Esty Pratiwi Ilham-Fdk [PDF]

Citation preview

ANALISISSEMIOTIKA STREET PHOTOGRAPHY PADA AKUN INSTAGRAM @SFI_STREETPHOTOGRAPHY



Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi Jurusan Jurnalistik pada Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar



Oleh :



ESTY PRATIWI ILHAM NIM: 50500117085



FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UIN ALAUDDIN MAKASSAR 2021



PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Mahasiswa yang betanda tangan di bawah ini : Nama



: Esty Pratiwi Ilham



NIM



: 50500117085



Tempat/Tgl. Lahir



: Makassar, 25 Mei 1998



Jurusan



: Jurnalistik



Fakultas



: Dakwah dan Komunikasi



Alamat



: Jln. Pongtiku 1 lr 6a No.30 Kota Makassar



Judul



: Analisis Semiotika Street Photography pada Akun Instagram @sfi_streetphotography Menyatakan dengan sesungguhnya dan penuh kesadaran bahwa skripsi ini



benar adalah hasil karya saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti bahwa ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat, atau dibuat oleh orang lain, sebagian atau seluruhnya, maka skripsi dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum



Gowa, 8 Juni 2021 Penyususn,



ESTY PRATIWI ILHAM NIM : 50500117085



ii



iii



KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wata’ala karena berkat Rahmat dan Karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Shalawat serta salam dan doa senantiasa terpanjat atas jujungan kita umat muslim kepada baginda Rasullah Muhammad saw, keluarga dan para sahabat, semoga senantiasa berada dalam lindungan dan kasih sayang Allah swt. Alhamdulillahirobbilalamin, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul



“Analisis



Semiotika



Street



Photography



pada



Akun



Instagram



@sfi_streetphotography. Akhir kata, penulis berharap semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya namun terlepas dari itu penulis memahami bahwa skripsi ini sangat sederhana dan masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati perkenangkanlah pada Melalui lembar ini, penulis mengucapkan terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada orang-orang yang telah membantu dengan berbagai bentuk bantuan selama menulis skripsi ini kepada : 1. Rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar, Prof. Dr. Hamdan juhannis, M.A, Ph.D, M.si, Wakil Rektor I Prof. Dr. H. Mardan, M.Ag, Wakil Rektor II Prof. Dr. Wahyuddin, M. Hum, dan Wakil Rektor III Prof. Dr. Darussalam, M. Ag., serta Wakil Rektor IV Dr. H. Kamaluddin Abu Nawas, M. Ag. 2. Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar Dr. Firdaus Muhammad, MA., Wakil Dekan I Dr. Irwan Misbach, S.E.,M.Si., iv



Wakil Dekan II Dr. Hj. Nurlaela Abbas, Lc., M.A., dan Wakil Dekan III Dr. Irwanti said, M. Pd. 3. Ketua jurusan Jurnalistik Drs. Muh. Nur Latief, M.Pd. dan Sekertaris jurusan Mudzhira Nur Amrullah, S.Sos., M.Si. yang telah banyak meluangkan waktunya untuk membimbing dan memotivasi Penulis. 4. Pembimbing I Dr. Ramsiah Tasruddin, M.Si, dan Pembimbing II Harmin Hatta, S.Sos., M.I.Kom yang telah banyak mengorbankan waktunya untuk membimbing dan memberikan arahan kepada penulis. 5. Penguji I Dr. Abd. Halik, M.Si dan Penguji II Hasbullah Mathar, S.Hi., S.Sn., MM yang telah memberikan kritik dan saran untuk perbaikan dalam penyusunan skripsi ini. 6. Terima kasih kepada Drs. Alamsyah, M. Hum., Drs. Muh. Nur Latief, M. Pd., serta Dra. Asni Djamareng, M. Si selaku Penguji Komfrehensif yang bersedia meluangkan waktu untuk menguji saya. 7. Segenap Dosen dan Staf Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar yang telah banyak membantu dan membimbing penulis dalam proses menimbah ilmu selama hampir 4 tahun terakhir ini. 8. Kepada orang Tua tercinta Ayahanda Ilham Asiz Latief dan ibunda St. Hasnah DM, serta saudara/i peneliti yang selalu hadir dengan cinta, doa, serta dukungan , moril dan material untuk penulis, mereka adalah kekuata terbesar bagi penulis untuk terus belajar dan tetap kuat ketika menghadapi situasi tersulit sekalipu. v



9. Kepada kak dita selaku salah satu admin @sfi_streetphotography , kak thaib chaidar selaku salah satu fotografer yang bertemakan Street photografer dan narasumber lain nya terima kasih karna sudah bersedia menjadi narasumber penulis. 10. Teman-teman SOLIDAR17AS, terima kasih telah menyemangati dan menghibur peneliti sehingga peneliti lebih semangat dalam menyelesaikan skripsi ini. 11. Mute, Wani, Vira, Cula, Fia, Indra, Pute, Nunu dan teman-teman kelas yang tidak sempat saya sebut terima kasih berkat kalian saya menjadi lebih termotivasi dalam menyelesaikan skripsi karna semangat, hiburan, kasih sayang dan karena kalian sudah menjadi support system terbaik untuk saya maka saya bisa menyelesaikan skripsi ini. 12. Terima kasi juga kepada teman-teman penikmat foto street photografi dan followers akun @sfi_streetphotography 13. Semua pihak yang telah membantu dalam penyelesaian skripsi ini yang belum sempat disebut namanya satu persatu. Terima kasih atas segala bantuannya. Gowa, 8 Juni2021



Penyusun,



vi



DAFTAR ISI



JUDUL...............................................................................................................................................i PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI...........................................................................................ii PENGESAHAN...............................................................................................................................iii KATA PENGANTAR......................................................................................................................iv DAFTAR ISI...................................................................................................................................vii DAFTAR TABEL DAN DAFTAR GAMBAR...............................................................................ix ABSTRAK.......................................................................................................................................xi i BAB 1 PENDAHULUAN...........................................................................................................1-10 A. Latar Belakang Masalah................................................................................................1 B. Rumusan Masalah......................................................................................................... 7 C. Definisi Operasional dan Ruang Lingkup Penelitian.....................................................7 D. Kajian Pustaka................................................................................................................7 E. Tujuan Penelitian dan Kegunaan Penelitian................................................................... 9 BAB II TINJAUAN TEORETIS...............................................................................................11-37 A. Semiotika Komunikasi.................................................................................................11 B. Fotografi...................................................................................................................... 16 C. Foto Jurnalistik.............................................................................................................19 D. Street Photography.......................................................................................................22 E. Media Sosial.................................................................................................................25 F. Media Sosial dalam Pandangan Islam..........................................................................28 G. Fotografi dalam Pandangan Islam................................................................................31 H. Instagram......................................................................................................................32 I. Kerangka Teori.............................................................................................................35 BAB III METODOLOGI PENELITIAN..................................................................................38-42 A. Jenis Penelitian.............................................................................................................38 B. Pendekatan Penelitian...................................................................................................39 C. Sumber Data.................................................................................................................39 D. Instrumen Penelitian.....................................................................................................40 E. Teknik Pengumpulan Data...........................................................................................40



vii



BAB IV ANALISIS SEMIOTIKA STREET PHOTOGRAPHY PADA AKUN INSTAGRAM @SFI_STREETPHOTOGRAPHY..............................................................................43-63 A. Gambaran Umum Akun Instagram @sfi_streetphotography.......................................43 B. Analisis Foto dan Hasil................................................................................................50 BAB V PENUTUP....................................................................................................................64-65 A. Kesimpulan...................................................................................................................64 B. Implikasi Penelitian ......................................................................................................65 DAFTAR PUSTAKA......................................................................................................................66 LAMPIRAN....................................................................................................................................69 Daftar RIWAYAT HIDUP..............................................................................................................71



viii



DAFTAR TABEL



Tabel 1.1 Tabel perbandingan….....................................................................................................9 Tabel 2.1 Tabel Peta tanda Roland Barthes:...................................................................................37 Tabel 3.1 Tahap Denotasi Data Foto 1...........................................................................................49 Tabel 3.2 Tahap Denotasi Data foto 2............................................................................................53 Tabel 3.3 Tahap Denotasi Data Foto 3...........................................................................................58



ix



DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1Model Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes...........................................................14 Gambar 4.1Logo Akun @sfi_streetphotography...................................................................................41



Gambar 4.2 Agenda tahunan Akun @sfi_streetphotography........................................................42 Gambar 4.3 Akun @sfi_streetphotography...................................................................................44 Gambar 4.4Data Foto 1:.................................................................................................................48 Gambar 4.5Data Foto 2..................................................................................................................52 Gambar 4.6 Data foto 3..................................................................................................................57



x



Nama NIM Judul



ABSTRAK : Esty Pratiwi Ilham : 50500117085 :Analisis semiotika street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography



Penelitian ini bertujuan untuk (1) Mengetahui makna street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography, dan (2) Mengetahui makna denotasi, konotasi, maupun mitos. Makna yang dimaksud dalam penelitian ini adalah makna yang berdasarkan hasil analisis menggunakan teori semiotika menurut Roland Barthes menjadi tiga tahap yaitu makna denotasi, konotasi dan mitos. Makna denotasi, konotasi dan mitos dimaknai sendiri oleh peneliti berdasarkan penglihatan, pengamatan, pengetahuan dan lainnya. Kebebasan untuk peneliti mengekspresikan dan memaknai makna dari sebuah foto merupakan ciri dan teori semiotika. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif, dengan menggunakan metode analisis semiotika menurut Roland Barthes. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini yaitu makna denotasi yang menggambarkan keadaan, perilaku, kebiasaan dan kebudayaan masyarakat. Sedangkan makna konotasi yaitu masyarakat tetap berpegang teguh pada tradisi atau budaya lokal namun tetap mengikuti perkembangan teknologi. Dan makna mitos yang menyatakan bahwa street photography dekat dengan kehidupan masyarakat. Implikasi penelitian ini yaitu: (1) Untuk para peneliti yang ingin meneliti tentang semiotika street photography pada akun instagram atau media lainnya agar memperluas referensi dan menggunakan teori-teori yang baru untuk meningkatkan pemahaman pembaca. (2) Diharapkan bagi peneliti-peneliti selanjutnya agar mendapatkan teori baru sehingga menambah pemahaman bagi pembaca. (3) Diharapkan ilmu fotografi bukan hanya sekedar bidik lalu jepret, fotografi merupakan salah satu karya yang memainkan visual fotografer terkhusus street photography yang identik dengan kejadian-kejadian spontan sehingga visual fotografer harus bermain dengan cepat dan tepat.



xi



BAB 1 PENDAHULUAN



A. Latar Belakang Masalah Dewasa ini, fotografi berkembang pesat seiring dengan perkembangan teknologi, dimulai sejak munculnya kamera Mammoth hingga kamera digital. Melukis dengan menggunakan cahaya ini menjadi cara untuk mengabadikan kejadian-kejadian yang terjadi di lingkungan sekitar seperti pemandangan alam, kegiatan manusia dan lainnya. Fotografi telah mengajarkan untuk melihat sesuatu dari sudut pandang yang unik dan berbeda. Fotografi adalah seni untuk membuat cerita tentang dunia dari sudut pandang anda, sekaligus merupakan kesempatan unik bagi pengamat untuk melihat dunia dari sudut pandang yang berbeda.1Bagus atau tidaknya suatu karya fotografi tidak hanya dipengaruhi oleh mahalnya sebuah kamera yang digunakan tetapi dipengaruhi oleh dasar-dasar fotografi yang kuat. Dasar-dasar fotografi seperti komposisimenentukan pesan yang akan disampaikan oleh fotografer melalui foto. Komposisi adalah aturan atau susunan yang membuat suatu karya nyaman, enak dan indah untuk dinikmati.Komposisi dalam fotografi adalah bagaimana agar komponen yang ada dalam foto tersebut ditampilkan secaraharmonis.2 Keberhasilan fotografer dalam menyampaikan pesan melalui foto menjadi target 1



Wahyu Dharsito dan Mario Wibowo, Travel Photography, (Jakarta: PT Alex Media Komputindo, 2014), hlm. vii 2 Edo Kurniawan, “Getting Smart With Photography”, (Jakarta: PT. Gramedia, 2012), hlm. 25



2



utama. Keberhasilan penyampaian pesan tersebut dapat dilakukan dengan menerapkankomposisi yang tepat.Dengan memperhatikan Point of Interest dapat menjadikan sebuah foto terlihat lebih tersusun dan bagus. Misalnya memotret orang berbaris, Point of Interest nya dipilih orang yang berada di tengah. Maka arahkan dan bingkai yang berada di tengahitu.3 Kejelian fotografer dalam membidik objek sangatlah dibutuhkan terutama pada street photography. Yang membedakan street photography dengan aliran foto lainnya adalah latar belakang dalam street photography yang biasanya berlatarkan ruang terbuka yang disajikan secara spontan (candid). Latar belakang yang terjadi secara spontan tersebut mengharuskan fotografer harus secara cepat berpikir untuk mengambil foto yang tepat danunik. Konsep utama dalam fotografi street adalah memotret dimana saja dan kapan saja dengan kamera apa saja. Dalam kondisi pagi, siang, atau malam, hujan atau terang ada baiknya membawa kamera, karena momen yang menarik kadang hadir begitu saja.4Semua kegiatan yang terjadi disekitar dapat diabadikan dengan mengambil sudut bidik yang tepat sehingga dapat menjadi menarik dan berbeda. Hampir seluruh foto yang diambil oleh fotografer memiliki makna dibalik pengambilan foto tersebut. Pengambilan foto dalam aliran street photography yang dilakukan diruangan terbuka membuat fotografer harus mampu memposisikan diri 3



Audy Mirza Alwi, Foto Jurnalistik: Metode Memotret dan Mengirim Foto ke Media Massa,(Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2016), hlm. 42 4 Asdani Kindarto, “Street Photography (Jurus Sakti Fotografi Jalanan Terlengkap”,(Yogyakarta: Penerbit Andi, 2016), hlm. 10-11



3



dengan baik. Fotografer street atau Maestro biasanya menggunakan jenis kamera yang tidak rumit sehingga tidak memunculkan kecurigaan orang saat fotonya diambil. Saat ini, salah satu situs jejaring sosial yang sedang diminati oleh masyarakat adalah Instagram.Seiring perkembangan teknologi yang semakin canggih membuat masyarakat menjadi lebih mudah untuk mengakses Instagram.Dengan menggunakan Instagram, masyarakat dapat membagikan foto miliknya ataupun melihat foto yang dibagikan oleh pengguna Instagram lainnya. Menurut situs statista, hingga Januari 2017 Instagram menduduki peringkat keenam media sosial terbesar dunia. Instagram dengan pengguna yang mencapai 600 juta hanya kalah dari facebook (18,7 milyar pengguna), WhatsApp (1 milyar), facebook messenger (1 milyar), QQ (877 juta), WeChat (846 juta) dan QZone (632 juta).5 Salah satu aliran fotografi yang biasa dibagikan oleh pengguna Instagram adalah street photography.Foto yang diambil diruangan terbuka baik jalanan, mall, pasar dan sebagainya termasuk ke dalam aliran street photography.Selain foto, pengguna Instagram terkadang juga menulis caption sebagai penjelas foto yang dibagikan.Caption kadang mampu mengiring mata untuk kembali melihat foto.Iamengembuskan napas untuk menghidupkan foto dengan memberi pendalaman



5



Lantana Camara, “4 Cara Mendapatkan Uang dari Instagram),(Jakarta: Lantanacamara Digitals Crop , 2017), E-Book hlm. 3



4



terhadap sebuah peristiwa.6Ia mempertemukan foto dengan konteksnya dan membantu pembaca membangun pemahanan akan sebuah cerita di balik foto. Dikarenakan hampir seluruh foto yang diambil oleh fotografer memiliki pesan yang ingin disampaikan, khususnya foto dengan aliran street photography yang biasa diambil secara spontan mempunyai cerita tersendiri dibalik pengambilan foto tersebut. Misalnya, foto polisi dan masyarakat yang sedang mendorong bis kota mogok di tengah jalan perkotaan. Dengan menguasai dasar- dasar fotografi, fotografer membidik objek dari sudut pengambilan yang menarik, sehingga pesan yang ingin disampaikan dapat terwujud. Alasan penelitimemilihan street photography pada penelitian ini karena penelitian tentang street photography belum pernah ada di jurusan jurnalistik. Meskipun penelitian dengan metode analisis memang sudah ada seperti analisis penulisan berita, analisis wacana, analisis gaya bahasa dan sebagainya. Penelitian tentang street photography tidak ditemukan selama proses pencarian skripsi untuk menjadi tinjauan penelitian ini. Selain itu, street photography merupakan salah satu aliran fotografi yang menyajikan sudut pandang yangberbeda. Street photography yang akan diteliti adalah street photography pada akun Instagram @sfi_streetphotography. Alasan pemilihan street photography pada akun Instagram



@sfi_streetphotography karena



akun



ini



merupakan



salah



satu



akunfotografi yang beraliran street photography di indonesiayang mampu



6



Taufan Wijaya, “Foto Jurnalistik”, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 2014), hlm. 53



5



menampilkan foto-foto jalanan dari sudut pandang yang beda. Akun Instagram ini membagikan foto-foto jalanan yang dikemas dengan dasar-dasar fotografi yang tepat sehingga pesan yang ingin disampaikan kepada penikmat foto dapat tercapai. Akun ini merupakan salah satu akun yang beraliran street photography yang membagikan



hasil



foto-foto



jalanan



karya



anggota



di



akun



Instagram



@sfi_photography. Foto-foto yang dibagikan oleh akun Instagram ini cukup diminati khususnya oleh pengguna akun Instragram pecinta foto beraliran ini. Akun ini selalu menampilkan foto terbaik untuk dibagikan ke akun Instragram untuk menjaga kualitas foto yang dibagikan, oleh karena itu foto yang dibagikan oleh akun Instragram @sfi_photography jarang mengecewakan penikmatnya. Foto-foto yang dibagikan di akun Instagram @sfi_photography juga selalu mencantumkan nama fotografer untuk menjaga hak cipta fotografer. Foto- foto yang diabadikan oleh fotografer dilindungi, dan diatur di dalam Undang- Undang No. 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta (UU Hak Cipta). Dikarenakan foto- foto yang kita miliki melekat hak cipta di dalamnya pada saat foto tersebut



pertama kali



diumumkan hal ini sesuai dengan Pasal 1 Ayat 1 UU Hak Cipta, yang menyebutkan :“Hak cipta adalah hak eksklusif pencipta yang timbul secara otomatis berdasarkan prinsip deklaratif setelah suatu ciptaandiwujudkan dalam bentuk nyata tanpa mengurangi pembatasan sesuai dengan ketentuan perundang- undangan”7.Termasuk di dalam ciptaan yang dilindungi oleh undang-undang ini yakni teks dan juga karya 7



“Undang-Undang RepublikIndonesia Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta”,(Yogyakarta: Penerbit Pustaka Mahardika, 2015), hlm. 3



6



fotografi. Pada pasal 25 Undang-undang RI No. 11 Tahun 2008 tentang disebutkan, bahwa : “Informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang disusun menjadi karya intelektual, situs internet, dan karya intelektual yang ada di dalamnya dilindungi



sebagai



hak



kekayaan



intelektual



berdasarkan



ketentuan



peraturanperundang-undangan.8 Hak cipta adalah hak khusus bagi pencipta maupun penerima hak untuk mengumumkan atau memperbanyak ciptaannya maupun memberi izin untuk itu dengantidakmengurangipembatasan-pembatasanmenurutperaturanperundangundangan yang berlaku.Ciptaan adalah hasil setiap karya pencipta dalam bentuk khas apa pun juga dalam ilmu, seni dan sastra.9 Street photography yang saat ini diminati oleh kebanyakan penikmat foto terutama pengguna Instagram menjadi alasan yang kuat kenapa peneliti ingin meneliti street photography guna untuk memahami bagaimana mengetahui pesan foto yang terdapat dengan menggunakan teori semiotika Roland Barthes.Oleh karena itu, penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul “Analisis Semiotika Street Photography Pada Akun Instagram @sfi_photography” B. Rumusan Masalah 1. Apa kandungan makna denotatif dan konotatif street photography pada akun Instagram @sfi_photography? 8



Rulli Nasrullah, “Teori dan Riset Siber (Cybermedia)”, (Jakarta: KENCANA, 2014),



hlm.125 9



Leden Marpaung, “Tindak Pidana Terhadap Hak Atas KekayaanIntelektual”, (Jakarta: Sinar Grafika, 1995), hlm. 12



7



2. Apa kandungan makna mitos street photography pada akun Instagram @sfi_photography? C. Fokus Penelitian dan Deskripsi Fokus Foto yang akan di analisis pada penelitian ini sebanyak 3 foto yang merupakan foto termasuk dalam kategori street photography dan peneliti rasa cukup untuk mewakili keseluruhan foto yang ada pada akun instagram @sfi_photography. Berdasarkan pengamatan visualpeneliti, ketiga foto yang dipilih merupakan foto yang unik yang disajikan dengan berbagai teknik fotografi dan memiliki pesan. D. Kajian Pustaka Penelitian sebelumnya yang juga meneliti hal yang hampir sama apa yang sedang saya teliti yaitu sebagai berikut : 1. Pertama, Riyan Fahrizal (2016), mahasiswa Jurnalistik Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Raden Fatah Palembang. Skripsinya berjudul Analisis Foto Jurnalistik Artikel Manusia Rawa di Tanah Papua Pada Majalah National Geographic Traveler. Riyan menganalisis isi foto jurnalistik dengan menggunakan pendekatan semiotika menurut Roland Barthes. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan Riyan, dapat disimpulkan secara garis besar foto-foto yang ditampilkan adalah foto yang menceritakan dan menggambarkan bagaimana kehidupan warga di salah satu wilayah perdalaman Papua dengan menampilkan kondisi kehidupan, perekonomian, pendidikan, fasilitas dan tempat tinggal. Dengan menggunakan beberapa teknik dan seni dalam fotografi, fotografer



8



menyajikan foto-foto yang informatif dan “bercerita”. Sehingga akan membentuk opini bagi publik yang melihat dan membaca artikel. 2. Hanna Luthfiani (2017), mahasiswi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Yogyakarta. Skripsinya berjudul Analisis Semiotika Street Photography Pada Buku “Street Photography Dengan Ponsel” Karya Paul Zacharia. Hanna menganalisis isi Street Photography dengan menggunakan teori semiotika menurut Charles SandersPierce. Agus Salim Pribadi Harahap (2016), mahasiswa jurusan Ilmu Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Skripsinya berjudul Analisis Semiotika Foto Terhadap Buku Juvenile Evolvere Karya Safir Makki.Agus menganalisis isi foto dengan menggunakan teori semiotika menurut Roland Barthes. Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Agus dapat



disimpulkan bahwa



terungkap jelas secara objektif, bahwa kaum muda Iran yang menjadi penerus bangsa telah memiliki pemikiran yang begitu terbuka atas segala kemajuan teknologi dan informasi. Juvenile Evolvere merupakan sebuah buku foto yang dapat mereflesikan sejarah peradaban Iran atau Persia secara khusus dan sejarah peradaban Islam secara umum



9



Tabel 1.1 Tabel perbandingan Nama Peneliti



Judul Penelitian



Perbedaan Penelitian Terdahulu Penelitian yang dilakukan oleh Riyan menganalisis tentang foto jurnalistik



Perbedaan Penelitian Peneliti Penelitian yang digunakan peneliti menganalisis tentang street photography



Ryan Fahrizal



Analisis Foto Jurnalistik Artikel Manusia Rawa di Tanah Papua Pada Majalah National Geographic Traveler.



Hanna Luthfiani



Analisis Semiotika Street Photography Pada Buku “Street Photography Dengan Ponsel” Karya Paul Zacharia.



Penelitian yang digunakan menggunakan teori semiotika menurut Charles Sanders Pierce



Agus Salim Pribadi Harahap



Analisis Semiotika Foto Terhadap Buku Juvenile Evolvere Karya Safir Makki.



Penelitian ini menganalisis tentang foto buku Juvenile Evolvere Karya Safir Makki,



Persamaan



Persamaan n penelitian terletak pada analisis semiotika menurut Roland Barthes Sedangkan Persamaan penelitian ini pada menggunaka penelitian n teori ini yaitu semiotika sama-sama menurut menganalis Roland i street Barthes photograph y penelitian Penelitian yang ini samadilakukan sama oleh peneliti menggunak menganalisis an analisis tentang street semiotika photography. menurut Roland Barthes



Sumber : Data Sekunder Penelitian, Februari 2021



E. Tujuan Penelitian dan Kegunaan Penelitian 1. Tujuan Penelitian Tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah : a. Untuk



mengetahui



kandungan



makna



denotatif



photography pada akun instagram @sfi_photography



dan



konotatif



street



10



b. Untuk mengetahui kandungan makna mitos street photography pada akun instagram @sfi_photography 2. Kegunaan Penelitian Adapun kegunaan yang ingin dicapai dalam penelitian ini yaitu : a. Manfaat Teoritis Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi penelitian selanjutnya kelak, terutama yang berhubungan dengan street photography dan analisis semiotika, serta bermanfaat di bidang keilmuan komunikasi dan jurnalistik terutama bidangfotografi. b. Manfaat Praktis Secara praktis, diharapkan hasil penelitian ini dapat memberikan manfaat sebagai pedoman pembelajaran bagi mahasiswa yang mungkin suatu saat akan menjadi Maestro atau fotografer jalanan, serta dapatmenjadi pengetahuan tambahan bagi pecinta street photography untuk menghasilkan sebuah karya foto yang menarik dan bercerita.



BAB II TINJAUAN TEORETIS



A. Semiotika Komunikasi Studi tentang bagaimana masyarakat memproduksi makna dan nilai-nilai dalam sebuah sistem komunikasi disebut semiotika, yang berasal dari kata seemion, istilah Yunani, yang berarti “tanda”.Disebut juga semeiotikos, yang berarti “teori tanda”.Semiotika adalah ilmu tentang tanda-tanda. Studi tentang tanda dan segala yang berhubungan dengannya, cara berfungsinya, hubungan- hubungannya dengan tanda-tanda



lain,



pengirimannya



dan



penerimaannya



oleh



mereka



yang



menggunakannya. Semiotik mempelajari sistem-sistem, aturan- aturan, konvensikonvensi yang memungkinkan tanda-tanda tersebut mempunyai arti.1 Teori modern pertama yang membahas tanda dikemukakan oleh ahli filsafat dari abad kesembilan belas Charles Saunders Peirce yang dianggap sebagai pendiri semiotika modern.Ia mendefinisikan semiotika sebagai suatu hubungan antara tanda (simbol), objek, dan makna. Tanda mewakili objek (referent) yang ada di dalam pikiran orang yang menginterpretasikannya (interpreter).Pierce menyatakan bahwa representasi dari suatu objek disebut denganinterpretant.2 Misalnya, ketika seseorang mendengar kata “kucing”, maka pikiran seseorang itu



1



Rachmat Kriyantono, “Teknis Praktis Riset Komunikasi”, (Jakarta: KENCANA, 2006), hlm.265 2 Morissan, “Teori Komunikasi: Individu Hingga Massa”, (Jakarta: KENCANA, 2013), hlm.33



12



akan tertuju kepada hewan tersebut. Jika diartikan menurut semiotika Charles Saunders Pierce, maka ketiga elemen tersebut antara lain: 1.



Tanda, yaitu kata “kucing” terdiri dari beberapa huruf atau singkatnya



“kucing” adalah wakil daritanda. 2.



Referen (referent), yaitu objek yang tergambar setelah mendengar kata



“kucing”, misalnya yang terbayangkan adalah hewan berbuluhalus. 3.



Makna, yaitu hasil gabungan antara tanda dan referen yang terbentuk didalam



pikiran. Makna kucing bagi seseorang yang menyukai kucing adalah hewan yang menyenangkan, namun bagi seseorang yang phobia terhadap kucing adalah hewan yang menakutkan. Roland Barthes adalah penerus pemikiran Saussure. Saussure tertarik pada cara kompleks pembentukan kalimat dan cara bentuk-bentuk kalimat menentukan makna, tetapi kurang tertarik pada kenyataan bahwa kalimat yang sama bisa saja menyampaikan makna yang berbeda pada orang yang berbeda situasinya.3 Sebagaimana pandangan Saussure, Barthes juga menyakini bahwa hubungan antara penanda dan pertanda tidak terbentuk secara alamiah, melainkan bersifat arbiter.Bila Saussure hanya menekankan pada penandaan dalam tataran denotatif, maka Roland Barthes menyempurnakan semiologi Saussure dengan mengembangkan sistem penandaan pada tingkat konotatif. Barthes juga melihat aspek lain dari



3



Rachmat Kriyantono, “Teknis Praktis Riset Komunikasi”, (Jakarta: KENCANA, 2006), hlm.272



13



penandaan yaitu “mitos” yang menandai suatu masyarakat.4 Denotasi dalam pandangan Barthes5 merupakan tataran pertama yang maknanya



bersifat



tertutup.Tataran



denotasi



menghasilkan



makna



yang



eksplisit,langsung dan pasti.Denotasi merupakan makna yang sebenar-benarnya, yang disepakati bersama secara sosial, yang rujukannya pada realitas. Tanda konotatif merupakan tanda yang penandanya mempunyai keterbukaan makna atau makna yang implisit, tidak langsung, dan tidak pasti, artinya terbuka kemungkinan terhadap penafsiran-penafsiranbaru.Dalam semiologi Barthes, denotasi merupakan sistem signifikansi tingkat pertama, sedangkan konotasi merupakan sistem signifikansi tingkat kedua.Denotasi dapat dikatakan merupakan makna objektif yang tetap, sedangkan konotasi merupakan makna subjekti dan bervariasi. Contohnya ketika mendengar kalimat “Andi banting tulang”, secara denotative orang akan memaknai bahwa Andi membanting tulangnya, tetapi secara konotasi maknanya berubah, membanting tulang berarti “kerjakeras”. Makna denotasi dalam penelitian ini adalah esensi dari foto pada akunInstagram @sfi_streetphotography.Sedangkan makna konotasi adalah makna yang terbentuk dari interaksi tanda-tanda dalam foto dengan perasaan atau emosi penikmat foto. Mitos dalam pandangan Barthes berbeda dengan konsep mitos dalam arti 4



VeraNariwoh,Semiotika dalam Riset Komunikasi. (Bogor: PenerbitGhalia Indonesia,2015), hlm.27 5 VeraNariwoh,Semiotika dalam Riset Komunikasi. (Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia,2015), hlm 28



14



umum.Barthes mengemukakan mitos adalah bahasa, maka mitos adalah sebuah sistem



komunikasi



iaMengemukakan



dan



mitos



adalah



sebuah



pesan.



bahwa



mitos



dalam



pengertian



Dalam



khusus



uraiannya,



ini



merupakan



perkembangan dari konotasi. FirstOrder



Second Order



Reality



Sign



Culture



Konotasi Frm Signifier



Denotasi Signified



Content



Mitos



Gambar: Model Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes Sumber: Nawiroh Vera, Semiotika dalam Riset Komunikasi, hlm. 30



Dari gambar di atas, dapat dijelaskan bahwa signifikansi tahap pertama merupakan hubungan antara signifier dan signified yang disebut denotasi, yaitu makna sebenarnya dari tanda. Sedangkan signifikansi tahap kedua, digunakan istilah konotasi,



yaitu



makna



yang



subjektif



atau



paling



tidak,



intersubjektif,



yangberhubungan dengan isi, tanda bekerja melalui mitos.Mitos merupakan lapisan



15



pertanda dan makna yang paling dalam.6 ST Sunardi7 dalam skripsi Dawan Syukron menjelaskan bahwa Barthes menyebutkan dalam salah satu essainya yaitu The Photographic Message, konotasi dalam foto dapat timbul melalui enam prosedur yang dikategorikan menjadi dua. Pertama, Trick Effect (manipulasi foto) adalah tindakan memanipulasi foto, seperti menambah, mengurangi, atau mengubah objek dalam foto sehingga menjadi gambar yang sama sekali lain dan memiliki arti yang lain pula. Kedua, Pose adalah gestur, sikap serta ekspresi objek yang berdasarkan stock of signs masyarakat tertentu dan memiliki arti yang tertentu pula.Ketiga, object adalah benda-benda atau objek yang dikomposisikan sedemikian rupa sehingga dapat diasosiasikan dengan intelektualitas. Keempat, photogenia adalah seni memotret sehingga foto yang dihasilkan telah “dibumbui” atay dihiasi dengan teknik-teknik lighting, eksposure, dan printing.Warna, teknik bluring, panning atau efek gerak juga termasuk disini. Kelima, Aestheticsm atau estetika berkaitan dengan komposisi gambar secara keseluruhan yang menimbulkan makna tertentu.Keenam, Syntax biasanya hadir dalam rangkaian foto yang ditampilkan dalam satu judul, dimana waktu tidak muncul lagi pada masing-masing foto, namun pada keseluruhan foto yang ditampilkan, terutama bila dikaitkan dengan judulutamanya.



6



VeraNariwoh,Semiotika dalam Riset Komunikasi. (Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia,2015),



hlm 30 7



Dawan Syukron, “Analisis Foto Jurnalistik Majalah Travel Xpose”, Skripsi S1 Pada FISIP Universitas Sultan Ageng Tirtayasa: repository.fisip-untirta.ac.id/292/, hlm. 46



16



B. Fotografi Pengertian Fotografi berasal dari kata foto yang berarti cahaya dan grafis yang berarti gambar.Dengan berkembangnya teknologi digital yang sangat pesat saat ini bahkan hampir semuaorang. Secara harfiah fotografi bisa diartikan sebagai teknik melukis dengan cahaya.Fotografi merupakan gabungan ilmu, teknologi, dan seni.Perpaduan yang harmonis antara ketiganya bisa menghasilkan sebuah karya yang mengangumkan. Tentunya dengan skill serta sentuhan seni sang fotografer, sebuah foto bisa menjadi berarti. 8 Istilah dari fotografi muncul pada tahun 1839, pertama kali dicetuskan oleh seorang ilmuwan inggris, Sir John Herchell. Fotografi berasal dari bahasa yunani yaitu photos yang berarti cahaya dan graphos yang berarti menulis atau melukis. Jadi secara harafiah fotografi berarti melukis dengan cahaya.9 Fotografi sering disebut juga dengan sculptingwith light atau mengukur dengan cahaya. Cahaya bisa diibaratkan sebagai alat memahat dengan beraneka ukuran, bentuk, dan ketajaman. Pemilihan dan penggunaan alat yang tepat berikut teknik yang sesuai akan menampilkan detail, dimensi, memunculkan karakter, yang akhirnya membentuk karya sesuai visi sang fotografer.10



8



Mulyanta, Edi S,“Teknik Modern Fotografi Digital”.( Yogyakarta: ANDI,2007)hlm 1 Christiana Weni, “jepret-jepret dengan kamera pocket: panduan fotografi untuk pemula”, (jakarta: PT buku kita, 2010), hlm. 16 10 Wahyu Darsito, “basic lighting for photography”, (Jakarta: PT Elex media komputind) hlm. 4 9



17



Fotografi sangat erat dengan kaitannya dengan cahaya, tanpa adanya cahaya maka tidak tercipta sebuah foto. Cahaya yang masuk ke dalam sensor kamera berkaitan dengan pengaturan exposure triangle. Exposure triangle terdiri atas aperture, shutter speed, dan ISO. Bukaan lensa atau yang biasa disebut aperture adalah ukuran yang menentukan banyaknya cahaya yang masuk. Semakin besar bukaan, semakin banyak cahaya yang masuk. Bukaan juga menentukan kedalaman fokus. Semakin besar bukaan, maka kedalaman fokus menjadi tipis, sehingga pada lensa yang memiliki bukaan besar akan menghasilkan foto dengan latar belakang kabur (blur) daripada bukaan yang kecil. Pada sebuah kamera, aperture dinyatakan dengan angka atau f>stop. Biasanya range bukan lensa pada sebuah kamera berada di f2 hingga f32 tergantung pada lensa yang digunakan. Shutter speed atau dikenal sebagai Exposure time adalah lama waktu sensor kamera menangkap citra dari objek. Satuaan yang dipakai adalah detik, atau sering ditampilkan sebagai sepersekian detik. Didalam fotografi dikenal istilah low speed dan high speed. Low speed artinya kecepatan rana rendah yang biasanya digunakan dalam kondisi pencahayaan yang kurang terang. Sedangkan high speed artinya kecepatan rana tinggi yang biasanya digunakan dalam kondisi pencahayaan yang terang. 11



11



Mario Wibowo, “Travel photography” , (Jakarta : PT alex media komputindo, 2014) hlm.



84



18



Sensitivitas Iso adalah penyetaraan digital dari kecepataan film. Semakin tinggi sensitivitas iso, semakin sedikit cahaya dibutuhkan untuk membuat pencahayaan, mengijinkan kecepatan rana lebih tinggi atau bukan lebih kecil, namun gambar lebih mungkin dipengaruhi oleh noise. Noise merupakan efek yang timbul akibat pemakaian iso tinggi di kamera, yang terlihat pada hasil foto berupa bintik-bintik dan juga berupa warna acak. Ada dua noise yang sering ditemukan pada foto digital yaitu luminance noise dan chrominance noise. Luminance noise disebut juga dengan istilah contrast noise. Noise ini terjadi akibat adanya bintik yang terang dan gelap dalam warna yang relatif sama. Noise seperti ini biasanya terlihat di dalam foto yang memiliki objek yang cukup luas seperti langit, laut, dll. Chrominance noise disebut juga dengan istilah color noise. Noise seperti ini muncul dalam bentuk efek berbintik beraneka rupa warna seperti merah, hijau, dan biru sekaligus. Umumnya, noise seperti ini terlihat ketika anda menyimpan sebuah foto dalam bentuk jpeg yang mengalami komperesi tinggi.12 Di kamera terdapat pengaturan mode seperti mode av dan mode tv untuk memudahkan dalam pengaturan balanced exposure. Jadi misalnya dalam mode aperture priority, fotografer hanya mengatur aperture dan iso saja, shutter speed secara manual terartur sendiri oleh kamera. Sedangkan mode shutter speed priority, fotografer hanya mengatur shutter speed dan iso saja, aperture akan secara manual 12



Erwin Mulyadi, “Kamus fotografi”, (Jakarta: PT alex media komputindo, 2014)hlm. 126



19



teratur sendiri oleh kamera.13 C. Foto Jurnalistik Istilah “Photojournalism” atau fotojurnalistik pertama kali diperkenalkan didunia kampus Universitas missouri oleh prof Clifton cedric edom pada 1937. Fotojurnalistik adalah suatu medium sajian informasi untuk menyampaikan beragam bukti visual atas berbagai peristiwa kepada masyarakat seluas-luasnya, dipublikasi dalam tempo yang sesingkat-singkatnya. Peristiwa disimpulkan sebagai suatu bagian dari proses terbentuknya sejarah umat manusia, tidak peduli yang besar dan sepele. Dari sana kemudian fotojurnalistik diolah dan selanjutnya dipersembahkan pada khalayak. Menurut Wilson Hicks fotojurnalistik adalah media komunikasi, baik yang verbal dan yang visual hadir bersamaan.14 Foto jurnalistik harus memberi pengertian atau informasi baru mengenai tempat-tempat serta kejadian yang belum pernah didatangi atau diketahui publik. Foto jurnalistik adalah tidak lain dari sebuah berita yang disajikan dalam foto. Bisa sebagai pendamping tulisan, bisa pula secara tunggal dengan tulisan minim mendampinginginya. Jumlahnya pun bisa satu dan bisa pula lebih, tergantung pada



13



Jubille Enterprise, “photoshop lightroom 5”, (Jakarta : PT alex media komputindo, 2014)hlm. 89 14 Mosista pambudi, “Fotojurnalistik”, diakses dari https://pusdatin.kemkes.go.id/resources/download/pusdatin/eAspirasi/Orientasi%20pengelola%20web/1-Foto-jurnalistik-Dasar-V01.pdf , pada tanggal 27 Maret 2021



20



keperluan dan kelayakan15 Ada 10 yang membuat fotojurnalistik eye catching (menarik perhatian) : 1. Simplicity (Supaya jelas, in order) 2. Contrast (Yang kuat tapi tidak berlebihan) 3. Detail (Yang menyempurnakan ketajaman) 4. Texture (Yang menghidupkan permukaan) 5. Form (Bentuk sederhana tapi kuat) 6. Outline (Meyakinkan, renyah dan cespleng) 7. Pattern (Irama, pengulangan dari suatu bentuk) 8. Depth (Berkedalaman) 9. Motion (Yang menghidupkan, gelora) 10. Spontanity (Jika subyek foto hidup). Yang perlu dihindari : 1. Complexity dan disorder, kompleks menyebabkan mata orang tidak segera menangkap apa yang ini di tampilkan sebagai inti persoalan berdasarkan foto. 15



Nabiellah Yustikarini, Skripsi: Analisis Semiotika Foto pada Akun Instagram @Proud.Project, (palembang: Universitas Sriwijaya, 2019) hal 1-2



21



2. Lack of contrast, foto yang menumpuk, tumpang tindih diantara pencahayaan yang seirama. 3. Overal views, cakupan lensa terlalu lebar, bisa membosankan jika tidak waspada terhadap foto yang diabadikan dengan cara ini. 4. Unsuitable background, cari posisi yang tepat jika mendapati amatan kita menimbulkan imaji latar belakang yang tidak kita inginkan, “chaos” atau ribet akan merusak komposisi foto. 5. Literary subjects, jika terpaksa harus memotret objek seperti monument, bangunan bersejarah dan sejenisnya jangan sampai letterlijk. Ambil sudut yang tidak biasa namun tetap fotografis 6. Faking, jaga reputasi untuk memotret yang realistis berdasarkan keadaan yang sesungguhnya. Sekali kita melakukan kesalahan elementer ini cap dan kredibilitas seorang fotografer akan lenyap seketika. 7. Shooting from too far away, penyakit pemula memotret selalu dari jarak jauh. Simaklah, amati, ambil keputusan, mendekat atau gunakan lensa tertentu, wide, normal atau tele.16 Fotojurnalistik fokus dalam kehidupan umat manusia menduduki puncak 16



Mosista pambudi, “Fotojurnalistik”, diakses dari https://pusdatin.kemkes.go.id/resources/download/pusdatin/eAspirasi/Orientasi%20pengelola%20web/1-Foto-jurnalistik-Dasar-V01.pdf, pada tanggal 27 Maret 2021



22



piramida fotojurnalistik, fotojurnalistik merupakan potret manusia dan peristiwa yang memenuhi rumusan 5W + 1H. Adapun teknik pencarian fotojurnalistik yaitu EDFAT : 1. Entire, menentukan tema, sesuaikan dengan lingkup kerja dan penugasan dan mengumpulkan data/informasi 2. Detail, mencari tokoh utama atau narasumber 3. Frame, menentukan lokasi 4. Angle, mencari dan menentukan sudut pengambilan gambar dan kaitannya peristiwa. 5. Time, eksekusi pada saat yang tepat. D. Street Photography Konteks street photography adalah memotret dimanapun dan kapanpun. Dalam kondisi apapun usahakan selalu membawa kamera karena momen langkah dan menarik dapat terjadi secara tiba-tiba. Street photography bertujuan untuk merekam kegiatan sehari-hari. Fotografer harus dapat mengambil gambar dengan diam-diam dan melakukan dengan cepat dan lugas. 17 Street photography atau fotografi jalanan adalah aliran fotografi yang menarik. Sedikit berbeda dengan foto jurnalistik yang fokusnya mengabadikan 17



Erwin Mulyadi, “Kamus fotografi”, (Jakarta: PT alex media komputindo, 2014)hlm. 177



23



momen. Street photography yang diambil secara diam-diam memiliki tujuan agar foto yang dihasilkan lebih natural dan tanpa rekayasa. Sehingga dalam memotret street photography terkadang harus terlihat tidak sedang memotret untuk menghasilkan foto yang diinginkan, sebaliknya sebelum mengambil foto dilakukan pengamatan terlebih dahulu terhadap objek yang akan di foto. Selain melakukan pengamatan, pengaturan posisi kamera ketika memotret juga dapat dilakukan agar tidak kelihatan sedang memotret. Posisi kamera bisa diatur senyaman mungkin sehingga fotografer juga nyaman ketika memotret misalnya disembunyikan dibalik jaket atau diletakkan di dada fotografer dengan posisi Lcd live view. Seorang fotografer harus menguasai dasar-dasar fotografi dengan benar khususnya untuk fotografer dengan aliran street photography yang menuntut fotografer harus secara cepat dan spontan menentukan teknik yang dibutuhkan. Dasar-dasar fotografi antara lain point of interest, panning, framing dan sebagiannya. Point of interest atau POI, foto yang dapat menarik perhatian atau tidak, memberikan kesan atau tidak, tergantung seberapa baik POI yang ditampilkan. Untuk membuat foto yang memiliki POI yang baik, aturlah background atau foreground sedemikian mungkin agar objek utama yang menjadi fokus tidak terganggu dengan kehadiran latar belakang atau latar depan. Point of interest dalam fotografi adalah bagaimana kita menentukan fokus atau titik yang akan menjadi perhatian pertama saat orang melihat foto yang kita buat, lalu kemudian melihat keseluruhan dari foto tersebut. Selain itu, POI juga dapat



24



dilakukan dengan mengatur proporsi objek yang akan menjadi POI mendapat bagian lebih dominan.18 Untuk menghasilkan POI yang kuat, aturlah background dan foreground sedemikian mungkin sehingga tidak mengganggu objek utama yang ingin disampaikan didalam foto tersebut. Mengatur background dan foreground dapat dilakukan dengan mencari angle yang tepat saat memotret sehingga posisi objek lebih terlihat jelas. Teknik framing adalah penggunaan elemen pendukung pada foto sebagai bingkai dari subjek utama gambar. Elemen yang digunakan sebagai framing umumnya berada di depan subjek, namun bisa juga berada di belakang subjek.19 Efek dari framing adalah memunculkan dimensi jarak dan mengarahkan perhatian permisa menuju point of interest. Penggunaan teknik framing dapat memanfaatkan benda-benda yang ada disekitar objek. Misalnya ketika memotret objek di kawasan yang terdapat pepohonan seperti taman kota, fotografer dapat menggunakan teknik framing dengan mencari dua pohon yang bersampingan dan menempatkan objek di antara dua pohon tersebut sehingga akan membentuk frame didalam foto tersebut. Panning adalah teknik membekukan subjek bergerak menyamping atau naik turun dengan menggunakan kecepatan rana rendah untuk menghasilkan foto yang 18



Id. Andrography, “mengenal dan menguasai mobile photography dengan smartphone android”, (Jakarta: PT alex media komputindo, 2014), hlm. 31 19 Mario Wibowo, “Travel photography” , (Jakarta : PT alex media komputindo, 2014) hlm. 99



25



mampu memperlihatkan aksi subjek di tengah suatu gerakan yang dilakukan, dengan latar belakang bergaris-garis yang tampak alami. Menggunakan teknik panning, idealnya harus menggunakan kecepatan rana rendah 1/15 hingga 1/60, namun dalam praktek bisa juga dilakukan menggunakan kecepatan rana dibawah atau di atas kecepatan ideal. Dan semua itu sangat bergantung pada jarak saat melakukan pemotretan atau jenis lensa yang digunakan, serta kecepatan gerakan subjeknya. 20 Selain menggunakan teknik fotografi, street photography yang identik dengan foto candid ini juga bergantungan pada timing atau penentuan waktu. Fotografi candid bergantung pada timing, jika terlalu cepat atau terlalu lambat beberapa detik saja maka bisa saja orang yang anda potret berbalik dan melihat ke arah lain atau ekspresi mereka berubah. Oleh karena itu, anda perlu bekerja dengan cepat. 21 Penentuan waktu yang tepat saat pengambilan momen menjadi tantangan tersendiri karena foto yang akan tercipta di setiap bidikan dengan waktu yang berbeda akan menghasilkan pesan yang berbeda. Sehingga kesabaran dan lucky moment menjadi hal yang harus ditunggu oleh seorang fotografi. E. Media Sosial Media sosial adalah sebuah media online, dengan para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi dan menciptakan isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum, dan dunia virtual. Pendapat lain mengatakan bahwa media sosial adalah media online yang mendukung interaksi sosial dan media sosial menggunakan 20



Atok sugiarto, “Shutter kiat memesona dengan kecepatan rana”, (Jakarta: PT gramedia, 2014), hlm. 28 21 Hoddinott, “lenses for digital SLRs”, (Jakarta: PT alex media komputindo, 2010), hlm. 111



26



teknologi berbasis web yang mengubah komunikasi menjadi menjadi dialog interaktif. Media sosial pada dasarnya merupakan bentuk yang tidak jauh berbeda dengan keberadaan dan cara kerja komputer. Tiga bentuk bersosial, seperti pengenalan, komunikasi dan kerja sama bisa dianalogikan dengan cara kerja komputer yang juga membentuk sebuah sistem sebagaimana adanya sistem di antara individu atau masyarakat. Media sosial memiliki sifat yang lebih interaktif apabila dibandingkan dengan bentuk media tradisional seperti radio maupun televisi. Melalui media sosial, kita dapat secara langsung berinteraksi dengan orang lain, baik melalui komentar dalam media sosial maupun dengan sekedar memberikan tanda like pada setiap postingan seseorang. Lahirnya media sosial menjadikan pola perilaku masyarakat mengalami pergeseran baik budaya, etik dan norma yang ada. Indonesia dengan jumlah penduduk yang besar dengan berbagai kultur suku, ras dan agama yang beraneka ragam memiliki banyak sekali potensi perubahan sosial. Dari berbagai kalangan dan usia hampir semua masyarakat indonesia memiliki dan menggunakan media sosial sebagai salah satu sarana guna memperoleh dan menyampaikan informasi ke publik. Media sosial atau social media adalah media untuk bersosialisasi satu sama lain dan dilakukan secara online yang memungkinkan manusia untuk saling berinteraksi tanpa dibatasi ruang dan waktu. Sosial media dapat dikelompokkan menjadi beberapa alasan bagian yaitu :



27



1. Social Networks, media sosial untuk bersosialisasi dan berinteraksi (Facebook, Myspace, Hi5, Linked, Bebo,dsb) 2. Discuss, media sosial yang memfasilitasi sekelompok orang untuk melakukan obrolan dan diskusi (Google Talk, Yahoo! M, Skype, Phorum, dsb) 3. Share, media sosial yang memfasilitasi untuk saling berbagi file, video,music (Youtube, Slideshare, Feedback, Flickr, Crowdstrom,dsb) 4. Publish, (Wordpress, Wikipedia, Blog,, Digg,dsb)22 Kemunculan situs jejaring sosial ini diawali dengan adanya inisiatif untuk menghubungkan orang-orang dari seluruh belahan dunia.Situs jejaring sosial pertama, yaitu Sixdegress.com mulai muncul pada tahun 1997.Situs ini memiliki aplikasi untuk membuat profil, menambah teman dan mengirimkan pesan. Tahun 1999 dan 2000 muncul situs sosial Lunarstrom, Live Journal,Cyword yang berfungsi memperluas informasi secara searah. Tahun 2001, muncul Ryze.com yang berperan untuk memperbesar jejaring bisnis. Tahun 2002, muncul Friendster sebagai situs anak muda untuk saling berkenalan dengan pengguna lain. Tahun 2003, muncul situs sosial interaktif lain menyusul kemunculan Friendster, Flick R, Youtube, Myspace.



22



Moh Ali Maruf. (2017). Analisis penggunaan instagram sebagai media informasi kabupaten nganjuk. 28-30



28



Hingga akhir tahun 2005, Friendster dan Myspace merupakan situs jejaring sosial yang paling diminati.Lalu para pengguna sosial media beralih ke Facebook yang sebenarnya telah dibuat pada tahun 2004, tetapi baru saja booming pada tahun 2006. Tahun 2006, kemunculan twitter ternyata menambah jumlah pemakai media sosial, Twitter merupakan microblog yang memiliki batasan karakter tulisan bagi penggunanya, yaitu 140 karakter.Lalu setelahnya lahirnya Twitter muncul jejaring sosial lain seperti Path, Instagram yang hanya bisa diakses melalui perangkat iOs atau Android. Padapenelitian ini, akan difokuskan pada media sosial instagram yang digunakan pemilik akun @sfi_streetphotography sebagaitempat mengupload koleksi-koleksi foto street photography para fotografer yang hebat. F. Media Sosial dalam Pandangan Islam Penggunaan memprihatinkan,



media



sosial



di



masyarakat



akhir-akhir



ini



cukup



terutama di kalangan remaja. Media sosial yang seyogyanya



digunakan sebagai sarana interaksi dan sosialisasi agar silaturahmi tetap terjaga tanpa terhalang oleh waktu dan tempat, kini sering disalahgunakan. Media sosial cenderung digunakan sebagai ajang pamer, seperti pamer harta, pamer kemesraan dengan pasangan, pamer kata-kata bijak agar dianggap baik dan pintar, pamer beribadah agar dianggap alim, pamer bersedekah agar dianggap dermawan, pamer kesuksesan, dan pamer hal-hal lain yang berujung pada unsur ria atau sombong serta ingin dipuji; ajang maksiat seperti mengekpos berita-berita bohong, gibah, fitnah,ujarankebencian, memamerkan keindahan tubuh (kecantikan, kegantengan), atau mengekspos gambar



29



atau video yang tidak layak; serta perbuatan-perbuatan maksiat lainnya.12 Media sosial seakan sudah menjadi candu bagi masyarakat Indonesia khususnya di kalangan remaja. Remaja masa kini, tidak bisa lepas hampir 24 jam dari smartphonenya. Facebook, twitter, path, youtube, instagram, line, dan whatsapp adalah media sosial yang sering digunakan oleh kalangan remaja yang memang menarik untuk digunakan oleh remaja (Syahidah, tt). Fenomena media sosial di tengah zaman yang penuh inovasi teknologi komunikasi di dunia maya sangat berperan dalam aktivitas keseharian bersosial di masyarakat.Karena media sosial atau yang sering disebut dengan sebutan medsos sangat banyak menawarkan kemudahan yang membuat remaja betah berlamalama.Namun, kemudahan ini medsos ini banyak disalahgunakan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab. Kegiatan yang seharusnya menjadi sarana beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah justru dikotori dengan perbuatan-perbuatan kemungkaran tanpa memperhatikan adab maupun etika, sehingga kita terjauh dari Allah, bahkan justru malah mendapatkan murka Allah swt.Sebagaimana firman-Nya dalam AL-Qur‟an surat Al-A’raf ayat 11berikut.



‫َول َ َق ْد َخلَ ْق ٰن م ُْك م َُّث َص َّو ْر ٰن م ُْك م َُّث قملْنَا لِلْ َم ٰلٰۤىكَ ِة ْاْسمدم ْوا ِ ِٰل َد َم فَ َس َجدم ْ ْٓوا ِا َِّل ْٓ ِابْ ِليْ َ َۗس ل َ ْم َي مك ْن ِِّم َن‬ ِٕ ‫الس ِج ِد ْي َن‬ ِّ ٰ 12



Juminem, 2019, “Adab bermedia sosial dalam pandangan islam”, jurnal pendidikan agama islam, Vol.6, No.1 (januari-juni) 2019, hal 23



30



Terjemahan:



“Dan sungguh, Kami telah menciptakan kamu, kemudian membentuk (tubuh)mu, kemudian Kami berfirman kepada para malaikat, “Bersujudlah kamu kepada Adam,” maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Ia (Iblis) tidak termasuk mereka yang bersujud.. (QS. an-Al-A’raf [7]: 11)”. Kehadiran media sosial sangat membantu manusia khususnya di era 4.0 sekarang ini.Selain digunakan untuk mempublikasikan konten seperti profil, aktivitas kegiatan sehari-hari, interaksi melalui jejaring sosial, juga dapat digunakan untuk berjualan dan bertransaksi keuangan.Namun, seiring perkembangan teknologi yang begitu pesat, media sosial juga dapat menjadi ajang permusuhan dan pertikaian. Misalnya group Whatsapp, saat mendapatkan broadcast atau informasi dari seseorang yang ada di group tersebut, selalu ada satu atau dua orang atau bahkan juga bisa lebih yang meneruskan informasi tersebut ke group lainnya.13Jika informasi tersebut benar maka semua informasi yang sudah terdengar atau terbaca oleh khalayak tidak menjadi masalah. Namun, jika informasi tersebut salah (bohong =hoax), maka akan menjadi masalah dan amarah. Kabar bohong atau hoax yang beredar di dunia maya akan mengundang amarah pengguna, karena digunakan tanpa ada rasa tanggung jawab. Meskipun, sebagian orang akan memverifikasi kebenaran informasi yang diterimanya.



13



Juminem, 2019, “Adab bermedia sosial dalam pandangan islam”, jurnal pendidikan agama islam, Vol.6, No.1 (januari-juni) 2019, hal 24



31



G. Fotografi dalam Pandangan Islam Fotografi pada zaman sekarang sudah tidak asing lagi di kehidupan masyarakat. Kemanapun, dimanapun dan kapanpun mereka berada atau pun berpergian pasti akan mengabadikan momen-momen tersebut. Terlebih sekarang ini terdapat media sosial yang begitu penting keberadaannya dan tidak bisa terlepas dari kehidupan manusia. Dengan adanya media sosial sekarang ini, banyak dimanfaatkan untuk ajang pamer foto disetiap momen yang ada. Hal ini sudah sangat lazim dilakukan dan disinilah hubungan erat antara fotografi dengan kehidupan manusia saat ini. Fotografi berbeda dengan menggambar kalau hukum menggambar makhluk hidup memang sudah jelas dilarang oleh agama islam. Karena membuat sesuatu yang menyerupai bentuk ciptaan Allah swt. Namun fotografi hanya mengambil gambar yang ada tanpa adanya proses pembutan sesuatu menyerupai bentuk ciptaan Allah swt. Proses dan aktivitas yang dilakukan dalam dunia fotografi merupakan hasil rekaman bayangan dan bisa dikatakan lebih menyerupai dengan pembuatan video. Foto yang sudah didapatkan dari semua media fotografi seperti halnya seseorang yang sedang berada dan berdiri dihadapan cermin kemudian cermin tersebut secara otomatis akan memantulkan sebuah gambar yang ada didepannya. Tidak selamanya fotografi diperbolehkan dalam islam.23 Perlu diketahui bahwa fotografi diperbolehkan asalkan masih mengacu pada perintah, ajaran islam dan syariat islam. 23



Redaksi dalamislam, “fotografi dalam islam, hukum, dan dalil”, diakses dari https://www.google.co.id/amp/s/dalamislam.com/landasan-agama/al-quran/fotografi-dalam-islam/amp , pada tanggal 28 Maret 2021



32



Namun perlu diingat bahwasanya jika melakukan fotografi tetap harus mengacu kepada syariat agama islam. Dilarang memotret objek yang dilarang seperti halnya wanita dengan kondisi berpakaian tidak semestinya atau pun hal-hal lain yang menjerumus ke perbuatan dosa. Hadist riwayat Bukhari dari Aisyah : “Sesungguhnya mereka yang membuat gambar-gambar akan disiksa pada hari kiamat. Akan dikatakan kepada mereka, “hidupkanlah apa yang kalian ciptakan.” (HR. Bukhari no. 5961 dan Muslim no. 5535) H. Instagram Instagram adalah komunitas yang saling berbagi foto antara satu anggota dengan anggota lainnya dari seluruh dunia. Instagram menyerupai galeri berukuran raksasa dimana setiap orang bisa melihat hasil karya pengguna instagram yang lain dan menciptakan jaringan pertemana. Pengguna instagram dapat mengunci akun instagram miliknya dengan mengaktifkan akun privat di pengaturan sehingga hanya followersnya yang dapat melihat foto yang dibagikan di akun instagramnya. Namun jika foto yang dibagikan ingin dinikmati oleh pengguna instagram lain, pengguna instagram tidak perlu mengunci akun instagramnya, biasanya instagram milik fotografer jarang dikunci. 24 Instagram merupakan sebuah aplikasi berbagi foto yang kini sedang menjadi



24



Enterprise, “instagram untuk fotografi digital dan bisnis kreatif”, (Jakarta: PT alex media komputindo, 2012), hlm.2



33



trend dunia.25 Aplikasi Instagram ini memungkinkan pengguna mengambil foto, menerapkan filter digital, dan membagi hasil foto tersebut ke berbagai media sosial lainnya. Aplikasi Instagram memiliki kelebihan dibandingkan dengan aplikasi sejenisnya, karena salah satu fitur uniknya adalah dapat memotong foto menjadi bentuk persegi sehingga terlihat seperti hasil kamera Kodak Instamatic dan Polaroid.Kelahiran aplikasi Instagram ini dimulai oleh dua orang pemikir kreatif bernama Kevin Systrom dan MikeKrieger. Fitur-fitur Aplikasi Instagram. Adanya fitur-fitur dasar tersebut pada Instagram dapat membantu pengguna untuk memaksimalkan kinerja dari aplikasi media sosial Instagram: a. Followers(Pengikut) Sistem sosial di dalam Instagram adalah dengan menjadi pengikut pengguna lainnya, atau memiliki pengikut Instagram.Dengan demikian komunikasi antara sesama pengguna Instagram sendiri dapat terjalin denganmemberikan tanda suka dan juga mengomentari foto-foto yang telah diunggah oleh penggunalainnya. b. Upload Photo (MengunggahFoto) Kegunaan utama dari Instagram adalah sebagai tempat untuk mengunggah dan berbagi foto kepada pengguna lainnya.Foto yang hendak diunggah dapat diperoleh melalui kamera ataupun foto-foto yang ada di album foto smartphone si 25



Sri hartini dewi, skripsi:analisis pesan foto dan teks akun instgram @kulinersolo yang efektif dalam mempromosikan wisata kuliner,(surakarta: institusi agama islam negri surakarta,2017)hal.38



34



pengguna. c. Kamera Foto yang telah diambil melalui aplikasi Instagram dapat disimpan dalam smartphone pengguna. Penggunaan kamera melalui Instagram juga dapat langsung menggunakan efek-efek yang disediakan, untuk mengatur pewarnaan dari foto yang akan diunggah oleh pengguna. Setelah foto diambil melalui kamera di dalam Instagram,



foto



tersebut



juga



dapat



diputar



arahnya



sesuai



dengan



keinginanpengguna. d. CaptionFoto Setelah foto disunting, maka foto akan dibawa ke halaman selanjutnya dimana foto tersebut akan diunggah ke dalam Instagram sendiri ataupun ke jejaring sosial lainnya. Dimana di dalamnya tidak hanya ada pilihan untuk mengunggah pada jejaring sosial atau tidak, tetapi juga untuk memasukkan judul foto dan menambahkan lokasi foto tersebut. e. Hashtag Hashtag dalam Instagram adalah sebuah kode yang memudahkan para pengguna untuk mencari foto tersebut dengan menggunakan kata kunci.Dengan demikian bila para pengguna memberikan hashtag pada sebuah foto, maka foto tersebut dapat lebih mudah ditemukan.Hashtag itu sendiri dapat digunakan di dalam segala bentuk komunikasi yang bersangkutan dengan foto yang diunggah.



35



f. Like Instagram memiliki fitur tanda suka yang fungsinya sebagai penanda bahwa pengguna yang lain menyukai foto yang telah diunggah oleh pengguna lain. Berdasarkan jumlah durasi waktu dan jumlah suka pada sebuah foto di Instagram, menjadi faktor khusus yang mempengaruhi apakah foto tersebut populer atautidak. g. Peraturan dalamInstagram Sebagai tempat untuk mengunggah foto-foto dari masyarakat umum, ada beberapa peraturan tersendiri dari Instagram agar pengguna tidak mengunggah foto yang tidak sesuai dengan peraturan. Peraturan yang paling penting dalam Instagram adalah dimana mereka sangat melarang keras pada pengguna untuk mengunggah foto yang berbau pornografi, dan pengunggahan foto pengguna lain tanpa izin dari pengguna tersebut terlebih dahulu. Bila ada salah satu foto dari akun pengguna lain yang terlihat sama dengan foto yang diunggahpenggunalainnya, maka pengguna tersebut memiliki hak untuk menandai foto dengan bendera atau melaporkannya langsung kepada Instagram.26 I.



Kerangka Teori 1. Fotografi Fotografi artinya “melukis dengan cahaya”. Tanpa cahaya, tidak akan ada



karya fotografi. Maka agar bisa terjadi sebuah foto, film yang ada di dalam kamera yang kedap cahaya haruslah di sinari. Cahaya menjadi unsur penting dalam 26



Sri hartini dewi, skripsi:analisis pesan foto dan teks akun instgram @kulinersolo yang efektif dalam mempromosikan wisata kuliner,(surakarta: institusi agama islam negri surakarta,2017)hal.40



36



pengambilan sebuah foto. Setiap pengambilan foto sangat erat kaitannya dengan exposure atau cahaya. Apabila cahaya yang ditangkap terlalu banyak maka foto cenderung akan terang atau putih atau wash out atau biasa disebut dengan istilah “over exsposed”. Sedangkan apabila cahay yang ditangkap terlalu sedikit maka foto cenderung akan gelap atau biasa disebut dengan istilah “under exposed”. Pencahayaan sangat erat kaitannya dengan pengaturan exposure triangle. Exposure triangle terdiri atas aperture, shutter speed, dan iso.27 2. Street photography Street photography identik dengan peristiwa yang terjadi secara spontan sehingga mengharuskan fotografer berpikir cepat untuk membidik objek agar tidak kehilangan moment. Penguasaan dasar-dasar fotografi yang kuat akan memudahkan untuk berpikir secara cepat ketika melihat moment yang unik dan berbeda. Untuk membuat foto street photography yang lebih menarik dapat memanfaatkan elemen-elemen yang ada di sekitar objek misalnya ranting pohon yang bisa dijadikan frame objek yang dibidik. Pemanfaatan elemen yang ada disekitar objek untuk memperkuat karakter street photography yang identik dengan ruang terbuka. 3. Semiotika Semiotika yang merupakan ilmu yang membahas hubungan antara tandatanda yang terdapat sangat cocok digunakan sebagai landasan teori untuk menganalisis foto yang menyimpan pesan yang ingin disampaikan oleh fotografer 27



Anita tisiah dan M. Syendi apriko, “photografi”, (Palembang : noer fikri, 2016), hlm 11



37



kepada pembaca. Jika dihubungkan dengan penelitian ini, maka makna denotasi adalah apa yang telihat pada foto, makna konotasi adalah makna yang terbentuk akibat interaksi antara tanda-tanda dalam foto dan makna mitos adalah pesan yang ingin disampaikan dalam foto. Tabel 2.1 Tabel Peta tanda Roland Barthes: Signifer (penanda)



Signifed (pertanda)



Denotasi sign (tanda denotatif) Connotative Signifier (penanda konotatif)



Connotative Signified (pertanda konotatif)



Connotative Sign (tanda konotatif)



Sumber : Paul Cobley & Litzza Jansz. 1999. Introducing Semiotics. Ny totem books, hlm. 51



4. Instagram Instagram adalah aplikasi untuk memotret, mengedit, dan “menyebar” foto tersebut kepada akun-akun ingtagram lainnya. Pengguna instagram dapat langsung mengupload foto ke akun instagram miliknya, foto tersebut bisa diambil langsung dengan kamera yang tersedia atau mengupload video dengan cara yang sama seperti mengupload foto. Saat ini, fitur instagram story sedang diminati oleh kebanyakan pengguna instagram.



BABIII METODOLOGI PENELITIAN



A. Jenis Penelitian Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah melalui pendekatan metode penelitian kualitatif. Metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Metode penelitian kualitatif menjelaskan bahwa pengetahuan tidak mempunyai sifat yang objektif dan sifat yang tetap, melainkan bersifat interpretif. Komunikatornya bersifat aktif, kreatif, dan memiliki kemauan bebas dan perilaku (komunikasi) secara internal dikendalikan oleh individu.1 Metode penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian naturalistic karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah (natural setting), disebut juga sebagai metode etnographi, karena pada awalnya metode ini lebih banyak digunakan untuk penelitian bidang antropologi budaya, disebut sebagai metode kualitatif, karena data yang terkumpul dan analisisnya lebih bersifat kualitatif. Dengan pedekatan ini peneliti dapat memperoleh gambar yang lengkap dari permasalahan yang dirumuskan dengan memfokuskan pada proses pencarian untuk mendapatkan data yang mendalam, suatu data yang mengandung makna dibalik fenomena yang muncul dalam penelitian.



1



Suriyani, “Representasi maskulinitas dalam iklan gatsby body shower gel (analisis semiotika roland barthes)”, (universitas islam negri alauddin, 2019) hlm 34



38



39



Jenis penelitian ini adalah kualitatif yang bersifat deskriptif. Dimana peneliti akan menjelaskan makna kandungan denotasi, konotasi dan mitos yang terdapat pada street



photography



pada



akun



instagram



@sfi_streetphotography



dengan



menggunakan semiotika Roland Barthes. B. Pendekatan Penelitian Menurut Taylor dan Bogdan, penelitian kualitatif dapat diartikan sebagai penelitian yang menghasilkan data deskriptif mengenai kata-kata lisan maupun tertulis dan tingkah laku yang dapat diamati dari orang-orang yang diteliti.2 Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah semiotika menurut Roland Barthes yang memuat signifikasi tiga tahap yaitu denotasi, konotasi dan mitos. Maka yang pertama kali diteliti adalah makna denotasi, dilanjukan dengan meneliti makna konotasi, lalu masuk ke tahap selanjutnya yaitu mengkaji makna mitos pada foto tersebut. C. Sumber Data Pada penelitian ini, sumber data yang digunakan adalah sumber primer dan sumber sekunder. Sumber primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data dan sumber sekunder merupakan sumber yang tidak langsung memberikan data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen.3 1. Data Primer 2



Bagong suyanto dan sutinah, “Metode penelitian sosial”, (cet, VI; Jakarta: Kencana, 2011),



hlm 166 3



Indrayanto, “Metodologi Penelitian”, (Palembang: Cv. Amanah, 2017), hlm 178



40



Peneliti memperoleh data dari akun @sfi_streetphotography berupa 3 foto. 2. Data Sekunder Dalam data sekunder peneliti mengambil data dengan mencari, membaca, dan mempelajari buku-buku, internet maupun sumber-sumber lainnya yang terkait dengan masalah yang dibahas guna memperoleh bahan-bahan yang dapat melengkapi dan mendukung penulisan penelitian ini. D. Instrumen Penelitian Instrumen adalah suatu alat yang memenuhi persyaratan akademis yang dapat digunakan dalam proses pengumpulan data untuk penyelesaian tulisan ilmiah ini. Dalam penelitian ini, alat atau instrumen yang digunakan adalah peneliti sendiri, jaringan



dan



laptop



yang



menyimpan



file



dari



foto



akun



instagram



@sfi_streetphotography. E. Teknik Pengumpulan Data Pengumpulan data kualitatif menggunakan metode pengamatan yang umumnya digunakan dari tradisi kualitatif, yang dimaksud dengan data kualitatif ialah data dalam bentuk bukan angka. Data dapat berupa teks, dokumen, gambar foto, atau obyek-obyek lainnya yang diketemukan di lapangan selama melakukan penelitian dengan menggunakan pendekatan kualitatif 4. Adapun pengumpulan data yang di gunakan dalam penelitian ini adalah : 1. Observasi 4



Sarwono Jonathan, “metode penelitian kualitatif dan kuantittatif”, (Yogyakarta: Graha ilmu, edisi 1, 2006), hlm 224



41



Setelah melakukan pengumpulan data terhadap 3 foto peneliti juga menggunakan metode observasi, yaitu menurut kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) adalah peninjauan secara cermat atau mengawasi dengan teliti. Observasi dapat diartikan sebagai pengamatan dan pencatatan secara sistematis terhadap gejala yang tampak pada objek penelitian. Observasi ini menggunakan observasi langsung, di mana peneliti terlibat langsung sebagai pengamat penuh dalam melakukan pengamatan terhadap 3 foto pada akun @sfi_streetphotography. 2. Wawancara Untuk mengumpulkan informasi dari informan, peneliti menggunakan teknik wawancara



yang



dilakukan



dengan



salah



satu



admin



dari



akun



@sfi_streetphotography, salah satu fotografer yang khusus dari bidang street photography sekaligus sebagai pemilik foto yang dianalisis oleh peneliti dan yang terakhir penikmat atau followers dari akun @sfi_streetphotography. 3. Dokumentasi Dokumentasi dilakukan dengan cara mengumpulkan dokumen seperti foto dari akun instagram @sfi_streetphotography F. Teknik Analisis Data Analisis data kualitatif digunakan bila data-data yang terkumpul dalam riset adalah data kualitatif. Data kualitatif dapat berupa kata-kata, kalimat-kalimat atau



42



narasi-narasi, baik yang diperoleh dari wawancara mendalam maupun observasi5. Dalam penelitian ini menggunakan metode analisis semiotika, proses menganalisi dengan mengkaji tanda-tanda pada sebuah foto atau gambar pada akun @sfi_streetphotography. Analisis semiotika berupaya menemukan makna tanda termasuk hal-hal yang bersembunyi dibalik sebuah tanda (foto,gambar,video). Kerena sistem tanda sifatnya sangat kontekkstual dan bergantungan pada pengguna tanda tersebut. Pemikiran pengguna tanda merupakan hasil pengaruh dari berbagi konstruksi sosial dimana pengguna tanda tersebut ada. Pada penelitian ini, data yang sudah didapatkan peneliti melalui teknik-teknik tersebut akan peneliti analisis dengan menggunakan pendekatan semiotika menurut Roland Barthes. Setelah menetukan apa saja yang akan diteliti dan pendekatan penelitian yang akan digunakan, selanjutnya adalah mengumpulkan data. Setelah data terkumpul, peneliti akan masuk tahap analisis. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah semiotika menurut Roland Barthes yang memuat signifikasi tiga tahap yaitu Denotasi, Konotasi dan Mitos. Maka yang pertama akan diteliti adalah makna denotasi, dilanjutkan dengan meneliti makna konotasi, lalu masuk ke tahap selanjutnya yaitu mengkaji makna mitos pada foto tersebut.



5



Racmat Kriyantono, “Teknik Praktis Riset Komunikasi”, (Jakarta: Kencana, 2009), hlm 194



BAB IV ANALISIS SEMIOTIKA STREET PHOTOGRAPHY PADA AKUN INSTAGRAM @SFI_STREETPHOTOGRAPHY A. Gambaran Umum Akun Instagram @sfi_streetphotography Gambar 4.1



Keterangan : Gambar Logo Akun @sfi_streetphotography



Akun @sfi_streetphotography merupakan salah satu akun fotografi yang beraliran street photografi akun ini hadir sejak 17 April 2016, seiring berkembang pesat dunia street photografi, admin dari akun @sfi_streetphotography ingin memberikan apresiasi tempat berkarya untuk pecinta dan penikmat street photography. Akun ini terdiri dari 3 orang admin yang memiliki ketertarikan yang sama terhadap duni fotografi. Sehingga seiring perkembangannya waktu admin dari akun @sfi_streetphotography bertambah 3 anggota admin. Akun @sfi_streetphotography juga



membuka



eventsehingga



orang-orang



mulai



mengenal



@sfi_streetphotography dan meningkatnya jumlah followers akun tersebut.



43



akun



44



Akun @sfi_streetphotography memiliki logo yang terbilang simpel dengan gambar kamera dan gambar ditegah merupakan lambang dari serikat fotografi indonesia. Logo yang saat ini digunakan merupakan hasil dari kesepakatan dari para admin akun @sfi_streetphotography. Akun @sfi_streetphotography awalnya tidak dikenal banyak orang tetapi dengan seiring berjalannya waktu para admin menggunakan jasa endorsement untuk membuat akun tersebut lebih dikenal dikalangan instagram dan membuat agenda-agenda event untuk membuat akun tersebut menjadi lebih dikenal, semua usaha yang dilakukan terlihat menunjukkan hasil sehingga akun @sfi_streetphotography lebih dikenal diseluruh indonesia. Akun @sfi_streetphotography juga sering mengadakan agenda-agenda yang menyangkut dunia fotografi seperti hunting bareng, diskusi foto atau bahkan sampai bedah foto untuk khusus admin bahkan sampai untuk umum sehingga orang bisa gabung dan ikut agenda-agenda yang diadakan. Agenda-agenda inilah yang membuat akun @sfi_streetphotography lebih dikenal banyak orang. Gambar 4.2



Agenda tahunan Akun



@sfi_streetphotog raphy



45



Agenda tahunan Akun @sfi_streetphotography



Sumber : Akun @sfi_streetphotography



Selain instagram, WhatsApp digunakan sebagai sarana penghubung antara sesama admin akun @sfi_streetphotography dan sebagai sarana diskusi sesama admin tentang agenda-agenda yang akan diadakan dan didiskusikan dalam grup[ yang telah dibuat admin. Grup WhatsApp juga menjadi forum diskusi untuk fotografi sehingga admin dari akun @sfi_streetphotography dapat berbagi pengetahuan mengenai fotografi serta dapat mengatur jadwal untuk hunting foto bareng. Admin dari akun @sfi_streetphotography juga memiliki team kurator dan



46



editing. Akun @sfi_streetphotography bisa mendatangkan fotografer senior untuk diajak hunting foto bareng dan diskusi bersama tentang fotografi sehingga pengalaman dan ilmu admin dari akun @sfi_streetphotography bisa terus bertambah, berkembang, dapat diaplikasikan dilapangan dan dapat dibagi dengan followersfollowers akun @sfi_streetphotography . Akun instagram @sfi_streetphotography mulai memposting foto hasil karya pengguna instagram yang menggunakan hastag #serikat_FI pada awal tahun 2016 yang saat ini memiliki jumlah followers lebih dari 45.000 rb. Akun instagram ini sejak



awal



konsisten



untuk



membuat



akun



dengan



menggunakan



@sfi_streetphotografi meskipun sekarang banyak yang menggunakan kata serikat fotografi indonesia sebagai username akun instagram. Gambar 4.3



Keterangan : Gambar Akun @sfi_streetphotography



47



Akun instagram ini memposting foto terbaik yang dipilih bukan hanya dari hasil karya dari admin akun @sfi_streetphotography saja. Pemilihan foto terbaik yang akan menjadi best photo of the day merupakan hasil karya pengguna instagram yang menggunakan hastag #serikat_FI dipostingan instagramnya. Sehingga semua orang bisa membuat hastagtersebut dan terpilih menjadi foto terbaik yang nantinya akan diposting di akun instagram @sfi_streetphotography oleh admin instagram. Pemilihan



foto



terbaik



yang



akan



diposting



di



akun



instagram



@sfi_streetphotography dilakukan oleh admin yang bertugas sebagai team kurasi foto yang awalnya akan memilih 3 foto kandidat terbaik setiap minggu dari hastag yang masuk. Dari ketiga foto yang terpilih menjadi foto yang terbaik akan dilakukan sistem gugur sehingga nantinya akan menyisakan satu foto terbaik yang akan diposting di akun @sfi_streetphotografi. Pemilihan foto terbaik dari ketiga kandidat dilakukan dengan mengumpulkan vote dari setiap admin lainnya sehingga dapat ditentukan foto siapa yang akan terpilih dan layak untuk di nikmati oleh pengguna instagram lainnya. Foto terbaik yang akan diposting di akun isntagram @sfi_streetphotography harus memenuhi beberapa kriteria yang di nilai oleh team kurasi seperti komposisi yang digunakan, permainan visual fotografer, momen dan juga pesan apa yang terdapat dari foto tersebut yang ingin disampaikan oleh fotografer. Pemilihan foto setiap minggunya tidak memiliki tema khusus, namun mengikuti kondisi dan situasi misalnya situasi pasca perayaan tahun baru imlek sehingga foto yang dibagikan selalu mengikuti perkembangan waktu.



48



Foto terbaik menjadi agenda rutin yang dimiliki admin akun instagram @sfi_streetphotography. Foto terbaik yang terpilih dari seleksi hastag yang masuk akan diposting setiap seminggu sekali yang biasanya dilakukan di awal atau akhir minggu. Dan setiap bulannya, akan diposting juga foto terbaik bulanan yang menggunakan sistem seleksi yang sama dengan seleksi foto mingguan. Team kurasi foto akan menghubungi fotografer yang fotonya terpilih menjadi foto terbaik dan akan meminta izin untuk foto tersebut diposting di akun @sfi_streetphotography serta meminta penjelasan tips dan trik dari fotografer mengenai foto tersebut. Setelah diposting Admin selalu mencantumkan nama instagram pemilik foto untuk menjaga hak cipta dari fotografer tersebut. Selain mencantumkan nama akun instagram pemilik foto tersebut, akun instagram @sfi_streetphotography juga selalu mencantumkan caption selamat kepada setiap akunyang fotonya terpilih sebagai foto terbaik. Caption yang dibuat oleh admin instagram @sfi_streetphotography ini biasanya berisikan penjelasan dari trik dan tips dari fotografer tersbut. B. Analisis Foto dan Hasil Pada point ini, peneliti akan menganalisis beberapa foto sebagai sampling data yang mewakili keseluruhan foto pada akun instagram @sfi_streetphotography. Foto yang dianalisis pada penelitian ini sebanyak tiga foto dengan menggunakan teori semiotika



menurut



Roland



Barthes.



Masing-masing



foto



akan



dianalisis



menggunakan teori semiotika menurut Roland Barthes menjadi tiga tahap yaitu denotasi, konotasi dan mitos.



49



Pada tahap denotasi, peneliti akan menjabarkan elemen yang terdapat di dalam foto. Makna denotasi merupakan makna yang tergambarkan pada suatu foto atau makna yang terlintas pertama kali melihat foto tersebut. Pada tahap konotasi, peneliti akan menjabarkan enam komponen yang menjelaskan secara rinci makna dari elemen yang terdapat dalam foto tersebut antara lain trick effect (efek tiruan), pose (gasture tubuh), object, photogenia (teknik foto), aestheticism (komposisi), dan syntax. Makna konotasi merupakan makna yang muncul dari tanda-tanda yang terdapat di dalam foto melalui penglihatan, perasaan, pengetahuan dan emosi dari orang yang melihatnya. Dan tahap ketiga adalah tahap mitos. Tradisi semiotika tidak pernah menganggap terdapatnya kegagalan pemaknaan, karena setiap pembaca mempunyai pengalaman budaya yang relatif berbeda, sehingga pemaknaan diserahkan kepada pembaca. Oleh karena itu, penulis memahami bahwa tujuan dari analisis foto menggunakan semiotika Roland Barthes ini bukanlah untuk mencari kebenaran atau kesalahan. Tetapi untuk menguji kemampuan penulis untuk menganalisis foto-foto beraliran street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography.



50



A. Analisis Foto 1. Data Foto 1 Gambar 4.4



Sumber : Akun @sfi_streetphotography



Foto pertama ini merupakan postingan akun @sfi_streetphotography pada tanggal 6 Desember 2016. Foto ini merupakan hasil karya dari akun instagram @thaibchaidar. Menurut keterangan fotografernya foto yang diambil dengan menggunakan kamera Nikon D700 dengan lensa 24-70mm di jakarta pada saat car free day. Fotografer tak sengaja melihat momen ini dan langsung mengambil gambar tersebut tanpa di setting. Ketika sedang mencari spot, fotografer melihat seorang anak dan bapak yang sedang bermain balon-balon air dan sebagai pelengkap dari foto ini



51



adanya sinar matahari yang menjadikan foto tersebut lebih indah. Foto ini juga pernah jadi juara 1 diperlombaan indomaret. Fotografer merupakan BA (brand ambasador) dari merek kamera Sony yang berasal dari Kota Makassar. 1. Tahap Denotasi Tabel 4.1 Tahap Denotasi Data Foto 1 Signifier (Penanda) Signified (Pertanda) Seorang anak main balon air



Terdapat seorang anak kecil yang bergembira bermain balon air Seorang ayah memainkan balon Terdapat seorang ayah yang air ikut serta dalam memainkan balon air Matahari Anak dan ayahnya bermain pagi pagi hari Icon kota jakarta Seoarng anak dan ayah bermain di kota jakarta Genangan balon berwarna Fotografer mengedit gambar ini hitam



Di dalam foto 1 ini terdapat beberapa elemen antara lain : a.



Seorang anak kecil dengan gembiranya bermain balon air bersama ayahnya



b.



Seorang ayah memainkan balon air untuk anaknya



c.



Seorang anak kecil dan ayahnya bermain balon air di pagi hari yang cerah



d.



Di atas genangan balon anak itu bermain



Makna denotasi yang didapati setelah memperhatikan elemen yang ada di dalam foto tersebut adalah seorang anak yang asik bermain balon dengan mengajak ayahnya untuk ikut bermain balon. Pencahayaan pada foto 1 ini sudah tepat, foto



52



yang di hasilkan tidak terlalu gelap dan tidak terlalu terang (siluet). Objek yang ingin di tonjolkan sebagai point of interest berhaasil di sajikan dengan baik dengan penempatan objek yang tepat shutter speed juga tepat sehingga tidak tercipta objek yang blur meskipun objek dalam posisi bergerak. 2. Tahap Konotasi a.



Trick Effect Data foto 1 mengandung trick effect. Dalam foto 1 ini, fotografer



mengubah keaslian foto dengan dinaikkan kontras warna sehingga menghasilkan gambar tersebut menjadi lebih gelap. Perubahan gambar melalui proses editing, fotografer sengaja melakukan editing untuk tujuan tertentu. Perubahan kontras pada gambar ini agar lebih menonjolkan objek pertama yaitu seorang anak dan ayah yang asik bermain balon air. b. Pose Pose pada foto 1 yang dimaksud adalah gesture atau sikap tubuh objek yang terdapat pada foto 1 ini. Sikap tubuh yang terdapat pada foto 1 ini yaitu seorang anak dan ayah yang menikmati pagi hari di Kota Jakarta dengan bermain balon-balon air dengan hati yang gembira, dari ekspresi wajah anak yang tersenyum dalam foto tersebut. c. Objek Beberapa objek yang terdapat pada foto 1 ini antara lain seorang anak dan ayahnya yang sedang bermain balon-balon air, terdapat juga icon Kota Jakarta, di tambah dengan indahnya matahari pagi, selain itu juga terdapat 2 orang anak yang



53



pertama seorang anak bermain handphone dan yang kedua seorang anak yang sedang berjalan, yang terbentuk tersebut menjadikan foto 1 ini menjadi lebih menarik. d.



Photogenia (Teknik Foto) Teknik foto yang digunakan dalam pengambilan foto 1 ini adalah dengan



posisi low angle sehingga menghasilkan ruang yang lebih luas di dalam foto ini. Dengan teknik low angle ini juga membuat objek agar tidak mendapatkan cahaya sehingga foto yang dihasilkan bisa siluet. Penganturan shutter speed tinggi digunakan dalam foto ini sehingga icon-icon di Kota Jakarta bisa terlihat. e.



Aesthetiscm (Komposisi) Fotografer mengisi penuh ruang di dalam foto sehingga menampilkan



foto yang lebih padat. Foto yang padat akan lebih memfokuskan pembaca kepada pesan yang ingin disampaikan di dalam foto tersebut. Fotografer mengambil foto dari arah bawah dan di tengah agar bisa menonjolkan anak dan ayah sedang bermain balon air dan menjolkan Kota Jakarta di pagi hari. f.



Syntax Pada foto 1 ini pembaca diingatkan kembali jika anak-anak tidak boleh



lepas dari pengawasan orang tua. Anak kecil boleh melakukan apa saja yang mereka mau, anak kecil boleh mengeksplor semua yang mereka mau tetapi perlu diingatkan jika pengawasan orang tua sangat diperlukan untuk menjaganya. Fotografer menampilkan foto anak yang bebas bermain dan di dampingi oleh seorang ayah. 3. Tahap Mitos Makna mitos yang terdapat pada foto 1 ini adalah pengawasan terhadap anak



54



kecil harus tetap dilakukan mesipun di zaman teknologi seperti sekarang ini. Orang tua tidak boleh hanya tertunduk melihat gadget tanpa memperhatikan keadaan sekitar. Selain itu anak kecil juga harus dibiasakan untuk berinteraksi dengan alam sekitar sehingga mereka memiliki keberanian untuk mengeksplor kemauan mereka semakin dalam, jangan biarkan anak kecil terjerumus di dunia gadget yang seharusnya belum mereka pegang. Dan biarkanlah anak bermain dan menikmati masa kecil dengan bermain. 2. Data Foto 2 Gambar 4.5 3. 4.



Sumber : Akun @sfi_streetphotography



Foto 2 ini merupakan postingan akun instagram @sfi_streetphotography pada tanggal 7 Desember 2020. Foto ini merupakan hasil karya dari akun instagram @citystrit. Menurut keterangan dari fotografernya, foto ini diambil dengan



55



menggunakan kamera fujifilm X Pro-2 di MRT Jakarta. Fotografer yang sedang hunting bersama teman-temannya keliling mencari spot yang menarik dan melihat pantulan yang ada di kaca terdapat icon Kota Jakarta yakni monas dan tidak lama menunggu fotografer tersebut berhasil mebidik foto tersebut berulang-ulang sampai dengan hasil yang memuaskan. Foto ini berhasil menjadi foto terbaik di akun @sfi_streetphotography dan mendapat like terbanyak. 1.



Tahap Denotasi Tabel 4.2 Tahap Denotasi Data foto 2 Signifier (Penanda) Signified (Pertanda)



Refleksi gedung-gedung bertingkat



Lokasi berada di perkotaan



Terdapat kursi warna biru



Kendaraan modern seperti MRT (Mass Rapid Transit) Seorang laki-laki yang sedang Hidup di era teknologi canggih bermain Handphone Lampu-lampu menyala Di bidik malam hari Terdapat 2 orang pria yang satu Foto ini memakai masker yang satu pandemi tidak memakai masker



diambil



di



masa



Di dalam foto 2 ini terdapat beberapa elemen antara lain : a. Seorang



pria



yang



sedang



duduk



di



Mrt



dengan



memeganghandphonedi tangannya b. Pria bermasker pertama tersebut menggunakan pakaian berwarna kuning dipadukan dengan jaket levis berwarna hitam, memakai jam tangan hitam serta membawa tas berwarna hitam, pria bermasker kedua menggunakan pakaian berwarna hitam serta membawa jaket



56



berwarna coklat sedangkan pria yang tidak memakai masker tersebut menggunakan pakaian berwarna biru dan memakai topi berwarna coklat c. Refleksi menampilkan lampu-lampu yang indah dan bangunan gedung yang tingi-tinggi d. Dua orang pria yang berdiri yang berada di sisi kanan foto Makna denotasi yang didapati setelah memperhatikan beberapa elemen yang ada adalah seorang pria yang bermasker yang sedang duduk di dalam mrt sambil bermain handphone. Gedung-gedung yang bertingkat seperti monas menjadi objek pantulan dari kaca mrt melalui teknik refleksi masuk secara utuh di dalam foto.Teknik pengambilan low angle digunakan dalam foto ini. 2. Tahap Konotasi a. Trick Effect Pada foto 2 ini tidak terdapat trick effect atau penambahan objek yang dilakukan oleh fotografer. Objek-objek yang terdapat dalam foto terbentuk dari hasil olah visual yang dilakukan oleh fotografer saat membidik objek. Proses editing hanya sebatas menaikkan atau menurunkan contrast dan brightness untuk menyeimbangkan cahaya yang terdapat pada foto. b. Pose Gesture objek yang terdapat pada foto ini adalah seorang pria bermasker yang duduk dalam mrt sambil memaini handphone di tangannya, tatapan matanya berada di handphonesedangkan yang di jalan terdapat dua orang pria yang



57



sedang berjalan kaki, pria pertama menggunakan masker dan yang kedua memakai baju biru dan topi sambil menikmati malam hari di perkotaan Jakarta. c. Objek Di dalam foto 2 ini terlihat seorang pria bermasker duduk dalam mrt sambil memaini handphone. Dan terdapat 2 orang pria, pria pertama menggunakan masker dan membawa jaket sambil berjalan kaki di perkotaan Jakarta, pria ke dua memakai baju biru dan topi sambil berjalan kaki. Fotografer yang menggunakan teknik refleksi pada foto ini juga menampilkan objek lain seperti bangunan gedung tinggi dan lampu-lampu yang menyala pada malam hari yang masuk ke dalam foto ini. Bangunan gedung tinggi terdapat 3 buah gedung, yang pertama gedung monas yang tinggi dan 2 gedung lainnya yg hampir sama tinggi dan terdapat lampu-lampu yang indah pada malah hari di tengah perkotaan Jakarta. d. Photogenia (Teknik Foto) Fotografer menggunakan teknik low angle pada saat membidik foto 2 ini. Penggunaanlow angle ini dipilih karena fotografer ini menampilkan objek yang sejajar dengan mata orang yang melihat foto ini. Fotografer memanfaatkan kaca yang ada di jendela mrt untuk pantulan objek gedung monas sehingga foto yang dihasilkan lebih lengkap, objek yang bergerak juga tidak terlihat blur, dan foto yang dihasilkan jauh dari noise. e. Aesheticsm (Komposisi) Komposisi pada foto 2 ini sangat menarik, fotografer sangat bersabar dalam menunggu moment yang tepat untuk dibidik. Refleksi berupa gedung-gedung



58



yang tinggi terdapat pada kaca mrt dengan seseorang pria di dalam mrt dan 2 orang pria yang terdapat di luar mrt dan gedung monas menjadi icon Kota Jakarta. Penataan objek yang masuk ke dalam foto hasil pantulan dari kaca mampu menambah kesan untuk memperjelas pesan. f. Syntax Pada foto 2 ini, fotografer mengingatkan pembaca bahwa di tahun kemarin sampai sekarang ketika kita keluar rumah dan berinteraksi di luar rumah kita harus tetap memakai masker. Apalagi kita belum bebas dari pandemi saat ini, jadi mari kita tetap menjaga kesehatan dengan langkah awal memakai masker agar tidak terkena virus mematikan yakni virus covid19. 3. Tahap Mitos Makna mitos yang terdapat pada foto kedua ini memiliki makna yang mendalam dimana orang-orang yang ada dalam foto tersebut sedang memakai masker berada di tempat yang berbeda. Hal itu dapat dimaknai masa sekarang adalah masa pandemi covid-19. Virus corona berbentuk bulat dengan diameter 125 nm. Dimana partikel virus corona mengandung protein yang sangat berbahaya bagi tubuh. Kita dapat meningkatkan kekebalan tubuh, imunitas tubuh sehingga tidak mudah terserang virus corona. Virus ini sangat ditakuti oleh masyarakat pelosok hingga masyarakat kota terbukti



setiap berpergian jauh pemerintah Indonesia menghimbau



masyarakatnya untuk memenuhi protokol kesehatan seperti memakai, menggunakan hand sanitizerdan menjaga jarak. Mitos dapat simpulkan sangat penting karena membentuk ideologi atau pemahaman yang telah ada dalam diri masyarakat, artinya



59



orang-orang percaya virus corona ini memang ada tanpa melihat wujudnya. 3. Data Foto 3 Gambar 4.6



Sumber : Akun @sfi_streetphotography



Foto 3 ini merupakan postingan dari akun instagram @sfi_streetphotography pada tanggal 8 Januari 2019. Foto ini merupakan hasil karya dari akun instagram @cahyanugrohost. Menurut keterangan dari fotografernya, foto ini diambil dengan



60



menggunakan kamera Nikon d5500 dengan lensa kit 18-55mm. Fotografer memang sengaja huntingdan memiliki konsep dari awal untuk mengambil foto yang bertemakan orang yang sedang beraktivitas. Ketika sedang mencari spot, fotografer memilih seorang kakek tua yang sedang mengayung becaknya di daerah banjarmasin dan dibawah teriknya panas matahari, menunggu momen dimana seorang kakek tua yang lambat mengayung becaknya fotagrafer langsung membidik foto kakek tua tersebut. Foto ini berhasil menjadi foto terbaik dalam akun @sfi_streetphotoghrapy



1.



Tahap Denotasi Tabel 4.3 Tahap Denotasi Data Foto 3 Signifier (Penanda)



Seorang kakek tua Sydo becak Di atas tanah berwarna coklat



Signified (Pertanda) Terdapat seorang kakek tua yang mengayung becaknya Dibidik pada siang hari Kakek tua mengayung becaknya melintas di atas tanah



Di dalam foto 3 ini terdapat beberapa elemen antara lain : a. Seorang kakek tua yang mengayung becaknya b. Seorang kakek tua tersebut menggunakan pakaian berwarna putih, celana berwarna putih dan dipadukan dengan topi berwarna merah putih. c. Seorang tukang becak yang bekerja di usia tidak muda lagi, dengan



61



lelah ia terus mengayung becaknya di siang hari. Makna denotasi yang didapati setelah memperhatikan elemen yang ada di dalam foto tersebut adalah seorang kakek tua yang memakai topi dengan bekerja sebagai tukang becak yang terus mengayung becak di atas tanah dan di bawah terik panas matahari dengan lelah kakek tua itu terus mengayung becaknya. Foto yang dihasilkan tidak terlalu terang sehingga tidak membuat foto menjadi noise. Objek yang ingin ditonjolkan sebagai point of interest berhasil di sajikan dengan baik dengan penempatan objek yang tepat. Penggunaan shutter speed juga tepat sehingga tidak tercipta objek yang blur meskipun objek dalam posisi bergerak. 2. Tahap Konotasi a. Trick Effect Data foto 3 ini tidak terdapat trick effect atau penambahan objek yang dilakukan oleh fotografer. Objek-objek yang terdapat di dalam foto terbentuk dari hasil olah visual yang dilakukan oleh fotografer saat membidik objek. Proses editing hanya



sebatas



menaikkan



dan



penurunan



contrast



dan



brightnessuntuk



menyeimbangkan cahaya yang terdapat pada foto. b. Pose Pose pada foto 3 yang dimaksud adalah gesture atau sikap tubuh objek yang terdapat pada foto 3 ini. Sikap tubuh yang terdapat pada foto 3 ini yaitu sikap seorang kakek tua yang memakai topi yang mengayung becaknya di atas tanah dan dibawah terik panas matahari, dengan lelah kakek tua tersebut terus mengayung becaknya.



62



c. Objek Beberapa objek yang terdapat pada foto 3 ini antara lain seorang kakek tua bertopi yang terus mengayung becaknya di atas tanah dan di bawah terik panas matahari. Dengan adanya bayangan seorang kakek tua yang mengayung becaknya menjadikan foto 3 ini menjadi lebih menarik. d. Photogenia (Teknik foto) Teknik foto yang digunakan dalam pengambilan foto 3 ini adalah Brid Eye View, fotografer mengambil foto dari ketinggian sehingga dapat menampilkan objek secara keseluruhan. Fotografer menggunakan shutter speed tinggi sehingga objek tidak blur meskipun objek bergerak. Selain menggunakan shutter speed yang tinggi, fotografer juga mengatur iso rendah sehingga tidak terlihat banyak noise pada foto ini. e. Aestheticism (komposisi) Komposisi yang digunakan dalam foto 3 ini dengan menempatkan objek di sebelah kanan dari keseluruhan porsi ruang foto. Fotografer juga menonjolkan point of interest yang terdapat pada foto ini sehingga hanya satu objek yang ditampilkan di foto ini tanpa ada objek lain. Fotografer juga menyisahkan space di depan dan di belakang sehingga foto terlihat lebih estetik . f. Syntax Syntax atau sintaksi merupakan pengamatan secara keseluruhan elemen-elemen yang terdapat pada foto. Dalam foto ini, pembaca diajak untuk melihat bahwa hidup itu diperlukan perjuangan meskipun di bawah terik panas



63



matahari namun tidak menurunkan semangat kakek tua tersebut mencari rezeki. 3. Tahap Mitos Makna mitos yang terdapat pada foto 3 ini adalah perjuangan seorang kakek tua yang terus bekerja di umur yang sudah dibilang tidak mudah lagi, tetapi umur tidak mematahkan semangat dari seorang kakek tua yang terus bekerja meski di bawah terik panasnya matahari tetapi kakek tua tersbut tetap berjuang untuk keluarga yang berada di rumah.



BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan pada bab-bab sebelumnya mengenai



“Analisis



Semiotika



Street



Photography



pada



Akun



@sfi_streetphotography”, maka peneliti menarik kesimpulan : 1. Dengan menggunakan teori semiotika menurut Roland Barthes, peneliti telah memaknai beberapa foto yang telah dibahas pada bab sebelumnya. Dari tiga foto tersebut secara garis besar peneliti menyimpulkan sebagai berikut. Makna denotasi yang terdapat dalam street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography yaitu mendeskripsikan keadaan, perilaku, kebiasaan, dan kebudayaan masyarakat yang terjadi dalam kehidupan seharihari di masyarakat. 2. Makna konotasi yang terdapat dalam street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography yaitu masyarakat tetap perpegang teguh pada tradisi atau budaya lokal namun tetap mengikuti perkembangan zaman teknologi. Makna mitos yang terdapat dalam street photography pada akun instagram @sfi_streetphotography yaitu mencakup nilai-nilai kehidupan sehari-hari yang terjadi dalam kehidupan masyarakat dikarenakan street photography yang erat kaitannya dengan kejadian di lingkungan masyarakat. 64



65



3. Foto terbaik pada akun @sfi_streetphotography merupakan hasil dari foto yang terpilih melalui proses seleksi hastag #serikat_FI oleh team kurator akun @sfi_streetphotography. Pemilihan foto terbaik untuk diposting di akun @sfi_streetphotography ada beberapa kriteria antara lain komposisi, visual fotografer, momen dan pesan yang terdapat pada foto. B. Implikasi Penelitian Berdasarkan dari hasil penelitian, implikasi yang dapat diperoleh yaitu sebagai berikut : 1. Untuk para peneliti yang ingin meneliti tentang semiotika street photography pada akun instagram atau media lainnya agar memperluas referensi dan menggunakan teori-teori yang baru untuk meningkatkan pemahaman pembaca. 2. Diharapkan bagi peneliti-peneliti selanjutnya agar mendapatkan teori baru sehingga menambah pemahaman bagi pembaca. 3. Diharapkan ilmu fotografi bukan hanya sekedar bidik lalu jepret, fotografi merupakan salah satu karya yang memainkan visual fotografer terkhusus street photography yang identik dengan kejadian-kejadian spontan sehingga visual fotografer harus bermain dengan cepat dan tepat.



DAFTAR PUSTAKA



Al-Quran dan Terjemahannya. Jakarta : Sultoni Mubin. 2017. Alwi, Audy Mirza. Foto Jurnalistik (Metode Memotret dan Mengirim Foto ke Media Massa).Jakarta: PT Bumi Aksara.2016. Camara, Lantana. E-book: Cara Mendapatkan Uang dari Instagram. Jakarta: Lantanacamara Digitals Crop.2017. Dharsito, Wahyu dan Mario Wibowo. Travel Photography. Jakarta: PT Alex Media Komputindo. 2014. Dharsito, Wahyu. Basic Lighting For Photography. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.2014. Enterprise, Jubille. Instagram untuk Fotografer Digital dan Bisnis Kreatif. Jakarta. 2012. Hoddinott, Ross. Lenses For Digital SLRs. Jakarta: PT Alex Media Komputindo. 2010. Id.andrography.Mengenal dan Menguasai Mobile Photography dengan smartphon Android. Jakarta: PT Alex Media Komputindo. 2014. Indrayanto. Metodologi Penelitian. Palembang: Noer Fikri. 2017. Juminem. Adab Bermedia Sosial dalam Pandangan Islam. Pendidikan Agama. 2019. Kindarto, Asdani. Street Photography (Jurus Sakti Fotografi Jalanan Terlengkap).Yogyakarta: Penerbit Andi.2016. Kriyantono, R. Teknik Praktis riset komunikasi .jakarta: kencana.2006. Kurniawan, Edo. Getting Smart With Photography. Jakarta:PT Alex Media Komputindo.2012. Marpaung, Leden. Tindak Pidana Terhadap Hak Atas Kekayaa Intelektual.Jakarta: Sinar Grafika.1995. Moh. Ali Maruf. Analisis Penggunaan Instagram sebagai Media Informasi Kabupaten Nganjuk. Universitas Islam Sunan Kalijaga-Yogyakarta: SkripsiOnline. 2017. Morissan. Teori Komunikasi: Individu hingga Massa. Jakarta: Kencana. 2013. Mulyanta, Edi S.Teknik Modern Fotografi Digital.Yogyakarta : Andi. 2007. Nabiellah Yustikarini. Analisis Semiotika Foto pada Akun Instagram @Proud.Project. Universitas Sriwijaya-Palembang: Skripsi-Online. 2019. Nasrullah, Rulli. Teori dan Riset Siber (Cybermedia). Jakarta: Kencana.2014. Jonathan,Sarwono. Metode penelitian kualitatif dan kuantittatif. Yogyakarta: Graha 66



67



ilmu. 2006. Sri Hartini Dewi. Analisis pesan foto dan teks akun instagram @kulinersolo yang efektif dalam mempromosikan wiasata kuliner. KPI. Fakultas Ushuluddin dan Dakwah. Institut Agama Islam Negri-Surakarta: Skripsi-Online.2017. Sugiarto, Atok. Shutter : Kiat Memesona dengan Kecepatan Rana. Jakarta: PT Alex Media Komputindo. 2014. Suriyani. Representasi maskulinitas dalam iklan gatsby body shower gel (analisis semiotika roland barthes). Universitas Islam Negri Alauddin-Makassar: Skripsi-Online.2019. Suyanto, Bagong dan sutinah. Metode penelitian sosial. Jakarta: Kencana. 2011. Syukron, Dawam. Analisis Foto jurnalistik Majalah Travel Xpose. Fakultas ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sultan Ageng Tirtayasa-Banten: SkripsiOnline. Repository.fisip-untirta.ac.id/292/ . 2013. Tjin, Enche dan Erwin Mulyadi. Kamus Fotografi. Jakarta: PT Alex Media Komputindo. 2014. Trisiah, Anita dan M.Syendi Apriko. Photografi. Palembang: Noer Fikri. 2016. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta.Yogyakarta: Penerbit Pustaka Mahardika.2015. Vera, Nariwoh. Semiotika dalam riset Komunikasi. Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia. 2015. Weni, Christiana. Jepret-jepret dengan Kamera Pocke: Panduan Fotografi untuk Pemula. Yogyakarta: MedPress. 2010. Wijaya, Taufan. Foto Jurnalistik. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.2014. Sumber Online : Dipetik Maret 2021, Mosista pambudi, “Fotojurnalistik”, diakses dari https://pusdatin.kemkes.go.id/resources/download/pusdatin/eAspirasi/Orientasi%20pengelola%20web/1-Foto-jurnalistik-Dasar-V01.pdf Redaksi dalamislam, “fotografi dalam islam, hukum, dan dalil”, diakses dari https://www.google.co.id/amp/s/dalamislam.com/landasan-agama/al-quran/fotografidalam-islam/amp



68



LAMPIRAN



69



INSTRUMEN PERTANYAAN A. Wawancara pemilik akun @sfi_streetphotography 1. Bagaimana sejarah terbentuknya akun @sfi_streetphotography ? 2. Agenda apa saja yang pernah diadakan oleh akun @sfi_streetphotography ? 3. Bagaimana proses seleksi pemilihan foto untuk yang di upload ke instagram 4. Apa saja kriteria yang harus dipenuhi agar foto bisa terpilih untuk di upload di akun @sfi_streetphotography B. Wawancara dengan Fotografer 1. Bagaimana proses pengambilan foto tersebut ? 2. Kapan, dimana dan menggunakan kamera apa ketika memotret foto tersebut ?



RIWAYAT HIDUP



Esty Pratiwi Ilham, lahir di Makassar pada tanggal 25 Mei 1998, penulis adalah putri sulung dari dua bersaudara, anak dari pasangan ayahanda Ilham Azis Latief dan ibunda St. Hasna DM. Penulisi mulai menempuh pendidikan tahun 2005 di SDN kalukuang II Kota Makassar. Pada tahun 2011 melanjutkan pendidikan di SMPN 4 Kota Makassar selama 2 tahun dan lulus pada tahun 2013 di SMPN 2 Sungguminasa Kabupaten Gowa selanjutnya di tahun yang sama melanjutkan pendidikan di SMKN 8 Kota Makkassar pada tahun 2014 dan bertahan hanya 3 bulan dan penulis mengikut di orang tua yang ditugaskan di sidrap, penulis melanjutkan pendidikan di SMAN 1 sidrap pada tahun 2014. Kemudian penulis melanjutkan pendidikan di Universitas Islam Negri Alauddin Makassar dengan mengambil jurusan Jurnalistik Fakultas Dakwah dan Komunikasi pada tahun 2017. Aktivitas penulis selama berstatus sebagai Mahasiswa, penulis aktif di HMJ Jurnalistik sebagai anggota dari departemen Minat dan bakat dan Bendahara Umum HMJ Jurnalistik. Penulis menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Semiotika Street Photography pada Akun Instagram @sfi_streetphotography untuk memperoleh gelar sarjana Ilmu Komunikasi.



70