22 0 224 KB
BAB I IHSANUL AMAL DAN THALABUL ILMI AMAL HASAN (QS. Al-Mulk 67:2) (Amal Yang Baik)
NIAT Ikhlas Kepada Allah
CARA Sesuai hukum syara
Tanda-Tandanya: Tunduk kepada kebenaran Mau menerima nasihat Kemuliaan posisi ilmu dalam Islam (QS 3:18;QS 35:32;QS 58:11, Al-Hadist) Islam sangat peduli ilmu: Harus mempelajari perintah dan larangan Allah
SYUKUR NIKMAT PADA
QS. 2:152
ALLAH
LIDAH QS. 2:83;136
RIDHA ALLAH
PENDENGARAN QS 4: 146:28:55
MATA QS. 24:30
Mengetahui perbuatan-perbuatan yang diperintahkan dan dilarang
Allah SWT
FARDHU UNTUK INDIVIDU MUSLIM
Antara Ilmu dan Tsaqafah ILMU Untuk kepentingan umum ILMU
sang Khaliq Untuk kepentingan sendiri yang berhubungan dengan TSAQAFAH
FADHU KIFAYAH
Contoh: Kedokteran, Transportasi,
FARDHU ‘AIN
pertanian Dll. Contoh: Ibadah Mahdhoh, syariat
ILMU
Cara mendapatkannya Dari penelitian dan ada/tidaknya muatan percobaan yang
berulang. Tidak dipengaruhi ideologi
BAB II KHOSIYATUL INSAN
Komunitas Rindu Islam
TSAQAFAH Dari Periwayatan Dipengaruhi Ideologi
Pada manusia akan terdapat QS 20:50 Hajatul Udlowiyah QS. 87: 2-3 Rangasangan dari dalam jika tidak dipenuhi mati Contoh: Lapar, haus, tidur Keinginan buang hajat Dll.
Al-Ghoroiz QS. 16:68, 36:71
Tafkir QS. Ar-Ra’d:3-4
Rangsangan dari luar tubuh, gelisah jika tidak dipenuhi Ada tiga bentuk: G. Baqo’ QS 2:124 Contoh: Rasa Ingin memiliki. Mempertahankan diri, berani, kikir
Untuk meredam G. Nau dan G. Baqa dengan berusaha nmengendalikan 2 faktor pembangkitnya.
G. Nau’ QS 12: 124 Contoh: Ketertarikan Terhadap Lawan Jenis, kecentiaan terhadap lawan jenis, kecintaan pada keturunan, lemah lembut, rasa iba. G. Tadayyun QS. 39: 8; 7 10 Contoh: Ingin mensucikan sesuatu, merasa takut terhadap siksaan-Nya
Gharizah dapat dibangkitkan ☺ Pemikiran dan ☺ Fakta yang terindera Pemenuhan oleh BathIL
Shahih (Islam)
☺ Bekerja ☺ Mencuri ☺ Nikah ☺ Zina ☺ Menyembah berhala dll.☺ Menyembah Allah dll.
Komunitas Rindu Islam
Gharaiz terdapat pada hewan namun hanya sebagian saja penampakannya yang dapat diindera. G Tadayyun penampakannya pada hewan tidak bisa diindera, hanya oleh:keberadaannya dijelaskan oleh nash
BAB III AQIDAH ISLAMIYAH Simpul Definisi ﺘﻌﺮﻴﻒ
Jual-beli
Bahasa ﻠﻐﺔ
Perjanjian
Istilah ﺍﺻﻄﻼﺤﺎ
ﻮﻋﻦﻋﻼ، ﻮﻋﻤﺎ ﺒﻌﺪﻫﺎ،ﻮﻋﻤﺎ ﻗﺒﻞﺍ ﻠﺤﻴﺎﺓ،ﺍ ﻠﻔﻛﺮﺓ ﺍ ﻠﻛﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍ ﻛﻮﻦﻮﺍﻻ ﻨﺴﺎ ﻮﺍ ﻠﺤﻴﺎ ﻗﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻮﻤﺎﺒﻌﺪﻫﺎ
“Pemikiran menyeluruh mengenai alam, manusia dan Kehidupan dan apa-apa (yang) sebelum kehidupan, dan apa-apa (yang) sesudahnya, dan hubungannya dengan apa-apa yang sebelumnya dan apa-apa yang sesudahnya”
ﻓﻛﺮﺓ ﺍ ﺴﺴﻴﺔ
Pemikiran mendasar
Pembenaran yang pasti (tasdiqul jazm) yang sesuai dengan kenyataan yang muncul dari adanya dalil or bukti. ﺍﻻﻴﻤﺎﻥﻫﻮﺗﺼﺩﻴﻖﺍﻠﺠﺎﺰﻢﻤﻄﺒﻖﻠﻠﻮﺍﻗﻊﻋﻦﺩﻠﻴﻞ
IMAN ﻋﻘﻞ
Dalil/buk t
Dengan Akal ﻧﻘﻞ Menukil
Allah
Aqidah Islam: Rukun Iman
Malaikat Kitab Allah Rasulullah Hari Kiamat Qadha dan Qadhar
ﺍ ﺳﺎ ﺱ ﺍ ﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺮﻋﺎ ﻴﺔ ﺸﻮ ﻮ ﻦﺍﻻﺨﺮﺓ:ﻋﻘﻴﺩﺓ ﺮﻮﺤﻴﺔ ﺍ ﺳﺎ ﺱ ﺍ ﻠﺒﺤﺚﻋﻦ ﺮﻋﺎ ﻴﺔ ﺸﻮ ﻮ ﻦ ﺍ ﻠﺪﻨﻴﺎ:ﻋﻘﻴﺩﺓﺳﻴﺎﺳﻴﺔ Catatan: Perusakan aqidah kaum muslimin oleh filsafat Yunani/orangorang mutakalimim. BAB IV
Komunitas Rindu Islam
PROSES KEIMANAN Iman Kepada Adanya Allah SWT Hasil Proses
Fakt a
Panca Indera
Pemaham
Ota k
Suluk (Tingkah Laku)
Maklumat Sebelumn ya
Alam Kehidupa
Manusi
TERBATAS Gabungan serba terbatas shg sifatnya juga terbatas
Penampakannya Individual
Berawal + Berakhir
TUHAN
Pasti ada yang
TIDAK TERBATAS
Mensifati Khaliq 1 . 2 . 3 .
Diciptakan…………… ………………. Menciptakan diri sendiri……… Azali wajibul wujud………………
Bath il Bath il Sha hih
Peranan akal terbatas pasti, mengira-ngira)
Komunitas Rindu Islam
Hati (perasaan tidak
Iman kepada Rasulullah SAW Adanya sifat fitri, yaitu gharizah tadayyun pada diri manusia Pensucian terhadap sesuatu
Pemenuhann ya Bathil ☺ ☺ ☺ ☺ ☺
Tata aturan khaliq tidak ada yang memahami hakekatnya kecuali khaliq itu sendiri
Shahih
Tehadap berhala ISLAM Terhadap matahari Terhadap nenek moyang Terhadap berda-benda Akan dll
Sebabkan
Akan Sebabkan Gelisah, cemas, raguragu, dll. Karena tidak sesuai fitrah, tidak menentramkan jiwa, tidak memuaskan akal
Tentram, puas, karena sesuai fitrah. Menentramkan jiwa, memuaskan akal.
Mutlak harus ada perantara
RASUL
Iman kepada Al-Quran yang berasal dari Allah Kekhasan AlQuran dengan bahasa Arab
Komunitas Rindu Islam
Kemungkinan dari mana asal Al-Quran.
Dari Allah SWT
Karangan Bangsa Arab QS. 11:13 QS. Yunus; 38
Karangan Nabi SAW Gaya bahasa Hadist berbeda dengan Al-Quran
Karangan Jabr (QS. 16:103
Konsekwensi keimanan yang pasti kepada Allah, Muhammad dan Al-Quran memecahkan dengan shahih UQDATUL QUBRO
Sebelum
Pada saat Di dunia
Sesudah
Dasar berdirinya mabda/Ideologi
Hadlarah (peradaban yang bertolak dari mabda) QS. 4 : 36
Setelah mengimani Al-Quran. maka secara naqli Iman kepada hari akhir
Iman kepada malaikat
Iman kepada qodlo dan qadar
Dijelaskan secara BAB V global dan umum
IMAN TERHADAP SIFAT-SIFAT ALLAH KEKUATAN ROHANI TERBESAR SEORANG MUSLIM ﺍ ﻻﻋﻼ ﻥ Proklama si
ﻤﻌﻨﻰﺷﻬﺪﺓ
ﻠﻐﺔ
ﺍ ﻻ ﻘﺴﻢ Sumpah
Komunitas Rindu Islam
ﺷﻬﺪ ﺓ
ﺍ ﻠﻮﻋﺪ Janji
ﻻﻤﻌﺒﻮﺪﺍﻻﷲ:ﻻﺍ ﻠﻪ ﺍ ﻻ ﺍ ﷲ Menolak sembahan lain (berhala, thagut, hawa nafsu, dll)
ﻻﻴﻤﺎﻥ
ﺗﺻﺪﻴﻒ
ﺍﻗﻮﺍﻞ
ﺍﺮﻛﺎﻥ ﺍﻓﻌﺎﻞ
QS. Fushilat: 30-31 KetenanganQS. AlAhqaaf: 13
ﺍﻠﺘﻔﺗﻞ
ﺍﻻﻃﻤﻧﺎﻦ
ﺴﺠﺎﻋﺔ
(optimis)
(Kesenangan)
(optimis)
Tidak hanya beriman adanya Allah tetapi juga pada sifat-sifatNya: QS. Ali Imron : 191. 26 QS. Al-Israa: 110 QS. Al-Furqon: 68 QS. Yusuf: 40 QS. Al-Ankabuut: 62 QS. Al-Mulk: 15 QS. Asy-Syura: 27 QS. Al-An’am: 18. 65 QS. Al-anfal: 46 QS. Al-Hajj: 40
BAB VI KETERIKATAN TERHADAP HUKUM SYARIAT ISLAM Manusia tidak dibebani hukum apapun sebelum diutus seorang Rasul QS. 17:15 Setiap perbuatan akan dimintai pertanggungjawabanya
Setelah Rasul diutus/diturunkan QS. 4: 165, QS. 59 :7 Mewajibkan umatnya mengikatkan diri dengan hukum syara
Definisi hukum
ﺨﻄﺎﺐﺍﻠﺸﺍﺮﻉﺍﻠﻤﺗﻌﻠﻖﺒﺄﻓﻌﻞﺍﻠﻌﺒﺎﺩ
Komunitas Rindu Islam
“Seruan Sang pembuat hukum (Allah) yang berkaitan dengan perbuatan seorang hamba” Masa Runtuhny a Rasulullah sd
Masa
Harun Ar-Rosyid Abu Bakar sd
QS. 59:7 Bukan Berarti
Tidak ada ketentuan syaranya
Tidak diperintahkan dan tidak dilarang
Manusia bebas memilih
Manusia bebas karena
Islam tidak diturunkan secara terperinci + teknis QS. 5:3 ; 16: 89
Sifat Syara’am QS. 7:158 SETIAP MUSLIM WAJIB MENGETAHUI HUKUM SYARA
Untuk hal-hal yang baru disyariatkan melakukan ISTINBATH Contoh : Hal-hal baruyang sebelumnya tidak ada. Masa Rasulullah
Masa Abu Bakar
sd sd Runtuhnya Daulah
Harun Ar-Rosyid
Ushul Fiqh Hukum Asal Benda:
ﺍﻻﺻﻞﻓﻰﺍﻻﺸﻴﺎﺀﺍﻻﺍﺤﺔﻤﺎﻠﻢﻴﺮﺪﺩﻠﻳﻞﺍﻠﺘﺤﺮﻳﻢ “Hukum asal benda adalah mubah, sebelum ada dalil-dalil yang mengharamkannya” Hukum asal perbuatan:
ﺍﻻ ﺻﻞ ﻓﻰ ﺍ ﻻ ﻓﻌﺎ ﻞﺍﻠﺗﻘﻴﺩ ﺒﺎ ﻠﺤﻛﻢ ﺍ ﻠﺷﺮﻋﻲ “Hukum asal suatu perbuatan terikat dengan hukum syara”
BAB VII
Komunitas Rindu Islam
HUKUM TENTANG PERBUATAN MANUSIA
Penentuan suatu hukum perbuatan tidak bisa hanya dengan membaca suatu perintah/ larangan Kewajiban bagi kaum muslim untuk memahami jenis khitob
Jenis Hukum Syara: ﻄﺎﻠﺐ ﻠﻠﺘﺮﻚ
ﺘﺤﺒﻳﺮﻠﻠﻔﻌﻞﺃﻮﻠﻠﺘ ﺮﻚ
Meninggalkan
ﻄﻠﺐﻠﻠﻔﻌﻞ
Mengerjakan
Pilihan mengerjakan atau meninggalkan
ﻗﺮﻨﻪ
ﻏﻳﺮﺠﺎﺯﻡ TIDAK PASTI
ﺠﺎﺯﻡ
ﻏﻳﺮﺠﺎﺯﻡ
PASTI
ﺠﺎﺯﻡ
TIDAK PASTI
PASTI
ﻤﻛﺮﻮﻩ
ﺤﺮﺍﻢ
ﻤﺒﺎﺡ\ﺠﺎﻨﺯ
ﻤﻨﺪﻮﺐ
ﻓﺮﺾﻮﺍﺠﺐ
MAKRUH
HARAM
MUBAH
SUNNAH
WAJIB
HUKUM SYARA Mis: wajibnya jihad (bentuk peraintah/amr) QS. 9:29
Fardlu (wajib)
Qorinah (tanda-tandanya) QS. 9:39 Mis: Haramnya zina QS. 17:32 (sighat nahi)
Haram
Qorinah. QS. 17: 32; QS. 24:2 Mandub (sunah)
Mis: Hadist 1. HR. Imam Malik, Imam Ahmad tentang shalat berjamaah (tidak dalam bentuk perintah) 2. HR. Al-Hakim tentang ziarah kubur Qorinah Diamnya Nabi ketika sahabat shalat sendiri Diamnya nNabi ketika sahabat
Komunitas Rindu Islam
Mis: HR. Iman Thabrani tentang seseorang yang mampu menikah tetapi tidak menikah
Makruh
Qorinah Diamnya Rasul ketika melihat sahabat yang tidak menikah walaupun sebenarnya mampu Mis: QS. 5: 2 QS. 62: 10 Qorinah Dari Allah yang melarang melakukannya ketika ihrom
Muba h
Fardlu Kifayah Hukumnya Wajib kewajibanya)
Wajib Gugurn ya kewajib an
harus terlaksana secara sempurna (hilang
Fadlu ‘Ain
Fardlu Kifayah
√
√
√
≠
Fardlu kifayah tidak gugur ketika “sedang” dilaksanakan dan gugur jika “telah” dilaksanakan secara sempurna.
BAB VIII SUMBER-SUMBER SYARIAT ISLAM
Pembahsan masalah ini termasuk Ushul (Masalah Pokok) Penetapan sumbernya harus Qoth’i QS. Al-israa 17:36 QS. Yunus 10: 36
YANG MEMENUHI PENGERTIAN TERSEBUT
AL-QUR’AN
AS-SUNNAH
IJMA’ SHAHABAT
QIYAS
1. Al-Qur’an Definisi: Al-Qura’an adalah Kalam Allah yang difirmankan melalui malaikat ke Rasulullulah Fungsi Jadi hujjah kerasulan Pedoman hidup manusia Ibadah bagi pembacanya
Komunitas Rindu Islam
Al-Qur’an sampai ke kita dengan At-tawattur
B. Nasakh A. Kehujjahannya Makna lughowi Bahasa Arab Izalah (menghapus) QS. QS. 17: 88. 2:23 22:52 Isi (kandungannya) Tabdil (menggantikan) QS. QS. Al-Fath 48 : 27, Ar-Ruum 16:101 30; 1-7 Perubahan arah kiblat QS. Sejarah terdahulu sesuai 2: 142-145 dengan fakta (Iptek, dll) D. Tafsir Al-Qur’an C. Al-Muhkamat dan Al-mutasyabihat Hanya dengan bahasa (QS. Ali Imron: 7) Arab. Al-Muhkamat: jelas maksudnya, cTh: Syurga Memahami, dan neraka, haramnya zina, riba, qishas, menghayati dan rajam, dll. mengamalkan. Al-Mutasyabihat: punya arti terselubung. QS. 2:228. QS. 2:237. QS. Ar-Ra’du 13:37
BAB IX PELAKSANAAN SYARIAT ISLAM
SAAT INI DUNIA DIDOMINASI OLEH: SOSIALISME
Konsep Hidup DASAR
Materi Bagian dari alat/tidak bebas Bertingkat dan saling bertentangan Tangan besi
KAPITALISME
INDIVIDU
Pemisahan agama dari kehidupan liberalisme
MASYARAKAT
Peraturannya selalu berubah
NEGARA
Secara temporal untuk menjaga liberalisme
BAGAIMANA DENGAN SISTEM ISLAM? AZAS PERTAMA Dasar: Taqwa Individu Berasal dari
Pemahaman yang jernih tentang AMK
AZAS KEDUA (Masyarakat) Sikap saling mengontrol pelaksanaan hukum, mengawasi, mengoreksi penguasa Amar ma’ruf nahi mungkar
Komunitas Rindu Islam
AZAS KETIGA Keberadaan NEGARA Pelaksana hukum syara dan mengemban dakwah ke seluruh dunia
Ceritakan kisah keinggian Taqwa para shahabat
Kedaulatan (Penentu benar-salah) milik syara
QS. 3: 104, 110 Lengkapi dengan contoh-contoh adanya pengawasan masyarakat
Kekuasaan (penentu pelaksana kedaulatan) milik umat
Satu kesatuan yang integral dalam sistem Islam yang utuh Tidak akan mungkin sama dengan sistem sosialisme dan kapitalisme RIDLA ALLAH SWT QS. 41 BAB (Fushilat): X 42) KEWAJIBAN BERDAKWAH KONDISI UMAT ISLAM KEMUNDURAN DALAM BERBAGAI Kecil/individu: Akhlak Ibadah praktis Peraturan keluarga Hukum waris Tata pergaulan
Besar/masyarakat: Politik Pemerintahan Ekonomi Peradaban Hankam
MASALAH MENDASAR Kemunduran tingkat berfikir umat
Dengan pemikiran yang jeli dan “Gambarkan kondisi umat Islam jernih Solusi Islam QS. 3:110
Ancaman bagi yang tidak melaksanakan: QS. 8: 25 HR. Abu Daud, HR. Al-Bazzar dan Thabrani
sekarang yang jauh dari nilai-nilai Islam akibat ghazwulfikri, ghazwultsaqofi, ghazwulsiyasi”
DAKWAH: Jawaban dan Kewajiban
QS. 16:125, QS. At-Taubah:71. QS. 41:33 Membentuk masyarakat Islam (HR.Bukhari)
Komunitas Rindu Islam
Ibarat darah dalam tubuh manusia “Ceritakan gambaran peranan dakwah dalam masyarakat
Pemikiran
Perasaan
Manusia
Sistem
“Ceritakan konsep masyarkat Islam selama 14 abad hingga runtuhnya Khilafah Turki Islam masa pemerintahan Sultan Abdul Hamid II, pada 3 Maret 1924”
Dakwah yang harus dilakukan Targe
Tujua
Tahapa
Usah
SHAHIH Menuju Kembalinya BAB XI masyarakat HUKUM SYARA SUMBER-SUMBER
As-Sunnah Definisi: Perkataan, perbuatan, dan diamnya Rasulullah SAW QS. An-Najm 53:3-4, QS. AlAn’am 6:50, QS. Ali Imron 3: 164. Al-Jumuah 62: 3, QS.Al-Ahzab 33: 34 FUNGSINYA Terhadap AL-QUR’AN
☺ Mengumumkan Keumuman AlQur’an ☺ Pengkhususan Al-Qur’an (QS. 4: 11) ☺ Pensyaratan terhadap ayat AlQur’an yang mutlak (QS. 9: 38) ☺ Pelengkap keterangan sebagian dari hukum-hukum Al-Qur’an (QS. 4: 23) ☺ Sunnah menetapkan hukum-
Ijma’ Shahabat Definisi: Menurut ulama ushul fiqh Ijma’ adalah kesepakatan terhadap hukum bahwa hal itu merupakan hukum syara. Mengapa Ijma’ Shahabat????!!!!!!!!!!!
☺ Pengumpulan Al-Qur’an jadi mushaf (QS. 22: 9, 41:42) ☺ Keharusan adanya seorang khalifah dalam waktu 2 hari 3 malam.
☺ Banyak pujian terhadap shahabat (QS 48:29, 9: 100, 59: 8. ☺ Generasi yang mengumpulkan, menghafal dan menyampaikan Al-Qur’an. ☺ Mustahil bersepakat dalam kekeliruan dan kesesatan.
Qiyas
Definisi: Menyamakan suatu kejadian yang tidak ada nashnya dengan suatu kejadian yang sudah ada nashnya atau hukumnya. Karena adanya persamaan Illatnya (sebab) hukumnya.
Komunitas Rindu Islam
Contoh: QS. Al-Jumuah: 9 Illatnya: melalaikan Shalat, selain jual-beli asal melalaikan shalat jum’at tetap haram.
BAB XII THARIQAH DAKWAH RASULULLAH Sejarah Da’wah Rasulullah
Dakwah Fikriyah
Dakwah Siyasiyah Mengarah pada kekuatan pelindung demi kesinambungan da’wah
Menyebarkan Aqidah yang membongkar pemikiran jahiliyah
Da’wah Islam menuju masyarakat Periode Makkah
Taktik dan strategi jihad fi sabilillah Individu Perasaan Islam Pemikiran
Penyebaran da’wah ke masyarakat secara jariyah Penuh rintangan, tantangan, hambatan dan QS.15:94, QS. 26:213-215
Pembinaan pemikiran dan ruh serta pengkaderan
“Ceritakan sejarah/kisah Nabi menghadapi tahapan da’wah ini, ujian, cobaan, siksa terhadap beliau
Usaha/Ikhtiar Program dan pemikiran
Haq
Periode Periode pelaksanaan syariat Islam
10 Tahun
Secara sirriyah (3 tahun) di Darul Arqam QS. 74: 1-2
Rasulullah sebagai Da’I, Mubaligh, Imam, Tokoh politik, Pemimpin Jamaah Kaum muslimin
Dakwah Askariyah
Timbangan Iman
Benar
Bathil Salah
Fithrah untuk: penegak kebenaran
Membangun masjid Gambarkan fungsi masjid waktu itu Membina ukhuwah Islamiyah (QS. Menyusun piagam perjanjian
“Ceritakan perjalanan 15 Pokok UUD da’wah rasul selama periode ini hingga datang Dr. Mustafa AsySyibai suku Aus dan Kharaj darraj dari yastrib (Madinah) Strategi politik Baitul Aqabah I (12 dan militer
D A U L A H I S L A M I Y A H
Orang)
Baitul Aqabah II (25 Orang)
Komunitas Rindu Islam
Da’wah fikriyah Mengatur barisan Menyusun kekuatan
Rasulullah sebagai
DAULAH ISLAMIYAH
kepala negara
BAB XIII
ﺍﻠﺸﺨﺻﯿﺔ ﺍﻻ ﺴﻼ ﻤﻴﺔ KEPRIBADIAN ISLAM Kepribadian
ﺸﺨﺻﯿﺔ Pola pikir/
Pola sikap/
ﻋﻘﻠﻴﺔ
ﻨﻔﺴﻴﺔ
Cara seseorang memenuhi kebutuhannya sesuai dengan kaidah tertentu
ﻫﻲﻛﻴﻔﻴﺔﺮﺒﻄﺍﻠﻮﺍﻗﻊﺒﻠﻤﻌﻠﻮﻤﺎﺖﺴﺎﺒﻘﺔ Tatacara seseorang mengkaitkan antara fakta dengan maklumat sebelumnya berdasarkan kaidah tertentu
ﻗﺮﺍﻋﺩ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻄﺎﻗﺔﺍﻠﺤﻴﻮﻴﺔ
ﺤﺎﺠﺎﺖﺍﻠﻌﺿﻮﻴﺔ Muyul: Keinginan yang mendorong manusia untuk memenuhi kebutuhannya. Suluk: Sekumpulan perbuatan manusia yang dilakukan untuk memenuhi naluri dan hajatul udlowiyah
ﺍﻠﻮﺍﻗﻊ
ﻤﻌﻠﻮﻤﺎ ﺖ ﺴﺎ ﺒﻘﺔ
ﺍﻠﻐﺮﺍﺌﺯ
ﻋﻘﻞ
ﻏﺮﻴﺯﺓ ﺍﻠﻨﻮﻉ
DASARN YA
ﻏﺮﻴﺯﺓ ﺍﻠﺒﻘﻰ ﻏﺮﻴﺯﺓ ﺍﻠﺘﺪﻴﻮﻦ
ﻋﻘﻴﺪﺓﺍﻹﺴﻠ ﺇﺪﺮﺍﻚ ﺘﻔﻛﻴﺮ
ﺍﻠﺪ ﻤﺎﻍ
ﻋﻘﻞ
ﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻤﻳﻞ ﺴﻠﻮﻚ
ﺍﺨﻮﺲ ﺤﺎﺠﺎﺖﺍﻠﻌﺿﻮﻴﺔ ﺍﻠﻐﺮﺍﺌﺯ Meningkatkan syaksiyah Islamiyah Sifat dan kekhasan syaksiyah Islamiyah QS. 18:29. 9: 89;100;101;110, 63,21 CATATAN: Gambarkan teladan
BAB XIV
ﺍﻻﺨﻼﻖﻓﻲﺍﻻﺴﻼﻢ
Perbanyak ma’lumat/informasi QS.20:114 Melakukan ketaatan, menjalankan perintah ibadah dari Allah. QS. 2: 147
AKHLAK DALAM ISLAM ( dan Usaha Perusakannya)
Sifat dan kekhasan syaksiyah Islamiyah Komunitas QS. 18:29. 9: Rindu 89;100;101;110. 63:21 CATATAN: Gambarkan teladan syaksiyah para
Islam
Melakukan ketaatan, menjalankan perintah Perbanyak ibadah dari Allah. ma’lumat/informasi QS. 2: 147
ﻫﻮﺍﻠﺪﯿﻦﺍﻠﺬﯿﻰ ﺍﻧﺰﻠﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺪ ﺼﻠﻰﺍﷲﻋﻠﯿﻪ ﻮﺴﻠﻢ ﺒﺗﻨﻈﺒﻢﻋﻼ:ﺍﻹﺴﻼﻢ ﻗﺔﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺮﺒﻮﺒﻪ ﻮﺒﻨﻔﺴﻪ ﻮﺒﻐﻴﺮﻩ “Islam adalah: Ad-diin yang ditutunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk menghukumi/mengatur hubungan antar manusia dengan Tuhannya, dengan dirinya sendiri dan dengan selainnya.”
ﺒﺨﺎﻠﻘﻪ ﻋﻘﺪﺓ ﻤﻄﻌﻭﻤﺎﺖ
ﻤﺸﺮﻭﺒﺎﺖ
ﺒﻨﻔﺴﻪ
ﻋﺒﺎﺪﺓ
ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ
ﺒﻐﻴﺮﻩ ﻤﻌﺎﻤﻠﻪ
ﺍﻠﻤﻠﺒﻮﺴﺎﺖ
ﺍﻻﺨﻼﻖ Kata dasar Khuluk
Perusakan nya
ﻋﻘﻮﺒﺎﺖ
QS.16:90 HR. Al-Hakim Ad-Diin HR. Malik, QS.68:1Ahmad. 6 QS. 26:137 QS. 68:4 Bukan sekedar sifat/moral baik buruk saja Bagian dari hukum syara’
Permisifme matrealis Pergaulan bebas Memperalat kaum wanita Pendidikan Seni budaya Industri dan perdagangan Memasyarakatkan minuman keras Menciptakan berbagai permainan yang melalaikan ummat Provokasi terhadap jilbab Hedonisme.
Landasan: Aqidah Islamiyah
Jujur (HR. Bukhari Muslim) Menjauhi hasud (HR. Abu Daud) Menepati janji (QS. 5:7. QS. 17:34. QS. 16:91) HR Bukhari Muslim Sifat malu (HR. Muslim) Suka memaafkan (QS. 3:134. 42;39, 40, 41. 34. 24;22. 41;34, 35. 15; 85. 7:199) Menjauhi hal yang tidak bermanfaat Menjauhi ghibah Amar Ma’ruf nahi munkar Mengunjungi orang sakit Menghormati tamu Menyebarkan salam BAB XV
PENETAPAN AWAL RAMADLAN DAN ‘IeDUL FITRI Ceritakan fakta yang ada tentang perbedaan dimulainya puasa Ramadlan dan ‘Iedul Fitri 3 Imam Mazhab
Komunitas Rindu Islam
Mewajibkan kaum muslimin dimanapun untuk memulai Bulan Ramdlan dan ‘Iedul Fitri pada hari yang sama.
Imam Malik
Jika
Imam Hanafi
Imam Hambal;i
Penduduk Irak melihat Bulan
Tepat
Terlambat
Kuffah, Madinah, Yaman SHAUM
QADLA
“Jika rukyat telah terbukti di suatu tempat yang jauh atau dekat, maka seluruh kaum muslimin harus melakukan puasa Ramadlan”
Ceritakan kondisi muslimin di masa Rasulullah dengan adanya hambatan sarana dan prasarana komunikasi sehingga Imam Syaifii menggunakan sistem Farsakh (tiap 120 km). Masalah MATLA: Menunjukan perbedaan dan terbenamnya matahari, bulan, fajar, bintang di beberapa tempat di bumi yang disebabkan oleh perbedaan letak suatu tempat dari garis lintang bujur. FAKTA Garis lintang yang melintasi khatulistiwa 40.070 km Jarak terjauh yang melintasi dua titik di bumi 20. 037, 5 km Waktu paling lama dalam perbedaan matla 12 jam 22 menit
SUMBER: Nashroh “Perbedaan awal Ramadlan dan ‘Ied. Mungkinkah dunia Islam bersatu?” PASTI.
Komunitas Rindu Islam