LK - Resume Pendalaman Materi PPG 2022 KB4 [PDF]

Citation preview

PENDALAMAN MATERI (Lembar Kerja Resume Modul)



A. Nama Mahasiswa B. Judul Modul C. Kegiatan Belajar



: Amarul Fadli : Al Qur’an Hadits : Tafsir Al Qur’an Kontemporer



D. Refleksi : Kegiatan Belajar 4 memberikan pengetahuan dan wawasan tentang pengertian tafsir kontemporer, sejarah munculnya tafsir kontemporer, dan pendekatan-pendekatan tafsir kontemporer. NO



BUTIR REFLEKSI



RESPON/JAWABAN Tafsir kontemporer ialah tafsir atau penjelasan ayat Al-Quran yang disesuaikan dengan kondisi kekinian atau saat ini. Metode tafsir kontemporer adalah, metode penafsiran AlQuran yang menjadikan problem kemanusiaan yang ada sebagai semangat penafsirannya. Jadi secara terperinci maksud dari tafsir modern kontemporer adalah; merekonstruksi kembali produk-produk tafsir klasik yang sudah tidak memiliki relevansi dengan situasi modern.



1



Konsep (Beberapa istilah dan definisi) di KB



Ulama-ulama modern kontemporer yang menginginkan pendekatan dan metodologi baru dalam memahami Islam antara lain yaitu: Ali Harb, Nashr Hamid Abu Zayd, dan Fazlur Rahman. Kemunculan tafsir kontemporer erat kaitannya dengan mulai muncul istilah pembaharuan yang dipopulerkan oleh beberapa ulama modern kontemporer yang menginginkan pendekatan dan metodologi baru dalam memahami Islam. Pendekatan-Pendekatan Tafsir Kontemporer : 1. Pendekatan Ilmiah 2. Pendekatan Semantik 3. Pendekatan Hermeneutika 4. Pendekatan Ilmu-Ilmu Sosial 5. Pendekatan yang bersifat mengarah pada pembebasan 6. Pendekatan Pluralisme Agama



2



3



Daftar materi pada KB yang sulit dipahami



Daftar materi yang sering mengalami miskonsepsi dalam pembelajaran



1. 2. 3. 4.



Penjelasan mengenai pendekatan semantic. Penjelasan mengenai hermeneutika double movement. Penjelasan mengenai Weltanchauung atau world view. Penjelasan mengenai Teologi Feminis.



Pendekatan yang bersifat mengarah pada pembebasan dengan tujuan kesetaraan atau kesamaan antara laki-laki dan perempuan yang disebut dengan pendekatan feminisme atau gender. Menurut saya ; saya setuju dengan Amina Wadud bahwa selama ini tidak ada metode tafsir yang objektif terbukti dengan adanya visi atau tujuan penafsir yang ingin mendukung kesamaan gender atau feminisme. Apakah memang benar kesamaan gender di al Qur’an ada?