Asal Mula Boyolali [PDF]

Citation preview

Asal Mula Boyolali Boyolali merupakan salah satu nama kabupaten yang berada di Provinsi Jawa Tengah. Daerah ini termasuk daerah yang strategis karena wilayahnya dilalui oleh jalan negara yang menghubungkan Kota Solo dengan Semarang. Asal mula nama Boyolali tidak lepas dari kisah perjalanan Kyai Ageng Pandan Arang menuju ke Tembayat untuk melakukan syiar Islam. Alkisah, Kyai Ageng Pandan Arang atau Tumenggung Notoprojo adalah seorang bekas bupati di Semarang. Menurut ramalan Sunan Kalijaga, Kyai Ageng Pandan Arang nantinya akan menjadi Wali Penutup menggantikan kedudukan Syech Siti Jenar. “Wisikipun Sunan Kalijaga sampun priksa yen Kyai Ageng Pandan Arang punika ing tembe dados tiyang mukmin saged dados Wali Penutup anggentosi Syech Siti Jenar”. Pada suatu ketika, Kyai Ageng Pandan Arang pergi ke Jabalkat di Tembayat bersama isterinya, Nyai Ageng Kaliwungu atau Nyai Ageng Karakitan, beserta puteranya yang bernama Pangeran Jiwo. Di dalam perjalanan tersebut usai dirampok di daerah yang sekarang dinamakan Salatiga, Nyai Ageng tertinggal jauh di belakang. Maka ucapnya, “Baya wis lali, Kyai teko ninggal aku”. Sumber lain menyebutkan, “Baya lan mami, adarbe garwa maring sun”. Tempat berkata Nyai Ageng tersebut sampai sekarang disebut Boyolali. Tentang nama Boyolali, MS. Hanjoyo dalam Berita Buana (1976) menulis: Kira-kira 25 Km dari Salatiga, dalam perjalanannya, Kyai Ageng Pandan Arang duduk di atas batu besar sambil menanti isteri dan anak-anaknya yang masih jauh di belakang. Setelah lama dinanti tidak juga datang, Kyai Ageng Pandan Arang berkata, “ Baya wis lali wong iki”. Tempat itu kemudian disebut Boyolali. Letak batu besar tersebut sekarang di belakang Gedung Sana Sudara Boyolali. Karena dinanti lama tidak juga datang, maka Kyai Ageng melanjutkan perjalanan. Ketika Nyai Ageng sampai di tempat Kyai Ageng beristirahat tersebut, dilihatnya Kyai Ageng Pandan Arang sudah tidak ada. Nyai Ageng berkata, “Kyai, baya wis lali aku, teko ninggal bae”. Jelas berdasarkan ceritera Kyai Ageng Pandan Arang dalam Babad Tanah Jawi, nama Boyolali berasal dari kata “boya lali” atau “baya lali”. Menurut Kamus Jawa – Belanda (JFC Geriecke en T. Roorda, 1901), “boyolali” disebut “boyowangsul” atau “bwangsul”. Kata ini menunjukkan nama sejenis pohon, yaitu Aglaia Lourn, suku Meliaceae, yang mungkin sejenis pohon apel Jawa. Nama “boyolali” dalam Serat Angger-Anggeran Nagari atau Angger Gunung dalam bab 40 disebutkan Bayawangsul. Serat Angger-Anggeran Nagari itu merupakan Surat Keputusan Bersama antara Patih Raden Adipati Sasradiningrat di Surakarta dan Patih Raden Adipati Danurejo di Yogyakarta tahun 1840. Dari pernyataan di atas jelas bahwa “boyolali” sama dengan “boyowangsul” atau “bwangsul”. Boyolali, apabila kita jadikan bahasa Jawa Krama, mestinya menjadi “bajulkesupen” atau “boyosupe” dan bukan “boyowangsul” atau “bwangsul”. Geriecke en Roorda, selanjutnya menjelaskan, dalam bahasa Jawa terdapat kata: wali dapat berubah menjadi bali atau mali, artinya wangsul atau bangsul. Maleni = mbaleni = mangsuli. Contoh lain: ora wali-wali = ora bali-bali, ora pisan-pisan, babar pisan; walik identik dengan balik; diwalik = dibalik, dibangsul atau diwangsul; ping wola-wali = ping bola-bali. Kemudian kata “lali” = supe, kesupen; kelalen = kesupen; boya lali = ora lali, boten kesupen, artinya eling = ingat, tidak lupa. Boyo lali = tidak lupa, ingat; sedang baya lali = apa lali? Juga dapat berarti ingat. Pertanyaan “Apa lali?”, jawabnya “Ora lali”, tidak lupa, sama dengan ingat. Jadi perkataan “boya lali” searti dengan “baya lali”, bwangsul. Gejala Boyolali menjadi Bayawangsul atau Bajulkesupen merupakan gejala hypercorrect, yaitu hal yang sudah benar masih dibenarkan lagi, akibatnya malah salah. Gejala ini banyak terdapat di dalam bahasa Jawa Krama, yaitu Krama Desa. Tujuannya untuk lebih menghormati orang yang diajak bicara. Contoh lain: Gedangan menjadi Pisangan; Surabaya = Surabanggi; Jambangan = Jambetan; Kedelai = Kedhangsul; Karanganyar = Kawisenggal; Masaran = Mekenan; Ketiga = Ketigen; Jaran = Kepel, dan sebagainya. Berdasarkan uraian di atas, akhirnya sejauh ini nama Boyolali bersumber pada ceritera rakyat tentang Kyai Ageng Pandan Arang. *** Sumber:Tim Peneliti Universitas Sebelas Maret, 2010, Sejarah dan Hari Jadi Kabupaten Boyolali, Boyolali: WBC (Watutelenan Bicycle Community). Sumber Artikel : http://sclm17.blogspot.com/2016/03/sejarah-boyolali.html Sejarah, Cerita, Legenda, Mitos, TOKOH, Situs



Asale Boyolali Asal Boyolali minangka salah sawijining jeneng kabupaten ing Provinsi Jawa Tengah. Wilayah kasebut minangka wilayah sing strategis amarga wilayah kasebut nyabrang kanthi dalan nasional sing nyambung karo Kota Solo karo Semarang. Asal saka jeneng Boyolali ora bisa kapisah saka critane lelampahan Kyai Ageng Pandan Arang menyang Tembayat kanggo nindakake panyebaran agama Islam. Biyen, Kyai Ageng Pandan Arang utawa Tumenggung Notoprojo minangka mantan bupati ing Semarang. Miturut ramalan Sunan Kalijaga, Kyai Ageng Pandan Arang mengko bakal dadi Penjaga Akhir kanggo ngganti Syech Siti Jenar. "Kawicaksanan uga Sunan Kalijaga nganti ujian pra-yen yen Kyai Ageng Pandan Arang ana ing Tembe dhukungane wong sing percaya bisa dadi Wali Menutup Anggota Persatuan Syech Siti Jenar". Ing sawijining wektu, Kyai Ageng Pandan Arang menyang Jabalkat ing Tembayat karo garwane, Nyai Ageng Kaliwungu utawa Nyai Ageng Karakitan, bebarengan karo putrane jenenge Pangeran Jiwo. Sajrone lelungan kasebut sawise dirampok ing saiki sing diarani Salatiga, Nyai Ageng isih kiwa. Dadi dheweke kandha, "Bali wis lali, Kyai teapot ninggal aku". Sumber liyane ujar, "Baya lan mami, adarbe garwa maring sun". Papan kasebut kandhane Nyai Ageng nganti saiki diarani Boyolali. Babagan jeneng Boyolali, MS. Hanjoyo ing Buana News (1976) nyerat: udakara 25 Km saka Salatiga, nalika lunga, Kyai Ageng Pandan Arang lungguh ing watu sing gedhe nalika ngenteni garwane lan anak-anak sing isih adoh banget. Sawise ngenteni suwe ora teka, Kyai Ageng Pandan Arang ujar, "Baya wis lali karo wong iki". Panggonan kasebut diarani Boyolali. Lokasi watu gedhe saiki ana ing mburi Gedung Sana Sudara Boyolali. Amarga wis ngenteni suwe ora teka, mula Kyai Ageng nerusake perjalanan. Nalika Nyai Ageng wis tekan papan sing disenengi Kyai Ageng, dheweke weruh Kyai Ageng Pandan Arang lunga. Nyai Ageng ujar, "Kyai, wong tengah wis lulus, teapot mati bae". Kanthi terang adhedhasar crita Kyai Ageng Pandan Arang ing Babad Tanah Jawi, jeneng Boyolali asale saka tembung "boya lali" utawa "baya lali". Miturut kamus Jawa-Walanda (JFC Geriecke en T. Roorda, 1901), "boyolali" diarani "boyowangsul" utawa "bwangsul". Tembung iki nuduhake jeneng jinis wit, yaiku Aglaia Lourn, suku Meliaceae, sing bisa uga minangka jinis wit apel Jawa. Jeneng "boyolali" ing Serat NagariAnggeran utawa Angger Gunung ing bab 40 diarani Bayawangsul. Serat Angari-Anggeran minangka Pratelan Bersama antara Patih Raden Adipati Sasradiningrat ing Surakarta lan Patih Raden Adipati Danurejo ing Yogyakarta taun 1840. Saka pethikan ing ndhuwur jelas yen "boyolali" padha karo "boyowangsul" utawa "bwangsul". Boyolali, yen kita nggawe Krama Jawa, mesthine "bajulkesupen" utawa "boyosupe" lan dudu "boyowangsul" utawa "bwangsul". Geriecke en Roorda, luwih nerangake, ing basa Jawa ana tembung: wali bisa dadi bali utawa salah, tegese wangsul utawa bangsul. Maleni = mbaleni = mangsuli. Conto liyane: ora wali-wali = ora bali-bali, ora gampang banget, babar pisan; walik padha karo ngowahi; diwalik = dibalik, diguling utawa diguling; ping wola-wali = ping bal-bali. Banjur tembung "lali" = supe, kesupen; kelalen = kesupen; boya lali = ora lali, ora kesupen, tegese eling = eling, aja lali. Boyo Lali = aja lali, elinga; lali umur tengah = apa lali? Uga bisa ateges kelingan. Pitakon "Apa Lali?", Wangsulan "Ora Lali", ora lali, padha karo ngeling-eling. Dadi tembung "boya lali" sinonim karo "bali lali", bwangsul. Gejala Boyolali dadi Bayawangsul utawa Bajulkesupen minangka gejala hiperlis, yaiku, sing bener isih bener dibenerake, asile sejatine salah. Gejala kasebut biasane ditemokake ing Krama basa Jawa, yaiku Krama Desa. Tujuane kanggo luwih ngormati wong sing diomongake. Conto liyane: Gedangan dadi Pisangan; Surabaya = Surabanggi; Jambangan = Jambetan; Kacang = Kedhangsul; Karanganyar = Kawisenggal; Masaran = Mekenan; Ketelu = ketigen; Jaran = Kepel, lan liya-liyane. Adhedhasar andharan ing ndhuwur, pungkasane nganti saiki jenenge Boyolali duwe sumber ing crita rakyat babagan Kyai Ageng Pandan Arang. *** Sumber: Tim Penyelidikan Universitas Sebelas Maret, 2010, Sejarah lan Pengetan Kabupaten Boyolali, Boyolali: WBC (Komunitas Bicycle Watutelenan). Sumber Artikel: http://sclm17.blogspot.com/2016/03/sejarah-boyolali.html Sejarah, Crita, Legenda, Mitos, Angka, Situs