﻮ ﻛ ﺮدد ﺑﺪ و ن اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗ ﻼ ش ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ﺀﻳ ﺖ‪ ١‬ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫﻴ ﻤ ﻜ ﺮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑ ﺲ از ر ﻫﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﻫ ﺴﻜﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ )درﻫﻤﺎ_دﻫﻮﺗﻢ ﻗﺮار ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬آﻏﺎز س ﻛﺮدد‪:‬‬ ‫‪ ٠‬ﺳﺎ‪ ١‬أ( ة(‬ ‫) أ ا ا أ ( ) ل ﺀاىﻵﻷ‪ ١٠‬ا س (اا (اا )ا ‪ -‬ل (اا أ\ة‪£‬ااأال)ا أاة‪١٠٧€‬أ‪،‬ة أ‬



‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ك\رﻣﺎ_دوك‪ ،١‬ﻳ ﺬ‪ ٠١‬ﻟﺆك‪٠\ ،١‬س‪ ١‬ذك‪ ٠١‬دو‪٠‬ك\ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺑﻮك‪ ١‬ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ‪،‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را درى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ رو ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳﻮﻛﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ اﻧﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺣ ﺎ ﺻ ﺎ ‪ ,‬ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺪ و ن ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ م‪ ۴‬ﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ درى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻟﻬﻰ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪١‬ج ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم راه و رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎ داﻧ ﻪ— ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟ ﻳﺎ ه \ ك‪١‬و\د ‪ -‬ي‪ ١‬از ارواح ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ‪ -‬ا ﻛ ﺈ ﺷ ﺪ آﻧﻜﺎه‬ ‫ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻳﺎ ﻋﻠﻢ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪.‬‬



‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ ﺑﻪ ادرا ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺮ ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م آ ﻻﻳ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و ﻋ ﺮاﻣ ﻞ ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب درون‬



‫از ﻗﻠ ﺐ او زدوده ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬



‫ﻃ ﺮﻳﻘ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ل ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ و‬



‫ﻏﺎﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ داﻧ ﺸﻬﺎ ى ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ و ‪ ٩‬ا ىﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ دﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد د و ن ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﺎ ﺷﺎد ى و‬ ‫ﺳﺮور اﻧ ﺠﺎ ﻣﻜ ﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‪ ٠‬ا د ﺑﻪ آن ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣‬‬ ‫ا‬



‫اا ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪^ :‬‬



‫‪-‬‬



‫‪.‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ة؟(ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا ا ة‪ 1‬ا ة‪ 10،111،1،!1١‬؛ ‪.‬ا‬ ‫‪،1‬ا[‪ 0‬ا أ ) ‪ ،‬ا‪ ! ١،1‬ا ‪٩) . ،‬ة‪^).‬ﻻا‪1١،1٢1١‬؛‪،‬‬ ‫ﺀ‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪-‬ا‪ ١-،1‬؛‪ 1‬ا ‪١‬؛‪,‬ا‪ ١1،-‬ا ه ‪) .‬ا | ةآ‪|١‬لﺀ‬ ‫ا‪ - ١.0٢11١1٠1‬ﻵاة؟‪ ١.‬؛‪-.١01‬اا‪ 1\.‬ا‪ ١‬أ‬



‫ﺀﻟﻤﺔل>ﻵﻟﺮﺳﻪ‪ ٠‬ؤ ه ‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰاﻳﻤﺎ ن ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪، -‬ر‪،7‬ئ‪/77‬ﻻد‪ :/‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ راه دﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﺮوده‪ :‬اﻳﻦ ‪٠‬‬ ‫ﻣﺮا ‪٠‬‬



‫(‪ 1 ( 1111‬ا‪\ 111\, ( 1‬‬



‫‪!0[)0‬أ)!(‪)-‬أ()ل‪:‬‬



‫أ ى ﻛﺜ ﺬ د ة دﺛ ﻤﻨﺎ ن ‪-‬‬



‫أ(>))أأ(()[‪.0‬‬



‫أ(}\أ(}ا}>أ(أ‪\(11‬‬



‫ﺑﺪون ﺑﻪ د ت آوردن ‪-‬‬



‫ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﻨﺪ ‪.٠٠،، -‬؛!‪ :,,‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺮى ‪،7/٠،7 -‬؟‪.‬ا‪،7/7‬د‪ :‬در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬



‫ﻣﺎد ى ‪ :[>01 -1)11( 1111 -‬در را‪.٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻓﺎﺗﺢ د ﺷﻤﻨﺎ ن‪ ،‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺛﻘﺎﻧ ﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ‬



‫ﻣﻦ وا ﺻﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دوﺑﺎره ﺑﻪ داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى در اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﺑﺎ ز ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻣﻔﻬﺮم آﻳﺔ ﻓﻮق اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن د و ن دا ﺷﺘﻦ اﻳﻤﺎ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺮدا ﺧ ﺖ؛ و‬



‫‪٣/٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬



‫‪۴٢۵‬‬



‫اﻳﻦ اﻳ ﻤﺎ ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻓﺮاد ﻛ ﻮ ن ﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﺲ از‬



‫ا ﺳﺘ ﻤﻴ ﺮ ﺗ ﻤﺎ م د ﻻ ﻳ ﻞ و ا ﺳ ﺘ ﺪ ﻻ ﻻ ت ﻣﺘﻮن وداﻳ ﻰ از ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى‪ ،‬ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا اﻳﻤﺎ ن ذ ﻣ ﻰآ و رذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاره ﻟ ﺠﺎ ر ﺷﻚ‪٠‬ا و ﺗ ﺮ دﻳ ﺪﻧ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻗ ﺪ م ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻳ ﻤﺎ ن ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬در ﺣﺒﺖ‪ ١‬ﻳ ﺈ ‪-‬ج\رات‪١‬ﻣﺮات‪١‬‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪد ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻳ ﻤﺎ ن ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮي‪ ٠‬ﺷﺬا‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻏﺎﻳ ﻰ وا ﺻ ﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻳﻤﺎ ن ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در‬ ‫ﺷﺮﻳﻤﺎد ‪ ٠-‬د ﻫ ﺺ‪١‬؟ ) ‪ ( ١۴/٣١/۴‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪٠‬أا‬ ‫‪٠‬ز)ا‬ ‫‪١‬اأ‪،‬‬ ‫‪١‬اﻫﻂ‪-٩‬ا‪(1‬ا؛ا‬ ‫‪١‬ا)(‬ ‫‪١‬ا^‪-‬ه‬ ‫‪١‬اﻃﺔ؛ه)ا‪٠‬؛اا‬ ‫ا‪.‬اة‬ ‫‪[)1‬‬ ‫‪$‬‬ ‫\ أ(‪}\)$‬ا\‪({-‬أ(‪¥‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪1‬أ(أ‬ ‫‪6:‬أأ(;\أ()ل }‬



‫))از ﺑ ﻴ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎد ‪ ٠‬ىوزد‪.‬ا()ت‪ ١‬ﺗ ﺴ ﻠ ﺪ \ ا و ﻳ ﺎ ﺑ ﺜ ﺎ د ‪ ( ١/ ٨/٢‬در ﺑﺮﻳﻬﺎذ ‪٦ -‬ر‪ ١‬ﺑﺎ ك‪١‬اوﺀﺑﺎﺑﺸﺎد‬ ‫) ‪ ( ٩ /٨ /٣‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻬ ﺜ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪١‬ﻵةا‪،‬أ‪£‬‬ ‫‪٠‬أاﻋﺔ(اا( ةا\ ا(‬ ‫>‪8‬أ(‬ ‫‪١‬‬ ‫ﻋﺎاا(ةةك‪ ۶٣‬أ‪،‬‬



‫‪١‬ةآة‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪111(1‬أ‪!.،‬أل‪-(:،‬أ(ﻻ‬ ‫‪1‬‬ ‫أ(اأ(ااا؟‪،‬أأ دا‪0‬أاااج؛)\ ‪1‬‬



‫>\ أ(ﻻةا‪،‬اع‬ ‫‪٠‬اأ(ةةاأ( أ(‬ ‫ئ ﻵااغ‪ £‬ﻋﺎاةةةةة‪( ¥ ۶٣‬‬ ‫‪١‬ةﻹ‬ ‫‪ ١‬ااا(ﻹ‪٧‬ذارا‪٢‬ﺀة‪-‬ر‬ ‫س‬ ‫‪ ٠‬ا ﻻﻫﺎ‪٢‬از‬ ‫‪.‬ا‪.‬ﻛﺎةارا؟ا‬



‫ا)ﺑﻪ اﻣﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺗ ﺤ ﺖ ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ه ‪ ،‬ﺧ ﺮ ر ﺷ ﻴ ﺪ و ﺳ ﻴﺎ را ت ﺑ ﺰ ر ى در‬ ‫ﺣ ﺮﻛ ﺖ و ﻛ ﺮ د ﺛ ﺮ ﻫ ﺴﻨﺪ‪ ((.‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ( ۵ ٢ /۵ ) ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫أأا‪£‬أ!‪ :‬ﺑ ﻪ د ا ﻳ ﺮ ‪-‬‬



‫‪ .(]1\£)((1‬اﻳﻦ ‪ \!((111(11£))(1 -‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬أأ(‪ \](!£‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ‪ -‬غ؛ ‪/ 71٢،7‬ة > ;اا ‪ :‬ﻛ ﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﻤ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ ،‬اﻳ ﻦ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪ ٠‬ا د ى ﻛ ﻪ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﻣﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪٠‬‬ ‫و ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻣﺘﺤﺮﻛﻂ و ﺳ ﺎ ﻛ ﻦ را اﻳ ﺠﺎ د ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺸﻬﻮد ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺎرﻫﺎ و‬



‫ﺑﺎرﻫﺎ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د و ﻧﺎﺑﻮد‪ ٠‬ى ‪ /‬د د ‪.‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۴٣۴‬‬



‫‪١١/٩‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮﻛﻨﺎر‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫﺎد ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ارادة ﻣﺘ ﻌﺎ ل و زﻣﻴﻨﺔ ا ﺻﻠ ﻰ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ادارة اﻣﺮر آن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د‬



‫‪[ $ -‬‬



‫ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻳﺪر ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه در آ ﺷ ﻜﺎ ل و اﻧﻮئ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺑﺪر ﺑﺎ ﻋ ﺚ‬ ‫اﻧﻌﻘﺎد ﻧﻄﻐﻪ در ر ﺣﻢ ﻣﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻜﺎه ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را در ر ﺣ ﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى وارد ﻣ ﺮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و آﻧﻬﺎ ﻃﺒ ﻖ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ و ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﺸﺎ ن در ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ اﻧ ﻮ ئ و آ ﺷ ﻜ ﺎ ل‬ ‫‪ ٠‬ﺧ ﺘ ﻠ ﻒ ﺣ ﻴﺎ ت ﺑﺪ ﻳ ﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺎ ﻧ ﻜﺎه ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﺘ ﻮ ﻟ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ،‬ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﻮد را ﻃﺒ ﻖ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل و آ ر ز و ﻫﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷ ﺘ ﻬ ﺜ ﺎ ن ﻛ ﺐ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آن را ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ‪ ١‬ذدازد و ﻓ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛﺬد و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺟﺎ ى ﺷ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻜﺎه ﺧ ﻮ د داراى ﻧﻘ ﺸ ﻰ ﻓ ﻌﺎ ل در آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ اﻳﻦ ﻧ ﻘ ﺶ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ا ﺳ ﺖ و او‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪ ١ .‬ﺳﻤﺮدﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﺜﺎﻟ ﻰ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد‪:‬‬ ‫وﻗﺘ ﻰ در ﻣ ﺠ ﺎ و ر ﺗ ﻜ ﻞ ﻣﻌ ﻄﺮ ى ﻗﺮار ﺑ ﻜﻴ ﺮﻳ ﻢ‪ ،‬ﻋﻄﺮ و راﻳﺤﺔ آن از ﺣﻠﺮﻳﻖ ﻗ ﺪ ر ت ﺷﺎﺷﺔ ﻣﺎ در ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪،‬‬ ‫در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﺗ ﻪ و ﻛ ﻞ از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺟ ﺪا ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬راﺑﻄﺔ ﻣ ﺸﺎﺑﻬ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬او ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺶ ﻣ ﻰآﻓﺮ ﻳ ﻨ ﺪ و ﻣﻘﺪ ر ﻣ ﻰ ﻛﺬد وﻟ ﻰ در ﺗ ﻤﺎ س ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﺎ آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺪ و ن ﻧ ﻈﺎ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و در‬ ‫ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺟ ﺪا ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آب ‪١١‬‬ ‫ا‬



‫‪ -‬ت‪١‬ﻳﺊ ‪| 1‬عﺀﻟﺐ‬



‫‪-‬‬



‫‪11 ٢١٦ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫ة‪ 11١‬ا‪ ٠‬آ‪ ١١‬ا ‪ ١1‬ا‪ ١١0‬ا ؛ ا ‪ , ١0,1‬ة ؛ ﻻا‪ ١‬ﻻ‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ ! 0‬؛ ‪ 1‬ة ه ‪ ١١‬ا ا ا أ ‪ 0‬أ ‪ ١‬ا ا آ ؟ ‪ 11،‬ا ة‪ ١‬أ‬ ‫>(ا‪ ١‬ا ﻻ أ ة ؛ ا ‪ ١١ ،‬ا ا ‪ \ ،‬ة‪ 1‬ا‪ ١ 1٦‬ا ‪ ,‬ﻻ ‪ , -‬ة‪ ١‬أ‬ ‫‪ 1١‬ا ﻻ‪.‬ا ﻵا \ ؤ ؟‪ ١‬ا ‪ ١،0‬ا ‪ ( 0 -‬ة‪ ١1١‬ز‪ 1١،1‬ا ﻻ‪ ١١‬ا‬



‫ﻷ أ ) ‪ 7] 0‬أ( }أ( >\أ ‪\ €‬‬



‫اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻦ ‪-‬‬



‫ا ‪ 7‬ا أ [ ا‪ 7‬أ ‪:‬‬



‫ﻣﺮا ‪¥،، 7/، -‬ﺀإ^‪ :‬ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى اﺑﻠﻪ ‪ -‬ل‪7‬ا;ئ‪،،‬ااﻏﻞ‪7‬ا‪ :‬در ذ ك‪.‬‬



‫ﻗﺎﻟ ﺐ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪ / 7‬ﻵ ا ؛ ‪ :‬ﺑﺪف ‪ -‬؛‪ 7‬ا‪،7‬؛‪ 7‬اﺋ ﺔ‪ :‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ‪ ،‬ﺑﺮ ﺀ ﻫﺪ ﻫﻜ ﺮﻓﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪ / 7‬ﻫ ﻼ ‪ :‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ل^ ‪ 1 ، 7‬ة‪ :‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪-‬‬ ‫دارد ‪-‬‬



‫أ } أ ( أ أ‪ 7‬أ ( ا ] أ ( \‬



‫أ ‪ 77‬أ(‪-‬اأ( >\ ‪ 5‬أ ‪ -‬أ ( أ‪ 1‬أ ( أ ا ا ‪:‬‬



‫ﻧ ﺪ ا ﻧ ﺘ ﻦ ‪،7 -‬؛‪،7/7‬إ‪ :/7‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ ٠‬ة؛‪،٠‬ره‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧﺠﻪ و ﺟ ﺮ د‬



‫ﻣﺎﻟﻚﺀ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﺑﻠﻬﺎن وﻗﺘ ﻰ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺰول ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ م ﻣﺮا اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬آ ﻧ ﺎ ن ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﻲ آﻧ ﺠ ﻪ ﻫ ﺖ ﻧ ﺲ ﺛ ﻨ ﺎ ﺳ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺤﺎ ت ا ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ رو ﺷﻦ ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د اﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ﻓﺎﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪ ١‬ﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ اﻣﺮ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ ى ﻛﺎى‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد را ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﺑﻠﻬﺎن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺮ و ﻣ ﻨ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد و ﺑ ﺲ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در دوﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ اﻟ ﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ )‪١‬د‪ ٠‬ﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬د\ر‪ ١‬ﻣﺎﻛﻞ ش‪ ١‬ا‪.‬‬ ‫‪ ١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪﻛﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ از ﻟﺬﻛ ﺮ ى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰر ﺳﺬد‪ ٠‬در ﻣ ﺪﻳ ﺮﻳ ﺖ‬ ‫ﻋﺎدى اﻣﻮر دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺮا ﺗﺒ ﻰ ﻣﺘ ﺸﻜ ﻞ ازﻛﺎرﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻣﺪﻧﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺎون وزﻳﺮ‪ ،‬وﻧﺬر‪ ،‬ذخ‪ ٠‬ﻣﺘ ﻮ زﻳ ﺮ و‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺟ ﻤ ﻬ ﺮ ر ﻣﺮا ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﺷﺮﻳﻢ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﺎن ادارﻫﻜﻨﻨﺪة اﻓﺮاد ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻈﺮ ﺧ ﻮ دﻧ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل از‬ ‫ﺳﺮ ى د ﺑﻜ ﺮ ى ﻛﻨﺘﺮل ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬در ر ﻫ ﻤﺎ— ﺳﺎﻣﻬﻴﺎﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺪ و ن‬



‫ﺷﻜﻂ ﻛﺬﺗ ﺮﻟ ﻜﺬذد ﻫ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫﺮ دو و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ )‪..١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﺎ ر ﻓﺎ ﻛﺮ ش‪ (١‬و ﺑﺪ ن ﻣﺘﻌﺎﻟ ﺶ ﺳ ﺦ ‪ -‬ﺟﺒ ﺪ _ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ ١‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻏﻴﺮ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ 1‬ﻛ ﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ در آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و ﺳ ﺮ ﺛﺎ ر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﺎ و ﺟ ﻮد اﻳﻦ‪ ،‬اﺑﻠﻬﺎن او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد و‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻋﺎد ى ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد ش‪ ٠‬ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺎﻧﻮﺷﻴﻢ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د زﻳﺮا او د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻳﻚ‪ ١‬اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ د و ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ و ﺳﻴﺎ ﺳﺘ ﻤﺪا ر ى ﻛ ﻪ درﻛﻴﺮ ﻧﺒﺮد ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﺪ ن او ﺳ ﺦ ‪ -‬ﺟﺒ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و ﺑ ﻜ ﻞ‪١‬ﻫﺎج ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻌ ﻒ ﺟﺎ ودا ن و داﻧ ﺶ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻓ ﺊ در آ ﻳﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﺢ ‪ -‬ﺟﺌﺪ _ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬ر و دا د\ ﻛﻠ ﺶ‪ ١‬ا ‪)) :‬ﻣﻦ ﺳ ﺠﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮ د‬ ‫را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ﺟﺎوداذﺀ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫) ‪٠$‬دال‪٠١‬ت‪١‬داذق ‪١‬ود‪١‬ﺑﺒﺶ‪١‬د ‪ .( ١/١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ت‪ ١‬أ ا ك‪ ١‬؟ ^ و د ذ د‪١‬؟‪:‬‬ ‫))ﺗﻮ ﻛ ﻮ وﻳﻨ ﺪا ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﻟﺬﻟ ﺖ ﺣ ﻮا س ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت و ﻛﺎ و ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻰ‪ ((.‬ﻣ ﺦ ‪ -‬ﻳ ﺒ ﺪ ‪٦ -‬ذ‪١‬ذد‪ - ١‬و د ﻛ ﻞ‪١‬ﻫﺎ؟ ‪:‬‬



‫))و ﺷ ﻜ ﻞ ﺗﻮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧﺜ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻌ ﻒ و ﺟ ﺎ و د ا ﻛ ﻰ اﺳﺖ‪ ] / ) ((.‬ة‪ ١‬ﻟ ﺊ اوﻳﺎﻳﺸﺎد ‪.(٣ ۵ / ١‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺷ ﻌ ﻔ ﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ان‪ ،‬ﻫ ﺘ ﻮ ز‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ اﻓﺮادى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داذ ﺷﻴ ﺆ وه و ﻣﻨ ﺴﺮ ه‪١^ ١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي \ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻟ ﻰ‬ ‫اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ داذ ﺷﺒ ﺆ وه و ﻣ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﻮ ب ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ش اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ‬



‫ﻓ ﻮ ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ه و ﺑﺴﻴﺎر ﻫ ﺮ ﺛ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ئ دﻳﺪﻛﺎه و ﺗ ﺼﻮر ش از ﺷﺮ ىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺸﺎ زد ﻫﻨﺪة آن‬ ‫‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ او ﻫﻮدﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻓ ﻘ ﻂ ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ‬ ‫‪$‬‬



‫ﻳ ﺸﻨﺎ را ا ذ ا ا‪ ٠‬ى ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻧﺎداﻧﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬ ﻰ و‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺟﻠﻮة دا ش و ﺷ ﻌ ﻐ ﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﻴ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺧﺎ ص آن و ﺟ ﺮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻢ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪٠‬ذد‬ ‫ﺑﻴﻪ ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى اﻋﻄﺎﺀ ﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟ ﻮ ن آﻧﻬﺎ ﻣﻌ ﺮﻓﺘ ﻰ ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤ ﻪ ﺻ ﻔ ﺎ ت و ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارﻧﺪ او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋ ﻼوه اﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ ﻇﻬﺮر ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﺎد ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧ ﺮ ز ى‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪۴٣۶‬‬



‫‪١١/٩‬‬



‫ف‬



‫دروﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ارﺑﺎ ب ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺟ ﻨ ﺪ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده‬ ‫ﺷ ﺪ )ﻣﺎﻣﺎ ﻣﺎد\ دور‪١‬ئ\د‪ ، 0‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻴ ﺮ وﻣﻨﺪ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن ا و ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮد ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد از ﺳﻠ ﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة اﻳ ﻦ اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ﺧﺎر ج‬ ‫ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ر و ﺣ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود اورده ا ﺳ ﺖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻧﻐﻮذ اﻧﺮزى ﻣﺎذ ى‬ ‫ﺧﺎر ج ﺷﻮد‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓ ﺬا ى ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ را در د ﺳ ﺖ دارد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻓﺎﻧ ﻰ ﻣﺎد ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟ ﻟﺬا ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺼﻮر ى ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ﻣﺤ ﻀﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻﺮ‬ ‫اﺑﻠﻪ ذﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﻨﺪ دذ ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻛ ﻪ د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﻋﺎد ى ﻇﺎ ﻫﺮ‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺘ ﻮاﻧ ﺪ ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺮا ت اﺗ ﻤ ﻰ و اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﺰﻳ ﺤ ﺮﻳ ﻦ و ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ در وراى‬ ‫در ى آﻧﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﺬا ذﻣ ﻰﺗﻮاذذد ﺗ ﺼﺮر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﻚ_‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪ ٠‬ذ د‬



‫ﻫﺘ ﻰ‬



‫ﻳ ﻜ ﺮا ن و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ذرة ﺑ ﺴﻴﺎر ﺧﺮد را ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ او ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻣ ﺤ ﺪ و د را در‬ ‫ا ﺧﺘﻴﺎر دارد و ﺑﻪ ان ﻣ ﺴﻠ ﻂ ا ت ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺟ ﺪا ا ﺳ ﺖ‪ .‬درﺑﺎرة ﻧﻴﺮو ى ﺗ ﺼ ﻮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﻮص ‪ ٠٠١‬ﺷﻮ\ر‪١‬؟‪ ،‬ﺑﻪ و ﺿﺮ ح ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ او ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د را در آف وا ﺣ ﺪ‬ ‫ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟ ﺪا از اﻧﺎن ﺑﺎﻓ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ‪ .‬اﺑﻠﻬﺎن ﻧ ﻤ ﺮﺗ ﻮاﻧﻨ ﺪ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ ﻧ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬ ‫ﺑﺸﺮى ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى او اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺬﻳ ﺮذد‪ ،‬زﻳﺮا وا ﻗ ﻔﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ او ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﻰﺷﻮذل‪٠‬‬ ‫و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮد را در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪ ٠‬دﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﻧﺜﺎر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﻣﺒﺎ ﺣﺜﺎ ت و ﻣ ﺠﺎد ﻻﺑ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﻴﻦ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن و ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ن د رﺑﺎ رة ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺻﺮرﻟ ﺖ اﻧﺴﺎن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ ﻳ ﺎ و ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن— دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬أ ﻛ ﻪ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﻮﺛﻘ ﻰ در ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ﺛ ﺬ ا ﺧ ﺘ ﻚ‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ر ﺟ ﻮ ﺀ ﻛﻨﻴ ﻢ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذﻳﻢ درﻳﺎ ﺑﻴ ﻤ ﻜ ﻪ او ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اك‪ ٠‬ﺟ ﻪ دز‬ ‫ﻧﻘﺜ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد ﺑﺸﺮ ى ﻓﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻛﺮة ار ض ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟‪ ،‬ج‪ ٠١‬ﺀ‬ ‫اول‪ ،‬ﻓ ﺼ ﻞ اول‪ ،‬وﻗﻨ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺮدﻛ ﻰ ﺷ ﺮﻧﺎﻛﺎ‬



‫در ﻣﻮرد ﺷﺌﺮن‬



‫اﻟﻬ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺆا ل ﻣ ﻮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻴﺎن‬



‫‪ / 7 /\11(1 !-‬‬



‫دﻳﺮ ﻫ ﻔ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫اااا‪-‬ا‪4‬اا‪:0 .‬‬



‫ﻣﻠ ﺤﺪاﻧ ﻪ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪ ٠ -‬اا ﺀ ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺎ ‪ -‬ا ا ‪ /‬ا ‪ 77‬س‪ /-‬ﻻ‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬



‫ﺀا;؛إ‪/،//‬ا؛ ﻻ ‪ 7‬ر ﻛ ﺮ دا ن ﻳﻮدن ‪ -‬ا ؛ ة ﻹ‪ 7‬ا؛‪ :.‬ﻳﺘﺎ‪ .‬ﺑ ﺮ د ن ﺑﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﺒ ﺞ و ﻛ ﻤ ﻜﺜﺘ ﻬ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ ﻫﺎ ذ د ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﻧ ﻈ ﺮﻳﺎ ت دﻳﻮ ﺻﻐﺘﺎﻧﻪ و ﻣﻠ ﺤﺪاذﻫﺎذد‪ ٠‬د رآ ن‬ ‫‪ ٠‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﻮﻫﻤﺰدﻛ ﻰ‪ 1‬اﻣﻴﺪ آﻧﺎن ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺑﺮاى ا ﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ و ﻳﺮاى ﺗ ﺤ ﺼ ﻞ داﻧ ﺶ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ‪.‬ا‬ ‫ﺛ ﻜ ﺴ ﺖ و ﻧﺎﻛﺎﻣ ﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د را د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﻳ ﺬ د‪ ١‬رذد‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻗﻠﺒﺄ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ ﻧﺠﻨﻴﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺛﻤﺮة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬ ‫د‪ ٠‬ﻫﻴﺰﻛﺎر‪ ١‬ذة ﺛ ﻢ‪ ٠‬ﺑ ﺨ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ا ﻣﻴﺪ دارﻧﺪ ﺑﻪ رﻫﺎ ﻳ ﻰ از اﻳﻦ ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻫﺮﻛﺰ ﻣﺮﻓ ﻖ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎد ﺗ ﻤ ﺴ ﻦ ﻣﻰﻛﻴﺮذل‪ ٠‬دﻳ ﻮ ﺻ ﻐ ﺖ و ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ و ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ دﻫﺎك\ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮﻳﺮان دﻳ ﻮ ﺻﻐﻨ ﻰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود‬ ‫ذﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ آﻧﺎن ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‪ ،‬اﻳ ﺸﺎ ن را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﺔ ا د ر ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ذ د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ى ﺑﻴﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺎد ر ﺳﺘ ﻰ ﺗ ﺼﻮر‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ اﻳﻨ ﻜ ﻪ از اﻧﺮؤى ﻣﺎ د ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑ ﺪ ز ﻛ ﻨ ﻮ ﻧ ﻰ آﻧﻬﺎ را ﻳ ﻮ ﺷﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﻨ ﺪ‪،‬‬



‫دﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺞ ﻛﺮﻧﻪ ﺗﻨﺎ و ش ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﺗ ﻼ ش ﺑ ﺮا ى ﻳ ﻜ ﻰ ث‪ ٠‬د ن ﺑ ﺎ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﺳ ﺖ و ذﺗﻴﺠﻬﺎى درب‪ ٠‬ﻧ ﺨ ﺮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرﺗ ﻰ ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ و دﻳﻮ ﺻﻐﺘﺎﻧﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑ ﺮﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪذ اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮﻧ ﺸﺎ ن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى اﻳﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ص‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ داﻧﺜ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا د ﻳ ﺎ ت و داﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨ ﺪ ود‪١‬ذت‪ - ١‬ﺳ ﻮر‪ ١‬و‬ ‫‪ ١‬وﻳﺎ ﺳﯫد ﻫﺎ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ﻣﻮا ﺟﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در ﻧﻈﺮ ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴﻌ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻧﺴﺎن ﻋﺎدى ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﺑ ﺰ ^ ى ﺑ ﻪ‬



‫‪١٣/٩‬‬



‫‪۴٣٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ د اﻧﺶ‬



‫ﺷﻤﺎر ﺳ ﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﻰﺗ ﺮدﻳ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﻋ ﺪ م ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺎ ﻳ ﻰ در ﺑ ﺮ ك ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎ و دا ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رذد‪ ،‬در ورﻃﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻓﺮو اﻓﺘﺎد‪ .‬وﻛ ﻤ ﺮاه ﺷ ﺪ‪ ٥‬ا د ‪ .‬ﺑﺮ ﺑﻬﺎد ‪ ٠‬و د ﺛ ﻮ ‪١-‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻛﺬل‪:٠‬‬ ‫‪١٠0\١‬‬ ‫‪٤1‬ااع‬ ‫ز‪ 77‬ا‪٠‬د‪77/٠١٠،7.٢/;777،:/ /‬؟ ‪،/‬؟‪،‬‬ ‫‪١‬اة‪-‬ﻫﺎ‪،‬اﻫﺂة‬ ‫‪٦‬‬ ‫ﻰأ‪ 0٠١١‬ا‪٣‬ة‬ ‫‪١‬اﻓ‬ ‫‪٦‬اة‬ ‫‪1‬ﻫﺎه‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬



‫‪;/‬ر‪ ٠٠‬ا‪ ٠‬س‪ ٠٠\ ٠٠/‬ا‪٠٠‬د‪/ ٠‬‬ ‫ﻟﻤﻢ‪ ، ٠٠,٠‬ة ‪/7،7/7،7/77‬؟‪0>7٠7،‬اح‪- ٤١‬ﻫﻮ‬ ‫‪ ، ١‬ﻛ ﻤ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﻂ ﺑ ﻜ ﺬ د ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺮوذﺗﻰ‬ ‫و ‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ﺑﻴﺮون راﻧﺪه ﺷﺮد؛ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺗ ﺼﺎدﻓﺄ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻧ ﻈ ﺮ ا ﻓ ﻜ ﻨ ﺪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫‪ ٠‬رىدرذﻛﺎ در ر ود ﺧﺎﻧ ﺔ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻛ ﻨ ﻰ‬



‫ﻏ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺧ ﻮ د را از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﺑﺎ ى ﺳﺎزد‪ .‬ﺀوام‪ ١‬ﻟﺬا س ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬



‫اﺳﺘﻪ‪ ..‬اﺀ ﻣﺮ^ﻛﺬذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻚ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰ و ر زﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﺳ ﺮﻧ ﻮ ﺷ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‪ ،‬زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﺑ ﺲ از زﻧﺪﻛ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ در ﻣﻴﺎن ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎ ن و دﻳ ﻮ ﺻﻨﺘﺎ ن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد و داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬ ‫ﻻ ن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﺠ ﺎ ب ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ واد ى ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﺗﻨ ﺰ ل ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬



‫آﻳﺔ ‪١٣‬‬ ‫ا ‪٢:‬‬ ‫ا‪ 1‬؟‪ 1٩‬ا‬



‫‪1 -‬ؤ ي‪٢٢‬أ ‪ ٢٢‬أ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬اﻫﺎاا‬ ‫‪١‬اأة‬ ‫‪١‬‬ ‫ﻫﺎ‪،1‬آةاا‪١‬؛اةا‪١‬ا اأا ؛اا ة‬ ‫‪01\٠‬ا‪،‬‬ ‫‪(١‬أ‬ ‫‪١‬ا؛‪٢٠‬ط‪ 0‬أ‪ 1‬ا‪١‬‬ ‫‪.١‬اةا؛‪٢‬ةﻵ‪١‬‬ ‫‪,١‬ه؛‪١0‬اﻷ‬ ‫‪١‬اﻫﺎ‪١‬ا‪1-‬ﺀ‪).‬أ‪١0‬اﻻ ‪.‬زا‬ ‫‪0‬؟‪.‬ه‬ ‫‪١‬ﻣﺄ‪.‬‬ ‫‪\١‬اة‬ ‫‪٦‬ﺀ ة‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬اه‪١‬ع‪١‬ل\ﻻ ا‪11‬؛ﻓﺔ‪1‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫أ} ‪} ] 0‬أ ( \ا ]أأ ( ‪-‬أ [أ }أ (أ ^ \‬



‫ارواح ﺑﺰرى ‪1، -‬؛‪ :‬وﻟ ﻰ ‪ -‬ل‪ 7‬ا ةإ‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫أ (أ ‪¥‬أ ‪ ) 0 ) -‬أ \‬



‫اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ز ‪ -‬ﺀ‪77//7‬ف‪/-‬ب‪ :/‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ -‬ﺀ‪/‬ة‪ :،7.١>//‬ﺑﻨﺎه ﺑ ﺮ د ﺀا ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ‬ ‫‪/،‬ت‪،‬د‪،7‬ل‪7‬ﻻل‪)77-77‬أ‪،7/‬ل‪/‬ه‪ :‬ﺑﺪ و ن اﻧ ﺤﺮا ف ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ذﻫ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪!77 -‬ا‪ :(1(1‬ا ﺻ ﻞ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪-‬‬



‫أ (‪. ] / ! ( ! ! [ ,‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ل‪77‬اﻻ‪/‬ع‪/‬؛‪:‬‬



‫‪ 1 -‬أ ا ا أ ( ] أ ( أ ‪\ 1) 1‬‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪-‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀ؛ﻵ ‪ ٨‬ة‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﺑﺎﻳﺎن ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﺴﺮ‬



‫ﻳﺮ ﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ارواح ﺑﺰرى‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ا ﻟ ﻬ ﻰ‬



‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذه‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ اﻋﻼ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ازﻟﻰ و ﺑﺎﻳﺎ ز ﻧﺎ ﺑﻨ ﻴ ﺮ‪ ٠‬ى ﺛ ﺬ ا ذ د ‪.‬‬



‫ﺳ ﺒ ﺄ‬



‫در اﻳﻦ اﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز و ا ﺿ ﺤ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا وﻟ ﻴ ﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺀاﻫﺎﺗﻤﺎ‪ ١‬ﻳ ﻦ‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ در ﺑﻨﺎه‬



‫‪۴۴٠‬‬



‫‪١۴ /٩‬‬



‫ب‪٠‬اىو|داﺑﻬﻤﺎن‪/‬ذهﺀى‬



‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ اﻟﻬﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ اﻳ ﻦ اﻣﺮ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ‪ ٩‬ذﻳ ﺮ د ؟‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﻠﺒﺄ و ر و ﺣﺄ ﺧﺮن را ﺑﻪ ﺷﺮىﻛﺮﻳﺚ‪٠‬ذا‪،‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﻰدر‪٠‬ذﻛﻸ ا زﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻗﺎ ﻋ ﺪ ﻧ ﻜﻠ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ﺟ ﺮ ذ زﻧﺪه ﺟ ﻮ ن ﺟﺰ و ﻧﻴﺮو ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ 1‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ اﻧﻜ ﻪ ا ز ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎذ ى‬ ‫رﻫﺎ ﻛ ﺸ ﺖ ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ د)ﺑﻮى ﺑﺮ‪ ١‬ﻛﺮ ﺑ ﻰ ) ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‪ .‬اﻟﻬ ﻰ( ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺪ ﻳ ﻦ ﺗﺮ ﺗ ﻴ ﺮ‬ ‫وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑ ﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ روح ا‪ ٠‬ز رﻛﺎ ﻳ ﺎ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺟ ﻠ ﺐ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ﻣ ﻰدا‪ ٠‬ذدﻛ ﻬﻜ ﺮﻳ ﺸﺬا‪،‬‬ ‫ﺑﺪ و ن ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﺑﺰرق از ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫‪..‬ﻋﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎى دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ذﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺑﺮور ش ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬و ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﻳ ﺪا ن‬ ‫ﻣﺨﻠ ﺼﻰ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﻧﻬﺘﻨﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ و ﺟ ﻮه دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ى ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺟ ﻠ ﺐ‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺠﻴﻜ ﻂ از ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻳﺎ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﻧﻴ ﺰﻛﺎ ر ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﺎن ى ﻓﺄ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ‪ ،‬در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮ او ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻰ ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬ ‫! ‪:‬‬



‫اا ﻻ‪11٦‬‬



‫‪1‬؟‬



‫آ‬



‫‪-‬‬



‫؟‬



‫أ‬



‫‪1 -‬؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫[ ا‬



‫‪ ٢٢ -‬أ‬



‫‪ ٢! ٤‬ا ﻵ ‪ ١١‬ا‪ 010‬اا ‪ ،‬ة‬ ‫‪ 1‬ا ا ة‪١،0 11١‬اه‪.‬زل‬ ‫‪٠‬ا‬ ‫‪1‬ا\ ‪١٥ -‬اف‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٠‬ا ‪10‬ل‬ ‫‪١‬‬



‫‪ ٢٥‬ة ‪ 0‬ا‪ ٠1‬ﻫﺎ ه \‬



‫‪ ، 1‬‬



‫ﺑ ﺜ ﻪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0 \ 0 1 1 1 0‬أ ‪ -‬ا‪. 1( 1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪.‬‬



‫ﻧﻜﺮﻛﺮد ن ‪-‬‬



‫}‪ 0 ¥‬أ ‪- 0‬ا>\‪ 0 -‬أ}](‪-.(1 )-‬‬



‫‪. 1710171‬‬



‫ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ‪-‬‬



‫درﺑﺎرة ض ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0‬ا ‪0 1 0 7 1‬ا)‪-.‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 1 0 1 7 1 0 5 )>0 1 1 1 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺗ ﻼ ش ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ‬



‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ﻵ‪,‬و‪ ٠‬ﺳﻠﻤﺔ‪ :‬ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﺛﻤﺘﻠﻤﻼرو‪-‬ﻫﺮ‪٠‬ﻟﻤﻞ‪ :۶‬داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﺀ ى‪,‬ﻟ ﻮﻟﺘ ﺬ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻳ ﻦ ارواح‪ ٠‬دزرىﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ راﺳﺦ ﻣ ﻰﻛ ﻮﺛﺬد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﺑﺮدازذد و در‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺗ ﻌ ﻈﻴ ﻢ ﻓﺮود ﻣﻰآورذد‪ ،‬داﺋ ﻤﺄ ﻣﺮا ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺮ ﺳﺘﺬد‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﺎ ﺛﻬﺮ زدن ﺑﺮ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﺷﺨ ﺼﻰ ﻋﺎد ى ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد اورد‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ داراى ﻋ ﻼﺋ ﻢ و ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ‬



‫‪١۵ /٩‬‬



‫‪۴۴١‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻧﻪ ﺗﺮ ﻳﻦ داﻧ ﺶ‬



‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬او ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺷ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻰﺑﺎ ﺷﻞ‪ ٠‬و ﻛﺎ ر ى ﺟ ﺰ ان ﻧﺪارد‪ .‬و ى ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺲ او‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ﻳﻴ ﺶ ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺗﺠﻠﻴﺎى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬و ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س‪ ،‬ﺷﻜﺎى ﺟﺎودا ن‪ ،‬ﺻﻐﺎﻟﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺷ ﯯ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺎر ق اﻟﻌﺎدة ﺣ ﻖ‬ ‫ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را ﺑ ﺴﺘﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺠﺮﺳﺘﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ را ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ‬ ‫ﺷﻴﻔﺘﻪ و دﻟﺒ ﺴﺘﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﻊ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺒﻮﻧﺘﻰ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارد‪ ،‬در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧ ﺸﺪه ا ﺳ ﺖ ) ﻣ ﺸ ﺨ ﺼﺎ ت ﻣﺘ ﻐﺎ و ت او در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ( ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ةاا‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه داﺋ ﻤﺄ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﺳﺘﻤﺎ ﺀ و ﻧ ﻜ ﺮ درﺑﺎرؤ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ درﺑﺎرة ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮد ﻳﻤﺖ‪) .‬ﺛ ﺮ‪١‬و‪١‬ﻻ؟ ﻛﺒﺮذاذ‪١‬؟ وﺑﺸﻮ( و )‪ ١‬ﺳﻤﺎر‪ ١‬ﻻا ( ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎذى ﻋﺰم راﺳﺦ دارد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﻟ ﺖ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬در ﻳ ﻜ ﻰ از ﺑﻨ ﺞ ر اﺳﺎى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ دز ﻣﻘ ﺼﺪ‬ ‫ﻏﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ اﻳﺪ‪ .‬او ﺑﺮاى ﻧﻴﺎى ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﺮﻓﻘﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ ا ﻋﻢ از ﻧ ﻬﻨ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺪﻧ ﻰ و ﻛ ﻼ ﻣ ﻰ و ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﺔ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺮ ىﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎﻣﺎى‬ ‫ﻳﺎ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﺮ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ .‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺗ ﺠ ﻮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ة ﺧ ﺎ ﺻ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ روزه ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ در ر و ز ﻫﺎ ى‬ ‫ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﺎ زد ﻫ ﻤﻴ ﻦ روز ﺑ ﻌ ﺪ از ﻣﺎه ﺷ ﺐ ﺟﻬﺎرده )إﻛﺎد ا ﺷ ﻰ( و ﻳﺎ روز ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪٦‬ج‪١‬ر ا ﻫﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،،‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺧﻮاﻫﺎ ن ﻣﻌﺎ ﺷﺮﻟ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﺎردى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اراﺋﻪ ﻛﺮدﺀاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ارواح ﺑﺰرك‪ ،،‬دﻗﻴﻘﺄ ﺗ ﻤﺎ م ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﻣﺮا ﻋﺎ ت ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ د وم اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻴﺎن ﺷﺪ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آﺳﺎن‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺷﺎد و ﺑﺮﺳﺮور ﻧﻴﺰ‪ 1‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜ ﺮدد؛ ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺿ ﺖ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ|د در ﻫﺮ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ اﻋﻢ از ﻣﺘﺎ ﻫ ﻞ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺎﺳﻰ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﺎﺟﺎرى و در ﻫﺮ ذﻗﻄﻪ‪ ١‬ى از ﺟﻬﺎن‪ ،‬اﻳ ﻦ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳﻜ ﻂ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﺑ ﺰﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺮد د‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‪ ٩ ^ 1‬ا ا‬ ‫ﺀ \ ‪ 1‬أ ﻻ ا\ ‪ | 1‬ة‪ ٠‬ﺀ ‪ 1 (1‬أ ‪ 1 0‬ا | ‪ ! ١,0‬ا‬



‫ة‪ 1‬ا ]‬



‫ﺀ ا‪ ، 1‬ة ةأا‪ ١١ 1٠‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪١،0‬اه؛‪.‬لﺀاز‬ ‫ﻫﺎاﺀا\ا‪١‬أﻻ‪٢( 11‬ل|‬



‫‪ 1‬ﺀا\اه6 0 0‬ا ‪\ 6‬‬



‫أ ‪ 0 7 7‬أ [ { ا أ أ أ ) ا ‪ -‬أ ا ‪ 0‬أ ‪. \ ) ,0‬ا ; \ ‪:‬‬



‫د ﻛ ﺮا ن ‪-‬‬



‫در ﻳ ﻜ ﺘ ﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫و در ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬ ﺎ ز ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫دﻳ ﻜ ﺮا ن ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﺐ داﻧ ﺶ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻗﺮﺑﺎذى‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‪،‬‬



‫ﻳﺎ ﺑﻪ‬



‫ﻋﻨﻮان آن ﺷ ﺘ ﻰ‬



‫ﻳﻜﺎﻧ ﻪ‪ ،‬ﻳ ﺎ د ر ﺗ ﻨ ﻊ و ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ‪ ،‬و ﻳﺎ د ر ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰ ﺑ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧ ﻼ ﺻ ﺔ آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ك‪ ٠‬ﺳﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻳﺎ ى در‬ ‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ و ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﺗﻤﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ‪ ٥‬ﻣﻰ^ﺷﻮذد؛ ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ دﻗﻴﻘﺄ در ﻣﻘﺎم و ﻣﺬ‪ ٠١‬ﻟ ﺖ ﻣﺎﺛﻨﺎﻧﻨﻤﺎ ﻧ ﻴ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮ ق د ﺑﻜ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ر‪١‬‬ ‫ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳﺘﺬد‪ ٠‬ﺑﺮ ﺧ ﻰ از آﻧﺎن ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان دردﻣﻨﺪا ن‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪا ن ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻛﻨ ﺠ ﻜﺎ وا ن و ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﺐ داﻧﺜ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻫ ﻤ ﺘ ﻨ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴﻐ ﻰ ﺛ ﺪ ﻧ ﺪ‪ ٠‬وﻟ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص د ﺑﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻣﺮاﺗ ﺐ ﻳﺎﻳﻴ ﻦ ز ى‬ ‫از آﻧﺎن ﻗﺮار دارﻧﺪ و ﺑﻪ ﺳﻪ دﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮذ د‪:‬‬



‫‪ ( ١‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ش را ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد و ﻣ ﻰﻳﺮ ﺳﺘﺪ‪٠‬‬ ‫‪ ( ٢‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻣﻰ‪ ٠‬ا ز د و ان را ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫‪ ( ٣‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ؤ ﺷ ﻮ‪ ١‬رؤد\ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰﻳﺬ‪-‬درد و آن را‬ ‫ﻣ ﻰﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺪ‪٠‬‬ ‫از ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﺳﻪ د ﺳﺘﻪ ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳ ﻦ آﻧﺎن‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ﺷﺎ ن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻣﻰب‪ ١‬ﺳﺘﻨﺪ و ﺧ ﻮ د را و ﺣ ﺪ ت و ج‪ ٠‬د ى ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬در اﻛﺚ‪ ٠‬ﻳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺧ ﻮ د را‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﻳﺬ د‪ ١‬رذد و ﺑﺎ اﻳﻦ ﻃﺮز ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ﺧ ﻮد را ﻣ ﻰﻳ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻧﺮ ﻋ ﻰ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا‬ ‫ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻛﺮدد‪ ،‬زﻳﺮا ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻓﺮد را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﺗﺎ ﺑﻪ ادرا ى اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻛﻪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺖ و ﺑﻠ ﻜ ﻪ در‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ روح ا ﺳ ﺖ ﺑﺮ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﻨ ﻜ ﺮاﻳﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻴ ﻮ ه ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬دﺳﺘﻪ دوم‪ ،‬ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺸﻜﺬذدﻛﺎ زا ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از رو ى ﺗ ﺼﻮر و ﻛ ﻤ ﺎ ن ﻫ ﺮ‬ ‫ﺷ ﻜﻠ ﻰ را ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﻳﺬدا رذد‪ ٠‬و د ﺳﺘﺔ ﺳ ﻮ ﻣﻜ ﺴﺎذ ى‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺟﻴ ﺰ ى را ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى ﺗ ﺼﻮر و در ى ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻧﺎن ﺟﻬﺎ ن را ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﻧ ﻈ ﺎ م‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و آن را ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫آ‪.‬ﺑﺔ‪١۶‬‬ ‫ا‪ 1‬ؤ ا‪11‬‬



‫^‬



‫‪|.١‬ا‪ ١،‬آ ؛ ‪ 0‬ا‪ ١‬؛ا ﻻ‪1١‬ﻻ أ ( ا‪ ٠1‬ا ط ‪|11‬ل‪ ١٤‬ا‪،1‬‬ ‫‪ ١١‬ا‪ 1١0‬اا ﻻ؟‪ ١١ 0١،‬ا‪١0‬ال( ‪ 1،١11١‬ا ة‪ ١‬اا‪،‬ه‪٩١-‬‬ ‫‪ \ 0 !)1‬ا ‪ 10111 € \ 0‬ا ‪ 10!>1 0‬ا‪!)10/1110 ,‬‬ ‫‪ ! 01١١‬ا ا‪ 1١ 1١‬ا‪11(1‬لﺀ ‪.‬ا؛‪1‬اﺀلﺀ ‪ 1١1‬ﻻ‪ ١‬ا‪،1‬‬



‫^‪:0‬‬ ‫ﻣ ﻨ ﺎ د و د ا ﻳ ﻰ ‪10171 -‬‬



‫^‪ :0‬ﻣﻦ ‪ -‬إ‪،/‬أ؛‪7،7‬خ‪ :‬ﻣﺮاﺳﻢ و‬ ‫‪10171‬‬



‫ﻣ ﻦ ‪، -‬ا‪0 -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬ ‫أ‪1‬اأ)‪\0£‬‬



‫آﺗ ﺶ‬



‫^‪.0‬‬ ‫‪10771-‬‬



‫ض‬



‫‪:111110711-‬‬



‫‪1‬ا}‪ 7/‬د ﻛ ﺮ ؛ آ ب ﺷﺪ‪0771- ٠‬أ}‪ .0‬ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺗﻘﺪ م ‪ ،‬ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ اﻳ ﻦ ﻣﻨ ﻤ ﻜ ﻪ آﻳﻴ ﻦ ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺧ ﻴ ﺮا ت ﺑﻪ ذ ﻳ ﺎ ﻛ ﺎ ن ‪ ،‬ﻳ ﻪ ﺛ ﻐ ﺎ ﺑ ﺨ ﺶ و ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻰ‪.‬داﺷﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬



‫ﻫﻢ ﻛﺮه‪ ،‬ﻫﻢ اﺗ ﺶ و ﻫﻢ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫آن ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ وداﻳ ﻰ ﻣ ﺮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ ﺣ ﻮ ﺗ ﺸ ﻮ ﻣﺎ ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺴﻨﺎ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ او ﻫ ﻤﺎ ن ﻣﺎﻟﺔذا_ د \ ﻳ ﻰ ﻣﺬ ﻛ ﻮ ر در‬ ‫‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑﻨﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آن ﺧﻴ ﺮا ت و ﻧﻨ ﻮ را ت ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻧﻴﺎﻛﺎ ن ﻳﺎ ﺳﺎﻛﻨﺎ ن ﺑﻴﺘﺮ ﻳﻠ ﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ر ﺻﺎﻳ ﺖ آﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرﺑ ﺖ ﻛﺮة ﺗﻌﻤﻨﻴﻪ ﺷﺪﻫﺎ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻛ ﺴﻴ ﺮ و دارو ى ه‪ ٠‬درد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ﻫﺎﻟ ﻰﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د و ﻣﺤﺺ‪ ٠‬و ﻻ ﺗ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺷﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر اﻫﺪاﺀ در ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﻧﻴﺰﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻤﺘﻨﺪ‪ ٠‬آﺗ ﺶ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آﺗ ﺶ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻳﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﻣﺎد ى و اﻧﺮؤى‬ ‫ﺟ ﺪا ﺷ ﺪ ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ود‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﻛﺎزﻣﺎ ‪ -‬ﻛﺎﻧﺪ‪ ١‬ى وددﻧﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬ ‫ﺷﺪداﻧﺪ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣﺮردﻛﺲ‪ ٠‬اذ ىﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﺬا‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻢ‪ ٠‬د ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه در وداﻫﺎرا اﻧ ﺠﺎم دادﺀاﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺬ‪١٧‬‬ ‫ا‬ ‫‪3 |1‬ا ‪ ٦‬ا ا‬



‫‪17‬‬ ‫‪-‬‬



‫؟‬



‫‪1 7‬‬



‫‪1‬‬



‫‬‫‪ -‬ه؟‬



‫‪1‬ﺗ ﻮ‬



‫‪ ١٠‬؛اﻻ ‪ ! ١١‬ه‪ 1١‬ةا؛ﻹ‬ ‫‪ 0‬ا‪£، 1‬ا‪،‬أ ‪0‬‬ ‫‪}٠‬ا(‪ ١‬ا‪ ١١0‬ا ‪0‬ل‪ [) 1‬ة ا ة‪1١‬ل ة ا ة‪1١‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪ ٢0‬ة(|‪ , 1١‬ﻻ ‪1‬االﺀ‪1٢‬؛ا\‪ ١0‬ﺀ ‪ ، 11١١‬ا ا ‪ ،‬ﺀ‪٧‬‬ ‫‪(1 1.0‬ل\‪ ٠‬ا ‪ ٢‬ا ‪ ،‬أ ﻻ ا ه‪ ١١‬ا ة ؟ ط!‬



‫‪ 0‬ا‪)1‬ل‪:‬‬



‫در ‪-‬‬



‫‪10171‬ا ‪:0‬‬



‫ض ‪-‬‬



‫‪:05)>0‬‬



‫ﻳﺜﺘﻴﺒﺎ ن‪ ،‬ﺣﺎﻣ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺑﻘﺎﺀ ‪-‬‬ ‫‪ 70171‬أ‪1‬ا\‪70‬ل‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫‪1‬اا‪ 10‬أ‪ 07110‬ا‪71‬ل‪:‬‬



‫آن ﻛﻪ ﺗﻄﻬﻴﺮ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪.0771-1(070‬‬



‫اﺟﺆر ؤد\ _ا‪\7‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪:((1 -‬‬



‫ر‪.‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪:]0 £ 0‬‬



‫د رﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬ ‫ﺑ ﺠﺎ ؛ ﻟﻢ ‪-‬‬



‫ﺟ ﻬﺎ ن ‪٠‬‬



‫>‪}:07‬أ{‪:\>£‬‬ ‫)‬



‫‪:171010‬‬



‫ﻣﺎ د ) ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا ‪0‬أ}}(‪:‬‬



‫آﻧﺠﻪ ﺑ ﺎ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﻮ د‬



‫د خ ود‪- ١‬‬



‫‪:501710‬‬



‫ا ﻫ ﺎ ود‪. ١‬‬



‫‪-‬‬



‫>}‪:‬‬ ‫‪0] 1111‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى را د ‪-‬ﻳﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۴۴۴‬‬



‫‪١ ٨ /٩‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﺟ ﺬ و ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺑﻘﺎ ى اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻣ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺗ ﻄﻬﻴﺮﻛﻨﻨﺪه و ﻫﺠﺎج أم‬ ‫ﺷ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ رﻳﻴ ﺮ ودا‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺎ ودا وﻳﺎ ﺟ ﻮ ر ودا ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ا ﻋﻢ از ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى ﻳﺎ ﺳﺎﻛ ﻦ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻧﺮزى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ‬ ‫آ ﻣ ﺪ‪ ٥‬اذد‪ .‬ﻣﺎ در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﻴ ﻮﻧﺪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ را ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪؤ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻳ ﺠﺎد‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ‬ ‫اﻳ ﻦ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه ﺟﻴ ﺰ ى ﺟﺰاﻧﺮؤ ى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ| ىﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ در\ي‪٠‬دك‪ ١٠‬ﺑﻌﻔ ﺺ‬ ‫از آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر‪ ،‬ﻳﺪرﺑﺰر ي‪ ،‬آﻓ ﺮﻳﺪﻛﺎ ر و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺬد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در واﻗﻊ آﻧﺎن اﺟﺰاﺀ‬ ‫و ﻧ ﺮا ت ﻻ ﻳ ﻨ ﻐ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ اﻳﻦ دﻳﺪﻛﺎه‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪ ﺀﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻳﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر و ﻏﻴﺮه‬ ‫ﻣﻰآﻳﺬل‪ ٠‬ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة دﻫﺎذا ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ))آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر(( ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻳ ﺪ ر و ﻣﺎدر‬ ‫اﺟﺰاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ آﻓﺮﻳﺪﻛﺎر‪ ،‬ﺑ ﺪ ر ﺑ ﺰ د و ﻣ ﺎ د ر ﺑ ﺰ د و ﻏﻴﺮه ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬در واﺑﻊ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬ ‫زﻧﺪه ﻧﻴﺰك‪ .‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ذره اى از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬و ﺑﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل آن‪ ،‬ﻣﻘ ﺼﻮد ﺗ ﻤﺎ م و دا ﻫﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻣﺎ‬ ‫آﻧ ﺠﻪ از ود‪ ١‬ﻫﺎ ﺑﻴﺎ ﻣ ﻮ زﻳﻢ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧ ﻴ ﺖ ﺟ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻟ ﺮ ي ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ آن ﻣ ﻄ ﻠ ﺒ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﺴﺎ ز ى ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﻚ‪ 1‬ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﻤﺖ ﻓ ﻄﺮ ى ﺧ ﻮ د د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻴ ﻢ ﻧ ﻴ ﺰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ﻣ ﺪ ﺟﻮن‬ ‫زﻧﺪﺀاى ﻛ ﻪ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺻ ﻮل وداﻳ ﻰ را در ي ﻛ ﻨ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ ذره اى از ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و در ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﺑ ﺐ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ وازة ﻟﻢ ﻛ ﻪ در‪١‬ذ‪١‬و‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬و ﻳﻜ ﻂ ارﺗﻌﺎ ش ﺻ ﻮﺗ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺎﻧﺘﺰاﻫﺎى وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮ ر د‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺟ ﻮ ن در ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺮود ﻫﺎ ى ﺟﻬﺎر ؤد‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر‪ ،‬ر‪٠‬دةث‪ ١‬و ‪ ٠١‬ه‪١‬رو‪ ،١‬ﻟ ﻨ ﻆ ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪١‬ؤ‪ ١‬ﻳﺎ أﻣ ﻚ‪١‬ر‪ ٠١‬ﺳ ﺎ ر ﺷﺎ ﺧ ﺺ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ دو ي ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ آن ﻧﻴ ﺰﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫اﺳﺴﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٨‬‬ ‫ا‬



‫‪:‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ؟‪٩‬اا‬



‫ئ‬ ‫;‬



‫‪٩ : #‬‬ ‫ا‬



‫؟‬



‫ﻟ‬



‫د‬ ‫ﻮ‬



‫‪- 1‬اا‪1‬ﻫﺎإ‬ ‫‪1‬ا‪,‬‬ ‫‪1‬؟0‬؛‪,‬لﺀ‪ ١‬ا ه ‪ ١‬ا ا ه‪ ١‬ا ‪ 0‬ل\‪> ١‬أةال‪(،1‬‬ ‫‪ ،1‬ا ؛ ا أ ة ؛ ‪ ، . ١٢.‬ا‪ ١١). 1‬ا ة‪.١‬ﺀ‪£ ٢ ! ١‬؛‪ ١‬ا‬ ‫‪٢٥‬‬



‫‪ 0‬ا‪ ١‬؛ ‪ ٢ 0‬ا ذ ‪ ,‬ة‪ 1‬ا‪ 1‬ا ا ﻻ‬



‫ه‪ ١‬ااأ)‪-‬ا لﺀ ا أ ﻫ ﺎ ! ة ‪ ، : ٢‬ه ؛ ؛‪5 ( 1( ٤ .‬‬



‫‪۴۴۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﺖ‬



‫ا‪ / 777‬ة‪ 7‬ا‪ :/77‬ﺣ ﺮ ا ر ت‬



‫‪٢. / ٩‬‬



‫‪ ٠‬ى د ﻫ ﻢ ‪ 7،7/77 ٠‬ا‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ 7،7/77 -‬ا‪ :،7‬ﻣ ﻦ ‪ -‬ا ا ا ؛ ‪ / -‬ه‪7‬أ‪. :‬ا را ن ‪ / 77/. -‬ة‪ 7‬أ‪٤‬رﻣﻶ‪:#7‬‬



‫ﺑﺎز ﻣ ﻰد‪ 1‬رم ‪/ 777. -‬ةر‪ ٢‬ذ‪ :٤،7‬ﻓﺮو ﻣ ﻰﻓ ﺮ‪ ٠‬ﺗ ﻢ ‪ ،‬ﻧﺎزل ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻢ ‪ .‬ﻷ ‪ :‬و ‪/ 77^7 .‬م‪ :77777‬ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ‪77 -‬ﺀ‪ :‬و ‪،7 -‬راﺀ‪:،‬‬ ‫ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪، -‬اﻻ‪ :////-،),‬ﻣﺮ ى ‪ :،-،/-‬و ‪ ٠‬ﺀهﺀ‪ :‬روح _‪77/‬؟‪ :/7.‬ﻣﺎده ‪-‬‬



‫و ‪ 7،7/77 -‬ا‪ :،7‬ض ‪7،777،7 -‬ا‪ 1:،7‬ﺟﺎ‬



‫‪-.0 ( 1‬‬



‫آرﺟﻮاﻧﺎ‪.‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣ ﺮا ر ت را ‪ ٠‬ىد ﻫ ﻢ و ﺑﺎران را ا ز ل ﻫﻰﻛﺬم ﻳﺎ ﺑﺎ ز ﻫ ﻰاﻳﺘﺎ ذ م‪ ٠ .‬ن ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ و در‬ ‫ﻋﻴ ﻦ ﺣ ﺎ ل ﻣﻈﻬﺮ ﻣﺮ ى ﺷ ﺘ ﻢ‪ ٠‬روح و ﻣﺎده ﻫﺮ د و د ر ﻣﻦ ﺷ ﺘ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻣﺎ و ر ر را از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻟﻜﺘ ﺮﻳ ﺴﻴﺘ ﻪ و ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬اﻳ ﻦ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در ﻓ ﺼﺎ ‪ ,‬ﺗﺎﺑ ﺴﺘﺎ ن ﻣﺎﺑﻊ ﺑﺎر ش ﺑﺎران از آ ﺳ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د و ﺳ ﺠ ﺲ در ﻓ ﻤ ﻞ ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺐ‬ ‫ﺑﺎر ﺷﻬﺎ ى ﺑﺪ و ن اﻧﻘﻄﺈع را ﻧﺎزل ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬آن ذﻳ ﺮ وﻳ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺑﻘﺎ ى ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ و آ ز ﻛ ﻪ‬ ‫ﺳﺮاﻧ ﺠﺎم ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻣﺮ ى ﻣ ﻼﻓﺎﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻧﻴﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻳ ﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻔ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣ ﺎ ﺻ ﺰ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذ ه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و ر و م‬ ‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳﻜ ﺮ‪ ،‬او ﻫ ﻢ ﻣﺎده ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻢ روح‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓﺘ ﺔ‬ ‫ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰاﺗ ﻰ ﻗﺎﺋ ﻞ ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻮذ و ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه‬



‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪٠‬‬ ‫ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻢ ﻣﺎده و ﻫ ﻢ روح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﻋ ﻈﻴﻢ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ ﻳ ﺸﺮﻛ ﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ‬ ‫دو د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﺮذدارا‪،‬ﻛﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ در وزﻳﻨﺪاواﻧﺎ و ﻧ ﻮا ﺧﺘ ﻦ ﻓﻠ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪۴٠‬‬ ‫آ ‪ ٩‬أ‪ ٢‬أأ‪ 5‬؟‬



‫‪ # 1‬آ‪ ٢‬أ‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬ا ‪ ٠‬؟ا |‬



‫ا‪|1‬ب‪1‬ا|‪٠٠‬اﺣﻲ اغ‪ ٢‬ة‪٢‬‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٣ ٣‬‬



‫آ‪ ٢٢‬أ ‪٩‬ﺀ؟‪٢‬ق‬



‫‪، 7‬ا‪ 7 / ١/77،/-//، 7/‬ا‪۶ / 77،)/ 7٠7 .١()///، 7-/ 7،7‬ﺀ‪ ٠‬ا ر‪/٠،‬ا‪/ ٢،/ 7- ١‬‬



‫>‪/ 7/،‬ه‪,‬ا‪7٠.‬ا‪/./‬ة‪،77/7/7 / 7/-‬ئ‪٠٤‬ل‪ .١١٠،/7٠‬ﻵ‪./١.‬ز‪ /‬ز‪،77‬آ‪/‬ر‪-،7‬ا‪.‬‬ ‫‪/77‬ﻫﻠﺞ‪ 7.،7-/،7‬ا‪77،‬ا‪،.77.،‬و ‪، 7‬ا‪،7،/‬؟‪1(1/ 7،// 71،7/77 ،7.‬‬ ‫‪1‬اآ‪،‬ﻟﻤﺄ‪ ١1١،١‬ا‪ -‬ه‪\-‬ﺀا‪ ،‬؛ا‪ ١‬أ[‪١١ ،‬ة‪ ١.).‬؛ا‪ ،‬؛ ا ا ا ا ‪ ١،‬ا ة ه‬



‫‪،‬ا‪>,،7‬ي‪/،‬را‪ :7/-،77-‬داﻧﻨﺪﻛﺎن ﺳﻪ ود‪ :777،//,7_١‬ﻣﺮا ‪7-‬ا‪ :.١0/77،7-/7،/‬ﻧ ﻮﺛﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻋ ﻌﺎ ر ة ﺳﻮ‪ ٠‬ا _‪;،/،7‬د‪ :/‬ﺗﻄﻬﻴﺮ‬ ‫ﺛ ﺪ ه ‪ 7 -‬ا‪،7/7،7‬و‪ :/‬ازﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪7 -‬؛‪/7،//‬ر‪،/‬ﺀز‪ :‬ﺑﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ ,،7 ٠‬ا‪7‬ب‪ :/‬ر ﺣ ﺜ ﺪ ﻛ ﺮ د ن ‪ 7.‬ط‪٢///‬ع‪7-‬ﻟﻢ‪>،/‬اذ‪ :‬ر ﻓ ﺘ ﻦ ﺑ ﻪ‬



‫‪٢١/٩‬‬ ‫‪:‬ﺑﺌ ﺖ ‪-‬‬



‫‪۴۴٧‬‬



‫‪.‬ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮس دا ش‬



‫‪! 0‬أ ‪) -‬أ ( ^ا (أ ^ ! ( ‪:{ ) ( ( 1‬‬



‫دﻋﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬اﻧﻬﺎ ‪ -‬إ س ! ؛ ؛ ‪ : /‬ﻣﺘﻨ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ‪-‬‬



‫‪،7‬؛‪،/‬ﻻإ‪-،7-‬؛ﻻا‪ :.‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﺬ ر ا ‪ -‬إ س ؛‪ /‬ه‪ : /‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪ -‬؛؛ ﺳﻠﺮ؛‪.‬ه‪ :‬ﻟ ﺬ ت‬



‫ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺪ ن ‪.‬‬



‫ﺳ ﺮ د ‪ -‬اامﺀو‪/١‬ي‪ :٠‬آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ‪،‬‬



‫ﺳ ﺎ و ى ‪ -‬رارلﺀ‪ :‬در ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ‪ -‬أ‪#‬؛‪/،‬ئ‪-‬ةﺀاﺀه‪ :‬ﻟﻨﺎ ت ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎرا ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در آرزوى ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ودا ﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣ ﻰﻛﺬذد و ﻋ ﺼﺎرة ﺳﻮﻣﺎ ﻣﻰذوﺷﺬد‪,‬ا‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﻣﺮا ﺑﺮﺳﺘﺜﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎن در ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﺗ ﻄ ﻬﻴ ﺮ ﻗ ﺪ ن از و ا ﻛ ﻨ ﺜ ﻬ ﺎ ى ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ر ة ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ‬ ‫و ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ اﻳﻨﺪ را ﺗ ﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪ ،‬ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در آن از ﻟ ﺬ ت ﻧ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫وازؤ ذز‪١‬ى _وﺑﺪ ا ﺑﻪ ﺳﻪ ود‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺳﺎﻣﺎودد اﺟﻮر ود‪ ١‬و دل‪١‬ﻛﺚ‪ ١‬ود‪ ١‬اﺷﺎره دارد‪ .‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪.١‬أى ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺳﻪ‬ ‫ود‪ ١‬را ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺰى ‪-‬ود ى ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﺑ ﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ اﻳﻦ ﺳﻪ وذ‪ ١‬ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ا ﺣﺘﺮام ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﻣﺘﺎ ﺳﻐﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ى از ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن ﺑ ﺮ ﺟ ﺴ ﺘ ﺔ و ﻧ ﺪ ﻧ ﺎ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﻔ ﻬ ﻮ م ﻏ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺑ ﻰا ﻃ ﺲ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻫ ﺪ ف ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﻧﺰى ‪ ١-‬د ى دا ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻧﺰى ‪-‬ودى واﻗ ﻌ ﻰ در ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻨﺎه ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د و ﺑﺮاى ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻞ‬ ‫ر ﻓ ﺎ ﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى او ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎر ﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺗﺎن ش ﺑﺮاى درى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺐ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻏﺎز ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺷﺎﻛ ﺮدا ن ﻇ ﻮا ﻫ ﺮ‬ ‫)ﻳﻴﺮوان ﻣﺮا ﺳﻢ آﺋﻴﻨ ﻰ( ود‪١‬ﻫﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫اﻳﻨﺪرا و ﺟﺎﻧﺪرا ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑ ﺮ ﺳﺘﺜ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ﻛﺎ ن ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻄﻤﺌﻨﺄ ‪:‬ا اﻳﻦ ﺗ ﻼ ش از آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺑ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺎ ى ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرا ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻣﻌﺮ و ف‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎﻫﺎرﻟﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﻮﻟ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺑ ﻮﻟﻮﻛﺎ و ﻏﻴﺮه ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺬ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻗ ﺮا ز ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻦ در ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ﻣ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺳﻴﺎراﺑﺖ ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺻ ﺪ ﺟﻨ ﺪا ن و ﻫﺰاران ﺑﺎر ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﻛﺮه ار ض ﺣ ﻮا س ﺧ ﻮ د را ارﺻﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫؛ ‪4 . 1‬؛‬ ‫ل‪٠‬ﺀ ‪1‬ا؟ ‪٢ 4‬ب‪٠‬‬



‫ا‬



‫ اا ﻣ ﺐ‪ ١] ٠‬آ‪٢‬‬‫‪ 4‬دا ﻻ‬



‫د‬



‫اأﻳﺄآة‬



‫!‬



‫‪٠ ٠ . ٠ .‬‬



‫‪ 1‬ا ا ه‪ 1‬ة ة ؛ ‪ ١١ \ -‬ا ‪ 0‬أ‪ 1‬ل( ‪ ( 1- 1‬ﻹ ‪ -‬ا ﻫ ﺎ \ ؟ ة ل‪ ١‬ا ( |‪ ) 1١1٠‬ا ‪ ( 111١‬ا >‪1،‬‬



‫لﺀ;‪,٠,‬ر‪.‬ا‬ ‫آﻟﻢ‪ ٠,,‬ﺋ ﺄ إﺀ‪ 77/‬س‪،7-/‬ا؛‪-‬؛;؛ﺀإ‪/‬‬ ‫‪ ) 0 1 1 ) 1 0‬أ ‪ 0‬ا ) ‪ 0 /1 1 4 /‬لﺀ‪/‬ﻫﺈإ‪// 1 /‬؛‪ 7٠-‬ا ﻫ ﺈ ؛ ل;‪،7/‬ل\ل‪،‬‬ ‫ﺀ ( ‪ 1‬ا ﻫ ﺎ‪ , 1‬ا ‪ 0‬ا‬



‫ة‪ , ١١‬ة ط ‪ -‬ﻵ‪ ١١‬ا ة ط ‪ ١‬ا ‪ 0 ! 0 ,‬ﺀ ة ا ‪ ( 1‬ة‬



‫ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬إ س؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻵ س ﺀ‪٤‬رة‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن‪ ،‬ﺑﻬﺮ‪ ٠‬ﻣ ﺬ د ﺷﺪ ن ‪ -‬أا >أ( ائ‪ :‬ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻋ ﻈﻴ ﻢ‪،‬‬



‫و ﺑ ﻊ ‪ £ -‬؛؛‪/‬؟‪ :/:.‬ﺗ ﻤ ﺎ م ﺛ ﺪ ن ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ن ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪)> 6‬أ}(أ) ل‪:‬‬



‫أ ا ا أ ( أ ‪5 0‬ا } \ ‪:‬‬



‫ﻧ ﺘ ﺎ ح ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻳﺮﻫﺒﻲ‪ .‬ﻛﺎ راﺗ ﻪ ﺷﺎن ‪-‬‬



‫‪۴۴٨‬‬



‫‪٢٢/٩‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪ ( 0171‬ا ‪ 0‬ا ‪ 0 -‬ا )أ ‪-‬ا‪\ 111( 1‬‬



‫ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻓﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻓﺪ‪; _ ١‬ص;ح‪;-‬هﺀرل‪ :‬آ ﺋ ﻴ ﻨ ﻬ ﺎ ‪.‬‬ ‫أ ‪ ¥‬ا ا أ ا ) أ { (‪ - 1‬أ ( أ ‪ 7‬أ أ [ ( ! \‬



‫ﻣ ﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ -‬ةح ‪1‬ﺀ‪ :‬ﺑﺪﻳﻦ ا ن ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( ا أ ( ) [ ا ( ‪ -‬ل ) [ ا أ ‪. £‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺳﻪ‬



‫ﺑ ﺒ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د ن ‪،71( 1- 5 ^ 0 ( 0 ^71 -‬ج‪ :‬ﻣ ﺮ ى و ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺧ ﻮا ﺳﺘﺎر ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﻰ ‪ -‬ﺀ ﺀ ﺳ ﺮ ة ه‪ :/‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺬد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎ ﻣ ﻰ‬



‫ﻛﻪ‬



‫آﻧﺎن ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‪ ٠‬ا ن از ﻟ ﻨ ﺎ ت‬



‫ﺑﺮﻫﻴﺰىر‪١‬ذﻫﺸﺎن ﺑﺎﻳﺎ ن ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬دوﺑﺎره‬ ‫ﻗ ﺼ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳﻴ ﻬﺎ ى‬



‫ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﺣﺴﻰ‬



‫ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ‬



‫ﻣﺮاﻋﺎ ت ا ﺻﻮل‬



‫ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود‬



‫ﺑ ﻬﺜﺘ ﻰ‬



‫ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷ ﺪ ﻧ ﺪ و ﻧ ﺘ ﺎ ح ا ﻋ ﻤﺎ ل‬



‫ﺳﻴﺎرة ﻓﺎﻧﻰ ﺑﺎز‪ ٠‬ىﻛﺮدذد‪.‬‬ ‫ﺳﻪ‬



‫ودا ﻣﻰ ﻳﺮد ا زﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬



‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺗﻮﻟﺪ و ﻣ ﺮ ى ﺑ ﻴ ﺎ ﻳ ﻰ د ﺳ ﺖ‬



‫ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد‪.‬‬



‫‪٠‬ﺛ ﻮأ‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﺗﺮﻧﺠﻊ ﻳﺎﺑ ﺪ از ﻣﺰاﻳﺎى ﻃ ﺮ ل ﻋﻤﺮ ﺑﻴ ﺸﺘﺮ و ﺗﺴﻬﻴﻼ ﺗﺖ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮاى ﻟﺬاﻟ ﺖ ﺣ ﺴ ﻰ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد‪ ^ ^ ^ 5‬؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ اﺟﺎزه داده ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺗﺎ اﺑﺪ آﻧ ﺠﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺲ از اﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺘ ﺎ ح و ﺛﻤﺮاﺑﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺻﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻣﺘﻘﻴﺎذه‪ 1‬ش ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﺑﻪ اﻳ ﺰ ﻛ ﺮ ة ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﺑﺎزﺋﺮداﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آﻧ ﺠﻪ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﻧﻤﺎدى ‪ ٦‬ﺳﺎ د\ت‪ ١‬اﺷﺎره ﺷﺪه ﻧﺮ ﺳﻴﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﻓ ﻖ ﺑﻪ در^ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آن ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ ﻧ ﺸﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دز‬ ‫ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻫ ﺪ ﻓ ﺎ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺢ و ﻛﻤﺮاه ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ د و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﻣ ﻌ ﺮ ض ﺟ ﺮ ﻳﺎ ن ﺻ ﻌ ﻮ د ﺑ ﻪ‬ ‫ﺳﺎ را ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ و ﺑ ﻰ ﻧﺰول ﻣ ﺠﺪد از آﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ در ﺟﺮخ و ﻓﻠ ﻜ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ او را ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ و ﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣﻔﻬﺮم ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺻﻌ ﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎﻳ ﻰ ك‪ ٨‬دﻳ ﻜ ﺮ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ از آن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ در داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮك‪ .‬در‬ ‫ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎ ى ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ و ﺗ ﺤﺘﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮد ش ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﻪ ﻋ ﺎ ﻟ ﻢ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬



‫ﺑﺎزﻛﺮدد و از ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﺟﺎودا ق ﺳﺮ ﺷﺎر از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻛ ﺮدد و ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺑﻪ اﻳ ﻦ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮ د ﻳ ﺖ ﻓﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﺑﺎر ﺑﺎزﻧﻜﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬ ‫آ‪ 7‬ﻟ ﻢ‪ ٢‬ﺑ ﺎ ذ‪٢٩٦‬ﺗﺬ ؤ‬ ‫‪ -‬ﺑ ﺄ‪ ٢‬ة‪٩> ٢‬‬



‫|ا ؟ ‪٩‬ا |‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫ى آ آ‪٢٣‬ب‬



‫‪| ١١‬ة‪,‬ا) ‪0‬اأال( \ا(‪ ١1‬ا ا ا ؟‪,‬ة‪1١‬ال‪١،‬ال(‬ ‫‪>٠‬‬ ‫ﺀاه‪$‬ة لﺀا‪ ٣١-1‬ه‪ | . ١ ٦‬ةأ ﻫ ﺈ ﺀ‬ ‫‪ | ١1‬ةأ ةا ﻃ ﺎأ ‪ -‬ز ‪! ١،‬ا(ﻵ‪ 1٢‬؛اا ‪١١‬اةل‪ 0‬ا‬ ‫‪ 10111‬ا ‪ \,(111(11)]\- 0‬ا}‪\ 0 £( 1- 1\\‬



‫ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ و ﻣﺘ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ در ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ‪ -‬ﻋﺞ‪0‬ا>‪ :‬ﻧﻴﺎ ز ﻫﺎ ‪-‬‬



‫‪- . ^ 0 1 1 ( 1111‬‬



‫ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻛﺬ ﻣﺄ ‪ ٠‬ى د ﻫ ﻢ ‪ -‬ﻻ ‪ /‬ه ‪ :‬ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ ﻣ ﻨ ﻜ ﻤ ﺒ ﻮ د ﻫ ﺎ و ﻧﻴﺎز ﻫﺎ ى اﻓﺮا د ى راﻛ ﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣﺮا ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ ﻣﻰﻳﺮ‪ ٠‬ﻣﺘﺬد و‪٠‬در‬ ‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺗﺄ ﻣﻴ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬم وآﻧ ﺠ ﻪ را در ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر دارﻧﺪ ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﻢ‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳ ﻜ ﺪ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﺪ و ن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ و از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬ ‫رو ﺷﻬﺎ ى ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺎ ت‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬اﻳ ﺠﺎ د د و ﺳﺘ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ او‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺰ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ در ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﺎ ر دﻳ ﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻳﺎﻛﻂ و ﺳﺮ ﺷﺎر از ﻗﺪرﻟ ﺖ روﺣﺎذ ىاذد‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ را در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﻰر ﺳﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﻨﻬﺎ آرزو ى ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓ ﺮﺑ ﻰ‬ ‫ﺑﺪ و ن ﺛ ﻜ ﺪ و ﺑﺪ و ن ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻘ ﺮ ب ﺣﺎﺻﺎى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬اﻳﻦ‪٠‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه دوﺑﺎره ﺑﻪ و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺎد ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎزذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺒ ﻤﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ‬ ‫ﺳﺮﺛﺎر از ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ را ﻳﺎر ى ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﺗﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ د ك‪ ١‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﺪ‬ ‫و وﻗﺘ ﻰ ا و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﺷﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ او را از ﻓﺮواﻓﺘﺎدن ﻣ ﺠ ﺪ د ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺮﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ؟اا‬



‫‪٣٢١ | #‬ال‪١‬اع‬



‫‪ :‬ل‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1 ١ 1‬ق‪ ٢‬أ ج ‪ €‬ة ه‬ ‫د ‪ ٢‬ةﺑﺄآأ‬



‫س‬



‫ل‪ 11١‬ه‪}١١‬آ ‪١٦٠‬‬ ‫‪1‬ل‪،‬أااا‪-‬ةا‪١0‬ﺀل‪،1-،‬‬ ‫ةا\‬ ‫‪1‬ةاأا‪ ١‬اا‪!١0١٠5‬آ‪٢0،!1‬؛‪.‬ح‪١،‬اﻻإه‪١-‬‬ ‫‪.١‬‬ ‫آ‪,‬ا ﺀا‬ ‫‪\٠‬ﺀ ‪11‬اة‪ ١‬اا ‪٠‬‬ ‫ه‪١.‬؟ا‪،1١‬ا‪0‬طل‪،‬‬ ‫‪ ١‬اااة؛‪,‬لﺀ‪١٠‬‬ ‫‪01١١‬ذالﺀ‪ 1.\.‬ة‪,‬ا‪-‬أ‪!1‬ا‪،‬؛ا‪. 0١‬‬



‫ﺀ‪.‬ر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪/ -‬دا‪ :،7‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬



‫أ ( (أ ( > \ ‪£‬ا ( \‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن‪ ،‬اﻟ ﻬ ﻜﺎ ن ‪،‬‬



‫ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬؛‪ 7،7/‬س‪/،‬ة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣ ﺮﻳ ﺪا ن ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻛ ﺎ ن ‪ -‬ﺀﺀﺗﺤﺔذﺑﻚ‪,‬ز‪ :‬ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ةارةل‪ /‬س‪7،7‬د‬ ‫;‪7/،7/‬أل‪ :،;/‬ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ‪ ٠‬ﺀ‪ :،‬اﻧﻬﺎ ‪ ٠‬زم;‪ :،‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪-.111( 1111‬‬



‫ﻣﺮا ‪ -‬ةد‪٠‬ﺀ‪ :‬ﻓ ﻘ ﻂ ‪-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫اﻟﻤﺄ;;‪،‬ر;‪>،‬ز‪ :‬آﻧﻬﺎ ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ‪ -‬أ ) )أ ( ز‪٣٧0-‬ه؟ ‪1‬‬ ‫ه‬ ‫‪١‬آآ‪.‬‬ ‫‪1‬اة‬ ‫اآاة‬



‫ا(‪ ٠‬ا ﻫﺎ \ ﺀ ‪ -‬ا ‪ ،‬ا أ ا ة ‪ , 1 0‬إ ‪ ٢ ٥‬ة‪ ١‬ط ‪ ١0‬ا ح‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪،1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1،1‬أ ة‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ةا؛‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫؛‬ ‫‪ ٧‬ا ا‪0‬ا‬ ‫‪1‬ﺀ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬؟ ‪0٤‬أة‬ ‫ﻫﺎ\‪0‬ا‬ ‫‪,1‬‬ ‫‪ 1‬؛ا‬ ‫ﺀ‬



‫ل)ا‪ / ; ، 7‬ة ‪:‬‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫زﺀر‪:‬‬



‫ﻗ ﻄﻌﺄ‪ ،‬ﻳ ﻘ ﻴ ﺘ ﺄ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ‪-‬‬



‫ﻟ ﺬ ﺗﺒ ﺮ ذ د ه ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ر ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪/;،،‬ه ‪ :۶ 0‬ارﺑﺎب‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮا ‪ / -‬ﺳ ﺎ ;‪ 7‬؛;‪ /‬س‪ :‬آﻧﻬﺎ ﺳ ﺸ ﺬ ا ﺳ ﺎ ‪-‬‬



‫‪-.101 ( 1/611( 1‬‬



‫أ(>\‪\£‬‬



‫ﻫﻤﺠﺘﻴﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬



‫أ>‪-‬اأ‪£‬أ)‬ ‫ﻫﺖﺀ‪:‬‬



‫‪]1‬أ(>)\‬



‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬



‫و ‪ -‬لﺀ ‪ : 0‬ﻧﻪ ‪-‬‬



‫إ س ﺀ‪ ,‬رة‪:‬‬



‫وﻟﻰ ‪-‬‬



‫‪:>11( 1)11‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ / -‬ﻛ ﻼ‪ :،7،7‬ﻗ ﻮ ط‬



‫ﻣﻰﻛﺬذد ‪ ٠‬ﺀ؛‪:‬آذﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و ﻳﻜﺎﻧﻪ ارﺑﺎ ب ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻣ ﺴ ﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺛ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﺮا ﻧ ﺲ ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻨ ﺪ ﻣﻘ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺛ ﻮأ‬



‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮدﻳﺪه ﻛﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ اﻧ ﺠﺎم اﻧ ﻮ ل ﺑ ﺴﻴﺎر ى از د‪ ١‬ي ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﻫﻤ ﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺎ ي ﻳ ﻌﻨ ﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ د وم‬ ‫‪٠‬د‪ ١‬ا ك‪١3١‬د _ ﻳ ﺎ ﺑﻪ و ﺻﺮ ح ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ر ﺻﺎﻳ ﺖ ﺑﺎ ي ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻛﺎﻣﺎى ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺑ ﺸﺮ ى ﻛﻪ در ﻇ ﺎ م ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و‪ ١‬رﻻﺛﺮ‪ ١‬ﻣﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ر ﺻﺎﻳ ﺖ‬



‫‪٢۵ /٩‬‬



‫‪۴۵١‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬



‫وﻳ ﺸﻨ ﻮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ اﻳﻪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬از ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﻣﻦ ا رﺑﺎ ب ﻣﺘﻌﺎﻟﻢ‪ ((.‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر ﺑﺪ و ن اﻃ ﻼغ از اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﺮ ر‬ ‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻨﺎ خ ﻣﺎد ى ﻣ ﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن را ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ ﺷ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬آ ﻧ ﺎ ن در و ر ﻃ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬ ‫ﻓﺮو ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻓﺘ ﺬ د و ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼ ﺪ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ در آرزو ى ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻫﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬



‫آرزو ى ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺑﻪ درﻛﺎه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل د ﻋﺎ ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ ﺑﺮ ﺳﺪ‪،‬‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛ ﻪ اﻳ ﻦ ﺑ ﺬ ﻛ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬ ‫ا ل ؟ ؟؛‬ ‫ﻵ ن ‪-‬‬ ‫ا | ^ ؟ اا ‪*1‬اب‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ ‪# ٢٢‬‬‫ ‪)|1‬؛/--‬ﺑ ﺮ ﺗ ﺸ ﻜ ﺬ ذ ﻛ ﺎ ز أ ﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن ‪٤-‬ل ‪;1 ٤‬س‪ :‬ﻧ ﺰ د‬ ‫ا ﺷﺒﺎ ح و اروا ح ‪ ٤-‬ا ز ‪ ٠:‬ﺳ ﺮ و ذ د ‪ / ٤-‬ةا}‪-//‬ل ‪ :1 / ٤‬ﺑ ﺮ ﺗ ﺜ ﺒ ﺪ ﻛ ﺎ ن ا ﺷﺒﺎ ح و ارواح ‪ -‬أأا>)\ ﺳ ﺮ و ذ د ‪-‬‬ ‫‪ :٤٤٤^٤‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻞ‬



‫‪٠‬ز‪ :‬ﻣﺮﻳﺪان‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪان ‪ :٤٤۶٤. -‬وﻟ ﻰ ‪٠‬‬



‫ا‪ 7‬ا ‪0‬أ }ا \‬



‫ﻧﺰد ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻳ ﺮ ﺷ ﺶ ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ﺳ ﺒ ﺮ د‪ ١‬زذد در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺗﻮﻟﺪ ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺬ د ؛ ﻛﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ا ﺟ ﺪا د و‬



‫ﻧﻴﺎﻛﺎ ن را ﻣﻰﻳﺮﺳﺘﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺳﺮى آﻧﺎن ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد؛ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ا ﺷﺒﺎ ح وار وا ح را ﻣﻰ ﻳﺮ ﺳﺘﻨﺪ در ﻣﻴﺎن‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺬد؛ و ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻋﺒﺎ د ت ‪ ٠‬ىﻛﺬذد ﺑﺎ ﻣﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨﺪ ﻛ ﺮ د‪.‬‬



‫ص‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺎه‪ ،‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺳﻴﺎرة دﻳ ﻜ ﺮ ى را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑ ﺎ‬ ‫ﻳﻴﺮوى از ا ﺻ ﺮ ل وداﻳ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻃﺮﻳﻘﺔ د‪ ١‬رﺛﺎ _ و ﻧ ﺴ ﻰ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ان ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘ ﺼﺪ دﻟ ﺨ ﻮاه د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل در ﺑ ﺨ ﺶ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺛﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﺔ ود‪ ١‬ه‪ ١‬ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺳﻴﺎ ز ت ﻣ ﺨﺘﻠﻔ ﻲ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ را ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم د‪ ١‬ﻳ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﻳﻴﺘﺎ )ﻧﻴﺎﻛﺎ ن( د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ا زﻛ ﺮا ت ا ﺷﺒﺎ ح و ارواح ﻋ ﺰﻳ ﻤ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻳﺎ ﻛ ﺸﺎ‪ ،‬را ﻛ ﺜﺎ ﻳﺎ ﻳﻴ ﺸﺎ ﺟﺎ ﻛ ﺮد د‪ .‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ‬



‫ﺑﻴ ﺸﺎ ﺟﺎ )) ﻫﻨ ﺮ ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى(( ﻳﺎ ))اﺳﺮار ﻳﻠﻴ ﺪ(( ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻓﻨ ﻮ ن‬ ‫ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد ﺑﺎ ا ﻳ ﺰ ﻛ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى روﺣﺎذ ى‪ ١‬ذد در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎﻟ ﻰ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟‬



‫‪۴۵٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ‬



‫‪٢۶ /٩‬‬



‫ﻫ ﻤﺘﺎ‬



‫در ﺣﻮزة ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺨﻠ ﺺ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫را ﻋﺒﺎﺑﺒ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﺑﺪ و ن ﺷﻜ ﻂ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا!ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ك‪١٠‬رت وا ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺘ ﻬﺎ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ د ت‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬از اﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻣﻬﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﺳﺎدﻛ ﻰ ﺑﺮك‪ ،‬ﻧ ﻤ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺘ ﻮا ﻧ ﺪ ﺻ ﺮ ﻓﺄ ﺑ ﺎ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻪ ﻛﺮاﺑﺖ ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺑﻴﺘﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت ﻳﻴﺘﺎ‪ ،‬و ﻳ ﺎ ﺑ ﺎ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻫﻨﺮ ﺟﺎد وﻛ ﺮ ى ﺑﻪ ﻛ ﺮا ت‬ ‫ا ﺷﺒﺎ ح د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛﻂ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷ ﺮد؟ ﻣﺘﺄ ﺳﻨﺎﻧﻪ از آﻧ ﺠﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﻧ ﻤ ﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﻴﺎراﺑﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و وﻳ ﺸﻨ ﻮ در آن ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫اﻃﻼﻋﻰ ﻧ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ‪ ،‬در اﻧﻴﺎﻧ ﺮ س ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دﻳ ﺖ ﻣﺎ د ى ﻓ ﺮ و ﺳ ﺎ ﻓ ﺘ ﺬ ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ اﻟﻬﻰ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل اﺷﺎﻋﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س‬ ‫اﻟﻬﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎذﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎروﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذد در اﻳﻦ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ر د‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۶‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ح‬



‫د‬



‫^‬



‫‪٣‬‬



‫‪ 11‬ؤ ؟‪11‬‬



‫د‬ ‫أﺀيا()]‪5‬اأ)ل‪ _ :‬ﻛﺎ ﻛ ﻞ ‪ -‬اا)أ(‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ة ل }‪ ،‬ﺳ ﻼ ‪ :‬ﺑﺎ ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ‪\ -‬أا(أ}(‪0‬أ()أ(()أ‪ - :‬ﻧ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ا‪0‬أ‪ :‬آن ‪ -‬اا)أ(أ}أ(‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬



‫ز ‪-‬‬



‫‪-(1‬ا‪1‬أ‪ .‬از‬ ‫‪ :\)}\(\](11-1‬ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه در ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ‪ :05)101111.‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ م ‪ -‬أ{‪)0(0.-0111\01\0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪);10111‬أ}‪])0‬‬



‫ﻛ ﻰ ك‪ ٠‬در‬



‫ص ﺧﺎﻟ ﺺ ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﻳﻜﺢ ﺑﺮى‪ ،‬ﻳﻜﺢ ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه ﻳﺎ آ ب ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ آن را ﺧﻮاﻫﻢ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻﺮورى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮﻳ ﺶ را‬ ‫ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻴﺎ ت ﺳ ﻌﺎ دﺑﺘﺂ ﻣﻴ ﺰ ﺟﺎ ودا ن در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى‬ ‫ﻳ ﺮ ﺷﻌ ﻒ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻃﺮﻳ ﻖ د ﺳﺘﻴﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ وا ﻻﻳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر آ ﺳﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ﺣﺘ ﻰ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ ﻓﻘﻴﺮان‬



‫ﻧﻴﺰ ﺑﺪ و ن ﻫﺴﺠﻜﻮذه ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ﻃ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در راه آن ﺗ ﻼ ش ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ‬ ‫ﻻزم‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧ ﺪا ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻧﺪا ردﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﻴ ﺴ ﺖ ﻳﺎ ﻛ ﺠﺎ وا ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪٢۶ / ٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬



‫‪۴۵٣‬‬



‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻳﻦ ﻳﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺣﺘ ﻰ‬



‫خ ﺑﺮ ى‪،‬ﻛﻤ ﻰ آ ب ﻳﺎ ﻣﻴﺮه را ﻳﺎ ﻋﺸﻖ و‬



‫ﺧﻠﻮ ص ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﻨ ﺪ و ﺧﺪا وﻧﺪ را از ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘﻦ آن ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و راﺻﻰ ﺳﺎ زد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ازآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﺤﺮوم ﻧﻤ ﺮ ﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻳﻦ ﺑﻨﺪﻛ ﻲ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن ﺳﺎده و‬ ‫ﻋﻤﻠ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻫﺮ ﻧﻘﻄﺔ ﺟﻬﺎن ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮاﺳﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻴ ﺖ آن ﺟﺎﻫ ﻞ و ﻏﺎﻓﻠ ﻰﻛﻪ ﻧﺨﺮاﻫﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫روش ﺳﺎد‪ ٥‬ا ىﻛﺮﻳﺸﺬا اﻛﺎ‪ ٥‬ﺷﻮد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺑﺎﻻت‪ ١‬ﻳﻦ ﻛﻤﺎ ل ﺣﻴﺎﺑﺖ ﺟﺎودازﺀ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ و‬



‫ﺳ ﺮ ﺷﺎ ر‬



‫از داﻧ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ؟ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ و ﻧﻪ ﺟﻴﺰ دﻳﻜﺮى‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﻛﻠ ﻰ ﻛ ﻮ ﺟ ﺪ را اذ ﻋ ﺎ د ﺑﺎﻛ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ,‬ذﻳ ﺮ د‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺞ ‪ .‬ﻧ ﻊ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ از ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑ ﺪ ﻃ ﻠ ﺐ‬



‫ذﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺤﺘﺎج ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ از ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻏﻨﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ و ﻣﻄﻠﻖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎل ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻛ ﺶ را ﻛﻪ ﺗﺒﺎدل ﻋﺸﻖ و ﻣ ﺤﺒ ﺖ اﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﻠﻢ‪٠‬ﻳﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻳﺮورش‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﺰﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ آﻳﻪ دو ﺑﺎر وازة‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮى را ﺑﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺳﺎزد ﻛﻪ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘ ﻰ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﻨﺘ ﻰ‬



‫ﻧﻜﺮ ﺷ ﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ا ﻫﻤﻴ ﺖ و‬



‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺗﻘﺮ ب ﺑﻪ ﻛﺮﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻫﻴﺞ ﺷﺮط دﻳﻜﺮى‪ ،‬ﻫﻤﺠﻮن در‪١‬ﻫﻤﺎﻻ‪ ،‬داﻧ ﺸﺒ ﺆ و ﻫ ﻰ داﻧﺎ‪ ،‬ﺛ ﺮوﺗﻤﻨﺪ ى ﺑﺰرى ﻳﺎ ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓ ﻰ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺑﻮدن‬ ‫ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﺮﻳﻤﺸﻨﺎ را ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﻮل ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺸ ﻰ ﺗﺮﻏﻴﻤﺐ ﻛﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﺪون وﺟﻮد اﺻﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‬ ‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺰ ى ازﻛﺴﻰ ﻗﺒﻮل ﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫ﻧﻬﺎﻛﺘﺘ ﻰ‬



‫ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در وادى ﻋﻠ ﺖ و ‪ ٠‬دﻟ ﻮ ل‬



‫ذﻣﻰﻛﺬﺟﻞ‪ ٠‬و ﺟﺎوداﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﻋﻤﻞ ﺧﺎﻟ ﺺ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎى ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﺲ از اﻳﻨﻜﻪ روﺷﻦ ﻛﺮداﻧﺪﻛﻪ او ﺗﻨﻬﺎ ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ،٥‬ﺧﺪا وﻧﺪ ازﻟﻰ و ‪ ٠‬ﻗ ﺼﺮد ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺸﻬﺎ ى ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ را آﺷﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛﻪ ﺟﻪ ر‪ ۶‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎﻳﻰ دو ﺳ ﺖ دارد ﺑ ﻪ او‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﻮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ‪:‬ﺧﻮاﻫﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻄﻬﻴﺮﻛﺮدد و ﺑﻪ ﻫﺪ ف زﻧﺪﻛﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﺎﯪى آﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻪ ﺟﻴ ﺰ ى از او‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧﻮاﻫﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را دو ﺳ ﺖ ﺑﺪارد و ﺑﻪ او ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد ﻫﺮاﻧﺠﻪ ﻛﻪ او ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺪو ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪﻛ ﺮد و ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﻃﻠ ﺐ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﺮد‪ .‬در ذﺗﻴ ﺠﻬﻜﻮ ﺷ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻰ و ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﺊ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴﺰﻫﺎﻳﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧﻮ| ﺳ ﺖ آن را ﻧﻜﺮ ﻣ ﺮﻧﻤﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻪ ﻳ ﻰ ﺑ ﯫ ‪ ،‬ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه‬ ‫و آﺑﺐ ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﻮد و در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ :‬ا)ﻣﻦ آن را ﺧﺮاﻫﻢ ﻳﻨﻴﺮﻓﺖ‪ ((.‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻣﺎ‬ ‫در ى ﻛ ﺬ ﺑ ﻜ ﻪ اوﻛﻮ ﺷ ﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻰ و ﺗ ﺨ ﻢ ﻣ ﺊ را ﻧﻤ ﻰ ﺑﺬﻳﺮد‪ .‬ﺳﺒﺰﻳﺠﺎ ت‪ ،‬ﺣﺒﻮﺑﺎ ت‪ ،‬ﻣﻴﻮد ﺟﺎ ت‪ ،‬ﺷﻴﺮ و‬ ‫ﻳﺎﻳ ﺪ ‪٠‬‬ ‫آ ب‪ ،‬ﺧﻮراﻛﻬﺎى ﺧﻮﺑ ﻰ ﺑﺮاى اﻧﺴﺎن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از ﻃﺮف ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺟﺰ اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫آﻧﺠﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﺎول ﻛﻨﻴ ﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑﻪ او ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ آن را ﻧﻤ ﻰ ﺑ ﺬﻳﺮد‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟ ﻜ ﺮﻧ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ن از ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺨ ﻦ راﻧﺪ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣﻴﻞ و ﺧﻮا ﺳ ﺖ او را رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﻧﻜﻨ ﺐ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ذﻣﻰﺗﻮ‪1‬ن در ﺳﻄﺢ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ﻧﻤﺮد‪.‬‬ ‫ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در آﻳﺔ ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﻓﺼﻞ ﺳﻮم‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﺑ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ در زذدﻛ ﻰ‪ ١‬ذ د و‬ ‫ﻣﻰﺧﺮ‪ ١‬ﻫﺬد از ﻳﻨﺠﻪ ﻫﺎى اﺳﺎرت دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎذدﻫﻬﺎ ى‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﺎ ى و ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻣﺼﺮف اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻤﺎن آﻳﻪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻏﺬا ى ﺧ ﻮ د را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ذﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻨﺎه ﺗﻨﺎول ﺳ ﺬ ﻣ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻫﺮ ﻟﻘ ﻤﺔ آﻧﺎن ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻣ ﺪ ﻛ ﺮ د د ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ در دام‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻚ‪ 4‬ﻫ ﺖ‬



‫‪۴۵۴‬‬



‫‪٢ ٧ /٩‬‬



‫واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻓﺮو روﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻬﻴﺔ ﻏﻨﺎﻫﺎ ى ﺳﺎده و ﻟ ﺬﻳ ﺬ ﻛﻴﺎ ﻫ ﻰ و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آن در ﻣﻘﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻳﺎ‬ ‫‪٠١‬رح\ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺳ ﺠﺪه ﻛﺮدن و دﻋﺎ ﻛﺮدن ﺑﻪ او ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻧﺎ ﻗﺎ ل را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ ،‬اﻧﺴﺎن را ﻗﺎدز‬ ‫ر ﺳﺎ ز ذ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺗ ﺒ ﺄ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴﺚ‪ ٠‬ر ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﺪﻧ ﺶ را ﺑﺎ ى ﺳﺎزد و ﺳﻠﻮﻟﻬﺎ ى ﻣﻐﺰى ﻟﻄﻴﻐﺘﺮ ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﻜ ﺮ روﺷﻦ ﻛﺮدد‪ .‬و ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳ ﺮﺛﺎ ر از ﻋﺸﻖ ﺻﺮرت ﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻟﻜﺊ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺟﻮن ﺻﺎﺣ ﺐ ﺟ ﻤﻠﻪ اﺷﻴﺎ؛ ﻫﺴﺘ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺞ ﻛﺮﻧﻪ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ‬ ‫ﻏﻨﺎ ﻧﺪارد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ او اﻳﻦ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ را از ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ او را راﺻﻰ و‬ ‫ﺧ ﺸﻨﻮد ﺳﺎزد ﻗﺒﻮل ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﻣﻞ ﺑ ﺴﺎ ر ﻣﻬﻢ در آﻣﺎﻟﻪ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺑﻴ ﺶ آوردن و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﻳﻦ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺮد‪.‬‬ ‫ﻓ ﻼﺳﻔﺔ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻛﻪ اﺻﺮار ﻣﻰورزذل‪ ٠‬اﺛﺒﺎ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺬ ذ د ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد‬ ‫اﻳﻦ آﻳﺔ ه\ ك‪١3١‬د _ ي‪١‬را درﻛﺎﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑﺮاى آا ن اﻳﻦ آﻳﻪ ﻳﺎ اﺳﺘﻌﺎرﻫﺎى ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻳﺎﻛﻮاﻫ ﻰ ﺑﺮ اﺛﺒﺎ ت ﻣﺎد ى‬ ‫ﺑﻮدن ﻧ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻮﻳ ﻨ ﺪ ة ه\ ك‪١3١‬د _ ي‪ ١‬ﺳ ﺖ ‪ .‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬داراى ﺣﻮا س‬ ‫اﺳ ﺖ و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚﺀ‪ ٠‬از ﺣﻮا س روﺣﺎﻧﻰ او ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﻛﺎر ﺣﻮا س دﻳﻜﺮ را ﻧﻴﺰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫اﺳ ﺖ ﻣﻨﻬﻮم ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻮدزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ .‬ﺑﺪون داﺷﺘﻦ ﺣﻮا س ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ او در ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﺎى ا ﺳ ﺖ؟ در ﻓﺼﻞ ﻫﻨﺘﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده اﺳ ﺖ ﻛﻪ او ﻣﻮﺟﻮداﺑﺖ زﻧﺪه را در رﺣﻢ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ﺑﺎرور ﻣﺮﺳﺎزد و اﻳﺰﻛﺎر را ﺑﺎ ﻇﺮ اﻓ ﻜﻨﺪ ن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن‬ ‫ﻛﻠ ﻤﺎ ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻨﻜﺎم ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺧﻮراى‪ ،‬ﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﺎ ﺧﻮردن و ﺟ ﺸﻴﺪ ن واﻗﺺ او ﻳ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺠﺪدأ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺷﻮدﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻨﻮاﻳ ﻰ اوﻛﺎﻣ ﻼ و ﻣﻄﻠﻘﺄ ﺑﺎ ﺧﻮردن و‬ ‫ﺟ ﺸﻴﺪ ن او ﻳ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آن ﻋﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﺂ ﺧﻮد را ﺗﻮﺻﻴﻐﺖ ﻣﻰ)ذﻣﺎﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪون ﺗﻔﺴﻴﺮ و ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮأذد د رﻛﺎﻛﺬدﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻏﻨﺎ ﺗﻨﺎ و د ﻛﻨ ﺪ و‬ ‫از ان ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬



‫‪٩‬‬



‫اا ‪ 3‬ا أ‪11‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫ي‬ ‫‪-‬‬



‫‪4‬ي؛ي‪،4‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ة ه‪ 1‬ا ة ه ‪ 1‬ﻫﺎز ةو ‪ ٢ 0‬ﻫ ﺎ ا ه از‬ ‫ا ه ‪ -‬ز ا ة ﻫ ﺴﺈ ‪ ،‬؛ ؟ ه‪ 1‬ا ﻻ أ أ‪.‬ه‪-‬ز‬ ‫ﻫﺎزﺀ!اﺀ‪،‬أ ﻫ ﻂ ؛ ذ ه‪,‬ز ة ه‪,‬؛ ﻫﺎ ا ﻫﺎز‬ ‫‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ه ) أ ! ﻟ ﻪ‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ ١‬؟ ‪ ٢ ٧‬ﻻ ط ا ه‪1‬‬



‫‪٤‬ﻫﺮو‪:‬‬



‫ﻫﺮ‬



‫آﻧﺠﻪ‬



‫‪٠‬‬



‫‪:1( 0 ( 051‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻰ ‪٠‬‬



‫‪:))01‬‬



‫ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ‪ ٠: 0 X0051 -‬ﺳ ﺨ ﻮ ر ى ‪-‬‬



‫اﻟﺐ‪٠‬ااﻻر‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ‪ ٠‬ىﻛﺘ ﻰ ذئ‪ ، 7‬ﺳ ﻪ‪ :‬م ىﺑﺨﺸﻰ ‪-‬س>‪ :‬ﻫﺮ اﻧﺠﻪ ‪-‬‬ ‫‪٠‬‬



‫ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﻰ‬



‫‪.‬‬



‫‪ 0 (£)>0‬أ أ ‪: 1( 0‬‬



‫‪)000171‬ا‪-‬ا ‪ :0‬ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺑ ﻴﺜ ﻜ ﺶ ‪.‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛﻮﻧﺘ ﻰ‬



‫‪-‬‬



‫‪:( 01‬‬



‫ان‬



‫‪٠‬‬



‫أ ‪ ~.))0‬ﻫ ﺮ‬



‫أأ(\}\ ﻫﺮ‬



‫آﻧ ﺠ ﻪ‬



‫‪٠‬‬



‫اﻧﺠﻪ ‪ ٠-‬أ ﺀ ﻋ ﻮه ﺀه‪ :،‬رﻳﺎ ﺧﺘﻬﺎﻳ ﻰ‬



‫‪ 5 \>0‬أ أ ا ا ا (‪: 1‬‬



‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﺪ ه‬



‫‪-‬‬



‫‪: 17101‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٨/٩‬‬



‫‪۴۵۵‬‬



‫‪ ٠‬ﺣﺮﺀاﻧﻬﺘﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ اﻧ ﺠﺎ م ‪ ٠‬ىد ﻫ ﻰ‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ ر ى‪ ،‬آﻧ ﺠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬ ى ﻳﺎ ﻣ ﻰ‪.‬د ﺧﺜ ﻰ‪ ،‬وﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬



‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ﺛ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ى ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ ﻫﻤﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰى ﻛﻨﻨ ﺪ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺞ ﺷﺮاﻳﻄﻰ ﻧﺘﺮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د وﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﻣﻰذﻣﺎ‪.‬ردﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮاى اوﻛﺎ رﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺎر ﺧﻮد را در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ او اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ و ﺛﻤﺮات آن را ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺒ ﺨ ﺸﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻧﺎﻛﺰﻳﺮﻧﺪ ﺑﺮاى زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪن ﻏﺬاﻳ ﻰ ﺑﺮﻛﻴﺮﻧﺪ؛ ﻳ ﺲ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪؤ ﻏﺬ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗﻨﺎول ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﺘ ﻤﺪﻧ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺪ ﻋﻰ ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﺬاﺳﻚ‪ ١‬ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ؛ ﺑ ﺲ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪)) :‬آن را ﺑﺮاى ﻣﻦ اﻧﺠﺎم ده((‪ ،‬و اﻳﻦ ‪ ١‬رح‪١‬ذ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﺟﻴﺰى ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﺀ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺒ ﺨ ﺸﻨﺪ؛ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ٠‬ﺳﻔ ﺮ ﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ان را ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀﻛﻦ((‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻔﻬﺮم‬ ‫| ﺗ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻳﻮل اﺻﺎﻓﻰ ﺟ ﻤ ﻊ ﺷﺪه ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺮف ﻳﻴﺸﺒﺮد ﺟﻨﺒ ﺸ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻮﻛﺮدد‪ .‬در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺸ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰدﻫﺬدﻛﻪ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﺟﻨﺪا ن ﻫﻢ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺮﻛﺴ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻜﺮ ﻣﺎذﺗﺰ‪١‬ى ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا روى ﺗﺒﻴ ﺤ ﻌﺜ ﻰ‪ ،‬ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮر‪ ٠‬ت ﻫﻤﺎن ﻛﺪرﻧﻪ ﻛﻪ در ﻓ ﻤ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ ده\ﺗﻚ\ؤ\د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪ ١‬ﺗ ﺼ ﺮ ح ﻛ ﺮ دﻳ ﺪه اﺳ ﺖ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺄ ﺑ ﺰﻳ ﺤ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺪ ﻳ ﺘ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د ه و ﻟ ﻮ‪ \/‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬



‫ا د ‪٢٨‬‬ ‫اا ﺗ ﺢ ؟اا‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪ ١‬ا ا ﻵا‪- ١‬ا ‪ 0 ، ٢‬ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ 10 - | ,‬ا ‪ ) 1,‬ا ؛ ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ا‪ 1‬ة‬ ‫‪. ١‬ا؛ا‪,١،‬لﺀ‪ ١‬ا ! ‪ ١،‬ا ﻻاا‪ -‬ل ﺀ‪ 11‬ا ‪ .‬ا أ ﻵ >‪ 1‬؟‪ ، 1‬ز ؟ ﻵ ى‪ ١١‬ا‬ ‫ة‪ ١١‬ا ‪ ،‬ة‪ 1‬ط‪,‬ا ﻹ ‪ -‬ل ﺀ ﺀ‪ - ، ١‬ز ‪-‬ا ‪ ،‬ة ةا‪ 1١‬ا‪١‬الﺀﻵ‬ ‫‪ 1‬؛؛ا( > ةاا()|ا‪ ١١ 1‬ا ة‪ 1‬ا‪ ، ١ 1‬ا ا‪ 1١١٧‬؛ ‪٧‬‬



‫از ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ) ﻧ ﻴ ﻜ ﺪ ( ‪ -‬ة سﺀئ‪ :،7‬و ﻧ ﺎ ﺧ ﺴ ﻪ ) ﺑ ﺪ ( ‪ -‬ﻟﻠﻤﺰه‪/‬ه‪،‬ر ‪ :۶‬ﻧ ﺘ ﺎ ج ‪ -‬ل‪ 7‬ا ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬ ‫رﻫﺎ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ -‬ﻫ ﻠ ﺴ ﺔ ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻛ ﺎ ر ‪ -‬ة‪7‬؛‪ 7‬؛ ل ‪ /‬س ‪، 7/‬ه‪ :‬از ا ﻻ ر ‪ .‬ت ‪-‬‬



‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬



‫ﺀ ‪ ٠‬ص ﺀ ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﺛ ﻄﺎ ع ‪-‬‬ ‫رﻫﺎ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪. 111( 1111‬‬



‫أ ( ‪\}>0 £‬‬



‫ﻟﻠﺆﺗﺔ‪_ ١‬‬



‫‪ ( 1‬ا > ) { ا ( ‪ -‬أ ( ا (‪ 1‬أ ا ) ‪:‬‬



‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﺛ ﺪ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ ذﻫﻦ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻞﺀ؛‪،,£‬اط‪,‬ر‪:١‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪7 -‬؛‪.‬ﻫﺎ}‪.١‬ا‪/;،7‬ﻻ‪ :‬د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻮ از ﺑﻨﺪ ﺻ ﻞ و ﻧﺘﺎ ج ﻧﻴﻜﻂ ﻳﺎ ﻳﺪ آن رﻫﺎ ﺧﻮاﻫﻰ ﺷﺪ‪ .‬آن ﻫﻨﻜﺎم ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ا ﺻﺮ اﻧﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻧ ﻬﻨ ﺖ ﺑﺮ ض ﺛﺎﻳ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬رﻫﺎ و ر ﺳ ﻜﺎ ر ﺧﻮاﻫﻰ ﻧﺌﺪ و ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪.‬‬



‫‪۴۵۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪٢٨/٩‬‬



‫ت‪ ٠‬ر ح‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﺮ ﺗﺮ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﻛ ﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬ ‫اﺻﻄﻼح ﻓﺬىﺗﺮ آن و ك‪_١‬و‪١‬در‪ ١‬ي اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻔ ﺮ ت روﺑﺎﻛﻮﺳﺮاﻣ ﻰ در زﻳﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬



‫ﺗﻮﺿﻴﺢ داد‪ .‬ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪،7177/7‬؟‪7،7.١177 ١7.‬ع‪7،7.١77‬ر‪،7‬‬ ‫‪/‬ر‪/‬ك‪،7/‬رآ‪ 7//‬ا‪،7‬د‪///‬‬ ‫؛‪ ١،‬ا ا أ‪ ١‬ا‪ 1٦1)( 1‬ا‪( 1‬ة ‪٠ 1‬ﺀة‪ ٢‬ة‪} ٠١ 1‬ا‪،‬اال(‪ ١‬ا ه )‪ ٠1‬ا\‪ ١‬ا‬



‫>‪ 777 ،7،;١77/،‬ه‪٠‬اﻣﺮرةر‪ 7‬ﻵ‪7،7/7٠7 ١‬ع‪ 7/‬ا‬



‫)ﺑﻬﺎﻛﻰ ‪-‬ر‪١‬ﺳﺎﻫﺮدت‪ - ١‬ﺳﺬد ‪(٢۵۵/٢ ۶‬‬ ‫ﺣﻀﺮت روﺑﺎﻛﻮﺳﻮاﻣﻰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻣﺎداﻣ ﺮﻛﻪ ﻣﺎ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪.‬درﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤ ﻞ ﻛ ﻴ ﻢ‬ ‫و اﻣﻜﺎن د ﺗ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ﻳﺪ ن ازﻛﺎر و ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ و ﺛﻤﺮﻧﻜﺎر ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ داده‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت آن ﻛﺎر دوﻛﺖ‪- ١‬و‪١‬در‪ ١‬ي ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ در اﻧﻘﻄﺎ‪ ١,۶‬ذﺟﺎﻣﻜﺮدد‪،‬‬ ‫آﺋﻴﻨﺔ ذﻫﻦ را ﺑﺎ ى ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻛﻪ ﻓﺎﻋﻞ آﻧﻬﺎ ﺗﺪر ﻳ ﺠﺄ در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﺎ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬ﻛﺎﻣﻸ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻳ ﻰ روح رﻫﺎ‬ ‫ﺛﻠ ﺪ ه ﻗﺮار ﻣ ﻌ ﺮ د و اس رﻫﺎﻳﻰ ﻧﻴﺰ ﺻﺮﻳﺤﺄ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه ا ت ‪ :‬او ﺑﻪ واﺳﻄﺔ اس رﻫﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺳ ﺎ ﺣ ﻮ ق ﻳ ﻜ ﻰ‬ ‫ذﻣﻰﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ ﻣ ﻰذﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ در آﻳﺔ ﺣﺎض‪ .‬ﺑﻪ‬



‫وص^ ~‪7‬‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻣﻢ ‪١‬و‪٠‬ب\ش‪ ١‬ﺳﻰ‪ ،‬ا)او ﻧﺰد ﻣﻦ ﻣ ﻰآﻳﺪ (ا ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ وﻃﻦ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺎزﻗﻪ اى ﺟﺰ وﻗ ﻒ ﻛﺮدن زﻧﺪﻛﻴ ﺶ در راه ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺣﺪا وﻧﺪ ﻧﺪارد‪ ،‬واﻗﻌﺎ ﻳﻚ‪٠‬ا ﺳﺎﺑﺎ ﺳ ﻰ‬



‫اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻫﻤﺮاره ﺧﻮد را ﺧﺎدم اﺑﺪ ى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اراده و ﺧﻮا ﺳ ﺖ اﻟﻬﻰ‬ ‫ﻣﻰدا‪٠‬ذد و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻧﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬و ﻫﺮﻛﺎر ىﻛﻪ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ان را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ .‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻳﺎ و ﻇﺎﻳ ﻒ‬ ‫ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪﻫﺎى ﻛﻪ در وﺑﺎﻫﺎ ﻧﻜﺮ ﻛﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ و ر ﻏﺒ ﺖ ﻧﺸﺎن ذﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى اﺷﺨﺎﺻﺮ ﻋﺎد ى‬ ‫واﺟ ﺐ اﺳ ﺖ ﻛﻪ و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺷﺪه در وذ‪ ١‬دا را اﻧﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻧ ﻆ‬ ‫ر ﺳﺪﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى _ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ‪ -‬ﺑﺮﺧﻼ ف و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗﺞ‪ ٠‬ﻳﺰ ﺷ ﺪه وداﻳﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ در وا ي ﺟ ﻨ ﺴ ﻨ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﻣﺮ‪،‬ﺣﻊ واﻳﺸﻨﺎوا ﻛﻔﺘﻪ اﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺧﺮدﺷﺪﺗﺮﻳ ﻦ و ﺑﺎ ﻫﻮ ﺷﺘ ﺮﻳ ﻦ اﺷﺨﺎ ﺻﻰ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﺮاﻧﻨ ﺪ‬



‫ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﺳﺮﺳﺠﺮدة ﺧﺎﻟﻤ ﻰ را ﻟ ﻰ ﻛﻨﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻼ م ) ﺟﺒﺎﺑﺎ ‪ -‬ﺟﺎز ﺑﺎﻣﺮدت‪ ،١‬ﻣﺎدﺑﺎ‬ ‫‪ (٣٩/٢٣‬دﻗﻴﻘﺄ ﺟﻨﻴ ﻦ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪،1‬ﻻل(‪ 1‬ا ذ‪ ١11‬ا ة‪ 1‬ا ‪،1‬ا>‪1€‬أل؛ا\ ‪ 1٠،1‬س‪ ٦1‬ا ‪ ١‬ة ﻻ ؛ ح ‪ ١‬ة ﻻ ﻵا د‪1 ،1711.(1 ١‬‬



‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و ﻳﺎ ﻫﻤﺮاره ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻞ‪ ٠‬و ﻧﻘ ﺸﻪ ﻣﻰك‪ ٠‬ﺛ ﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰﻛﺎﻣ ﻸ رﻫﺎ ﺷ ﺪه و رﺳﺘﻜﺎر ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻛﺮدد‪ ،‬و ﺑﺎزﻛﺸﺖ او ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘﺼﺮد‪ ،‬ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬در آﻳﻨ ﺪه ﺗ ﻀ ﻤﻴ ﻦ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬او وراى ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻴ ﺐ ﺟﻮﻳ ﻰ و ﻳﺎ اﻧﺘﻘﺎد ﻣﺎدى ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ در وراى ﻫﺮ ذو‪٠‬ع اﻧﺘﻘﺎد و ﻋ ﻴ ﺐ ﺟ ﻮﻳ ﻰ‬



‫اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ﻳﻦ‬



‫‪٢ ٩ /٩‬‬



‫‪۴۵٧‬‬



‫داش‬



‫اﻳﻦ ‪٢٩‬‬ ‫ا‬ ‫اا‪ ٠‬؟ ؟ ا‪1‬‬



‫‪1‬؛ آت‬ ‫‪.‬‬



‫ب ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٢٢ -‬أ ؟‬



‫‪ -‬ؤ‬



‫ا ا ؟ ا ا ا ‪0 - 1١! 11،‬ا‪ ١ ١01١‬؛‪ 101‬ا‪8،11.10 ٠‬‬ ‫‪ ١‬ا‪ \ ،١‬؛ا‪ 1‬ا ‪ 110‬آ ا‪0 .١‬ل\؟ ‪ \ 0‬ا‪ 1‬ﺀ‪ 111‬ﻻ‪11‬‬ ‫ة ‪ .‬ز‪ 1‬ﻃ ﻼ‪ ! ١‬ا ا ‪ 11‬ا ة‪ 11‬ا ‪ 111‬أ ا‪ 011‬أ‪ 10‬ا‪1‬ا >‪-،‬ز‬ ‫‪ 1١١‬ﻻ‪ ١‬ا ‪ 0‬ز ا ا ة ‪ .‬ا ‪ 1‬ا ؟ ﺀ ا ﺀ ا ؛‪1110)-‬‬



‫‪/‬ا‪0/720‬د‪ :‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ‪2-‬دد‪ :،///،/‬ﻣﻦ ‪ -‬ﻻﺗﻢﺀ؛ﻵﻟﺮة‪-‬ﻫﺺﺀ‪ :‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت‬ ‫زﻧﺪه ‪،/ -‬؛‪ :/‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪ -‬ةا‪ :0‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪; -‬ا‪,0‬و‪.‬ةااي‪ :‬ذﻏﺮت؛ذﻛﻴﺰ ‪،1-‬ﺀ‪ :0‬ا ت ‪ :00 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪/‬ا‪ :/7/7>0‬ﻋﺰﻳﺰ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آ ز ( ﻛﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ‪،7/0/10 -‬؛‪ :/)/‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﻋﻄﺎﺀ ر ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ://، -‬وﻟ ﻰ ‪ :/1/0/11 .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ‪0 -‬او‪،‬ا‪ :/)/،0‬در ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ‪ 0) 7-‬ا‪7‬ا‪ :‬در ض ﻗ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪£‬أ ‪:‬‬



‫ﺟﻨﻴﻦ اﺛ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ‪ -‬ﻷﺀﺀ‪ :‬در آﻧﻴﺎ ‪0 .‬ﺀ‪:‬‬



‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ -‬ال‪ :،//‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ 0 -‬ا‪0‬ﻟﺮ‪ :0‬ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﻴﺞ ﻛ ﺲ ﺣ ﺎ د ت ﻧﻤﻰ ورزم و ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺪارم‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻚ‪ ٩‬ﺑﺎ ﻋﺜ ﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﻣﻦ و د و ﺳ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ ،‬و‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻴﺰ د و ﺳ ﺖ او ﺷ ﺴﻢ‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫در اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣ ﻄ ﻦ ﻛﺮددﻛﻪ اﻛﺮﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴﺠﻜﺴﻰ‬ ‫دو ﺳ ﺖ ﺧﺎص‪ , .‬او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﺟﺮا ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪ‪ 1‬ذىﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ اوﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ و‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﻰ ﻣﺒﻨ ﻮ ل ﻣﻰد‪ ١‬رد؟ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑ ﺤ ﺚ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن و ﻳﺎ ﺟﺎذﺑﺪ‪ ١‬رىﻛﺮدن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ‬ ‫ام‪ ٣‬ى ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰ ﺷﺪ د‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻓﺮدى ﻫﺮ ﻗﺪر ﻫﻢ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﺸﻨﺪ‪ ٥‬ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮى ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺮد اﺑﺮاز ﻣﻰدارد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧ ﺪه ‪ -‬د ر ه ﺷ ﻜﻠ ﻰ از ﺣﻴﺎات‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ‪ -‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺮزﻧﺪ او ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ او ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟﺎ‪ ٠‬ت زﻧﺪﻛﻰ آﻧﻬﺎ را ﺑﺎ اﻋﻄﺎى ﺳ ﺨﺎ و ﺗ ﻤ ﻨ ﺪا ﻧ ﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻳ ﺶ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬او ﻫﻤﺠﻮن اﺑﺮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎران ﺧﻮد را در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣ ﺤ ﻞ ﺑﺎرش ﺳ ﻨ ﻚ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎ ﻛﺎ و ﻳﺎ آ ب ﻧﺎزل ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﺎ ﺻﻰ ﻣﺒﻨ ﻮ ل‬ ‫ﻣﻰدارد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ وﺻﻒ آﻧﻬﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﻴ ﺸﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر روﺣﺎﻧﻰ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﻊ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺧﻮد ﻋﺒﺎرت ))ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫﻰ(( ﺑﻴﺎﻧﻜﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ در اﻳﻦ اﻛﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻳﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ در او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻣﺸﺨ ﺼﺄ و ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﻣﺎﻟﻰﺗﻪ‪ :‬ا)آذﻫﺎ در ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ((.‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺒﻌﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺰ درآﻧﺎن اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ راﺑﻄﻪ‪ ١‬ى دوﻃﺮﻓﻪ و ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ را ﺗ ﺸﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ﺗﻮ ﺿﺢ ﻋﺒﺎرت زﻳﺮ ﻧﻴﺰ ﻫ ﺘ ﻜ ﻪ‪.٠‬‬ ‫اﻻاااةﺀل‬



‫‪ 1‬أ‪ ١>،‬أ ا ‪ ٩،‬ا س‬



‫ﺟ ﺄ ﻟ ﻶ‪ ( 1‬أ ‪ ! ،‬ا ) ؛ ‪ ١ ١ 1‬ا‬



‫‪ 1‬ا ﺀ‪ } ١‬ى‪¥‬‬



‫‪۴۵٨‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ راد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ‪٠‬‬



‫‪٣٠/٩‬‬



‫ف‬



‫)) ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ذ ﺑ ﺘ ﻰ ﻛ ﺎ‪ ٠‬ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ض ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛﺮدد‪ ،‬از او ﻣﺮاﻗﻴﺖ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬ا ‪ (( .‬ﺟﻮن ﺧ ﺪا وﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺮدو‬ ‫آﻛﺎ‪ ٥‬ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ راﺑﻄﺔ دوﺟﺎﻧﺒﺔ روﺣﺎﻧﻰ وﺟﺮد دارد‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻧﻜﻴ ﻦ اﻟ ﻤﺎ س ﺑﺮ ﺣﻠﻘﻪ‪ 1‬ى از ﻃﻼ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰر‪ ٠‬د ‪ .‬ﻃﻼ و اﻟﻤﺎ س‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳﻰ و ﺟﻠﻮة ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ را ﺗ ﺸ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫و روح ﻓﺮدى داراى درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ ﺟﺎوداﻧﻨﺪ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ اﻟﻤﺎ س و روح ﻓﺮدي ﺷﺎﻳ ﻖ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ او ﻫﻤ ﺠﻮن‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻃ ﻼﺳ ﺖ؛ ﻳﻴ ﻮﻧﺪ و رﻛﻴ ﺐ اﻳﻦ دو ﺟﻠﺮة ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳﻰ ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻳﺎ ى ﺧﻮد‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺛ ﺮذد‪ ٠‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ .‬در ﺻﺮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ راﺑﻄﻪ اى‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺑ ﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪ و ﺧﺪا وﻧﺪ وﺟﺮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻓﻠ ﺴﻨﺔ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ ﻧ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ‬ ‫داﺷ ﺖ‪ .‬در ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺑﻰ ﻫﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳ ﻰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ راﺑﻄﻪ اى ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در ﻓﻠﺴﻐﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪان ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺜﺎل اﻏﻠ ﺐ زده ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻜﻞ درﺧﺖ آ ر ز و ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮآﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن از آن ﻃﻠ ﺐ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗ ﻮ ﻃﻴ ﺢ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮى ﻣﻄﺮح ﻣ ﻰ ﺷﻮد ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨ ﻜﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺮد ﻋﻼﻗﻪ دارد و ﻫﺮاﺧﺮاه و ﺟﺎﻧﺒﺪار آﻧﻬﺎﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧﺎ ص ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬راﺑﻄﺔ دوﺟﺎﻧﺒﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪان را ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﺎﻧﺮن ﻛﺎرﻣﺎ در‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻰ ﻋﺎﻟﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﻳﺪان در آن‬ ‫ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻌﺎ ﻟﻴ ﺘ ﻰ دﻧﻴﻮى و ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ و ﻣﺘﻌﻠﻖ‬



‫ﺑﻪ‬



‫دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ در آن اﺑﺪﻳ ﺖ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪ -‬آ‪7‬‬



‫‪ 11‬ه ‪ ٩‬ا‪: 1‬ﻵ ^‬



‫ي‬



‫ا‬



‫؟ ج !‬



‫ه ‪ ٢‬ة ا‪ 1‬ة ﺀ ‪ 1،‬لﺀ‪،-‬اة ا ﺀ ‪ ٢‬؛‪0 ( 1‬‬ ‫\ا‪، 1‬اا ) ؛ ‪ ١,،1-‬أ ا ‪ ١١ 0 1‬ا ة‪ ١1‬ا ﺀ ! ‪ ٠‬أ‪.‬ه‪ 1‬ا دا‬ ‫‪ ١‬ا ﻻ ‪ ٧ ١‬ه !‪ ١‬ا ه‪ ١٦‬ا ا ( ة ﻫﺎ\ع ‪ ٣‬ﻻ‪ 1‬ا ﻛ ﺔ ‪5‬‬



‫ﺀ س ‪ 1 .‬ا ‪ , - , 0 /‬ﺀ ه‪ ١٠‬ه >ا >ا‬



‫ﺣﺘ ﻰ ‪ ٠‬ﻻﺀ‪ :‬اﻛﺮ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻗ ﺪﻳ ﻰ ‪.‬‬



‫أ(!\ ‪\ 6‬‬



‫ﺋ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ زﺛ ﺖ‪-‬د رﻳ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎد ﻛ ﺮدد ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪: -‬ﻳﺔ‪/،‬ل‪-/‬ة‪,‬ز ‪ 1‬ا ‪ :‬ﺑ ﺪ و ن اﻧ ﺤ ﺮا ق ‪/، -‬يﺀ‪/،‬ه‪،7‬ئ‪ :‬ﻳﻚ‪.‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪، -‬ا‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬



‫أ[ا(>^\أ(أأ‪-‬اأ(أ‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻛ ﺮ دد ‪ -‬ﺋﺴﺰل‪ 7‬اه‪-‬د‪ :‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ‪-‬‬



‫در ﻋﺰم راﺳﺦ وا خ ﺷﺪ‪/- ٠‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬إا‪ :,١77‬او‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺲ ﻣﺜ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻪ زا ﺛ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ اﻋﻤﺎل ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻣﻘﺪ س ﺑﻪ ﺷﻤﺎر آﻳﺪ‪ ،‬ﺟﻮن او در راه د ر ﺳ ﺖ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ت ‪.‬‬



‫‪٣٠/٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎ‪٠‬دﻫﺘﺮﻳﻦ دا ش‬



‫‪۴۵٩‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫وازه ﺳﺆ _دور‪١‬ح‪١‬ر‪ ١‬ﻛﻪ در ا ﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬و ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ آن را‬ ‫ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ درى ﻧ ﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﻗﻴﺪ و ﺑﻨﺪ اﺳ ﺖ دو ر‪ ۶‬ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ دارد‪ :‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﺎﺷﻰ از ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻮدن او ﺳ ﺖ و د ﻳﻜﺮى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ا ﻗ ﺘ ﻔ ﺎ ى ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى از آن ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ذو‪٠‬ع اول ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﻮﻳﺬل‪ ٠‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻐﻆ ﺑﺪن‪ ،‬ﻳﻴﺮوى از ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺟﺘﻤﺰع و ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﻛﻪ رﻋﺎﻳﺖ آﻧ ﻬﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮا ى‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺻﺎدق اﺳﺖ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎى ﻛﻪ ﻛﺎ ﻣﺎة ﺑﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ا ﻛ ﺎ ه و‬ ‫درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ داردﻛﻪ ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺛﻌﺮد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ اﺳﺎ س ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى روح اﻧ ﺠﺎ م ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬ ‫روﺣﺎﻧﻴﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ‬ ‫)ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ( و ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ )ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دﻧﻴﻮى ﻧﻔ ﺲ ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﻛ ﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑ ﺎ ﺣ ﻨ ﻆ و ﺑ ﻘﺎ ى‬ ‫ﺑﺪن اﺳ ﺖ( ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻮازات ﻫﻢ و ﻳﺎرﺀاى وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﻳ ﻜﺪﻳ ﻜ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻣﻜﺎ ن‬ ‫دارد‪ ،‬ﻣﺮاﻗﺐ و ﻫﻮﺷﻴﺎرﺳ ﺖ ﺗﺎ ﻣﺒﺎدا ﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜ ﺐ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻛﺮدد ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺻﻌﻴ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫و ﺳﺎﻟ ﻤ ﺶ ﺧﺪ ﺷ ﻪ وارد ﺳﺎزد‪ .‬او ﻣﻰد‪ 1‬ذد ﻛﻪ رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﺶ ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸﺮﻓ ﺖ در‬ ‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻋ ﻤﻴ ﻖ از ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ دارد‪ .‬ا ﻣﺎ ﻳﺎ ره اى ا وﻗﺎ ت ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎرى اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻨﻐﻮر و زﺷﺖ ﺑ ﻪ ﻧ ﻈﺮ آ ﻳ ﺪ ؛‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﻣﻮﻗﺘ ﻰ از او ﺳﻠ ﺐ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و او را ﻣ ﺮد ود ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪-‬‬ ‫ﻳﻬﺎ ك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ آ ﻣ ﺪه ا ﺳ ﺖ اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎم ﻗﻠﺒ ﺶ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎﺻﺮ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬او را از درون ﻳﺎ ى ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﻣﻮ رد ﻋ ﻔ ﻮ ﻗﺮار‬ ‫ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬آﻟﻮذﻛ ﻰ ﻣﺎد ى آﻧﻘﺪ ر ﻗﻮى اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻫﻰ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺆﻛﻰ را ﻛﻪ ﻛﺎﻣ ﻼ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬درﻛﺮدا ب ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى ﺑﻪ د‪ ١‬م ﻣﻰ‪ ١‬ﻓ ﻜﺬد؛ ﻟﻴﻜ ﻦ‪ ،‬از ﻃﺮف دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺰ آﻧ ﺠﻨﺎ ن‬ ‫ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﻘ ﻮ ط ﺗ ﺼﺎﻧﻔ ﻰ را ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﺒﺮان و اﺻﻼح ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳﺎ‪ -‬ﻧﺮ ﻧﻈﺮ‬ ‫داﺷ ﺖ ﻛﻪ روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻫﻤﺮاره ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ‪ 1‬ﻣﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ى را ﺑ ﻪ د ﻟ ﻴ ﻞ ﻳﻚ‪٠‬ا‬ ‫ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ از راه ﻛ ﻤﺎ ل اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذﻫﻜﻪ‪ ٠‬در آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧﻮا ﻫﺬ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ى اﺗﻐﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﺑﻊ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺠﺮد اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪﻛﺎﻣ ﻼ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ‬ ‫ﻣ ﻰ ‪ /‬دد‪-‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ واﺑﻊ ﺷﺪه و ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧﻜ ﺮ ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﺮدد‬ ‫ﻛﻪ از روى اﺗﻔﺎ ق ﻳﺎ اﺷﺘﺒﺎه ﺳﻘ ﻮ ط ﻛﺮده ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ در ذظ‪ ٠‬ﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﻟﻔﺎﺑ ﺖ ﺳﺎدﻫﻮراوا ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ))ﻣﻘﺪس اﺳﺖ(( ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗﺄ ﻛﻴﺪ ى دارد و ﻫﺸﺪارى اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﻛﻪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻋﺎ د ى را ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ ﻣﺴﺨﺮه ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺗ ﺼﺎدﻓﺂ‬ ‫ﺳﻖ‪ ٠‬ط ﻛﺮده ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻘﺪ س ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻛﺮدد‪ .‬و وازة ﻣﺎﻧﺘﺎوﺑﺎ ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮى در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن از اﻳﻦ اﺻﻞ ﻳﻴﺮوى ﻧ ﻜﻨﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ى را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻟﻐﺰﺷ ﺶ اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت از ﻓﺮﻣﺎن‬



‫ﺑﻬﺎ ىو|د‪.‬ﻳﺎ‬



‫‪۴۶٠‬‬



‫‪٣١/٩‬‬



‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﺧ ﺪا و د ﻣﺘﻌﺎل س‪ ٠‬ﺑ ﻴ ﺠ ﻰ ﻛ ﺮ د ه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺸﻔﺮل ﺑﻮدن وى ﺑﺎ ﻋﺰﻣﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺦ و ﻣﻨﺤﺼﺮأ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ز ﺳﻴﻤﻬﺎ دؤر‪١‬ذ‪ ١‬آ ﻣ ﺪ ه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ 0‬أ ‪- £ €‬أ ( [ا ]ا ‪١٠0110‬ح‪,٠‬ر‪٤‬ر‪/‬‬



‫}(‪ [ ( 111 (-‬ا ( ‪] ( 1£‬ا‪11‬‬



‫ل ‪ 1٠‬ا ؛‪ 1‬ﻻ‪ ١١‬ا ‪ -‬ﻫ ﺔ‪ ٠‬ا‪١11١‬‬ ‫‪٠١‬ا‪ ١٠0‬؟ ا ا‪ ١‬ا‪ ١١(1‬ا ااا ة ؛ ‪ .‬ة‪ ٠‬ا أ‪ ١٠‬أ‪٠١‬‬ ‫ا‪\، 1(.1(1٢٤‬ا ‪} ١‬أ‪١‬ال(‪١‬ال( ‪ 0 ٠ ٢‬؟ ا‪ 1‬ا‪\ (1‬ا‪-‬ا(خ‪ .١(1٠‬ا‪ ١‬ا ‪ ( 1‬أ ا‬ ‫‪ ٠1‬ا ل(!اأ‪ 1‬ا ا ( أ ا ا ‪ ) 0٤‬أ ا ا ‪ ١١‬ا ةا ل‪ \ ١٤‬ة‪ ١‬ا‪ 1١‬ة‪ ٠‬ا ‪ ٦٠‬ا ‪ ٠0-‬ا ا‪ ١١‬ا ا‪1‬‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻐﻬﺮﻣﻚ‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت‪ ٠‬ذ ﺧ ﺼ ﻰ ﻛﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﻋﻤﺎل ﻣﻜﺮوه ﺷﺮد‪ ،‬اﻳﻦ اﻋﻤﺎل را ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺠﻮن ﻟ ﻜ ﻬ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ ﻣﺎه در ﻧﻈﺮﻛﺮﻓﺖ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧ ﻜ ﺪ ﻫﺎﻳ ﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻰ در ﺗ ﻼﻟﺆ ﻧﻮر ﻣﺎه ذﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ﺳ ﻘ ﻮ ط اﺗ ﻐﺎﻓ ﻰ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑ ﺪ از راه ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺖ و از ﺻﻔﺎ ت‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺮﻛﻮﻧﻪ او را ﻣﻨﻐﻮ ر و ﻣﻄﺮود ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬ ‫از ﻃﺮف د ﻳﻜﺮ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟ ﺠﺎ ر اﻳﻦ درك‪ .‬اﺷﺘﺒﺎه ﻛﺮدد ﻛﻪ ﻳﻜﻞ ﻋﺎﺑﺪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮ زﺷﺖ و ﻧﺎﺑ ﺴﻨﺪ ى ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ رﻓﺘﺎرﻛﻨﺪ؛ اﻳﻦ اﻳﻪ ﻓﻘ ﻂ م‪ ٠‬ﺑﺮط ﺑﻪ ﻣﺮاردى‪ ١‬ﺗ ﻜ ﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﺄ ﻳﺎ ﺳﻬﻮأ در اﺛﺮ ﻗﺪر ت ﻓﺮاوان رواﺑﻂ ﻣﺎدى ﺻﺮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ا ﻋ ﻼم‬ ‫ﺟﻨﻜ ﻰ اﺳ ﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﺮوى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ و ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن آﻧﻘﺪ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ ﻧ ﺜ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻧﺮؤى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ‬ ‫ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ اﻣﻜﺎن ﺳﻘﻮ ﻃﻬﺎ ى اﺗﻐﺎﻓﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬اﻣﺎ وﻗﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻧﺪازؤﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴ ﺮ و ﻛ ﺴﺒ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮ ﺿﺒﺢ داده ﺷﺪ‪ ،‬دﻳﻚ‪ ,‬در ﻣﻌﺮض ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳﻘﻮ ﻃﻬﺎﻳ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠﻜ ﻤ ﺮ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه از اﻳﻦ آﻳﻪ ﺳﻮﺀاﺳﺘﻐﺎده ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و ﺑﻪ ﻛﻤﺎن ا ﻳﻨ ﻜﻪ ﻫﻨﻮز ﻋﺎﺑﺪ اﺳ ﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل زﻧﻨﺪه ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ او ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﻨﺎ ت و ﺧ ﺼﺎﺋﻞ ﺧﺮد ﺗﻜﺎﻣﺎ ﻧﺒ ﺨ ﺸﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﻬﺘﺮ ﻧ ﻜﻨ ﺪ آﻧﻜﺎه ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻓ ﻬ ﻤﻴﺪ ﻛﻪ او ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﻳ ﻪ اى ﻧﻴﺴ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣١‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪11٩٩ 11‬‬



‫‪٩ ٠‬‬



‫‬‫^‪٠‬‬



‫‪ #‬ا وآ ة [‬



‫ا ب ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫ة‪ 1,١1‬ة‪ 1‬أ ‪ 1‬ﻻ‪1‬الﺀ ؛‪1‬لﺀا‪١‬لﺀأاﻵ‪ ١1 ١‬ا ‪ 0‬آ‪ 1‬ا‪ ،‬؟ ﻵ‬ ‫؛ ا ‪ 10‬ا ‪. ٢‬ا ﻫ ﻶ‪ ١1‬ا ‪ 1‬؛ ا ؛ ! ا ‪ ,‬ة‪ ١‬ا ‪ - - ،‬ا ‪ ٧ 0‬؛ ‪ 0‬ة‬ ‫؛‪1‬؛ا‪ ٦-‬؛ ة إ ؛ ا ‪ 1 0‬ا ؛ ﻻ ‪ ١‬ﺀ ! ا أ ا ا ( ط‬ ‫ا ا‪ ٠0‬ز ة‪ 0 !.١0‬ا } ؛ ‪.١‬ا ‪ 0‬ا ﻃ ﻪ‪ 1‬ا‪ 1‬ا ﺀ‪ 11‬ا ‪ ١0‬ا‬



‫;ا‪, 7,/‬م‪ 7‬ﺑ ﻼ ﺧ ﻴ ﻠ ﻰ زود ‪ -‬ز‪>0,‬ا‪،0‬رة‪ - :‬ﻛ ﺮ د د ‪/7!0 -‬؛‪،7,/1!0-0‬ي‪/‬ه‪:‬‬ ‫ﺻﻠﺢ ﺑﺎﻳﺪار‪ ،‬آراﻣﺜﻰ ﺑﺮدوام ‪-‬؛؛‪0‬ﺀﻟﻢﺀﺀ‪0‬ﻵ!‪ :0‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ;د ‪-‬‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ‪ 1‬اأااا(]ا!ا(‪-‬ا)[‪:‬‬



‫ﻓﺪاﻳﻰ ا ﺳ ﺪ‬



‫اﻋﻼم ﻛﻦ ‪ :,10 -‬ﻫﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ -‬ﺀ;‪ :,,‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫س ﻧﺎﺑﺮد ‪ .‬ر ﺷ ﻮد‪ ،‬اذ ﺑﻴﻦ‪ ٠‬ىرود‪-‬‬



‫‪ ٠‬اﻟﺢ‪ ،‬د ر ﺳ ﺘ ﻜ ﺎ ر —‬ ‫اى ﺑ ﺮ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﻳ ﺪ ‪،‬‬



‫‪٣٢/٩‬‬



‫‪۴۶١‬‬



‫ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮس داﻧﺶ‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫د ر ى ذ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ر د ﻛ ﻪ او ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻫ ﻰﺛ ﻮد وﺑﻪ آ را ﻣﺌ ﻰ ﻳﺮدوام ﻧﺎﺋﻞ ﻫﻰﻛﺮدد‪ -‬اى ﺳ ﺮ ﻛ ﻮﻧﻨ ﻰ ‪،‬‬



‫ﺷ ﺠﺎ ﻋﺎﻧﻪ اﻋﻼم ﻛ ﻦ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ وﻓ ﺪاﻳ ﻰ ﻣﻦ ﻫﺮﻛﺰ ﻧﺎﺑﻮد ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬ ‫‪٠‬ل؛ا‬ ‫ﺗﺮ ح‬



‫ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ در درى اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﺑﻪ و ﺟﻮد اﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺼﻞ ﻫ ﻔ ﺘ ﻢ ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻋﻤﺎل ﻧﺎﻳ ﺴﻨﺪ اﺳ ﺖ ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻋﺎﺑﺪ او ﺷﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ ﻓﺮد ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻨﻜﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻋﺎرى از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻟﻴﺎﻗ ﺖ اﺳﺖ‪ ١.‬ﻳ ﺬ ﻛﺎ دﻗﻴﻘﺄ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻣﻄﺮح ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ‬ ‫ﻛﻪ ا ﺷﺘﺒﺎﻫﺄ ﻳﺎ ﺗ ﻌ ﻤ ﺪأ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل زﺷﺖ ﻣﺒﺎدرت ورزﻳﺪه‪ ،‬ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺑﺎ ﺷﺪ؟ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻛﻪ در ﻓ ﻌ ﻞ ﻫﻔﺘ ﻢ از آﻧﻬﺎ ﻧﺎم ﺑﺮده ﺷﺪ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗ ﺪ م‬ ‫ذﻣ ﻰﻛﺬ‪1‬رذد و ﻟﺬا ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ﻧﻜﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻴﺠﻜﻮذل‪ ٠‬ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ و ﺻﻔﺎ ت‬ ‫ﺷﺎي‪ ٠‬ﻣﺘﻬﺎ ى ﻧﺪارﻧﺪ؛ در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﺀاﺑ ﺪ ى ى‪ ٠‬وﻗ ﻒ ﺋﻪ روش ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣﻰﻛﺮدد در ﺣﺎل ﻳﺎ ى ﻛﺮدن‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﻮدﻛﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از ﻗﻠ ﺐ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻗﻠﺒ ﺶ را ﺟﺎﻳ ﻜﺎه ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﺳﺒ ﺐ از ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎى ﻛﻨﺎﻫﺎن ﻳﺎ ى ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎﻳﺎﻛ ﻰ از روح ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﻣﺪاوم‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل زدوده ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻃﺒﻖ ؤد‪١‬ﻫﺎ ﺟﺬاذﺟﻬﻜﺲ‪ ٠‬ى از ﻣﻘﺎم واﻻى ﺧﻮد ﻓﺮو ا ﻓ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ﻗ ﺮا ﻧﻴ ﻨ ﻰ‬



‫و ﺟﻮد داردﻛﻪب‪١‬‬



‫ﻣﺒﻨﺎ ى آن ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺸ ﺮﻳﻔﺎ ت ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ﺧﺎﺻﻰ را ﺑﺠﺎ آورد ﺗﺎ وﺟﻮد ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻳﺎ ى‬



‫و ﺗ ﻄﻬﻴﺮﻛﻨﺪ‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ا^ﺟﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴﺎزى ﻳﻴ ﺶ ﻧﻤ ﻰ اﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ داﺋﻢ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬روش ﺗﻬﻦ ﻳ ﺐ را از ﻳﻴ ﺶ در ﻗﻠ ﺐ ﺧﻮن دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻧﻜﺮ اﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪،‬‬ ‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎرداﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ اداﻣﻪ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ زﻳﺮا اﻳﻦ روش ﻋﺎﺑﺪ را از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻘ ﻮ ط اﺗﻔﺎﻗ ﻰ ﻳﺎ اﺷﺘﺒﺎﻫ ﻰ ﻣﺼﻮن ﺧﻮاﻫﺪ داﺷ ﺖ‪ .‬و در ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﻫﻤﻮاره از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺎدى ﻣﺒﺮى ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٢‬‬ ‫‪ ٩ 11‬أ‪11‬‬



‫س‬



‫م ‪٢٢٢٢‬‬ ‫‪ 1> 0‬؛اا ة ة‪\ ,0 [ 1‬ا‪ ١‬لﺀ‪ ١‬ا ! ا ة أ ا ‪ ١1‬ا ‪ 1‬؛ ‪ ,‬ة‪ ١١‬ا‬ ‫}ا ‪) ( ] -\ 011 (1 \ 0‬ا ‪ ) 0‬ا ‪> ،،/،‬؟‪ .‬ا د ا ‪\ 0‬‬ ‫ة ة ا ا ‪ .١1، ،‬ة‪ ١‬ا أ ‪ 10‬؛!‪ ١ ‪( 1‬أأ‪:.$‬‬



‫ﺀ؛اا‪ :)،7‬ﻋﺰ ‪ .‬ﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذد ‪ -‬ل‪ 7‬ا ة ﻻ ‪ :‬ﺑﻪ ر ى واﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫‪.‬‬



‫‪۴۶٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٣٣/٩‬‬



‫ف‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫اى ﺑﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪،‬ﻛﺎذ ىﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺎ‪ .‬ﻣﻰ‪.‬درذد ﻫﺮﺟﻨﺪ از ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎ ﻳ ﻴ ﻦ—زﻧﺎن‪ ،‬واﻳﺜﻴﺎ ﻫﺎ ا ﺗﺎﺟﺮان و‬ ‫ﺑﺎزﻳﻤﺎﻧﺎن ا وﺷﻮدراﻫﺎ )ﻛﺎﻳﻤﺮان ( — ﺑﺎﺷﻨﺪ س ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ اﻋﻠﻰ ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺿﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ وﺻﻮح اﻋﻼم ﺳ ﺪ‪ ١‬ردﻛﻪ در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫﻴﺞ ﻛﺮ ﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ ﻳﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﺰى ﻳ ﻦ اﻓﺮاد ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎ ت ﺑﺎ ﻻ و ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت‬



‫ﻳ ﺎ ﻳﻴ ﻦ‬



‫ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ و ﺟ ﺮ د ﻧﺪا رد‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬



‫ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺑﻨﺪﻳ ﻬﺎﻳ ﻰ در ﺳﻄﺢ ﻣﺎدى ﺣﻴﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد اﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ا ﺳ ﺖ ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﻳ ﻰ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻫﻤﺔ اﺷﺨﺎ ص‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﺪ اﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫ ﻌﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١٨/۴/٢‬آ ﻣﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮوﻣﺮﺗﺒﻬﺘﺮﻳﻦ‪ 1‬ﺷ ﺨ ﺎ ﺻ ﻜ ﻪ ﺣﺎﻧ ﺪ‪١‬ل\‬ ‫)ﺳﻜﺔﺧﻮر( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮ‪ ٠‬د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺧﺪا ﺗ ﻄﻬﻴ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺟﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى آﻧﻘﺪ ر ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﻳﺰ ى‬



‫ﻳ ﻦ‬



‫ﻃﺒﻘﺎ ت‬



‫ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻳﻴﻨﺘ ﺮ ﻣﻄﺮح ﻧ ﻴ ﺖ و ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ|ذد در اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﺎ ﻧﻬﺪ‪ -‬ﺳﺎدﺀﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮذ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ در ﻳﻨﺎه ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻗﺮارﻛﻴﺮد و آﻣﻮزﺷﻬﺎى اﻟﻬﻰ او را ﻣﺮﻛﺰ زﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ ﻗﺎدر ﺧﺮاﻫﺪ ﺷ ﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﻳﺎ ى ﻛﺮدد‪ .‬اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬درﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬ ‫)در‪١‬ﻫﻤﺎﻻﻫﺎ(‪ ،‬درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮ ت ) ﻛﺜﺎﻧ ﺰ ﺑﺎﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮان(‪ ،‬در ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺷﻬﺮ ت و ﺟﻬﻞ )واﺷﻴﺎﻫﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮان(‪ ،‬و در ﻛﻮﻧﺔ ﺟﻬ ﻞ )ﺛﻮدر‪١‬ﻫﺎ ﻳﺎ ﻛﺎرﻛﺮان( د ﺳﺘ ﻪ ﺑﻨﺪ ى ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻳ ﺎ ﻳ ﻴ ﻨ ﺘ ﺮ از اﻳﻨﺎ ن‪،‬‬ ‫ح‪١‬ذد‪ ١‬ﻻﻫﺎ )ﺳﻚ^ﺧﻮرﻫﺎ( ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮذد ﻛﻪ در ﺧﺎﻧﻮادﺀﻫﺎى آﻟﻮده ﺑﻪ ﻛ ﻨ ﺎ ه ﺗ ﺮﻟ ﺪ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻬﺎ ذ د‪ ٠‬ﻋ ﻤ ﻮ ﻣﺄ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺧﺎذوادﻫﻬﺎى آﻟﻮده ﺑﻪ ﻛﻨﺎه ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ)ذد از ﻃﺮف اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺟﻨﺎن ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺘ ﻰ اﺷﺨﺎ ص ﻃﺒﻘﺎ ت ﻳﺎﻳﻴﻨﺘ ﺮ را ﻗﺎدر ﺳﺎزد ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣ ﺮﺗﺒﺔﻛﻤﺎل ﺣﻴﺎ ت ﻧﺎﺋﻞ آﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮ‪.‬ﻧﻪ ﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎ واؤة وﺑﺎﺑﺎ ﺛﺮ ﺑ ﺎ ﻧﺜﺎ ن داده ﺷﺪه اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﻘ ﻂ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ -‬در اﻳ ﻦ ﺻﻮر ت ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﻰ‪ -‬راذد از ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻳ ﺐ‪ \ ١‬و _ﻟ ﺆﻳﺎ ﺑﺮﺗﺮﻛﺮدد‪-‬‬



‫آ ذ ‪٣٣‬‬ ‫ا‬ ‫‪113311‬‬



‫‪ 1 1‬ﻟ ﻎ ‪٧‬ﯪ‬ ‫‪ ٩‬أ أ‪١‬‬



‫؟ ‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪ 1111(1110‬ا ‪-0‬ا‪- 11‬ا ‪ ) 1010‬أ‬ ‫ة‪ ! ١‬أ ‪ 0‬ا ‪ ١ 1‬ﻫﺄ‪-‬اا(؛ ة‪-‬ا ة ( ﻃ ﻪ‪ ١‬ا ط‬ ‫‪٠‬لﺀ ‪ ١١‬ا ه ‪ .‬ز‪ ١‬؛‪ 1‬ا ه‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ط‪ ١‬ا‪ 1١ 1‬ا ‪٢‬ﺑﺎدﺷﺎﻫﺎن ﻗ ﺪ س ‪ -‬ةﺀ‪/‬؛ة‪ :/‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪(}77/7، -‬ا‪ :،7/7‬ﻣ ﻮ ق ‪-‬‬



‫‪٣۴ /٩‬‬



‫‪۴۶٣‬‬



‫‪.‬ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ﻳﻦ داﻧﺶ‬



‫؛‪۶‬اا؛‪،‬رﺗﻠﻤﻼ‪-‬؛‪.‬ه‪ :‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﻣ ﻌﺎﺋ ﺐ ‪, 7، .‬ﻫﺔ‪0‬ا‪ :‬ﺑ ﺎ ر ه ‪-‬‬ ‫وﻗ ﻒ ﺑﻮ دن در ﺧ ﺪ‪ ٠‬ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ‪-‬‬



‫])‪\ 171(11‬‬



‫‪: 17710711‬‬



‫ا‪77‬ر‪ :‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اوردن ‪ -‬ﻟ ﺪ ر ﻫﻠ ﺮ ة ‪:‬‬



‫اﻳﻦ ‪7-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﺣﺎل دﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻪ رﻣﺪ ﺑﻪ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎى ﺻﺎ خ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪا ن و ﺑﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن ﻗ ﺪﻳ ﺲ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ﻳ ﺮﻣﻤﻴﺒ ﺖ و ﻣﻮﻗﺖ‪ ،‬وﺟﻮد ﺧﻮﻳ ﺶ را ﻧﺜﺎر ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻧﻤﻮدﺀاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ از ﻣﺮدم وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﺔ اﻳﻦ اﺣﻮال‪ ،‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺟﺎ ى‬ ‫ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻫﻴﺠﻜﻌ ﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﻧﻜ ﺮﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪ ٦ ،‬ﻟﺴﺎأ ‪١‬ﺀﺳﻮ‪٠‬ي\؟‬ ‫ؤك\؟‪ :‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻣﻤﻠﻮ از رﻧﺞ و ﺷﻮزﺑﺨﺘﻰ اﻗﺎﻣﺘﻜﺎ‪ ٥‬ﻫﺠﺞ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻠﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﻋﻼم ﻣﻰد‪،‬ردﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻣﻤﻠﻮ از ﻣﻤﺎ ﺷ ﺐ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﻼﺳﻐﻪ‬ ‫ﺑﺨ ﺼﻮﻫﻰ ﻓ ﻼ ﺳﻔﺔ ﻣﺎﻳﺎواد ى ﻣﻰﻛﺮﻳﺬل‪ ٠‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻛﺎذﻟﺐ اﺳﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ از ﺗ ﻌﺎﻟﻴﻢ ﻟ ﻬﺎ ﻛﺎ ؤ‪١‬د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪١‬‬ ‫ﻟﺮﻣﻰ ﻳﺎ ﺑﻴ ﻤ ﻜ ﻪ اﻳﻦ ﺟﻬﺎ زﻛﺎذ ب ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﻗﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﻣﺮﻗ ﺖ و ﻛﺎذ ب ﺗﻐﺎو ت و ﺟﻮد دارد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣﻮﻗ ﺖ و ﻓﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ى وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﺟﺎودان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﻛ ﻰ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮ از رذج و ﺷﻮرﺑﺨﺘﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺟﻬﺎن دﻳﻜﺮ ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰﻛﻪ در ﺧﺎذوادﻫﺎى ﺳﻠ ﻄﻨﺘ ﻰ و ﻣﻘﺪ س ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﻣﺸﻔﻮل‬ ‫ﺑﻪ وﻃﻦ ﺟﺎودان ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎزﺋﺮد‪(.‬ﺀ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ در اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬



‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ﺷﺮ و‬



‫ﻣﺎدى ﻓﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﻴﻦ ﻣﻤﻠﻮ از رذج و ﻣ ﺼﻴﺒﺖ اﺳ ﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را در آﻏﺮ ش ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ‪:‬ﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺟﺎودان ﺑﺮﺧﻮردارﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ راﻫﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آن ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﺎ ﺋ ﻞ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻫﻤﺔ ﻃﺒﻘﺎ ت ﻣﺮدم ﻣﻰﺗﻮاذد‬ ‫ﺣﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ن ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ در راه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻫﻤ ﺖ ﻛﻤﺎرﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ آ ﻳ ﺘ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۴‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬ﻳﺎﺑﻠﺐ ﻳﺐﺀ‬



‫آ‬



‫ج‬



‫!‪ ٣‬أ‬



‫‪ , 0‬ﺀ‪٨٠‬ه‪-‬بﺀ‪,,٠‬ر ‪ ٠‬ااه ﺀ‪/‬ة‬ ‫‪ ٠‬ا ا‪ ٠‬ا‪:‬ا ؟‪ 1١(1.‬ا ‪ 10‬ا ‪ ١‬؛ ا ة‪ 1 111‬؛‪ - \ ،1‬ا ه‪ 1١‬ا‬ ‫‪111‬لﺀا\؛ ‪ 0‬ا‪ ! ١‬ط‪ 1‬ا ‪ ٢‬؛ ‪0 $‬ا ‪١‬؟؛لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪ 1١1‬ة‪ ١‬ا ا‬ ‫‪!١‬لﺀ‪. ١‬ا ه ‪-‬ز ة ‪ ٢‬ﻫﺎ ‪ !-‬ل ﺀ‪ 1١‬ا ‪ 11‬ا ه‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا‪ 1‬ة‬



‫‪ 7‬أ ‪ 70‬ا ‪ 0 (- 77\0‬ا ا ا \‬



‫ﻣﺮ‪.‬د‪ ،‬ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻫﻤﺮاره ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ ٠‬ﻻ ا ‪ /‬ه ‪ :‬ﻳ ﺜ ﻮ ‪-‬‬



‫(‪. 711(1‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬آرﻵر‪ :‬ﺑ ﺮﺗﺜ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪- ٠‬‬



‫(‪. 171(1‬‬



‫‪: 7770777‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬ﺗﺎ‪،7‬ﺗﺲﺀ‪/‬دا‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ‪،‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪: 10 x 1( 1107( 14(11‬‬



‫ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ را‬



‫‪۴۶۴‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪\£\>(1/11‬‬



‫\ااأ ( \اا‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳﻨﺎ ن ‪-‬‬



‫‪٣۴ /٩‬‬



‫ف‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬ة^ﺀ‪:‬ﻛﺎﻣﻸ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﺄ ‪7 -‬د‪7،7‬بﺀ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آﻣﺪ ‪ -‬ﻳﺤﺔ‪،‬ﺀرز‪ :‬ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫أ)> ‪ 0‬أ >اأأ‪ 7‬ااأ [ ‪:‬‬



‫روح ﺗﻮ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ(\اأ())أأ!أ()ل‪-‬أ}[\)*‪.‬‬



‫وﻗ ﻒ و ﻧﺜﺎر ﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﻧﻬﻨ ﺖ را ﺳﻮاره ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻌ ﻄﻮدﻛﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﻮ‪ ،‬ﻣﺮا ﻋﺒﺎد ت ﻛﻦ‬



‫و‬



‫ﺳ ﺠﺪه ﻫﺎى ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﻣﻦ‬



‫ﻛﻦ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻣﺎة ﻣ ﺠﻨﻮ ب ﻣﻦ ﻛﺸﻨﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺗﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮا ﻫ ﻰ آﻣﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز واﺻﺤﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧﺪا آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗ ﻨ ﻬﺎ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از‬ ‫ﺟﻨ ﻜﺎ ل اﻳﻦ دﻧﻴﺎى آﻟﺮدة ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎى اوﻗﺎ ت ﻣﻐﺴﺮان ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌﻨﺎى آﻧﺠﻪ را ﺑﻪ روﺷﻨﻰ در آﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﻛﻪ ﻛ ﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻴﺎ زﻛ ﺮدﻳﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳ ﻒ ﻣﻰﻛﺬذد و ﻣﺘﺄ ﺳﻔﺎﻧﻪ ذﻫﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪﻛﺎن را ﺑﻪ آﻧﺠﻪ |ﺻﻸ ﻋﻤﻠ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻣﻨﺤﺮف ﻣﻰﺳﺎزذد‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ذﻣﻰد‪ 1‬ذذدﻛﻪ ﻫﻴﺠﻜﻮﻧﻪ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ذﻫﻦ او و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﻣﺮﺟﻮد ﺑﺸﺮى ﻋﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻴﺎن ﺟ ﺴﻢ‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺷﺨﺼﻰ او ﺗﻐﺎوﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳ ﻜ ﻰ و ﻣﻄﻠﻖ ﻣ ﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬د ر‪ /‬رم\ ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻧﻴﺰ ‪ -‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺣﻀﺮت ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﺳﺎراﺳﻮاﺗﻰ ﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ در ﺷﺮح ‪٦‬ﻟﻮ ﺑﻬﺎﺷﻴﺎى ﺧﻮد ﺑﺮﻛﺘﺎ ب ﺟﺌﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ‪ -‬ﺟﺎزدت‪١‬ﻣﺮدت\ )ﻓﺼﻞ ﺑﻨ ﺠﻢ‪ ١ ،‬د ى ‪-‬ﻓ ﻼ‪،٠‬‬ ‫آﻳﺎﺑﺖ ‪ (۴٨- ۴ ١‬ﻧﻘﺎى ﻓﺮﻣﻮده— آ ﻣ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬‬ ‫‪ .‬ا ﻛ ﺎ ﺀ د ‪ ٠‬ا ﻋ ﺎ ﻫ ﻺ د ا ر‪ ١‬ة‬



‫اﻳﻦ ﻋﺒﺎ ر ت ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ‬



‫ﻛﻪ‬



‫‪ \ 1‬ة ‪ 1 £‬ا ا‪،11٦‬ﻻل‬



‫‪ 0‬ﺳ ﺰ ) ا ا ر‪ - ١‬ا ا ر ﺟ ﺊ ‪ -‬ﻫ ﺎ ز ﺣ ﻪ‬



‫ﺑﻴﻦ ﺟ ﺴ ﻢ و ﺷﺨ ﺺ ﺣﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠﻜﻮذه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ و ﺟﻮد‬



‫ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻮن ﻣﻔ ﺮا ن ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﺪا ﻛﺮدن ذﻫﻦ و ﺑﺪن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او‪ ،‬وى را ﻳﻨﻬﺎن ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻳﻦ اﻣﺮ دال ﺑﺮ ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ ﻣﺤ ﺾ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫اﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﺑ ﻀ ﻰ اﺷﺨﺎ ص ازﻛﻤﺮاﺀﻛﺮدن ﻣﺮدم ﺑﻬﺮﺀﺑﺮدارى ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺑﺮﺧﻰ اﻓﺮاد دﻳﻮ ﺻﻐﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻣﺎ از روى ﺣ ﺴﺎد ت ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎ ﻫ ﻜﺎ ﻣ ﺴﺎ ‪ ،‬داﻳ ﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰ اﻧﺪ ﻳ ﺸﻴ ﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺸ ﻢ دﺷﻤﻦ‪ .‬او ﻫﻤﻮاره ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب و ﻧﻜﺮان زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ و او را ﺑ ﻜ ﺸﺪ‪ ١.‬ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ه ﻓﻜﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﻧ ﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در‬ ‫ﺣﺎﻟﺘ ﻰ ﺳﺮﺷﺎر از ﻋﺸﻖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ و ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ اﻳﻦ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ داﺋﻤﺄ‬ ‫ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاﻳﺪ و اﻳﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ را در ﺧﻮد ﺑﺮورﺛﻰ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ -‬ر و ر ش ﺟ ﺒ ﻦ ﻣﻌﺮ ض ﻓ ﻘ ﻂ‬



‫زﻣﺎﻧﻰ ﻣﻄﻠﻮﻟﺐ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد ﻛﻪ از ﻳ ﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ و وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ آﻣﻮ ﺧﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ دادﻫﺎﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ :‬ﺟ ﺴ ﻢ او ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺟﺎودان و ﻣﻤﻠﻮ از ﺷﻌ ﻒ و داﻧﺶ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ درﺑﺎرؤ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا ﻛﺮدد و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ‪ ،‬درى ﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ از ﻣﻨ ﺢ ﻧﺎدرﺳﺖ‪ ،‬زﺣﻤﺘﻰ ﻳ ﺪﺛ ﻤ ﺮ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟﺎودان‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺻﻮرت‪ 1‬زﻟﻰﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﻣﻌﻄﻮ ف ﺳﺎزد و ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻗﻠﺒ ﻰ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﺑ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ا و ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار‬



‫‪٣۴ /٩‬‬



‫ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ داﻧﺶ‬



‫‪۴۶۵‬‬



‫ﻣ ﻌﺒ ﺪ در ﻫﻨﺪو ﺳﺘﺎ ن و ﺟﻮد داردﻛﻪ وﻗ ﻒ ﻋﺒﺎدﻟﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﻪ او ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺬ د‪ ٠‬و ﻗﺘ ﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺠﺎم‪ ٠‬ﺳﻜﻴ ﺮد اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎ ى ﺑﻴ ﻐﺘﺪ ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﺎ ى ﺗ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﺧ ﺪ ا‬ ‫) ‪٦‬رج‪_١‬ودﻛﻞ‪١‬ﻫﻴﺮ ﻣ ﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد و ذﻫﻦ‪ ،‬ﺑﺪن‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰﺛﻰ را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪا ﻛﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻃﺮر ﻛﺎﻣﺎى و ﺑﺪون اﻧﺤﺮاف ﺟﻨ ﺐ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻛﺮد و او را ﻳﺎرى ﺧﻮا ﻫﺪ داد ﻛﻪ رﻫﺴﺠﺎر‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﻟﻮﻛﺎ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣﻨ ﺮا ن ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﺤﺮف ﺷﺮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺋ ﻪ روش‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻬﻜﺮددﻛﻪ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن و ﻧﻜﺮﻛﺮدن درﺑﺎرؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻏﺎز ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ‬ ‫د‪ 1‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺑﺰ ﻳﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﻣ ﻮﻓﻘﻴ ﺖ ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺼﻮل ﻫﻔﺘﻢ و ﻫﺸﺘﻢ ه\ ك‪١‬ؤ‪١‬د _ﻳﺎ ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ﺑﺎ ى ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻛ ﻪ از داﻧ ﺶ‬ ‫ﻳﻨﺪاﻳﻤﺮاﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳﻮﻛﺎى ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﻣﺎوراﻳﻰ و اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑ ﺨ ﺶ ﻣﺒﺮى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮ ﺿﻴﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴﺎذ ىﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎﻟ ﺺ ﺗ ﻄﻬﻴﺮ ﻧﺸﺪﺀاﻧﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ وﺟﻮه ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎﺟﻴﻮذﺗﻰ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻳﺎ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﺟ ﻨ ﺐ ﺷﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤ ﺖ ﻣﻰﻛﻤﺎرد‪٠‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳ ﻰ درﺑﺎرؤﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﺟﻮد داردﻛﻪ در آن ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﺎﺑﺨﺮدﺗﺮﻳﻦ اﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ آن ا رﻣﻔﺎ ن ﻋﺎﻟ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﺷﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺗﺎزه ﻛﺎر از ﻣﻌﻴﺎر و ﻗﺎﻋﺪة ﻛﻠ ﻰ ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و روﺣﺎﻧﻴ ﺖ ﺗﻨﺰل‬ ‫ﻛﻨﺪ وﻟ ﻰ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم ﻓﻼﺳﻐﻪ و ﺑﻮﻳﻤﻬﺎ ﺑﺮﺗﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﺑ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ىﻛﺮدﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ص ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل اﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺺ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﻛﺎﻣ ﻞ اﺳﺖ؛ اﻋﻤﺎل اﺷﺘﺒﺎه ﻏﻴ ﺮ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺛﻰ از ﻣﻴﺎ ن‬ ‫ﺧﻮا ﻫﺪ رﻓﺖ و ﺑﺪو ن ﺷﻜﺊ دﻳﺮى ﻧﻤ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻪ د رﻛﻤﺎ ل ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮﻓ ﺖ و آﻧﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺳﻘ ﻮ ط او از‬ ‫ﻳ ﻦ ﺧﺮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺳﻘ ﻮ ط ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺷ ﺨ ﺤﺄ از ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ى‬ ‫ﺧﻮد ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ ﺧ ﻮ د را د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﺎ‬ ‫ﺧﺪا اﻛﺎﻫ ﻰ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳﻌﺎد ت در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﺬىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬د ت ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰود‪،‬ذﺗﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ ﻧﻬﻢ ﺛﺮﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ي \ ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))ﻣ ﺤﺮﻣﺎ ﻧﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ‬



‫اﻧﺶ(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎ‪ ٠‬د‪.‬‬



‫‪ ١٠‬ﺑ ﻤ ﺎ ﺗﻢ‪٢‬ب د|‪٢٠‬ا‪ ٢‬ﺗ ﻎ‪٠‬؟ﻣﺖ ‪ ٠0‬ﺑ ﺆ‬ ‫‪ ٠‬؟ ‪ ٢ ٩‬ب دب‪ ٦‬ةاﻛﺄ‪ ٦١‬ب ‪ ٠‬ص {١١‬ل\‬ ‫‪ ١١‬ا‪١‬ﺀ ‪ 0 1‬ا \ ة ﺀ‪ 1‬ا ه‪- 1١١‬ا ‪ ،‬ط ‪ 0‬أ ‪ ١‬ا ا ‪0‬ل\‬ ‫ا‪1‬؟ل‪1‬ا‪ ١‬ا ‪ ١ 1‬ا ‪ 0‬؟ ا ( ‪ 0‬أ‪ 1‬ا ة‪ ١١‬ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬؟ ه‬ ‫‪0‬‬



‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺛ ﻨﺎ د‪٠‬‬



‫‪ €‬‬



‫ا رﺑﺎ ب ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪/، ٠‬ﺀ؛ س‪٢‬ل ‪ :،7 1 1‬ﻛﻞ‪ ٠‬ر ﻛ ﻪ‬



‫در ﻣﻴﺎن آ ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻪ در ﻣ ﻌ ﺮ ض ﻣ ﺮ ى ﻧ ﺮا ر دا ر ﻧ ﺪ ‪-‬‬



‫‪: [ ) 701711 ( 0 / 0 1 6‬‬



‫رﻫﺎ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آﻧ ﻜ ﺴ ﻜﺎ < ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻰآﻏﺎز‪ ،‬و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺷﺨ ﺼ ﻰ در ﻣﻴﺎن ا ﺷﺎﻧ ﻬﺎ در وﻫﻢ وﻛﻤﺮاﻫﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬از ﺻﺎﻣﻜﺬاﻫﺎز‪ ٠‬آزاد ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ در ﻓﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ) ‪ (٣ /٧‬ﺑﻴﺎزﻛﺮدﺀد‪:‬‬ ‫‪ :‬ﻋ ﻼ ﻫﺎز ﺳﺎ ‪ 1 5‬س‪ ، 1‬ﻻ ا ﺀ‪ 0١‬ة‪،1‬ةا د‪ ١‬؟ ج‪ 5٣‬ﻫ ﺎ ﻛ ﺔ‬



‫‪ 1‬ا‪ ١‬ﻫﻼة‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫اﻧﺎزﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ در زﻣﺮة اﺷﺨﺎ ص ﻣﻌﻤﺮﻟ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ؛ اﻧﺎن ﻧ ﺴﺒ ﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ و ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺷﺨ ﺺ ﻋﺎدى ﻛﻪ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻃﻼﻋﻰ در ﻣﺮرد ﻣﻌﺮﻓ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧ ﺪا رﻧﺪ ﺑ ﺴ ﻰ‬ ‫واﻻﺗﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ از ﻣﻴﺎن آﻧﺎ زﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺮﻗﻌﺴﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﺑ ﺸﺬا ﺳﺬد‪،‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫درى ﻧﺎﺋﻞ آ ﻳ ﺪ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻜﻂ ﻫﻤﺔ اﺷﻴﺎى ﻫ ﺴﺘ ﻰ و ﺗ ﺮﻟ ﺪﻧﻴﺎﻓﺘ ﻪ اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﺘﺮﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺧﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ در ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻓﻘ ﻂ در آن ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آن‬ ‫ﻫﻨﻜﺎم ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﺎﻣﻞ ﻣﻘﺎم ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را درﻛﺎﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﺗ ﻤﺎم ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى‬ ‫ﻛﻨﺎﻫﺎن آزاد ﺷﺮد‪.‬‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ واؤة ‪٦‬ج\ ﺑ ﻪ ﻣ ﻌﻨﺎ ى )اﺗﺮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ(( ﺗ ﺮ ﺻ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﺳﺎ ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ در ﻓﺼﻞ دوم ﺑﻪ ﺻﺮرت ‪٦‬ج‪ ١‬ﺗﻮ ﺻ ﻒ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺮﺟﺮدا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘﻜﻴﻬﺎ ى ﻣﺎد ى در داﻳﺮة‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ وﻣﺮ ى ﻏﺮﻃﻬﻮرذد‪ ٠‬ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬اﻳﻦ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺒﺄ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ر د ﻫ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻟ ﺒ ﺪ روﺣﺎﻧﻰ و ﺟﺎودان ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ ا ت ‪ .‬ﺣﻨ ﻰ ﻫﺪذﻛﺎﻣﻰﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﺑﻪ‬



‫اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى ﻧﺰول ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺻﻮرت ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﻣ ﻰاﻳﺪ؛ ‪.‬دﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ در ﻓﺼﻞ ﺟﻬﺎرم ﻛﻔﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ن ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴﺶ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐﺮذﻛﻴﻐﻴﺎ ت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎد ى )ﻧﻴﺮوى ﺷ ﻐﻠ ﻰ(‬



‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٣ /١ ٠‬‬



‫‪۴٧١‬‬



‫ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻮاره در ﻧﻴﺮوى ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ،‬ﻋﺒﺎرت وﻧﺘﻰ ؤك\‪-‬ﻣﺎﻫﺜﻮ‪١‬ر‪ ١‬أ ﻳﺎﻧ ﻜ ﺮ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻂ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻫﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ وﺟﺮد داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ‬ ‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺧﺮد ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣ ﻼﺋ ﻰ در اﻳﻦ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎدى ﺧﻠﻖ ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎ ل آﻧﻜﻪ درﺑﺎرؤ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰ‪,‬ﺛﺮد ﻛﻪ او ﺧﻠ ﻖ ﻧ ﺸﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ﻗﺪ رﺗ ﻤﻨﺪ ى ﻫﻤ ﺠﻮن‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا ﺗﻐﺎو ت دارد و ﺟﺮن آﻓ ﺮﻳﻨﻨﺪة ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷﻴﻮا و ﺗ ﻤﺎم ﻣﻼﺋﻜﺔ دﻳﻜﺮ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻤﺎم ﺳﻴﺎرات ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﺗﻐﺎو ت ﻣﺤﻀﻰ دارد و ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ او را‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮرت ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﻓﺮرأ از ﺗ ﻤﺎم ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﻫﺎن آزاد ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﻨﺎدآﻟﻮد آزاد ﺷ ﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در دﻫﺎك\و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﺧﺎﺀاوﻧﺪ را ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و آﻳﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﺑﻨﺪﻛﻰ ﻣﻰﺗﻮ|ن ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ و ﻧﻪ از ﻫﻴ ﺞ زاه دﻳﻜﺮى‪.‬‬ ‫در ى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧ ﻜ ﺮذ ﻫ ﻜﻪ ﻗﺒﺎﻵ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗ ﻼ ش ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻮﺟﻮد ى ﺑﺸﺮى ‪٠‬‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ﺷ ﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺎدان ﻣ ﻰﻳﺬد‪ ١‬ردﻛﻪ او ﻳ ﻰ اﻧﺴﺎن اﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻣ ﺠﺪدأ ﺑﻬﻜﻮذه‪ 1‬ى دﻳﻜ ﺮ در اﻳﻨ ﺠﺎ‬ ‫ﻧﻜﺮ ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﺑﻠﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و از ﻫﻮ ش و ﺧﺮد ﻛﺎﻓ ﻰ ﺑﺮخ‪ .‬ردار اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺎم اﺻﻠﻰ و ذاﺗﻰ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از ﺗﻤﺎﻣﻜﺬاﻫﺎ ن ﻣﺒﺮى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ﻳ ﺬ ﻛ ﺎ اﻳﻦ ﺳﺆال ﻳﻴ ﺶ ﻣ ﻮآﻳﺪ ﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺗﻮﻟﺪﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ در ﺻﻮرﺗﻰ ﻛﻪ ﻳﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑ ﺴﺮ‬



‫دواﻛ ﻰ ﻣﻌﺮوف ا ﺳ ﺖ؟ اﻳ ﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ة‪٢‬؟ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ‬



‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ دواﻛ ﻰ و واﺳﻮدوا ﻇﺎﻫﺮﻛﺸ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻃﻐﻠﻰ ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻰ زاده ﻧ ﺸﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ در ﺷﻜﻞ اﺻﻠﻰ و ازﻟﻰ ﺧﻮد ﻇﺎﻫﺮﻛﺮدﻳﺪ و‬



‫ﺳﺠ ﺲ‬



‫ﺧﻮد را ﺗﺒﺪﻳﺎى ﺑﻪ ﻃﻐﻠﻰ ﻣﻌﻤﺮﻟﻰﻛﺮد‪.‬‬



‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﻋﻠﻮى و روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻋ ﻤﺎ ل دﻧﻴ ﻮ ى در‬ ‫ﻣﻌﺮض آﻟﺮدﻛﻰ وا ﻛ ﺸ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى— ﺑﺎ ى ﻳﺎ ﻧﺎﺑﺎ ى )ﻧﻴ ﻰ ﻳﺎ ﺑﺪ(— ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺤﻮر وﺟﺮد اﻋﻤﺎل ﻳﺎ ى و ﻧﺎﺑﺎ ى در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدىك‪٠‬أ و ﺑﻴ ﺶ ﻳ ﻰ ﻧﻜﺮﺛﻰ ﺧﻮد ﺳﺎ ﺧﺘﺔ ﻧﻬﻨ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﻳﺎ ى و ﻣﺒﺎرﻛﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻮن ﺧﻮد ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و ﻳﺎ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ ﺑﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد و ا ﺳﺘﻨﺒﺎ ط ﻳﺎﻛ ﻰ‬ ‫و ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺻﺮﻓﺄ ﺗﺼﻮر ﻣﺎﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺠ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﻓﺮﺧﻨﺪﻛﻰ و ﺑﺎﻛ ﻰ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﻳﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫دز ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺎ ش در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ واﻗﻌﺄ‬ ‫ﻃﺎﻟ ﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻳﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ و راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻋﻤﻞ ﻛ ﻴ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ رﻫﻨﻤﺮدﻫﺎﻳ ﻰ درﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻫﻤﺠﻮن ﺛﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ت‪ ١‬أ و دﺗﻬﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﻳﺎ از ﻃﺮف ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ ﺀ‪ ٠‬ﺻﻪ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻮن ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪة ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ‪ ،‬رﻫﻨﻤﻮد ش‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ رﻫﻨﻤﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬اﺷﺨﺎ ص ﻗ ﺪﻳ ﺲ وﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺷﺨ ﺺ را‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮذﻗﻰ وا ﺣﺪ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد و ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﺼﺎدى در اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣﻨ ﺢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﻧﻐﻮذ و اﻗﺘﺪار ﺟﻨﻴ ﻦ ﻫﺪاﻳﺘ ﻰ اﻧ ﺠﺎ م‬



‫ك ‪٠‬‬



‫دد از واﻛﻨﺴﻬﺎ ى ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﺮاﻧﺔ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدى‬



‫ﻣﺒﺮى ﺧﺮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻃﺮز رﻓﺘﺎر ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا در اﻧﺠﺎم اﺀﻣﺎ ل‪،‬ﻛﺎﻣ ﻸ روﺣﺎﻧﻰ و در واﻗﻊ ﺣﺎ ﺻﻞ اﻧﻘﻄﺰع‬



‫‪۴٧٣‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫وى‪ 1‬ﺗ ﻜ ﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺛﺪه‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﺎ ﻳﻴﺮ و‬



‫اﻣﺮ‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ‬



‫‪۴ / ١٠‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ا ﺑ ﺎ ﺳ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ اول ﻧ ﻤ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ اﺗﻖ\ؤ\ث ﻟﻠﺘﺬﻗﺖ\اﺗﺜﺲ‪٠١‬‬ ‫ي وﻇﻴﻐﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ — ٠‬ﺟﻮن ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻪ اﻧﺠﺎم آن ﻓﺮﻣﺎن داده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬و‬



‫ﺑﺮ‬



‫ا ﻋﻤﺎﻟ ﺶ ﺟ ﺜ ﻢ‬



‫ﺛ ﻤ ﺮا ت‬



‫ﻃﻤﻊ‬



‫ﻧﺪو ﺧﺘﻪ اﺳ ﺖ ) ‪٦‬ﻻﺛﺮدت‪ ١‬ك‪ ١‬رﻫﺎ‪-‬ﻳﻬﺎﻻم(‪ ،‬د ك ا ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ‬



‫اﺳ ﺖ؛ ﺑﻪ ﺑﻴﺎن د ﻳﻜﺮ ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤﻌ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ د ﻳ ﻚ ا ﺑ ﺎ ﺳ ﻰ و ﻳ ﻚ ﺑ ﻮ ر اﻣﻌﺖ‬ ‫ﻧﻪ آﻧ ﻚ‪ ٠‬ﻟ ﻰﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ ﻟﺒﺎ س ﺳﺎﺑﺎﺳﻰ ﻳﺎ ﻳ ﻮ ر دروﻏﻴﻦ را ﺑﺮ ﺗ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫اﺑﺔ ‪۵- ۴‬‬ ‫ا‬



‫‪ 1‬ا ‪ ٧‬ا‪1‬‬



‫‪ :‬؟ ‪51‬‬



‫‪ :‬آ ج ﺑﻎ‪1٢‬ب‬



‫‪-‬‬



‫؟‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫ﻫ ﺄ أ‪ ١‬ﺗ ﺒ ﺄ‪ : ^ ١‬؟ آ ج‬



‫ا ‪:‬آ‪ 5‬؟ ة ب‪ 5‬؟ ئ‪ ٩‬ج‬ ‫ج ‪ ٣٢٢‬أ‬



‫‪11* 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ج‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪،/،،،،،)،:>/،،،/،‬؟‪/،،،،/،//،/،■ //،،،،،،،،،، ،،.‬‬ ‫‪.١‬الﺀ‪ ، ١٦‬ﻫ ﺔ ‪.١‬ا‪1110‬ﻫﻞﺀ ‪ ١١‬ا ‪1 \، 1‬لﺀة ة‪ 1١‬ا لﺀ؟ﻵ‬ ‫‪0‬ل‪ ١‬ة‪ ١‬ا ﻻ‪ \ ٠0 ٠‬ه‪ ١‬أ ‪3‬ا ‪١‬ذ‪,‬لﺀ‪ * ) ١‬ا ا ﻻ إ ‪١ ،‬ذ‪ ١0٠‬ا ط (ا ‪٩‬‬ ‫‪ ( ٠0‬لﺀا‪ ١‬ﺀ ‪ 11‬ا‪ ١١0‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬أ ‪ ١1 0 0‬أ‪ 1 0 ١ (1‬ا }ا‬ ‫ة‪ 1‬ا ؟ دا‪ 1‬ة ‪ ،‬ه‪1١‬الﺀة ة‪ ١.١‬؛ ا ؛‪ 1١‬ه‬ ‫زا ‪ 0‬ة ه ‪ ,‬ز‬ ‫‪٠‬‬



‫‪ 0‬ة‪ 1١ >-،1‬ﻟ ﻊ‪ 11‬ة ل ‪[)0‬لﺀ‪1‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ ,‬ة‪ , 1‬ة‪ 1‬ا ا ا ا ةا‪ ١‬ة‪ ١‬ا ة ا‪ ١1‬ا ﻫﺎ\‪) 1١،1‬ا‬ ‫ز ا ة ا ! ه ؛ ا‪ - ١‬ة‪ ١0‬ا ا أ ‪ ٢‬ﻫ ﺎ \ ﺀ ‪ 0‬أ ( ه‪ ١1‬ا‬



‫ﻟﻠﻢ‪ /،،‬ﺳ ﻼ غ‪:‬‬ ‫ﺑ ﺨ ﺸ ﺶ‪،‬ﻛﺬ ﺷ ﺖ‬



‫ﺷ ﻌ ﻮ ر ‪ -‬أاا >(]اأ(}ا]\ د ا ش ‪، -‬ﻟﻢ‪،، 7‬ا‪ا(>)أأ(\‪ :.‬ر ا ﺗ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ‪،‬‬



‫ﺻﺪاﻗ ﺖ ‪، -‬ﻟﻤﺔ)ﺻﻠﻢ‪: ٤‬ﻛﺬﺗﺮل ﺣﺮا س ‪،-‬ﻟﻢ‪،،،،،،،‬ا‪:.‬ﻛﺪرل ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫;‪۶‬ر‪ 7 ،،،‬دﻻ‪-‬د‪ :‬ﺷ ﺎ د ى ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ -‬أ‪ 7‬ا أ (أ‪ 17،‬ا‪ :‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ‬



‫‪/، -‬ةا(؛‪-‬ادا‪:‬‬



‫زاده ﺛ ﺪ ن ‪-‬‬



‫از ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺟ ﻌ ﻒ ‪ ،‬ﻧﻌ ﻮ ر‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫آن ﻫﻔ ﺖ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑ ﺰﻳﻤﻂ و ﺑﻴ ﺶ از آﻧﺎن ﺟﻬﺎر ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑ ﺰرﻛﺪ دﻳ ﻜ ﺮ و ﻣﺎﻧﻮﻫﺎ ) ا ﺟ ﺪا د ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ا ﻛﻪ‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﻣﻘﻴﻢ ﺳﻴﺎرا ت ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن از اﻋﻘﺎ ب آﻧﺎن ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬از ذﻫ ﻦ ﻣﻦ ﺑﺪﻳﺪ آ ﻣﺪ‪٥‬اذد‪.‬‬



‫ﺳﺮح‬ ‫ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ر اﻳ ﺔ ﺣ ﺎ ﺻ ﺮ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ ١‬ى از ﺷ ﺠ ﺮ ﻫ ﺬا ﻣ ﺔ ﻧ ﻐ ﺮ س ز ﻧ ﺪ ه ﺟ ﻬ ﺎ ن را اراﺋﻪ‬



‫ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬



‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ از اﻧ ﺮ ؤ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻮ ﺳ ﻮ م ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺮا ﻧ ﻴﺎ ﻛﺎ ر ﺑ ﻬﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ .‬و از ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ‬ ‫ﻫ ﻔ ﺖ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﻂ‪ ،‬و ﻗ ﺒ ﻞ از آﻧﺎ ن ﺟ ﻬﺎ ر ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰ ﻳ ﻤ ﻂ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ ﻧﺎ ﻣ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺳ ﺎ ﻧﺎ ﻟ ﺖ ‪ -‬ﻛ ﻮ ﻣﺎ را ‪ ،‬و ﺟ ﻬﺎ ر د ه ﻣﺎﻧ ﻮ ﻣ ﺘ ﺠ ﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬



‫اﻳﻦ‬



‫ﺳ ﺎ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺎﻧ ﺪا ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ و‬



‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺑﺬ ج ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘ ﻪ د ر‬



‫ﺣ ﻜ ﻢ‬



‫ا ﺟ ﺪ ا د ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ﻟ ﺖ زﻧﺪ ؤ ﺳ ﺮا ﺳ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ن ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺟ ﻬ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ى ﻳ ﺸ ﻤ ﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د دا ر د ﻛ ﻪ د ر و ن ﻫ ﺮ‬ ‫ﻳ ﻜ ﻂ ﺳ ﻴ ﺎ ر ا ت ﻳ ﺸ ﻤ ﺎ ر ى ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از اﻧ ﻮ ئ ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ن ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻗﺮار دا ر د ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﺔ آ ﻧﺎ ن از‬



‫ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ د ا ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻳﻴ ﺶ‬



‫از آ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬



‫ﻟﻄ ﻒ‬



‫اﻳﻦ ﻳ ﺴ ﺖ‬



‫و ﺑﻨ ﺢ‬



‫ﻧﻴﺎ‬



‫ى‬



‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ د ر ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺑ ﻴ ﺎ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺎ د ل ﻳ ﻜ ﻂ ﻫ ﺰار ﺳ ﺎ ل‬



‫‪۴٧٧‬‬



‫ﺗﻮا ﻧﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ‬



‫‪٧ /١‬‬



‫از ﻣﺎﻟﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن را ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻛ ﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺳ ﺠ ﺲ از ﻳﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺎﻧﺪا‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺎﺗﺎ ﻧﺎ و‬ ‫ﺳﺎﻧﺎ ت ‪-‬ﻛﻮﻣﺎرا‪ ،‬ﻣﺠ ﺲ رودرا‪ ،‬و آﻧ ﻜﺎه ﻫﻔ ﺖ ﺣ ﻜﻴ ﻢ ﺑﺰﻳﻤﻂ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗ ﻤﺎم در‪١‬ﺣﻤﺎذ‪ ١‬ه\ و ﻛﺜﻤﺎﻧﺰ ﻻه‪ ١‬از‬ ‫اﻧﺮزى ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪1‬ذد‪ .‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺑﻴﺘﺎﻣﺎﻫﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺟﺬ ﺑﺰﻳﻤﻂ و ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻳﺮاﻳﻴﺘﺎﻣﺎﻫﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪر ﺟﺬ ﺑﺰﻳﻤﻂ ﻣﻌﺮوﻓﻂ ﻫ ﺴﻨ ﺪ ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠ ﺐ در ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ دﻫﺎﻛﺎو‪١‬د ‪-‬ﻛﻴﺖ‪١‬‬ ‫) ‪ (٣٩/١١‬ﺑﻴﺎن ﺛ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا‬



‫ا‬ ‫‪٢ 1‬ج‬



‫‪ 11‬ى ا ا‬



‫‪1‬‬



‫ ‪ ٢٢٢‬؟‬‫ح‬ ‫‪-‬‬



‫آ ﺀ ‪ ٢‬أ ‪ ٩‬اب اﺗﺐ‬ ‫‬‫‪-‬‬



‫لﺀ ‪ ١١ ٢‬أ ‪>0‬؟ ‪ ١ ١ 0‬آ ا آ ا ة‪ ١‬ا ة ‪ ،‬ا‪ ١ ١‬ا ‪ ,‬ة ! ‪٢‬‬ ‫اا ﻫ ﺎ ‪ 0‬ا \ ا ( ه ( ؛ ا ا ﺀ ا‪0 ١‬ا\ ه‪ ١‬ا ا ه‪ ١‬ا ا‬ ‫‪ 0‬أ ا ﺀ ة ‪ \ 0‬ﻻ‪ 1‬ا ﺀ ح‪ 1‬ﻫ ﻂ؛‪\.‬‬



‫‪50‬‬



‫‪ ١‬ا ﻫﺎز ﻫ ﺔ‪١‬آ> ‪0‬؟ لﺀ‪-‬ا‪ 1‬ة‪ 0 , ١‬ا ﻵ ‪ ١‬؛‪1‬ال\‬



‫؛‪ : ، § 7‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎل ض ‪٠‬‬ ‫أ(‪ 7‬ا ‪)0‬ﻷ‪(( 7‬ا‪\(7\>7‬‬



‫أ‪ 77‬ا (أاأ [ ) [ا‪:: ,‬‬



‫؛‪/‬أ(>‪ :‬ﻗﺪر ت ﺧﺎ رﻗﺎﻟﻌﺎده‬



‫ﻫﺮﻛﺮﻛﻪ ‪-‬‬



‫أأا‪\\>£‬‬



‫ﺑﺪون ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن ﺷ ﻜ ﺎ ف ‪-‬‬



‫ﻣ ﻰﺛ ﻮد _ أ(‪ 7‬ا‪ :‬ﺣﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪1.0(1 -‬‬



‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫‪:( 77( 1177(1 -‬‬



‫ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ -‬ﺟ ﺲ § ‪ : ، ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﺄ ‪، -‬ر‪٠،7‬د‪ :‬او ‪-‬‬ ‫أ(]( ‪\)>0 ££‬‬



‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﺀ ‪,٠‬ز‪ :‬ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل‬



‫ﻋ ﺎ اﻳﻨ ﺠﺎ ‪، -‬ﻟﻤﺔرزﻫﺪ;ز‪,‬ةذ‪ :‬ﺷ ﻚ و ﺗﺮد‪.‬د‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺄ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﻜﺮى ﻣﻄﻠﻖ و ﻗﺪر ت اﺳﺮارآﻣﻴﺰ ﻣﻦ ﺑﻰ ﺑ ﺮ ده ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬



‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺮدد؛ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺷﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل روﺣﺎﻧﻰ ﻋﺒﺎرت ا ﺳ ﺖ از ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺎ دا ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن از ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻛﺎﻣ ﻼ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧ ﻜ ﺮده ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل‬ ‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮدد‪ .‬ﻋﻤﺮم ﻣﺮدم ﻣﻌﺘﺮﻓﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰ‬



‫ﻳ ﻤ ﻂ‬



‫اﺳ ﺖ اﻣﺎ دﻗﻴﻘﺄ ﺑﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ واﻗ ﻒ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ ٠‬ت آن در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻛﺮﻛ ﺴ ﻰ واﻗﻌﺄ د رﻳﺎﺑﺪﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻘﺪ ر‬ ‫ﺑﺰﻳﻢ‪ ١‬اﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎه ﻃﺒﻴﻌﺘﺄ روﺣﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷ ﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﻮ د و و ﺟﻮد ﺧﻮد را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬



‫ 1‬ا‪ ، 1‬أ أ‬



‫ﺀا ل ﺀا ‪٢‬لﺀ‪\-‬ه‪ ٢‬؟ ‪ 1١‬ا ﻫﺎ\‬



‫‪1‬ا‬



‫‪ 111‬ة أ‪ ١‬ا ﺀ‪ 01١1‬ؤ ه‪ ١‬ا ح ة ا‪ 1١‬ه‪ 1١‬ا ؛‪ 1‬؛‬ ‫)ا ة ( ؛ا \‪ ١‬ا‪ ١١0‬ﺀ‪،،‬ة‪ -‬ﻫﺎ‪ ١‬ﻵ‪ ١‬ا‪ 1-١‬ﻵ‪ ١‬ا‪ ، ، 1‬ا ة‬



‫ﺀص‪،‬ك‪:‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫‪; -‬ﻧﻤﺎو‪.‬ﻫﺮ‪٦‬ر;ﻧﻢ‪:.١-‬‬



‫‪٠،7/٦٠،7/71‬ع‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪-‬‬ ‫‪£‬ا ‪ 7‬اا ( ]أ (ا‪ . 1) 1‬و ﺟ ﻮ‬ ‫ﺗﻮ ﺟﻪ و‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫‪[£‬أ(أ‪:/})-(11>(1>-‬‬



‫ﻧﺜﺄ ت‬



‫دﺛﺎ ن وﻟ ﻒ ‪ ٠‬ى ‪ /‬د د ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫أ‪:‬اا(! \ا(ا})‪1‬ا(‪-‬ا)أ\‬



‫ﻫ ﻰ ةﻳ ﺮ د‬



‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﺑﻴﺪاﻳ ﺶ ‪-‬‬



‫‪/ -‬؛‪ :/‬ﺑﺪﻧﻦ ا ن ‪-‬‬



‫‪ .)71(117:‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬



‫‪\>(1‬أ‪\)710‬‬



‫‪/، -‬ة;‪/‬س>‪ :/‬داﻧﺎﻳﺎن ‪-‬‬



‫أا‪ 1‬ا ( ﻻا (أ‪ 7‬ا‪:‬‬



‫از‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻧ ﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫أا‪1‬أ({أ>\ ‪ 7‬اأ (أ ‪ 7‬ا ‪-5 0‬أ(\}\(1‬أ‪ 7‬اأ (ا )‪} ( 1‬ا)أا ‪¥ () 1) ( 0‬‬



‫‪٨/ ١٠‬‬



‫‪۴٧٩‬‬



‫ﺗﻮا‪.‬ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫))اﻳﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ در آﻏﺎز‪ ،‬داﻧ ﺶ وداﻳﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ آﻣﻮﺧ ﺖ و د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ را اﺷﺎﻋﻪ‬ ‫ﻧﻤﺪ د‪(.‬اﺳﺠﻌﻰ دوﺑﺎره در ﻻر‪١‬داﻻ‪١‬وداﻳﺸﺎد )‪ ( ١‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ 1:‬ا‪ 6) 76‬ا‪ 51‬أ‪:‬ا‪7(( 2] ( 2‬ل ‪((11270}7(11(1‬ا}‬



‫‪^0‬ﻫﺮوه ‪٠‬ر‬



‫‪( 2 \}(21‬أ} ‪( 2 [71111150‬أ }أ { ‪/‬‬



‫))آﻧﻜﺎه ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ اراده ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه را ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ‪ ((.‬ﺳﺠﺲ ‪١‬و‪٩‬د\ﺑﺜﺎد ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫اداﻣﻪ ﻣ ﺮدﻫﺪ‪:‬‬ ‫‪ 1 ١‬ﻻةل‬



‫س‪11٠(1\١(1‬م‪ ١ >1‬ﺣﺎ ‪،1‬ﻻةل‪) ١٠(1‬أ ا‪٠‬ا‪)( 111‬إ\(ل‪) ١٠0‬أ‬



‫‪ 1(1)-(1‬ا } ‪ 6, 12(1(( 2))(112(1(1 ( 1( 11(1(15(1‬أ‪11(2(( 1^(17\(1({ (151(111 \;(15(11>0 ] ( 1};(212‬‬



‫ل(ة‪1‬ااﻟﻤﻼ‪1‬ﻟﻢ‪،\١٠‬ل\أ‬



‫‪ ] 0 ) 1(116,‬ن‪/٠‬س‪/‬‬



‫ا)از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬واز ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ا ﺟﺪاد ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ اﻳﻨﺪرا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬از ﻧﺎراراﻧﺎ‬ ‫ﻫ ﺜ ﺖ واﺳﺮ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻳﺎزده رودرا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬از ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ دوازده آدﻳﺘﻴﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ((.‬اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎرا ﻳﺎﻧﺎ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮ ﺗﺎم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﻫﻤﺎن ود‪١‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ :‬ا ا ﻵ أ‪ 1‬ا ا ‪ - ۶‬آ س‪١‬ﺣﻚ ‪ 0‬ﻻ ‪ * 1 1 1‬ا ﺳ ﺔ‬



‫و ﻫ ﺒ ﺆ ‪ ٦‬ﻷ \ ؤ ‪ ١-‬ﻷ ذا ﻫ ﺎ‬



‫))ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺴﺮ دواﻛﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬ا( ) دا ر‪١‬ذاﻻ‪ ١‬ؤداﺑﺜﺎد ‪(۴‬ﺳﺠﺲ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫‪ 1121(2 12(1 15(1120 12( 2[) 0 12(2^122-5(2122(211‬ا‪ 4(2‬ا )‪£ 1( 0 \>(22 71(2(( 1) ,(212(2 (15111 12(2 1‬‬ ‫‪ 2:‬ا‪ ! 0121 12(2 5121))(2‬أ‪( 5 (2‬ا‪ 12(2 12(2‬ا;\‪11‬ا[‪1261226 (1)>(1\;-(1[22-‬‬



‫ا)در آﻏﺎز ﺧﻠﻘ ﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﺑﺮد‪ .‬ﻧﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ وﺟﻮد داﺷ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺷﻴﺮا‪ ،‬ﻧﻪ آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎه‪ ،‬ﻧﻪ ﺳﺘﺎرﻛﺎن در آ ﺳﻤﺎ ن و ﻧﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪) ((.‬ﻣﺎﻫﺎ‪١‬وداﺑﺜﻤﺎد ‪ ( ١‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﻣﺎﻫﺎ‪١‬ؤ ﻧﺎﺑﺸﺎد آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻲ‪ ٠‬ا از ﻳﻴﺜﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺪﻳﺪا ر ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ود‪١‬ﻫﺎ ﻣﻰﻛﻮ ﻳ ﻨ ﺪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﻖ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺒﺎد ت ﺷﻮد‪.‬‬ ‫دز ﻣﺆﻛﺸﺎ‪-‬دﻫﺎرﻣﺎﻧﻴﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬ ‫)\ ‪7‬ل ‪ 2 6 0‬ااا (ا ل (‪ 1177 6 (1 ( 12‬أ ‪[ 7( 0 ) 0 [ 70‬‬



‫‪ ١٠٥/‬أ‪ 71‬ا‪( 1‬ا ( ‪ 5‬هﺀ\ﺀ‪،‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ 1٦1‬ة ز \‪\ ١‬‬



‫‪0 ) 20177‬‬



‫‪ ١٦ 1‬أ ة‪ ١١‬ا ا‪ ١‬ا (‪ (11‬ا‬



‫‪ 012‬أ‪ 71‬ا ‪ 710‬اا ) \ ‪-‬ا (‪1120172(1 1710\,‬‬



‫اﺟﺪاد‪ ،‬ﺷﻴﻮا و دﻳﻜﺮان ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬وﻟﻰ اﻧﺎن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻ ﺊ را ذﻣﻰد‪1‬ذذد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﻴﺮو ى ﺗﻮﻫﻤ ﻰ ﻣﻦ دﺟﺎر ﻛﻤﺮا ﻫ ﻰ ﻛ ﺸﺘﻪ اﻧﺪ‪((.‬‬ ‫در واراﻫﺎ ﺑﻮراﻧﺎ ﺑ ﺰ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ 6 \>05‬ا ( ‪ 7 ] 7 0 ( 0‬ا ‪12010 ) 0 ( 70‬‬ ‫‪. 1‬ا ه‪ ١‬ا ﻵ ( ا‪ ١١‬ا‪ ( ٢‬ا ا ‪ 0‬ا ذل‪ ٤‬ا ة ا ‪ .‬أ ة‪ 1٦‬ا ‪ $‬ﻫﺎ‬ ‫‪ ٦‬ا‪ € \ ١(1‬ل ‪ ( 1‬ه‪\ ١‬ا (‪ ١‬ا ح‪٠0 ٠‬ال‪ ٠14٤‬ا ل‪،‬ة‪ 0 5 *11‬أ‬



‫‪ 7‬ا ه ‪ /‬ه ‪( 1177 £‬أ ‪ 20‬ا ] ‪،١٥ 5 0 ( \ }0 -‬‬



‫‪5 (1‬‬



‫))ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ و از او ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ و از او ﺷﻴﻮا ﺗ ﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬ا(‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻧﺴﻠﻬﺎ ا ﺳ ﺖ و او ﻋﻠ ﺖ ا ﻫﻠ ﻰ‪ ،‬ازﻟﻰ و اﺑﺪى ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬



‫‪۴٨٠‬‬



‫‪٩ /١ ٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ىراد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن; د ﻫ ﻜ ﻲ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﻣ ﺮﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﺟﻮن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از ﻣﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ اﺻﻠﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻣﻠ ﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﻣﻦ اﺳ ﺖ؛ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﺮﺗﺮ از ﻣﻦ ﻧﻴ ﺖ‪((.‬‬ ‫ﺣﻜﻤﺮان و ادار‪ ٥‬ﻛﺬذدة ﻣﺘﻌﺎﻟﻰ ﺟﺰﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺻﺮرت از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻣﺮﺟﻌﻴﺖ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ درﻛﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﻴ ﺮو ى ﺧ ﺮ د را‬ ‫ﻣﻌﻄﻮ ف ﺧﺪا ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و درآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و‪ ٠‬ﻛ ﺎ داﻧﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬در ﻣﻘﺎﻳ ﺴﻪ ﺑﺎ‬ ‫او‪ ،‬ﺗ ﻤﺎﻣ ﻰ اﺷﺨﺎ ص دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﻛﻪ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ذﻣﻰﺷﺬا ﺳﻨ ﺪ‪ ،‬ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﻧﺎداﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ذﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ اﺑﻠﻬﺎزﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻋﺎدى ﻣﻰﺑﺬدارذد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺤ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﻃﺮﻳﻰ‬ ‫اﺑﻠﻬﺎن ﻛﻴ ﺞ و ﻛ ﻤ ﻜ ﺸﺘ ﻪ ﺷﻮد؛ او ﺑﺎﻳﺪ از ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻏﻴﺮﻣﻌﺘﺒﺮ و ﺗﻔﺴﻴﺮا ت ﻧﺎﻣﻮﺛﻖ ده\ﺀك\ؤ‪١‬د _ﺀﻛﺖ\‬ ‫ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻛﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﺟﺪﻳ ﺖ‪ ،‬ﻗﺎ ﻃﻌﻴ ﺖ و ﻋﺰم راﺳﺦ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺶ رود‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫اا‪ ٠١‬ا ا‬



‫‬‫‪٩‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪:‬‬



‫ ة‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1 -‬؟ ﻫﺎ؛ا؟‪ ٠-‬ا ب ﺀ‬



‫ﻵل>ة ‪ 0 -۶ ٢‬ا ل ﺀ ‪ - £‬ﻟ ﻪ‪ 111‬ة‪ ، 1‬ا ﺀ ‪ -‬ﺀ ‪ ٦0‬أ‬ ‫‪ ١‬أ ‪ ١ 0٢ 0‬؛ ‪- ٠5‬ا‪،،‬دﺀ ‪. ١‬ا ﻫﺎ‪ 0۴1‬ﻹ‪ ١0‬ا ‪ 0 ،1‬ة‬ ‫‪ 011١‬ا)(‪ ١١ ! ١،‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪-0‬ﺀ ﻏﻞ‪ 1(،‬ا ﻻ ‪ ١‬ه‪ ١‬ا؛ ل(\‪1‬‬ ‫ه ﺀ ا ا‪,١‬لﺀ‪ ١١‬أ ‪ - ،‬ا ‪ € ٥‬ا‪ 1١1‬ل ﺀز ؟ا‪11‬‬



‫‪;1‬ا‪ ٠:/71(1( - 01110‬ذ ﻫﺎ ذﺛﺎﻧ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺛ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫و ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬



‫أأا (ااأ { ) ) [ ‪-‬ا ( ( ‪ 0‬ا { ا ( ! ا [ ‪.‬‬



‫ار ﺷﺎد ﻛﺮدن‪ ،‬و ﻋ ﻆ ﻛ ﺮد ن ‪-‬‬



‫زﻧﺪﻛﻴﻬﺎى آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻣﻦ‬ ‫در ﻣﻴﺎ ن ﺧ ﺮ د ﺛ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪،‬ا‪،7‬؛ا‪/‬ةا)‪، 7‬إس‪ :£‬ﺻ ﺒ ﺖ ﻛﺮدن ‪ :،:٠ -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬إ‪/7‬ةل‪7‬ا‪ :‬درﺑﺎره ﻣ ﻦ ‪/7، -‬ﻻ‪ ٠‬و ظ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃﻮ ر داﺋ ﻤ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا (أ }أ ( \ ^أأا‪ :‬ﺧ ﺸﻨ ﻮ د و راﺻﻰ ﻣﻰﻛﺮدذل‪ :(}([ - ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أأ ] }أ (أ‪~077‬ل‪.‬‬



‫از ﺛ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﺗ ﻰ ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪ‬



‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذد ‪ :0 (1 -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻓﻜﺎ ر ﻣﺮﻳﺪان ﻣﺨﻠﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﻢ ﻣﻌﻄﻮ ف ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻧﺪﻛﻰ آﻧﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و‬ ‫ﻃﺎﻋ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ ،‬و ﻫﻤﻮاره ر ﺿﺎﻳ ﺖ و ﺛ ﻌ ﻒ ﻋ ﻈﻴﻤ ﻰ از ارﺷﺎد و آ ﻛﺎه ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ و ﻛ ﻔ ﻨ ﻜ ﻮ‬ ‫درﺑﺎرة ﻣﻦ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىآورذد‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻋﺎﺑﺪان ﻳﺎ ﻛﻨ ﻜ ﻪ ﺧ ﺼﻮ ﺻﻴﺎ ت آﻧﺎن در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬وﺟﺮد ﺧﺮد را‬ ‫ﻛﺎﻣﺎ؟ ﻣﻌﻄﻮ ف ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ذﻫﻦ آﻧﺎن را از ﻗﺪ و م‬ ‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻨﺤﺮ ف ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺻﺤﺒ ﺖ آﻧﺎن ﺗﻤﺎﻣﺄ و ﻣﻨﺤﺼﺮأ درﺑﺎرة ﻣﻮ ﺻﻮ ﻋﺎ ت اﻟ ﻬ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎى ﻋﺎدا ن ﺑﺎ ى در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻣ ﺸ ﺨ ﺼﺄ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺑ ﻴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ از ﺷﻜ ﻮه و ﻋﻈﻤ ﺖ ﺻﻔﺎ ت و ﺷ ﯯن اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫‪٩/١٠‬‬



‫ﺗ ﻮاﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪۴٨١‬‬



‫ﻗﻠ ﺐ و روح آﻧﺎن داﺋﻤﺄ ﻏﺮق در ﺑﺤﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳ ﺖ و ا زﻛﻔﺘﻜ ﻮ درﺑﺎرة او ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان دﻳﻜﺮ ﻟ ﺬ‪ ٠‬ت‬ ‫ﻣﻰ‪:‬رذد‪.‬‬



‫در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺎن از ﺧﻮد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻟ ﺬ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و در‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎﻗﺘﻪ آﻧﺎن واﻗﻌﺄ در وادى ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ٠‬ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﻗﺎدر ﻣﻰﻛﺮدذل‪ ٠‬ﻃﻌﻢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛﻤﺎ ل را ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣﻨﺰﻟﻜﺎﻫ ﺶ ﻧﻤﺎﻳﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬ﺑﺠﺸﺬد‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ روﺣﺎﻧﻰ را ﺑﻪ ﻛﺎ ﺷﺘ ﻦ ﺗ ﺨ ﻤ ﻰ در ﻗﻠ ﺐ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧ ﺪه‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻧﻐﺮس زﻧﺪة ﺑﻴﺸﻤﺎرى در ﺳﺮاﺳﺮ ﺳﻴﺎرا‪ ٠‬ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻛﺎ ﺋﻨﺎ ت در ﺣ ﺎ ل ﺳﻴ ﺮ و‬ ‫ﺳﻐﻤﺮﻧﺪ‪ ،‬و از ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﻴﺎر اﻧﺪﻛﻰ آن ﺳﻌﺎد ت را ﻳﻴﺪا ﻣﻰﻛﺬذدﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى و ﺳﺮﺳﺠﺮدؤ ﺧﺎﻟ ﺼﻰ‬



‫را ﻣ ﻼﻗﺎ ت ﻛﻨﻨﺪ و اﻣﻜﺎن درى ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ درﺳﺖ ﻫ ﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗ ﺨ ﻢ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻣﺮﺟﻮد زده ﻛﺎ ﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻜﺮ و ﺳﻤﺰع اﺳﻤﺎﺀ اﻟﻬﻰ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎر‪ ٥‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻣ ﺮو ﺳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺗ ﺨ ﻢ ﻳﻜﻂ درﺧﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ آﺑﻴﺎرى ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﻰذﺷﻴﺬد‪ ٠‬ﻛﻴﺎه روﺣﺎﻧﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ر ﺷ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و رﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ در ﻳﻮﺳﺘﺔ ﺻﺨﻴﻢ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى ﻧﻐﻮذﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ان را ﺷ ﻜﺎﻓﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﻮار ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﺆﻧﺘﻰ در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ وارد ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻳ ﺰ ﻛﻴﺎه در آ ﺳﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﺟ ﻪ ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮ ر ﺷ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ و رﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎرة روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻛ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ‪ ،‬اﻳ ﺰﻛﻴﺎه ﺑﻪ ﻗﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﻛﺮﻳﺜﻌﻨﺎ ﺑﻨﺎه ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد و در آﻧﺠﺎ ﻣﺄوا ﻣﻰﻛﺰﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﺪ رﻳ ﺠﺂ‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻛﻴﺎه ﻛ ﻞ و ﻣﻴﻮه ﻣ ﺮدﻫﺪ‪ ،‬ﻛﻴﺎه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻣﻰذث‪ ٠‬ﻳﺬد و آﺑﻴﺎ ر ى آن‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺻﻮرت ﻧﻜ ﺮ و ﺳﻤﺰع اداﻣﻪ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎ ب ﺣﺪاﻧﺎ ‪-‬ح\ر ﻧﺎﻣﺮﻟﺖ‪ ) ١‬ﻣﺎدﻫﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻼ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ذوزدﻫﻢ(ﻛﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﻛﺎﻣ ﻞ ﻛﻴﺎ‪ ٥‬ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در آن آ ﻣﺪ‪ ٥‬اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻧﻪ وﻗﺘ ﻰ ﻛﺎى ﻛﻴﺎ‪ ٥‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻗ ﺪ و م‬ ‫ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻨﺎه ﻛﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﻛﺎﻣ ﻼ در وادى ﻋﺸﻖ اﻟﻬﻰ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ در ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ او ﻫﻤﺠﺮن ﻣﺎ ﻫ ﻮ ﻛﻪ ﺑﺪون آﻟﺐ ﻗﺎدر ﺑﻪ اداﻣﺔ ﺣﻴﺎﺑﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻳﻚ‪ 1‬ﻟﺤﻈﻪ ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫‪:‬دون ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل زﻧﺪﻛ ﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ‪ ،‬در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل واﻗﻌﺄ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻐﺎﻟﺖ ﻋﺎﻟﻰ روﺣﺎﻧﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬د‪.‬‬ ‫ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ت‪ ١‬ا ﻧﻴﺰ ﺳﺮﺷﺎر از ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬



‫رواﻳﺎ ﺗ ﻰ‬



‫درﺑﺎرة رواﺑﻂ ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﻣ ﺮﺑﺎ ﺷﺪ؛‬



‫ﺟﻬ ﺖ ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك\ؤ‪١‬ذا؟ ﺑﺮاى ﻣﺮﻳﺪان و ﻋﺎﺑﺪان ﺧﺪا ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳ ﺰ ﻛﺘﺎ ب ﻫ‬



‫ﺗ ﻮ ﺻﻴﻐ ﻰ‬



‫راﺟﻊ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪،‬ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و‬



‫ﺣﺘ ﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺞ ﻛﺮ ﻧﻪ‬



‫رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى و ﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫در ﺧﻮد ﺑﻬﺎك‪١‬و‪١‬ذا؟ ) ‪ ( ١٨/١٣/١ ٢‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫در اﻳﻦ اﺛﺮ‪ ،‬ذﺷﺎذه‪ 1‬ى ازﻛﻮﺟﻜﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮ ﺿﻴﺤﻰ درﺑﺎرة ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻗﺘﺼﺎدى‪،‬‬ ‫ارﺿﺎى ﺣﻮا س و ﻳﺎ رﻫﺎﻳﻰ و رﺳﺘﻜﺎرى‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺟ ﺸ ﻢ ذﻣﻰﺧﻮرد‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذآا ﺗﻨﻬﺎ اﺛﺮى‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در آن‬



‫ﺳﺮﺷ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﺀاﺑﺪ‪ ١‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ﺗﺮﺻﻴﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ ارواح ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ‬ ‫در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬درﺳﺖ ﻫﻤﺠﻮن دﺧﺘﺮ و‬



‫ﻳ ﺴﺮ‬



‫ﺟﻮاﻧﻰ ﻛﻪ از ﻫ ﻤﺪﻣ ﻰ و ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﻟﻨﺒ ﺖ‬



‫ﻣﻰب‪٠‬رذد‪ ،‬از ا ﺳﺘﻤﺎﺀ داﺋﻢ اﻳﻨﻚ‪ .‬ﻧﻪ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س ﻋﺎﻟﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﻟ ﺠﺎ ر ﺷﻌ ﻒ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬



‫‪۴٨٢‬‬



‫‪١/ . ١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫اﻳﻪ ‪١٠‬‬ ‫اا ه‪٦‬اا‬



‫‪٢ -‬ﺑﺂي ‪ ; ٢٢‬آ خ [ ا‬



‫ة‬



‫ا‬



‫ة‬



‫‪ 1‬ا ا ة‪ 1١‬ة‪ 1‬آ ا أ ‪ .‬ز ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺬ ‪ ١‬؛ ا ة ؟ ا ﺀ‬



‫‪01١١‬‬



‫ا ‪0‬ا‪ ١‬آ ‪ - | , 1‬؛اا ‪-‬ا‪ 1‬ا ‪ 11‬؛ ‪ 0‬ا‪ 1‬ﺀا‪1١11،1‬‬



‫‪ ١‬؛ ا ‪1١ 10‬ال‪،‬ﻷ ‪، 11١1- \ 0‬ا‪،‬اا ب‪ ،‬؛‪ ( ١1‬ة ! ‪ ،‬ﻻ ؛ ‪،‬‬ ‫ﺀ ا ؛‪ ١1‬ا ة‪ .‬ز ﻻ ) [ ‪ ١١ 1،‬ا ة‪ , ١١‬ه‪ 1‬ا ا ‪١ -‬‬



‫‪/71‬ةبﺀﺀ‪ :‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪:.1(1!( 11( 1-}>111( 1(111(1111‬‬



‫ﺀ ز د د \ ذ د ‪ -‬ا‪ 1‬ﺀ ئ ‪ ، ،‬ر‪ ٣١‬ا ‪ - ۶ ٢‬؛ ا آ‪ ٣‬إ ؛ ‪ - .‬د د‬



‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: 1( 1111‬‬



‫ﻫﻤﺮاره ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬



‫ﺟ ﻨ ﻴ ﻪ ﺀ ﻋ ﺎ د ‪ .‬أ‬



‫‪( 1) ( 11( 1111‬أ {)‪: 1‬‬



‫در اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬



‫‪ ٠ ٠‬ى د ع ‪ ٠ ٢‬ا‪ ١‬ا أ ! ( ا‪ 11-١‬ﻻ ﺀ ﺳ ﺒ ﺸ ﻰ ر و‬ ‫‪ ، 1‬ة ‪ 0‬ع‪.‬‬



‫آن ‪ -‬إ ﺳ ﻮ ‪ :‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آن ‪ -‬ﺀ‪,‬رآﻧﻢﺀﻵ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ‬



‫‪ -‬ا[ااا(>}ا()[أأ‪:‬‬



‫خ د‬



‫ﻳ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪£ -‬ا ‪ :‬آﻧ ﻬﺎ‪.‬‬



‫ر ﺟﻤﻪ‬



‫ﺑﻪ آﻧﺎ ز ﻛﻪ و ﺟﻮد ﺷﺎ ن داﺋ ﻤﺄ ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃ ﺎ ﻋ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬درﻛﻰ ﻫ ﻰدﻫﻤﻜﻪ ﺑﺎ آن‬ ‫ﺑﺘﻮا ﻧﻨ ﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ وازة ﻧﺆد ﺣﻰ ‪ -‬دوك\؟ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎط‪ ٠‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ در‬ ‫ﻓﺼﺎى دوم ﻫﻨﻜﺎم آﻣﺮزش ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻓﺮﻣﺮد ﻛﻪ ﺟﻴﺰﻫﺎى ﺑﺴﻴﺎرى را ﺗﺎ ﻛﻨﻮن ﺑﻪ ا وﻛﻔﺘﻪ اﺳ ﺖ و ﺑﻌﺪأ وى‬ ‫را در ﻃﺮﻳﻘ ﺖ ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﺗ ﻌ ﻠ ﻴ ﻢ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺆن ﺣﻰ ‪٠-‬دوك‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ‪ ٠‬ﺧ ﺪ د‬ ‫ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻋﺒﺎرﺑﺖ اﺳ ﺖ از ﻋﻤﻞ در آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻧﺜﺎﻧ ﺔ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺷﻌﻮر و ﺧ ﺮد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫دذﻫ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻮ ش و ﺧﺮد و _ﻟﻮﺋﺔ‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ )اﻋﻤﺎﻟﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺑ ﻪ ﻛ ﺜ ﻒ و ﺷ ﻬ ﺮد‬ ‫ﻣﺮﻛﺮدد( ﻳﺎ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣﻰﻛﻬﻜ ﺲ‪ ٠‬ى ﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺪ ﺑﻪ وﻃﻦ اﺻﻠﻰ‪ ،‬ﻧﺰد ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺮدد و ﺧﻮد را‬ ‫ﻛﺎﻣﺎ؛ ﺑﺎ ﺑﻨﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ك‪ ١‬ﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﺳ ﺪ ^ ا ﻋﻤﺎ ‪ ,‬او ﺑﻮذﺣﻰ ‪ -‬ﺑ ﻨ ﻚ‬ ‫ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﻟﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻮدﺣﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻃﺮﻳﻘﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺟ ﺐ آن اﻧﺴﺎن از اﺳﺎر ت دﻧﻴﺎى‬ ‫ﻣﺎدى ﺧﺎرج ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﺪ ف ﻏﺎﻳﻰ از ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ و ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻮن ﻣ ﺮدم از ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﺑﻰ ا ﻃﺎ ح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان و ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﻤ ﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻫﺪ ف ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و وﻗﺘ ﻰ ﻫﺪ ف ﻣﺸﺨ ﺺ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻃﻰ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻪ آ راﻣ ﻰ وﻟﻰ‬ ‫ﺑﻴﺸﺮوﻧﺪه اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد و ﺳﺠﺲ ﻫﺪ ف ﻧﺒﺎﻳ ﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ىآﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻛﺮدن در ﻛﺎرﻣﺎ‪-‬دوك\ﻫﺬﻛﺎﻣﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﺢ‪ ٠‬ﻫﺎ‪-‬ف زﻧﺪﻛﻰ را ﺑﺪاﻧﺪ وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﻳﺢ و ﺛﻤﺮاﺑﺖ اﻋﻤﺎل دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﻤﺎ در | \ ذ‪٠٠١‬ؤ‪٠‬ث\ ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬ردﻛﻪ ﺷ ﺨ ﻢ‪٠‬‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ ﻫ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ واى درى او از ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬و زﻣﺎﻧﻮﻛﻪ او ﻫﺪ ف را ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ راﻛﺎﻣﻼ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻃﻠ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ ،‬دارد در ﻧﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دوك‪ ١‬ﻳﺎ ﻧﻮدﺣﻰ‪-‬دؤك\‬ ‫ﻋﻤﻞ ر ﻛ ﺬ ﻛﻪ آن ‪.‬ذؤك‪ ١‬ﻗﺎ ﻛﺎ ﻣﺎ اﺳ ﺖ و ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ز ﻧﺪﻛﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ‪٠‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذاراى ب‪ -‬روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ‪ ٠‬رﺛ ﻖ و ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺳﺎزﻣﺎن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺰ و ا ﺑ ﺘ ﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬



‫‪١١/١‬‬



‫‪۴٨٣‬‬



‫ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬



‫اﻳﻦ وﺻﻒ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ از ﻫﻮ ش ﻻزم ﺑﺮاى ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﻰ ﺑﻬﺮه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ از درون وى را‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻰ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺮاﻫﺪﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﺖ‪ ٠‬اﻧﺪ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﺪون ﻣ ﺸﻜ ﻞ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺻ ﻼﺣﻴ ﺖ‬ ‫و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﻫﻤﺮاره و ﺟﻮد ش را در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻛﻤﺎر د و ﺑﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳ ﺖ ﻫﺮ ذو‪ ۶‬ﺧﺪ ﻣﺘ ﻰ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺮﻋ ﻰ ﻛﺎر ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم د ﻫﺪ ﻛ ﻪ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺻﺎدﻗ ﺮﻛﻪ ﺧﻮد را وﻗ ﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﺮده اﺳ ﺖ‪ ،‬از ﺧ ﺮد ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺟ ﻬ ﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺮﻓ ﺖ در ﺧﺔ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻧﺒﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﺻﺖ ﻻزم را ﺑﺮاى ﻳﻴﺴﺮﻓﻤﺖ در اﺧﺘﻴﺎر ش ﻣﻰذﻫﺪ‪٠‬‬ ‫ﺗﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ ﺑﻪ او ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬



‫‪٢٢٩٠: 1‬‬



‫‪11٩٦ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬أ ﻫ ﺎ ا ا ا ة ا‪ ١١‬ا ة ﻃ ﻼ‪ , ١‬ة ‪ ٧‬ﺀ ‪ ١١‬ا ة ؟ ﺀ ا‬ ‫ا ا ‪١١،‬الﺀ؛ ا ؛ا ‪ ، ،‬أ ‪ -‬ه‪ ١‬ﺀ ة آ ا ؛ ه ‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ا ه‬



‫‪) 10.\ا(‪7‬أ\‬



‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ، 7 -‬ا ‪ /‬ﻻ‪٠‬ا>‪ :/‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺑﺎ ى و ﻣﻨﺰ‪- .‬‬



‫ا‪7‬اأ(أ‪77‬ا(‪)07-‬ل‪:‬‬



‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬ﻟﺮ‪7‬؛دأ‪}/;،،‬ر‪ :‬ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ‪ ۶! -‬ره‪,‬ةر‪1‬؛‪.‬ة؛‪ :.‬ا‪ ٠‬ﻟ ﻰ و ازاى ‪! -‬ﺣﻤﺔروا؛ﻟﻢﺀ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ _;ﺻﺪا;‪،‬ب‪-٤‬رﻫﺔ‪:‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻟﻰ ‪-‬‬



‫أ‪\0] 077‬‬



‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪ ٠‬ا ﺳ ﺎ ﻻ ‪ :‬ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ‪ .‬ﻟﻠﻤﻼ‪،‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﻰﻛﺮ‪.‬دذد ‪-‬‬



‫‪:1170771‬‬



‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪ -‬ﺀرا‪٢‬ه‪-‬د‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ‪، -‬ﻟﻤﺰ؟;‪،-٢‬؛راﻏﻞﺀ‪ :‬ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ در ﻣﻴﺎن ﻓﺮ ﺷ ﻜ ﺎ ن ‪/، -‬ل‪،‬س‪٠‬‬



‫‪:1701‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ا‪ :/7،7/٠‬وا ﻻ و‬



‫)‪:051701‬‬



‫‪ ٠،7‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬



‫اﺑﺘﺎ ‪-‬‬



‫>ا‪6‬ا(‪:‬‬ ‫أ} ‪ 0‬ا ‪0‬‬



‫أ‪5‬أ>\‪770‬ا‪:‬‬



‫د را ر ة ﺗ ﻮ ‪-‬‬



‫ﻧﺎرادا ‪-‬‬



‫د وا ﻻ ‪، -‬ﻟﻤﺔذ‪8‬رو‪ :١‬و ﻳﺎ ﻣﺎ ‪>0)10711 -‬ائ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﺎ ‪ :60 -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻰ ) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪-‬‬



‫‪.1716‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫آرﺟﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳﻰ و ﻳﺎﻛﺘﺮﻳﻦ ﻣ ﺴ ﻰ‪ .‬ﺗﻮ‬ ‫ﺷﺨ ﺺ ازﻟﻰ‪ ،‬ا د ى ‪ ،‬روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و‪٠‬دزﻳﻤﺬرﻳﻦ ﻣ ﺴ ﻰ‪ .‬ﺗﻤﺎ س ﺣﻜﻤﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻧﺎرادا‪،‬‬ ‫آﺳﺒﺘﺎ‪ ،‬دواﻻ و وﻳﺎﺳﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درﺑﺎرة ﺗﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ذﻣﻮدﻫﺎذد و اﻛﻨﻮن ﺗﻮ ﺧﻮد آن را ﺑﻪ ﻣﻦ‬



‫ﺑﺎ زﻫﻮ‬



‫ﺳﻰ‪-‬ش‪-‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫در اﻳﻦ دو اﻳﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﻣﻜﺎ ن در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ و روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣﺘ ﻐﺎ وﺗﻨ ﺪ را ﺑﺮاى‬ ‫ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﻣﻌﺎ ﺻ ﺮ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ و رد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﺲ ا ز ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دادن ﺑﻪ ﺟﻬﺎر آﻳﺔ ا ﺻﻠ ﻰ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ذ ﺀ ﻳ ﺬ‪ ١‬در اﻳﻦ‬ ‫ﻓ ﺼ ﻞ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻜﻂ و ﺗ ﺮدﻳ ﺪ رﻫﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻟﺬا او ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺑﺎ ﺻ ﺮا ﺣ ﺖ و ﺟﺮأﻟ ﺖ ا ﻋ ﻼم ﻣﻰد‪،‬رد‪ :‬ا)ﺗﻮ‪١‬دار‪ ١‬أ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‪(٠‬ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺒ ﻸ ﺑﻴﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛ ﻪ ﻣﻨ ﺸﺄ اﻳ ﺠﺎد ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ و ﻫ ﻤ ﻪ ﻛ ﺲ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ او ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و اﻳﻦ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ آﻧﺎن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﺼﻮر ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻣ ﻄﻠ ﻖ و‬ ‫ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﻞ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺣ ﺠﺎﻟ ﺐ ﺟ ﻬﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻓﺮﻣﻮد‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑﺮﻃﺮ ف ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را‬ ‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺒ ﺐ د و ﺳﺘ ﻰ و ﻳﺎ از روى ﺗ ﻤﻠ ﻖ‬ ‫‪ ٠‬ﻳ ﻌ ﺪ ﺗ ﻜ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﻄﺎ ب ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻧﺠﻪ ارﺟﻮﻧﺎ در‬



‫ﺑﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۴‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪۶‬‬



‫‪١۴ / ١٠‬‬



‫ف‬



‫اﻳﻦ د و آﻳﻪ اﻇﻬﺎر ﻣ ﻰ ﻛ ﻞ‪ ٠‬در ﻣﻌﺎ ر ف وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺣ ﻜﺎ م وداﻳ ﻰ ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ك‪ ٠‬ﻋ ﻰﻛﻪ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را اﺗﺨﺎن ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را د ر ى ﻛ ﺪ ‪ .‬ﻣﻌﺎ ر ف‬



‫وداﻳ ﻰ ﻳ ﻜﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺗ ﻰ را ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ اﻇﻬﺎر ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ و ﺗ ﺼﺪﻳ ﻖ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺒﺎﻵ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ او ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد‪ ،‬درﻳﻤﺬ\‪١‬و‪٩‬داﺳﺸﺎذ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎن‬ ‫‪$‬‬



‫ذﻳﺪ ﻫﻜ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ ه و ﻣﺄﻣﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻮﻧﺪ‪ ١‬ك‪١١‬و‪..‬داﺑﺜﺎد اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ‬



‫ﻛﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در او ا ﺳﺘﻘﺮار ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃ ﺮ ف ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ا د ا ﺑﻪ ﻓ ﻜ ﺮ او ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻗﺎﺑﺎ‬ ‫در ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻜ ﺮ داﺋﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ اﺳﻤﺎر‪١‬ذ‪ (١‬ﻳ ﻜ ﻰ از رو ﺷﻬﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫ﺑﻨﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﺮ د را‬ ‫درى ﻛ ﻨ ﺪ و از ا ﺳﺎ ر ت ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫در ود‪ ١‬دا‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻳﺎﻛﺎ ن ﻣﻌ ﺮﻓ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺎ ﻛ ﻬ ﺎ ت ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد از ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬا ﻫﺎ ن ﺑﺎ ى ﺷﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ازﻛﻨﺎه ﻣﺒﺮى ﻛ ﺮدد‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻓﺮود آورده ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د‬ ‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ ا ﺣ ﻜﺎ م ﻣﺘﻮ ن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ از ﻃﺮف ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘﻬﺎ ى ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫رأس آﻧﺎن ﻧﺎرادا ﻗﺮار دارد ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ او ﺗﻤﺰﻛﺰ ﻛ ﺪ و از راﺑﻄﺔ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺧ ﻮد ﺑﺎ و ى ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮ د ﻣﺘ ﻌﺎ ل و از ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺮى و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎز ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﺒﺮ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ را ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ‪١،‬ﻟﻮر‪١‬ذ‪ ١‬ﻫﺎ و ﺗﻮارﻳ ﺦ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺆﻳ ﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠﺒﻨﺪ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺸﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ در‬



‫ﻓﻌ ﻞ ﺟﻬﺎرم ﺛ ﺨ ﻌ ﺄ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪ :‬اﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﺪ ذﻳﺎﻓﺘﻪ|م‪ ،‬وﻟﻰ روى اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﻇﺎﻫﺮ ﺳ ﺜ ﻮ م ى‬ ‫ا ﺻﻮل دﻳﻨ ﻰ را اﺳﺘﻮار ﺳﺎزم‪ {(.‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣ ﺒ ﺪ أ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻋ ﻠ ﺘ ﻰ وراى او‬ ‫ﻣﺒﺎر ى او ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠﺘﻬﺎ ا و ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ از و ﺟ ﻮ د ‪٠‬‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﺼﻴ ﺐ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬



‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ‪،‬‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧ ﻮد را اﺑﺮاز ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﻴﻢ ذﻫﺎك‪ ١‬د‪١‬د‬



‫‪[ $ -‬‬



‫را در ى ﻛ ﻴ ﻢ ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻇﻬﺎرا ت اﻳﻦ د و آﻳﻪ را ﺑ ﺠﻨﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ رو ش ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ د\ر‪١‬س\ر‪ ١‬ﻳﺎ ﻗﺒ ﻮ ل ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ اﻧﺴﺎن در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د‬



‫! ‪[ $‬‬



‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬در ى ه\ﺗﺲ‪١‬ؤ\د‬



‫!‬



‫‪$‬‬



‫[ ﺑﻪ‬



‫و ﺳﻴﻠﺔ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺘﺄ ﺳﻨﺎ ﻧﻪ آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﺧ ﻮد ﻣﻐﺮورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ا ﻳﻨ ﻬﻤﻪ ﺷ ﻮا ﻫﺪ و د ﻻ ﻳ ﻞ ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎز ﺳﺮ ﺳ ﺨﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎور ﺧ ﻮ د ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ اﺻﺮار ﻣ ﻰورزذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۴‬‬ ‫‪1‬‬



‫اا ﻻ ‪ ٩‬ا ا‬



‫أ ص‬



‫ؤ ج‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫د ‪٩ ٠‬‬



‫‪۴٨٧‬‬



‫ﺗﻮاﺗﻜﺮﻳﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪١۵ / ١٠‬‬



‫‪$٥١٦١٥١١١ ٠‬‬ ‫ﺀا\‪ ١‬ا ه‪ ١١‬ا ‪ ١‬ا ‪ 0 ,‬ا‪ ٢‬لﺀﻫﺎت‬ ‫‪0‬ا‪ 0١‬ةﺀ ط آ‪$‬ﻫﻞﺀﻫﺎ‪ ١١ ١‬ا ة‪ 11‬ا ‪>0.1‬‬ ‫‪ ١١‬ا‪1‬ا\ ‪ :‬ﺗﻮ ﻣﻰﻛﺮ‪.‬دى ‪-‬‬



‫‪: 7-1 ( 1171‬‬



‫أ(>\أ(§‪:1(£‬‬



‫‪،7/1‬دأه‪،7£‬ل‪/‬د‪ :/‬اى ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ‪-‬‬ ‫‪1‬ا(>\‪£‬أ(‪-.‬‬ ‫أا‬



‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‬



‫اى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪-‬‬



‫ض ‪ ٠‬ىﺑ ﺬﻳ ﺮ م‬



‫‪-.71(1‬‬



‫‪:\7‬‬ ‫>)‬ ‫‪ 771‬ا‪٧‬ا‪ 1١‬ا ‪ 0‬زﻫﺎ‪ ١‬؟‬



‫‪ ٠١١،١‬ه‪ 1‬ا ‪ 0‬؟‪،‬ا‪ ٠١‬ا م ‪ ١٧٥٠١١‬ه‪ ( ١‬ا أ ا ا‪١‬‬ ‫‪ 0‬ة ‪€‬ا ه‪ 1,1١‬ه‪ 1‬ا ه‪ ١١‬ة‪ - ١١1١‬ه‪ 1‬ة‪1١1١‬‬ ‫>‪1،‬ﻫﺎ]‪١-‬ﻫﻠﻤﺄﻫﺎ ه‪ ١١‬ﺀ د ‪ -‬ه‪ ١١‬ﺀ ؛ ا‬



‫‪-‬‬



‫‪١-‬‬



‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ي ﺳ ﺎ ز ا د ﻛﺪ ﻣ ﺖ‬



‫‪۴٨٨‬‬



‫>!\‬ ‫>\‬ ‫>)‪0‬‬ ‫‪(1171‬‬ ‫‪(1‬ا[أ‪>£1‬أ‪:‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻌﺄ ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‬



‫‪:0117110 -‬‬



‫‪١۵ /١ ٠‬‬



‫ﺧﺮد ت ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ د ت ‪-‬‬



‫ﺻ ﺚ ‪ ٠‬ا س ‪ 7171 -‬ﺗ ﻮ ‪1 ، 7 -‬؛ ‪771‬ب‪/7،‬ﻻد‪ :/‬اى ﺑ ﺰ ر ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪-‬‬



‫‪-1‬أ(أأأا[)ا‪:‬‬ ‫‪0‬ا>ا(^‪0‬ا‪)1‬‬



‫اى ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ‪ -‬ي‪،‬ت؛‪-‬ةﺀﻫﻞ‪/‬ه‪ :‬اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬



‫ﺳ ﻪ ﺟﻴﺰ ‪ ٠‬أ(>\‪£‬ا(‪-‬أ‪£\*€‬أأ‪[.‬‬



‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺛﺘ ﻜﺎ ن ‪£ ٠‬أ‪)0‬ل‪ \](1£(11-‬اى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪.‬‬



‫ؤ ﺟﻤﻪ‬



‫اى ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن ‪،‬‬ ‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬در ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ‪.‬ﺑﻰﻛﻪ ﺑﻪ وا ﻃ ﺔ ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴ ﺖ ﺧﻮد را ﻣ ﻰﺛ ﺬا س‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ارﺟﻮﻧﺎ و ﺳﺮو‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧ ﺠﺎم‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺴﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃ ﺮ ز ﺗ ﻨ ﻜ ﺮ ى د ﻳ ﺮ ﺻﻨ ﺘﺎ ﻧ ﻪ ﻳ ﺎ‬ ‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺎﻧ ﻪ دارﻧﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ذ ﻫﻨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ را از‬ ‫ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘ ﻌﺎ ل دور ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛﻨﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺰﻳﻤﻆ ا ﺳ ﺖ وك‪ ٠‬ﺳ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ر‪ ١‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ درﺑﺎرة‬ ‫ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻧﻈﺮﻳﻪ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ .‬ه‪ ١‬ي‪١3‬د ‪ ٠‬ي \ ﻛ ﻼ ﻣ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و ﻋﻠ ﻢ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ا و ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ان د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ درئ‪ ،‬ﺷﻮد و ﻧﻪ از ﺗﻌﺎﺑﻴ ﺮ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺧﺪاﻧﺜ ﻤﻨﺎ س‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ) ‪ ( ١١/٢/١‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪(1(15‬ا)\‪-‬ا()\‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪ 1 1(11‬ا ] ا‪\)(1(1(1‬‬



‫‪ / > 7‬ه‪ ١٠‬ه ﺀ ا س ‪071(1171‬ا)ل ]ا(‪\>(11)} \,‬أ‪1(11‬‬ ‫‪//٠‬ﺀغ‪ / / 7/‬ه‪ ; 7‬ر ه‬



‫‪\ / 1‬أ ‪] \ 111£‬ا (‪-‬أ )‪1‬‬



‫ﺣ ﺎ ه‪ ١‬ذ ه ) أ ‪ 0‬ة ةا‪ ١ ١‬ا ةأ \ ﻫ ﺢ‪ ١0‬ا ) ا‬



‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ در ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰاﺛ ﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑ ﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﺎ ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﻤﺎ ى‬ ‫ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺻﺮرﻟ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن در‬ ‫آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ و ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ از ﻃ ﺮ ف ﻓﺮد ى ﻋﺎد ى ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ رﻫﺎ ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺘ ﺼ ﻤ ﻦ در ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﻛﺎوا ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮادى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺗ ﻼ ش‬ ‫ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را از آ ﻳﺎ ت ﻟﻪ\ك‪١‬و‪١‬د— ‪.‬دﺳﺎﻛﻪ از ﺳ ﺮ ى ﺧ ﻮ د او ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻴﺎن ﻣﻰك‪١‬ردد دذ ى‬ ‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﺑ ﺖ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻬﺎﻛﺎ وا ن ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮذل‪ ٠‬و ﻳﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ او را‬ ‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻣ ﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎز ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ -‬ﺣ ﺘ ﻰ رﻫﺎ ﺷﺪه ‪ -‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫ﻳﻮرو ﺷﻮﺗﺎﻣﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ئ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮ ز و ﺷ ﺮﺗﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬و ﺑﺎز ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨﺼﻰ در ئ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﺪ ر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ارﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان دةوذ‪-١‬دﻫﺎد‪١‬ذ‪ ١‬ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳﺪ ر ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻧﻐﻮ س زﻧﺪه ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬



‫‪۴٨٩‬‬



‫ﺗﻮا ‪.‬ﻛﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻔﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪١۶ / ١٠‬‬



‫ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﺮان ﺑﻬﻮﺗﺜﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؤ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤ ﻪ ﻛ ﺲ‬ ‫ﺧ ﻄﺎﻟ ﺐ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮداﻟ ﺖ زﻧﺪه‬ ‫ﺔ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻧﺠﻨﻴﺮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻗﺒ ﻮ ل ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎز او را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ و‬ ‫ﻋﻨﻮان دوا دوا ﻳﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺒ ﻮد ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬و ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ ﻧﺠﻪ ﻛ ﺲ او را ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺒ ﺮد ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ او را ﻣﺎﻟﻜ ﻂ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻧﺪاﻧﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ او‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎ ﻛﺎ ﺗ ﺒﺎ ﺗ ﻰ ﺧ ﻄﺎ ب ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫از ﻃﺮﻳ ﻖ‪ 1‬د را ﻛﺎ آر ﺟﻮﻧﺎ ا ﺛ ﺒﺎ ت ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‪ ،‬راﻫﻰ ﺟ ﺰ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬ ‫ﻛﺮد ن آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪٠‬‬



‫اﻳﻦ ‪١۶‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫^‪٩٩‬‬



‫ئ أ ل |‬ ‫‪1،1‬ا>‪$،‬ﺀةا( ‪\-‬؛ال‪1،‬أ‪-‬ا‪ 1 ،1‬أ‪،11‬ﻳﻤﺎ ‪0‬ا‪١‬‬ ‫‪1|٦‬؛ \ه!)؛‪ ١‬ا‪ 1‬ا‪ 0 - ١1‬ا‪1‬؛‪ 1‬ة ل\‪ ١‬ا ة‪-‬زا‪ ١‬؛ ا‬ ‫ااة(!5 £‬ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻌ ﻴ ﻞ ‪ .‬ي‪) 77/‬ا‪ /‬ه ‪ :‬اﻟ ﻬ ﻰ ‪ :/،/ -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪،‬‬



‫ﻣ ﺘ ﻌ ﻠ ﻖ ﺑ ﻪ ﺧ ﻮ د ت ‪ -‬ﻳﺎ‪،7‬ﺀ)‪،7‬س‪ 77)/‬ا‪ :‬ﺗ ﺮ ا ﻛ ﻮ ﻳ ﻬ ﺎ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪،‬ر>‪/‬ةر‪:‬ﻛﻪ ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ آن ‪-‬‬



‫‪/،;7،‬د‪//‬؛ةل‪ 77)/‬أ‪ :‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪ 7‬ا ‪: 1( ) 1( 5‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻﺎ را ت ‪-‬‬



‫‪: 1/77571‬‬



‫اﺑﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪: 1 )7( 1171‬‬



‫ﺗﻮ ‪-‬ي‪ 7‬ا ﻧ ﺎ ‪ :‬ﻧ ﻐ ﻮ ذ ﻛﻨﻨﺪ ه ‪-‬‬



‫اﯪ‪،،‬ا‪7‬ﺑﺎ؛ ‪ :‬ر ﻣﺎﻧ ﻰ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺸ ﻤﻨ ﺪ م ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى اﻟ ﻬﻴ ﺖ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺟ ﺐ آن ﺧﻮد را در ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳﻦ ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﻰك‪٠‬ﺳﺘﺮاذى‬



‫ﺑﺮاﻳﻢ ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﺤ ﻴ ﻞ ﺑﺎزﻛﻮﻛﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪ ٠‬آرج‪ .‬ﻧﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ در ى ﺧ ﻮد از ﺣ ﻘﺎﻧﻴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪ ،‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﺟﻴﺰ ﻫﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑ ﺮ ﺧ ﻮ ر دا ر ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى او ﺟﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮذه‬ ‫ﺷ ﻜ ﻰ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴ ﺘ ﺮ د ة ﺧ ﻮ د را‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ و ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮا ﻳﺎن ﺑﻪ ﻃﺮر ا ﺧ ﺺ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ و ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ‬



‫ﺔ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺳ‬ ‫و ﺑﻪوا‬ ‫ل ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا‬ ‫ﺆا‬ ‫ﺳ‬ ‫‪ .‬دة ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰﻳﺮدازذد‪ ٠‬ﻟﺬا آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه‪٠‬اﻧﻜﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۴٩٠‬‬



‫‪١٧/١٠‬‬



‫ق‬



‫ﺗﻴﺮوﻫﺎ ىﻛﺮﺗﺎﻛﻮ ت‪ ٠‬ﺛﻰ‪ ،‬در و ﺟ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺘ ﺮ د ﻫﺎ ش و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د‪ ١‬ﺷ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ل‬



‫را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﺮدم ﻋﺎد ى‪ ٠‬ﻣ ﻰﺑ ﺮ د ‪.‬‬



‫‪ 1 ٩-‬ﻳﺎ ﺀ‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ | 1‬و‪1| ٦١‬‬



‫ﻵ‬



‫‬‫ن ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪^ ٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫ل‪ 1 ١‬؛!‪ ١0‬ا ‪11 0‬اة‪.‬زلﺀ‪،‬ا‪١ ١‬االﺀ‪(!1‬ﻻط‬ ‫؛ا‪ ١١‬ا ا ‪0 £‬‬ ‫‪ ١‬ا ‪. 0‬زه‪ ١1‬ا ؛ ﺀآ‪0 (1(1 |) 0٢‬؟‪ 11 .‬ا ةا‪ ١‬ا‬ ‫‪ 11‬؛‪١‬ا‪\-‬ة‪ ١‬ا‪ 1‬ا ‪، ( 0‬ا؟ﺀ ط ‪ ٠‬ا ؟ ﺀ \ا‬ ‫‪.(١ ٠‬ز‪ ١1‬ا آ ﺀ‬ ‫ة‪.‬ز‪ ١١0‬ا ‪ 0١-01١‬ﻵ‪ 10‬ا ‪ ,‬ا ؛؟‪.‬‬



‫\ ‪ 0 7 7‬أ } أ ‪: 1( 0‬‬ ‫‪: .) 0 ( 1 ( 1‬‬



‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫ﻫﻤ ﺮا ره ‪-‬‬



‫‪ 10771‬ا ‪0‬‬



‫‪ 0 )>0 ( 7‬أ‪ ) 0 ( 1€ 171‬أ ‪:‬‬



‫أ‪ 77‬أ ( \ )‪ ( 1‬ا[ ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬ا § ‪:>>0‬‬



‫ا ى ﻋﺎر ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪: ( ) ; ( 1771‬‬



‫ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ﺑﻪ ‪ -‬ﻻدﺀﺗﻼ‪ :‬در ﻛ ﺪا م ‪ -‬ﻻ‪.١.‬ﻋﺘﻠﻢ‪ :‬د ر ﻛ ﺪ ا م ‪،7 -‬ﺀ‪ :‬د ﺳ ﺾف ‪-‬‬



‫ﺀ‪،‬ذﺀ‪,‬اﻵﺀر>‪ :/‬ﻃﺒﺎ ح ‪/ -‬أ‪، ،7.‬ا‪،7‬ل)‪//1/‬ﺀ‪- :‬ر ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ او رده ﺷ ﺮ ى ‪-‬‬



‫‪\7077‬‬



‫‪ 7 0 £ 0‬ا ‪ 7‬أ ‪ 1:‬ﺟﺎ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪: 1710 ) 7 0‬‬



‫ﺗ ﻮ ط‬



‫س‪٠‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬اى ﻋﺎرف ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ داﺋﻤﺄ در ﻓ ﻜ ﺮ ﺗ ﻮ ﺑﺎ ﺷ ﻢ و ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺗ ﻮ را ﻓ ﺎ ﺳ ﻢ ؟ اى‬



‫ﺛ ﺨ ﺼ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬در ﺟﻪ ﺻﻮرى ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟‬



‫ح‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻓﺼﺎى ﻗﺒ ﻞ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ ذﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﻮ ؛ ‪ -‬ﻣﺎﺑﺎ ى ﺧ ﺮ د‬



‫ﺑ ﻮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓ ﻘ ﻂ ارواح ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪه و ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد او را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ .‬ا ﻛ ﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ‬ ‫ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن دارد ﻛ ﻪ د و ﺳ ﺖ ا و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ آن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﻠ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫آن ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ذ د ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ه را در ى ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫ﻋﺎد ى‪ ،‬ﺑﻪ ا ﺿ ﻤﺎ م دﻳﻮ ﺳﻴﺮﺗﺎ ن و ﻛﺎﻓﺮان ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫اﻧﺮزى و ؛ ‪-‬ﻣﺎﺑﺎ ى ﺧ ﻮد ﺣ ﻐ ﻆ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎر د ﻳ ﻜ ﺮ اﻳﻦ ﺳ ﺆا ﻻ ت را ﺑﺮاى ﺑﻬﺮﻫﻤﺬدى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى‬ ‫ﻣﻄﺮح ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻋﺎﻟﻴ ﻤﻘﺎ م ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ درﻛﻂ ﺧ ﻮد ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺮاى ﺑﺮﻛﻪ و ﻓﻬﻢ ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﻗﺎﺋ ﻞ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ارﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن واﻳ ﺸﻨﺎوا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از رو ى ﻟ ﻄ ﻒ‪ ،‬را؛ ادرا ي ﺣ ﺼﻮ ر در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬ ‫ﻣﻨﺘ ﺸﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﺑﺎز ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬او ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﺂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬



‫دؤك‪ ٠‬ن‬



‫ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ‬



‫ﻗﺮار ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬زﻳﺮا ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارﺑﺎ ب اﻧﺮؤى و ؛ ‪ -‬ﻣﺎد\ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺐ آن او ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﻧﻬﺎن‬ ‫ﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋ ﺸﻨ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺪارد ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ اﻓ ﻜﺎ ر ﻣﺎد ى داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ارﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓ ﻜ ﺮ ى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣﺎد ى اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻬﺎ ن را در ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬وازﻫﻬﺎى‪ ٠‬ﻛﺜ ﻮ‪ ٠‬ﻛﺜ ﻮ ج‪ ١‬دﻫﺎو‪ ٠‬ﺛﻮ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى دارد )وازة دﻫﺎؤ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬



‫‪١٨/١‬‬



‫‪۴٩١‬‬



‫ﺗﻮا *ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫))اﺷﻴﺎى ﻣﺎدى(((‪ .‬ﺟ ﻮ ن ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻧﻴﻮ ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻃﻮر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ درك^ﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ اﻧﺎن ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ذﻫﻦ ﺧ ﻮد را ﺑﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ﺳ ﻌ ﻰ در دذ ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻧ ﻤ ﺮد ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ا‬



‫ﻵ‬



‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪ 1 -‬ﺑ ﺎ‪،4‬‬



‫‪1‬ا‪١٢‬ﺀلال؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬



‫‪ 1‬؟ ت!‬



‫> ‪١0‬الﺀ‪ ١١‬ﺀ ‪ ،‬ة ‪ ,,‬ﺀ‪ ٢‬ه‪1‬ة؛ﻻ‬ ‫\‪1‬الﺀة ‪0‬ل‬



‫‪ 10‬ﺀ ‪ 0‬ا‪ ٢،‬ة‪ ٠,١‬ز ‪١ ٢ 0‬؛>؛‪،‬ة‪ ١‬ا ﻻ ؛‪\ ١‬‬ ‫؛‪ ٢ ١١‬؛ ‪ 1‬ح ‪ ٢‬ا‬



‫‪< 0‬ز ‪ ١ 0‬ا ا ﻫ ﻂ ‪ 0 ، ١‬ل \ ه‪ ١‬ا ) ‪،‬‬



‫‪١‬ااﻫﺎ‪ 1١٢‬آ ﺀ‪ ١١‬ا آاذة‪ ١١‬ه‪،‬لﺀا‪٢0١‬ة‬ ‫ﻻ ^ﺗ ﺪ‪ .‬ر را ‪ :‬ﺑﻪ ﺗ ﻔ ﻌ ﻴ ﻞ ‪-‬‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﺑﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﻛﻦ ‪-‬‬



‫‪-.0 ( 1‬‬



‫أ {ا [ ) [!أ \‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪.‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( أ ا ا ( أ ا ا أ ا ‪/‬‬



‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ﺀ‪ ! 7/7‬ا } ‪ :‬ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﺎ ر ﻗ ﺎ ﻟ ﻌ ﺎ د ه ‪/,، -‬؛‪،،-،/‬رة‪,‬رأ‪:‬‬



‫ا ( ا ( ا (‪) - ( 1‬ا ( ‪-‬ا (ا )ا ( ] \‬



‫‪ 1‬ن ‪/، -‬ة‪ :/)/،(،),‬دوﺑﺎره ‪،7 -‬ل)ه;‪7،//‬ة‪ :‬ﺗﻮ ‪ ٠‬ﻳ ﺬ‬ ‫ا ى ﻛﺜ ﺬ ة ﻛﺎ ﻓ ﺮ‬



‫ر ﺿﺎﻳ ﺖ ‪/ -‬؛‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﺔس‪١‬ةأم؛‪ :.‬ﺷﻨﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪. 11( 1 ( 1511‬‬



‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد ‪-‬‬



‫‪ 72 £‬ا ‪:‬‬



‫ﻣﺎ ل‬



‫ﻣﺊ‪ - ٠ ،‬ا ا ا ‪ 0‬اااااأ‪ ..،‬ﺷﻬﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫اى ﺟﺎﻧﺎرداﻧﺎ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪم د وﺑﺎره ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎدﻫﺎت را ﺑﻪ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﺗﻮﺻﺒﻒ ﻛﻦ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرﻷ ﺗﻮ ﺳﻴﺮ ﻧ ﺲ ﺷﻮم‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﺮ ﺟﻪ ﺑﻴ ﺸﺘ ﺮﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﻣﻰ د ﻫ ﻢ ﺑ ﻴ ﺜ ﺘ ﺮ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ‬ ‫ﺷﻬﺪ ﻛ ﻼ م ﺛ ﻴ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗﻮ را ‪ .‬ﺟ ﺜ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ردﺛ ﻰ ﻫﺎ ق‪ ١‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻞ ﻧ ﺎ ﻳ ﻤﻴ ﺸﺎ راﻧﻴﺎ ﺑ ﻪ ﺳ ﺮ ﻛ ﺮد ﻛ ﻰ ﺛ ﺮ ﻧ ﺎ ﻛ ﺎ ﻛ ﻨ ﺘ ﺎ ر ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬ ﻰ را در ﻣ ﻘ ﺎ ﺑ ﻞ ﺣ ﻐ ﻌ ﺮ ر‬ ‫ﺳﺮﺗﺎﻛﻮ ﺳﺔ اﻣ ﻰ اﻇﻬﺎر دا ﺷﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪ ٠،7/77،7‬أ د ‪ 7‬ا ‪\ ,/7‬‬



‫‪ 7 114 , 7.‬خ‪ ٠٠1٠،7/‬ا‬



‫ح‪17١١‬ﺀ ‪ ٣‬ﻃ ﺎ‪ - \ ١‬ﻫ ﻂ ‪ 1 ٠‬ة ‪ ١١0-‬ا ﻫ ﺎ ا‪ ٤‬ا‬



‫‪ ! 1(2! 1 0 ! ) 1‬ا ‪ :‬ا ( ‪ 7!-(25‬ر‪,‬ه‪,.7١٠٠7‬م‪ 7‬ك ﻛﻪ‪ ٠‬ا‬ ‫‪ 6‬ا‪ ٤‬ه ) [ ‪ €‬ا‬



‫‪1‬ﺀ‬



‫ة ا ﻟ ﺔ‪ ، 111 5 \ ١‬ة >‪ ١‬؛ا‬



‫))اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺷﻨﻴﺪ ن داﺋﻢ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ او را‬ ‫ﺳﺘﻮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺮ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ وارد راﺑﻄﻪ اى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺪﻫﺎذد در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ از ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰ ﺑﺮﻧﺪ‪) ((.‬ﺛﺮﻳﻤﺎن ‪ -‬ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪ ( ١٩/١/١‬ﺑﺪﻳﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ‬ ‫درﺑﺎرةﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد‪ ،‬و ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪.‬‬ ‫ﺣﺎ ل در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ‪٦‬ﻣﺮ دت\؟ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻬﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻧﺸﺎن ا ﺧ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻳﺎ ﻛﻔﺘﺎ ر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬



‫‪۴٩٢‬‬



‫‪١٩/١٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺷ ﻬﺪ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺷﻬﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺠ ﺮ ﺑ ﺔ ﻋ ﻤ ﻠ ﻰ ﺟ ﺜ ﻌ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺗ ﻨ ﺎ وا ت‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﺐ ى اﻣﺮوز ى‪ ،‬ﺣ ﻜ ﺎ ﻳ ﺎ ت و ﺗﻮارﻳ ﺦ ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از ﺷﻨﻴﺪ ن‬ ‫دا ﺳﺘﺎﻧﻬﺎ ى دﻧﻴﺮ ى ﺧ ﺴﺘ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ا ﺳﺘﻤﺈ خ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻠ ﻮ ل ذﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫دﻟﻴﺎ ‪ 1.‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗﺎ رﻳ ﺦ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺣ ﻜ ﺎ ﻳﺎ ت ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﺜﺎل‪ ،‬دؤر‪١‬ذ‪ ١‬ﻫﺎ ﺗﺎ رﻳ ﺦ اﻋ ﺼﺎر ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل و ﻓﻒ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻃﻬﻮراﺑﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄ ﺎ ب ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮاﻧﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﻜ ﺮ ر ﻫﻤﺮاره ﺗﺎزه و ﻧﻮ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا‬



‫‪ 11٩٩ 11‬ب‬



‫‪0.41‬ي[‬



‫‪-‬‬



‫د ا ١1‬ج ‪ ,‬ز ؟ ؛ ‪ -‬ز ل ﺀ ا ا ﻻ ﻵ ل(ا لﺀ ‪ ٦1‬ا لﺀ ‪1١‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ١‬ﻫ ﺎ ‪ ،‬م‪ 1‬ا‪ ١‬ا ؛ ا \ ‪ -‬ل ﺀ‪ 1 | 11‬ة ا>‪ 1‬ا‬



‫ة ا ز‪ \ ٠‬؛ ل ﺀ‬



‫‪ ! 1 0‬ا ؟ ح ‪ ٢‬ة ‪ ٠٢1 ، -‬ا ﻇ ﺎ ! ‪ 0‬ا ل ﺀ > ز أ ا ة‪ ١‬ا ‪ ، 1‬ة ‪ .‬ا ‪[ ,‬‬



‫‪ 0 ( 0 5 \,0 1110‬ا‪.1‬اا[ ‪710X 1[ 0/110‬‬



‫‪11\>0 0 0‬‬



‫أ‪ 7‬ةا‪-‬اأ ‪،٠‬ر)ﻟﻢ‪7,--‬آ‪ :.‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ﻓ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪-‬‬



‫‪. 1< 0 ( 110 )}!0 >111‬‬



‫ﻟ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻴﺎ ن ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻣ ﻤ ﻜ ﺮ د ‪ ، -‬؛ ‪ : ، ¥‬اﻟ ﻬ ﻰ ‪7 -‬ﻟﺮ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪، ٠‬ره‪/،/1 ) ,‬ة ‪/77!،7 1‬آ؛‪:‬‬



‫ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ‪-‬‬ ‫‪-.0 X 11‬‬



‫‪\1101110‬‬



‫;‪ 1‬ﺗﺮ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪\[ 1 ( 0 (111011 )>0‬‬



‫و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد ‪ -‬أ أ ‪:0 1 1 ( 0‬‬



‫ﻛﻪ ا ﻫﻠ ﻰ‬



‫ﺣﺬ‪ ،‬ﻣ ﺤﺪ ودﻳ ﺖ ‪.‬‬



‫ﻫﺘ ﺬ ‪-‬‬



‫‪ 110‬أ ‪01171- $ ( £ 5‬ا ‪:‬‬



‫‪> 1 .1 1 0 1 0 .(} ,0‬أ‪:‬‬



‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﺮاى ﻛﺴﺘﺮ دﻛ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮا ى‬



‫و‬



‫ق‪٠‬‬



‫‪11( 1‬‬



‫(‪. 171‬‬



‫ﻣﺎدﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻦ از ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺳ ﺨ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫﻢ‬ ‫ﻛﻔﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ا ى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻂ از آ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﺧ ﺺ و ﺑ ﺮ ﺟ ﺴﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬زﻳﺮا ﻗﺪ ر ت و‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺪود‬



‫ﺗ ﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻦ‬



‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ذزك‪ ٠‬ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻮا س روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ‬



‫او اﺟﺎزه ﻧ ﻤ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻞ اﻣﺮر ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺳ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ‬ ‫را درﻛﻂ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻃﺮز ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ در ﻳ ﻜ ﺄ ز‪ ٠‬ا ن ﺧﺎ ص و ﻳﺎ در ﻣﺮﺣﻠﻪ اى از ز ﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻗﺎ د ر ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م و ﻛ ﻤ ﺎ ل د ذ ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣﻮ ﺻﻮ ﻋﺎﻟ ﺖ ﺟﺬاﺑ ﺐ و ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺨ ﺶ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﻛﺮﻳﺜﻤﻨﺎ ﻛ ﻪ در ﻧﻈﺮ آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺷ ﻬﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را ﻟ ﺠﺎ ر ﻟ ﺬ ت واﻓﺮ ﻧ ﻤ ﺮ د ه و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ را ﺻ ﻰ‬



‫‪۴٩٣‬‬



‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٢٠/١‬‬



‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺺ و ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﺎ ى ا ز ﻛ ﻔﺘ ﻜ ﻮ درﺑﺎرة ﺗﻮ‪ ١‬ذ ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا و ﻧﻴﺮو ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﺶ‬ ‫ﻟ ﺠﺎ ر ﺳﺮور ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮاﻫﺎ ن ا ﺳﺘ ﻤ ﺰ ع و ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ د رﻳﺎ رة آ ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬ ‫ﻣ ﻰد|ذد ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه داﻣﻨﺔ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى او را در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤ ﺎ ظ ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻨ ﻬ ﺎ‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺻﻠ ﻰ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻔ ﺶ را ﻳ ﺎ ن ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻟ ﻐ ﺖ ﻳﺮ‪ ١‬دﺣﺎﻳﺎذ‪,)) ١‬اﺻﻠﻰ((( ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﻣﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻘ ﺪا ر ﻛ ﻤ ﻰ از ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ درىﻛﺬي‪٠‬أ‪ ،‬زﻳﺮا و ﺟ ﻮه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ا ﺳ ﺖ‪ .‬واؤة ؤ ﺑﻬﻮ ق‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ ر رﻓﺘﻪ‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ﻳ ﻰ دارد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ن ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد را اداره ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬در ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ‪٦‬ﻣﺎر‪ - ١‬ﻛ ﻠ ﺜ ﺎ ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ﻛ ﻪ وﺑﻬﻮذﺗﻰ ﻧ ﺸﺎ ز د ﻫ ﻨ ﺪ ة‬ ‫و ﺳﻴﻠﺔآ‬ ‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻰ ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ض ﻫ ﻮ ﻳ ﺬ ﻛ ﺮاﻳﺎ ن ﻳﺎ ﻗﺎﺋﻠﻴ ﻦ ﺑﻪ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى ﺗﻮاﻧﺎﻳﻴﻬﺎ ى ا ﺳﺘﺜﻨﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى اﻟﻬﻴ ﺶ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻧﻴﺮو ﻫﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻢ در دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻧ ﺠ ﻪ را ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤﺄ از‬ ‫ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﺘﻨﻮئ ﺑ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﺪ‬ ‫ﻃﺮ ف ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬا‪٠‬؛ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از ﻧﻴﺮو ى ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ او در‬ ‫ذﻳ ﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻋ ﻰ‪ /‬د ذ ‪-‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٠‬‬ ‫ا ‪:‬‬



‫اا ه ؟اا‬



‫‪٢‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪¥ ٠‬‬



‫‪ ٢ -‬أ ‪ ٢‬د ﺀآأ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠‬ا ا |‬



‫ه‪ 5‬ﺀ أ ا ة‪ 1‬ا‪ £ 1٠‬ة‪ 11‬ا ؛ ة ‪١١‬ا‪ 1١،،‬ه‬ ‫‪.١‬اﻻا؛‪(! ١‬؟‪ ٠0-‬ز ﻵ ة ةا ة‪ ١‬ا ‪ - 1,‬ه‪٣٧‬ﻫﻶ‬ ‫‪ ٤‬ة ‪ 1‬أ ه‪ ١‬ا ه‬ ‫‪ ١ (١٥‬اا ﻫﺎز‪ ١١،1،،1١‬ا ‪ 0‬؟ ة؛ل‬ ‫‪ ( ٥‬ﻫﻞ\( ه‪ 1١1‬ه ‪ 1١١‬ة‪ , ١‬ة ‪ ،‬ه‪ ١! ١‬ا‬



‫أ>‪ 0‬ا ( أ ا ‪: 0‬‬



‫ض ‪ 7 -‬ا ﺀ‪ :،7‬روح ‪-‬‬



‫اى ارﺟﻮﻧﺎ ) ك‪ ٠‬ﻋ ﻰﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻇ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺧ ﺮ ا ب ﺟ ﻴ ﺮ ه ﺛ ﺪ ه‬



‫ا ت ( ‪ -‬ة ؛ ﻵ ﻟ ﺮ ة ‪ -‬ﻟ ﺪ و ‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪٢‬ل‪/‬ﺀﺀ‪-‬ﺀ‬ ‫ل‪،7/7‬ﺀا‪،7‬ب ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪٠‬‬ ‫‪: 1) 55151 )1 5 ( 11‬‬



‫‪:5 5 1 5‬‬



‫ز‪٠‬‬ ‫ﻏﺎ‬ ‫ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪،‬آ‬



‫‪: 0 (1‬‬



‫‪٠‬ﻵ‪ :‬واﻗﻊ ﺷﺪ ه درون ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ .‬ل‪ / 7‬ل ‪ ٠#‬ا‪ :/7‬و ط ‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ ‪ .‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬



‫‪: 0111(15‬‬



‫ﺑﺎﻳﺎت ‪ -‬ا‪،‬لاﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ‬



‫‪1.0( 1 -‬‬



‫و‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آ ر ﺟ ﻮﻧﺎا ﻛ ﻮ د‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺎ (‪ ،‬ﻣﻦ آن روح ﻣﺘﻌﺎ ل ى ﺗ ﻤ ﻜ ﻊ‪ ٠‬د ر ﻗ ﻠ ﺐ ﺗ ﻤﺎم ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺟﺎ ى دا رد ‪.‬ﻣﻦ‬ ‫آﻏﺎز‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ و ﻳﺎﻳﺎ ن ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ آزﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ د ا ﺑ ﺜ ﺎ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻲ‪٠‬رد ﻳ ﻌﻨ ﻰ >اىى ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠﻤ ﺖ‬ ‫ﺧ ﻮا ب ﻓﺎﺋﻖ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ {(.‬ﺑﺮا ى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏﻨﻠ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﻮا ب ﻓﺮو رﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬



‫‪۴٩۴‬‬



‫‪١/١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻞ‬



‫دزك‪ ١‬ﻛ ﺬ ذ د ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻃﺮق ﻛ ﺮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن در ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻳ ﺲ اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻋﻨﻮان ﻛ ﻮ د ا ﺑ ﺜ ﺎ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار دادن آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ت ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ را ﻣ ﻄﺒﻊ ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﻛ ﻪ او ﺑﻪ وا ﺳﻄﺔ ﺑ ﺴ ﻂ |وﻟﻴﻬﺎ ش‪ ،‬روح ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣﺎ ‪ .‬ﺧ ﺮد‪ ،‬ﻇﻬﺮراﻟﺖ ﻳﻮروﺷﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد‬ ‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د و از او ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ آﻏﺎز ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ‪ ١‬د م‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺎﻫﺎ ت ‪-‬ت‪١‬ذؤ‪ ) ١‬ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ (‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺻ ﺮ ﻓ ﺄ ﻛﺎ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ در واﺑ ﻊ ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﺮ وارد ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪-‬‬ ‫ذاذو‪ ١‬ﻳﻌﺬ ى ﻛ ﻞ ﻧﻴﺮو ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ﺀ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ روح ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪-‬ﺗﺎذو‪ ١‬ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ .‬و ﻗ ﺘ ﻰ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ وارد ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻗﺘﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﺬ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را درﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺣ ﺼﻮر ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺪ و ن و ﺟ ﻮ د ان ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺪ ن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ر ﺷﺪ‬ ‫ن ﺷﻮد‪ ،‬ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﻛﺎ ‪ ,‬ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‪ ٠ ،‬دىآذﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ واردآ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺳﻮداﻻ‪ ١‬وداﺳﺜﺎد آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫)اﺷﺨﺼﻴﺖ‪ ١‬ﺀ ﻻ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل در ﺗ ﻤ ﺎ م ﺟ ﻬﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻳ ﺎ ﻗ ﺘ ﻪ ﺣ ﻀ ﺮ ر‬



‫در ﺷﺮﻣﻴﻤﺎد ‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬ؤ\ذا؟ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺳﻪ ﻳ ﻮ ر ؤﺛﺎ ‪٦ -‬و‪١‬ذار\ آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﺳﺎذو‪١‬ت‪-١‬ت‪١‬ذﺗﺮ‪ ١‬ﻧ ﻴ ﺰ ﺗ ﺮ ﺻ ﻴ ﻒ‬



‫ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ا ز‪ ١‬ة ‪ ۶‬ا‪ ٠٢‬أ ‪ ١٠1*11‬أ ‪ 111‬ة ‪ 0‬ا ا ة أ ر‪١‬‬



‫ذ ﻛ ﺎ دا ﯪ ر‪ 0 ١‬ا زا ى‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺳﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ﻛ ﺎ ر ا ﻧ ﺮ د ا ﻛ ﺎ ﺷ ﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸ ﻦ‪، .‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ وﻛ ﺸﻴ ﺮ وداﻛﺎ ﺷﺎ ض وﻳ ﺸﻨ ﻮ را ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛﺎ راﻧ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ‬ ‫— ﺳﺎﻣﻬﻴﺖ\) ‪ (۴٧/۵‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫وﻳ ﺸﻨﺮ‪ ،‬در ﺑﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ةأا(ل‪-‬ا(ل\اع>‪ ١٠١‬ة )‪ ١‬أ (‪ ١٠‬أ [ (‪ 1‬ا‪ ٠‬اأ ( ‪¥‬‬



‫‪:‬ا ‪ 1 ٠‬أ ل(اا }‪-‬ا‪ ،‬ج ‪ 0‬ﻻ‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ‪ ،‬در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻛ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬و ﻳ ﺸ ﺪ دراز‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬آﻏﺎز اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧﺪ ة اﻳﻦ ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎ ﺋ ﺬا ت ‪ ،‬و ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﺮزى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ا‬



‫اا ‪ ٩‬أ ا ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫س‬



‫ا‪،‬أاا؟؛ا‪١١ ١‬ألﺀااه ‪ ١٦‬ا ة‪ ١‬ا ﻵا \ا؛ا‪ ،‬ة‬‫‪ , 1‬ة‪ 1١‬أ‪ 1‬ةا!لﺀ ‪-‬ا؛ا\لﺀ‪ ١1 ٢‬ا ة ؟؛! ‪-٧‬ز؛‬ ‫ا‪1١‬ا؟‪ ١1 0 .‬ا ة‪ ٢ ٠110٢1،1‬أ ‪ ] ( :‬ل‪ 1‬ا‬ ‫‪(1١٠1‬ك ‪ ١‬ا‪ 1‬ﻻاا ﻻ ‪ 11‬ا ة‪.١‬اة‪ ٢‬ا ‪$0‬ط ‪ 0‬أ‬



‫‪٠‬‬



‫‪۴٩۵‬‬



‫ﺗﻮا ‪-‬ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪/ ١‬‬



‫أ‪7‬اأ(‪7‬اأ(>}أأ‪(1‬أ(\‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ادﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ‪ -‬إر‪ ٤‬ﻟ ﻤ ﺔ د‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻮر ‪* -‬ر‪ ٠‬ا ﻻ ‪ :‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ‪-‬‬ ‫از ﻣﺎروﺗﻬﺎ ‪ :(151711 -‬ﻣﻦ ﻫﺸﺖ‪٠‬م ‪-‬‬



‫‪:(1111511-1716111‬‬



‫أ‪11‬أ(‪17‬أ(ا‪(7‬أ(‪(5‬اأ(‪1‬ا‪:‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ أ ا‪57‬أ)\\‬ ‫}‬



‫أااأ [‪ 5‬أ أ ‪\])>0‬‬



‫ﺗﺎﺑﺎن‪ ،‬ﻓﺮوزان ‪ -‬ﺀ ‪ / /‬ﺀا ل‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ ‪-‬‬



‫از ﺳﺘﺎوﻛﺎن ‪-‬‬



‫\‪(\17‬أ}\(\‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺴﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫از‬



‫‪:111(11711(1171‬‬



‫‪1.5(151‬‬



‫ﻣﺎ‪.٥‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن آ د ﻳﺘ ﻴﺎ ﻫﺎ ﻣﻦ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻮر ﻣﻦ ﺧﻮ ر ﺷﻴﺪ‬



‫ﺗﺎﺑﺎ ن‪ ،‬د ر ﻣ ﻴ ﺎ ن ﻣﺎ ر وﺗ ﻬﺎ ﻣ ﻦ‬



‫ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎ ن ﺳﺘﺎﻳ ﻤﺎ ن ﻣﻦ ﻣﺎه ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺗﺮح‬ ‫دوازده آدﻳﺘﻴﺎ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬ﻛ ﻪ از آﻧﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آدﻳﺘﻴﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ا ﺟ ﺴﺎ م ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫ا ﺳﻤﺎ ن ﻣ ﻰدر خ‪ ٠‬ﺷﺬد ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺀ ﻣ ﺪ ﻫ ﺘ ﺮ و در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟ ﺸ ﻢ در ﺧ ﺸﺎ ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﻐ ﺎ ﺑﻨ ﺠﺎه ذ‪ ۶‬ئ ;ال ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪ ٠‬ﺳ ﻮ ز د ﻛ ﻪ در ﻣ ﻴﺎ ن آ ﻧ ﻬﺎ ر ب اﻟﻨﻮ ب ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ رﻳ ﺠ ﻰ‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮك‪ .‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪٠‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺳﺘﺎرﻛﺎن‪ ،‬ﻣﺎه در ﺷ ﺐ از ﻫﻤﻪ ﺷﺎ ﺧ ﺼ ﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﺎه ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ آﻳﻪ‬ ‫ﻣ ﺸ ﺨ ﻌ ﻰ ﻫ ﻰﻛﺬد ﻛ ﻪ ﻣﺎه ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺳ ﺘﺎ ﻳ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻪ در آ ﺳ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰد ر ﺧ ﺸﺬ د ﻧﻴﺰ ﻧﺮر‬ ‫ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ را ﻣﻨ ﻌ ﻜ ﺲ ﻣ ﻰ ﺳﺎزذد‪ ٠‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ و ﺟ ﻮد ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻫﺎ ى ﻣﺘ ﻌ ﺪ د در ﺟ ﻬ ﺎ ن را‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﻳ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺎه ﺑﺎ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺳ ﺪ ر ﺧ ﺸ ﺪ ‪ ،‬ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻧ ﺤ ﻮ ﻣ ﻰد ر ﺧ ﺴﺬد‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ﻳﺖ‪ ١‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣﺎه را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎرﻛﺎن ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻟﺬا د ﻳ ﻜ ﺮ ﺳﺘﺎرﻛﺎن درﺧ ﺸﺎ ن ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺳﺘﺎﻳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎﺀاﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٢‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا‬



‫اا ﻵ ‪ ٩‬ا ا‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬؟‬



‫ﻵ‬



‫ة‬



‫‬‫‪5‬‬ ‫؛‪. 111‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 171‬د ي ‪#‬‬



‫ا‪ 1‬ا ا‪- ١‬ا ‪،‬ا‪ ١‬ا ة‪ .١‬ا‪ 1‬ا ةا ا ة ! ‪ ،‬ﺀ ا‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪.1‬ا‪ 50 \.،1‬ة‪ ١١‬؛‪05111‬‬



‫؛‪ 11‬ا‪-١‬ة‪.‬ا ؛‪ 1 1110110‬؛ا ة‪!.1‬ةز؛‪1‬؛‪11،‬؛‬ ‫ة‪!011‬ﺀ‪ ,:‬؛‪ 1١1 05111‬ة‪ 11‬ة ( ه‪,!1‬ا‬



‫أ ) ‪ 0 1 1 0 1‬أ ( ‪. ,0‬ا‪:‬‬



‫ﻓ ﺮﺛﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫‪.0 0‬‬



‫‪. 0 6 1 0 ) 10‬‬



‫از ﺗ ﻤﺎ م ؤ؛‪ ١‬ﺀا ‪-‬‬



‫‪. 051111‬‬



‫ﻫﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: 0 X 1111‬‬



‫أاا ‪ 0‬ا( ‪ 0 - \ > £‬أ ‪ 1‬ا ‪\ 5 0‬‬



‫ب‪١‬ﻣﺎ ود‪- ١‬‬



‫ﺑ ﺎ د ﺛﺎ ه ﺑ ﻬ ﺜ ﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ § ا ة ؛‬



‫‪. 11X 1111‬‬



‫س‬



‫ﻣﻦ‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫‪£ \> 0 1 1 0 1 1 1‬أ‪: 0‬‬



‫‪٠‬ص‪ :٤٠/‬از ﺗ ﻤﺎ م ﺣ ﺮا س ‪-‬‬



‫‪ :1‬از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪-‬‬



‫‪: 0 X 1111‬‬



‫از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫\أ ‪ \ 0 0 0‬ا ا ‪:‬‬



‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻳ ﺮ و ى ﺣ ﻴﺎ ت‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎ ن ودا ﻫﺎ ﺳﺎﻣﺎ ودا‪،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻓﺮﺷﺘﻜﺎن ا ﻳ ﻨ ﺪرا ﻳﺎ د ﺷﺎ‪ ٥‬ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻮا س ذ ﻫ ﻦ‪ ،‬و در‬ ‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻣﻦ ﻧﻴﺮوى ﺣﻴﺎ ت )آﻛﺎﻫ ﻰ [ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫‪۴٩۶‬‬



‫‪٢٣/١٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى و | د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳ ﺎ ذ ‪ . /‬ﻫ ﻜ ﻪ ﻣ ﺖ‬



‫ﺳﻮا‬



‫ﺗ ﻐﺎ و ت ﻣﺎده و روح در اﻳﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺎده ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه داراى آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬اﻳﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ *‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ و ذﻣﻰﺗﻮ)ن آن را از ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻣﺎد‪ .‬اﻳ ﺠﺎ د ﻛﺮد‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪1‬‬



‫د أ ﻣﺎ ؛ﺑﻠ ﺐ ﺀ| ؟‬



‫‪4۴١: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ة‪1‬ك‪٢1،‬‬ ‫؛‪ 10X 111‬ة‪ 010‬ط‪ 01١‬ة ‪ 1‬ا‪ 1‬ة ا‬ ‫‪11‬اة؟‪0.‬؟ط‪0 - ٢0‬؟ط ‪ 0‬از ‪ 0‬ةﺀ ‪1،‬؛ا\‬ ‫؛‪ ١١‬ا ة ة ﺀ ة ‪ 0‬آ ‪0‬ا‪ ١‬ة‪1‬ﺀ ‪ 1‬؛ ا ة‪، 11‬آ‪٧0.١‬‬ ‫‪ 1١1 0 )10111‬ة‪1.1‬؛‪-‬ا‪10‬اط؛ة ‪.1‬ا‪،‬ا‪.‬اﺀ‪111‬‬



‫از ﺗ ﻤﺎ م رودراﻫﺎ ‪/، -‬ﻻ‪-‬ا‪،7‬ﺧﻼ‪ :.١-،7‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺛ ﻴ ﺮ ا ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: 0 X 1711‬‬



‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﻞﺀ؛‪.‬؛‪٠ -‬؛؛ذرا‪ :‬ا ر‪.‬داﺑ ﻜﺬ ﺟﻴﺬ ﻫ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ‪ -‬إ^‪،7‬؟‪،7.‬؛;ﺀاي‪ 7‬ا ‪ -‬ه‪٠‬ب؛‪/‬ﻫﻠﺰ‪ :‬از ﻳ ﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ ر را ﻛﺜﺎ ﺳﺎ ﻫﺎ ‪-‬‬



‫‪.[( 1511111‬‬



‫أ ‪ 7‬ا ا ( ‪ 7‬اا ( ‪ 4 ( 1) -‬أ ‪-‬ا ‪:‬‬



‫از وا ﺳﺮﻫﺎ ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م‪ /‬ﻫ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫أ أ ‪ ( 0‬أ ‪) 0 \! 0‬ل‪:‬‬



‫آﺗ ﺶ ‪ -‬ا‪-،‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: 0 X 011‬‬



‫ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ‪/7،/‬ﺀﺀ‪7‬ا‪ :‬ﻳ ﺮ و ‪ -‬إ ا >‪ 7‬ا ﻫﻠ ﺲ ‪ :‬از‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫‪ ( 1111‬أ‪ 1‬ا ( \‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم رودراﻫﺎ ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ﺷﻴﻮا‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ﻳﺎ ﻛﺜﺎ ﻫﺎ و را ﻛ ﺜ ﺎا ﻫ ﺎ ﺧﺪاى ﺛﺮوت )ﻛﻮورا !‪،‬‬ ‫در ﻣﻴﺎ ن واﺳﻮﻫﺎ آﺗ ﺶ ]آﻛﻨﻰ [‪ ،‬و در ﻣﻴﺎ ز ﻛ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ﻣﻦ ﻳ ﺮ و ﻣ ﺴ ﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻳﺎزده رودرا و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﺷﺎ ﻧﻜﺎرا ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﺮا ‪٠‬ا ر ر ﺳ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬او ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ را در ﺟ ﻬﺎ ن ﺑ ﺮ ﻋ ﻬ ﺪ ه دارد‪ .‬ر ﻫﺒ ﺮ‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ و راﻛ ﺸﺎ ﺳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻮورا ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺧﺰاﻧﻪ دار ﺑﺰرق ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن و ﻣﻈﻬﺮ ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺮ و ﻛ ﻮ ﻫ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ دﻟﻴ ﻞ ﺛ ﺮ و ت ﻣﻨﺎ ح ﻃﺒﻴ ﻌﻴ ﺶ ﻣ ﺸﻬﻮر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۴‬‬ ‫‪٩٢4 -‬‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬ﻻ ؟‪: 11‬‬



‫‪1‬؟‬



‫ آ ‪ ٩‬؟ ؟ ؟ ‪ 1 7 ٩‬آﺑ ﺊ‪٢‬‬‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا‪ 1‬ة‪ 1 11١‬؛ا ه ‪ 1١‬ا ط‪ 1 ٢٥ 1١11٠‬؛‪1‬ة؟‪ 10.‬اا ‪، 1 0 ،‬ا‪ 1‬ا‬ ‫‪ 1١1‬؛ ( ه‪ 10.١|,‬ا‪ 1٢‬ا ه‪ ٢1! 1‬ةال ؛‪ 1‬اا ‪،1،‬؛‪١-‬‬ ‫‪ 1.1‬ﻫ ﺎ‪ 011‬ﻃﺔ ‪ 1‬؛ا ه‪ 1‬ا ‪ 111 0‬ة‪ 1‬ا آ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا ﺀ ؟‬ ‫ا ا ‪ £ 01.0‬ة‪ .١‬؛‪ 0 X 111 1‬اا ة ؟‪0 ٢ 0 .‬ﻵ‬



‫‪-‬‬



‫ﺗ ﻮأﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٢۵ / ١٠‬‬



‫از ﻧ ﺤﺎم رو ﺣﺎﻧﻴﻮ ن ‪ -.0 ( 1 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪٠‬‬



‫‪ ) 1 1 1 0 ( 11\ ( 1!>0111‬أ ‪:‬‬



‫د ر ﻛﺎ ﻛ ﻦ ‪-‬‬ ‫\ ‪ 7(711‬أ ‪\( 7‬‬



‫‪۴٩٧‬‬



‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫\( ‪ 5‬أ ا ا ( ) أ ‪:‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫أ ‪ 7‬ا ا ا ‪ 5[) ( 7‬ا ( أ ا ‪ -‬ا ) ا ‪:‬‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻟﻠ ﻤ ﻬ ﺴ ﻪ ‪ :‬ﻛﺎ رﺗﻴ ﻜﻴﺎ ‪-‬‬



‫‪ 71111)‪:‬‬ ‫‪!11‬ا(‪7‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫ﻫﺘ ﻢ‬



‫از ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪-.£11-5177-‬‬



‫از‬



‫‪:](1‬‬ ‫‪[)(1-},(1‬‬ ‫‪] 11(111‬‬



‫از ا ﺛ ﻴ ﺎ ى ا ﻛ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪/٠‬ﻵ!^ﻟﻢ‪:/،‬ﻛﻮﻫﻬﺎى ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰر ى ﻣﻦ ﺑﻬﺮﻳﻜ ﻮ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ا رﺗ ﻌﺎ ﺷﺎ ت ا رﺗﻌﺎ ش ر و ﺣﺎﻧ ﻰ أ م‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣﻘ ﺪ س ا ﺟﺎ ﺑﺎ [‪ ،‬و از ا ﺟ ﺴﺎ م‪ ٠‬ﻣ ﺎ ﻛ ﻨ ﻜ ﻮ ﻫ ﻬ ﺎ ى ﻫﻴ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻫ ﺴﻨﻢ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ا وﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق زﻧﺪة ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺑﺮاى ﺗ ﻜﺜﻴ ﺮ اﻧﻮإع ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺣ ﻴﺎ ت ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﻓ ﺮ زﻧ ﺪ ﺑﺲ‪ ٠‬آ ﻓ ﺮ ﻳ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن‪/‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪۴‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬



‫‪٢۶ / ١٠‬‬



‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﻳﻦ ﺑ ﺴﺮا ن‪ ،‬ﺑ ﻬ ﺮﻳﻜ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ارﺗﻌﺎ ﺷﺎﺑ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻟﻢ )‪١‬م‪١‬ك\ر\( ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ /‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎ ره‪ ،‬ﺧﺎﻟ ﺼ ﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻧﺮ اﻳﻦ ﻧﻮع‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﻧﺘﺮاى ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد و در ﺻ ﻤ ﻦ اﻳﻦ ﻋ ﻤ ﻞ ﺳﺎدﺀﺗﺮﻳﻦ و‬ ‫ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻧﺮع ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ در ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪر‪ ،‬ﻣﻘﺎم و ﻣﻨﺰﻟﺘ ﻰ وا ﻻ دارد ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬



‫ر ﺷ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺘ ﻜ ﻮ ﻫ ﻬﺎ ى ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬زرﻛﺘﺮ‪.‬ﺳﻜﻮﻫﻬﺎى ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺰﻣﻈﻬﺮاوﻳﻨﺪ‪ .‬د رﻳ ﻜ ﻰ از آﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ‬ ‫ﻛﻮه ﻣﺮو ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑ ﺮ و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﺤ ﺮ ى ا ﺳ ﺖ و ﺟﺎﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ ﻫﻤﻮاره ﺛﺎﺑ ﺖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻫﻴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺑﺮﺗﺮ از ب و ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫آ‪.‬ﺑﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا ‪:‬؟‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا ‪:‬‬



‫‪٢۴ 1‬‬



‫‪٠‬‬



‫ ااﻻ‪ 1‬ﻷ ! ﺑ ﺂ ج‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪3٢- :‬‬



‫‪11٠‬ﻻ[اﺀﻵ؟ل‪7‬‬



‫‪ ٠‬ة أ ﻵ‪٢‬ا‪-١‬ﻫﺎ‪0٢١‬ة ة ﻻ‪ ١‬ا ا ‪0 ،‬ا‪ ١‬ة ‪0‬‬ ‫‪ ٦‬آا ة ل‬ ‫‪ ١‬أ ‪0‬ا‪ ٢0،‬ة‪ ١‬ا ‪ ١ 00‬آأ‪ ٠.١،-‬آ ؟‪ 0٢‬ا\ﺀا‪،‬‬ ‫‪(.١‬ﻻاا‪ 0 ،‬آ‪ ٢0‬ا ذ ﺀ ‪ ١‬اا ة !ا ةا \‪٢‬لﺀ‪ 1‬ا ل‪ 0١1‬ج‬ ‫‪. ١‬ا ؛أ ﻻ‪0 111‬أأ)|ﻫﻴﻤﻞ ‪ 1‬آ‪ 1‬ة أ ة‪ ! 1‬ﻻ ‪ ،‬؛ ة‬



‫‪،‬ا‪،7‬ل‪/‬س;أئ‪ :،/‬د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ن ‪ .‬؛‪>7‬ةل؛‪ # 7،‬أ ‪ -‬ة ; ا د ‪ :‬از ﺗ ﻤ ﺎ م د ر ﺧﺘﺎ ن ‪ ٠‬إررآ؛أﻟﻢ‪.١-;-‬م‪-‬ﻻراﺀإ‪ :،‬از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ن در ﻣ ﻴﺎ ن ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺪ ﻫﺎ ر وا ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ 1‬ا‬



‫‪٠‬‬



‫‪1‬‬



‫أ)ا(أ^ا((ا(‪-‬ااأ‪:0‬‬



‫‪. 0 (1‬‬



‫و ‪ -‬ﺀ ‪ /‬ة س ‪ : #‬ﻧﺎرادا ‪-‬‬



‫ﺟﻴﺘﺮاراﺗﻬﺎ ‪ -‬ل § ة‬



‫ا ‪ 1، ،‬ا ل ؛ ﻵ ا ‪ - .‬ﺑ ﺮ ﻻ ى ﻳ‬



‫أا(أ(ا[ا(‪-‬أ(أ(أ[ا(أاا(‪:£‬‬



‫از ﺳ ﺎ ﻛ ﻨ ﺎ ن ﺳﻴﺎ ر ة‬



‫‪ 1‬ﺀ‪ :‬از ﺗ ﻤﺎ م آ ن ﻣ ﻤﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد ‪-‬‬



‫ﻰ‪.‬‬



‫ﻧﺰﺟﻤﻪ‬



‫در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م د ر ﺧﺘﺎ ن ﻣﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن وا ز ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى د ر ﺑﻴ ﻦ ﻧ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻧﺎرادا ﻣﻰ‪.‬داﺷﻢ‪ .‬در‬ ‫ﻣﻴﺎن ﻛﺎﻧ ﺪ ﻫﺎ ر وا ﻫﺎ ﺟﻴﺘﺮا راﺗ ﻬﺎ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن‪ ٠‬دﻫﻜﻤﺎل ر ﺳﻴﺪﻛﺎ ن ﻛﺎ ﺑ ﻴ ﻼ ى ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﻫﺴﺴﻢ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن )آ ﺷﺮاﺗﻬﺎ( ﻳ ﻜ ﻰ از رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ و زﻳﺒﺎﺗﺮﻳ ﻦ درﺧﺘﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن در‬ ‫ﺻﺒ ﺤ ﻜﺎ ﻫﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ از ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺮدم ﻫﻨﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن آﻧﺎن ﻧﺎرادا را ﻧﻴﺰ ﺳ ﺒ ﺮ ﺳ ﺘ ﺬ د ﻛ ﻪب‪ ٠١‬وﻛﺖ‪ ٠‬ﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ در ﺟﻬﺎ ن ﻣ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬او ﻣ ﻈ ﻬ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻴﺎرة ﻛﺎﻧﺪ ﻫﺎ ر وا ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آواز ى ﺧ ﺮ ش دارﻧﺪ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ آﻧﺎن ﺟﻴﺘﺮاراﺗﻬﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺎ ن ﻛ ﻤ ﺎ د ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻳﻴ ﻼ‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺮ د وا ﻫ ﻮﺗ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻈﻬﺮﻛﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮراﺑﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻓ ﻠ ﻈ ﻪ‪ ١‬ﺛ ﻰ در‬ ‫ﺛ ﺮﻳ ﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎ ﻳ ﻮ‪ ١‬ذم ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ‪ 1‬ر را ا ز ﻛﺎﺑﻴ ﻼ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻪ داراى ﻓﻠ ﺴﻐﺔ اﻟ ﺤﺎد ى ﺑﻮد و ﺑ ﻌﺪ ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮ و ف ﺷﺪ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻧﻤﻮل ﺟﻪ ﺗﻐﺎوﺑ ﺖ ﻓﺎ ﺣ ﺸ ﻰ ﺑﻴﻦ آن د و ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫‪٢٨/١٠‬‬



‫‪۴٩٩‬‬



‫ﺗﻮا *ﻛﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫اﻳﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬



‫‬‫‪٩ -‬‬



‫|| ﻗ ﻞ ؟||‬



‫‪-‬‬



‫و‬



‫‪1 1‬‬



‫‪:-‬‬



‫ي\‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1١‬ا ‪ 3‬اا ذ ‪ :،7/‬آﻳﺮاواﺗﺎ ‪ -‬ﻟﺘ ﺮة ﻷة‪ ٢‬ﻫﻠﻸ‪٠ -‬رلﺀ‪ :٤,‬از‬ ‫ﻓﻴﻠﻬﺎى ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ‪ -‬ﻻ ؛ ‪ - 3 ،‬ا ل در ﻣﻴﺎن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪٠‬‬



‫أ‪ 7‬أ أ ( ) [ ا أ ‪ ( 11‬أ ( ‪ -‬أ ( ( ا ( أ ‪ -‬ا \‬



‫ا د ﺷ ﺎ‪ ، ٠‬ﻳﻠ ﻄﺎ ن ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺪا ز ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎ ن اﺳﺒﺎ ث ﻣﻦ ا و ﺟﺎﻳ ﻬ ﺸ ﺮا وا ه‪ ٠‬د ﻣ ﻜ ﻪ د ر ﺣ ﻴ ﻦ ﺑﻪ ﻫ ﻢ زد ن اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﺷ ﻬﺪ‬ ‫ا ﻳ ﺠﺎ د ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ .‬د ر ﻣﻴﺎن ﻓﻴﻠ ﻬﺎ ى ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ ﻣﻦ آﻳ ﺮا واﺗﺎ و د ر ﻣﻴﺎ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ﺑﺎد ﺷﺎه و ﺳﻠ ﻄﺎ ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺛﻮأ‬



‫روزى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻋﺎﺑﺪ و دﻳﻮان )‪٠١‬ﺳﻮر‪١‬ح\( ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ زدن درﻳﺎ ﻳ ﺮدا ﺧﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ از ﻧﺘﻴ ﺠﺔ آن ﺷﻬﺪ و ﺳﻢ‬ ‫ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪ؛ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا زﻫﺮ را ﻧﻮ ﺷﻴﺪ‪ .‬از ﺷﻬﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ﺑ ﺴﻴﺎر ى اﻳ ﺠﺎد ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن آﻧﻬﺎ‬ ‫ا ﺳﺒ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم اوﺟﺎﻳﻬ ﺸﺮاوا و ﻓﻴﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم آﻳﺮاواﺗﺎ ﺑﺮد‪ .‬ﺟ ﻮ ن اﻳﻦ د و ﺣﻴ ﻮا ن از ﺷ ﻬﺪ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪﻧ ﺪ ‪ ،‬داراى‬ ‫ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ﺻ ﻰ ﻫ ﻨ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻣ ﻈﺎ ﻫ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﺮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎد ﺷﺎه ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮاﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ‪ ٥‬و ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺟﻬﺎ ن‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﺻ ﻔﺎ ت اﻟﻬﻴﺸﺎن ﻣﻨ ﻤ ﺮ ب ﺳ ﺸ ﺮ ذ د ﻧﻴﺰ ﺣ ﺎ ﻓ ﻆ ﺳ ﺮ ز ﻣﻴﻨ ﻬﺎ ى ﺧ ﺮ د ﻧ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﻳﻮد ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ ﺑ ﺎ ر ﻳ ﻜ ﺜ ﻴ ﺖ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ راﻣﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺎﻟ ﺢ و د ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺑ ﻮ دﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ رﻓﺎه و ﺳ ﻌﺎ د ت ﻣﺮدم ﻣ ﻰا ذ د ﻳ ﺜ ﻴ ﺪ ذ د‪ ٠‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ‪،‬‬ ‫‪ ١‬ﻓ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﺻ ﺮ ل‬ ‫ﻳﺎد ﺷﺎه ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪؤ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﻧ ﺤ ﻄﺎ ط و اذﺣﺮ‬ ‫دﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺎم ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻓﺮو رﻳ ﺨ ﺖ و ﻣﺘ ﻼ ﺷ ﻰ ﻛ ﺮدﻳ ﻞ‪ ٠‬و ﻣ ﺮاﻧ ﺠﺎم ﺑﺮ ﺟﻴﺪه ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را در ي ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺗ ﺤ ﺖ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ ﻳﺎد ﺷﺎﻫﺎ ن ﺻﺎﻟ ﺢ و ﺑ ﺮ ﻫﻴ ﺰﻛﺎ ر‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺤ ﺘﺎ ﺗ ﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟ ؟اا‬



‫؟ ؟ ؟ ‪¥‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۵ ٠.‬‬



‫‪٢٩/١٠‬‬



‫ﺑﻬﺎىوا‪٠:‬ﺛﻤﺘﺎ ﻋﻤﺎن‪/‬ذ‪ ٠‬ى م‪ ٠‬ت‬ ‫‪ 11‬ا ‪ 1*0‬إ ‪0‬ا\ ‪ 1‬؛‪ 101‬ا ‪ 11 0‬ا ة‪ 1‬ا ة‪ 1٠،111‬ز ة‬ ‫ﻵ‪،‬ا‪ 1‬ا‪ 1110،1‬ة ط ا‪11‬ا؛؛ ‪ 11 0‬ا ة‪ 1‬ا ه‪ ) 1‬ﺀ‪ 1‬ا ا ‪،‬‬ ‫‪.1‬ا ‪ 10‬ا ﺀ ‪0‬لﺀ‪ 011‬ا آ‪ 11‬ا ‪ $‬ة‪-‬ا ة‪ 1١،،‬لﺀا‪ 1٢0‬ا‬ ‫‪. 1‬ا؛ ﻵ‪،‬ا ‪ 5‬ةا‪ ١‬؛‪ 11 05111‬ا ة‪. 1‬اة‪ 1‬ا ‪501‬‬



‫‪(1)10111‬أا‪(1‬أ‪:(1} ,1‬از ﺗﻤﺎم ﻣﻼﺣﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻵﻻ;رﻻ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬ل‪7‬ر‪>،7‬ر‪;،7‬أ‪ :‬ﺻﺎﻋﻘﻪ ‪ :(1^10101101)1 -‬ازﻛﺎوﻫﺎ ‪-‬‬ ‫‪:(15)111‬‬ ‫‪:(151111‬‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ _ﺗﺔﻻ‪،‬ر؛ﺀ‪-‬ﻻ‪ 1‬ﻵﻻد‪:‬ﻛﺎو دور‪١‬ﻟﺨﻰ ‪/; -‬ﻻإ‪/‬ﻻ‪7‬ﻻد‪:/‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪/، .‬ﻻا‪ 7‬اﻻﺳﻼﻻ ر ب؛ﻟﺬو‬



‫ﻋﺜ ﻖ‬



‫ذ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪ ﺷ ﺪ ن ‪ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬



‫‪ :5(1(()0 )101) 1 -‬از ﻣﺎرﻫﺎ ‪ -‬ز؛ﻵ؟‪.‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻟﻠﻤﺰ‪£‬ﻻوﻵر‪ :١‬واﺳﺮش‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﻣ ﻼ ﺣ ﻬ ﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻋﻘﻪ‪ ،‬د ر ﻣ ﻴﺎ ز ﻛﺎ و ﻫﺎ ﺳﻮراﺑﻬﻰ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻋﻮاﻣﻞ ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﻣ ﺜ ﻞ ﻛ ﺎ ﻧ ﺪ ا ر ﺑ ﺎ‬ ‫ر ب‪١‬ﻟﺬوع ﻋﺸﻖ و د ر ﻣﻴﺎ ن ﻣﺎرﻫﺎ وا ﺳﻮﻛ ﻰ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﺻﺎﻋﻘﻪ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺳﻼح ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪى اﺳﺖ ﻣﻈﻬﺮ ﻗﺪرت ﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳﺖ‪ .‬در ﻛﻮﻛﺐ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﻛ ﺮ ﻳﺸﻨﺎﻟﺮﻛﺎ‬ ‫واق‪ ۶‬در ﻣﻠﻜﻮ ت روﺣﺎزﻛﺎوﻫﺎﻳﺲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺳﻮر‪١‬دﻫﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ در ﻫﺮ زﻣﺎن و ﺑﻪ ﻫﺮ اذداز‪ ٥‬ﻛﻪ دﻟﺨﻮاه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺷﻴﺮ ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى از ﺟﻨﻴﻦ ﻛﺎ وﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻧﺎن در ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﻮﻛﺎ اﺷﺎره‬ ‫ﻛﺮدﻳﺪه‪،‬ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ اﺛﺮى ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ داراى ﺑﺴﻴﺎرى ازاﻳﺰﻛﺎوﻫﺎى ﺳﻮد‪١‬دﺧﻰ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺟﻮﺑﺎﻧﻰ‬ ‫) ‪ /‬د \ ة م آﻧﻬﺎ را ﻣﻰﺟﺮاذد‪ ٠‬ﺑﺮﺧﻼف ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺟﺬﺳﻴﻰﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮرﻛﺎﻣﺠﻮﻳﻰ ﺑﻪ آن ﻳﺮداﺧﺘﻪ ﻣﺮﺷﺮد‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺪارﺑﺎ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺟﻨﺴﻰ ﺑﺮاى اﻳﺠﺎد ﻓﺮزﻧﺪان ﺻﺎﻟﺢ و ﻳﺎ ى و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢٩‬‬ ‫‪1‬‬



‫؟ ؟‬



‫‪1‬‬



‫‪1 1‬؛ﻻﻟﺒﺐﺀ ب ‪ ٠ ١‬آ ‪1‬؟ا؛ ‪ 1‬؟‪ ٢٢‬ﺑ ﺂ ﺑ ﺄ ة‬



‫‪5 )111 110^ 0110111‬ﻷﺀ‬



‫‪011011105‬‬



‫‪ 1١١ 0 ) 10.11‬ة ‪ 05‬ا ‪ ،‬ة ‪ -‬ز ‪ 1،,.10‬ا ‪٧ 0‬‬ ‫ذ‪ 11‬ا ذ ة ﺀ ة‪ 111 0٢ ) ٠0111‬ة‪,. 1‬أ‪ 1‬؛ ‪ ,‬ا‬ ‫‪ 10111‬ا ‪ ٦1٠١ 0‬ﺀا ه‪ 1١‬ا ‪ ١١ 0‬؛ا ‪ 5 0‬ا ا‪ 110‬ا ‪0‬ا ‪١‬‬



‫ﺀرﻻ؛ﻵﻫﻶه‪ :‬آﻧﺎﺗﺎ‪-‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪ : 051111 -‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ :11(1^0 )101) 1 -‬از ﻣﺎرﻫﺎى آﻣﻤﺎﻧ ﻰ ‪ .‬ﺀ‪/‬ﻻﻻ(‪77‬ﻻﺀ ‪:‬‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﺔﻛﺘﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة آب ‪ :^0 (1(15(1)11 -‬از ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات آﺑﺰى ‪ -‬ا‪/7‬ﻻﺀﻟﻤﻼ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ا ا ا ‪0‬ا)(اا)ل‪ :‬از‬ ‫ا ﺟ ﺪا د ‪ -‬ةاﻵهﺀ‪٠‬ﻻ‪ :‬آ رﻳﺎ ﻣﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻷﻻذﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼاﻻﻻر‪ :‬ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣ ﺮ ر ‪-‬‬ ‫أ))ا(أأ(اااأ(\)ااا ‪ :5 0‬از ﺗﻤﺎم ﺗﺬﻇﻴﻤﺒﻢ‪-‬ذﻛﺎن ‪ -‬ﺀﻵﻻ‪،‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫در ﻣﻴﺎن ﻣﺎر ﻫﺎ ى آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎ ﻛﺎ ﻣﻦ آﻧﺎﻧﺘﺎ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت د رﻳﺎﻳ ﻰ واروﻧﺎ ى ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ن‬ ‫ا ﺟ ﺪا د آرﻳﺎﻣﺎ‪ ،‬و از ﻣ ﺠ ﺮﻳﺎ ن ﺗﺎﻧﻮ ن ﻣﻦ ﻳﺎﻣﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﻣﺮ ى ﻣ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫‪۵٠١‬‬



‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٣٠ /١ ٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺑ ﺴﻴﺎر ى از ﻣﺎرﻫﺎ ى آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﻛﺎ‪ ،‬آﻧﺎﻧﺘﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ واروﻧﺎ ﻧﻴﺰ در ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﺪ ﺟﺪ داﻧﺖ د رﻳﺎﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﻬﺎ ﻫﺮ دو ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮ ﻳﺜ ﻤﻨﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﻴﺎر‪ ٥‬ا ى از ﻳﻴﺘﺎﻫﺎ ﻳ ﺎ ا ﺟ ﺪ ا د‬ ‫و ﺟ ﻮد دا ردﻛ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ آن ﺑﺎ آرﻳﺎﻣﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻳﺎﻣﺎ در رأ س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﺑ ﺴﻴﺎر ى‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﯯ ل ﻣ ﺠﺎ زا ت ﺷﺮﻳﺮان و ﺑﺪﻛﺎراﻧﻨﺪ‪ .‬او در ﺳﻴﺎرﻫﺎى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮا ر ز ﻣ ﻴ ﻦ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻪ‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛﻨﺎ ﻫ ﻜﺎ ر را ﻳ ﺲ از ﻣﺮ ى ﺑﻪ آﻧ ﺠﺎ ﻣ ﻰﺑﺮذد و ﻳﺎﻣﺎ اﻧﻮﻟﺦ ﻣ ﺠﺎ زا ت را در ﻗﺒﺎ ل ا ﻋﻤﺎﻟﺜﻌﺎ ن ﺑﺮاى‬ ‫آﻧﺎن ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 1٩٠‬ا‬



‫ﻛ ﺎ ؟ ‪٩ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1 7‬؟‬



‫‪ ١‬ا‪ 1‬ه‪1‬اة‪1١-‬؛ ‪ 0‬ا‪ ،‬؛‪1١‬ا؟‪.‬ة‪ ٢‬ةه!‪،‬ﻵ!‪ ١‬ا ه‪ , ٢‬ا‬ ‫‪ 11‬ا‪ 10‬ا ‪ ) ١١ 0‬ةا ‪ 0‬از‪0‬أﻫﻂ ا ه‪ 1‬ة ﻵ‬ ‫ا‪7‬الﺀ‪ ١،)٢0 .1١‬أ ﺀ ‪ 11، 1١١٢£‬ا؛‪ 1‬ة‪ 1.١‬ةة‪-‬؛‪ ١١‬ا‬ ‫‪ 111‬ة )أ ؟ ﻃ ﻪ‪ 1‬ا ‪ ٢٥‬ةﻵ \ ﺀ ا ‪ 0‬اا ؛‪\!،1‬‬



‫‪،‬ا‪ 7‬ا س ‪ : / ; / -‬ﺑﺮاﻫﻼدا ‪-‬‬



‫‪1 .0 0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪/ -‬ل‪/7‬ئ‪ :،7‬ﻫﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ل | ة ا ؤ ﻳ ﺎ‪ :،/،7‬از دﻳﻮان‪ ،‬از ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﻣﺎ ن ‪-‬‬



‫داة‪،,!/‬؛‪ :/‬زﻣﺎن ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻟ ﻤ ﻮ ﺋ ﻪ ﺀ ‪ :‬از ﻣ ﻄ ﻌ ﻜ ﺬ ذ د ﻛ ﺎ‪١‬ت )ﻣﻘﻬﻮرﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن( ‪ -‬؛^ة;رة‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫أ ا ) ‪) - £ 0 0 0‬ا ‪:/7‬‬



‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت _ ه ﺀ ‪ :‬و ‪ -‬إ‪/‬ت‪/-،‬س‪-/‬ة‪7‬ئ‪/-‬ﺀ‪ :/7‬ﺛ ﻴ ﺮ ‪ -‬ﻟ ﺌ ﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﺀﻟﻤﻪ‪٠٠‬ﺀﺀﺗﻢ^;‪ ٠‬ﻫﺪا‪:‬ﻛﺎرودا ‪-‬‬ ‫‪ 0 .>1 0 0 0 1‬ا ‪) 0‬ل‪:‬‬



‫‪:0 0‬‬



‫از‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫از ﺑﺮﻧﺪﻛﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن دﻳ ﻮا ز‪ ٠‬داﻳﺘﻴﺎ ﻣﻦ ﻳ ﺮا ﻫ ﻼدا ى ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎن ﻣ ﻄﻌﻜﺬذ ل‪.‬ﻛﺎ ن زﻣﺎن‪ ،‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻴ ﻮا ﻧﺎ ت ﺛ ﻴ ﺮ ‪،‬‬ ‫و د ر ﻣﻴﺎن ﺑ ﺮﻧﺪﻛﺎ ن ﻛﺎ ر و دا ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫دﻳﻨ ﻰ‬



‫) ‪(0 1 ( 1‬‬



‫و آ دﻳﻨ ﻰ )‪///‬ق‪4‬ا( دو ﺧﻮا ﻫﺮﻧﺪ‪ .‬ﻳﺴﺮان آ دﻳﺘ ﻰ‪ ،‬آدﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ‬



‫ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ و ﻳﺴﺮان دﻳﺘ ﻰ داﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻓ ﺮ و ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻳﺮاﻫﻼدا دز‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادة داﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ از ﻛ ﻮ د ﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮد‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و‬ ‫ﻓ ﻄ ﺮ ت اﻟﻬﻴ ﺶ ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫ﻧﻴﺮوﻫﺎ ى ﻣ ﻄﻌﻜﺬذده ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬اﻣﺎ زﻣﺎن ﺳﺮاﻣﺪ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در ﺟ ﻬﺎ ن‬



‫ﻣﺎدى ﺳ ﻔ ﺮ ﺳﺎ ‪ -‬د و ﻣﺘ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣ ﻮ ﻛﻨ ﺪ و ﻳﺎ ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﺷﻴﺮ ﻗ ﻮﻳﺘ ﺮ ى و ﺑ ﺘ ﺮ ى در ﻣﻴﺎن‬ ‫ﺣﻴ ﺮاﻧﺎ ت وﻛﺎر ودا‪ ،‬ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺷﺢ ﻳﺮﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۵٠٢‬‬



‫‪٣١/١٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ .‬ﻛ ﻴﺂ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻰ ن‬



‫آﻳﺔ ‪٣١‬‬ ‫ا‬



‫‪٩ 1‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬ﻵا ا ‪4١‬يﺀا^\‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١11‬ا؛ا ‪ 11 0‬ا ة ! ‪0‬ا‪.1| 10١‬ا‪01١0‬ا‪ 10١‬ا‬ ‫‪ 0,10111‬ا}ا ‪0‬ﻷ‪ 1‬ا‪ 0 - 1١‬اا؛ ؛‪ 0‬ة ‪ ١‬ا ﻻ‪ 1١‬ا ﻵ ا‬ ‫‪ 1‬ة ؟‪١1١0‬‬ ‫‪11‬اا؛؛ ‪ ( 0‬؛‪ 7‬أ( ‪ 7‬ا أ ( ‪(1] -‬ا>\‪-.‬‬



‫‪ 7 ( 1771‬ا ‪\( 1‬‬



‫آﻏﺎز ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬ا ا ( أ ا ‪: 0‬‬



‫ا‪:‬ا ‪\ ( 1171( 1‬‬



‫ﻳﺎﻳﺎن ‪( -‬؛‪ :،.‬ر ‪-‬‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫أ (ااأأ ] ‪-‬اا ( \‬



‫‪ 71 ( 1( 111)>(1171‬ا ‪:‬‬



‫اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪-‬‬



‫و ط ‪ ،‬ﻣﻴﺎ‪.‬ﻧﻪ ‪-‬‬



‫أ(>)‪( 1‬ا > \ ‪-‬أ (أ >ا [ا ( > )أ‪ ( 11‬ا أ ‪:‬‬



‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻋﻠ ﺮ م ‪ -‬أ أ ا ( ‪( 1‬ا(‪ :\-‬ذ ﺗ ﻴ ﺞ ( ‪ .‬ﻛ ﻴ ﺮ ى ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ‪-‬‬



‫ا ‪ 77‬ا ( أ ا ( ‪( 1‬أ ( > \أ ( ‪-‬ااأ ‪:‬‬



‫از‬



‫ض ﻫﺘ ﻢ‪.‬‬ ‫ز ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ا ى آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬در ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م آﻓ ﺮﻳﻨ ﺸ ﻬﺎ ﻣﻦ آ ﻏﺎ ز و اﻧﺘﻬﺎ و ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺷ ﺴ ﻢ‪ ٠‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠﻮم‪ ،‬ﻋﻠ ﻢ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺎ ت و در ﻣﻴﺎ ن ﻣ ﺬ ﻃ ﻘ ﺪ‪ ١‬ذان‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗ ﻄﻌ ﻰ و ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫‪٣ ٣ /١ ٠‬‬



‫‪۵٠٣‬‬



‫ﺗﻮا‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺘ ﻄ ﻠ ﻖ‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻣﺮ ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﻛﻠ ﻬ ﺖ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤﺎذ(ﻛ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ ﻗ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺛ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻞ‬ ‫ﻛﻴﻬﺎن ﻣﺎذ ى ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﺮ‪،‬ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨﻮ‪ ،‬وﻛ ﺸﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺧﻠ ﻖ ﻣﻰث‪ ٠‬ر د و‬ ‫اداره ﻣﺮﻛﺮد ن و ﺳﺠﺲ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﺮﻛ ﺮدد‪ .‬ﻳ ﺲ ﺑﺮﻫﻤﺎ آﻓ ﺮﻳﺪﻛﺎ ر ى ﺛﺎﻧﻮ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫اﻳﺰﻛﺎرﻛﺰاران در اﻣﺮ اﻳ ﺠﺎد‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ و ﻓﻨﺎ‪ ،‬ﻇ ﻬ ﻮ را ﺗ ﻜ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت ‪ ٠‬ﻫﻜﺎذة ﻣﺎد ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ا و ﺳ ﺖ آﻏﺎز‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ و ﺑﺎﻳﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م آﻓﺮﻳﻨ ﺶ‪.‬‬ ‫اذ و ﺣﻜ ﻮ‪ ٠‬ذا ﻛ ﻮ ﻧ ﻜ ﺘ ﺐ داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ ﻋﻠﺮم اﻟﻬ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد ﻫ ﻤ ﺠ ﺮ ن ﺟﻬﺎر ود‪،١‬‬ ‫ﺻ ﻤﺎﺋ ﻢ ﺷ ﺸﻜﺎﻧ ﺔ آﻧﻬﺎ‪ ،‬ود‪١‬ﻟﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪ ، ١‬ﻛ ﺘ ﺐ ﻣ ﺬ ﻃ ﻖ‪ ،‬ﻛﺘ ﺐ دﻳ ﻦ و ﺑﺆراﻧﺎﻫﺎ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤ ﺔ آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎرده ﻗ ﺴ ﻢ از‬ ‫ﻛ ﺘ ﺐ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰدﻫﺬد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑ ﻰ ﻛﻪ ‪ ٦‬ذﻫﻴﺎﺗﻤﺎ ‪ -‬وﺑ ﺪ ا ﻳ ﺎ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را‬ ‫ﻋ ﺮ ﻧ ﻪ ‪ ٠‬ىدا رد ‪ -‬ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص وداﻧﺘﺎ ‪ -‬ﺳﺆﻧﺰ‪ - ١‬ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﻣﻨ ﻄ ﺰداﻧﺎ ن اﻧﺮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ل و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬اﺛﺒﺎ ت ا ﺳﺒ ﺪ ﻻ ل ﺑﺎ اراﺋﻪ و ا ﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ د ﻻ ﻳ ﻞ‬ ‫ﻣﺘﻨ ﻦ ﻛ ﻪ ﻣ ﺆﻳ ﺪ ﺟﻨﺒﺔ ﻋ ﻜ ﺲ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺑﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺻﺮﻓﺎ ﺳ ﻌ ﻰ و ﺗ ﻼ ش ﺑ ﺮا ى ﺗ ﻜ ﻨ ﻴ ﺐ‬ ‫دﻻﻳﺎى و ‪:‬رﻫﺎﻧﻬﺎ و ﻣﻐﻠﻮﻟ ﺐ ﻛﺮد ن ﺣ ﺮﻳ ﻒ‪ ،‬وﺑﺘﺎﻧﺪا ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و اﻣﺎ ﻧ ﺘ ﻴ ﺤ ﺪ ﻛ ﻴ ﺮ ق ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ‪ ،‬ؤادا‬ ‫ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ و ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٣‬‬ ‫‪ : -‬ة‪ ٢‬ة‬



‫‪1‬‬ ‫‪ 11‬؟ ؟‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ة‬



‫؟ ‪1 7‬‬ ‫آ ا ا ا ‪٠‬ة‬



‫ا ا ‪ ٢‬ة ط ‪ ١ ، ١-‬ا ا ة ا ‪ .‬ا ة ‪ ٠ ٢‬؟ ﻃ ﻼ‬



‫‪ ٥‬؟ لﺀ ‪ ١‬ذ ر ﻫ ﺎ ؛ ة ة‪ ١‬ا ا ة ة )‪ 1‬ا (ا‪ 1١‬أ‪ ١‬ا أ ( ا‪ ١‬ا ‪،‬‬ ‫>(‪ 1‬ة \ ا‬



‫ا ‪ 0‬ز ل ﺀ ؟ ﻃ ﺔ ‪ ٧‬ﺀ ‪ 1١1‬أ‪ ١‬ا ﻻ‬



‫‪ . ١‬ا ﻵ ا ا ا ا ا ا‪ ١1‬ا‪ -‬ﻻﺀ لﺀ‪ ١-‬ة ؛‪7 ١ \ ٠‬الﺀ‪ ١‬ا ة ا ة‪ ! ١‬؛ ا‬



‫از ﺣ ﺮ و ف ‪ -‬؛ا‪ 7‬ا ‪ -‬ﻻ ‪ :‬ﻧ ﺨ ﺘ ﻴ ﻦ ﺣ ﺮ ف ‪.‬‬ ‫د وﺗﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫‪. ( 1X 1711‬‬



‫از ﺗ ﺮ ﻛﻴﺒﺎ ت _ ة ﺀ ‪ :‬و _ ا ‪ ،‬ا‪ :،7‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺪ ق ‪ -‬زا ﻵ‪ 1‬ة ر ز ﻣ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ة ﺳ ﺎ‪٠ 1‬‬ ‫‪.،‬‬



‫خ‪ ١‬ﻟﺬ‬



‫‪\ -‬اا ةااأ ‪ \ ،‬ﻫ ﺊ‬



‫ﻣﻦ ﺑ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا (‪(1 \ ,‬أأأ(>\ ‪\(1‬‬



‫دوﻛﺎﻧﻪ‪،‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪/، -‬ﻻل}ةبﺀا‪:،7‬‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ا‪ 7‬ﻵ ا‪ 7‬ﻵ ا ا ‪ - 0‬ا ا ﻵ ا ‪ ٧ 0‬ة ؛ ر‪ . ٠.١‬ﻟ ﺮ ﻫ ﻤ ﺎ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫در ﻣﻴﺎن ﺣﺮوف ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻒ ودر ﻣﻴﺎزﻛﻠﻤﺎ ت ﻣﺮﻛﺐ ﺗﺮﻛﻴﺐ دو‪.‬دﺧﺜﻰام‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ زﻣﺎن‬ ‫ﻳﺎﻳﺎن ﻧﺎﻳﻨﻴﺮم‪ ،‬و در ﻣﻴﺎن آﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻛﺎن ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬ ‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺣ ﺮ ف ‪ - ٦‬ك‪١‬ز‪ ١‬ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺣ ﺮ ف از ﺣ ﺮ و ف اﻟﻐﺒﺎى ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‪ ،‬آﻏﺎز ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪ و ن‬ ‫آ ‪ -‬ﻛﺎرا ﻫ ﺞ ﺣ ﺮﻓ ﻰ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﺻﺪا درآورد؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻦ ﺣ ﺮ ف ا ﺻ ﻞ و ﻣﺒ ﺪأ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺻ ﻮا ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۵ ٠۴‬‬



‫‪٣۴ /١٠‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ﺳﺎذس‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺘ ﻜ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ ﺑﺴﻴﺎرى و ﺟ ﻮد دارد‪،‬ﻛﻪ از ﻣﻴﺎن اﻧ ﻬﺎﻛﻠﻤﺎ‪ ٠‬ت دو ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ ﻣﺎ ﻧﻨ ﺪ‬ ‫ر‪١‬ﻣﺎ‪-‬ﻛﻞ~ش\‪ ،‬دو‪١‬ذدو‪ ١‬ز ع;أ‪/‬ا;أﻫ ﻚ ﺧﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در اﻳﻦ وازؤ ﻣﺮﻛ ﺐ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻨﻜ ﻪ ﻛﻠ ﻤﺎ ت ر‪١‬ﻣﺎ و‬ ‫ﻛﻞ ﺑ ﺸﺎ داراى آ ﻫ ﻨ ﻚ ﻣ ﺜ ﺎ ﺑﻬﻰ اﻧ ﺪ‪ ) ،‬د د‪ ١‬ذدد‪ 0‬ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﻫ ﻤ ﺔ ﻛ ﺸﻨ ﺪ ﻛﺎ ن‪ ،‬زﻣﺎن ﻧ ﻬﺎﻳ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻧﺎ ﺑﺮد ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬زﻣﺎن ﻣﻈﻬﺮ‬



‫ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣﻰث‪٠‬ود‪ ،‬زﻳﺮا در ﻣﺮﻗﻊ ﻣﻮﻋﻮد آﺗ ﺶ زرﻛ ﻰ ﺷﻌﻠﻬﻮر ﻣﻰ ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را در‬ ‫ﺧﻮد ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻢ;ﻛﻨﺪ‪.‬‬



‫در ﻣﻴﺎن ﻣ ﻮ ﺟ ﺮﻧﺎ ت زﻧﺪة آﻓﺮﻳﻨﻨﺪه‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﺎى ﺟﻬﺎر ﺳﺮ د ر رأس ﻧ ﺎ ر دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻳ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪٣۴‬‬ ‫ا‬



‫|| ﻻ ‪ | | ٩‬آ‪ ٣٩‬ة‬



‫‪٩٩ -‬‬



‫آلﺀ ‪٠ ٩‬‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪: -‬؟ ‪ 7‬؟‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ي‬



‫‪ 7‬ه‪ 7٠‬ا ه‪ ٢‬ﻻه‪/-‬ه‪-/,‬ه‪.‬ا‪ ٢‬ﻫﺎ‪; .‬ﻟﻤﻬﺎا‪,/.7‬رر‬



‫‪11‬اﻫﺎه‪ ١‬؟‪١‬ا\ﻫﺎا‪ ٢٥ 1١‬ةﻫﺎ‪)1١0١‬اا‪(.‬ﻻ‬ ‫‪ ١١‬اه‪)1‬ال‪-‬اه‪1ت‪٢7‬ﻫﻞ‪/‬غ‪ :‬از ﺗ ﺠ ﺐ ت آﻳﺘ ﺪ ه ‪ -‬ج‪٠7٠7٠/7‬ة‪ :‬ﺷ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬؛‪/-/٠/‬؟‪:.‬‬ ‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ا ز _ﺑﻴ ﻰ ‪ -‬؛‪ : ٢٥/‬ﺧ ﻦ ﺷ ﻴ ﺮا ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ ، -‬ا ‪ 77/‬ﻫﻪ‪ :‬از زﻧﺎ ن ‪/، -‬ا‪7‬ا‪777‬د‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻈ ﻪ ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﺴ ﻌﻠ ﻪ ‪ :‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬ﺧ ﺮ د ‪ 7، .‬ه‪٢‬ﺀ‪/‬ه‪ :‬ﺛﺒﺎ ت ‪ ،‬وﻓﺎدار ى ‪ -‬ﻫﻞ‪7‬اﻫﺊ؛‪ :/‬ﺷ ﻜﻴﺒﺎﻳ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﻛﻞ‪ ،‬آن ﺑﻠ ﻌﻨﺪة ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺷ ﺘ ﻢ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺻ ﻞ ‪ ٠‬وآد ﻫﺮ آﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫﺪ آﻣﺪ‪ .‬د ر زن‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ﻬ ﺮ ت‪ ،‬ﺛﺮ و ت‪ ،‬ﻣ ﺨ ﻦ ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻈ ﻪ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻮ ر ‪ ،‬وﻓﺎدا ر ى و ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ او ﻓ ﺘ ﻢ‪٠‬‬



‫ﺗﻤﺮح‬ ‫اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﺠﺮد ﺗ ﻮﻟ ﺪ ش‪ ،‬در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰﻣﻴ ﺮد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣﺮﻛﻞ در ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذدﻫﺎى را‬ ‫ﻣ ﻰﺑﻠ ﻌ ﺪ ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺻﺮﺑﺔ آ ﺧﺮ‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﻣﺮﻛﻞ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬آن ﻣﺮﻛﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا‪ ٠‬ت ز ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ را ﺑ ﺸ ﺖ ﺳﺮ ﻣ ﻰﻛﺬا رذد ﻛ ﻪ ﻋﺒﺎ رﺗﻨﺪ از ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ر ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺜﺒﻴ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣﺜ ﻞ‪ ،‬ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ‬ ‫و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻞ‪ .‬در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮاﻟ ﺖ اوﻟﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ر ﺣﻢ ﻣﺎ د ر ﻛ ﻪ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ اﺑﺘﺪاﻳ ﻲ آﻏﺎز ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى اﻳﻨﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻔ ﺖ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و ﺻ ﻐ ﺖ ﻧﺎ ﻣﺒﺮده ﺷﺪه ‪ -‬ﺷﻬ ﺮ ت‪ ،‬ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬ﺳ ﺨ ﻦ ﺷﻴﺮا‪ ،‬ﺣﺎﻓ ﻈﻪ‪ ،‬ﺷﻌﺮر‪ ،‬وﻓﺎدار ى و‬ ‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ‪ -‬در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺟﻨ ﺲ زن ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ زﻧﻰ ﻫ ﻤﺎ آﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ از آﻧﻬﺎ را داﺷﺘﻪ‬



‫‪۵ ٠۵‬‬



‫ﺗﻮاﻛ ﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪٣ ۵ / ١٠‬‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ى ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﺻﺎﻟ ﺢ ﻣ ﺸﻬﻮر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬د ر ﺳ ﺘ ﻜﺎ ر ﻳ ﺶ او را ﺳ ﺮاﻓ ﺮا ز‬ ‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬ﺳﺎ ﻧ ﺴ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ زﺑﺎﻧﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻳ ﺮ ﺷﻜ ﻮه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﺲ از ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ﻣ ﻮ ﻫﺒ ﺖ ﺣﺎﻓ ﻈ ﺔ ﺧ ﻮ ب ﻳﺎ ‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﻖ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ز ﻛﺘﺎﺑ ﻬﺎ ى زﻳﺎد در ﻣ ﺮ ﺻ ﺮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪،‬‬



‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‬



‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻰ‬



‫در ى آﻧﻬﺎ و ﺑ ﻬﻜﺎ ر ﺑﺮدن آﻧﻬﺎ در ﻫﻨ ﻜﺎ م ﻟﺰوم‬



‫ﺷﻌﻮر و ﺧ ﺮد )ﻣﺪﻫﺎ( ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﻮاﻧﺎﻳ ﻰ ﻓﺎﺋﻖ آ ﻣ ﺪ ن ﺑﺮ ﺑ ﻰﺛﺒﺎﺗ ﻰ‪ ،‬ﺛﺒﺎ‪ ٠‬ت ﻗ ﺪ م ﻳﺎ وﻓﺎدار ى )دﻫﺮﺋﺘﻰ( ﺧ ﻮاﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ داراى ﺷﺎ ﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ و ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ وﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻣﺘﻮا ﺿﻊ و‬ ‫ﺷ ﺮﻳ ﻒ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﻌﺎ د ل ﺧ ﻮﻳ ﺶ را در ﻏﻢ و ﺷﺎ د ى ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬داراى ﺻ ﺒ ﺮ و‬ ‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ) ﻛﺜﺎ ﻣﺎ( ﺳ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫آ ذ ‪٣۵‬‬ ‫ا‬



‫آ‬



‫أأ‬



‫‪ ¥‬ا‪ 5‬ا‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬؟‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪113* 11‬‬ ‫‪ 1١‬ا ه‪ 1‬ا‪ ١١‬ا ‪ 0‬ة‬



‫ة‪ ١‬؛ ا ‪( 0‬‬



‫ه ‪ ١1‬ا ة ‪ - 5‬أ ‪ 1 0‬ا‪ ٠‬أ ﻹ‬



‫أ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ه ‪ ١1‬ا ة ؛ا ا ؛ ل‪ ١‬ا ‪ 1 0‬ا ‪ 1٢ 1 0‬ه \ ة ‪£‬‬ ‫‪ 1١‬ا ه‪ ١‬ا‪٠‬‬



‫ﻻ ؟ ‪ ٢‬آ ‪ 0 - ٤‬ة ‪ ٢‬ة ‪ ١1 111‬ا ة أ ا ة ‪ 5‬ة ‪ 1١‬ا‬



‫ز ا ‪ 0 ٢ 0‬ﻵ ة‪ 111‬ﻻ ؟ ‪ 1 ،‬ط ‪ ١١‬ا ة ‪ 1‬ا ‪ € ،‬ا‪ ٠‬أ‬



‫‪،7‬إ‪7‬اﻫﻞ‪-‬؛ة‪-/،‬اة‪ :‬ﺑﺮﺑﻬﺎ ت ‪-‬ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬ةﺀر‪;/‬؛ﻟﻢ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ 771 -‬ة ﻻإ‪ 7‬اةد‪ :‬از ﺑ ﺮ و د ﻫﺎ ى ا ﻣ ﺎ ودا ‪77 .‬؛ل‪،‬ﻟﺰةج‪:‬‬ ‫ﺳ ﺮ و د ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫أ‪ 1‬أ( >‪-.‬اا ‪ - 5‬أ ( ‪ - £‬ا ‪ 5‬أ‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫\‪( 111 $ 1111‬ا }أ (أ } ‪\ 0‬‬



‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺷ ﻌﺎ ر ‪ ! ٠‬ﺳ ﺮ ه ‪ :‬ﻣ ﻦ‬



‫ﻣﺎ ه ذ وا ﻣﺒ ﺮ ‪ -‬د ﺳﺎ ﻣﺒ ﺮ ‪ ! -‬ئ;؛‪ :‬ﻣ ﻦ‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬ل‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫‪1‬ة س‬



‫‪:[1 5 1 1 1‬‬



‫‪-.111‬‬



‫از ﻣﺎ ﻫ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫از ﺗ ﻤ ﺎ م ﻓ ﺼ ﺮ ل ‪-‬‬



‫‪ ٠‬د ﻫﺎ د‪.‬‬ ‫ا ا ﻻ ‪ -‬ا ‪ 0‬ا ة ‪ -‬ه ‪ 1١‬ا ‪ ٧‬؟ ‪ ،‬ح ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺳ ﺮ ود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻣﺎ ودا ﻣﻦ ﺑ ﺮﻳ ﻬﺎ ت ‪-‬ﺳﺎﻣﺎ‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن ا ﺷﻌﺎر‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺮ ى ﻓ ﺘ ﻢ‪٠‬‬



‫د ر ﻣﻴﺎن ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺎﺛﻴﺮ ﺷﺎ ) ﻧﻮا ﻣﺒﺮ‪-‬د ﻣﺎ ﻣﺒﺮ ؛‪ ،‬و د ر ﻣﻴﺎن ﻓﺼﻮل‬



‫ﺑﻬﺎر ﺑﺮﺛﻤﻞ ﺷ ﺘ ﻢ‪٠‬‬



‫ﺛ ﻮأ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺒ ﻼ اﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺻ ﺊ را ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داد ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﺔ ود‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎ ودا ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﺎﻣﺎ ود‪ ١‬ﺳ ﺮ ﺛﺎ ر از‬ ‫ﺳﺮود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ز ﻳ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آن را ﺳﺮاﺋﻴﺪﻫﺎذد‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺳﺮ ود ﻫﺎ ى‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﺮﻳ ﻬﺎ ت ‪-‬ﺳﺎﻣﺎ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آ ﻫﻨ ﻜ ﻰ ﺑ ﺪﺑ ﻊ و ﻋﺎﻟﻰ دارد و در ﻧﻴﻤﻪ ﺷ ﺐ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫در زﺑﺎن ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ ﻗ ﻮا ﻋﺪ دﻗﻴﻘ ﻰ ﺑﺮ ﻓﻦ ﺷﻌﺮ ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﺳ ﺖ ؛ ﻗﺎﻓﻴﻪ و وزن ان‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ در ﺑﻴ ﺸﺘﺮ‬



‫ا ﺷﻌﺎر ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻫﻮ ى و ﻫﻮ س ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ا ﺷﻌﺎر ى ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻗ ﻮا ﻋ ﺪ ﻓ ﻮ ق‬ ‫ﺳﺮوده ﺳ ﺸ ﻮ د ‪ ،‬ﻣﺎذذز‪ ١‬ى ﻛﺎﻳﺎﺗ ﺮ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ آن در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك\و‪١‬ذآا ﻧﻴﺰ آ ﻣﺪه و از ﻃ ﺮ ف در‪ ١‬ﻫﻤﺎﻻﻫﺎ ى‬ ‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺻ ﻼ ﺣ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬ﺑﺮ ﺟ ﺴﺘﻬﺘﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﻣﺎ ش‪ ١‬ى ﻛﺎ ﻳﺎ ﺗ ﺮ ى ﺑ ﻮﻳ ﺆ ه ﺑ ﺮا ى‬



‫‪۵ ٠۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜﻊ 4-‬ا‪٠‬ث‪٣‬ي‪٢‬ى‬ ‫أ ‪ ١1 0 ٩ 1 ١ ١‬ا ه ‪ 1‬ا ( \ ‪( 1‬ا ‪ \ 0‬ا ‪ ٥٠١٦ 0‬ا ة‪ ١٠‬أ (‬ ‫‪ 1١‬ا ‪ ١ ٠ 1 ١ 0‬ا أ ﻻ‪ ١‬ﺀ ا‪ \ ٠‬ا ﻫ ﺎ م ‪ 1‬؟‪0 .‬ي‪ ٠‬ا ا‬



‫‪/‬ل;‪/‬ا‪ :‬ﻻ>أه‪ \ ,،7.١‬ها‪،٠ ١,1‬ا‪/7‬أ‪:‬‬



‫>(•)](‪/‬‬



‫‪ ١‬أ ل ﺀ ا ‪1‬لﺀ ‪ ١١‬ا ه ‪ ،‬ه ‪ \ - ، 1١ .‬ا ! ‪ 0‬ذ ‪ ١‬؛ ا ‪ 0‬ر‪ 11١‬ل ﺀ ة‬



‫ﻗ ﻤﺎ ر ‪-‬‬



‫‪ 1 0 0 1‬أ ( )‪\( 1‬‬



‫از ﻫﺮ ﺟﻴﺰ ﺑ ﺎ ﺷ ﻜ ﺮ ‪- .‬‬



‫‪ £ ] 0 5 ]>1>1‬أ ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ } ,0 \>(1.10 } ,0‬أ ‪:‬‬



‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ‪-‬‬



‫‪ 0 0 1‬ا‪(1) ) ( 1‬ل ‪ 1 0‬ا ‪: €‬‬



‫ﻣﺎ ﺟ ﺮا ﺟ ﻮﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫‪. 0 ^1 0 0 1‬‬



‫‪. 0 .1 0 1 1‬‬



‫از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ 1001‬ا ‪:0‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫ض ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫‪: 0 .1 0 1 1‬‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮﺀ؛‪ :‬ﺷ ﻜ ﺮ ه ‪ ،‬ﺟ ﻼ ل ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪\ ] 0 )0 0 1‬ل ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى ‪-‬‬



‫‪: 0 .1 0 1 1‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻗ ﺪ ر ت ‪ -‬ل ‪1 / 7‬اا‪ ، § ، 7-‬د ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫و ﺟﻤﻪ‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻗ ﻤﺎ ر ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن و ﺷﻜ ﻮه ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤﻨ ﺪا ن ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻴﺮوز ى‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺟ ﺮ ا ﺟ ﻮ ﻳ ﻰ و ﻗ ﺪ ر ت‬ ‫ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن ﻣ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺗﻤﺮح‬ ‫ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ى در ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م رو ﺷﻬﺎ ى ﺗ ﻘﻠ ﺐ ‪ ،‬ﻗ ﻤﺎ ر ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﻜﺎ رﺗ ﺮ و ﺣ ﻴﻠ ﻬ ﻜ ﺮ ﺗ ﺮ از ﻫ ﺮ‬ ‫اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ را ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﺧ ﺪ ﻋ ﻪ و ﻧ ﻴ ﺮ ﻧ ﻚ از او‬ ‫ﺑﻴ ﺸ ﻰ ﻛﻴﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓ ﻘ ﻂ ﻧﺮ ﻳ ﻜ ﺎ ﺟ ﻬ ﺖ ﻳﺎ ﺟﻨﺒ ﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۵ ٠٧‬‬



‫ﺗﻮا ﻧﻜﺮﻳ ﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫‪١٠٧/١٠‬‬



‫او ﻓ ﺢ و ﺑﻴﺮوز ى ﻓﺎﺗ ﺤﺎ ن و ﺷﻜ ﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺛ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ ا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺳ ﺨ ﺘ ﻜ ﻮ‪ ٠‬ﺛﺎ ن ‪ ،‬ﺟ ﺴﻮرا ن و‬ ‫ﻣﺘﻬﻮران‪ ،‬ﻣﺎ ﺟ ﺮا ﺟ ﻮﻳﺎ ن و ﺣﺎدﺛ ﻪ ﺟ ﻮﻳﺎ ن او ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴﻦ ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪا ن او ﻗ ﺪ رﺗ ﻤﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رو ى ﻛﺮة ار ض ﺣ ﻔ ﺮ ر دا ﺷ ﺖ ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ت در ﻗ ﻨ ﺮ ت از او ﺑﻴ ﺸ ﻰ ﻳ ﺮ د ‪ .‬او ﺣ ﺘ ﻰ در‬ ‫ﻛﺔ دﻛ ﻰ ﺗ ﺒ ﺔ ﻳ ﻮ‪ 1‬ردﻫﺎذا را ﺑﻠﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺑ ﺲ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در ﻓ ﺮﻳ ﺐ و ﻧﻴ ﺮﻧ ﻚ‪ ،‬در ﺷ ﻜ ﻮ ه و ﺟ ﻼ ل ‪ ،‬در‬ ‫ﻓﺘ ﺢ و‬



‫ﺑﻴ ﺮ و ز ى در ﺟﺎ ر ت‬



‫ر ﺷ ﻬﺎ ﻣ ﺖ‬



‫و در ﻗﺪرت‬



‫از او ‪.‬رﺗﺮى ﺟﻮ ﻳﺪ‪-‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٧‬‬ ‫آ م !‬



‫ا‬ ‫!‪ 1‬ى؟‪: 11‬بﺀآ‪١‬ي‬



‫‪¥‬‬



‫آ آ‬ ‫آ‪ ١١‬ا ‪٠‬ا‬



‫‪ :‬ا‬



‫‪#‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0‬ا ‪ 0 ١‬ا أ ‪ ٧‬؛اﻟ ﺔا \ ‪ ١١‬ا ة ا ا أ‪ . ١‬ا ؟ ‪ ٢‬ا‪١‬‬



‫أ‪ 0 ) - 0 !.‬؛ ‪ .‬ا ‪ ١ 0‬ا ‪ ! ١ 0‬؛ ﺀ ‪ ١ 1‬ا ة‪ 1‬ا ة ا ‪ ١‬ل ﺀ ا ‪ ،‬ا ا ة ‪ ,‬ا‬



‫‪7‬ﻟﻤﻪ‪.٢‬ﻗﺎر>ا‬



‫‪ 1 0 ) 11‬ا ‪ } \ • 0‬أ‪( 1‬‬



‫‪ ! 1‬؛‪ \ ٠‬ﻻ ‪ 7‬ا‬



‫!;‪/‬ه!‪!(/!!٠7‬ا;‪/‬‬



‫ة أ ا ‪ 0‬ة ‪ ١١ 1،‬ا ة ‪ 1‬ا آ ا‪ ١‬ﻵ ط‬



‫!‪7!//! (7/7‬ا‪77‬اأ‪ :‬از ﻧ ﻮ ا د ﻛ ﺎ ن و ر ﻳ ﺸ ﻨ ﻰ ‪1 -‬؛!(‪،.‬ﺀ‪،((/‬ﺀﻵ‪,‬ا‪ :‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ در د وا را ﻛﺎ _ا!‪.١77‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﻦ‬ ‫!‪(7،;(7/!(7/7‬ر(!‪(7/‬د‪ :/‬از ﺑﺎﺗﺪاوا ﻫﺎ ‪ 1 -‬ا‪(7‬ا>‪!(7/7(2/1/(7‬ا‪ :(7‬آرﺟﺮﻧﺎ ‪(!/71 -‬ا‪ :/72!،!1!7‬از ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ‪-‬‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪! (7/71‬اﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀ‪;/‬؛؟‪(7.‬زا ‪ :‬وﻳﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺆﻟ ﻒ ﺗ ﻤﺎ م ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ‪(!،7/2(7/72 -‬ﺀك از ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﻔﻜﺮا ن ﺑ ﺰ ر ى‪-‬‬ ‫‪(!!!(7‬؛‪ 1:!!.‬و ﺷ ﺎ ا ‪ -‬أ‪ 7‬ا ‪ : £‬ﻣﺘﻔﻜ ﺮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎ ن ﻧﻮادﻛﺎ ن ورﻳ ﺸﻨ ﻰ ﻣﻦ وا ﺳﻮدوا و د ر ﻣﻴﺎن ﻳﺎﻧﺪا وا ﻫﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬د ر ﻣﻴﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ‬ ‫و در ﻣﻴﺎ ن ﻣﺘﻔ ﻜ ﺮا ن ﺑﺰر ى ﻣﻦ او ﺷﺎﻧﺎ ﺷ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺛ ﺮأ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻻﻳﺰال ﻳﺮوردﻛﺎر‪ ،‬و ﺑﺎﻻدوا ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻼﻓ ﺼﺎ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ و ﺷ ﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﻻدوا ﻫﺮ دو ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺴﺮان وا ﺳﻮدوا‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن وا ﺳﺮدوا‬



‫) ا (‪ 0 [ ,‬ا ( ‪ ( 1511‬ا‪( 1‬‬



‫) أ ( ) \ ‪ 6‬أ (‪( ] / ( 1$ 11‬‬



‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷ ﺪﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻫ ﺮ د و ى اﻧﺎ ن را‬



‫ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬از د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ذﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺟ ﺮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ را ﺗﺮ ى ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ‪،‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺷ ﻜ ﻠ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺒﺎ ز ى او ﻛ ﻪ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺠ ﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻣ ﻰ ك‪ ٠‬ردﻧﺪ ﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ى ا و ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬وا ﺳ ﻮ د وا‬ ‫) أ (‪ £ \ ,‬ا ( ‪ £ 1511‬ا‬



‫در ى ﻛ ﺮ د د وا ﺳﺮؤوا‬ ‫‪ 1 / 1‬ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠ ﺔ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو ‪:‬ا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻐﺎ و ت ﻧﺪارد‪ .‬ﺑ ﺎ د ‪٠‬‬



‫) ] ( ; \ ‪ 6‬ا (‪ $ 11‬أ { ا \ ( < *‬



‫در اﻳﻦ آﻳﺔ‪ ٠‬ﻟﻪ\ ي‪١3‬د ا ي‪ ١‬ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻻؤوا ﻳﺎ ﺑﺎﻻراﻣﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ‪ ،‬ز را او‬



‫ﺳ ﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻇ ﻬ ﻮ را ت ا ﺳ ﺖ و در ﻧﺘﻴ ﺠ ﻪ او ﻳ ﻜ ﺎ ﻧ ﻪ ﻣ ﺘ ﺸﺄ وا ﺳ ﺮ د وا‬



‫) أ { ; \ ‪ £‬أ‪ 6‬أ أ ‪ ( 1$‬ا‪. : + * * \ ( 1‬‬



‫ﺑ ﻄ ﺒ ﺎ ى ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ ﻳﺎ ﻳ ﻌ ﻄ ﻬﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺳﻮ‪ ١‬ﻣ ﺜﺎ و ‪ :‬ﺳﻄﻬﺎ ى ﺟ ﺪا ﺷﺪه وﺑﺒﺨﻴﺬذ‪ ١‬ﻣﺜﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷ ﺆ د ‪.‬‬



‫در ﻣﻴﺎن ﻳﺴﺮان ﻳﺎﻧ ﺪ و ارﺟﺮﻧﺎ ﺑﻪ ﻧﺎم دﻫﺎﻧﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻣﺸﻬﻮر ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و ﻟﺬا ﻣﻈﻬﺮ‬



‫‪۵ ٠٨‬‬



‫‪٣٨/١٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ‪ ٠‬ؤﻟ ﻔ ﻬﺎ ﻳﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ ﺗﺒ ﺤ ﺮ دارﻧﺪ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ ‪:‬رﺟﺴﺘﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا او داﻧ ﺶ وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺷﻴﻮ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﺗﻔ ﻬﻴﻢ ﺑﻪ ﺗﻮدة ﻣﺮدم در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻛﺎﻟ ﻰ ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛﺎو ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎدرﻧﺪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ و دﻗﻴﻘ ﻰ رو ى ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋ ﻰ ﻓﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬در‬



‫ﻣﻴﺎن ﻛﺎوﺑﻬﺎ‪ ،‬او ﺷﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﺮﻛﺮاﺟﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪٠١‬ﺳﻮر‪١‬ﺣﺎ ﻳﺎ دﻳ ﺮ ﺻﻨﺘﺎ ن و ﺳﻴﺎ ﺳﺘ ﻤﺪا ر ى ﻓ ﻮﻗﺎﻟﻌﺎده‬ ‫ﻫ ﻮ ﺷ ﻤﻨ ﺪ و ﻣ ﺂ دا ﻧ ﺪ ﻳ ﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺛ ﻮ ﻛ ﺮا ﺟﺎ رﻳﺎ ﻣﻈﻬﺮ د ﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﺑﺔ ‪٣٨‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬تﺀ؟‪11‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫ئ‬



‫‪ :‬ا ‪ 7‬ا ! ﺋ ﺄ‬



‫‪٠‬‬



‫؛‪ ١١‬ا ة ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ة ا ا ‪1 \ ،‬ﺀ‪ ١١‬ا ه ‪ ،1‬ﻻ ل ﺀ‪,‬ا ‪ 0‬ا‪1‬‬ ‫‪ ٠‬ا ؟ ا ﻻ \‪ 1١‬ة ‪ ٢ 0‬؛‪ 1‬آ‪ ١‬ا‬ ‫‪ 1١1‬ة ل ‪ 0‬ة ا‬ ‫‪ ! ١١‬ة‪ ١‬ا ة ‪ ١١.‬ا ‪ £ 1،‬آ‪ ١‬أ ذ ة >‪١‬؛لﺀ ‪ ١ 1 ، 1 ! ١١ ٢‬ا‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ 1١0‬ه ‪ ١١‬ا ة أ ‪0‬ا ‪ ١0١‬ا ة‪ ١‬آ آ‪ ١‬أ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ة‪ ١‬آ ا ‪.‬‬



‫;ﻟﻢ‪،#،‬يﺀ‪ :‬ﺗ ﺐ ‪ ،‬ﻣﺠﺎزا‪.‬ت‪،‬ﻛﻴﻐﺮ ‪ ٠‬إ‪/ 7‬ة‪،7) ,،7/‬ﻟﻶ‪،‬ﻟﻢ‪ :،‬از ﺗ ﻤﺎم راﻫﻬﺎى ر ﻛ ﻮ ب ﻳﺎ ﺑﺎزدارى ‪ -‬ﻟ ﻢ‪,‬ﻵل‪ :،/‬ﻣﻦ‬ ‫ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﻢ‪ ٤٤‬ﻵ ا ﺻﺮ ل ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ _ﻟﻤﺈﻵ‪ :،/.١‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫ﻫﺘﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫‪-.171( 1 1 1 1 1 1 1‬‬



‫أ ‪ ) 7‬ا (أ ا ( ‪ $ . > -‬ا ] ‪:‬‬



‫ا ز آ ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ دز ﺟﺘ ﺠ ﻮ ى ﺑﻴﺮوزى‬



‫ﺳ ﻜ ﺮ ت ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ا(>اﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﻟﻢ!ﻵ‪.١‬ة‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬إ‪,‬ا‪،7‬؛‪،7/‬ﻟﺰ‪/،‬ﻻ‪,‬ﻟﺐ‪ :‬از رازﻫﺎ ‪-‬‬



‫ا ا ر ‪ :‬داﻧ ﺶ ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ا ا ا ‪ -‬ﻋ ﺎ ر ‪ :‬از ﺧ ﺮد ﻣﻨﺪا ن و ﻓ ﺮذاﻛﺎ ن ‪ -‬ة‪ 7‬ا‪،7‬ﺗﻠﻢ‪ :،/‬ض ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﺗﻤﺎم راﻫﻬﺎى ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ى از ﻳﻰﻗﺎ ﻧﻮﻧ ﻰ ﻣﻦ ﻣ ﺠﺎزا ت‬



‫ﻫ ﺘ ﻢ و در آﻧﺎ ن ﻛ ﻪ ﺟ ﻌ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﺮ‬



‫ﻣﻮﻓﻘﻴ ﺖ و ﺳﺮوزى‪ ١‬ذد ا ﺧ ﻼﻗﻴﺎ ت ﻣﻰ‪.‬اﺷﻢ‪ .‬در رازﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻜ ﻮ ت و در ﺧﺮدﻣﻨﺪا ن و ﻓﺮزاﻧﻜﺎن‪ ،‬ﺧﺮد‬ ‫ه‪٠‬ﻣ ﻨتﻢ‪.‬‬



‫س‪ ٠‬ر ح‬ ‫در ﻣﻴﺎن ﻛﺎرﻛﺰاران ﺟﻠﻮﻛﻴﺮ ىﻛﺬذده و ﺳﺮﻛﻮ‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻛ ﻪ و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ‪ ،‬آﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺮﻳﺮان و‬ ‫ﺑﺪﻛﺎران را از ﺑﻴﻦ ﻣﻰﺑﺮذل‪ ٠‬از ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺷﺮﻳﺮ ﻣ ﺠﺎ زا ت ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ ،‬ﻋﻤﺎ ‪ ,‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎ ن آﻧﺎن ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬در زﻣﻴﺬه‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ و ﺑﻴﺮوز ى د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﻣ ﺆﺛ ﺮﺗ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎى ﺑﻴﺮوز ى ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﻜ ﻮ ت ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺳﺮﺑﻊ در ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻧ ﻬﺎ ن ﻫ ﻤ ﺞ ‪ .‬ن‬ ‫ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن و ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻛﺮد ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ ﺑ ﻴ ﻦ ﻣ ﺎ د ه و زوج و‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﻴﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻗﺎ ﻳ ﻞ ﺷﺪه و آﻧﻬﺎ را از ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺗﺸﺨﻴ ﺺ‪.‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ داﻧ ﺸ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗ ﻮأﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻃﻠ ﻖ‬



‫‪۴٠ /١ ٠‬‬



‫‪۵٠٩‬‬



‫آب ‪٣٩‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫|| ‪ ٩‬ﻵ|ا‬



‫||‪ 1(1| ٢‬ا ‪#‬‬



‫‪٢٢ -‬ﻣﺆأ‬



‫‪٢٢ -‬أو‬



‫‪-‬‬



‫‪٩ -‬‬



‫‪ 11‬ا‪ 0110‬أ ه‪0 -،)11‬ا ‪ 1 ١‬ا ) | ةأ ‪00‬ا‪١‬‬ ‫‪} ٠‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 10‬ا ﻻ ؛‪ 0,10111 0٢‬ل‪ 0 ،‬ا ‪ 0111‬ز‬ ‫‪ , 1‬ةا‪ ١١01 .١١‬ة‪،,1‬؛\ ‪ 0 X 1،‬اﺀ ‪0‬ل ‪ 10‬ا‬ ‫‪ ١1‬ا ‪ 010‬ﺀ ة‪ 0٢‬ﺀ ‪، 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ ٠‬ا ‪ ,‬ة ة‪1١10١١‬‬



‫ﻛﺎ;ﻛﺎ‪,‬ز‪ :‬ﻫﺮاﻧﺠﻪ ‪; ٠‬ﻛﺎﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪٠‬‬ ‫أ ‪ 1) 0 7 7‬ا‪: 1‬‬



‫‪:0 [)1‬‬



‫ﻣﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ا ﺛ ﺪ ‪-‬‬



‫ن ‪ -‬إ‪/,‬ﻳﻜﺎ;‪;/‬ﻛﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﻫﻞ‬ ‫ﺗ ﺨ ﻢ‪ ،‬ﻳﺬ ر ‪. 1 0 1 ٠‬آ‬



‫أ ‪ 0 0‬أ‪-‬ا ‪ 0‬أ أ [ أ ‪ \ 0 - 1) 1‬ا ‪: 5 0‬‬



‫از ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻗﺎ ت ‪-‬‬



‫ﺮﻧﺎ ‪ :^0 -‬ﻧ ﻪ ) ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣ ﺘ ﻐ ﻰ‬ ‫ﺟ‬ ‫ر‬ ‫‪٠‬ﻛﺎ‪ :‬اى آ‬



‫ا ﺧ ﺘ ﻦ ( ‪/ -‬ﺀﻛﺎ‪:/‬آ‬ ‫د دا ر د ‪7 ٠‬ﻛﺎ‪١‬زﻛﺎﻛﺎا‪ :;,‬ﺑﻪ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ن ‪ -‬ﻛﺎﺗﻜﺎ‪7‬د‪:‬و‬ ‫ن ‪, -‬ﻳﻜﺎر‪:‬ﻛﻪ‪،‬ﻛﻪ‪...‬آ‬ ‫و‬ ‫ﺪ‬ ‫د دارد ‪ ٠‬آﻛﺎل>‪;/‬ا‪:‬ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ن‪. 0 5 1 1 -‬و‬ ‫د ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ‪ -‬ﺀﺣﺔﺀ‪٠‬ﺀ‪0-0‬ﺀهﺀ‪ :‬ﻣﺘ ﺤ ﺮ ىو ا ﻛ ﻦ ‪.‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ -‬ل‪//7‬ﻛﺎ;ا ‪ :1‬ﻣﻮ‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗ ﺨ ﻢ ﻣﻮﻟﺪ ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﺷ ﺘ ﻢ‪ ٠‬ﻫ ﺞ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺘ ﺤﺮ ى ﻳﺎ ا ﻛ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻗﺎدر ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﺪون ﻣﻦ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻋﻠﺘ ﻰ دارد و اﻳ ﻦ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎ‬



‫ﺗﺨﻢ‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪٠ .‬ردون‬



‫اﻧﺮؤى ﻛ ﺮ ﺳﻨﺎ‬



‫ﻫ ﺞ ﺟﻴ ﺰ‬



‫‪ ٠‬ذﻣ ﻰﺗﻮاذد و ﺟ ﻮ د داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ او ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺪ و ن ﻧﻴﺮو ى او ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از‬ ‫ﻫﻮﺟﺔ دا‪ ٠‬ت ﻣﺘ ﺢ‪٠‬ﻳﻤﺬ و ﺳﺎ ﻛ ﻦ ذﻣ ﻰﺗﻮ|ذذد ﺑﺎ ﺑﻪ ض ﺻﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧﻬﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ ى اﻧﺮؤى‬ ‫ك ﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷ ﺪ ﻣﺎد\ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا)آذﺟﻪ‬



‫ﻛ ﻪ ذﻳﺴﺖ(ا‪.‬‬



‫ا ب ‪۴٠‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫^‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫ة‬



‫^‪5‬‬



‫‪-‬‬



‫ﺆأا‬ ‫‪1‬ﻟ‬



‫‪ ، ١ ٠‬ا‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‬ ‫‪ ، ١‬ا ة‪ 1‬ا ة ‪ \ ١١.‬؛‪ 1، 1110,110 ، 1‬ة‬ ‫‪ , 0‬ا ‪ 0‬ا ‪01١‬ﻛﺎ ‪ 0‬ا ا ‪ 1،1‬ة‪ 1‬ا آ‪ 1‬ة‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪\ ١،‬‬ ‫‪\ 1 0‬ا)(ﻛﺎ) ل ‪.١‬ا ‪ 0‬أ ‪ 0‬ة ﺀ ﻛ ﻠ ﻪ‪ 0 1‬أ ﺀ‬ ‫ة ا ‪ 110١‬ا ﻻﻛﺎ ‪ 0‬ا ذ ‪ 1 \ ١،‬ح‪ 11٢،1‬ا ؛ ا‪١‬‬



‫‪.710‬‬



‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ ‪-‬‬



‫‪1‬ا ‪:071(0‬‬



‫ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳ ﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ‪\05‬‬



‫و ﺟ ﻮ د دارد ‪-‬‬



‫‪:11101710‬‬



‫ا ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ اﻟﻬ ﻰ ‪ -‬ل §‪;/‬؛ة‪/،‬ة;دا‪ :‬ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ‪; -‬ﻛﺎﺀﻟﻢ;ﻛﺎﺳﻜﺎ‪;;.‬ﻛﺎذر‪ :‬اى ﻣﻎ‪ 1‬ر ﺑ ﻜ ﺬ ذ أ‬ ‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪: 111‬‬



‫اﻣﺎ ‪ ٠‬ؤﻟﻜﺎ؛ﻟﻜﺎوﺀسﺀ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ﺀ(;ﻛﺎﻛﺎ;ﻛﺎ)‪;. ١‬دأ‪:‬ﻣﻤﺮ ه‪ ،‬ﺑﻬﻨﻪ ‪-‬‬



‫‪.7710^0‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ‪.‬‬



‫أاا ‪ 0‬أ(ا ‪))-0‬ل‪:‬‬



‫‪:(11\7‬‬ ‫‪)>0710171‬‬



‫د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ‪/، -‬ﻳﻜﺎتﺀ‪ :‬ﺗ ﻤ ﺎ م‬



‫ﺑﻴﺎن ﺛ ﺪ‪/، ٠ ٠‬ﺀ؛ﻻ س‪ 7‬ا‪ :‬از ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫‪۵ ١٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ه‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬



‫‪۴١/١‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﻣ ﻐﻠ ﻮ ﺑ ﻜ ﺬ ذ د ة ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ د ﺷ ﻤﻨﺎ ن‪ ،‬ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت اﻟﻬ ﻰ ﻣﻦ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪا رد‪ .‬آﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﺗ ﻮ ﻳ ﺎ ن د‪ ١‬ﺛ ﺘ ﻬ ﺎ م ﺗﻨﻬﺎ اﺷﺎره ا ى ا ت ﺑﻪ ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺐ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ و اﻧﺮزﻳﻬﺎى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از‬ ‫ﻃﺮق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ى ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺣ ﺪ ى ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﺪ ا ﻛ ﺮ ﻳ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻣﺘ ﺮﺗ ﺐ ﻧ ﻴ ﺖ ؛ ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ و اﻧﺮزﻳﻬﺎ را ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داد‪ .‬ﺻﺮﻓﺄ ﺟ ﻨ ﺪ ﻧﻤﺮﺗﻪ و ﻣﺜﺎ ل ﺑﺮاى آر ﺟﺮﻧﺎ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ د ﺗﺎ‬ ‫ح‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ ﺟ ﻜ ﺎ و ى او را ﻓﺮوﻧ ﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴١‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ا|‪١‬ﺀك‪ ١‬ا| [‬



‫‪1‬ﺗﺎ‬



‫‪1‬ةﺑﻴ ﺐ‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ ١1‬ا ‪ ٧ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ .١‬ا لﺀ ‪ 1١1‬؛ ( ه ‪ ! ١‬ا ‪ ، 1‬ا \ ‪، 1‬لﺀ‪ ١.‬ا ‪ ،‬ﻻ ‪١.‬‬ ‫ةا \‬



‫ﻻ ‪١.‬لﺀ ‪ ١١‬ا ﻻ ا ؛ ؛ ا ة‬



‫‪١ 1 1‬اال ‪ 1‬غ‬



‫ا ‪ 1١‬ل ﺀ‪ 1 0 ( \ .‬ا ‪ ، 0‬ل ‪ £ ،‬ل ‪ ،‬ل \ ة‪ \ ,‬ﻻ ا ‪ ،‬ل‪ ٤‬ا ‪1 0 1‬‬ ‫‪ 1١١‬ﻫ ﺎ ‪ ١‬ﻻ‪ ١‬ا‪ 1١‬ا ‪ ١‬ا ل ﺀ ﻵ ‪ 0 -‬ة‪ ١‬؛ آ ‪ 0 -‬أ ‪ .‬ﺀ ‪ ١ ١ 0 ،‬ا ه‪ ١١‬ا‬



‫[[(‪ [ } -‬ا ( \ ‪:‬‬



‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪ -‬ﻟﻢ؛ة‪,‬رﻵ‪,‬ا‪ :‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺎ ﺷﻜ ﻮه ‪ ٠‬ﻻ‪٠‬أﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎﺀ ‪٠‬‬ ‫‪\‪:‬‬



‫ا (اا [أ (ا [ا ‪:‬‬



‫داﺛﺘ ﻦ ‪ -‬ا ; ا ﺳ ﺊ ‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدﻳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻳﺎ ‪-‬‬



‫[‪1 ( 1‬‬



‫[[([‪-.‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺔ آ ﻧ ﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫أ‪ 1‬أ ( ] ( [ \‬



‫[‪: 51 -1- 111( 1‬‬



‫زﻳﺒﺎ ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪.‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺋ ﻜ ﺮ ه و ﺟ ﻼ ل ‪-‬‬



‫زاده ﺷﺪه از‪ ،‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ اﻣﺪه از‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺪا ز ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م آ ﻓ ﺮ ﻳ ﻨ ﺜ ﻬﺎ ى زﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤ ﻨ ﺪ و ﺗﻮاﻧﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎرﻗﻪ ا ى از ﻗ ﺪ ر ت و ﺟ ﻼ ﻟ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د رى ﻛﺮ د ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ زﻳﺒﺎ و ﺷ ﻜ ﻮ ﻫ ﻤﻨ ﺪ ى ‪ ،‬ﺟﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى و ﺟﻪ در‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ت ‪ .‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ داراى ﺗ ﻮ ا ﻛ ﺮ ى‬ ‫ﻓ ﻮﻗﺎﻟﻌﺎد ﻫﺎ ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﺷﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴٢‬‬ ‫‪1‬‬



‫اا ؟ ﻻ | |‬



‫أ‬



‫‪1‬‬



‫|ﻣﺂ‪|٢‬ﻟﺖ‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬أ ل‬



‫‪-‬‬



‫‪/١‬‬



‫‪۵ ١١‬‬



‫ﺗﻪ اﻧﻜﺮﻳﻬﺎى ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ‬



‫ه‪ ١‬ا ﺀ ( ؛ ﻻ‪ ١‬ا‪ ٠‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ا ‪، 1‬ا‪ 10 ١‬اا ل ﺀ‬ ‫‪ 1‬ﺀ ا ‪ ١ 0‬أ ل‪ ١‬آ ) ؛ ط‬



‫ﻷ أ ا آ ‪ 5 ٢‬ا‪ ١‬ه (‬



‫‪ ١1‬ا ‪ ١0‬ا ؟ ‪.‬ا ‪ ٢‬ط ‪1١١‬لﺀ‪ ، 1‬؛ ‪ ١١‬ا ه‪ ! 1‬ة ا ز‪ , 1١‬ا ﻵ أ ؟ ا‪\ ١‬‬ ‫‪ 1‬ﻫ ﺔ ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا ؛ ا‪ .١1‬ل ﺀأا ﺀ ة‪ 1١1‬ة ﻵ ‪ ,‬ا‬



‫ةر‪٠‬‬



‫أ(أ‪ 1‬أ!(\‬



‫ﻳﺎ ‪ -‬غ‪،‬ﻟﺘﻼ‪،‬ا‪ ، 7‬ة ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪، 7 -‬إ‪/، 7‬ﺀ‪:‬‬



‫وﺑﻠ ﺔ ﺑﺎﻧﺘ ﻦ ‪.‬‬



‫أ)اا(ا‪ 1‬أ,‬أ‪ 1)1‬أ((^‪:\>1‬‬ ‫ﺑﻪ‬



‫ﺻ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺨﺌ ﻰ ﺛ ﺪ ن ‪،‬‬



‫أ(اا‪ 0(£‬ا ا}‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺗ ﺜ ﺮ ﺷﺪ ن ‪-‬‬



‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻳ ﻜ ﺪ ‪ -‬ة ﻻ ‪ £‬ل‪2‬ﺑﺖ ‪: ٠‬‬



‫ﻧ ﻤ‬



‫ﺖ ‪-‬‬



‫‪،‬ا‪//، 7‬ﻳﺎ‪ ٠ :.١7‬و ا ك ﺷ ﺪ ﺀا م _؛ﻫﺠﻞﺀر‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫وﻟﻰ آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺟﻪ ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺷﺮح اﻳ ﻦ ﻫﻤﻪ داﻧ ﺶ ﻣﻐ ﺼ ﻞ ا ت ؟ زﻳﺮا ﺑﺎ ‪ .‬ﺧ ﺜ ﻮ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ از ﺷ ﺨ ﺺ‬ ‫ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻪ درو ن ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت ر ﺧﻨﻪ ﻛ ﺮد ه وآ ن را اداره ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﻫﻤﺔ اﺷﻴﺎﺀ و در د ل ﻫﺮ ذره در ﻣﺮاس‪.‬‬



‫ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى ﺣ ﻔ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻟﺰ وﻣ ﻰ ﺑﻪ در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺷﻴﺎ ى ﻫ ﻌ ﺘ ﻰ در ﻗ ﺪ ر ت و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺟ ﺪا ﻛﺎﻧ ﻪ ﺛ ﺎ ن ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارﻧﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ و ﺟ ﻮ د ﻫﻤ ﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎﻻت‪ .‬ﺗﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻮزﺟﻪ اى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﻰ آ ﻧ ﺎ ن ﺣ ﻀ ﺮ ر ﻳ ﺎ ﻗ ﺘ ﻪ و اﻧ ﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ‬ ‫ﻣﻰ‪.‬ذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫د ﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑ ﻪ ر ﻫﻨ ﻤ ﺮ ن ﺷ ﺪ ن و ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﺘﺄ د ﺳ ﺘ ﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و د ﻳﺎ ﻫ ﺪ ف ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰد ! ذ د؛ وﻟ ﻰ ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﻣ ﺎ را از ﻳ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜﺎ ن دوز‬ ‫ﻣ ﺮ ﺳﺎ زد‪ ،‬زﻳﺮا ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ آﻧﺎن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ نب‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ و ﺷﻴﺮا ﻧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻠ ﺮة ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻰ از ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨﺸﺄ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻼ ﻳ ﻖ اﺳﺴﺖ‪ .‬او ‪ ٦‬ﺳﺎﻫﻮردﻫﻮ‪ ١‬رةر‪ ١‬إ ر ﻣ ﻤ ﺪ إ‪ 7‬د ( ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ‪ ١‬ﺀﻟ ﻰﺗ ﺮ از او و ﻳﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ او ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬در ا ﻧ ﻤﺎ ور‪١‬ذ‪ ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺳ ﻄ ﺢ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ— ﺣﺘ ﻰ ﺟﻨﺎ‪.‬ﻧﺠﻪ آن ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎ ﺷﻴﻮا ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ— ﻓﻮرأ‬ ‫ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ و ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى اﻧﺮز ىﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ‬ ‫در ﺳﺘ ﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ را در ى‬ ‫ﻛ ﺬ و ﻓ ﻜ ﺮ ش را ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف در ي ﺳﺘ ﺶ او ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﺧ ﻮ د ﻣ ﻮ ﺳ ﺮم ﺑﻪ‬ ‫زوح ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ درون ﻫﺮ ﺷﻴﺌ ﻰ وارد ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘ ﺮد ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻣﺨﻠﻌ ﺲ و‬ ‫ﻋﺎ دا ن ﺑﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن را ﺑﺮ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ دا ﻧﺄ ﻛﺎ ﻣ ﺎ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣ ﻰ ىذد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ آﻧﺎن‬ ‫ﻫﻤﺮاره در ﻣﺪ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺴﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر وا ﺿ ﺤ ﻰ‬ ‫در آ ﻳﺎ ت ﻫ ﺸﺘ ﻢ اﻟ ﻰ ﻳﺎ زد ﻫﻢ اﻳﻦ ﻓﺼﺎى ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮا‪-‬د ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ در ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺑ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺎﯪى آ ﻳ ﺪ‬



‫‪۵١٢‬‬



‫‪۴ ٢ /١ ٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د‪.‬ﻳ ﺬا ﺳﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬﺌ ﺖ‬



‫در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﺑﺎ ﻻد وا و ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑ ﻬ ﺮ ﺛﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ‪٠١‬ح\ر ﻧﺎﻫﺎى‬ ‫ﺑﺰرق در ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺑﻴﺮان‪ ،‬ﺷﺮح ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ اﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى ﻣﻰﻛﺬد‪:٠‬‬ ‫ة‪> ٠‬اا ة‪*>١‬ا‪ 514‬ا ة ة ع‪ - 1‬ا ا ط‪ ٦0‬ا ‪ ٢ - ٢‬ﻫﺎز‬



‫\) ‪€ ] 0 5 0‬أ ‪))-\*£ 1,0 -‬أ ‪ 0‬ﺀرﻟﻢ‪>7‬ه‪7٠١,‬رة‬ ‫‪15\>0111‬ا\‪7٠/7٠/;٠7‬ا‪/7٠ ،/‬ﺀل‪ 7‬ا‪/‬ه‪ -‬س‪ ٠‬ا‪٠‬‬ ‫‪€‬أ ‪(70 (10501710 >€\>0‬ﺑﺜﻤﺪ ‪5 0‬‬ ‫‪ 1‬ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ 5‬ﺳ ﻜﻴ ﺮ د و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ وا ﺳ ﻄﺔ‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻧﻴ ﺮ وﻳ ﺶ را از ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛﺮ‬ ‫ﺑﺴﻂ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن ﺣ ﻐ ﻆ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺎ ل ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎ ﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ د ﻫﻢ ﺛ ﺮ‪٠‬دﻣﺎذ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ(( ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫‪[ $ -‬‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ‪).‬ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎ ى‬



‫ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫آﻳﺔ ‪١‬‬ ‫ﺑﺄ|ﻳﻬﻞ‬



‫‪1‬‬



‫ا| ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪.‬‬



‫| ه‪ ٠‬ة‬



‫‪٣‬‬



‫‪٠‬‬



‫؟‪١٣٢‬‬



‫‪1 1‬ا‪ [ ¥ ٢‬ﺑ ﺘ ﺎ ‪ ¥‬ل‪٠‬‬ ‫ه‪،.‬ة‪.‬ار‪،‬‬ ‫‪111‬ل(‪) 1‬ا ه‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0 ^ 11110‬‬



‫‪1‬ل ‪ \ ,0‬ة‪ 1‬ا ‪-0‬اﺟﺎ‪ 11‬ا ‪-0‬ل‪،‬ه‪ ١١‬أ‬



‫‪>1‬ا ‪ 0‬أ\‪ 1‬ا أ‪،1111‬؛;‪-‬ل(‪ 11‬ا‪ 1‬ة ا ز‪ 1‬ا‪ 1١ 0 (1‬ا ه‪ ١,‬ا [‪٠‬أﻹ‬ ‫>‪ 1 ١‬؛ ا ه‪ 1‬ا ‪ 0‬ز ه‪١٠٥١ 1\ ,‬‬ ‫لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ا ‪٢،1.١‬لﺀ‬ ‫!ﻫﺎ) ‪1110.10‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ه‪1١‬الﺀ‪ 1١‬ا ‪0‬الﺀج‪،‬ا\ ‪١1‬‬



‫ﻻﺀﻵﺀا‪;،‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( ‪ 7‬ا أ أ ا > ا ( ‪:‬‬



‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪-‬‬



‫ل‪ 7‬ا‪،7‬ل‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﻻ ‪ :‬وا ﻻ و ﺗ ﺎ ل ‪-‬‬ ‫در ﺑﺎرة ‪-‬‬



‫اا(‪:‬‬



‫و ﺑ ﻠ ﺔ آن ‪-‬‬



‫ا( 7‬أ ( ‪ [ -‬ا ( ا ‪:>7‬‬



‫\‪) - 077‬أ }أأ ‪: $‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺷﺒ ﺊ ﻣ ﺤ ﺮ ﻣﺎﺗ ﻪ ‪،7 -‬إ‪7‬ا؛أﺀا}‪/،‬س‪ :‬ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫آﻧ ﺠ ﻪ ‪ ، 7 -‬ا و ! ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫أ }أ (أ } ‪ 0‬أ ‪7‬ا ‪:‬‬



‫ﺗﻮﻫﻢ ‪-‬‬



‫ا ‪ 7‬اا( >) ‪: 0‬‬



‫ﺷ ﺪ ﺑ ﺮا ى ﻧ ﺸﺎ ن دادن ﻟ ﻄ ﻨ ﺖ ﺑ ﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫أ‪7‬اا (أ ( ‪/‬أأ ‪:‬‬



‫أ ‪> 7‬أ(أ ل‪ ] 77‬أ ‪ 7‬اأ()\‪:.‬‬



‫ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﻟ ﺪ ر‪ :١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ‪ ،‬ﺧ ﻨ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ا ن ‪ -‬ﺀر‪،7/،7‬ﺟﺎ;أ‪ :‬ﺑﺮ ﻃ ﺮ ف ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫‪:>7161171( 1‬‬



‫ا( ‪7‬ا ‪£‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﺎ ل ض‪ ،‬م‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻪ آﻣﻮز ﺷﻬﺎ ى ﺗﻮ درﺑﺎرة ا ﻣ ﺮا ر داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﺮاﻳﻢ اﻳﺮاد‬ ‫ﻧ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا دا د م و از اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﻣﻦ‪ ،‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫‪۵ ١۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪/ ١١‬‬



‫ف‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ﺳ ﺖ؛ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﻓ ﺼﺎ‪ ٠‬ﺣ ﺎ ﺻ ﺮ آ ﺷ ﻜ ﺎ ر ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﻋ ﻠ ﺖ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى از او ﺳﺎ ﻃ ﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻧﻴ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻚ ﻇﻬﻮر ا ﻟ ﻬ ﻰ ﻧﻪ‪ ،‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﺳﺐ ﺟ ﺜ ﻤ ﺔ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺗ ﻤﺎ م ﻇﻬﻮرا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ﻓ ﺼ ﻞ س‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻸ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ درﺑﺎرة ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻣ ﻰﻛﺮﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ او ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑ ﺪ ا ن ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ت ﻛ ﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ دﻳﻚ‪ .‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳ ﻚ اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﻛ ﻪ د و ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻤ ﺮ ﻧ ﻜ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﻴﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻂ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ در ا ﺷ ﺮا ق و آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻋ ﻤ ﻴ ﻖ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ و از‬ ‫ب ﺧﻮردار ى د و ﺳﺘ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺎدﻣﺎ ن ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ اﻧﺪ ﻳ ﺸ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ او ﻣ ﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ ﺸﺄ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺠﻨﺐ د‪ ،‬وﻟ ﻰ د ﻳﻜﺮان ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ب اى آ ﻧ ﻜ ﻪ ا ﻟ ﻮ ﻫ ﻴ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﺛ ﺎ ﺑ ﺘ ﻜ ﺮ د د ‪ ،‬در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ از او ﺗﻘﺎ ﺿﺎ ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در واﺑ ﻊ ر ؤﻳ ﺖ‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧﺴﺎن را ﻣﺎﻧﻨﺪ آرﺟﻮﻧﺎ د ﺟﺎ ر ﻫﺮاﺳﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ، ٠‬و ﻟ ﻰ ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ آﻧﻘﺪ ر ب ﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺲ از ﻧﺸﺎن دادن آن دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﺻﻮرﻟﺖ ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﺑﺮﻣﻰﻛﺮداذد‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎ آﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟ ﻨ ﺪ ﻳ ﻦ ﺑﺎر‬ ‫ﺑﻴﺎن داﺷﺘﻪ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻧﻔﻊ او ﺳ ﺨ ﻦ ﻣﻰﻛﻮﻳﻞ‪ ٠‬ﻣﺮاﻓﻖ ا ﺳ ﺖ و آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ از اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او اﺗﻔﺎ ق اﻓﺘﺎده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن و ى ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن ﺣﺎ ﺻﺎ‬ ‫ﻛﺮده ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻗﻠ ﺐ ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟اا‬



‫‪1‬‬



‫آ‪ ٩‬آ ‪¥‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١‬ا‪ ٠‬ة‪ 11‬ة ‪ ،‬ة‪ ١‬ا ا ‪ 1١‬ا ا‪1‬ه‪-‬زلﺀز‪,‬اةا‪ ١٠١‬ا‪5‬أ‬ ‫ة‪-‬زلﺀ‪ ١‬ا‬



‫‪0‬لﺀ‪!0٢‬ة؛‪ ١.‬ا‪1‬لﺀ‪ ، 1‬ا ‪ ,‬ة‬



‫‪ 0‬؟ ﻵ ة‪0 ( ٢‬م‪-‬لﺀك‪11‬اﻫﻂ ا ل ﺀ أ ‪ 0‬ا \ا‬



‫ا‪ ٠٠,,‬ا‪.‬ه‪ ٠‬ا‪,.‬اة‪٠‬ﺀ ا‪ / 7‬ه‬



‫ﻘﺄ ‪ -‬ا>‪77‬؛ﺳﺢ‪(7‬إ‪ :/)/‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪،7‬ﺀأ‪/;،7‬ب ﺑﻴﺪاﻳ ﺶ‪، -‬ﺀ‪،7‬ل)‪ 7‬ا ‪ :‬ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻟﻴﺈ‪ : /‬ﺣﺘﻤﺄ‪،‬ﻣ‬ ‫ﻣﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ‪، -‬ﺀ‪ :.١77.،/،7‬ﺷ ﻴ ﺪ ه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫أ ‪ 1‬ا (ﻟ ﻞ ‪ ,0‬أ ا ‪:‬‬



‫از ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ا‪ :،7/7‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ا( >‪ 1(.‬ا ( ‪ -‬أ ( ‪ -‬ا أ ‪ - [ ) 0‬أ (‪ 1‬أ ( ا ا ا ‪\ 1( 0‬‬



‫‪€0‬‬



‫ﺑﺎ ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ‪ -‬ةل)ﻣﻤﺎ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻢ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ‬ ‫اىﺟﺜ‬



‫‪-‬‬



‫أ ا ا أ أ \ أ ا ا أ‪ ] ( 1‬أ أ [ أ ) ا ا \‬



‫ﺷﻜﺮه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ‪-‬‬



‫و‪ -‬ﺀ^ﻻ‪ : ، ¥ } ,‬ﻳﺎﻳﺎن ﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺟ ﺜ ﻢ ﻧﻴﻠ ﻮﻓﺮﻳ ﻦ‪ ،‬ﻣﻦ از ﺗﻮ درﺑﺎرة ﻳ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ و ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷ ﺪ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑ ﻪ ‪ ٠‬ذ ﻏ ﺼ ﻞ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﺀام و ﺷﻜ ﻮه و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﺑﺎﻳﺎ ن ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ت را د ر ى ﻧﻤﻮدﺀام‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ح‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ از ﻓ ﺮ ط ﺷﺎدﻣﺎﻧﻴ ﺶ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ا) ﺟ ﺸﻢ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ(( ) ﺟ ﺸ ﻤﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ درﺳﻤﺖ‬



‫‪٣/١١‬‬



‫‪۵ ١۵‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ‬



‫ﻫﻤﺠﻮ‪ ٠‬ﻧ ﻜﻠﺒ ﺮ ﻛ ﻬﺎ ى ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺮ ﺳ ﺪ ( ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪٠‬ﺀ زﻳﺮا ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ او را در ﻓﺼﻞ ﻳﻴ ﺶ‬ ‫ﻣ ﻄﻤﺌ ﻦ ﺳﺎ ﺧﺘﻪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ‪:‬‬ ‫‪(1:‬أ‪ 1‬اأ (أ‬



‫‪(1)}(1$‬أ ‪)7*0‬ل ‪،‬ر ‪،1‬ﺀرﻫﻬﻞ‪/ 77‬‬



‫‪^ 10171‬‬



‫أ‪1‬أ(‪1‬أ‪£€‬أ(]‬



‫))ﻣﻦ ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻳﻴﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎﻳﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬ارﺟﺮﻧﺎ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ را ﺑ ﺎ‬ ‫ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت آن از ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺷﻨﻴﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌﻼوه او ﻣ ﻰد‪ 1‬ذ د ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜ ﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻴﺪاﻳ ﺶ و‬ ‫ﻧﺎﺑ ﺪﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ از آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﻨﺎر ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ﺑﻴﺎ ن‬ ‫داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻨﺪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﺄ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻫ ﻤﺎ ن‬ ‫ﺗﻮاﻧﻜﺮ ى و ﻗ ﺪ ر ت ﺗ ﺼ ﺮ رﻧﺎ ﺷ ﺪ ز ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻧﻌﺎ ن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛﺎ ﻣ ﻸ دﻳ ﻤﺎﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣‬‬ ‫ا ‪٢٢‬ة‪ ٠‬؟ ج‪ ٢٢‬أ‬ ‫‪ 11‬ﻵ ! ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ة‬



‫ل‪١‬ح‬ ‫‪11‬الﺀ>‪ ١0 1١‬ا ا ا ة‪ 1‬ا ا ‪}> 0‬ا‪،‬ه‪،‬ﺀ ‪ ١1‬ا ‪0‬‬ ‫‪0٢0‬ا‪ ١‬ة ﺀ‪ 11‬ا‪ ٢0‬ه ‪ ,‬ا‪ ١‬اا ﻻ ‪ 0‬ة‪ 1١‬ا‪ 1‬ة‬ ‫‪ ١١‬ا ‪0‬ل[ة‪-‬ا ة‪ 1‬ا‪ 11١‬ة‪ 1١‬ﺀ ﺀ ؛ ‪0١‬ﻻأ؟لﺀ‪٢‬ل‬ ‫ه‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ‪0 ،‬؟ ‪-٧‬ا ‪ , ٧‬إ ‪ 1‬؛ا ه‪ 0٢‬ا\ة‪،‬ه‬



‫إ‪7‬اةاأﺀ‪ :‬ﺑﺪ س ا ن ‪ -‬؛‪،7‬؛ﺀ‪ :‬اس ‪-‬‬ ‫‪:51)71(1)10)71‬‬



‫ﺧﺮد ت ‪-‬‬



‫دارم ‪ -‬ع؛‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬



‫‪})5‬أأ(])\‬



‫‪70((1)710-1$\>0 ) 0‬ل‪:‬‬ ‫‪711[7(1)71‬‬



‫ﺛﻜﻞ ‪-‬‬



‫ق ‪ -‬ﻻ‪/،‬؛؛‪ :،7‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‪ 1‬ى ‪1 7 1 .‬؛‪ :‬ﺗ ﻮ ‪-‬‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬



‫‪.()1$\>(1((1)71‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ‬



‫‪-‬‬



‫>‪:5 ) 0 .‬‬ ‫‪111)71‬‬



‫دﻳﺪ ن ‪-‬‬



‫‪:[717)117)(1-1)11(117)(1‬‬



‫إ‪ 777‬ةﺀرﺀﺀز‪:‬‬



‫آرزو‬



‫اى ﺑﻬﺘﺮ س ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﺮﺗﺮس ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ‪ ،‬ا ى ﺷﻜﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ﻣﻦ ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻠﻢ‪ ،‬ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ واﻗﻌ ﻰ ا ت را‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د ت ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻧﻤﻮل ى ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰﻛﺬم‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ آرزو دارم آن ﺛ ﻜ ﻠ ﻰ را ﻛ ﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ آن وارد اﻳ ﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷﺪﻫﺎى‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﻢ‪.‬‬



‫شر ح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد ﺟ ﻮ ن او ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺑ ﺴ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺶ ﺑﻪ ﺟﻬﺎ ن ﻣﺎد ى وارد ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ د د و ﺑﻘﺎﺀ و دوام ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﺣﺎ ل ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د او از‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎ ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ١‬ﻟ ﻬﺎ ﻣ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺮاى ا ﻃ ﻤ ﻴ ﺄ ن ﺧﺎ ﻃ ﺮ دﻳﻜ ﺮا ن ﻛﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در آﻳﻨ ﺪ ه ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ او را در‬



‫ﺛﻜ ﻞ‬



‫ﺟ ﻬﺎﻧﻴﺜ ﻰ ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از درون ﺟﻬﺎ ن ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از آن ﺑﻪ ﻛﻨﺎ ر ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار داذن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻳﻮروش‪ .‬ﺗﺎﻣﺎ از ﻃﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻮ ن او ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ا ﺳ ﺖ و‬ ‫درون آر ﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ او واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﻟﺮ ف‪ ١‬ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻫ ﺞ‬



‫‪۵ ١۶‬‬



‫‪۴ /١١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻗ ﺼﺪ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن او در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ارﺟﻮﻧﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ دﻳ ﺪ ن او در ﺷ ﻜ ﻞ و ا ﺟ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳ ﻦ ﻧ ﻜﺘ ﻪ را ﻧﻴﺰ در ى ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ او را ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر ﻣ ﻄ ﻤﺌ ﻦ ﻛﺮد ن دﻳﻜﺮا ن ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ! ﻫﺪ ﺑﺒﻴ ﻦ و ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻗ ﺼﺪ ى در ﺧ ﺼ ﻮ ص ا ﺛ ﺒﺎ ت اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﺧ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ى ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ‪ ٠‬ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ او را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣ ﻼ ى و ﻣﻌﻴﺎر ى را ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺪ‪ ،‬زﻳﺮا در آﻳﻨ ﺪ ه ﺷﻴﺎدان ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ آ ﻣ ﺪ و واﻧﻤ ﺮد ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻇﻬﻮرا ت‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺮدم ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺮاﻗ ﺐ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ؛ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ادﻋﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺮا ى ا ﺛ ﺒ ﺎ ت‬ ‫اد ﻋﺎﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺮ د را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫د و‬



‫ب ‪ 7 ٢٢٢٢٢‬و ﺀ ﻗﺒﺂ و‬



‫‪ 11‬ﻻ‪11‬‬



‫‪ ١‬آ ‪>.0 ,‬ط ‪ ١ 0‬ا ‪ 1 0 (. ( .‬؛‪ > 0 ( 1‬ة ة ﻻ ‪ ١) -‬ا ﻻ ‪1 ١‬‬ ‫‪ ( ١‬ا‪ ١( 0 ! 11‬ا ‪ 1٤‬؛ ا‪ ١‬أ‪ 1‬أ ؟ ‪ ( 0‬ا ( ة‪ ١١0> .‬ا‬



‫‪ 1‬ر‪,‬ه‪.‬ا‪,‬‬



‫‪1) 1 0‬‬



‫‪(0 (0‬‬



‫ﻻ‪/.‬ﻫﺎا؛‪.‬لﺀ‪£‬د(‪.‬ا‬



‫‪ 1١‬ا ‪ ١.0>.0‬ا \ ‪ , 10,١1 0‬ة‪ 1٠11‬ة‪ 0 > .‬؛ ( ‪ 0‬ا (‬



‫ةﺋ ﻊ! ‪ ،‬ل‪ :/7‬ﻓﻜﺮ ر ﻛ ﺶ ‪ -‬ا س‪ :),‬اﻛﺮ ‪ : ( ( ! ( -‬آن ‪-‬ل‪7‬اﻻ‪٠‬وس؛‪ :.‬ﯪدر اﺳﺖ ‪-‬‬ ‫!س‪7‬ﻟﻊ‪/.‬ه‪ :‬دﻳﺪه ﺷﺮد ‪ :1( 1 -‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‬ ‫ﺧﺎرﻗﺎﻟﻌﺎده ‪-‬‬



‫أ أ ‪\(0 (0‬‬



‫ﺧ ﻮ د ت ‪ -‬ا ا )‪),(7‬أﻻ‪:‬‬



‫ﺳﺠﺲ ‪.‬‬



‫‪ £‬ا‪ 7‬ا ‪:‬‬



‫‪ -‬هﺀ‪/,/‬ة‪,.‬رر‪ :‬ﺧ ﺪا ﻳﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: ( ( ( 1) 11‬‬



‫‪-‬ر ‪-‬‬



‫أ ( ( ا ( ( ‪ 5‬أ ‪ -‬أ ( ‪\)>0 £‬‬



‫‪ ( 5 0 \ 0‬أ ( ‪\( 1‬‬



‫ﻧﺜﺎ ن‬



‫أ ( )أ (ااا ‪:‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫اى ﺧ ﺪا ى ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑ ﺪ‪- ٠‬‬



‫ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎ ى‬



‫‪. ( 1 1 0 1 ( 1 1 ( 11‬‬



‫ﻧﺎ ت‬



‫اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺟﺎردا ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻳﺮوردﻛﺎرا‪ ،‬ا ى ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﻗ ﺪ رﺗ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ر ﻗﺎﻟ ﻌﺎ د ه ‪ ،‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻓﻜ ﺮ ل‪ ٠‬ىﻛﻨ ﻰ ﻣﻦ ﻗﺎد رم ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﻛﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ﻧﻈﺮ اﻓﻜﻨﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺎ ﺿﺎ دارم آن ﻧﺎ ت ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻳﻜ ﺮا ن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺜﺎ ن د ﻫ ﻰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﺒﻴﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑ ﺸﻨﻮد‪ ،‬در ى ﻛ ﺪ و ‪-‬ﻳﺎ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن از اﻏﺎز وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺷﺮد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻓ ﻘ ﻂ ﺷﺮاره ا ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧ ﺪا رد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻳ ﻴ ﻨ ﺪ و د ﻳ ﻤﺎ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﺎﻳﺪ ﺧ ﺪا ﺑﻪ ﻧﻴﺮو ى ﺗﻔﻜ ﺮ‬ ‫ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺪ و دﻳﺘ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه )رو ح ﺟﺰﺀ(‬ ‫اﻧﻌﺎ ن دارد و از ﺷﺄن ﻋ ﻈﻴﻢ و ﻣﻨ ﺰﻟ ﺖ ﻳ ﻜ ﺮا ن و ا ﺣ ﺼﺎ ﺀﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺪ‪ ٠‬آر ﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د را د و ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﻔ ﻴ ﻘ ﺖ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫اراده ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در آن ﺻ ﺮ ر ت ا ﻣﻜﺎ ن دارد ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ آن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺑﻴﻜﺮان‪ ،‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬



‫‪۵ /١١‬‬



‫‪۵ ١٧‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﺗﺪ‬



‫او را در ى ﻧﻤﺮد‪ .‬واؤة ﻳ ﻮ ﻛ ﺜ ﺮ‪1‬را ﻧﻴﺰ در اﻳﻦ آﻳﻪ از ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑ ﺴﺰاﻳﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ داراى‬ ‫ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى ﺗ ﺼ ﺮ رﻧﺎ ﺷﺪﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﺮ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ر ﻏ ﻢ ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺑ ﺮ دﻧ ﺶ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤﺘ ﺶ ﺧ ﻮ د را آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺗ ﺼ ﺮ رﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ‬ ‫ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﺘ ﺮ ر ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺟﺒﺎر ى ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻜ ﺮ آﻧ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﺎ ﻣ ﻼ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ او ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓ ﺮ و د آورده و ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻧﺔ او ﺷﺪه ‪ :‬ا ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﺧ ﻮد ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬ ‫‪11^ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ :‬آ د ؟ ;‪ ¥ # 1 1 1 * 3‬ي‪ 7‬؟ ب‬ ‫‪٩‬‬



‫‪ -‬ا [ ‪ #‬؟ و‪۴‬ل‪ ٢‬ﺑﺄ‪ ٣‬آ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠‬ﺀ ة ا \ ا‪ ٦ 1‬اة ﻻ ‪ 0‬ا إ‪ ١0‬ا‪ 1‬ا ‪-‬آ‪ ٣‬ة‬ ‫؛أﺀة)؛‪٠‬أ‪ |-‬لﺀ‪ ١‬ا‪٢1‬ةﻷ ﺀ‪0 !١1‬ا>ف ‪|) 0‬‬ ‫‪ ٠‬ﻻةلﺀاﻫﺔ‬ ‫زاﻫﺔه‪٢‬؟لﺀ‪١‬اﻫﺬ ‪ 10‬ا ا‬ ‫أ‪ 11‬ةازا\آ ل ؛‪ ١‬ا ‪ 5‬آ‪ 1‬ل؛ا\‪ -‬ﻫﺄاة‪ 1‬ا‬ ‫‪ - ١‬ة‪ 1‬ا ة‪ ١‬ا‬ ‫‪ 0،1‬أ‪ ١1‬آ ‪ ٢،‬ﻃ ﺔ؟‪0٢‬ر‬



‫‪ >0 0 ( 1‬ا ﻻ ﻻ‪;،7‬اﻫﺠﻪ‪2‬اه‪77~-‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد ‪-‬‬ ‫أأأ }أ ‪-‬اأ [ )أ \‬



‫اى ﺳ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ :٠ ٠ ، ٠ -‬ا ﺷ ﻜﺎ ل ‪، -‬ﻟﻤﻼدةﺀﻻ‪-‬د‪ :‬ﺻ ﺪ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪،‬ر؛ﻻ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪، -‬ﻟﻤﻼدﻻ‪٣‬دﻻﺀرﻻ‪-‬د‪:‬‬



‫ﻫﺰاران ‪ / -‬ﻻ ة س‪ - ، 7‬ﻫ ﺎ ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻨ ﺊ‬ ‫‪. 0 (1‬‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل ‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫‪-‬ا ﻻ ةﻟ ﻮا ‪ /‬ه ‪:‬‬



‫اﻟﻬﻰ‬



‫_ ﻵ ﻻ ﻵ ﻻ‪:‬‬



‫ﻣ ﺼﻊ‬



‫‪(\ -‬أ*!أ(>\\‬



‫رﻧﻜﻬﺎ‬



‫اﺛ ﻜﺎ ل ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ا ى ﺑﻢ‪ ٠‬ر ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ ى ﻣﺮا ﺑﺒﻴ ﻦ‪،‬‬ ‫ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار ﺷ ﻜ ﻞ اﻟﻬﻰ ﻣﺘﻨﻮع و ﻣ ﻤﻠ ﻮ ا ز رﻧ ﻜ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺳ ﻴ ﻤ ﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻳ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ﻇﺎ ﻫﺮ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﺎ ح زﻣﺎن ﻣ ﻮﻗ ﺖ اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﺎرﺀاى ا و ﻗﺎ ت ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﻪ و زﻣﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺻﺮر ﺗﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻧﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﺻ ﻮ ﻷ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟ ﻮ ن ارﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺮاﻓﻘ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ا ﻣﻜﺎ ن دﻳ ﺪ ن اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻋﺎد ى ﻣ ﻴ ﺴ ﺮ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻗ ﺪ ر ت دﻳ ﺪ ن آن را ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻋﻄﺎ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬



‫‪۵١٨‬‬



‫‪۶/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﺎ‬



‫اﺑﺔ ‪۶‬‬ ‫ا‬



‫‬‫‪ 11‬ؤ‪11‬‬



‫‪ -‬ب‪ ٩‬أ ج‬



‫‪1٢٢‬‬



‫آ‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ة ‪ -‬ا‪ ، 1‬ا ا ‪ ٢‬ا ا‪ 4‬ا؛؛‪،1‬ا‪ ١‬أ ا ة‪ 1١١‬؛ ا ( ة‪ ١١‬؟ ‪ ) ، 1‬ا‬ ‫ة‪ 1١‬ا ل ﺀا ة ‪ 0‬ا‪ ١١0٢١4‬ا ‪ ٠‬ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ،‬؛‪ ١‬ة ‪0‬‬ ‫؛‪ 1.1‬ة‪ - ١١‬ا ه ‪ ,‬ا ‪ 0 -‬أ ؟ ‪ ٢‬ا ‪ ،‬ﻵ ا ز ا ا ا ‪ -‬ا ا‪ 1‬ﻻ ة‬ ‫ه ‪. 0 1‬ا ة‪ 1١11‬أ‪ ١‬ا ة‪ 0 4 \ ,‬ﻷ؛ﺀﻻ ‪ ١‬ة ا ‪ ) ،‬أ‬



‫ﻻ‪} ١‬دﻻ‪5‬ا‪ :‬ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪-‬أاأ(})ﻻ‪ . 0 (1‬دوازده ﺻ ﺮآ دﻳ ﺘ ﻰ ‪ . 170.11111-‬ﻫ ﺜ ﺖ وا ﺳﺮ ‪7 -‬اأ(‪-‬ا‪( 1‬أا‪ . 7‬ﻳﺎزده ﺛ ﻜ ﺎ ن رودرا ‪-‬‬ ‫ﻻﻻﻵى؛‪ :..‬دو آ ﺛ ﺮ ﻳ ﻨ ﻰ ‪ -‬اا ‪( 0‬أ‪ 7‬ا ‪ 0‬أ‪7‬ا‪ :‬ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﻪ ﻣﺎ ر و ت ) ﻧ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﺑﺎ د ( ‪ -‬ﻷ‪،‬ا؛ﻻن ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 111‬أ [ أ ا ‪: 1) 0‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻ‪/‬ئ‪ 7-‬س‪ :‬ﻛ ﻪ ﺗ ﻮﻧ ﺪﻳ ﺪ ﺀا ى ‪-‬‬



‫ا أ‪ 7‬أ ( > ] ا أ أ ‪7‬ل‪.‬‬



‫ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ ‪٠‬‬



‫‪>-0‬ا‪ 7 0 .‬أ ‪:‬‬



‫ﺑﺒﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪7‬ا‪/),،7‬؛كﺀﻻا‪ :،7.‬ﺗ ﻤﺎ م‬



‫ﺷﻜﻔﺘﻴ ﻬﺎ ‪ :!)1101-010 -‬اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑﻬﺎ را ﺗﺎ ﻫﺎ‪ ،‬اﻳﻨﻜ ﻂ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ آدﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬واﺳﻮﻫﺎ‪ ،‬رودراﻫﺎ‪ ،‬آ ﺷ ﻮﻳﻨ ﻰ ‪-‬ﻛﻮﻣﺎ راﻫﺎ و‬



‫ﺗﻤﺎم ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ را ﺑﺒﻴﻦ‪ -‬ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎ ى ﺛ ﻜ ﻐ ﺘ ﺎ ﺗ ﻜ ﻴ ﺰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ى را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻦ ﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ‬ ‫ﻧﻪ ﻟ ﻴ ﺪ ه و ﻧﻪ ﺷﻨﻴﺪه ا ت ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ارﺟﻮﻧﺎ د و ﺳ ﺖ ﺳ ﻴ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺑﻴﺚ‪ ٠‬رﻓﺘﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ داﻧﺎﻳﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى او ﻧ ﻴ ﺰ اﻣﻜﺎن داﻧ ﺴﺘﻦ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ د ر ﺑﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﻴﺎ ن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ د ر ﺑﺎ ر ه ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻦ از اﻳﻦ ا ﺷ ﻜﺎ ل و‬



‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎﻫﺖ ﻧﻪ ﺷﺬﻳﺪﻫﺎذد و ﻧﻪ ﻣﻰداذذد‪ ٠‬اﻛﻨﺔ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺻﻮر ﺷ ﻜ ﻔ ﺖ اﻧﻜﻴ ﺰ‪ ٠‬ا رذ‪-‬ا ن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪.‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ 3 | 1‬ا‪ 1‬ا‬



‫‪! ٢٢٩٢‬‬ ‫‪-‬‬



‫أ‬



‫!‬ ‫ؤ ؤ‬



‫‪ 7 -‬؟ ﻫﺂ ﺟﺘﺄ‬



‫‪ ١١‬ا‪، 1‬اا ؛؛ ‪ 7‬ا ؛ ا ا لﺀ ﺟ ﻬﺎ‪,١1 .‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ ،‬؟ ‪ -‬ﻫ ﻂ ؛ ﻫ ﺎ ا ؛‬ ‫‪ , 11‬ه ‪ 0 ٢‬ﺀ ة ‪ ٢‬ل ﺀا ‪ .١ 0 -‬ه ‪ ) .‬ﻟ ﺔ ا ز ة ه ^‬ ‫ﻫ ﺔ ﺀ ﻃ ﺔ ﻳ ﻰاا ﺀ ‪ ١6‬ا ﺀ ك لﺀ‪!١1‬لﺀ‪ ١1‬ا‬ ‫اةلﺀ‪ ١‬ا ‪ ٢ ٢‬؛ ‪ 1١1‬ﻻا ؟ لﺀ ‪ ٣‬ا ‪ ،‬ل ‪ 0‬ا ذ‪ ١‬ا ة ‪ ٢‬ﺀ ‪١١0‬‬



‫ﻻ‪٨‬ﻟﻢ‪ :‬در اﻳﻦ ‪) -‬ﻵﻻ;ﻟﻤﺮ‪-. ١-‬كﺀ‪ :‬در‬



‫_ ﻛﺎ‬



‫ﻻ ر ك ‪ :‬ﺑﻼ ﻓ ﺎ ﻣ ﻠ ﻪ ‪ ٠ ،‬د ى د ر ع ‪ ٠‬ﻻت‪ :‬ﺑﺎ ‪٠‬‬



‫ﻣﻜﺎ ن _ﺀﻻﺟﻼر‪ :‬ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﺀﻵﻻﻻ؟‪-;.‬ﺷﻜﺎىﻷ ‪ -‬ﻻرﻟﻼ‪ :/7‬ﺑﺒﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪-.0 0 0 0‬‬



‫ﻣﺘ ﺤﺮﻛ ﻂ ‪.‬‬



‫‪. 0 0 0 1 -0171‬‬



‫و ا ﻛ ﻦ‪٠‬‬



‫‪. 171(11710‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫ﺀ‪/،‬ﺀه‪ :‬در اﻳﻦ ﺑﺪن ‪ -‬ﻻ‪٠‬دﺀ‪7£‬ﺻﺈج‪ :‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺀﻻر‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _ ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬؛ﻻ‪ ١‬زﻵه‪ :‬د ﻳ ﻜ ﺮ ‪ -‬إ ل ؛‪.١١‬ﻻ‪٢‬ي‪:‬‬ ‫دﻳﺪ ن ‪/ -‬دﻻﺀاﺀﺀ;‪ :‬آرزو دارى‪.‬‬



‫‪٨/١١‬‬



‫‪۵ ١٩‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬



‫ﻧ ﺆﺟﻤﻪ‬



‫اى آر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ آرزو ى دﻳ ﺪ ن آ ن را دار ى‪ ،‬ﺑﻰدرذك‪ ٠‬د ر ا ﻳ ﺰ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻦ ر ﻧ ﻴ ﺘ ﻜ ﻦ ! اﻳ ﻦ ﺛ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻣﻰ‪-‬دواذد ﻫﺮآﻧﺠﻪ را ﺗﻮ ا ﻛﻨ ﻮ ن آرزو ﻣﻰﻛﺬ ى و ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻫﺮآﻧ ﺠﻪ را د ر آﻳﻨ ﺪ ه ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ت آرزو‬ ‫ﻛ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﻋﻢ از ﻣﺘﺤﺮﻛﻂ و ا ﻛ ﻦ ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ د ر ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ و د ر ﻳ ﻜ ﻂ ﻣ ﻜﺎ ن ج‪ ٠‬ع‬ ‫ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذﻣﻰﺗﻮاذل‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن را در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ در ﻳ ﻜ ﻞ ﻣﻜﺎ ن ﺷ ﺴﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫دا ﺷ ﻤ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد اﻣﺮر ﺟﺎ ر ى در ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﺟﻬﺎن را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫آ ز ﺟ ﻮ ذا ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ﻣ ﻰﻛﺮد‪ ۵‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى راﻛﻪ در ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارد‬ ‫ﻣﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﺪ ر ت ر ؤﻳ ﺖ ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى را ﻛﻪ او ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ د ر ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨ ﺪ ه ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ او‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫اا ؟اا‬



‫‬‫‪:‬‬



‫ب‬



‫ى ﻵ ‪٩‬‬ ‫م‬



‫‪ ٩‬ؤ‬



‫ى‬



‫؟‬



‫ﺀ>‪،//‬ﻟﻢ‪ ۶.‬د ر ‪() ,056 ،‬ا‪ 1710111 50‬اﺀﻟﻢ ه ﺀ ﺀ‬ ‫ل‪ ١‬؛ ‪ ٠‬ا ا‪ 16‬ا ‪0‬‬ ‫ة؟‪ 1،‬؟ ﻵ ه ﺀ ‪0 -‬ا‪ ١‬ة ‪1‬ﺀ‬ ‫ا ‪،‬ا ؟ ﻵ ﻻ‪ ٢‬ﺀ ا ا‪١1‬اةل‪ 0 ،‬ل ‪111‬ﻫﻞ‪ ١‬ا\‪،11‬‬



‫‪ 7)16) 0 ^0/11 015\)070111‬ه ‪.‬ا ‪ .‬؛ ‪ .‬ﻫ ﺮ ‪/‬‬



‫ﺀﻟﻢ‪1‬ﻟﻢ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ : 0 -‬اﻣﺎ ‪-‬‬



‫‪.7710111‬‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ه‪1٠‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪-‬‬



‫‪(5050‬ا ‪0 -60‬ا\‪:5‬‬



‫ﺀﻟﻢ‪ :‬ﺑﻪ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﺀاﺀﺀﺗﻨﺲ‪ :‬ﺟ ﺸ ﻤ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪\[105) 0‬‬



‫)‬ ‫‪056‬‬



‫ﯪدر ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺧ ﻮ د ت ‪٠‬‬



‫ﺑﺒﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪.7716‬‬



‫‪.(1105107)1‬‬



‫‪:(11\7‬‬ ‫>)‬ ‫‪01)1‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣ ﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫دﻳ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪.0116710‬‬



‫ﺑﺎ‬



‫اﻟﻬ ﻰ ‪011\1 -‬ا( ‪0‬ا(\ ‪ ٠‬ىدﻟﻲ‪٠‬م ‪-‬‬



‫‪\) 0 £ 0171 01517070171‬‬



‫ﻗﺪر ت‬



‫ﺧﺎرق‪ 1‬ﻟﻌﺎدة ﺗﺼﺮر ﻧ ﺸﺪ ﻧﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ ﺗﻮ ‪.‬ا ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻮ ﻧ ﻴ ﺖ ﻗﺎد ر ﺑﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻣﻦ ﻧﻴ ﺴﺘ ﻰ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ‬ ‫ﻗ ﺪ ر ت و ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮ ى ﺧﺎ ر ق ا ﻟ ﻌﺎ د ة ﻣﻦ ﺑﻨﻜﺮ!‬



‫ﺛ ﻮأ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻣﺎﻳ ﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺻﻮرﺗ ﻰ ﺟ ﺰ ﺷﻜﺎ ‪ .‬ﺟﺎ ودا ن دو د ﺳ ﺖ ر و ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ د ؛ ﺑﺎ اﻳ ﻦ ا ﺣ ﻮا ل‬ ‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣﻴ ﻞ دﻳﺪا ر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ او د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ آن را ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ذﻫﻦ ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺳ ﺸ ﺮ‪ ۵‬ﻛ ﻪ ذ ﻫﻨﺜ ﻰ‬ ‫را‪ ،‬ﻧﻪ ﻛﻪ د ﻳ ﺪ ﺛ ﺮ را‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ز ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺟﻨ ﺪا ن ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ و اﻳﻦ‬



‫‪۵٢٠‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮن‬



‫‪٩/١١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫در ا ﻳﺎ ت ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟ ﺮ ن ارﺟﺮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ ان را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ان ﻳ ﻨ ﺶ و‬ ‫ﺑ ﺼ ﺮ ت ﺧﺎ ص راﻛﻪ ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ او اﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺻ ﺤﻴ ﺤ ﻰ در راﺑﻄﻪ‪ 1‬ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﺟ ﻮه‬ ‫ﻳﺮﻣﻬﺮ و ﻋﺸﻖ اﻟﻬ ﻰ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺸ ﻰ از ﺗﻮاﻧﻜ ﺮﻳﻬﺎ ى ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻋ ﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫﻤﺒﺎزﻳﻬﺎ‪ ،‬دوﺳﺴﺎن و واﻟ ﺪﻳ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺬ د و ى ﻗ ﺪ ر ت ﺧ ﻮ د را در ﻣﻌﺮﺿﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﻗﺮار‬ ‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻨﺎ ن ﻏﺮق در ﻋ ﺜ ﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ د ‪ ،‬ذ ذ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن در ﺗﺒﺎ د ل رواﺑ ﻂ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﺄ ﺧ ﻮ د ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺛ ﺮﺑ ﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬ت‪ ١‬ا ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤﺒﺎزﻳﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ارواح ﻳ ﺴﺎ ر ﺑﻠﻨﺪﺑﺎﻳ ﻪ‪ ،‬ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎر و ﺑﺎ ﻛ ﻰا‪ ٠‬ذدﻛ ﻪ‬ ‫ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ﻗﺎدر ﺷﺪﺀاﻧﺪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻴ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑﺠﺮدازﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذذد ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و او را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳ ﻜ ﻰ از دو ﺳﺘﺎ ن ﺳ ﻴ ﻤ ﻴ ﺸ ﺎ ن ﻣ ﻰﺑﺬد|رذد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷ ﺮ ﻛﺎد وا ﻛ ﻮ ﺳ ﺮا س اﻳﻦ آﻳﻪ را ﻳﺎ ن ﺳ ﺪ| ر د ‪:‬‬ ‫ئ ‪ ١١‬ا‪ 1١0‬ا ا \‬ ‫ﻵازا ة‪ ١‬ا‪ ٦‬ا ‪،‬ا‪ ١١‬ة‪ ١‬ا ط ‪٧‬؟‪ ١١0-.‬ا‪ ١‬ا‪ ٢0‬ة ‪ ١٦‬ا ‪ 0‬ا‪١(1‬‬



‫‪ / 7٠7‬ه‪ ٠‬ا‪0،١‬اﺀ‬ ‫‪ 010‬أ‪\( 1‬ا ‪0‬ا(‪-‬أ(‪-‬أ ‪)0‬ل‬ ‫‪1(1‬ا‪01,(11‪ ٠٠/7٠7 ١‬د‪٠‬؟‪.‬‬ ‫))ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از ﻃﺮ ف ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬از ﻃ ﺮ ف ﻋﺎﺑﺪا ن و‬ ‫ﻣﺮﻳﺪا ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و از ﻃ ﺮ ف ﻣﺮدم ﻋﺎد ى ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﻤ ﻮ ب‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻛﻨ ﻮ ن اﻳﻦ ﺑ ﺴﺮازﻛﻪ ا ﻋ ﻤﺎ لب‪ ١‬رﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى را در زﻧﺪ ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ خ‪ ٠‬د اﻧ ﺠﺎم‬ ‫دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﺣﺎ ل ﺑﺎزﻳﻬﺎى اﻟﻬﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪) (( .‬ﺛ ﺮ ﺳﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪١‬؟ ‪ ١٢/ ١ ٠‬ا‪( ١ ١‬‬ ‫واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ودﺛﻮ‪ - ١‬رو‪٩‬د\ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ارﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آن را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺻ ﺤ ﺖ اﻇﻬﺎرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ دﻟﻴ ﻞ ﺛﺎﺑ ﺖ ﺷﺮد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه‬ ‫ﻣﺮدم درﻟﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از دﻳﺪﻛﺎه ﻧﻈﺮ ى و ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﺮد‬ ‫ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺧ ﻮد را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺤ ﻜﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫آ ﻏﺎزﻛﻨﻨﺪة ﻧﻈﺎم ﻳﺎ راﺑﺎ را ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ در‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و از راه آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻣ ﻰﻛﺬذد ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻳﺎﺑﻨﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻟ ﺤﺎ ظ ﻧﻈﺮ ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻧﻤﻮل ﺑﻠ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘ ﻌﺎ ل آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪.‬‬



‫ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﺮﻧﺎ ﻗﺪرﺑﺖ ﻻزم را ﺑﺮاى دﻳ ﺪ ن ﺷﻜﺎى ﺟﻬﺎﻧﻴ ﺶ اﻋﻄﺎﺀ ﻧﻤﻮل زﻳﺮا ﻣ ﻰداذ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آرﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻳﻴ ﺶ از اﻳﻦ ﺷﺮح دادﻳ ﻢ ﻋ ﻤﺎ؛ و ﺷ ﺨ ﺼﺄ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳ ﺖ آن را ﻳ ﻴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫ب‪ ٠٠‬ا ‪ ٩‬د‪ ١‬ﻳﺒﺎى‪-‬ﺣﺎ(‬ ‫‪1‬‬



‫ا‬ ‫اا ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪#‬‬



‫‪#‬‬



‫‪٢‬ﺀ‪٢‬ل‪ ٩‬؟ ‪1 1‬‬



‫‬‫‪1 1‬ة(؟؟‬



‫‪١٠/١١‬‬



‫‪۵٢١‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫‪0 ( 0‬ا\‪0 \,0 1/‬ا\‪501‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ؤة‪،0 ٢‬لﺀ‪ 1‬ةا‪ ١‬ا ط‪ ٠‬ا ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا\ﺀ‬ ‫‪.1‬ا‪٢،‬لﺀ‪ 1‬ا ‪ 0٢0‬ﻻةﺀ ج ‪-0‬ز‪-‬ة‪ ١‬ا‪ 1١0‬ا‬ ‫‪ ١0‬ة‪ 1‬ا ا‪ 1‬ة‪ 1‬ا ‪.١0‬ة ‪ ١1‬ا ة ‪ ,‬ز‪ 0٣٤0‬ه‬ ‫‪ 1‬اا ﻫ ﺎ ‪0‬ا‪ ١‬؛‪ ،‬ﻻ ‪ ١1‬ا ‪ , 0‬ا ه‪ 1 ٢‬ا ‪ ١0٣0,١10,‬ﺀ‬



‫ي‪0،‬‬ ‫‪ 7‬اا ( ]ا ( ( ‪.‬‬



‫ا ﺀﻟﻢ ‪0‬ر‬



‫‪ ٠‬ﻫﺪ‪ :‬ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ 71 -‬ا ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ س ﺳﺎ ن ‪ -‬ةر‪١‬ﻻﻟﻤﻼ‪ :‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫اى ﺑﺎد ﺷﺎه ‪ -‬؛ا ‪- 0‬ﻟﺊ‪.‬ﺀ‪،7-‬ج‪0‬ا)‪-‬ة‪،‬ا‪، 7‬ل؛ا‪:‬ﻛ ﻶ ىﻛﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻗﺪ رﺗ ﻬﺎ ى ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺎوراﻳﻰ اﺳﺖ ‪ ٠‬ﻳﺮ‪7‬اة‪،‬ر‪:‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ‪ .‬ذ د ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜﺎ ‪-‬‬ ‫اﻟﻬﻰ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا([ا( ل‪:‬‬



‫از آن ﺑ ﺲ ‪-‬‬



‫اا(أ(‪)-‬أ( ^ ‪ 5‬أ أ ( أ‪( 7‬أ ( ) [أ {ا‪:‬‬



‫‪( 15 ( 1‬‬



‫!‪,‬ر‪،7‬رز;؛؛‪.‬ﻣﺮﺛﻤﺈ‪ :،‬ﻧ ﺜﺎ ن داد ‪-‬‬



‫ا(اﺀى ة ‪٠/‬ا‬



‫‪->٩‬ه>ا‪٢‬ﻫﻴﻤﻼةا‪ 1‬ﻣﻪﺀ‬



‫‪ ١1‬ا‪ 10‬ا ﻵ ﻻ‪0 ، 0 -) ١1‬ا‪١‬ة؛ﻻ ‪ 0 (١1‬ا‪ 1‬ا‪ 10‬ا ‪0‬‬



‫‪ 0‬ﺗ ﻚ ‪ : 0‬ﻛ ﻮا ﻛ ﻮ ن ‪ ،‬ﻣﺘﻨﻮع ‪ ! ( 1 ( ( 1 -‬ا ( > \ ‪ :‬دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻐ ﺬآ و ر ‪-‬‬



‫أ ( } أ ( ا ( أ ( ‪ ( 5‬ا ( ‪\(1‬‬



‫‪ 1 ( 1}< ( 1 1 1 ( 1 1 ) 1‬ا ‪:‬‬



‫ﻳﻨﺎ ﻇ ﺮ ‪ ، 7 -‬خ ﺀ ل ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪-‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ -‬ة ‪ :‬ﻟ ﻢ ﺀ أ ‪ / ,‬ﻧ ﻢ ‪ :‬ﻛ ﻮ ا ﻛ ﻮ ن ‪ -‬إ د ﺀ ( ﺀ ‪ :‬ﺑ ﻠ ﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ه ‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻞ ‪-‬‬



‫‪ ! ( 1 ( ( 1‬أ ‪\ ( 1( 7 1‬‬



‫ﻟ ﺒ ﺎ ﺑ ﻬ ﺎ ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬ا ﺀ ه ‪ :‬در ﺧ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺗﺎ‪ ٠‬ا ن ‪-‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: ( 1) 111 ( 1 ^ ( 1 1 7 1‬‬



‫‪ ( 1 ( ( 11 7 1‬أ ) ‪\ ( 1‬‬



‫ﻋﻄﺮﻫﺎ‪ ،‬را ﺣﻪ ﻫﺎ ‪ -‬ﺀ^‪ 0‬ﻟﺮه ‪۶‬ﺀ‪ :0^،،/‬آ ﻏ ﺜ ﺘ ﻪ ﺑﻪ ‪-‬‬ ‫‪: ( 1( 1( 1( 11( 1171‬‬



‫‪ ¥‬أ ‪\(1‬‬



‫ﺟ ﺸ ﻤ ﻬ ﺎ ‪ 0 -‬س ‪ : 0/‬ﻛ ﻮ ا ﻛ ﺮ ن ‪ / 1 1 -‬ة ؛ ‪:، 7،‬‬



‫ا(>]ا‪: 5 ( 1‬‬



‫ﺑ ﻮ ﺋ ﻴ ﺪن ‪-‬‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ‪-‬‬



‫أ ‪ ( 7‬أ ( ‪( 7‬أ ( ~ ( أ ( ‪ 7‬ا‬



‫ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ ¥‬ا ‪\( 1‬‬



‫‪. 1‬‬



‫ز ﻳ ﻮ ر آ ﻻ ت ‪ ٠‬ﻫﺎ}ا‪ /‬ي‪:،‬‬



‫أ ( \‪ \ 7‬أ ‪\( 1‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ٠‬إ‬



‫‪ ٠‬ا‪7‬ر‪:‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ش ‪ 0 -‬ﺀرﺳﺺ‪:‬‬



‫اا(أ()أ(أ((‪-‬أ()( ‪5( 0‬ا(\‬



‫ﻋﺎﻟ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻐ ﺪ آ و ر ‪-‬‬



‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪ -‬ا ‪ 7‬ا أ ( أ‪ 1( 1‬أ أ ا ‪ - ) 7‬أ‪ 1‬ا ( (ا ( > \ ‪$‬ا>[‪ :‬ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ ﺣ ﺎ ﻧ ﺮ ‪.‬‬



‫‪۵٢٢‬‬



‫‪١٢/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د ‪.‬ﺑﺎ ﺳﺎﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻰ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎر وﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ ود‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺑﻰ ﺛ ﻤ ﺎ ر و ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود و ﻣﻨﺎ ﻇﺮ‬ ‫ﺷ ﻜ ﺮ ف ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮد‪ .‬آن ﺷﻜ ﻞ ﺑﺎ زﻳ ﻮرآ ﻻ ت ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻳ ﺒ ﺎ ر ﺗ ﺰ ﺋ ﻴ ﻦ ﻳﺎ ﻓﺘ ﻪ ﺑ ﻮ د و‬ ‫ﺳ ﻼ ﺣ ﻬﺎ ى اﻓﺮاﺷﺘﻪ و رو ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ .‬ﺑ ﺎ ر ى در د ﺳ ﺖ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ ﺑﺮ ﺗ ﻦ و ﺣ ﻠ ﻘ ﻪ‬ ‫ﻛﻠ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﻛﺮد ن دا ﺷ ﺖ وﺑﺪ ن ا وآ ﻏﺜﺘ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﺎ ر ى ﻋﻄﺮﻫﺎى اﻟﻬﻰ و ر‪ ١‬ﻳ ﺤ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﻠﻜ ﻮﺗ ﻰ و د ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴﺰ‪ ،‬درﺧ ﺸﺎ ن‪ ،‬ﺑﻴﻜﺮا ن و ﻓﺮاﻛﻴﺮ ﺑﻮد‪.‬‬



‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ا ﺳﺘﻐﺎدة ﻣﻜﺮر از وازة ﺳﻴﺎر در اﻳﻦ دو آﻳﻪ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ ﻫ ﺞ ﺣ ﺪ ى ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﺪا د دﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬دﻫﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺎﻫﺎ و ﺗﺠﻠﻴﺎ ﻟ ﺖ د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ آﻧﻬﺎ را ﻣ ﻰدﻳﻞ‪ ٠‬و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺠﻠﻴﺎت در ﺳﺮا ﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن‬ ‫ﻛ ﺴﺘﺮده ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ اﻟﻬﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ت در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ ﺑﻮد آﻧﻬﺎ‬ ‫را ر وﻳ ﺖ ﻛﻨﺎ‪ ..‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻴﺮوى ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼ ﻮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آ ذ ‪١٢‬‬ ‫ا‬



‫‪11٦٩ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪٢٢ ٢ ٩ ١‬؟ ‪٠ ١٢٢: ٩ ٠‬‬‫‪ ٠١٠‬اة ل ؛ ‪٧‬؛)‪،‬‬ ‫‪1 ١ ٠‬؛؛‪، 1‬اا‪،1‬؛ل‪،1-‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪،} ١‬ﺀ>‪ ١‬ه‪ 1‬ا‪ ١‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫ةا ؛‪ ١‬؛ا ‪1،‬ا ﻛ ﻪ‪ 1‬ا‪ 0‬ﻋﺎا‬ ‫ا‪ ،‬ةا‪.١‬أ ة؛ال آ ذ‪٢‬ﻟﻞﺀ‪ ١ ١‬ا ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ا!‪1‬ه‪١-‬‬ ‫‪ 1‬ه‪ 1101١‬ا؛ ﻵ‪ 11‬ه‪ ١١‬ا ‪ ٠0‬ز‪.٢‬ﻻا‬ ‫‪.١‬‬



‫‪ 1‬ة‪١‬اﻻ‬



‫ا‪ :،//،-,‬در ا ﺳﻤﺎ ن ‪},،7-‬اﻵئ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ﻫﺎ ‪),،7 -‬داك‪7٠‬داك‪7‬اي‪7‬د‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺰاران ﻫﺰار ‪-‬‬



‫و ﺟ ﻮد د ا ﺋ ﺘ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫أ ا ( ) ‪ /‬أ ( ‪£‬أ أ > \ ‪:‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ‪-‬‬



‫ا (ااأا ! (أأ ‪:‬‬



‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ‪ .‬اس>>‪ :‬اﻛﺮ ‪/، -‬ﻵﺀاﻵ‪ :‬ﻧﻮر‪ ،‬رو ﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫ر؛‪.‬ﻣﻶه‪ :.١-‬ﻣﺎﻧ ﻦ آن ‪ ٠‬ﻵﺀ‪ :‬آن ‪-‬؛ﻵل}؛‪ :.‬ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎﺷﺪ ‪/، -‬ﻟﻚﺀﻵﺀر>‪ :/‬د ر ﺧ ﺸﺜ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌ ﺜ ﻊ ‪٠‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ او‬



‫) ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ( ‪ -‬ل ‪ /‬ا ‪ ،‬ا‪ 7‬ا ؛ ة ‪ -‬ﻵ ‪ / ،‬ل ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺰرى‪.‬‬ ‫ﻧ ﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻫﺰار ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره در آ ﺳﻤﺎ ن ﺗ ﺪ واﻓﺮازﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺑ ﺶ اﻧﻮار د ر ﺧ ﺸﺎ ن ﺳﺎﻃﻊ از‬ ‫آﻧﻬﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﻴﻴﻪ ﺑﻪ د ر ﺧ ﺸ ﺶ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫آﻧ ﺠﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﻮل ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ر د ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎ ل ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗ ﺼ ﻪ ﻳﺮ ى‬ ‫ﻧ ﻬﻨ ﻰ از آن رازﻛﺸﺎﻳﻰ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻋﺮﺻﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ .‬ﻧﻪ ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ و ﻧﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻫ ﻴ ﺠﻴ ﻜ ﺪ در‬ ‫آﻧ ﺠﺎ ﺣ ﻀ ﻮ ز ﻧﺪا ﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ت ﻫﺮآﻧﺠﻪ را اﺗﻔﺎ ق ﻣ ﻰ‪،‬ﻓﺘﺎد ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن او اﻛﻨﻮ ن‪ ،‬ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻗﺎﺑ ﻞ درﻛﺬ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ را ﺑﺎ ﺑﺪﻳﺪﺀا ى ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺼﻮر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺰاران‬ ‫ﺧ ﺮ ر ﺷﻴ ﺪ ﻣﻘﺎﻳ ﺴ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫‪١۴ /١١‬‬



‫‪۵٢٣‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫اﻳﻦ ‪١٣‬‬ ‫‪]1‬‬



‫‪I‬‬ ‫‪-‬‬



‫|ا ﻵ ‪| | ٩‬‬



‫ى ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫‪ 1‬؛ا‪١0‬اة‪.،‬؛ط ! ‪ £ 0‬ه؛ ‪|١1‬ا‪1١،‬ا؛ا‪( 0 -‬ا‪ 01‬ا‪1‬ل(ا‬ ‫ة‪|1‬؛‪،‬ﻫﻂﺀ‪ 011١ 0,١‬ا ظ‪ 10‬ا ة ‪١,،‬ه‪ ١,-‬ا‬ ‫‪\٠‬؛؛ ‪ 0‬ا \ ﺀا‪-1‬ﻫﺎ\ﺀ‪ ،1‬ﻛﻪ‪-‬زةلﺀ‪!,‬لﺀ‬ ‫ل(‬ ‫ة‪٩ (0،1‬ه‪0١,‬لﺀ‪.١‬اة‪ ١‬ﺀ لﺀ‪-‬اآ‪-‬ﻟﻞﺀة‬



‫اﻧﺠﺎ ‪ .‬ﺳ ﺮ ؛ ﺀ ‪ ٠ -‬ك ‪ :‬در _ﻛﺎ ﻣ ﻜﺎ ن ‪٠‬‬



‫‪\]0 £(11‬‬



‫ﺟﻬﺎن ‪ ٠‬ﺀ ﺳ ﺪ ‪ :‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻞ ‪ -‬ل ‪ / 1‬س ‪ /‬ة ‪7٠1‬ب‪:/‬‬



‫ ﻗ ﻴ ﻢ ﺷ ﺪ‪ 7 - ٠‬؛‪/،‬ه‪ 77‬ﻛ ﻠ ﺪ ﺑﻪ ﺑ ﻴﺎ ر ى ‪ -‬ﻟﻤﺔ‪(.().‬ﺗﻤﻠﺮ;ﺗﻢ‪ :‬ﻣ ﻰ‪-‬د وا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻦ ‪ -‬ب؛‪},‬د‪ ,،7‬ا د م ‪،٠،,،7-‬ي‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬‫ﻧ ﺨ ﻖ ا ﻋﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ -‬ﺀ‪ ٠‬ئ ‪ :‬در ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﺀ س‪،‬ﺳﺒﺔي‪ :/‬آرﺟﻮﻧﺎ ‪ -‬ة س‪ :/‬در آن زﻣﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در آن ﻫﻨ ﻜﺎ م آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻮاﻧ ﺴ ﺖ در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ﺟ ﻬﺎ ن راﻛﻪ در ﻳ ﻚ‬ ‫ﻣﻜﺎ ن ﻗﺮار دا ﺷ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‪٠‬ﻟﻪ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬ ‫ص‬ ‫ﻟ ﻐ ﺖ ذاةز‪) ١‬ا)آذﺟﺎ((( ‪:‬ﺳﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ وازه ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛﺎ‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‬ ‫را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧﻤﺮد‪ ،‬ﻫ ﻢ او و ﻫ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺮ دو ﺑﺮ روى اراﺑﻪ ﻧ ﺜ ﺴ ﺘ ﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬دﻳﻜﺮا ن ﻛ ﻪ در ﺑ ﺪ ا ن ﻧﺒ ﺮ د‬ ‫ﺣ ﻔ ﻮ ر دا ﺷﺘﻨﺪ ذﻣﻰﺗﻮاذس‪ ٠‬ﺗ ﺬ د اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ را ر ؤﻳ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺑﺼﻴﺮﺑﺖ را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ‬ ‫اﻋﻄﺎﺀﻛﺮده ﺑﻮد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ ت در ﺑ ﺪ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺳﻴﺎره را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻣﺎ‬ ‫ا زﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﻰآ ﻣ ﻮ زﻳ ﻢ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ و ﺳﻴﺎ را ت‪ :‬ﺳﻴﺎ ر ى و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از آﻧﻬﺎ از ﺧ ﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪﻫﺎذد‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از آﻧﻬﺎ از ﻃ ﻼ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از ﺟﻮاﻫﺮاﺑﺖ؛ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﻨﺪ و ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺑﺰرى‬ ‫ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ و ﻏﻴﺮه‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در اراﺑﻪ ا ش ﻧ ﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ را ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﻧﺒﻮد ﺑ ﺰ ى ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﻴﻦ آرﺟﻮﻧﺎ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ﺷ ﺖ‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١۴‬‬ ‫ا‬ ‫‪II‬‬



‫‪11 ٩ ٧‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ ﻵ ‪ :‬ى‬‫‪ -‬وؤ‬



‫‪1 1‬؟‪:‬؛‬



‫‪1‬‬



‫0 )1‬ل‪:€‬‬



‫ﺗ ﻤ ﺎ م ﻧ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ﻻ;اﻻ‪ :,‬ﻣ ﺎ ل‬



‫در ﺑ ﺪ ن ‪,، -‬ﻵد‪/٦‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺎ م ‪ -‬ﻵﻟﺮﺀهﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ة؛ ﻵﺀ‪/‬ه‪:‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪,, -‬ﻷﻻ‪£‬ﻷﻻئ‪-‬ﻻﻻ‪،‬ئ‪7‬ﺀا‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﺮد آ ﻣ ﺪ ‪ - .‬ﻟ ﺼ ﻶ ا‪ ۶‬ﺋ ﺔ ‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ‪-‬‬ ‫‪،1111‬ئ;‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺛ ﻴ ﺮ ا ‪-‬‬



‫ﺷ ﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠ ﻮﻓ ﺮ ‪■//: -‬؟؛•‪ :/‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرﻛﺪ ‪ -‬ﻻ‪:،:‬‬



‫اا ) ‪ 0‬ا‪ 1‬ا ‪ 0 - 5‬ا ) ‪ 0 - 0 5 0‬ا ‪ 0‬ا‪: 1( 0 ) 7‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ ﻵ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪^ -‬ﻵﺟﺔم‪،‬ﺀ‪ :‬ﻣﺎرﻫﺎ ‪ -‬ﻻ‪ :،-‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:(! 1170 )1‬‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ‪ ،‬ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻰ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬ا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻋ ﺰﻳ ﺰ م ‪ ،‬د ر ﺑ ﺪ ن ﺗ ﻮ ا ﺟ ﺘ ﻤ ﺰ ع ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن و ا ﻧ ﻮ ح‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة د ﻳ ﻜ ﺮ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ‪ ٠‬ىﻛﺬم‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺮﻫﻤﺎ را ﻛﻪ ﺑ ﺮ ﻛ ﻞ ﻧ ﻴﻠ ﻮ ﻓ ﺮ ﻧ ﺜ ﺘ ﻪ ا ت ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ و ﻣﺎر ﻫﺎ ى اﻟﻬﻰ را ‪ ٠‬ىﺑﻴﺬم‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ارﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‪ ٥‬ﻫﺎ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد در ﺟﻬﺎ ن را ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ را ﻣ ﻰﺑﻴﺬ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ا وﻟ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ﺟﻬﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎر اﻟﻬﻰ‪ ،‬وا ﺳﺮﻛ ﻰ‪ ،‬را ﻛ ﻪ ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﺮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ در ﻣﻨﺎ ﻃ ﻖ ﺗ ﺤﺘﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺟﻬﺎ ن ﺑﺮ رو ى آن دراز ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ ) ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣﺎرﻫﺎ ى د ﺑﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دا رد ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آن ﺑ ﺴﺘﺮ ﻳﺎ‬ ‫ﺗ ﺨ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ وا ﺳ ﻮﻛ ﻰ ﻣﻌﺮ وﻓﻨﺪ(‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ا ز ﻛﺎ رﺑ ﻬ ﻮداﻛﺎ ﺷﺎﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ﺗ ﺎ ر ﻓﻴ ﻌﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫‪ :‬ﺧ ﺶ ﺟ ﻬﺎ ن را ﻛ ﻪ ﺳﻴﺎرة ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ و ﻣ ﺤ ﻞ ﺳ ﻜ ﺮ ﻧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎ اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق ﺟﻬﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ﺀ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را از آﻏﺎز ﺗﺎ ﻳﺎﻳﺎ ن در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ در‬ ‫اراﺑﻪ ا ش ﻧﺜ ﺴﺘ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۶‬‬ ‫ا أا؟ ت‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬؟ ة ‪ #‬؟ ‪٢٠‬‬ ‫‪ ٩‬؟ ‪ £‬؟ ‪*111( 1 ٩‬‬



‫‪ 11‬ؤ ‪11٩‬‬ ‫‪ ١‬ا ‪ ,‬ه‪ ٢‬ا ﺀ‪ - , ١‬ﻻ أ ا ط ‪ 0‬ا‪-١‬ل‪ 0 ٣ £‬ﻛ ﺔ‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ‪ -‬ﻻ ط ﺀ‪ ٠١‬ﻵ‬



‫‪ ) 0 ! 11‬أ‪1‬أ‪-‬ا‪ ٠ /-١;،7/0 ,) 10 >1( 0 -‬ل ‪/;,‬ها ا ؛‬ ‫‪,‬ر‪,‬ﻟﻤﺐ‪ ٤‬ﻻ‪ ١,‬ه ؛ ذ ‪,,; ٠‬؛د‪ /‬ﻻ‪ >)10(//{) ,0 >)1 ,,‬ﻻ‪,,‬‬ ‫ه ‪-,-,7/ ,‬ﻻ‪ ,‬ا ل‪ 7‬ا ه‪٢‬هﺀاﻟﻞﺀ>‪١‬؛ا‪,,‬ا ‪/‬إ‪,,‬ﻷا؟‪.‬ﻻ >‪/‬‬ ‫‪ ) 0 5 1 0 ) 111‬أ‬



‫}‪>10) 1( 0 ) 1‬‬



‫ﻻﺗﻚ‪,،‬ﻻ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻل‪/‬ﻷه‪. :‬ا ز وا ن ‪,-،, -‬ﻻدﻻ‪ :‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪-‬ﻵﺗﻠﻤﻼرا‪ :‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫ا ) ) ‪£ ( 0 0‬ا > ‪:‬‬



‫ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ‪.‬‬



‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﻰﻛﺖ‪٠‬ا ‪ -‬ا‪,,‬ﻵ‪٧‬ﺀ‪ :‬ﺗﻮ را ‪ -‬ا ‪ /‬ﻻ ‪ ,‬ا ﻻ ئ ‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪,,! .‬ﻻ‪,‬رة‪-,-‬ﻻ‪,‬إ‪,‬ﻻﻵه‪ :‬ﺷ ﻜﺎ ى‬



‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪, -‬ﻵﻻ؛ﻵﻻ ﻻ‪ :,,‬ﺑﺪ و ن ﺑﺎ ﻳﺎن ‪ -‬ا ( < }أ ( ‪ 110(1‬ا ﻻﻻ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣﻴﺎﺗﻪ ‪، -‬اﻻ‪ : 00 /,;//,‬و ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ﺑﺪ و ن ‪-‬‬ ‫ﻻ‪ ٧‬ﻻ‪ :,‬ﻣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪ : 0(11) 11 -‬آ ﻏﺎ ز ‪/ -‬ﻟﻼﻻ‪.١) ٠‬ﻻ‪5‬ا‪ ٠ :‬ى ﺑ ﻴ ﺬ م ‪ -‬ﻻﻣﻼرا؛‪-,.‬ﻻ؟درا‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻵدا‪-,,7‬ﻻ>ا؛‪ :،.,.‬در ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن‪.‬‬



‫‪۵٢ ۶‬‬



‫‪١٧ /١ ١‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻦ د ر ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺖ ﺑﺎزوان‪ ،‬ﺷﻜ ﻤ ﻬﺎ‪ ،‬دﻫﺎﻧﻬﺎ و ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎدى را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود ى در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎ ﻓﺘﻪ‪ ١‬ﻧ ﺪ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬم‪ .‬ﻣﻦ در ﺗﻮ ﻫ ﻴ ﺞ ‪ /‬ذ ه‬ ‫ﻳﺎﻳﺎن‪ ،‬ﻣﻴﺎﻧﻪ وآﻏﺎزى ﻣﺸﺎﻫﺪه ذﻣﻰﻛﺬم‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ از ﻃﺮﻳ ﻖ او ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ‬



‫ﻗﺎﺑﻠ ﺮ ؤ ‪-‬ﺗ ﺴﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪-‬‬



‫آ ذ ‪١٧‬‬ ‫‪٧ | ٩‬ﻟ ﻸآ ‪1‬‬



‫ا أ أ ه‪٩٠‬‬



‫|‬



‫‪-‬‬



‫س‬ ‫م‬



‫أ‬



‫‪۴-‬‬



‫ا‬ ‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ااو‪11٦١‬‬



‫‪ ١1 0،1‬ا ‪0‬ؤا؛‪ ٢‬ﻵ ه ﺀ ‪ ١١‬ا لﺀاا؛ﻟ ﻬ ﺔ ‪ ١1‬ا ه‪ ٠1‬آ أ آ‪٢‬؛ط‬ ‫‪ 11‬ﺀه‪۶٦1‬لﺀ‪ 1٦‬ا؛‪],1‬ا‪-‬ل ﻫﺎﻻ‪ ٢١١‬ه ؟ ‪0١‬؛‪ ٤‬ة‪0 - ٣‬؛‪.‬ﺀا‬ ‫‪١‬ز؟ﻃﺎ‪٣-‬؛‪ ١‬ا‪ ٢‬ﻻ ل ‪ 1‬آ‪ 1‬ة ﻻا \أ‪1‬اةا>‪٤‬ا(ﻟﻞ‬ ‫لﺀةا‪ ١‬ا‪٠1١0‬ﻫﺔ ‪ ١‬؛ا ه‬



‫‪/71‬ا‪،‬ل‪//7///‬غ‪ :‬ﺑ ﺎ ﺗﺎ ﺟ ﻬﺎ ‪/>1 1 -‬ي‪7،7‬غ‪ :‬ﺑ ﺎ ﻛ ﺮ ز ﻫ ﺎ ‪77/;،7/71 -‬ةه;7‬؛‪/7‬ه‪, ١‬‬ ‫ﺀ‪ ١١‬ا ‪ 0‬؛ ه‪ 0 71١‬؟‪،‬ا‪) ١-‬ا‪ ,‬ل ‪ ١‬ا ! ‪ 0‬ا \ ‪ 5 ،‬ه‪ 1‬ا ﻫ ﺎ ة‪ 1١‬ﻵ ة‬



‫‪ :7177777‬ﺗ ﻮ ‪777.7777! -‬؟;ﺗﻠﻢ‪ :77‬ﻣ ﺼﺮ ن از ﺧ ﻄﺎ ‪-‬‬



‫!‪ :71.7/77‬ﺗﻮ ‪77 -‬ﺀ)د‪ :77‬ﻣﺮﺑﻮط‬



‫‪:[701-07710171‬‬



‫ﺑﻪ اﻳ ﻦ ‪)>77-‬د‪ 177‬ﻻ‪/‬ا‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬



‫وا ﻻ و ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬



‫‪:[701-0171‬‬



‫‪0171‬ا))\ ‪ 0‬أ‪:\)€(11‬‬



‫وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬



‫>ز‪.77‬ز‪ :771‬ﺑ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺎ ن ‪/;/77-‬و‪;7‬ا؛ا‪/ 17//77177-‬ا‪ 17//7/-7‬؛ل‪7‬ل‪ :5‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ دﻳ ﻦ‬ ‫ا ﺻ ﻞ ‪ :71.7777! -‬ﺗﻮ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪77‬‬



‫در ىﻛﺮدد ‪-‬‬



‫‪ 0710711‬أ }أ(‪ 71‬ا‪:‬‬



‫ا ﺳﺎ س‪،‬‬



‫اﺑﺪ ى ‪ 1 ٠‬أ ‪0170‬ل ‪:$ 0 ) 10‬‬



‫اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺟﺎ ودا ن ‪ :7177/71 -‬ﺗﻮ ‪ 7-‬؛‪77‬؟;‪ :/71،/7/‬ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ -‬ﺀ!‪! 77‬؛‪ :7777,777‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﺪ ف ازﻟﻰ و ﺳﻌﺎ ل‪ ،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬ﻗﺮارﻛﺎه و ﻣﺄواى ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ دﻳ ﻦ ا ﺑ ﺪ ى و‬ ‫ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺎ ﻳﺎ ز ﻧﺎ ﺑﻨ ﻴ ﺮ و ﻛ ﻬﻨﺘ ﺮﻳ ﻦ ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ .‬اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ ‪ ٢٢‬أ‪٢‬‬‫‬‫ا‪ 1٩٩1‬ا آل‪ 7٢٢‬آ ج ﻳ ﻼ[‪٠‬ﺀ؟‪٠‬ؤم‬ ‫!‪77777777777-17.717777‬‬



‫‪ 0111‬ا‪0710(11- 1110(111)-011‬‬



‫01711 -‬ل‪:‬‬



‫ﺳ ﻴ ﻨ ﻢ ‪ - :7177777 -‬ر را ‪ 0 -‬أ‪7‬أ\ ‪ :£‬ا ر ‪ ,‬ه ‪ ٢‬ﺀ ﻻ ا ر ا ه‬



‫‪٠‬ﻟﻢ \)) ‪ 10(0‬ا‪ 7‬ا‪-^\0‬‬



‫ﺗ ﺸ ﺮ ﺷ ﺪ‪ ، ٠‬ﺑ ﺨ ﺶ ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬



‫‪]> ( 1}\( 1‬ا‪:‬‬



‫‪: 1( 1( 1171‬‬



‫ﺗ ﻮ ط ﺗﻮ ‪.‬‬



‫ﺟ ﻬﺎ ت ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺻﻜﺎ‪ :.٢‬ﺗ ﻤﺎ م ‪ -‬ا(‪-‬ا‪ 7 )-[ 7‬أ ( ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ د ﻳ ﺪ ن ‪.‬‬ ‫ﺛﻜﻞ‪-‬‬



‫‪ £ 7 0 777‬أ أ ‪:‬‬



‫‪: 17 ( 1) 10777‬‬



‫ﺳﻪ ‪-‬‬



‫و ﺣ ﺜ ﺘ ﻨﺎ ﻛﺎأ ﻫ ﺮا ﻧﺎ ى ‪-‬‬



‫‪ 0777‬أ ا ‪ 7‬ا أ ‪: ] ) 7 0 \7)>0‬‬



‫‪ 0 \>0‬أ ‪:‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪( £ / 7 0‬ا ‪: £‬‬



‫‪. 0 (11) 11111( 1771‬‬



‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺗ ﺜ ﻮ ﻳ ﺶ ا ﻓ ﻜﻨ ﺪ ه ﺋ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪: 0 7 1 1 0 7 ( 1777‬‬



‫‪: 1( 1 ( 17) 1‬‬



‫ﺑﻴ ﻦ ‪ :/،/ -‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪،‬‬



‫ﺑ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪ ٤ -‬ا‪-،7‬د‪/‬ي‪:‬‬



‫ﺷ ﻜ ﻔ ﺂ و ر أ ﻋﺎﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪: 1( ) 1( 0‬‬



‫‪: 7 7 7 0 ^7 0 - 0 1 7 7 7 0 7 1‬‬



‫ا‪ ) 077‬ﻷأ‪. 7‬‬



‫ﻇﺎ ﻣ ﻬﺎ ى ﺳﺎرﻫﺎ ى ‪-‬‬



‫اى ﺛ ﺨ ﺺ ﺑﺰرى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺗﻮ ﻳ ﻜﺎ ذ ه‪ ١‬ى‪ ،‬اﻣﺎ در ﻣ ﺮا ﻣ ﺮ آ ﺳ ﻤﺎ ن‪ ،‬ﺑ ﺎ ر ا ت و ﻓ ﻀﺎ ى ﺑﻴﻦ آ ﻧ ﻬﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د‪ ٥‬ﺷﺪﻫﺎى‪ ٠‬ا ى ﺧ ﺪا ى‬



‫ﺑﺰري‪ ،‬از دﻳ ﺪا ر ﺛ ﻜ ﻞ ﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻂ و ﺛ ﻜ ﻔ ﺖ ﺗﻮ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﻈﺎﻣﻬﺎ ى ﺳﻴﺎ ره ا ى د ﺟﺎ ر آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻰ ﺷﺪﻫﺎذد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫‪٠‬ﻷﺀزو‬ ‫ﻫﺎ‪ ١‬د ‪ ٦‬أ‬



‫*‬



‫‪( ¥‬‬



‫)))ﻓﻐﺎ ى ﺑﻴﻦ زﻣﻴﻦ و ﺑﻬﺸﺖ((( و و ﻛ ﺎ ر ز م ) ) ) ﺳ ﻪ ﺟﻬﺎن(\ ‪ 10‬ا ج‬ ‫‪1‬ﻣﺔ‪٢‬ل[ ‪ 1.1‬ة‪ 1‬آ‪1‬ائ لﺀاﺀﺀط‬ ‫؛‪ 011،‬ا ا‪ ٢‬ة ‪0‬ازﻫﺎ ‪ 0‬إ‬



‫‪ 7‬اة ﻻ ‪ £‬ل‪ /‬ﻫ ﻞ ‪-‬ه‪ 7‬ا ل ‪ / - .‬ئ ‪/1،7/ -‬ﻫﻞ‪ / 7‬ﻫ ﺎ \ ‪ /‬س ار‪/‬؛ﻟﻢ؟‪.‬ﻫﺎ؟‪.‬‬ ‫اا ‪ 1،‬ا ة ة أ ‪ 0‬ﻵ ؟اا ل ﺀ ‪ 1‬ا ‪ 1،‬؛ﻟﺮ؛ ‪ ( ٧ 1‬ة ‪ 1‬ا‪ 7‬ة ا‪ ١‬ا آ ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا \ ﻻ ( ة‬



‫‪[(1 0 )1‬‬ ‫‪:[ ) 50011‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪;; -‬ر‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪7 .‬‬



‫دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮ‪,‬ذ د _‪،‬زﺀﻋﺎ‪ :‬ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ از آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ :£772،777/ 7-‬ﻧﻴﺎﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫ﻛﺮدن‪ ،‬اﻇﻬﺎر دا ﺛ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫آ واز ﻫﺎﻳ ﻰ‬



‫ا‪ :7‬ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ‪ -‬أ‪ ( 11‬أ أ ‪ £‬أ ) أ ( ‪ - 5‬أ ( ‪ ) 0‬أ ‪ ; \ 5‬و ﻫ ﻬ ﺎ ى ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫) ‪5‬اا ‪ 0 -‬أ ا ‪ ) 0‬ا ا ‪:‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( ﻻ )‪[ 1) 1‬‬



‫‪ 1‬أ ‪:5 [ 0 5‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﺮس ‪٠‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻠ ﺢ و آراﻣﺬى ‪-‬‬



‫أ ا ‪ 1())>0‬ا ( ]‪ )(( 1 ) 1‬ل‪:‬‬



‫‪. 111‬‬



‫ﺑﺎ د ﻣﺘﺎ ن ﺑﺮ‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬ة;ا؛‪،/:‬ﺀ‪ :‬ﻳ ﺎ ن‬



‫ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑ ﺰ ; ‪ 7-‬ا أ‪77‬ا‪£‬ل‪/‬ه؟‪ 7،7-.‬ا س‪7‬د‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ا! ) )ا ( > \ ﻻ‪:٠١7‬‬



‫ر ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬا ‪ -‬ﺀ‪/ 1‬ةا‪ :71‬را ى ﺗﺮ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺮ‪،‬رةز‪,‬ﻻ‪7‬د‪ :‬ا دﻋﺎﻫﺎ _‪،‬؛ﻟﻢﺀرﻫﺔ‪/‬دﻻﺀ‪ :‬ر و د ﻫ ﺎ ى وداﻳ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺳﺎﻣﻰ ﻧﺮ ﺳ ﻜ ﺎ ن د ر ﻣ ﻘﺎﺑﻠ ﺖ ر ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻧﺮود ﺳﺂ و رذد و ﺑﻪ درون ﺗﻮ دا ﺧ ﻞ ‪ ٠‬ىﺷﻮذد‪ .‬ﻳﺮﺧﻰ ﻛﻪ‬‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻫﺮا ا ن و ﺑﻴ ﻤﻨﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ دﺳﺘﺎ ﻧ ﻰ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻧﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ دﻋﺎ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ .‬ﺗ ﻌ ﺪا د ﺳ ﺴﺎر زﻳﺎد ى از‬ ‫ﺣﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰر ك‪ ٠‬و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﺑﻪ ﻛﻤﺎل ر ﺳ ﺪ ه ‪ ،‬ﺑﺎ ﻓ ﺮﻳﺎد ﺑﺮآوردن )>ﺻﺎح و آراﻣ ﺶ ﻛ ﻸ‪ (٠‬و ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ن‬ ‫ﻣ ﺮ و د ﻫﺎ ى وﺑﺎ ض ﺑﻪ در‪ ٢‬اه ﺗﻮ د ر ﺣﺎ ل ذ ﻳﺎ ﻳ ﺸﺎ ذ د‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن در ﺗ ﻤﺎم ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‬



‫ى‬



‫ﺳﻴﺎ ر ﺀا ى از اﻳﻦ ﻇﻬﻮر ﻳﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﺛ ﻌ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ و در ﺧ ﺸ ﺶ ﺧﻴﺮه ‪-‬‬



‫ﻛﺬذدﻫﺎش ﻟ ﺠ ﺎ ر ﺧ ﻮ ف و ﺗﺮس ﻛ ﺮ دﻳ ﺪﻧ ﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮا ى ﺣﻐ ﻆ ﺧ ﻮد ﺑﻪ درﻛﺎ‪ .‬ﺑﺮوردﻛﺎر د ﺳ ﺖ ﺑﻪ دﻋﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬



‫‪1 1 1‬؟ ‪ ٩‬ؤ‬



‫ى‬



‫‪ 11‬؟ ؟ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٩٢‬‬



‫‪-‬‬



‫د‬



‫ط‬



‫ةا‪ ! 1١‬ﻟ ﺔ‪ ٢0 3‬ﺀ‪ 0١70 ) ,‬؟ ‪0‬ا‪ ١‬ةا زا ؛ ﻛ ﺔ‪ 1‬ل ‪1٧‬‬ ‫‪1.0‬‬



‫‪١‬ة‪،‬ا\‬ ‫‪ ٠‬ﺀﺀ‬ ‫ة ة ا‪ ١0‬أ‪ 5‬ﻷ ة ‪ 101٠ (11011،( 0‬ا‪ ،‬ﻻة‬



‫ة‪1‬اة‪0٨‬ة‪10-‬اﻟﻞ‪،‬ة‪1110-‬ةة؟ط‪0‬ز‪0-‬ا‪101١‬ا؛‪ 0٠1،‬ﺀ‬



‫‪٥٢٢٤٠‬؟‪.‬‬



‫‪ [ 0‬ا ‪[ ) 1( 5 ( 11) 1 0 !\> 0 />) [ 1 5 /7 ) 1 1 0 5 0 0‬‬



‫‪۵٣ .‬‬



‫‪٢٣/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﻻ‪-‬رىﻻ‪ :>-‬ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺧﺪا وﺗﺪﻛﺎ ر ﺷﻴﺮا ‪ .‬إ‪/‬ﻻاو‪/‬ﻫﻼ‪ :‬آدﻳﺘﻴﺎﻫﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶاﻵ‪.٢‬ﻵا‪ :‬وا ﺳﺮ ﻫﺎ ‪ -‬ﺀر‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪/،‬ﻷاز؛‪،//‬ﻻل‪ :.١‬ا د ﻫ ﻴ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﺀﺀا؛د؛اا‪ :‬و ﺷ ﺮد وا ﻫﺎ ‪ -‬ﻻﻻﻻزﻵده‪ :‬آ ﺛ ﻮ ﻳ ﻨ ﻰ _ﻛﻮﻣﺎراﻫﺎ ‪، -‬ﻟﻤﻼﻻ‪،‬ﺀﻻاﻵ‪ :‬ﻣﺎروﺗﻬﺎ ‪-‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬ ‫‪،‬ﻟﻤﺔدر‪-‬ﻻ;ﻵ‪.١.‬ﻻ‪ :‬ا ﺟ ﺪا د‪ ،‬ﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن _ﻻﺀ‪:‬و _ ﻻر‪/٦‬ﻻ;ربﺀﻵﻻ‪,‬ة‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻬ ﻜﺎﻧﺪ ﻫﺎرواﻫﺎ ‪ -‬ﻵ؟‪.‬ﺗﻠﻤﻼ‪,‬ز‪ . :‬ا ﻛ ﺜ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬ﻻﺀ‪،،‬؟‪.‬ﻻ‪:‬‬ ‫د را ن ‪ -‬ﻻ‪/،‬س‪/‬ئ‪ :‬و ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺎ ل ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶ ‪٨‬ﺟﻶﻻﺀ‪ :‬ﻣ ﺠﺎ ﻣ ﻊ‪ ،‬ﻣ ﺠﺎﻟ ﺲ لﺀ؛ﻻﻻئ‪£‬ﻻا‪ ٠ :‬ى ﻛ ﺮ ذ د ‪ -‬اﻵةر‪:۵‬‬ ‫ر را ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/7‬إﻻئ‪7‬ا‪ :‬در ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ و ﺣﻴ ﺮ ت ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬ﺀ‪.‬اﺀﻻ؟‪ :.‬ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎم‪.‬‬‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺷﻴﻮا‪ ،‬آ دﻳﺘﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬وا ﺳﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎد ﻫﻴﺎ ﻫﺎ‪ ،‬وﻳ ﺸ ﻮد وا ﻫﺎ‪ ،‬د و آ ﺛ ﻮ ﻳ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﻣﺎروﺗﻬﺎ‪ ،‬ا ﺟ ﺪا د وﻧﻴﺎ ﻛﺎ ن ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺪ ﻫﺎ ر وا ﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﺸﺎ ﻫﺎ‪ ،‬آ ﻣ ﻮ را ﻫﺎ و ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﻜ ﻤﺎ ل ر ﻣ ﻴ ﺪ ه ﺑﺎ ﺣ ﻴ ﺮ ت‬ ‫ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻧ ﻜ ﺮﻳ ﺴﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻫ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ :‬ا ; ا ; ا ﺳﺎ ;‬



‫;‪.‬ﻵ‪ ٠‬ﺀ‪,‬ﺀﻵ‪٠-‬ﺀ‪/‬ﻟﺠﻪ>‪،- ١‬ﻻرﻫﺔ ﺀ‪/ ,‬ﻻ)‪/‬ﻻ)‪,‬ﻟﻢ‬



‫}ا )ا ( )أأأ ‪-‬ا‬



‫‪٠‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪١‬ا‬ ‫‪١‬اةة‪-‬ة‬ ‫‪0٠‬‬ ‫ل‬ ‫لﺀ‬ ‫‪!1‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪-،1‬‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪١‬‬ ‫‪ 1‬اه‬ ‫‪1‬ا‪0‬؛‪،‬ة^‪-‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫ﻷ‬ ‫‪1‬ا‪0‬‬ ‫ﻚ‪-‬دااا‪0‬ة‪1‬أاهﺀ‪0‬ا‪،‬ةﺀ‬ ‫‪١‬ااﻫ‬ ‫‪٢‬أ؟‬ ‫‪0‬ﻵ‪-‬ة‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪1‬اا‪٠‬اة‬ ‫ﺀ‬ ‫ل‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬ا؟‬ ‫ﻼا ةر‬ ‫ﻃ‬ ‫‪ ١‬ا‪.٦‬اة‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬ﻻ‬ ‫‪1‬ه‪-‬زا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪١‬ا(ه‪ ،‬ةةا‪،‬‬ ‫‪١‬اة‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ١‬أ‬



‫;ﻻﻻ>رةﺀ‪ :‬ﺛ ﻜ ﻞ ‪/ -‬ﻻ‪/،‬ﻻﺗﻼ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑﺰر ى ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ‪-‬ر ‪ .‬ﻻﻟﺮﻻة‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻﺀ؛ﺗﻠﻤﻼرا‪ :‬ﺻ ﻮرﺗ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﻵ د ﻵ ‪ :‬و ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ‪ -‬ﻻﻟﺮ ﻵة‪ -‬ﻵا‪ /‬ﻻ ﺀ ﻻ‪ :‬ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰر ى ‪ -‬ﻻﺀرﻻة‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻻ‪،‬رﻵة‪ :‬ﺑﺎزوا ن ‪ 11111 -‬راﻧﻬﺎ ‪-‬‬ ‫‪ :/7(1(1 (111:‬و ﺑﺎ ﻫﺎ ‪ -‬؛ ﻵهﺀﻻﻛ ﻼ‪-‬ﻻ؛رﻻة‪ :‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﻷ‪ ٠‬ﻻﺋﻞ‪/ 7‬ةه‪ -‬ﻻا‪ /‬ﻻ غ ‪ :‬دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬اﻵﻻة‪/-‬ﻻﺗﻠﻢ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﺳ ﻨﺎ ﻛ ﺪ ‪ -‬ﻻدا‪٢‬بﺀﻣﻢ‪ :،‬د ﻳ ﺪ ن‬



‫‪:!()!((! 1-1-‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﻴ ﺎ ر ا ت ‪ -‬ﻳﻠﻤﻶﻹﻻﻟﻢ؛ﻻزاﻻ ‪ :۶‬ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ﺷ ﺪ ه ‪ ٠‬ة‪،‬ر؛ﻫﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ‪-‬‬



‫س‪.‬‬ ‫^ا‪-.،‬‬ ‫^‪0‬‬ ‫ا‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﻣ ﻠ ﺢ ﺑﺰﻳﻤﻂ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﺳﻴﺎ را ت ﺑﺎ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﺸﺎ ن ﺑﺎ دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﻋ ﻈﻴﻢ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺻﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ‪،‬‬ ‫ﺑﺎزوان‪ ،‬راﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻤ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎ ر و دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤ ﺎ ر ﺑﻪ ﺗ ﺜ ﻮ ﻳ ﺶ اﺛﺘﺎد ﺀاﻧﺪ و ﻣ ﻦ ﻧ ﻴ ﺰ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن آﻧﺎ ن آ ﺷﻨﺘ ﻪ و ﺑ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ ﻧ ﻜ ﺜ ﺘ ﻬ ﺎ م‪٠‬‬



‫آﺑﺔ ‪٢۴‬‬ ‫ا‬



‫ا ا ﻻ ؟‪ 1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫س ‪٩‬‬



‫ئ‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫ئ أت‬



‫‪#‬‬



‫‪٢۵ /١١‬‬



‫‪۵٣١‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫‪.1٠>١١‬ا‪٢‬ﻫﺎ‪ ٠ - ١‬ط ﺀ‪ 1‬ا ‪ ١١ 0‬ا ‪0‬ل‪١‬ل‪ 1‬ل ‪ ١٦‬ا ‪٠‬ف‪-‬ا>‪٢‬؛ا‪-.‬أ;ا‪ ١0‬ﺳ ﺄ‪٠‬‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ ٢0‬ا ‪ 0 - ٠1€‬ا ﻵ ة؛ا‪ 0 - ١‬الﺀآل ‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ﻻ ا ا ة ا‪1‬ةاز>\‬ ‫ﻵ‪ ٠١11‬ة ‪ ٠٢ -‬؛‪ 1‬ا ﻵ ا ؛‪ ١‬ا ا ‪٠‬از>‪ ١‬ه‪ ١٢‬ﺀ ‪ 1‬؛ ا ة ر‪ ١‬ا آ‪ 1١‬ﻵا‪ ١‬ا ؟‪ ٢‬ا‪،‬‬ ‫‪٠١0‬ة؛ل\ ‪ 1١ ٢٥‬ا ﻻ‪ 11‬ا ﻻ ؛ ؛‪ 1١1‬ة ل ‪1‬؛ا‪ 10 ١‬ا ‪ ١١‬ا‪ 1‬؛‪ 1١٢‬ل‬



‫‪ . / .‬؛ ‪ - .‬ا ‪ ٠ / ،‬ل‪ :../}/‬ﺗ ﻤﺎ س ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﺎ ا ﺳ ﺎ ن ‪ :،///٠٠/٠ -‬د ر ﺧ ﺸﺎ ن ‪. -‬ﺀ ك‪ :..،‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪،7171 ( 2111 -‬را‪:‬‬



‫ر ﺗ ﻜ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن ‪-‬‬



‫ﻻ و‪ :١‬ﺑ ﺎ ز ‪ :٠٠٠٠٠٠٠ -‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ‪٠‬‬ ‫ة ‪.0 ,‬ﺗﻢ‪ ٢‬ه ‪:‬‬



‫دﻳ ﺪ ن ‪-‬‬



‫درون ‪٠ !٠ -‬؛‪ :٠‬روح ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪-.[>1x 1 7 0‬‬



‫‪:/،/‬‬



‫أ ( أ ) [ ا‪-.(1‬‬



‫د ر ﺧ ﺸﺎ ن ‪ 7 -‬ا ‪ /‬ﺀ ا ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋ ﻈ ﻴ ﻢ ‪٠‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪٠/٠٠) ٠‬؛‪ :‬ﺗﻮ را ‪-‬‬



‫‪-.(11171111 1‬‬



‫ﺛ ﺒﺎ ت ‪ :٠٠ -‬ﻧﻪ ‪.‬‬



‫‪-.[>171(1 ( 11111‬‬



‫‪ 0‬أ ا \‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ( ا ( ‪ -‬ا ) \ ‪- .‬‬



‫‪-.1 1 017 ( 1111‬‬



‫ﻣ ﻀﻄﺮ ب ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬



‫أأ‬



‫‪ 0‬ا ا ا‪:٠‬‬



‫ض دارم ‪٠٠٠ -‬؛‪٠٠‬؟■‪ :‬آراﻣﺜﻰ ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪-‬‬



‫‪1.0( 1‬‬



‫اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﻳ ﺸ ﺮ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى و ﻳ ﺴ ﻮ ى ﻫﻤﻪ ﺟ ﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د ه ‪ ،‬د ﻳ ﺪ ن ﺗﻮ ﺑﺎ اﻧﻮ ح رﻧﻜ ﻬﺎ ى دا‪ ٠‬ﻓ ﺎ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن را ﻓ ﺮاﻛ ﺮﻧﺘ ﻪ‪ ،‬د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺜ ﻮ د ﺀا ت ‪ ،‬و ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﺑ ﺠ ﺎ ر د ر ﺧ ﺜ ﺎ ﻧ ﺖ ‪ ،‬ذ ﻫ ﻦ ﻣﺮا از ﺗ ﺮ س ﻣ ﻀ ﻄ ﺮ ب ﻛ ﺮد ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻦ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗ ﺎ د ر‬ ‫ﻧ ﻴ ﺴ ﻢ ﺗ ﻌﺎ د ل و آراﻣ ﺶ ﻧ ﻬ ﻨ ﻢ را ﺣ ﻐ ﻈ ﻜ ﺬ م‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢۵‬‬



‫‪ ١،‬ا ة‪ , ١‬ط‪ 1‬ا‪ 1١‬ا ﺀ ا ﻻ‪ ، ٠‬؛‪ ١‬ا ﻵا ﻵ‪-‬ا ‪ ٠‬ط‪ -‬ﻵ‪ ٢‬ا ؟‪ ٠٠١١‬ك‬ ‫؛‪| ١‬ﻵ‪ ! ١‬ﻻ؛‪ ١‬ا‪ ١‬ا ‪ ٠‬ة‪ ١٠1٠-‬ا ﻵ‪ 1‬ﻵ ﻃ ﻪ ‪ ١-‬؛ ‪٠‬ا‪ ١١‬؟‪،٩٢‬‬ ‫‪ ٠٢٠١١٠‬؛ ‪ ، ٠‬ﺀ‪ ١‬ا ة‪ ٠١٥ 1٠‬ﺀ‪ ١‬ا ة ؛ ‪ ٠١٠‬ﻻ ة‪ ٤‬ا ‪،‬‬ ‫ﻫﺔﻵ‪ ١-‬؛‪ ١- , ١‬ا ‪٠‬ﻟﻤﺈﻫﺎ ‪ ٠‬ة ﺗ ﺄ‪١‬ﺀيﺀ ‪،} ٠‬آة ‪-٠‬ا‪ ١‬ﺀ‬



‫ﻻ‪-٠-‬اا‪.‬ل‪ :،/. ٠‬دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﺻﺮرﺗﻬﺎ ‪٠‬‬



‫أ(>\ا>‪-.‬ا‪-.(1‬‬



‫ا ا ا‪ 7(11(1‬أ((‪. 1‬‬



‫و ﺣ ﺸﺘﻨﺎ ى ‪٠ -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪-.10‬‬



‫ﻣ ﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪ -‬ر‪٠‬ة‪/،‬ﺗﻠﻤﻼﺀ ‪:٠‬‬



‫دﻳﺪ ن ‪>01 -‬اﺀ‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ :£٠/٠-٠٠٠/٠ -‬آﺗ ﺶ ﻣﺮى ‪ ٠. / -‬إ‪/‬ة‪-٠٠٠/‬د‪ :‬ﺟﻨﺎﺗ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫‪،‬ﻟﻢ‪٠‬؛‪.‬ﻟﻤﻪ‪ :‬ﺟ ﻬﺎ ت ‪ :٠٠ .‬ﻧﻪ ‪ -‬ﺀ‪،7٠‬ر‪ :‬ﻣ ﻰد‪ 1‬ذم ‪ :٠٠ -‬ﻧﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ة‪ : / ٠‬ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬ‪٠‬أ ‪٠ -‬ﺀ‪ :‬و ‪٠/-٠،٠ -‬؛‪ :.‬ﻟ ﻄ ﻒ و‬



‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ‪ - .‬ﻫﻪ‪-٤‬ده ‪ :۶‬را ﺻ ﻰ و ﺧ ﺜ ﻨ ﺮ د ﺑﺎ ش ‪٠ -‬ئ;‪٠-‬ااﺀه‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ را ن ‪-‬‬ ‫‪٠‬ﺀﻵ‪٧‬ز‪-٠‬؛‪٠‬ج‪٠‬ر‪ :‬اى ﺑﻨﺎه ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺧ ﺪا ى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺎ را ن‪ ،‬ا ى ﺑﻨﺎه ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑ ﺮﻟ ﻄ ﻒ ﺑﺎ ش‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺑ ﺎ‬ ‫دﻳ ﺪ ن ﺻ ﻮرﺗ ﻬﺎ ى ﻣﺮﻛﺒﺎر و ﺷﻌﻠﻪ ور ﺗ ﻮ و دﻧﺪاﻧ ﻬﺎ ى ﻫ ﺮ ا ﺳ ﺎ ﻛ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذم ﺗﻮازﻧﻢ را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬ﻣﻦ از‬ ‫ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ ﻣﺘ ﺤﻴ ﺮ ﻛ ﺸﺘ ﻬﺎ م‪٠‬‬



‫‪۵٣٢‬‬



‫ﺑﻬﺎ ى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻫ ﻰ‬



‫‪٢۶ /١١‬‬



‫ف‬



‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬



‫‪ -‬آ و‪٢‬‬



‫‪۴‬‬ ‫‪:‬‬



‫!‬



‫^‬



‫‪٩‬‬ ‫د‬



‫‪-‬‬



‫س‬ ‫|| ‪ ١‬أ | |‬



‫ى‬



‫‪- :‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫إ‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪:‬‬



‫‪3 !1‬ا ‪||٩‬‬



‫‬‫‪٠‬‬



‫أ‬



‫‪-‬‬



‫ا ا ‪ £ 0‬ا ‪ ) 0‬أ ‪ ■٠‬ا ﻟ ﻪ ‪ -‬ا ‪ 7‬ﺑ ﻬ ﻤ ﻪ ‪ ، //( / 7‬اا !ا ( > \ا ‪ ; ; - 1 0‬ﺀ ‪ ,‬ه‬



‫;‪/7‬ت‪/;،‬؟دﺀ‪/‬ه؟‪-.‬ﻫﺎ‪(-/;، 7‬ا‪/‬ه‪\ ,‬هﺀ‪ ١‬ا‪/;،7‬ﻫﺄ‪.‬ﺀ‪/٠١,،‬ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻻﻫﺔة‪1‬ال ‪ 0‬ا ؛ا‪.‬ا‪-،‬اا‪11،‬ل‪، 1-‬اةل أ ا‪ ١0‬ا ‪٣0‬ل‪ 1١١0 ،‬؟آ‪ 1١‬ا ا‬ ‫اا؛ﻫﺎ)‪ 1‬ا ا‪ ١0-! ۴١٧‬ا ﻟ ﻼ ‪٣ (1[) 1 ١.‬؛ ‪0‬ا)آ{‪ ١١٠،‬ا ذ ة‪ ١‬ا ه‪.١‬‬



‫؛أاالﺀة‪،‬ا‪ ١‬ة ا ا ة‪1١‬الﺀ‪-‬اا(ل\ا ﺀ ا ؛‪.١‬اة‪1٢‬ﻃﻬﺎ\‬ ‫‪ - 1‬ةااا ؟‪011١‬ل‪،‬‬ ‫‪ 1‬ه‪ ١‬اةا\‪ ،1|١0‬ا ا ا ة‪1‬ة‪-‬اا(€‬‬



‫ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪،7‬ئ‪ :‬ﺑ ﺎ ‪-‬‬



‫>‪/‬ه‪;7‬ا‪ ،،/، 7‬ﺀ‪ ٠،7///،‬ا ؟ﻟ ﺐ‪،/;7‬؟‪.‬‬



‫‪ 1‬ﺗ ﻮ را ‪ -‬ه>وه ‪ ٠ ٣‬ه ‪٨٢،‬يﺀ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ د ﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ‪، -‬ﻟﻤﺔد؛ﻻم‪:‬‬ ‫‪\£\>0‬‬



‫واﺋ ﻌﺄ ‪-‬‬



‫>\ ‪.0‬‬ ‫‪ 0‬ا ‪001-{}0‬‬



‫‪7،‬ا‪،7‬ل‪/‬ﺟﺄا‪، 7‬ئ‪:‬ﻛﺮوﻫﻬﺎ‪ ،‬د ﻧ ﻪ ﻫﺎ ‪ -‬إ‪/‬ﻳﻜﻞ‪77‬ب;س‪ :‬ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ د وا ‪-‬‬ ‫‪ 0‬أ‪ 1‬أ ‪ 0‬أ‪:‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻻ‪، 7‬ﺋﺔ‪ :‬آن ‪-‬‬



‫أأأ ‪ 0‬ا)أأ(اأأأ‪0 -11‬أ}ا( ‪\)/0‬‬



‫ﺑﺎ ‪-‬‬



‫‪ 0‬أ أ‪\50‬‬



‫ر ا ن ﺟ ﺘ ﻜ ﺠ ﺮ ﻳﺎ ن ‪-‬‬



‫أا ‪-0 0 0‬ا‪\(1‬‬



‫أ}أ ‪0‬ا)‪ 0 (11‬ا ‪\0 $0‬‬



‫ﻋﺠﻠﻪ رﻓﺘﻦ _؛ ﺀ ﺀ س‪ :١‬دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د ‪ ٠‬ة‪،7٠‬ئ!‪/7‬ﻋﻪ‪ :‬دﻧﺪاﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎ ر ﺗ ﺮﻧﺎ ى ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ‪± £ 0‬‬



‫ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ از آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫دروﻧﺎ ﺟﺎ رﻳﺎ ‪، -‬ا‪-، 7‬ا ﺳﺎ‪،7-‬؛ ‪ 0‬ئ‪:‬ﻛﺎرذا ‪-‬‬



‫ﻣ ﺎ ل ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ن ‪ -‬ادر;‪ :،:‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗ ﻮ ‪ ،‬ت ‪-‬‬



‫*‪(11‬ا ‪:\>0‬‬ ‫‪001‬‬



‫>‪\1‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0 £0 0‬أ‪1‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻟ ﺤ ﺜ ﺮ ر ‪-‬‬



‫‪ 001 .‬أ ‪-0‬ا ‪± 0‬‬



‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ‪-‬‬



‫‪1‬ا ‪ 0 0 0‬أ‪.(\>0 /-0 )1‬‬



‫و ﺣﺜﺘﻨﺎ ﻛ ﺪ‬



‫ﺑﺎ‬



‫! ‪01‬أ((ا‪ 0 \ 0110‬أ‪\})1‬‬



‫‪0110-0010 >-£,)11‬ا‪0 .‬ل(‪:‬‬



‫ﺑﻴﻦ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ‪٠‬‬



‫ئﺀأاا ‪0‬ﻻةألﺀ‪ ١‬ا ﻻذذدﻳ ﺪه ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ ‪ -‬ا‪.‬ااﻵ‪،‬؛را‪.‬ا‪،‬؟ا‪\ ٩ -.‬ﻟ ﻤ ﺬ ﺷﻨﻪ‪ ١٩ ،‬د ﺛ ﺪ ه ‪ -‬اا؛ﻫﺔاﺀا‪-،‬ه‪ ١‬ااا؛؛[اا‪ :‬درش‪-‬ا‪.‬‬



‫ﻧﺰ ﺟ ﻤ ﺦ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﺮا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﺎ ﻫﺎ ن ﻣ ﺘ ﺤ ﺪ ﺛ ﺎ ن و ﺑ ﻬﻴ ﺸ ﻤﺎ ‪ ،‬د ر وﻧﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ر ﻧ ﺎ ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان ا ﺻﻠ ﻰ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻮ ى د ﻫﺎﻧ ﻬﺎ ى ﺗ ﺮ ﺷ ﺎ ﻛ ﺖ ﺷﺘﺎﺑﺎ ن ﻫ ﺠ ﻮ م ﻣ ﻰﺑﺮذد‪ ٠‬و ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ را ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬم ﻛ ﻪ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺳ ﺮ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺮ د ﺷﺪه در ﺑﻴﻦ دﻧ ﺪاﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ دام اﻧﺘﺎدﺀاﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در ﻳ ﻜ ﻰ از آ ﻳﺎ ت ﻗﺒ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻗ ﻮ ل دادﻛ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد ﻛ ﻪ دﻳﺎ‪ ٠‬ن آﻧﻬﺎ‬



‫‪٢٩/١١‬‬



‫‪۵٣٣‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺟ ﺎ ﻟ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ه ^ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ رﻫﺒﺮان ﺟﺒﻬﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ )ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ‪،‬‬



‫ﻛﺎرﻧﺎ و ﺗ ﻤﺎ م ﻳﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ( ﻫﻤﺮاه ﺳﺮﺑﺎزاﻧﺸﺎن و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺳﺮﺑﺎزان ﺧ ﻮ د آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺷﺮف‬ ‫ﻧﺎﺑﺮد ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧ ﻮﻳ ﺪ دﻫﻨﺪؤ ﻳﻴﺮوز ى آرﺟﻮﻧﺎ در ﺟ ﻨ ﻚ ﻛ ﻮ ر و ﻛ ﺸ ﺘ ﺮا ت ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻠ ﻔﺎ ت ﺳ ﻨ ﻜﻴ ﻨ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در ﻫﺮ دو ﺟﺒﻬﻪ رخ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ﺑ ﻬ ﻴ ﺸ ﻤﺎ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬



‫ﺛ ﻜ ﺖ ﻧﺎﻳ ﺬﻳ ﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷﺪ ﻧﻴﺰ در ﻫ ﻢ ﻓﺮو ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﻜﻤ ﺖ‪.‬‬



‫و ﺑﻌ ﻼ وه ﻛﺎرﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﻤﺖ‬



‫د ﺟﺎر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دﻻوران ﺑﺰرى ﻃﺮف‬



‫ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ﺗﺎر و ﻣﺎر ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ‬



‫ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺳ ﺮﻧ ﻮ ﺷ ﺖ ﺑﻌ ﻀ ﻰ از دﻻوران ﺑﺮﺟ ﺴﺘﺔ ﻃﺮف‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٨‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ئ ‪ ١‬أ‪ ٠‬اا ﺀ ; آأﺋﻶ‪٢‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ؛ ‪ ،‬؟اا‬ ‫‪ 1‬ا ة ‪ £‬ﺀ ا ‪ , 1، - ١‬ا‪ ١١‬ا‪٠‬‬ ‫؛ ‪ ١1‬ا ل ﺀا ‪، ! ٢ 0 ١‬‬



‫‪ 0‬ا‪ ١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ ) ٠‬أ ‪ 1١‬أ ة‪ 1‬ا‪ ١‬ل ‪ ١ 0‬ا ة‪1‬‬



‫ة‪ ١‬ا ﻃ ﻼ‪ ٠١١‬؛‪ ١‬ا ة ة ا ‪ ١‬ﺀ‬



‫‪ 1‬ا ‪ ٢ 0‬ل ‪ ١ 1 ،‬ا ‪.١ 0‬‬



‫ة ‪ ٢‬آ ا‪ 0 - ١‬ط ‪ 0‬ا ‪ -‬ه ‪1 ٢‬ﺀ‪ ١‬ا ا آ‪ , ١‬ة‪ ١١‬ه ‪1‬‬ ‫آ ‪ ،‬أ ا ‪ 0‬ا ‪ 0‬ر ‪ 5 ١‬؛ر‪ ١‬؛ ا ا ة ‪ 0‬ا ذ ) أ ة ‪ ٢‬ا ﻃ ﻪ‪١١‬‬



‫ة‪;،‬اه>>‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻬ ﻜ ﻪ ‪-‬‬



‫س‪١‬‬



‫ة ا‪ ٠‬ا ‪ 0‬ا‬



‫آ ا أ ا ه ‪ ٤‬ا ا‪١‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﺮ ط ﺑﻪ رودﺧﺎذﻫﻪ‪ - 1‬ا‪/،، 1 /‬ةه‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ى ‪، ٠‬ﻟﻤﺔرةﺀدا‪-‬ﻻذرﺀ‪,,‬ﻻ‪:‬‬



‫ا‪ 7٠‬ي ‪ ،‬ا‪،77‬ت‪ :‬اﻗﻴﺎ ﻧﻮ ص ‪ -‬يﺀ>اة‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻶﺀر‪£‬ﻻةط;‪،‬ﻟﻤﺔه‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮف‬



‫اﻣﺮاج آﺑﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺟﺮﻳﺎ ن دا ر د )آ ب ( ‪ -‬أ ( أ } أ ا ( أ \ ﻣ ﺸﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ، ! -‬؛ ‪ :‬ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ 1 1 7 -‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﺘﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﺟﺎ ﻣﻌ ﺔ ﺑ ﺜ ﺮ ى‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ي؛ﻟﻠﻪ‪ /-‬ي‪:‬‬



‫أ ‪¥‬أ ( ‪-‬اأ ! \ ‪-‬أ ( {ا ‪ 0‬أ ‪ -‬أ ( ‪-‬ا أ ( ا ا \‬



‫ﺷﺎﻫﺎ ن‬



‫دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د ‪-‬ﻟﻤﻸ‪ 77‬ا ﻫ ﺮ‪ :١‬دﻫﺎﻧﻬﺎ _‪ ٠‬ﺳﺎ‪/،‬ا‪،‬اار‪،‬اا‪/،،‬ةا‪ :،‬و ر ز ا ن ﻗ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻮ ن اﻣﻮاج رود ﺧﺎﻧ ﻪ ﻫﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ درون اﻗﻴﺎﻧ ﻮ س روان و ﺟﺎ ر ى ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬اﻳ ﻦ ﻟﻼوراق ﺑﺰرى ﺑﻪ‬



‫دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺳﻮزان ﺗﻮ دا ﺧ ﻞ ﻣ ﻰ ﺿﺬد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٩‬‬ ‫‪٠‬‬



‫ا‬



‫‪٠‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪٢ ٢ 1‬ب‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪ ٠١‬؟ ا‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫ل‪^7‬‬



‫‪ 0 >)£ 0‬ا ‪ 0 ! 11 [ ) 0‬ا [ ‪0‬ل ‪\ 0‬‬



‫‪1‬‬



‫م‬



‫‪ 1‬أأا‪٠1‬ﺀ‪٢٠‬‬



‫] ؛‪ 7/7/،777‬س‪ / 7‬ة؛ر‪ 7‬ه‪.‬ر‬



‫‪ . ١‬ا ﻵ ة ﺀ ﻻ ‪١ 0 -‬ا ﻫ ﻞ ﺀ‪ ١٢‬أ ‪ 0‬ة‬ ‫ة ة \ أ ‪ 0‬أ آ ا‪ ١‬ا ﻫ ﺔأ >‪١‬‬



‫ﻋ ﺎ \ ة ﻓ ﺔ‪ ١‬ﺀ ا ا‪ ١‬ا ‪ ٤ 0‬؛ ﺀ‪١‬‬ ‫ل ﺀ ا ) ة ة ة ذ ه>‪ ٤١‬ﻫ ﺎ ا ‪ 0 ،‬أ‬



‫ا ; ا ة ‪ £‬ﺀ ا \ ا ا ﻷ ل ‪ 11 ٢ ،‬ا ‪ 0‬ة ‪ ٠١١‬ة ‪ ٢‬؛ ذ ا ‪0‬ل\ ة ) [ ة > \ ﻫ ﺎ‬



‫‪۵٣۴‬‬



‫‪١١/ . ٣‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ و ا د ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ كﺀ‬



‫ة؛ر;ة‪.‬ر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ‪ -‬ل‪/ 7‬ه‪ // 7/‬س‪ :/77٠‬ﻣﺮزا ن ‪ -‬ل‪ 77‬ه‪/،777‬ﻫﺎ‪:)،‬‬



‫خ آﺗ ﺶ ‪/، -‬ﻫﺎﻏﺎا‪ 7،7‬ه‪ :/7‬ﺷ ﺐ ﺑﺮدﻫﺎ ‪-‬‬



‫‪//‬ا‪/‬ﻳﻤﻤﻞ‪;/.١‬ا‪ :‬دا ﺧ ﻞ ر ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ -‬ه؛ )‪ 77‬دةا‪ : /‬ﺑﺮاى ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ -‬ه;‪/،//‬؛£$5‬ﺳﺮﻋﺖ ‪ -‬ا(أ‪1‬اا{ا‬



‫ﺑﺮاى ﻧﺎﺑﺮد ى ‪/ -‬؛ل‪،77‬ئ؛اا‪ :‬داﺧﺎى ﺳ ﺶ‪٠‬رذد ‪ -‬ي‪/‬أ‪-،‬س‪ :/‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺮدم _ ‪ 7،7‬اه؛‪ :‬ﻣﺎ ل‬



‫أ(!\‪ \€‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ ‪-‬‬



‫‪-‬ر‪ ،‬ت ‪ -‬؛‪ :٥۶‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ _ا‪7٠،777‬؛؛ا‪،7‬ﻷ‪ :‬دﻫﺎﻧﻬﺎ ‪/، .‬ﻫﺠﻊﺀا‪-‬ﻋﻞ‪/‬س‪7-‬ل‪77‬ﻫﺊ‪ :‬ﺑﺎ ﺳ ﺮ ﺀ ﺗ ﻜ ﺎ‪٠‬اى‪.‬‬



‫*ﻧﺮﺟﻤﻪ‬ ‫‪ ٠‬ﻧ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ ﻣﺮدﻣﺎ ن راﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺮ ﻋ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﺑﻪ درون دﻫﺎﻧﻬﺎ ى ﺗ ﻮ د ا ﺧ ﻞ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه دىﻛﺬم‪.‬ا ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷ ﺐ ﻳﺮه ﻫﺎ د ر آ ﺗ ﺶ ﺳﻮزان ﺑﻪ ا ﺳﺘﻘﺒﺎ ل ﻣﺮ ى ﻣ ﻰﺛﺘﺎ‪.‬دذد‪.‬‬



‫آﺑﺔ ‪٣٠‬‬ ‫‬‫ا‬



‫ﻵ‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0)1‬؟‪ 11‬ا‪1‬ﻟﻼلﺀ‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫ح‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ة ‪١،‬الﺀ‪١١‬اﻫﺊ ‪.١‬؛لﺀ‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪0‬ةلﺀ‪ ٢‬؟ ﺀ‪.١‬ه‪ ١‬ز‪ ١‬ا ؛‪ 1‬ﺀ ا‬ ‫زا؛‪ ١‬ا ﺋ ﻞ ‪ ! 0‬ه ‪ ٧‬ؤ‪ ١٠‬؛ |‪،1‬ﻳﻬﻞ\ ‪١‬اة‪-‬اﺟﻞﺀ‪ ١‬أ‪١‬ﺀة ‪1‬اة ص ا‪ ٦‬ﺀ ﻣ ﻺ‬



‫م‪١‬‬



‫د ‪ -‬ا ﺛ ﻢ‪١‬ا‪٠‬ﻣﻤﺆ‪ ٠٠٦‬ﻟ ﺒ ﻲ‬



‫د ‪ -‬ا ﺛ ﻢ ﻟﺞ‪ ٣‬ﺋ ﺘ ﻢ‪ ١‬ﻣ ﻢ‪ ٦‬؟ ام‬



‫؛‪ ١٠‬غ‪ 1‬؟ ا‪٦٢‬ؤ؛‪ ٣‬ﺑﺘﻢ‪ ٦٠‬ب‪ ٦‬ﺀا‪٣‬ﺀل‪ ٦‬ةا‬



‫‪ -‬ﺗ ﻢ‬



‫‪ ٦ -‬أ ‪ ٣‬ﺀ ‪ ١‬ﺑ ﺎ‪ 7‬ﻣ ﻚ‪٦٠٠‬ﺀ‬



‫‪1 0 1 1 1 ) 3 0 3 (1 :‬‬



‫‪!٤‬‬ ‫س‬ ‫‪١‬مﺀا‪:‬ج‪۶‬‬ ‫‪٦‬ب‪:^-/!/:‬ﻻرر‪ -‬م؟ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٤‬إﻟﻢ‪!] -‬ﺀ‬ ‫ر‬ ‫ﻻ‬ ‫ر؛‬ ‫ﺀد;ﻟﻤﺪ‬ ‫‪٩‬ﺗﻢ ﺗﻤﺎ‪:٢‬ﻟﻢ‬ ‫‪:٠‬رﻻأ ‪ -0‬ل‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬ﺗﻢا‬ ‫‪٠‬‬‫‪ -‬ﺗﻢ‬



‫‪1 0 0 ) 0 0 3 0 1 /1 /:‬‬



‫‪ -‬د ﻣﺎ ‪ ٢‬م ؛ ‪ ٢‬إ‬



‫‪1 1 0 0 1 /3 3 1 :‬‬



‫‪-‬‬



‫ﺗ ﻢ ‪ ١ ٩‬ﺗ ﻤ ﺎ ‪: ٢‬أ ; ( ‪،‬ا ذ ﻏ ﻼا ‪ ، ،‬ﺀ ‪ -‬ﺗ ﻢ ‪٦‬‬



‫‪ ٢‬ا ﺗ ﻢ ‪ . ، ، / :‬د‪ 7‬ا‪.‬اذرﻻ‬



‫‪1 /0 1 0 0 0‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫ر ‪٩-3‬‬ ‫ﺟﺎ ‪ -030/3 -0 ,\3 /3 :‬ﺗﻢ^‪:‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٠‬ﺗﻤﺌﻢ‪;.:‬‬ ‫‪ ٢‬ﺑﻠﻢ‬ ‫‪٣‬ﻳﻢ‪ ٢‬؟ﺗﻢ‪٢‬‬ ‫‪ -‬؟ﻷ‬



‫‪:-‬‬



‫ﻻ‪٠،‬‬ ‫‪0‬ﺀ‬



‫‪ 0 : ٢‬ا)اا( ‪0‬ااا‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٩‬‬ ‫‪٠‬ﺟﺘﻢ‪٠‬‬ ‫ﺖ‬ ‫‪٢‬ﺗ‬ ‫‪٠-31، / : ٢‬‬ ‫‪۶٠‬‬ ‫را‪ ٠‬ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻر‪،‬ﺗﻤﺎ‪ -‬ﺗﻢ ‪ /(/:‬أ ‪ -0 0 0 /‬‬ ‫ل‪ ١‬ﻟ ﺔ‪0 |-‬ا\؟١1‬ا ‪1‬ا‪-،‬ا‪ ٢‬ا ‪ 0‬ة ة إ‪ ، ١‬ا ؤ‬ ‫‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ‪ ١١٢،٩،11‬ا ﻫ ﺔ ‪ ١١‬ا ‪0‬‬ ‫ﻻﻻح ا‪ ١‬ا ‪0‬ﻻ ‪ ٢‬ﻵ م ‪. 1‬اة‪ ٦0،‬ز؛‪ ١‬ا ‪ €‬ا ‪0١‬ل\ا ‪0‬ا‪711٠١‬‬ ‫‪0 \>0 5 0 \>_\,0 - 5 0 ( 1/1‬ا})} ‪ / 0/11‬ا‪ 0 - / 110‬أ‪/11>7111‬‬



‫‪: 1 0 5 /7 1 0 1‬‬ ‫‪: ] 1/ ^ 0‬‬



‫ﻧﺎﺑﺮا س ‪ :077/71 -‬ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﻏﻠﺒﻪ ﻳﺎﻓﺘﻦ ‪-‬‬



‫‪1 .5 0 0 1 2 / 1‬‬



‫‪ 7 0‬ا ( ‪ 5‬ا ‪ 111‬أ ‪:‬‬



‫د ﺷ ﺘ ﺎف ‪-‬‬



‫ﺑﺮﺧﻴﺰ ‪، -‬ا‪77‬ئ‪77‬ﺀ}‪ :‬ﺛ ﻬ ﺮ ت ‪-‬‬



‫‪ 11/11( 5 \! 0‬ا } )‪\ 1‬‬



‫‪ 0 5 \>0‬أ‪ ) 2‬أ ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ اور ‪-‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮ ‪>،7777-‬رة ‪ 7‬ﺑﺎ د ﺛﺎ ﻫ ﻰ ‪7 1 -‬اس‪،7/717-‬د‪:‬‬



‫‪٣۴ /١١‬‬ ‫ﺷ ﻜ ﻮ ﻓﺎ ‪-‬‬



‫‪۵٣٧‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﺗ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫‪ -‬و ط ﻣﻦ ‪77 -‬أع‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﺀ؛ع‪ :‬ﻫﻤ ﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ؛‪،7‬ﺀ‪/‬ا‪ :72‬ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ‪ -‬ﺀ س‪>٠‬ﻻ ‪۶‬‬



‫ﻻ‪٧‬ح‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗ ﺪ ﻳ ﺮ‬



‫ﻗﺒﻠﻰ‬



‫‪1‬أ‪-‬ا‪:‬‬ ‫‪7‬ا‪0-‬أأاأاا‬ ‫!‪0‬ا‬ ‫>‬ ‫‬‫‪7‬ا‪0‬‬ ‫‪-‬أ‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ‪; -‬ﺗﻤﺎة‪/،‬در‪ :‬ﺑﺎ ش‪ ،‬ﺷﻮ ‪ ^ -‬؛ ﺀ ة ذ ‪ -‬ﺟ ﻊ‪ :.٢‬اى‬



‫ﺳﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺟ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺑﺮ ﺧﻴﺰ‪ .‬آﻣﺎدة ﺟ ﻨ ﻚ ﺷ ﻮ و ﺑﻴ ﺮ و ر ﻣﻴﺪا ن‪ .‬د ﺷ ﻤ ﻨﺎ ﻧ ﺖ را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب ﻛ ﻦ وا ز ﻳﺎ د ﺷﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻮﻓﻖ و‬ ‫ﺷ ﻜ ﻮ ﻓﺎﻳ ﻰ‪٠‬دﻫﺮﻫﻤﺬد ﺷﻮ‪ .‬آﻧﺎ ن ﺑﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ ﺑﺎ ﺗ ﺪﺑﻴ ﺮ ﻣ ﻨ ﻜ ﺜ ﺖ‪ ٠‬ﺷﺪﻫﺎذد و ﺗ ﻮ ا ى ﻣ ﺎ و ﻳ ﺎ ﻣ ﺎ ﺟ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮاﻧ ﻰ د ر‬ ‫اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد ﻓ ﻘ ﻂ و ﺳﻴﻠﻪ ا ى د ر د ﺳﺘﺎ ن ﻣﻦ ﺑﺎ ﺷ ﻰ‪.‬‬



‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺳﺎود\ ‪ -‬ﺳ ﺎ ﻳ ﻦ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ دارد ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻣ ﻬﺎ ر ت زﻳﺎد در ﻣﻴﺪا ن ﺗﻴ ﺮاﻧ ﺪا ز ى ﻛ ﻨ ﺪ ؛ از ا ﻳ ﻦ‬ ‫ر و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د ﻻ و ر ى ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻰ‪ ٥‬ﺗﻴ ﺮ ﻫﺎﻳ ﺶ در ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻄﺎ ﻧ ﻤ ﻰ رود ﻣ ﻮ ر د‬ ‫ﺧ ﻄﺎ ب ﻗﺮار ﻣ ﻰ ﻛﻴ ﺮ د‪)) ٠‬ﻓﻘﻂ ﻳ ﻰ و ﺳﻴﻠﻪ ﺷﺮ(ا‪ :‬ﺳﻴﺔ‪-‬ﻣﺎذ ز‪١‬؟‪ .‬اﻳ ﻦ وازه ﻧﻴﺰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻞ‬ ‫ﺟﻬﺎ ن ﻃﺒ ﻖ ﻃﺮ ح و ﻧﻘﺸﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣ ﺬ ﻛ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﺮ ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه از دا ﻧ ﺜ ﺮ ﻛﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﻳﺬد‪،‬رذد ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﺑﺪ و ن و ﺟ ﺮ د ﻧﻘﺸﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د و ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ان ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎ ﺧ ﺘﺎ ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺼﺎدﻓ ﻰاذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﺗ ﻌ ﺪا د زﻳﺎد ى از اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪا ن ﺑﺮﻣﻰﺧﻮري‪٠‬ا ﻛ ﻪ ﻣﺒﻨﺎ ى ﺗ ﻮ ﻃ ﺴ ﺤﺎ ت ﺧ ﻮ د‬ ‫درﺑﺎرة آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى را ﺑﺮ ))ﺷﺎﻳﺪﻫﺎ(( و ))ﻣﻤﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻫﺎ(ا ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫د‪ ١‬ذ ﺗ ﻜ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﻪ ﺷﺎﻳ ﺪ و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻃ ﺮ ح ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳ ﻦ ﻫ ﺴﺘ ﻰ ﻣﺎد ى از ﻧﻘﺸﻪ اى دﻗﻴ ﻖ و‬ ‫ﻃ ﺮ ﺣ ﻰ ﺣ ﺴﺎ ب ﺷﺪه ﻳﻴﺮو ى ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬آن ﻧﻘﺸﻪ و ﻃﺮ ح در اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ :‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ارواح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻬﺎده ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ﺧ ﺮ د‪ ،‬ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎزﺋﺮدذد‪ ٠‬ﻣﺎدا ﻣ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﺳﻠ ﻄﻪ ﺟ ﺮ ﻳ ﻰ را ﺑﻴ ﺸﺔ ﺧ ﻮ د ﻛ ﺮ د‪ .‬و ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷﺬد ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﻘﻴ ﺪ ﻳﺎ ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫﺮ آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺑ ﺘ ﻮا د ﻃ ﺢ و ﻧﻘﺸﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را د و ىﻛﺬد‪٠‬‬ ‫و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺮور ش ﺑ ﻬ ﺪ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و‬ ‫ذاﺑ ﺮ د ى ﻛ ﻞ ﻋﺎﻟ ﻢ ﻣ ﺸﻬﻮد ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻋﺎﻟ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺤﻘ ﻖ ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻧﺒﺮدﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻃﺒ ﻖ ﻃ ﺢ و ﻧﻘﺸﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺻ ﺮ ر ت ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ از ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ ن اﻣﺘﻨﻴﺮ ﻣ ﻰذ ﻣ ﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ا و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺠ ﻨ ﻜ ﺪ و در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮﻣ ﺸﺒﺨﺘ ﻰ‬ ‫ر‪ 1‬ﻧﺼﻴﺐ ﺧ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﺧ ﺖ‪ .‬اﻛ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن در آ ﻛ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﺎ ‪ ,‬ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ و زﻧﺪﻛﻴ ﺶ وﻗ ﻒ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﻊ‪ .‬ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﺣ ﺎ ب ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۴‬‬ ‫ا‬



‫|ا ﻻ ؟ا |‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ب‪ ١‬ﻷأ‬



‫‪-‬‬



‫‪۵٣٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛ ﺒ ﺂ ﻋ ﻤ ﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﺪ‬



‫‪٣۵ /١١‬‬



‫ق‬



‫ه‪ ١ 0‬ا ‪٢0،110,‬ةلﺀاؤلﺀإ ‪ 1 00‬؛ا‪, ١١0‬؟آ‪ ١‬ا )ا لﺀ‪0‬‬ ‫>‪ 0 /{1‬ا (ا‪10‬‬ ‫> ‪-0‬ا‪0/1 0/71 } ,0 (1110-\,1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ار‪,‬ﻫﻸ‪ ٠٢‬ﺀ‬



‫ة‪ ١‬اأ ؟ ؛‪١‬ا‪،‬لﺀﻻ‪ ١-‬ة‪ ٠1١‬ا‪1‬الﺀإ‪ ١‬آ ا ‪0‬ا‪ ١‬ا ‪ 1.١‬آ ا ة ‪ ،‬ه‪ ١‬ا ةا ز ه‪ ١١‬ا‬ ‫‪1-0/16 30901/1071‬‬



‫‪0،1‬‬



‫(‪.‬‬ ‫ا |‪ 11‬ا ‪٠1١-0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ‬



‫ﺊ‬



‫د د د ﻷ‪ ١‬ل‬



‫‪€ ،1‬‬



‫ﺟ ﺎ ﻳ ﺎ د ر ا ﺗ ﻬ ﺎ ‪ .‬اﺳﺬ‪-,.‬اﻻد‪ :‬ﻛ ﺎ ر ﻧ ﺎ ‪-‬‬ ‫أا ‪0‬اا>\‪ 0 -‬ا‪:\>0 (11‬‬



‫‪/‬إا‪،7‬ر‪ :‬ﻧ ﺎ ر د ﻛ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﺑ ﺠﻨ ﻚ ‪-‬‬



‫ﻟ ﺤ ﺜ ﺮ ر ا ن ﺑﺰرى ‪-‬‬ ‫‪:7110‬‬



‫‪.] 610 031‬‬



‫‪/‬أ‪.‬ة‪7،, /‬ل‪,،‬ا؟‪,،7.‬رل‪. ,،/،//‬‬



‫ا‪ 7‬اا‪،‬اا؛ﺟﺄﻻا‪. ١١‬‬



‫ﺤ ﻴ‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 0‬أ‪ 1‬أ ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫‪ 10) 10‬ا ا ‪:‬‬



‫ﺳ‬



‫ﻖ‬



‫د‬



‫ﻫ ﺜ ﺎ‪١‬‬



‫د ﻳ ﻜ ﺮا ن‬



‫ااأ( }ا‪:0 /‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ض ‪-‬‬



‫‪ 0 0 ٠‬ا‪ 1‬ا‪، 1‬أ ‪0‬أ‪،‬ل‪١‬ا‪،‬ل‪،‬ﻻا‪،‬ل‪.‬‬



‫‪:1/01071‬‬



‫‪[)1 ٠‬ا0‬‬



‫ﺗﻮ ‪٠‬‬



‫ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻣﻨﻐﻰ ا ﺧ ﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪، -‬اة‪،‬ا‪7‬ب‪/‬؛ر‪/‬ةا )أ‪ :‬ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ﺑﺎ ش ‪، 7-‬د‪0.١‬ا}‪/،‬سﺀ}‪ :‬ﻓﻘ ﻂ‬



‫ﺗﻮ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﺧﻮ؛ ﻫ ﻰﻛﺮد ‪-‬‬



‫‪70116‬‬



‫در ﺟ ﻊ ‪-‬‬



‫‪:30 [) 01/1011‬‬



‫دﺷﻤﻨﺎن‪.‬‬



‫رﺟﻤﻪ‬ ‫دروﻧﺎ‪ ،‬ﺑ ﻬﻴﺜ ﻤﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻳﺎدراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎرﻧﺎ و د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻠ ﺤ ﺸ ﻮ را ن ﺑﺰرك‪ ٠‬ﻳﻴ ﺶ از اﻳ ﻦ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻮد ﺛﺪ ﻫﺎذد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎن را ﻫﻼﻛﻂ ﻛ ﻦ و ﻣ ﻀ ﻄﺮ ب ﻧﺒﺎ ش‪ .‬ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺠ ﻨ ﻚ و د ﺛ ﻤ ﻨ ﺎ ﻧ ﺖ را در ﺟ ﺶ از ﺑﻴﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ﺑﺮد‪.‬‬



‫ﺳﻮا‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ از ﻃ ﺮ ف ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ او ﺟﻨﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ ﻣﻬﺮﺑﺎن و ﻳ ﺮﻟ ﻄ ﻒ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺪ اﻳﻦ اﻣﺘﻴﺎز و اﻋﺘﺒﺎر را ﺑﻪ ﺀاﺑ ﺪ‪ 1‬ذ ﺷ ﻜ ﻪ ﻧﻘﺸﻪ او را ﻃﺒ ﻖ‬ ‫ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ و ارادة اﻟﻬﻴ ﺶ اﺟﺮا ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ا ﻋ ﻄﺎ ﺀﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻬﻜ ﻮذه‪ ١‬ى ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤ ﻪ‬ ‫در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از ﻃﺮﻳ ﻖ وا ﺳﻄﺔ ﺷﻐﺎ ف ﻳﻜ ﻂ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﺧ ﺮ د او دﻧﻠ ﻰ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى ﻋﺎﺑﺪا ن‬ ‫ﻧﻴﺎ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻟﻬ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و در اﻳﻦ ﻧﺒﺮد ﺳ ﺨ ﺖ ﺑﺮاى‬ ‫ﺑﻘﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﻓﺎﺗ ﺢ ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٥‬‬ ‫ﺑﺄ‪٠1‬ﺀي ﻟﺐ‪1‬ل‪ ١‬ح ‪0‬‬



‫‬‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ا * ﻵ‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪30/1/0X 0 0\>060‬‬



‫>]‬ ‫‪060/10/11 1‬‬ ‫>\ ‪0‬أ‪(/-‬ا‪/10//103‬‬



‫> ‪ 0‬ا( ‪8 0‬ا( ‪30 -£ 0‬‬ ‫‪71‬‬



‫‪٣۶ /١١‬‬



‫‪۵٣٩‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا د د‬



‫ﺀﻟﻤﻪ ‪ ٠ 7‬هﺀ‪ :‬ﻣﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺖ _؛ه‪،‬ﺀ‪ . :‬دﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ -‬آ‪ :.١771‬ﺷﻨﻴﺪ ن ‪! -‬ﻵﻫﻬﻪﺀﻫﺮ‪: ١‬ﻛﻐﺘﺎر‪ ،‬ﻧﻄﻖ ‪-‬‬ ‫ه‪,‬و‪.‬ﻫﺮاﻫﺆﻏﺪ‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪، ٠‬ر‪//‬ﻫﺐ‪/‬ه‪-‬ه‪ 7‬ك‪ :‬ﺑﺎ د ﺳﺎ ن ‪.‬ر ﻫﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ‪ -‬ؤ‪ 0٠‬ةﻟ ﺺﺀ>ا‪ :‬ﻟﺮزان ‪-‬‬ ‫‪ :/.7>;77‬آرﺟﺮﻧﺎ ‪ -‬ﺟﺮ‬



‫‪ ٠‬ﻫﺎ‪/7‬ﻫﻪ‪- :‬ﻗ ﺪﻳ ﻢ ﻛﺮدن ﺳﺠﺪﺀﻫﺎ ‪/، -‬ه>} ‪ :1‬د وﺑﺎ ره ‪ -‬ةر‪١‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨﻴ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪:،7/‬‬



‫ﻛ ﻒ ‪ -‬إ‪/7‬ﻫﻞ‪7‬ات‪7‬ع‪ :‬ﺑ ﻬ ﻜ ﺮ ‪ .‬ﺷ ﺎ ‪ -‬إ‪،7/7‬سﺀﺳﺞ‪-‬ﻫﺊ‪ . :‬ا ﺻ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻟﺮزان ‪/، -‬ه‪-/>/،/7‬ه‪;7‬ل‪ :/)/‬ﺗ ﺮ ﻧ ﺎ ى ‪-‬‬ ‫ﻫﺎ‪ ١‬ا‪77‬ﻫﺖ‪/‬ه‪/‬د‪ :/‬ﺛ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮدن ﺟ ﺪ د ﻫ ﺎ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛﻔ ﺖ ‪ :‬ﺑﺎد ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻟﺮزان ﺑ ﺲ از اﺳﺘﻤﺎع ﺳ ﺨ ﻨﺎ ن ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺠﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﺧﻮد را ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺎ دﺳﺘﻬﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد وﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘ ﻰ‬



‫ﺣﺎ ﻛ ﻰ از ﺗﺮ س و ﺑﺎ ﺻﺪاﻳﻰ ﻟﺮزان ﺳﺮوع ﺑﻪ ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻦ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و د ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻧﻤﻮد‪.‬‬



‫ﺳﺮح‪.‬‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺷﺮح دادﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇﻬﻮر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ز ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از آن ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﺮ ﻧﺎ در ﺣ ﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ ﻓ ﺮ و رﻓ ﺖ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ ن او ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ‪٠‬ذﻫﺎش را دوﺑﺎره و دوﺑﺎره ﻧﺜﺎر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮد و ﺑﺎ ﺻ ﺪاﻳ ﻰ ﻟﺮزان‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺪ د و ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ى در ﺣ ﻴ ﺮ ت و ﺷ ﻜ ﻔﺘ ﻰ ‪ ،‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻴﺎ ﻳ ﺶ او ﻧﻤﺮد‪.‬‬



‫آب ‪٣۶‬‬ ‫و‪7٢‬ت‪ ٠‬آ ب‪٢‬ق‬ ‫‬‫ا‬



‫آ ؟ ﻟ ﺒ ﺎ‪ ١‬لﺀل ب‪ ٢٢‬ة ؟‬ ‫ل‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫ئ‬ ‫‪٩‬‬



‫‪11 ٩ ٩ 11‬‬



‫ئ‬



‫‪٢ -‬ﺋﻞ‪٠‬ب‬



‫‪0 £ ] 11! 10 14\-0 £ 0‬‬ ‫ﻫﺎ‪ ١‬ا ‪ -‬ا‪ 1را‪.‬ه‬



‫!‪ ١‬ا‬



‫‪( [ 0171‬‬



‫‪١‬‬ ‫‪ ١‬آ ذ ة ‪،‬ا ﺀ ﺀ‬ ‫‪ ١1‬ا ‪ 1 0‬؛ ‪ ١ 00‬؛ا ‪0‬ازلﺀﺀر‬



‫‪07107110-711[70‬‬



‫‪:1170171‬‬



‫ح‬



‫‪٢٢٢٢‬‬



‫ل‪1‬ﺀ‪ ١‬ا ة‬



‫| ل‪7‬ﻫﻞ‪/،#‬ل‪/‬‬



‫؟‬



‫‪.‬‬



‫ؤ‬



‫ل;‪/‬ﻫﺎاع‪ ٠/‬ا‬



‫ﺗﻮ ‪، -‬؛ﻫﺎﺀلﺀ‪-‬زبﺀة‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا زﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫>\‪1‬‬ ‫‪0) 0 1010/71‬‬



‫‪ 1‬ا‪171150‬أ}[‪:‬‬



‫ﺛ ﺨ ﻤﻴ ﺖ‪ ٠‬ﻟ ﺲ‬



‫‪:/) 1‬ﻛﻬﻦ ‪-‬‬



‫‪:1\>(1771‬‬



‫ﺗﻮ ‪ :05) 10 -‬ﻣﺮ ﺑﺮ ط ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ﻫﺮزذه‪٠‬ا؛‪.‬ررا‪ :‬ﺟﻬﺎن ‪ :[7070171 -‬ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ :711(1^10/70771 -‬ﻳﻨﺎه ‪110 -‬ﺀ‪ ٠‬أ‪:‬‬ ‫داﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻋﺎﻟ ﻢ ‪ :051 -‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪>6(1) 0771 -‬أ‪ :‬د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ‪ -‬ى ‪ :‬و ‪ :[7070171 -‬ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪٠‬‬



‫‪۵۴٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺎ ﺀ ﻣﺎﻧﻴ ﻰ ف‬



‫‪:( 1 ( 1 0 1 7 1 0‬‬



‫ﺑﻨﺎه‪ ،‬ﻣﻠ ﺠﺄ‬



‫_ ة ‪ .‬ز ﻫ ﺮ‪ ١‬؛ ‪:‬‬



‫‪٣٩/١١‬‬



‫ﺑﻪ و ﺳﺒﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪, -‬ص؛ ‪ 0‬؛ ‪ :‬ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﻨ ﺘ ﺜ ﺮ ﺷ ﺪ ه ‪ -‬ل‪ 7‬ا ع‪ 7٠‬ا‪ :‬ﺟﺒﺎ ف ‪-‬‬



‫‪ ،7-/77/10‬س‪ : 0/10‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ز ر ﺧ ﺪا و ذ د ‪ ،‬ﻛ ﻬ ﻨ ﺘ ﺮ س و ﻗﺮارﻛﺎه ﻏﺎﻳ ﻰ ا س ﺀاﻟ ﻤ ﻜﺎ‪ ٠‬ﺷﺎش‪ .‬ﺗﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ دا ﻧﺎ ى و‬ ‫ﻫﺮآﻧ ﺠﻪ داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ ا ت ﺗﻮ ﻣ ﺴ ﻰ ‪ .‬وراى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى وآ ن ﻣﻠ ﺠﺄ ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ‪ .‬ا ى ﺷ ﻜ ﻞ ﻻﻳﺘﻨﺎ ﻫ ﻰ‪ ،‬ﺗﻮ د ر‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ا س ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ﻧ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﻣ ﺴ ﻰ !‬



‫ﺛ ﻮا‬



‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻜﻴ ﻪ دارد؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ او ﻣﺄ ض و ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ ه ﻧ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺪداذ‪١‬؟ ﺑﺪا ن ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ﺣﺘ ﻰ ﺗﺎﺑ ﺶ اﻧﻮار ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻜﻴ ﻪ‬ ‫دارد‪ .‬او ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﺠ ﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن اﺗﻔﺎ ق س‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ واﻗ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ داﻧ ﺶ اﻧﺘﻬﺎﻳ ﻰ دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫او ﻏﺎﻳ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻢ ﻋﺎﺑﻢ و ﻫ ﻢ ﻣ ﻌﻠ ﻮم ﻫﻤﺎﻧﺎ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ا و ﺳ ﺖ ﻫ ﺪ ف دا ﺷ ﻰ‪ ،‬زﻳﺮا در‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﺮ ن او ﻋﻠ ﺖ ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻣﺎوراﺀ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ‪:‬رﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٩‬‬ ‫‪:‬‬



‫‪ | :‬؛‪٢٢‬و‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬‬‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪٩‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ٩‬ﻵ‪11‬‬



‫ ‪.٠١٠۴١‬‬‫ص‬



‫س‬



‫‪.1‬ا ‪ 0‬ط ‪ 1‬ة ة ‪.١ ٤0‬ا ‪>0‬ا‪٢ \071،‬؛‪ 1‬ا ﻵ ‪ ٢ >01110‬ﻻ>ةا‪١‬‬ ‫‪ 00‬ة‪ 10‬ا‪ 1110‬ةا؛لﺀ‪ 70‬م ‪0,١1‬ا‪ ، ١‬؟‪.‬؛‪ 0 ،‬ﻣ ﺔ ز‪ 770‬ا‬ ‫‪1‬اا ‪\>0‬ا‪-/‪ /،‬؟‪770/7,٠.‬‬ ‫\‪.‬‬ ‫>‬ ‫‪0‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪1101110‬‬



‫‪£‬ا ‪11011105‬‬



‫ا دا ‪ ٠٠‬ا ة ا ‪ /‬ه ه‪0‬‬



‫ﻫﻮا ‪ ٠‬ﻳﺎ‪ 0‬إ‪,0/7‬ز‪ ٠:‬ﻛ ﺬﺗ ﺮ ل‪ ٠‬ﻛ ﺬ د ه ‪ .‬ﺀآ ص‪ : 0‬آﺗ ﺶ ‪ 7 ٠‬ا‪/70‬ﺀ‪ 7‬ل ‪ :‬آ ب ‪-‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ل‬ ‫‪٠‬أ)إ‬ ‫‪0‬‬ ‫ل‬ ‫‪0‬اأ)‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫ت ‪>-‬ا‪0‬‬



‫ﻣ ﻦ ‪ -‬ﻻ‪ :/70/770‬ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت دوﺑﺎرة ﻣ ﻦ ‪ -‬ج؛‪ :‬ﻧﺜﺎر ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫ﺟ ﺬ‬



‫‪:05(1‬‬ ‫‪1‬‬



‫ل\‬ ‫}‬ ‫‪1‬أ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 00‬ا‬



‫‪1‬ا‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫;ا‬ ‫‪£‬أ‪1‬‬



‫‪11111105‬‬



‫‪.5050-0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا‪/(0‬‬



‫‪١‬ا‪.‬‬ ‫‪7‬ا‪0‬ر‬ ‫‪..5‬وﺛﻤﺄ‪.‬ا‪ -‬ا‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪0‬‬ ‫‪]1‬ة؛‬ ‫‪0‬‬ ‫>ا‪،‬؛‬



‫ﺑﺎ ر‪-‬‬



‫ﻻ‪/70///‬‬



‫و دوﺑﺎره ‪ -‬إا ‪0‬ا}‪،7‬ﺀا‪5‬ا‪ :‬دوﺑﺎره ‪-‬‬



‫‪.0‬‬ ‫‪[7‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﻣﺎ ه ‪-‬‬



‫‪1‬؛ااا ا ﺣ ﺶ ا ﻣ ﺎ ت‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪،،1‬ا‬ ‫ا ﻋ ﻼ ‪ .,00 -‬ﻫﻤﺠﻴﻦ ‪ -‬ا‪.‬‬



‫اﺟﺎزه ده ﺑﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪1‬ا‪.50‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫(‪-‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫\‬ ‫>‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪:1101710 (1‬‬



‫ﻫﺰار‬



‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺗ ﻢ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺗ ﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﻫﻮا‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬آ ب و ﻣﺎه ﻣ ﺴ ﻰ ؛ ﺗﻮ ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬ا وﻟﻴ ﻦ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ق زﻧﺪه و ﻧﻴﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ و ادارﻫﻜﺬذدة ﻣﺘﻌﺎﻟ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﺧﺎ ﺷ ﻌﺎﻧ ﺔ ﺧ ﻮ د را ﻫﺰاران ﺑﺎر‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ رأ و ﻣﻜ ﺮ را‪ ،‬ﻧﺜﺎ ر ت ﻣ ﻰﻛﺬم‪٠‬‬



‫‪/ ١١‬‬



‫‪۵۴٣‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﻮا ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬



‫زﻳﺮا ﻫﺮا ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻓ ﺮ ﺷ ﺘ ﻜ ﺎ ن‬



‫ا ت ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺨ ﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟ ﺬ ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺨﺎ ﻃ ﺐ ﻗﺮار‬ ‫ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا او ﺑﺎ‪-‬ر ﺑﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮد زﻧﺪة اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪۴٠‬‬ ‫ ‪٩‬‬‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫د ﻵ‪ ٠‬ح‪1‬بﺀ‪٠1‬‬



‫اا ‪ ٠‬ﻻ ا‪ ٢#: 1‬ﺀ آ ^أ؟‪1٢١1‬ا‬



‫^‬



‫‪-‬‬



‫ﺀ‪ 1‬ذ ‪ 0‬ا ه‪ 1‬ا ؛ ؟‪ ٢‬م ﻫﺎا( ‪ 0‬ﻟ ﺔ ‪ ١ ،‬ه‪ ٤‬ﻻ‪ 1‬ا ‪,1‬ا‪ 1١،1‬ا ‪ 0‬ا ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫ه‪ ١,‬آ ه ‪ $‬ﻫﻞ\ﺀ ه ! ه ‪-١,‬اﻫﺔ ﺀ ( ا ا‪ 1‬ة‬



‫ه‪ ١١‬ا ‪ 10‬ا‬



‫‪ ١‬ا‪٠‬لﺀ>‪ ، ١‬ة ه‪ 11‬ا ‪ ٢0‬ط؛ا\‪، 0 -‬؛‪ ١٦‬ا ة ا ز‪ ٢‬آا \ ‪ 01١( 0 -‬أ ا ه‬



‫ا ‪ /‬ه‪ ,‬ا ﻣﻪ ؟‪:٢/،‬‬ ‫أ‪ 1‬ا ( أ ا ا ‪ 0‬ا ا ‪:‬‬



‫‪٤٠‬؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪-‬ﻗﺪ ﻳ ﻤ ﻜ ﺮ د ن ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت‬



‫‪03111‬‬



‫أ أ ‪ 0‬أ‪ 7‬ا أ ( أ ا ‪:‬‬



‫‪-\,0 )71 30 >)10[)/10$1 1010‬ا ‪30‬‬



‫‪ -‬ا ‪0‬أ ‪7 0 $‬أأ ) [ \‬



‫ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت ﺧ ﻮد را ﺛ ﺪ ﻳ ﻢ ﺑ ﻨ ﻢ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪٠‬‬



‫ب؛‪ :،,،-‬واﻗﻌﺎﺀ ‪ -‬ﺀ‪ ٤‬ر د ‪ :‬ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫و ﻧﻴﺮو ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ ‪0‬ا \‬



‫از ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ‪-‬‬



‫‪ 0‬أ [ أ ‪\0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪\{\> 0 7 ) 1‬‬



‫‪ 7}- 0‬ا ) \ ‪ 0 -‬ا ‪ 7‬ا ‪ 0‬أ ا ‪: 0‬‬



‫ﺗﻮ ‪ -‬؛ س‪ ٤٦‬ﻫﺬ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪-‬‬



‫أاا ‪ 0‬أ ‪ 0‬ا ا ! ) ‪ ) 7 .‬أ ‪:‬‬



‫أ أ ‪ 0‬أ ‪\ 3 0 )]< 0‬‬



‫از ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪-‬‬



‫ﻗ ﺪ ر ت ﺑﻰﻛﺮ‪,‬ن ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺲ‬



‫‪: 5 0 1 7 1 0 ] ) 7 1 0 .>1‬‬



‫از ﺑ ﺸ ﺖ ‪-‬‬



‫‪-٠‬ةﻟﺢﺀﻟﻤﺲ‪:٤‬‬



‫ﻣ ﻰﺑ ﻮ ﺷﺎ ذ ىأ ﻓ ﺮا ﻣﻰﻛﻲ‪-‬رى ‪-‬‬



‫ﺑﺂﺑ ﺮاﻳ ﻦ ‪ -‬ز‪.١‬أ‪ :٤‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ ﻰ ‪، -‬ر‪ ٠٤٤‬ﺻﺂ‪ :.‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﺧ ﺪا ﻳ ﺎ ﻛ ﺮ ﻧ ﺶ و ﺳ ﺠ ﺪ ﻫ ﻬﺎﻳ ﻢ‪ ،‬از ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‪ ،‬از ﺑ ﺜ ﺖ و از ﻫﺮ ﺳﻮ ﻧﺜﺎ ر ت ﺑﺎد؛ ا ى ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ن‪ ،‬ار‪.‬داب‬



‫ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻧﺎ ﻣ ﺤﺪ ود‪ ،‬ﺗﻮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺎ ر ى و ﺟﺎ ر ى ﻫ ﺘ ﻰ و ‪ .‬د ﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺗ ﻮ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻋﻰ؛اﺷﻰ؛‬ ‫ﺳﺒﺄ‬



‫آرﺟﺪ ﻧﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺛ ﻌ ﻒ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻧ ﺒ ﺪ ﻳﻪ د و ﺳﺘﺜ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺎ از ﻫﺮ ﺳ ﻮ ﺳ ﺮ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻛ ﺪ ﺟ ﺪ د ﻣ ﻰﻧ ﻬﺪ‪٠‬‬ ‫ارﺟﺮﻧﺎ ﻣﻰﻳﺬ ي‪ ١‬د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ ارﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ م ﻧﻴﺮوﻫﺎ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛﺎ ‪ ,‬ﺷ ﺠﺎ ﻋ ﺖ و د ﻻ و ر ى ا ت و از ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﺟﻨﻜﺎ و را ن ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮدﻛﺮد آ ﻣ ﺪ ﻫﺎذد ﻋﺎﻟﻴﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در و ﺷ ﺆ ﻻر‪١‬ذ‪ ( ۶ ٩ /٩ /١) ١‬ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ٤‬ﻫﺎﻵﺟﺔا‪ 0١‬؛ ‪ ١‬ا‪1‬ه‪-‬ذ ‪) ٠٠‬‬ ‫ه‪\,‬ﻋﻞ‬ ‫‪ ١‬ا ‪) 0‬اﻫﻶ‪-‬ة‪1‬ﻫﺎ‪ ١‬ﺀ ؛‪1 ٤‬ا>لﺀا‪ 1١١‬ا ‪0‬ﻵ‬ ‫‪ 1٠‬ئ‪-‬اﻫﺔﻫﻠﻬﺎ\ﺀ ا ا ه ‪.١٥ ، ١.‬‬ ‫ةا ة ه‬ ‫‪ ١‬ا ةا‪0١‬د‪ 1‬ة ‪ 0‬أ ‪0‬ة‪-‬ﻫﺎ‪ ١‬؛ ه‪ ١ ١‬ا ﻫﺎ‪ ( 1‬ز‬



‫)راى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ در ﻣﻘﺎﻳﺎ ‪ ,‬ﺗﻮ درا ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺟ ﺘ ﺎ ﺑ ﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬از ط ذ ﺗﻮ‬ ‫آف ﻳ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪ 3‬ا ت‪ ( .‬ل‬



‫‪۵۴۴‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﻬ ﻜ ﻪ‬



‫‪١/١١‬‬



‫ق‬



‫|ﻳﺎت ‪۴٢- ۴١‬‬



‫ا‬



‫اا ‪٩‬ك‪ ١‬اا‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ئ‬



‫‬‫‪1‬‬



‫‪٠‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ؟ ﻻاا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ -‬ه‪ ٢٩‬آة‬



‫‪١‬ا‪,‬لﺀ‪1‬ﻃﻼ ل ‪0‬ا>‪١‬أ‪,‬ﻫﺎاةلﺀ؟لﺀ‪٢‬لﺀ ةا‪ ١‬ا ه‪ 1‬أ ‪ 1،‬ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ‪ 0‬ة‬ ‫ا‪ 1‬ﺀ‪1‬اﻵﻫﺬ ﺀ‪ 1‬ا ﻻا‪ 0١‬ا ‪ ،‬ة‪ ١٠‬ﺣﺄ‪ 1‬ﻻ ا ؟‪٢‬ط ﺀ ا‪1‬‬ ‫‪ 1‬ا ﻫﺎ‪،‬ﺀا‪ ١‬ه‪ 1 1‬ا [ ه‪ , ٦‬ة‪ , 11‬؛ ا ه‪ ١1‬ا ة ا‪ , 10‬ة أ ‪0‬‬ ‫‪ ١0\٠‬ا ‪ 0‬ا)؛ ‪ 1‬ة؛‪ ،‬ة‪ 1‬ا ا ه‪ [ , ٢‬ة‪ ١10\,‬ا‬ ‫‪ 11‬اةا\ ‪ 10‬ا ﺀ‬



‫‪51‬‬



‫‪ 0‬أ‪0 )/0501/)/0117 050/-)(1‬ا\ ‪ ٠ £0‬ﺀﻫﺂ‪.‬‬



‫‪،‬ا؟ﺀ‪ 1‬ا ‪ ٠‬ؤ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪ , ١‬ه ؟ ةازاز‪ 0‬ة‪٢0-‬ج‪١‬ا؛‪١,‬‬ ‫>\‬ ‫‪() 0111‬ا‪- 5011/0‬ا ‪ 0‬أ ‪0[))- 00) 714/0‬‬



‫هﺀاﻵ ‪٠‬ﺀلﺀ‬



‫‪/0 / !() 011/0) 76 /\ 7‬‬ ‫‪(11)7 0 )1011/ 0[)1011/6) 7011/‬‬



‫‬‫‪.‬‬ ‫‪()/0‬أ‪50‬‬



‫ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪-‬‬



‫دو ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫‪-.1(1‬‬



‫‪6 ^:1‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫‬‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬



‫ﺛﺪه ‪-‬‬



‫‪:)/£ 1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬



‫د و ﺳ ﺖ ﻋﺰﻳﺰم ‪ -‬إﻵﺀ‪ :‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ل ﺗﻮ‪ ،‬ت ‪ -‬ا ﻟ ﻲ ‪ :‬اﻳﻦ ‪٠‬‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﻋ ﺜ ﻖ ‪-‬‬



‫‪:0501-1( 1/0)1‬‬ ‫‪-.050170‬‬ ‫‪. 0[)1‬‬



‫آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫اى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪0 -‬‬



‫\‬ ‫£‬‬



‫‪)1‬ا‪:‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪)7‬‬ ‫‪£‬‬ ‫‪/7‬‬ ‫‪0‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬؛‪7‬ﺀةﺀرﺀ‪-‬ﺀه‪-‬تﺀ؟‪.‬ة‪،‬ك>اه‪ :‬ﺑﺮاى ﺛ ﻮ ﺧ ﻰ ﻛﺮدن ‪-‬‬



‫ا در ﺣﺎ ل ﺧﻮ رد ن ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ه؛ ﻻ ﺀ وة‪ :‬ا ى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫\‪:/0‬‬ ‫>‬



‫ﺑﻪ ﻋ ﻚ ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ 1‬م ﺷﺪه ‪ -‬إ ﺀ ه ‪ :‬ﺗﻮ ﺑﻮدﺀا ى ‪ -‬ﻫﻶﺀﻵ‪،‬ر‪ : ١‬در ا ﺳﺘ ﺮا ﺣ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‬ ‫‪:1‬‬ ‫‪))70] 017£511‬‬



‫‪6‬أ)(ا‪:)/£ 50‬‬



‫اى‬



‫ﺛ ﻜ ﻮ ه و ﻋﻈﻤ ﺖ ‪0 -‬‬



‫‪:1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/0‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬



‫‪:[)1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/‬‬



‫‪:)7‬‬ ‫‪(7‬‬ ‫!‬



‫‪(50117‬ا‪:/0 /-501)70‬‬



‫ﯪ ﻏ ﺎ ى ﺑ ﺨ ﺜ ﺜ ﻰ م‪ ٢‬ىﻛﺬم ‪ -‬ﺀ‪7‬ﺀةر ‪ : ۵‬از ﺗﻮ ‪-‬‬



‫‪(0 )/‬ا‪.£‬‬



‫‪-.50) 1‬‬ ‫‪)10‬‬



‫در د را ز ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﺗﻨ ﻬﺎﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫‪0‬ا‪0 7‬ا)‪. 0 /‬‬



‫در ﻣﻴﺎ ن د و ﺳﺘﺎ ن و ﻫﻤﺮاﻫﺎن ‪-‬‬ ‫‪-.0 )70117‬‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪:0[)10111£}7‬؛‪ 1 :‬ﺟﺎ ﻗ ﺪ ر ت ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪.‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺗﻮ ﺑﺪ ر آ ﺣ ﺎ د ﻣﺘ ﺤﺮﻛﺔ و ﺳ ﺎ ﻛ ﻦ در ا ﻳ ﻦ ﺗﺠﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴ ﻬﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻰ‪ .‬ﺗﻮ ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒﻮد در ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎ ﺋ ﻨﺎ ت‬ ‫و ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻋﻠ ﻰ ﻫ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﺮاﺑﺮ ﻧ ﻴ ﺖ و ﻫﺒ ﺞ ﻣﻤﺲ ذس‪-‬دواذد ﺑﺎ ﺗﻮ‬ ‫اى ﻗ ﺪ ر ت ﺑ ﻰﻛ ﺮ‪ ١‬ن‪،‬‬



‫ﺟﻜﻮﻧﻪ‬



‫ﻟ ﺶ ; د د ‪ .‬ﺑﺲ‬



‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺲ د ر ﺳﻪ ﺟ ﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺗﺮ از ﺗ ﻮ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟‬



‫‪۵۴۶‬‬



‫‪۴٣/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤ ﺄ ف ; ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺪ ر ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ ا ﺣﺘ ﺮا ﻣﺎ ت از ﻃﺮف‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑ ﻞ اﺣﺘﺮام و ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ از ﻃﺮف‬



‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در اﺑﺘﺪا ﻫ ﻢ‬



‫او ﺑﺮد ﻛﻪ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ وداﻳ ﻰ را ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ اﻋﻄﺎﺀ ﻛ ﺮد و اﻛﻨ ﻮ ن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻋﻄﺎ ى ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺑ ﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻫﺮ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ ى ﺑﺎﻳ ﺪ از‬ ‫ﺧ ﻂ ﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻳﻴﺮان ﻛﻪ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤ ﻪ ‪ ٠‬ﺳ ﻜﻴ ﺮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺪ و ن آ ﻧ ﻜ ﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﻳﺎ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى آﻣﻮز ش ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮ د د‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻫﺮ ﺟ ﻬ ﺖ و از ﻫﺮ ﻧﻈﺮ ﺳ ﺠﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬او داراى ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻰ و ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺰ ﻳ ﺤ ﺮ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ در ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﺎد ى ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از او ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎب‪ ٠‬ﺗﺮ ى‬ ‫ﺟ ﺮﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در ﻟﺜﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر\‪١‬و‪٠‬ب\ﺑﺶ‪ ١‬د ) ‪ (٨ /۶‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫>\ ‪0 1( 0/0) 0/11 1( 0/00/10/11 €0‬ا\ ‪/10 / 05‬‬ ‫‪€‬أ ‪ 0‬أ ‪1( /‬‬ ‫ﺣﺎ‪١0‬ذة‪ ٢0 .٩٢‬ة ‪ 0‬ﻃﺎ‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ﻹ ا ة ة‪ ٢‬ة‪- 50١110‬أ ‪ 0‬أ ‪. 10‬‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ داراى ﺣ ﻮا س و ﺑ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داراى ﺣ ﺮا س و‬ ‫ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻔﻬﻮم ك‪ ٠‬ﻫﺘ ﺠﻜﻮذ‪ ٩‬ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ ﺣﺮا س‪ ،‬ﺟ ﻢ ‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬و روح او و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻬﻜﻪ او را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ روح‪ ،‬ذﻫﻦ‪ ،‬ﻗﻠ ﺐ و ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ دﻳﻜ ﺮ ش‬ ‫ﻣﺘﻐﺎ و ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟ ﻬ ﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻗﺪرﺗﻬﺎ ى او ﻣﺘﻌﺎﻟﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘﻪ‪ ١‬ﺳ ﺸ ﻮ د ﻛﻪ او داراى ﺣﻮا ﺳ ﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎى ﺣ ﺴ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣﻮا س او ﻧﻪ ﻧﺎﻗ ﺺ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﻣ ﺤﺪ ود‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺮ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از او ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ‬ ‫ذﻣ ﻰﺗﺮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ او ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻪ در ﻣﺮاﺗﺒﻰ ﻓﺮوﺗﺮ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ او ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬داﻧﺶ‪ ،‬ﻗ ﺪ ر ت و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ رو ﺣﺎﻧﻴﻨﺪ‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ (٩/۴ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪] 0/1/110 1( 0/0/110 €0 /11€ (11\)\ 0/11‬‬ ‫‪1‬اا ‪ 0‬ا ‪0‬ا\‪ 1‬ا ‪/1 /0‬أ‪\>€‬‬



‫‪....‬‬



‫‪€\>0/11‬‬



‫‪ ١10‬ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ؤ ‪1 1‬اا)ل ‪10111‬اﻋﻲ ‪١١0‬ا ‪ 1 6١1 50‬ا ا ة‪ 1٤ 1١1‬أ‪1١0‬‬



‫ﺗﺮ ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﻨ ﻮﻧﻴ ﺶ ﻧﺰد او‬ ‫ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﻛ ﻤ ﺎ ل او را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﻳ ﺲ از ‪٠‬‬ ‫ﺑﺎ ز ﻣ ﺮﻛ ﺮدد و د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ﺑﺎر ر ﺟ ﻌ ﺖ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ دﻳﻜﺮا ن ﻣﺘﻘﺎوﺑ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧ ﻂ ﻣ ﺸ ﻰ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ا ﺻ ﻮ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و‬ ‫اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﺑﺮاى ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ارﺑﺎ ب‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﺎ د م ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﺟﺒﺖ‪ ١‬ﺑ ﺎ ‪ -‬ج‪١‬ردت‪١‬ﻫﺮ دت‪ ٦ ) ١‬د ى ‪ ( ١۴٢/۵‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ‪:‬‬ ‫‪0 :‬ﻻأ(اا^ ‪0‬ﻻ ‪ 01.0 50‬ل‪ 0‬ج‪٣5‬ةا ‪ 1 5 1 .0‬ة ا‬



‫‪1‬‬



‫ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺧﺎ د م و ﻣ ﻄ ﻊ ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﻓﺮاﻣﻴﻦ او را ا ﺟﺎﺑ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻣﺮ او را ﻓ ﺮ وﻛﻨﺎ رد‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧ ﻈﺎ ر ت او‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ را ﻫﻨ ﻤﺎﻳ ﻰ و ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ او‬



‫‪۴۵/١١‬‬



‫‪۵۴٧‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﻋﻤﺎ ﻣﻰﻛﺬذل‪ .٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ—ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪ‪ ٥‬او ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠ ﻞ ا ت‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۴۴‬‬ ‫^‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪# 1 1‬‬



‫‪-‬‬



‫ااك‪١‬ك‪|| ١‬‬



‫‪-‬‬



‫ة‬



‫‪/< 0 ) 0 ) ) 1‬‬



‫‪ 1 ) 0 \ 0‬ا ‪ : 0 ) 1 0 ) 1 1 \ 0 [ 1 )~0 ) 1 0‬ا [ ‪1 0 5 ) 1 1 0 1‬‬



‫‪ 1 0 ) ) 1 1 5 0 ) 11 1(1 ) 0 ) 11‬ا ‪( [ 0 ) 11 0‬‬ ‫‪ 1/1‬أ ا ) ‪< / 1‬ا ‪< 11(>\ ,0 5 0‬ا ‪5 0‬‬



‫‪ 0 \ €‬ا ( ‪))~0 5 0‬ل‬



‫‪ 1 ( \ ,0 [ 1111 ( 0 5 ) 0‬ا ) ل‬



‫‪ / 111) ) 1‬ا ‪€ \ ~ 0 5 0 £‬ا ( ‪[ 1 ) 1) 0 11 [ ) ( 1) 0 ) 0 ) / 1 0 5 1‬‬



‫‪ : 1 0 5 0 1 0 1‬ﻳﺘﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪٠‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬



‫‪ 0 ) £‬ا ( ‪1 ( 0 5 0‬ل‪:‬‬



‫‪: 1^ 0 0 1‬‬



‫ﺗ ﻤﻨﺎ ى ﻟ ﻄ ﻒ ﻛﺮد ن ‪ ٠‬ا‪ 7‬ا ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﺑﺮ ﺗ ﻨ ﺶ ‪-‬‬



‫ﻳﻜﺪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﻣﺤﺒﻮ;ﺗﺮ_س ‪-‬‬



‫‪:\ 1( 0 ) ) 0 ) ) \ ) 0‬‬



‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛﺮد ن ﺟ ﺪ ﻫ ﻬ ﺎ ‪-‬‬



‫‪. [ 1 1 1 0 1 \>0‬‬



‫أ [ ا‪ ) 1‬أ [ ( ا ‪. 5 0‬‬



‫‪051‬أ [ ) ‪. 0‬‬



‫‪ 0 )11‬أ [ ‪\ 0‬‬



‫ض ‪-‬‬



‫‪: 1 5 0 ) 71‬‬



‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻫﻤﺠﺮ ن‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳ ﻜ ﺪ ﺑ ﺪ ر ‪ 0 5 ) 0 -‬ا { أ‪)1‬ل‪ :‬ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺳﺮ‬



‫ﺑ ﺎ ﻳﻜﺪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 0 ) 0‬أ [ أ (‪1 )~0 ) ) 1‬ل‪:‬‬



‫‪ 6 \>0‬ا ( ‪:‬‬



‫‪ 1‬ا ‪) 0‬ا ‪-‬ا )أ ‪:‬‬



‫ﻳﻜﺪ ﻋﺎ ﺛ ﻖ ‪-‬‬



‫د را ز ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫‪: 1 : 0 ) 0 ) 11‬‬



‫‪1\>0‬‬



‫أ [ ‪ ) ( 1) 0 ) 0‬ل‪:‬‬



‫‪0‬أ [ (ا ‪\5 0‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻋ ﺰﻳ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ و‬



‫ﺧ ﺪا ى ﻣﻦ ‪ -‬ل‪ / 7‬ﻻ ﺻ ﺖ‪ :‬ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻮ آن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒﻮد ﻫ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋ ﺒﺎ د ﺗ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﺧ ﻀ ﻮ ع ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﻛ ﺮﻧ ﺶ ‪ ٠‬ىﻛ ﺬ م و د ر ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ت ﺑﻪ ﺧﺎﻛ ﻂ ‪ ٠‬ىا ﻓﺘ ﻢ ﺗﺎ ﺳ ﺠ ﺪ ﺀ ﻫﺎ ى ﻣ ﺤﺘ ﺮﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ و ﺗﻘﺎ ﺿﺎ ى ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺗﻮ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﻢ‪ .‬ﺗ ﻤﻨﺎ دارم ا ﺷﺘﺒﺎ ﻫﺎﺗ ﻰ راﻛﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ روا د ا ﺷﺘ ﻪ ا م‬ ‫ﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﺒ ﺨ ﺸﺎﻳ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﺪ ر ى ﻧ ﻌ ﺒ ﺖ ‪ ٠‬د ﻫ ﻜ ﺴﺎ ﺧ ﻰ ﺑ ﻤ ﺮ ش ﻳﺎ د و ﺳﺘ ﻰ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ ﺑ ﻲ‪ ١‬د ﺑ ﻰ‬ ‫د و ﺳﺘ ﺶ ﻳﺎ زﻧﻰ در ﻗﺒﺎ ل ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺧ ﻮد ﻣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺮ ش ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ ج ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬رو‪ ١‬ﺑﻄﻜﻮذاﻛﻮذ ى ﺑﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ دارﻧﺪ؛ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ ش‪ ،‬ﻫﻤ ﺴﺮ ش‪ ،‬دو ﺳﺘ ﺶ و ﻳﺎ ارﺑﺎﺑ ﺶ رﻓﺘﺎر ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ در راﺑﻄﺔ دو ﺳﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻗﺮار‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺪر‪ ،‬ﺷﻮﻫﺮ و ﻳﺎ ارﺑﺎ ب ﺷﻜﻴﺒﺎﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺮج ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻮاره ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻳﺪ‬ ‫ﺧﺔ د ﺻﺐ‪ ٠‬ر ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪۴۵‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪11* * 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫د وؤ‬ ‫‪ ٢٢ -‬وﺑ ﺆ‬



‫ب ‪ ٠٢‬ؤ‪٢٢‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪۵۴٨‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ﻛﺘﺘﺎ‬



‫ﻋ ﻤﺎ ن‪ /‬ذ ﻋ ﻜ ﺪ‬



‫‪۴۵/١١‬‬



‫ف‬



‫‪ ٠ ٠‬ا ‪ 5 ،‬؛‪ ١١ 1١‬ا ه ‪ ٢٧‬ة‪ ١‬ا ‪ -‬ﻫ ﺄ ؟‪ ٢‬ﻟ ﻪ‬ ‫ةا‪ ١‬ا ؟‪١.‬لﺀ ا‪ ٠1١‬ة‬ ‫ﺀ‪ 11‬ا ‪ ١ , ١١٥٠١٠‬؛ ا ه ؛ ؛‪ ١‬ا ؛ ‪ 0‬ا زا \ ه‪ 0 {١٢‬ﺀ ﻫ ﺎا ﺀا ز ه‪ ١‬ا ﻻ‬ ‫‪ ١‬أ ا ه ؟ ة‪ ٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ح‪ ،1‬ﻫﺎؤﻫﻒ‪-‬اﻫﻞ‬



‫ا ‪ ١٠٥‬ح ‪١ ٠ ٥‬‬



‫ﻫﺔة ‪ ٧‬؛ ا ‪ ١-‬ا ﻫ ﺠ ﻬ ﺆ ﻫ ﺔ ‪6‬ا\ﺣﻞ لﺀﻛﺂةه‪ ١١‬؛‬



‫ل‪ 7‬ا ا ة د‪ 7‬ة‪٨‬ﻟﺐ‪-‬اس‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ﻗﺒ ﻸ دﻳﺪ ه ﻧ ﺌ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫دﻳ ﺪ ن ‪7-‬؛ل‪ 7‬ﺀر‪77‬؛رة‪ :‬ﺑﻪ ﻋ ﻚ ‪-‬ر س ‪-‬‬ ‫ﺀ‪ :777‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬؛‪ :777‬آن ‪٠‬‬ ‫\ ‪ )() 77‬ل ‪7 1 1‬‬



‫ﺷﻜ ﻞ ‪-‬‬



‫‪. 6 \>(1‬‬



‫‪( 1 ( 7‬أ(‪ ))( 1 .‬ل‪:‬‬



‫‪. 0 (7‬‬



‫}ا ‪ ( 7‬أ أ ‪ ( 5‬أ } \‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﺷﺎدﻣﺎ ن ‪ .‬ا‪ :،7.١777‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ -‬ةاام‪;١١٠‬ك‪ ; :‬ا‬



‫\ ‪ ( 1) 7‬أ ‪] 7 7‬أ‪ } ( ( } \ ) ) ( 7‬ل ‪:‬‬ ‫‪. ( 776‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻀﻄﺮ ب ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬



‫‪:( 1 ( 17 $ ( 1)(1‬أ ( \‬



‫ذﻫ ﻦ ‪٠‬‬ ‫ﺧ ﺪاﻳﺎ ‪-‬‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﻬ ﺮﺑﺎ ن و ﺑ ﺨ ﺜ ﻨ ﺪ ه ﺑﺎ ش ‪7 ٠‬ﺀﺛﻢ‪-‬؛‪-‬ﻫﺮ‪،;١‬ك‪ :‬اى ﺧ ﺪ ا ى ﺧ ﺪ ا ﻳ ﺎ ن ‪-‬‬



‫‪77‬؟‪.‬ةدا‪-777‬؛‪77‬ج‪77‬ز‪ :‬اى ﺑﻨﺎه ﻋﺎﻟﻢ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫از دﻳ ﺪ ن اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺗﺎ ﻛﻨﻮ ن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﻮدم‪ ،‬ﺷﺎد ﻣﺎﻧﻢ؛ اﻣﺎ د ر ﻋﻴ ﻦ ﺣﺎ ل ﻧ ﻬﻨ ﻢ از‬ ‫ﺗﺮ س ﻣ ﻀ ﻄ ﺮ ب ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳ ﻦ ا ى ﺧ ﺪا ى ﺧ ﺪاﻳﺎ ن ‪ ،‬ا ى ﻣﺄوا ى ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬ﺗ ﻤ ﻨ ﺎ دارم ﻟ ﻄ ﻒ و‬ ‫ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﻪ ﻣﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﻰ و دوﺑﺎره ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎر ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ .‬ث ﻳﺎﻧ ﻰ‪.‬‬



‫ح‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺤﺮم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا د و ﺳ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤ ﺒ ﺮ ب او ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﻫﻤﺎ ن‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻳ ﻰ د و ﺳ ﺖ از ﺛ ﺮ و ت‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧﻜﺮ ى و د وﻟﺘ ﻤﻨ ﺪ ى د و ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺮ ﺳﻨ ﺪ و ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻣ ﻰ(ﺛ ﺮد‪ ،‬آر ﺟﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺴﺮور ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛ ﻨ ﺪ دوﺳﺘﻨ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻰﺗﻮ؛ذد ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷ ﻜ ﺮ ﻓ ﻰ را ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬وﻟ ﻰ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﺑ ﺲ از دﻳ ﺪ ن آن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﻜﺮان ﺷﺪ ﻫﻜ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ د و ﺳﺘ ﻰ ﻳﺎﻛﻂ و ‪ ٠:‬ىآ ﻻﻳ ﺸ ﺶ‪ ،‬اﻫﺎﻧﺘﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ روا داﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ه‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺪ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﺤ ﻜ ﻤ ﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ذﻫ ﻦ او را آ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎدر‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻫﺮ ﺳﻴ ﻤﺎﻳ ﻰ را ﻛ ﻪ اراد‪ .‬ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ از ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎ راﻳﺎﻧﺎ ى‬ ‫ﺧ ﻮد را ﻧﺜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﺮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺷ ﻜﺎ ‪ ،‬ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻣﺎد ى‬ ‫و ﻣ ﻮﻗﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ در ﺳﻴﺎرا ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫ﻧﺎرا ﻳﺎﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻴﺎرا ت ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎر ى در آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﺮ د دارد و در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻛﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺧ ﻮ د ﻛ ﻪ داراى ﻧﺎﻣﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ آرج‪ .‬ﻧﺎ ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ از ﺻﻮرﺗﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ راﻛﻪ در ﻛ ﺮا ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در د ﺳﺘﺎ ن ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺟﻬﺎر ﻧ ﻤﺎد ﺻﺪ ف‪ ،‬ﻛ ﺮ ز‪ ،‬ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ و ﺻﻔ ﺤ ﺔ ﻣﺪ ز ر ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎﻫﺎى ﺣ ﺎ ﻓ ﺮ در ﻫﺮ ﻳ ﺪ ازﻛﺮاﻟﺖ‬ ‫واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ‪ ،‬ﻃ ﺒ ﻖ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧ ﻜﺎ ﻫﺪا ﺷﺘ ﻦ اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻧ ﻤﺎد در د ﺳﺘﻬﺎ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﻧﺎ ﻣ ﻜﻨﺎ ر ى‬ ‫ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ا ﺷ ﻜﺎ ل ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎ واﻳ ﻦ آرﺟﻮﻧﺎ ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ‬ ‫ا و راﺑﺒﻴﻨ ﺪ‪.‬‬



‫‪۴٧ /١١‬‬



‫‪۵۴٩‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫اﻣﻪ ‪۴۶‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫^‬



‫||ﺀأﻛﺄ‪| ١‬ا‬



‫ئ‬



‫‪1‬‬



‫‪ 0 , 1 ١‬ا ة ‪ ١ 0‬ا ‪ -‬ه ‪ ٣‬ﻃ ﻪ ﺀ ‪ ١١‬ا‬ ‫ﻫ ﺎ ‪ ١‬؛ ه‪ ١‬ا ‪ 11 ، 0 ،‬ا ﻫ ﺎ ا ‪ 1 1 0‬ا ‪ ٧‬ا ﻟ‬



‫‬‫‪1‬‬



‫ﺀ ‪ ٢ ،‬ة ‪ 1‬ا [ ‪ 0 -‬ﻻ ‪ ٤‬؛ ﺀ‪١‬‬



‫س ﺀا ؛ا ‪ ٣ -‬ﻳ ﺄ ‪ . .‬ﺑ ﺎ ذ ﻻ‬



‫ﻫ‬



‫ﺨ ﺪ‪١‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬ا‪111‬‬



‫‪،‬‬



‫|‬ ‫‪٠‬‬



‫د \‬



‫ﻫﺮ‪ ٠١‬ا ! ة‬



‫ؤ ‪٠‬ز‬



‫‪1‬‬



‫ﺳ ﺎ ؟ ‪ ١‬ا‪ 1١٠1‬؛ا آ ‪ ٢‬؛ ﻵ‬



‫ﻪ‪ ,‬ا ل ‪ ١‬آ ‪ 1‬ة ا ‪، ١‬‬



‫‪ ١ 0‬أ ﺀ ؤ ‪ ،‬ا‪ 1‬ا ﻻ ‪ ، ٣ -‬ا ‪ 1‬ه ﺀ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫آ ‪ ! ٢ ١‬ة ‪ ١‬ا ﺀ ﺀ‪1‬‬



‫‪ 0‬ا ا ‪ [ ) 6‬ة ‪٢‬‬ ‫‪ 1 ١ 0‬ة } ا ‪٠ 0 -‬ل‬



‫‪\>0‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا ‪1‬ا ‪ ! ،‬ة ‪، ،‬ا ز ‪ ، 1-‬ح ‪ ، ،‬ﺀ ا‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬ﺀ‪1‬‬



‫‪1‬ذﺀة‬



‫ح‪ ٠‬خ‬



‫دد د ﺳ ﺖ‬



‫‪ -‬؛‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا‬



‫ك ﺀ ؛ا‬



‫\ ذ د‪١٠‬‬



‫دارم ‪ -‬ﺀﻵﻵﻟﺔ‪ :‬ﺗﻮرا ‪ .‬ﻟ ﻼ ‪- #‬ا ه ‪ :‬دﻳ ﺪ ن ‪ -‬ﺀﻻﻻأ‪/‬ﻻ‪ :‬ض ‪ -‬ﻻداﺀ ﻵ‪٨‬؛ﻻر‪ :‬در آن و ﻧ ﻊ ‪ -‬ﻻداﺀ ﻻﻻﺀ؛‪ :‬در آن ‪-‬‬ ‫ﻻﻻﺀ)‪،1/‬ﺀ‪ :‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ -‬ﻻﻻﺀرﻻإﻟﻤﺔ‪-‬ةﻳﻼهﺀ‪ :‬ﺟﻬﺎر د ت ‪٠ -‬ﺀرﻵة‪-‬ﻻﻣﺆﻻرﻻﺀ‪ :‬اى ﻫﺰار د ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻻداهﺀرة‪ :‬ﻓﻐ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪-‬‬



‫ﺀ^ةإﻵ‪-‬ﻻداوزدا‪ :‬اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‪ ،‬اى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﺰا رد ﺳ ﺖ‪ ،‬آرزو دارم ﺗﻮ را د ر ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮ د‪ ،‬ﺑﺎ ﻛ ﺮ ز‪،‬‬ ‫ﺟ ﺮ خ‪ ،‬ﺻ ﺪ ف و ﻛ ﻞ ﻧﻴﻠﻮﻧﺮ د ر دﻣﻤﺘﺎن و ﺗﺎ ج ﺑﺮ ﺳﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺎره ﻛ ﻨ ﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣ ﺸﺘﺎﻗ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻮ را د ر آن ﺛ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺗ ﺤ ﻴ ﻦ ﻧ ﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ ( ٣ ٩ /۵ ) ١‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪..‬‬



‫‪ 1‬ا ل ‪٠‬أ؛؛ ‪1 1‬‬



‫ا(‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬ﻻ ‪ 11‬أ ‪ -‬ة أ ﺳ ﻞ‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺟﺎ ودا ن در ﺻﺪ ﻫﺎ و ﻫﺰاران ﺷﻜﺎى ﺑﻪ ﻃﻮر ﻫﻤﺰﻣﺎ ن و ﻣﻘﺎرن ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ث‪ ٠‬ر د ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ‪ ،‬راﻣﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳ ﺸﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ و ﻏﻴﺮﻫﺎذد‪ .‬ﺑﺎ ﺗ ﺮ ﺟ ﻪ ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ د ! ذ ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷﻜﺎى ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ ﺧﻮد ك‪ .‬ﻓﺘﻪ‪ ،‬از او ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎى ﺧ ﻮ د را ﻛ ﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ‪:‬د و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷ ﻜ ﻰ‬ ‫اﻇﻬﺎرا ت ﻟﺜﺮدﻣﺎد_دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬ذأا را ﺛﺎﺑ ﺖ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م و ﺟ ﻮه‬ ‫د ﻳ ﻜ ﺮ از او ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻴ ﺮ د‪ ٠‬او ﺑﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺮﻳ ﺶ ﺗﻐﺎ وﺗ ﻰ دا ر د و در ﻫﺮ د ى از ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺑﻰ ﺷ ﻤﺎ ر ﺧ ﻮد ﻫﻤﺎ ن ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺻﻮر‪ ،‬او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮد ﺟ ﻮا ن ﻳ ﺮﻧ ﺸﺎ ط و ﺑﺎ ﻃﺮاوﺗ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ اﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴ ﺖ داﺋ ﻤ ﻰ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ اﺳﻤﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را‬ ‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ ﺑﻰدرذك‪ ،٠‬از ﺗ ﻤﺎ م آﻟﺮدﻛﻴﻬﺎ ى دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫آﺑ ﺔ ‪۴٧‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۵۵٠‬‬



‫‪۴٧/١١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‬‫‪٢ -‬ﺀ‬



‫|ا وا ﻻ||‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 0‬؟ ة ا‪ ، ١‬ا ‪ ١‬ﺀ ة ا \ ه ‪ 0 8‬ا ؛ ة ‪ -‬آ ‪ ,‬ة‬ ‫‪ 0111‬أ ( ‪ 411€‬أ ] ا ‪1 7 1 0 1 0 [ 7105071710710 1(1 \>0‬‬ ‫ا ة ة ‪ 0‬ا ز ‪ -‬ه‪ 11١‬ا ة ‪ ١‬أ ل ﺀ ( ؛ ة‪ ٢‬ﻫ ﻞ ‪١١‬الﺀ ‪٣‬لﺀ ‪ 1‬ا ‪ 11١‬ه‪ | ١‬ة ‪٢‬‬ ‫‪ 15 \ ,0171 07107110111 0 (1 ) 0171‬ا‪ 0 [ 0 7 ) 1 1‬ا }‪( 0 } 0 - 7‬‬



‫‪ 0 - [ ) 10 >11‬ا ‪,;٥ (115‬‬ ‫‪- 1)>1 0 £ 0 1 ﻟ ﻬ ﻼ ه‪ ٠,‬ﻻ‪ ,‬ا‪ ٠‬ﺀ‪،//‬ه‪> 7‬ره ا و ‪ -‬ه ‪ ,، >، /‬ا‬



‫‪٢‬؛‪ ١‬ا ة ‪ 0‬ﺣ ﻞﺀ‪،‬‬



‫ﺀ ﻵ ‪ 0‬ا ‪٢ -‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ -‬يﺀي‬



‫‪٠١٥‬‬



‫أ ‪ ١‬؛ ا ه ‪1‬‬



‫‪ - [ ) ( 0 \ , 1 ( 0‬ا ‪/ < 1( ( 1‬‬



‫أ‬



‫أ ؛‪ ١‬ا ﻻ ة ‪ ,‬ز ذ أ ﻵ‬



‫ه ﺀ‬



‫‪>1 0‬‬



‫‪10‬ﺀ‬



‫ﻫ ﺸ ﻞ ﺀ ة ‪ . ١‬ا ه ‪ £‬ه ‪ 1- ٢‬آ ا ‪ 0‬ا \ ﺀ‬



‫ه‪ / 7‬ﺀا د ل ‪ /‬ه‬



‫‪( 1 ( 0 $ [ 1 (> > 1 1 \ } (2 ( 1‬‬



‫;‪,،‬ر‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ 0 -‬ا > ] ا ( < ) ‪ -‬أ ( ‪ : \->((1‬ﺑ ﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗ ﺮ ﺑ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬ج‪ /‬ﻻ ﻻ ﻻﻟ ﺰ ﻻ‪ ،//،) ,‬ﻻ ‪ :‬ﻳ ﺎ ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﻌ ﺔ و د ا ﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻل‪ :/‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه ‪-‬‬ ‫‪\ ( 1 ( 1 1 1 ( 1111‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬ ‫ﺛﻜﻞ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﻪ ﻣ ﺪ ﻗ ﻪ ‪.‬‬ ‫أ ا ! أ [ )‪ [ ) ( ) 1‬ا ( أ \‬



‫أ ا ‪{ \ > 0‬اأ ( !‪: .‬‬



‫‪. 11( 1‬‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪، -‬ﻟﻤﺰﺀرةآﺀر‪ ،‬ح‪ :‬ﺑ ﻪ و ﺳ ﺒ ﻠ ﺔ ا ﻋ ﻤ ﺎ ل ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ر ﻳ ﺎ ﻧ ﺘ ﻬ ﺎ ى ﺟ ﺪ ى ‪-‬‬



‫أ أ ا ‪^ ) 0‬أأ ‪:‬‬



‫‪. 12( 1‬‬



‫ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺳ ﺨ ﺖ ‪، -‬؛ ﻻ ‪ ۶‬ة ﺀ‪-‬؛ ﻵ ﻻ را ج ‪ :‬د ر ا ﻳ ﻦ‬



‫ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ا ذ م ‪ : 0 1 1 0 1 7 1 -‬ض ‪ -‬ﺀ ﺀ س‪ --/‬ﻻا‪ :‬د ر ا ﻳ ﻦ ﻋ ﺎ ﻟ ﻢ ﻣ ﺎ د ى ‪ ٠‬ﺀ ﻻ‪ ،‬ﻻ؟‪ .‬ﻻﺀ ى‪ :‬د ﻳ ﺪ ه ﺷﺪن ‪ , -‬ﻻ ^ ‪:‬‬



‫ﺑﺠﺰ ﺗ ﻮ ‪ -‬ﻻ ﻻ ﺀ ر ﻻ ﻻ ‪ :‬ﺑ ﻪ و ﺑ ﻠ ﻦ د ‪ .‬ﻛ ﺮ ى ‪ -‬ﻻ‪/-‬؛;اﻻ‪ § / - / 7/-‬؛ ‪ : /‬ا ى ﺑ ﻬ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ د ر ﻣ ﻴﺎ ن ﻟ ﺤ ﺜ ﻮ ر ا ز ﻛ ﻮ ر و ‪.‬‬



‫ر ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻟ ﺤﺜ ﻮ را ز ﻛ ﻮ ر و ‪ ،‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ از ﺗﻮ اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﺗ ﻰ ‪٠‬را ﻧﺪﻳﺪ‪ .‬ا ت ‪ ،‬زﻳﺮا ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻪ اﻧ ﺠﺎ م ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻧﻪ داد ن ﺻﺪﻗ ﻪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑ ﺮ دا ﺧﺘ ﻦ ﺑﻪ ا ﺻﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ و رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺷﺎ ق ‪،‬‬ ‫ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م د ﻳ ﺪ ن ﻣﺮا در اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣ ﻴ ﺮ ذ ﺳ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت اﻟﻬﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ از آن ﺳ ﺨ ﻦ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ در ى ﺷﻮد‪ ٠‬ﺟﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻴﻨ ﺶ و ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؟ از وازه ))اﻟﻬﻰ(( ﻣ ﻌﻨ ﻰ ا)در ا رﺗﺒﺎ ط ‪:‬ا ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﻣﺘﺒﺎدر‬ ‫‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟ ﻮ ﻫﻴ ﺖ ﻧﺮ ﺳﻴﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ از ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ‪:‬‬ ‫اﻟﻬﻰ ﺑﺮﺧﺮردار ﺷﺮد‪ .‬و ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺟ ﻴ ﺖ ؟ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫وﻳ ﺸﻨﻮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ 1‬د‬



‫‪ ( 1‬أ ‪ -‬أ ‪ ٤ 5 ! 71‬ر ة ‪ /‬ﺳ ﺎ‪7‬ا‪72[/-‬ب‪ 7‬ا‪ .( 1‬ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﺬ ى ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ‬



‫ﺑﻪ وﻳ ﺸﺘ ﺮ اﻳﻤﺎ ن ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬و ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺳﺎ ﺳﺬد ط‬ ‫‪٠‬ﺀﻣﻰﺗﻮاذذد ﺑﻴﻨﺎﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﻢ‪ ١‬رز ش ﺷﻤ ﺮد و ﻫ ﻢ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل‬ ‫ﺑﻴﻨﺎﻳﻰ اﻟﻬﻰ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪ و ن اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻟﻬﻰ ﺷﺮد ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬﻰ ﻳﻴﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ذ ﻳ ﻜ ﺮ ﺳ ﺨ ﻦ ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻳ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ اﻟﻬﻰ دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد آﻧﺠﻪ را ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﺀﻛ ﺮد ﻳ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ه \ ك‪١‬ؤ\د ‪-‬ﻳ ﺊ‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را اراﺋﻪ ر ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ ﻳﻴ ﺶ از ﻧﻤﺎ ﻳﺎ ن ﺷﺪ ن آن ﺑﻪ آر ﺟﺮﻧﺎ ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ‬ ‫ﻧﺎ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺑﻮد؛ وﻟ ﻰ اﻛﻨ ﻮ ن ﻳ ﺲ از اﻳﻦ واﻗﻌﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﺼﺮر ى از ؤدﺛﻮ‪-١‬رو‪.‬د\ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻳﻴﺪا ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ اﻟﻬﻰ‪ 1‬ذد و ﻳﻨﺎﻳ ﻰ اﻟﻬ ﻰ دارﻧﺪ ﻣ ﻰﺗﻮأذذد ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ‬



‫‪۵۵٢‬‬



‫‪۴٩/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﻓ ﻨ ﻴ ﻜ ﻬ ﻖ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ر ؤﺑ ﺖ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ﺻﻴ ﺖ ﻓﻘﻂ در ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺑﺎ اﻳﻦ ا ﺣ ﺮا ل‬ ‫آﻧﺎن ﺟﻨ ﺪا ن ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﺧ ﻮ د ﻧﺸﺎن ذ ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ‬ ‫ﻗﺒﺎ ‪ .‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺗ ﺮ ﺳﻴﺪ و ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ﻛ ﺮد ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ك‪ ٠‬ﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت وﻳﺜﻌﻨ ﻮ ﻣ ﺜﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫د را ﻳ ﺰآ ﻳ ﻪ ﺟ ﻨ ﺪ واؤة ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ و ﺟ ﻮد دارد ﻣﺎﻧﻨﺪ ود‪ - ١‬ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑ ﺰ ا ذ‪ ١‬ى )‬



‫أ \ \ا \ ( ) )أ ( ) )أ }ا (‬



‫‪] 1‬أ (ا ) { ‪* £‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ و ﻣﺮ ﺿﻮ‪ ۶‬ﻗﻮا ﻋﺪ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬ود‪ ١‬ﺀ ﻃ ﻒ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮاﺀ ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺟ ﻬﺎ ر ود‪) ١‬ردﻛﻴﻰ‪ ،‬ﺑﺎﺟﻮر‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎ و ﺗﺠﺎروا( و ﻫﻴ ﺠﺪه دور‪١‬ذ‪ ١ ،١‬و ا ﺑ ﺪ ا ﻟ ﻬ ﺎ و ود‪١‬ذت‪١‬ﺳﻮةز‪ ١‬ا ﺳ ﺖ و ا ﻧ ﺎ ن ﺳ ﺖ‪ ٠‬اﻧﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ را در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺟﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﺳﺆﻧﺰاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺎﺑﺎ‪ -‬ﺳﻮﻧﺰاﻫﺎ و ﻣ ﻴ ﻤﺎ ﻣﺎ ‪ -‬ﺳ ﻮ ذ ز‪ ١‬ﻫ ﺎ‬



‫و ﺟ ﻮد دا رﻧﺪ ﻛ ﻪ رو ﺷﻬﺎ ى ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ را اى ز ش ﻣ ﻰد ﻫﺬد‪ ٠‬وازة داﻧﺎى ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺻﺪﻗ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﺳﺒ ﻰ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﻣﺎ ذذ د ﻛ ﺴﺎذ ى ﻛ ﻪ و ﻗ ﻔ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮاﻫﻤﺎﻧﺎﻫﺎ و‬ ‫واﻳ ﺸﻨﺎواﻫﺎ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اا‪ 1‬ﺀ ﻣﺎ ل ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ(( ﺑﻪ ا‪٠‬ﻛﻰل ‪-‬ﻫﻮﻧﺰا و و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺗ ﺠ ﺮ ﻳ ﺰ ﺷ ﺪ ة ﻃ ﺒ ﻘ ﺎ ت ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ‬ ‫ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ اﺷﺎره دارد‪ .‬و ﻳﻨﻴ ﺮ ش داو ﻃﻠﺒﺎﻧﺔ ﺑﻌ ﻀ ﻰ ﻣ ﺸ ﻘﺎ ت ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ‪ ،‬ﺗﺒﺎ ﺳﻴﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ را ﺑﺮ ﺧ ﻮد ﻫﻤﻮار ﺳﺎزد‪ ،‬ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬وداﻫﺎ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﻏﻴﺮه‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﺗﺎ و ﻗ ﺘ ﻰ ﻋﺎ ﺑ ﺪ ى ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﻧ ﺸ ﺪ ه ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧ ﻴ ﺖ ﺑ ﺘ ﻮ ا ﻧ ﺪ ﺷﻜﺎ ى ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ را ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﻳﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رذد ﻛ ﻪ ﺑ ﺴﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺎ از ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛ ﻴ ﺘ ﺎ‬ ‫ﻟ ﺮ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﺎن ﺟ ﻮ ن ﺑﻬﺎﻛﺘﺎ ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ ﻗﺎدر ﺑ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻧﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻇﻬﺮر‪ 1‬ﻟ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺬ ب ادﻋﺎ ﻣ ﻰﻛﺬذ ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻳﻜ ﻂ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻋﺎدى‪ ،‬از ﻇﻬﻮراﻟﺖ اﻟﻬﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺣ ﻤﺎ ﻗ ﺖ ﻣ ﺤ ﻔ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﺎ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ا ﺻ ﻮ ل‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻛﺘﺎ ﺗ ﺒ ﻌ ﻴ ﺘ ﻜ ﻨ ﻴ ﻢ ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ز ت ا ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑﻬﺎﻛﺎواد _ ﻳ ﺎ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﻣ ﻘ ﺪ ﻣﺎﺗ ﻰ ﻋﻠﻢ ﺷﻨﺎ ﺳﺎﻳ ﻰ ﺧ ﺪا ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻣ ﻨ ﺸ ﻮ د ‪ ،‬آﻧﻘﺪ ز‬ ‫ﻛﺎ ﻣﺎ‪ ,‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﻗﺎدر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﺑﻪ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺤ ﺮ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ اﻣﺮر د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺮوانﺀ ﻇ ﻬ ﻮراﺑ ﺖ‬ ‫ﻛﺎ ذ ب ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ ا ن ﻧﻴﺰ ﻇﻬﺮر ﻣﺎوراﻳ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را دﻳﺪ ﺀاﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ‬



‫ﻗﺎﺑ ﻞ ﻗﺒ ﻮ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻜ ﺮد د ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﻮا‪ ٠‬د‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺄﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى و ﻣ ﺮﻳﺪ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑ ﺸﺮد ﺗﺎ آﻧﻜﺎه ﺑﺘﻮاﻧﺪ ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ و آﻧ ﺠﻪ را دﻳ ﺪ ه ﻧ ﺜ ﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻇﻬﻮرا ت دروﻏﻴﻦ ﻳﺎ ﻳ ﺮ وا ن ﻇ ﻬ ﻮ ر ا ﺗ ﻜ ﺎ ذ ب را ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ د ‪.‬‬



‫آرة‪۴٩‬‬ ‫ا‪-‬ا‪١‬ﺗﺐ اب‪٠‬اإ‪//‬ا‪١‬‬



‫‪ 110 1)10 ( 0‬ا ‪1)10 16 \}\0‬‬



‫‪0171‬ا(‪010 ))1 1(1) 11 1710111€‬ا}^ ‪111[) 0111‬‬ ‫>\ ا ‪ 1[) 000.1‬ا‪ 0 -)) 10)10‬أ‪))1‬ل‪) 111/1‬أ‪0 -‬ا‪)€‬ل‪\[\0‬‬ ‫‪0 )71‬‬ ‫‪ 0 /)1[710[)01 \ 0‬ا(‪10(1 €\ 0 1)16 ) 0 [)0 )11 1‬‬



‫^\‪ :‬ﻧﺎراﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ‪ -‬ة;‪ ۶‬ر‪:‬ﻛﻪ اس د ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ‪-‬‬ ‫>‬ ‫‪ 77،7‬ا‪:‬ﻛ ﻪ اس د‪ .‬ﻛ ﺮ ﻧ ﺒ ﺎ ﺛ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪0 ٠‬أ}(‪0‬‬ ‫>\‪0‬أ})‪ :\>177111(1110-1‬ﻧ ﺒ ﺖ ‪ ،‬ﺣ ﻴ ﺮ ت ‪-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪1-‬ا‪0‬‬



‫‪.1\1‬‬ ‫ﺑﻪ و ﺳ ﻲ دﻳ ﺪ ن ‪[)0171-‬‬



‫ﺷﻜﻞ‬



‫‪1 .0 0‬‬



‫‪10)0)71-‬ا‪:£‬‬



‫>‪ :1(1‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ ‪ :17101710-‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ :1(10)71-‬اس ‪ 1-‬أ‪1‬أ[)‪0-1‬ا‪ :(}>0[)£‬رﻫﺎ از ﻫﺮ‬ ‫ﻫﻮ ﻟ ﻨﺎ ى _)‪ :[))0[)0.1‬ﻓﻘ ﻂ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻦ ‪.‬‬ ‫ﺑﺪ س ا ن ‪71£ -‬ا‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬أ‪7‬ا‪)0‬ﻷأ)‪ :‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪0)71-‬أ(‪ :1‬اس ‪0 -‬‬



‫ﻧﻮ ﺟ ﻤﻪ‬



‫ﺗﻮ ﺑﺎ د ﻳ ﺪ ن اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻫ ﻮﻟﻨﺎﻛ ﺔ ﻣﻦ ﺣﻴ ﺮا ن وآ ﺷﻔﺘ ﻪ ﺷﺪﻫﺎ ى‪ ،‬ﺣ ﺎ ل ﺑ ﻜ ﻨ ﺎ ر ﺗ ﻤﺎ م ﺑ ﺸﻮد‪ .‬ا ى ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ‪،‬‬ ‫دوﺑﺎره از ﺗ ﻤﺎ م ا ﺿ ﻄ ﺮاﺑﺎ ت آ ﺳﻮده ﺷﻮ‪ .‬ا ﻛﻨ ﻮ ن ﺑﺎ ﻧ ﻬﻨ ﻰ آرام ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪١‬ذى آ ن ﺟﻬﺮﻫﺎ ى راﻛ ﻪ آرزو ‪ ٠‬ى ﻛﻨ ﻰ‬



‫ﺑ ﺴ ﻰ‪٠‬‬



‫ص‬ ‫درآ ﻏﺎز ده\ك\ؤ‪١‬د‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ازﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و دروﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺪ رﺑ ﺰ ر ك و ا ﺳﺘﺎد ﻗﺎﺑ ﻞ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﻮد‪ ،‬ﻧﻜﺮان‬



‫ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻛ ﻪ ازﻛ ﺸﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ ﻫﺮا ﺳ ﻰ ﺑﻪ د ل راه ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺴﺮان دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا در‬ ‫ﻣ ﺤﻔﺎ ‪ ,‬ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ﻛ ﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ﻧ ﺪ دروﻳﺎد ى را ﻋﺮﻳﺎن ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ و د ر وﻧﺎ ﺳ ﻜ ﺮ ا ت ا ﺧ ﺘ ﻴﺎ ر ﻧ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺪ و از‬



‫دروﻳﺎد ى ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﻧ ﻜ ﺮ دﻧ ﺪ و ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏ ﻐﻠ ﺖ از اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴﻐﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﻮذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫او ﻧﺸﺎن د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوئ ﺧ ﻮد از ﻗﺒ ﻞ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪه ﺑ ﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬ ‫را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬آن ﺻ ﺤﻨﻪب‪ ٠‬اى آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻋﺎﺑﺪان و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪ ا ﻫ ﻤ ﻮا ز ه‬ ‫ﺻﺎ ﺣ ﺠ ﻮ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬دذد ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ﻛ ﻰ را اﻧ ﺠﺎم ﻟ ﻬﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر از ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺎ ن‬ ‫ا ﺧ ﺘ ﻦ ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ رو ﺷﻦ ﺷﺪ؛ ﺣﺎ ل آ ر ﺟ ﻮا ﻣ ﻰﺧﻮ‪ 1‬ﺳ ﺖ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ را ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آن را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا اﻧﺴﺎن را ﻗﺎﺑ ﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺎدل ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳﺎ ت ﺑﺮﺳﺘﻌﺜﺮﻛﻮﻧﺔ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از اﺣﺘﺮام ﺧ ﻮ د‬ ‫را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻳﺎ ﻣ ﻮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑ ﺎ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ راﺑﻄﺔ ﻣﺘﻘﺎﺑﺎى داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫آ ط ‪۵٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪۵١/١١‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ ه س ت‬



‫‪۵۵۴‬‬



‫‪ ! ٩٩٠: -‬؟ !‬



‫اا ‪^ ٠‬اا‬



‫ﻫﺎا ةا‪ ١‬ﻻ لﺀاز ﻫﺈآا ‪0‬؟‬ ‫ل ‪0‬ا‪١‬ﺀل(‪.١11‬ةا\ ‪١‬؛الﺀ‪ ١‬ا ‪٧‬؛‪ 0٢.‬ازا؛‬ ‫ة‪ 1\,‬ط‪ ١0‬ا( ﻫﺎ ؟‬



‫‪. ١‬الﺀازةا‪ 1‬ة لﺀ؟‪.‬ة ‪ 1١‬ا ة ا ز ‪ 0‬ة ‪ 0 ٣‬ل ‪ 1‬أ‪ 1‬لﺀ‪,‬ا ة ‪ ١ ٢‬؛ ا ‪ 0‬ط ‪0‬ا‪.١١‬‬ ‫‪ 1‬؛ ا ه‪ , ١‬ﺀ ‪ ، 0111‬آ‪ ١‬ا ‪ ,‬ا ‪ 0‬؟ لﺀ‪. ١‬ة ‪ ١١‬ا ة ا ز ‪ 0‬ة ة ا‪ ١‬؛ ة‬ ‫‪ 6 ( 1 >1 0‬ا ا ‪.\ ‪ 6‬ا ( أ ‪:\>0 . 0‬‬



‫أ ‪- ( ( [ ) 0 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺷﻜﺎى ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬ص ﺀ ةاا د ة ‪ :‬دا ﻛ ﺮم ﻧﻤﻮد‪ - ،‬ﺷﻮ ﻳﻘﻜﺮد ‪:€0 -‬‬ ‫‪ 0 \>0‬أ أ ‪: 1) 1‬‬



‫ﺛﺪن‪،‬ﻛﺮدﻳﺪن‬



‫‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ ا أ أ ] أ ‪:‬‬



‫د وﺑﺎ ر ه ‪-‬‬



‫ﺧ ﺪا ى ﺑﺰرى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎرا ﺷﺘﺮا ﻛﻔ ﺖ‪ :‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺛ ﺨ ﺒ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ آر ﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻫ ﻰﻛﻐ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ واﻗﻌﻰ ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺶ ﻛ ﺬا ر د و ﺳﺮا ﻧ ﺠﺎ م ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد را‬ ‫ﺑﻪ او ﻧ ﺜﺎ ن داد و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن آر ﺟﻮﻧﺎ ى ﻫﺮا ﺳﻨﺎ ى را ﻧﻴﺮو ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ و دﻟﻜ ﺮم ﻧﻤﻮد‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸ ﺬا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ اﻟﻬﻰ وا ﺳﻮدوا و د وا ﻛ ﻰ ﻇ ﻬ ﺮ رﻛ ﺮد‪ ،‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ز ت ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‬ ‫ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻘﺎ ﺻﺎ ى واﻟ ﺪﻳﻨ ﺶ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻃﻨﻠﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﺗﺒ ﺪﻳﺎ ‪ ,‬ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﻰد‪ ١‬ذ ت ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ دﻳ ﺪ ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ دا ر د ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟ ﻮ ن او ﺗ ﻘﺎ ﺿﺎ ى د ﻳ ﺪ ن آن را‬ ‫ﻧﻤﻮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ را دوﺑﺎره ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داد و ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮد را در ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳﺘ ﺶ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬در‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ واؤة ﺳﺌﺪﺀﻳﺎ_ؤ\دؤ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳﻬﻴﺎ_ؤ‪١‬ﻟﺆ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﺑ ﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣ ﺪ‬



‫ا ﻋ ﻼ ى زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ رو ى ﻛﺮة زﻣﻴﻦ ح ص ز دا ﺷ ﺖ ﻫﻤ ﻪ ﺑ ﻨ ﻮ ﺑ ﻂ ﺷﻜﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎر ى او ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﺎد ى ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺮس ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺮ د آرﺟﻮﻧﺎ را از ﺑﻴﻦ ﻣ ﺮﺑ ﺮد و دوﺑﺎره‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ زﻳﺒﺎ ى ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ى ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬در ﺑﺮﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ\ ) ‪ (٣ ٨ /۵‬ﺑﻴﺎى ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪.‬ﻟﺬ(س‪ 0 0€0‬‬



‫‪,,‬ةر‪ ١‬ﻫ ﺠ ﺔ!اة‪-‬؛‪٢‬ﻻ‬



‫‪ 1‬ا ا ه‪ 1‬؛ ة‪)١١ ٢‬ل‪ ٤‬ل‪١١ ،‬اﻫﺔ‪ ٢‬ه؛(‪ ٢‬ا ا‪،1‬ل‪،‬ا؟‪.‬‬ ‫‪ ١١0‬ا‪ 1١0‬ا ‪ ) ٠٥١١‬؛ااه أ ة ا \ ل ﺀ ا‪،1٢‬‬ ‫ه‪ ١‬؟ ‪٦ 0‬ﻻأ‪-‬ل ﻫﺎزةلﺀ ا\‪1‬؛لﺀ ةا\ﺀلﺀ‬ ‫‪ 1‬ا ﻫ ﺎ‪ 1‬؟ط‪١‬اةط‪-‬لﺀ‪٦‬اﻫﺔ‪٢‬لﺀل ‪ 1١‬ا ‪ 0‬ا ز‪1‬؛‪ ١‬ا‬



‫أ ( ‪0‬أ(>\ ‪ 2‬أ‬



‫دﻳﺪ ن ‪.‬‬



‫أ;ة)اﻫﺞﺀﻧﻢﺀﻟﻤﺔ‪-‬رب‪ : ١‬ﺛ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻓﺮ ﻣ ﻮد ‪، -‬ﻟﻤﻢ;ﻷد‪-‬رﻫﺮ>ﻻ؛‪،-،‬ﺀ‪ :.١.‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺑﺮاى‬



‫‪: 1(1 ( 2/71‬‬



‫‪:>71 ( 1/11 ( 1‬‬



‫اس ‪-‬‬



‫أ ‪ 7‬ا ا (‪ { 7‬أ أ ا ‪:‬‬



‫ﺷﻜﺎى ‪ -‬ﻟﻢ؟‪.‬ه‬



‫‪ 7‬اأ (ا \أ (أ >‪: ( 1/ - .‬‬



‫ن ‪-‬‬ ‫ﻜﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﺎ ل ض ‪/، -‬آ‪.٠7‬اﺀ‪ :،/‬ﻓﺮ‬



‫ر اﺑﺪ ى ‪-‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻃ‬ ‫ا ‪ 7‬اا(!)اا > >‪ :‬ﺑﻪ‬



‫أ‪ 1‬ا (أ > ل ‪^ / :‬ا ‪/‬ا (‬



‫ا‪ [ 7‬ا ( ‪.‬‬



‫ن ‪-‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ د ‪ .‬د‪ ٥‬ا ى ‪ 7// -‬رز‪:‬ﻛﻪ‪،‬ﻛﻪ‪...‬آ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ( >)‪\ ( 25‬‬



‫اس ‪-‬‬



‫أ(>)>‪ 7‬ا ( ) ﻷ ا ) ‪:‬‬



‫ﺷﻜﺎ ئ ‪-‬‬



‫ى دﻳﺪار‪.‬‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫‪ 1‬ا ( أ ) ا ( ^ ( ا ( ‪:( 1‬آ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺮﻣﻮد‪ :‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣ ﻦ ﻛ ﻪ ا ﻛ ﻨ ﻮ ن آ ن را‬ ‫ﻫﻰﺑﻴﺬى‪ ،‬ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎ ن ﻫﻤﻮا ره ﺟ ﻮﻳﺎ ى ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺑ ﺒ ﺎ ر‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤ ﺒ ﻮ ب را ر ؤﻳ ﺖ ﻛﻨ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻫ ﺸﺘ ﻢ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن ر ﺳﺎﻧﻴﺪ و‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ را اﻛﺎه س‪ ٤‬ﺧ ﺘ ﻜ ﻪ ر ؤﻳ ﺖ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و ﻏﻴﺮه ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ‪.‬‬ ‫اﻛﻨ ﻮ ن در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ از وازه ﺳﺆ _دورد‪ ١‬ر ﺛﺎا اﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ﻛﻪ ﻧﺸﺎن ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﺷ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از‬ ‫ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻗ ﺒ ﻞ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻓﺰودن ﻗﺪ ر ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﺮﺑﻪ و رﻳﺎ ﺻ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ و ﺗﻔ ﻜ ﺮا ت ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ؛ اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎ ز ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫دﻳﺪ ن ﺳﻴ ﻤﺎ ى دو د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ﺑﺎز ﻫ ﻢ ﻣ ﺸ ﻜﻠﺘ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺟ ﻮ ن ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر‬ ‫ﺷﻴﻮا‪ .‬آﻧﺎن آرزو دارﻧﺪ او را در اﻳﻦ ﺳﻴ ﻤﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﻫﻜﺬذد‪ ،‬و ﻣﺎ د ﻻﻳﻠ ﻰ از ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬د ﻫﺎأ‪١‬ؤ‪١‬ت‪١‬؟ دأ رﻳ ﻤ ﻜ ﻪ وﻗﺘ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ر ﺣ ﻢ ﻣﺎدز ش د وا ﻛ ﻰ ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن از ﺑ ﻬ ﺸ ﺖ ﻓﺮود آ ﻣ ﺪ ﻧ ﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻔ ﺘ ﻰ و ا ﻋ ﺠﺎز او را‬ ‫ر و ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ و ﺟ ﻮد آﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در آن زﻣﺎن ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻫﻨﻮز ﻣﺸﻪ‪ .‬د ﻧﺒﺮد‪ ،‬د ﻋﺎ ﻫﺎ ى زﻳﺒﺎ ى ﺧ ﻮ د را‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎه او ﻧﺜﺎ رﻛ ﺮدﻧﺪ و ﺻﺒﺮ ﻧ ﻤ ﻮدﻧ ﺪ ﺗﺎ و ى را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ ﻫﻜﺬذد‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺟﺎ ﻫﺎ‬



‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ‬



‫ﻛﺮﻓﺘ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻋﺎد ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ا ﺳﺘﻬﺰاﺀﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ او ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ))ﺟﻴﺰى(( ﻓﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ درون ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ اداى اﺣﺘﺮام ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س رﻧﻬﺎ ﻧﻜﺮ ﺷﻬﺎﻳ ﻰ ا ﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺪ ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨﺎ را در ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﺎودان دو د ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫زﻳﺮا ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎﻧ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺮﻫﻤﺎ و ﺷﻴﻮا واﻗﻌﺄآ‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ( ١١/٩ ) ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮد ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ 1 7710711181771 107111771‬أ أ ‪ ¥‬أ‪7710771 77‬‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص اﺑﻠﻪ ﻛ ﻪ او را اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﺳ ﻜ ﺬ ذ د ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل او ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺪﻫﻴﺖ‪ ١‬و از ﻃﺮ ف ﺧ ﻮ د ش در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳ ﺪ ه‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﻣ ﺪﻟ ﻮ از‬



‫‪۵٣/١١‬‬



‫‪۵۵٧‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﺗﺪ‬



‫ﺷﻌ ﻒ و ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﺘ ﻌﺎ ل او ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣﺎد ى ﻓﺎﻧ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ﺻﺮﻓﺄ ذﻫﺎك‪١3١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻣ ﺜ ﺎ ﺑ ﻪ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬او ﻳﻜ ﻂ ﻣ ﻌ ﻤﺎ ﺑﺎﻗ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ﻣﺎد ى ﻛ ﺘ ﺐ ﻓﻮ ق را ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪٠‬ﻳﻜﻼ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖب ‪٠‬زرﻛﺎ‬ ‫ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ و ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮﻓ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر داﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪،‬ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻗ ﺪ ر ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ ﺑﻮد وﻟ ﻰ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬ ‫ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺷﺪ‪ .‬آﻧﺎن در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ا ﻣ ﺮ ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ او از و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﺧ ﻮد‪ ،‬و ﺟ ﻪ وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ را ﻛﻪ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ درﻛ ﻰ ﻣﺎد ى از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ‬ ‫درئ‪ ٠‬ﻳﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ دز ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﻮ ى داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻨﺪا ر ﻣ ﻰﻛﺬذل‪ ٠‬و او را‬ ‫ﻛ ﻢ‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺘ ﺘ ﺮ از ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑ ﻌ ﻔ ﺮ ﻛ ﻤ ﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ ﻛﻔﺘ ﺔ آﻧﺎن‬ ‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺪ ﻳﺪدا ى ﺧﻴﺎﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﻘﻴﺪه دارﻧﺪ ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ‬ ‫اﻣﺮ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻳ ﻰ ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ رو ش ﻋﺎﻟ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ در ﻓ ﺼ ﻞ‬ ‫ﺟﻬﺎرﻣﺪه\ ي‪١3‬ذ ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪ ن درﺑﺎرة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻣﺮاﺟﻊ ﻣ ﻮﺛ ﻖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ رو ش د ر ﺳ ﺖ‬ ‫وداﻳ ﻰ ا ت و ﻛ ﺴﺎ ذ ى ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ وداﻳ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ از ﻣﺮ‪ 1‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛ ﻖ د رﺑﺎ رةﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷﺬ وذد‪ ،‬و‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ﻣﻜ ﺮ ر درﺑﺎرة او‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا ﻋﺰﻳﺰ و ﻣ ﺤﺒ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻄﺮح ﻛ ﺮد‪ ٥‬اﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻴﺮو ى ﻟﻮك\— م\د‪ ١‬ى ﺧ ﻮد ﺑ ﻮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﻗﺮار ﻧ ﻴ ﺴ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﺮاى ﻫﻤ ﻪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫آ ﺷ ﻜﺎ ر و ﻗﺎﺑ ﻞ ر ؤﻳ ﺖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد ﻛ ﻪ ﺧ ﻮد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اراده ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﺑﺮ او آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ر ى‬ ‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ واﻗﻌﺄ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻓﺮد ا ﻫ ﻞ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﻋﺮﻓﺎن‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺪا و م ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او‪ ،‬ا ﻣﻜﺎ ن ﺑﺎز ﺷﺪ ن ﺟ ﺸ ﻤ ﻬﺎ ى ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻓ ﺮ ا ﻫ ﻢ ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺪ و‬ ‫ﻣ ﺮ ﺗ ﻮا ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺮﻛﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ن ﺣ ﺠ ﺎ ب از وخ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﺐ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ دﻳ ﺪا ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫در ى ﻛ ﺬ ذ د ‪،‬‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ‪٠‬‬ ‫و ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﻮاره در ا ﻣﻴﺪ دﻳ ﺪ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺷ ﻜ ﻞ دو د ﺳ ﺖ ا وﻳﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﻪ آن ﻛ ﻪ ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ دﻳ ﺪ ن‬ ‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺲ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎز ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﺘ ﺮ از آن‬ ‫ﻧﺮ ى ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵٣‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ ( 3‬؛ ا ا‬



‫ا ﺗ‬



‫ﺐ ا‪٩‬‬



‫^‬ ‫‪1‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪٠١٥٠١٥٠١١ ١‬‬ ‫ة؟‪.‬ه‪,‬؛‪٢ ٠١٥ (0‬؛ﻫﻞ ‪6‬ر‬ ‫>(‪ ١‬ا ة ل ‪٠١٥‬‬ ‫ةا‪١‬ﻫﺎ‪١‬ل؛‪٠١٥ ٠١٥ 0،‬‬ ‫‪ ١١‬ا ا ا و‪٢0‬لﺀ>‬



‫‪(1‬؛ا‪١١- ١‬اه>\ﺀ ﻫﺎزط ‪ 0‬ة‬



‫ه‪ ٠١‬؛ ها‪ ١ ١‬آ ا ة‪ ١٦‬ا أ ة ه ‪ ١‬ا ةا‪ ١‬ه ؛ أ‪٢‬ل‬



‫‪۵ ۴ /١١‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﺖ‬



‫‪۵۵٨‬‬



‫ﻻة;‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ ٠‬ا؛اﻻ؛‪/‬ﻻ‪ :‬ﻣ ﻦ ‪ ٠‬ﻳﺮااﻛﻤﻢﺀﺀرا ‪ :‬ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻣ ﻄﺎﻟﻌ ﺔ ود‪١‬ﻫﺎ‬ ‫ر ﻳﺎ ﻧ ﺘ ﻬﺎ ى‬



‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه _ﻷﺗﻼ‪7‬اﻻي ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ‬



‫‪-‬‬



‫ﺧ ﺖ ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﻻﻻﺀﻻﻵه‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺻﺪﻗ ﻪ ‪ -‬ﻻ؛;‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ; ) ة‪>٠‬ز;‪ :‬ﺑﻪ‬



‫و ﻳ ﻠ ﺔ ﺑ ﺮﺗ‬ ‫أ;ﻻ>‪.‬أﻻ‪7‬بﺀه‪ :‬در‬



‫ﺶ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ‪,‬وﻟﻤﻼ؛‪ :.‬ﻣﻬﻜﺖ‬ ‫‪.١‬ﻻ‪ :‬ﺗﻮ ﻫ ﺘ‬ ‫ﺣﺎ ل د_دن ‪-‬ر‪-‬‬



‫ا ﺳ ﺖ ل؛‪/‬ﻻا‪/‬س;ا‪-‬؛‪ 7‬ا ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ا ﻳ ﻦ ‪ .‬؛؛ﻻ؛‪7‬ﺑﻼ‪ :،/;-‬د ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬ ‫ﻰ ‪ -‬ا‪7‬اﻷ؛‪7‬ا‪ :‬ﻣﺮا ‪ -‬ﻵ؛ر;ﻻر‪ :‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اﻳ ﻦ ﺻ ﻮرﺗ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺜ ﻤ ﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣ ﻰ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ وداﻫﺎ‪ ،‬ﻧﻪ ‪٠‬دا ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ‬ ‫رﻳﺎ ﺿﺘ ﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ دا د ن ﺻﺪﻗ ﻪ و ﻧﻪ ﺑﺎ ﻳ ﺮ ﺗ ﺶ ‪ ،‬ﻧ ﺲ ﺗﻮان د ر ى ﻧﻤﻮل‪ .‬از اﻳ ﻦ راﻫﻬﺎ ﻧﻤ ﻰ ﺷﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﻣﻦ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ واﻟ ﺪﻳﻨ ﺶ‪ ،‬و واﻛ ﻰ و واﺳﺮووا‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟﻬﺎر د ت ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ و‬ ‫ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت دو د ﺳ ﺖ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻓﻬﻢ اﻳﻦ راز ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﻰ ﺧ ﺪا ﻳﺎ دور از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬دﻳﻢ^ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮاى ﻣ ﺤﻘﻘﺎ ن و داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪاﺑ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺘﻌﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و د ا ﻳ ﻰ را‬ ‫ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳ ﻖ داﻧ ﺶ زﺑﺎﻧ ﺸﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﺮ ف ﺻ ﻼ ﺣﻴﺘ ﻬﺎ ى داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛ ﺮد ﻫﺎذد‪ ،‬ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎﻧ ﻜ ﻪ او از ﻃﺮ ف ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ر ﺳ ﻤ ﻰ و ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ و ﻇﻴﻐﻪ ﻋﺒﺎدﺗ ﺶ را ﺟ ﺎ ى‬ ‫ﺳ ﺂ و ر ذ د ﻧﻴﺰ درئ‪ ،‬ذ ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻮد او ﺷ ﺨ ﺼﺄ در آﻳ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ درﯪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﺑ ﺔ ‪۵۴‬‬ ‫‪1‬؟‬



‫ا‬ ‫‪٩ -‬‬



‫ااك ‪0‬؛ ‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫آ ج‪ ^ ٢٢٢‬د ج إ‬



‫ه‪ ,‬ا ﻳ ﻪ‪ 5‬ﻵ ‪.‬ا ه ‪.‬ا ‪ ; ,‬ه ؛ ; ه ا ‪ /‬ﻫﺎ و ‪ /‬س‪ /‬د‪/‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٠‬أ ﻻ ؤ‬ ‫‪ 0‬أ ة ‪١,‬‬



‫‪0‬اا ل؛ا‪ ١‬ذ ؛ ا ‪ 0‬ا \ﺀ ا ا ا ه‪1١‬ا‪،‬‬



‫أ ‪0‬ل ‪ ١ 00‬؛ ا ‪ ،‬ا أ ؛‪,-٠‬ﻻ ‪ ١‬ا ا ﻻ ا ة‪ , ٦‬ز‬



‫‪0‬ﻟﻞ‪ 0‬أ‪ 1‬ا ‪ 000‬ح ‪ 0١ 00‬ﻻا ؟ ﺀا‪٢0١‬ﻻ‬



‫ﻵ ‪ ۶‬د ﻻ‪ ٨‬ة‪ :‬ﺑﻪ و ﻣﻴﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪، -‬ﻻ‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬ﻵرﻻﺀرﻻﻻﻻه‪ :‬دو ق‬ ‫داﻧ ﺶ ﺑﺘﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬ي‪/‬ﻻ|وﻟﻼﺗﻢ‪:‬‬



‫ا ﻣ ﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ‬



‫ا ا ر ‪ :‬دا ﺷﺘ ﻦ ‪ ،‬ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ‬



‫‪٠‬‬



‫؛;;ﻻ;رﻻ‪:‬‬ ‫‪-‬‬



‫ﻣﻦ‬



‫ا ﺧ ﺘ ﻼ ط ﺑﺎ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ﻳﺎ‬



‫‪/; -‬ﻻ؛‪/‬ي‪/‬را‪-‬؛‪/7‬ﻻ‪0‬ﺀ‪:‬‬



‫؛ا؛؟‪.‬ﻻ‪-‬اى‪ :‬د ﻳ ﺪ ن‬



‫‪-‬‬



‫ﻻ ﺀ‪ :‬و‬



‫‪٠‬‬



‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ا ﻳ ﻦ‬



‫‪ -‬ﻻ!ﻻ‪،‬ر;ﻵ‪:‬‬



‫اى‬



‫ﻻ‪ 2‬د ﻻ ; ‪ :‬ﺑ ﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬



‫‪-‬‬



‫اﻻﻵ‪7‬ﺑﺔ;أﻻ‪/-‬د‪ :/‬دا ﺧ ﻞ ﺛ ﺪ ن ﺑﻪ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ;‪/‬ﻻ;ﻻﻻﺀﻻد‪ :/‬اى ﻃ ﺢ ﺑﺰرى‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ داﻧ ﺔ ﻻﻳﻨﻘ ﻄ ﻊ‪ ،‬ﺻﻦ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﻢ و د ر ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﺗﻮ‬ ‫ا ﻳ ﺘ ﺎ د ﺀ ا م ‪ ،‬ﻗﺎﺑ ﻞ د ر ى ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﻢ؛ و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺎ ﻗ ﺎ ل ر ؤﻳ ﺖ ﻣ ﺘ ﻢ ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ از اﻳ ﻦ راه ﺗﻮ‬ ‫‪ ٠‬ىﺗﻮاذ ى اﺳﺮار در ى ﻣﺮا ﻛ ﺜ ﻒ ﻧﻤﺎﻳ ﻰ‪.‬‬



‫‪۵۴/١١‬‬



‫‪۵۵٩‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﻓ ﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻻﻳﻨﻘ ﻄ ﻊ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ت ‪ .‬او ﺻ ﺮﻳ ﺤﺎ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را در اﻳﻦ‬ ‫آﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺷ ﻴ ﺢ ﻣ ﻰدﻫﻞ‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣﻨﺴﺮان ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﻮ ﺛ ﻖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺬ د د ﻫ ﺎ ﻛ ﺎ و‪١‬د‬



‫‪ \: >1‬را از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﺗ ﻔ ﻜ ﺮ ا ت‬



‫ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ در ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ و ﻗ ﺘ ﺸ ﺎ ن را ﺗﻠ ﻒ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﺑ ﻔ ﻬ ﻤ ﺪ‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺖ از واﻟﺪﻳﻨ ﺶ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ و ﺑ ﻼ ﻓﺎ ﺻﻠ ﻪ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫دو د ﺳ ﺖ ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ داد‪ .‬در ى اﻳﻦ ﻣ ﻄ ﺎ ﻟ ﺐ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ود‪ ١‬دا و ﻳﺎ ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓ ﻠ ﻌ ﻔ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬



‫ب در ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د او را‬



‫ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ﻫ ﻜ ﺬ د و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ در ى اﻳﻦ م‪ ٠‬ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﺷﺎﻛ ﺮدا ن ﺑﺎﺗ ﺠﺮﺑﺔ ا دﺑﻴﺎ ت‬ ‫ود‪ 1‬ﻳ ﻰ ا ذ د ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﺑ ﺴﻴﺎر از ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ درﺑﺎره او ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﺮاﻧﻴﻦ زﻳﺎد ى‬ ‫در ﻣﺘ ﻮ ن ﻣﻘ ﺪ س ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ وداﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬و ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺺ واﻗﻌﺂ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧ ﺮ ى ﻛ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫از ا ﺻﻮ ل ﺗ ﻨ ﻈ ﻴ ﻤ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻳ ﻴ ﺮ و ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و رﻳﺎ ﺻﺘ ﻬﺎ ى ﺻ ﺤ ﻴ ﺢ ا ﻧ ﺠ ﺎ م ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬در ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬ ‫رﻳﺎ ﺻﺘﻬﺎ ى ﺳ ﺨ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎ ل ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮاﻋﺎﺑﺖ روزه در روز ﺟﺎﻧ ﻤﺎ ﺳﺘﺎ ﻣ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روز‬ ‫ﻇ ﻬ ﺮ ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و د و ر و زإ ﻛﺎ دا ﺷ ﻰ ) ﻳ ﺎ ر ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ررز ﺑ ﻰ ا ز ﻣﺎ‪ .‬ﻧﻮ و ﻳﺎ ر ﻫ ﻤﻴ ﻦ روز ﺑ ﻰ از ﻣﺎ ﺀ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ( در ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎه ﻣﺒﺎذرﻟ ﺖ ورﻧﺪ‪ .‬در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﻗ ﻪ وا ﺻ ﺢ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺪﻗ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪا ن و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ داده ﺷﺮن‬ ‫ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺛ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻠ ﺴﻨﺔ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ﺳﺐ اﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﺨ ﺶ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮﻛﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻔ ﺮ ﻧ ﺖ ر وﺑﺎ ك‪ .‬ﺳ ﺮا ﻣ ﻰ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن‬ ‫ﺑ ﺨ ﺸﺬدﻫﺘﺮﻳ ﻦ ﺷ ﺨ ﺺ در ا ﻋﻄﺎ ى ﺻﺪﻗ ﻪ ﻗﺪ رداﻧ ﻰ ﻛﺮد‪ ،‬زﻳﺮا او ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﻪ د ﺳ ﺘ ﺮ ﺳ ﻰ ﺑ ﻪ ان‬ ‫‪:‬ﺳﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜﺎ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر راﻳﻜﺎ ن ﻳ ﺨ ﺶ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺪ ر ى از ﺛ ﺮ و ت و داراﻳﻰ ﺧ ﻮ د‬ ‫را ﺑﻪ‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﺑ ﺨ ﺸ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘ ﻦ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺻﺪﻗ ﻪ‪ ١‬ى‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪﻗ ﻪ در‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬و ﻫ ﻤﻴﻨ ﻄ ﻮ ر ﻳ ﺮ ﺳﺘﺜ ﻰ و ﻋﺒﺎ د ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻛﻪ ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه )در ﻣ ﻌﺎﺑ ﺪ ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ‪ ٦‬رج\_ودﻛﺮ‪ ١‬ﻫﺎﻟﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮ ﻷ از وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارد(‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﻓ ﺮ ﺻﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى رﻫﺮوان ﻣﺒﺘ ﺪ ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ در ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻻزم ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و اﻳﻦ اﻣﺮ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ )‪٠‬ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر\‪١‬ود\ﺳﺶ‪١‬د ‪ ( ٢٣/۶‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫>‪ 7/‬س‪ /‬ة ه‪ ٢‬ه ﺀ ‪€ \> €‬ا( ‪ ٠٠‬ا‪; ٠(7.٢‬‬ ‫‪ 0 £ 1 4 1 *0 1 1‬ا } أ ‪0‬ل ‪€ \> 6‬ا 0‬‬



‫‪ 0‬أ \‪ 11‬أ ‪105) 0110 }(0‬‬



‫‪٠1‬س ‪* ١ 1‬اة‪ ١‬ا ه‪ ١١‬أ ‪€‬ا‪١‬ال(ةة(ا‪)٣(1‬ل‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋ ﺸ ﺰ و ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دارد و از ﻃ ﺮ ف ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ او ﻧﻴﺰ اﻳﻤﺎ ن ﺧ ﺪ ﺷ ﻪ ﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣ ﺸﺎﺑﻪ دارد ‪ -‬ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ س‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را از‬



‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺎم ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ ه ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﺑ ﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ را د ر ى‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪ ر ن ﻛ ﺮ ﻓﺘ ﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰ از ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪ ،‬ﺑ ﺮ دا ﺛ ﺘ ﻦ ﺣ ﺘ ﻰ ﻗﺪ ﻣ ﻬﺎ ى اوﻟﻴﻪ ﺑﺮاى در ى ﺧ ﺪا‬ ‫ﻧﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در اﻳﻨ ﺠﺎ وازه ﺗﻮ )‬



‫‪( 111‬‬



‫ﺑﺎ ﻻ ﺧ ﺺ ا ﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ ﻫﻴ ﺞ راه و رو ش د ﻳ ﻜ ﺮ ى‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪۵۶٠‬‬



‫‪۵۴/١١‬‬



‫ف‬



‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﻮد و ﻣﻮرد اﺳﺘﻌﺎده ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد در اﻳ ﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ و ﻓﺮم ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ر‬ ‫ﻣﻊ ﻗ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﻧﺎ را ﻳﺎ ﻧﺎ و ﺷ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎ ودا ن و روﺣﺎذ ى‪،‬ذد‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎذ ىﻛ ﻪ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺸﺎ ن داده ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﻗ ﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬وازة‬ ‫ﺳﻮ ‪-‬د‪ 3‬رد‪١‬رﺷﺎ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ) ) ﻣ ﺜ ﻜ ﻞ ﺑﺘﻮان دﻳﺪ((‪ ،‬اﺷﺎره ﺑﻪ آن دا ردﻛﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ را ﻗ ﺒ ﻞ از آن‬ ‫ﻧ ﺪﻳ ﺪ ه ﺑﻮده ا ﺳ ﺖ؛ و از ﻃﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ اﺷﺎره ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪان و ﺳﺮﺳﺠﺮدﻛﺎن ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ‬ ‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬آن ﺟﻬﺮه را ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ د ر ﺧ ﻮا ﺳ ﺖ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داد ﺗﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ در‬ ‫آﻳﻨ ﺪ ه ﻛ ﺴ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻇﻬﻮر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از او ﺑ ﺨ ﺮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧﻴ ﺶ‬ ‫را ﻧ ﺸﺎن ﺑ ﻬ ﺪ و از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎر او را آ ز ﻣﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬ ‫وازه ﻧﺎﻛ ﻪ ﻛﺮارأ در آﻳﺔ ﻗﺒ ﻞ ﺗﻜﺮار ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺻ ﻼ ﺣﻴﺘ ﻬﺎ ى اﺷﺎره‬ ‫ﺷﺪه در آﻳﺔ ﻓﻮق ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻼ ت داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ در ز ﻣﻴﻨﺔ ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻣﻐﺮور ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺔﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ا ﺗ ﺨ ﺎ ﻧ ﻜ ﻨ ﺪ و ﺗﻨﻬﺎ در اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺮاى ﻧﻮ ﺷﺘﻦ ﺷ ﺮ ﺣ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻌﺎﺗﺔ‪١3١‬ث ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﻼ ش ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﺷﻜﺎ ى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ذاﺗ ﻰ د و د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮد ﺗﻔﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﺸﺎن س‪ ۵‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ و ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ‪،‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ﺗ ﻰ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ا ﺻﻠ ﻰ د و د ﺳ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻣﺒ ﺪأ و ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺣ ﺘ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻐﺎوﻟ ﺖ و ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﺎ ل ﺟﻪ ر ﺳﺪ ﺑﻪ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﻮد‪ .‬ﺗﺎ اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى ﺟ ﻬﺎ ر د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ﺷﺒﻴﻪ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬ ﺎ ر د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ )ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻣﻌ ﺮ و ف ا ﺳ ﺖ و ﺑﺮ اﻗﻴﺎ ذ و ﺳ ﻜ ﻴ ﻬﺎ ﻧ ﻰ درازﻛ ﺸﻴﺪه و‬



‫اذ ﺗ ﻨ ﻔ ﺲ او ﺟﻬﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﻳ ﺮ و ن ﺳ ﺎ ﻳ ﺬ د و د ا ﺧ ﻞ م ى ﺷ ﻮذد( ﻧﻴﺰ ﺑ ﻄ ﻰ از ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ﺑﺮﻫﻤﺎ _ﺳﺎﻫﻬﻴﺬا) ‪ ( ۴ ٨ /۵‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ 0‬ا‪ ) ١‬إ‪ ١١‬ا ﻫ ﺎ ‪ 0‬ا \ ة‪١‬‬



‫س ‪ ١١‬ﺀ ه‪ 1‬ة ط ‪ -‬ﻫ ﺎ ؛ ة ه ‪ ٧‬ة ؛ ﻵ ‪ -‬ﻫ ﻂ ؛ ‪ 0‬ﻹ ‪) ١ 0‬‬



‫‪ . ١‬ا ة‪ ١‬ا ا ة‪ ٦‬أ ‪ -‬ﻫ ﻴ ﻰ ) ‪ ,‬ه ‪ -‬ل ‪ £ 0‬ﻫ ﺆ ة و ‪ -‬ه ‪ 1‬ا ر‪ - ١‬ه‪ ١١‬ﺀ ‪ ٠‬ا ‪ ١‬ا ‪٠ ١١(11١‬ا ل‬ ‫‪ 0 -\> 1 5 € 5 0‬ا ‪/< 0‬‬



‫‪05) 0‬‬



‫) ‪7٠‬ار‬



‫‪71 \ 0 } \ 0 ) 1 5 0‬‬



‫ا‪7،//‬ﺟﻞ‪\ 7‬‬



‫‪ ! ١11‬ة ز‪ ١٠‬ا ) ا ‪ ١١‬ﺀ ﻫ ﺎ ا ه ‪ ٠١٦‬ه ‪ 1١ 1‬ا ه ؟ ﻋ ﺎ‪ ٠‬أ ‪ ) 1٠‬؛ ‪ 1-‬ﻟ ﺔ ‪ ١١‬ا ﻫ ﻞ‪ ١٤‬ا ؛ ‪£ ٠ ٧‬‬



‫>)ﻣﺎﻫﺎ— و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﺗ ﻨ ﻔ ﺶ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﺪ ﺷ ﻤﺎ ر ﺑﻪ درون او دا ﺧ ﻞ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ ﻧ ﺪ و دوﺑﺎره‬ ‫از او ﻳ ﺮ و ن ﻣﻰآ_دذد‪ ،‬ﺑ ﺴ ﻂ ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺄﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﻣﻦ ﻛ ﻮ وﻳﻨ ﺪا ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ س ﻋﻠ ﻞ را‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣﻰﻛﺬم‪.‬ا( ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﻨﺤ ﺼﺮأ ﺳﻴ ﻤﺎ ى وا ﺟ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫‪ ١‬ﺀ ﻻ ى ﻳﺮوردﻛﺎرﻛﻪ از داﻧ ﺶ و ﺷ ﻌ ﻒ ﺟﺎ ودا ن ﺑﺮﺧﻮردار ا ﺳ ﺖ ﻋﺒﺎ د ت ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻮر وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬او ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﺮر ﻇﻬﻮراأت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و او ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در د‪ ١‬ا ك‪١3‬د ‪-‬ﻛﻨﺎ ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ‪،‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻟ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در ا دﻳﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ‪ /‬ﺑ ﺎ ﻻ ‪ -‬ة‪١‬د\ف ‪3١‬ي‪ ١‬ﺑﺸﺎد ‪ ( ١/١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪۵۴/١١‬‬



‫‪۵۶١‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﻻ ز‪ 1،٦‬أ ة‪- ٢‬ﻵ؛‪ ١،‬ا ه‪ 1‬ا ة ‪ -‬ل‪ 1‬ا ‪٢-‬ﻫﺔ‬ ‫لﺀا‪١‬؛‪ ٣‬ة ط ‪ -‬ﻫﺎ ؛ ؛ ‪،‬ا ةا ز ة )ا‪ ٢5‬ط‬ ‫‪)-،1‬ة‪ ٧‬ا ‪ ،‬ﺀا \ ‪ -‬ه‪ 1‬أ ة‪، 1‬ﺀا\ ‪ 110‬ا‪ ١0‬ا‬ ‫ل ‪٠ 1‬ا ‪£‬‬ ‫ﺀ‪.١‬اآ؟ﻃﺔة‪ ١،-‬ا ﻷ ﺀ ‪ ،‬ا‪ 1‬ا ‪0‬‬



‫)إﻣﺰ‪ ٠‬د ﺟ ﺪ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺤﺖ‪ .‬ﻣﺎﻧﺔ ﺧ ﺮد را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ داراى ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻲ د اﻧ ﺶ‪ ،‬ﺷﻌ ﻒ و ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻧﺜﺎر ‪ ٠‬ى ﺋ ﻢ ‪ -‬ﻣﻦ ﺑﻪ ا و ﻛ ﺮﻧ ﺶ ﺑ ﺮ ﻛ ﺘ ﻢ زﻳﺮا در ى ار ﺑﻪ ﻣﻔﻬﺮم درى دذ‪ ١‬ﺀاا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ او ﺑﻴ ﺮ‬ ‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎﺛ ﺪ‪(.‬ا ﺑ ﻰ ﻛ ﻔ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﻷ ا‪0 ٧،،‬اا؟;ا(ل‬ ‫‪،1‬‬ ‫‪1‬ج | ‪ ،‬ا ‪1‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪:‬ا^ﻵا‪.٧0‬؛‬



‫)‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﺳﺖ‪ / ) ((.‬ل‪١‬ل‪ ٠٠‬ﺗﺎﻣﺒﺎﻧﻰ ‪(٣ / ١‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪١‬‬ ‫‪:‬ا‪.‬ا‪(،‬ﻹإﺀ‪ ١‬ا‪،‬زا؛‪.‬ش ا ﻻ ‪ ،‬ا ؛ ‪-‬أ ‪ ،‬ﻻ ة آ ةهﺀ‬



‫‪ ٠‬آ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ى وا ﺣ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﻌﺒ ﻮد ﺑﻰ ﻫ ﻤ ﺘﺎ ت ‪( ( .‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫ا‬



‫)؛‬ ‫‪:‬؛(ةاا)ا ‪٧0‬ا ‪ ١0‬ؤ ﻵ‪ 1‬ﺳ ﺎ‪1‬ل ‪)0‬ا ااا(ة ‪ ١‬ا‬



‫‪).‬ﻛﺮﻳ ﺸﺎ ﻳ ﻜ ﺘﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬وﻟﻰ در ﺷ ﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻣﺘﺠﻠ ﻰ ﺛﻌﺪه و ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﻮ د را ﺑ ﺴ ﻂ داده ا ﺳ ﺖ‪((.‬‬ ‫) ‪ ] /‬ذ‪ ١‬ﻟﻨ ﻰ ‪( ٢ ١ /١‬‬ ‫و ﻫﻤﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻣﻬﻴﺘﺎ ) ‪ ۵‬ا‪ ( ١‬ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪.‬د‪:‬‬ ‫ا ا ل ﺀ ا ا ؟ ‪ ٢‬ط ‪١‬ا ل ‪ 11،‬ا ‪ (1 ٢ 0‬ﻹ‬ ‫ا ا ‪ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ ٢‬ة ؛ !‪ - ١‬ل ﺀ ل ( ‪٠ ١‬‬



‫ؤا ه ‪0 ٢‬ا \ ةآ‬



‫ل ﺀأ ة ‪ -‬ﻻ ﺀ ‪ -‬ﺀ ‪ ٠‬؟‬



‫‪.١‬ا ‪ 0‬ه‪ ١‬ا ا ا \ ‪ ٢ £ 0‬؛ ل ﺀ ة‬



‫ﻇ ﻠ‬



‫ﺔ ‪1‬ﺀ لﺀ‬



‫‪ 11‬ا ﻻ ﻻ ه ‪ ٢‬ة ط ‪ ) 0 -‬ا ه ‪ ٢‬ة ط ‪ 0 -‬ا ‪ 0 ٢ ١‬ذ‬



‫ﺟ ﻢ ﻣﺘﻌﺎ ل د اﻧ ﺶ‪ ،‬ﺛ ﻌ ﻒ و ﺟﺎ و داﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫‪ ٠٠‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ داراى‬



‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ا و ت ازﻧﻰ و ﺑﺪ و ن اﻏﺎز‪ ،‬زﻳﺮا اﻏﺎ ز ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴﺰ ا و ت ‪ .‬او ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ م ﻋﻠﻞ اﺳﺖ‪((.‬‬



‫دز ﺟﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺑ ﺖ ‪.‬‬ ‫‪ ١:‬ا ‪ :‬ا ؛ ا ة‬



‫ل ﺀ‬



‫‪ ، ،‬ا ا ز ا ا ا ‪ - ،‬ا‪ ١‬ا‬



‫ا زا ؛ ‪ ،،٢ ،‬ل[‬



‫ا ر ﻻ ل ! ‪ 1 ٣‬ة ‪ ٧‬ة ‪) -‬اا ‪٧ ،‬‬



‫\ ا ا أ ‪ ،‬ﻻ ‪ 1 1 ٦‬ا ا ؛ ؛ أ ة‪1‬‬



‫ا‪ ٠‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﺔ ﺷ ﺨ ﺺ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﺎم او ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ا ت و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ‬



‫اﻳﻦ ﻛﺮة‬



‫ار ض‬



‫ز‪ ٠‬و ل ﻣ ﻰﻛﺪ‪ |(.‬ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ در ‪ ٠‬ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎن ده\ك‪١‬ؤ\ت‪١‬؟ ﺗ ﻮ ﻫ ﻴ ﻐ ﻰ از ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮاﺀ ﻇﻬﻮرا ت ﺷ ﺨ ﺼﺒ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬و در اﻳﻦ ﻓ ﻬ ﺮ ت ﻇﻬﻮرا ت اﻟﻬﻰ ذا ﻣ ﻜ ﺮ ‪ -‬ﺷ ﺎ ﻧﻴﻦ ﺑﻪ ﺟ ﺜ ﻢ‬



‫و ﻟ‬



‫ﻰ ﺑ ﻰ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‬



‫ا ت ﻛﻪ ا ﻳﻦ ﻛﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ ﺧ ﻮ د ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ازﻧﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ .‬ا‪ ١‬ﺀ أ ‪ ،‬ﻹ ة ر‪ ١‬ة‬



‫ا ا ة؛ \ أ ( ة أ ( أ ا > ل‬



‫أاا‬



‫ة ا ‪ ،‬ر‪ ١‬؟‬



‫ش‬



‫أ ﻷ ‪ ،‬ةا‬



‫ﺳﻠ ﻞ‬



‫ا‪ 1‬ة ا‬



‫ﺳﺎ ‪ -‬ﻫ ﺔا ‪ 0‬ة ﺀ‬



‫ة ا ‪£‬‬



‫ﻣ ﺜﺎ ﺑ ﻬﺄ در ه‪١‬ﺀئ‪١‬ل‪١‬ث _ﻳ ﻊ\ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪:‬‬ ‫‪ ، ، 1:‬ﻻ ز ة ا ا‬



‫ا‪ ١‬ا ة ‪ 0 ٢‬ا ‪ ٢ 0‬أ ‪ ،‬م‬



‫‪1‬‬



‫أ ؛ ﻵ‪ 1‬ا‬



‫أﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰى ﺑﺮﺗﺮ از ﺛ ﻜ ﻞ ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟ ﻬ ﻰ ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬا ‪ ،‬و ﺟ ﻮ د ذدارد‪.‬ا( ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫در ﺟﺎ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى در د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د _ﺋﺖ‪ ١‬ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ‪:‬‬ ‫‪ :‬ا ‪ ٢ ١‬ة ا ﺀ ة ر‪ £ ١‬ل ﺀ‬



‫؛‪ 1‬؛‬



‫ا ؛ا ‪ ،‬ة‬



‫ا ‪، 1 1‬اا‬



‫‪٨‬‬



‫‪۵۶٢‬‬



‫‪۵۵/١١‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ .‬ﻳ ﻪ‪ ٠‬ا ن‪/‬ذه ﺀ ى‬



‫ﺐرا ﺑﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﺑ ﺲ از درى ه \ ﻳ ﻮ‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬اﻳﻦ‬ ‫ﺟ‬ ‫ر‬ ‫ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن ﻫ ﺴﻢ‪(.‬ا وآ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫))ﻣﻦ‬ ‫ﺑ ﺎ ر ت ﻧ ﺪ ل ر د ن ة‪ -‬ب‪ ٠‬ﻣﻰﻛﺬل‪:٠‬‬ ‫‪:‬ا‪٠/‬ر‪،٠١‬رة‬



‫أ ‪ 7‬أ أ ( أ ا ا أ ( ‪ -‬أ أ ( ) ل أ ‪ 7‬ا أ ( ! أ‪[> 1‬أ( ) ] أ ( \ ا ا أ ( ] ] ا (‬



‫ﺀس*‪/‬ع>‪/‬‬



‫} ا أ أ ( ‪7‬ا ( > [‬



‫ﺠﺄ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫))اﻛﻨﻮن ﻣ ﺰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ درى ﻣﻰك‪٠‬ا ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ وﻣﻠ‬



‫ن ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﺜ ﺎ ن داد ﻓﺮم ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ‬ ‫ﻫﺴﺘﻰ‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬آ‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﻫﺰاران ﻫﺰار ﺳﺮ و د ﺳ ﺖ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﺟ ﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻳﺎﻓﺘ ﻬ ﻜ ﻪ ﻫﺒ ﺞ ﻋ ﺸﻘ ﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧﺪارﻧﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ﻛ ﻰ ﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ رواﺑﻂ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در اﺗ ﺼﺎل ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪﻧ ﺪ ﺟ ﺬا ب‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل در ﺷ ﻜ ﻞ ا ﺻﻠﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺻﺮر ت ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺸﻖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺗﺒﺎدل ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ‬ ‫ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻛﻪ در راﺑﻄﺔ ﺑﺴﻴﺎر ﺻﻤﻴﻤﺎذه‪ 1‬ى ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ وا ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻧ ﻪ ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﻫ ﻮﻟﻨﺎ ى ﻫ ﻢ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ا ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛ ﻪ ﻣﻼزم د‪ 1‬ﺋ ﻤ ﻰ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬا ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟ ﺸ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار‬



‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن او ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻟ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ او ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﻣ ﺴ ﺤ ﻮ ر ﺷﻜﺎ ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ اﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻳ ﺮ ارﺗﻘﺎ ى ﺧ ﻮد ﺷﺎ ن از ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ اﻧﺪ ﺷ ﻜ ﺮ ف‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪا‪٠‬ذﻫﺎذد ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ و ﻣ ﺤﺒ ﻮﺑﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵۵‬‬ ‫!‬ ‫‪11* * 11‬‬



‫‬‫؟‪5‬‬



‫!‬



‫‪-‬‬



‫‪: ٠ #‬؟‬



‫ا‬



‫‪ ١ 1 0‬ا ه ‪ -‬ا ل‪ 1٤‬ا ‪ ! -‬ل ﺀ‪ 1‬أ ‪ ١‬ا ‪ ٢‬ط ‪ -‬ل ﺀ‪ ١‬أ ‪ 0 ٢‬ط ‪ -‬ا ه ‪ 1‬ا‬ ‫‪ ١‬ا ه ( ا ‪ 0 ٢‬ا‪ - ١‬ل ﺀ ‪ 1£‬ا‬



‫ﻻ ا ﻫ ﺎ ﻵ ‪ 1 ٠‬ا ة ‪ -‬ل‪11٦0‬‬



‫‪ 11‬ل ﺀ ‪ 1‬ه‪ ١‬؛‪ ١‬ا ‪، 1 -‬ا \‬



‫‪1‬‬



‫ا ه ‪1‬؛لﺀل ‪ ٢١‬؛‪! ١‬‬



‫ﻫﺎ ‪ ١‬ﻫ ﻲ ﺀ ز ا ة ‪ ,‬ا ‪ 1‬ا ﺀ ‪ ١1‬ا ة ‪ 11‬ا ‪> 0 ، ١ .١ ٥‬‬



‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪ ( 1 0‬ا ‪ - 1) 1 1 0‬أ ‪ 1 1 0‬ا ‪:‬‬



‫در ﻧ ﻈ ﻮ ﻛ ﺮﻧﺘ ﻦ ض ﺑﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪٠‬‬



‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ض ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ‪-] 1‬أ ‪\ 5 0 0 £ 0 -\> 0‬‬



‫ﻮ د ﻛ ﻰ ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﻟ‬ ‫رﻫﺎ ﺷﺪه ازآ‬



‫ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺑﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ ‪ -‬ا‪ /‬ل‪> ،‬اا‪ /‬ﻻ ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺷ ﻤ ﻦ ‪ -‬ﻻد ﺣ ﺔﻟ ﺮة‪-‬ةد‪٦‬ﺛﻤﻪﺀ‪ :‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت‬ ‫زﻧﺪه ‪, -‬ﻟﻤﻪ >ز‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ ‪/، ٠‬ت‪،‬ئ‪ :‬او ‪-‬‬



‫‪. 11 X 0171‬‬



‫ﺑﻪ ض _‪/‬؛ﺀ‪ :‬ﻣ ﻰا _د ‪،7،;٠7#‬ا ﺀ ‪ /‬ة‪ 7‬ا‪ /‬ﻫ ﺤﺎ‬



‫ح‪7‬اذﻛﺎ‪ 7‬ر‪ 7‬ﻛﺎة‪ , 77‬ه ؟ ‪ - .‬ه‪ 7‬أ ز‪٠‬ﺛﻤﻤﻠﻢ ‪ 7‬ا ه‪ 7‬ا ﺳ ﻬ ﺔ > ‪ 7/‬ر‬ ‫‪ €‬أ ‪ ٠٠777 110))( 1‬ا‪ ، .‬ئ‪ / ٠٢‬ﻫﺎا ‪ 7٠7‬ر ه ‪ /‬ﺀ س ﺀا‪٠‬‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻫﻴ ﺠﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﺟ ﺰ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم دﻫﺎ‪ .٠‬اﻳﻦ ا ﻣ ﺮ ﻛ ﺮ ﺑ ﺸﺎ ‪ -‬ﻛﺎ ز ﻣﺎ ﺧ ﻮ ا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺮ ط آﻧ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔ ﻛﺎ ر ش د ل ﻧﺒﻨﺪ د و آن را‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺎرﺑ ﺖ ا ﺷﺘﻐﺎ ل دارد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذ د ﻛﺎ ر ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ در‬ ‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺒ ﺪ ﻳ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗ ﺠﺎ ر ت ﺑﺒﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﺎ ﺣ ﺐ و ﻣﺎﻟ ﻜ ﺔ واﻓﻌ ﻰ ﺗ ﺠﺎ ر ت اﻳﻦ ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺲ ﻫﻢ‪ ١‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺳﺮد ﺗ ﺠﺎرﺑ ﺖ ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣ ﺬ د‬ ‫ﺷﺮد؛ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ﻓﺮد داراى ﺛ ﺮ و ت ﺑ ﻰﻛﺮ‪ ١‬ذى ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗ ﻤﺎ م آن را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﻨﺎ ﻛﺮد ن ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﺎزد و ‪ ٦‬ر ح\‪-‬ودﻛﻞ‪ ١‬ﻫﺎى او را در آن ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ و اﻣﻮر ﻻزم را ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮد ن ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗﺪا ر ى ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ك ﺑﺜﻤﺬ\_ﻛﺎرﻣﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻛﺎ ر ش دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻋﻤﺎ ‪,‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﻮد؛ و ﻳ ﺲ از آن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ة ﻫﺮ آﻧ ﺠﻪ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎ ه ﺧﺪا وذد‪.‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‬ ‫ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ ﺑﺠﻦ ﻳﺮد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺰرﻛﻰ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺴﺎزد و‬ ‫‪٦‬زج‪_ ١‬ودﻛﺮ‪ ١‬ﻫﺎى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در آﻧ ﺠﺎ ﺑﺮﻳﺎ دارد‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛ ﺮد ن در آﻧ ﺠﺎ ﻣ ﻎ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ در ى ﺑﺮ ﺳﺪ ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ آن ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻣ ﻌﺒ ﺪ ى ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺑﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺮ د ن ﻣﻌﺒﺎ‪-‬‬ ‫او ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ؛ اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺷ ﺶ\ ‪ -‬ك‪١‬رﻣﺎ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذ د ﺑﺎ ﻏ ﻰ د ر ﺳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ زﻣﻴﻨ ﻰ دارد— در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻫﺮ ﻓﻘﻴﺮ ى ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻗ ﻄﻌﻪ زﻣﻴﻦ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﻰ دارد— ﻣ ﺮﺗ ﻮاﻧ ﺪ از آن ﺑﺎ ﻛﺎ ﺷﺘ ﻦ‬ ‫ﻛﺎ ‪ ,‬و ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ آن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﻐﺎده ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛﻴﺎه ﻧﺆﻻﺳﻰ ﺑﻜﺎ رد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺮﻛﻬﺎى اﻳﻦ ﻛﻴﺎه‬



‫ﻧﻘ ﺶ ﻣ ﻬ ﻤ ﻰ در ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دارﻧﺪ و ﺧ ﻮد او ﻧﻴﺰ آن را در ده\ك\ؤ‪١‬د‬



‫—‬



‫‪$‬‬



‫[ت‪ ٠‬ﺻﻴﻪ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ب\ذز‪١‬؟‬



‫‪۵۶۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى وا د ‪-‬ﻳﺂ ﻫ ﻤﺎ ن؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ ﻫ ﺖ‬



‫‪۵ ۵ / ١١‬‬



‫‪ ٠‬و ﺛ ﺒﺎ ؟ ﺑﻬﺎﻻ؟ ؤﺑﺎ؟‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺨ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻳ ﻜ ﻞب‪ ٠‬رﻛﺎ ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻞ ﻛ ﻞ ﻳﺎ ﻣﻴﺮه ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ آ ب ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ‬ ‫ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و‪ ٠‬ا ﺟﻨﻴ ﻦ ﻳﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺳﺎدﻫﺎى او را راﺿﻰ و ﺧ ﺸﻨ ﻮد ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﺮى ﻣ ﺬ ﻛ ﻮ ر ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ص ا ﺷﺎ ر ه ﺑ ﻪ‬ ‫و ﻻ ﺳ ﻰ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد و ﻻ ﺳ ﻰ ﺑﻜﺎ رد و آن را آ ب ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺣ ﺘ ﻰ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮﻳ ﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‬



‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ از اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬ ‫ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫واؤه ﻣﺎ ت ‪-‬ب\ر‪١‬ﻣﺎ ﻋ ﻄ ﻒ ﺑ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﺶ را‪ ،‬ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل‬ ‫زﻧﺪ ﻛ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰدارد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ آرزو ﻧ ﺪا رد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎ را ت ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎه‪ ،‬ﺧ ﺮ ر ﺷﻴ ﺪ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻛ ﺮا ت ﺑ ﻬﺜﻌﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎرة اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ ﻋ ﺰ ﻳ ﻤ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ .‬او ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ و ﻛ ﺜ ﺸ ﻰ‬ ‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ او رﻫﺴﺠﺎر ﺷﺪ ن ﺑﻪ ا ﺳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺣﺘ ﻰ در ا ﺳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ او‬ ‫ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷ ﺪ ن ‪:‬ا اﻧﻮار ﺧﻴ ﺮ ﺀﻛﻨﻨﺪة ﺛﺮﻫﻤﺎﺟﺒﻮق راﺿﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ! ﻫ ﺪ وارد ﻋ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﺮ ﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎﻟ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﻛ ﻮﻟ ﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﺑﺸﻮد‪ .‬او داراى داﻧ ﺶ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از آن ﺳﻴﺎرة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺀ ﻻﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻫﻴ ﺠﻴ ﻜ ﻞ از ﺳﻴﺎرا ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﺑﺎ وازه ﻣﺎد ﻳ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ﻧ ﺸ ﺎ ن داده ﺷﺎ‪-‬ه‪ ،‬او‬ ‫ﻛﺎ‪ ٠‬ﻷ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮذ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﻟﻪ رو ش زﻳﺮ اﺳ ﺖ‪ :‬ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜﺮﻛﺮد ن‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺮﺳﺘﻤﺜﻰ ﻛﺮدن‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻗﺪ وم ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬دﻋﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬اﻧﺠﺎم اواﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬دو ﺳﺘ ﻰ‬ ‫ﻛﺮدن ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ و ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮدن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ او‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻫ ﺜ ﺖ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﻨ ﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎدر ت ورﻧﺪ ﻛﻪ اﻧﺠﺎم آن ﻣ ﺴﻠﻤﺄ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻛ ﻤﺎ ل ﻣﻰر ﺳﺎذد‪٠‬‬ ‫ﻋﺒﺎ د ت ﺳﺎذك\‪-‬و‪ ١‬ر ﺟﺒﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﺨﺎ ﻟ ﻔ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗ ﻄ ﻊ راﺑ ﻄﻬﻜﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫اﻓﺮاد ﺷﺎﻣﺎى ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺧﺪاﻧ ﺸﻨﺎ س‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺷﺎ ﻣ ﻞ آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ﻳﻨﺪار ﻫﺎ ى‬ ‫ذﻫﺬ ى‪ ١‬ذ د ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ ﺷﻜﺎى ﻳﺎ ى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ در ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪-‬ر‪١‬ﻣﺎﻣﺮدت\_‬ ‫ﺳﻴﻨﺪ ﻫﺆ ‪ ١١‬ا‪ ١‬ا ‪ ( ١١‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺻﻴ ﻒ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪ 77‬س‪7٠١7٠‬ره‪^/>;-‬ه‪ 7777‬ﻫ ﺦ‪ ٠‬ه‪ 7٠/7‬ا‪7‬‬ ‫ ‪ 1( ^ 7107111‬ه‪77‬ﺣﺎر‪ 7/‬ه‪77٤‬ئ‬‫‪//> 1111 (1 1 7 1 0‬؛‪/‬ه;رو‪ 0 7 1 0 7 7 1 /‬ا ا ‪5‬‬ ‫در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ﺷ ﺮﻳ ﻼ روﻳﺎ ﻛ ﺮ ﺳ ﺮ ا ﻣ ﻰ ﺑﻪ و ﺿﻮ ح اﻇﻬﺎر ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﻋﺎرى و اك_ا و از‬ ‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺛﻤﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ و ﻳﻨﺪار ﻫﺎ ى ﻧ ﻬﻨ ﻰ واﺑ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دا رﻧ ﺪ ‪ ،‬ر ﻫﺎ ﺷ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧ ﺴﺎد از اﻳﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎ ﺷﺮﺗﻬﺎ ى ﻧﺎ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ و از آﻟ ﻮد ﻛ ﻰ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻰت‪ ٠‬اﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻣ ﺴﺎ ﻋ ﺪ ى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻛ ﺐ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذ‪٠‬‬



‫) ﻫ ﺮ ى‪.-‬د ﻫﺎﻛﺘ ﻰ‪ -‬ؤﻳ ﻼ ﺳﺎ ‪(۶٧۶/١١‬‬



‫‪]; 0 ^ 0 7 1 0 7 7 1‬‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺮاى او ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب‪ .‬ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ا زﻛﺎ ﻣ ﺴﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از د ﺷ ﻤﻨﺎ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎم ﺑﺮد‪ .‬از ﻫﻤﺎ ن آﻏﺎز ﻇ ﻬ ﺮ رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬او ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻘﺸﻪ ﻛﻤﺸﺘﻦ او را ﻣﻰﻛﺚ‪ ٠‬ﻳ ﺪ و ﺟﻮن ﻫﻤﺮاره ﻧﺎﻣﻮﻓ ﻖ ﺑﻮد‪ ،‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ت از ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧﺎ ر ج‬



‫‪۵۵/١١‬‬



‫‪۵۶۵‬‬



‫ﺷﻜﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪا رﻧﺪ‬



‫ﺷﺮد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن در ﻫ ﻜ ﺎ م ﻛﺎر‪ ،‬ﺧ ﻮا ب و ﺧ ﻮ را ى‪ ،‬ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ ا ﻛﺎه ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﺎ ﻋ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﺮد‪ ،‬و‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻏﺮق ﺑﺮدن داﺋ ﻤ ﻰ در ﻓﻜﺮﻛﺮﻳﺸﺬا‪،‬ﻛﺎﻣﺎ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧﺴﻤﺖ ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ دﺳﻤﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫دﻳ ﻮ ﺻ ﻐﺘ ﻰ‬



‫ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺮد ﺑ ﻼﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴ ﺰ ى ﻫ ﺪ ف ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺣﺘ ﻰ ﺧﻮاﻫﺎن رﻫﺎﻳ ﻰ و و ﺳ ﻜﺎ ر ى ﻫﻢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬او ﺣﺘ ﻰ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﻛ ﻮ ﻛ ﺐ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻮﻟﻮﻛﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﺷﺮد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪﻓﺜ ﻰ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻫ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د و ﺳ ﺖ ﻫﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ رو در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪ ﻫ ﻜ ﻪ او د ﺷ ﻤﻨ ﻰ ﻧﺪارد )‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ؟ ﺀا ﺑ ﺪ ى ﻛ ﻪ در آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰد‪ 1‬ذد ﻛ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎ د ت ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ را از ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ر ﻫ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑ ﺨ ﺜ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا در اﻳﻦ ﻣﺮرد ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﺔ ﺛ ﺨ ﻌ ﻰ دارد و د ﻳ ﻦ‬



‫ب‬



‫ﺳﺨﺮ|ﻫﺪ‬



‫اﻳﻦ روﺋ ﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬در ﺗﺎرﻳ ﺦ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى‪ ٠‬ﺳﺴﺎرى از ﻋﺎﺑﺪا ن و ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارد ﻛﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﺷﺎﻋﺔ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻣ ﺨﺎ ﻃﺮه اﻓﻜﺬدﻫﺎذد‪ .‬ﻣﺜﺎ ل ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺣ ﻀ ﺮ ت‬ ‫ﻋﻴ ﺴ ﻰ ﻣﺴﺠﺢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او از ﻃ ﺮ ف ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﺼﻠﻮﺑ ﺐ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش آ ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻧﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻛﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ و ﺻﺮر ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ا و ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑ ﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ در ﻫﻨﺪ و ﺳﺘﺎ ن ﻧﻴﺰ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺗﻬﺎﻛﻮرا ﻫﺎر ى داﺳﺎ و ﻳﺮاﻫﻼدا‬ ‫ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ .‬ﻗﺪﻳ ﺴﺎ ن ﻣﺬﻛ ﻮ ر ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧ ﻄ ﺮاﺗ ﻰ را ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﻳ ﺨ ﺶ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛﺎ ر ى ﺑ ﺲ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬ ‫‪ 1‬ﻣ ﻮ ﺷ ﻜ ﺮ د ن راﺑﻄﺔ ﺟﺎ وداﻧ ﺶ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻘ ﺒﻠ ﻜ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا اﻛﺎه ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎه ﻋﻠ ﺖ ر خ اﻧﺴﺎن را در ﻓﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣ ﻰداذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﻧﻐ ﺺ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑ ﺸ ﺮ ى ﻋ ﺮ ﺻ ﻪ دارد‪ ،‬ر ﻫﺎ‬ ‫ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻫﻤﺬو‪ ۶‬ﺧ ﻮ د ازﻛﻠﻴ ﺔ ﻣ ﺼﺎﺋ ﺐ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻳﺪ ﺑﺎ ى ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺬا و ﻧ ﺪ‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن‬



‫ﻣﺎ ﻣ ﺪ ﺗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻢ ﺗ ﺼ ﻮ ر ﻛﺬﻳ ﻤ ﻜ ﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ا وﻳﻨ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬



‫ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى او ﺑﻪ ﺧ ﻄ ﺮ ﻣ ﻰ‪ 1‬ذدازذد‪ ،‬ﺟ ﻘ ﺪ ر ﻟ ﻄ ﻒ دارد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ اﻳﻦ اﻣﺮى ﻣ ﺴﻠ ﻢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻳ ﺲ از ﺗﺮ ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى ﺧ ﻮ د ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎرؤ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ اﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻇﻬﺎر دا ﺷ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎذ ىﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻮ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺳﻴ ﻤﺎ ى‬



‫ز‪٠‬ان ﻛﻪ‬



‫ﻰ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑ ﺮ ﻛﺎ م ﺧ ﻮد ﻓﺮو ﻣﻰ‪.‬درد‪ ،‬و ﺣﺘ ﻰ ﻓﺮم وﻳ ﺸﻨ ﻮ ى ﺟ ﻬﺎ رد ﺳ ﺖ‪،‬‬



‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻨ ﺸﺄ و ﻣﺒ ﺪأ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺻ ﺤ ﺖ ﻧﺪارد ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ؤدﺷﺆ‪_١‬رؤ‪ ٩‬داﻳﺎ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷ ﻜﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺻﺪ ﻫﺎ و ﻫﺰاران و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺠﺞ ﺷ ﻜ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻬ ﻤ ﺘ ﺮ از ﻓ ﺮ م ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ د و د ﺳ ﺖ ﺷﻴﺎ ﻣﺎ ﺳ ﻮﻧ ﺪا را‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪ ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﺮم ﺷﻴﺎﻣﺎ ﺳﻮﻧﺪارا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫د ﻟ ﺒ ﻤ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺎدرﻧﺪ ﻫﻤﺮاره او را درون ﻗﻠ ﺐ ﺧ ﻮد ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺟ ﻤ ﺎ ل‬ ‫اﻟﻬﻴ ﺶ را ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ در اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻓﺮم ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ذاﺗ ﻰ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ ﺷ ﺮﻳ ﻤﺎد دﻫﺎىو‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮا ن ا ) ﺛ ﻜ ﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧ ﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ(( ﺑﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻣﻮﻧﺲ راه ﺧﺪا‬



‫ﺣﻀﺮت آ‪ .‬خ ‪ .‬ﺑﻬﺎﻛﺰوداﺳﺎ ﺳﻮاﻫﻰ ﺑﺮاﺑﻬﻮﻳﺎدا‬ ‫آﺟﺎرﻳﺎى ﺑﻨﻴﺎن ﻛﻨﺎر ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑﻴﻦ‬



‫اﻟ ﻤﻠﻠ ﻰ‬



‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫ﺿﺮى ﺑﺎﻧ ﺠﺎ ‪ -‬ﺗﺎﺗﻮا‬ ‫ﺷﺮى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻣ ﻌﺎﺛ ﺮا ن ازﻟﻴ ﺶ‬ ‫ﺛ ﺮ ى ادوﻳﺘﺎ ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﻧﻴﺘﻴﺎﻧﺎﻧﺪا ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﻛﺎدادﻫﺎ را ‪ ،‬ﺛ ﺮ ى ﺛ ﺮ ى واﺳﺎ‬



‫ﺷﺮﻳﻼ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺮﺑﺪ ﻫﺎﻧﺘﺎ ﺳﺎراﺳﺮا ﺗﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا‬ ‫ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﺋ ﺮ ﻳ ﻼ ﺑﺮاﺑﻬﻮﺑﺎدا‬



‫ﺷﺮﻳﻼﻛﻮراﻛﻴﺜﻮرا داﺳﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻰ ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‬ ‫ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺷﺮﻳﻼ ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﺳﺎراﺳﻮاﺗﻰ ﺗﻬﺎﻛﻮرا و ﺑﻴﺮو ﻧﺰدﻳﻜﻂ ﺷﺮﻳﻼ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰوﻳﺬود|ﺗﻬﺎ ﻛ ﻮ را‬



‫ﺛﺮﻳ ﻼ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ وﻳﻨﻮدا ﺗﻬﺎﻛﻮرا‬



‫ﺷﺮﻳﻼ روﺑﺎ و ﺳﺎﻧﺎﺗﺎﻧﺎﻛﻮﺳﺮاﻣﻰ‬



‫ﺑﻴﺮرو ﺣﺎﻧﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻼ ﻛ ﻮ را ﻛﻴ ﺸ ﻮ را دا ﺳﺎ ﺑﺎ ﺑﺎ ﺟ ﻰ‬



‫ﻧ ﺰ دﻳ ﻜ ﺮﻳ ﻦ ﺑﻴﺮوان ﺋ ﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ‬



‫ﻣﺎﻫﺎرا ﺟﺎ و ﺑﺪ ر ﺷﺮﻳ ﻼ ﺑﻬﺎﻛﺘ ﻰ ﺳﻴﺪﻫﺎﻧﺘﺎ‬



‫ﺳﺎ را ﺳ ﻮاﺗ ﻰ ﺗ ﻬﺎﻛ ﻮ را‬



‫دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﺳﺎﻧﺠﺎ ﻳﺎ ‪ ،‬ﺳ ﺮ‪ ١‬ن ﻣﻦ و ﺑ ﺴﺮان ﺑﺎ ﻧﺪو ‪ ،‬ﺳﺲ از ﻛﺮد آ ﻣ ﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺼﺪ ﻧﺒﺮد در‬ ‫ﻣﻜﺎن زﻳﺎرﺗﻰ ﻛ ﻮر وﻛﺜﺘﺮا ‪ ،‬ﺟﻪ ﻛﺮدﻧﺪ؟ ) ‪( ١/١‬‬



‫در ﺟﺒﻬﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ وآرﺟﻮﻧﺎ ‪ ،‬اﻳﺴﺘﺎده در اراﺑﻪ ﺑﺰرﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ‪ ١‬ﺳﺒﺎذ ى ﺳﻨﻴﺪ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﻫﻰ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺠﻮرﻫﺎى ﻣﻠﻜﻮﺗ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ‬



‫ﺻﺪا درآوردﻧﺪ ‪( ١۴/١) .‬‬



‫ق ا ‪| : .‬‬ ‫‪٠١‬‬



‫‪-/;;،‬‬



‫ا‬



‫|§ئ‬ ‫‪1‬‬



‫ﺗﻤﺎم ﺑﺪ ﻧ ﻢ ﻣﻰ ﻟﺮزد ‪ ،‬ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨﻢ را ﺳ ﺖ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎﻧ ﻢ ﻛﺎﻧﺪﻳﻮا از د ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻟﻐﺰد و ﺑﻮ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﺳﻮزد ‪.‬‬



‫)‪(٢٩/١‬‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ در آن ﺷﻜ ﻞ ﺟﻬﺎﻧﻰ دﻫﺎﻧﻬﺎى ﺑﻰﺷﻤﺎر و ﻧﺎﻣ ﺤﺪود‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤﺎ ن ﺑﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻤﺎ ر و ﻧﺎﻣ ﺤﺪود و ﻣﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﺛ ﻜ ﺮ ف ﻧﺎﻣ ﺤﺪود ى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮل ‪ .‬آن ﺷﻜ ﻞ ﺑﺎ زﻳﻮرآﻻ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺗﺰﺋﻴﻦ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد و ﺳ ﻼ ﺣﻬﺎ ى‬ ‫اﻧﺮاﺧﺘﻪ و روﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ر ى در د ﺳ ﺖ دا ﺷ ﺖ ‪( ١٠/١١ ) .‬‬



‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ روح ﻗﺎ ب ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم در اﻳﻦ ﺑﺪن از ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻰ و ﺑ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮى ﻛ ﺬ ر‬



‫‪ ٠‬ىﻛﺘﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در زﻣﺎن ﻣﺮ ى ﻧﻴﺰ روح ﺑﻪ ﺟ ﻢ ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ ى وارد‪ ٠‬ىﻛﺮدد ‪ .‬ﻓﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﺒ ﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد واﻗﻒ اﺳﺖ از ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮى ﺣﻴﺮان و ر ﻛ ﺜ ﺘ ﻪ ﻧﻤﻰ ﺛ ﻮد ‪( ١٣/٢ ) .‬‬



‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮﻛﺎه و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎن ﺧ ﺨ ﺼﺄ ﻫ ﺒ ﻮ ط‪٠‬ىﻛﺬم ‪(٧/۴ ) .‬‬



‫د ﻳ ﻦ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﺒﺎﻫ ﻰ ﺧﻮد و‬



‫ﺣ ﻜ ﻤ ﻐ ﺮ ﻣﺎ ﻛ ﺮ د د‪ ،‬در آن‬



‫اى ﻛﺮﻳﻤﺜﻨﺎ‪ ،‬ﺟﻮن ذﻫ ﻦ ﻧﺎ آرام‪ ،‬ﻣﺘﻼﻃﻢ‪ ،‬ﺳﺮﻛﺶ وﺑﺴﻴﺎر ﻗﻮ ى اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻧ ﻠ ﻂ ﺑﺮ آن‬ ‫ﻣﺜﻜﻠﺘ ﺮ از ﻣﻬﺎر ﻛﺮدن ﺑﺎد اﺳﺖ ‪( ٣۴ /۶ ) .‬‬



‫‪4‬‬



‫اﺑﻠﻬﺎن وﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻﺮر ت ا ﻧ ﺎ ن ﻧﺰول ﻣﻰ ﻛﻨ ﻢ ﻣﺮا اﺳﺘﻬﺰاﺀ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ‪ .‬آﻧﺎف ﺳﺮ ﺷ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ وروﺣﺎﻧﻰ‬



‫ﻣﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ آﻧﺠﻪ ﻫ ﺖ ﻧﻤﻰ ﺧﻨﺎ ﺷ ﺪ ‪( ١١/٩ ) .‬‬



‫ﺳﺎﻧﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻨﻴﻦ ﺳ ﺨ ﻦ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛ ﻔ ﺖ ‪ ،‬ﺛ ﻜ ﻞ واﻗﻌﻰ ﺟﻬﺎرد ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳ ﺶ ﻛﻨﺎ ر د و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺛ ﻜ ﻞ د و د ﺳ ﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ اوﻧﺸﺎن‬



‫داد و ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن آرﺟﻮﻧﺎى ﻫﺮاﺳﻨﺎك را ﻧﻴﺮو ﺑ ﺨﺜﻴ ﺪ ودﻟ ﻜ ﺮ م ﻧﻤﻮد ‪(۵٠/١١) .‬‬



‫اﻣﺎ‪ ،‬اى ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺮاى آﻧﺎن ﻛﻪ ﻣﺮا ﻣﻰﺑﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻋﻤﺎﻟﺜﺎن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧ ﻴ ﻢ‪٠‬ىﻛﺬذد ‪ ،‬ﺑﺪون‬ ‫اﻧﺤﺮاف وﻗﻒ ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺜﻔﻮل ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻫﻰﻛﺬذد و ﻓﻜﺮﺷﺎن را ﺑﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻜﺎه داﺧﺘﻪ اﻧﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ آن‬



‫ﺑ ﺮ د ر د از اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺗﻮﻟﺪ وﻣﺮ ى ﻣ ﺴ ﻢ ‪ ۶ /١ ٢ ) .‬و ‪( ٧‬‬



‫ﺑﺠﺰ اﻳﻦ د و‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﺣﻰ ا ﻋﻠ ﻰ‪ ،‬روح ﻗ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺟﺎودا ن و ﺟ ﻮد دارد ﻛﻪ وارد ﺳﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻫﻰﻛﺮدد و آﻧﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ ‪ ١۵ ) .‬ا ‪( ١٧‬‬



‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ در ﺑﺪن ﻟﺬ ت ﺑ ﺮﻧ ﺪة دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻪ وراى ﻣﺎده وا ﺗ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻧﻴﺰ‬



‫ﺣ ﻀﻮ ر دارد ‪ .‬ﻫ ﻢ او‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻧﺎﻇﺮ وا ﺟﺎ زه دﻫﻨﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل ﻧﺎم دارد ‪ ١٣) .‬ا ‪( ٢٣‬‬



‫\|ج‬



‫و از ﻣﻴﺎ ن ﺗ ﻤﺎ م ﻳ ﻮ ﻛ ﻴ ﻬﺎ ‪،‬‬



‫ﻓﻜﺮ‬



‫آن ﻛﻪ‬



‫| |‬



‫ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن ر ا ﻣ ﺦ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه د ر ﻣ ﻦ ﻣﺄ وا‪ ٠‬ىﻛﺰﻳﺬد ‪ ،‬د ر د ر و ن ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬



‫ﻣ ﻰ ﻛﻨﺪ ‪ ،‬و ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧ ﻪ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻧﺜﺎر ﻫ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧ ﺰ دﻳ ﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺻ ﻤﻴ ﻤﺎﻧ ﻪ ﺗ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ د ر ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﺼ ﻞ‬



‫ﺧﺪه‬



‫ا ﺳ ﺖ و وا ﻻ ﺗ ﺮ از ﻫ ﻤ ﻪ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧ ﻈﺮ ﻣ ﻦ ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫) ‪( ۴٧/۶‬‬



‫ﻓﻤﻞ دوازدﻫﻢ‬



‫ﺧﺪﻣﺖ‬



‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬



‫اﻣﺔ ‪١‬‬ ‫‪ 1‬أاﻫﻴﻞ ‪ 1‬ﺑ ﺎ‪3‬‬



‫‪ 11٩ 11‬ا‬



‫‪ -‬ؤ‬



‫ه |اﺀأ‪٢‬‬ ‫ه ‪ 0‬ة ؛ \ د‪ ١‬ﻫ ﺄ ﻻ ؤ‪ ٢‬ه‬ ‫‪ } ١6‬ة‪ 1‬ﻵ ﻻا ) ‪ 0 -‬ا ‪ ، 0‬ﻵ ؟ ا‪ ١‬ا ﻫﺎ\ ‪6‬‬



‫‪6‬؛ى ‪ 5‬ة)ل‪ , 1،‬ؤ‪ ٠‬ا ﻫﻠ ﻊ ا ‪ 0‬ة ر‪ ١‬ا ة ةا (ا‪ 10‬ا ة‬ ‫ل))ﻟﺔ ‪€ 0‬ﻟﻞ‬



‫‪ ١‬؛ ا ‪ 0‬ا ﻵ ‪ 0‬ﻹﻻلﺀ‬



‫‪ 1‬ا ا ‪ 0‬أ ا‪ 1‬ﺀ‪ ٠،1- ١‬أ ‪0‬ل\ ‪€‬؛ا ‪ 1‬ا‪ 1‬ة ؟ ‪، 6‬‬



‫ةﺀﻵد‪١‬ﻻ ج‪ ٠‬ﺳ ﺮ‪ :٠٢‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ -‬ﻟ ﺪ ‪. : £‬دﻳﻦ ﺳﺎن ‪ -‬سﺀﻫﺊ‪ :‬ﻫ ﻤﻴ ﺸﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛‪£‬ﻻرو‪ :‬ﺷ ﻐ ﻮ ل ﺷ ﺪ‪- ٠‬‬ ‫‪■ .}•£‬‬



‫آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪ ٤‬س‪ ٤‬ة ‪ :‬ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪان ‪ § ! -‬؛ ‪ :‬ﺗﻮ را ‪ -‬ﺀ‪ ٤‬هﺀﻵ ‪۶‬ﻻ> ‪ ٠‬ه ‪٠:۶‬ﻟﻪ درﺳﺘﻰ ر ﺳﺘ ﺶ‬



‫‪ ٠‬ى ﻛﺘﺘﺪ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ ‪ -‬ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪ :٥۶٤ -‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﻟ ﺲ‬



‫‪-‬ﺟﻠﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ‪.‬‬



‫ا ا‬



‫‪ £‬أ \‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻧ ﻬﺎ ‪.‬‬



‫‪:/(£‬‬



‫‪ :٠‬وراى ﺣﺮا س ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬ا أ ( * ( أ ‪ ¥‬أ ( ‪:‬‬



‫ﺟ ﻬ ﻚ‪ ٠‬س ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔئ؛‪-‬ﺀ‪٤‬را‪-‬ﻫﺞ‪ 0‬ر‪:‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ در داﻧ ﺶ _ﻟﻘﺞ‪.١‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮ ﺳﻴﺪ‪ :‬ﺟﺎ اه‪ :‬ﺛﺎﺑﺘﻜ ﺮد ن‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮ دن ‪-‬‬



‫‪-.1710110)1‬‬



‫ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪه ‪-‬‬ ‫ا‪1‬ا(ل‪£‬اأاأ‪:‬‬



‫‪[>0501£‬أا\‬



‫ذﻫﻦ ‪ -‬ﺀر‪ :‬آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪-.1110171‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا ‪ :1111)10 -‬ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ‪! -‬اه؛ﺳﺮ‪:‬‬



‫ﺑﺮﻣﺘﺶ‪ ،‬ﻋﺒﺎدت ‪ -‬ةاره‪،‬ربﺀزﺀه‪/-‬؛‪ :.‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ‪ -‬ﻫﺮه‪/-‬ه‪ ://‬ﻣﺘﻌﺎل و روﺣﺎﻧﻰ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺨ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﺷﺪ‪)٠‬دارا( ‪ -‬ج؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪£‬ا‪7‬ا\‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻦ ‪ -‬ل‪/‬ه‪/) 2‬ه‪-/‬ه‪ 7‬ﺳﺮ‪:‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ در_دوج‪_١‬‬



‫ا‪.‬اةأ‪ 0‬ا ﻵ‪ - .‬ﻣ ﺤ ﻮ ب ﻫﻮؤدﻧﺪ‪.‬‬



‫ر ﺟﻤﻪ‬



‫ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل اﻟﻬﻰ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬آﻧﺎن ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن را ﺑﺮ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﺟﺪ ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ﻣﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫‪ ٠‬ىﻛﺬذد و ﺑﻴﻮ ﺳ ﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ ر زﻳﺎد ﻣﺸﻔﻮل ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﻣﻦ ﻫ ﺴ ﺪ ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻛﺎ ﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺳﺆال آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﻓ ﺮم وا ﺟ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ او ﺗﻤﺮﻛﺰ و ﺑﺎ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻋﺸﻖ و ﻋﺒﺮدﻳ ﺖ او را ﻋﺒﺎدﻟﺖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ در دوك‪ ١‬ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ‪..‬ﺣﺴﺮ ب‬ ‫ﻛﺮد د‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ‪ ١‬ى ازﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ وا ح ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻚ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻣﺎدى و ﺟﻮد‬



‫‪۵٧٠‬‬



‫‪٣/١٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى وا ه ‪ -‬ﻳ ﺎ ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ﻫ ﻜﺎ ﻫ ﻤ ﺘ ﺎ‬



‫ﻧﺪارد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى داﺋﻤﺄ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ت ‪ :‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫اوﻗﺎ ت ﻧﻜﺮ‬



‫ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ اوﻗﺎ ت ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ر|ﺣﻊ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺳ ﺨ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﻳﺎ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا‬



‫ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻫ ﻰ ﻳﺮاﺳﺎدام ﺗﻬﻴﻪ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻣﻰرود ﺗﺎ ﺟﻴﺰ ى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺮﻳﺪارى ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫اوﻗﺎ ت ﻣﻌﺒﺪ و ﻳﺎ ﻇﺮوف را ﻣ ﻰ ﺷ ﻮﻳﺪ‪ ٠‬وى ﻫﺮ آﻧ ﺠﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬﺪ‪ ،‬ذﻣﻰﻛﺬ‪1‬رد ﻟﺤﻈﻪ‪ 1‬ى ﺑﺪون وﻗ ﻒ ﺷﺪ ن‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬



‫در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺳﺠﺮى ﻛﺮدد؛ و اﻳﻦ ﻛﻤﺎﻟﺐ ﺳﺎﻣﺎد‬



‫‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫‪ 11‬؟‪11‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪: 11٢11‬‬



‫‪.‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ -‬ؤ‬



‫‪٩ ٣‬‬



‫‪-‬‬



‫م‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ؤ‬



‫‪-‬‬



‫‪ ١١‬ا ‪0‬ا\فﺀل‪ ١1٢،‬ا ة ‪ ٢00١‬ه ؟ ط ‪ 1\> 0‬ﺀ‪>٠‬‬ ‫ﺀ‪ ،‬لﺀ ؟ ة‪ ١‬ا ﻻا ﻵ ‪0٢‬لﺀ ‪1‬ا‪,‬لﺀ‪ 1‬ﻵ ‪-0‬زر‪١‬لﺀ‬



‫ه ﺀ \‪ ; 0 € 1>11) 011‬ﻵ ه ‪ - £‬ه ‪ ,-‬ر ه‪.‬ا ‪٠٢‬؟‪.‬‬ ‫‪\>00٦‬ا‪ 1‬ا‪ ١‬؛ ل ‪ ١‬؛ ا‪( 1‬ا ‪ 0‬ﺀ ‪11 0‬ألﺀ‪ 11‬ا ة ‪ -‬ه‪ 1‬ه ؛ ا‬ ‫‪ ١‬ا ؛ ‪ ١0‬أ ﻵ ‪ ٢‬ة ‪ 0 -‬ز ؛‪ ٢‬ل‪ ٢١‬ﺀ ا ز‪ 1١‬ا ﻫ ﺰ آ‪ ١,1‬ا ‪ 0‬ة‬ ‫ا ا ه ‪ .‬ز ه‪ ١‬ا ﻛ ﻞ ‪ ،‬ا ة ‪ 0,١١0 -‬ة ‪ ٢ 0‬ا ﻫﺎ\ ‪ ٣‬ﻫ ﺔ‬ ‫‪ \ .، 1‬ﺀ ‪ ١1‬ا ﻵ‪ 11‬ا ؛‪ 11‬ا ه ‪ ، ٧‬ا‪ ] , , ١‬ة‪ ٢‬م ‪10‬‬ ‫‪ ١‬ا ة ا ه ‪ ٢‬ﺀ ا ا‪ ١‬ا ‪ 1،1-‬ذ(\ا>؛‪0 -‬ا\‬



‫ﺀر‪:‬‬



‫ان ﻛ ﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻪ‬



‫‪-‬ﻻر‪:‬‬



‫ا ﻣﺎ‬



‫‪;-| -‬ﻻﺑﺨﻼ‪:‬‬



‫‪.1‬‬



‫از ﻛ ﻪ وراى ادرا ى ﺣ ﻮا س ا‬



‫ت ‪ -‬ﺀﻻﻻ‪},‬ثﺀ‪>،/‬ﺀ|‬



‫‪ 1‬ن ‪ 2 -‬ﻻﻻﺀ‪£‬ﻻاواﻻ‪ :‬ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ‪-‬ﺀرﻻﺀﻵ>ﺳﻼ ‪ : ۶‬ﻛﺎ ﻣ ﻸ ﺑ ﻪ ﺑ ﺮ ﻣﺘ ﺶ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮﻟ ﻨ ﺪ ‪٠‬‬ ‫ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﻛ ﺮ‬ ‫ﻵ ر ﻫ ﺞ‪ -‬ﺳﺪ‪:‬‬



‫ﺣﺎﺿﺮ در‬



‫إﻵﻻإر؛؟‪-.‬ﻻﻟﻢ‪٦-،‬د‪ :‬ﺑﺪون‬



‫ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ‬



‫ﻫﻤﻪ‬



‫ﺟﺎ‪ ،‬ا ر ى‬



‫و‬



‫ﺟﺎرى ‪ -‬اﻻﻻا؟ﻵرﺀﻻ‪ :‬ﺗ ﻌ ﻮ رﻧﺎﺛ ﺪﻓ ﻲ ‪-‬‬



‫‪ -‬ﻵ ر ﻻ‪ /‬ﻻ ﺀ ﻻ‪ ٠:‬د ى ﺣﺮ ئ ‪! -‬ﻵﻻداﻻ‪,.‬ﺀرك‪:‬‬



‫ﻛﻨﺘﺮدﻛﺮدن ‪-‬؛ﻻﻵ؛ﻻة؟ة‪-‬ﻻ>)‪,‬ﺀب‪٤‬ﻵﻟﻢ‪ :‬ﺗ ﻤﺎم ﺣﻮاس‪-‬ﻻﺀ؛ﻻراﺀﻻ؟‪:.‬‬



‫ﻫﻤﻪ‬



‫اﺑ ﺖ‬



‫ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ‬



‫‪.‬‬



‫‪ -‬ﻻل)ﻻ‪/‬ةل)ﻟﻼ‪-‬د‪ :‬ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن‪،‬‬



‫ﺟﺎ ‪،-‬رﻻﺀزﻻ!ﺳﻼ)‪-/‬ه‪،‬ﻻﻻ‪ : ١-‬ﻋ ﻼ د ﻣﻨ ﺪ‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮز _دﻛﺎن ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ر؛ﻟﺮﻻراﻻل ‪۶‬ﻵ ‪ :۶‬د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ‪.‬اﺑﺬ د ‪ -‬إﻻﻷﻧﻼ‪ :‬ﺑﻪ‬



‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺮا‬



‫‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﺀر‪٠‬ﻻر‪-‬ﻻرﻵﺀرة‪-‬ﻻد‪٦‬رﻻو‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﺗ ﻤﺎم ﻣﻮﺟﺮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ؤﻵرﻻر‪ :‬ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل ﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﻬﺎر ﻧﻤﻮدن ﺣﻮاس ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن و ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺑﻮدن ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﻼ آن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﺔ ﻣﺎوراى درى ﺣﻮاس‪ ،‬آن ﺣﺎ ﺧ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺛﺪ ﻧﻰ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﻳﻨﻴﺮ‪ ،‬ﺛﺎﺑ ﺖ‬ ‫و ﺑﻰ ﺣﺮﻛ ﺖ ‪ -‬ﻣﻔﻬﻮم ﻓﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ— را ﻋﺒﺎدت ‪ ٠‬ىﻛﺬذد و ﻣﺸﻔﻮل اﻣﺮ ﺧ ﻴ ﺮ ﺑﺮاى‬ ‫رﻓﺎه و ﺳﻌﺎد ت ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﻮداﺗﻨﺪ‪ ،‬ﺑ ﺮاﻧ ﺠﺎم آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ س ﻧﺎﺋﻞ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺛ ﺪ ‪.‬‬



‫‪۵ /١٢‬‬



‫ﺧﺪﻣ ﺖ‬



‫‪۵٧١‬‬



‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬



‫ﺗ ﺮ ح‬ ‫آ ﻧﺎ ن ﻛ ﻪ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ذ ﻣ ﻰ ﻳ ﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺬ د و ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺬ ل‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ر و ﺷ ﻰ ﻏ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻧ ﺘ ﻴ ﺠ ﻪ د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ﻧﻴ ﺰ د ر ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﺖ ا ﻣ ﺮ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻫ ﺪ ف ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﻫ ﻤ ﺎ ن‬



‫ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻛﻪ‬



‫ﻧﺎﺋﻞ‬



‫ﺑﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ ) ) :‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮ د ﻣ ﻨ ﺪ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﻠ ﻢ ﺑﻪ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ‬



‫وا ﺳ ﻮ د وا ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﻳﻨﺎ ه ﻣ ﻰ آ و ر د ‪ .‬ا ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﻟ ﺪ ﻫ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﺑﻪ دا ﻧ ﺶ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺲ ﺑﺎ ر و ﻣ ﺸ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ا ﻳ ﻦ آ ﻳ ﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ﺑﻪ‬ ‫ﺳ ﻮ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺮ و د ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺣ ﻮ ا ﺳ ﺶ را ﻣ ﻬﺎ ر ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د و ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ا ﻣ ﻮ ر ى د ر ﺟ ﻬ ﺖ ﺧ ﻴ ﺮ‬ ‫و رﻓﺎه و ﺳ ﻌ ﺎ د ت ﻫ ﻤ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت ﺷ ﺮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻧﻴ ﺰ از آ ﻳ ﺔ ﻓ ﻮ ق ا ﺳ ﺘ ﻨ ﺒ ﺎ ط ﻣ ﻰ | ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑ ﺮا ى د ﺳ ﺘ ﻴ ﺎ ﺑ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ﺗ ﻘ ﺮ ب ﺣ ﺎ ﺻ ﻠ ﻜ ﺬ د ؛ و ا ﻏ ﻠ ﺐ ﺑ ﻴ ﺶ از ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷ ﺪ ز ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ ﺑ ﻪ و ر ﻳ ﺎ ﺻ ﺖ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻻ ز م ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎد ﻛﻪ‬



‫ا ﻓ ﺎ ن ﺑ ﺮا ى د ﻳ ﺪ ن ر و ح‬



‫د ر و ن ر و ح ﻓ ﺮ د ى ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ ى ا ر ﺿﺎ ى ﺣ ﻮ ا س د ر د ﻳ ﺪ ن ‪،‬‬



‫ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﺟ ﺸ ﻴ ﺪ ن ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن و ﻏﻴ ﺮه د ﺳ ﺖ ﺷ ﺮ ﻳ ﺪ ‪ .‬آ ﻧ ﻜ ﺎ‪٥‬‬ ‫ﻛ ﺴﺘ ﺮ دة رو ح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫ﻧﺎﺋﻞ‬



‫ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ‬



‫اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﻪ د ر ك > ص و ر ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫ﺟﺎ‬



‫ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ و ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﻪ از ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ا ﻧ ﺴ ﺎ ن د ﻳ ﻜ ﺮ‬



‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻴ ﺞ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زذ د ﻫﺎ ى ﺣ ﺴ ﺎ د ﻟ ﺖ ذ ﻣ ﻰ و ر ز د و ﺗ ﻐ ﺎ و ﺗ ﻰ ﺑ ﻴ ﻦ اﻧ ﺴﺎ ن و ﺣ ﻴ ﻮ ا ن ﻣ ﺸ ﺎ ﻫ ﺪ ه ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا‬



‫ﺟﻨﺘ ﻦ ﻓﺮد ى ﻧ ﻴ ﻜ ﺮ ﻧﻪ ﺑﻮﺷﺶ ﺑ ﻴ ﺮ و ز ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗﻨ ﻬﺎ روح را ‪ ٠‬ى ع ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﺑﺮاى‬ ‫ا ﻧ ﺴﺎ ﻧ ﻬﺎ ى ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻳ ﻴ ﻤ ﻮ د ن ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ د ر ك ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪11^ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ى ‪ - :‬ح‬



‫‪ ١1‬ا ة ؟ ﺀ ؛ ة ‪ ٢ 0‬ه ‪ 0 ،‬ا ؛ ر‪ 1‬ﻗ ﺎ‬



‫‪-‬‬



‫‪0‬ةﺣﺈﻳﻤﻞ‬



‫‪ 11‬ﺀ ة ذ ه‪ 1‬ﺀ ﺀ ‪ 0 -‬ا ط ‪ 0‬ة ﻵ ‪ ،‬ط ‪0‬رؤا ‪٠١‬‬ ‫‪ ١‬؛ ا ه \ ﺳ ﺄ ﻻ ‪٢ ،1‬؛ ‪ 0 1‬ج ا ! ا ة ؛ ﻃ ﻬ ﺎ ز ا ﻻ‬ ‫‪ 0 ، 6‬ﺀذ لﺀةا\ه ‪٠‬ل‪ 11‬ا ل‪ 1‬ا ( ‪0‬ا\ ‪ ٠‬أا ﻋ ﻞ‬



‫ﻣﺜ ﻜ‬



‫ﻞ‪-‬‬



‫ﺑﻴﺎ ر‬



‫ز ﻳ ﺎ د ‪٤ ٠ ۶ ، ٠‬؛‪:‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬



‫اﻧﻬﺎ ‪٠‬‬



‫أ(أ(!أ( ^]ا(\ ﺑﻪ ﺗﺠﻠﻰ ﻧ ﻴ ﺎ‬



‫د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪ ،‬ﺷ ﻴ ﻨ ﺘ ﻪ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬أا ) ‪ 5 0‬أ (أ ‪ ; 0 €‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ‪ 1‬ﻧ ﻜ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﻨ ﺜ ﺎ ن‬



‫ﺗ ﺠ ﺰ ﻳ ﻜ ﻨ ﻪ ‪ -‬؛ا؛‪.‬ا ﺣﺘﻤﺎن ﻣ ﺤﺘ ﺬ‪_ ١‬‬ ‫و ﺳﻠ ﺔ آ ز ﻛ ﻪ‬



‫ﺟ ﻢ ﻛﺮ ف ‪-‬‬



‫ا ا ا أ أ ‪ ،‬ة‪ ٠ .٠‬ﻳ ﺜ ﻠ ﺬ ت ‪-‬‬



‫ف‪-‬‬



‫‪:1‬؛‪/‬ﻫﺎ)‪-‬أ‪ :،7‬ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى‬



‫ا‪ ١‬ﻫ ﻬ ﺎ ا ا أ ا ة ‪ .‬ر د ا ذ ﺣ ﻤ ﺖ ‪ -‬ﺑ ﺎ ا ا ‪ 1 1 ٠‬ةا\‪-‬ا‪،‬أ؛ث( ‪ _ ;.( 1‬ع‬



‫ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ آ ﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨ ﺸﺎ ن ﺑﻪ و ﺟﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ دارد‪ ،‬ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬ ‫ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ و ﻳ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴ ﺶ رﻓﺘﻦ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳ ﻦ راه ﺑﺮاى‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻓﺮد‬



‫ﺑﺪن ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ وا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه‪٠‬ﻛﻪ‬



‫‪۵٧٢‬‬



‫‪۵ /١ ٢‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫آن ﻛﺮوه از ﺣﻖ ﺟﺮﻳﺎن ﻛﻪ در راه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴ ﻘ ﺖ ‪ ،‬و ﺟ ﻪ ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺠﻠ ﻮﻧﻴﺎ ﻓﺘ ﻪ و ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺬل‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪ - ١‬ﺑ ﺆ ر‪،‬‬



‫و ك‪ ٠‬ا ذ‬



‫ى ﻛ ﻪ در اﻛﺎﻫ ﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‬



‫ﺑﻮده و ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﻋﻄﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ر ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛﺮذد‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻳ ﻼ _ وك‪ ١‬و ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬وك‪ ١‬دﻗﻴﻘﺄ ﺷﺮح داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ روش ﻳ ﺬ‪ ٠١‬وك‪١‬‬ ‫در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ اﻣﺮ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻫﺪ ف ﻣﻰرﺳﺎذد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺴﻴﺎر دﺷﺮار و ﻳﺮزﺣﻤﺖ اﺳ ﺖ؛ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ راه‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬وأ\‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬آﺳﺎﻧﺘﺮ ﺑ ﻮ ده و‬ ‫ﺑﺮاى ر و ﺣ ﻜﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓﺘﻪ روﻧﺪ ى ﻓ ﻄﺮ ى و ﻃﺒﻴﻌ ﻰ اﺳﺖ‪ -‬روح ﻓﺮد ى اذ زﻣﺎﻧﻬﺎ ى ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ در ﻓ ﺎ ب‬ ‫ك‪١‬‬



‫ﻓﺘﺎر‬



‫ﺷﺪه و‬



‫ﻟﺬا‬



‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸﻜﺎ ‪ ,‬ا‬



‫ﺑ ﺮا ى ا و‬



‫ﺳ‬



‫ﺖ ﻛ ﻪ ﺻﺮﻓﺄ‬



‫از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬



‫ﻧﻈﺮى‬



‫و‬



‫ﺗ ﯯرى د ر‪ 5‬أ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ‬



‫او‬



‫اﻳﻦ‬



‫ﺟ ﻢ‬ ‫ﺑﺪ ن‬



‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻨ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ر ‪ ٦ ،‬ر ج‪ - ١‬و ‪ .‬د ة ر‪ ١‬ﺣﺎ ى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﺰان ﻓﺮم ﻗﺎﺑﺎ ى ﺑ ﺮ ﺳ ﺘ ﺶ ﻣ ﻰ‪ ٢‬ذﻳ ﺮ د زﻳﺮا‬



‫ﻧﻮﻋﻰ ﺗﺼﻮر ﺟ ﺴ ﻤ ﻰ ﻳﺎ د ﻳﺪﻛﺎه ﺑﺪﻧ ﻰ در ﻓﻜﺮ او اﺳﺘﻮار ﺷﺪه و رﻳﺸﻪ دواﻧﺪه ﻛﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن از آن ﺑﻪ ا ﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﺳﺘﻐﺎده ﻛﺮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ ﻓﺮم اﺻﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺖ‪ ١‬ا ﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻌﺒ ﺪ‬



‫ﻣﻔﻬﻮم ‪:‬ﻣﺖ ﺑﺮﺳﺘﻰ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ا ﺳﺘﺪ ﻻ ل وداﻳ ﻰ ﺣﺎﻛ ﻰ از آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﺮﺳﺘﻤﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد ﺳﺎ^ﻻ و ﻳﺎ ﺑ ﺮ ح ﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ت ) وا ﺟﺪ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻣ ﺤ ﺮ س ( ﻳﺎ ﺑﺪون ﺻﻨﺎ ت )ﻓﺎﻗﺪ ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ﻣ ﺤ ﺮ س ( ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺳﺘ ﺶ ‪٠١‬رح‪ ١‬ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ اﺻﻠﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻣ ﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻳﺮﺳﺘ ﺶ از ﻧﻮﺀ ﺳ ﺎ ي‪ ١‬اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﻣﺒﺎرز ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺎدى ﺟﻮن ﺳﻨ ﻚ ‪ ،‬ﺟﻮ ب ﻳﺎ رﻧ ﻚ و روﻏﻦ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪه‪ ،‬وﻟ ﻰ واﻗﻌﺄ ﻣﺎدى ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺣﺎﻛ ﻰ از‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ رد ن ﺳﺮﺷ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫د ر ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﻣ ﻰ ﺗ ﺮ‪ ١‬ن ﺑﻪ ﻣ ﺜ ﺎ ل ﺑﺎ ر ز ى ا ﺷﺎ ره ﻛ ﺮ د ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﻛﻪ‬



‫ﻣ ﺸ ﻬ ﻮ د ا ﺳ ﺖ در ﻣ ﻌﺎ ﺑ ﺮ ﺻﺘ ﺪ و ﻗ ﻬﺎ ى‬



‫ﻣ ﺘ ﻌ ﺪ د ﺑ ﺴ ﺖ ﻧ ﺼ ﺐ ﺷ ﺪ ه ا ت و ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻣﺎ ﻧﺎ ﻣ ﻪ ﻫ ﺎ ﻳ ﻤ ﺎ ن را د ر آﻧ ﻬﺎ ﺑ ﻴ ﻨ ﺪ ا ز ﻳ ﻢ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺘ ﺄ ﺑ ﺪ و ن ﻣ ﺜ ﻜ ﻠ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﻘ ﺼ ﺪ ﺧ ﻮ ا ﻫ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﻴ ﺪ ‪ .‬و ﻟ ﻰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ﻧ ﻈ ﺮ د ا ﺷ ﺖ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻫ ﺮ‬



‫ﺻ ﻨ ﺪ و ﻗ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ادا رة ﺑ ﺴ ﺖ‬



‫ﺻ ﻨ ﺪ و ﻗ ﻰ ﻛﻪ‬



‫در ﺧﻴﺎﺑﺎ ن ﻳ ﺎ ﺑﻴ ﻢ و‬



‫ﻧ ﺒ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺻ ﻮ ر ت ﻧ ﺨ ﻮ ا ﻫ ﺪ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬



‫ﻛﻪ‬



‫ر ز ‪ -‬و د ﻛ ﻞ\ ﻫﺎ ﺧ ﺮ ا ﻧ ﺪ ه‬



‫ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ آن‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻋ ﺒﺎ د ﻟ ﺖ ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫اﻟ ﻬ ﻰ دا را ى ﺗ ﻤ ﺜ ﺎ ل ﻣ ﻌ ﺘ ﺒ ﺮ و ﻣ ﻈ ﻬ ﺮ ﻣ ﻮ ﺛ ﻘ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ رﻟ ﺖ ﻧ ﻤ ﻮ د ى ﻋ ﻴ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ ٠‬اﻳﻦ ‪ ١‬ر ح‪ - ١‬ؤ‪ ٠٠‬د ة‪ \ ٠‬ه‪ ١‬ﻇ ﻬ ﻮ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از‬



‫را ﻣ ﻰ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ د‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ دا را ى ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻗﺎ د ر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣ ﻰ‪ ٠‬دا ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺑﺎ ﻇ ﻬ ﺮ ر ش د ر ﻗ ﺎ ﻟ ﺐ‬



‫‪٦‬رج‪_١‬و_ذﻏﺮ‪١‬ﺣﺎ‬



‫ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻃ ﺮﻳﻘ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫ﺑ ﺮا ى ﻧ ﻐ ﻮ س ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ر ا ﺣ ﺖ و ﻗ ﺎ ﺑ ﻞ ﻓ ﻬ ﻢ ﺑ ﺎ ﺛ ﺪ ‪،‬‬



‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ٠‬ذد‬



‫ﺧﺪ ﻣ ﺖ و‬



‫ﻋ ﺒ ﺎ د ت آ ﻧﺎ ن را ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮ د ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ ﺑ ﺮا ى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ﻣ ﺸ ﻜ ﻠ ﻰ د ر ﺗ ﻘ ﺮا ب ﺣ ﺎ ﺻ ﻞ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ﻓ ﻮ ر ى و ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ و ﺟ ﺪ ذ‬



‫ﻧ ﺪا ر د ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺮا ى ﻛ ﺴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ د ر راه ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ و ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺬ را ﻣ ﺪ ﻧ ﻈ ﺮ دا ر ﻧ ﺪ ‪،‬‬



‫راه‬



‫ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻪ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬



‫ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬آﻧﺎ ن ﻣ ﺠ ﺒ ﻮ ر ﻧ ﺪ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬



‫‪١‬ؤإب\ﺳﺶ\ذه\ و ﺟ ﻪ ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ذ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﺔ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را درئ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ا ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ زﺑﺎ ن‬



‫آن‬



‫ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺖ را ﻓ ﺮا ﻛ ﻴ ﺮ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﺣ ﺎ ﺳ ﺎ ت‬



‫ﻧ ﺎ ﻣ ﻠ ﻤ ﻮ س را د ر د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ ر و ﺷ ﻬﺎ ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ آ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻃ ﻰ ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ د ر‬



‫اﻳﻦ‬



‫راه ر ا ى ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬



‫ﻋﺎ د ى ﺟ ﻨ ﺪ ا ن آ ﺳ ﺎ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬و ﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸ ﺬ ا ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳ ﺎ د ﻛ ﻰ‬



‫‪۶ /١٢‬‬



‫ﺧﺪﻣ ﺖ‬



‫‪۵٧٣‬‬



‫ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﻪ‬



‫از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﺑﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ وا ﺟﺪ ﺷﺮاﻳﻂ‪ ،‬ﺑﺎ اﺑﺮاز اﺣﺘﺮام و اداى ﺳ ﺠﺪة ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ‪ ٦‬رﺑ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺷ ﻨﻴ ﺪ ن ﺷﻜ ﻮه و ﻋﻈﻤ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﺧﻮراﻛﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷ ﺪ ه‬ ‫اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى او ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﻜ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ راه ﺑ ﻰ ﻫ ﻮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳ ﺎ ن‬ ‫ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳ ﺨ ﺖ و ﺑﺮزﺣﻤﺖ اﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺧﻄﺮ را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ دارد ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺄ ﺑ ﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎل آﻧﻜﻪ ﻫﻮﻳﻌﺘﻜﺮاﻳﺎن‪. ،‬دون ﺧﻄﺮ‪ ،‬ز ﺣ ﻤ ﺖ و ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﺴ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ﺑ ﻪ‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻟﻬﻰ ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬در ﺷﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎﻳﻮ‪١‬ذ‪٢‬؟ ﻋﺒﺎرﺗﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ آﻳﺔ ﺣﺎص‪ .‬آ ﻣ ﺪه‬ ‫ﻛﻪ در آن ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﻳﻲ‪ ١‬وى از راه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن ز ﻧﺪﻛﻰ ﺧﻮد را در ﻏﻮر و ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﻏﻴ ﺮ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺳﺠﺮى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﺎ ﺻﻠﻰ ﺟﺰ رﻧﺞ و زﺣﻤ ﺖ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ آورد‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ راه ﻳﺮزﺣﻤﺖ و ﺳ ﺨ ﺖ ﺧ ﺮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ را اﺗﺨﺎن ﻛﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻃﻤﻴﻨﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﺼﻮل ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻧﻬﺎﻳﻰ‬



‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى روﺣﻰ ﻣﻨﻔﺮد ا ﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ درﻛﻞ روﺣﺎﻧﻰ ﻣ ﺴﺘﻔﺮ ق ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎى ا‪:‬د ى و ﺑﺮ از داﻧ ﺶ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ا ﺻﻠﻴ ﺶ ﻧﺎﺋﻞ اﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧ ﻈﺮ‬ ‫دا‪ ٠‬ﺛ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳﺮﺷ ﺖ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ ﻣﻮﺟﻮد ز ده ﻫﻤﺠﻨﺎ ن ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ادراى ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮا ﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و‬ ‫رﺣﻤ ﺖ ﻳ ﻒ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﺣﻖ ﺟﻮﻳ ﻰ ﻛﻪ در روش ﻛ ﺒ ﺎ ﺑ ﺎ ‪ .‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر داﻧ ﺸ ﻤﻨﺪ اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﻨ ﻰ ‪/‬ﻟ ﻮ ك‪١‬‬



‫ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﺑ ﺮ ﺳ ﺪ‬



‫ﻛﻪ‬



‫در آن زﻣﺎن ﻧﻴ ﺰ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ ﻃ ﻮ ﻻﻧ ﻰ در ﻃ ﺮﻳﻘ ﺖ‬



‫ﺑﻰ ﻫ ﺮﻳﺘ ﻜ ﺮ‪ ١‬ﻳﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى او ﻣﻨ ﺸﺄ ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا رﻫﺎ ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻗ ﻊ ادراى ﺑﺮاى وى ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺳ ﺨ ﺖ ﺧﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬روح ﻗﺎﻟ ﺐ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻫﻤﺮاره ﺑﺎ آن وﺟﻪ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺟﻪ در ﻣﻮﺑﻊ ﺗﻤﺮﻳﻦ و‬ ‫ﻋﻤﻞ و ﺟﻪ در ﻣﻮﺑﻊ درك‪ ٠‬و ﻣﻌﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﺮ روح زﻧ ﺪه داراى ا ﺳﺘﻘ ﻼﻟ ﻰ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد راه دﻟﺨﻮاه ﺧﻮد را اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳﺪ وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ د ا ﻧ ﺪ ﻛﻪ ﻣﻊ‪ ٠‬ﻓ ﺖ ﺑﻪ وﺟﻪ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﺷ ﺖ‬ ‫ﻓﻄﺮى و روﺣﺎﻧﻰ ا وﻛﻪ ﻣﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ ﻣﻐﺎﻳﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ را‬ ‫ﺑﺮاى ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ اﺗ ﺨﺎﻧ ﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻓﺮدى‪ ،‬ﻃﺮﻳﻖ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳﺜﻨﺎ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣ ﻞ ﺟﻨﺒ ﺐ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺨﻮاﻫﺪ از اﻳﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺤﺎﻧﻪ و ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ ﻏﻐﻠﺖ ورﻧﺪ و آن را ﻧﺎدﻳﺪه ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬ﺧﻄﺮ رﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﻛﻐﺮ و اﻟﺤﺎد و ﺟﻮد ﺧ ﻮ ا ﻫ ﺪ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻧﺒﺎﻳﺪ روش ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﺮدن ﺗﻮ ﺟﻪ و‬ ‫دﻗ ﺖ ﺑﺮ آن ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺗﺠﻠﻰذﻳﺎ ﻓﺘﻪ و ﺗ ﺼﻮرﻧﺎﺷﺪﻧﻰ ﻛﻪ در وراى دﺳﺘﺮ س ﺣﺮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ و ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺄ در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن را ﺗﻮﺻﻴﻪ ذﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬



‫‪1‬ا‬ ‫ا‬



‫‪٢٢٢:‬‬



‫‪¥‬‬



‫‪ 1‬؟‬



‫‪11٩11‬‬ ‫‪311‬ا‪11‬‬



‫ت ‪٧- ۶‬‬ ‫‪٠‬‬



‫ا ‪ #‬ل‪٠‬ﺀ ‪ 1‬ه‬



‫‪١٢٢ ! ¥‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ﺑﺐ‬



‫ا‬ ‫‪٢ -‬ت‬



‫و‬



‫ؤ‬



‫م‪٢‬ل‬



‫‪۵٧۴‬‬



‫‪ ١٢‬ا‪۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫؛ ا ة‪ ١١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ط ‪ 11‬ا ة ا ‪ 1 ١‬ﻻ‪ 1‬ﺀ ﻻ‬



‫ﻳﺎ ‪٠‬‬



‫ل ‪ 7‬ا ‪; 0‬ا ‪ /‬ه ‪,‬ا و ه ‪ .‬ر ‪ ,,‬ﺀ‪ ,‬ه ﺀ ‪1‬ﻻ ‪0‬ﺀ ‪0‬‬ ‫‪ 0 \>0 £ € >\0‬ط‪,، 02‬ﺀا) ‪0 0 0 ,1‬‬ ‫ﺀ ‪،1،‬؛ا‪.‬ةﻷ ‪ ٧‬لﺀا‪1‬اﻫﺎﻟﺔل‪ ١‬ا ا ل ‪ ١‬؛ ا ة‪ ١‬أ‬ ‫ة ا ‪ ٢‬ﻫﺎ)‪،،‬ل‪ ٤‬دا‪1١‬الﺀة ‪ 1١01١١‬ه ‪ 1١‬ا ة ؟ ﺀ‪1‬‬ ‫‪ 1‬ة ‪ 0 ٢‬ة ة ؟ ‪ - .‬ه‪ ٢‬ة‪ 115‬ا ﻫ ﺬ ‪ ، -‬ا ر ‪ 1١٢،‬ا‬ ‫ه‪ ١‬ا‪ ٢1‬ة‪ ١‬إ ا ة ‪ ٢‬؛ ﺀ ‪ | 1 ٢١٥‬ا \ ع‪ ١‬ا ) ا‬



‫ﺀ ﺀ‪ /‬ﻫﻠ ﻪ‪ /‬ﺀ‪( 7٠ - 0‬لﺀ‪ ١٠‬ة ا راا ‪٠‬ﺀرر‬



‫‪ :>}£‬آ ﻓ ﺄ ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ‪ : 02 -‬ا ﻣﺎ ‪/ -‬ا‪02‬ا‪02٦‬ئ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ‪ -‬ا‪ 772022‬ا ‪ 0‬ﺀ‪ :‬ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻬ ﺎ‪ 1 ٠‬ر ‪ :0،0‬ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ 0 -‬ا )‪0.١‬ﻟﺰ‪، 2‬اا ‪0‬ئ‪:‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮ د ن ‪ -‬ج ‪ ،‬ا ‪ - /‬؛ ‪ :020‬ﺑﻪ ض د ﻟ ﺒ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺋ ﺮ ذ د ‪ 1 0 1 2 }>،720 -‬ﺑ ﺪ و ن‬



‫ﻣ ﺤﻘﻘﺄ‪-‬‬



‫اﻧﺤﺮا ف‬



‫‪ >(1 -‬ا ﺀ‪:‬‬



‫ﺣﺘﺎ ‪،‬‬



‫‪0 0‬ﺀ‪£‬ﻫﻞ>‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ‪.‬ﻟ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ ٠_ -‬وﺗﻢ‪_١‬ﻟﻰ ‪ :020/72 -‬ﺑﺮ ﻣ ﻦ ‪; -‬ا ‪ 0‬؛‪ 2‬ا ‪0>>0‬ل}‪/،‬ذ‪ :،‬ﺗ ﻤ ﺮ ﻛ ﺰ‬



‫ﻛ ﺮ د ن ‪ .‬ﺀ؛ ‪0‬ت‪،/70‬ﺀ‪ :‬ﺑ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ 02 -‬ةﺗﻢ ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ‪ : 0,100 ، -‬ض ‪0 -‬ا‪ 0 /-‬ل ‪ /‬س (إ ‪ :.١00‬ﻧ ﺎ ﺟ ﻰ ‪،‬‬



‫ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﻳ ﺨ ﺶ ‪ .‬ﻻ }‪ :0277‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﺮ ى ‪ 0/٠0 -‬ﺋﻞ ‪ 0 0‬ل‪ :‬د ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻧ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪ -‬؛ ة ا ‪ 0‬ﺟ ﺔ ﺀ‪ :‬از ا ﻗ ﻴ ﺎ ﻧ ﻮ س ‪-‬‬ ‫‪>0021‬ا ‪ / ، 0‬ة ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻣ ﻰ ‪ ,‬ﺋ ﺮ م ‪ :0 0 -‬ﻧﻪ ‪ -‬؛ ‪70‬اﺀ‪ :‬ﺑ ﻰ از ﻳ ﻜ ﺪ‬



‫ز ﻣﺎ ن ﻃ ﻮ ﻻ ﻧ ﻰ ‪ 20 -‬ﺳ ﺮ ‪ :‬ا ى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮﻳ ﺘ ﻬﺎ ‪٧ -‬ر‪:020‬‬



‫ﺑ ﺮ ﻣ ﻦ ‪0 -‬؛‪/‬ﺛﻤﻊ>‪ 1‬ة ‪ :‬ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ ﺷ ﺪ‪ 02 - ٠‬ة ذ ‪£/ 0‬ﺀ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ا ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻧ ﻬ ﺘ ﺜ ﺎ ن ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻣﺎ‪ ،‬اى ﻳﺴﺮ ﻳﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى آﻧﺎزﻛﻪ ﻣﺮا ﻣﻰ ﻳﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن را ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﺪون‬ ‫اﻧﺤﺮاف وﻗﻒ ﻣﻦ ﻓ ﺴﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺸﻔﻮل ﺧﺪﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذه‪١‬ذد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬذد و ﻓﻜﺮﺷﺎن را ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺎﺑ ﺖ ﻧﻜﺎ‪ .‬د‪ ١‬ﺛﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﻣﻦ آن رﻫﺎﻳﻰ‪.‬دﺧﺶ ﺑﻰ درﻧﻚ از اﻗﻴﺎﻧﻮس ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى ﻓ ﺴ ﻢ‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫در آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺴﻴﺎر ﺧ ﻮ ﺛﺒ ﺨ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪1‬ذذد ﺧﻴﻠ ﻰ زود‬ ‫ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺧﺪا وﻧﺪ از ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧ ﺠﺎ ت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬در ﻋﺒﺎد ت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﺔ ﺑﺎ ى ﻳ ﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑ ﺪاﻧ ﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺺ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻰر‪ ٠‬د ﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺰرى اﺳ ﺖ و روح ﻣﻨﻔﺮد ﺗﺎ ﻳ ﻊ و ﻣ ﻄ ﻊ ﻓﺮﻣﺎ ن‬ ‫اوﺳ ﺖ‪ .‬وﻇﻴﻐﺔ وى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ اﺳ ﺖ و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ از اﻳﻦ وﻇﻴﻐﻪ ﺳ ﺮ ﺑﺎز زﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﺑﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮا ن درى ﻛﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎراﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻣ ﻼ وﺟﺮد ﺧﻮد را وﻗ ﻒ اﻳﻦ ا ﻣ ﺮ ﻛﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮ ش ر‪ 1‬ى ﻣ ﻸ ﺑ ﺮ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺪ و ﻧﺎﺋﻞ آﻳﺪ‪ .‬وى ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺎر و ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺘ ﻜ ﺬ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﻣﻬﻢ ﻧ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺟﻪ ﻛﺎرى ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻨﻜﻪ آن ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ى دد‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﻓﺎﻋﺪه و اﺻﺎ ‪ ,‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬در ﺣﻔﻴﻘ ﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻴﺞ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘ ﻰ ﺟﺰ راﺿﻰ ﻛﺮدن ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ذﻣ ﻰﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ و ﻫ ﺪ ف زﻧﺪ ﻛﻴ ﺶ ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻞ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫‪٧ /١ ٢‬‬



‫ﻫﻼه‬



‫رﺿﺎﻳﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﺮاى رﺿﺎﻳﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬درﺳ ﺖ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﺮ ﻧ ﺎ در ﻧ ﺒ ﺮ د ﻛ ﻮ ر و ﻛ ﺸﺘ ﺮا ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻛ ﺮ د ‪ .‬ا ﻳ ﻦ روش ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر ﺳ ﺎ د ه اﺳﺖ‪ :‬ا ﻧ ﺴ ﺎ ن‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد‬



‫ﺧﻮد را از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮﻓﻪ‪،‬ش وﻗ ﻒ ﻛﻨ ﺪ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻧﻜﺮ‬



‫اﺳﻤﺎﺀ ﻣ ﻘ ﺪ س ﻫﺎ ره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪،‬‬



‫ﻫﺎرﺀﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧﻜ ﺮ‬ ‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ را ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل ﻗﻮل ﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ او ﺑ ﻰد رذ ك‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ ا ﻛ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن و ﺟﻮد ش را ﻧﺜﺎر‬ ‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ از اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻣ ﻮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬ﻛﺴﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ در ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻳ ﻮ ك‪ ١‬ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓﺘ ﻪ‪ ١‬ذ د‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذذد ﺑﻪ ارادة ﺧﻮد روح ﺧ ﻮﻳ ﺶ را از ﻃﺮﻳﻖ روش ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﺴﺎرﻫﺎىﻛﻪ ﻣﺎﻳﻠﻨﺪ ﻣﻨﺘﻘ ﻞ ﺳﺎزذد‪،‬ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ از ﻃﺮﻳﻖ راﻫﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ؛ اﻣﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺮﻳﺪان ﺧﺪا اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧ ﺮﺑ ﺶ آﻧﺎن را ﻣﻰ‪.‬ررد‪ .‬ﺀا‪.‬د ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﺻﺒﺮﻛﺮدن ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺘﺒﺤﺮ ﺷﺪ ن ﺑﺮاى اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن روﺣﺎﻧﻰ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫در ؤ‪١‬ر‪ ١‬ه\ دور‪١‬ذ‪ ١‬اﻳﻦ آﻳﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫]‪071(117‬ا}أ‪ / 77 5‬ه‪ / 77‬ه‬



‫‪ ١ 01711 / 1‬ه‪/ 7‬‬



‫‪/7،7٠/ ٠‬را ‪ 7٠,7٠7‬ﺛ ﻤ ﻪ ‪ 7٠- £‬ى ة‪ ٠‬ر‪ 7‬ﻫ ﻢ ‪٠‬‬ ‫‪ ١١٠(1‬ا‪ ٢0‬ة‬



‫‪ 7‬ا ه ‪ / 77‬ة‪. / 7/١٠‬‬



‫ﻣﻔﻬﺮم آﻳﺔ ﻓﻮق آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ اﺣﺘﻴﺎج ﻧﺪارد ﺑﺮاى اﻧﺘﻘﺎل روح ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻴﺎرات روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺗ ﻢ‪ ٣‬ﻳﻦ‬ ‫‪١‬ﺳﺖ\ذة‪٠- ١‬دﻫﻚ‪ ١‬ﺑﺠﺮدازد‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪة ﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ وﺻﻮح اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﻳﺎ ن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧﻮد او ﺷﺨ ﺼﺄ ﻧﺎﺟﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜﻪ ﻓﺮزﻧﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺖ واﻟﺪﻳﻨ ﺶ در‬ ‫اﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﺮﺑﺮد‪ ،‬ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺎزى ﻧﺪاردﻛﻮ ﺷ ﺶ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ دؤك\ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎراﻟﺖ دﻳﻜﺮ اﻧﺘﻘﺎل ﺑ ﻬﺪ؛ ﺑﻠﻜﻪ‪ ،‬ﻳﺮوردﻛﺎر ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ و‪ ١‬ﺳﻌﻬﺎ ش‪ ،‬ﺑ ﻼﻓﺎ ﻫﻠ ﻪ ﺳﺪ ار‬ ‫ﺑﺮ ﺑﺮﻧﺪه ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺧﻮد ﻛﺎرودا ﻓﺮا ﻣﻰرﺳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻰ درﻧ ﻚ ﻋﺎﺑﺪ را از اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﺠﺎ ت ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در اﻗﻴﺎﻧﻮ س ﻓﺮو اﻓﺘﺎده‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺗ ﻼ ش ﻛﻨ ﺪ و در ﺷﻨﺎ ﻛﺮدن ﻧﻴﺰ ﻣﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺛ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ و ﺟﻮد اﻳﻦ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ام‪٠‬ا ﺟﻨﺎ ذ ﺟﻬﻜ ﺴ ﻰ ﻓﺮا رﺳﺪ و او را از ا ب ﺧﺎر ج‬



‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﺮرﻟﺖ او ﺑﻪ اﺳﺎﻧﻰ ﻧﺠﺎﻟﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺤﻮ ﻧﻴﺰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﺎﺑﺪ را از ورﻃﺔ ﻣﻮج‪ .‬دﻳ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻳﺮون ﻣ ﻰﻛ ﺸﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ روش ﺳﺎده اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬اﻛﺎﻫ ﻰ ‪ ٠:‬ﻫﻜﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬ﺗ ﻤ ﺴ ﻜ ﺔ‬ ‫ﺟ ﻮﻳﺪ و ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﻛﻨ ﺪ و و ﺟﻮد ش را ﻧﺜﺎر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﻦ ﺧﺮدﻣﻨﺪ ى ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﺑ ﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ را ﺑﺮ ﺗ ﻤﺎم راﻫﻬﺎى د ﻳﻜﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺑ ﻬﺪ‪ .‬در ذ‪١‬ر‪١‬د\ﻳﺎ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﻴﺎ ن‬ ‫ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ا ‪ 7/ /‬ه‪ / 77/7‬ﻫ ﺌ ﻠ ﻪ ‪ 7٠/7‬ا ‪ ، /‬ﻫ ﻞ ‪ 7٠‬ه‪ ٠‬ا ‪١٠٥‬‬ ‫ﺀ‪ ٠،‬ا ‪ / ٠‬ﺑ ﺮ ‪٠٠/٤‬ﺀ ‪ 7٠٠‬ا ‪7‬‬



‫‪ // ٠1#‬ﺀ‪/ 7‬‬



‫‪ 1‬أ‪١0‬ﺀ)اة س‪ 1‬ة‪٦‬اا>\ ة‪١١‬ىا‬ ‫‪ 7‬ا ه‪ 1٠‬ه > ﻟ ﻪ‪ 7‬ﺟ ﻪ‪ ٠‬ا ‪ / ٠٠‬ه‪}(170 / 7‬ا‬



‫‪۵٧۶‬‬



‫ﺑﻬﺎىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ‬



‫‪٨ /١ ٢‬‬



‫ﻫ ﻢ‪ 1‬ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‬



‫ﻣﻔﻬﻮم اﻳﻦ آﻳﻪ آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻔ ﻜ ﺎ ر ﺑﺮاى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ﻳﺎ ﺗﺤ ﺼﻴﻞ‬ ‫داﻧ ﺶ از ﻃﺮﻳﻖ روﺷﻬﺎى ﻳﻨﺪار ﻧ ﻬﻨ ﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺳﺎزد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ و ﺟﻮد ش وﻗ ﻒ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ ﻣﺰاﻳﺎﻳﻰ ﻛﻪ از روﺷﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﻳﻮﻛﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻓﻠﺴﻐﻰ‪ ،‬ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣﻨﺎ ﺳﻜﻪ ﻋﺒﺎدى‪،‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺻﺪﻗﺎ ت و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰآﻳﺪ‬



‫ﻧﺎﺋ ﻞ‬



‫آﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺮﻛﺖ ﺧﺎ ص ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎﻣﻬﺎى ﻣﻘ ﺪ س ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ره‬ ‫ﻫﺎرﺀاﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره ﻋﺎﺑﺪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺎدر ‪ ٠‬ىﻛﺮدد ﺑﻪ آ ﻣﺎﻧ ﻰ و ﺷﺎ د ﻣﺎ ﻧ ﻰ ﺑ ﻪ‬



‫ﺳ ﻤ ﺖ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻫﻴ ﺞ روش دﻳﻜﺮ ى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ن ﺑﻪ آن رﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻧﻴﺰ در ﻟﻬﺎﺗﻢ‪ ١‬د‪١‬د‬



‫‪-‬‬



‫در ﻓﺼﻞ ﻫﻴ ﺠﺪ ﻫﻢ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ) ,0‬ا ‪ 1) ,0‬ا‪[) 07 -‬‬ ‫‪ ١١‬ا ة‪ ١١‬ﺀ‬



‫ﻫﺰى‪٢‬ئ‪ ١٦ ١‬ﺀﻫﻞﺀه ‪ 0٢‬ة‬



‫‪ 7 \ 0‬أ )أ ‪ 70711 1\>0777 $ 07 -\>0 ~[)0 [ ) €‬ا ‪0‬‬ ‫‪ 7‬ا ه‪ ،/( ٠‬ل ‪٦‬آ‪ ٠‬؛‪ ١‬ا ﻟ ﻞ ﺀ ‪،‬ا ‪5‬ا ؛ل)ﻫﺎ‪ 1‬ا‬



‫ه ;‪٠١‬ﺀ‬



‫‪ ) ,051‬أ ‪ [ ,051‬ا‪/ 7‬‬



‫‪ ٦‬ا‪،1‬ﻟﺰ‪ ، 1‬ة‪ ( ١1‬ﻫ ﺔ ع ‪ 1‬ا ﻵا ﻫ ﻼ‪1‬الﺀ ‪ ٢‬ﻵ ﻻ ا ‪0‬‬



‫‪/‬ﻟﺰ‪،7‬ل^‪ :‬ﺑﺮﻣﻦ_‬



‫أ(>\‪\£‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ‪ /، -‬ل‪،‬اا ^‪ :‬ذﻫﻦ ‪ -‬ةرااا‪;.‬ه‪/،‬ه‪7‬؛‪ :‬ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﻛﻦ‬



‫‪)> 1 -‬أ(أاأ\‬



‫ﺑﺮ‬



‫ﻣﻦ ‪ -‬ل‪ 7‬ا‪ /،/‬ﺳ ﻼة‪ :‬ﺷﻌﻮر‪ ،‬ﺧﺮد ‪ -‬ةدز‪٠‬؛‪.‬ﺀا;ﻟﺮ‪ :‬وﻗ ﻒ ﻛﻦ‪ ،‬در ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻜﻨﺎ ر ‪-; ٠‬؛‪.‬ع;}ب‪/‬ﺋﻌﻼ‪/‬أح‪ :‬ﺗﻮ ﺧﺮاﻫﻰ‬ ‫ز _ ت ‪ / ) 7-‬ا ‪ :‬در ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ -‬ﺀ ا ا ‪ / ،‬ﺳ ﺔ ﺀﻟﻤﻪ؛ة‪ :‬از آن ﺑ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬ةا‪};،7‬ﻫﺖ؛‪،7/7‬ئ‪:‬‬



‫ﺛ ﻚ و ﺗﺮدﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ﻓ ﻘ ﻂ ﻧ ﻬ ﻨ ﺖ را ﺑﺮ ﻣﻦ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻛ ﻦ و ﺗﻤﺎم ﺷﻌﻮر و ﺧﺮد ﺧﻮد را وﻗ ﻒ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛ ﻦ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﺪون ﺛ ﺪ ﺗﻮ ﻫﻤﻮاره در ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ د ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫‪٩ /١ ٢‬‬



‫‪۵٧٧‬‬



‫ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫‪1‬ﺑﻌﻠﻬﺎى ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ او زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و‬ ‫ك‪ ٠‬ﺳﻰﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬در ر‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺟﺎ ى ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺮدﻳﺪ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻗﻌﻴ ﺖ او از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز روﺣﺎﻧﻰ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻓﺪاﻳ ﻰ‬ ‫ﺧﺪا ﻧﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ زﻧﺪﻛﻰ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ س ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﻮد او ﺗﻐﺎو ت‬ ‫ﻧﺪارد‪ ،‬وﻗﺘ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻫﺎره ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻜﺮ ﺳ ﻜ ﺬ د ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﻴﺮوى دروﻧﻴﺶ ﺑﺮ زﺑﺎن آن ﻧﺎﻛﺮ ﺻﺎدق ﺑﻪ‬ ‫رﻗﺺ درﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬وﻗﻨ ﻰ او ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻏﻨﺎ ﺑ ﻴ ﺜ ﻜ ﺶ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ آن ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎ را ﻣﻰ‪ ٩‬ذﻳ ﺮد و‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺧﻮردن ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪة ﻏﻨﺎﻫﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﻜﺎه ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ اﻟﻬﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ﻫﺮﺟﻨﺪ اﻳﻦ روش در‪ ٠‬ي‪ ١‬و ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳ ﻰ د ﻳﻜﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺗﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻳﻦ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎﻋﺖ ﻣﺒﺎدرﻟﺖ ﻧﻮرزد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ان ﺑﻰ ﺑﺒﺮد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫ا أﺀ‪٢٢‬ة‪ ٢‬أ‬ ‫‪ 1٩11‬ا‬



‫‪1‬‬



‫‪ ٢ 1‬أ‪٢‬ةﺑﺄ آ أ‪3٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪[ ٩ -‬‬



‫‪ -‬إ‪ ٢‬ا‪1‬ىي‪ # 4‬أ ‪٢٢٢٢٢‬‬



‫‪-‬‬



‫أ أ ا‪ ( 1٠‬ة‪ 1‬ا ﻟ ﺔ ‪ .1 ١‬أ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪ 10 0١،‬ا ﻟ ﻪ‬ ‫ا‪ 01١‬ا؛‪ 1١‬ا ‪\ ١ $‬‬



‫‪ 1‬ا آ أ ‪ 10‬ا ﻵ ‪ 0‬؛ لﺀ‪ ١‬ا‬



‫‪ 1 .1 0‬لﺀ‪ 1‬ا ﺀ ة ‪ 0‬ا ز ‪ 0 -‬؟‪ .‬ةاز‪ ١‬ا ا ‪0‬‬ ‫ﻻ \ ﻻ ا‪ ٦‬ا ع ‪ ١ (1 1 1 ١‬ا‪ ١‬ﻻ ا ‪ ,‬ا ة‪ ١‬ا ﺀ ﺀ آ ‪ ١١‬ا ة‪ 1١‬ا‬



‫‪: 0 ( 1( 0‬‬



‫اﻛﺮ ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬



‫)ﺑﻴﺜ ﻮﻧ ﺪ ﻧﻐﻰ( ‪-‬‬



‫‪ 01051‬ا ‪: 5 0‬‬



‫‪ 1)>0 5 0 -)>0 £ 0 1 0‬ا‪ 7‬أ ‪: 0‬‬ ‫‪ 1(1‬ا ‪: 1( 0‬‬



‫‪: 01110771‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫ﺗﻮ ﯪدر ﻣ ﺘ ﻰ‬



‫‪:5 0 )710(1^ 010771‬‬ ‫‪. 7710^ 1 -‬‬



‫ﺑﺮ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬



‫ﺧ ﻮا ﺗ ﻪ ‪ ،‬آرزو ‪-‬‬



‫‪)(11)71‬ل ‪: 0‬‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ‪-‬‬



‫ﺛﺎ ﺑ ﺖ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻣﺘﻤ ﺮﻛ ﺰ ﻧ ﻤ ﻮ د ن ‪-‬‬ ‫‪: 5 (^11( 0771‬‬



‫‪ 7‬ا ‪: 10 ( 0‬‬



‫ﺑ ﺲ‪،‬‬



‫‪ 0710771-] 0 \ 0‬أ}ا(‪:‬‬



‫‪: 710‬‬



‫ﻧﻪ‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺛﺎﺑ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺪاوم ‪٠‬‬ ‫ﺳ ﺠ ﺲ ‪: 7710/71 -‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ‪ ،‬ﻣﺮا‬



‫‪-‬‬



‫اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬آرﺟﻮﻧﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬اى ﻓﺎﺗ ﺢ ﺛﺮوت‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﻰ ﻓﻜ ﺮ ت را ﺑﺪون اﻧﺤﺮا ف ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻰ‪ ،‬ﺳﺲ اﺻﻮل ~دذﻇﻴﻤﻜﺬدة ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ را دﻧﺒﺎ د ﻛ ﻦ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ آرزوى ﻧﺎﺋﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻣﻦ را‬ ‫در ﺧﻮد ﻳﺮورش ده‪٠‬‬



‫ﺳ ﻮا‬



‫در اﻳﻦ آﻳﻪ دو روﺛﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﺒﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬روش ﻧ ﺨ ﺖ ﻣﺼﺪ‪ ١‬ﻗ ﻜ ﺴ ﻰ اﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ واﻗﻌﺄ ﺑ ﺖ ﺑﻪ ك‪ ٠‬ﻳ ﺸ ﺬا ‪،‬ﺛ ﺨ ﺼﺒﺘﺎ ﺀ ﻻ ى ﺧ ﺪ اوﻧﺪ‪ ،‬از روى ﻋﺸﻖ روﺣﺎﻧﻰ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻴﺪا ﻛ ﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫و روش دﻳﻜﺮ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى دﺳﺘﺔ دوم‪ ،‬ﻗﻮاﻋﺪ و‬ ‫ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻐ ﻰ ﺗﺠﻮي‪ .٠‬ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎ ﺑﻨﺒﺎ ل ﻛﺮدن آﻧﻬﺎ در ﻧﻬﺎﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ‬



‫ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫‪۵٧٨‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪١٠/١٢‬‬



‫ف‬



‫ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪ -‬و ى راه ﺑﺎﻛﺴﺎزى ﺣﻮا س اﺳﺖ‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﺣﺮا س ﺑﻪ‬



‫ﺀ ﻟ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳﻰ‬



‫و ارﺿﺎى ﺗ ﻤﺎﻳ ﻼ ت ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫﻤﻮاره ﻧﺎﺑﺎﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎﻛ ﻰ ‪-‬دوئ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻮ ا ن ﺣﻮا س‬



‫را ﺑﺎ ى ﻧﻤﻮل‪ ،‬و در ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﺎ ى ﺷﺪه | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻣ ﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻗﺮار‬ ‫ﻛﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻓﺮاد از روى ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﺧﻮد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ذﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﺗﺄﻣﻴﻦ درآﻣﺪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺻﺎﺣﺒﻜﺎر ﻧﻴﺰ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺸﻘﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﻳﻤﺰاران ﺧﻮد ا ﺣ ﺴﺎ س ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از‬ ‫ﺧﺪ ﻣﺎ ت اﻧﺎن در ازاى ﺑﺮداﺧ ﺖ ﺑﻮل ﻣﻨﺘ ﺦ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻳﻨﺠﺎ ﻣ ﺴﺌﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﻣﻄﺮح ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ د‪.‬ر‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ‪ ٠‬رﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬و اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻮا س ﻓﻌﻠﻴﻤﺎن ﺻﻮرﻟﺖ ﻣﺮﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺼﺮل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻋﺸﺰ ﺑﻪ ﺑﺮوردﻛﺎرﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﺮرﻟﺖ ﺧﻔﺘﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻛ ﺲ وﺟﺮد دارد‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺻﺮ ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻣﺎدي آﻟﻮده ﺑﻪ ﺻﺮرﺗﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐﻰ در ﺑﻴﺮون اﻧﻌﻜﺎ س ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ‬



‫ﺳﺒ ﺐ‬



‫ﻗﻠ ﺐ‬



‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺎده را رﻫﺎ ﻛﻨﺪ و از آن ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺮد ﺗﺎ آن ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﻔﺘﺔ ﻓﻄﺮى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫اﺣﻴﺎﺀﻛﺮدد‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻞ روش اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم اﺻﺮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻰذده ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑﻮى‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻳ ﻰ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬اﺻﻮل دﻗﻴﻖ و ﻣﻌﻴﻨﻰ را ﺑﻴﺮوى ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ :‬ﺻ ﺢ زود ﺑﻴﺪار ﺷﺮد‪ ،‬ا ﺳﺘ ﺤ ﻤﺎم ﻛﻨﺪ‪ ،‬وارد ﻣ ﻌ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻛﺮدد‪ ،‬دﻋﺎﻫﺎﻳﻰ را ذﻳﺎﻳ ﺸ ﻜ ﺬ د‪ ،‬ﻫﺎردﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻜ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺛﻤﻠﻬﺎﻳﻰ را ﺑﺮاى ﺗ ﻘ ﺪﻳ ﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ج‪ ٠‬ﻋﺂور ى‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻏﻨﺎ ﻃﺒﺦ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪٩ ،‬در‪١‬ﺳﺎد‪١‬؟ ﺗﻨﺎول ﻛﻨ ﺪ و ﻏﻴﺮه‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ دا ﺋ ﻤ ﺄ‬ ‫دﻫﺎىو‪١‬ذ _ ﻳ ﺎ و ﺛﺮ ﺑﻤﺎد— دﻫﺎىو‪١‬ذا؟ را از ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺎ ى ﺑﺸﻨﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﺎدر اﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ؛ در اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن از ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻮ ى‬ ‫ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬اﺟﺮاى ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ى ﺑﺪﻳ ﻦ ﻧﺤﻮ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﻮاﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻳ ﻰ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺄ و ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰرﺳﺎذد‪٠‬‬



‫آﺑﺔ ‪١٠‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ه ‪ ٩‬ا ا‬



‫ﻻ ﺀ ة ة ‪ -‬ؤ‪ 1‬ا ‪ 5‬ا ه‬ ‫‪ ١0 ٠‬ا ‪ 1 1 1‬ا ‪ 0‬ة ‪ 0‬ل>‪٠‬‬ ‫؛؛؛‬ ‫ه‪٠‬‬



‫§‪ 11‬ا ‪ 1 0 ٢ 0 0 1 0‬ا ‪ 0 ٢ 0 1 0 -‬ﻵ ‪ 1١0، -‬ا‬ ‫؛‪. 1‬اة ‪ 01,11‬ط ؛ ‪ 11 0 .1‬أ ‪ 10‬ا ‪ - 0 ٢ ،‬ل‪ ١١0‬ا‬



‫‪ 1‬ة‪\ ١0‬ةوع ‪0‬ا\ ‪ , ١١ 0‬؛‪ 1‬ا ل‪، 1‬؛ ة ‪ 1‬؛ ‪0‬ا‪ ٢١‬ﻻ ط‬



‫در ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪-‬‬



‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ) ﺧﺪاوﻧﺪ( ‪-‬‬ ‫أ ) ﻷ (‪.‬‬



‫أ)[ا(\‬



‫ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮ ‪ ، ٠‬س‪/‬ﺑﺎةإ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ا ﻧﺎﺗﻮان‬



‫أ أ أ ( أ‪7‬أأ(~}أ()[\‬



‫وﻗ ﻒ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ‪-‬‬



‫‪:( 1X1 -‬‬



‫ﺗﻮ ﻓ ﻰ ‪17710٠‬‬



‫ﺑ ﺜ ﻮ ‪ -‬إ ﺳ ﻞ ‪ / /‬ا س‪7‬ا‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ض ‪-‬‬



‫ﺣﻨ ﻰ ‪ : 1( 0 1 0 1 1 1 -‬ﻛﺎر‪ ،‬ﻋﻤﻞ ‪ -‬أ ﻻ ﻵ خ ‪ :‬اﻧﺠﺎم دادن ‪ -‬ل>ا‪/‬ل‪/‬س‪/‬ت‪ :‬ﻛ ﻤﺎ ل ‪-‬‬



‫ﺧﻮاﻫﻰآورد‪.‬‬



‫ﻛﺎ ر‬



‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬



‫‪١١/١‬‬



‫‪۵٧٩‬‬



‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻗﺎ د ر ﺑﻪ ا ﺟ ﺮا ى ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗ ﻮا ﻧ ﻴ ﻦ ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ ﺑ ﺶ ‪ ،‬ﻳ ﺲ ﻓﻘ ﻂ ﺳﻌﻰ ﻛ ﻦ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻛﺎ ر‬ ‫ﻛﻨﻰ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﺎ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫﻰ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺣﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺑﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻴﺐ(ﻛﺬذدة ﻗﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ؛ ﻋﻤ ﻞ ﻛﻨﺪ‪،‬‬ ‫در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺑﺎﻛﺎرﻛﺮدن ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ل ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻜ ﻰ ﻋﻤﻞ ﺑﺮاى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻗﺒ ﻼ در آﻳﺔ ﺑﻨﺠﺎه و ﺑﻨﺞ ﻓﺼﻞ ﻳﺎزدﻫﻢ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ اﻣﺮ ﺗﺒﻠﻤﻎ‪ ،‬ﺗﺮوﻳﺞ و اﺷﺎﻋﺔ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬دﻟﺴﻮز و ﻣﺮاﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺴﻴﺎرى ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﺷﺎﻋﺔ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﻛﻤﻚ^ دارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﺣﺘ ﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ اﺻﻮل ﺗﻨ ﻈﻴﻤﻜﻨﻨﺪه ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ؛ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺳﻌ ﻰ د ر ﻛ ﻤ ﺪ ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻛﺎرى ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى در ﺻﺤﻨﺔﻛﺎر و ﺗﻼ ش‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫ ﻰ و ذﻳﺮوىﻛﺎر و‬ ‫ﻋﻤﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮذ ﻫ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در زﻣﻴﻨﺔ ﻛ ﺴ ﺐ و ﺗﺠﺎر ت ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى اﻗﺎﻣ ﺖ‪ ،‬ﻗﺪرى ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺑﺮاى‬ ‫اﺳﺘﻌﺎده‪ ،‬ﻗﺪرى ﻧﻴﺮوى اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﻗﺪرى ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺑﺮاى ﻛﺴﺘﺮ ش اﻣﺮ اﺣﺘﻴﺎج دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ در‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﻻزم اﺳﺖ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻐﺎو ت در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ﻣﺎدى و دﻧﻴﻮى‪،‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺣﻮا س ﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ زﻛﺎ ر را ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺑﺮاى رﺻﺎﻳﺖ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم دادﻛﻪ در اﻳﻦ ﺻﻮرت ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ اﻧﺪازؤﻛﺎﻓﻰ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬



‫در اﺧﺘﻴﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﻪ اﺣﺪاﺑﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﻳﺎ ﻣﻌﺒﺪ ى ﺑﺮاى اﺷﺎﻋﺔ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺘﺸﺎرﻛﺘ ﺐ و داﻳ ﻰ ﻛ ﻤ ﻜﺎ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ زﻣﻴﺬﻫﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ ﺑﺮاى ﻛﺎر و ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺟﻮد دارد و اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎرﻫﺎﻳﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨ ﺺ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﺶ را ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﺟﻨ ﺪ درﺻﺪى از ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎر ش را ﺑﺮاى ﻳ ﺨ ﺶ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻫﺪاﺀﻛﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﺒﺜ ﻰ ﻛﺮﻳﺚ‪ ٠‬ذاآﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻤ ﻚ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟ ﺖ واﻻﺗﺮى از ﻣ ﺤﺒ ﺖ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬و در ﻧﺘﻴﺠﺔ آن ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻛ ﻤﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١١‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫‪11٩٩ 11‬‬



‫‪1 :‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ذ‪ 0 ٠‬أ ة ﻟ ﻌ ﺔ ه ا‪ ١‬ﻟ ﻠ ﻪ ل ‪ 0‬ا ؛ ه‪ ١‬ا ا ه‬ ‫‪ ١‬ا ﻫ ﺎ ؛ ‪ ٠‬ة ة ‪( 1٠١١‬ج ‪ 0‬ا ز ا‪ ( 1‬ة‪١ ٠١١ ٠١١‬ا‪ ٠1‬ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ة ة ؛ ز ا ‪ 0 -‬أ ﻻ ا ﻻ ‪ -‬ه‪ ٣٠1١‬لﺀﻵ‪ ٠١١0-‬ﻫ ﺔ‬ ‫‪ 1‬ا ة ا‪ ١1٠١‬ا‪ 1‬ة ‪ ،‬ﻫ ﺰ ‪ ١٠٢٧‬ط ة ‪ 0‬ا ‪ 0‬ا‬



‫‪: 01 ^10‬‬



‫ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺮﺟﻪ ‪-‬‬



‫‪. 6101‬‬



‫اس‬



‫‪)1 -‬ل ‪\0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛ﺿﻚ‪ :‬ﻧﺎﺗﻮان ‪-‬‬



‫أ ‪:0 5‬‬



‫اﻧﺠﺎم دادن ‪ : 17101 -‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬أ‪ \^0 £ 077‬در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ 1 -‬ا ‪ 0‬أ‪٠7‬ﺛﻤﺔ‪ :‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن ‪.‬‬



‫ﺗﻮ ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫أ‪ 7‬اأاا ‪: 1( 0 ) -‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط‬



‫‪۵٨٠‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ا ﻋ ﻤﺎ ل‬



‫ﻳ ﻬ ﺎ ى وا د ‪ .‬ﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺎ ن ؛ ﻟ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫‪،7-‬ا‪/،،7‬ﺑﺎ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬



‫أاا( >\‪-‬ا(أ‪/‬اأ ‪ - 0‬أ ( أ ‪:) !0‬‬



‫ﻧﺘﺎ ح‬



‫‪ -‬ﻻ ﺀ ؛‪7‬ﻛﻠﻮ‪ :‬اﻧﻘ ﻄﺎ ع ‪-‬‬



‫‪١ ٢ /١ ٢‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ أ‪ 4‬أ ‪:‬‬



‫ﺑ ﻰ‪ ،‬ﺟ ﻰ ‪-‬‬



‫‪: 1( 11/14‬‬



‫اﻧﺠﺎم ;ده ‪-‬‬



‫وا خ در ﻧﺎ ت‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫و ﺣ ﺘ ﻰ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ ﻗﺎد ر ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮ د ن د ر آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻧﻴ ﺴﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﻰ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻛ ﺮ د ن‬ ‫ﻛﻠﻴ ﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ج و د ﺳ ﺮا ﺗ ﻜ ﺎ ر ت‪ ٠‬ﺀ ﻣﻠ ﻜ ﺬ ى و ﺑ ﻜ ﻮ ﺛ ﺮ ﻛ ﻪ د ر ﻧ ﺎ ت وا خ ﺑ ﺎ ﺛ ﻰ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﺷﺎﻳﺪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻳﺎرﻫﺎى ﻣ ﻼﺣ ﻈﺎ ت ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ‪ ،‬ﺧﺎ ﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﻳﺎ ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﻌ ﻀ ﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺑﻊ د ﻳﻜﺮ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷ ﺪ ﺣﺘ ﻰ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻫﻤﺮاﻫ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ وى‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎآﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺮد‪ ،‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ اﻋﺘﺮاﺿﺎﺗﻰ از ﻃﺮف اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺴﻴﺎرى‬ ‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت دﻳﻜﺮ ﺑﻴ ﺶ آﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺮا ى ﻛ ﺴ ﻰ‬



‫ﻛﻪ‬



‫ﺟﻨﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‪ ١‬ى دارد ﺗﻮﺻﻴﻪ‬



‫ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬



‫ﻧﺘﺎ ح‬



‫ﺣﺎﺻﻞ اﻧﻜﺎرﻫﺎ ض را ﺑﺮاى اﻣﺮ ﺧﻴﺮ ى ﻓﺪا ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮاﻧﻴﻦ وداﻳ ﻰ در اﻳﻦ ﻣ ﺮ ر د ﺑ ﻪ ﺗ ﺮ ﺻ ﻴ ﻒ ﺑ ﻌ ﺾ از‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﻬﺎ و اﻋﻤﺎل ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم‪.٠‬ﺑﺆﻟﻴﺎﻣﻰﺑﺮدازدﻛﻪ از ﻃﺮﻳﻖ اﻧﻬﺎ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺣﺎ ﺻﻞ و ﺛﻤﺮ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد‬ ‫را وﻗ ﻒ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻰﺗﻮاذد ﺗﺪرﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ داﻧ ﺶ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد‬ ‫ﻛﻪ اﻓﺮادى ‪:‬دون اﻳﻨﻜﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﻞ و ﺀﻻﻗﻬﺎ ى ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛﺮ ﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎﻫ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ و ﻳﺎ‬ ‫ﻣ ﺆ ا ت ﺀام‪٠‬ﻟﻤﺬﻏﻌﺔ دﻳﻜﺮ اﻧﻔﺎق ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬و از ﻧ ﺘﺎ ج ﻛﺎرﺷﺎن ﻛﻪ ﺑﺎ زﺣﻤ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﺮ د ﺀاﻧ ﺪ‬ ‫ﺟ ﺸ ﻢ ﻳﻮ ﺷ ﻰ ﻧﻤﻮده و ان را اﻋﻄﺎﺀ ﻣﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺟﻨﻴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا‬ ‫ﺷﺨﺺ‪ , .‬ﺑﺎ رﻫﺎ ﻧﻤﻮدن ﻧﺘﺎ ج و ﺛﻤﺮات ﻛﺎر‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ذﻫﻦ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﺎ ﻧﻤﻮده و در آن ﺻﻮرت ﻗﺎدر ﺑﻪ‬ ‫درى آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻴﺮى ﻛﺮد ﻛﻪ آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ واﺑﺴﺘﻪ و‬ ‫ﻣﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻤ ﺮﻳﻨﺎ ت و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ ت د ﻳﻜﺮى اﺳ ﺖ زﻳﺮا ﺧﻮد اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن‬ ‫را ﺑﺎ ى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ؛ وﻟ ﻰ اﻳﻦ روش ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻧﻤﻮدن ﺛﻤﺮه ﻛﺎر ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ وﻗ ﻒ‬ ‫ﻛﺎﻣﺎ ‪ ,‬ﺧﺮد درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻮن ﺧ ﺪ ﻣﺘ ﻜ ﺮ د ن ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻠ ﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ و‪ ...‬ﻣﻰﺗﻮأذد‬ ‫روزى او را ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺧﺪا وﻧﺪ رﻫﻨﻤﺮن ﺷﻮد‪ .‬در‬



‫ده\ ك‪ ١‬و\د‬



‫—‬



‫) ‪ ( ۴ ۶ /١ ٨‬ﻣﺎﻵﺣﻈﻪ ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ‬



‫ﻛﻪ ﺑﻴﺎن ﺷ ﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ / § 2.‬ا ﺀ ر ه‬



‫‪-‬اأ{اأ}\أ(‪-‬اال } }أ(أأ( ‪¥‬‬



‫اﻛﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﺑﻜﻴﺮدﻛﻪ‪:‬را ى ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺘﻌﺎل ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﺮد ﻣﺘ ﻌﺎد ى ﻳ ﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪،‬‬



‫ﺑﺎ‬



‫وﺟﻮد اﻳﻦ از ﻃﺮﻳﻖ روش‬



‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧ ﻰ‬



‫ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ درى ﺧﻮا ﻫﺪ ﻧﻤﺮد‬



‫ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻘﺼﻮد ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬ ‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬



‫ﻧ ﻜﺘ ﻪ‬



‫وا ﻗ ﻦ‬



‫‪-‬‬



‫‪١٢/١٢‬‬



‫‪۵٨١‬‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫ز ة ذ ة‪ 1 \ .‬ا ح ‪1١ 0‬الﺀ‪ ١‬ا ة‪ ٦‬ا إ ؛‪- 6 \٠0 . 1‬اة‬ ‫ﺀ ( ‪ 0‬ا ا ؟‪1‬ل؛ل‪ ٦ ١‬آ ا ه ‪ 1‬ة ﻹ‪1١‬لﺀ ﻫ ﺔ‪١‬‬



‫|‬



‫ز‬



‫ة ﻫ ﺔ ةا)ا‪ -‬ل ﺀأ ‪ 0‬ا ! ‪ ,‬ا ‪ -‬ه‪ 1١‬ا ‪ 0 ٢‬ﻵ ‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة ا \ أ ا ه‬ ‫‪ ١‬أ ‪ 0 ٢ 0‬ا أ ‪١0‬الﺀ ‪ ٢‬؛‪ 1‬ا‪ 1‬ة‪ ١‬ا ‪ ٢‬ﻻ ة ﻷ ةا‪ ١‬ا‬



‫ﺀﻟﻤﻬﺮوﺀﺑﺪ‪ :‬ﺑﻬﺘﺮ ‪ :/،/ -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ ٠‬ا ؛ ﺣ ﺔا‪ /‬ذ‪ :‬داﻧ ﺶ ‪ ٠‬؛ةﺋﺔا} ‪ :1‬از ﺗﻤﺮﻳﻦ ‪ -‬؛ ة ا ر ‪ :‬از داﻧ ﺶ ‪-‬‬ ‫أ ا ) ا أ (‪),‬أ‪\(11-‬‬



‫ﻣ ﺪ ىﺗﻴﺜ ﻦ )ﺗﻤﺮﻛﺰ(‬



‫‪ .‬ﺀ‪،7/‬ﺀوق‪/‬ﺛﻢ‪/‬ر‪ : ١‬ﺑ ﻬﺘ ﺮ ﻣ ﺤ ﻮ ب م ىﻛﺮدد ‪-‬‬



‫أ ‪ 3‬ا > ) أ‪\(11‬‬



‫)ﺗﻤﺮﻛﺰ( ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺠﻶ>و‪-‬ﺋﻪ‪ ٨‬؟ ﺳ ﺔ ‪ :‬اﺛ ﻄﺎع از ﻧﺘﺎﻳﺞ و ﺛﻤﺮات اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ اﻧﻘﻄﺎ ص ‪-‬‬



‫أ }ا‪\.0 - 1‬ذ ﻫ ﺄ ؟ ﺀ ‪٧‬ا‪،‬لﺀ‬ ‫هﺀ‬



‫‪ ٠‬ل \ا ا‬



‫‪ ١(1‬ا ‪ ،‬ا ‪ ٣‬ﻫ ﻂ ا‪1‬لﺀ‪٢‬ا؛لﺀ‪ ١١‬ا‬



‫‪ 1‬ا‪1‬ﺀ‪ ٢‬ة ا‪ ١‬ا ﻫ ﺎ‪ 1‬ﻫ ﺎ ؛‪ 1‬ا ‪ 110‬ا ﻵ‪ 1١‬ا ‪ ٢‬؛‪11‬‬ ‫ا‪ ٠٦١-‬ه ؟ ا زا ‪ ٠‬أ‪ 1‬ﻵ ‪ 1،‬ذ ‪ 1١0-‬ﻃ ﺰا‪ 11‬أ ‪ ١١0- ،‬ا ‪ 0‬؟‬



‫‪٠1‬ل؟ ‪0‬ل‪ ١١ ١‬ا ‪ 0 ! 0‬ا ‪ 1.١ .١ 0‬ﻻ أ ؟ ا ا‪ ! ١1‬ه‪.١‬‬ ‫ا‪ !.‬ه‪-‬ز ﻻﺀ ة؛‪ ١0- ) ١‬؛ ﻓ ﻴﺎ‪ 11‬ة‪ ، 11١‬ة‪1‬لﺀ‪-‬ر‬ ‫‪٢‬؛‪ 1‬ا ك ؛ ‪ 1،‬ا ة ‪ ١0 -‬ا ﻻ‪ ١١‬ا ‪ 0 -‬ا ؛‪ 1‬ا ا ‪ - 0‬ز ‪ .‬ز‪ 110‬ا‬ ‫‪.١‬الﺀ‪.‬ز؛ ‪ , ٢‬ا ‪ 1110‬ﻫﺔ ‪. 1‬ا ه‪ 1‬ﻵ‪ 1،1‬ا ) ! ‪ 1١،،، 1-‬ا ‪0‬ا\‬



‫‪7،3‬بﺀاأس‪ :‬ﺑﺪ و ن‬ ‫د و ت‪ ،‬ﺳﺒ ﻌ ﻰ‬



‫ﺑﺪ و ن ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ‬



‫ب ﺑ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬



‫ﺣ ﺪ ‪ , ۶; -‬ة ^ ة؛ ة ‪٨‬ة‪-‬ة>‪٦‬رﻫﺬ‪:‬‬



‫‪ ٠‬أ أ ‪ 0‬أ ا أ أ ‪:1( 0 7‬‬



‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‪،‬‬



‫ﺑ ﺎ ‪،7 - -‬اأﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ‬



‫ﺣ ﻰ ﻣﺎﻟ ﻜﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪\0 0 -‬‬



‫ﺑﺪ و ن ﻣ ﺒ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ‪ .‬ب ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛ ص؛‪77‬اﻟﻢﺀ‪: 7‬‬



‫ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪77-‬ل‪/‬؛‪/‬؛‪ :،/(//‬ﻧﺮ‬



‫ﻏﻢ ‪( -‬ﺳﻞ‪/‬؛‪7،/‬د‪ :‬و ﺷﺎد ى ‪٤ .‬ل ‪ : . ٠‬ﺑ ﺎ ﻛ ﻨ ﺸ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺸ ﻨ ﺪ ه ‪ ٠‬ل‪/‬ي‪،‬؛ئ ‪1‬ﻫﺊ‪ :‬را ﻏ ﻰ ‪ ،‬ﻧ ﺎ خ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﻮا ره— ﺋﺞ‪٠‬رز‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ و ﻗ ﻒ ﻋ ﺜ ﻖ‬ ‫‪ 1‬ا ‪(1)(1/1(1- 111.\( 0 ) 0‬‬



‫ذﻫﻦ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا ا‪( 1(11‬أاا)\‬



‫‪ :‬ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ‪-‬‬ ‫و ﺷﻌﻮر ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﻬﺮ‪:‬‬



‫‪. 111(1} 7‬‬



‫و ﻋ ﺒ ﺮ د ﻳ ﺖ ا ت—‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﻛ ﻰﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا‪: 07 [) 1‬‬



‫ا ا ‪([ 0‬ا ‪ 0‬ا‪ - 1) 1‬أ ‪ 0‬ا ا ا ‪:‬‬



‫‪ 0 ~0 (1710‬ا ‪.)/0‬ا‬



‫ﻣﺜﻔ ﻮ ل‬



‫‪:7) 1(1117(1^1‬‬



‫ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ن ﻧﻔ‬



‫ﺛ ﺪ‪ ،٠‬وﻗ ﻒ ﺛ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﻪﺀ‪:‬‬



‫‪.! 1(11010171‬‬



‫او ‪-‬‬



‫ﺲ—‬



‫‪: 171000) 1 ٠‬‬



‫‪. 1116‬‬



‫ﺑﺮاى ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ا‪.‬ا ‪ 0‬ﻹ ا آ‪5‬؛‪ ..‬ﺀ ذ _ﻟﺰ‪ ،‬ﻣ ﺠ ﻮ ب ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺣ ﺴ ﻮد ﻧ ﻴ ﺖ و د و ﻣﺘ ﻰ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺮاى ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ‪ ٠‬ىآ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﻮد را‬ ‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ و ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ذ ﺳ ﺪ‪ ١‬ذد و ﻋﺎرى از ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺷﺎدى و ﻏ ﻢ ﻫ ﺮ دو ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ت ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره راﺿﻰ‪ ،‬ﺣﻜﻤﺮا ن ﺷ ﺲ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬و ذﻫﻦ و ﺛ ﻌ ﻮ ر ش‬ ‫ﺑﺮ ﻣﻦ ﺗ ﺮ ﻛ ﺰ ا ت ‪ ،‬ﺟ ﺘ ﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬



‫‪١۵ /١٢‬‬



‫‪۵٨٣‬‬



‫ح‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎر د ﻳﻜﺮ ﺑﻪ ﻣﻮ‪٠‬ﺿﻮع ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺑﺎزﻣﻰﻛﺮدد و ﺻﻔﺎ ت روﺣﺎﻧﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى را در‬ ‫اﻳﻦ دو آﻳﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه در ﻫﻴﺞ ﺷﺮاﻳ ﻄ ﻰ آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻪ و ﻧﺎ را ﺣ ﺖ ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺣﺴﺮد ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﺑﺎ د ﺷﻤ ﻦ ﺧﻮد‪ ،‬د ﺷﻤ ﻦ ذﻣﻰﺷﻮد؛ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰا ذ دﻳﺜ ﺪ‪٠‬‬ ‫))اﻳﻦ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧﻄﺎﻫﺎىﻛﺬث‪ ٠‬ﺗﺔ ﺧﻮد ﻣﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت د ﺷ ﻤﻨ ﻢ رﻓﺘﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫اﺳ ﺖ رﻧﺞ را ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﻢ ﺗﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﺎﻳﻢ‪ ((.‬در ﺛﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪ ١‬ا ) ‪ (٨ / ١۴/١٠‬آ ﻣ ﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪1‬‬



‫ا‪//7‬ر‪١‬‬



‫أ )أا (أ ( ( \ ‪ 0 \(1 -‬أ‪ 1‬أ‪(1 6 \7‬‬



‫‪1\] 1‬أ[\})\ ‪!( 5 1 0 1 } 0‬أ‪ 1(( 1 [)(1171 5115(1171‬ا } ‪ 6‬ا ‪7 (11‬‬



‫))ﻫﺮﻛﺎه ﻋﺎﺑﺪ در ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ و رﻧﺠﻰ ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ٠‬ﻳﻰﻛﺬد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑ ﻪ او‬ ‫اﺳﺖ؛ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺳﻮﺀ و ﻛ ﺬا ﻫﺎﻧ ﻜ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬م ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ از آﻧﺠﻪ اﻛﻨﻮن ر خ ﻣﻰﻛﺸﺎ‪٠‬م‬ ‫ﻣﺘ ﺤ ﻤ ﻞ رﻧﺞ ﻣ ﻰﻛﺮدﻳﺪم‪ ٠‬ﻳ ﺲ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺗ ﻤﺎم ﻣﺠﺎزاﺗﻰﻛﻪ ا ﺳﺘ ﺤﻘﺎﻗ ﺶ‬ ‫را دا ﺷﺘﻢ ﺑﺮ ﻣﺮم ذﻣ ﻰاﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﻘ ﻂ ﻛ ﻤ ﻰ از آن ﻧ ﺼﻴﺒﻢ‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣ ﺤﻨ ﺖ ﺑﺎر‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ارام‪ ،‬ﺳ ﺎ ﻛ ﺖ و ﺻﺒﺮر اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺎ ﺑ ﺪ‬ ‫ﻳﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎن‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ د ﺷﻤﻨ ﺶ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﻣﺎﻣﺎ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑ ﺪ ﺑ ﻪ د رد ﻫﺎ ﻳ ﺎ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﻴﻬﺎﻳ ﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺪن ﻣﻰث‪ ٠‬رد آﻧﻘﺪرﻫﺎ اﻫﻤﻴ ﺖ ﻧﻤ ﻰ ذﻫﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧﻮﻳ ﻰ ﻣﻰد‪،‬ذد ﻛﻪ او ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟ ﺴ ﻢ ﻳ ﻜ ﻰ ذﻣﻰداذد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ از دﻳﺪﻛﺎه ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ‪٠‬ب رﻫﺎ ﻛ ﺸﺘﻪ‬ ‫اﺳ ﺖ و در ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﻣﺘﻌﺎدل اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺮدﺑﺎر اﺳ ﺖ و ﺑﺎ ﻫﺮ آﻧﺠﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻄ ﻒ و رﺣﻤ ﺖ ﻳﺮوردﻛﺎر‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﻛﺮدد راﺿﻰ اﺳﺖ‪ .‬او زﻳﺎد ﻛ ﻮﺛﻨ ﺶ ﺑﻪ ﺧﺮج ﻧ ﺮ د ﻫ ﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﻓﺮاوان ﺟﻴﺰى ﺑﻪ‬ ‫د ﺳ ﺖ اورد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫ ﻤﻴ ﺸ ﻪ ﺷﺎد اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻘﺎ ﻛ ﻪ او ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﻛﺎﻣﻠﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻋﺎرﻓﺎن و ﺣ ﺰ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا ﺑﺮ ﺗ ﻌ ﻠ ﻴ ﻤ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ از ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻧﻤﻮده ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﺑﺎ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ؛ و ﺟﻮن ﺣﻮا ﺳ ﺶ ﻣﻬﺎر ﺷ ﺪ ه‬ ‫داراى ﻋﺰم راﻣﺦ اﺳﺖ‪ .‬او ﺑﺎ ا ﺳﺘﺪ ﻻ ﻻ ت و ﻣﺒﺎ ﺣﺜﺎ ت ﻛﺎذ ب‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻐ ﻮذ و ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻗﺮار ﻧ ﻤ ﺮ ﻛﻴ ﺮد و‬ ‫ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﻧﻤ ﺮ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ ار را از ﺗ ﺼﻤﻴﻢ ﻗﺎض‪ ،‬ﻋﺰم راﺳﺦ وﻛﺎﻣﻬﺎ ى اﺳﺘﻮار ش‬ ‫در ﻃﺮﻳ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎﻳﻤﺮداﻧﺪ‪ .‬اوﻛﺎﻣ ﻼ اﻛﺎه و واﻗ ﻒ اﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺟﺎودان اﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﺬا ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ﻗﺎدر ﻧﻴ ﺴ ﺖ او را ﻧﺎراﺣﺖ‪ ،‬آ ﺷﻔﺘﻪ و ﻳﺮﻳﺸﺎن ﺳﺎزد‪.‬ﻛﻠﻴﺔ اﻳﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ و ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ او‬ ‫را ﻗﺎدر ﻣ ﺮ ﺳﺎ زذﻛﻪ ذ ﻫ ﻦ و ﺷ ﻌ ﻮ ر ش را ﺑﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺑﺪو ن ﺷﻜﻂ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ‬ ‫از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻛ ﻤﻴﺎﻟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺑﻴﺮوى از اﺻﺮل ﺗﺬﻇﻴﻤﻜﺬذدؤ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫در ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪﺀى ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى او ﺑ ﺴﻴﺎ ر‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﻤﻮاره از ﺗﻤﺎم ا ﻋ ﻤﺎ ل او ﻛﻪ در آﻛﺎﻫﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﻛﺮدد‬ ‫راﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫! ‪٩ ٩٠:‬‬ ‫ا‪١* 1‬ﺀ‪1‬ا ‪٢٩٠:‬أأ ب‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪۵٨ ۴‬‬



‫‪١۶ /١٢‬‬



‫ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪ 0‬؛ ا ‪ 0‬أ ﺀ ‪ 1‬ه!ا > \ ه ‪ 1 0‬؛ ‪1110 11‬؛ا‪0 .‬ل>‬ ‫‪ 1‬ا ‪0‬ا‪ 0 00 ١‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪ ١,‬ل ‪0011 1 1 0‬ا ‪ 0‬ا‬ ‫‪٢‬؛ ‪ 0‬ة‪ 0‬ا \ ه ‪ 0‬ا ؤ ‪ 10‬ا ئ‪ 0 -‬؟ ‪ 11 10 1‬ة و ‪ 10 1‬ا‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪0 00 1110 {1 ٢‬ل ‪ 1‬أ ‪0‬ا‪ 0 ١‬ا‪ 0‬ا ﻻ ‪111‬‬



‫‪/,;0,‬اد‪0‬ر‪ :‬از آ ز ( ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ :,10 -‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ‪ -‬ﺀ؛‪0)٠0‬اسﺀ‪ :‬آ ﺛ ﻔ ﺘ ﻪ و ﻣ ﻐ ﻄ ﺮ ب ‪ ٠‬ىﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬



‫أ }ا((ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﻣ ﺮدم‪-‬‬



‫ﺀ‪0‬؛ا‪ 0‬ا‪ :‬از ﻣﺮدم ‪ :00 -‬ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ‪ -‬ﺀ؛‪0) 0‬اص‪ :٤‬ﻧﺎراﺣﺖ و ﻣﻀﻄﺮب ‪ ٠‬ىﻛﺮدد ‪ : 00 -‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪>0‬ر‪ :‬ﻫﺮ‬ ‫ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ‪0 -‬ﻟﻢ‪،00‬ﻟﻢ‪ :‬از ﺷﺎدى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪ :00100^0 -‬ﻏﻢ واﻧ ﺪ وه ‪>0 -‬ز‪،0‬ﻟﻤﺔ‪ :‬ر س ‪0/7، -‬جﺀ;اس‪ :،‬و‬ ‫ﻧﻜﺮاﻧﻰ و ﺑﺮ ﻳ ﺜﺎ ﻧ ﻰ ‪ -‬إا‪0‬؛؛ا‪0‬ل‪7‬ا‪ :‬رﻫﺎ ﺋ ﺪ ه ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ 0‬ر‪:‬ﻛﻪ ‪ -‬ﻟﺮ‪0‬ئ‪ :‬ﻫﺮ ﻛ ﻰ ‪ :00 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀل‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫ﺀﻟﻢ‪0‬ر‪ :۶ ,‬ﻳ ﺎ ر ﻋﺰر‪.‬‬



‫ر ﺟ ﻤﻪ‬



‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ز ﺣﻤ ﺖ وﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ى ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻤ ﻰ ﻧﻬﻰ ﺷﻮد و از ﻃﺮ ف ﻫﻢﺀﺣﻚ‪٠٠٠‬س ﻧﻴﺰ ﻣ ﻀﻌﻠﺮﺑ ﺐ‪،‬‬ ‫ﻧﺎرا ﺣ ﺖ و آ ﺷﻔﺘﻪ ذﻣﻰﻛﺮدد‪،‬ﻛﻪ در ﺷﺎد ى و ﻏﻢ و ﺗﺮ س و ﻧﻜﺮاﻧﻰ ﻣﺘﻌﺎدل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‬



‫ﻣﻰ‪.‬داﺛﺪ‪.‬‬



‫ﺛ ﺮ ‪1‬‬



‫در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻌﺪاد دﻳﻜﺮ ى از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﻟﺖ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺲ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺟﻨﻴﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى در‬ ‫ﻣ ﺸﻜ ﻞ‪ ،‬ﻧﻜﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﺗﺮس ﻳﺎ ﻧﺎ رﻧﺎﻳﺘ ﻰ ﻗﺮار ذﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻛﻮذه‪ 1‬ى ﻋﻤﻞ ذﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ دﻳﻜﺮان‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ‬



‫را‬



‫را‬



‫ﻣﺼﻄﺮب و ﻧﻜﺮان ﺳﺎزد‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل‪ ،‬اﻛﺮ دﻳﻜﺮان ﺳﻌ ﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‬



‫ﻧﻜﺮان و ﺑﺮﻳﺸﺎن ﻧ ﻤﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬او ﻧﺎراﺣﺖ و ﻣﻀﻄﺮب ذ ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﻳﺮوردﻛﺎر‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬



‫او ﺟﻨﺎن ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﺞ ﻛﻮﻧﻪ آ ﺷﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻇﺎﻫﺮى ﻧﺎراﺣﺖ و ﻳﺮﻳﺸﺎن ﻧﺸﻮد‪ .‬در واﺑﻊ ﺟﻮن ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﻫﻤﺮاره ﻏﺮق در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﺠﺠﻜﻮﻧﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺎدى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد‬ ‫او را ﺗ ﻜﺎ ن ﺑ ﻬ ﺪ و ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ ﺳﺎزد‪ .‬ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﻓﺮد ﻋﺎدى وﻗﺘ ﻰ ﺟﻴﺰى ﺑﺮ‪ ١‬ى ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و ارﺻﺎى ﺣﺮا س‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدﻳ ﺶ و ﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻣﺮ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ د ﺑﻜﺮان ﺟﻴﻦ ى‬ ‫;راى ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﺧ ﻮ د دارﻧﺪ و او ﻧﺪارد‪ ،‬ﺗﺄﺳ ﻒ ‪ ٠‬ى ﺧ ﻮ ر ‪ ،‬اﻧﺪ و ﻋ ﻜﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ﺣ ﺎ د ت ﻣ ﻰ و‪1‬زد‪.‬‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ وﻗﺘ ﻰ در اﻧﺘﻈﺎر اﻗﺪام ﺗﻼ ﻓ ﻰ ﺟ ﻮ ﻳﺎ ﻧﻪ از ﻃﺮف د ﺷﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﺘ ﻰ از ﺗﺮ س ﺑﻪ ﺳ ﺮ‬



‫ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬و وﻗﺘ ﻰ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺎ ﻣ ﺮﻓﻘﻴﺘ ﻜﺎ ر ى را اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ اﻓﺴﺮده ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺀا‪.‬ددىﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در وراى‬ ‫ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻬﺎ و ﻧﻜﺮا ﻧﻴﻬﺎ ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١۶‬‬ ‫ا‬



‫اا ؟ ‪ ٩‬ا ا‬



‫ﻵ ﻵ ﻵ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١٧/١‬‬



‫‪۵٨۵‬‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫ﻫﺄ ﻃ ﻼ‪ ٢ ،1‬آ ﻷ ة ‪ ١‬ا ‪< $ ٠‬اﺀلﺀه‪ ٠١‬ه‬ ‫‪ ١‬ا ‪١٠‬ااﻋﻞ)ى‪ 0 - ١‬ا ‪ ٠٠‬أ ‪ ١0‬ا أ ة ‪ 0‬س‬ ‫آ ﺟ ﺔ ؛ )ا ؛ ‪ ٣‬ﻫ ﻼ ‪ -‬ه‪ ١‬ا ة‪ ١٠٠11‬ة ﻻ ‪ ٠ ١‬ذ‬ ‫‪.١‬اﻫﺎ ‪١‬؛ ‪ ٢‬ا ﺀ‪ ١1‬ا ‪0‬ل ‪ 1‬ا ه ‪ ،‬أ ا ه ‪ 1‬ا ﻻ‪ -‬ق‪0 ٠١١0‬أل‬



‫أ>ا(>‪(.‬ا‪)£‬ﻻ(أ)أ(‪:‬‬



‫ﺑ‬



‫ﻰ‬



‫ﻃﺮف‬



‫‪-‬‬



‫ؤرﺀﻻو‪ :‬ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ‬



‫‪٠‬‬



‫؛‪/‬ة‪.١-‬؛‪/‬ه‪ :،/‬ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ‬



‫‪-‬‬



‫‪،‬ا‪ ، 7‬ﻻ س ‪ :‬رﻫﺎ از ﻏ ﻢ و‬



‫‪.‬ﻛﺮاﻧﻰ ‪-‬ﻻ‪،7‬ﺀ‪/‬؛‪،7‬ﺀو‪-،‬س؟ا‪ :‬رﻫﺎ ﺷﺪه از ﺗﻤﺎم دردﻫﺎ ‪ -‬ﻵﺀ‪/‬هﺀ‪#‬ة‪ ٠‬ر ة ‪ -‬ة ر د ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺗ ﻼﺛ ﻬﺎ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺜ ﺒ ﺎ‬



‫ﻣ ﺸ ﺢ ‪ -‬ؤﻻر‪ :‬ﻫ ﺮ ر ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫‪.‬‬ ‫أا ‪\ ,0‬اا )أ ‪:‬‬



‫أ ا ‪ 0‬أ (ا ‪ 0‬ا‪ - 1) 1‬أ ‪ 0‬أ ‪\0‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫إ‪/‬ة ئ‪:‬‬



‫او ‪ -‬ج‪ :/)،‬ﺑﺮاى ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑ ﻴ ﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﺰﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻋﺎدى اﻣﻮر ﻣﺎدى ﻣﺘﻜ ﻰ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ ى‪ ،‬ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﺪون ﻏﻢ و اﺿﻄﺮاب وآزاد از‬ ‫ﺗﻤﺎم دردﻫﺎﻣﺴﺖ‪ ،‬و ﺑﺮاى ذﺗﻴﺠﻪ‪ ١‬ى ﺗﻘﻼ ذ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ‪ ٠‬ﺳﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺮح‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻰﺗﻮأذد ﻳﻮﻟ ﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ او ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻣﻰث‪ ٠‬رد ﺑﺒﻦ ﻳﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ ان ﺗﻘ ﻼ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮد ى ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻮﻟ ﻰ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻛﺮدد‪ ،‬ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ ذ ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺣﺪاﻗ ﻞ دو ﺑﺎر در روز اﺳﻨﺘﺤﻤﺎم ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺻﺒ ﺢ زود ﺑﺮاى ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻋﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ از ﺧﻮاﺑ ﺐ‬ ‫ﺑﺮﻣﻰﺧﻴﺰد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ار ﻃﺒﻌﺎ از درون و ﺑﺮون ﻳﺎﻛﻴﺰه اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻣﻬﺎرت‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا اوﻛﺎﻣ ﻸ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴ ﺖ اﺻﻠﻰ ﺗ ﻤﺎم اﻋﻤﺎل زﻧﺪﻛﻰ واﻗ ﻒ و ازﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻣﻌﺘﺒﺮ و‬ ‫ﻣﻮﺛﻖ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎ ﺻﻞ ﻧﻤﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﻳﺪ ﺧﺪا ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺟﺎﻧﺒﺪار ى از ﻃﺮف ﺧﺎ ﺻﻰ ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫آﺳﺮده ﺧﺎﻃﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬او ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﻧﺎراﺣﺖ ﻧ ﺸﺪه و ر ح ﻧﻤ ﻰ ﺑﺮد‪ ،‬ﺟﻮن آزاد و ﻋﺎرى از ﻫ ﻤ ﺔ ﻣﻨ ﺴ ﻮﺑﺎ ت‬ ‫ﻣﺎدى اﺳﺖ؛ او ﻣ ﻰداذدﻛ ﻪ ﺑﺪﻧ ﺶ و ﺑ ﻠ ﻪ ﺗﺸﺨ ﺺ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ او ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‪ ٠‬ىﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑ ﺲ آزاد از دردﻫﺎى‬ ‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻫﻴ ﺠﻜﺎه ﺑﺮاى‪ ١‬ﻣﺮ ىﻛﻪ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ اﺻﻮل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ و ﺗﻘ ﻼ‬ ‫ذﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪ ،‬ا ﺣﺪا ث ﺳﺎ ﺧﺘﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺰرى اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺻﺮف اﻧﺮزى ﻓﺮاواﻧﻰ دارد و ﻋﺎﺑﺪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎر ﻣﺮﺟ ﺐ ﺑﻴﺜ ﺮﻓ ﺖ او در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻜﺮدد د ﺳ ﺖ ﺑﻪ آن ذﻣﻰزذد‪ ٠‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﻌﺒﺪ ى ﺑﺮا ى‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﺎ ز د و ﺑﺮاى آن ﻫﺮ ﺣﻊ اﺷﺘﻴﺎق و اﺻﻄﺮاﺑﻰ را ﺑﺒﻨﻴﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺧﻮﻳ ﺸﺎ ن و ﺑ ﺴﺘ ﻜﺎ ن ﺧ ﺮ د‬ ‫ﺧﺎذه‪ ١‬ى ﺑ ﺰ د ذﻣﻰﺳﺎزد‪٠‬‬



‫ا‬



‫ئ‪ ٩ ٠‬ﻳﺪ>اق ‪٩‬‬



‫‪٩٠ -‬‬



‫|ا ‪3‬ا‪ 1٩‬ا ‪٩ :‬وز ب ‪٩٠: ٩٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1١‬؟‪\>€‬ل ‪ ١٠‬ا ؛ ا‪ ٠٥‬ز ؟ ‪ ٢‬أ ‪0 ٠١٠‬ل\‬ ‫؛ ‪ ٠ ٠‬؟(!‪ ١‬ا ‪ ٠‬أ‪ 1 ٠١٠ 1‬أ ‪ 0‬ﺀ ‪ 0‬ة ‪ 1٠‬ا‬ ‫‪ 1‬ج ‪ 0‬ل\ا؛‪-‬ا ‪) ٠‬؛‪ ١0-‬ا ) ا‪١‬اف ‪ ١٠‬ا‪ ١‬؛‪ ١1‬ة‬



‫‪1‬اا ‪>116 [>71) ,0‬‬



‫‪750‬ﻟﻤﻪ>‪ ١‬ل;ه‪////7‬ﺀﻫﻞ‪/‬ه‬



‫‪٠ ٩٠ -‬‬



‫‪۵٨ ۶‬‬



‫‪١ ٨ /١ ٢‬‬



‫ﻳ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪.‬ﺑﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫‪،7/،‬ا>‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛﻪ ‪; -‬؛‪ :0‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬يﺀﻫﺮةم‪ :٨‬ﻣ ﺰ ت ﻛ ﺐ ﻣ ﺮ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬ ‫‪ ٠‬ى ﺛ ﺮ د ‪0 .‬أر‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫ﺗﺄ‬



‫‪: § 0 0 (111‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫أ{ ‪\(±\>65‬‬



‫اﻧ ﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ‬



‫ف ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ رد ‪ -‬ﻫﻞﺀ‪ :‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ -‬إ‪،‬ﻫﺒﻠﻢ‪٨‬ةﺗﻠﻢ‪ :‬آرزو ﻧ ﻤ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ه‪/ ٤‬ة‪٤،‬؛‪:.‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺎ ى و ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ‪0 -‬ﺀرةﻻو‪ :0‬ر ﻧﺎﺑﺎ ى و ﻧ ﺎ ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ ‪٤-‬ﺟﺔر‪٠‬ي‪ 0,‬ﺀ‪ :‬ﻣﻨﻘ ﺾ ‪ -‬ا ﺀ ﺳ ﺎ‪ 0‬ﺀﻫﻞ‪/‬ة‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ‪،‬‬ ‫ق ‪ -‬ﻋﻞ‪7‬ا‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﻓﺪاﻳ ﻰ ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪ 0‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺔ‪ :‬او‬



‫}( ‪)>0‬ا()ل‪:‬‬



‫ﻋﺰز‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ‬



‫ﻛ ﻪ ﻧﻪ‬



‫ﻟ ﺠﺎ ر ﻣ ﺴﺮ ت ‪ ٠‬ىﻛﺮدد و‬



‫ﻧﻪ‬



‫ﻏﻢ و اﻧﺪوه ﺑﻪ دل راه‬



‫ﻣﻰ‪ ۵‬ﻫﺪ‪ ،‬ﻧﻪ‬



‫ا ﻓ ﻮ س ‪ ٠‬ى ﺧﻮرد و‬



‫ﻧﻪ‬



‫آرزوﻳﻰ در ر ﻫﻰﺑﺮوراذد‪ ،‬و از ﻫﺮ ﻣﻮرد ﺣ ﺠ ﺘ ﻪ و ﻧﺎ ﺣ ﺠ ﺘ ﻪ ﻫﺮ دو اﻧﻘﻄﺎع ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻫﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺳﻴﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ح‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى از ﺳﻮد ﻳﺎ زﻳﺎن ﻣﺎدى ﻧﻪ ﺷﺎدﻣﺎن اﺳ ﺖ و ﻧﻪ اﻧﺪوﻫﻜﻴ ﻦ؛ ﻧﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق داﺷﺘﻦ ﻓﺮزﻧﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﺪ ى‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬و ﻧﻪ از ﻧﺪا ﺷﺘ ﻦ آﻧﻬﺎ اﻧﺪوﻫﻜﻴﻦ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻴﺰى راﻛﻪ ﺑﺮاى او ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ از د ﺳ ﺖ ﺑﺪ ﻫﺪ اﻓﺴﺪ س‬



‫ذ ﺳ ﺨ ﻮ رد و ﺳﺮﻛﻮارى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ اﻛﺮ ﺟﻴ ﺰ ى راﻛﻪ آرزوى آن را در‬ ‫ﻧﻴﺎورد اﻧﺪ و ﻫ ﻜﻴ ﻦ ذﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬او وراى ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و ﻧﺎ ﺧ ﺠ ﺴﺘﻪ و وراى ﻫﻤﺔﻛﻨﺎﻫﺎ ن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ر ﻣ ﻰﺑ ﺮ و راذ د ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ‬



‫او آﻣﺎﻟﻪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮى را در راه رﺻﺎﻳﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺠﻦﻳﺮد‪ .‬ﻫﻴ ﺞ اﻣﺮى ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﺎﻳﻊ او‬ ‫در اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺀاﺑﺪاذﻫﻜﺮدد‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ى ﺑﺮاى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ٠‬ﺳﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ا~ات ‪١٩٠١٨‬‬ ‫ا‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1‬؟ ‪#‬ج‬ ‫ا ا ؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩ ٩‬ا‪1‬‬



‫ح‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪:‬‬



‫م‬



‫‪ 0 0‬ﺀ‪ 10‬؛‪ ١١‬ا ‪ 0 0‬ا ‪ 01‬آ ا ﻫ ﺔ ذا ‪1 1 ١ 0‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ز‪ 10‬ا ة ا‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ة‪ ١‬ا ة‪ ١1‬ا ة‪ ١‬ا ا ‪ 0‬ا‬ ‫ﻻ ؟‪ 0! ١0‬ا‪. 1‬ا‪،‬ا ل ‪ ١0 -‬ا ط ‪ ،‬ا ة ‪,.١0 -‬؟ ‪ ، 0‬آ ة‬ ‫‪.1‬ا ‪ 10‬؛؛‪.‬ا ‪0‬ا‪ ١‬؛ا‪ 0 - ١‬ﻵ‪ 1‬آ ‪ 0‬؟ ‪.1‬ا ‪ 0,110‬ة‬ ‫آ‪ ١‬ا ‪ ،‬ا‪ 1١0‬ا ‪ ٢‬؛ ا ﻻ‪ 1‬ة ‪ -‬ة ا ‪ ١،‬ا ؛‪ ١‬ا ‪ 0 -‬ز‪ ، 1‬ا‪1‬‬ ‫‪ 1‬؛ ‪ 1100‬ﺣﻂ ‪ ١0‬ا ﺀ ‪ -‬ز >‪ 0‬أ ؟ ‪ 1،‬ا‪ ١‬ا ‪ 0‬ة‬ ‫‪ 0‬؛( ‪ 10‬أ ‪ 0 0 -‬؛‪ 1١‬ا ذ ‪ 0 !.١‬ا ‪ 0‬ط ؛ أ ‪0‬‬ ‫‪.١‬ا ‪ 1 0 0 0‬ا ‪ 0‬ز ؛ ‪ , ٢‬ا ‪ ١ 1110‬ا‪ 1١0‬ا ا ( ‪0‬ا ‪ 10‬ا ) ؛‬



‫‪1‬ا(ا(‪:5 ( 1171‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪.‬‬



‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫‪: 101(1(1‬‬



‫‪:§ 01 ( 011‬‬



‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ د ﺷﻤ ﻦ ‪ :00 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺟﺘﻴ ﻦ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ‬



‫‪: 0 1 0 0 (1 -‬‬



‫در اﺣﺘﺮام ‪٠‬‬



‫‪{ ( 6‬ا ‪: 01‬‬



‫أ( ‪ 0 )>0‬أ ( ‪ 0‬ا ‪ ) 0 0‬ا ‪: 0‬‬



‫ب ﺑ ﻪ دوﺳ ﺖ ‪-‬‬ ‫و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮاﻣ ﻰ ‪٠‬‬



‫‪: 0 (1‬‬



‫‪:§ 11(1‬‬



‫در‬



‫‪/ ١٢‬‬



‫‪۵٨٧‬‬



‫ﺧﺪﻣﺖ ﻋﺎداﻧﻪ‬



‫ﺳﺮﻣﺎ ‪ -‬ة ﻷ ﻛ ﻞ ‪ : ، ،‬ﻛ ﺮ ﻣﺎ ‪-‬‬



‫أ ( § ‪ \3‬ﺛ ﺎ د‬



‫‪ 4‬أاااأ ( ‪] /‬أ ‪- ] /‬ا ( ‪£‬أ * ‪\5 0‬‬



‫ر ﻧ ﺎ از‬



‫ىو‬



‫ﻫﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﺧ ﻮﺛﺒ ﺨﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ‪-‬ي؛‪;،/),‬؛‪ :‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ة ه‪;>2‬ا‪:/‬‬



‫ﺛ ﻌ ﻬ ﺮ ت ‪ -‬ﻻ ﺀ ‪٠‬ل‪ 7‬ا‪ :‬ا ﻛ ﺖ ‪ -‬س ؛ﺋ ﻼ ‪ /‬ﻻ‪،7‬ئ‪ :‬ر ا ﻧ ﻰ ‪،‬‬



‫اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ‪ -‬ة>‪/،7‬؛اا‪:.‬‬



‫ﺛﺎ‪ ٠‬ت ‪،‬‬



‫ﻻ‪. ٢‬ةل‪ ،# /‬ي ‪ :‬ﺑﺎ‬



‫ﻰ‪-‬‬



‫ل ‪ /‬ﻫﺈ ‪/‬ا ‪:‬‬



‫در ﺑ ﺪ ﻧ ﺎ ﻣ ﻰ‬



‫ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ‬



‫أ‪/‬ةا;؛ ؛‪ /‬ﺳﺎ‪7‬ا‪ :‬وﻗﻒ ﺷﺪ‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ د ل ‪-‬‬



‫‪،‬ﻟﻢ؛؛‪ 0 ،‬ﺀ‪:‬‬



‫ ‪ /،‬ة ؛ ﺀ ؛‪ / 7‬ل‬‫در‬



‫و‬



‫ﻓﺎﻗﺪ‬



‫ﺑ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ و ﻋﺜ ﻖ‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬ﺀأح‪ :‬ﺑ ﺮا ى ض ‪/، -‬؛؛>‪/7‬د‪ :/‬ﻋﺰﻳﺰ ‪ -‬ج‪ ! / ,.‬اﻧﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ د و ت و دﺷﻤﻦ‪ ،‬اﺣﺘﺮام و ﺑﻰاﺣﺘﺮا‪ ٠‬ى‪،‬ﻛﺮﻣﺎ و ﺳﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺛﺎد ى و ﻏﻢ‪ ،‬و ﺛ ﻬ ﺮ ت و‬



‫ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ ﻳ ﻜ ﺎ ن اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره از آﻟﻮدﻛﻰ ﺑﺎ ى‪ ،‬ﻣﺎ ﻛ ﺖ وﺑﺎ ﻫﺮ ﺟﻴﺰى راﻏﻰ ا ت ‪ ،‬د ﻟ ﺒ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻫﺠﺞ‬ ‫اﻗﺎﻣﺘﻜﺎﻫﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ در داﻧﺶ‪ ،‬و وﻗ ﻒ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑ ﻴ ﺎ ر‬ ‫ﺀزﻳﺰﻣﻰ‪.‬داﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺷﻮا‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ﻫﻤﻮاره از ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺪ ﻳﺎ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ آﻟﻮدﻛﻰ ﻣﺒﺮى اﺳ ﺖ‪.‬ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت اﻧﺴﺎن ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮ‪ ۵‬و‬ ‫ﻛﺎ ﻫﻰ ﺑﺪﻧﺎم ﻣﻰك‪٠‬ردد؛ اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺜ ﺮ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ وراى ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪﻳﻬﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ت و ﺑﺪﻧﺎﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺑﺪﺑ ﺨﺘ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ .‬او ﺑﺴﻴﺎر ﺻﺒﻮر اﺳﺖ‪ .‬از ﻫﻴﺞ ﺟﻴﺰ‪ ،‬ﺟﺰ‬ ‫ﻣﻮﺻﺮ‪.‬ﺀاﺗﻰﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ﺳ ﺨ ﻦ ذﻣﻰﻛﻮﻳﺪ؛ ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺳﺎﻛ ﺖ ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻮ ت‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﺳ ﺨ ﻦ ﻧﻜﻔﺘ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﺨﻨﺎن ﻣﻬﻤ ﻞ ﻧ ﻜﻔﺘ ﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺨ ﺺ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎﻳﺪ درﺑﺎرة ﻣﺮارذ‬ ‫وا ﺟ ﺐ و ﺻﺮورى ﺻ ﺤ ﺒ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﺮاى ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻘ ﻂ ﺳ ﺨ ﺰ ﻛﻔﺘ ﻦ از ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل وا ﺟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻋﺎﻳﺪ در‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل اﺳ ﺖ؛ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺧﻮراى ﺧ ﻮﺛ ﺮ ﻃﻌﻢ و ﻟ ﺬﻳ ﺬ ى ﺑﺮاى او ﻣ ﻬﻴﺎ ﺷ ﻮ د ﻳ ﺎ ﻧ ﺸ ﻮ د ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎ ل او راﺻﻰ و ﻗﺎ خ اﺳﺖ‪ .‬او اﻫﻤﻴﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺴﻬﻴ ﻼ ت ﻣ ﺴ ﻜ ﻦ ذﻣﻰدﻫﺪ^ ﺟﻪ زﻳﺮ درﺧﺘﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻛﻨ ﺪ‬ ‫و ﺟﻪ در ﻗﺼﺮى ﻣﺠﻠﻞ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺑﺮاﻳﻌﺶ ﻳﻜ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ و دﻟﺒ ﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﺠﺞ ﻛﺪام از آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬او ﻣﺘﻤﺮ‪۶‬ز و‬ ‫اﺳﺘﻮار ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا در داﻧ ﺶ و ﻋﺰم راﺳﺨ ﺶ ﻳﺎﺑﺮﺟﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻﻨﺎ ت و‬ ‫ﺛﺎﻳ ﺴﺘ ﻜﻴ ﻬﺎ ى ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻜﺮار دﻳﺪه ﺷﺮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ اﻳﻦ ﺗﻜﺮار ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺄ ﻛﻴ ﺪ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺻﻐﺎﺑﺖ را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد‪ .‬ﺑﺪون ﺻﻔﺎ ت ﻧﻴﻜﺔ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻛ ﺮدد‪٠‬‬ ‫‪0‬ااا ﻵ‬



‫‪( ¥‬أ ةا‬



‫‪1‬ع‬



‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓﺪاﻳ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ ،‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪ ٠‬ذد ﺑﺮﺧﻮردار از ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺻﻐﺖ ﻧﻴﻜ ﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ‬ ‫ﺑﻬﺪ‪.‬‬



‫اﻟ ﺒ ﺘ ﻪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻋﻨﻮان ﻋﺎﺑﺪ ﺷﻨﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﺻﻔﺎ ت ﻳ ﺴﻨ ﺪﻳ ﺪه را در ﺧﻮد ﻳﺮورش‬



‫او ﺗ ﻼ ش اﺻﺎﻓﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﺐ اﻳﻦ ﺻﻔﺎ ت ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺑﻮدن در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﺧﻮد‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺧﻮد او را در ﻳﺮورش اﻳﻦ ﺻﻨﺎ ت ﻳﺎرى ﻣﻰرﺳﺎذد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬ ‫ا‪ ٠1‬؟‪ 1‬ا ‪:‬‬



‫‪1‬؛ ب‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪۵٨٨‬‬



‫‪/١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪1‬آﺀﻫﺬ‪ ١1 ،،‬؛ ة‪ , 11٢1‬ة‪ ١1‬ا ‪1‬لﺀ‪1‬الﺀ ‪ 11،‬ﺀا>‬ ‫ﺀل ‪0‬؟‪.‬ةلﺀ‪ 1،‬ا ز‪1‬لﺀلﺀ ‪ ١‬ا ‪ 10 ,‬د ا ( أ ه ‪ -‬ز‬ ‫ة‪ 11‬ا ‪ 0‬؛لﺀ‪,‬ا‪ 0101 -‬ة‪ 1‬ا ة‪، 1،111‬ل؛‪،‬ه‪!-‬ة‬ ‫‪ 1‬ا ة ‪ .‬ز ‪ , ٢،‬؛ ‪ 1111‬ه‪.١ 11 ٠11٧‬ةا;ﻻ‪ ١0‬ا ‪ ,‬أ‬



‫‪,‬ﻏﺰ‪ :‬آن‬



‫ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻻ؛‪ :‬اﻣﺎ ‪-‬‬



‫أ(أاا‪-‬اا(أ }ا(‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ دﻳ ﻦ‬



‫‪:( 11111-1(1111 .‬‬



‫ﺳ ﺠ ﻮف ‪ ! ، 1^ 1 -‬ا‪ 1‬ا ا ﻛﻨﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ‪-‬يﺀ‪ 1‬ﻵ ة ة ‪ ۶‬ا‪ 1‬ﻹأ ﺀ‪,‬؛‪ ..‬د ‪ ،‬ﺀ د ز ذ آ و ﻣ ﺜ ﻌ ﻮ ل‬



‫ﺛﻬﺪ‬



‫‪: 1(1(1111 -‬‬



‫اﻳﻦ ‪،7 -‬ل‪/‬ﻻﻏﺰ‪:‬‬



‫ﻫ ﺘ ﻦ ‪ -‬ا‪.‬اﻵ‪ 1‬ا ة ا ا ‪ ، ، ،‬ﻟ ﺔ‪ ، 1‬آ ة ‪ :‬و ا‬



‫اﻳﻤﺎ ن ‪/، -‬؛‪،‬ﻟ ﻼ ﻻ ﻻ‪-‬؛ ﻻﻟ ﻼ‪ :‬در ﻧﻈﺮ ورﻓﺘﻦ ﻣﻦ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ‪ ٠‬ﻻ‪،7‬؛؛‪/‬ﻻس‪:‬‬



‫ﻋﺎﺑﺪان‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪا ن‪ ،‬ﻣﺮﻣﺠﺮدﻛﺎن‬



‫‪ -‬ﺀ‪ :/‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻻدا‪;-‬؛ﻻ‪ :‬ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀإﻻ‪ :‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ‪ -‬ل‪/‬آ؛ل)‪/7‬د‪ :/‬ﻋﺰﻳﺰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﺎذىﻛﻊ< از اﻳ ﻦ راه ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﻴﺮوى ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﻨﺪ و در ﺣﺎ ر ﻛ ﻪ ﻣﺮا ﻫﺪف ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﻗﺮار دادﺀاﻧﺪ‪ ،‬وﺟﻮد ﺧﻮد ر‪ ١‬ﻛﺎﻣ ﻸ ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن وﻗ ﻒ ‪٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺑﺴﻴﺎر‪٠‬ﺳﺴﺎر ﻋﺰﻳﺰﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫ازآﻳﺔ دوم ﺗﺎ آﺧﺮﻳﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ‪-‬ا ز‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺮ ﻣ ﻦ ((( ﺗﺎ‬



‫‪ 1(1 (1171‬أ‪17‬أ(!‪ 7-‬أ‪ 71017‬ا (‪ 7(2‬اا (‬



‫‪171(1110 )!€ 7710171‬‬



‫‪(1)!6 ¥‬‬



‫!‪)))^2‬ﺗﺎ‪ ٠‬ت و ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﻮدن‬



‫*أ!ب‪٤‬ر)))اﻳﻦ د س ﻣ ﺸﻔ ﺮ ﻟ ﻴ ﺖ ﺟﺎودان(((— ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫روﺷﻬﺎى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ او را ﺗﻮ ﺻﻴﺢ ﻣ ﻮ د ﻫ ﺪ‪ .‬اس روﺷﻬﺎ ﺑﺮاى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ‬



‫اﺳ ﺖ و او ﺷﺨ ﺼ ﻰ راﻛﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ روﺷﻬﺎﻳﻰ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل اﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺬﻳﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳ ﺆاد ﻛ ﻪ ﺟﻬ ﻚ‪٠‬ﻋﻰ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‬ ‫_ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ در راه ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺎ ﻧﻬﺎده ﻳﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧ ﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ ‪ -‬از ﻃ ﺮﻓﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑ ﻪ او ﺟﻨﺎ ن ﺻ ﺮ ح ﺑ ﻮ د ﻛ ﻪ‬ ‫ﻛ ﻮ ﺟﻜﺘ ﺮﻳ ﻦ ﺗﺮدﻳﺪ ى در اﻳﻦ ﺑﺎره ﺑﺎﻗﻰ ﻧ ﻤ ﺮ ﻣﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ از‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ ﻰ روﺷﻬﺎى ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﺸﺨ ﺺ ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺧ ﻮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ﻛﺎ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺟ ﺐ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣ ﺮﺛﻘ ﻰ را ﻣ ﻰﻳﺬﻳﺮد و از ﻃﺮﻳﻖ او ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻜ ﺮ ﻛﺮدن و ﻣﺮاﻋﺎﺑﺖ اﺻﻮل ﺗﺬﻇﻲ‪ ٠‬أﻛﺬذدة ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را ﺑﺎ اﻳﻤﺎن آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺸﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ راه در‬ ‫ﻓ ﻌ ﻞ ﺣﺎﺻﺮ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴﺞ ﻛﺮﻧﻪ‬



‫‪ ٠‬ﺳﺘﻜﻪ‬ ‫ي‬ ‫ﺷ ﻜ ﻰذ‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮاى‬



‫ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬دذى ﻓﺎﻗﺪ ﻫﺮﻳ ﺖ از ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺎ زﻣﺎن ﻗﺒ ﻞ از ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ‬ ‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺮف ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗﺎ ز ﻣﺎ ز ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى را‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺳ ﺮدﻣﻨﺪ وا خ ﻛﺮدد‪ .‬در ﻟﺮف ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﻫ ﺮﻳ ﺖ از ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺪ و ن‬ ‫ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺢ ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻛﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻣﻰﻛﺬد و ﺗﺤ ﺼﻴﻞ داﻧ ﺶ ﻣ ﺮﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﺎ روج و ﻣﺎده‬ ‫را درك‪ ٠‬اﻛﺬد‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻻزم‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣﻌﺎﺷﺮ ت ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ‪.‬ﺧﻮاﻫﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬دﻳﻜﺮ اﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻗ ﺪ م‬



‫‪/ ١‬‬



‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬



‫‪۵٨٩‬‬



‫ﺑﻪ ﻗﺪم در ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ در ﺛﻤﺶ ﻓ ﺼ ﻞ ﻣﻴﺎﻧ ﻰ‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻛﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮاى روح ﻓﺮدى ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ و ﻣﻄﻠﻮﺑﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫ﻣﻰﻳﺮد|زد د ﻳﻜﺮ ﻧﻴﺎز ﻧﺪارد ﺑﺮاى ﻣﺮارد ﻣﺎدى ﺟﻬ ﺖ ﺣﻐﻆ و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪن ﻧﻜﺮان ﺑﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮﺣﻬﺎى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺼﻞ دوازدﻫﻢ ﺷﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان ))ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ(( ﺑﺎ ﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬



‫‪0‬ا‪٢‬ب‪ ٣ ; .٠‬ﻣ ﺎ ؛ ‪ ١١‬ب‪ ٠‬م ؛‬



‫‪٠‬‬



‫‪ ٢٠ - . 3: -‬ﻣ ﺘ‬



‫‪٣‬‬



‫‪ :‬ا ا ‪4[ - 0 ) ) 3‬أ ‪ 4 0‬أ أ‬



‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪X1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫]‬ ‫ﻤ ﺒ ﺂ‪: ٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ) -‬؟ ب ( ‪0‬ا‪.٠٦٠‬‬



‫م ‪،/:‬ددﺀﻹذااﻻل ‪-‬‬



‫‪1140) 13^ :‬‬



‫‪] -‬؟!‪ ٠٠٠،‬ر‪ ٦‬ب‬



‫\ ‪\ 3‬ا)أ‬



‫‪ / 7 1‬ا‪٤7‬‬ ‫{‬ ‫م ‪ ٩‬ﺑ ﺬ‪ ٢‬إ\‪() 0‬ا‪0‬‬



‫ﻹزد;ر‪-0‬ﺗﻢ‪/‬إ‪ 111 ٠‬أ ‪ ) 0‬ا \ ‪1( 0 ( ) 1,‬‬ ‫در‪ ٠‬ﺑﻠﻤﺂ‪,‬ه ا‪,‬دا;‪1( 711/04(111401 /‬‬ ‫ﻹ‪.‬ود;ر‪ ٤// ٠‬ا‪0 ,،.;.‬ل({‪ 0 .[ 11( () 11‬ا ‪3‬‬ ‫;ﻟﻠﻤﻬﺎ‪- ,.،‬ز‪٠‬د;‪.‬د‪/٠‬ﻟﻢ‪;/;^ ٠.٢ ،‬دآ‪..‬‬ ‫‪-/./>٠‬ﻻ‪>0(/‬ق‪//., ١٠‬‬ ‫‪0 ) 0 ,\ 71‬‬



‫؛ ﻻ ‪ ٠5‬ا ﻫ ﺎ ا ا ؛ ﻻ ‪ 3‬ا ‪ ,‬ﻫ ﺄ ؛ا د ه ادﻗ ﻞ؛ه\‪،‬ه‬



‫د‪٠/‬ﺑﻠﻢ ا‪،‬دم‪.; ،،//,/./‬دد‪//‬ﻻ‪./،،/‬‬ ‫ﻹ‪.‬زو;ر‪ ،.//٠‬ا>‪ 3 $‬ا ‪ [ - 0 4‬ا أ ‪ 0‬ا أ أ د‪, ١‬ه د‪٠‬‬ ‫‪ 4 >(0 4 (1‬ا‪ 1140X 71471(1 1141‬ر‪./0‬ا‪.،‬‬ ‫‪0 3 0 ,\ 71 01471(4 0‬‬



‫ﻧﻴﻠ ﺊ ي‬ ‫ئ‬



‫‪ ٠‬ﻳﻞ ﻇﻠ ﻖ ﻳ ﺌ ﻞ ﻓﻴﻠﻞ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٠‬دﻇﻸﻇﻠﻆ‪٠‬‬



‫‪ .‬ا‬



‫ا ‪ :‬ا‪ 1‬ﺣ ﺎ‪1‬‬ ‫§ ا‬



‫ﻧﻴﻠ ﻆ | ‪ #‬ل ‪ ± #‬ﺀﻟﻠ ﻄ ﻬ ﻆ‪ ٠‬ظ ﻵ ﻓﻠ ﻆ ‪ 1‬ا ة‪ 1‬ا‬ ‫ئ ﻏ ﻸﻟ ﺔ ف ^ ‪ :‬ا ﻇ ﻴ ﻈ ﻴ ﻆ ‪ ¥‬ﻇ ﺎ‬ ‫‪£‬ﻟﺜﺒ ﻞ ﻋ ﻈ ﺲ‬



‫د ‪ ١-‬ج ‪ ٦‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ﺻ ﻮ إ ‪٣٠ ٢‬ﻣﻤﻢ‪ ١‬م ‪٣‬ﺀ‪١‬‬



‫‪۵٩٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫)ﺑﺪن( ‪.‬‬ ‫دارم ‪-‬‬



‫‪. 6 \>0‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪:] 0 0 0 0 0 1‬‬



‫داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫‪] 0 \>0 0 0 \>0 0 0‬ا ‪ 0‬أ ( )‪- 1‬أ‪:§{-‬‬



‫ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ‪-‬‬ ‫ك‪ ٠٠٠‬ىﻛﻪ‬



‫أ ‪:1( 5 6 0 -0 0‬‬ ‫‪>6 (( 1 -‬أ‪:‬‬



‫‪\0 0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻴ ﻦ‬



‫‪:] 0 6 )0 ( 6‬أ‬



‫أ‪ 1‬أ أ أ أ ‪-0‬ا)[‪:‬‬



‫‪.60‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫اس ‪-‬‬



‫\ ‪-~(6 0 0‬ا ‪: 5 0‬‬



‫‪ 1‬اأ ( )ا ‪: 0‬‬



‫‪\]>0‬‬



‫ﺧﻮاﻧﺪه د ىﺷﺮد ‪-‬‬



‫أ} ‪:\(3 6 0 -0 -) 0 0‬‬



‫داﻧﻨﺪة زﻣﻴﻨﻪ‪،‬‬



‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ‪ :1(1 -‬ﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ -‬أ} ‪0‬ا((‪ :(0 (~\,‬ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ آن ﻛ ﺎ ﺗ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ را ﺳ ﺸ ﺬا ﺳﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :‬اى ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﻣﺶ آ ر ز و ﻣﻨﺪم درﺑﺎرة ﺑ ﺮا ﻛ ﺮ ﻳ ﺘ ﻰ ] ﺑ ﻴ ﻌ ﺖ [‪ ،‬ﺑ ﻮ ر و ﺛ ﺎ‬



‫ا ﻟﺬت‪.‬درذده ؛‪ ،‬ﻣﻴﺪان و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان‪ ،‬و ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ داﻧ ﺶ و ﻣﻮﺿﻮع‬



‫داﻧ ﺶ ﺑﺪاﻧﻢ‪.‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ا ﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ ،‬اﻳ ﻦ ﺑﺪن ﻣﻴﺪان‪ ،‬وﻛ ﺴﻰ ﻛﻪ آن را ﻣﻰ ﺷﺬاﺳﺪ‪٠‬‬



‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ درﺑﺎرة ﻳﺮ‪١‬ﻛﻞ ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻌﺖ(‪١،‬دورؤ‪ ٠‬ﺛﺎ )ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د‪ ٠،(٥‬ﻛ ﺜ ﺘ ﺰ‪) ١‬ﻣﻴﺪا ن(‪ ،‬ﻳ ﻤ ﺒ ﺬ ز‪ _ ١‬ﻛﻴﺎ) دا ذ ذ دة‬ ‫ﻣﻴﺪان(‪ ،‬و داﻧ ﺶ و ﻫﺪ ف داﻧ ﺶ ﻛ ﻨ ﺠ ﻜﺎ و ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ او درﺑﺎرة ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻮارد ﺳ ﺆا ل ﻧﻤﻮ ل‪،‬‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻓﺮﻣﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﻣﻴﺪان و ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ داﻧﻨﺪؤ ﺑﺪن ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﻮ د‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى روح ﻣﻘﻴﺪ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻘﻴﺪ در ورﻃﺔ ﻣ ﺮ ﺟﻮدﻳ ﺖ ﻣﺎدى ﻛﺮﻓﺘﺎر ﺛﻤﺪه و‬ ‫ﺳ ﺨ ﺖ ﻣﻰﻛﻮﺷﻞ‪ ٠‬ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ و ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﻟﺤﺎ ظ‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﻇﺮﻓﻴﺘ ﺶ ﺑﺮاى ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻳﻜﻞ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻛ ﺴ ﺐ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬آن ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‪ ،‬ﺑﺪن اﺳﺖ‪ .‬و اﻣﺎ ﺑﺪن ﺟﻴ ﺴ ﺖ ؟‬ ‫ﺑﺪن از ﺣﻮا س ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬روح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫﺎ ن ار ﺻﺎى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻼ ت ﺣ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﻛﺎﻣ ﺠﻮﻳ ﻰ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻃﺒﻖ ﻇﺮﻓﻴﺘ ﺶ ﺑﺮاى ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﺪ ن از ار ﺻﺎى ﺣ ﺮا س ﺑ ﻪ ا و ﻛ ﺎﻟ ﺒ ﺪ ى‬ ‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺑﺪن‪٠‬ﻛﺸﺰ‪ ١‬ﻳﺎ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺑﺮاى روح ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰث‪٠‬ود‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ درى ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﻴﺪان و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺪن و داﻧﻨﺪة ﺑﺪن ﺟﻨﺪا ن‬ ‫ﻣ ﺸﻜﻞ ﻧﻴﺴ ﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺪن در ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ از ددو ﻃﻐﻮﻟﻴ ﺖ ﺗﺎ ﺳﻨﻴ ﻦ‬ ‫ﻳﻴﺮى د ﺳﺘ ﺨ ﻮ ش ﺗﻔﻴﻴﺮا ت ﺑﺴﻴﺎرى ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺣ ﻐ ﻆ‬ ‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﺗﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻴﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺧﻮد ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺟﻮد دارد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻳﻜﻞ‬ ‫در ى ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ او ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎو ت دارد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿ ﺊ در آ ﻏﺎ ز د ﻫﺎ ﻛﺎ ؤ‪١‬د _ﻛﺖ‪١‬‬ ‫روح زﻧﺪة ﻣﻘﻴﺪ ﻣﻰﺗﻮاذد ‪٠‬‬ ‫ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 11710‬أ ‪€‬ا (— ﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( درون ﺑﺪن ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﺑ ﻮ ﺷ ﺶ ﻣﺎ د ى از‬



‫ﻛﻮدﻛﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﺟﺮاﻧﻰ و از ﻧﻮ ﺟﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﻰ و از ﺟﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺮى ﺗﻔﻴﻴﺮ ‪ ٠‬ىﻛﺬد و ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن ﺳ ﺪا ذ د‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧﻴ ﺶ در ﺣﺎل ﺗﻔﻴﻴﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﺮواﺿﺢ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ﻧ ﻜ ﺜ ﺘ ﺮ‪_ ١‬ﻳﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎ ﻛ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻣﻰﻛﻲ‪ ٠‬ﻣﻜﻪ‪)> ،‬س ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ﻫﺴﺘﻢ((‪)) ،‬ﻣﺮد ﻫﻤﺶ((‪ ،‬ا)زن ﻫﺴﺘﻢ((‪ ،‬ا)ﺳﻜﺎ ﻫﺘ ﻼ ( ‪)) ،‬ﻛﺮﺑﻪ ﻫﺴﺘﻢ((‪ .‬اﻳﻨ ﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺪارﻫﺎى ﻣﺎدى ﻳﺎ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ ﻛﻪ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﺑﺮاى ﺧﻮد ﻗﺎﺋﻞ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬



‫‪٣/١٣‬‬



‫‪۵٩٣‬‬



‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬و آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫داﻧﻨﺪه ﺑﺎ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى ﻛﺎﻣ ﻼ ﻣﺘﻐﺎو ت اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮﺟﻨﺪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ اﺳ ﺖ ﻣﺎ از اﺷﻴﺎ ى ﺑﺴﻴﺎرى اﺳﺘﻐﺎده ﻛ ﻴ ﻮ—‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻮن ﻟﺒﺎ س و ﻏﻴﺮه ‪ -‬وﻟ ﻰ ﺳ ﺪ‪ 1‬ذﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺎ ﻗ ﺪ ر ى ﺗ ﻌ ﻤ ﻖ‬ ‫ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذﻳﻢ درى ﻧ ﻤﺎﻳﻴ ﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺪن ﺗﻐﺎو ت دارﻳﻢ‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻳﺎ ﻫﺮ ﺷﺨ ﺺ دﻳﻜﺮ ى ﻛ ﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻛﺎﻟﺒﺎ ‪-‬‬ ‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺴﺰ‪ - ١‬ي ﻳﺎ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‪ ،‬و ﺑﺪن ﻛﺸﺰ‪ ١‬ﻳﺎ ﺧ ﻮ د ﻣﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﺧ ﺮا ﻧ ﺪ ه‬



‫ﻣ ﻰﺛ ﺮد‪٠‬‬ ‫در ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ اول ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ،١‬داﻧﻨﺪة ﺑﺪن )ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه( و ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻮ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد از ﻃﺮﻳﻖ آن‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل را درى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﺷ ﺶ ﻓﺼﻞ ﻣﻴﺎﻧﻰ ه\ ك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧﺪ و راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ روح ﻓﺮدى و روح ﻣﺘﻌﺎل در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ و ﻣﻘﺎم ﻣﺎدون ﻳﺎ ﺗﺎﻳﻊ روح ﻓﺮدى ﺑ ﻪ ﻃﺮز د ﻗ ﻴ ﻘ ﻰ در ا ﻳ ﻦ ﻓ ﺼ ﺮ ل‬ ‫ﻣﺸﺨﺤ ﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﺗ ﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ در ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﺗﺎ ح ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻏﻐﻠﺖ و‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ از راﺑﻄﻪ و ﻣﻨﺎ ﺳﺒﺎﺗ ﺸﺎن ﺑﺎ ﺧﺪا ﺳ ﺖ ﻛﻪ رﻧﺢ ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬زﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ آﻧﺎن ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﻳﺮﻫﻴﺰﻧﻜﺎراﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫درى و ﺑﻴﻨ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ در ﻇﺮﻓﻴﺘﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرت دردﻣﻨﺪان‪ ،‬ذﻳﺎزﻣﺬدان‪،‬ﻛﺬﺟﻜﺎوان‪ ،‬و‬ ‫آﻧﺎن ﻛﻪ در ﺟ ﺴﺘ ﺠﻮ ى داﻧ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل رﻫﺴﺠﺎر ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺼﺮل ﻗﺒ ﻞ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨﻮن از ﻓﺼﻞ ﺳﻴﺰدﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎدى واﺑﻊ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬و ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻐﺐ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺗﺤ ﺼﻴﻞ داﻧﺶ‪ ،‬و اﻋﻄﺎى‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻧ ﺠﺎ ت داده ﻣﻰﺷﺮد‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮدﻛﻪ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗ ﻐ ﺎ و ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺎدى‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ 1‬ى ﺑﺎ آن ﻣﺮﺑﻮط‬ ‫ﻣ ﻰﺷﺮد‪٠‬‬



‫|ﻳﺊ ‪٣‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫|| ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٣٢٢ 1‬أ‬



‫د‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ ( | 1‬ﻻ ا \‪١‬؛‪ ٠‬ة‪ ١١‬ا ة)[ة‪ ٠٦١ 0‬ه‪٦‬ا|‪-0-‬ااﺀ؟‪>‪:‬‬



‫اﻧ ﻜ ﻪ _‬



‫أأ(ا‪:‬‬



‫ان ‪-‬‬



‫ﻣﺎل ﻣﻦ‪ ،‬م‪.‬‬ ‫و ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ درى ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه در ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ود ر ى ﺑﺪن وداﻧﻨﺪة آن‬ ‫داﻧ ﺶ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۵٩۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫﻤﺎن ﻛ ﺮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ‬



‫ﻫﺖ‬



‫‪٣/١٣‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺎ درﺑﺎرؤ ﺑﺪن‪ ،‬ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن )روح ﻓﺮدى(‪ ،‬و روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﺑ ﺤ ﺚ ﻣﻰذث‪ ٠‬ﻳﺬﻳﻢ‪ ،‬ﺳ ﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﻮع ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺮاى ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧ ﺮا ﻫ ﻴ ﻢ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ :‬ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه و ﻣﺎده‪ .‬در ﻫﺮ ﻣﻴﺪان ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫در ﻫ ﺮﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣﺎدى‪ ،‬دو روح و ﺟﻮد دارد‪ :‬روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬ﺟ ﺮ ن روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻤ ﻂ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ١) :‬ﻣ ﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ داﻧﻨﺪة ﻓﺮدى ﺑ ﺪ ن ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ داﻧﻨﺪؤ ﻣﺘﻌﺎل‪ .‬ﻣﻦ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﺮرت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ روح ﻣﺘﻌﺎل ﺣﻀﺮر دارم‪.‬اا‬ ‫ﻛﺲ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ‪٠‬رﺿﺮع ﻣﻴﺪان ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان را‪ ،‬ﺑﺮ ﺣ ﺐ ﻟﻬﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ،١‬ﺑﺴﺴﺎر ﺑﻪ دﻗ ﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ داﻧ ﺶ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ در ﻫﺮ ﺑﺪن ﻓﺮدى ﻫ ﺴﺘﻢ‪(.‬ا ﻳﻜﻂ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫داﻧﻨﺪة ﺑﺪن ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﻬﺎى دﻳﻜﺮ ﺑﻰ‪ ١‬ﻃﻼع اﺳﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎل در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را درﺑﺎرة آﻧﻬﺎ ﻣﻰداذد‪ ٠‬او ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺔ‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﺗ ﻤﺎم ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣﻴﺎ ت اﻛﺎﻫ ﻰ دارد‪ .‬اﻛﺎﻫ ﻰ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻳ ﻜ ﺔ ﻣ ﻤﻠ ﻜ ﺖ ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺣﻮل ﻣ ﻠ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺜﺎ ن دور ﻣﻰزذل‪ ٠‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺼﺮ ﺧﻮد را ﻣﻰﺷﺬاﺳﻞ‪ ٠‬و ﺑﻪ ان واﻗ ﻒ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗ ﻤﺎم اﻣ ﻼ ى ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ آ ﺣﺎد ﻓﺮدى را ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ‪ ،‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﺷﺨ ﺺ ﺑﻪ ﻃﺮز‬ ‫ﻓﺮدى ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﺑﺪن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ د ﺷﺎ ه ﺻﺎ ﺣ ﺐ ا ﺻﻠ ﻰ ﻗﻠ ﻤ ﺮ و‬ ‫ﺑﺎدﺷﺎﻫ ﻰ اﺳ ﺖ و ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﺛﺎﻧﻮى ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﺻﺎﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﻤﺔ‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪن از ﺣﻮا س ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮﻳ ﺸ ﻰ ك‪ ٠‬ﺛ ﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ )) ﻛ ﻨ ﺘ ﺮ ﻟ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﺣﻮا س((‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﻨﺘﺮل ﻛﻨﻨ ﺪة اﺻﻠﻰ ﺣﻮا س اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺑﺎدﺷﺎه ﻛﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪة ا ﺻﻠ ﻰ ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى دوﻟ ﺖ اﺳ ﺖ و اﺗﺒ ﺢ ﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪﻛﺎ ن ﺛﺎﻧﻮى اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎ ﻳﺪ‪)) :‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪه‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‪ ((.‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او داﻧﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل اﺳ ﺖ؛ روح ﻓﺮدى ﻓﻘ ﻂ ﺑﺪن ﺧﺎ ص ﺧﻮد را ﻣ ﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮرت ﺑﻴﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪1$0111‬ل ‪ 1 }]\ 5 0 7‬أ}ا(*‪ 1‬أ‪}< $€‬‬



‫زا )‪1‬‬ ‫‪ ٤1،،)} ١6‬ة ﺳ ﺎ ف أ ) ﻟ ﺔ ‪ ١٦ 0‬ا ‪٠ 0‬‬ ‫ة‪ ١٦‬ا ا ة ة‪\١0‬‬ ‫ﺀ ا ه‪ ٩١‬ا‬



‫‪ 11‬أ‪ \ ١6‬أ ا‪ ٠‬ة ا‬ ‫‪. ١‬ا ﻫﺎ ﻫﺎ‬



‫اﻳﻦ ﺑﺪن ﺑﻤﺴﺘﺮ‪ ١‬ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﺮ د و درون ان ﺻﺎﺣ ﺐ ﺑﺪن و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ا ﺳﻜﺎن دارﻧﺪﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧﺪ‬ ‫ﻫ ﻢ ﺑﺪن و ﻫ ﻢ ﺻﺎﺣ ﺐ آن را ﻣﻰﺷﺬا‪ ٠‬ﻣ ﺪ و ﻋﻠ ﻢ اوﻛﺎﻣ ﻼ ﺑﻪ ﻫﺮ دو اﺣﺎﻃﻪ دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا وﻧﺪ داﻧﻨﺪة‬ ‫ﺗ ﻤﺎم ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ ى ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ )ﻛﺎﻟﺒﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ( ﺧﺮاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬داﻧﻨ ﺪ ة‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل ﻓ ﻌﺎﺑ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ زﻳﺮ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ :‬در ﻣﺘﺮن و داﻳ ﻰ ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ از‬ ‫ﻣﺎ ﺧﺘﺎ ر ﺑﺪن‪ ،‬روح ﻓﺮدى‪ ،‬و روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻣﻮﺳﺮم ﺑﻪ ﻳ ﺬ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ادراﻛﺎ اﻳﻨﻜﻪ روح و روح ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺮ دو‬



‫ﻳ ﻜ ﻰ و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﺘﻐﺎو ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ داﻧ ﺶ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮد ﻛﻪ اﻳﻦ ذ ﻇ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را درﻛﻂ ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬در داﻧ ﺶ ﻛﺎﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻧ ﻜ ﺮﻓﺘ ﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ‬



‫‪۴ /١٣‬‬



‫‪۵ ٩۵‬‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫د ر \ ‪ /‬ﺑﻨﻰ )ﻃﺒﻴﻤﺖ(‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ )ﻟﺬ‪ ٠‬ﺗﺒ ﺮ ذ ده از ﻃﺒﻴﻌ ﺖ( و‪ ١‬ﻳﺜ ﻮ‪١‬ر‪) ١‬آن داﻧﻨﺪﺀاى ﻛﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ و روح ﻓﺮدى‬ ‫ﺗ ﻠ ﻂ وﻛﻨﺘﺮل دارد( را درﻛﺦ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺳﻪ را در ﻇﺮﻓﻴﺘﻬﺎى ﻣﺨﺘﻠﻐﺸﺎن ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﺑﻜﺮ اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻜﻴﺮد‪ .‬ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﻘﺎ ش‪ ،‬ﻧﻘﺎ ﺷ ﻰ و ﺳﻪ ﺑﺎﻳﺔ ﻧﻘﺎﺷ ﻰ را ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻜﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدىﻛﻊ‪٠‬‬ ‫ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ان ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮ ﻧﺪه از ﻃﺒﻴﻤﺖ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﺮ ﺳﺮ ﻫﺮ‬ ‫دو ى اﻧﻬﺎﻛﻨﺘ ﺮدﻛﻨﻨﺪة ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺮار دارد‪ .‬در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ )ﺷﻮت‪ ١‬ش ذ‪١‬ت‪١‬ر‪١‬‬ ‫‪ ١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪ ( ١٢/١‬ﻛﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫| ﺀ ا‪ 1‬ا‪ 1‬ا ع‪٣‬ل‪ ١‬ا‪ ٦٠‬أ‪(1‬‬



‫ا‬



‫‪1‬ﺀ\‪ ٣1-‬أ ا ﺳ ﺄ (ا‪ ٠0‬أ )ا‬



‫ا‪ ٦‬ا ! ( ا ا ) ا ‪1‬ﻏﺄ(ا ‪0‬‬



‫‪0 (1‬‬



‫ا‬



‫ﺳﻪ ﻣﻔﻬﺮم ﺑﺮﻫﻤﻦ و ﺟﻮد دارد‪١:‬در‪ ١‬ردﻧ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﺒ ﺖ ﺑﺮﻫﻤﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺣﻮ‪) ١‬روح ﻓﺮدى(‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻰﻛﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى راﻛﻨﺘﺮل ﻧ ﻤﺎﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ اﺳ ﺖ‪ ،‬وﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪﻷ واﻗﻌﻰ ﻫﺮ دو ى آﻧﻬﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‬



‫ﻣﺘﻌﺎل ﻳﻌﻨﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در اﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺛ ﺪ ﻛﻪ در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو داﻧﻨﺪه ﻳ ﻜ ﻰ ﺧ ﻄﺎﻳﻨﻴ ﺮ و دﻳﻜﺮ ى‬ ‫ﻣﺼﺮن از ﺧ ﻄﺎﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺮﺗﺮ و دﻳﻜﺮ ى ﺗﺎ ح ا ﺳ ﺖ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻟ ﻮ ﻫ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ دو داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻳ ﻜ ﻰ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ را ﻛﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﻣﻰد‪،‬رد‪)) :‬ﻣﻦ ﻧﻴﺰ داﻧﻨﺪة ﻣﻴ ﺪا ن‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻫﺴﺘﻢ(( اﻧﻜﺎر ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻃﻨﺎﺑﺐ را ﺑﺎ ﻣﺎر اﻣﺸﺘﺒﺎه ﺑﻜﻴﺮد‪ ،‬در داﻧ ﺶ ﻗﺮار ﻧﺪارد‪ ٠‬اﻧﻮاﺀ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‬



‫ﺑﺪن و ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪن و ﺟﺮد دارد‪ .‬دﻧ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﻰ و ﺟ ﺮد دارد‪ ،‬ﺟﻮن ﻫ ﺮ روح ﻓ ﺮد ى داراى‬ ‫ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺧﺎ ص ﺧﺮد ﺑﺮاى ﺣﻜﻤﺮاﻧﻰ و ﺧﺪ‪ ١‬ﻳ ﻰﻛﺮد ن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺰ‬ ‫‪ ١‬ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻛ ﻞ اﺑﺪان اﺷﺎره ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﻨﺘ ﺮد ﻛﻨﻨﺪه در اﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬واؤة ج‬ ‫اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﺮت ﺑﺎﻻدوا وﻳ ﺪﻳﺎ ﺑﻬﺮﺷﺎﻧﺎ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آن روح ﻣﺘﻌﺎل‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه روح ﻣﻨﻔﺮد در‬ ‫ﻳﻜﺎﻳﻜ ﻂ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬و اﻳﻨ ﺠﺎﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺻﺮﻳﺤﺄ اﻇﻬﺎر ﻣﻰﻛﺬد ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎﻟ ﻜﻨﺘ ﺮ د ﻛﻨﻨ ﺪ ة ﻫﻢ ﻣﻴﺪان‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و ﻫ ﻢ ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د ؤ ﻣ ﺤﺪ ود آن اﺳﺖ‪.‬‬



‫ا‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫د ‪ ٩‬ح‬



‫اا ﻻاا ؟ ل ؟ ب‬ ‫‪ ١‬ز ‪ 0‬ﺀ ‪ ١ ١٠٥٢‬اا‪1٢0‬ح؟ط ا‪ 0‬ا‬ ‫‪ ٢٥‬ﻵأﻟ ﺔ‬ ‫اﻫﺎ‪ ١‬؛‪ (■ ،‬ةلﺀا‪٢، ١١0‬ةط؛ل\‪-‬ﻟﻬﺎز‬ ‫هﺀ ةﻫﻼة‪ ٦‬ا ة‪1-^٢0‬ﻫﻺ ‪٥ ٢٥ ١١0‬؟‬ ‫ﻻ‪.٦‬ا ‪ ٢‬ة ‪ ١16‬ا ‪ 10‬ا ﺟ ﺔ‪ ١10‬ا ﻫ ﺔ ا ه‪1‬‬



‫‪:( 01‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫آن ‪-‬‬



‫‪:0 0 .‬‬



‫ﺟﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪} 3 £ ! ! 00 1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ : ) 0 1 .‬آﻧﺠﻪ دارد _ ‪ 7‬ا أ ‪ :‬ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت‬



‫)} ‪:3 0‬‬



‫او ‪-‬‬



‫( ‪:( 0‬‬



‫ان ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪. ) 01‬‬



‫ﺟﻪ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪:0 0‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺎز‪ :‬ﻛﻪ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫‪:3 0 0 1 0 X0110‬‬



‫‪:0 0‬‬



‫‪: ) 0 ( 0 }) .‬‬ ‫‪: ) 01‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮ‪ ،‬ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪ -‬ﺗﻠﻤﻤﻬﺔرز‪ :‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫ازآﻧﺠﻪ ‪-‬‬



‫‪:0 0‬‬



‫آﻧﺠﻪ دارد ‪-‬‬ ‫ا‬



‫‪ :‬از ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪) 0‬ا ( ‪: 3‬‬



‫‪:)0 1 .‬‬



‫ﺟﻪ‪،‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ‬



‫ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫‪.0 0‬‬



‫درﻛﺪﻛﻦ‪.‬‬



‫‪۵٩۶‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪.‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮ ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬



‫‪۵ /١٣‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اﻛﻨﻮن ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪم ﺑﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﻦ درﺑﺎرة اﻳ ﻦ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻛﻮش ﻓﺮا دﻫﻰ و اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣﻰ‪٠‬ذود‪ ،‬ﺗﻔﻴﻴﺮات آن ﺟ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ازﻛﺠﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣﻰآﻳﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ‬ ‫ﻛﻴ ﺴ ﺖ وﺗﺄﺛﻴﺮاﺗ ﺶ ﺟ ﻴ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺻﻠﻰ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ و داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ را ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﺪن ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗﺸﻜﻴﺎى ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬از ﺟﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدى ﺳﺎ ﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﺤﺘ ﻜ ﺬﺗ ﺮ ل ﺟﻬﻚ‪ ٠‬ﺳﻰﻛﺎر‬ ‫ﻣ ﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮا ت در آن ﺻﺮرت ﻣﻰ^ﻳﺮد و اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮا ت ا ز ﻛ ﺠﺎ ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪ ،‬ﻋﻠ ﻞ آن‬ ‫ﺟﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬دﻻﻳﺎى و ﺟﻮد ى آن ﻛﺪام اﺳﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ و ﺻﻮرت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ روح ﻓﺮدى ﺟﻴ ﺴ ﺖ و‬



‫ﻫﺪ ف‬



‫ﻧﻬﺎﻳﻰ‬



‫روح ﻓﺮدى ﻛﺪا م اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﻐﺎو ت ﻣﺮﺟﻮد ﺑﻴﻦ روح زﻧﺪة ﻓﺮدى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬



‫ﺗﺄﺛﻴﺮات ﻣﺨﺘﻠﻐﺸﺎن‪ ،‬ﻗﺪرﺗﺸﺎن و ﻏﻴﺮه آﻛﺎﻫﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻛﺎﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را از ﺗﻮ ﺻﻴﻐﺎﻓﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ از‬



‫ﻃﺮ ف‬



‫در ى ﻧ ﻤﺎﻳﺪ و آﻧﻜﺎه ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ر و ﺷ ﻦ‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ اراﺋﻪ ﺷﺪه ‪٠‬‬



‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﻮدﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺣﺎﺿﺮ در ﺗ ﻤﺎم ﺑﺪﻧﻬﺎ را ﺑﺎ روح ﻓﺮدى ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺟﺒﻮ‪ ١‬ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﺤ ﺴﻮ ب ﻧﻜﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺠﻮن آن‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ را ﺑﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺪاﻧﻴﻢ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪٩‬؟‬



‫ؤ‬



‫‪:‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ا ا * ا‪1‬‬ ‫‪1٦‬الﺀا‪ 1‬ج ةأا ل ﺀ ‪،‬ا‪١‬الﺀ}ا ‪ ٢‬؛‪ ١‬ا ﻻ ؛ ؟ ‪٢‬‬ ‫ﻃ ﻪ‪ 5٢،1١‬ا ا ا ؛ ‪ ١0‬ا ل‪ ٤‬ا‪ ١‬؛ ر‪ ٢ ١‬؛‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ل ﺀأ اا‬ ‫‪،1‬ا\‪1‬لﺀ ‪ 0‬ة‪ 1‬لﺀ سﺀﻻ‪-‬ﻵ‪ 1٢‬ذآة‪-‬لﺀأ‪ ١‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٢‬ة‬ ‫‪ ١‬ا ‪ ،‬ﻻ‪ 1‬؛ ﺀ ة ‪ ١،‬ا ؛ا‪- ١‬ا‪ 11‬ا ل؛ ل‪ 1،1‬ا‬



‫أ‪7‬اﺗﺮﻟﻎ‪.١/‬م‪ :‬ﺑﻪ‬



‫‪ 1£‬ا‬



‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺣ ﻜ ﻴ ﻤ ﺎ ت ﻓ ﺮ زاﻧ ﻪ ‪ -‬ة ؛ ‪ /‬ﺳ ﺲ ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق ﺑ ﻴ ﺎ ر ‪ -‬ﺀ‪ 7‬ا ه‪/‬ﺗ ﺞ‪ :‬ﺗ ﻮ ‪ ٠‬ﻳ ﻒ‬



‫‪ / ، / / ،‬ه ; ك ‪، /‬ا ‪ ، : /‬ذ ﺑﻪ و ﺳ ﻴ ﻠ ﺔ ر و د ﺣ ﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ و د ا ﻳ ﻰ ‪; -‬ﻟﻤﻄﻜﺎﻟﻠﻤﺐﺀررا؛را‪ :‬ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻛ ﻮ ن ‪-‬‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ﻧ ﻰ ‪-‬ي‬ ‫أ(>[‪\£‬‬



‫‪1‬ئ‪-‬ت‪،‬ل‪/7‬إ‪/‬ل‪>7-،‬ا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ و د ﻟ ﺘ ﺎ ‪ ۵ -‬ر ﻟ ﺴ ﺮ ‪ :‬ﺑﻪ‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ‬



‫‪ ; 7، -‬ل ‪ /‬ل ‪ /‬ﺳﺎ ‪ ،‬ل ‪ /‬ﺀ ‪ : / ،‬ﺑﺎ‬



‫ﻋﻠ ﺖ و ﻣﻄﻮل‬



‫وﺑﻠ ﺔ‬



‫ﻛﻠﻤﺎ ت‬



‫‪ -‬إﻟﻤﺰة؛زﺀ‪-‬ذزط‪/‬ا ‪:‬‬



‫ﺛﺪه‬



‫‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮز‬



‫ﻗ ﺼﺎ ر ‪ . 0 0 -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﺨﺼﺮص‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫داﻧﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ و داﻧﻨﺪة ﻓ ﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ از ﻃﺮف ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻧﻮ ﺷﺘﻪ ﻫﺎى‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن وداﻳﻰ ﺗﻮﺻﺒﻒ ﺛ ﺪ ه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص در وداﻧﺘﺎ ‪-‬ﻣﻮﺗﺮا‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل اراﺋﻪ ﻛﺮدﻳﺪه ا ت ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬



‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻤﻴﻤﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮ ‪٢‬ع ذىﺻﻼﺣﻲ*ت ﺑﺮاى ﺗﻮ ﺿﻴﺢ اﻳﻦ داﻧﺶ اﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬



‫‪۵ /١٣‬‬



‫‪۵٩٧‬‬



‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه و آ ى ﻫﻰ‬



‫اﻳﻦ و ﺻ ﻒ داﻧ ﺸﻴ ﺆ وﻫﺎ ن داﻧﺎ و ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﻮﺛ ﻖ ﺑﺮاى ﻧﺸﺎن دادن ﻛﻮاه ﻣﺪﻋﺎ از ﻣ ﺮ ا ح ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ اﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮﻫﺎن‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ .٠‬اﻳﻨ ﻜ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻣﻮرد ﺑ ﺤﺜﺒ ﺮ|ذﻛﻴ ﺰﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ص ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ﻳﺎ ﻋ ﺪ م د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ر و ح و‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺑﺎ ار ﺟ ﺊ ﺑﻪ ﻛ ﺘﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س وداﻧﺘﺎ‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮ^ع ﻣﺮﺛ ﻖ ﻳﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬



‫ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪ ا و د ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ا ﻋﻼم ﻣ ﻰد‪ 1‬رد ﻛﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻃﺒ ﻖ ﻛﻔﺘﺎ ر ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰرك‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ‪ ،‬ﺑﺠﺰ ﺧ ﻮد ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬وﻳﺎ ﺳﺎ د وا ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑ ﺰ ر ﻛ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺘ ﺎ ب ﺧ ﻮ د ‪،‬‬ ‫ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬اﻳﻦ د و ﻛﺎﻧ ﻜ ﻰ راﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎراﺷﺎرا‪ ،‬ﺑ ﺪ ر وﻳﺎ ﺳﺎد وا‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺣ ﻜ ﻴ ﻢ ﺑﺰوﻏﻰ ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻛﻪ د رﻛﺘ ﺐ دﻳﻨ ﻰ ﺧﻮد ﺟﻨﻴﻦ ﻣ ﻰ ﻛﺎ رد‪:‬‬ ‫‪( ] ; ( 1171 0 ( 1‬‬



‫ا ‪1 / 7‬م‬



‫ا)ﻣﺎ ‪ -‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺐ از ﻣﻦ‪ ،‬ﺗﻮ و دﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪ ؤﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن— ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ د ر‪ .‬دﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮ‪ ١‬رﻛ ﺮﻓﺘ ﻬﺎﻳﻢ‪،‬‬ ‫وﻟ ﻰ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ى ﺳﻴ ﻢ‪ ٠‬اﻛﻨﺮ ن ﻃﺒ ﻖ ﻛﺎر ﻣﺎﻫﺎى ﻣ ﺨ ﺘﻠ ﻐ ﻤﺎ ن در ﻣ ﺴ ﻴ ﺮ ﺳ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬ ‫ﻓﺮو اﻓﺘﺎدﻫﺎﻳﻢ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻌ ﻀ ﻰ در ﺳ ﻄ ﺮ ح ﺑﺎ ﻻﺗﺮ و ﺑﻌ ﻀ ﻰ در ﻃ ﺒﺎ ح ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﺑﺮﺗﺮ و‬ ‫ﻓ ﺮ وﺗ ﺮﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺗ ﻌ ﺪا د ﺑ ﻰ ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻫﻤﻰﺷﻮذد ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺟ ﻬ ﻞ و ذاداذىاذد‪ ٠‬اﻣﺎ روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣ ﺼﺮن از ﺧ ﻄﺎ ﺑﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎﻟ ﺖ ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آﻟﻮده ذﻣ ﻰﻛﺮدد و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﺳﺖ‪ ((.‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ در ود‪ ١‬دا ى‬ ‫ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻﺄ در ﻛﺎﻧﻬﺎ اوﻳﺎﻳﺸﺎد‪ ،‬ﺗ ﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ روح‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺑﺪ ن ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى‬ ‫ﺑﺰرك ﺑ ﺴﻴﺎ ر ىﻛ ﻪ ﺑﺎراﺷﺎرا ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻨ ﺸﺎ ن ا ﺳ ﺖ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ دادﺀاﻧﺪ‪.‬‬ ‫واؤه ﺣﺎﻧﺪوﺑﻬﻴﻪ ) ‪ 7‬ا‪ ) 1,11‬أ ‪ 0‬أ (‪ 1( 171‬أ ‪ ( 0‬اﺷﺎره ﺑﻪ ادﺑﻴﺎ ت ود‪ ١‬ذ ىﻛﻮذاﻛ ﻮ ن دارد‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪،‬ت‪ ١‬د ت ﻳ ﺮ د\ اود‪١‬ﻟﻌﺸﺎد‪،‬‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺸ ﻰ از د\ﺟﻮر و دا ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬ ‫ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻗﺒ ﻼ ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﺜﺘ ﺮ\ ﻣﻴ ﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ و د و ﻧﻴ ﻊ ﻛﺜﺬ ز‪ _ ١‬ﻳ ﺎ ﻳ ﺎ داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ‬ ‫و ﺟ ﻮد دارد‪ :‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻓﺮد ى و آن ﺣ ﺊ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻃﻮر ﻛ ﻪ در ﺗ ﺎ ﻧ ﺖ ﻳﺮ ﺑﺎ ا وﺑﺎﺑ ﺸﺎد ) ‪ ( ٩ /٢‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪، 1.‬اا‪ 1‬ة ة‪ 5٣،1‬ا‬



‫ﺋ ﺂ‬



‫ﯪ ‪١٠1 ۶‬ال‪ ٣،1‬ج‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬درﺟﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ او را ﻣ ﻰ ﻃﻠ ﺒ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ ا و ل ﻛ ﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى ﺑﻘﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳﺘ ﺶ ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﻮ را ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ى ﻣﺎد ى از و ﺟ ﻮد ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻧﺎم ‪ ١‬ذ‪ - ١‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﻟ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺳﺠﺲ در ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎدا‪ ،‬ﺑﺲ از در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ ٠‬ﻃﻠ ﻖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻏﻨﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛﻨ ﺪ‪ .‬در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺎ‪ ،‬در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻓﺮاﺗﺮ از‬ ‫را در ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ز د ﻛ ﻰ ﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ل ﺣ ﻴﺎ ت در‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ رﻓﺘﻪ و ﺑﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ا ﺣ ﺴﺎ س ﻛﺮد ن و اراده ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺳﺠﺲ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ‬ ‫و د ﻳ ﺎ ذ‪_ ١‬ﻣﺎذا ﻳﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ر ﻫ ﻤ ﻦ ﻳﻴ ﺶ ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ در آن ذﻫ ﻦ و ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه از ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪- ١‬ﻣﺎدا ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ دو ى ﻣ ﺎ ﻫ ﻴ ﺖ ﺷ ﻌ ﻒ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻳﻨ ﺞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺟ ﻮد دارد ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﻮ‪ ٠‬ﺣﺤﻬﺎ؟ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬در‬ ‫ﻣﻴﺎن اﻳﻨﻬﺎ ﺳﻪ ﻓﻘﺮة ا و ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ‪ ١‬ﻻ‪-‬ﻣﺎد\‪ ،‬در‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\و ﻳ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬ﻣ ﺎ ﺑﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬در وراى ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻬﺎ ى ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺮار دا ردﻛ ﻪ ا‪١‬ذد‪ _ ١‬ﻣﺎ د\ ﺧ ﻮا د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫وذ‪١‬ﻟﺖ‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ذﻳ ﺰ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ را ﺑﺎ ﻋﺒﺎ ر ت‬



‫‪1117(171(1(1-171(1)70‬‬



‫و ﺻ ﻴ ﻒ ﺳ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ذاﺗﺄ ﻣ ﻤ ﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺮا ى ﻟ ﺬ ت ﺑ ﺮ د ن از ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧﻴ ﺶ ‪ ،‬ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و ا د ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬



‫‪۵٩٨‬‬



‫ح‬



‫‪۶ /١٣‬‬



‫وبﺀﺑﺎذ‪_١‬ﻣﺎدا‪ ،‬ﻟﻤﺮ‪١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\‪ ،‬ﻳ ﺬ‪_١‬ﻣﺎد\ و ‪ ١‬ذ‪- ١‬ﻣﺎد\ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬در ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﺑ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻟﻨﺒ ﺖ ﺑﺮﻧﺪ‪٥‬‬ ‫ﻣ ﺤ ﺮ ب ﻣﻰك‪٠‬ردد‪ ،‬و ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ از او ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪ _ ١‬ﻣﺎا ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﻜﻴ ﺮد در اﻧﻄﺒﺎ ق ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎ ‪٦‬ذ‪١‬ذد‪_ ١‬ﻣﺎدا ﻟ ﺬ ت ﺑﺒﺮد‪ ،‬آن وﻗ ﺖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗ ﺼﻮﻳ ﺮ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان داﻧﻨﺪة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﻴﺪا ن‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻳﺎ داﻧﻨﺪؤ ﺗﺎﺑﻊ‪ ،‬و ﻣﺎ ﻫﻴ ﺖ ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫در ود‪١‬ﻟﺖ‪٠١‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻳﺎ درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﻳﻴﺮاﻣﻮن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪ ﺀﻛ ﻪ ا ﺻﺮل درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١‬ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﻋﺎﻟ ﻰ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻋﻠ ﺖ و ﻣ ﻌﻠ ﻮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻢ‬ ‫ﻛ ﺮ دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از اﻳ ﻦ ﺳﻮذز‪١‬ﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻗ ﺼﺎر ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬ ‫‪ ٦١‬ا ‪ ٢‬ا ‪٠‬‬



‫ؤاﺟﺄا‪.‬ا‪ ٣‬ا ك ﺀ ا ﺀ ا ل‪ 1‬أ ‪ 1‬ة ‪1 1 ٠‬‬



‫‪ ٦ ١‬ا ‪ ٢‬ا ‪ ٦‬ا ا‪ 1‬ﻋﺄ‪ 1‬ا‪ ١٠‬ة‪ ،1‬ج‪ ١‬ﺀ ﻹار‪١‬‬



‫ﻛﺎ ﺟﺎاا‪ ٣‬ة‬



‫‪1‬‬



‫ا وﻟ ﻴ ﺰ ﻛ ﻼ م ﻗ ﺼﺎر ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ را ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬د و ﻣ ﻴ ﻨ ﻜﺎ ﻵ م ﺑﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ﻻﻟ ﺖ دارد‪ ،‬و ﺳ ﻮ ﻣﻴ ﻦ‬ ‫ﻛ ﻼ م ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻮﻫﻮ؟ ﻟﻮ‪5‬و؟ )‬



‫‪( $ 1417117114171 1) 0 1 1 1 1‬‬



‫ﻳﺎ ﺟﻮ ﻫ ﺮ ا ﺻ ﻠ ﻰ در ﺑ ﻴ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ م‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن اﺷﺎر‪ .‬ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬



‫ا‬



‫‪ ٩11‬ا ا‬ ‫ا ‪ ٢٢:‬أ و‬ ‫ا‪ 31‬ا‪ 1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫ وب‬‫ه !‬



‫‬‫‪:‬وق ‪1‬ىي‪ ٦‬؟‬



‫‪-‬‬



‫وق؟‬



‫ا‪ ٢٠٢‬ﻳﺎ‬



‫‪ ، 0‬ة ا‪1‬الﺀ‪ ٦‬ا ه ‪ , ١) ١‬ة‪ 1‬ة‪ 1‬ا ة ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪ ١١0‬ا‬ ‫ه‪ ١‬ا ‪ 1١ € ١١٥‬ا ه‪ 1‬ﻵ ه‪ ١‬زا \ ه ‪.‬ا؛‪ 1‬ا ﻛ ﻚ‪،‬ا ئ‬ ‫‪ ١ 0 0‬آا ﻫ ﻂ؛ ﻫﺔ ﻫ ﻞ ‪ 11‬ا ة‪١١‬؛‪-‬اي‪ 1‬ا ا‬ ‫‪ 1١‬ة ﺀ ه ﺀ ‪ - £ 0‬ه‪ ١‬ز ؛ ﺀ ا ‪ ،‬أ ﺀ ﺀ ه‪٦(-‬ا‪ 10‬؛‬ ‫‪ ١١‬ا ه‪ ١‬ا ط‪ 1‬ا‪ ٠‬ا‪ 1 (1‬؛ا‪ 10‬ا ط‪،‬ا‪.1 .١‬اه؟‪ ،1١>€‬ة‪ ! ١‬ا‪ ٢‬أ‬ ‫‪ ١‬ا ‪ 10.١‬ةﻻﻷ‪ 1‬ا ﻻ‪.١‬‬ ‫‪.١‬ا؛‪١٢،‬الﺀ ة‪ 1‬ا ﻫﺎ ‪€‬‬ ‫ه‪ 1‬ا ﺀ‪ ١‬ة‪ ١1‬ا ه‪ 1 .١‬ا ‪ ,‬ه‪ ٢‬؛‪€‬؟ ﻵ ا ﻫﺎ ﺀ‬ ‫‪ ١١‬ا ه ‪ 1١٢،‬ةا ‪ ٠،‬ا ‪ 11‬ا ه‪ ٢‬ة ط؛ا‪- ١‬ﻫﺬ‬



‫ا‪.،‬‬ ‫‪ ١‬ﺷ ﻌﻮ ز ‪ -‬ا آ‪١‬ﻫﺎﻃﻬﻺر‪١ ١‬‬ ‫‪ ١‬د ب ‪ 1 -‬ا؛ا ﻻﺀ ﺻﺎ ة‪.‬‬ ‫‪1 1‬ل‪ 1‬أ ا ا ا ‪ 1،1-‬؛ ه | ‪ -‬ﻋ ﻨ ﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻨﺪ ى ‪ ٠‬ا ا ه‪ ١١‬ه (‪1‬اب‪£1‬ا‪ 1‬ه ‪ .‬ﻣ ﻴ ﺖ ك‬



‫ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻧ ﻴﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ﻻﺑﺎ ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ / -‬ﻻ ة >‪ 77‬س ‪ : /‬ﺣ ﻮ ا س ‪ -‬ﺀ ﻻ ه ‪ £‬ﺀ ‪ -‬ﻻ و ﻻ ه ‪ :‬ا ز د ‪ - .‬ﻻ‪:،-‬‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻ ﺀ ﻵ ﻻ ‪ :۶‬ﺑ ﺦ ‪ -‬ﻻ ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/، -‬ﻻ‪/-‬ﻻﺀ‪ -£ 0 -‬ﻻ‪ 77>,‬س ‪: /‬‬



‫ﻣ ﺤ ﻮا‬



‫ت ‪ -‬ﻵ;ﻟﻢﺀﺀﻟﻢ‪:‬‬



‫ﺧ ﻮا ﺗ ﻪ ‪-‬‬



‫‪،‬ﻟﻤﻼ؟ذ‪،-،‬بﺀ‪ :‬ﺗ ﻨ ﻐ ﺮ ‪ -‬ﻟﻼﻻل‪/‬؛‪/‬ﻻ‪-‬د‪ :‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ ٠‬ﻟ ﻼ ﻻ س ‪ /‬ﻻ ه ‪ :‬ﻣ ﺤ ﻨ ﺖ ‪ ،‬د ر د ‪ -‬ﺀ‪ /‬ﻻ؛ ﻷ!ا ﺀا‪ 7‬ﻻئ‪ :‬ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﻪ ‪،‬‬



‫ﻛ ﺰ ‪ -‬ﻵ ﻻ ه‪ 7‬ﺀﺀ‪ :‬ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ‪7، -‬ﻻﺀ ‪ :1‬اﻋﺘﻘﺎد ‪ -‬ﺀﻻ؛ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺔ ا ﻳ ﻦ‬



‫‪ -‬إﻻﻻ‪/-‬؛ﺀل‪ :/،‬ﻣ ﻴ ﺪ ا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫ﻻ ﻻ ﺀ ئ ﺀ ا ئ ‪ :‬ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ‪ -‬ﻟ ﺪ ﻵ ‪ £‬ﺀ د ا ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬ﺑﺎ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت ‪ -‬ﻟﻼه؛مﺀرة بﺀﻻ‪ :‬ﺑﺎ ﻣﺜﺎ ل‬



‫ﻧ ﻬ ﻤﺎﻧ ﺪ ه ﺷ ﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰري‪ ،‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺛﻌ ﻮ ر‪ ،‬آن ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ده ﺣ ﻮا س و ذﻫﻦ‪ ،‬ﺑﺒﺞ ﻣﻔﻌﻮل ﺣﻮا س‪،‬‬



‫‪٨/١٣‬‬



‫‪۵٩٩‬‬



‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ‪ ،‬ﺗﻨﻐﺮ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت ‪ ،‬درد‪ ،‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺠﻤﻮ ﻋﻪ‪ ،‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ‪ ،‬وا ﻋ ﺘ ﻘﺎ دا ت ‪ -‬ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‬



‫ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ و ﻓ ﻌ ﻞ وا ﻧ ﻔ ﻌ ﺎ ﻻ ت آ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﺛ ﻮذد‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻤﺎ م ا ﻇﻬﺎرا ت ﻣﻮﺛ ﻖ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرى‪ ،‬ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ و ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﻗ ﺼﺎر ؤد‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬اﺟﺰا ى‬ ‫ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ د ﻫﻨ ﺪ ة اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن در ﻣﺮارد زﻳﺮ ﺑﺮﺷﻤﺮد‪.‬‬



‫ﺧﺎ ى ‪ ،‬آب‪ ،‬آﺗﺶ‪،‬‬



‫ﻫﻮا وإﺗ ﺮ ﻳ ﺦ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰر ى‬



‫)ﻣﺎﻫﺎ‪-‬ﺑﻬﻮت‪ (١‬ﻫ ﻌ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺷﻌﻮ ر و ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺠﻠﻰ^ﺗﻴﺎﻓﺘﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د‬



‫دارد‪ .‬ﻳ ﺲ از ان اﻋ ﺼﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻳﻨ ﺞ ﻓﻘﺮة‬ ‫ﻛ ﻮﺛ ﻰ‪ ،‬ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬زﺑﺎن و ﻳ ﻮ ﺳ ﺖ و ﻳ ﺦ ﻓﻘﺮه ﺣ ﺮا س‬



‫ان ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ درى و د رﻳﺎﻓ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ ذ د ه ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ دﻫﺎن )ﻗﻮة ﺗﻜﻠﻢ(‪،‬‬



‫ﺟﺜﻢ‪،‬‬



‫د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪،‬‬



‫ﻣﻘ ﻌﺪ و آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ‪ .‬ﺳﻴ ﺲ در رأس ﺣﻮا س‪ ،‬ذﻫﻦ و ﺟﻮد داردﻛﻪ ﺟﻮ ن در درون واﺑﻊ اﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮ)ن آن‬ ‫را ﺣ ﺲ درون ﺧ ﻮاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ اﻧ ﺼﻤﺎم ذﻫ ﻦ ﻣ ﺠ ﻤ ﺮ ﻋﺂ ﻳﺎزده ﺣ ﺲ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺳﺠﺲ ﻳﻨ ﺞ ﻣ ﻔ ﻌ ﻮ ل‬ ‫ﺣ ﺴ ﻰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﺑﻮ‪ ،‬ﻣﺰه‪ ،‬ﺷ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻮرد ﻟ ﻤ ﺲ و ﺻ ﺮ ت‪ .‬ا ﻛ ﻨ ﻮ ز ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﺑﻪ ﺧ ﻮﻳ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ را دري ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺳﺠﺲ ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺗﻨ ﻐ ﺮ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت و درد و ﺟ ﻮ د دارد ﻛ ﻪ ﻓ ﻌ ﻞ و‬ ‫اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت و ﻧ ﻤ ﻮ د ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻳﻨ ﺢ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﺰرى در ﺑﺪ ن ز ﻣ ﺨ ﺖ ﻣﻰ‪.‬راﺷﺬد‪ .‬ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﻛﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و اﻋﺘﻘﺎد ﺑﺮوز ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺑﺪ ن ﻟ ﻄﻴ ﻒ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ذﻫﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻴ ﺖ و ﺷ ﻌ ﻮ رﻧﺪ ﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺻ ﻤﻴ ﻤ ﺔ ﻣﻴﺪا ن‬ ‫ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨ ﺞ ﻋﻨ ﺼﺮ ﺑﺰر ى ﻣﻈﻬﺮ ز ﻣ ﺨ ﺖ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛﺎ ذﺑﻨ ﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺔ ﺧ ﻮ د از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗ ﺨ ﺴﺘ ﺶ ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ﺑ ﻜ ﻪ‬ ‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ﺣﺄ ادرا ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺳﺎ‪-‬ﺑﻮﻧﻬﻰ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻌﻮ ر در ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د ذ د‪٠‬‬ ‫ﻣ ﺠ ﺖ ﻛﺎ ذ ب ‪ ،‬ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﺔ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را ﻧ ﻤﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎﻓﺘﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪٩‬در‪ ١‬ده\ذ‪ ١‬ﺧ ﻮا ذ د ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ اﻳﻦ ﻳ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ را ﻣﻐ ﺼ ﻞ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧﻔﻌﺎ ﻻﺗ ﺸﺎ ن ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ را ﺑﺎ ﺟ ﺰﺋﻴﺎ ت ﺑﻴ ﺸﺘﺮ ى ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در‬



‫دﻫﺎىو‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬ﻓﻘﻂ‬



‫ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ‪ 1‬ى از آن اراﺋﻪ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه‬



‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪ ن ﻣ ﻈﻬﺮ ى از ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮاﺗ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺷ ﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫زﻳﺮ در آن‬



‫ﺻﻮر ت‬



‫ﻣ ﺮﻛﻴ ﺮد‪ :‬ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﺮدد‪ ،‬ر ﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﺪ ﺗ ﻰ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ،‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬رو ﺑﻪ ا ﺻ ﻤ ﺤ ﻼ ل‬ ‫ﻣ ﺮ و و د‪ ،‬و در ﻣﺮﺣﻠﺔ‬



‫آﺧﺮ‬



‫ﻧﺎﺑﻮد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻴﺪا ن‪ ،‬ﻳ ﻰ ﺷ ﻰ؛ ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف‬



‫ﻛﺸﺘﺰ‪ - ١‬ي ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧﻨﺪه و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﻣﻴﺪان‪.‬‬



‫‪ 11‬؟‪11‬‬



‫‪ ٣٠‬ﺀ ‪ > / ٢0١ ٠٦٦‬ا ; ‪٠٦،‬‬ ‫‪ ٦ -‬ﺗ ﻢ‪١٦‬ق ‪ ٢‬ﺀ‬



‫‪ :‬ا‪(4‬ا)ا)أ{اا‬



‫‪٦٦ -‬ﻣﻢ‪,-13: < ٣٦١ ٠٦‬ﻻ ‪-‬‬



‫‪.‬ر‬ ‫‪ -‬ﻣﺐ‪٠٦٢‬‬



‫‪11101101401) 11140:‬‬



‫‪١ -‬ك‪ ٠‬ﻣ ﻢ‬



‫‪040[:‬‬



‫‪ ٢١ -‬ﺣ ﺞ م‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪0 X 0 [):‬‬



‫‪ -‬ك‪٢‬ل‪44:٠‬أ‪4‬ا(ا‪(٣ ٠ 0‬ﺑﻢ_‬



‫ﺻ ﺎ ‪ ٨ ٣‬؟ ‪ ٦‬د ب‪٠‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪)40) 140140140:‬‬



‫‪٢‬بﺀ‬



‫‪ -‬ب ‪٢‬ﺀ ‪ < ٣٦‬م ‪ ٦‬ﺳ ﺂ ل‪ ٣٠‬ي ‪ 1411/0:‬ﺀﺀﻻ ‪ ، ٢ -‬ﺛ ﻢ‬



‫‪[0‬‬



‫‪ ٢‬ﺀ ﻛ ﻤ ﺎ ‪٠ 1) 10141) [ : .‬‬



‫‪٢ ٠‬‬



‫‪ -‬ﻳﻞ‪٦‬ﺀﺟﺎ‬



‫ ص ‪ 0‬ا ﺑ ﺪ ‪ :‬ﻻ را ‪ ،‬؛ ﻻ ‪-‬ا اا ﻻ ا ﺻ ﻼا إ ﻻ ‪ /‬ل ‪ ١٢٣٠} -‬م‪٦‬ت‬‫‪( 4 0 0 0 :‬ا ‪ - 0‬ا ا ل ‪ 4 0 £ 0 4‬أ ‪ 0‬ا أ أ‬



‫‪ -‬م ‪١ ٢٢٢‬ﺀ ‪ ٢‬ﺀ ﻛ ﻤ ﺎ‬



‫1‬أ‪ 43 -040‬ا‪)01‬ا!< ‪0‬‬ ‫‪ 1{(]0110 411) 0140‬ا(\‪/0 ,‬أ‪1/03‬‬



‫) ا ا ا ا‪ 1‬ا‪ ١‬ا ‪)-01‬ل ‪ 0‬ة ه ‪ ١1،‬ا)ﺀ ﻫ ﺪ ‪ ¥‬ﻫﺎ‪ 1) 1‬ﻻ‪1‬‬ ‫؛ ‪ ٠‬ا ا ا‪ 11‬ه ‪ -‬ا‪ 111‬ا ( ‪ .‬أ ‪ -‬ﺀ ‪ 0‬د ؟ ‪, ١-‬؛‪ ,‬ج‪ 1‬ا ا ا ا ‪-‬‬ ‫ﻻ اا ﻫ ﺎ‪ 1‬ﻻ‪ ٩1.،‬؟‪ . 1‬ه و‪ ١‬ا ه ‪ . ١‬ه‬ ‫ا‪ 1‬ا م‪ 1‬أ (‪ 5 .‬ا ا ا ا ‪ 3‬ة ‪ 1٠٠\ 0‬ﻟ ﻼ ة \ ‪1111) ،‬‬



‫ﺀ‪ , ٠ ،/,‬ز ﻛ ﻪ ‪ ، ، /‬ﻻ ر ﻻ‪- ٠ ،‬ا‪.,،‬ﻻﻟﻤﺔ‪ ٠/٠3‬ﻫﺮ‪،‬‬ ‫ﻻ)‪ .‬ﻻ)‪:‬ا‪ ,‬ﻫ ﺮ؛ ﻻد ﻫ ﻼ ﻻ‪ ) ٠۶ ،،/‬ﻻ‪ .‬ﻫ ﻼ ‪،‬‬ ‫ﻻ‪.)،/‬ﻻ‪.،.‬ا‪.‬ﻻ ) (‪ 411110‬ﻻرﺗﻢ‪.‬ﻻا‪,‬ﻫﻼ‪،‬‬ ‫ﻻ‪ 1‬ا ا ﺑ ﺄ ‪ ،‬ا ؛ ا \ ‪ .‬ه ‪ ،‬ا ا ‪ { ) 0‬ه‪ ، 1‬ا ) ‪ ،‬ا‪ ،\ ) ١1‬ه‪ 11‬ا‬



‫ﺷ ﻌ ﻈ ﻠ ﻆ ‪ .‬ﻟ ﻸ | ل ﺋ ﺔ ﯪ ة ﻻ ||ا ح|ا‬ ‫س ‪۶ ٠‬ﻳ ﻸ ا‬ ‫‪1‬ﻳﻠ ﺲ‬ ‫ﺀﻟ ﺲ‬ ‫‪ ٠‬ﺻﻠﺜﺌﺒ ﻄ ﻎ ‪ ٠‬اا ةا| |‬ ‫ﺳﺬ ؤة‬ ‫ا‬



‫ا‬



‫س‪ ٤‬إ إ ﻟ ﻼ‬



‫ﻳﻠ ﻴ ﻆ ظ ﻇ ﻸ ﻫ ﻈ ﻴ ﻈ ﻬ ﻬ ﻠ ﻶ ى د‪ ٤‬ﻇ ﻬ ﺔ ‪ 11‬ﻃ ﻬﺎ |‬ ‫ﺳ ﺌ ﻲ‪ ١‬ة ا‬ ‫| | ﺋﻠ ﻤ ﻞ ‪:‬‬ ‫ﻇ ﺜ ﻈ ﺔ ﻳ ﺸ ﻐﻠ ﺜ ﻈﻠﻠ ﺔ ة ‪ :‬ة ﻫ ﻈﻠ ﻄ ﻈ ﺒ ﻈ ﻌ ﺬ‬ ‫‪.‬ﻟ ﺴ ﻈ ﻈﻴﺘ ﻚ ئ ظ ا‬ ‫‪ ١/٧‬د‬



‫ص‬



‫‪. ٢ :‬ﻻﻻ ‪3‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٦‬ب‪5‬؛‪٢٠‬اﺀﺀ‪٦‬ق‪٦‬ﺀ‪٣‬‬



‫|ا ه‪ ١‬ا |‬



‫ل‬



‫‪1/11140 ( ) :‬‬



‫؛ ‪ /‬ﻣ ﺎ ‪ ٣‬؟ ﺀ ‪ :‬ﻻ ﻣ ﻼ ﻻ ‪ ،‬؟ا ! ; ‪ / .‬د ﻻ ﻻ‪ - ٤‬ا‪٠‬ﻣﻤﻤﻞ‪،٠‬كﺀ ‪114011111101140:‬‬



‫‪ 3‬ا ‪ 0‬آ [ ا أ ه‪) 11‬ااا‪ 1‬؛؛؛ ‪،1‬د ‪ 0‬ا ؛ ‪ ،‬ه‪111‬‬



‫‪(1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪00:‬‬



‫‪ -‬ﺻﺎمﺀل ؛‪٢٢٠٦٢‬‬



‫‪ ٦-‬ﻻ ؤ‪٦‬‬



‫‪ -‬ص ‪ : ٦‬ﻻﻧ ﻼا ﻻا‪،‬ﺀ ‪ -‬م ‪-‬‬



‫\)ا\‪ 1‬ا‪1‬‬



‫ا‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﻴ ﺮ ذ د ه ر آﻛﺎﻫ ﻰ‬



‫‪٨ /١‬‬



‫‪١‬‬



‫ﻛﺮد ن ‪ -‬أرﻻ؛اﻻئ‪ :،7‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ‪، -‬ا‪،7‬ﺟﻼ‪ ,،7‬أ ئ ‪ ،‬ﺳ ﺔ ا ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ﺑﺮدن ‪-‬‬ ‫ر‬



‫‪....‬‬



‫ﻻﺀﻻ‪ :،/‬زن ) ﻫ ﻤ ﺮ ( ‪ -‬ﻻز;ﻫﻶ‪-‬ﻻﺀﻟﻤﻤﺞ‪ :‬ﺧ ﺎ ﺗ ﻪ ‪ ،‬ﻏ ﻴ ﺮ ه ‪ -‬ﻟﻼﻻ‪٠‬ؤﻻﻻ‪ :‬د ا ﺋ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻟﻼﻫﺮةﻻ؛‪،٠،‬ﺀ‪-‬ﻻﻟﻼﻻى‪ :‬ﺗ ﻌﺎ د ل و آراﻣ ﺶ ‪-‬‬



‫‪: 1x 1 ( 1‬‬



‫‪1.0( 1‬‬



‫أ ( ( [أأ )أ ‪:‬‬



‫ﺑ ﺮا ى‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ—‬



‫ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ -‬ﻻﺀئ‪/‬ﺗﺎﻻ‪ :‬و ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ‪ -‬ﻻ‪ ٢‬؛ ‪ / /‬؛ ﻻ !ا ﻻ ‪ :‬ﻛ ﺐ‬



‫ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﻳ ﺮه‪ 1‬ﻻ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﻻﻻ‪!:‬ز‪-‬ﻻل)ﻻﻻﻻﻻ‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﺒﻠﺔ ﺧ ﺪ ت ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪٠‬‬ ‫;‪ 7/7‬ﺳﻞ‪ :/)/‬ﻋ ﺜ ﻖ و ﻋﻴ ﺮ دﻳ ﺖ ‪٤ -‬ﻻرﺀﻵﺀ( ‪ ٨‬ة ﺳ ﻼ ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﺮ ﻧﻪ وﻗﻔﻪ ‪ -‬ﻵﻻﻟﻤﺮا‪ : ٧/‬ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻪ و ﺗﻨﻬﺎ ‪-‬‬ ‫ﻻ(‪.‬ﺀر‪ :،‬ﻣﻜﺎﻧ ﻬﺎ ‪! -‬ﻵةا);ا‪،‬؟‪ :.‬آرزوﻛﺮد ن‪ ،‬ﻃ ﺐ ن ‪، -‬آﻵﻻﺀﻻ‪ :‬ﺑﺪ و ن د ﺑ ﻜ ﻰ ﺑﻮدن ‪(-‬ﻫﻼ؟‪.‬ﻟﻼﻻذ‪-‬ﻻﻵﻫﺮ‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﺮ د م ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻠ ﻰ ‪ -‬ﻻﺀﻻ‪,‬ﻵرسﺀﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻧﺎ ت ‪ -‬ﻻﻻﻵﻵر‪ :‬در داﻧﺜ ﻰ ‪ -‬ل‪ 7‬ل‪ 7‬ﻻﻟﻮ‪/‬ﻻ‪ :‬ﺛ ﺒ ﺎ ت ‪-‬‬ ‫ﻻ‬



‫‪>1‬ر‪-‬ﻻ;ا؛؛ﻻ؛‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ‪ .‬ﻻ;ا‪/7‬ﻻ‪ :‬ﺑﺮاى ﻣ ﻘ ﻌ ﻮ د ‪ -‬ﻵ‪/‬ﻻﻵﻻ؛‪7.‬ﻻزﺀ‪ :‬ﻓ ﻠ ﻐ ﻪ ‪/ -‬ﻻ‪7‬ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺔ‬



‫اﻳﻦ ‪ -‬اﻻﻻﻻﻷﻻر‪ :‬داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫‪: 1( 1‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫أ ا ا أ ( أ < ا ‪)}-0‬ل‪:‬‬



‫ا ﻋ ﻼم ﺷ ﺪ ه ‪ .‬اﻻﻻﻻﻵﻵرﻻ‪ :‬ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬



‫أ ‪:>-0‬‬



‫آزﻛﻪ‪-‬‬



‫ﻟﻠﻤﻼ‪/‬ﻻ‪ :‬از اﻳﻦ ‪ -‬ﻻأا‪7‬ﻻل)ﻻﻻ‪ :‬د‪.‬ﻛ ﺮ ى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓﺮوﺗﻨ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﻮا ﺧ ﻊ‪ ،‬ﻋ ﺪ م ا ﺻﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﻜﻴﺒﺎﻳ ﻰ ‪ ،‬ﻣﺎ د ﻛ ﻰ ‪ ،‬رﻓﺘ ﻦ ﻧﺰد ﻳﻜ ﺦ ﺑﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﻠ ﻮ ص و ﻳﺎ ﻛ ﻰ ‪ ،‬ﺛ ﺒﺎ ت ‪ ،‬ﺷ ﻄ ﻂ ﺑﺮ ﺷ ﻰ ‪ ،‬اﻧﻘﻄﺰع از ﻣ ﻮ ﺿ ﻮ ﻋﺎ ت ا ر ﺿﺎ ى ﺣ ﻮا س‪ ،‬ﻧﺪا ﺷﺘ ﻦ ﻣﺬي‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ذ ب ‪،‬‬ ‫در ى‬



‫ﻣ ﺼﻴﺒﺘ ﻬﺎ ى ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣ ﺐ ‪ ،‬ﺑﻴ ﺮ ى و ﺑﻴﻤﺎ ر ى‪ ،‬ﻋ ﺪ م د ﺑ ﻨ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت زن‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻧ ﻪ و‬



‫ﻏﻴﺮه‪ ،‬ﺗ ﻌﺎ د ل وآ را ﻣ ﺶ ﻓ ﻜ ﺮ ى دا ﺷﺘ ﻦ ﺟ ﻪ د ر و ﻗ ﺎ ع ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ و ﺟ ﻪ ﻧﺎﻛﻮار‪ ،‬ﻋﺸﻖ و ﻋ ﺒ ﻮ د ﻳ ﺖ ﺧﺎﻟ ﺺ و‬ ‫دا ﺋ ﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﺧﻠ ﻮﺗ ﺆ ﻛ ﺰﻳﻨ ﻰ ‪ ،‬ﺟ ﺪا ﻳ ﻰ از ﺗﻮدة ﻣﺮدم‪ ،‬ﻗﺒ ﻮ ل ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ‪ ،‬و ﺟ ﺴ ﺠ ﻮ ى ﻓ ﻠ ﺨ ﻰ‬ ‫ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻄﻠ ﻖ — ﻣﻦ ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬ر ﻣ ﻜ ﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﻰ اﻳﻨﻬﺎ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و ﻫﺮ ا ﺻ ﻞ د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﺠ ﺰ اﻳ ﻦ‬ ‫ا ﺻ ﻮ ل د ر ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت‪ ١‬ﺷ ﺨﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻤ ﺸ ﻌ ﻮ ر اﻳﻦ راه داﻧ ﺶ را ا ﺷﺘﺒﺎﻫﺄ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓ ﻌ ﻞ و اﻧﻔﻌﺎ ل ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ در ى‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؛ اﻣﺎ در وا خ اﻳﻦ راه ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻣﻜﺎ ن ﻧ ﺰ د ﻳ ﻰ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻳﻦ راه‬ ‫ﻣﻴ ﺴﺮ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣﻮارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﺮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻓﺒ ﻼ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﻓﻌﺎى و اﻧ ﻔ ﻌﺎ ﻻ ت ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟ ﻬﺎ رﻛﺎﻧ ﻪ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ در واﺑﻊ راه ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت آن ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻛ ﺎ ب ﻛﺮﻓﺘﻪ در ا ﺳﺎ ر ت ﺑﺪ ن واﺑﻊ ﺷﺪه‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻳ ﻮ ﺛ ﺸ ﻰ ﻣ ﺌ ﻂ ب ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ از ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮ ﺗ ﺜ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؛ و اﻳﻦ را‪ ٥‬داﻧ ﺶ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪ‪ ،‬راه ﺧﺎر ج ﺷﺪ ن از آن ا ﺳﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻐﺎ ت‬ ‫راه داﻧ ﺶ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ در اوﻟﻴﻦ ﺧ ﻂ اﻳﺔ ﻳﺎ زد ﻫﻢ و ﺻ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫راه داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰا‪ ٠‬ذﺟﺎﻣﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮاﻳ ﻦ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ وارد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا وإ د ﻧﻜ ﺮدد و ﻳﺎ ﻗﺎدر ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ آن د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬در آن و ﻗ ﺖ ﻧﻮزده ﻓﻘﺮة د ﻳ ﻜ ﺮ ارزش ﺧ ﻮ د را از‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺎ‪ ١‬ﻛ ﺎ ﺻ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺠﺮدازد‪ ،‬ﻧﻮزده ﻓﻘﺮة د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺧ ﻮ د ى ﺧ ﻮد در او ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در ﺷﺮ ﺑﻤﺎن ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ) ‪ ( ١٢ /١ ٨ /۵‬آ ﻣﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ زاﻧ د ى‬



‫‪.‬ﻛﺎه‪٣‬ﻻ‪ 5‬ﺀآا ( ة ‪(1 1 1‬ة اﺀ‬



‫‪1‬‬



‫‪ ٣‬ﻛ ﺮ‪٣١‬ه؟‬



‫‪1‬ا‪\ 0،‬أ‪1‬ةا‪(1‬‬



‫‪٨/١٣‬‬



‫ق‬



‫‪ ٢‬أأ (ا‬ ‫‪٠‬‬



‫‪ 1 1‬أ ة‪(1‬ﻻة‪¥،1‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م ﺻ ﻔﺎ ت ﻧ ﻴ ﻰ داﻧ ﺶ‪ ،‬درك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣﺘﺒﻠ ﺮ ر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ا ﺻ ﻞ ﻗﺒ ﺮ ل ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در آﻳﺔ ﻫ ﺸﺘﻢ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ را در ﻳﻴ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮ د ﻣﻬﻤﺘﺮﻳ ﻦ ا ﺻ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ زﻣﺎﻧ ﻰ آﻏﺎز ﻣﻰك‪ ٠‬رددﻛﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻳﻜ ﺢ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ‬



‫روﺷﻨﻰ اﻋﻼم ﻣﻰداردﻛﻪ اﻳﻦ را‪ ٠‬داﻧﺌﻦ راه ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﺳﺖ‪ -‬ﺑ ﻰ در واﺑﻊ ﻫﺮ ﺟﻴﻦ د‪-‬ﻛ ﺮ ىﻛﻪ در وراى اﻳﻦ‬ ‫را‪ ٥‬داﻧﺜ ﻰ ﻳﻨﺪا ر ﻛ ﺮدد ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ درﺑﺎرة اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻛ ﻪ در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﻣﻮارد را ﺑﻪ ﺷﺮح زﻳﺮ ﺗ ﺠ ﺰﻳ ﻪ و ﺗ ﺤﻠﻴﺎ ‪,‬‬ ‫ﻧﻤﻮد‪ .‬ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام وا ح ﺷﺪ ن از ﻃ ﺮ ف دﻳﻜ ﺮا ن ارﺻﺎﺀ ﻛﺮدد‪.‬‬ ‫د ﻳﺪﻛﺎه ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﻣﺎ را ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف دﻳﻜﺮا ن ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻗﺮار ﺑ ﻜ ﻴ ﺮ ﻳ ﻢ ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻣ ﻞ واﺑ ﻊ ا ﺳ ﺖ _ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰد(ذد او اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ — ﻫ ﺮ‬ ‫ﺟﻴﺰ ى‪ ،‬ا ﻋﻢ از اﺣﺘﺮام ﻳﺎ ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‪ 1‬ﻣ ﻰ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ﺑ ﻰﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻧ ﺒ ﺎ ﻳ ﺪ در‬



‫آرزوى ﻛ ﺴ ﺐ اﻳﻦ ﻓ ﺮﻳ ﺐ ﻣﺎد ى ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ﺧ ﺎ ﻃ ﺮ ﺗ ﻘ ﻮا و ﻳ ﺮ ﻫﻴ ﺰ ﻛﺎ ر ى و‬ ‫ﻣ ﺬ ﻫﺒ ﺸﺎ ن ﻧﺎم و آوازه ﻛ ﺴ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ و در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺑﺪ و ن در ى‬



‫ا ﺻﻮل دﻳ ﻦ وارد ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺬ ﻫﺒ ﻰ‪ ،‬ى ﻣ ﺪ ﺷ ﺮ د ﻛﻪ وا ﻗ ﻌ ﺄ از ا ﺻ ﺮ ل د ﻳ ﻨ ﻰ ﺑ ﻴ ﺮ و ى ذ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د و آﻧ ﻜﺎه‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧ ﺮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا ر ﺷﺎد ﻛﻨﻨﺪة ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺟﻠ ﻮه ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ،‬ﻣﺮارد ى ﻛ ﻪ در اﻳ ﻦ آﻳ ﻪ‬ ‫ﻣﻮرد ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد ‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﺎ ﺧ ﻮﺑ ﻰ ﺑﺮاى آ ز ﻣﺎﻳ ﺶ ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻬﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﻰ در ﻓﺮد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃ ﻮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻋ ﺪ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻜ ﺸﺘ ﻦ و ﻳﺎ ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻜﺮد ن ﺑﺪ ن ﺗﻠ ﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ در وا ح ﻋ ﺪ م ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻗﺮار ﻧﺪاد ن دﻳﻜﺮا ن در رﻧﺞ و درد‪ .‬ﻋ ﻤ ﺮم ﻣﺮدم ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﺑ ﻮ ﺷﺜ ﻰ‬ ‫ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ اﺳﻴﺮ دﻳ ﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى از ﺣﻴﺎﺑ ﺖ ﺷﺪﺀاﻧﺪ و ﻟﺬا داﺋ ﻤﺄ از دردﻫﺎ ى ﻣﺎد ى رﻧﺢ ﻣ ﻰ ﻛ ﺸ ﺬ د‪ ٠‬ﻳ ﺲ‬



‫ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﺮدم را ﺑﻪ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻧ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ،‬در ﺣﺎ ل ارﺗﻜﺎﻟ ﺐ ﺧ ﺸ ﻮﻧ ﺖ ﺑﻪ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ﺑ ﺎ د ﺑﻜ ﻮ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ و ﺟﻬ ﻰﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاذد داﻧﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ را ﺑﺮاى اﻛﺎﻫ ﻰ و روﺷﻨﻰ ﻣﺮدم در ﻣﻴﺎ ﺷﺎ ن‬ ‫ﻳ ﺨ ﺶ ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ ر ق ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم واﻗﻌ ﻰ ﻋﺪم ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺸ ﺮﻧ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷ ﻜ ﻴ ﺒﺎ ﻳ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻮاﻧﺎ ض ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ا ﻫﺎﻧ ﺖ و ﺑ ﻰ)ﺣﺘﺮاﻣ ﻰ از ﺟﺎ ﻧ ﺐ دﻳﻜﺮان‪ .‬زﻣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻃﻠ ﺐ‬ ‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ‪ ٠‬ﺳ ﺂ ﻳ ﺪ ﺑﺎ ا ﻫﺎﻧ ﺖ و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮاﻣ ﻰ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى از ﺟﺎ ﻧ ﺐ دﻳﻜ ﺮا ن ﻣ ﺮا ﺟ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﺷﺪ؛ زﻳﺮا ﺳﺎ ﺧﺘﺎ ر ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺟﻨﻴ ﻦ اﻗﺘ ﺼﺎ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺴﺮ ﺑ ﺠﺔ ﻳﻨ ﺞ ﺳﺎﻟﻬﺎ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻳﺮاﻫﻼدا ﻛ ﻪ‬



‫ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮد‪ ،‬در ﻣﻌﺮ ض ﺻ ﺪ ﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﺪ ر ش ﻣ ﺨ ﺎ ﻟ ﻒ ﻋ ﺸ ﻖ و‬ ‫ﻋﺒ ﻮدﻳ ﺖ او ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻃﺮ ق ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻛ ﻮ ﺷﻴ ﺪ ﻛ ﻪ او را از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد؛ اﻣﺎ ﺑﺮاﻫﻼدا در ﻗ ﺒ ﺎ ل او ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺮ ج داد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻪ رﻏﻢ ﻣ ﻮا خ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ى ﻛ ﻪ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ در راه ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در داﻧﺜ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫و ﺟ ﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺛ ﻜ ﻴ ﺒ ﺎ ﺑﺎ ﺷﻴﻢ و ﺑﺎ ﻋﺰم راﺳﺦ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد اداﻣﻪ د ﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺎدﻛ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺪ و ن ﺳﻴﺎ ﺳ ﺖ ﺑﺎزى آﻧﻘﺪ ر ﺻﺎد ق ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﺤ ﺾ را ﺣﺘ ﻰ ﺑﺮاى‬ ‫د ﺷ ﻤ ﻦ ﻓﺎ ش ﻛﻨﺪ‪ .‬و اﻣﺎ درﺑﺎرة ﻗﺒ ﺮ ل ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﺮ وا ﺟ ﺐ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا ﺑ ﺪ و ن‬ ‫ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ذﻣ ﻰﺗ ﻮاذد در ﻋﻠﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺑﺎ‬



‫‪٨ /١‬‬



‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬و آﻛﺎﻫ ﻰ‬



‫‪۶‬‬



‫ﺗﻮا ﺿﻊ و ﻓ ﺮ وﺗﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺰد ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮود و ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻻزم ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ او اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﺗ ﺎ‬ ‫ر ﺻﺎﻳ ﺖ او ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛﺮدد‪ .‬ﺑﻪ ﺗ ﻊ اﻳﻦ اﻣﺮ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎز ﻣﺮﻳﻦ ﻣ ﻰﻛﺬد‪،‬‬ ‫او را ﺗﺒﺮﻛﺎ و ﻧ ﻌ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ را ﺑﻪ او اﻋﻄﺎ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺟ ﻮ ن ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮ د را ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺣﺎ ل ﺷﺎﻛ ﺮد ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻟﻜ ﻂ‬ ‫ﺑ ﻰ د ر ﻧ ﻚ ﺑﺪ و ن دﻧ ﺒﺎ د ﻛ ﺮ د ن ا ﺻ ﻮ ل ﺗﺬ ﻇﻴ ﻤﻜﺬذده ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ ‪ ،‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻨﺒﺎ ل‬ ‫ﻛﺮد ن ا ﺻ ﻮ ل ﺗ ﺬ ﻇﻴ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪ ،٥‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﻗﻴ ﺪ و ﺷ ﺮ ط ﺑﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧﻤ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫آ ﺳﺎﻧﺘﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫ﺧﻠﻮ‪٠‬ى وﻳﺎﻛ ﻰ ﻳﺮاى ﻳ ﺸﺮﻗ ﺖ در ر د روﺣﺎﻧﻰ واﺟﺐ اﺳﺖ‪ .‬دو ﻧ ﺊ ﺑﺎﻛﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬ﻳﺮوﻧﻰ و‬ ‫دروﻧﻰ‪ .‬ﺑﺎﻛﻰ ﺑﻴ ﺮ وﻧ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﺳ ﺎ ﻣ ﻜ ﺮ د ن ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺑﺎﻛﻰ دروﻧﻰ اﻧﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑﻪ ﻳﺎل و در ﻓﻜ ﺮ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ و ذك‪ ١‬ا ﺳﻤﺎﺀ اﻟ ﻬ ﻰ ﻫﺎره ﻛﻞ ﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎ ره‪ /‬ﻫﺎ ر‪ ٥‬راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره‬ ‫راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ رو ش ﻏﺒﺎر اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﺮ آﻳﻴﻨﺔ ذ ﻫ ﻦ راﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ك‪١‬ر ﻣﺎﻫﺎى‬ ‫ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ى ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺛ ﺒﺎ ت ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ﺑﺮدن‬



‫ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﺑ ﺪ و ن ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻋ ﺰ م را ﺳ ﺨ ﻰ اﻧ ﺴﺎ ن‬



‫ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈﻪﺀ ى اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻧ ﻔ ﺲ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﺠﻦ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ ﻫﺮآﻧﺠﻪ ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ زﻳﺎﻧﺒ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻧ ﻔ ﺲ ﻋﺎدﺑﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻫﺮ ﺟﻪ را ﻛ ﻪ ﻣ ﻐ ﺎ ﻳ ﺮ ﺑ ﺎ ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ رد ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳ ﻦ اﻧ ﻘ ﻄ ﻞ واﻗﻌ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺣ ﺮا س ﺟﻨﺎ ن ﻗ ﻮ ى ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻴ ﺜ ﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰا ذ د‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ا ر ﺻﺎ ى‬ ‫ﺣ ﻮا س ﻛ ﻪ ﺟﻨ ﺪا ن ﻫ ﻢ ﻻزم ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣ ﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﺪ‪ .‬ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﻓ ﻘ ﻂ ﺗﺎ ﺣ ﺬ ى ﺻﺮور ى ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﺪ ن ﺳﺎﻟ ﻢ ﻧ ﻜﺎه دا ﺷﺘﻪ ﺷ ﻮد ﺗﺎ ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺑﺘﻮاﻧﺪ و ﻇﺎﻳﻔ ﺶ را ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧ ﺠﺎم‬ ‫ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻬ ﻤﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﻛﻨﺘ ﺮ دﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺣ ﺲ زﺑﺎن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺘﻮاﻧﺪ زﺑﺎن را ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪،‬‬ ‫آﻧ ﻜﺎ ه ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﺣ ﻮا س د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻪ را ﺣﺘ ﻰ ﺻ ﺮ ر ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮﻓ ﺖ‪ .‬زﺑﺎن داراى دو ﻋ ﻤﻠ ﻜ ﺮ د ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن و اﻳ ﺠﺎ د‬ ‫ا رﺗ ﻌﺎ ﺷﺎ ت ﺻ ﻮﺗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻳ ﺲ ﺑﺮاى ﻣﻬﺎرﻛﺮد ن زﺑﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ آز‪ ٤‬را ﺗ ﺤ ﺖ ﻗﺎ ﻋﺪة ﻣﻨ ﻈ ﻢ ﺑﻪ ﺟ ﺸﻴ ﺪ ن ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ة‬ ‫ﺧ ﻮ را ﻛ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻴ ﺸ ﻜﺎ‪ ٥‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺋ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ﻧ ﻜ ﺮ ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ﻫﺎره ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ وادار‬ ‫ﻧﻤﺮد‪ .‬در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻢ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ آن اﺟﺎزه داده ﺷﻮد ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺟ ﻤﺎ ل اﻟﻬ ﻰ ﻳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ را ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺟ ﺸ ﻢ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ،‬ﻛ ﻮ ش ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ن د رﺑﺎ رة‬ ‫ﻛﻞ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﻴﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺑ ﺮﺋﻴ ﺪ ن ﻛﻠﻬﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﺜ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ راه و رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ،‬ن در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ده\ك‪١‬و\ث _ ي ﺻﺮﻓﺄ ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د آﻣﻮز ش آن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫ ﺪ ف ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻐﺴﺮان ﻧﺎﺑ ﺨﺮد دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د‬



‫‪[$ :1‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت د ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﻨ ﺤ ﺮ ف ﺳﺎزﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در ده\ك‪١‬ؤ‪١‬د‬



‫!‬



‫ﻣﻰﻛﻮﺷﺬل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻓ ﻜ ﺮ ﺧ ﺮ ا ﻧ ﻨ ﺪ ﻛ ﺎ ن را ﺑ ﺎ‬ ‫ﻫ ﻴ ﺞ ﻣﻮﺻﻮئ دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﻪ ﺟ ﺰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬



‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻳﺎ ‪ .‬ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻋﺎ ﺷﻘﺎﻧﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻗﺒ ﻮ ل ا ﻳ ﻦ ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬و ﻓ ﺘ ﻰ‬



‫اﻧﺴﺎن د رﻛﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ‬



‫ﺑﺪ ن ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬



‫ﺑﻠ ﻜ ﻪ روح ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ درﻛﻂ ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻣﻨﻴ ﺖ و ﺟ ﻮد دارد وﻟ ﻰ ﻣﻨﻴ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ م‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻧﻪ ﻣﻨﻴ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ) ﺑﺮﻟﻪ\د ‪٠١٠‬ر‪ ١‬ذ\ك‪١١‬ود\ﺳﺶ‪١‬د ‪ ( ١ . / ۴/١‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٦ :‬ﻫﺎ ؟‬



‫‪۶٠۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا دﺑﺎ ﺳﺎ ز ﻛ و ن‬



‫‪٨/١٣‬‬



‫ه ت‬



‫‪.‬در‪ ١‬ﻫ ﻤ ﻔ ﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺑﺮ ﻫﻤﻦ ﻫ ﺴﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻦ روح ﻫ ﺴﺘﻢ‪ .‬اﻳﻦ ا)ﻣﻦ ﻟﺜﺴﻨﻰ(‪ ،.‬ﻳﻌﻨﻰ درك‪ .‬ﺧ ﻮ ﻳ ﺴ ﻦ ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻰ در‬ ‫م‪ ٠‬ﺣﻠ ﺔ ز ﻫﺎﻳ ﻰﻳﺎﻓﺘ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن و ﺟ ﺮ د دارد‪ .‬اﻳﻦ در ى‪}١‬ﻣﻦ ﻫ ﺴﺘﻢ(ا‪ ،‬ﻣﻨﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ و ﻗ ﺘ ﻮ‬ ‫ﺑ ﺮ ك ا)ﻣﻦ ﻫﺸﺘﻢ(( در ﻣﻮرد ﺑﺪ ن ﺑﻬﻜﺎر رود‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ب ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻮ ﺛ ﺮ د و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ د ذ ى‬



‫در ﺳﺘ ﻰ از ﻧﺎت ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﺑ ﻬ ﺪ آن ﻣﻨﻴ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻌ ﺼ ﻮ از ﻓ ﻼ ﺳﻐ ﻪ اﻧﺴﺎن‬



‫را ﻣﻠﺰم ﺑﻪ ﺗﺮﻛﺔ ﻣ ﻨ ﻴ ﺖ‬



‫ﺧ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺬذد وﻟ ﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣﻨﻴ ﺖ ﻣﺘﺮادف ﻫ ﻮﻳ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺄﻳ ﺪ رﻫﺎ‬ ‫ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻫﻮ ﺑ ﺖ ﻛ ﺎ ذ ب ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳ ﻜ ﻮ ﺑ ﻨ ﺪا ﺷ ﺘ ﻦ ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛ ﻨ ﺪ رﻧﺞ و ﻣ ﺼﻴﺒﺘﻬﺎ ى ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ى‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮ ى را درﻛﻂ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻣﺘﻮ ن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وداﻳ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎﺗ ﻰ از ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬در ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ ٠‬ه\ﺗ ﺔ‪١‬و\ت‪١‬؟ دﻧﻴﺎ ى ﺟﻨﻴ ﻦ در ر ﺣ ﻢ ﻣﺎدر‪،‬‬ ‫د رد ﻫﺎﻳ ﺶ و ﻏﻴﺮه ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر وا ﺿ ﺤ ﻰ ﺷﺮح داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ درﻛﺔ ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ‬



‫ﻣﺘ ﺮﻟ ﺪ ﺷ ﺪ ن ﺑ ﺴﻴﺎر دردﻧﺎﻛﺔ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻓﺮاﻣﺮ ﺷ ﻰ د رد ى ﻛ ﻪ درون ر ﺣﻢ ﻣﺎد رﻛ ﺸﻴﺪ ﺀاﻳ ﻢ‪ ،‬در ﺻ ﺪ د‬



‫ﻳﺎ ﺧ ﻦ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ راه ﺣﻠ ﻰ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از داﻳﺮة ﺗﺮ ﻟ ﺪ و ﻣﺮى ﺑﺮذﻣﻰآ‪.‬ﺳﻢ‪ .‬ﺷ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‬ ‫‪٠‬ت ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻛ ﺮ د‪ .‬و‬ ‫دردﻫﺎ و ﺟ ﻮ د دارد‪ ،‬و آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ د ر ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س ﻧﻜﺮ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬در ﻣﻮرد اﻳ ﻦ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ اﻧﻮئ‬



‫اﻣﺎ در ا رﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻳﻴﺮ ى ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛﻔ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺗ ﺠ ﺮ ﺑ ﺔ ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ در ﻣ ﺮ ر د آﻧﻬﺎ دا رﻧ ﺪ ‪ .‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺐ‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﻴﻤﺎر ﻳﺎ ﻳﻴﺮ ﺷﺮد‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎد‪ ،‬ﻣ ﻰﻛ ﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻤ ﺎ ﺋ ﺐ ﺗ ﻮﻟ ﺪ‪ ،‬ﻳﻴﺮ ى‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻤﺎر ى و ﻣﺮﻛﺔ ﻧﻈﺮ ى ﺑﺪﺑﻴﻨﺎﻧﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﺣ ﺎ ض ذﻛﺮدﻫﺎﻳﻢ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ اذﻛﻴﺰﻫﺎى ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ‬ ‫در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ﻣﺎ ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ درﺑﺎرؤ ﻋ ﺪ م دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺴﺮ و ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺘﻨ ﻜ ﺮ ﺷ ﻮﻳ ﻢ اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻧ ﻴ ﻌ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻫﻴ ﺞ ك‪ ٠‬ﻧﻪ ا ﺣ ﺴﺎ ﺳ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ آﻧﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا آﻧﻬﺎ ﻣ ﺪ ارد ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﻰ ﻣ ﺤ ﺒ ﺖ و ‪ ٠‬ﺑ ﺮ و ر ز ى‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻣﺮاﻓﻖ و ﻣ ﺴﺎ ﻋﺪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ از آ ﻧ ﻬﺎ د ل ﺑ ﺮ ﻳ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ رو ش ﺑﺮاى دﻟ ﺠﻨﻴﺮ ﻧﻤﻮد ن ﻛﺎﻧ ﺮ ن ﺧﺎ ذ وا د ه ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳﺜ ﺬاا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺧﺎﻧﻮادﺀا ش را ﻗﺮﻳﻦ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳ ﻌ ﺎ د ﺗ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬زﻳﺮا اﻳﻦ رو ش آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺑ ﺴﻴﺎر آ ﺳﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﻘﻌﻦ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﺑﻪ اﻳﻦ دارد ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س اﻟﻬ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را‬



‫ﻧﻜﺮ‬



‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧ ﺪ ه‬



‫ﺧ ﻮ را ﻛ ﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﻨﺎ و ل ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬د رﺑﺎر ؤﻛﺘﺒ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‬



‫‪[ $ -‬‬



‫و‬



‫ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ة‪ ٢‬ا ﺑﻪ ﻛﻔﺘﻜﻮ ﺑﻨ ﺸﻴﻨﺪ و ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻧﻰج\ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﻜ ﻤﺎ رد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻬﺎر ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن را ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮادﺀا ش را ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ دﻫﺪد‪ .‬اﻓﺮاد ﺧﺎﻧ ﻮاده‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺻﺒ ﺢ و ﻋﺼﺮ ﺑﻨﻤﺸﻴﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﻫﻢ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را ﻧ ﻜ ﺮ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪ .‬اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬



‫زﻧﺪﻛﻰ ﺧﺎﻧﻮادﻛﻴﺶ را ﺑﺎ‬



‫ﺑﻴ ﺮ و ى‬



‫از اﻳﻦ ﺟﻬﺎر اﺻﻞ‪ ،‬در ﺟﻬﺖ ﺑ ﺮ و ر ﺷ ﻜ ﺮ _ ﺷﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺎ ﺑ ﺮ ذ ‪ -‬ز ى ﻧ ﻤﺎ د ‪،‬‬



‫در اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د از زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ اﻧﻘ ﻄﺎ ب‬ ‫) ‪ 8 ( 1‬أ (> ) ] }أ‪{5 ( 17‬‬



‫ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺧﺎﻧ ﻮادﻛ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ وئ‪ 1‬آن‬



‫ﺳﺎﻳﻤﺎر ى ﻧﺪا ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎﻳ ﺪ آن‬



‫را ﺗﺮﻛﻂ ﻛﻔ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ آ ﻣﺎد ﻛ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫ﺟﻴ ﺰ ﺧ ﻮ د را‪ ،‬ﻫ ﻤﺎﻧﻨ ﺪ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ذ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ؛ ﺳ ﺖ اﻓﺮاد‬



‫‪٨/١‬‬



‫‪۶ ٠۵‬‬



‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ر آﻛﺎﻫ ﻰ‬



‫ﺧﺎذواد‪ ٥‬ا ش را ﻧﺎﺑ ﻮ د ﻛﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ وﻗﻨ ﻰ د ر ﻛﺎ ﻛ ﺮ د ى‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻌ ﻰ در راه د ر ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ر‪ 1‬ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ آﻧﺎن ﺟ ﻨ ﻜ ﻴ ﺪ و ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ را ﻛ ﺸ ﺖ ‪.‬‬ ‫د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ﺷﺮاﻳ ﻂ‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺎﺀ ﻋﺎرى از دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺷﺎدﻳﻬﺎ و رﻧﺠﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن در‬ ‫اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ و ﻳﺎ ﻛﺎ ﻣ ﻼ د رد ﻣﻨﺪ ﺑﻮد‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ﺗ ﻮأم ﺑﺎ ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ‬ ‫ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺎ ﻣ ﻮ زدﻛ ﻪ آﻧﻬﺎ را ﺗ ﺤ ﻤﺎ ‪ ,‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺎدر‬



‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ از ﻳﻴ ﺪاﻳ ﺶ و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﺟﻠ ﻮﻛﻴ ﺮ ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ‬ ‫ﻧﺪا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﻫﺮ دو ﺣﺎﻟ ﺖ در ﺗ ﻌﺎ د ل وآ را ﻣ ﺶ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻗﺎ ﻋ ﺪﺗﺄ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻛ ﺐ‬ ‫ﻣﻮارد ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب و ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳﻨ ﺪ ﺑ ﻴ ﺎ ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل ‪ ،‬و در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ ﻣﺮارد ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺑ ﺐ و ﻧﺎﻛﻮار ﺑ ﺴﺒﺎر ﻧﺎ را ﺣ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮﻳ ﻢ‪ ٠‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ واﻗﻌﺄ در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻴ ﻢ اﻳﻦ ﻣﺮارد ﻣﺎ را ﻟ ﺠﺎ ر ﺗ ﺸ ﺮﻳ ﺶ و‬ ‫آ ﺷ ﻨ ﺘ ﻜ ﻰ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪﻛ ﺮ د‪ .‬ﺑﺮاى ر ﺳﺒﺪ ن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺄ ﻻﻳﻨﻘ ﺾ ﻳ ﺮ دا زﻳ ﻢ‪.‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺪ و ن اﻧﺤﺮا ف ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ و ﻗ ﻒ ﻛﺮد ن ﺧ ﻮ د در ﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ — ﻧ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻛﺮد ن‪ ،‬ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ اﺣﺘﺮام و ﻏﻴﺮه _ ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬



‫ﺷﺪ‪ .‬از آن روش ﺑﺎﻳﺪ‬



‫ﺑﻴ ﺮ و ى ﻛ ﺮ د د ‪.‬‬



‫وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺷﻴﻮة زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧﻄﺒﺎ ق ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬ ‫ﻣﺎد ى و دﻧﻴﻮ ى را از د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬در آن زﻣﺎن اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد ﺧ ﻮد را م‪ ٠‬ﺣ ﻜ ﺎ ﺑﺰﻧﺪ و آ ز ﻣ ﺎ ﻳ ﺸ ﻜ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﺟ ﻪ اﻧﺪازه ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ ﺗﻨﻬﺎ و ﺑﺪ و ن ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ دارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺷ ﻮ ق‬ ‫ﺧ ﻮ د را ﺑﺮاى اﻧ ﺠﺎم ورز ﺷﻬﺎى ﻏﻴﺮ ﻻزم ﻳﺎ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻴﻨ ﻤﺎ و ﻳﺎ ﺷ ﺮﻛ ﺖ در ﻣﻬﻤﺎﻧﻴﻬﺎ و ا ﺟ ﺘ ﻤﺎ ﻋﺎ ت ﻧﻴﺰ از‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻰد|ذد ﻛ ﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺻﺮﻓﺄ اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از د ‪ ،‬ذ ﺷﻴ ﺆ و ﻫﺎ ن و ﻓ ﻼ ﺳ ﻐ ﻪ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻘﺎ ت ﺧ ﻮ د را ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪ -‬از ﺟ ﻤﻠ ﻪ رواﺑ ﻂ ﺟﻨ ﺴ ﻰ ‪ -‬اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪،‬‬ ‫در ﺣ ﺎ ز ﻛ ﻪ از دﻳﺪ ﻛﺎ ه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ -‬ي \ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ ر ﻫﺎ ى ﺗ ﺤﻘﻴﻘﺎﺗ ﻰ و ﻳﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ارز ش ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﻛ ﻢ و ﺑﻴ ﺶ ﻳﻮ ج و ﺑ ﻰﻣﻌﺬ ى ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬از دﻳﺪ ﻛﺎ ه دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﻓﻠ ﺴﻨ ﻰ‬ ‫درﺑﺎرة ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روح ﺑﻪ ﺗ ﺤﻘﻴ ﻖ ﺑ ﻨ ﺜ ﻴ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ آن را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷ ﺪ ه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ا ﻳ ﻨ ﺠ ﺎ ﺑ ﻪ و ﺻ ﻮ ح ﺑ ﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص‬ ‫ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬ﻟﻮك‪ ١‬راﻫﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﻤﻠﻰ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﺴ ﺌﻠ ﺔ ﻋ ﺸ ﻖ و‬ ‫ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﻄﺮ ح ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ راﺑﻄﺔ ﺑﻴﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻓﺮد ى را ﻣﻮرد ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬ ‫روح ﻓﺮد ى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ از دﻳﺪﻛﺎه ﺑ ﻬﺎﻛﻨ ﻰﻛ ﻪ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ و‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ را ﺑﺮاى زﻧﺪﻛ ﻰ در ﻧﻈﺮ دارد‪ .‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ روح ﻓﺮد ى ﺑﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﺑﺪ ى ﻳﺎ ﻧ ﺒﺎ ؟ ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در‬ ‫اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎد ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ اﺳﺘﻮار و ﻳﺎ ﺑﺮﺟﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در ﺷﺮ ﺑﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذآ؟ ) ‪ ( ١١/٢/١‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪.‬لﺀﻻأ(ا\س ا ل \‬



‫‪1‬ل ﻧﺎﺀﻹ ا س‪7‬‬



‫ا‬



‫‪١‬اأ‬ ‫ا ةأ‪،‬ل 0 7 7‬أا ]‪:‬‬



‫م‪٠٠‬ﺿﺮع‬



‫داﻧ ﺶ ) د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ( ‪-‬‬



‫ﺧ ﺮا ﻫ ﻢ داد ‪ 0 1 -‬ا }‪ 1 :‬ﺗ ﺠ ﻬ ﻜ ﻪ ‪٠‬‬ ‫‪: 0 7 ) 0 (11‬‬



‫ﺑﺪ و ن اﻏﺎز ‪-‬‬



‫آن ‪ :7) 0 -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ‬



‫‪ \ 7(1‬ا ‪: ] 7) 0‬‬



‫أ‪7‬اأ ( ‪-‬ا ‪ 0 ( - [ ) 0‬أ ‪7‬ا ‪:‬‬ ‫‪.0 5 0 ( .‬‬



‫()(ا ل‬



‫أ[‪\7‬‬



‫‪ 6‬أ ‪1^(1 ) ¥‬‬



‫داﻧﻨﺪة ﺑﺪ ن ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬زاده ﻧ ﺸﺪه و ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ‪ ٥‬ذﻣ ﻰﻣﻴﺮد‪ ،‬و او ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻴﺰ )ﺷﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬د ﺑﺎﻳﺸﺎد ‪ ( ١۶/۶‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﺷﺪه ا ت ‪:‬‬ ‫‪ ٠‬ا‪ 1‬أ‪1‬ﺀ)؛‪1-‬ع‪ ١1.‬إ‪ ٠0‬ا‪7‬؛ﻋﺔةا‪،1 1 -‬ال‪ ١٠(1(1‬رأ‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬داﻧﻨﺪة ا ﺻﻠ ﻰ ﺑﺪ ن و ا رﺑﺎ ب ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‪١‬ﺳﻤﺮ ﺑ ﻰ‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪}.‬أ‬



‫‪- 6 \;(1‬ا‪-£‬ا ‪0‬أ}‬



‫‪1((\(1(1£1‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺿ ﺦ‬ ‫را در ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻤ ﺶ ﺗﺄﻳﻴ ﺪ ﻧﻤﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻛﻪ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ روح‬ ‫ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ وازة ﺑﺮﻫﻤ ﻦ در ﻣﻮرد ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺑﻪ ﻛﺎ ر ﺑﺮده ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺑﺎﻳ ﺪ درك‪،٠‬‬ ‫ﻧ ﻤ ﺮد ﻛﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ودﻋﺎﻻ_درﻫﻤﺎ ا ﺳ ﺖ در ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ‪٦‬ةاذد‪ _١‬ﺑﺮﻫﻤﺎ‪٦ .‬ﻻذح‪ _١٠‬ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١۴‬‬ ‫ا‬ ‫ئ‬



‫‪ 11‬ك‪11 ٩ ١‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1 ١٥،‬أ ا ‪0‬لﺀةل{‪-‬ة‪1‬اة)ل‪.١‬الﺀ‪1‬ﻫﺎ\‪٤‬لﺀة‬ ‫‪ 0 ٠‬أ ‪0‬أ\‬ ‫‪ 1١0١١1‬ﻃﻼ‪11‬ﺀ‪، ٢ 0 -‬ة‪-‬ا؟ ط‬



‫‪1‬‬



‫ﺀ ﻵ ﻻ! ‪ 1‬ﻵأ‪,1‬؛اﻻ‪|-‬ة ز‪0 (٠1‬ا\‪ ٢‬ﻻة‬ ‫؛‪ 10،‬ا ؛ أ ؛‪ 1‬لﺀل)‪-،‬ال\ة أ)ا ‪0‬ل\ ‪ 0٢‬ة‬



‫‪،‬ﻟﻤﻪ؛ﻫﺮ‪>٦‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ‪-‬‬



‫أ أ‪7‬أ(‪7‬أ‪:‬‬



‫د ﻣﺘ ﻬﺎ‬



‫‪:[7(1(1(1771 -‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ‪ -‬؛‪ :٤٥‬آن ‪-‬‬



‫ﺟ ﺜ ﻤ ﻬ ﺎ ‪/، -‬ه>‪/‬ئ‪ :‬ر ﻫ ﺎ ‪ -‬ﺀﻫﻪ‪،‬رﺗﻠﻤﻼ!ه‪ :‬ﺻﺮرﺗﻬﺎ ‪ -‬ﺀ؛ه‪٤‬ﻫﺮ‪ ٤٦‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﺟ ﺎ‬ ‫ﺀﺀ‪/‬ه‪ :/‬در ﺟﻬﺎ ن‬



‫‪. 5(17^(1771 -‬‬



‫ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ ‪٠‬‬



‫أ(>)أا>\ا(‪:‬‬



‫أ‪1‬أ(أا(>])أ(‪\5‬‬



‫ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪;١7 -‬اره‪:‬‬



‫‪. 571111- 771(11 -‬‬



‫داراى ﻛ ﻮ ﺛ ﺒ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺑ ﻮ ﯪ ﻧ ﺪ ن ‪ ،‬در ﺑ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ‪-‬ي‪٤‬هﺀر‪٤‬؟؛‪ :٤،‬و ﺟ ﻮ د دارد‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫د ﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺻﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻤ ﻬ ﺎ و ﻛ ﻮ ﺷ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻴ ﺶ د ر ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ ﻫ ﺖ ‪ .‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ و ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪.‬‬



‫‪٨‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ ز رﻧ ﺪ ك‪.‬‬



‫‪١۵ /١٣‬‬



‫ق‬



‫‪ ٠‬ﺳﺢ‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ﻛ ﻪ اﻧﻮار ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش را ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗ ﺜ ﺒ ﻴ ﻪ ﻛﺮد‪ .‬او در ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺳﺎ ر ى و ﺟﺎ ر ى ﺧ ﺮ د در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺎ م‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮداا ت زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد‪ ،‬از اوﻟﻴ ﻦ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﺑﺰوك‪٠‬اب‪ ٠‬ﻫﻤﺎ ﻛﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﻮرﺟﺔ ﻛ ﺮ ﺟ ﻜ ﻂ‪ ،‬ﻫﻤﻪ در او ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪة ﻧﺎ ﻣ ﺤ ﺪ و د ى و ﺟ ﻮد دارﻧﺪ ﺑﺎ ﺗ ﻌﺪا د ﺑ ﻰ ﺷ ﻤﺎ ر د ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ‪ ،‬ﺳﺮ و ﺟ ﺸ ﻢ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ آﻧﺎن در روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻣ ﺘ ﻜ ﻰ ﺑﺮ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻳ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ روح‬ ‫ﻓﺮدى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ادﻋﺎ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺎ و ﺟ ﺸ ﻤﺎﻧ ﺶ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮده ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ا ﻳ ﻦ ا ﻣ ﻜ ﺎ ن‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪؤ ﻓﺮد ى )روح ﻓﺮد ى( ﺗ ﺼﺮر ﻛ ﻨ ﺪ ﻛﻪ در ﺣﺎ ل ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻐﻮذ ﺟ ﻬ ﻞ و‬ ‫ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻧﻐﺮذ دﺳﺘﻬﺎ و ﺑﺎﻫﺎ ﻳ ﺶ در ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ اﻛﺎ‪ ٥‬ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ وﻗﺘ ﻰ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻛﺎ ﻓ ﻰ‬



‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﺑﻪ آن‬



‫ﻣﺮﺣﻠﻪ از آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ادرا ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ ،‬در اذدﻳ ﺸﻪ‪ 1‬ش ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨﺎﻗ ﺾ ﺷﺪه ا ت ‪ .‬اﻳﻦ‬



‫ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎ روح ﻓﺮد ى‬ ‫ﺗ ﻐﺎ و ت دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ د ﺳﺘ ﺶ را ﺑﺪ و ن ﺣ ﺬ ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻓ ﺮ د ى‬



‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ده\ك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﺳ ﻔ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻞ ‪ ،‬ﻣﻴﻮه ﻳ ﺎ ﻛ ﻤ ﻰ آ ب‬



‫ﺑﻪ او ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‬



‫ﻣ ﻰذ‪.‬ﻳ ﺮد‪ -‬ا ﻛ ﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓﺎ‪ ٠‬ﻟ ﺔ ﺑ ﻴ ﺎ ر دورى ﻗﺮار دارد ﺟﻜﻮﻧﻪ ‪ ٠‬ىﺗﻮاذد ﺟﻴﺰﻫﺎاﻳ ﻰ را ﺑ ﺒ ﻦ ﻳﺮد؟ ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺛﺒ ﻮ ت ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ ه ﻣﻠ ﻜ ﻮ ﺗ ﻰ و ا ﺣ ﺪ ﺛ ﺮ ﻛ ﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر دور از اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺮة ار ض ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد د ﺳﺘ ﺶ را ﺑ ﺴ ﻂ ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑ ﻴ ﺸ ﻜ ﺜ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ را ﺑﺠﻨﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ ا و ﺳ ﺖ‪ .‬در‬ ‫درﻫﻤﺎ‪-‬ﺳﺎ‪٠‬ﺧﻴﺖ‪ (٣ ٧ /۵ ) ١‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ا ا‬



‫اﺀ ‪ ٧‬ج ه ^ ‪ 0‬ا ‪٠ 0‬‬



‫‪1‬أا س‬



‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن اﻟﻬﻴ ﺶ در ﺳﻴﺎرة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣﺸﻒ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ در ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ‬ ‫ﺳﺎر ى و ﺟﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ا د ﻋﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺨ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳ ﻦ آﻳﺔ ﺣﺎ ﺿ ﺮ‬



‫روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ث‪ ٠‬ﺧ ﺼ ﻴ ﺖ اﻟﻬﻰ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣﻰذﻣﺎ‪-‬د ﻧﻪ روح ﻓﺮدى را‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا ‪٩‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫س‬



‫‪1‬‬



‫‪ 1١١‬ه ‪ ٩‬ة‪ 1‬ز ﺣ ﺔ ا‪ - £ 1٠‬ه ‪ ١‬ا ‪ ١1٢‬ر ﺀ‪ \ ٠‬ر ﻵ ة‬



‫‪ 77‬ﺳ ﺎ‪ 7‬اه‪-‬ا‪/‬اا‪، 7-‬أ ‪//7‬؛‪،77‬اا‪/-‬س‬ ‫ﻫ ﺎ \ ؛ ﻷ ‪ ٠0‬ﻷ }أ ا ‪\ ,،1-‬‬



‫‪ , ١1 1‬ه ! ﻵ ‪ ٠‬ة ‪0‬‬



‫‪ 0‬؟ ‪ ٢‬؛ ا ) (‪ 1‬ا ا ‪ -‬ﻫ ﺎ ا )‪ 1 £ 1‬؛ا‪ ( 1‬أا ‪ £ ٧‬ر‪ 11‬ا‬



‫ا ‪ ،‬ا ا ل ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ‪ -‬ة >‪ 7‬ا س‪ :/‬ﺣ ﻮ ا س ‪-‬‬ ‫ﻣﻨ ﺸﺄ ا‪ ٠‬ا ى ‪ -‬ا س ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫‪)>0 -‬أ(‪! 7(1‬ا‪:‬‬



‫‪:§ 11170‬‬



‫ﺣ ﻮا س ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺻ ﻨﺎ ت ﻳﺎ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪ -‬ﻟﺮرﺳﻎ‪/،‬ة‪7‬؛‪:‬‬



‫‪00 1‬أا]‪:\>1\>0 >-‬‬



‫د ﺑ ﻜ ﻰ ‪7 -‬ال‪/‬ة‪،7-‬ﺀ‪ 7٦‬س‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﻳﺎ ﻓ ﻬ ﺪ ا ر ﻧ ﺪ ة ﻫ ﻤ ﻪ ﻛ ﻰ ‪-‬‬ ‫ا ) ا ‪ 0‬ا ا > أ أ § ا‪ 1‬ا >‪:‬‬



‫د و ز ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎدى‬



‫أ‬



‫( ا ‪ 0‬أ ‪ 0 0 - 1) ¥‬أ أ § ‪:‬‬



‫‪-.0 0‬‬



‫ﺑﺮد ن ‪.‬د و ن ‪-‬‬



‫‪:( 1X01( 10171‬‬



‫ﺑﺪ و ن‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪،‬ااﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬



‫ارﺑﺎ ب ي‪ ١‬ه \ ) ﻳ ﻬ ﻜ ﻮ ذ ة ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى( _س‪ :‬ﻫﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫‪١۵ /١١٠‬‬



‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫‪۶٠٩‬‬



‫رﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ا ﺻﻠ ﻰ ﺣ ﻮا س ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ا ت ‪ ،‬ﺧ ﻮ د او ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺣ ﻮا س ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ او ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ ة ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻓﺎ ﻗ ﺪ دﻟ ﺒ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ .‬ا و د ر ﻋﻴﻦ ﺣ ﺎ د ﻛ ﻪ ورا ى‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ا رﺑﺎ ب ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺛ ﻮ‪1‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ ﺣ ﺮا س ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣ ﻮا س ﻣﺎد ى ﻣ ﺸﺎ ﺑ ﻪ آ ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬در وا ي ارواح ﻓﺮد ى داراى ﺣ ﺮا س ر و ﺣﺎ زا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻘﻴ ﺪ ‪.‬ا ﺣ ﺠ ﺎ ب ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى‬ ‫ﺑ ﺮ ﺷﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺷﺪه اﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ اﻧﺎن از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺎده ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺣ ﻮا س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺧﺎﻟ ﻤ ﻰ و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑ ﺮ ﻳ ﺎ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻳ ﺬ‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ و ﺟ ﻮ ه ﻳ ﺎ‬ ‫ﻃ ﺒﺎ ح ﻣﺎد ى؛ اﻣﺎ ﺣ ﻮا س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺪ و ن ﺑ ﻮ ﺛ ﺶ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س او ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺎ ﻧ ﻴ ﻤ ﺖ ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻪ او ‪ ٠‬ذ ﺷﺄ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ داراى ﺣ ﻮا س ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬



‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻛ ﻪ از ﻫﺮ‪ ٠‬ر ع آ ﻻﻳ ﺶ ﻣﺎد ى ﻣﺒﺮى و ﻣﻨﺰه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در اﻳﻦ آﻳﻪ از ﺗﻮﻧﺄ ش و\ﻫﺎر\ و ﻳ ﺜ ﺎ ب‬ ‫) ‪ ( ١٩/٣‬ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﺗﻮﺷﺠﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪، 1.‬أاﻻ ﺳﺞ ‪0 . ١ 1 0‬ل ‪0‬ا[أ‪:‬‬



‫ﺟﻨﺎ ﻧ ﻜ ﻬ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ا‪، 7/7‬؛‪ ٧/،/‬د‪ :‬و ا ﺑ ﻊ ﺷ ﺪ‪ ٢ - ٠‬؛ ىﻟﻤ ﺔ‪-‬ﺑﺘﻢ؛ ‪ ٠‬ﺀرة‪ :‬ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﺗ ﻤﺎ م‬



‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا ت ز ﻧ ﺪ ه ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫أأ‪$)2‬أ>\أ(أ‪1) 1‬أ(()ل‪:‬‬



‫ﻻ؟؛ة‪/‬‬



‫‪ : 1‬د ر ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت زﻧﺪه‬



‫‪ -‬ل‪> 7‬لﺀ؛ك‪،‬ﻟﻤﻬﺰرا‪:‬‬



‫‪:(( 21 -‬‬



‫آن ‪-‬‬



‫أ‪( 7‬أ(})‪ 6‬أ(]\‬



‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ د ر ى ﺷ ﻮد ‪ -‬ﻻ ﻷ ز ; ﺀ ص ﺑﻠ ﻌﻴ ﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺑ ﺮ و ر ش د ا د ن ‪ ،‬ﻛ ﺘ ﺮ ا ذ د ن ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ‪ ٠‬ى ر ﺳ ﺪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل د ر ﺑﻴ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﺗﻘ ﺲ‪٠‬أ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ او ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﺎ ه‬ ‫ﺗ ﻘ ﺒ ﻢ ذ ﻣ ﻰﺛ ﻮ د ؛ ا و وا ﺣ ﺪ و ﻳ ﻜ ﺘ ﺎ ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨ ﺪ و ى ﻧ ﻜﺎ ﻫ ﺪا رﻧ ﺪ ة ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ‬



‫درى ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ او ﻫﻤﻪ را ‪ ٠‬ى ﺑﻠ ﻌ ﺪ و ﻣﻰﻛﺴﺮاذد‪٠‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت ﻗﺮار دارد‪ .‬آﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﺪا ن ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او‬ ‫ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ؟ ﺧﻴﺮ‪ .‬در وا ح او ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﺜ ﺎ ل ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ ؛ ن در ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪:‬‬ ‫ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ در ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻌﻴﻨ ﻰ از ذ ﺻ ﻒ‪ ١‬ﻟﺬﻫﺎر وا ح ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬وﻟ ﻰ اﻛﺮ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺴﺎ ﻓ ﺖ زﻳﺎد ى را ‪ ٠.‬ه ﻫﺮ ﺳﻮ‬ ‫ﺑﺠﻴﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺑﺠﺮﺳﺪ ))ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛ ﺠﺎ ﺳ ﺖ ؟(ا ﻫﻤﻪ ﺧ ﻮ‪ ٠‬ﻫ ﺬ د ﻛ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﺎ ﻻ ى ﺳﺮﺷﺎن ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺜﺎ ل‬ ‫در ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﺗﺎ ﻧﺸﺎن داده ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ اﻛﺮ ﺟﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧ ﺸﺪه‪ ،‬اﻣﺎ ﻃﻮر ى ﻗﺮار‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ادﺑﻴﺎ!ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ى‬ ‫ﻳﻜﺎﻧ ﻪ ﺑﺎ ﻗ ﺪ ر ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ از ﺟ ﺸ ﻢ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣ ﻰ رد ل‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ در ﻧ ﻘﺎ ط ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻗﺮار دارد‪ .‬و اﻣﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺣﺎ ﻓ ﻆ ﻫ ﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ‬ ‫زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ﻣ ﻮ ﻋﺪ اﻧﻬﺪام ﻣ ﻰﺑﻠ ﻌ ﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺻ ﺊ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎ زد ﻫﻢ‪ ،‬اﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ ﺗﺎ ﺗ ﻤﺎ م دﻻوران را در ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا ﺑﺒﻠ ﻌﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻛ ﺮدﻳ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ اﻇﻬﺎر دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ او‬ ‫ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت زﻣﺎن ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑ ﺮ ﻛﺎ م ﺧ ﻮد ﻓﺮو ﻣ ﻰﺑﺮد‪ ٠‬او ﻣﺬ ﻫﺪﻣﻜﺬذده و ﻛ ﺸ ﻨ ﺪ ة ﻫ ﻤ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ م‬



‫‪۶١٢‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ه‪ ٠‬اﻧ ﻜ ﻮذ ﻫﻜ ﻪ‬



‫‪١٨/١٣‬‬



‫ف‬



‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ او ﻫ ﻤ ﻪ را از ﺣﺎﻟ ﺖ اوﻟﻴﻪ ﺷﺎن ﻣﻰك‪٠‬ﺳﺘﺮاذد و در زﻣﺎن اﻧﻬﺪام آﻧﻬﺎ را ﻣﻰ‪.‬رﻟﻌﺪ‪ .‬ﺳ ﺮ ود ﻫﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫وداﻳ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ او ﻣﻨﺸﺄ ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﻗﺮاﻳﻤﺎه و ﺗ ﻜﻴ ﻪ ﻛﺎﺀ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻳ ﺲ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت در ﻗﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ او ﻗﺮار دارد و ﺑ ﺲ از اﻧﻬﺪام ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ دوﺑﺎره ر ﺟﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ در او ﻣﺄوا ﻛﺰ ﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﺣ ﻘﺎ ﻳ ﻘ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪( \ ) 7(11‬ا } \ \ ] ‪ ]( 1)7011(6 )7671(1 ]( 2(0111‬ا‪¥( 1(0 \7(1 1171(1111 1) 1111((1(2‬‬ ‫>(\‪)(( 1))(11‬أ‬ ‫‪ 2171(1 ((2(1 [,1] 1‬ا‪ 5(1)1(1 ((1(1 1)(( 2‬أ‪15(1111\7‬أ})أ‪9 (2‬‬ ‫‪] 11(2^(2^\;(2.‬‬



‫)ت‪ ١‬د ت ﺗﺮ د‪١١‬و‪.‬ﺑﺎﻧﺴﺪاد ‪( ١/ ٣‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١٨‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ﺗ ﺄ ‪ ٩‬ا ا‬



‫ط‬



‫‬‫ت‪ 1‬ا ‪0‬ا>ؤأ‪.‬لﺀ‪ 1‬اإ‪ :‬ﻻ ‪1١‬اةةاا)(ل\ل‬ ‫‪١‬‬



‫ﺀا‪،،‬ل‪ ١١ ٧0١‬ا ‪ , 0٢0‬ا ا ا ‪ 0‬ة ه‪ , ١١‬ﻫﺎ‬ ‫‪0111> 0171‬‬



‫ا‪ 0 )10‬ا ا ] ‪] 00710171 ]/ 1€ \ 0171‬‬



‫‪١‬االﺀ(؛‪ 1١‬أ ؟؛‪0 \٠‬ا>؛!ﻫﺎ ‪1 ١‬‬



‫‪:]>>011X0171‬‬



‫در ﺗ ﻤﺎ م ا ﺷﻴﺎ ى ﻧﺮراﻧﻰ ‪.‬‬



‫ﻇﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﺷﻮد‬



‫‪)010771‬ل‪:‬‬



‫وراى ‪-‬‬



‫‪:]1 1 -§0771)>0771 -‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺷ ﻤ ﻬ ﻜ ﺲ ‪.‬‬



‫ا‪077‬أأأا[>أ>\‪:‬‬



‫ا)[‪:0‬‬



‫ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 07‬ا‪:‬‬



‫آن ‪-‬‬



‫ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ت ‪-‬‬



‫‪ 10>07£‬أ‪:‬‬



‫أ>‪ 7‬أ ‪:]>0‬‬



‫‪:]770710771‬‬



‫ﻣﻨ ﺢ ﻧﻮر ‪-‬‬ ‫داﻧ ﺶ‬



‫‪:707710X011‬‬



‫‪\])}(!>(1171 -‬‬



‫ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ ﺑﻪ آن ﻧ ﺰ دﻳ ﻜ ﺪ ﺛ ﺪ _‪■،//‬؛؛‪ :/‬در ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬



‫ﺑﺎﻳ ﺪ‬



‫0 .‬ا ‪:$0‬‬ ‫>)‪,‬‬ ‫‪0‬‬



‫واﺑﻊ ﺷﺪه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫او ﺳﺮﺟﺸﻤﺔ ﻧﻮر در ﺗ ﻤﺎ م ا ﺟ ﺎ م ﻧﻮراﻧﻰ‪ ،‬د ر وراى ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﻣﺎده‪ ،‬و ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ ا ت ‪ .‬داﻧ ﺶ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع داﻧ ﺶ و ﻫﺪ ف داﻧ ﺶ ﻫﻢ ا و ت ‪ .‬ا و د ر ﻗ ﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد‪.‬‬



‫ﺗﺮح‬ ‫ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺳ ﺮ ﺟ ﺸ ﻤ ﺔ ﻧ ﻮ ر د ر ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﺟ ﺴ ﺎ م ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪،‬‬



‫ﻣﺎ ه و ﺳﺘﺎﻳﻤﺎ ن‬ ‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻣ ﻰ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻣﺎ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ا ﻃ ﺲ ﻣ ﻰ ﻳ ﺎ ﺑ ﻴ ﻤ ﻜ ﻪ د ر ﻣ ﻠ ﻜ ﻮ ﺑ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﻴ ﺠ ﻚ‪ ٠‬ﻧﻪ‬



‫خ‪ ٠‬ر ﺷ ﻴ ﺪ ﻳﺎ ﻣﺎ ه ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻧ ﺠ ﺎ د ر ﺧ ﺸ ﻨ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻴ ﻜ ﺮا ن ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل و ﺟ ﻮ د دا رد‪ .‬د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى‬



‫ﻣ ﺎ د ى ﺗ ﺸ ﻌ ﺸ ﻌ ﺎ ت ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟ ﻮﻧﺘ ﻰ ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻣ ﺎ ﻫ ﺎ ت ‪ -‬ﺗ ﺎ و‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻋ ﻨ ﺎ ﺻ ﺮ ﻣ ﺎ د ى‬



‫ﺑﺮ ﺷ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺒ ﺐ د ر ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف د ﻧ ﻴ ﺎ ى ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﺮا ى ر و ﺷ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ﻧﻴﺎ ز ﺑﻪ‬ ‫‪ ٠‬ا ﺀ د ا ت ﺧ ﻮ ر ﺷ ﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ه ‪ ،‬ا ﻟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﺴ ﻴ ﺘ ﻪ و ﻏﻴ ﺮه دا ر ﻳ ﻢ ‪ .‬د ر ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬



‫ﻃﺮ ز وا ﺻ ﺤ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ﺑﻪ ﺳ ﺒ ﺐ ﺗ ﺸ ﻌ ﺸ ﻊ ﻧ ﻮ راﻧ ﻰ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ر و ﺷ ﻦ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ﺑ ﺮ وا ﺻ ﺢ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟ ﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ه ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ د ر د ﻧ ﻴ ﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ .‬ا و د ر ﻋ ﺮ ﺻ ﺔ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ د ر ﻓ ﺎ ﺻ ﻠ ﻪ‪ ١‬ى ﺑ ﺴ ﻴ ﺎ ر د و ر د ر آ ﺳ ﻤ ﺎ ن‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬



‫ﻗﺮار‬



‫دا رد‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ ﻧﻴ ﺰ د ر ا د ﺑ ﻴ ﺎ ت و د ا ﻳ ﻰ ﺗ ﺄ ﻳ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫‪١٩/١٣‬‬



‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫) ﺛ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬و ‪ ٩‬ﻳﺸﺎد ‪(٨/٣‬‬



‫‪١٣‬‬



‫‪ 1.‬أ ( أ ‪ 5‬ل(‪-‬أأ() ل أ ! أ ( ‪ 5‬أ ( أ‪ 77‬ا ( أ‬



‫او د ر ﺳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺎ ودا ن ﻧ ﺮ را ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر دور در وراى‬ ‫ﻇﻠ ﻤﺎ ﻟ ﺖ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫داﻧ ﺶ او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻛ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از داﻧ ﺶ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻓﺸﺮد‪ .٥‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬داﻧﺜ ﺮ ﻻزم از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﻪ درون ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﻳ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎذﺗﺰ‪ ١‬ى و د ا ﻳ ﻰ ) ﺷ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ ؤ‪ ١‬ﺗﺎ ر‪ ١١‬ؤ دا ﺑ ﺜ ﺎ د ‪( ١٨/۶‬‬



‫ﺳﻜﻮ‪-‬دد‪:‬‬ ‫‪ 1‬ﺑ ﺎ‪ ، 1‬ة‪1‬ل‪،‬ةا ‪ ! ، 1‬إ‪ 1‬ا س‪ ) 11‬؛ ‪1-‬‬



‫‪£.‬ا>‪ ) ، 1(1‬؛‪-، 1‬ا‪ [ 1‬ا ‪ 1‬ا ﻵ‪ 1‬ر ﻵ ا ^ ﻫ ﻮ ﻵ آ ﻵ ة ‪ 1‬ه ﺀ‪١‬‬



‫‪ ،‬ا‬



‫| ا‪ ١‬أ ‪،1‬ل‪ £ ١‬ه‬



‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا ‪ 1‬ا ه ‪7‬‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ا ﻓ ﺎ ن واﻗﻌﺄ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺮد‪ .‬در‬ ‫راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻫ ﺪ ف ﻧﻬﺎﻳ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺖ ﻛ ﻪ آن ﻧﻴﺰ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ ٠‬ة ة د س‪١‬‬



‫‪6 X 1.‬‬



‫‪7 ( 1171‬‬



‫))اﻧﺎ ن ﻓﻘ ﻂ ﺑﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﻰﺗﻮ!ذد از داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟﺪ و ﻣﺮﻛﻂ ﺑﻜﻨﺮد‪) ((.‬ﻟﺜﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١١‬ود\ﺑﺜﺎد ‪(٨ /٣‬‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻋ ﻨ ﻮا ز ﻛ ﻨﺘ ﺮ د ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﻗﺮار دارد‪ .‬او داراى ﺑﺎ ﻫﺎ و دﺳﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﺎ‬ ‫ﻳ ﺨ ﺶ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ درﺑﺎرة روح ﻣﻨﻔﺮد ﺻﺪ ق ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﺬا ﺑﺎﻳ ﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻛ ﻪ د و‬ ‫داﻧﻨﺪة ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻓﺮد ى و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد دارد ﺑ ﺬ ﻳ ﺮﻓﺘﻪ ﺷﺮد‪ .‬د ﺳﺘﻬﺎ و ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ى اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣ ﺤ ﺪ و د ﺑﻪ ﻣ ﻜﺎ ن ﺧﺎ ص ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ دﺳﺘﻬﺎ و ﺑ ﺎ ﻫ ﺎ ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴﺘﺮده اﺑﺴﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ در ﺛ ﻮ ﺗ ﺒ ﺮ ؤ‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬ود‪ ١‬ﻳﺸﺎد ) ‪ ( ١٧/٣‬ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪5 (1 !-( 117( 1771‬‬



‫‪5 (17 ] ; ( 1^ ( 1‬‬



‫‪150710771‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪١ ،‬در‪١‬دﻫﻮ ﻳﺎ ا رﺑﺎ ب ﻫﻤﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ؛ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺳﺒ ﺐ او ﻣﻠ ﺠﺄ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ و ﻣﺄﻣﻦ ﻏﺎﻳ ﻰ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺲ ذﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ن اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را اﻧﻜﺎ ر ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ روح‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻣﻨﻔﺮد ﻫﻤﺮاره ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪.‬‬



‫آب ‪١٩‬‬ ‫‪٩ -‬‬



‫اا ‪ ٩ ١‬ا ا‬ ‫‪ 1‬؛ا‪ ١0‬ا ة ة ؛‬



‫‪-‬‬



‫ة ‪ ٦‬ا ‪ 1‬ه ‪ 1 1‬؛ ا ‪ ٣ 0‬ا ﺀ ؟ ط ؛ ‪11‬‬



‫ؤ ا ‪ 0‬ا ﻫ ﺔ ة‪ , ۴١‬ه ؟ ‪ 0 ( 1١‬ا \ ا ‪ ٠ 0‬ا ‪ 11‬ا ل( ل\ ح‪ ١‬ﺀ ل‬ ‫ه ‪ ١‬ة ‪٦‬ال؛>\‬



‫س‪ 1‬ح‬



‫‪ 0‬ا ﻃ ﻪ‪ ١‬؛ ﺑ ﺎ ‪ -‬ﻟ ﻪ‪ 1١‬ا‬



‫ﺀ ( ‪ > 0‬ز ﻟ ﺤ ﻬ ﻢ ‪ 0‬ا ز ة ا‪ ١‬ة‪ ١‬ا ح ‪ -‬ه ‪1 1 ١ 0‬‬



‫‪/‬؛‪ :/‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪ 71 -‬د ﻳ ﺪ ‪ :‬ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ )ﺑﺪ ن( _ةﺀر؛هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﺪ ﻓ ﺮ ع داﻧ ﺶ ) د ا ﻧ ﺘ ﻨ ﻰ ( ‪ : 6(7 -‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺗﻮ ﺻ ﻒ ﺛﺪ ه ‪-‬‬



‫ل‪/‬ت‪،‬؛س‪-/>/‬س‪7‬ا‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ ﻣ ﻨ ﻞ ؛‪،7‬؛ﺀ‪ :‬ﻫﻤ ﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬ةررة^)‪,‬ر‪ :١‬س از در ى ‪ -‬ل‬ ‫ﺀ ﻻ‪،‬ا ) ﺳﺪ‪/‬ﻫﺒﺎﻻ‪ :‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫‪:]^ 0 /1 0 ^ 1‬‬



‫داﻧ ﺶ ‪! -‬ﺧﺮة>و‪،‬؛ز‪:.,‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧﺎن ﺻﻪ ‪-‬‬



‫‪ ٠‬ة ‪ ٨‬ة‪-‬؛ ﻻ‪ :/71‬ﺑﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ا‪۶١‬‬



‫‪٢ ٠ /١ ٣‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ ﻫ ت‬



‫زﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ) ﻳﺪ ن(‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ داﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻒ ﻛ ﺮ د م ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ را ﺳﺘ ﻰ ﻓﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪا ن ﻣﻦ ‪ ٠‬ىﺗ ﻮاذذد ﺑﻪ د ر ﺳﺘ ﻰ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺗ ﺮ ﺗ ﻴ ﺐ ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺰﻧﺎﺋ ﺪ د دﻧ ﺪ‪.‬‬



‫ﺛﺪ‪1‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬داﻧ ﺶ‪ ،‬و ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ داﻧ ﺶ را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻐﺎ ﻛ ﺮ د ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﺳﻪ‬ ‫ﻋﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻣﻮ ﺿﻮع داﻧ ﺶ )داﻧ ﺴﺘﻨ ﻰ(‪ ،‬و رو ش ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﺔ آ ﻧ ﻬﺎ ؤ د ﻛ ﺎ ذ‪ ١‬ﻳ ﺎ ﻋ ﻠ ﻢ‬ ‫ﺛ ﻤﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬د ‪ ،‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﺮﻳﺪا ن ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻗﺎﺑ ﻞ در ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ د ﻳﻜﺮان ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوان ﻧ ﺤﻠﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ﻣ ﻌﺘ ﻘ ﺪ ﻧ ﺪ در ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ اﻳﻦ ﺳﻪ‬



‫ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻳ ﻜ ﻰ ﻣ ﺮﻗ ﺮدد‪،‬‬



‫در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪان اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ را ذ ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮذ د‪ ٠‬داﻧ ﺶ و ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى‬



‫ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﻣﺎ اﻛﻨ ﻮ ن ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ 1‬ﻳ ﻢ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ‬ ‫آﻧﻜﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮد را ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﻌ ﻄ ﺮ ف ﻛ ﻴ ﻢ و درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﻴ ﻤ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻧﺎﺋ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮدﻳ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬داﻧ ﺶ ﺟﻴ ﺰ ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺟ ﺰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺑﺘﺪاﻳ ﻲ‬ ‫دﻳ ﻢ ^ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ در ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎﻧ ﺰد ﻫﻢ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ا ﻳ ﻨ ﻰ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ن در ى ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ د ر آ ﻳﺎ ت ‪ ۶‬و ‪ ،٧‬ازآ ﻏﺎز واؤﺀﻫﺎى‬ ‫ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى و ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣﻌﻴ ﻦ ﻧﺸﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد‪،‬‬



‫‪ 1‬ا‪ 1‬ا [ ~!أ‪ 1‬أ‪6‬‬



‫ﻛﻪ از ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ اﻳﻦ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ‪ ،‬ﺑﺪ ن ﻳﺎ ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻓ ﻌ ﺎ ﻟ ﻴ ﺖ ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺳﺠ ﺲ در آ ﻳ ﺎ ت ‪ ٨‬ﺗ ﺎ ‪ ، ١٢‬از‬ ‫راه داﻧ ﺶ ﺑﺮاى در ى ﻫ ﺮ دو ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ دا ﻧ ﻨ ﺪ ة ﻣ ﻴ ﺪ ا ر‬



‫ﺗﺎ‬



‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑ ﺲ از آن آ ﻳﺎ ﺑ ﺖ ‪ ١٣‬ﺗ ﺎ ‪ ، ١٨‬از آ ﻏﺎز‬ ‫\‪( 1‬أ‬



‫‪ ٠‬ﻫﻢﺀ‪ ،/‬ﺑﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ روح و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫[ ا ﺗﺎﺀ‪ ٠/7‬ك‪/‬ﺀﺳﺮ‪١‬‬



‫ﺳﺒﺮدازد‪-‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺳﻪ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺮ دﻳﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ )ﺑﺪ ن(‪ ،‬راه ادرا ى‪ ،‬و ﻫﺮ دو روح‬ ‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﻨﻔﺮد و روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻳ ﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﺑﻴﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺀ ﻛ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﻋﺎﺑﺪا ن ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣ ﺮ ﺿ ﺊ را ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ درى ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ د ﻫﺎ ى‪١‬د _ ي\ ﺑﺮاى ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻰ ﻛﺎ ﻣﺎ ؟‬ ‫ﻣﻔﻴ ﺪ و ﺳ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ﻟﺬا اﻧﺎن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ ﻫ ﺪ ف اﻋﻠ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ذا ﺋﻠ ﻜ ﺮ د ذ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺮﻳﺪا ن ﺧ ﺪا و ﻧﻪ دﻳﻜﺮا ن‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذذد ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪١‬را در ى ﻛ ﻨ ﺪ و‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪11٩ ٥ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠‬ا ‪،‬ﺑﺈا‬



‫ب‬



‫‪ -‬اﺀؤ‪ ٦‬؟‪٠‬ااﻻ!ب ‪٩ ٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١٣/ . ٢‬‬



‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫‪۶ ١۵‬‬



‫ل‪ ١‬ا ‪) 1 00‬ا ‪$ 0‬اأ‪-‬اﻻ)ا ‪ 11‬ا‪1‬؛‪-‬ا\ا ‪ 0‬ا ) ا‬ ‫‪0‬‬ ‫ا‪ 7‬ا‪ ١٠ 0‬ة‪ ١‬ا‪ ١‬ا ‪ ٧‬اآ ‪ ،‬ة‪ 1‬ا ‪ 0‬از‪1‬اﻟﻞﺀ؛>‪١‬‬ ‫لﺀ‪ ١,‬؛ ‪ 0‬ﺀ ة‪ 1١١‬ة‪,.1‬ﻻج ‪0‬ل‪ ،‬ة‪ ١1‬ا ة‪٢‬ةط؛ا\‬ ‫‪\١‬‬ ‫‪ 1‬ا ةا\‪١0‬الﺀ‪ 1١‬ا ‪ - 30‬؛ ا ؟ آ ه‪ ٢‬ا ؛‪١‬الﺀك؛‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬ ‫؛‬



‫ا‪7‬اأ(>‪.‬أا>أأ)[\‬



‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪،7 .‬ع‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪/،، ٠‬اع‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪ :1‬ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪ -‬ﻻ ﻫ ﺄ ‪ ،‬ا ﺑﺪ و ن آﻏﺎز ‪ -‬ﻻ‪/،،،‬ةﻻ‪ :‬ﺑ ﺮ دو ‪ :،7/7، -‬ﻣ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺣ ﻶ ﺀ‪,،٠‬ا‪ :‬ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮا ت ‪٠‬‬



‫ه ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:^11^011‬‬



‫ق ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪-‬‬



‫‪. 0(1‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬لﺀ‪ ٧‬ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪/ -‬ا‪ /‬س‪،/‬ا‪ :‬ﺑ ﺪا ن ‪-‬‬



‫‪/‬ا ‪7‬س‪،-‬زا‪ :‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪ ٠‬ا‪;،7/‬ا‪ ،، 7‬س‪/7‬ل‪،‬د‪ :‬ﺣ ﺎ ﻫ ﻞ ﺷﺪه از‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ د ر ى ﻛ ﺮ د د ﻛ ﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه آ ﻏﺎ ز ى ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮا ت آﻧﻬﺎ و ﺳﻪ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻃﺒﻖ داﻧ ﺶ ﻋﺮ ﺻﻪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﺑﺪ ن )ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ ( و داﻧﻨﺪﻛﺎ ن ﺑﺪ ن ) ﻫ ﻢ روح‬ ‫ﻓﺮد ى و ﻫﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل( را ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬ﺑﺪ ن ﻣﻴﺪا ن ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ و از ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫و اﻣﺎ روح ﻓ ﺮد ى ﻛ ﻪ در ﻓﺎ ﻟ ﺒ ﻜ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﺮ ﻛﻴ ﺮد و از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪ ن ﻟ ﺬ ت ﻣﻰ‪.‬ررد‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى ﻳ ﻜ ﻰ از داﻧﻨﺪﻛﺎ ن را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ د ﻫ ﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ ى روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻟﺮص ﻧ ﻤ ﺮد ﻛ ﻪ ﻫ ﻢ روح ﻓﺮد ى و ﻫ ﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﺮ دو ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬ ‫ﺑﺮوردﻛﺎرﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در زﻣﺮه اﻧﺮؤى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل در ردة ﺑ ﺴ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺶ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ﻣﺪ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﻌﺬ ى ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻗ ﺒ ﻞ از‬ ‫آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ و ﺗ ﺠﻠ ﻰ اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺎﺋﻨﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﺮ د داﺷﺘﻬﺎذد‪ ٠‬ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﺮ د و آﻧﺎن اﻧﺮزى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى از اﻧﺮزى ﻓﺮوﺗﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه از اﻧ ﺮ ز ى ﺑ ﺮﺗ ﺮ او‪ .‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﻛ ﻪ در‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎﻫﺎ ‪ -‬وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ در ﻣ ﺮ ﻋﺪ ﻻزم از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻋﺎ ﻣ ﻞ ﻣﺎﻫﺎ ت _ت‪١‬ذؤ‪١‬‬ ‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻣ ﺸﺎﺑﻬﺄ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺰ در او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬و اﻣﺎ ﺟ ﺮ ن ﻣﻘﻴ ﺪﻧ ﺪ‪ ،‬ﻣ ﻮا ﻓ ﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﺟﺎزة ورود ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻳ ﺲ از‬ ‫ﻣﺘ ﺠﻠ ﻰ ﺷﺪ ن ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى دوﺑﺎره ﻓﺮ ﺻﺘ ﻰ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻧﻬﺎده ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‬ ‫ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻳﺮدا ﺧﺘﻪ و ﺧ ﻮد را ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ از زﻧ ﺠﻴﺮﻫﺎ ى ا ﺳﺎ ر ت و ورود ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ آﻣﺎﻟﻪ ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ راز ﺧﻠ ﻘ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬در واﺑ ﻊ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ا ﺻ ﻞ ذرﻫﺎى ﻻﻳﻨﻔﻚ‪ ،.‬از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﻃ ﺢ ﻃ ﻐﻴﺎﻧ ﻜ ﺮ و ﻣﺘﻤﺮداذه‪ 1‬ش در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﺳﻴﺮ و ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ راﺳﺘﻰ ﻣﻬﻢ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه ﻳﺎ اﺟﺰاﺀ و اﻧﺮزى ﺑﺮﺗﺮ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪.‬‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ د‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ و ﺟﺮا اﻳﻦ اﻣﺮ ﺻ ﻮ ر ت ﻛ ﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ﻛ ﺘ ﺐ‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ﺷﺪﻫﺎذد ﺗ ﻼ ش ﺳ ﺨﺘ ﻰ را ﺑﺮاى ﺣ ﻴ ﺎ ت‬



‫ﺑ ﻬﺎﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜ ﺮذا‪ ٠‬ﻛ ﻪ‬



‫‪۶ ١۶‬‬



‫‪١/١‬‬



‫ف‬



‫ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن از ﺗ ﻮ ﺻﻴﻔﺎ ت اﻳ ﻦ ﺟ ﻨ ﺪ آﻳﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤ ﺎ م ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت و‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮاﻟﺖ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻛ ﻪ ﺣﺎﺻﺎى ﺳﻪ و ﺟ ﻪ آن )ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ( ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻧ ﻴ ﺰ ﻣ ﺤ ﺼ ﻮ ﻻﺑ ﺖ خ ‪ ٠‬د ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ىاذد‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﺤ ﻮ ﻻﺑ ﺖ و ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣﻮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪه ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى آﻧ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﺮ ن ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫روح ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻳ ﻜ ﺴﺎﻧﻨ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢١‬‬ ‫ا‬



‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬



‫‪: -‬و خ‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 7-‬ل ‪ :‬؟ ‪: ¥‬‬



‫ﺀا \ ا ‪ ٢‬ا‬



‫ﻻ ا ‪ .‬ا ل ﺀل!ة-[\>£٠‬أ(ا ‪ 0‬أ‪ \1) 1‬در ﻟ ﺬ ت ‪ -‬ل‪ /‬ه ﺀا‪ : /‬اﺑﺰار‪،‬‬ ‫و ﺳﻴﻠ ﻪ ‪(>-‬ﻻ(\‪{€‬أ‪ :‬ﻛ ﺴ ﻪ س ^ د ) ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ(‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﻃﻴﻴﻌ ﺖ ^ ﻋ ﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﻋﻠ ﻞ و ﻣ ﻄ ﻮ ﻻ ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬د ر ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪ ه‬ ‫ﻋ ﻠ ﺖ رﻧ ﺠ ﻬﺎ و ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ ا‪ ٠‬ﻣ ﺘ ﻜ ﻪ د ر اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن ﻧ ﺼﻴﺒ ﺶ ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ص‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻨ ﺸﺄ اﻧﻮئ ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﺪ ن و ﺣ ﻮا س ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﺑ ﺖ زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٨/۴٠ ٠/٠٠٠ .‬ذ ئ ﺷ ﻜﺎ ‪,‬‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺣ ﻴﺎ ت و ﺟ ﻮ د دارد و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻳﻦ ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت را ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ اﻧﻮئ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ از ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺑﻪ ﻟ ﻨ ﺎ ت ﺣ ﺴ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن آرزو ى زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛ ﺮ د ن در اﻳﻦ ﻳﺎ آن ﺑﺪ ن را دارد‪ ،‬ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰآ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻫﺪذﻛﺎ ﻣ ﻰﻛ ﻬﻜ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻫﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻗﺮار داده‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د از اﻧﻮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻟ ﺬ ت و درد ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺎد ى و ﻏﻢ ﻣﺎد ى او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه در ﺣﺎﻟ ﺖ ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ‪ ٠‬د ى ﺷﻜﺎ در ﺳﺮوز‬ ‫و ﻟ ﺬ ت ﻗﺮار داردﻛﻪ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺧﻮا ﺳﺘﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﺪ‪ ١‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﺎ ى و ﻣﻨﺰه ا ﺳ ﺖ اﺛﺮى از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺧﺮا ﺳﺘﻬﺎ ى‬ ‫و ﺟ ﺮ د ﻧﺪارد‪ .‬در ﻋﺎﻟ ﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﻫﻤ ﻪ ﺳ ﺨ ﺖ ﺳ ﻜ ﻮ ﺷ ﺬ د ﺗﺎ ﻟ ﺬا ت ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮﻧ ﻰ را ﺑﺮاى ﺑ ﺪ ﻧ ﻜ ﺒ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﺷﺎﻳ ﺪ‬ ‫وا ﺻ ﺤﺘﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﻳ ﻴ ﻢ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺣ ﻮا س ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺧ ﻮ د ﺣ ﻮا س ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ اﺑﺰارى ﺑﺮاى ار ﺻﺎى‬ ‫ﺧ ﻮا ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ﺳ ﺖ‪ ٠‬اﻳﻨﻜ ﻂ‪ ،‬اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻛﺎى ﻣ ﺠ ﻤ ﻮ ﻋ ﻪ ‪ -‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺪ ن و ﺣ ﻮا س ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑ ﻪ‬ ‫اﺑﺰارﻧﺪ ‪ -‬را در ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﻣﺎ ﻣ ﻰذﻫﺪ‪ ٠‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ رو ﺷﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻃﺒ ﻖ آرزوﻫﺎ‬



‫‪٢٢/١٣‬‬



‫‪۶ ١٧‬‬



‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د‪ ٠‬و آﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫و ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻛ ﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ ١‬ش ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧﺎ ﺻ ﻰ از ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﻳﺎ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎه ﻣ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻗﺮار داده ﻣﻰث‪-‬رد ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ‬ ‫ا ﺳﺎ س آن ﻣﻮرد ﻟ ﻄ ﻒ ﻳﺎ ﻟﻌ ﻦ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺷﺎﻳﺎ ن ﻧ ﻜ ﺮ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در واﻗﻊ ﺧ ﺮ د ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎ ﻫ ﻬﺎ و ﻟ ﺬ ت و رﻧﺞ ﻧﺎﻣﺸﻰ از آن ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬او ﻫﺮ ﺑﺎر ﺑﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘ ﻦ در ﺑﺪ ن ﺧﺎ ﺻ ﻰ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﺑ ﺪ ز ﻛ ﻪ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ ﻃﺒ ﻖ ﻗﺮاﻧﻴﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬در اﻳﻦ زﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺪ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه د ﻳ ﻜ ﺮ ﻗ ﺪ رﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﺗﻔﻴﻴﺮ اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﺪارد‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ى ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ‬



‫د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد‪،‬‬



‫ﻧﺎﻛﺎ‪ ٠‬ﻳﺮ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻜﺊ رﻓﺘﺎ رﻛﻨﺪ‪ .‬ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ 1‬ذد ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﻳﺎ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در‬ ‫ﺑﺪ ن ﺧ ﺮ ى ﻗﺮار داده ﺷﻮد‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺪ ﻓ ﺊ و ﻛ ﺜﺎ ﻓ ﺖ ﺑ ﺨﻮرد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﻛﻂ رﻓﺘﺎ رﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﺑﺪ ن ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ١‬ى ﻗﺮار داده ﺷﺮد ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺒ ﻖ ﺑﺪﻧ ﺶ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ در ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺮاﻳ ﻂ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ؤد‪ ١‬ﻫ ﺎ‬ ‫)ﻫﻮذد‪ ١‬ك‪١١‬وب‪ ١‬ﺳﯫذ ‪ ١/ ٣‬ا‪ ( ١‬ﺑ ﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫أ‪] 1‬أأ‪)7‬أ(‪)(\ $‬ا‪-‬اأ()\أأ‪$‬‬



‫ةرا)‪£‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺟﻨﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻣﻬﺮﺑﺎن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاره در ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺮاﻳ ﻂ‪ ،‬ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت‬ ‫روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺮا؛ روح ﻣﻨﻔﺮد ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢٢‬‬ ‫!‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ااﻻ]ي‬



‫‪#‬ﻻ‬



‫ا | ؟ ؟اا‬



‫ح‬



‫ﺣ ﺄ ‪: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫آ‪ ١‬ا ‪10‬ا(؟‪-.‬؛ا‪٢‬ﻃﻞﺀ‪ ٢‬ا ‪.١‬ا‪١‬ﺀ؟ا‪ ٢1‬ﻻ}]‬ ‫‪ ١‬ا ة )‪ 1،٠‬ة ‪ ١‬ا ة ‪ 1‬؛ا‪ ٢‬ﻵ ه‪ , ٢‬ا ا ا ط‪ ٠١‬ﻻ أ ا ة‬ ‫ه‪.‬ذذ ‪ 0‬ة‪ 1١‬ه ‪ -$‬ه )ا‪،‬ا ج ‪ ١١‬ﺀ ﻫﺎا ‪ ٢0‬ة ط‬



‫)؛‪.‬‬



‫‪ 050‬ا ا ‪ 0‬ا ‪-] 0‬ا ‪50 (1- 050 (1-\ ,0 0‬‬



‫أأ ‪ 50‬ا أ ! ل \‬



‫در اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى واﻳﻊ ﺑ ﻮ د ‪ :/،/ -‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪-‬‬



‫ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑ ﺮدأ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﺳ ﺸ ﻮ د ‪-‬‬ ‫‪ ٠‬أ ﻻ ‪:£‬ﻛ ﻮذ ﻫﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪٠‬‬ ‫‪0‬ا}‪:05‬‬



‫أ ‪0 0‬أ>أ() ‪:101-0501‬‬



‫‪1-]0 0‬أ‪:‬ا(ا ‪)(0‬ل‪:‬‬



‫ذ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪه ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ‪-‬‬



‫أأ ‪ 0 0 -500 £ 0‬أأ‪\£‬‬



‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت ﺑ ﺎ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪-‬‬



‫در ﺧ ﻮ ب ر ﺑﺪ ‪; -‬أرﻻر‪ :‬ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ﻧ ﻰ‬



‫‪:](1111710511 -‬‬



‫در‬



‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ن‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه د ر داﻣﺎ ن ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺪ ن از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‪ ،‬آ ﺛ ﻜ ﺎ ل‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻌﺎ ﻗ ﺮ ت او ﺑﺎ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ت ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ او در‬



‫‪١‬ذوﺑﻌﻜﻮذﻫﻬﺎى ﺣﻴﺎض ﺑﺎ ﺧﻴﺮ و ﺛ ﺮ روﺑﺮو ﻫﻰﻛﺮدد‪-‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺮاى آﻧ ﻜ ﻪ ذد ىﻛﺬ ي‪ (٠‬ﺟ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى را د‪.‬ﻳﺎ ﻫ ﻤﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫‪۶ ١٨‬‬



‫‪٢٣/١٣‬‬



‫ه‪٠‬ت‬



‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻓ ﺼ ﻞ د وم ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﺒﺎ س ﻳﺎ ﺟﺎ ﻣ ﺔ ﺧ ﻮد را ﻋﻮ ض ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻧﻴﺰ از ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺑﺪ ن د ﻳ ﻜ ﺮ ﺗ ﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳ ﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻟﺒﺎ س ) ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ (‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜﻴ ﺶ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ و ﻣﺎد‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب و ﻓﺮﻳﻐﺘﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧ ﻲ ﻛ ﺎ ذ ب ا ﺳ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛ ﺮ دﺑ ﻰ ﺟﺎﻣ ﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣ ﻪ اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در واﻗﻊ او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آرزو ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ‪ 1‬ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن ﺑﺮ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى در ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮﺑ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﺳﺘ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن‪ ،‬ﺟﻬﺎرﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺮذده‪،‬ﻛﺮم‪ ،‬ﺣﻴ ﻮا ن آﺑﺰ ى‪ ،‬ﺣ ﺸﺮه ﻳﺎ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻘ ﺪ س ﺗ ﻮﻟ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰ ﻳﺎ ﺑ ﺪ‪ ٠‬و در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻮارد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺬد| رد ﻛ ﻪ ا رﺑﺎ ب ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧ ﺮﻳ ﺶ‬ ‫ا ﺳ ﺖ در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ در واض‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺳﻠﻄﻪ و ﺳﻴﻄﺮة ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫آﻳﺔ ﺣﺎ ﺿﺮ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ ا ﺧﺘ ﺼﺎ ص ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﻣ ﻰﻛﺬا‪ .٠‬ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺮ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ و ﺟ ﻮه ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳﺎ ﺧ ﺪا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬ ‫ﻣﺎ د| ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار ﻧﻜﻴ ﺮد‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺎدﻳ ﺶ او را واﻧﺎر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻧ ﻤ ﻮد ﻛ ﻪ از ﻳ ﻜ ﻂ ﺑﺪ ن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺪ ن د ﺑﻜ ﺮ ى اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﺴﻴﺎ رﻛ ﻬ ﻦ آرزوﻫﺎ ى ﻣﺎد ى را در د ل اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ‬ ‫او ﺑﺎﻳ ﺪ ‪ ٠‬د ىدرذﻛﺎ اﻳﻦ ﺑﻴﻨ ﺶ را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻨﻴﺪ ن از ﻣ ﺮ ا ح ﻣﻮﺛ ﻖ ا ﻣ ﻜ ﺎ ز ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ در اﻳﻨ ﺠﺎ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛ ﻪ ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا را از ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷﺬ ود‪ ،‬داده‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ اﻳﻦ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن ﻛﺮدد‪ ،‬آرزو ى ﻛ ﻬ ﻦ و ﻣ ﺤﺒ ﻮ ب ﺧ ﻮ د ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ‬ ‫ﺗ ﺴﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى را از د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﻛ ﻪ از ﺷ ﺪ ت آرزو ى دﻳ ﺮﻳﺬه‪ 1‬ش‬ ‫ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛﺮد ن ﻛﺎ ﺳﺘ ﻪ ﻣﻰك‪١‬ردد‪ ،‬از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺑﻬ ﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪ ٠‬در‬



‫ﻳ ﻚ‪٠‬ا‬



‫ﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى ود‪،‬ﻳ ﻰ ﻛﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن اﻧﺪازﺀﻛﻪ او در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ داﻧ ﺶ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﻳﺎ ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴﺒ ﺖ از ﺑ ﺮﻛﺎ ت ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ ﺣ ﻴﺎ ت ﺟﺎودان( ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ ﺧ ﻮ د ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰﺑ ﺮد‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٣‬‬ ‫‪٢‬‬



‫ا‬ ‫‪ 1 : 11٩ ٩ 11‬؟ ‪:‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪٣‬‬



‫د‬



‫!‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫ﻵ‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪ 0‬ﺀ ﻵ ؛ ا‪ ١١0‬ا ﻻ ا ا ة ا ‪٢ 0‬ﻟﻞﺀ ‪،٢‬ا‬



‫‪ ١‬أ ‪ \ ! 0‬ة ‪ ١£‬س‪ 1‬ا ة ؛ ‪،‬ا‪ 10‬ا )ا ةا‪-‬ا ‪ 0‬أا ﻷ‬ ‫‪ 0‬ا ط ‪،‬ا ا‪) ١‬؛ ة ‪ 0‬أ؛ ‪ 1£‬أ ا ا ة‪ ١1١‬ا ‪ ،‬ﻻ‬ ‫زا ‪ ٢0‬؛‪،‬م‪.1‬اه؟‪،‬ا‪ ٢‬ا‪ 1‬ا‪ ١‬ا ا‪11‬ا؛؛ل ‪£‬ااﻋﻞ‬



‫ﻻﻟﻢ؟;ﻻ‪>-‬ﺳﺮ‪،‬ﺀ‪ :‬ﻧﺎﻇﺮ ‪ -‬ة‪ ,‬ﻵ ﻻ‪1‬ﻵﻻﻟﺮﻻ‪ :‬ا ﺟﺎ ز ه د ﻫ ﻨ ﺪ ه ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﺘ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ[أ!أ(‬



‫‪.1‬‬



‫ا رﺑﺎ ب ‪-‬‬



‫ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬؛‪/‬ﻻ‪ ٠‬اﺋ ﻲ‪ -‬ﻻ ل‪ /‬ﻻ‪72‬ا‪ :‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ -‬ﻷل‪ 7‬ا ا ﻻ إ ﻻ ﻻ‪ / ٠‬ه‪ 7‬ا‪ :‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪،■-‬؛‪ :،٠‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ه ﺀ ‪ :‬و ‪ ٠‬ا‪7‬اﻻ‪ :‬در وا خ‪ ،‬ﺑﻪ را ﺳ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼ؛‪£‬ﻻ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪-‬ﺀﺀرﺀى‪ :‬در ﺑﺪ ن ‪7 .‬ا‪/‬ل‪7‬اﺋﻼ‪ :‬اﻳ ﻦ ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪،;١-‬أﻻﺀ)‪:/‬‬ ‫ﻟ ﺬ ‪ ,‬ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ‪ -‬ﻟﻠﻤﻼﻣﻼ ‪ :۶‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬



‫‪٢ ٣ /١ ٣‬‬



‫طﺑﻴﻣ ت‪ ،‬ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذد‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫‪١٩‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ د ر ﺑﺪ ن ﻟﺬت‪.‬درذدة دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛ ﻊ‪ ٠‬وراى ﻣﺎده واﻗﻊ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺰ ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ .‬ﻫﻢ ا و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ﻧﺎ ﻇﺮ وا ﺟﺎ ز ﺀ د ﻫﻨ ﺪ ه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎم دارد‪.‬‬



‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫در آﻳ ﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﻫﻤﺮاه ﻫ ﻤ ﻴ ﺸ ﻜ ﻰ روح ﻓﺮد ى‪ ،‬ﻣﻈﻬﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬رو ح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﺎك‪ .‬ﻫﺮ روح ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﻐﺎ و ت دارد‪ .‬ﺟ ﻮ ن ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ و ﺣ ﺪ ت و ﺟ ﻮد ى‪ ،‬ﻣ ﻰﻳﻨ ﺪا رﻧ ﺪ‬ ‫ﻛﻪ داﻧﻨﺪة ﺑﺪ ن ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روح ﻣﻨﻔﺮد‬ ‫و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺮاى رو ﺷﻦ ﻛﺮد ن اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓ ﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ او ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺪنﺀا‬ ‫ﺣ ﻀ ﺮ ر و ﺑﺎ روح ﻓﺮد ى ﺗ ﻐﺎ و ت دارد؛ او دار‪ ١‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬روح ﻣ ﺘ ﻔ ﺮ د از ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﻴ ﺪا ن‬ ‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ) ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ( ﻟ ﺬ ت ﻣ ﻰا‪ ٠‬رد‪ ،‬در ﺣﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﻪ ﻋﺘ ﻮا ن ﻟ ﺬ‪ ٠‬ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ة‬ ‫ﻣ ﺤ ﺪ و د و ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣ ﻰ زذد ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎ ﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬ا ﺟﺎ ز‪ ٥‬د ﻫﺬده و ﻟ ﺬ ﺗ ﺒ ﺮ ذ د ه ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺎم او ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ‪٦‬ﺗﻤﺎ‪ ،‬و او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳ ﻦ اﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ رو ﺷ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ‪ ١‬ﻟ ﻢ\ و ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻣﺘﻐﺎ وﺗﻨﺪ‪ .‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻫﻤ ﻪ ﺟﺎ داراى د ﺳﺘﻬﺎ و‬ ‫ﻳﺎ ﻫﺎﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬و ﺟ ﺮ ن ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﺟ ﺰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫ﻧ ﻤ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در درون ﻓﺮد ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺐ و ﺻ ﺤﻪ ﻛﻨﺎ ر د ن ﺑﺮ آرزوﻫﻤﺎى ر ح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺮاى ﻟﺬاﻟ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ﺣ ﺼ ﻮ ر دارد‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺗ ﺼ ﺮﻳ ﺐ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬روح ﻣﻨﻔﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫﻴ ﺞ ﻛﺎ ر ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬روح ﻓﺮد ى دﻫﺆﻛﺖ\‬ ‫)‪7‬‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣ ﻤ ﺎ ﻳ ﺖ ﺷﺪه و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ دﻫﻮﻛﺖ‪۵ )١‬رﺗﻠﻢ‪٤٠‬رة( ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺣﺎ ﻣ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻴﻨ ﻬﺎﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‬



‫و ﺟ ﻮ د دا ردﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت د و ﺳ ﺖ در ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ واﺑ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪة ﻣﻨﻔﺮد ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺟﺰﺀ و ذرﻫﺎى ﻻ ﻳ ﻨ ﻔ ﺪ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬راﺑﻄﺔ ﻋﻤﻴ ﻖ ﻧﻮ ﺳﺘﺎذه‪ ١‬ى آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﺑﻴ ﻮﻧﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه اﻳﻦ ﺗ ﻤ ﺎ ﻳ ﻞ را دا ردﻛ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ر د ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﻮ ﺛ ﺶ ﺑﺮاى ﻣ ﺴﻠ ﻂ ﺷﺪ ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺴﺘﻘ ﻼ ﻋ ﻤ ﻞ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬و‬ ‫ﺑﻪ دﻟ ﻴ ﻞ اﻳ ﻦ ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ اﻧﺮؤى ﺣﺎ ﺷﻴ ﻪ‪ ١‬ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻳﺎ‬



‫در اﻧﺮزى ﻣﺎدى و ﻳﺎ در اﻧﺮزى روﺣﺎﻧﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ .‬ا وﻗﺘﻰ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ اﺳﺎرت ﻧﻴﺮوى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ اﻧﺮزى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎزﻛﺮداﻧﺪ ﻫﻤﺮاه او‬ ‫ﻣ ﺮ ﻣﺎﻧ ﺪ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﻣ ﺸﺘﺎ ق‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او را ﺑﻪ اﻧﺮؤى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎذﺋﺮد‪ ١‬ذد‪ ،‬اﻣﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪة ﻓﺮد ى ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ا ﺳﺘﻘ ﻼ ل ﺟ ﺰﺋﻴ ﺶ داﺋ ﻤﺂ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻧﻮر ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را رد ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬اﻳﻦ ﺳﻮﺀا ﺳﺘﻐﺎده از ا ﺧﺘﻴﺎ ر ﺟ ﺰﺋﻴ ﺶ‬ ‫ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﺗ ﻘ ﻼ ى ﻣﺎد ى او در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻤ ﻮا ر ه از درون و ﺑ ﺮ و ن‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﻫ ﺪا ﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ از ر و ن‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ آﻣ ﻮز ﺷ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و از درون ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﺛ ﻞ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه را ﻣﺘﻘﺎ ﻋﺪ ﺳﺎ زدﻛ ﻪ ﻓﺪاﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ در ﻋﺮﺻﺔ‬ ‫ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ذ ﻣ ﻰاذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺮﻓ ﺮ ﻣﺎﻳ ﺪ ‪)) :‬ﻓﻘﻂ ان را رﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﺑﻪ ﻣﻦ اﺀﻣﺎن اور‪.‬‬



‫آﻧﻜﺎه‬



‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨ ﺖ ﺧﻮاﻫ ﻰ ﺷﺪ‪.‬ا( در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮدﻣﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﺮ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﺷ ﺮﻳ ﻊ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﻳﻜ ﻂ ﺣ ﻴﺎ ت ﺟﺎودا ق ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ‪.‬‬



‫‪۶ ٢٠‬‬



‫‪٢۴ /١٣‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎراد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋ ﻤﺎﻧﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫آﻳﺔ‬



‫‪٢۴‬‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ‫‪٢‬أ‬ ‫ب‬ ‫‪٢‬ة‬ ‫‪٢‬‬



‫‪±‬أ‬ ‫ب‬ ‫‪١‬‬ ‫‪4‬؛ا‬‫‪٩۴ :‬‬ ‫ا‬ ‫‪ ^ - 1‬و‪٢‬أ ‪٩‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ااﻫﺄ‬ ‫‪1١‬لﺀ؟ﻻ‪، ٢‬ا‪ [ 1‬ا‪ 11‬ﺀ‪١ ١١‬؛‪01‬ا‪ ١‬ﺀ ‪١١0‬‬ ‫‪ 0‬ا ا ‪ 0‬ة ‪١‬ا؛ﻫﺎ‪.‬اﻻة ‪ ١ ٢0‬آ‪,‬؛‪ ٢1‬ﻃﻪ‪ ١٢‬ﺀ‬



‫‪.1‬‬



‫؛)[ ‪ ٦،١‬ا ة‪( ١1‬ه(‪ \١0٢‬ة‪ 1‬ا ا ‪0‬ل\‬ ‫‪٠‬‬ ‫ﺀ ا ه‪١١‬ةؤ؛‪١‬اﻷ ‪ ١١0‬ة‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ة لﺀ‪ 1‬ا‬



‫ا)أ( >)\‬



‫ﻫ ﻮ ر ى ‪ .‬ﺀﺻﺎاﺀ‪ :‬د ﻳ ﻦ ا ف ‪ -‬؛‪،‬؛ﺀد‪ :١‬درﻛﺪ ﻧ ﻤ ﺎ د ‪-‬‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬



‫أ( ‪\€‬‬



‫و ‪/7، -‬ا‪،‬ل‪/‬ﻻﺀغ‪:‬ﻛﺮذﻫﻬﺎى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﺔ^سﺀ‪>-،‬ﻫﺮا‪ :‬واﺑ ﻊ ﺛ ﺪ ن ‪/ .‬ور‪ :،7‬ﺑﻪ رﻏﻢ ‪٠‬‬



‫أ ‪ 7‬ا أ ‪:‬ا > ‪.‬أ أا ( أ ) [ ‪:‬‬



‫أ (أ }ا ( ‪\ $‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪-‬‬



‫أ ) )اا ) {اا (ا > [‪.‬‬



‫ﺑﺎ ‪ .‬ﻗﻠﺮ‪ ٤‬س ﺀ ذ ‪ :‬در ﻫ ﺮ و ﻧ ﻊ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﻫﺮﻛﺰ ‪ .‬ﻟﺮﺀﺀ‪٠‬د‪ :‬او ‪، -‬رﺀكازةﻟﺮ)‪ :/‬دوﺑﺎره ‪ -‬ﺀ؛ﺀ‬



‫‪، ٠‬رةه‪:‬‬



‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰا؛‪-‬ا‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳ ﻦ ﻓ ﻠ ﻐ ﺔ ﻣﺮﺑﻮ ط ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )رو ح( و ﻓﻌﻞ و ا ﻧﻔﻌﺎ ﻻ ت ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ را د ر ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ ٠‬ى ر ﻣ ﺪ ‪ .‬وى ﻗ ﻄ ﻊ ﻧﻈﺮ از ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻛﻨ ﻮﻧﻴ ﺶ دوﺑﺎره د ر ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ‬ ‫ﺗ ﻮﻟﺪ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫دا ﺷﺘﻦ ادرا ى رو ﺷﻦ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬روح ﻓﺮد ى و راﺑﻄﺔ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن را‬ ‫ﺷﺎﻳ ﺴﺘﺔ آن ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ا ﺳﺘ ﺨ ﻼ ص د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑ ﺪا ﻧ ﻜ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﺎ ﺷﺪ ﻳﻪ اﻳﻦ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ر ﺟ ﻌ ﺖ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺛ ﻤ ﺮ ة داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻘ ﺼ ﺮ د داﻧ ﺶ ﺑ ﺰ ى‬ ‫رو ﺷﻦ و ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ اﻳﻦ ﻣﻮ ﺿﺒ ﺊ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻛﻮذه‪ ،‬ى ﺑﻪ درون اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ف و‬ ‫اﻓﺘﺎده ا ﺳ ﺖ و ﻟﺬا ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﻫ ﻤ ﺖ ‪ ،‬ﺳ ﻌ ﻰ و ﻛ ﻮ ﺷ ﺶ ﺧ ﻮﻳ ﺶ در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻣﺮاح^ ﻣﻮﺛ ﻖ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻣ ﻘ ﺪ س‬ ‫و ﻳﻜ ﻂ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺧ ﻮ د را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ و ﺳﺠﺲ ﺑﺎ در ى دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺬا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎزﻛﺮدد‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه او ﻗ ﻄ ﻌﺄ از ﺗ ﻮﻟ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺠ ﺪ د در اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﻤﻮاره اﻳ ﻤ ﻦ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﺪ ن از ﺑﺮﻛﺎﻟﺖ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺳ ﺮ ﻣﺪ ى و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ و داﻧ ﺶ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻧﺘﻘﺎل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫اا*؟ا‬



‫‪٢۵‬‬ ‫‪٩-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪3‬‬ ‫‪ -‬ﻫﻢ‬



‫ا‪ , ١1‬ه‪١١‬ةﻫﻞﺀ ؛‪ ١١0٠١‬ا ( ة‪ ١‬ا ﺀ‪ , ٦‬ة‪ ١١١‬ا ل‬ ‫ة‪ ١‬ا ه‪ ١١‬ا‪ 1‬ة ‪ 11‬ا‪ ١0‬ﺀ ة‪ , 1١‬ا ة ‪، 1‬ا ﺀ ﺀ ط‬



‫ﻫﺄ ‪ ، 7‬ﺀ ‪0‬ﻻ‪ ٠‬ﻫ ﻞ‪/‬ﺀاا‪ ٠‬ا‪ /‬ﺀ ل‪ 7‬ﻫ ﻊ لﺀ‪ ١‬ا‪،7/7‬‬ ‫ﺀ‬



‫‪1‬ﻟﺔ‪ 0 £ 01 (1 -‬ﺑﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ رو ش ‪..‬ﻧﻮي ‪ :1((1(>11(1-)>0 £ ( 11(1 .‬ﺑ ﻪ و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ _ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎ ر ى از‬ ‫ﺧ ﻮااﺗ ﻬ ﻬﺎ ى ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ— ذﺀ‪:‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪(€ -‬أ()[أ(‪ :‬دﻳﻜﺮان‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ روح ﻣﺘﻌﺎل را در درون ﺧ ﻮد از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺪ ى‪-‬دﻳﺜ ﻦ‪ ،‬ﺑ ﻌ ﻐ ﻰ ﺑﻪ و ﺑ ﻴﻠ ﺔ ﻛ ﺐ داﻧﺶ و ﻳﺮ ﺧ ﻰ‬ ‫د ﻛ ﺮ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎر ﺑﺪ و ن ﺧﻮا ﺳﺘ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬذد‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ را ﻣ ﻄ ﻠ ﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ ارواح ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ را‪ ،‬ﺗ ﺎ آ ﻧ ﺠ ﺎ ﻛ ﻪ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ى اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ ﻣ ﻄ ﺮ ح ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑﻪ دو د ﺳ ﺘ ﻪ ﺗﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﺮد‪ .‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺧ ﺪاﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﻨ ﺪ ‪ ،‬آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا را‬ ‫‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ د ا ذ ذ د و ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺎ ى ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬در آن ﺳﺮ ى واد ى ادرا ى رو ﺣﺎذ ىاذد‪٠‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ادر‬ ‫اﻣﺎ د ﻳ ﻜ ﺮا ﻧ ﻰ ﻫ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ و زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ اﻳﻤﺎ ن دارﻧﺪ‪ ،‬و آﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪان د ر و ز ﻛ ﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﻠ ﺴ ﻮﻓﺎ ن‬ ‫و ﻓﺎ ﻋ ﻼﻧ ﻰ ﻛ ﻪ از ﻧ ﺘ ﺎ ح ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ اﻧﻘ ﻄ ﺢ ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ذﻣﻮد‪ ٥‬اذد‪ ،‬ﺧ ﻮا ﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻣ ﻌ ﺘ ﻘ ﺪا ن ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻞ‬ ‫و ﺣ ﺪا ت و ﺟ ﻮ د ﻧ ﻴ ﺰ در زﻣﺮة د ﺳ ﺘ ﺔ ا و ل ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﺑ ﺪا ن ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را دارﻧﺪ‪ ،‬زﻳﺮا در ى ﻣ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ در وراى اﻳﻦ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪،‬‬ ‫ﺟﻬﺎن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬ ‫درون ﻫﻤﻪ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣﺎ ﺻ ﺮ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﺴ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﺎ ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺟ ﺰ و د ﺳﺘﺔ ﻣﺆﻣﻨﺎ ن ﺑﻪ ﺣ ﺴﺎ ب آورد‪ .‬ﻓ ﻼ ﺳﻔ ﺔ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‬ ‫دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨ ﺼﺮ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬذد و روح ﻓ ﺮ د ى را ﺑ ﻪ ﻋﻨ ﻮا ن ﻋﻨ ﺼ ﺮ‬ ‫ﺑ ﻴ ﺴ ﺖ و ﺑ ﻨ ﺠ ﻢ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآورذد‪ ٠‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ دو ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روح‬ ‫ﻓﺮدى وراى ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﻗﺎدر ﺑﻪ در ى اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺮﺗﺮ از روح ﻓﺮد ى‪،‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺟ ﻮ د دارد ﻛﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺷ ﺸ ﻤﻴ ﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫آﻧﺎن ﻧ ﻴ ﺰ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ ﺑﺪ و ن ﺟ ﺸ ﻤ ﺪا ﺷ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﻳ ﺞ ﺛ ﻤ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻧﻴﺰ رﻓﺘﺎ ر ﺷﺎ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ در ا ﺧﺘﻴﺎ ر‬ ‫آﻧﺎن ﻧﻬﺎده ﻣ ﻰا ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪ ٠‬در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﺑﻌ ﺼ ﻰ از اﻓﺮاد ﻛ ﻪ داراى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ى و ﺧﺎﻟ ﺼﻨ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل را از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ‬ ‫ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺸ ﻦ ﺑ ﻴﺎ ﺑ ﻨ ﺪ ؛ آﻧﻬﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل درون ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻛ ﺸ ﻒ ﻧ ﻤ ﻮدﻧﺪ‪ ،‬در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻗﺮار ﺧ ﻮا ﻫ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ا ﺷ ﺨﺎ ص دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﻣ ﺪ ﻛ ﻮ ﺷ ﻨ ﺪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻛ ﺴ ﺐ‬ ‫در ى ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪ ،‬و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺎ ن دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻛﻪ رو ش ه\ه\ _ﻟﺆﺗﺔ‪ ١‬را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬و ﻣ ﻰﻛ ﻮ‪ ٠‬ﺛ ﺬ د ﻛ ﻪ‬ ‫داﻧ ﺶ ‪٠‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﺑﺎ ﻓ ﺊ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻛ ﻮدﻛﺎﻧﻪ را ﺻﻰ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ‪.‬‬



‫‪٢۶ /١٣‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎﻧ ﻚ‪٠‬رذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪۶ ٢٢‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢۶‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫ا‪ 1‬ؤ أ‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫؟ ج‬



‫ﻵذؤ‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ه‪ ١‬ا ة أ ‪ ١1 0‬ا‪ ١١ 0١١٠‬ا ﺀا\‪1‬الﺀ‬ ‫ﺣﺎﻫﺔﻵلﺀﻻ ﻫﺎز‪ 1٦‬ئﺀاز‪ ١‬ا ةا \ا ﻻ‪ ٣‬ة‬ ‫‪6 ٠‬ا‬ ‫ﻫﺎ\ﺀ‪ ٠‬ز‪,11‬لﺀ‪ ٠٢‬ا‪ ٤‬ا ة ﺀ ‪ ) 1‬ا‬ ‫ا ا ة‪٠.١‬ه‪-‬ذة‪ ٢‬ه‪-{ ١‬؛ا‪،‬ا‪ ٣‬ة ‪ ١‬آ ا‪ ١٧‬ز‪ 1‬أ‪, ١1‬‬



‫;‪ ;،‬ز ل د ﻛ ﺮا ن ‪ :0 ، -‬اﻣﺎ ‪ -‬أ د ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ‪-‬‬



‫ﺑﺪ و ن داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬ةرا‪،/‬؛ﺑﺪ‪ :‬ﺑﻪ‬



‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﺷﻨﻴ ﺪ ن ‪ .‬إا‪،7‬ا } س < ! ‪ : ،‬از د ﻋ ﺮا ن ‪ -‬ﺀ‪-،;،‬دآ‪;،‬ﻟﻢ‪،‬ﺀ‪ :‬ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آ ﻧ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫ا) ل ‪. 0‬‬



‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ة‪،‬ﺀ‪ :‬و ‪ ٠‬ز؛ﻟﺮﻫﻤﺔ‪،‬؛؛ه‪ :‬ﻋ ﺮ و ج ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ ل‪ - ٠‬ةا‪،‬ﺀ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺄ ‪ -‬؛‪(/7‬؛ﺀ)‪ 77‬إ‪ :/7‬را‪ ٠‬ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫ﺀ‪/‬ةﺗﺎل‪،‬ا ز ﻫ ﻼ ‪ / -‬؛ ﻻ‪ ٠‬غ‪ :‬ﻋ ﻼ ﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ﺑﻪ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن‪.‬‬



‫ﻧﻮﺟﻤﺦ‬ ‫ﺳ ﺠ ﻰ ﺑﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ‪ ٠‬درﻣ ﻰ ﺧﻮرﻳﻢ ﻛ ﻪ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ د ر داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﺘﺒ ﺤ ﺮ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎ ﻧ ﻌ ﻴ ﺪ ن‬ ‫درﺑﺎرة ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘ ﻌﺎ ل از د ﻳﻜﺮا ن‪ ،‬ﺛ ﺮ ئ ﺑﻪ ﻳ ﺮ ﻣ ﺘ ﺶ و ى ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤﺎﻳﻠ ﺸﺎ ن ﺑﺮاى‬



‫ﺷﻨﻴﺪن از ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ‪ ،‬از اﻳ ﻦ داﻳﺮة ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮ ى ﻋﺮوج ﻣﻰ ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻣ ﺼﺪا ق ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋ ﻤ ﻼ در آن ﻫ ﻌ ﺠ ﻜ ﺮ ذ ه ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺘ ﻰ در ز ﻣﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﻧﺪارد‪ .‬اﻣﺮوزه ﺑﻪ اﻓﺮاد زﻳﺎد ى در زﻣﺮة ﻣﻠﺤﺪاﻟﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮا ن و ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﻣﺘﻔﻜﺮا ن‬ ‫ﺑ ﺮ ﻣ ﺮ ﺧ ﻮ رﻳ ﻢ‪ ،‬وﻟ ﻰ در واﺑﻊ ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ اﺛﺮى از داﻧ ﺶ ﻓﻠ ﺴﻐ ﻰ ﻧ ﻤ ﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ در‪.‬ارة اﻧﺴﺎن ﻋﺎد ى ﺷﺎﻧﺎ ن‬ ‫ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ روح ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرﻟﺖ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ و ى از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺷﻨﻴ ﺪ ن وﺟﻮ د‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ روﺛ ﻰ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ را در‬ ‫ﻋ ﺼ ﺮﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ آﻣﻮز ش داد‪ ،‬ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮ ﺷﻨﻴﺪ ن دا ﺷ ﺖ زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﻋﺎد ى ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻣﺮاﺣﻊ‬ ‫ﻣ ﻮﺋ ﺰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ و از آﻧﺎن ﺷﻨ ﻮاﻳ ﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﻪ ا ﺳﺘﻤﻴﺮ ارﺗﻌﺎ ش ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ه‬ ‫ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪ ،‬ﻧﻴﺰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ‪ ،‬ﻛ ﻐﺘ ﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﻠ ﻴ ﺔ ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن از ارواح ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺑﻬﺮﻫﻤﺬد ﻛ ﺮدﻧ ﺪ و ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺎ ا د ر ﺷ ﺮﻧ ﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را در ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ؛‬ ‫ﺳﺠﺲ ﺑﺪ و ن ﺗ ﺮدﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺑﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫ ﻤ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛ ﻤ ﺎ ﺷ ﺖ‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻓﺮم‪ .‬ده ا ﺳ ﺖ‬ ‫در اﻳﻦ ﻋﺼﺮ ﻻزم ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻓﺮد ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘﺜ ﻰ را ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى در ى ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ ا ﺳﺘ ﺪ ﻻ ﻻﺑ ﺖ ﺑﻨﺪارﻛﺮاﻳﺎﻧﻪ را ﻛﻨﺎ ر ﺑ ﻜﻨﺎ ر د‪ .‬ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﻛ ﻪ ﺧﺎ د م ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺳ ﺸ ﺬ ا ﺳ ﻨ ﺪ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ آﻧﻘ ﺪ ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻚ‪٠‬ا ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﻳﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ ،‬و درﺑﺎرة ﻣ ﺪ ﻓ ﺖ‬ ‫ﺧ ﻮ د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ﺑ ﺪ و ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ و راه او را ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ارﺗﻘﺎﺀ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳ ﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣ ﺸ ﺨ ﺼ ﻰ رو ش ﺷﻨﻴﺪ ن ﺑﻪ ﺷ ﺪ ت ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﺷﺪه و اﻳﻦ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺑ ﺠﺎ و در ﺧﻮر‬



‫طﺑﻴﻌ ت‪ ،‬ﻟﺬﺗﺒ ﺮذده و آﻛﺎﻫﻰ‬



‫‪٢ ٨ /١ ٣‬‬



‫‪۶ ٢٣‬‬



‫ﺗ ﺮ ﺟ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﻏﺎﻟﺒﺄ ﻗﺎﺑﻠﻴ ﺖ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﻓﻴﻠ ﺴ ﺮ ف را ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺷﻨﻴﺪ ن‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن از‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛ ﻖ ﺑﻪ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻜ ﻤ ﻜ ﺎ ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮد ﺗﺎ از ا ﺳﺎ ر ت اﻳﻦ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج و ﺑﻪ و ﻃ ﻦ ا ﺻﻠ ﻰ ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ زﻛ ﺸ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬



‫؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪3‬ا ‪ ٩‬اا ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬ةاز‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺀ‬ ‫ل‬ ‫‪0‬ة ا‬ ‫‪٦‬ا‬ ‫ل‬ ‫‪\,‬ة‬ ‫ﻵ ﺀأ‪0‬‬ ‫‪٦‬ا؛‬ ‫ا‪،‬ا‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪[,‬أ(‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1‬أ‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫\‬ ‫‪-]0‬ا(‪!-‬‬ ‫\‬ ‫‪£‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫}‬ ‫]‬ ‫ط‬ ‫‪1‬ﺀ؟‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻵ‪-‬ه‬ ‫‪1‬ﺀ؟‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ﻫﺂ‪,‬ؤ‬ ‫؟‪-‬‬ ‫لﺀ‬ ‫‪)١‬ااا‬ ‫‪0‬‬ ‫اةة‬ ‫ﻻ ﻟﻬﺎ‬ ‫لﺀ؛‬ ‫ﻻ‬ ‫‪١‬ا‬ ‫ﻷ؛‬ ‫‪١‬ز‬ ‫‪0‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫‪٢‬‬ ‫؟‬ ‫‪١‬اة‪0‬‬ ‫‪0‬‬



‫ﺛﻢ;‪،‬د‪١‬أ‪،‬ر‪ :‬ﻫﺮآﻧﺠﻪ ‪-‬‬ ‫و ﺟ ﻮد ‪.‬‬ ‫ﺑﺪ ن ‪-‬‬



‫‪ ( 1 \>(17 ( 1‬أ } أ ‪: 5‬‬



‫(‪: 5 ( 1771^ 0 ^ ( 1‬‬



‫‪ ( £‬أ ( ] ) ا ( ] ا‪ 7‬ا ( ‪. 5‬‬



‫ا ﻛ ﻦ‪٠‬‬



‫ﺑﻪ ﺀر ‪ ٠‬ة و ﺟ ﺮ د ﻣﻰآ‪.‬دد ‪ -‬ﺀ(ﺀح‪,٠‬ﺗﺪ‪ :‬ﻫﺮ ﺟﻴ ﺰ ى ‪-‬‬



‫‪: ] ( 117^ ( 1( 71 ( 1772‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ اﺗ ﺤﺎد ﺑﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻣﺘ ﺤﺮﻛﺔ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ } ا ( ‪\>1(1‬‬



‫‪ 7-(1‬أ ‪: 1( 5 £‬‬



‫( ‪: 1( 1‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﻳﻪ ﺑﺪ ن ‪-‬‬



‫ﺗﻮ ﺑﺎﻳ ﺪ ان را ﺑﺪاﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫أ ‪ 77‬ا ( ) \ ا أ ا ( ‪: 5‬‬



‫ﻫﺘ ﻰ‪،‬‬



‫ر داﻧﻨﺪة‬



‫‪ ( 2‬أ‪ 1) 1‬ا ( ‪ ( 7 - 7 5‬ا ا ( ‪ 7‬ا ( أ ‪: 1) 1‬‬



‫اى‬



‫ر ﻛ ﺮ د ة ﺑﻬﺎرا ﺗﺎ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬



‫ا ى ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد ة ﺑﻬﺎراﺗﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺪا ن آﻧ ﺠ ﻪ د ر ﻋﺎﻟﻢ ﻣ ﺴ ﻰ ﺷ ﺎ ﻫ ﺪ ه ‪ ٠‬ىﻛﺬى‪ ،‬ﺟ ﻪ ﻣﺘ ﺤ ﺰ ى و ﺟ ﻪ ﻣﺎ ﻛ ﻦ ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ‬ ‫ﺗ ﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻣﻴﺪا ن ﻓﻌﺎ ﻟ ﻴ ﺖ و دا ﻧ ﻨ ﺪ ة ﻣﻴﺪا ن ا ت ‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﻏ ﺮ ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫ ﻢ ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د زذد‪ ) ٠‬ر و ح ( ﻛ ﻪ ﻫﺮ د و ى آﻧﺎن ﺑﻴ ﺶ از آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ ﺟﻬﺎ ن‬ ‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮ د د‪ 1‬ﺷﺘﻬﺎذد‪ ،‬ﺗ ﺜ ﺮ ح ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د‪ ٠‬ﻫﻤ ﺔ آﻓ ﺮﻳﺪه ﺷﺪﻫﻬﺎ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه )رو ح( و‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺘ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺑ ﻴ ﺎ ر ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن درﺧﺘﺎ ن‪ ،‬ﻛﻮ ﻫﻬﺎ و ﺗﺒﻪ ﻫﺎ و ﺟ ﺮ د دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﺎ ﻛﻨ ﻨ ﺪ و‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت ﺑ ﻴ ﺎ ر دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻪ ﺣ ﺮﻛ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬذد؛ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ آﻧﻬﺎ ﻓﻘ ﻂ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ ﻣ ﺘ ﺸ ﻜ ﻞ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ) ﻣﺎد ى(‬ ‫و ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﺑﺮﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه) ر و ح( ‪ ٠‬ى ﺑ ﺎ ﺋ ﺬ د ‪ .‬ﺑﺪ و ن ﺗ ﻤﺎ س ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﺑﺮﺗﺮ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ| ذ د‬ ‫ر ﺛ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ راﻳﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎد‪ .‬و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪ ى اداﻣﻪ دارد‪ ،‬و ﻣﻨ ﺸﺎ اﻳﻦ ﺗﺮ ك‪-.‬ج ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮداﻧﻨﺪة ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ و ﻫ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓﺮوﺗﺮ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬



‫ﻣﺎ د ى را ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ را در آن ﻗﺮار ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬وﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﺎد ى ﺻ ﺮ ر ت ﻣ ﻮﺑ ﺪﻳ ﺮ د‪.‬‬



‫آ ذ ‪٢٨‬‬ ‫ا ا‪< ٩010‬‬ ‫‪>١0٤٤‬ة ‪ 50 [)0‬ا‪0 ،‬ازة ‪ , 0‬ا ‪ 1‬آ ‪0‬ا>‬



‫‪:50 *110711‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ﻛ ﺮ ﻧ ﺖ دا ﺷ ﺘ ﻦ ‪-‬‬ ‫\‪011*0 *7‬ا)‪:0 \>7005‬‬



‫‪:50 *}>£50‬‬



‫أ}* ‪:[)0 *0 *110-]5\>0 *0‬‬



‫در ﺗ ﻤ ﺎ م ‪.‬‬



‫‪:1) 1-1100511‬‬



‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧ ﺪ ه‬



‫‪:1151^01110*71 -‬‬



‫روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ 511 -‬أ ‪ : \)1>10.{)>0‬در آﻧ ﺠ ﻪ ﻧ ﺎ ﺑ ﻮ د ﺛ ﺪ ﻧ ﻰ ا ت ‪-‬‬



‫ﻧﺎﺑﻮد ﻧ ﺸﺪه ‪، -‬ﻟﻢ‪0‬ر‪ :‬ﻳ ﺮ ﺗ ﻤ ﺼ ﻚ‪٠‬‬



‫‪ 1 -‬أ ‪.{}05)>0‬‬



‫ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد ‪ ٠‬ﺀ؛ةذ‪ :‬او‬



‫‪}05} 0 (7 .‬ل‪:‬‬



‫وا ﺋ ﻌﺄ‬



‫ﻣ ﻰﺑﻴﺬ د‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ د ر ﻛﻠﻴ ﺔ ﺑﺪﻧﻬﺎ‪ ،‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻫﻤﺮاه و د ر ﻛ ﻨﺎ ر روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و د ر ى ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﻧﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻧﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻧﺎﺑﻮد ذ ﺳ ﺸ ﻮ ذ د‪٠‬ا ﺑﻪ ر‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬد‪.‬‬



‫ﺛ ﻮا‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗﺎدر ﺑﺎ ﺷﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺧ ﻮ ب ﺑﻪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪة ﺳﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺗﻮأم ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ— ﺑﺪ ن‪،‬‬ ‫ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺑﺪ ن ﻳﺎ روح ﻓﺮد ى‪ ،‬و د و ﺳ ﺖ روح ﻣﻨﻔﺮد ‪ -‬ﻧ ﺎ ﺋ ﻞ آ ﻳ ﺪ واﻗﻌﺄ در داﻧ ﺶ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن‬ ‫از ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻳ ﻜ ﺎ داﻧﻨﺪة ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﺻ ﻮ ﻋﺎ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﺎ ﺷﺪ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ا ﻳ ﻦ ﺳ ﻪ ﻋﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬را‬ ‫ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻛﻪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮﺗ ﻰ ﺑﻰﺑﻬﺮ‪ ٠‬اذد در ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذد؛ آﻧﺎن ﻓ ﻘ ﻂ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ را ﻣﻰﺑﻴﺬذل‪ ٠‬و وﻗﺘ ﻰ ﺑﺪ ن ﻧﺎﺑﺮد ﺷ ﺪ ﻣ ﻰ ﺑﻨﺪا رﻧﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺗ ﻤﺎ م ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ در ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ -‬ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮد ى ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ﻫ ﻢ روح و ﻫ ﻢ روح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻫ ﺮ د و ﺑ ﻪ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﺧ ﻮﻳ ﺶ اداﻣﻪ ﻣ ﻰد ﻫﺬ د و ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى در ﻗﺎﻟﺒﻬﺎ ى ﻣ ﺘ ﺤ ﻨ ﻰ و ﺳﺎ ﻛ ﻦ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮذد‪٠‬‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎﻟ ﺖ واؤة ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ د\ر‪ ١‬؟ا‪٠‬ﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ))روح ﻣﻨﻔﺮد(( ﺗ ﺮ ﺟﻤﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬زﻳﺮا روح ا رﺑﺎ ب ﺑﺪ ن‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﻳ ﺲ از اﻧﻬﺪام ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻗ ﺎ ب دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺗ ﻔﻴ ﻴ ﺮ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺲ‪ ،‬روح ﻓﺮد ى ا رﺑﺎ ب ﺑﺪ ن ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ‪٩‬ر‪ ١‬اا ﺛ ﻮ‪١‬ر‪ ١‬را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺗﻔ ﺴﻴ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ در ﻧ ﻈ ﺮ‬ ‫دا ﺷ ﺖ در ﻫﺮ د و ﺣﺎﻟ ﺖ ﻫ ﻢ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻫ ﻢ روح ﻣ ﻨ ﻔ ﺮ د ﺑ ﻪ ﺑ ﻘﺎ ى ﺧ ﻮ د ا دا ﻣ ﻪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د و ﻧﺎ ﺑ ﻮ د‬ ‫ذ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد واﻗﻌﺎ ﺑﻪ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮد‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢٩‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ١‬؟ ا‪1‬‬



‫آ م ‪٢٢‬‬



‫آ ‪ #‬ؤ ‪ ٢٩٩‬د‬ ‫ ‪٢‬‬‫‪٢٢٢ ٠‬‬



‫‪ 5011.0( 10‬؛‪ 1 0 5 1 1 ! ١‬؛ ‪50,110,11‬‬ ‫‪١1,010‬ا‪، 0,11 ٠151‬؛ا)( ‪05‬ا‪50,110١‬‬ ‫‪ 10,11‬ا ة‪ , ١1‬ا ة‪ 10,1‬أ ! ة ازا‪,105‬؛‪, 10 ! 1‬‬ ‫‪, ١1‬؛( ‪ 0‬ج ‪ ، 1 [1 0 , 1 1‬ة ا ‪، 0 (0‬‬



‫طﺑﻴ ت ‪ ،‬ﻟ ﺬ ﺗ ﻴ ﺮ ذ د ه وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫‪١٣/ . ٣‬‬



‫‪: 5 ( 1) 71 ( 1)11‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ا ا ا أ ( أ ا ‪ 7‬ا أ ‪ \ ) ( 7 5‬ا ( ا ا‪ 7‬أ ( ‪: 5‬‬



‫ﺗﻨﺰل ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪-‬‬ ‫‪:[ 7 ( 1) 0 ) 71‬‬



‫‪۶٢۵‬‬



‫‪) 7‬أ(\ } ‪: [ ) 0 5‬‬



‫دﻳ ﺪ ن ‪ :/،/■.‬ﺣ ﺘ ﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘ ﺎ ‪ -‬ل‪ 7-،‬؛ ا ﻫ ﺊ ‪ :‬ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن واﻗﻊ ﺷﺪه ‪ -‬ل‪ 7‬ا ﻻ ‪ -‬ﻟ ﻌ ﺎ ‪ :‬روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪-‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪* :( 1 ) 711( 111(1‬‬



‫ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﺊ ‪-‬‬



‫و ﺳ ﻴﻠ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 1) 71‬أ ‪ [ 0‬ا ‪:‬‬



‫‪: ( 11) 71 ( 1) 1( 1) 71‬‬



‫روح ‪-‬‬



‫‪: 71( 1‬‬



‫أ ا‪ 1‬ا ( أ أ ( أ ‪:‬‬



‫ﻳ ﻴ ﺜ ﻮ ﻧ ﺪ ﻧﻐ ﻰ ‪:/11)1 ( 1511 -‬‬ ‫ﻰ ‪-‬‬



‫ﺑ‬



‫أأأ ( > } ‪:‬‬



‫‪ ٠‬ى;د‪٠‬‬



‫ﻣﻘ ﺼﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﻰ ﻛﻪ روح ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻃﺮز ﻳ ﻜ ﺎ ن در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ و در ﺗﻤﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﻬﻨ ﺶ ﻟ ﺠﺎ ر ذﻟ ﺖ ﻧﻤﻰ ﻣﺎزد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن او ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮد و ﻫﺪف ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﻘ ﺮ ب ﺣﺎ ﺻ ﻞ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‪ ،‬ﺑﺎ ﻳ ﺬ ﻳﺮﻓﺘ ﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎدى‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻼ ﻣﺘﻐﺎ وﻟ ﺖ ﺑ ﺎ ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و‬



‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﻄﺮﻳ ﺶ ﻗﺮار ﻛﺮ ﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻛ ﺮ ﻛ ﻰ دﻧﻜﻦ ﻛ ﺪ ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﺠﻠ ﻰ‬ ‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ى ﺧ ﻮ د در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺣ ﻀ ﺮ ر ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ﻫﺮ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﺪ ﺧ ﻮد را ﺑﺎ ﻧ ﻬﻨﻴﺘ ﻰ ﻣﺨﺮﻟ ﺐ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨ ﺰ ل ذﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻤ ﺖ دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ذﻫﻦ ﻋ ﻤ ﻮ ﻣﺄ ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ارﺿﺎى ﻧ ﻨ ﺲ‬ ‫ا ﺳ ﺖ؛ اﻣﺎ وﻗﺘ ﻰ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ذﻫ ﻦ ﺑﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ر و ﻛ ﻨ ﺪ اﻧﺴﺎن در واد ى ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣٠‬‬ ‫‪:‬آﺟﺐ‪ ٣‬أ‬



‫ا‬ ‫‪113011‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪#‬‬



‫> ‪،•٠‬لﺀا‪١‬؛ﻫﻼ‪،‬؟ﻵلﺀ‪٢‬لﺀ‬ ‫‪101001‬‬ ‫ا‪0‬ة‪0‬ا\‪01‬ة ؛ ‪ 0‬ة ‪ 0‬ة‪001‬اؤ؛ب‬ ‫‪ 1١001‬ة‪ 1١1‬اة‪1‬ا‪ ،0،‬؛ا‪ 0‬ا ا‪, 0‬إ‪ 1‬ا‪0‬اؤ‬ ‫‪ 1‬ا‪,0‬زغ‪)0‬ل ‪-001 50‬ا‪-(0‬ا‪0‬؛ا‪0‬‬ ‫ا (‪: [ ) ) ( ! / ( ) ! ) ,‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ﻻر‪١‬ﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ ٠‬اا)ا(\‪ 7‬ا)أ((‪ :1‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ‪-‬‬



‫ا‪ 7‬اا(ا)ا(ا‪7‬اا(ا)! ‪0‬ا‪ :‬اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ‪,‬ﺛ ﻮذ د ‪، -‬؛ه؛‪,‬ﻻر‪٦‬ﻻﺀ؟‪ :.‬در ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬﺎ ت ‪ -‬؛ﻟﻤﻼ>ز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺴ ﻜ ﻪ ‪7(15) 1(111 -‬ا‪ :‬ﻣ ﻰ ﺑ ﻴ ﺬ ‪-‬‬ ‫ا(‪ 7‬ااا(ا‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ :(11)11(1)7(1771 -‬ﺧ ﻮ د ش ‪ -‬أ‪) 7‬أ()أ(ا)ا((ا ‪ :0‬ﻏﻴﺮ ﻓﺎ ﻋ ﻞ ‪،،/، -‬؟‪ :.‬او ‪ ٠‬اا ‪5)!0‬ا()أ‪ :‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻰ‪:‬ﻳﺌﺪ‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ن ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر ا ﺳ ﺖ ﺑﺒﻴﻨ ﺪ ﺗ ﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺪ ن ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﻠﻮ ق ﻃ ﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﻣ ﺖ اﻧ ﺠﺎ م‬



‫‪ ٠‬ىﻛ ﺮدد و ﻫ ﺮﻛ ﺰ ﺧ ﻮﻳﺜ ﺘ ﻦ‬



‫ﺣﻘﻴﻔ ﻰ‬



‫ﻳﺎ ذ‪ ٠‬ﺗ ﻜ ﺎ ر ى اﻧ ﺠﺎم ذ‪ ٠‬ىد ﻫﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺄ ﻣﻰ‪ .‬ﺳﺪ‪.‬‬



‫‪۶ ٢۶‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﻫﻤﺎز‪ 1‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪١/١٣‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪا ﺑ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻳ ﺠﺎد ﻣ ﻰ ‪ /‬د د و ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﺷ ﺨ ﺺ ﺻ ﺮ ر ت ‪٠‬ك‪ ٠‬اﻛﻴﺮد ﻋ ﻤﻠ ﻚ‪ .‬د ﺧ ﻮ د و ى ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ‪ ٠‬آ ﻧ ﺠ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﺮا ى ﺷﺎ د ى و‬ ‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﻳﺎ ﺑﺮاى رذج و درد اﻧ ﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ﺳﺎ ﺧﺘﺎ ر ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم‬ ‫ان ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻧﺎ ت ) ﺧ ﻮﻳ ﺸﺘ ﻦ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ( وراى ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ن ﻃ ﺒ ﻖ‬ ‫آ ر ز و ﻫﺎ ى ﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻪ او داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﺬا ﺑﺮاى ﺑﺮآورده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ آرزوﻫﺎ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺪﻧ ﻰ اﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻣﻰك‪٠‬ردد ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ آن ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻋ ﻤ ﻼ ﺑﺪ ن ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳ ﻚ‪ 1‬ﻣﺎ ﺷﻴ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻃﺮ ﺣﺮﻳﺰ ى ﺷﺪه ﺗﺎ آرزوﻫﺎ و ﺧﻮاﺳﺖﺀﻫﺎ را ﺟﺎﻣ ﺔ ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﻮﺷﺎﻧﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬اﻳﻦ ﺟ ﺮﻳﺎ ن آ ر ز و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ‪.‬ا ﻋ ﺚ ﻣ ﻰﻛﺮدذ اﻧﺴﺎن در ﻟ ﺬ ت و ﻳﺎ ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺳ ﺨﺘ ﻰ از ر خ و درد ﻗ ﺮا ر ﻛﻴ ﺮ د‪ .‬و ﻗ ﺘ ﻰ ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺼ ﻴ ﺮ ت‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻳﺎ ﻓ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺺ را از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ ﻣﺘﻔﻜ ﻂ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ان ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﺑ ﺼﻴﺮﺗ ﻰ دارد‪ ،‬ﺑﻴﺬذدﻫﺎى ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٣١‬‬ ‫‪7‬؛أ ‪٩‬‬



‫ا‬ ‫اا ‪ ٦‬؟‪ 1‬ا آﺗﺂآ‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ا > ‪ ٠‬ا‪ ١‬ة ا‪ 1‬ا ‪ £ -‬ه ^ ا ‪ ٢‬ﻷ ‪ 0 -‬أ ة ا ا ‪١‬ا ‪ 0‬ا (‪١١0‬‬ ‫‪0 ( 1‬ا\ل ‪0‬ﻟﻞ‪ 1،‬أ ا ‪ ٦0 >1١ 0‬ا ( ة ‪ 0 -‬ﻵ ﺀ‬ ‫‪ ١٦‬ا ‪ ٢ 0‬ة ( ‪5‬؛ت‪ 0 ١‬ا ‪ 0‬ل\ﺀ ‪1 0 ( 0‬‬ ‫ة ل ‪ 0‬ا ﺀ ا ‪0‬ل‪ ١‬ه ‪ 0‬ﻷ‪ 1١‬ا ‪0‬؛ا ‪ 0‬أ أ‪ ١‬ا ‪ ٢ 0‬ة‬



‫ا(‪(1‬أ(>}‪:‬‬



‫ﻫ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬لﺀ؛ﻵ‪،‬رة‪ :‬ﻣﺮﺑﻮ ط‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ا ت‬



‫وا ﺑ ﻊ ﺷ ﺪ‪ ٠‬د ر ‪ ٠‬ﻛ ﺎ ‪:( 1 1 [)( 1§^011 -‬‬



‫‪ \£\>(1‬ﺑ ﺲ ار‬



‫آن‬



‫‪: 0 (1 -‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ل‪ 7/7‬ا ع ‪ /‬د ا ‪٠ :‬‬



‫زﻧﺪه‬



‫ﺷﺨ ﺺ‬ ‫ط‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ا ا‬



‫‪ - 1‬س‪ :/ 777‬ﻫ ﻮ ﻳ ﺘ ﻬ ﺎ ى ﻣ ﺠ ﺰ ا ‪-‬‬



‫ﻣ ﻰ ﻛ ﻮ ﺷ ﺪ از ﻃ ﺮ ﻳ ﻖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌ ﻴ ﺖ ﺑ ﺒ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬أ}أ( ‪ 01‬أ‬



‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬



‫‪ \50111[)( 1(1^ 0 [£ -‬ا و د ﺳ ﺖ‬



‫ﻣﻰ_داﺑﺪ ‪ -‬ﻻ س؛‪ :‬در آن زﻣﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ از دﻳﺪ ن ﻫﻮﻳﺘﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻛﻪ ﻧﺎﺷﻰ از ﺑﺪﻧﻬﺎى ﻣﺎ د ى ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ا ت‬ ‫ﺑﺎزﻣﻰاي‪ ٠‬ﺳﺘﺪ و ﻣﻰ‪.‬دﻳﺬدﻛﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑ ﻂ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﺑﻪ درى ﺑﺮﻫﻤﻦ د ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬د‪.‬‬



‫ﺛﻮأ‬ ‫وﻓﺘ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺒﻴﻨﺪﻛ ﻪ ﺑﺪ ذﻫﺎىﻛﻮذا ﻛ ﻮ ن ﻓﻘ ﻂ ﺛﻤﺮؤ ﺧﻮاﺳﺘﻬﻬﺎ و آرزوﻫﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ارواح ﻓﺮدى‬ ‫ا ﺳ ﺖ و واﻗﻌﺄ ﺑﻪ ﺧ ﻮد آن ارواح ﻓﺮدى ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد آﻧﻜﺎه واﻗﻌﺄ ﻣ ﻰﺑﻴﺬد‪ ٠‬ﻣﺎ ﺑﺎ ا د را ى ﻣﺎد ى از ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻳ ﻜ ﻰ‬



‫را ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ را اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ را‬



‫ش ﻳ ﻜ ﻰ را ﻛﺮﺑﻪ و ﻏﻴﺮه ﺑ ﻨ ﺒ ﻢ ‪ .‬ا ﻳ ﻦ ﻧ ﻜ ﺮ ش ﻣﺎ د ى ا ﺳ ﺖ ﻧ ﻪ‬



‫ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪ .‬اﻳ ﻦ ﺗ ﻤﺎﻳﺰ ﻫﺎ ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻧﻜ ﺮ ش ﻣ ﺎ د ى ﺑﻪ ﺣ ﻴ ﺎ ت ا ﺳ ﺖ ‪ .‬روح ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ س ﺑ ﺎ‬



‫‪٣٣/١٣‬‬



‫ط ﺑ ﻴ ق ‪ ،‬ﻟ ﺬﺗﺒ ﺮ ذ د‪ ٥‬وآﻛﺎ ﻫ ﻰ‬



‫‪۶ ٢٧‬‬



‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى اﻧﻮئ ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د س ; د وﻟ ﻰ ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮد ى ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از آﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎن روح‬ ‫وا ﺣ ﺪ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺳ ﻤ ﺎ ذ د‪ ٠‬ه‪ ٠‬ﻛ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ د ﻳ ﺪ و ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﻣﻰر‪ ٠‬ﺳﺪ؛ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آزاد ﺷﺪ ن از ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﻗﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ن ﺑﻴﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺣﻴ ﻮا ن ‪،‬‬ ‫ﺑﺰرى‪ ،‬ﺑ ﺖ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﺶ ﺑﺎ ى ﻫﻰﻛﺮدد و ﻗﺎدر‪ ٠‬ﺳ ﺌ ﺮ د در ﻫ ﻮﻳ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ز ﺧﻮد‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ را‬



‫ﺑﺮور ش ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ و ى ﺟﻴﺰ ﻫﺎ را ر ؤﻳ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬد در آﻳ ﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ‬



‫‪٣٢‬‬



‫ا ة‪١( ١١‬ﺀ‪,‬ا‪ 1،‬ة‪٢‬؛‪, 1‬‬



‫‬‫‪ 1‬ا‪ 1‬ﻟ ﺔ‪ ! ١‬ه‬



‫ﻻ‪،7‬ا ا‪، 7‬اا;ا ه لﺀ‪/‬ه‪ ٠‬اﻫﺎﺀ‪//‬ﻫﻞ‪ / 7‬ه ‪/ 1‬‬ ‫‪ 0‬ا ا ا ة ‪ -‬ه‪ ٢‬آ‪ 1‬ﻻة‬



‫ﻫﺎزح‪ ١1‬ااا ل ﺀا ‪, ،‬آ‬



‫ﺀ ا‪،1‬ا>)ا؛‪ 0 (1 1‬؛ ا ه‪ 0٢‬ط ‪ 1(1‬ا‬



‫؛‪; ( 7‬ا ‪ ،‬ت ‪ /‬ة ‪ :‬ﻧﺎ ﺷ ﻰ از ا ﺑ ﺪ ﻳ ﺖ ‪ -‬؛سﺀةأﻻﺟﺮ(ﻟﺮ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑ ﻮ د ن ‪-‬‬ ‫ﺳ ﻮ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ :٥ ^ ٥ ٠‬روح ‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ﻛ ﻦ در ﺑﺪ ن _‪ ۶،٠‬ه‪ :‬ﻛ ﺮ ﺟ ﻪ ‪-‬‬ ‫‪ £‬أ ‪))>(1‬ل‪11‬‬



‫‪ 6^ ( 1‬أ‬



‫‪1‬‬



‫‪. ( 1^ ( 1171‬‬



‫ا‪;/77‬ك;‪ :/‬ان‬



‫اﻳ ﻦ ‪ ٠‬ﺀﻟﻤﺔرﻫﺰاه‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻧ ﺸﺪﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑ ﻰ ﺑﺎﻳﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪،‬ﻟﻢ‪ ٤‬ﺀ ‪ -‬ﻟ ﺪ و ‪:‬‬



‫‪\ 1( 0‬ا ى ﺳ ﺮﻛ ﻮﻧﻨ ﻰ‬



‫! ‪ 1‬أ ‪ 0‬ا! ‪1( ( 1‬‬



‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﺟﻴ ﺰ ى اﻧ ﺠﺎم ذ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ‪-‬‬



‫‪ 1‬و ﻧﻬﻜﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑ ﺼﻴ ﺮ ت ﺟﺎ و دا ﻧ ﻜ ﻰ دا رﻧﺪ ‪ ٠‬ى ﺗ ﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺒﻴﻨﻨ ﺪ ﻛ ﻪ روح ﻓﻨﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺟﺎ و دا ن و‬ ‫ﻣﺎد ى ﻧﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ د و ﻧﻪ‬ ‫‪ ٩‬ﺒ ﻴ‪٩‬ﻌا اﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا‪-‬ى آ‬ ‫ﻣﺎورا ى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ىاا ﻃ‬ ‫س ﺑﺎ ﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ س‬ ‫رو ح‪٩‬ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د ‪-‬ﺗ ﻤﺎ أ‬ ‫آتر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬م‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﺎ ر ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺛﺮ ح‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر ﺳﺪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در وا؛ع ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ؛ او ﻣﺘ ﻮﻟ ﺪ ذﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬و ﺑﻪ رﻏﻢ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻦ د ر ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤ ﺎ ﻧ ﻰ ‪،‬‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟﺎ ودا ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ او ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻴﺰ ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ و ى ﻃﺒﻌﺂ و ذاﺗﺂ ﻣ ﻤﻠ ﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫او ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ذ ﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋ ﻠ ﺖ ﺗ ﻤ ﺎ س او ﺑ ﺎ‬ ‫ﺑﺪﻧﻬﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰﻛﻴﺮد او را ﻛﺮﻓﺘﺎر ذﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ‬ ‫ا‬ ‫|ا ﻵ ؟اا‬



‫ت‪1‬؟اﻟﺐﺀا‬ ‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٣٣‬‬ ‫‪ 1‬د و آ آأ ‪٣٢٢‬‬ ‫ح ؤؤ‬



‫‪#‬‬ ‫ى‬



‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪۶ ٢٨‬‬



‫‪ 1‬ﺀة‪.‬زﻵ‪,‬؟ﻃﻼه؟ ‪ ١‬أ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﺎأ‪\>0 -‬‬



‫‪٣۴ /١٣‬‬



‫ق‬



‫‪ 1‬ة ا‪ ٠‬ﻫﺎز‬



‫ل‪ ١‬ﻻ أ ا ‪0‬ﻻ‪ 1٦0‬س ‪ 0‬ة ة ﻵ ة‬ ‫ﻋﺎ ‪0‬‬ ‫‪ ١6‬ا ﺀ ل ‪، 0‬؛‪ ١‬ا ا ؟ ‪\>0‬ة‪1٢‬ﻫﺮ‪ 0٢١‬؟‬ ‫ﺀ‪ ١,٠1‬ﻷ؛‪1‬ا(ﻻ‪ ١0‬ﺀ ة‪ ١1‬ﺀ ا ة‪} ١‬ا ‪ 0‬أ‬



‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻨ ﺘ ﺜ ﺮ ‪ -‬؛ ة‪>٠‬ا‪7‬ا ‪ 7‬ﺳ ﺊ ‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻇ ﺮﻳ ﻒ و ﻟ ﻄﻴ ﻒ‬



‫ةﻟﺮ؛ة‪ :7‬ﻫﻤﺎ ن ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻛﻪ ‪-‬‬ ‫ﺑﻮدن ‪-‬‬



‫اا >أ ( ‪ 5‬أ ( ا ‪٠‬ا>‪ 0‬ة ة (‪1‬ه‪-‬ا)ل ةط(ﻫﻼ‬ ‫‪ ١‬ه‪ 1 ٢‬؛‪،‬ه‪ 1١‬ا؛ ‪1. ^ 001‬‬ ‫اا‪،‬ر‬ ‫‪١1‬ﺀ‪1،،‬اةا‪-‬اةل ةا ! ‪ ،‬ه ﺀ آ‪ ٣‬ا ﺀ ؟ ط‬ ‫‪ 0‬ا‪ ٢0‬ة ط‪5‬ا ‪ ،‬ا ل ﺀا ز ه ؛ ة د‪٢‬لﺀ‬



‫ةﻟﻠﻢ؛ﻫﺮ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ‪-‬‬



‫‪( 0 .§(1} ,(111‬ا ‪)!-0‬ل‪:‬‬



‫ﺟﻬﺎ ن ‪ -‬ا ﺀ ط ﺀ ‪ :‬ا_ن ‪ .‬إﻟﻤﺮذﻫﻢ‪ :‬ﺧ ﺮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪-‬‬



‫رو ﺷﻦ ر ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﻚ‪ ٠ :‬ﻛ ﺎ ‪ -‬ﺀرره^؟‪.‬؛‪ ٢‬ﺗﻠﻢ‪:‬ﻛ ﻖ ‪-‬‬



‫‪((1171‬ا ‪0‬ل‪:‬‬



‫ا‪7٠‬؛ﺀ ‪ 7‬ا‪ :‬ا ﻳ ﻦ ﺑ ﺪ ن ‪;- .‬مﺀﺀدﺗﻠﻢ‪ :‬روح ‪ -‬ة ‪٨‬؛هﺀ‪ :‬ﺷ ﺎ ﺑ ﻬ ﺄ ‪-‬‬



‫ﺀﺣﺮةﻟﺮد؛‪-‬؛ذﻟﻢ‪ :‬ﻫﻤﻪ ‪ ٠‬؛ﺀﻫﻮه؛‪.‬ةا ﺳﻠﻢ‪ :‬ر و ﺛ ﻦ ﺳ ﻚ ; د ‪ -‬ه‪,‬ﻫﻤﺔﻟﻠﻤﺔ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ض ﺗ ﻤﺎ س اﻳ ﻦ ﺟ ﻬﺎ ن را رو ﺷ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد‬



‫زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺗﻤﺎم ﺑﺪن را ﺑﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ رو ﺷ ﻦ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫‪٣۵ /١٣‬‬



‫‪۶٢٩‬‬



‫ﻃﺒﻴ ﻖ‪ ،‬ﻟﺬﺗﺒ ﺮذده وآﻛﺎﻫﻰ‬



‫ﺛﺮ‪1‬‬ ‫ﻧ ﻈ ﺮﻳ ﻬ ﻬﺎ ىﻛ ﻮذاﻛ ﻮﻧ ﻰ درﺑﺎرة ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬اﻳﻨ ﺠﺎ در ه\ﺗ ﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻣ ﺜﺎ ل ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ و ﻧﻮرآ ن اراﺋﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ از ﻣ ﻜﺎﻧ ﻰ وا ﺣ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎ ن را رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ذ ر ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ روح‬ ‫ﻧﻴﺰﻛﻪ واﺑﻊ در ﻗﻠ ﺐ ﺑﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺪ ن را ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ رو ﺷﻦ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﻻﻟ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺣ ﻀﺮر روح دارد‪ ،‬ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ اﺷﻌﺔ آ ﻓﺘﺎ ب ﻳﺎ ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ دﻟﻴ ﻞ ﺣ ﻀﻮ ر ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ روح در ﺑﺪ ن ﺣﺎ ﺿ ﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬در ﺳﺮاﺳﺮ ﺑﺪ ن ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻣﺤﻀﻰ اﻳﻨ ﻜ ﻪ روح از ﺑﺪ ن‬ ‫ﺧﺎﺑ ﺞ ﺷﺮد د ﻳ ﻜ ﺮ اﺛﺮى از ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ و ﺟ ﺮ د ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ دا ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را ﻫﺮ ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺮ د ﻣﻨ ﺪ ى ﺑﻪ ﺳﺎد ﻛ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد در ى ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ!ت ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺣ ﻀ ﻮ ر ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد‬ ‫زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺣﺎ ﺿ ﺮ در ﻳ ﻜ ﺎ ﺑﺪ ن ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﻓ ﻘ ﻂ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﺑﺪ ن ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ،‬ﻛ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ روح ﻣﻨﻔﺮد ﺣ ﻀ ﻮ ر دارد‪ ،‬ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﺑﺪان اﻛﺎه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻐﺎ و ت ﺑﻴﻦ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٣۵‬‬ ‫ا‬ ‫اا * ‪ ٩‬ا ا‬



‫‪ ٩‬ؤ‬



‫‪¥‬‬



‫ا‬



‫ا‬



‫‪ 1‬ا‬



‫‪ -‬ؤ ‪١‬‬



‫س‬ ‫‪-‬‬



‫ح‬



‫‪01 6\٠‬ا‪10١‬آزه‪ 1٢‬ﺀ ؟ا ‪ ٢0-‬؛ﺀ؛ﻵ‬ ‫‪(11‬ﻻ‬ ‫ة؟‪ ٧‬؟ا ﻻﺀ‪(10-‬ة؟(؛‪1‬؛(‪ 0٢0‬ا‪0(1‬‬ ‫ﻻﺀ ‪1١‬ا‪$0‬ط‪-)١١0‬؛ا‪٢‬ط‪٢0‬لﺀ‪ 0-‬ا ه‪١‬زة‬ ‫‪1 0 (11‬؛ ﺀ‪ ،‬آ ا أ‪١‬ﻵاز ‪،1‬ال‪،‬ا؛\ ﺀا‪١‬‬



‫ﻻ‪-‬ﻵﺀ‪-‬ﺗﻠﻢ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬ل‪/‬ها>ﻻل>ر‪-‬ﻻ‪0-‬ل‪-،‬ااا‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ن ‪ -‬إ‪ ! 7‬ﺀ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫ا ‪ / -‬ﻻ ؛ ‪ 1‬ﺗ ﻐﺎ و ت ‪ -‬ﻷئ‪،،‬ئ‪:‬سﺀ‪-‬ﻻ؛§ر‪ :‬ﺑﺎ دﻳ ﺪ ة داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻻ؛ﻷل‪/‬ة‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬ل‪(7‬ﻻئﺀ‪ 20‬ﻻ‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪■ .}>£‬‬



‫اﻧ ﻜﺎ ذ ى ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫أ ( ; ‪ 0‬أ ‪) ) - 0‬ا \‬



‫از‬



‫‪ 4‬ا ( أ>\ ‪ :‬ﺑﺪان _‪ ٠‬ﻳ ﺴ ﻮ ‪ :‬ﻣ ﻰر ‪ ٠‬ذد‬



‫ﺑﻪ ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬آﻧﻬﺎ ‪ -‬ل‪ / 7‬ﻻ ل ‪ : /‬ﺣ ﻖ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺟ ﺸﻤﺎ ن ﻣﺴﻠﺢ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺗﻐﺎو ت ﺑﻴﻦ ﺑﺪن وداﻧﻨﺪة ﺑﺪن را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻰﻛﺬذد‪ ،‬و ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻃﺮﻳﻖ رﻫﺎﻳﻰ از ا ﻣﺎ ر ت ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى را دره^ﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﺪ ف ﻣﺘﻌﺎل د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دذد‪.‬‬



‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺑﻴﺎم ا ﺻﻠ ﻰ ﻓﺼﺎى ﺳﻴ ﺰد ﻫﻢ در اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ ﺑﺪ ن‪ ،‬ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﺑ ﺪ ن ‪ ،‬و روح‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل واﻗ ﻒ ﻛﺮدد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻃﺮﻳ ﻖ ر ﻫﺎﻳ ﻰ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در آ ﻳﺎ ت ﻫ ﺜ ﺘ ﻢ ﺗﺎ د وا زد ﻫﻢ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ‬ ‫ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ﺑ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬آﻧ ﻜﺎ ه و ى ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد راه ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ ﻣﻘ ﺼﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اداﻣﻪ ﺑ ﻬ ﺪ‪.‬‬



‫‪۶٣٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ راد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه‪.‬ﻛﻪ‬



‫ف‬



‫‪٣۵ / ١٣‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ|ﻳﻤﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧ ﺨ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺧ ﻮ ب ا ﻣﻜﺎ ن اﺳﺘﻤﺰع درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ و در‬ ‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺠﻦ ﻳ ﺮد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺗ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻴﻦ ﻣﺎده و‬



‫روح را ﻓﺮاﻛﻴﺮد‪ ،‬و اﻳﻦ آﻣﺮزش ﻣﺒﻨﺎض ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ او ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪. ،‬ا‬ ‫ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺎﻛﺮداﻧ ﺶ س‪ 1‬ﻣﺮزد ﻛ ﻪ از د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه ﻣﺎ د ى ﺣ ﻴﺎ ﺑ ﺖ ر ﻫﺎ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﺜ ﺎ ل در‬ ‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د _ ﻳ ﻜ ﺮ ﺷ ﺎ را ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻴ ﻢ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ر ﻫﺎﻳ ﻰ آرج‪ .‬ﻧﺎ از دﻳﺪ ﻛﺎ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ او ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻤﺎ ت‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذد در ى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن از ﻣﺎده ﺳﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ؛ و آن را ﻣ ﻰﺗ ﻮ ! ن ﺑ ﺎ ﻋﻨﺎ ﺻ ﺮ‬ ‫ﻳ‬



‫ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻛﺎﻧﻪ ا ﻧ ﺮ ﺗ ﺠﺰﻳﻪ و ﺗ ﺤﻠ ﻴ ﻞ ﻧﻤﺮد‪ .‬ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ز ﻣ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ﻟ ﻄ ﻴ ﻒ‬



‫ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از ذ ﻫ ﻦ و اﺛﺮا ت ر وا ز ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ آن‪ ،‬ﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻜﺬ‪ ٠‬ش اﻳﻦ ﻋ ﻮاﻣ ﻞ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺣ ﻴﺎ ت را ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻰد ﻫﺬ د‪ ٠‬اﻣﺎ وراى ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬روح و روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﺟ ﻮد دا ردﻛﻪ دو ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﺟﺪ|ﻛﺎذﻫﺎذد‪ .‬دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﻐﻴ ﻖ روح ﺑﺎ ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى ﺑﻪ ﺟﻨﺒ ﺶ د ر ﻣ ﻰآﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺴﻢ ‪ .‬ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺳﺎ ﺧﺘﺎر ﻛ ﻞ‬



‫ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻣﺎد ى را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از روح و ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻣ ﺮﻗ ﻌﺒ ﺖ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﻧﻴﺰ رؤﻳﺖ ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﺔ رﻫﺴﺠﺎر ﺷ ﺪ ن ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳ ﻦ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ ﻣ ﻮ ﺻ ﺮ ﻋﺎﺗ ﻰ ﺑﺮاى ﺗ ﻌ ﻤ ﻖ و ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎ ﻛ ﻤ ﺪ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ د رى ﻛﺎ ﻣﻠ ﻰ از اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑ ﻴ ﺪا ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑ ﻬﺎﻛﺘ ﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﻴ ﺰد ﻫﻢ ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎد دﻫﺎك‪١‬ؤ\د _ﺗﺴﺖ‪ ١‬ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان‪ ١١‬ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ‪،‬‬ ‫ﻟﺬ ﺀﺗﺒ ﺮذده و اﻛﺎﻫﻰ(( ﻳﺎﻳﺎ ن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺳ ﺪ ﺟ ﻬﺎ ر د ﻫ ﻢ‬



‫ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬



‫ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ‬



‫ﻣﺎ د ى‬



‫اﻳﻸ ‪١‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫|| ‪٠ ٢ : || ٩‬‬



‫‪: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٠۶ ٢٢٢٢ -‬أ أ ‪:‬‬



‫‪٣‬‬



‫‪۴‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻫﻞﺀق‪,‬اﺗﺞﺀ ﻟﺮة>‪ ١‬ه ﺀ ﻫ ﺎ ﻟ ﻤ ﺔ ‪,٠-‬بﺀ‬ ‫‪< $ )> 0 > ) 11‬ا ‪ [> /- 0 \>0‬ل ‪ /‬ه‪ ٠‬و ة ل ‪ /‬ة } ‪[ ) 0 7 0 >7‬‬ ‫‪ ١١‬ا‪,١10‬لﺀ؛‪ه‪ 1‬ه ‪-‬ا )ا‬



‫‪ : 1(1(1111‬اﻳ ﻦ ‪ .]11(111(1171 -‬داﻧ ﺶ ‪ -‬أ(>}أا^ا()ل(أ‪ :‬ﺑﻨﺎه ﺑﺮدن‪٠‬ﻟﻪ ‪ . 111(1111(1 ٠‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬أااا(>}ااا)ا(ا‪(11‬ا(‪:$‬‬



‫ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ؛لﺀﺟﺔ‪ :‬ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪه‬ ‫زاده ﺑ‬



‫ﺮ د ‪)>£ -‬ا(‪1‬ا(‪-‬ا)[\‬



‫ا ﺳ ﺖ ‪(1[)1 -‬‬



‫ع؟‪،77‬ئ‪ :‬ﺣﺘﻰ‬



‫در ﻧﺎﺑﻮد ى ‪ :^٥ -‬و ﻧﻪ‪ ،‬ﻫ ﻢ ﻧﻪ‬



‫در ﺧﻠ ﻘ ﺖ ‪ :^٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪)(1]( 1)\ ‪: § 0 7‬‬



‫‪ 0710771‬أ‬



‫‪ 0‬أ ‪ 0 7 0‬ا\)\‪:‬‬



‫ﺑﺎرورى‪ ،‬ﺑﺎردارى ‪/ -‬‬



‫‪:$ 07^ 0 -\) 1‬‬



‫‪/1‬ﻣﺢ‪،2‬ﻣﺢ‪ :‬ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ‪٠‬ا ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪0‬ل ‪0‬ل‪:‬‬



‫ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫از آن ص ‪-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ‪ ٠‬اد ىﻛﻪ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧﻮاﻧﺪه‪ ٠‬ىﺷﻮد ﻣﻨﺜﺎ ﺗﻮﻟﺪ ا ت ؛ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺑﺮﻫﺲ را‬ ‫ﺑﺎرور ﻟ ﻰ ‪-‬ا ز م وﺑﺪﻳ ﻦ ا ن ﺗﻮﻟﺪ ‪-‬ﺳﺎم ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه را اﻣﻜﺎ زﺑﻨﻴ ﺮ‪ ٠‬ىﻛﺬم‪.‬‬



‫‪۶٣۴‬‬



‫‪۴ /١۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮ ح‬



‫اﻳﻦ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﺴﺘﻰ اﺳﺖ‪ :‬ﻛﻠﻴﺔ وﻗﺎﻳﻌ ﻰﻛﻪ‪ ٠‬رخ ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻧﺎﺷﻰ از ﺗ ﺮ ﻛﻴ ﺐ ﻛ ﺸ ﺰ‪ ١‬و‪ ٠‬ﻛﺜﺬ ز\ _ ي ﻳﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﺑﺪن و روح اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى و ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( از ﻃﺮ ف ﺧﺮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻣﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛﻮد‪ .‬ﻣﺎﻫﺎت ‪-‬ت‪١‬ذو‪ ١‬ﻋﻠ ﺖ ﻛ ﺘ ﻲ ﺗﻤﺎم ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﻛﻴﻬﺎﻧﻰ اﺳﺖ؛ و آن ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮى ﻛ ﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺧﻠﻘ ﺖ ﻣﺎ د ى‬ ‫اﺳﺖ و در آن ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ وﺟﻮد داردﻛﺎﻫﻰ اوﻗﺎت ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻴﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‬



‫آن ﺟﻮﻫﺮ وﺟﻮد را ﺑﺎرور ‪ ٠‬ىذ ﻣﺎﻳﺪ و ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺟﻬﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﻣﺘﺠﺘﻰ‪٠‬ﻣﻰﻛﺮدذد‪ -‬ا ﻳ ﻦ ﻛ ﻖ ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎدى ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺎﻫﺎت‪-‬ذاذو‪ ١‬د ر ادﺑﻴﺎت وداﻳﻰ )ﻣﻮذد‪ ١‬ك‪ ١١‬ود\ﺳﺜﺎد ‪ ١‬ا‪ (٩ / ١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪6.‬أ‪(1‬ﻻةل‪0(1‬‬



‫‪\ (11 (1‬‬



‫‪1 (1-١‬ا* ‪1 (1‬ا‪)٣،1‬ا‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪1‬ﻟﺔ‬



‫‪1(1 1 (1(1‬‬



‫ﺷﺨﺼﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل آن ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ را ﺑ ﺎ ﺑﺬر ﻫﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه )ارواح( ﺑﺎرور ﻣ ﻰ ﺳﺎ زد‪ ٠‬ﻋﻨﺎ ﺻﺮ‬ ‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﻪ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺮان ﺧ ﺎ ﻛ ﺎ ‪ ،‬آ ب ‪ ،‬آﺗ ﺶ‪ ،‬ﻫﺮا و ﻏﻴﺮه ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ اﻧﺮؤى ﻣﺎدى)ذد ﻛ ﻪ‬



‫ﻣﺎﻫﺎد ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﺑﺰرى ﻳﻌﻨ ﻰ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬ﻫﻤﺎﻧﻜ ﻮذ ﻫﻜﻪ در ﻓ ﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺗﻮﺻﻴﺢ‬ ‫داده ﺷﺪ در وراى اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ دﻳﻜ ﺮ ﻳﻌﻨ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه وﺟﻮد دارد‪ .‬در ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﺑﺎ‬ ‫ارادة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ر ﻛ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺻﺮر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد و ﺑ ﺲ از‬ ‫آن ﺗﻤﺎم ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه از اﻳﻦ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣ ﻰﻛ ﺮدذد‪٠‬‬



‫ﻋﻘﺮب ﺗﺨﻤﻬﺎﻳ ﺶ را درب^ﻫﻌﺎق ﺑﺮﻧﺢ ﻣ ﻰﻛﺬ‪١‬رد و ﻟﺬاﻛﺎ ﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻛﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﺮدﻛﻪ‪ ٠‬ﻋﻘﺮب از رذج‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﺑﺮﻧﺞ ﺑﺎﻋﺚ اﻳﺠﺎد ﻋﻘﺮب ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در واﺑﻊ ﻋﻘﺮب از ﺗﺨﻤﻬﺎ ى ﻣﺎدر ﺧﻮد ﺑﻪ وﺟﻮد‬ ‫ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻧﻴﺰ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺬر ا ﺻﻠﻰ ﺣﻴﺎﺑﺖ را‬ ‫ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣ ﻰدﻫﺪ و ﻓﻘ ﻂ ﻇﺎﻫﺮأ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰر‪ ٠‬د ﻛﻪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺣﺎ ﺻﺎ ‪ ,‬ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫ﻣﺎدىاذد‪ ٠‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪداى‪ ،‬ﻃﺒﻖ ا ﻋﻤﺎدﻛﻨ ﺸﺘﻬﺄ ش‪ ،‬ﺑﺪن ﻣﺘﻐﺎوﺗﻰ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰاوردﻛﻪ آن را‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰآﻓﺮﻳﺬد‪ ٠‬ﺗﺎ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ا ﻋ ﻤﺎدﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ 1‬ش از آن ﻟ ﺬ ت ﻳﺎ ر خ ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻠ ﺖ وﺟﺮد ﻫﻤﺔ ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى اﺳﺖ‪.‬‬



‫‪٢٢: 1‬ت‬ ‫ااﻻ‪1‪ ٠‬ﺀ ‪ ٤/ / 7/‬ه ‪ -‬ع بﺀز‪,‬إ‪ 0 /‬ر و‪ -‬ﻫﺎ ر ره ﺀ‬ ‫ا ‪ ! .‬ة ا ز ‪ \ | 11‬ا ‪ 1،‬ا ل ؛‬ ‫‪٢‬؛ ‪ - ٠ 7 ١‬ذ أ‬



‫‪ ، 1‬ة ‪. ١‬ا ‪ 0‬ا ذ ‪0‬ل ‪ 7‬ه ‪ 1١‬ا‬



‫ﻻ‪110‬ﺀ‬



‫ه ‪ ! 1١‬ا ا ه ‪ 7‬لﺀ ‪ 1 1‬ة ؟ ‪ .‬ة ‪1‬‬



‫ة ا ؛ ل ﺀ أ ا ﻫ ﺲ ‪ ٢‬ﻹ ‪ 0 -‬؛ \ ة ‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ‪0‬‬



‫در ﺗ ﻤﺎ م ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى‬



‫ﺣﻴﺎﺗﻰ‬



‫‪ -‬ﺀ‪،‬اوﺀس‪٤‬ﻫﺘﻠﻢ‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮ ﻧ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ ‪ ٠‬ره‪ 7٠،‬ة‪ :771‬آ ﺷ ﻜﺎ ل ‪،‬‬



‫ﺻﺮر ‪ -‬ي ؛ ﻻ ل ‪ ،‬س‪ 7‬ل ‪ :‬آ ﻧ ﻬ ﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ﺛ ﺮ ذ د ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔر‪:‬ﻛﻪ ‪ .‬ا‪/ 7‬ةﺋ ﺔ؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م آﻧﻬﺎ ‪٠‬‬



‫وا ﻻ‬



‫و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ٠‬أ‪ 7‬ا ا ز ‪ :771( 1^1( 11‬ﻣ ﻨ ﺜ ﺄ ‪ -‬رﻟﺪ در ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ ﻣﺎد ى ‪ 7 -‬ص‪/،‬ه‪ :‬ض ‪ -‬ﺳﺺ؛‪7-‬دا‪-‬ﻫﺮ‪ :/)/‬ﺗ ﺨ ﻤ ﺪ ﻫ ﺬد ه ‪٠‬‬



‫ﺑﺪر‪.‬‬



‫‪۶٣۵‬‬



‫ﻛﻮﻧﺬ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪۵ /١‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﺴ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻳ ﻦ را درى ﻧ ﻤ ﻮد ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮح ﺣ ﻴ ﺎ ت از ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻫ ﻰ ﺿ ﺬ د و ﻣ ﻦ‬ ‫ﻳ ﺪ ر ﺗ ﺨ ﻤ ﺪ ﻫ ﺬ د ة آﻧﻬﺎ ﻫ ﺘ ﻢ ‪.‬‬



‫ﺗ ﺮ‪ ٠‬ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷﺪه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺜ ﻤ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺑﺮوردﻛﺎر‪ ،‬آن ﺑ ﺪ ر ا ﺻﻠ ﻰ‬ ‫و ازﻟﻰ ﻫﻤ ﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪﺀﻛﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒ ﻰ از ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ روﺣﺎذ ى‪ ١‬ذد‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در اﻳﻦ ﺳﺎ ر ه ﺑﻠ ﻜ ﻪ در ﺗ ﻤﺎ م ﺳﺎ را ت و ﺣﺘ ﻰ رﻓﻴﻌﺘﺮﻳ ﻦ ﺳﺎ ر ه ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ در آن ﻗﺮار دارد‪ ،‬د ﻳ ﺎ ‪٥-‬‬ ‫ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻟ ﺤﺎ ظ آﻧﻬﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ ،‬درون زﻣﻴﻦ‪ ،‬در آ ب و ﺣ ﺘ ﻰ در آﺗ ﺶ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ .‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎ ﺷ ﻰ از و ﺟ ﻮ د ﻣﺎدر ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى و ا ﻋﻄﺎ ى ﺗ ﺨ ﻢ ﺣ ﻴﺎ ت از ﻃ ﺮ ف ﺑﺪر‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻬﺮم اﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﺎ ىﻛﻪ در زﻣﺎن ﺧﻠ ﻘ ﺖ در ر ﺣ ﻢ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺎرور ﺷﺪﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛ ﻨ ﺸ ﺘ ﻪ ﺷﺎن ﺑﺎ ا ﺷ ﻜﺎ د ﻛ ﻮ ﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ و ﺟ ﻮ د ﺑﺎ ﺳ ﺬ ﻫ ﺬ د‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪۵‬‬ ‫ا‬



‫‪| 1‬‬



‫ا | *|ا‬



‫ب‬



‫‪1‬؟‬



‫‪٠‬‬



‫‪ -‬ؤؤ‬



‫‬‫‪ -‬آ‪ # ٢‬؛ آ ة‪ ٢‬ﻳﺄ‬



‫ذ ‪ ،‬أ ‪ 1 (1 1 1 1 0‬؛؛ل‪ ٤‬ؤ ه‪ ٠‬أ ‪ ٠١١‬لﺀا‪ ١‬ا ‪ 1‬ﻻ ة‬ ‫ا ا ة ‪ 10١١‬ا ﻷ ‪ 11‬ا ‪ 0‬ذ ‪ -‬ا ‪ ٢ 1‬ﻵ ‪0‬‬ ‫‪ 0‬ا ا ة ة ‪ -‬ة‪ 1‬ا‪٠1١0‬‬



‫‪ ۴‬أا‪ ٧110‬ة‬



‫؛ ا ا ا ‪ 1 0‬ا‪ ١‬ا ه ‪ 0‬ﻻ ؛ ‪0‬‬



‫‪ ١1‬ا ﻫ ﻺ ه ‪ -‬ز ا \ ه ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ‪ ,‬؛ ‪ 1‬ا ‪ 0‬ل ‪ 1 0‬ا ‪ 0‬ه‬



‫ﺀ‪ 7‬ا ع §‪ ،‬ت‪ :‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬ ‫‪/،‬ﻗﻠﻴﻼﺀﻟﻮ‪ :‬ﺻﻨﺎ ت ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪-‬‬



‫ ‪/،‬ةر؛ا‪،‬ا‪:‬‬‫أ أ ‪ :‬ا (‪ 1‬أ(‪\[)} -‬‬



‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ ٤ -‬ا‪،7‬ل‪7‬ا‪(7‬؛‪ :‬ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬



‫أ [أ ‪:‬‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن ‪-‬‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى ‪، -‬ﻟﻤﺔا(إرﺗﺮ;ص‪ :.١-‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺛ ﺪ‪ ٠‬از ‪ / -‬ﺀ ا ‪ /، 0‬ﺳ ﺔ‪/‬ا‪:/‬‬



‫ﺷ ﺮ و ط و ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺬذد ‪ 1 /،0 -‬ة؛‪ /‬ﻫﺈ‪7‬ا‪ :‬اى ﻣ ﺄ ح ﺑﺰرى ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ﺗﻠﻲ‪ :‬در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ‪ -‬؛ﺳﺰﺀﻟﻠﻤﻪ‪ :‬ﻣﺮﺟﻮ ن‬ ‫زﻧﺪه ‪.‬‬



‫ا‬



‫^‪] ^ 0‬ا ( \‬



‫اﺑﺪ ى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎدى از ﺳ ﻪ ﻃ ﻤ ﻊ ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ ﺷ ﻜ ﻴ ﻞ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪ :‬ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪ ،‬ﺛﻤﻬﻮت و ﺟ ﻬ ﻞ‪ .‬اى ﻣ ﺘ ﺢ ﺑ ﺰ ر ى ‪،‬‬ ‫آ ر ﺟ ﻮ ﻧ ﺎ ‪ ،‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪة ﺟ ﺎ و د ا ن د ر ﺗ ﻤ ﺎ س ﺑﺎ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗ ﺮا ر ‪ ٠‬ى ﻛ ﻴ ﺮ د ﺑ ﻪ و ﻣ ﻴ ﻠ ﺔ ا ﻳ ﻦ ﻃ ﺒ ﺎ ع‬ ‫ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﻣﻮﺟﻮن زﻧﺪه ﺟ ﻮ ن ﻋﻠﻮ ى و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻫﺒ ﺞ ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﺸﺘﺮﻛ ﻰ ﺑﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﻧ ﺪا ر د‪ .‬ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ‬ ‫و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﺟﻮ ن ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫‪۶٣۶‬‬



‫‪۶ /١‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺟ ﻮ ن ﻣﻮ ﺟﺪ دا ت زﻧﺪه‪٠‬در ﺣ ﺐ و ج‪ ٥٠‬ﻣ ﺨ ﻄ ﻒ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ‪ ،‬اﻧﻮﻟﺦ ﻳﺪﻧﻬﺎ ى ﻛ ﺮﻧﺎﻛ ﺮ ن ﺳ ﻜﻴ ﺮ ذ ل‪ ٠‬ﻟﺬا ﻧﺎ ﻛ ﺰ ﻳﺮ ﻧ ﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻃﺒ ﻖ ﻃﻤ ﻊ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ﻋ ﻤ ﻞ ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬ﺗ ﻨ ﻊ رﻧﺠﻬﺎ و ﺷﺎﻟﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻰ ^ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬از‬



‫اﻳﻨﺠﺎ ﻧﺎ ﺷﻰ ﻣ ﻰﻗﺮ دد‪-‬‬



‫؟‪٢٢‬‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬؟‪11‬‬



‫‪1‬‬



‫؟‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ة ‪ ٧‬ا ﻻ‪ 1‬ﻻ‪7 |١١‬؛‪ ١‬ﺀ ‪11‬الﺀ‪ 11\.‬ﻫﺪ لﺀ‪ ٢‬ا ﻫ ﺎ‬ ‫‪ ١1‬ا ‪0‬ا‪ , 1١0١‬ة‪ 1‬ا ه ‪ 7١‬ا ‪ 0‬ﻃ ﻬ ﺔ ة ﻃ ﻪ‪77‬ل‬ ‫؛‪ 1‬ة‪,1‬ااا‪،‬لﺀى ‪ [ ١0‬ﺀ ج ‪٨‬لﺀذ‪ ١0-‬ا ﻃ ﻼ ذ‬ ‫ه‪7‬ا؛ب‪ 77،7‬ﻫ ﻢ ‪/7/7£ ، 7777‬؟‪ / 7/7-.‬ه‪/ 77‬‬



‫‪ :777/7.77‬اﻧﺠﺎ ‪-777.7777، -‬؛‪ :.‬ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ 7 -‬أ‪7‬دا‪ 7//‬ا‪ :/7//77777‬ﺑﺎ ﻛﺘ ﺮﻳ ﻦ در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎد ى ‪-‬‬



‫ر و ﻧ ﺰ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ه ‪ -‬؛‪,7777‬ز‪ 77,7/‬آ‪ :77717‬ﺑﺪ و ن ﺑ ﺠ ﻜ ﻮﻧﻪ ﺑﺎ ز ﺗﺎ ﺑ ﻜ ﺬا ﻫﺂﻟ ﻮ د ‪،،7-‬رذﺑﺮ‪ :.١.77‬ﺑﺎ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪7777 -‬ﺀ‪-/7/١£‬د‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪7/777/7 -‬اي‪777‬ا‪ :‬ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﻛﺬد ‪^ 77-‬أ‪7‬ﺣﺮ‪ :‬ﺑﺎ داﻧﺌ ﻰ ‪7777-‬ﺀآة‪777٠1‬؟‪ :.‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪:7777 -‬‬ ‫ﺑ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،77-‬رج‪ :77^77‬اى ﻣﺒﺬ ى ازﻛﻨﺎه‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى‬



‫ﻣﺒ ﺰ ى‬



‫ازﻛﻨﺎه‪ ،‬ﻃ ﻊ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻛﺘﺮﻳ ﻦ و ﺧﺎﻟ ﺼﺘﺮﻳ ﻦ در ﻣﻴﺎن ﻣﻪ ﻛﻮﻧﻪ ا ت ‪ ،‬ر وﺛﻨ ﻜ ﺮ ﻣﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‬



‫و ا ﻧ ﺎ ن را از ﺻﺎم ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ﻛﻨﺎه ﻣ ﻰرﻫﺎذد‪ .‬ﺿﺎذ ىﻛﻪ در اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻗ ﺮا ر ﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ ا ﻧ ﺪ ﺑ ﻪ و ﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و داﻧﺶ ﻣﻘﻴﺪ س ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺛﺮأ‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زذدﻫﻜﻪ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣﻘﻴﺪ ﻛ ﺮدﻳﺪ ﻫﺎذ د داراى اذ و ﻏﻜ ﻮذاﻛ ﻮذذد‪ ٠‬ﻳ ﻜ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷ ﺤﺎ ل‬ ‫و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ﻓ ﻌﺎ ل و آن د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﻋﺎ ﺟ ﺰ و ﻧﺎﺗ ﻮا ن‪ .‬ﺗ ﻤ ﺎ م ا ﻳ ﻦ اﻧ ﻮ ئ ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ‪ ٠‬ت‬ ‫ر واﻧ ﺸﻨﺎ ﺧﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣﻮﻗﻌﻴﻤﺐ ﻣﻘﻴ ﺪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ آ ﻧ ﺎ ن ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ق‬ ‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺷﺪﻫﺎذد در اﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ _ ‪۶‬ﺋﺖ\ ﺗ ﺮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﺪ ﺷ ﺮ د ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ از ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬ ‫آﻏﺎز ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺮور ش دادن ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺻﻮر‬ ‫دﻳ ﻚ‪ ٠‬ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﺷﺪﻫﺎذد ﺧ ﺮ د ﻣﻨﺪﺗ ﺮ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺼﻰ درﻛﻮﻧﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺟﻨ ﺪا ن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ رﻧ ﺠﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫و ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد در داﻧ ﺶ ﻣﺎد ى آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﻈﻬﺮ اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ‪ ،‬در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺎﻳ ﺪ د رﻛ ﻮﻧﺔ‬ ‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺣ ﺲ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻳﻦ ﺣﺎﻟ ﺖ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣﻰآﻳﻞ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ آن‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ‬ ‫ﺧ ﻮﻳ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻛ ﻢ و ﻳ ﺶ از ﺀ ﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﺀآﻟﺮد آزاد ا ﺳ ﺖ‪ .‬در وا؛ع در ا د ﻳ ﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷ ﺪ ه‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻃﻤﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ا ﺣ ﺴﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ‪.‬‬



‫ﻣ ﺸ ﻜﻠ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣ ﻰآﻳﺪ‪ ٠‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺟﻮن ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻛ ﻬ ﺪ ر د‪ 1‬ذ ش‬



‫‪٧/١‬‬



‫‪۶٣٧‬‬



‫ا ﻧ ﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ و از د ﻳﻜﺮاف ﺑﻬﺘﺮ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﻘﻴ ﺪ ﺳ ﺸ ﺮ د‪ ٠‬ﻧﻤﺮﻧﺔ ﺑﺎرز اﻳﻦ اﻓﺮاد‪ ،‬دا ﺷ ﻤ ﻨ ﺪا ن و ﻓ ﻼ ﺳﻨ ﻪ‬ ‫ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﺧ ﻮ د ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﻐﺮورﻧﺪ‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﻠ ﻰ و ﺿﻊ زﻧﺪﻛﻴ ﺸﺎ ن را ﺑﻬﺒﺮد ﻣ ﻰ ﺑ ﺨ ﺜ ﺬ د ‪،‬‬ ‫اﺣﺴﺎﺳﻰ ﻧﻮﻋ ﻰ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠٠‬اﻳﻦ ا ﺣ ﺴﺎ س ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﻘﻴﺪ‪ ،‬آﻧﺎن را‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﺎر ﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﺮ ر ت‪ ،‬آﻧﺎن ﺟ ﻨ ﺐ ﻛﺎ ر در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ و‬ ‫ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ و ﻛ ﺜ ﺶ را در ﺧ ﺮ د ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ،‬ﻣ ﺠﺒ ﻮ رﻧﺪ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺑ ﻜﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪،‬‬ ‫ا ﺣ ﺘ ﻤﺎ ل ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎ اﻧﺘﻘﺎ ل ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰ ر ود‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ف ‪،‬‬ ‫د ا ﻧ ﺜ ﻤ ﻨ ﺪ ﻳﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ آ ﻳ ﺪ و ﺑﻪ د ﻓ ﻌ ﺎ ﺗ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﺎ ر ﻫﻤﺎ ن اوﺻﺰع ﻧﺎ ﻣ ﻄﻠ ﻮ ب ﺗ ﺮﻟ ﺪ و ﻣﺮ ى ﻛ ﺮد د‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﺗﻮﻫﻢ اﻧﺮذى ﻣﺎدى ﺟ ﺒ ﻦ ﻣ ﻰﺑﺬ| ردﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺑ ﻊ زﻧﺪﻛﻰ ﺑﺒ ﻦ ﻳﺮ ا ت ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٧‬‬ ‫ا‬



‫‪ -‬ة;‪٢‬ﻫﻎ‪٢‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫اا ‪ 3‬اا‪1‬‬ ‫ أ ‪ [ ) 0 (11‬ا أ { ‪:‬‬



‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺳ ﻜ ﺚ‪ ٠‬ا ذ د ‪-‬‬



‫أ ( ‪£‬أ (أ ( ‪\5‬‬



‫‪ 1‬أ‪ :‬ﺑﺪا ن ‪7 -‬ﻳﻴﺒﺎ‪.‬ج‪:‬‬



‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺷ ﺮ ت ‪ -‬ا ل ‪ /‬ة ﺳ ﺎ ئ ‪ :‬ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه از‬



‫أأ (أ \‬



‫ان ‪-‬‬



‫اى ﺑ ﺮ ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ‪ -‬ﻫﻞ‪/‬ر‪،‬ج‪ ٨‬ة‪-‬د‪-‬ة‪،‬ﻵﺳﻠﻢ‪ :‬از ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛ ﻤ ﺮ ‪ -‬؛ ﺳ ﺲ‪ : ٤‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧ ﺪ ة ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑﺴﺮﻛﻮﻧﺘﻰ‪ ،‬ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮت از آرزوﻫﺎ واﻣﻴﺎل ﺑﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ﻧ ﺜ ﺄ ت ‪ ٠‬ىﻛﻴﺮد و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎ ﻃ ﺮ ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫زﻧﺪة ﻛﺎﻟﺒﺪﻛ ﺮﻓﺘ ﻪ در ﺑﻨﺪ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺟﻮﻳﺎﻧﺔ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺛ ﺮ‬



‫‪1‬‬



‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺎ ﺟﺎذﺑ ﻪ‪ ١‬ى ﻛ ﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺮد و زن و ﺟ ﻮ د دارد ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬زن ﺑﺮاى ﻣﺮد ﺟﺎﻧﺒ ﻪ دارد‬ ‫و ﻣﺮد ﺑﺮاى زن‪ .‬اﻳﻦ ﻛ ﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﻘﺮن ﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻣ ﺮ ﻳ ﺎ ﺑ ﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺷ ﺮ ق ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاىك‪ ٠‬ب ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻣﺎد ى ا ﺣ ﺴﺎ س ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬او ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ 1‬ﻫ ﺪ ﻛ ﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د و از ار ﺻﺎ ى‬ ‫ﺣ ﻮا س ﺑﻬﺮ‪ ٥‬ﻣ ﻨ ﺪ ﻛ ﺮدد‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﺢ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﺮ ر ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‬ ‫اﻓﺘ ﺨﺎ ر و اﺣﺘﺮام داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺧﺎذوادﻫﺎى ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺴ ﺮ و ﺧﺎﻧﺔ ﺧ ﻮﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺣ ﺼ ﻠ ﻜ ﻮ ذ ة ﺷ ﻬ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎد| ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻮارد ى ا ﺷﺘﻴﺎ ق دارد ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺨ ﺘ ﻜ ﺎ ر ﻛ ﺬ د‪٠‬‬ ‫‪.‬ﺷﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ك‪٠‬أ و ﺑﻴ ﺶ درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ا ﺳ ﺖ و ﺗ ﻤ ﺪ ن ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ﺑﺎ در ﻧ ﻈ ﺮﻛ ﺮﻓﺘ ﻦ ﻣﻌﻴﺎ رﻛ ﻮﻧ ﺔ‬



‫‪۶٣٨‬‬



‫‪٨ /١‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺷ ﻬ ﺮ ت ﻳﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﻮ ب ﺳ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ د ا ﻧ ﺖ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺄ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻪ در ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻗ ﺮا ر دا ﺷ ﺖ‬ ‫ﻳﻴﺜﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د ﻧ ﺪ ا ﺛ ﺘ ﻪ‬



‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ اﻣﻴﺮ و ﻛﺮﻓﺘﺎ ر ﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت اﻧﺪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ رﺳﻴﺪ؟‬



‫آﻳﺔ ‪٨‬‬ ‫|ﺑﺎ|‬



‫ض‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ا ‪ ١‬ا ا ‪ ،‬ل ؛‪ ١ ١٠‬آ ا ‪ 0‬؛‪ ١ 0 -.‬ا ة ‪ 1‬أ ه ا \ ‪ 1‬؛؛ ‪ ، 11110‬ا‬ ‫‪ 1١‬ا ة‪ , ١‬؛ ا ‪ 1‬ﺀ ا ‪ 0 - ،‬ا ‪ ٠ ٢ ١‬ة ‪ 1‬أ ا ﻻ‪ ١‬ا ‪ ١ ٠‬ا ) ( ‪ 11‬ا‬ ‫اا؛‪ ١‬ا > ر ة ‪-‬ا ل ‪ ١1 ،‬ا ‪ \ 0 -‬؛ ؛ ‪ 0‬ا ة ا ( ة ‪ 0 1 ١ ١‬ا‪[ 1‬‬ ‫ﻫ ﺎ ‪ ٢ 0‬ة‪ ١1١‬ا أ ا ة‪ ١‬ا‪ ( ١ 0 ، ) 1١‬؛ ‪ ٦‬ا ‪ ١‬ا ل ﺀ ‪1‬‬



‫‪،‬ره؛ﻵهﺀ‪:‬ﻛﻮذة ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬اﻣﺎ ‪ ! -‬ا ر ‪ -‬ﻻ‬



‫‪1‬رﻻ‪ :‬ﺗ ﻮﻟﻴ ﺪ ﺷﺪه از ﺟ ﻬ ﻞ ‪٠‬‬



‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ‪ -‬ﻻﺀ‪،7‬إ>ﻻ‪/‬ﺀي 1(1‬‬



‫ﺑﺪا ن ‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫§ ‪ 1 1‬أ ‪7 1 0‬أ ‪:‬‬



‫ﺑﺎ دﻳ ﻮاﻧ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﻻرزدﻻ‪/‬ة‪:‬‬



‫ﺗﺘﺒﻠ ﻰ ‪§ ،/ 7، -‬ر‪ ;،/‬ﻻ‪ :‬و ﺧ ﻮا ب ‪ -‬ﺀﻻﺀ‪ :‬ان ‪ ; -‬ا ل ‪ /‬ﺳ ﺔ ‪ /‬ﻻ ‪ :‬ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﺳ ﻜ ﺸ ﺎ ذ د ‪ -‬ﻻﺀﻻ‬



‫‪ 1‬ة‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪.‬‬



‫وﺟﻤﻪ‬



‫اى ﺑﺴﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ﺑﺪان‪ ،‬ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ازﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺎﻋ ﺚ ﺗﻮﻫﻢ ) ﻛ ﻜ ﺸ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻣﺮﻛﺮداﻧﻰ( ﺗﻤﺎم‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة ﺑﺪ زﻛﺮﻧﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺘﺎ ج اﻳ ﻦ ﻃ ﻊ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از دﻳﻮاﻧﻜ ﻰ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻠ ﻰ و ﺧ ﻮ‪ ١‬ﺑ ﻜ ﻪ روح‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜﺎ ذ د‪٠‬‬ ‫س‪ ٠‬ر ح‬ ‫ا ﺳﺘﻐﺎدة ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص از وازة أ أ { در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ‪ /‬ذ ه ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺧ ﺼ ﺮ ﺻﻴﺘ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋ ﺠﻴ ﺐ ﺑﺮاى روح ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ د ر ﺳ ﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ داﻧ ﺶ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد ﻳ ﻰ ﺑﺒ ﺮدﻛ ﻪ واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻣﺮ ﺟﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ر ﻛ ﻪ ﻃ ﺢ‬ ‫ﻧﺎداﻧ ﻰ د ر ﺳ ﺖ ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ آن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤ ﻪ ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴ ﺮ زﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ دﻳﻮاﻧﻪ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و دﻳﻮاﻧﻪ را ﻳﺎراى ﺑ ﻰ ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻪ واﻗ ﻌﻴ ﺖ اﻣﻮر ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﻟﺬا اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺟﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر ﺗﻨﺰل ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺗ ﻌ ﺮﻳ ﻒ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ در‬ ‫ا د ﻳ ﺎ ت و داﻳ ﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫ل‪ .‬ﺳﺎ؛‬



‫أ }أأ ( (أاأ ( ] ‪:‬ا § ] ‪-‬أ (‬



‫^ أ ( ‪ 9‬ااأ ( ) ل‪ 2 )>1‬س ‪ :‬ﺳ ﻞ‪ ١‬غ ‪ ٠ 1‬ر‪ -‬ع;) ﺳﺔأر؛ة;)‪/-‬أ ﺳﺎا‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ اﻓ ﺴﻮن ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ اﻧﺴﺎن ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد اﻣﺮر را ﻫ ﻤﺎ ﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ در ى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪،‬‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﺑﺎ درﻛﻨ ﺸ ﺖ ﺑﺪرﺑﺰرى و ﻳﺎ د ر ش ﺑ ﻰ ﻣﻰ‪.‬دردﻛﻪ ﺧﻮد او ﻧﻴﺰ ﺧﺮاﻫﺪ ﻣﺮد؛ ﺑ ﺲ ﻻ ن ﻓﺎﻧ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺟ ﺮ د ﻣ ﻰا و رد ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻣﺮد‪ .‬ﺑ ﺲ ﻣﺮﻛﺎ ﺣ ﺘ ﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ‪ ،‬ﻣﺮدم‬ ‫دﻳﻮاذﻫﻮار ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺛﺮ و ت؛ذد وز ى ﻫ ﺘ ﻨ ﺪ و ﺗ ﻤ ﺎ م ﺷ ﺐ و روز را ﺑ ﻰآ ذ ﻛ ﻬ ﻜ ﻤ ﺘ ﺮ ‪ .‬د ن ﺗ ﻮ ﺟ ﻬ ﻰ ﺑ ﻪ روح‬ ‫ﺟﺎودا ن دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻳﻦ دﻳ ﻮاﻧ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آﻧﺎن در اﻳ ﻦ ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ ﻳﻠ ﻰ ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺗﻨﺒ ﻞ اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻨ ﻜﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى‬



‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪١٠/١‬‬



‫‪۶٣٩‬‬



‫ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻓﺮاﺧﺮا ﻧ ﺪ‪ ٥‬ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬ﺟ ﻨ ﺪ ا ن ﺀ ﻻ ﻗ ﻪ‪ 1‬ى ﻧ ﺸﺎ ن ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺬ د‪ ٠‬اﻧﺎ ن ﺣ ﺘ ﻰ ﻣ ﺎ ﻧ ﻨ ﺪ‬ ‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻧﻔﺮذﻛﻮﻧﻪ ﺷﻬﻮ ت|ذد ﻧﻴﺰ ﻓ ﻌﺎ ل ﻧﻴ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﻧﺸﺎﻧﺔ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬ ‫واﻗﻴﺮ ﺷﺪه ﺧ ﻮا ب ﺑﻴ ﺶ از ﺣ ﺪ ﻟﺰوم ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺶ ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﺧﻮاﺑ ﺐ ﻛﺎ ﻓ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ذر ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ده ﺗﺎ دوازده ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﻣ ﻰ ﺧ ﻮاﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻫﻤﻮاره اﻓﺴﺮده ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ‪ ١‬ﻳ ﺪ و ﻣﻌﺘﺎد ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﻜ ﺮ ا ت و ﺧ ﻮا ب ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷﺨ ﺺ ﻣﻘﻴ ﺪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪٩‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٢-‬ا | ب‬



‫ا ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ﻫ ﺆ‪ ١١‬ة ؛ ؛‬



‫ﺀ‪ ١‬ا ﻵ ‪ ،‬أ ة ‪ ١١‬ا ى ‪ ١ -‬؛ ا ل ﺀ ة‬



‫‪0‬ا ل ﺀ ‪ ٢‬ة ‪ 7 ، ١‬ا ؛ ا ﻫ ﺄ أ ‪ ,‬ل ﺀ ط ‪ . ١‬ا ﻫ ﺈ ل ﺀ أ‬ ‫‪ 1,‬ه‪ 1١1‬ل ﺀا‬



‫ﻻ‪،‬‬



‫‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ ١>٢‬ة ‪ ١١‬ا ه‪ , 1‬ة آ ا أ ‪.‬‬



‫‪ 0‬؛ ﻻ ‪ 1>-‬ه ‪ ١‬ل‪ ،‬ل‪ ٦‬ا ﻫ ﻞ‬



‫ﺀ ‪ ، 1‬ة ‪- ، 111١‬ا } [‬



‫إ‪ / 7‬ت ‪ ، § ،‬ئ ‪ :‬ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪،‬ر؛‪،/‬ﺀد‪ :‬د ر ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪.‬‬ ‫ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ٠‬ر ﻷ ةا ﺳ ﺔ ذ ﻟ ﻢ ‪ :‬د ر ﻛ ﺎ ر ﺑ ﺮا ى اﺟﺮ و ﺛﻤﺮ ‪.‬‬



‫ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣ ﻰ ﻛ ﺜ ﺎ ذ د ‪-‬‬ ‫ا ى ﻳ ﺮ ﺑ ﻬﺎ راﺗﺎ ‪-‬‬



‫\ا \اا ( ] ) ] \‬



‫‪] 4‬أ ( ‪-‬ا \ ﻛ ﺮ ﻧ ﺔ‬



‫داﻧ ﺜ ﻰ ‪-‬‬



‫ر ﺷ ﺎ ﻧ ﺪ ن ‪ :111 -‬ا ﻣﺎ ‪ -‬ﺀﻟ ﻤ ﺔ ﺀ ص؛‪ :‬ﻛ ﻮ ذة ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﺀ ﻫ ﺔ ا ‪ -‬ا‪ 7‬ا ‪ :‬د ر د ر ا ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺀ‪ / # 7/‬ة ئ ‪ :‬ﺑ ﻪ ﺑ ﻨ ﺪ ﻫ ﻰ ﻛ ﺜ ﺎ ذ د ‪-‬‬ ‫ﺑﻠﺤﻠﻢ‪ ; ٤،‬ﻛ ﻐ ﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ص ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﻃﻤﻊ ﻧﻴﻜ ﻰ ا ﻧ ﺎ ن را ا ﻣ ﻴ ﺮ ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪ ،‬ﺷﻬﻮت او را ﻣﻘﻴﺪ ﺑ ﻬ ﻜﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ‬



‫و ﺛﻤﺮ و ﺟ ﻬ ﻞ داﻧﺸ ﺶ را ﻣﻰ ﺑﻮﺷﺎﻧﺪ و وى را در دﻳﻮاﻧﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣﻰﻛﺸﺎذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﻤﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﺎ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ى ﻋﻘ ﻼﻧﻴ ﺶ را ﺻﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻓﻴﻠ ﺴﻮ ف‪،‬‬ ‫داﻧ ﺸ ﻤﻨ ﺪ ﻳﺎ ﻣ ﻌﻠ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد در رﺷﺘﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ از داﻧ ﺶ ﻣ ﺸﻔ ﺮ ل و از آن را ﺿﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در‬



‫ﻃﻤﻊ‬



‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ﻣ ﺸ ﻐ ﻮ د ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛﻤ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ؛ ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺛ ﺮ و ت ﻣ ﻰا‪ ٠‬ذدوزد و‬



‫ﺑﺮاى اﻣﻮر ﺧﻴ ﺮ ﺻﺮ ف ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﺳ ﻌ ﻰ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺑﻴ ﻤﺎ ر ﺳﺘﺎﻧ ﻰ ﺑﺎ ز ﻛﻨ ﺪ و ﺑﻪ ﻣ ﺆ ﺳ ﺴﺎ ت ﺧﻴﺮﻳﻪ‬



‫و ﻏﻴﺮه ﺑ ﺨ ﺸ ﺶ ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻃ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻗﺮار دارد‪ .‬و اﻣﺎ در ﻃ ﻊ‬



‫ﺟ ﻬ ﻞ ﻛﻪ‬



‫ﺣ ﺠﺎﻟ ﺐ داﻧ ﺶ اﻧﺴﺎن ﻣﺮ ﺷﻮد‪ ،‬ﻓﺮد ﻫﺮﻛﺎر ى ﻛﻪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ ﻧﻪ ﺑﺮاى ﺧ ﻮد ش ﺧﻮﻟ ﺐ ا ﺳ ﺖ و ﻧﻪ ﺑﺮاى دﻳﻜﺮان‪٠‬‬



‫اﻳﺔ‪١٠‬‬ ‫‪1‬‬



‫اا ‪ ٩ ٠‬ا ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬ت‬



‫‪1‬‬



‫ئ‬



‫‪ ٢:‬ﻟﺞ‬



‫‪۶۴٠‬‬



‫‪١١/١۴‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪ \ ( 1‬ه‪ 1‬ا ‪،3‬؛‪ ١‬ا ﻻ ة ‪ 0‬ة ﻻ‪(1١‬لﺀ؛ ة ه) ﻻ‪٣‬‬ ‫ﻫﺎ ‪ ٢ 0‬ﻵ‪ ١‬ا ة ؛‪ ،‬ﻫﺎ\ه‪ ١‬ا ل‪ ١1 ٠‬ا‪( 1‬ا \اأ ‪0‬ل‬ ‫‪0‬ا\؛ ‪ 0‬ﺀ ةلﺀ‪ ١‬أ ‪ 0‬ﺀ ‪ ١‬آا ﻫﺎ‪ 1١‬ا ﻫ ﺔ ‪. ١‬اﻫﺰه‪٢‬‬ ‫ة‪ ! ، ١‬ه‪ 1‬ةﻫﻠﻪ‪-‬ا ‪ ١‬أا لﺀا\ا‪ 0 ،‬ذ ‪١‬الﺀ‪ ! 1١‬ﻫﺎ‬



‫أ!ا(]أ(‪:>-‬‬



‫ﻃﺢ‬



‫‪ 7‬ا‪,‬ي‪/‬؛ة‪ :٠١-‬ﻃ ﺢ‬ ‫ل‪ 7‬ا ل ‪،‬ا ‪ ،‬ئ ‪ :‬ﻃ ﺢ‬



‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬أ}أ(ا‪7‬اأ(ا‪:‬‬



‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ .‬أاأ(>\‪0‬أ^}\‬ ‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬اأ‪0‬اا)‪0‬أ\‬



‫ﻃﺒ ﻊ‬



‫ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻴ ﻦ ‪ -‬ةرﻵﺀرﻵ‪,‬ﻟﺮةة‪ :‬ﻳ ﻴ ﺜ ﻰ ر ﻓ ﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻏ ﺎ ب ﻫ ﻰﻛﺮدد ‪ -‬س‪7-‬ةا‪/‬ي‪ :‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪ :>*،/٠ /، -‬ﻃ ﺢ‬



‫ﺋﻬﻮ ت ‪-‬‬



‫ﻃ ﺢ ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬أ(‪ \0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪،7-‬ااﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ان ‪7-‬اﺀيﺀ‪ 7‬ا‪، 7‬ر ﻃ ﺢ‬



‫إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ا ‪ ،‬ئ ‪ :‬ﻃ ﺢ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪./، -‬ره‪ :/,‬ﻃﺢ‬



‫ﺟﻬﻞ ‪-‬‬



‫ﺷ ﻬ ﻮ ت ‪ -‬أ(أ‪1‬أا(أ‪ :‬د ﻳ ﻦ ﺳﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺳ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪،‬ﻛﺎﻫﻰ اوﺗﺎ ت ﻃﻤﻊ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻏﺎﻟ ﺐ م ى ر د د و ﻃ ﻤ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ را ﻣ ﻐ ﻠ ﻮ ب‬



‫ﻣ ﻰ ا ز د‪ ٠‬و ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺷﻬﻮ ت‪ ،‬ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ را ﺗ ﺤ ﺖ اﻧﻘﻴﺎد در‪ ٠‬ىآورد و در ﻣ ﻮا خ دﻳ ﻜ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺷﻬﻮ ت ﻣ ﺴﻠ ﻂ ‪ ٠‬ىﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻃﺮﻳﻖ در اﻳ ﻦ ﻃﺒﺎ ح‪ ،‬ﺳﻮاره رﻗﺎﻳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑﺮﺗﺮ ى و ﺟ ﻮد‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫ﺳ ﻮأ‬



‫و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛ ﻮ ا ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺮﺗﺮى داﺷﺘﻪ و ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﻧﻴ ﻜ ﻰ و ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬و ﻗ ﺘ ﻰ ﻛ ﻮ‪٠‬؛ه‬ ‫ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬و ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ك‪ 4‬ﻛ ﻮ ذ ة ﺟ ﻬ ﻞ ﻏﺎﻟ ﺐ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﺮ ت و‬ ‫ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﻐﻠ ﺮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮذد‪ ٠‬اﻳ ﻦ رﻗﺎﺑ ﺖ ﺑﺮاى ﺗﻐﻮ ق ﺑﺮ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ در ﺑﻴﻦ ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻫﻤﻮاره اداﻣﻪ‬ ‫دارد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ا ﺳ ﺖ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺑﺎﻳ ﺪ از اﻳ ﻦ ﻃﺒﺎ ﺑ ﻊ‬ ‫ﺳﻪ ﻛﺎﻧ ﻪ ﻓﺮاﺗﺮ رود‪ .‬ﻏﻠﺒﺔ ﻛﻮﻧﺔ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ از ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ‪ ،‬در رﻓﺘﺎر‪ ،‬ﻓ ﻌﺎﻟﻴ ﺖ و ﺧ ﻮ را ى و ﻏﻴﺮة اﻧﺴﺎن ﻣ ﺘ ﺠﻠ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ ﻣ ﻄﺎﻟ ﺐ در ﻓ ﺼ ﻮ ل آﺗ ﻰ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗ ﻮاذ د‬



‫اذ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻃ ﺢ ﻧﻴﻜ ﻰ را در ﺧﻮد ﺑﺮورش ﺑ ﻬ ﺪ و ﺑﺪﻳﻦ ا ن ﻃ ﺎ ع ﺟﻬﻞ و ﺷﻬﺮ ت را ﻣ ﻐﻠ ﻮ ب‬ ‫ﺳﺎزد‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‪ ،‬ا ﺷﺎ ن س‪-‬دراذد ﻃ ﺢ ﺛ ﻬ ﻮ ت را ﺑﺮورش ﺑ ﻬﺪ و ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺟﻬﻞ را ﻣﻐﻠﻮ ب ا ز د ‪ -‬و‬ ‫ا اﻳﻨﻜﻪ ﺳﺘ ﻮا ذ د ﻃ ﺢ ﺟﻬﻞ را اﻓﺬاﻳﺶ ﺑ ﻬﺪ و ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺷﻬﻮت را ﻣ ﻐ ﻠ ﺮ ﺑ ﺎ ا ز د ‪ -‬ﺑﻪ رﻏﻢ و ﺟﺮد ا ﻳ ﻦ‬ ‫ﻃﺒﺎﺑ ﻊ ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﺼ ﻤ ﻢ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻟ ﻄ ﻒ و ﺑ ﺮﻛ ﺖ ﻛ ﺮﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را ﺷﺎ ﻣ ﻞ‬ ‫ﺣﺎ ل ﺧ ﻮ د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻋﺮوج ازﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮ)ذد د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ‪ -‬ﻛ ﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ وا ﺳﻮدوا ﺧ ﻮاﻧﺪ ه‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﻮ د— ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻋﻠﻢ ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌ ﺔ‬



‫رﻓﺘﺎر و ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻓﺮد ﺳ ﺘ ﻮا ن ﺑﻰب‪١‬‬



‫ا‬



‫اا ‪ 1٩٩‬ا‬



‫د ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﺪ ا ﻣ ﻴ ﻰ از ﻃﺒﺎ ﺑﻊ ﺳﻬﻜﺎذه ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1 7‬؟‬



‫‪ -‬ة ‪ .‬ا‪٠‬ﺀ‪٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٢ -‬ة‪٢٢‬‬



‫‪17‬‬



‫‪۶۴١‬‬



‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪١٢/١۴‬‬



‫ل ‪1 ١‬‬ ‫أاا‪١١‬ا؛ال ﺀ‪ ١‬ا ا ا ا\ةﺀ‪\ 0٣‬ا‪0-،‬‬ ‫‪) ١‬ا‬ ‫‪ 8‬ا ه‪ 0١٠‬أ‪)0‬ﻻ‪(1 1‬ةة\ال‪-،‬‬ ‫ا‪،‬ة‪\.‬ل‪،‬؛ا‪ ١‬ة‪،1‬ﻫﺎ ةا(‪ 1١ ١0‬ا‪10١١،1‬ال‬ ‫‪،(0‬ا ‪.‬زل؛ ‪1١١‬لﺀا\(‪1‬ﻫﺔ‪ ١‬آ‪٠‬ﻻ‪،11١‬ﻛﺄا‪١‬؛ا\‬



‫‪. ٤،‬ﺑ ﻊ| ي ‪ -‬ة ﺀ‪،7/٦‬د‪ :‬در ﺗ ﻤﺎ م دروازﺀﻫﺎ ‪/>1-‬ل‪77‬د‪ ،7‬ﺀ‪،‬ﻟﻢﺀ‪ :،/‬در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ‪ -‬ﻟﻠﻤﻪ‪ ۴‬ة ﺗ ﺴﻠ ﻢ ‪ :‬ﻛ ﻴ ﻐ ﺒ ﺖ رو ﺷﻨﺎ ﻳ ﻰ ‪-‬‬



‫ﺀ‪ ,‬ﻫﺮة)ه ‪۶‬ﻻ‪ :‬ﺗﻜﺎﻣﺎى ﺳ ﻴ ﺎ‪ ٠‬د‬



‫‪-‬‬



‫‪: ] 1 1 0 /1 0 1 7 1‬‬



‫ﺑﺪان ‪!7! -‬ﻳﻚﺀ‪/‬س‪7‬أ‪ :،-7‬اﻓﺰاﻳ ﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫داﻧ ﺶ ‪ -‬ﻵ ه‪٠‬رو‪ :‬ﻫﻜﺎﻣ ﻰ‬



‫أ ‪:$ 0 ((]!0 0‬‬



‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻛﻪ ‪-‬‬



‫‪ 11 11( 0‬ا ‪:‬‬



‫‪: 1 0 (1 (1‬‬



‫در آن زﻣﺎن ‪ -‬ﺛﻤﺔربﺀرد‪: ١‬‬



‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎ ز ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻜ ﻊ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ م دروازﻫﻬﺎى ﺑﺪن‪٠‬دا ﻧﻮر داﻧﺶ روﺷﻦ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﺎ ت ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را‬ ‫ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﻪ ﻧﻤﻮل‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫در ﺑﺪ ن ﺑﻪ دروازه و ﺟ ﻮ د دارد‪ :‬دو ﺟ ﺸ ﻢ‪ ،‬د و ﻛ ﻮ ش‪ ،‬دو ﺳﻮراخ ﺑﻴﻨ ﻰ‪ ،‬دﻫﺎن‪ ،‬آﻟ ﺖ ﺗﻨﺎ ﺳﻠ ﻰ و ﻣﻘ ﻌ ﺪ‪ .‬آ ن‬ ‫ه_ذﻛﺎﻣﻜﻪ ﺗ ﻤﺎ م دروازﻫﻬﺎ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻧﻴ ﻜ ﻰ رو ﺷﻦ ﻛ ﺮدد ﺑﺎﻳ ﺪ د;ك‪ ،٠‬ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ ا ﻧ ﺎ ز ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را‬ ‫ﻳﺮور ش داده ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺟﻴﺰﻫﺎ را در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺒ ﻴ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬ ‫د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺸﻨﺮد‪ ،‬و در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ د ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺠ ﺸﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن از درون و ﺑﺮون ﺑﺎ ى ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬در ﻫﻤﺔ دروازﺀﻫﺎ‬ ‫ﺗ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷﺎد ى و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺑﻪ و ﺟ ﻮد ﻣ ﻰآﻳ ﺪ ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٢‬‬ ‫ا ‪1‬؟؟؟‬ ‫اا ؟‪ 1٩‬ا‬



‫ئ‬



‫‪: ٩ - :‬آ‪٢٢١‬ج‬ ‫‪1 -‬م[ا‪٢1‬ﻟﺒﺰا^>‪ :‬ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ع‪ ٧‬؛؛ه ﺀ‪:‬ﻛ ﻮذة ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ة‪،‬ر سﺀﻣﺎةزﻳﺮ‪:‬ﻛﺘﺮ ش ‪.‬اﻓﺘﻪ ‪ -‬ﻻر‪ :‬ا ﻣ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪،7/‬ا>ة‪/‬ﻻ‪:/7٢‬‬ ‫ة‪،/‬ﻻ‬



‫زوال‪ ،‬ا ﺿ ﻤ ﺤ ﻼ ل ‪ -‬إرﻵر‪ :‬ﻣ ﺪ ر و د ‪ -‬زﻟﻢﺀرة‪-‬ﻻﻟﻠﻢﺀك‪ :‬آ ﻧ ﻜ ﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ‪ -‬ةي‪٤‬ﻻر‪ :‬در آن ز ﻣ ﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪1‬ﻻﻵﻫﻠﻢ‪-٧‬ﻻﺀﻻﻻ؛؛ﻻ‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ى ﺑﺰ ر ى ‪ .‬ﻻﻵض‪ :/‬ﺳ ﻴﺎ را ت ‪ ٠‬ﻵة‪/‬ﻻ!ﻵﻻ‪ ٢ :‬داﻛﺎ‪ ،‬ﺧ ﺎ ﻟ ﺺ ‪.‬‬ ‫ﺀ‪ /‬ﻻا) ﺳﺪ‪ /‬س‪ :/;٢‬د ﺳ ﺖ ﻣﻰ_داﺑﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫ ﻜ ﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻬ ﻜ ﺲ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ٠‬ىﻣﻴﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺑ ﺎ ر ا ت ﻧﻮﻗﺎﻧﻰ و ﻳ ﺎﻛﺐ ﺣ ﻜ ﻤﺎ ى ﺑﺰرﻛﻂ د‪ ٠‬ت ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد‪.‬‬



‫ص‬ ‫ك‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ درﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﺮﻣﺔ ﺳﻴﺎرات ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻟﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﺟﺎﺋﻠﺮﻛﺎ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﻞ‪٠‬‬ ‫و آﻧﺠﺎ از ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ اﻟﻬﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬وازة ‪٠١‬م\ة‪١‬ن ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ))آزاد از ﻃ ﺒ ﺎ‪ ٠‬ع‬



‫ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ!(‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى ﻧﺎ ﺧﺎﻟ ﺼﺒﻬﺎﻳ ﻰ و ﺟ ﺮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﺎﻛﺘﺮﻳ ﻦ‬



‫ﺷﻜﻞ‬



‫ﻣﺮ ﺟ ﺮ دﻳ ﺖ‬



‫در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺮﻟﺦ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻳ ﺎ ر ا ت ﺑﺮاى اﻧﺮغ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه و ﺟ ﻮد دارد‪ ،‬و ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣﻰﻣﻴﺮذل‪ ٠‬ﺑﻪ‬



‫ﻳ ﺎ را ﺗ ﻰ ﻛﻪ ﺣﻜﻤﺎ‬



‫و ﻋﺎﺑﺪان ﺑﺰرى در آﻧﻬﺎ ز ﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬل‪ ١‬ارﺗﻘﺎﺀ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺬد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫ا‬ ‫اا ^ ‪ ٦‬ا‪ 1‬ت‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫ئ‬



‫‪-‬‬



‫‪٢٢١٣٢ -‬‬



‫ﻵا‪ 1١‬ﻫ ﻶ ‪ ١‬أ‪1‬ل‪ ٤‬زلﺀا ‪ , ٢0‬ا ا؟‪ 0 .‬ؤ ه‪٢‬‬ ‫ﺀ ؛ ﻫ ﺎ ز ة ز ﻻ ؟ آ ة ‪ 0 ٨‬ذ ‪ -‬ه‪ 11‬ا‪ ٢‬ﻫﻶ‬ ‫ا ؟ ه‪ ) 11‬ه‪ 1‬ة ه‪ ١‬أآ ل ﺀ ‪،‬أ ﺀ ة ا ا ا ‪ 0‬ا‬ ‫‪ ،£‬ﻫﺎز ة ؤ ‪ 1،‬ة؛‪ 1‬ا ‪0‬ل) ‪ ٢ 1‬ﻫ ﻪ‪ ١1‬ا‬



‫;؟‪.‬ﻻرﻻ‪ :٢‬در ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪ ٠‬إﻻﻻ}ع‪/‬ﻻ‪ :/7٢‬زوال؛ ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬ ‫ﻣ ﻌ ﺎ ﺛ ﺮ ت آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﻛﺎر ﺑﺮاى ا ﺟﺮ و ﺛ ﻤ ﺮﻧﺪ‬



‫د ﺳ ﺖ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻦ ‪ -‬ﻻزرﺟﺎزهﺀ‪-‬ﻫﻠﻼ‪-‬رﻻﺗﺪ‪ :‬در‬ ‫‪\](1)>0 (£ -‬‬



‫ﺀ‪/‬ﻻﻻ;‪/‬ﻻ‪٢‬دا‪ :‬زاﻳﻞ ر ﺷ ﺮ د ) ﻫ ﻰ ﻣ ﻴ ﺮ د ( ‪ -‬؛ا‪.‬ﻻ!ﻵﻻر‪ :‬در ﺟ ﻬ ﻞ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰ _اﺑ ﺪ‬



‫أ أ ‪ 5‬ا أ ا ‪ 0‬ا أ ( ‪ $‬أ‪. 11‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻵ ‪٨‬رﻻر‪ :‬ﻣﯫﺑ ﻬﺎ ﺀ‬



‫‪-‬‬



‫در اﻧﻮئ ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪.‬ﺀرﻻرﻵر‪ :‬ﺗ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻰ‪.‬اﺑ ﺪ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﻮت ﺑﻤﻴﺮد‪ ،‬در ﻣﻴﺎن آﻧﺎن ﻛﻪ ﺳﺮﻛﺮم ﻛﺎ ر ﺑﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮﻧﺪ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ٠‬ىﻳﺎﺑﺪ‪ .‬و‬ ‫ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﻤﻴﺮد‪ ،‬در ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت زاده ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎر ا د ا ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ان‪/‬ذﻫﻜﻪ‬



‫‪۶۴۴‬‬



‫‪١۶/١۴‬‬



‫ﻫﻤ ﺖ‬



‫‪٠‬ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺑﻌﻔ ﺺ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﻛ ﻤﺎ ن ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ روح ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﺸﺮ ى ﺑ ﺮ ﺳﺪ د ﻳ ﻜ ﺮ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه از ﺣ ﻴ ﺎ ت‬



‫اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻨﺰ ل ﻧ ﻤ ﻮ ﻛ ﺬ ؛ اﻳﻦ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ‪ ١‬ﻛﺮﻛ ﺴ ﻰﻛﺮذة ﺟ ﻬ ﻞ را ﻳﺮورش ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺲ از‬ ‫ﻣﺮ ى ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت ﺗﻨﺰل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺎﻛ ﺰﻳﺮ ا ﺳ ﺖ دوﺑﺎره ﺧ ﻮد را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳﻴﺮ‬



‫ﺗ ﻜﺎ ﻣﻠ ﻰ روح ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ ﺗﺎ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺣ ﻴﺎ ت اﻧ ﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎزآﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬آﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴ ﺎ ت ﺧﻮد‬ ‫را ﺟ ﺪ ى ﺗﻠﻘ ﻰ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ را اﻧﺘ ﺨﺎ ب ﻧ ﻤﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻳﺎ ى و ﻣ ﺴﺎ ﻋﺪ‪ 1‬ز ﻛ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى‬ ‫ﺳﻬﻜﺎﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ و د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻫ ﺪ ف زﻧﺪﻛ ﻰ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻀ ﻤﻴﻨ ﻰ و ﺟ ﻮد ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﺷﺨ ﺺ دوﺑﺎر‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻘﺎم و ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻴﺎ ت د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬



‫ااه‪١۶‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬؟‪11٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪: -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪:‬اﻻ ‪4‬ﻟﺐ‬



‫ﻳﺎ‪+‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪١‬اﻻ‪١‬اةاز‪.١‬ه!‪٢‬ﻃﻼة ا ﻻأ ﻫ ﺎأ‪٢‬ﻫﻂ‬ ‫‪ ١‬ااةة‬ ‫‪١‬ااأ‪،‬ﻻ‪١‬اﺀلﺀﻵار‬ ‫ا‪ 1‬ه‪١‬اﻷ‪١‬ﻻ‪0‬أه‬ ‫‪١‬ﻻلﺀ‪ ١‬ا ﻵا ﻻه ﻷ‪0٠‬أه‪1‬ا)ا ﻻ‪ ،‬؟‪0‬؟‪0.‬إلﺀ‪٢‬‬ ‫‪1‬ﻻ‪١٠1،1‬ا)أ‪١‬الﺀةﻫﻶ‪0١‬؛ ‪,١،‬ﻫﻶة‪٦‬ازﻻ‬



‫أ_ا ‪ 0‬أ ا ‪0‬‬



‫ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‬



‫ا ‪\ 1( 0‬‬



‫ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎراﻧﻪ ‪ -‬ل ‪ /‬ﻻ ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﻛ ﻔ ﻪ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ا ت ‪-‬‬



‫ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻬﻜﺎر ‪-‬‬



‫^‪:‬‬ ‫‪7‬ا‪)-‬اا‬ ‫‪1‬ا(أ‬ ‫‪7‬اأ(‬ ‫‪-‬أ‬



‫ﺑﺎ‬



‫ى‬



‫ﺷﺪه‪ - ،‬ﻃﻴﻴ ﺮ ﺛ ﺪ‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫! ا ا‪،7‬ل‪:/;/‬‬



‫ﺑﺠﻪ‬



‫‪3‬أ(]أ(اا\‬ ‫‪ -‬أ}أ(‬



‫در‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻛ ﺮ ﻧﺄ‬



‫‪.١‬ا‪،‬اا!اﺀ!‪..‬‬ ‫ﺖ‪ ٠‬ا؛‪،‬‬ ‫ﺳﻶﻛﺎﻻه‪ .‬دخ و ددد‪ ٠‬ااا‪0‬ﻻةﻵذﻻ‪..‬ﺣﻤﺄﻧ‬ ‫‪1‬ﻻأ‪,‬إ‪ .‬ﺑ ﺠ ﻪ ‪ -‬ا‬ ‫لﺀ‬ ‫‪ - ١‬ااا‬ ‫ى‬ ‫ﺛ ﻬ ﻮت ‪ -‬أأا\ \‬



‫ﻣﺮﺑﺮ ط ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‬



‫‪(1‬أ})ا‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪]-‬‬



‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‪.‬‬



‫زﺟﻤﻪ‬



‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ذﺗﻴ ﺠﻪ‪ ١‬ش ﻳﺎﻛﻂ ا ﺳ ﺖ و ﻛﻔﺘ ﻪ ﺛ ﺪ ه ﻛﻪ د ر ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻛﺎ ر ى ﻛﻪ د ر ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬



‫ﺷ ﻬ ﻮ ت اﻧ ﺠﺎ م ﺷﻮد ذﺗﻴ ﺠﻪ‪ ١‬ش ر خ و ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ د ر ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻣ ﻜ ﻴ ﺮ د ذﺗﻴ ﺠ ﻪ‪ ١‬ش ﺣ ﻤﺎ ﻗ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﻧﺘﻴ ﺠﻪ و ﺛ ﻤ ﺮة ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﻛ ﻰ و ﺧﻠ ﺮ ص ا ت‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺣ ﻜ ﻤ ﺎ ﻳ ﺮ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻤﺎ ت ﻣﺒﺮ ى‪ ١‬ذد در ﺳﺮور و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬و اﻣﺎ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃ ﺢ ﺷﻬﻮ ﻟﺖ ا ﻧ ﺠ ﺎ م‬ ‫ﻣ ﻰاﺛ ﺮ د ﺻﺮﻓﺄ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ر خ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﺮﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧ ﺮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻣﺎد ى ﻣ ﺤﺘ ﻮ م ﺑﻪ‬



‫ﺷ ﻜ ﺴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻣﺜﺎ ل‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺻﺎ ﺣﺒ ﻂ آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ﺷ ﻰ ﺑ ﺰﺑﻜ ﻂ ﺑ ﺸ ﺮ د ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ر ﻧ ﺢ و‬ ‫ك ﻓﺘﺎر ى زﻳﺎد ى ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮدد ﺗﺎ آن آ ﺳ ﻤﺎﻧ ﺨ ﺮا ش ﺑﻨﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺳ ﺮ ﻣﺎﻳ ﻬ ﻜﺬ‪ 1‬ر ﺑﺎﻳ ﺪ ﺳ ﺨﺘ ﻰ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻣﺘﺤﻤﺎ ى ﺷﺮن‬ ‫ﺗﺎ ﺛ ﺮ و ت ﻻزم را ﺟ ﻤ ﻊ‪ 1‬ور ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و آﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻋ ﻤﺎ؟ در ﺑﻨﺎ ى ﺳﺎ ﺧﺘ ﻤﺎ ن ﻛﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬذد ﻧﻴﺰ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ز ﺣ ﻤ ﺖ‬ ‫‪ ١‬ا ﻋ ﻼم ﻣ ﻰد‪ ١‬رد در ﻫﺮ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ زﻳﺎد ى ﺑ ﻜ ﺸﻨ ﺪ‪ .‬ﺑ ﺲ رﻧﺞ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ دﻫﺎﺗﻢ‪١‬ؤ‪١‬د _ي‬



‫‪١۶ /١‬‬



‫‪۶۴۵‬‬



‫ا ﻧ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﺮن ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺻ ﻮ ر ت ﻣﻰﻛﻲ‪١‬ىد ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ رﻧﺞ ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳ ﺪ ﻗﺪ ر ى ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬



‫ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻣﺒﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ ا؛ﻣﻦ اﻳﻦ ﺛﺮو ت ﻳﺎ ﺧﺎ ﻧ ﻪ را‬



‫د|رﻣﺎا‬



‫ﺑﻴ ﺶ آﻳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺧ ﺮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ﺣﻘﻴﺘ ﻰ‬



‫ﻧﻴ ﻌ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ ،‬ﺟ ﻮ ن ﻓﺎ ﻋ ﻞ در اﻳﻦ ﻃﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻗ ﺪ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺖ‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى او ﺑﻪ رﻧﺞ و ﻧ ﻜ ﻮ ز ﺑ ﺨ ﺘ ﻰ در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﻛﺬ وذﻳ ﺶ ﻣﻨ ﺠ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و ﻳ ﺲ از آن ﻧﻴﺰ ﺑﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ‬ ‫ﺣﻴ ﺮاﻧ ﻰ ﺗﻨﺰ ل ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ ﻫﻤﺮاره ﻳﺮ از رذح و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻓ ﺴ ﻮ ن‬ ‫اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣﺎد\‪ ،‬ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ آن را در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬ﺑ ﺜ ﺖ و ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴﻮاﻧﺎﺑﺖ ﺑﻰﻛﺬاه ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻗﺎﺗﻠﻴ ﻦ ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ ا ﻗﺘ ﺼﺎ ى ﻗﺎﻧ ﻮ ن ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ در آ ﻳ ﻨ ﺪ ه آن‬ ‫ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑ ﺪﻧ ﻰ ﻣﻨﺎ ﺳ ﺐ ﺑﺮاى ﻛ ﺸﺘ ﻦ اﻳﺸﺎن ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑﻪ اﻗﺘ ﻀﺎ ى ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺖ‬ ‫ﺟﺬاذ ﺟ ﻬ ﻚ ‪ ٠‬ى اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ را ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻋﺪام ﺷﺮد‪ .‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﻣﺮدم در ى ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣ ﻤ ﻠ ﻜ ﺘ ﻜ ﺎ ﻣﻠ ﻰ و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ان را اداره ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫﺮ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در‬ ‫ﺣ ﻜ ﻢ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ا و ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺣ ﺘ ﻰ ﻣﻮرﺟﻪ اى را ﻧﻴﺰ ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ذ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗﻘﺎ ص‬ ‫ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛﺎ ر ى را ﺑﺪ ﻫﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت ﺑﺮاى ار ﺿﺎ ى زﺑﺎن و ذاﺋﻘﺔ ﺳﺮﻛ ﺶ ﻧﻔ ﺴﺎﻧ ﻰ ز ﻣ ﺨ ﺖ ﺗﺮﻳﻦ و‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ ﻟ ﻊ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺮاى ﺗ ﻐ ﺬﻳ ﺔ ﺧ ﻮ د ﻧﻴﺎزى ﺑﻪ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﺣ ﻴ ﻮ ا ﻧ ﺎ ت ﻧ ﺪا ر د ‪ ،‬زﻳ ﺮا‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧﻮراﻛﻬﺎ را ﺑﺮاى و ى ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻤﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ا و ﺻﺎ ف ﺟﺬاذ ﺟ ﻬﻜ ﻊ‪ ٠‬ى ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﺷﺘ ﺨ ﻮا ر ى‬ ‫ﻣﺒﺎ د ر ت ورﻧﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ در ى ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و آﻳﻨ ﺪ ة ﺧ ﻮ د را ﺑ ﺴﻴﺎر ﺗﺎر‪ ٠‬ﺑ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻛﺎ و ﻣﺎده در ﺑﻴﻦ اﻧ ﻮ ل ﻛ ﺸﺘﺎ ر ﺣﻴ ﻮاﻧﺎ ت‪ ،‬ﺑﻴﺮ ﺣﻤﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﻛﺎ و ﺑﺎ ﺗﺄ ﻣﻴ ﻦ ﺷﻴﺮ ﻫ ﺮ ﻛ ﺮ ﻧ ﻪ‬ ‫ﺷﺎد ى و ﻟ ﺬ ت را ﻧﺜﺎر ﻣﺎ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ .‬ﻛ ﺸ ﺘﺎ ر ﻛﺎ و ﻋ ﻤﻠ ﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‪ ١‬زﻛ ﺮﻳ ﻬﺘ ﺮﻳ ﻦ و ﺟ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻏ ﻐﻠ ﺖ ﺳﺮ ﻣ ﻰ زذد‪٠‬‬ ‫در ا دﻳﺎﺑ ﺖ وداﻳ ﻰ )رﻳﺔث‪ ١‬ود‪ ( ۶۴/۴/٩ ١‬ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت‬



‫§ ‪ 7‬أ ‪ 3 €‬ا أ ( \‪ - 17‬أ (‪ 11‬أ‪ 1‬أ‪:‬ا ) ل‬



‫ؤ‪٠‬ﻟﻢ ‪ ٨‬ة‪ ٠‬ﺟﺎ ﺀ ﻻ م ﻣ ﻰ د ! ر د ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ‬



‫ﺧﺮرد ن ﺷﻴﺮ ﻛﺎ و ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺳﻴﺮ و را ﺿﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ اﻳﻦ و ﺻ ﻒ ﻫ ﻨ ﻮ ز ﺧ ﻮ ا ﺳ ﺘ ﺎ ر ﻛ ﺸ ﺘ ﻦ ا و ﺳ ﺖ در‬ ‫ز ﺷ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﺎ ﻟ ﺖ ﺟ ﻬ ﻞ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪ € \ ; 0 \ ,0‬ا ( ‪ 0 -‬ا ) } ‪ 7 ) 1 0 1 ,‬ا } أ ( ‪ -‬ا ) } ‪! 1 0 1 7 1 0‬‬ ‫‪ 0 \ ,0 0 0‬أ ‪ 1‬ا } ‪ ) 1 ( 1 1 1 1 7 1 0 1 1 0 -‬أ ‪£ 0 -‬‬



‫‪١‬زةح؟‪٢‬ﻵ‪>٠0‬ةأ‪ 1‬ا ‪ -‬ه ! ز‬ ‫ه‬ ‫‪ 1‬ا ‪ ! 1 0 1 7 1 0 ! 1 0 ! 7 1 0‬ه ﺀ و ‪ ٠‬س ‪ /‬را ‪£ 0‬‬



‫))اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺗﻮ د و ﺳ ﺖ و ﺧﻴ ﺮ ﺧ ﻮا ﻫﻜﺎ و ﻫﺎ و در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪١‬ﻫﺎ ﻫ ﺴﺘ ﻰ‪ ،‬ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ و ﺗ ﻤﺎ م ﺟﻬﺎن‪(.‬ا‬ ‫)وﺷﻨﻮ دور‪١‬ذ‪ (۶۵/١٩/١ ١‬در اﻳ ﻦ دﻋﺎ اﺷﺎره ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﺣﻔﺎ ﻇ ﺘ ﻜ ﺎ و ﻫ ﺎ و در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ط ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ آﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در‪١‬ﻫﻤﺎذ\ﻫﺎ ﻣﻈﻬﺮ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬و ﻛﺎ و ﻫﺎ ﻧﺸﺎﻧﺔ ا ر ز ﺷﻤﻨﺪﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺧ ﻮ را ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺷﻴﺮ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد؛‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺣ ﻔﺎ ﻇ ﺖ آﻧﻬﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در‪١‬ﻫﻤﺎذ‪ ١‬ﻫﺎ و ﻛﺎ و ﻫﺎ را ﺗﺄﻣﻴ ﻦ ﻧﻤﻮل و از ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺣ ﻤﺎ ﻳ ﺘ ﻰ ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ‬ ‫اﻳ ﺸﺎن درﺑﻎ ﻧﻮرزﻳﺪ؛ اﻳ ﻦ ﻧﺸﺎﻧﺔ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻳ ﻰ ﺗ ﻤ ﺪ ن ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﺔ ﺑﺸﺮ ى ﺟ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ داﻧ ﺶ‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﺎدﻳﺪه ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد و ﻛ ﺸ ﺘﺎ ر ﻛﺎ و ﺗ ﺸﻮﻳ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬در اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺑﺎﻳ ﺪ د و ى ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ى در ﺟ ﻬ ﺖ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و اﻧﺤﺮا ف‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ راه را ﺑﺮاى ﻣ ﺤ ﻜ ﻮ ﻣ ﻴ ﺖ ﺧﻮﻳﻌﺜﻰ‬ ‫ﻫﻤﻮار ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﻤﺎ‪ ٠‬ذ ى ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﺳﻮ ى ﺣ ﻴﺎ ت ﺣﻴ ﻮاﻧ ﻰ در زذل‪ ٠‬ﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﺳﻮ ق ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻠ ﻤ ﺄ ﺗ ﻤ ﺪ ﻧ ﻰ‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ‬



‫‪۶۴۶‬‬



‫‪١٧/١‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫اﻧ ﺴﺎﻧﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﻌﻠ ﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﺣ ﺎ ﻛ ﻤ ﺒ ﺖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﻪ ﺛ ﺪ‪ ٠‬ت ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ و‬ ‫اﻧﺤﺮاف ﻛ ﺸﻴ ﺪ ه ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛ ﻪ ﻋﺼﺮ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﻋ ﺼﺮى ﺑ ﺴﻴﺎ ر ﺧ ﻄ ﺮ ﻧ ﺎ ى ا د ت و ﻟﺬا‬ ‫ﺳﺮﻛﺮدﻛﺎن و رﻫﺒﺮان دوﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ آ ﺳﺎﻧﺘﺮﻳ ﻦ راه ﻳ ﻌﻨ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫آﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬را در د ﺳﺘﺮ س ﻫﻤ ﻪ ﻗﺮار ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ را از ور ﻃﺎ ﺑﺰد^ﺗﺮﻳﻦ ﺧ ﻄ ﺮ ﻧ ﺠﺎ ت ﻟ ﻬ ﻨ ﺪ‪.‬‬



‫ئ‬



‫||وا ‪| ٩‬ا ‪٩‬‬



‫ئ‬



‫‪ ١1‬ا ه‪ 1‬ا ة آ‪ ) 1‬ﺀ‪ 1‬ﻫﺎﻟﻪ]‪٦‬ﺀﻫﺔ ‪،‬ةا‪،،١‬لﺀة‬ ‫هﺀ ﻫﺮ‪ ١0 6 ١‬ا ة ‪ 0 !0‬ة ‪0‬ؤع‪٢‬‬ ‫ﻫﺔه‪ ١‬أ ﻫﺎ ﻻﻫﻂ ‪ -, ٢١0‬ﻫﻠ ﺔ‪ ١‬أ ه‪, ٢‬ﺀ‬ ‫هﺀ ‪ ١١٥‬ﺀ ‪ ٦‬أ ه‪ ١٦‬ةآ‪٠,‬ز ‪(0‬ﻫﺎ‪ ١‬ه‪1‬ا}؛‬



‫از ﻃ ﺢ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀﺛﻤﻬﻠﻢ‬



‫‪٠‬هﺀ‪ :‬ﻳﺮررش‬



‫ﻣ ﻰ‪ .‬را‪.‬د ‪ -‬؛‪1 1 ،7/7‬ر‪ :‬داﻧ ﺶ ‪/، -‬ﻫﺎ‪.‬ه‪ :/٠،7/‬از ﻃ ﺢ‬



‫ﺛ ﻬ ﻮ ت ‪٤-‬ر‪ :/./}/،،7‬ﺣﺮ ص ‪ \£\>0 -‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺄ ‪ \0(1 .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫د راﻧ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا‪0‬ل‪ :/7‬و‬



‫‪-‬ر ﻫﻢ ‪ -‬ل‪/‬ﻫﺊ‪ ، 7‬ا ؛ ‪ :‬از ﻃ ﺢ ﺟ ﻬ ﻞ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ؛ﻫﺮ‪١‬هﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﺑﺮورش ﻣﻰﻳﺎ‪.‬دد ‪ -‬ﺀاا‪/‬ﻻا؛>ره‪ :‬ﺣﻤﺎ ﻧ ﺖ ‪-‬‬



‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬



‫ﻣﺤﻘﻘﺄ‬



‫ هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬‫ﻧ ﺮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ازﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬دا ش ﺣﻔﻴﻘ ﻰ ﺑﺮورش ﻫﻰﻳﺎ‪.‬دد؛ ا ز ﻛ ﻮ ﻷ ﺷﻬﻮ ت‪ ،‬ﺣﺮ ص و ط‪ ٠‬ع ‪ ،‬و ا ز ﯮﻧ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ‪،‬‬ ‫ﺣ ﻤ ﺎ ﻗ ﺖ و د ﻳﻮا ﻧ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺗﻮﻫﻢ‪.‬‬



‫ﺗﺮح‬ ‫از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ روﻧﺪ ﺗ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﻌﻠ ﻰ ﺑﺎ ﻓ ﻄ ﺮ ت ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗﻮاﻓﻖ و ﺳﺎزﻛﺎر ى ﻧﺪارد‪ ،‬ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﺑﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا ﻣﻜﺎ ن ﻳ ﺮ و رﺛ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﻧﻴ ﻜ ﻰ را ﻛ ﺴ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﻛﺮد و ﺑﺎ ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣﺮدم ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺴ ﺖ در ى ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﻛﺮد‪ .‬د ر ﻛ ﻮ ا ﺟ ﻬ ﻞ‬ ‫ﻣﺮدم د ر ﺳ ﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻴ ﺮاﻧﺎ ت ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ﺟﻴﺰﻫﺎ را ﺑﻪ و ﺿﻮ ح د رﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜ ﻼ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ آﻧﺎن‬ ‫در ى ذﻣ ﻰﻛﺬذد ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺸﺘ ﻦ ﻳ ﻜ ﻞ ﺣﻴﻮا ن ا ﻣ ﻜﺎ ز ﻛ ﺸﺘ ﻪ ﺷﺪ ن ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻫﻤﺎ ن ﺣﻴ ﺮا ن در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ ﻰآ ورذد‪ ٠‬ﺟ ﺮ ن ﻣﺮدم ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ در داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﺧ ﺮ د‬ ‫د ﺟﺎ ر ﻋ ﺪ م ا ﺣ ﺎ س ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴ ﺖ ﻣ ﺮ ﺷ ﻮﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺮاى ﺟﻠ ﺮﻛﻴ ﺮ ى از اﻳ ﻦ ﺑ ﻰ ﻣ ﺴ ﯯﻟﻴﺘ ﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮﺑﻴ ﺖ‬



‫در ﺟﺒ ﺖ ﺑﺮورﻓﺮﻛﺮﻧﺄ ﻧﻴﻜﻰ در ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﺮر ﻋﺎم ﺑﻪ و ﺟ ﻮد آ‪ .‬د‪ .‬ﺀ ﻛﺎ‪ ٠‬ىﻛﻪ آﻧﺎن واﻗﻌﺄ در ﻃ ﺢ ﻧﺘﻜﻰ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ و ﺗ ﺮ ﻳ ﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ د‪ ١‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ از ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﻴﺎر و ﺑﻪ ﺗ ﺢ آن‬ ‫ﻣﺮﻓ ﻖ و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫﻨ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣﺘ ﻰ ا ﻛﺜ ﺮﻳ ﺖ ﻣﺮدم ﻣﻮﻓ ﻖ و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ ﻧ ﺒﺎ ﺷ ﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫در ﺻﺪ ى از ﻧﻐﺮ س ﺑﺸﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ را در ﺧ ﻮد ﻳﺮور ش د ﻫﻨ ﺪ و در ﻛﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬آ ﻧ ﻜ ﺎ ه‬ ‫ا ﻣﻜﺎ ن ﺻﻠ ﺢ و اراﻣ ﺶ و ﻣ ﻮ ﻓ ﻘﻴ ﺖ از ﻃﺮﻳ ﻖ اﻧﺎن در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ اﻣﺪ‪ .‬در ﻏﻴ ﺮ ا ﻳ ﻦ‬



‫‪١٨/١‬‬



‫‪۶۴٧‬‬



‫ا ﻧ ﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫ﺻ ﻮ ر ت‪ ،‬ﺑﺎ ﻏﻮﻃﻬﻮر ﺑﺮدن ﺑ ﺸ ﺮﻳ ﺖ د ر ا ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﺮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ا ﻣﻜﺎ ن ﻧﺪارد ﻛ ﻪ ﺟﻬﺎ ن ر ﻧ ﻚ ﺻﻠ ﺢ و‬ ‫آرا ﻣ ﺶ ﻳﺎ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ را ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ .‬در ﻃ ﻊ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﻣﺮدم ﺣ ﺮﻳ ﺺ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮذد و ﺑﺮ ا ﺷﺘﻴﺎ ق آﻧﺎن ﺑﺮاى‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ و ار ﺻﺎ ى ﺣ ﻮا س ﺣ ﺬ ى ﻣﺘﺮﺳﺐ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ را ﺣﺘ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ‬



‫ا ﺷﺎ ن درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﺛ ﺮ و ت و ﺗ ﻤﺎ م ﻟﻨﺘ ﻬﺎ ى ﺟﻬﺎ ن ﻗﺎدر ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و آزاﻣ ﺶ‬ ‫ﻓ ﻜ ﺮ را ﺑﺮاى او ﺑﻪ ارﻣﻔﺎن آورد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ واﻗﻌﺄ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﺛ ﺮ و ت ﺑﻪ‪ ١‬و ﻛ ﻤ ﻜ ﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧ ﻮد را از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻛ ﻮﻧﺔ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ‬ ‫ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻃﻤﻊ ﺷ ﻬ ﺮ ت ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از دﻳﺪﻛﺎه ﻧ ﻬ ﻨ ﻰ ﻧﺎ را ﺻ ﻰ و ﻏ ﻤ ﻜ ﻦ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻛ ﺎ ر و‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ‪ 1‬ش ﻧﻴﺰ ﺑﻤﻌﻴﺎر ﺳ ﺨ ﺖ و ﺑ ﺮ ز ﺣ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﺠﺒ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر ﻛ ﺴ ﺐ ﺛ ﺮ و ت ﻛﺎ ﻓ ﻰ ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ‬ ‫م‪ ٠‬ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ﺧ ﻮد در ا ﺟﺘ ﻤﻴ ﺮ‪ ،‬ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ ﻫﺎ ى زﻳﺎد ى ﺑ ﻜ ﺜ ﺪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﺗ ﺪا ذ ى ﺑﺒﻴﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺧ ﻮد ﺗ ﻤﺎ ﻣﺄ ﻳﺮ از‬ ‫رﻧﺞ و ﻣ ﺼﻴﺒ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و اﻣﺎ د رﻛ ﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﻣﺮدم دﻳﻮاﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ و ﺻﻊ و ﻣ ﺮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ رﻧﺠﺒﺎر‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣ ﻜ ﺮ ا ت ﻳﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮذد‪ ٠‬و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ا ن ﻳ ﺌ ﺘ ﺮ د ر ﻛ ﺮ دا ب ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧ ﻰ ﻏ ﻮ د و ر ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬زﻧﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫آﻳﻨ ﺪ ة آ ا ن ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪١٨‬‬ ‫ئ‬



‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11‬؟‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪3#‬‬



‫‪٠ ۴ ٠ ٩‬‬



‫ة ا ا‪ 1‬ة‪ -‬ه ؛‪1،١‬لﺀة ا‪ ١1‬ا ه‪ ١‬اﺀﺣﻞﺀ‪1 £‬؛الﺀا‪ 1١‬ا ل‪ ٢‬ه‬ ‫‪ ١‬ا ةﻟ ﻬ ﻠ ﺔ ‪-‬ا \‪ 11‬ل } ا ؟ ؛ ا‬ ‫ة‪ ٦‬ا‪ 1‬ة‪- ١١٢111‬ﻫﻞ‪ ٠‬دا ج ‪ -‬ﻻ )‪ 1‬ا‪ ١0‬ا ‪ 0 £‬ز‬ ‫ر ا ة ﺗ ﻪ | ؛ ا ا أ‪ ١0‬ﺀ حﺀ ‪ 0‬ج ‪ ٦0‬ا ل ‪0‬‬



‫؛ ‪//، 1 7‬؛■‪/‬؛‪ :،‬رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ‬



‫‪! -‬ﻟﻤﺔﻟﺮﺛﻢﺀ‪-‬ه ‪ ٠‬ه ﺀ ‪ :‬آ ذ ( ﻛ ﺎ ذ ى ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻧ ﻴ ﻜ ﻰ واﻗﻊ‬



‫ﺷﺪﻫﺎذد ‪ -‬ﺀ)‪ /،‬س‪ :/7‬د ر ﻣﻴﺎﻧﻪ ‪/ -‬؛!‪/‬؛؟؛‪/‬؛‪ :‬ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دا ر ﻧ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺞﺀل ‪ :٠‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت را ح‬ ‫ﺛ ﺪ ﺀا ﻧ ﺪ ‪ -‬ﻻ‪,‬زﻟﺮﻻﻟﺮﻣﺈةر‪ :‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ز ﺷ ﺖ و ﻛ ﺮﺑ ﻪ ‪ ٠‬هﺀﺀأﻻج‪:‬ﻛﻴﻐﺒﺖ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔﺀر؛؟‪-.‬إ؛‪،‬م‪: ٧‬ﻛﻪ ﺣﺮﻓﻪ ﺛ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ج‪، 7‬ﻟ ﺮ س‪:‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ ٠‬إ؛ﻟﺮﻫﻠﺮﺀﺀه‪ :£‬ﻣ ﻰر وذد ‪ -‬ﻟﻠﻤﺔﺀﻫﻞ ‪ :٠‬ا ﺛ ﺨ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﻣ ﺴ ﻨ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺑﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴﻜ ﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ را ت ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ ﺻﻌﻮد ‪ ٠‬ىﻛﺬذد؛ آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛ ﻮﻧ ﺔ‬ ‫ﺷﻬﻮت ﻓ ﺴ ﻨ ﺪ در ﺳﻴﺎرا ت ﻣﻴﺎﻧﻰ ‪ -‬زﻣﻴﻨﻰ— ﺑﺎﻗﻰ ‪ ٠‬ىﻣﺎذذد؛ و آﻧﺎن ﻛﻪ در ﻛﻮﻧﺔ ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺟ ﻬ ﻞ واﻗ ﻊ‬ ‫ﺷﺪﻫﺎذد ﺑﻪ ﻋﻮاﻟﻢ ﺟ ﻬﻨ ﺲ ﻓﺮو ﻣﻰروذد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﻧ ﺘ ﺎ ج ﻋ ﻤ ﻞ در ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺻ ﺮﻳ ﺤﺄ ﺑﻴﺎ ن ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺎ ﻳﺎ ز‪ ٤‬ﻧ ﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻣﻨ ﻈﻮﻣﻪ اى از ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ و ﺟ ﻮد دا ردﻛ ﻪ ﻣﺘ ﺸ ﻜ ﻞ از ﺳﻴﺎرا ت ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ارواح ﺑ ﺴﻴﺎر ﻳﻴ ﺸﺮﻓﺘﻪ‬ ‫در آن اﻗﺎ ﻣ ﺖ دارﻧﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣ ﻰﺗ ﻮ ‪ ،‬ذ د ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻣﻴﺰان ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮد درﻛﻮﻧﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺳ ﻴﺎ را ت‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎر| د‪.‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪۶۴٨‬‬



‫‪١٩/١۴‬‬



‫ف‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ در ﻣﻨ ﻆ‪ .‬ﻣﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎر‪ ، ٠‬ﺳﺎﺗﻴﺎﻟ ﻮﻛﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺮ ﻫﻤﺎﻟ ﺮﻛﺎ ا ت ‪ ،‬ﺟ ﺎ ﻳ ﺮ‬ ‫ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ا و ل اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑﺮﻫﻤﺎ در آن ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻴ ﺶ از اﻳﻦ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ذ ﻣ ﻮ دﻳ ﻤ ﻜﺎ‪٠‬‬ ‫ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﻣ ﻮ ﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺷ ﻜ ﻐ ﺖ‪ ١‬ذﻛﻴ ﺰ ﺣﻴﺎﺑ ﺖ در ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﺮﻛﺎ را ﺗ ﺮ ﺳﻴﻢ ﻛﺮد‪ ،‬ﺑﺎ ا ﻳ ﻦ و ﺻ ﻒ ﺑﺎ ﻻ ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ ﻧﻴ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﻣﺎ را ﺑﻪ آﻧ ﺠﺎ ر ﻫﻨﻤ ﻮ ن ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت در ﺑﻴﻦ ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻧﻴﻜ ﻰ و ﺟﻬﻞ واﻗﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و رﻧﻜ ﻰ از ﻫﺮ دوى آﻧﺎن دارد‪ ،‬س‬ ‫اﻧﺴﺎن ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ذﻣ ﻰﺗﻮ)ذد د رﻛ ﻮﻧﻪ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺷ ﻬ ﺮ ت ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ اﻳ ﻦ اﻣﺮ رخ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬و ى‬ ‫ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﻳﻚ_‪ ،‬ﺑﺎد ﺷﺎه ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺛ ﺮ وﺗ ﻤﻨ ﺪ درﻛﺮة زﻣﻴﻦ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟ ﻮ ن ﻣ ﺨﻠ ﻮ ﻃ ﻰ از‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ و ﺟ ﻮ د دارد و ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻮ ذ ة ﺷ ﻬ ﺮ ت ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﺟ ﻬ ﻞ آ ﻣﻴ ﺨﺘ ﻪ ﻛ ﺮدد‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗ ﺐ‬ ‫ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻧﻴﺰ ﻧﺰول ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣ ﺮ د ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ در ا ﻳ ﻨ ﻚ‪ ١‬ة ار ض ﻫ ﺴﺘﻨ ﺪ — ﺑ ﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﻠ ﻂ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮ آﻧﺎن — ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذذد ﺑﻪ زور و ﺻﺮﻓﺄ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻼ ﺷ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻜﻨ ﻮﻟ ﻮ ؤ ى ﻳﻲ‪ ٠‬ﺷ ﻔﺘ ﻬﺎ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‬ ‫ﻓ ﻐﺎ ﻳ ﻴ ﻤﺎ ﻫﺎ ى ﻣﺪر ن‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻴﺎرا ت ﻓ ﻮﻗﺎﻧ ﻰ د ﺳﺘﺮ ﺳ ﻰ ﻳﻴﺪا ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ‪ ٠‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ درﻛﻮﻧﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺑﺴﺮ ر ﺑ ﺮ د‬ ‫ا ﻣﻜﺎ ن دﻳﻮاﻧﻪ ﺷ ﺪ ن در زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑ ﻌ ﺪ ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮد دارد‪.‬‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻﺮ‪ ،‬ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﻳ ﻨ ﻜ ﻴ ﻐ ﻴ ﺖ در ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﻳﺮور ش ك‪ ٠‬ﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﻛ ﺊ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﻴ ﻦ ﺗﺮ از ﺳ ﻄ ﺢ ﺑﺶ‪ ٠‬ى‪ ،‬ﻫ ﺸ ﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮ ن ﺛ ﻜ ﻞ‬ ‫ﺣﻴﺎﺑ ﺖ و ﺟ ﺮ د دارد ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬ﺟﻬﺎرﺑﺎﻳﺎ ن‪ ،‬ﺧﺰﻧﺪﻛﺎ ن‪ ،‬درﺧﺘﺎن و ﻏﻴﺮه و ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ﻣﻴﺰان ﻳﺮور ش‬ ‫ﻛﻮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ‪ ،‬ﻣﺮدم در ﻗﺎﻟ ﺐ |ﻳﻨ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻳ ﺴ ﺖ و ﻛ ﺮﻳ ﻪ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮذد‪ ٠‬وازة ت‪١‬ﻣﺎﺳﺎ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﺴﻴﺎر‬



‫ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ت‪١‬ﻣﺎﺳﺎ اﺛﺎ ر ه ﺑﻪ آﻧﺎن دارد ﻛ ﻪ ﻳﻴﻮ ﺳﺘﻪ د رﻛ ﻮﻧ ﺔ ﺟ ﻬ ﻞ ﺑﺎﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣﺎ‪٠‬ذذد ﺑ ﻰ‪ 1‬ذﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺔ ﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎ ﻻﺗﺮ ى از ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬آﻳﻨ ﺪ ة آﻧﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺎرﻳﻜ ﺊ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗ ﻤﺎ م اﻳﻦ او ﺻﺎ ف‪ ،‬ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻛﺮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺟ ﻬ ﻞ و ﺷ ﻬ ﻮ ت ﺑﺴﺮ ﻣﻰ‪ ٠:‬رذد‪ ،‬ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻣ ﻐﺘﻨ ﻤ ﻰ‬ ‫و ﺟ ﻮد داردﻛﻪ ﺑﻬﻜﻮذة ﻧﻴ ﻜ ﻰ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎ ﺑ ﻨ ﺪ وآ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ١٠‬ﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ را‬ ‫ا ز ﻛ ﻒ ﺑ ﻬ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤﺌﻨﺎ د ر ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻳ ﺴ ﺘ ﺘ ﺮ ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫ا‬ ‫ا‪ ٩٩1‬اا‬



‫‬‫د ﻟ‬



‫ ‪٢:‬أأ‪٧1١‬إ‪٠‬‬‫‪١٢٢ ٠‬‬



‫‬‫ﺞ‬



‫‬‫‪٠‬‬



‫‪.١1‬أ‪1١٠0‬ا)؛ﺀ‪ ١‬ا‪1‬اع‪!1١‬ﻋﻞ‪ ١١‬ا ة‪ ١‬ا‬ ‫‪ - 01١١‬ا ؛ ‪ ،‬ا |‬ ‫‪١‬‬ ‫ل‬ ‫ا ‪\0‬ةلﺀ‪ 11([١‬اةا؟‪٢0‬ل ة ه‪٠‬‬ ‫‪١‬ا ة ﺀا ‪،‬ا ة‬ ‫‪٠‬ﻹ‬ ‫؛‪،‬اﺀا‪ ١‬ﻵ‪ 1‬ه‪ ٢‬ه‪,‬ا ‪ ٢٥‬ةل‬ ‫؛؛ﻫﺎاﺀ؟ﻫﺔ؛ااﻻ ‪ 50‬أ؛ا‪\١٠‬ة‪ ١‬ا ح‪-‬ﻟ ﻪ‪ ١١‬ا‬



‫ﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ ‪ -‬إ‪ / 7‬ة ﺀ ز ا ﻧ ﻨ ﻜ ﺮ ى ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﺮﺀ‪/‬ةﺀﻷﻻﻳﺈ‪ :‬ﺑ ﺠﺰ ﺣ ﺎ ﻻ ت ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎ ت ‪-‬‬ ‫‪ :>>0 (1(1‬ﻫ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫ﻳ ﻜ ﻞ ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ه ‪> 7// -‬د‪ / ) ، 7‬ﻻ ا ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز د ر ﺳ ﺘ ﻰ ﻣ ﺸﺎ ﻫ ﺪ ه ﻣ ﻰ ك ; د ‪-‬‬



‫ﺑ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬س ‪ :‬و ‪.‬‬ ‫أ ‪( 7‬أ(>\ ‪ ( 1‬أ‪ [ - 1) 1‬أ ( أ ا ‪: /‬‬



‫أ ا ) ا ( ‪ 0 ) -‬ا ) أ ( €‬أ ‪:‬‬



‫ر ﻓ ﺢ ﻣﻰ‪.‬داﺑﺪ‪.‬‬



‫ﻣ ﻰ ﺷﺎ ‪-‬ا ‪-‬‬



‫ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪/١‬‬



‫‪۶۴٩‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﺬﻛﺎﻫﻰﻛﻪ ﺳﺨﺘ ﺲ ﺑﻪ در ﺳ ﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﺀﻛﻨﺪﻛﻪ در ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل‪ ،‬ه‪ ۶‬ﺟﻜﻮذه ﻓﺎﻋﻠﻰ ﺟ ﺰ ﻣﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫درﻛﺎر ﻧ ﻴ ﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗ ﺎ ل راﻛﻪ در وراى ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻃﺒﺎ ح ﺳﻪ ﻛﺎﻧﻪ ا ﺳ ﺖ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪ ،‬آﻧﻜﺎه ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ‬ ‫رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻦ ذا ﺀﻟ ﻬ ﻰﻛ ﺮدد‪.‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺻﺮذأ از راه ﺷﻨﻴﺪ ن و آﻣ ﻮ ﺧﺘ ﻦ از ارواح ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ درئ‪ ،.‬ﺻ ﺤﻴ ﺢ از ﻃﺒﺎزع ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺔ ﻣﺎد ى‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑ ﺪ و ﺑﻪ وراى ﺗ ﻤﺎ م‪ 1‬ﺀ ﻣﺎﻟ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و ﻫﻢ‪ 1‬و ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳﻦ داﻧ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ را ﺑﻪ آرﺟﻮﻧﺎ اﻋﻄﺎﺀ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﻌﻠ ﻴ ﻢ‬ ‫آن ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛﺎﻣﺎ ﻵ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻢ ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻃﺒ ﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒﻴﻌﻤﺘﺔ را ﻓﺮاﻛﻴﺮد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺻ ﺮ ر ت‪ ،‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﻓﺮد ﺑﻪ ﻛ ﻤ ﺮا ﻫ ﻰ ﻛﺜ ﻌﻴ ﺪ ه ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻤﺎ‪ ٠‬ت _ ﻛﺎ ﻳﻴﺮ رو ﺣﺎﻧ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺻ ﻼ ﺣﻴ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ روﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﺑﺪن ﻣﺎد ى و ﺣﻮا س ﺧﻮد‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ اﺳﺎرﺗ ﺶ در ﻣﺎده‬ ‫و اﻓ ﺴﻮن ﺷﺪﻧ ﺶ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺎﺋ ﻞ آﻳ ﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ واﺑ ﻊ ﺷ ﺪ ن در ﻳﻨ ﺠ ﺔ ﻗﻮ ى اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ﻋﺎ ﺟ ﺰ ﻛ ﺸﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻫ ﺬ ﻛﺎ ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮ ى و ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻳ ﻰ ﺑﺒﺮد‪ ،‬آﻧﻜﺎه‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬واذد ﺑﻪ ﻋﺮ ﺻﺎ ﻣﺘﻌﺎ ل و رو ﺣﺎﻧ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬زﻳﺮا زﻧﺪﻛ ﻰ رو ﺣﺎﻧ ﻰ در ﻣﻴﺪان دﻳ ﺪ او ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬در‬ ‫واﺑﻊ‪ ،‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻓﺎ ﻋﻞ ا ﻋ ﻤﺎد ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺧ ﻮد ﻧ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻟ ﺤﺎ ظ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ د ر ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ ﺧﺎ ﺻ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﺗﺮﻛﻴﺒﻰ ﺧﺎ ص‪ ١‬زﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﺮد‪ ٠‬ﺗﺎ وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از‬ ‫ﻳﺎرى و ﻛ ﻤﺎ ى ﻣ ﺮ ﺟﻌﻴ ﺖ ﻣﺮﺛﻖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺸﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﻤ ﻰ ﺗﻮاذا‪ ٠‬دوك‪ ١‬ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﻛﻪ واﻗﻌﺎ در ﺟﻪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘ ﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬او از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﺑﺎ‪ ٠‬ﺑ ﻰ ﻳﻴﺮ روﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻖ | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺧ ﻮد را ر ؤﻳ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ و ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ادراﻛﻰ د رآ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺛﺎﺑ ﺖ و ا ﺳ ﻮار‬ ‫ك دد‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در اﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻗﺮار داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺗ ﺴﻠ ﻂ‪ ١‬ﻓ ﺴ ﻮﻧﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺒﺎﻵ در ﻓ ﺼﻞ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻴﺎن‪ ٠‬ﺛ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد از ﻧﻐﻮذ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻳﺪﺀﻫﺎ را ﻫ ﻤﺎﻧ ﻜ ﻮ ذ ﻫ ﻜ ﻪ ﻫ ﺖ ﺑﺒﻴﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺗﺪ رﻳ ﺠﺄ از ﺑﻴﻦ ﻣ ﻰرود‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٠‬‬ ‫ب‬



‫ا‬



‫‪ -‬اؤؤ‬



‫‪-‬‬



‫! ا‬



‫اا ه ؟اا‬ ‫اأ ‪ ٣ -‬ا‬



‫ه‪ ٠‬؛ ا آ ا ه أ ة ‪ ،‬ﺀ ا ا ة ا ا ﻻ > ؟‬



‫‪ 1‬ة ؛ \ ه‪ 1١‬ة ﻟ ﻼ‪ 0 ) 1٦‬ة ‪ -‬ﻫ ﺎ ﺟ ﻞ أ ‪ -‬ا ﺀ ل‬ ‫‪٢‬؛ ‪ 0‬ا ﻃ ﺎ ا ل ‪ -‬ة ﻻ ز ‪ ٧ -‬ا ) ا‪ ١٢‬أ ا ‪ 1 1 1 0 -‬ﻫ ﺆ‬ ‫ح‪ ١1٠1‬ا ة ‪ 0,1١ 0‬؛ ‪ ١1٢‬اا‬



‫أﻟﻤﺺ‪،‬ﺀج‪ :‬ﻃﺒﺎ ح ‪ ،‬ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ‪-‬‬ ‫ﻛﺮﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫‪: 61071‬‬



‫ﻫﻤﺔ اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﺪ ن ‪^ -‬ةداﻫﺎرةس‪ ٤‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ آ ﻣ ﺪ ‪ .‬از ‪-‬‬



‫‪ 0‬ا د ا‪ 11١‬ا ﺀ‪١‬‬



‫ﺀ ر و ﺟﺬ ﻣ ﻮد ن _‬ ‫‪. ] 0711710‬‬



‫و ﺑﻴ ﺮ ى ‪7، -‬ا‪ ، # / ، ٠‬ه ‪ :‬رﻧﺠﻬﺎ ‪ -‬أ أ } ( أ (‪ 1‬أ أ ا‪77‬أ>\ ‪ :‬رﻫﺎ ^ ﺋ ﺮ د از ‪-‬‬



‫ا \ ﺳ ﻪ ‪ -‬رﺀﻟﻤﺠﺐ‪ :٤‬آ ز ﻛ ﻪ ﻗ ﺎ ب‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻮﻟ ﺪ ‪;، -‬وم!‪۶‬ر‪ :‬ﻣ ﺮ ى ‪-‬‬



‫‪: ( 1/711*10771‬‬



‫ﺷﻬﺪ ‪-‬‬



‫‪: ] 0 7 (1‬‬



‫ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪﻛﺮدد‪.‬‬



‫‪۶۵.‬‬



‫‪١/١‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﺬﻛﺎ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺟ ﻤ ﻜ ﺮ ﻓ ﺘ ﻪ ﻗﺎد ر ﺷﻮد از ا ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺎد ى ﺗ ﺮﻛﻴ ﺐ ﺷﺪه‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻰﺗﻮاذد از ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺮك‪ ،‬ﺑﻴﺮ ى و رﻧ ﺠ ﻬﺎ ى ﻧﺎ ﺛ ﻰ از آﺗﻬﺎ آزاد ﺛ ﻮ د و ﺣﺘ ﻰ در اﻳ ﻦ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ از ﺷﻬﺪ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻛ ﺮ د د‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﻧ ﺎ ن ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد ﺣ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ ﺑﺪ ن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑ ﻊ ﺷﻮد‪ .‬واؤة ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ دﻫ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ا)در ﻗﺎﻟ ﺐ ﺟ ﺴ ﻢ آﻣﺪه((‪.‬‬ ‫ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﺷ ﺨ ﺺ درون اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻣ ﻌ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د از ﺗﺄﺛﻴﺮ و ﻧﻐﻮذ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ آزاد ﺷﺮد‪ .‬او ﺣ ﺘ ﻰ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺣ ﻀ ﺮ ر در اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰﺗﻮ!ذد از ﺷ ﻌ ﻒ و ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺷﺮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻣ ﻄ ﻤﺌ ﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑ ﺲ از ﺗﺮ ى ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺑﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻳﻴﺪا ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ او ﺣ ﺘ ﻰ در اﻳﻦ ﺟ ﺴ ﻢ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد از ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬ ‫ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺜﺎ ﻧ ﺔ ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ دز ﻓ ﺼﺎ‬ ‫ﻫ ﺠ ﺪ ﻫ ﻢ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘ ﻰ اﻧﺴﺎن از ﺗﺄﺛﻴﺮﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى آزاد ﺷﺪ‪ ،‬وارد ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎ داﻧ ﻪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٢١‬‬ ‫‪-‬‬



‫اا ‪ ٩‬؟ ا‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ -‬آ؟ﻷﺀ‬



‫‬‫ا ‪ 0 ،‬ة >\ ‪ ٠‬ا‬ ‫أأ ةأ ‪6‬‬



‫ل ﺀ ا ﻻ ز‪0٢‬‬



‫‪ 1‬ا آ ؛ ‪ 1‬؛ا أ ‪ 0‬ج \ ا‪ ٢ 11‬؛ ‪ 0‬ط‬ ‫‪ ١0‬ر )ا ه ؛ ﻵ ؛ ا ‪ ١ 0 0‬ز ح‬



‫ل‬



‫‪1‬ا ؛ ه‪0‬‬



‫‪0‬أآأ ‪0‬‬



‫ﻵ ا ﻫ ﻶ‪ 1‬ﻫ ﻶ ا ا ه ‪ ٢‬ة ﺀ ة ‪ ١‬ا ؛ ‪ 0‬ا‬



‫ﺀ ا ‪ 0 ٢ ( 0‬ر ‪ 1 ١‬لﺀ ‪ 1‬ا ة ‪ 0‬ﻻ ج ‪ ١‬أأ‪، ٢ -‬‬



‫‪1117000‬‬



‫ﻃ ﺒﺎ ح ‪-‬‬ ‫‪: 1( 1 0 1‬‬



‫أ ( ا أ أ ] ‪ -‬ا ‪:0‬‬



‫‪-.6 1 0 7 1‬‬



‫ﺟﻴ ﻦ‪-‬‬



‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻔ ﺖ ‪ :£٠//، -‬ﺑﻪ و ﺳ ﻤﻠ ﺔﻛ ﺪا م ‪//، -‬أﺀﺟﻞ‪ ;///‬ﻧ ﺜ ﺎ ﻧﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ﻫﻤﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪/، -‬؛‪،‬؛‪/‬؛‪ :،/‬ﻋﺮوج ﻧﻤﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ ٠‬ﻟﻢ‪,‬ﺀﺗﻤﺎأﻫﻠﻠﻤﺔ‪:‬‬ ‫‪ 1‬أ ‪\ 0 € 0 >0‬‬



‫رﻓﺘﺎر ‪-‬‬



‫‪: 1( 0 1 ( 1 0 0 1‬‬



‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫‪.00‬‬



‫ق‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،7/1 -‬؛‪ :،.‬اﻳﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫‪: 1710‬‬



‫ﺳﻪ ‪-‬‬



‫‪: £ 110011‬‬



‫اى ﺧ ﺪا ى ﻣﻦ ‪-‬‬ ‫‪ 71‬ا ‪ -‬ا‪: 1‬‬



‫ﺳﻪ ‪-‬‬



‫‪-.£ 1111011‬‬



‫ﻃﺒﺎ‪ .‬ح ‪ ،‬ﻛﻴ ﻐﻴﺎ ت ‪ -‬ة؛;‪،‬؛؛;‪،‬راز؛ﻻ‪ :‬ﻋﺮوج ‪ ٠‬ى ﻛ ﺬ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آر ﺟﻮﻧﺎ ﻳﺮﺳﻴﺪ‪ :‬اى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬ﺑﺎ ﺟﻪ ﻧﺜﺎﻧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﻰ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺛ ﺨ ﻌ ﺲ را ﻛﻪ در وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ا ﺳ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ؟ رﻓﺘﺎر ش ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ ؟ و ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺑﻪ وراى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻣ ﻰﻛﺬد؟‬



‫‪۶۵١‬‬



‫ﻛﻮﻧﺬ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪/ ١‬‬



‫ﺛﻮ‪1‬‬ ‫ﺳ ﺆا ﻻ ت آرﺟﻮﻧﺎ در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑ ﺠﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻣ ﻰ ﺧﺮ‪ ١‬ﻫﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﺟﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ن ﺷﺨ ﺼﻰ راﻛﻪ ﺑﻪ وراى‬ ‫ﺳﻪ ﻛ ﻮﻧ ﺔ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻋﺮوج ﻛﺮد‪ .‬ا ﺳ ﺖ ﺑﺎزﺷﻨﺎﺧﺖ‪ .‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ او از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ى ﺟﻨﻴﻦ ﺷﺨ ﺼﻰ ﺳ ﺆا ل‬



‫ﻣ ﻰذ ﻣﺎﻳﺪ؛ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ا ﺷﺎ ن ﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذد درﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ او ﺗﺒ ﻼ از‪ 1‬ﺳﺎ رﺗﻜ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻋﺮوج ﻛﺮده ا ﺳ ﺖ ؟ در‬ ‫ﺳﺆال دوم وى در ﻣﺮرد ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻜ ﻰ زﻧﺪﻛﻰ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى اﻳﻦ ﺷ ﺨﻤ ﻰ ﺑﺮﺳﺶ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬آﻳﺎ اﻋﻤﺎل او داراى‬ ‫ذﻇﻢ‪ 1‬ذد ﻳﺎ ﺧﻴﺮ؟ ﺳﺠﺲ آرﺟﻮﻧﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺳﺆال ﻣ ﺮ م ﻣ ﻰ ﺧﻮ!ﻫﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﺟ ﻄﻮر ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن از ا ﺳﺎر ت ﻛ ﻮﻧ ﻬﻌﺎ‬ ‫رﻫﺎ و ﺑﻪ ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﻧﺎﻳ ﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺟﻨﺎﻧ ﺠﻪ اﻧﺴﺎن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣ ﺴﺘﻘﻴﻢ واﻳﻊ‬ ‫ﺷﺪق ﺑﻴﻮﺳﺘﻪ در ﻣ ﻮﻗﻌﻴ ﺖ رو ﺣﺎﻧ ﻰ را ﻧ ﺸﻨﺎ ﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻴﺞ وﺟﻪ اﻣﻜﺎ ن ﺑﺮوز ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آن را ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ‬ ‫دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﺆاﻟﻬﺎى آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﺎﺋ ﺰ ﻛ ﻤﺎ ل ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﺦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺎت‪٢۵- ٢٢‬‬



‫‬‫‪٩ -‬‬



‫ا‬ ‫اا ‪ ٩‬؟ ا ا‬



‫ئ ‪٩‬‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬ ‫‪ 11‬ﻵ ؟‪ 1‬ا‬ ‫ا‬



‫‪7 ٩ -‬؟‪٢‬ﻷﺀ‪ ٢‬أ‬



‫ب ‪٩‬‬



‫ ‪٩‬‬‫‪-‬‬



‫‪٠-‬‬



‫‬‫‬‫‪ :‬د‬



‫س ‪٩‬‬



‫‬‫ ﺀال‪١‬ﻟﺐ‬‫‪-‬‬



‫ا‪ 1‬ﻻ ؟‪11‬‬ ‫ا‬



‫‪ * 11‬؟‪ 1‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫س‬ ‫‪ 0 0‬ة ر‪ ١‬ﻻ‬



‫‪ 0‬ة ا \ ‪ 0‬ﺟ ﻬ ﻶ ل‪ - 1‬آ ‪ ٢‬ة‬



‫‪ 0 ١ 0 0‬؛ ‪ ٢ 1 ،‬ﻻ ه ‪ ٣‬ل ﺀ ‪ ١ 0 0‬ﺑ ﺎ ‪ 1‬؛ ﻓ ﺔ ( ا ‪- 0‬ل)ل‬ ‫‪ 0‬ا \ ‪ 0‬ل ‪ 0 ١ ١‬ﻹ ‪0 0 0‬ل ‪ 6 ١‬ا أ ﺀ ‪ 1 0‬ا ‪ ١ ١ 0‬ا‬ ‫؛ ‪ 1‬ا ة ‪ ٢ ، ،‬ﻻ ‪ 0 0‬ل { ‪ 11‬ا ه ‪ 1 5‬أ ؟ ﻋ ﺄ‪ ١‬ق ‪٠ ٦ ٥‬‬ ‫؛ ا ‪ 0‬؟ ‪ 0‬ا ‪ ٠١‬ة ط ة ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ‪1 1‬ى‪ 11١‬ا ‪1 1 0‬‬



‫‪0 ،1 0 5 1 11 0‬ا \ ‪ 1 0 -‬ا أ ‪ 0 5‬ﻫ ﺎا‬ ‫‪ 0 ، 6‬ز ا ة ‪ 0‬ا ﻻ ‪ ١ 0‬ا ‪ 1 0 1 1 > ١ 0‬ا د‪ ٠١‬؛‬ ‫‪ 1‬ا ‪ 0 ,‬ﻻ ع ا ز‪ 1‬؛ ‪ 0 1 1 ، 0‬ا ‪ 0 0‬ر‪١‬‬



‫ة ‪. 1‬ا ‪ ٧‬ج‬



‫ﺣ ﺎ ‪ 0‬ج ‪ 1 6 ٠ 1‬ا ؛ أ ‪ 1 0‬ا ا ؟ ؛ ا ‪> ١ 0 ٠\>0‬‬



‫‪, 1‬ا ‪ 1 0‬ا أ ‪ 0 - 5‬ﻻ ‪. 1 5‬ا ‪ 1 0‬ا‬



‫د ‪ 0 - 5‬ﻵ ﻃ ﺎ ا ‪ 11‬ل ‪5 0 0 1 0 -‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 1 0‬ا ‪٦ 0 0‬ا ة ﻵ ‪ ٤ 0 1 0 -‬ةا ‪0 $‬أ ‪ 110-‬ا ‪5 0‬‬ ‫ة ‪ ٢ 0‬آ ‪ 1‬ز ل ‪ ١ 0‬ﻵ‪ ٠1‬ا } ل ‪ 0‬ا >أ ‪ ) 1‬أ ~ ‪ ) ١ 0‬أ ‪1 1 4‬‬ ‫‪ ١‬أ ‪ 1 ،‬ﻻ ؛ ة ‪ ١١١‬ل ( ة ‪ ٦ 0 -‬ا‪ ٠‬ا ‪ 1‬ة ل ‪ ٦‬ا ‪0 - 011‬ل ‪ ( 1 ١‬ا ‪1‬‬



‫‪۶۵٢‬‬



‫‪٢٢/١۴‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى را د‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎﻧ ﻔ ﻰ ﻫ ﻜ ﻬ ﻒ‬



‫ﺋﻬﺎر‪٧ /‬؛ ﺀ‪ ٠0‬ر ﻫﺎ‪,‬ةإ‪,,‬ه ‪ ۶‬ة ^ ةا‪,,‬‬



‫اا ‪ 0‬ا ز ه ؟ ط ‪ 0‬ل ا‪ -‬؛ ا ة ‪ ٣‬ا؛‪. !1١‬ازالها ‪٤‬‬ ‫؛ ‪٠‬او‪,‬رﻣﻪ ‪-۶‬ﻫﻠﻠﻤﻬﻞ‪/۶‬ﻫﻤﺔد‪ 0 ١‬ذ‬ ‫‪، 6‬لءزءلا ه ذ ا ا ه ا آ ‪ ،‬ة ؟ ‪ ٧‬ج‬ ‫‪\>0 0 0‬أأ أ>‪ \>(1‬أ(^ ‪ 0‬أ}){‪ :5) 1-‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻧ ﺮ ﻣ ﻮ د ‪\ -‬اا ‪)!1(1))1‬أ ‪0‬‬



‫‪1) 0‬‬



‫‪ :,!٥‬و ر ﺷ ﺪ ش را‬



‫ﻣﺘﻮﻗ ﻒ ﻧ ﻤ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ _ر؛‪ ٠‬ﻳ ﺴ ﺪ ‪ :‬آرزو‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﺬ د _ﺀةدا‪-‬إﺋﺔ صﺀ‪ :‬ﺟﻨﺎﻧﻜ ﻪ ﻛ ﻮﻳ ﻰ ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ‪، -‬رﻟﺘﻢ^‪,-‬؟‪.‬ج‪ :‬واﺑﻊ‬ ‫ﺷﺪه ‪، -‬ﻟﻤﻜﻸﻻ‪ :£‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻛﻴ ﻔﻴﺎ ت ‪، -‬؛‪ :‬ﻫﺮﻛ ﺰ‪-‬‬



‫‪ 6‬أ ‪) ) £ 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺗ ﻜﺎ ن ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ ر دأ ﻣﺘﺰﻟﺰل ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د ‪ -‬ه ؛‪ / 7‬ة‪ :.٢‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫ا‪ ،،‬س‪.،‬اه‪ :‬در رﻧﺞ و ‪ .‬دﺑ ﺨﺘ ﻰ ‪/، ٠‬ا‪7،،‬ﺧﻼ‪٠‬ل‪ :‬و ﺛ ﺎ د ى و ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺛ ﻮد ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪ -‬ةﻣﻞ‪0‬ا‪ :‬ﺗ ﻜ ﻪ‪ 1‬ى ﻛﻠ ﻮ خ ‪-‬‬



‫‪. 5 0 )7) 0‬‬



‫‪. 0 5 ) 11 ( 1‬‬



‫أ ا ‪ 0‬أ ‪ 1‬أ ‪: 5 \>0 - 5‬‬



‫در ﺧ ﻮ ﻳ ﺜ ﺘ ﻦ وا ﻗ ﻊ‬ ‫ﻃﺎﻵ ‪://،/}٠ -‬‬



‫ﺳ ﻚ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻃﺮر ﻳ ﻜ ﺎ ن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨ ﺪ ‪7-‬؛از‪ :/,,7‬ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺺ ﺀز‪.‬ز ‪ ; -‬ﺷﺰ‪/7‬د‪/‬ة‪ :‬و ﻧﺎ ﺧ ﻮ ﺛ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪/‬ه ‪/7‬؛ر‪ :،/‬ﺛﺎﺑ ﺖ ‪-‬ﺀﻧﻤﺎ‪/ ١‬ﻵ‪:7‬‬ ‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺮﺛ ﻮد‪-‬‬ ‫‪: ) 1 ) 11) 0‬‬



‫‪. 0 1 ) 1(1 0‬‬



‫در ﻣ ﻘ ﺎ ل ﻫﺘ ﻚ‪ .‬ﺣ ﺮ ﻣ ﺖ ‪-‬‬



‫‪: ) 71(1 ) 1 0‬‬



‫در اﺣﺘﺮام ‪-‬‬



‫ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ دو ﺳﺘﺎ ن‬



‫‪: 0 ) 0 1 1 ) 1) 1 1 0‬‬



‫ﻃﺒﺒ ﻌ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ [ 1>1‬أ‪ ) 1 1 0 - 5 0 ) 115 ( 1‬أ ‪: 0‬‬



‫أ ا ‪ ) 0 1 1 ) 0 ) ) 0 } ,0‬ل ‪\ 0‬‬



‫‪:0 ) 1 .‬‬



‫و د ﺷ ﻤﺘﺎ ن ‪-‬‬



‫و در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ﺗ ﺤ ﻴ ﻦ و ﺗ ﻤ ﺠ ﻴ ﺪ ز ﻛ ﻪ از او‬



‫و ﺑ ﺮا ﺣﺘ ﺮا ﻣ ﻰ ‪/>٠/1 .‬ﻻ‪ :/‬ﻳ ﻜ ﺎ ن ‪-‬‬



‫أ ا ‪ 1( 5 0 ) ,0‬أ ( ا أ ‪:‬‬



‫ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮ و ﻫ ﻬﺎ ‪ -‬ة د‪ ١‬د ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﻫﻤ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺗ ﻼ ﺛ ﻬ ﺎ ‪ -‬ﻳﻤﺈةﺀ‪ ٠‬ز‪،;,-‬دﻟﻢ‪:‬ﻛ ﻰﻛﻪ اﻧﻘﻄﺒﻊ ﺑ ﺘ ﺜ ﻬ ﻜ ﺮ د ه ‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ‪\5 0‬‬



‫أ ! أ ( \‪\ 1111‬‬



‫ﻳ ﻜﺎ ن ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ ا أ ‪ 0 0 - 0‬أ أ ‪: £‬‬



‫وراى ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻬﺎ ى ﻣﺎذ ى‬



‫او _ﺀ؛ﻫﺮدﺀ‪:،،‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه )‪ ٠‬ىﺑﺎ ﺷ ﺪ(‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ا ى ﻳ ﻤ ﺮ ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ‪ ،‬آ ن ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ د ر ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﺑ ﺮ و ز ر و ﺛ ﻨ ﺎ ﻳ ﻰ ‪،‬‬ ‫د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ و ﺗ ﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻗ ﺮ ت ذ‪ ٠‬ى و ر زد و وﻗﺘ ﻰ آﺗﻬﺎ ﻧﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ د ﻧﻴﺰ ﻣ ﺜ ﺘ ﺎ ق و آ ر ز و ﻣ ﻨ ﺪ ﺛ ﺎ ن‬ ‫ذ ﻳ ﺖ ؛ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ اﻳ ﻦ وا ﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛ ﻴ ﻔ ﻴ ﺎ ت ﻣﺎد ي ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺗ ﺰﻟ ﺰ د ﻧﺎﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺑﺪ و ن ﺗ ﺸ ﻮﻳ ﺶ‬ ‫ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ داﻧ ﺴﺘ ﻦ اﻳﻨ ﻜ ﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪ ١‬ذ د ﻛ ﻪ ﺻ ﻞ ‪ ٠‬ىﻛﺬذد‪ ،‬ﺑﻰ ﻃ ﺮ ف و وراى آﻧﻬﺎ د ر‬ ‫ﺑ ﻌ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪.‬اﻗ ﻰ ﻣ ﻰ ﻣ ﺎ ذ د ؛ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ د ر ﻧ ﺎ ت وا خ ﺛ ﺪ ه و ﺷﺎد ى و رﻧﺞ ﺑﺮاﻳ ﺶ ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ت ؛ ﺑﻪ ﺧﺎﻛ ﻂ‪،‬‬ ‫ﺳﻨﻜ ﺢ و ﻃ ﻼ ﺑﻪ ﻳﻜ ﻂ ﺟ ﺜ ﻢ ﻧ ﻜﺎه ﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻮارد ﺧ ﻮ ﺷﺎﻳ ﻨ ﺪ و ﻧﺎ ﻛ ﻮا ر ﻳ ﻜ ﺎ ن ا ت ؛ ﺛﺎ ﺑ ﺖ و‬ ‫ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺳﺘﺎﻳ ﺶ و ﻧ ﻜ ﻮ ﻫ ﺶ‪ ،‬ا ﺣﺘ ﺮا م و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‪ ١‬ﻣ ﻰ‪ ،‬ﺑﺮاﻳ ﺶ ﻓﺮﻗ ﻰ ذﻣ ﻰﻛﺬد؛ ﺑﺎ د و ﺳ ﺖ و ﺑ ﺜ ﻤ ﻦ‬ ‫ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن رﻓﺘﺎ ر ‪ ٠‬ىﻛﺬد؛ و از ﻛﻠﻴ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى اﻧﻘﻄﺎع ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‪ ،‬ﻛﻔﺘ ﻪ‬ ‫^ ‪ ،۵^ .‬ﺑﻪ ور‪ ١‬ى ﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻋﺮوج ﻧﻤﻮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺳ ﺆا ل ﻣﻄﺮ ح ﺷﺪه از ﻃ ﺮ ف آرﺟﻮﻧﺎ ﻳ ﻜ ﻰ ﺑ ﺲ از دﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬در اﻳﻦ آﻳﺎﻟ ﺖ‬



‫‪٢۶ /١‬‬



‫‪۶۵٣‬‬



‫ﻛﻮﻧﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎد ى‬



‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺖ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻛﺮﻓﺘﻪ ﻧ ﻪ ﺑ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ‬



‫ﺣﺎ د ت‬



‫ﻣ ﻰورزد و ﻧﻪ ﻣ ﺸﺘﺎ ق ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﺳﺘﻤﺮار ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﻳﻜ ﺢ ﻛﺎﻟ ﺒ ﺪ ﻣﺎد ى در اﻳ ﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎ ﻛ ﻰ ﻧ ﺸﺎ ﻛ ﺮ اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﻪ ﻛﻮﻧﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﺮ ﻛ ﻪ‬ ‫او واﻗﻌﺄ ﻓﺎﺑ ﻎ از ﺑﺬ ن ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ﻧ ﻜ ﻐ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﺎو ج از ﺑ ﺬ ﺟ ﻬ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ‪٠‬ذﻫﻬﺎى ﻣﺎد ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺗﺎ ز ﻣ ﺎ ز ﻛ ﻪ ﻓﺎﻧﻎ از ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﻧ ﻴ ﺖ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻰ ﻃ ﺮ ف و ﺧﻨﺜ ﻰ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺷﺮاﻳ ﻂ م‪ ٤‬د ى ﻛ ﻪ در ان واﺑ ﻊ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ وﻗ ﻌ ﻰ ﻧﻜﻨﺎ رد‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﺎ ا ﻳ ﻦ د ﻳ ﺪ ﻛ ﺎ ه‬ ‫ﻳ ﻜ ﻰ ﺑﻨﺪا ﺷﺘ ﻦ ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﺑﺎ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى ﺧ ﺮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﻓ ﺮا ﻣ ﻮ ﺷ ﻜ ﺮ د د‪ ٠‬ﻫﺬك‪ 1‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى‬ ‫ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ار ﺻﺎ ى ﺣ ﺮا س ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬در ﺣ ﺎ ﻟ ﻮ ﻛ ﻪ وﻗﺘ ﻰ آ ﻛﺎ ﻫﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف‬ ‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮ ﻳ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮ د ﻣﺘ ﻮﻗ ﻒ ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ )ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ روح( ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ى و ﺑ ﺬﻳ ﺮﻓﺘ ﻦ‬ ‫د ﺳﺘﻮرا ت آن ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﻧﺪارد‪ .‬ذﻏﺮذﻛﻮذﻫﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺮ روى ﺑﺪ ن و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى آﻧﻬﺎ در اﻳ ﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﻗ ﻄﻊ ﻧ ﻤ ﺮ ﺷ ﻮ د‪ ،‬اﻣﺎ| ﻧﺎ ت ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﻮ ﻫ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺰﻛﻨﺎر ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬ﺣﻜ ﻮ ﻧﻪ ﺑﺮﻛﻨﺎر‬ ‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬؟ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻛ ﻪ ﻧﻪ آرزو ى ﻟﺬ* ت ﺑﺮدن از ﺑﺪ ن را داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ و ﻧ ﻪ آرزو ى ر ﻫﺎ ﻳ ﻰ از آن زا‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻦ در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺧ ﻮد آزاد ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﺮد و ﻧﻴﺎز ى ﻧﺪا رد ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ‬ ‫ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ از ﺗﺄﺛﻴ ﺮ ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى رﻫﺎ ﻛﺮدد‪.‬‬ ‫ﺳﺆال ﺑ ﻌ ﺪ ى راﺟﻊ ﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ واﺑ ﻊ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ ﻓ ﺮ د ى‬ ‫‪1‬ﻣ ﻰﻛﻪ‬ ‫ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ در ا ﺳﺎ ر ت ﻣﺎده ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح اﺣﺘﺮام و ﺑ ﻰا ﺣﺘ ﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺪ ن اﺑﺮاز ﻣﻰث‪ ٠‬ر د وا ح ذﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬او و ﻇﺎﻳ ﻒ ﺧ ﻮد را در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰد ﻫﺪ‪ ٠‬و ا ﻫ ﻤﻴﺘ ﻰ‬



‫ذﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ ﺑﻪ او اﺣﺘﺮام ﻳﺎ ﺑﻰ|ﺣﺘﺮاس ﺷﺮد‪ .‬او ﺟﻴ ﺰ ﻫﺎﻳ ﻰ راﻛﻪ ﺑﺮاى و ﻇﻴﺬه| ش در اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻬﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺗ ﺐ ا ﺳ ﺖ ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﻣﺎد ى ا ﻋﻢ از ﺳ ﻨ ﻚ ﻳﺎ ﻃ ﻼ ا ﺣﺘﻴﺎ ج ﻧﺪارد‪ .‬او‬ ‫ﻫﺮ ﻛ ﺴ ﻰ راﻛﻪ در‪ 1‬ﺟ ﺮا ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ا و ﻛ ﻤ ﻰ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د و ﺳ ﺖ ﻋﺰﻳﺰ ﺧ ﻮ د ﻣﻰﻳﺬ ي‪٠‬رد‪ ،‬و‬ ‫ﺑﻪ اﻧﺎ ز ﻛ ﻪ ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح د ﺷ ﻤ ﻦ او ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻧﻐ ﺮ ت ذﻣ ﻰورزد‪ ٠‬او ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻫﻤ ﻪ ﺑ ﻮ ﻃ ﺮ ف ا ﺳ ﺖ و ﻫ ﻤ ﻪ‬ ‫ﺟﻴﺰ را ﺑﺎ ﺟ ﺸ ﻤ ﻰ ﻳ ﻜ ﺴﺎ ن ﻣ ﺮﻧ ﻜ ﺮ د ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺧ ﻮﻳ ﻰ واﻗ ﻒ‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﺞ ﻛﺎ ر ى ﺑﺎ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻣ ﺴﺎﺋ ﻞ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ و ﺳﻴﺎ ﺳ ﻰ در او ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﻣ ﻮﻗﻨ ﻰ ﺑﻮدن ﺗ ﺤ ﻮ ﻻ ت و آ ﺷ ﻔ ﺘ ﻜ ﻴ ﻬﺎ و ا ﻗ ﻒ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬او ﻟ ﺴﺘ ﺮ|ذ د ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗ ﻼ ش و ﻛﺎ ر ى د ﺳ ﺖ زﻧﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺮاى ﺷ ﺨ ﻌ ﺮ ﺧ ﺮ ﺑ ﺶ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻴ ﺞ ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻣﺒﺎ د ر ت ذﻣ ﻰورزد‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ رﻓﺘﺎرى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن وا ﻗ ﻌ ﺄ در ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﻗ ﺮا ز‬



‫ب‪٢۶‬‬ ‫أ ص‬



‫ا‬ ‫‪-‬‬



‫ا | ؤ ؟ ا | ‪ ٢١‬ا ا‪>٢٠‬بﺀ‬



‫‪| 1 -‬ا‪]٧‬ب ‪ ٢‬؟‬



‫‪0 ٠‬ا‪ ١‬ﻵﺀ أ‪ ١‬ا ه‪ ١1‬ا‬ ‫ﻫﺎاﺀﺀة‪٢‬؛‪١‬ﺀﻻ ‪0‬ازﻻ‬ ‫‪1‬ﻵ‪١‬اﻷ‬ ‫>؟ ‪- ١,0‬؛‪( 1‬‬ ‫ﺀ ا ‪0‬؛‪ ١‬ﺀ ذ ه‪ 1‬ا‪6‬‬ ‫أ ة ا ؛ ‪0‬اؤ‪،‬آ‪،‬ه‪!١١‬ﻻ؟ ‪ 1‬ة ا ﻻ ‪.١٥ £‬‬



‫ﺀ ‪ 1‬ه‪ 1‬ﻟ‬



‫ﺲ ه ‪ ١-‬ﻵ‪ \ ٠‬ذ ا ‪ 1‬ا ) ا ‪ ١ 1‬ا ‪ 1١‬ه ‪ -‬ا د ا‬



‫‪۶۵۴‬‬



‫أ‪ 77‬ا ( أ ‪:>7‬‬



‫ﺑﻬﺎىواد‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎف؛ﻟﺮذﻫﻜﻪ‬



‫ق‬



‫‪٢ ۶ /١ ۴‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀ‪/‬ﻋﻠﺰ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻬ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ةﻷﺀﻣﺔﺀزﻟﻠﻤﻞ‪ ٤‬ﺳ ﺔ ‪ ; :‬د و ن ﻓ ﺮ و ا ﻓ ﺘﺎ د ن ‪-‬‬



‫أ ( ‪- ) > 0 £ £ ) 7‬اأ (‪ 1‬أ ( ا‪/‬ة‪ :‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪ -‬ﺀ؛ﻻ>د‪،‬ذ‪ :‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ي‪/‬ة؟‪ :.‬او ‪/ 2-‬ةل‪/‬ﻻ ج‪:‬ﻛﻮذﻫﻌﺎ ى‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ .‬إ‬



‫‪ ٠‬ة‪ 71‬ئ ‪ :‬ﻋﺮوج ﻧﻤﻮد ن‪ ،‬ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻦ ‪،7/1 -‬؛ﺀ‪ :‬ﻫﻤﺔ اﺑﻨﻬﺎ ‪ 7 -‬ا ز ة ‪،7- / ) / ،‬ة‪ 7‬ا‪2‬س‪٠‬ال‪ :/‬ﺑﻪ‬



‫م ﺗﺒﺔ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻗﺘﻪ ‪-‬‬



‫‪ 6‬أ أ ( ) ل‪ 1‬أ ( (‪: 1‬‬



‫ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ك‪٠‬ه و ﺟ ﻮ د ش وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ و د ر ﻫﻴ ﺞ ﺛ ﺮا ﻳ ﻄ ﻰ ﻓﺮو ذﻣﻰ‪ ١‬ﻓ ﺘ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻰ د ر ﻧ ﻴ ﺮ‬



‫ﺑﻪ وراى ﻛ ﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋﺮوج ‪ ٠‬ىﻛﺬد و ﺑﺪ س ﻣﺎ ن ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﺮ ﻫ ﺶ ﻣ ﻰر ﺳﺪ‪٠‬‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺳ ﺆا ل ﺳﺮم آرﺟﻮﻧﺎ ا ﺳ ﺖ‪ )) :‬راه ر ﺳﻴﺪ ن ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟(( ﻫ ﻤﺎ ز ﻛ ﺪ ﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﻗﺒ ﻼ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﺷ ﺪ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺗ ﺤ ﺖ اﻓﺴﻮن ﻛ ﻮﻧ ﻬ ﻌﺎ ق ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﻋ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪ ٠‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎ ى ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻟ ﺠﺎ ر آ ﺷ ﻔﺘ ﻜ ﻰ ﻛﺮدد‪ ،‬ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺑﻪ ﺟ ﺎ ى ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻴ ﺶ را ﻣ ﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺟ ﻨ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮاذد ان را ﺑﻪ ﻓ ﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ر ﻧ ﺎ ﻳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ﻓ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﻫﻤﻮاره ﻋﻤﺎ ‪,‬ﻛﻮ دن‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺖ ﻛﺮد ن ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ او ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ ‪ -‬دؤك‪ ١‬ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮ ﺻﺪ ئ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻠ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ او ﻣﺎﻧﻨﺪ راﻣﺎ و ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ ﻧﻴﺰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى‪ ٠‬د ى ﺷﻤﺎر ى دارد‪.‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺪا م از ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار دارد ﻣ ﺤ ﺴ ﺮﻟ ﺐ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻧﻤﻮل ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓﺮﻣﻬﺎ ى ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻼ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷ ﻌ ﻒ‪ ،‬ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ و ﺟﺎ ودا ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷ ﺨ ﺼﻴﺘ ﻬﺎ ى اﻟﻬﻰ‪ ،‬ﻗﺎدر ﻣ ﻄﻠ ﻖ‪،‬‬ ‫داﻧﺎ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺗ ﻤﺎ م ﺻﻐﺎﻟ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎﻟ ﻨ ﺪ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺧ ﺮ د را ﺑ ﺎ ﻋ ﺰ م را ﺳ ﺦ و‬ ‫ﺗ ﺰﻟ ﺰ دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑ ﺴ ﻄﻬﺎ ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ او ﺑﺪارد‪ ،‬ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ ﻏﻠﺒ ﻪ ﺑ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﻛ ﺪ ﻧﻪ ﻫﺎ ى‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻓﺎﺋﻖ آﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ ﻗﺒ ﻼ در ﻓ ﺼﺎ‬ ‫ﻫﻔﺘ ﻢ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﻮد ﺑﻰدرذﻳﺮأ ﺑﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ط; ;♦‪ •**-‬ﻣﺎد ى‬ ‫ﻏﻠﺒﻪ ﻣ ﻰ ذ ﻣﺎﻳ ﺪ‪ ٠‬در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗ ﻰ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ او ﺑﻮدن ﻳ ﻌﻨ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺳ ﻄ ﺤ ﻰ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ او ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﻳﺮ از ﺷ ﻌ ﻒ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ؛‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧﺪه اﺟﺰاﺀ و ﻧ ﺮا ت ا وﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﺮاﻟﺖ ﻃ ﻼ ﻛ ﻪ ﻗ ﺴ ﻤﺘ ﻬﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﻌ ﺪ ن ﻃ ﻼ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰا ﻳ ﺬ د‪٠‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻣﺜﺎ ل ﻃ ﻼ‪ ،‬در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ر و ﺣﺎﻧﻴﺜ ﻰ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ ﻫ ﻤ ﺘ ﺎ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ‬ ‫ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻣﺘ ﻤﺎﻳ ﺰ ﺑﻮدن ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻫ ﻤ ﺠﻨﺎ ن ﺑﻪ ﻗﺮة ﺧ ﻮد ﺑ ﺎ ﻗ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا در ﻏ ﻴ ﺮ ا ﻳ ﻦ ﺻ ﻮ رﻟ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺴﺌﻠﻪ‪ 1‬ى ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ةوك‪ ١‬ﻣﻄﺮح ﻧ ﻤ ﻰ ﺛ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﻟﺆك‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ر ﺳ ﻤﻴ ﺖ ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻦ ﻫ ﻮﻳ ﺖ ﻣ ﺴﺘ ﻘ ﻞ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ش‪ ،‬و ﺗﺒﺎ د ل ﻋﺸﻖ ﺑﻴﻦ آن دو‪ .‬ﺑﻨﺎ راﻳ ﻦ‪ ،‬ﻓ ﺮ دﻳ ﺖ ﻫﺮ دو ى آﻧﺎن ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫ﺧﺪا وﻧﺪ و در روح ﻓﺮدى‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺎن ﺑﺎﻗﻰ ا ﺳ ﺖ ﻧﻴﺮا در ﻏﻴﺮ اﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ‪.‬ﺑﻬﺎﻛﻨ ﻰ ا د و ي ﻣﻔ ﻬ ﺮ س‬ ‫ذ ﻣ ﻰ دا ﺷ ﺖ‪ ٠‬از ﻃ ﺮ ف دﻳﻴﺮر ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن در ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴﺘ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻗﺮار ﻧﻴﺮر ﻓﺘﻪ ‪ :‬ا ﺛ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ؟ ﺑﺮاى اﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺘﺮاﻧﺪ د ﺳﺘﻴﺎر ﺧ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﺑﺎد ﺷﺎه ﺷ ﻮ د ﻻزم‬



‫‪٢٧/١۴‬‬



‫ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒﻴﻤﺖ ﻣﺎدى‬



‫‪۶۵ ۵‬‬



‫ا ﺳ ﺖ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻫ ﻼ ﺣﻴ ﻤ ﺖ آن را ﻛ ﺴ ﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﻪ ﺷﺎ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﻰ و ﻟﻴﺎﻗﻤﺖ ﻻزم اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫))ﺑﺮﻫﻤﻦ(( ﻳﺎ آزاد از ﺗ ﻤﺎم آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﺸﺮد‪ .‬در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬ ‫‪))) 611.‬أ‪11\(1‬أ}](()\ ‪ 5(111‬ﺑ ﻨ ﻤ ﺎ ﻛ ﺈ د‪ ٠‬رة‬



‫ﺷ ﺨ ﺤ ﺮ ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺷﺪ ن ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪ .‬اﻳ ﻦ ﺑﺪان ﻣﻌﻨﺎ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ او ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻛﻴ ﻐ ﻰ ﺑﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻳ ﻜ ﻰ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻄ ﻤ ﺢ ﻇ ﺮ دا ﺷ ﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧﻴ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‪ ،‬ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﺐ‬ ‫ﺟﺎوداﻧ ﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳ ﻰ روح ﻓﺮدى از د ﺳ ﺖ ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪٢٧‬‬ ‫ا‬ ‫ا ا ه‪ ٩١‬ا ا‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪.‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫؟‬



‫‪-‬‬



‫ج ‪-‬‬



‫|‪ ١‬ا ة‪ 1‬ا ‪ $ ،‬؛ا ‪)١٠0‬ل ؛‪ ١‬؛ ‪ ١0‬ا‪10‬ا‪-‬ا‪ 1‬ا ه‪ ٢‬ة‬



‫ﻫﻞﺀ ﻫﺎو‪.٢‬هﺀرﻫﺎر‪٧‬ة‪.‬ر؟‪.‬ه‪/‬ﺗﻤﺎ‪,,‬ه‬ ‫‪ 0‬ا ز ؟ ‪ 0‬ا ‪0 ٣ 0‬أ!لﺀ ه‪-‬ا ‪ \ ٠0‬ة ‪ 0‬ا ‪0‬ل‪ ١‬ﻓ ﺔ ة‬ ‫ه ‪ 0‬لﺀ‪-‬زذ ‪ 0‬ﻵ ؛ ‪ ،‬أ ة ط ؛ ‪ 0‬ﻹ؟‪ 10‬ا ﻵ ‪،‬ا ذ‬



‫\}أ(أ}أ(\^أ}أ(ا)‪ . 1‬ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺑﺮ ﻫﺎ ﺟﺒﻮﻧ ﻰ ﻧﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ ‪٠‬ﺀﺀ‪ :/‬ﺣﺘ ﻤﺄ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪ .‬ة ‪ ،‬ا‪.١7‬ﺀ؛;‪/7‬د‪ :/‬ﺗ ﻜﻴ ﻬ ﻜﺎ‪- ٠‬‬ ‫\‪11‬أ[أ}أ(\ ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ .‬أ(^‪.‬أ(أ‪-‬ااااا(\ ﻣﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑﻪ ﻻ زا ل ‪ ¥ -‬ا ( ا )‪ : ، ! ، 7‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻧﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬أ(‪ \0‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬ ‫ﻣﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺟﺎ ودا ن ‪ ٠‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪،7 -‬ا )دة!‪^7‬ةﺀ‪/‬ﻣﻢ؛‪ :‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﺒ ﺖ ا ‪ ٠‬ﻟ ﻰ و ﻓ ﻄ ﺮ ى ‪٠‬‬ ‫ﻻل}‪.١‬ﻻ‪/،/،‬ﻻل‪ :.١‬ﻣ ﺮ ر ط ﺑﻪ ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ‪ -‬ة‪ ٠‬و‪.‬ﻻ‪ 1٠‬ﺳ ﺂ ؛‪/ 1٠‬ة‪ :‬ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ‪ ٠‬هﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﺳﺎ س ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻻ ﻳ ﺰا ل ‪ ،‬ﻧ ﻨ ﺎ ﻧ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ‪ ،‬ﺟ ﺎ و د ا ن و ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ا ﺻ ﻠ ﻰ ﺳ ﺮ و ر و‬ ‫ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ﻧﻬﺎﻳ ﻰ ا ﻣ ﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓ ﺴ ﻢ‪٠‬‬



‫ص‬



‫ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ز وا دﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ى ‪ ،‬ﺟﺎ و دا ﻧ ﻜ ﻰ و ﺳ ﺮ و ر و ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬د ر ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ‬ ‫آﻏﺎز ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻟ ﺮ ي ﺑ ﺎ را ﻣ ﺎ ﺗ ﻤﺎ ﻳﺎ ر و ح ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ‪ ،‬ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻣ ﻴ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ و د ر ى‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﻧ ﻬ ﺎ ﻳ ﻰ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻖ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺑ ﻨﺎ ﺑ ﺮا ﻳ ﻦ ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻫ ﻢ‬ ‫ﻳ ﺎ ر ا ﻣ ﺎ ﺗ ﻤ ﺎ و ﻫ ﻢ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻫ ﺮ د و را د ر ﺑ ﺮ دا ر د ‪ .‬د ر ﻓ ﺼﺎ ‪ .‬ﻫ ﻔ ﺘ ﻢ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ دا د ه ﺷﺪ ﻛﻪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺎ د ى ﺗ ﺠ ﻠ ﻰ ا ﻧ ﺮ ز ى ﻓ ﺮ و ﺗ ﺮ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻓ ﺮ و ﺗ ﺮ ﻣ ﺎ د ى را ﺑﺎ ﻧ ﺮ ا ت ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﺑ ﺮ ﺗ ﺮ‬ ‫ﺑﺎ ر و ر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ا ز د ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ ﺗ ﻤ ﺎ س ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ د ر ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ ‪ .‬ﻫ ﻨ ﻜ ﺎ ﻣ ﻰ ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ز ﻧ ﺪ ة ﻣ ﻘ ﻴ ﺪ ﺑ ﻪ‬



‫ﻃ ﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﺷ ﺮ و ع ﺑﻪ ﻳ ﺮ و ر ش دا ﻧ ﺶ ر و ﺣ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﻮ د را ا ز ﻋ ﺮ ﺻ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ا ر ﻗ ﺎ ﺀ‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ و ﺗ ﺪ ر ﻳ ﺠ ﺄ ﺑﻪ د ر ى ﺟ ﻨ ﺒ ﺔ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﺻ ﻌ ﻮ د ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ر ﺳ ﻴ ﺪ ن ﺑﻪ د ر ى ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ا و ﻟ ﻴ ﻦ‬ ‫ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬د ر ا ﻳ ﻦ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ر ﺳ ﻴ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ د ر و را ى ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ى و | د ‪ .‬ﻳ ﺎ ه‪ ٠‬ا ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫‪۶۵۶‬‬



‫‪٢٧/١۴‬‬



‫ﻫﺴﺖ‬



‫ﻣﺎد ى ﻗﺮار ﻣﻰ^ﻳﺮد‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ واﻗﻌﺄ ﺑﺎ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻣﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ‬ ‫ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ‪،‬ذد در ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﺑﺎﻗ ﻰ ﺑ ﻤﺎﻧ ﺪ و ﺳﺠﺲ ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺂ ﺑﻪ ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺎ راﻣﺎﺗﻤﺎ و ﺑ ﺲ از آن ﺑﻪ‬



‫ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺻﻌ ﻮد ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در اﻳﻦ ﺑﺎره در ادﺑﻴﺎﻟ ﺖ و داﻳ ﻰ و ﺟ ﻮ د‬ ‫دارد‪ .‬ﺟﻬﺎر ﻛﻮﻣﺎرا ﻧ ﺨ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را در و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻟﺮ ف ﻧ ﻤ ﻮ د ﻧ ﺪ ‪ ،‬ا ﻣ ﺎ ﺑ ﺲ از آن‬ ‫ﺗ ﺪ رﻳ ﺠﺄ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺧ ﻮد را ﺑ ﻪ وراى ﻟﺮ ف ﺑ ﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻓ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ارﺗﻘﺎﺀ ﺑ ﻬ ﺪ ﺑﺎ ﺧ ﻄ ﺮ ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن ﻣﻮا ﺟﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺛ ﺮ ﺑﻤﺎل ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ‪٢‬؟ آﻣﻮز ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﺔ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮاﺗﺮ ﻧﺮود و ﺑﻪ ﺛ ﻤﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬ ‫ﻧﺮ ﺳﺪ ﻫﻨﺮز داراى ﺷ ﻌ ﻮ ر ى ﻛﺎ ﻣ ﻸ رو ﺷﻦ و ز ﻻ ل ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ را ﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ارﺗﻘﺎﺀ ﻳﺎﻓﺘ ﻦ ﺑﻪ ﺳ ﻄ ﺢ ﺑﺮ ﻫﻤ ﻦ‬ ‫اﻛﺮ ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺸﺮد ا ﻣﻜﺎ ن ﻓﺮو اﻓﺘﺎدن و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬در ﻣﺘﻮن و داﻳ ﻰ ﻛﻔﺘ ﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ :‬ا ا ‪ 0‬ر‪١‬‬



‫ﺳ ﺎ ا ﺳﺎ‬



‫‪1‬ﻟﻢ‪ 1\١‬س‪1(1‬‬



‫ﻻ‪ 1‬ا \ س‬



‫‪ 1‬ل>ا ‪(11 5 0‬د‪11 (1 5 0 ١‬‬



‫))وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬آن ﺳﺮ ﺟ ﺸﻤﺔ ﻟ ﺬ ت ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻟﺮ ف ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬واﻗﻌﺎ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از‬ ‫ﺷ ﻌ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا ) ﻧﺎ ت ﻳﺮ د\‪١‬و‪٩‬د\ﺑﺸﺎد ‪ ( ١/٧/٢‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل داراى ﺷ ﺶ ﺗ ﻮا ﻧ ﻜ ﺮ ى ﻣ ﻄﻠ ﻖ‬ ‫ا ﺳ ﺖ و در ﺗﻘ ﺮ ب ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺗﺒﺎ دﻟ ﻰ از اﻳﻦ ﺷ ﺶ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺧﺎ د م ﻳﺎد ﺷﺎه ﺗﻘﺮ ﻳﺒﺂ ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎد ﺷﺎه در ﻳ ﻰ ﺳ ﻄ ﺢ ﻟ ﺬ ت ﻣ ﺮﺑ ﺮد و ﺑﻬﺮه ﻣﻨ ﺪ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺳﺮور و ﺷﺎد ى اﺑﺪ ى‪ ،‬ﺧ ﺮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ‬ ‫ﻓﻨﺎ ﻧ ﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺣﻴﺎﻟ ﺖ ﺟﺎ ودا ن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻳﺎ ﺟ ﺎ و د ا ﻧ ﻜ ﻰ و‬ ‫ﻓﻨﺎ ﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳ ﺮ ى در ﺑ ﻄﻦ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ﺑﺎﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ وا ﺟ ﺪ اﻳﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺮدد‪٠‬‬ ‫ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻛﺮ ﺟﻪ ذاﺗﺄ و ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آرزو ى ﺧ ﺪا ﻳ ﻰ ﻛ ﺮد ن ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣ ﺎ د ى ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ‬ ‫ﺳﻘ ﻮ ط او ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه )روح( در ﺣﺎﻟ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓ ﻄ ﺮﻳ ﺶ وراى ﺳﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺗ ﻤﺎ س و ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ ﻣﺎد ى او را درﻛ ﻮذ ﻫ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪ ،‬ﺷ ﻬ ﻮ ت و ﺟ ﻬ ﻞ ﻛ ﺮ ﻓ ﺘﺎ ر‬



‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬آرزو ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺎد ى در ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت او ﺑ ﺎ ا ﻳ ﻦ ﺳ ﻪ ﻛ ﻮ ﻧ ﺔ‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ا ﺳ ﺖ؛ ﻟﻴ ﻜ ﻦ او ﺑﺎ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در‪ ١‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ٠‬ر ىدرذﻛﺎ در‬ ‫ﻋﺮﺻﺔ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻗﺮار ﻣ ﻮ ﻛﻴ ﺮد و آرزو ى ﻧﺎﻣ ﺸﺮو ﻋ ﺶ وا ى ﺗ ﻠ ﻂ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺑ ﺮ ﻃ ﺮ ف ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪٠‬‬ ‫ﺑﻨﺎ راﻳ ﻦ روﻧﺪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻛ ﻪ از ﺷﻨﻴﺪ ن‪ ،‬ﻧ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷﺘ ﻦ ‪ -‬ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آن ﺋﻪ رو ش ﺗ ﺠ ﻮﻳ ﺰ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺮاى ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋ ﺎ ﺑ ﺪا ﻧ ﻪ ‪ -‬ﺗ ﺸ ﻜ ﻴ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ﻋﺎﺑﺪان اﻧ ﺠﺎم ﺑﻨﻴ ﺮ د‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﺎﺀ ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ض و ﺑﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ،‬آرزوى ﻣﺎد ى اﻧﺴﺎن ﺑﺮاى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ !ﻳ ﻰ ﻛ ﺮ د ن‬



‫ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮد و اﻧﺴﺎن در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎ ﺷ ﻘﺎﻧﺔ ر و ﺣﺎ ﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳﺘ ﻮا ر و ﺛ ﺎ ﺑ ﺖ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬از آ ﻳ ﺔ‬ ‫ﺑﻴ ﺴ ﺖ و دوم ﺗﺎ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳﺔ اﻳﻦ ﻓ ﻤ ﻞ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴﺔ ﻫ ﻤﻴ ﻦ رو ش ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣ ﻰﺑ ﺮ د‪ ١‬زد‬ ‫ﻛﻪ اﻧ ﺠﺎم آن ﺑ ﺴﻴﺎر ﺳﺎده ا ﺳ ﺖ‪ :‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺎﻗﻴ ﻤﺎﻧﺪ ه‬ ‫ﺧ ﻮ راﻛ ﻰ را ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟ ﺞ‪ ١‬ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﺶ ﺷﺪه ﺗﻨﺎ و ل ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ،‬ﺛﻤﻠﻬﺎﻳﻰ را ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻗ ﺪ و م ﻧﻴﻠﻮﻓﺮﻳ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ﺑﺒ ﻮﻳﺪ‪ ،‬ا ﻣﺎﻛ ﻦ ﻣ ﻘ ﺪ ﺳ ﻰ راﻛﻪ در آﻧﻬﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﯯ ن ر و ﺣﺎ ﻧﻴ ﺶ ﺑﺮدا ﺧﺘﻪ ا ﺳ ﺖ ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫درﺑﺎره ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﺗﺒﺎ د ل ﻋﺸﻖ او ﺑﺎ ﻣ ﺮﻳﺪاﻧ ﺶ ﺑ ﺨ ﻮا ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻫ ﻤ ﻮا ر ه ا ﺻ ﺮا ت ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل‬



‫‪٢٧/١۴‬‬



‫‪۶۵٧‬‬



‫ﻛﻮﻧﺔ ﻃ ﺒ ﻴ ﻖ ﻣﺎدى‬



‫ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﻫﺎرﻫﻜﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪/‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره را ﺑ ﻪ‬ ‫ارﺗﻌﺎ ش دراورد‪ ،‬و روزدﻫﺎى ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﻳﺎدﺑ ﺮد روزﻫﺎ ى ﻇﻬﺮر و ﻧﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﺪ ﺷﺪ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ را‬ ‫ﻣﺮا ﻋﺎ ت ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺑﺎ ﺑﻴﺮو ى از ﺟﻨﻴ ﻦ رو‪ ٠‬ﺛ ﻌ ﻰ ﻛﺎ ﻣ ﻸ از ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰﻛ ﺮدد‪ ٠‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺘﺮاﻧﺪ ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺧ ﻮد را در ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟﻮﻧﺘﻰ ﻳﺎ ﺗﻨ ﻮ ﻋﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ادرا ى ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻗﺮار ﺑ ﻬ ﺪ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻛ ﻴ ﻐ ﻰ‬ ‫ﻫ ﻤﺘﺎ ى ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬



‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن ﺷﺮ ﺣﻬﺎ ى ﺑﻬﺎﻛﺘﻰ وداﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓ ﺼ ﻞ ﺟ ﻬﺎ رد ﻫﻢ‪ ٠‬ﺛﺮ ﺑﻤﺎد‬ ‫ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى(( ﻳﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪٠‬‬



‫دﻫﺎي‪١3‬د —‬



‫‪[ $‬‬



‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻋﻨﻮان )) ﺳ ﻪ ﻛﻮﻧﺔ‬



‫ﻓﺼﻞ ﻳﺎﻧﺰدﻫﻢ‬



‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ‬



‫ﻳ ﻮ ﻛﺎ ى‬



‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل‬



‫اﻳﺔ ‪١‬‬ ‫‬‫ا‬



‫‪ ٩11‬ا ا‬



‫‪-‬‬



‫؛‬



‫‪٢ -‬أ‬



‫‪1‬ا‪ 1‬ا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫ه ﺀ ﻵ ﻻ ﻻ ‪ 0‬ة )‪ 0١‬ة‪ ٦0‬ا ة ‪ -‬آ ؛ ة‬ ‫س‪ ١0‬ا ﻵ ة ة ‪ -‬ة‪ ١٠‬ا ﻫ ﻪ ‪ 11‬ا ‪ 0‬ا ﻫ ﻶ‪ 0 - ٠‬ر‪ ^ ١‬ه‪ ٢‬ه‬ ‫‪0 \>)>0 )>0 >71‬‬



‫ل‪//‬ع‪ 7‬ا ‪ / /‬ه ; \ ع ‪٠‬‬



‫ا‪ ١‬ا ة ﻵ ؛ ‪ £ 0‬ﻫﺮد؟ﻫﻺ ‪ 1‬؟ د ﺀ ة ل ﺀاا ه‪ 1١‬ﺀ‬ ‫ﺀ‪،‬ر‪ 0 - ١‬ل ‪6‬ر‪ 0 5 0 ١‬ه ‪ 6‬ﺀ‪١‬‬



‫ئ ‪0 3‬؛>‬



‫هﺀةر‪١‬ﻻ ل‪,‬ةراه‪£‬ه‪ ٨‬ة ‪ -‬أ ة ‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﺮد ‪ ٠ .‬ﻫﺈة ‪-٠‬ه>اﺀ‪/‬ه‪ ٢‬ة ‪ :‬ﺑﺎ ر ﻳﺜ ﻪ ﻫﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺳ ﺖ ﺑﺎﻻ ‪ -‬ﻟﻠﻤﻬﻠﻠﻤﻜﻪ‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ -‬ا س‬



‫‪1‬ل‪ :‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ‪ -‬ا ‪ / ،‬؛ ؛ ﻫﺎأﺋ ﻪ ‪ :‬د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ‪ -‬ﺀﻟﻤﻼﻟﺺ‪:‬ﻛﻐﺘﻪ‬



‫ﺷﺪه ‪ ٠ -‬ﻫ ﺮ ﺳ ﻪ ‪ :‬ﺟﺎردا ن ‪ ٠‬ﻳﺘﻞ‪ 77‬ة س‪7‬ﻫﻞ‪ :،:/‬ر و د ﻫ ﺎ ى وداﻳ ﻰ ‪ -‬ﻫﺪوﻫﺮ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ اﻧ ﻬﺎ ‪/ ٠‬ل‪/‬ﻫﻞ؛اا‪:‬‬ ‫ﺑﺮﻛﻬﺎ ‪ ٠‬ﻹﻫﺮز‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ك‪٥ ٠ - ٠‬؛‪ :‬آن ‪ -‬ﻫﻞﺀ؛أ‪ :‬ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ د ‪4 -‬ل‪ :‬او _؛ا >أ‪-‬ﻟ ﺴﺎ‪ :‬داﻧﻨﺪة ود‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮد‪ :‬ﻛﻔﺘﻪ ﺛ ﺪ ه د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ﺟﺎوداﻧ ﻰ وﺟﻮد داردﻛﻪ رﻳﺜ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ‬ ‫رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﺑﺎﻳﻴ ﻦ و ﺑﺮﻛﻬﺎﻳﺶ ر و د ﻫﺎ ى وداﻳﻰ ا ت ‪ .‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ را‬ ‫ﺑ ﺸﻨﺎ ﻣﺪ داﻧﻨﺪة وداﻫﺎ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪۶۶٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎو‪ 1‬د‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪1‬ﻛﺮذﻫﻜﻪ‬



‫ق‬



‫‪١/١۵‬‬



‫ﻧﺮ ح‬ ‫ﺑﺲ از ﺑﺎ> ث ﺑﻴﺮاﻣﺮن ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﺘﻰ ‪ -‬ﺑﻮي‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد درﺑﺎرؤ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ود\ﻫﺎ ﺳ ﺆا د ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬در اﻳ ﻦ‬ ‫ﻓ ﺼﻞ ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ داده ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ف از ﻣ ﻄﺎﻟ ﻌﺎ ت وداﻳ ﻰ ﺟﻴﺰ ى ﺟﺰ در ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ ﻛ ﺴ ﻰ‬ ‫ﻛ ﻪ د رﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮار دارد و ﻣﺸﻒ‪ .‬ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ؤ داﺣﺎ را ﺷﻨﺎ ﺧﺘ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫در آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ا ﺳﺎ ر ت دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﺑﻪ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن ﺗ ﺸﺒﻴﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺜ ﻔ ﻮ ل ا ﻋ ﻤﺎ ل‬ ‫ﺛﻢ‪ ٠‬ﺟ ﻮﻳﺎﻧ ﻪ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻴ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬او از ﺷﺎ ﺧ ﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ ﺷﺎ ﺧ ﺔ دﻳ ﻚ‪١‬‬ ‫ﺳﺮﻛﺮدان ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻳﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺮ د ﻧ ﻤ ﻰ ﺷ ﻨﺎ ﻣ ﺪ ؛ و ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ج‪ ٠‬د ﻧﺪارد‪ .‬ﺳﺮود ﻫﺎ ى وداﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺪ ﻓ ﺸ ﺎ ن ا رﺗ ﻘﺎ ى اﻧ ﺴﺎ ن ا ﺳ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻛﻬﺎى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﺬد‪ ٠‬رﻳﺸﻪ ﻫﺎ ى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ر ﺷﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬زﻳﺮا از ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤﺎ ﻗﺮار دارد‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺎ ﻻﺗﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎرة اﻳﻦ ﺟﻬﺎ ن ﻧ ﺸﺄ ت ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻗﺎ د ر ﻛ ﺮ د د اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬آﻧ ﻜﺎ ه ﻣﻰﺗﻮاذد از آن ﺧﺎ ; ج ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ا ﻳ ﻨ ﻰ رو ش ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ د ر ى ﻛ ﺮدد‪ ٠‬در ﻓ ﺼﻮل ﻗﺒ ﻞ ﺗﻮ ﺻﻴﺢ داده ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻃﺮق ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﺑﺮاى ﺧ ﺮ و ج از‬ ‫اﺳﺎرﻟﺖ ﻣﺎد ى و ﺟ ﻮد دارد‪ .‬و ﺗﺎ ﻓ ﺼ ﻞ ﺳﻴﺰد ﻫﻢ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻛ ﺮ د ﻳ ﻢ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻓ ﺼﻮل دﻫﺎىو‪١‬د ~ ي‪ ١‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل را ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻣﻌﺮﻓ ﻰ ﻣ ﻰﻛﺬذد‪ ٠‬اﻛﻨﻮ ن‪ ،‬ا ﺻ ﻞ ا ﺳﺎ ﺳ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺎ‪.‬ا ﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫اﻧﻘﻄﺰع از ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﻣﺎد ى و دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻄ ﺮ ح ﻣ ﻨ ﺸ ﻮ د ‪ .‬ﻃ ﺮ ﻳ ﻘ ﺔ ﻗ ﻄ ﻊ‬



‫دﻟﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ از اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺎﻧﻰ ﻣﺎد ى در آﻏﺎز اﻳﻦ ﻓ ﺼﻞ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﻛﺮدد‪ .‬ر ﻳﺜ ﺔ اﻳﻦ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دﻳ ﺖ ﻣﺎد ى رو ﺑﻪ‬



‫ﺑﺎﻻ ر ﺛ ﺪ ﻣ ﺪ ﻛﻨ ﺪ ؛ اس ‪.‬دان ﻣﻌﻨ ﻰ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ا زﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺎد ى ﻧﺎ ﺛ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷﻮد و اﻳﻦ اﻣﺮ اذ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﺑ ﺎ ر ة‬ ‫ﺟﻬﺎن آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬از آﻧﺠﺎ ﺗ ﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﺑﺎ ﺷﺎ ﺧ ﻬﻌﺎ ى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﻛﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳﻨﺪة ﻧ ﻈﺎ ﻣ ﻬﺎ ى ﺳﻴﺎرﺀا ى‬ ‫ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺑ ﺴ ﻂ ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﻣﻴﺮﻫﻬﺎى اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻣﻈﻪ‪ .‬ﻧ ﺘﺎ ح ا ﻋﻤﺎل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ زﻧ ﺪ ه— ﻳﻌﻨ ﻰ‪.‬‬ ‫دﻳﻨﺪار ى‪ ،‬ﻳﻴﺸﺮﻓﻌﺖ‪ .‬اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ا ر ﺿﺎى ﺣ ﻮا س و رﻫﺎ ﻳ ﻰ ‪ -‬ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﻴ ﺞ ﻛ ﻮﻧﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎ ﺿﺮ ى از د ر ﺧﺘ ﻰﻛ ﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻴ ﻦ‬



‫و رﻳﺌ ﻪ ﻫﺎﻳ ﺶ رو ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺎ ﺷﺪ ذﻣ ﻰﻳﺎ‪.‬ﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺟﻴ ﺰ ى و ﺟ ﻮد دارد‪ -‬آن درﺧ ﺖ را ﻣﻰﺗﻮان د ر ﻛﺂ ر‬ ‫ﻳ ﻰ ﺑﺮﻛﺔ ا ب ﻳﺎﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذﻳﻢ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س درﺧﺘﺎن ﺳﺎ ﺣ ﻞ را در ﺣﺎﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫ ﺎ ﻳ ﺜ ﺎ ن رو ﺑﻪ ﻳﺎ ﻳﻴﻦ و‬ ‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﺸﺎ ن رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ﺳ ﺖ در آ ب ﻣ ﺜ ﺎ ﻫ ﺪ‪ ٥‬ﻛ ﻴ ﻢ‪ ٠‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬د ر ﺧ ﺖ ا ﻳ ﻦ د ﻧ ﻴﺎ ى ﻣ ﺎ ذ ى ﺗ ﻨ ﻬﺎ‬ ‫اﻧ ﻌ ﻜﺎ ﺳ ﻰ از د ر ﺧ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ اﻧﻌﻜﺎ س د ر ﺧ ﺖ ﺑﺮ آ ب ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬



‫ﺑﻪ ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ اﻧﻌﻜﺎس ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﻦ ﺑﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ و آرذو ﻗﺮار دارد؛ زﻳﺮا اس ﺧ ﻮ ا ﺗ ﻪ و آ ر ز و ت‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ ﻣ ﻰﻛﺮدد ﻣﺎ ﺑﺪﻳﺪ ﺀ ﻫﺎ را آن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ در ﻧﻮر اﻧ ﻌ ﻜﺎ س ﻳﺎﻓﺘﺔ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى ﻇﺎﻫﺮ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮذد ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ از ﻣ ﻮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى ﺧ ﺎ ﺣ ﻜ ﺮ د د ﺑﺎﻳ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ‪ ،‬اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ را ﻛﺎ ﻣ ﻼ‬ ‫‪ :‬ﺷﻨﺎ ﺳﺪ‪ .‬آن و ﻗ ﺖ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد راﺑﻄﻪ و ﻳﻴ ﻮﻧﺪ ش را ﺑﺎ آن ﻗ ﺾ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ اﻧ ﻌ ﻜﺎ س د ر ﺧ ﺖ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ و دﻗﻴﻘﺄ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻧ ﺴ ﺨﺔ ا ﺻﻠ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗﻨ ﻮ ﻋ ﻰ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎ ى‬ ‫ﻣﺎد ى و ﺟ ﺮ د دارد در دﻧﻴﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺑ ﻰ د و ﻳ ﺘ ﻜ ﺮ‪ ٠‬ﻳﺎ ن‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤ ﻦ را رﻳﺸﺔ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى ﻣ ﺮ داﻧﻨ ﺪ ‪ ،‬و ﻃﺒ ﻖ ﻓﻠ ﺴﻔﻪ ﺳﺎﻧﻜ ﻬﻴﺎ‪ ،‬از آن رﻳﺸﻪ‪ ،‬در‪ ١‬ﻛﻠﺬﺋﺘﻰ‪ ،‬ﻳﻮروﺷﺎ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺳﻪ ك^ذ‪ ،١‬ﺑ ﺬ ج ﻋﻨ ﺼ ﺮ‬ ‫ز ﻣ ﺨ ﺖ )د\ذج‪_١‬ﻣﺎﻫﺎ_دﻫﻮت‪١‬أ‪ ،‬ده ﺣ ﻮا س ) ‪( 1101) 7( 1‬أ} ‪ € 1$ 6‬أ‪ (،‬و ذﻫ ﻦ و ﻏﻴﺮه ﺑﻪ و ﺟ ﻮ د ﻣ ﻰا ﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬



‫‪٢/١۵‬‬



‫‪۶۶١‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻛ ﻞ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى را ﺑﻪ ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﻋﻨﺼﺮ ﺗﻘ ﺴﻴﻢ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺬد‪ ٠‬اﻛﺮ ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫آﻧﻜﺎه اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺗ ﺠﻠ ﻰ ‪ ١٨٠‬درﺟﺔ آن ﻣﺮﻛﺰ ا ﺳ ﺖ و ‪ ١٨٠‬درﺟﺔ د ﻳﻜ ﺮ ﺷﺎﻣﻞ دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻮن دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﻨﺤﺮ ف اﺳﺖ‪ ،‬ﻟﺬا ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‪ ٠‬از ﻫﻤﺎن ﺗﻨﻮﺀ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺣﻘﻴﻘﻰ‪٠.‬ﺑﺮ\‪٠‬ﻛﺰ‪٠‬دب اﻧﺮؤى ﻳﺮوﻧ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﻳﻮروﺛﺎﺧﻮد ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل اﺳﺖ‪ .‬و‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ -‬ي\ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﺟﻮن اﻳﻦ ﺗ ﺠﻠ ﻰ ﺀاﻟﻤﻜﺎﺋﺬا‪ ٠‬ت‪،‬‬ ‫ﻣﺎدى ا ﺳ ﺖ ﻳ ﺲ ﻓﺎﻧﻰ و ﻣﻮﻗ ﺖ ﻣﻰ‪.‬راﺷﺪ‪ .‬اﻧﻌﻜﺎ س‪ ،‬ﻳﺪﻳﺪﻫﺎى ﻣﻮﻗﺘﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﻮن ﻛﺎﻫ ﻰ اوﻗﺎ ت ﻟﻴﺪه‬ ‫ﻣﻰﺷﺮد و ﻛﺎﻫ ﻰ دﻳﺪه ذﻣﻰﺷﺮد‪ ٠‬اﻣﺎ ﻣﻨ ﺸﺄﻳﻰ ﻛﻪ اﻧﻌﻜﺎ س از آن ﺳﺮﺟﺸﻤﻪ ﻣﻰﻛﻴﺮد ﺟﺎودان ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫اﻧﻌﻜﺎ س ﻣﺎدى آن درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺾ ﺷﻮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻛﻔﺘﻪ ﻣ ﻰاﺛﺮد ﻛﻪ ﻛ ﺴ ﻰ و د ﻣ ﺎ را ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛﺬا ﺳﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨ ﻰﻛﻪ او ﻣﻰد‪،‬ذد ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى را ﻗﻄﻊ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﺷﺨﺼﻰ اﻳﻦ راه را‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬واﻗﻌﺄ ودﻣﺎ را ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺪ‪.‬ﻛ ﺴ ﻰﻛﻪ ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﻗﻮا ﻋﺪ‪ ،‬ﻣ ﺮا ﺳ ﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ آ ﺋﻴﻨ ﻰ و د ﻣ ﺎ ا ت‬ ‫ﻣ ﺠﻨ ﻮ ب ﺑﺮﻛﻬﺎى ﺳﺒﺰ و زﻳﺒﺎى آن درﺧ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬او دﻗﻴﻘﺄ ﻫﺪ ف و ﻣﻘﺼﻮد و د ﻣﺎ را ﻧﻤﻮداﻧﺪ‪ .‬ﻫﺪ ف‬ ‫اﺻﻠﻰ و د ﻣﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﻮد ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺎ ش ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د ﻗ ﻄ ﻊ ﻧﻤﻮد ق ا ﻳ ﻦ درﺧ ﺖ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎ س ﻳﺎﻗﺘﻪ و رﺳﻴﺪن ﺑﻪ درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪.‬‬



‫آﻳﺔ‪١٠‬‬ ‫‪ -‬ي‪ 1‬أ أ ا ؛ ل‬



‫‪1‬‬ ‫ا‬ ‫اا ؟اا‬



‫‬‫ئ‬



‫ﻻ ;ﻳ‬



‫ﺲ ﺀ‬



‫ة‪ ١‬ا ﻃ ﺔ ة ﻫﻼةﻫﺎ ة ﻫﺎ ‪ ٢‬ﻟ ﻪ‪)١‬ل ‪ ١‬ﻫ ﻬﺮ‪ ٠١١‬ه ‪ 0 ٢‬ﺀ ؛ ‪٥٥٠١٥‬‬ ‫ة ة‪ 1‬ﻫﺮ‪ ١‬ه‪ ١‬؟ ‪ -‬ﻫﺎ ؤ ه ؟آ ﻻ ة‪ ٠١‬ﻟ ﻪ ‪ ٢‬ر‪ ١‬ه‪ ١١‬ﺀ ‪ -‬ه ‪ ,‬ا‪ ١‬ا ج‬ ‫ا‪ ) ١‬ة( ه؛ ^ ﻫ ﺬ‪ ١١١‬ا ه ل\ ‪ ١١١١٥٥١١‬ه ﺀ ؛ ‪٥٥٠١٥‬‬ ‫‪ 6‬ﻵ ‪ 0‬ا‪ -‬ﻫ ﻼ ؟ ﻻ‪ ١١‬ه‪ ١١١‬ﻫﺎا‪ ٠1٠‬ل‪)١‬ﻫﻞ‪، ٠‬ا‪>٦‬ة‪ ٣>١١‬ﻫ ﻂ‬



‫ﺀ‪/‬ه؛‪/‬س‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ ‪ :٥٥ -‬ر ‪ -‬ل‪١١‬ﻫﺪاﺀره‪١٠‬ﻵ‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ‪-‬‬ ‫ا ( ] \أ (ا ‪:‬‬



‫ﻣﺎل آن‪ ،‬ﻧ ﻰ ‪ ٠‬ل‪/‬ه‪،‬‬



‫‪ :1‬ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ﻫﺎ ‪-‬‬



‫ﻛ ﺘ ﺮ د ه ﺛ ﺪ‪ ،٠‬ﺑ ﻂ ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫﺎ ى ﻃ ﺒ ﻴ ﺖ ﻣﺎد ى ‪ -‬إ؛؛ه(‪/‬س‪;١٠‬ا‪77‬اوا‪:‬‬



‫ر ﺷﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ‪،7 -‬دو‪٠،7‬ﺑﺎرا ‪ :‬ا ﺷﻴﺎ ى ﺟﻠ ﺐ ﻛ ﻨ ﻨ ﺔ ﺣﺮا س ) ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ﺳﺎ ت ( ‪-‬‬ ‫ﺀاهﺀاده‪ :‬رو ﺑﻪ ﺑ ﺎ ﻳ ﻦ‬



‫ﻛﺮدن‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1711 .‬أ !‪:( 1>1111) 071(1‬‬



‫‪: 0 (7‬‬



‫و‬



‫‪1‬‬



‫أ أ‪ 7‬أ(‪ 1‬أ أ‪:777‬‬



‫ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﻜ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫ر ﻳ ﺜ ﻪ ﻫﺎ‬



‫أ‪ 1‬أ (‪1‬أ(>\أ(‪)7‬ل‪:‬‬



‫‪:( 177115(1771(11(1111.‬‬



‫‪)>(1-‬‬



‫ﺛ ﺎ ﺧ ﻪ ه‪ 1‬ى ﻛ ﻮ ﺟ ﻜ ﺎ ‪-‬‬



‫ﻛ ﺸﺘﺮده ﺷ ﺪه‬



‫‪-‬‬



‫!‪:! ٠‬ﺷﺎﺧﻬﻬﺎىﻛﻮﺟﻜﺎ‪ ،‬اﺷﻴﺎى ﻣﻮرد ﺣ ﺲ‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬



‫ﺻﺪا‪ ،‬ﺷﻜﻞ‪ ،‬ﻣﻮرد ﻟﻤ ﺲ و ﻏﻴﺮﺀاﻧﺪ‪ .‬رﻳﺸﻪ ﻫﺎى ﻓﺮﻋﻰ‪ ،‬دﻟﺒﺴﺘﻜﻴﻬﺎ و دﻟﺰدﻛﻴﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛ ﻪ ﺣﺎ ﺻﻞ اﻧﻮﻟﺦ‬ ‫ﻛﻮﻧﺎﻛﺮن رﻧﺠﻬﺎ و ﻛﺎﻣ ﺠﺮﻳﻬﺎ ى ﺣ ﺴ ﻰ ﻣﻰ‪.‬داﺛﺬد‪ .‬ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ﺑﻪ رﻫﻴﺰﻛﺎرى و ﻧﺎﺑﺮﻫﺒﺰﻛﺎرى ﻧﺘﻴﺠﺔ رﺷﺪ اﻳﻦ‬ ‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎى ﻓﺮﻋﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎ ت ﺑﺨ ﺶ ﻣﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬رﻳﺸﺔ اﺻﻠﻰ درﺧﺖ ﻣﺎدى از ﺑﺮﻫﻤﺎﻟﻮﻛﺎ اﺳﺖ و‬ ‫رﻳﺸﻪ ﻫﺎى دﻳﻜﺮ در ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎره اى ﺑﺸﺮى ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺲ از ﻟ ﺬ ت ﺑﺮدن از ﻧﺘﺎﺑﺢ اﻋﻤﺎل ﺻﺎ ﻟﺤﺎ ﻧﺔ‬ ‫ﺧ ﻮد در ﻧﻈﺎﻣﻬﺎى ﺳﻴﺎرﺀاى ﻓﻮﻗﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺮة ارض ﺑﺎﻳﻴﻦ ﻣﻰآﺛﺪ و ﻛﺎرﻣﺎ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮﺑﺨ ﺶ ﺧ ﻮد را‬



‫ﺑﺮاى‬



‫ز ﻣ ﻰ ﻛ ﺬد‪ ٠‬و ﺑﺪﻳﻦ دﻟﻴﻞ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺳﻴﺎرة ﻣﻮﺟﻮدات اﻧﺎﻧ ﻰ ‪ ،‬ﻣﻴﺪان ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣ ﺤ ﺮ ب‬ ‫ﻏﺎ‬ ‫ارﺗﻘﺎى ﻣ ﺠﺪد از ﻧﻮآ‬



‫ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫ا ت ‪۴- ٣‬‬ ‫‪٩ -‬‬



‫‪-‬‬



‫‪ 11311‬اهﺀ‪٢‬وﻛﺂ ا‪٠‬ق؟ م ‪3.*:.,.‬‬ ‫‪٩ -‬‬



‫ا ■•‪¥‬‬



‫ه‪ ٢٩‬أ‬ ‫اا ﻻ اا‬



‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‬‫؛ ا ا و ب‪٢٢‬‬



‫‪¥‬‬



‫‪1‬‬



‫‪ 6‬ا‪0‬ﺣﺪﻵة‪ 0‬أ ‪ 0‬ﺀ‪^0‬أ‪ ،0‬ﻫﻶﺟﺎز؟ه ا ‪1‬رﺀة‪ ١0 ٢‬ا‬



‫•‬



‫‪0‬ا}أ‪-011$‬ا)[‪1101)10 110 00(^11 110 00 501)1‬‬ ‫>\‪05‬‬ ‫‪ 0111‬ا‪4^/10-11111‬أ‪-‬ا‪ 0))1 6110111 514-\0‬ا !أأ‪0‬‬ ‫‪،،١‬؛ﻵﺀ‬ ‫ةر‬



‫‪١‬اﻫﻼ‪،‬‬ ‫ه‪٦‬ا؟‪-‬ا‪،‬ﻟﻬﻞ‪-‬ا‪،‬ج‬



‫‪٣/١۵‬‬



‫‪۶۶٣‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫‪ ^ 1‬ه ﺀ ؤ ر‪ ١‬ه‪ 1‬؛ ة‪ ٣‬ة ا‪ 1‬ا ؛ ‪ ٣‬ه ؟ ا ه ا ‪ ١‬؛ ‪0 ,‬لﺀلﺀلﺀ ز ا ه ﺀ ه ‪،‬‬



‫إﻟﻤﻪ‪,‬اةا‪/‬ه ‪ ) 11\>0 1 ( 0 ) 111‬ﻫﻞ‪ ۶‬ة‪/‬ﻫ ﺞ‬ ‫‪\ €‬أ ‪/ 77[ ) 14111^0 ) 11 [ ) 1 0 [ ) 0 €‬ﻫﻞ‪،7‬ه~(‬



‫‪} ,0 5 ) 111) 1‬‬



‫‪ 0 [ ) 1410 ) 11‬ا [ ‪[ ) 1 0 5‬‬



‫ه‪ :/1‬ﻧﻪ ‪-‬‬ ‫ﻣ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫أ‪ 1‬ا ‪[ ) 0‬أ [ا ‪:‬‬



‫‪1 0 ) 11 €\>0‬‬



‫ا ) ا ‪ [ ) 1 0 \>111‬ﻟﻠﻤﻪ‪/‬ه‪,‬ر‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ‪ ،‬ﻓﺮم ‪،7 -‬ﻟﻮد‪ :،7‬ﻣ ﺮ ﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ ا ﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ‪ -‬ة;‪/‬ﻟﻢ‪ :‬در ا ﻳ ﻦ ﺟ ﻬ ﺎ ن ‪٠‬‬



‫‪)>0 [£‬أ}اأ ‪ 0‬ا ‪1[) 0‬ل‪:‬‬



‫س ‪-‬د وا ذد ر ؤ ﺑ ﺖ ﻛ ﺮ د د ‪ :7111 -‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ ‪-‬‬



‫}} ‪: 01 )10‬‬



‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺎ ت ‪7 -‬؛‪ :71‬ﻣ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ه ﺀ‪:‬‬



‫ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪، ٠‬ﻟﻤﺮبﺀ‪ :،7‬آ ﻏﺎ ز ‪ -‬ة ا‪ :7‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪،7 -‬ﺀ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ةﻟﺮ؛؟(‪ 7‬ﺳ ﻠ ﻢ ; ﺳ ﺬ ‪ :‬ﺑﻨﻴﺎ ن‪ ،‬ا ﺳﺎ س ‪-‬‬ ‫درﺧ ﺖ ﺑ ﺎ ﻧ ﻴ ﺎ ن ‪٠‬‬



‫‪. 0 1 0 )11‬‬



‫‪£>10‬ا[>! ‪: 0 5 0 0 £ 0 - 5 0‬‬



‫ﺑ ﺲ از آ ن ‪-‬‬ ‫ﻛﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﺔ ﻣ ﻼ ح ﻋ ﺪ م د ﺑ ﺘ ﻜ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ 0111‬ا ( ‪\[)0‬‬



‫}} ‪ 0‬ا ‪[ 0‬ا‪:‬‬



‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ةﻟﺮي‪ 7‬ط‪,‬دا‪-‬ﻻذ‪ :‬ﺑ ﻪ ﻃ ﺮ ز ﻗ ﻮ ى ‪-‬‬



‫و ﻃ ﻌ ﺒ ﺖ ‪ -‬؛ ‪٠‬؛‪ :‬آ ن ‪-‬‬



‫رﻓﺘ ﻦ ‪7 -‬؛‪ :71‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪-‬‬



‫) ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ( ‪ -‬ﻳﺘﻢ‪7‬اغ‪ :‬ﺣ ﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤ ﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫‪\ £‬أ ( ‪ 0[ ) 0‬ا ) [‪:‬‬ ‫‪:[) 1110 )11‬‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺮ ﻧ ﺪ‬



‫‪:7 0 1 0 }} -‬‬



‫‪:[) 1 0 x 7 0 ^ 110 1 (0 11 )11‬‬



‫‪-.1111)01101111‬‬



‫‪\ 00‬‬



‫‪ 0 1 0‬أ}ا(‪ 11‬ا‪:‬‬



‫‪0‬أ \ ) ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫ا ا ا ‪} \ 0‬أأ ‪: 0 $\>0‬‬



‫ر ﻳ ﺜ ﻪ د واﻧ ﺪ ه —‬



‫ﻗ ﻮ ى ‪،7 -‬ذ‪/7/١‬ﺀﻻزة؛‪/‬ة‪ :‬د وﺑﺎ ره ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ : 0 (1) 10)11 -‬ا زﻟ ﻰ ‪-‬‬



‫‪:[) 11111} 0 )11‬‬



‫‪: 10 )11‬‬



‫ﺑ ﻪ او‬



‫ﺋ ﺨ ﻤ ﻴ ﺖ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪-‬‬



‫ا ز ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ﻳﻠﻢ؛ﺀ‪،‬م‪ 7‬ا ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬آ ﻏﺎ ز ‪ -‬ة‪ ٢7‬ﺀ ﻟ ﺒ ﻢ ‪ :‬ﻣ ﻤ ﺘ ﺮ ش ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪ ،‬ﺑ ﻂ ا ﻓ ﺘ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺮ ﻗ ﺪ ﻳ ﻢ‪٠‬‬



‫ﻧﺆﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷ ﻜ ﻞ واﻗ ﻌ ﻰ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ را ﻧ ﺲ ﺗﻮان در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن رؤﻳ ﺖ ﻛﺮد‪.‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﻰ‬



‫ﻗ ﺎ د ر ﻧ ﻴ ﺖ درك‪٠‬‬



‫ﻧ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺠﺎ ﻳﺎﻳﺎن ﻣﻰﻳﺎ‪.‬د‪ ،‬ا ز ﻛ ﺠﺎ آﻏﺎز ‪ ٠‬ىﻛﺮدد‪ ،‬و ﺑﺎﻳﻪ اش ﻛ ﺠﺎ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻣﺎ ا ﺷﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﺰم‬ ‫راﺳﺦ و ﺑﺎ ﺳﻼح ﻋﺪم د ﺑ ﺴ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻗﻄﻊ اﻳﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻛﻪ ﻋﻤﻴﻘﺎ رﻳﺜ ﻪ دواﻧﺪه ا ت ﻣﺒﺎ د ر ت ورﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳ ﺲ ﺑﺎﻳﺪ در ﺟ ﻨ ﺠ ﻮ ى ﻣﻜﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺷﺪﻛﻪ ﻳ ﺲ از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ آن دﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺎﻳ ﻤﺜﺘ ﻰ از آن ﻧﺒ ﺴ ﺖ‪ ،‬و آﻧ ﺠﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ‬



‫ﺟﻴ ﺰ‬



‫از او آ ﻏﺎ ز ﺛ ﺪ ه و از زﻣﺎﻧﻬﺎى ﺑ ﺒ ﺎ ر ﻛ ﻬ ﻦ در او ﺟﺎ ى داﺷﺘﻪ‬



‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﻮد‪٠‬‬



‫ح‬ ‫ﺣ ﺎ ل ﺑﻪ و ﺻ ﺮ ح ﺑﻴﺎ ن ﺷ ﺪ ه‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺷ ﻜ ﻞ وا ﻗ ﻌ ﻰ اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺑﺎﻧﻴﺎ ن د ر اﻳ ﻦ دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻗﺎ ﺑ ﻞ د ر ى‬



‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ رﻳ ﺸﻪ‪ ،‬ش رو ﺑﻪ ﺑﺎ ﻻ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻛ ﺴﺘ ﺮ ش د ر ﺧ ﺖ در ﻣﻨﺘ ﻬﺎاﻟﻴ ﻪ دﻳ ﻚ‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﺘ ﻜﺎ ص ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﻌ ﻰ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ﻋﺮ ﺻﻪ ﻫﺎ ى ﻣﺎد ى د ر ﺧ ﺖ ا ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧ ﺪ د رﻳﺎﺑ ﺪ ﻛ ﻪ دا‪ ٠‬ذ ة ﻛ ﺴ ﺘ ﺮ ش اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﺗﺎ ﻛ ﺠ ﺎ‬ ‫ﻓﺮا ﻣ ﻰ ر و د‪ 1‬و ﻧﻪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ | ذ د ﺑﻪ آﻏﺎز و ﺑ ﻴ ﺪا ﻳ ﺶ ا س د ر ﺧ ﺖ ﺑ ﻰ ﺑﺒﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺷﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ‬



‫ﻋ ﻚ را ﺑ ﻴ ﺎ ﺑ ﺪ ‪.‬‬



‫ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﻟ ﺮ ﺻ ﺪ د ﻛ ﺸ ﻒ ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﺑ ﺪ ر ﺧ ﻮ د و ﺳﺠﺲ ﻫ ﻮ ﻳ ﺖ ﻳ ﺪ ر ﺑ ﺪ ر ﺧ ﻮ د و ﻫ ﻤﻴ ﻦ ﻃ ﻮ ر اﻟ ﻰ ا ﺧ ﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺑﺎ اداﻣﺔ اﻳ ﻦ ﺟ ﺴ ﺘ ﺠ ﻮ ﺑﻪ ﺑ ﺮ ﻫﻤﺎ ﻛ ﻪ ا ز ﻛ ﺎ ر ﺑ ﻬ ﺮ د ا ﻛ ﺎ ﺛ ﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﺑ ﻪ و ﺟ ﻮ د ا ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ ر ﺳ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺳﺮ؛ ﻧ ﺠﺎ م و ﻗﺘ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ از اﻳ ﻦ ﻃ ﺮﻳ ﻖ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ر ﺳﻴ ﺪ ﻓ ﺮ ﺟ ﺎ م ﻛ ﺎ ر ﺗ ﺤ ﻘ ﻴ ﻖ ﺻ ﺮ ر ت‬ ‫ﻣ ﻰﻛﻴ ﺮد‪ ٠‬اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﻣﻨ ﺸﺄ اﻳ ﻦ د ر ﺧ ﺖ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اﻟ ﻬ ﻰ را ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻌ ﺎ ﺷ ﺮ ت ﺑﺎ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ‬



‫ﻛﻪ در داﻧ ﺶ و ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ واﺑ ﻊ ﺷﺪ ﻫﺎذد ﺟ ﻌ ﺘ ﺠ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ .‬آ ﻧ ﻜﺎ ه ﺷ ﺨ ﺤ ﻰ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻪ‬



‫‪۶۶۴‬‬



‫‪۵ /١۵‬‬



‫ﺑﻬﺎى واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮذﻫﻜﻪ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬



‫وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻌ ﺮﻓ ﺖ ﺣﺎﺻﻠﻪ‪ ،‬از اﻳﻦ اﻧﻌﻜﺎ س ﻛﺎ ذ ب ااذﻗﻄﺎع ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰ‪ ١‬ذﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬و ﻣﻰﺗﻮا‪٠‬ذد ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ داﻧ ﺶ‬



‫ﻌﺄ در درﺧ ﺖ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺾ ﻛ ﻨ ﺪووا‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ﻰ اﻳﻦ ﺑﻴﻮﻧﺪ ﻣﺎدى را‬ ‫در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ واؤة ‪ ٦‬ﺳﺎذة‪) ١‬ﻋﺪم دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ(‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ زﻳﺮا دﻟﺒ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻣ ﺠ ﻮﻳ ﻰ و‬ ‫ارﺻﺎى ﺣﻮا س و ﺧﺪاﻳ ﻰ ﻛﺮدن ﺑﺮ ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺴﺒﺎر ﻗﻮى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ اﻧﻘ ﻄﻴﺮ را از‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﺑﻴﺮاﻣﻮن‬



‫ﻋﻠ ﻢ‬



‫روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎى ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ﻣﻮﺛﻖ ﺑﻴﺎﻣﻮزد‪ ،‬و ا ز ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ واﻗﻌﺄ اﻛﺎه‬



‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺷﺬ‪ ٠‬اﻳﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟ ﻨ ﻴ ﺰ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ﻳ ﻮ ﻛ ﻪ در ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﺑﺎ ﻋﺎﺑﺪان اﻧﺠﺎم ﻣﺮﻛﻴﺮد ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ٠‬آ ﻛﺎ ه ذ ﺧ ﺴﺘﻴﻨﻜﺎ ر ىﻛ ﻪ ﺷﺨﺼﻰ ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم ﺑ ﻬ ﺪ‬



‫ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ‬



‫ﺷﺪن ﺑﻪ‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ و ﺻ ﻒ آن ﻣﻜﺎﻧ ﻰ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻋﺰﻳﻤ ﺖ ﺑﻪ آن ﻫﻴ ﺠﻜﺎه د ﻳ ﻜ ﺮ ﺑ ﻪ اﻳ ﻦ در ﺧ ﺖ‬ ‫ﻣﻨﻌﻜﺴﻰ ﺷ ﺪ ﻧ ﻜﺎ ذ ب ﺑﺎ زذﻣﻰﻛﺮد د آﻣﺪ‪ ٥‬اﺳﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن رﻳ ﺸﺔ ا ﺣ ﻠ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ از او ﻧ ﺸﺄ ت ﻛﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاى ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آوردن ﻟ ﻄ ﻒ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر ا ﻧ ﺎ ن‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻤﻜﺮدد‪ ،‬و اﻳﻦ ذﺗﻴﺠﻪ‪ 1‬ى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎداﻧﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ذﻛﺮ ﻛﺮدن و‬ ‫ﻏﻲ‪ ٥٠‬ﺛﺎ ﻣﺎ ‪ ,‬ﺣﺎ ل اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ ﻫ ﺴﺘﻰﻛ ﺴﺘﺮد‪ ٥‬ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ از ﻃﺮف‬ ‫خ د ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻮﺻﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬



‫ا)ﻣﻦ ﻣﻨ ﺸﺄ ﻫﻤﻪ‬



‫ﺟﻴ ﺰ‬



‫ﻫﺴﺘﻢ‪(.‬ا ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﺑﺮاى رﻫﺎﻳﻰ از اﺳﺎرت اﻳﻦ درﺧ ﺖ ﻗﻮى ﺑﺎﻧﻴﺎن ﻳﻌﻨ ﻰ درﺧ ﺖ‬



‫ز د ﻛ ﻰ ﻣﺎدى‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻮد‪.‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﻣﺤ ﺾ آﻧﻜﻪ ﺷﺨ ﺺ ﺗ ﻠ ﻲ ‪ .‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﺪ‪ ،‬خ‪ ٠‬د‬



‫ﺑﻪ‬



‫خ‪ ٠‬د‬



‫از اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻰ ﻛﺴﺘﺮدة ﻣﺎدى اﻧﻘﻄﺎ‪ ۶‬ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪۵‬‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪1‬‬ ‫‪11* 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫ة ؟‪ ، 1‬ل‪ 0 -‬ﺟ ﺔ ﻫ ﺔ‪ -‬ه‪ 1‬؛ أ ‪ .‬ة ا ا ‪ 0‬ا‪ ١‬ا ‪ -‬ه‪ 1‬ا ة‪ ١١‬ا‪٢‬؛‪ 1‬ا‬ ‫ا ا ة‪ 11‬ا ة * ‪ -‬ﻫ ﺄ ‪٢‬ا\؛‪١١‬؛ا‪ ١‬ة ا ز ؛ ؛ ‪ ،( 1 0 - 0‬ةا‪ 1١‬اف ‪0‬‬ ‫‪ ٢‬؛ ه‪ , ٦‬ا‪ ١‬؛ ! ه ؟‪ - .‬ﻫﺎا ﻃﺎ (ا ك ‪ -‬ه‪ 11‬ط‪،‬ا ة ‪ ١‬ا ‪ 0‬ا ‪١‬لﺀ‪ ١‬ا ﻫﺎ\ ل‬ ‫‪ ; ( 01‬ر ‪ /‬ه ‪ ,‬ا ه ‪ ,‬ا ا ه ‪0771‬ل( ‪10‬ل ‪ 7‬ا‪، 7‬ل‪،//‬ةل‪ / 7‬ه >\ا!‪ 107‬ا ‪£ 0 0 0‬‬



‫؛‪//‬؛‪ :/‬ﺑﺪون ‪-‬‬ ‫ﺑﻪ‬



‫‪: 171000‬‬



‫ﺣ ﻴ ﺒ ﺘ ﻜ ﺎ ذ ‪ .‬ب ‪/، -‬ة‪،‬ا‪ :/7!0‬و ﺗﻮﻫﻢ ‪-‬‬



‫ﻣ ﻌﺎ ﺷ ﺮ ت ‪، -‬ا‪،7‬ئ‪0‬ك‪ :‬ﺑ ﺪ ‪ ،‬ﻧﺎ د ر ﺳ ﺖ ‪-‬‬



‫‪ 0‬أأ;ا ‪[ -‬اأ‪ 7‬ا \ ‪:‬‬



‫ﺟﺪا‪ ،‬ﻣ ﺠ ﺰا‬



‫‪: 1( 01710 ( 1 -‬‬



‫‪ 0‬أا >أ ‪))0‬ا‪ 1‬أ‪: 00‬‬



‫از ﺛ ﻬ ﻮ ت و آز ‪-‬‬



‫‪:] 110‬‬



‫در داﻧﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪ -‬إ ‪ /‬ة و ‪/‬اا ‪ :‬در ا ﺑ ﺪ ق ‪-‬‬ ‫أ}ا ‪\>0‬ا(أ ‪.(1 \>07‬‬



‫ر ﻫ ﺎ ﺛ ﺪ‪/!،7 - ٠‬؛‪،،7-،/،،/،/‬ر‪٠‬ﻏﻼأ‪ :.‬ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺘ ﻰ و ﺑ ﺪ ﺑﺨﺘﻰ ‪-‬‬



‫از د و ﻛ ﺎ ﻛ ﻴ ﻬ ﺎ ‪/، -‬ة‪ 7‬س!‪7‬ا‪ ٠/‬ا‪:‬‬



‫أ (أ ‪ ] 0 0‬أ ا ‪\507‬‬



‫ﻣﻰرﺳﺪ_ أ أ ‪0‬أ}ا< ‪ 0‬أ‪ : 077‬ك‪٠٠‬ى ى ﺳﺮﻛﺮدان و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜ ﺘ ﻪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪-‬‬ ‫ﺟﺎودان ‪ :777‬آن‪.‬‬



‫ﻏﺎﻟ ﺐ ﺛ ﺪ‪٠‬اذد ‪-‬‬



‫‪£ 0‬أ ‪07‬ا‪:.‬‬



‫ﻣﺮﻳﺮ ط‬



‫ﻧﺎ ﻣﻴﺪه ﺷ ﺪ‪٠ ٠‬‬



‫أ‪ 7‬ا ‪ 0‬ا ( ‪)0‬ل‪:‬‬



‫و ﺻ ﻌﻴ ﺖ ‪٠‬‬



‫ا أ أ ‪ 07‬أ أ ‪:£ 0 0 0‬‬ ‫أا ) ‪: 0 \7} ,0 )>0‬‬



‫‪۶ /١۵‬‬



‫‪۶۶۵‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫آن ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛﻪ از ﺣﻴﺜﻴ ﺖ دروﻏﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻮﻫﻢ وﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت ﻛﺎ ذ ب رﻫﺎﻛﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ درﻛﻂ آﻧ ﺠﻪ اﺑﺪ ى ا ت‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ‪١‬ذد‪ ،‬ﻛﺎر ﺷﺎن ﺑﺎ ﺷﻬﻮت ﻣﺎدى ﺗﻤﺎم ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬از دﻳﻤﺎﻧﻜﻴﻬﺎ ى ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﻧﻜﻮن ﺑ ﺨﺘ ﻰ‬ ‫ﻣﺒﺮى‪١‬ذد‪ ،‬ﺳﺮﻛﺮدان و ﻛ ﻤ ﻜ ﺜﺘ ﻪ ﻧ ﺴ ﺘ ﺪ ‪ ،‬وﻣ ﻰد‪ ١‬ذذد ﺟﻜﻮﻧﻪ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ﺛ ﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ ن ﻣﻠﻜ ﻮ ت‬ ‫ﺟﺎودان ﻧﺎﺋﻞ ﻣﻰﻛﺮدذد‪٠‬‬ ‫ﺷﺮ ح‬ ‫روش ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺴﻴﺎر دﻗﻴﻖ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻻزم اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ‬



‫ا ﻧ ﺎ ن در اﺛﺮﻛﺒﺮ و ﻏﺮور ﻟﺠﺎر و ﻫﻢ‪.‬ﻛ ﺮدد و ﻓﺮ‪-‬ب ﻧﺨﺮرد‪ -‬ﺟﺮن روح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻫ ﻰاﻟ ﺪ و ﺧﻮﻳ ﺶ‬ ‫را ﺧﺪا‪ ،‬ارﺑﺎب و ﺣﻜﻤﺮان ﻃﺒﻴﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﻣﻰد‪ ١‬ذد‪ ،‬ﺑﺮاﻳﺶ ﺑﺴﻴﺎر ﻣ ﺸ ﻜ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﺒﺎرى و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺮ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎ ﻛ ﺐ داﻧﺶ ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﺑﺎﻳﺪ درﻳﺎ ﺑ ﺪ ﻛﻪ ﺧﺪا ى ﻃﺒﻴﻌﻤﺖ‪ .‬ﻣﺎدى ﻧﻴ ﺴ ﺖ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻜﻤﺮان ﺣﻘﻴﻘ ﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻨﻜﺎﻣ ﻰ ﻓﺮد ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد راه ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ را آﻏﺎز‬ ‫ﻛﻨ ﺪ ﻛﻪ از ﺗﻮﻫﻢ ﻧﺎﺷﻰ از ﻛﺒﺮ و ﻏﺮور آزاد ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاى ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره در اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎد ى‪ ،‬در‬ ‫آرزوى ﻗﺪرى اﺣﺘﺮام و اﻓﺘﺨﺎر ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺷ ﺨﻌ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻛﺒﺮ‬ ‫و ﻏﺮور ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻮﻫﻢ ﺑ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﺪ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ رﻏﻢ آﻧﻜﻪ اﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺮاى ﻣﺪا ت ﻛﻮﺗﺎﻫ ﻰ ﺑﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﺮﺻﺔ‬ ‫ﻣﺎدى ‪ ٠‬ىذﻫﺪ و ﺑ ﻰ آن را ﺗﺮى ﻣﻰﻛﻮ‪.‬د‪ ،‬ﺑﺎز ﻫﻢ اﻳﻦ ﺧﻴﺎ ل اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ را در ﺳﺮ ﺳﺒﺮور|ذد ﻛﻪ ارﺑﺎب و‬ ‫ﺣﻜﻤﺮان ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن او ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را ﺑﻴ ﺠﻴﺪه ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻫﻤﻴﺸﻪ در ر ح و ﺳﺨﺘ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮدم‬ ‫ﻣﻰﺑﺬد‪ ١‬رذدﻛﻪ اﻳﻦ زﻣﻴﻦ و ﻳﺎ ﺧﺎﻛﻂ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﺘﻌﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و آﻧﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗ ﺼﺮرﻛﺎذ ب ﻣﺎﻟﻜﺐ‬ ‫ﺑﻮدن‪ ،‬زﻣﻴﻦ را ﺗﻘﺴﻴﻤﻚ‪ ١‬دﻫﺎذد؛ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎن ﺗ ﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻳﻦ ﺧﻴﺎ ل ﺑﺎﻃﻞ در ﺣﺮﻛ ﺖ وﻛﺮد ش اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻦ ﺗﺼﺮر ذا د ر ﺳﺘ ﻜ ﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.‬ﺷﺮى ﺻﺎ ﺣ ﺐ اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ا ﺳ ﺖ ﺑﻴﺮون آﻳﺪ‪ .‬وﻗﺘﻰ اﻧﺴﺎن از ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗ ﺼﺮرﻛﺎذﻳﻰ رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ،‬آﻧﻜﺎه از ﺗﻤﺎم ارﺗﺒﺎﻃﺎ ت ﻛﺎذﺑ ﻰﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻌﻠﻘﺎ ت ﺧﺎﻧﻮادﻛﻰ‪ ،‬ا ﺟﺘﻤﺎ ﻋ ﻰ و‬ ‫ﻣﻠﻰ اﻳﺠﺎد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ و او را ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣ ﺮﺑﻨﺪد آزاد ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑ ﺲ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ را در ﺧﻮد ﻳﺮورش ﺑﻬﺪ‪ ،‬داذث‪ ٠‬ىﻛ ﻪ ﺑﻪ او‪١‬ﻣﻰآﻣﺮزد ﺟﻪ ﺟﻴﺰ واﻗﻌﺄ از آن او ﺳ ﺖ و ﺟﻪ ﺟﻴﺰ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ او ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬و ﻫﺪذﻛﺎﻣﻰﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺮ ﺟﻴﺰ را ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺴ ﺖ د ﻟ ﻰ ك‪ ٠‬ذد‪ ،‬از ﺗﻤﺎم ﺗﺼﻮزات‬ ‫دوﻛﺎﻧﻪ ﺟﻮن ﺧﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺑﺪﺑ ﺨﺘ ﻰ‪ ،‬ﻟﺬﻟﺖ و درد آزاد ﻣﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮد‪ .‬زﻣﺎذىﻛﻪ او د‪ 1‬ذ ﺷ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ د ﺳ ﺖ آورد‪،‬‬ ‫آﻧﻜﺎه اﻣﻜﺎن ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮاﻳﺶ ﻣﻴﺘ ﺮ ﻣﻰﻛﺮدد‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪۶‬‬ ‫ا‬ ‫‪ 1‬ا ؤ ا‪1‬‬



‫‪ :‬؟ ا ‪٩‬‬



‫‪ ٩‬ي‪ ١‬أ‬ ‫‪-‬‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪١1 ٩‬ﺀ ‪ ٢‬ا م‬



‫‪٩‬‬



‫‪,0‬ل‪٠٠‬ت‪١‬؛ا ﺀ؛ ﻫﺎ‪ ١‬ﻫ ﺔ ه‪ ١‬ا ‪5‬؛ لﺀﻫﺎ ‪٠١٥‬‬ ‫‪.١‬اﻫﻂ ‪ 0‬ر‪ ١‬ة‪ ,‬ل‬



‫‪ ٧‬ط‪ ١‬ا ة ة ‪ 0‬ة ‪٠١٥‬‬



‫ﺀ ا‪ ٠١‬ﻫﺎ‪٠‬ﻫﺎ‪ ١‬ا ا‪ ٠١٥ ٠‬ة‪ ١,‬ا ‪ 0‬ة ل ‪١ 1‬‬



‫‪ 777.7770‬ل‪/ ٠‬ﻫ ﻞ‪ 7٠،7/٠‬ه ; ‪ /‬ه‪ 7‬ﺀ‪/‬ة ل‪, ٥ ، / ،//‬‬



‫‪۶۶۶‬‬



‫‪۶ /١۵‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ى و | ه ‪ -‬ﻳ ﺴﺎ ﻧ ﻴ ﻬ ﻜﺎ‬



‫! ‪ .‬ﻧ ﻪ ‪ -‬؛‪،7‬؛‪ :‬ان ‪-‬‬ ‫أ‪:‬ا ‪: 3 0 3 0 0 1 ( 0‬‬



‫ﻫﺮﻛﺰ ‪-‬‬



‫‪: 1) ^ 0 3 0 ^ 0 ( 6‬‬



‫رو ﺷ ﻦ ﻣ ﻮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ﺀﻟﻤﺔ‪٠ ,‬هﺀ‪ :‬ﺧ ﻮ ر ﺷﻴﺪ ‪-‬‬



‫‪\0 0‬‬



‫و ﻧﻪ‪ ،‬ﺑ ﻢ ﻧ ﻪ ‪-‬‬



‫ﻣﺎه ‪ .‬ةا>‪ :‬و ﻧﻪ ‪ ٨ -‬د راةذﻟﻢ‪ :‬اﺗﺶ‪ ،‬اﻟ ﻜ ﺘ ﺮ ﻳ ﻴ ﺘ ﻪ ‪ -‬؛ﻫﺮ‪ :‬ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ -‬ل ؛ ج ‪ :‬رﻓﺘ ﻦ ‪-‬‬



‫‪ 0 0 ( 6‬ا ‪\\‪.£‬‬



‫ﻘﺄ ‪-‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺣﺘﻤﺄ‪،‬‬



‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪة ﻣﻘﻴﺪ ‪-‬‬



‫أ }أ( ‪ 3‬ا ا { ‪\ 0‬‬



‫ذرة ﺟﺰﺀ ‪ -‬ﺀخ‪0‬ا‪-‬ﻫﻼ;ر‪ :‬در ﺟ ﻬﺎ ق ﺣ ﻴ ﺎ ت‬



‫أ‪ 1‬أ ( أ‪ 7‬أ (أا (1 -‬أا]ا‪\£>:‬‬



‫ﺑﺮدن‬



‫را‪.‬دﺣﻬﻬﺎ ‪،7 -‬ر‪١‬ي‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ‪٠‬‬



‫‪0 (1 .‬‬



‫‪111 -‬أ((‪:£‬‬



‫از‬



‫ﻳﻨﺒﻌﺜﺎ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذﻫﻜ ﻊ‪ ٠‬ﻫﻮا ﺑﻮ و راﻳ ﺤ ﻪ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ د ر دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪ ،‬ﺗ ﺼﻮرا ت‬ ‫و ا د را ﻛﺎ ت ﻣ ﺨﺘﻠﻐ ﺶ را درﺑﺎرأ زﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧ ﻮد از د ﻧ ﻰ د د ن د ﻛ ﺮ ﻫﻰﺑﺮد‪ .‬و د ﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ زﻧ ﺶ‬ ‫ﺑ ﻰ از زﻧ ﺶ در د ﻧﻬﺎى ﺑﻴﺎﻳﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬



‫‪۶٧٠‬‬



‫‪٩/١۵‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‪١‬دﺛﻮ‪١‬ر‪ ١‬ﻳﻌﻨ ﻰ ﻛﻨﺘﺮدﻛﻨﻨﺪة ﺑﺪن ﺧﻮﻳ ﺶ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺧﻮ|ﺳﺘﻬﺎش ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﺑﺪن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮى ارﺗﻘﺎﺀ و ﻳ ﺎ ﺑ ﻪ درﺟﺎ ت ﻳﺎﻳﻴﻨﺘﺮ ى ﺗﻨﺰل ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬او‬ ‫داراى ا ﻣﺘ ﻘ ﻼﻟ ﻰ ﺟ ﺰﺋ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺒ ﺐ ﻣﺴ ﯯل ذ ر ^ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ ﺑﻌﺪ ى ﺧ ﺮ د‬ ‫ﺑﻪ د ﺳ ﺖ ﻣﻰآورد‪ ٠‬در وا ح ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﻘﺎل روح ﺑﻪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ دﻳﻜﺮ‪ ،‬در ﻫﻨﻜﺎم ﻣﺮى‪ ،‬ﺑ ﺴﺘﻜ ﻰ ﺑ ﻪ‬ ‫اﻛﺎﻫﻴ ﻰ داردﻛﻪ ﺷﺨﺤﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ او اﻛﺎﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﺣﻴﻮاﻧﻰ ﻫﻤﺠﻮن‬ ‫د وﻛﺮﺑﻪ ﺗﻨﺰل داده ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻤﺄ ﺑﻪ ﺑﺪن ﺳﻜﻂ ﻳﺎﻛﺮﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﻳﺎﻓ ﺖ‪ ٠‬و ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺮ‬ ‫ﺻﻔﺎ ت اﻟﻬﻰ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧﻤﺮده ﺑﺎﺷﺪ ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻓ ﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن را ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﺮ ا ﻫ ﺪ آورد‪ .‬و در ﺻ ﺮ رﺗ ﻰ ﻛ ﻪ در‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻟﺮﻛﺎ در ﻣﻠ ﻜ ﻮ ت روﺣﺎﻧﻰ رﻫﺴﺠﺎر ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت و‬ ‫ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻰ ﺧﺮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﺑ ﺲ از ﻧﺎﺑﺮدى اﻳﻦ ﺑﺪن ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﺻﺮﻓﺄ ادﻋﺎض واﻫﻰ اﺳﺖ‪ .‬روح ﻣﻨﻔﺮد داراى ﺳﻴﺮى اﻧﺘﻘﺎﻟﻰ ازﻛﺎﻟﺒﺪ ى ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻴ ﺪ دﻳﻜ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺪن ﺣﺎ ﺿﺮ‬ ‫و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﻓﻌﻠﻴ ﺶ زﻣﻴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﻌﺪ ى وى را ﺗ ﺸ ﻜﻴ ﻞ ﻣﻰدﻫﺬد‪ ٠‬ﻟﺬا ا ﻧ ﺎ ن ﻃﺒﻖ ﻛﺎرﻣﺎ‪ ،‬ﺑﺪﻧﻬﺎى‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ‪ ٠‬ﺳﻜﻴﺮد ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ در ﻣﺮﻋﺪ ﻣﻘﺮر ﻧﻴﺰ آﻧﻬﺎ را ﺗﺮى ﻛ ﻮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺑﺪن ﻟ ﻄﻴ ﻒ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮر ﺑﺪن ﺑﻌﺪ ى را ﺑﺎ ﺧﺮد ﺣ ﻤ ﻞ ﻣﻰذﻣﺎ‪.‬دد‪ ،‬ﺑﺪﻧﻰ د ﻛ ﺮ را ﺑﺮاى زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺮور ش ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻦ‬



‫ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﻘﺎل روح از ﻳﻜﻂ ﺟ ﺴﻢ ﺑﻪ ﺟ ﺴﻢ دﻳﻜﺮ و ﺗ ﻼ ﺷ ﻰ ﻛﻪ در ﺣﻴﻦ ﺑﺮدن در ﺑﺪن ﺻﻮر ت ﻣﺮﻛﻴﺮد‬ ‫ﻛﺎرﺷﺎﻧﺘﻰ ﻳﺎ ﺗﻼ ش ﺑﺮاى ﺑﻘﺎﺀ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٩‬‬ ‫ا‬



‫‪۴٩٠ ٩ ۴ ٠ -‬‬



‫‪٩‬‬ ‫اا ‪ ۴‬ا ا‬



‫‪٩‬‬



‫‪٩٩٢٠ -‬‬



‫‪٠‬ةل‬ ‫د‬



‫‪١‬ة‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 0‬ﺀ ‪ ١1‬ا‪ ١0‬ا‪0‬؛‪*.‬الﺀاا‪ .١‬اادا؟ط‪ 0‬ﺀ ‪1١1‬أ}‪،‬‬ ‫‪0‬؟ ‪٠‬ا‪ ١‬ﺀ ا‪ ١‬ا‪.١0‬اة‪ ١1‬ا ‪70110.17 8‬‬ ‫‪ ١‬آ ا‪0‬رؤة‪ \>0‬ا ا‪،7‬ئ‪١7‬‬ ‫‪ / 777771‬ﻫ ﻮ ‪ :‬ﻛ ﻮ ﺳﺎ ‪! -‬ا‪.١،7‬غ‪،،‬ي‪ :‬ﺟﺜ ﻤ ﻬﺎ ‪،،/1،//7! -‬؛ذ‪;،7/‬ﻹد‪ :‬ﻻ ﻣ ﻪ ‪ :،:،7-‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪،717 ،7/7! -‬ل‪ :/‬زا ن ‪.‬‬ ‫!‪7!،7/7‬ة‪!/-‬اج‪ :‬ﻗﺪ ر ت ﺑﻮ ﻳ ﺪ ن ‪-‬‬



‫> \ ‪\£‬‬ ‫‪(1‬‬



‫ﺻ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪،/ -‬ازة؛ا‪7‬ﺑﺎ!اس‪ :،‬واﺑﻊ ﺷﺪن در ‪71،77!،،/! -‬ا‪ :‬ﻧ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪،7‬ﺀ‪ :‬ﺳ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ 771-‬ﻫﺮه‪ :‬او ‪/7-‬ةر‪-،/‬ز‪ :17‬اﺛﻴﺎ ى ﻣﻮرد ﺣ ﻰ ) ﻣ ﺤ ﺮ ا ت ( ‪ -‬ﺀ؛!‪،‬د‪،‬د!‪//7،‬ﺀ‪ :‬ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮد‪٠‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﺎ ﻛ ﺐ ﺑﺪن زﻣ ﺨ ﺖ دﻳﻜﺮ‪ ،‬از ﻧ ﻊ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﻫ ﺴﻜ ﻮ ش‪ ،‬ﺟ ﺜ ﻢ ‪ ،‬زﺑﺎن‪،‬‬



‫ﺑﻴﻨﻰ و ﺣ ﺲ ﻻ ﻣ ﻪ رﺧﻮردار ﻣﻰﻛﺮدد ﻛﻪ ﺑﻪ دور ذﻫﻦ ج‪ ٠‬ع ﺷﺪ‪٠‬اذد‪ .‬ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﺳﺎ ن او از ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺧﺎ ﺻﻰ از اﺷﻴﺎى ﺟ ﻠ ﺐ ﻛﻨﻨﺪة ﺣﻮا س ﻟ ﺬ ت ﻣﻰﺑﺮد‪٠‬‬



‫‪١٠/١۵‬‬



‫‪۶٧١‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﺷﺮ ح‬



‫از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ درى ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ ﻛﻪ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺎى ﺑ ﺴ ﺖ ﺣﻴﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻫﻤﺠﻮن‬



‫وﻛﺮﺑﻪ آﻟﺮده ﺳﺎزد‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﺪن ﺳﻠﻚ‪ ٠‬ﻳﺎ ﻛﺮﺑﻪ ﻛ ﺐ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و از ا ﻣ ﻜﺎﻧﺎ ت آن‬



‫ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ آ ب‪ ،‬اﻛﺎﻫﻰ ذاﺗﺄ ﺷﻨﺎ ف و ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻣﺎ آ ب را ﺑﺎ رﻧﻜﻰ ﻣ ﺨﻠ ﻮ ط‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺄ ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺮن روخ ﻳﺎ ى اﺳﺖ‪ ،‬آﻛﺎ ﻫ ﻰﻛﻪ از آن ﻣﺘﺒﺎدر س‪ ٠‬ﺛ ﺮ د‬



‫ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ى اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ت و ﻧﺰدﻳﻜ ﻰ ﺑﺎ ﻃﺒﺎ ح ﻣﺎدى ﺗﻔﻴﻴﺮ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻓﻄﺮى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ‪،‬‬ ‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ زﻧﺪﻛﻰ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛﻪ درﻛﺮﻳﺸﻨﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧﺮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻟﻴﻜ ﻦ اﻛﺮ اﻛﺎﻫ ﻰ او ﺑﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻃﺮز ﻓﻜﺮ ﻣﺎدى آﻟﻮدﻫﻜﺮدد‪ ،‬در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺪﻧﻰ ﻃﺒﻖ آن ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻣﺮ ﺷﻮد و ﻟﺰوﻣﺄ دوﺑﺎره ﺷ ﻜ ﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ ﺣﻴﺎ ت راﻛ ﺴ ﺐ ذﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻰﺗﻮ|ذد‬ ‫در ﻛﺎﻟﺒ ﺪ ﻛﺮﺑﻪ‪ ،‬ﺳ ﺪ ‪ ،‬خ‪ ٠‬ى ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﻪ و ﻳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از اﻧﻮغ ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد ا ﺷﻜﺎل و ﻣﺮاﺗﺐ ﺣﻴﺎﺗ ﻰ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‬ ‫زﻳﺮا ‪ ٨/۴ ٠٠/٠٠٠‬ذو‪ ٠‬ع ﻗﺎﻟ ﺐ ﺣﻴﺎ ت وﺟﻮد دارد‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٠‬‬ ‫‪1 -‬؟‬



‫ا‬



‫‪٢ -‬ﺑﺄ‪ 1‬؟ ‪٩٠٢٢‬؟؛‬



‫ا‪ 1‬ه‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫؛ ﺣ ﺔا‪ ١ ١‬آ ا ﻫ ﺎ ؛ ا‪ 1‬ا ؟ ا آ ا ‪، 0‬االﺀا‪ ١‬ا ة ‪ ،‬ﻵ ا ا ا‬ ‫‪ ١١‬ا ه ؛ ا ا \ ا ا ة ا‪ ٠‬ا ا ج ة‪ ١.‬ا؛ا ل ١‬؛هﺀ ة ‪ 1 0‬؛ ة ‪ 0‬ز ‪ 0‬أ أ ﻻ‪ 1‬ﻫﺎز‬



‫ﻻ‪/‬ﻻﻻ;‪//‬؟‪.‬ه>‪ ١‬ه >رل‪/‬ه‪ 7‬ﻻ؛ه‬



‫>}!ا‪[) 05)>0 /‬‬



‫ا)}؛‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ ١0‬ا ة‪ ١1‬ا ا ة ‪ ٢،‬ﻵ ‪0‬‬



‫‪ 0‬ا‪ 1‬ا‪،1‬؛ ‪١,0‬‬



‫‪(11١‬ة ‪ 0‬ا ‪ 006‬از‪0 ،‬لﺀاؤة ‪ 0‬م أ‪ ١‬ا‪1،1‬ﺀ؛‬



‫‪1‬‬



‫‪،‬؛ ﻻ؛ ﻵﻻ؛ﻻار‪:‬ﻛﻮﺛﻴﺪ ن ‪ -‬ؤﻻﻟﺮح‪٠‬ر‪ :‬ﺣﻖ ﺟ ﻮ ﻳﺎ ن ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﻵﻻ؛>ﺀ‪ :‬اﻳ ﻦ ‪/ ٠‬ﺳﺸﺪﻻد‪ ٠ :/‬ىﺗﻮاذذد‬



‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ ‪ / -‬ل‪ 77‬؛ة‪ :‬در ﻧ ﺎ ت ‪ .‬ﻟﺤﻪ؛ﻟﻢﺀس‪٠‬ﻻ‪ :‬واﻳ ﻊ ﺛ ﺪ‪، - ٠‬ﻟﻤﻼ؛ﻵﻻ؛ﻻرز‪ :‬ﺗ ﻼ ش ﻛﺮدف ‪/ ٠‬د‪/‬ﻻ‪ :‬ﻫ ﺮ ﺟ ﻨ ﺪ ‪-‬‬



‫ﺀﻟﻤﻼﻵﻵأﻻ؛ﻵ‪-‬ﻻك‪£ ٢‬ه‪ :‬آ ز ﻛ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﺧ ﺮ د ﺷﻨﺎ س ﺑﻰﺑﻬﺮﻫﺎذد ‪ -‬ﻻﻵ‪ :‬ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﺿﻐ ﻰ ا ﺧ ﺘ ﻦ ﻓ ﻌ ﻞ ‪-‬ل‪/7‬ﻻ؛‪/‬غ‪:‬‬ ‫اس ‪ -‬ﻻل‪/‬ة‪٠‬و‪.‬ﻻ‪ :/7‬ﺑ ﻴ ﻨ ﻨ ﺪ ‪، ٠‬؛ﻻ‪-‬ده؛ﺀﺀﻻ‪ :‬داراى ذﻫﻨ ﻬﺎ ى ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ‪.‬‬



‫ﺑﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣ ﺮ ﺟ ﻮﻳﺎ ن ﻛ ﻮ ﺛ ﺎ ﻛﻪ در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨ ﺎ س ﻗﺮارﻛﺮﻓﺘﻪ‪ ١‬ذد‪ ،‬ﻣ ﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻤﺔ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘﺎ ﻳ ﻖ را ﺑ ﻪ و ﺿ ﻮ ح‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ ﻧ ﻬﻨﺜﺎ ن ﺗ ﻜﺎ ﻣ ﻞ ﻧﻴﺎ ﻓﺘﻪ و در ﺧ ﻮ د ﺛ ﻨﺎ ﺳ ﻰ وا ح ﻧ ﺸﺪ‪ ٥‬ا ﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻏﻢ ﺳﻌﻰ وﻛ ﻮ ﺷ ﺶ‬ ‫ﺧ ﻮد ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذذد ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ را ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ ذ د‪٠‬‬



‫‪١٢/١۵‬‬



‫‪۶٧٣‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﻏ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﺷﺮح‬ ‫‪ :‬ﺳ ﻴﺎ ر ﻧ ﺪ > ﻗ ﺠ ﻮ ﺑﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ خ‪ ٠‬د ﺷﻨﺎ ﺳ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺜ ﻔ ﺮ ﻟ ﻨ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﺎ ﻛ ﺴ ﻰ در ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨ ﺎ ﺳ ﻰ و ا ﻗ ﻊ‬ ‫ﻧ ﺸ ﺪ ه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗﺔ اﻧﺪ د رﻳﺎﻳ ﺪ ﺋﻪ ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ در ﺑﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‪ ٠‬واؤة ﺛ ﻮ ي\ در‬ ‫اﻳ ﻦ ﺧ ﺼ ﻮ ص ‪ :‬ﺳﻴﺎر ا ﻫ ﻤ ﻴ ﺖ دارد‪ .‬اﻣﺮوزه ﺑﺎ اﻧ ﺠ ﻤﻨ ﻬﺎ ى ﻓ ﺮا وا ن ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح )اﻳﻮﻛﺎ(( و ﺑ ﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح‬



‫ﻣ ﻮ ﺻ ﻮ ع ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺳ ﻰ واﻗﻌﺂ ﻓﺎ ﻗ ﺪ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ ﻫ ﺴﺘﻨﺎ‪ ٠-‬آﻧﺎن‬



‫))ﻳﻮﻛﻴﻬﺎ ى(( ﺑ ﺴﺎ ر ﻣ ﻮا ﺟ ﻪ ﻣ ﻰﺛ ﻮ ي‪ ٠‬ا ﻛ ﻪ ﻧ ﺴ ﺒ ﺖ ﺑﻪ‬



‫ﺻﺮﻓﺂ ﺑﻪ ﻧ ﻮ ﻋ ﻰ ﺗ ﻤ ﺮﻳ ﻦ و ر ز ﺷ ﻰ ﺧ ﻮ د را ﻣ ﺤ ﺪ و د ﻛ ﺮ د‪ ٥‬اذد و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑ ﺪﻧ ﺸﺎ ن ﺳ ﺎ ﻟ ﻢ و ﺗ ﻨ ﺪ ر ﺳ ﺖ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ‬ ‫را ﺻﻰ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ا ﻃ ﻼ ﻋ ﺎ ت آ ﻧ ﻬ ﺎ در ﻣ ﻮ ر د د ﺣﺘ ﻚ\ﺗﺎ ﻫ ﻤ ﻴ ﻦ ﺣ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬آ ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻧﺎﻧ ﻮ‪ ٠‬ﺑ ﻰ آ ﻛ ﺮ د ت‪ ١‬ذداذا‬ ‫}})[) ‪() 7(11(1^ 10‬‬



‫ﺧ ﻮاﻧ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ ذ د‪ ،‬زﻳ ﺮاﻛ ﺮ ﺟ ﻪ آﻧﻬﺎ در _ ﻛﺎ ر و ش ﺑﻪ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح ﺀؤﺗﺔ‪ ١‬ﻟ ﻰ ﻛﺎ ز‬



‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺧ ﻮ د ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺘ ﻪ ﻧﻴ ﺴﺘﻨ ﺪ‪ .‬ﺟﻨﻴ ﻦ اﻓﺮاد ى ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذذد ر وﻧﺪ ﺳﻴﺮ اﻧﺘﻘﺎ ل رو ح را د ر ى ﻛ ﺬ ذ د‪ ٠‬ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﻧ ﻮ ﻳ ﺎ ى وا ﻗ ﻌ ﻰ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آﻧ ﻬﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻧﺎ ت‪ ،‬ﺟ ﻬﺎ ن‪ ،‬و ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﺎﺋ ﻞ ﺷﺪ ﺀاﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت‬ ‫دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬آ ن ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﻰ ‪ -‬ﺑ ﻮ ﻳ ﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑ ﺎ ى د ر ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ اﻛﺎ ض ‪ ,‬ﻫ ﺴ ﺘﻨ ﺪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ ذد‬ ‫در ى ﻧ ﻤﺎ ﻳﻨ ﺪ‪.‬‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ اﻣﺮ را ‪٠‬‬



‫اﻳﻦ ‪١٢‬‬ ‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪11٦٩ 11‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫‪٩ -‬‬



‫ة‪٢.‬بﺀ‪٢‬‬



‫ى‬ ‫‪-‬‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ﻻأ‪.‬ﺀا ‪ 1‬؛ ‪ 01‬أ ‪ 0 - £ 0‬ز ا ؛‪ ، 1‬ة أ ‪\ 0 ،‬‬ ‫‪! 01١1‬؛‪ 1١‬ﻵ ﺀ‪ 1‬ه‪ ١ .‬ه ‪ ٩‬ة‪ ١‬ا‪ 1‬ا ا ‪ 0 ،‬ة ﻻأ‪,‬‬ ‫‪،‬ا‪1‬ﺀ‪ ١‬ا‪,‬؛؟ة( ‪، ٠‬ا‪ ١،‬؛؟‪ ١١(1‬ا‪، 1‬ا ؛ ‪ 1،‬ا ه ‪١ ،!،. ٢‬‬ ‫‪ ١١‬ا ‪ 0‬ط‪1‬ﺀ‪ 1١١‬ة‪ ١١‬ا ؛‪ ١‬ا ا ‪1،‬اأ>‪() ١‬؛>‪10 ! !،‬‬



‫‪ :>■،(/‬آ ﻧ ﻜ ﻪ _‬



‫ﺀ؛هﺀ‪٠‬ﺀﺀﻵﻟﺮة‪:‬‬ ‫‪\0 (1‬‬



‫]ااا(أأ(‪-£‬ا[ ~}أأ‪(1‬أ(\‬



‫ر و ﺛ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﺬد ‪-‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ﻻ‪٠‬‬



‫در ﻧﻮر ﺧ ﻮ ر ﺛ ﻴ ﺪ ‪/، -‬؛‪/■،‬؟؛‪ :‬ﺷ ﻜ ﻮ‪ .‬و د ر ﺧ ﺜ ﺶ ‪٠‬‬



‫أ>ااا(‪ 1‬اأ}(ا](\‬



‫| در آ ﺗ ﺶ‬



‫ﺑﻪ ﻛ ﻠ ﻰ ‪-‬‬



‫‪\ 1(11 -‬‬



‫آن ‪.‬‬



‫أأ(>)\‬



‫ا‪ 1‬أ ( ] ‪£‬أ \‬



‫اأ ( ‪£‬أ () \‬



‫آن ﻛ ﻪ ‪/ -‬ئ‪،7‬ل‪7‬ال‪ ٠،‬ﺻﺎ‪ :(!! -‬‬



‫آن ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫ﺷ ﻜ ﺮ ه و د ر ﺧ ﺸﺜ ﻰ ‪/(/ -‬ﻳ ﻞ‪ ٠/‬ا‪ :‬د ر ى ﻛ ﻦ —‬



‫ﺀ ﺋ ﻪ‪^ 1‬ة‪:^ 1‬ازﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺷﻜﻮه و درﺧﺸ ﺶ ﺧﻮر ﺷﻴﺪﻛﻪ ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ و ﻇﻠ ﻤ ﺖ ﻛ ﻞ اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن را ﻣ ﺮﺗ ﻎ س‪ ٠‬ا ز د از ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪،‬‬



‫ﻫﻤﻴ ﻦ ﻃﻮر ﺷﻜﻮه و د ر ﺧﺜ ﺶ ﻣﺎه و آﺗ ﺶ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ا ﺑ ﺨ ﺮ دا ن ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮاﻧﻨ ﺪ د ر ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻣﻮر ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ رخ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ د ر ى آﻧﺠﻪ ﺧ ﺪ ا وﻧﺎ‪-‬‬



‫در‬



‫اﻳﻨ ﺠﺎ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﺢ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﻛ ﺐ داﻧ ﺶ را آ ﻏﺎ ز ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻫ ﻤ ﻜﺎ ن ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬آﺗ ﺶ و ‪:‬رق را ر ؤ ﻳ ﺖ‬ ‫ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻧﻤﻮ ل ﺗﺎ ﺑﻪ در ى اﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ر ﺳﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﻮه و د ر ﺧ ﺜ ﺶ ﺧ ﻮ ر ﺷﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻣﺎه‪ ،‬ﺑ ﺮ ز‬



‫و آﺗ ﺶ از ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺜ ﺄ ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪٠‬‬



‫ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ اد راﻛ ﻰ از ﺣ ﻴ ﺎ ت ﻛ ﻪ اﺑﺘ ﺪا ى ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑ ﻪ‬



‫‪۶٧۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫ ﻤﺎ زا ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ‬



‫‪١٣/١۵‬‬



‫ف‬



‫ﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﺎ آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ‪.‬ا ﺷﺪ ﻳﻴﺸﺮﻓ ﺖ ﺑﺴﻴﺎرى ﺑﺮا ى اروح در ﺑﻨﺪ ﻣﺎده ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮاﻫﺪآ‬



‫ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ذاﺗﺄ اﺟﺰاﺀ و ﻧﺮات ﻻﻳﻨﻔﻜﻂ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬



‫ﺑﺪﻳ ﻦ‬



‫و ﺳﻴﻠﻪ اﺷﺎره‬



‫ﻣ ﺰﻛﻨﺪﻛ ﻪ ﺟﻜﻮﻧﻪ آا ن ﺳﺘﻮ‪،‬ذذد ﺑﻪ وﻃﻦ ﺟﺎودان ﻧﺰد او ﺑﺎ^ردﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ آﻳﻪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن س‪ ٠‬ﻋﺎزدﻛﻪ ﻓﻘ ﻂ‬



‫ﻳﻜﻂ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺗﻨﻬﺎﻳﻰ ﺗﻤﺎم ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺧﻮرﺷﻴﺪى را روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺗﻌﺪاد ﺑ ﻰ ﺛ ﻤﺎ ر ى ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬



‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ ى و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﻣﺎه و ﺳﺘﺎرﻛﺎن ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ در ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ -‬ي\‬ ‫)‪( ٢ ١/١٠‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه ﻣﺎه ﻳ ﻜ ﻰ از ﺳﺘﺎﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ا ﻫﺄ‬



‫ا ﺳ ﺰ‪٠‬‬



‫‪ ٠‬اأأ‪ ،‬ة;ا‬ ‫‪ ٠ ١ 1‬أ‪،‬‬



‫‪1‬‬



‫ﻧﻮر ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺣﺎ ﺻﻞ درﺧﺸﻨﺪﻛﻰ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﺮﺟﻮد در ﻗﻠﻤﺮو ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻦ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴ ﺖ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ آﻏﺎز ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬آﻧﺎن ﺑﺮاى ﻃ ﺦ ﺧﻮراى‪ ،‬راﺀاﻧﺪازىﻛﺎرﺧﺎذﻫﻬﺎ و ﻏﻴﺮه‬ ‫آﺗ ﺶ ﻣﻰاﻓﺮوزذد و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴ ﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎى ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدى ﺑ ﺎ ﻛ ﻤ ﺪ آﺗ ﺶ ﺻﺮر ت ﻣﻰﻛﻴﺮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻃﻠﺮﺀ‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه‪ ،‬و آﺗ ﺶ ﺑﺮاى ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺴﺎﻋﺪ و ﻣ ﻄﺒ ﺊ ا ﺳ ﺖ و آﻧﺎن ﺑﺪون ﻛﻤﻜ ﻂ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺮاﻫ ﺐ ﻃﺒﻴﻌ ﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو اﻛﺮ اﻧﺴﺎن درك ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺷ ﻜ ﺮ ه و در ﺧ ﺸﺜﺮ‬ ‫ﺧﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎه و آﺗ ﺶ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻃﻊ ﻣﺮ ﺷﺮد آﻧﻜﺎه ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ‬ ‫آﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ ﺑﺮاى او آﻏﺎز ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻔﻨﻴ ﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﺒﺰﻳ ﺠﺎ ت ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺗﺎﺑﺶ‬ ‫ﺟﻨﺎن دﻟﺠﻨﻴﺮ ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮدم‬



‫ﺳ ﺘ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د‬



‫ﺑﻪ آﺳﺎﻧﻰ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ را درى ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ﻛ ﻪ زﻧﺪﻛﻴﺸﺎن ﺑﺎ ﻟﻄ ﻒ و‬



‫ر ﺣﻤ ﺖ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻴﺸﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪون اﻟﻄﺎ ف اﻟﻬﻰ ﺧﻮر ﺷﻴﺪ درﺧﺸﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ه‬ ‫ﺗﺎﺑﺎن و آﺗ ﺶ ﺳﻮزاﻧﻜﻪ ﺑﺪون آﻧﻬﺎ ﻫﻴ ﺠﻜ ﺲ ﻗﺎدر ﺑﻪ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬وﺟﻮد ذﻣﻰد‪ 1‬ﺷ ﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ اﻓﻜﺎ ر ى‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬



‫ﺳﺘ ﻮا ذ ذ د‬



‫اﻛﺎﻫ ﻰ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﻛﺎﻫ ﻰ را در اروح ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻴﺪار ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬



‫اﻳﺔ‪١٣‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪ 7‬؟ !‬



‫ا‪ 1‬؟ ‪ ٩‬ا‪1‬‬



‫‪ -‬ﻵ أ أ ؟‪ ٠٢‬آ أ ا‬



‫س‬



‫‪-‬‬



‫ي‬



‫‪£0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﻷ ﻫﺎزة؛ا\ة‪1‬‬ ‫‪1‬ا ‪0‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪1‬ه‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪،1‬‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪٣‬ة‬ ‫‪1‬اةزلﺀ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٠‬ز‬ ‫‪1‬ا‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫لﺀ؛‪ 0‬ﻵ‪,‬‬ ‫ةة‬ ‫‪.١‬ا؟اا)ا‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ااا‪0‬؟‪0٧‬ﺀ ‪،‬‬ ‫‪.1.‬اآ‬ ‫‪١‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪1‬ةا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬؟‬ ‫‪,1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬اة ‪0‬‬ ‫‪١‬ة‬ ‫‪ ٢‬ةا\‬ ‫‪0‬‬ ‫‬‫‪١‬‬ ‫‪1‬ة‬ ‫‪1‬ا‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ط‬ ‫‪1‬ا‪0‬‬



‫ﺀ‪/7‬ةج‪ :‬ﺳﻴﺎرا ت ‪-‬‬



‫ﻧﻜﺎه ﻣﻰد؛رم ‪ -‬ة‪7‬ا‪،7‬إس‪:‬‬ ‫‬ ‫‪0-‬‬



‫ﻏﻨﺎ‬



‫‪1‬اأ(\‬ ‫(‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫‪1‬أ(\‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫أأ‬



‫ﻣﻰدﻫﻢ‬



‫‪ . 0 (1 .‬و ‪.‬‬



‫‪\١‬ﻫﺰه‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪،،-،1‬؟‪0‬‬ ‫‪1‬أا‬ ‫ئ ‪ -‬اأ‪0‬؛اا‪،‬ا‬ ‫ﺷﺪ‬



‫ﺑ ﺨ ﺸﻴ ﺪ ن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ وارد ﻫﺮ ﻳ ﻚ‪ ٠‬از ﻣﻴﺎ را ت ‪ ٠‬ىﻗ ﻮ م و ﺑﺎ ﻧﻴﺮوى ﺧﻮد آﻧﻬﺎ را در ﻣﺪارﺷﺎن ﻧﻜﺎه ﻣﻰدارم‪ ٠‬ﻣﻦ ﻣﺎه‬ ‫‪ ٠‬ىﺷﻮم و ﺑﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﺐ ان ﻋﺼﺎره و ﺷﻬﺪ ﺣﻴﺎ ت را ﺑﺮاى ﻣﻴ ﺰﻳ ﺠﺎ ت ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰاورم‪٠‬‬



‫‪١۴ /١۵‬‬



‫‪۶٧۵‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﺷﻮا‬ ‫در ى ﻣﻰﻛﺬي‪٠‬أ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻛﺮا ت ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻧﺮزى ﺧﺪا وﻧﺪ در ﻓ ﻐ ﺎ ﺷﻨﺎورﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻦ آﻳﻪ ‪٠‬‬ ‫وارد ﻫﺮ اﺗﻢ‪ ،‬ﻫﺮ ﺳﻴﺎره و ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎ‪٠‬ﻫﻴﺖ‪ ١‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻﺮر ت ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺎ ﺑﺴﻂ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ وارد ﺟﻬﺎ ن‪ ،‬ﺳﻴﺎرا ت‪،‬‬ ‫ﻣﺪ ﺟﻮد زﻧﺪه و ﺣﺘ ﻰ اﺗﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺣﺼﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺟﻴ ﺰ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺷﺎ ﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺘﺠﻠ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀﻮر روح درﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴﻤﺎﻧ ﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺣﻴﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻣﺮﻛﺮدد و او را ﻗﺎدر ﻣﻰﺳﺎزد‬ ‫در اﻟﺐ ﺷﻨﺎور ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ ﻓﻘﺪان ان ﺷﺮارة ر و ﺣﺎﻧﺪﻛﺎ ﻟ ﺒ ﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ در ا ب ﻓﺮو ﻣﻰرود‪ ٠‬اﻟﺒﺘﻪ‬



‫وﻓﺘﻰ ﺟ ﻢ ﻓ ﺎ ط ر ﺷ ﺮ د ﻧﻴ ﺰﺑﺮآ ب ﺷﻨﺎور‪ ٠‬ىةردد ﻣﺎﻧﻨ ﻜﺎه و ﺟﻴﺰ ﻫﺎى ﻟﺬﻛﺮ‪،‬‬



‫وﻟﻰ ﺑﺲ از ﻣﺮى‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺺ‬



‫ﻓﻮرأ در آﻟﺐ ﻓﺮو ﻣﻰرود‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﺳﻴﺎرات در ﻓﻀﺎ ﺷﻨﺎورﻧﺪ و اﻳﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ورود اﻧﺮزى ﻋﺎﻟﻰ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ در آﻧﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻧﺮؤى ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺮﻛﺪام از ﺳﺎرا ت را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺜﺘ ﻰ ﺧﺎ ى ﻧﻜﺎﻫﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ا ت ‪ .‬اﻛﺮﻛﺴﻰ ﻣﺸﺘﻰ ﺧﺎ ى را در دﺳﺖ ﻧﻜﺎه دارد اﻣﻜﺎن رﻳﺨﺘﻦ آن ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺮ آن را در ﻫﻮا ﺑ ﺮﺗﺎﺑ ﻜ ﺬ د ﺑﻪ‬ ‫زﻣﻴﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻳﺨﺖ‪ .‬ﻣﺸﺎﺑﻬﺄ‪ ،‬ﺷﻨﺎور ﺑﻮدن اﻳﻦ ﺳﻴﺎرات در ﻓﻀﺎ ﺑﺪان ﻋﻠﺖ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در واﺑﻊ در ﻣ ﺜ ﺐ ﺷﻜ ﻞ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻜﺎﻫﺪاﺷﺘﻪ ﺷﺪﻫﺎذد‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺪر ت و اﻧﺮزى ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺟ ﻤﻠﻜ ﻰ ﻛﺎﺋﻨﺎ ت ﺳﺎﻛﻦ و ﻣﺘﺤﺮى در‬ ‫ﺟﺎﻳﻜﺎه ﺧﻮد ﺣﻐﻆ ﻣﻰﺷﻮذل‪ ٠‬و ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﻣﺎذذد‪ ٠‬در ﺳﺮودﻫﺎى روﺣﺎﻧﻰ وداﻳﻰ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨ ﺼﻴﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ درﺧﺸﻴﺪن ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﺣﺮﻛﺖ ﻳﻜﻨﻮا ﺧ ﺖ و ﻣﻨﻈﻢ ﺳﻴﺎراﻟﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﻛﺮ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮد‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺳﻴﺎرات ﻫﻤﺠﻮن ﻧﺮات ﺧﺎﻛﺎ در ﻫﻮا ﺑﺨ ﺶ و ﻧﺎﺑﻮد ﻣﻰﺷﺪذد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ د‪ 1‬ذ ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺑﺮوردﻛﺎر اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎه ﺳﺒﺰﻳﺠﺎت را ﺗﻐﺬﻳ ﻪ ﻣﻰذﻣﺎﻳﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺧﺮ ش ﻃﻌﻢ و ﻟ ﺬ ﻳ ﺬ ﻣﻰﻛﺮداذد‪٠‬‬ ‫ﺳﺒﺰ‪.‬ﺟﺎت ﺑﺪون ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺎه ذﻣﻰﺗﻮ‪١‬ذذد ﺑﺮوﻳﻨﺪ و اﺑﺪار و ﺧﻮﺷﻤﺰه ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ رو‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺗﺎﻣﻴﺰﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻧﺤﺘﺎج از ﻃﺮف ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﺮى ﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻛﺎرﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ راﺣﺘﻰ زﻧﺪﻛﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ و از ﺧﻮر‪ 1‬ﻛ ﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﺎى ﺑﻬﺮﺀﻣﻨﺪﻛﺮدد‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﺮرت اﻧﺴﺎن ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذ ت زﻧﺪه ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬وازة ر‪ ١‬ﺳﺎﺗﻤﺎك‪ ١‬ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴ ﺖ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺪان ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻃ ﻊ ﻟ ﺬﻳ ﺬ ﺧﻮراﻛﻴﻬﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ واﺳﻄﺔ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺎه ﺣﺎ ﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪٠‬‬



‫اﻳﺔ ‪١ ۴‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫||ك‪|| ٩١‬‬



‫‪ ٢ ٠ -‬أ‪3١‬‬



‫‪٣‬‬



‫‬‫ةا‪١‬‬



‫(‬



‫‪-‬‬



‫| ‪ 10‬ه‪ 1‬ا ة‪٧‬ذ؛ﻫﺎ‪ 1٦ ١‬ا‪ ( ١0‬ه‬



‫ﻵه‪ ٢،1‬ة ة ‪ ١‬آ ﺀ ﻫ ﺎ ﺀ ا ا ‪ 0‬ة ‪0‬؛ا;اة‪!-‬لﺀ‬



‫ز ‪ ،‬ه ‪ ،‬ﻃ ﻼا ذ ة ﻵ‪ 0 ,‬ة ‪ -‬ﻫ ﺄ ة‬



‫‪٠‬ا‪5‬أ ‪,‬ا‬



‫‪ 0 - ١‬أ ا ه‪ 0 1 . 0 1 0‬ازا‪ ١‬ا ة ‪) ٠0‬ا‬ ‫‪ 11‬ا ه‪ 1‬اا‪،‬أﺀ‬



‫ا‪ 7‬ا أ ( أ أ ‪. 0‬‬



‫ض‪-‬‬



‫؛‪/‬ت ‪ 0‬ا ا أ ﻟ‬



‫ﻞ ‪:‬‬



‫ﻳﺨ ﺶ ) ﺑ ﻂ ( ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت اﺗ ﺶ ﻫ ﻐ ﻤ ﻜ ﺬ ذ د‪- ٠‬‬



‫ﺷﺪن ‪ -‬ﺀ‪ 0‬ة ﻟ ﺰ ‪ ,‬ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﻻ ‪ /‬ة ‪ : ، /‬در دﻧ ﻬﺎ ‪ ٠‬ﺀ‪/‬ه؛‪77‬؛‪ :،7.‬واﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪0171 (1£ 1111- \;(11§\;0 )70‬ا‬



‫>‪) 14)11.‬أ أ{أ(\‪7‬ا‪)( 1)71 (1‬‬ ‫‪)00)70!€.‬ل ‪ 0 )7\ 0 )7)70 )71‬ا ( ( ‪6 ^0 7‬ا‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﻮن او ﺑﻪ ﻫﻀﻢ اذرا‪ ۶‬ﺧﻮراﻛﻬﺎ ﻛﻤﻜ ﻂ ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺲ ﻣﻮﺟﻮن زﻧﺪه در ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ﻣ ﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ا و ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻫﻀﻢ ﺑﻪ او ﻳﺎرى ﻧﺮﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﺧﻮردن ﻣﻴﺸﺮ ذﻣﻰك‪ ١‬دد‪.‬ي‪٠‬ى ﺧﺪا وﻧﺪ‬ ‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧﻮراى را اﻳﺠﺎد ﻣﺮﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﻫﻀﻢ آن ﻣﻰﻛﺮدد و ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣﻤ ﺖ ﺧﻮﻳ ﺶ ﻣﺎ را از زﻧﺪﻛﻰ‬ ‫ﺑﻬﺮدﻣﻨﺪ ﻣﻰﺳﺎزد‪ ٠‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ در ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ (٢ ٧ /٢ / ١) ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪) ١‬أ ا‪٠‬س‪ 1‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪ 1‬اا ة‪ 11‬ا(‬



‫ﺗﺎﺀ‪ 0 €‬ة‬



‫‪٠‬؛ﺟﺔل‪ ٤‬ﺿ ﺔ‬



‫‪0‬ا‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪ درون ﺻﺮات‪ ،‬درون ﺑﺪن‪ ،‬درون ﻫﺮا و ﺣ ﺘ ﻰ درون ﻣﻌﺪه ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻧﻴﺮوى ﻫﺎﺿﻢ ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎر ﻧﻮﺀ ﻏﻨﺎ وﺟﻮد دارد— آﻧﺠﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪه‪ ،‬ﺟﺮﻳﺪه‪ ،‬ﻟﻴﺴﻴﺪه و ﻣﻜﻴﺪه ﻣ ﺮ ﺷ ﻮ د ‪ -‬ﻛ ﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻴ ﺮ و ى‬



‫ﻫﺎ ﺿﻢ ﺑﺮاى ﻫﻤﺔ اﻧﻬﺎ اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۵‬‬ ‫‬‫‪1‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪٩‬‬



‫د‬ ‫‪1‬‬



‫‪٠‬‬



‫اا^ ‪ ٩‬ا ا‬



‫؟‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪^]0‬أ\\أ]‪/*/*،// .\0771‬‬ ‫ﻫﻞﺀ‬



‫‪-‬‬



‫>‪ 101‬ا‪00‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪٠٠‬ا_ﻟﻪ>‪ ١‬م‪5٠‬‬



‫>}ا‪ 10/10‬ا‪70‬ل‪ 0/10/71 0‬ا‪ 7 ] 7‬ا‪ 1 5>)1] 1‬ا ‪ 0‬ا‪77101‬‬ ‫‪\>€(1}(ه‪،7/-١٠‬؟‪،7 .‬ا‪ ،‬ئ(ه‪/‬؛;‪ ،‬ا‬



‫ا ا ‪ ,‬ﻫ ﺎ ا ة ﺀ ‪ € ١٠٥‬ﻻا \ ‪ -‬ﻫ ﻞ ‪ €‬ل \ ‪ ٢ (1‬ة ل‪ -‬ﻫﺄ‪ 1‬ﺀ ة ل ‪ €‬؛ \‬



‫ة> )د ﻻ‪ ٦,‬ا‪،7‬د‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه _هﺀ‪:‬و_ ‪ : 0110771‬ﻣ ﻦ ‪-‬رﻣﻢﺀ‪٢‬ﺀر‪ :‬در ﻗﻠ ﺐ‬ ‫واﺑﻊ ﺷﺪ‪- ٠‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ 0‬أ أ ‪: 77\0‬‬



‫از ﻣﻦ ‪ -‬ل‪7/7‬ب؛‪٢/7‬ل‪ :‬ﺑﻪ ا د آوردن ‪-‬‬



‫‪:] 710710171‬‬



‫داﻧﺶ ‪-‬‬



‫‪ 7 -‬ا ‪ 5 (0‬ا‪] 7‬أأ‪ 7‬أ ا ‪: 5 0‬‬



‫‪0710771‬أ} ‪)0‬ل ‪. 0‬‬



‫ﻓﺮاﻣﻮ ﺛ ﻰ ‪-‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨﻌ ﻰ ﺗ ﺎ ل‬



‫‪١۵ / ١۵‬‬



‫‪\0 0‬‬



‫و‪-‬‬



‫‪۶٧٧‬‬



‫‪ 1‬أ‪:\>£(1 (11‬‬



‫ﺑﻪ وﺑﻴﻠ ﺔ ود‪ ١‬ﻫﺎ‪-‬‬



‫‪. 0 (1‬‬



‫ﻫﻤﻪ ‪ :٠/ ، ، ! -‬ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪-‬‬



‫ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ‪-‬‬



‫‪\£\>(1‬‬



‫ﺣﺘﻤﺎ‪،‬‬



‫ﻘﺄ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪٠‬روهﺀد‪ :١‬ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ) د ا ﻧ ﺘ ﺘ ﻰ ( ‪ -‬ﺀ‪٢٢‬د‪-‬لﺀ؛ﻟﺮةﻛﺮ‪ :١‬ﻛ ﺮدآ و رﻧﺪة ود‪١‬ذت‪_ ١‬؛إدا‪-‬ﻫﻪﺀدا‪ :‬داﻧﻨ ﺪ ة‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬



‫ﻘﺄ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬إ‪7‬ال‪،‬ﻻ‪ :،7‬ﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻣ‬ ‫ود‪١‬ﻫﺎ_ ﻻبﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪،‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارم و از ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن‪ ،‬داﻧ ﺶ و ﻓﺮاﻣﻮﺛ ﻰ ﺣﺎ ﺻ ﻞ ﻣ ﻰﺛ ﻮد‪ ٠‬ﻫﺪ ف ﺗﻤﺎم‬ ‫وداﻫﺎ ﺷﻨﺎ ﺧ ﺖ ﻣﻦ ا ت ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮدآورذدة وداﻧﺘﺎ و داﻧﻨﺪة وداﻫﺎ ﺻﺴﻢ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﺳﻜﻨ ﻰ دارد و از او ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ا ﻏﺎز‬ ‫ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ را درﺑﺎرة زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻣ ﺪ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻃ ﺒ ﻖ ر ﻫﻨ ﻤ ﻮد‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﻤﺔ ﻛﺎرﻫﺎى او اﺳ ﺖ ﻋﻤﻞ ﺳ ﻜ ﺬ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اوﻛﺎر ش را ﻃﺒ ﻖ ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ‬ ‫ﺧﺮﺑ ﺶ اذ ﺳﺮ ﻫﻰﻛﻴﺮد‪ .‬داﻧﺶ ﻻذم ﺑﺮاى او ﻓﺮاﻫﻢ‪ ٠‬ﺳﻜﺮدد‪ ،‬ﻳﺎدآورى ﻻذم ﺑ ﻪ او اﻋﻄﺎﺀ ‪ ٠‬ى ﯮ د و‬ ‫زﻧﺪﻛﻰ ﻛﺬﺷﺘﻬﺎ ش را ﻧﻴﺰ ﻓﺮاﻣﺮش ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﺎرى و ﺟﺎ ر ى‬ ‫اﺳ ﺖ ﺑﻠﻜﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬او ﻧﺘﺎ ح ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ اﻋﻤﺎل ﺛﻤﺮ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ را ﺑﺎدا ش‬ ‫ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻳﻜﺘﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺑﺮﻫﻤﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ و ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى‬ ‫ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﺎ ‪ ,‬ﻇﻬﻮر ود‪١‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺳﺘﺶ اﺳﺖ‪ .‬ؤد‪ ١‬ه‪ ١‬ﻧﻮﻳﺪﺑﺨﻤﺶ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدم ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ آﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﻴﻮؤ درﺳﺖ زﻧﺪﻛﻰ را در ﺑﻴ ﺸ ﻜﻴ ﺮﻧ ﺪ و ﺑﻪ وﻃﻦ اﺻﻠﻰ ﻧﺰد ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺎزﻛﺸﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻳﻨﺪ‪ .‬ودﻧﺘﺎ داﻧﺶ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوذد‪،‬ﻛﺮﻳﺸﺬا‪ ،‬را ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰد‪٠‬رذد وﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﻇﻬﻮر ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮر‪ ٠‬ت وﻳﺎﺳﺎدوا ﻛﺮدآورﻧﺪة ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬اﺳﺖ‪ .‬وﻳﺎﻣﺎدوا در ﺛﺮ ﻣﻤﺎد ‪ -‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ت‪ ١‬ا ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ود‪١‬ت‪-١‬ﺳﻮةز‪١‬‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﺷﻞ‪ ٠‬ادراى ﺣﻘﻴﻘ ﻰ از ود‪١‬ذت‪-١‬ﺳﻮذز‪ ١‬را اراﺋﻪ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل آﻧﺠﻨﺎن ﻏﻨﻰ و ﻛﺎ ﻣ ﻞ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻧﺠﺎﺑﺖ ارواح اﺳﻴﺮ ﻣﺎدﻳﺎ ت‪ ،‬ﺗﺄﻣﻴﻨﻜﺬذد ؤ ﺧﺮراى‪ ،‬ﻫﺎﺿﻢ ﻏﻨﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ اﻋﻤﺎل‪ ،‬اﻋﻄﺎﺀﻛﻨﻨﺪؤ داﻧﺶ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺮر ت وداﻫﺎ و ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺮىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬آﻣﺮ ^ار ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺪ ﺧﻴﺮ ﻣﺤ ﺾ‪ ،‬ﻟ ﻄ ﻒ ﺑﻰﻛﺮان و ﻋﺸﻖ ﻣﻄﻠﻖ ا ﺳ ﺖ و ﻫﻤﺎﻧﺎ از ﻃﺮف روح ﻣﻘﻴﺪ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﺮﺳﺘﺶ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺪ‪٠‬‬ ‫‪(11 ) 1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪5 (151(1 ] 1‬‬



‫س؛؟؛‪ / ٤-/7/٠1‬ﺳﺮﻳﺮ‬



‫ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻣﺤ ﺾ ﺗﺮى ﺑﺪن ﻟ ﺠﺎ ر ﻓﺮاﻣﻮﺷﻰ ﻣﺮﻛﺮدد‪ ،‬ﻟﻴﻜ ﻦ ﺑﺎ اﻗﺪام ﺧﺪا وﻧﺪ اﻣﻜﺎن ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﻛﺎر ش را در ﺑﺪن ﺑﻌﺪ دوﺑﺎره آﻏﺎزﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺲ‪ ،‬ﻫﺮﺟﺬدﻛﺬ ﺷﺘﻪ‪ ١‬ش را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬وﻟﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ او آن‬ ‫ﺷﻌﺮر ﻻزم را ﻣ ﻰد ﻫﺪﻛﻪ ﻛﺎر ش را ازآﻧ ﺠﺎﻛﻪ در زﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴ ﺶ ﻧﻴﻤﻪ ﺗﻤﺎﻣﻜﺬ‪ ،‬ﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻨﺒﺎ ل ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬م‪ ٠‬ﺟﻮد‬ ‫ﻧﻨﺪد در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻃﺒ ﻖ اﻣﺮ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﺣﺎﺿﺮ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻟ ﺬ ت و ر ح ﻣﻰ‪.‬درد ﺑﻠﻜﻪ اﻣﻜﺎن درى‬ ‫وداﺣﺎ را ﻧﻴﺰ از ﺧﺪا وﻧﺪ درﻳﺎﻓ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ اﻧﺴﺎن در ادراى داﻧﺶ وداﻳﻰ ﺟﺪ ى و ﻣ ﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫آﻧﻜﺎﻫﻜﺮﻳﺸﻨﺎ ﺷﻌﻮر ﻻزم را ﺑﻪ او ﻋﻄﺎ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻋﻠ ﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ ﺟﻴ ﺴ ﺖ؟ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺒ ﺐ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه‬ ‫ذاﺗﺄ و ﻓﻄﺮﺗﺄ ﻣﺤﺘﺎج درى ﺧﺪا ﻳﺎ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘﺪ س وداﻳﻰ اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﺮﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪£1) 7(116.‬‬



‫‪)§(1\1‬‬



‫‪٠‬دل‬



‫‪۶٧ ٨‬‬



‫ف‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪.‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫‪١۶/١۵‬‬



‫در ﻛﻠﻴﺔ ﻣﺘﻮن وداﻳﻰ— ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ آﻧﻬﺎ را از ﺟﻬﺎر ود‪ ،١‬ود‪١‬ذت‪_١‬ﺳﻮذز‪ ،١‬ا وﻳﺎﺑﺜﺎد ط و ﺑﻮراﻧﺸﺎ آﻏﺎز ﻛﻨﻲ‪—.‬‬ ‫ﺷﻜﻮه و ﺟ ﻼ ل ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل ﺳﺘﺎﻳ ﺶ و ﺗ ﺠﻠﻴ ﻞ ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬ﺷﺨ ﺺ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﺮاﺳﻢ و ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳﻰ‪،‬‬ ‫ﻛﻔﺘ ﻜ ﺮ ﻳﻴﺮاﻣﻮن ﻓﻠﺴﻐﺔ وداﻳﻰ‪ ،‬و ﻳﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪا وﻧﺪ در ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻣﻜﺎن و ﺻﻮل ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را‬ ‫ﻣ ﻰﻳﺎﺑﺪ‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺪ ف وﻧﺸﺎ درىﻛﺮﻳﺸﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ؤدﺷﺎﻣﺎ را ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺗﺎ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ‬ ‫وى را درﻛﺎﻛﺬﻳﻢ‪ ٠‬ﺳﻰ ﻫﺪ ف ﻧﻬﺎض ﺟﻴﺰى ﺟﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺑﺮوردﻛﺎر ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ود‪١‬ﺗﺂ‪-‬ﺳﻮذز‪ ١) ١‬ا‪(۴/ ١‬‬ ‫اﻳﻦ اﻣﺮ را ﺑﺪ ﻳﻦ ﻛﻮ ﻧﻪ ﺗ ﺼﺪﻳﻖ ﻣﻮﻛﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪7(1‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪1‬‬ ‫>)أ(;\أا‪]0‬اأأ(‪1 $‬‬ ‫‪.‬أ‪(1‬‬



‫اﻧﺴﺎن ﻣﻰﺗﻮ‪ 1‬ذد در ﺳﻪ م‪ ١‬ﺣﻠﻪ ﺑﻬﻜﻤﺎ ل ﻧﺎﯪ‪ ,‬آﻳﺪ‪ :‬ﻧ ﺨ ﺴ ﺖ ﺑﺎ درى ادﺑﻴﺎ ت وداﻳﻰ ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد راﺑﻄﺔ ﺧﺪ د‬ ‫را ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ درﻛﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ اﻧﺠﺎم روﺷﻬﺎى ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﺑﺪو ﺗﻘﺮ ب ﺣﺎ ﺻﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻗﺎدر ﻣﻮﻛﺮدد ﺑﻪ ﻫﺪ ف اﺀﻟﻰﻛﻬﻜﺲ‪ ٠‬ى ﺟﺰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻧ ﻴ ﺖ ﻧﺎﺋﻞ ﻛﺮدد‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮر وﺑﺎﻫﺎ‪ ،‬درى ودﺷﺎ‪ ،‬و ﻫﺪ ف ودﺷﺎ ﻣ ﺸ ﺨ ﺼ ﻜ ﺮدﻳﺪ ه اﺳﺖ‪.‬‬



‫اﻳﺔ ‪١۶‬‬ ‫ا ‪٩‬‬ ‫‪1‬ا ؤ‪ ٦‬ا ا‬



‫ب‬



‫س‬



‫‬‫‪7 : .‬ﻟﺔ‬



‫ﺀ ﻵ‪ 1(١‬االﺀ؟‪ ٠‬ا‪.‬ا‪1،‬لﺀ ‪ 1١10١٠‬ا>‪ ١‬ة ا‪ ١‬ا ‪،‬‬ ‫‪ 0‬أ ا‪،‬ا‪ ١‬ﺀ ه‪ ٢‬ه ؟ ﻃ ﺔ ﺀ ؤ ه ‪-‬ا ه ؟ ط‬ ‫‪ ١،‬ا ة ا ة‪ ١‬أ ‪ 1,‬ا‪ 1‬ا ة \ | ‪.١‬ا ‪ 1 0‬ﻵ ؟ ط‬ ‫‪ 0‬ا ‪0‬ل\‪ ٠‬ا ا‪ 1‬ل‪ ٤‬آ ‪ 0‬؟ ﻵ ‪ ١0‬ا‪ 1‬ﻵ‪ 0 -‬ا‪ ٢٠‬ط‬



‫أاأ(>\ ‪:(1‬‬



‫دو‬



‫‪. 1/71( 111 -‬‬



‫اﻳﻨﻬﺎ ‪ -‬ﻻﻋﺌﻼ‪٠‬ا‪7،،‬ا‪ :‬ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀ؛‪/‬ه‪ :/‬در ﺟﻬﺎن ‪-‬‬



‫أ}أ( < >أ(}}‬



‫ﻻﺀ‪:‬و_ ‪,‬ﻟﻤﻼﺀﻻ‪-.١-‬ﺀة‪ :‬ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ ‪ -‬ﻻﺑﺎﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺄ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ‪ ٠ .‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪ ٠‬ﻳﻠﻤﻼ‪>-‬ﻻ‪٢‬؛‪ :£‬ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪.‬‬



‫ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫‪ 1‬أ‪/‬أ( >] ‪\$ 07‬‬



‫ﻫﻤﻪ ‪٠‬‬



‫‪٤٠‬ﺣﻶ؛ﻵﺀﻟﻤﺔ‪ :‬ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه ‪٤-‬؛ﻻﻟﻠﻢ؛ﺀ‪-‬ﻻ؛ةﻳﺮ‪ :‬د ر‪.‬ﻛﺎﻧﻜ ﻰ‪ ،‬در و ﺣ ﺪ ت ‪ -‬ل‪/‬ﻻ‪/-‬ﻻئ‪£‬ﻻ‪ :‬ﺧﻄﺎﻧﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪ -‬ﺀﻛﻼا)ﺀ‪/‬ﺀ‪:‬‬ ‫ﻛﻔﺘﻪ ﺛ ﺪ ه ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫دو دﺳﺘﻪ ﻣﻮﺟﻮد وﺟﻮد دارد‪ :‬ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮ و ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴﺮ‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻫﻤﻪ ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧ ﺪ در ﺣﺎﻟ ﻰ‬ ‫ﻛﻪ در دﻧﻴﺎى روﺣﺎذى‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ‪ ٠‬ى ﺿ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﻤﻪ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫— ﺳﺆزارا‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬در ﻇﻬﺮرش ﺑﻪ ﺻﺮر ت وﻳﺎﺳﺎدوا‪ ،‬وداﻧﺘﺎ‬ ‫ﻛﺮدآورى ﻧﻤﻮل‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺮر ﺧﻼ ﺻﻪ ﻣﺤﺘﻮاى وداﻧﺘﺎ‪-‬ﺳﺆﻧﺰا را ﺑﻴﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﺣ ﺰ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ‬



‫اﻇﻬﺎر ﻣ ﺮﻛﻨﺪ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه راﻛﻪ ﺑ ﻰ ﺷﻤﺎرذد ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ن ﺑ ﻪ دو د ﺳﺘﻪ ﺗ ﻘ ﺴﻴ ﻢ ﻧﻤﻮل‪ :‬ﺧ ﻄﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ و‬ ‫ﺧﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴﺮ‪ .‬آ ﺣﺎد زﻧﺪه ﺑﻪ ﻃﺮر اﺑﺪى اﺟﺰاى ﺟﺪا ﺷﺪة ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﺬﻛﺎﻣ ﻰﻛﻪ آﻧﺎن در‬ ‫ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻗﺮارﻛﻴﺮﻧﺪ ﺟﺒﻮ‪-١‬دﻫﻮت‪ ١‬ﺧﻮاذده ﻣﺮ ﺷﻮﻧﺪ و ﻟﻔﺎ ت ﺳﺎﻧ ﺴﻜﺮﻳ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺎر ر ﻓﺘﻪ در اﻳﻨﺠﺎ‪،‬‬



‫‪١٧/١۵‬‬



‫‪۶٧٩‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻛﺜﺎ ر‪ ١‬ﻣﺎرو ش ﺑﻬﻮﺗﺶ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻨ ﻰ آﻧﺎن ﺧ ﻄﺎﻳﻨﻴ ﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ آﻧﺎن ﻛﻪ در و ﺣ ﺪ ت و ﻳ ﻜﺎ ﻧ ﻜ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷﻮذد‪ ٠‬و ﺣ ﺪ ت ﺑﺪان ﻣﻌﻨ ﻰ ذي‪ ٠‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ آﻧﺎن ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ‬ ‫و ﻓ ﺮدﻳ ﺖ ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷﺬد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺪان ﻣ ﻌ ﻨ ﺎ ت ﻛﻪ ﻫ ﺞ ﻛﻮﻧﻪ د وﺋﻴ ﺖ و د وﻛﺎﻧﻜ ﻰ ﺑﻴﻦ آﻧﺎن و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﺎن‬ ‫ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺎ ﻣﻨﻈﻮر و ﻫﺪ ف آﻓﺮﻳﻨ ﺶ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ در ﻋﺎﻟﻢ رو ﺣﺎﻧ ﻰ ﺟﻴ ﺰ ى ﺑ ﻪ ﻧ ﺎ م‬ ‫اﻓﺮﻳﻨ ﺶ و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣﻔﻬﺮﻣﻰ را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﺮر ت در ود‪١‬ذت‪ - ١‬ﺳﻮز‪ ١‬ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ‬ ‫او ﺳﺮﺟ ﺸﻤﻪ و ﻣﻨﺸﺄ ﺗ ﻤﺎم ﺗ ﺠﻠﻴﺎ ت ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻼم ﺧﺪا وﻧﺪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬دو دﺳﺘﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه )روح( وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫‪ 3‬د‪ ١‬ه\ﻧﻴﺰﻛﻮاﻫ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﺪﻋﺎﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺬا ﺟﺎ ى ﻫ ﺠ ﻜ ﻮذ ه ﺷﻜ ﻰ درﺑﺎرة آن ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪة اﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ذﻫﻦ و ﺣﻮا س ﺑﻨﺠﻜﺎﻧﺔ ﺧﻮد در ﺣﺎ ل ﺗ ﻼ ش وﻛﻮ ﺷ ﺶ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬داراى ﺑﺪﻧ ﻬﺎ ى ﻣﺎ د ى ﻣﺘ ﻔﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﻰﺑﺎﺷﺬد‪ ٠‬ﻣﺎد‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣﺮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ اﺳﺎرت ﻣﺎدى اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده ﺗ ﻔ ﻴ ﻴ ﺮ ﻛ ﺎ ﻟ ﺒ ﺪ‬ ‫ﻣ ﻰدﻫﺪ؛ ﻣﺎده ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬و ﻟﺬا ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻟﻴﻜ ﻦ در ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺪن از ﻣﺎده ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧ ﺜ ﺪ ه اﺳ ﺖ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﻴﺠﻜﻮذه ﺗﻔﻴﻴﺮى وﺟﺮد ﻧﺪارد‪ .‬در دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﻣﻮﺟﺮد زﻧﺪه از‬ ‫ﺷﺶ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻔﻴﻴﺮ‪ : ^ ^ ^ 5‬ﺗﻮﻟﺪ‪ ،‬رﺷﺪ‪ ،‬دوام‪ ،‬ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ‪ ،‬ﺳﺠﺲ ا ﺿﻤ ﺤ ﻼل و ﻧﺎﺑﻮدى‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﻴﻴﺮا ت‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺪن ﻣﺎدى ﻣﻰﻛﺮدد‪ ٠‬اﻣﺎ در دﻧﻴﺎى روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺪن ‪ -‬ﻛ ﻪ روﺣﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ ‪ -‬ﺗﻔﻴﻴﺮ ﻧﻤ ﺮﻛﻨﺪ؛ ﺑﻪ ﻫ ﺞ‬ ‫وﺟﻪ ﻳﻴﺮى‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ و ﻣﺮى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آﻧﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ در و ﺣ ﺪ ت و ﻳ ﻜﺎﻧ ﻜ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻛ ﺜ ﺎ ر \ ﻻ ر د‪١‬دﺗﻰ‬ ‫د‪١‬ؤﻟﺶ‪ :‬ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮد زذدﻫﺎىﻛﻪ در ﺗﻤﺎ س ﺑﺎ ﻣﺎده واﺑﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬از ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻣﺨﻠﺮق ﻳﻌﻨ ﻰ ﺑﺮﻫﻤﺎﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﻣﻮرﺟﻪ‪ 1‬ى ﻛ ﻮ ﺟ ﻰ ﺗﻔﻴﻴﺮﻛﺎﻟﺒﺪ ﻣ ﺮ د د ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﻧﺎن ﻫ ﻤﻜ ﻰ ﺧ ﻄﺎﺑﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﺟﻬﺎن روﺣﺎﻧﻰ آﻧﺎن‬ ‫ﻫﻤﻮاره‪ ،‬در و ﺣﺪﻟ ﺖ ﻣﺤ ﺾ ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬رﻫﺎﻳﻰ ﻳﺎﻓﺘﻬﺎذد‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١٧‬‬ ‫اا ‪3‬ا ‪ ٩‬ا ا‬



‫;‬



‫ئ ‪٠‬‬



‫ى‬



‫‪. 1‬؛ه‪-‬ز‪ ٠٦‬ه ا\ ‪ 1‬ة ‪ 0‬؟ ﻻ‪ ٣‬ﻻ لﺀ ا ‪ 0‬ا ا ل ﺀ ‪ ،‬ا ‪1،‬‬ ‫‪. ١‬ا ه‪ ! ١٢1‬ة ﻟ ﻼ ا ) ا ﺀ‪> ١‬ا‪ ،‬ة‪1١‬الﺀ‬



‫‪1‬ا‬



‫‪ 0‬از ة؛ا‪ ١‬ة ‪ 1١‬؛ ﻫﺎ ) ه‪ - 1٢‬ﻫ ﻂ ‪ 0‬ا ‪0‬ا‪١‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 1.0 ^0‬ه‪) ٠‬ا ه‪ ٠‬ا ا ا ه ر ‪ /‬ﻣ ﻪ‪ / ٤‬ة‪ ; ٠‬ﺀ‬



‫‪٤٤/٤‬ل‪/،٤٤٤‬ﺀ‪ :٤،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪-‬ﻟﻠﻤﻪ‪;١-‬ﺑﺄﻟﻤﻼرﻟﻢ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺒ ﺖ ‪ :٤٤، -‬اﻣﺎ ‪ -‬ا‪/‬أ ‪>,،‬ل‪ ٤‬ه‪ :‬دﻳﻜ ﺮ ى _‪ ، 7‬ا‪ ٠‬ﺳﻼ‪ :‬واﻻ و ﺗ ﺎ ل ‪-‬‬



‫‪٤٤72،7‬ي‪ :،‬ﻧﺎ ت ‪ -‬؛‪ :٤٠٤‬د ﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ‪ -‬ﻟﻠﻢ‪ ٢٤٤٤‬ﺀرﻵه‪،‬ﺀ‪:‬ىه ﺷﺪه ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪ ٤٤‬ر ‪ :‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ه؛‪ :/./‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑ ﻪ ﺟ ﻬﺎ ن ‪-‬‬ ‫‪ ),€ $‬أ(‪ -‬ا أ\ ﺳﻪ ﻗ ﻤ ﺖ ‪ ٠ ٤ -‬ة ‪ :‬وارد ﺷ ﺪ ن ‪٤٠-‬ﺀﻣﻪ;رة‪،٠‬ة‪ :‬ﺣ ﻐ ﻆ ^ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ -‬ل‪ ! ٤/‬و ا ة ‪ :‬ﻳﺎﻳﺎ زﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬ ‫‪ :٤‬ﺧ ﺪا و د ‪.‬‬ ‫ل‪،7/،:٤/‬ﻃﺬ~‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑ ﺠﺰ‬



‫اﻳ ﻦ‬



‫دو‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ﺣ ﺊ‬



‫ا ﻋﻠ ﻰ ‪،‬‬



‫ﺟﻬﺎن ﻫﻰﻛﺮدد و آﻧﻬﺎ را ﺣ ﻐ ﻆ ‪ ٠‬ىذﻣﺎﻳﺪ‪.‬‬



‫روح ﻣﺘﻌﺎل‪،‬‬



‫ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬



‫ﺧ ﺪا و د ﺟﺎودا ن وﺟﻮد دارد ﻛﻪ وارد ﺳﻪ‬



‫‪۶٨ .‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎن ر ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫‪١٨/١۵‬‬



‫ف‬



‫ﺷﺮ ح‬ ‫دﻳﺪﻛﺎه اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﻃﺮز ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟﻰ در ﻛﺎﻧﻬﺎ‪١‬و‪٩‬د\ﺳﯫد ) ‪ ( ١٣/٢/٢‬و ﺛﻮت‪١‬ش و‪١‬ت‪١‬ر‪١١‬وﻟﻢ\ﺳﯫد ) ‪ ( ١٣/۶‬ﺑﻪ‬ ‫روﺷﻨﻰ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻓﻮﻓﻲ ﻣﻮﺟﻮ دا ا ت زﻧﺪة ﺑﻰ‪ ٠‬ﻏﻤﺎرى ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ از اﻧﺎن ﻣﻘﻴﺪ و ﺑﺮﺧﻰ رﻫﺎﻳﻰ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻧﺪط ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﺑﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ا ﺳ ﺖ ﻗﺮار دارد‪ .‬اﻳﺔ‪١‬ؤ ﺑﺎﺑﺜﺎد ﻣﺬﻛﻮر ﺟﻨﻴﻦ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪1‬أ\أ‬ ‫‪1‬‬ ‫>)(‪)70 711‬‬ ‫‪071077} €£(091(15 €6(0710910171‬‬



‫ﻣﻨﻬﻮم اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﻴﺎن ﻫﻤﺔ ﻣﻮﺟﺮداﺑﺖ زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ آزاد‪ ،‬ﻳ ﻜ ﺎ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل زﻧﺪه‬ ‫ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ وﺟﻮد داردﻛﻪ آﻧﺎن را ﺣﻐ ﻆ ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ و ﺑﻪ آﻧﺎن ﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ﻣ ﺨﺘﻠ ﻘﺜﺎ ن‬ ‫ﻫﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﺴﻬﻴﻼﺑﺖ ﺑﺮاى ﻟ ﺬ ت و ﻛﺎﻣﻴﺎﻳ ﻰ ﻣ ﻰدﻫﺪ‪ ٠‬آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺑﺎراﻣﺎ ﺗﻤﺎ در‬ ‫ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﻪ ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺴﺎن ﺧﺮدﻣﺬد ىﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ او را درى ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜ ﻰ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ و آرا ﻣ ﺶ‬



‫ﻛﺎ ﻣﻠ ﺮادا رد‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪١٨‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬



‫ؤب‬



‫!‪1‬تﺀ‪11٩‬‬



‫‬‫ه‪ ١‬أ أ‬



‫‬‫‪3^ 1‬‬



‫ل‪١‬‬ ‫‪١‬ااﻫﺎأ ‪ ٠‬اآﻟ ﻪ‪١‬ااﻵ‪٢‬لﺀ؟‪.‬ط ا ةاااﺋ ﻪ‬ ‫اا‪ ١١0‬ا‪ ٢0،،0‬ا)؛‪ 0‬ا‪،‬ة ‪0‬؟ط‪0‬‬ ‫اة ﻫﺎ‪0‬‬ ‫ﻫﺎ ﺀ‪6،1‬ا\ ﻋﻂ ‪ 0‬أ ‪٠ 1١1‬‬ ‫زا‪ 0,11٠‬ا( ‪0‬؟‪ ٠٢1،‬ا م زا‪،0‬؛‪ 11‬ا ه‪۶٢‬‬



‫‪:>>0 X11131‬‬ ‫‪. 0 3 x 01-01‬‬



‫ﺟﻮن ‪-‬‬



‫‪: 3 x 01 -0171‬‬



‫ب ﺑﻪ ﺧ ﻄﺎ ﺑﻨﻴ ﺮ ‪-‬‬



‫‪. 011103‬‬



‫وراى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ‪ :0 [) 1 -‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪ ٠‬ه ﺀ ‪ :‬و ‪.‬‬



‫ض ﻫﺘ ﻢ‪-‬‬



‫‪( £‬ا ‪ 0‬ا ‪:‬‬



‫‪. 1111011103‬‬



‫در ﺟﻬﺎن ‪ -‬ﺀ‪ ،.،/‬د در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ _هﺀ‪:‬و_‬



‫‪:[) 1101X 0 -0 1 1 0 1 1 1 0 3‬‬



‫ﻣﺘﻌﺎ ل‪ ،‬ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ‪-‬‬



‫‪ 0 3‬ا \ ‪ 3‬ا ‪-0‬ا)ل‪:‬‬



‫‪: 0 30 11 1‬‬



‫‪.0 1 0 3‬‬



‫ﻣﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪٠‬‬



‫ﺑﻨﺎﺑﺮاس ‪-‬‬



‫‪: 0 X1111‬‬



‫‪ -‬ﺟﻠﻴ ﻞ ﺷﺪه‪ ،‬ﺗ ﺎ ﻳ ﺶ ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼ ﺖ ﻗ ﻌ ﺎ ل ‪.‬‬



‫ﺗﺮ ﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟﻮ ن ﻗ ﻌ ﺎ ل و د ر وراى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮدا ت ﺧ ﻄﺎ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ و ﺧ ﻄﺎﻧﺎ ﺑ ﺬ ﻳﺮم‪ ،‬و ﺟ ﻮ ن ﻣﻦ ﺑﺰرﻛﺘﺮﻳﻦ ﻫ ﺘ ﻢ ‪ ،‬ﻫﻢ در‬



‫ﺟﻬﺎ ن و ﻫﻢ در ودا ﻫﺎ‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آن ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل ﺗ ﺠ ﻠ ﻴ ﻞ و ﺳﺘﺎﻳ ﺶ ‪ ٠‬ى ﺷ ﻮ م ‪.‬‬



‫ﺛﻮأ‬ ‫ﻫﻴﺠﻜ ﺲ‪ ،‬ﺟﻪ روح ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ روح آزاد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪ ١‬ذد ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺗﺮى ﺟﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ او ﺑﺰﻳﺤﺮﻳﻦ ﺷ ﺨﻌ ﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎ ل در‪ 1‬ﻳﺬ ﺟﺎﻛﺎ ﻣ ﻸ روﺷﻦ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‬ ‫و ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻓﺮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻐﺎو ت آﻧﻬﺎ از اﻳﻨﺠﺎ ذااﺷﻰ ﻣ ﻰ ﺷﺮدﻛﻪ ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه‪ ،‬ﺟﻪ در‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣﻘﻴﺪ و ﺟﻪ در ﺣﺎﻟ ﺖ ازاد‪ ،‬ذﻣﻰﺗﻮ‪٠‬ذذد از ﻧ ﻈ ﺮﻛﺘ ﻰ ﺑﺮ ﻧﻴﺮوﻫﺎى ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﺎ ‪ ,‬ﺗﺼﺮر ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى‬ ‫ﺧﺪا وﻧﺪ ﺗﻔﺮق ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻃﺮز ﻓﻜﺮﻛﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل و ﻣﺮ ﺟﻮدا ت زﻧﺪه در ﻳﻜﺖ ﻣ ﻄ ﺢ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻳﺎ از ﻫﺮ‬



‫‪١٩/١۵‬‬



‫‪۶٨١‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎى ﺷﺨ ﺺ ﻣﺘﻌﺎل‬



‫ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﻳ ﻜ ﺪﻳ ﻜ ﺮ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ن ﻧﺎدرﺳﻨﻰ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ دا ﺷ ﺖ ﻫﻤﺮاره در ﺑﻴﻦ آﻧﺎن ﻣ ﺴﺌﻠ ﺔ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮى و ﻓﺮوﺗﺮى وﺟﻮد دارد‪ .‬واؤة اوﺛﺎﻣﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻴ ﺠﻜ ﺲ ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د ﺑ ﺮ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧﺪا وﻧﺪ ﺑﺮﺗﺮى ﺟﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻐ ﺖ ؤﻛﻪ ﻣﻔﻬﻮم ))‬



‫در ‪0 £( 1/72(1‬‬



‫‪)0 1 1 5 0‬ل) ﻛﺸﺐ ﻣﻘﺪ س‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ((ا را در ﺑﺮ دارد‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ در‬



‫ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﺔ ﺑﺮوﻛ ﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪٠‬رةس‬ ‫‪ :‬ا ‪1\ 6‬ا ‪٨٠‬ﺛﻢ‬



‫))ﻣﻨﻈﻮر و ﻣﻘﺼﺮد ود\ﻫﺎ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘﺪ س ‪١‬ﺳﻤﺮدﺗﺘﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪((.‬‬ ‫وﺟﻪ ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎى ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﺧﻮد ود‪١‬ه‪ ١‬ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬آﻳﺔ ذﻳ ﻞ در ود‪ ١‬ه\)ح‪١‬ذدوﻛﻼ‬ ‫و ﻵﻳﺜﺎد ‪ (٣/ ١٢/٨‬آﻣﺪه اﺳﺖ‪:‬‬ ‫^ ‪ - . .‬ا ‪٠.‬ﻟﻤﻴﺮ ‪ 0 )>0 [) 0 ( 0/72‬أ}أ‪\(1()( 0.1 50/71111‬أ ‪٠ *5/111) 0 6‬ﻫﺞﺀ‪۶ .‬ا‪.#‬ﺀ ‪7 . 1 ، 650‬‬



‫‪ 1.‬أ‪)11( 1150‬ل ‪)0 (1^0 (6 5 (1 111(0 / 1 2 4‬ل‪17115‬أ})أ ‪ 0 ( 11[) 67) 0‬أ‪50111[) 0 (1))(1 5 ))6 /‬‬



‫))روح ﻣﺘﻌﺎل ﺑﺎ ﺧﺮوج از ﺑﺪن ﺑﻪ ﺑﺮﻫﻤﺎ ﺟ ﻮ ق ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ وارد ﻣﻰ‪,‬ﺷﺮد؛ ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﺷﻜﺎى ﺧﻮد ش‬ ‫در ﻫﻮﻳ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰﻣﺎذد‪ ٠‬آن ﻣﺘﻌﺎل ﺷﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺮد‪(.‬ا اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣﻨﻬﻮم‬ ‫ا ت ﻛﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺗ ﺸ ﻌﺜ ﻊ روﺣﺎﻧﻰ ﺧﻮد را ﻛﻪ روﺷﻨﺎﻳﻰ ﻧﻬﺎﻳﻰ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺑﺮوز ﻣﻰدﻫﻞ‪ ٠‬و ﻳ ﺨ ﺶ‬ ‫ﻣ ﻰذﻣﺎﻳﺪ‪ ٠‬ﻫﻤﺠﻨﻴﻦ ان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﻳ ﻜ ﺎ وﺟﻪ ﻣﺮ ﺿﻌﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ دارد‪ .‬او ﺑﺎ ﻇﻬﻮر ش ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪ ﺳﺎﺗﻴﺎواﺗﻰ و ﻳﺎراﺷﺎرا— وﻳﺎﺳﺎدوا ‪ -‬داﻧﺶ وداﻳﻰ را ﺷﺮح ﻣ ﻰدﻫﺪ‪٠‬‬



‫آﻳﺔ ‪١٩‬‬ ‫‪-‬‬



‫ا‬ ‫‪1‬‬



‫اا ‪ ٩ ٩‬ا ا‬



‫‪٢ -‬أأ آ‬



‫ئ‬



‫‪ -‬ى‬



‫س‬



‫‪٢ -‬أ‬



‫‪ 10‬ا ﻟ ﻪ‪ 1١‬ا‪ 11‬اا ‪ ،‬ة ‪ ١1 0‬ا ﻫﺎ \ ﺀ ا‪ ٢‬ا ة‪ ١١‬ا ‪٧٠‬‬ ‫‪ 11‬ا‪ 110‬ا ‪ 0‬ا أ ‪ 0‬؛ ‪ ،‬ا‪1٢‬ا)ل ؛ ( ة‪ , ١‬ةا ‪.‬‬ ‫ا ‪٠1‬ل‪ 10‬ﺀﻷ ا( \ا\‪0 -‬ا\‬



‫‪0 1‬؛ا‬



‫ه ( ‪ ٢0‬ة‪ , ! 1‬ا ه‪ ٦‬ا ﺀ ﻻ ة‪ 1‬اة‪ -‬لﺀا‪ ٢١‬ه؟‪.‬‬



‫أ‪1‬ا((1 - 1,11‬‬



‫‪(1‬‬



‫‪:] 1‬‬



‫ﻋﺎﻳﻢ ﺑ ﻪ ﻫ ﻤ ﻪ‬



‫از ﻫ ﺮ ﻧﻈﺮ‪ -‬ه؛ﻫﺞﺀﻟﻤﺔ‪ :‬اى‬



‫ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎزاﺗﺎ‪-‬‬



‫و ﺟ ﻤ ﻊ‬



‫ا ى ﺳ ﺮ ﺑﻬﺎ راﺗﺎ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛ ﺮ ﻛ ﻪ ﻣﺮا ﺑ ﺪ و ن ﻫﻤﺞ ﺷ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن ﺛ ﺨ ﺤ ﻴ ﺖ ‪ ٠‬ﺗ ﻌ ﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺜ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ ‪،‬‬



‫دا ﻧﺎ ى ﻫﻤﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ ‪ .‬و ﻳ ﺪﻳ ﻦ ﻣ ﺒ ﺐ ا ت ﻛ ﻪ ا و و ﺟ ﻮ د ﺧ ﻮ د را ﻧﺜﺎ ر ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺔ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻛﺬ د‪.‬‬



‫‪۶٨٢‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎز‪ ٠‬ﻛﻮذﻫﻜﻪ‬



‫ف‬



‫‪٢ ٠ /١ ۵‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧﻠ ﺴﻐﻰ ﺑ ﺴﻴﺎ ر درﺑﺎرة ﻣ ﺮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ ذاﺗ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه و ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﺟ ﻮ د دارد‪ .‬ﺣ ﺎ ل در‬ ‫اﻳ ﻦ اﻳﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺗﻮض‪ ۶‬ح‪ ٠‬ﺳ ﺪ ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫﺮك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮا ن‬ ‫ﺷ ﺨ ﺺ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺑ ﺸ ﻨ ﺎ ﻣ ﺪ واﻗ ﻌﺄ داﻧﺎ ى ﻫ ﻤ ﻪ ﺟ ﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬داﻧﺎ ى ﺑ ﻰ ﺑﻬﺮه از د ‪ ،‬ذ ﺷ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻳﻨ ﺪا ر درﺑﺎرة‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ اداﻣﻪ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪ ،‬د ر ﺣ ﺎ ﻟ ﻰ ﻛ ﻪ داﻧﺎ ى ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ ،‬ﺑ ﺪ و ن اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ا ر ز ﺷ ﻤﻨ ﺪ ﺧ ﻮ د‪ ،‬ﺳ ﺴ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ‬ ‫ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪ ٠‬در ﻣﺮاﻣﺮ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬اﻳ ﻦ‬



‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د ر ﻫﺮ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ و ﺟ ﻮ د اﻳ ﻦ ﻫﻨ ﻮز ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى از ﻣ ﻔ ﺮ ا ن ﻣ ﻌﺎ ﻧ ﺪ د ﻫﺎﻳ ﻮ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪،١‬‬ ‫ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل و ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه را ﻳ ﻜ ﻰ و ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺗﻠ ﻘ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ ذ د‪٠‬‬



‫داﻧﺶ وداﻳﻰ‪ ،‬ﺛﺮد‪٠‬ف ﺧﻮاﻧﺪه ﺳ ﺸ ﺮ د ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ آﻣﺮﺧﺘﻦ از ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻮاﻳﻰ‪ .‬در واﺑﻊ‬



‫ا ﻧ ﺎ ن ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻴﺎ م‬



‫و داﻳ ﻰ را از ﻣﺮاﺟ ﺺ ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ﻛ ﺎ ز ا و د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺖ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ا ﻳ ﻨ ﺠﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻫ ﻤ ﻪ ﺟﻴ ﺰ را ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ‬ ‫ﻣ ﺸ ﺨ ﺺ و آ ﺷ ﻜ ﺎ ر ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬واﻧ ﺴﺎ ن ﺑﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﻣ ﻨ ﻊ ﻣ ﻮ ﺋ ﺰ ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑ ﻬ ﺪ ‪ .‬ﻓ ﻘ ﻂ ﺷ ﻨﻴ ﺪ ن ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺧ ﺮﻛ ﻬﺎ‬ ‫ﻛ ﺎ ﻓ ﻰ ﻧ ﺴ ﺖ ؛ ﺷ ﺨ ﺺ ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﻗﺎد ر ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺣ ﻘﺎﻳ ﻖ را از ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻟ ﺬ ل ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺎ ى آ ﻧ ﻜ ﻪ ﺧ ﻮ د را ﺑﻪ د ﺳ ﺖ‬



‫ﺑﻨﺪا ر ﻫﺎ ى ﻧﻬﻨﻰ داﻧ ﺸ ﻜﺎ ﻫ ﻰ ﺑﺴﺠﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﻣ ﻄﻴﻌﺎﻧﻪ آﻣﺮز ش ده\ﺗﺔ‪١3١‬د‬



‫‪ -‬ي‪ ١‬را در ﻣ ﻮرد ا ﻳ ﻨ ﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه‬



‫ﻫ ﻤ ﺮا ره ﺗ ﺎ ع ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺑ ﺜ ﻨ ﻮ ﻳ ﻢ ‪ .‬ﻃﺒ ﻖ ﻛ ﻔ ﺘﺎ ر ﺷﺮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺛ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻓ ﻘ ﻄ ﻜ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻗﺎد ر ﺑﺎ ﺷ ﺪ اﻳ ﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ را د ﻧ ﻞ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈ ﻮ ر و ﻣﻘ ﺼ ﺮد ؤد‪ ١‬ﻫﺎ وا ﻗ ﻒ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ و ﻧ ﻬ ﻜ ﺲ‬



‫دﻳﻜﺮ ى‪.‬‬ ‫وازؤ ‪.‬ﻟﻬﺎﺟ ﺶ ارز ش ﺗ ﺎ ﻣ ﻞ را دارد‪ :‬در ﺑ ﺴﻴﺎ ر ى ﺟﺎ ﻫﺎ از ﻟ ﻐ ﺖ ﻧﻬﺎ ﺟ ﺶ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ‬ ‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ‪ ،‬د ر ^ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑ ﻬ ﻜ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﺎ ﺷ ﺪ‬ ‫ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ داﻧ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ ا و ﺗ ﻤ ﺎ م داﻧ ﺶ و داﻳ ﻰ را د ر ل ﻧﻤ ﻮ ل‪ .‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬در‪٠‬ب\ر‪١‬س‪١‬ر‪١‬ى واﻳ ﺸ ﻨﺎ وا ﻛ ﻔﺘ ﻪ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د ﺑﺮاى‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ ‪ ،‬ﻧﻴﺎز ى ﺑﻪ ر و ﺷ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﺮاى د ر ك ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ‬ ‫ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬او ﻗ ﺒ ﻼ ﺑﻪ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب ر ﺳﻴﺪه زﻳﺮا و ﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ى‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م ﻃ ﺮ ق ا ﺑ ﺘ ﺪا ﻳ ﻰ ﻣ ﻌ ﺮ ﻓ ﺖ را ﺑﻪ ﻳﺎﻳﺎ ن رﻣﺴﺎﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬از ﻃ ﺮ ف دﻳ ﻜ ﺮ ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻳ ﺲ از ﻫﺰاران زﻧ ﺪ ﻛ ﻰ‬ ‫ﺑﻪ اﻳ ﻦ ﺷ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﻣ ﻄ ﻠ ﻮ ب د ﺳ ﺖ ﻧ ﻴﺎ ‪ .‬د ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷ ﺨ ﺼ ﺒ ﺖ ﻣ ﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ و ا ﻧ ﺎ ن ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ او‬ ‫ﻛ ﺮ د د‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻳﻨ ﺪا ر ﻫﺎ ى ﻓﻠﺴﻐﻴﻤ ﺶ در زﻧﺪ ﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻳﻴﺎﻳ ﻰ و ﺳﺎﻟ ﻬﺎ ى ﻣ ﺘ ﻤ ﺎ د ى ‪ ،‬ﺟ ﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ا ﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺘ ﻰ‬ ‫ﺑ ﻰ ﻓﺎ ﻳ ﺪ ه ﻧ ﺨ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﺮد‪.‬‬



‫اﻳﻦ ‪٢٠‬‬ ‫ا‬ ‫اا ه ؟اا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪-‬‬



‫‪ ١٦‬ا‪ ١0‬؛ ؟ ة ذ ^ا‪ ١١٥‬ﺀ ‪ ٥‬ا ‪ ٠‬ﻹا ﻫﺎ ة ؛‪،‬؛‬ ‫ه ‪ ٦‬ا ﺟ ﻪ‪ ٦ ١١١0> ٠0١١‬ه ‪ ٠‬؛ ﺧ ﺎ ‪ ٥ ٠ ١ ١ ١‬؛‬



‫اةت‪١‬ة ^ة‪^ ٦‬؛^ﻫﻠﻼﻷ ةﻻ‪ ٦‬ا ﺳ ﺎ ة ه ‪ ٠‬ا ﺀ‬ ‫ه‪ ١٠٠1‬ه‪١‬؛}؛ ه ‪ 0‬ة ه ‪٢1٧‬ﻳﻤﺎ‪١1٠ -‬ﻳﻤﺄ‬



‫‪٧٨٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د ‪ -‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن ؛ ر ذ ﻫ ﻜﺎ‬



‫‪ 1‬ا‬



‫ة ا |‬



‫‪1‬‬



‫‪۶ ٢ /١ ٨‬‬



‫ﻫ ﺖ‬



‫‪ 1‬ة ‪0 ٢ 0‬؛‪١‬ةا‪-‬‬



‫ا ﺳ ﺰ ا ‪ $‬ا ‪ ،‬لﺀ‪ ١‬ا ﻻ إ‪€ ٧‬ل ‪ 6‬ه ‪ -‬ل‪ ١٢‬ا‬ ‫؛‪ 1‬ا ة ا ه‪ 1٦‬لﺀ‪-‬ﻫﺮ‪ 0٢١‬ة ‪ 1‬ا ‪ 0‬ا ز ه‪ , 1١‬ة‪ ١٢‬ا ‪5‬ا‬ ‫ةل‪ ١‬ﻫ ﺎ ) ة‪ 11‬ﺀ ا‪ ١‬ا ة‪ ١‬ا إ‪ ٤‬ة ‪ ٢‬ة ‪^،٢‬لﺀ‪ ١‬ز‬



‫ل ‪ /‬ا ا ا ﺛ ﻢ‪ : ٤‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ 2 -‬ا ا ل ‪ /‬ة ‪ -‬ل ‪ ،‬ا‪ ٦‬ا‪،7‬ل‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ‪ -‬ﺀئﺀه‪ :٨^-‬در‬ ‫ﻧﺎ ﺣﻴ ﺔ ﻗﻠ ﺐ ‪-‬‬



‫‪ § ( 1‬ا‪\ ( 11‬‬



‫اى ا ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪-‬‬



‫ا ! ‪ 0‬أ [ ا } ‪: 11.‬‬



‫ا ﻗ ﺎ ﻣ ﺖ دارد ‪ -‬ﺳﻠ ﺰ ‪2-،712‬ا‪/‬د‪ :/‬ﺑ ﺎ ﻋ ﺚ ﺳ ﻔ ﺮ ﻛ ﺮ د ن ‪-‬‬



‫‪/‬ل‪ 2‬ﻹ | ه >‪ ٦‬ا ‪ :‬ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﺮ ﺟ ﻮدا ت زﻧﺪه ‪ ; ، | ، 7 -‬ز ‪ :‬روى ﻛ ﺪ ﻣﺎ ﺷﻴ ﻦ ‪/ -‬ل‪، 72‬ﻟﻪ‪ : 1 ،‬ﻛ ﺬا ﺷ ﺘ ﻪ ‪ ٠‬ى ﺛ ﻮ ذ د ‪-‬‬ ‫ي‪¥‬ا)ةي‪ :/7‬ﺗ ﻖ ا ﻓ ﻮ ن اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣﻮ ﺟﻮدا ت ﻗﺮار دارد و ﺣ ﺮ ﻛ ﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ آﻧﻬﺎ را ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ‬ ‫ﺧﻮدروﻳﻰ ﻣﺎ ﺧﺘ ﻪ ﺷﺪ‪ ٠‬از اﻧﺮزى ﻣﺎدى ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺪاﻳ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫‪ ٠‬ﺻﺢ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ د‪ ١‬ذا ى ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧﺒﻮد و ﺗ ﺼ ﻤﻴ ﻤ ﺶ ﺑﺮاى ﺟﻨ ﻜﻴ ﺪ ن و ﻳﺎ ﻧ ﺠﻨ ﻜﻴ ﺪ ن ﺑﻪ ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﺺ و ﺻ ﻼ ﺣ ﺪ ﻳ ﺪ ﻣ ﺤ ﺪ و د ش‬



‫ﻣﺘ ﻜ ﻰ ﺑﻮد‪.‬ﻛﺮﻳ ﺸﺬا آﻣﻮز ش دادﻛﻪ روح ﻣﻨﻔﺮد ﻫﻤﻪ ﺟﻴﺰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ و ﺧ ﻮد او ﻳﻌﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﺳﺎﻛ ﻦ در ﻗﻠ ﺐ‪ ،‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه را ﻫ ﺪاﻳ ﺖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ٠‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه ﺑ ﺲ از ﺗﻔﻴﻴ ﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪ ﺟ ﺴ ﻤﺎﻧ ﻰ‪،‬‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ د ﻛﻨ ﺸﺘ ﺔ ﺧ ﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﺑﻪ ﻋﻨﻮان د‪،‬ذاىﻛﻠﻴﺔ اﻣﻮر د رﻛﻨ ﺸﺘ ﻪ‪ ،‬ﺣﺎ ل و آﻳﻨﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮر ت ﺷﺎ ﻫﺪ ﻛﻠﻴ ﺔ ا ﻋﻤﺎل روح ﻣﻨﻔﺮد ﺑﺎﻗﻰ ﻣ ﻰﻣﺎذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮا ﻳﻦ ﻛﻠﻴﺔ ا ﻋﻤﺎل ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺗ ﺤ ﺖ ﻫ ﺪاﻳ ﺖ‬ ‫روح ﻣﺘﻌﺎ ل ﻗﺮار دارد‪ .‬ﻣﻮ ﺟﻮد زﻧﺪه آﻧﺠﻪ ﻛﻪ ﺷﺎﻳ ﺴﺘﻜﻴ ﺶ را دارد ﻛ ﺴ ﺐ ﻣ ﻰﻛﺬد و ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺑﺪ ن ﻣﺎد ىﻛ ﻪ از‬ ‫اﻧﺮؤى ﻣﺎدى ﺗ ﺤ ﺖ راﻫﻨﻤﺎض روح ﻣﺘﻌﺎ ل آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه ﺣ ﻤ ﻞ ﻣ ﻰ ﺷﻮد‪ ٠‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ آﻧﻜ ﻪ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه در ﺑﺪن‬ ‫ﺑﺨ ﺼﻮ ﺻ ﻰ ﻗﺮار داده ﻣﻰث‪ ٠‬ود ﺑﺎﻳﺪ ﺗ ﺤ ﺖ ﺷﺮاﻳﻂ ان و ﺿﻊ ﺑﺪﻧ ﻰ ﻛﺎر ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﺗﻨﺪ ر وﻳ ﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ ﻣ ﺴﻠﻤﺄ داراى ﺳﺮﻋﺘﻰ ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻓﺮدى‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ در ﻣﺎ ﺷﻴﻦ ﻛﻨﺪ ر وﻳ ﻰ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اﻛﺮﺟﻪ راﻧﻨﺪة ﻫﺮ دو ى اﻳﻦ‬ ‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻠﻬﺎ ﻳ ﻜ ﺎ ن ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﺎﺑ ﻬﺄ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟ ﺴ ﻮ ر روح ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎدى ﺑﺪ ن ﺑ ﺨ ﺤ ﻮ ﺻ ﻰ را ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﺨ ﺼﻮ ﺻ ﻰ اﻳ ﺠﺎد ﻣﻰﻛﺬل‪ ٠‬ﺗﺎ وى ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ اﺳﺎ س آرزوﻫﺎى ﻛﺬ ﺷﺘ ﻪ‪ 1‬ش ﺑﻬﻜﺎر و ﻋ ﻤ ﻞ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻞ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬ﻓﺮد ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺧ ﻮد را ﻣ ﺴﺘﻘ ﻞ از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﺑﺠﻨﺪارد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪاﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﺗ ﺤ ﺖ ﻛﻨﺘﺮ ل او ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﻳﻦ وﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ش ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪ ن ا ﺳ ﺖ و ﺑ ﺲ‪ ،‬و اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻢ آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﺑ ﺔ ‪۶٢‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪ | ٩ ٩‬ا‬



‫د‬



‫‪1‬‬



‫‪-‬‬



‫م‬ ‫ه‪ 1‬ا ‪ 0 0‬ﻵ ج ‪ 1‬ا ‪ ,‬ه ‪ ,‬ﻻ ﺀ ‪٢‬لﺀ ‪ 0 ٤‬ا \ ﺀ ‪ ١‬أ ‪ 01‬ا‬ ‫لﺀ(ه‪ ٢‬ة ﻫ ﺄ ‪ ١،1‬ا ﺀ ا \ ة‪ 1١‬ﻹ ‪0 -‬ل\‬



‫‪1‬‬



‫أ‪ 1‬ا ؛ ‪1،‬اﻫﻞ ‪ 1‬ا ة ‪0 2‬لﺀ ا ة ﻟ ﺔ ة ‪ 5 ٢ 0‬ا ‪ ! -‬ﻫﺎ‬ ‫‪١١‬الﺀ‪ 0 ،‬ا \ ة ة ة ا ذ ‪ 0‬اؤذ لﺀة‪ 1٢‬ا ‪ ١‬آ ‪ 10 ,‬ا ة ا ا ا ة‬



‫‪ ٠‬ﺳ ﺠ ﻬﻜﻴ ﺮ ى— ﻛ ﻤﺎ ل‬



‫‪۶٣/١٨‬‬



‫اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧٨٣‬‬



‫‪ :10)71‬ﺑﻪ او ‪ -‬ﺀ؛راﺀ‪ :‬ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪ :501-0 )1(1/71 £ 00 €})0 -‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﺮ ‪ 0 \>0 \0 ٠‬ا ‪ :507]>0 -‬از ﻫﺮ ﻧ ﻈ ﺮ‪-‬‬ ‫‪(1) 010‬ا‪ :})¥‬اى ﺑ ﺮ ﺑﻬﺎراﺗﺎ ‪0 ) -‬ا( ‪ :(0 (-[)7050‬ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤ ﺖ او ‪ :[7070)7) -‬ﻣﺘﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬ ‫)‪:5071(117‬‬



‫ﺶ‬ ‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫‪ ٠‬ا ح وآ‬



‫‪:511)01171 -‬‬



‫ﻣﻨﺰﻟﻜﺎه‪ ،‬ا ﻧ ﺎ ﻣﺘ ﻜﺎ‪.‬‬



‫‪)70[75)>051 -‬ل‪:‬‬



‫د‪-‬‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﺑ ﻪ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﻰآ‬



‫‪ :505 )70(0 )71‬اﺑﺪ ى‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ى ﻧﻮادة ﺑﻬﺎراﺗﺎ‪ ،‬ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻣ ﺤ ﺾ او ﺷ ﻮ ﻛ ﻪ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ و ر ﺣ ﻤﺘ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ آرا ﻣ ﺶ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ و ﺳﺮﻣﻨﺰ ل‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل و ﺟﺎ و دا ن ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ ر ﻣ ﻴ ﺪ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺣ ﻀ ﺮ ر دارد ﺳﺮ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ‬



‫ﻓﺮود آورد و ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ازﻛﻠﻴ ﺔ رﻧ ﺠﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣﺎد ى آ ﺳﻮده ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻤ ﻰ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از‬ ‫ﺗ ﻤﺎ م رﻧ ﺠﻬﺎ ى زﻧﺪﻛ ﻰ ﻛﻨ ﻮﻧ ﻰ ﺧ ﻮد آزاد ﻣ ﺮ ﻛ ﺮد د ﻛ ﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬ﻋﺎﻟ ﻢ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ دﻧﻴﺎ ى ﻣﻌﻨ ﻮ ى در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ )رل‪٠‬ةث‪ ١‬ود‪ ( ٢٠/٢٢/١ ١‬ﺑ ﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺎ د و ﺷ ﻮ ‪ ١‬دار‪ ١‬ﻣ ﺎ ا ‪ ٩‬داد‪ ١‬أ‬ ‫ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬از آﻧ ﺠﺎ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ ﻣ ﻰ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﻗﻠ ﻤ ﺮ و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺔ ﻳ ﺪﻳ ﺪ ﺀ ﻫﺎ ى‬



‫ﻣﺎد ى ﻧﻴﺰ در وا ح ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ د‪١‬ر‪١‬؟‪٠‬ب\د‪١‬ج ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص ﺑﻪ اﻗﺎ ﻣﺘﻜﺎ ه اﺑﺪ ى ا ﺷﺎ ر ه دارد ﻛ ﻪ آ ﺳ ﻤﺎ ن‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬ ‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻳﺎﻧﺰد ﻫﻢ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫‪4٠‬؛؟‪;/.‬ا‪^/‬ﻟﺪ‬



‫أ‪[ ( 1‬أ‪ ( \ } 72 1‬ا ‪0‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺳﺎ ﻛ ﻦ ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮداﻟ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻟﺬا ﺗﻮ ﺻﻴﺔ ﻣﻨ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ روح ﻣﺘﻌﺎﻟﺐ ﻧ ﺸ ﺴﺘﻪ‬ ‫در درون‪ ،‬ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﻗﺒ ﻼ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ‬



‫ﻋﻨﻮان ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ﻓ ﺖ و ﺑﻴﺎن ﻋﻨﺎوﻳ ﻦ ﺑﺎرا؟ ﺑﺮﻫﻤﺎﻳﺎر‪١‬؟ ﺑﻬﺎﻣﺎ در ﻓ ﺼ ﻞ د ﻫ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺣﺎ ﻛ ﻰ از اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻣﺄﻣ ﻦ ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﻗﺒ ﻮ ل ﻛﺮد‪،‬‬ ‫ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻠ ﺖ ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﺔ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻛ ﻮا ﻫ ﻰ ﻣﺮ‪ ١‬ﺣ ﻊ ﻣﺮﺛ ﻖ ﺑ ﺰ ^ ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﺎرادا‪ ،‬آ ﺳﻴﺘﺎ‪ ،‬د وا ﻻ و‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎ‪.‬‬



‫آﻳﺔ ‪۶٣‬‬ ‫اا ‪ 3‬ؤ ا ا‬



‫؟ !‬



‫ل‬



‫‪-‬‬



‫‪ 1‬ا ا ﻻ‪ 1‬ة ا ز ا‪ 1‬ﻃ ﺔ ‪ 1١‬أ ﻫ ﺂ‬



‫‪ 1‬ا ل ﺀ ! ؛‪ 1‬؛‬



‫ة ‪ ,‬ز ‪ 10‬ا ا ‪1‬الﺀ‪ ٢‬ه! لﺀا‪ ١١‬ﺀ ‪ ،‬ا ة ‪ 1>١٥ ٥‬ا ‪ ٠1،‬أ‬ ‫ل ﺀ ! ا ح ﺀ ة ه لﺀ ‪ ، 0‬؛ ‪ ١ 0‬ة‪ ١1٢‬ا ؛ ر‪١‬‬ ‫ﺳ ﺎ ط ة‪ ٠1‬ا ‪ 0‬ا ؛ل‪ 1‬ﺀ أا ‪ 0 0‬ة‪ 1‬ر ! ه‪١٠‬‬



‫‪٧٨۴‬‬



‫‪: 1( 1‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ .‬ﻳ ﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮذه0‬ﺧ ﻦ ﻣﻰﻛﻮ_دم ‪ -‬ﺀﺀ‪ :‬ﺑﺮاى‪ ...‬ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺗ ﺮ ‪-‬‬



‫ا‪ ١‬ز ‪ 1 0‬؛ ا ا ‪ . .‬ذ خ ‪ ،‬ﺑ ﺮ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺟ ﻮ ن ﺗﻮ د و ﺳ ﺖ‪٠‬ﺳﺴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻣ ﺶ ‪ ،‬آﻣﻮز ش ﻧﻬﺎﻳﻰ و ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺨ ﺶ داﻧ ﺶ را ر ا ﻳ ﺖ‬ ‫ﺑﺎزﻛﻮ ﺳ ﻜ ﺬ م‪ ٠‬اﻳ ﻦ را از ﻣﻦ ‪ .‬ﺷ ﻮ‪ ،‬زﻳﺮا ﺑﻪ ﺻ ﻼ ح ﺗ ﻮ ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺬ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ و ﺳﺠﺲ داﻧ ﺶ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮ ﻳ ﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل را‬ ‫ﻛﻪ درون ﻗﻠ ﺐ ﻫﻤ ﻪ ﺳ ﻜ ﻨ ﻰ دارد ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ داده ا ﺳ ﺖ و ﺣﺎ ل ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ را اراﺋﻪ ﻣ ﺮ ﻛﻨ ﺪ ‪:‬‬ ‫ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ .‬او در اﻧﺘﻬﺎى ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ ) ‪ (٣ ۴ /٩‬ﻓﺮﻣﺮده ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﺎدأ ‪-‬ﻣﺎذ‪)) :١‬ﻫﻤﻮاره‬ ‫ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮﻛﻦ‪ ((.‬ﺗﻜﺮار ﻫﻤﺎ ن آﻣﺮز ش در آﻳﺔ ﺑ ﻌ ﺪ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﻣ ﺠ ﺪ د ﺑ ﺮ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ة‬ ‫آﻣﺮز ﺷﻬﺎ ى ه \ ي‪١3‬د _زت‪ ١‬ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ از ﻃ ﺮ ف اﻧﺴﺎﻧﻬﺎى ﻋﺎد ى درﻛﺦ ذﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜ ﻬ ﻚ‪ ٠‬ﺳ ﻰﻛ ﻪ واﻗﻌﺄ‬ ‫ﺑﺮاى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺰﻳﺰ ا ﺳ ﺖ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ا و ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ آن را د ر ﻣ ﻰ ﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ا ﻳ ﻦ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ ‪ ،‬ﻣ ﻬ ﻤ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ‬ ‫آﻣﺮز ش در ﺗ ﻤﺎ م ﻣﺘﺮن ﻣ ﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺳ ﺨﻨﺎ ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در اﻳﻦ ﺑﺎره‪ ٠،‬ﺳﺎ ﺳ ﻰﺗ ﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺑﻪ‬ ‫ﺛﻤﻤﺎر ﻣ ﻰآﻳﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎﻳ ﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃ ﺮ ف آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻪ از ﻃ ﺮ ف ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺷﺮد‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪۶۵‬‬ ‫‪ 7 -‬آأ‬



‫‪1‬‬ ‫اا * ؤاا‬



‫‪٠‬‬



‫‬‫د‬



‫‪ 0‬ا أ ا ‪ ) ، 1 0‬؛ ‪ -‬ل‪ ١10‬ا‬ ‫‪ ،‬ا ‪ 1٠7‬ﻵ ؟‪ .‬لﺀ‪ ١‬أ ‪ 1 0‬ا‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ -‬ؤ ب‪ ١٢‬أ‬



‫‪| > 0‬ا > ؛‬



‫‬‫‪-‬‬



‫ة أ ‪0‬ا ‪ - 0‬أ‪ 10‬أ‬



‫‪ 7 1 1‬ا ؛ ‪-‬ﻟ ﺔ ! ز ‪ -‬ل ‪ 1 0‬ا [‬



‫ﺀ ! ‪ 1‬؛ ا ل ﺀ ‪ .‬ز ! ‪ 0‬ة ؛ ؟ ل ﺀ ‪ ) .‬؟ ؛ ‪ 0‬ر‪ ١‬ﺀ ‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا‬ ‫ﺀ ‪ 11‬ا ا ﻻ‬



‫‪: 0 1 0 1 - 0 1 0 0 0 ^1‬‬ ‫‪ ( 1] 1‬ا ( ‪. 0 1 0‬‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪:£\> 0‬‬



‫ﻓ ﻜ ﺮ ﻛﺮد ن ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫ﺑ ﺮﺗﺜ ﺮ ﻛﻨﻨﺪة ض ‪-‬‬ ‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪-‬‬



‫ﻗﻮل ر د ﻫ ﻢ ‪-‬‬



‫ا ( ‪}> 0‬ا()ل‪:‬‬



‫‪1‬‬



‫‪: 0 1 (101‬‬



‫‪0‬ل>؛ ‪ | ) 7‬ﺀ ‪ 1‬ﺀ ة ؛ ‪ .‬؛ ‪ 7 0 ،‬ل ﺀ‬



‫‪ ٧ 0‬ه‪ ٤‬ﻟ ﻤ ﺔ‪:‬‬



‫ﻓﻘ ﻂ ﺑ ﺜ ﺮ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪. 0 0 0 1 0 x 1( 0 ( 11‬‬



‫‪7 0 X‬؟؛؛‪ :،‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻰ آ ﻣ ﺪ ‪-‬‬



‫ﻋﺰﻳﺰ ‪-‬‬



‫‪:0 X 1‬‬



‫‪-‬ر ﻫ ﺘ ﻰ ‪-‬‬



‫ا ‪0‬أ ( )أأ (ا ‪: .‬‬



‫‪.0 1 6‬‬



‫‪ \ ( 1 ( 111‬أ ( أ [ ا \ ‪: 0 1 ( 11 -‬‬



‫ﻋﺎﺑ ﺪ و ﻓ ﺪ ا ﻳ ﻰ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺳ ﺠ ﺪ ه ﻫﺎ_ ت را ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪-‬‬



‫واﻗﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ‪£ -‬؛‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫ﺑﺮاى ﻣﻦ‪.‬‬



‫‪:0 7 0 0 1‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫‪ 1] 0 0 €‬أ أ ( ( ) ل ‪:‬‬



‫‪ 1‬ﻧﻜﺮذ ﻫﻜﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ىواد ‪ ٠‬ﻳ ﺎ س‬



‫‪٧٨۶‬‬



‫‪۶ ۶ / ١٨‬‬



‫ف‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺳﻮاره ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﻦ‪ ،‬ﻋﺎﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﻮ‪ ،‬ﻣﻦ را ﺑﺠﺮﻣ ﺖ و ا ﺣﺘﺮاﻣﺎ ت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻛ ﻦ ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن ﺑﺪون ﺗ ﺮدﻳﺪ ﻧﺰد ﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻰ آﻣﺪ‪ .‬اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺗﻮ ﻗ ﻮ ل‪ ٠‬ىد ﻫﻢ ﺟﻮن ﺗ ﻮد و ﺳ ﺖ ﺳﺒﺎ ر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ‬



‫ﻫ ﺶ‪.‬‬ ‫‪.‬ﻋﻮا‬



‫ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺣ ﺎ ﻛ ﻰ از آن ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﺧ ﺪا ﻳﺎ ﻋﺎﺑﺎ‪ .‬ﺑ ﺎ ك‪١‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺮد و ﻫﻤﺮاره ﺑﻪ او ﻓ ﻜ ﺮ و ﺑﺮاى او ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺺ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﺗﻤﺮﻛﺰﻛﺬذدﻫﺎى ﻣﺘ ﻈﺎﻫﺮ‬ ‫درآﻳﺪ‪ .‬زﻧﺪﻛ ﻰ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ اى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰى ﻛ ﺮدد ﺗﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺮاره ﻓ ﺮ ﺻ ﺖ ﻓ ﻜ ﺮ ﻛ ﺮد ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬و ى ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﻮاره ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺷﻴﻮه ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د ﺗﺎ ﺗ ﻤﺎ م ﻛﺎ ر ﻫﺎ ى روزاﻧﺔ او در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳ ﺪ‬ ‫زﻧﺪﻛﻴ ﺶ را ﺑﻪ ﻧ ﺤ ﻮ ى ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺑ ﻬ ﺪ ﻛ ﻪ در ﻃ ﻮ ل ﺑﻴ ﺴ ﺖ و ﺟﻬﺎر ﺳﺎ ﻋ ﺖ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﻴ ﺰ ى ﺟ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻓ ﻜ ﺮ‬ ‫ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ در ﺟﻨﻴ ﻦ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺧﺎﻟ ﺺ ﻳﺎ ﺧ ﺪا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺎﺑ ﻰ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻗ ﻮ ل‬ ‫ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﻛ ﻪ ﻗ ﻄ ﻌﺄ ﺑﻪ ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺟ ﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ ﻫ ﻤﻨ ﺸﻴ ﻦ و ﻣﻌﺎ ﺷﺮ ﺧ ﺪا ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و رو در رو او را‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ دﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﺎز ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺸ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ﺑﺮاى آر ﺟﻮﻧﺎ ﻓﺎ ش ﻣ ﻰ ا ﺷ ﻮد زﻳ ﺮا او‬ ‫د و ﺳ ﺖ ﻋ ﺰﻳ ﺰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻫﺮ ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ارﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ ١‬ذ د د و ﺳ ﺖ ﻋ ﺰﻳ ﺰ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﺮدد و ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﺎ ز ﻛ ﻤ ﺎ د ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺪان ﻧﺎﺋ ﻞ ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ د ﺳ ﺖ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫آﻳﺔ ﺣﺎﺻﺮ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ر ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓﻜﺮ ش را ﺑ ﺮﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺘ ﻤ ﺪ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻫﻤﺎ ن ﻓﺮم د و د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻧ ﻰ ﻟ ﺒ ﻜ ﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﺟﻮا ن ﺧ ﻮ ش ﺻﻮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ رذك_‪ ،‬ﻳ ﻮ ﺳﺘ ﺶ آﺑ ﻰ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻮ ﻫﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻳﺮ‬ ‫ﻃﺎ و و س ﺗﺰﺋﻴﻦ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در درﻫﻤﺎ_ﺳﺎﻫﺨﻴﺖ‪ ١‬و ﻣﺘﻮن ﻣ ﻘ ﺪ س د ﻳ ﻜ ﺮ آ ﻣ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮ ش را ﺑﺮ‬



‫ﺷﻜﻞ‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺻﻠ ﻰ و ازﻟﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‬



‫ﻳﻌﺬ ىﻛﺮ‪ -‬ﺷﺎ‬



‫ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪٠‬‬



‫ﻓ ﻜﺮ ﺷﺨ ﺺ‬



‫ﺣﺘ ﻰ‬



‫ﻧﺒﺎ ﻳ ﺪ ﺑﻪ ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى د ﻳ ﻜ ﺮ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻌ ﻄ ﻮ ف ﻛﺮدد‪ .‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ داراى ﺷﻜﻠ ﻬﺎ ى ﻳ ﺸ ﻤﺎ ر ى ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن و ﻳ ﺸﻨ ﻮ ‪،‬‬ ‫ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬راﻣﺎ‪ ،‬واراﻫﺎ و ﻏﻴﺮه ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬اﻣﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻜ ﺮ ش را ﺑﺮ ﺷ ﻜﻠ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ ارﺟﻮﻧﺎ ﺣ ﻀ ﺮ ر‬ ‫دا ﺷ ﺖ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬ﺗﻤﺮﻛﺰ ﻓ ﻜ ﺮ ﺑﺮ ﺳﻴ ﻤﺎ ى ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و اﻳ ﻦ‬



‫ﻣﺮ ﺻ ﺊ ﺑﺮاى آرﺟﺮﻧﺎ آﺷﻜﺎ ر ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد زﻳﺮا وى ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ د و ﺳ ﺖ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪۶۶‬‬ ‫ا‬



‫ااﺀأ ‪ ٩‬ا ا‬



‫ي\اأ |ﻻ0 -‬‬ ‫‪. 1‬ا ل ﺀ ﺀ ‪ ٧‬ة‬



‫‪ 0 7 7 7 1 0 7 1‬ا ( ‪ 7 0 -( 1‬ا ‪: 3 0 7‬‬ ‫‪:(>1( 0771‬‬



‫ﺗﻨﻬﺎ ‪-‬‬



‫ة‪ 11‬ا ؛ ‪ ٠11‬ة ا ز ؟ ؛ ‪ .‬ز ه ؟ ط ‪( ١ ١ 0‬‬



‫ﺗ ﻤﺎ م اﻧﻮئ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ‪٠‬‬



‫‪:5070710771‬‬



‫‪ 1 1 0 / 7 1‬ل‪ ٠۶۶‬اره‬



‫ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮر ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ‪-‬‬



‫‪ 1)>0 ])> 0‬ا ‪}0 7‬ل‪:‬‬ ‫‪ 770] 0‬ا ‪:‬‬



‫ﺑﺮو ‪-‬‬



‫رﻫﺎ ﻛﺮدن‪ ،‬ﻛﺘﺎر ﻛﻨﺎ رد ن ‪-‬‬ ‫‪: 0 ( 10171‬‬



‫ﻣﻦ ‪-‬‬



‫‪: ( 170/71‬‬



‫‪1.7710711‬‬



‫ﺗﻮ را ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣ ﻦ ‪-‬‬



‫‪:507170‬‬



‫ك‪.‬ا‪٠‬مﺀ‬



‫‪۶ ۶ / ١٨‬‬



‫ﺑ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬



‫از ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎى ى‪ ٠‬آﻟ ﻮد ‪-‬‬ ‫ﻓﻌﻞ ‪-‬‬



‫}} ‪. 5 1 1 0 0‬‬



‫‪ -‬ﻛ ﻤﺎ ل‬



‫‪< 5 0 }>1.>}07111‬ا ‪: 7 7 1 0‬‬



‫‪٧٨٧‬‬



‫اﺗﻘﻄﺎع‬



‫ﻧ ﺠﺎ ت ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ داد ‪-‬‬



‫‪. 1710‬‬



‫)ذ( ﻋ ﻼ ﻣ ﺖ ﻧ ﻨ ﻰ‬



‫ﻧﻜﺮان ﺑﺎش‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮن را رﻫﺎ ﻛ ﻦ و ﻧﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺷﻮ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﻮ را ازﻛﻠﻴﺔ واﻛﻨﺸﻬﺎ ى ﻛﻨﺎﺀآﻟﻮد‬ ‫ﻧ ﺠﺎ ت ﺧﻮاﻫﻢ داد‪ .‬ﻧﺘﺮس‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻧﺮغ ﻛﻮﻧﺎﻛﻮ ن داﻧ ﺶ و رو ﺷﻬﺎ ى ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ ﻳﻌﻨ ﻰ داﻧ ﺶ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪ ،‬داﻧ ﺶ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪،‬‬



‫داﻧﺶ اﻧﻮع ﻃ ﺒ ﻘﺎ ت و ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ زﻧﺪﻛ ﻰ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ )و‪١‬رذ‪ ١‬و ‪٠١‬ﺧﺮ‪١‬ه ‪ ،(1‬داﻧ ﺶ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ اﻧﻘ ﻄﺈ ع در‬



‫زﻧﺪﻛﻰ‪ ،‬داﻧﺶ ﻋﺪم دﻟﺒﺴﺘﻜﻰ‪ ،‬روﻧﺪ ﻣﻬﺎرﻛﺮدن ذﻫﻦ و ﺣﺮاس‪ ،‬روش ﺗﻤﺮﻛﺰ و ﺗﻌﻤﻖ و ﻏﻴﺮه را ﺗﺮﺻﻴﻒ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﺑﻪ ﻃ ﺮ د ﻛ ﻮﻧﺎ ﻛ ﻮ ن ‪ ،‬اﻗ ﺴﺎم ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ را ﺗ ﺸﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮده ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻛﻨ ﻮ ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ‬



‫ي‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻤﺎ م روﺷﻬﺎﻳﻰ راﻛﻪ‬ ‫در اراﺋﺔ ﻳ ﺎ ﻧ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﺰا ز ﻛ ﻞ ‪.‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د‪-‬‬



‫ﺑﻪ او ﺗ ﻮ ﺻ ﺢ‬



‫داده ﺷ ﺪ رﻫﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ؛ او ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎﻳ ﺪ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﺮد ‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﺴﻠﻴﻢ او را ازﻛﻠﻴ ﺔ واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎ‪ ٥‬آﻟ ﻮد ﻧ ﺠﺎ ت‬ ‫ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ داد‪ ،‬زﻳﺮا ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﺗﻌ ﻬﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺬ ﻛ ﻪ او را ﺣ ﻐ ﻆ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫در ﻓ ﺼ ﻞ ﻫ ﺸﺘ ﻢ ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ د ﻳ ﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ از ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ﻛ ﺴﺎﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛ ﺬا ﻫﺂﻟ ﺮ د آزاد ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذ د‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺷﺨ ﺼﻰ ﻛ ﻤﺎ ن ﻛ ﻨ ﺪ ﺗﺎ از ﺗ ﻤﺎ م ﺑﺎزﺗﺎﺑﻬﺎ ى‬ ‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد آزاد ﻧ ﺸﺪه ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ راه ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﻳﺎ ﻧﻬﺪ‪ .‬در ﻳﺎ ﺳ ﺦ ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﻜ ﻬﺎﻳ ﻰ آﻳﺔ ﺣﺎ ﺻ ﺮ ﺟ ﻮا ب ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺣ ﺘ ﻰ اﻛ ﺮ ا ﻧ ﺎ ن از ﺗ ﻤﺎ م ﺀ ك‪ ٠٠‬ىاﻟﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﺬاﻫﺂﻟﻮد ﻧ ﻴ ﺰ آزاد ﻧ ﺜ ﺪ ‪ .‬ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﺻ ﺮ ﻓﺄ ﺑ ﺎ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑ ﻪ راه‬ ‫ا ﺿ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا‪ ،‬ﺧ ﻮ د ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻪ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻣ ﺮ ﻫ ﺒ ﻨ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻳ ﺲ ﻫ ﺒ ﺢ ‪ /‬ه ﻧﻴﺎز ى ﺑ ﻬﻜ ﻮ ﺷ ﺶ ا ﺿﺎﻓ ﻰ در‬ ‫ﺟ ﻬ ﺖ آزاد ﺳﺎ ﺧﺘ ﻦ ﺧ ﻮ د از ﻋ ﻜ ﺲ اﻟﻌ ﻤﻠ ﻬﺎ ى ﻛﻨﺎه آﻟ ﻮد ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑ ﻰ د ر ذ ﻛﺎ و ﺑﺪ و ن ﺗﺄ ﻣ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎ ﺟ ﻰ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻫﻤ ﺔ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ﺑﺠﻨﻴﺮد و ﺑﺎ اﻳ ﻤﺎ ن و ﻋ ﺸ ﺰ ﺑﻪ او ﺳﺮ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻓﺮود آورد‪.‬‬ ‫روﻳﺔ ﺗ ﻠ ﻴ ﻢ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ د ر ﻛ ﺘﺎ ب ﻫﺎرى ‪ -‬ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ ‪ -‬و ﺑ ﻼ ﺳﺎ)‪ (۶٧۶/١ ١‬ﺑ ﺪﻳ ﺰ ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪:‬‬



‫أم‪ ٠‬م‪ ٠/‬ﺀأﺀه‪5‬‬ ‫‪1‬ةط؛اة‪۶٣‬‬ ‫‪٠‬أﻫﺄ ‪5١١0 \1‬ه)ز‬ ‫‪1‬‬ ‫‪(1‬‬ ‫‪]^1 5 ^ 0 5 0‬‬



‫‪77 1(1\}10‬ر‪ 77،7‬ه‬



‫‪//7 /‬ه;ﺑﻼ‪ 5‬س‬



‫‪\7‬أ‪-‬أ‪£0[)1‬‬ ‫!‪€ ١‬‬



‫‪- ١‬ﻟﻪ؟‬ ‫ى‬ ‫‪٤‬ةة‪٣011‬ه‪ ٤‬ة‪١‬ال‪1‬‬ ‫‪٦‬ا‪1‬ال‬



‫ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻓ ﻘ ﻂ از آن ا ﺻ ﺮ ل ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ﻛ ﻪ در ﻧ ﻬﺎﻳ ﺖ ب‪ ٠‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﻨﺘﻬ ﻰ ﻣ ﻮ ﺛ ﺮ د ﺗﺒ ﻌ ﻴ ﺖ ﻛ ﻨ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﻃﺒ ﻖ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋﻴ ﺶ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم و ﻇﻴ ﻐ ﺔ‬ ‫ﺷ ﻐﻠ ﻰ ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ﺻ ﻰ ﻣﺒﺎد ر ت ورﻧﺪ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ اﻛ ﺮ ﺑﺎ اﻧ ﺠﺎم ﺟﻨﻴ ﻦ و ﻇﻴﻐﻪ‪ ١‬ى ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗ ﻤﺎ م ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎﻳ ﺶ ﺑﻴﻬﺮده ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﺪ از ﻫ ﺮ ﺟ ﻴ ﺰ ى ﻛ ﻪ ﺷ ﺨ ﺺ را ﺑ ﻪ ﻣ ﺮ ﺣ ﻠ ﺔ ﻛ ﻤ ﺎ ل‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ رﻫﻨﻤﺮ ن ذﻣ ﻰ‪ ٠‬ﻣﺎزد ا ﺟﺘﻨﺎ ب ﻧ ﻤ ﺮد ‪.‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ا ﻃ ﻤﻴﻨﺎ ن داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ﺗ ﻤﺎ م‬



‫‪۶٧ /١ ٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﺮد ﻫﻜﺎ‪ ٠‬ﻫ ﺖ‬



‫‪٧٨٨‬‬



‫ﺷﺮاﻳ ﻂ و ى را از ﻣ ﺸ ﻜ ﻼ ت ﺣ ﻐ ﻆ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د‪ .‬ﻫﺪﻳﺠﻜﺮذه ﻧﻴﺎزى ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﻧﻜﺮان ﺗ ﻼ ش ﺑﺮاى ﺣ ﻐ ﻆ‬ ‫و ﺑﻘﺎ ى ﺑﺪ ن ﺧ ﻮ د ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﺬا ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ان را ﺧ ﺮا ﻫ ﺪ داد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻫﻤﺮاره ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ﻋﺎ ﺟ ﺰ و د ر ا ﻧ ﺪ ه‬



‫ﺑﺒﻴﻨ ﺪ و ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ﻣﺒﻨﺎ ى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در زﻧﺪﻛﻴ ﺶ ﺑﺪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣ ﺤ ﺾ ا ﻳﻨ ﻜ ﻪ اﻧ ﺴﺎ ن ﺑ ﻪ ﻃ ﻮ ر ﺟ ﺪ ى‬ ‫و ﺟ ﻮد ش را وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ا ﻛ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﻨ ﺪ ‪ ،‬از ﺗ ﻤﺎ م آﻟ ﻮدﻛﻴ ﻬﺎ ى ﻃﺒﻴ ﻤ ﺖ‬ ‫ﻣﺎد ى آزاد ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﻃﺮ ق ﻣ ﺨﺘﻠ ﻒ ﻣ ﻨ ﻬ ﺐ و رو ﺷﻬﺎ ى ﻛ ﻮﻧﺎﻛ ﻮ ن ﺗﺰﻛﻴﻪ و ﺗ ﻬ ﻨ ﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺲ و ﺟ ﻮ د دارد ﻣﺎﻧﻨ ﺪ‬ ‫ﺑﺮور ش و ﻛ ﺴ ﺐ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻛﺰ در ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻳﻮﻛﺎ ى ﻣﺎوراﻳ ﻰ و ﻏﻴﺮه‪ ،‬اﻣﺎك‪ ٠‬ﺳ ﻜ ﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ر ﺷ ﺮ د‬ ‫ا ﺣﺘﻴﺎ ﺟ ﻰ ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻫ ﻴ ﺠ ﻴ ﻰ از اﻳﻦ روﺷﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺳﺎده ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ او را از اﺗ ﻼ ف و ﻗ ﺖ ﺑﻴ ﻬ ﻮ د ه‬ ‫ﻧ ﺠﺎ ت ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺷﺨ ﺼﻰ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎ ره ﺑ ﻴ ﺸ ﺮ ﻓ ﺖ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و از ﺗ ﻤ ﺎ م ﺑﺎ زﺗﺎﺑ ﻬﺎ ى‬



‫ﻛﺬاﻫﺂﻟﺮدآزاد ﺷﺮد‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﺟ ﻨ ﺐ ز ﻳ ﺒﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺷﺮد‪ .‬ﺣ ﺘ ﻰ ذاﻣﻜﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ى ﺟ ﺬ ا ب ﻣ ﻄﻠ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺧ ﻮ ﺷ ﺒ ﺨ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﺳﻴ ﻤﺎ ى زﻳﺒﺎ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬آن ﻗ ﺪ ر ت ﻣ ﻄﻠ ﻖ و ﻗﺎ د ر ﻣ ﺘ ﻌ ﺎ ل ﻛ ﺮ د د ‪ .‬ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳ ﺎ ن‬



‫ﻣ ﺨﺘﻠ ﻐ ﻰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ :‬ﺑﻌﺼﻰ‬



‫از آﻧﺎن ﺑﻪ و ﺟ ﻪ ﺑﺮﻫﻤ ﻦ ﻓﺎﻗ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ دﻟ ﺒ ﺴﺘ ﻜ ﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑ ﺮ ﺧ ﻰ د ﻳ ﻜ ﺮ‬



‫ﻣ ﺠ ﺬ و ﺑ ﺎ و ﺟ ﻪ روح ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ﻏﻴﺮﻫﺎذد‪ ،‬اﻣﺎ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟ ﺬﻟ ﺐ و ﺟ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از ﻫ ﻤ ﻪ ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺠ ﻨ ﻮ ب ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى او در ﺷ ﻜ ﻞ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ﻛﺎ ﻣﻠ ﺘ ﺮ ﻳ ﻦ ﺣ ﻖ ﺟ ﻮ و ﻋﺎ ر ف ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻣﺎ ن‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﻪ او‪ ،‬ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ و اﻳﻦ‬ ‫ﺔ ﺗﺠﺮدﻛﺮا‪ ،‬ا ﻫ ﻞ ﺗ ﺼ ﻮ ف و‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣﻮ ﺻﻮﺀ ﺟ ﻮ ﻫ ﺮ و ﺟ ﻜ ﻴ ﺪ ؤ ﺗ ﻤﺎ م دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬د ‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻣ ﻰﺑﺎ ﺷ ﺪ‪ ٠‬ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬ﻟﻮ|ﻫﺎ‪،‬ﻓ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪان ﻫ ﻤ ﻜ ﻰ در زﻣﺮة ﺣ ﻘ ﺠ ﻮ ﻳ ﺎ ن ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳ ﺬ د ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎﻛﻂ ﺑﺮﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬واؤة ﻣﺎ‪ ٠‬ﺛﻮح\ ﺑﻪ‬ ‫ﻣ ﻌﻨ ﻰ ))ﻧﺘﺮس‪ ،‬ﺗﺄ ﻣ ﻞ ﻧﻜ ﻦ‪ ،‬ﻧﻜﺮان ﻣﺒﺎ ش((ﻛﻪ در اﻳ ﻦ آﻳﻪ ا ﺳﺘﻐﺎده ﺷﺪه ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ‬ ‫ا ﺳ ﺖ اﻧﺴﺎن ﻧﻜﺮان اﻳﻦ ﻣ ﻮ ﺿ ﺊ ﺷ ﻮد ﻛ ﻪ ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺗ ﻤﺎ م ﻣ ﻨﺎ ﻫ ﺐ را رﻫﺎ ﻛ ﻨ ﺪ و ﻓ ﻘ ﻂ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﺷﻮد‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻧﻜﺮاﻧ ﻰ ﺑﻴﻬﺮده ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آ ب ‪۶٧‬‬



‫اا ‪ 3‬ا ﺀأاا‬



‫‪-‬‬



‫ذ‬



‫ة‬



‫‪#‬‬



‫^ آت ت‪ ٩‬أ‪٣‬آﺀ‬



‫! ا آت‬



‫‪ 1‬ة ه)ﻟ ﻬﺎ ه‪ 1‬ا ح‪١١ 1‬اﻫﻞ(ا‬ ‫ه‪١,‬ه\‬ ‫‪0 € \,0 /)1‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫؛‪،‬ه>زةةﻫﺎ‪ ١‬ا ا ة‬



‫‪. 1(1 ( 1111‬‬



‫اﻳﻦ‬



‫ر ﻳﺎ ﻏ ﺖ‬ ‫زﻣﺎﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪£ .‬أ ‪:‬‬



‫‪. 17( 1( ^ ( 1111‬‬



‫‪0‬ا> ‪ 11‬ا ة‪ ١١‬ا ‪ 10 ٢٥‬ا‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻠ ﺔ ﺗﻮ ‪ :٥٥ -‬ﻫﺮﻛﺰ ‪.‬‬



‫‬‫ا (اا ‪:‬‬



‫‪٢‬ا‪ ١‬ﻫﺰ‪،15>،7‬أ‪.‬ه‪,, ٥ ٢‬‬



‫‪ 1‬ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ -‬ل‬



‫ﺑﺮاى آن ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎر ﻧ ﻴ ﻦ و‬



‫‪ ٠‬ﺗﺔﻫﻠﺮةه‪ :‬ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﻧ ﻴ ﺖ ‪ -‬ﻫﺎ‪,‬ه ﺀ ﻵﺑ ﺴﺪ‪ :‬در ﻫ ﻴ ﺞ‬



‫ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ _ ه‪ :٢‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺀﺀاه؟‪.‬ة‪7٠‬دﻻ؛‪.‬ه‪ :‬ﺑﺮاى ك‪ ٠‬ﺻ ﻜ ﻪ ﻣ ﺸ ﻔ ﺮ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﺗﻪ ﻧ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﻛﻔﺘ ﻪ ﺷﻮد ‪.‬‬



‫‪. 11( 1‬‬



‫ﻫﻪ>}ﻻﺋﻬﺎ}ﺳﻪ‪ :‬ﺣ ﺮ د ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ‪ :٢٥ -‬ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫‪: 171( 1111‬‬



‫ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ‪ -‬ﺀﻟﻤﻬﺮ‪ :‬ﻫ ﺮ ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪-‬‬



‫‪۶٨/١٨‬‬



‫‪ ٠‬ﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬



‫‪-‬ﻛﻤﺎل‬



‫اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧٨٩‬‬



‫ﻧ ﺰ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫اﻳﻦ داﻧ ﺶ ﻣﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺮاى ﻏﻴﺮ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎران‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان و ﻳﺎ اﻧ ﺮاد ى ﻛ ﻪ وﻗ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎداﻧﻪ ﺑ ﺴ ﻨ ﺪ ﻓﺎﺛ ﻰ ﺷﻮد وﻧﻪ ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣ ﺴ ﺪ ‪ ٠‬ىورزد‪.‬‬ ‫ح‬ ‫اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻬﺘﺮﻳ ﻦ ﻗ ﺴ ﻤ ﺖ داﻧ ﺶ‪ ،‬ﺑﻪ‪ 1‬ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺘ ﺤ ﻤ ﻞ رﻳﺎ ﺿﺘﻬﺎ ى ﻣ ﻨ ﻬ ﺒ ﻰ ذ ﺷﺪ‪ ٥‬اذ د‪ ،‬ﻛ ﻪ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه‬ ‫ﺑﺮاى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ در ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺗ ﻼ ش ﻧﻜﺮدﺀاﻧﺪ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى ﺗ ﻤﺎ ﻳ ﻞ ذ د ا ﺷ ﺘ ﻪ‪ ١‬ذ د ‪ ،‬و‬ ‫ﺑ ﺨ ﺼ ﻮ ص اﻧﺎن ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜ ﻂ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ ﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﺬد‪ ٠‬و ﻳﺎ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑﻪ ﻋ ﻈ ﻤ ﺖ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬



‫ﺣ ﺪ ﻣ ﻰورزذد‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﻛ ﻔ ﺘ ﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ‪ ١‬و ﺻ ﺎ ﻓ ﻜ ﺎ ﻫ ﻰ ا و ﻗﺎ ت ﻟ ﻴ ﺪ ه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د ﻛ ﻪ ﺣ ﺘ ﻰ ا ﺷ ﺨﺎ ص‬



‫ﺷﻴ ﻄﺎ ز ﺻﻐﺘ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﺻﻴ ﺢ و ﺗﻔ ﺴﻴﺮ د ﻫﺎأ‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻣ ﻰ ﻳﺮدازﻧﺪ ﺗﺎ ﺑ ﺪ ﻳ ﺊ‬ ‫ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﺗ ﺠﺎ رﺗ ﻰ ﺑﻪ راه ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ و ﺣﺮﻓﻪ‪ 1‬ى ﺑﺮاى ﺧ ﻮ د د ﺳ ﺖ و ﻳﺎ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ؛ وﻟ ﻰ ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺨ ﺮا ﻫ ﺪ وا ﻗ ﻌﺎ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دذى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ﺑﺎﻳ ﺪ از ﺟﻨﻴ ﻦ ﺗﻐﺎ ﺳﻴﺮ ى ﺑ ﺮ ﺣﻨ ﺮ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬در وا؛ع ﺑﺮاى ﻛ ﺴﺎﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻳﻴﺮو ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻧﻨ ﺴﺎﻧ ﻰ‬ ‫و ﺷﻬﺮاذى‪ 1‬ذد ﻣﻨ ﻈﻮر و ﻣﻘ ﺼﻮد ه\ﺗ ﺔ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻗ ﺎ ل دذى ﻧ ﻴ ﺖ ‪ .‬ﺣ ﻨ ﻰ ا ﻛ ﺮ ﻛ ﺴ ﻰ ﻳﻴﺮو ﻟ ﻨ ﺎ ت ﻧ ﻐ ﺎ ﻧ ﻰ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻧﺒﺎ ﺷﺪ و دﻗﻴﻘﺄ از د ﺳﺘ ﻮ را ت ﻛ ﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ ﻳﻴﺮو ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬در ﺻﺮرﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪاﻳ ﻰ ﻧ ﺒﺎ ﺷ ﺪ ‪،‬‬ ‫ذ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ ١‬ذد ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را در ى ذ ﻣﺎ ﻳ ﺪ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻇﺎ ﻫ ﺮ ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﺧ ﻮد ﺑﻜﻴ ﺮد وﻟ ﻰ ﻣ ﺸ ﻔ ﻮ ل ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻧﺒﺎ ﺷﺪ‪ ،‬او ﻧﻴﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ د ر ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﺮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى‪ ،‬ﺻﺮﻓﺄ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ اﻳﻨ ﻜ ﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬ﻓﺮﻣﻮده ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ او ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ و ﻫﻴ ﺞ ﺟﻴ ﺰ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮ از او ﻳﺎ ﻫﻤﻄﺮاز او‬ ‫ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒ ﺖ ﺑﻪ و ى ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﻰ ورزﻧﺪ‪ ٠‬ﺑﺎ ﺟﻨﻴ ﻦ ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻧﺒﺎﻳ ﺪ از ده\ك‪١‬و\د‬



‫‪1‬‬



‫ﺳ ﺨ ﻦ ﻛ ﻔ ﺖ زﻳﺮا‬



‫ذﻣﻰﺗﻮ‪،‬ذذد درى ﻛ ﻨ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ در ﻧﻈﺮ د ا ﺛ ﺖ ﻛ ﻪ ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﻰ‪ 1‬ﻳ ﻤﺎ ن ﺑﻪ ﻫﻴ ﺞ و ﺟ ﻪ ا ﻣﻜﺎ ن در ى دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺪ و ن در ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣ ﺮ ﺟ ﻌﻴ ﺖ ﻳﻜ ﻂ ﻋﺎﺑﺪ ﻳﺎ ى‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺳ ﻌ ﻰ ﻛﺬ د‪ ٠‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪١‬‬



‫را ﺗﻔﺴﻴﺮ‬



‫ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪.‬‬ ‫آﻳ ﺔ ‪۶٨‬‬ ‫؟ل؟‬



‫ا‬ ‫ااﻳ ﻤﺄاا‬



‫‪٠‬‬



‫‪٠‬‬ ‫‪ ١‬أ‪ ٠‬ﻫ ﺎ ز‪ ١‬ا ﻻ ة ﻵ ا ه‪ ١1‬ا ‪ ٢ 0‬ﻫﻺ ‪ ١1‬؛ ل ﺀ ه؛ ‪ 0‬ا ز‬ ‫؛ ا ﻫ ﻺ ؟ ة ا ا ل ؛ ا ة ه ﺀ‪ ١‬؟ ‪ 6‬أ ﻃ ﻪ‪ 1‬ا ة ‪ -‬ﻟ ﻪ‪ ١‬أ‬ ‫ة ر ‪ ٢،١‬ط ‪ 0 ١‬ة ‪ ١ 0 ٢‬ﺀ ا‪ ١10) ٠‬ا ‪ ١‬آ ا ؛ ا < ا ه‪1١‬لﺀ‬ ‫ا‪ 1‬ﻫ ﺎ ز ‪ 0‬ة ﻵ ا ‪ 0‬ة ه ﺀ زا ‪٧ 0‬ؤآلﺀ>‪ ١‬ﺀ ‪ 11١‬ة‪ 1١‬ا‬



‫أ)أ(0 -‬‬



‫‪ 1‬أ ‪ .£ 5)>0‬ﻣ ﻰآ ‪ .‬د ‪ -.05077750)70)1 -‬د و ن ﺗ ﺮ د د ‪.‬‬



‫اﻧﺠﺎم‬



‫دادن ‪:7770777 -‬‬



‫‪ 1‬ﻫﻞ‪/‬ة‪ :‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻣﻦ ‪>0 ٠‬اﺀ‪ :‬ﺣﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣ ﺤﻘﻘﺄ ‪-‬‬



‫‪٧٩٠‬‬



‫‪۶٩/١٨‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ راه‪.‬ﻳﺎ ﺳﺎ ن؛ رذ ﻫ ﻰ ف‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬



‫ﺑﺮاى ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳﻦ راز ﻣﺘﻌﺎل را ﺑﻪ ﻋﺎدا ن آﻣﻮزش ‪ ٠‬ىدﻫﺪ‪ ،‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺑﺎ ى ﺗ ﻀﻤﻴﻦ ﺷﺪه‬ ‫ا ت و ﺳﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﺑﺪون ﻫﺠﺞ ﺗﺮدﻳﺪ ى‪ ،‬ﻧﺰد ﻣﻦ ﺑﺎ ز ﺧ ﻮا ﻫﺪﻛ ﺸ ﺖ‪.‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠ ﻰ ﺗﻮ ﺻﻴﻪ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ دﺗﻌﺎﺗﻢ\ؤ\د _ ي‪ ١‬ﻓ ﻘ ﻂ در ﻣﻴﺎن ﻋﺎﺑﺪان ﻣ ﻄ ﺊ ﺷﻮد‪ ،‬زﻳﺮا ﻫ ﻴ ﺞ ﻏ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ى ﻧﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را دو ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮد و ﻧﻪ ه \ ﻳ ﺪ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را‪ .‬ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و دﻫﺎىو‪١‬د‬



‫را ﻫﻤﺎ ن‬



‫ﻛ ﻮﻧ ﻬﻜ ﻪ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ ذ ﻣ ﻰﻳﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳ ﺪ ﺗ ﻼ ﺷ ﻜ ﺬ ذ د از روى ﻫ ﺮ ى و ﻫﻮ س دﻫﺎىو‪١‬د _ﻳﺖ‪ ١‬را ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ د ﻫﻨ ﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ﺖ ا ﻫﺎﻧ ﺖ ﻣ ﺮ ﺗ ﻜ ﺐ ﺧ ﻄﺎ و ﻛﻨﺎ ه ﻛ ﺮدﻧﺪ‪ .‬دﻫﺎىو‪١‬د _ ي‪ ١‬ﺑﺎﻳ ﺪ ﺑﺮاى ﻛ ﺎ ﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﻮد ﻛ ﻪ آﻣﺎدﺀاﻧﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺠﻨﻴﺮﻧﺪ‪ .‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬ﻛﺬ ﺟﻴﺬ ﻫﺎ ى ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻓ ﻘ ﻂ‬ ‫ﻣ ﺨﺘ ﺤ ﻰ ﻣﺮﻳﺪا ن و ﻋﺎﺑﺪان ﺧ ﺪا ﺳ ﺖ و ﺑﻨﺪاﻳﻤﺮاﻳﺎ ن ﻓﻠ ﺴ ﻐ ﻰ را ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻳ ﻖ آن راﻫﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ‪ .‬از ﻃ ﺮ ف د ﻳ ﻜ ﺮ‪،‬‬ ‫ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑ ﻜ ﻮ ﺷ ﺪ دﻫﺎىو‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ ﻫ ﺖ اراﺋﻪ ﺑ ﻬ ﺪ ‪ ،‬در ﻓ ﻌﺎﻟ ﻴ ﺘ ﻬﺎ ى ﻋ ﺎ ﺑ ﺪ ا ﻧ ﻪ‬ ‫ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻧﻤﻮل و ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﻳﺎ ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ر ﺳﻴﺪ‪ .‬در ﻧﺘﻴ ﺠﺔ ﺟﻨﻴ ﻦ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﻮ دﻳ ﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﻛ ﻰ‪ ،‬و ى ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰل ﻣﻘ ﺼﻮد ﻧﺰد ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎز ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺸ ﺖ ‪.‬‬



‫آ ﻳ ﺔ ‪۶٩‬‬ ‫ا‬



‫‪٠‬‬



‫‪ ٩٠11‬ؤ‪11‬‬



‫‪#‬‬



‫‬‫‪ 1٠‬ة ﺀ ا \ ؟ ‪ 11،‬ا ‪ 1١0‬ا أ ة‪ ! 1١‬ة ه‪ 1‬ﻻ ﺀ ‪ ١0‬ا‬ ‫‪,١‬ا ‪ ١١0‬ا ‪ ، 0‬ا ‪ -‬ا ؛ ا ‪ -‬ﻻ ر‪ ٠1‬أﻟ ﻞ ج‪ 11‬ا ‪ 1‬ا ‪0١‬ف‪( 1‬؛‪1‬‬ ‫ﻟ ﺔ‪ 11١‬ة ﻫ ﺎ ﺀ‪ 1١‬ا ﻻ ﺀ ه‪ 1‬ا ة ! ؛ ا‪١‬لﺀ‪ 1‬ا ح‬ ‫‪ ،‬ر‪ ١‬ﻻ‪ ١‬ا ة ‪ ٢ 0‬ل ﺀ ا ﻻ ز ؛ ﻻ ﺀ ‪ . ١‬ا ﻻ ز‪ 1‬ا ‪0‬‬



‫‪ -.110‬ﻫ ﺮ ﻛ ﺰ ‪ -‬ة ﺀ ‪ :‬و ‪ -.10577101-‬از او ‪ -.771015 ^0511 -‬در ﺑ ﺎ ن ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻬ ﺎ ‪ -.1( 05011-‬ﻫ ﻴ ﺠ ﻜ ﻰ ‪ -‬ﺀل^‪ :‬ﺑﺮاى‬ ‫ض ‪ -‬ا‪:‬ا ‪ 0‬ا‪7‬ا ‪0‬ل‪-‬ا‪0 -‬ا‪-‬ا(>)ا‪)7-‬ل‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ ‪7 -‬ﺀ‪ ٠،‬ا ل ‪ /‬ة ‪ :‬ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ‪ -.710 -‬و ﻧ ﻪ ‪ -‬هﺀ‪ :‬و ‪ -‬ﺀ!‪۶‬ر‪ :‬ﺑ ﺮا ى ﻣ ﻦ ‪-‬‬ ‫‪ -.10577101‬از او ‪ -‬ﺀ ‪ /‬ﻻ ز | دﻳﻜﺮ ى ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ^ة؛‪،-‬ﺀو‪-‬ﻟﻤﺪر‪ :‬ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ ‪ -‬زاﻻ‪،‬رة‪ :‬در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑ ﺞ ﺧﺎدﻫ ﻰ را ى ‪ ٠‬ن ﻋﺰﻳﺰﺗﺮ از او ﻧ ﻴ ﺖ وﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫آ ﻳ ﺔ ‪٧٠‬‬ ‫ا‬ ‫اا ‪3 0‬ا‪: 11‬‬



‫بﺀ‪ ٢‬ة‬ ‫‪ ٠‬ب‬



‫‪-‬‬



‫؟ ؟ ؟ ؟‬



‫س‪٢‬ل‬ ‫‪-‬‬



‫‪٧١/١٨‬‬



‫‪٧٩١‬‬



‫‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪ ٠‬ﺗﻴ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى‬



‫‪١1١‬اﻫﺬ‪١٦‬اﻫﺎ‪ ١1١١١‬ه‪١‬ال‬ ‫‪١‬اﻻا‪١‬ﻫﺪ‬ ‫‪1١‬اﻫﺎ!ة‪,1‬ﺀ‪ ،‬ه‪١6١١‬أﻟﻬﺎز‪-‬ﻫﺎاه‪ ١‬أ ]‬ ‫‪ 1‬ا‪ ١١01،‬ا ﺀ‪ ١‬ا‪ ٠‬؛‪،‬؛ ‪ 1١‬ا ةا ز ؟ ‪.١‬اﻫﺄ‪5‬؛‬



‫ﻻا}بﺀ)}‪/،‬س‪ :‬ﻣ ﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻛ ﺮ د ‪ -‬هﺀ‪ :‬ﻫﻤﺠﻨﻴ ﻦ ‪٤ -‬؛ﻫﺮ‪ :‬او ﻛ ﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻘ ﺪ س ‪ -‬إ‪ 7‬ا د ا إ‪ 7‬ل ‪ :‬ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ‪، -‬ﻟﻢ‪ 0‬ر;؛اة‪ :‬ﻣﺮ ﺑﺮط ﺑﻪ ﻣﺎ ل ﻣﺎ ‪-‬‬ ‫و ﺑ ﻠ ﺔ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ ‪٠‬‬ ‫ﺑﺪ‪.‬ن ﺳﺎن ‪-‬‬



‫‪. 16 *1(1‬‬



‫‪:* 716‬‬



‫ﺑﻪ و ﺑ ﻴ ﻠ ﺔ او ‪-‬‬



‫ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪-‬‬



‫ا* *ا(أ}أ(\‬



‫ا‪ 1‬ا * ا ( ا ‪:* 7‬‬



‫‪:]* 1(1*1(1‬‬



‫‪-.1*11(1*71‬‬



‫ا ﻳ ﻦ ‪ -‬ل‪ / 7‬ا ‪ ¥‬ا أ ‪ ،‬ا ‪ /‬ه ‪:‬‬



‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧ ﺶ ‪-‬‬



‫ا ‪6‬أ*]ا(‪ \}-‬ﺑﻪ‬



‫ض ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪.‬ر;‪ :‬ﺑﺮ ﺗ ﺶ ﺷ ﺪ‪ - ٠‬ا * *ا ( )‪ :5‬ﺧ ﻮا ﻫ ﻢ ﺷ ﺪ ‪٠‬‬



‫‪: 1( 1‬‬



‫ﻧﻈﺮ‪.‬‬



‫ﻧ ﻮ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫و ﻣﻦ اﻋﻼم ﻣﻰد‪ ١‬رم آن ﻛ ﺲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛ ﻔ ﻜ ﻮ ى ﻣﻘﺪ س ﻣﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﺎ ﺧﺮد و ﺛﻌ ﻮ ر ش‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺘﺜﻰ ﺧ ﻮا ﻫﺪﻛ ﺮد‪.‬‬



‫اﻳ ﻦ ‪٧١‬‬ ‫‪1‬‬



‫اا ‪3 ٩‬ا‪11‬‬



‫ى‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ا‪1‬ﻟﺐﺀ ‪1‬ا؟‬



‫‪٠١٢١١: -‬‬



‫‪-‬‬



‫ه ﺀ ة ﻫ ﺎ ز ة ة ه‪ ١‬ا ه ‪ ١‬ا ة ا‪ ١‬ة ‪ 1١‬ﻟ ﻜ ﻪ ‪ ٠‬ة‬ ‫‪ ! ١‬ه ؛ ه‪ ١‬ا ‪ ١ ١ 0‬آ ‪ ١‬ا ه ﻟ ﺔ ا \ ‪. ١٠،‬ا ‪ ٢‬ة‬ ‫‪3 0‬‬



‫‪ ١‬ا ة ط ‪ 0‬ا ‪ 1‬ه‪ 1١‬ﻟ ﻞ ‪ . ١ 5 1 ،‬ا ه ‪ ،‬ﻵ ا ‪ 11‬ا ا ‪٠ 1‬ا‬ ‫‪1 \>0 - 1 7 1 0 >10171‬ا* ‪ [ ) 11‬أ ‪ ) 7111 \ 0‬أ ‪ 7 ( 0‬أ‬



‫] >\( >\‪-‬أ(أ ‪( 1 (1 1‬أ ( ‪-‬ا ‪\ $‬‬



‫ﺑﺎ اﻳﻤﺎ ن ‪.‬‬



‫أ‪ 1‬ا ( ا ) أ أ ‪ 8‬ا ا ( ‪:‬‬



‫ﺑﺪ و ن‬



‫ﻣ ﺤﻘ ﻘﺄ ‪، -‬ﻟﻤﺔ‪٠‬ز‪ :‬ﻛ ﻪ ‪ -‬أا‪ - ، 7‬ا ل اﻧﺴﺎن ‪ -‬ﺀﻟﻤﻪﺀ‪ :‬او ‪-‬‬



‫ﺧ ﺠ ﺘ ﻪ‪٠‬‬



‫‪ ( ( 1*1‬ا ‪ 0‬أ ‪:‬‬



‫ﺳﻴﺎ را ت‬



‫‪) 1( 11 .‬‬



‫‪)* -( 1[ ) 1‬أ‪:‬‬



‫ﺣ ﺪ ‪ -‬ﻻﺀ‪ :‬و ‪-‬‬



‫أ>ل ‪\ 0‬‬



‫أأ ( ) }اأأ * * § ‪:‬‬



‫ر ﺷﻮن ‪-‬‬



‫أ ) [أ ( \‬



‫ﺣﺘ ﻤﺄ ‪،‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬ﺟﺎ‪،‬اﺀﻻل‪7‬ا‪ :‬رﻫﺎ ر ﺛ ﻮ د ‪ .‬ﻻﻵ‪/،‬ةﻻ؛‪:.‬‬



‫او د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰ _اﺑﺪ ‪-‬‬



‫‪ 111}>(1 - 1( ( 1>-**1( 1 1 1 0 *71‬أ} ل‪:‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎران‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫وﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن و ﺑﺪون ﺣ ﺴ ﺪ ﺑﻪ آن ﻛ ﻮ ش ﻓﺮا ﺑﻬﺪ‪ ،‬از ﺑﺎزﺗﺎ ب ﻛ ﻨ ﺎ ﻫﺎن آزاد‬



‫و ﺑﻪ‬



‫ﺳﻴﺎرا ت ﺧ ﺠ ﺖ‪ ٠‬ا ى ﻛﻪ ﻳﺮﻫﻴﺰﻛﺎران در آن ‪.‬ﺳﺮ ﻣﻰ‪.‬درذد د ﺳ ﺖ ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ‪٠‬‬



‫ﺗﺮ ح‬ ‫در آﻳﺔ ﺷ ﺤ ﺖ و ﻫﻔﺘ ﻢ اﻳﻦ ﻓ ﺼ ﻞ‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ رو ﺷﻨ ﻰ ﺑﺎزﻛﻮ ﻧﻤﻮد ن‬



‫‪$‬‬



‫[ را ﺑﺮاى ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ او‬



‫ﺣ ﺴﺎ د ت ﻣ ﺮ و ر زﻧ ﺪ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎ ر ت دﻳﻜ ﺮ‪ ،‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻣ ﺨﺘ ﺺ ﻣ ﺮﻳﺪا ن و ﻋﺎﺑﺪان ا ﺳ ﺖ‪ .‬ا ﻣ ﺎ‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻣ ﻼ ﺣ ﻈ ﻪ ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﻼ ﺳ ﻬﺎ ى آزاد و ﺳ ﺨﻨﺮاﻧﻴﻬﺎﻳ ﻰ ﺑﺮاى ﻋ ﻤ ﻮم ﺗ ﺮﺗﻴ ﺐ ﻣ ﺮ د ﻫ ﺬ ﻛ ﻪ‬



‫‪٧٩٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ را دﺑﺎ ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﺪﻛﻪ‬



‫‪٧٢/١٨‬‬



‫ق‬



‫اﻧﺘﻈﺎز ذﻣ ﻰرود ﻫﻤﺔ ﻣ ﺴﺘ ﻤﻌﺎ ن آﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ‪ .‬ﺟ ﻜ ﻮﻧ ﻪ ﺳ ﺘ ﻮ ‪ ،‬ن اﻳﻦ ﻣﺮ ﺿﻮع را ﺗ ﻮ ﺟﻴ ﻬ ﻜ ﺮ د ؟ اﻳ ﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬ ‫در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺻ ﻮ ر ت ﺗ ﻮ ﺿ ﺢ داده ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ در ﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺑﺪان ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑ ﺴﻴﺎر ى ﻧﻴﺰ و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺣ ﺎ د ت ذﻣﻰورزذل‪ ٠‬و ﺑﻪ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ اﻳ ﻤﺎ ن دارﻧﺪ؛ اﻛ ﺮ ﺟﻨﻴ ﻦ‬



‫ا ﺷ ﺨﺎ ﺻ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ و ﻣ ﺮﺛﻘ ﻰ درﺑﺎرة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺸﻨﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻓﻮرأ ا زﻛﻠﻴ ﺔ ﺀﻛ ﺲ‪ 1‬ﻟ ﻌ ﻤﻠ ﻜ ﺬا ﻫﺎ ن ﺧ ﺮ د آزاد‬ ‫ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺷﻮذد و ﺳﺠﺲ ﺑﻪ ﻣﻨ ﻈﻮﻣﺔ ﺳﻴﺎراﺗ ﻰ ﻛ ﻪ ا ﺷ ﺨﺎ ص ﺑﺎ ر ﺳﺎ و ﺻﺎﻟ ﺢ در اﻧ ﻬﺎ ﺑ ﺴ ﺮ ﻣ ﻰﺑﺮذل‪ ٠‬وا ﺻ ﻞ‬ ‫ﻣ ﻰﻛﺮدذد‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺎ ا ﺳﺘﻤﻴﺮ ذﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﺣﻨ ﻰ ﺷ ﺨ ﻢ‪ ٠‬ى ﻛ ﻪ ذﻣ ﻰﻛﻮ ﺷﺪ‪ ٠‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺘﻴ ﺠﺔ‬ ‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻧ ﻴ ﻰ و ﺻﺎﻟ ﺢ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﻪ ﻫ ﻤ ﻪ ﻓ ﺮ ﺻ ﺘ ﻰ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ﺗ ﺎ از‬ ‫واﻛﻨ ﺸ ﻬﺎ ى ﻛﺬا‪ ٥‬آﻟﻮد آزاد ﺷ ﺮﻧﺪ و ﻋﺎﺑﺪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮ دﻧ ﺪ ‪.‬‬ ‫ﻋ ﻤ ﻮ ﻣ ﺄ ﻛ ﺴ ﺎ ز ﻛ ﻪ از ﺑﺎ زﺗﺎ ب ﻛﻨﺎ ﻫﺎ ن آزاد ﻫ ﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻴﻜ ﻮﻛﺎ ر و ﺑﺮﻫﻴﺰﻛﺎرﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ آ ﺳﺎﻧ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ر‪١‬‬ ‫ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ ذ د‪ ٠‬واؤة دواﻳﺎ‪-‬ك‪١‬رﻣﺎذ‪ ١‬أ در اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑ ﺴﻴﺎر ﺣﺎﺋ ﺰ ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ وازه ﺑﻪ اﻧ ﺠﺎم ﻗﺮ ﺑﺎﻧﻴﻬﺎ ى ﺑﺰرﻛﻰ‬ ‫ﻫﻤﻤﺠﻮن‪١‬ﺳﻮ‪ ١‬ﻣﺪه\‪ ٠‬د\ي‪ ١‬ﻛﻪ در ا دﺑﻴﺎ ت وداﻳ ﻰ ﻧﻜﺮﻛﺮدﻳﺪه ا ﺳ ﺖ‪ ،‬اﺷﺎره دا ر د ‪ .‬ﻛﺎ ذ و ﻛﻪ د راﻧ ﺠﺎ م ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻣﺘﻘﻴﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎى ر ﻛ ﻨ ﻦ ‪ ،‬ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻫﻨ ﻮ ز ﻛﺎ ﻣ ﻼ ﺧﺎﻟ ﺺ ذ ﺷﺪ‪ ٥‬ا ذ د ﻣ ﻰ ﺗ ﻮ‪ 1‬ذ ذ د ﺑ ﻪ ﺳﺘﺎ ر ة ﻗ ﻄﺒ ﻰ ﻳ ﺎ‬ ‫ﺟﺎ‪-‬د ىﻛﻪ دﻫﺮووا ﻣﺎﻫﺎراﺟﺎ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰرى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺮ ا ﻧ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛ ﺬ د‬



‫دﻫﺮوواﻟﻮﻛﺎ‬ ‫د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﺪ‪.‬‬



‫اﻳ ﺔ ‪٧٢‬‬ ‫ا‬



‫ئ‬



‫اا ﺻﺎ‬



‫‬‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻫﺎ ‪ 1‬ا ‪ ٢‬ة‪ ١‬ا ‪ ١‬ا ‪ ,‬ﻫ ﺎ ﻻ‪ ١٢‬ا ‪ ٢ ٢‬ﻻ ا ﺀ‬



‫ﻻ ا ‪|\ 0 0‬‬



‫‪٠‬؛؛ ‪ ،.€ ( ٠‬ﻻ ) ا ﺀ ‪ ٢‬ة ة ﻵ ؛ ه ‪ -‬ز ‪ 0‬ﻻ ا‬ ‫ا ا ‪ ١0‬ا ‪ 1>١١0‬أ ﻫ ﺬ ‪ -‬ه‪ ! 1‬ة آ ا أ ‪، 1 ٩‬أ ‪ 0‬ﺀ ه \ |‬ ‫‪(1‬ل\ ‪ 0‬ل‪ ١‬أ ه ‪ 1‬ﻻ‪ 1 ١،‬ا ( ﺀ ا ﻵ ةا و ه ) ‪ ,‬ﻻ‪| 1 ٢‬‬



‫( ‪: 1( 0001‬‬



‫اﻳﺎ ‪ . 6 ( 0 ( -‬اﻳﻦ‬



‫‪( 0-0£06170‬ا‪\£‬‬



‫ﺟﻬﻞ‬



‫‪-‬‬



‫‪. 511.1( 0171‬‬



‫ﺑﺎ د ﻗ ﺖ و ﺗ ﻮ ﺟ ﻪ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ ‪-‬‬



‫‪ 1 ٠‬ا ‪ 10‬ا‪: 501717710‬‬



‫ﺗ ﻮ ﻫﻢ ‪-‬‬



‫ﺷﻨﻴ ﺪ ه ﺛ ﺪ ه ‪-‬‬ ‫‪. 0 6 (0 5 0‬‬



‫‪ 1‬أ ‪:[7001705(0‬‬



‫‪ 70‬ا ا ‪)0 0‬ل‪:‬‬



‫ا ى ﺑ ﺮ ﺑ ﺮﻳﺘ ﻬﺎ ‪-‬‬



‫ﺑﻪ و ﻳ ﻠ ﺔ ذ ﻫ ﻦ ‪-‬‬



‫( ‪: 1( 0001‬‬



‫زاﻳ ﻞ ﺛ ﺪ ه ‪ -‬ﺀ؛‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺗﻮ‬



‫آﻳﺎ ‪-‬‬



‫‪:(^ ¥‬‬



‫ده و ﺳﻴﻠ ﻪ ﺗ ﻮ ‪-‬‬



‫‪\0 ] 00170‬‬



‫ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ‬



‫‪ 01100 ) 0 )>0 -‬أ}ا(‪:‬‬



‫ا ى ﻓﺎﺗ ﺢ‬



‫ﺛﺮو ت )آرﺟﺮﻧﺎ(‪-‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫اى ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬اى ﻓﺎﺗﺢ ﺛﺮو ت‪ ،‬آﻳﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ دا ش ﺑﺎ ﻧﻬﻨ ﻰ دﻗﻴﻖ ﻛ ﻮﺛ ﻰ ﻓﺮا داد ى؟ آﻳﺎ ﺟ ﻬ ﻞ و‬ ‫ﺗﻮﻫﻤﺎت ﺗﻮ اﻛﻨﻮن ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ؟‬



‫ﺷﺮح‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻴﺮ روﺣﺎﻧﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﻤﺎى ﺳ ﻜ ﺮ د‪ ٠‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻇﻴﻐﺔ او ﺑﺮدﻛﻪ از آرﺟﻮﻧﺎ ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮد‬



‫ذﺗﻴﺠﻬﻜﻴﺮى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧٣/١٨‬‬



‫‪٧٩٣‬‬



‫ﻛﻪ ﻳﻴﺎ م د ﻫﺎأ‪١‬ؤ‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬را ﺑﻪ در ﺳﺘ ﻰ د ر ﻳ ﺎ ﻓ ﺘ ﻜ ﺮ د‪ ٥‬ا ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ‪ .‬و در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻ ﻮ ر ت‪ ،‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻣ ﺠ ﺪ دأ ﻫﺮ ﻧﻜﺘ ﻪ و ﻳﺎ در ﺻ ﺮ ر ت ﻟﺰوم ﻛﺎ ‪ ,‬دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را دوﺑﺎره ﺑﺮاى او ﺗ ﻮ ﺿﻴ ﺢ ﺑ ﻬ ﺪ‪ .‬در وا ح‪ ،‬ﻫﺮ‬ ‫ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ي‪ ١‬را از ﻳ ﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣ ﻮﺛﻘ ﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة او د رﻳﺎﻓ ﺖ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م ﺟ ﻬ ﻞ و ﻧﺎداﻧﻴ ﺶ ﺑﺮﻃﺮ ف ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬دﻫﺎﺗﻢ‪١‬و‪١‬د ‪ -‬ي‪ ١‬ﻛ ﺘﺎ ﺑ ﻰ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮﻟ ﻰ ﻛ ﻪ ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﺎ ذوﻳﺴﺬدﻫﺎ ى دا ﺳﺘﺎزﻳﺮداز آن را ﻧﻜﺎ ﺷﺘ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ؛ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ آن را ﺑﻴﺎن ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻓﺮد ى اﻧﻘﺪر ﺧ ﻮ ﺛ ﺒ ﺨ ﺖ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ اﻳﻦ ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ اﻟﻬ ﻰ را ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻳﺎ ﻧ ﻤﺎﻳﻨ ﺪ ة ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣﻌﺘﺒ ﺮ‬ ‫و ﻣﻮﺛ ﻖ او ا ﺳﺘ ﻤﺎ‪ ۶‬ﻛ ﺬ د ‪ ،‬ﺣ ﺘ ﻤﺄ ﺷ ﺨ ﺺ رﻫﺎ ﺷﺪه و ر ﺳﺘﻜﺎ ر ى ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ و از ﻇ ﻠ ﻤ ﺖ و ﺗﺎ رﻳ ﻜ ﻰ ﺟ ﻬ ﻞ‬ ‫ﻳ ﺮ و ن ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ آ ﻣﺪ‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٧٣‬‬ ‫‬‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٠‬‬



‫‪:‬‬



‫|| ؟ ى||‬ ‫‪ 11/10 17( 0 ( 0‬ا ( ‪0‬‬ ‫ة‪ 1‬الﺀ‪ 1,‬ه‪ ٢ 1‬؛ا‪1١٢‬ا؟‪ 1 .‬ﺳ ﺎ ‪ 0 0 1 0‬أ ؟ ‪1‬‬ ‫ه((اا) ؟ ةز لﺀ‪ 11‬ا ا ا ة ﻟ ﺔ ذ ه‪ ٢‬م‪(-‬ﻻ>‪، ١‬‬ ‫‪، 0 ٠‬؛‪ 1‬ا ا ة‬ ‫زا‪ ١0‬ا ﺀ ل‪ 1‬ا ه ؟ ‪ 0 -‬أ ﻫ ﻶ ؛‪ 1١‬ا ة‬ ‫ﻫﺮ‪ ١‬ﻫﺎ ‪ ! ١١‬ه‪١‬الﺀااﻫﺮ‪١‬‬



‫‪ 11( 0 0 (1‬أ}أ(‪-]1171‬ا ‪: 0‬آرﺟﻮﻧﺎﻛﻔﺖ ‪، -‬ﻟﻤﺔﻟﻢ؟‪..‬ﻫﺄر‪ :‬زاﻳﻞ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻪ ‪ -‬ة؛‪/‬ﺳﻊ‪ :/‬ﺑﺎزﻳﺎﻓﺘﻪ ‪-‬‬



‫أ(أأأ>} ‪:00‬‬



‫ﺑﺮﻃﺮف‬



‫اى ﻛ ﺮ ﺳ ﺎ ى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﺑﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه از ﻛﻨﺎه‬ ‫ﺷ ﺪ‪٠‬‬



‫ﺑﻪ‬



‫ﺷ ﺪ‪ ،٠‬ﻳﺮﻃﺮف‬



‫و ﺳﻴﻠﺔ ﻟ ﻄ ﻒ و‬



‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻠﺘﻢ؛زﻟﻠﻢ؛أ‪:.‬‬



‫ﺷﺪه‬



‫‪ -‬ﺀﻟﻤﻪ‪،‬ا‪)0‬ح‪ :‬ﺗﻮﻫﻢ ‪ -‬ﺟﺎ ‪1 / 7‬‬



‫رﺣﻤﺖ ﺗﻮ ‪-‬‬



‫را ﻗ ﻊ ﺷ ﺪ ه‬



‫‪ ¥‬ا } ا ‪ :‬ﺑﻪ‬



‫‪ :( 157711 .‬ﻣ ﻦ‬



‫‪ 7 -‬أ ‪ 0‬ا‪(1( 1‬أ‪ :507‬ﺗﻤﺎم ﺷﻜﻬﺎ و ﺗﺮدﻳﺪﻫﺎ ‪>7 £ -‬أ‪-‬اا(‪€‬ا‪ :‬ﻋﻤﻞ ﺧﺮاﻫﻤﻜﺮد_ ‪(1711‬‬



‫و ﺳﻴﻠﺔ ﻣ ﻦ‬



‫‪-‬‬



‫ﻫﺘ ﻢ ‪-‬‬ ‫‪ :( ( 1( 1‬دﻣﺘﺮر ‪-‬‬



‫‪١‬ةﺛﻢ؛‪ :‬ﻣﺎل ﺗﻮ‪ ،‬ت‪.‬‬ ‫ﺀر‬ ‫ل‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫آ ر ﺟ ﻮﻧﺎﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ى ﻋﺰﻳﺰم‪ ،‬اى ﺧ ﻄﺎﻧﺎﻳﻨﻴ ﺮ ﻣﻨﺰه ازﻛﻨﺎه‪ ،‬اﻛﻨﻮن ﺗﻮﻫﻢ ﻣﻦ از ﻣﻴﺎن رﻓﺘﻪ ا ﺳ ﺖ و‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻄ ﻒ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻈﻪ‪ ١‬م را ﺑﺎزﻳﺎﻓﺘﻬﺎم‪ ٠‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن ﻣ ﺤ ﻜ ﻢ و ا ﺳ ﻮا ر و از ﻫﺮﻛﻮﻧﻪ ﺛ ﻜ ﻂ و ﺗ ﺮدﻳﺪ آزادم و‬



‫آﻣﺎدﺀام ﻃﺒ ﻖ آﻣﻮزﺷﻬﺎى ﺗﻮ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﻢ‪.‬‬ ‫س‪ ٠‬ر ح‬ ‫ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ ا ﺻﻠ ﻰ و ﻓ ﻄﺮ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﻛﻪ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮ آن ﻣ ﻰ‪ .‬راﺛﺪ‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻗﻮا ﻋﺪ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ا ﺻﻮ ل ﺗﻨ ﻈﻴ ﻤ ﻜﻨﻨ ﺪ ه ﺑﺮاى ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه در ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺮ ى ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﻳﺮاﺑﻬﻮ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ ٠‬ﻛ ﻪ ﻣ ﻮﻗ ﻌﻴ ﺖ و ﻣﻘﺎم ا ﺻﻠ ﻰ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه‪ ،‬ﺧﺎ د م اﺑﺪ ي‬



‫‪٧٩۴‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪٧٣/١٨‬‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ اﻳﻦ ا ﺻ ﻞ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠ ﺔ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‬ ‫ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ،‬و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪ ،‬ﺧﺎ د م ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﻓﺘﺔ او ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ﻣ ﻮ ﻗ ﻌ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻓ ﻂ ى ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﺧﺎ د م ﺑﻮدن ا ﺳ ﺖ؛ او ﺑﺎﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ م\ا ق‪ ١‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬ ‫اﻛﺮ او ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ در و ﺿﻊ ﻃﺒﻴ ﻌ ﻰ ﺧ ﻮ د ﻗﺮار ﺳ ﻜ ﻴ ﺮ د ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛ ﺮ ﺗ ﺮ ﺟﻴ ﺢ ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ ﺑﻪ‬ ‫ه ﻣ ﺴﻠ ﻤﺄ ﻛ ﺮﻓﺘﺎ ر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻫ ﺬ ى ﻣ ﻰ ﻛﺎ‪ ٠‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه در و ﻫ ﻢ‬ ‫ﻜﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻧﺮؤى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺘ ﻜ ﺬ د ‪،‬آ‬



‫‪.‬ﺳﺮ ﻣﻰ‪.‬درد ﺑﻪ ارﺑﺎﺑﻰ در ﺟﻬﺎرﺟﺮ ب دﻧﻴﺎى ﻣﺎدى ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪ ٠‬او در ﺳﺪ ﺷﻬﺮ ت وآ ن و آرزوﻫﺎﻳ ﺶ‬ ‫ن دﻧﻴﺎ ﻣ ﻰﺑﺬ د‪ 1‬رد‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬و ﻗ ﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ‬ ‫ﺮا‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﺧ ﻮﻳ ﺶ را ا رﺑﺎ ب وﺣ‬ ‫ر ﻫﺎﻳ ﻰ ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﺶ ﺑﺎﻳﺎن ﻣ ﺮ ﺑ ﻨ ﻴ ﺮ د و داو ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ ﻣ ﻰ|ﺛ ﺮ د ﺗﺎ ﻃﺒ ﻖ ﺧ ﻮ‪ ،‬ﺳﺘ ﻬﻬﺎ ى او‬ ‫ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨ ﺪ‪ .‬و اﻣﺎ آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻫﻢ‪ ،‬آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ دام ﻣﺎﺑﺎ ﺑﺮاى ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د زﻧﺪه ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣ ﻄﻠ ﺐ‬ ‫ن ﺣﺎ ل ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺗ ﺼﺮر ﻣ ﻰ ﻛﺬد ﻛ ﻪ د ﻳ ﻜ ﺮ روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑ ﻠ ﻜ ﻪ‬ ‫ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ او ﺧ ﻮد‪ ،‬ﺧ ﺪا ﺳ ﺖ‪ .‬درآ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪ .‬و ى آﻧﻘ ﺪ ر ﻧﺎﺑﺨﺮد ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺣﺘ ﻰ از ﺧ ﻮد ذ ﻣ ﻰﺑ ﺮ ﺳ ﺪ ﻛ ﻪ ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﺧ ﺪ ا ﺑ ﺎ ﺷ ﺪ ‪ ،‬ﺟ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ‬



‫ﻣﻰ‪-‬راذد در ﻣﻌﺮ ض ﺗ ﻚ و ﺗﺮدﺑﺪ ﻗﺮارﻛﻴﺮد‪ -‬و ى اس ﻣﻮ ﺧ ﻦ را ﻧﺎدﻳﺪه ﻣ ﻌ ﺮ د ‪ .‬ﺑ ﺲ اس آﺧﺮﻳﻦ دام‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ ﻣﻔﻬﻮم آزاد ﺷ ﺪ ن از اﻧﺮؤى ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻰ ﻋﺒﺎ ر ت ا ﺳ ﺖ از در ى ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮدن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓﺮﻣﺎن او‪.‬‬ ‫ة ﻫﻮﻫﺎدر اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑ ﺴﻴﺎر ا ﻫ ﻤﻴ ﺖ دارد‪ .‬ﻣﻮﻫﺎاﺷﺎره ﺑﻪ آن ﺟﻴ ﺰ ى‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻐﺎﻳ ﺮ داﻧ ﺶ ا ﺳ ﺖ‪ .‬در وا ع‬ ‫ؤ‬ ‫وا‬ ‫داﻧ ﺶ ﺣ ﻘﻴ ﻘ ﻰ در ى اﻳﻦ ﻣﻮﺻﻮئ‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﻮد زﻧﺪه ﺧﺎ د م اﺑﺪ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ؛ ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﺑﻪ ﺟﺎ ى آﻧ ﻜ ﻪ‬ ‫ﺧ ﻮ د را در اﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﺑﺒﻴ ﻦ‪ ،‬ﻛ ﻤﺎ ن ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ ﺧﺎ د م ﻛ ﺴ ﻰ ﻧﻴ ﺴ ﺖ ﺑﻠﻜ ﻪ ا رﺑﺎ ب دﻧﻴﺎ ى ﻣ ﺎ د ى ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳ ﺮا‬ ‫ﻣ ﻰ ﺧ ﻮ‪ ١‬ﻫ ﺪ ﺑﺮ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ و ﺧ ﺪ | ﻳ ﻰ ﻛ ﺬ د ‪ .‬اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ او‪ .‬اﻳﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ را ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ن ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻟ ﻄ ﻒ ﻳ ﻰ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺎ ى ﺑﺮ ﻃﺮ ف ﻧﻤﺮد‪ .‬و ﻓ ﺘ ﻰ اﻳ ﻦ ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ﺑﺎ ﻳﺎ ن ﻳﺎﺑﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣ ﻰﺑ ﺬﻳ ﺮ د ﻛﻪ در‬ ‫ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺀ ﻣ ﻠ ﻜ ﺬ د‪٠‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﺮد ن ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻓ ﺮ ﻣﺎ زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬روح ﻣ ﻘﻴ ﺪ ﻛ ﻪ ﺑﺎ اﻧﺮزى ﺑﻴﺮوﻧ ﻰ ﻣﺎد ى د ﺟﺎ ر‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻤ ﻜ ﺮ دﻳ ﺪ ه ذ ﻣ ﻰد‪ ١‬ذد ﻛ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل آن ﻳ ﻜﺎﻧ ﻪ ارﺑﺎﺑﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣ ﻤﻠ ﻮ از داﻧ ﺶ و ﻣﺎﻟﻜ ﻂ ﻣ ﻄﻠ ﻖ ﻫﻤ ﻪ‬ ‫ﺟﻴ ﺰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻧﺠﻪ ﺑ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﻣ ﻰﺗﻮ|ذد ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ اﻋﻄﺎﺀ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ؛ او د و ﺳ ﺖ ﻫﻤﻪ ا ﺳ ﺖ وﻟ ﻰ ﻧ ﺒ ﺖ ﺑ ﻪ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪ ش ﺗ ﻤﺎ ﻳﻠ ﻰ ﺧﺎ ص دارد‪ .‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮا ن ﻏﺎﻳ ﻰ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى و ﻫﻤﺔ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ دا ت زﻧﺪه ا ﺳ ﺖ‪ .‬او‬ ‫ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ﻛﻨﺘ ﺮ ل ﻛﻨﻨﺪ ؤ ز‪ ٠‬ا ن ﺑﺎﻳﺎ ز ﻧﺎﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ا ﺳ ﺖ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺗ ﻤﺎ م ﺗ ﻮاﻧ ﻜ ﺮﻳ ﻬﺎ و ﻧﻴ ﺮ و ﻫﺎ ﺳ ﺖ‪ .‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﺣ ﺘ ﻰ ﺧ ﻮ د ش را ﺑﻪ ﻋﺎﺑﺪ ش ﺑ ﺪ ﻫ ﺪ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ او را ذﻣ ﻰ ﺷﺬا ﺳﻞ‪ ٠‬ﺗ ﺤ ﺖ ا ﻓ ﺴ ﻮ ن‬ ‫ﺗ ﻮ ﻫ ﻢ ا ﺳ ﺖ و ﺑﺎ ا ﻣﺘﻨ ﺦ از ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﺑ ﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ ،‬ﺧ ﺎ د م ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣ ﻰ ﻛ ﺮ د د‪ ٠‬ا ﻣ ﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻳ ﺲ از ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻞ‬ ‫ﺷ ﻖ\ؤ‪١‬د ﺀ ي‪ ١‬از ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ازﻛﻠﻴﺔ ﺗ ﻮ ﻫ ﻤﺎ ت رﻫﺎ ﻛ ﺸ ﺖ و ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺐ درى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ ﻛ ﻬ ﻜ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ‬ ‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ د و ﺳ ﺖ و ى ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﻳﺮوردﻛﺎر ﻧﻴﺰ ﻫ ﺴ ﺖ‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺣﻘﻴ ﻘﺘﺂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ‬ ‫‪ ٠‬ى ﻧﻤﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻣ ﻄﺎﻟﻌﺔ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ در ى واﻗ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ .‬وﻓﺘ ﻰ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ در داﻧﻌﺜﻰ‬ ‫ﻫ ﺴ ﺖ در‬ ‫ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻗﺮار ﻛﻴﺮد‪ ،‬ﻃﺒﻴ ﻌﺘﺄ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬وﻗﺘ ﻰ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﻘ ﺜ ﻪ اى ﺑ ﺮا ى‬ ‫ﻛﺎ ﻫ ﺶ اﻓﺰاﻳ ﺶ ﺷ ﺪ ﻳ ﺪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻴ ﺖ دارد‪ ،‬ﻣ ﻮاﻓﻘ ﺖ ﻧ ﻤ ﻮ د ﻛ ﻪ ﻃﺒ ﻖ ﺧﻮا ﺳﺘﺔ او ﺑﻪ ﺟ ﻨ ﻰ ﺑﺠﺮدازد‪ .‬آرﺟﻮﻧﺎ دوﺑﺎره‬ ‫ﺳ ﻼ ح ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺗﻴﺮ و ﻛ ﻤﺎﻧ ﺶ را ﺑﻪ د ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ ﻓ ﺖ ﺗﺎ ﺗ ﺤ ﺖ ﻓﺮﻣﺎن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑ ﺠﻨ ﻜ ﺪ‪.‬‬



‫‪٧٩۵‬‬



‫ذﻳﺞ‪ ٠‬ﻳﺮ ى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧۵ / ١٨‬‬



‫ب ‪٧۴‬‬ ‫‬‫ا‬



‫‪-‬‬



‫‪ ٩‬و‪ ٢‬ي‪ ٢٢‬أ‬



‫ا‪ 1‬ﻻ ى‪11‬‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫‬‫ه‪,. ، ,‬؛‪ ،/‬ها ا‪ # 7٠‬أ ‪.‬‬ ‫ل‪،‬ا‪١‬؛ال(ا\ ‪ 0‬ا ‪ ، ،‬ا ؛ ا ة ا \ ‪ ١‬آ ‪ ,‬ه‪ ١‬ا ﻻ ا‪٠١1.١‬‬ ‫‪. ١‬ااﺀ ‪ ( , 110,١‬ة‪ 1‬ا‪ 0 0 0 11١0‬ا ز ؟‪ .‬ه‪ 1‬ا ‪ ٢1‬ة‪ 1‬ا‬ ‫‪ 11‬ا ‪ 0‬؟ ‪ ،‬ا ه ‪١١ 0 . ۶‬الﺀ‪ ١١‬ا ؛ ‪ 0,١١‬؛ ‪ ،‬ة ا‪ ١‬ا ا ‪ 0 1‬ذ‬ ‫‪ ١1‬ا ‪. 10‬ا ه ؟ ‪ ١0٢‬ا ‪ -‬ه ‪ ١١ 00١١1‬ا ﻫ ﺎ ‪ ١1،‬ا ل ( ا ‪ ،‬ه‬



‫ﻳ ﺪ ‪ ،‬ﺀ ل‪/‬ةﺀ)ض‪ 7‬؛ة‪ :.١‬ا ﻧ ﺠ ﺎ ‪.‬ا ﻛﻔ ﺖ ‪-‬ﻟﻢ؛؛‪ :‬ﺑﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ‪ ٠‬إ‪ 7‬ا‪ ، 7‬ﻟ ﻰ ض‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ -‬ﻻ‪.١) ,‬ه;ﻟﻢ؛‪ 0‬ةو‪ :/‬و آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ‪ : 0،; -‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫؛‪,,‬ﺀ؛بﺀةرا!ﻟﻢ‪,‬ة‪.‬د‪ :‬ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ‬



‫أ‪1‬‬



‫ا‬



‫ا‬



‫‪ -‬ﺗﻎ>و‪.‬تﺀرأﺀﻫﻼ‪-‬ذة‪ : ٧‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑ ﻪ‬



‫أ ‪ 0 -0‬أ } ا \‬



‫ﻣ ﺮ ﺑ ﺮ ط ﺑ ﻪ روح ﺑ ﺰ ر ى ‪-‬‬



‫‪ -‬ل‪،7/7‬ل‪>7‬ا‪ :‬اﻳ ﻦ ‪ -‬ا؛;ة‪-‬د‪،،‬ﻫﻮة‪ :‬ﺷﻨﻴ ﺪ ﺀا م ‪ -‬ا^ه؛ﻻﺀ‪/‬ةﻟﻢﺀه‪ :‬ﻋ ﺎ ﻟ ﻰ و ﺷ ﻜ ﺮ ف ‪-‬‬



‫‪ 1‬ﺳ ﺘ ﻜ ﺮ دا ذ د ن ‪.‬‬ ‫‪1‬ل؛ع‪٠‬ب ‪ :٢ 0 1 -/1‬ﻣ ﻮ را ﺑﺮ ﺗﻦ ر‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ا ﻧ ﺠ ﺎ ﻳ ﺎ ﻛﻔ ﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻔﺘﻜ ﻮ ى دو روح ﺑﺰﻳﻤﻂ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ و آر ﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬را ﺑﺪﻳ ﻦ ﺻﻮر ت ﺷﻨﻴﺪم‪ .‬و ﺑﺮ اﺛﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﻳﻴﺎ م ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺷﻜﺮ ف ﻣﻮ ﺑﺮ ﺗﻨ ﻢ را ﺳ ﺖ ﺛ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ح‬ ‫در آﻏﺎز دخ‪ \ ٠‬ك‪١‬ؤ‪١‬د _ﻳﺖ‪ ،١‬دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا از ﻣﻨ ﺸ ﻰ ﺧ ﻮد ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺧ ﺮ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ا ﺗ ﻨ ﺎ ﻗ ﺎ ت ﻣ ﻴ ﺪا ن ﻧ ﺒ ﺮ د‬ ‫ﻛﻮروﻛ ﺸﺘﺮا را ﺑﺮاﻳ ﺶ ﺑﺎزﻛﻮ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬در واﺑ ﻊ اﻳﻦ و ﻗﺎ ح ‪ ،‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛ ﻞ ‪,‬ﻟ ﻬﺎﻳ ﺪ‪ ١‬د ‪ -‬ي‪ ،١‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ و ﻳﺎ ﺳ ﺎ ﺑ ﻴ ﺮ‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻠ ﺐ او اﻟﻘﺎﺀ ﺷﺪ‪ .‬ﻟﺬا ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﺳﺎن ﺑﻪ ﺗﻮ ﺿﻴ ﺢ ﻣﻴﺪا ن ﻧﺒﺮد ﺑﺠﺮدازد‪.‬‬ ‫دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ﻳﻤﺖ‪ ١‬ﻳﺎ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ى ﺑ ﺮا ﻫ ﻤﻴ ﺖ ﺑﻴﻦ د و روح ﺑﺰﻳﻤﻂ از آن ﺟ ﻬ ﺖ ﺑ ﺴﻴﺎر ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺛ ﻜ ﺮ ف ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﻗﺒ ﻼ‬ ‫ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه اﺗﻔﺎ ق ﻧﻴﻐﺘﺎده ﺑﻮد و دوﺑﺎره ﻧﻴﺰ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه اﺗﻔﺎ ق ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ اﻓﺘﺎد‪ .‬از ﻣ ﺮ ى دﻳ ﻜ ﺮ ى ﻧﻴﺰ ﻋﺎﻟ ﻰ و ﻧ ﻜ ﺮ ف‬ ‫ا ﺳ ﺖ‪ ،‬زﻳﺮا در آن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ درﺑﺎرة ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﻮ د و اﻧﺮؤﻳﻬﺎﻳ ﺶ ﺑﺎ ﻣ ﻮ ﺟ ﻮد زذدﻫﺎى ﻳ ﻌﻨ ﻰ‬ ‫آرﺟﻮﻧﺎ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﺰﻳﻤ ﺶ ﺳ ﺨ ﻦ ﻣ ﻰ ﻛ ﻮﻳ ﺪ‪ ٠‬اﻛ ﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاى درﻛﻂ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ از راه آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻴﺮو ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﻴ ﻢ زﻧﺪﻛﻴ ﻤﺎ ن‬ ‫ﻗﺮﻳﻦ ﺧ ﻮ ﺷﺒ ﺨﺘ ﻰ و ﺳ ﻌﺎ د ت ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﻛﻦ اﻳﻦ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ د ت ﻳﺎﻓﺘﻪ ر د ‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ‬ ‫ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ را ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﺮ ر ﻛ ﻪ ﺑﺮاى او ﻓﺎ ش ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاى دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﺑﺎزﻛﻮ ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻨﻴ ﻦ ذﺗﻴ ﺠ ﻬﻜﻴﺮ ىﻛﺬل‪٠‬‬ ‫ﻛﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﺣ ﺼ ﻮ ر داﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪ در آﻧ ﺠﺎ ﻳﻴﺮوز ى ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺑﻮد‪.‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٧۵‬‬ ‫‪1‬‬ ‫|اﻟﻼ ‪ 3‬ا ا ا‬



‫‪1 ١‬‬



‫‪٩‬‬



‫‬‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‬‫!‬



‫‪#‬‬



‫‪٧٩۶‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺎ ر ا د ‪ -‬ي ﻫﻤﺎزﻛﻮﻧﺪﻛﻪ‬



‫‪٧۵ / ١٨‬‬



‫ف‬



‫‪٠‬ا‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪/٠‬ت‪-/‬ﻫﺊ‪,٠‬ا‬ ‫‪،/٠0٤٠‬ﻫﺄ‪.‬ه‬ ‫ا‪/‬ﻫﺎأه‪،//‬ﻣﺎ‪/‬‬



‫‪٣011١‬لﺀلﺀ ‪,1١‬لﺀ‪ ١‬ا ‪ 1١ 0‬ا ه‪ ١١٠‬ا‪،‬اﻟﻞ ل ‪ 0‬ا ﺀ‬ ‫ا ة ) ا‪ ٢5‬ط ا ة‪٢‬ﻫﺎ‪ ١‬ة ﺀ ﻵ ه ‪ .‬ز ‪ 11١‬ﻫﺎا ‪0‬ل\‬ ‫ا‪ 1‬ا ‪. 0‬ز ‪0‬ا‪ ١‬ة ‪ 0 !.١‬اه‪.‬زلﺀ‪ 1‬ا ا ‪ 0‬ط ا ة ؟ \ا ة؛ا‬



‫‪/‬؛‬



‫‪1‬ه‪،7-/5/7‬ﺋﻬﻞ)اا‪ :‬ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﻪ ﻟ ﻄ ﻦ و ﻳ ﺎ ﻣ ﺎ د و ا ‪ -‬إ‪/‬أ؛‪,‬أة‪ 7‬ﻻ ‪ :.۶‬ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ دا م‬



‫‪-‬‬



‫ﻣ ﺤ ﺮ ﻣ ﺎ ﻧﻪ ‪ -‬؛‪،،7/7‬ر‪ :،7‬ض ‪ -‬؛‪،7/77/7‬د‪ :/‬وا ﻻ و ﻣﺘ ﻌﺎ ل ‪ ٠‬؛‪،7/7‬ﺀﻟﺒﺪ‪،‬ﺀز‪ :‬ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ ﻋ ﺮا ﻧ ﻰ ‪-‬‬



‫‪ ( 11‬ا ‪\ €‬‬



‫اﻳ ﻦ ‪-‬‬



‫أ ‪\ ) !0 £ ( 1 - 1§ \ ! 0 )*5‬‬



‫از ا ﺳﺘﺎد‬



‫ﻛﻠﻴ ﺔ ﻃﺮ ق ﻣ ﺎ و را ﻳ ﻰ ) ﻋ ﺮ ﻓﺎ ﻧ ﻰ ( ‪/-‬ة‪/,،‬ﻟﻤﻤﺘﻠﻢ‪ :‬ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ _‪ 7‬ﺟﻴ ﺪ ة ﺀ‪ :‬ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﻤ ﺄ ‪ -‬؛(‪/7‬؛‪،/‬ر؛‪،‬ةر‪/‬ﺳﻠﻢ‪ :‬ﺳ ﺨ ﺰ‪ ٠‬ﻛ ﺾ ‪-‬‬ ‫؛‪77/7‬ز‪7/7‬ا‪-‬د‪ :‬ﺛ ﺨ ﻌ ﺄ ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻳﻦ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﺗﺮﻳ ﻦ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ را ﻣ ﺘ ﻘ ﻴ ﺎ از ا ﺳﺘﺎ د ﻛ ﻞ ﻋﺮﻓﺎن ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﺎ ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﺳ ﺨ ﻦ ‪ ٠‬ىﻛﻐ ﺖ ﺷﻨﻴ ﺪ م‪.‬‬ ‫ت‪ ٠‬ر ح‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺳﺎﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ ﺑﻮد و ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ اﻧ ﻌﺎ ن ﻣ ﻰ د‪ ١‬رد ﻛ ﻪ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ ﻳﻴﺮ ش ﻗﺎدر ﺷ ﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ‬ ‫ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪان ﻣ ﻌﻨﺎ ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻳ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﺑﻠ ﻜ ﻪ از‬ ‫ﻃﺮﻳ ﻖ وا ﺳﻄﺔ ﺑﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ در ى ﻧﻤﺎ ﻳﺪ‪ .‬ﺟ ﺮ ن ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت وا ﺳﻄﻪ‪ ١‬ى ﺷﻐﺎ ف ﻋﻤﺎى ﻣ ﺮ ﻛ ﻨ ﺪ ‪،‬‬ ‫اﻳﻦ ﺗ ﺠﺮﺑﻪ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎ ل ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺷﻤﺮده ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪ ٠‬اﻳﻦ راز ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﺮﺛ ﻖ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د _ ﻳ ﺘﺎ را ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ آ ر ﺟ ﺮ ا آن را‬ ‫ا ﺳﺘ ﻤ ﺦ ﻧﻤﻮل‪ ،‬ﺑ ﺸﻨﻮد‪ .‬ﻋﺮﻓﺎ و ﺑ ﻮﻳ ﻬﺎ ى ﺑ ﺴﻴﺎر ى در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎ ن و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ‪ ،‬وﻟ ﻰ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﺎد ﺗ ﻤﺎ م‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ى ﻟﺆي‪١‬ﻟﻚ‪ ١٠‬اﺳﺴﺖ‪ .‬ﺗ ﻌﺎﻟﻴ ﻢ ك‪ ١‬ﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺟﻴﺎ‪ ٠‬ى ﺟ ﺰ ﺗ ﺴ ﻠ ﻴ ﻢ ﺛ ﺪ ن ﺑ ﻪ او ﻧ ﻴ ﺴ ﺖ ‪ ،‬ﺑ ﻪ و ﻓ ﻮ ح در‬ ‫دﻫﺎك‪١‬ؤ‪١‬ذ _ﻳ ﺬا ﺑﻴﺎن ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻧ ﺤﻮ ﻋﻤﺎى ﻛ ﻨ ﺪ ﺑﺎ ﻻﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﻮ ر ا ﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ در‬ ‫آ ﺧ ﺮﻳ ﻦ آﻳ ﺔ ﻓ ﺼ ﻞ ﺛ ﺜ ﻢ ﻧﻴﺰ ﺗﺄﻳ ﻴ ﺪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﺑ ﺆ ﻳ ﻨ ﻢ ‪٠١‬اﻟﻰ‪ ١‬ﺳﺎروﺛﺎ؟‪.‬‬ ‫ﻧﺎرادا ﺷﺎﻛ ﺮد و ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وﻳﺎ ﺳﺎ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺗﻌﻠ ﻖ ﺑﻪ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻴﺮاﻧﻰ دارد ﻛﻪ ﻣ ﻨ ﺢ ا ز ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺳ ﺖ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠ ﺖ داراى اﻋﺘﺒﺎرى ﻫ ﻢ‪ ١‬رز ش ﺑ ﺎ آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ ﻣ ﻰ ﺑﺎ ﺷ ﺪ ؛ و‬ ‫ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻣ ﺮﻳﺪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ او ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑ ﻮد ﻛ ﻪ ﺣ ﻮا س ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷ ﺪ و ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ را‬ ‫ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ر ؤ ﻳ ﺘ ﻜ ﺬ د و ا ﺳﺘﻤﺎب ﻧﻤﺎ ﻳ ﺪ‪ ٠‬ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ را ﺑ ﺸﻨﻮد ﺳ ﺘ ﻮ‪ ١‬ذد داﻧﺜ ﻰ ﻣ ﺤﺮﻣﺎﻧﺔ ﻓﺎف‬ ‫ﺷﺪه در دﻫﺎك‪١‬و‪١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺘ ﺎ را در ى ﻧ ﻤﺎ ﻳ ﺪ و ﺟﻨﺎﻧ ﺠ ﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑﻪ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻳﻴﺮان ﺗ ﻮ ﺳ ﻞ ﻧ ﺠ ﻮﻳ ﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻨﻴﺪ ن از‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻧ ﺨ ﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ داﻧ ﺶ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﺣ ﺪا ﻗ ﻞ ﺗﺎ ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ د رﻛﺎ دﻫﺎك‪١‬و‪١‬ذ ‪ -‬ﻳ ﻨ ﺎ ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط‬ ‫ﻣ ﻰاﺛ ﻮ د ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ﺀ ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﻧ ﻴ ﺖ ‪.‬‬ ‫در ﻟﻬﺎىو‪١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ،١‬ﺗ ﻤﺎ م رو ﺷﻬﺎ ى دوك‪ ١‬ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻛﺎرﻣﺎ‪ -‬دوك\‪ ،‬ﻳﺎ ذا _ دوك‪ ١‬و ﺑﻬﺎﻛﺘﺘﻰ ‪ -‬ﻟﻮي‪ ١‬ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﺢ داده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ ٠‬ى ﻧ ﻤ ﺮد‪ ،‬ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ آرﺟﻮﻧﺎ اﻳﻦ ﺳ ﻌﺎ د ت‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳﺘﺎد ﻛﻠﻴ ﺔ اﻳﻦ ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻜﺘ ﻪ را ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳ ﺪ در‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻬﺶ ﺷ ﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻ ﻮ ر ت ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻢ ازﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد و او را در ى ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﻴﺰ از ط‪ ٠‬ﻳﻖ ﻟ ﻄ ﻒ‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﻮﻓﻴ ﻖ د ﺳ ﺖ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ .‬در وا ح ﻫﻴ ﺠ ﻜ ﺮذه ﺗ ﻐﺎ وﺗ ﻰ ﺑﻴﻦ ﺷﻨﻴﺪ ن ﺳ ﺨﻨﺎ ن ﺧﺪا وﻧﺎ‪ -‬از ﺷ ﺨ ﺺ‬



‫‪ ٠‬ﺳ ﺠ ﻬ ﻜﻴ ﺮ ى ‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧٧/١٨‬‬



‫‪٧٩٧‬‬



‫ﺧﻮد او و ﺷﻨﻴﺪ ن ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺑ ﻴ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ ﻣﻌﺘﺒﺮ و ﻣﻮﺛﻘ ﻰ ﻫﻤ ﺠ ﻮ ن وﻳﺎ ﺳﺎ و ﺟ ﺮد ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻧ ﻴ ﺰ ﻧﻤﺎ ﻳ ﻨ ﺪ ة وﻳﺎﺳﺎدوا ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ‬



‫ﺑﻴ ﺮ‬



‫ب ‪ ،‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﻃ ﺮﻳ ﻘ ﺖ وداﻳﻰ‪ ،‬ﻣ ﺮﻳﺪا ن در روز ﺗ ﺮﻟ ﺪ ﻳ ﻴ ﺮ‬



‫ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻣ ﺮا ﺳ ﻰ راﻛﻪ وﻳﺎ ا ‪ -‬ﺑ ﻮ ﺟ ﺎ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷﺒﻞ د ﺑ ﺠﺎ ﻣ ﻰآ و رذد‪٠‬‬



‫آ ﻳ ﺔ ‪٧۶‬‬ ‫ح‬



‫ا‬ ‫|| ؟‪3‬ااا‬



‫‪ :‬ئ‪٠‬ل‪ ۶‬ا‬



‫‪-‬‬



‫‪-‬‬



‫ﻵ‬



‫‪٠,‬ﺀ‬ ‫‪/>; 1/1101)1 0 (11)111(10/11‬ﻫﺮﻛﺎف‪.‬ا;ﻟﻢ‪0 /‬؟‪.‬‬



‫\) ‪) 0‬ا(أ‬



‫‪١١‬اﻫﺎززا‪ 1‬ا ‪ ,‬ا‪.١‬ا ‪0‬ا‪١‬ﻻ‪1‬ااا؛‪.‬اةا\لﺀةﺀط‬ ‫‪/ 1‬أا‪( 1‬أاا‪ ■ /‬ا ‪/‬أا‪/1‬أا}>‬ ‫‪1‬ا‬



‫‪:10) 011‬‬



‫اى ا د ﺷﺎ‪٠‬ﻟﺔﺀج‪7-‬ت‪/7‬ﺋﻞ‪/7‬ةئ‪ :‬ﺑﻪ ‪.‬اد آوردن ‪-‬‬



‫‪:1/710/11‬‬



‫اﻳﻦ ‪-‬‬



‫آرﺟﻮﻧﺎ ‪٠‬‬



‫‪)11/1^0711‬ل‪:‬‬



‫‪ ،-٥‬ر;ر‪,‬ﻵ‪.‬ا؟‪١‬ﻟﻢ‪/,‬‬



‫‪)>0‬أ‪:.107)15/717‬‬



‫ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪-‬‬



‫>\‪\50/11‬‬ ‫‪0/11‬ا( ‪0‬‬



‫ﻋﺎﻟ ﻰ و ﺷ ﻜ ﺮ ف ‪ -‬ﻫﺎة؛‪.‬ﺀ‪-‬د‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬‬



‫‪ 0 //1‬أ‪)1111‬ا‪\(1(1‬‬



‫ﻣﻨ ﻬﺒ ﻰ ‪-‬‬



‫‪:117.)}07111‬‬



‫دارم ﻟ ﺬ ت‪ ٠‬ﺳﺒ ﺮ م ‪-‬‬



‫‪1.00‬‬



‫ﻫ ﻤ ﺠﺘﻴ ﻦ ‪-‬‬



‫ﺑﻴﺎ م ‪.‬‬



‫‪:07) 1171(1‬‬ ‫‪ 1‬ا ‪},0‬‬



‫أ‪ 1‬أ ا أ‪ 1‬ا أأ‪7‬ا أ‪ 1‬أ أ أ‪( 1‬أأاا‪:‬‬



‫و‬



‫ﻣ ﻜ ﺮا ‪.‬‬



‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻳﺎدﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﺔ اﻳ ﻦ ﻛﻔﺘﻜ ﻮ ى ﻋ ﻈﻴ ﻢ و ﻣﻘﺪ س ﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺮا ﻟ ﺠﺎ ر ﻟ ﺬ ت‬ ‫ﻓﺮاواﻧﻰ ‪ ٠‬ى ﻣﺎ ز د ﻛ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﺔ آن ﺗﻮأم ﺑﺎ ﺷﻮر و ﻫﻴ ﺠﺎ ن ﺑ ﺒ ﺎ ر ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ح‬ ‫ﺑﺮﻛﺖ ه \ ك‪١3١‬د ‪-‬ﻳ ﺖ‪ ١‬آ ذﻗﺪ ر‪ -‬ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻫ ﺮ ﻛ ﺲ از ﻣﻔﺎد ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ى ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ آ ﻛﺎ ه‬ ‫ﻛﺮدد‪ ،‬اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺻﺎﻟ ﺢ و د ر ﺳﺘﻜﺎ ر ﻣ ﻰ‪ ٠‬ﺛ ﺮ د و ذ ﻣ ﻰﺗ ﺮ‪ ١‬ذد ﺟ ﻨ ﻴ ﺰ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ را ﻓﺮاﻣﻮ ش ﻧ ﻤﺎﻳ ﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻘﺎم ﻋﺎﻟ ﻰ‬ ‫زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻴﺎن دﻳ ﻜ ﺮ‪ ،‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺣﺖ‪ ١‬را از ﻣ ﺒ ﻊ ﺻ ﺤﻴ ﺢ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ا زﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑ ﺸﻨﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛ ﺎ ﻫ ﻰ ﻛ ﺎ ﻣ ﻞ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ‪ ٠‬ﻧﺘﻴ ﺠ ﺔﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ اﻳﻦ‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﺰاﻳﺬد‪ ٥‬ا ى ﺑﻪ اﺷﺮاق‬ ‫و آ ﻛﺎ ﻫ ﻰ د ﺳ ﺖ ﻣ ﻰﻳﺎﺑ ﺪ و از زﻧﺪﻛ ﻰ ﻧﻪ ﻓ ﻘ ﻂ ﺑﺮاى ﻣ ﺪ ت ﻛ ﻮﺗﺎ ﻫ ﻰ ﺑﻠ ﻜ ﻪ ﻫﺮ ﻟ ﺤ ﻈ ﻪ ﺑﺎ ﺷﺮر و ﻫﻴ ﺠﺎ ن ﻟ ﺬ‪ ٠‬ت‬ ‫ﻣﻰ‪.‬رد‪.‬‬



‫اﻳ ﺔ ‪٧٧‬‬ ‫ا‬



‫‪٩٢٩٠٢٩٠ -‬؟ و ة‪٢٢‬‬



‫‪ :‬ب!‬ ‫‪-‬‬



‫|ا ‪ 9‬ا‪ 3‬ا ا‪٩ ۴ : ۴ : 1‬‬ ‫‪.10/11.1/1171 ) 0‬‬



‫‪ 1‬ب‬



‫‬‫ﻻ ا ﻟﻤﻢ;;ر؟‪;.‬ر‪,‬ه‪.٢‬‬



‫‪10(1 ( 0‬‬



‫‪ 1‬ا ‪ 0 1 ) 1 1 1 0 7 0‬ا ‪ - 0 ( 11) 111/‬ا ا ‪ ) 0/1 1 0‬ا ‪7 [ /‬‬ ‫‪ 10/1 7 0 ) 0 /1‬ا ‪1110 1) 1 0‬‬



‫‪[ 1.11110) 0‬‬



‫اا‪،11،1‬ا‪ 1‬ا‪.١‬ا‪ ١٠‬أ‪ 1‬أ| ‪ ،-٥‬ا‪111‬ل‪،‬ا\ل‪1١٢‬‬



‫‪-‬‬



‫‪٧٩٨‬‬



‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺎ و ا د ﺑ ﺎ ﺳﺎ ن؛رذ ﻫﻜﻪ‬



‫‪: 1( 11‬‬



‫‪٧ ٨ /١ ٨‬‬



‫ق‬



‫آن ‪ -‬ى ‪ :‬ﻫ ﻤ ﺠﻨﻴ ﻦ ‪ -‬إ‪7)،،‬ال‪7‬اﺋﻲ‪7‬اةئ‪ :‬ﺑﻪ ﻳﺎد آوردن ‪-‬‬



‫ﺑﻪ ﻳ ﺎ د آورد ن ‪ -‬؛‪،7/7‬ا‪:‬اﻻ‪:>-‬‬



‫ﺛ ﻜ ﻞ ‪ :،71 1 .‬ﺑ ﻴ ﺎ ر زﻳﺎد ‪ -‬ل‪7/،7/7‬؛؛‪/‬ة‪ :،7،/‬ﺑ ﻰ ﻧﻈﻴﺮ و ﺷﻜ ﺮ ف ‪ -‬ل‪،;/‬ﻟﺮ‪ :‬ﻣ ﺮﺑ ﻮ ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪-‬‬ ‫‪ /،‬ت‪،‬ا)ل‪٠‬د‪/‬اا‪ :‬ﺷ ﻜﻔﺘ ﻰ و ﺣﻴ ﺮ ت ‪ -‬ر‪،‬؛‪7‬ا‪ :‬ﻣﺎ ل ﻣﻦ‪ ،‬م ‪ -‬س‪/،‬ه؛‪7‬ا‪ :‬ﻋ ﻈﻴﻢ ‪ ٠‬ااأ(]أل)\ ﺑﺎ د ﺷﺎ ﻫﺎ ‪/ -‬؛‪7‬ا‪،7‬او‪-.‬اي‪:/‬‬



‫ﻟﻨﺒﺖ ﻣﻰ‪.‬درم ‪ -‬ى‪ :‬ﺳ ﺠ ﻨ ﻴ ﻦ ‪4 -‬ا>ل ‪:/71 4‬ﻛﺮارأ‪-‬‬ ‫ﻧ ﺆ ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﺑﺎ د ﺷﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن ﺷ ﻜ ﻞ ﺑﻰ ﻧﻈﻴﺮ و ﺷﻜﺮ ف ﻛ ﺮ ﺷﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺮ ﺣﻪ ﺑﻴﺜﺘ ﺮ و ﺑﻴﺜﺘ ﺮ ﻏﺮق در‬ ‫ﺷﻜﻔﺘ ﻰ و ﺣﻴﺮ ت ‪ ٠‬ىﻛﺮدم وآ ﻛﻨ ﺪه از ﺷﺎد ى و ﺳﺮورى ﺑﻰﺑﺎﻳﺎن‪٠‬‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣ ﻰ ر‪ ٠‬ﻣ ﺪ ﻛ ﻪ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ ﺑﻪ ﻟ ﻄ ﻒ وﻳﺎ ﺳﺎ ﺷ ﻜ ﻞ ﺟ ﻬﺎ ز ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ راﻛﻪ ﺑﻪ ارﺟﻮﻧﺎ ﻧﺸﺎن‬ ‫داده ﺷ ﺪ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪ‪ ٥‬ﻛ ﺬ د ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‪،‬ﻛﻐﺘﻪ ﺷﺪه‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه ﻗﺒ ﻼ ﺟﻨﻴ ﻦ ﺷ ﻜﻠ ﻰ را ﻧﺸﺎن ﻧﺪادﺀ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻳ ﺲ ﻫ ﺮ ﺟﻨﺪ اﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ﻓﻘ ﻂ ﺑﺮاى آرﺟﻮﻧﺎ ﻧ ﻤﺎﻳ ﺶ داده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻌ ﻀ ﻰ از ﻋﺎﺑﺪا ن ﺑ ﺰ ى ﻧﻴﺰ ﺗ ﻮاﻧ ﺴﺘﻨﺪ آن‬ ‫را ﻫﻤﺰﻣﺎ ن ﺑﺎ آرﺟﻮﻧﺎ ﻣ ﺸﺎ ﻫﺪه ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ ﻛ ﻪ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻳ ﻜ ﻰ از آﻧﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ وﻳﺎ ﺳﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻇﻬﺮر ﻗ ﺪ ز ﺗ ﻤ ﻨ ﺪ‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺗ ﻮاﻧ ﺴ ﺖ اﻳﻦ ر ؤﻳ ﺖ را ﺑﺮاى ﻣ ﺮﻳ ﺪ ش ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ آ ﺷ ﻜﺎ ر ﺳﺎزد ﻛ ﻪ او ﺑﺎ ﺑﻪ ﺧﺎ ﻃ ﺮ آوردن ﺑﻴﻮ ﺳﺘﺔ‬ ‫ﺳﻴ ﻤﺎ ى ﺷ ﻜ ﺮ ف ﻓﺎ ش ﺷﺪة ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﺮ آرﺟﻮﻧﺎ د ﺟﺎ رﻟ ﺬﺑ ﺖ ﻓﺰاﻳﻨﺪ‪ ٥‬ا ى ﺷﻮد‪٠‬‬



‫آﻳ ﺔ ‪٧٨‬‬



‫ا‬ ‫‪ 11‬ﺀ و ا ا |‬



‫‪٢‬ة‪ ٢‬أ‬ ‫؟‬



‫‪1‬‬



‫‪1‬‬



‫‪!* 4‬‬ ‫‪۶‬‬



‫^‬



‫‪۴‬‬



‫‪/7‬ل‪7٨7‬اه‪/-‬ه‪,‬‬ ‫ﻻ‬ ‫‪١‬؟‪.‬ل‪،‬؟و‪,(-‬أ ‪-(1‬اأ ‪\ 0‬‬



‫زأ ‪-0‬ل‪ 1١0‬لﺀ‪-‬آ‪ ١1،‬ا‪ 10‬ا ﻻ ﻻ‪ ١‬اأ ‪ -‬ا ة‪ 1‬ا ‪ ! 0‬ا ‪١ 0‬‬ ‫اا‪-‬اف ‪1(111-0‬‬‫(‪ 1،‬ه‪1‬الﺀ ‪- 0‬ز ‪0‬أ‪.‬؛ا‪٠ ١‬‬ ‫‪١١0‬الﺀ‪ ١1‬ا ‪ ٢‬؛ ا‪ ١10‬ا ‪-‬ا؛‪ 1١1‬ا ةا‪ ١‬ﻻ‪-‬ا‪ 1‬ﺀﺀ‪،‬‬



‫‪،7/7-،7‬ﺀز‪ :‬ﺟﺎ_دىﻛﻪ ‪ ٠‬؛ ‪ /‬أ ‪ ،‬ﻟ ﻞ‪،7-7‬ج‪ :}٠0‬ا ﺗ ﺎ د ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ‪7-‬ﻟﻢ‪(7‬ل‬



‫‪ :٠‬ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳﺜﻨﺎ ‪،7/7-(7-‬او‪ :‬ﺟﺎﻳ ﻰ‬



‫ﻛﻪ ‪/، -‬ه‪/،‬؛‪ :/7،77-‬ﺑ ﺮ ﺑﺮﻳﺘﻬﺎ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪0٢0‬ﺀﻟﻤﻚ‪،-‬ﻟﻢ‪،‬ﺀل‪07‬ﻟﺮبﺀ‪ :‬ﺣﺎ ﻣ ﻞ ﺗﻴﺮ و ﻛ ﻤﺎ ن ‪///-،7 ٠‬؛‪ :7‬آﻧ ﺠﺎ ‪٤ -‬ﻟﻤﺮ‪/-‬؛‪ :.‬ﺗ ﻮا ﻛ ﺮ ى‪،‬‬ ‫ﺛﺮو ت ‪ -‬اﻟﻤﺔ‪,‬ز‪(7‬ز‪/‬ا‪ :‬ﺑﻴﺮوز ى ‪ .‬ﻟﻠﻤﺮ؛ﻵﻟﺮة‪ :‬ﻗﺪ ر ت ﺧﺎ رﻗﺎﻟ ﻌﺎده ‪ -‬ا‬



‫§ ‪ :‬ﻣ ﻠ ﻢ ‪ ،‬ﺣﺘ ﻤ ﻰ ‪ -‬ﺀﻟﻢ‪/.‬؛‪،-‬ا‪ :/‬ا ﻫ ﺮ ل‬



‫اﺧﺎﻵﻓﻰ ‪ 777(7/77(7-‬؛‪ :777(7(77‬ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‪.‬‬



‫ذو ﺟ ﻤ ﻪ‬



‫ﻫ ﺮﻛ ﺠﺎﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻮم ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﺣ ﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫ ﺮ ﻛ ﺠﺎ آرﺟﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧ ﻜﻴ ﺮ ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺣﺎ ﺿ ﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در آﻧ ﺠﺎ ﻗ ﻄﻌﺄ ﺗﻮا ﻧﻜﺮ ى‪ ،‬ﻳﻴﺮوز ى‪ ،‬ﻗﺪ ر ت ﺧﺎر ق اﻟﻌﺎده و ا ﺧ ﻼﻗﻴﺎ ت ﺣﻜﻤﻐﺮﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫‪٧٨/١٨‬‬



‫‪ ٠‬ﺳﻴﺠﻬﻜﻴﺮى‬



‫‪-‬ﻛﻤﺎل اﻧﻘﻄﺎع‬



‫‪٧٩٩‬‬



‫ﺷﺮح‬ ‫دﻫﺎئ‪١3١‬ذ‬



‫‪[ $ -‬‬



‫ﺑﺎ ﻳﻜ ﻂ ﺳ ﺆا ل دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا آﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬او ﺑﻪ ﻳﻴﺮوز ى ﻳ ﺴ ﺮاﻧ ﺶ ﻛ ﻪ از ﻳﺎ ر ى دﻻوران‬



‫ﺑﺰرﻛﻰ ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ‪ ،‬دروﻧﺎ وﻛﺎ رﻧﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑ ﻮدﻧﺪ اﻣﻴﺪوا ر ﺑﻮد و ﺗ ﻮﺑ ﻊ دا ﺛ ﺖ ‪ .‬ﻛ ﻪ آﻧﺎن ﻓﺎﺗ ﺤ ﻜ ﺮ د ذ د‪٠‬‬ ‫اﻣﺎ ﺳﺎﻧ ﺠﺎﻳﺎ ﻳ ﺲ از ﺗ ﻮ ﺻﻴ ﻒ ﺻ ﺤﻨ ﺔ ﻧﺒﺮد ﺑﻪ ﻳﺎد ﺷﺎه ا ﻋ ﻼﻣﻜﺮد‪ :‬ا)ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﻴﺮوز ى ﻣ ﻰ‪ 1‬ذ دﻳ ﺸﻴ ﺪ ‪ ،‬ﻟ ﻴ ﻜ ﻦ ﻇ ﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻳﻦ ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻤﺎ م اﻗﺒﺎ ل اذﻳﻚ_‪ ،‬در ﺟﺎ ﻳ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻘﺮ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷ ﺪ ﻛ ﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آ ر ﺟ ﺮﻧﺎ ﺣ ﻔ ﺮ ر دا ﺷ ﺘ ﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ((.‬او ﻣ ﺴﺘﻘﻴ ﻤﺄ ﺗ ﺼﺮﻳ ﺢ ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ اﻧﺘﻈﺎر ﻳﻴﺮوز ى ﺑﺮاى ﺟﺒﻬﺔ ﺧ ﻮ د دا ﺛ ﺘ ﻪ‬ ‫‪:‬اﺷﺪ‪ .‬ﻳﻴﺮوز ى ﺟﻨﺎ ح ارﺟﻮﻧﺎ اﻣﺮى ﻣ ﺴﻠ ﻢ ﺑﻮد زﻳ ﺮا ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ در ان ﺣ ﻀ ﻮ ر دا ﺷ ﺖ‪ .‬ﺑ ﺎ ﻳ ﻨ ﻴ ﺮ ش ﻣ ﻘ ﺎ م‬ ‫ار‪1‬ﺑﻬﺮاذى آر ﺟﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺟﻠ ﻮة دﻳ ﻜ ﺮ ى از ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى و د وﻟﺘ ﻤﻨ ﺪﻳ ﻬﺎ ى ﺧ ﻮﻳ ﺶ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ا ﻧ ﻘ ﻄ ﺦ را ﻇﺎ ﻫ ﺮ‬ ‫ﻣ ﻰ ﺳﺎزد‪ ٠‬او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ا رﺑﺎ ب اذﻗﻄﺎ‪ ، ۶‬اﻳﻦ ﺗ ﻮاﻧﻜ ﺮ ى ﺧ ﻮ د را در ﻣﺮﻗﻌﻴﺘﻬﺎ و ﺷﺮاﻳ ﻂ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﺑﻪ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺜ ﻰ‬ ‫ﻛﻨﺎ رده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫‪ 1‬ﻣ ﺤ ﺴ ﻮ ب ﻣ ﻰ ﺷ ﺪ‪ ٠‬آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﺮاى ﺑﺮادر‬ ‫در واﺑ ﻊ اﻳﻦ ﻧﺒﺮد‪ ،‬ﺟ ﻨ ﻜ ﻰ ﻳ ﻦ دورﻳﻮد ﻫﺎﻧﺎ و ﻳ ﻮ د ﻫ ﻴ ﺜ ﺘ ﻬ ﻴ ﺮ‬ ‫ﺑﺰﻳﻤﺘﺮﻧﻰ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﻣ ﻰ ﺟ ﻨ ﻜ ﺪ و ﺟ ﻮ ن ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ و آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟ ﺒ ﻬ ﺔ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﺑﻴﻮ ﺳﺘﻪ ﺑ ﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻳﻴﺮوزى او ﻗ ﻄ ﻌ ﻰ ﺑﻮد‪ .‬اﻳ ﻦ ﻧﺒﺮد ﺗﻌﻴﻴ ﻦ ﻣ ﻰ ﻧ ﻤ ﻮﻧ ﻜ ﻪ ﺟﻪ ﻛ ﺴ ﻰ ﺑ ﺮ د ﻧ ﻴﺎ ﺣ ﻜ ﻮ ﻣ ﺖ ﻧ ﻤ ﺎ ﻳ ﺪ و ﺳ ﺎ ﻧ ﺠﺎ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻴ ﺸ ﻜ ﻮﻳ ﻰ ﻧ ﻤ ﺮ د ﻛ ﻪ ﻗ ﺪ ر ت ﺑﻪ ﻳ ﻮ د ﻫﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا ﻣﻨﺘ ﻘ ﻞ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌ ﻼ وه در اﻳﻨ ﺠﺎ ﻳ ﻴ ﺸ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﻳﻮن ﻫﻴ ﺸﺘ ﻬ ﻲ‪ ٠‬ا ﻳ ﺲ از ﻳﻴﺮوز ى در ﻧﺒﺮد ﺑﻪ ﻣ ﻮﻓﻘﻴﺘ ﻰ ﻫﺮﺟﻪ ﺷ ﻜ ﻮﻓﺎﺗ ﺮ د ﺳ ﺖ ﺧ ﻮا ﻫ ﺪ ﻳﺎ ﻓ ﺖ ‪ ،‬زﻳﺮا او ﻧﻪ‬



‫ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺎﻟ ﺢ و ﻳﺮ ﻫﻴﺰﻛﺎرﻛﻪ ﺑﻪ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ﻧﻴﺰ ﻳﺎﻳﺒﻨ ﺪ ﺑﻮد‪ .‬و ى ﻫﻴ ﺠ ﻜﺎ ه در ﻃ ﻮ ل زﻧﺪﻛﻴ ﺶ دروﻟﻢ ﻧ ﻜ ﻔ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﺨﺮدان ﺑ ﺴﻴﺎر ى و ﺟ ﻮ د دارﻧﺪ ﻛ ﻪ ه‪ ١‬ك‪١‬ؤ\د _ ي‪ ١‬را ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛ ﻔ ﺘ ﻜ ﻮ ﻳ ﻰ ﺳﺎده ﺑﻴﻦ د و د و ﺳ ﺖ ﺗﻠﻘ ﻰ‬ ‫ﻣﻰﻛﺬذل‪ ٠٠‬در اﻳﻦ ﺻﻮرﺑﺖ ه‪١‬ﺗﺔ‪١3١‬د ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻧ ﻤ ﻰ ﺗ ﻮ ا ﻧ ﺖ ﻛﺘﺎﺑ ﻰ ﻣﻘ ﺪ س ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر آﻳ ﺪ‪ .‬ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ا ﺳ ﺖ ﺑﺮ ﺧ ﻰ‬ ‫اﻓﺮاد‪ ،‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻣﺒﺘﻨ ﻰ ﺑﺮ ﺗ ﺮ ﻏﻴ ﺐ آرﺟﻮﻧﺎ ﺑﻪ ﺟﻨ ﻜ ﻂ را ﻋ ﻤﻠ ﻰ ﻏﻴﺮ ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻰ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ واﻗﻌﻴﻤﺖ اﻣﺮ در‬ ‫اﻳﻨ ﺠﺎ ﺑﻪ ر و ﺷﻨ ﻰ ﺑ ﻴﺎ ﻧ ﻜ ﺮ د ﻳ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻟﻪ\ك‪١3١‬د‪ ٠‬ي‪ ١‬ﻋﺎ ر ﺗ ﺮ ﻳ ﻦ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ در ا ﺧ ﻼ ﻗ ﻴﺎ ت ا ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ اﻳ ﻦ آﻣﻮز ش‬ ‫وا ﻻ در ﻓ ﺼ ﻞ ﻧﻬﻢ‪ ،‬آﻳﺔ ﺳ ﻰ و ﺟﻬﺎرم‪ ،‬ﺑ ﺪﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺧ ﻼ ﺻ ﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪ :‬ﻣﺎن ‪-‬ﻣﺎذ‪ ١‬دﻫﺎ‪ ١3‬ﻣﺎد ‪ -‬دﻫﺎﻛﺖ‪ .١‬اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳ ﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺷﻮد و ا ﺻ ﻞ ﺗ ﻤﺎ م ﻣﻨﺎ ﻫ ﺐ ﺗ ﺴﻠﻴ ﻢ ﺷﺪ ن ﺑﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪-(11} 8171‬ا ‪1775‬ﺋ ﻠ ﺮ‬



‫ﺳﺎﺗﺎﻧﻴﻜﺎ‬



‫آ ﻣﺒﺎﻟﻴﻜﺎ‬ ‫ب‬



‫آﻧﺎﺳﺮان‬



‫ا ا ا و‪ 1‬ﻵ ا ‪ 1‬ا ؛ ا ر ة‬



‫‪٨‬‬



‫ﺳﺎﺗﺎ واﺗ ﻰ‬



‫‪( 1‬ا ( > \أ ( ! ) [ا ( ‪8‬‬



‫‪ ) 1/ ( ( 1‬ا‪ 4 ( 17‬ا‬



‫ا ﻫﺎﻟ ﻮا‬



‫‪٧ 0‬ﺀ لﺀ ‪ 0‬ا ‪ ،‬ه ‪5‬‬



‫‪^ 77(1577(177‬‬



‫ﺳﺮﺑﻬﺎدرا‬



‫ﻵ‪ ٢‬ة ‪ 1 0‬ا ح ‪ ،‬ا ‪5‬‬



‫ﺳ ﺎ ا‪)،11‬ب ‪1١‬‬



‫اوﺗﺎرا‬



‫م‬



‫ﻵ ‪ 0 ٢‬ﺀا ﻻ‬



‫اوﻟﺮﺑ ﻰ‬



‫‪٠ ۶ 1‬ا ﻻ‬



‫ارا‪ ,‬ان‬



‫ا ﺀ ة ‪ ٢1٧‬ا ‪1‬‬



‫اﻳﺮاوﺗﻰ‬ ‫اﻳﻨﺪرا‬



‫‪ 1‬آ ‪ ، ،‬ر ة ‪ -‬ا‪1‬‬



‫ﺑﺎﺑﻬﺮوواﻫﺎﻧﺎ‬



‫‪، 1‬ﺀ‪ ١‬س ‪1‬‬ ‫ﻫ ﺎ ا ا ا ‪ ١; ،‬أ ‪ ٦‬ﻷ ا ) ا أ ‪£ ،‬‬ ‫‪ 5777 ( 1‬ا‪ 7‬ا ‪8‬‬



‫ﺑﻬﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﻤﺎ ﺳﻨﺎ‬ ‫ا‪ ١‬ﻛ ﺜ ﺴ ﺖ‬



‫‪ 777( 1‬ا ا ! ‪8‬‬ ‫ا ‪،‬ا ( ‪ £‬ةأ ‪،‬اااا ﻻ ‪6 1‬‬



‫ﺳﻮﺗﺎ ﺳﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺛ ﺎ ﺗﺘﺎ ﻧﻮ‬



‫ﺷﺮوﺗﺎ ﻛﻴ ﺮﺗ ﻰ‬



‫ا ﻻ آ ( ا ﻵ ‪ ٦11‬ا ة‬



‫ﺗ ﻮدر ى‬ ‫ﻛﻮرو‬ ‫ﻛﻮ ش‬ ‫ﻛﺎ ﻧﺪ ﻫﺎرى‬



‫ا آ ا ﺀ‪^ 11‬‬



‫ﻫﻰﻛﺎ‬



‫ﻳﺎ ﻧﺪ و‬



‫ﻟ ﻺ ﺀ ؟‪ ٢1‬؟‬



‫ﺑﺮاﺗﻴﺒﺎ‬



‫‪8 7 (1 (1 [7 (1‬‬



‫دراﺗﻌﻮ‪ ٠٠‬ذدﻫﺎ‬



‫ﻻا ﺳﺎ ؛اا ؛اا ‪١ ١ - ،‬‬ ‫ا ‪ ،‬ﻻ ﻫ ﻞ‪ 6‬ا‬



‫‪ 1‬ا‪ ١‬ا ‪ ،‬ل‬



‫‪،// 7‬ة ذ‬ ‫ا‪.‬ا ‪ 11٢‬ﻛ ﺎ‬



‫ﻧﺎﻛ ﻮ ﻻ‬



‫ﺑﺮاﺗﻴﺜﺮاوا س‬



‫‪8(1771(17111‬‬



‫ﺷﺮوﺗﺎﻛﺎﻣﺎ‬



‫( ‪8 (1 7 1 1 (5 1‬‬



‫ذ ه ﺀ‪ ١‬ه ‪ ٣‬ة ا‪ ، 11‬أ ‪۶‬‬



‫‪8111050171(1‬‬



‫‪ 1‬ا ﻻ ،‬؛ا؛‪ ١,، 1‬؛ا ‪< :‬‬



‫ﺑﺎﻣﺎراﺟﺎ‬



‫‪¥ (1 7 1 1 (1 ((1 ](1‬‬



‫د ر وا د ى‬ ‫دورﺑﻮدﻫﺎﻧﺎ‬



‫‪£)7(211[)(1(11‬‬



‫أ ل ‪ \ ،‬ا ا ‪ 0 ،‬ﻻ ا‪[ > 11‬‬



‫دودﻫﺲ‪ ٠‬ﻣﺘﻬﻌﺮا‬



‫ﻵ ‪-‬ا ‪ ،‬اا ‪ ( .‬؟‪ 1‬؛ لﺀ‪٧ 1 ،‬‬



‫آﺑﺎرا ‪-‬ﺑ ﺮا ﻛ ﺮﻳﺘ ﻰ و‪ # ، ٠‬د ‪ -‬ه‪ ٢‬ه ‪ :(٠‬اﻧﺮؤى ﻣﺎد ى و ﻓ ﺮ و ر ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ )ﻣﺎده(‪.‬‬ ‫آﺗ ﻤﺎ ) أ {‪^72‬ﻳﺮ( ‪ :‬ﻧﺎ ت‪ ١ .‬دﻣﺎ ﻣ ﻰﺗ ﻮ‪ 1‬ذد ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ ﺑﺪ ن‪ ،‬ذﻫ ﻦ‪ ،‬ﺷﻌ ﺮ ر ﻳﺎ ﻧﺎ ت ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣ ﻌ ﻤ ﺮ ﻻ‬ ‫ﻋ ﻄ ﻒ ﺑﻪ روح ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻳﻴﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺧ ﻮ د ش اﻟ ﻜ ﻮ ى ﻋ ﻤﻠ ﻰ آن ﺟﻴ ﺰ ى ا ﺳ ﺖ ﻛ ﻪ ﺗ ﻌﻠﻴ ﻢ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬



‫آ ﺟﺎ ر ﻳﺎ‬



‫آ ﺟ ﻴ ﻨ ﺘ ﻴ ﺎ ‪ -‬ﺑ ﻬ ﺪا ﺑ ﻬ ﺪا ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا ﻟﻤﻤﺮاك‪-^7/‬ﺀش‪ 26‬ره ‪ 2‬ص‪2‬ر‪7‬ا‪ ^ ٠‬و‪/>7‬ت‪،‬إرﻟﻚ‪ :‬ﻓﻠ ﺴﻐﺔ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺟ ﻴ ﺘﺎ ﻧ ﻴﺎ ﺣ ﺎ ﻛ ﻰ از‬ ‫))ﻫﻤﺰ ﻣﺎ ن ﻳ ﻜ ﻰ و ﻣﺘ ﻐﺎ و ت ﺑﻮدن ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑ ﻞ ﺗﺼﻮب( ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻧﻴﺮ وﻫﺎﻳ ﺶ‪.‬‬



‫ﺟﺎﻧﺎ‬ ‫ر‬ ‫آ‬



‫) أ (‪- 0 0 ! 7‬ا ‪ 4‬ا ( ‪:‬‬



‫آ ر ﺟﺎ ‪ -‬وﻳ ﻜ ﺮا ﻫﺎ‬



‫روﻧﺪ ﻳ ﺮ ﺳﺘ ﺶ ‪٦‬رج‪ - ١‬و ﻳ ﻜ ﻞ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬



‫)أ (أ }أ ( ^أ ; \ ‪-‬أ ( ‪0‬‬



‫^ ( \ ﺷﻜﺎ ى ﻣﺘﺠﻠﻰ ﺷﺪة ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ در ﻋﻨﺎ ﺻﺮ ﻣﺎد ى‪ ،‬ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻧﻘﺎ ﺷ ﻰ ﻳﺎ‬



‫ﺗ ﻤﺜﺎ ل ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛ ﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣ ﻌﺒ ﺪ ﻳﺮ ﺳﺘ ﺶ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪ ٠‬ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺎ ﺣ ﺼ ﺮ ر در ا ﻳ ﻦ ﺷ ﻜ ﻞ ‪،‬‬ ‫ﺷ ﺨ ﺼﺄ ﻋﺒﺎ د!ت ﻋﺎﺑﺪاﻧ ﺶ را ﻣ ﻰﻳ ﺬﻳ ﺮ د‪٠‬‬ ‫‪ :‬ﻳﻴﺮو ﻣﺘ ﻤ ﺪ ن ﻓ ﺮ ﻫ ﻨ ﻰ و دا ﻳ ﻰ ‪ .‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺪﻓ ﺶ ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫آ رﻳﺎ ن‬



‫را ) أ (‪ 4‬ا أ أ ‪4$‬ا( ‪ :‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﺨﺎﻟ ﻒ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ و ﻃﺎ ﻋ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺳ‬ ‫آ‬ ‫‪)) :‬ﻃﺮﻳﻘﺖ ﻫ ﺸﺘﻜﺎﻧ ﺔ ﻳﻮﻛﺎ(( ﻛ ﻪ ﺷﺎﻣﺎى ﻣ ﺮا ﺣ ﻞ ﻳﺎﻣﺎ و ﻧﻴﺎﻣﺎ ) ﺗ ﻤ ﺮ ﻳ ﻨ ﺎ ت‬



‫آ ﺷ ﺘﺎ ﻧ ﻜﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ‬



‫ا ﺧ ﻼﻗ ﻰ(‪٦ ،‬ﺳﺎﻻ ) ﺣﺎﻟﺘ ﻬﺎ ى ﺑﺪﻧ ﻰ(‪ ،‬ﺑﺮ‪١‬ﻻﺑﺎﻣﺎ )ﻣﻬﺎر ﻧ ﻤ ﺮد ن ﺗﻨﻔ ﺲ(‪ ،‬در‪ ١‬ﻳﺎﻫﺎر‪) ١‬ﺑﺎزﻳ ﺲ ﻛ ﺸﻴ ﺪ ن‬ ‫ﺣﺮا س(‪ ،‬دﻫﺎر‪١‬ﻻ )ﺛﺎﺑ ﺖ و ﻳ ﻜ ﻨ ﻮا ﺧ ﺖ ﻛﺮد ن ذﻫﻦ(‪ ،‬دﻫﻴﺎذ‪) ١‬ﻣﺪ ىﺗﻴ ﺚ‪ ٠‬ن( و ﺳﺎﻣﺎدﻫﻰ )ﺗﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻤﻴ ﻖ ﺑﺮ وﻳ ﺸﻨ ﻮ در درون ﻗﻠ ﺐ ( ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻻ‪٠‬دﻳﻚ‪777/72‬د ‪4‬ا( ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﻳﺎ ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘ ﺮ ب ﺑﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺮا‬ ‫ﺷ‬ ‫آ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ وداﻳﻰ‪ :‬ﻳﺮﻫﻤﺎﺟﺎدﻳﺎ )دوران ﺷﺎﻛﺮد ى(‪ ،‬ﺋ ﺮ ﻳ ﻬ ﻔ ﻬ ﺎ )دوران ﺗﺄ ﻫ ﻞ( ‪ ،‬و‪١‬ذزﺑﺮ‪ ١‬ﺳ ﻬ ﺎ‬



‫)دوران ﺑﺎ ز ﻧ ﺜ ﺴﺘ ﻜ ﻰ ( و ﺳﺎﺑﺎﺳﺎ )ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ر‪۶2#‬ز‪# 2‬ﺗﺔﻣﻢ ‪) ١:‬ﺑﻰﺀﻣﻠﻰ((‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘ ﻬﺎ ى ﺧﺎﻟ ﺼﺎﻧﻪ و ﻣ ﺮﻳﺪ‪ 1‬ذﻫﻜﻪ ﺑﺮاى ﻓﺮد ﻫ ﺠ ﻜ ﻮ ﻧ ﻪ ﻋ ﻜ ﺮ ا ﻟ ﻌ ﻤ ﻠ ﻰ ﺑﻪ‬ ‫ر‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫آ‬



‫آﻛﻨ ﻰ ﻟ ﺪ ‪ :‬ﺧ ﺪ ا و ذ د ﻛ ﺎ ر آ ﺗ ﺶ ‪.‬‬ ‫آ ﻛ ﻨ ﻰ ﻫﻮﺗﺮا ‪ -‬ﻳ ﺎ ﻛ ﻴ ﺎ‬



‫ﺪا‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫آ‬



‫) ‪: ( ^ 11011 (1 ( 1‬‬



‫) أ ‪ €‬أ } ]‪1‬‬



‫( ا ‪}-(1‬ل ‪} ] 0‬أ ^ } ‪ : ( ^ £‬ﻣﺮاﺳﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧ ﻰ آ ﺷ ﻜ ﻪ در ﻣ ﻨ ﺎ ﺳ ﺪ وداﻳ ﻰ اﻧ ﺠﺎم ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮ د‪.‬‬



‫ﺷ ﻒ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬



‫را ) أ ( *أ ا (أ @ ا \ ‪ : (/ 1‬ا) ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﻫ ﺒ ﻮ ط ﻣ ﻰﻛﺬد(ا ﻇ ﻬ ﻮ ر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻳﺎ ﻇﻬﻮر ﺟﺰﺋﻰ ﻗ ﺪ ر ت ﻳﺎ ﻓﺘﺔ ا و ﻛ ﻪ‬ ‫واﺗﺎ‬ ‫آ‬



‫از ﻗﻠﻤﺮو روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﺄﻣﺮرﻳ ﺖ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻧﺎزل ﻣﻰﺷﺮد‪٠‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎواد ‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ‬



‫‪٨٠٨‬‬



‫ﻫﻤﺎنﻛﺮﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫ف‬



‫آ و ﻳ ﺪ ﻳ ﺎ ) | ; ا‪4‬اك‪ :‬ﺟﻬﻞ و ﻏﻐﻠﺖ‪.‬‬ ‫‪ :‬ﻣ ﺬ ﻳ ﺘ ﻜﺎ ذ ب ‪ ،‬ﻛ ﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ آن روح ﻫﻮﻳ ﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴ ﺶ را ﻳﺎ‪ .‬د ن ﻣﺎ د ى _ ﻛ ﻰ‬



‫آﻫﺎ ﻧ ﻜ ﺎ را‬



‫س‪,‬ﻓﺪارد‪.‬‬ ‫آ ﻫ ﻴ ﻬ ﺎ )‪\>(1‬أا*اأ) ‪ 4‬ا ( ‪ .‬ﻋﺪم اﻋﻤﺎل ﺧﺜ ﻮﻧ ﺖ‪.‬‬ ‫ام )أ ﻣ ﻜﺎ را (‬



‫) ‪. 0 *11 ( 0 *11^ 1 ^0‬‬



‫ﻫﺠﺎﺀ ﻣ ﻘ ﺪ ر ﻛ ﻪ ﻣﻈﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﺖ ﻃ ﻠ ﻖ اﺳﺖ‪.‬‬



‫ا وﻳﺎﻧﻴ ﺸﺎ د ﻫﺎ )ل‪١‬ا‪/.‬ﺀ‪(1‬ب‪ 11/‬أ()ل]أ ( ‪ :‬ﻳ ﻜ ﻌ ﺪ و ﻫ ﺸ ﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﻓ ﻠ ﻐ ﻰ ﻣﻮﺟﻮد در ؤد‪١‬ﻫﺬا‪.‬‬ ‫اﻳﻨ ﺪ را )أ(§ا‪(1‬أ*‪ : (1‬ﺑﺎدﺷﺎه ا ﻫﻠ ﻰ ﺑﺒ ﺸ ﺖ و ر ﺑﺎﻟ ﺬ‪ ٠‬ئ ﺣﻜﻤﺮان ‪.‬اران‪.‬‬ ‫ﺑ ﺮا ﻫﻤﺎﻧﺎ )أ (أ )أ (اا *أا ] ( ‪ :(8 ) -‬ﻋ ﻔ ﻮ ﺧﺮدﻣﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ در ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﻧ ﺎ ﻧ ﻰ ‪ ،‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪى ﺟﻬﺎو^اﻧﺔ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ در ﺟﺎﻣﻌﺔ وداﻳﻰ )د‪١‬دذم‪.‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ) أ ( \ ا ا \ } ا ا ا ] ا(‪:‬‬



‫ا وﻟ ﻴ ﻦ‬



‫ﻣﺨﻠﻮق ﺟﻬﺎزﻛﻪ ﺗ ﺤ ﺖ ﻫﺪاﻳ ﺖ ﺧﺪا وﻧﺪ وﻳﺸﻨﻮ ﺗﻤﺎم ﺷﻜﻠﻬﺎ ى‬



‫ﺣﻴﺎﺗ ﻰ‬



‫ﺟﻬﺎن‬



‫را ﺧﻠﻖ ﻣ ﺮﻛﻨﺪ و ﺣﻜﻤﺮازﻛﻮﻧﺔ ﺷﻬﺮ ت اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ر ﻫ ﻤﺎ ‪ -‬ﺟﻴ ﻜﻴﺎ ﻣﺎ‬



‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟﻴﻮﺗ ﻰ‬



‫)‪ 8 -‬‬



‫) أ ا ‪] ) ) 0‬أ ( \ااا‪ 1‬أأ ‪-‬ا‬



‫‪ :(8‬ﻳ ﺮ ش و ﺗﺤﻘﻴﻖ در داﻧﺶ روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬



‫‪\( 8‬ﺗ ﻼﻟ ﻮ ى روﺣﺎﻧﻰ ﻛﻪ از ﺑﺪن ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ ﻣﺘﻌﺎل ﺧﺪا وﻧﺪ‬



‫ﻛﺮﺷﻨﺎ‬



‫ﺳﺎﻃﻊ‬



‫ا ﺳ ﺖ و ﻋﺎﻟﻢ روﺣﺎﻧﻰ را روﺷﻦ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺟﺎ ر ى‬



‫)أ‪:‬ا ‪ 0 5‬أ ( أ ا ‪ /‬أ ا ‪-0‬ا ‪: ( 8‬‬



‫ﻣ ﺎ ﻟ ﺪ ﻣﺠﺮدى ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﻣﺮاﺣﻞ زﻧﺪﻛﻰ در‬



‫ﺟﺎﻣﻌﺔ وداﻳﻰ )‪١‬ﺳﺮ‪١‬م\( ﻓﻘ ﻂ ﺑﻪ ﻓﺮاﻛﻴﺮى ﻛﺘ ﺐ ﻣ ﻘ ﺪ س و اﻧﺪرزﻫﺎ ى ﻳﻴ ﺮ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ﺧ ﻮ د‬ ‫ﻣﻰﻳﺮد‪١‬زد و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳ ﻜ ﺎ ﺧﺎدم ﺑﻪ او ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫‪ :‬رﺳﺎﻟﻬﺎى ا ﺳ ﺖ ﺣﺎ و ى ﻧﻴﺎ ﻳﺸﻬﺎى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ر ﺑ ﺮ ﻫ ﻤﺎ ﺑ ﻪ‬



‫ر ﻫ ﻤ ﺎ ‪ -‬ﻣﺎ ﻣ ﻬﻴﺘﺎ‬



‫ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ در ﺟﻨ ﻮ ب ﻫﻨﺪ ﻛ ﺸ ﻒ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ :‬اﻗﺎﻣﺘﻜﺎه ﺧﺪاوﻧﺪﻛﺎر ر ﻫ ﻤﺎ و ﺑﺮﺗ ﺮﻳ ﻦ ﺳﻴﺎره در اﻳ ﻦ ﺟﻬﺎن‪.‬‬



‫ر ﻫ ﻤﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ‬ ‫ﺑﺮﻫﻤ ﻦ‬



‫) أأ } (أ‪/‬ااأ} @*ا‬



‫‪ ( ١) : ( 8‬روح ﻓﺮدى‪ (٢) .‬ﺟﻨﺒﺔ ﻓﺎﻗﺪ ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ و ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻛ ﺴ ﺮ د ‪ :‬ﺣﻖ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ‪(٣ ) .‬‬



‫ﺷ ﺨ ﺼﻴ ﺖ اﻋﻼى ﺧﺪاوﻧﺪ‪ (۴ ) .‬ﻣﺎﻫﺎت ‪-‬ت‪١‬ةؤ‪ ،١‬ﻳﺎ ﻛ ﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻣﺎدى‪.‬‬



‫ﺑﻮدﻫﻰ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫)‪ 1-)>0 ^( 1‬أ‪( 1 (11‬أأ‬



‫‪ :( 8‬ﻋﺒﺎرﺑﺖ د ﻳﻜﺮ ى ا ﺳ ﺖ ﺑﺮاى ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ _دوك‪ ) ١‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻣﺮﻳﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‬



‫ﺑﻬﻜﺮﻳﺸﺬا(‪،‬ﻛﻪ ﺣﺎﻛ ﻰ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷ ﻜ ﻞ اﺳﺘﻐﺎده از ﻋﻘﻞ و ﺷﻌﻮر )دودﻫﻰ( ﻣﻰ‪:‬اﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎراﺗﺎ ر ة د ﺀ ر ‪ : ( £‬اﻣﺠﺮاﺗﻮر‪.‬اﺳﺘﺎﻧﻰ ﺟﻬﺎزﻛﻪ ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ از ﻧﻮادﻛﺎن او ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎﻛﺘﺎ‬



‫) أ ( أ (‪ 1‬أ ( ]ا ‪.( 8‬ا‬



‫ﻋﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻓﺪاض‪.‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ )أأ( ل](أ ‪ :{8 1‬ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪.‬‬ ‫ﺑ ﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬را ﺳﺎ ﻣ ﺮ ﻳ ﺘ ﺎ ‪ -‬ﺳ ﻴ ﻨ ﺪ ﻫ ﻮ‬



‫) أ أ ] } ا ( أ أ أ ‪ - $‬أ ( ا أ أ ا ا‪ 5 ( 1‬أ ( *ا ‪-‬أا (‪ 1‬أ(أ ‪¥‬‬



‫‪\{ 8‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣ ﺮ و ط ﺑﻪ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻬﻜﻪ در‬



‫ﻗﺮن ﺛ ﺎ ر د ﻫ ﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺮﻳﻼ روﺑﺎﻛﺮﺳﺮاﻣﻰ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺳﺎﻧ ﺴﻜﺮﻳ ﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑ ﻬ ﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ )ا‪ 7/٠- > ! 7‬ﺳ ﺔ ك ‪ :‬اﺗﺼﺎل ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل از ﻃﺮﻳﻖ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎوا ن‬



‫)ا )‪\;£ 1‬أ( ‪£‬أ(أ}‬



‫‪ :{8‬ا)ﻛ ﺴﻰﻛﻪ ﺻﺎ ﺣ ﺐ ﺗﻤﺎم ﺗﻮاﻧﻜﺮﻳﻬﺎﺳﺖ(( ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ س‪ ٠‬ﺟ ﺸﻤﺔ‬



‫ﻣﻄﻠﻖ زﻳﺒﺎﻳﻰ‪ ،‬ﻗﺪر ت‪ ،‬ﺷﻬﺮت‪ ،‬ﺛﺮو ت‪ ،‬داﻧﺶ و اﻧﻘﻄﻴﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎوا‬



‫)أ(;]أ(أ }‬



‫‪ :(8‬ﺟﻨﺒﻪ ﻳﺎ ﺧﻠﻤﻪ‪ .‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻴﺶ از ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ى و ﺧﺎﻟ ﺺ راى ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻃﺮﻳﻘﺖ ﺑﻬﺎﻛﻨﻰ‪.‬‬



‫ﺑﻬﻴ ﺸﻤﺎ ) أ ( } } أ ‪ 5‬أ أ ‪ : (8 1‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻛﺎى و ﺳﺮدار ﺑﺰرى ﻣﻠ ﻘ ﺐ ﺑﻪ))ﺑﺪر ﺑﺰري( ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﻮرو‪.‬‬ ‫ﻳﺎراﻣﺎﺗﻤﺎ ) ا ( \‪ 11‬أ أ [ \ ‪ * 6.11‬أ(>‪\(¥‬روح ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬و ﺟ ﻪ ﻣ ﻮ ﺿ ﻌ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪ .‬ﺷﺎ ﻫ ﺪ ﺳﺎ ﻛ ﻦ در ﻗﻠ ﺐ و ﻫﺎد ى‬ ‫ﻣ ﺘ ﻌﺎ د ﻛ ﻪ ﻫﻤﺮاه ﻳ ﻜ ﺎ ﻳ ﻰ ارواح ﻓﺮد ى ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻳﺎراﻣﺠﺎرا‬



‫) أ ( ‪-‬أ أ ( ) ﻻ ‪) 7‬أ ( ‪-‬اأ ( ) ل { ‪:‬‬



‫ﻟ ﻠ ﻪ ﻳﻴﺮان‪.‬‬



‫ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ )‪$‬أ‪\;€‬أ(أ‪)}€‬أ(>‪ : {1‬ﻳﺘ ﺢ ﻳ ﺴﺮ ﻳﺎد ﺷﺎه ﻳﺎﻧ ﺪ و ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﻳ ﺮ د ﻫ ﻴ ﺸ ﺖ ﻫﻴﺮا‪ ،‬ﺑ ﻬ ﻴ ﻤﺎ ‪ ،‬آ ر ﺟ ﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧ ﺎ ﻛ ﺮ ﻻ و‬ ‫ﺳﺎﻫﺎدوا‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﻧ ﺪ و‬



‫‪4‬أ( > ‪ : (1‬ﺑﺮادر دﻫﺮﻳﺘﺎراﺷﺘﺮا و ﺑﺪ ر ﺑﺎﻧﺪاواﻫﺎ‪.‬‬



‫)أ‬



‫ﻳﺮاﺗﻴﺎﻫﺎرا‬ ‫ﻳ ﺮا ﻣﺎ دا م‬



‫)أ (‬



‫^ أ‪ ) ) ( 11‬أ أ ^ > ‪\(¥‬ﺑ ﺴ ﻜ ﺸﻴ ﺪ ن ﺣ ﻮا س‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان را س ﺑﺮاى ﺑﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در ﻳﻮﻛﺎ‪.‬‬



‫) أ ا ا أ ( ‪ $ ( 1(1‬أ (‪4‬أ> ‪\ { 1‬‬



‫ﻏﺬاى ﻣﻘ ﺪ س ﻳﺎ ﺧ ﺮ را ى ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺷﺪه‪ .‬ﺧ ﻮ راﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﺒ ﺮ دﻳ ﺖ ﺑ ﻪ‬



‫ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳﺜ ﻤﻨﺎ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﻛﺮﻳﺘﻰ داا ‪7‬س*>ا‪ :(/‬اﻧﺮؤى ﻳﺎ ﻃﺒ ﻴ ﻌ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﻧﺎﻳﺎﻣﺎ ) أ (‪ 771‬أ (‪} 7‬أ‪ ) ^ 1 ^ 6‬ل ( ‪ :‬ﻛ ﻤ ﻞ ﺗﻨﻔ ﺲ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راص ﺑﺮاى ﻳﻴ ﺸ ﺮﻓ ﺖ در_دوك‪.١‬‬ ‫ﺑﺮﻣﺎ ) أ ‪ : ( 1 >1~6 )71 €‬ﻋﺸﻖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﺔ ﺧ ﻮ د ﺟ ﻮ ش و ﺧﺎﻟ ﺺ ﺑﺮاى ﺧﺪا‪.‬‬ ‫ﻳﺮ ﻳﺘ ﻬﺎ ) أ ( أ‪ 1‬ا أ ) ل( ‪ :‬ﻫ ﺴ ﺮ ﻳﺎدﺛﻤﺎه ﻳﺎﻧﺪ و و ﻣﺎدر ﺑﺎﻧ ﺪا وا ﻫﺎ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻛ ﻮﻧﺘ ﻰ ﻧﻴﺰ ﺧ ﻮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺷ ﻮد‪٠‬‬ ‫ﻳﻮراﻧﺎﻫﺎ ) ‪ $‬ا ( } ا أ (‪ 0‬اأأ > ‪ : {1‬ﻫ ﺠﺪ ه ﺿ ﻤﻴ ﻤ ﺔ ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ وذ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬



‫ﻳﻮروﺛﺎ ‪-‬آواﺗﺎراﻫﺎ‬



‫) ‪ $‬أ (‪ 4‬ا أ ( أ أ ( > \ أ ( ‪ -‬ا < ‪ $‬أ أ ا أ أ > ‪ : (1‬ﺑ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﻧ ﺨ ﺴﺘﻴ ﻦ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨ ﻮ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﻋ ﺚ آﻓ ﺮﻳﻨ ﺶ‪ ،‬ﺑﻘﺎﺀ‬



‫و ﻧﺎﺑﻮد ى ﻋﻮاﻟﻢ ﻣﺎد ى ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﻛﺎ راﻧ ﻮ دا ﻛﺎﺛﺎﻳ ﻰ و ﻳ ﺸ ﻨ ﻮ ) ﻣﺎ ﻫﺎ ‪ -‬و ﻳ ﺸ ﺘ ﻮ ( در ا ﻗﻴﺎﻧ ﻮ س‬ ‫ﻋﻠﻤ ﺖ دراز ﻣﻰﻛ ﺸﻞ‪ ٠‬و ﺑﺎ ﺗﻨﻔ ﺲ ﺧ ﻮ د ﺟﻬﺎﻧﻬﺎ ى ﺑﻴ ﺸ ﻤﺎ ر ى ﺧﻠ ﻖ ﻣ ﻰﻛﺬد‪ ،‬ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﺮ دا ﻛﺎ ﺷﺎ ﻳ ﻰ‬



‫و ﻳ ﺸ ﺮ دد ون ﻫﺮ ﺟﻬﺎن وارد ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د و ﺗ ﻨ ﺊ اﻳ ﺠﺎد ‪ ٠‬ى ﻛﺬد و ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ و دا ﻛ ﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳﺜﻨ ﻮ ) ر و ح‬ ‫ﻣﺘﻌﺎ ل ( وارد ﻗﻠ ﺐ ﻫ ﺮ ﻳ ﻚ‪ ١‬از ﻣ ﺨﻠ ﻮﻗﺎ‪ ٠‬ت و ﻫﺮ اﺗ ﻢ ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬



‫ﻳﻮروﺷﺎ‬



‫)أ(‪5‬أأ~اأأ*‪ ٠) : (¥‬ﻟ ﺬ ت ﺑﺮﻧﺪ‪ (٠٥‬ﻛﻪ ﻫ ﻢ ﺑﻪ روح ﻓﺮد ى و ﻫ ﻢ‪٠‬ده ﺧﺪا وﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ا ﻃ ﻼ ق ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬



‫ﺗﺎ‪ ٠‬و‪-‬ﻛﻮﻧﺎ زةﻷ ‪٠‬خ‪ 10 -‬د آ ( ‪ :‬ﻛ ﻮ ا ﺟ ﻬ ﻞ ‪.‬‬ ‫ﺗﺮى ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫زةﺟﻼاز‪،7-‬؛ﺀ>‪ :( 7‬رﺟﻮع ﺛ ﻮ د ﺑﻪ _ﻟﻮك‪ ١‬ه\ را‪.‬ةج‪. ٥ .،،‬‬



‫ﺟﻴﻮاﺗﻤﺎ‬



‫ر ﺟﻴ ﻊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﺟﻴﻮا‪.‬‬ ‫روح ﻓﺮدى ﺟﺎودان‪.‬‬



‫ﺟﻴﻮا‬ ‫ﺟﺎﺗ ﻮ ر ﻣ ﺎ ﺑ ﻴ ﺎ‬ ‫ﺟﺎ ﻧ ﺪا ﻻ‬



‫) أ أ‪ 1‬أ‪ ) ) ( 11‬أ ( ‪\ ( €‬‬



‫‪ :‬ﻣﺮا ﻋﺎ ت ر ﺑﺎ ﻧ ﺘ ﻬﺎ ﻳ ﻰ در ﻃ ﻰ ﻓ ﺼ ﻞ ﺑﺎراﻧﻰ در ﻫﻨ ﺪ و ﺳﺎ ن ‪.‬‬ ‫‪1‬‬



‫ﺧﻮر‪ ،‬ﻣﻄﺮود‪.‬‬



‫ﺟﺎﻧﺪ را ز‪/-،7‬ﺳﺖ‪ :(-‬ل‪\ ( 0 ( 11‬‬



‫زﻧﺪﻛﻴﻨﺎﻣﺔ ﺷ ﺮ ى ﺟﻴﺘﺎذﻳﺎ ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮﻛﻪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ دا ﺳﺎ‬



‫ﻛﺎ وﻳ ﺮا ﺟﺎ آن را ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑ ﻨ ﻜﺎﻟ ﻰ در اوا ﺧ ﺮ ﻗﺮن ﺷﺎﻧ ﺰد ﻫﻢ ا ﻟ ﻴ ﻒ ﻧﻤﺮد‪.‬‬ ‫ﺟﻴﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎﻫﺎ ﺑﺮاﺑﻬﻮ ) أ‪ 1‬أ } ) \أ ( ‪ ( 1[ ) ) -‬أ } ا (‪/72‬‬



‫ﻇﻬﺮر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ در ﺀ ﻣ ﺮ ﻛ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻪ در‬



‫ﻧ ﺎ و ا د و ﻳ ﺠ ﺎ در ﺑ ﻨ ﻜ ﺎ ل ﻏ ﺮ ﺑ ﻰ در ا وا ﺧ ﺮ ﻗ ﺮ ن ﺑﺎ ﻧ ﺰ د ﻫ ﻢ ﻇ ﺎ ﻫ ﺮ ﻛ ﺸ ﺖ و دو ك‪ - ١‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎ‬ ‫)‪7,‬؛‪/،،7/77،‬ي‪£،7-‬ﻻا}ك ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﻧﻜﺮ د ﺳﺘﻪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ ا ﺳﻤﺎﺀ ﻣﻘ ﺪ س ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ را آ ﻏﺎزﻛﺮد‪.‬‬



‫ﺑﻬﺎﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎﻧﻜﻮ‪.‬ذﻫﻜﻪ ﻫ ﺖ‬



‫‪٨١٠‬‬



‫دواﺑﺎرا ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ )ا‪٤^ 7‬اؤ‪7777-٠‬ك‪;،7/7‬ا)‪ : (7‬ر ﺟ ﺊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﻳ ﺆ ﻳ ﻌ ﺎ )‪1£( 1$‬أ ‪٠( 7‬‬ ‫دوا )أ(}\ ‪ : (0 6‬ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ر ﺑ ﺎ ﻟ ﺬ ئ‪ ٠‬ﺷ ﺨ ﺺ ﺧ ﺪا ﺷﻨﺎ س ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ اﻟﻬﻰ‪.‬‬ ‫)‪ ( ١‬ا ﺻ ﺮ ل دﻳﻨ ﻰ‪ ( ٢ ) .‬ا ﺷﺘﻐﺎ ل ذا ش و ﺟﺎ ودا ن ﺷ ﺨ ﺺ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ و‬



‫دﻫﺎرﻣﺎ‬



‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪.‬‬ ‫د ﻫﻴﺎﻧﺎ )‪1( 1( 1‬ص‪،‬ر ‪٠‬ك‪ :‬ﻣ ﺪ ى ﺗ ﻴ ﺜ ﻦ‪٠‬‬



‫را ﺟ ﻮ‪-‬ﻛ ﻮذا‬ ‫را ﻛ ﺸﺎ ﻣﺎ ﻫﺎ‬ ‫راﻣﺎ‬



‫ﺔ ﺷ ﻬ ﻮ ت‪.‬‬ ‫ﻮﻧ‬ ‫ﻛ‬ ‫‪:‬‬ ‫) ‪ { ( 11( 8 (1 8 ( 1 8‬ل ( \‬



‫ﻧﺆادى از دﻳﻮان آدﻣﺨﻮار‪.‬‬



‫‪ ( ١) :‬ﻳ ﻜ ﻰ از ا ﺳﻤﺎﺀ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﻣ ﻌﻨﺎ ى ا) ﻣﺬﺛﺎ و ﺳ ﺮ ﺟ ﺜ ﻤ ﺔ ﺗ ﻤ ﺎ م ﻟ ﺬا ت((‪( ٢ ) .‬‬ ‫راﻣﺎﺟﺎﻧﺪرا‪ ،‬ﻳ ﻜ ﻰ از ﻇﻬﻮرا ت ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎد ﺷﺎ ﻫ ﻰ د ر ﺳﺘﻜﺎ ر و ﺻﺎﻟ ﺢ‪.‬‬



‫روﻳﺎ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮاﻣ ﻰ و؛^ق‪,‬اﺀ‪٠‬ج‪ ٠‬ﺀ ‪٠‬ﻣﺬ ر ﻫ ﺒ ﺮ ﺷ ﺜ ﺮ ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا ﻣ ﻰ و رﻳﻨ ﺪا واﻧﺎ ﻛ ﻪ ﻳﻴﺮوان ا ﺻﻠ ﻰ ﺷﺮ ى ﺟ ﻴ ﺘﺎ ﻧ ﻴﺎ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﺑﺮاﺑﻬﻮ ﻫ ﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ا ﺗ ﻮ ا ‪ -‬ﻛ ﻮ ﻧ ﺎ )ا(أاأأ‪-£‬ا( ^ا[ا( ‪ : {5‬ﻛ ﺮ ة ﻧﻴ ﻜ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ )ا( §أأ‪-)7‬أ(>)أأ( ‪ : ( 5‬ر ﺟ ﺊ ﺷﺮد ﺑﻪ ﻳﻮك‪١‬ﻫﺎ وﺀهﺀﺗﻢﺀره‪.‬‬ ‫ﺳﺎع ‪ -‬ﺟ ﻴ ﺪ ‪ -‬آ ذ ا ذ د ا )أ(‪(1 -(1111 (1‬أ‪ : ( 5 (\0 - 0‬ﺟﺎ ودا ن‪ ،‬ﺳﺮ ﺷﺎر از داﻧ ﺶ و ﻣ ﻤﻠ ﻮ از ﺷﻌ ﻒ‪.‬‬ ‫ا د ﻫ ﻮ ‪ 0‬أ‪ \( 5 (1(±11‬ﻗ ﺪ ص ﻳﺎ ﺷ ﺨ ﺺ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ آﻛﺎه‪.‬‬ ‫‪)) :‬داراى ﺻ ﻨﺎ ت ﻳﺎﻛﻴﻐﻴﺎ ت((‪ .‬اﻳ ﻦ ا ﺻ ﻄ ﻼ ح در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ل ﺑﺮ آن ا ﺳ ﺖ‬



‫ا ﻛ ﻮﻧﺎ‬



‫ﻛﻪ ﺣ ﻖ ﺗ ﻌﺎﻟ ﻰ داراى ﺻﻨﺎﻟ ﺖ ﻣﺘ ﻌﺎ ل و ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ا ﻣ ﺎ د ﻫ ﻰ )‪ : (5 (1171(1(1111‬ﺟ ﻨ ﺒ ﻪ ﻳﺎ ﺧ ﻠ ﻪ ‪ .‬ﺟ ﻨ ﺐ ﺷﺪ ن ﻛﺎ ﻣ ﻞ در ﺧ ﺪا ا ﻛﺎ ﻫ ﻰ‪.‬‬ ‫ﺳ ﺎ ﻣ ﺎ ر ا )أ((‪ : (5 (1(718(1‬داﻳﺮة ﺗ ﻮﻟ ﺪ و ﻣﺮﻛﻬﺎى ﻣﻜ ﺮ ر در دﻧﻴﺎ ى ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫ا ﻧ ﺎ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ ‪ -‬د ﻫ ﺎ ر ﻣ ﺎ )أ(أ‪ 4(7‬اأ(أ‪-( 11‬ا(أاأ(أأ(أأأ( ‪ : (5‬دﻳ ﻦ اﺑﺪ ى ﻳﺎ ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪.‬‬ ‫ا ﻧ ﻜ ﻬ ﻴ ﺎ )أ(ا)أ‪ 1(/‬أاا ( ‪ ( ١) : (5‬ﺗ ﺸ ﺨﻴ ﻤ ﻰ ﺗ ﺤﻠﻴﻠ ﻰ ﺑﻴﻦ روح و ﻣﺎده ) ‪ ( ٢‬راه ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮﻧﻪ ﻛ ﻪ‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻛﺎ ﻳ ﻴ ﻼ ‪ ،‬ﻳ ﺴﺮ د وا ﻫ ﻮﺗ ﻰ ﺗ ﻮ ﺻ ﻴ ﻔ ﻜ ﺮ د ‪.‬‬ ‫ا ز ﻛ ﻴ ﺮ ﺗ ﺎ ﻧ ﺎ )أ(أ(أ(أ!ا(‪) 1‬ا‪ : (5 (2‬ﺗ ﺠﻠ ﻴ ﻞ د ﺳﺘﻪ ﺟ ﻤ ﻌ ﻰ ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﺨ ﺼ ﺮ ص از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻧ ﻜ ﺮ ﻧﺎم ﻣﻘ ﺪ ﺳ ﺶ‪.‬‬ ‫ا ﻧ ﻴﺎا‬



‫)‪(1 1 ^ ( 1 8 ( 1‬‬



‫ﺔ اﻧﻘﻄﻴﺮ در زﻧﺪﻛ ﻰ ﻳﺎ ‪-‬رى ﻣﺎ د ﻳﺎ ت را ى ﻳﺮور ش رو ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪:( 5‬‬ ‫ﺔ اﻧﻘﻄﺎع ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺛ ﻨ ﻌ ﻮ ﻛ ﻪ در‬



‫ﺳﺎﻧﻴﺎ ﺳ ﻰ‬



‫) ‪. ( 5 ( 1( 171^ ( 181‬‬ ‫‪4‬‬



‫ﺳﻤﺎراﻧﺎ م‬



‫) أ ‪ 7‬ا أ ( ‪ #‬أ (‪ ,‬أ ‪ 0‬أ ‪ 7‬أ ‪: ( 5‬‬



‫ﺑﻪ ﻳﺎد دا ﺷ ﺘ ﻦ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﺗ ﻮ أ م ﺑ ﺎ ﻋ ﺸ ﻖ و ﻋ ﺒ ﺮ د ﻳ ﺖ ‪ .‬ﻳ ﻜ ﻰ ا ز ل رو ش‬



‫‪ ٠‬دﻫﺎﻛﻒ ‪..-‬ﺑﻮي‬ ‫ﺳﻤﺮﻳﺘﻰ )‪ : (5 (71( 11‬ﻛ ﺖ ﻣﻘﺪﺳﻰ اﻟ ﺤﺎﻗ ﻰ ﺑﻪ ود\دا ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن‪٦‬دور‪١‬ذ‪١‬ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻮارﻛﺎﻟﻮﻛﺎ )ا((ل ‪0‬أأ(‪(£‬أ(>\ ‪ :( 5‬ﺑﺴﻴﺎرات ﻣﺎد ى ﺑﻬ ﺸﺘ ﻰ‪ ،‬ﻣﻨ ﺰﻟﻜﺎه ﻓﺮ ﺷﺘﻜﺎ ن‪.‬‬ ‫ﺳﻮاروﺑﺎ‬



‫)أ ( ) ﻷااأ ( ; \‬



‫‪( 5‬ت ﺷ ﻜ ﻞ روﺣﺎﻧﻰ و ازﻟﻰ روح ﻳﺎ ﻣ ﺮﻗ ﻌﻴ ﺖ ﻓﻄﺮى و ذاﺗﻰ روح‪.‬‬



‫ﺳﻮاﻣﻰ )‪ 1‬أ اا أ ( > \ ‪ : ( 5‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛﻪ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﺎ ﻣ ﻞ ﺣﻮاﺳﺶ را ﻣﻬﺎرﻛﻨﺪ؛ ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛﻪ در ﻣ ﺮ ﺣﻠ ﺔ‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ از ﻣﺎدﻳﺎ ت اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎ ﺳﺘﺮا‬



‫) أ ( !أ ‪8‬أ (‬



‫‪ : ( 5‬ﻛ ﺎ ب ﻣﻘﺪ س‪ .‬ﻣﺘﻮن ﻣﻘ ﺪ س وداﻳ ﻰ‪.‬‬



‫وانﺀﻧﺎﻣﻪ‬



‫ﻧ ﺎ ﻧﻜﺎرا‬



‫) ‪: ( 50711(0 7 0‬‬



‫‪٨١١‬‬



‫ﻓ ﻴ ﻠ ﺮ ف ﺑﺰرﻛﻰ ﻛ ﻪ ﻣ ﻜ ﺘ ﺐ ‪١‬ددﻳﺖ‪ ) ١‬ﻋ ﺪ م د و ﺑ ﺖ ( را ﺑﺘﻴﺎن ﻧﻬﺎد‪ ،‬ﺑﺎ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺑ ﺮﻧﺎ ت‬



‫ﻏﻴﺮ ﺛ ﺨ ﻤ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻫ ﻢ ﻫ ﺮﻳ ﺖ ﻳﺮدن ﺗ ﻤﺎ م ارواح ﺑﺎ ﺑﺮ ﻫ ﻤ ﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺎﻳ ﺰ‪.‬‬



‫ﺷﺎﻧﻜﺎراﺟﺎرﻳﺎ‬ ‫ﺷﺮاواﻧﺎم‬



‫رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ ﺛﺎﻧ ﻜﺎ را‪.‬‬



‫^ ‪ : ( 5 7 0 7 7 0 7 7 0‬ا ﺳ ﺘ ﻤ ﻊ د را ر ة ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ‪ ٠ .‬ﻛ ﻰ ازﺋﻪ رو ش ﺧ ﺪ ﻣ ﺖ ﻋﺎﺑﺪاﻧﻪ‪.‬‬



‫)‬



‫ذ ر و ﺗ ﻰ و ﺳ ﺮ ‪ : ( 5‬د د‪١‬ه\‪.‬‬ ‫ﺑﻮراﻧﺎ ا ﺗﺎ رﻳ ﺨ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ و ﺳﻠ ﺔ وﻳﺎ ﺳﺎد وا ﺑﻪ ﻣ ﻨ ﻈ ﻮ ر‬



‫ﺷ ﺮ ﻳ ﻤﺎ د ‪-‬ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎ وا ﺗﺎ م‬



‫د ﺳﺘﻴﺎ ﺑ ﻰ ﺑﻪ در ى ﻋﻤﻴﻖ از ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﺛ ﺮ ى ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻮدرا‬



‫) ا (‪7‬أ (أ [‬



‫‪ : (5‬ﺷ ﺨ ﺼ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﺔ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ ﺑﺮ ﺣ ﺴ ﺐ ﺣ ﺮﻓﻪ‪ ،‬در ود‪ ١‬ه‪ ،١‬ﻋ ﻔ ﺮ‬



‫ﻃﺒﻘﺔﻛﺎ ‪٤‬ران‬ ‫ﺛﻴ ﻮا‬



‫)أ ( > \أ‬



‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ‬



‫^ ﺷﺪ‪-‬‬



‫‪ : (5‬ﻓ ﺮﺛ ﺘ ﻪ اى ﻛ ﻪ ﻛﺮﻧﺔ ﺟ ﻬ ﻞ را اداره ر ﻛ ﻨ ﺪ و ﻛﻴ ﻬﺎ ن ﻣﺎد ى را ﻧﺎﺑﺮد ﻣ ﻰ ﻣﺎ ز د‪٠‬‬



‫) ‪: ( 1( 0 1 7 7 1 0‬‬



‫ﻛﺎ ر ﻣﺎ ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‬



‫ا ﻋ ﻤﺎ ل ﻣﺎد ى ك‪ ٠‬ﺀ ﻛ ﻰاﻟ ﻌ ﻤ ﻞ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣ ﻰآ و رد و ا ﻧ ﺎ ن راﻛﺮﻓﺘﺎر ﻣ ﻰ ا ز د‪٠‬‬ ‫‪1‬ك‪ :‬راه ﺷ ﻨﺎ ﺧ ﺖ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺗ ﻘ ﺪ ﻳ ﻢ ﻧ ﺘ ﺎ ج و ﺛ ﻤ ﺮا ت ﻛﺎ ر ﺑﻪ او‪.‬‬



‫)ا } ‪ -‬ل‬



‫ﻛﺎ ر ﻣ ﻰ ) أ أ )‪ 77‬أ ( ( ل { ‪ :‬ﻛ ﺴ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﻪ ك‪١‬ر‪ ) ١٠‬ﻛ ﺎ ر ﻳﺮاى ا ﺟ ﺮ و ﺛﻤﺮ( ا ﺷﺘ ﻐﺎ ل دارد‪ .‬ﺛ ﺨ ﺺ ﻣﺎد ى ﻳﺎ دﻧﻴﺮ ى‪.‬‬ ‫ﻛ ﺎ ﻻ و ﻷ س ‪ :‬زﻣﺎن‪.‬‬ ‫اا ﺀ ﻣ ﺮ ﻧﺰإع و ﻧﻔﺎق و ‪-‬زوﻳﺮااﻛﻪ از ﺑ ﺢ ﻫ ﺰا ر ﺳﺎ ل ﺑ ﻴ ﺶ آ ﻏﺎ ز ﻛ ﺮ دﻳ ﺪ و‬



‫ﻛﺎﻟ ﻰ‪-‬ﻳﻮﻛﺎ‬



‫‪ ۴٣٢/ . . .‬ا ل ﺑﻪ ﻃ ﺮ ل ﻣ ﻰ‪ ١‬ذ ﺟﺎ ﻣﺪ‪ .‬ر ﺟﻴ ﻊ ﺛ ﺮ د ﺑﻪ ﻟﻮك‪ ١‬ه‪.١‬‬ ‫ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ وﻫﺔ‪0‬اﻫﻞ‬



‫‪ :( ٠‬ﻣ ﻠ ﻜ ﺮ ت ا ﻋ ﻼ ى ﺧ ﺪا وﻧ ﺪ ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ‪.‬‬



‫ﻛ ﺜ ﻴ ﺮ و دا ﻛﺎ ﺷﺎ ش و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ‬



‫رﺟﻮع ﺷﺮد ﺑﻪ أ د دد ﺷﺎ‪٦ -‬و‪١‬ت‪١‬ر‪ ١‬ط‬



‫) ‪]7157111‬‬



‫ﻛ ﻮ ر و ﻫﺎ ) ‪ : ( 1 ( 0 7 7 1 5‬ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ﻛﻠ ﻰ ﻧﻮادﻛﺎن ﻃ ﻠ ﺔ ﻛ ﻮ ر و و ﺑﻪ ﻃ ﺮ ر ا ﺧ ﺺ ﺑ ﺮ ا ن د ﻫﺮﻳﺘﺎراﺛﺘﺮا ﻛ ﻪ در ﻣ ﻘﺎﺑ ﻞ‬ ‫ﺑ ﺮا ز ﺑﺎ ﻧ ﺪ و ﻳ ﺎ ﺑﺎﻧﺪاوا ﻫﺎ ﻗﺮار دا ﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺎ ر ﺑ ﻬ ﻮ دا ﻛﺎ ﺛﺎ ﻳ ﻰ وﻳ ﺸﻨ ﻮ‬



‫) ‪]7 1 5 7 1 0‬‬



‫‪ ٠ ٤‬ا ﻷ ﻷ ﺀه‪ ٨‬ةﻣﻪ ‪ :(٠‬ر ﺟ ﺊ ﺷﻮ د ﺑﻪ ﻳﻮدو‪٠‬ث‪ _ ١‬د‪١‬ت‪١‬د‪ ١‬ه‪.١‬‬



‫ﻛﺎ ر و دا ) ‪ :( 6 0 7 7 7 (1 0‬ﻣ ﺮ ﺟ ﻮ د ا)ذﻳﻤﻪ ﻳﺮﻧﺪه ﻧﻴﻤﻪ اﻧﺎ ن (( ﻣ ﺮﻛ ﺐ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳ ﺜ ﻨ ﻮ ‪.‬‬ ‫ﻛﺎ ﻧﺪ ﻫﺎروا ﻫﺎ ) ‪ : ( 6 0 7 1 (1 1 7 0 7 7 7 0 5‬ﻣ ﺮ ﺳﻘ ﻰ دا ذا ن و آوازﺧﻮاﻧﺎن آ ﺳ ﺎ ﻧ ﻰ در ﻣﻴﺎن ﻓ ﺮ ﺛ ﺘ ﻜﺎ ن ‪.‬‬ ‫ﻛ ﺮﻳ ﻬﺎ ﺗ ﻬ ﺎ‬



‫) ‪ 0‬أ } أ ‪: ( 6 /;)7 0 5‬‬



‫ﻓﺮد ﻣﺘﺄ ﻫﻠ ﻰ ﻛ ﻪ ر ا ﺳﺎ س ﻧ ﻈﺎم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ وداﻳ ﻰ زﻧﺪﻛ ﻰ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫ﻛﻮرو ﻟ ﺪ ‪ :‬ﻳ ﺮ روﺣﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻛ ﻮ ﺳ ﻮا س‬



‫ﻛ ﻮﻟﻮﻛﺎ‬



‫) ‪: ( 6 0 5 7 /0 7 7 1 1‬‬



‫) أ ( 1(>1‬‬



‫ر ا ﻣ ﻰ ‪ ،‬ﻛ ﻰ ﻛ ﻪ ‪ ٠‬ا ﻃ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ﺑﺮ ﺣ ﻮا ﺳ ﺶ دارد‪.‬‬



‫‪ : ( 6‬ﻛ ﺮﻳ ﺸﻨﺎ ﻟﺮﻛﺎ‪ ،‬ﻳﺎﻳﻤﺎ‪ .‬ﺟﺎ ودا ن ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ و ﻳ ﺜ ﻨ ﺮ ‪.‬‬



‫ﻛﻮﻧﺎﻫﺎ ) ‪ : ( 6 0 7 7 0 5‬ﺳﻪ)اﻛﻮذﻫﺎا ﻳﺎ ﻛﻴﻔﻴﺎ ت ﻳﺎ ﻃﺒﺎ ح ﻳﺎ ﻫ ﻔ ﺎ ت ﺳﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﺟﻬﺎن ﻣﺎدى‪ :‬ﻧﻴﻜ ﻰ‪ ،‬ﺛ ﻬ ﺮ ت و ﺟﻬﻞ‪.‬‬



‫ﻛﻴﺎﻧﺎ‬



‫)‪: ( ] 770710‬‬



‫داﻧ ﺶ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬



‫ﻛﻴﺎﻧﺎ ‪ -‬ﻳﻮﻛﺎ ) ‪ 0 £ 0‬ا ) ‪ :( ] 7 1 0 7 1 0 -‬ﺟ ﺴﺘ ﺠ ﺮ ﺑﺮاى ﺛ ﻨ ﺎ ﺧ ﺖ ﺣ ﻘ ﻴ ﻘ ﺖ از ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻮر و ﺗﻔ ﻜ ﺮ ﻓ ﻠ ﻨ ﻰ ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﺎﻧ ﻰ )‪ ٤‬ﺋ ﺮ ( ‪ :‬ﻛ ﺲ ﻛ ﻪ از راه ي‪٠‬ا‪.-‬ﻟﻮك‪ ١‬ﺑﻴﺮو ى ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪.‬‬



‫ﻟﻮﻛﺎ‬ ‫ﻟﻴ ﻼ‬



‫) ‪( 0‬ا ‪ 0‬أ ( ‪:‬‬



‫) ‪0‬أأ‬



‫ﺳﻴﺎره‪.‬‬



‫‪ : ( 1‬اﺑﺎز ى ﻣﺘ ﻌﺎ ل و روﺣﺎﺗﻰ(( ﻳﺎ ﻓﻌﺎ ﻟﻴﺘ ﻰﻛ ﻪ ﺑﻪ و‪-‬ﺳﻠﺔ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل اﻧ ﺠﺎم ﻣ ﻰ ﺷ ﺮد‪٠‬‬



‫‪٨١٢‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎرا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﻋﻤﺎ ن;ذ ﻫﻜ ﺐ ﻫ ﺖ‬



‫ﻣﺎﻧﺘﺮا و‪ | 1/7٠٠‬ﻛ ﺬ ﺻﻮت ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻳﺎ ﺳﺮود ر و ﺣﺎﻧ ﻰ وداﻳﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻮ ; ‪ ،،‬؛ >ا ك‪ :‬ر ﺑ ﺎ ﻛ ﺊ ﺑ ﺪ ر ﺑ ﺜ ﺮ ﻳ ﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﺎ ت ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا ) أ ‪ \ > £‬أ أ أ ( [ ‪ 0 ( -‬ا‪ 1‬ا ( ‪ : (1\4‬ﻛ ﻞ ا ر ر ى ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫ا ا ك ‪ :‬ااروح ﺑﺰرى((‪ .‬ﺷﺨﺺ رﻫﺎ ﺷ ﺪ ﻫﺎ ى ﻛ ﻬ ﻜﺎ ﻣ ﻸ ‪ /‬ﻳ ﺸ ﺬا آ ﻛﺎ ه ا ﺳ ﺖ‪.‬‬



‫ﻣﺎ ﻫﺎﺗ ﻤﺎ ؤ ة ا‪7‬‬



‫ﻣﺎﻫﺎ_ﻣﺎذﺗﺮا ) أ ‪ ،‬ا‪،7‬؛‪ 7‬ا‪-‬ة‪ 1 /،‬ك‪:‬ااﻣﺎﺗﺰ‪ ١‬ى اﻋﻈﻢ((‪ :‬ﻫﺎر‪ ٠‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺘ ﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ر ‪ .‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ‪ ،‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ز ه‬ ‫ﻫﺎره ا ﻫﺎره راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎر‪ .‬راﻣﺎ‪ ،‬راﻣﺎ راﻣﺎ‪ ،‬ﻫﺎره ﻫﺎره‪.‬‬



‫ﻣﺎﻳﺎ ؛ ا‪1 ١ ,(7‬ك ‪ :‬ﺗﻮﻫﻢ‪ .‬اﻧﺮزى ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﻛﻪ ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ دا ت زﻧﺪه را ﺑﻪ ﺳ ﺮ ى ﻓ ﺮ ا م ‪ .‬ﺷ ﻰ از ﺳ ﺮ ﺷ ﺖ‬ ‫ر و ﺣﺎ ﻧ ﻴ ﺜ ﺎ ن و ﻏ ﻐﻠ ﺖ از ﺧ ﺪا ﻣ ﺮ ق ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ‪٠‬‬ ‫ﻣﺎﻳﺎ واد ى )>‪ ٠‬ا ‪ /‬ا ‪1 /‬ك‪ :‬ﺑ ﻰ ﻫ ﻮ‪.‬ﺗ ﻜ ﺮا‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻛﺘﻰ‬ ‫ﻫ ﻮﻟﺘ ﻰ‬



‫) \أ ( ]أ‬ ‫)اا‬



‫! { ‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ و ر ﺷ ﻜﺎ ر ى از ﻣ ﺮ ﺟ ﺮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬ ‫‪1‬ا ‪.‬‬ ‫‪٠‬‬



‫ﺣ ﻜ ﺎا ‪.‬‬



‫ﻧﺎراﻳﺎﻧﺎ )‪,‬ﻫﻞ‪/‬ﺗ ﺼﺔ‪-‬ا ك‪ :‬ﺛ ﻜ ﻞ ﺟﻬﺎر د ﺳ ﺖ ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﺂ ﻛ ﻪ ﺑﺮ ﻣﻴﺎ را ت واﻳﻜ ﻮﻧﺘ ﻬﺎ ﺣ ﻜ ﻤ ﺮاﻧ ﻰ ‪ ٠‬ىﻛﺬد‪.‬‬ ‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وﻳ ﺸﻨﻮ‪.‬‬ ‫ﻧ ﺎ ﻳ ﺜ ﻜ ﺎ ر ﻣﺎ ره؛ل‪ 7‬د ‪ ,‬ﻫ ﻚ‪٨‬م‪ :‬ا ﺻ ﻄ ﻼ ح د ﻳ ﻜ ﺮ ى ﺑﺮاى ‪ ٦‬ك‪١‬ر‪٠‬ا‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺮﻛﻮﻧﺎ ذ‪(/‬أب‪/‬ﻣﻢ;ااا‪\,//‬ﺗﻚ ‪ :‬ﺑﺪ و ن ﺻﻨﺎ ت ﻳﺎ ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى؛‬



‫اﻳ ﻦ‬



‫ا ﺻ ﻄ ﻼ ح در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل دا ل ﺑﺮ آن‬



‫‪ ١‬ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ وراى ﻛ ﻴ ﻔ ﻴﺎ ت ﻣﺎد ى ﻗﺮار دارد‪.‬‬ ‫ﻧﻴﺮواﻧﺎ ;ت‪،‬ل؛‪،7،‬ا‬



‫‪1‬ك‪ :‬ر ﻫﺎﻳ ﻰ از ﻣ ﻮ ﺟ ﻮ د ﻳ ﺖ ﻣﺎد ى‪.‬‬



‫را رﻧﺎﺛ ﺮا ﻣﺎ ‪ -‬د ﻫﺎ ر ﻣﺎ )اه!‪^ 7‬ة‪/،‬ه‪-‬ةﺀ‪ / 7‬ة‪٠‬ب؛‪.‬ةا‪،7;7‬ا(ك ‪ :‬ﻧ ﻈﺎم ا ﺟﺘ ﻤﺎ ﻋ ﻰ وداﻳ ﻰ ﻛ ﻪ ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ را ﺑﻪ ﺟ ﺒﺎ ر ﻃﺒﻘﻪ و‬ ‫ﺟﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻧﺪﻛ ﻰ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ )و‪١‬د‪ ١٥١٠‬و آﺛﺮاﻣﺎﻫﺎ( ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى ‪ ٠‬ى ﻛﺘ ﺪ‪.‬‬ ‫و ا ر د و ا رل‪;،‬اﺀﺳﺌﻬﺮﻟﻚ‪ :‬ﺑ ﺪ ر ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪.‬‬ ‫و ا ر د و ا )أ( >\ ‪ 6‬أ ( أ أ > ! ا ( ا \ ( ‪ / :‬ﻳ ﺸ ﺬ أ ‪ ،‬ﺑ ﺮ و ا ر د و ا ‪.‬‬ ‫ﻣﺮد ى ﻛ ﻪ ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨ ﺪ ى ﺟﻬﺎرﻛﺎﻧﻪ ﺳ ﺎ ﺣ ﻞ ز ﻧ ﺪ ﻛ ﻰ در ﺟ ﺎ ﻣ ﻌ ﺔ‬



‫واﻧﺎﺑﺮا ﺳﺘﻬﺎ‬



‫وداﻳ ﻰ )‪ ٠١‬ﺛ ﺮ‪١‬ه‪ (١‬دوران زﻧﺪﻛ ﻰ ﺗﺄ ﻫ ﻞ را ﻳ ﺠ ﺮ ى و از آن ﻛﻨﺎره ﻛﻴ ﺮ ى ﻛ ﺮد‪ ٥‬ا ت ﺗﺎ راﻫﻲ ر ﻳ ﺪ ن‬ ‫ﺑﻪ ا ﺗ ﻘ ﻌ ﻌ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ‪ /‬د د ‪.‬‬ ‫واﻳ ﺸﺎ وا )ا‪ ، 7‬ا ا‪ 7‬ﺑﺎ‪،7‬اﺀك‪ :‬ﻋﺎﺑﺪ و ﻓ ﺪا ﻳ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘﻌﺎ ل‪.‬‬ ‫واﻳ ﺸﻴﺎ ) أ ( \ ^ أ أ ( ا\‪ : €‬ﻋ ﺼﺮ ﻃﺒﻘﺔ ﻛﺜﺎ و ر زا ن و ﺗﺎﺟﺮان‪ ،‬ﺑﺮ ا ﺳﺎ س ﺗ ﻘ ﻴ ﻢ ﺑﻨﺪ ى وداﻳ ﻰ ﺣﺮﻓﻪ در ﺟﺎ ﻣ ﻌ ﻪ‪.‬‬ ‫واﻳﻜ ﻮﺗﺘ ﻬﺎ ﻫﺎ ﻟﺴﻞ‪(/‬ﻟﺐ‪7/‬ي‪/‬ﻃﺮﺀك‪ :‬ﻳ ﺎ ر ا ت ﺟﺎ ودا ن ﻋﺎﻟﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ‪.‬‬ ‫وداﻧﺘﺎ ‪ -‬ر ﺗ ﺮ ا )اة‪//-‬ة‪-‬د‪-‬ﻫﺴﺺ‪،‬ر‪1‬ك‪ :‬رﺳﺎﻟﺔ ﻓ ﻠ ﺬ ى ﻛ ﻪ وﻳﺎ ﺳﺎؤوا ﺑﻪ ر ﺛ ﺘ ﺔ ﺗ ﺤ ﺮﻳ ﺮ درآورد و ﺷﺎﻣﺎى آ ﻳ ﺎ ت‬ ‫ﻣ ﺮ ﺟ ﺰ ى | ﺳ ﺘ ﻜ ﻪ ﻣﻔﺎ ﻫﻴ ﻢ | ﺻﺎى ا وﺑﺎﻧﻴﺜﺎ د ﻫﺎ را ﺑﻴﺎن ﻣ ﻰ ﻛﺬد‪٠‬‬ ‫وداﻫﺎ ز‪،-,،7،7.١‬اﻟﻚ ‪ :‬ﺟﻬﺎر ﻛ ﺘ ﺎ ب ﻣﻘ ﺪ س ا ﺻﻠ ﻰ )رﺑﻜﻴﻰ‪ ،‬ﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬آﻧﻬﺎدوا و ا ﺟﻮد(‪.‬‬ ‫ورﻳﻨﺪا واﻧﺎ‬



‫) ا ‪ 3 ]>0‬أ ( أ ‪ 7‬ا ا ] ( \‬



‫ﻣﻨﺰ ﻟ ﻜﺎ ه ﻣﺘ ﻌﺎ ل ﺧ ﺪ ا و ﻧ ﺪ ‪ /‬ﻳ ﺜ ﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻛ ﻪ ا ﻟ ﻮ ﻛ ﺎ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ ﻳﺎ ﻛ ﺮ ﻳ ﺜ ﻨ ﺎﻟ ﻮ ﻛﺎ ﻧ ﻴ ﺰ‬



‫ﺧ ﺮاﻧﺪه ﻣ ﻰ ﺛ ﻮ د‪ ٠‬ﺷﻬﺮ ورﻳﻨﺪاواﻧﺎ در اﻳﺎﻟ ﺖ اوﺗﺎر ﻳﺮاد ش ﻫ ﻨ ﺪ و ﺗ ﺎ ن ‪،‬‬



‫ﺟﺎﻳ ﻰ ﻛ ﻪ‪/‬ﻳﺜﻨﺎ‬



‫ﺑﺌ ﺞ ﻫﺰار ﺳﺎ ل ﺑﻴ ﺶ در آن ﻇﻬﺮر ﻛ ﺮد ﻛ ﻪ ﻣﻈﺐ‪ .‬ﺟﺎ ﻳ ﻜﺎ‪ ٥‬ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ در ﻋﺎﻟ ﻢ ر و ﺣﺎﻧ ﻰ ا ت‪.‬‬



‫‪٨١‬‬



‫واز‪٠‬ذا‬ ‫وﻳﺎ ﻣﺎ د وا ) أ ( ! \ ‪ 6‬أ ( أ ( ‪ 5‬أ ( ^ ا]{ ‪ :‬ﻛﺮدآ ورﻧﺪه ود‪ ١‬ه‪ ١‬و ﻧﻮ ﻳ ﺴ ﺪة دور\ذ‪١‬ه\‪ ،‬ﻣﺎه\دﻫﺎر‪١‬ت‪ ١‬و ود‪١‬ﻟﺖ‪_١‬ﺳﻮذز‪.١‬‬ ‫وﻳ ﺮا ت ‪ -‬ر وﺑﺎ‬



‫)أ ( )أ * !ا ‪\ -‬أ !اأا \ (‬



‫و ﻳ ﺜ ﺬ و ‪ -‬ﺗﺎ ﺗ ﻮا‬



‫) أ ( > \ أ [ أ ( ! ‪ 4 -‬أ ‪ 5 #‬ا ا‪: ( 1‬‬



‫ﻳﺎ وﻳ ﺸ ﻮا ‪ -‬ر وﻳﺎ‬



‫) أ ( ) أ أ أ ‪ -‬ا ‪ 1 5 \>(1-‬ا \ (‬



‫‪ :‬ﺷﻜﺎى ﺟ ﻬﺎﻧ ﻰ ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪ ﻣﺘ ﻌﺎ ل‪.‬‬



‫ردة ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎ ت اﻟ ﻬ ﻰ ‪ ،‬ﺑ ﻠ ﻬ ﺎ ى ا وﻟﻴ ﻪ ﻳ ﺎ ‪ .‬ﺳ ﻄ ﻬ ﺎ ى ﺑ ﺴ ﻄ ﻬﺎ ي ا وﻟ ﻴ ﺔ‬



‫ﺧ ﺪا و ﻧ ﺪا ﻛ ﻪ ﻫ ﻴ ﺞ ﻓﺮﻗ ﻰ ﺑﺎ ﺧ ﻮد و ى ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ : ٠‬ﺷ ﺨ ﻤ ﺒ ﺖ ﺑﺮوردﻛﺎر‪.‬‬



‫و ﻳ ﺸ ﻮ ذﻻل‬



‫و ﻳ ﻜﺎ ر ﻣﺎ ) أ ( أ‪*77‬أل((‪ 11‬ا } ( ‪ :‬ﻛﺎ ر ى ﻛ ﻪ ﺑ ﺮ ﺧ ﻼ ف د ﺳﺘ ﻮ را ت ﻛﺘ ﺐ ﻣﻘ ﺪ س اﻧ ﺠﺎم ﺷﺮد‪ .‬ﻋ ﻤ ﻞ ﻛﻨﺎه‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﻛﻴﺎ‬



‫)أ (أ * ]أ ( ‪: ( ¥‬‬



‫ﻳﺎ ﻣﺎ را ﺟﺎ‬ ‫ﻳﻮﻛﺎ‬



‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻓ ﺮ ﺷﺘ ﻬﺎ ىﻛ ﻬﻜﺬا ﻫﻜﺎ را ن راب‪ ٠‬ى از ﻣﺮ ى ﻣﺠﺎزاﺑﺖ ﻣ ﻰ ﻛﺬ د‪٠‬‬



‫)أ ( ‪\ ( ¥ ( ) £‬‬



‫ﻃﺮﻳﻘ ﺖ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﺗ ﺤﺎ ل ﺧ ﺮﻳ ﺶ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬



‫ﻳﻮﻛﺎ )أ(‪£‬أأ ‪) : (¥‬اﺀﺻﺮ(ا‪ .‬ﺟﻬﺎر دؤك‪ ١‬و ﺟ ﺮ د داردﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر اﺑﺪ ى ﺗﻜﺮار‪ ٠‬ﺳ ﺸ ﺮ د ‪ :‬ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺗﺮﺗﺎ‬



‫‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ‪،‬‬



‫د واﻳﺎ را‪-‬ﻳ ﻮﻛﺎ و ﻛﺎﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛﺎ ‪ .‬ﻫﻤﺎ ن ﻃ ﻮ ر ﻛ ﻪ اﻳﻦ اﻋﺼﺎر از ﺳﺎﺗﻴﺎ ‪ -‬ﻳ ﻮ ﻛ ﺎ ﺑﻪ ﻛ ﺎ ﻟ ﻰ ‪ -‬ﻳ ﺮ ﻛ ﺎ ﻳﻴ ﺶ‬ ‫ﻣ ﻰروذد‪ ،‬دﻳ ﻦ و ﺻﻐﺎﺑ ﺖ ﻧﻴﻜﺊ اﻧ ﺴﺎﻧ ﻰ ﺑﻪ ﺗ ﺪ رﻳ ﺞ ﺗﻨﺰل ﻣﻰﻛﺬد‪٠‬‬ ‫ﻳﻮﻛﺎ ‪ -‬ﻣﺎﻳﺎ وةﺻﺔ!‪7‬ا‪-‬عﺀ ‪:، 7٠‬ذرو ى دروﻧﻰ و روﺣﺎﻧﻰ ﺧﺪا وﻧﺪ‪.‬‬



‫‪٨١٥‬‬



‫دال‪ ٠‬ذ‬



‫ﺳﺎﻧ ﺴ ﻜ ﺮﻳ ﺖ‬



‫را ﻫﻨ ﻤﺎ ى ﺗ ﻠ ﻐ ﻆ‬



‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻠﻨ ﻆ ﻛﻠ ﻤﺎ ﺑ ﺖ ﺳﺎ ﻧ ﺴ ﻜ ﺮ ﺑ ﺖ ﺑﻪ و ﺳﻴﻠﺔ ﺣﺮو ف ﻻﺗﻴ ﻦ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻛ ﺘﺎ ب از آن ا ﺳﺘﻌﺎده ﺷ ﺪ ه ا ﺳ ﺖ‬



‫ﻣﻨﻄﺒ ﻖ ﺑﺎ روﺷﻰ ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎ ن و زﺑﺎ ﻧﺸﻨﺎﺳﺎن در ﺑﻨ ﺠﺎه ﺳﺎ ل ا ﺧﻴﺮ ﺑﺮاى ﻧ ﺸﺎ ن دادن ﻧ ﺤ ﻮ ه ﺗ ﻠ ﻨ ﻆ‬ ‫ﺣﺮو ف ﺳﺎ ذ ك‪ ٠‬ﻳ ﺖ ﺑ ﻜ ﺰ ﻳ ﺪ ﻫﺎ ذ د‪٠‬‬



‫ﻣﺄ ﺑﺎ اﺳﺘﻐﺎده از ﻟﻔﺎ ت اﻧﻜﻠﻴﻌ ﻰ ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻣ ﻜ ﺮ دو‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻧ ﺊ آواى ﺣﺮوف‪ ،‬از ﻃﺮﻳ ﻖ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻳ ﻰ ‪،‬ﺗ‬ ‫ﻣﻮردﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧ ﻊ اوا‪ ،‬ﺑﻪ اﺟﺒﺎر از وازﻫﻬﺎى ﻓﺮاﻧﺴﻮى و اﻟﻤﺎﻧﻰ اﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪﻫﻜﻪ ﻧﻮع زﺑﺎن در ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻧ ﻜ ﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺮو ف ﻣ ﺼﻮ ت‬



‫ﺀ‬



‫‪1‬‬



‫‪1.13‬‬



‫‪11‬‬ ‫ﻻ‪3‬‬



‫‪٠‬‬



‫ت‬



‫‪0‬‬



‫‪٠1‬‬



‫د ‪31‬‬



‫ا‬



‫؟‬



‫‪1‬‬



‫‪((1‬‬ ‫‪!1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫)ا({](\\‬



‫ولﺀج‪ ٢‬ﻫ ﻼ ا م ‪3‬ا ‪٤‬‬



‫ﺣﺮو ف‬



‫ا‬



‫؛ ؟‬



‫‪3‬آ‬



‫ﻷ‬



‫‪ 1‬؛ا‬



‫د‬



‫ﺻﺎ‬



‫ج‬



‫‪! 3‬ا ح‬



‫‪٩‬‬



‫‪3‬ج ‪٢ ٢‬‬



‫‪ 1١3‬ط‬



‫‪ 1-13‬أ ‪5‬‬



‫‪ 3‬ااا‪.‬‬



‫ة‬



‫‪ 3‬ﻵ ت‬



‫‪ 13‬ا أ ج‬



‫‪...‬‬



‫أ‬



‫ﺣﻠﻘ ﻰ‬



‫‪٩‬‬



‫ﻛﺎ س‬



‫‪ 1.13‬أ ‪٠‬‬



‫‪،1( 13‬‬



‫ج‬



‫‪3‬ي(‬



‫ج‬



‫‪3‬ااا‬



‫ج‬



‫‪3‬؛ ‪1‬‬



‫د ﻣﺎ ﻏ ﻰ‬



‫‪113‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ 13‬ا‪،1‬‬



‫‪٩‬‬



‫‪ 3‬ا‪1‬‬



‫؟‬



‫‪ 13‬ا {‬



‫‪٩‬‬



‫‪ 13‬أ ‪٢‬‬



‫دﻧﺪاﻧﻰ‬



‫‪1113‬‬



‫آ‪٢‬‬



‫‪ 1.1,3‬أ ﻵ‬



‫‪1.3‬‬



‫و‬



‫‪ 3‬ا ؛ا ‪٩ ١ 1‬‬



‫‪3‬ا ‪٩ 1‬‬



‫ا ؛اأ ةأ‬



‫ا؛‪.‬ا ‪٩‬‬



‫‪ ٢ \3‬ة‬



‫ة‬



‫؟‬



‫‪3‬ﻟ ﻢ ؟‬



‫‪٠ ٢ ٧3‬‬



‫‪83‬‬



‫‪((1‬‬ ‫‪}(1‬أ‬ ‫‪£[0‬‬ ‫آﺑﺮ ﺳﺘﺮو ف ‪) -‬أ(\}‪.‬‬



‫‪3‬؟‬ ‫‪٠‬‬



‫ة‬



‫‪3‬اا‬



‫^‬



‫ﻧﻤ ﻪ ﻣ ﺼﻮ ت‬ ‫ﺻﻨﻴ ﺮ ى‬



‫ﻧﻔ ﺲ‬



‫‪٨١۶‬‬



‫ﺑ ﻬﺎ ﻛﺎرا د‪ -‬ﻛﻴﺘﺎ ﺳﺎ ن ‪ /‬ذ ﻫ ﻜ ﻪ‬



‫ق‬



‫ا ﻋ ﺪا د‬



‫‪ - ٨ ٩ -٩‬ك ‪ - ۶ ١3- ٧‬ؤ ‪ ١- ۵‬ا ‪-۴‬ب‪ - ٢ ٩ -٣ ١‬؟ ‪ . ١‬؟ ‪. . .‬‬



‫ﺣ ﺮ و ف ﻣ ﻤ ﻮ ت ﻓﻮق ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻠﻔ ﻆ ‪٠‬ىﺷﻮذد‪:‬‬ ‫_ ﺷ ﻞ ﻫ ﺪ ر ﻻ ع ‪¥‬ا ‪ ٠‬ﻳ ﺎ ﻵ د ر ﺀ ﻻ ة‬



‫‪(1‬‬



‫‪ -‬ﺷ ﻞ ﺀ ﺀد ر ﻛﺎ ﺀﺑ ﺮ )ة ﻛﺜﻴ ﺪ‪ ٠‬ﺗ ﺮا ز ‪ 11‬ﺗﻠﻐﻆ‬



‫‪1‬‬



‫‪ -‬ﻣ ﺜ ﻞ آ د رﻟ ﺰ ‪۶ ،‬‬



‫ﻫ ﺰ از‪ ٤٠‬ﺗﻠﻐﻆ‬



‫ا د د ‪ £‬ﻻ ‪ ٩‬ا ﺀ‪ ١‬ا ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‬



‫~ ﺷﻞ‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪( ٠‬‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪( ٠‬‬



‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ‪،،‬د ر ل‪/‬ﺋ ﻶ‪/ 7‬‬



‫‪11‬‬



‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ‪11‬‬



‫د ز ‪£‬ا ﻻ ‪ ١٣‬ﻵ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪٠‬‬



‫ز‪ ١‬ز ‪ ٤٤‬ﺗﻠﻐﻆ‬



‫‪٢‬‬



‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬



‫اﻛﺎ د د ا‪1‬ااﻛﺎ‬



‫م‬



‫_ ﺷﻞ‬



‫‪ £ £‬ﻛﺎ د د ة‪££‬ﻛﺎ ‪ ٢ ١‬ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪ ٠‬ؤ‬



‫ر‬



‫‪ -‬ﻣ ﺜ ﻞ ‪/‬ﺑﻴ ﺸﺎ زﻛﺎ‪).‬م‪/‬ﻳﺎﻟ ﻤ ﻜﺎ‪( /‬‬



‫از ‪ :‬ﺗﻠﻐﻆ‬



‫ﻣ ﻰﺛ ﺮ دا‬



‫‪ 6‬د د ﻻ‪ 16‬ا‪1‬‬



‫~ﺋ ﻞ‬



‫‪01‬‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪( ٠‬‬



‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬



‫ا ه دد ‪£‬أ ﻷ ه‬



‫‪ -‬ﻣﺜ ﻞ‬



‫‪0‬دد ‪0‬ة‬



‫‪ -‬ﻣ ﺌ ﻞ ﺀ‪ ٠‬ا‪ ٠‬د ر ‪£‬ا ‪0‬ﺀﻟﻢ‬



‫‪-‬‬



‫^ ) آ ز د و‪ ١‬د‪١‬‬



‫ﻣ‬



‫ﻞ ^ د ر ﻛ ﻠ ﺊ ﻓ ﺮ ا ﻧ ﺮ ى ‪ 1) 011‬ﺗ ﻮ د ﻣ ﺎ ﻏ ﻰ‬



‫ﺜ‬



‫ﺻﺪا ى ‪ ٨‬وﻗﺘﻰ در اﻧﺘﻬﺎى ﺑﻴﺖ‬



‫}} ) و س\ د‪ ٠١‬ة‪ ١‬تﺀج‪٠،3/٠‬ق‪/‬دا( —‬



‫ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ؤ ه‬



‫ﻗﺮا ز ﻛﺒ ﺮ د ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﺣ ﺮ ف ‪٥‬‬



‫ﻣﺜ ﻞ ﻫ ﺔ ه و‬



‫ﻳ ﺎ ﻳ ﺪ ﻳ ﻌ ﻨ ﻰ ﺑ ﻪ ﺻ ﺮ ر ت ؤ‪ ،٠‬ﻣﺜ ﻞ ‪ ،‬ا‪7‬ا‬



‫ﺣ ﺮ و ف ﻣﺼﻮت‬



‫‪1‬ا ‪١ 3‬‬



‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬



‫‪0‬‬



‫>‬



‫‪٠١١ 31‬‬



‫ﻳ ﻚ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ‬



‫‪٠١£‬‬



‫‪ ٢‬ج‬



‫ﻛﺎة‬



‫ﺑﻴﺎﻳﻨ ﺪ‬



‫‪ \0‬و‬



‫ﺗﻠﻐﻆ‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ د‪٠‬‬



‫ﺟ ﻨ ﺎ ﻧ ﺠ ﻪ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل ﺣ ﺮ ف ‪٤‬‬



‫ﺗﻠﻐﻆ‬



‫ﻣ ﻰ ﺷ ﺮ د‪٠‬‬



‫ﺑ ﺪ ﻳ ﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﻮﺛﺘﻪ ‪ ٠‬ىﺿﺬد‪:‬‬



‫‪١ ٥ 11‬‬



‫إ م‬



‫؛ )‪٠‬‬



‫ق ‪٢‬‬



‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪:‬‬ ‫‪1( 1.1‬‬ ‫‪1( 311‬‬



‫! ‪1( 11‬‬ ‫ص ‪1( 0‬‬



‫! ‪1( 1‬‬ ‫‪1( 31‬‬



‫ه ‪1( 1‬‬ ‫‪1‬‬



‫‪6‬ط‬



‫‪1( 3‬‬ ‫‪٠‬‬



‫‪3‬ط ‪٩٠‬‬ ‫‪ :‬ا ‪، ٢‬ا‬



‫ا‬



‫ﺣ ﺮ ف ﻣﺼﻮت ‪ 11‬ﺑﺲ از ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ ﺑﺪون ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﻧﺔ ﻣﺼﻮت ﻣﻰآﻳﺪ‪٠‬‬ ‫ﺟﻨﺎﻧﺠﻪ ﻋﻼﻣﺖ وﻳﺮاﻣﺎ )‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬



‫ﻫﻴ ﺞ‬



‫ﺣ ﺮ ف ﻣﺼﻮت‬



‫\ ( در زﻳﺮ ﻳﻜﻂ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎﻣﺖ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺎ زد ﻫﻨﺪة آن ا ﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺣ ﺮ ف‬ ‫اﻧﺘﻬﺎ ﻳ ﻰ ﺑﻪ ﺑ ﻨ ﺒ ﺎ ل‬



‫ﻧﺪارد‪.‬‬



‫راﻫﻨﻤﺎى ﺗﻠﻐﻆ ﺳ ﺎ ﻓ ﻜ ﺮ ﻳﺖ‬



‫ﺣﺮو ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﻛ ﻮﻧ ﻪ ﺗﻠﻐﻆ ‪ ٠‬ىﺛﻮذد‪:‬‬ ‫ة‪1‬‬



‫—‬



‫ﻣ‬



‫أ؛ ذإ‬



‫—‬



‫ﻣ ﻮ‬



‫ﺀ‬



‫‪ -‬ﺷ ﻞ ﺀ دآ ﺀ ﺀ‬



‫أ ي‬ ‫أ>‬



‫‪،-‬‬



‫_‬



‫ﻋ ﻮ ‪ ١-(1‬ا ‪ ،‬أ ا ‪ -‬ﻹ ؛ ‪(1‬‬



‫_ ﺷ ﻞ >‪ /‬ﻻ ‪7،‬ﺀ‬ ‫—‬



‫ﻣ ﻮ ﺀ ‪.‬ا ‪ . 0‬ﺀ ^ ‪ 1-‬ا ا‪ ١1١1‬ة ‪ 1‬ة‬



‫‪٠‬ﺀ ﻣ ﺜ ﻞ‬



‫ا‪،‬ذ‬



‫_‬



‫ﻣ ﻮ‬



‫ق‪ — /‬ﻣ ﺜ ﻞ‬ ‫‪1‬‬



‫‪- ،‬ا ﻵأا ط ﺀ ‪£‬‬



‫— ﺷ ﻞ ‪£‬؛‪//‬؟‪.‬‬



‫ا زا‬



‫ز‬



‫ﻮ ﺀا ذ ﻵ‬



‫)))(]‬ ‫ة ‪0‬اا ذا ‪ 8‬ا ا ‪ £‬ا ا‬ ‫‪0 ( 117^ 0 7 1‬‬



‫— ﺷ ﻞ ة ﻵ‪/‬‬ ‫—‬



‫أاا‬



‫‪،/‬‬



‫ﻣ‬



‫ﻮ‬



‫ا ‪ 0 1‬ﺀ‪ 1‬ا ‪ 1 -‬ﻵ ة ؛ ا‬



‫_ ﻣﺜﻠ ﻌﺎ ﻫ ﻰ‬ ‫—‬



‫ا ﺀا ﻻ ‪، .‬‬



‫ﻣ‬



‫ﻮ ‪ 1 ٠ 1‬ا ‪٣ £( 1 -‬‬



‫‪،‬؛ — ﻣﺜﺎى ﻻح‪-‬ر)آﻣﺎده ﺑ ﺜ ﺮ ﻳ ﻢ ﺑﺮاى اداى ‪-‬او ﻻح را ‪(.١٠^ ^ -‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬ا !‬ ‫‪(1‬‬



‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬



‫— ﻣﺜ ﻞ‬



‫ ﻣ ﺌ ﻞ ﻟﻢ‪>-‬ﻻﺀ‪،‬ﻟﻢ‪،-‬ﻟﺮﺟﺰذ)ﻟﻴﻜﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬‫— ﻣﺜ ﻞ‬



‫أ ! ‪ — (1‬ﻣ ﺜ ﻞ‬



‫‪ 0 \*€‬ا (‬



‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬



‫أ ‪- £ 4 - 1 1 0‬ا‬



‫)ﻟﻴ ﻜ ﻦ زﺑﺎن در ﺗ ﻤﺎ س ﺑﺎ دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﺳ ﻜ ﻴ ﺮ د ‪.‬ا‬



‫ح — ﻣ ﺜ ﻞ ﺛﻤﻼح)ﻟﻴﻜﻦ زﺑﺎن در ﻣﻴﺎن دﻧﺪاﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣ ﻰﻛﻴﺮد‪( ٠‬‬ ‫)[‬



‫— ﻋﺌ ﻞ؛‪،‬ﺗ ﺨﺎ‪/‬‬



‫‪،‬ر ‪ — ۶‬ﻣﺜ ﻞ ‪;7/‬ﺿﻼ)ﺀر ‪ ۶‬ﺻ ﺪا ى ر ذ ﻣ ﻰ د ﻫ ﺪ ‪( .‬‬ ‫اا‬



‫_‬



‫ﻣ ﻮ ا ‪،‬ا ؛ ة‬



‫ا؛ ح‬



‫_‬



‫ﻣ ﻮ ل ﺀآ ‪ 0‬ﻵ ‪ ١ -‬ا ا ا آ‬



‫إ‪ _ /7‬ﺷﻠﻤ ﺞ;رﺛﻢ ‪،0‬ح‬ ‫ر‬



‫_ ﻣﺜﻠ ﺪ ﺀ‪ ,‬د‬



‫ر — ﺷ ﻞ‬‫ا‬



‫_‬



‫‪1-1117‬‬



‫ﻣ ﻮ أا ﻫﺎأ‬



‫‪ — ٧‬ﻣ ﺌ ﻞ ةح‪/‬ا‪،‬‬ ‫ل — ﻣﺜ ﻞ ﺛ ﻰ در واؤة آﻟ ﻤﺎﻧ ﻰ ﻟﺮﺀ‪،‬كﺀ ‪ ۶‬ا‪).‬ذ وﻛﺎ زﺑﺎ ن ﻣﺘ ﻮ ﺟ ﻪ ز (‬ ‫آ؛‬



‫_ ﻣ ﺜ ﻠ ﺸ ﺪ ر ﺀ ﺣ ﺮ ﻟ ﺮ‪.٢‬‬



‫د — ﻣ ﺜ ﻞ ﻻﻻﺀ‬‫‪/،‬‬



‫_ ﺷ ﻞ ﺀ ح ‪ ,‬ه‪/٤‬‬



‫‪٨١٧‬‬



‫‪٨١٨‬‬



‫ﺑﻬﺎ ﻛﺎ واد‪-‬ﻛﻴﺘﺎ ﻫﻤﺎ ن ﻛﻮ ﻧﻪ ﻛﻪ‬



‫ف‬



‫ﺑﻪ ﻃﻮرﻛﻠﻰ ﺟ ﻨﺎ ﻧ ﺠﻪ دو ﻳ ﺎ ﺑﻴ ﺶ از د و ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﻳ ﻜ ﺪ ﻳ ﻜ ﺮ ﻣﺘ ﺼ ﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷ ﻜ ﻞ ﺧﺎ ﺻ ﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﻰ‪ ٠‬ﺷﻮذدا ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل‪:‬‬ ‫ه‪ ٢‬ا اا ‪5‬‬



‫ةة(ا‬



‫ﻷ‬



‫در ز‪.‬ان ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ﻳ ﺖ ﻫﺠﺞ ﻛﻮﻧﻪ ﺗ ﺄ ﻛ ﻴ ﺪ ﺛ ﺪ ﻳ ﺪ ى رو ى ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺧﺎ ص ﻳﺎ ﻣ ﻜ ﺚ ﺑﻴﻦ ﻛ ﻠ ﻤ ﺎ ت ﺟﻤﺎﻟﻢﺀﻫﺎ و‬ ‫ﻋﺒﺎ را ت و ﺟ ﻮد ﻧﺪارد‪ .‬آ ﻫﻨ ﻜ ﻂ اﻳ ﻦ زﺑﺎن ﻓﻘ ﻂ از ﻃﺮﻳ ﻖ ﺳﻴ ﻼ ن ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﺗﺎ ه و ﺑﻠ ﻨ ﺪ ﺛ ﻜ ﻞ م‪ ۶‬ا ﻛ ﻴ ﺮ د ﻛ ﻪ‬ ‫ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﻠﻨ ﺪ دو ﺑﺮاﺑﺮ ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺗ ﺮ از ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﻛ ﻮﺗﺎه د ى ﺑﺎ ﺛ ﺬ د‪ ٠‬ﻫ ﺠﺎ ﺀ ﻫﺎ ى ﺑﻠﻨﺪ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣ ﻤ ﻮ ﺗ ﻬ ﺎ ى‬ ‫ﻛ ﺜ ﻴ ﺪ ه ﻣﺎﻧﻨﺪ ش ر‪/ ،٤٠ ،// ،‬ص ﻧ ﻮ ا‪ ٤‬ﺣ ﻮ ﻳﺎ ﺗ ﻮ ﺳ ﻂ ﻣ ﺼ ﻮﺗ ﻬﺎ ى ﻛ ﻮ‪ ٢‬ا ﻫ ﻰ ﻛ ﻪ ﺑﺎ ﺑﻴ ﺶ از ﻳ ﻜ ﺔ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ) ﻛ ﻪ‬ ‫ا ﻧﺮﺳﻮ‪ /‬ل و وﻳﺲ‪٤‬رق‪ ٤‬را ﻧﻴﺰ ﺷﺎ ﻣ ﻞ ﻫ ﻰ ﺷ ﻮ د ( ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺷ ﺪ ﺗ ﻮ ﻟ ﻴ ﺪ ﻣ ﻰ ﺷ ﻮ ذ د‪ ٠‬ﺣ ﺮ و ف ﺻ ﺎ ﻣ ﺖ‬



‫ﺷ ﻰ‬



‫وﻣﻢﺀﺀاﻻ‪ ٠‬ا ا م‪.١٠‬ﻻ( ﻫ ﻤ ﺠ ﻮ ن ﻻار‪ / ١‬و ﻻارﺑﻠﻤﻴﻜﺎ ﺣ ﺮ ف ﺻﺎ ﻣ ﺖ ﺑﻪ ﺷ ﻤﺎ ر ﻣ ﻰآﻳﺬ د‪٠‬‬



‫‪ ٠‬ذذﻛﺮ ﻣﺘﺮﺟﻢ‪:‬‬ ‫‪ - ١‬و؛ ز‪ ٠‬ﻫﺎ ذ ى ﻛ ﻪ در زﺑﺎن ﺳ ﺎ ﻧ ﻜ ﺮ ذ ت ‪ ٠‬ه ﺣ ﺮ ف ﻻ ﺧ ﺘ ﻢ ﻣﻰﺷﺮذل‪ ٠‬ﻣﺜ ﻞ ﻻ‪/٠‬ﻻ‪/٠‬ﻷ‪/‬ر‪ 1 /‬ﻻ‪//‬ﻻد‪1‬ﻷ‪/‬ﻛﺄ‪٠//‬راا‪،‬‬ ‫ﻻااب(ا‪ (7/7/ /7£‬و‪ ...‬ﺗ ﻜ ﺪا زﻳﺎد ى ﺑﺮ ﻻ آ ﺧ ﺮ وازه )‪ ٠‬ﺛﺎ ‪ .‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ( ﻧ ﻤ ﻰ ﺷﻮد و ﺣ ﺘ ﻰ اﻛﺜﺮ اوﻗﺎﺑ ﺖ د ﺷ ﻨ ﻴ ﺪ ه‬ ‫ﻧ ﺸﺪد و ﺣ ﻨ ﻒ ﻣ ﺮ ﺷ ﺮ د و واؤﻫﻬﺎى ﻓﺮ ق ا ﻟ ﺬ ﻛ ﺮ ﺑ ﻪ ﺻ ﻮ رﺑ ﺖ ﻣﺎ ﻫﺎ را ج‪ ،‬و رﻳﻨ ﺪا وا ن و ﻛ ﻮ ر و و‪ ٠‬ذﻟ ﻐ ﻆ‬ ‫د ى ﺷ ﻮذد‪٠‬‬ ‫‪ —٢‬دراﺳﺘﻨﺎده ﺷﺪد داﺧﺎى واز‪ ٥‬ﻫﺎ ﺑ ﺴ ﻴﺎ ر ﻣ ﻼ ﻳ ﻢ ﺗﻠ ﻨ ﻆ ﻣ ﺮ ﺛ ﻮ د و ﺣﺘ ﻰ ﻛﺎ ﻫ ﻰ ا وﻗﺎ ت ﺣ ﻨ ﻒ ﻣﻰك‪٠‬رذد و‬ ‫دز ﻋﺮ ض ﺑﻪ ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ ﻛ ﻰ ﺣ ﺮ و ف ﻣﺎﻗﺒﺎ و ﻣﺎﺑ ﻌ ﺪ آن ا ﺻﺎﻓﻪ ﻣﻰ‪,‬ﺷﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ وازﺀﻫﺎى ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ‪7/‬ﺧﻼﺀر‪ #‬و ا‬ ‫ﺑﺮاﺑﻬﻮ ‪٤/7‬رﻫﻼ‪ ۶/٠‬ﻛ ﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺂ ﺑﻪ ﺻ ﺮ ر ت ﺑﺎ ﻛﺘ ﻰ و ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻠ ﻨ ﻆ ﻣ ﺪ ﺷ ﻮ ﻧ ﺪ وﻟ ﻰ در آﻧ ﻬﺎ ﻫ ﺠﺎ ﺀ دا ى ﺑ ﺎ )ﻧﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛ ﺘ ﻰ ( و ﺑﻮ )در ﺑﺮا ﺑﻬﺮ ( ﻛ ﺸ ﻴ ﺪ‪ ٥‬ﺗﺮ ﺷﻨﻴﺪه ‪ ٠‬ى ﺷ ﺮذ د‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬وازد وا ﺳﺮدوا وﻓﺘ ﻰ ﺑﻪ ﺻﻮرﺑﺖ ﻻاب‪٤‬رﻟﺢ‪ ٠١77‬ﻻ‪ ٧‬ﻧﺮﺷﺘﻪ ﺷﺮد اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑ ﺪ ر ﻛﺮﻳﺸﻨﺎ و ز‪ ٠‬ا ذ ى ﻛ ﻪ ﺑ ﻪ‬ ‫ﺻﺮرﺑ ﺖ ﻻرابﺀرﻛﺎ‪١/7‬دﻵر‪ ١‬ﻧﺪ ﺷﺘﻪ ﺷﻮد اﺷﺎره ﺑﻪ ﻛ ﺮ ﻳ ﺸﻨﺎ ﻳ ﻌﻨ ﻰ ﺑﺴﺮ وا ﺳﻮدوا دارد‪.‬‬



‫ﺑﺰ‪.‬ح[‬ ‫ﻵ ‪[.]٨‬ﺀ‬



‫)؛‪,0‬ﻛﻞ‪/٠-‬ار‪١٠‬ا‪/٠‬ﻟﺮ‪7٠‬ا و‪٠‬ه‪،/‬رةﻛﻞ‪٠‬‬ ‫‪٠‬ل‪/‬ا‪،‬ةﺗﺮ‪٠‬ت‪٠‬را‪-٠.‬؟‪/‬الﺀر‪/٠‬ا‪٠‬س‬ ‫‪٠‬ﺀذﻻر‪-٠‬ي‪0‬ر‪٠٨‬ﺑﻼ ‪٧‬زﺀ;ر‪, 0‬ﺗﺴﺎ‪/7.‬دﺀﻻ‪،‬ﺀ‬ ‫>§ﻛﻞ‪٠‬ﻻ‪٠‬س ‪ ،،/٠،/٠‬دﺀﺗﻼﻟﺮ‪7‬ا‬ ‫‪٠‬ﺿﻠﻜﻞ‪ 0‬؛؟‪/‬ل)‪٠/‬ﻻ‪ ٠‬د‪٠‬ﻻ ‪٠‬ﺗﺲ;‬



‫‪٨‬ﻟﻞ‪.٠‬ﺀﺀ‬ ‫‪[.1.1‬و‬ ‫‪ 111‬ﺀ‬



‫‪ ٠‬ﻟﻪ اﻻ‪٠٠‬ﺑﺎاﻛﻞ‪٠‬س دا‬ ‫‪٠9٠‬ﻻﺀ ‪٠‬دﺑﺒﻞ‬ ‫ﻫﺎا‪٠‬س ﺀﺀ‪,‬ر ‪٠ ،٧‬ب‪3‬ا‪،‬ﺀئ‪٠‬س‬ ‫ﻻةﻻ;رﺀﻛﻠﻬﺪوا‪٧٠‬‬ ‫‪٠‬ة‪،/‬ﺀﻛﻞﺀ;د ‪/‬ﻻل‪/‬د‪7‬م‪٠‬ﻟﻬﺲ‪٠‬ب‬ ‫ﺀة‪٠‬س‪ ٠‬ه‪٠‬ﻛﻞ‪/‬ﻻ‪٠ ٠‬ئ‪/‬دﻛﻞﺀ‪1/‬‬



‫‪٠‬ه‪٧.‬ﻛﻞﺀ؛ﻛﻞ‪ 3,٠‬ﻟﻪ ﻛﻞ‪ ٠‬ر‪.‬هﺀ‪٠‬ه‪،‬‬ ‫‪٠‬ل‪،//‬ﻛﻼﺀ;س‪-٠‬ا‪/.‬ﻣﻜﻞﺀ ا‪/‬ﺀوﻛﻞ‪٠.‬ﻻ‪٠‬س‬ ‫ﺀﺀﻟﻢﺀﻛﻠﺠﺪنﺀ‪-٠‬ﺗﻤﻼ‪.‬ﺀﻻ‪-٠‬ئ;‪,.‬ﻛﻞ‪٠‬دد‪٠‬ﻻﺀ‬ ‫لﺀﺣﻠﻤﻠﻢﺀرﻛﻞ‪7٠‬ي‪, 0‬ﻻ‪٠‬س ﺀ‪.١‬ﺀ‪.‬ر‪٠‬‬ ‫‪ ) ٠ ٩ ١‬ا ا ‪ ٠‬ﻻ‪ ١‬إ ‪ . 0٦‬؛ د ه‬ ‫‪ ٠‬ﺀاﺀاﻛ ﻞ ‪ ٠‬؛ ﻻ ‪0‬ب‬



‫‪! .‬ﺋ ﺮ‪ § ٠، /‬ﻻ ‪ ٠،/)٠/‬ج‪٠‬د;ج‬ ‫‪,.‬ﻟﻢ‪,‬ااﻻ;ﺀآ‪ .,‬نﺀ‪٠‬ﻻ‪٠‬ﺀ دﺀﻛﻞ‪٠‬ﻻﺀ‬ ‫‪>٠‬ﺀ‪،/‬ﺀو‪،/‬ﻻر‪٠‬س وت‪٠‬د‪ ٠‬؟‪/‬ل‪ ٠‬د‪¥٠‬‬ ‫ﺀ!ج‪،/‬ل‪٤‬د‪٠‬س د‪ ٠‬واس ص‪٠‬و‪٠/‬س‬ ‫‪٠‬لﺀﻟﻤﺎ‪٠‬ﻳﻢ دﻫﺮﺀ‪,/‬ا‪.‬ﻫﺲﺀﻫﺮ‪٠‬أذ‪0.‬ﺀﺀ‪٠‬ﺀﻛﻞ‪٠‬‬ ‫دد‪0٧/‬ت د‪ ٠‬رﻻﻟﻊ‪/‬ﺀﻻﻛﻞ ‪٠‬ﻻ‪0‬ت‪٠‬ﻻ;‪;٠‬ﺀﻻا‬ ‫ﺀ ! د س‪ ٠‬س ! د س‪٠‬س ‪/‬ادب ا‪،‬ج‬ ‫‪ ! .‬ﺳ ﺎ ; ح ‪ ٠، / ،‬د‪٠‬ر ﺑﺬﺗﻼ‪٠‬‬ ‫ﺀلﺀدت‪-٠‬و‪/٠‬د ﻛﻞ‪٠‬اﺀ دب‪٠‬ﻻ‪٠‬س‬ ‫‪٠‬ددودﺀﻛﻞ‪.‬ه ‪.‬ﻛﻞ‪٠‬ﻻﺀ ‪>٠‬ﺀ‪/٠‬ﻟﻜﻞ‪. ٠‬ﻛﻞ‪٠‬ﺳﺎ‬



‫ا\‪.‬ﺗﻼ‬



‫‪.٨‬ﺣﺔ‬ ‫ﺀ\ﻟﻞ‪[٠‬ع‬



‫ﺑﻮا‪.‬ﺀﺀ‬



‫ﻳﺰ‪ 111٨‬ذ‪0‬‬ ‫‪[.\.‬ة‬ ‫ﻵﻻل‪.‬ﻟﺢ‬ ‫‪]٨‬ﻟﻞ‪۶.‬‬ ‫\ ‪ . \ ١\ ,‬أ‬



‫ﻳﺰ ‪٨‬ﻟﻠﻞ‪.‬ا‪,‬ا‬ ‫س‪-‬ه‬ ‫‪٨‬اﻟﻞ‪۴.‬‬ ‫‪ ٨‬ا ﻻ‪.‬ل‬ ‫\ ‪٨‬اﻟﻢ‬ ‫‪.٨ \.‬ﻟﻢ‬ ‫ﻻ ‪ ٨‬ل[اﻋﺔ‬ ‫]‪٥۴.‬‬ ‫ﻳﺆ ‪1،٨‬ﺀح‬



‫اا‪.‬ﺀﺀ‬



‫‪11٨‬ل‪,.‬و‬



‫ا‪،‬ح‪،‬ر‪،/٠‬س‪ - ٠‬؟‪/‬ااا § ه‪/ /‬ﻫﺐ‪،7٠‬‬



‫ﺑﻮ[ﻻ ‪8‬‬ ‫]‪.‬ئ‪9‬‬ ‫|‪.‬ح‬ ‫ل‪-‬ﻋﻊ‬ ‫ذو ‪٨‬ل‪.‬ةة‬



‫ﺟﺪﺀزا‪.‬ﻫﻰ‪0‬؟‪.‬ﻻ‪0‬ﻻا ‪.٠۶‬دﻫﻪﺀ‬ ‫‪0‬دﺟﺮﻛﻞ‪٠‬ئ نﺀج;‪.‬ﻟﻤﺠﻼ ‪9‬ﻟﻢﺀر‪,0‬زﻻ‬ ‫ﺟﺪﺟﺮﻛﻞ‪٠‬نﺀ ;‪,‬ى‪٠‬ﻣﺪ‪ ٠‬ﻻة‪٠‬نﺀﻛﻞ‪٠‬‬ ‫‪٠‬ت‪٠‬رﻛﻞ‪7٠‬ل ى;ر‪٠‬ر‪/٠‬ا ﺳﺮﻻﺀ‪7‬ا‬ ‫‪0‬د‪0‬د‪٠‬ﻳﻜﻞ ‪٠‬رس‪٠‬ﻻ‪ ،7٠‬ﺗﺪةﻛﻞ‪ ٠‬ه‬ ‫‪ ٩ 0‬ا‪1 0 ،(،‬ﻻ‪ 01‬ﻻ‬



‫‪0 1‬ﺗﺎل‪ 1‬ﻫﻠ ﺲ ‪٠‬ة٠/. . .‬؛ ‪!/٠،٠‬‬



‫\\*‪ \،‬ﺀﻧﻊ‬ ‫! \ا ل ‪8‬‬ ‫‪ ٠‬ح‪:‬ه‬ ‫ﻳ ﻮ ل‪ .‬ح‬ ‫\ ل ‪٣‬ع‬ ‫] \‪ ٠‬ﻟ ﻎ‬



‫) عا‬ ‫‪111150 111010* 0 (1 1/0110*0 (1‬‬ ‫‪\- ١‬؛ا‬ ‫‪1‬ﺀ ‪00‬ﻧﺬ|د‪ 0‬ﻻ‪0. 1‬ﻻب‪ 1‬ﻻ‪،01‬ا ﻻ‪0 ،‬ﺑﺎ ‪05-٠‬ﻟﻤﺎ^ﺑﺎ ‪ 0‬ﻷ‬ ‫ل\‪ :‬و‬ ‫‪1110* 01 1110/01/(1 1110(1511(1 1110110(1‬‬ ‫ل‪| ۴ -‬‬ ‫‪/ 0101/0 1111010(1‬ﻻ< ﻳﺖ ‪ ٠‬س‬ ‫‪| ٨ \ ٠‬ﻟ ﻞ‪ ٠٠‬و‬ ‫‪10* 1/1/[]/)11(/-011) 0 * 10* 50(1‬‬



‫\ ل ﻟﻲ‬ ‫\\ ؛‬



‫‪ 51110* 2/1 11110*50(1‬ره ‪ ٠ ٠٨‬ة ‪ ٠٨‬ﺀ د ‪ /‬؛ د‬ ‫لﺀو د‪1‬ا‪ 0 ،‬د ‪ ٠‬ه ‪0‬ﻻ‪١‬‬ ‫ة ‪0‬ز(‪ 0 ,‬؛ﻻ ‪1 3‬‬



‫‪ ٠٨‬ج‬ ‫\ ل ‪-‬ﻟ ﺬ‬



‫‪ 110* 1115 110*50(/‬ذﻫ ﺰ؛ ‪ ٠‬ﻻﺗﻢ‪,.‬ةﻻ‪ ٠3‬ﻻ‬ ‫‪0111011105 1110.(5) 11/111)1/1 1110* 1 11110*50(1‬‬ ‫ه ‪0‬ةغ‪0‬ﺳﺎ ﻟﻊ ‪0‬س )ﺀاه| ‪- 0‬ا‪1‬ل‪١‬ل ‪0‬ة ‪0,١-0‬اﻟﻠﺪ‪0‬س‬



‫‪11101101111(1-0/1110(1 11101/0*50(1‬‬ ‫‪0 ،،‬؟ﺗﻢ ‪ . 0‬؛‪,(1‬ﺟﻼ ‪ 0٠١‬؛‪٠‬ﻻ ‪،‬ا ا ‪ .‬د ‪5‬ﻻ‬



‫اع‬ ‫ﺧﻼ‪-‬و‬



‫‪ ٧‬د‪٧‬‬



‫ر‪ ٠‬ى‪ ۶ ٥٤ ٤٠۶٠٤٤٤ ۶٤٠‬ه ‪ ٨٠٠۶‬ه‪ ٤۶‬ﻫ ﻪ‪ -‬ﻫ ﻮ‪ ٤‬ﻫ ﻪ‪ ٤‬ه‬ ‫‪.٤٥٤٢٠٥ ۶٠٥٥۶۶٠٢ ۶٤٠٤٤٠٥۶٠٥‬‬ ‫‪*۶ ۶ . ٢ ٠٥ ٥٨٠ ٠٨٠٢٠٨ ٠٨٠٤٤۶٠٥۶٠٥‬ا‪.٠‬زﺀ‬ ‫ز‪ ٤‬و < ‪ 4‬ا ‪ ٤.١٠۶۶ ٠٤٤ ۶٤٠٨٤‬ا ذ‪ ٠٨‬ه‪ /٤‬ﺀ ﻫﻬﺎ‪،‬ه‬ ‫‪ . ۶۶٤٤۶٠۶ ٥٤۶۶٤۵‬؛‪٥٤٠٤٠٤‬‬ ‫ه‪ ٠‬ره‪٠‬ا‪ ٠ -.‬؛‪ ٤٠‬ﻫ ﺪ ‪ ۶٠٢٠٨.‬ﺛﻢﺀ‪.‬ﻫﺮ ‪٠۶‬‬ ‫ه‪ ٤٠‬د‪ ٠ - ٨٠‬؛‪ ٤٠‬ﻫ ﻪ ‪٥٤٥٥٨٠۶٥٥٤/‬‬ ‫‪٠۶٤٠٤٥٤٠٥‬ا‪ ٠ .‬؛ ‪- ٠‬؟ ‪ ٠۶٠‬؟ ه‪ ٠‬ﻫﺮ‪ ٤٠‬ﻻ‬ ‫‪ / ٤٤٢ ۶٠٨٠٢٠٥‬؛ ‪٠ ،./۶‬ر‪٢ ٤‬ر‪. ٤۶‬ه‪ ۶ .‬ذ‪..١٠۶‬ر‪٤‬‬ ‫ر‪ ٠‬؟د‪ ٠ ٤٥٠۶. ٤‬ىﺀ‪٠٨٠٥٤٥٤٤٠۶ ٤٤‬‬ ‫‪. ٠٢٥٥ ٥٤٠۵٠٨ -٠٢٠٥‬ن‪.. ١٠٢. .،.‬‬ ‫ب‪ ۶٢٠١‬ه ‪٥٨٠٤٠٥ ٤٤۶٥٤٤٢٠‬‬ ‫ر‪.۶٠‬‬ ‫‪۶ ٠٢٠٤۶ .٤٥٠٤٤۶۶ .٤٢۶٤٠^ ۶٠٥‬ر‪ ٠‬ا‪ ٠ .‬ه‪.٤٤‬‬ ‫‪ ٠٤٠٠٥‬ر‪ ٠‬؛‪ ٤٤٠‬ه‪.٤۶۶۶٤٨ ۶٤٠.۶٠‬‬ ‫‪ . ٨٠۶٤٨٠٠٤٠٠٥‬ه‪ ٠‬ﺗﻤﻪ*؛‪ ٤٠٨٠۶٠‬ه‬ ‫‪ .٤٤٤٠٤٥ .١٠٢٠٤٠٥٥‬ﺗﻢ‪ ٠٨*٠ .‬ه‪ ٤‬ه‬ ‫ه‪٠‬ﺗﻢ‪ ٢٠٤٥٠٤ ٢٠.‬ﻫﺞ‪٠٨٠٠۶۶.٤۶۶‬‬ ‫‪ ٤٢٠٤٠٠٥‬ﻫ ﺮ‪ ۶٤٠٨٠٠/٠‬؛‪٠٨٤٠‬‬



‫‪٠‬اﻫﺔﻫﺔ ‪ ^٤‬إااا ‪٠‬اﻫﺎاا ‪۶‬اح‪١‬ا ‪٦‬ب‪١‬ﻫﺎدا‬ ‫ﻟﻸ‬ ‫‪ ٤٢۶٤٠٢ ٠٨٠۵٥٤٢۶٤٠٢ ٥٠٤٠٠٥‬ﻫ ﺮ‪٠٨٠٤‬‬ ‫ه‪٠‬ﺗﻢ‪ .٢٠٤٤٤٠٤ ۶٤٠٨٤٤٠٢ ۶٠ .‬ه‪. ٩.,٠‬ه‬ ‫د؟ةا ^ﻫﺪﻻا ‪ - 0‬ةاا ‪ ٠‬ا‪- 0‬ﻟ ﺬ‪ 3‬ة ذ‪ ١‬ب‬ ‫ه‪ ٠‬؛ ‪ ٤,٨٠٠۵٨۶ - ٠‬ه‪٠٤ ٢٤٠٤۶٠‬‬



‫*‪ . 1‬ﺀ ‪٤‬‬ ‫\ ‪،1‬‬ ‫\ ل‪-‬ةة‬



‫\‪ 11‬ل ؛‬ ‫‪ 1، ٨‬ا ‪6 ،‬‬ ‫‪ 11٠٨‬ﺀ ‪8‬‬ ‫‪، 1 111٨‬‬ ‫‪8 ٠1 1 .\\٠‬‬ ‫‪8.11٨‬‬ ‫‪6،.11‬‬ ‫‪ ٠\ 1‬؛ ج‬ ‫\‪ 1‬ﺀ ‪9‬‬ ‫‪ \ 1\ ٠‬ﻟ ﺊ‬ ‫‪ .* 1‬ح‬ ‫\‪ ٠. \ 1‬ا ت‬ ‫‪0 ، ٠٠\ 1 \ ٠‬‬ ‫\‪ 1٠٨1‬ﺀ‬ ‫\ ‪91 . \ 1‬‬ ‫‪ ٨ ٧‬ا ا ا ‪0, -‬‬ ‫‪ \ ٠‬ل \ ‪ ٠.‬؛ ‪0‬‬ ‫‪ / \ \ ٠‬ل‪ ٠11‬ا غ‬ ‫‪،7911‬‬



‫‪1‬؛‬



‫\‪ ٠،‬ﻟ ﻠ ﺬ ‪،‬‬ ‫\ﻟﻠ ﻞ ‪ :‬ح‬ ‫[ •؟‬ ‫\; < ﺀ‬ ‫‪ ٨‬ا‪6٠1‬‬



‫ه‪ ١‬ﺀﻻاةﻵا‪ 1‬؟ ‪ ٥‬ه‪0‬د‪ 0‬اا لﺀ‪ 5‬د|ا‪01‬‬ ‫ل‪>١1‬دأة ‪ ٩٠‬ﻫﺪ‪0‬ا؛ﻻا‪-‬ةل|‪ 01‬ا‪ 1‬ا‬ ‫ﻫ ﺄ ﻻ ‪ ,‬آ أ ‪>٩‬ﻻ‪ 1‬؛‪١‬ﺀا‪ 0 ،‬؛ ‪0‬؟ ‪03‬‬ ‫ﺳ ﻠ ﻪ ! ﺀ ؟ ‪ 0.‬س د‪/ ٠‬ﻻ ‪.1، / * 0‬ﻫﻼ‪ ،‬ﺳ ﺞ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ه‪ 1‬ا‪ 0.؛‪/‬ل‬ ‫ه ‪ ٠‬ذد ‪٩5‬ااﺗﻢ ‪ 5‬؛‪3‬ﻻ ‪0،13| 0‬ا\‪0,‬‬ ‫‪} 1(1010,(505 1( 10511111(1‬أا(‪ 0.(.‬ااأ‬ ‫ص>د‪ ١‬ﺀ؛‪ 0‬ا‪ 1‬؛ ﺳ ﺎ‪- 0‬ﻻااﻵ ‪ ٩‬ﺑﺎ‪٠ ،،5‬ا‪،،‬‬



‫ﺳﻼ‪0 ،‬اذل‪.‬ا(‪3‬ﻻ ‪ 1 0‬اا 0٠‬ﻻل‪101 1‬؛ا ا‪ 0١‬ا‪0‬س‬ ‫ﻻﻟﻪ\‪0.‬ﻻ‪- 0‬ا‪0١‬اي ‪٠‬لﺀا د‪ 0‬ﻻ‪^1‬ا‪1،‬‬ ‫ﻫﺪ‪0.\0‬ت ‪-0‬ا؛ ‪ ٠‬أ‪ 3‬س ‪01)٠‬؛؛ه ‪.‬ذ‪ ٠‬ا‪3‬ﻻ ‪0‬‬ ‫ىل‪ ٠‬ا‪ ٠.‬ﻻ ‪ - ٠‬بﺀ‪/‬ة د ﺀ ب ‪٠‬ﻟﺐ ‪/ ٠‬ﻻ‬



‫\‪،1.11,‬‬ ‫\ \ ‪ 7 11.‬ا‬



‫‪ (10131(1‬ا(اأ ‪ 0 (10$-0 )0‬أ!أ‪3.(1103 5‬‬



‫ﻫﺪ‪٨0‬ذ!‪1‬اﻻ‪.\!،1 03 ،‬ذ‪ 11‬ا ا ‪03‬‬ ‫‪ 1111111,(01(1‬د‪ 1111111.(10 ٠‬د‪٠‬‬ ‫ﻻد‪ ٠١0‬ذ‪ 05 311‬؛‪،‬د‪-0‬ة ‪، 0‬ﻻه‪31٠‬‬ ‫‪\ 311101101(01(1‬ا;ﺀ‪٠ ;.٢01/٠،/‬ب‬ ‫!‪4/} (110111030* 05^0 ,(131,‬ا‪(11110‬ا‪1110‬‬



‫ﻵ ‪،< ١‬أ ‪0 ،٠‬‬ ‫\ \ ‪ 1/‬غ‬ ‫‪ 1‬ة‪0‬‬ ‫* ‪ ٨‬ل[‪ .‬ذ ﺀ‬ ‫ل \‪: ٠‬‬



‫‪١‬ب ‪ - ٣‬ﺑ‬



‫‪٧‬د ط‬



‫دﻻر(‪٠٧‬ب‪ ٨٠‬ه‪ ٠ ( ٠‬ﺀ ‪^ ٠‬‬‫‪٠٨٤٠٨٠۶٠٥٠٥ 040) 005‬‬



‫‪۶٠/٠۶‬‬



‫‪٣٠٨‬‬ ‫ل‪1٣ .‬‬



‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح ‪،‬‬ ‫\ ‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬خ‪٣‬‬ ‫‪٨‬ل‪ ٠‬ا ع‬ ‫ﻟﺌ ﻼ‪ ٠‬ح‪6‬‬ ‫\\\\\‬



‫‪٤٥٤٥٠٥٠، / . 410005 4 *0005‬‬ ‫‪100500450 100101 10000* 1005‬‬ ‫‪ ٠٢‬ه‪،/ ٤‬ﻫﻮ ‪۶‬ئ ‪٥٤٠٨٢ 1140480) 1500 ٠٨‬‬ ‫ﺀ‪ ٠‬ﺋ ﻪ ‪ ٥٤٠۶٠‬ك ‪ ٠‬ه‪ ٤٠۶۶ - ٠،١‬و‪٠٢‬‬ ‫ةﻫﺎﻻ ‪ 0‬؟ ‪ 5 0 1‬ا ‪0‬ي‪ ٠،‬ا‪ 1‬ةه‪ ١‬ﺀ ﻫ ﺎ‬



‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ح‪٣‬‬ ‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح ‪٢‬‬ ‫‪٨‬ل‪ ٠‬ح‪٣‬‬ ‫‪: 9.11‬‬ ‫ﺀ\ ‪٨‬ﻟﻸ‪6٠‬‬



‫‪٤٥٠٨٠٢ ٠٤٥٠۶ ٠٥ ٠٨٢٠٥٠۶٥٠٢‬‬ ‫‪ ٠٢‬ه ‪ - ٠٤// ٠ ۶‬ﻧ ﻪ ‪ ٠٨٠۶۶٠‬ه ‪140100)1‬‬ ‫؟ ‪ ٠١٠ 003 x03510 ٥‬ن ‪۶‬ر ‪۶٠٨٨٠‬‬ ‫‪۶٠٤٥٠۶ 310,(0 ( 005 )08005‬‬ ‫ك‪ ٠‬ه ؛‪٠٨٤٠٥ ۶٤٠/٠۶٤/ ٠٨٤۶٠٨٠٤ ٤٤٤٠‬‬



‫‪٨‬ل‪ ٠‬ﻟ ﻊ‬ ‫ل ‪ ٠٨‬ح ‪:‬‬ ‫\‪ ٠11‬ﺀ ة‬



‫‪1140X148-0415-0X0 ) 1000405‬‬ ‫‪ 5 400405‬ا ‪) 4‬أ ‪03 )10499 **0 (\04‬‬ ‫؟‪ 004105 ۶٠٤٥٠‬د ه ‪03 341110‬‬



‫ﻟﻞ‪ ٠‬ع ‪٣‬‬ ‫\ ل ‪ ٠٨‬ع‬ ‫\‪ ٠111٨‬ة ‪0‬‬ ‫^ ﻟ ﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺣ ﺔ‬ ‫ﻛﺰﻟﻠﻞ ‪6 :٠‬‬



‫‪{0 ) 4 1005‬ل‪۶٤٤٥٤۶٠٥ ٠٨٠٢٠11‬‬ ‫‪40x04415 1405)040001004-0‬‬ ‫‪0X1003500405 ( 31000 )01‬‬ ‫‪053X405 05310114 14400405‬‬ ‫‪0410X405 14 00 X504 0400405‬‬



‫‪159X405* 0591044 ۶٠٤٥٠٢‬‬ ‫ئ‪ ٠‬ه ‪٠- ٠۶۶۶٠۶٠٠٤‬ل ‪۶٠‬ر‪ ٠ ،‬ه‪0404149 ٤‬‬



‫^ ‪٣،٠1٤1٨‬‬ ‫ﻟﻞ‪ ٠‬أ ﻷ‬



‫ﻛﺰل‪.‬ﺟﻊ‬ ‫ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ﺣﻊ‬



‫؟‪ . . ١۶٠‬د‪04015049 ٠ ۶ ۶ ./٨ - ۶٤٠٨‬‬ ‫‪ ۶ ۶٠٤۶٠١‬ﻫ ﻪ‪ ٤‬ﻫ ﻬ ﻦ‪۶٠٢٤٥٠٨۶٤٨٠ ٨٠‬‬



‫ى ‪٠,‬ح ‪٣‬‬ ‫ﻟﻞ‪ ٠‬ﺟ ﻊ‬



‫‪ ٢‬ه‪ ٤‬ﻻ ‪- ٠۶۶۶٠۶٠٠‬ﺀ ‪ ۶۶ ٠‬ه ‪٢ ٠ ٨ ٢ ۶‬ر ‪۶٠۶‬‬ ‫‪۶٤۶۶۶٠۶ *21030 ٨ 04900405‬‬



‫‪٠١‬‬



‫)‪1),10080‬‬



‫‪0 X14 04)04050‬‬



‫‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ه‪ ٤٠‬إ‪ ٠٨٤٠۶‬ك ‪٤٥٤٤۶۶٠٢ ۶٠‬‬ ‫‪ .. ٩٤٠٤٤٤ .٤٤٥۶۶٠٢‬ىر‪ ٢٠‬ه ‪ ۶۶‬ه‪٤٥٠٤۶٤٤ ۶٠٠١. ٤٤٤‬‬ ‫‪ ۶ ٠٢‬ح‪,‬ه‪ ٤٤‬د ‪. ٤٠۶٠٤٤٤ ٠۶‬‬ ‫‪ ۶٠٢‬ه ‪.٩٠-‬ﻫﺘﻢ‪ ۶٠٤٤‬ىﻫﻬﺘﻤﺞ‪٠٨٤٠۵٢ ۶‬‬ ‫‪ ٢‬ه ‪ ۶‬ه‪ ٢‬ﻫﻪ‪ ٠٨٠٠‬؛ ه ‪ -‬ى ﻫ ﻪ‪ ٠٨٠‬ه‪ ٤‬ﻫ ﻪ‪٤‬‬ ‫‪ ٢‬ه‪ ٨٠۶۶٠٨٤٠٢٠۶‬ه ‪ ٠۶‬ﻫﻢ‪ ٠ ,‬ه‪ ٤‬ه‬



‫ﻛﺮ‪ ٠111٨‬ﻻ‬ ‫‪ ٠٨‬ﺣﻊ‬ ‫^ ل‪{ ٣٠‬‬ ‫إ ‪٠٨‬ح‬



‫‪01.111‬‬ ‫‪ ٨‬ﻟﻠ ﻞ‪ ٠‬ا ت‬



‫‪1.1‬خ‬ ‫*‪ ٠111٨‬ﺀ‪8‬‬



‫ﻟﻠ ﻞ‪٤٠‬ع‬ ‫‪٨‬ل ‪6٠‬‬ ‫‪ . \ 1‬ع‪0‬‬ ‫‪ ٨‬ﻟ ﻞ‪ ٠‬ع ‪0‬‬



‫‪۶٠٨٠٢٠٨٢ ٥٤٠٤٠۵٥ ۶٤٠۵٠۶٠٢‬‬ ‫‪٠ ٨۵٤۶۶٠٢‬ﺛﻢ‪053404 ٥٥ ./٤‬‬ ‫‪,٢. ٤۶۶‬ر ‪ ٤٤٤ ٠٢ ٠٨٥‬ه‪٠/٤٤‬ا