Ratib Al Athas [PDF]

Citation preview





HOME







HABIB UMAR







BUYA YAHYA







ARRAHMAH







RADIO RODJA







RADIO MUSLIM







AL IMAN



Ratib Al Athas



Bacaan Ratib Al - Athas Latin



RATIB AL ATHAS 20 Des Bismillaahir rohmaanir rohiim Alfatehah ilaa hadlroti nabbiyi musthofa sayyyidina rosulillahi shollallahu ‘alahi wassalam wa aalihi wa ash ha bihi wa azwaa jihi wa dzurriyyaatihi wa ahli baytihi wa mau walah. Khususon ilaa ruhi Habib Umar bin Abdurrohman Al Athos Shohibirrotib qutbil anfas Wa Syaih ‘ali bin ‘Abdullah baaros. Alfatehah : (Baca Surat Alfatehah) A’udzubillahis sami il ‘alim minasysyaithonirrojim (Baca 3 Kali) (Aku berlindung pada Allah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dari godaan Syethan yang terkutuk) Lau angsalna haa dzal qur’aan ‘alaa jabalil laro aitahu khosyiam mutashoddi’am min khosy yatillah watilkal amtsaalu nadlribuhaa linnaasi la’allakum ya tafakkarun. (Andaikata Kami turunkan Qur’an ini di atas gunung, niscaya kamu akan melihatnya tunduk dan terpecahpecah kerena sangat takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia, agar supaya mereka berpikir) Huwallaahulladzi Laa ilaaha illa huwa ‘aalimul ghoibi wasy syahadah. Huwarrohmaanurrohim (Dialah Allah, yang tiada Tuhan kecuali Dia. Yang Maha Mengetahui yang samar dan yang nyata. Dialah Yang Maha Pengasih lagi Penyayang)



Huwallaahulladzi Laa ilaaha illa huwal malikul qudduusus salaamul mukminul muhaiminul ‘aziizul jabbaarul mutakabbir. (Dialah Allah yang tiada Tuhan kecuali Dia Raja yang Maha suci,yang maha sejahtera, yang mengaruniakan keamanan, yang Maha memelihara, Yang maha Perkasa, Yang maha kuasa. Yang memiliki segala keagungan) Subhaanallaahi ‘ammaa yusyrikun .Huwallaahul kholiqul baariul mushowwiru lahul asma ul husana. Yusab bihu lahuu maa fissamaa waati wal ardh wahuwal ‘aziizul hakim. (Maha suci Allah dari segala apa yang mereka sekutukan. Dialah yang menciptkan,Yang mengadakan, Yang membentuk rupa, yang mempunyai nama-nama yang bagus. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada dilangit dan dibumi, dan Dialah yang Maha Perkasa dan Maha bijaksana.)  A’udzubillahis sami il ‘alim minasysyaithonirrojim (Baca 3 Kali) (Aku berlindung pada Allah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dari godaan Syethan yang terkutuk)  A’udzu bikalimatillaahittammati ming syarrimaakholaq (Baca 3 Kali) (Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah Yang sempurna dari kejelekan sesuatu yang diciptakan.)  Bismillaahilladzi laa yadluru ma’asmihi syaiun fil ardli walaa fissama-I wahuwas samii ‘ul ‘alim (Baca 3 Kali)



(Dengan nama Allah tidak akan bisa mencelakakan apa-apapun di bumi dan di langit bersama namaNya. Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat)  Bismillaahir rohmaanir rohiim walaa haula walaa quwwata illaa billaa hil ‘aliyil ‘adhim (Baca 10 kali) (Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dari Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung)  Bismillaahir rohmaanir rohiim (Baca 3 kali) (Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.)  Bismillaahi tahash shona billahi bismillaahi tawakkalna billlah (Baca 3 kali) (Dengan nama Allah aku berlindung dengan Allah, Dengan nama Allah aku berserah diri kepada Allah).  Bismillaahi amanna billahi wamayyukmimbillahi Laa khaufun ‘alaih (Baca 3 kali) (Dengan nama Allah aku beriman kepada Allah. Barang siapa yang beriman kepada Allah maka tiada takut baginya.  Subhaanallahi ‘azzallahi Subhaanallahi jallallh (Baca 3 kali) (Maha suci Allah, Maha Mulia Allah,Maha suci Allah Maha Agung Allah)  Subhaanallahi wabihmamdihi Subhaanallaahil ‘adhim (Baca 3 kali) (Maha suci Allah dan memuji kepada-Nya, Maha suci Allah yang Maha Agung)  Subhaanallahi walahamdu lillahi walaa ilaa ha illallahu waallahu akbar (Baca 4 kali )



(Maha suci Allah dan segala puji bagi Allah dan Tiada Tuhan kecuali Allah, dan Allah Maha Agung)  Yaa lathifan bikholqihi Yaa ‘aliman bikholqihi Yaa Khobiron bikholqihi ulthuf binaa Yaa lathif Yaa ‘alim Yaa khobir (Baca 3 kali) (Wahai yang Maha Pengasih dengan Makhluk-Nya wahai yang mengetahui dengan makhluk-Nya wahai yang maha waspada dengan makhluk-Nya, kasihanilah kami wahai yang Maha Pengasih, wahai yang Maha Mengetahui wahai yang maha waspada)  Yaa lathiifal lam yazal ulthuf binaa fiimaa nazal innaka lathiful lam tazal ulthuf bina wal muslimin ( Baca 3 Kali) (Wahai yang Maha Pengasih yang tiada putus, kasihanilah kami dan orang-orang islam)  Laa ilaa ha illallah (Baca 40 kali atau, 80 kali,atau 100 kali) (Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah)  Muhammaadur rosuulullah (Baca 1 kali ) (Muhammad utusan Allah)  Hasbunallahi wani’mal wakil ( Baca 7 kali) (Yang mencukupi kami adalah Allah dan sebaik-baik zat yang dipasrahi)  Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad, Allahumma sholli ‘alaihi wasallim ( Baca 10 kali). (Wahai Allah berilah rahmat atas Junjungan kami Muhammad, Yaa Allah limpahkan rahmat kepadanya dan sejahtera)  Allahumma sholli ‘ala Sayyidina Muhammad, Yaa Robbi sholli ‘alaihi wasalim (Baca 1 kali)



(Wahai Allah berilah rahmat atas Junjungan kami Muhammad, Yaa Allah limpahkan rahmat kepadanya dan sejahtera)  Astaghfirullah (Baca 11 kali) (Aku mohon ampun kepada Allah)  Taa ibuu na Ilallaah ( Baca 3 kali) (Semoga aku termasuk golongan orang-orang yang bertobat kepada Allah)  Yaa Allah biha Yaa Allah biha Yaa Allah bihusnil Khotimah (Baca 3 kali) (Wahai Allah dengan kalimatMu, Wahai Allah dengan kalimatMu,Wahai Allah dengan kebaikan di akhir hayat)  Yaa Kariim (Baca 1 kali)  Ghufraanaka Rabbanaa wa ilaikal mashiir, Laa yukallifullahu nafsan Illa wus’ahaa, lahaa maa kasabat wa ‘alaihaa maktasabat, Robbana Laa tu – ‘aakhidzna in nasiinaa au akh thoknaa Robbana waala tahmil ‘alaina ishrong kamaa hamaltahu ‘alal lasdzina ming qoblina Robbana walaa tuhammillnaa maa laa thoqotolanaa bih Wa’fu ‘annaa waghfir lanaa warhamnaa anta maulaanaa fangsurnaa ‘alal qaumil kaafiriin. (Baca 1 kali) (Aku mohon ampunan-Mu wahai Tuhan kami, dan kepada-Mu lah tempat kembali. Tiada memaksa Allah kepada seseorang kecuali kadar kemampuanya, baginya apa yang dikerjakan,dan baginya siksa sesuatu dikerjakan/dilakukan Wahai Tuhan kami janganlah Engkau siksa aku bila mana aku lupa atau aku salah. Wahai Tuhan kami janganlah Engkau bebankan pada kami beban yang berat sebagimana



Engkau bebankan pada orang-orang sebelum kami, Wahai Tuhan kami janganlah Engkau pikulkan pada kami, apa yang tak sanggup kami memikulnya, maafkanlah kami dan ampunilah kami dan Rahmatilah kami, Engkau penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.) DZIKIR TAUHID F Afdhaludzdzikri fa’lam annahu… (Ketahuilah.dzikir yang lebih utama adalah…………  Laa ilaa ha illallah Muhammaadur rosuulullah (Baca 3 kali ) (Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah dan Muhammad utusan Allah)  Laa ilaa ha illallah ( Baca 5 kali) (Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah)  Alahu ( Baca 25 kali) (Allah)  Laa ilaa ha illallah Muhammaadur rosuulullah (Baca 3 kali ) (Tiada tuhan yang disembah kecuali Allah dan Muhammad utusan Allah) Al Fatihah Illa hadhroti sayyidina Muhammad rosulillah Shollallahu ‘alaihi wasallam. Wa aalihi wa ash ha bihi wa azwajihi wadzurriyyaatihi wa ahlul baitihi waman walah. Bi annallaaha yu’lii darajaathim fil jannati wa yangfa’unaa bi asraarihim wayaj’alunaa min hizbihim wayarzuqunaa mahabbatahum wayatawafaanaa ‘alaa millatihim wayahsyurunaa fii zumrathim . ( Al Fatihah). Atsaabakumullah



Al Fatihah Illa ruhi sayyidinal muhajir illallah Ahmad bin ‘I sa annaqiib wa sayyidnaa alfaqih muqoddam Muhammad bin ‘alii baa ‘Alawii wa ushuulihi wafuruu’ihim Wadzawil huquuqi ‘alaihim ajma’iin.Annallaha yaghfiru lahum wayarhamuhum wayu’lii darajaatihim fil jannati wayanfa’unaa bi asraarihim wa anwaarihim wa’uluumihim wanafakhaatihim fid diini wad dunyaa wal aakhirah (Al Fatihah). Atsaabakumullah. Al Fatihah Illa ruhi sayyidinal wa habibiina wabarookatinaa waqud watinaa wa mursyidina Al Habib ‘Umar Bin Abdurrohmann Al Athos Shohibirrotib qutbil angwas wa Syaih ‘Ali Bin Abdullah Baaros, wa ushulihi wafuruu’ihim wadzawil huquuqi ‘alaihim ajmaniin. Tsuma ilaa ruuhi Al Habib Husain Bin Umar Al Athos, wal Habib Abdullah wa Hasan Al Athos wal Habib ‘Ali Bin Hasan Al Athos, maulal masyhadu wa shohibil qirtoos wal Habib ‘Umar Bin ‘Ali Al Athos wal Habib Abu Bakar bin Abdullah Al Athos wa shohibil ijazah Al Habib Muhammad bin Hadun Bin ‘Umar Al Athos. Wa ushuulihim wa furuu’ihim wa dzawil huquuqi ‘alaihim ajmain. Annalloha yaghwiru lahum wayarhahum wayu’lii darojatihim fil janah wayang fa’unaa bi asroorihim wa anwarihim wa’usulihim wanafahaa tihim fiddini wad dunyaa wal aakhirat. Al Fatihah Atsabakumullah. Al Fatihah illa arwahii jami’il Auliya-i wa syuhadaa-i wash Sholihiin wal ammatirrosyidin min masyariqil ardhi ila maghoribiha, khususon ila arwahi jami’il auliyaa-i tis ‘atu al masyhuri fil Indonesia bi auliyaa-i songo rodhiyallahu ‘anhum Wa ilaa arwahi anaa’ina



wa ummahaa tinaa wajadaa dinaa wajadaa tinaa wa ajdaadinaa wa ma syaa yikhina wamu’alliminaa wadzawil khuquqi ‘alaina ajma’in wa jamii’il mu’miniina wal mu’minat wal muslimina wal muslimat. Annalloha yaghwiru lahum wayarhahum wayu’lii darojatihim fil janah wayang fa’unaa bi asroorihim wa anwarihim wa’usulihim wanafahaa tihim fiddini wad dunyaa wal aakhirat. Al Fatihah Atsabakumullah. Al Fatihah bil qobuuli watami kulla suulin wamakmuuli wa shjolaahi syaani dzohiron wa batinan fiddiin waddunya wal akhirooh daafi’atan likulli syarrrin jaalibatan likulli khairin lana wali ahbaa binaa waliwa lidiina wali ‘aulaadinaa wa masyaayihina fiddiini ma’al luthfi wal ‘aafiyah wa ‘alaa niati Annalloha yunaw wirru quluu banaa waqowaa libanaa ma’attuqqo wal huda wal ‘afaf wal mauti ‘alaa dinil ISLAM wal IMAN bila mihnatin walaa imtihanin bihaqqi sayyidi waladi’ adani walikullli niatin sholihatin wa ila hadrotin nabiyyil mustofa Sayyidina Muhammadin Shollallahu ‘alaihi wassalam wa mau walah. Al Fatihah. DO’A Alhamdu lillahi robbil ‘aalamiin hamday yuwaafii ni’amahuu wayukaafi u maziidah, Ya Robbanaa lakal hamdu kamaa yambaghii lijalaali wajhika wali a’dzimil sul thoonik. Subbaanaka laa nuhsii tsanaa an’alaika anta kamaa atsnaita ‘alaa nafsik, falakal hamdu hatta tardo, walakal hamdu idza rodhiita walakal hamdu ba’dar ridhoo. Allaahumma sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin fil awwalin



Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin fil aakhirin Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin fil kulli waqtiwahiim Wa sholi wasalim ‘alaa sayyidina Muhammadin hatta tarisal ardho waman ‘alaihaa wa anta khoirul waarisiin. Allahumma inna nastahfizshuka wanas taudi’uka adyaa nana wa angfusanaa wa ahlana wa auladana a wa amwaa lanaa wa kulla syaiin a’thoi tana. Allahumaj ‘alnaa wa iyyahum fii ka’nafika wa amaa nika wajiwaa rika wa’iyaa dzika ming kulli syaithonimmariid wajabrin ‘anid wa dzii ‘anid wadzi baghyin, wawing syarri kulli dzi syarrin innaka ‘ala kuli say ing qodiir. Allahumma jamilnaa bil ‘afiah wassalamah wa haqqiqiana bittaqwa wal istiqomah, wa aidnaa mim mujibaatin nadaamah, fil haal wal mal, innaka samii’uddua’. Wa shollillaahumma bijamalika wajalaa lika ‘alaa sayyidina Muhammadin wa’ala aalihi wa shoh bihi ajmaiin, warzuqnaa kamaalal muta ba’ati lahu zhohiron, bifadhli sub haana robbika robbil ‘izzati ‘amma yashifun, wasalaamun ‘alal mursalin, walhamdu lillahi Robbil ‘aalamiin.



Bacaan Ratib Al - Athas Rattib Al-Attas



‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى َح ْ‬ ‫هلل ِم َن‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫سلَّ َم‪ ,‬اَعُوذُبِا ِ‬ ‫ي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫ض َر ِة النَّبِ ِِّ‬ ‫س ْو َرةُ‬ ‫ال َّ‬ ‫الر ِحي ِْم‪.‬ا َ ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫الر ِجي ِْم )بِ ْ‬ ‫ب ا ْلعَالَ ِمي َْن…( الخر ُ‬ ‫ُّلِل َر ِِّ‬ ‫الرحْ َم ِن َّ‬ ‫هللا َّ‬ ‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫ا ْلفَاتِ َحة‬ ‫الر ِجي ِْم )ثَالَثًا(‬ ‫س ِمي ِْع ا ْلعَ ِلي ِْم ِم َن ال َّ‬ ‫اَع ُْوذُ ِبا ِ‬ ‫هلل ال َّ‬ ‫ش ْي َطا ِن َّ‬ ‫لَ ْوا َ ْن َز ْلنَا َه َذا ا ْلقُ ْر َ‬ ‫ص ِ ِّدعًا ِم ْن َخ ْ‬ ‫هللا ِوتِ ْلكَ (‬ ‫آن َ‬ ‫شيَ ِة ِ‬ ‫شعًا ُمت َ َ‬ ‫علَى َجبَ ٍل لَ َرا َ ْيتَهُ َخا ِ‬ ‫اْالَ ْمثَا ُل نَ ْ‬ ‫ب‬ ‫ض ِربُ َها ِللنَ ِ‬ ‫ِي الَاِلَهَ اِال َّ ُه َوعَا ِل ُم اْلغَ ْي ِ‬ ‫اس لَ َعلَّ ُه ْم َيتَفَك َُّر ْو َن‪ .‬هُ َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫سالَ ُم‬ ‫َوال َّ‬ ‫س ال َّ‬ ‫الرحْ َمنُ َّ‬ ‫ش َها َد ِة ُه َو َّ‬ ‫ِي آل اِلَهَ اِال َّ ُه َواْل َم ِلكُ اْلقُد ُّْو ُ‬ ‫الر ِح ْي ُم ُه َوهللاُ الَّذ ْ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ق‬ ‫هللا َ‬ ‫ان ِ‬ ‫ع َّمايُش ِْر ك ُْو َن ُه َوهللاُ اْم َخا ِل ُ‬ ‫ار اْل ُمت َ َكبِِّ ُر ُ‬ ‫اْل ُم ْؤ ِمنُ اْل ُم َهي ِْم ُن اْلعَ ِزي ُْزاْم َجبَ ُ‬ ‫ض َو ُه َو‬ ‫س َم َوا ِ‬ ‫ئ اْل ُم َ‬ ‫س َما ُء اْم ُح ْ‬ ‫ص ِّ ِو ُرلَهُ اْالَ ْ‬ ‫سنَى يُ َ‬ ‫اْلبَ ِار ُ‬ ‫س ِبِّ ُح لَهُ َمافِى ال َّ‬ ‫ت ِواْالَ ْر ِ‬ ‫الر ِجي ِْم )ثالثا( اَع ُْوذُ‬ ‫س ِميْحِ اْلعَ ِلي ِْم ِم ْن ال َّ‬ ‫ا ْلعَ ِزي ُْزاْم َح ِكي ِْم ( اَع ُْوذُبِا ِ‬ ‫هلل ال َّ‬ ‫ان َّ‬ ‫ش ْي َط ِ‬ ‫ِي الَيَض ُُّر َم َع‬ ‫هللا التَّا َّما ِ‬ ‫ِب َك ِل َما ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫ت ِم ْن ش ِ َِّر َما َخلَقَ )ثالثا( ِب ْ‬ ‫هللا الَّذ ْ‬ ‫هللا‬ ‫س ِم ِ‬ ‫س ِم ْي ُع ا ْل َع ِل ْي ُم )ثالثا( ِب ْ‬ ‫س َم ِ‬ ‫ا ْ‬ ‫اء َو ُه َو ال َّ‬ ‫ض َوالَ ِفى ال َّ‬ ‫س ِم ِه ش َْى ٌء ِفى اْالَ ْر ِ‬ ‫الرحْ َم ِن‬ ‫ي ا ْلعَ ِظي ِْم ) َ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫‪.‬والَ َح ْو َل َوالَ قُ َّوةَ اِالَّبِا ِ‬ ‫عش ًْرا( بِ ْ‬ ‫الر ِحي ِْم َ‬ ‫هللا َّ‬ ‫الرحْ َم ِن َّ‬ ‫َّ‬ ‫هلل ا ْلعَ ِل ِِّ‬ ‫هلل‪.‬‬ ‫هللا آ َمنَّابِا ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫هللا ت َ َو َّك ْلنَا بِا ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫هللا ت َ َح َّ‬ ‫هلل )ثَالَثًا( بِ ْ‬ ‫صنَّا بِاهللِ‪.‬بِ ْ‬ ‫الر ِحي ِْم )ثَالَثًا( بِ ْ‬ ‫َّ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا )ثَالَثًا(‬ ‫ف َ‬ ‫هللا َج َّل ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫َو َم ْن يُ ْؤ ِم ْن ِبا ِ‬ ‫هللا ع ََّزهللاِ‪ُ .‬‬ ‫علَ ْي ِه )ثَالَثًا( ُ‬ ‫هلل الَ َخ ْو ٌ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫هللا َوا ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫ان ِ‬ ‫هللا ا ْلعَ ِظي ِْم )ثَالَثًا( ُ‬ ‫هللا َو ِب َح ْم ِد ِه‪ُ .‬‬ ‫ُ‬ ‫ُّلِل َوآل اِلَهَ اِال َّ هللاُ‬ ‫ع ِل ْي ًما بِ َخ ْل ِق ِه َيا َخ ِبي ًْرا بِ َخ ْل ِق ِه‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫ف‬ ‫َوهللاُ ا َ ْك َب ُر )ا َ ْر َبعًا( َيالَ ِط ْيفًا ِب َخ ْل ِق ِه َيا َ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ِل ْي ُم يَا َخبِي ًْر )ثالثا( يَا لَ ِط ْيفًا لَ ْم يَ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫ْف لَ ْم‬ ‫ْف‪,‬يَا َ‬ ‫ط ْ‬ ‫ف بِنَافِ ْي َمانَ َز ْل اِنَّكَ لَ ِطي ٌ‬ ‫بِنَايَالَ ِطي ُ‬ ‫ت َ َزلْ‪ .‬ا ُ ْل ُ‬ ‫هللا‬ ‫او ا ْل ُم ْ‬ ‫ط ْ‬ ‫س ِل ِمي َْن )ثَالَثًا( آل اِلَهَ اِال َّ هللاُ )ا َ ْربَ ِعي َْن َم َّرةً( ُم َح َّم ٌد َر ُ‬ ‫ف بِنَ َ‬ ‫س ْو ُل َ‬ ‫علَّى ُم َح َّمدٍ‪.‬‬ ‫ص ِ ِّل َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫سبُنَا هللاُ َونِ ْع َم ا ْل َو ِك ْي ُل )سبعا( اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َ‬ ‫سلَّ َم‪َ .‬ح ْ‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫س ِلِّ ْم ) َ‬ ‫ص ِ ِّل َ‬ ‫ست َ ْغ ِف َرهللاَ )اا َم َّرةً(‪ .‬تَائِبُ ْو َن اِلَى ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫عش ًْرا( ا َ ْ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫هللا )ثَالَثًا( يَااَهللُ‬ ‫ث( ُ‬ ‫س ِن اْل َخاتِ َم ِة )ثَالَ ً‬ ‫ِب َها‪.‬يَااَهللُ بِ َها يَااَهللُ ِب ُح ْ‬ ‫غ ْف َرا نَكَ َربَّنَا َواِلَ ْيكَ اْل َم ِصي ُْر الَيُ َك ِل ُ‬ ‫ف هللاُ‬ ‫س ْينَا ا َ ْوا َ ْخ َطأ ْ‬ ‫س َبتْ َو َ‬ ‫س َبتْ َربَّنَا الَ ت ُ َؤا ِخ ْذنَا ا ِْن نَ ِ‬ ‫علَ ْي َها َما ا َكت َ َ‬ ‫س َع َها لَ َها َما ا َك َ‬ ‫سا اِالَّ ُو ُ‬ ‫نَ ْف ً‬ ‫علَى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْب ِلنَا َربَّنَا َوالَ ت ُ َح ِ ِّم ْلنَا َما الَ‬ ‫علَ ْينَا اِص ًْرا َك َما َح َم ْلتَهُ َ‬ ‫نَا َربَّنَا َوالَ تَحْ ِم ْل َ‬ ‫علَى اْلقَ ْو ِم اْلكَا‬ ‫ص ْرنَا َ‬ ‫ْف َ‬ ‫ار َح ْمنَا ا َ ْنتَ َم ْوالَ نَا فَا ْن ُ‬ ‫عنَّا َوا ْغ ِف ْرلَنَا َو ْ‬ ‫َطا قَةَلَنَا بِ ِه َواع ُ‬ ‫‪.‬فِ ِر ْي َن‬ ‫‪Kemudian membaca :‬‬ ‫هللا ‪َ ,‬وا َ ِل ِه‬ ‫هللا ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ِب ْن َ‬ ‫او َ‬ ‫ع ْب ِد ِ‬ ‫س ْو ِل ِ‬ ‫ا َ ْلفَا ِت َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫ش ِف ْي ِع َن َر ُ‬ ‫او َح ِب ْي ِبنَ َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَ َ‬ ‫س َر ِار‬ ‫َوا َ ْ‬ ‫لى د ََر َجاتِ ِه ْم فِى اْ ْل َجنَّ ِة َو يَ ْنفَعُنَا بِا َ ْ‬ ‫ص َحابِ ِه َوا َ ْز َو ِ‬ ‫اج ِه َوذُ ِ ِّريَّتِ ِه ‪ ,‬ا َ َّن َ‬ ‫هللا يُ ْع ِ‬



‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد ي ِْن َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة َويَجْ عَلُنَا ِم ْن ِح ْز بِ ِه ْم َويَ ْر ُز قُنَا‬ ‫ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫علَى ِملَّتِ ِه ْم َويَحْ ش ُُرنَافِ ُ‬ ‫ف َوعَافِيَ ٍة ‪,‬‬ ‫َم َحبَّت َ ُه ْم َويَت َ َوفَّانَا َ‬ ‫ىز ْم َر تِ ِه ْم ‪ .‬فِى َخي ٍْر َو لُ ْط ٍ‬ ‫سى َواِلَى‬ ‫ِب ِ‬ ‫اللهاَحْ َم ْد ِب ْن ِع ْي َ‬ ‫س ِر ا ْلفَا تِ َح ْة ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ا ْل ُم َها ِج ْر اِلَى ِ‬ ‫ص ْو ِل ِه ْم‬ ‫ي بَا َ‬ ‫ستَا ِذ اْالَ ْع َظ ِم ا َ ْلفَ ِق ْي ِه ا ْل ُمقَد َِّم ‪ُ ,‬م َح َّم ِد ب ِْن َ‬ ‫علَ ِو ْي َوا ُ ُ‬ ‫س ِيِّ ِدنَااْال ُ ْ‬ ‫ُر ْوحِ َ‬ ‫ع ِل ِّ‬ ‫علَي ِْه ْم اَجْ َم ِعي َْن ا َ َّن هللاَ َي ْغفُ ُر لَ ُه ْم َو َي ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِل ْي‬ ‫ق َ‬ ‫َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم ‪َ ,‬و َذ ِو ْى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬ ‫علُ ْو ِم ِه ْم فِى ال ِ ِّد‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫د ََر َجاتِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة ‪َ ,‬ويَ ْنفَعُنَا بِا َ ْ‬ ‫ب‬ ‫سيِِّ ِدنَا َو َحبِ ْيبِنَا َوبَ َركَاتِنَا َ‬ ‫ص ِ‬ ‫اواْالَ ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَا تِ َحةُ ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫ي ِْن َوال ُّد ْنيَ َ‬ ‫اح ِ‬ ‫ِالرحْ َم ِن ا ْلعَ َّ‬ ‫ع َم ْر ِب ْن َ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ال َّ‬ ‫ب ُ‬ ‫ب اْالَ ْنفَ ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫اس ا َ ْل َح ِب ْي ِ‬ ‫ب قُ ْط ِ‬ ‫الراتِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫شيْخِ‬ ‫ع ِقيْل ا َ ْلعَ َّ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم‬ ‫ُالرحْ َم ِن ِب ْن َ‬ ‫اس ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب َ‬ ‫ي ب ِْن َ‬ ‫َ‬ ‫ع ْب ِد ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ار ْ‬ ‫هللا بَ َ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫ع ِل ِِّ‬ ‫ع َم ْر ا َ ْلعَ َّ‬ ‫هللا‬ ‫ع ِقيْل َو َ‬ ‫اس َوا ِْخ َوانِ ِه ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ َ‬ ‫سيْن ِب ْن ُ‬ ‫ع ْب ِد ِ‬ ‫اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب ُح َ‬ ‫ط ْ‬ ‫س ْن ا َ ْل َع َّ‬ ‫ُالرحْ َم ِن ا َ ْل َع َّ‬ ‫اس ث ُ َّم‬ ‫اس ث ُ َّم اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َح ِبيْب َ‬ ‫صا ِلحْ ِب ْن َ‬ ‫َو َ‬ ‫ي ب ِْن َح َ‬ ‫ط ْ‬ ‫ط ْ‬ ‫ع ْبد َّ‬ ‫ع ِل ِِّ‬ ‫س ْن ا َ ْلعَ َّ‬ ‫ص ْو ِل ِه ْم َوفُ ُر ْو ِع ِه ْم َو َذ ِوى ا ْل ُحقُ ْوقِعَلَي ِْه ْم‬ ‫اس َوا ُ ُ‬ ‫اِلَى ُر ْوحِ ا َ ْل َحبِيْب اَحْ َم ْد بِ ْن َح َ‬ ‫ط ْ‬ ‫اهلل يَ ْغ ِف ُر لَ ُه ْم َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجا تِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة َويَ ْنفَعُنَا‬ ‫اَجْ َم ِعي َْن اَنَّ َ‬ ‫آلخ َر ِة (ا َ ْلفَا تِ َح ْة‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا َ ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫( ِبا َ ْ‬ ‫اواْ ِ‬ ‫علُ ْو ِم ِه ْم َونَفَ َحا تِ ِه ْم فِى ال ِ ِّد يِ ِن َوال ُّد ْنيَ َ‬ ‫ش ِد ي َْن َواِلَى‬ ‫اء َوال ُّ‬ ‫َاء َوال َّ‬ ‫ش َهد ِ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ اِلَى ا َ ْر َوحِ اْالَ ْوا ِليَ ِ‬ ‫الرا ِ‬ ‫صا ِل ِحي َْن ‪َ .‬واْالَ ئِ َّم ِة َّ‬ ‫علَي ِْه ْم اَجْ َم ِعي َْن ‪ ,‬ث ُ َّم اِلَى‬ ‫علَ ْينَا َو َ‬ ‫ق َ‬ ‫ا َ ْر َواحِ َوا ِل ِد ْينَا َو َمشَا يِ ِخنَا َو َذ ِوى ا ْل ُحقُ ْو ِ‬ ‫هللا يَ ْغ ِف ُرلَ ُه ْم‬ ‫س ِل َما ِ‬ ‫ا َ ْر َواحِ ا َ ْم َوا ِ‬ ‫س ِل ِمي َْن َو ا ْل ُم ْ‬ ‫ت ا َ ْه ِل َه ِذ ِه ا ْل َب ْل َد ِة ِم َن ا ْل ُم ْ‬ ‫ت ا َ َّن َ‬ ‫علُ ْو‬ ‫َويَ ْر َح ُم ُه ْم َويُ ْع ِلى د ََر َجاتِ ِه ْم فِى ا ْل َجنَّ ِة َويُ ِع ْي ُد َ‬ ‫س َر ِار ِه ْم َوا ْن َو ِار ِه ْم َو ُ‬ ‫علَ ْينَا ِم ْن ا َ ْ‬ ‫‪ِ .‬م ِه ْم َوبَ َركَاتِ ِه ْم فِى ال ِ ِّد ي ِْن َوال ُّد ْنيَا َواْآل ِخ َر ِة ‪ .‬ا َ ْلفَاتِ َح ْة‬ ‫صالَحِ الشَّأ ْ ِن َظا ِه ًرا َوبَا ِطنًافِى ال ِ ِّد ْي ِن‬ ‫س ْو ٍل َو َمأ ْ ُم ْو ٍل َو َ‬ ‫ا َ ْلفَاتِ َحةُ ِبا ْلقَبُ ْو ِل َوت َ َم ِام ُك ِ ِّل ُ‬ ‫اواَحْ بَا ِبنَا‬ ‫َوال ُّد ْنيَا َواْ ِ‬ ‫آلخ َر ِة دَافِعَةً ِل ُك ِ ِّل ش ٍ َِّر َجا ِلبَةً ِل ُك ِ ِّل َخي ٍْر ‪ ,‬لَنَا َو ِل َو ا ِل ِد ْينَا َوا َ ْوالَ ِدنَ َ‬ ‫هللا يُنَ ِّ ِو ُر قُلُ ْو بَنَا َوقَ َو‬ ‫ف َوا ْل َعا فِ َي ِة َو َ‬ ‫َو َمشَا ِئ ِخنَا ِفى ال ِ ِّد ي ِْن َم َع اللُّ ْط ِ‬ ‫علَى ِنيَّ ِة ا َ َّن َ‬ ‫ان‬ ‫ت َ‬ ‫اف َوا ْل ِغنَى‪َ .‬وا ْل َم ْو ِ‬ ‫علَى ِدي ِْن اْ ِال َ‬ ‫ا ِلبَنَا َم َع ا ْل ُهدَى َوالتَّقَى َوا ْلعَفَ ِ‬ ‫سالَ ِم َواْ ِال ْي َم ِ‬ ‫‪.‬واِلَى‬ ‫ان ‪َ ,‬و َ‬ ‫اولَ ِد َ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل نِيَّ ٍة َ‬ ‫ق َ‬ ‫صا ِل َح ٍة َ‬ ‫سيِِّ ِد نَ َ‬ ‫بِالَ ِمحْ نَ ٍة َوالَ ا ِْمتِ َح ٍ‬ ‫ع ْد نَ ِ‬ ‫ان ‪ ,‬بِ َح ِّ ِ‬ ‫َح ْ‬ ‫ض َر ِة َّ‬ ‫سلَّ َم )ا َ ْلفَاتِ َح ْة(‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫ي ُم َح َّم ٍد َ‬ ‫علَ ْي ِه َوآ ِل ِه َو َ‬ ‫الن ِِب ِِّ‬ ‫‪Kemudian membaca :‬‬ ‫ب ا ْل َعا لَ ِمي َْن َح ْمدًا يُ َوافِى نِ َع َمهُ َويُكَافِى ُء‬ ‫الر ِحي ِْم‪ .‬ا َ ْل َح ْم ُد ِ َّ ِ‬ ‫س ِم ِ‬ ‫ِب ْ‬ ‫ّلِل َر ِِّ‬ ‫الر حْ َم ِن َّ‬ ‫هللا َّ‬ ‫س ْب َحا نَكَ الَ‬ ‫س ْل َطا نِ ْك‪ُ ,‬‬ ‫َم ِز ْي َد ُه‪َ ,‬يا َربَّنَا لَكَ ا ْل َح ْم ُد َك َما َي ْن َب ِغ ْى ِل َجالَ ِل َوجْ ِهكَ َوع َِظي ِْم ُ‬ ‫تى ت َ ْر َ‬ ‫ضى‪,‬‬ ‫علَ ْيكَ ا َ ْنتَ َك َما اَثْنَيْتَ َ‬ ‫نُحْ ِص ْي ثَنَا ًء َ‬ ‫علَى نَ ْف ِ‬ ‫سكَ ‪ ,‬فَلَكَ ا ْل َح ْم ُد َح َّ‬



‫الر َ‬ ‫سيِِّ ِدنَا‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ضى‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫علَى َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫َولَكَ ا ْل َح ْم ُد اِ َذ َ‬ ‫ار ِضيْتَ ‪َ ,‬ولَكَ ا ْل َح ْم ُد بَ ْع َد ِ ِّ‬ ‫علَى‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫سيِِّ ِدنِّا ُم َح َّم ٍد فِى اْآل ِخ ِري َْن َو َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد فِى اْالَ َّو ِلي َْن َو َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫َل اْالَ ْعلَى‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى ُك ِ ِّل َو ْق ٍ‬ ‫ت َو ِحي ٍْن‪َ ,‬و َ‬ ‫علَى َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد فِى ا ْل َم َ ِ‬ ‫تى ت َ ِر َ‬ ‫علَ ْي َها‬ ‫ض َو َم ْن َ‬ ‫س ِلِّ ْم َ‬ ‫ث اْالَ ْر َ‬ ‫اِلَى يَ ْو ِم ال ِ ِّدي ِْن‪َ ,‬و َ‬ ‫علَى َ‬ ‫ص ِ ِّل َو َ‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َح َّ‬ ‫ستَحْ ِف ُ‬ ‫سنَا َوا َ ْم َو الَنَا‬ ‫ست َ ْو ِد ُ‬ ‫ظكَ َونَ ْ‬ ‫َوا َ ْنتَ َخي ُْر ا ْل َو ِار ِثي َْن‪ .‬اَللَّ ُه َّم اِنَّا نَ ْ‬ ‫عكَ ا َ ْد َيا نَنَا َوا َ ْنفُ َ‬ ‫َوا َ ْهلَنَا َو ُك َّل ث َ ْي ٍء ا َ ْع َ‬ ‫ط ْيتَنَا‪ .‬اَللَّ ُه َّم اجْ عَ ْلنَا َواِيَّا ُه ْم فِى َكنَ ِفكَ َوا َ َمانِكَ َو ِعيَا ِذكَ ‪ِ ,‬م ْن ُك ِ ِّل‬ ‫ِي ش ٍ َِّر‪,‬‬ ‫ِى َ‬ ‫ان َم ِر ْي ٍد َو َجبَّ ٍار َ‬ ‫َ‬ ‫ِي َح َ‬ ‫ش ْي َط ٍ‬ ‫س ٍد َو ِم ْن ش ِ َِّر َك ِ ِّل ذ ْ‬ ‫ِي بَ ْغي ٍ َوذ ْ‬ ‫عي ٍْن َوذ ْ‬ ‫عنِ ْي ٍد َوذ ْ‬ ‫سالَ َم ِة‪َ ,‬و َح ِق ْقنَا ِباات َ ْق َوى‬ ‫اِنَّكَ َ‬ ‫علَى ُك ِ ِّل ِّ‬ ‫شي ٍ‬ ‫ْىء قَ ِدي ُْر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َج ِ ِّم ْلنَا ِبا ْلعَا فِيَ ِة َوال َّ‬ ‫َاء‪.‬‬ ‫ستِقَا َم ِة َواِ ِع ْذنَا ِم ْن ُم ْو ِجبَا ِ‬ ‫س ِم ْي ُع ال ُّدع ِ‬ ‫َواْ ِال ْ‬ ‫ت النَّدَا َم ِةفِى اْل َحا ِل َواْل َما ِل‪ ,‬اِنَّكَ َ‬ ‫ار ُز ْقنَا‬ ‫س ِيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َ‬ ‫ص ِ ِّل اللَّ ُه َّم بِ َجالَ ِلكَ َو َج َما ِلكَ َ‬ ‫َو َ‬ ‫علَى َ‬ ‫علَى آ ِل ِه َوصَحْ ِب ِه اَجْ َم ِعي َْن‪َ ,‬و ْ‬ ‫اح ِمي َْن‪ِ ,‬بفَ ْ‬ ‫س ْب َح َ‬ ‫ب اْل ِع َّز ِة‬ ‫الر ِ‬ ‫ض ِل ُ‬ ‫ان َر ِبِّكَ َر ِِّ‬ ‫َك َما َل اْل ُمتَا َب َع ِة لَهُ َظا ِه ًرا َو َبا ِطنًا َيا ا َ ْر َح َم َّ‬ ‫ب اْلعَالَ ِم ْي‬ ‫سالَ ُم َ‬ ‫َ‬ ‫س ِلي َْن َو ْل َح ْمد ِ َّ ِ‬ ‫علَى اْل ُم ْر َ‬ ‫ع َّما يَ ِصفُ ْو َن‪َ .‬و َ‬ ‫ُّلِل َر ِِّ‬ ‫‪Kelebihan Ratib: Huraian Ratib Al-Habib Umar bin Abdul‬‬ ‫‪Rahman Al-Attas‬‬ ‫‪Makna Ratib‬‬ ‫‪Perkataan Ratib mempunyai banyak erti. Ratib yang‬‬ ‫)‪dimaksudkan di sini berasal dari perkataan (rattaba‬‬ ‫‪bererti mengaturkan atau menyusun. Ratib adalah‬‬ ‫‪sesuatu yang tersusun, teratur dengan rapinya.‬‬ ‫‪Sembahyang sunnah Rawatib adalah antara‬‬ ‫‪sembahyang-sembahyang sunnah yang diamalkan pada‬‬ ‫‪waktu-waktu yang tertentu oleh Nabi s.a.w. Ratib al-Attas‬‬ ‫‪mengandungi zikir, ayat-ayat al-Quran dan doa-doa yang‬‬ ‫‪telah sedia tersusun oleh al-Habib Umar bin Abdul‬‬ ‫‪Rahman al-Attas yang juga dibaca pada waktu-waktu‬‬ ‫‪yang tertentu.‬‬ ‫‪Istilah Ratib digunakan kebanyakkannya di negeri‬‬ ‫‪Hadhramaut dalam menyebut zikir-zikir yang biasanya‬‬ ‫‪pendek dengan bilangan kiraan zikir yang sedikit (seperti‬‬



3, 7, 10, 11 dan 40 kali), senang diamalkan dan dibaca pada waktu-waktu yang tertentu iaitu sekali pada waktu pagi dan sekali pada waktu malam. Terdapat Ratib alHaddad, Ratib al-Aidrus, Ratib al-Muhdhor dan lain-lain. Keutamaan Ratib Berkata sebilangan ulama ahli salaf, antara keutamaan ratib ini bagi mereka yang tetap mengamalkannya, adalah dipanjangkan umur, mendapat Husnul-Khatimah, menjaga segala kepunyaannya di laut dan di bumi dan senantiasa berada dalam perlindungan Allah. Bagi mereka yang mempunyai hajat yang tertentu, membaca ratib pada suatu tempat yang kosong dengan berwuduk, mengadap kiblat dan berniat apa kehendaknya, Insya-Allah dimustajabkan Allah. Para salaf berkata ia amat mujarrab dalam menyampaikan segala permintaan jika dibacanya sebanyak 41 kali. Antara kelebihan ratib ini adalah, ia menjaga rumahnya dan 40 rumah-rumah jirannya dari kebakaran, kecurian dan terkena sihir. As-Syeikh Ali Baras berkata: “Apabila dibaca dalam suatu kampung atau suatu tempat, ia mengamankan ahlinya seperti dijaga oleh 70 pahlawan yang bekuda. Ratib ini mengandungi rahsia-rahsia yang bermanfaat. Mereka yang tetap mengamalkannya akan diampunkan Allah dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di laut.” Bagi mereka yang terkena sihir dan membaca ratib, InsyaAllah diselamatkan Allah dengan berkat Asma’ Allah, ayatayat al-Quran dan amalan Nabi Muhammad s.a.w. Al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas berkata: “Mereka yang mengamalkan ratib dan terpatuk ular nescaya tidak akan terjadi apa-apa



pada dirinya. Bagi orang yang takut nescaya akan selamat dari segala yang ditakuti. Pernah ada seorang yang diserang oleh 15 orang pencuri dan dia selamat.” Pernah datang satu kumpulan mengadu akan hal mereka yang dikelilingi musuh. Al-Habib Husein menyuruh mereka membaca ratib dan beliau jamin Insya-Allah mereka akan selamat. Ada sebuah kampung yang cukup yakin dengan Habib Umar al-Attas dan tidak tinggal dalam membaca ratibnya. Kecil, besar, tua dan muda setiap malam mereka membaca ratib beramai-ramai dengan suara yang kuat. Kebetulan kampung itu mempunyai musuh yang hendak menyerang mereka. Kumpulan musuh ini menghantar seorang pengintip untuk mencari rahsia tempat mereka supaya dapat diserang. Kebetulan pada waktu si pengintip datang dengan sembunyi-sembunyi mereka sedang membaca ratib dan sampai kepada zikir: Ertinya: Dengan nama Allah, kami beriman kepada Allah dan barang siapa yang beriman kepada Allah tiada takut baginya! Mendengar tiada takut baginya, dan diulangi sampai tiga kali, si pengintip terus menjadi takut dan kembali lalu menceritakan kepada orang-orangnya apa yang dia dengar dan mereka tidak jadi menyerang. Maka selamatlah kampung itu. Nama-nama Ratib Ratib al-Habib Umar bin Abdurrahman ini mempunyai banyak nama. Antaranya adalah: Ertinya: Sesuatu yang sukar diperolehi dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama inilah yang dipilih oleh al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas apabila



menyusun Ratib al-Habib Umar dalam bahasa Arab, Melayu dan Tamil. Ertinya: Kubu yang kukuh. Ertinya: Belerang yang merah. Satu istilah bagi mentafsirkan sesuatu benda yang amat berharga yang sukar didapati pada sebarang waktu atau tempat. Ertinya: Pati segala zikir. Ertinya: Magnet rahsia-rahsia bagi mereka yang tetap mengamalkannya pada waktu malam dan siang. Ertinya: Penawar bagi racun yang mujarrab. Menurut kata al-Habib Husein bin Abdullah al-Attas, nama ini dinamakan oleh gurunya al-Habib Ahmad bin Hasan apabila menerangkan kelebihan Ratib al-Habib Umar. Ertinya: Sumber pencapaian dan kunci bagi pintu penghubung kepada Allah. Nama ini hanya terdapat di Tajul A’ras oleh al-Habib Ali bin Husein yang menerangkan bahawa dalam kitab al-Qirtas yang beliau perolehi tertulis nama Ratib al-Attas sebagai Manhal alManal dan tidak Azizul Manal. Sejarah Ratib Ratib ini dikarang oleh al-Habib Umar bin Abdurrahman alAttas dan sekarang telah berusia kira-kira 400 tahun. Ratib ini sehingga kini banyak dibaca di negara-negara seperti di Afrika termasuk Darussalam, Mombassa dan Afrika Selatan. Juga di England, Burma (Myanmar), India dan negara-negara Arab. Di Afrika ia disebarkan oleh murid-murid al-Habib Ahmad bin Hasan seperti al-Habib Ahmad Masyhur al-Haddad dan lain-lain. Di India, Kemboja dan Burma oleh al-Habib Abdullah bin Alawi alAttas. Sehingga sekarang kumpulan-kumpulan ratib alHabib Umar atau Zawiyah masih diamalkan di Rangoon



dan di beberapa daerah di Burma. Tetapi mereka lebih terkenal di sana dengan Tariqah al-Attasiyah. Ratib ini telah lama sampai di Malaya, Singapura, Brunei dan Indonesia. Antara keterangan ratib ini yang diterbitkan dalam bahasa Melayu di Singapura adalah sebuah kitab kecil yang bernama Fathu Rabbin-Nas yang dikarang oleh al-Habib Husein bin Abdullah bin Muhammad bin Mohsen bin Husein al-Attas. Tarikh selesai karangan ini adalah pada pagi Jumaat 20hb Jumadil Awal 1342 (20hb Disember 1923). Ia diterbitkan dengan perbelanjaan C.H Kizar Muhammad Ain Company pengedar kain pelekat cap kerusi yang beribu pejabat di Madras, India dan dicetak oleh Qalam Singapura. Pada tahun 1939, al-Habib Muhammad bin Salim al-Attas telah menerbitkan sebuah kitab yang bernama Miftahul Imdad yang dicetak di Matbaah al-Huda di Pulau Pinang. Kitab ini mengandungi wirid-wirid datuk beliau al-Habib Ahmad bin Hasan al-Attas tetapi terdapat juga ratib alhabib Umar bin Abdurrahman al-Attas di dalamnya. Mengikut al-Habib Muhammad bin Salem al-Attas, alHabib Hasan bin Ahmad al-Attas pada suatu masa dahulu telah mencetak Ratib al-Attas menerusi percetakannya Mutaaba’ah al-Attas (Al-Attas Press) yang pejabatnya terletak di Wadi Hasan, Johor Bahru, Malaysia. Percetakan ini bergiat di Johor pada kira-kira tahun 1927. Waktu membaca Ratib al-Attas Disebutkan di dalam kitab al-Qirtas: “Telah menjadi tradisi bagi para sesepuh kami, khususnya tradisi dari al-Habib Husein bin Umar membaca Ratib al-Attas adalah setelah solat Isya’. Kebiasaan itu dilakukan oleh Habib Husein beserta pengikut-pengikutnya secara turun-temurun



kecuali di bulan Ramadhan. Adapun di bulan Ramadhan bacaan ratib itu dibaca sebelum solat Isya’. Tetapi bagi yang gemar berzikir banyak yang membaca ratib al-Attas ini di waktu pagi dan di waktu sore, sebab di antara kalimat-kalimat yang dizikirkan ada zikir-zikir yang disunnahkan untuk membacanya di waktu pagi dan di waktu sore seperti tertera di dalam hadis-hadis Nabi s.a.w. Dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bahawa Habib Umar suka membaca ratibnya secara rahsia tanpa suara, sebab beliau menginginkan bacaan ratibnya itu lebih berkesan di hati yang membacanya dan lebih ikhlas karena Allah. Hal itu sesuai dengan firman Allah: “Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai”.(Al A’raf: 205) Dan firman Allah: “Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai”. (Luqman: 19) Jika ratib al-Attas ini dibaca secara berkelompok, maka hendaklah dibaca dengan suara yang tiada terlalu keras dan tiada terlalu pelan, sesuai dengan firman Allah: “Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam solatmu dan janganlah pula selalu merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara keduanya”. (Al-Isra’: 110) Ratib Habib Umar



Ratib Habib Umar yang diberi nama Azizul Manal Wa Fathu Bab al-Wisol seperti dikatakan oleh Habib Ali bin Hasan al-Attas di dalam kitab al-Qirtas bagian kedua juz pertama: “Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam lewat Habib Umar.” Peninggalan beliau yang paling mahal hanyalah ratib yang beliau tinggalkan bagi umat ini. Ratib Habib Umar merupakan wirid yang banyak mendatangkan faedah bagi yang membacanya setiap waktu, terutama bagi yang sedang menghadapi kesulitan. Al-Habib Isa bin Muhammad al-Habsyi mengatakan bahawa Habib Umar banyak sekali menyebutkan akan keutamaan-keutamaan ratib ini. Pernah disebutkan bahawa ketika ada sekelompok orang datang kepada Habib Umar mengeluh kesulitan pencarian dan lamanya musim kemarau yang menimpa kepada mereka selama beberapa waktu. Mereka diperintah membaca Ratib beliau dan dzikir Tauhid. Setelah mereka mengerjakannya, maka dengan berkat bacaan itu, Allah memberi keluasan hidup bagi mereka. Menurut Syeikh Ali Baras, jika Ratib Habib Umar dibacakan bagi penduduk suatu desa atau bagi suatu keluarga, maka desa itu atau keluarga itu akan dipelihara oleh Allah dengan peliharaan yang amat ketat. Selanjutnya Syeikh Ali berkata: “Pernah aku diceritai oleh sebagian orang bahawa ketika mereka takut menghadapi rampok yang akan menjarah rumah mereka, maka mereka membaca Ratib Habib Umar sehingga rumah mereka tidak sampai dijarah oleh kaum perampok itu meskipun jumlah mereka sebanyak 15 orang”.



sejarah qabilah alawiyyin Al Attas Yang pertama kali digelari "Al-Attas" adalah Habib Umar bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Alwi bin Muhammad Al-Fagih Al-Mugaddam. Soal gelar yang disandangnya, karena atas Rahmat (Hidayah) yang diberikan oleh Allah SWT kepada beliau, maka ketika beliau masih berada dalam kandungan ibunya, beliau dapat bersin dan mengucapkan Alhamdulillah yang dapat di dengar pula oleh ibunya. Bersin dalam bahasa arab ialah "Athasa", dan orang yang bersin disebut "Al-Athtas" Beliau dilahirkan di kota Silk (Hadhramaut), dan dikarunia 5 orang Putera, 3 diantaranya yang melanjutkan keturunannya, yaitu : 1. Abdullah, keturunannya hanya berada di Yafi' (Hadhramaut) 2. Agil, keturunannya Al-Attas Al-Agil 3. Umar, Shohibur Ratib Al-Athas, keturunannya kebanyakan berada di Indonesia. Beliau dikarunia 4 orang putra yaitu : a. Husein, menurunkan keturunan Al-Attas yang disebut : Al-Mukhsin, Al-Ahmad, AlThalib, Al-Umar, Al-Hamzah, Al-Hasan, AlMushanna, Al-Ba'ragi, Al-Ali, Al-Ham, Ath'thuyur,Al-Bin Ya'far, Al-Muwar, AlBathah. b. Salim, menurunkan keturunan Al-Attas yang disebut : Al-Salim bin Umar, Al-Yabis, AlHabhab, Al-Bu'un, Al-Syami.



Abdullah, menurunkan keturunan Al-Attas yang disebut : Al-Maut, Al-Mahlus, Al-Bin Hasan, Al-Bin Hud, Al-Bin Hadun. d. Abdurrahman, menurunkan keturunan AlAttas yang disebut : Al-Fagih, Al-Bagadir. Habib Abdurrahman bin Agil bin Salim Al-Attas wafat di kota Huraidhah sekitar tahun 1200 Hijriyah. Diposkan oleh DARUSSEGAFF di 11:55 1 komentar Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook Fadillah Membaca Ratib Al-Athas Fadhilah membaca Ratib al-Athas RATIB AL-IMAM AL-QUTHUB AL-HABIB UMAR BIN ABDURRAHMAN AL-‘ATTHOS ‫ياايّها الّذين امنوا اذكروهللاا ذكرا كثيرا وسبّحوا بكرة واصيال‬ c.



Wahai orang-orang yang beriman perbanyaklah ingatan kamu kepada Allah SWT dan pujilah Dia pagi dan petang (Al-Ahzab : 41 ) Makna Ratib Kata Ratib diambil dari kata Rotaba Yartubu Rotban Rutuuban atau Tarottaba Yatarottabu Tarottuban, yang berarti tetap atau tidak bergerak. Jadi kata Ratib menurut Lughot (bahasa) artinya kokoh atau yang tetap. Sedangkan menurut istilah, Ratib diambil dari kata Tartiibul-Harsi Lil-Himaayah ( penjagaan secara rutin untuk melindungi sesuatu atau seseorang ). Apabila disebuah tempat ada bala tentara yang berjaga guna melindungi masyarakat, maka mereka disebut Rutbah, dan jika yang berjaga satu orang maka disebut Ratib, para



ulama berpendapat makna Ratib adalah kumpulan atau himpunan ayat-ayat Al-qur’an dan untaian kalimat-kailmat dzikir yang lazim diamalkan atau dibaca secara berulangulang sebagai salah satu cara untuk bertaqorrub (mendekatkan diri kepada Allah SWT) Keberkatan Ratib Al-Habib Umar Bin Abdurrahman AlAtthos. Ratib Habib Umar yang dibari nama Azizul Manl Wafathul Babil Wisol seperti dikatakan oleh Al-Habib Ali bin Hasan AL-Atthos di dalam kitab Al-Qirthos bagian kedua juz pertama : “ Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam melalui Habib Umar “.ketahuilah bahwa Ratib yang besar dan Hizib yang kokoh dan sumber yang murni ini, yaitu Ratib Habib Umar Al-Atthos terkandung didalamnya rahasia-rahasia dan Nur-Nur, manfaat yang besar, faedah-faedah yang luar biasa tinggi nilainya, dan tak dapat diperkirakan batas kekuatan pemeliharaanya. Al-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos mengatakan sepengetahuan kami Al-Habib Umar tidak ada sesuatu yang di tinggalkannya berupa bekas peninggalan ( seperti kitab atau masjid terkecuali Ratib ini ) maka dengan jelas Ratib ini diintisabkan kepada pribadinya langsung.



Fadillah Membaca Ratib Al-Athas Fadhilah membaca Ratib al-Athas RATIB AL-IMAM AL-QUTHUB AL-HABIB UMAR BIN ABDURRAHMAN AL-‘ATTHOS



‫ياايّها الّذين امنوا اذكروهللاا ذكرا كثيرا وسبّحوا بكرة واصيال‬ Wahai orang-orang yang beriman perbanyaklah ingatan kamu kepada Allah SWT dan pujilah Dia pagi dan petang (Al-Ahzab : 41 ) Makna Ratib Kata Ratib diambil dari kata Rotaba Yartubu Rotban Rutuuban atau Tarottaba Yatarottabu Tarottuban, yang berarti tetap atau tidak bergerak. Jadi kata Ratib menurut Lughot (bahasa) artinya kokoh atau yang tetap. Sedangkan menurut istilah, Ratib diambil dari kata Tartiibul-Harsi Lil-Himaayah ( penjagaan secara rutin untuk melindungi sesuatu atau seseorang ). Apabila disebuah tempat ada bala tentara yang berjaga guna melindungi masyarakat, maka mereka disebut Rutbah, dan jika yang berjaga satu orang maka disebut Ratib, para ulama berpendapat makna Ratib adalah kumpulan atau himpunan ayat-ayat Al-qur’an dan untaian kalimat-kailmat dzikir yang lazim diamalkan atau dibaca secara berulangulang sebagai salah satu cara untuk bertaqorrub (mendekatkan diri kepada Allah SWT) Keberkatan Ratib Al-Habib Umar Bin Abdurrahman AlAtthos. Ratib Habib Umar yang dibari nama Azizul Manl Wafathul Babil Wisol seperti dikatakan oleh Al-Habib Ali bin Hasan AL-Atthos di dalam kitab Al-Qirthos bagian kedua juz pertama : “ Ratib Habib Umar merupakan hadiah yang tertinggi dari Allah bagi umat Islam melalui Habib Umar “.ketahuilah bahwa Ratib yang besar dan Hizib yang



kokoh dan sumber yang murni ini, yaitu Ratib Habib Umar Al-Atthos terkandung didalamnya rahasia-rahasia dan Nur-Nur, manfaat yang besar, faedah-faedah yang luar biasa tinggi nilainya, dan tak dapat diperkirakan batas kekuatan pemeliharaanya. Al-Habib Ali bin Hasan Al-Atthos mengatakan sepengetahuan kami Al-Habib Umar tidak ada sesuatu yang di tinggalkannya berupa bekas peninggalan ( seperti kitab atau masjid terkecuali Ratib ini ) maka dengan jelas Ratib ini diintisabkan kepada pribadinya langsung.



Pengertian Ratib Apa itu Ratib ? Istilah ratiban sering kita dengar dari beberapa kalangan muslim, asalnya dari kata ratib. Tentu agak berbeda artinya antara ratiban dengan ratib. Setidaknya, ratiban itu mengacu kepada suatu acara di mana di dalamnya dibacaka ratib. Tetapi ratib itu sendiri apa? Untuk lebih jelasnya, mari kita kaji lebih dalam tentang masalah ratib ini. Pengertian Bahasa Istilah ratib secara bahasa adalah hal yang dilakukan secara rutin, berkesinambungan, keteraturan dan terus menerus. Sebagai bandingan, kita sering juga mendengar istilah imam ratib masjid. Nah, maksudnya adalah imam yang rutin di suatu masjid.



Pengertian secara Istilah Kumpulan lafadz ayat Quran, dzikir dan doa yang disusun sedemikian rupa dan dibaca secara rutin dan teratur. Boleh dibilang bahwa rati itu artinya adalah kumpulan doa dan dzikir yang dibaca rutin. Kalau kita ke toko buku Islam, pasti kita akan mendapatkan begitu banyak buku yang isinya kumpulan doa dan dzikir. Tentu saja versinya sangat banyak, sesuai dengan latar belakang masing-masing penyusun. Meurut Habib Mundzir, pimpinan majelis Rasulullah, karena kumpulan doa ini semakin menyebar dan meluas, dan memang dibaca secara berkesinambungan, maka digelari Ratib, lalu dialek kita menamakannya Ratiban, doa ratib, ratib haddad, ratib alatas dan gelar gelar lainnya. Padahal mereka yang merangkumnya itu tak menamakannya demikian, namun bahasa sebutan dari waktu ke waktu yang menamakannya dengan nama itu. Ratib Pengganti Hiburan Dalam sejarah, ratib kemudian dijadikan salah satu pendekatan moderat untuk menggantikan budaya pesta dan hura-hura yang kurang bermanfaat. Dahulu setiap ada hajatan apapun seperti perkawinan, membangun rumah, atau apa saja, dimeriahkan dengan berbagai pesta seperti nanggap wayang, ndangdutan, menggelar layar tancap, saweran, sajenan, judi bahkan mabuk mabukan dan lain sebagainya.



Maka para juru dakwah di masa itu pelan-pelan mengarahkan agar setiap acara dibacakan dzikir, baik sebagai tasyakur dan doa mohon keselamatan. Lalu jadilah ratib dibaca di berbagai hajatan. Titik Pangkal Perbedaan Pendapat Kalau kita lihat bagaimana ratib ini bisa dijadikan salah satu alternatif untuk menggeser kebiasaan kurang baik dari masyarakat, berubah menjadi hal-hal yang positif, yaitu membaca ayat Quran, atau berdzikir dengan lafadzlafadz yang memang dianjurkan serta didasari hadits yang shahih, namun tetap saja ada kalangan yang bersikeras tidak setuju dengan ratib ini. Di antara argumentasinya adalah bahwa kegiatan membaca dzikir berjamaah ini tidak ada contohnya dari Rasulullah SAW. Padahal kita tidak boleh melakukan sesuatu yang tidak ada contoh langsung dari nabi. Kirakira demikian logikanya. Tentu logika seperti ini agak subjektif dan membuka peluang diskusi lebih jauh. Dan kami pernah membahas masalah ini dalam tema ‘dzikir berjamaah’. Beranda



Langganan: Postingan (Atom)



ALLAH BERFIRMAN DALAM SURAT AL BAQOROH : 2:224. Janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 2:225. Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Allah menghukum kamu disebabkan (sumpahmu) yang disengaja (untuk bersumpah) oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. Powered by



Translate



Download MP3 Islam



Live Al Qur'an online



ISLAMIC Baca'an Tahlil Do'a setelah Sholat Fardhu Foto Habaib Kaligrafi Ratib Al-Haddad Ratib Al Athas Jadwal Waktu Sholat 2012



Radio Streaming Embed Code Radio Box



Jumlah Pengunjung



6102 Pengikut SILAHKAN ISI KOTAK KOMENTAR DI BAWAH INI DENGAN BAIK DAN BENAR SERTA SOPAN ALLAH SWT BERFIRMAN : 4:3. Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Surat AN-NISA 3 4:142. Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk salat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan salat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali. Surat AN-NISA 142 4:145. Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Surat AN-NISA 145 4:59. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. Surat AN-NISA 59



RADIO BOX ONLINE 1



Tema PT Keren Sekali. Diberdayakan oleh Blogger.