11 0 4 MB
MASJID SHEIK LOTFOLLAH
september 2019 artefak masjid
fitri shofiany d300191198
arsitektur islam di asia barat (kawasan timur tengah)
KONTEN
september 2019 artefak masjid
sejarah arsitektur islam
03
mahakarya arsitektur iran
07
kesimpulan & daftar pustaka
04
desain masjid
05
keindahan masjid
06
material masjid
artefak masjid sept • 2019
/ 03
MASJID SHEIKH LOTFOLLAH mahakarya arsitektur iran
Masjid Sheikh Lotfollah Sheikh Lotfollah dibangun antara 1603 dan 1619, berdiri di bagian timur Lapangan Naqsh-e Jahan, yang terletak di pusat kota Isfahan, dikelilingi oleh banyak tempat wisata lainnya.
Termasuk
sebagai
bagian
dari
Uniknya dari Masjid ini pun tidak
kompleks Lapangan Naqsh-e Jahan
terdapat
dengan
keputusan
seperti
Karena
Istana
Ali
Shah
Abbas.
Qapu,
yang
menara
utamanya
pun
adalah tempat kediaman Shah dan
kedalam
masjid.
keluarganya,
gerbangnya
tersebut
halaman
masjid
pada
umumnya, Sehingga pintu gerbang
terletak di sisi barat alun-alun, kompleks
dan
bangunan
langsung
menuju
Letak
sendiri
pintu
pun
tidak
membutuhkan sebuah masjid yang
sejajar tegak lurus dengan bagian
pantas
untuk
sesuai
dengan
sholat
dan
juga
timur
keindahan
dan
tetapi terletak pada sudut hampir
keagungan alun-alun.
45
Masjid Sheikh Lotfollah adalah masjid Shah
pribadi Abbas.
selalu sehingga
untuk
keluarga
Pintu-pintu
tertutup orang
dan biasa
Lapangan derajat
terhadap
Jahan, dinding
Lapangan Naqsh-e Jahan. Alhasil, bila dilihat dari Lapangan
masjid
Naqsh-e
dijaga,
utama
bisa
Naqsh-e
jatuh
Jahan,
masjid pada
pintu
dan poros
kubah
tidak
yang
sama,
mengagumi masjid hanya setelah
seperti
berabad-abad. Untuk menghindari
masjid-masjid
terlihat saat melintasi alun-alun
sebaliknya
dari Istana Ali Qapu ke masjid,
belakang
Shah meminta sang arsitek untuk
masjid
membuat
meter ke kanan dari porosnya.
terowongan
yang
membentang piazza dari Istana Ali Qapu ke masjid.
yang
gerbang
selalu
kubah pintu
terjadi
lain,
muncul
gerbang
seolah-olah
di
tetapi di
utama
berada
6,5
Tata letak asimetris ini awalnya diperkenalkan
untuk
merekonsiliasi arah (barat daya) Mekah dengan penempatan mihrab di dinding kiblat, dan menambah kompleksitas visual pada struktur.
artefak masjid sept • 2019
/ 04
Dibandingkan dengan Masjid Shah, desain Masjid Sheikh Lotf Allah cukup sederhana: tidak ada halaman, dan tidak ada menara. Bangunan itu sendiri terdiri dari sebuah kubah datar yang terletak di sebuah ruang kubah persegi. Namun, berbeda dengan dekorasi interior dan eksteriornya sangat kompleks dan dalam konstruksinya menggunakan bahan terbaik dan pengrajin paling berbakat yang dipekerjakan.
desain masjid sheikh lotfollah
Arsitektur Masjid Sheikh Lotfollah bergaya Persia dengan sentuhan klasik khas kerajaan Romawi. Masjid dengan proporsi dan dekorasi yang indah ini, serta beberapa mosaik terbaik dari zaman itu, membutuhkan waktu hampir 20 tahun untuk menyelesaikannya. Pintu masuk menuju masjid berbentuk setengah bulan seperti
Cahaya kedua di luar masjid tajam
bangunan masjid pada umumnya, dan fasad bawah masjid dihiasi
dan
dengan marmer, sedangkan bagian atas struktur dihiasi dengan ubin
(suaka)
menyala (mosaik polikrom).
berfungsi
kuat,
tetapi
di
cahaya
bagian
redup.
sebagai
utama
Hal
pengalihan
ini ilusi
terhadap ornamen yang ada di dalam Masjid
tersebut,
karena
saat
melewati koridor cahaya akan redup dan ketika memasuki bagian utama, akan dapat melihat kemuliaan dan keindahan masjid senyata mungkin. Ruang
sholat
dibangun
di
atas
sebuah rencana persegi yang diubah menjadi Secara keseluruhan Masjid Sheikh Lotfollah berbentuk satu area persegi panjang dengan luas 1324 meter persegi dan kubahnya setinggi 32 meter dan juga berdiameter 12 meter. Ada 16 jendela di bagian bawah kubah dengan ukuran dan bentuk yang sama dan interval yang sama. Jika dilihat dari floor plain Masjid Sheikh Lotfollah ini, pintu masuk menuju masjid melewati koridor yang menghadap kearah mekkah. Koridor tersebut dibangun untuk dua tujuan. Pertama saat memasuki tempat kudus wajah kita akan ke arah Mekah (Qibleh).
dengan
sebuah
basis
melingkar
kubah terletak di atasnya.
Tempat sholat masjid dihiasi dengan mosaik ubin paling halus. Untuk Floor Plan masjid ini sudah sesuai dari
dengan
pintu
alur-alurnya,
masuk
hingga
mulai menuju
tempat shalatnya, hanya saja tidak dibedakan pintu masuk antara lakilaki dan perempuan.
artefak masjid sept • 2019
/ 05
KEINDAHAN MASJID
Dinding, kubah, pintu masuk masjid dihiasi dengan disebut ubin tujuh warna, kaligrafi, prasasti dari beberapa bab dari Quran, nama-nama imam, dan puisi. Kubah Masjid Sheikh Lotfollah adalah kubah yang paling melingkar dan paling indah di dunia. Kubah ini dari kubah shell ganda dengan rentang 12 meter. Interior dan eksterior kubah masjid ini dianggap sebagai salah satu kubah terindah di dunia dengan ditutupi oleh ubin mosaik luar dan dalamnya. Sebanyak 16 jendela kisi untuk pencahayaan dan ventilasi udara dibangun di bagian
bawah
kubah.
Di
bidangnya
ada
pola
islami
yang
menunjukkan keharmonisan dalam desain dan di sejumlah ubin masjid terlihat seni kaligrafi oleh Alireza Tabrizi Abbasi. Salah satu poin menarik dari kubah ini adalah variasi warnanya sepanjang hari, di pagi hari warnanya pucat, siang hari, merah muda dan senja, abu-abu terlihat. Jika ketinggian di bawah kubah lebih dari yang ada sekarang, kurangnya cahaya pada ubin atap kubah akan membuat masjid kehilangan keindahannya. Kubah interior memiliki sengatan matahari dari mana turun medali bertuliskan motif bunga, yang menjadi lebih besar ketika mereka turun dari pusat. Bagian luar kubah dihiasi dengan motif motif bunga putih, biru, dan hitam dengan latar belakang kuning.
Bagian
dalam
terdapat
ruang
kubah untuk melihat Mihrab Masjid Sheikh
Lotfollah,
mahakarya
salah
satu
dari
segi
terbaik
keindahan dan kerumitannya. Mihrabnya ubin dan
mosaik, pola
halus
dan
dipercantik dekorasi
arabesque rapi.
dengan
muqarnas,
yang
Nama
sangat
arsitektur
masjid ini juga terukir di salah satu sudut mihrab dan terdapat sebuah prasasti dengan bunyi, "Dikerjakan oleh hamba yang fakir dan hina lagi membutuhkan Mohammad
rahmat Reza
Allah
ibn
Swt,
Hussein
Isfahani." Ubin dengan tanaman surga dan pola geometris, biru, kerikil, warna hijau dan putih bergabung dengan sinar matahari yang
dimasukkan
dari
jendela
reticulated dan menciptakan pola yang mirip dengan merak di tengah kubah.
Sebuah prasasti lain juga menempel di dinding dekat mihrab yang memuat hadis dari Nabi Muhammad Saw dan Imam Jakfar Shadiq as. Di samping hadis juga terpahat sebuah bait syair. Kaligrafi ini ditulis oleh Ali Reza Abbasi, master kaligrafi Iran yang terkenal.
artefak masjid sept • 2019
/ 06
MATERIAL MASJID
Masjid yang berada di kota Isfahan, Iran ini dibangun dengan bahan kombinasi batu piruz dan material keramik. Masjid dengan dominasi warna biru keunguan menjadi ciri khas Masjid Sheikh Lotfollah. Di dalam ruangan masjid terdapat tulisan-tulisan kaligrafi
yang sangat menawan dibuat oleh Ali Reza Abbasi, yaitu seorang pembuat kaligrafi terkemuka di Iran. Ayat-ayat Al Quran ada disetiap sudut-sudut masjid, lalu di sebelah barat bangunan masjid juga terpampang di dinding masjid tulisan puisi karya dari Syekh Bahai. Dinding masjid yang tebal dilapisi dengan ubin biru, pirus, putih, dan kuning. Ubin dihiasi dengan pola arabesque yang rumit
dan
motif-motif
bunga.
Ayat-ayat
al-Quran
ditampilkan di berbagai sudut dinding, sementara dinding bagian timur dan barat dihiasi dengan syair Sheikh Bahai.
Dinding-dinding mosaik
tujuh
masjid
warna
ini
menggunakan
(disebut kashi
ubin
haft-rang di
Persia). Ubin yang dipasang di masjid ini merupakan salah satu model terbaik dari arsitektur Islam-Iran. Pintu gerbang iwan dihiasi dengan ornamen dalam mosaik berwarna-warni. Ini dibangun sebagai daerah tersembunyi di dinding timur halaman. Sebuah
prasasti
berwarna
putih
dengan
latar
belakang biru tua membentang horizontal di tiga sisi pintu
gerbang.
Di
atasnya
terdapat
kubah,
yang
terdiri dari empat kelompok muqarnase yang terbuat dari unit ubin mengkilap kecil.
Pada
Masjid
Sheikh
Lotfollah
didominasi
dengan
keramik-keramik mozaik yang pembuatannya dengan sistem Cuerda seca. Cuerda seca ialah teknik yang digunakan untuk memberi outline
dan
mengisinya
dengan glasur pada keramik yang mengering selama proses pembakaran. Kelebihan teknik ini adalah pada cepat dan mudahnya pembentukan pola-pola warna
yang
hias
pada
keramik.
digunakan
Prinsip disebut
haft rang artinya tuju warna, yaitu; biru, kuning, turquoise, aubergine dan hijau yang dapat dibuat pada sebidang keramik. Gambar disamping adalah sebuah panel pada Masjid Sheikh
Lotfallah
chrysanthemum Mongol.
dengan
pola
bunga
artefak masjid sept • 2019
/ 07
kesimpulan & daftar pustaka Masjid Sheikh Lotfollah adalah kompleks filosofis. Setiap bagian dari hiasannya mencakup pesan-pesan keagamaan tertentu, pada kenyataannya buku harus ditulis mengenai fakta dan pesan ornamen. Dipandang oleh para sejarawan dan pengunjung sebagai salah satu proyek arsitektur paling penting yang dibangun di Lapangan Isfahan, yang terkenal karena lokasi, skala, desain, dan ornamennya. Ini merupakan contoh terbaik pekerjaan arsitektur dan ubin Iran di abad ke-17. Keindahan kubah buff nya memenuhi pengunjung dengan pesona. Masjid Sheikh Lotfollah berbeda dari yang lain dalam beberapa hal, serta memiliki ciri khas tersendiri pada setiap bagian dari desain, setiap bidang, setiap pengulangan, setiap cabang atau bunga yang terpisah memiliki keindahan suram sendiri. Profesor Upham Pope di bagian lain bukunya menambahkan, "Kecacatan terkecil sekali pun tidak terlihat di bangunan ini, ukurannya sangat tepat, sketsa rancangannya sangat kuat dan indah, dan singkatnya ini adalah sebuah kesepakatan antara dunia fantasi dan emosi dengan sebuah keheningan dan ketenangan, yang mewakili rasa estetika dan sumbernya tidak lain kecuali keyakinan agama dan ilham Tuhan…" Penulis lain yang juga berbicara tentang keindahan masjid tersebut adalah Louis Khan I, seorang arsitek terkemuka dunia. Mengenai Masjid Sheikh Lotfollah Isfahan, ia berkata, "Saya hanya bisa membayangkan karya seperti itu di alam fantasi."
Hoag, John D. Islamic architecture. Milano: Electa Architecture; [S.l.]: Distributed by Phaidon Press, 2004, c. 1973. 171. Michell, George. Architecture of the Islamic World. London: Thames and Hudson, 1978. 254. Blair, Sheila S. and Jonathan M. Bloom. The Art and Architecture of Islam. New Haven: Yale University Press, 1994. 185-188. Blake, Stephen P.; Half the World, The Social Architecture of Safavid Isfahan, 1590- 1722; p. 149 https://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/17/12/13/p0w5jx313-pesona-masjidsheikh-lotfollah http://www.isfahan.ir/ShowPage.aspx? https://welcometoiran.com/sheikh-lotfollah-mosque/ https://apochi.com/attractions/isfahan/sheikh-lotfollah-mosque/ https://en.wikipedia.org/wiki/Sheikh_Lotfollah_Mosque#/media/File:Lotfollah_mosque,_isfahan_(1).jpg http://www.hajij.com/id/islamic-countries-and-sects/holy-places/item/3915-arsitektur-iran-dan-posisicahaya-di-tempat-tampat-suci https://www.designboom.com/art/lagrima-sheikh-lotfollah-mosque-07-07-2016/ https://whc.unesco.org/en/documents/122375 https://archnet.org/sites/1623