LKPD Carita Wayang [PDF]

Citation preview

LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD) Mata Pelajaran Kelas Materi Pelajaran



: Bahasa Sunda : XII (Dua Belas) : Carita Wayang



Nama Kelas Kelas



: : :



KOMPETENSI INTI 1. Memiliki sikap jujur, disiplin, kerjasama, responsif, dan proaktif dalam mencari solusi permasalahan, sehingga dapat menyadari dirinya sebagai mahluk ciptaan yang Maha Kuasa serta menjalankan kewajibannya sesuai dengan agama yang dianutnya. 2. Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat teknis, spesifik, detil, dan kompleks berdasarkan rasa ingin tahunya tentang (a) ilmu pengetahuan, (b) teknologi, (c) seni, (d) budaya, dan (e) humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. 3. Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan menyaji secara (a) efektif, (b) kreatif, (c) produktif, (d) kritis, (e) mandiri, (f) kolaboratif, (g) komunikatif, dan (h) solutif, dalam ranah konkret dan abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu menggunakan metode sesuai dengan kaidah keilmuan. KOMPETENSI DASAR 3.2. Menganalisis isi, struktur, dan unsur kebahasaan petikan cerita wayang. 4.2. Mengkreasikan petikan cerita wayang secara lisan/tulisan (seperti drama, carita pondok, puisi) dengan memperhatikan struktur dan kaidah kebahasaan. TEMA Memahami dan menganalisis Carita Wayang TUJUAN PEMBELAJARAN Melalui pembelajaran dengan model Discovery Learning dipadukan dengan metode Mind Mapping dengan pendekatan saintifik, yang menuntun peserta didik untuk mengamati (membaca) permasalahan, menuliskan penyelesaian masalah, peserta didik dapat menganalisis isi, struktur dan aspek kebahasaan carita wayang sesuai dengan kaidah-kaidahnya serta menyusun dan menampilkan sisindiran secara lisan/tulisan sesuai dengan konteks dan fungsi sosialnya, tanggungjawab, displin selama proses pembelajaran, bersikap jujur, percayadiri, serta memiliki sikap responsif (berpikir kritis) dan proaktif (kreatif), serta mampu berkomukasi dan bekerjasama dengan baik.



LANGKAH-LANGKAH PEMBELAJARAN 1. Peserta didik di buat menjadi 5 kelompok 2. Perhatikan penjelasan guru mengenai aktifitas pembelajaran hari ini. 3. Setiap kelompok merancang dan menganalisi pembuatan mind mapping carita wayang apa yang telah di intruksikan oleh guru. 4. Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi mind mapping carita wayang apang yang telah di buat para peserta didik. MATERI PEMBELAJARAN Bab II Carita Wayang A. Pedaran Carita wayang téh nyaéta carita anu sok dilalakonkeun dina pagelaran wayang. Ari wayang téh robahan tina kecap bayang atawa bayang-bayang (kalangkang). Ieu anggapan téh suméndér kana pagelaran wayang kulit, lantaran nu sok dilalajoanana téh biasana kalangkang nu katémbong tina kelir (layar) ku ayana cahaya tina balincong. Nurutkeun katerangan, jungkiringna éta kalangkang téh cenah teu bina ti jalma, nu sariring dumadina nu sok ditingali téh laku lampahna.Upama ditilik tina wangun jeung cara ngébréhkeunana, sisindiran téh bisa kabagi jadi tilu golongan, nyaéta : a) rarakitan; b) paparikan; c) wawangsalan. Lalakon wayang téh rupa-rupa gumantung kana warna wayangna. Warnaning wayang anu kungsi hirup di Indonésia di antarana: wayang purwa: purwa téh robahan tina parwa nu hartina mimiti. Wayang parwa téh ngalalakonkeun babon carita Mahabarata jeung Ramayana. Wayang (kulit) nu mimiti diayakeun di pulo Jawa mekar jadi sababaraha variasi, saperti; wayang gedog: wayang kulit kénéh nu ngalalakonkeun carita Panji, saperti lalakon Panjisemirang; wayang gelung (golék elung) nyaritakeun lalakon Mahabarata jeung Ramayana; wayang golék iket (wayang cepak) nyaritakeun lalakon Prabu Damarwulan, Ménakjingga, jsté.; wayang titi (potéhi) nyaritakeun lalakon ti nagri Cina (Tionghwa); wayang bébér lalakonna digambar dina lawon, tuluy dibébérkeun; wayang klitik cara wayang golék tapi laleutik, ditanggapna ti beurang wayangna: Jan Pieterszoon Coen, Kaptén Tack jsté.; wayang krucil cara wayang golék kénéh (di Surabaya disebut wayang klitik) lalakonna Amir Hamjah, Umar Maya jste.; wayang wong nyaéta wayang jelema, lalakonna tina Mahabarata; wayang lilingong (di Cianjur disebutna wayang klitik), lalakonna: Mupu Kembang, Jambatan Beusi jsb.: wayang suluh tina kulit nyaritakeun lalakon ayeuna ngeunaan sajarah Indonesia jeung pikeun panyuluhan, tokohna jalma kaayeunakeun. Carita wayang anu nyokot babonna tina Mahabrata atawa Ramayana disebutna carita galur atawa lalakon galur. Contona lalakon “Pandawa Diperdaya”, “Balé Sigala-gala”, jeung “Babad Alas Amer” tina Mahabrata; Lalakon “Anoman Duta”, “Rama Tambak”, jeung “Kumbakarna Gugur” tina Ramayana. Salian ti éta aya ogé lalakon nu mangrupa carita rékaan anyar saperti “Si Cépot Jadi Raja”, “Sumur Si Jalantunda”, jeung sajabana. Sawatara carita wayang anu Palastra”, “Bima Ruci”, “Jagal Bilawa”, Adu Jago”, “Subadra Larung”, “Kresna mah nyaritakeun turunan Raja Barata



kamashur séjénna, di antarana: “Arjuna Wiwaha”, “Ekalaya “Jabang Tutuka”, “Bisma Gugur “, “Pergiwa-Pergiwa”, “Kangsa Duta”, “Wahyu Cakraningrat”, jeung sajabana. Ari Mahabarata nu kalibet perang sadulur. Ari nu perangna nyaéta kulawarga



Pandawa (rundayan ti Pandu), jeung kulawarga Kurawa (rundayan ti Déstarata). Pikeun maham kana sarsilah (pancakaki), pék geura titénan baganna ieu di handap:



Carita wayang épik Ramayana jeung Mahabarata ka urang téh asalna ti India. Asup ka urang mareng jeung asupna agam Hindu. Terus mekar jeung nerékab nepi ka kiwari. Tangtu baé aya nu robah, boh ditambahan boh dikurangan; caritana, tokoh palakuna, tempatna, jeung sajabana. Tapi waktu agama Islam nyebar di Nusantara, para wali ngamangpaatkeun éta épik keur syiar Islam maké média wayang. Nya ti dinya lahir pagelaran wayang nu dipirig ku gamelan, nu caritana nyokot tina sempalan Ramayana jeung Mahabarata. Ku karancagéan kolot urang baheula, carita wayang téh ngalaman transformasi, upamana baé munculna tokoh pangawulaan (punakawan), Semar, Cépot, Dawala, Garéng kapan teu aya tina carita épikna mah. Kitu deui carita wayang téh ka dieunakeun réa ditulis deui (transformasi) dina wangun: sisindiran, sajak, komik, wawacan, novél, téater, carita barudak, jsté. Dina wangun wawacan, R.A.A Martanagara nganggit Wawacan Batara Rama. Ahmad Bakri nyieun carita barudak Perang Barata. Hidayat Susanto ngarang buku Kurawa Pandawa, Sayémbara di Mantili, jeung sajaba ti éta. Cindekna, dina kasus kabudayaan Sunda mah bisa diterangkeun kieu: • Carita wayang ukur pragmén tina Mahabarata atawa Ramayana. Upamana lalakon wayang Tégal Kurusétra, ukur nyaritakeun perangna antara Pandawa jeung Kurawa di Kurusétra. • Dimodifikasi tina carita aslina. • Dipintonkeun minangka media hiburan dina pintonan wayang golék, wayang kulit, atawa wayang orang. • Geus kaserepan unsur Islam. • Réa ditulis deui keur bahan bacaan



1. Setelah guru memberikan intruksi membuat kelompok, selanjutnya guru memberikan kertas hvs yang sudah disediakan! 2. Setiap kelompok membuat mind mapping dan menguasai materinya untuk ditampilkan presentasi. 3. Setiap kelompok menilai presentasi dari perwakil yang mempresentasikan hasil karyanya. Nama Kelompok Materi Informasi yang didapat



Nama Kelompok Materi Informasi yang didapat



Nama Kelompok Materi Informasi yang didapat



4. Setiap peserta didik mengajukan pertanyaan kepada guru terkait materi tentang syaja’ah yang belum difahami. 5. Refleksi dan simpulan Dari konsep dan kegiatan di atas, a. Hal-hal apa saja yang belum dipahami? b. Cara menganalisis dan mengidentifikasi dari sisindiran. 6. Evaluasi.