Hijab Wanita Muslimah [PDF]

Citation preview

HIJAB WANITA MUSLIMAH Ust. Saiful Yusuf, LC Tujuan Penyajian Materi : 1. Agar peserta tarbiyah menyadari bahwa Islamlah satu-satunya agama yang memuliakan wanita dan bahwa syariat hijab adalah salah satu bentuk pemuliaan Islam terhadap wanita. 2. Agar peserta tarbiyah menutup auratnya dengan sempurna sesuai syarat-syarat hijab yang ditetapkan dalam syariat. 3. Agar peserta tarbiyah tidak hanya sekedar menutup auratnya dengan hijab yang sempurna tetapi juga dapat menjaga hijab dalam pergaulan dengan menghindari ikhtilat dan khalwat. Catatan : 1. Islam adalah agama yang mulia. Orang-orang barat yang menyerukan Persamaan Gender hari ini merusak wanita, sebab hal yang dipaksakan untuk sama dengan laki-laki adalah bentuk perusakan wanita/Eksploitasi wanita. Syariat hijab dalam Islam adalah bentuk pemuliaan wanita. Para Murabbiyah diharapkan mampu menyampaikan materi dengan memahamkan bahwa Islam satu-satunya agama yang memuliaakan wanita 2. Para Mutarabbiyah diharapkan sudah tau hijab syar’I dan mengamalkannya 3. Hijab bukan hanya sekedar menutup aurat tapi hijab adalah dalam pergaulan dengan lawan jenis. Sehingga bukan hanya memakai hijab yang rapat,tapi pacaran. Sehingga hal ini harus di pahamkan kepada mutarabbiyah. Muqaddimah QS. 2:257



Islam adalah cahaya dan jahiliyah adalah kegelapan.



Wanita sebelum Islam 1. Dalam pandangan bangsa Yunani wanita adalah kotoran syaithan dan tidak memiliki hak sama sekali. 2. Dalam pandangan bangsa Romawi wanita dianggap sama dengan benda mati yang tidak memilki ruh.Mau diapakan saja boleh, mau dikasar-kasari boleh, mau di lembuti boleh dan mau di injak-injak boleh. 3. Dalam pandangan bangsa India wanita tidak memiliki hak hidup setelah suaminya meninggal. Dahulu ketika suaminya mati, maka wanita juga harus mati. Harus ikut di bakar dengan suaminya. 4. Dalam pandangan bangsa Yahudi wanita tidak memiliki hak waris dan dianggap sama dengan sampah apabila dia haid. Tidak bisa makan dengan suaminya, tidak bisa tidur, duduk, dengan suaminya. Wanita di anggap sangat kotor ketika haidh dan dia di tempatkan di tempat yang khusus. Sebaliknya dengan Nasrani semuanya boleh dan digaulipun boleh. Sedangkan Islam semuanya boleh kecuali menggauli Istinya makan, duduk dan berjalan dengan suaminya boleh. 5. Dalam pandangan kaum Nasrani wanita disamakan dengan benda mati dan menjadi permainan kaum lelaki. 6. Dalam pandangan bangsa Cina wanita tidak memiliki hak waris. 7. Dalam pandangan bangsa Arab wanita tidak memiliki hak waris bahkan diwarisi dan dikubur hidup-hidup ketika masih kecil. Dalam pandangannya ketika seseorang memiliki lebih dari satu istri, maka anaknya yang bukan ibu kandungnya bisa di warisi. Istri-istri bapaknya bisa di warisi.



Wanita dalam pandangan Islam 1. Bersama-Sama dengan kaum pria dalam kemanusiaannya dimana mereka memiliki hak untuk hidup dan tidak seperti benda mati yang dipermainkan oleh kaum pria (QS. 81:8-9). 2. Sama dengan kaum pria dalam pahala dan dosa (QS. 33:35). 3. Wanita adalah pemimpin di dalam rumah suaminya. Di dalam rumah di bawah suami wanita adalah pemimpin. Pemimpin bagi anak-anaknya Dan akan di Tanya tentang apa yang di pimpinnya.



(414 ‫ ص‬/ 3 ‫ )ج‬- ‫صحيح البخاري‬ ‫بن عععمعر يعيعقوُعل‬ ِ ‫ عن ععببدِْ ال لِه ب‬- 844 ِ ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم يعيعقوُعل عك لعكبم عراعع عوعك لعكبم عمبسعئوُلل ععبن عرِعيلتِِه ا بِلعماعم عراعع عوعمبسعئوُلل ععبن‬ ‫عسِمبع ع‬ ‫ت عرعسوُعل ال له ع‬ ِ ‫رِعيلتِِه واللرجل راعع ِفيِ أعبهلِِه وعهوُ مسعئوُلل ععن رِعيلتِِه والبمرأعةع راِعيةل ِفيِ بيبي‬ ‫ت عزبوِجعها عوعمبسعئوُلعةل ععبن عرِعيلتِعها‬ ‫ع‬ ‫ب ع ع عب ع ع‬ ‫ع ع عب‬ ‫ع ع ععع‬ ‫ت أعبن قعبدْ عقاعل عواللرعجعل عراعع ِفيِ عماِل أعِبيِه عوعمبسعئوُلل‬ ‫عوالبعخاِدعم عراعع ِفيِ عماِل عسيِدْهِ عوعمبسعئوُلل ععبن عرِعيلتِِه عقاعل عوعحِسبب ع‬ ‫ععبن عرِعيلتِِه عوعك لعكبم عراعع عوعمبسعئوُلل ععبن عرِعيلتِِه‬ 4. Kaum pria diperintahkan untuk berwasiat dengan cara yang baik kepada kaum wanita.



(401 ‫ ص‬/ 7 ‫ )ج‬- ‫صحيح مسلم‬ ْ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم عقاعل عمبن عكاعن يعيبؤِمعن ِبال لِه عوابليعيبوُِم ابلِخِر فعِإعذا عشِهعد‬ ‫ ععبن أعِبيِ عهعريبيعرعة ععبن النلبِييِ ع‬- 2671 ِ ِ ِ ‫ت وابستعيوُصوُا ِبالنيساِء فعِإلن البمرأععة عخلِعق ب‬ ‫ج عشبيِعء ِفيِ ال ي‬ ‫ضلعِع‬ ‫أعبمررا فعيبليعتععك لبم بِعخبيعر أعبو ليعبسعك ب ع ب ع‬ ‫ت مبن ضلععع عوإِلن أعبععوُ ع‬ ‫عب‬ ‫ع‬ ِ ‫أعبععله إِبن عذهبت تعِقيمه عكسرتعه وإِبن تعيربكته لعم ييزبل أعبعوُج استيوُصوُا ِبالني‬ ‫خييررا‬ ‫ع‬ ‫ساء ع ب‬ ‫ع ب ع ع ع ع ب ع ع ع ع ع ب عع ع ع ب ع ب ع‬ ‫ع‬ Keutamaan hijab 1. Hijab adalah ketaatan kepada Allah dan RasulNya (QS. 33:36). Karena ia adalah perintah, perintah dari Allah dan Rasul-Nya. Para Mutarabbiyah senantiasa di cek Al-Qur’annya, di wajibkan membawa Al-Qur’an dan membaca ayat-ayatnyaagar ia lebih berbekas. 2. Hijab adalah upaya menjaga kehormatan diri. Wanita yang berhijab adalah terhormat. (QS. 24:31, 33:33, 33:59). 3. Hijab adalah iman (QS. 24:31). Sehingga ketika seorang wanita belum memakai hijab secara sempurna, maka keimanannya belum sempurna dalam masalah hijab. Sebab iman adalah keyakinan, perkataan dan perbuatan. 4. Hijab adalah identitas seorang muslimah(QS. 33:59). Kadang-kadang hari ini perempuan kafir dan wanita Islam seakan tidak bisa di bedakan. Sehingga hijab adalah identitas agar lebih di kenal. 5. Hijab menjaga dari gangguan (QS. 33:59). Orang-orang yang tidak memakai jilbab kadang sering di ganggu. Semakin banyak yang terbuka semakin besar gangguannya sehingga kadang di renggut kehormatannya. 6. Hijab menunjukkan kebersihan hati (QS. 33:33, 24:31). Istri-istri nabi ingin di bersihkan dengan ayat-ayat hijab



7. Hijab menunjukkan rasa malu. Rasa malu adalah modal besar bagi seorang wanita. Hendaklah kita memperhatikan kondisi lingkungan kita. Kita kembalikan kondisi kita yang sangat malu berbicara dengan laki-laki. Peringatan adalah



(453 ‫ ص‬/ 12 ‫ )ج‬- ‫صحيح مسلم‬ ‫ – عن عععطاءِ ببنِ أعِبيِ عرعباعح عقاعل عقاعل ِليِ اببعن ععلبا ع‬4673 ‫س‬ ‫ت‬ ‫ت بعيعلىَّ عقاعل عهِذهِ البعمبرأعةع ال ل‬ ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم عقالع ب‬ ‫سبوُعداءع أعتع ب‬ ‫أععل أعِري ع‬ ‫ك ابمعرأعرة ِمبن أعبهِل البعجنلِة قعيبل ع‬ ‫ت النلبِليِ ع‬ ِ ِ ِ ‫ت ال لهع أعبن ييعافِي‬ ِ ‫ك البجنلةع وإِبن ِشبئ‬ ِ ‫ت ولع‬ ِ ِ ‫صعرعع عوإِينيِ أعتععك ل‬ ‫ك‬ ‫ش ع‬ ‫ت عدععبوُ ع‬ ‫إِينيِ أع ب‬ ‫ف عفابدعع ال لهع ليِ عقاعل إِبن شبئت ع‬ ‫عع ع‬ ‫ع ع‬ ‫صبعيبر ع‬ ‫ف عفابدعع ال لهع أعبن عل أعتععك ل‬ ‫ت فعِإينيِ أعتععك ل‬ ‫ف فععدْععا لععها‬ ‫ش ع‬ ‫ش ع‬ ‫صبِعر عقالع ب‬ ‫عقالع ب‬ ‫ت أع ب‬



Wanita kulit hitam terkena kesurupan (kemasukan jin) Perempuan berkulit hitam biasanya tidak cantik, tapi karena rasa malunya begitu besar 8. Hijab adalah da'wah. 9. Hijab adalah jihad (QS. 9:120). 10. Hijab akan mengantarkan ke surga.



(59 ‫ ص‬/ 11 ‫ )ج‬- ‫صحيح مسلم‬ ِ ‫ ععن أعِبيِ عهريبيرعة عقاعل عقاعل رسوُعل ال لِه صللىَّ ال لهع ععلعبيِه وس لم‬- 3971 ‫ص بنيعفاِن ِمبن أعبهِل اللناِر لعبم أععرعهعما قعيبوُلم‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫عع‬ ‫عع ع‬ ‫عع‬ ِ ‫ضِربوُعن بِعها اللنا‬ ِ ‫ط عكأعبذعنا‬ ‫ت عرعءوعسعهلن عكأعبسنِعمِة‬ ‫عمعععهبم ِسعيا ل‬ ‫ت عمائِعل ل‬ ‫ت عمِميعل ل‬ ‫ت ععاِرعيا ل‬ ‫ساءل عكاِسعيا ل‬ ‫ب ابلبعيعقِر يع ب ع‬ ‫ع‬ ‫س عون ع‬ ِ ‫البببخ‬ ‫ت البعمائِلعِة عل يعبدْعخبلعن البعجنلةع عوعل يعِجبدْعن ِريعحعها عوإِلن ِريعحعها لععيوُعجعدْ ِمبن عمِسيعرةِ عكعذا عوعكعذا‬ ‫ع‬ Ketika menjelaskan poin-perpoin harus jelas agar para mutarabbiyah memahami Kesempurnaan hijab 1. Hijab adalah sesuatu yang menutup aurat seorang wanita/ pakaian yang menutup aurat a) Beberapa istilah terkait masalah hijab.  Jilbab adalah kata yang di pakai dalam QS:33:59. Jilbab adalah pakaian yang menutupi dari atas sampai ke bawah. Yang menutupi semuannya yang biasa disebut Aba’ah//malayah/abayah  Khimar adalah kerudung kecil adalah kata yang di pakai dalam QS:24:31. Khumur adalah jama’ dari khimarun yang artinya kerudung. Juyub adalah lobang di baju tempat masuknya kepala. Jaid adalah kantong pada bahasa Arab modern. Khimar adalah yang di pakai/ di turunkan ke atas sampai ke bawah dada sampai perut  Niqab atau cadar adalah kain yang diletakkan di atas hidungnya atau melewati hidung. Atau memperlihatkan sebahagian daerah di bawah mata.  Burqu' adalah penutup wajah yang ada lobang dikedua matanya. Muhammad bin Sirrin Seorang tabiin berkata bahwa niqob itu bid’ah. Mengapa?sebab dahulu wanita tidak kelihatan matanya paling banter kelihatan satu matanya. Niqob itu bid’ah bukan berarti cadar itu tidak wajib, justru karena dahulu orangorang tidak memperlihatkan matanya sama sekali. Perkataan



Ibnu Abbas dan Imam Mas’ud bahwa pada zaman tabi’in wanita-wanita mulai menanpakkan kedua matanya. b) Syarat – syarat hijab yang syar'i.  Menutup seluruh badan.  Tidak tembus pandang.  Luas dan tidak sempit.  Tidak disentuh/ memakai wangi-wangian.  Tidak merupakan perhiasan yang mengundang perhatian karena keindahannya. Warna pakaian yang mencolok adalah zinah.Yang paling afdhal adalah pakaian hitam bagi wanita Perkataan Aisyah Radiyallahu ‘Anha “kaum wanita Anshar dan Muhajirin keluar seperti ada burung gagak di atas kepalanya karena warnanya yang hitam.  Tidak menyerupai pakaian pria.  Tidak boleh menyerupai pakaian wanita kafir. Pakaian walimah hari ini semakain dimodifikasi seeperti wanita-wanita barat yang ketat dan transparan. Tetap harus di jaga longgarnya dan ketebalannya.  Tidak merupakan pakaian syuhrah (aneh dan tidak lazim sehingga menarik perhatian). c) Hukum menutup wajah. Ulama berbeda pendapat tentang hukum menutup wajah bagi wanita (apakah wajah merupakan aurat atau tidak) :  Wajah adalah aurat sehingga wajib ditutup.  Wajah bukan aurat sehingga tidak wajib ditutup melainkan sunnah. 2. Hijab adalah pemisahan kaum wanita dari kaum laki-laki.  Tidak berlembut-lembut ketika berbicara (QS. 33:33).  Sifat malu (QS. 28:25).



(40 ‫ ص‬/ 1 ‫ )ج‬- ‫صحيح البخاري‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم عملر عععلى‬ ‫ ععبن عسالِم ببِن ععببدْ ال له ععبن أعِبيه أعلن عرعسوُعل ال له ع‬- 23 ِ ِ ِ ِ ‫صاِر عوعهعوُ يعِع ع‬ ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم عدبعهع‬ ‫ظ أععخاهع فيِ البعحعياء فعيعقاعل عرعسوُعل ال له ع‬ ‫عرعجعل مبن ابلعنب ع‬ ( ‫فعِإلن البعحعياءع ِمبن ا بِليعماِن ) متفق عليه‬



 Menundukkan pandangan (QS. 24:31).  Tidak bersentuhan.



(191 ‫ ص‬/ 2 ‫ )ج‬- ‫صحيح الترغيب والترهيب‬ ( ‫ ) حسن صحيح‬- 1910



‫وعن معقل بن يسار رضيِ ال عنه قال قال رسوُل ال صلىَّ ال عليه وسلم لن يطعن‬



‫فيِ رأس أحدْكم بمخيط من حدْيدْ خير له من أن يمس امرأة ل تحل له‬ ‫رواه الطبرانيِ والبيهقيِ ورجال الطبرانيِ ثقات رجال الصحيح‬



 Tidak berkhalwat



bahaya pacaran



(192 ‫ ص‬/ 10 ‫ )ج‬- ‫صحيح البخاري‬



‫‪ - 2784‬حلدْثعيعنا قعيتعيبيبةع ععن اببِن ععلبا ع ِ‬ ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه‬ ‫س عرضعيِ ال لهع عع بنيعهعما أعنلهع عسِمعع النلبِليِ ع‬ ‫ع ب‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ساِفعرلن ابمعرأعةل إِلل عوعمعععها عمبحعرلم فعيعقاعم عرعجلل فعيعقاعل عيا‬ ‫عوعس عم يعيعقوُعل عل يعبخلععوُلن عرعجلل بابمعرأعة عوعل تع ع‬ ‫ت ِفيِ غعبزوةِ عكعذا وعكعذا وعخرج ب ِ‬ ‫ب فععحلج عمعع‬ ‫عرعسوُعل ال لِه ابكتعتِبب ع‬ ‫ع ع عع‬ ‫ت ابمعرأعتيِ عحالجةر عقاعل ابذعه ب‬ ‫ع‬ ‫ك ) متفق عليه (‬ ‫ابمعرأعتِ ع‬ ‫‪wanita keluar‬‬



‫‪ Bercampur baur antara pria dan wanita‬‬ ‫‪bekerja tidak karena darurat.‬‬



‫صحيح البخاري ‪) -‬ج ‪ / 16‬ص ‪(257‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صللىَّ ال لهع ععلعبيِه عوعس لعم عقاعل إِلياعكبم عواللدْعخوُعل‬ ‫‪ - 4831‬ععبن ععبقبعةع ببِن ععامعر أعلن عرعسوُعل ال له ع‬ ‫ععلىَّ الني ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ت البعحبمعوُ عقاعل البعحبمعوُ البعمبوُ ع‬ ‫صاِر عيا عرعسوُعل ال لِه أعفعيعرأعيب ع‬ ‫ع‬ ‫ساء فعيعقاعل عرعجلل مبن ابلعنب ع‬ ‫ع‬



‫‪ Tidak berhias (QS. 33:33).‬‬