Rukun Bacaan Al-Quran [PDF]

Citation preview

RUKUN BACAAN AL-QURAN



Sebagaimana iman dan Islam mempunyai rukun-rukunnya yang tertentu, maka bacaan Al-Quran yang sahih ( bacaan Al-Quran yang benar ) juga mempunyai rukun. Adapun rukun Bacaan Al-Quran yang sahih ada tiga perkara;



1. Mempunyai sanad (sandaran bacaan ) Bacaan al-Quran perlu diambil sehingga khatam dari guru yang bersambung sanadnya kepada Rasulullah s.a.w. Ini adalah rukun yang paling penting dan utama sebagaimana kata Zaid bin Tsabit r.a;



‫سنَّةٌ ُمت َّ َبعَة‬ ُ َ‫أَ َّن ْال ِق َرا َءة‬ Sesungguhnya bacaan Al-Quran adalah satu sunah yang perlu diikuti. (Riwayat al-Marwazi)



2. Bacaan mestilah bertepatan dengan Rasm al-‘Utsmani



Bacaan Al-Quran hendaklah bertepatan dengaan salah satu daripada mushaf Rasm al-‘Utsmani. Contoh bacaan imam Ibnu Katsir yang menambah kalimah ‫ مِ ن‬antara ‫َجْرى‬ ِ ‫ ت‬dan ‫ ت َ ْحتِ َها‬serta huruf Ta’ yang kedua pada kalimah ta ‫ ﭢ‬dibaca kasrah (baris bawah) menjadi ‫ تَحْ تِ َها‬dalam ayat 100 dari surah al-Tawbah;



‫ـر خَـ ِلدِينَ فِ ْي َها أَبَدًا‬ ُ ‫عدَّ لَ ُهـ ْم َجنَّـت تَ ْج ِرى ِمن تَ ْحتِ َها ْاْل َ ْن َه‬ َ َ‫َوأ‬ Asal Ayat :



َّ ‫ى‬ ‫ٱّللُ َع أن ُہ أم‬ َّ ‫َوٱل‬ ِ ‫س ٰـن َّر‬ َ ‫ار َوٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُو ُهم بِـإ ِ أح‬ َ ‫س ٰـبِقُونَ أٱْل َ َّولُونَ ِمنَ أٱل ُم َه ٰـ ِج ِرينَ َو أٱْلَن‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ض‬ ‫عدَّ لَ ُه أم َجنَّ ٰـت ت َ أج ِرى ت َ أحت َ َها أٱْل َ أن َه ٰـ ُر َخ ٰـ ِلدِينَ فِي َہا أَبَدًاۚ ذَٲ ِل َك أٱلفَ أو ُز أٱلعَ ِظي ُم‬ ُ ‫َو َر‬ َ َ ‫ضواْ َع أنهُ َوأ‬



3. Bacaan mestilah bertepatan dengan satu wajah daripada wajah-wajah Nahwu ( tatabahasa Arab ).



Jika terdapat kekurangan dalam sesuatu bacaan Al-Quran dari sudut rukun bacaan Al-Quran maka bacaan tersebut dikira bacaan syaz ( meragukan ). Perkara ini telah diperingatkan oleh imam Ibnu al-Jazariy rahimahu Allah;



“ Maka setiap bacaan yang bertepatan dengan kaedah tatabahasa Arab dan terdapat dalam Rasm al-‘Utsmaniy meskipun secara Ihtimal (perkiraan) serta sah sanad maka inilah tiga rukun bacaan Al-Quran. Jika gugur salah satu daripada rukun-rukun tersebut maka bacaan itu adalah bacaan yang ganjil meskipun ia terdapat pada imam qiraat yang tujuh.”