Latihan Soal Agama [PDF]

Citation preview

LATIHAN SOAL



Agama/X/MIA – IIS/2014-2015



A. Pilihlah jawaban Yang Paling Tepat dan Benar! 1. Dari segala ciptaan yang kelihatan, manusia menduduki tempat khusus dalam ciptaan: ia diciptakan “menurut citra Allah”. Apa arti citra Allah? a. Citra Allah menunjukkan bahwa manusia menyerupai Allah, cerminan atau pancaran diri Allah. b. Citra Allah menunjukkan bahwa manusia diciptakan Allah memiliki akal budi dan hati nurani. c. Citra Allah menunjukkan bahwa di dalam martabat setiap pribadi manusia ini, kita dapat melihat keindahan ciptaan. d. Citra Allah menunjukkan bahwa manusia dan Allah memiliki kodrat yang sama. e. Citra Allah menunjukkan bahwa manusia adalah makhluk yang bermartabat. 2. Gereja Katolik mengajak kita untuk senantiasa mengjaga dan menjunjung kesucian tubuh atau raga kita. Apa makna tubuh menurut Gereja? a. Tubuh mengemban rupa ilahi, sebab Allah memeteraikan rupa-Nya sendiri pada daging/tubuh. b. Tubuh mengemban rupa ilahi, sebab Allah menganugerahkan tubuh, jiwa dan raga ke dalam diri manusia. c. Tubuh mengemban rupa ilahi, sebab Allah menganugerahkan pikiran, persaan dan kehendak ke dalam diri manusia. d. Tubuh mengemban rupa ilahi, sebab Allah menganugerahkan kebaikan-Nya sendiri ke dalam tubuh manusia. e. Tubuh mengemban rupa ilahi, sebab Allah menganugerahkan akal budi dan cinta dalam diri manusia. 3. Di antara ciptaan yang lain di bumi ini, hanya manusia (laki-laki dan perempuan) yang disebut pribadi. Mengapa manusia disebut pribadi? Karena,..... a. manusia memiliki hati nurani. b. manusia memiliki akal budi dan perasaan. c. manusia diciptakan menurut citra dan keserupaan Allah. d. manusia memiliki sifat dan karakter dan diciptakan oleh Allah pada hari ke enam. e. Manusia hidup saling membutuhkan dan melengkapi.



4. Apa alasan mendasar kita menempatkan manusia (laki-laki dan perempuan) sebagai pribadi yang harus dihormati dan dihargai? Karena,.... a. Manusia memilki kesamaan martabat yang Tuhan berikan kepadanya. b. Manusia memiliki tubuh, jiwa dan raga sebagai satu kesatuan yang utuh. c. Manusia diciptakan secara istimewa oleh Allah. d. Hanya manusia yang memiliki akal budi dan perasaan. e. Manusia diciptakan untuk ambil bagian dalam karya Allah di dunia.



5. Berikut ini adalah bentuk-bentuk pembinaan suara hati, kecuali.. a. Memperkaya diri dengan mengembangkan wawasan moral. b. Membiasakan diri untuk bersikap jujur c. Membiasakan diri untuk bersikap adil dan murah hati terhadap sesama. d. Mengikuti kegiatan kerohanian (doa, meditasi, ret-ret, rekoleksi, dsb) e. Menyontek saat ujian.



6. Apa bentuk perjuangan terhadap keseteraan laki-laki dan perempuan pada zaman ini? a. Memberi kesempatan yang sama kepada laki-laki dan perempuan untuk mengembangkan diri dan mengatualisasikan kemampuannya. b. Memberi perlakuan yang berbeda terhadap laki-laki dan perempuan dalam menempati jabatan publik. 2



c. Adanya kesempatan yang beda antara laki-laki dan perempuan untuk mengembangkan diri dan mengatualisasikan kemampuannya. d. Ada perbedaan pendapat antara laki-laki dan perempuan dalam mengembangkan diri dan mengatualisasikan kemampuannya. e. Ada kesempatan yang sama antara laki-laki dan perempuan untuk mendapat pujian.



7. Kesamaan martabat, hak, kedudukan, pangkat, jabatan, perlakuan, perhatian, kesempatan, dan sebagainya, disebut..... a. Emansipasi d. Sederajat b. Partisipasi e. Komunikasi c. Emanasi



8. Laki-laki dan perempuan mewarnai dunia ini dengan cinta. Cinta inilah yang membawa laki-laki dan perempuan disatukan dalam kesucian keluarga. Untuk menghormati kesucian keluarga, Gereja sangat menentang/menolak adanya poligami. Apa alasan mendasar Gereja menolak poligami? Karena,..... a. Poligami melawan kodrat laki-laki dan perempuan yang hidup saling melengkapi dan membutuhkan. b. Poligami melawan kebebasan dan hak setiap pribadi. c. Poligami melawan martabat yang sama suami isteri dan cinta dalam keluarga, yang unik dan eksklusif. d. Poligami melawan keadilan dan emansipasi wanita e. Poligami melawan norma-norma umum dalam masyarakat.



9. Setiap dari kita apa pun keadaan diri kita merupakan pribadi yang bermartabat. Apa ukurannya bahwa kita adalah pribadi yang bermartabat? a. Kita diciptakan Allah secitra Diri-Nya. b. Kita diciptakan Allah dengan kemampuan akal budi. c. Kita diciptakan Allah dengan sangat istimewa dari ciptaan lainnya. d. Kita diciptakan Allah dengan anugerah tubuh, jiwa, dan raga. e. Kita diciptakan Allah dengan memiliki kemampuan dasar yaitu pikiran, perasaan, dan kehendak.



10. Gereja Katolik mengajarkan tentang “Hukum solidaritas dan cinta”. Apa isi hukum tersebut? a. Kendati keanekaragaman pribadi, kebuda-yaan, dan bangsa, semua manusia adalah benar-benar ciptaan yang memiliki kehendak. b. Kendati keanekaragaman pribadi, kebuda-yaan, dan bangsa, semua manusia adalah memiliki tujuan yang sama yaitu kebahagiaan. c. Kendati keanekaragaman pribadi, kebuda-yaan, dan bangsa, semua manusia sama-sama memiliki akal budi. d. Kendati keanekaragaman pribadi, kebuda-yaan, dan bangsa, semua manusia adalah benar-benar saudara dan saudari. e. Kendati keanekaragaman pribadi, kebuda-yaan, dan bangsa, semua manusia sama-sama memiliki tubuh, jiwa dan raga. 11. Manusia adalah ciptaan yang paling luhur di antara ciptaan lainnya. Apa ciri-ciri keluhuran manusia sebagai citra Allah? a. Memiliki Jiwa, roh, raga, dan kebaikan. b. Memiliki jiwa, iman, keburukan, dan cinta kasih. c. Memiliki jiwa, raga, dan kemauan akan kejahatan. d. Memiliki jiwa, raga, roh, perasaan, pikiran dan kehendak. e. Memiliki jiwa, raga, roh, perasaan, pikiran, kehendak, dan kejahatan. 3



12. Setiap perbuatan baik manusia selalu didasarkan pada suara hati. Apa itu suara hati? a. Kesadaran moral yang menuntun seseorang untuk melakukan tindakan yang salah. b. Kesadaran moral yang membantu seseorang menyamakan perbuatan yang baik dan buruk. c. Kesadaran moral yang membantu seseorang untuk menghindari perbuatan yang baik. d. Suara dalam batin yang menggerakkan untuk berbuat baik dalam aneka keadaan dan menghindari kejahatan. e. Jawaban a, b, c, dan d, semuanya benar. 13. Suara hati merupakan kesadaran moral yang tumbuh dan berkembang dalam hati setiap manusia. Oleh sebab itu suara hati memiliki fungsi sebagai berikut, kecuali: a. Memberi perintah untuk melakukan yang baik dan mengelakkan yang jahat. b. Suara hati menjadi pegangan atau peraturan-peratuaran konkret dalam hidup kita sehari-hari. c. Berdialog dengan Allah ketika kita menghadapi situasi hidup sehari-hari. d. Memberi perintah untuk melakukan yang baik dan mendukung yang jahat. e. Membedakan perbuatan baik dan perbuatan yang tidak baik.



14. Suara hati bekerja di dalam hati kita selalu dalam kapasitasnya sebagai “kesadaran moral”. Apa maksud dari pernyataan di atas? a. Sebelum suara hati ini disadari, ia tidak mempunyai kesadaran atau pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk. b. Sebelum suara hati ini disadari, ia hanya mempunyai kesadaran atau pengetahuan tentang yang buruk. c. Sebelum suara hati ini disadari, ia sudah mempunyai kesadaran atau pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk. d. Sebelum suara hati ini disadari, ia hanya mempunyai kesadaran atau pengetahuan tentang yang baik. e. Sebelum suara hati ini disadari, ia tidak mempunyai kesadaran atau pengetahuan tentang yang buruk. 15. Agar suara hati tidak dapat keliru, maka suara hati harus senantiasa dibina, dipelihara, dan dikembangkan secara terus-menerus. Apa bentuk pembinaan terhadap suara hati? a. Mendengarkan suara hati dalam situasi keragu-raguan. b. Membiasakan diri menyontek saat ujian c. Membiasakan diri berbohong d. Memperkaya diri dengan menolak wawasan moral: jujur, adil, dan murah hati. e. Selalu bersikap jujur, adil, dan murah hati.



16. Manusia memiliki kebebasan untuk menentukan dirinya sendiri. Namun, kebebasan itu tidak bersifat absolut/mutlak. Mengapa kebebasan itu tidak bersifat absolut? Karena,.... a. Manusia adalah makhluk sosial, maka kebebasan atau otonomi dirinya harus memperhatikan kebebasan orang lain di sekitarnya. b. Manusia adalah makhluk sosial, maka kebebasan atau otonomi dirinya tidak bersifat relasional. c. Manusia adalah makhluk sosial, maka kebebasan atau otonomi dirinya tidak perlu memperhatikan kebebasan orang lain disekitarnya. d. Manusia adalah makhluk sosial, maka kebebasan atau otonomi dirinya tidak bersifat adil. e. Manusia adalah makhluk sosial, maka kebebasan atau otonomi dirinya tidak bersifat damai. 17. Dengan kebebasan dan otonomi diri kita, kita dapat melakukan sesuatu dengan sadar. Apa tujuan kebebasan dalam diri manusia? a. Kebebasan seharusnya membuat kita tumbuh dan berkembang sebagai manusia yang dewasa, bermoral, dan bertanggungjawab. b. Kebebasan seharusnya membuat kita tumbuh dan berkembang sebagai manusia yang dewasa, bermoral tanpa tanggung jawab. 4



c. Kebebasan seharusnya membuat kita tumbuh dan berkembang sebagai manusia yang dewasa, tanpa bermoral. d. Kebebasan seharusnya membuat kita tumbuh dan berkembang sebagai manusia yang dewasa, tanpa tanggung jawab. e. Kebebasan seharusnya membuat kita tumbuh dan berkembang sebagai manusia tanpa bermoral. 18. Siapakah yang dimaksud dengan kaum Farisi? a. Orang-orang Yahudi yang dikenal saleh atau golongan dari para rabi. b. Salah satu kelompok politik Palestina yang paling berpengaruh di Zaman Yesus. mereka adalah golongan yang tidak mengakui adanya kebangkitan. c. Kelompok pejuang kemerdekaan Yahudi melawan orang-orang Roma dengan menggunakan kekuatan senjata. d. Kelompok pendoa, yang menyepi dari keramaian. Mereka percaya akan kebangkitan. e. Kelompok Yahudi yang berpegang pada Taurat Musa dan pada “adat istiadat nenek moyang”. 19. Siapakah yang dimaksud dengan kaum Saduki? a. Orang-orang Yahudi yang dikenal saleh atau golongan dari para rabi. b. Salah satu kelompok politik Palestina yang paling berpengaruh di Zaman Yesus. Mereka adalah golongan yang tidak mengakui adanya kebangkitan. c. Kelompok pejuang kemerdekaan Yahudi melawan orang-orang Roma dengan menggunakan kekuatan senjata. d. Kelompok pendoa, yang menyepi dari keramaian. Mereka percaya akan kebangkitan. e. Kelompok Yahudi yang berpegang pada Taurat Musa dan pada “adat istiadat nenek moyang”. 20. Siapakah yang dimaksud dengan kaum Zelot? a. Orang-orang Yahudi yang dikenal saleh atau golongan dari para rabi. b. Salah satu kelompok politik Palestina yang paling berpengaruh di Zaman Yesus. mereka adalah golongan yang tidak mengakui adanya kebangkitan. c. Kelompok pejuang kemerdekaan Yahudi melawan orang-orang Roma dengan menggunakan kekuatan senjata. d. Kelompok pendoa, yang menyepi dari keramaian. Mereka percaya akan kebangkitan. e. Kelompok Yahudi yang berpegang pada Taurat Musa dan pada “adat istiadat nenek moyang”. 21. Siapakah yang dimaksud dengan kaum Esseni? a. Orang-orang Yahudi yang dikenal saleh atau golongan dari para rabi. b. Salah satu kelompok politik Palestina yang paling berpengaruh di Zaman Yesus. mereka adalah golongan yang tidak mengakui adanya kebangkitan. c. Kelompok pejuang kemerdekaan Yahudi melawan orang-orang Roma dengan menggunakan kekuatan senjata. d. Kelompok pendoa yang menyepi dari keramaian. Mereka percaya akan kebangkitan. e. Kelompok Yahudi yang berpegang pada Taurat Musa dan pada “adat istiadat nenek moyang”. 22. Yesus Kristus adalah Mesias, Putra Allah. Apa artinya Mesias? a. Penyelamat b. Allah beserta kita c. Raja d. Anak Allah e. Yang diurapi 23. Yesus bersabda, “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya” (Yoh 15:13) Apa arti sabda Yesus di atas? a. Kasih berarti bersedia untuk berkorban b. Kasih berarti menuntut imbalan c. Kasih itu sifatnya muram hati d. Kasih berarti memberi supaya kita diberi e. Kasih berarti mencari keuntungan diri 5



24. Manakah berikut ini yang termasuk ciri sahabat sejati! a. Rela berkorban b. Cinta diri c. Mementingkan diri sendiri d. Bersikap eksklusif e. Bersahabat berdasarkan ras dan suku 25. Ketika Yesus bangkit, pintu makam menjadi terbuka. Apa makna dari makam terbuka dalam terang iman Gereja? a. Dukacita dan kegelapan maut telah diganti oleh sukacita kebangkitan. b. Bukti bahwa Yesus telah bangkit. c. Tanda bahwa Yesus telah bangkit d. Yesus telah terangkat ke Surga e. Semua jawaban benar 26. Kebangkitan Kristus menerangkan bahwa Ia sungguh-sungguh Putra Allah dan menjadi inti iman kita. Apa makna kebangkitan Kritus bagi iman kita? a. Dasar utama kebangkitan kita yang akan datang. b. Bukti bahwa Ia sungguh-sungguh utusan Allah. c. Dasar utama kebangkitan segala makhluk. d. Yesus adalah manusia yang hebat. e. Yesus Kristus adalah Juru Selamat. 27. Sebagai murid Kristus, kita diminta untuk saling mengasihi. Dasar dari kasih itu adalah.... a. Kristus yang telah lebih dahulu mengasihi kita b. Kristus yang rela wafat di kayu salib untuk menebus dosa kita c. Kristus yang datang untuk mewartakan Injil d. Kristus yang datang untuk semua orang e. Amanat Kristus, “Pergilah ke seluruh dunia jadikanlah semua bangsa murid-Ku” 28. Kasih kepada sesama bertentangan dengan,.... a. Cinta tanpa pamrih b. Cinta tanpa batas c. Cinta universal d. Cinta diri e. Murah hati 29. Yesus mengatakan, “Mereka yang melaksana-kan tindakan kasih akan masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Mat. 25:31-46). Manakah di bawah ini yang termasuk dalam tindakan kasih? a. Membantu dengan memberikan jawaban ujian kepada temana. b. Memberikan makanan kepada teman yang lapar supaya mendapat imbalan c. Membiarkan teman ribut di dalam kelas supaya ia merasa senang. d. Mengunjungi sahabat, teman, atau keluarga yang sakit dan mendoakannya. e. Menyontek saat ujian 30. Siapakah yang melahirkan Gereja? a. Para rasul d. Roh Kudus b. Para imam e. Para nabi c. Yesus Kristus



31. Simaklah pernyataan-pernyataan berikut: 1. Rela berkorban 2. Iri hati, dan kebencian 6



3. Murah hati dan baik hati. 4. Cinta Diri 5. Mementingkan diri sendiri, 6. Memberi dan berbagi 7. Saling percaya Manakah dari pernyataan di atas yang merupakan ciri persahabatan sejati? a. 1, 2, 3, dan 4 d.1, 3, 4, dan 5 b. 2, 3, 4, dan 5 e. 2, 5, 6, dan 7 c. 1, 3, 6, dan 7 32. Siapakah yang membimbing dan menghidupkan Gereja sampai nanti kedatangan Kristus yang kedua? a. Para malaikat di surga b. Allah Bapa c. Allah Putra d. Allah Roh Kudus e. Para imam atau pastor 33. Puncak dan kepenuhan komunikasi atau sapaan Allah kepada manusia adalah.... a. Roh Kudus d. Iman b. Yesus Kristus e. Wahyu c. Tritunggal 34. Sesorang yang telah dibaptis dibebaskan dan dibersihkan dari segala dosa, diangkat menjadi anak Allah, menjadi anggota Gereja dan dicurahi Roh Kudus dalam rupa..... a. Merpati d. Air b. Meterai e. Api c. Awan dan sinar 35. Roh yang menjadikan kita mengerti tentang kebenaran, keadilan, dan kejujuran, bahkan setiap jalan yang baik disebut..... a. Roh Pengertian b. Roh Nasihat c. Roh pengenalan akan Tuhan d. Roh Kesalehan e. Roh Hikmat / kebijaksanaan 36. Orang kristen merayakan Pentakosta .... hari setelah paskah. a. 40 d. 60 b. 50 e. 70 c. 30 37. Gereja lahir pada waktu peristiwa ...... a. Kenaikan Isa Almasih b. Paskah c. Perjamuan malam terakhir d. Pentakosta e. Natal 38. Peristiwa turunnya Roh Kudus atas para rasul disebut..... a. Advent d. Pentakosta b. Natal e. Wahyu c. Paskah 39. Roh yang membimbing kita untuk selalu melakukan yang baik dan menjauhi yang jahat disebut.... a. Roh Pengertian b. Roh Nasihat c. Roh pengenalan akan Tuhan d. Roh Kesalehan e. Roh Hikmat/kebijaksanaan 7



40. Roh yang memimbing kita pada kesetiaan akan ajaran agama yang benar (doa) dan menghayatinya dalam cinta kasih kepada sesama (karya) disebut..... a. Roh Pengertian b. Roh Nasihat c. Roh pengenalan akan Tuhan d. Roh Kesalehan e. Roh Hikmat / kebijaksanaan 41. Berikut ini adalah buah-buah Roh, kecuali: a. Kasih, d. Sukacita, b. Kesabaran, e. Kemuraman, c. Damai sejahtera 42. Orang Kristen mengimani Bapa, Putra, dan Roh Kudus yang disebut Tritunggal. Tritunggal artinya .... a. Satu Allah tiga kuasa b. Satu Allah tiga makna c. Satu Allah tiga peran d. Satu Allah tiga Pribadi e. Satu Allah tiga perutusan 43. Di bawah ini merupakan bentuk-bentuk perendahan martabat wanita, kecuali…. A. Budaya patriarkhi B. Human trafficking C. Pornografi D. Emansipasi wanita E. Eksploitasi wanita untuk tujuan entertainment 44. Bagaimana sikap kita terhadap orang yang difabel? A. Memusuhi B. Menjauhi C. Memanfaatkan untuk kepentingan pribadi D. Mengasihi dan mencintainya E. Mengabaikannya 45. Siapa yang disebut sesama manusia dalam perumpamaan Yesus tentang orang Samaria yang baik hati (Luk. 10: 25-37) A. Orang yang membenci sesamanya B. Orang yang membiarkan penderitaan sesamanya C. Orang yang tergerak hatinya untuk menolong sesama yang menderita D. Orang yang membantu temannya menyontek saat ujian E. Orang yang bersikap pamrih terhadap sesamanya 46. Berikut ini adalah bagian-bagian dari Kitab Suci Perjanjian Lama, kecuali...... a. Pentateukh atau Taurat b. Kitab-kitab Sejarah c. Kitab-kitab Kebijaksanaan dan Pujian d. Kitab Wahyu e. Kitab-kitab Kenabian atau Para Nabi 47. Kitab Taurat terdiri atas..... a. Kejadian, Keluaran, imamat, Hakim-hakim, dan Ulangan. b. Kejadian, Keluaran, Yosua, Bilangan, dan Ulangan. c. Kejadian, Keluaran, Nehemia, Bilangan Ulangan. d. Kejadian, Keluaran, Mazmur, Bilangan, dan Ulangan. e. Kejadian, Keluaran, imamat, Bilangan, dan Ulangan. 48. Kitab Kejadian merupakan kitab pertama dalam Kitab Suci Perjanjian Lama yang berisi tentang.... 8



a. b. c. d. e.



Pembebasan Bangsa Israel dari penindasan Bangsa Mesir. Janji keselamatan Tuhan kepada umatNya. Penciptaan alam semesta beserta isinya. Aturan-aturan yang harus ditaati oleh manusia agar selalu hidup dekat dengan Allah. Janji keselamatan Tuhan kepada umatNya memalui Nabi Musa.



49. Apa artinya Kitab Suci Perjanjian Baru berpusat pada Yesus Kristus? a. Berbicara tentang Yesus Kristus, karyaNya, SabdaNya, dan hidupNya. b. Berbicara tentang kebangkitan Yesus Kristus sebagai dasar iman kristiani. c. Berbicara tentang mujizat-mujizat yang dilakukan Kristus. d. Berbicara tentang janji keselamatan Allah dalam diri Yesus Kristus. e. Jawaban a, b, c, dan d semuanya benar. 50. Sumber iman Gereja adalah.... a. Kitab Suci dan Syahadat b. Tradisi lisan dan Magisterium c. Kitab Suci dan Magisterium d. Kitab Suci dan dogma e. Kitab Suci dan Tradisi 51. Konsili Vatikan II (Dei Verbum art. 21), mengajarkan bahwa Kitab Suci dan Tradisi selalu dipandang dan tetap dipandang sebagai norma imannya yang tertinggi. Apa maksud dari ajaran Gereja tersebut? a. Kitab Suci dan Tradisi adalah warisan yang tidak dapat hilang. b. Iman Gereja (pribadi atau kelompok) diukur kebenarannya oleh Kitab Suci dan Tradisi. c. Kitab Suci dan Tradisi adalah sumber iman yang baku. d. Kitab Suci dan Tradisi tidak boleh bertentangan dengan Dogma e. Kitab Suci dan tradisi tidak boleh bertentangan dengan Ajaran Gereja. 52. Pewartaan Kerajaan Allah mengandaikan pertobatan hati manusia. Yesus menghendaki agar kita dapat menerima Kerajaan Allah “seperti anak-anak”. Apa maksudnya? a. Terbuka, penuh percaya, dan penyerahan diri penuh syarat. b. Terbuka, penuh percaya, dan tanpa penyerahan diri. c. Terbuka, tanpa percaya, dan penyerahan diri tanpa syarat. d. Berpaling dari-Nya, penuh percaya, dan penyerahan diri tanpa syarat. e. Terbuka, penuh percaya, dan penyerahan diri tanpa syarat. 53. Salah satu perumpamaan yang diwartakan Yesus adalah perumpamaan tentang “Orang Samaria Yang Baik Hati.” Apa pesan dari perumpamaan itu? a. Menghadirkan Kerajaan Allah melalui perbuatan kasih terhadap sesama karena aturan. b. Menghadirkan Kerajaan Allah melalui perbuatan kasih terhadap sesama satu suku saja. c. Menghadirkan Kerajaan Allah melalui perbuatan kasih terhadap sesama. d. Menghadirkan Kerajaan Allah melalui perbuatan kasih terhadap sesama yang kita kenal. e. Semua jawaban benar 54. Berkaitan dengan soal di atas, iman mengandung sikap.... a. Belas kasih b. Penyerahan diri tanpa syarat c. Terbuka d. Sikap percaya e. Pengharapan 55. Manakah tindakan berikut ini yang bertentang-an dengan nilai kerajaan Allah yang diwartakan Yesus. a. Menolong teman yang kesulitan b. Mengunjungi teman atau sahabat yang sakit. c. Menjunjung tinggi keluhuran martabat manusia d. Bersikap sopan dan santun dalam kata dan tindakan. e. Bersikap acuh tak acuh untuk kesenangan diri sendiri 9



56. Apa makna sengsara dan wafat Yesus? a. Menyelamatkan dan menebus dosa manusia. b. Menunjukkan cinta kasih Allah kepada manusia. c. Tanda solidaritas Allah kepada manusia. d. Tanda kesetiaan dan ketaatan-Nya kepada Allah. e. Semua jawaban benar 57. Santo Paulus menegaskan, “Tetapi andai kata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu” (1 Kor 15:14). Jadi, kebangkitan Kristus merupakan.... a. Inti iman Gereja b. Tanda kebaikan Allah c. Tanda Kuasa Allah d. Tanda Cinta Kasih Allah e. Tanda Kemuliaan Allah 58. Kepada siapa pertama kali Yesus menampakkan diri setelah bangkit dari kematian-Nya? a. Petrus b. Yohanes c. Yakobus d. Maria Magdalena e. Maria Ibu-Nya 59. Siapakah nama rasul yang mendapat penampakkan Yesus ketika pergi ke Damsyik? a. Petrus d. Yakobus b. Paulus e Tomas c. Yohanes 60. Apa makna kebangkitan Kritus bagi iman kita? A. Dasar utama kebangkitan kita yang akan datang. B. Bukti bahwa Ia sungguh-sungguh utusan Allah. C. Dasar utama kebangkitan segala makhluk. D. Yesus adalah manusia yang hebat. E. Yesus Kristus adalah Juru Selamat. 61. Istilah Gereja berasal dari bahasa portugis, yaitu.... A. Ekklesia



D. Idulgensia



B. Ecclesia



E. Ek-kaleo



C. Igreja



62. Bangunan atau tempat umat beirman kristiani berkumpul dan beribadat disebut..... A. Gereja



D. Mezbah Allah



B. Bait Allah



E. gereja



C. igreja



63. Persekutuan orang-orang yang dipanggil secara khusus dan tersentuh oleh Allah disebut... A. Gereja



D. Mezbah Allah 10



B. Bait Allah



E. gereja



C. Igreja



64. Kelompok umat beriman yang tidak menerima sakramen tahbisan dan kaul-kaul disebut... A. Bruder B. Biarawan-biarawati C. Umat Allah D. Awam E. Kaum religius



65. Manakah berikut ini yang BUKAN merupakan ciri-ciri Gereja sebagai umat Allah? A. Pilihan dan panggilan itu berasal dari Allah sendiri B. Gereja adalah sakramen yang mengungkapkan kesatuan mesra antara manusia dengan Allah C. Gereja adalah umat Allah yang sedang menantikan tanah terjanji D. Gereja berziarah menuju tanah terjanji E. Pilihan itu terjadi atas inisiatif Allah sendiri



66. Pandangan Gereja sebelum Konsili Vatikn II adalah.... A. Gereja sebagai umat Allah harus selalu bersikap terbuka B. Gereja dipandang sebagai persekutuan umat Allah C. Gereja adalah satu-satunya pemimpin kebenaran dan keselamatan D. Gereja bersikap dialogal E. Jawaban A, B, C, dan D semuanya benar



67. Menolong teman yang sedang sakit atau berkesusahan merupakan ciri Gereja sebagai umat Allah yang.... A. Satu B. Katolik



D. Kudus E. Apostolik



C. Suci



11



68. Gereja mengajarkan: “Kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan orang-orang zaman sekarang, terutama mereka yang menderita merupakan kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan murid Kristus...” Ajaran ini terdapat dalam.... A. KV II, Gaudium et Spes artikel 1 B. KV II, Gaudium et Spes artikel 2 C. KV II, Gaudium et Spes artikel 3 D. KV II, Gaudium et Spes artikel 4 E. KV II, Gaudium et Spes artikel 5 69. Tugas Gereja yang utama adalah menjadi utusan Kristus untuk menampakkan dan menyalurkan cinta kasih Allah kepada semua orang dan segala bangsa. Maka “Gereja” dipanggil menjadi... A. Persekutuan umat Allah yang satu B. Persekutuan umat Allah yang kudus C. Persekutuan umat Allah yang apostoilik D. Persekutuan umat Allah yang suci E. Persekutuan umat Allah yang terbuka 70. Apa artinya Gereja sebagai sakramen keselamatan? A. Gereja semakin terbuka melibatkan diri dalam usaha memerangi kemiskinan. B. Gereja semakin terbuka melibatkan diri dalam usaha memerangi ketidakadilan C. Gereja semakin terbuka melibatkan diri dalam usaha memerangi kejahatan D. Gereja semakin terbuka melibatkan diri dalam usaha memerangi peperangan. E. Semua jawaban di atas benar. 71. Gereja Konsili Vatikan II membaharui diri dengan semboyan “Aggiornamento”, yang berarti.... A. Membaharui Gereja Katolik seturut sabda B. Membaharui Gereja Katolik sesuai pesan Sang Guru C. Membaharui Gereja Katolik sesuai Zamannya D. Membaharui Gereja Katolik sesuai amanat para rasul E. Membaharui Gereja Katolik sesuai amanat para uskup. 72. Bukti nyata keterbukaan Gereja terhadap kaum miskin adalah ..... A. Keterlibat dalam membangun ekonomi bangsa B. Ikut terlibat dalam menanggulangi bencana alam C. Ikut terlibat dalam memerangi kemiskinan D. Aksi Puasa Pembanguna (APP) E. Jawaban A, B, C, dan D semuanya benar 73. Berikut ini merupakan ciri-ciri Gereja sebagai persekutuan yang terbuka, kecuali.... A. Persaudaraan B. Solidaritas C. Rukun D. Persekutuan E. Individualis 74. Hirarki, biarawan-biarawati, dan awam menjadi anggota Gereja umat Allah yang diperoleh melalui sakramen..... A. Krisma D. Baptis B. Tahbisan E. Tobat C. Ekaristi 75. Otoritas Kristus atas Gereja-Nya ditandai oleh.... A. Hirarki D. Imam B. Paus E. Diakon C. Uskup 76. Allah telah berkenan menghimpun orang-orang yang beriman akan Kristus menjadi umat Allah yang kudus dan “membuat mereka satu Tubuh” (bdk. 1Kor 12:12), merupakan sifat Gereja yang.... 12



A. Satu B. Kudus C. Katolik



D. Apostolik E. Suci



77. Arka adalah siswa SMAK SANTA MARIA. Ia selalu mengikuti acara peribadatan (natal dan paskah) bersama di lingkungan maupun di tingkat paroki. Tindakan Arka merupakan bentuk konkrtit penghayatan dari sifat Gereja yang.... A. Satu D. Apostolik B. Kudus E. Terbuka C. Katolik 78. Sejak lahirnya Gereja hingga saat ini, Roh Kristus tinggal dalam semua anggota Gereja-Nya. Oleh karena itu mereka kudus adanya. Kudus berarti.... kecuali: A. Suci B. Yang dikhususkan bagi Tuhan C. Pilihan Allah D. Yang dikecualikan bagi Allah E. Hidup dekat dengan Allah. 79. Bunda Teresa dari Kalkuta mendekatkan dirinya dengan Kristus dengan cara melayani orang-orang cacat dan menderita. Baginya dalam diri orang-orang seperti itulah Kristus hadir secara nyata di dunia. Bentuk hidup yang dipraktikan Bunda Teresa merupakan pengamalan dari sifat Gereja yang ..... A. Satu D. Apostolik B. Kudus E. Terbuka C. Katolik 80. Gereja bersifat kudus karena..... A. Gereja didirikan oleh para rasul B. Dalam Gereja banyak santo dan santa C. Gereja dijiwai oleh semangat para uskup dan imam yang adalah kudus. D. Sumber dan tujuan atau arah Gereja adalah kudus E. Gereja senantiasa dilindungi oleh para malaikat dari surga. 81. Fanny, Frederic, dan Andreas mewakili Indonesia dalam pertemuan “World Youth Day” di Sydney tanggal 15-20 Juli 2008. Pertemuan itu dihadiri ribuan muda-mudi Katolik sedunia. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam pertemuan itu? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus 82. Resa, Talenta, Aurel, dan Firman adalah siswi-siswa SMAK SANTA MARIA. Di tengah kesibukkan sebagai pelajar, mereka menyempatkan diri untuk mengikuti Ekaristi di Gereja Langsep setiap pagi. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam diri Resa, Talenta, Aurel, dan Firman? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus 83. Dalam rangka memeperingati bulan Kitab Suci Nasional yang dilaksanakan setiap bulan September, siswa-siswi SMAK SANTA MARIA melaksanakan aneka perlombaan antra lain: kotbah, cerdas-cermat Kitab Suci, Lektor, Mazmur, dan cipta Lagu Rohani. Tujuan dari kegiatan tersebut adalah untuk merenungkan dan mendalami Kitab Suci sebagai pedoman dan arah hidup umat kristiani. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam kegiatan tersebut? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus



13



84. Romo Benny Susilo sering mengikuti dialog lintas agama. Dia juga bersedia menerima tokoh-tokoh dari lintas Agama untuk berdialog dan membicarakan tentang kerukunan umat beragama di Indonesia. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam diri Romo Benny? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus 85. Gereja Katolik sangat setia memelihara dan melestarikan praktik iman Gereja perdana sampai sekarang. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam praktik iman Gereaj Katolik saat ini? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus 86. Romo Katijan sangat cinta pada ajaran Gereja Katolik terutama dalam kesetiaannya kepada Kitab Suci dan tradisi. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam praktik hidup Romo Katijan? A. Kudus D. Apostolik B. Katolik E. Satu C. Satu dan Kudus 87. Manakah sikap Alfredo berikut ini yang mendukung sifat Gereja yang kudus? A. Mengerjakan tugas kelompok pada saat misa jumat pertama berlangsung B. Meminta izin kepada Pak Mispan untuk tidak mengikuti misa Jumat pertama karena alasan mengerjakan tugas kelompok. C. Meminta izin kepada Pak Mispan untuk tidak mengikuti misa Jumat pertama karena alasan mengikuti pernikahan saudaranya. D. Mengikuti pelajaran tambahan/ekskul E. Mengikuti misa kudus pada hari Jumat pertama dalam bulan. 88. Gereja disebut Apostolik karena.... A. Didirikan atas para rasul B. Mewarisi ajaran para rasul C. Praktik imannya merupakan praktik iman para rasul D. Praktik hirarki dalam Gereja berasal dari para rasul E. Jawabawan A, B, C, dan D semuanya benar. 89. Berdasarkan susunannya siapakah jabatan tertinggi dalam hirarki Gereja katolik? A. Paus D. Uskup B. Imam E. Diakon C. Dewan para Uskup dengan Paus sebagai kepala 90. Nama Paus Gereja Katolik saat ini adalah.... A. Paus Fransiskus Yusuf B. Paus Fransiskus Gilang C. Paus Fransiskus I D. Paus Fransiskus II E. Paus Benediktus XVI 91. Di bawah cahaya Roh Kudus para Uskup menjelaskan iman kepada umat dan membuat iman itu berbuah. Hal ini merupakan salah satu dari tri- tugas Uskup yaitu..... A. Mengajar D. Menguduskan B. Menggembalakan E. Menasihati C. Meneladani 92. Uskup diutus oleh Allah untuk memimpin umat-Nya. Maka hendaknya ia mengingat teladan Gembala Baik, yang datang tidak untuk dilayani melainkan untuk melayani (lih. Mat 20:28; Mrk 10:45), dan menyerahkan nyawa-Nya untuk domba-domba-Nya (lih. Yoh 10:11). Hal ini merupakan salah satu bagian dari tri- tugas Uskup yaitu..... A. Mengajar D. Menguduskan 14



B. Menggembalakan C. Meneladani



E. Menasihati



93. Siapakah yang disebut kaum awam dalam Gereja katolik? A. Semua orang beriman kristiani dan mereka yang termasuk golongan imam atau menerima tahbisan suci B. Semua orang beriman kristiani kecuali mereka yang termasuk golongan imam atau menerima tahbisan suci C. Semua orang beriman kristiani yang menerima tahbisan suci atau imam. D. Semua orang beriman kristiani kecuali mereka yang termasuk golongan religius (suster, bruder, dan frater). E. Semua orang beriman kristiani yang sudah menerimakan sakramen baptis.



94. Gereja sebagai bagian dari dunia bersikap peduli terhadap persoalan dunia. Sikap dasar Gereja dalam hubungannya dengan dunia bermula dari pemikiran,... A. Paus Yohanes Paulus I B. Paus Yohanes Paulus II C. Paus Yohanes XXI D. Paus Yohanes XXIII E. Paus Benediktus XVI



95. Konsili Vatikan II mengajak kita untuk melihat dunia secara positif. Dunia dilihat sebagai,... A. Satu keluarga D. Satu Negara B. Satu iman



E. Satu kesatuan



C. Satu bangsa



96. Gereja setelah Konsoli Vatikan II melihat dirinya sebagai ”Sakramen Keselamatan” bagi dunia, artinya……. A. Gereja menghadirkan karya-karyanya bagi dunia B. Gereja menghadirkan Kerajaan Allah C. Gereja menghadirkan karya-karya para rasul bersama Kristus D. Gereja yang Diakonia E. Gereja yang Misioner



97. Tanggapan Gereja terhadap fenomena atau persoalan-persoalan yang dihadapi oleh umat manusia dalam bentuk himbauan, kritik atau dukungan terdapat dalam …… A. Ensiklik 15



B. Dogma C. Konsili D. Ajaran Sosial Gereja E. Credo



98. Apa alasan mendasar Gereja bersikap perduli terhadap persoalan kemanusiaan di dunia? A. Manusia adalah ciptaan Allah B. Manusia adalah ciptaan yang memiliki akal budi dan kehendak. C. Manusia memiliki hati nurani D. Manusia mengemban Citra Allah E. Manusia adalah ciptaan yang istimewa dari ciptaan lain.



99. Cara bertindak yang tepat untuk memperjuangkan masyarakat yang damai dan sejahtera melalui…… A. Karya belas kasih B. Melawan ketidakadilan dengan kekerasan C. Memberikan kesaksian tentang kebenaran D. Bersikap acuh tak acuh E. Bersikap pasrah



100.



Gereja menghadirkan nilai-nilai Kerajaan Allah di tengah masyarakat melalui,... kecuali..



A. Sikap persaudaraan



D. Toleransi



B. Solidaritas



E. Kerja sama



C. Mengambil hak orang lain



101. Sebagai Sakramen Keselamatan, dalam menghadapi situasi sulit di tengah-tengah masyarakat, Gereja diutus ke tengah-tengah dunia untuk….. A. Menciptakan lapangan kerja B. Membawa damai sejahtera C. Menunjukkan sikap solidaritas D. Menjadi sukarelawan 16



E. Menghapus struktur dan sistem dalam masyarakat



102.



Gereja, sehubungan dengan martabat manusia bersikap....



A. Bersikap acuh tak acuh terhadap martabat manusia B. Membiarkan segala bentuk perendahan martabat manusia demi keamanan Gereja C. Menolak perendahan terhadap martabat manusia. D. Memperjuangkan hak-hak Gereja E. Menempatkan martabat manusia sesuai dengan tuntutan dunia.



103. Apa seruan yang disampaikan oleh Paus Yohanes XXIII dalam ensikliknya Mater et Magistra dan Pacem in Terris. A. Menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan B. Menciptakan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan C. Menciptakan lapangan pekerjaan D. Menghargai perbedaan. E. Menciptakan lembaga-lembaga sosial, serta menghargai martabat manusia dan menegak-kan keadilan



104. Salah satu persoalan dunia yang menjadi perhatian Gereja yang serius adalah kaum miskin. Apa alasan mendasar Gereja bersikap peduli terhadap kaum miskin? A. Orang miskin adalah ciptaan Tuhan yang memiliki martabat yang sama dengan orang lain. B. Orang miskin adalah mereka yang membutuhkan pertolongan. C. Gereja hadir sebagai Sakramen Keselamatan. D. Orang miskin adalah manusia yang baik adanya E. Semua jawaban benar



105. Sebagai bagian dari Gereja dan dunia, apa bentuk keterlibatan kita membangun dunia yang Adil, Damai, dan Sejahtera? A. Membeda-bedakan teman karena suku, agama, dan ras. B. Bersikap acuh terhadap kesulitan teman C. Tidak menghargai orang lain D. Bersikap egois. 17



E. Bersikap sopan dan santun dalam kata dan tindakan.



106. Toleransi merupakan salah satu bentuk sikap menghargai hak asasi orang lain untuk beriman. Sebagai siswa apa bentuk sikap toleransi kita terhadap iman dan kepercayaan orang lain? A. Bersikap acuh tak acuh terhadap teman yang sedang berdoa saat mengawali dan mengakhiri pelajaran di kelas/sekolah B. Selalu ribut/berbicara dalam kelas selama doa berlangsung. C. Ikut menciptakan suasana doa dengan sikap yang tenang saat setiap mengawali dan mengakhiri pelajaran di sekolah. D. Tidak menghargai teman yang sedang berdoa. E. Mengganggu teman yang sedang berdoa.



107.



Untuk mengangkat martabat manusia, Gereja berperanan melalui sikap…..



A. Melayani semua orang B. Menolak perbudakan C. Persekutuan yang sehat D. Sosialisasi di bidang kewargaan E. Menjadi pengantara yang baik antar negara.



108.



Pandangan Gereja tentang hak asasi, yakni hak yang melekat pada diri manusia sebagai...



A. Manusia yang berbudi pekerti B. Manusia yang berkehendak bebas C. Insan ciptaan yang mulia D. Insan ciptaan yang sempurna E. Insan, ciptaan Allah.



109. Dalam Lumen Gentium artikel 1 dikatakan, “ Gereja adalah Sakramen”. Apa artinya Gereja sebagai Sakramen? A. Kehadiran Gereja menjadi tanda yang mengungkapkan kesatuan mesra antara sesama manusia B. Kehadiran Gereja mengungkapkan kesatuan mesra antara kelompok umat beriman. C. Kehadiran Gereja menjadi tanda yang mengungkapkan keberadaan Allah yang mahakuasa. D. Kehadiran Gereja menjadi tanda yang mengungkapkan kesatuan mesra antara manusia dengan Allah. E. Kehadiran Gereja menjadi tanda yang mengungkapkan keberadaan Allah yang mahamurah. 110. Gereja Katolik mengupayakan persatuan kembali dengan dengan Gereja-gereja lainnya melalui…. A. Konsili Vatikan II 18



B. C. D. E.



Konsili Vatikan I Konsili Trente Sidang Jemaat Allah Sidang Para Rasul di Yerusalem



111. A. B. C. D. E.



Berikut adalah implikasi-implikasi dari lahirnya kesatuan Gereja, kecuali… Terbukanya sekolah-sekolah Katolik bagi siswa-siswi dari semua agama Terbukanya organisasi-organisasi sosial Gereja bagi semua orang dari segala kalangan Terbukanya jabatan hirarki Gereja bagi semua kalangan dan dari semua agama Terbukanya Gereja untuk dialog dengan agama lain Umat dari Gereja lain dianggap sebagai saudara, satu keluarga umat Allah



112. A. B. C. D. E.



Siapakah dari antara tokoh-tokoh di bawah ini yang merupakan salah satu tokoh reformasi Protestan? Karl Rahner Roncalli Joseph Ratzinger Yves Congar Martin Luther



113. A. B. C. D. E.



Apa yang menjadi latar belakang dari munculnya gagasan Gereja yang Katolik? Hanya orang “elit” yang boleh menjadi Kristen Orang-orang Kristen sudah diakui dan dilindungi keberadaannya oleh Kaisar Kristen diangkat sebagai agama kekaisaran Banyak orang Kristen yang menjadi martir Paham Kristen sudah menyebar ke seluruh dunia



114. A. B. C. D. E.



Berikut adalah konsekuensi dari gagasan Gereja yang Katolik, kecuali… Ajaran Gereja dapat diwartakan kepada semua bangsa, lapisan masyarakat, suku dan adat-istiadat Gereja Katolik ditujukan pada satu bangsa tertentu saja Gereja terbuka terhadap semua kemampuan, kekayaan yang ada pada setiap adat istiadat suku bangsa Gereja terbuka pada semua orang dari semua lapisan Iman dan ajaran Gereja yang bersifat umum, dapat diterima dan dihayati oleh siapa pun juga.



115. A. B. C.



Doa apakah yang merupakan warisan iman para rasul? Bapa Kami D. Salam Maria Saya mengaku E. Aku percaya/Credo Kemuliaan



116. Dalam Gereja Katolik ada tujuh sakramen. Ketujuh sakramen ini mencakup semua tahap dan saat penting kehidupan seorang kristen: inisiasi, penyembuhan dan perutusan. Apa saja yang termasuk dalam sakramen inisiasi? A. Baptis, Ekaristi, dan Minyak suci B. Baptis, Ekaristi, dan imamat. C. Baptis, Ekaristi, dan perkawinan. D. Baptis, Ekaristi, dan Krisma. E. Baptis, Ekaristi, dan sakramen tobat. 117. Buah-buah dari sakramen baptis adalah... kecuali: A. Menghapuskan dosa asal. B. Menghapus semua dosa pribadi. C. Menghapus semua hukuman karena dosa. D. Menjadi milik Kristus selamanya. E. Imannya menjadi dewasa. 118. Sakramen tobat adalah tanda dan sarana orang kembali mendekatkan diri kepada Tuhan dan sesama. Buah-buah dari sakramen tobat adalah, kecuali... A. Pengampunan dari Allah B. Didamaikan kembali dengan Gereja. C. Penghapusan hukuman kekal karena dosa-dosa berat. 19



D. Memberikan kedamaian, ketenangan batin. E. Persatuan dengan sengsara/penderitaan Kristus. 119. Sakramen apa yang menjadi syarat mutlak untuk dapat menerima sakramen-sakramen yang lainnya? A. Sakreamen ekaristi. B. Sakreamen baptis. C. Sakreamen perkawinan. D. Sakreamen insiasi. E. Sakreamen imamat. 120. Sakramen Ekaristi seringkali disebut sebagai kurban kudus. Mengapa disebut sebagai kurban kudus? Karena,... A. Menghadirkan kurban tunggal Kristus penebus dan mencakup pula penyerahan diri Gereja. B. Gereja menyerahkan dirinya kepada Kristus Sang Penyelamat. C. Menyatukan diri Kristus dan kurban persembahan Gereja. D. Dalam Ekaristi umat memperoleh tanda keselamatan. E. Melalui ekaristi Gereja memperoleh pengudusan. 121. Untuk menghormati kesucian keluarga, Gereja sangat menentang/menolak adanya poligami. Apa alasan mendasar Gereja menolak poligami? Karena,..... A. Poligami melawan kodrat laki-laki dan perempuan yang hidup saling melengkapi dan membutuhkan. B. Poligami melawan kebebasan dan hak setiap pribadi. C. Poligami melawan martabat yang sama suami isteri dan cinta dalam keluarga, yang unik dan eksklusif. D. Poligamai melawan keadilan dan emansipasi wanita E. Poligami melawan norma-norma umum dalam masyarakat.



58. ........ merupakan tanda yang mengungkapkan karya Tuhan yang menyelamatkan. A. Martirya D. Koinonia B. Kerygma E. Diakonia C. Sakramen 122. A. B. C. D. E.



Siapakah yang pertama kali menggunakan istilah “Katolik” dalam Gereja? St. Klemensius dari Antiokhia St. Yustinus dari Antiokhia St. Ignasius dari Antiokhia St. Atanasius dari Antiokhia St. Irenius dari Antiokia



123. Romo Benny Susilo sering mengikuti dialog lintas agama. Dia juga bersedia menerima tokoh-tokoh dari lintas Agama untuk berdialog dan membicarakan tentang kerukunan umat beragama di Indonesia. Sifat Gereja yang mana yang tampak cukup jelas dalam diri Romo Benny? D. Kudus D. Apostolik E. Katolik E. Satu F. Satu dan Kudus 124. A. B. C.



Unsur-unsur sakramen tobat adalah..., kecuali: Penyesalan D. Pengakuan Absolusi E. Penitensi Perutusan



125. A. B. C. D.



Buah-buah sakramen tobat adalah...., kecuali: Berdamai kembali dengan Allah. Ada pengam-punan dosa. Berdamai kembali dengan Gereja. Penghapusan hukuman kekal karena dosa-dosa berat. Memberi kedamaian, ketenangan batin, dan penghiburan rohani 20



E. Menjauhkan diri dari Allah dan sesama. 126. Orang yang rela mati karena mempertahankan imannya akan Yesus Kristus, merupakan penghayatan dari tugas Gereja.... A. Pewartaan D. Menguduskan B. Kesaksian E. Persekutuan C. Pelayanan 127. A. B. C. D. E.



Dasar pelayanan dalam Gereja adalah.... Cinta kasih Semangat berbagi Semangat mencintai Perintah para rasul Semangat pelayanan Kristus sendiri



128. A. B. C.



Doa atau ibadat resmi Gereja adalah..... Devosi D. Ziarah Rosario E. Meditasi Liturgi



129. A. B. C. D. E.



Arti dan makna sakramen adalah...... Mengungkapkan cinta kasih Mengungkapkan rahasia penyelamatan Signum efficax gratiae Menyelamatkan Menguduskan



130. A. B. C. D. E.



Buah-buah Sakramen Pengurapan Orang Sakit, kecuali: Satu anugerah khusus Roh Kudus. Persatuan dengan sengasara Kristus. Rahmat Gerejani. Persiapan perjalanan terakhir. Mempercepat kematian



131. A. B. C. D. E.



Sifat perkawinan Katolik adalah.... Monogami Terpisahkan Monogami dan tak terceraikan Tak terceraikan dan poligami Monogami dan poligami



132.



Konsili Vatikan II mengajak kita untuk melihat dunia secara positif. Dunia dilihat sebagai,...



A. Satu keluarga



D. Satu Negara



B. Satu iman



E. Satu kesatuan



C. Satu bangsa



133. “Ajaran Sosial Gereja” merupakan upaya yang dilakukan oleh Gereja dalam menanggapi masalah dan persoalan dunia. Semangat apa yang dimiliki dalam ajaran tersebut? A. Menampilkan sikap bela rasa B. Menampilkan sikap sosial 21



C. Menampilkan solidaritas Allah sendiri D. Menampilkan sikap murah hati E. Menampilkan sikap saling menolong



134. Gereja melalui ajarannya (Gaudium et Spes, Art. 29) mendesak diatasinya dan dihapuskannya “setiap bentuk diskriminasi, entah yang bersifat sosial atau budaya, entah yang didasarkan pada jenis kelamin, warna kulit, suku, keadaan sosial, bahasa ataupun agama, karena....... A. bertentangan dengan undang-undang B. berlawanan dengan prinsip sosial C. berlawanan dengan maksud dan kehendak Allah D. bertentangan dengan prinsip keadilan E. bertentangan dengan prikemanusiaan



135. Pendapat Gereja Katolik mengenai euthanasi aktif sangat jelas, yakni tidak seorang pun diperkenankan meminta perbuatan pembunuhan, entah untuk ... maupun ..... yang dipercayakan kepadanya. A. dirinya sendiri maupun keluarga B. dirinya sendiri maupun orang tua C. dirinya sendiri, maupun orang lain D. dirinya sendiri maupun teman E. dirinya sendiri maupun saudara



136. Penderitaan harus diringankan bukan dengan pembunuhan, melainkan dengan.... A. perlawanan oleh seorang teman B. pendampingan oleh seorang teman. C. penolakan oleh seorang teman D. pegamatan oleh seorang teman E. pemanfaatan oleh seorang teman



137. Secara prinsip, bunuh diri merupakan pelanggaran berat terhadap .... (lih. KGK, 2325). 22



A. kebahagiaan, kesejahteraan, dan keadilan B. keadilan, kesejahteraan dan cinta kasih C. keadilan, harapan dan cinta kasih D. keadilan, kebahagiaan dan cinta kasih E. keadilan, kebebasan dan cinta kasih



138. Gereja mengajarkan bahwa apapun alasannya, melakukan aborsi adalah bertentangan dengan kehendak …… A. aturan B. undang-undang



D. Allah E. Norma



C. kewajiban



139. Untuk mencegah terjadinya tindakan aborsi pada kaum remaja harus berusaha …… hubungan intim sebelum resmi menikah. A. melakukan



D. mencobai



B. tidak melakukan



E. merasakan



C. mau melakukan



140. Dalam berpacaran dan bertunangan sikap tahu …… merupakan tanda pengungkapan cinta yang tertempa dan tidak egoistis. A. menahan diri B. memanfaatkan



D. membahagiakan E. mencari alasan



C. melakukan



141. Berdasarkan prinsip moral dan Ajaran kristiani, bunuh diri ataupun membunuh orang lain ..... apabila demi sesuatu nilai yang lebih luhur. Contoh John Joseph yang memperjuangkan kelompok minoritas. A. dilarang B. diperbolehkan



D. dihindari E. ditolak



C. dimanfaatkan



23



142. Gereja menghukum pelanggaran melawan kehidupan manusia (aborsi) dengan hukum Gereja yaitu hukuman..... A. Penjara



D. komunikasi



B. ekskomunikasi



E. Seumur hidup



C. mati



143. Berdasarkan prinsip moral, manusia harus dihormati martabatnya oleh karena itu penderitaan harus diringankan bukan dengan pembunuhan, melainkan dengan ....... A. pendampingan B. pemerasan



D. pendidikan E. pembelajaran



C. pemaksaan



144. Santo .... mengajarkan bahwa tubuh kita adalah Bait Allah. A. Petrus B. Yohanes



D. Paulus E. Yakobus



C. Matius



145. Dengan mengkonsumsi narkoba berarti awal dari usaha …… Bait Allah. A. memelihara B. merusak



D. memanfaatkan E. mengganti



C. membangun



146. Kewajiban dan tanggung jawab keluarga bisa terarah ke dalam diri sendiri, tetapi juga terarah keluar, ke masyarakat; sebab keluarga merupakan ..... A. Masyarakat kecil B. Bagian dari masyarakat C. Sekolah dasar D. Sel kehidupan masyarakat E. Sekolah kemanusiaan 147. A. B. C.



Seluruh ajaran dan perbuatan kristiani termasuk dalam hidup keluarga berdasarkan pada hukum ... Negara D. Adat-istiadat Gereja E. Moral Kasih 24



148. Hal penting yang dibutuhkan suami-istri-anak dalam keluarga sehingga setiap anggota keluarga dapat membangun sikap mendengar” dan “terbuka” atas dasar cinta kasih adalah.... A. Doa bersama B. Makan bersama C. Rekreasi bersama D. Komunikasi E. Saling menasihati 149. Tugas pokok seorang suami adalah mencari nafkah, dan tidak boleh dibebankan kepada isteri dan anak. Hal ini dilihat dari posisi suami sebagai ... A. Hati dalam keluarga B. Patner keluarga C. Kepala Keluarga D. Pendamping keluarga E. Pengayom keluarga 150. Agar cinta dalam hidup berkeluarga semakin hari, semakin bertumbuh dan berkembang, perlu dibutuhkan suasana ... A. Ketenangan D. Kedamaian B. Ketentraman E. Kesunyian C. Partnership 151. Isteri dapat menciptakan suasana kasih sayang, ketentraman, keindahan, keharmonisan dalam keluarga. Hal ini berkaitan dengan peran isteri sebagai ... A. Kepala keluarga B. Tulang punggung keluarga C. Hati dalam keluarga D. Pendamping keluarga E. Pengayom keluarga 152. Persekutuan antara pria dan wanita yang secara sadar dan bebas menyerahkan diri beserta segala kemampuannya untuk selamanya dengan cinta sebagai dasar hidup bersama adalah keluarga dalam pengertian.... A. Luas D. Tradisional B. Sempit E. Antropologis C. Teologis 153. A. B. C. D. E.



Perkawinan dalam visi/pandangan umat Kristiani (Katolik) berarti.... Suatu pilihan Suatu panggilan Sutau keharusan Suatu yang sakral Suatu yang suci



154. Dalam Kej 2:18, dikatakan: “Tuhan Allah berfirman: Tidak baik kalau manusia tinggal seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya yang sepadan dengan dia”. Maksud Firman ini adalah.... A. Meski sepadan, seorang pria lebih dominan daripada seorang wanita dalam hidup keluarga B. Meski berbeda tugas dan peran dalam keluarga, seorang pria dan wanita memiliki martabat yang sama C. Meski sepadan, seorang pria lebih dominan daripada seorang wanita dalam hidup keluarga D. Meski sepadan, martabat pria lebih tinggi daripada martabat wanita dalam hidup keluarga E. Meski sepadan, tugas wanita adalah menjadi pelayan bagi keluarga 155. Menurut ajaran moral Katolik, setiap hubungan seksual hendaknya terbuka untuk ..... dan hubungan itu hanya dapat dibenarkan dalam perkawinan yang sah. A. Kebahagian suami – istri B. Kepuasan suami – istri C. Keturunan/kelahiran anak 25



D. Kesehatan suami – istri E. Kesenangan suami - istri 156. Firman Tuhan: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia (Mat 19:4-6). Sabda Tuhan ini merupakan dasar dari sifat perkawinan katolik yang ..... A. Poligami dan tak terceraikan B. Poligami dan poliandri C. Monogami dan tak terceraikan D. Satu dan terceraikan E. Satu untuk selamanya 157. Apa artinya, perkawinan sebagai Sakramen? A. Perkawinan pria dan wanita menjadi bukti cinta Allah kepada ciptaan-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya. B. Perkawinan pria dan wanita menjadi dasar cinta Allah kepada ciptaan-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya. C. Perkawinan pria dan wanita menjadi landasan cinta Allah kepada ciptaan-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya. D. Perkawinan pria dan wanita menjadi tanda cinta Allah kepada ciptaan-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya. E. Perkawinan pria dan wanita menjadi asas cinta Allah kepada ciptaan-Nya dan cinta Kristus kepada Gereja-Nya. 158. A. B. C.



Surat cerai dalam PL diizinkan oleh nabi Musa karena ...... hati umat Israel (bdk. Mat 19:8). Ketulusan D. Ketegaran Kemurnian E. Kesombongan Kehampaan



159. Anak-anak menurut padangan Gereja adalah ...... pernikahan/perkawinan yang paling utama dan sangat membantu kebahagiaan orang tua. A. Hadiah D. Akibat B. Konsekuensi E. Anugerah C. Hasil 160. A. B. C. D. E.



Peran suami-istri dalam keluarga adalah .... Mendatangkan rahmat kasih dan damai sejahtera bagi suami dan istri Mendatangkan rahmat kasih dan damai sejahtera bagi anak-anak Mendatangkan rahmat kasih dan damai sejahtera bagi keluarga di sekitarnya Mendatangkan rahmat kasih dan damai sejahtera bagi Gereja Mendatangkan rahmat kasih dan damai sejahtera bagi seluruh anggota keluarganya dan keluarga di sekitarnya



161. A. B. C. D. E.



Tujuan perkawinan menurut Gereja adalah.... Kesejahteraan suami-istri Kelahiran anak Pendidikan anak Kesejahteraan lahir-batin anak Jawaban A, B, C, dan D benar



162. A. B. C. D. E.



Keluarga kristiani mengandung makna bahwa keluarga tersebut terpanggil untuk .... Terlibat dalam menata kesejahteraan masyarakat Turut serta dalam memerhatikan kemiskinan dunia Turut serta dalam hidup dan perutusan Gereja Turut serta membangun negara Turut serta mensejahterakan dunia 26



163. Perceraian sangat tegas ditentang oleh Kristus sendiri, “... apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (Mat 19:6). Maka praktik poligami, apa pun alasannya adalah .... A. Bertentangan dengan ajaran Gereja B. Tidak mendukung kebebasan manusia C. Bertentangan dengan prinsip keadilan D. Bertentangan dengan niai kebenaran E. Bertentangan dengan kehendak Allah sendiri 164. Pemenuhan tujuan pernikahan tidak berhenti pada lahirnya anak, melainkan anak harus dilahirkan kembali dalam ..... A. Kristus D. Sakramen-sakramen B. Kasih Allah E. Hidup baru C. Pembaptisan dan pendidikan kristiani 165. Dalam perkawinan Kristen suami mesti menyerahkan diri seutuh-utuhnya kepada istrinya; dan sebaliknya istri pun harus menyerahkan dirinya secara utuh kepada suaminya. Tidak boleh terbagi kepada pribadi-pribadi lain lagi. Hal ini mengungkapkan sifat perkawinan yang ... A. Suci D. Monogami B. Luhur E. Tak tereraikan C. Tak dapat dibatalkan 166. Perkawinan Kristen bersifat tetap, hanya maut yang dapat memisahkan keduanya (bdk. Mrk 10:2-12; Lk 16:18); Hal ini mengungkapkan sifat perkawinan yang ... A. Suci D. Luhur B. Tak tereraikan E. Monogami C. Tak dapat dibatalkan 167. A. B. C. D. E.



Syarat perkawinan katolik adalah ..... Monogami Tak terceraikan Monogami dan tak terceraikan Dilakukan di hadapan umat Allah Kesepakatan atau perjanjian atas dasar kehendak bebas.



168. A. B. C. D. E.



Halangan nikah dalam Gereja katolik menurut hukum Ilahi adalah.... Impotensi seksual yang bersifat tetap (kan. 1084) Ikatan perkawinan sebelumnya (kan. 1085) Hubungan darah dalam garis lurus, baik ke atas maupun ke bawah (kan. 1091 $1). Halangan tahbisan suci Jawaban A, B, dan C semuanya benar.



169. A. B. C. D. E.



Berikut ini adalah beberapa hal dasar yang menjadi kewajiban anak terhadap orangtua, kecuali: Mengasihi orangtua, Bersikap dan berperilaku penuh syukur, Bersikap dan berperilaku hormat kepada orangtua Menjaga nama baik orang tua Berbohong kepada orang tua



170. A. B. C. D. E.



Cinta kasih dalam hidup perkawinan sangat menuntut suatu sikap ..... Saling memberi hormat Saling menyayangi Saling mencintai Saling melengkapi Penyerahan diri yang total



171. Langkah komunikasi yang tepat dalam keluarga adalah...., kecuali: A. Kesediaan mendengarkan B. Keterbukaan 27



C. Saling percaya D. Rendah hati E. Saling menuntut 172. A. B. C. D. E.



Arti hidup membiara adalah .... Hidup bakti dengan melepaskan diri dari segala urusan hidup berkeluarga Hidup bakti dengan melepaskan diri dari segala urusan politik Hidup bakti dengan melepaskan diri dari segala urusan gerejawi Ungkapan hidup bakti dengan melepaskan diri dari segala urusan pribadi Ungkapan hidup bakti yang menyadari bahwa hidupnya berada di hadirat Allah



173. A. B. C. D. E.



Inti dari hidup membiara adalah .... Berdoa Melayani Berbakti Bersatu dengan Kristus Menghayati kaul kemiskinan, kemurnian, dan ketaatan.



174. Manusia diciptakan menurut gambar Allah dan diberi mandat untuk mengelola bumi. Dengan ini, manusia hendaknya menyadari, ketika ia melakukan pekerjaan, ia berpartisipasi dalam pekerjaan Tuhan. Hal ini merupakan pengertian kerja secara ..... A. Religius D. Sosiologis B. Harfiah E. Etimologis C. Filosofis 175. Orang yang hidup membiara melepaskan hak untuk memiliki harta benda. Ia hendak menjadi seperti Kristus: dengan sukarela melepaskan haknya untuk memiliki harta benda. Hal ini merupakan penghayatan dari kaul .... A. Kemurnian D. Kesucian B. Ketaatan E. Kemiskinan C. Keperawanan 176. Dengan memilih hidup membiara orang memutuskan untuk menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah, seperti Kristus menyerahkan diri-Nya secara total kepada Bapa-Nya. Hal ini merupakan penghayatan dari kaul ..... A. Kemurnian D. Kemiskinan B. Ketaatan E. Kesederhanaan C. Keperawanan 177. Dengan memilih hidup membiara, seseorang melepaskan haknya untuk hidup berkeluarga demi Kerajaan Allah. Hal ini merupakan penghayatan kaul ...... A. Kemiskinan D. Kekudusan B. Ketaatan E. Kesederhanaan C. Keperawanan 178. A. B. C. D. E.



Setiap orang yang memilih hidup membiara, ia terikat pada tiga kaul yaitu.... Ketaatan, kemewahan, kesucian Kemurnian, ketaatan, kemiskinan Ketaatan, kemiskinan, kemewahan Ketaatan, keperawanan, kemewahan Keperawanan, kesederhanaan, kemewahan



179. A. B. C. D. E.



Apa makna peribahasa ini, Ora et labora? Bekerja dan berdoalah Berdoa dan belajarlah Belajar dan berdoalah Berdoa dan bekerjalah Berdoalah sebelum bekerja 28



180. A. B. C. D. E.



Apa makna kerja secara religius? Berusah untuk mensejahterakan diri sendiri. Berpartisipasi pada karya Allah Ambil bagian dalam karya bersama Menata dan mengelola dunia Mendukung karya Gereja



181. A. B. C. D. E.



Doa mempunyai peranan penting dalam pekerjaan kita. Sebab.... Doa dapat menjadikan kerja manusia mempunyai aspek jasmani. Doa dapat menjadikan kerja manusia mempunyai hasil yang sempurna. Doa dapat menjadikan kerja manusia mempunyai hasil yang tinggi. Doa dapat menjadikan kerja manusia mempunyai aspek sosial. Doa dapat menjadikan kerja manusia mempunyai aspek religius dan adikodrati



182. A. B. C. D. E.



Tuhan menghendaki supaya manusia tetap tinggal sebagai ..... dan bukan alat produksi. Makhluk pekerja Makhluk mulia Citra Allah Makhluk sosial Makhluk bermoral



183. A. B. C.



Ajaran Sosial Gereja menekankan upah yang adil dengan ini tidak ada pihak yang direndahkan .... Statusnya D. Jabatanya Martabatnya E. Karyanya Hidupnya



184. A. B. C. D. E.



Setiap orang memiliki hak dan kewajiban untuk bekerja. Tujuan bekerja adalah..... kecuali: Memenuhi kebutuhan hidup (diri dan keluarga) Kesejahteraan bersama (bonum commune) Menjunjung tinggi martabat manusia Berpartisipasi pada karya Allah Mengumpulkan harta sebanyaknya.



185. Perintah Allah ke tujuh berbunyi, “Jangan Mencuri”, perintah itu mewajibkan kita mengamalkan nilai..... A. Kebenaran D. Kejujuran B. Kedamaian E. Keadilan C. Kebajikan 186. A. B. C.



Kebenaran berkaitan erat dengan kejujuran. Kontra dari kebenaran adalah,....kecuali: Kebohongan D. Dusta Fitnah E. Tipu muslihat Tidak berdusta



187. A. B. C.



Keadilan yang menuntut kesamaan dalam pertukaran. Merupakan jenis keadilan..... Keadaan D. Tuntutan Keutamaan E. Komutatif Distributif



188. Keadilan yang menyatakan bahwa semua pihak memperoleh apa yang menjadi hak mereka dan diperlakukan sama, merupakan keadilan sebagai ..... A. Keadaan D. Tuntutan B. Keutamaan E. Komunikatif C. Distributif 29



189. A. B. C. D. E.



Dalam Kitab Suci kebenaran tidak hanya berarti tidak berbohong, melainkan..... Mengambil bagian dalam menata dunia secara adil Mengambil bagian dalam menata kehidupan bersama secara benar. Mengambil bagian dalam kehidupan Allah. Mengambil bagian dalam memerangi kemiskinan Mengambil bagian dalam mewujudkan perdamaian



190. Keadilan yang menunjuk pada sikap dan tekad untuk melakukan apa yang adil merupakan keadilan sebagai,..... A. Keadaan D.Tuntutan B. Keutamaan E. Komunikatif C. Distributif 191. Keadilan yang menuntut kesamaan dalam membagikan apa yang menguntungkan dan dalam menuntut pengorbanan. Merupakan jenis keadilan,.... A. Distributif D. Keadaan B. Legal E. Keutamaan C. Komutatif 192. Keadilan yang menuntut kesamaan hak dan kewajiban terhadap negara sesuai dengan undang-undang yang berlaku, merupakan jenis keadilan.... A. Distributif D. Keadaan B. Legal E. Keutamaan C. Komutatif 193. Ronaldo selalu menyontek saat mengikuti ulangan, meskipun ia tahu bahwa tindakan tersebut adalah sikap yang salah. Sikap Ronaldo merupakan kontra dari nilai.... A. Keadilan D. Kejujuran B. Perdamaian E. Ketidakadilan C. Ketidakjujuran 194. ................. merupakan keselarasan antara kata hati dan kata yang diucapkan, antara kata yang diucapkan dan sikap serta perbuatan nyata. A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 195. Perhatikan pernyataan berikut ini: 1. Perampasan dan penggusuran hak milik orang. 2. Menerima perbedaan sebagai suatu rahmat 3. Pencurian, perampokan, dan korupsi. 4. Mengusahakan tata kehidupan yang adil dan beradab. 5. Diskriminatif dan tidak berperi-kemanusiaan 6. Pemerasan dan rekayasa 7. Toleransi, solidaritas, dan harmoni 8. Komunikasi lintas suku, agama, dan ras. Dari pernyataan di atas manakah bentuk-bentuk ketidakadilan dalam masyarakat: A. 1, 3, 8, dan 5 D. 2, 4, 6, dan 5 B. 3, 7, 4, dan 1 E. 6, 4, 1, dan 8 C. 1, 3, 5, dan 6 30



196. A. B. C.



Berdasarkan pernyataan di atas, manakah sikap-sikap yang dapat mencegah perpecahan? 2, 5, 7, dan 8 D. 3, 4, 6, dan 1 4, 5, 1, dan 7 E. 2, 4, 8, dan 7 7, 3, 2, dan 6



197. ........ berarti memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya, baik itu hak asasi maupun hak sipil. A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 198. Siapakah yang berperan penting dalam memerjuangkan nilai keadilan, kebenaran, dan perdamaian dalam masyarakat? A. Pemuka agama B. Pemerintah C. Sekolah D. Diri sendiri E. Lembaga sosial masyarakat 199. A. B. C. D. E.



Orang-orang yang jujur menjauhkan diri dari tindakan.... Cinta kasih Saling menghargai Ketulusan Kebenaran Penipuan dan kemunafikan



200. A. B. C. D. E.



Manakah berikut ini yang BUKAN menunjukkan perilaku kejujuran? Mengembalikan uang yang hilang kepada pemiliknya. Mengatakan kebenaran Mengaku bila melakukan kesalahan Menyontek saat ulangan Tidak bersaksi dusta



201. Merelakan dan memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya merupakan prinsip nilai...... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 202. Manakah pernyataan di bawah ini yang BUKAN merupakan akar permasalahan ketidakadilan dalam masyarakat. A. Sistem dan struktur sosial politik, ekonomi dan budaya yang tidak adil. B. Sikap diskriminatif dan tidak berperikemanusiaan. C. Egoisme dan korupsi D. Mengusahakan tata kehidupan yang adil dan beradab. E. Memupuk semangat kapitalisme dalam masyarakat. 203. Allah adalah sumber kebenaran, karena Allah selalu berbuat sesuai dengan janji-Nya kepada manusia, maka Allah berfirman: “Jangan bersaksi dusta!” (Kel. 20: 8). Perintah Allah itu mewajibkan kita mengamalkan nilai ..... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan 31



C. Kedamaian 204. A. B. C.



Akar dari ketidakadilan adalah....., kecuali: Egoisme D. Keserakahan Kesombongan E. Ketamakan Kebenaran



205. Demi mendapatkan nilai yang tinggi Budi dan wati selalu menyontek saat mengikuti ulangan. Sikap budi dan wati merupakan ketidakpatuhan terhadap nilai...... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 206. Yesus mengajarkan kepada murid-murd-Nya, “Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat” (Matius 5:37). Ajaran Yesus ini mewajibkan kita untuk mengamalkan nilai ..... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 207. Yesus mengajarkan kepada murid-murid-Nya, “Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu” (Mat 5: 39). Ajaran Yesus ini mewajibkan kita untuk mengamalkan nilai...... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Ketulusan C. Kedamaian 208. Gereja mengajarkan bahwa damai itu bukan hanya tidak ada perang atau kekacauan. Lebih dari itu, damai berarti suatu rasa ketenangan hati karena orang memiliki hubungan yang bersih dengan Tuhan, sesama, dan dunia. Maka damai memiliki aspek..... A. Sosial B. Vertikal C. Horisontal D. Religius E. Vertikal dan horisontal 209. Gereja mengajarkan bahwa “Kasih terhadap Allah tidak terpisahkan dari kasih terhadap sesama”. Ajaran Gereja ini mewajibkan kita untuk menjunjung tinggi nilai..... A. Keadilan D. Kebenaran B. Kejujuran E. Keberagaman C. Kedamaian 210. ......... merupakan tindakan yang melakukan pembedaan terhadap seseorang atau sekelompok orang berdasarkan ras, agama, suku, etnis, kelompok, golongan, status, kelas sosial ekonomi, dan jenis kelamin. A. Egoisme D. Sukuisme B. Kapitalisme E. Komunisme C. Diskriminasi



211. Indonesia adalah negara dengan struktur masyarakat yang majemuk dan memiliki keragaman dalam banyak hal. Oleh karena itu setiap warga wajib menghargai perbedaan yang ada. Manakah berikut ini contoh sikap atau perilaku yang bertentangan dengan nilai keberagaman? 32



A. B. C. D. E.



Berelasi dengan semua orang tanpa memandang latar belakangnya Menghargai orang lain yang sedang berdoa Tidak menjelekkan suku atau ras tertentu Menghormati budaya orang lain Hidup berkelompok berdasarkan suku dan rasnya.



212. Perhatikan pernyataan berikut ini: 1. Semangat Religius/beriman 2. Etnosentrisme (menjelekkan budaya orang lain) 3. Semangat Nasionalisme 4. Semangat Pluralisme 5. Sukuisme 6. Dialog antar umat beragama; 7. Kapitalisme 8. Diskriminasi Dari pernyataan di atas manakaha hal-hal yang mendukung keharmonisan dalam keberagaman ... A. 2, 3, 4, dan 8 D. 1, 3, 5, dan 7 B. 1, 3, 4, dan 6 E. 7, 5, 6, dan 4 C. 4, 5, 6, dan 7 213. A. B. C.



Berdasarkan pernyataan-pernyataan di atas, manakah hal-hal yang tidak mendukung keberagaman: 2, 8, 4, dan 6 D. 1, 8, 5, dan 7 1, 3, 4, dan 6 E. 7, 5, 8, dan 4 2, 5, 7, dan 8



214. Budi, Wati, Paijem, dan Mamat adalah siswa Sekolah Menanegah Atas. Di sekolah mereka selalu tinggal berkelompok dan tidak mau bergaul dengan yang lain baik di kelas, maupun di luar kelas. Sikap Budi, Wati, Paijem, dan Mamat adalah bentuk sikap ...... A. Egoisme D. Sukuisme B. Kapitalisme E. Komunisme C. Diskriminasi 215. Allah, yang sebagai Bapa memelihara semua orang, menghendaki agar mereka semua merupakan satu keluarga. Sebab semua orang diciptakan menurut gambar Allah, yang “menghendaki segenap bangsa manusia dari satu asal mendiami seluruh muka bumi” (Kis 17:26). Hal ini mewajibkan kita untuk menghormati dan menghargai nilai,.... A. Kebebasan B. Kebudayaan C. Kesatuan D. Keberagaman E. Kebangsaan



33