Pendidikan Awal Kanak-Kanak - Ok1 [PDF]

Citation preview

BAB 1 PENGENALAN



1.1 Pendidikan Awal Kanak-kanak



Pendidikan adalah satu medium yang digunakan untuk menyalurkan informasi yang yang bertujuan untuk membangunkan potensi modal insan kepada semua lapisan masyarakat. Berdasarkan kepada kesedaran tersebut, kita semua perlu menyedari bahawa pembangunan manusia itu seharusnya bermula dari alam rahim. Potensi setiap manusia itu boleh digilap dan dibentuk mengikut acuan diharapkan oleh ibu bapa. Kajian sains membuktikan bahawa otak kanak-kanak pada peringkat usia empat tahun dan ke bawah mengandungi seratus billion sel saraf neuron di mana akan membina perhubungan (sinaps) apabila sel-sel dirangsang. Sembilan puluh peratus perkembangan otak kanak-kanak berlaku dengan pantas semasa mereka berumur di bawah empat tahun. Hal ini menunjukkan bahawa pada usia tersebut adalah peringkat yang paling kritikal dan perlu diberikan perhatian yang lebih oleh ibu bapa untuk merangsang potensi anak pada tahap yang optimum.



Masa depan kanak-kanak sangat bergantung kepada pendidikan awal yang di terima ketika sebelum mencecah usia lima tahun. Persekitaran yang kondusif akan menghasilkan pengalaman pembelajaran yang positif yang mampu mendorong perkembangan yang menyeluruh merangkumi jasmani, emosi, rohani, intelak dan sosial (JERIS). Perkembangan yang menyeluruh ini akan mempengaruhi pembinaan kognitif, kemahiran sosial, pertuturan dan bahasa ketika kanak-kanak dewasa kelak. 1



Berdasarkan menggariskan



kepada



Falsafah



untuk



melahirkan



Pendidikan modal



Negara



insan



yang



yang berilmu



telah dan



berakhlak, seimbang dan harmonis, yang boleh mencapai kesejahteraan diri dan memberi sumbangan kepada keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Aspirasi Falsafah Pendidikan Negara ini harus direalisasikan dengan memfokuskan kepada asuhan awal sejak dari alam rahim sehingga lahir bagi memastikan emosi dan kognitif kanak-kanak lebih optimum dan bersedia memasuki alam persekolahan formal ketika usia mencecah lima dan enam tahun (alam prasekolah).



Fenomena sekarang adalah berbeza daripada zaman dahulu. Jika dahulu ibu hanya menjadi suri rumah tangga sepenuh masa, tetapi sekarang ibu adalah suri rumah tangga dan juga wanita yang bekerjaya. Kehidupan kini,



yang



jauh



lebih



moden,



selaras



dengan



peningkatan



taraf



pendidikan golongan wanita menyebabkan para ibu keluar bekerja. Di sini akan timbul satu persoalan siapakah yang seharusnya mengambil peranan untuk mendidik dan mengasuh anak-anak ketika ibu bapa keluar bekerja?. Inisiatif Perdana Menteri Malaysia iaitu Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak yang menyarankan agar semua institusi awam mahupun swasta mewujudkan taska bagi memudahkan golongan ibu keluar bekerja adalah satu tindakan yang proaktif dan bijak. Anakanak tidak akan terabai dan ibubapa juga boleh memberikan fokus dan komitmen



yang



baik



sepanjang



bekerja



sekaligus



merangsang



peningkatan produktiviti kerja.



Pelbagai alternatif boleh diambil oleh ibu bapa untuk memastikan anakanak mendapat penjagaan yang baik ketika mereka bekerja. Golongan ibu bapa yang berpendapatan tinggi biasanya gemar menggaji “tukang gaji” atau “amah”. Persoalan yang timbul adalah “tukang gaji” atau 2



“amah” yang di ambil bekerja biasanya tiada asas pengetahuan dalam asuhan awal kanak-kanak. Bayangkan jika anak yang masih bayi, mereka ini akan mudah meniru perlakuan dan percakapan penjaga atau pengasuhnya. Jika pengasuhnya adalah wanita Indonesia yang hanya berkebolehan bercakap bahasa ibundanya sahaja. Maka, bahasa yang akan diperolehi oleh bayi itu juga adalah bahasa Indonesia. Ini kerana kanak-kanak akan meniru apa sahaja yang dilihat dan didengari dipersekitarannya. Oleh yang demikian, keperluan menyediakan program Early Children’s Education Curriculum (ECEC) yang berkualiti di semua taska di seluruh negara adalah sangat penting agar dapat merangsang perkembangan kanak-kanak yang menyeluruh. Program pembangunan kurikulum awal kanak-kanak adalah satu pelaburan yang dibuat untuk setiap kanak-kanak yang baru lahir, agar memberi pulangan yang amat besar pada masa depan.



Ibu bapa hari ini harus bijak membuat pilihan dan keputusan demi masa depan anak-anak mereka. Pelaburan masa depan anak-anak tidak cukup sekadar menyediakan segala kemewahan tetapi perlu memberi fokus yang utama ke atas pendidikan awal yang anak-anak perolehi. Ibu bapa juga jangan meletakkan tugas mengasuh dan mendidik anak kepada pihak taska atau tadika semata-mata, tatapi sebaliknya mereka harus terlibat secara aktif dalam pembentukkan keperibadian anak-anak. Hal ini kerana, sentuhan dan belaian ibu bapa tidak akan sama dengan pengasuh atau penjaga (“tukang gaji” atau “amah”) mahupun guru-guru di sekolah. Fenomena gejala sosial yang sedang melanda masa kini adalah impak yang perlu ditanggung akibat kesilapan mengasuhan anakanak. Oleh itu, ilmu pendidikan awal kanak-kanak ini bukan sahaja penting untuk guru-guru malahan turut perlu dipelajari oleh ibu bapa dan pasangan yang ingin mendirikan rumahtangga. Hal ini penting, agar



3



Malaysia boleh melahirkan modal insan yang berkualiti dan berakhlak mulia bagi mewarisi tampok kepimpinan negara pada masa depan.



BAB 2 PERKEMBANGAN DAN PERTUMBUHAN KANAK-KANAK



2.1 Pengenalan Kanak-kanak adalah makhluk unik dan istimewa. Kehadiran mereka mampu menceriakan setiap pasangan yang menghargai kehadiran cahaya mata bagi melengkapkan kehidupan berumahtangga. Sesiapa sahaja di dunia ini sudah pastinya pernah melalui zaman kanak-kanak. Dunia kanak-kanak diwarnai dengan gelak-ketawa, tidak kurang juga pengalaman yang dilalui saban hari yang menjadikannya semakin matang dan dewasa. Istilah kanak-kanak berdasarkan kepada sistem perundangan kerajaan Malaysia adalah bermula dari lahir hinggalah mencecah usia lapan belas tahun. Manakala istilah kanak-kanak awal (early childhood) berdasarkan kepada National Association for The



4



Education of Young Children (NAEYC), bermula dari lahir hingga mencecah usia lapan tahun.



Setiap kanak-kanak yang dilahirkan mempunyai potensi yang tersendiri. Mereka merupakan satu anugerah yang tidak ternilai dan seharusnya ibubapa mendorong perkembangan anak-anak agar mencapai tahap yang optimum. Ibubapa khususnya, serta para pendidik dan ahli masyarakat amnya bertanggungjawab membantu melahirkan modal insan yang cemerlang di dunia dan akhirat. Pepatah “jangan menjaga tepi kain orang” adalah kurang releven untuk digunakan apabila kita berbicara mengenai pembentukan akhlak, sahsiah dan keperibadian kanak-kanak. Hal ini kerana, semua pihak bertanggungjawab menggalas beban tugas ini tanpa berpegang kepada pepatah “melepaskan pucuk masing-masing”.Golongan



kanak-kanak



harus



diberikan



keutamaan



kerana mereka merupakan generasi pelapis kepimpinan negara pada masa hadapan. Slogan “pemudi harapan bangsa, pemuda tiang negara” amat relevan untuk difahami semua golongan masyarakat agar dapat melahirkan generasi muda yang berketrampilan dari segala aspek. 2.2 Konsep Perkembangan dan Pertumbuhan Kanak-kanak



Pertumbuhan dan perkembangan manusia adalah merupakan satu proses penyuburan yang menjadi fokus kajian psikologi perkembangan. Ahli



psikologi



perkembangan



mengkaji



aspek



pertumbuhan



dan



perkembangan manusia dan cuba melihat kaitannya dengan baka dan persekitaran. Kanak-kanak juga tidak terkecuali mengalami perubahan ini. Pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak akan melibatkan perubahan secara menyeluruh meliputi aspek jasmani (fizikal), emosi, rohani (sahsiah), intelek (kognitif) dan sosial atau dikenali sebagai JERIS. Sekiranya



pada



peringkat



usia 5



kanak-kanak



tidak



ditekankan



perkembangan yang bersifat holistik (menyeluruh), dikuatiri apabila semakin meningkat dewasa mereka akan terlibat dengan gejala negatif seperti rasuah, jenayah kolar biru, mencuri, membunuh dan sebagainya. Proses



pembentukan



manusia



bermula



dari



zaman



kanak-kanak,



sehinggalah mencecah usia, remaja, dewasa dan mengalami proses penuaan sehinggalah saat kematian. Perubahan yang berlaku melibatkan dua elemen utama iaitu proses pertumbuhan dan perkembangan. Keduadua proses ini sama penting, tetapi mempunyai sifat yang berbeza antara satu sama lain. i.



Perkembangan Perkembangan kanak-kanak merupakan satu kajian yang merangkumi aspek pertumbuhan dan perubahan manusia dari peringkat persenyawaan sehinggalah ke peringkat kematian. Perkembangan adalah satu proses yang kompleks yang merangkumi perubahan secara kuantitatif dan kualitatif dari segi



fizikal,



emosi,



bahasa,



kognitif,



moral,



sosial



dan



perseptual (Berk, 2000). Perkembangan harus bersifat holistik iaitu menyeluruh. Kuantitatif bermaksud perubahan yang boleh diukur secara konkrit atau nyata misalnya ketinggian dan berat badan sama ada ianya meningkat atau menurun. Kualitatif pula adalah proses perubahan yang abstrak dari satu peringkat ke peringkat yang lain. Misalnya seperti pemikiran manusia, kemahiran bersosial dan sebagainya. Perubahan merupakan satu proses yang beransur-ansur hasil daripada tindak balas pembelajaran dan proses kematangan seseorang individu itu. Perkembangan



adalah



bersifat



pertumbuhan bersifat kuantitatif.



6



kualitatif



manakala



Menurut Atan Long (1980), perkembangan adalah sesuatu yang bersifat subjektif dimana ianya tidak dapat diukur tetapi jelas berlaku jika di buat perbandingan daripada peringkat awal sehinggalah sekarang. Contoh yang paling ketara adalah perubahan warna rambut, pada peringkat remaja rambut berwarna



hitam,



tetapi



lama-kelamaan



disebabkan



oleh



pertambahan usia rambut bertukar menjadi uban apabila mencecah usia lima puluhan.



Manakala menurut Paul Eggan dan Don Kauchak (1997), perkembangan adalah berturutan dan ianya kekal dalam diri seseorang individu hasil daripada kematangan, pembelajaran dan juga pengalaman. Sebagai contohnya seseorang yang memulakan mungkin



kerjaya



mengalami



sebagai masalah



guru untuk



pada



permulaannya



menyesuaikan



diri



dengan kerjayanya. Tetapi setelah berkhidmat hampir lima tahun sudah pastinya kerjaya tersebut begitu sebati dan serasi



dengan



pembelajaran



jiwanya. dan



Ini



disebabkan



pengalaman



yang



oleh



proses



memberikan



kematangan kepada dirinya.



Slavin (1997), pula berpendapat bahawa perkembangan berkaitan dengan mengapa dan bagaimana individu tumbuh dan membesar, serta menyesuaikan diri dengan alam sekitar dan mengalami perubahan melalui peredaran masa. Misalnya pertambahan berat badan seseorang adalah disebabkan oleh penyesuaian diri dengan persekitaran contohnya iklim yang sejuk. Jika iklim sejuk badan memerlukan pemanasan maka untuk memanaskan badan memerlukan makanan untuk 7



meningkatkan aktiviti penghadaman. menghantar



Di mana otak akan



maklumat



impuls



saraf



lapar



individu



tersebut



lapar



dan



menyebabkan



dan lalu



ini akan



merangsang mereka untuk mengambil makanan. Oleh itu lazimnya individu yang tinggal dikawasan beriklim sejuk gemar mengambil makanan yang mampu meningkatkan suhu badan seperti daging dan hasil tenusu.



ii.



Pertumbuhan Pertumbuhan manusia bermaksud perubahan yang boleh dinilai dan diukur secara kuantitatif dari satu fasa ke fasa yang lain. Sebagai contohnya seperti berat badan, saiz badan dan ketinggian seseorang. Di mana berlaku perubahan dari segi fizikal, struktur dan fisiologi yang berlaku dalam diri seseorang individu seperti tulang-tulang, bilangan saraf, saiz jantung, bilangan neuron otak dan sebagainya. Pertumbuhan ini



berlaku



secara



berperingkat-peringkat



mengikut



pertambahan usia seseorang individu itu. Pertumbuhan akan terhenti setelah mencapai peringkat kematangan.



Menurut Atan Long (1978), pertumbuhan manusia bermaksud perubahan yang boleh dinilai dan diukur secara kuantitatif dari satu peringkat ke peringkat perkembangan yang lain. Tahap-tahap pertumbuhan manusia bermula dari pralahir hingga kematian (Newman P.R. dan Newman, 1997). Manakala menurut Conger J.J dan Galambos (1997), kebiasaannya kanak-kanak perempuan akan mengalami pertumbuhan yang lebih pesat. Pertumbuhan kanak-kanak perempuan dua tahun lebih awal berbanding kanak-kanak lelaki yang 8



sebaya



sebelum mencapai peringkat akil baligh. Pertumbuhan adalah berbeza di antara seorang individu dengan individu yang lain.



Terdapat tiga arah pertumbuhan individu iaitu cephalicaudal dimana pertumbuhan bermula daripada kepala dan kemudian beransur-ansur sehingga ke kaki. Arah pertumbuhan yang kedua adalah proximodistal iaitu pertumbuhan bermula dari tengah ke tepi. Ini bermaksud bahawa organ-organ ditengah tumbuh dahulu kemudian beransur-ansur ke bahagian tepi badan. Arah pertumbuhan yang terakhir adalah umum kepada khusus. Bermaksud bahawa daripada pertumbuhan yang umum hanya segumpal daging kemudian semakin khusus di mana mula tumbuh bahagian leher yang membezakan antara kepala dan badan dan seterusnya anggota badan lain seperti kaki, tangan, perut, kuku, mata, telinga. Ini menunjukkan bahawa daripada anggota yang umum menjadi semakin khusus dan spesifik mengikut fungsi-fungsi badan yang tertentu.



2.3 Prinsip Perkembangan dan Pertumbuhan Manusia Pertumbuhan



berlaku



dalam



dua



arah



iaitu



cephalocaudal



dan



proximodistal. Cephalocaudal (dari atas ke bawah), ini bermaksud arah pertumbuhan manusia sejak dari dalam kandungan adalah dari kepala secara beransur-ansur bertumbuh hingga ke bahagian kaki. Manakala proximodistal (dari tengah ke tepi) pula adalah pertumbuhan organ bayi di alam rahim terbentuk dari tengah beransur ke bahagian tepi hingga ke kulit. Pertumbuhan struktur badan mendahului kemahiran fungsinya.



9



Perkembangan motor kasar berlaku terlebih dahulu daripada motor halus. Motor kasar adalah kemahiran yang melibatkan otot-otot besar seperti berjalan, berlari, memanjat, melompat dan sebagainya. Motor halus adalah melibatkan otot-otot kecil iaitu menulis, melukis, menyelak buku, menggunting, merenyuk, menggentel dan sebagainya. Corak pertumbuhan dan perkembangan adalah sama tetapi kadarnya adalah berbeza pada setiap individu. Pertumbuhan akan terhenti setelah individu tersebut mencapai peringkat kematangan. Ini bermakna jika ketinggiannya adalah seratus lima puluh sentimeter maka ketinggian itu akan kekal begitu sehinggalah ke tua. Tahap kematangan berbeza di antara



lelaki



dan



perempuan.



Manakala,



perkembangan



adalah



berterusan sepanjang hayat dan akan terhenti apabila seseorang individu itu meninggal dunia.



Pertumbuhan dan perkembangan ini saling berkaitan dan berinteraksi antara satu sama lain. Sebagai contohnya, apabila pertumbuhan fizikal seseorang kurang sihat turut akan mempengaruhi perkembangan iaitu dari



sudut



sosial,



emosi



dan



rohani.



Ciri-ciri



pertumbuhan



dan



perkembangan boleh ditentukan mengikut peringkat-peringkat tertentu. Menurut Mok Soon Sang (2001), perkembangan proses pemikiran atau kognitif bermula daripada konkrit atau maujud, iaitu sesuatu yang nyata, objektif, boleh dilihat dan disentuh kemudiannya beransur-ansur kepada sesuatu yang abstrak iaitu sesuatu yang bersifat subjektif dan tidak jelas dan memerlukan imaginasi yang tinggi untuk memahami sesuatu perkara. Perkembangan kanak-kanak bermula daripada sifat egosentrik iaitu mementingkan kepentingan diri sendiri kemudian beransur-ansur kepada menerima pandangan orang lain di mana kanak-kanak tersebut semakin matang dan boleh membezakan di antara perkara yang betul atau salah.



10



2.4 Prinsip-prinsip Perkembangan Manusia Berdasarkan kepada Berk (2002), menjelaskan bahawa perkembangan manusia mempunyai enam prinsip utama iaitu terdiri daripada life long (sepanjang hayat), multidimensional (pelbagai dimensi), multidirectional (pelbagai arah), plastic (anjal), multidisciplinary (pelbagai disiplin), dan contextual (konteks).



i.



Life Long (sepanjang hayat) Sifat sepanjang hayat ini bermaksud bahawa perkembangan manusia bermula ketika di alam rahim sehinggalah ke peringkat kematian. Tidak ada satu umur yang khusus bagi menentukan bilakah seseorang manusia itu akan mati. Proses penuaan akan berlaku pada semua individu, tetapi ianya bukanlah bermakna membawa petanda seseorang itu akan menghampiri kematian. Ini kerana kematian tidak mengenal usia.



Kematian boleh berlaku ketika bayi, remaja, dewasa mahupun ketika menjangkau usia senja. Ini kerana Allah S.W.T telah merahsiakan bilakah saat datangnya kematian itu. Yang pastinya, setiap yang bernyawa pasti akan menemui atau merasai mati. Tidak ada seorang manusiapun yang mampu melambatkan mahupun menpercepatkan kematian walaupun hanya satu saat. Selagi manusia itu, hidup dan masih bernafas bermakna perkembangan akan tetap berlaku secara berterusan.



Perkembangan



manusia



akan



terhenti



sehinggalah seorang anak Adam itu merasai kematian. 11



ii.



Multidimensional (pelbagai dimensi) Prinsip perkembangan pelbagai dimensi menjelaskan bahawa perkembangan pemikiran,



manusia



emosi,



meliputi



perhubungan



umur,



dan



tubuh



lain-lain



badan,



lagi



akan



mengalami perubahan dan menjadi lebih effektif antara satu sama lain. Perkembangan terdiri daripada aspek biologi, kognitif, dan sosioemosi. Dalam satu dimensi terdapat banyak komponen antaranya ingatan, pemikiran abstrak, kelajuan memproses maklumat dan kepintaran sosial, di mana ianya merupakan beberapa komponen dalam dimensi kognitif.



iii.



Multidirectional (pelbagai arah) Prinsip pertumbuhan manusia mempunyai tiga (3) Arah iaitu cephalocaudal, proximodistal dan umum kepada khusus. Cephalocaudal adalah pertumbuhan arah kepala ke kaki. Dimana ketika pembentukan janin di dalam kandungan organorgan di bahagian kepala beransur-ansur tumbuh hinggalah ke bahagian kaki. Proximodistal pula menerangkan bahawa organ-organ tengah akan terbentuk pada janin kemudian beransur-ansur ke bahagian tepi. Umum kepada khusus pula menjelaskan bahawa janin yang terbentuk bermula dengan satu sel dan kemudian menjadi makhluk yang sempurna sifatnya apabila mencecah usia Sembilan bulan dalam alam Rahim. Arah perkembangan komponen dimensi mengembang dan mengecut. Jika bahasa pertama yang dikuasai adalah bahasa inggeris, seterusnya keupayaan untuk mempelajari bahasa ke dua atau ke tiga adalah lebih lewat daripada bahasa 12



pertama, terutamanya belajar ketika usia melepasi zaman awal



kanak-kanak.



menjalinkan



Sebagai



hubungan



contohnya



cinta



atau



remaja



yang



romantik



akan



mengurangkan hubungan dengan rakan-rakan yang lain.



iv.



Plastic (anjal) Anjal bermaksud bahawa setiap manusia mempunyai kapasiti untuk berubah. Sebagai contohnya apabila seseorang tidak suka terhadap bahasa inggeris, tetapi pada masa yang sama kerajaan dan pasaran industri pekerjaan amat memerlukan individu yang pakar berbahasa inggeris. Oleh yang demikian kita akan cuba untuk meminati bahasa inggeris dan berusaha menguasai bahasa tersebut dengan baik



v.



Multidisciplinary (Pelbagai Disiplin) Antara bidang yang mengkaji dari aspek ini terdiri daripada ahli psikologi, ahli sosiologi, ahli neurosains dan penyelidik perubatan. Mereka akan melihat bagaimana keturunan dan kesihatan mempengaruhi kadar kecerdasan dan sosialisasi individu mengikut umur tertentu. Mereka turut mengkaji tentang



bagaimana



persekitaran



keluarga



dan



sekolah



mempengaruhi kecerdasan. Ini semua merupakan persoalan yang merentasi pelbagai disiplin.



vi.



Contextual (kontekstual) Kontek pula termasuklah aspek keluarga, sekolah, rakan sebaya, ahli pusat ibadah (gereja, kuil, masjid dan tokong), bandar,



jiran



tetangga,



rakan



universiti,



negara



dan



sebagainya. Setting ini turut dipengaruhi oleh faktor sejarah,



13



ekonomi, sosial dan budaya. Terdapat tiga jenis kontek yang mempengaruhi iaitu:



a) Normative age-graded influence (normatif pengaruh umur bergred) Ianya sama bagi setiap individu dalam kumpulan umur tertentu. Pengaruh ini termasuklah dari segi proses biologi seperti akil baligh, monopouse dan sebagainya. Pengaruh persekitaran turut termasuk seperti sosiobudaya, contohnya pendidikan formal iaitu bermula umur 6 tahun masuk prasekolah atau had umur persaraan ialah 56 tahun bagi setiap penjawat awam. Hal ini pasti akan dilalui oleh semua individu yang berada dalam setting yang sama.



b) Normative historical-graded influence (normatif pengaruh sejarah bergred) Ianya berlaku pada setiap generasi kesan drpd faktor sejarah. Ianya telah mengganggu aspek ekonomi, politik dan sosial sejagat. Contohnya, di Amerika Syarikat, warga belia berkongsi krisis peluru berpandu di Cuba. Ini telah menyekat kebebasan mereka untuk menjalani aktiviti harian. Jika di Malaysia, peristiwa 13 Mei 1969 merupakan satu tragedi berdarah yang banyak



meninggalkan



kesan



terhadap



politik,



ekonomi dan sosial masyarakat Malaysia. Peristiwa 13 Mei



sememangnya



bukan



suatu



peristiwa



yang



berlaku secara tiba-tiba atau kerana sebab-sebab



14



yang spontan tetapi ianya merupakan suatu rentetan kepada



sebab-sebab



atau



peristiwa



yang



telah



berlaku sebelumnya. Kesan pendudukan Jepun di Tanah Melayu merupakan salah satu faktor yang turut menyumbang kepada peristiwa 13 Mei . Selain itu kesan



peninggalan



penjajah Inggeris



juga



boleh



dilihat sebagai punca kepada peristiwa tersebut. Amalan diskriminasi oleh Inggeris contohnya telah banyak merenggangkan lagi hubungan antara kaum di Tanah Melayu. Dari sudut ekonomi peristiwa 13 Mei, banyak meninggalkan kesan yang negetif terrhadap masyarakat



Melayu



khasnya



dan



golongan



bumiputera amnya. Pengenalan ekonomi mengikut ras umpamanya adalah bukti yang jelas kepada persoalan ini. Keadaan ini merupakan suatu kesan yang nyata selepas penjajahan British. Dasar ekonomi baru yang dirancangkan oleh kerajaan pada 1971 merupakan satu usaha bertujuan untuk mengimbangi kembali kedudukan ekonomi dan hubungan antara kaum di Malaysia.



c) Nonnormative life events Kejadian atau peristiwa ini tidak semestinya berlaku kepada semua orang. Jika ianya berlaku, boleh mempengaruhi berbeza. kematian



orang



Sebagai ibubapa,



ramai



contohnya, remaja



dengan



cara



yang



kanak-kanak



yang



yang



mengandung,



kebakaran yang memusnahkan rumah, memenangi loteri atau mendapat tawaran kerja di luar jangkaan.



15



Peristiwa tersebut memberikan kesan yang mendalam dalam kehidupan individu yang mengalaminya. Tidak kiralah sama ada peristiwa sedih, gembira atau sebagainya.



BAB 3 FALSAFAH PENDIDIKAN



3.1 Pengenalan



Pembangunan seseorang individu sering dikaitkan dengan zaman kanakkanak. Mengikut Kamus Dewan Edisi ke Empat, kanak-kanak bermaksud budak lelaki atau perempuan yang masih kecil (biasanya yang belum berumur lebih daripada 7 atau 8 tahun). Kanak-kanak juga didefinisikan sebagai seorang individu yang mula mendapatkan pendidikan pusat jagaan, memulakan zaman sekolah, atau beralih ke tempat jagaan kanak-kanak dari dua hingga empat tahun (Margeret M. C. & Waller T., 2007).



Menurut International



Dictionary



of



Education,



pendidikan



merupakan suatu proses yang membentuk kemampuan dan sikap 16



manusia melalui suatu proses sosial dalam mana seseorang individu tersebut



memperoleh



keyakinan



dan



pertumbuhan



individu



yang



dijalankan melalui suatu keadaan yang dipilih dan dikawal serta diinstitusikan seperti sekolah ataupun kolej. (Sivachandralingam Sundara Raja, 2001).



Sanders et al. (2005) menyatakan bahawa kanak-kanak beralih dari tahun Reception (4 hingga 5 tahun) ke darjah satu (5 hingga 6 tahun) memerlukan lebih perhatian terhadap keperluan mereka.



Oleh itu,



pendidikan adalah awal amat penting dan harus bermula sejak kecil lagi. The New Encyclopedia Brittanica pula mendefinisikan pendidikan sebagai suatu



displin



pembelajaran



yang



berurusan



yang



dilakukan



dengan di



kaedah



dalam



pengajaran



sekolah



dan



dan juga



persekitarannya. Kedua-dua rujukan ini menyatakan bahawa sekolah merupakan sebuah institusi yang penting dalam usaha memberikan pendidikan kepada manusia dan dilakukan dalam keadaan secara terancang dan sistematik. (Sivachandralingam Sundara Raja, 2001).



Halatuju serta pedoman perlu difikirkan bagi mewujudkan pendidikan yang terancang serta sistematik ini. Dengan adanya Falsafah Pendidikan Kebangsaan, maka ia menjadi sebuah sistem yang bersepadu kepada setiap



institusi



sekolah



mahupun



kolej



dalam



melaksanakan



pendidikannya. Aspek seperti intelek, rohani, jasmani, emosi dan lain-lain ditekankan di dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) agar menjadi pedoman kepada para pendidik dalam melaksanakan tugas pengajaran dan pembelajaran.



17



Akhirnya,



matlamat



pendidikan



untuk



membentuk



rakyat



yang



berpengetahuan serta berguna kepada diri, bangsa dan agama telah menjadi



lebih



jelas



setelah



wujudnya



FPK.



Falsafah



Pendidikan



Kebangsaan yang diamalkan oleh setiap institusi sekolah di Malaysia bukan sahaja memudahkan usaha mendidik malah telah menjadi suluh serta halatuju kepada usaha mengembang dan memajukan pendidikan negara.



3.2 Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)



Falsafah boleh difahamkan sebagai suatu pemikiran yang melihat suatu permasalahan daripada pelbagai perspektif. Ia dilakukan dalam keadaan yang sistematik, penuh keinginan serta kritis bagi mendapatkan suatu pandangan atau teori murni yang tidak bias kepada mana-mana pemikiran dalam mencari kebenaran. Oleh kerana itulah falsafah juga dikenali bertujuan untuk mencari kebenaran sekaligus memberi arah tuju kepada perkara yang penting dalam kehidupan.



Berdasarkan huraian ini, maka falsafah pendidikan dapat didefinisikan sebagai suatu pemikiran yang sistematik, kritis, penuh usaha untuk mencari kebenaran dalam menetapkan halatuju yang berkaitan dengan pendidikan.



Kebiasaannya,



falsafah



pendidikan



sesebuah



negara



diwujudkan berdasarkan idealogi yang dipegang oleh sesebuah negara tersebut.



Sebagai



contoh,



bagi



negara



German



pada



zaman



pemerintahan Hitler, falsafah pendidikannya berbeza dengan falsafah pendidikan German pada zaman kini. Begitu juga dengan negara Malaysia, ia tidak terlepas daripada falsafah atau idealogi yang dipegang oleh negara kita pada saat ini. Maka, pendapat bahawa sekolah



18



merupakan sebuah kemungkinan untuk agen doktrinasi masyarakat adalah tidak dapat disangkal lagi.



Falsafah pendidikan kebangsaan boleh dirumuskan sebagai sebuah falsafah yang digubal daripada usaha berfikir yang rasional dan kritis, berlandaskan idealogi negara sebagaimana yang dimanifestikan di dalam Laporan dan Dasar Pendidikan termasuk rukun negara. Hasil falsafah pendidikan kebangsaan ini digunakan sebagai suluh yang memberi pedoman kepada segala usaha pendidikan yang dijalankan di dalam negara bagi memenuhi keperluan individu, masyarakat dan negara.



3.3 Sejarah Falsafah Pendidikan Kebangsaan



Sebagaimana yang telah dijelaskan diatas, setiap sesebuah negara mempunyai falsafah pendidikan yang berbeza antara satu dengan yang lain. Ini disebabkan oleh perbezaaan faktor seperti falsafah negara, citacita pemerintah, berlainan bentuk pemerintahan dan corak kebudayaan. Di samping perbezaan ini juga, falsafah pendidikan juga tidaklah kaku atau tetap selamanya. Sebaliknya ia akan sering berubah dari suatu masa ke suatu masa mengikut hal perubahan faktor seperti yang dinyatakan di atas.



Falsafah pendidikan di negara Malaysia secara rasminya digubal hasil daripada sistem pendidikan di Malaysia yang telah mengalami banyak perubahan sejak merdeka. Antaranya setelah diperkenalkan dengan rancangan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan juga Kurikulum Bersepadu



Sekolah



Menengah



(KBSM).



Rancangan



KBSR



yang



menekankan penguasaan kemahiran asas 3M iaitu membaca, menulis 19



dan mengira berserta penekanan terhadap aspek intelek, jasmani, emosi dan rohani bertujuan bagi mengembangkan individu secara holistik. Begitu juga dengan rancangan KBSM yang menitikberatkan agar sistem pendidikan di Malaysia juga menjadi lebih bersepadu. Dengan adanya perubahan melalui penerapan rancangan KBSR dan KBSM ini maka Falsafah Pendidikan Kebangsaan diwujudkan dengan harapan agar sekolah di Malaysia dapat melahirkan pelajar yang berilmu, berakhlak mulia,



berupaya



memberi



sumbangan



kepada



kemajuan,



dan



kesejahteraan terhadap pembangunan negara.



Mengikut



sejarah,



diperkenalkan,



sebelum



pendidikan



di



Falsafah



Pendidikan



Malaysia



telah



Kebangsaan



berusaha



untuk



menghapuskan cita negara daripada dasar penjajah British yang bertujuan untuk menjaga kepentingan mereka di Tanah Melayu. Hasil daripada pemikiran yang terkandung dalam Laporan Razak 1956 berserta



Laporan



menitikberatkan



Rahman



pendidikan



Talib bagi



1960,



kedua-dua



perpaduan



negara



laporan dalam



ini



usaha



mencipta sebuah negara yang merdeka. Kedua-dua laporan ini juga jika dikaji secara teliti menunjukkan bahawa usaha untuk mewujudkan Falsafah



Pendidikan



Kebangsaan



telah



lama



semenjak



pasca



kemerdekaan.



3.4 Peranan Falsafah Pendidikan Negara



Berlandaskan Falsafah Pendidikan Negara ini maka negara sudah mempunyai petunjuk bagi menentukan arah sekaligus menentukan halatuju pendidikan di Malaysia. Falsafah Pendidikan Negara ini bukan sahaja penting bagi mencapai matlamat untuk melahirkan rakyat yang



20



berilmu pengetahuan malahan ia turut memainkan beberapa lagi peranan penting dalam usaha untuk memperkembangkan lagi mutu pendidikan di negara Malaysia. Berikut adalah beberapa peranan hasil wujudnya Falsafah Pendidikan Negara. i.



Sebagai suluh yang memberi panduan asas untuk menentukan Matlamat Pendidikan Negara Falsafah Pendidikan dibina melalui 3 aspek iaitu menerusi laporan, dasar pemerintahan sesebuah negara, dan juga ideologi



yang



melakukan



dianuti



perincian



oleh



sesebuah



terhadap



ketiga



negara. aspek



ini



Dengan lantas



wujudlah Falsafah Pendidikan Negara yang dapat dijadikan pedoman buat para pendidik sekaligus memudahkan cita negara dalam usaha untuk mencapai Matlamat Pendidikan Negara.



21



ii.



Menjadi dasar dan pertimbangan asas untuk menentukan Matlamat Pendidikan Negara Selain dapat dijadikan pedoman buat para pendidik, Falsafah Pendidikan Negara juga dijadikan sebagai penanda bagi menentukan matlamat yang ingin dicapai. Antara matlamat yang ingin dicapai adalah untuk memperolehi warganegara yang bersepadu kendirinya yang dilengkapi oleh aspek jasmani, emosi, rohani, dan intelektual yang diharapkan agar dapat menjadi masyarakat yang berguna.



iii.



Sebagai bimbingan untuk para pendidik semasa melaksanakan tugas pendidikan. Dengan adanya Falsafah Pendidikan Negara para pendidik dapat mengetahui matlamat pendidikannya yang perlu dicapai. Falsafah Pendidikan Negara akan membimbing para pendidik bukan sahaja bagi mempermudahkan lagi tugas pendidikan malah dapat dijadikan satu batasan agar didikan yang disampaikan tidak tergelincir daripada apa yang ingin dicapai.



iv.



Menghilangkan salah faham, keraguan atau pertelingkahan dalam sebarang usaha melaksanakan tugas ataupun aktiviti pendidikan. Falsafah Pendidikan Negara boleh dianggap sebagai sebuah manual atau rukun yang perlu dipegang oleh para pendidik di Malaysia dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Dengan adanya Falsafah Pendidikan Negara, ia akan sentiasa dirujuk oleh para pendidik sekiranya terdapat sebarang salah faham atau keraguan dalam melaksanakan tugas dan aktiviti pendidikan.



22



3.5 Matlamat Falsafah Pendidikan Negara



Matlamat Pendidikan Negara bertujuan bagi melahirkan insan yang baik dan sempurna supaya menjadi warganegara Malaysia yang baik. Dengan perkataan lain, Matlamat Pendidikan Negara bertujuan melahirkan rakyat Malaysia yang sempurna daripada segi jasmani, rohani, emosi dan intelektualnya melalui pendidikan secara bersepadu. Keempat ciri ini penting kepada pembangunan negara dalam usaha melahirkan rakyat yang bertanggungjawab, progresif, mahir serta cekap selain dapat menghasilkan rakyat yang taat dan cinta kepada negara. Selain daripada itu juga matlamat yang ingin dicapai melalui Falsafah Pendidikan Negara ini adalah untuk mewujudkan masyarakat yang dapat mengamalkan prinsip-prinsip rukun negara dalam usaha mewujudkan toleransi serta perpaduan dikalangan rakyat berbilang kaum di Malaysia. Berlandaskan daripada Falsafah Pendidikan Negara, berikut adalah beberapa huraian yang diambil bagi menjelaskan falsafah yang digariskan dalam usaha menuju pencapaian Matlamat Falsafah Pendidikan Negara.



i.



Memperkembangkan potensi individu. Melalui proses pendidikan yang bersepadu hasil daripada perancangan yang diterapkan di dalam Falsafah Pendidikan Negara,



maka



potensi



disetiap



diri



para



pelajar



akan



diperkembangkan semaksima mungkin bagi menghasilkan para pelajar yang sempurna sifatnya iaitu yang berilmu pengetahuan dan juga berakhlak mulia. 23



ii.



Mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis. Seperti yang sudah dinyatakan, Falsafah Pendidikan Negara bukan



sahaja



menitikberatkan



kepada



perkembangan



intelektual semata, sebaliknya ia juga merangkumi aspek jasmani, rohani dan emosi dalam usaha mewujudkan insan yang lengkap dan seimbang dengan harapan agar dapat menjadi warganegara yang baik kelak. iii.



Rakyat Malaysia yang berketrampilan. Dengan penerapan ilmu pengetahuan sejak awal secara bersepadu yang merangkumi aspek intelektual, jasmani, rohani dan juga emosi, akhir sekali ia diharapkan agar dapat mewujudkan sebuah masyarakat yang sentiasa bersatupadu menggembleng tenaga dalam memberi sumbangan kepada kemajuan negara.



iv.



Keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Ini boleh dikatakan matlamat akhir yang mahu dicapai oleh Falsafah Pendidikan Negara iaitu dalam usaha mewujudkan sebuah masyarakat yang harmoni dan makmur di dalam sebuah negara yang maju, tenteram serta moden. Dengan keharmonian



dan



kemakmuran



hasil



pendidikan



secara



bersepadu, negara akan sentiasa terus pesat membangun bersama masyarakatnya yang berakhlak mulia dan berkualiti.



3.6 Pendidikan Awal Kanak-Kanak



Kanak-kanak hari ini adalah bakal pemimpin dan juga ahli masyarakat pada masa hadapan. Pendidikan awal kanak-kanak adalah penting 24



kerana ia memainkan peranan utama dalam usaha memperkembangkan lagi potensi kanak-kanak bersesuaian dengan Falsafah Pendidikan Negara yang bermatlamatkan menuju sebuah negara yang seimbang dan harmoni. Menurut Jean-Jacques Rosseau, pendidikan ialah suatu proses yang berterusan dan bermula sejak seseorang individu itu masih kecil. Selain itu, pendidikan juga merupakan suatu hak asasi yang perlu diperolehi bagi setiap manusia. Pendidikan di Malaysia, berdasarkan kepada Falsafah Pendidikan Negara, memberikan pendidikan yang menyeluruh merangkumi aspek jasmani, emosi, rohani dan intelektual. Pendidikan seperti ini iaitu yang bersepadu, menurut Muhammad Qutb pula akan cenderung mewujudkan keseimbangan dan keharmonian di dalam diri setiap manusia. Pelbagai



program



telah



diwujudkan



hasil



kepekaan



negara



serta



masyarakat terhadap keperluan pendidikan yang perlu diberikan kepada kanak-kanak



sejak



usia



awal



lagi.



Program



ini



dirancang



dan



dilaksanakan agar membolehkan kanak-kanak mendapat pendidikan asas yang sesuai untuk pembentukan peribadi dan perwatakan yang sempurna supaya di usia dewasa kelak dapat menjadi warganegara Malaysia yang baik. Antara ciri-ciri yang ingin dicapai hasil daripada program pendidikan awal kanak-kanak ini adalah seperti menghasilkan kanak-kanak yang cerdik dan pandai, yang mempunyai akhlak dan budi pekerti yang tinggi dan baik, dan juga kanak-kanak yang sihat dan cergas baik dari segi jasmani mahupun rohani. Ciri-ciri ini yang sudah diterapkan di Malaysia hasil daripada penggubalan sistem yang akhirnya diharapkan dapat menghasilkan masyarakat yang seimbang dan harmoni bagi menjamin ketenteraman negara.



Pendidikan Awal Kanak-Kanak atau prasekolah tentu saja memberikan peranan



yang



besar



dalam



menentukan



25



segala



pencapaian



dan



kemajuan yang dikecapi oleh negara pada zaman kini. Pendidikan masih lagi dipercayai sebagai agen pengubah taraf sosial yang paling berkesan dan telah dibuktikan berjaya hampir di seluruh dunia. Terdapat pelbagai model pendekatan pendidikan awal kanak-kanak diwujudkan di atas kepercayaan itu antaranya seperti Head Start, Bank Street dan juga Reggio Emilia. i.



Program Head Start Program model pembelajaran Head Start mula diperkenalkan pada tahun 1964 dibawah Head Start Bureau dan disokong oleh Admin for Children and families. Program ini bertujuan untuk membantu kanak-kanak yang terdiri daripada golongan kurang bernasib baik seperti golongan miskin dan yang berpendapatan membantu



rendah.



membasmi



Dengan



bermatlamatkan



kemiskinan



melalui



demi



memberi



pendidikan, program Head Start memberi pendidikan kepada kanak-kanak di peringkat bayi dan pra-sekolah di antara umur 4-5 tahun. Di dalam program Head Start, teori pembelajaran yang digunakan adalah teori perkembangan atau juga dikenali sebagai teori behaviouris. Ini dapat dibuktikan apabila kanakkanak yang mengikuti program ini telah menunjukkan prestasi yang cemerlang di dalam akademik apabila telah melangkah ke dalam alam persekolahan darjah satu. Antara komponen penting di dalam program Head Start adalah pendidikan, kesihatan, penglibatan ibubapa, dan perkhidmatan sosial.



ii.



Program Bank Street Program Bank Street diperkembangkan oleh Sprague Mitchell, Carroline Pratt dan Harrier Johnson. Ketiga tokoh atau pendiri program ini telah mewujudkan Play School sebagai sekolah



26



pengasuhan pertama di Amerika Syarikat. Dengan menjadikan kanak-kanak sebagai pembelajar, pencuba, dan penjelajah yang aktif dalam model pendekatannya, kanak-kanak di dalam program Bank Street ini akan memperolehi lebih banyak pelajaran melalui interaksi kanak-kanak itu sendiri bersama lingkungannya.



Berdasarkan program Bank Street, perkembangan kanakkanak tidak terjadi secara terpisah tetapi adalah saling berhubungan. Di dalam program Bank Street, seluruh aspek perkembangan



kanak-kanak



akan



difokuskan



secara



bersepadu. Antaranya selain pendidikan yang diberikan di dalam ruang bilik darjah, program Bank Street juga akan melibatkan kanak-kanak secara terus dengan masyarakat sekeliling. Pendidikan seperti ini secara tidak langsung akan melatih



sikap



empati



kanak-kanak



tersebut



terhadap



masyarakat sekelilingnya berbanding pendidikan gaya lama yang hanya memfokuskan kepada hal akademik sahaja.



Kurikulum di dalam Bank Street telah direka melalui idea bahawa kanak-kanak akan dapat belajar tentang alam sekitar dan



dunia



melalui



apa



yang



mereka



temui



akan



memperkembangkan lagi daya kreativiti kanak-kanak. Oleh yang demikian, matapelajaran seperti antropologi, sejarah, ilmu politik, ekonomi dan ilmu bumi akan cuba diintegrasikan di dalam aktiviti kelas dan diharapkan bakal membuatkan kanak-kanak menjadi lebih kritis dalam menemukan makna akan dunia disekelilingnya. Di dalam program Bank Street, peranan guru adalah penting supaya dapat menciptakan 27



lingkungan



pembelajaran



yang



aktif



seperti



itu.



Guru



memainkan peranan yang penting untuk membangunkan suasana saling mempercayai antara guru dan murid, dan juga memupuk sikap saling berkasih sayang sesama murid.



Program Bank Street adalah amat sesuai dijadikan model pembelajaran bagi perkembangan awal kanak-kanak. Ini kerana dengan penekanan pembelajaran melalui permainan yang penuh bermakna, konsep model Bank Street ini juga berperanan aktif dalam memberikan kanak-kanak membina pemahaman yang positif tentang dunia melalui interaksi secara terus dengan alam dan objek disekelilingnya.



iii.



Program Reggio Emilia Dengan berslogankan “Niente Senza Gioia” yang bererti “Tiada hari tanpa kegembiraan”, pendekatan model Reggio Emilia menawarkan kegembiraan kepada kanak-kanak dalam setiap proses pembelajarannya. Sejarah dan pendekatan program Reggio Emilia adalah unik. Dicipta oleh Loris Malaguzzi dan beberapa rakannya di daerah sekitar Reggio Emilia di bahagian utara Itali. Mereka berfikir bahawa pada awal



tahun



perkembangan



kanak-kanaklah



sepatutnya



diusahakan satu pendekatan untuk membentuk diri kanakkanak sebagai seorang individu. Berdasarkan prinsip tersebut, maka diciptakan sebuah program yang berteraskan rasa hormat, tanggungjawab dan kebersamaan diantara kanakkanak dan orang dewasa yang sentiasa suportif dalam usaha memperkayakan lagi minat kanak-kanak terhadap penemuan dirinya agar mampu menjadi insan yang berguna. 28



Pendekatan Reggio Emilia bahawa kanak-kanak akan menjadi lebih aktif serta lebih bijak sekiranya dapat belajar bersama dengan orang dewasa dalam membangun pemahaman yang lebih luas tentang dunia. Tidak seperti disekolah lain yang banyak menghabiskan waktu di dalam bilik darjah sambil menyelesaikan tugas akademik, pendekatan Reggio Emilia pula



banyak



menghabiskan



waktu



di



luar seperti mengunjungi taman bunga sehinggalah ke tempat-tempat mengetahui



yang



menarik



agar



kanak-kanak



banyak



perkara



yang



menarik



di



dapat alam



sekelilingnya. Oleh kerana itulah, boleh dikatakan kurikulum di Reggio Emilia adalah tidak tersusun sebaliknya minat kanakkanak secara tiba-tiba juga boleh dijadikan sebagai kurikulum di Reggio Emilia.



Pendekatan kurikulum ini boleh dipraktikkan, sebagai contoh, apabila kelas mengusulkan untuk melawat ke taman bunga. Maka guru akan membawa kanak-kanak ini melawat ke taman bunga dan membiarkan kanak-kanak ini bermain sepuaspuasnya bersama penjaga masing-masing. Di situ para guru akan



memainkan



perancangan



peranan



untuk



berfikir



penting serta



dengan mereka



mulakan aktiviti



pembelajaran seperti menyarankan kanak-kanak melakukan mural atau sebagainya setelah pulang daripada lawatan di taman bunga kelak.



29



Program kurikulum Reggio Emilia, menekankan kepada proses adalah sama pentingnya dengan hasil. Malah boleh dikatakan bahawa pendekatan Reggio Emilia ini lebih menekankan proses terlebih dahulu sebelum mendapatkan hasilnya. Proses yang



dilakukan



pula



lebih



kepada



aktiviti



yang



menyeronokkan. Kanak-kanak melalui model ini akan diajar menjadi seniman, saintis, ahli sejarah dan lain-lain demi mencungkil



bakat



serta



kebijaksanaan



mereka.



Mereka



percaya bahawa ilmu pengetahuan boleh diajarkan tetapi apa yang lebih penting adalah kebijaksanaan, dan kebijaksanaan tidak dapat datang melalui pengajaran sebaliknya melalui pengalaman. Maka, peranan guru di Reggio Emilia adalah sangat



penting



yang



berperanan



untuk



mendengarkan,



mengamati, dan juga memahami strategi yang digunakan oleh kanak-kanak dalam pembelajaran.



Guru di program Reggio Emilia ini juga perlu menjadi seseorang yang bijak mengajukan persoalan dan sekaligus mampu merefleksikan respon untuk mengetahui bahan dan idea yang digunakan untuk mengembangkan pemahaman kanak-kanak. Selain daripada itu, guru di Reggio Emilia juga secara rutin harus membuat catatan serta merakam segala aktiviti sesama



kanak-kanak pihak



ditemukan



dan



guru,



lagi



seterusnya



ibubapa



pelbagai



dan



akan para



dibincangkan pemikir



untuk



baru



bagi



pendekatan



memperkembangkan lagi potensi kanak-kanak.



3.6 Konvensyen Mengenai Hak Kanak-Kanak



30



Akta



Kanak-Kanak



2001,



secara



umumnya



kanak-kanak



dapat



didefinisikan sebagai individu yang berumur di bawah 18 tahun. Di dalam akta tersebut kanak-kanak turut diiktiraf tarafnya sama seperti orang dewasa agar dapat memperolehi hak serta status sebagai manusia di atas muka bumi ini. Oleh kerana keadaan mereka yang masih belum matang dan sukar untuk membuat keputusan dengan sendiri, maka Konvensyen Mengenai Hak Kanak-Kanak telah diwujudkan atas dasar supaya orang dewasa dapat melindungi kanak-kanak daripada anasir jahat serta perkara yang tidak baik terhadap golongan kecil ini.



Konvensyen



Mengenai



Kanak-Kana



mula



diterima



pakai



pada



Perhimpunan Agung Bangsa-bangsa Bersatu pada 20 November 1989 telah menuntut agar masyarakat terutama golongan dewasa menjadi peka terhadap keperluan kanak-kanak dengan mewujudkan persekitaran yang harmoni dan penyayang. Selain itu, konvensyen ini juga telah menggariskan beberapa hak kanak-kanak di seluruh dunia tanpa mengira jantina, agama, bangsa dan kefahaman serta perbezaan diantara mereka. Antara hak yang terkandung di dalam konvensyen ini adalah seperti hak untuk kanak-kanak memiliki kehidupan yang harmoni, hak untuk memperolehi perkembangan, hak untuk perlindungan dan juga hak untuk mendapatkan penyertaan di dalam masyarakat.



Berdasarkan kepercayaan bahawa generasi baru iaitu kanak-kanak dapat memberi harapan baru kepada umat manusia. Kanak-kanak diseluruh dunia akan dilindungi daripada bahaya, eksploitasi



dan diberikan



peluang dalam segala hal yang mengaitkan mereka supaya dapat membesar dengan baik. Sekiranya matlamat kewujudan Konvensyen Mengenai Kanak-kanak ini dapat berjalan secara lancar, maka dengan keadaan seperti ini akan wujudlah suatu hari nanti suatu masyarakat 31



yang adil yang diharap-harapkan oleh seluruh umat manusia di seluruh dunia pada masa hadapan.



Rumusan Pendidikan awal kanak-kanak menyediakan generasi baru dengan daya ketahanan untuk menghadapi cabaran dari aspek jasmani, emosi, rohani dan sosial (JERIS). Peringkat kanak-kanak merupakan peringkat yang utama dan paling aktif, berbanding dengan peringkat-peringkat atau tahap umur yang lebih dewasa dalam kehidupan seseorang. 90 peratus daripada perkembangan otak secara optimum berlaku sebelum kanakkanak mencapai umur lima tahun kerana sejak kelahiran hingga berumur dua tahun, kanak-kanak itu mengalami perkembangan kongitif yang pesat.



Pada peringkat ini, kanak-kanak dapat menggembangkan pengetahuan asasnya yang berkaitan dengan empat ciri iaitu pengetahuan tentang objek, sebab-sebab sesuatu, ruang, dan masa yang kemudiannya menjadi asas untuk perkembangan hidup (Azizah Lebai Nordin, 2004). Oleh yang demikian, pendidikan adalah medium yang penting untuk memartabatkan maruah sesuatu bangsa yang merdeka. Justeru ibu bapa dan guru-guru atau warga pendidik harus mengembling tenaga bagi mengukuhkan institusi pendidikan negara agar boleh melahirkan modal insan yang seimbang dari sudut psikologikalnya dan sekaligus menjadi generasi pelapis negara yang kompetetif dan berdaya saing.



32



BAB 4 SEJARAH PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK



4.1 Latar Belakang Pendidikan Awal Kanak-kanak



Pada



abad



ke-19



perkembangan



pendidikan



prasekolah



mula



berkembang di Eropah dan seterusnya pada abad ke dua puluh di Amerika. Antara ahli falsafah Eropah yang terkenal adalah Johann 33



Heinrich Pestalozzi, Friedrich Froebel dan Maria Montessori. Pada tahun 1837, Froebel adalah orang yang pertama mendirikan tadika di dunia iaitu di Jerman. Tadika tersebut diberi nama Kindergarden, yang membawa maksud “garden of children”. Pada tahun 1816, Robert Own telah mendirikan prasekolah pertama di United Kingdom terletak di daerah Scotland yang telah diberi nama “the infant school”. Pada tahun 1850, prasekolah pertama telah didirikan di Amarika Syarikat oleh Carl Schruz dan seterusnya tahun 1860, Elizabert Peabody telah membuka tadika di Boston. Penubuhan tadika di Eropah dan Amerika hanya tertumpu kepada golongan bangsawan dan orang kaya, manakala orang miskin tidak akan menerima pendidikan awal.



Pendidikan prasekolah bermula selepas di Asean, selepas peperangan dunia ke dua. Pada tahun 1900-an prasekolah mula ditubuhkan di Filipina,



Singapura



dan



Thailand.



Manakala



pada



tahun



1940-an



pendidikan prasekolah telah bermula di Malaysia. Perkembangan sistem pendidikan prasekolah di Eropah telah merintis sistem pembelajaran dikalangan kanak-kanak berusia empat hingga enam tahun. Pada abad ke-15 di Rom dan Greek institusi kerajaan tidak memainkan peranan dalam pendidikan kanak-kanak ini menyebabkan institusi bukan kerajaan telah mengambil inisiatif mendidik kanak-kanak. Pada zaman ini kanakkanak kelas atasan diberi peluang belajar menerusi tutor atau sekolah di rumah keluarga yang ternama. Kanak-kanak dari golongan pertengahan mendapat latihan pendidikan vokasional dan manakala kanak-kanak golongan bawahan dan miskin bekerja membantu ibu bapa tanpa mendapat sebarang peluang pendidikan awal. Menjelang abad ke-16 kemajuan dalam bidang kesenian, kesusasteraan dan saintifik mempengaruhi corak pendidikan kanak-kanak. Perubahan kerajaan



dan



penentangan



tokoh-tokoh



34



membantu



kepada



perkembangan pendidikan kanak-kanak. Marin Luther telah mengubah struktur sosial dan pendidikan masyarakat umum. Manakala di Jerman, berlaku penyerahan perkhidmatan pendidikan kepada golongan biasa. Dimana sekolah-sekolah yang dahulunya dikuasai oleh pihak gereja diberikan kepada masyarakat umum. Di Belanda pula, mewujudkan sistem pengendalian kelas diperkenalkan dengan nisbah seorang guru untuk sepuluh orang kanak-kanak. John Comenius telah menulis buku bergambar yang pertama untuk kanak-kanak yang bertajuk “Orbit Pictus”. Beliau juga turut menulis buku bertajuk “The School of Infancy”. Beliau mempercayai bahawa perancangan pengalaman adalah perlu untuk mencetuskan imaginasi minda.



Pada abad ke-17, telah terhasilnya penulisan tentang perlindungan kanak-kanak yang telah membawa kepada perubahan di kalangan masyarakat. Dimana sebelum ini, kanak-kanak di bawah usia enam tahun tidak dibezakan cara pendidikannya dengan kanak-kanak yang lebih tua usianya. Johann Pestalozi telah menghasilkan tentang “How Gertrude Teachers her Children”. Dimana beliau menekankan penekanan pendidikan di rumah dan menekankan pembelajaran secara penemuan. Oleh itu, kanak-kanak mempunyai naluri ingin tahu yang kuat dan bersemangat



untuk



menunjukkan



bahawa



belajar. sistem



Manakala pendidikan



pada awal



abad



ke-18



pula



kanak-kanak



mula



diberikan penekanan yang serius. Dalam abad ini juga, Robert Owen telah menubuhkan satu sekolah yang diberi nama “Nursery School” di mana beliau beranggapan bahawa hanya di sekolah dapat membendung pengaruh negatif yang terdapat di rumah. Freidreich Froebel pula telah menubuhkan sebuah tadika pertama di Blandenburgh, Jerman iaitu “child garden”. Dimana, beliau yakin bahawa setiap kanak-kanak harus diberikan peluang untuk memilih aktiviti permainan yang mereka sukai.



35



Seterusnya pada abad ke-19 telah berlaku perkembangan pendidikan awal kanak-kanak yang begitu rancak, dimana masyarakat mula sedar kepentingan mendidik kanak-kanak dengan lebih sempurna. Beberapa tokoh telah mengkaji dan mengasaskan beberapa pendekatan dan teknik tertentu dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak. Maria Montessori adalah tokoh dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak yang telah membuat pembaharuan kepada kanak-kanak miskin yang tinggal di sekitar Bandar Rom, Itali. Lori Malaguzzi seorang lagi tokoh yang mengamalkan konsep pendekatan konstruktivisme dalam pendidikan awal kanak-kanak yang diberi nama Reggio Emilia sempena nama bandar di utara Itali. Manakala di Amerika ketika itu, telah mengambil idea dan konsep daripada Eropah dan diubahsuai agar sesuai dengan keadaan masyarakat setempat. Guru-guru turut diberikan latihan yang bersistematik untuk menghasilkan proses pengajaran dan pembelajaran (P&P) yang berkesan.



Perkembangan pendidikan kanak-kanak di Asia bermula di Asia Barat dan Timur Tengah. Menariknya di Asia pendidikan yang diterapkan kepada kanak-kanak adalah berkaitan dengan unsur-unsur agama, kepercayaan, falsafah dan budaya. Pendekatan di dalam pendidikan awal kanak-kanak telah mengambilkira pandangan tokoh-tokoh agama iaitu Imam AlGhazali, Ibnu Sina dan Ibnu Khaldun. Di Malaysia ketika sebelum merdeka, perkembangan pendidikan awal kanak-kanak bermula sekitar tahun 1940-an. Di mana prasekolah pertama telah ditubuhkan oleh Missionari Kristian yang berunsurkan pengaruh British dan yuran yang dikenakan adalah sangat mahal, oleh itu hanya golongan yang berada sahaja boleh belajar di situ. Guru-guru yang ditugaskan di situ adalah



36



bekas guru sekolah rendah yang tiada latihan dan pengalaman mengajar prasekolah.



Selepas Tanah Melayu merdeka, sekitar tahun 1969, Yayasan Asia telah menyumbangkan wang kepada Pertubuhan Pekerja-pekerja Malaysia bagi mendirikan presekolah yang mirip kepada “Head Start” di Amerika Syarikat. Tadika ini telah ditubuhkan di negeri Selangor iaitu di Kampung Muniady, Kampung Manggis dan Kampung Sentosa. Kumpulan sasaran terdiri daripada kanak-kanak daripada berketurunan Melayu, Cina dan India. Pada tahun 1970, KEMAS (Jabatan Kemajuan Masyarakat) telah membuka 10 buah prasekolah contoh di kawasan luar Bandar yang dikenali sebagai Tabika. Kemudiannya Felda, Risda (1980) dan Majlis Perhubungan Masyarakat (1976) juga menubuhkan Tabika bagi memberi peluang kanak-kanak miskin di luar Bandar untuk mendapat pendidikan awal.



Sekitar



tahun



1972



Pusat



Perkembangan



Kurikulum



telah



menerbitkan buku Panduan Pendidikan Prasekolah dan telah membuka 12 buah prasekolah percubaan diseluruh Malaysia. Pada tahun tersebut juga, Maktab Perguruan Ilmu Khas, Cheras telah melatih seramai 137 orang guru sekolah rendah dan guru-guru KEMAS dalam pendidikan prasekolah untuk mengajar diprasekolah.



Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS) seterusnya telah membuka Taman Asuhan Kanak-kanak (TASKA) adalah selaras dengan Falsafah Baru Pembangunan Luar Bandar. Program yang dilaksanakan ini telah memberi peluang kepada golongan luar bandar, bandar dan pinggir bandar bagi golongan berpendapatan rendah dan miskin. Tahun 1981, Yayasan Sabah telah menubuhkan Institut Guru-guru Tadika di Pusat Perkembangan Kanak-kanak dan mendapat khidmat nasihat daripada Universiti Malaya. Pada 18 Disember 1991, Jemaah Menteri telah 37



bermesyuarat untuk membincangkan mengenai program prasekolah di Malaysia dan pada 27 Januari 1992, Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) telah mula bermesyuarat untuk membincangkan mengenai peluasan prasekolah. Kesan daripada mesyuarat di atas, maka Akta Pendidikan 1996, telah menyuarakan mengenai pendidikan prasekolah dalam sistem Pendidikan Kebangsaan. Hasil daripada akta pendidikan prasekolah, maka pada 6 Jun 2001, Jemaah Menteri bermesyuarat khusus untuk program peluasan prasekolah. Selain daripada pertambahan bilangan prasekolah dari tahun ke tahun, bilangan peluasan prasekolah di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia mengikut negeri juga bertambah dari setahun ke setahun.



Perluasan Prasekolah Jadual 1: Perluasan Prasekolah Tahun



Bilangan Kelas Dibuka



Jumlah Keseluruhan Prasekolah bagi Tahun Tersebut



2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012



100 1500 500 700 652 1324 939 350 315 705 448



1231 2731 3231 3931 4583 5907 6846 7196 7511 8216 8664



38



Sumber: Portal Rasmi Kementerian Pendidikan Malaysia http://www.moe.gov.my/v/prasekolah (Kemaskini pada Januari 2012) Akta Pendidikan 1996 telah digubal maka, pendidikan awal kanak-kanak mula bertapak secara aktif di Malaysia sehingga kini dan bakal diteruskan pada masa akan datang. Oleh yang demikian, Malaysia mampu



membentuk



dan



mencorakkan



masa



depan



rakyatnya,



khususnya pada peringkat zaman kanak-kanak mengikut acuan sendiri tanpa dipengaruhi oleh anasir asing. Oleh itu, pada Oktober 2011, Kementerian



Pelajaran



telah



melaksanakan



kajian



semula



sistem



pendidikan Malaysia secara menyeluruh dalam usaha membangunkan Pelan Pembangunan Pendidikan yang baru. Kerajaan telah mengambil keputusan melaksanakan kajian semula sistem pendidikan berdasarkan standard pendidikan antarabangsa yang kian meningkat, peningkatan aspirasi negara, dan harapan ibu bapa serta masyarakat terhadap dasar pendidikan



negara



dalam



mempersiapkan



generasi



muda



untuk



menghadapi keperluan abad ke-21. Tempoh 11 bulan pelaksanaan kajian, Kementerian telah memperoleh input daripada pelbagai sumber seperti laporan penyelidikan yang dijalankan



oleh



pakar



pendidikan



dari



UNESCO



(United



Nations



Educational, Scientific and Cultural Organization), Bank Dunia, OECD (Organisation for Economic Co-operation and Development), dan enam Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA). Pelan Pembangunan Pendidikan ini turut menyasarkan pembangunan pelajar yang memiliki enam sifat utama untuk membolehkan mereka bersaing di peringkat global iaitu pengetahuan, kemahiran berfikir, kemahiran memimpin, kemahiran dwibahasa, beretika dan beragama, serta beridentiti kebangsaan. Hasil Kajian yang telah dikeluarkan menyenaraikan 11 anjakan yang memakan masa 13 tahun dan akan dilaksanakan lmelalui tiga gelombang. Gelombang pertama bermula dari tahun 2012 hingga 2015 menumpukan



39



kepada usaha memperbaiki sistem dengan memberi sokongan guru dan tumpuan kepada kemahiran asas. Gelombang kedua bermula dari tahun2016



hingga



2020



dengan



memfokuskan



mempercepatkan



penambahbaikan sistem. Gelombang ketiga bermula tahun 2021 hingga 2025 ke arah kecemerlangan menerusi operasi yang lebih fleksibel. Sebanyak 11 anjakan yang terkandung dalam Pean Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025 adalah seperti jadual 2 berikut: Jadual 2: Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025) Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025) 1. Menyediakan kesamarataan akses kepada pendidikan berkualiti bertaraf antarabangsa. 2. Memastikan setiap murid profisien dalam bahasa Malaysia dan bahasa Inggeris. 3. Melahirkan rakyat Malaysia yang menghayati nilai. 4. Transformasi keguruan sebagai profesion pilihan. 5. Memastikan pemimpin berprestasi tinggi ditempatkan di setiap sekolah. 6. Mengupaya



JPN,



PPD



dan



sekolah



untuk



menyediakan



penyelesaian khusus berasaskan keperluan. 7. Memanfaatkan ICT bagi meningkatkan kualiti pembelajaran di Malaysia. 8. Transformasi



kebolehan



dan



keupayaan



penyampaian



pendidikan. 9. Bekerjasama dengan ibu bapa, komuniti dan sektor swasta secara meluas. 10. 11.



Memaksimumkan keberhasilan murid bagi setiap ringgit. Meningkatkan ketelusan akauntabiliti awam. Sumber: Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM)



4.2 Pengasas Pendidikan Awal Kanak-kanak



40



Pengasas awal yang terlibat secara langsung dengan aktiviti pengajaran dan pembelajaran kanak-kanak memainkan peranan penting dalam pembentukan kurikulum pendidikan awal kanak-kanak pada masa kini. Antara tokoh yang terlibat adalah Imam Al-Ghazali, Ibnu Khaldun, Johann Heinrich Pestalozzi, Friedrich Wilhelm Froebel, John Dewey, Martin Luther, John Amos Comenius dan Maria Montessori. Mereka ini telah banyak memberi



sumbangan



idea



dan



tenaga



terhadap



perjalanan



perkembangan sistem pendidikan awal kanak-kanak demi menghasilkan kurikulum yang tepat untuk membangunkan potensi kanak-kanak ketika itu. Mari kita cuba selami dan lihat sejauh mana peranan yang telah di mainkan



oleh



setiap



tokoh



dalam



memperkembangkan



sistem



pendidikan awal kanak-kanak: i.



Martin Luther Martin Luther merupakan seorang tokoh yang memberi pengaruh kepada penggubalan kurikulum pendidikan awal kanak-kanak. Menurut beliau pendidikan bersifat universal dan wajib diberikan kepada golongan kanak-kanak khususnya dalam bidang keagamaan. Institusi persekolahan, diwujudkan bagi mendidik kanak-kanak agar pandai membaca. Selain itu juga,



Luther



menekankan



aspek pendidikan



muzik



dan



pendidikan jasmani untuk diintegrasikan dalam kurikulum sekolah. Luther sangat percaya bahawa institusi kekeluargaan adalah sangat penting dalam pendidikan awal kanak-kanak dan pandangan ini sangat diterima oleh semua para pendidik dan tokoh-tokoh dalam bidang ini. Luther menegaskan bahawa institusi



persekolahan



adalah



satu



medium



yang



membenarkan kanak-kanak bersosialisasi, belajar tentang nilai moral dan keagamaan.



41



ii.



Imam Al-Ghazali Beliau telah dilahirkan pada 450 Hijrah bersamaan 1058 Masehi di sebuah kampung bernama Ghazalah Daulayah Qursan di Negeri Parsi. Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad Al-Ghazali. Tahun 484 Hijrah beliau dilantik sebagai Naib Canselor Universiti dan pensyarah di Universiti Pengajian Tinggi Nizamiah. Pada tahun 489 hijrah, beliau meletak jawatan dan pergi ke Syria dan ke Mekah. Kitab beliau yang termashur ialah Ihya Ulumuddin. Pandangan atau



pendapat beliau terhadap cara asuhan



kanak-kanak harus dididik sejak dari lahir. Seorang bayi seharusnya dijaga atau diasuh sendiri oleh kedua orang tuanya. Jika mahu dihantar kepada pengasuh, ibu bapa perlu memastikan bahawa pengasuh tersebut adalah seorang wanita yang kuat pegangan agamanya dan berakhlak yang mulia yakni bertingkah laku baik.



Kanak-kanak juga seharusnya dididik dengan asas pelajaran agama, adab sopan, adab makan minum, mencuci badan, berwuduk



dan



bersembahyang.



Ibu



bapa



juga



perlu



memastikan kanak-kanak di asuh agar memperolehi tingkah laku



yang



mulia,



merendah



diri,



tidak



berbohong,



bersederhana dalam perlakuan, tidak berkawan dengan orang jahat dan tidak berbangga diri. Ibu bapa atau pengasuh perlu tegas



dengan



kanak-kanak,



jangan



biasakan



mereka



bersenang-senang, jangan berseronok atau bermanja-manja berlebihan apabila bergaul dengan mereka. Para ibu bapa dan penjaga juga tidak boleh keterlaluan apabila menghukum



42



kanak-kanak. Jangan sesekali mencemuh atau mengherdik kanak-kanak, kerana ianya akan menimbulkan kebencian dalam diri kanak-kanak.



Ibu bapa juga haruslah memperelokkan fitrah dan membentuk naluri anak-anak selari dengan tuntutan agama. Jangan sesekali menghalang kanak-kanak bermain kerana proses bermain mempunyai banyak kelebihan iaitu dapat membantu perkembangan fizikal serta menguatkan otot kanak-kanak. Sifat semulajadi kanak-kanak memang suka bermain. Bermain dapat menggembirakan mereka serta memberi kerehatan selepas penat belajar. Imam Al-Ghazali menasihati guru-guru supaya



mengajar



mengikut



kemampuan



kanak-kanak.



Memperbaiki perlakuan dengan mesra bukan dengan cara menempelak



mereka.



Guru



tidak



perlu



mengharapkan



ganjaran tetapi perlu menunjukkan model tingkah laku yang baik.



iii.



Ibnu Khaldun Ibnu Khaldun merupakan seorang pemikir Islam yang terakhir pada zaman pertengahan telah menasihatkan ibu bapa dan golongan pendidik. Beliau banyak memperkatakan mengenai persediaan untuk belajar, pemerhatian, motivasi, berusaha, pengukuhan, perbezaan individu dan latihan. Pendapat beliau pada peringkat permulaan adalah kanak-kanak tidak boleh diajar kanak-kanak dengan perkara-perkara yang susah. Belajar daripada mudah kepada yang lebih sukar secara berperingkat-peringkat. Pembelajaran memerlukan latih tubi. Guru-guru harus menggunakan benda-benda maujud untuk 43



menerangkan sesuatu konsep kepada para pelajar. Guru-guru juga perlu menggunakan bahan-bahan bantu mengajar (BBM) atau alat bantu mengajar (ABM) untuk membuatkan proses pengajaran dan pembelajaran menjadi lebih menyeronokkan.



Kanak-kanak juga tidak boleh dibebankan dengan perkaraperkara yang diluar kemampuan mereka, kerana ini boleh menyebabkan



pembelajaran



kanak-kanak



menjadi



tidak



seronok dan membosankan sekaligus mereka hilang minat untuk belajar. Kanak-kanak juga akan menjadi tertekan dan mencerca pengajaran yang diberikan. Beliau mencadangkan kanak-kanak di peringkat prasekolah hendaklah diberi contohcontoh yang konkrit yang boleh difahami melalui pancaindera mereka. Ibnu Khaldun juga menyarankan pembacaan AlQuran harus diajar sebelum menghafalnya. Apabila sampai umur tertentu dan sesuai dengan daya pemikiran barulah diajar



tafsir,



hukum



dan



lain-lain.



Selain



itu,



jadual



pembelajaran harus disusun dengan baik supaya kanak-kanak dapat memahami apa yang disampaikan. Kanak-kanak harus dibentuk dengan penuh kasih sayang, lemah lembut dan bertimbang rasa bukannya dengan cara kekerasan kerana ini boleh menyebabkan mereka menjadi pemalas, pembohong, berlagak untuk menyembunyikan yang sebenar, membuat tipu helah dan tidak berperikemanusiaan.



Selain itu juga, masa belajar jangan terlalu panjang kerana boleh menyebabkan lupa, sebaliknya dalam waktu yang pendek



serta



cara



yang



betul



bagi



mendapat



hasil



pembelajaran yang baik. Bahasa adalah asas kepada semua 44



kanak-kanak semasa pembelajaran. Mulailah dengan menulis dan membaca, kemudian kaitkan dengan makna. Pendekatan Ibnu Khaldun merupakan contoh pendekatan yang baik dalam membentuk peribadi kanak-kanak.



iv.



Johann Heinrich Pestalozzi Beliau dilahirkan di Zurich, Swizerland. Beliau membuka sebuah sekolah di ladangnya dikenali dengan nama “Neohof” pada tahun 1774. Di sekolah itu diintegrasikan kehidupan di rumah, pendidikan vokasional dan pendidikan untuk bacaan dan tulisan. Idea-idea beliau mengenai pendidikan adalah seperti memastikan anak-anak dibimbing secara perlahanlahan berdasarkan potensi yang ada padanya. Bimbingan itu perlu bermula daripada pengalaman deria kepada idea yang abstrak. Percaya bahawa pendidikan adalah diasaskan kepada pengalaman-pengalaman kanak-kanak



boleh



deria.



mencapai



Melalui



pengalaman



potensi



mereka



itu yang



semulajadi.



Beliau percaya pengajaran boleh dibentuk berdasarkan objek. Oleh itu, pembelajaran konsep hendaklah dengan melalui manipulatif



seperti



membilang,



mengukur,



merasa



dan



menyentuh. Guru yang baik ialah guru yang mengajar kanakkanak bukan mengajar mata pelajaran. Beliau juga percaya kepada kumpulan pelbagai umur (multiage grouping). Beliau yakin bahawa ibu adalah orang yang terbaik untuk mengajar anaknya.



45



v.



Friedrich Froebel Seorang tokoh pendidikan dari Jerman. Beliau digelar sebagai “Bapa Tadika”. Pada tahun 1837, beliau menubuh sekolah taman kanak-kanak yang dinamakan “Kindergarten”. Beliau adalah seorang yang kuat beragama dan menganggap manusia secara semulajadinya adalah baik dan dunia adalah tempat bekerja dan manifestasi terhadap Tuhan. Menurut beliau “kanak-kanak umpama biji benih, ibu bapa dan pendidik umpama tukang kebun, kindergarten pula ialah taman untuk kanak-kanak. Oleh itu kanak-kanak perlu belajar dalam



persekitaran



yang



terancang



dan



kanak-kanak



berkembang melalui main” Antara idea-idea Froebel ialah taman kanak-kanak perlulah dipenuhi dengan keindahan untuk menarik perhatian kanak-kanak. Sekurang-kurangnya ia dicat dengan warna yang terang, mempunyai bilik yang senang dimasuki cahaya, dipenuhi dengan taman-taman, binatang dan gambar-gambar. Dilengkapi dengan kerusi meja yang sesuai untuk kanak-kanak. Keadaan bilik janganlah sempit kerana menyusahkan perjalanan aktiviti.



Kelas prasekolah perlu dipenuhi dengan pemandangan, bunyibunyian dan objek-objek untuk kanak-kanak yang mempunyai bentuk yang mudah, saiz dan warna. Suasana di taman kanak-kanak



hendaklah



dapat



mengawal



kanak-kanak



daripada pengaruh jahat yang terdapat dalam masyarakat dan bahaya alam semulajadi. Di taman kanak-kanak perlu dipupuk dengan perkembangan mental, fizikal dan sosial kanak-kanak.



Taman



kanak-kanak



merupakan



satu



pendekatan terhadap latihan kanak-kanak. Pendidikan adalah pembinaan watak atau peribadi kanak-kanak. Ia hendaklah 46



berdasarkan kepada keperluan dan keupayaan kanak-kanak. Menurut beliau, kanak-kanak mempelajari sesuatu melalui perbuatan. Ia perlu diberi kebebasan. Beliau menekankan kaedah bermain kepada kanak-kanak dan belajar melalui membuat. Beliau mencadangkan dalam mendidik kanakkanak perlu menggunakan objek supaya menimbulkan minat dalam pembelajarannya. Beliau menekankan disiplin diri terhadap kanak-kanak dan motivasi dalaman adalah penting bagi kanak-kanak. Pembelajaran bukanlah sesuatu yang terpisah dan ia saling berkaitan antara satu sama lain.



vi.



John Dewey John



Dewey



sering



kali



dikaitkan



dengan



pergerakan



pendidikan progresif. Beliau juga merupakan ahli falsafah pendidikan yang sangat berpengaruh di Amerika Syarikat. Dewey



telah



menubuhkan



sebuah



makmal



sekolah



di



Universiti Chicago dan beliau cuba mengembangkan teoriteori



pendidikannya



di



situ.



Idea-idea



Dewey



dianggap



sebagai terlalu bersifat tradisional dalam pendidikan awal kanak-kanak.



Pada



ketika



itu



pendidikan



untuk



kanak-kanak



adalah



berpusat kepada guru. Guru berkuasa mutlak menentukan aktiviti di dalam dan di luar kelas. Semua sekolah yang ada pada ketika itu menggunakan sistem orientasi subjek dalam memilih pengalaman kurikulum dan menggunakan teknik hafalan sebagai kaedah pengajaran. Pelajar perlu menghafal apa yang disampaikan oleh guru-guru dan perlu diulang maklumat tersebut secara lisan atau bertulis. 47



Dewey menegaskan bahawa pengalaman kurikulum perlu berasaskan



minat



dan



melibatkan



kanak-kanak



dalam



pengalaman pengajaran yang aktif. Berfokuskan kepada minat kanak-kanak berbanding dengan subjek yang diambil oleh kanak-kanak. Kurikulum yang dibina adalah berpusatkan kepada kanak-kanak. Contohnya dalam subjek sains kanakkanak digalakkan meneroka alam sekeliling mereka, seperti kitaran hidup rama-rama, mengumpul spesimen tumbuhtumbuhan atau haiwan serta mengklasifikasikan mengikut kategorinya. membaca,



Oleh



itu



menulis



kanak-kanak



dan



mengira



diwajibkan



untuk



boleh



menyelesaikan



masalah yang ada dipersekitaran mereka. Kanak-kanak turut digalakkan dengan aktiviti fizikal dan sosial.



Kurikulum dalam pendidikan awal kanak-kanak mendapat suntikan daripada hasil kajian Dewey iaitu mengintegrasikan pembelajaran dan bukan mengasingkan mengikut subjek tertentu. Kurikulum perlu dibina berdasarkan pengetahuan dan



minat



kanak-kanak.



Guru



atau



pendidik



bertanggungjawab untuk mencapai matlamat sekolah. Selain itu



juga,



kanak-kanak



berkumpulan



dan



turut



saling



digalakkan



bekerjasama



belajar



dalam



secara



membantu



mengembangkan maklumat yang diterima. Pengaruh Dewey kekal



sehingga



kini



dimana



lebih



menggunakan



“child



centered” (berpusatkan murid). Dimana menekankan kepada pemikiran kritikal, penyelesaian masalah, pendekatan hanson, mengintegrasikan mata pelajaran dengan pengajaran bertema, pendidikan terbuka dan pembelajaran koperatif.



48



vii.



Maria Montessori Merupakan



tokoh



pendidikan



di



Rome.



Berpengalaman



mendidik kanak-kanak yang terencat akal. Pada tahun 1899, beliau menubuhkan sekolah kanak-kanak cacat di Rome. Montessori



menyokong



Froebel



dalam



pendapat



membenarkan kanak-kanak belajar melalui aktiviti bermain. Beliau mengutamakan latihan daya penglihatan, pendengaran dan sentuhan yang bertujuan bagi membolehkan kanak-kanak mendapat



pengalaman



dan



latihan



menggunakan



deria



dengan cekap. Beliau berpendapat dalam mendidik kanakkanak ia mestilah menghormati kanak-kanak dan haknya. Oleh itu, persekitaran yang terancang, kemahiran hidup, disiplin



diri



dan



arahan



adalah



prinsip



penting



dalam



pendidikan kanak-kanak. Menurut beliau, pendidikan adalah untuk menolong kanak-kanak membentuk serta membantu perkembangan intelek, fizikal, sosial, emosi dan rohani. Montessori mengemukakan beberapa konsep asas dalam pembentukan kurikulum kanak-kanak pada peringkat awal. Antaranya adalah konsep berikut: a) Minda yang mudah menyerap Menurut Montessori, minda kanak-kanak mudah menyerap sesuatu maklumat yang diterima melalui deria mereka, sebelum mereka bersedia untuk diajarkan konsep tersebut. Seorang



kanak-kanak



mula



menyerap



kejadian



yang



berlaku disekelilingnya dan menyusun pengalaman ini daripada saat kelahiran lagi.



49



b) Persekitaran yang tersedia Persekitaran yang menggalakkan perkembangan kanakkanak adalah persekitaran yang lengkap dengan pelbagai bahan yang akan menyokong pembentukan konsep dan pengetahuan



kanak-kanak



apabila



kanak-kanak



memerlukannya. Peranan guru adalah menunjuk ajar cara menggunakan bahan pembelajaran tersebut pada masa yang sesuai. c) Didikan diri Kanak-kanak mampu menjelaskan persepsi mereka dan menyusun pengalaman melalui aktiviti yang sesuai, apabila persekitaran



mereka



disusun



secara



lengkap



dengan



pelbagai bahan pembelajaran yang menarik. Kanak-kanak berkebolehan menyusun pengetahuan mereka apabila mereka terlibat dalam sesuatu aktiviti pembelajaran. Guru tidak perlu mengajar kanak-kanak secara formal. Guru hanya menunjuk ajar perlu mengajar kanak-kanak secara formal. Guru hanya menunjuk ajar dan membimbing mereka dalam pemilihan bahan dan aktiviti. d) Bahan pembelajaran Guru hanya menunjuk ajar cara yang “betul” bagaimana menggunakan memilih



bahan



aktiviti



tersebut



selepas



pembelajarannya



kanak-kanak



secara



bebas



dan



sukarela. Mengikut Montessori, matlamat kurikulum pada peringkat awal adalah bagi memajukan diri kanak-kanak daripada segi, penumpuan perhatian, kemahiran mmerhati dan meneliti, kesedaran berkenaan susunan dan peraturan, keseimbangan kemahiran



pergerakan,



praktikal,



kesedaran



konsep



persepsi



matematik,



dan



kemahiran



bahasa, kemahiran menulis dan membaca, kebiasaan 50



dengan



seni



kreatif,



pemahaman



berkenaan



alam



semulajadi, pengalaman dan pemahaman berkenaan sains social,



pengalaman



menggunakan



kemahiran



berfikir



secara kritis melalui pengalaman menyelesaikan sesuatu masalah. e) Tempoh sensitif Tempoh sensitif adalah tempoh yang paling sesuai untuk kanak-kanak



menguasai



sesuatu



kemahiran.



Tempoh



tersebut dapat dikesan apabila kanak-kanak menunjukkan kesediaan dan minat bagi mempelajari sesuatu kemahiran dengan sentiasa menanya soalan dan sentiasa tertarik bagi memerhati dan menyentuh sesuatu bahan pembelajaran.



Menurut falsafah Montessori Ibu bapa patut diberi latihan dalam perkembangan kanak-kanak dan cara menggunakan pengetahuan ini dalam membimbing anak mereka. Terdapat tempoh sensitif yang merupakan



masa paling sesuai bagi kanak-kanak menerima



maklumat dan konsep tertentu. Tempoh sensitif ini berbeza mengikut kadar perkembangan seseorang kanak-kanak. Kanakkanak mampu melatih diri sendiri, dengan bimbingan yang minimum



daripada



orang



dewasa.



Kanak-kanak



yang



biasa



berdikari dalam proses pembelajaran akan terus belajar secara demikian apabila dewasa kelak.



Maklumat yang diterima melalui deria adalah maklumat asas dalam semua jenis pembelajaran. Bahan pembelajaran yang dibentukkan oleh Montessori melatihkan kanak-kanak berdikari dalam mengurus



51



diri



dan



persekitarannya



melalui



pengalaman



sebenar



dan



kegunaan bahan manipulatif dan “betul diri”. Guru akan meningkat pengetahuan mereka melalui pengalaman dengan kanak-kanak. Kanak-kanak memerlukan persekitaran dan alat pembelajaran yang tersusun dan bersaiz kanak-kanak. Guru perlu menyediakan persekitaran yang lengkap bagi membantu kanak-kanak belajar secara bebas. Peranan guru hanya membantu kanak-kanak,



bukan



memaksa



ataupun



menentu



arah



pembelajaran mereka. Bagi mencapai matlamat ini, terdapat beberapa prinsip dalam kaedah Montessori iaitu berdasarkan kepercayaan beliau terhadap pendidikan awal kanak-kanak.



Jadual 3: Prinsip Montessori



-



Prinsip Montessori Menghormati kanak-kanak dan hak mereka



-



Konsep kebebasan



-



Menguasai kemahiran dari mudah ke sukar



-



kanak-kanak dididik secara bersepadu dan menyeluruh



-



Kanak-kanak melakukan aktiviti arahan kendiri



-



Pentingnya disiplin diri



-



Terdapat tempoh sensitif yang berbeza bagi setiap kanak-kanak



-



Kanak-kanak menyerap masuk pengetahuan dan menggunakanya



-



Kanak-kanak mengajar diri mereka sendiri.



-



Kanak-kanak belajar dengan lebih baik dalam persekitaran yang disediakan hendaklah membolehkan kanak-kanak belajar secara sendiri



52



BAB 5 PROSEDUR PENUBUHAN TASKA DAN TADIKA



5.1



Takrifan Tadika dan Taska



i.



Tadika Berdasarkan kepada peruntukkan Akta Pendidikan (Akta 550)



mendefinisikan



mana-mana



tempat



dimana



pendidikan prasekolah ditawarkan untuk kanak-kanak yang berusia antara empat tahun hingga enam tahun, disediakan dari bilangan kanak-kanak sepuluh orang atau lebih.



ii.



Taska Berdasarkan peruntukan Akta Taman Asuhan Kanakkanak 1984 (Akta 308), mendefinisikan sebagai manamana premis yang menerima masuk empat atau lebih kanak-kanak di bawah umur empat tahun dari lebih daripada satu isi rumah (dua atau lebih keluarga) untuk dijaga dengan upah. Taska juga boleh dikategorikan kepada empat jenis iaitu:



53



a) Taska rumah Menerima masuk empat hingga sembilan orang kanak-kanak dalam rumah yang didaftarkan. Buat masa ini hanya perlu memaklumkan kepada Pegawai Kebajikan Masyarakat Daerah yang berhampiran. b) Taska Institusi Taman asuhan kanak-kanak menerima masuk lebih daripada sepuluh orang kanak-kanak. Wajib berdaftar dengan



Jabatan



Kebajikan



Masyarakat



Malaysia



(JKMM). c) Taska Tempat kerja Taman asuhan kanak-kanak yang disediakan di manamana tempat kerja. d) Taska komuniti Taman asuhan kanak-kanak yang menerima masuk sepuluh orang kanak-kanak atau lebih di kawasan keluarga



berpendapatan



rendah



(pendapatan



isi



rumah RM2 000.00 di kawasan Bandar dan kurang RM1 200.00 di kawasan luar bandar) dan menerima bantuan daripada Kerajaan Negeri dan Kerajaan Persekutuan.



7.2 Kategori premis Terdapat empat kategori premis yang boleh dijadikan tadika atau taska iaitu:



54



i.



Tapak khas yang telah sediaada didirikan bangunan Tapak yang telah dikenalpasti oleh sesuatu rancangan pemajuan seperti RT (Rancangan Tempatan) atau RKK (Rancangan bangunan



Kawasan sama



ada



Khas) oleh



dan



pihak



telah



didirikan



swasta,



kerajaan



mahupun orang perseorangan. Gambar 1: Tapak khas yang telah sedia ada didirikan bangunan



Gambar 2: Tapak khas yang telah sedia ada didirikan bangunan



55



ii.



Tapak khas yang masih belum didirikan bangunan Tapak yang telah dikenalpasti oleh sesuatu rancangan pemajuan seperti RT (Rancangan Tempatan) atau RKK (Rancangan Kawasan Khas). Rujukan lanjut boleh dirujuk pada



perkara



6.1.1



untuk



penerangan



terperinci



mengenai Pematuhan Rancangan Pemajuan dan perkara 8.1 bagi tindakan dan perlaksanaan mengikut rancangan pemajuan dan kebenaran merancang. Gambar 3: Kawasan lapang sebagai tapak mendirikan bangunan tadika



Gambar 4: Kawasan lapang sebagai tapak mendirikan bangunan tadika



56



iii.



Bangunan di premis tempat kerja/ institusi/ bangunan perniagaan/ bangunan integrasi dengan kemudahan masyarakat



a)



Tadika atau taska amat digalakkan agar berintegrasi berpusat



mahupun



bertingkat



di



dalam



satu



bangunan dengan kemudahan lain seperti klinik, perpustakaan, pusat komuniti atau di tempat-tempat kerja yang mana perlulah di aras bawah bangunan. b)



Tadika atau taska di tempat kerja, institusi, bangunan perniagaan



dan



bangunan



kemudahan



awam



berintegrasi



merupakan



alternatif



dengan kepada



pemaju bagi mengelakkan penyediaan tadika dan taska di kawasan kediaman. Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) berhak mensyaratkan untuk penyediaan ruang bagi



tadika



dan



taska



di



kawasan



ini



semasa



permohonan kebenaran merangcang oleh pemaju. c)



Tadika atau taska yang mahu didirikan di kawasan institusi seperti sekolah, masjid, surau atau rumah ibadat, ianya mestilah disediakan di bangunan yang berasingan dan berpagar.



Gambar 5: Taska Institusi



57



Gambar 6: Taska Institusi



Gambar 7: Tadika di premis perniagaan



iv.



Kawasan kediaman Tadika dan taska tidak dibenarkan di lot kediaman. Namun seandainya tapak khas telah dimajukan, tetapi



58



masih tidak mencukupi untuk menampung permintaan setempat maka tadika dan taska



boleh diberikan



pertimbangan untuk di bina di lot-lot kediaman dengan syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh Pihak Berkuasa Tempatan (PBT). Syarat-syarat adalah seperti berikut: a) Mendapat surat persetujuan awal pemilik sah rumah berjiran yang sempadan dengan tanah yang berhubung dengan tapak lokasi cadangan dengan jarak tidak melebihi 20 meter bagi cadangan taska atau tadika tersebut. Manakala jarak 200 meter untuk tadika atau taska yang ditubuhkan dijalan mati. Persetujuan perlulah mendapat nasihat dan kebenaran daripada PBT. Ianya harus dikemukakan bersama-sama



dengan



borang



permohonan



kebenaran merancang dan pelan bangunan. Sekiranya



terdapat



keraguan



terhadap



surat



persetujuan tersebut, PBT berhak mengeluarkan notis berjiran, mengikut peruntukan subseksyen 21(6),



Akta



172



semasa



proses



kebenaran



merancang bagi mendapatkan persetujuan pemilik sah rumah yang berjiran serta syarat-syarat lain yang difikirkan perlu. b) Bagi kediaman jenis teres, hanya lot tepi (corner lot) sahaja dibenarkan. Lot tengah (intermediate lot) atau lot hujung (end lot) tidak dibenarkan kerana mempunyai kawasan lapang di samping bagi mengelakkan masalah kesesakan lalu lintas. Walau bagaimanapun, tadika dan taska di premis kediaman yang terletak bersebelahan dengan lot 59



tepi dan diusahakan oleh pengusaha yang sama boleh



dibenarkan



dengan



syarat



keperluan



kemudahan dan keluasan minimum dipatuhi. Larangan ini tidak timbul bagi rumah sesebuah seperti banglo atau berkembar (semi-deteched) yang lazimnya mempunyai kawasan lapang yang mencukupi. Keluasan ruang lantai tadika dan taska adalah seperti dalam jadual di bawah. Gambar 8: Tadika swasta di kawasan perumahan



Gambar 9: Tadika swasta di kawasan perumahan



60



5.3 Keluasan Ruang Lantai Taska dan Tadika



Jadual 1: Keluasan Ruang Lantai Minimum Tadika Perkara



Komponen dan keluasan



Keluasan



i. Keluasan per kanak-kanak : 15kp



ruang



(1.4mp) x 25orang



(kp/mp) 375kp (35mp)



lantai



ii. Dapur



48kp



minimum



iii. Tandas



(4.5mp)



iv. Bilik kakitangan



65kp



v. Stor



(6mp)



vi. Laluan



218kp Jumlah



(20mp) 70kp (6.5mp) 210kp (20mp) 986kp



Kawasan



Kawasan lapang/ruang permainan



(92mp) 538kp



lapang/rua



Tempat letak kereta (TLK) : 2 TLK X



(50mp)



ng



130kp (12mp)



260kp



permainan



(2.4m X 4.8m)



(24mp)



dan tempat



Jumlah



letak



800kp



kereta



(74mp)



minimum



61



Jumlah



1 786kp



Kawasan



(166mp)



Keseluruha n Sumber : Kajian Penyelidikan, Bahagian Penyelidikan dan Pembangunan, JPBD SM, 2011 Nota: a. Keperluan keluasan minimum 1.4mp (15kp) bagi setiap kanakkanak b. Anggaran maksimum 25 kanak-kanak per kelas c. Keperluan tempat letak kereta adalah bergantung kepada garis panduan tempat letak kereta, Jabatan Perancangan Bandar dan Desa Semenanjung Malaysia (JPBD SM). d. Keperluan kawasan lapang mengikut garis panduan kawasan lapang JPBD SM. e. Satu tandas bagi setiap 10 orang kanak-kanak. Jadual : Keluasan Ruang Lantai Minimum Taska Jenis Taska



Keluasan Ruang Lantai Minimum 2.5mp (26.9kp)/kanak-kanak



Taska di rumah



(ruang dapur, stor, tandas, bilik kakitangan dan tempat laluan tidak diambil kira) 3.5mp (37.6kp)/kanak-kanak



Taska di Institusi Taska di tempat kerja Taska komuniti (TASKOM)



(ruang dapur, stor, tandas, bilik kakitangan dan tempat laluan



tidak diambil kira) Sumber : Jabatan Kebajikan Masyarakat, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, 2011. Nota:



62



Perkiraan 3.5mp/kanak-kanak adalah termasuk pembahagian ruang (mengikut keperluan)seperti sudut blok/binaan, mainan, lukisan/



kraftangan/pameran,



prabacaan/pratulis/prasains/pramatematik/, sudut kreatif, muzik dan ruang pergerakan bebas.



Jadual : Nisbah Pengasuh dengan Kanak-kanak Kategori



kanak-



kanak Kanak-kanak normal



Kanak-kanak istimewa (orang kurang upaya/OKU)



Umur kanak-



Nisbah pengasuh



kanak Baru lahir – 1



1 pengasuh : 3 orang



tahun 1 tahun – 3



kanak-kanak 1 pengasuh : 5 kanak-



tahun 3 tahun – 4



kanak 1 pengasuh : 10



tahun Baru lahir – 1



kanak-kanak 2 pengasuh: 3 kanak-



tahun 1 tahun – 3



kanak 2 pengasuh: 5 kanak-



tahun 3 tahun – 4



kanak 3 pengasuh: 10 kanak-



tahun



kanak



5.4 Proses Penubuhan Tadika Dan Taska



Terdapat dua proses penubuhan Tadika dan Taska iaitu proses tanpa Kelulusan Kebenaran Merancang dan Pelan Bangunan dan melalui proses Permohonan Kebenaran Merancang dan Pelan Bangunan.



Namun begitu, sebelum mengemukakan permohonan bagi penubuhan Tadika dan Taska, pemohon hendaklah terlebih dahulu mendaftar 63



perniagaan/syarikat dengan Suruhanjaya Syarikat Malaysia (SSM) dan menjalani Kursus Asas Asuhan Kanak-kanak (KAAK) anjuran JKM. Pemohon juga perlu memastikan setiap pekerja di bawah jagaannya menghadiri kursus KAAK.



Tindakan seterusnya melibatkan tiga aktiviti utama iaitu Permohonan 7



Kebenaran Merancang mengikut peruntukan subseksyen 22(3)8 subseksyen 22(5)



dan



Akta Perancangan Bandar dan Desa 1976 (Akta



172) dan Pelan Bangunan (kecuali di tapak khas yang telah didirikan bangunan), Pendaftaran Tadika dan Taska serta Permohonan Lesen Premis Perniagaan seperti di Rajah 1 dan Rajah 2. Permohonan ini hanya perlu menggunakan satu (1) borang yang telah diselaraskan seperti lampiran.



PERMOHONAN PENDAFTARAN LESEN PREMIS PERNIAGAAN (7 hari bekerja)



Permohonan pendaftaran, lesen premis perniagaan



Mula



1



Rajah 1: Penubuhan Tadika dan Taska Tanpa Melalui Proses Kelulusan Kebenaran Merancang dan Pelan Bangunan



Bayaran yuran pendaftaran lesen premis perniagaan



2



Pemeriksaan oleh agensi berkaitan



3



Pengeluaran sijil pendaftaran dan lesen 64 premis perniagaan



Tamat



PERMOHONAN KM DAN PELAN BANGUNAN Mula Prasyarat: (14 hari bekerja) Prasyarat



:



Pemohon/pemilik premis perlulah terlebih dahulu: Mendaftar perniagaan dan syarikat Menjalani Kursus Latihan Pengendali Makanan (Kementerian Kesihatan Malaysia) dan Kursus bayaran yuran Kebenaran Merancang dan Pelan Bangunan di kaunter OSC PBT mMendapat persetujuan awal/notis lot berjiran (pemilik asal bagi premis kediaman) Pemohon/Pemilik premis perlulah terlebih dahulu: (Borang Permohonan)



a. Mendaftar perniagaan dan syarikat 1 b. Menjalani Kursus Latihan Pengendalian Makanan (KKM) dan Kursus Asuhan Kanak-kanak (KAAK) daripada Jabatan Kebajikan OSC semakAwal permohonan (lengkap/tidak (JKM) lengkap) Masyarakat Tidak



2



Ya Edaran dokumen ke agensi berkaitan



3



Mesyuarat Jawatankuasa OSC



4



PERMOHONAN PENDAFTARAN DAN LESEN PREMIS PERN (7 hari bekerja) Keputusan Mesyuarat Jawatankuasa OSC



5



Rajah 2: Penubuhan Tadika dan Taska Melalui Proses Kelulusan Kebenaran Merancang dan Pelan Bangunan



Tidak



LulusBayaran lesen premis perniagaaan (terima lessen 1 h A



Proses Pembinaan/ pengubahsuaian B



65 Tamat



Bayaran yuran pendaftaran



66



BAB 6 TASKA DAN PERMATA



6.1 Pengenalan Taska



TASKA atau Taman Asuhan Kanak-kanak merupakan tempat untuk menjaga kanak-kanak di antara umur 0 hingga 4 tahun. TASKA menggunapakai kurikulum bersepadu dalam melaksanakan program pendidikan awal kanak-kanak. TASKA telah menyediakan suasana pengajaran yang berorientasikan “belajar melalui bermain” (learning through play) bagi merangsang perkembangan personaliti dan minda kanak-kanak. TASKA ini bertujuan untuk mendidik kanak-kanak agar mereka mampu untuk bersosial dan berinteraksi diantara satu sama lain sama ada dengan kawan-kawannya atau dengan orang dewasa di sekelilingnya di awal usia kanak-kanak lagi. TASKA ingin melahirkan kanak-kanak yang mempunyai sahsiah mulia kearah membina generasi cemerlang di masa hadapan selaras dengan pembentukan modal insan yang berkualiti.



6.2 Proses pembentukan kurikulum



Menurut Feldman, J.R. (1991), terdapat lima komponen utama bagi membentuk sesebuah kurikulum iaitu falsafah, matlamat dan objektif, isi kandungan, aktiviti pembelajaran dan penilaian. Mari sama-sama kita membincangkannya satu persatu.



6.2.1



Falsafah 67



Bagi membentuk sesuatu kurikulum, falsafah perlu ditetapkan. Jika ingin menyediakan kurikulum prasekolah maka falsafah pendidikan prasekolah wajar ditentukan terlebih dahulu. Misalnya, falsafah prasekolah



menggambarkan



tujuan



prasekolah,



nilai



dan



kepercayaan guru tentang bagaimana kanak-kanak belajar. Falsafah yang



dipegang



atau



dirujuk



oleh



guru



prasekolah



mampu



mempengaruhi keputusan yang dibuat untuk kanak-kanak. Justeru, Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan dibentuk berteraskan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Rukun Negara. Keduadua falsafah ini perlu diterjemahkan mengikut kesesuaian dengan perkembangan kanak-kanak. Pendidik dan penggubal kurikulum perlu memahami hasrat negara yang dinyatakan dalam Rukun Negara dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Setiap kurikulum yang dibentuk adalah untuk memenuhi keperluan jangka panjang. Kesan daripada hasil kurikulum yang digubal akan melahirkan generasi negara seperti mana yang dihasratkan dalam Rukun Negara dan Falsafah Pendidikan Kebangsaan.



6.2.2



Matlamat dan Objektif



Matlamat dan objektif yang dibentuk merupakan panduan program bagi memulakan pembelajaran yang diperlukan oleh kanak-kanak. Sehubungan itu, matlamat dan objektif perlu ditulis dalam bentuk yang boleh dilihat oleh guru supaya guru dapat mengukur atau menilai kurikulum yang ingin diperolehi. Guru pula perlu menyesuaikan objektif yang perlu dicapai oleh kanak-kanak secara individu memandangkan kanakkanak belajar pada tahap yang berbeza-beza.



68



6.2.3



Isi Kandungan



Isi kandungan bagi sesuatu mata pelajaran yang dipilih merupakan mencapai



maklumat matlamat



berkaitan dan



mata



objektif



pelajaran



bagi



pengajaran



dan



pembelajaran.



6.2.4



Aktiviti Pembelajaran



Aktiviti



pembelajaran



pengalaman



yang



melibatkan



dirancang



aktiviti,



untuk



bahan



kanak-kanak.



dan Setiap



aktiviti pembelajaran perlu dirancang supaya bersesuaian dengan matlamat, objektif, isi kandungan dan kepelbagaian tahap kanak-kanak.



6.2.5



Penilaian



Penilaian adalah proses menilai sama ada matlamat dan objektif telah dicapai. Penilaian boleh dijalankan secara tidak formal melalui kaedah pemerhatian. Senarai semak dan rekod anekdot boleh digunakan sebagai kaedah pengumpulan maklumat



pemerhatian.



Penilaian



yang



dibuat



akan



membantu guru melaksanakan proses penambahbaikan dari aspek pedagogi. Penilaian merupakan komponen terakhir dalam



proses



pembentukan



sesuatu



kurikulum



langkah untuk mengukur keberkesanan pembelajaran.



6.2.6



Kurikulum Pendidikan Awal Kanak-kanak



69



sebagai



Perkataan ‘pendidikan awal kanak-kanak’ diberikan pelbagai tafsiran oleh banyak pihak. Antaranya, pendidikan awal kanak-kanak (early childhood) merujuk kepada kanak-kanak yang berumur sejak lahir sehingga lapan tahun dan mendapat jagaan di taman asuhan atau taman didikan, prasekolah atau sekolah rendah. Program seumpama itu dikendalikan oleh pelbagai institusi yang berbeza-beza. Dewasa ini, kebanyakan ibu bapa telah menghantar anak-anak mereka ke taman asuhan ekoran kesedaran terhadap kepentingan pendidikan awal kanak-kanak selari dengan bertambahnya golongan wanita yang berkerjaya. Justeru itu, pendidikan awal kanakkanak wajar diberikan perhatian serius.



6.2.7



Konsep Kurikulum



Terdapat



banyak



didefinisikan



definisi



sebagai



cara



kurikulum.



Kurikulum



membantu



pendidik



boleh berfikir



tentang kanak-kanak dan mengurus pengalaman kanak-kanak berdasarkan program. Kurikulum juga boleh dimaksudkan semua pengalaman yang berlaku di sekolah. Kurikulum merupakan



bentuk



penulisan



yang



dirancang



untuk



pembelajaran. Selain itu kurikulum juga membawa pengertian senarai topik pembelajaran yang akan dilaksanakan.



Menurut Norhashimah Hashim dan Yahya Che Lah (2003), kurikulum adalah rancangan pengajaran dan pembelajaran yang disusun bagi mencapai sesuatu matlamat pendidikan. Menurut Feldman (1991) pula, kurikulum merupakan asas untuk mengajar dan memberi maksud ke arah pendidikan.



70



Manakala Catron dan Allen (1999) menjelaskan bahawa kurikulum dibahagikan kepada dua bahagian iaitu kurikulum nyata dan kurikulum tersembunyi. Kurikulum nyata adalah pengajaran dan pembelajaran secara langsung berkenaan pelbagai aspek perkembangan kanak-kanak seperti jasmani, emosi, rohani, intelek, merancang aktiviti dan membuat penilaian. Kurikulum tersembunyi pula ialah perkara yang dipelajari oleh kanak-kanak secara tidak langsung seperti tingkah laku kanak-kanak secara tidak langsung seperti tingkah laku dan tindakan guru serta pengaruh persekitaran.



Zais (1979) menyatakan bahawa kurikulum sebagai satu set generalisasi cadangan



yang



dan



saling



lain-lain



sistematik



sesuatu



kurikulum



ialah



berkait yang



fenomena



untuk



secara



mewakili



satu



kurikulum.



memperkata,



logik,



konsep,



pandangan



Fungsi



menjangka



teori dan



menerangkan fenomena kurikulum dan sebagai polisi untuk panduan aktiviti kurikulum. Mengikut Kerr J.K. (2002) konsep kurikulum



merupakan



semua



jenis



pembelajaran



yang



dirancang dan dilaksanakan oleh sekolah sama ada dalam kumpulan atau secara individu di dalam atau di luar sekolah. Pakar-pakar pendidikan mentakrifkan kurikulum berasaskan rancangan bidang pendidikan. Misalnya J.G.Saylor dan W.M Alexander (1974) mentakrifkan kurikulum sebagai rancangan yang menyediakan semua peluang pembelajaran dengan tujuan memperoleh maklumat dan objektif pendidikan di sekolah.



Tyler



(1950)



mentafsirkan



kurikulum



sebagai



pelajaran yang dirancang, dikelola dan dilaksanakan oleh sekolah berdasarkan objektif yang ditentukan.



71



Kurikulum dalam topik ini didefinisikan sebagai gagasan pola atau pelan untuk merancang pengalaman pembelajaran yang melibatkan kanak-kanak. Secara umumnya kurikulum boleh dimaksudkan



sebagai



perancangan



untuk



sesuatu



pembelajaran. Kurikulum merangkumi penyataan falsafah, matlamat, objektif, kandungan, aktiviti pembelajaran dan penilaian yang mampu meningkatkan lagi keberkesanan pelaksanaannya. Semasa membentuk kurikulum kita perlu mengambil kira tentang falsafah program. Apakah falsafah berkenaan? Pendidikan awal kanak-kanak di negara kita mengambil kira beberapa asas pembentukan kurikulum.



6.3 Pusat Permata Negara



Penggerak utama yang mendorong kepada tercetusnya idea untuk menjalankan Projek Perintis PERMATA Negara ini datangnya daripada Y.A.Bhg. Datin Paduka Seri Rosmah Mansor bersama kumpulan beberapa orang profesional, pendidik, ahli akademik, pakar perubatan, pegawai polis,



peguam,



pegawai-pegawai



kerajaan



bagi



membincangkan



cadangan penyelesaian kepada masalah dan gejala sosial yang kian melanda para remaja yang sungguh membimbangkan.



Perbincangan profesional dalam pelbagai bidang, kepakaran dan latar belakang ini telah senada bahawa proses pembentukan insan yang cemerlang seharusnya dimulakan sejak awal bagi dan ianya akan lebih berkesan sekiranya dimulakan sejak lahir. Inilah yang telah membawa kepada lahirnya sebuah konsep yang begitu murni iaitu dengan 72



menganggap bahawa setiap anak yang dilahirkan di bumi Malaysia yang bertuah ini adalah sebutir permata untuk negara yang akan bersinar menerangi kegemilangan negara di masa akan datang. Dari ini lahirlah "Setiap Anak PERMATA Negara" bagi menzahirkan suatu hasrat untuk memastikan setiap anak sejak dari awal lagi mendapat peluang permulaan hidup yang terbaik.



Perlaksanaan Program Asuhan dan Didikan Awal Kanak-kanak PERMATA bagi memberi peluang khususnya kepada kanak-kanak di bawah umur empat tahun untuk mengalami proses pembelajaran awal yang berkualiti dalam suasana pembelajaran yang menyeronokkan. Kanak-kanak dari lahir hingga empat tahun adalah satu kumpulan yang amat penting dan mereka mesti melalui satu proses perkembangan yang teratur. Sebagai modal insan yang sangat bermakna kepada masa depan negara, perlu ada satu program atau perancangan yang teratur, fokus dan bersepadu daripada mereka mula lahir hingga memasuki alam persekolahan sebagai satu strategi nasional, tambahan pula banyak negara-negara lain di dunia terutamanya negara-negara maju sudah menjadikan pendidikan awal kanak- kanak sebagai satu pelan nasional yang bersepadu.



Program PERMATA Negara merupakan Program Asuhan Didikan Awal kepada Kanak-kanak yang menawarkan pendekatan alternatif dalam bidang asuhan dan didikan awal khususnya di bawah lingkungan umur empat tahun ke bawah. Pendekatan ini menekankan kepada pembinaan potensi kanak-kanak dan merangsang minda melalui aktiviti penerokaan, mencuba dan bereksperimentasi dengan persekitaran mereka. Program ini juga menekankan kepada pembelajaran melalui permainan yang



73



menarik dan menggembirakan sesuai dengan fitrah semulajadi kanakkanak. Maka dengan itu Projek Perintis PERMATA Negara mula dilaksanakan pada tahun 2007, hasil dari pemerhatian yang dibuat pada program asuhan dan didikan awal kanak-kanak di negara-negara maju seperti Perancis, Amerika Syarikat, Australia dan New Zealand. Daripada pemerhatian, didapati negara-negara maju telah lebih awal memberikan penekanan kepada kaedah ‘pembelajaran yang menyeronokkan’ dan didikan mengikut kecenderungan kanak-kanak terbabit. Sehubungan itu, kurikulum PERMATA telahpun digubal dengan diadaptasi dari model Pen Green



Centre



disesuaikan



sebagai



dengan



contoh



budaya



amalan



terbaik



masyarakat



dan



setempat



kemudiannya dan



Falsafah



Pendidikan Negara bagi memantapkan lagi kandungannya. Tema ‘Setiap Anak PERMATA Negara’ juga telah dipilih untuk menggambarkan kesungguhan kerajaan dan agensi-agensi pelaksana untuk menggubal satu



dasar



pendidikan



awal



kanak-kanak



yang



bersepadu



dan



menyeluruh. Hasil dari kesungguhan ini, Dasar Asuhan dan Didikan Awal Kanak-kanak Kebangsaan juga telah diluluskan oleh kerajaan ke arah menyediakan pendidikan yang sempurna dan berkualiti dan menyeluruh kepada kanak-kanak.



Hasil kejayaan perlaksanaan Projek Perintis Program PERMATA Negara, pelaksanaannya telahpun diperluas dan diperkasakan ke seluruh negara bagi memastikan lebih ramai anak akan mendapat peluang untuk diberi permulaan



terbaik



dalam



kehidupan



mereka



sebagai



persediaan



menghadapi cabaran masa hadapan. Buat masa kini jumlah keseluruhan pusat PERMATA Negara di seluruh Malaysia adalah sebanyak 600 buah di mana menempatkan kira-kira 20 000 anak-anak yang pendapatan keluarga dari RM1 500



dan ke bawah, telah menikmati perkhidmatan 74



pendidikan



awal



kanak-kanak



yang



berkualiti.



Hasil



kajian



yang



dijalankan oleh Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) dan Pusat Penyelidikan Kanak-kanak Kebangsaan (NCDRC) menunjukkan bahawa 84 peratus kanak-kanak yang di hantar ke pusat PERMATA Negara mencapai



perkembangan



emosi



yang



holistik



dalam



membentuk



personaliti yang tenang, stabil, ceria dan berkeyakinan diri. Kajian ini juga menyimpulkan bahawa kanak-kanak yang diasuh di pusat PERMATA Negara 80 peratus lebih menyerlah daripada pusat-pusat jagaan lain di seluruh Malaysia, di mana kanak-kanak ini dilihat telah mencapai kemahiran prasains, berkebolehan menggunakan ayat dengan penuh dan betul, pandai mengurus diri serta bersikap lebih mesra dan mudah memahami dan mendengar arahan.



Kurikulum permata digubal oleh Jawatankuasa Teknikal Kurikulum yang dipengerusikan oleh Mantan Naib Canselor Universiti Pendidikan Sultan Idris dengan keahliannya terdiri dari pakar kanak-kanak dari universitiuniversiti dan individu profesional dalam bidang ini. Kurikulum PERMATA berpaksikan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan, di mana lebih menekankan kepada lima aspek utama bagi memastikan ianya menjadi sebuah program yang holistik bagi kanak-kanak di bawah umur 4 tahun, meliputi aspek interaksi dan komunikasi aktif, rangsangan minda dan literasi, memperkasakan kanak-kanak, pembelajaran secara bebas, pemantauan kebolehan dan potensi kanak-kanak dan pembelajaran melalui permainan. Objektif utama kurikulum ini ialah membolehkan kanak-kanak membesar menjadi seorang individu yang mempunyai rasa kasih sayang antara satu sama lain, prihatin, berkeyakinan tinggi, berakhlak mulia dan memiliki emosi yang stabil dan seimbang.



75



Pengisian kurikulum juga telah digubal untuk merangkumi enam bidang pembelajaran utama khusus bagi mental, fizikal dan emosi kanak-kanak di bawah umur 4 tahun iaitu merngkumi aspek (i) Fizikal, (ii) Awal Matematik dan Pemikiran Logik, (iii) Deria dan Pemahaman Dunia Persekitaran, (iv) Bahasa, Komunikasi dan Literasi Awal, (v) Kreativiti dan Estetika dan (vi) Sahsiah, Sosio-Emosi dan Kerohanian dan satu aspek pengasuhan lengkap meliputi: keselamatan, pemakanan seimbang, penjagaan bayi dan kanak-kanak dan amalan pengasuhan. Kajian perbandingan



juga



telah



dilakukan



terhadap



program-program



seumpama ini yang dilaksanakan oleh negara-negara maju. Hasilnya telah diolah semula menjadikan Kurikulum PERMATA adalah gabungan model terbaik daripada pusat-pusat asuhan kanak-kanak yang cemerlang di



Eropah,



Amerika



Syarikat



dan



beberapa



negara



Asia



yang



kemudiannya disesuaikan dengan budaya masyarakat setempat dan Falsafah Pendidikan Negara bagi memantapkan lagi kandungannya untuk memenuhi keperluan dan perkembangan minda kanak-kanak Malaysia. Pemakaian kurikulum ini diaplikasikan melalui aktiviti pembelajaran yang telah dirancang agar bersesuaian dengan tahap perkembangan dan kebolehan kanak-kanak mengikut peringkat umur mereka.



Kurikulum PERMATA telah diuji rintis di Pusat PERMATA dan dikaji semula serta



dibuat



penambahbaikan



dengan



mengambil



kira



kurikulum-



kurikulum Kursus Asas Asuhan Kanak-kanak atau KAAK dari Jabatan Kebajikan Masyarakat dan Kurikulum Sijil Asas Pendidikan Awal Kanakkanak Taska atau SEPAKT dari KEMAS. Kurikulum ini juga telahpun melalui beberapa



proses



penambahbaikan



hasil



dari



kajian



keberkesanan



pemakaiannya sepanjang tempoh projek perintis mulai 2007 hingga 2009 bagi memantapkan lagi kandungannya dan telahpun diterima sebagai Kurikulum Kebangsaan di bawah Dasar Asuhan dan Didikan Awal



76



Kanak-Kanak yang telah diluluskan oleh Kerajaan pada tahun 2008. lanya akan menjadi bahan rujukan dalam perluasan program PERMATA.



6.4 Pengenalan Kurikulum Permata (KP) Kurikulum permata merupakan sesuatu program pendidikan termasuk kurikulum dan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran,



norma,



nilai,



unsur



budaya



dan



kepercayaan



untuk



membantu perkembangan seorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani,



rohani,



mental



dan



emosi



serta



untuk



menanam



dan



mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan (Akta Pendidikan 1996: Peraturan-peraturan (kurikulum Kebangsaan) Pendidikan 1997). KP telah dirancang dengan mengambil kira semua aspek perkembangan dan ianya adalah berfokus kepada pembinaan kualiti individu kanak-kanak di bawah umur 5 tahun. KP merupakan satu panduan bagi pihak-pihak yang menguruskan taska atau Pusat Anak Perdana Negara (PAPN) mengenai pedagogi pendidikan awal kanak yang terbaik dalam meningkat potensi kecemerlangan kanak-kanak. Aspek yang dititikberatkan dalam KP ialah interaksi dengan kanak-kanak, kaedah pengasuhan secara holistik, dan juga panduan dalam merancang sebarang aktiviti bagi tujuan menguji perkembangan kanak-kanak, merefleks dan mengadakan kerjasama pintar dengan ibu bapa dan masyarakat sekelilingnya. 6.5 Definisi Taska



Menurut Jabatan Kemajuan Masyarakat, Taman Asuhan Kanak-kanak atau dikenali sebagai TASKA adalah mana-mana premis yang menempatkan empat orang atau lebih kanak-kanak di bawah umur empat tahun lebih daripada satu isi rumah diterima masuk untuk dijaga dengan upah. 77



Program ini memberi perkhidmatan kepada masyarakat luar Bandar, bandar dan pinggir bandar bagi golongan berpendapatan rendah dan miskin. Perkhidmatan TASKA termasuk di bawah Program Kesejahteraan Rakyat (PKR) atau Program Pembangunan Rakyat Termiskin (PPRT), Kementerian



Pembangunan



Luar



Bandar.



Tujuannya



adalah



untuk



memberi peluang kepada ibu-ibu bergiat di bidang ekonomi bagi meningkatkan taraf hidup keluarga.



6.6 Latar Belakang Kurikulum Permata



Kurikulum Permata telah dibentuk oleh sekumpulan pakar Pendidikan Awal Kanak-Kanak dari kalangan pensyarah-pensyarah universiti setelah mengkaji pelbagai kurikulum sedia ada yang digunapakai di seluruh dunia. Mereka juga telah melawat dan menghadiri beberapa seminar dan persidangan, dan mengadakan rundingan dengan pelbagai pihak yang berkaitan untuk mendapatkan idea terbaik bagi menyediakan kurikulum ini. Program pendidikan awal kanak-kanak yang didapati paling sesuai dirujuk ialah Program ‘Surestart’ dari Pen Green Centre, Corby, United Kingdom. Antara elemen-elemen yang terdapat dalam Program Surestart di Pen Green ialah rekabentuk kurikulum dan pedagogi meletakkan kanak-kanak



di



tengah-tengah



sebagai



keutamaan



yang



menghubungkan Pusat Pendidikan dan Asuhan (nursery) dengan rumah. Oleh itu, kurikulum ini menekankan penglibatan ibu bapa secara aktif. Kitaran ini dipanggil “Pen Green Loop” atau singkatannya “PG Loop”.



Rekabentuk kurikulum dalam Model Pen Green ini menggalakkan penglibatan ibu bapa selaras dengan hasil kajian yang secara terang menunjukkan bahawa ibu bapa adalah guru pertama dan pendidik paling 78



efektif untuk kanak-kanak. Kajian Brofenbrenner (1998) yang telah menghasilkan



Ecological Systems



Theory



mendapati pembelajaran



seseorang kanak-kanak boleh dimaksimumkan sekiranya ada kolaborasi dan kesinambungan di antara rumah dan taska atau pusat didikan dan asuhan kanak-kanak tersebut. Rekabentuk Kurikulum Permata telah mengambil kira peranan ibu bapa yang tidak dapat meluangkan masa untuk melibatkan diri dalam perkembangan anak mereka. Pendidik masih boleh menggunakan The PG Loop dengan mengganti cara berkomunikasi. Kehadiran ibu bapa di pusat didikan setiap minggu boleh diganti dengan komunikasi menggunakan multimedia atau melalui perbincangan-perbincangan ringkas semasa mengambil dan menghantar anak berkenaan. Walaubagaimanapun, cara ini tidaklah sebaik kehadiran ibu bapa selama sejam setiap minggu. Model asas kurikulum Pen Green tidak mempunyai tema atau topik tertentu, manakala Kurikulum Permata telah diperkayakan dengan tema-tema berciri kebudayaan Malaysia. Kurikulum Permata mempunyai enam bidang pembelajaran iaitu seperti jadual di bawah ini Jadual : Bidang Pembelajaran Kurikulum Permata (KP) Bidang Pembelajaran Kurikulum Permata (KP) i. perkembangan emosi, rohani dan sosial. ii.



Perkembangan bahasa, komunikasi dan literasi awal



iii.



Perkembangan pra matematik dan pemikiran logik



iv.



Perkembangan deria/sensori dan pemahaman dunia persekitaran



v.



Perkembangan



fizikal,



koordinasi



motor



dan



pengurusan diri vi.



Perkembangan daya kreativiti dan estetika



Penilaian dan pentaksiran pembelajaran adalah berasaskan enam bidang pembelajaran ini. Dokumentasi perkembangan kanak-kanak ini bertujuan 79



menilai keberkesanan program dan untuk pendidik merancang intrevensi atau pembelajaran lanjutan bagi membantu perkembangan kanak-kanak. Kurikulum Permata melihat perkembangan kognitif (intelek) sebagai perkembangan deria dan pengetahuan tentang dunia (knowledge and understanding of the world), bukan sebagai penguasaan kemahiran akademik semata-mata. Kurikulum Permata menggabungkan semua aspek pembelajaran dan asuhan secara bersepadu supaya setiap individu kanak-kanak dapat berkembang secara holistik.



Rangka teori yang menjadi asas kepada Kurikulum Permata ini adalah unik dan tidak ada dalam mana-mana kaedah pendidikan awal kanakkanak lain. Ini bermaksud, tidak ada kaedah (dalam pengetahuan kami) yang menggunakannya kecuali di Pen Green Corby. Isi kandungan Kurikulum Permata adalah sama seperti yang digunakan di Pen Green iaitu berasaskan konsep skema Piaget dan beberapa asas teori yang lain seperti: i.



Konsep ‘Involvement’ – oleh Leavar’s (1997)



ii.



Konsep ‘Well-Being’ – oleh Laevar’s (1997)



iii.



Konsep ‘Attachment’ – oleh Bowlby (1969)



iv.



Konsep ‘Holding and containment’ – oleh Winnicot (1965) and Bion (1962).



Berasaskan model Pen Green ini, Kurikulum Permata digubal dan diuji rintis di lima buah Pusat Anak Permata Negara dalam Fasa I dan di enam buah Pusat Anak Permata Negara dalam Fasa II. Dapatan dari penilaian yang telah dibuat selepas satu tahun pelaksanaannya menunjukkan Kurikulum Permata berjaya dan sangat berkesan dalam meningkatkan



80



kebolehan dan potensi kanak-kanak yang maksimum. Oleh kerana rangka teori Kurikulum Permata ini berasaskan prinsip perkembangan kognitif, sosioemosi, fizikal dan sahsiah kanak-kanak yang terbaik daripada semua kurikulum yang telah dikaji, maka ia seharusnya boleh digunapakai oleh semua kaedah atau program pendidikan awal kanakkanak yang sudah sedia ada di Malaysia mahupun yang dibawa masuk dari luar negara. Ini adalah kerana semua kanak-kanak akan melalui proses perkembangan yang serupa disebabkan proses perkembangan manusia adalah mengikut genetic blueprint yang sama.



Sifat rangka teori Kurikulum Permata yang boleh diselitkan ke dalam mana-mana kaedah pendidikan awal kanak-kanak menjadikannya satu faktor kompromi untuk pengamal-pengamal kaedah lain seperti Kaedah Montessori dan Reggio Emilia yang telah lama diperakui kualiti program tersebut di peringkat antarabangsa. Secara ringkasnya, Kurikulum Permata menggunakan hasil penyelidikan yang terkini dan terbukti boleh diaplikasikan



dalam



suasana



sebenar.



Ianya



berasaskan



proses



perkembangan kanak-kanak yang universal yang menjadi sebab utama ianya



boleh



digunapakai



oleh



mana-mana



kaedah



atau



program



pendidikan awal kanak-kanak. Kurikulum ini disyorkan untuk digunakan sepenuhnya atau dimasukkan ke dalam program yang sedia ada dengan tujuan untuk memperkayakan lagi proses pengajaran dan pembelajaran walau apa jenis program yang beroperasi di negara ini.



6.7 Struktur Kurikulum Permata



Kurikulum PERMATA memberi penekanan kepada pembangunan kanakkanak secara keseluruhan (holistik) dalam aspek kemahiran kognitif,



81



sosio-emosi, berkomunikasi dan fizikal. Antara lain ciri-ciri penting dalam kurikulum ini ialah: i.



Kasih sayang dan belaian



ii.



Interaksi dan komunikasi



iii.



Pemikiran dan bacaan



iv.



Memberi kuasa (empowerment) kepada kanak-kanak melalui pembelajaran secara bebas



v.



Mendorong kebolehan dan potensi kanak-kanak



vi.



Belajar melalui bermain



vii.



Menghayati muzik dan seni, nyanyian dan pantun, tarian dan lakonan



Kurikulum



ini



digubal



dengan



berpaksikan



falsafah



pendidikan



kebangsaan Malaysia serta mengandungi enam bidang pembelajaran seperti motor kasar dan halus, estetika dan kreativiti, sensori dan pemahaman dunia persekitaran, Sosio-emosi dan kerohanian, bahasa dan literasi awal, pra-matematik dan logik. Bagi menyesuaikan kurikulum dengan perkembangan fizikal kanak-kanak selaras dengan umur mereka ia dipecahkan dalam lima modul iaitu Modul 1 : 0 – 6 Bulan, Modul 2 : 6 – 12 Bulan, Modul 3 : 1 – 2 Tahun, Modul 4 : 2 – 3 Tahun dan Modul 5 : 3 – 5 Tahun. Teknik pembelajaran permata ialah dengan merangsang minda kanak-kanak dengan kaedah meneroka, mencuba dan mengalami melalui



aktiviti



permainan.



Kaedah



ini



mewujudkan



persekitaran



pembelajaran yang sesuai dan menyeronokkan bagi kanak-kanak. Kurikulum permata menerapkan sikap suka berkawan dan bersosial kanak-kanak



kecil,



kanak-kanak



suka



meneroka,



mengeksperimen,



bertanya, mencipta dan merekabentuk, membina minat membaca dan berfikir sejak dari awal dan merangsang kemahiran matematik dan pemikiran secara logik.



82



6.8 Keistimewaan Program Permata



Pelaksanaan program PERMATA adalah secara bersepadu (integrated) dengan penglibatan ibu bapa, komuniti dan pelbagai agensi melalui pemberian pelbagai perkhidmatan termasuk kesihatan, pemakanan dan kaunseling. Malah, program PERMATA bertujuan melahirkan kanak-kanak yang holistik dan seimbang, mempunyai akhlak dan sahsiah yang mulia, berintelektual tinggi, mahir berkomunikasi dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Inggeris, bijak bergaul dan sihat jasmani; dan Suci rohani. Ibu bapa memainkan peranan penting dalam Program PERMATA.



Satu jam seminggu atau empat jam sebulan kepada aktiviti-aktiviti Pusat Anak PERMATA Negara. Antara aktiviti yang boleh mereka melibatkan diri ialah berbincang dan menilai perkembangan kanak-kanak, memberi makan, memandikan, membaca, bercerita dan memasak dengan kanakkanak,



menyertai



menyertai



program



lawatan



sambil



kesihatan



dan



belajar



bersama



kaunseling



dan



kanak-kanak, memastikan



kesinambungan kaedah pembelajaran PERMATA semasa di rumah.



Hasil pembelajaran permata adalah untuk melahirkan kanak-kanak yang mempunyai



sosio-emosi



yang



kukuh,



self-esteem



yang



tinggi,



berkeyakinan diri, dan budi pekerti yang mulia. Seterusnya, ia dapat menggalakkan



kanak-kanak



berkomunikasi



dan



seterusnya



memahirkannya, memudahkan mereka berinteraksi dan menguasai kebolehan berfikir logik dan pra-matematik. Malah, kanak-kanak yang mempunyai kemahiran sosial yang tinggi, mampu untuk bergaul dalam masyarakat pelbagai budaya, meningkatkan minat kanak-kanak untuk 83



ingin tahu, suka menyiasat dan meneroka, mengeksperimen dan menyelesaikan masalah, serta menumpukan perhatian dalam menerokai sesuatu pembelajaran.



Kanak-kanak dapat mengenali potensi serta



kebolehan diri sendiri dan bebas membuat keputusan berdasarkan potensi/kebolehan dirinya. Malah, kanak-kanak yang sihat



dari segi



fizikal dan mental serta berdipslin dalam menyusun atur kehidupannya, menghayati pentingnya kebersihan diri, dan mengurus diri sendiri dengan baik.



Pusat anak permata negara terawal diwujudkan di PERMATA Mempaga, PERMATA Chini, PERMATA Putrajaya, PERMATA Kepala Batas dan PERMATA Subang Jaya. Selain dari 5 Pusat ini, 7 lagi Pusat Anak PERMATA Negara telah beroperasi di Pasir Mas di Kelantan, Batu Pahat di Johor, Bukit Peringgit di Melaka, Tambun Tulang di Perlis, Dungun di Terengganu, Tuaran di Sabah dan Kota Samarahan di Sarawak. Pusat Anak PERMATA Negara di Chembong, Negeri Sembilan dijangka beroperasi pada akhir bulan Februari 2008. Batu Pahat, Johor, Bukit Peringgit, Melaka, Dungun, Terengganu Pasir Mas, Kelantan Tambun Tulang,



Chembong, Negeri



Sembilan Tuaran, Sabah Samarahan, Sarawak Kuala Ketil, Kedah, Bercham, Perak Bangunan baru akan dibinaoleh Kerajaan Negeri. Seteruanya, Pusat Anak PERMATA Negara Bercham, Perak dan Kuala Ketil, Kedah dijangka akan beroperasi sebelum April 2008.



Program ini masih perlu ditinjau dengan lebih mendalam. Penghasilan program yang efektif kepada kanak-kanak yang mempunyai kecerdasan pelbagai adalah kolaborasi antara semua. Kolaborasi yang berkesan dapat



diwujudkan



jika



semua



pihak



yang



terlibat



mengamalkan



pemikiran yang terbuka dan mempunyai matlamat yang sama, iaitu memaksimumkan potensi dan meminimumkan ketidakupayaan kanak84



kanak autistik dalam sepanjang perjalanan kolaborasi. Tambahan pula, “pendidikan untuk semua’’ yang telah diperkenalkan perlu sentiasa diingati dalam usaha penyediaan perkhidmatan kepada kanak-kanak berkeperluan khas, termasuklah program intervensi awal untuk kanakkanak autistik. Ini adalah supaya



hak untuk mendapat peluang



pendidikan atau perkhidmatan yang sama rata terjamin, terutamanya dalam persekitaran semula jadi. Kanak-kanak PERMATA mencapai perkembangan emosi yang baik, boleh menggunakan ayat penuh dan betul. Malah boleh menggunakan bahasa ekspresi dan bercerita serta bersifat mesra, mudah bergaul, berkawan, berkongsi mainan, mengikut arahan dan menunggu giliran berbanding kanak-kanak bukan PERMATA. Dari segi pengurusan diri pula, kanak-kanak PERMATA lebih pandai mengurus diri sendiri berbanding kanak-kanak bukan PERMATA.



6.9 Perluasan Program Permata Negara



Program PERMATA Negara mula dilaksanakan secara berperingkat mulai akhir tahun 2006, dengan siling peruntukan di bawah Rancangan Malaysia Ke-9 sebanyak RM20 juta. Pada tahun 2007 sebanyak 4 buah Pusat Anak PERMATA Negara (PAPN) telah dapat ditubuhkan di Subang Jaya, Kepala Batas, Mempaga dan Putrajaya sebagai projek perintis bagi melaksanakan Kurikulum PERMATA Negara. Penubuhan 4 buah pusat ini melibatkan kerja menaiktaraf premis sedia ada untuk dijadikan PAPN. Di samping itu, sebuah Pusat Penyelidikan Perkembangan Kanak-Kanak Kebangsaan (NCDRC) juga telah ditubuhkan di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) untuk membangunkan kurikulum PERMATA Negara di samping menjalankan penyelidikan ke atas pembangunan asuhan awal kanak-kanak serta memberi latihan kepada guru.



85



Pada tahun 2008, sebanyak 10 buah PAPN lagi telah di bina iaitu 1 pusat di setiap negeri menjadikan jumlahnya sebanyak 14 buah pusat. Sebagai sebuah kerajaan yang amat menitikberatkan kepentingan program asuhan dan didikan awal kanak-kanak, pada tahun 2009 peruntukan sebanyak RM130 juta telah disediakan bagi membolehkan Program PERMATA Negara ini diperluaskan ke seluruh negara. Hasil kerjasama agensi-agensi Kerajaan seperti Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS), Jabatan



Perpaduan



Negara



dan



Integrasi



(JPNIN)



dan



Yayasan



Pembangunan Keluarga Terengganu (YPKT), Program PERMATA Negara telahpun dilaksanakan di semua TASKA PERMATA KEMAS yang berjumlah 311 buah pusat, TASKA PERMATA Perpaduan 35 buah dan TASKA PERMATA YPKT yang berjumlah 32 buah pusat. Pelaksanaannya juga telah dipanjangkan ke Taska Tempat Kerja dan TASKA Komuniti iaitu sebanyak 186 buah pusat bagi memastikan lebih ramai kanak-kanak di bawah umur 4 tahun dapat menikmati peluang mengikuti Program PERMATA.



Pada tahun 2010, Program PERMATA Negara telah diperluaskan ke 3 kawasan Parlimen di setiap negeri dengan penubuhan sebanyak 38 buah PAPN baru. Manakala di bawah Rancangan Malaysia Ke-10, Program PERMATA



telah



menerima



peruntukan



sebanyak



RM24



juta



bagi



pembinaan 30 buah PAPN baru. Adalah dijangka menjelang akhir tahun 2011, sebanyak 91 buah PAPN akan dapat ditubuhkan di seluruh negara. Ini akan menjadikan jumlah keseluruhan sebanyak 600 buah pusat di seluruh negara telah melaksanakan Program PERMATA Negara di mana sebahagian besar adalah TASKA PERMATA KEMAS, TASKA PERMATA YPKT, TASKA PERMATA Komuniti, dan TASKA PERMATA Tempat Kerja. Perluasan ini melibatkan pemakaian Kurikulum PERMATA, menaiktaraf kemudahan fizikal bagi sesetengah pusat dan membekalkan peralatan pembelajaran



86



bagi memastikan pusat-pusat tersebut boleh melaksanakan Program PERMATA dengan baik. Dengan perluasan ini adalah dianggarkan seramai lebih



25,000



kanak-kanak



mendapat



peluang



untuk



mendapat



pendidikan awal yang berkualiti.



6.10 Rumusan Kurikulum Permata



Kanak-kanak dilahirkan dengan mempunyai sifat yang tersendiri hasil daripada perwarisan seperti yang telah dicipta dalam gen mereka (Rozumah & Salma. 1985). Oleh hal yang demikian, kurikulum awal kanak-kanak harus melihat kepada tahap perkembangan mereka. Perkembangan



kurikulum



awal



kanak-kanak



di



Malaysia



telah



berkembang secara baik sehingga kini dengan penubuhan agensi, institusi, dasar, program dan latihan yang berkaitan dengan kanak-kanak supaya impian Y.A. Bhg. Datin Paduka Seri Rosmah Mansor, isteri Perdana Menteri Malaysia untuk melahirkan modal insan Negara yang hollistik dan produktif bermula dari peringkat awal kanak-kanak lagi. Implikasi daripada polisi ini sebenarnya, kita akan Berjaya menghasilkan tenaga kerja dan warganegara yang produktif yang akan membawa pulangan ekonomi yang baik kepada Negara (Aminah Ayob et.al. 2008).



Projek perintis “Setiap anak PERMATA Negara” telah dilaksanakan setelah dicetuskan oleh Rosmah kira-kira tiga tahun lepas setelah beliau melihat peningkatan kes jenayah dan masalah sosial dalam negara yang dipercayai berpunca daripada corak didikan semasa kanak-kanak. Oleh



87



hal demikian, Permata Negara dilaksanakan sejak 1 Mac 2007 dengan menawarkan perkhidmatan pengasuhan dan didikan awal untuk kanakkanak di bawah umur lima tahun, dan keutamaan diberikan kepada ibu bapa



yang



berpendapatan



kurang



daripada



RM1,500



sebulan.



Pengasuhan yang dilaksanakan berbeza dengan taska biasa kerana ibu bapa perlu memperuntukkan sekurang-kurangnya sejam setiap minggu untuk bersama dengan anak mereka di pusat itu selain melawat pada waktu makan tengah hari untuk mewujudkan hubungan yang lebih erat antara ibu bapa dan anak.



Kurikulumnya juga digubal berbeza daripada kurikulum asuhan dan didikan awal kanak-kanak yang lain kerana ia memberi penekanan kepada



pembangunan



kanak-kanak



secara



holistik



dalam



aspek



kemahiran kognitif, sosio-emosi, komunikasi dan fizikal. Sehingga kini 17,565 kanak-kanak di 457 pusat jagaan kanak-kanak di seluruh negara mendapat manfaat daripada program ini di mana modul pembelajaran, teknik pengajaran serta kursus penjagaan kanak-kanak kepada pendidik disediakan oleh Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI).



Kajian



UPSI



dan



Pusat



Penyelidikan



Perkembangan



Kanak-kanak



Kebangsaan (NCDRC) mendapati 84 peratus kanak-kanak di Permata Negara mencapai perkembangan emosi yang baik dan membentuk personaliti yang tenang, stabil, ceria dan berkeyakinan diri. Kajian itu juga merumuskan bahawa mereka lebih istimewa berbanding kanakkanak bukan Permata dengan lebih 80 peratus daripadanya mencapai kemahiran pra-sains, boleh menggunakan ayat dengan penuh dan betul, pandai mengurus diri sendiri serta bersifat mesra dan mudah mengikut arahan.



Yang



Amat



Berbahagia,



Datin



Paduka



Seri



Hajjah Rosmah binti Mansor, yang juga Pengerusi Jawatankuasa Eksekutif 88



Dasar Permata Negara berkata, kanak-kanak di bawah program ini juga terbukti sekurang-kurangnya setahun lebih ke hadapan berbanding kanak-kanak sebaya mereka dalam beberapa perkara termasuk aspek kematangan emosi, keyakinan dan kemahiran berkomunikasi.



Permata Negara yang melibatkan program asuhan dan didikan awal kanak-kanak dan satu garis panduan akan disediakan untuk menyelaras kurikulum, latihan dan kelayakan tenaga pendidik di semua taman asuhan kanak-kanak iaitu Permata Seni melibatkan latihan pelajar yang pintar dan berbakat dalam bidang seni. Program ini akan dilaksanakan oleh Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan, Permata Pintar bertujuan membimbing pelajar yang mempunyai tahap kepintaran yang luar biasa untuk menjadi lebih cemerlang, yang akan dilaksanakan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dengan kerjasama University of Johns Hopkins, Amerika Syarikat, Permata Insan bertujuan melatih pelajar supaya memahami, mendalami dan mengaplikasi ilmu yang berteraskan al-Quran, dan dikendalikan Universiti Sains Islam Malaysia bagi pelajar yang berumur 9 hingga 12 tahun, Perkasa Remaja, yang dikendalikan UKM, bertujuan melatih dan membimbing remaja berumur 18 hingga 25 tahun bagi mengelak mereka terlibat dalam gejala sosial serta dibentuk menjadi lebih bertanggungjawab dan berguna kepada masyarakat dan negara (Bernama. 2009). Pada tahun 1960, Pendidikan Awal Kanak-Kanak mula berkembang secara umum untuk mendapatkan pendidikan selepas merdeka . Pada tahun 1969, satu revolusi telah berlaku iaitu Yayasan Asia telah menyumbangkan bantuan dalam bentuk kewangan kepada ‘Worker Society of Malaysia’ untuk membangunkan institusi model TADIKA yang mana ia hampir sama dengan projek di Amerika Syarikat. Sasaran utama projek ini adalah dikalangan kanak-kanak daripada keluarga miskin



89



daripada pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina dan India. (Bernard Van Lee 2009). Pada



tahun



berfokuskan



1970,



pelancaran



kepada



program



Dasar



Ekonomi



"Pembasmian



Baru



Buta



(DEB)



Huruf",



yang



Jabatan



Kemajuan Masyarakat (KEMAS), Lembaga Penyatuan dan Pemulihan Tanah Persekutuan (FELCRA), Kemajuan Pekebun Kecil Perusahaan Getah (RISDA), Jabatan Rukun Tetangga dan Perpaduan Negara, Kementerian Wilayah



Persekutuan



dan



Kementerian



Kerajaan



Tempatan



serta



Perumahan Sabah telah mengambil keputusan untuk menubuhkan Taman Didikan Kanak-Kanak (TADIKA) atau Taman Bimbingan KanakKanak (TABIKA) untuk penjagaan dan pendidikan bagi kanak-kanak di antara umur empat hingga enam tahun. Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) telah membina akta yang khusus bagi Pendidikan Awal Kanak-Kanak yang dinamakan Akta Pelajaran 1961 P.U



(A),



Kaedah-kaedah



(Pendaftaran)



pada



Pelajaran



1972.



(Kindergarten/



Pendidikan



awal



Sekolah



Asuhan)



kanak-kanak



semakin



berkembang pesat dengan kewujudan Yayasan Bernard Van Leer. Yayasan ini telah banyak membiayai aktiviti pendidikan Prasekolah terutamanya



dalam



menggubal



menganjurkan



seminar-seminar



dan



program



pukal



menerbitkan



Prasekolah,



buku



panduan



pendidikan yang khas untuk pendidikan awal kanak-kanak (Bernard van Leer Foundation, 2009).



Perkembangan pesat tersebut menuntut bilangan tenaga pengajar yang lebih banyak dalam pendidikan awal kanak-kanak. Maktab Perguruan Ilmu Khas (MPIK) mula menawarkan kursus untuk melatih para guru dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak pada tahun 1972 sehingga 1976. Usaha MPIK ini mendapatkan sambutan dan diteruskan melalui projek-projek rintis Prasekolah oleh Maktab Perguruan Sultan Idris (MPSI), 90



Maktab Perguruan Sri Pinang (MPSP), Maktab Perguruan Mohd Khalid (MPMK) dan Maktab Perguruan Perempuan Melayu (MPPM) yang dibiayai oleh UNICEF (Bernard Van Leer Foundation 2009). Pendidikan awal kanakkanak mula mendapat perhatian yang lebih serius pada tahun 1984. Terdapat beberapa pihak mula mencadangkan dan menuntut bahawa pendidikan awal kanak-kanak harus bermula lebih awal menyebabkan tertubuhnya ‘Children Centre Act’ atau Taman Asuhan Kanak-Kanak (TASKA) bagi memenuhi tuntutan tersebut.



Pada tahun 1986 pula, Buku Panduan Guru Prasekolah mula diterbitkan. Tujuannya



untuk



meningkatkan



kemahiran



dan



kreativiti



guru



prasekolah. Garis Panduan Kurikulum Pendidikan Prasekolah Malaysia mula diperkenalkan dan digunapakai untuk sekolah rintis di KPM. Kini, Garis Panduan Pendidikan Prasekolah Malaysia diganti dengan Kurikulum PERMATA (0-4 tahun) dan Kurikulum Prasekolah Kebangsaan (4-6 tahun) dan dijadikan rujukan utama bagi Pendidikan awal kanak-kanak. Usaha ini turut disokong oleh Y.B Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dan Y.B Menteri Pelajaran. “Saya yakin bahawa Pusat Anak Permata Negara akan mencapai matlamatnya dalam mendidik dan membentuk sahsiah anak-anak yang berakhlak mulia serta mempunyai kekuatan dalaman yang membolehkan mereka menghadapi cabaran dan masalah dengan tenang dan baik. Anak-anak yang mempunyai nilai-nilai seperti ini akan membangun sebagai modal insan berminda kelas pertama.”



Malah, mengikut Kementerian Pelajaran Malaysia, Kurikulum Permata bermaksud program pendidikan yang termasuk kurikulum dan kegiatan



91



kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan, kemahiran, norma, nilai,



unsur



kebudayaan



dan



kepercayaan



untuk



membantu



memperkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani,



rohani,



mental



dan



emosi



serta



untuk



menanam



dan



mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan (Akta Pendidikan 1996 : Peraturan-peraturan 9, Kurikulum Kebangsaan Pendidikan 1997). Falsafah permata adalah untuk melahirkan setiap anak permata negara, setiap anak amat berharga, setiap anak adalah modal insan negara. Malah, pendidikan awal kanak-kanak penting dalam perkembangan intelek, emosi, kognitif dan komunikasi mereka. Malah, fokus permata adalah kepada pengasuhan dan pendidikan awal kanak-kanak yang memenuhi kriteria seperti berumur antara satu hingga lima tahun, menetap di pinggir atau luar bandar, datangnya daripada keluarga berpendapatan rendah serta berbilang kaum dan agama. Rasional permata diwujudkan antaranya disebabkan kajian telah membuktikan neurosains menunjukkan bahawa 3 tahun pertama adalah amat penting dalam



perkembangan



otak



kanak-kanak.



Oleh



itu,



kita



perlu



menyediakan pengalaman pembelajaran yang positif supaya otak kanakkanak akan berkembang dengan baik.



Malah, hubungan emosi dan



sosial yang dibina penting ke arah pembentukan personaliti mereka yang tenang, aman dan penyayang. Oleh itu, Universiti Perguruan Sultan Idris (UPSI) diberi tanggungjawab untuk menyediakan modul pembelajaran dan teknik pengajaran serta kursus penjagaan kanak-kanak kepada pendidik-pendidik di Pusat Anak PERMATA Negara (Mazlah. 2009).



6.11 Kajian-Kajian Yang Terdapat Di Dalam Dan Luar Negara



92



a) Program Permata Zailani Zakaria Kajian menunjukkan yang perkembangan otak manusia berlaku paling cepat semasa awal tahun pertama hingga tahun ke lima dalam kehidupan mereka. Atas dasar ini, keistimewaan Program Asuhan



dan



merupakan



Didikan satu



Awal



Kanak-kanak



program



yang



PERMATA



ialah,



menekankan



ia



program



pembelajaran yang holistik dan berbeza dari corak pembelajaran sedia ada. Diadaptasi dari konsep ‘learning is fun through play’ dari Pen Green Centre, Corby, England, anak-anak PERMATA ditekankan untuk belajar melalui eksperimentasi, eksplorasi dan pengalaman di Pusat Anak PERMATA Negara.



Kurikulum



Pusat



Anak



mengikut



acuan



dan



PERMATA keperluan



Negara



(PAPN)



kanak-kanak



di



disesuaikan negara



ini



walaupun konsep asalnya berpandukan amalan pusat asuhan di luar



negara;



dengan



memberi



penekanan



kepada



modul



pendidikan yang sesuai dengan perkembangan minda kanak-kanak Malaysia. PERMATA mengamalkan konsep asuhan dan didikan yang bersepadu merangkumi aspek pemakanan, kesihatan, penglibatan ibu bapa dan komuniti Ini adalah bersesuaian untuk membentuk personaliti anak yang seimbang, yakin diri,. bijak bergaul dan ini juga adalah penting untuk pembangunan modal insan yang cemerlang, sekaligus mengelakkan anak-anak dari terjebak ke dalam kancah gejala sosial apabila mereka dewasa.



Buat masa ini, belum ada satu kurikulum kebangsaan yang digubal untuk mengintegrasikan asuhan dan didikan awal kanak-kanak dibawah umur 4 tahun di Malaysia. Walaupun kursus Asas Asuhan 93



Kanak-kanak



(KAAK)



diwajibkan



kepada



semua



pengusaha/pengasuh berdaftar di bawah Akta asuhan KanakKanak, namun demikian aspek utama KAAK memberi tumpuan kepada asuhan dan keselamatan kanak-kanak. Pembangunan kurikulum yang komprehensif bagi perkembangan awal kanakkanak



secara



menyeluruh



amat



penting



dan



ianya



akan



meneruskan kesinambungan dalam pedagogi pengasuhan dan pendidikan awal kanak-kanak yang merangkumi umur dari lahir sehingga selesai persekolahan.



Program Permata telah pun menggubal kurikulumnya tersendiri serta dinilai melalui ujian kajian pemakaiannya dikalangan kanakkanak



di



pusat-pusat



memberangsangkan



dalam



permata.



Hasilnya



pembangunan



awal



adalah



kanak-kanak



secara holistik, meliputi pendidikan, pengasuhan, nutrisi dan kesihatan. Oleh itu, kurikulum PERMATA telah dipersetujui dijadikan sebagai garis panduan Kurikulum Asuhan dan Didikan Awal kanakkanak kebangsaan (PERMATA Negara, 2009). Sehingga kini 17,565 kanak-kanak dipusat jagaan kanak-kanak di seluruh negara mendapat



manfaat



daripada



program



ini



di



mana



modul



Pembelajaran, teknik pengajaran serta kursus penjagaan kanakkanak kepada pendidik disediakan oleh Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).



Kajian UPSI dan pusat penyelidikan perkembangan kanak-kanak kebangsaan (NCDRC) mendapati 84 peratus kanak-kanak di permata Negara mencapai perkembangan emosi yang baik dan membentuk



personaliti



yang



tenang,



stabil,



ceria



dan



berkeyakinan diri. Kajian itu juga merumuskan bahawa mereka lebih istimewa berbanding kanak-kanak bukan Permata dengan 94



lebih 80 % daripadanya mencapai kemahiran pra-sains, boleh menggunakan ayat dengan penuh dan betul, pandai mengurus diri sendiri serta bersifat mesra dan mudah mengikut arahan. Dapatan ke atas hasil kajian penyelidikan yang dijalankan oleh NCDRC, UPSI adalah seperti berikut: i)



Perkembangan



emosi



:-



84%



kanak-kanak



PERMATA



mencapai perkembangan emosi yang baik berbanding 42% kanak-kanak Bukan PERMATA. Program PERMATA didapati berjaya membentuk personaliti kanak-kanak yang tenang dan



terkawal,



stabil,



ceria,



mesra,



penyayang



dan



berkeyakinan diri; ii)



Perkembangan bahasa dan Komunikasi :- 80% kanak-kanak PERMATA boleh menggunakan ayat penuh dan betul berbanding 51% kanak-kanak Bukan PERMATA;



iii)



Kemahiran berkomunikasi :- 72% kanak-kanak PERMATA boleh



menggunakan



bahasa



ekspresi



dan



bercerita



mengatasi 60% kanak-kanak Bukan PERMATA; iv)



Perkembangan sosial :- 80% kanak-kanak PERMATA bersifat mesra,



mudah



bergaul/berkawan,



berkongsi



mainan,



mengikut arahan dan menunggu giliran berbanding kanakv)



kanak Bukan PERMATA; Pengurusan Diri : - 85% kanak-kanak PERMATA lebih pandai mengurus diri sendiri berbanding 60% kanak-kanak Bukan PERMATA;



vi)



Perkembangan



intelek



:-



85%



kanak-kanak



PERMATA



mencapai kemahiran pra-sains berbanding 50% kanakkanak Bukan PERMATA; dan



95



vii)



Perkembangan



rohani



:-



kanak-kanak



PERMATA



lebih



berdisiplin dan suka bersalam berbanding kanak-kanak Bukan PERMATA.



6.12 Pandangan Tokoh Tentang Konsep Taska Di Malaysia Dan Luar Negara



i.



Prof. Madya Dr. Mastura Badzis Hakikat



yang



perlu



kita



tahu



dari



fakta



yang



dikemukakan oleh pakar perkembangan dan psikologi kanak-kanak, pada peringkat umur 6 tahun pertama, inilah merupakan peringkat paling utama dan baik menerusi perkembangan kanak-kanak untuk menerima perkembangan kognitif berbanding dengan peringkatperingat atau tahap umur yang lebih dewasa dalam kehidupan seorang insan. Pakar perkembangan dan psikologi



kanak-kanak



berpendapat



bahawa



lebih



separuh dari perkembangan intelektual kanak-kanak berlaku dari usia 0 hingga 4 tahun



manakala satu



pertiga yang lain sempurna perkembangannya ketika kanak-kanak berusia 8 tahun . Kajian yang dilakukan oleh pakar neurologi mendapati bahawa 80-85% perkembangan otak manusia berlaku dalam tempoh enam tahun pertama usia seorang kanakkanak dan peringkat perkembangan yang paling pesat ialah diperingkat umur yang terawal dalam tempoh enam tahun tersebut. Justeru itu, boleh dikatakan di sini bawa ketinggian kualiti pendedahan dan pendidikan



96



awal seseorang kanak-kanak merupakan asas kepada keseluruhan perkembangannya yang akan datang.



ii.



Dr. Mahani Razali Ramai telah menghantar email kepada beliau tentang definisi sebenar kanak-kanak yang dikategorikan dalam “



Pendidikan



Awal



Kanak-Kanak



”



atau



“



Early



Childhood Education ”. Beliau cuba menjawab persoalan ini dengan memetik sedikit penulisan berhubung dengan perkara dalam tesis PhD beliau. Berikut adalah petikan yang dapat kita kongsi bersama: “There is some variation across countries in the ages



of



childhood



children



considered



education.



to



According



be to



in



early



Swiniarski,



Breitborde, & Murphy (1999), the definitions of early childhood care and education differ around the world. The more industrialized nations consider early childhood to be the period from birth through to age 8 (Essa, 1999; Wortham, 2000), while developing nations focus on birth through to age 6 (Eville-Lo & Mbugua, 2001; UNICEF, 2002). Graves et



al



(1996)



stress



that



regardless



of



such



determinations the increased interest in early childhood education around the world reflects respective nations'



and/or societies'



particular



philosophical beliefs about children. In the United States and Canada, children start school at age 6. Nursery schools generally cater for children aged 3–5 years old, and kindergartens cater for children



97



aged 4–5 years old. In England, Scotland, and Wales, children in nursery schools are normally aged between 3 and 5 years, and in Northern Ireland, between 2 and 4 years. In England and Wales,



some



schools



have



classes



called



“reception” classes for children who have not yet reached the compulsory school age (5 years old). Sweden has pre-schools for children aged 0–5 (förskola) and another pre-school for 6-year-olds (föreskoleklass) (Mahani, 2006).



iii.



Jean Piaget Piaget



menyatakan



setiap



kanak-kanak



mempunyai



corak perkembangan mereka yang tersendiri. Oleh sebab itu, kanak-kanak yang dalam sesuatu darjah itu bukan sahaja berlainan peringkat kebolehan mereka tetapi juga berlainan kecepatan perkembangan kognitif mereka. Piaget berpendapat bahawa perkembangan kognitif itu berlaku dengan berperingkat peringkatdan peringkat



yang



lebih



awal



adalah



mustahak



bagi



perkembangan peringkat peringkat yang berikutnya kerana peringkat-peringkat yang lebih awal itu menjadi asas bagi perkembangan peringkat yang berikutnya.



iv.



Eric Erikson Seorang



tokoh



lagi



yang



bernama



Eric



Erikson



berpendapat bahawa kehidupan manusia adalah melalui lapan tahap psikososial yang berkembang dari tahap ke tahap



seterusnya



berlawanan



di



dengan



tahap-tahap 98



mempunyai tertentu.



Pada



ciri-ciri setiap



peringkat bayi, kanak-kanak, zaman bermain, sekolah, remaja , awal dewasa dan tua terdapat konflik sosial yang akan diatasi untuk perkembangan seterusnya. Yang paling jelas dari hasil kajian Erikson ialah individu merupakan individu yang dinamik dan bukan statik dan dia mempunyai identiti tersendiri. Ini jelas kelihatan di tahap pertama Erikson ialah kepercayaan berlawanan ketidakpercayaan.



Erikson



berpendapat



darjah



kepercayaan



bayi



bergantung Kepada nilai jagaan dan pemeliharaan ibu bapa atau orang lain yang menjaganya. Jika kehendakkehendak bayi dipenuhi seperti mendapat makanan, minum,



perhatian



dan



kasih



sayang,



dia



akan



memperoleh harapan untuk terus hidup. Sebaliknya, jika tidak, bayi berkenaan akan tidak dapat mempercayai orang di sekitarnya dan akan menjadi defensif serta akan cuba melindungi dari persekitaran yang tidak memberangsangkannya. dengan



pendapat



berpendapat



Pendapat



Jean



kanak-kanak



Piaget pada



ini di



bercanggah mana



setiap



beliau tahap



mempunyai perkembangan tertentu.



6.13 Rumusan Secara keseluruhannya pandangan dan pendapat tokoh atau pakar di Malaysia dan luar negara mengenai perkembangan awal kanak- kanak adalah berbeza-beza. Konsep TASKA di Malaysia, menurut Prof Madya Dr. Mastura badzis menyatakan pendapat bahawa hakikat yang perlu kita tahu dari fakta yang dikemukakan oleh pakar perkembangan dan 99



psikologi kanak-kanak, pada peringkat umur 6 tahun pertama, inilah merupakan peringkat paling utama dan aktif. Perkembangan kognitif kanak-kanak pada tahap ini sedang berkembang pesat berbanding dengan peringkat-peringat atau tahap umur yang lebih dewasa dalam kehidupan seorang insan.



Pakar perkembangan dan psikologi kanak-kanak berpendapat bahawa lebih separuh dari perkembangan intelektual kanak-kanak berlaku pada usia kanak-kanak 0 hingga 4 tahun, manakala satu pertiga yang lain sempurna perkembangannya ketika kanak-kanak berusia 8 tahun. kajian yang dilakukan oleh pakar neurologi mendapati bahawa 80–85% perkembangan otak manusia berlaku dalam tempoh enam tahun pertama usia seorang kanak-kanak dan peringkat perkembangan yang paling pesat ialah diperingkat umur yang terawal dalam tempoh enam tahun tersebut. Justeru itu, boleh dikatakan di sini bawa ketinggian kualiti pendedahan dan pendidikan awal seseorang kanak-kanak merupakan asas kepada keseluruhan perkembangannya yang akan datang. BAB 7 TADIKA DAN KEMAS



7.1 Pengenalan KEMAS



KEMAS merupakan Jabatan Kemajuan Masyarakat. Di mana Kemas bukan sahaja



menyediakan



kursus-kursus



asas



menjahit,



memasak



dan



pelbagai kreativiti yang lain, tetapi kemas turut berganding bahu menyediakan pusat pendidikan awal kanak-kanak iaitu Tabika KEMAS. Tabika KEMAS menerima kanak-kanak 4 tahun hingga 6 tahun di mana



100



pada permulaannya hanya memfokuskan kepada kemahiran 3M iaitu membaca, menulis dan mengira. perkembangan pendidikan awal kanakkanak di Malaysia semakin pesat, akhirnya kemahiran difokuskan kepada 4M iaitu membaca, menulis, mengira dan menaakul. Tabika KEMAS menggunakan kurikulum yang telah dirangka dan disusun oleh Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia. Tabika Kemas menggunakan silibus Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK), di mana ianya digubal berlandaskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) adalah seperti berikut: “Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha yang berterusan kea rah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis



dari



segi



intelek,



rohani,



emosi



dan



jasmani,



berdasarkan kepercayan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.” Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan menyediakan peluang kepada kanak-kanak berumur empat hingga enam tahun untuk mencapai objektif dalam aspek jasmani, emosi dan sosial, intelek dan rohani seperti berikut:Membina kecergasan badan.



101



i.



Mempunyai tubuh badan yang sihat.



ii.



Mempraktikkan amalan kesihatan yang baik.



iii.



Mempraktikkan langkah-langkah menjaga keselamatan diri.



iv.



Menguasai kemahiran motor halus dan asas motor kasar.



v.



Mempunyai kematangan emosi.



vi.



Mempunyai konsep kendiri yang positif dan jati diri.



vii.



Berani menyuarakan pandangan dan perasaan.



viii.



Berkebolehan berinteraksi dengan orang lain.



ix.



Boleh bekerja secara bersendirian dan bekerja secara berkumpulan.



x.



Menghormati perasaan serta hak orang lain dan seterusnya membentuk perhubungan yang positif dengan orang dewasa dan rakan sebaya.



xi.



Mengamalkan nilai-nilai murni.



xii.



Mengamalkan nilai-nilai islam dalam kehidupan seharian untuk murid yang beragama islam.



xiii.



Berkomunikasi menggunakan Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris dan bahasa pengantar dalam konteks kehidupan harian.



xiv.



Meneroka persekitaran menggunakan kemahiran proses sains asas.



xv.



Menggunakan kemahiran matematik asas dalam menjalankan tugas harian dan menyelesaikan masalah.



xvi.



Menggunakan kemahiran berfikir kritis, kreatif dan inovatif dalam pembelajaran dan kehidupan seharian.



xvii.



Mengembangkan daya kreatif dan estetika.



xviii.



Menghargai keindahan alam dan warisan budaya.



102



Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan telah dibentuk berteraskan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Penekanan diberi kepada bahasa merentas semua tunjang kerana penguasaan bahasa amat penting dalam proses pembelajaran. Penguasaan kemahiran bahasa diperolehi melalui kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis.



Kecekapan



berbahasa



akan



membantu



murid



berfikir,



memahami sesuatu konsep, berimaginasi, melahirkan idea, berinteraksi dan berkomunikasi secara berkesan. Pelaksanaan kurikulum secara bersepadu dirancang melalui pendekatan Amalan yang Bersesuaian dengan Perkembangan Murid (ABP). Amalan yang Bersesuaian dengan Perkembangan murid adalah satu pendekatan yang menekankan kepada penggunaan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian dengan umur, perkembangan diri, kebolehan, bakat serta minat murid. Pendekatan



kurikulum



yang



berfokus



kepada



hasil



pembelajaran



(outcome-based learning) memberi penekanan kepada apa yang murid perlu tahu, faham dan buat serta amalkan hasil daripada proses pengajaran dan pembelajaran. Ini bermakna aktiviti pembelajaran memberi penekanan kepada apa yang harus diperolehi dan dicapai oleh murid. Penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dicetuskan pada tahun 1979 setelah penerbitan laporan Jawatankuasa Kabinet yang mengkaji Pelaksanaan Dasar Kebangsaan. FPK yang dahulunya dikenali sebagai Falsafah Pendidikan Negara (FPN) telah digubal sembilan tahun kemudiannya



dicermin



berdasarkan



dokumen-dokumen



dasar



dan



berlandaskan ketiga-tiga ideologi negara, iaitu; Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru (Rancangan Malaysia Ketiga pada 1976-1980) dan Dasar Pendidikan Kebangsaan (1999). Penggubalan FPK oleh pakar-pakar pendidikan digubal secara teliti dan mengambil berat tentang keperluankeperluan individu, masyarakat dan negara. FPK digambarkan sebagai medium penghasilan produk (anak-anak murid) yang menepati citarasa 103



masyarakat dan hasrat Negara melalui kurikulum yang dibentuk. FPK menjadi rujukan para guru dalam merealisasikan Misi Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) kepada negara Malaysia yang rancak membangun. Falsafah ini turut memberi pedoman dan inspirasi kepada segala usaha pendidikan sama ada di dalam atau di luar institusi pendidikan. Falsafah menggambarkan



tujuan



prasekolah,



nilai



dan



kepercayaan



guru



berkenaan bagaimana kanak-kanak belajar. Falsafah yang dipegang oleh para guru prasekolah sangat mempengaruhi keputusan yang dibuat untuk kanak-kanak. Pendidikan seharusnya memberi peluang individu untuk mengembang bakat, potensi dan kebolehan mereka menerusi interaksi sosial dengan orang lain dan pragmatik. FPK bermatlamat ke arah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan



kepada



Tuhan.



Gabungan



kesemua



item



tersebut



berkemampuan menghasilkan modal insan yang dihasratkan oleh negara Malaysia. Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah...”. Perkataan “berterusan” menunjukkan bahawa sistem pendidikan tidak terhenti sebegitu sahaja, malahan berlangsung secara tekal dan dapat membuktikan kedinamikan pendidikan berdasarkan keperluan individu, masyarakat dan negara dari semasa ke semasa. FPK menentukan arah haluan, asas dan sumber inspirasi kepada semua rancangan dalam bidang pendidikan. Misalnya, “...bertujuan melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, ...”. Ia menjadi asas penentuan kurikulum, ko-kurikulum dan citra guru yang diharap-harapkan. Variasi usaha pendidikan yang sedia ada, direformasi secara mudah dan dilaksanakan ke arah mencapai matlamat pendidikan negara dengan merujuk FPK tersebut. FPK menjadi medium 104



merealisasikan



misi



Kementerian



Pelajaran



Malaysia



(KPM);



iaitu



membangunkan sistem pendidikan yang berkualiti dan bertaraf dunia dan memenuhi aspirasi negara kita. FPK menjadi rujukan para guru, para penggubal kurikulum dan kokurikulum di sekolah.



7.2 Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) Petunjuk Prestasi Utama (KPI) Sub-NKRA adalah untuk peningkatan kadar penyertaan murid prasekolah sebanyak 20% pada akhir tahun 2012 dengan memasukkan semua prasekolah kerajaan dan swasta dalam sistem pendidikan kebangsaan. Kronologi Penyemakan Kurikulum telah dilakukan. Di mana pada tahun 1970an pihak KEMAS dan Jabatan Perpaduan memulakan kelas prasekolah awam. Seterusnya pada tahun 1986, Buku Panduan Prasekolah Malaysia dikeluarkan oleh KPM. Pada tahun 1992 pihak KPM telah memulakan Prasekolah. Garis Panduan Kurikulum Pendidikan Prasekolah Malaysia dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia pada tahun 1993. Pada tahun 2003 Kurikulum Prasekolah Kebangsaan (KPK) di bentuk dan kemudian sekitar tahun 2008 hingga 2009 KPK telah disemak semula. Kemudian pada tahun 2010 Pelaksanan Kurikulum Standart Prasekolah Kebangsaan telah diguna pakai sepenuhnya di seluruh negara. Penyemakan Kurikulum Prasekolah Kebangsaan (KPK) adalah penting bagi



memastikan kurikulum yang holistik, tidak terlalu akademik dan



tidak terlalu membebankan, mengikut keperluan semasa serta ada kesinambungan dengan Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. Di mana sistem pendidikan Negara perlu memberi penekanan kepada: i.



Pembangunan modal insan



ii.



Penghasilan pelajar celik minda



105



iii.



Pembentukan warga yang menguasai ilmu, kemahiran dan maklumat



iv.



Program membangunkan akal manusia dalam melahirkan insan yang berfikiran kritis, kreatif dan inovatif



Perubahan yang dilakukan adalah terhadap Kurikulum yang relevan dengan keperluan semasa dan cabaran masa depan. Di mana, ianya memperkukuhkan kemahiran berfikir, berkomunikasi, inovasi, kreativiti dan keusahawanan. Selain, memastikan murid mempunyai nilai tambah seperti penguasaan pelbagai bahasa, beretika, yakin diri, jati diri, daya kepimpinan, semangat patriotik, pegangan teguh kepada ajaran agama. Memastikan



kanak-kanak



Malaysia



mendapat



early



start



dalam



pendidikan melalui program prasekolah iaitu menjadikan pengalaman pembelajaran Memastikan



di prasekolah kesinambungan



lebih antara



bermakna



dan menyeronokkan.



prasekolah



dengan



Tahun



1.



Menambahbaik Kurikulum Prasekolah Kebangsaan yang sedia ada. Kurikulum



Standard



Prasekolah



Kebangsaan



digubal



bersandarkan



kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan di Malaysia.



7.3 Kurikulum KSPK



Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) digubal dengan memberikan penekanan kepada standard kandungan dan standard pembelajaran yang patut diketahui dan boleh dilakukan oleh kanakkanak berumur empat hingga enam tahun. Standard Kandungan dan standard pembelajaran yang patut diketahui dan boleh dilakukan oleh kanak-kanak berumur empat hingga enam tahun. Standard Kandungan dan standard pembelajaran berpaksikan pengetahuan, kemahiran asas serta nilai dalam enam Tunjang Pembelajaran berikut iaitu Tunjang Komunikasi, Tunjang Kerohanian Sikap dan Nilai, Tunjang Kemanusiaan, 106



Tunjang Sains dan Teknologi, Tunjang Perkembangaan Fizikal dan Estetika serta Tunjang Perkembangan



Ketrampilan



Diri.



Untuk



tujuan



kesinambungan, Tunjang-tunjang Pembelajaran ini adalah sama dengan tunjang yang difokuskan dalam pendidikan Sekolah Rendah. i.



Tunjang Komunikasi Tunjang ini terdiri daripada Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina dan Bahasa Tamil. Bahasa Malaysia dan Bahasa Inggeris adalah wajib dipelajari oleh semua kanak-kanak prasekolah. Bahasa Cina dan Bahasa Tamil dipelajari oleh kanak-kanak di prasekolah yang beraliran bahasa Cina dan bahasa Tamil. Bahasa Malaysia perlu diajar selama dua jam seminggu di prasekolah yang bahasa pengantarnya Bahasa Malaysia dan satu jam seminggu di prasekolah yang bahasa pegantarnya bukan Bahasa Malaysia. Fokus utama Tunjang Komunikasi adalah Kemahiran Bahasa dan seni Bahasa. Kemahiran Bahasa merangkumi kemahiran mendengar, kemahiran bertutur, kemahiran membaca dan kemahiran menulis. Bahan yang digunakan perlu sesuai dengan peringkat perkembangaan kanak-kanak. Seni Bahasa merujuk kepada keupayaan murid mengungkap keindahan bahasa melalui kepelbagaian aktiviti dan permainan bahasa seperti drama dan sajak.



107



Jadual 1: Standart Kandungan komunikasi - Bahasa Malaysia Fokus Kemahiran Mendengar Kemahiran bertutur



Kemahiran Membaca



Kemahiran Menulis



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mendengar dengan penuh perhatian. Mendengar dan mengecam bunyi perkataan. Berinteraksi dengan mesra. Merangsang pertuturan melaui soal jawab. Melafazkan puisi dengan intonasi yang betul. Menceritakan semula apa yang didengar. Melakonkan watak-watak mengikut situasi. Mengenal bentuk huruf A-Z. Mengenal huruf vokal. Mengenal huruf konsonan. Membina dan mambaca sukukata. Membaca perkataan. Membaca frasa. Membaca ayat tunggal yang mudah. Mambaca ayat dalam konteks. Memahami bahan-bahan bacaan yang dibaca. Membaca buku dengan cara yang betul (prabaca) Mengamalkan tabiat membaca. Menguasai kemahiran pratulis. Menguasai kemahiran menulis.



Jadual 2: Standart Kandungan komunikasi - Bahasa Inggeris Focus Listening And Speaking Skill



At the end preschool student are able to: Listen to and discriminate sounds. Listen to and understand meaning of simple words. Acquire and use simple phrases and statements. Listen to and enjoy nursery rhymes and poems. Tell simple stories. Dramatize familiar situations and stories. Perform a variety of language forms and functions in a social context.



108



Pre Reading Skills



Reading Skill



Writing Skills



Ask simple questions. Understand that printed materials contain meaning. Acquire knowledge of print and ethics in reading. Identify letters of the alphabet. Read simple words with understanding. Read phrases with understanding. Read simple sentences with understanding. Develop interest in reading. Acquire pre-writing skills. Acquire writing skills.



Jadual 3: Standart Kandungan komunikasi - Bahasa Cina Fokus Kemahiran Mendengar Kemahiran Bertutur



Kemahiran Membaca



Kemahiran Menulis



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mendengar dengan penuh perhatian. Berinteraksi dengan sopan. Berinteraksi secara soal jawab. Melakonkan watak-watak dalam cerita yang didengar. Menceritakan apa yang didengar semula menggunakan ayat yang mudah. Mengenal kaitan antara gambar dan perkataan. Membuat persediaan membaca. Mengenal frasa. Membaca frasa. Membaca ayat. Memahami bahan-bahan bacaan yang dibaca. Membina tabiat membawa. Menguasai kemahiran pratulis. Menulis perkataan



Jadual 4: Standart Kandungan komunikasi - Bahasa Tamil Fokus Kemahiran



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mendengar dengan penuh perhatian.



109



Mendengar Dan Bertutur



Kemahiran Membaca



Kemahiran Menulis



ii.



Mendengar dan mengecam bunyi perkataan. Menyebut apa yang didengar. Memberi jawapan kepada soalan yang dikemukakan. Bertanyakan soalan. Melakonkan watak-watak mengikut situasi. Membaca perketaan. Memabaca dengan sebutan yang betul. Membaca dengan pelbagai bahan bacaan. Menggabungkan huruf supaya menjadi perkataan dan membaca. Memahami bahan-bahan bacaan yang dibaca. Menguasai kemahiran pratulis. Menguasai kemahiran menulis.



Tunjang Kerohanian, Sikap dan Nilai Tunjang Kerohanian, Sikap dan Nilai merangkumi Pendidikan Islam dan Pendidikan Moral. Pendidikan Islam dipelajari oleh murid beragama Islam selama dua jam seminggu. Pendidikan Moral dipelajari oleh murid lain selama dua jam seminggu. a) Pendidikan Islam Pendidikan Islam member i pengetahuan dan kemahiran asas tentang Rukun Iman, Rukun Islam, Sirah Rasulullah dan kalimah Syahadah. Kanak-kanak prasekolah belajar bersuci,



berwuduk,



melakukan



pergerakan



solat,



mencontohi beberapa akhlak Rasulullah dan melakukan amalan seharaian mengikut adab. Pada masa yang sama kanak-kanak ini juga mengenal asas bahasa Al Quran, huruf hijaiyah dan jawi serta menghafaz beberapa surah pendek dan doa pilihan. Pengajaran dan pembelajaran pendidikan



Islam



dijalankan



melalui



aktiviti



seperti



bercerita, simulasi, menyanyi, bernasyid, aktiviti hands-on, meneroka dan bermain.



110



b) Pendidikan Moral Pendidikan Moral prasekolah perlakuan



moral



yang



member



dipupuk



focus



secara



kepada



berterusan



sepanjang masa murid berada di prasekolah. Pendidikan Moral tidak dijalankan melalui aktiviti yang spesifik tetapi diterapkan melalui semua aktiviti yang dijalankan dalam prasekolah.



Nilai-nilai



murni



Prasekolah Kebangsaan



adalah



Kurikulum seperti



Standard berikut



:



kepercayaan kepada Tuhan, baik hati, bertanggungjawab, keberanian,



kejujuran,



kerajinan,



kerjasama,



kesederhanaan, toleransi, berdikari dan berdisplin. Jadual 5:



Standart Kandungan Tunjang Kerohanian,Sikap dan



Nilai – Pendidikan Islam Fokus Aqidah Ibadah



Sirah Akhlak



Asas Bahasa Al Quran Dan Tulisan Jawi



iii.



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mengetahui Rukun Iman. Mengetahui Rukun Islam. Melafazkan Kalimah Syahadah. Melakukan wuduk. Mendirikan solat. Bersuci dari najis. Mengetahui Sirah Rasullullah S.A.W Mencontohi akhlak Rasullulah S.A.W iaitu sabar, bercakap benar, rajin, bijaksana dan amanah. Melakukan amalan seharian mengikut adab seperti melafazkan doa. Mengenal bahasa Al-Quran Mengenal huruf jawi Menghafaz beberapa surah dari juzu’ Amma.



Tunjang Ketrampilan Diri – Perkembangan Sosioemosi Pendidikan



prasekolah



memnberi



penekanan



kepada



perkembangaan sosioemosi kanak-kanak. Kanak-kanak akan menghadapi masalah di prasekolah dan juga di sekolah 111



rendah kelak jika sosioemosi mereka kurang stabil dan kurang mantap.



Perkembangaan



sosioemosi



merangkumi



aspek



mengenali dan pengurusan emosi sendiri, pencapaian emosi yang



positif,



pembinaan



konsep



kendiri



positif



serta



pembinaan kemahiran berinteraksi dan kemahiran sosial. Perkembangan sosioemosi berlaku sepanjang masa kanakkanak berada di prasekolah, ia tidak dicapai melalui aktiviti spesifik tetapi menerusi kesemua aktiviti sama ada aktiviti rutin,



semasa



rehat,



semasa



makan



dan



juga



aktiviti



pengajaran dan pembelajaran yang lain.



Jadual 6: Standart Kandungan Tunjang Kerohanian, Sikap dan Nilai- Pendidikan Islam Fokus Mengenali Dan Mengurus Emosi Sendiri Mencapai emosi yang positif



Membina kemahiran sosial



Jadual 7:



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mengenali emosi sendiri. Mengurus emosi sendiri. Mengenali emosi orang lain. Membina konsep kendiri. Membina semangat dan sikap yang positif. Membina keyakinan untuk berkomunikasi. Membina kebolehan mengawal diri. Memahami keperluan, perasaan dan pandangan orang lain. Menggunakan kemahiran social dalam interaksi. Menyelesaikan konflik yang berlaku semasa aktiviti kelas.



Standard Kandungan Kerohanian, Sikal dan Nilai –



Pendidikan Moral Fokus Kepercayaan kepada tuhan Baik hati



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mengetahui dan menghormati kepercayaan dan pentang larang pelbagai kaum. Membantu ahli keluarga, warga sekolah dan



112



Bertanggungjawa b Berterima kasih Hemah tinggi Hormatmenghormati Kasih Sayang Keadilan Keberanian Kejujuran Kerajinan Kerjasama Kesederhanaan Tolenrasi



Berdikari Berdisiplin



iv.



orang lain. Bertanggungjawab terhadap diri dan persekitaran kelas. Mengamalkan sikap berterima kasih. Beradab sopan dalam pergaulan seharian. Menghormati anggota keluarga. Menghormati orang dewasa, rakan dan masyarakat setempat. Menyayangi diri, keluarga dan orang di sekeliling. Mengamalkan sikap adil dalam perlakuan seharian. Berinteraksi dengan yakin di sekolah. Mengamalkan sikap jujur dalam diri dan pergaulan dengan ahli keluarga, rakan dan guru. Mengamalkan sikap rajin dalam perlakuan harian Mengamalkan sikap kerjasama dengan rakan, jiran dan masyarakat setempat. Mengamalkan sikap berjimat cermat dalam penggunaan barang keperluan. Mengamalkan sikap sabar dalam perlakuan seharian. Mengamalkan sikap toalak ansur dengan rakan sebaya. Mengamalkan sikap berdikari dalam pengurusan diri. Mengamalkan sikap berdisiplin dalam kelas.



Tunjang Perkembangan Fizikal dan Estetika Tunjang Perkembangaan Fizikal dan Estetika merangkumi Perkembangaan



Fizikal



dan



Penjagaan



Kesihatan



serta



Perkembangan Kreativiti. a) Perkembangan Fizikal dan penjagaan kesihatan Kanak-kanak



pada



peringkat



prasekolah



memerlukan



aktiviti yang menguatkan kawalan otot mereka. Aspek perkembangan fizikal adalah amat penting di prasekolah kerana tanpa perkembangan fizikal yang mantap kanak-



113



kanak akan menghadapi masalah dalam melakukan aktiviti seperti memegang pensel atau berus untuk menulis dan melukis,



penglibatan



dalam



aktiviti



sukan,



aktiviti



memainkan peralatan muzik serta pengendalian peralatan. Pendidikan prasekolah menyediakan peluang pembelajaran untuk meningkatkan kemahiran motor halus, kemahiran motor kasar serta kordinasi mata-tangan di kalangan kanak-kanak ini. Perkara yang dirangkumi termasuk teknik yang betul untuk melompat, menyambut objek, membaling objek serta postur yang betul semasa duduk. Tunjang ini juga memberi penekanan kepada pembinaan amalan



penjagaan



kesihatan



fizikal



diri,



kebersihan



persekitaran dan pemakanan yang berkhasiat. Tabiat yang dibina akan memanfaatkan kanak-kanak ini sepanjang usia mereka. Secara



lazimnya



kanak-kanak yang



mempunyai badan yang sihat dapat member tumpuan yang lebih baik kepada pembelajaran dan mempunyai konsep kendiri yang positif. Tunjang ini juga menekankan bahaya kepada diri mereka termasuk langkah menjaga kehormatan diri.



Jadual 8: Standard Kandungan Tunjang Perkembangan Fizikal dan Estetika – Perkembangan Fizikal dan Penjagaan Kesihatan Fokus Perkembangan Motor Halus Perkembangan Motor Kasar



Pada akhir prasekolah murid boleh: Melakukan kemahiran motor halus. Melakukan kemahiran koordinasi mata tangan dalam perkembangan motor halus. Melakukan kemahiran motor kasar lokomotor.



114



Melakukan kemahiran motor kasar bukan lokomotor. Melakukan kemahiran koordinasi mata dan tangan dalam perkembangan motor kasar. Menjaga kebersihan diri. Mengamalkan pemakanan yang berkhasiat. Menjaga kebersihan diri. Mengamalkan langkah-langkah pencegahan jangkitan penyakit. Mengenali sumber yang menyebabkan kemalangan dan bahaya. Menagamalkan langkah keselamatan diri. Menjaga kehormatan diri.



Kesihatan fizikal Kesihatan Persekitaran Keselamatan



b) Perkembangaan Kreativiti Perkembangaan



kreativiti



merangkumi



seni



visual,



pendidikan muzik serta drama dan gerakan kreatif. Tunjang ini lebih menekankan proses daripada produk. Kanakkanak diberi peluang untuk menzahirkan idea mereka secara kreatif dan melibatkan diri dalam aktiviti kreativiti. Fokus Seni Visual adalah pada aplikasi seni, ekspresi kreatif dan



apresiasi.



Aplikasi



seni



merujuk kepada



proses



mengenal dan memilih bahan yang diperlukan untuk menghasilkan sesuatu karya. Ekspresi kreatif adalah proses penghasilan



karya.



proses menceritakan menunjukkan



Apresiasi hasil



kerja



penghargaan



seni sendiri



terhadap



melibatkan dan



juga



keindahan



persekitaran serta hasil kerja orang lain. Pendidikan



Muzik



merangkumi



aktiviti



menyanyi,



pengalaman awal untuk memainkan perkusi, penghasilan muzik



menerusi



bahan



atau



objek



improvisasi,



dan



apresiasi muzik. Drama dan Gerakan Kreatif merangkumi aktiviti drama dan gerakan kreatif di mana murid diberi peluang



untuk



main



peranan,



115



berlakon,



menari



dan



membuat gerakan secara kreatif. Aktiviti tunjang ini bukan sahaja digunakan tetapi



untuk



juga



meningkatkan



digunakan



daya



untuk



kreativiti mencapai



objektif pembelajaran tunjang lain. Aktiviti menyanyi dan pergerakan



kreatif



sentiasa



digunakan



semasa



pembelajaran bahasa, matematik dan lain-lain. Jadual 9: Standard Kandungan Tunjang Perkembangan Fizikal dan Estetika – Perkembangan kreativiti Fokus Seni Visual



Muzik



Drama & Gerakan Kreatif



v.



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mengetahui dan menggunakan pengetahuan tentang bahan dan teknik dalam menghasilkan karya seni. Menzahirkan idea kreatif dalam penghasilan karya. Menunjukan apresiasi seni. Mengambil bahagian dalam aktiviti menyanyi. Mengambil bahagian dalam aktiviti memainkan perkusi. Mengambil bahagian dalam aktiviti penerokaan bunyi. Menunjukan apresiasi Muzik. Mengambil bahagian dalam drama dan gerakan kreatif.



Tunjang Sains dan Teknologi – Awal Sains dan Awal Matematik Tunjang Sains dan Teknologi merangkumi awal sains, awal matematik, aktiviti pembinaan menggunakan objek seperti blok dan penggunaan ICT. a) Awal Sains Awal sains menyediakan peluang kepada kanak-kanak untuk meneroka alam sekitar mereka menggunakan organ deria dan peralatan mudah. Dalam proses penerokaan ini, 116



sikap



saintifik



yang



positif



seperti



sifat



ingin



tahu,



sistematik dan teliti akan terbentuk. Semasa proses penerokaan ini, kemahiran asas proses sains seperti kemahiran memerhati, mengukur menggunakan unit bukan piawai,



membanding



dan



mengelas



juga



akan



dikembangkan. Penerokaan dijalankan ke atas alam kehidupan (contoh : tumbuhan, haiwan) alam bahan (contoh: objek yang tenggelam dan timbul, air, magnet) dan alam fzikal (contoh :



pelangi,



cuaca).



Tunjang



ini



lebih



mementingkan



pengusaan kemahiran daripada pemerolehan pengetahuan. Guru perlu bersikap terbuka terhadap pandangan dan dapatan daripada hasil penerokaan murid. Awal Sains menyediakan peluang kepada kanak-kanak empat hingga enam tahun untuk membuat pembinaan menggunakan objek seperti blok. Aktiviti pembinaan ini bukan sahaja member peluang kepada kanak-kanak untuk mempelajari konsep penghubung, lingkungan serta awal matematik tetapi untuk meningkatkan daya kreativiti murid dan kemahiran motor halus. Jadual 10: Standard Kandungan Tunjang Sains dan Teknologi – Awal Sains Fokus Sikap Saintifik Kemahiran Saintifik



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mempamerkan sikap saintifik iaitu sistematik, sifat ingin tahu dan bertanggungjawab. Membuat pemerhatian ke atas objek dan fenomena alam di peserkitaran. Membuat pengukuran menggunakan unit bukan piawai. Membandingkan dan mengelaskan objek. Membuat ramalan berdasarkan pengalaman lepas. Menyelesaikan masalah kehidupan harian secara hands-on.



117



Menyiasat Alam Hidupan



Memperoleh pengetahuan asas tentang bahagian badan. Meneroka bahagian-bahagian tumbuhan iaitu daun, bunga, buah serta pertumbuhan biji benih. Menjalankan penerokaan ke atas ciri, habitat, cara pergerakan, jenis makanan haiwan jinak yang biasa di jumpai. Meneroka sifat bahan seperti timbul dan tenggelam. Pemelarutan serta tarikan boleh magnet.



Menyiasat Alam Bahan



b) Awal Matematik Awal



Matematik



membekalkan



pengalaman



awal



matematik kepada kanak-kanak. Pengalaman ini termasuk konsep pranombor, nombor, operasi nombor yang mudah, nilai wang, konsep waktu, bentuk dan ruang. Konsep matematik ini dipelajari pada masa yang khas dan juga disepadukan bertema



ke



dalam



menggunakan



semua keadah



aktiviti yang



pembelajaran



menyeronokkan.



Tunjang Sains dan Teknologi juga menyediakan peluang kepada



kanak-kanak



menggunakan



komputer



untuk



melakukan tugasan tertentu. Penggunaan komputer adalah di tahap kemahiran asas sahaja. Jadual 11: Standard Kandungan Sains dan Teknologi – Awal Matematik Fokus Menyiasat Alam Fizikal Pengalaman Pranombor



Konsep Nombor



Pada akhir prasekolah murid boleh: Meneroka fenomena alam yang biasa yang dijumpai iaitu awan, cuaca, pelangi dan baying-bayang. Memadankan objek 1:1. Membandingkan kuantiti objek. Membuat seriasi mengikut satu ciri. Mengecam corak berulang dan membina pola. Memahami nombor 1-10 (menyebut, membilang, menulis)



118



Operasi Nombor Nilai Wang Konsep Waktu



Bentuk dan ruang



Pembinaan (contruction)



Penggunaan ICT



vi.



Mengetahui sifar. Memahami nombor 10-20 (menyebut, membilang, menulis) Memahami siri 20, 30, 40 dan 50. Memahami operasi tambah dalam lingkungan 10. Mengecam duit yang berlainan nilai. Memahami waktu dalam konteks kehidupan seharian. Mengetahui kedudukan objek dalam ruang (depan, belakang, atas, bawah, luar, dalam, kiri, kanan). Mengetahui bentuk yang biasa dijumpai di persekitaran (segitiga, bulat, segi empat, kon, sfera, selinder, kiub). Membina penghubung antara dua objek. Membina lingkungan. Membuat pelbagai binaan mengikut kreativiti sendiri. Menggunakan teknologi maklumat dan komunikasi secara accountable dan beretika. Memilih dan mengaplikasikan sumber ICT yang sesuai. Menggunakan ICT untuk meningkatkan pembelajaran.



Tunjang Kemanusiaan Tunjang kemanusiaan member peluang kepada kanak-kanak supaya



lebih



memahami



diri



sendiri,



lebih



memahami



pehubungan antara diri dengan keluarga, rakan, komuniti dan alam



sekitar.



Kanak-kanak



juga



akan



lebih



memahami



tanggungjawab diri dalam perhubungan-perhubungan ini. Tunjang ini juga member penekanan kepada pemahaman budaya



dan



tradisi



pelbagai



kaum



di



Malaysia



serta



menggalakkan penglibatandalam perayaan pelbagai kaum ini. Tunjang



kemanusiaan



menggariskan



skop



dan



konteks



pembelajaran di prasekolah. Kandungan dalam tunjang ini boleh digunakan untuk membina tema-tema pembelajaran.



119



Jadual 12: Standard Kandungan Tunjang Kemanusiaan Fokus Diri saya



Saya dan keluarga Saya dan rakan Saya dan sekolah Saya dan komuniti



Saya dan alam sekitar



Saya dan Warisan Budaya



Saya dan Negara Malaysia



Pada akhir prasekolah murid boleh: Mengetahui tentang latar belakang/ sejarah diri saya. Mengetahui kebolehan diri. Mengetahui hak diri sendiri. Mengetahui keluarga terdekat (datuk, nenek, ibu, bapa, adik-beradik). Mengetahui kediaman keluarga. Mengetahui tentang rakan. Mengetahui sekolah saya. Mengamalkan semangat bermasyarakat. Mengenali ahli komuniti. Menyambut perayaan mengikut kaum di masyarakat Malaysia. Menghayati keindahan alam sekitar. Memahami perhubungan antara manusia dan alam sekitar Manjaga alam sekitar. Mengenal pakaian tradisional pelbagai kaum di Malaysia. Menghayati lagu dan muzik pelbagai kaum di Malaysia. Mengenal permainan tradisional pelbagai kaum di Malaysia. Mengenal seni dan kraf tradisional pelbagai kaum di Malaysia. Mengenal peralatan tradisional pelbagai kauim di Malaysia. Mengenal makanan tradisional pelbagai kaum di Malaysia. Mendengar cerita rakyat pelbagai kaum di Malaysia. Menghormati lambing kebangsaan dan negeri. Menghormati pemimpin. Mangetahui simbol awam. Menyambut Hari Kemerdekaan. Mengetahui keistimewaan Negara.



120



vii.



Modul Asas dan Modul Bertema Pendidikan prasekolah dilaksanaknan melalui modul asas dan



modul bertema. a) Modul Asas Modul Asas merangkumi Bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina (untuk prasekolah yang aliran bahasa Cina) Bahasa Tamil (untuk prasekolah yang aliran bahasa Tamil). Pendidikan



Islam,



Pendidikan



Moral,



Matematik



dan



Permainan Luar. Secara umumnya modul asas bertujuan untuk penguasaan literasi awal 4M (membaca, menulis, mengira,



menaakul).



Modul



teras



juga



merangkumi



Pendidikan Islam yang perlu diajar oleh guru agama yang bertauliah. Pendidikan Moral diajar semasa kanak-kanak beragama Islam belajar Pendidikan Islam, maka ia perlu dikelaskan sebagai modul teras asas. Kanak-kanak pada umur ini perlu diberi waktu khas untuk fizikal di luar, maka Permainan Luar juga dianggap sebagai modul teras asas. Modul asas diberi masa yang khas dalam jadual waktu prasekolah. Pada awal tahun modul asas mengambil masa lebih kurang 35 % daripada waktu prasekolah, tetapi pada akhir tahun, peratus masa ini mungkin berkurangan jika murid didapati sudah menguasai kemahiran asas 4 M. b) Modul Bertema Pengajaraan



dan



pembelajaran



prasekolah



sesuai



dilaksanakan melalui tema yang membawa makna kepada kanak-kanak. Modul Bertema menyepadukan kesemua tunjang dalam Kurikulum Prasekolah kebangsaan termasuk juga bahasa, pendidikan Moral dan matematik. Pada awal tahun, modul asas tema mengambil masa lebih kurang 35 % masa prasekolah tetapi pada akhir tahun, peratus masa 121



perlu



dinaikkan.



pembelajaran



Guru



mengikut



boleh



menentukan tema



keperluan



murid,



keperluan



setempat dan keperluan semasa. Walaubagaimanapun, adalah dicadangkan tema-tema ini dibina berdasarkan kategori berikut: Diri saya, Negara saya, Alam Kehidupan, Alam Bahan dan Alam Fizikal. Contoh tema yang boleh dibina untuk Diri saya adalah Sekolah Saya, Kawan Saya, Keluarga



saya.



untuk Negara



Contoh saya



tema



yang



adalah Perayaan



boleh



dibina



Hari



Raya,



Kemerdekaan Negara, Lagu dan Muzik tradisional. Contoh tema yang boleh dibina untuk Alam kehidupan adalah Haiwan dan Tumbuhan. Contoh tema yang boleh dibina untuk Alam Bahan adalah Air dan Pakaian. Contoh tema yang boleh dibina untuk Alam Fizikal adalah cuaca. c) Aktiviti Rutin Aktiviti rutin adalah penting dalam pendidikan prasekolah. Aktiviti rutin merangkumi aktiviti seperti pengurusan diri, perbualan pagi, refleksi sebelum balik, membaca doa dan makan semasa rehat. Aktiviti rutin mengambil alih kurang 30 % daripada masa prasekolah. Kandungan dalam aktiviti rutin



merangkumi



kesemua



tunjang



dalam



Kurikulum



standard Prasekolah Kebangsaan. Rajah 13: Tunjang dalam Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan



KOMUNIKASI Kemahiran berbahasa, bahasa Malaysia, Bahasa Inggeris, Bahasa Cina dan Bahasa Tamil. (KSPK)



SAINS & TEKNOLOGI



Pendekatan Inkuiri, pengetahuan sains, kemahiran Saintifik dan sikap saintifik. Pengetahuan dan kemahiran matematik, penyelesaian masalah ICT. Pemikiran Kreatif



KEROHANIAN, SIKAP DAN NILAI Amalam agama dan nilai kepercayaan, sikap dan Inovatif



INSAN SEIMBANG



PERKEMBANGAN FIZIKAL & ESTETIKA KEMANUSIAAN Perkembangan jasmani dan kesihatan untuk kesejahteraan diri. Ilmu dan amalan kemasyarakatan & alam sekitar setemp Pemikiran Kritis



Pemupukan daya imaginasi kreativiti, bakat dan apresiasi. Penghayatan semangat patriotism & perpa KETRAMPILAN DIRI 122 Pemupukan kepimpinan dan sahsiah diri melalui aktiviti kurikulum dan kokurikulum.



7.4 Ciri-ciri KSPK Dua ciri utama Kurikulum Prasekolah Kebangsaan adalah kurikulum berasaskan standard dan kurikulum berbentuk modular. i.



Kurikulum Berasaskan Standard Kurikulum Prasekolah kebangsaan dibangunkan berasaskan standard kandungan dan standard pembelajaran yang perlu dicapai



oleh



murid.



Tujuan



utama



penetapan standard adalah untuk ekuiti dan kualiti. Ekuiti membawa maksud semua murid diberi peluang pendidikan yang sama, kualiti membawa maksud bahawa semua murid perlu diberi pendidikan yang berkualiti. Lantaran matlamat kurikulum berasaskan standard adalah member pendidikan berkualiti yang sama kepada semua murid. Standard kandungan merupakan penyataan spesifik tentang perkara yang murid patut ketahui dan bolehn lakukan dalam suatu



tempoh



persekolahan.



Ia



merangkumi



aspek



pengetahuan, kemahiran dan nilai. Standard pembelajaran merupakan satu penetapan criteria atau indicator pencapaian dalam



bentuk



objektif



tingkahlaku



(behavioural)



memastikan pencapaian setiap standard kandungan.



123



untuk



ii.



Kurikulum Berbentuk Modular Kurikulum yang berbentuk modular merupakan satu kurikulum yang



kandungannya



diorganisasikan



dan



seterusnya



disampaikan dalam bentuk bahagian atau unit, bahagian atau unit ini dinamakan modul. Dua jenis modul diwujudkan, iaitu Modul Asas dan Modul Bertema. a) Modul Asas Modul Asas terdiri daripada Kompenan Bahasa (Bahasa Malaysia,



Bahasa



Inggeris,



Bahasa



Cina,



Bahasa



Tamil),Pendidikan Islam, Pendidikan Moral, Permainan Luar dan Matematik. Waktu yang khas diperuntukkan untuk



PERKEM



pengajaran setiap kompenan ini. b) Modul Bertema Modul



Bertema



merupakan



modul



PERKEMBANGAN SECARA M



bersepadu yang PEMBELAJARAN YANG MEN



PENGALAMAN merangkumi unsur-unsur dalam keenam-enam Tunjang danPEMBELAJAR



PENDIDIKAN SEPANJANG H



juga unsur kreatif, kritis dan inovatif. Modul Bertema dibina menggunakan isu kehidupan seharian kanak-kanak. 7.5 Model Konseptual Kurikulum



KECEKAPAN BERBAHASA DAN BERKOMUNIKASI KEMAHIRAN BERFIKIR BERAKHLAK MULIA DAN BERETIKA BERKEYAKINAN DAN BERDISIPLIN SIHAT DAN CERGAS KREATIF, IMAGINATIF DAN EKSPRESIF



BERSEDIA KE SEKOLAH



124 ABP: Amalan Bersesuaian



7.6 Penerangan



Modul



Kebangsaan



Konseptual



Kurikulum



Prasekolah Kurikulum Prasekolah Kebangsaan ini digubal berasaskan empat prinsip utama iaitu :



i.



Perkembangan diri secara menyeluruh dan Bersepadu



memberi



fokus



kepada



penyuburan



potensi



individu yang menyeluruh dan bersepadu dari segi intelek, rohani,



emosi



dikembangkan



dan secara



jasmani.



Potensi



bersepadu



murid



kerana



hendaklah



setiap



aspek



perkembangan saling mempengaruhi antara satu sama lain. Individu yang seimbang dan harmonis memiliki : a. b. c. d. e.



Kepercayaan kepada Tuhan Ilmu pengetahuan Kemahiran asas Akhlak mulia Emosi yang stabil



125



f. Kesihatan dan kecergasan



ii.



Pembelajaran yang menggembirakan Memberi penekanan kepada minat dan bersemangat untuk belajar. Semangat ini akan dapat dipupuk melalui suasana dan



persekitaran



pembelajaran



yang



menarik,



selesa,



mencabar dan menggembirakan. Suasana yang kondusif untuk belajar dengan sendirinya memupuk semangat cintakan ilmu pengetahuan yang akan menjadikan seseorang itu berfikiran luas dan terbuka.



iii.



Pengalaman pembelajaran yang bermakna Memberi penekanan kepada penglibatan murid secara aktif dalam aktiviti sebenar supaya mereka dapat mengaitkan pembelajaran dengan pengalaman kehidupan seharian. Usaha ini akan menghasilkan pembelajaran yang berkesan dan bermakna.



iv.



Pendidikan sepanjang hayat Adalah suatu usaha yang berterusan untuk pemerolehan dan pemindahan



pengetahuan,



nilai



murni



dan



kemahiran.



Pengalaman pendidikan prasekolah yang menggembirakan dan bermakna akan dapat mengekalkan minat untuk terus belajar dalam diri seseorang sejak kecil hingga ke akhir hayat.



Perkembangan



murid



akan



dicapai



melalui



enam



komponen



pembelajaran yang dilaksanakan secara bersepadu. Komponen tersebut adalah seperti berikut :



126



a. b. c. d. e. f.



Bahasa dan Komunikasi; Perkembangan Kognitif; Kerohanian dan Moral; Perkembangan Sosioemosi; Perkembangan Fizikal; dan Kreativiti dan Estetika.



Penekanan diberi kepada bahasa yang merentas semua komponen kerana



penguasaan



bahasa



penting



dalam



proses



pembelajaran.



Penguasaan kemahiran bahasa diperolehi melalui kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis. Kecekapan berbahasa akan membantu murid berfikir, memahami sesuatu konsep, berimaginasi, melahirkan idea, berinteraksi dan berkomunikasi secara berkesan. Pelaksanaan kurikulum adalah secara bersepadu yang dirancang melalui amalan yang bersesuaian



dengan



perkembangan(ABP)



murid.



Amalan



yang



bersesuaian dengan Perkembangan Murid adalah satu pendekatan yang menekankan kepada penggunaan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang bersesuaian dengan umur, perkembangan diri, kebolehan, bakat serta minat murid. Pendekatan kurikulum berfokus kepada hasil pembelajaran (outcomebased learning) iaitu memberi penekanan kepada apa yang murid perlu tahu, faham dan buat serta amalkan, hasil daripada proses pengajaran dan



pembelajaran.



Ini



bermakna



aktiviti



pembelajaran



memberi



penekanan kepada apa yang harus diperolehi dan dicapai oleh murid itu. Melalui



proses



pengajaran



dan



pembelajaran



yang



fleksibel



dan



bersepadu, murid dapat menguasai dan memperolehi ciri-ciri berikut: a. b. c. d. e. f.



Kecekapan berbahasa dan berkomunikasi; Kemahiran berfikir; Berakhlak mulia dan beretika; Berkeyakinan dan berdisiplin; Sihat dan cergas; dan Imaginatif, kreatif dan ekspresif. Berbekalkan kecekapan dan kemahiran di atas, murid sudah 127



g. bersedia untuk ke sekolah rendah 7.7 Peruntukan Masa Modul Asas dan Modul Bertema



Peruntukan waktu pengajaran dan pembelajaran (P&P) prasekolah diagih berdasarkan modul asas dan modul bertema seperti di Jadual



dan .



Walau bagaimanapun peruntukan waktu ini seharusnya fleksibel dan guru boleh mengubahsuai jadual waktu mengikut kesesuaian setempat dan keperluan murid.



Jadual 14: Cadangan peruntukan waktu untuk Modul Asas dan Modul Bertema di prasekolah yang bahasa pengantarnya Bahasa Malaysia



128



Jadual 15: Cadangan peruntukan waktu untuk Modul Asas dan Modul Bertema di prasekolah yang bahasa pengantarnya Bahasa Cina,



129



Bahasa Tamil atau Bahasa Pengantar Lain



Jadual 16: Peratus Pecahan Masa Mengajar Pengantar Bahasa Malaysia



130



Jadual 17: Peratus Pecahan Masa Mengajar Pengantar Bukan Bahasa Malaysia



Jadual 18: Peruntukan Masa Minimum Seminggu Prasekolah Pengantar Bahasa Malaysia & Bahasa Pengantar Lain



131



Jadual 19: Peruntukan Masa Bidang Pembelajaran Prasekolah



Jadual 20: Peruntukan Masa Seminggu Bidang Pembelajaran Prasekolah



132



7.8 Rumusan Secara



kesimpulannya dapat



dikatakan



bahawa



perkembangan



pendidikan awal kanak-kanak di Malaysia merupakan satu perubahan yang holistik yang mengambil kira keperluan-keperluan perubahan seperti



pedagogi,



struktur



kandungan



pembelajaran



dan



lain-lain



seterusnya dapat membantu dalam membaik pulih sistem pendidikan Malaysia. Dapat dilihat, sejak awal kewujudan sistem pendidikan negara, kurikulum pendidikan juga turut mengalami berbagai-bagai transformasi atau perubahan bagi mempertingkatkan modal insan atau generasi muda Malaysia supaya setanding dengan negara-negara maju yang lain. Kurikulum pendidikan awal kanak-kanak turut mengalami perubahan besar dengan wujudnya Kurikulum Prasekolah Kebangsaan, Kurikulum Permata dan Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan.



133



BAB 8 TUGAS PENGASUH DAN KAKITANGAN TASKA



8.1 Pengenalan Presiden Persatuan Pengasuh Berdaftar Malaysia (PPBM), Norsheila Abdullah, berkata tugas pengasuh lebih mencabar apabila kanak-kanak terbabit bukan saja dijaga makan minumnya malah perlu diberi asuhan, kasih



sayang



dan



perhatian



daripada



134



semua



aspek



termasuk



keselamatan dan kesihatan supaya pertumbuhan serta perkembangan menyeluruh



berlaku



di



peringkat



usia



mereka.



Bidang



ini



tidak



memerlukan pendidikan tinggi tetapi apa yang penting dan paling diperlukan ialah sahsiah diri yang tinggi serta mempunyai kebolehan dalam mengendalikan dan berkomunikasi dengan kanak-kanak. Bidang ini membantu ramai wanita yang tidak berpendidikan tinggi termasuk ibu tunggal untuk mencari pendapatan melalui perkhidmatan asuhan. Kriteria profesional amat penting sekiranya ingin menjadi pengasuh memandangkan mereka mempunyai peranan kritikal dalam membantu pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak ini. Selain suka



berdampingan



dengan



kanak-kanak,



tugas



dalam



bidang



pengasuhan mempunyai cabarannya tersendiri bagi memastikan kanakkanak yang dijaga itu menerima asuhan berkualiti. Terdapat sesetengah pengasuh yang menceburi bidang ini disebabkan tiada pilihan dan ada juga yang berjaya kerana dapat memahami bagaimana ingin melakukan tugas itu secara berkesan menerusi kursus dan bengkel yang dijalankan PPBM. Syarat yang ditetapkan dalam Akta Taska (Taman Asuhan Kanak-kanak) 1984, pengasuh mesti berumur 18 tahun ke atas dan sekurangkurangnya berkelulusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Selain itu, pengasuh mesti mempunyai pengetahuan mengenai perkembangan awal kanak-kanak dan wajib menghadiri Kursus Asas Asuhan Kanakkanan (KAAK) yang ditetapkan dalam akta berkenaan. Menerusi PPBM, profesionalisme seseorang pengasuh itu diukur berdasarkan minat masing-masing untuk mengendalikan kanak-kanak, mempunyai sahsiah yang baik, boleh berkomunikasi dan memahami keperluan kanak-kanak terlebih dulu berbanding kehendak ibu bapa serta menggalakkan pembelajaran kanak-kanak dengan baik. Pengasuh harus mempunyai komitmen dalam melakukan tugas sebagai pengasuh dan mampu 135



memahami keperluan kanak-kanak ini mengikut tahap umur dan kebolehan mereka. Individu



yang



mengusahakan



‘berani’ taska



bergiat



dalam



melakukannya



bidang



hanya



asuhan



kerana



dengan



minat



yang



mendalam terhadap kanak-kanak serta ingin menyediakan perkhidmatan kepada golongan ibu bapa yang sibuk bekerja. Jika diikutkan pendapatan yang diterima tidaklah terlalu lumayan kerana kebanyakan pengusaha yang



menubuhkan



taska



disebabkan



minat



kepada



kanak-kanak.



Menurut pihak PPBM, taska adalah salah satu perkhidmatan dan bukannya perniagaan yang membawa keuntungan besar terutama apabila kos bulanan diambil kira. Terdapat beberapa elemen yang perlu diberi perhatian sekiranya ingin menubuhkan taska iaitu sekiranya minat mengendalikan kanak-kanak, bidang asuhan adalah kerjaya yang sesuai dilakukan. Sebagai pengasuh, apa yang paling diutamakan ialah sahsiah diri yang tinggi dan mampu memberi asuhan berkualiti. Walaupun di Malaysia, pengasuh tidak perlu memiliki taraf akademik yang tinggi namun sekurang-kurangnya seorang pengasuh mesti berkelulusan SPM. Pengasuh juga mesti mempunyai pengetahuan mengenai perkembangan awal kanak-kanak dan wajib menghadiri kursus asas asuhan kanak-kanan (kaak) yang ditetapkan dalam akta berkenaan. Selain itu, pengasuh mestilah berkebolehan untuk berkomunikasi dan memahami keperluan kanak-kanak terlebih dulu berbanding kehendak ibu bapa serta menggalakkan pembelajaran kanak-kanak dengan baik.



8.2 Peranan Pengasuh dan Kakitangan Taska



136



Pengasuh atau tenaga kerja merupakan salah satu faktor yang penting bagi pihak pengurusan Taska. oleh yang demikian, pekerja yang diambil bertugas haruslah komited dan bersungguh-sungguh melaksanakan tugas yang telah diamanahkan. Pengasuh ini juga dianggap sebagai pegawai perhubungan pelanggan atau “front liners”. Pengaruh pengasuh amat kuat sama ada untuk memajukan atau menjatuhkan nama baik sesebuah Taska. Oleh itu, pengasuh yang diambil bekerja haruslah seimbang dari sudut jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial. selain itu juga, mereka



harus



memiliki kesihatan mental yang baik untuk



mengendalikan kanak-kanak.



Pengasuh dianggap sebagai pengganti ibu dan bapa kanak-kanak di Taska. Hal ini demikian kerana jumlah masa kanak-kanak berada di taska lebih lama berbanding di rumah. Oleh yang demikian kanak-kanak lazimnya akan lebih rapat dan mesra dengan pengasuh mereka. Bagi kanak-kanak pengasuh adalah teman setia yang dijadikan “role model” atau dicontohi. Oleh itu pengasuh haruslah individu yang berakhlak mulia dan baik pegangan agamanya bagi memastikan kanak-kanak dididik dan diasuh dengan sempurna. Pengasuh juga seharusnya seorang yang berilmu pengetahuan khususnya dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak. Profesion sebagai pengasuh juga tidak harus disamakan dengan pembantu rumah. Profesion ini harus dianggap sesuatu yang bersifat professional.



Tugas-tugas pengasuh secara amnya adalah menjaga keperluan asas kanak-kanak seperti memberi makan dan minum, menyediakan tempat tidur, melayam kanak-kanak bermain dengan kanak-kanak, memandikan dan



menukarkan



lampin



kanak-kanak,



memakaikan



pakaian,



mententeramkan kanak-kanak dan sebagainya. Selain itu juga, tugas 137



pengasuh adalah menggalakkan perhubungan yang sihat di taska seperti melayan mereka bercakap, merangsang minda dengan aktiviti kreatif dan



menarik,



merangsang



menyediakan imaginasi



persekitaran



kanak-kanak



luar



dan



yang



selamat



sebagainya.



Oleh



dan yang



demikian, ibu bapa seharusnya menjalinkan hubungan yang baik dengan pengasuh agar memudahkan komunikasi dan pertukaran maklumat tentang perkembangan kanak-kanak tersebut. i.



Pengasuh kanak-kanak berdaftar yang berkerja di tempat kerja, komuniti dan institusi mempunyai tanggungjawab seperti berikut: a.



Menjaga



b.



diberikan Memastikan keadah memberi makanan dilakukan mengikut



kanak-kanak



cara



yang



mengikut



tugasan



dicadangkan



oleh



yang



jabatan



kesihatan c. Melaporkan segera kepada penyelia sekiranya terdapat kanak-kanak yang disyaki telah didera atau teraniaya d. Memberitahu kepada penyelia jika terdapat sesuatu tanda awal penyakit pada kanak-kanak e. Menyediakan laporan harian aktiviti kanak-kanak kepada penyelia f. Menyediakan laporan perkembangan kanak-kanak setiap tiga bulan dan membuat salinan untuk ibu bapa dan penjaga



ii.



Pekerja yang bekerja di taska tempat kerja, komuniti dan institusi bertanggungjawab seperti berikut: a. Menjalankan



semua



penyelia



138



arahan



yang



diarahkan



oleh



b. Menjalankan



tugas



yang



diberi



dengan



betul



dan



sempurna c. Memastikan keselamatan dan kebersihan premis taska d. Mempamerkan perlakuan yang baik sama ada dalam berkomunikasi, penampilan diri dan lain-lain di taska e. Merangka dan melaksanakan aktiviti yang dapat meningkatkan



perkembangan



kanak-kanak



secara



holistic merangkumi jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial Tugas rutin sebagai pengasuh memang tidak dinafikan amat meletihkan. Terutamanya pengasuh yang langsung tidak mempunyai minat yang mendalam terhadap kanak-kanak. Mereka akan mudah tertekan dan cepat marah sekiranya kanak-kanak di pusat jagaan, terutama kategori kanak-kanak yang sukar (difficult child), di mana karenahnya pelbagai dan merunsingkan. Hal ini, akan mendorong pengasuh untuk melakukan tindakan yang salah seperti memukul dan sebagainya bagi melepaskan tekanan mereka. Sekaligus, hal ini boleh memberi impak yang serius sekiranya psikologikal pengasuh tersebut tidak seimbang dan menjadi kurang rasional sehinggakan boleh berlakunya kes penderaan. Pengusaha taska khususnya, harus selektif dalam memilih pengasuh di pusat jagaan mereka. Hal ini kerana, apabila tersalah memilih pengasuh, ianya akan memberikan impak yang negatif bukan sahaja terhadap anakanak di bawah jagaan tetapi turut menjejaskan reputasi dan imej pusat jagaan. Pengasuh yang dilantik haruslah mempunyai ciri-ciri peribadi yang positif dan mempunyai minat yang mendalam terhadap kanakkanak. Ini kerana, kanak-kanak adalah individu yang tidak mampu untuk mempertahankan dirinya. Seharusnya pengasuh berperanan untuk melindungi dan mententeramkan anak-anak dibawah jagaannya agar boleh berkembang secara holistik.



139



Pengusaha pusat jagaan pula sering berhadapan dengan kerenah pengasuh yang pelbagai. Di mana ada pengasuh lepasan Ijazah Sarjana Muda yang diambil berkerj,a biasanya mempunyai permintaan yang tinggi di mana mereka hanya mahu melaksanakan tugas yang mudah dan berkeinginan untuk menerima gaji yang tinggi. Mereka enggan melakukan tugas rutin seperti mengemas, mencuci, memandikan bayi, melipat dan sebagainya. Hal ini, amat merumitkan pengusaha untuk memberi perkhidmatan yang terbaik terhadap pelanggan. Seharusnya pengasuh



harus



berpegang



kepada



prinsip



untuk



melaksanakan



tanggungjawab dengan penuh amanah dan berintegriti.



Pengasuh pusat jagaan telah diwajibkan harus menjalani Kursus Asas Asuhan



Kanak-kanak



(KAAK),



ini



penting



agar



pengetahuan



dan



kemahiran dapat ditingkatkan sekaligus dapat melaksanakan tugas mengasuh dengan cekap dan berkesan. Pengusaha taska yang tidak menghantar pengasuh menjalani kursus KAAK boleh didenda olej Jabatan Kemajuan Masyarakat (JKM). hal ini telah termaktup dalam akta penubuhan taska. Lesen pernigaan boleh ditarik sekiranya pengusaha masih enggan melengkapkan ke semua pengasuh menjalani kursus KAAK. Tuntasnya, profesion pengasuh ini harus dimartabatkan, kerana mereka melaksanakan tugas yang mulia iaitu mendidik dan mengasuh bakal pemimpin generasi akan datang. Seharusnya peranan mereka diiktiraf dan diberikan penghargaan yang setimpal, sesuai dengan tanggungjawab yang dilaksanakan. Seharusnya pengusaha juga dapat memberikan gaji yang mencukupi dan setimpal dengan tugas yang dilaksanakan. 8.3 Tugas Asas Pengasuh Fokus utama pengasuh adalah memastikan keselamatan dan kesihatan anak di bawah jagaannya. Perkara rutin tugas pengasuh adalah : 140



8.3.1



Penyaringan kanak-kanak



Saringan dilaksanakan di bilik saringan atau di ruang khas yang disediakan. Adalah lebih baik jika saringan dapat dibuat sebelum kanak-kanak masuk ke premis bagi memudahkan langkah kawalan seterusnya dilakukan. Premis digalakkan untuk menwujudkan satu bilik isolasi atau pengasingan, iaitu bilik bagi menempatkan kanak-kanak dengan gejala penyakit berjangkit



sementara



menunggu



ibubapa



atau



penjaga



mengambil mereka. Ia bertujuan untuk menghalang kanakkanak berpenyakit dari bercampur dengan kanak-kanak lain dan



berkemungkinan akan menyebarkan penyakit.



Cara



saringan boleh dilakukan dengan mengajukan soalan kepada ibubapa atau penjaga semasa mereka menghantar kanakkanak. Bagi sesetengah gejala, pemeriksaan boleh dilakukan jika pengendali mampu melakukannya, seperti mengambil suhu badan kanak-kanak menggunakan thermometer bagi kanak-kanak yang demam pemeriksaan suhu pada dahi atau telinga. Penggunaan jangka suhu digital dan melihat tandatanda penyakit-penyakit berjangkit. Gejala yang perlu disaring adalah seperti berikut: Ditanya Demam



Diperiksa (jika boleh)



selsema



Suhu lebih daripada 37.5 darjah celsiu Hidung berhingus



Batuk



Batuk



Cirit-birit Ruam/lepuh/kudis



Ruam/lepuh/kudis



Sakit mata



Mata merah atau mata bertahi



Jika penyakit kanak-kanak telah dipastikan oleh doktor sebagai penyakit penyakit berjangkit, kanak-kanak tersebut tidak boleh



141



dibenarkan sama sekali untuk hadir ke premis sehingga habis tempoh



jangkitan.



Dapatkan



nasihat



dari



pejabat



kesihatan



terdekat jika perlu. Jika pengendali mengesyakki kanak-kanak dijangkiti penyakit berjangkit semasa berada di dalam premis, pengendali perlu menghubungi ibubapa kanak-kanak tersebut.



8.3.2 i.



Memandikan



Persiapan sebelum mandi adalah dengan menyediakan: a. b. c. d. e. f. g. h.



ii.



Tempat yang beralas dan selesa untuk meletak bayi Tuala kecil yang lembut Tuala besar Sabun dan syampu Kapas Bedak, lampin, baju, seluar dan pin penyemat besen besar (sediakan air suam) besen kecil



Cara memandikan bayi a. Bawa bayi ke tempat mandi. Letakkan di atas tempat yang beralas yang disediakan. Tanggalkan pakaian. Balut tubuh bayi dengan tuala besar. b. Lembapkan kapas, bersihkan matanya dari arah hidung ke hujung mata kiri dan kanan. Gunakan kapas untuk sekali guna sahaja. c. Bersihkan telinga dan hidung dengan kapas lembap yang baru. d. Bersihkan muka dengan tuala kecil yang lembap. Kemudian, lap dengan tuala kering. e. Ampu kepala bayi dengan tangan kiri mengarah ke besen. Basahkan rambut bayi.



142



f. Syampu rambutnya perlahan-lahan. Gunakan tuala kecil untuk membersihkan lebihan syampu. Jangan guna kuku untuk mencuci kepala bayi. g. Bilas rambut dengan air hingga kesan syampu hilang. h. Lap rambut hingga kering dengan sebahagian dari tuala yang membalut tubuhnya. i. Tanggalkan tuala dari tubuh bayi. j. Sokong kepala bayi dengan tangan kiri, pegang kuat di bawah ketiak kirinya terlebih dahulu. k. Masukkan bayi perlahan-lahan ke dalam besen dengan memasukkan kakinya terlebih dahulu. Elakkan air masuk ke dalam telinga dengan menutup lubang telinga menggunakan ibu jari dan jari manis. l. Basuhkan badan, sabun dan bersihkan di pelipat dan ketiak serta seluruh badan. Bilas dengan air sehingga bersih. m.Untuk memandikan



bahagian belakang



badan



dan



punggung, sokong bahagian depan dengan tangan kanan anda dan pegang kuat di bawah ketiak kirinya. n. Bila selesai, angkat perlahan-lahan dari besen dan letakkan bayi ke atas tuala kering. o. Lap badan terutama di pelipat peha dan ketiak. Sapukan losyen atau minyak bayi ke seluruh badannya. Urutan dapat meransang bayi. p. Pakaikan lampin, baju, dan seluar. Nota: Bercakap dan bermesralah dengan bayi semasa dia dimandikan. Biarkan bayi menepuk air di dalam besen seketika. Berikan alat permainan jenis plastik kepada bayi semasa mandi.



8.3.3



Menukar lampin bayi



Lampin perlulah ditukar dengan segera apabila basah. Ini adalah untuk mengelakkan dari mendapat ruam lampin atau lain-lain



143



penyakit kulit. Jika menggunakan lampin pakai buang, lampin mesti sesuai dengan saiz bayi. Pastikan lampin pakai buang yang telah digunakan dibuang di tong sampah yang bertutup dan diuruskan dengan betul. Jangan pakai lampin terlalu ketat. Lampin kain adalah lebih baik dari lampin pakai buang. i.



Persediaan menukar lampin a. Sediakan tempat sesuai untuk menukar lampin. Tutup kipas



angina



sementara



menukar



lampin



untuk



mengelakkan bayi atau kanak-kanak dari kesejukan. b. Pilih



tempat



yang



mempunyai



pengudaraan



dan



pencahayaan yang elok. c. Aturkan semua keperluan supaya mudah diambil atau digunakan. d. Elakkan peralatan dari mudah dicapai dari bayi. e. Keperluan adalah alas pelapik yang mudah dicuci, lampin bersih yang siap dilipat, tuala kecil, kapas, sebesen air, losyen/minyak bayi, seluar, baju, pin penyemat, bekas menyimpan lampin kotor dan bekas membuang kotoran.



ii.



Cara menukar lampin a. Letakkan bayi di atas alas/pelapik. Jangan tinggalkan bayi sendirian. Tanggalkan lampin kotor dan masukkan ke dalam bekas yang telah disediakan. b. Bersihkan semua bahagian yang terkena najis dengan kapas lembap. Lap dari bahagian pinggang mengarah ke bawah punggung dan bukan sebaliknya. Untuk bayi yang lebih besar, basuh dengan air bersih. Lap hingga kering.



144



c. Jika perlu sapukan losyen bayi ke bahagian yang telah dibersihkan. d. Pakaikan



lampin



dan



sematkan



pin



dengan



menggunakan jari sebagai pengadang tubuh bayi bagi mengelakkan bayi dari tercucuk pin. e. Pakaikan seluar dan baju. Bawa bayi ke tempat tidur atau tempat bermain. Nota: a. Bercakap kepada bayi semasa lampin ditukar. Elakkan dari memarahi bayi. Jika bayi mengeliat semasa lampin ditukar, berikan barang permainan seperti kelentong untuk menarik perhatiannya. b. Patikan anda



membasuh



tangan



setiap



kali



selepas



menukarkan lampin bayi sebelum mengendalikan bayi atau kanak-kanak



lain;



atau



sebelum



membuat



sebarang



pekerjaan lain. c. Pastikan lampin pakai buang dibuang ke dalam tong sampah yang bertutup.



8.3.4 i.



Menjaga kebersihan kanak-kanak



Kanak-kanak boleh digalakkan mengamalkan kebersihan, khasnya



semasa



melakukan



aktiviti



lazim.



Kanak-kanak



berumur 1 hingga 3 tahun memahami dan mengikut arahan mudah. Kanak-kanak 1 hingga 3 tahun perlu dibantu oleh pengasuh tetapi kanak-kanak 3 hingga 4 tahun boleh melakukan dengan sendiri: a. mencuci muka, berus gigi selepas bangun dari tidur dan selepas makan. b. mencuci tangan dan kaki selepas bermain di luar. c. mencuci tangan sebelum dan selepas makan. 145



d. mencuci tangan dan kaki selepas menjalankan aktiviti khasnya aktiviti main pasir/air/play doh dan sebagainya. ii.



Semasa memandikan kanak-kanak, elakkan dari menjirus air



iii.



terus ke atas kepala Adalah penting pakaian dan kasut kanak-kanak sentiasa dalam



keadaan



bersih



dan



kemas.Pengasuh



harus



menggalakkan kanakkanak memberi kepentingan kepada amalan kebersihan diri dan pakaian. Melalui pelbagai aktiviti di TASKA dan kelakuan para pengasuh sendiri, pengasuh dapat mengujudkan kesedaran dan minat di kalangan kanakkanak untuk sentiasa kelihatan bersih dan kemas. Kanakkanak mendapat peluang untuk bercerita dan memberitahu iv.



kepentingan menjaga kebersihan diri. Pengasuh perlu melatih kanak-kanak



v.



mengosok gigi yang betul. ‘Toilet Training’ atau latihan menggunakan tandas perlu



vi.



dimulakan seawal usia. Pengasuh perlu melatih



kanak-kanak



cara



mandi



memakai



dan



pakaian,



menggunakan sikat rambut dan memotong kuku dengan vii.



betul. Pastikan kanak-kanak tidak berkongsi sebarang peralatan peribadi seperti sikat, berus gigi dan tuala.



8.3.5 i.



Menjaga kebersihan taska



Kawasan di dalam dan di luar bangunan mestilah bebas dari serangga, makhluk perosak dan haiwan peliharaan, serta



ii.



bersih dari sampah sarap. Kawasan di luar bangunan mestilah bersih dan bebas dari lalang, tumbuhan berduri atau beracun.



146



iii.



Pastikan longkang sentiasa bersih dan tiada air bertakung. Longkang hendaklah bertutup bagi mengelakkan sebarang



iv.



kemalangan. Sediakan bekas untuk membuang sampah yang bertutup di



v.



dalam dan di luar bangunan. Jika ada kolam atau sebarang takungan air, tempat itu hendaklah dipagar. Jika menggunakan kolam mandi plastik, buangkan air selepas setiap kali digunakan.



8.3.6



Amalan kebersihan taska



i.



Amalkan tabiat membasuh tangan sebelum dan selepas



ii.



makan, dan selepas menggunakan tandas. Pastikan kawasan bersih bebas dari sampah sarap. Ini adalah



iii. iv.



untuk menghindarkan dari lalat dan serangga perosak. Potong rumput yang panjang untuk mengelakkan ular. Mop lantai dengan segera setiap kali ada tumpahan atau



v.



lantai basah. Lap habuk pada tingkap supaya tidak kotor dan selamat untuk



vi.



kanak-kanak menjalankan aktiviti. Bersihkan longkang dan pastikan air tidak bertakung. Pastikan



vii.



longkang bertutup. Bersihkan semua



alat



kelengkapan



termasuk



barang



viii.



permainan kanak-kanak selepas setiap kali digunakan. Cuci peti sejuk dan almari dapur sekurang-kurangnya



ix.



seminggu sekali. Basuh sarung bantal, alas tilam dan selimut serta kain tuala



x.



selepas setiap kali digunakan. Jemur bantal, tilam, tikar dan selimut.



Nota: a. Binatang peliharaan seperti kucing dan anjing dibenarkan berada di sekitar kawasan TASKA.



147



adalah tidak



b. Jangan gunakan lingkaran ubat nyamuk bagi mencegah dari sebarang kejadian kebakaran.



Kanak-kanak datang Carta Alir Saringan kanak-kanak Disaring Gejala



Tiada



Ada Masuk kelas



Diasingkan



Hubungi ibubapa



Bawa jumpa Doktor Penyakit berjangkit Tiada



Ya



Pengasingan dirumahDaftar atau hospital dan maklumkan ke Pejabat kesihatan terdekat



148



BAB 9 CABARAN PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK



9.1 Pengenalan



Pendidikan merupakan satu wadah penting dalam menjana anjakan paradigma



sesebuah



ketamadunan



bangsa.



Secara



umumnya,



pendidikan selalu dikaitkan dengan proses pengajaran dan pembelajaran sesuatu kemahiran, penyampaian ilmu dan juga penerapan nilai. Pendidikan



seharusnya



dapat



melahirkan



149



insan



yang



mampu



mengaplikasi ilmu yang dipelajari dan memanfaatkan kemahiran yang dimiliki demi kelangsungan hidupnya. Dalam konteks kanak-kanak, pendidikan



perlu



dilihat



sebagai



satu



proses



yang



berterusan,



berkembang serentak dengan perkembangan fizikal, emosi, sosial, intelektual dan kematangan kognitif hasil interaksi dengan persekitaran (Department of education and Science, 1990).



Konsep pendidikan awal kanak-kanak di Malaysia adalah mengikut dua peringkat berdasarkan tahap umur kanak-kanak. Peringkat yang pertama ialah Taman Asuhan Kanak-kanak atau Taska untuk kanak-kanak yang bawah 4 tahun.Peringkat kedua ialah Prasekolah atau Tadika untuk kanak-kanak yang berumur 4 hingga 6 tahun. Tadika adalah sebenarnya untuk Taman Didikan Kanak-kanak. Bagi Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS) dan Jabatan Perpaduan, mereka menamakan program awal kanak-kanak sebagai Taman Bimbingan Kanak-kanak atau pun Tabika secara ringkas.



Pendidikan



prasekolah



adalah



satu



program



yang



menyediakan



pengalaman pembelajaran kanak-kanak yang berumur 4 hingga 6 tahun dalam jangka masa satu tahun sebelum masuk ke Tahun Satu di sekolah formal. Walaubagaimanapun, di malaysia terdapat prasekolah jenis kerajaan iaitu KEMAS dan prasekolah bukan jenis kerajaan. Contohnya Tadika Premier Montessori Bruang Heights di Melaka yang mengunakan sepenuhnya pendekatan model montessori dalam sesi pembelajaran dan pengajaran.



9.2 Halatuju Pendidikan Awal Kanak-kanak



150



Pembangunan



perindustrian



berkembang



secara



pesat dalam



era



globalisasi kini, sekaligus ianya menjadi cabaran dalam pembinaan generasi akan datang khasnya bagi ibubapa dan pendidik Muslim. Kecanggihan teknologi hari ini, tidak dapat dinafikan memberi impak dalam pembangunan insan dan pembinaan generasi. Hal ini kerana, kanak-kanak merupakan aset penting negara bagi pembinaan sesuatu bangsa dan ketinggian maruah bangsa. Hasil kajian yang dilakukan di timur dan barat malah saentorio dunia, membuktikan bahawa pendidikan awal kanak-kanak adalah asas kepada keutuhan sesuatu bangsa dan pemangkin



kepada



wawasan



negara.



Kajian



di



Amerika



Syarikat



misalnya, menunjukkan bahawa setiap pelaburan dolar yang disalurkan untuk pendidikan awal kanak-kanak yang berkualiti tinggi dapat memberi pulangan yang besar dari segi perkembangan ekonomi mahupun perkembangan sosial kehidupan masyarakat di negara tersebut



Manakala Jepun, sebuah negara yang terlibat dengan “Perang Dunia ke Dua” yang suatu ketika dahulu pernah lumpuh akibat ledakan bom atom yang memusnahkan Haroshima dan Nagasaki. Dalam jangka masa yang tak sampai setengah abad Jepun mampu bangun menjadi tunggak ekonomi dunia. Hasil kajian seorang penyelidik Barat mendapati bahawa pembinaan pemikiran masyarakat Jepun bukanlah disebabkan oleh laungan suara kebangkitan atau paluan gendang lagu membakar semangat,



atau



tumpuan



terhadap



pencapaian



akademik



bagi



mematangkan pemikiran rakyat. Akan tetapi ianya, berpunca dari keprihatinan dan kepekaan pemimpin negara terhadap pembentukan generasi awal. Masyarakat Jepun telah menyediakan generasi mereka dengan daya ketahanan menghadapi cabaran dari aspek fizikal dan mental, dan mereka juga bertungkus lumus menumpukan perhatian membina daya keintelektualan dan menggarap potensi semulajadi setiap kanak-kanak bermula dari peringkat awal perkembangan. 151



9.3 Kurikulum untuk Kanak-kanak



Kurikulum pendidikan bila diterjemahkan dalam bentuk aplikasi di sekolah ia adalah sesuatu yang melibatkan program pembelajaran di dalam atau di luar kelas, aktiviti, peralatan, perancangan, jadual waktu, tajuk-tajuk bagi sesuatu yang dipelajari dan juga proses penilaian. Namun perkataan kurikulum bila dikaitkan dengan kanak-kanak di peringkat awal perkembangan ianya tidak hanya tertumpu kepada sesuatu yang dikaitkan dengan pengalaman pembelajaran di sekolah tetapi ia merangkumi segala pengalaman dalam kehidupan hariannya samada di pusat asuhan, di rumah atau di luar rumah. Para pakar unit kanak-kanak di bawah usia 5 tahun dari National Children Beaureu, United Kingdom berpandangan bahawa kurikulum untuk kanak-kanak di peringkat awal umur yang di letakkan di pusat asuhan kanak-kanak adalah merangkumi perkara-perkara berikut: i.



Segala peluang perkembangan pembelajaran yang disediakan untuk kanak-kanak



ii.



Segala aktiviti, sikap dan tingkahlaku samada yang dirancang atau tidak , samada digalakkan atau ditegah.



iii.



Cara bagaimana persekitaran fizikal yang mengelilingi kanak-kanak disusun dan juga rutin harian yang dilakukan oleh orang dewasa atau kanak-kanak itu sendiri. Bruce dan Meggit (2005) menyifatkan Kurikulum kanak-kanak ialah



sesuatu yang dapat membantu kanak-kanak membesar dan belajar yang mana



akan



menyediakan merangsang



menjadi



satu



pengalaman dan



tanggungjawab pembelajaran



membantu



menggarap



kepada yang



pendidik



dapat



potensi



yang



untuk



menyokong, ada



pada



seseorang kanak-kanak dan ianya bersesuaian dengan keperluan dan 152



keupayaan kanak-kanak melakukan atau mempelajarinya (Department for Education and Science, 1990).



9.4 Binaan Kurikulum Integratif Kurikulum integratif mempunyai makna yang subjektif. integratif di sini boleh memberi maksud kesepaduan iaitu menekankan perkembangan individu secara menyeluruh dan bersepadu kearah melahirkan insan yang baik berdasarkan kepercayaan, keyakinan serta kepatuhan kepada tuhan. Kurikulum integratif juga boleh membawa maksud kesepaduan pelbagai kemahiran dalam satu-satu pengajaran atau mungkin juga kesepaduan kepelbagaian cabang-cabang ilmu dalam sesuatu subjek yang diajar.



Pengkaji membuat kajian terhadap binaan kurikulum yang integratif dengan menghuraikannya kepada tiga aspek iaitu yang pertama adalah dari segi kesepaduan maklumat yang disampaikan oleh kanak-kanak. Dalam erti kata yang lain pengetahuan dan pengalaman pembelajaran perlu didedahkan kepada kanak-kanak diperingkat awal usianya perlulah sesuatu yang komprehensif dan tidak terpecah-pecah mengikut subjek supaya kanak-kanak tidak keliru. Kedua, integratif dari segi kesepaduan aspek-aspek perkembangan dan potensi akan digarap diperingkat awal. Sememangnya



pengalaman



pembelajaran



seorang



kanak-kanak



diperingkat awal kanak-kanak mampu memberikan kesan positif atau negatif kepada perkembangannya dimasa hadapan dari segi kognitif, emosi,



sosial



sebaliknya



jika



dan



aspek-aspek



pendedahan



perkembangan



awal



yang



hanya



yang



lain.



menumpu



Tetapi kepada



perkembangan akademik atau satu aspek semata-mata maka pincanglah aspek perkembangan diri kanak-kanak yang lain .



153



Ketiga, integratif di sini bererti kita menyepadukan antara pendekatan barat dengan pendekatan islam dalam mendidik anak-anak. Mengambil yang baik dari barat apa yang boleh dilihat dengan mata kasar tentang amalan-amalan dan pendekatan mereka mendidik anak-anak dan menyepadukan dengan pendekatan islam yang kaya dengan teori dan khazanah. Sesuatu program pendidikan awal kanak-kanak dibentuk



berdasarkan



pandangan



dan



pendekatan



ini perlu



integratif



dan



bersepadu gabungan islam, barat dan timur.



Di barat misalnya, modul program pengasuhan kanak-kanak dipelopori dalam pelbagai bentuk kurikulum seperti ‘ montesorri’, `Reggio Emilio’, ‘Early Learning Goals’, ‘High Scope’, dan sebagainya. Manakala di Timur Jepun misalnya, penekanan kurikulum kepada aspek Hygiene, kesihatan dan pemakanan sihat manakala di New Zealand sebagai contoh, ‘ Te Wariki’, menekankan kepada pendidikan yang berkonsepkan kebudayaan dan menghormati tatacara kehidupan masyarakat Maori.



Kesimpulannya, perkataan kanak-kanak dalam bahasa arabnya disebut sebagai al-tifl (‫لطفففل‬١) yang berasal dari perkataan tafula (‫ )طفففل‬yang membawa maksud sesuatu yang lembut, mudah rosak dan sensitif. Di sebalik maksud tersebut ia memberi pengertian bahawa seseorang kanak-kanak itu perlu dijaga, diasuh dan dididik dengan rapi, teliti dan sempurna memandangkan sifat semulajadinya yang mudah terdedah kepada bahaya persekitaran bukan sahaja dibimbangi kerosakan yang akan menimpa fizikal dan tubuh badan malah aspek-aspek yang lain juga amat perlu diberikan perhatian.



154



9.5 Kritikan Terhadap Pendidikan Awal Kanak-kanak



Mengikut sejarah, pendidikan prasekolah secara berinstitusi bermula di Malaysia pada tahun 1950an. Sebelum itu, permintaan bagi mewujudkan institusi



pendidikan



prasekolah



diwujudkan



bersamaan



dengan



pembukaan ladang-ladang getah dan kawasan perlombongan semasa pemerintahan kolonial British. Sesetengah pendapat telah mengatakan bahawa pembukaan institusi pendidikan awal kanak-kanak pada waktu itu adalah untuk menyediakan kanak-kanak itu dengan pengetahuan asas seperti membaca, mengira, dan menulis supaya dapat bekerja dikawasan ladang dan perlombongan dibawah pemerintahan British. (Wan Mohd Nor Wan Daud, 1997).



Satu perubahan berlaku pada tahun 1969 apabila Yayasan Asia telah menyumbangkan peruntukan kewangan kepada pertubuhan pekerja Malaysia bagi membiayai penubuhan model institusi prasekolah yang mirip kepada projek "Headstart" di Amerika. Kampung Muniandy, Kampung Manggis dan Kampung Sentosa di Selangor dipilih dan sasarannya pada kanak-kanak dari golongan yang kurang berada daripada keturunan Melayu, Cina dan India. Kajian yang dijalankan di Amerika menunjukkan bahawa kanak-kanak yang menghadiri projek Headstart telah mencapai tahap pelajaran dan sikap yang lebih baik untuk jangka masa yang panjang dibandingkan dengan pelajar yang tidak menghadirinya. Hasil daripada kajian dilaporkan terdapat korelasi positif diantara kehadiran di tadika dengan pencapaian prestasi kanakkanak apabila masuk ke tahap sekolah rendah.



155



Akta



Pendidikan



1996,



program



pendidikan



prasekolah



telah



dimartabatkan sebagai satu Sistem Pendidikan Kebangsaan. Dengan pemartabatan ini juga ia menunjukkan bahawa program pendidikan prasekolah merupakan satu usaha nasional yang perlu difikirkan oleh semua pihak secara bersama. Biarpun kepentingan terhadap pendidikan prasekolah atau pendidikan awal kanak-kanak telah diketahui penting secara umumnya. Namun begitu, masih terdapat banyak lagi halangan yang harus ditempuhi untuk menuju ke tahap kesempurnaannya. Masih wujud lagi segelintir ibubapa, guru, mahupun agensi kerajaan yang belum mampu untuk memahami secara tuntas kepentingan pendidikan awal kanak-kanak yang berkualiti harus diberikan kepada mereka. Contoh



yang



terdekat



adalah



permasalahan



yang



timbul



akibat



kurangnya persefahaman antara guru di sekolah elementari dan guru di prasekolah.



Memang tidak dinafikan bahawa guru besar dan penolong kanan tidaklah diharapkan untuk memberi perhatian atau sokongan yang lebih kepada kelas-kelas prasekolah berbanding kelas di gred yang lain. Namun apa yang diperlukan dan diharapkan kepada guru besar dan juga penolong kanan di sekolah sepatutnya mereka harus mempunyai pengetahuan yang



mendalam



mengenai



program



prasekolah



sama



seperti



pengetahuan yang mereka ada tentang kelas elementari. Akibat kurangnya pengetahuan dan juga perhatian yang diberikan, pendidikan yang diberikan di prasekolah amat jarang mendapat kesinambungan yang



memberangsangkan



apabila



kanak-kanak



memasuki



ke



persekolahan di tahun satu. Hal ini ternyata merupakan satu kerugian besar buat pendidikan di negara kita.



156



Apabila di alam persekolahan telah timbulnya tidak kesefahaman antara para guru elementari dan juga prasekolah, efeknya nya juga turut dirasa oleh para ibubapa. Telah terdapat ibubapa di negara kita yang berpendapat bahawa pendidikan awal kanak-kanak yang diberikan melalui institusi seperti tadika adalah membazir semata-mata. Pendapat ibubapa seperti ini bukanlah salah dan juga bukanlah benar kesemuanya. Memang tidak dapat dinafikan bahawa adalah suatu fakta dapat ditunjukkan biarpun terdapat ibubapa tidak menghantar anak-anak ke sekolah tadika namun ia tidak merencatkan perkembangan anak-anak mereka ke tahap yang baik sebanding dengan para ibubapa yang menghantar anak-anak ke sekolah tadika.Namun begitu, kita juga tak dapat menafikan bahawa dengan menghantar anak-anak ke tadika, perkembangan



kanak-kanak



dapat



dilakukan



dengan



sistematik



berlandaskan sistem pendidikan yang teratur yang digunakan di dalam silibus pendidikan di sekolah. Hal ini hakikatnya bergantung kepada kualiti pendidikan yang diberikan oleh guru mahupun ibubapa yang memilih samaada untuk menyekolahkan anak mereka di sekolah ataupun dengan memilih pendekatan “homeschooling” iaitu di rumah.



Begitu juga terhadap sesetengah agensi kerajaan yang lebih memikirkan untuk memberikan pendidikan demi melegitimasikan lagi idealogi negara berbanding untuk menyerapkan kanak-kanak dengan pengetahuan murni supaya dapat menjadi manusia yang bermandiri di dewasa kelak. Pendidikan yang sepatutnya diberikan untuk memproduksikan struktur sosial yang baru telah dinafikan sebaliknya hanya difokuskan untuk mere-produksikan struktur sosial yang ada. Menurut Ivan Illich di dalam karyanya yang terkenal iaitu Deschooling Society menyatakan bahawa “Anak yang bersekolah tidak semestinya anak yang berpendidikan”. Sekolah pada hari ini hanyalah perpanjangan daripada sistem negara atau idealogi negara yang dipaksakan. (Shaharom TM Sulaiman, 2004). 157



Anak-anak diajar atau dididik demi memenuhi acuan idealogi yang ditetapkan. Untuk anak-anak yang berjaya akan ditempatkan di sektor pekerjaan yang mendapat ganjaran yang sedikit menguntungkan, manakala buat anak-anak yang “gagal”, akan menerima nasib yang buruk iaitu dilahirkan untuk bekerja keras mengikut sistem yang diterima secara umum oleh masyarakat. Kedua-duanya pada hakikatnya adalah sama iaitu dilahirkan sebagai “buruh” demi menguntungkan perut kaum kapitalis iaitu kaum elit di atas. Perkara ini bertentangan dengan pendapat bahawa pendidikan adalah dilakukan seumur hidup yang disarankan oleh Jean Jacques Rosseau.



158



BAB 10 HAK ASASI KANAK-KANAK 10.1 Pengenalan



Kanak-kanak mudah dipengaruhi, memerlukan jagaan dan perlindungan khas Ia juga meletakkan penekanan khas ke atas penjagaan utama dan tanggungjawab mengesahkan



perlindungan keperluan



oleh



bagi



keluarga.



perlindungan



Ia



juga



sekali



lagi



undang-undang



dan



perlindungan yang lain kepada kanak-kanak. Ia meliputi hak sebelum dan selepas lahir, kepentingan hormat kepada nilai-nilai kebudayaan komuniti kanak-kanak. Merupakan satu peranan yang amat penting bagi kerjasama antarabangsa dalam menjamin hak asasi kanak-kanak. Berdasarkan Konvensyen Hak Kanak-kanak yang telah diterima pakai oleh Perhimpunan Agong Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu pada 20 November 1989 mengandungi Perkara 1 hingga Perkara 54. Di antara perkara yang berkaitan dengan hak pendidikan perkembangan kanakkanak terkandung dalam Perkara 6, Perkara 18, Perkara 27, Perkara 28 dan Perkara 29. Pernyataan perkara tersebut adalah seperti jadual 1, 2, 3, 4 dan 5 di bawah: Jadual 1 Perkara 6 i.



Negara-Negara Pihak mengiktirafkan bahawa tiap-tiap kanak-kanak



159



mempunyai hak sedia ada untuk hidup.



ii.



Negara-Negara Pihak hendaklah memastikan setakat yang sebanyak mungkin boleh kewujudan dan perkembangan kanakkanak. Kewujudan dan perkembangan. Tiap-tiap kanak-kanak mempunyai hak sedia ada untuk hidup, dan Negara mempunyai obligasi untuk memastikan kewujudan dan perkembangan kanakkanak itu.



Jadual 2 Perkara 18 i.



Pihak Negara-Negara hendaklah menggunakan usaha terbaik mereka untuk memastikan pengiktirafan prinsip bahawa kedua-dua ibu bapa mempunyai tanggungjawab bersama bagi didikan dan perkembangan kanak-kanak. Ibu bapa atau, mengikut mana-mana yang berkenaan, penjaga di sisi undang-undang, mempunyai tanggungjawab utama bagi didikan dan perkembangan kanakkanak. Kepentingan terbaik kanak-kanak akan menjadi perhatian asas. Tanggungjawab ibu bapa Ibu bapa mempunyai tanggungjawab utama untuk membesarkan kanak-kanak, dan Negara hendaklah menyokong mereka dalam hal ini. Negara hendaklah memberikan bantuan yang sewajarnya kepada ibu bapa dalam pembesaran anak.



ii.



Bagi maksud menjamin dan menggalakkan hak yang dinyatakan dalam Konvensyen ini, Negara-Negara Pihak hendaklah memberi bantuan yang sewajarnya kepada ibu bapa dan penjaga di sisi undang-undang dalam melaksanakan tanggungjawab pembesaran anak mereka dan hendaklah memastikan perkembangan institusi, kemudahan dan perkhidmatan bagi jagaan kanak-kanak.



iii.



Negara-Negara Pihak hendaklah mengambil segala langkah yang wajar untuk memastikan bahawa kanak-kanak kepada ibu bapa yang bekerja berhak mendapat faedah daripada perkhidmatan dan kemudahan jagaan anak yang mereka layak.



Jadual 3 160



Perkara 27 i.



Negara-Negara Pihak mengiktiraf hak tiap-tiap kanak-kanak kepada taraf hidup yang mencukupi bagi perkembangan fizikal, mental, kerohanian, kemoralan dan sosial kanak-kanak itu.



ii.



Taraf hidup, Tiap-tiap kanak-kanak mempunyai hak kepada taraf hidup yang mencukupi bagi perkembangan fizikal, mental, kerohanian, kemoralan dan pembangunan sosial. Ibu bapa mempunyai tanggungjawab utama untuk memastikan bahawa kanak-kanak mempunyai taraf hidup yang mencukupi. Kewajipan Negara ialah untuk memastikan bahawa tanggungjawab ini boleh dilaksanakan. Tanggungjawab Negara boleh termasuk bantuan material kepada ibu bapa dan anak-anak mereka.



iii.



Ibu bapa (ibu bapa-ibu bapa) atau orang lain yang bertanggungjawab bagi kanak-kanak itu mempunyai tanggungjawab utama untuk menjamin, mengikut kebolehan dan keupayaan kewangan mereka, keadaan hidup yang perlu bagi perkembangan kanak-kanak itu.



iv.



Negara-Negara Pihak, mengikut keadaan negara dan mengikut kemampuan mereka, hendaklah mengambil segala langkah yang sewajarnya untuk membantu ibu bapa dan orang lain yang bertanggungjawab bagi kanak-kanak itu untuk melaksanakan hak ini dan hendaklah, jika diperlukan, memperuntukkan bantuan material dan program sokongan, terutamanya berhubungan dengan pemakanan, pakaian dan perumahan.



v.



Negara-Negara Pihak hendaklah mengambil segala langkah yang sewajarnya untuk menjamin supaya mendapat kembali nafkah untuk kanak-kanak daripada ibu bapa atau orang lain yang mempunyai tanggungjawab kewangan terhadap kanak-kanak itu, baik dalam Negara Pihak dan dari luar negeri. Secara khususnya, jika orang yang mempunyai tanggungjawab kewangan terhadap kanak-kanak itu tinggal dalam Negara yang berlainan daripada negara kanak-kanak itu, Negara-Negara Pihak hendaklah menggalakkan kesertaan dalam perjanjian atarabangsa atau pembuatan perjanjian sedemikian, serta membuat perkiraan lain yang sewajarnya.



Jadual 4 161



Perkara 28 1. Negara-Negara Pihak mengiktiraf hak kanak-kanak kepada pendidikan, dan dengan tujuan untuk mencapai hak ini secara berperingkatperingkat dan atas dasar peluang yang sama, mereka hendaklah, secara khususnya: a. Menjadikan pendidikan rendah diwajibkan dan diadakan secara percuma kepada semua; b. Menggalakkan perkembangan pendidikan menengah dalam berbagai bentuk, termasuk pendidikan am dan vokasional, mengadakan pendidikan itu dan terbuka kepada tiap-tiap kanakkanak, dan mengambil langkah yang sewajarnya seperti memperkenalkan pendidikan percuma dan menawarkan bantuan kewangan jika diperlukan; c. Menjadikan pendidkkan tinggi kepada semua keupayaan melalui tiap-tiap cara yang sewajarnya;



atas



dasar



d. Menjadikan maklumat pendidikan dan vokasional dan bimbingan diadakan dan terbuka kepada semua kanak-kanak; e. Mengambil langkah-langkah untuk menggalakkan kehadiran secara tetap di sekolah dan mengurangkan kadar keciciran. 2. Pendidikan : a. Kanak-kanak mempunyai hak kepada pendidikan, dan kewajipan Negara untuk memastikan bahawa pendidikan utama percuma dan wajib, menggalakkan pendidikan menengah dalam berbagai bentuk yang mudah diperoleh oleh tiap-tiap kanak-kanak dan untuk menjadikan pendidikan tinggi diadakan kepada semua atas dasar keupayaan. Disiplin sekolah hendaklah selaras dengan hak dan kemuliaan kanak-kanak itu. Negara hendaklah melibatkan diri dalam kerjasama antarabangsa untuk melaksanakan hak ini. b. Negara-Negara Pihak hendaklah mengambil segala langkah yang sewajarnya untuk memastikan bahawa disiplin sekolah ditadbirkan mengikut cara yang selaras dengan kemuliaan kanak-kanak dan dengan menepati Konvensyen ini. c. Negara-Negara Pihak hendaklah mempromosikan dan menggalakkan kerjasama antarabangsa dalam perkara yang



162



berhubungan dengan pendidikan, khususnya dengan tujuan untuk menyumbang kepada pembasmian kejahilan dan buta huruf di seluruh dunia dan memudahkan akses kepada pengetahuan saintifik dan teknik dan kaedah pengajaran yang moden. Dalam hal ini, perhatian yang khusus hendaklah diberikan kepada keperluan negara-negara membangun.



Jadual 5 Perkara 29 1. Negara-Negara Pihak bersetuju bahawa pendidikan kanak-kanak hendaklah dihalatujukan kepada: i.



Perkembangan personaliti, bakat, dan kebolehan mental dan fizikal kanak-kanak pada tahap potensi yang paling tinggi;



ii.



Perkembangan rasa hormat bagi hak asasi manusia dan kebebasan asasi, dan bagi prinsip-prinsip yang termaktub dalam Piagam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu;



iii.



Perkembangan rasa hormat bagi ibu bapa kanak-kanak, identiti kebudayaan, bahasa dan nilainya sendiri, bagi nilai kebangsaan negara yang diduduki oleh kanak-kanak itu, negara yang daripadanya dia berasal, dan bagi tamadun yang berbeza daripada tamadunnya sendiri;



2. Penyediaan kanak-kanak bagi hidup yang bertanggungjawab dalam masyarakat yang bebas, dalam semangat persefahaman, keamanan, toleransi, kesamaan jantina, dan persahabatan di kalangan semua orang, kumpulan etnik, kebangsaan dan agama dan orang yang asal usulnya penduduk asli;



163



10.2 AKTA 308 DAN AKTA 550 Akta Pendidikan 1996 (Akta 550) merupakan suatu Akta yang digubal bagi mengadakan peruntukan pendidikan dan perkara-perkara yang berkaitan



dengannya.



“Pendidikan



Prasekolah”



ertinya



program



pendidikan bagi murid yang berumur dari empat hingga enam tahun. Akta



Pendidikan



1996,



telah



mempengaruhi



penubuhan



dan



perlaksanaan prasekolah di Malaysia melalui beberapa fasa iaitu : i.



Fasa 15: sistem pendidikan kebangsaan. Ianya tidak termasuk system sekolah ekspatriat atau sekolah antarabangsa di mana Sistem pendidikan kebangsaan adalah terdiri daripada: a. Pendidikan prasekolah b. Pendidikan rendah c. Pendidikan menengah d. Pendidikan lepas menengah e. Pendidikan tinggi



ii.



Fasa



20:



larangan



terhadap



penubuhan,



pengendalian



atau



pengurusan tadika a. Tiada tadika boleh ditubuhkan, dikendalikan atau diuruskan melainkan jika tadika itu didaftarkan di bawah akta ini. b. Seseorang yang melanggar subsekyen (1) adalah melakukan suatu kesalahan.



iii.



Fasa 21: kuasa menteri untuk menubuhkan tadika. 164



a. Menteri



boleh,



tertakluk



kepada



peruntukan



akta



ini,



menubuhkan dan menyenggarakan tadika. iv.



Fasa 22: kurikulum prasekolah kebangsaan hendaklah digunakan oleh semua tadika a. Menteri hendaklah menetapkan suatu kurikulum yang dikenali sebagai Kurikulum Prasekolah Kebangsaan yang hendaklah digunakan



oleh



semua



tadika



dalam



Sistem



Pendidikan



Kebangsaan. b. Kurikulum Prasekolah yang ditetapkan di bawah subseksyen (1) hendaklah menyatakan pengetahuan kemahiran dan nilai yang dijangka akan diperolehi oleh murid-murid pada akhir tempoh Pendidikan



Prasekolah



masing-masing.



(3) Mana-mana tadika yang bermaksud untuk melaksanakan apa-apa



kurikulum



Prasekolah



sebagai



Kebangsaan



tambahan



hendaklah,



kepada



sebelum



Kurikulum



melaksanakan



kurikulum tambahan sedemikian, memaklumkan Ketua Pendaftar tentang maksud itu mengikut cara yang ditetapkan. c. Seseorang yang melanggar subseksyen (1) atau (3) adalah melakukan suatu kesalahan dan boleh, apabila disabitkan, didenda tidak melebihi sepuluh ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya.



v.



Fasa 23: bahasa pengantar di tadika a. Walau apa pun subseksyen 17 (1), bahasa-bahasa lain selain daripada bahasa kebangsaan boleh digunakan sebagai bahasa pengantar di tadika, tetapi jika sesuatu tadika menggunakan bahasa selain daripada bahasa kebangsaan, bahasa kebangsaan hendaklah diajarkan sebagai mata pelajaran wajib.



165



vi.



Fasa 24: kuasa untuk membuat peraturan berhubungan dengan pendidikan prasekolah Menteri boleh membuat peraturan-peraturan untuk melaksanakan peruntukan bab ini.



BAB 11 HALA TUJU PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK DI NEGERI MELAKA



11.1 Pendahuluan



Sistem pendidikan awal kanak-kanak (prasekolah) merupakan salah satu bahagian yang signifikan dalam sistem pendidikan di Malaysia sebagai persediaan sebelum ke sistem persekolahan formal atau sekolah rendah. Mengikut Dasar Pendidikan Kebangsaan, pendidikan prasekolah ialah program pendidikan yang disediakan kepada kanak-kanak yang berumur 4+ hingga 5+ tahun bertujuan untuk memperkembangkan potensi secara menyeluruh, menguasai kemahiran asas dan memupuk sikap positif sebagai persediaan masuk ke sekolah rendah. Tambahan lagi, pendidikan prasekolah juga bertujuan untuk menyediakan kanak-kanak dengan asas sosialisasi yang kukuh, menanam keyakinan diri, dan membentuk konsep kendiri yang positif. Pelaksanaannya menjurus kepada pembangunan modal insan melalui kaedah pengajaran dan pembelajaran



yang



memberi



keutamaan



kepada



pengalaman,



penglibatan aktif, selamat, dan menyeronokkan. Beberapa pemerhatian dan kajian telah dilakukan terhadap beberapa jenis tadika, khususnya di 166



negeri Melaka bagi mengkaji hala tuju pendidikan awal kanak-kanak sebelum melangkah ke alam persekolahan yang sebenar.



11.2 Maklumat Tadika di Negeri Melaka



Menurut Jabatan Pendidikan Melaka (2014), terdapat 7 jenis tadika yang beroperasi di seluruh negeri Melaka, iaitu tadika JAIM, tadika swasta, pra sekolah yang beroperasi di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM), tadika KEMAS, tabika perpaduan, tadika PASTI, dan Pusat Anak Permata Permata Negara (JPM). Sehubungan itu, menurut Jabatan Pendidikan Melaka, terdapat 64 buah tadika JAIM yang terdiri daripada 13 buah di Alor Gajah dan 12 buah di Jasin, diikuti dengan 39 buah di Masjid Tanah. Manakala tadika swasta adalah berjumlah 296 buah, merangkumi 34 buah di Alor Gajah, 27 buah di Jasin, dan 235 buah di Masjid Tanah. Selain itu, Jabatan Pendidikan Melaka mencatatkan bahawa daripada 230 buah kelas dan 164 buah pra sekolah yang beroperasi di bawah KPM, terdapat 60 buah di Alor Gajah, 60 buah di Masjid Tanah, dan 45 buah di Jasin.



Bagi tadika KEMAS pula, terdapat 163 buah di Masjid Tanah, 104 buah di Alor Gajah, dan 59 buah di Jasin yang membawa jumlah sebanyak 326 buah. Tabika perpaduan dicatatkan berjumlah sebanyak 64 buah dengan pecahan 13 buah di Alor Gajah, 19 buah di Jasin, dan 32 buah di Masjid Tanah. Selain itu, tadika PASTI direkodkan berjumlah sebanyak 67 buah meliputi 35 buah di Masjid Tanah, 20 buah di Alor Gajah, dan 12 buah di Jasin. Bagi Pusat Anak Permata Permata Negara (JPM), terdapat 10 buah secara keseluruhannya merangkumi 3 buah di Alor Gajah, 3 buah di Jasin, dan 4 buah di Masjid Tanah. 167



11.3 Masalah Pendidikan Awal Kanak-kanak di Negeri Melaka dan Cadangan



Menurut Imran … [et al.]. (2010), pendidikan prasekolah di Malaysia berkonsepkan program pendidikan tidak formal yang menyediakan pengalaman pembelajaran kepada kanak-kanak berusia empat hingga enam tahun sebagai persediaan sebelum masuk ke Tahun Satu di sistem persekolahan formal atau di peringkat sekolah rendah. Mengikut Akta Pendidikan 1996, pendidikan prasekolah telah diinstitusikan ke dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan dengan matlamat untuk menyuburkan potensi kanak-kanak dalam semua aspek perkembangan, menguasai kemahiran asas dan memupuk sikap positif sebagai persediaan untuk masuk ke sekolah rendah. Namun begitu, wujudnya cabang-cabang masalah yang menyebabkan pincangnya sistem pendidikan awal kanakkanak pada masa kini.



Menurut Jabatan Agama Islam Melaka (JAIM) (2014), terdapat 63 buah tadika JAIM dengan 4,109 orang pelajar dan 325 orang tenaga pendidik. Kajian mendapati bahawa tadika JAIM mengalami beberapa kekangan dalam pelaksanaan sistem pendidikan prasekolah, di mana sebilangan tenaga pendidik memiliki kelayakan akademik bertaraf Sijil Pelajaran Malaysia



(SPM).



Selain



itu,



penyediaan



kemudahan



fasiliti



dan



infrastrutur yang khusus untuk kanak-kanak juga agak kurang baik dan kurang mencukupi untuk menampung keperluan kanak-kanak yang belajar di tadika JAIM. Bagi mengatasi kekangan tersebut, beberapa langkah perlu diambil supaya dapat dijadikan alternatif bagi menaiktaraf sistem pendidikan awal kanak-kanak sedia ada di tadika JAIM.



168



Semua pendidik yang berkelayakan SPM perlu menghadiri kursus atau menyambung pengajian di peringkat Diploma dalam kursus yang berkaitan



dengan



pendidikan



awal



kanak-kanak.



Sehubungan



itu,



institusi pengajian tinggi swasta seperti Kolej Universiti Islam Melaka menawarkan program Diploma Pendidikan Awal Kanak-kanak bertujuan untuk mendedahkan bakal graduan kepada penguasaan kemahiran dan ilmu asas perguruan terhadap aspek perkembangan dan amalan pendidikan awal kanak-kanak, dan mengaplikasikan pengetahuan dan kemahiran dalam teknologi pengajaran dan pengurusan untuk pusat pendidikan awal kanak-kanak. Program sedemikian dapat membantu tenaga pendidik sedia ada untuk melanjutkan pelajaran dalam program yang bersesuaian dengan bidang kerja, justeru memantapkan lagi ilmu pengetahuan terhadap sistem pendidikan awal kanak-kanak.



Guru yang berkualiti adalah guru yang komited terhadap proses pengajaran dan pembelajaran serta mampu menghasilkan pelajar yang cemerlang, gemilang, dan terbilang. Sehubungan itu, tadika JAIM memerlukan kenaikan yuran bagi menampung kos gaji guru tadika yang berkualti dan kos penambahbaikan kemudahan fasiliti dan infrastruktur sedia



ada.



Kenaikan



yuran



tadika



perlu



berpatutan



dan



tidak



membebankan ibu bapa-ibu bapa serta kompetitif dengan tadika-tadika yang lain. Dari sudut pandangan positif, kenaikan yuran tadika ini secara tidak langsung akan dapat membantu tadika JAIM untuk menaiktaraf fasiliti dan kemudahan tadika, justeru dapat memantapkan hala tuju pendidikan awal kanak-kanak yang lebih jelas.



169



Selain itu, terdapat sebilangan masyarakat di negeri Melaka yang melihat bidang pendidikan awal kanak-kanak sebagai suatu peluang perniagaan berbanding menyumbang kepada pembangunan pendidikan awal kanak-kanak. Hal ini perlu dititikberatkan kerana bimbang jika tadika dan TASKA mengabaikan nilai-nilai murni dalam sistem pengajaran dan



pembelajaran



awal



kanak-kanak



kerana



ingin



memperoleh



keuntungan semata-mata. Isu ini agak membimbangkan kerana sistem pendidikan awal kanak-kanak amat mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan minda kanak-kanak. Implikasinya, golongan kanak-kanak melalui proses pengajaran dan pembelajaran yang kurangnya titipan nilai-nilai murni yang akan melahirkan generasi kanak-kanak yang kekurangan nilai-nilai murni.



Tambahan lagi, jenis tadika juga menjadi faktor yang mempengaruhi hala tuju pendidikan awal kanak-kanak di negeri Melaka. Menurut Azizi dan Jamaludin (2001), terdapat jurang yang amat luas dalam pendidikan pra sekolah



antara



KEMAS



dan



swasta.



Perbezaan



ini



amat



ketara



terutamanya dari segi kurikulum, guru, kemudahan dan kelengkapan serta sumber kewangan.



Di negeri Melaka, kebanyakan tadika swasta menyediakan kemudahan fasiliti dan infrastruktur yang amat baik berbanding dengan tadika-tadika KEMAS. Begitu juga dengan bangunan atau premis yang begitu selesa serta peralatan beriadah yang amat baik jika dibandingkan dengan tadika-tadika



KEMAS.



Hal



ini



perlu



diberi



perhatian



menyeluruh



memandangkan kebanyakan ibu bapa pada masa kini lebih gemar menghantar anak-anak mereka ke tadika swasta berbanding tadika KEMAS. Struktur pengurusan tadika swasta dan tadika KEMAS masingmasing adalah tidak sama dan telah mewujudkan sistem pendidikan 170



kanak-kanak yang turut berbeza. Oleh itu, hala tuju pendidikan awal kanak-kanak bagi tadika swasta dan tadika KEMAS turut berbeza kerana jurang sistem pendidikan masing-masing yang tidak sama.



11.4 Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK)



Pada tahun 1996, prasekolah telah dimasukkan ke dalam sistem pendidikan kebangsaan dan pada tahun 2003 Kurikulum Prasekolah Kebangsaan yang pertama telah dilaksanakan. Selepas lima tahun pelaksanaan, Kurikulum Prasekolah Kebangsaan 2003 telah disemak dan akhirnya Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) telah dihasilkan dan dilaksanakan mulai 2010 di semua prasekolah kerajaan dan bukan kerajaan (Kementerian Pelajaran Malaysia, 2010).



Menurut Sandra, Abu Bakar, dan Norlidah (2013), Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) digubal dan diguna pakai mulai Januari 2010. Sehubungan itu, KSPK digubal dengan memberikan penekanan kepada standard kandungan dan standard pembelajaran yang patut diketahui dan boleh dilakukan oleh kanak-kanak berumur empat hingga enam tahun. Standard kandungan dan standard pembelajaran adalah berpaksikan pengetahuan, kemahiran asas serta nilai dalam enam tunjang pembelajaran, iaitu komunikasi, kerohanian, sikap dan nilai, kemanusiaan, sains dan teknologi, perkembangan fizikal dan estetika, dan ketrampilan diri.



Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) digubal bersandarkan kepada Falsafah Pendidikan Kebangsan di Malaysia, justeru itu, adalah



171



amat penting bagi semua tadika dalam mengikut dan mengamalkan KPSK yang telah ditetapkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia agar hala tuju pendidikan awal kanak-kanak menjadi lebih jelas dan boleh dicapai.



11.5 Kesimpulan Adalah perlu difahami bahawa pendidikan awal kanak-kanak merupakan suatu proses persediaan bagi kanak-kanak sebelum melangkah ke Tahun Satu di peringkat pendidikan formal atau sekolah rendah. Menurut Garis Panduan Penubuhan Tadika dan TASKA, (2012) tadika dan TASKA hendaklah dilihat sebagai entiti sosial dan bukannya perniagaan kerana ia menawarkan pendidikan awal kanak-kanak sebagai persediaan ke alam persekolahan sebenar. Kerajaan, para pendidik, ibu bapa, dan juga golongan masyarakat tempatan perlu bekerjasama dalam pelaksanaan sistem pendidikan awal kanak-kanak secara sistematik dan efisyen bagi memastikan



bahawa



hala



tuju



pendidikan



awal



kanak-kanak,



terutamanya di negeri Melaka tidak tersasar daripada Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) yang telah termaktub dalam Dasar Pendidikan Kebangsaan.



172



Rujukan Aminah Ayob et.al 2008. Kurikulum Permata. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris. Azizah Lebai Nordin (2002). Pendidikan Awal Kanak-kanak: Teori dan Amali. Kuala Lumpur:Universiti Malaya Berk, L.E. (2002). Child Development (6th Ed.). MA: Allyn & Bacon. Bruce, T and Meggit, C (2005) Child Care and Education, London, Hodder & Stoughton. Buku Panduan Taska,atas talian, http://www.dph.gov.my/survelans/Guidelines%202007/BUKU %20PANDUAN%20%20TASKA%20PRASEKOLAH %202007.pdf(2July2014) Bruzan, Tony. 2001. The power of creative Intelligence. London: Thorsons Charlesworth, R., (2004). Understanding Child Development (6 th ed.) NY: Thomson Delmar Learning. Chesla, R., (2004). Understanding Child Development (6 th ed.). NY: Thomson Delmar Learning. Cropley. J.A. 2001. Creativity in Education & Learning. London: Kogan Page Definisi Taman Asuhan Kanak-Kanak (TASKA). http://www.jkm.gov.my (7 september 2010) David Whitebread, (2003) Teaching and learning in the early years. Routledge-Falmer-Taylor & Francis Group Pub. 173



Dokumen Standard Prasekolah. (2010). Malaysia. Huraian Kurikulum Prasekolah Kebangsaan.



Kementerian



Pendidikan



Essa. L. E (2003). Introduction to Early Childhood Education. 4 th ed. NY: Thomson Delmar Learning Gordon, A.M.,& Williams, K.B (2004). Beginnings Beyond: Foundations in Early Childhood Education. (6th ed). N.Y: Thomson Delmar Learning Garis Panduan Pengedalian Kanak-kanak di Taska dan Tadika, (2012), Jabatan Perancangan Bandar dan Desa, Semenanjung Malaysia, Kementerian Kesihatan Malaysia. George S. Morrison (2012). Early Chilhood Education Today. USA: Pearson Education, Inc. Kamarudin Hj. Hussin (1996). Sekolah dan Perkembangan Kanak-Kanak, K.L: Dewan Bahasa Dan Pustaka. Kementerian Pendidikan Malaysia. (2003) Huraian Kurikulum Prasekolah Kebangsaan. Kuala Lumpur Kurikulum Permata. 2008. Panduan Pendidikan Awal Kanak-Kanak 0-4 Tahun. Perak : Pusat Penyelidikan Perkembangan Kanak-kanak Negara Universiti Pendidikan Sultan Idris. Mohd Daud Hamzah (1996). Pembelajaran, K.L : Utusan Publication & Distributions.



Perkembangan



Kanak-kanak



dan



Mohd. Salleh Bin Lebar (1995). Asas Psikologi Pendidikan. K.L: Utusan Publication & Distributions Norhasimah Hashim dan Yahya Che Lah, (2003). Panduan Pendidikan Prasekolah. Kuala Lumpur: PTS Publications & Distributor Sdn. Bhd. Noriati A. Rashid, Lee Keok Cheong, Zulkifli Mahayudin, Zakiah Noordin ( 2012), Siri Pendidikan Guru: Falsafah dan Pendidikan di Malaysia, Oxford Fajar Sdn. Bhd. 174



Pusat Perkembangan Kurikulum, (2003), Malaysia, Huraian Kurikulum Prasekolah Kebangsaan.



Kementerian



Panduan Perniagaan Perkhidmatan Tadika, Terbitan Keusahawanan Negara, Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi.



Pendidikan



:



Institut



Rohani Abdullah (2001). Perkembangan Kanak-kanak. Serdang: Universiti Putra Malaysia Rohani Abdullah, Nani Menon & Mohd Sharani Ahmad. (2007). Panduan Kurikulum Prasekolah. PTS Professional Publishing Sdn.Bhd. Batu Caves, Selangor. Shahabudin Hashim, Mahani Razali dan Ramlah Jantan (2007). Psikologi Pendidikan. PTS Publication. Taman asuhan kanak-kanak mengikut Akta 308 (Akta Taman Asuhan Kanak Kanak 1984) http://www.kemas.gov.my/20# , (10 Ogos 2014, 4.18 p.m) Undang-undang Malaysia (2004) Akta Pendidikan peraturan. MDC Publishers Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.



dan



Peraturan-



Azizi Hj. Yahaya, Prof. Madya Dr., Jamaludin Ramli (2001). Keberkesanan pendidikan prasekolah KEMAS dan swasta : perbandingan mengikut persepsi ibu bapa. Retrieved October 29, 2014, from http://eprints.utm.my/2348/1/AziziYahaya_ Keberkesanan_Pendidikan_Prasekolah_KEMAS.pdf Imran Ariff Ariffin … [et al.]. (2010). Kajian-kajian lepas berkaitan pendidikan awal kanak-kanak di peringkat tadika atau pra sekolah. Retrieved October 29, 2014, from http://www.academia.edu



175



Jamil Ahmad, Dr., Norlia Goolamally (2007). Pentadbiran dan pengurusan sistem pendidikan Malaysia ke arah pendidikan berkualiti. Retrieved October 29, 2014, from http://eprints.oum.edu.my/160/1/pentadbiran.pdf Kementerian Pelajaran Malaysia (2010). Dokumen standard kurikulum prasekolah. Retrieved October 29, 2014, from https://docs.google.com/a/kuim.edu.my/file/d/ 0Bz5GqhlMLIhYk5OR1JoOWZBZ2c/edit?pli=1 Kementerian Perumahan dan Kerajaan Tempatan (2012). Garis panduan penubuhan tadika dan TASKA. Retrieved October 29, 2014, from http://eccecouncil.org/wp-content/ uploads/2014/08/GP-PenubuhanTadika-dan-TASKA-pril2012_PRINT_Latest-4.pdf



Sandra Rahman, Abu Bakar Nordin, Norlidah Alias (2013). Penggunaan ICT merentas Kurikulum Standard Prasekolah Kebangsaan (KSPK) : tinjauan di prasekolah Kementerian Pelajaran Malaysia. Retrieved October 29, 2014, from http://e-journal. um.edu.my/filebank/published_article/5813/Artikel_2_Bil_1_Isu_4.pdf



176