Kesimpulan Hati [PDF]

Citation preview

KESIMPULAN HATI Pertama Hati Yang Beriman Lawannya Kafir Kedua Sum’ah Lawannya Bid’ah Ketiga Hati Yang Taat Lawannya Maksiat Dan HATI inilah tempat NIAT yang menentukan SAH SOLAT atau lain lain pekerjaan. KEDUDUKAN NIAT Bahawa NIAT itu tempatnya di HATI, tidak berhuruf dan bersuara sebagai letaknya harus melaksanakan. QASAD menunjukkan ZAT akan SIFATNYA kepada yang disifatkan TAKRID menentukan ZAT akan SISATNYA dan kepada yang disifatkan. TA’AYUN sabenar2nya AKU menyatakan DIRI AKU dalam TAUHID Takbiratul Ihram Aku kepada Sifat yang disifatkan. Maka karamlah DIRI dalam lautan tidak bertepi itu nescaya SOLAT bukan lagi ENGKAU / AKU tetapi AKU ZAT yang melahirkan Kerja Aku dalam rupaku yakni SifatKu yang nyata dalam kelakuan hambaKu. Engkau tiada UPAYA dan KEKUATAN untuk melakukan solat itu malahan engkau lakukan atas Kurniaan & Rahmat Aku semata-mata. Kenapa engkau merasa ada kewujudan dalam hidup ini sedangkan WUJUD itu adalah Aku semata-mata ? Yang mengerjakan kelakuanmu itu Aku atas Kudrat & IradatKu. Yang menentukan waktu pun Aku, Aku punya Ilmu. Tanpa itu engkau tiada hambaku. Aku sengaja menyatakan DIRIKU padamu dan Aku memuji DiriKu diatas lidahmu wahai hambaku. Jangan sekali-kali ada rasa didalam hatimu bahawa engkau mempunyai kemampuan untuk memujiKu . Ketahuilah bahawa engkau adalah hambaKu yang FAKIR berhak menerima PemberianKu. TIANG SOLAT a. HADIR HATI yakni menghadap Allah dan membuangkan segala yang GHAYR (yang lain selain Allah ) didalam solat b. KHUSU’ / TETAP HATI didalam solat yakni tidak merayau –rayau fikiran kemana mana.



1



c. SEMPURNA bacaan FATIHAH SAH SOLAT a. Sah solat kerana SAH WUDHU’ b. Sah Wudhu kerana Sah ISTINJA c. Istinja itu membersihakan anggota badan dari berupa bentuk najis besar mahupun kecil. KESEMPURNAAN ISLAM Nota oleh Fakir – S = Soalan , J = Jawapan S Yang dikatakan ISLAM berapa kesempurnaannya ? J Tiga Perkara :a. Diikrarkan dengan lidah b. Ditashdiqkan dalam hati c. Dikerjakan dengan anggota S Berapa tandakah yang dikatakan sesaorang itu Islam ? J Empat perkara :a. Merendahkan diri keHadrat Allah dan sesama islam b. Suci lidah dari memakan dan meminum benda haram c. Suci lidah dari dusta dan mengumpat d. Suci badan daripada Hadath Besar S Yang dikatakan Islam berapa syarat pakaiannya ? J Empat perkara :a. Sabar akan Hukum Allah SWT b. Ridha akan Qadha Allah SWT c. Menyerahkan Diri kepada Allah dengan tulus ikhlas d. Mengikut Firman Allah dan Hadith Nabi. S Apakah yang membinasakan Islam ? J Empat perkara :a. Berbuat sesuatu amalan yang tiada dasar dari Islam itu sendiri



2



b. Mencela orang berbuat baik & meringankan Hukum Allah SWT c. Diketahui tetapi tidak dibuat d. Tiada tahu tetapi malas bertanya ILMU & MAKRIFAT TOK GURU PERAMU Pendapat Tok Peramu tentang Makrifat adalah saperti berikut :Adapun Keputusan Makrifat itu ialah MENGENAL ALLAH. Kesudahannya putus ilmu itu yaitu Mati Adapun Makrifat yang mesti diketahui itu ialah 20 Perkara terbahagi kepada 5 Bahagian BAHAGIAN PERTAMA :Hendaklah diketahui 4 perkara yakni :Pertama Allah sabelum bernama Allah apa NamaNya ? Kedua Muhammad sebelum bernama Muhammad apa namanya ? Ketiga sebelum hari yang tujuh itu apa namanya ? Keempat sebelum Waktu Yang Lima itu apa namanya waktu itu ? BAHAGIAN KEDUA Hendaklah juga kamu ketahui 4 perkara lagi. Pertama 40 hari hendak mati Kedua 7 hari hendak mati Ketiga 3 harihendak mati Keempat 24 jam sebelum mati. BAHAGIAN KETIGA Lagi 4 perkara yang perlu kamu ketahui Pertama hendaklah KENAL DIRI kamu Kedua hendaklah kenal NYAWA kamu Ketiga hendaklah kenal PENGHULU kamu Keempat hendaklah kenal TUHAN kamu BAHAGIAN KEEMPAT Hendaklah ketahui akan ZIKIR PENYERAHAN NYAWA kepada Allah . Ada 4 perkara juga.



3



Pertama Serahkan dengan ZIKIR AF’AL yakni La Ilaha Illallah Kedua serahkan dengan ZIKIR ASMA’ yakni Allah Allah Allah Ketiga serahkan dengan ZIKIR SIFAT yakni Hu Hu Hu Keempat serahkan dengan ZIKIR ZAT yakni Ah Ah Ah BAHAGIAN KELIMA Hendaklah ketahui berkenaan RUH juga 4 perkara Pertama RUH JASMANI yaitu TUBUH kita yakni DIRI TERJALLI Kedua RUH RUHANI yaitu HATI kita yakni DIRI TERPERI Ketiga RUH IDHAFI yaitu NYAWA kita yakni DIRI YANG TERPERI Keempat RUH AL-QUDDUS yaitu RAHSIA kita yakni DIRI YANG WUJUD. MUHAMMAD………….. Adapun nama MUHAMMAD itu jadi TUBUH pada kita. Tubuh kepada Muhammad jadi NYAWA pada kita Hati kepada Muhammad jadi NYAWA kepada kita Nyawa kepada Muhammad jadi RAHSIA kepada kita. TUBUH…………….. Adapun yang bernama TUBUH itu PERBUATAN yang datang daripada HATI. Perbuatan Hati datang daripada Nyawa Perbuatan Nyawa datang daripada Rahsia Perbuatan Rahsia datang daripada AF’AL ALLAH. FUAD……………. Adapun yang bernama MATA itu ialah untuk MELIHAT dan orang yang melihat itu tempatnya pada MATA HATI pada JANTUNG. Didalam jantung ada FUAD Didalam Fuan ada CAHAYA Didalam Cahaya ada RAHSIA Didalam Rahsia itu adalah saperti Firman Allah SWT yang berbunyi :Al Insanu Sirri…Wa Ana Sirruhu Insan itu adalah rahsiaKu dan Akulah rahsianya. KENAPA NAMA MUHAMMAD ? ( Rahsia Muhammad ) Adapun sebab Nabi Muhammad itu bernama Muhammad kerana Kehendak Allah. Sekalian ( Keseluruhan / Semuanya ) Alam ini terjadi kerana Muhammad saperti dinyatakan didalam Hadith Qudsi :-



4



Sekalian jadi daripadamu Ya Muhammad dan engkau jadi daripada AKU Sabda Baginda Rasul :Aku jadi kerana Allah dan sekalian alam jadi kerana aku. RAHSIA MUHAMMAD ( Mim Ha Mim Dal ) KETERANGAN HURUM MIM AWAL MUHAMMAD ( MIM AWAL ) Pertama menunjukkan ZAT hambanya berdiri solat Kedua Tempat Makrifat tatkala Qiam Ketiga Zikir Bagi Zat yaitu ZIKIR RAHSIA Keempat tatkala itu Tuhan bernama AHDIAH Kelima semasa itu Tuhan Semata-mata . Belim ada terjadi apa apa akan masa itu bernama AH…( Alif Ha ) KETERANGAN HURUM HA MUHAMMAD ( HA ) Artinya SIFAT HAMBA yakni RUKUK dalam solat Tempat HAKIKAT yaitu Rukuk Zikir bagi Sifat yakni Nyawa Tatkala itu Tuhan bernama WAHDAH KETERANGAN HURUF MIM KEDUA MUHAMMAD ( MIM KEDUA ) Artinya ASMA’ HAMBA yaitu SUJUD dalam solat Tempat TARIQAT tatkala Sujud Tatkala itu Tuhan bernama WAHADIAH Tatkala itu Tuhan TAJALLI sabenar-benarnya meliputi NUR MUHAMMAD. Masa itu Tuhan bernama ALLAH SWT KETERANGAN HURUM DAL MUHAMMAD ( DAL ) AF’AL HAMBA yaitu DUDUK dalam solat Tempat SYARIAT yaitu tatkala dalam Duduk Zikir bagi Af’al yaitu TUBUH La Ilaha Illallah Tatkala itu Tuhan ibarat LA ( Lam Alif ) Tatkala itu bercampur RAHSIA dengan NYAWA dan ANASIR ADAM ( Alif Dal Mim ) KEJADIAN DIRI Adapun kejadian DIRI itu terkandung dalam 20 perkara dibahagi kepada 4 bahagian yaitu ( ada 16 shj dicatitkan – fakir ) Bahagian Pertama



5



1 Jenis ZAT Diri Wujud Rahsia Kita Alam Lahut Ruh Al-Quddus 2 Jenis SIFAT Diri Terdiri Nyawa Kita Wujud Mutlak Ruh Idhafi Alam Jabarut 3 Jenis ASMA’ Diri Terperi Hati kita Wujud Alam Ruh Ruhani Tubuh halus 4 Jenis AF’AL Diri Tajalli Jasmani Wujud Idhafi Tubuh Yang Zahir Bahagian Kedua 1 Wujud Wujud mutlak – Wujud Hakiki – Wujud Idhafi Wujud Tajalli 2 Ilmu Ilmu Hakiki – Ilmu Maklumat – Ilmu Fikir – Ilmu Ma’dom Al-Asma’ 3 Nur Nur AlHadi – Nurul quddus – Nur hadi – Nur Al-bayan 4 Suhud Suhud Al-Ain – Suhud Khadafi – Khaliq Al-Asmat Suhud Taufil Bahagian Ketiga 1 Angin Angin Niat –Angin Padtar – Angin Sarsa – Angin Serul 2 Api Al-Hayat – Al-Muja – Sajin 3 Air Maal Hayat – Maal Kus – Maal Zam Zam – Maal Hain 4 Tanah Tanah Firdaus – Tanah Tiin – Arbail baasir – Tiin Siipaab Bahagian Keempat 1 Di Jadi Ruh Masripah – Tubuh – Af’al 2 Wadi Jadi Tulang – Tariqat – Hati – Asma’ 3 Mani Jadi urat – Haqiqat – Nyawa – Sifat 4 Ma’nikam Jadi Nyawa – Makrifat – Rahsia – Zat



6



Bahagian Kelima 1 LA ( Laf Alif ) Ucapan bagi Tubuh menjaga kulit dan bulu Qalbi kepada Baitullah 2 ILAHA ( Alif Lam Ha ) Ucaoan bagi Hati penjaga daging dan darah Qalbi kepada Baitulmakmur 3 ILLA ( Alif Lam Alif ) Ucapan bagi Nyawa penjaga urat dan tulang Qalbi kepada Arasy 4 Allah ( Alif lam Lam Ha ) Ucapan kepada Rahsia penjaga urat dan sumsum Qalbi kepada Allah KEJADIAN BENIH HU QALBI itu RABBI terdiri Aku didalam Sifat Nafsiah Aku dikandung dalam Wujud Allah La Ilaha Illallah Muhammadur Rasullullah Fi Kul Lil Maha Tiin Wa Naf Sin Aa Da Da Maa Wa Si A-Hu Il Mullah Adapun asal kejadian BENIH manusia daripada MA’NIKAM daripada Syurga, dirupakan Allah SWT turun kepada HU GHAIB rupa Allah jadi Ma’nikam rupa gilang gemilang hingga tujuh petala langit dan tujuh petala bumi – kemudian manikam itu jatuh kepada ubun ubun bapa 100 hari – kemudian manikam itu jatuh kejantung bapa 40 hari – kemudian manikam itu jatuh ke Hati Nurani Cahaya Haq 7 hari – kemudian Manikam itu jatuh TA’AYUN HATI berupa air 3 hari – kemudian manikam itu MERTABAT ZAT pada pinggang bapa 24 jam – kemudian Manikam itu jatuh kerahim ibu dengan rupa huruf ALIF – kemudian Manikam itu kepada ALAM RUH berkumpul saperti biji . Itulah sebab ia bernama Manikam



7



– kemudian manikam bersifat ia bernama ALAM MITHAL. Ini yang bernama saperti Firman Allah : al insanu sirri wa ana sirruhu – kemudian ia menilik dirinya terlalu indah, lalu lupa kepada dirinya bila bercampur dengan darah ibunya. Maka hilanglah rupa itu dan bernama pula ia ALAM AJSAM yakni Alam Kasar. Kemudian bila sampai janji, keluarlah ia dari kandungan ibunya dan hilanglah rupa yang dilihat maka menangis ia sebab suara inilah bernama ALAM INSAN. BILA AKHIR HAYAT Bila akhir hayat kita dapati BERDENYUT-DENYUT PUSAT saperti asap serta kita mendengar ucapan :ALASTU BI RAB BIKUM – AH ( Alif Ha ) ANA MA – KAA NA BII MAA KAA NA MASA KAA NA. Maka jawablah :YA ANA LA ILA HA ILLALLAH – 3 kali Kemudian nampak cahaya KEBESARAN ALLAH maka kita zikir ALLAH – 3 kali Kemudian kita nampak KALIMAH ALLAH maka kita zikir HU – 3 kali Kemudian kita dengar UCAPAN TUHAN : ANA ALLAH LA ILA HA ILLALLAH ANA….serta terus kita memandang akan KEBESARAN ALLAH maka kita zikir AH – AH- AH ( Alif Ha ). Maka tamatlah riwayat kita. Ruh kembali ke Rahmatullah. Hasanul Khatimah. ALHAMDU ( Alif –Lam- Ha -Mim -Dal ) Saudara pembaca yang budiman, Mengikut penceritaan kalimah ALHAMDU ialah kalimah pertama yang disuarakan oleh manusia yakni Nabi Adam a.s yang bermaksud Segala Puji Milik Allah. Tidak ada satu pun manuskrip Ilmu Hakikat yang ada ditangan fakir yang tidak membicarakan kalimah ALHAMDU ini. Masing masing memberi tafsiran tersendiri secara panjang lebar. ALHAMDU …..( Alif – Lam – Ha – Mim – Dal ) ALIF



8



Huruf ALIF itu WAKTU SUBUH. Nabi Adam a.s cahayanya putih. Malikatnya Jibrael Ruhani. Sahabatnya Abu Bakar & Fatimah Keluar dari huruf ALIF itu DUA RAKAAT kerana TAJALLI Tuhan dua mertabat yakni MERTABAT ZAT atau AHDIAH dan Mertabat SIFAT atau WAHDAH. Istananya dibawah susu kiri . Keluar cahaya pada dahi. Kenyataan pada kita ialah MULUT & LIDAH LAM Huruf LAM itu waktu ZUHUR. Nabi IBRAHIM cahayanya Kuning. Malaikatnya MAKRIBUN. Keluar dari huruf Lam itu empat rakaat kerana TAJALLI Tuhan WUJUD – ILMU – NUR – SUHUD. Istananya pada HATI di lambung susu kiri yaitu RUH MAZIFAH. Kenyataan pada kita ialah HIDUNG & MATA HA Huruf HA ini waktu ASAR. Nabinya Nabi Yunus a.s Cahayanya Hijau Kuning. Malikaynya MIKAIL. Sahabatnya pula ialah Omar. Keluar dari huruf HA ini empat rakaat yakni API – AIR – ANGIn – TANAH. Istanayna pada LIMPA – Nafsu Jasmani. Kenyataan pada kita ialah BAHU & DADA.



MIM Huruf MIM itu waktunya MAGHRIB . nabinya ialah Nabi MUSA. Cahayanya MERAH HITAM. Malikatnya ISHDAH & WAHIDIAH. Istananya PARU – PARU Nafsunya Nafsu Haiwan. Kenyataan pada kita ialah MATA ( Cahayanya ) DAL Huruf DAL itu waktu ISYA’ Nabinya Nabi NUH. Cahayanya HIJAU HITAM. Malikatnya IZRAFIL. Sahabatnya ALI. Keluar dari huruf DAL itu 4 rakaat kerana Tajalli Tuhan DI – WADI – MANI – MA’NIKAM. Istananya HEMPEDU dari bawah lidah hingga keteklinga. Kenyataan pada kita ialah TAPAK KAKI. TEMPAT ZIKIR PADA TUBUH ZIKIR QALBI Dua jari bawah susu kiri = QALBI = HATI ZIKIR RUH Dua jari bawah susu kanan = RUH = NYAWA ZIKIR SIRR Dua jari bawah susu kiri = SIRR = RAHSIA



9



ZIKIR KHOFI Dua jari atas susu kanan = KHOFI = TERSEMBUNYI



ZIKIR AKHFA Ditengah dada = AKHFA = TERLEBIH SEMBUNYI ZIKIR NAFAS Antara 2 kening meliputi sekalian kepala ZIKIR KHALIAH Di ubun ubun meliputi sekalian jasad 20 SIFAT DIDALAM DIRI 1 WUJUD Badan Insan SIFATKU mula jadi menanggung didalam dunia 2 KIDAM RUH JASMANI kulitku mula jadi meliputi sekalian alam 3 BAQA’ RUHANI dagingku mula jadi menanggung RAHSIA didalam DIRI 4 MUKHALAFATUHU LIL HAWADITH RUH NIBATI darahku mula menjadi meliputi Alam Sendiri 5 BINAFSIHI RUH INSAN nafasku mula jadi berjalan ucapan didalam DIRI 6 WAHDANIAT RUH RABBANI hatiku asal mula jadi TAHU didalam DIRI 7 KUDRAT RUH QUDUS urat putihku yang tidak berdarah berjalan setiap dalam DIRI-ku



10



8 IRADAT RUH KAHFI tulangku asal mula jadi menguatkan Alam Sendiri



ILMU RUH IDHAFI benihku asal mula jadi YANG NYATA didalam CERMIN HAQ 10 HAYAT RUH NURANI uratku yang meliputi didalam tubuh aku yang hidup alam sendiri. 11 SAMA’ BESI KURSANI pendengaranku asal semula jadi 12 BASAR PANCARAN MA’NIKAM kalam aku berkata-kata dengan sendiri 13 KALAM RUH MA’NIKAM menzahirkan perkataan didalam dunia 14 QADIRUN WUJUD MA’NIKAM tali Ruhku KUNHI ZAT dengan Sifatku 15 MURIDUN ILMU ALLAH badanku asal mula jadi KALIMAH didalam diriku



16 ALIMUN DARJAT ALLAH kebesaranku asal mula jadi duduk didalam otak yang putih 17 HAIYUN Amalan terlebih suci ialah amalan Kalimah Aku asal mula jadi alam diriku 18 SAMIUN Bersama ZAT & SIFAT WAHDAH didalam Kalimah iman diriku



11



19 BASIRUN RAHSIA NYAWA dengan BADANWAHIDAH bersamalah Zat dengan badan tidak bercerai dunia akhirat



20 MUTAKALLIMUN Ghaib didalam Ka’bah Ghaib aku didalam Ka’bah Kaca Arasy yang putih titik didalam Kalimah. AWALUDDIN MAKRIFATULLAH Permulaan agama mestilah MENGENAL ALLAH. Firman allah :Ya Muhammad kenalkanlah DIRI kamu sebelum kamu Mengenal Aku dan sebenar-benar kenal Diri kamu ialah Engakau Kenal Aku Allah juga Berfirman :Ya Muhammad Aku jadikan baharu alam ini kerana Engkau dan Aku jadikan engkau kerana Aku. Maka engkau inilah sebenar-benarnya RAHSIA AKU. Dengan ini bererti kita mesti berpegang kepada pokok kesimpulan RAHSIANYA itu yakni kita mesti betul betul kepada pengertian dan pemahaman RahsiaNya itu dengan terang dan jelas. Marilah kita renungi Firman Firman Allah saperti berikut :Aku tidak memandang kepada rupamu yang cantik…pengetahuanmu yang banyak jika kamu tidak Mengenal Aku maka sia sia sajalah amal kebajikan serta solat kamu yakni umpama debu yang berterbangan diudara ditiup angin Engkau itu Aku dan Aku itu engkau Oleh itu saudaraku sekalian kamu tuntutlah betul betul dan pelajarilah dengan sungguh sungguh serta kajilah dengan mendalam agar kamu DAPAT MENGENAL ALLAH dengan sebanar-benarnya. Mudah-mudahan Allah akan mengangkat Darjat kamu menjadi AHLI SUFI dan WALINYA. Sebanyak manapun kitab kita baca, kaji dan pelajari INTIPATI yang perlu kita dapat dan perolehi hanya EMPAT ( 4 ) PERKARA sahaja yaitu perkara yang membolehkan amal ibadah kita diterima dan diakui oleh Allah SWT. Perkara itu ialah :-



12



Pertama Mengenal Allah dengan sebenar-benar pengenalan dengan bukti yang terang dan jelas. Kedua sentiasa dalam TUBUH ALLAH dengan bukti yang terang dan jelas juga. Ketiga sentiasa mendengar SERUAN ALLAH juga dengan bukti yang jelas dan terang. Keempat Datang dari Allah kembali kepada Allah dengan pedoman yang sebenar-benarnya terang dengan bukti yang jelas. Sesungguhnya keputusan perkara perkara diatas, nampaknya senang dibaca tetapi tiap tiap satu perkara diatas bukanlah mudah diperolehi pemahaman dan pegangan keimanannya walaupun kita telah membaca mengkaji banyak buku, berguru dengan ramai guru, jika kita tidak menemui / ditemukan dengan buku buku dan guru guru yang benar benar dapat memberi petunjuk untuk pemahaman kita secra terang dan jelas. RAHSIA DIDALAM DIRI Inilah pada menyatakan bahawa didalam badan manusia itu EMPAT BAHAGI yaitu :NAFAS ANPAS TANAPAS NUPUS Sesungguhnya bagaimana rupa jasmani begitu jugalah rupa NYAWA. Manakala Nyawa itu adalah NAFAS dan TANAPAS itu saperti ANPAS. Maka keempat itu berperingkat sampai kepada NUPUS dan Nupus itu saperti rupa ZAT manakala Zat itu saperti rupa SIFAT dan Sifat itu saperti rupa ASMA’ dan Asma’ itu saperti rupa AF’AL. Dan perkara diatas diakui oleh Allah saperti FirmanNya melalui Hadith Qudsi :-



13



QA LAL LAH HU TAALA – AL INSANU SIRRI WA ANA SIRRUHI SI FATI ILLA KHAIRI LIL LAH Insan itu rahsiaKu dan Aku rahsianya. SifatKu itu Sifatnya tiada ada daripadaku melainkan Allah Taala Barangsiapa mengenal akan BADANnya ia mengenal akan NYAWAnya. Barangsiapa mengenal akan nyawanya ia akan mengenal akan SIRRnya Barangsiapa mengenal akan Sirrnya akan mengenal akan TUHANnya yang qadim adanya. Ketahuilah olehmu wahai talib – YANG KELUAR itu bernama NAFAS dan yang dinamai ANPAS itu gerak dari hidung sampai kebawah leher. Dan yang dinamai TANAPAS itu gerak dari bawah leher sampai ke hati. Yang dinamai NUPUS itu didalam Hati. Itulah HAKIKAT NYAWA. WUJUD WUJU DU KA ZAHRU WALA YUQA MU BI HI ZAHBU Barangsiapa mengadakan DUA WUJUD jadi SYIRIK ANA WUJU DA HU Ada kita dengan DIA WA NAF SUHU Ada DIA dengan sendirinya. Adapun WUJUD itu AIN ZAT artinya kenyataan kerana lafaznya dibaca itu wujud maknanya ZAT. Ini adalah kerana Wujud itu ADA. Maka yang ADA itu ZAT. Maka tiada diperoleh dengan lafaz yang lain daripada Wujud itu kerana wujudnya itu menyatakan Zatnya. Maka disebabkan itu dikatakan AIN ZAT namanya. Adapun Wujud itu artinya ADA. Apa yang dikatakan itu ada. Yang dikatakan itu ialah ZAT. Adapun Wujud ini ditilikkan pihak lafaznya SIFAT dan jika ditilik pada maananya ZAT dan apa yang dikatakan lafaz itu kerana bacaan itu Wujud ada ZAT. Inilah maananya. Adapun WUJUD DIRI SENDIRI berdiri dengan ZAT. Apa sebab dikatakan Wujud itu berdiri dengan Zat ? Sebab lafaz wujud itu ada manakala yang ADA itu ialah ZAT. PERINGATAN TENTANG SEMBAHYANG Barangsiapa menyembah NAMA TANPA MAANA bahawasanya ia KUFUR



14



Barangsiapa menyembah MAANA TANPA NAMA bahawasanya ia MUNAFIK Barangsiapa menyembah NAMA DAN MAANA dengan HAKIKAT MAKRIFAT mereka itulah MUKMIN sabenar benarnya t Barangsiapa meninggalkan NAMA DAN MAANA bahawasanya mereka itulah ARIFBILLAH Solah Daim itu ialah solah tanpa huruf tanpa suara tanpa apa apa perbuatan. Ianya ialah kerja HAYAT atau kerja HIDUP. Yang Hidup itu ialah NURULLAH atau Nur Muhammad yakni Nyawa. PENGERTIAN ALLAH DAN NABI MUHAMMAD MUSTAFFA RASULLULLAH NABI Adapun Tubuh Nabi Muhammad itu yang zahir ialah AF’AL daripada ZAT Adapun nyawa Nabi Muhammad itu SIFAT daripada ZAT ALLAH. SIFAT Adapun SIFAT itu NYAWA kepada Muhammad MUSTAFFA – Adapun hati Mustaffa itu ASMA’ daripada ZAT ALLAH.



ASMA’ Adapun ASMA’ itu Nama NamaNya. AF’AL Adapun AF’AL itu Tubuh Nabi namanya AF’AL. RASULLULLAH – Adapun Rasullullah itulah SIRR daripada ZAT ALLAH SWT. ZAT Adapun ZAT itu TUHAN, Rahsia pada Nabi, Cahaya Ilmu Kalam – SIRRULLAH namanya. Inilah kita bertuhan pada Allah dengan 4 syarat yakni :Pertama ZAT ALLAH itu Tuhan pada kita Kedua SIFAT ALLAH itu NYAWA pada kita



15



Ketiga ASMA’ ALLAH itu HATI pada kita Keempat AF’AL ALLAH itu TUBUH pada kita. Dan TAJALLI Af’al Allah pada Tubuh kita dan Tajalli Asma’ Allah pada Hati kita dan Tajalli Sifat Allah pada Nyawa kita dan Tajalli Zat Allah pada Sirr kita yakni sebenar-benarnya RAHSIA kita adanya. ASAL RUKUN 13 DIDALAM SOLAT. Inilah asal Rukun 13 yang wajib diketahui dalam melakukan Solat. Adapun Rukun Solat itu datangnya daripada ALLAH – BAPA dan IBU. DATANG DARIPADA ALLAH – 5 PERKARA. 1 Niat 2 Nyawa 3 Wujud 4 Nafas 5 Af’al Yaitu didalam bentuk Merasa – Mencium – Menjamah – Melihat & Mendengar DATANG DARIPADA BAPA – 4 PERKARA 1 Tulang 2 Kuku 3 Rambut 4 Rupa DATANG DARIPADA IBU – 4 PERKARA 1 Darah 2 Daging 3 Otak 4 Lendir Terhimpun menjadi 13 . maka jadilah Rukun 13 perkara melakukan SOLAT setiap hari memulangkan sekalian HAKNYA sebagai ISI AMANAH yang dipertaruhkan kepada kita. YANG MATI – YANG HILANG – YANG TINGGAL – YANG PULANG YANG MATI itu ada 6 perkara yakni – Wujud – Anggota – Hawa – Nafsu – Gerak & Diam. YANG HILANG pula ada 4 perkara yakni Darah – Daging – Tulang & Kulit



16



YANG TINGGAL itu ada 2 perkara yakni Iman & Taat YANG PULANG ada satu sahaja yakni NYAWA. Pulang keempunyanya keasalnya. HENING – QASAD – TAQRID & TA’YUN HENING itu apa ? Adapun HENING itu tiada dapat menyerupai dengan CAHAYA yang lain. Adapun JERNIH itu apakala tertenung lantas 7 petala langit dan 7 petala bumi. Maka dalam cahaya yang HENING JERNIH itu yang terang benderang itulah CAHAYA PUTIH SIFAT saperti terlebih putih daripada kapas bersifat saperti SIFAT KITA. Ada tanda pada DAHI kita tersurat NAMA ALLAH. Inilah RUH NABI kita Maka dalam ZIKIR ALLAH syaratnya terhapus sekalian diri dengan keadaan diri kita yang kehambaan bagi RUH NABI saw yang dikatakan sebenar-benar SIFAT ALLAH NUR MUHAMMAD namanya. Dan cahaya terang benderang hening jernih itulah CAHAYA ZAT ALLAH adanya. Wallah Hu Alam. QASAD Adapun QASAD itu MENYATAKAN NIAT tiada huruf dan tiada suara. Yang ada huruf dan suara BUKAN NIAT tetapi ADOM ( ADAM ) Adapun yang sebenar-benarnya NIAT yang tiada huruf dan tiada suara itu ialah ZAT ALLAH. Inilah NIAT yang sebanar-benarnya. Asal Niat dan tempat niat pada zahirnya ialah kita yang berniat tetapi sebenarnya ialah TUHAN YANG MUTLAK yang bersifat WAJIBUL WUJUD KHALIQ AL ALAM lagi ber-Sifat KAMIL MUKAMIL. TA’RID Adapun TA’RID itu MENYATAKAN FARDHU. Yang sebenar-benarnya Fardhu itu ialah TAJALLI SIFAT ALLAH ertinya NYATA SIFAT ALLAH itu NUR MUHAMMAD AIN SABITAH pun ia juga namanya, UJUD IDHAFI dan INSAN pun ia juga. Inilah sebenar-benarnya FARDHU itu. Asal Fardhu ialah RUH NABI MUHAMMAD saw tempat Tajalli sekalian Ruh Adam itu. Sebab dikatakan ASAL FARDHU yang sebenarnya kerana sekalian nyawa itu tajalli daripada NUR MUHAMMAD saperti kata HADITH QUDSI :ANA MINALLAH HU KUL LII SHAI IIN MINAN NUR yang bermaksud



17



Daku daripada Allah manakala segala sesuatu atau cahaya alam ini daripada cahayaku. ANA MINALLAHU WAL ANBIYA ……( tidak jelas = fakir ) yang bermaksud :Aku daripada Allah sekalian anbia’ daripada aku. ANA MINALLAHU WAL MUKMINI NAA MIN NI Aku daripada Allah dan segala / semua mukminin daripada aku Inilah sebabnya dikatakan MUHAMMAD itu BAPA SEKALIAN RUH dan ADAM itu BAPA SEKALIAN TUBUH / JASAD. Inilah juga sebab kenapa dikatakan yang Fardhu PADA KITA ITU NYAWA. Nyawa itu PEMERENTAH BADAN. Jika tidak digerak oleh Nyawa tidak bergeraklah badan. Wallah hu Alam. TA’YUN Adapun TA’YUN itu menyatakan WAKTU Zuhur, Asar dan lain lain lima waktu itu. Adapun yang sebenarnya NYATA AF’AL ALLAH SWT pada Jasad Adam yaitu Tubuh kita ialah ALAMM RUH YANG KASAR. Itulah sebenarnya TA’YUN yakni sebenar benar NYATA. TAUHID TAKBIRATUL IHRAM ( TI ) Adapun syarat TI itu hendaklah HADIR MATA HATI SYAHADAT KE ZAT ALLAH SWT. Sebelum takbir kita NIATKAN didalam Hati yang kita MEMULANGKAN SEKALIAN PANCAINDERA yang dikurniakan kepada kita ( kepada Allah = fakir ) Niatnya ialah Tiada pendengaranku hanya ia ( pendengaran Zat Allah ) tiada penglihatanku hanya ia tiada huruf tiada suara hanya ia tiada ciukmku hanya ia tiada gerak dan diamku hanya ia. HAKIKAT ZAT AF’AL – HAKIKAT SOLAT Adapun ertinya SOLAT sebenarnya YANG MENYEMBAH ITU HAMBA, YANG DISEMBAH ITU TUHAN. Yang menyembah itu FANA’ – yang disembah itu BAQA’. Maka sihamba PULANG KEPADA ADOMNYA. Maka KEKALLAH TUHAN semata-mata pada SUHUD ( pandangan = fakir ) kita.



18



Yang Menyembah dan Yang Disembah pun ia juga. Yang memuji = DIA Yang Dipuji pun DIA juga kerana Allah SWT Memuji DiriNya sendiri melalui lidah makhlukNya ( Insan ) Maka hamba itu tetaplah FANA’ sebab ditilik sekalian keadaan dirinya habis terpulang kepada Allah – Ilmu, hayat, Kudrat, Iradat, Sam’, Basar, Kalam . Yang ada pada dirinya adalah SIFAT ZAT ALLAH semata-mata. Adapun Tuhan itu tiada diatas, tiada dibawah, tiada dihadapan, tiada dibelakang tiada dikanan mahupun dikiri. TIADA HAMBA TIADA TUHAN YANG WUJUD HANYA ZAT ALLAH WAJIBUL WUJUD. MEMULANGKAN AMANAH. Hadith Qudsi yang bermaksud :1 TUKARKAN CAHAYA DIRIMU KEPADA CAHAYA TUHANMU 2 MATIKAN DIRI KAMU SEBELUM KAMU MATI Adapun maksud MATIKAN itu ialah MEMULANGKAN AMANAH ALLAH yang ditanggungkan kepada kita. Amanah Allah itu ialah WUJUD KITA YANG KASAR ( Jasad ) dan Yang Menanggung Amanah itu ialah WUJUD KITA YANG BATIN yakni Nyawa dan YANG MENGAMANAHKAN itu ialah ZAT ALLAH. Adapun SYARAT Memulangkan Amanah Allah itu ialah tatkala kita mengatakan ALLAH itu tarik nafas kita dari dalam FUAD hingga sampai kealam QUDDUS. Alam itu UBUn UBUN dan makam KAB FUSAIN yaitu antara dua bulu kening. Maka kita tahankan hingga kuat sekalian alam kita merasa hapus wujud kita yang kasar kepada wujud kita yang batin – hapus wujud yang batin kepada ZAT SEMATA-MATA kepada suhud kita. Maka hapus dan karamlah sekalian SIFAT BASRIAH dalam lautan BAHRUL QADIM hingga nyata Sifat laut semata-mata yaitu Laut Alam Allah. Maka katakanlah ALLAH HU AKBAR . telah fana’ sekalian kelakuan dan diri kita maka nyatalah BAQA’ keadaan ZAT Tuhan semata-mata. Inilah dikatakan SUHUD sehingga sampai kepada SALAM. Adapun SUHUD itu ertinya PANDANG MATA HATI erti Mata Hati ialah pengetahuan Nyawa. Alam Nyawa itulah sebenar-benarnya IMAN. Inilah SIRRULLAH yaitu cahaya Alam Ilmu ZAT ALLAH yang tiada huruf tiada suara Wujud Mutlak yakni Wujud Zat Wajibul Wujud.



19



Dengan ini Jasad kita KAMIL dengan Nyawa kita dan Nyawa Kamil Mukamil dengan ZAT ALLAH. MANUSKRIP TOK PERAMU DALIL NAQLI – AYAT AL-QURAN Telah ada Aku dalam dirimu – betapa tidak kamu lihat ? SIFAT MAANI & SIFAT MAKNUYAH A DAERAH KITA MENGENAL DIRI YANG KASAR ADAM = JASAD YANG KASAR a. HIDUP Jasad dengan hidup Nyawa b. TAHU Jasad dengan tahu Nyawa c. BERKUASA Jasad dengan berkuasa Nyawa d. BERKEHENDAK Jasad dengan kehendak Nyawa e. MENDENGAR Jasad dengan mendengar Nyawa f. MELIHAT Jasad dengan melihat Nyawa g. BERKATA Jasad dengan berkata Nyawa B DAERAH KITA MENGENAL DIRI KITA YANG BATIN MUHAMMAD = NYAWA INSAN a. HIDUP Nyawa dengan HAYAT Tuhan b. TAHU Nyawa dengan ILMU Tuhan c. BERKUASA Nyawa dengan KUDRAT Tuhan d. MENDENGAR Nyawa dengan SAMA’ Tuhan e. MELIHAT Nyawa dengan BASAR Tuhan f. BERKEHENDAK Nyawa dengan IRADAT Tuhan g. BERKATA Nyawa dengan KALAM Tuhan PANDANG WUJUD YANG ESA PADA WUJUD YANG BANYAK ZIKIRNYA HU ALLAH Adapun Allah itu banyak namaNya kerana Nama Allah yang menjadikan Alam dengan limpah Sifat Sifat diatas. Oleh itu Alam ini ialah Hakikat ZAT YANG ESA. DALIL DALIL AL-QURAN WALLAH HU MUHITHU LIL ALAMIN Adapun Allah itu MELIPUTI sekalian Alam



20



LA TATA HAR RAKU ZAR RATUN BI IZ NILLAH Tiada bergerak sesuatu walau sebesar zahrah sekalian melainkan dengan IZIn Allah WA LA HAU LA WALA QUWWA TA ILLA BILLAH Tiada DAYA UPAYA melainkan dengan KUDRAT Allah FA IN NA MA TAL WAL LAU AF SII HIM WAJ JAHULLAH Dimana kamu hadapkan wajahmu disitu Wajah Allah Barang kamu pandang pada ini hingga sampai yang menjadikan janganlah terhenti pandang kamu pada sekalian itu hingga sampai kepada yang Menjadikan yaitu ZAT WAJIBUL WUJUD Jika kamu pandang keadaan diri kamu hendaklah kamu pandang dengan HAYAT Tuhanmu. Jika kamu pandang pengetahuanmu hendaklah kamu pandang ILMU Allah. Apabila kamu pandang kuasamu hendaklah kamu pandang KUDRAT Allah. Begitulah seterusnya dengan pancaindera kamu dan Sifat Sifat MAANI Allah yang lain. Jika tidak demikian halnya sia sialah pandangan itu dan DERHAKA kamu terhadap Tuhan kamu. ALLAH AN – NIAT – AHDAH – WAHDAH – WAHIDIAH ALLAH – Alif – Lam –Lam- Ha ALIF itu AHDIAH ZAT LA TAAYUN pun ia SIRRULLAH pun ia juga. Inilah ASAL NIAT yang tiada huruf dan tiada suara. Inilah USALLI SOLAT artinya Aku Solat Sifatnya NAFSI WUJUD Adapun ALIF itu dalil menyatakan FARDHU . Inilah maknanya ZAT mertabat INSAN dan AHADIAH. Dengan kebesaran ALIF ini maka jadilah LAM yakni dengan kebesaran dan kekayaan SIFAT ZAT ertinya ESA pada pihak TANZIL. LAM AWAL = ALIF DIATAS Adapun ALIF DI-ATAS itu dalil menyatakan SIFAT huruf ALIF diatas. Maka jadilah LAM AWAL maknanya SIFAT SEMATA-MATA mertabatnya WAHDAH yakni TA’AYUN AWAL ertinya NYATA YANG PERTAMA yakni TAJALLI SIFAT ALLAH menjadi NUR MUHAMMAD – AIN SABITAH – WUJUD IDHAFI – INSAN KAMIL pun ia juaga menanggung namaNya ALLAH. Inilah asal FARDHU yang sebenarnya yakni SIFAT MAANI. LAM AKHIR = ALIF DIBAWAH



21



Adapun Alif Di-bawah itu dalil menyatakan ASMA’NYA. Huruf Alif dibawah menjadi LAM AKHIR maknanya ASMA’ mertabat WAHIDIAH yang bernama ALLAH yakni TA’AYUn THANI ertinya NYATA YANG KEDUA maka Tajallilah RUH ADAM dengan kebesaran , kelimpahan Ruh inilah menjadi Tubuh Adam daripada huruf Alif Di-Atas. Maka huruf ini maknanya Zat Alif Di-Atas maka jadilah LAM AWAL maknanya Sifat Alif dibawah. Maka jadilah LAM AKHIR maknanya ASMA’ ALIF didepan. Maka jadilah maknanya AFAL . Maka 4 huruf itu empat Sifat Alif Lam Lam Ha ALLAH HU AKBAR ALLAH – ( Alif – Lam – Lam – Ha ) – Empat Sifat ALIF = ZAT LAM AWAL = SIFAT LAM AKHIR = ASMA’ HA = AF’AL AKBAR – ( Alif – Kaf – Ba – Ra ) ALIF = KAHAR KAF = JAMAL BA = JALAL RA = KAMAL ALLAH = GHAIBUL GHUYUB ALIF = LA TA’AYUN = MERTABAT ZAT LAM AWAL = TA’AYUN AWAL = NUR MUHAMMAD = RUH LAM AKHIR = TA’AYUN THANI = MERTABAT ADAM = NYAWA HA = MERTABAT TUBUH = JASAD ZAT DIRI YSNG BERDIRI SENDIRI .Wujudnya di Alam LAHUT. Zikirnya AH ( Alif Ha ) AH . Ilmunya KAMAL YAKIN SIFAT DIRI DENGAN ZAT. Wujudnya Alam JABARUT. Zikirnya HU HU. Ilmunya HAQ QUL YAKIN ASMA’ DIRI YANG TERPERI. Wujudnya di Alam MALAKUT. Zikirnya ALLAH 3 x . Ilmunya – ILMU YAKIN AF’AL DIRI YANG TAJALLI. Wujudnya diAlam SAHADAH. Zikirnya LA ILA HA ILLALLAH. Ilmunya – ILMU YAKIN. Jelaslah kewujudan itu sebagai PENZAHIRAN KEBESARAN diriNya.



22



Dengan wujud itu terzahir pula segala KEINDAHAN JAMAL Allah namanya. Lantas terzahir pulalah CAHAYANYA yang menerangi segala Keindahan itu JALAL ALLAH namanya dengan KEAGUNGAN itu sempurnalah sudah sebagai Kenyataan ALLA HU AKBAR. DARI … Manuskrip ILMU & MAKRIFAT TOK GURU PERAMU – ENTRI KEENAM BELAS ( 16 – TERAKHIR. ) HAKIKAT FATIHAH……………. Ia Menyatakan DIRI BISMILLAH………….. Menjadi ia diriNya AR-RAHMAN itu Ya Muhammad , engkau jua keadaan YA RAHIM itu. Ya Muhammad engkaulah kekasihKu. Tiada yang lain. ALHAMDULULLAH……. Ya Muhammad yang membaca Fatihah itu Aku. Yang memuji itu pun Aku. Alhamdulillah itu Ya Muhammad Solatmu ganti SolatKu tempat memuji DiriKu sendiri. RABBUL ALAMIN……………. Rabbul Alamin itu Aku Tuhan Sekalian Alam. AR RAHMAN – AR – RAHIM……….. Ya Muhammad yang membaca Ftihah itu Aku yang Memuji itu pun Aku juga. MALIKIYAU MID DIIN………….. Ya Muhammad Aku Raja Yang Maha Besar…engkaulah kerajaannya. IYYA KANA’ BUDU……………. Ya Muhammad yang solat itu Aku. Aku memuji DiriKu Sendiri.. WA IYYA KAA NAS TAA IIN…. Ya Muhammad tiada kenyataanKu jika engkau tiada… IH DI NAS SII RATAL MUSTAAQIM… Ya Muhmammad Awal dan Akhir itu Aku



23



SIRATAL LAZI NA AN AM TA ALAI HIM.. Ya Muhammad sebab Aku sukakan engkau ialah engkau itu kekasihKu. GHAI RIL MAGHDU BI ALAI HIM.. Ya Muhammad Aku jadi Pemurah padamu kerana engkau itu kekasihKu WA LAD DHAL LIN… Ya Muhammad jika tiada Aku maka tiadalah engkau.. AMIN.. Ya Muhammad Rahsiamu itu Rahsia Aku. Yakni yang disembah itu tiada suatu juapun didalamnya melainkan Tuhanku. Maka apabila Solat ghaiblah didalamnya . Apabila ghaib ESA-lah ia dengan Tuhannya. Yang Solat itu tiada dengan lafaz dan maknanya dengan citarasa yang solat amat rapat kepada Zat Yang Esa dengan kata ALLA HU AKBAR. Maka barangsiapa masuk didalam Solat tiada SERAH Tubuh dan Nyawa-nya maka kekallah Sifat dengan Tuhannya – tiada mengesakan dirinya dengan Tuhannya. Sabda Nabi saw :Tatkala kamu Takbiratul Ihram membuangkan lafaz dan makna melainkan Wujud Mutlak semata-mata.



24



KITAB MUQTAQOD SEKET Duh pengeran kula Utawi panjenengan Igkang kula sejo Lan ridlo panjenengan Ingkang kulo suwun Lan iku tetep keduwe ALLAH Utawi jagad wetan Lan jagad kulon Mongko ing endi enggon Madep siro kabeh Mongko ing kono siro madep Marang dzate Allah Setuhune gusti Allah Iku, Dzat kang jembar Tur kang ngudaneni Utawi kawitane kang wajib Ingatase menungso Iku,Ngaweruhi pengerani Kelawan yakin utowo nyoto Endi-endi wong Mukallaf diwajibake ngaweruhi sifat wajibe gusti Allah kang akehe ono 20 lan sifat wenange 1 dibeber dadi 10 jumlahe 50 iku diarani mu’taqod 50 tegese peteqotan 50. 1.Sifat WUJUD tegese gusti Allah iku mesti ono. Muhal ADAM tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek ora ono. Dalile : Utawi gusti Allah Iku,dzat Kang ngadeaken pitung langit Lan pitung bumi Lan barang Kang antarane pitung langit lan pitung bumi



25



2.Sifat QIDAM tegese gusti Allah iku mesti dhisik,dhisik ora ono kang Ndhisiki,kari oraono kang ngareni. Muhal HUDUS tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek anyar Dalile : Utawi gusti Allah Iku,dzat kang awal Lan dzat kang akhir 3.Sifat BAQO’ tegese guisti Allah iku mesti tetep,,tetepe ora songko obah ora sngko meneng,sebab obah meneng iku penggawene barang anyar. Muhal FANA’ tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek rusak. Dalile: Lan tetep Sopo,dzate pengeran iro Muhammad Kang nduweni sifat kaluhuran Lan sifat kamulyan 4.Sifat MUKHOLAFATUL LILHAWADITSI tegese gusti Allah iku mesti nulayani maring sekabehe barang kang anyar,sulayane ora jirim,ora jisim,ora jauhar,ora arod,ora juz,ora kul. Muhal MUMASALATU LILHAWADISI tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek podo maring sekabehe barang kang anyar. Dalile: Ora ono Iku,koyo umpamane Allah Opo,suwiji-wiji



26



5.sifat QIYAMUHU BINAFSIHI tegese gusti Allah iku mesti jumeneng ono dzate dewe. Muhal IHTIYAJUHU LIGHOIRIHI tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek butuh panggonan liyo. Dalile: Setuhune gusti Allah Iku,yekti dzat kang semugih Adoh sangking wong sak alam kabeh 6.sifat WAHDANIYAH tegese gusti AllahIKu mesti siji kang haqiqi. Siji dzate,siji sifate,siji penggawene. Siji dzate kam Muttasil Ora,Kam Munfasil Ora Siji sifate Kam Muttasil Ora,Kam Munfasil Ora Sijinpenggwene Kam Muttasil Ora,Kam Munfasil Ora SIJI DZATE KAM MUTTASIL ORA tegese dzate gusti Allah iku ora nganggo wilangan kang tetemu,kaya dene wulu,kulit,otot,daging,gajih,balung,sumsum iku ora. KAM MUNFASIL ORA tegese dzate gusti Allah iku ora nganggo wilangan kang pisah2,kaya dene driji tangan,driji sikil iku 0ra. SIJI SIFATE KAM MUTTASIL ORA tegese sifate gusti Allah iku ora nganggo wilangan kang te2mu,koyo dene abang,ijo,kuning,putih,ireng,biru,lan sakteruse iku ora. KAM MUNFASIL ORA tegese sifate gusti Allah iku ora nganggo wilangan kang pisah2,kaya dene tangan,sikil,iku iyo ora. SIJI PENGGAWENE KAM MUTTASIL WAJIB tegese penggawene gusti Allah iku mesti te2mu marang gawenane. KAM MUNFASIL ORA tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek pisah marang gawenane. Muhal TA’ADUD tegese muhal lamun Allah iku sampek nganggo wilangan. Dalile:



27



Dawuho siro Muhammad Utawi gusti Allah Iku,dzat kang siji ngijeni. 7.sifat QUDROT tegese gusti Allah iku mesti kuoso, Muhal AJZUN tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek apes. Dalile: Setuhune gusti Allah Ing atase saben2 suwiji Iku,kuasa 8.sifat IRODAT tegese gusti Allah iku kerso. Muhal KAROHA tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek kasereng. Dalile: Utawi gusti Allah iku dzat kang akeh gawene Maring barang Sak kersane 9.Sifat ILMU tegese gusti aLLah iku mesti ngudaneni. Muhal JAHLUN tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek bodho. Dalile: Setuhune gusti Allah Iku,dzat kang ngudaneni Kelawan wong kang anduweni piro2 ati 10.SIfat HAYAT tegese gusti Allah iku mesti urip,uripe ora nganggo nyowo,ora nganggo sukmo.



28



Muhal MAUTUN tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek mati. Dalile: Lan pasraho siro Muhammad Ing atase dzat kang urip Kang ora mati2 11.Sifat SAMA’ tegese gusti Allah iku mesti ngerungu ora nganggo kuping. Muhal SHOMAMU tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek tuli. Dalile: Utawi gusti Allah Iku,dzat kang ngerungu Tur kang ngudaneni 12.Sifat BASHOR tegese gusti Allah iku mesti ningali,ningalie ora nganggo mripat. Muhal ‘AMA tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek wuto Dalile: Utawi gusti Allah Iku,dzat kang ningali Kelawan barang Kang siro lakoni kabeh. 13.Sifat KALAM tegese gusti Allah iku mesti dawuh,dawuhe ora nganggo suworo ora nganggo aksoro. Muhal BUKMU tegese muhal lamun gusti Allah iku sampek bisu. Dalile: Lan wis dhawuh



29



Sopo,gusti Allah Ing Nabi Musa Kelawan dawuhkang saktemen 14.Sifat KAUNUHU QODIRON tegese gusti Allah iku dzat kang kuoso. Muhal KAUNUHU ‘AJIZAN tegese muhal lamun gusti Allah iku dzat kang apes. Dalile podo karo dalile sifat QUDROT 15.Sifat KAUNUHU MURIDAN tegese anane gusti Allah iku dzat kang kerso. Muhal KAUNUHU KARIHAN tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang kasereng(kapekso). Dalile podo karo dalile sifat IRODAT 16.Sifat KAUNUHU ‘ALIMAN tegese anane gusti Allah iku dzat kang ngudaneni. Muhal KAUNUHU JAHILAN tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang bodho. Dalile podo karo dalile sifat ILMU 17.Sifat KAUNUHU HAYYAN tegese anane gusti Allah iku dzat kang urip uripe ora nganggo nyowo,ora nganggo sukmo Muhal KAUNUHU MAYYITAN tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang mati. Dalile podo karo dalile sifat HAYYAT 18.Sifat KAUNUHU SAMI’AN anane gusti Allah iku dzat kang ngerungu ora nganggo kuping Muhal KAUNUHU ASOMMA tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang tuli. Dalile podo karo dalile sifat SAMA’ 19.Sifat KAUNUHU BASHIRON tegese anane gusti Allah iku dzat kang ningali,ningalie ora nganggo mripat.



30



Muhal KAUNUHU A’MA tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang wuto. Dalile podo karo dalile sifat BASHOR. 20.Sifat KAUNUHU MUTAKALLIMAN tegese anane gusti Allah iku dzat kang dhwuh,dhawuhe ora nganggo sworo lan ora nganggo aksoro. Muhal KAUNUHU ABKAMA tegese muhal lamun anane gusti Allah iku dzat kang bisu. Dalile podo karo dalile sifat KALAM. SIFAT WENANGE GUSTI ALLAH 1 DIBEBER DADI 10 SAK MUHALE Gusti Allah ndadekake langit lan bumi saisine wenang,muhal lamun wajib. Gusti Allah ndadekake langit lan bumi saisine,langit lan bumi ora dialaf faedah,muhal lamun dialaf faedah. Gusti Allah ndadekake langit lan bumi saisine,langit lan bumi ora duwe daya kuat,muhal duwe daya kuat. Gusti Allah ndadekake langit lan bumi saisine,langit lan bumi ora duwe daya wateg,muhal lamun duwe daya wateg. Gusti Allah ndadekake langit lan bumi saisine,langit lan bumisaisine iku anyar muhal QIDAM. SIFAT WAJIBE GUSTI ALLAH 20 DIBAGI 4 Sifat Nafsiyah tegese sifat kang bongso awak2’an mungguh makhluk,nafsiyah yen Allah iku karepe ijen.Balane ana siji,rupane sifat WUJUD Sifat Salbiyah tegese sifat kang kanggo ndedel utowo nolak barang kan ora patut mungguhe Allah. Balane ana 5, rupane:QIDAM, BAQO’, MUKHOLAFATU LILHAWADISI, QIYAMUHU BINAFSIHI, WAHDANIYAH. Sifat Ma’ani TEGESE GUSTI Allah sak durunge ndadekake langit bumi saisine gusti Allah wis kanggonan sifat ma’ani tegese wis kuwoso,wis kerso lan sak teruse sampek 20, balane ono 7 rupane:QUDROT, IRODAT, ILMU, HAYAT, SAMA’, BASHOR, KALAM. Sifat Ma’nawiyah TEGESE GUSTI Allah sakwise ndadekake langit bumi saisine gusti Allah kang kanggonan sifat Ma’nawiyah:kang kuasa,kang kerso lan sak teruse



31



sampek 20.Balane ana 7,rupane:QODIRON, MURIDAN, ’ALIMAN, HAYAN, SAMI’AN, BASHIRON, MUTAKALLIMAN. MU’TAQOD SEKET DIBAGI 2: ISTIGHNA’ ‘AN KULLIMASIWAHU Tegese gusti Allah iku semugih ora butuh barang sakliyane.Balane ana 28,ana wajibe,ana muhale,ana wenange,rupane sifat wujud, qidam, baqo’, mukholafatu lilhawadisi, qiyamuhu binafsihi, sama’, basher, kalam,sami’an bashiran, mutakalliman. 11, 22 sak muhale ditambah sifat wenang 3,6 sak muhale, rupane: Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine wenang,muhal lamun wajib. Gusti ndadekake langit bumi saisine,langit bumi saisine ora dialaf,muhal lamun dialaf faedah. Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine,langit bumi saisine ora duwe doyo kuat,muhal lamunduwe doyo kuat. 22 lan 6 jumlahe 28 iku balane sifat Istghna’. Tegese endi2 barang kang sak liyane Allah mesti karep(butuh)marang Allah. Balane ono 22, ono wajibe,ono muhale,ono wenange, rupane sifat:Qudrot, Irodat, Ilmu, Hayat, Qodiron, Muridan, ’Aliman, Hayyan, Wahdaniyah. 9-18 sak muhale,ditambah sifat wenang 2,4 sak muhale rupane: Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine,langit bumi saisine ora duwe doyo wateg,muhal lamun duwe doyo wateg. Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine,langit bumi saisine iku anyar,muhal lamun Qidam. 18 lan 4 jumlahe 22,iku balane sifat Iftiqor. 1. Sifat Istighna’ balane ono 28 dibagi 2: SIFAT KAMAL tegese sampurno,balane ono 12 ono wajibe,ono muhale,ono wenange,rupane sifat wujud,Qidam,Baqo’,Mukholafatu lilhhawadisi,Qiyamuhu binafsihi,5,10 sak muhale ditambah sifat wenang 1,2 sak muhale,rupane:gusti Allah ndadekake langit bumi saisine wenang,muhal lamun wajib 10,2 jumlahe 12 iku balane SIFAT KAMAL



32



SIFAT JAMAL tegese bagus,balane ono 16,ono wajibe,muhale,wenange,rupane sifat Sama’,Bashor,Kalam,Sami’an,bashiron,Mutakalliman,Balane 6,12 sak muhale,ditambah sifat wenang 2,4 sak muhale rupane: Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine,ora dialaf faedah,muhal lamun dialaf faedah. Gusti Allah ndadekake langit bumi,ora duwe doyo kuat,muhal lamun duwe doyo kuat. 12 lan 4 jumlahe 16 Iku balane SIFAT JAMAL. 2. sifat IFTIQOR balane ono 22 dibagi 2: SIFAT JALAL tegese luhur,balane ono 10,wajibe,muhale,wenange,rupane sifat Qudrot,Irodat,Ilmu,Hayat,jumlahe ono 4,8 sak muhale,ditambah sifat wenang 1,2 sak muhale,rupane: Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine,ora duwe doyo wateg,muhal lamun duwe doyo wateg. 8, 2 muhale jumlahe 10 iku balane sifat jalal. SIFAT QOHAR tegese meseso(mekso), balane ono 12,ono wajibe,muhale, wenange, rupane sifat Qodiron, Muridan, ’Aliman, Hayyan, Wahdaniyah, 5, 10 sak muhale, ditambah sifat wenang 1,2 sak muhale,rupane: Gusti Allah ndadekake langit bumi saisine iku anyar,muhal lamun Qidam. 10 lan 12 balane sifat Qohar. Dadi kabeh wong mukallaf ono ing ngarep iku mau diarani Mu’taqod 50,kudu dileboake marang kalimat tauhid:Kalimat tegese Guneman,Tauhid tegese nyuwijiaken marang Allah.Rupane gunemane yaiku:LAA ILAAHA ILLALLAH bias mlebu kudu dibagi 4: LAA :mengku sifat KAMAL 12 ILAAHA :mengku sifat JAMAL 16 ILLA :mengku sifat JALAL 10 ALLAHU :mengku sifat QOHAR 12 Jumlahe 50



33



Dadi sapane wong kang biso moco kalimat tauhid sarane biso ngelebokake Mu’taqod 50 prasasat bisa ngelebur dosa gede sedino,sebab hurupe kalimat tauhid ono 12 lan sedino iki ono 12 jam. Utowo bias ngelebur dosa cilik setahun,sebab hurupe kalimat tauhid ono 12 lan setahun ono 12 wulan. Ngono iku mau tumrap wong kang isih dowo nafase kudu ngucap LAA ILAAHA ILLALLAHU,tumrap wong kang cendek nafase cukup ngucap lafadz ALLAH,sebab lafadz ALLAH iku lafadz JALALAH,tegese swara sing luhur. Hurupe lafadz ALLAH Iku ono 4 yaiku:ALIF,LAM,LAM,HAK lan bias ngetokno hurupe lafadz AKBAR 4 yaiku:ALIF,KAF,BAK,RAK. ALIF lafadz Akbar bias ngetokake sifat sampurno.Nyampurnani LA-e kalimat tauhid.



KAMAL



12,KAMAL



tegese



LAA NAFI JINIS nyampurnani maring petang perkoro:turu,tangi,urip,mati. LAM awale lafadz Allah bisa ngetokno KAF-e lafadz Akbar.KAF-e lafadz Akbar bisa ngetokake sifat JAMAL 16.JAMAL tegese bagus.Ambagusi ILAHA-e kalimat tauhid,ILAHA MANFI ambagusi marang petang perkoro:enom,tuwo,bagus,olo. LAM Tsani-e lafadz Allah bias ngetokake BA-e lafadz Akbar.BA-e lafadz Akbar bias ngetokake sifat JALAL 10.JALAL tegese luhur.Ngeluhuri ILLA-e kalimat tauhid.ILLA Itsbat ngeluhuri maring petang perkoro:lungo,teko,ono,suwung. HA-e lafadz Allah bias ngetokake RO-e lafadz Akbar.RO-e lafadz Akbar bias ngetokake sifat QOHAR 12.QOHAR tegese meseso.MesesonI Allah-e kalimat tauhid.Illa Itsbat ngeluhuri maring petang perkoro:kuat,apes,obah,meneng. Dadi yen hurupe lafadz Allah iku ono pa2t(4) nuduhake yen Ilmu iku ono 4: 1.



Ilmu syariat



(



)



Tegese pernatan,panggonane ono lisan,wong-wongan kudu niat,ibadah wudlune nganggo banyu,sembayange ngadek,ruku’,sujud,lungguh sing duwe anggota 7. 2.



Ilmu Thoriqot (



)



Tegese dalan (lelaku) panggonane ono ati,wong-wongane kudu tandang,ibadah wudlune tinggal hasud (dengki),sembahyange kudu ahli welas,sing duwe ati.



34



3.



Ilmu Hakekot



(



)



Tegese nyoto,panggonane ono nyowo,wong-wongane kudu tinggal rumongso,ibadah wudlune kudu tinggaltakabur (sombong)sembayange kudu sabar sing duwe nyowo. 4.



Ilmu Ma’rifat



(



)



Tegese weruh,panggonane ono pangeroso,wong-wongane kudu weruh,ibadah wudlune kudu anteng,sembayange temen,sin duwe pangeroso. HUKUM IKU ONO TELU 1.



HUKUM ADAT



Pelanggeran hokum adat iku ono 7: 1.



Perintah



2.



cegah



3.



diayani bolak-balik: saben2 jam 12 awan mesti ono bedug muni.



4. panggepokan: endi2 kapan ono kayu garing yen digepokno menyang geni mesti kobong. 5.



naksiri



6.



adam mani



7.



shoh sulayane.



Adam mani’ ngono mau yen ora ono mani’ yen ono mani’ shoh sulayane. Pelanggeran hokum adat 7 dibagi dadi 4: Wujud sambung wujud,anane ngaji wujude pinter. Wujud sambung adam,tegese ora anane ngaji ora anane sudo. Adam sambung wujud,tegese ora anane ngaji wujude sudo. Adam sambung adam,tegese ora anane ngaji ora anane pinter.



35



2.HUKUM SYARA’ Pelanggeran hokum syara’ iku ono 7: 1.



perintah:perintah koyo perintahe syara’ cegah:koyo cegahe syara’.



2.



cegah



3.



sebab:sebabe wong diperintah sholat,sebab wis aqil baliq.



4. syarat:syarate panggonane. 5.



wong



shalat



kudu



suci



badane,sandangane,lan



rukun 17:wong sholat kudu weruh rukune sholat ono 17.



6. pelanggeran wong sholat kudu weruh pelanggeran skolat,yen subuh 2 rokaat,dhuhur 4 rokaat,ashar 4 rokaat,maghrib 3 rokaat,isya’ 4 rokaat. 7.



adam mani’



pelanggeran hokum syara’ 7 dibagi dadi 8: Pelanggeran hokum syara’ 7 dibagi dadi 8: Wajib afshah Sunnah batal Halal



wenang



Haram makruh 3.HUKUM AKAL Pelanggeran hokum akal iku ono 6: 1. Netepno 1 menyang 1 : tegese wujud tetep menyang Allah,qidam tetep menyang Allah,baqo’ tetep menyang Allah,sak teruse sampek 20. 2. Nyepikno 1 menyang 1 : tegese adam sepi menyang Allah,hudust sepi menyang Allah,fana’ sepi menyang Allah,sak teruse sampek 20. 3. Diayoni bolak-balik : tegese sifat wajibe gusti Allah 20 dipelajari awit jaman Nabi Adam tumeko saiki isih tetep 20.



36



4. Nyelehake sebab tegese sebab langit bumi saisine iki wujud sebab diwujudake karo gusti Allah. 5. Nyelehake syarat tegese syarat kang bias mujudake langit bumi saisine kudu kanggonan sifat 20. kang dadi syarate 20 kudu masyruti langit bumi saisine 6. Mani’,ono mani’ ono mamnu’,mani’ tegese sing nyegah,Mamnu tegese sing dicegah. Gusti Allah nyegah maring langit bumi saisine ora oleh ngaku wujud dewe,sebabe langit bumi saisine ngaku wujud dhewe sebab ono mumkin wujud lan mumkin adam,gegerane mumkin wujud karep mujudno,gegerane mumkin adam karep ngadamno. Kandane mumkin wujud menyang mumkin adam:”adam saiki aku wis bias keturutan kekarepanku,yaiku bisa maujudno langit bumi saisine. Jawabe mumkin adam : “wujud,yen siro wis bias keturutan kekarepan iro,siro bakal dadi wong opo ?”. Jawabe mumkin wujud : “Aku dadi wong menang ?”. Kandane mumkin adam : “Wujud yen siro dadi wong sing menang aku yo melu dadi wong menang,sebab siro karo aku pada ae” . Diroso-roso awake mumkin wujud rumongso salah kondo menyang mumkin adam : “Adam saiki siro wae dadiyo wong menang,aku dadi wong kalah”. Banjur jawabe mumkin ada : “Wujud yen siro dadi wong kalah aku yo melu dadi wong kalah,sebab siro karo aku podo2 apese. Dirungu-rungu sepi ora ono gegeran,gegerane mumkin wujud ora bias maujudno,gegerane mumkin adam ora bias ngadamno. Banjur langit bumi saisine didhawuhi karo gusti Allah : “He langit bumi saisine siro ojo ngaku wujud dewe,balik siro ngaku aku kang maujudno”. Banjur langit bumi saisine matur : “Duh gusti,dados penjenengan ingkang maujudake kulo meniko,menawi mekaten kulo inggih nderek menopo kerso panjenengan”. BERANE MUMKIN ONO 4 Mumkin wujud ba’dal adam,koyo wujud kito Mumkin adam ba’dal wujud,koyo pati kito



37



Mumkin sayujadu koyo bakal wujude dino kiamat. Mumkin alimallahu annahu la yujadu tegese Mumkin kang dikaweruhi dening Allah,setuhune mumkin iku ora bakal diwujudake,koyo menjinge Abu Lahab menyang suwargo,lan koyo manjinge sahabat Abu Bakar Siddiq menyang neroko,iku ora tinemu mungguh ing akal. BAB TA’ALLUQ BAB TA’ALLUQ Tegese penggawean ,sifat wajibe gusti Allah 20 sing ta’alluq ono 6 : Qudrot,Irodat,Sama’,Bashar,’Ilmu,Kalam. Qudrot Irodat Ta’alluq Ta’tsir tegese penggawean sing ngelabeti utawa ngowahngowahi. Na’alluqi menyang sekabehe mumkin. Mumkin iku ono 2 : ono mumkin wujud lan ono mumkin adam. Qudrat Irodat yen na’alluqi menyang mumkin wujud malih bias dadi adam. Qudrat Irodat yen na’alluqi menyang mumkin adam malih bias dadi wujud. Sama’ Bashar Ta’alluq Inkisyaf tegese penggawean sing kabukak. Na’alluqi menyang sekabehe wujud. Wujud iku ono 2 : ono wujud Qodimah tegese wujud sing dhisek iyo iku wujude gusti Allah. Lan ono wujud Haditsah tegese wujud sing anyar iyo iku wujude langit bumi saisine. Sama’ Bashar yen na’alluqi menyang wujud Qodimah,tegese wis tak rungu lan tak tingali yen wujude gusti Allah iku wujud sing dhisek(Dzat wajibul wujud). Sama’ Bashar yen na’alluqi menyang wujud haditsah,tegese wis tak rungu lan wis tak tingali yen wujude langit bumi saisine iku wujud sing anyar,wujude ora sak temene lan kabeh mau bakal rusak. ‘Ilmu Kalam Ta’alluq Dilalah tegese penggawean sing nuduhake. Na’alluqi menyang wajib muhal wenang. Ilmu Kalam yen na’alluqi menyang wajib kaya dawuh.



Setuhune ingsun Hiyo ingsun Iku, Allah Ora ono pengeran Anging ingsun Allah



38



Ilmu Kalam yen na’alluqi menyang muhal koyo dawuh : Yekti kafir Sopo,wong akeh Kang podo ngucap Setuhune gusti Allah Iku,kaping telune pengeran telu (utwi Allah iku muhal kaping telune pengeran telu) Ilmu Kalam yen na’alluqi menyang wenang koyo dawuh : Utawi gusti Allah iku,Dzat kang ndadekake siro kabeh lan barang kang siro lakoni kabeh. Wujud ono 10 Wujud Qodimah tegese wujud sing dhisek yaiku wujude gusti Allah Wujud Haditsah tegese wujud sing anyar yaiku wujude langit bumi saisine. Wujud Dzihni tegese wujud bongso peteqotan yaiku wujude poro malaikat diteqotake yen malaikat iku ono. Wujud Majazi tegese wujud etok2an yaiku wujude ayang2. Wujud Haqiqi tegese wujud sing saktemene yaiku wujude gusti Allah. Wujud Dzati tegese bongso pagepokan kasar lan alus yaiku isyarohe sembayang subuh 2 rokaat. Wujud Sama’i tegese wujud bongso pangerungu mengku jihad 4 yaiku isyarohe sembayang dhuhur 4 rokaat. Wujud Rihi tegese wujud bongso pengambu mengku jihad 4 yaiku isyarohe sembayang ashar 4 rokaat.



39



Wujud Bashari tegese wujud bongso peningal mengku jihad 3 yaiku isyarohe sembayang maghrib 3 rokaat. Wujud Tho’mi tegese wujud bongso pengerasa mengku jihad 4 yaiku isyarohe sembayang isyak 4 rokaat. BAB IMAN Rukune iman iku ono 6 dibe2r dadi 20 : 1.Ngimanake anane Allah. 2.Ngimanake malaikate Allah. 3.Ngimanake piro2 kitabe Allah. 4.Ngimanake piro2 utusane Allah. 5.Ngimanake dino akhir(kiamat). 6.Ngimanake peseten,pesten bagus lan olo iku kabeh saking ngersane Allah. 7.Iman Hidayah tegese pituduh,isyarohe ngadeke sembayang oleh-olehane koyo awan padang. 8.Iman Ma’sum tegese iman kang direkso,isyarohe ruku’e sembayang oleholehane koyo bengi direkso. 9.Iman Maqbul tegese iman kang diterima,isyarohe sujude sembayang oleholehane koyo dene barang teles yen dipepe bias garing sebab diterima serngenge. 10.Iman Syahar tegese wulan,Isyarohe lungguhe sembahyang oleh-oleheane kaya dene saben2 wulan mesti tanggal. 11.Iman Matbu’ tegese iman bongso wateg,iman poro malaikat,sembayang poro malaikat iku yen ngadek2 terus yen lungguh2 terus. 12.Iman ma’sum tegese iman kang direkso koyo imane poro Rosul. 13.Iman maqbul tegese iman kang diterima koyo imane wong mukmin kamil kang netepi ilmu 4 : Syari’at,Thoriqat,hakekat,ma’rifat. 14.Iman Mauquf tegese kandek,imane wong ahli bid’ah,bid’ah iku ono 5 : Bid’ah wajib,Sunnah,Wenang,Makruh,Haram.



40



15.Iman Mardud tegese iman kang ditolak koyo imane wong musryik. 16.Iman Taqlid tegese imane wong sing anut2an. 17.Iman Dalil tegese imane wong percoyo marang dalil. 18.Iman Muroqobah tegese imane wong sing ahli nginjen2 utowo dzikir marang Allah. 19.Iman Haq tegese sing sak nyatane koyo imane wali Maj’dub. 20.Iman Ainul Yakin tegese imane poro Nabi poro Utusane lan poro Wong Mukmin kang dikersaake deneng Allah. NAU’UL WUJUD ( WERNANE WUJUD ONO 4) 1.



Ora hajat kang maujudno ora hajat panggonan,rupane dzatullah.



2.



Ora hajat kang maujudno hajat panggonan te2p rupane sifatullah.



3. Hajat kang maujudno hajat panggonan tapi ora te2p rupane Dzatul Hawadis. 4.



Hajat kang maujudno hajat panggonan te2p rupane sifatul Hawadits.



HURUFE KALIMAT TAUHID AKEHE ONO 12 Rupane : 1.



La Nafi Jinis tegese ora ono tunggale maneh.



2.



Alife muhal lamun Allah iku ono tunggale maneh.



3.



Alife lafadz ILAAHA :ITSBAT IRODAT tegese te2p kersane Allah.



4. Lam-e lafadz ILAAHA lam naïf MUJTAHID NAKIROH tegese sing ati2 ojo ngalap pengeran akeh2 kejobo Allah. 5.



Ha-e lafadz ILAAHA : ITSBAT AHADIYAH tegese te2p suwiji dzate Allah.



6.



Alife lafadz ILLA : ITSBAT HIDAYAH tegese te2p pituduhe Allah.



7. Lam-e lafadz ILLA lam naïf ‘UBUDIYAH tegese ora ono sesembahan sakliyane Allah.



41



8.



Alife lafadz ILLA tegese muhal lamun ono sesembahan sakliyane Allah.



9.



Alife lafadz ALLAH : ITSBAT WAHDIYAH tegese te2p suwijine sifate Allah.



10.



Lam awwale lafadz Allah : ITSBAT TA’DHIM tegese ka-agungane Allah.



11.



Lam tsanine lafadz Allah tegese muhal lamun Allah iku ora agung.



12.



Ha-e lafadz Allah : ITSBAT HAWIYAH tegese te2p kajembarane Allah.



ISTIGNA’ ONO 5 1.Istighna’ Fa’il ( ) Tegese gusti Allah semigih ora butuh marang kang gawe balane ono 4 rupane wujud,qidam,baqo’,mukhafatu lilhawaditsi. 2.istighna’ Mahal



(



)



Tegese gusti Allah semugih ora butuh panggonan balane ono 1 rupane Qiyamuhu Binafsihi. 3.Istighna’ Mukammil (



)



Tegese gusti Allah semugih ora butuh marang barang kang nyebabake sampurno,balane ono 6 rupane : Sama’, Bashar, Kalam , Sami’an, Bashiron, Mutakalliman. 4.Istighna’ Maf’ul (



)



Tegese gusti Allah semugih ora butuh marang gawehane balane ono 2-4 sak muhale rupane : Gusti Allah ndadeake langit bumi saisine wenang muhal lamun wajib. Gusti Allah ndadeake langit bumi saisine, langit bumi saisine ora dialaf faedah, muhal lamun dialaf faedah. 5.Istighna’ Washithoh (



)



Tegese gusti Allah semugih ora butuh marang lantaran balane ono siji loro sak muhale rupane : Gusti Allah ndadeake langit bumi saisine, langit bumi saisine ora duwe doyo wateg muhal lamun duwe doyo wateg.



42



BAB KEDADEAN GUSTI Allah ndadeake menungso rupane Nabi Adam didadeake sangka 4 perkoro : 1. Geni wateke ngadek. Gusti Allah ndadeake nyowo songko geni. Nyawa majibno ngelakoni ngadeke sembayang. Imane iman Hidayah tegese pituduh, ole2ane koyo awan padang. Awak siro gelem ora gelem kudu ngelakoni ngadeke sembayang semangsane siro ora gelem ngelakoni sembayang persasat kufur, ngufuri sasl kedadean nyowo siro,yen siro gelem ngelakoni ngadeke sembayang,persasat nyukuri asal kedadean nyowo siro. 2. Angin wateke ngerobohno. Gusti Allah ndadeake ambek’an songko angin. Ambek’an majibno ngelakoni ruku’e sembayang, imane iman Ma’sum tegese direkso, ole2ane koyo bengi direkso. Awak siro gelem ora gelem kudu ngelakoni ruku’e sembayang, semangsane siro ora gelem ngelakoni ruku’e sembayang pesasat kufur, ngufuri asal kedadean ambek’an iro, yen siro gelem ngelakoni ruku’e sembayang persasat nyukuri asal kedadean ambek’an iro. 3. Bumi wateke meneng. Gusti Allah ndadeake awak songko bumi,awak majibno ngelakoni lungguhe sembayang. Imane iman syahar,tegese wulan,ole2ane koyo dene saben2 wulan mesti tanggal. Awak siro gelem ora gelem kudu ngelakoni lungguhe sembayang. Semangsane siro ora gelem ngelakoni lungguhe sembayang persasat kufur,ngufuri asal kedadean awak iro. Yen siro gelem ngelakoni lungguhe sembayang persasat nyukuri asal kedadean asal kedadean awak iro. HURUFE LAFADZ AHMAD Hurufe lafadz Ahmad iku ono 4 : Alif, Ha’, Mim, Dal. •



Alif



: Isyarohe ngadeke sembayang.



•



Ha’



: Isyarohe ruku’e sembayang.



•



Mim



: Isyarohe sujude sembayang.



•



Dal



: Isyarohe lungguhe sembayang.



Dadi sapane wong kang wus weruh asal kedadeane awak-e serto gelem ngelakoni ngadek, ruku’, sujud, lungguh-e, geni neroko ora wani mangan. (SUWIJI –WIJI) IKU ONO 4 1. Ora ono kawitane, ora ono pungkasane, rupane Dzatullah. 2. Ora ono kawitane, ono pungkasane, rupane Dini Qiyamat.



43



3. Ora kawitane, ora ono pungkasane, rupane jumenenge Dino Qiyamat. 4. Ora kawitane, ono pungkasane, rupane dzattul Hawadits. QOWAIDUL ISLAM ONO 5 1. Ma’rifatul Ma’bud



(



)



Tegese nyembah kudu weruh dzat kang den sembah kelawan nyoto. 2. Al Qona’atu Bil Maujud (



)



Tegese nerimo naliko diwujudno karo gusti Allah. 3. Al Wuqufu’alal Hudud



(



)



Tegese kudu kandeg ingatase angger-anggeran syara’. 4. Al Wafak bil ‘Uhud



(



)



Tegese nuhoni janji. 5. As Shobru ‘Alal Mafqud



(



)



Tegese kudu sobar naliko kesepen. PERKORO AGAMA ONO 4 1. kudu bener penejone ( tujuane ) 2. kudu syah peteqotane ( keyakinan ) 3. kudu nuhoni janji 4. kudu ngedohi larangane syara’ CAGAKE AGAMA ONO 4 1. Yaqin :tegese olehe ngelakoni kelakuan sing kerono Allah, ora nyuprih bongso dunyo. 2. ‘Adil :tegese yen ono perkoro haq sak durunge ditakoni luwih dhisik nekani. 3. Shobar :tegese sabar olehe ngelakoni piro2 perintahe Allah, lan sabar ninggal piro2 larangane Allah.



44



4. Mujahadah :tegese sing ati-ati siro ojok lali marang seteru iro rupane syetan. Yen siro lali, syetan ora bakal lali marang siro. Yen siro eling marang syetan, mongko syetan bakal lali marang siro. PENGAJAKE SYETAN ONO 12 Rupane : 1. Ngajak Hasud 2. Ngajak Mangan barang haram. 3. Ngajak Ora gelem ngelakoni ilmune. 4. Ngajak Ora gelem ngabekti marang gurune. 5. Ngajak Ora gelem ngbekti marang wong tuwane. 6. Ngajak elek marang tanggane. 7. Ngajak Ahli tukar padu 8. Ngajak Ora weruh bab laki-rabi. 9. Ngajak Ahli nyentak-nyentak marang bojone. 10. Ngajak Ahli mateni wong. 11. Ngajak Ora gelem ngerti bab jinabat. 12. Ngajak Ahli madul marang liyan, ora ngerti eleke awake dhewe.



PONCO DRIYO ONO 5 1.Pagepokan



4. Peninggal



2.Pengerung



5. penerasa



3.pengambu



45



WERNO ONO 7 1.Ono rupane 4. Ono ambune 7. Ono arane 2.Ono suwarane 3.Ono rasane



5. Ono dzate



6. Ono wujude



BABAHAN (BOLONGAN) ONO 9 1.



Kuping 2



4.Cangkem



2.



Mata



2



5.Kubul



3.



Irung



2



6.Dubur



ANGGOTA ONO 7 1.Kuping



4.Tangan



2.Mata 5.Wateg



6.Farji



7.Skil



3.Cangkem



SIFATE WAJIBE GUSTI ALLAH 20 KANG NERIMO DALIL Sifat wajibe gusti Allah 20 kang nerimo dalil 13, diringkes dadi 3 : 1.



Dalil Aqli



2.



Dalil Sima’i



3.



Dalil Khilafi



1. Sifat wajibe gusti Allah 20 kang nerimo dalil Aqli balane ono 9, rupane : Wujud, Qidam, Baqo’, Mkholafatu Lilkhawadisi, Qiyamuhu Binafsihi, Qudrot, Irodat, ‘Ilmu, Hayat. 2.



Kang nerimo dalil Sima’i balane ono 3 : Sama’, Bashor, Kalam.



3.



Kang nerimo dalil Khilafi balane ono 1 : Wahdaniyah.



ILMU DIRINGKES DADI 2



46



1.



Ilmu Mu’amalah



: ringkesane ilmu syariat lan ilmu thoriqot.



2.



Ilmu Mukasyafah



: ringkesane ilmu hakekat lan ilmu ma’rifat.



HUKUM 3 DIBEBER DADI 6 1.



Tashowwur ‘Adi Dhoruri



(



)



Ole2ane panganan iku nguwati. 2.Tashdiq ‘Adi Nadhori (



)



Ole2ane panganan iku ngenaki. 3.Tashowwur Syar’I Dhoruri



(



)



(



)



Ole2ane sembayang iku wajib. 4.Tashdiq Syar’I Nadhori



Ole2ane sembayang Iku tandang. 5.Tashowwur ‘Aqli Dhoruri



(



)



Ole2ane alam iku wujud. 6.Tashdiq ‘Aqli Nadhori (



)



Ole2ane alam iku anyar.



BAB MAMANG Mamang iku nyukulno Thoma’, Thoma’ iku nyukulnoino, Ino iku dadi sebabe ngalingalingi marang pengeran. SYARATE PETEDOTAN JAZEM Syarate peteqodan jazim iku ono 2 : 1.



Kudu ora mamang.



2.



Kudu ora nyono.



47



BAB JAZEM ( MANTEP ) IKU ONO 4 1.



Jazem Taqlid



3.Jazem Haq



2.



Jazem Dalil



4.Jazem ‘Ainul Yakin.



BAB KUFUR : Kufur iku ono 4 : 1. Kufur ingkar :Kufure wong ora weruh pengeran, ora weruh dalil, koyo kufure wong nyembah berholo. 2. Iblis.



Kufur Juhud



:Kufure wong weruh pengeran, weruh dalil,koyo kufure



3. Kufur ‘Inad :Kufure wong weruh pengeran, weruh dalil, koyo ngelakoni, koyo kufure Abu Tholib. : 4. Kufur Nifaq :Kufure wong ora weruh pengeran, weruh dalil, tapi ora gelem iman, koyo kufure wong munafik. PENGERTIAN SYAHADAT ONO 3 1.Syahadat Mutaawwilah.



(



)



Tegese syahadat kang kawitan,syahadat pengeran,unine :



Setuhune ingsun Iyo ingsun Iku,Allah Ora pengeran iku maujud Anging ingsun 2.Syahadat Mutawassithoh.



(



)



Tegese syahadat kang tengah-tengah,syahadat poro malaikat,poro Nabi,poro Rosul,lan poro wong Mukmin kabeh.unine :



48



3.Syahadat Mutaakhiroh



(



)



Tegese syahadat kang kari,utowo syahadat umum,syahadat wong Islam kabeh. PENGERTIAN SEMBAH IKU ONO 3 1.



Sembah Adat



2.



Sembah Syara’



3.



Sembah Aqal



PENGERTIAN ZAKAT IKU ONO 3 1.



Zakat Adat



2.



Zakat Syara’



3.



Zakat Aqal



(



)



PENGERTIAN POSO IKU ONO 3 1.



Poso umum



2.



Poso Khusus



3.



Poso Khususil Khusus



PENGERTIAN HAJI IKU ONO 3 1.



Haji Adat



2.



Haji Syara’



3.



Haji Aqal



(



)



HURUFE LAFADZ ALHAMDU ONO 5 Rupane : Alif, Lam, Ha’, Dal, Nuduhno yen iku ono 5 : Subuh, Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya’.



49



1.Alife lafadz Alhamdu nuduhno sen\mbayang subuh 2 rokaat, sing duwe Nabi Adam, sebabe Nabi Adam duwe sembayang subuh 2 rokaat, sebab Nabi Adam duwe poncoboyo 2 perkoro. 1.Nabi Adam dilarang mangan who-e kayu Khuldi banjur dipangan. 2.Nabi Adam ditundung songko suwargo wektu bengi. Nabi Adam banget susahe, banjur Nabi Adam sembayang Taubat, oleh 2 rokaat banjur padang, terus salam, banjur Nabi Adam sembayang Shukur 2 rokaat, nyukuri poncoboyo diparingi selamet. Mari sembayang enek0enak leren, banjur Nabi Adam di dhawuhi deneng ALLAH:“He Adam siro ojok enak-enaj leren sebab siro iku ngono kanggonan ponco driyo 2, rupane pagepokan kasar lan alus, iku syukurono”. Banjur Nabi Adam saben-saben gepok salah, suwijine kasar lan alus. Nabi Adam terus sembayang syukur ora lere-leren, suwe-suwe Nabi Adam rumongso ora kuat, banjur Nabi Adam matur marang Allah, mature:” Menawi kados mekaten kulo mboten kiyat gusti”. Banjur di dhawuhi deneng Allah,” He Adam, yen siro temen-temen ora kuat saiki siro sembayango 2 rokaat saben-saben wktu subuh. Iku persasat kanggo nyukuri nikmate ponco driyo 2 pagepokan kasar lan alus. 2.Lam-e lafadz Alhamdu nuduhno senbayang dhuhur 4 rokaat, sing duwe Nabi Ibrahim. Sebab Nabi Ibrahim duwe poncoboyo 4 perkoro: 1.Nabi Ibrahim digolek-I polisi, sebab mari ngepru-I berhala. 2.Nabi Ibrahim dipasang ono menajimaq (telana-ane palicungan) bakal di-obong. 3.Nabi Ibrahim bojone arep dirampas raja kang dholim. 4.Nabi Ibrahim diperintah nyembelih anake akhire diparingi selamet, banjur Nabi Ibrahim sembayang syukur 2 rokaat. Nyukuri ponco boyone diparingi selamet. Mari sembayang enek-enekan leren banjur didawuhi deneng Allah,” He Ibrahim yen siro temen-temen ora kuat,saiki siro sembayango wae 4 rokaat saben-saben waktu dhuhur, iku kanggo nyukuri nikmate poncodriyo pengerungu kang mengku jihad 4”. 3.Ha-e lafadz Alhamdu nuduhno sembayang ashar 4 rokaat,sing duwe Nabi Yunus. Sebab Nabi Yunus duwe poncoboyo 4 perkoro : 1. Nabi Yunus diburu kaume. 2. Nabi Yunus kepetengan ono njerone segoro 3. Nabi Yunus kepetengan ono njeronen iwak Nun.



50



4. Nabi Yunus kepetengan ono njerone ususe iwak Nun. Akhire diparingi selamet. Banjur Nabi Yunus sembayang shukur 2 rokaaat. Nyukuri poncoboyo diparingi selamet, mari sembayang enak-enak leren banjur didhawuhi deneng Allah,” He Yunus, siro ojok enak-enak leren, sebab siro ngono kanggonan poncodriyo pengambu kang mengku jihat 4 iku syukurono”. Banjur Nabi Yunus saben2 ngambu terus sembayang syukur ora leren2, suwe2 rumongso ora kuat banjur Nabi Yunus matur marang Allah, mature : “ menawi kados mekaten kulo mboten kiyat gusti”. Banjur didhwuhi deneng Allah,” He Yunus, yen siro tementemen ora kuat,saiki siro sembayango wae 4 rokaat saben-saben waktu Ashar, iku persasat kanggo ngelebur dosane poncodriyo pengambu kang mengku jihat 4”. 4.Mim-e lafadz Alhamdu nuduhno sembayang maghrib 3 rokaat, sing duwe Nab Isa, sebabe Nabi Isa duwe senbayang maghrib 3 rokaat sebab Nabi Isa poncoboyo 3 perkoro : 1.



Nabi Isa ibune didakwo zina.



2.



Nabi Isa diakui pengeran deneng umate.



3.



Nabi Isa diburu kaume.



Akhire diparingi selamet. Banjur Nabi Isa sembayang syukur 2 rokaat, nyukuri poncoboyoe diparingi selamet. Mari sembayang enak-enak leren banjur didhawuhi deneng Allah,” He Isa siro ojok enak-enak leren sebab siro ngono kanggonan poncodriyo peningal kang meng jihat 3 iku shukurono”. Banjur Nabi Isa saben2 ningali terus sembayang syukur ora leren-leren. Suwe-suwe rumongso ora kuat banjur Nabi Isa matur deneng Allah, mature,” Menawi kados mekaten kulo mboten kiyat gusti”. Banjur didhawuhi deneng Allah,” He Isa yen siro ora kuat saiki siro sembayango wae 3 rokaat saben2 waktu maghrib iku persasat kanggo ngelebur dosane poncodriyo peningal kang mengku jihat 3 lan kanggo nyukuri nikmate poncodriyo peningal kang mengku jihat 3.”. 5.Dal-e lafadz Alhamdu nuduhno sembayang Isya’ 4 rokaat. Sing duwe Nabi Musa, sebabe Nabi Musa duwe sembayang Isya’4 rokaat. Seba Nabi Musa duwe poncoboyo 4 perkoro : 1.



Nabi Musa digole-I sebab mari mateni kaum kobti.



2.



Nabi Musa ditodong songko negoro Madyan.



3.



Nabi Musa diperintah musuh Fir’aun.



4.



Nabi Musa diburu Fir’aun sak balane.



51



Akhire diparingi selamet. Banjur Nabi Musa sembayang syukur 2 rokaat, nyukuri poncoboyoe diparingi selamet. Mari sembayang enak-enak leren banjur didhawuhu deneng Allah,” He Musa siro ojok enak-enak leren, sebab siro ngono kanggonan poncodriyo pengrosokno mengku jihat 4 iku syukurono”. Banjur Nabi Musa saben2 ngerasakno terus sembayang syukur ora leren-leren. Suwe-suwe rumongso matur deneng Allah,mature,” Menawi kados mekaten kulo mboten kiyat gusti”. Banjur didhawuhi deneng Allah,” He Musa yen siro ora kuat………… Saiki siro sembayango wae 4 rokaat saben2 waktu Isya’, iku persasat kanggo ngelebur dosane poncodriyoe pengroso kang mengku jihat 4 lan kanggo nyukuri nikmate poncodriyo pengroso kang mengku jihat 4. HURUFE LAFADZ ALHAMDU ONO 8 Rupane : 1.



Darul Jalal



5.Jannatun Na’im



2.



Darus Salam



6.Jannatun Firdaus



3.



Jannatun Ma’wa



4.



Jannatun Khuldi 8.Darul Qoror



7.Jannatun ‘Ain



NEROKO ONO 7 1.



Jahanam



4.Ladzo



6.Jahim



2.



Sa’ir



5.Saqor



7.Hawiyah



3.



Hutomah



1.Neroko Jahanam : genine luweh panas ketimbang geni dunyo tikel 70. 2.Neroko Sya’ir : genine luweh panas ketimbang genine neroko Jahanam tikel 70. 3.Neroko Hutomah : genine luweh panas ketimbang genine neroko Sya’ir tikel 70. 4.Neroko Ladzo : genine luweh panas ketimbang genine neroko Hutomah tikel 70. 5.Neroko Saqor : genine luweh panas ketimbang genine neroko Ladzo tikel 70. 6.Neroko Jahim : genine luweh panas ketimbang genine neroko Saqor tikel 70.



52



7.Neroko Hawiyah: genine luweh panas ketimbang genine neroko Jahim tikel 70. 1.Neroko jahanam panggonane wong kang ngino-ngino utowo nyepelekno marang wong kang ora duwe. 2.Neroko Sya’ir panggonane wong nasroni lan wong kang ngimanake poro utusan. Bakal dadi balane Abu Lahab lan Abu Jahal. 3.Neroko Hutomah panggonane wong yahudi lan wong kang ngalang-ngalangi kemajuane agamo Islam. Bakal dadi balane Ka’ba bin Al Asyrof. 4.Neroko Ladzo panggonane wong kang manut marang iblis, koyo wong kang nganingoyo marang sepadane kang tanpo doso lan wong kafir majusi. Bakal dadi balane Iblis lan Qobil. 5.Neroko Saqor panggonane wong kang nyembah berhala. 6.Neroko Jahim panggonane wong musrik. 7.Neroko Hawiyah panggonane wong munafik lan ahli gumede kumaluhur. Dadi balane Fir’aun. SYARATE WONG MOCO SYAHADAT KUDU ONO 3 PERKORO 1. Nur Hidayah songko musyrik



: sing sapane wus keparingan nur hidayah bakal direkso



2. Nur Inayah : sing sapane wus keparingan nur hidayah bakal direkso songko duso gede. 3. Nur Kifayah : sing sapane wus keparingan nur hidayah bakal direkso songko kerentek kang olo. SUSUNAN JASAD MENUNGSO RUPANE NABI ADAM ONO 7 1.



Wulu



4.Daging



6.Balung



2.



Kulit



5.Gajih 7.Sungsum



3.



Otot



53



SUSUNAN BUMI ONO 7 1.



Malaikat



2.



Sapi



3.



Watu



4.Iwak 6.Geni



5.Segoro



7.Kukus



SYARATE ISLAM ONO 4 1.



Sabar marang Hukume Allah



2.



Ridlo marang Hukume Allah



3.



Yakin serto Ikhlas



4.



Nurut dawuhe Allah lan Utusane Allah



TANDANE ISLAM ONO 4 1.



Ngelakoni kelakoan ora weruh wajib, sunnah, lan wenang.



2.



Weruh ora gelem ngelakoni



3.



Ora weruh ora gelem takon



4. Allh.



Nyelo-nyelo, nyacat-nyacat marang wong kang golek kebagusan kerono



ALAMATE ISLAM ONO 20 1.



Atine tetep olehe ngelakoni Agama Islam.



2.



Ngegongno Agama Islam.



3.



Wirang marang Allah



4.



Aris



5.



Ngasorno awak-e marang Allah.



6.



Ihsan.



7.



Ahli welas.



54



8.



Asih



9.



Nyandang abote ngabekti



10.



Sabar



11.



Jatmiko



12.



Seneng gawe kebagusan



13.



Mateni utowo serengan marang wong kang duwe salah



14.



Ngabekti marang Allah



15.



Tinggal persoalan



16.



Tinggal perbuatan



17.



Bener ceritane



18.



Nuhoni janji



19.



Nguwehno titipan



20.



Nuli-nuli gawe kebagusan kang patut marang awak-e.



RUKUNE SEMBAYANG AKEHE 17 KANGGO ONO HIKMAHE 13 1.



Niat



: hikmahe kanggo bagusno akherat.



2.



Ngadek : hikmahe kanggo jembarno kuburan.



3.



Takbirotul ihrom : hikmahe kanggob dammar ono kuburan.



4.



Moco fatehah : hikmahe kanggo wernane sandangan ono kuburan.



5.



Ruku’ : hikmahe kanggo lemek ono kuburan.



6.



I’tidal : hikmahe kanggo inuman ono kuburan.



7.



Sujud : hikmahe kanggo bisa lewat ono sirothol mustaqim koyo kilat



8.



Lungguh antarane sujud : hikmahe kanggo pining ono duwure gulu.



55



9. Moco Tahiyat : hikmahe kanggo penjawaban pitakone malaikt Munkar Nakir. 10.



Lungguhe Tahiyat



: hikmahe kanggo tumpakan ono Mahsyar.



11.



Moco Sholawat Nabi



: hikmahe kanggo keselametan ono dino qiyamat.



12.



Moco Salam



13.



Tertib : hikmahe kanggo tetemu marang Allah, Insya Allah.



: hikmahe kanggo melbu suwargo tanpo hisab.



SYARATE IMAN ONO 10 1.



Asih marang Allah



2.



Asih marang Malaikate Allah



3.



Asih marang Kitabe Allah



4.



Asih marang Nabine Allah



5.



Asih marang Waline Allah



6.



Sengit marang wong kang nyateru Allah



7.



Wedi marang siksane Allah



8.



Arep-arep Rahmate Allah



9.



Ngegeungno marang perintahe Allah



10.



Ngegungno marang cegahe Allah serto ikhlas mungkiri



RUSAKE IMAN ONO 10 1.



Ngarani Allah 2



2.



Ngelakoni penggawehanharam serto wenang agawene



3.



Ngerusak sepadane sarono dalan nganingoyo



4.



Nulayani sepadane serto wenang agawene



5.



Ngentengno Ibadah



56



6.



Ora wedi marang guru iman



7.



Nyerupani penggawehane kafir



8.



Medotno rohmate Allah



9.



Nganggo penganggone wong kafir



10.



Sak lawase urip ora kanggkiblat



SEMPURNANE IMAN KUDU TINGGAL 4 PERKORO 1.



Kudu Tinggal



(



)



: koyo opo Allah



2.



Kudu Tinggal



(



)



: piro Allah



3.



Kudu Tinggal



(



)



: kapan Allah iku ono



4.



Kudu Tinggal



(



)



: ono endi Allah



BAB HALALE WONG LANANG MARANG WONG WADON OLEHE NINGALI UTOWO SEBALIK-E IKU ONO 9 1.



Marang bojone



2.



Perlu ditakoni/nikah



3.



Marang gurune



4.



Marang wong tuwane



5.



Perlu disekseni



6.



Adol tinuku



7.



Pegawai dokter



8.



Pegawai kantor



9.



Marang mukhrim



QIBLAT ONO 5



57



1.



Arsy



: Qiblate malaikat Hafin



2.



Kursi



: Qiblate Malaikat Kirom



3.



Baitul Makmur : Qiblate Malaikat Jibril



4.



Ka’bah Baitullah : Qiblate Wong Islam



BAB NAFSU ONO 7 1.



Nafsu AMAROH, balane ono 7



1.



Bakhil 5.Hasud



2.



Lobo-dunyo



3.



Bodoh 7.Murang-muring



4.



Takabbur



2.



Nafsu LAUWWAMAH, balane ono 8



1.



Nyeli nyelo ( nyacat2 )



5.Riya’



2.



Bojok



6.Nganingoyo



3.



Ujub



7.Goroh



4.



Ngerasani



8.Laliyan



3.



Nafsu MULHIMAH, balane ono 7



1.



Loman 5.Tobat



2.



Neriman



6.Sabar



3.



Andap ashor



7.Batah



4.



Aris



6.Thuma’



58



4.



Nafsu MUTHMAINNAH, balane ono 6



1.



Welas 4.Syukur



2.



Asih



3.



Ibadah 6.Kosyah



5.



Nafsu RODLIYAH



1.



Mulyo 4.Royadhoh



2.



Zuhud / topo



3.



Waro’



6.



Nafsu MARDIYAH



1.



Tarku ma siwaallah



2.



Welas menyang Makhluk



3.



Ngapuro keluputane Makhluk



5.Ridlo



5.Wafak



4. Ngetokno kepetengan Makhluk, dtokno menyang kepadangane ilmune Allah. 7.



Nafsu ‘UBUDIYAH, balane ono 3 :



1.



Ilmu Yakin



(



)



Nduweni keterangan sing kokoh. 2.



Haqqul Yakin



(



)



Penyaksian segala sesuatu pada diri kita itu semua yang menggerakan adalah Allah 3.



‘Ainul Yaqin



(



)



Mengetahui keyakinan Allah sebelum ciptaannya.



59