Buku Tajdwid Dan Makharijul Huruf [PDF]

Citation preview

BUKU PANDUAN TAHSIN AL QUR’AN



َ‫ارجَََالحَ َروف‬ َ َ‫مَخ‬ ‫َوصَفَاتَهَا‬ Disusun oleh : Abdullah bin Muhammad Yasin



‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫ وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له‬،‫ والشكر له على توفيقه وامتنانه‬،‫احلمد هلل على إحسانه‬ ..‫ أما بعد‬،‫ وأشهد أن حممدا عبده ورسوله الداعي إىل رضوانه‬،‫تعظيما لشأنه‬ Segala puji bagi Alloh  atas nikmat hidayah dan karunia-Nya kepada kita, sehingga kita bisa menjalankan ibadah sesuai dengan tuntunan Rosulullah  dan kita berharap ibadah kita diterima Alloh  dengan bisa ikhlash dalam beramal. Sholawat serta salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad  dan keluarganya serta para sahabat-sahabatnya. Buku yang tipis ini disusun berdasarkan permintaan sebagian dari ikhwah yang mengikuti kajian tahsin kitab Metode As Syafi’I Ilmu Tajwid Praktis, yaitu untuk memperbanyak praktik ketika membahas bab makhorijul huruf. Maka dari itu dengan memohon petunjuk dari Alloh  dan mengharap keridhoan-Nya penulis menyusun buku ini dengan tetap merujuk kepada buku aslinya dan menambahkan beberapa gambar dan contoh didalamnya. Didesain untuk kajian rutin dengan membahas satu huruf di setiap pertemuannya. Buku ini boleh disebarkan difotocopy bagi siapa saja yang membutuhkan, semoga bermanfaat dan mendapatkan ridho Alloh  , mendapat berkah di setiap amalan ibadah kita, semoga Alloh  berkenan mengampunkan dosa-dosa kita. Amiin…. Kesempurnaan hanya milik Alloh , karena itu bila didapati kekurangan dan kesalahan dalam buku ini maka saran dan kritikan kami buka seluas-luasnya.



....‫واحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‬



Solo, Jum’at 8 Februari 2019 Penyusun



Abdullah bin Muhammad yasin No WA : 08 5225 6886 61



i



DAFTAR ISI



KATA PENGANTAR …………………………………………………………………………………………………… i DAFTAR ISI .……………………………………………………………………………………………………………… ii KEUTAMAAN AL QUR’AN DAN MEMBACANYA ………………………………………………………… 1 PENTINGNYA IKHLASH ……………………………………………………………………………………………… 3 MEMBACA AL QUR’AN DENGAN TARTIL ………………………………………………………………….. 4 TEMPAT-TEMPAT KELUARNYA HURUF DAN SIFAT-SIFATNYA …………………………………… 5 I.



HURUF-HURUF RONGGA MULUT DAN TENGGOROKAN ……………………………………. 6



II.



HURUF-HURUF TENGGOROKAN ……………………………………………………………………….. 7 1.



Tenggorokan bagian bawah ……………………………………………………………………. 7



2.



Tenggorokan bagian tengah ……………………………………………………………………. 9



3.



Tenggorokan bagian atas ………………………………………………………………………… 10



III. HURUF-HURUF LIDAH ……………………………………………………………………………………….. 13 1.



Pangkal lidah …………………………………………………………………………………………… 13



2.



Lidah bagian tengah ………………………………………………………………………………… 15



3.



Pinggiran lidah ………………………………………………………………………………………… 18



4.



Ujung lidah ……………………………………………………………………………………………… 19



IV. HURUF-HURUF DUA BIBIR …………………………………………………………………………………. 33 V.



HURUF-HURUF RONGGA HIDUNG …………………………………………………………………….. 37



RANGKUMAN SIFAT-SIFAT HURUF ……………………………………………………………………………. 39 TABEL HURUF DAN SIFATNYA …………………………………………………………………………………… 42 HURUF-HURUF YANG MIRIP DALAM PENGUCAPANNYA ………………………………………….. 43



ii



‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬ KEUTAMAAN AL QUR’AN DAN MEMBACANYA



ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ ْ ْ ََ‫َ ْْبِ ِه َو‬ ْ ‫السالَ ُم َعلَى نَبِيّه‬ َ ‫ َو‬,‫اب َوملَ ََْي َع ْل لَهُ ع َو ًجا‬ َ ‫املصَطََى َو َعلَى لله َو‬ َ َ‫احلَ ْم ُد هلل الذي أَنْ َزَل َعلَى َعْبده الكت‬ َ ‫الصالَةُ َو‬ ‫ ّأَا بَ ْع ُد‬,ْ ِ ْ‫ْاهتَ َدى ِِبَ ْديِِه َواتّبَ َع ُسنّتَهُ إِ ََل يَ ْوِم ال ّدي‬ Segala puji bagi Alloh  yang telah menurunkan Al Qur’an sebagai pedoman keselamatan dan kebahagiaan hidup bagi manusia di dunia maupun di akhirat, kita wajib mensyukuri atas nikmat yg besar ini dengan membaca, mempelajari Al Qur’an, dan mengamalkannya dengan sebaik-baiknya. Sebagaimana Alloh  berfirman :



٩٢ :‫ﮉ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮈ ص‬ “ Sebuah kitab yang kami turunkan kepadamu penuh berkah supaya mereka memperhatikan ayatayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang memiliki akal fikiran.” QS Shaad : 29 Al Qur’an dan dzikrullah adalah nutrisi bagi kesehatan ruh dan hati, Alloh  berfirman :



‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ‬ ٢٩ :‫ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮈ الشورى‬ “ Dan demikianlah kami wahyukan kepadamu ruh ( wahyu Al Qur’an ) dengan perintah kami, sebelumnya kamu tidak mengetahui apa itu Al Kitab dan apa itu Iman, akan tetapi kami jadikan Al Qur’an itu cahaya, kami beri petunjuk dengannya siapa saja yang kami kehendaki dari hamba-hamba kami, dan sungguh kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.“ QS As Syuro : 52 Barangsiapa yang tidak berdzikir dan tidak membaca Al Qur’an diibaratkan orang yg mati, sebagaimana Nabi  bersabda :



ِ ِ ِ ‫احلي والْمي‬ ‫ رواه البخاري‬.‫ت‬ ّ َ َ ّ َْ ‫ََثَ ُل الذي يَ ْذ ُكُر َربّهُ َوالذي الَ يَ ْذ ُكُر َربّهُ ََثَ ُل‬



“ Permisalan antara orang yang berdzikir kepada Rabbnya dan orang yg tidak berdzikir, seperti orang yang hidup dan orang yg mati.” HR Bukhari 6407 Muslim 779 Demikian pula perihal orang kafir, manusia yang tidak beriman kepada Alloh maka hidupnya seperti hidupnya hewan, sebagaimana Alloh  berfirman :



٢٩ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮈ حممد‬ “ Dan orang-orang kafir mereka bersenang-senang di dunia, mereka makan seperti makannya binatang, dan neraka adalah tempat tinggal mereka.” QS Muhammad : 12 Membaca Al Qur’an, mempelajarinya, mengamalkannya, dan mengajarkannya adalah diantara sebab diangkatnya derajat seseorang di akhirat, sebagaimana dalil-dalil berikut :



٩٢ :‫ﮉﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮈ اإلسراء‬ “ Dan pada sebagian malam sholat tahajjudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, semoga Rabbmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” QS Al Isra : 79



ِ ِ ِ ِ ِ َ‫ني َِ ْ ْ الن‬ " ُ‫اَتُه‬ َ َ‫ول اهللِ ََ ْ ْ ُه ْم ؟ ق‬ َ ‫ يَا َر ُس‬: ‫ قَالُوا‬," ‫اس‬ َ ‫ " إ ّن هلل أ َْهل‬:  ‫قال النيب‬ ّ ‫ " ُه ْم أ َْه ُل ال ُقرلن أ َْه ُل اهلل َو َخ‬:‫ال‬



Nabi  bersabda : “ Sesungguhnya Alloh memiliki keluarga dari kalangan manusia “, “siapa mereka ya Rasulalloh ?” , “ Mereka para ahli Al Qur’an adalah keluarga Alloh dan hamba-hamba istimewa pilihan-Nya “. HR Ibnu Majah, Nasa’i, Hakim, Sahih targhib wa tarhib Al Albani 1432 1



ِ ‫ال لِص‬ ِ ِ ‫اح‬ ‫ك عِْن َد ل ِخ ِر ليٍَة تَ ْقَرُؤَها‬ َ َ‫ فَإ ّن ََْن ِزل‬,‫ت تَُرتّ ْل ِِف ال ّدنْيَا‬ َ ‫ اقْرأ َو ْارتَ ِق َوَرتّ ْل َك َما ُكْن‬: ‫ب ال ُقْرلن‬ َ ُ ‫ " يُ َق‬:  ‫قال النيب‬ Nabi  bersabda : “Akan dikatakan kepada ahlul Qur’an : ‘Bacalah dan naiklah dan bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya di dunia, sesungguhnya derajat tempat tinggalmu berada pada akhir ayat yang engkau baca.” HR Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, Silsilah As Sahihah 2240



ِ ‫القياَ ِة تاجاً َِ ْ نُوٍر ضوؤه َِثْل‬ ِ ِِ ِ ِ ‫الش ْم‬ ‫ْسى‬ َ َ َ ِ ‫س َوالِ َداهُ يَ ْوَم‬ َ ‫ض ْوء‬ َ ُ ُُ َ ْ َ ‫ َويُك‬,‫س‬ َ ‫ " ََ ْ ْ قَ َرأ ال ُقرل َن َوتَ َعلّ َمهُ َو َعم َل به أُلْب‬:  ‫قال النيب‬ ِ َ‫والِ َداهُ ُحلّت‬ ".‫َخ ِذ َولَ ِد ُك َما ال ُقرل َن‬ ُ ‫ ِِبَ ُك ِسينَا َه َذا ؟ فَيُ َق‬: ‫ فَيَ ُقوالَ ِن‬,‫وم ََلَُما ا ُلدنْيَا‬ ْ ‫ بِأ‬: ‫ال‬ ُ ‫ني الَ يَ ُق‬ َ Nabi  bersabda : “ Barangsiapa membaca Al Qur’an, mengajarkannya, dan beramal dengannya maka akan dipakaikan kepada kedua orang tuanya mahkota dari cahaya seterang cahaya matahari, dan akan dipakaikan kepada keduanya pakaian yang indah yg tidak pernah didapatkan di dunia. Maka keduanya bertanya : Dengan sebab apa kami diberikan ini ?, maka dikatakan : Hal itu disebabkan karena anakmu ahlu Qur’an”. HR Hakim 2086 Sahih Targhib Al Albani 1434 Lebih dari itu Alloh akan mempertemukan orang tua dengan anaknya yang mengikuti keimanan kedua orang tuanya di syurga, sebagaimana firman-Nya :



٩٢ :‫ﮉ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮈ الَطور‬ “ Dan orang-orang yang beriman dan anak-anak mereka yang mengikuti keimanan mereka, kami pertemukan mereka dengan anak-anak mereka, dan tidaklah kami mengurangi sedikitpun dari pahala amal mereka, tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya”. QS At Thur : 21 Syaikh Utsaimin rahimahullah menjelaskan : “ Yaitu kami pertemukan dengan anak mereka pada derajat surga yang sama, adapun anak yang sudah menikah maka mereka berada di tingkat surga tersendiri “. Tafsir QS Al hujurat Syaikh Utsaimin hal. 187



ِ َّ ِ ِ ِ ِ َّ ‫َاهر بِِه َع‬ ِ ‫الَّ ِذي ي ْقرأُ ال ُقرل َن وهو‬ ِ ِِ ‫َجَر ِان‬ َُ ْ َ َ ْ ‫يقرأُ ال ُقْرل َن ويَتَتَ ْعتَ ُع فيه َوُهو عليه َشاق لَهُ أ‬ َ َ ‫ َوالذي‬،‫السَرة الكَرام البَ َرَرة‬ “ Orang yang membaca Al Qur’an dan dia pandai maka dia bersama malaikat yang mulia, dan orang yang membaca Al Quran dan dia terbata-bata dan dia merasa kesulitan maka dia mendapat dua pahala “. HR Bukhari 4937 Muslim 798 Berdasarkan dalil-dalil diatas maka manusia yang belajar Al Qur’an dan mengajarkannya bisa mencapai predikat sebaik-baik manusia, sebagaimana Nabi  bersabda :



‫ َرَواهُ البُ َخا ِري‬,ُ‫َخ ُيُك ْم ََ ْ ْ تَ َعلّ َم ال ُقرل َن َو َعلّ َمه‬ “ Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al Qur’an dan mengajarkannya “. HR Bukhari 5027



ِ ْ َ‫الَ َحس َد إِالَّ ِِف اثْنَت‬ ‫ َوَر ُج ٍل لتَاهُ ََاالً فَ ُه َو يُنْ َِ ُقهُ لنَاءَ اللّْي ِل‬,‫وم بِِه لنَاءَ اللّ ِيل َولنَاءَ النَ َها ِر‬ ُ ‫ َر ُج ٍل لتاه اللَّهُ ال ُق ْرل َن فَ ُه َو يَ ُق‬:‫ني‬ َ ِ.‫ولناَءَ النَ َهار‬ َ “ Tidak ada hasad kecuali pada dua : seorang yang Alloh berikan kepadanya Al Qur’an lalu dia mengamalkannya malam dan siang hari, dan seorang yang diberi harta dan dia infakkan harta tersebut malam dan siang hari “ HR Muslim 815 Ilmu yang bermanfaat adalah salah satu pahala yang terus mengalir meski kita telah meninggal dunia, maka hendaknya kita bersemangat dalam mengusahakannya. Seorang anak memiliki tiga hak dari bapaknya, yaitu memilihkan ibu yang baik untuknya, memberikan nama yang baik, dan mengajarinya membaca Al Qur’an. Segala kekuatan hanya milik Alloh , kepada-Nya kita berdo’a agar mendapat taufiq dan hidayahnya agar dimudahkan dalam mempelajari ilmu, dan mengamalkannya, serta menyampaikannya. 2



PENTINGNYA IKHLASH



ِ ِ ِ ِ َ َ‫ع ْ أَِِب هري رَة ق‬ ِ ‫ إِ َّن اََّوَل الن‬: ‫ت َر ُس ْوَل اهللِ يَ ُق ْو ُل‬ ‫استُ ْش ِه َد فَأُِِتَ بِِه‬ َ ‫َّاس يُ ْق‬ ُ ‫ ََس ْع‬:‫ال‬ ْ ‫ضى يَ ْوَم الْقيَ َاَة َعلَْيه َر ُجل‬ َ َْ ُ ْ َ ِ ‫ قَاتَ ْل‬:‫ال‬ ِ ‫ال‬ َ ‫تِ لَ ْن يُ َق‬ َ َ‫ت ق‬ َ َ‫ت فِْي َها؟ ق‬ َ َ‫ ق‬,‫فَ َعَّرفَهُ نِ َع َمهُ فَ َعَرفَ َع َها‬ َ ‫ت َولَ ِكن‬ َ ‫ت فْي‬ ُ ‫استُ ْش ِه ْد‬ َ ‫َّك قَاتَ ْل‬ َ ْ‫ َك َذب‬:‫ال‬ ُ َ ‫ فَ َما َعمْل‬:‫ال‬ ْ ‫ك َح ََّّت‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ,‫ب َعلَى َو ْج ِه ِه َح ََّّت اُلْ ِق َي ِِف النَّا ِر‬ َ ْ‫ ُُثَّ أََُر به فَ ُس‬، ‫ فَ َق ْد قْي َل‬,‫َجر ْيء‬ ِ ‫ فَما ع ِمْل‬:‫ال‬ ِ ‫ تَعلَّم‬:‫ال‬ ِ ِ ِ ُ ْ َ َ َ‫ت فْي َها؟ ق‬ َ َ َ َ َ‫ ق‬,‫َوَر ُجل تَ َعلَّ َم الْعْل َم َو َعلَّ َمهُ َوقَ َرأَ اْل ُقْرل َن فَأُِِتَ بِه فَ َعَّرفَهُ ن َع َمهُ فَ َعَرفَ َع َها‬ ُ‫ت الْع ْل َم َو َعلَّ ْمتُه‬ ِ َ ‫ ولَ ِكنَّك ت علَّمت الْعِْلم لِي ق‬,‫ َك َذبت‬:‫ال‬ ِ ْ‫وقَرأ‬ ‫ ُُثَّ أ ََُِر‬، ‫ فَ َق ْد قِْي َل‬، ‫ال ُه َو قَا ِرىء‬ َ ‫ت اْل ُق ْرل َن لِيُ َق‬ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‫ ق‬,‫ك اْل ُقْرل َن‬ َ ‫ت فْي‬ َ ْ‫ َعامل َوقَ َرأ‬:‫ال‬ ُ ََ ِ ِ ِ ِِ ,‫ب َعلَى َو ْج ِهه َح ََّّت اُلْق َي ِِف النَّا ِر‬ َ ْ‫به فَ ُس‬ ِ ‫ورجل و َّسع اهلل علَي ِه واَعَطَاه َِ ْ اََن‬ ِ ْ ْ َِ ‫ت‬ َ َ‫ت فِْي َها؟ ق‬ َ َ‫ ق‬,‫اف الْ َم ِال ُكلِّ ِه فَأُِِتَ بِِه فَ َعَّرفَهُ نِ َع َمهُ فَ َعَرفَ َها‬ َْ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ ََ ُ ‫ ََاتََرْك‬:‫ال‬ َ ‫ فَ َما َعمْل‬:‫ال‬ ِ ِ ِ ِ‫ ُُثَّ أ َُِر بِه‬,‫ال هو جواد فَ َق ْد قِيل‬ ِ َ َ‫ ق‬,‫ك‬ ُّ ‫َسبِْي ٍل ُُِت‬ َ ‫ َولَكن‬، ‫ت‬ َ َ‫ت فْي َها ل‬ َ ‫َّك فَ َعْل‬ َ ْ‫ َك َذب‬:‫ال‬ ُ ‫ب أَ ْن يُْن َ َق فْي َها إِالَّ أَنَْ ْق‬ َ َ َ ُ َ ‫ت ليُ َق‬ َ َْ ِ )٢٢9٢( ‫ رواه َسلم‬.‫ب َعلَى َو ْج ِه ِه ُُثَّ أُلْ ِق َي ِِف النَّا ِر‬ َ ْ‫فَ ُس‬ Dari Abi Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, aku mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya manusia pertama yang diadili pada hari kiamat adalah orang yang mati syahid di jalan Allah. Dia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatankenikmatan (yang diberikan di dunia), lalu ia pun mengenalinya. Allah bertanya kepadanya : ‘Amal apakah yang engkau lakukan dengan nikmat-nikmat itu?’ Ia menjawab : ‘Aku berperang semata-mata karena Engkau sehingga aku mati syahid.’ Allah berfirman : ‘Engkau dusta! Engkau berperang supaya dikatakan seorang yang gagah berani. Memang demikianlah yang telah dikatakan (tentang dirimu).’ Kemudian diperintahkan (malaikat) agar menyeret orang itu atas mukanya (tertelungkup), lalu dilemparkan ke dalam neraka. Berikutnya orang (yang diadili) adalah seorang yang menuntut ilmu dan mengajarkannya serta membaca al Qur`an. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya, maka ia pun mengakuinya. Kemudian Allah menanyakannya: ‘Amal apakah yang telah engkau lakukan dengan kenikmatan-kenikmatan itu?’ Ia menjawab: ‘Aku menuntut ilmu dan mengajarkannya, serta aku membaca al Qur`an hanyalah karena engkau.’ Allah berkata : ‘Engkau dusta! Engkau menuntut ilmu agar dikatakan seorang ‘alim (yang berilmu) dan engkau membaca al Qur`an supaya dikatakan (sebagai) seorang qari’ (pembaca al Qur`an yang baik). Memang begitulah yang dikatakan (tentang dirimu).’ Kemudian diperintahkan (malaikat) agar menyeret atas mukanya dan melemparkannya ke dalam neraka. Berikutnya (yang diadili) adalah orang yang diberikan kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya, maka ia pun mengenalinya (mengakuinya). Allah bertanya : ‘Apa yang engkau telah lakukan dengan nikmatnikmat itu?’ Dia menjawab : ‘Aku tidak pernah meninggalkan shadaqah dan infaq pada jalan yang Engkau cintai, melainkan pasti aku melakukannya semata-mata karena Engkau.’ Allah berfirman : ‘Engkau dusta! Engkau berbuat yang demikian itu supaya dikatakan seorang dermawan (murah hati) dan memang begitulah yang dikatakan (tentang dirimu).’ Kemudian diperintahkan (malaikat) agar menyeretnya atas mukanya dan melemparkannya ke dalam neraka.” HR Muslim 1905 Hidayah taufiq hanya di tangan Alloh , hanya kepada-Nya kita berdo’a meminta pertolongan agar kita bisa ikhlash dalam amal ibadah kita, mengharap karunia dan keridhoan-Nya di dunia dan di akhirat. 3



MEMBACA AL QUR’AN DENGAN TARTIL Alloh  telah memerintahkan kita membaca Al Qur’an dengan tartil, sebagaimana Alloh  telah berfirman :



٤ :‫ﮉ ﭢ ﭣ ﭤ ﮈ املزَل‬ “ Dan bacalah Al Qur’an dengan tartil “ QS Al Muzzammil : 4 Maka wajib bagi kita untuk berusaha belajar membaca Al Qur’an sebagaimana cara Nabi kita tercinta  dalam membaca Al Qur’an, demikian pula para sahabat mereka sangat memperhatikan bacaan Al Qur’an Nabi , sebagaimana atsar berikut ini :



ٍ ‫ال اب ْ َسع‬ ٍ ‫َكا َن اب ْ َسع‬ ِ ْ ِ‫ات لِْل َُ َقر ِاء واملساك‬ ‫ود ََا َه َك َذا‬ ً ‫ئ القرل َن‬ ُ ‫ود يُ ْق ِر‬ َ ‫الر ُج ُل إّنا‬ َ ْ َ ُ َ ‫فَ َق‬، ً‫ني َُْر َسلَة‬ ُْ َ ُ َ َ‫ فقرأ‬،‫رجال‬ َ َ َ ُ َ‫الص َدق‬ ِ ِ ِ ِ َ َ‫ال َكيف أَقرأَ َكها يا أَبا عبد الرح ِ ْ؟ ق‬ ِ ِ ُ ‫أَقرأَنِي ها رس‬ ِ ِ‫ات لل َُ َقراء واملساك‬ ‫ني‬ َ ْ َ َ‫َلّى اهللُ َعلَْيه َو َسلّ َم ق‬ َ ّ َْ َ َ َ َ ‫ال أقرأَن َيها إنَا ا‬ َ ‫ول اهلل‬ ُ َ ََ َ َ َ َ ُ َ‫لص َدق‬ ٩٩٢/٢ ‫ سلسلة الصْيْة‬.‫َّها‬ َ ‫فَ َمد‬ Artinya : Suatu ketika Ibnu Mas’ud  menyimak bacaan Al Qur’an seseorang, maka laki-laki tersebut membaca ‘ Innamas shodaqotu lilfuqoro’i wal masakini’ dengan pendek tanpa dipanjangkan (QS At Taubah : 60), berkata Ibnu Mas’ud  “ Tidak demikian Rosulullah  membacakannya kepadaku”, laki-laki tersebut bertanya : “ lalu bagaimanakah Nabi  membacakannya kepadamu wahai Abu Abdirrahman ( Ibnu Mas’ud) ?”Ibnu Mas’ud menjawab : “Nabi  membacakannya kepadaku : ‘ Innamas shodaqootu lilfuqoroo’I wal masaakini “ maka Ibnu Mas’ud memanjangkannya. ( Silsilah Ahadits As Sohihah Al Albani 5/279 ) Hukum mendalami ilmu tajwid atau menjadi guru tajwid adalah fardhu kifayah, namun membaca Al Qur’an dengan tajwid adalah wajib sebagaimana dalil diatas, tentunya sesuai dengan kemampuan yang dimiliki dan disertai dengan usaha yang sungguh-sungguh, demikianlah sifat orangorang yang beriman. Alloh  berfirman :



٢٩٢ :‫ﮉ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮈ البقرة‬ “Orang-orang yang kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itulah orang yang beriman kepadanya” QS Al Baqoroh : 121



٢ :ْ ‫ﮉ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮈ التغاب‬ “Dan bertakwalah semampu kalian, dan dengarkan, dan taatlah” QS At Taghobun : 16



٣ - ٢ :‫ﮉ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮈ طه‬ “ Taha. Tidaklah kami turunkan Al Qur’an agar kamu susah. Melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut ( akan adzab Alloh ) “. QS Taha : 1-3 Membaca Al Qur’an dengan sebenarnya bukanlah sekedar membacanya saja, namun yang lebih penting adalah, mentadabburi dan mengamalkannya, Alloh  berfirman :



٤٣ :‫ﮉ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﮈ العراف‬ “Itulah syurga diwariskan kepadamu, disebabkan apa yang kamu kerjakan” QS Al A’rof : 43 Tidak ada daya upaya melainkan dari Alloh , kepada-Nya kita meminta kemudahan dalam belajar dan mengamalkannya.



4



TEMPAT-TEMPAT KELUARNYA HURUF DAN SIFAT-SIFATNYA



ِ ‫ﭿ خَمخارِج ح‬ ِ ‫وف و‬ ‫ص خفاتُ خها ﭾ‬ ُ ‫اْلُُر خ‬ Secara garis besar tempat keluarnya huruf terbagi menjadi lima bagian : 1. 2. 3. 4. 5.



ِ ‫اجلو‬ Rongga tenggorokan hingga rongga mulut ( ‫ف‬ ‫خح‬ Tenggorokan ( ‫) اْلخحل ُق‬,



‫) َمخحخر ُج‬,



Lidah ( ‫) اللّسا ُن‬,



‫خ‬



ِ ‫الش خفتخ‬ Kedua bibir ( ‫ان‬ ّ ),



Rongga hidung ( ‫وم‬ ُ ‫) اخلخحي ُش‬.



( Tempat-tempat keluarnya huruf ) Setiap makhraj bertanggung jawab dalam mengeluarkan huruf pada bagiannya masingmasing, bagian mulut yang bukan makhraj dari suatu huruf maka tidak boleh ikut andil dalam membunyikan huruf tersebut. Contoh kesalahan :   



‫ش‬ ‫ ( خ‬fathah ) dengan memajukan bibir, Mengucapkan huruf ‫ظ‬ ‫ ( خ‬fathah ) dengan memajukan bibir,



Mengucapkan huruf



Mengucapkan huruf َ‫ ( ر‬fathah ) dengan memajukan bibir, dll.



5



I.



HURUF-HURUF RONGGA MULUT DAN TENGGOROKAN ( ُ‫الجوف‬ َ )



Huruf-huruf yang keluar dari rongga mulut dan tenggorokan adalah huruf- huruf mad



‫وف الح خمد‬ ُ ‫ُحُر‬ 1.



( huruf perpanjangan suara ), yaitu :



Huruf Alif didahului fathah ( ‫ ) خا‬disebut



ِ‫األخل‬, fathah berasal dari kata ‫فختح‬ ‫ف امل ّديّة‬ ‫خخ‬ ‫ُ خ‬



artinya membuka, diucapkan dengan membuka rongga mulut. 2.



Huruf Wau didahului dhommah ( ‫ ) ُحو‬disebut



‫الواو امل ّديّة‬ ‫ خ‬, dhommah



dari kata



‫الضَّم‬



artinya mengumpulkan, diucapkan dengan mengumpulkan atau memajukan bibir. 3.



Huruf Ya didahului kasroh kasroh ( ‫ ) ِي‬disebut



‫ح‬



‫اليخاءُ امل ّديّة‬, kasroh dari kata ‫خك خسخر‬ ‫خ‬



artinya memisah, diucapkan dengan merekahkan atau menurunkan rahang bawah.



( Makhraj Alif maddiyah )



( Makhraj Wau Maddiyah )



( Makhraj ya’ maddiyah )



Dalam membaca huruf-huruf mad suaranya melewati rongga tenggorokan dan keluar dari rongga mulut, bukan keluar dari rongga hidung. Untuk melatih makhraj ini bisa dilakukan dengan mengucapkan huruf sambil menutup hidung. Agar suara kita tidak terdengar sengau ( Jawa : bindeng ) maka diusahakan rongga mulut hingga tenggorokan cukup lebar untuk melewatkan suara, agar suara tidak beralih ke jalur rongga hidung. Contoh kesalahan :



 Membaca  Membaca



‫ ُع حو‬suaranya lewat hidung, ِ suaranya lewat hidung. ‫يم‬ ‫الرح ح‬ ّ



Latihan-latihan : Tutuplah lubang hidung dan ucapkan huruf-huruf mad :



‫خذا ِذ حي ذُ حو‬



‫ﮉﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬



4-1 : ‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮈ القريش‬ ٧٦ : ‫ﮉ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮈ البقرة‬ 44 : ‫ﮉ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮈ هود‬ ٠٨ : ‫ﮉ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮈ األنعام‬ 6



HURUF-HURUF TENGGOROKAN ( ُ‫الحلُق‬ َُ )



II.



Huruf-huruf yang keluar dari tenggorokan terbagi menjadi 3 bagian :



1.



Tenggorokan bagian bawah ( ‫اْلخحل ِق‬ a.



Huruf Hamzah (



‫ء‬



‫صى‬ ‫) أخقح خ‬, keluar darinya 2 huruf :



).



( Pita suara hamzah berharokat )



( Pita suara hamzah sukun )



( Makhraj huruf hamzah )



Sifat-sifat bunyi huruf hamzah :    



Dibaca Jahr ( ‫) اجلخ حهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Syiddah ( ‫الش َّد ُة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ خف‬ ‫) ح‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf hamzah :



‫ءخا إِ حي أ حُو أخأح أ حُوأً أ ِخن أخأح خن ِم خن الح ُم حؤ ِن خمئِ حي ئاً أخنِئخا‬



Kesalahan-kesalahan dalam melafadzkan huruf hamzah : 



Dibaca tanpa mengatupkan pita suara,







Dibaca Tebal,







Tidak dibaca jelas di akhir kalimat ,



4٦ :‫ﮉ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﮈ الواقعة‬



1١ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ ﮉ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮈ اجملادلة‬ 4٤ :‫ﮉ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮈ الزمر‬



Latihan-latihan :



١٠ :‫ﮉ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮈ التوبة‬



٦ :‫ﮉ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮈ الفاحتة‬



41 : ‫ﮉ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮈ النازعات‬



1٠ : ‫ﮉ ﯪ ﯫ ﯬ ﮈ البلد‬



٦1 : ‫ ﮉ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﮈ البقرة‬11 : ‫ﮉ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮈ النازعات‬ ١٨ - 14 : ‫ﯵ ﯶ ﯷ ﮈ البلد‬



‫ﮉﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬ 4 :‫ﮉ ﭷ ﭸ ﭹ ﮈ الزلزلة‬



7



b.



Huruf Haa’ (



‫ه‬



).



Makhraj huruf Haa’ berada di tenggorokan paling bawah, sebagaimana gambar berikut :



( Pita suara membunyikan Haa )



( makhraj huruf Haa’ )



Sifat-sifat bunyi huruf Haa’ :    



Dibaca Hams ( ‫) ا حْلخ حمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, ‫الر خ خ‬ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ خف‬ ‫) ح‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Haa’ :



‫ُه حوهاً خه ِن خه حه خن ِم خن الح ُم حه ِن خم ِهحي هاً خهنِ خها‬



Kesalahan-kesalahan dalam melafadzkan huruf Haa’ : 



Haa’ tidak dibaca jelas,







Dibaca terlalu dalam,







Dibaca tebal,



‫خها ِه حي ُه حو أخ حه‬



‫ﭒ ﭓ ﭔ ﮈ ﮉﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ‬



‫ﮉﭑ‬



‫ﮉﭧ ﭨ ﭩ ﮈ‬ ٠ :‫ﮉ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮈ البينة‬



Latihan-latihan :



1 :‫ ﮉ ﭑ ﭒ ﮈ الشمس‬1٠ :‫ﮉ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮈ التوبة‬ ‫ﮉﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰ‬ ‫ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬



4 – 1 :‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ اْلمزة‬ ١٤ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮈ اجلاثية‬ 8



2. Tenggorokan bagian tengah ( ‫اْلخحل ِق‬ a.



Huruf ‘Ain ( ‫) ع‬,



‫ط‬ ُ ‫) خو خس‬, keluar darinya 2 huruf :



( Letak makhraj huruf



‫)ع‬



Sifat-sifat dari huruf ‘Ain :    



Dibaca Jahr ( ‫) اجلخ حهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Tawassuth ( ‫ط‬ ُ ‫) الت خَّوس‬, suara tengah-tengah, tidak ditahan tapi juga tidak dibebaskan, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ خف‬ ‫) ح‬, artinya merendah, merendahkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf ‘Ain :



‫خعا ِع حي عُ حو أخ حع عُ حوعاً خع ِن خع حع خن ِم خن الح ُم حع ِن خمعحي عاً خعنِ عاخ‬



Kesalahan-kesalahan yang sering terjadi dalam membaca huruf ini :  ‘Ain dhommah ( ‫ع‬ ُ ) dibaca sengau ( jawa : bindeng ),



 ‘Ain sukun ( ‫ع‬ ‫ ) ح‬dengan syiddah memutus aliran suara, ١٠٢



٧٦ :‫ﮉ ﮯ ﮰ ﮱ ﮈ البقرة‬



:‫ﮉ ﮭ ﮮ ﮯ ﮈ البقرة‬



4٤ :‫ﮉ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﮈ املرسالت‬



 Dibaca mirip seperti huruf Hamzah ( ‫) ء‬,



١ :‫ﮉ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮈ الفاحتة‬



 Dibaca dengan dengung ‘Nga. Latihan-latihan :



٤ - 1 :‫ﮉ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮈ القارعة‬ ٦ :‫ﮉ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮈ الفاحتة‬



٢ :‫ﮉ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﮈ الفاحتة‬



١ :‫ﮉ ﮪ ﮫ ﮬ ﮈ الشرح‬



٢ :‫ﮉ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮈ الغاشية‬



٢ :‫ﮉ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮈ الليل‬



1٦ 9



:‫ﮉ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮈ التكوير‬



b.



Huruf haa’ ( ‫ح‬ ‫) خ‬, Makhraj huruf haa’ di tengah-tengah tenggorokan, sedikit diatas makhraj huruf ‘Ain :



( Letak makhraj huruf



‫)ح‬



Sifat-sifat dari huruf ini :    



Dibaca Hams ( ‫) ا حْلخ حمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ



Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, ‫الر خ‬



‫خ‬ ِ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االست خف‬ ‫) ح‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf haa’ :



‫خحا ِح حي ُح حو أخ حح ُح حوحاً خح ِن خح حح خن ِم خن الح ُم حح ِن خمحي حاً خحنِ خحا‬



Kesalahan yang sering terjadi : 



Membaca haa’ ( ‫ح‬ ‫ ) خ‬di makhraj huruf Haa’ ( ‫ ) خه‬menjadi bunyi Haa,







Membaca haa’ ( ‫ ) ح‬di makhraj huruf Kho’ ( ‫خ‬ ‫ ) خ‬menjadi bunyi Kha,







Huruf haa’ tidak dibaca dengan jelas,



‫خ‬



‫ﮉﭛ ﭜ ﮈ‬ ‫ﮉﭖ ﭗ ﮈ‬



٠4 : ‫ﮉ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﮈ الزخرف‬



Latihan-latihan :



٢ – 4 :‫ﮉ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮈ املسد‬ 14 - 1٠ :‫ﮉ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮈ األعلى‬ 4٧ :‫ﮉ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮈ البقرة‬



14٢ :‫ﮉ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮈ البقرة‬ 10



3. Tenggorokan bagian atas ( ‫اْلخحلق‬ ‫ح‬ a.



Huruf Ghain ( ‫غ‬ ‫) خ‬,



‫أدَن‬ ‫) خ‬, keluar dari tempat ini 2 huruf :



( Letak makhraj huruf



‫) غخ‬



Sifat-sifat dari huruf ini adalah :  Dibaca Jahr ( ‫) اجلخ حهر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara,    



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, ‫الر خ خ‬ Isti’la’ ( ‫االستِ حعالخء‬ ُ ‫) ح‬, yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, ِ ‫) أ حخدَن التَّ حف‬, Bila berharokat kasroh maka tidak dibaca terlalu tebal ( ‫خي ِم‬ ‫خ‬ demikian juga bila sukun dan didahului huruf berharokat kasroh.



Praktik mengucapkan huruf Ghain :



‫خغا ِغ حي غُ حو أخ حغ غُ حوغاً خغ ِن خغ حغ خن ِم خن الح ُم حغ ِن خمغِحي غاً خغنِ غخا‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati dalam mengucapkan huruf ini diantaranya : 



Diucapkan di makhraj huruf Qaaf dan tidak meninggikan lidah ke langit-langit mulut,







Diucapkan tercampur huruf Khaa’,







Dibaca dengan berlebihan,







Dibaca memantul,



1٧ :‫ﮉ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮈ النجم‬ 4٦ :‫ﮉ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮈ اْلجر‬



٦ :‫ﮉ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮈ الفاحتة‬



Latihan-latihan :



٢ :‫ﮉ ﮰ ﮱ ﯓ ﮈ األعلى‬



٤ :‫ﮉ ﮛ ﮜ ﮈ العاديات‬



4 :‫ﮉ ﭜ ﭝ ﭞ ﮈ الشمس‬



٦ :‫ﮉ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮈ الغاشية‬



٤ - ١ :‫ﮉ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮈ الروم‬ 1٦٤ :‫ﮉ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮈ البقرة‬ 11



Huruf Khaa’ ( ‫خ‬ ‫) خ‬,



b.



Makhraj huruf Khaa’ berada sedikit diatas huruf Ghain pada tenggorokan bagian atas :



( Letak makhraj huruf ‫) خخ‬ Sifat-sifat dari huruf ini yaitu :  Dibaca Hams ( ‫) ا حْلخ حمس‬, yaitu melepas aliran udara,    



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, ‫الر خ خ‬ Isti’la’ ( ‫االستِ حعالخء‬ ُ ‫) ح‬, yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ ‫) االنحفتخ‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut. ِ ‫) أ حخدَن التَّ حف‬, Bila berharokat kasroh maka tidak dibaca terlalu tebal ( ‫خي ِم‬ ‫خ‬ demikian juga bila sukun dan didahului huruf berharokat kasroh.



Praktik mengucapkan huruf Khaa’ :



‫خخا ِخ حي ُخ حو أخ حخ ُخ حوخاً خخ ِن خخ حخ خن ِم خن الح ُم حخ ِن خَِمحي خاً خخنِ خخا‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati : 



Dibaca dengan memajukan bibir,



٠ :‫ﮉ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮈ البينة‬







Khaa’ kasroh dibaca terlalu tebal,



١1 :‫ﮉ ﭖ ﭗ ﮈ القيامة‬







Dibaca dengan syiddah sampai mengerik air ludah.



Latihan-latihan :



١ - 1 :‫ﮉ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮈ العلق‬



1٠4 :‫ﮉ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮈ البقرة‬ ٤٤ :‫ﮉ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮈ املائدة‬ ٤ :‫ﮉ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮈ املائدة‬ ٤4 :‫ ﮉ ﮒ ﮓ ﮈ اْلج‬11٨ :‫ﮉ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮈ املؤمنون‬ 12



III.



HURUF-HURUF LIDAH



Huruf-huruf yang keluar dari lidah terbagi menjadi 3 bagian : 1.



Lidah bagian belakang ( a.



Huruf Qaaf (



‫ق‬



ِ ‫) أَقْصى اللِس‬, keluar darinya 2 huruf : ‫ان‬ َ َ



).



( Makhraj huruf Qaaf ‫) ق‬ Sifat-sifat dari huruf Qaaf :     



Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



Syiddah ( ‫الشدَّة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara,



Isti’la’ ( ‫االستِ ْعلَء‬ ْ ), yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut,



Infitah ( ‫) االنْ ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut,



Qalqalah ( ‫) ال َق ْل َقلَة‬, memantul tebal ketika sukun baik di tengah atau di akhir bacaan.



Praktik mengucapkan huruf Qaaf :



‫قَا قِ ْي ق ْو أَ ْق ق ْوقا قَ ِن قَ ْق َن ِم َن الْم ْق ِن َم ِقْي قا قَنِ َقا‬



Kesalahan : - Qalqalah Qoof tidak dibaca tebal, 



Diucapkan dengan mengalirkan udara,







Berlebih-lebihan dalam mengucapkan Qaaf.



٣١ :‫ﮉ ﮆ ﮇ ﮈ ﮈ الشمس‬ ٨٨ :‫ﮉ ﯦ ﯧ ﯨ ﮈ البقرة‬ ١٣ :‫ﮉ ﯴ ﯵ ﯶ ﮈ مرمي‬



Latihan-latihan :



‫ﮉﭤ ﭥ ﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ‬ ٥ – ٣ :‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮈ الفلق‬ ٢ – ٣ :‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮈ القيامة‬ ٤٤ :‫ﮉ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮈ آل عمران‬ ١٣ :‫ﮉ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮈ النبأ‬ 13



٨ :‫ﮉ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮈ الرعد‬



b.



Huruf Kaaf (



‫ك‬



).



Makhraj huruf Kaaf berada sedikit didepan makhraj huruf Qoof :



( makhraj huruf Kaaf ‫ ك‬dan aliran udaranya ) Sifat-sifat bunyi huruf Kaaf :    



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara, Syiddah ( ‫الشدَّة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara,



Istifal ( ‫االستِ َفال‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنْ ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Kaaf :



‫َكا كِ ْي ك ْو أَ ْك ك ْوكا َك ِن َك ْك َن ِم َن الْم ْك ِن َم ِكْي كا َكنِ َكا‬



Kesalahan-kesalahan dalam melafadzkan huruf Kaaf : 



Dibaca dengan menahan aliran udara,







Berlebihan mengalirkan udara ,







Qalqalah ketika mengucapkan Kaaf sukun,



٤ :‫ﮉ ﯓ ﯔ ﯕ ﮈ الشرح‬ ٣ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﮈ التكوير‬



١١ :‫ﮉ ﯝ ﯞ ﯟ ﮈ القلم‬



Latihan-latihan :



‫ﮉﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ‬ ‫ﮛﮜ ﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨ‬ ٨ – ٣ :‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮈ التكاثر‬ ٣٨ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮈ النازعات‬



٤ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﮈ الفاحتة‬



‫ﮉﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬



١٥ :‫ﮉ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﮈ املعارج‬



٤١ :‫ﮈ النازعات‬



14



ِ ‫اللِس‬ 2. Lidah bagian tengah ( ‫ان‬ a.



Huruf Jiim ( ‫) ج‬,



َ



‫) َو َسط‬, keluar darinya 3 huruf :



( Letak makhraj huruf



‫)ج‬



Sifat-sifat dari huruf Jiim :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara, Syiddah ( ‫الشدَّة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara,



Istifal ( ‫االستِ َفال‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنْ ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut,



Qalqalah ( ‫) ال َق ْل َقلَة‬, memantul ketika sukun baik di tengah atau di akhir bacaan.



Praktik mengucapkan huruf Jiim :



َ‫َجا ِج ْي ج ْو أَ ْج ج ْوجا َج ِن َج ْج َن ِم َن الْم ْج ِن ََِمْيجا َجنِ جا‬



Kesalahan-kesalahan yang sering terjadi dalam membaca huruf ini :



٢٣ :‫ﮉ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮈ النبأ‬







Huruf Jim dibaca dengan mengalirkan udara,







Berlebihan dalam menahan aliran udara sehingga menyerupai huruf Yaa



‫ي‬.



Latihan-latihan :



٨ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ البينة‬ ٢ :‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﮈ الغاشية‬



٢١ :‫ﮉ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮈ الفجر‬



١٥ :‫ﮉ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﮈ هود‬ ٨٨ :‫ﮉ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮈ األنعام‬ ١٢ :‫ﮉ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮈ الذاريات‬ 15



b.



Huruf Syiin ( ‫) ش‬, Makhraj huruf Syiin terletak di tengah-tengah lidah :



( Sifat Tafasyi huruf Syin ‫) ش‬



( Letak makhraj huruf Syin ‫) ش‬



Sifat-sifat dari huruf ini :     



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara, Rokhowah ( ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ ِ Istifal ( ‫االست َفال‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنْ ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Tafassyi ( ‫شي‬ ْ ّ ‫) التَ َف‬, menyebarnya aliran udara di rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Syiin :



ِ ‫ش ش ْوشا َش ِن َش ْش َن ِم َن الْم ْش ِن َم ِشْي شا َشنِ َشا‬ ْ َ‫َشا ش ْي ش ْو أ‬



Kesalahan yang sering terjadi : 



Huruf Syin diucapkan dengan memajukan bibir, terkecuali ketika dhommah,







Dibaca mirip huruf siin,







Dibaca tebal,



٣٨ :‫ﮉ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮈ اجملادلة‬ ٣٤ :‫ﮉ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﮈ الكهف‬



Latihan-latihan :



٣٥ :‫ ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮈ الليل‬٣ :‫ ﮉ ﮖ ﮗ ﮘ ﮈ الليل‬٣:‫ﮉ ﭑ ﭒ ﮈ الشمس‬ ٢ - ٣ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﮈ قريش‬ ٥ :‫ﮉ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ طه‬



٣ :‫ﮉ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮈ الشرح‬



٣٣ - ٣٨ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮈ ص‬



٩٣ :‫ﮉ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮈ األنعام‬ 16



c.



Huruf Yaa’ ( ‫) ي‬,



َ



Makhraj huruf Yaa’ yang bukan berupa huruf mad berada di tengah-tengah lidah :



( Letak makhraj huruf Yaa’



‫)ي‬



Sifat-sifat dari huruf ini :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



Rokhowah ( ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ ِ Istifal ( ‫االست َفال‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنْ ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Liin ( ‫) اللِ ْي‬, Lembut, jika ya sukun didahului fathah maka dibaca dgn ringan/mudah.



Praktik mengucapkan huruf Yaa’ :



ِ ِ ْ ‫ي ِمن الْم‬ ‫ي َميِ ْي يا يَنِ يَا‬ َ َ ْ َ‫يَا ي ْي ي ْو أَ ْي ي ْويا يَ ِن ي‬



Kesalahan yang sering terjadi :



٣٣ :‫ ﮉ ﮂ ﮃ ﮄ ﮈ احلاقة‬٣٣ :‫ﮉ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮈ هود‬







Yaa dibaca kurang jelas,







Berlebihan ketika mengucapkan Yaa’ bertasdid hingga memutus aliran suara,







Yaa sukun didahului fathah (Liin) dibaca dengan kaku/ suara menyiku.



Latihan-latihan :



٥ :‫ﮉ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮈ الفاحتة‬



١ :‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﮈ التكوير‬



١ :‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ قريش‬



‫ﮉﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮈ‬



٨٣ :‫ﮉ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﮈ النساء‬ ٣٣٣ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮈ األعراف‬ 17



ِ ‫اللِس‬ 3. Pinggiran lidah ( ‫ان‬ Dhaad ( ‫ ) ض‬:



َ



‫ ) َحافَة‬bertemu dengan gigi-gigi geraham atas, keluar darinya huruf



( Letak makhraj huruf



‫)ض‬



Sifat-sifat dari huruf Dhaad :  Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara,



 Rokhowah ( ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬   



َ ِ Isti’la’ ( ‫االست ْعلَء‬ ْ ), yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, Ithbaq ( ‫) االطْبَاق‬, artinya berkumpul, menyelaraskan lidah dengan langit-langit mulut, Istitholah ( ‫) االستطالة‬, memanjangnya suara mulai ujung hingga pangkal pinggiran lidah.



Praktik mengucapkan huruf Dhaad :



ِ ‫ضيضا‬ ِ ِ َ ‫ضا‬ ْ ‫ض َن ِم َن الْم‬ ْ‫ض‬ َ ‫ضن‬ َ َ ‫ض ِن‬ َ ‫ض ض ْوضا‬ ْ َ‫ضا ض ْي ض ْو أ‬ ْ ‫ض ِن َم‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati dalam mengucapkan huruf Dhaad :



 Dhaad dibaca dengan memajukan bibir, kecuali jika berharokat dhommah,  Dhaad dibaca dengan mengalirkan udara,  Dhaad sukun dibaca qalqalah,



١ :‫ﮉ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮈ املاعون‬



٣١٨ :‫ﮉ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﮈ آل عمران‬



Latihan-latihan :



٥٣ :‫ ﮉ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮈ الكهف‬٩ :‫ﮉ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮈ الفاحتة‬ ٣٩١ :‫ﮉ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮈ البقرة‬ ٥٣ :‫ﮉ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮈ النساء‬ ٢٣ – ٢٩ :‫ﮉ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮈ الواقعة‬ ٢ - ٣ :‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮈ الزلزلة‬ 18



ِ ‫اللِس‬ 4. Daerah sekitar ujung lidah ( ‫ان‬ َ



a.



‫ف‬ ُ ‫) طَْر‬, darinya keluar 12 huruf, yaitu :



Huruf Laam ( ‫) ل‬, terletak di ujung dua tepian lidah bersama ujung lidah bertemu dengan gusi dari 8 gigi atas paling depan :



( Letak makhraj huruf ‫) َل‬ Sifat-sifat dari huruf ini yaitu :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Tawassuth ( ‫ط‬ ُ ‫) الت ََّو ُّس‬, sedang-sedang, suara tidak ditahan tapi juga tidak dilepas, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, ِْ ), beralihnya aliran suara karena terhalang lidah. Inhirof ( ‫اف‬ ُ ‫االْنَر‬



Praktik mengucapkan huruf Laam :



َ‫الَ لِ ْي لُ ْو أَ ْل لُ ْوالا لَ ِن لَ ْل َن ِم َن الْ ُم ْل ِن َملِ ْي لا لَنِل‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati : 



Laam dibaca tebal, ( kecuali lafadz ‫ اهلل‬apabila di awal kalimat atau didahului fathah atau dhommah maka dibaca tebal ),







Laam sukun dibaca qalqalah,







Lidah meruncing, tidak menempel di semua gusi dari 8 gigi.



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮈ الزلزلة‬



( Laam tebal )



٢ :‫ﮉ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮈ الفاحتة‬



٢٢ :‫ﮉ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮈ آل عمران‬ ١٢١ :‫ﮉ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮈ آل عمران‬



١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮈ اإلخلص‬



٢٢٢ :‫ﮉ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮈ البقرة‬



١١١ :‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ اإلسراء‬



١ :‫ﮉ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮈ النصر‬ 19



b.



Huruf Nuun ( ‫) ن‬, terletak di ujung lidah bertemu dengan gusi dari 2 gigi seri atas, sedikit didepan huruf Laam :



( Letak makhraj huruf ‫) ن‬ Sifat-sifat dari huruf Nuun :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Tawassuth ( ‫ط‬ ُ ‫) الت ََّو ُّس‬, sedang-sedang, suara tidak ditahan tapi juga tidak dilepas, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Ghunnah ( ُ‫) الغُنّة‬, berdengungnya suara karena melewati hidung.



Praktik mengucapkan huruf Nuun :



َ‫نَا نِ ْي نُ ْو أَ ْن نُ ْونا نَ ِن نَْن َن ِم َن الْ ُم ْن ِن َمنِ ْينا نَنِ نا‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati : 



Nuun dibaca tebal,







Nuun tidak dengung sempurna,



١١ :‫ﮉ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮈ الطارق‬ ٩٣ :‫ﮉ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﮈ الرمحن‬



Latihan-latihan :



‫ﮉﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌﮍ ﮎ ﮏ‬ ٢ - ١ :‫ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮈ الناس‬ ١٢ – ١٢ :‫ﮉ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮈ العلق‬ ٩٣ :‫ ﮉ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﮈ طه‬١ :‫ﮉ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮈ النصر‬



١ :‫ ﮉ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮈ القلم‬١٢١ :‫ﮉ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮈ األنعام‬ ٢٢ :‫ﮉ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮈ الرمحن‬ 20



c. Huruf Roo (‫) ر‬, terletak di awal punggung ujung lidah bertemu dengan gusi dari 2 gigi seri atas :



( Letak dan bentuk lidah saat



َ‫ ر‬tafkhim/tebal )



( bentuk lidah saat huruf َ‫ ر‬tarqiq/tipis)



Sifat-sifat huruf Roo :      



Dibaca Jahr ( ‫ ) اجلَ ْهر‬jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Tawassuth ( ‫ط‬ ُ ‫) الت ََّو ُّس‬, sedang-sedang, suara tidak ditahan tapi juga tidak dilepas, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), merendahkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, membuka/ melonggarkan rongga mulut, Takrir ( ‫) التكرير‬, berulang, bergetarnya ujung lidah ketika menempel, ِْ ), beralihnya aliran suara karena terhalang lidah. Inhirof ( ‫اف‬ ُ ‫االْنَر‬



Praktik mengucapkan huruf Roo’ :



َ‫َرا ِر ْي ُرْو أَْر ُرْورا َرِن َرْر َن ِم َن ال ْرِن َم ِريْرا َرنِرا‬ ُ



Bentuk kesalahan yang sering didapati :  Roo fathah dibaca dengan memajukan bibir, 



Berlebihan dalam sifat takrir,







Roo dibaca qolqolah,



٤ :‫ ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮈ العاديات‬٣ :‫ﮉ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮈ األعلى‬



Adapun kaitannya dengan tebal tipisnya, huruf Roo memiliki tiga kondisi :



ِ ‫) التَ ْف‬, yaitu di lima keadaan berikut : 1) Dibaca tebal ( ُ‫خيم‬ a. Roo berharokat fathah atau dhommah ( ‫ُر‬



‫) َر‬,



١٣ :‫ﮉ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮈ الربوج‬



٩ :‫ﮉ ﭛ ﭜﮈ الفاحتة‬



١١ :‫ﮉ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﮈ الغاشية‬



٣ :‫ﮉ ﮋ ﮌ ﮈ الغاشية‬



٣ :‫ﮉ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮈ مرمي‬ Catatan : Roo imalah dalam surat Huud : 41 dibaca tipis 21



٤١ :‫ﮉ ﮑ ﮒ ﮓ ﮈ هود‬



b. Roo sukun atau waqof didahului harokat fathah atau dhommah (



‫) َْر ُْر‬,



١ :‫ﮉ ﮋ ﮌ ﭒ ﮈ التكاثر‬



٤ :‫ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﭜ ﮈ العاديات‬



١٢ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﮈ القلم‬



٢١ :‫ﮉ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮈ الفجر‬



٩٢ :‫ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮈ النساء‬



١٣ :‫ﮉ ﯧ ﯨ ﮈ البلد‬



c. Roo sukun atau waqof didahului huruf mati (selain huruf Yaa) dan sebelumnya fathah atau dhommah ( ‫) َر ُر‬,



ْ ْ



١ :‫ ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭒ ﮈ القدر‬٢ – ١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮈ الفجر‬



‫ﮉ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ الفجر ﮉ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ العصر‬ ١٤ :‫ ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮈ االنشقاق‬١ :‫ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮈ الطور‬ d. Roo sukun didahului hamzah washol, yaitu hamzah tambahan untuk membunyikan huruf mati di awal kata ( ‫ار‬ ْ ),



٢١ :‫ﮉ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮈ الفجر‬



١١٢ :‫ﮉ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮈ الائدة‬



٢١ :‫ﮉ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﮈ األنبياء‬٣٣ :‫ﮉ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮈ احلج‬ ٢٣ :‫ﮉ ﯭ ﯮ ﯯ ﮈ الدخان‬٩٢ :‫ﮉ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮈ العنكبوت‬ e. Roo sukun didahului kasroh namun diikuti oleh huruf isti’la’ yang berharokat fathah atau dhommah dalam satu kalimat, ( isti’la’ yaitu huruf yg tebal : ‫ظ‬



‫) خ ص ض غ ط ق‬,



٣ :‫ ﮉ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﮈ األنعام‬١٤:‫ﮉ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮈ الفجر‬ ١٢٢ :‫ﮉ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮈ التوبة‬ ٢١:‫ﮉ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮈ النبأ‬ 2) Roo dibaca tipis ( ُ‫) التَرقِيق‬, juga di lima keadaan, yaitu : a. Roo berharokat kasroh ( ‫) ِر‬,



٩١:‫ ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﮈ النساء‬١٩:‫ﮉ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮈ غافر‬ ١٣ :‫ﮉ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮈ الشورى‬



٢٢ :‫ﮉ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮈ ق‬



٢٢ :‫ ﮉ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮈ الرسلت‬٢٣ :‫ﮉ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮈ الذاريات‬ 22



b. Roo sukun didahului kasroh ( ‫ ) ِْر‬dan setelahnya bukan huruf isti’la’,



١١ :‫ﮉ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮈ الطارق‬



١١:‫ﮉﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮈ القمر‬



١٣ :‫ ﮉ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ النازعات‬١١٣ :‫ﮉ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮈ الكهف‬ ٤١ :‫ﮉ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮈ الائدة‬



٢٤ :‫ﮉ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮈ الشعراء‬



c. Roo sukun didahului kasroh ( ‫ ) ِْر‬dan setelahnya huruf isti’la’ namun di lain kalimat,



١ :‫ﮉ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮈ نوح‬



٢ :‫ﮉ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﮈ العارج‬



١١ :‫ﮉ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮈ لقمان‬



d. Roo sukun atau waqof didahului huruf mati dan sebelumnya berharokat kasroh ( ‫) ِْْر‬,



١١ :‫ﮉ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮈ يونس‬



٢ :‫ﮉ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮈ الفجر‬



٢٢ :‫ ﮉ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮈ غافر‬٢١ :‫ﮉ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮈ البقرة‬ Catatan : Apabila huruf matinya berupa huruf isti’la’ maka Roo dibaca tebal :



١٢ :‫ﮉ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮈ سبأ‬



٣٣ :‫ﮉ ﮂ ﮃ ﮄ ﮈ يوسف‬



e. Roo sukun atau waqof didahului Yaa sukun ( ‫) ْي ْر‬,



٢٢١ :‫ ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮈ البقرة‬١١١ :‫ﮉ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﮈ البقرة‬



١ :‫ﮉ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮈ التغابن‬



١٢ :‫ﮉ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮈ هود‬



١١ :‫ﮉ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮈ سبأ‬



٢١ :‫ﮉ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮈ الشعراء‬



3) Boleh dibaca tebal atau tipis ( ‫الرتقيق‬



‫) التفخيم أو‬, Yaitu apabila Roo sukun didahului kasroh ( ‫ ) ِْر‬dan setelahnya terdapat huruf isti’la’ yang juga berharokat kasroh.



٢٩ :‫ﮉ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮈ الشعراء‬ Catatan : Sebagian kaum muslimin berpendapat bahwa huruf roo pada kalimat berikut boleh dibaca tafkhim atau tarqiq, namun pendapat tersebut tidak ada dalilnya.



١١ :‫ ﮉ ﰃ ﮈ هود‬٤ :‫ ﮉ ﭛ ﮈ الفجر‬١٢ :‫ ﮉ ﮬ ﮈ سبأ‬٣٣ :‫ﮉ ﮄ ﮈ يوسف‬ ١٢ :‫ ﮉ ﮜ ﮈ القمر‬٢٢ :‫ﮉ ﯧ ﯨ ﮈ الشعراء‬ 23



d. Huruf Taa’ ( ‫) ت‬, Punggung ujung lidah bertemu pangkal gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫ت‬ َ ) Sifat-sifat dari huruf Taa :    



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ



Syiddah ( ‫الش َّد ُة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara,



Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut,



ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut,



Praktik mengucapkan huruf Taa :



ِ ِ ْ ‫ْت ِمن الْم‬ ‫ْت َمتْي تا تَنِ تَا‬ ْ َ‫تَا ت ْي تُ ْو أ‬ َ ْ َ‫ت تُ ْوتا تَ ِن ت‬ ُ َ



Bentuk kesalahan yang sering didapati : 



Taa dibaca tanpa mengalirkan udara, atau berlebihan,







Taa dibaca dengan berdesis,







Taa dibaca tebal,



٤٤ :‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ الؤمنون‬ ١١ :‫ﮉ ﭺ ﭻ ﭼ ﮈ الشمس‬



٢١ :‫ﮉ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﮈ الرعد‬



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮈ السد‬



١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮈ الفتح‬



‫ﮉﭜﭝﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩ ﭪﭫ ﭬﭭﭮ‬ ١٣ :‫ﮉ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ الليل‬



٢ – ١ :‫ﭯ ﭰ ﮈ االنشقاق‬



‫ﮉﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗﭘﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ‬ ٤٢ :‫ﮉ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﮈ الواقعة‬



٢ – ١ :‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮈ االنفطار‬



١٢ :‫ﮉ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮈ آل عمران‬ 24



e. Huruf Daal ( ‫) د‬, Punggung ujung lidah bertemu pangkal gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫) د‬ Sifat-sifat dari huruf Daal :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Syiddah ( ُ‫الش َّدة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara, Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Qalqalah ( ُ‫) ال َق ْل َقلَة‬, memantul ketika sukun baik di tengah atau di akhir bacaan.



Praktik mengucapkan huruf Daal :



‫َم ِديْدا َدنِ َدا‬



‫ِم َن الْ ُم ْد ِن‬



‫ُد ْودا َد ِن َد ْد َن‬



‫َدا ِد ْي ُد ْو أَ ْد‬



Bentuk kesalahan yang sering didapati :



١١ :‫ﮉ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮈ الطففني‬







Daal dibaca dengan mengalirkan udara,







Makhraj dal terlalu mundur dari gigi depan, seperti huruf D orang indonesia.







Daal dhommah dibaca tebal menyerupai huruf Dhood,



١١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮈ العاديات‬



Latihan-latihan :



٢ :‫ﮉ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮈ الفاحتة‬ ٤ - ٩ :‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮈ اإلخلص‬



‫ﮉﭷ ﭸﭹﭺ ﭻﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆﮇ ﮈ‬ ١ :‫ﮉ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮈ الاعون‬



٣ – ٢ :‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ اْلمزة‬



‫ﮉﭑﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬ ٢ - ١ :‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮈ الكافرون‬ 25



f.



Huruf Tho ( ‫) ط‬, Punggung ujung lidah bertemu pangkal gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫) ط‬ Sifat-sifat dari huruf Tho :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ Syiddah ( ‫الش َّد ُة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara, Isti’la’ ( ‫االستِ ْعلَء‬ ُ ْ ), yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, Ithbaq ( ‫اق‬ ُ َ‫) االطْب‬, artinya berkumpul, suara mengumpul di langit-langit mulut, Qalqalah ( ُ‫) ال َق ْل َقلَة‬, memantul tebal ketika sukun di tengah atau waqof di akhir bacaan.



Praktik mengucapkan huruf Tho :



‫َم ِطْي طا طَنِ طَا‬



‫ِم َن الْ ُم طْ ِن‬



‫طُْوطا طَ ِن طَطْ َن‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Tho : 



Tho dibaca dengan mengalirkan udara,







Tho berharokat kasroh tidak dibaca tebal,







Tho tercampur dengan huruf Dhood,







Qalqalah Tho tidak dibaca tebal.



‫طَا ِط ْي طُْو أَ ْط‬



٢٤٣ :‫ﮉ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮈ البقرة‬



١١ :‫ﮉ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮈ الصافات‬ ١٣ :‫ﮉ ﯸ ﯹ ﯺ ﮈ اجملادلة‬ ٢٣ :‫ﮉ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮈ الفجر‬



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﮈ الطارق‬



١ :‫ﮉ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮈ الكوثر‬



٩ :‫ ﮉ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮈ اللك‬١١:‫ﮉ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮈ الصافات‬ ١ :‫ ﮉ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮈ الرسلت‬١ :‫ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮈ الطور‬ ٤ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮈ قريش‬ 26



g. Huruf Siin ( ‫) س‬, Ujung lidah berada di belakang gigi seri atas dan gigi seri bawah.



( Letak makhraj huruf ‫) س‬ Sifat-sifat dari huruf Siin :     



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ َ ‫الر‬ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Shofir ( ‫الص ِفي‬ ُ َ ), Tajamnya suara berdesis melewati celah antara gigi seri.



Praktik mengucapkan huruf Siin :



ِ ‫س ُس ْوسا َس ِن َس ْس َن ِم َن الْ ُم ْس ِن َم ِسْي سا َسنِ َسا‬ ْ َ‫َسا س ْي ُس ْو أ‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Siin : 



Siin berharokat dhommah dibaca tebal menyerupai huruf Shaad, atau







Siin mati didahului dhommah dibaca tebal menyerupai Shaad,٤٤:‫إبراهيم‬







Ujung lidah menekan gigi seri atas sehingga mirip huruf Tsa ( ‫) ث‬







Siin dibaca tebal,



‫ﮉ ﭫ ﭬﭭ ﮈ‬



١ :‫ﮉ ﮋ ﮌ ﮍ ﮈ القلم‬ ٢ :‫ﮉ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮈ الفاحتة‬



Latihan-latihan :



‫ﮉﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ‬ ‫ﮬﮭ ﮮ ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚﯛﯜ ﮈ‬ ١٣ :‫ﮉ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮈ األنعام‬ ٢٣٢ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮈ البقرة‬ ١١ – ٣ :‫ﮉ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮈ الرسلت‬ 27



h. Huruf Zaay ( ‫) ز‬, Ujung lidah berada di belakang gigi seri atas dan gigi seri bawah.



( Letak makhraj huruf ‫) ز‬ Sifat-sifat dari huruf Zaay :     



Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ



Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Shofir ( ‫الص ِفي‬ ُ َ ), Tajamnya suara berdesis melewati celah antara gigi seri.



Praktik mengucapkan huruf Zaay :



‫َزا ِز ْي ُزْو أَْز ُزْوزا َزِن َزْز َن ِم َن الْ ُم ْزِن َم ِزيْزا َزنَِزا‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Zaay :



١٩٢ :‫ﮉ ﮞ ﮟ ﮠ ﮈ األعراف‬







Zaay dibaca tercampur huruf siin,







Zaay dibaca seperti huruf Yaa ( ‫ ) ي‬atau ( ‫) ج‬,







Ujung lidah menekan gigi seri sehingga mirip huruf Dzaal ( ‫) ذ‬.



١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮈ البينة‬



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮈ اْلمزة‬



١ :‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮈ الزلزلة‬



‫ﮉﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬ ٢٢ :‫ﮉ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮈ آل عمران‬



٢٤ – ٢٩ :‫ﯓ ﮈ اإلسراء‬



١٣ :‫ ﮉ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮈ الكهف‬٣١ :‫ﮉ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮈ الزمر‬ ١١٢ :‫ﮉ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮈ آل عمران‬ ٤ :‫ﮉ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮈ القمر‬ 28



i.



Huruf Shaad ( ‫) ص‬, Ujung lidah berada di belakang gigi seri atas dan gigi seri bawah.



( Letak makhraj huruf ‫) ص‬ Sifat-sifat dari huruf Shaad :     



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ َ ‫الر‬ Isti’la’ ( ‫االستِ ْعلَء‬ ُ ْ ), yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, Ithbaq ( ‫اق‬ ُ َ‫) االطْب‬, artinya berkumpul, berkumpulnya suara di langit-langit mulut, Shofir ( ‫الص ِفي‬ ُ َ ), Tajamnya suara berdesis melewati celah antara gigi seri.



Praktik mengucapkan huruf Shaad :



ِ ‫صي ص ا‬ ِ ِ ‫صا‬ ْ ‫ص َن م َن الْ ُم‬ ْ‫ص‬ ْ ‫ص ِن َم‬ َ ‫صن‬ ْ َ‫ص ْو أ‬ َ َ ‫ص ِن‬ َ ‫ص ْوص ا‬ ُ ‫ص‬ ُ ‫ص ْي‬ َ ‫صا‬ َ



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Shaad : 



Shaad fathah dibaca dengan memajukan bibir,







Shaad kasroh dibaca seperti huruf Syiin,







Shaad tidak dibaca tebal,







Perpanjangan fathah ( mad ) setelah huruf shaad masih dibaca ithbaq,



٢ :‫ﮉ ﮜ ﮝ ﮈ اللك‬ ١٤٤ :‫ﮉ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮈ األعراف‬ ‫ﮉﭑ ﭒ ﮈ‬



Latihan-latihan :



١١ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮈ العاديات‬



٢ :‫ﮉ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮈ الفاحتة‬



‫ﮉﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ‬ ٢٢ :‫ﮉ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮈ الغاشية‬



٩ – ١ :‫ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ العصر‬



١٣ – ١١ :‫ﮉ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮈ األعلى‬ ٢٢١ :‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮈ البقرة‬



٤٣ :‫ﮉ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮈ ص‬ 29



j.



Huruf Tsaa’ ( ‫) ث‬, Punggung ujung lidah menempel di ujung gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫) ث‬ Sifat-sifat dari huruf Tsaa’ :    



Dibaca Hams ( ‫) ا ْْلَ ْمس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,



ُ Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ َ ‫الر‬ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االستِ َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, membuka/ melonggarkan rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Tsaa’ :



‫ث ثُ ْوثا ثَ ِن ثَثْ َن ِم َن الْ ُم ثْ ِن َمثِ ْي ثا ثَنِ ثَا‬ ْ َ‫ثَا ثِ ْي ثُ ْو أ‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Tsaa’ :



‫ﮉ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ الزلزلة‬







Tsaa’ dibaca samar, kurang jelas,







Dibaca tebal,







Posisi lidah kurang maju sehingga seperti bunyi huruf Siin ( ‫) س‬, ١٢ :‫ﮉ ﮯ ﮈ األعراف‬



٣ :‫ﮉ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ النساء‬



Latihan-latihan :



٤ :‫ﮉ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮈ القارعة‬



١ :‫ﮉ ﮋ ﮌ ﮈ التكاثر‬



٣ – ٢ :‫ﮉ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮈ الواقعة‬ ١٢ :‫ ﮉ ﮥ ﮦ ﮧ ﮈ الغاشية‬٩٣ :‫ﮉ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮈ الواقعة‬ ٤ – ١ :‫ﮉ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮈ الدثر‬ ‫ﮉ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮈ الزلزلة ﮉ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮈ الزلزلة‬ ١١ :‫ﮉ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﮈ النساء‬ 30



k. Huruf Dzal ( ‫) ذ‬, Punggung ujung lidah menempel di ujung gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫) ذ‬ Sifat-sifat dari huruf Dzaal :    



Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ



Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ ِ Istifal ( ‫ال‬ ُ ‫االست َف‬ ْ ), artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, ِ Infitah ( ‫اح‬ ُ َ‫) االنْفت‬, membuka/ melonggarkan rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Dzaal :



‫ذا ذ ْي ذ ْو أَذ ذ ْوذا ذ ِن ذذ َن ِم َن الْ ُم ذ ِن َمذيْذا ذنِذا‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Dzaal :



٢٣ :‫ﮉ ﮯ ﮰ ﮱ ﮈ البقرة‬







Dzaal dibaca samar /kurang jelas,







Dzaal berharokat dhommah dibaca tebal,







Lidah berada di belakang gigi seri menyerupai huruf Zaay,



٤٣ :‫ﮉ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ الدخان‬ ٢ :‫ﮉ ﭫ ﭬ ﮈ الاعون‬



Latihan-latihan :



٩ – ١ :‫ﮉ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮈ الليل‬ ٣٩ :‫ ﮉ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮈ احلج‬١٢ :‫ﮉ ﯓ ﯔ ﯕ ﮈ الربوج‬ ٢٢ :‫ ﮉ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮈ آل عمران‬١٤ :‫ﮉ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﮈ البلد‬ ١١ :‫ ﮉ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﮈ الشمس‬١ :‫ﮉ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮈ يس‬ ١٤٩ :‫ ﮉ ﮌ ﮍ ﮎ ﮈ النساء‬٢٤ :‫ﮉ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮈ الشعراء‬ 31



l.



Huruf Dzha ( ‫) ظ‬, Punggung ujung lidah menempel di ujung gigi seri atas,



( Letak makhraj huruf ‫) ظ‬ Sifat-sifat dari huruf Dzha :    



Jahr ( ‫) اجلَ ْهر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



ُ



Rokhowah ( ُ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ ِ Isti’la’ ( ‫االست ْعلَء‬ ُ ْ ), yaitu tingginya/ naiknya lidah ke langit-langit mulut, Ithbaq ( ‫اق‬ ُ َ‫) االطْب‬, artinya berkumpul, suara mengumpul di langit-langit mulut.



Praktik mengucapkan huruf Dzha :



‫ظَا ِظ ْي ظُْو أَ ْظ ظُْوظا ظَ ِن ظَظْ َن ِم َن الْ ُم ظْ ِن َم ِظْي ظا ظَنِ ظَا‬



Bentuk kesalahan mengucapkan huruf Dzha : 



Dzha fathah dibaca dengan memajukan bibir,







Dibaca mirip /tercampur huruf Dhaad atau Zaay, ٣







Dzha berharokat kasroh tidak dibaca tebal,



:‫ﮉ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮈ المتحنة‬ ٢٩ :‫ﮉ ﭝ ﭞ ﭟ ﮈ القيامة‬



Latihan-latihan :



٢٤ :‫ ﮉ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮈ نوح‬٢٣ :‫ﮉ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﮈ النساء‬ ١٢٣ :‫ﮉ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮈ آل عمران‬ ٢٤ :‫ ﮉ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮈ النساء‬٢١ :‫ﮉ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮈ فصلت‬ ١٤٢ :‫ﮉ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮈ األنعام‬ ٢١ :‫ ﮉ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮈ النساء‬١٣ :‫ﮉ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮈ الزخرف‬ 32



IV.



HURUF-HURUF BIBIR



Huruf-huruf yang keluar dari dua bibir ada 4 huruf : 1.



Perut bibir bawah bertemu dengan gigi seri atas, keluar darinya huruf Faa ( ‫ ) ف‬:



( Makhraj huruf Faa ‫) ف‬ Sifat-sifat dari huruf Faa : Dibaca Hams ( ‫) ا هْلَ همس‬, artinya bisikan, dibaca dengan mengalirkan aliran udara,







Rokhowah ( ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬







َ ِ Istifal ( ‫االست َفال‬ ‫) ه‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنه ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



 



Praktik mengucapkan huruf Faa :



‫ف ف ـ ـ ـ هوفا فَـ ـ ِن فَـ ـ ـ هف َن ِم َن الهم ـ هفـ ـ ِن َم ِف ـهيـ ـ ـ ــفا فَـ ـ ـ ـنِـ َفا‬ ‫فَا فـِ هي فـ ـ هو أَ ه‬



Kesalahan-kesalahan dalam melafadzkan huruf Faa : 



Diucapkan dengan bibir terlalu kuat menekan ke gigi seri,







Bibir menempel tidak tepat pada tengah perutnya, misalnya bibir terlalu ke dalam atau terlalu keluar.



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﯖ ﯗ ﯘ ﮈ املطففني‬



١ :‫ﮉ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮈ الفيل‬



٢ :‫ﮉ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﮈ النصر‬ ١١ - ١١ :‫ﮉ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮈ النبأ‬ ١٨ :‫ﮉ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮈ النمل‬ ٤ :‫ﮉ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮈ الفرقان‬ ٢٢ :‫ﮉ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮈ اإلسراء‬ 33



2. Huruf Baa (



‫ب‬



).



Makhraj huruf Baa kedua bibir bertemu/ tertutup :



( makhraj huruf Baa ‫) ب‬ Sifat-sifat bunyi huruf Baa :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ههر‬, artinya jelas dibaca dengan menahan aliran udara, Syiddah ( ‫الشدَّة‬ ّ ), artinya kuat, dibaca dengan menahan aliran suara,



Istifal ( ‫االستِ َفال‬ ‫) ه‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنه ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut,



Qalqalah ( ‫) ال َق هل َقلَة‬, memantul ketika sukun baik di tengah atau di akhir bacaan.



Praktik mengucapkan huruf Baa :



‫ب بـ ـ ـ هوبـ ـ ـا بَـ ـ ـ ِن بَـ ـ هـب ـ ـ َن ِم َن الهم ـ هـب ـ ـ ِن َم ـ ـبِ ـ ـ ـهي ـ ـ ــبا بـَـ ـنِ ـ ـ ـبَا‬ ‫بَـا بِـ ـ هي بـ ـ ـ هو أَ ه‬



Kesalahan-kesalahan dalam melafadzkan huruf Baa : 



Dibaca dengan mengeluarkan aliran udara,







Dibaca tebal,



١١ :‫ ﮉ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮈ امللك‬٤٢ :‫ﮉ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮈ البقرة‬



Latihan-latihan :



٢١ :‫ﮉ ﯯ ﯰ ﯱ ﮈ عبس‬



١١ :‫ﮉ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮈ الكهف‬



١٠٢ :‫ﮉ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮈ البقرة‬ ١١ :‫ﮉ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮈ العاديات‬



٢١ :‫ﮉ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮈ فاطر‬



١١ :‫ﮉ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﮈ العلق‬



١ :‫ﮉ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ املسد‬



١٢٤ :‫ﮉ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮈ البقرة‬ 34



3. Huruf Miim, Makhraj Huruf Miim ( ‫ ) م‬kedua bibir bertemu dengan bunyi ghunnah :



( Letak makhraj huruf



‫)م‬



Sifat-sifat dari huruf Miim :     



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ههر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



Tawassuth ( ‫سط‬ ُّ ‫) التـَّو‬, suara tengah-tengah, tidak ditahan tapi juga tidak dibebaskan,



َ



Istifal ( ‫االستِ َفال‬ ‫) ه‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنه ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut, Ghunnah (



‫)الغنّة‬, berdengungnya suara karena melewati hidung.



Praktik mengucapkan huruf Miim :



‫َمـا ِمـ هي م ـ هو أَم م ـ هوما َم ـ ِن َم ـ هـم ـ َن ِم َن الهم ـ هم ـ ِن َمـ ـ ِم ـ ـهيـ ـما َمـ ـنِـ َما‬



Kesalahan-kesalahan yang sering terjadi dalam membaca huruf ini : 



Miim dibaca dengan tebal contoh di kalimat ‫ﮉ ﮝ ﮈ‬,







Miim dibaca qolqolah contoh di kalimat ‫ﮉ ﭑ ﮈ‬.



١١ :‫ﮉ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮈ البقرة‬



١٨ :‫ﮉ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮈ الطارق‬



١ :‫ﮉ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮈ التحرمي‬ ٢٨ :‫ﮉ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮈ الزمر‬



٢٠ :‫ﮉ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮈ املرسالت‬



٥ :‫ﮉ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﮈ ق‬ ٢٥ :‫ﮉ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮈ الشورى‬ 35



4. Huruf Wau ( ‫) و‬, makhraj huruf Wau kedua bibir maju ke depan dengan membuka celah :



( Letak makhraj huruf Wau ‫) و‬ Sifat-sifat dari huruf ini :    



Dibaca Jahr ( ‫) اجلَ ههر‬, artinya jelas, dibaca dengan menahan aliran udara,



Rokhowah ( ‫خاوة‬ َّ ), artinya longgar, dibaca dengan melepas aliran suara, َ ‫الر‬



َ ِ Istifal ( ‫االست َفال‬ ‫) ه‬, artinya merendah, menurunkan lidah dari langit-langit mulut, Infitah ( ‫) االنه ِفتَاح‬, artinya membuka, dibaca dengan membuka rongga mulut.



Praktik mengucapkan huruf Wau :



‫َوا ِو هي وهو أَهو وهووا َو ِن َوهو َن ِم َن الهمـ ـ ـ هـو ِن َمـ ـ ـ ِويهـ ـ ـ ــوا َونـِ ـ ـ ـ ـ َـوا‬



Kesalahan yang sering terjadi : 



Dalam mengucapkan huruf wau kurang memajukan bibirnya, atau berlebihan dalam memajukan bibir,







Huruf wau dibaca tebal, contoh dalam kalimat



‫ﮉﭟ ﭠ ﮈ ﮉ ﭲ ﮈ‬



Latihan-latihan :



١ :‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ العنكبوت‬



٢ :‫ﮉ ﮪ ﮫ ﮬ ﮈ الشرح‬



٩١ :‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﮈ الزمر‬ ٨٥ :‫ﮉ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮈ هود‬



٢ :‫ﮉ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮈ التحرمي‬



٢٠ :‫ﮉ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮈ ص‬ ٢٠١ :‫ﮉ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﮈ البقرة‬



36



٢٨ :‫ﮉ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮈ ص‬



V.



1.



2.



HURUF-HURUF KHAISYUM



Huruf-huruf yang keluar dari rongga hidung : Sifat ghunnah dari huruf nuun :



Sifat ghunnah dari huruf Miim (



‫م‬



( Makhraj huruf Nuun ‫) ن‬ ):



( makhraj huruf Miim ‫) م‬ Latihan-Latihan :



٢ :‫ﮉ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮈ العصر‬ ٠٤ :‫ﮉ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮈ النبأ‬ ٣ :‫ﮉ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮈ اإلنسان‬ ٨١ :‫ﮉ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮈ البقرة‬



37



3.



Dengungan dalam hukum Idghom bi Ghunnah ( ‫بإغنة‬



‫) ا إإلدغام‬



Ketika membaca hukum idghom bi ghunnah maka suara kita juga akan melewati rongga hidung, contoh dalam membaca ayat-ayat berikut ini :



٨٢٣ :‫ﮉ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮈ النساء‬ ٨٠ :‫ﮉ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮈ احلشر‬ ١ :‫ﮉ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮈ الشورى‬ 4.



‫)اإ‬ Ghunnah dalam hukum Ikhfa ( ‫إلخفاء‬ Suara dengung dalam hukum ikhfa sedikit dibawah kadar dengung dalam hukum idghom bighunnah, contoh ikhfa sebagaimana ayat-ayat berikut :



٧ :‫ﮉ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮈ الغاشية‬ ٣٣ :‫ﮉ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮈ الذاريات‬ ٦ :‫ﮉ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮈ هود‬ 5.



‫)اإ‬ Ghunnah dalam hukum iqlab ( ‫إلقالب‬ Yaitu bila nuun sukun atau tanwin bertemu huruf baa’ :



٢١ :‫ﮉ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮈ الشورى‬ ١ :‫ﮉ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮈ النمل‬ ٥٣ :‫ﮉ ﭪ ﭫ ﭬ ﮈ البقرة‬ 6.



Ghunnah dalam ikhfa syafawiy ( ‫الشف إوي‬



‫) ا إإلخفاء‬



Yaitu bila mim sukun bertemu dengan huruf baa’ :



٨٦ :‫ﮉ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮈ غافر‬ ٢٨ :‫ﮉ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﮈ الصافات‬ ٣١ :‫ﮉ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮈ التوبة‬ 7.



‫املتماثإل إ‬ Ghunnah dalam idghom mimi/ idghom mutamatsilain ( ‫ي‬



‫) ا إإلدغام‬



Yaitu manakala miim sukun bertemu miim :



٨٦٥ :‫ﮉ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﮈ األعراف‬ ٨٣٠ :‫ﮉ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮈ البقرة‬ ٠٥ :‫ﮉ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮈ األنبياء‬ 38



RANGKUMAN SIFAT-SIFAT HURUF SIFAT YANG MEMILIKI LAWAN 1. Hams َ‫الهمَس‬ َ ( bisikan )



- Jahr َ‫الههَر‬ َ ( jelas )



Samar dengan mengalirkan udara. Huruf-huruf hames berjumlah 10 :



Jelas dengan menahan aliran udara. Huruf-huruf jaher berjumlah 18 :



‫ـت‬ َ ‫ـص َسـ َك‬ ٌ ‫ـحـثَّـهُ َشـ ْخ‬ َ َ‫ف‬



‫أبجدذرزضطظعغقلمنوي‬



)َ‫ب‬ َ‫(َ هعظ هم هَوزنَََقه َارئََذَيََ هَغضََجدََطهله ه‬



2. Syiddah َ‫ ( الشَدَة‬kuat )



- Tawassuth َ‫ ( التهَ َوسَط‬tengah-tengah )



‫ه‬



Kuat menahan aliran suara. Huruf-huruf syiddah berjumlah 8 :



Mengalirkan sedikit suara. Huruf-huruf bainiyah ada 5 :



‫ت‬ ْ ‫أَج ْد قَط بَ َك‬ - Rokhowah



َ‫الر هَخ هَاوة‬ ‫ ( َه‬longgar )



‫ل ْن عُ َم ُر‬



Melepas aliran suara. Huruf-huruf rokhowah ada 15 :



‫ث ح خ ذ ز س ش ص ض ظ غ ف و هـ ي‬ َ )ََ‫يَ هَساه‬ َ‫(َخَذََ هَغثََ هَحظَََفهضََشَ َوصَََهز ه‬



( Syiddah pada huruf Jiim ) 3. Isti’la



َ‫لهء‬ َ َ‫ ( االسَتَع‬meninggi )



- Istifal َ‫ ( االسَتَ هَفال‬merendah )



Naiknya suara ke langit-langit mulut dengan meninggikan lidah belakang ke langit-langit mulut sehingga dibaca tebal. Huruf-huruf isti’la ada 7 :



Merendahkan lidah dari langit-langit mulut. Huruf-huruf istifal ada 21 :



‫أبتثجحدذرزسشعفكل‬ ‫منوهي‬



‫ظ‬ ْ ‫ضـغْـط قـ‬ َّ ‫ُخـ‬ َ ‫ص‬



َ )َ‫َس هكا‬ ‫(َثهبه ه‬ ‫َسل ه‬ ‫َحرفههَإن ه‬ ‫َمنَُيهود ه‬ ‫تَعُّز ه‬ 4. Ithbaq َ‫ ( اإلطََبهاق‬menutup )



- Infitah َ‫ ( االنَفََتهاح‬membuka )



Mengatupkan lidah ke langit langit mulut sehingga suara berkumpul di langit-langit mulut. Huruf-huruf ithbaq ada 4 :



Membuka rongga mulut sehingga suara tidak terkumpul di langit-langit mulut. Huruf-huruf infitah ada 24 :



‫أبتثجحخدذرزسشعغف‬



‫ظ‬ َ َ‫ضط‬ َ‫ص‬ َ



‫قكلمنوهي‬ َ‫اَح ٌقَلههَشربَ هغيث‬ ‫(َمنَأ ه‬ ‫َس هعةًَفهزهك ه‬ ‫هخ هذ هَو هج هد ه‬ ‫ه‬



( Contoh ithbaq pada huruf Dzo )



39



SIFAT-SIFAT YANG TIDAK MEMILIKI LAWAN 1.



Shofir َ‫الصفَي‬ َ‫ ( ه‬tajam berdesis )



Tajamnya suara berdesis karena melewati celah sempit antara ujung lidah dengan gigi seri atas dan bawah.



‫صزس‬



Huruf-huruf shofir ada 3, yaitu :



( Aliran udara huruf Siin dan Zaay ) 2.



Qolqolah َ‫ ( ال هقل هقلهة‬memantul ) Memantulnya suara huruf ketika sukun. Huruf qolqolah ada 5, yaitu : Sifat qolqolah terbagi menjadi dua :



‫ب َجد‬ ُ ْ‫قُط‬



a. Qolqolah Sughra ‫ ( ال هقل هقلهةَالصغرى‬qolqolah kecil ) yaitu manakala huruf qolqolah sukun



‫ه‬



dibaca memantul ditengah-tengah bacaan ( wasol/ terus ) bukan ketika waqof.



٤َ:‫ﮉ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮈ قريش‬



Contoh : (dibaca wasol)ََ٤َ–َ٣َ:‫اإلخلص‬ b. Qolqolah Kubro



‫ﮉ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮈ‬



‫ ( ال هَقلَ هَقَلهةََالكَبََهرى‬qolqolah besar ) yaitu manakala huruf qolqolah sukun



dibaca memantul di akhir bacaan ( waqof ) baik huruf tersebut bertasydid atau tidak .



‫ﮉﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﮈ ﮉﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮈ‬



Contoh :



٣٣َ:‫ﮉ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮈ ﮉ ﮇ ﮈ ﮉ ﮈالنبأ‬ 3.



Liin



َ‫اللَي‬



( luwes )



Yaitu keluarnya suara huruf dengan mudah/ luwes tidak kaku. Huruf liin ada dua, yaitu Yaa dan Wau sukun didahului harokat fathah :



‫ﮉﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮈ ﮉﭢ ﭣ ﭤ ﮈ‬



Contoh :



4.



Inhirof



َ‫اإلَنََهراف‬



‫ـَ ْـي ـَـ ْـو‬



( menyimpang )



Yaitu menyimpangnya aliran suara karena terhalang lidah. Huruf-huruf inhirof ada 2, yaitu :



‫ل ر‬



َ ‫ََََ ْلََََََََََََََََََََََ ْر‬ ( Menyimpangnya aliran suara pada huruf Laam dan Roo ) 40



5.



Takrir



َ‫التهكََريَر‬ َ ( bergetar )



Bergetarnya ujung lidah dengan getaran yang samar ketika mengucapkan huruf Roo ‫ر‬ 6.



Tafasysyi



َ‫التهَ هَفشَي‬



( menyebar )



Menyebarnya aliran udara dari tengah lidah hingga ujung mulut ketika mengucapkan huruf Syiin ‫ش‬



( Penyebaran udara pada huruf Syiin ) 7.



Istitholah



َ‫االسَتَ َطهاَلهة‬



( memanjang )



Memanjangnya pinggiran lidah kedepan menyentuh pangkal gigi seri atas hingga pinggiran lidah belakang yang menekan pangkal gigi geraham atas, Sifat ini dimiliki oleh huruf Dhaad



‫ض‬.



( Pergerakan lidah pada huruf Dhaad ) 8.



Ghunnah



َ‫الغَنَة‬



( berdengung )



Berdengungnya suara karena melewati rongga hidung. Sifat ghunnah terdapat pada dua huruf, yaitu pada huruf Miim dan Nuun



‫من‬ ( aliran suara ketika mengucapkan ghunnah )



Ghunnah memiliki 5 tingkatan : a. Paling sempurna pada Miim dan Nuun bertasydid, b. Sempurna pada Idghom bi Ghunnah ‫ و‬dan ‫ ي‬,



‫ﮉﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸﯹ ﮈ‬ ‫ﮉﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮈ‬



٥٥َ:‫ﮉ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮈ العنكبوت‬



c. Dibawah sempurna pada bunyi Ikhfa,



d. Kurang yaitu pada Nuun dan Miim yang sukun, e. Paling kurang pada Nuun dan Miim yg berharokat.



41



٢َ:‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮈ الكوثر‬



‫ﮉﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮈ‬



‫‪TABEL HURUF DAN SIFATNYA‬‬



‫احلروفَوصفاهتا‬ ‫الصفات‬ ‫الهر‬



‫أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي‬ ‫أ ب‬



‫المس‬ ‫الشدة‬



‫ج‬ ‫ت ث‬



‫أ ب ت‬



‫د ذ ر ز‬ ‫ح خ‬



‫ج‬



‫د‬



‫ث‬



‫ح خ‬



‫االستعلء‬



‫ذ‬



‫خ‬ ‫أ ب ت ث ج ح‬



‫ه‬



‫ظ‬



‫د ذ ر ز س ش‬



‫ل م ن‬ ‫غ ف‬



‫ص ض ط ظ‬



‫االطباق‬



‫غ‬ ‫ع‬



‫و ه ي‬ ‫ق‬ ‫ك ل م ن و ه ي‬



‫ف‬



‫ص ض ط ظ‬ ‫أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش‬



‫الصفي‬ ‫القلقلة‬



‫ك‬



‫ع‬ ‫ز س ش ص ض‬



‫ل م ن و‬



‫ق ك‬



‫ر‬



‫الرخاوة‬



‫االنفتاح‬



‫ف‬ ‫ط‬



‫التوسط‬



‫االستفال‬



‫ض ط ظ ع غ‬ ‫س ش ص‬



‫ق‬



‫ز س‬ ‫ب‬



‫ج‬



‫ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي‬ ‫ص‬ ‫ط‬



‫د‬



‫ق‬



‫اللي‬



‫و‬



‫االنراف‬



‫ر‬



‫التكرير‬



‫ر‬



‫التفشي‬



‫ي‬



‫ل‬ ‫ش‬ ‫ض‬



‫االستطالة‬



‫م ن‬



‫الغنة‬



‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬



‫‪42‬‬



‫ي‬



‫‪LATIHAN MEMBEDAKAN HURUF-HURUF YANG MIRIP PENGUCAPANNYA‬‬



‫ءَا‬



‫إِ ْي‬ ‫ِع ْي عُ ْو‬



‫َع‬ ‫أْ‬



‫ِ‬ ‫َح‬ ‫َحا ح ْي ُح ْو أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َخ‬ ‫َخا خ ْي ُخ ْو أ ْ‬



‫َحا‬



‫ِ‬ ‫َح‬ ‫ح ْي ُح ْو أ ْ‬ ‫ِه ْي ُه ْو أ َْهـ‬



‫ِ‬ ‫َخ‬ ‫َخا خ ْي ُخ ْو أ ْ‬ ‫َغا ِغ ْي غُ ْو أَ ْغ‬



‫َعا‬



‫َها‬



‫أ ُْو‬



‫ِ‬ ‫ِت‬ ‫تَا ْ‬ ‫ثَا ثِ ْي‬



‫أَأْ‬



‫َث‬ ‫ثـُ ْو أ ْ‬



‫قَا قِ ْي‬ ‫َكا كِ ْي ُك ْو‬



‫أ َْك‬



‫َث‬ ‫ثـُ ْو أ ْ‬



‫ذَا ِذ ْي ذُ ْو‬



‫أَ ْذ‬



‫ُزْو‬



‫أ َْز‬



‫َت‬ ‫تُـ ْو أ ْ‬



‫ثَا ثِ ْي‬ ‫ِ‬ ‫َس‬ ‫َسا س ْي ُس ْو أ ْ‬



‫قـُ ْو‬



‫َزا‬



‫ِز ْي‬



‫ذَا ِذ ْي ذُ ْو‬ ‫َض‬ ‫ضا ِض ْي ُ‬ ‫َ‬ ‫ض ْو أ ْ‬



‫َسا‬



‫َشا‬



‫ِ‬ ‫َش‬ ‫ش ْي ُش ْو أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َص‬ ‫ص ْو أ ْ‬ ‫ص ْي ُ‬



‫َزا ِز ْي ُزْو‬ ‫َسا ِس ْي ُس ْو‬



‫ِ‬ ‫َس‬ ‫س ْي ُس ْو أ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َص‬ ‫ص ْو أ ْ‬ ‫ص ْي ُ‬



‫صا‬ ‫َ‬ ‫َسا‬ ‫صا‬ ‫َ‬



‫ضا‬ ‫َ‬



‫أ َْز‬



‫أَ ْط‬



‫أَ ْذ‬



‫ِل‬ ‫الَ ِ ْ‬



‫لُْو‬



‫أ َْل‬



‫ِ‬ ‫ِن‬ ‫نَا ْ‬



‫نـُ ْو‬



‫أَ ْن‬



‫أ َْز‬



‫َكا‬



‫َس‬ ‫أْ‬



‫َخا‬



‫َزا ِز ْي‬ ‫ِ‬ ‫َص‬ ‫ص ْو أ ْ‬ ‫صا ص ْي ُ‬ ‫َ‬



‫َدا‬



‫ُزْو‬



‫‪43‬‬



‫ِظ ْي ظُْو‬ ‫َض‬ ‫ِض ْي ُ‬ ‫ض ْو أ ْ‬ ‫أَ ْظ‬



‫َق‬ ‫أْ‬



‫ِ‬ ‫َس‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َش‬ ‫ش ْي ُش ْو أ ْ‬



‫َشا‬



‫ظَا‬



‫أَ ْظ‬



‫طَا ِط ْي طُْو‬ ‫َض‬ ‫ضا ِض ْي ُ‬ ‫َ‬ ‫ض ْو أ ْ‬



‫َزا ِز ْي‬ ‫ظَا ِظ ْي ظُْو أَ ْظ‬ ‫ُزْو‬



‫َذا ِذ ْي ذُ ْو‬ ‫ظَا ِظ ْي ظُْو‬



‫أَ ْذ‬



‫أ َْز‬



‫ضا‬ ‫َ‬



‫كِ ْي‬ ‫ِ‬ ‫َخ‬ ‫خ ْي ُخ ْو أ ْ‬



‫ُك ْو أ َْك‬



‫ِد ْي ُد ْو‬ ‫َض‬ ‫ِض ْي ُ‬ ‫ض ْو أ ْ‬ ‫أ َْد‬



DAFTAR PUSTAKA



1. Al Qur’an Al Karim, aplikasi Mushaf Madinah untuk windows versi 1.0, website : http://www.qurancomplex.org. 2. Metode As Syafi’I Ilmu Tajwid Praktis, Abu Ya’la Kurnaedi, Lc , Nizar Sa’ad jabal, Lc. M.Pd , Abul Afnan Aiman Abdillah, Lc . Penerbit Pustaka Imam Syafi’I , cetakan ke-9 th 1439H/2017M 3. Makhorijul Huruf Al Arobiyyah. Dr Aiman Rusydi Suwaid . Website : http://www.‫تجويد‬.com/2016/01/08/‫العربية‬-‫الحروف‬-‫مخارج‬-‫المصور‬-‫التجويد‬ 4. Ahkamu Tilawah Muyassaroh, Dr Imad Ali Jumuah . Penerbit Dar Nafais Urdun, cetakan pertama th 1425/2004. 5. Al Mulakkhos Al Mufiid fi Ilmi Tajwiid, Muhamad Ahmad Ma’bad. Penerbit Dar As Salam .



44



‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ ‫ وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له‬،‫ والشكر له على توفيقه وامتنانه‬،‫احلمد هلل على إحسانه‬ ..‫ أما بعد‬،‫ وأشهد أن حممدا عبده ورسوله الداعي إىل رضوانه‬،‫تعظيما لشأنه‬ Segala puji bagi Alloh  atas nikmat hidayah dan karunia-Nya , sehingga kita bisa menjalankan ibadah sesuai dengan tuntunan Rosulullah  , kita berharap amalan ibadah kita diterima Alloh  dengan senantiasa berusaha untuk ikhlash dalam beramal. Sholawat serta salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad  dan keluarganya serta para sahabat-sahabatnya. Buku yang tipis ini adalah lanjutan dari bagian pertama dari panduan tahsin Al Qur’an, dimana pada bagian pertama telah dibahas makhorijul huruf dan sifatnya beserta praktik membacanya, maka pada bagian kedua ini akan dibahas tentang hukum-hukum tajwid dimulai dari hukum Nun sukun dan Tanwin, kemudian hukum Mad dan terakhir tentang bacaan khusus yang terdapat pada jalur Syathibiyyah. Buku ini boleh disebarkan difotocopy bagi siapa saja yang membutuhkan, semoga bermanfaat , kita berharap keridho’an Alloh  , semoga kita dimudahkan dalam beramal sholeh dan berharap ampunan atas dosa-dosa kita. Amiin… Kesempurnaan hanya milik Alloh , karena itu bila didapati kekurangan dan kesalahan dalam buku ini maka saran dan kritikan kami buka seluas-luasnya.



....‫واحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني‬



Solo, Rabu 15 April 2020 Penyusun



Abdullah bin Muhammad yasin No WA : 08 5225 6886 61



i



DAFTAR ISI



KATA PENGANTAR …………………………………………………………………………………………………… i DAFTAR ISI .……………………………………………………………………………………………………………… ii HUKUM-HUKUM TAJWID.………………………………………………………………………………………… 1 I.



II.



HUKUM NUN SUKUN DAN TANWIN …………………………………………………………………. 2 1.



Idzhar Halqi ……………………………………………………………………………………………. 2



2.



Idghom Bighunnah …………………………………………………………………………………. 3



3.



Idghom Bilaghunnah ………………………………………………………………………………. 5



4.



Iqlab ………………………………………………………………………………………………………. 5



5.



Ikhfa’ Haqiqi …………………………………………………………………………………………… 6



HUKUM MIM SUKUN ……………………………………………………………………………………….. 9 1.



Ikhfa’ Syafawi …………………………………………………………………………………………. 9



2.



Idghom Mimi / Mutamatsilain ………………………………………………………………… 9



3.



Idzhar Syafawi ………………………………………………………………………………………… 10



III. JENIS - JENIS IDGHOM ………………………………………………………………………………………. 13 1.



Idghom Mutamatsilain ……………………………………………………………………………. 13



2.



Idghom Mutajanisain ……………………………………………………………………………… 14



3.



a)



Mutajanisain Kamil …………………………………………………………………….. 14



b)



Mutajanisain Naqish ………………………………………………………………….. 14



Idghom Mutaqoribain ……………………………………………………………………………. 15 a)



Mutaqoribain Kamil …………………………………………………………………..



15



b)



Mutaqoribain Naqish ………………………………………………………………..



16



IV. LAM SYAMSIYAH DAN LAM QOMARIYAH ………………………………………………………..



17



HUKUM-HUKUM MAD …………………………………………………………………………………………….



19



V.



19



MAD YANG HANYA DIBACA DUA HAROKAT ……………………………………………………. 1.



Mad Thobi’iy / Mad Ashli ………………………………………………………………………. 19



2.



Mad Badal ……………………………………………………………………………………………..



20



3.



Mad ‘Iwadh ……………………………………………………………………………………………



22



4.



Mad Shilah Qoshiroh / Mad Shilah Sughro …………………………………………….



23



VI. MAD YANG DIBACA EMPAT HAROKAT ATAU LEBIH …………………………………………



24



1.



Mad Jaiz Munfashil ……………………………………………………………………………….



24



2.



Mad Shilah Thowilah / Mad Shilah Kubro………………………………………………



25



3.



Mad Liin ………………………………………………………………………………………………..



26



4.



Mad ‘Aridh Lissukun ……………………………………………………………………………..



27



ii



5.



Mad Wajib Muttashil …………………………………………………………………………….



28



6.



Mad Lazim …………………………………………………………………………………………….



29



a)



Lazim Kalimi Mukhoffaf ……………………………………………………………



29



b)



Lazim Kalimi Mutsaqqol ……………………………………………………………



29



c)



Lazim Harfiy Mukhoffaf …………………………………………………………….



30



d)



Lazim Harfiy Mutsaqqol ……………………………………………………………



30



VII. HUKUM NABER ……………………………………………………………………………………………….



31



VIII. HUKUM SAKTAH ……………………………………………………………………………………………..



32



KEKHUSUSAN BACAAN JALUR SYATHIBIYYAH …………………………………………………………



33



AYAT-AYAT SAJADAH ……………………………………………………………………………………………..



36



DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………………………………………………..



39



iii



HUKUM-HUKUM TAJWID ‫ﭿأَحَكَامََالتَجَ َويَدَ ﭾ‬ Buku bagian ke-2 ini akan membahas hukum-hukum tajwid sebagai berikut : I. Hukum nun sukun dan tanwin ( َ‫) أحكامَالنونَالساكنةَوالت نوين‬ Hukum nuun sukun dan tanwin terbagi menjadi lima hukum : 1. Idzhar Halqi ( َ‫) الَظَهَارََاْللقي‬ 2. Idghom Bighunnah ( َ‫) الَدَغَامََبغنّة‬



3. Idghom Bilaghunnah ( َ‫) الَدَغَامََبالغنّة‬ 4. Iqlab ( َ‫) القالب‬



5. Ikhfa Haqiqi ( َ‫) الَخَفَاءََاْلَقَيَقَي‬ II.



Hukum mim sukun ( َ‫) أحكامَالميمَالساكنة‬ Hukum nuun sukun dan tanwin terbagi menjadi tiga hukum : 1. Ikhfa Syafawi ( ‫) الَخَفَاءََالشَفََوي‬ 2. Idghom mimi/ mutamatsilain ( َ‫َإَدَغَامََالَمَتَمَاثَلَي‬/‫) الَدَغَامََالَمَيَمَي‬ 3. Idzhar Syafawi ( َ‫) الَظَهَارََالشفوي‬



III.



Jenis-jenis Idghom ( َ‫) أَنََواعََالَدَغَام‬



1. Idghom mutamatsilain ( َ‫) إَدَغَامََاملتَمَاثَلَي‬ 2. Idghom mutajanisain ( َ‫) إَدَغَامََاملتَجَانَسَي‬ 3. Idghom mutaqoribain ( َ‫) إَدَغَامََاملتَقَ َاربَي‬ IV. V.



Laam syamsiyah dan laam qomariyah( َ‫) الالَمََالشَمَسََيّةَََوالالَمََالقَمََرَيّة‬ Hukum-hukum mad ( َ‫) أَحَكَامََاملد‬ 1. Mad ashliy ( َ‫) املدََاألصَلَي‬ 2. Mad far’iy ( َ‫) املدََالفََرعَي‬



VI.



Nabr ( َ‫) النَبَر‬



1



‫‪HUKUM NUUN SUKUN DAN TANWIN‬‬



‫‪I.‬‬



‫) الظهارَاْللقيَ ( ‪1. Idzhar Halqi‬‬ ‫‪Idzhar artinya nampak/jelas yaitu dibaca jelasnya nuun atau tanwin manakala‬‬ ‫‪bertemu dengan huruf-huruf idzhar, disebut idzhar halqi karena semuanya dari‬‬ ‫أ ح خ ع غ ه ‪huruf tenggorokan, yaitu :‬‬ ‫‪Latihan-latihan :‬‬



‫ََََ‪َ+‬ء‬ ‫نَ‪ٌ ً/‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫ا ََ َاُ َ ا َ َ‬ ‫َ َُ ا َ ُ‬ ‫) َّل يتَكمون إَِّل من أذِن َل ٱلرحمَٰن ( انلا َبأ ‪83:‬‬ ‫ُا َ َ ُ َ ُ ُ ََ ُ ُ اٗ‬ ‫) ثم َّل يكن أمركم عليكم غمة ( يونس‪17:‬‬ ‫َ ا‬ ‫ٱلظَٰل ِ ِ َ َ َ ا َ ُ َ َ ً َ َ‬ ‫مني أعد لهم عذابا أ ِِلمَۢا ( اإلنسان‪87:‬‬ ‫)و‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ٌ َ َ ُ َُ َ ‪ َ ٞ‬ا ُ ُ‬ ‫) وهَٰذا كِت َٰب أنزلنَٰه مبارك فٱتبِعوه ( األنعام‪711:‬‬ ‫‪.6‬‬



‫ََََ‪َ+‬ح‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫‪.8‬‬



‫ََََ‪َ+‬خ‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫‪.2‬‬



‫ََََ‪َ+‬ع‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُٓ ُ َ‬ ‫) قل أ َر َءي ُتم إ ِن أص َب َح َماؤكم غو ٗرا‬ ‫َ ُ َ َ َ َ ُ ََ َ َ َ ُ‬ ‫) وهم ينهون عنه وينون عنهُۖ ( األنعام‪62:‬‬ ‫َُا َ َ َ َ ُ َ ٗ‬ ‫) وُك ش ٍء أحصينَٰه كِتَٰبا ( انلا َبأ ‪62:‬‬ ‫ََ َ َُ َ َ ا َ ً َ َ َ‬ ‫) وَّل َتعلوا مع ٱَّلل ِ إِل َٰها ءاخر ُۖ ( اذلاريات ‪17:‬‬



‫( ُ‬ ‫الملك ‪83 :‬‬



‫َ‬ ‫َ‬ ‫) ف َص ِل ل َِربِك َوٱنَر (‬ ‫َ ُ ُ ا َ َ َٰ َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫لَع ر ِّبۖ لو تشعرون ( الشعراء‪778:‬‬ ‫حسابهم إَِّل‬ ‫) إ ِن ِ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫د ( فصلت‪26:‬‬ ‫ِيم َحِي ٖ‬ ‫زنيل ِمن حك ٍ‬ ‫)ت ِ‬ ‫َ‬ ‫ا ا َ َ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫َ ً‬ ‫ك ش ٍء حسِيبا ( النساء‪32:‬‬ ‫) إِن ٱَّلل َكن لَع ِ‬ ‫الكوثر‪6:‬‬



‫َ َ ََ ُُ َ َ َ ُ َ‬ ‫حتون ( الصافات‪21:‬‬ ‫) قال أتعبدون ما تن ِ‬ ‫َ‬ ‫) ُث ام فُصلَت مِن ا ُّلن َ‬ ‫ري ( هود‪7:‬‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫ِيم‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ََ َ اُ َ ً َ ً‬ ‫) وَكن ٱَّلل عل ِيما حكِيما ( النساء‪71:‬‬ ‫ا َ َ َٰ ٌ َ ‪ٞ‬‬ ‫حسان ( الرَحن‪13:‬‬ ‫) فِي ِهن خيرت ِ‬



‫ُ َ‬ ‫َ ا َ َ َٓ ُا ‪َ ُ َ ٞ‬‬ ‫ون ب َ‬ ‫ٱۡل ِق َوبِهِۦ َيعدِلون (‬ ‫) ومِمن خلقنا أمة يهد ِ‬ ‫) َا‬ ‫َ ا‬ ‫ِين َء َ‬ ‫َ‬ ‫َني َنا َصَٰل ِٗحا َو اٱذل َ‬ ‫ذ ( هود‪22:‬‬ ‫ام ُنوا َم َع ُهۥ ب ِ َرَحةٖ مِنا َو ِمن ِ‬ ‫خز ِي يو ِمئ ِ ٍ‬ ‫َ ُ َ َُ‬ ‫ََُٓ ا َ‬ ‫ا‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ ُ ُ َ َُ َ ا ُ َ َ ُ‬ ‫ري ٱَّلل ِ بِهِۦ وٱلمنخن ِقة ( المائدة‪8:‬‬ ‫ِغ‬ ‫ير وما أهِل ل ِ‬ ‫) ح ِرمت عليكم ٱلميتة وٱّلم وۡلم ٱۡل ِزنِ ِ‬ ‫ا ُا َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ‬ ‫ا اَ َ ٌ َ ‪ٞ‬‬ ‫ََ َ ُ َ َ ً ُ ٗ‬ ‫)ويلبسون ث ِيابا خضا (الكهف‪ )87:‬إِنا ك ش ٍء خلقنَٰه بِقدرٖ (القمر‪ )22:‬إِن ٱَّلل عل ِيم خبِري (‪11:َ94‬‬ ‫األعراف‪737:‬‬



‫َ َ َ َ َ ُ َ َٰٓ َ‬ ‫ك أَص َ‬ ‫حَٰ ُ‬ ‫ب ٱنلاارِۖ (‬ ‫) ومن عد فأولئ ِ‬ ‫َ َ َ َ َُ َٗ ََ ٗ‬ ‫) ومِن ٱألنع َٰ ِم َحولة وفرشا ( األنعام‪726:‬‬ ‫) َك َذَٰل َِك َح ًّقا َعلَي َنا نُنج ٱل ُمؤ ِ َ‬ ‫من ِني ( يونس‪738:‬‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ َ‬ ‫ٱَّللِ إنا ُهۥ َس ِ ٌ َ ٌ‬ ‫ميع عل ِيم ( األعراف‪633:‬‬ ‫) فٱستعِذ ب ِ ِ‬



‫ابلقرة‪611:‬‬



‫َ ُ ا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(هل ِمن خ َٰل ٍِق غري‬



‫ٱَّلل ِ)فاطر‪8:‬‬



‫ا َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫صمٖۖ (‬ ‫) ما ل ُهم م َِن ٱَّللِ مِن ع ِ‬ ‫َ ُ َ َ ُ َ َاُ ُ ُ َ ُ ً‬ ‫) وهم َيسبون أنهم َيسِنون صنعا ( الكهف‪732:‬‬ ‫ُ‬ ‫ٱَّلل قَد أ َ َح َ‬ ‫) َوأَ ان ا َ‬ ‫كل َش ٍء ِ َ‬ ‫علمَۢا ( الطالق‪76:‬‬ ‫ب‬ ‫اط‬ ‫ِ ِ‬ ‫ََ َُا َٓ ا ُ َ َ‬ ‫يم ( فصلت‪81:‬‬ ‫) وما يلقىَٰها إَِّل ذو ح ٍظ ع ِظ ٖ‬ ‫يونس‪61:‬‬



‫‪2‬‬



‫‪.1‬‬



‫ََََ‪َ+‬غ‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫‪.2‬‬



‫ََََ‪َ+‬ه‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫ََ َ َ ٌ ا‬ ‫ِني‬ ‫) وَّل طعام إَِّل ِمن ِغسل ٖ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َ َ ُُ َ ُ‬ ‫) فسينغِضون إِِلك رءوسهم ( اإلرساء‪17:‬‬ ‫ا َ َ‬ ‫ري َمم ُ‬ ‫ك َألَج ًرا َغ َ‬ ‫ون ( القلم‪8:‬‬ ‫ن‬ ‫) ِإَون ل‬ ‫ٖ‬ ‫َ َ َ َ َ َٰٓ َ ٌ َ ‪ٞ َ ٞ‬‬ ‫غالظ شِداد ( اتلحريم‪2:‬‬ ‫) عليها ملئِكة ِ‬ ‫( اۡلاقة‪82:‬‬



‫َ ُ‬ ‫ُآَ ََ ُ ٓ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫) ُكما أرادوا أن َيرجوا مِنها ِ‬ ‫من غ ٍم أعِيدوا فِيها ( اۡلج‪66:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫كن َغن ًِّيا أَو فَقِ ٗ‬ ‫ريا فَ ا ُ‬ ‫ٱَّلل أو ََٰل ب َ‬ ‫هماُۖ( النساء‪781:‬‬ ‫) إِن ي‬ ‫ِِ‬ ‫اَ َ َ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُُٓ‬ ‫) ٱعبدوا ٱَّلل ما لكم مِن إِل َٰ ٍه غريهۥ ( األعراف‪12:‬‬ ‫) إ ان ا َ‬ ‫ٱَّلل َع ٌ َ ُ ٌ‬ ‫زيز غفور ( فاطر‪63:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬



‫نو َن َ ُ‬ ‫) َو ُهم َين َهو َن َعن ُه َويَ َ‬ ‫ََ َ َ ا َ َ َُ ِ ُ َ َ ُ‬ ‫منهم أجرهمُۖ ( اۡلديد‪61:‬‬ ‫) فاتينا ٱذلِين ءامنوا‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ًّ َ َ َ َ ُ ً َ َ َ‬ ‫) لُك هدينا ونوحا هدينا مِن قبل ُۖ( األنعام‪32:‬‬ ‫َ َ ٌ ُ ا ُ‬ ‫َ‬ ‫) مِن ُه َء َاي َٰ ‪ٞ‬‬ ‫َٰ‬ ‫ب ( ال عمران‪1:‬‬ ‫ِت‬ ‫ك‬ ‫ٱل‬ ‫م‬ ‫ت ُّمكم َٰت هن أ‬ ‫ِ‬ ‫عنهُۖ ( األنعام‪62:‬‬



‫اُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫) َو َمن يُضل ِِل‬ ‫ٱَّلل ف َما َُلۥ ِمن هادٖ‬ ‫َََ َٓ َ َ َ ا ٓ ٓ‬ ‫ر ( القمر‪77:‬‬ ‫م‬ ‫) ففتحنا أبوَٰب‬ ‫ٱلس َماءِ ب ِ َماءٖ من َه ِٖ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫م ها ٍد ( الرعد‪1:‬‬ ‫ِك قو ٍ‬ ‫) ول ِ‬ ‫َ َ َٰ ٌ َ َ ا َٰ َ َ َ‬ ‫ر ( القدر‪1:‬‬ ‫) سلم ِه ح‬ ‫َّت مطلعِ ٱلفج ِ‬ ‫( الزمر‪68:‬‬



‫) الدغامَبغنّةَ ( ‪2. Idghom Bighunnah‬‬



‫‪Idghom Bighunnah artinya memasukkan nun sukun atau tanwin ke huruf‬‬ ‫‪setelahnya dengan menyisakan dengungan/ghunnah di hidung setara dengan‬‬ ‫‪2 harokat. Oleh karena itu tergolong idghom yang naqish ( kurang ), tidak‬‬ ‫ي ن م و ‪masuk secara sempurna. Huruf idghom bighunnah ada 4, yaitu :‬‬ ‫‪Latihan-latihan :‬‬ ‫‪.1‬‬



‫ََََ‪َ+‬ي‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫‪.6‬‬



‫ََََ‪َ+‬ن‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ‬ ‫ٱَّلل فَ َال َهاد َِي َ َُلۥ ( األعراف‪ ) 732:‬إ َذا نُود َِي ل ا‬ ‫) َمن يُضل ِل ا ُ‬ ‫ِلصلَ َٰوة ِ ِمن يَو ِم ُ‬ ‫ٱۡل ُم َعةِ فٱس َعوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫) َج ان َتان َعن يَ ِم َ َ‬ ‫د ( إبراهيم‪72:‬‬ ‫لۖ ( سبأ‪71:‬‬ ‫) إ ِن يشأ يُذهِبكم َو َيأ ِ‬ ‫ت ِِبل ٖق جدِي ٖ‬ ‫ِ‬ ‫ني وشِما ٖ‬ ‫ٖ‬ ‫ا‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ا َ َ‬ ‫ب ح َِسا ٗبا ي َس ٗ‬ ‫) فَ َسو َف َُيَ َ‬ ‫اس ُ‬ ‫كريٖ (الشورى‪21:‬‬ ‫ِريا ( اَّلنشقاق‪) 3:‬ما لكم مِن ملجإ ٖ يَومئ ِ ٖذ َوما لكم مِن ن ِ‬ ‫ٱۡل اق (َانلور‪َ )ََََ52:‬و َجا ٓ َء مِن أَق َصا ٱل َمد َ‬ ‫ٱَّلل د َ‬ ‫) يَو َمئذ يُ َوف ِيه ُم ا ُ‬ ‫ِين ُه ُم َ‬ ‫ِينةِ َر ُج ‪ٞ‬ل ي َس َ َٰ‬ ‫ع(يس‪63:‬‬ ‫ِٖ‬ ‫ِ‬ ‫(َ‪َ9 :26‬‬



‫يب ب َر َ‬ ‫) نُ ِص ُ‬ ‫َحت ِ َنا َمن ا َ ٓ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اَ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫هم ٱألۡرض ( سبأ‪2:‬‬ ‫) إ ِن نشأ َنسِف ب ِ ِ‬ ‫ُ ُٓ َ ا َ َٗ ا ُ ً‬ ‫) توبوا إَِل ٱَّلل ِ توبة نصوحا ( اتلحريم‪3:‬‬ ‫) َك َما بَ َدأنَا ٓ أَ او َل َخلق ن ِ ُ ُ‬ ‫عيدهۥ ( األنبياء‪732:‬‬ ‫ٖ‬ ‫نشاء ُۖ ( يوسف‪12:‬‬



‫ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َٰٓ‬ ‫) وما ِألح ٍد عِندهۥ ِ‬ ‫من ن ِعمةٖ َتزى ( الليل‪72:‬‬ ‫ا ُ ا ََ ‪ُ ُ ٞ‬‬ ‫َ َ َُ ُ ُ ُُ‬ ‫) قالت لهم رسلهم إِن نن إَِّل ش‪ٞ‬ر مِللكم ( إبراهيم‪77:‬‬ ‫) فَأَر َسل َنا َع َليهم ر ٗ‬ ‫َصا ٓ َ ا ا َ‬ ‫يحا ََص َ ٗ‬ ‫ات ( فصلت‪72:‬‬ ‫ِف أيا ٖم نِس ٖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َُ ُ َ‬ ‫ب ٱل َم ُ‬ ‫َت اب ُص بهِۦ َري َ‬ ‫ون َشا ِع ‪ٞ‬ر ان َ َ‬ ‫ون ( الطور‪83:‬‬ ‫ن‬ ‫) أم يقول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬



‫‪.8‬‬



‫ََََ‪َ+‬م‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫( فَلَ اما َع َتوا َعن اما ُن ُهوا َعن ُه قُل َنا َ ُ‬ ‫َ ُ ا َٗ َُ‬ ‫ُ ََُٓ‬ ‫( ِإَون يكن ميتة فهم فِيهِ ُشَكء ) األنعام‪782:‬‬ ‫َ ُ َ ٗ َ ا‬ ‫ن) اۡلجرات‪76:‬‬ ‫(ٱجتنِبوا كل ِريا ِمن ٱلظ ِ‬ ‫َ َ َ َُ َ َ َُ َ ‪ ٞ‬ا َ ٗ‬ ‫( فسيعلمون من هو ُش مَكنا ) مريم‪11:‬‬



‫لهم) األعراف‪722:‬‬



‫َ َ ُ َ ٗ‬ ‫ا ُ‬ ‫( َوٱَّتِذوا ِمن ام َق ِ‬ ‫ام إِبر َٰ ِهۧم‬ ‫َ ا‬ ‫ا‬ ‫( َما ٓ أَ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ن ٱَّلل ِ ) اتلغابن‪77:‬‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫َّل‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫يب‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ص‬ ‫ِ ٍ ِ ِِ ِ‬ ‫َََ َ َ َٓ َ ُ‬ ‫كم َء َاي َٰت م َبي َ‬ ‫َٰ‬ ‫ت ) انلور‪82:‬‬ ‫ن‬ ‫(ولقد أنزنلا إِِل‬ ‫ٖ ِ ٖ‬ ‫َ َا ُ ُا َ َ ا‬ ‫ريد ) اۡلج‪8:‬‬ ‫(ويتبِع ك شيطَٰ ٖن م ِ‬ ‫مصّٗ ۖ ) ابلقرة‪761:‬‬



‫‪Catatan :‬‬ ‫‪Hukum idghom bighunnah juga berlaku dalam membaca huruf muqoththo’ah‬‬ ‫‪di awal surat berikut :‬‬



‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٓ ٓ‬ ‫ني )‬ ‫ب ٱلمب ِ ِ‬ ‫(طسم ‪ ١‬ت ِلك ءايَٰت ٱلكِت َٰ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٓ ٓ‬ ‫ني ) القصص‪7:‬‬ ‫ب ٱلمب ِ ِ‬ ‫(طسم ‪ ١‬ت ِلك ءايَٰت ٱلكِت َٰ ِ‬



‫الشعراء‪7 :‬‬



‫‪.2‬‬



‫ََََ‪َ+‬و‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫(أَ َف َمن َو َعد َنَٰ ُه َوع ًدا َ َ ٗ‬ ‫( َمن ُوج َد ِف َرحلِهِۦ َف ُه َو َج َ َٰٓ ُ ُ‬ ‫زؤهۥ )يوسف‪11:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ َا ُ َ َ ٗ َ ُ ًَ‬ ‫(ٱدعوا ربكم تضع وخفية) األعراف‪11:‬‬ ‫ُ‬ ‫( َو ََّل تَز ُر َواز َرة ‪ ٞ‬وز َر أخ َر َٰ‬ ‫ى ) فاطر‪73:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫حسنا)القصص‪27:‬‬



‫يم )‬ ‫( َطا ِسني ِم ِ‬



‫يم )‬ ‫( َطا ِسني ِم ِ‬



‫َ‬ ‫( َوٱج َعل ِِن ِمن َو َرثةِ َج انةِ ٱنلاعِي ِم‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ك ُ‬ ‫نتم ِ‬ ‫من وجدِكم) الطالق‪2:‬‬ ‫(أسك ُِنوه ان مِن حيث س‬ ‫ُ ُ َٓ َ َ َ ُ ُا َ ُُ‬ ‫(خذوا ما ءاتينَٰكم بِقوة ٖ وٱذكروا )األعراف‪717:‬‬ ‫َا‬ ‫ا َاَ‬ ‫َ ا َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ضع ل ِلن ِ‬ ‫اس لَّلِي بِبكة ) ال عمران‪22:‬‬ ‫تو ِ‬ ‫(إِن أول بي ٖ‬ ‫) الشعراء‪31:‬‬



‫‪Pengecualian :‬‬ ‫‪1. Apabila nun sukun bertemu dengan huruf idghom dalam satu kalimat‬‬ ‫‪maka tidak dibaca dengan idghom bighunnah, namun tetap dibaca‬‬ ‫‪dengan idzhar, idzhar semacam ini dinamakan dengan idzhar mutlak.‬‬ ‫‪Yaitu terdapat pada 4 kalimat :‬‬



‫‪ .7‬اّلن َيا‬ ‫‪ .6‬بُن َيان‬



‫صن َوان‬ ‫‪ِ .8‬‬ ‫‪ .2‬ق ِن َوان‬



‫ٓ‬ ‫ٗ‬ ‫( َر اب َنا َءات َِنا ِِف ٱّلن َيا َح َس َنة‬ ‫َ‬ ‫(فَ َأ ََت ا ُ‬ ‫د ) انلحل‪62:‬‬ ‫ٱَّلل ُبن َيَٰ َن ُهم م َِن ٱلق َوا ِ‬ ‫ع ِ‬ ‫َ ُ َ َٰ ٓ‬ ‫َ َ ‪ٞ َ َ ٞ‬‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ان َو َغ ُ‬ ‫د ) الرعد‪2:‬‬ ‫ان يس‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ري‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ِيل‬ ‫( وزرع وَن‬ ‫َق ب ِ َماءٖ َو َٰ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح ٖ‬ ‫ٖ‬ ‫َ َ َ ‪َٞ َ ٞ‬‬ ‫َ َ ا‬ ‫ل مِن طلعِها ق ِنوان دان ِية ) األنعام‪22:‬‬ ‫( ومِن ٱنلخ ِ‬



‫ََ ََ َ َ‬ ‫ٱۡل َي َٰوة ٱّلن َيا‬ ‫(وءاثر‬ ‫ََاُ ُ َ ‪ ٞ‬ا ُ ‪ٞ‬‬ ‫(كأنهم بني َٰن مرصوص) الصف‪2:‬‬



‫) ابلقرة‪637:‬‬



‫) انلازعت‪83:‬‬



‫‪2. Dalam bacaan Al Qur’an riwayat Hafs dari qiro’ah ‘Ashim melalui jalur‬‬ ‫‪Syathibiyyah, huruf nuun bertemu dengan wau di lain kalimat pada‬‬ ‫‪surat Yasin dan surat Al Qolam apabila wasol tetap dibaca idzhar.‬‬



‫ٓ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ان َ‬ ‫ٱۡلكِي ِم‬ ‫( يس ‪ ١‬وٱلقرء ِ‬ ‫ٓ َ َ َ ََ َ ُ ُ َ‬ ‫( ن وٱلقل ِم وما يسطرون) القلم‪7:‬‬



‫) يس‪7:‬‬



‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ان َ‬ ‫ِيم )‬ ‫ٱۡلك ِ‬ ‫( يا ِسني وٱلقرء ِ‬



‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫( نون َوٱلقل ِم َو َما يَس ُط ُرون )‬



‫‪4‬‬



‫) الدغامَبَالغنّةَ ( ‪3. Idghom Bilaghunnah‬‬



‫‪Idghom Bilaghunnah artinya memasukkan nun sukun atau tanwin ke huruf‬‬ ‫‪setelahnya tanpa menyisakan dengungan/ghunnah di hidung. Oleh karena itu‬‬ ‫‪tergolong idghom yang kamil ( sempurna ), tidak ada dengung yang tersisa.‬‬ ‫ل ر ‪Huruf-huruf idghom bilaghunnah ada 2, yaitu :‬‬



‫‪Latihan-latihan :‬‬



‫ََََ‪َ+‬ل‬ ‫‪ .7‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫( َف َمن لام ََيد فَص َي ُ‬ ‫ام َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َ ُ اُ َ ‪ٞ‬‬ ‫ك ) الفرقان‪6:‬‬ ‫ُشيك ِِف ٱل ُمل ِ‬ ‫(ولم يكن َلۥ ِ‬ ‫َُ ُ َ َ ُ َ ٗ ً‬ ‫(يقول أهلكت ماَّل بلَدا ) ابلدل‪2:‬‬ ‫َ َ َ ‪ ٞ‬اُ ُ َ ُ َ َُ َ َ َ َ‬ ‫(وءاية لهم ٱألۡرض ٱلميتة أحيينَٰها ) يس‪88:‬‬ ‫ن) النساء‪26:‬‬ ‫شهري ِ‬



‫َا‬ ‫ا ا‬ ‫( َوعلم َنَٰ ُه مِن ُّلنا عِل ٗما )‬ ‫َٓ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫كن ِِف مِر َيةٖ ِ‬ ‫من ل ِقائِهِۦ ) السجدة‪68:‬‬ ‫(فال ت‬ ‫ا‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت ل ِقومٖ يسمعون ) يونس‪21:‬‬ ‫(إِن ِِف ذَٰل ِك ٓأَلي َٰ ٖ‬ ‫(أَو َك ُظلُ َمَٰت ِف َبر ل َ َ ُ َ ‪ٞ‬‬ ‫ج يغشىَٰه موج ) انلور‪23:‬‬ ‫ٖ ِ‬ ‫ٖ ِ ٖ‬ ‫الكهف‪21:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ر‬ ‫‪ .6‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫ا‬ ‫ا‬ ‫َ َ اَ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ون) المطففني‪( 71:‬يُس َقو َن ِمن ا‬ ‫ِيق َّم ُتو ٍم )‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫(إِن ُهم عن اربِهِم يومئ ِ ٖذ لمحجوب‬ ‫ٖ‬ ‫َ‬ ‫ى ب ُظلم) األنعام‪( 787:‬ل َ ُهم َع َذ ‪ٞ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ا َ ُ ا َ ُ َ َُ‬ ‫اب ِ‬ ‫من رِج ٍز أ ِِلم) اۡلاثية‪77:‬‬ ‫(لم يكن ربك مهل ِك ٱلقر َٰ ِ ٖ‬ ‫ُ ُا اُ ً‬ ‫ُا‬ ‫( َولَ َقد َب َعل َ‬ ‫ك َما َجا ٓ َء أُ ام ٗة ار ُسول ُ َها َك اذبُوهُ‬ ‫ك أمةٖ رسوَّل) انلحل‪82:‬‬ ‫ِف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪22‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المؤمنون‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٗ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ا اَ َا ‪ ٞ‬ا ‪ٞ‬‬ ‫َََ‬ ‫(رزِقوا مِنها مِن ثمرة ٖ رِزقا) ابلقرة‪61:‬‬ ‫(إِن ٱَّلل تواب رحِيم) اۡلجرات‪76 :‬‬ ‫المطففني‪61:‬‬



‫)القالبَ( ‪4. Iqlab‬‬ ‫‪Iqlab yaitu berubahnya huruf nuun sukun atau tanwin menjadi huruf mim yang‬‬ ‫‪samar manakala bertemu dengan huruf baa’. Cara membaca mim yang samar‬‬ ‫‪tersebut dengan memberi celah setipis rambut antara dua bibir dan menahan‬‬ ‫‪ghunnah setara dengan 2 harokat.‬‬ ‫‪Latihan-latihan :‬‬



‫ََََ‪َ+‬ب‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ ا َ َ َ ُ ََ َ َ َ َ‬ ‫ض‬ ‫(عرف بعضهۥ وأعرض ع َۢن بع ٖ ۖ‬ ‫(نُود َِي أَ َۢ ُ َ َ‬ ‫ا‬ ‫ن بورِك من ِِف ٱنلارِ ) انلمل‪3:‬‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٱَّلل ََك َن َس ِمي َعَۢا بَ ِ ٗ‬ ‫(إ ان ا َ‬ ‫ات ٱلصدورِ ) اۡلديد‪2:‬‬ ‫صريا) النساء‪13:‬‬ ‫( َوه َو عل ِي ُم َۢ ب ِذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫(ذَٰل َِك مِن أ َ‬ ‫ك ) هود‪( 733:‬لنسف َعَۢا بٱنلا ِ َ‬ ‫ۢنباءِ ٱلق َر َٰ‬ ‫اصيةِ ) العلق‪71:‬‬ ‫ى نقصهۥ علي ُۖ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫( َو َش َ‬ ‫ۢنب ُ‬ ‫ج َر ٗة ََّت ُر ُج مِن ُطور َسينَا ٓ َء تَ ُ‬ ‫صب ٖغ ل ِٓأۡلُكِ ِني ) المؤمنون‪63:‬‬ ‫ت بِٱّله ِن َو ِ‬ ‫ِ‬ ‫) اتلحريم‪8:‬‬



‫َ َ‬ ‫ُ ََ َ َ ُ‬ ‫(ث ام عفونا عنكم ِم َۢن َبع ِد ذَٰل ِك‬ ‫َ َ َ َ َٓٗ َٗ‬ ‫(فَكنت هباء مۢنبلا ) الواقعة‪2:‬‬



‫) ابلقرة‪16:‬‬



‫‪Catatan :‬‬ ‫‪Terdapat khilaf dalam tata cara membaca mim yang samar dalam hukum iqlab‬‬ ‫‪dan ikhfa syafawiy, sebagian ulama merojihkan dengan tidak memberikan‬‬ ‫‪celah namun miim dibaca dengan lebih ringan, Allohu a’lam bis showab.‬‬ ‫‪5‬‬



‫) الَخَفَاءََاْلَقَيَقَيَ ( ‪5. Ikhfa’ Haqiqi‬‬ ‫‪Ikhfa’ Haqiqi yaitu samarnya suara nuun sukun atau tanwin manakala bertemu‬‬ ‫‪dengan huruf ikhfa’. Cara membacanya dengan menahan ghunnah 2 harokat.‬‬ ‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك ‪Jumlah huruf ikhfa ada 15, yaitu :‬‬ ‫صَقَدََسَىَدَمََطََيّبَاًََزدََفََتَ ًَقىَضَعََظَالَمَاًَ ‪Terkandung dalam ba’it :‬‬ ‫صَفََذَاَثَنَ َاَكَمََجَادََشَخَ ٌَ‬



‫‪Latihan-latihan :‬‬



‫ََََ‪َ+‬ص‬ ‫‪ .7‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ ََ ا‬ ‫َ َ‬ ‫صدق ِ ِهم )‬ ‫(ل ِي‬ ‫سل ٱلَٰ َٰ ِدقِني عن ِ‬ ‫َ‬ ‫اُ‬ ‫َ َ ُ ٗ‬ ‫(إِنهۥ َكن منصورا ) اإلرساء‪88:‬‬ ‫ََ َ َُ َ ٗ َ َ ٗ‬ ‫(فيذرها قاعا صفصفا ) طه‪732:‬‬ ‫َ‪َٞ َ ٞ‬‬ ‫ُ‬ ‫( مِنكم مِائة صابِرة ) األنفال‪22:‬‬



‫األحزاب‪3:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ذ‬ ‫‪ .6‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ َ ا‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ٱإل َ َٰ‬ ‫نس َن ِمن َصلَٰ َٰ ٖل كٱلفخارِ )‬ ‫(خلق ِ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫م أو صدق ٍة ) ابلقرة‪722:‬‬ ‫(ففِديَة مِن ِ‬ ‫صيا ٍ‬ ‫آ َ‬ ‫( َويُس َ َٰ‬ ‫د ) إبراهيم‪72:‬‬ ‫َق مِن ماءٖ صدِي ٖ‬ ‫( َك َأنا ُهۥ َ َ ‪ٞ ُ ٞ‬‬ ‫جمَٰلت صفر ) المرسالت‪88:‬‬ ‫ِ‬



‫ُ َ َ ا‬ ‫ُ‬ ‫ص ُمكم‬ ‫(قل من ذا ٱذلِي َيع ِ‬ ‫ُ َ َ ٗ ا ٓ ُ َ َ َُٓ ُ‬ ‫ذر ءاباؤهم ) يس‪2:‬‬ ‫(تلِ ن ِذر قوما ما أن ِ‬ ‫َ‬ ‫ٗ َ َ ََ‬ ‫َ ٗ َ َ ََ‬ ‫(يتِيما ذا مقرب ٍة ‪ ١٥‬أو مِسكِينا ذا مَتبةٖ ) ابلدل‬ ‫َ اُ َ ‪ُ ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫م ) ال عمران‪2:‬‬ ‫(وٱَّلل ع ِزيز ذو ٱنتِقا ٍ‬ ‫) األحزاب‪71:‬‬



‫الرَحن‪72:‬‬



‫ا َ َ‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫(إِنا خلق َنَٰكم مِن‬ ‫ب َ‬ ‫ت ُح ا‬ ‫(أَح َبب ُ‬ ‫ٱۡلري َعن ذِك َ‬ ‫ر ر ِّب ) ص‪86:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫(أخلصنَٰهم ِِبال ِصةٖ ذِكرى ٱّلارِ ) ص‪22:‬‬ ‫( َو َء َاوي َنَٰ ُه َما ٓ إ ِ َ ََٰل َرب َوة ٖ ذَ ِ َ َ‬ ‫ات قرارٖ) المؤمنون‪13:‬‬ ‫ذكر وأ َٰ‬ ‫نث) اۡلجرات‪78:‬‬ ‫ٖ‬



‫ََََ‪َ+‬ث‬ ‫‪ .8‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َٓ َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ََا َ َُ َ ََ ُُ‬ ‫(ُكوا مِن ث َمرِه ِۦٓ إِذا أث َم َر‬ ‫(فأما من ثقلت موَٰزِينهۥ ) القارعة‪2:‬‬ ‫ََ َ ا َ َ ُ‬ ‫َ ََ َ ُ َ َ ُ ُ ُٗ ا ُ ٗ‬ ‫ٱذلك ُر كٱأل َ َٰ‬ ‫(إِذا رأيتهم حسِبتهم لؤلؤا منلورا ) اإلنسان‪72:‬‬ ‫نثۖ ) ال عمران‪82:‬‬ ‫(وليس‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ ُ ََ‬ ‫َ َٗ ُ ا ُ َُ َ‬ ‫نزنلَا م َِن ٱل ُمعص َر َٰ َ ٓ ٗ ا ٗ‬ ‫ون ) األنفال‪َ ( 82:‬وأ َ‬ ‫ت ماء ثاجا ) انلبأ‪72:‬‬ ‫(ث ام تكون علي ِهم حسة ثم يغلب‬ ‫ِ ِ‬ ‫َٓ ََا َ َ ٗ َ ٗ ُ َ ُ‬ ‫َُ َ ‪ٗ ُ ٌ َ َ ٗ ََ ٞ‬‬ ‫(إِذا أقلت سحابا ث ِقاَّل سقنَٰه ) األعراف‪11:‬‬ ‫(هو خري ثوابا وخري عقبا ) الكهف‪22:‬‬ ‫) األنعام‪727:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ك‬ ‫‪ .2‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ ا َ َََا‬ ‫َ‬ ‫(أَن ََك َن َذا َما َ َ َ‬ ‫كن كذب‬ ‫ل وبنِني ) القلم‪72:‬‬ ‫( َول َٰ ِ‬ ‫ٖ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫(َّل نر ُ‬ ‫ً‬ ‫يد ِ ُ َ َ ٗ َ‬ ‫كن َك َصاحِب ُ‬ ‫منكم جزاء وَّل شكورا ) اإلنسان‪2:‬‬ ‫وت) القلم‪23:‬‬ ‫(وَّل ت‬ ‫ٱۡل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ون يَو ٗما ََك َن َُشهُۥ ُمس َت ِط ٗ‬ ‫ة ) العلق‪72:‬‬ ‫(ويخاف‬ ‫ريا) اإلنسان‪( 1:‬ن ِ‬ ‫اص َي ٖة ك َٰذِب ٍة خاطِئ ٖ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ََ َُ َ ٗ ُا ٗ‬ ‫(فِي ِه َما إِث ‪ٞ‬م كبِري‪َ ٞ‬و َم َنَٰفِ ُع ل اِلن ِ‬ ‫اس ) ابلقرة‪( 672:‬ومكروا مكرا كبارا ) نوح‪66:‬‬ ‫وتو َٰ‬ ‫َل) القيامة‪86:‬‬



‫‪6‬‬



‫ََََ‪َ+‬ج‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫‪.1‬‬



‫ََ َ‬ ‫( َمن َجا ٓ َء ب َ‬ ‫ٱۡل َس َنةِ فل ُهۥ خري‪ ٞ‬مِن َها‬ ‫ِ‬ ‫ََ َ ُ َا ً َ ٗ‬ ‫صيا ) مريم‪72:‬‬ ‫(ولم يكن جبارا ع ِ‬ ‫َ ٗ َ ً‬ ‫َ‬ ‫جيال ) المعارج‪1:‬‬ ‫(فٱص ِِب صِبا ِ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ َ َ ٗ ُ ُ ً‬ ‫(لجَٰعِلون ما عليها صعِيدا جرزا ) الكهف‪3:‬‬



‫) انلمل‪32:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ش‬ ‫‪ََ .2‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ ٓ َ َ‬ ‫َ‬ ‫(ف َمن شا َء ذك َرهُۥ‬ ‫َ ا َُٓ َ ا‬ ‫(إِذا ٱلسماء ٱنشقت) اإلنشقاق‪7:‬‬ ‫ٗ‬ ‫َ َ َٓ َ ُ‬ ‫ش ً‬ ‫كم َر ُسوَّل َ َِٰ‬ ‫هدا) المزمل‪71:‬‬ ‫(أرسلنا إِِل‬ ‫َ َ َ َ َ َٰٓ َ ٌ َ ‪ٞ َ ٞ‬‬ ‫شداد ) اتلحريم‪2:‬‬ ‫(عليها ملئِكة غِالظ ِ‬ ‫) عبس‪76:‬‬



‫‪.1‬‬



‫ََََ‪َ+‬ق‬ ‫ن‪ٌ ً/‬‬



‫ََ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(ونعلم أن قد صدقتنا) عبس‪76:‬‬ ‫َ ُ ٓ ا ٓ َ َٰ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َل ربِنا منقل ِبون) األعراف‪761:‬‬ ‫(قالوا إِنا إ ِ‬ ‫اُ َ َ َ ٗ َ ٗ‬ ‫(إِنهۥ َكن عل ِيما قدِيرا) فاطر‪22:‬‬ ‫ا اَ َ ‪ٞ َ ٞ‬‬ ‫(إِن ٱَّلل عل ِيم قدِير ) انلحل‪13:‬‬



‫ََََ‪َ+‬س‬ ‫‪ َ .3‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫(فَأَخ َرج َن َٰ ُهم ِمن َج انَٰت َو ُع ُ‬ ‫ون‬ ‫ي‬ ‫ٖ‬ ‫ٖ‬ ‫َ َ ُ َ ُ‬ ‫َ ٓ َ َ َ ُا‬ ‫يل بِما أنزل ٱَّلل فِيهِ) المائدة‪21:‬‬ ‫َن‬ ‫ٱإل‬ ‫ل‬ ‫(وِلحكم أه ِ ِ ِ‬ ‫َ َ َ َٰ ُ ا ُ ا َ َ ٗ‬ ‫ة جاث ِية ) اۡلاثية‪63:‬‬ ‫(وترى ك أم ٖ‬ ‫ا ا َ ََ ا ََ‬ ‫َ َاَ‬ ‫ب ‪ ٥٥‬جهنم) ص‪11:‬‬ ‫(ِإَون ل ِلطَٰغِني ل‪ٞ‬ر ما ٖ‬ ‫) الشعراء‪11:‬‬



‫( ِمن َُش َما َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ِ َ َ ُ ُ َ‬ ‫نشهاُۖ) ابلقرة‪612:‬‬ ‫(وٱنظر إَِل ٱلعِظام كيف ن ِ‬ ‫(ل ُِك ٱمري مِن ُهم يَو َمئ َ ‪ُ ٞ‬‬ ‫ذ شأن يغن ِيهِ) عبس‪81:‬‬ ‫ِٖ‬ ‫ِ ِ ٖٕ‬ ‫َََ َ َ َ ُ َ ٗ َ ٗ‬ ‫شدادا) انلبأ‪76:‬‬ ‫(وبنينا فوقكم سبعا ِ‬ ‫خلق) الفلق‪6:‬‬



‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‪ٞ‬‬ ‫(قد خلت ِ‬ ‫من قبل ِكم سن) ال عمران‪781:‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ ُ ُ‬ ‫ج ُع ُۖ‬ ‫وا) انلور‪63:‬‬ ‫جعوا فٱر ِ‬ ‫(ِإَون قِيل لكم ٱر ِ‬ ‫ا ا َ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ك شءٖ قدِير) ابلقرة‪63:‬‬ ‫(إِن ٱَّلل لَع ِ‬ ‫ُُٗ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬ ‫ُا َ‬ ‫هم ك شءٖ قبال) األنعام‪777:‬‬ ‫(وح‪ٞ‬رنا علي ِ‬



‫ََ‬



‫( َو َن َت َ‬ ‫او ُز َعن َ َ‬ ‫ج َ‬ ‫َ‬ ‫( َوك َذَٰل َِك ٱِلَو َم تُ َ َٰ‬ ‫نس) طه‪762:‬‬ ‫اُ‬ ‫اَ َُ ُ َ ٗ َ ٗ‬ ‫( ٱتقوا ٱَّلل وقولوا قوَّل سدِيدا) األحزاب‪13:‬‬ ‫َ َ َ ‪ُُ َ َ ٓ َ ٞ َُ ٞ‬‬ ‫( هَٰذا عذب فرات سا‪ٞ‬غِئ ُشابهۥ) فاطر‪76:‬‬ ‫هم) األحقاف‪72:‬‬ ‫س ِيات ِ ِ‬



‫ََََ‪َ+‬د‬ ‫‪ َ .2‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫( َو َمن َد َخلَ ُهۥ ََك َن َ ٗ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ق) اّلخان‪18:‬‬ ‫( يلبسون مِن سند ٖس ِإَوستِب ٖ‬ ‫َ ُ ا‬ ‫َ ُ َ ٗ َ ٗ‬ ‫ت ٱألۡرض دكا دكا) الفجر‪67:‬‬ ‫(إِذا دك ِ‬ ‫َ ُ َ َ َ َٰ ‪ ٞ‬ا َ ُ‬ ‫ملوا) األنعام‪786:‬‬ ‫ك درجت مِما ع ِ‬ ‫( ول ِ ٖ‬ ‫ءامِنا) ال عمران‪21:‬‬



‫َ َٰ َ‬ ‫ا‬ ‫نس َن ل ِِف‬ ‫ٱإل‬ ‫(إِن ِ‬ ‫ٱَّلل ب َها ِ ُ َ‬ ‫( اما نَ از َل ا ُ‬ ‫من سلطَٰن) األعراف‪17:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٖ‬ ‫(إذ َجا ٓ َء َر اب ُهۥ ب َقل َ‬ ‫ِيم) الصافات‪32:‬‬ ‫ِ‬ ‫ب سل ٍ‬ ‫ِ ٖ‬ ‫َُ‬ ‫َ ََ ُ َ َ َ َ‪ٞ‬‬ ‫(وج َٰٓ‬ ‫زؤا سيِئةٖ سيِئة مِللهاُۖ) الشورى‪23:‬‬ ‫ُ‬



‫س) العرص‪6:‬‬ ‫خ ٍ‬



‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫( َوَّل َّت ِر ُجون أنف َسكم ِمن‬ ‫ُ َ َ ٗ‬ ‫ُ‬ ‫( َولَن َ َ‬ ‫َتد مِن دونِهِۦ ملتحدا) الكهف‪61:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ‪َٞ َ ٞ‬‬ ‫عها ق ِنوان دان ِية) األنعام‪22:‬‬ ‫( َوم َِن ٱنلاخ ِل مِن طل ِ‬ ‫ََ َُ َ َ َٗ ُ َ َ َ‬ ‫(ويعملون عمال دون ذَٰل ِك ُۖ) األنبياء‪36:‬‬ ‫َ ُ‬



‫دِيَٰرِكم) ابلقرة‪32:‬‬



‫‪7‬‬



‫ََََ‪َ+‬ط‬ ‫‪ َ .73‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫( ُُكُوا ِمن َطي َبَٰت َما َ َ َ‬ ‫(لَ ََت َك ُ ا‬ ‫ُب َطبَ ًقا َعن َط َ‬ ‫ق) اإلنشقاق‪72:‬‬ ‫ب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٖ‬ ‫ا‬ ‫ا َ َ‬ ‫َ‬ ‫( َو َ َّلي َنا ك َِتَٰ ‪ٞ‬‬ ‫ب يَنط ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬ ‫ِ‬ ‫ني َّلزِب ) الصافات‪77:‬‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫(‬ ‫‪26‬‬ ‫‪:‬‬ ‫مؤمنون‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫ق‬ ‫ٱۡل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٖ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َ اُ ََٗ َ َٗ َ َٗ َ َ‬ ‫َ َ ‪ُ َ ٌّ َ َ ٞ َ َ ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫( َضب ٱَّلل ملال ُك ِمة طيِبة كشجرة ٖ طيِب ٍة ) إبراهيم‪( 62:‬بدلة طيِبة ورب غفور) سبأ‪71:‬‬ ‫ُ‬



‫رزقنَٰكم) ابلقرة‪11:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ز‬ ‫‪ َ .77‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫َ َ َ اُ ُ َُٓ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َا‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َٰ‬ ‫نزل إِِلهِ مِن ربِهِۦ) ابلقرة‪631:‬‬ ‫(قد أفلح من زكىها) الشمس‪2:‬‬ ‫(ءامن ٱلرسول ُبِما أ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫(ف َمن ُزحزح عن ٱنلاار َوأدخِل َ‬ ‫ٱۡلنة فقد فاز) ال عمران‪731:‬‬ ‫زنيرِ) المائدة‪8:‬‬ ‫(وۡل َم ٱۡل ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِيها مِن ُ َ َ‬ ‫(قُل َنا ٱَحِل ف َ‬ ‫(قَ َال أ َق َتل َ‬ ‫ت َنف ٗسا َزك ا‬ ‫ني ٱثنني) هود‪23:‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪:‬‬ ‫كهف‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫َۢة‬ ‫ِي‬ ‫ك زوج ِ‬ ‫ٖ‬ ‫ا َ‬ ‫ُ َ ٗ َ َٗ‬ ‫َ َ َ ُ ٗ‬ ‫( َو َن ُ ُ ُ‬ ‫ذ زرقا) طه‪736:‬‬ ‫ب أنزِل ِِن مزنَّل مبارَك) المؤمنون‪62:‬‬ ‫‪ٞ‬ر ٱلمج ِرمِني يومئ ِ ٖ‬ ‫(ر ِ‬



‫ََََ‪َ+‬ف‬ ‫‪ َ .76‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ا َا ََ ََ َ‬ ‫(ف َمن ف َرض فِي ِهن ٱۡلج‬ ‫ا َُٓ ُ َ‬ ‫نف ِ ُ‬ ‫طر َۢ بِهِۦ) المزمل‪73:‬‬ ‫( ٱلسماء م‬ ‫َ َ َ َ َٰ ُ ا ٓ ٗ ُ َ ٗ‬ ‫(وأسقينكم ماء فراتا) المرسالت‪63:‬‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ‪ُ َ ٞ‬‬ ‫ون) المرسالت‪82:‬‬ ‫( فإِن َكن لكم كيد فكِيد ِ‬



‫فال رفث) ال عمران‪21:‬‬



‫ََََ‪َ+‬ت‬ ‫‪ َ .78‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫ََ َ َ ُ َ َ ََ َ ٌ‬ ‫اي فال خوف‬ ‫(فمن تبِع هد‬ ‫ََ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫( وَّل تمن تستك ِث) المدثر‪2:‬‬ ‫َ َ َٰ ٓ َ َ َٰ ُ َ ٗ َ َ ُ َ‬ ‫ِِن أرىكم قوما َتهلون) األحقاف‪62:‬‬ ‫(ولك ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫َُ َ ‪ٞ‬‬ ‫ُ‬ ‫( لهم جن َٰت َترِي مِن َتتِها ٱألنهَٰر) الِبوج‪77:‬‬ ‫ََ‬



‫هم) ابلقرة‪83:‬‬ ‫علي ِ‬



‫ََََ‪َ+‬ض‬ ‫‪ َ .72‬ن‪ٌ ً/‬‬ ‫ََ‬



‫َ َ ا َ ا َ‬ ‫ضل َ َ َ‬ ‫( َومن ضل فإِن َما ي ِ‬ ‫ا ُ‬ ‫د) الواقعة‪62:‬‬ ‫( َو َطل ٖح منضو ٖ‬ ‫َ َُ ُ ا ‪ُ ٓ َ َ ُ ٞ‬‬ ‫(وَلۥ ذرِية ضعفاء) ابلقرة‪622:‬‬



‫عليهاُۖ) الزمر‪27:‬‬



‫َ‬ ‫ُ‬ ‫( َوٱب َتغوا ِمن فض ِل‬ ‫ى ِ ُُ‬ ‫(فَٱرجعِ ٱبلَ َ َ‬ ‫رص َهل تَ َر َٰ‬ ‫من فطور) الملك‪8:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َ َ ا‬ ‫آَ َ َ َ‬ ‫من ٱَّللُِۖ) النساء‪12:‬‬ ‫(ما أصابك مِن حسنةٖ ف ِ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َ ُ ُٗ َ ٗ‬ ‫(ل ِتسلكوا مِنها سبال ف ِجاجا) نوح‪63:‬‬ ‫ا‬



‫ٱَّلل ِ) اۡلمعة‪73:‬‬



‫َُ ُ ُ َ َ ُ ُ‬ ‫(ِإَون َّتال ِطوهم‬ ‫اَ ُ َ َ َ ُ ُ َ َُ َ‬ ‫(إِنما َتزون ما كنتم تعملون) الطور‪72:‬‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َٰٓ‬ ‫د عِندهۥ مِن ن ِعمةٖ َتزى) الليل‪72:‬‬ ‫(وما ِألح ٍ‬ ‫َ ‪ُ َٰ َ ُ ٞ‬‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫يل ٱَّلل ِ) ال عمران‪78:‬‬ ‫(ف ِئة تقتِل ِِف سب ِ ِ‬ ‫فإِخوَٰنكم) ابلقرة‪663:‬‬



‫ا َ َُ َ َ ٌ ا‬ ‫ام إَِّل ِمن‬ ‫(ليس لهم طع‬ ‫َ ا َُ َ َ ٗ َ ٗ‬ ‫(فإِن َلۥ معِيشة ضنَك) طه‪762:‬‬ ‫َ ٗ‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫ض َ‬ ‫زي َٰٓ‬ ‫ى) انلجم‪66:‬‬ ‫(ت ِلك إِذا ق ِس َمة ِ‬ ‫َ‬



‫يع) الغاشية‪2:‬‬ ‫َض ٖ‬ ‫ِ‬



‫ََََ‪َ+‬ظ‬ ‫‪ .71‬ن‪ٌ ً/‬‬



‫َ‬ ‫َ َ َا َ َ ََ َ َ َ َُ ُُ‬ ‫( َو َما َُلۥ مِن ُهم ِمن‬ ‫(قال أما من ظلم فسوف نعذِبهۥ) الكهف‪31:‬‬ ‫ُ‬ ‫نظر َكي َف فَ اضل َنا َبع َض ُهم َ َ َٰ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َ ُ َ َا َ ََ ُ‬ ‫ض) اإلرساء‪ ( 67:‬يوم ينظر ٱلمرء ما قدمت يداه) انلبأ‪23:‬‬ ‫(ٱ‬ ‫لَع بع ٖ‬ ‫َ‬ ‫ٗ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫( ِ ٌّ َ َ َ َ َ َ ُ ٓ‬ ‫َص أصابت حرث قومٖ ظلموا ) ال عمران‪771:‬‬ ‫ظال ظل ِيال) النساء‪11:‬‬ ‫( َوندخِل ُهم ِ‬ ‫حا ‪ٞ‬‬ ‫(مِن فَوقِهِۦ َس َ‬ ‫( َولَو ََك َن َبع ُض ُهم بلِ َعض َظ ٗ‬ ‫ب ُظلُ َم َٰ ُ َۢ‬ ‫ت) انلور‪23:‬‬ ‫هريا) اإلرساء‪33:‬‬ ‫ٖ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬



‫ري) سبأ‪66:‬‬ ‫ظهِ ٖ‬



‫‪8‬‬



II.



HUKUM MIIM SUKUN



1. Ikhfa Syafawiy ( ‫لخِفِاءِِالشِفِِإوي‬ ِ‫) ا إ‬ Ikhfa artinya samar yaitu dibaca samarnya miim sukun manakala bertemu dengan huruf ba, disebut syafawiy karena huruf miim termasuk dalam makhroj syafatain ( dua bibir ), huruf ikhfa syafawiy hanya satu yaitu : ‫ب‬ Cara membaca miim yang samar tersebut dengan memberi celah antar dua bibir setipis rambut sebagaimana pada hukum iqlab. Latihan-latihan :



‫ِب‬+ِ‫م‬ َ َ َ ََ َ ُ َ ُ َّ ٞ َ َ ٌ َ َ ٓ َ َ َ َ َّ َّ 91: ‫ ) ألم يعلم ب ِأن ٱَّلل يرى ( العلق‬901:‫) ِإَون أدرِي أقرِيب أم بعِيد ما توعدون( األنبياء‬ َ َ ُّ ُ َ َ َ َََ ٓ َ َّ َ َّ َ َ َ ََ ُ َ َْ ُ 9 : ‫ح َنة‬ ‫هم ب ِٱلمودة ِ ( الممت‬ ِ ‫ ) ت ِِسون إَِل‬19:‫) لفتحنا علي ِهم بركت مِن ٱلسماءِ ( األعراف‬ َ ُ َ ُ ٞ َ َُ َ ُ ُ َ ُ ُ َ َ ْٓ ُ َ 91:‫ ) بأسهم بينهم شدِيد ( احلرش‬21:‫) ٱنطل ِقوا إَِل ما كنتم ب ِهِۦ تكذِبون ( المرسالت‬ ْ ُ َ َ ُُ ُ َ َ َ َ ُ َّ ٞ َ ُ ُ َٓ َ َ 99: ‫) فإِذا دخلتم بيوتا فسل ِموا( الَّور‬ 971:‫) قد جاءكم برهن مِن ربِكم ( النساء‬ Catatan : Telah disebutkan sebelumnya adanya perbedaan pendapat antara ada celah atau tidak dalam membaca huruf mim yang samar pada hukum ikhfa syafawiy dan pada hukum iqlab, namun demikian pendapat yang merapatkan bibir juga sepakat tidak bolehnya membaca miim di kedua hukum ini dengan cara menekan, namun hendaknya dibaca dengan lembut dan ringan.



‫ ) ا إِلدغامِاملإ إ‬/ Idghom Mutamatsilain ( ‫ي‬ 2. Idghom Mimi ( ‫يمي‬ ِ‫) ا إِلدِغِامِِاملتِمِ ِاثإلِ إ‬/ Idghom



Syafawiy ( ‫لدِغِامِِالشِفِِإوي‬ ِ‫) ا إ‬. Idghom yaitu memasukkan sesuatu pada sesuatu yang lain, dalam hal ini yaitu masuknya mim sukun pada mim berharokat setelahnya. Disebut mimi karena keduanya sama-sama huruf mim, dengan sebab itu pula disebut sebagai Idghom Mutamatsilain dan termasuk idghom yang kamil (sempurna). Latihan-latihan :



ِ‫ِم‬+ِ‫م‬



َ ٌ َ ََ َ ٓ ِ ‫ۡي أم َّمن يَأ‬ ‫ِت َءامِنا يَو َم‬ ‫) أف َمن يُلَق ِِف ٱلَّارِ خ‬ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َ ‫َّ ب‬ ُ 29:‫د أن يأذن ٱَّلل( الجم‬ ِ ‫ت َل تغ ِِن شف َع ُت ُهم شيا إَِل ِمن بع‬ ِ ‫) َوكم ِمن ملك ِِف ٱلسمو‬ ْ ُ َ َّ َ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ 14:‫زءون( الزمر‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ِۦ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫َك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫اق‬ ‫ح‬ ‫و‬ ) 91 : ‫الفرقان‬ ( ‫ا‬ ‫ۡي‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫) َو َمن َيظل ِم ِمنكم نذِقه عذابا‬ ِ ِ ِ ِ ِ َٓ َ ُّ َ ُ َّ َ ُ ْ ُ َ َّ ُ َ َ َ ٓ َ ُ َّ َ 207:‫) ما أغِن عنهم ما َكنوا يمتعون ( الشعراء‬ 20 : ‫هم ّم ِيۢ( الربوج‬ ِ ِ ‫) وٱَّلل مِن ورائ‬ َ َ َ ُ َ ُّ ُ َ َ َّ َ َ َ ِ ‫) َوأخذنا مِن ُهم‬ 95:‫معون ( الشعراء‬ 951: ‫ميثقا غل ِيظا( النساء‬ ِ ‫) إِنا معكم مست‬ َ َ ُّ ُ ٓ َ َ َ 91:‫ت(العنكبوت‬ ِ ‫) َولقد جا َءهم موَس بِٱۡلَيِن‬ َ َ



10:‫قيمةِ( فصلت‬ ِ ‫ٱل‬



9



‫لظهارِالشف إوي ( ‪3. Idzhar Syafawiy‬‬ ‫) ا إِ‬ ‫‪Idzhar artinya jelas, Syafawiy artinya bibir, maka idzhar syafawiy adalah‬‬ ‫‪jelasnya bunyi miim sukun ketika bertemu dengan huruf hija’iyyah selain huruf‬‬ ‫‪baa dan miim. Sehingga jumlah huruf idzhar syafawiy ada 26, yaitu :‬‬



‫أتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلنوهي‬ ‫‪Latihan-latihan :‬‬



‫‪ .9‬مِ‪ِ+‬أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َ ُ َّ ُ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫دهِم إ ِذا عهدوا) اۡلقرة‪977:‬‬ ‫حون) القلم‪َ ( 24:‬وٱل ُموفون ب ِ َعه ِ‬ ‫(قال أوسطهم أل َم أقل لكم لوَل تسب ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َُ‬ ‫(ل َم أ ُۡشك ب َر ٓ َ‬ ‫َ َ َ ُ َّ َ َ‬ ‫ََُ‬ ‫هم أجورهم) ال عمران‪( 57:‬جعلنكم أمة وسطا) اۡلقرة‪919:‬‬ ‫ّب أحدا) الكهف‪( 12:‬فيوف ِي ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ .2‬مِ‪ِ+‬ت‬ ‫َ‬ ‫َ َ‪ٞ‬‬ ‫َ ‪ُ َّ ٞ‬‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫كونُ ٓوا ْ أق َسم ُتم) إبراهيم‪َ ( 11:‬ول َ َّما يَأتِهم تَأويلُ ُ‬ ‫هم ت ِجرة) الور‪97:‬‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫َل‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫(‬ ‫‪91‬‬ ‫‪:‬‬ ‫يونس‬ ‫)‬ ‫ۥ‬ ‫ه‬ ‫(أو لم ت‬ ‫َِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ َُ َ‬ ‫َ ََ ُ َُ ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫نصتوا لعلكم ترَحون) األعراف‪( 201:‬وأمت ِعتِكم) النساء‪902:‬‬ ‫(ك َما بدأكم تعودون) األعراف‪( 21:‬وأ ِ‬ ‫‪ .9‬مِ‪ِ+‬ث‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ث مِائَة ِ َ‬ ‫سنِي) الكهف‪25:‬‬ ‫(فألقِه إَِل ِهم ث َّم ت َول عن ُهم) المل‪َ ( 24:‬وۡلِثوا ِِف كهفِ ِهم ثل‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َ ُ‬ ‫َ َُ َ ُ ُ ُ‬ ‫(خلقنكم ثم صورنكم)األعراف‪( 99:‬عل ِيهم ث ِياب سندس) اإلنسان‪( 29:‬وت ِلك ٱألمثل) احلرش‪29:‬‬ ‫‪ .1‬مِ‪ِ+‬ج‬ ‫َ‬ ‫ََ ََ‬ ‫ُ َ ُ ب َ َ ُ َّ‬ ‫ۡش ََك ٓ َء) الرعد‪( 99:‬مِن َو َرآئهم َج َه َّن ُ‬ ‫(أم َج َعلُوا ْ ِ ََّّلل ِ ُ َ‬ ‫هم جناح بعدهن) الور‪54:‬‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫َل‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫‪90‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اجلاثية‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ ُ ُ ‪َ ُ َ ُّ ٞ‬‬ ‫َ َ ُُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يل) الممتحنة‪9:‬‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ِف‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫(‬ ‫‪91‬‬ ‫‪:‬‬ ‫احلرش‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫يع‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫َت‬ ‫(‬ ‫‪75‬‬ ‫‪:‬‬ ‫يس‬ ‫)‬ ‫ون‬ ‫(لهم جند ّمَض‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪.5‬‬



‫مِ‪ِ+‬ح‬



‫ََ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫(ل ُُِنس َِل َعلَيهم ِ َ َ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ج ِهم حفِظون) المعارج‪( 21:‬كمحِ‬ ‫حجارة) اذلاريات‪( 99:‬هم ل ِفرو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ ُ َ‬ ‫َ ُ ُ ُ َّ‬ ‫َ ٓ ُ ُ َ ‪ُ َّ ٞ‬‬ ‫ُ‬ ‫حينئِذ تنظرون) الواقعة‪( 41:‬ذل ِكم حكم ٱَّلل ِ) الممتحنة‪90:‬‬ ‫(ن ِساؤكم حرث لكم) اۡلقرة‪( 229:‬وأنتم ِ‬ ‫َ‬



‫َ‬ ‫ص) الحل‪77:‬‬ ‫ٱۡل ِ‬



‫‪ .9‬مِ‪ِ+‬خ‬ ‫َ َ َُ ْ‬ ‫َ ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ٱلس َم َ‬ ‫َّ‬ ‫هم خشِ عون) المؤمنون‪2:‬‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫(‬ ‫‪95‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الطور‬ ‫)‬ ‫ء‬ ‫َش‬ ‫ۡي‬ ‫غ‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫(أم خل ِقوا‬ ‫ت) الطور‪ِِ ( 99:‬ف َصالت ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َّ‬ ‫ََ َُ ُ ُ ََٓ‬ ‫خيفة) اذلاريت‪( 24:‬كنتم خۡي أمة) ال عمران‪( 990:‬ويجعلكم خلفاء) المل‪92:‬‬ ‫(فأو َج َس مِن ُهم ِ‬ ‫‪ .7‬مِ‪ِ+‬د‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َٓ َ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫( َو َِلَلب ُسوا ْ َعلَيهم دِ َ‬ ‫ٱحلمد َِّلل ِ) الفتحة‪2 :‬‬ ‫ين ُهم) األنعام‪( 997:‬هم لَع َصالت ِ ِهم دائ ِ ُمون) المعارج‪( 29:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َ ٓ ٓ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫( َو َر َف َع بعضهم درجت) اۡلقرة‪( 259:‬لكم دِينكم و َ‬ ‫ِين) (فلم يزِدهم دَعءِي إَِل ف ِرارا) نوح‪9:‬‬ ‫د‬ ‫ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .4‬مِ‪ِ+‬ذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ ُّ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫حلق َنا بهم ُذر َّي َت ُ‬ ‫(أ َ‬ ‫(ربكم ذو رَحة وسِعة) األنعام‪917:‬‬ ‫هم ذرَع) هود‪77:‬‬ ‫ب‬ ‫اق‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫‪29‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الطور‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََُ ُُ َ َ َ‬ ‫ي) الكهف‪( 94:‬أو ُيدِث لهم ذِكرا) طه‪( 999:‬وقِيل لهم ذوقوا عذاب) السجدة‪20:‬‬ ‫(ونقل ِبهم ذات ٱَل ِم ِ‬ ‫‪10‬‬



‫‪ .1‬مِ‪ِ+‬ر‬ ‫ََٓ َ َُ‬ ‫( َوٱب َعث فِيهم َر ُسوَل) اۡلقرة‪َ ( 921:‬وأَر َسل َنا ٓ إ ََل ُ ُ‬ ‫هم رسال) المائدة‪70:‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هود‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫(جاء أمرن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ُُ ‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫كم ر َسل ِ َ‬ ‫ت ر ِّب) األعراف‪( 92:‬قد جاءكم رسل) ال عمران‪949:‬‬ ‫( َوهم َرك ُِعون) المائدة‪( 55:‬أبل ِغ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .90‬مِ‪ِ+‬ز‬ ‫ُُ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫(أَم َزا َغت َعن ُه ُم ٱألَب َص ُر) ص‪َ ( 99:‬فتَ َق َّط ُع ٓوا ْ أَم َر ُهم بَي َن ُهم ُز ُ‬ ‫هم زيغ) ال عمران‪7:‬‬ ‫وب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ِف‬ ‫(‬ ‫‪59‬‬ ‫‪:‬‬ ‫المؤمنون‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذه ِۦٓ إِيمنا) اتلوبة‪( 999:‬ءايتك أَل تكل ِم ٱلاس ثلثة أيام إَِل رمزا) ال عمران‪19:‬‬ ‫( َيقول أيُّكم َزادت ُه ه ِ‬ ‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬س‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ َ َ َ َ‬ ‫ك) احلج‪َ ( 97:‬و ََل َيهدِي َ‬ ‫هم سبِيال ا) األعراف‪914:‬‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫(لم َيم َسس ُهم ُس ٓوء‪ )ٞ‬ال عمران‪( 971:‬أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫نف ُقوا ْ م َِّما َر َزق َن ُ‬ ‫ك َعلَي ُ َ ٌ‬ ‫هم سلطن) احلجر‪12:‬‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫(‬ ‫‪22‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الرعد‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫(إِذ قل ُتم َس ِمع َنا) المائدة‪( 7:‬وأ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .92‬مِ‪ِ+‬ش‬



‫َ‬ ‫ُ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫(فَٱم ُشوا ْ ِف َم َناكِب َها) الملك‪َ ( 95:‬و َيم ِش ِف ٱألس َ‬ ‫اق) الفرقان‪( 7:‬يَكون علي ِهم ش ِهيدا)‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ُ ُ ُ‬ ‫َُ َ ُ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫هدون) الصافات‪( 950:‬وأمرهم شورى بينهم) الشورى‪94:‬‬ ‫(أو يلبِسكم ِشيعا) األنعام‪( 95:‬وهم ش ِ‬



‫النساء‪951:‬‬



‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬ص‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬ ‫َ َ َ‪ٞ‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ُ‬ ‫خذ مِن أم َول ِِ‬ ‫هم صدقة) اتلوبة‪909:‬‬ ‫َحة) اۡلقرة‪( 957:‬‬ ‫(أ ْو َٰٓلئِك علي ِهم َصل َوت مِن َّرب ِ ِهم ور‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ِي) الواقعة‪َ ( 47:‬ول َ َه َدي َن ُهم َ ُّ َ‬ ‫ون َها ٓ إن ُك ُ‬ ‫نتم َص ِدق َ‬ ‫صرطا مستقِيما) النساء‪( 94:‬أم صربنا) إبراهيم‪29:‬‬ ‫جع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫( تر ِ‬ ‫‪ .91‬مِ‪ِ+‬ض‬



‫ُ ْ‬ ‫ُ ُ َ ََ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫( َوٱمضوا َحيث تؤ َم ُرون) احلجر‪( 95:‬ف َراغ علي ِهم ض َببا) الصافات‪َ ( 11:‬و َيكونون علي ِهم‬ ‫َ َ َ َ َّ‬ ‫َ ٓ َ َ ُ َ َّ َٰٓ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ض حقبا) الكهف‪( 90:‬وعل ِم أن فِيكم ضعفا ) األنفال‪99:‬‬ ‫(َل أبرح حَّت أبلغ َممع ٱۡلحري ِن أو أم ِ‬ ‫ًّ‬



‫ضدا) إبراهيم‪29:‬‬ ‫ِ‬



‫‪ .95‬مِ‪ِ+‬ط‬ ‫ََ َ َ َ َ‬ ‫ََ َ َ َ َ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫هم طۡيا أبابِيل) الفيل‪9:‬‬ ‫(وأمطرنا علي ِهم مطرا) األعراف‪( 41:‬وأرسل علي ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َ ‪ٞ‬‬ ‫ُ َّ ُ ُ ُ‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫طفال) احلج‪5:‬‬ ‫(قالوا هذا َعرِض ُّمم ِط ُرنا) األحقاف‪( 21:‬أذهبتم طيِبتِكم) األحقاف‪( 20:‬ثم ُن ِرجكم ِ‬ ‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬ظ‬ ‫(ل َ ُهم مِن فَوقِهم ُظلَ ‪ٞ‬ل م َِن ٱلَّار َومِن ََتتِهم ُظلَ ‪ٞ‬ل) الزمر‪َ ( 99:‬و َدان َِية َعلَيهم ِ َ ُ َ‬ ‫ظللها) اإلنسان‪91:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ َّ‬ ‫ظال ظل ِيال) النساء‪57:‬‬ ‫(وظننتم ظن ٱلسوءِ) الفتح‪92:‬‬ ‫(وندخِلهم ِ‬ ‫‪ .97‬مِ‪ِ+‬ع‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ٞ‬‬ ‫(أَم ِع َ‬ ‫ند ُه ُم ٱل َغي ُ‬ ‫عربة) يوسف‪999:‬‬ ‫ب) القلم‪( 17:‬ف َو َسط َن بِهِۦ جعا) العاديات‪َ( 5:‬كن ِِف ق َص ِص ِهم ِ‬ ‫َ ََ‬ ‫لَع قُلُوب أَق َفال ُ َها ٓ) ّممد‪( 21:‬إ َّن َما َن ُع ُّد ل َ ُهم َعدا) مريم‪( 41:‬أُ ْو َ َٰٓ َ َ ُ ُ َ َّ‬ ‫لئِك لهم عقَب ٱدلارِ) الرعد‪22:‬‬ ‫(أم‬ ‫ِ‬ ‫‪11‬‬



‫‪ .94‬مِ‪ِ+‬غ‬ ‫َ ُ َ ُ َٓ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ‪ٞ‬‬ ‫َ َ َ َٰٓ َ َ‬ ‫هم غفِلون) األحقاف‪5:‬‬ ‫ئ‬ ‫َع‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫‪7‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اۡلقرة‬ ‫)‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫(ولَع أب ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ َُٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫غلظة) اتلوبة‪( 929:‬فجعلنهم غثاء) المؤمنون‪19:‬‬ ‫ج ُدوا فِيكم ِ‬ ‫(وما زادوهم غۡي تتبِيب) اتلوبة‪( 909:‬وَلَ ِ‬ ‫‪ .91‬مِ‪ِ+‬ف‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ت َربهم فَأَهلَك َن ُ‬ ‫هم ِِف موج) هود‪12:‬‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫َت‬ ‫ِه‬ ‫و‬ ‫(‬ ‫‪51‬‬ ‫‪:‬‬ ‫األنفال‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫(كذبوا أَ‍ِبَٰي ِ ِ ِ‬ ‫َ َ َّ ُ ُ َ‬ ‫َ َ َّ ُ ُ‬ ‫َ ُ ُ َّ ُ َ ُّ ُ َ ُ ُ ُ‬ ‫َ َ َ ‪ٞ‬‬ ‫(ذل ِكم ٱَّلل ربكم فٱعبدوه) يونس‪( 9:‬وَتِيتهم فِيها سلم) يونس‪َ( 90:‬يعل لكم فرقانا) األنفال‪21:‬‬ ‫) ‪( Mim sukun bertemu faa lebih diperhatikan, tidak dibaca samar‬‬



‫‪ .20‬مِ‪ِ+‬ق‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َّ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫نشأنَا ِم بن َبع ِ ُ ُ‬ ‫دهِم قرونا ءاخرِين) المؤمنون‪12:‬‬ ‫( َوكم ق َصم َنا مِن قر َية) األنبياء‪( 99:‬ثم أ‬ ‫َُ ُُ َ‬ ‫َ َ ُ َ ‪َ ُ ُ َ ٞ‬‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫(فإِذا هم قِيام ينظرون) الزمر‪( 94:‬نمتِعهم قل ِيال) لقمان‪( 21:‬ويزِدكم قوة) هود‪52:‬‬ ‫‪ .29‬مِ‪ِ+‬ك‬



‫ََ ُ ْ ُ ََٓ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫هم كفِرِين) الروم‪( 99:‬أو نسقِط عليهِم كِسفا) سبأ‪1:‬‬ ‫(رفع سمكها فسوىها) الازَعت‪( 24:‬وَكنوا بِرشَكئ ِ ِ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫َ َ َّ َ ُ ُ َّ ُ َ َّ‬ ‫(ما لكم كيف َتكمون) القلم‪( 99:‬ومزقنهم ك ممزق) سبأ‪91:‬‬ ‫(إِن يشأ يرَحكم) اإلساء‪51:‬‬



‫‪ .22‬مِ‪ِ+‬ل‬ ‫َّ َّ َ َ َ َ‬ ‫َُ َُ‬ ‫(أَم لَم َيعرفُوا ْ َر ُسول َ ُ‬ ‫ََ ٌ‬ ‫صهِم لقدِير) احلج‪( 91:‬وأم ِل لهم) القلم‪15:‬‬ ‫ن‬ ‫لَع‬ ‫ٱَّلل‬ ‫ِإَون‬ ‫(‬ ‫‪91‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ؤمنون‬ ‫الم‬ ‫)‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ َ ُ َ‬ ‫َ َ َٓ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ُ ُ ُ ‪ٞ ُ َّ ٞ‬‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫(إِن إِلهكم لوحِد) الصافات‪( 1:‬كأنهم لؤلؤ مكنون) الطور‪( 21:‬ول ِمن جاء بِهِۦ ِ‬ ‫َحل بعِۡي) يوسف‪72:‬‬ ‫‪.29‬‬



‫مِ‪ِ+‬ن‬



‫َ َ َ َّ َ َ‬ ‫( َول َم َند َ َُلۥ َعزما) طه‪َ ( 995:‬أل َم ُنهل ِك ٱألَ َّول َ‬ ‫ٱلصلوة)‬ ‫ِي) المرسالت‪( 99:‬وأق ِمن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ُُ‬ ‫ََٓ ُ َ َُ‬ ‫ََ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫(جاءهم نصنا) يوسف‪( 990:‬وأسبغ عليكم ن ِعمهۥ) لقمان‪( 20:‬وزادهم نفورا) الفرقان‪90:‬‬



‫األحزاب‪99:‬‬



‫‪ .21‬مِ‪ِ+‬و‬



‫ِِ) ‪( Mim sukun bertemu wau lebih diperhatikan, tidak dibaca samar‬‬



‫ُ ُ َ َ ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يل ٱَّلل ِ) اۡلقرة‪299:‬‬ ‫(ينفِقون أمولهم ِِف سب ِ ِ‬ ‫( َّر ِ َ َّ ُ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ِض ٱَّلل عنهم ورضوا عنه) اۡلينة‪4:‬‬



‫‪ .25‬مِ‪ِ+‬ه‬



‫ََُ ُ ََ‬ ‫َ ‪َ ُ َّ َ ُّ ٞ‬‬ ‫هم وِلدن ُّمَّلون) اإلنسان‪91:‬‬ ‫(ويطوف علي ِ‬ ‫َُْ َ ََ‬ ‫َ َ َ‪ٞ‬‬ ‫َ ََ ‪ٞ‬‬ ‫َّ‬ ‫هم ورَحة) اۡلقرة‪957:‬‬ ‫(أو َٰٓلئِك علي ِهم صلوت مِن رب ِ ِ‬



‫َ َ َ َ ُ‬ ‫اهم ُهودا) األعراف‪( 95:‬أَم ُهم َض ُّلوا ْ َّ‬ ‫(ِإَوَل َعد أخ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُّ ُ‬ ‫َ َ َّ ُّ َ ُ‬ ‫هيدا) المدثر‪( 91:‬أم هل تستوِي ٱلظلمت وٱلور) الرعد‪99:‬‬ ‫(ومهدت َلۥ تم ِ‬ ‫َ‬



‫ٱلسبِيل) الفرقان‪97:‬‬



‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫(تلُنبِئ َّن ُهم بِأمرِهِم هذا)‬



‫‪ .29‬مِ‪ِ+‬ي‬



‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫يدون كيدا) الطور‪َ ( 12:‬ولَع َرب ِ ِهم َي َت َوَّكون)‬ ‫(لم يَ َِّل َولم يُودل) اإلخالص‪( 9:‬أم ي ِر‬ ‫ُ ُّ ب ُ ٌ ُ ‪َ ُ َ َ ُ َ ٞ‬‬ ‫َ ُ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫جعون) اۡلقرة‪94:‬‬ ‫(وبِٱٓأۡلخِرة ِ هم يوق ِنون) اۡلقرة‪( 1:‬صم بكم عم فهم َل ير ِ‬ ‫‪12‬‬



‫الحل‪12:‬‬



‫يوسف‪95:‬‬



III.



JENIS-JENIS HUKUM IDGHOM



1. Idghom Mutamatsilain ( ‫ي‬ ِ ْ َ‫) إِ ْد َغ ُامِالْ ُمتَ َماثل‬ Idghom artinya memasukkan sesuatu pada sesuatu yang lain, mutamatsilain artinya dua hal yang sama. Maka yang dimaksud idghom mutamatsilain adalah apabila dua huruf yang sama bertemu, dimana huruf pertama sukun dan huruf kedua berharokat, maka huruf pertama akan masuk secara sempurna/ kamil pada huruf kedua menjadi satu huruf yang bertasydid. Cara membacanya langsung membaca huruf kedua dengan tasydid tanpa dengungan di hidung dan tanpa ditahan dua harokat. Kecuali di dua huruf idghom mimi ( ۡ‫ِمۡۡۡۡۡۡۡم‬+ِۡ‫ ) م‬dan idghom bi ghunnah (ۡ‫ِنۡۡۡۡۡۡن‬+ِۡ‫) ن‬, karena keduanya adalah huruf yang memiliki sifat ghunnah, maka dibaca dengan menahan ghunnah selama 2 harokat. Berikut contoh idghom mutamatsilain :



ۡ‫ِبۡۡۡۡۡۡۡۡۡب‬+ِۡ‫ ب‬.1



َ ُ َ َُ َ ‫بۡب َع َص‬ َ ‫ۡٱۡل‬ َ ‫اك‬ ُۢ ُ ‫َۡكت‬ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ282:ۡ‫ربۡبرٱل َعد رۡل( ۡابلقرة‬ ‫ ) َوۡلَك ُۡتبۡبۡينكم‬06:‫ج َۡر(ۡابلقرة‬ ۡ‫ر‬ ‫)ۡفقل َن‬ ‫اۡٱض ۡ ر‬ َ َ َ َ َ ً ُ ُ 28:‫كت َٰ رِبۡهَٰذاۡ(ۡانلمل‬ ۡ ‫ ) ٱذ ۡه‬22: ‫) َوَل َۡيغ َۡتبۡبۡعضكمۡ َبعضا (ۡاۡلجرا‬ ‫بۡب ر ر‬ ۡ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ِ+ِۡ



.2



َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ََ َ َ َ َ َ ‫نيِۡإَوذاۡغ َر َۡبتۡتۡقررضهمۡذا‬ ‫)ۡإرذاۡطل ۡعتۡتۡزَٰورۡعنۡكهفرهرمۡذا ۡٱۡل رم ر‬ َ َ َ َ َ َ ُ َ ‫) َف َم‬ ُُ ُ َ َ َ ۡ َ‫اۡز ۡال‬ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ34:‫ۡٱللرهۡ(ۡانلمل‬ ۡ ‫ون‬ ‫ۡ) وصدهاۡماَۡكۡنتۡتۡعبدۡمرنۡد ر‬21:‫تۡت رلكۡدعوىَٰهمۡ (ۡاألنبياء‬ ْ ُ َ َ ُ 02:‫رر( ۡالمائدة‬ ۡ ‫ِدِِۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡدۡۡۡۡۡۡ)ۡ َوۡقدۡدۡخلواۡبرٱلكف‬+ِۡ‫ د‬.3 َ ُ َ َ ُّ َ َ 81:‫ضبۡا( ۡاألنبياء‬ ‫ونۡۡإ رذۡذۡه‬ ‫بۡمغ َٰ ر‬ ‫ِذۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡذۡۡۡۡۡ)ۡوذاۡٱنل ر‬+ِۡ‫ ذ‬.4 ُ َ َ ُّ َ َ َ َ َ 261:‫ِۡفۡنفسركۡتَضعۡۡوخريفٗۡۡ( ۡاألعراف‬ ۡ ‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡرۡۡۡۡۡۡۡ)ۡ َوٱذ‬+ِۡ‫ ر‬.5 ‫كرۡرۡبك ر‬ َ َ َ ُ َ َ َٰ َ َ َ 82:‫طعۡعۡليهرۡصبۡا ( ۡالكهف‬ ۡ‫ۡماۡلمۡتس ر‬ ‫ِعۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡعۡۡۡۡۡ ۡۡ)ۡذل ركۡتأوريل‬+ِۡ‫ ع‬.6 ََ َ 44:‫لۡ( ۡاإلرساء‬ ۡ‫فِۡفۡٱلقت ر‬ ۡ‫س ر‬ ۡ‫ِفۡۡۡۡۡۡۡۡفۡۡۡۡۡۡ)ۡفَلۡي ُ ر‬+ِۡ‫ ف‬.7 ْ ُ ُ َ ََ َ ُّ ُ ُ َ ُ 18:‫ككمۡٱلمو ۡ (ۡالنساء‬ ۡ ‫ِكۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡكۡۡۡۡۡۡ)ۡأينماۡتكونواۡيد ۡرر‬+ِۡ‫ ك‬.8 َ َ َ َ ُ َ ۡ ُ‫ِلۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡلۡۡۡۡۡۡۡ) ۡق‬+ِۡ‫ ل‬.9 22:ۡ‫لۡللهرۡ( األنعام‬ ۡ ‫ۡق ر‬ ۡ ‫ۡرض‬ ِۖ ‫اِۡفۡٱلسمَٰو َٰ ر ۡوٱأل ر‬ ‫لۡل رمنۡم ر‬ َ َ َ ِ ) Termasuk Alif Lam Syamsiyyah pada huruf Lam ( 2:ۡ‫ى (ۡالليل‬ َٰۡ ‫اۡيغ‬ ‫ِ) َۡوٱۡلۡ رلۡإرذ‬ ُّ َ َُ ُ ََُ 2:‫ون (األنبياء‬ ۡ ‫ۡوهمۡيَل َع ُب‬ ‫مّۡم َد إ ۡإرَلۡٱتتمعو‬ ۡ ‫مۡمنۡذركرۡۡمرنۡرب ر رۡه‬ ۡ‫ِمۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡمۡۡۡۡۡۡۡ) َماۡيَأت ري رۡه ر‬+ِۡ‫ م‬.11 َ ََ ُ َ َ َ ُ َ 21:ۡ‫نۡن رعمُٗۡتزىۡ (ۡالليل‬ ۡ ‫اۡألح إدۡعرند ۥۡ رۡم‬ ‫ِنۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡۡۡۡۡۡۡ)ۡوم ر‬+ِۡ‫ ن‬.11 َ ُ ُ ُ َُ َ ُ ُ َ َ 4:ۡ‫ون( ۡالمطففني‬ ۡ ‫س‬ ‫ِوۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡوۡۡۡۡۡۡۡۡ)ِۡإَوذاَۡكلوهم ۡۡأوۡوۡزنوهمُۡي ر‬+ِۡ‫ و‬.12 َ



21:‫ل( ۡالكهف‬ ۡ‫ۡٱلشما ر‬ ‫ر‬



ۡ



ۡ



13



‫َيِ ( ‪2. Idghom Mutajanisain‬‬ ‫‪ ).‬إِ ِْد َِغ ُِ‬ ‫امِِاْملتَ ََاِ َ‬



‫‪Mutajanisain artinya dua huruf yang sejenis makhrajnya namun berbeda sifat.‬‬ ‫‪Maka arti dari idghom mutajanisain adalah masuknya huruf pertama yang‬‬ ‫‪sukun pada huruf kedua yang berharokat dimana keduanya masih satu‬‬ ‫‪makhraj namun berbeda sifatnya.‬‬ ‫‪Cara membacanya terbagi menjadi dua :‬‬ ‫‪a. Ada yang berupa idghom kamil artinya masuk dengan sempurna, yaitu‬‬ ‫‪dengan langsung membaca huruf kedua dengan tasydid tanpa menyisakan‬‬ ‫‪sifat-sifat dari huruf pertama :‬‬



‫ِۡ‪ِ+‬طۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡطۡ‬ ‫‪.1‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َ َٰ َ ُ ُّ َ ُ‬ ‫َ ‪ُ ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫ضلونكمۡ)ۡالۡعمران‪ۡۡ01:‬‬ ‫التۡطاۡئرفٗۡمرنهمۡ)ۡاألحزاب‪24:‬‬ ‫(ِإَوذۡق ۡ‬ ‫بۡلوۡي ر‬ ‫(ودۡ ۡطاۡئرفٗۡمرنۡأه رلۡٱلكرت ر‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫َ َ َََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫فۡ َ‬ ‫رنكمۡ)ۡالۡعمران‪َ َ ( 222:‬‬ ‫ام َۡنتۡطاۡئرفٗ ر‬ ‫ۡوكف َۡر ۡطاۡئرف ۡٗ)ۡالصف‪ۡ ۡۡ23:‬‬ ‫ۡم ُۢنۡبَ رِنۡإرترءريل‬ ‫انۡم‬ ‫(إرذۡهمۡتۡطاۡئرفت ر‬ ‫‪ۡ .2‬دِۡ‪ۡ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ِ+‬‬ ‫ََ َ َ َ َ ُ‬ ‫قدۡتۡقطعۡبينكمۡ)ۡاألنعام‪13:‬‬ ‫(ل ۡ‬ ‫( َولَ َۡ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫قدۡتۡركناۡمرنهاۡءايَۢةۡبيرنٗۡ)ۡالعنكبو‬



‫َ ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫ۡوٱألَ َ‬ ‫ين َ‬ ‫ۡلَعۡٱنلِبۡ َوٱل ُم َهَٰجر َ‬ ‫ارر)ۡاتلوبٗ‪ۡ 221:‬‬ ‫نص ۡ‬ ‫(ل ۡقدۡتابۡٱلل‬ ‫رر‬ ‫رر‬ ‫َ َ َ ُّ َ َ َ ُ ُ ْ َ‬ ‫ََ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬ ‫َٰ‬ ‫ن)ۡانلحل‪12:‬‬ ‫دتمۡۡوَلۡتنقضواۡٱأليم ۡ‬ ‫‪(ۡ41:‬وأوفواۡبرعهدرۡٱللرۡإرذاۡع ۡه ۡ‬



‫‪ِ+ِۡ ۡ .3‬دۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡدۡ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َُ ُ‬ ‫(فَلَما َۡأث َق ۡلَتۡدۡ َع َو َ‬ ‫ك َماۡفَٱت َت ر َ‬ ‫اۡٱللۡ َرب ُه َ‬ ‫قيما)ۡيونس‪81:‬‬ ‫يبتۡدۡعوت‬ ‫ج َۡ‬ ‫ۡأ‬ ‫د‬ ‫ۡق‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫(‬ ‫‪281‬‬ ‫‪:‬‬ ‫األعراف‬ ‫ۡ‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫‪ِ+ِۡ ۡ .4‬ذۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡذۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََُ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ۡعلَيهرۡيَل َهثۡأَو َۡت ُ ُ َ َ‬ ‫ۡذ َٰل ركۡمثلۡٱلقو رمۡٱَّلرينۡكذبواۡأَ‍ِبتَٰيَٰترنۡا ه)ۡاألعراف‪210:‬‬ ‫ث ۡ‬ ‫بۡإرنَۡت رمل‬ ‫َك‬ ‫ۡٱل‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫ۡتكهۡيل ۡه ۚ‬ ‫ر‬ ‫(كم ر‬ ‫‪ۡ .5‬ذِۡ‪ِ+‬ظۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡظۡ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ َ َ ُ ُ‬ ‫ون)ۡالزخرف‪41:‬‬ ‫ۡتك ۡ‬ ‫(ولنۡينفعكمۡٱۡلَومۡۡإ رذۡظۡلمتمۡأنكم ر‬ ‫ِۡفۡٱلعذ ر‬ ‫ابۡمش ر‬ ‫‪ۡ .6‬بِۡ‪ِ+‬مۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡمۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ََ َ ُ‬ ‫( َو ََك َنِۡف َ‬ ‫ين)ۡهود‪32:‬‬ ‫اۡوَلۡتكنۡم َعۡٱلك َٰ رف رر َۡ‬ ‫كبۡمۡعن‬ ‫ۡمع رزلۡۡتَٰي َٰ ُب َِنۡٱر ۡ‬ ‫ر‬ ‫‪b. Ada yang berupa idhom naqish artinya kurang, dibaca dengan masih‬‬ ‫‪menyisakan sebagian sifat-sifat dari huruf pertama, dalam contoh berikut‬‬ ‫‪huruf tho masuk ke huruf ta dengan menyisakan sifat ithbaq :‬‬



‫ۡطِۡ‪ِ+‬تۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡطت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ َ ََ َ َ َُ َ َ۠‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ك ه)ۡالمائدة‪ۡۡ28:‬‬ ‫ۡألق ُتل ۡ‬ ‫ۡماۡأناۡب ر َباترطۡۡيد‬ ‫طتۡإرَلۡيدكۡتلر قتل رِن‬ ‫س ۡ‬ ‫(لئ ر ُۢنۡب ۡ‬ ‫ريۡإرۡلك ر‬ ‫ََ َ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫طتۡبرماۡلمَۡترطۡبرهرۦ)ۡانلمل‪22:‬‬ ‫ح ۡ‬ ‫فه)ۡيوتف‪( 86:‬فقالۡأ ۡ‬ ‫وت ۡ‬ ‫ِۡفۡي‬ ‫( َماۡفرۡ ُۡ‬ ‫طتم ر‬ ‫‪14‬‬



3. Idghom Mutaqoribain ( ‫ي‬ ِ ْ َََِ‫امِِاْملتَََا‬ ُِ ‫) إِ ِْد َِغ‬.



Mutaqoribain artinya dua huruf yang berdekatan makhrajnya dan sifatnya. Maka arti dari idghom mutaqoribain adalah masuknya huruf pertama yang sukun pada huruf kedua yang berharokat dimana keduanya masih berdekatan makhraj dan sifatnya. Adapun cara membacanya juga terbagi menjadi dua : a. Ada yang berupa idghom kamil, yaitu dibaca dengan langsung membaca huruf kedua dengan tasydid secara sempurna tanpa menyisakan sifat-sifat dari huruf pertama, terdapat pada huruf-huruf berikut :



ُ ُ ُّ ُ َ َ ُ َ َ َ ‫وۡر‬ َ ‫ۡذ‬ ۡۡ231:‫ۡحٗۡۡ َوَٰت َرعٗۡ)ۡاألنعام‬ ‫(فإرنۡكذبوكۡف ۡقلۡرۡبكم‬ َ َ ُ َ َُ َ ‫اۡرب َياِن‬ َ ‫اۡك َم‬ ۡ ۡۡ23:‫ۡصغريۡا)ۡاإلرساء‬ ‫بۡٱرۡحهم‬ ‫ر‬ ‫(وۡقلۡرۡ ر‬ ُّ



ۡ‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡر‬+ِۡ‫ ۡل‬.1 َ ُ ََُ َ 218:‫هر)ۡالنساء‬ ۡۚ ‫ٱللۡإرۡل‬ ۡ‫(ۡبلۡرۡفعه‬ َُ 223:‫بۡزرد رِنۡعرلمۡا)ۡطه‬ ‫(وۡقلۡرۡ ر‬



ُ َ ََ



26:‫هنيۡ)ۡالمرتلت‬ ۡ ‫ِكۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡكۡۡۡۡۡۡۡۡ(ألمَۡن ۡل‬+ِۡ‫ۡۡق‬ ‫قكمۡمرنۡماءۡم ر‬



.2



Catatan : Dalam riwayat Hafs dari Qiro’ah Ashim melalui jalur Syathibiyyah masuknya huruf qoof kepada huruf kaaf boleh dibaca dengan idghom yang naqish, yaitu dengan menyisakan sifat isti’la dari huruf qoof. Namun lebih utama/ lebih rojih dibaca dengan idghom kamil, yaitu langsung dibaca huruf kaaf secara sempurna.  Termasuk idghom mutaqoribain yang dibaca dengan kamil/sempurna adalah huruf-huruf pada hukum idghom bila ghunnah :



ۡ‫ِلۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡل‬+ِۡ‫ ۡۡن‬.3 ََ ُ ُّ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫( َو َم‬ َ ْ َ َ 12:‫(ٱَّلرينۡكذبواۡشعيبۡاۡك ۡأنۡلۡمۡيغنواۡفريهۡا ه)ۡاألعراف‬ 48:‫نۡلغوبۡ)ۡق‬ ۡ ‫اۡمس َناۡ رۡم‬ َ ُ َُ َ ََ َ َ َ ُ َ َ 261:‫ِن ۚ)ۡالنساء‬ ۡ ‫ۡوَلۡتفت ر ر‬ ۡ ‫نۡيقولۡٱئ ۡذ ر‬ ‫نَۡل‬ ‫ ( َومرن ُهمۡم‬261:‫رنيۡخ رصيمۡا)ۡالنساء‬ ‫كنۡ ۡل رلخائرن‬ ۡ ‫( َوَلۡت‬



ۡۡ‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡر‬+ِۡ‫ ۡۡن‬.4 َ َ َ ُ َُ َ ُ ََ َ َ َُ ً َ َ 26:‫منۡرۡبرناۡيوماۡعبوتاۡقمطرريرا)ۡاإلنسان‬ ۡ‫ (إرناَۡنافۡ ر‬281:‫نۡر ُتل ر ۡهرۡ)ۡابلقرة‬ ُّۡ ‫نيۡأ َحدۡۡ رۡم‬ ‫(َلۡنف ررقۡب‬ َ َ َ ۡ‫كنۡر‬ ُ َ ْ ُ ُ َ ُ َ ‫( ُُكُواْۡمرۡنۡرۡز‬ 21:‫قۡربركمۡوٱشكرواَۡلۥ)ۡتبأ‬ 31:‫ك)ۡالقصص‬ ۡ ‫ۡحٗۡۡ رۡمنۡرۡب ر‬ ۡ‫( َول َٰ ر‬ ‫ر ر‬  Demikian pula huruf-huruf Alif Lam Syamsiyyah (selain alif lam bertemu huruf Laam) termasuk idghom mutaqoribain kamil :



ُ ُ ُ ‫ۥۡه َوۡٱتلۡو‬ 41:‫ريم)ۡابلقرة‬ ُۡ ‫ابۡٱلرح‬ ‫(إرنه‬ َ



ُ



ُ



َ ‫ٱللۡع‬ ُ ‫( َو‬ ُ ‫رند‬



211:‫اب)ۡالۡعمران‬ ۡ‫ۥۡحسنۡٱلۡو ر‬



ُ َ ُ ُ َٰ َ َ ُ 2:‫ر)ۡاتلَكثر‬ ۡ ‫ِتۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡۡۡۡۡۡ(ألهىكمۡٱتلَۡكث‬+ِۡ‫ ۡ ال‬.5 ُ



ُ



4:‫رب)ۡالطارق‬ ۡ ‫ۡۡۡۡۡۡ(ٱنلجمۡٱلۡاق‬



15



ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ‫ِث‬+ِۡ‫ ۡ ال‬.6



‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬



‫َ‬



‫ُ‬



‫َ‬



‫ين)ۡالفاَتٗ‪3:‬‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬دۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡدۡۡۡۡۡۡۡ(مَٰل رركۡيو رمۡٱلرۡ رۡ‬



‫َ‬



‫َ‬



‫َ‬



‫ُّ َ َ ‪ٞ‬‬



‫ََ ُ‬



‫ريل)ۡالنساء‪11:‬‬ ‫لنياۡقل ۡ‬ ‫(قلۡمتَٰعۡٱ ۡ‬



‫َ‬



‫تۡذروا)ۡاَّلاريا ‪2:‬‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬ذۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡذۡۡۡۡۡۡۡ(وٱ ۡ‬ ‫لذ َٰررتَٰي َٰ ر‬



‫َ َ‬



‫َ‬



‫ررينۡٱللۡكثريۡا)ۡاألحزاب‪41:‬‬ ‫(وٱ ۡ‬ ‫لذ َٰك ر‬



‫َ ُّ َ َ‬



‫َ ُ‬



‫ُ‬



‫‪.9‬‬



‫ن)ۡالرۡحن‪2:‬‬ ‫ۡالِۡ‪ِِِۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ+‬رۡۡۡۡۡۡۡ(ٱلرۡحم َٰ ۡ‬



‫لرجزۡفٱهجرۡ)ۡالمدثر‪1:‬‬ ‫(وٱ ۡ‬



‫‪.11‬‬



‫ون)ۡاتلني‪2:‬‬ ‫رنيۡوٱلزۡيت رۡ‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬زۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡزۡۡۡۡۡۡۡ(وٱتل ر‬



‫ٗ)ۡالقلم‪28:‬‬ ‫(تندعۡٱلزۡبانري ۡ‬



‫‪.11‬‬



‫َ‬



‫َ‬



‫َ َ‬



‫َ‬ ‫ُ َ َ َ‬



‫ُ‬



‫َ َ‬



‫ُ‬



‫ُّ ُ‬



‫َ ََ‬



‫ُ َ‬



‫َ‬



‫ُ َ‬



‫ون)ۡالواقعٗ‪26:‬‬ ‫لسبرق ۡ‬ ‫لسبرقونۡٱ َٰۡ‬ ‫لسجو ۡدر)ۡق‪( 36:‬وٱ َٰۡ‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬سۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡسۡۡۡۡۡۡ(فسبرحهۡوأدبَٰرۡٱ ۡ‬



‫َ ُ َ َ‬



‫َ َ َُ ُ َ‬



‫‪.12‬‬



‫ِۡبسبانۡ)ۡالفاَتٗ‪3:‬‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬شۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡشۡۡۡۡۡۡ(وٱلشۡم رسۡوضحىَٰها)ۡالشمس‪( 2:‬ٱلشۡمسۡوٱلقمر ر‬



‫َ‬



‫‪.13‬‬



‫تۡصفا)ۡالصافا ‪2:‬‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬صۡۡۡۡۡۡۡۡۡصۡۡۡۡۡۡ(وٱلصۡفَٰ ر‬



‫‪.14‬‬



‫ح)ۡالضح‪2:‬‬ ‫لض َٰۡ‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬ضۡۡۡۡۡۡۡۡۡضۡۡۡۡۡۡ(وٱ ۡ‬



‫‪.15‬‬



‫ت)ۡانلور‪20:‬‬ ‫ورر)ۡالطور‪( 2:‬وٱلطۡيربَٰتۡۡل رلطۡيربرنيۡوٱلطۡيربونۡۡل رلطۡيربَٰ رۚۡ‬ ‫لط ۡ‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬طۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡطۡۡۡۡۡۡ(وٱ ۡ‬



‫‪.16‬‬



‫ُ‬



‫َ ُّ‬



‫َ‬



‫َ‬



‫َ ُّ‬



‫َ َ ُ َ‬



‫َ ُ‬



‫َ َ َُ‬



‫َ ُّ َ‬



‫َ‬



‫َ ََ َ‬



‫س)ۡاتلكوير‪28:‬‬ ‫لصبحر ۡإرذاۡتنف ۡ‬ ‫(وٱ ۡ‬



‫َ ُ‬



‫ُّ‬



‫ُ‬



‫يد)ۡاۡلج‪22:‬‬ ‫(ذَٰل ركۡهوۡٱلضۡلَٰلۡٱبلَعر ۡ‬



‫ُ َ‬



‫َ َ‬



‫َ‬



‫ُ َ‬



‫ُ‬



‫َ‬



‫َ‬



‫ني)ۡاجلمعٗ‪1:‬‬ ‫لظَٰل ر رم ۡ‬ ‫لظل ۡٗرۚ)ۡالشعراء‪( 281:‬وٱللۡعل ريمُۢۡبرٱ ۡ‬ ‫ۡالِۡ‪ِِ+‬ظۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡظۡۡۡۡۡۡ(عذابۡيو رمۡٱ ۡ‬



‫‪ۡ .17‬الِۡ‪ِِ+‬ن‬



‫َ‬



‫َ‬



‫َ‬



‫تۡغرقا)ۡانلازع ‪2:‬‬ ‫ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡۡۡۡۡۡۡ(وٱ ۡ‬ ‫لنَٰ رزع َٰ ر‬



‫َ َ ََ‬



‫ُّ ُ َ‬



‫َ ُّ َ‬



‫ور ه)ۡاألنعام‪2:‬‬ ‫تۡوٱنل ۡ‬ ‫(وجعلۡٱ ۡ‬ ‫لظلم َٰ ر‬



‫‪Perhatikan dalam penulisan dhobt ayat Al Qur’an, Idghom kamil selalu‬‬ ‫‪ ) pada huruf ke-2.‬ــّـ ( ‪ditandai dengan adanya tasydid‬‬ ‫‪b. Kedua berupa Idghom mutaqoribain yang naqish/ kurang, dibaca dengan‬‬ ‫‪masih menyisakan sebagian sifat-sifat dari huruf pertama, ini terdapat‬‬ ‫) ‪pada hukum idghom bighunnah ( selain nuun sukun bertemu nuun‬‬ ‫‪dimana masih menyisakan sifat ghunnah huruf pertama :‬‬



‫‪ۡ .1‬نِۡ‪ِ+‬يۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡي‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َس َ‬ ‫ك ه)ۡاألنعام‪َ (ۡۡۡۡۡۡۡۡ21:‬ف َع َ َٰ‬ ‫رنيۡخيۡا)ۡالكهف‪36:‬‬ ‫ۡر رّب ۡۡأ ۡ‬ ‫نۡي َس َت رم ُعۡإرۡل ۡ‬ ‫( َومرن ُهمۡمۡ ۡ‬ ‫نۡيؤت ر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫نۡي َن ُ ُ‬ ‫اَلۡٱتلق َو َٰ‬ ‫ء ه)ۡالشورى‪28:‬‬ ‫نلۡبرق َدرۡماۡيَشا ُۡ‬ ‫ك ۡ‬ ‫ىۡمرنك هۡم)ۡاۡلج‪َ ( 41:‬ول َٰ رۡ‬ ‫ك َۡ‬ ‫( َول َٰ رۡ‬ ‫نۡي ر‬ ‫‪ۡۡ .2‬نِۡ‪ِ+‬مۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡم‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َٰ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡعنۡذركرنَا)ۡانلجم‪(ۡۡ21:‬ف َ‬ ‫ريها َۡأن َهَٰر‪ٞ‬‬ ‫ۡغ َ‬ ‫ر‬ ‫يۡءاترنۡ)ّۡممد‪21:‬‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ۡ‬ ‫نۡم‬ ‫ۡ‬ ‫ۡم‬ ‫َّل‬ ‫و‬ ‫نۡت‬ ‫نۡم‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡع‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫( فأ ر‬ ‫َ َ َ َ ‪ ٞ َ ٌ َ ُّ ٞ‬ر ُّ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ۡشكٗۡۡولوۡأعجبتكمۡ)ۡابلقرة‪222:‬‬ ‫يۡ ۡم ۡ‬ ‫ۡمؤمرنٗۡخ ۡ‬ ‫(وأل ۡمٗ ۡ‬ ‫نۡم ر‬ ‫‪ۡ .3‬نِۡ‪ِ+‬وۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡو‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫اۡم َتَٰ َع َناۡع َ‬ ‫ج دن َ َ‬ ‫نۡو َ‬ ‫َ ََُ‬ ‫نۡورق إٗۡإرَلۡيعلمها)ۡاألنعام‪11:‬‬ ‫رند ُۥۡ)ۡيوتف‪َ (ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ11:‬و َماۡتسق ُطۡ رۡم ۡ‬ ‫( َۡم َۡ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ ُّ َ َ‬ ‫ك ُ‬ ‫نۡو ُ‬ ‫نۡوجدركمۡ)ۡالطَلق‪0:‬‬ ‫مۡم ۡ‬ ‫نت رۡ‬ ‫ار)ۡيوتف‪( 86:‬حيثۡت‬ ‫جوهر ره ُمۡٱنل َۡ‬ ‫ۡع ُۡ‬ ‫(َلۡيَكفون ۡ‬ ‫‪16‬‬



‫‪LAM SYAMSIYYAH DAN LAM QOMARIYYAH‬‬



‫‪IV.‬‬



‫الش ْم ِسيّةُ ( ‪1. Lam Syamsiyyah‬‬ ‫) اَل ُم ا‬



‫‪Disebut Syamsiyyah (matahari) karena huruf-huruf setelahnya nya diibaratkan‬‬ ‫‪seperti matahari, sedangkan huruf laam diibaratkan cahaya bintang, manakala‬‬ ‫‪cahaya matahari bersinar di langit cahaya bintang menjadi tidak terlihat.‬‬ ‫‪Karena itulah membacanya langsung kepada huruf syamsiyyah tanpa‬‬ ‫‪membaca laam. Jumlah hurufnya ada 14, yaitu terdapat pada setiap awal kata‬‬ ‫‪dari bait berikut :‬‬



‫ِ‬ ‫ف اذا نِ اع ْم‬ ‫ب ثـُ ّم ِص ْل ار ْحا تاـ ُف ْز ِض ْ‬ ‫طْ‬ ‫‪Cahaya Bintang‬‬



‫ٱل‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬



‫ٱل ‪ +‬ث‬



‫‪.3‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫د‬



‫‪.4‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ذ‬



‫‪.5‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ر‬



‫‪.6‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ز‬



‫‪.7‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫س‬



‫‪.8‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ش‬



‫‪.9‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ص‬



‫‪.11‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ض‬



‫‪.11‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ط‬



‫‪.12‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ظ‬



‫‪ .13‬ٱل ‪ +‬ل‬ ‫‪.14‬‬



‫‪Cahaya Matahari‬‬



‫‪+‬‬



‫ٱل ‪ +‬ت‬



‫ٱل ‪ +‬ن‬



‫اد ْع ُسوءا ظان ُزْر اش ِريفا لِْل اكارِم‬ ‫‪Cahaya Matahari‬‬



‫ٱش‬



‫ش‬



‫ت ذِك ًرا) الصافات‪( 3:‬فإِن خي ٱلزادِ ٱلقوى)‬ ‫ٱت (فٱلتل ِي ِ‬ ‫أ‬ ‫أ أ أ‬ ‫كم أيُّ‬ ‫ن) الرمحن‪37:‬‬ ‫َل‬ ‫ق‬ ‫ٱل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫(‬ ‫‪02‬‬ ‫‪:‬‬ ‫جم‬ ‫انل‬ ‫)‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫الة ٱل‬ ‫ٱث (ومنو ٱل ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ٓ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ن) ابلقر ‪781:‬‬ ‫جيب دعو ٱلاع إِذا دَع ِ‬ ‫ٱد (ويسفِك ٱلِماء) ابلقر ‪( 32:‬أ ِ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ٱللة) ال عمران‪770:‬‬ ‫(‬ ‫‪31‬‬ ‫‪:‬‬ ‫عمران‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫نث‬ ‫ٱذ (وليس ٱلك أر كٱل‬ ‫ُضبت علي ِه أم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٓ أ أ أ أ‬ ‫أ أ‬ ‫ق) النساء‪712:‬‬ ‫ٱلربوا) ال عمران‪(732:‬قد جاءكم ٱلرسول بِٱۡل ِ‬ ‫ٱر (ل تأكلوا ِ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ٱلزن) اإلرساء‪( 30:‬وَكنوا فِيهِ مِن ٱلزهِدِين) يوسف‪02:‬‬ ‫ٱز (ول تقربوا ِ‬ ‫أ‬ ‫ٱلس وأخف) طه‪1:‬‬ ‫ٱس (تسبِ أح أل ٱلسمو أت ٱلسب أع) اإلرساء‪( 02:‬يعل أم ِ‬ ‫أ أ‬ ‫ي ف ِتنة) النيياء‪33:‬‬ ‫ٱۡل‬ ‫و‬ ‫ٱلش‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫وك‬ ‫ٱش (فوسوس إِلهِ ٱلشيط أن) طه‪( 702:‬ونبل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫حي) النيياء‪( 13:‬فأقِيموا ٱلصلو ) اۡلج‪18:‬‬ ‫ٱص (إِنهۥ مِن ٱلصل ِ ِ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫ق إِل ٱلضلل) يونس‪( 30:‬ذل ِك هو ٱلضلل ٱبلعِيد) اۡلج‪70:‬‬ ‫ٱض (فماذا بعد ٱۡل ِ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ أ‬ ‫أ‬ ‫ت) اغفر‪( 10:‬ضعف ٱلطال ِب وٱلمطلوب) اۡلج‪13:‬‬ ‫ٱط (ورزقكم مِن ٱلطيِب ِ‬ ‫أ‬ ‫ن إِثم) اۡلجرات‪70:‬‬ ‫ٱظ (ترى ٱلظل ِ ِمي مشفِقِي) الشورى‪( 00:‬إِن بعض ٱلظ ِ‬ ‫ُّ أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫طيف ٱۡلبِي) الملك‪70:‬‬ ‫ون) الواقعة‪( 03:‬وهو ٱلل ِ‬ ‫ٱل (كأمث ِل ٱللؤلو ٱلمكن ِ‬ ‫أ أ‬ ‫ٱن (ِإَولهِ ٱلنُّ أش أ‬ ‫مست) المرسَلت‪8:‬‬ ‫ور) الملك‪( 73:‬فإِذا ٱنلُّجوم أط ِ‬ ‫ابلقر ‪791 :‬‬



‫‪17‬‬



‫) اَل ُم ال اق ام ِريّةُ ( ‪2. Lam Qomariyyah‬‬



‫‪Disebut Qomariyyah (bulan) karena huruf-huruf setelahnya nya diibaratkan‬‬ ‫‪seperti bulan, sedangkan huruf laam diibaratkan cahaya bintang, manakala‬‬ ‫‪cahaya bulan bersinar di langit cahaya bintang masih bisa terlihat.‬‬ ‫‪Karena itulah huruf lam masih dibaca sebelum huruf qomariyyah. Jumlah‬‬ ‫‪hurufnya ada 14, tergabung dalam bait :‬‬



‫اب ِغ حجك وخ ِ‬ ‫ْ ا ّ ا اا ْ‬ ‫يمهُ‬ ‫ف اعق ا‬



‫‪Cahaya Bintang‬‬



‫ٱل‬



‫‪+‬‬



‫‪ .1‬ٱل ‪ +‬أ‬



‫‪Cahaya Bulan‬‬



‫‪Cahaya Bulan Cahaya Bintang‬‬



‫ق‬



‫ٱ لــــــــــــــق‬



‫أ‬ ‫جئت بِٱۡل ِق)‬ ‫ٱل (قالوا ٱلَٰٔـن ِ‬



‫ابلقر ‪17:‬‬



‫ٱلر أ‬ ‫وح ٱلم أ‬ ‫(نزل بهِ ُّ‬ ‫ِي)‬ ‫ِ‬



‫أ‬ ‫(وأتوا ٱبلأ أيوت مِن أبوبِها)‬



‫الشعراء‪790 :‬‬



‫ت ٱلمع أمورِ)‬ ‫ٱلب (وٱبلي ِ‬ ‫أ‬ ‫ِيث أ أ‬ ‫ٱلج (و أ‬ ‫ٱلنودِ) الربوج‪71:‬‬ ‫ٱّلل يد أع ٓوا إِل ٱلنةِ) ابلقر ‪( 007:‬هل أتىك حد‬ ‫أ‬ ‫(و أُك وعد أ‬ ‫ٱّلل أ‬ ‫ٱۡلسن) النساء‪93:‬‬ ‫ٱلح (ٱۡلمد ِّلل ِ) الفاحتة‪0:‬‬



‫‪.2‬‬



‫ٱل ‪ +‬ب‬



‫‪.3‬‬



‫ٱل ‪ +‬ج‬



‫‪.4‬‬



‫ٱل ‪ +‬ح‬



‫‪.5‬‬



‫ٱل ‪ +‬خ‬



‫ٱلخ‬



‫‪.6‬‬



‫ٱل ‪ +‬ع‬



‫ٱلع‬



‫الطور‪0:‬‬



‫(أفعيِينا ب ِٱۡلل ِق ٱلو ِل)‬



‫ق‪73:‬‬



‫ل)‬ ‫(ل أهم فِيها د أار ٱۡلأ ِ‬



‫ابلقر ‪789:‬‬



‫فصلت‪08:‬‬



‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫س يأسا)‬ ‫(وهو ٱلع ِزيز ٱۡلكِيم) اۡلديد‪( 7:‬إِن مع ٱلع ِ‬



‫الشح‪1:‬‬



‫‪.7‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫غ‬



‫‪.8‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ف‬



‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ أأ‬ ‫وب)‬ ‫ب) النعام‪( 39:‬إِنك أنت علم ٱلغي ِ‬ ‫ٱلغ (وعِندهۥ مفات ِح ٱلغي ِ‬ ‫أأً‬ ‫ٱلف (ول تقر أبوا ٱلفوحِش) النعام‪( 737:‬ل أهم جن أ‬ ‫ت ٱلفِردو ِ‬ ‫س نزل) الكهف‪721:‬‬



‫‪.9‬‬



‫ٱل ‪+‬‬



‫ق‬



‫ٱلق‬



‫‪ .11‬ٱل ‪+‬‬



‫ك‬



‫ٱلك‬



‫‪ .11‬ٱل ‪+‬‬



‫م‬



‫ٱلم‬



‫‪ .12‬ٱل ‪+‬‬



‫و‬



‫ٱلو‬



‫‪ .13‬ٱل ‪ +‬ي‬ ‫‪ .14‬ٱل ‪+‬‬



‫ه‬



‫ال عمران‪729:‬‬



‫أ‬ ‫(وزنأوا بٱلقِسط ِ أ‬ ‫ان)‬ ‫اس ٱلمستقِي ِم) الشعراء‪( 780:‬ول تعجل ب ِٱلقرء ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أ‬ ‫(وأ أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫كتب) ابلقر ‪( 00:‬ذل ِك ٱلفوز ٱلكبِي) الربوج‪77:‬‬ ‫نتم تتلون ٱل ِ‬ ‫(وٱل ٓ‬ ‫ِي أخرج ٱلمرع)‬ ‫أ أ أ أ‬ ‫أ‬ ‫ور ٱلودود)‬ ‫(وهو ٱلغف‬



‫ٱلـ (ذل ِك ٱلو أم ٱۡل ُّق)‬



‫الىلع‪0:‬‬



‫الربوج‪70:‬‬



‫انلبأ‪39:‬‬



‫أ‬ ‫أ‬ ‫ٱلهـ (إِن هدى ٱّللِ هو ٱل أهدى)‬



‫ُّ‬ ‫ب)‬ ‫ش ِق وٱلمغرِ ِ‬ ‫(رب ٱلم ِ‬



‫(إنك أنت ٱلوه أ‬ ‫اب)‬ ‫ِ‬



‫ُّ‬ ‫أ‬ ‫ي)‬ ‫(ِإَونهۥ ۡلق ٱلقِ ِ‬ ‫النعام‪17:‬‬



‫طه‪770:‬‬



‫المزمل‪9:‬‬



‫ال عمران‪8:‬‬ ‫اۡلاقة‪37:‬‬



‫(وما ين ِط أق ع ِن ٱلهوى)‬



‫انلجم‪3:‬‬



‫‪Catatan :‬‬ ‫‪Laam pada fi’il selalu dibaca dengan idzhar, tidak di idghomkan meskipun setelahnya merupakan huruf‬‬ ‫‪syamsiyyah. Contoh :‬‬



‫ان)‬ ‫(يوم ٱلق ٱلمع ِ‬



‫ال عمران‪733:‬‬



‫ٓ ٌ‬ ‫ت طائِفة )‬ ‫(ولأ ِ‬ ‫‪18‬‬



‫النساء‪720:‬‬



‫أ‬ ‫(قل نعم )‬



‫الصافات‪78:‬‬



V.



HUKUM-HUKUM MAD



Mad artinya perpanjangan, yaitu panjang pendek harokat dalam baca Al Qur’an. Mad-mad yang hanya dibaca 2 harokat :



ِ 1. Mad Thobi’iy atau Mad Ashli ( ‫َصلِي‬ ْ ‫ الْ َم ّد األ‬/ ‫) الْ َم ّد الطَبِيعي‬



Disebut mad asli karena merupakan asal-usul dari berbagai jenis mad. Disebut mad thobi’iy karena memiliki tabi’at yang selamat dari penambahan maupun pengurangan dari ukuran panjang asalnya. Mad Thobi’iy adalah mad yang dibaca dengan panjang 2 harokat. Yaitu apabila fathah bertemu alif ( ‫) ـَا‬, atau dhommah bertemu wau sukun ( ‫) ـُْو‬, atau kasroh bertemu ya’ sukun ( ‫ ) ـِي‬dan setelahnya tidak bertemu dengan hamzah, ْ sukun atau waqof :



َّ



7 :ِ‫ِِ)ِالقارعة‬ ‫عيشةِِراضية‬



ِ‫( ف ُهوِِف‬



ۡ



ُ ُ



ُُۡ



َّ



1 :ِ‫ذِبربِِٱلفلقِِ)ِالفلق‬ ِ ‫ ( أِعو‬5 :ِ‫( إِياكِِنعب ِدِ)ِالفاحتة‬



Cara mengukur panjang dua harokat disesuaikan dengan ritme ( cepat atau lambat ) bacaan seseorang, yaitu setara ketukan bagaimana dia membaca dua huruf berharokat secara berurutan :



ِ ‫ف‬ ِ = ‫فِـي‬ ‫ف‬ ْ



ُ‫ذُ ْو = ذُ ذ‬



‫ي‬ َ ‫ي‬ َ = ‫يَـا‬



Dengan demikian bisa jadi panjang mad thobi’iy setiap orang berbeda sesuai dengan cepat atau lambat bacaannya, namun dalam belajar tahsin hendaknya kita membaca dengan pelan dan memiliki tempo yang sama sebagaimana yang ditalqinkan.



ۡ ۡ ُ ُ ِ‫ِٱلكِت‬ َۛ ‫بِلِِر ۡي‬ ِ‫بِفي ِۛهِهدِىِلل ُم َّتقي‬ ‫( ذِلك‬ َّ ۡ ُ ُ ۡ ُ ۡ ۡ َّ ُ ‫ٱلغ ۡيبِو ُِيق‬ 3 : ‫ِٱلصلوِ ِومِماِرز ِقنِهمِينفقونِِ)ِابلقر‬ ِ َّ ‫يمون‬ ‫ٱّلينِيُؤمِ ُنونِب‬ ِ ( ُٓ َّ ْ َّ ْ ُ َّ ُ ۡ ْ ۡ ُ َٰٓ 33:ِ ‫ٱلارِِهمِفيهاِخِِلونِِ)ِابلقر‬ ِ ِ‫ب‬ ِ ِ‫صح‬ ِ ‫ٱّلينِكفِ ُرواِوك ِذبُواِأَ‍ِبيِتناِأولئكِأ‬ ِ ‫(و‬ 2:ِ ‫ِ)ِابلقر‬



Latihan :



َّ َّ َّ ‫ِمۡسِبِٱَّلل‬ ِ‫ِنَٰمۡحِٱلرحيم‬ ‫ِٱلر‬



ُۡ َّ َّ ۡ َّ ‫ِو‬١ِِ‫( وٱلضِح‬ ِ٤ِِ‫ِلكِمنِٱۡلول‬ٞ‫ِولٓأۡلخر ُِخ ۡۡي‬٣ِِ‫ِماِودعكِربكِوِماِقِل‬٢ِِ‫ٱَّللِإِذاِسِج‬ ِ٧ِِ‫ِووجدكِضٓالِفهِدى‬٦ِِ‫ِأل ۡمَِي ۡدكِيِتيماِفِاوى‬٥ِ‫ض‬ َِٰٓ ‫ت‬ ِۡ ‫ولس ۡوف ُِي ِۡعطيكِربكِف‬ ٓ ۡ ٓ َّ َّ ۡ ۡ ِ١٠ِ‫اِٱلسائلِفِٗلِِت ۡنه ۡر‬ ‫ِوأم‬٩ِ‫اِٱَّلتيمِفِٗلِِتقه ۡر‬ ِ ‫ِفأ َّم‬٨ِِ‫غن‬ ِ ‫ووجدكَِعئٗلِفأ‬ ۡ ۡ َّ 11-1:ِ‫ )ِالضح‬١١ِ‫وأِماِبنعمةِربكِفحدث‬ Mad thobi’iy berlaku juga ketika membaca huruf muqotho’ah di awal surat, disebut Mad Thobi’iy Harfiy, ada pada 5 huruf yaitu ‫حي طَ ُه َر ( ح ي ط ه ر‬ َ ): 1 :ِ‫)ِيس‬



ِ‫( ي ٓس‬



‫ي‬



‫طِه‬



ِ‫( طه‬



1 :ِ‫ِ )ِطه‬



19



ِ‫( ح ٓم‬ ٓ 1 :ِ‫الرِ )ِالزخرف‬ ِ(



1 :ِ‫)ِالزخرف‬



‫ح‬



‫ِ ر‬



2. Mad Badal ( ‫) َم ُّد البَ َد ِل‬



Badal artinya adalah pengganti, yaitu adanya huruf mad ( ‫ ) ا و ي‬yang merupakan hasil gantian dari huruf hamzah. Dalam kaidah bahasa arab apabila bertemu dua hamzah, yang pertama berharokat dan yang kedua sukun, maka hamzah ke-2 akan diganti dengan salah satu huruf mad sesuai dengan harokat sebelumnya.



ُ



ْ



‫ِِِِِِِِِِإِِ ِئماناِِِِِِِِِِِِِِِِِإيمنِا‬



ُْ ِ‫ِأ ِؤت‬



ِِ‫أوت‬



ِ



ِ‫ءامن‬



ْ ِ‫أِ ِأمن‬ ِ



Tidak semua huruf mad yang jatuh setelah hamzah adalah hasil penggantian, namun dikarenakan pada umumnya adalah hasil penggantian maka seluruh huruf mad yang jatuh setelah hamzah tetap digolongkan ke dalam mad badal. Contoh : 35 :ِ‫ِ)ِاۡلجر‬



ۡ َّ ِ‫( إناِكف ۡينكِٱل ُم ۡست ۡهزِءين‬



ُ َّ ‫( إناِسم ۡعناِق ِۡرءاناِعجبا‬ ۡ َّ ُ ۡ 22 :ِ‫( ويدرِءونِبٱۡلسنةِٱلسيئةِ )ِالرعد‬ 1 :ِ‫ِ)ِاجلن‬



Cara membaca panjang mad badal sama seperti mad thobi’iy yaitu 2 harokat dengan syarat setelahnya tidak bertemu dengan hamzah, sukun atau waqof. Latihan - latihan :



َّ ‫ِإۦلفه ۡمِر ۡحلةِٱلشتآءِو‬١ِ‫( ِليلفِقُريۡش‬ ِ‫ٱلص ۡيف‬ ٍ ُ ۡ َّ ‫اد ٓواِْإيمن‬ ُُ ۡ ُ ۡ ُۡ ۡ ۡ 2:ِ‫(ِإَوذاِتليتِعليهمِءايتهۥِزادتهمِإيمنِا)ِاۡلنفال‬ 4 :ِ‫م)ِالفتح‬ ِۡ ‫اِمعِإيمنه‬ ‫( لَيد‬ ٓ ۡ ٓ ۡ ٓ ُۡ َّ ۡ ُۡ ۡ َّ 12 :ِ‫(فمحوناِءايةِٱَّللِوجعلناِءايةِٱلهارِمبِصِ)ِاِلرساء‬ 39 :ِ‫يِذيِٱلقربِ)ِالحل‬ ِٕ ‫( وِ إيتا‬ ُ ۡ ُ ٓ ۡ ْ ُۡ ُ ۡ ۡ ۡ ُۡ ۡ ۡ 223: ‫ۡياِكثۡيِاِ)ِابلقر‬ ِ ‫ (ومنِيؤتِٱۡلكمةِفقدِأوتِخ‬49 :ِ ‫( وأوفواِبعهديِأوفِبعهدك ِم)ِابلقر‬ ُ ٓ ُۡ ُٓ َّ ۡ ۡ ۡ ُ ۡ 45 :ِ‫ل ماِأوِحِإَّلكِمنِٱلكتبِ )ِالعنكبوت‬ ِ ‫ ( ٱت‬55 : ‫( ومِاِأوتيتمِمنِٱلعلمِإلِقليٗلِ)ِاِلرساء‬ ُ ۡ َّ ۡ َّ َّ ُ ُۡ 11 :ِ‫ى)ِالجم‬ َِٰٓ ‫ ( ماِكذبِٱلفؤادِماِرِأ‬72:ِ‫ِٱَّللِرِءاِك ۡوكبِاِ)ِاۡلنعام‬ ‫(فلماِجنِعليه‬ 2:ِ ‫ِ)ِابلقر‬



ِ



ِ



ِ



ِ



ِ



Apabila huruf mad bertemu dengan hamzah wasol maka tidak dibaca panjang :



ۡ ِِ‫(فل َّماِرِءاِٱلقمرِبازغِِقالَِٰذاِرب‬ َّ ْ َّ ُ َّ َٰٓ ‫سـُواِْٱلس ٓوأ‬ 39:ِ‫ِٱَّللِ)ِالحل‬ ِ ‫ىِأنِكذبُواِأَ‍ِبيت‬ َِٰٓ ‫( ث َّمَِكنِعقبةِٱّلينِأ‬ 77:ِ‫)ِاۡلنعام‬



Demikian pula bila terdapat lingkaran diatas huruf mad tidak dibaca panjang :



ُ ْ ُ ُ َّ ُ َّ ُ ۡ ُ ُ ْ ْ َٰٓ َٰٓ 177:ِ ‫ولئكِهمِٱلمتقونِ)ِابلقر‬ ِ ‫(أ ِولئكِِٱّلينِصدقواِوِأ‬ ُ ۡ ۡ ْ ٞ ۡ ُ َّ ۡ ُ َّ ُ 173:ِ ‫ولِٱۡللببِلعلكمِتتقونِ)ِابلقر‬ ِ ‫ِيأ‬ َِٰٓ ‫(ولك ۡمِفِٱلقصاصِحيو‬ 20



Membaca mad badal di awal kalimat Apabila ada hamzah sukun jatuh setelah hamzah wasol di awal kata, maka hamzah akan ditulis tetap, tidak digantikan dengan huruf mad. Cara membacanya bila wasol dari kata sebelumnya maka tetap dibaca hamzah sukun, namun bila memulai bacaan dengannya maka berubah menjadi mad badal. Adapun cara membaca hamzah wasolnya sesuai bagaimana hamzah ۡ setelahnya dituliskan, bila diatas ya’ ( ‫ٱئـ‬ ِ ) maka hamzah wasol dibaca kasroh.



ِ‫إ ِْي ُتون‬



ِ



ۡ ِِ‫ٱئ ُتون‬ ِ ِِِ



ٓ



ۡ ٞ ۡ ۡ ُ ۡ َّ ‫كِف‬ ‫ٱئ ُتونِبكتبِمنِق ۡبلَِٰذِا‬ ِ ِ‫ِٱلسموت‬ ‫(أمِلهمِِش‬ ْ ُ ُ ٓ ُ ۡ ُ ُۡۡ 77 :ِ‫ٱئتناِبماِتعدناِإنِكنتِمنِٱلمرسليِ)ِاۡلعراف‬ ِ ِ‫(وقالواِيصلح‬ ۡ ۡ ُ ُ َّ ُ ۡ 43:ِ‫ن)ِاتلوبة‬ ِٓ ‫ٱئذنِّلِولِتفت‬ ِ ِ‫(ومنهمِمنِيقول‬ ۡ ُ ۡ ۡ ُ ۡ ۡ ۡ ٓ 54:ِ‫ۦِأستخلصهِلفسِ)ِيوسف‬ ‫ٱئ ُتونِبه‬ ِ ِ‫(وقالِٱلملك‬



4:ِ‫)ِاۡلحقاف‬



.1 .2 .3 .4



ْ ۡ َّ ُ ۡ ُ ۡ ْ ُ ۡ ِ‫ٱئ ُتواِصفِا‬ ِ ِ‫ (فأۡجعواِكيدكمِثم‬.5 ۡ َّ ۡ ۡ ۡ ُ ‫ِإَوذِنادىِربك‬ َٰٓ ‫ِم‬ 19:ِ‫ٱئتِٱلقومِٱلظلميِ)ِالشعراء‬ ِ ِ‫وَسِأن‬ ( .2 ۡ ٓ َّ ٞ ُ ۡ ۡ ‫ ( ُث َّم‬.7 ۡ ۡ ۡ َٰٓ ‫ِٱستو‬ 11:ِ‫ٱئتياِطوَعِأوِكرها)ِفصلت‬ ِ ِ‫ِٱلسماءِوِهِدخانِفقالِلهاِولۡلۡرض‬ ‫ىِإّل‬ 24:ِ‫)ِطه‬



ۡ



Apabila ditulis diatas wau ( ‫ٱؤ‬ ِ ) maka hamzah wasol dibaca dhommah :



ُ ُ ِ‫ِِِِِِِِِأوتمن‬



253:ِ ‫)ِابلقر‬



ُۡ ِ‫ٱؤتمن‬ ِ ِِِِِِِِ



َّ ۡ ۡ َّ ُۡ ِ‫ٱؤتمنِأمنت ُهۥِوَّل َّتقِٱَّللِر َّب ُه‬ ِ ِ‫(فل ُيؤدِٱّلي‬ ِ



Waqof pada kalimat-kalimat semisal berikut ini dalam Al Qur’an tidak termasuk mad badal, cukup dibaca sebagai hamzah sukun, tidak dipanjangkan.



ٓ ُ ُْ َّ ُ ُ ‫عؤِا‬ َِٰٓ ‫ (ول ۡمِيكنِل ُهمِمنِِشَكئه ۡمِشف‬.1 ْ ُ َٰٓ َّ ُ ُ 34 :ِ‫كؤِا )ِاۡلنعام‬ ِ ‫ (زع ۡم ُت ۡمِأن ُه ۡمِفيك ۡمِِش‬.2



13:ِ‫)ِالروم‬



ُْ َّ ٓ ‫نِن ۡفعل‬ ِ‫شؤِا‬ َِٰٓ ‫ِفِأ ۡمولاِماِن‬ ‫ (أ ِۡوِأ‬.3 ُْ َّ ْ 21:ِ‫فؤِا)ِإبراهيم‬ َِٰٓ ‫ (وبر ُزواَِّللِۡجيعِاِفقالِٱلضع‬.4 57:ِ‫)ِهود‬



21



‫) َم ُّد العِ َو ِ‬ ‫ض ( ‪3. Mad Iwadh‬‬



‫‪Iwadh artinya juga pengganti, namun yang digantikan adalah tanwin dari‬‬ ‫‪harokat fathah yang berubah menjadi mad ketika waqof padanya.‬‬



‫ُ ْ ٓ‬ ‫‪dibaca‬‬ ‫ِٱَّللِعليماِ ِ‪ِ ِ dibaca‬وَكن َّ ُ‬ ‫ِِِِِِِِِِ و ُس ُقواِْمِا ٓءاِ ِِِِِِِوَكن َّ ُ‬ ‫ِٱَّللِعليما‬ ‫و ُسقواِماِءِِ‬ ‫‪Cara membacanya sama sebagaimana mad thobi’iy sepanjang 2 harokat.‬‬ ‫‪Apabila diwasolkan maka tetap dibaca sebagai tanwin dan tidak dipanjangkan.‬‬



‫ُ ْ ٓ‬ ‫ٓ ُ‬ ‫( و ُسقواِمِاءَِِحيماِفق َّطعِأ ۡمعاءه ِۡمِ‪ِ)ِ١٥‬‬ ‫َّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫اب ‪51 :‬‬ ‫( وَكنِٱَّللِعليماِحليمِاِ‪ِ)ِ٥١‬اۡلحز ُ ِ‬



‫ُ‬ ‫ُم َّم ٍِد ‪ِ 15 :‬‬



‫‪Kecuali fathah tanwin yang terdapat pada huruf Ta’ marbuthoh, apabila waqof‬‬ ‫‪padanya maka dibaca sebagai Ha sukun, tidak berubah menjadi mad iwadh.‬‬ ‫‪dibaca‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ب ِهْ‬ ‫بِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِإنِفِذلكِلع ۡ ِ‬ ‫إنِفِذلكِلع ۡ ِ‬



‫ۡ ُْ ۡ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡلولِٱۡلبصرِ‪ِ)ِ٤٤‬الورِ‪44 :‬‬ ‫بِِ ِ‬ ‫( إنِفِذلكِلع ِ‬



‫‪Contoh :‬‬



‫ِ‬



‫‪Latihan - latihan :‬‬



‫ْ‬ ‫ٓ‬ ‫َّ‬ ‫( وبثِم ۡن ُهماِرجالِِكثۡيِاِونسِاءِِ)ِالنساءِ‪ ( 1 :‬خل ُطواِعمٗلَِِٰلحِاِوءاخرِسيِئا‬ ‫ُ‬ ‫ۡ َّ ۡ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫(َكنِلَعِربكِوعدِاِمسِولِ)ِالفرقانِ‪12 :‬‬ ‫(وَكنِٱَّللِلَعِكَِشءِِمقيتِا)ِالنساءِ‪55 :‬‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ ُ‬ ‫(ٱّليِخلقِسبعِسموتِطباقا)ِالملكِ‪( 3 :‬وَكنِٱَّللِبماِتعملونِبصِۡيا)ِاۡلحزابِ‪3 :‬‬ ‫ۡ ُ ۡ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُۡ‬ ‫ٓ َّ ٓ ۡ ‪ۡ ٞ‬‬ ‫ِسدى)ِالقيامةِ‪32 :‬‬ ‫نِيتك ُِ‬ ‫بِٱِلنس ُنِأ‬ ‫كِم ِفتِىِ)ِسبأِ‪( 43 :‬أَيس‬ ‫( وق ِالواِماَِٰذاِإلِإف ِ‬ ‫ُ ۡ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ٓ َّ ُ‬ ‫ۡ ُ ْٓ ۡ ُ ۡ‬ ‫( ولوِشاءِٱَّللِجلعلكمِأمةِِوحدِ ِ )ِالحلِ‪32 :‬‬ ‫(َّلحملواِأوزارهمَِكملِةِ)ِالحلِ‪25 :‬‬



‫)ِاتلوبةِ‪192 :‬‬



‫( إ َّنِجه َّنمَِكن ۡ‬ ‫تِم ۡرصاداِ‪ِِ٢١‬‬ ‫َّ‬ ‫ٓ‬ ‫َّ ُ ُ‬ ‫ل َّ‬ ‫لطغيِمِاباِ‪ِ٢٢‬لبثيِفيهاِأ ۡحقاباِ‪ِ٢٣‬لِيذوقونِفيهاِب ۡرداِولِِشاباِ‪ِِ٢٤‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ٓ‬ ‫َّ‬ ‫إلَِحيماِوغ َّساقاِ‪ِ٢٥‬جزاءِوفاقاِ‪ِ٢٦‬إن ُه ۡمَِكنواِلِي ۡر ُجونِحساباِ‪ِِ٢٧‬‬ ‫وك َّذبُواِْأَ‍ِبيتناِك َّذاباِ‪ِ٢٨‬و ُ َُّك ۡ‬ ‫َِش ٍءِأ ۡحص ۡين ُهِكتِباِ‪ِِ٢٩‬‬ ‫ُ ۡ َّ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َّ‬ ‫فذوقواِفلنِنزيدكمِإلِعذاباِ‪ِ)ِ٣٠‬البأ‪39-21 :‬‬ ‫‪22‬‬



ِ ِّ ‫ م ُّد‬/ ِ‫صية‬ ِ ِ ‫) م ُّد‬ 4. Mad Shilah Qoshiroh / Mad Shilah Sughra ( ‫الص ْغَرى‬ ّ َ ُ ‫الصلَة‬ َ َ ‫الصلَة ال َق‬ Shilah artinya sambungan, sedangkan qoshiroh artinya pendek. Disebut mad shilah karena hanya dibaca panjang ketika wasol saja (bersambung), disebut qoshiroh karena panjangnya hanya 2 harokat. Mad shilah qoshiroh merupakan harokat dari setiap Ha’ dhomir ( kata ganti untuk 1 laki-laki ) dimana sebelum maupun sesudahnya berupa huruf yang berharokat dan tidak bertemu dengan hamzah : 51 : ِ‫)ِالنشقاق‬



َّ ‫( إنِر َِّب ُهۥَِكنِبِهۦِبصۡيا‬



Apabila Ha’ dhomir tersebut berharokat dhommah, maka secara ُ penulisan di dalam mushaf terdapat huruf wau kecil setelahnya (ِ‫) ـهۥ‬, dan apabila kasroh maka terdapat huruf ya’ kecil setelahnya (ِ‫) ـهۦ‬. Apabila waqof padanya maka tetap dibaca ha’ sukun, tidak dipanjangkan.



ُ ۡ ْ ِ‫ِِِفلي ۡدعِناديِه‬



waqof dibaca



ِ



ِ



ُ ۡ ۡ



ُ



ِ ِ 17 : ِ‫( فليدعِناديِهۥ )ِالعلق‬



Latihan - latihan :



ۡ َّ ۡ ٓ ُ ُ ۡ ۡ ‫اِٱِلنس ُنِإذاِم‬ ِ)ِِ‫بِأكرمن‬ ‫اِٱبتلى ُهِربِ ُهۥِفأكرمِ ُهۥِون َّعمِ ُهۥِفيقولِر‬ ‫( فأم‬ ۡ ۡ ۡ ُ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ‫ِفوسطنِبِهۦِۡجعا)ِالعاديات‬٤ِ‫ ( فأثرنِبِهۦِنقعا‬17 :ِ‫( ٱذهبِإّلِفرعونِإ ِنهۥِطَغِ)ِالازَعت‬ َّ ۡ ُۡ ۡ ‫( وذكر‬ ُ َّ ٓ ُُ ُ 53 :ِ‫( سيؤتيناِٱَّللِمنِفضلِهۦِورسوُلۥِ)ِاتلوبة‬ 15 :ِ‫ل)ِاۡللَع‬ ِ ‫ِٱسمِربِهۦِفص‬ 15 : ‫الفجر‬



ُ ۡ



ُ



َّ ُ



ُ َّ



َّ



َّ ُ



ُ َّ



ُ



ۡ



ُ



ۡ



ۡ



ِ‫)ِعبس‬٢١ِ‫ِثمِأماتهۥِفأقبِهۥ‬٢٠ِ‫ّسهۥ‬ ِ ‫ ثمِٱلسبيلِي‬١٩ِ‫ِمنِنطف ٍةِخلقهۥِفقدرِهۥ‬١٨‫( منِأيَِش ٍءِخلقِهۥ‬



ْ ُۡ ِ‫( وأتب ُعواِفَِٰذِهۦِل ۡعنة‬



Mad shilah qoshiroh juga berlaku pada Ha’ dalam isim isyaroh ( kata tunjuk ) : 33 :ِ‫)ِهود‬



13:ِ‫)ِالمزمل‬



ٞ



ۡ َّ ِ‫( إنَِٰذِهۦِتذكر‬



Ada Ha’ yang memenuhi syarat tapi tidak dibaca panjang, tujuannya untuk menunjukkan cepat/dekatnya keridhoan Alloh  bagi orang yang bersyukur : 7 :ِ‫)ِالزمر‬



ْ ُ ۡ ُ ِ‫( ِإَونِتشك ُرواِي ۡرضِ ُِهِلك ِۡم‬



Sebaliknya ada Ha’ yang tidak memenuhi syarat tapi dibaca dua harokat, untuk memberikan makna lamanya pelaku dosa di neraka merasakan adzab : 23 :ِ‫)ِالفرقان‬



ۡ ۡ ُ ۡ ُ ۡ ۡ ُ ‫ِٱلقيمةِوي ۡخ‬ ِ‫ِلِفيهۦِ ُمهانا‬ ‫ُِلِٱلعذابِيوم‬ ‫( يُضعف‬



Mad shilah qoshiroh tidak berlaku pada Ha’ asli bagian dari fi’il maupun isim : 31 :ِ‫)ِهود‬



ۡ ُ ‫( قالُواِْي ُشع ۡي‬ ‫بِماِنفقِ ُِهِكثۡيِا‬



23



ٞ ُ ِ ‫( لك ۡمِفيهاِفوكِ ُِهِكثۡي‬ َّ ۡ َّ َّ َۢ ۡ 15 :ِ‫( ّلَكِلئنِلمِينتِهِلنسفعاِبٱلاصيةِ )ِالعلق‬ 13 :ِ‫)ِالمؤمنون‬



Mad-mad yang dibaca 4 harokat atau lebih : 1.



ِ ‫املد اجلائِز املْنـ َف‬ Mad Jaiz Munfashil ( ‫صل‬ ُ َ ُّ ) ُ



Jaiz artinya boleh, sedangkan munfashil artinya terpisah. Disebut mad jaiz karena boleh dibaca 2 harokat menurut jalur Thoyyibatu Nasyr dan boleh dibaca 4 hingga 5 harokat menurut jalur Syathibiyyah. Disebut munfashil karena huruf mad bertemu hamzah ( hamzah asli qoth’iy ) di kata yang terpisah setelahnya. Terdapat dua jenis : 1. Terpisah secara hukum dan penulisannya. Contoh :



ۡ



ٓ َّ



)ِِ‫( إ ِناِأِ ۡرسلنك‬



Pada jenis ini memungkinkan waqof pada huruf mad sebelum hamzah. 2. Terpisah secara hukumnya saja, namun secara tulisan bersambung. Contoh :



ُ



ُ



َٰٓ ( َٰٓ ( )ِ‫هأِنت ۡم‬ )ِ‫اس‬ ِ َّ‫يأِيهاِٱل‬



Sedangkan jenis kedua ini tidak memungkinkan waqof pada huruf mad sebelum hamzah. Latihan - latihan :



ۡ ٓ ۡ َّ ۡ ٓ َّ ِ‫ ِِِِِ( إ ِناِأِعط ۡينكِٱلك ۡوثر‬1: ‫ب )ِالمسد‬ ِ َّ ‫تِيدِاِأِِبِلهبِوت‬ ‫( تب‬ َّ ۡ َّ ُ ۡ ٓ َٰٓ ِ‫( ف ُق ۡلِهلِلكِإ‬ 15 :ِ‫ّك)ِالازَعت‬ ِ ‫ّلِأِنِتز‬ 3 :ِ‫( ومِاِأِدرىكِماِٱلقارعةِ)ِالقارعة‬ ُ ْٓ ُ ُ ْ ُ ۡ ۡ ُ ُ ۡ ُ 2 :ِ‫( ِقواِأِنفسكمِوأهليكمِنارا)ِاتلحريم‬ 32 :ِ‫م)ِالجم‬ ِۡ ‫( فٗلِتزكِ ٓواِأِنفسك‬ ُٓ ْ َّ ۡ ْ ُ ُ ُ ۡ ُ 15 :ِ‫ِأنزلِإَّلكم)ِالزمر‬ ِ ‫( وٱتب ُِع ٓواِأِ ۡحسنِمِا‬ 33 :ِ‫م)ِاۡلديد‬ ِۡ ‫( ولِت ۡبط ِل ٓواِأِعملك‬ ۡ ۡ ُ ۡ ۡ ٓ ‫ع‬ َّ ٓ ِ َّ ‫( ُهو‬ 15 :ِ‫نِأِنِأشكرِنعمتكِ)ِاۡلحقاف‬ ِ ‫( ربِأ ۡوز‬ 4 : ‫ِٱّليِأِنزلِٱلسكينةِِ)ِالفتح‬ ۡ ٓ ِ َّ ( 13 :ِ‫ّسورا)ِاِلنشقاق‬ ُ ۡ ‫فِأِ ۡهلهۦِم‬ ٓ ِ‫(إنَّ ُهۥَِكن‬ 3 :ِ‫ٱّليِأِنقضِظهركِ)ِالرشح‬ ٓ ۡ ۡ ٓ ۡ ۡ ُ َّ ۡ ۡ ُ ُۡ 43 :ِ‫ ( ٱذهبِاِإِّلِفرعونِإنهۥِطَغِ)ِطه‬51 :‫( ولقدِءاتينِاِإِبرهيمِرشدهۥ)ِاۡلنبياء‬ ُٓ ۡ ٓ ۡ ۡ ُ ٓ َّ ْ ٓ ُ ۡ ۡ َّ ۡ 55 :ِ‫ِأرسلنِاِإِّلِقومُِِّمرميِ)ِاۡلجر‬ ِ ‫ (ق ِالواِإِ ِنا‬27 : ‫( بلغِمِا ِِأنزلِإَّلكِمنِربكِ)ِالمائد‬ 1 :ِ‫)ِالكوثر‬



َّ َّ َّ ‫ِمۡسِبِٱَّلل‬ ِ‫ِنَٰمۡحِٱلرحيم‬ ‫ِٱلر‬ ۡ ۡ ٓ ۡ ُ ُ ُ ُ ُ َٰٓ ِ‫قُ ۡل‬ ِِ٢ِ‫ِلِأِعبدِماِتعبدون‬١ِ‫يأِيهاِٱلكفرون‬ َّ ‫د‬ٞ ‫ِوِلِٓأِناَِ۠عب‬٣ِ‫نت ۡمِعب ُدونِِمِآِأِ ۡع ُب ُد‬ ُ ِ‫وِلِٓأ‬ ِِ٤ِ‫ِماِعبدت ۡم‬ ۡ ٓ ُ ُ ۡ ُ ُ ِ‫وِلِٓأ‬ ِ٦ِ‫ينك ۡمِولِدين‬ ‫ِلكمِد‬٥ِ‫نت ۡمِعب ُدونِمِاِأِع ُب ُد‬



24



2.



Mad Shilah Thowilah / Mad Shilah kubra ( ‫كْبـَرى‬ ُ ‫الصلَ ِة ال‬ ِّ ‫ َم ُّد‬/ ‫الصلَ ِة الطَ ِويْـلَ ِة‬ ّ ‫) َم ُّد‬



Shilah artinya sambungan, sedangkan thowilah artinya panjang. Disebut mad shilah karena hanya dibaca panjang ketika wasol saja ( bersambung ), disebut thowilah karena panjangnya boleh dibaca 4 hingga 5 harokat. Mad shilah thowilah pada asalnya adalah mad shilah qoshiroh ( harokat Ha’ dhomir yang sebelum dan sesudahnya huruf berharokat ) lalu bertemu dengan hamzah qath’iy ( hamzah asli ) pada kalimat berikutnya : 31 :ِ‫)ِطه‬



ۡ ۡ ‫( ٱش ُددِبِه ٓۦِأِ ۡزري‬



17 : ‫)ِص‬



َّ ِ‫( إِن ُه ٓۥِأِ َّواب‬



Apabila Ha’ berharokat dhommah, maka setelahnya ditulis wau kecil ُ dengan tanda panjang diatasnya (ِ‫) ـه ِٓۥ‬, dan apabila kasroh ditulis ya’ kecil dengan tanda panjang diatasnya (ِٓ‫) ـه ِۦ‬. Apabila waqof padanya maka tetap dibaca ha’ sukun, tidak dipanjangkan.



ْ ۡ ِ‫ِِِِفأجن ۡين ُهِوأهلِه‬



waqof dibaca



ِ



ِ



ِ



53: ‫اۡلعراف‬



ۡ ِ) ‫( فأجن ۡين ُهِوأهلِ ُه ِٓۥ‬



Latihan - latihan :



َّ ۡ ُ ‫َيس‬ ِ‫بِأنِل ۡمِيرِهُ ٓۥِأِحد‬ ‫(أ‬ ُ ‫( وم‬ َٰٓ ‫اِي ۡغنِع ۡن ُهِما ُ ُُل ٓۥِإِذاِتر َّد‬ 11 :ِ‫ىِ)ِالليل‬ َّ ُ ۡ ۡ ُ ۡ ِٓ ‫ِٱَّللِأنزِ ُُل‬ 5 :ِ‫ۥِإَِّلكمِِ)ِالطٗلق‬ ‫( ذلكِأمر‬



َّ ُ ۡ ۡ ِ) ‫بِأنِما ُُل ٓۥِأِخِل ُهۥ‬ ‫( َيس‬ َّ َّ 22 :ِ‫يمِ)ِاتلوبة‬ ِٞ ‫( إنِٱَّللِعندِهُ ٓۥِأِ ۡجرِعظ‬ َّ ُ َّ ُ ۡ َّ ٓ ُ 73 :ِ‫( لِيمسِهۥِإِلِٱلمطهرونِ)ِالواقعة‬ ۡ َّ ُ ۡ ُ ُۡ 22 :ِ‫ ( فٗلِيظهرِلَعِغيبِهۦِٓأِحداِ)ِاجلن‬22 :ِ ‫( وماِيضلِبِهۦِٓإِلِٱلفسقيِ)ِابلقر‬ ۡ ُ ۡ ۡ ٓ ‫كه‬ ُ ُۡ 22 :ِ‫( ولِيرشكِفِحكمِهۦِٓأِحدِا)ِالكهف‬ 55 : ‫ۦِأِزوجِ)ِص‬ ِ ‫( وءاخ ُرِمنِش‬ ۡ ُ َّ ۡ ُ َّ َّ ْ ٓ ُ ۡ 124 :ِ‫( إذِقالِلقومِهۦِٓأِلِتتقونِِ)ِالصافات‬ 53 :ِ‫(قالواِءامناِبِهۦِٓإِ ِنهِٱۡلقِ)ِالقصص‬ 7 :ِ‫)ِابلِل‬



ُ ُ ُ َّ ِِ ‫( ِإَونَِٰذِهۦٓ ِِأ َّم ُتك ۡمِأ َّمةِِوحد‬



3 : ‫الهمز‬



Mad shilah thowilah juga terdapat pada Ha’ dalam isim isyaroh ( kata tunjuk ) : 52 :ِ‫)ِالروم‬



ُ ٓ ‫(قالِماِأظنِأنِتبيدَِٰذِهۦِٓأِبدِا‬ ۡ ْٓ ُ ۡ ُ ۡ ُ 13:ِ‫(فٱبعثواِأحدكمِبورقكمَِٰذِهۦِٓإِّلِٱلمدينةِ)ِالكهف‬ 35:ِ‫)ِالكهف‬



Mad shilah thowilah tidak berlaku pada Ha’ asli bagian dari fi’il maupun isim : 14 :ِ‫)ِالمؤمنون‬



ۡ َّ ِ‫ٱَّللِأِ ۡحس ُنِٱلخلقي‬ ُِ ِ‫( فتبارك‬



Mad shilah thowilah diklasifikasikan sebagaimana Mad jaiz munfashil, dimana menurut jalur Syathibiyyah dibaca 4-5 harokat, sedangkan menurut jalur Thoyyibatu Nasyr dibaca 2 harokat.



25



3.



ُّ ) Mad Liin ( ‫ي‬ ُ ْ ِّ‫املد الل‬



Liin artinya lembut. Mad Liin berupa huruf mad Wau sukun atau Ya’ sukun yang didahului fathah dan bertemu dengan huruf sukun setelahnya, baik berupa sukun asli maupun sukun karena waqof. Disebut Mad Liin karena dibaca dengan mudah/ lembut ketika beralih dari suara fathah ke wau sukun atau ya’ sukun, tidak dibaca dengan kaku. Pada sukun yang disebabkan karena waqof ketika dibaca wasol maka huruf setelah mad akan menjadi berharokat, dalam keadaan ini maka tidak terjadi mad Liin, karena sebab/syarat dari mad liin adalah adanya sukun setelah huruf mad, contoh :



ٓ ۡ ُ ِ٢ِِ‫ٱلص ۡيف‬ ِ َّ ‫ِإۦلفه ۡمِر ۡحلةِٱلشتاءِو‬١ِ‫ش‬ ِ ٍ ‫( ِليلفِقرِي‬ ٓ ۡ ُ ۡ ِ ۡ ‫ٱلص ۡيفِ ف ۡلي ۡع ُب ُدواِْر َّبَِٰذ‬ (dibaca wasol )ِ)٣ِِ‫اِٱبليت‬ ِ َّ ‫شِإۦلفه ۡمِر ۡحلةِٱلشتاءِو‬ ِ ٍ ‫( ِليلفِقرِي‬ ‫)ِ القريش‬



Mad Liin boleh dibaca 2, 4, atau 6 harokat. Namun apabila telah memulai bacaan dengan salah satu dari ketiga ukuran panjang diatas maka harus konsisten dengan pilihannya hingga akhir bacaannya. Latihan - latihan :



َّ َّ ۡ ُ ‫نِل ۡمَِي ۡدِفصي‬ ُ ‫نِل ۡمَِي ۡدِفصي‬ ُ ‫امِش ۡهر ۡين‬ ِ) ‫ي‬ ِ ِ‫ِمتتابع‬ ‫ ( فم‬4 :ِ‫امِش ِۡهرِ ۡينِِ)ِالمجادلة‬ ‫( فم‬ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ُ َّ ُ 17 :ِ‫يِ)ِالرَحن‬ ِ ِ‫(ربِٱلمرشقيِوربِٱلمغرب‬ 5 :ِ‫( تكادِتمَيِمنِٱلغِيظِ)ِالملك‬ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ َّ ُ ۡ ُ َّ ‫ِجنع‬ 19 :ِ‫ِ)ِابلِل‬١٠ِ‫ِِِِوهدينهِٱلجدِين‬٩ِ‫ي‬ ِ ِ‫ِِِِولساناِوشفت‬٨ِ‫ي‬ ِ ِ‫لُِلۥِع ۡين‬ ‫( ألم‬ ۡ ِٞ ‫ِولِنِ ۡو‬ٞ‫ ( لِتأ ُخ ُذهُۥِسنة‬57 :ِ‫( ُكِن ۡفسِِذآئق ُةِٱلۡمِ ۡوتِ)ِالعنكبوت‬ 255 :ِ ‫مِ)ِابلقر‬ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ُۡ ۡ ۡ ۡ ُ 3 :ِ ‫ ِ ( فٗلَِتشوهمِوٱخشِونِ)ِالمائد‬75 : ‫( إذِنفشتِفيهِغنمِٱلقِومِِ)ِاۡلنبياء‬ َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ِ ۡ ْ ‫جِ ُروا‬ 11 :ِ‫ِقومِفرعِونِ)ِالشعراء‬١٠ِ‫( أنِٱئتِٱلقومِٱلظلمي‬ 25 :ِ‫ِٱَّلومِ)ِالمؤمنون‬ ‫(لِت‬



32 : ‫النساء‬



Mad Liin tergolong Mad ‘Aridh Lissukun, yaitu perpanjangan karena berhadapan dengan waqof. Panjang harokat Mad Liin yang dipilih tidak boleh lebih panjang dari Mad ‘Aridh Lissukun pada bacaan ayat-ayat sebelumnya. Apabila kita memilih membaca Mad ‘Aridh Lissukun 4 harokat maka tidak boleh membaca Mad Liin dengan 6 harokat. Namun boleh dibaca dibawahnya, semisal Mad ‘Aridh Lissukun kita baca 6 harokat, maka boleh membaca Mad Liin dengan 4 harokat. Contoh :



ۡ ۡ َّ ِِ‫َّللِربِِٱلعلِمِي‬ ِ ِ‫( ٱۡل ۡم ُِد‬ ۡ 2 :ِ ‫بِ)ِابلقر‬ َِۛ ‫بِلِِرِ ۡي‬ ِ ُ ‫( ذلكِِٱلكت‬



2 :ِ‫)ِالفاحتة‬



Mad ‘Aridh Lissukun Mad liin 26



4.



ِ ‫) امل ُّد العا ِرض للس ُك‬ Mad Aridh Lis Sukun ( ‫ون‬ ُ ُ َ



Mad ‘Aridh artinya sesuatu yang melawan atau menghadapkan. Mad Aridh lis Sukun adalah berupa mad yang dihadapkan kepada huruf yang sukun ( dimatikan ) disebabkan karena waqof padanya. Mad ‘Aridh lis Sukun terdapat dari berbagai macam mad : 1. Asalnya berupa mad Thobi’iy :



ۡ ۡ َّ َّ (ِ ِ) ِ‫ِٱلعلِمي‬ ِ‫ِنَٰمۡحِٱلرحيمِِ)ِِِ( ملكِي ۡومِٱلِين‬ َِّ ‫ٱلر‬ ‫( ٱۡل ۡم ُدَِّللِرب‬ ۡ ۡ ُۡ 2-5:ِ‫ي )ِ ( ٱهدناِٱلصرطِٱلمستِقيمِ)ِالفاحتة‬ ُِ ‫( إيَّاكِن ۡع ُب ُدِِإَويَّاكِن ۡستِع‬ ۡ ۡ َّ ُ ۡ َّ َّ ( 4-1 :ِ‫ِ) الرَحن‬٤ِِ‫ِٱبليان‬ ِ ‫ِعلم ُه‬٣ِِ‫ِخلقِٱِلنسن‬٢ِِ‫ِعلمِٱلق ِۡرءان‬١ِ‫ن‬ ُِ ‫حم‬ ِۡ ‫ٱلر‬



4-2 :ِ‫)ِالفاحتة‬



ِ



ِ



2. Asalnya berupa mad Badal :



َّ ٓ ُ ِ‫( ٱّلينِه ۡمِيُرِا ُءون‬



ۡ ْ ‫(إ َّۡلهِأ ۡد ُعوا‬ ِ‫ِِإَوَّلهِمِاب‬ ْ ُ َّ ْ ُ ُ ُۡ ُ ۡ ۡ 5:ِ‫ (وحاقِبهمِماَِكنواِبهۦِيستهزِءونِ)ِهود‬25 : ‫سيِ)ِابلقر‬ ِ ‫( فقلناِل ُه ۡمِكونواِقرد ِخ‬ ُ ُ ۡ ۡ 44 :ِ‫)ِالرَحن‬٤٤ِِ‫يمِءان‬ ٍ ‫( يطوفونِبينهاِوبيَِح‬ 2 :ِ‫)ِالماعون‬



3. Berupa mad Liin :



32:‫)ِالرعد‬



ْ ُ ُ ‫ (ق ۡدِي ۡعل ُمِمآِأ‬59:ِ‫ۡي)ِالشعراء‬ ‫نت ۡمِعِل ۡي ِه‬ ِ ۡ ِ‫(قالواِلِض‬ ۡ ُ ُ ُۡ ۡ ‫ِكِن ۡفِۢسِبماِكسب‬ ۡ ِ ۡ ‫ِظ ۡلم‬ 17:ِ‫ِٱَّلومِ)ِغفر‬ ‫تِل‬ ‫(ٱَّل ۡومُِتزى‬ َّ ُ ۡ ۡ ُ ُ ۡ ٓ ِ‫)ِالقريش‬٤ِِ‫( ٱّليِأطعمهمِمنِجوعِوءامنهمِمنِخِوف‬



74:ِ‫)ِالور‬



4. Asalnya berupa mad Wajib :



ٓ ُ ۡ ُ َّ ‫نِس ٓو ِء‬ ُِ ‫ ( ماِعل ۡمناِعل ۡيهِم‬49 :ِ‫ِٱَّللِيفعلِماِيشِا ُِء)ِالِعمران‬ ‫(كذلك‬ ُْٓ ٓ ُ ٞ ُ ٓ َّ ُ َّ ۡ َّ ُ 21 :ِ‫ ( قالواِأنطقناِٱَّللِٱّليِأنطقِكَِشءِ)ِفصلت‬222 :ِ ‫ء)ِابلقر‬ ُِ ‫( و ُُلۥِذر َّيةِضعِفا‬ َّ ُ ۡ ْ ۡ ۡ َّ ْ ُ ٓ ‫ِٱلصلحتِولِٱل ۡ ُِم‬ 55 :ِ‫ء)ِغفر‬ ُِ ‫س‬ ‫ۡيِوٱّلينِءام ُنواِوعملوا‬ ‫( وماِي ۡستويِٱۡلعَمِوٱبلص‬ 51 :ِ‫)ِيوسف‬



Cara membacanya untuk selain mad yang berasal dari mad wajib maka boleh dibaca 2, 4, atau 6 harokat. Dan hendaknya konsisten terhadap pilihannya dalam membaca mad, tidak boleh mencampurkan mad ‘Arid Lis Sukun 2, 4, 6 harokat dalam satu bacaan. Adapun Mad ‘Aridh Lis Sukun yang berasal dari mad wajib maka sebagaimana akan dijelaskan dalam pembahasan mad wajib muttashil.



27



5.



ِ ّ‫املد الو ِاجب املت‬ Mad Wajib Muttashil ( ‫صل‬ ُ َ ُّ ) ُ



Wajib artinya suatu keharusan, sedangkan muttashil artinya bersambung. Disebut mad wajib karena wajib dibaca panjang 4 hingga 5 harokat baik menurut jalur Syathibiyyah maupun Thayyibatu Nasyr. Disebut muttashil karena berupa huruf mad yang bertemu dengan hamzah dalam satu kata. Latihan - latihan :



ٓ َّ ٓ ٓ َّ ٓ َّ ‫( جزِآءِِم‬ ِ‫ٱَّلل‬ ُِ ِِ‫ ِِِِِِ( وماِتشِا ُِءونِإلِأنِيشِاء‬32 : ‫نِربكِعطِاءِِحسابا )ِالبأ‬ ٓ ُ ْ ُۡ ۡ ُٓ ُ ۡ ُ ۡ ُ ٓ ۡ ۡ ۡ ُ ٓ ُْٓ ۡ ۡ ۡ 22 :ِ‫م )ِالمجادلة‬ ِ ‫ ( ولوَِكنواِءابِاءِهمِأوِأبنِاءِه‬41 :ِ‫رشَكئِهمِ)ِالقلم‬ ِ ‫ِِشَك ِءِفليأتواِب‬ ِ ‫( أمِلهم‬ ٓ ُ َٰٓ ُ ۡ َّ ۡ ُ ٓ ۡ ٓ ٓ َّ ۡ ٓ ۡ 11 :ِ‫( ففتحناِأبوبِٱلسمِاءِِبمِاءِِمنهمرِ)ِالقمر‬ 23:ِ‫م)ِالزخرف‬ ِۡ ‫ِه ِؤلءِِوءابِاءِه‬ ‫( بلِمتعت‬ ٓ ۡ ٓ ُ َّ ُ ۡ ٓ ُ ٓ ۡ ُۡ 4 :ِ‫ ( ولقدِجِاءِهمِمنِٱۡلۢنبِاءِِماِفيهِمزدجرِِ)ِالقمر‬23:ِ‫م)ِالفتح‬ ِۡ ‫ِرَحِا ُِءِب ۡين ُه‬ ‫( أش َِّدا ُِءِلَعِٱلكفار‬ ۡ ۡ ٓ َّ ُ َّ ٓ ْ ُ ُ ‫ت‬ ٓ ِ‫ِر ُسلُناِلُوطِا‬ 23:ِ‫ (ووضعِٱلكتبِوجِايءِِبٱلبيِنِ)ِالزمر‬77 :‫م)ِهود‬ ِۡ ‫َسءِِبه‬ ِ‫( ولماِجِاء‬ َّ ٓ ۡ ٓ ُ ٓ ُ ٓ ۡ 4 :ِ‫م)ِاۡلحزاب‬ ِۡ ‫ ( وماِجعلِأدعيِاءِك ۡمِأ ۡبنِاءِك‬25 :ِ‫ارِ)ِفصلت‬ ُِ َّ‫( ذلكِجزِا ُِءِأعدِاءِِٱَّللِٱل‬ ۡ ٓ ٓ ُ ۡ ٓ ٞ ُ َّ ‫ِكِن ۡفس‬ َٰٓ ‫مِم‬ 21 :ِ‫يد)ِق‬ ِ ‫قِوشه‬ٞ ِ‫ِمعهاِسِائ‬ ‫ ( وجِاءِت‬29 :ِ‫لئِكةِ)ِالزخرف‬ َِّ ‫( ول ۡوِنشِا ُِءِجلعلناِمنك‬ ْ َّ ْ ۡ ٓ َّ ُ َٰٓ ‫ِفءِِإ‬ ٓ ِ‫ (فقتلُواِٱلِتِت ۡبَغِح َِّتِت‬7 :ِ‫ك ِۡم)ِاِلرساء‬ 3 :ِ‫ِٱَّلل)ِاۡلجرات‬ ِ ‫ّلِأ ۡمر‬ ‫(جِاءِِوع ُدِٱٓأۡلخر ِؤُ‍ُسَيِلِاِ ُو ُجوه‬ ُ ۡ َّ ُ ُۡۡ ُ ُ ُ ُ ْ ْ ٓ ْ ‫(وجِا‬ َٰٓ َٰٓ 5 :ِ ‫ولئِكِهمِٱلمفلحونِ)ِابلقر‬ ِ ‫ ( أ ِولئِكِلَعِهدِىِمنِربهمِوأ‬23:ِ‫يءِِي ۡومئذِِبه َّنمِ)ِالفجر‬ 39 :ِ‫)ِاِلنسان‬



Apabila waqof pada mad wajib muttashil, maka terdapat ketentuan sebagaimana berikut : 1. Apabila ketika wasol dibaca 4 harokat, maka ketika waqof padanya boleh dibaca 4, atau 6 harokat. 2. Apabila ketika wasol dibaca 5 harokat, maka ketika waqof padanya boleh dibaca 5, atau 6 harokat. 3. Apabila ketika wasol dibaca 6 harokat ( yaitu terdapat pada riwayat Wars dan qiro’ah Hamzah ) maka ketika waqof hanya boleh dibaca 6 harokat. Berikut contoh mad wajib muttashil yang terletak di akhir kata dan memungkinkan waqof padanya :



‫نِس ٓو ِء‬ ُِ ‫( ماِعل ۡمناِعل ۡيهِم‬ ٓ ُ ۡ َّ َّ 15 :ِ‫ )ِاۡلج‬١٨ِ۩ ‫ء‬ ُِ ‫(إنِٱَّللِيفعلِماِيشِا‬ ُ ُ ‫(وٱل ۡ ُمط َّلق‬ ٓ ُِ ُ‫نفسه َّنِثلثةِق‬ 225 :ِ ‫روءِ)ِابلقر‬ ‫تِيت َّب ۡصنِبأ‬ 51 :ِ‫)ِيوسف‬



28



6.



ُّ ) Mad Lazim ( ‫املد الالَ ِزُم‬



Lazim artinya suatu keharusan, disebut lazim karena mad ini disebabkan oleh huruf mad yang bertemu sukun asli, sehingga tetap dibaca 6 harokat baik ketika wasol maupun waqof padanya. Mad Lazim ada 4 macam, semuanya dibaca 6 harokat, yaitu : ِِ ُّ ). 1. Mad Lazim Kalimi Mukhoffaf ( ‫ف‬ ُ ‫املخ ّف‬ َ ‫املد الالَ ِزُم ال َكلمي‬ ِ ِ ُّ ). 2. Mad Lazim Kalimi Mutsaqqol ( ‫املد الالَ ِزُم ال َكلمي املثَـ ّق ُل‬ ُّ ). 3. Mad Lazim Harfi Mukhoffaf ( ‫ف‬ ُ ‫املخ ّف‬ َ ‫املد الالَ ِزُم احلَْرِف‬ ُّ ). 4. Mad Lazim Harfi Mutsaqqol ( ‫املد الالَ ِزُم احلَْرِف املثَـ َق ُل‬ ِِ ُّ ). 1. Mad Lazim Kalimi Mukhoffaf ( ‫ف‬ ُ ‫املخ ّف‬ َ ‫املد الالَ ِزُم ال َكلمي‬ Kalimi artinya kata, artinya mad ini terdapat dalam cakupan sebuah kata. Mukhoffaf artinya ringan, yaitu manakala huruf mad bertemu dengan sukun asli dan tidak bertasdid dalam satu kata. Mad Lazim Kalimi Mukhoffaf hanya terdapat pada ayat berikut : 51 :ِ‫)ِيونس‬



ۡ ُ ۡ ُ ُ ‫ِك‬ ُ ‫( أ ُث َّمِإذاِماِوقعِءام‬ ِِ‫نتمِبهۦِت ۡست ۡعجلون‬ ‫ٓالَٰٔـنِوقد‬ ِ ‫نتمِبهۦِٓء‬ ۡ ُ ُۡ ُۡۡ ۡ ۡ 31 :ِ‫ٓالَٰٔـنِوقدِعصيتِقبلِوكنتِمنِٱلمفسدينِ )ِيونس‬ ِ ‫(ء‬



ُّ ). 2. Mad Lazim Kalimi Mutsaqqol ( ‫املد الالَ ِزُم ال َكلِ ِمي املثَـ ّق ُل‬ Mutsaqqol artinya berat, yaitu manakala huruf mad bertemu dengan sukun asli dan bertasdid dalam satu kata. Asal - usul dari sebuah tasydid adalah adanya huruf sukun yang bertemu dengan huruf yang sama dan berharokat lalu keduanya digabungkan menjadi satu huruf bertasydid.



ْ



ِ ِ‫شٓاق‬ ‫وا‬



ْ ُْ ِ ‫شاق ِق‬ ‫وا‬



Latihan - latihan : ‫)ِاۡلاقة‬



ُ َّ ۡ ُ َّ ۡ ُ َّ ۡ َّ ۡ ٓ َّ ْ ُ ‫ِٱَّللِور ُس‬ ِ‫ٓاقة‬ ِ ‫اِٱۡل‬ ِ ‫ِوماِأدرىكِم‬٢ِ‫ٓاقة‬ ِ ‫اِٱۡل‬ ِ ‫ِم‬١ِ‫ٓاقة‬ ِ ‫ٱۡل‬ ِ ( 4:ِ‫وُلۥِ)ِاۡلرش‬ ‫( ذلكِبأن ُه ۡمِشِٓاقِوا‬ ٓ َّ ُ ۡ ۡ ۡ ُ ۡ ُ َِّ ٓ ‫ِٱلطا‬ 34 :ِ‫مةِٱلكبىِ)ِالازَعت‬ َِّ ‫ِٱلضٓالِيِ)ِِ ( فإذاِجاءت‬ ِ ‫( غ ۡۡيِٱلمغضوبِعل ۡيه ۡمِول‬ ٓ ُ َّ ٓ َّ ِ‫خة‬ ِ ‫ِٱلصا‬ ِ ‫( فإذاِجاءت‬ ٓ َّ َّ ُ َِّ ِ‫ِكِد‬ ُ َّ ‫(و‬ 45 :ِ‫ٓابةِِمنِماءِ)ِالور‬ ‫ٱَّللِخلق‬ ٞ ٞ ‫ٓارَِكت‬ ۡ ۡ َٰٓ ِ‫ ( ولِت‬252 :ِ ‫يد)ِابلقر‬ 15 :‫حضِونِلَعِطعامِلمسكيِ)ِالفجر‬ ِ ‫بِولِشه‬ َِّ ‫( ول ِِيُض‬ َّ َّ ْ ْ ُ َّ ٓ ُ َّ ُ 25 :ِ‫صةِ)ِاۡلنفال‬ َِّ ‫يَبِٱّلينِظل ُمواِمنك ۡمِخِا‬ ‫(وٱتقواِف ۡتنةِِلِتص‬ ۡ ُ ُ ۡ ۡ ۡ ۡ َٰٓ ‫(وترىِٱلم‬ 75 :ِ‫لئكةِحِٓافِيِمنِحولِٱلعرشِيسبحونِ)ِالزمر‬



َّ َٰٓ ُ‫(قالِأِت‬ ِ‫حج ٓونِِفِٱَّللِوق ۡدِهدىن‬ ٓ ُ ‫( فت ۡحر‬ 3 :ِ‫ساِ)ِالمجادلة‬ َِّ ‫يرِرقبةِمنِق ۡبلِأنِيتمِا‬ 59:ِ‫)ِاۡلنعام‬



29



33 :‫)ِعبس‬



ُّ ). 3. Mad Lazim Harfiy Mukhoffaf ( ‫ف‬ ُ ‫املخ ّف‬ َ ‫املد الالَ ِزُم احلَْرِف‬ Harfiy artinya huruf, artinya mad ini terdapat dalam cakupan bacaan dari sebuah huruf saja. Mukhoffaf artinya ringan, yaitu manakala dalam membaca huruf ada mad bertemu dengan sukun dan tidak bertasdid. Mad ini terdapat dalam membaca huruf muqotho’ah di awal surat :



ْ ِ‫فِلِمِميْ ْم‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ْ ِ‫اد‬ ِ ِ‫فِلِمِميْ ْمِص‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ْ ِ‫فِل ِمِرا‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ِ‫فِلِمِميْ ْمِرا‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ْ ْْ ) ‫ ع‬boleh dibaca 4 harokat (ِ ‫اد‬ ِ ‫يِص‬ ِ ‫فِهاِياِع‬ ِ ‫َك‬ ْْ ِ‫ي‬ ِ ِ‫طِاِس‬ ْ ِ‫يِميْ ِْم‬ ِ ‫طاِس‬ ْْ ِ‫ي‬ ِ ‫ياِس‬ ْ ِ‫اف‬ ِ ‫ق‬ ْ ُ ِ‫ن‬ ِ ‫ن ْو‬ ْ ْْ ْْ ) ‫ ع‬boleh dibaca 4 (ِِ‫اف‬ ِ ‫ِِعيِسيِق‬,ِِِ‫حِاِميْ ْم‬



1 :ِ ‫)ِابلقر‬



ٓ



ِ١ِ‫( ِال ِٓم‬



ٓ ١ِ‫ص‬ ِ ٓ ‫( ِال ٓم‬ ٓ 1 :ِ‫ )ِيونس‬١ِ‫( ا ِلـر‬



1 :ِ‫)ِاۡلعراف‬



ٓ



١ِِ‫( ِال ِٓمر‬ ٓ 1 :ِ‫ )ِمريم‬١ِ‫ص‬ ِ ٓ ‫كهي ٓع‬ ِ( 1 :ِ‫ )ِالمل‬١ِ‫س‬ ِ ٓ ‫(ط‬ 1 :ِ‫)ِاۡلعراف‬



١ِ‫طس ِٓم‬ ِٓ ( 1 :ِ‫ )ِالشعراء‬١ِ‫س‬ ِ ٓ ‫(ي‬



1 :ِ‫)ِالشعراء‬



ٓ ١ِِِ‫ق‬ ِ( ٓ 1 :ِ‫ )ِالقلم‬١ِِ ِ‫ن‬ ِ( ِ‫)ِالشورى‬٢ِ‫ق‬ ِٓ ‫ِ ٓع ٓس‬١ِ‫( ح ِٓم‬ 1 :ِ‫)ِق‬



ُّ ). 4. Mad Lazim Harfiy Mutsaqqol ( ‫املد الالَ ِزُم احلَْرِف املثَـ ّق ُل‬ Mutsaqqol artinya berat, yaitu manakala huruf mad bertemu dengan sukun dan bertasdid dalam membaca huruf muqotho’ah. Dikarenakan adanya tasydid setelah huruf mad maka dibaca dengan nabr, yaitu mengangkat suara mad sebelum huruf ber tasydid agar tasydid bisa terdengar dengan jelas/ terbedakan dengan mad lazim harfiy mukhoffaf. Latihan - latihan :



ْ ِ‫فِلمِمِيْ ْم‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ْ ِ‫اد‬ ِ ‫فِلمِمِيْ ْمِص‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ِ‫فِلمِمِيْ ْمِرا‬ ِ ِ‫أِل‬ ْ ِ‫طاِسيِمِيْ ِْم‬ 30



ٓ



ِ١ِ‫( ا ِلـ ٓم‬



1 :ِ ‫)ِابلقر‬



ٓ ١ِ‫( ا ِلـ ٓم ٓص‬ ٓ 1 :ِ‫ )ِاۡلعراف‬١ِ‫مر‬ ِٓ ‫( ا ِلـ‬



1 :ِ‫)ِاۡلعراف‬



1 :ِ‫)ِالشعراء‬



١ِ‫س ٓم‬ ِٓ ‫( ط‬



‫) النّْب رُ ( ‪HUKUM NABER‬‬



‫‪VI.‬‬



‫‪Naber artinya mengangkat sesuatu dari kondisi biasanya. Dalam Ilmu tajwid‬‬ ‫‪yaitu mengangkat suara dengan tujuan menjaga sifat-sifat huruf setelahnya atau‬‬ ‫‪menjaga makna. Naber terdapat pada 5 keadaan :‬‬ ‫‪ّ ),‬م نّ ( ‪1. Pada perpindahan bunyi mad ke huruf bertasydid selain huruf ghunnah‬‬ ‫‪tujuannya untuk menjaga tasdid agar terbaca dengan baik :‬‬



‫ََ‬ ‫ٓ‬ ‫َ ۡ‬ ‫ُ ۡ َ َۡ ََ ٓ َ ۡ‬ ‫ٱذ ُك ُروا ْ ۡ‬ ‫ٱس َم ٱَّلل ِ عل ۡي َها َص َواف‬ ‫ي فَل َراد ل ِفضلِهِۦ) يونس‪ ( 701:‬ف‬ ‫( ِإَون ي ِردك ِِب ر‬ ‫ۡ ُ ُ ْ‬ ‫ل ۡ َ‬ ‫ُل َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫م كٓافة) ابلقرة ‪802 :‬‬ ‫ة ) ابلقرة ‪731 :‬‬ ‫( ٱدخلوا ِِف ِ‬ ‫ٱلسل ِ‬ ‫ك دٓاب ر‬ ‫( وبث فِيها مِن ِ‬ ‫َ َ َٓ‬ ‫ُ َ ٰ َ ٓ َۡ َۡ َ َۡ ُ َ ٓ‬ ‫ٓ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ت ٱلصاخة) عبس‪66 :‬‬ ‫صيةر يوَص بِها أو دي ٍن غي مضارر) الرمحن‪ ( 63:‬فإِذا جاء ِ‬ ‫( ِم ۢن َبع ِد َو ِ‬ ‫) احلج ‪63 :‬‬



‫‪ّ ) :‬م نّ ( ‪2. Ketika waqof pada huruf bertasydid selain huruf ghunnah‬‬



‫ُٓل‬



‫ََ َُ‬



‫ُ‬ ‫ف)‬ ‫(فَل تقل له َما أ ر‬



‫َ َ‬



‫ۡ‬



‫ُ‬



‫( َيتخب ُطه ٱلش ۡي َطٰ ُن م َِن ٱل َم لِس)‬



‫اإلرساء ‪86:‬‬



‫َ ُ ُّ َ‬ ‫َ َََ َ َ َۡ ُ َ َ َ َۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫(ما منعك أن تسجد ل ِما خلقت بِيدي) ص ‪( 16 :‬وُك أمر مستقِر) القمر ‪6:‬‬ ‫ر‬ ‫ََ ل‬ ‫( َويَ ُقولُوا ْ س ۡ‬ ‫(فَإن ل ۡم يُ ِ ۡ َ َ‬ ‫ِحر ُّم ۡس َت ِ ل‬ ‫مر) القمر‪8:‬‬ ‫صبها وابِل فطل) ابلقرة‪836:‬‬ ‫ِ‬



‫ابلقرة‪826:‬‬



‫‪3. Pada Wau dan Ya’ bertasydid didahului fathah,dhommah, atau kasroh :‬‬



‫َۡ‬ ‫َ‬ ‫ٱَّلل ََلٓ إ َل ٰ َه إَل ُه َو ۡٱل َ ُّ ۡ َ ُّ ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ َ لُ ُ ۡ‬ ‫( ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫ح ٱلقيوم) ابلقرة ‪( 863 :‬هو ٱَّلِي يصوِركم ِِف ٱۡلرحام) ال عمران ‪3 :‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ ُ ُۡ َۡ ُ‬ ‫ََ ََ َ َۡ ََُ َۡ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫( إِن ٱَّلل هو ٱلرزاق ذو ٱلقوة ِ ٱلمتِي) اَّلاريات ‪ ( 62 :‬فمن تطوع خيا فهو خي َّلۥ) ابلقرة ‪721 :‬‬ ‫اك َن ۡع ُب ُد َو إي َ‬ ‫(إي َ‬ ‫اك ن َ ۡس َت ُ‬ ‫عي) الفاحتة ‪6 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬



‫‪4. Ketika waqof pada hamzah yang jatuh setelah mad, tujuannya agar hamzah‬‬ ‫‪terbaca dengan jelas :‬‬



‫َ َ َ ََ‬ ‫َ َ َ ُ َۡ َُ َ ََ ُٓ‬ ‫(كذٰل ِك ٱَّلل يفعل ما يشاء) ال عمران ‪10 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُْٓ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َُ ُ ل ُ َ َ ٓ ُ‬ ‫ٓ َ َ ُ َ ۡ‬ ‫( وَّلۥ ذرِية ضعفاء) ابلقرة ‪ ( 833 :‬قالوا أنطقنا ٱَّلل ٱَّلِي أنطق ك َشءر) فصلت ‪87 :‬‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ ْ َُۡ َ‬ ‫َٓ ُ‬ ‫ود َوٱنل َص ٰ َر ٰٓ ۡ َ ٓ َ‬ ‫ى أو ِۡلاء) المائدة ‪67 :‬‬ ‫خذوا ٱۡله‬ ‫(عل ۡي ِه ۡم دائ ِ َرة ٱلس ۡوءِ) الفتح ‪َ( 3 :‬ل تت ِ‬ ‫( ما عل ِۡمنا عل ۡيهِ مِن ُس ٓوءر)‬



‫يوسف ‪67 :‬‬



‫‪5. Pada Alif Tatsniyah (alif yang menunjukkan 2 orang) bertemu hamzah washol,‬‬ ‫‪agar terbedakan antara dhomir mufrod ( 1 orang ) dan mutsanna ( 2 orang ) :‬‬



‫ۡ َ َ ۡ‬



‫َ ۡ َ‬



‫َ ُ‬



‫( َوٱست َبقا ٱبلَا َ‬ ‫ب َوقدت ق ِميصهۥ)‬ ‫ََ‬



‫َ َ‬



‫َ َ ََ ۡ َ‬



‫يوسف‪86:‬‬



‫ُ‬



‫(فلما ذاقا ٱلشج َرة بدت ل ُه َما َس ۡوَٰءت ُه َما)‬



‫َ َ‬



‫ۡ ُ‬



‫َ‬



‫ََ‬



‫( َوقاَل ٱ َ‬ ‫حل ۡمد َِّلل ِ ٱَّلِي فضلنا)‬



‫اۡلعراف‪88 :‬‬



‫‪31‬‬



‫انلمل ‪76 :‬‬



HUKUM SAKTAH ( ُ‫كتُة‬ ُْ ُ‫) الس‬



VII.



Saktah dari kata ُ‫ سُكُت‬yang artinya diam. Yang dimaksud dalam ilmu tajwid yaitu menghentikan bacaan sejenak tanpa bernafas. Tujuannya adalah untuk menjaga bentuk kata dan maknanya. Wajib saktah pada 5 tempat dalam riwayat Hafsh : 1. Surat Al Kahfi ayat 1 apabila dibaca wasol ke ayat berikutnya :



َ ۡ ۡ َ ۡ َ َ َ َٰ ۡ ۡ َ َٰ َ َ َ َ ٓ ُ ‫ٱحل ۡم‬ َۡ ( ُ ِ ‫ َق ليما ل‬١ ‫َي َعل َُّلۥ ع َِو َج ۜا‬ ‫ۡلنذ َِر بَأسا شدِيدا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ِت‬ ‫ك‬ ‫ٱل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫لَع‬ ‫ل‬ ‫نز‬ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ٱَّل‬ ‫َّلل‬ ِ ‫د‬ ِ ِ ِ ِ َ ََُۡ َ َ ‫ّش ٱل ۡ ُم ۡؤ ِمن‬ َ َ ً ۡ َ ۡ ُ َ َ ِ ٰ‫ون ٱلصٰل َِح‬ َ ِ ‫لمِن َُّلنۡ ُه َو ُيبَ ل‬ 7 :‫) الكهف‬٢ ‫ت أن لهم أجرا حسنا‬ ‫ِي ٱَّلِين يعمل‬



2. Surat Yasin ayat 52 : 68:‫يس‬



َ ُ



ۡ َ َ َ



َ ۡ



َ َ َ



َ َ



َ َ



َ ََۡ َ ْ ُ َ



َََ



)٥٢ ‫ۗ هٰذا ما َوعد ٱلرحم ٰ ُن َوصدق ٱل ُم ۡر َسلون‬ ‫(قالوا ي ٰ َويلنا م ۢن َبعثنا مِن م ۡرقدِن ۜا‬



3. Surat Al Qiyamah ayat 27 :



ُ َ ۡ ُ َ ََ ََ َ ٓ َ َ ۡ َ َ َ َ ‫ت‬ َ ِ ‫ٱلَّت‬ 82-83 : ‫ ) القيامة‬28‫فراق‬ ِ ‫ وظن أنه ٱل‬٢٧ ‫اق‬ ِ ‫( ّلَك إِذا بَلغ‬ ‫ وقِيل م ۜن ر ر‬٢٦ ‫اِق‬



4. Surat Al Muthaffifin ayat 14 : 71 : ‫المطففي‬



َ



ۡ َ ْ ُ َ



ُُ ََ َ



َۡ



َ



ٰ ‫(ّلَك ب ۜل َران‬ )١٤ ‫لَع قلوب ِ ِهم ما َكنوا يكس ُِبون‬



Sebagian ulama membolehkan saktah pada dua ayat berikut : 1. Akhir surat Al Anfal dibaca wasol dengan Surah At Taubah :



َ َۡ ۡ ُ ُ ۡ َ َ َۡ ۡ ْ َُُْ َ َ ۡ َ ‫َ ُل‬ ۡ َ ُ ۢ ٰ ٰ ِ ‫(وأولوا ٱۡلرح‬ 16 : ‫) اۡلنفال‬٧٥ ‫ء عل ِيم‬ ٍ ‫ب ٱَّلل ِ إِن ٱَّلل بِك ِل َش‬ ِ ‫ام بعضهم أوَل بِبع رض ِِف كِت‬ َ ٓ َُ َ ۡ ُ ۡ َ ‫َ َ ٰ َ ُّ ل‬ َ َ ‫(بَ َرا ٓ َءة لم‬ ِ 7 :‫) اتلوبة‬١ ‫ّشك ِي‬ ‫م‬ ‫ٱل‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫دت‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ِين‬ ‫ٱَّل‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ِۦ‬ ‫وَّل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ٱَّلل‬ ‫ِن‬ ِ ِ ِ



2. Surat Al Haqqoh ayat :



ۡ ُ ‫ََ َ َ ل‬ َ َ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ َٰ َ َٰ ۡ َ ٓ َ ۡ ۡ ‫ل‬ َ َ َ َ ٰ ۜ 82-81 :‫) احلاقة‬٢٩ ‫َن سلطن ِيه‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ه‬ 28 ‫ه‬ ‫اۡل‬ ‫م‬ ‫َن‬ ‫ع‬ ‫َن‬ ‫غ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ٢٧ ‫ة‬ ‫اضي‬ ِ ِ ‫ت ٱلق‬ ِ ‫(يليتها َكن‬ ِ ِ



Catatan : Membaca akhir surat Al Anfal dengan awal surat At Taubah boleh dengan 3 cara : 1. Waqof pada akhir surat Al Anfal kemudian memulai bacaan surat At Taubah. 2. Saktah di akhir surat Al Anfal kemudian lanjut surat At Taubah. 3. Membaca wasol akhir surat Al Anfal dengan awal surat At Taubah dengan hukum Iqlab.



32



VIII.



KEKHUSUSAN BACAAN JALUR SYATHIBIYYAH



Bacaan Al Qur’an memiliki banyak jalan periwayatan, diantaranya adalah qiro’ah ‘Ashim, riwayat Hafs. Riwayat Hafsin dari Ashim memiliki dua jalur riwayat yaitu Syathibiyyah dan Thoyyibatun Nasyr. Berikut ini perbedaan dan persamaan ketentuan bacaan dari dua jalur periwayatan tersebut : No



Ayat/ Hukum Tajwid



1.



Mad Jaiz Munfashil Contoh :



2.



Mad Wajib Muttashil Contoh :



Syathibiyyah



Tawassuth, artinya tengah-tengah ۡ ۡ ُ ُ ِ َٰ ‫يأ ُّيها ٱلك‬ َٰٓ ‫ ( قل‬dibaca 4 atau 5 1 : ‫فرون ) الاكفرون‬ harokat.



ُ ُ َٰ ۡ َّ َٰٓ 5 : ‫هم ) ابلقرة‬ ِ ِ ‫( أولئ ِك لَع هدى مِن رب‬



3.



Pada kata



Tawassuth, boleh dibaca 4 atau 5 harokat.



‫ يب ُس ُط‬dalam QS Al-Baqoroh Huruf siin tetap dibaca siin :



ayat 245 :



ُ ۡ ُ ۡ ُ َّ ُ ُ ۡ ‫ص ُط‬ )‫ِإَوَلهِ ت ۡرجعون‬ ‫ٱَّلل يقبِض ويب‬ ‫(و‬



ُ



) ‫( يب ُسط‬



Thoyyibah Qashr, artinya pendek dibaca 2 harokat saja.



Tawassuth, dibaca 4 harokat saja.



Huruf siin dibaca dengan Shood :



ُ ُ



) ‫( يبصط‬



545 : ‫ابلقرة‬



Huruf siin dibaca ‫ ب ۡسطة‬dalam QS Al-A’rof : 69 Huruf siin tetap dibaca siin : dengan Shood : ۡ ٓ ُُ ۡ ُ ۡ‫ك ۡم ُخلفآء ِم ۢن ب ۡع ِد قو ِم‬ ۡ ۡ ‫( وٱذكروا إِذ جعل‬ ) ‫( بسطة‬ ) ‫( بصطة‬ ۡ ۡ ۡ ُ ۡ ُ 96 : ‫ق بصطة) األرعرا‬ ‫ل‬ ِ ‫نوح وزادكم ِِف ٱۡل‬



4.



Pada kata



5.



Pada kata Thuur : 37



ۡ ‫ ٱل ُمص ۡي ِط ُرون‬dalam QS At-



Lebih masyhur dibaca Shood :



ُ ‫( ٱل ۡ ُمص ۡي ِط‬ ) ‫ون‬ ‫ر‬ ٓ ُ ُ ‫( أ ۡم رعِنده ۡم خزائ ِ ُن ربِك أ ۡم ه ُم‬ Juga boleh dibaca ۡ ۡ ُ ِ ‫ٱل ُمصي‬ siin : 73 : ‫طرون) الطور‬ ۡ )‫ط ُرون‬ ِ ‫( ٱل ُمس ۡي‬



33



Hanya boleh dibaca dengan siin saja :



ۡ



)‫ط ُرون‬ ِ ‫( ٱل ُمس ۡي‬



No 6.



Ayat/ Hukum Tajwid Pada kata



Syathibiyyah



‫ ب ِ ُمص ۡي ِطر‬dalam QS Al-



Dibaca Shood :



Ghasyiyah : 22



ۡ َّ 55 : ‫طر) الغاشية‬ ِ ‫( لست رعل ۡي ِهم ب ِ ُمص ۡي‬



7.



)‫طر‬ ِ ‫( ب ِ ُمص ۡي‬



Pada 6 ayat yang terdapat mad badal bertemu sukun di awal kata :



Boleh dibaca sebagai Mad Lazim Kalimi Mukhoffaf, َّ ٓ ۡ ُ ۡ ُ ۡ ِ َّ ۡ 147 :‫ِ) األنعام‬ ِ ‫ ( قل ءالكري ِن ّرم أم ٱألنَي‬dibaca panjang 6 Harokat ( isyba’ ) ُۡ َّ ٓ ۡ ُ 144 :‫األنعام‬



ۡ



ۡ



َّ )ِ ِ ‫( قل ءالكري ِن ّرم أ ِم ٱألنَي‬



َّ ٓ



ۡ



)‫( ءالكري ِن‬



ۡ ُ ۡ ۡ ُ ‫ٓالَٰٔـن وق ۡد ُك‬ 51 :‫جلون) يونس‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ِۦ‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫ (ء‬Juga boleh dibaca ِ ِ tashil : ۡ ُۡ ۡ ۡ 61 :‫(ءٓالَٰٔـن وقد رعصيت قبل) يونس‬ ۡ َّ )‫( ءالكري ِن‬ ۡ ُ ُ َّ ٓ ۡ ُ 56 :‫(قل ءاَّلل أذِن لكم) يونس‬ ُ ۡ ُ َّ ٌ ۡ ُ َّ ٓ 56:‫ۡشكون) انلمل‬ ِ ‫(ءاَّلل خۡي أما ي‬



8.



Pada kalimat yang terdapat hukum Idghom Mutajanisain, QS Al-A’rof : 176



Dibaca idghom, langsung membaca ۡ ۡ ُ ۡ ۡ ُ Dzal tanpa ِ‫ب إِن َت ِمل رعل ۡيه‬ ِ ‫ ( فمثلهۥ كمث ِل ٱلَك‬membaca huruf ۡ ُ ۡ ُ ۡ ُۡ ۡ ۡ ۡ َّ ‫ث ذ َٰل ِك مثل ٱلق ۡو ِم‬ ‫ يلهث أو ت‬Tsa : ۚ ‫ۡتكه يله‬ 139 :



9.



َّ ُ َّ ‫ٱلِين كذبوا أَ‍ِبتَٰيَٰتِنا) األرعرا‬



َّ



ۡ



)‫( يلهث ذ َٰل ِك‬



Pada kalimat yang terdapat hukum Idghom Mutajanisain, QS Huud : 43



Dibaca idghom, langsung membaca َّ ۡ َّ ‫ ( تَٰي َٰ ُب‬Miim tanpa 47 : ‫َن ٱركب معنا) هود‬ membaca huruf Ba



َّ



ۡ ( )‫ٱركب معنا‬



10. Pada hukum Nuun sukun bertemu Siin, QS Yasin : 1-2 bila dibaca wasol : 5-1 : ‫يس‬



ۡ



ُۡ



ٓ ۡ )٢ ‫ان ٱۡلكِي ِم‬ ِ ‫ وٱلقرء‬١ ‫( يس‬



34



Dibaca Idzhar, tidak Ikhfa :



ُۡ



ٓ ۡ ) ‫ان‬ ِ ‫( يس وٱلقرء‬



Thoyyibah Sama, dibaca Shood juga :



)‫طر‬ ِ ‫( ب ِ ُمص ۡي‬



Hanya boleh dibaca sebagai Mad Lazim Kalimi Mukhoffaf saja, dibaca panjang 6 Harokat ( isyba’ )



َّ ٓ



ۡ



)‫( ءالكري ِن‬



Sama, dibaca idghom, langsung Dzal tanpa membaca huruf Tsa :



َّ



ۡ



)‫( يلهث ذ َٰل ِك‬



Sama, dibaca idghom, langsung Miim tanpa membaca Ba



َّ



ۡ ( )‫ٱركب معنا‬



Sama, Idzhar, tidak Ikhfa :



ُۡ



ٓ ۡ ) ‫ان‬ ِ ‫( يس وٱلقرء‬



No



Ayat/ Hukum Tajwid



Syathibiyyah



11. Pada hukum Nuun sukun bertemu Wau, QS Al-Qolam ayat 1 bila wasol : 1 : ‫القلم‬



ۡ



ۡ



ٓ



) ١ ‫( ن وٱلقل ِم وما يس ُط ُرون‬



12. Hukum Saktah yang terdapat di 4 tempat, yaitu : 1 : ‫الكهف‬



َّ



ۡ



ُ ‫( ول ۡم َيعل‬ ) ‫ قيِما‬١ ‫َّلۥ رعِوجا‬



Dibaca Idzhar, tidak Ikhfa :



ۡ



ٓ



) ‫( ن وٱلقل ِم‬ Dibaca dengan saktah.



Thoyyibah Sama, Idzhar, tidak Ikhfa :



ۡ



ٓ



) ‫( ن وٱلقل ِم‬ Sama, dibaca dengan saktah.



ۗ‫( م ۢن بعثنا مِن َّم ۡرق ِدنا‬ ۡ 53 : ‫ ) القيامة‬٢٧ ‫( وقِيل من راق‬ ُ ُ َٰ ۡ َّ 14 : ِ‫هم ) المطفف‬ ‫وب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لَع‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫( ّلَك ب‬ ِِ 55 : ‫يس‬



) ‫هَٰذا‬



َّ‫ تأَۡ۬منا‬dalam QS Yusuf : 11 : Boleh dibaca Hanya dibaca Isymam : Isymam : ۡ ُ ۡ ۡ َّ ُ ُ َٰ ‫يأبانا مالك َل تأَ۬منا‬ َّ َّ َٰٓ ‫( قالوا‬ ) ‫لَع يوسف‬ ) ‫( تأَ۬منا‬ ) ‫( تأَ۬منا‬



13. Pada kata



11 : ‫يوسف‬



Boleh dibaca Roum :



ۡ ُ ) ‫( تأمننا‬



14. Cara membaca Mad Liin pada huruf muqotho’ah ‘Ain di awal surat :



ٓ ٓ ٓ 1 : ‫ ) مريم‬١ ‫( كهيعص‬ ٓ ٓ ٓ ٓ 5-1 : ‫ ) الشورى‬٢ ‫ رعسق‬١ ‫( ّم‬



Lebih utama dibaca 6 harokat :



ٓ



ٓ



ٓ ‫( كهيع‬ )‫ص‬ ٓ



ٓ



ٓ ‫( رع‬ ) ‫سق‬



Dibaca dengan 4 harokat saja :



ٓ



ٓ



ٓ ‫( كهيع‬ )‫ص‬ ٓ



ٓ



ٓ ‫( رع‬ ) ‫سق‬



Juga boleh dibaca 4 harokat :



ٓ



ٓ



ٓ ‫( كهيع‬ )‫ص‬ ٓ



ٓ



ٓ ‫( رع‬ ) ‫سق‬



15. Membaca huruf Ro’ pada kalimat ‫ف ِ ۡرق‬



Boleh dibaca Tafkhim ( tebal ) :



) ‫( ف ِ ۡرق‬ ۡ ۡ َّ ُّ ُ 1 : ‫م) القلم‬ ِ ‫ ( فاكن ُك ف ِ ۡرق كٱلطو ِد ٱلع ِظي‬atau Tarqiq (tipis) : ) ‫( ف ِ ۡرق‬



QS As Syu’aro : 63



35



Dibaca Tafkhim saja :



) ‫( ف ِ ۡرق‬



No



Ayat/ Hukum Tajwid



‫ ءاتى َٰ ِنۦ‬dalam QS An-



16. Waqof pada kata Naml : 36



‫ۡر‬



َّ



Syathibiyyah



ٓ



ُّ ُ



ُ ‫( قال أت ِمدونن بمال فما ءاتى َٰنۦ‬ ) ‫ٱَّلل خۡي‬ ِ ِ ِ 79 : ‫انلمل‬



( dimana ketika wasol dibaca dengan menghidupkan huruf Ya’ )



17. Ketika waqof pada kata QS Al-Insan : 4 4 :‫اإلنسان‬



‫سل‬ ِ َٰ ‫سل‬ ۡ



ۡ ۡ ٓ َّ



) ‫سل‬ ِ َٰ ‫( إِنا أعتدنا ل ِلك َٰ ِف ِرين سل‬



( dimana ketika wasol dibaca dengan tidak memanjangkan alif )



Boleh dengan membaca Ya’ sukun :



) ‫( ءاتى َٰ َِن‬



Thoyyibah Dibaca dengan membuang huruf Ya’ :



) ‫( ءاتى َٰن‬



atau dengan membuang huruf Ya’ sukun :



) ‫( ءاتى َٰن‬



Boleh dibaca dengan menetapkan alif :



) ‫سل‬ ِ َٰ ‫( سل‬



Waqof hanya dibaca dengan meniadakan alif :



) ‫سل‬ ِ َٰ ‫( سل‬



Juga boleh dibaca dengan meniadakan alif :



) ‫سل‬ ِ َٰ ‫( سل‬



18. Harokat huruf Dhood kata ‫ ض ۡعف‬pada QS Ar-Ruum ayat 54 :



Huruf Dhood boleh Huruf Dhood dibaca fathah : hanya dibaca ۡ fathah :



) ‫( ضعف‬ َّ ُ َّ ُ ُ ‫ٱَّلل ٱلِي خلقكم مِن ض ۡعف ث َّم جعل‬ ( Dhood boleh َّ‫ ِم ۢن ب ۡع ِد ض ۡعف قُ َّوة ُث َّم جعل ِم ۢن ب ۡع ِد قُوة‬dibaca dhommah : ۡ ُ ) ‫( ضعف‬ ۡ ۡ 54 : ‫ضعفا وشيبة ) الروم‬



19. Membaca Idghom Mutaqoribain pada



Lebih masyhur



ۡ



) ‫( ضعف‬



Hanya dibaca



ُّ ُ ۡ dibaca sebagai sebagai Idghom kata ‫ َنلقكم‬QS Al Mursalat : 20 Idghom Kamil Kamil saja : ٓ َّ ُّ ُ ۡ ۡ َّ ُ ۡ ُّ ُّ ُ ۡ 52 : ‫هِ ) المرسلت‬ ِ ‫( ألم َنلقكم مِن ماء م‬ ) ‫( َنلكم‬ ) ‫( َنلكم‬ Boleh dibaca Idghom Naqish



ُّ



ُۡ



) ‫( َنلقكم‬ 20. Takbir pada pergantian surat setelah Ad Dhuha sampai An Naas.



ۡ



َّ



ُ ‫ٱَّلل أك‬ ُ ( )‫ب‬ 36



Tidak ada takbir



Ada takbir jika dibaca wasol antara dua surat.