Pembentangan Misa Melayu [PDF]

Citation preview

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS KOTA BHARU PENSEJARAHAN MELAYU (SJH 3102) Tajuk : MISA MELAYU Oleh : AMINAH BINTI ANUAR S86S-1112-0988 HAJAR BINTI MOHAMAD ZUDIN S86S-1112 - 1011 Untuk : TUAN HJ. ROSLI BIN YUSOF Tarikh Pembentangan : 1 Ogos 2013



SINOPSIS MISA MELAYU 



Karya



Misa



Melayu



merupakan



karangan



Raja



Chulan



yang



merupakan seorang pujangga istana di Perak ketika pemerintahan Sultan Iskandar Zulkarnain. 



Baginda yang merupakan kerabat diraja Perak diberi gelar Raja Kecil Besar dan ditabal menjadi Raja Bendahara Perak dan Raja Muda Perak pada 1773. Belum sempat menjadi Sultan, beliau terlebih dahulu mangkat pada tahun 1787.







Tujuan utama pengarangan Misa Melayu adalah untuk mengagung dan mencemerlangkan Sultan Iskandar Zulkarnain dan beberapa tokoh sultan Perak yang lain.







Penulisan Misa Melayu karya Raja Chulan memuatkan penceritaan berkenaan raja-raja Melayu yang memerintah negeri Perak antara tahun 1700-1780-an. Hal ini bermakna, sebahagian daripada kisahkisah yang terkandung dalam Misa Melayu yang dicatatkan oleh Raja Chulan dalam karyanya adalah merupakan kisah yang berlaku pada zaman kehidupannya sendiri.







Oleh itu, maka tidak hairanlah susunan penceritaan dalam teks sejarah ini dilihat agak teratur menurut kronologinya.







Uniknya, bentuk penulisan Raja Chulan dalam Misa Melayu adalah berbentuk prosa dan puisi dan ditulis dalam tulisan Jawi, sebelum dirumikan oleh R.O Winstedt pada awal abad ke-20.







Terdapat tiga bahagian besar riwayat Misa Melayu : 



Bahagian induk yang ditulis zaman atau semasa dengan hidupnya Raja Chulan,



sehingga kemangkatan Sultan







Iskandar. Bahagian







Iskandar di perak. Bahagian ketiga, tentang pemerintahan dua orang sultan



syair



yang



mengisahkan



pelayaran



Sultan



selepas Sultan Iskandar. 



Antara kandungan penceritaan yang terdapat dalam Misa Melayu tulisan Raja Chulan termasuklah: 



Kesultanan negeri Perak berasal dari keturunan yang agung, Raja Iskandar Zulkarnain. Jurai keturunannya hingga kepada Raja Nursyirwan Adil dan anak cucu Raja Chulan (Raja Chola) yang memerintah hingga ke selatan Tanah







Melayu. Pada zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah di Perak, orang Belanda telah perniagaan bijih



timah



yang berhampiran Perak, 



berdekatan



gudang



di Pengkalan



dengan



Halban,



muara Sungai



dengan Pulau



atau



Indera



loji



kawasan



Kinta - Sungai Sakti



setelah



mendapat kebenaran Sultan Muzaffar Syah Penceritaan mengenai kisah Sultan Iskandar Zulkarnain bersama







mendirikan



Raja



Chulan



dan



lain-lain



negeri Perak. Kisah Raja Iskandar menuba ikan berhampiran Juar di Kampung dengan Sungai



di Sungai



dengan Pulau Gajah.



pantai



Budiman ,



Besar dan Pulau



Sungai



Kinta dan Sungai



menyusur



Budiman bercantum



Perak di



hulu



Sungai



Budiman terletaknya kawasan bijih timah yang penting



seperti Sungai



Galah,Tanjung



Tualang,Batu







Gajah,Kampar dan lain-lain. Penceritaan mengenai







perut permaisuri Raja Iskandar. Kisah Sultan Muhammad (waris yang muda) menyelesaikan



istiadat melenggang



masalah perebutan kuasa dengan Sultan Muzaffar Syah ( waris yang tua). Episod Sultan Muzaffar Syah yang ingin bermenantukan







Raja



Muda.



Sultan



Muzaffar



meminta



Raja



Chulan



menyatakan hasrat kepada Raja Muda. Akhirnya , puteri Sultan Muzaffar Syah yang bernama Raja Budak Rasul dikahwinkan dengan Raja Muda. Kisah Sultan Muhammad Syah (1744-1750) mengorbankan







kedudukannya sendiri selaku Sultan Perak , agar Perak dicantum semula di bawah pemerintahan seorang sultan sahaja iaitu kekandanya Sultan Muzaffar Syah.







Antara aspek penting yang diceritakan dalam Misa Melayu ialah : 1.Latar Sosial Masyarakat di Perak: Dalam Misa Melayu, terdapat pelbagai bangsa dan suku kaum selain



orang Melayu yang



tinggal



di



sepanjang



Sungai



Perak



termasuklah



Rawa,



Minangkabau, India dan Cina terutamanya di Pulau Indera Sakti dan Mukim Bandar, termasuklah di Pulau Juar, Kampung Cina, Kampung Air Mati, Bandar Baru, Teluk Memali hinggalah ke Bandar Tua dan Pasir Salak serta Kampung Gajah. 2.Adat



Istiadat



yang



bangsa/keturunan diraja)



Diamalkan



(aspek



jati



diri



Antara adat dan istiadat yang diamalkan di Perak pada masa tersebut termasuklah adat bertindik, berinai, lenggang perut, istiadat perlantikan dan pertabalan Raja, istiadat perarakan keberangkatan raja, istiadat menjunjung duli, istiadat berkabung, istiadat menurun tambak dan batu nisan serta istiadat membayar kaul (tunai hajat).







Adat Istiadat Perkahwinan Diraja Perak







Dalam Misa Melayu, diceritakan mengenai kisah perkahwinan Raja Muda Perak, Raja Iskandar dengan Raja Budak Rasul,







puteri kepada Sultan Muzaffar Syah iaitu Sultan Perak. Dalam istiadat perkahwinan diraja ini, Raja Alauddin dan Raja Chulan telah diminta merisik dan meminang Raja Budak Rasul







dengan membawa emas sekati. Ketika upacara pernikahan pula, Raja Iskandar membawa 100 tahil emas, 10 pasang hamba (orang Jawa) dan 1000 keping timah.



Akad



nikah



dimulakan



dengan



khutbah



nikah,



bersanding dan upacara bersiram.







Adat Istiadat Pertabalan Sultan di Perak Ketika



kemangkatan



Sultan



Muzaffar



Syah



III,



upacara



pertabalan Sultan Baru telah dibuat di mana Raja Muda Perak, Raja Iskandar Syah telah diberi pakai segala alat kebesaran kerajaan. Baginda ditabal menjadi Sultan Perak dengan memakai gelar Paduka Seri Sultan Zulkarnain Khalifatur Rahman Johan Berdaulat Zillullahi Fil Alam. Baginda juga ditabalkan sebelum jenazah almarhum Sultan sebelumnya dikebumikan.



Dalam setiap adat pertabalan ataupun adat menjunjung duli di Istana Perak, upacara ini akan disertai dengan paluan gendang nobat Ibrahim Khalil atau disebut “bermahalil”. 



Adat Melenggang Perut di Istana Perak







Ketika



permaisuri



kepada



Sultan



Iskandar



Syah



sarat



mengandung tujuh bulan, satu temasya melenggang perut telah diadakan di Balai Panca Persada selama 40 hari 40 



malam. Seluruh rakyat Perak termasuk masyarakat Cina, India dan







Belanda datang mempersembahkan hadiah kepada Sultan. Selain itu, persembahan Menora dari Kedah pimpinan Kanda Seri Indera dan Nakhoda Jumaat turut dipersembahkan dalam istiadat melenggang perut ini.







Istiadat Membayar Kaul







Pada suatu ketika, Sultan Iskandar di Pulau Indera Sakti telah jatuh gering. Pelbagai usaha dilakukan termasuklah bertilik







berjaga-jaga, menurun jin, titik dan perdikiran. Akhirnya, Raja Muda dan rakyat telah bernazar agar baginda







sembuh. Sultan Iskandar telah dimandikan dan diarak dari Rantau Panjang ke Pulau Indera Sakti dengan perahu.



3. Ekonomi di Perak: 



Dalam Misa Melayu, Raja Chulan turut memperincikan mengenai hasil ekonomi yang terdapat di Perak pada masa tersebut terutamanya yang datang daripada aktiviti perekonomian di Sungai Perak.







Antaranya, pihak Belanda telah dibenarkan untuk membina gudang



bijih



timah



di



Pengkalan



Halban



yang



terletak



berhampiran Pulau Indera Sakti, di muara Sungai Kinta dan Sungai Perak.







Dalam satu peristiwa, Raja Chulan menceritakan bagaimana kompeni Belanda di Betawi mengiringi tujuh buah kapal perang ke Perak ekoran fitnah seorang Keling bernama Pir Muhammad yang hampir mencetuskan perang di antara Perak dan Belanda.







Akhirnya, rundingan serta perjanjian semula Perak dan Belanda menyebabkan Belanda berjaya memonopoli perdagangan timah di Perak dan membeli 500 bahara timah dari Perak.







Di dalam hutan negeri Perak juga terdapat banyak gajah sehingga terdapat sebuah kampung yang digelar Kampung Gajah.







Namun, hanya baginda Sultan Perak sahaja yang dibenar untuk berniaga gajah di negeri Perak.







Di Pulau Indera Sakti pula, para peniaga Cina telah membuka toko-toko mereka dan sebahagian daripadanya menjual emas.







Selain Belanda, pedagang India, Cina, Jawa dan Siam turut melakukan perdagangan dengan Perak. Antaranya termasuklah perdagangan



pakaian,



garam,



tembakau,



gambir,



pinggan



mangkuk tembikar Cina, dan alatan senjata seperti parang dan keris, benang emas, rempah dan candu.



4. Perihal Masjid Pulau Indera Sakti: Ketika zaman pemerintahan Sultan Iskandar Zulkarnain, Raja Chulan telah menceritakan dalam Misa Melayu mengenai titah baginda Sultan agar sebuah masjid dibina di Pulau Indera Sakti yang belum mempunyai masjid bagi menyambut kedatangan Hari Raya Haji. 5. Aspek kritikan sosial : Antara kritikan yang ditulis Raja Chulan dalam Misa Melayu adalah mengenai ;



Selepas tahun 1720-an, bermula dengan pemerintahan Sultan Muzaffar Syah, terjadi pelbagai konflik politik yang amat mencabar. Ia melibatkan struktur dalaman dalam proses berkerajaan Perak. Antara konflik yang cuba ditonjol oleh pengarang ialah ; Cabar-mencabar



dalam



hal



pewarisan



takhta.



Akibatnya, ketika pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (1728-1744), Perak terbahagi dua kerana wibawa baginda dicabar oleh adiknya, Sultan Muhammad Syah. Isu “huru-hara dalam negeri Perak ini”, seperti yang terdapat dalam Misa Melayu, diakhiri secara ikhtiar



politik



juga.



Tokoh



menonjol



yang



memainkan peranannya ialah Raja Muda Iskandar Zulkarnain, yang bergelar Sultan mulai tahun 1754. 6. Aspek Pembentukan Masyarakat Hubungan politik antara Perak dengan Bugis menyebabkan kalangan pemerintah Bugis di Selangor pada tahun 1770 (iaitu Raja Lumu) datang ke Perak, lalu Sultan Mahmud Syah Ibn Sultan Muhammad Syah, menobati dan mendaulati baginda sebagai Sultan Salehuddin, Yang Dipertuan Selangor. Siri-siri kedatangan pedagang atau pegawai Belanda ke Perak. Raja Chulan menempelak mereka mungkin kerana mereka memonopoli pembelian bijih dari Perak. Mereka bukan setakat untuk



membeli



bijih



di



situ,



malah



menambahkan



lagi



pendapatan negeri daripada penjualan bijih. Sultan Muzaffar sendiri dikatakan oleh Misa Melayu menjadi teramat kaya dengan perolehan hasil ini. Sultan sendiri terlibat dalam aktiviti dagang. Sultan Perak mengirimkan Tambi Kecil ke India bagi menggalakkan para saudagar India membeli gajah Perak daripada baginda sendiri. Kerancakan aktiviti ekonomi menyebabkan Perak didiami berbagai-bagai suku bangsa berbagai-bagai



sukunya,



seperti Melayu, dan kalangan Belanda,



Cina



dan



India,



memancarkan



sebuah



masyarakat



yang



bercorak



kosmopolitan. Kerapatan hubungan antara dan kalangan sesama suku dan kaum masyarakat ini dipancarkan menerusi episod persembahan pelbagai aneka pesta ketika menyambut istiadat perkahwinan Sultan Iskandar dengan Puteri Budak Rasul. 7. Latar Belakang Sejarah Dan Sosiobudaya Hakikat sejarah dan proses pensejarahan yang berlaku di Perak telah menimbulkan akibat dan tindak-tanduk susulan oleh para pemegang kuasa dan wibawa Perak serta memberi kesan terhadap pensejarahan Perak sendiri. Faktorfaktor inilah yang



pada umumnya mendasari dan melatarbelakangi



riwayat sejarah yang membina



keseluruhan kandungan Misa Melayu.



Antaranya yang ditampilkan oleh Raja Chulan ialah; Perak terbahagi dua. Bahagian hulu diperintah oleh Sultan Muzaffar Syah, bahagian hilir diperintah oleh adiknya, Sultan Muhammad Syah. Sempadan bidang kuasa ialah di Pacat. Raja Muda Iskandar ibnu Sultan Muhammad menyedari hakikat ini dan tenaga-tenaga politik yang bergerak di belakang, lalu bertindak secara politik juga. Kepadanya, "negeri sebuah, raja dua" adalah mustahil. Baginda menyatukan semula hulu dan hilir. Walaupun Sultan Muzaffar terus bertakhta tetapi kuasa dan wibawa pemerintahan terletak di tangan Raja Muda, "... tetaplah Sultan Muzaffar Syah pula di atas takhta kerajaan, diperintahkan oleh anakanda baginda Raja Muda", kata Misa Melayu. Pembesar-pembesar



utama



yang



empat



yang



diragukan



kesetiaannya dipecat, lalu digantikan oleh pihak yang boleh dipercayai kesetiaannya. Peranjakan kuasa yang dilakukan oleh Sultan Iskandar, iaitu daripada pembesar kepada sultan sendiri, bukan sahaja



kerana karismanya, malah sebab kekayaannya. Antara inovasi pentadbiran yang dilakukan olehnya ialah melantik jawatan Raja Bendahara dan Sultan Muda kepada adiknya sendiri, sebagai imbangan kepada perlantikan Raja Muda, yang juga adiknya. Meneruskan hubungan dagang dengan Belanda, yang bukan sahaja memanfaatkan ekonomi, malah menjamin pertahanan sultan yang bersemayam di Kuala Kangsar apabila Belanda membina kubunya di Tanjung Putus. Hubungan dipiomatik dengan kalangan Minangkabau dan Bugis akibat hadirnya unsur persaingan merebut takhta di kalangan waris negeri. Pada masa pemerintahan Sultan Mahmud, kerabat Bugis dari Selangor datang ke Perak untuk mendapatkan daulatnya (MM, hlm. 186-188). Ini adalah musabab politik, kerana pertama Perak adalah jiran Selangor yang terhampir; kedua Peraklah satu-satunya



kesultanan pada



abad ke-



18 yang terus



mengekalkan pewarisan salasilah kerabat dan Kesultanan Melaka. OIeh itu, dakwaan tentang kedaulatannya adalah wajar. Kehadiran Bugis di Perak juga menyebabkan Perak terlibat sama dalam konflik politik di Kedah. Sultan



Muzaffar



berangkat



ke



memungut



cukai.



terhadap



dan



Kuala Ini



kesetiaan



Raja



Muda



Iskandar



yang



Kinta



untuk



Kangsar



dan



tentulah



menghairankan.



para



pembesar



Sungai



sendiri



daerah



Keraguan tersebutlah



menyebabkan hal ini terjadi. Sultan Iskandar menjerat gajah di Sayong. Ini disebabkan sumber



Belanda



menyebut



perdagangan



monopoli diraja dan amat menguntungkan.



gajah



adalah



Perkahwinan antara Sultan Iskandar dengan Puteri Budak Rasul adalah kerana politik, sebab sumber Belanda menyebut juga bahawa puteri tersebut telah pun bertunang dengan Sultan Berkabat, tetapi telah diputuskan. Sultan Berkabat tentulah marah, lalu menyerang Bukit Gantang. KESIMPULAN Ketuanan Melayu di Negeri Perak ada asal-usulnya yang dapat di susuri melalui salasilah raja-raja Perak seperti yang terakam dalam Hikayat Misa Melayu. Karya agung nukilan Raja Chulan tersebut memperlihatkan bagaimana



ketinggian



dan



kehalusan



bahasa



Melayu



dapat



mengungkapkan rentetan sejarah dan amalan sosio-budaya masyarakat Perak pada masa lalu, sekaligus memperlihatkan bakat kepengarangan Raja Chulan pada zamannya. Perlukisan terhadap amalan-amalan seperti adat istiadat sengaja dibuat oleh Raja Chulan bagi menanamkan amanat tentang kepentingan adat istiadat sebagai lambang kemuliaan raja-raja. Hilang adat, hilanglah kebesaran dan kedaulatan raja-raja Melayu.



Jelaslah di sini bahawa, Misa Melayu adalah sebuah karya pensejarahan yang tinggi nilainya. Ia mewarisi, malah melanjutkan bentuk pensejarahan Melayu yang masih terikat dengan ciri-ciri Islam yang sudahpun wujud di dalam Alam Melayu sebelum ini. Antara keistimewaannya yang jelas ialah ia tidak mengandungi dongeng dan metos seperti yang terdapat di dalam beberapa karya sebelumnya. Sungguhpun terdapat beberapa kekurangan jika diukur dari sudut pengertian sejarah yang mutakhir, namun karya ini adalah hasil dari kefahaman dan kesedaran sejarah yang wujud pada kurun kelapan belas itu. Dengan keadaan yang demikian pun, karya ini masih mempunyai nilai yang tinggi dari segi sejarah dan pensejarahan.



BIBLIOGRAFI 1. Muhammad Yusoff Hashim.(1992). Pensejarahan Melayu Kajian Tentang Tradisi Sejarah Melayu Nusantara, Kuala Lumpur. 2. Zahrah Ibrahim. (1986).Sastera Sejarah Interpretasi dan Penilaian, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka. 3. Ali Ahmad.(1987). Karya-Karya Sastera Bercorak Sejarah, Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka. 4. http://ms.wikipedia.org/wiki/Misa_Melayu 5. http://www.ukm.my/iman/images/iman/makalah/IMAN1_1.pdf 6. http://www.ukm.my/iman/index.php/my/component/users/? view=registration&layout=complete 7. http://elib.uum.edu.my/kip/Record/um649595 8. http://rupanx.tripod.com/aj1132/interpretasi_historis.htm 9. http://rupanx.tripod.com/aj1132/sosiopolitik.htm 10. http://rupanx.tripod.com/aj1132/persejarahan_sosioekonomi_p olitik.htm 11. http://mymanuskrip.fsktm.um.edu.my/Greenstone/cgibin/library.exe?e=d-00000-00---off-0umlibrar-publishe%2cdewanbah %2cumlibrar%2cothercol-01-1--0-10-0---0---0prompt-10---4-------0-1l-11-en-50---20-home---00-3-1-00-0-0-11-1-0utfZz-800&a=d&cl=CL1.7&d=D159