Kel 3 - Kebudayaan, Nilai,&Estetika Islam [PDF]

  • 0 0 0
  • Suka dengan makalah ini dan mengunduhnya? Anda bisa menerbitkan file PDF Anda sendiri secara online secara gratis dalam beberapa menit saja! Sign Up
File loading please wait...
Citation preview

KELOMPOK 3



Kebudayaan, Nilai,& Estetika Islam Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Statistika 2021



KELOMPOK 3 Indry Auliani 2107016039 Eka Riche Febriyani Prayogo 2107016052 Nurul Rizky Chairunnisa 2107016054 Widya Handayani 2107016061



Fauziah Syifa Haurani 2107016003 Melda Puspitasari 2107016005 Zabrina Nathania Fauziyah 2107016030



KEBUDAYAAN, NILAI,& ESTETIKA ISLAM



Pengertian Kebudayaan Perspektif Islam Dasar-Dasar Pembentukan Budaya Islam Agama Islam Sebagai Sumber & Pembentuk Kebudayaan Islam Masjid Sebagai Pusat Kebudayaan Islam Konsep Nilai & Sumber Nilai Dalam Islam Konsep Estetika Dalam Islam



SUB MATERI



PENGERTIAN KEBUDAYAAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM



Islam menurut bahasa berasal dari Bahasa Arab yaitu aslama. Kata dasarnya salima, berarti sejahtera, tidak tercela.



Menurut Koentjaraningrat: mengartikan kebudayaan sebagai keseluruhan gagasan dan karya manusia, yang harus dibiasakan dengan belajar, beserta keseluruhan dari hasil budi dan karya. Ia juga menyatakan bahwa terdapat unsur-unsur universal yang terdapat dalam semua kebudayaan yaitu, salah satunya adalah sistem religi



Menurut Amer Al-Roubai, Islam bukanlah hasil dari produk budaya Akan tetapi Islam justru membangun sebuah budaya, sebuah peradaban. Peradaban yang berdasarkan Al Qur’an dan Sunnah Nabi tersebut dinamakan peradaban Islam.



Islam mempunyai dua aspek, yakni segi agama dan segi kebudayaan. Dengan demikian, ada agama Islam dan ada kebudayaan Islam. Dalam pandangan ilmiah, antara keduanya dapat dibedakan, tetapi dalam pandangan Islam sendiri tak mungkin dipisahkan. Antara yang kedua dan yang pertama membentuk integrasi



Dasar-Dasar Pembentukan Budaya Islam



Dasar-dasar Peradaban Islam pertama kali ditetapkan oleh Nabi Muhammad SAW. Tujuannya adalah untuk memperkokoh masyarakat dan negara baru itu



Perkembangan kebudayaan yang didasari dengan nilai-nilai keagamaan menunjukkan agama memiliki fungsi yang demikian jelas. Maju mundurnya kehidupan umat manusia disebabkan adanya hal hal yang terbatas dalam memecahkan berbagai persoalan dalam hidup dan kehidupan manusia sehingga dibutuhkan suatu petunjuk berupa wahyu Allah serta sabda Nabi Muhammad sebagai asas kebudayaan manusia Islam, yang selanjutnya tumbuh dan berkembang menjadi suatu peradaban yaitu peradaban atau budaya yang Islami.



Dasar-dasar Peradaban Islam tersebut adalah :



Pembangunan Masjid



Ukhuwah Islamiyah



Merupakan hal yang paling fundamental pertama beliau lakukan. Tidak hanya menjadi tempat sholat bagi umat muslim, tetapi juga sarana penting untuk mempersatuakan kaum muslimin dan mempertalikan jiwa mereka, di samping tempat merundingkan masalah-masalah yang dihadapi



Berakar dari kata kerja akha, misalnya “akha fulanun shalihan”, (Fulan menjadikan Shalih sebagai saudara). Makna ukhuwah menurut Imam Hasan Al Banna: Ukhuwah Islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah



HUBUNGAN DENGAN NON-ISLAM Selain orang-orang Arab Islam, juga terdapat golongan masyarakat Yahudi dan orang-orang Arab yang masih menganut agama nenek moyang ikatan



mereka.



perjanjian



Rasulullah, dengan



mengadakan



mereka.



Sebuah



piagam yang menjamin kebebasan beragama orang-orang



Yahudi.



Setiap



golongan



masyarakat memiliki hak-hak tertentu dalam bidang politik dan keagamaan. Kemerdekaan setiap golongan pun terjamin dan mereka bersama-sama



saling



menjaga



dan



berkewajiban menjaga negeri Madinah dari ancaman ataupun serangan dari luar.



Dari catatan sejarah ini dapat kita pahami bahwa Rasulullah mengajarakan kepada kita umat muslim untuk selalu menjalin hubungan yang harmonis meskipun terhadap orang yang dapat dianggap nonmuslim.



DALAM KONTEKS TOLERANSI ANTAR-UMAT BERAGAMA, ISLAM MEMILIKI KONSEP YANG JELAS. “TIDAK ADA PAKSAAN DALAM AGAMA”.



Secara doktrinal, toleransi sepenuhnya diharuskan oleh Islam. Islam secara definisi adalah “damai”, “selamat” dan “menyerahkan diri”. Definisi Islam yang demikian sering dirumuskan dengan istilah “Islam agama rahmatal lil’ālamîn” (agama yang mengayomi seluruh alam). Ini berarti bahwa Islam bukan untuk menghapus semua agama yang sudah ada. Islam menawarkan dialog dan toleransi dalam bentuk saling menghormati



AGAMA ISLAM SEBAGAI SUMBER & PEMBENTUK KEBUDAYAAN ISLAM



Agama merupakan bidang yang dapat dibedakan dengan budaya, tetapi tidak dipisahkan. Agama bernilai mutlak, tidak berubah karena perubahan waktu dan tempat. Sedangkan budaya, sekalipun berdasarkan agama dapat berubah dari waktu ke waktu dan dari tempat ke tempat. Oleh karenanya, agama adalah kebutuhan primer, di sisi lain budaya adalah kebutuhan sekunder



AGAMA MEMPENGARUHI PEMBENTUKAN KEBUDAYAAN Agama mempengaruhi kebudayaan dalam pembentukannya. Nilainya adalah agama, tetapi simbolnya adalah kebudayaan. Contohnya adalah bagaimana shalat mempengaruhi bangunan kehidupannya.



KEBUDAYAAN MEMPENGARUHI SIMBOL AGAMA Kebudayaan Indonesia mempengaruhi Islam dengan pesantren dan kiai yang berasal dari padepokan dan pondok pesantren.



KEBUDAYAAN MENGGANTIKAN SISTEM NILAI DAN SIMBOL AGAMA



Interaksi antara Agama dan Kebudayaan



Dengan demikian, antara keduanya saling melengkapi dalam rangka keharmonisan kehidupan manusia. Jadi kebudayaan merupakan upaya penjelmaan diri mausia dalam usaha menegakkan eksistensinya dalam kehidupan. Untuk kemudian agama sebagai sandarannya berupaya menjadi fondasi keselamatan umat manusia. Pada prinsipnya agama dan kebudayaan merupakan subjek dan objeknya, yaitu sama-sama terdapat pada diri manusia.



MASJID SEBAGAI PUSAT KEBUDAYAAN ISLAM Sejak awal berdirinya masjid belum berpindah dari fungsi yang utama yaitu untuk melakukan shalat. Namun pada zaman Rasulullah saw dimanfaatkan sebagai pusat peradaban dan kebudayaan Islam



Tempat menyucikan jiwa kaum muslimin Tempat bermusyawarah dalam usaha menyelesaikan berbagai macam persoalan umat Islam Tempat membina sikap dasar umat Islam kepada orang-orang yang berbeda agama dan suku Tempat meningkatkan kesejahteraan umat Tempat untuk membaca (perpustakaan) Tempat sosial



FUNGSI MASJID Fungsi masjid pada zaman nabi Muhammad SAW selain dijadikan sebagai tempat untuk ibadah juga berfungsi sebagai



Fungsi masjid sebagai rumah ibadah dan lembaga pendidikan berjalan secara harmonis, paling tidak dalam beberapa abad. Umumnya masjid dibangun sebagai tempat ibadah, dengan fungsi akademis sebagai fungsi sekunder. Kemudian, tak jarang masjid di bangun dengan niat awal sebagai lembaga pendidikan dengan tidak mengabaikan fungsinya sebagai tempat ibadah



Di Indonesia, sejak awal penyebaran Islam, masjid telah memegang peranan yang cukup besar. Kedatangan orang-orang Islam ke Indonesia pada umumnya berprofesi sebagai pedagang, Di sekitar pusat-pusat dagang itulah, mereka biasanya membangun sebuah tempat sederhana (masjid), dimana mereka bisa melakukan shalat dan kegiatan lainnya sehari-hari.



MASJID PADA AWAL PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA:



Tempat bertemunya ulama dengan masyarakat umum. Tempat pusat kegiatan pendidikan bagi penduduk pedesaaan.



LEMBAGA PERTAMA DAN UTAMA AGAMA ADALAH MASJID, RASULULLAH MEMBERIKAN FUNGSI KEPADA MASJID SEBAGAI:



Pusat peribadatan dan kemasyarakatan Masjid sebagai pusat kebudayaan



PENGERTIAN NILAI



KONSEP NILAI & SUMBER NILAI DALAM ISLAM



Nilai berasal dari kata valere dalam bahasa latin, atau valioir dalam bahasa Prancis kuno yang memiliki arti konotatifnya (norma yang dipegang teguh oleh masyarakat) atau hargai



Menurut istilah nilai adalah suatu seperangkat keyakinan atau perasaan yag diyakini sebagai suatu identitas yang memberikan suatu corak yang khusus kepada pola pemikiran, perasaan, keterikatan maupun perilaku. Nilai dalam Islam pada hakekatnya adalah kumpulan dari prinsip-prinsip hidup, ajaran-ajaran tentang bagaimana manusia seharusnya menjalankan kehidupannya didunia ini, yang satu prinsip dengan lainya saling terkait membentuk satu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan.



BENTUK NILAI-NILAI ISLAM



Segi Normatif Pertimbangan baik dan buruk Pertimbangan benar dan salah Pertimbangan hak dan batil Pertimbangan diridhai dan dikutuk



Segi Operatif Wajib Sunnah Mubah Makruh Haram



Sumber Nilai Dalam Islam Al-Qur’an Hadist



KONSEP ESTETIKA DALAM ISLAM Estetika dalam Islam merupakan perjalanan dari bentuk-bentuk (sunah) menuju hakikat segala bentuk (ma’na) dari mana manusia berasal. Dalam tradisi Islam estetika dikaitkan dengan metafisika atau ontologi, pengetahuan dan pemahaman tentang wujud dan peringkat-peringkatnya dari yang zahir sampai ke yang batin. Karya seni dipahami sebagai manifestasi estetika yang paling tinggi yang diharapkan dapat membawa penikmatnya pada tingkatan kearifan yang lebih tinggi atau mendorong manusia melakukan pendakian dari yang zahir menuju yang batin, dari alam tasybih menuju alam tanzih.



ESTETIKA SENI ISLAM Membahas tentang penghargaan bentuk seni seperti seni kaligrafi, seni ragam hias tumbuhan dan geometrik menempati tempat istimewa, sedangkan lukisan dan seni patung realisme dan naturalisme tidak begitu diistemewakan dalam kehidupan Islam. Berkarya seni dalam pandangan islam adalah ungkapan ekspresi penyucian diri dari segala bentuk berhala alam yang bersifat bendawi.



MEMAHAMI DAN MENILAI ESTETIKA DALAM ISLAM



Keindahan duniawi (sensual)



Keindahan alam atau ciptaan tuhan



Keindahan akliah



Dalam menilai karya seni Islam, asas yang sangat penting adalah kecenderungan akan keimanan, ketakwaan, kebahagiaan, dan hasrat untuk menegakan kebaikan dan ketidakadilan. Imam Al-Gazhali membagi peringkat keindahan sebagai berikut:



Keindahan rohaniah



Keindahan ilahiyah atau transenden



1. Fungsi seni untuk tawajjud. 2. Fungsi seni sebagai tajarrud 3. Fungsi seni sebagai tadzkiya al-nafs 4. Fungsi seni untuk menyampaikan hikmah 5. Fungsi seni sebagai sarana menyebarkan gagasan, pengetahuan dan informasi yang berguna bagi kehidupan 6. Fungsi seni diciptakan sebagai pujipujian kepada Tuhan yang kuasa



BERDASARKAN PANDANGAN PARA SUFI DIJELASKAN FUNGSI KARYA SENI SEBAGAI BERIKUT:



TERIMA KASIH Maaf jika ada kesalahan atau kekurangan, karena segala kelebihan datang dari Allah SWT, dan segala kekurangan datang dari kami sendiri. Selamat Berpuasa