SYARAH BULUGHUL MARAM 4 (PDFDrive) PDF [PDF]

Citation preview

,..m1F$



--l svenln ButucHut rriAum #



Abdulloh bin Abdunohmon Al Bossom



SYA RA II



BUTUGIIUTM )



g Penerbit Buku lslam Rahmatan



-l



svarax



BULUGHUT



mARAri



+



DAFTAR E! ........ v PENERBIT .............. x Istilah{stilah Khusus di Kitab PENDAHULUAN AL HAFIZH IBNU HA.'AR DAI.AM ......... xiii KITABNYA, BULUGHUL MARAM.......-...



PENGANTAR



JI-,,\tr t. l-



PEMBAHASAN TENTANG HA.II



PENDAHULUAN



.....2 ..............3



HIKMAH DAN RAHASTA HA.II BAB KEUTAMAAN HAJI DAN PENJEIASANNYA KEPADA SI,APA HAJI DIWAJIBKAN........... .........5



.......'........-.5 Pahala haji dan umrah ......9 Jihad untuk wanita ...... 15 haji dan umrah Status hukum ...............77 Pengertian bekal dalam haji............ .-..-21 Hajinya anak kecil ..-..................26 tua............. orang Menghajikan Anak kecil yang sudah haji tetap wajib haji setelah deunsa .............32 ........34 Wanita yang pergi haji harus bersama mahramnya ...........39 haji Badal Kewajiban haji hanya satu kali dalam seumur hidup......-.. ........----...- 42



BAB BATASAN WAKTU DAN TEMPAT YANG



DITET{TUKAN Pendahuluan



Miqat untuk jamaah haji yang ditentukan



BAB TATA CARA



Rasulullah..



IHRAM...



........47 ....-..47 ....48



...62



Haji dan umrah Rasulullah bersama para sahabat............................62



BAB IHRAM DAN HAL YANG BERKAITAN



DENGANNYA



........7O



--{



svlnan



BULucHUTTIIARAM



#



Ihramnya Rasulullah SAW ......... ...................70 Meninggikan suara saat membaca talbiyah. ....................72 Pakaian ihram ...........75 Memakai minyak wangi sebelum ihram ........79 yang larangan untuk orang berihram............... .............. 81 Memakan hewan buruan saat ihram .............84 Hukum berbekam saat ihram. ....93 Denda untuk orang yang mencukur rambut saat ihram.....................94 Khutbah Rasulullah saat penaklukan kota Makkah .......99 Nabi Ibrahim AS dan Muhammad SAW ....104



BAB TATA CARA HAJI DAN MEMASUKI MEKKAH ..... 110 Pendahuluan ..... 110 Tata cara haji Rasulullah SAW Berdoa usai talbiyah ............... Tempat menyembelih kurban Cara Rasulullah masuk ke kota Makkah Mencium Hajar Aswad................ Cara Thawaf ............. Hukum mencium Hajar Aswad ............... Pakaian Rasulullah saat thawaf Talbiyah dan takbir Bertolak dari Muzdalifah lebih awal.......... Waktu melontar jumrah Bermalam di Muzdalifah ............... Waktu melakukan thawaf ifadhah



...................111 ........... .. ....131 ...133 ...135 ................138 ...............139 ...143 ..................147 ....................149 ................... 150 ............153 ..............155 ..............157



PASAL TENTANG MELONTAR JUMRAH .................... 160 ..... 160



Pendahuluan



Tata cara melontar jumrah....... ...................161 Mencukur dan memotong rambut ...............170 Hukum mendahulukan dan mengakhirkan sebagian manasik haji ..174 Hal-hal yang dibolehkan usai jumrah dan mencukur....................... 181 Rukhshah untuk tidak bermalam di Mina......... ............183 Khutbah Hari Raya Kurban .....L87 Wajibnya thawaf dan sa'i dalam haji dan umrah ..........191 Keutamaan shalat



di Masjidil



Haram



..........202



BAB RITUAL IBADAH HAJI YANG TERTINGGAL DAN HAL-HAL YANG MENCEGAH PEI.AKSANAAN IBADAH



HAJr xvl



...-.205



-{



svemn BuucHut mARar,I



Ketika terhalang dari melaksanakan



+



haji...........



...........205



*l-r



PEMBAHASAN TENTANG JUAL BELI



216 Pendahuluan Keputusan Lembaga Fikih Mengenai Hukum Melakukan ..-.219 Akad dengan Alat-alat Komunikasi Modern Keputusan Lembaga Fikih Mengenai Dicabutnya Hak Kepemilikan Pribadi Demi Kepentingan Umum ............... 221 BAB SYARAT-SYARAT DAN LARANGAN JUAL BELI ..223 Usaha yang paling



baik...........



Keputusan Lembaga Fikih Mengenai Hukum Hak Cipta



..223



...228



......229 Barang-barang yang haram diperjualbelikan .......... ........235 Ketika penjual dan pembeli berseteru .............238 Penghasilan yang diharamkan......... Toleransi Rasulullah dalam bertransaksi................ ......242 .........247 Menjual budak mudabbar ..249 Hukum tikus yang jatuh ke minyak samin ...253 penjualan anjing kucing dan Hukum hasil .....256 Budak yang ingin membebaskan dirinya ...................267 Larangan menjual ummul walad .... ............270 Larangan menjual kelebihan air dan sperrna ..273 Larangan menjualjanin hewan ....................275 Larangan menjual hak pembebasan budak .........276 Larangan menjual dengan cara menipu ...............



Keputusan Dewan Ulama-Ulama Besar Mengenai ...........281 Asuransi



........293 Larangan menjual barang yang belum diterima..... Larangan melakukan dua penjualan dalam satu transaksi ............... 296 .....305 Jual beli dengan uang muka ............309 membelinya barang ditempat l-arangan menjual ..................320 Jual beli yang di1arang................ ...339 Tidak boleh memisahkan antara ibu dan anak.......... pasar................ ..............342 harga menentukan Rasulullah .................---.347 Larangan memonopoli barang ................... 349 Jual beli yang menipu................ .....358 Kompensasi dari menanggung kerugian ................... yang 361 diwakilkan........... Jual beli



-l



svanan BUruGHur MARAM



Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Pembatasan -.--- 364



Keuntungan



Larangan menjual sesuatu yang belum pasti ada .........365 Larangan membeli ikan yang masih di dalam air.............................366 Macam-macam jual beli yang dilarang ........971.



KHIYAR.. Pendahuluan BAB TENTANG



............... 375



Perbedaan Pendapat di Kalangan



Hikmahnya



Hukum pembatalan



.....375



Ulama



......... 3Zs ..... 3Z S



transaksi



..376



BAB RIBA



387 387 387 389



Pendahuluan Macam-macam Riba ...-.-. Bahaya Riba Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Hukum Transaksi Perbankan dengan Bunga



.390



Rasulullah melaknat riba dan segala hal yang berhubungan dengannya Beberapa bentuk transaksi yang dilarang ............. Tidak ada riba pada hewan



Jangan dilalaikan oleh jual be1i............ Menolong bukan karena A11ah......... Tentang suap ......... Jual beli Al Mu2abanah.............. Jual beli dengan utang.........



........401 ......425



.......428 ...........434 ...................435 .................438 ......447



BAB TENTANG RUKHSHAH DALAM JUAL BELI .ARAYA



Pendahuluan Rasulullah memberikan rukhsah dalam



'araya



....- 448 .............448



BAB TENTANG JUAL BELI YANG ADA DI DALAM DASAR TANAH DAN JUAL BELI BUAH-BUAHAN ...... 453



Pendahuluan



larangan menjual buah yang masih



SALAM Pendahuluan



mentah



BAB JUAL BELI



Rasulullah mempraktekkan jual beli salam Para sahabat melakukan jual beli salam



xvill



.....453



................453



... 462



.....462 ...................464



....465



Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Jual Beli



Ikedit



470



Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Akad Istishna' 473



BAB AL QARDH (PTNJAMAN) Pendahuluan



........-.476 ......476



Pentingnp niat ingin melunasi saat merninlrm sesuatu...................478



BAB TENTANG RAHN



Pendahuluan



(GeOeD



.....-- 484 .---- 484 ..485



Hakikat gadai......... Piniam-meminjam .........



..............493



Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Penitipan Uang di Bank (Rekening ......-..- 499



Bank)



BAB TENTANG KEPAILITAN DAN PEMBEKUAN



TRANSAKSI Pendahuluan



...... 504



.....504 s05



Hikmahnya Status barang-barang milik orang benrtang lang mengalami



kebangkrutan ............. ................506 Hukum menunda pelunasan utang bagi orang yang mampu ...........511 Membantu orang yang pailit ......513 Mencegah orang yang berutang dari menrbelanjakan hartanya ......5f 4 Orang-orang yang dilarang melakukan altad ................................... 5 1 8 Istri tidak boleh memberi sesuafu tanpa izin suaminya...................523 Pengecualian dalam meminta-minta ........... ..:.................525



BAB TENTANG PERDAMAI,AN



Pendahuluan



.......



.529 ...-.- 529



Perdamaian yang dianjurkan .......... Berbuat baik kepada tetangga Sesama muslim adalah saudara......



..............532 ..-537 .............541



BAB TET{TANG HIWALAH (AKAD PEMINDAHAN UTANG)



Pendahuluan



544



.-...544



Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Pemindahan uang dari Bank -...546



utang......... BAB TENTANG DHAMAN (JAMINAT{ Pendahuluan Menerima pemindahan



..............546



............ 551 ....-. 551 )6(



-{



svanan BUtuGHutt anam



l#



Sahabat Rasullah menjadi penjamin utang........ ...........552 Rasulullah tidak menshalati mayit yang berutang............................553



Keputusan Dewan Lembaga Fikih Islam Mengenai Surat Jaminan 557 Keputusan Lembaga Fikih Islam Mengenai Masalah Kartu Kredit Tidak Tertutup ......... 559



KAFAI.AH Pendahuluan



BAB TENTANG



Kafalah tidak berlaku pada hukum



.............. 561 ..... 561



hudud........



............562



BAB TENTANG SYIRKAH (KER.TASAMA USAHA)........ 565



Pendahuluan .....565 Macam-macam Syirkah... .... 566 Macam-macam Syirkah di Era Modern .............567 Macam-macam Perusahaan Perorangan......... ..567 Macam-macam Perusahaan Kapital .. 568 Keputusan Lembaga Fikih Mengenai Pasar Modal dan Saham Dalam Perusahaan............ ... 559 Fatwa Komite Tetap Riset llmiah Mengenai Bursa EIek... 577 Allah pun bersama dua orang lnng bertransaksi .........579 Rasululllah dan partner bisnisnya ...............582 BAB TENTANG AL WAKATAH (PERWAKI.AN)........... 591 Pendahuluan ...... 591 Hikmah Adanya Perwakilan ...-.......... 592 Hukum Penanganan Perwakilan....... .592



perwakilan BAB TENTANG IKRAR (PENGAKUAN) Pendahuluan Rasulullah melakukan



...............593



......... 600



.....600



Pengakuan Merupakan Dalil Hukum yang Terbatas......... 600 Anjuran Mengatakan



Kebenaran



................601



BAB TENTANG ARIYAH (PEMINJAMAN BARANG)...... 606



pinjaman BAB TENTANG GHASHAB Pendahuluan Kanajiban mengembalikan barang



.................607



............620 ......620



fuicaman bagi pelaku ghashab.................. ........-..........622 Mengganti sesuatu png dirusak dengan lnng setimpal ......... -........ 625 Hukum menanam tanaman di tanah milik orang lain ......................629 Persamaan antar sesama ..........637



muslim.......



-ii



sYamx ButucHUL liArAm



#



9yj),:,n PENDAHULUAN



pertolongan-Np,



C"gdu puii bagi Allah. Kami menruii-I{ya, merninta \)merninb ampun dan merninb p€tun uk l€eadaf{ya, kami berlfindung dari kejahatan diri kami dan keburukan perbuatan kami. Barangsiapa mendapatkan hidayah Allah, rnaka tidak ada lagi png dapat menyesatkannlp dan barangsiapa yang disesatkan oleh-Nya, maka tidak ada yang dapat m€rnkinlapetuniuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada hrtran selain Allah, tidak ada selnrtu bagiIrlyadan aku bersaksi bahwa Muhammad SAwadalah hamba dan Rasul-I\p. Selanjutrya kami telah mengenrulokan pada mulodimah pertama dari beberapa mulodirnah stiamh ini mengenai penjdasan tentang urgensi "Bufughul



Maram', kedudukannya yang tinggi dan manfaatnya yang besar, serta keistimewaannya tersendiri ynng betteda dari lerya-karya lain Snng seienis.



Suatu hal yang mendorong para ulama memperhatikan, menerima, memanfaatkan, dan memilihn5n dari lorlla-karlra lainnya di ternpat-ternpat pengajian, pesanben, dan universitas, s€hingga ia menjidi fumpran dalam ihnu pengetahr.ran, pengarnbilan hul$rn, dan penranhatan sntu ka4a. Cetatl-.



o(



739. Dari Abu Balcar bin Abdurmtrnnn dari Abu Hurairah RA, ia berkata kami msrdengar Rasulullah SAW bersabda, "Elarangsiap yang meniumpai hartanya dalam kdaan utuh di sisi omng Sang telah pailit, maka ia lebih berhak dengan bnngenng tq#ut hri pda orang lain." (HR. Mutafaq 'Alaihl.



506



-{



svman rutucHutriAnAm



+



Abu Daud dan Malik Meriwayatkan Hadits dari Hadits riwayat Abu Bakar bin Abdurrahman secara mursaldengan redaksi hdits sebagai berikut: "Laki-laki manapun yang menjual barang pemiagaan lalu omng 5ang tekh membeli bamngnya tersebut bangkrut dan tidak dapt manbgar bamtg 5ang telah dijual kepadanya sama sekali lalu si penjual menjumpai barang pemiagaannya masih ufuh, maka ia lebih berhak dengannja, utalaupn onng yang membelinya telah meninggal dunia. Pemilik barang dqangan meridi teladan bagi orang-orang yang mengutanginya. " Al Baihaqi menganggap hadits ini sanadnya bersambung. Al Baihaqi yang mendhaifkan karena mengikutiAbu Daud.



Abu Daud dan Ibnu Majah meriwayatkan hadits dari riwayat Umar bin Khaldah, ia berkata: Kami mendatangi Abu Hurairah RA dengan membawa teman kami yang telah pailit, lalu Abu Hurairah b€rkata, "Aku akan menehpkan



hukum bagi kalian dengan ketetapan hukum dari Rasulullah: 'hnngsbp yang pailit atau meninggal dunia lalu seseorang menjumpai barang pemiagannya masih utuh, maka ia lebih berhak denganrya'."Hadits dinilai shahih oleh Al Hakim dan didhaifkan oleh Abu Daud serta ia mendhaifkan redaksi tambahan ini di dalam bab'Mengingat Kematian.'r@



Peringkat Hadits Hadits di atas adalah hadits shahih. Hadits ini adalah kumpulan dari berbagai riwayat hadits semuanya berhubungan dengan Abu Humirah kecuali Hadits yang murcal. Riwayat- riwayat ini adalah sebagai berikut: Riwayat pertama: "Ehnngsiap jang manjumpi utuh disisi



sanng



harAnn blan kefuan ldih Mnkdazgann5a



telah bngkrut, maka ia



dari orang lain "Pendapat ini telah disepakati dan tidak perlu dika;i dan telah diriwayatkan oleh sekelompok ulama.



mursl dari Abu Bakar Bin AMurrahnnn dengan redaksi: "laki-laki manapun yang menjual bnng pniryan latu orang yang membelinSa fungkrut."Al Baihaqi mengagangapnya sebagai hadits yang sanadnya bersambung. Imam AsySyafi'i dan Abu Daud mengunggulkan Riwayat kedua, yaitu hadits



r5e



Bukhari (2,102), Muslim ( 1559), Malik (2/678) Abu Daud (3520,3523'), NBaihaqi (Z/



47) IbnuMajah (2360) danAlHakim (2150).



-{svarmiuurcflunAun# hadits yarg murcaL Al Baihaqi b€rlota: Hadits tersebtrt tidak sah s€bagai hadits yang bersambung sanadnya."



Menurut saya (Al Bassam), 'Tizrdapat hadits yang mendukung hadits di atas dari beberapa sanad lain. Oleh karena itu, hadits di atas menjadi hadits shahih lighairihi;'



Kosakata Hadits Bi'ainihi Yaitu dengan tidak benrbah salah safu sifatnya, bertambah atau berkurang.



Usuafun Maksudnln ia sarna dengan mereka dan merupakan bagian dari mereka. Ia akan mengambil sebagaimana mereka mengambil dan membatalkan sebagaimana mereka mernbatalkan.



Al Ghunmaa: Yaitu orarlg 5nng berutang.



Hal-Hal Penting dari Fladits



1.



Sesungguhn5a orang 1EIXI menjumpai barang perniagaann!,a berada pada seseorang yang tdah bargkrut, md€ hboleh menarik kernbali Uarang pernftgaanya tersehrt dengan beberapa qprat 1Bng ditetapkan oleh para ularna dari hadib ini dan hadits lainrya. Mereka mengambil



sebagian hukumrya dari pernalnrnan mereka terhadap keinginan



Allah SWT.



hnu Daqid berkata: Penunjukkan hukumnya l$rat. Malroritas para ulama mengambil hukumdengan hadits ini.



Al Ashtakhri dari para pengild Imam Aslfq/afi'i bertata, 'Apabila seorang hakim menetapkan hukrm sebalikngra, maka kaetapan hukumnyra harus dibatalkan."



2.



Yang dimaksud dengan pernilik barang pemhsaan di dalam hadits adalah si penjual dan pihak lainqra dari orang png meminjamkan barang.



3.



Hendaklah harta Sang ada pada orang yang pailit tidak dapat meh.rnasi



utang-utangnln. Syarat ini diambil dari ungkapn mullis secarcr terminologi.



4.



Hendaklah barang pemiagaan lnng dirnaksud ada pada si pembeli.



5.



-f



svaner lutucHuttiAran



#



Hendaklah uangnln belum diterima dari si pernbeli. Maka apabila si penjual sudah menerima seluruhnya atau sebagian dari si pembeli, maka tidak boleh menarik kembali bamng pemiagaan yang masih utuh tersebut. Syarat ini diambildari sebagian redaksi bebempa hadits sebagaimana dipahami dari pengertian lnng ada.



6.



Yang dapat dipahami dari redaksi hadits 5nng bersifat umum bahwa orang yang berutang apabila mendatangi pemilik barang pemiagaan dengan mernbawa uang unhrk membaprbarang perniagaan tersebut, maka tidak gugur hakn5adari menarik kernbalibarang perniagaannnya



tersebut.



Menurut saya (Al Bassam): Dan aku melihat sesungguhnya apabila kita kembali kepada tujuan Allah SWT, yantu,"Manjaga hak pemilik banng pniagaan "maka kita harus menetapkan dengan mengambil uang yang digunakan unfuk membeli barang pemiagaan tersebut apabila orang-orang yang berutang memberikannya, khususnya apabila mengambilnya menjadi kemaslahatan bagi orang-orang yang berutang secara umum serta bagi orang yang pailit di mana Allah SWT menginginkan unfuk mernberi keringanan dari utang-utangnya.



Ibnu Rusyd berkata, "Barang pemiagaan tersebut harus ditaksir harganp, apabila nilai barang pemiagaan sama dengan uang yang diberikan atau kurang sedikit, maka uang tersebut untuk melunasi utang yang ada pada si penjual. Dan apabila uangnya lebih, maka ia harus membayar harga perniagaannyadan mereka membagi-bagi sisa



uang yang ada. Pendapat ini dikatakan oleh sekelompok ulama ahli atsar."



Adapun Syaikh Abdurrahman As-Sa'di berkata, 'Apabila pemilik barang pemiagaan telah mendapatkan uang pembayaran barang pemiagaan karena takut harta yang ada hilang. Maka seseorang harus melihat kandungan hukum syariat."



7.



Hendaklah kondisi barang pemiagaan yang ada tidak rusak sama sekali. Sifat barangnya juga tidak berubah. Seperti bahan baju hasil pintalan, roti yang berasal dari gandum dan menjdikan kayu sebagai pintu dan yang lain{ainnya. Apabila sifat barang tersebut berubah atau sebagian sifabrya msak, maka perniliknya menjadi teladan bagi



JsverexiutucxulmAun# orcmg !,ang berutarg.



8.



Hendaklah tidak ada hak yang berhubungan dengan syuf'ah atau pegadaian dan hal yang l€bih utama dari itu agar barang pemiagaan



yang ada tidak dijual, tidak dihibahkan atau diwakafkan dan hal sepadan lainnya- Maka ketika demikian, tidak ada lagi praktek penarikan barang kenrbali" sdagi pernbelanjaan harta tersebut bukan tipu daln unfuk mernbaftalkan upal,a penarikan barang perniagaan. Karena tipu fup ditraramkan dan ia tidak dapat diladikan ukuran. Inilah beberapa qprat



png dikernukakan agar pemilik barang berhak



menarik kernbali barang perniryaann!,a yang ia temukan pada orang SEng pailit. Hal ini diambil oleh para ulama dari pemahaman redaksi hadits.



9-



Syaikh AMurralrnan As-Sa'di RA, berkata: Para pengikut madzhab Ahmad bin Harnbal merg€rnulokan beberapa syarat untuk penarikan barang pemiagaan prg zla pada orang yang bangkrut. Dan yang terbanyak dari ryarat-qBrat hi adalah dalam hak penarikan barang, di marn tidak ada dalihgp secarer khusus. Kandungan lahiriah hadits menunjukkan bahrua p€rfual boleh menarik barangnya selagi tidak



ada hal yang mencegahnga seperti menggantungkan suatu hak kepada sesuafu, penrirdatnn pemilikan atau terjadinya banyak dengan



adalp



10. Madzhab Hanafi berpendapat



baftruaa pernilik barang pemiagaan



tidak



boleh menarik banngnya, karena si pembeli telah memiliki barang tersebut dengan transaksi pernbelian. Mereka menafsirkan hadits dengan penafsiran Fng l€rnatr- Diantaranyar Sesungguhnya hadits bertentangan dengan beberapa prinsip dasar hukum. Pa'rdapat yang benar adalah apa lpng dikatakan oleh mayoritas ulama dari mengamalkan hadib gnng merupakan dasar dari beberapa hukum Islam yang ada.



AsySyaukani b€*aft4 'Mengabaikan hadits dengan asumsi bahwa hadits tersehrt bertentans# dengan prinsip dasar syariah adalah alasan glang nrsak-"



sr0



Til:



Di dalam sebagian riwaSpt hadits terdapat kalimat, "Elanngsiap gang a ta u maningal dunia. "



pailit



Dua Imam madzhab, Malik dan Ahmad berpendapat bahwa apabila si pembeli meninggal dunia, maka pemilik barang pemiagaan sama dengan orang yang memberikan utang, maka hal ini tidak khusus untuk orang yang memberikan utang. Imam Asy-Syafi'i berpendapat bahwa hal tersebut khusus untuk orang yang memberikan utang. Dengan demikian maka pemilik barang pemiagaan boleh menarik utang pemiagaanqla yang masih ufuh setelah kematian orang yang memiliki utang padanya. Pendapat yang lebih unggul diqiyaskan kepada orang yang bangkrut berdasarkan riwa3nt ini. aaaaa



t



t



* *i;,' :;r. )P ft -Yt. oet^ii ' ''r. ,l ^r., .(r4_*S tvbS ,F- orlr ;) ,{': "' +b $t Gta alt |f' .Jt? ,.t';;L2': ,Ur$t'^*.r ,t;Arr;jr; $ t'r, r,t-



1.



lc,



t,1 JU lJtr -e-p irt t..slt/



t,



oi o -



a /



o



t ,



4..



i .



rc , /



740. DariU-* bin AsySyarid auri uyuf,r,yu ne,iu berkata: Rasulullah SAW bersabda,



'Pmundaan



utang



bgi



orang yang mampu, maka



dapat menghalall