Komünist Manifesto Çizgilerle [1 ed.] [PDF]

Citation preview

L�rin Ori_iirıal Adı:



Carlo :ı.tın, F�J,·rı.;o Engd;. ·'[d u ifc� 1 o c{fnJ u ll is./ a RP �lillı.'t:ın�ıro iFditi1



KOMÜNiSTLER AYRlCA VATANI_ MİLLİYETİ ORTADAN KALDIRMAK iSTEMEKLE SUÇLANIYORLAR. İ ŞÇi­ LERiN VATANI YO KTUR. ONLARDA OLMAYAN SİR ŞEYi ALAMAYIZ ON­ LARDAN. PROLETARYA ÖNCE SİYASİ HAKİMİYETİ ELE GEÇiRMEK, ULUSAL SINIF DUR UMUNA YÜKSELMEK, KEN­ DİNİ ULU S OLARAK KUR MAK ZO­ RUNDA OLDUGU ÖLÇÜDE KENDİSİ DE HALA ULUSALDIR, AMA ASLA SÖZCÜ­ GÜN BU RJUVA ANLAMlNDA DE�İL



KOM Ü N i STLER OLSA OLSA KADlNLARlN ORTAKLAŞALI�INI İK İYÜZLÜLÜKLE GiZLENEN BİR ŞEY OLMAKTAN ÇlKARlP RESMİ, AÇIK YÜR EKLi BİR ŞEY HALİNE GETi RMEK iSTE MEKLE SUÇLANABİLİRLER. AYRlCA B UGÜNKÜ ÜR ETİM İLİŞKİLERİNİN ORTADAN KALDIRILMASlYLA BİRLİKTE KADlNLARlN SU İLİŞKİLERDEN KAYNAK­ LANAN ORTAKLAŞALii:;ININ, YANİ RE SMİ VE GAYR İRESMI FUHŞUN DA ORTADAN KALKACA�I KENDİLt(;İNDEN AN LAŞI L I R .



TANRI- VATAN-EMEK- IŞ­ LETME OKUL UNDA BÖYL E BİR SLOGANLA HERKESi KANDIRIRSIN DiYE ÖG RETMİŞLEROi!



AMA! BiLMEM Ki. KULAGA O KADAR HOŞ GELIYOR K/, AL­ TINDA BİR ÜÇ KAGIT OLMASI OLANAKSIZ GİBİ GELİYOR.



59



ULU SAL BÖLÜNMELER VE HALKLAR ARA­ SINDAKİ KARŞlTLIKLAR SURJUVAZİNİN GELİ ŞMESİYLE BİRLİKTE , T İCARET ÖZ­ GÜRLÜ� ÜYLE, DÜNYA PAZARIYLA, SINAİ ÜR ETİMİN VE ONA UYG UN DÜŞEN YAŞAM KOŞUL LARININ SİR BiÇiMLİLİGİYLE BİR­ LİKTE ESASEN HER GEÇEN GÜN SİRAZ DAHA YOK OLUYOR .



.. . l- o · ··



..�



o



...



p.



\\. ' "



L O N D R A .·



'?-'v



EN AZINDAN UYGAR ÜLKELERiN SİRLEŞİK EYLEMİ PROLETARYANIN KURTULUŞUNUN İLK KOŞULLARIN­ DAN BiRiDiR.



BiREYİN BİREY TARAFINDAN SÖMÜ­ RÜLMESİ ORTADAN KALDIRILDIGI ÖL­ ÇÜDE BİR ULUSUN BAŞKA BİR ULUSU SÖMÜRMESİ DE ORTADAN KALDI R I L­ MIŞ OLACAKTlR. U LUSUN İÇİ NDEKi SI NIFLARlN KAR ŞITL ii;IYLA BİRLİK­ TE ULUSLARlN BİRBİRiN E BESLEDİ�İ DÜŞMANLIK DA SON BU LACAKTlR. 60



YEDiNCi: ÇALMAYACAK­ SIN... PAZAR YARIŞLA­ RINDA VARIŞ KOMUTU



OLMALL



KOMÜNİZME DİNİ, FE LSEFi VE GENEL OLARAK İDEOLOJİK AÇI­ LARDAN YÖNELTİLEN İDDİALAR DAHA AYRlNTlLI BİR İNCELEME­ Yİ HAK ETMİYOR . İN SANLAR I N YAŞAM KOŞULLA­ RIYLA BİRLİKTE, TOPLUMSAL İ LİŞKİLERİYLE BİRLİKTE, TOP­ LUMSAL VAROLUŞUYLA BİRLİKTE TASARIMLAR I NIN, GÖRÜŞLERİ­ NİN VE KAVRAMLARlNlN, SÖZÜN KlSASI BİLİNCİNİN DE DEGİŞİK­ Lii;E UGRADIGINI KAVRAMAK İÇİN DAHA DERİN BİR ANLAYlŞ GEREKİR Mİ? FİKİR LER TARİHİ, MADDi ÜRE­ TİM DEGİŞTİGİ ÖLÇÜDE ZİHNİ



ÜRETİMİN DE NİTELİK OEGİŞT İRDİGİN DEN BAŞKA NEYİ KANITLAMAKTADIR? HER ÇAGIN HAKİM FİKİRLERİ HER ZAMAN HAKİM SlNlFlN F iKiRLERİ OLMUŞTUR.



61



BÜTÜN BiR TOPLUMU D EV­ RİMCİLEŞT iREN FiK i R LER­ DEN SÖZ EDİLDİGİ ZAMAN ESKİ TOPLUMUN BAGRIN­ DA YENİ B İ R TOPLUMUN U N SURLARININ OLUŞMUŞ OLMASI, ESKİ FİKİRLERİN ÇÖZÜLÜŞÜNÜN ESKi YAŞAM KOŞULLARININ ÇÖZÜLÜŞÜ­ NE AYAK UYDU RMASINDAN BAŞKA BİR O LG U DİLE GETİ­ RİLMİŞ OLMAZ.



YOK OLMAK ÜZER EYKEN HRİSTİYANLIK ESKİ DİNLERİ ALT ETMiŞ BULUNUYORDU. HRİSTİYAN­ LIK FiKiRLERİ 1 9 . YÜZY I LDA AYDlNLANMA F iKiRLERiNE YENİK D ÜŞTÜGÜ NDE İSE FE­ ODAL TOPLUM O ZAMANIN DEVRİMCİ B U RJUVAZiSiNE KAR ŞI ÖLÜM KALIM SAVAŞI VERİYORDU. 62



EGER... EGER ROBESPİERRE'i KUTSAL ROMA iMPARATORU iLAN EDERSEK BİZfM KUL ÜBE BELKi HALA AYAKTA KAL­ MA YI BAŞARIR ... MEZHEP SERBESTLİGİ VE DİN ÖZGÜRLÜGÜ­ NE İLİŞKİN FİKİRLER SERBEST REKABETiN BİLGİ ALANINDAKİ ÜSTÜNLÜGÜNÜN BİR iFADESiNDEN BAŞKA BİR ŞEY DEGİLDİ .



,.c�iııliiWf,J�[!!IP



"AMA", DENİLECEKTİR, "DiNİ, AHLAKİ, F ELSEFİ, siYASİ, HUKUKİ FİK iRLER VB. TARİHİ GE­ LİŞMENiN SEYR i İÇİNDE HiÇ KU ŞKUSUZ DEGİŞİK LİGE UGRAR . DİN, AHLAK, FELSEFE, Si­ YASET, H U KUK Bu DEGİ ŞME İÇİ NDE HEP AYAKTA KALM l ŞTlR. ÜSTELİK BÜT Ü N TOPLUMSAL DURUMLARDA ORTAK OLARAK BULU NAN ÖZGÜRLÜK, ADALET VB. GİBİ ÖLÜMSÜZ DOGRU LAR VARDlR .



BANA BAK BiRAZ?!... SEN KİM OLUYORSUN DA BENi İPL E­ MİYORSUN BE..!



OYSA KOMÜN iZM ÖLÜ MSÜZ DOGRU LARI ORTADAN KALDlRlR, Dİ NE, AHLAKA YENİDEN ŞEKİL : VERECEGİNE BUN LARI O RTADAN KALDlRlR, DO LAYlSlYLA DA ŞİMDİYE KADARKi BÜTÜN TARİHİ : GELiŞMELERE AYK I R I DAYRANMIŞ OLUR."



ŞİMDİYE KADARKi BÜTÜN TOPLUMLAR l N TARİHİ DE­ GiŞiK DÖNEMLERDE DEGi­ ŞiK BİÇİMLERE BÜRÜNEN SINIF KARŞlTLIKLARI İÇİN­ DE HAREKET ETMİŞT İ R . 63



AMA BU KARŞITLIKLAR HANGi BİÇİME BÜ N M Ü Ş OLURLARSA OLSUNLAR GEÇMiŞ YÜZYI LLAR İÇİN ORTAK BİR OLGU VARDlR; O DA TOPLUM U N BİR BÖLÜMÜNÜN ÖTEKi BÖLÜ­ MÜNÜ SÖMÜRMESİDİR. --------�--�--�



ÖYLEYSE GÖST ERDi(;! OLANCA ÇEŞİTLİL İi:;E VE DEGİŞİKLlGE KARŞIN BÜT Ü N Y ÜZYILLARlN TOPLUMSAL SİLİNCiNİN BAZI ORTAK Bi­ ÇiMLER İÇİNDE, SINIF KAR­ ŞITLIGl TÜMÜYLE ORTADAN KALKMADIKÇA TAMAMEN ÇÖZÜLMELERİ OLANAKSIZ BİLİNÇ BİÇİMLERİ İÇİNDE HAREKET ETMESiNDE ŞAŞI­ LACAK BİR YAN YOKTUR .



. . .



�·



KOMÜNiST DEVRiMiN GELİŞİM SEYR iNİN GELENEKSEL F İK İRLER­ ' DEN EN KÖKLÜ KOPUŞU SERABE­ RİNDE GETİRMESİNE ŞAŞMAMAK G EREK İR .



...,... f TOPLUMSAL



......__----.......-� - ----��---.......



1,



BiLiNÇ:



İŞTE BU YENİ BiR ŞEY!



'·· �·-----....._ -�--:�-:. �----



AMA B U RJUVAZiN İ N · ":.. KOMÜN İZME O LAN İTİ R A ZLARINI BİR YANA Bl RAKA L l M .



�'1' � ;



tJ6



.')



,..-/



__



YUKARlDA GÖRDÜGÜMÜZ GİBİ İŞÇİ DEV­



HAYDAN GELEN HUYA GIDER



RİMiNDE İLK ADlM PROLETARYAYI HAKiM SINIF DURUMUNA YÜKSELTMEK, DEMOK­ RASİ SAVAŞINI KAZANMAKTIR.



SERMAYEYi BURJUVAZiNİN ELiNDEN ADlM ADlM SÖKÜP ALMAK, BÜTÜN ÜRETİM ARAÇ­ LAR INI DEVLETiN, YANİ HAKİM SINIF OLA-



RAK ÖRGÜTLENMİŞ PROLETARYANIN ELiNDE MERKEZİLEŞTİRMEK VE ÜRETİCİ GÜÇLER KÜTLESİNİ ELDEN GELDİGlNCE



HlZLI BİR BiÇiMDE ARTlRMAK İÇİN KUL LANACAKTIR.



·=#.-�IJ����



ELBE TTE BAŞLANGlÇTA MÜLKİYET HAKKlNA VE B URJUVA ÜRETİM İLİŞKİLERiNE DESPOTİK TECA­ VÜZLERDE BULUNMAKSIZIN, DO­ LAYlSlYLA İKT İSADEN YETERSiZ V E SAVUN ULAMAZ GİBİ GÖRÜ NEN, AMA HAREKETiN SEYRi İÇİNDE KE NDİLERİNİ AŞAN VE ÜRETİM TARZINI TÜMÜYLE ALTÜST ETME­ NİN ARACI OLARAK KAÇINILMAZ OLAN ÖNLEMLER AllNMAKSIZIN BUNU GERÇEKLEŞTiRMEK O LA ­ NAKSl ZDlR. BU ÖNLEMLER HİÇ KUŞKUSUZ FARKLI Ü LKEL ERE GÖRE FARKLI OLACAKTlR.



65



GENE DE AŞAGIDAKİ ÖN LEMLER EN İLERi Ü LKE ­ LERDE OLDUKÇA GENEL OLARAK UYGULANABİLE­ CEKTİR: 1. TOPRAK MÜLKİYETİNİN KAMULAŞTI­ RILMASI VE TOPRAK RANliNIN DEVLET MASRAF­ LARlNDA KULLANILMASI.



2.



AGlR BİR ARTAN ORAN LI VERGİ.



LARlN MÜLKİ-



66



LAR!!! O YILDIZ ÇİÇEK­ LERi !ÇİN 300.000 Ll­ RET J.IARCAMIŞTIM!



8. H ERKES İÇİN EŞİT ÇALIŞMA YÜ KÜMLÜLÜGÜ, ÖZE LLiKLE TARIM ALANINDA SANAYİ ORDULARININ KU RU LMASI.



9. TAR IM İLE SANAYİ İ ŞL ETMESİNİN BİRLEŞTİRİ LMESİ, KENT İLE K IRSAL ALAN AYRlMININ GiDEREK ORTADAN KALDlRlLMASI .



ONLAR! OKUL VE SOSYAL HİZMETLER iÇiN İLERi, GERİ GÖTÜRÜP GETiRMEK Mİ İSTİYORSUN. KÖYL ÜYDÜLER, KÖYL Ü 1\rtJ�rtı..·rtl\ı"rtı.�. ,-­ .rı'-�---'-'-'



10. BÜTÜN ÇOCUKLAR İÇİN RE SMI VE PARASIZ EGİTİM. BUGÜ NKÜ BiÇİMİYLE ÇOCUKLARlN FAB­



RiKADA ÇALIŞMALAR INA SON VERİLMESİ. EGİTİMİN MADDi ÜRETiMLE BİRLEŞTİRİLMESİ VB. HADi EVLAT, ACELE ET! L UiGİNO'NUN BABASINA EKIM iÇiN YARDIM ET.



67



GE LİŞİMiN SEYRİ İÇİNDE SINIF FARKLILIKLARI ORTADAN KALKTIGI VE BÜTÜN ÜRETİM SİRLEŞMiŞ BiREYLERiN ELİNOE YOGUNLAŞTIGI ZAMAN KAMU İKTİPARI SiYASİ NiTELİGiNt YİTİRECEKTİR.



GE RÇEK ANLAMlYLA SİYASİ İKTİ­ DAR SİR SINIFIN BAŞKA SİR SINIF! EZMEK İÇİN KULLANDIGI ÖRGÜTLÜ ZORDUR. EGER PROLETARYA SUR­ JUVAZİYE KARŞI VERDİi:;i MÜCA­ DELE SIRASINDA İSTER iSTEMEZ SINIF OLARAK SİRLEŞİYORSA, EGER SİR DEVRiMLE KENDİNİ HAKİM SINIF DURUMUNA GETİRİYOR VE HAKİ M SINIF OLARAK ESKİ ÜRE­ TİM İLİŞKİLERİNİ ZORLA ORTADAN KALOIRIYORSA O ZAMAN SU ÜRE­ TİM İLİŞKİLERİYLE BİRLİKTE SINIF · ·ı KARŞITLii:;ININ VAROLUŞ KOŞULLA­ RINI, GENEL OLARAK SINIFLARI VE BÖYLELiKLE SINIF OLARAK KENDİ HAKiMiYETİNİ ORTADAN KALDIRMIŞ OLACAKTlR.



------------,-------�-�



NE DiYORSUN, KOCA GÖBEK? ÇALIŞIYORUZ, ÜRET]YORUZ VE ARTIK KAVGA ETMiYOR



�:&:::.� .. ��::::� :'.*�



VAY ANASINL SENiN ANLA YIŞIN DA AMMA KITMIŞ. BEN KAVGAYI PARA, NE DE İKTiDAR içiN VERDiM!...



68



SINIFLARI VE SINIF KARŞITLIKLAR IYLA ESKİ B URJUVA TOPLUMUNUN YERİNİ BİRİMİZiN ÖZGÜRCE GELİŞMESİNİN HEPİMİZiN ÖZGÜRCE GELİ ŞMESİNİN KOŞULU OLDU/,;U BİR BİR­ LİK ALACAKTlR.



PROLETARYA DEVLETiNiN BURJUVA DEVLETiYLE HiÇBİR ORTAK YÖNO YOKTUR. PROLETERLER YENi BiR ikTiDAR TARZI YARATIRLAR Ki_ SINIF ÇATIŞMASININ OR TADAN kALkMASI NEDENiYLE BU ikTİDAR PROLETARYA DiKTASI OLARAK ADLANDIRILIR. Dii;ER H0K0MET ŞEKiLLERi BAS­ K! OzERiNE kURULURKEN, BU YÖNETİM TARZININ TEMEL ÖZELLiGi ÇOGULCU BiR SiYASET ŞEKLİNE SAHİP OLMASI­ DIR. PROLETARYA DiKTATÖRL0G0 BU ÖZELLiKLERE SAHİP­ TiR Ç0NK0 DIŞ MAHALLEL ERDEN ZiRVEYE ULAŞIP GERÇEK BiR YÖNETSEL ORGANİZMA HALiNE GELEN BiR EYLEM İÇİNDE, S0REKLİ KENDiNi iNKAR EDEREK YÖNETiR.



BUNU MÖSYÖ MARCHAtS iLE KONUŞMAK GEREK.



69



SOSYALİST VE KOMÜNİST EDEBiYAT



1. GERİCİ SOSVAL.İZM A) FEOOAL SOSYALiZM



FRANSIZ VE İNGİLİZ ARİSTOKRASİSİ TARİHİ KONUMUNDAN DO LAYI MODERN BURJUVA TOPLUMUNA KARŞI R İ SALELER KALEME ALMAYI KENDiNE İŞ EDİNDİ.



1830'DAKİ FRANSIZ T EMMUZ İHTİLALİ'NDE, İNGİLİZ REFORM HAREKETİ SIRASINDA BU SINIF O BAŞ BELASI TÜREDi KARŞlSlNDA BİR KERE DAHA PES ETTİ. CİDDİ BİR siYASİ MÜCADELE SÖZ KONU­ SU OLAMAZDI ARTIK.



YALNlZCA EDEBiYAT KAVGASI KALlYORDU GERİYE . GEL GÖR Kİ EDEBiYAT ALANINDA BİLE RE STORASYON DÖN EMiNiN"' -------����:":":"-::."'-:"":-\1



ESKİ TUMTURAKLI LAFLARI OLANAKSlZDI . ARİSTOKRASİ KENDİNİ SEVİMLİ GÖSTEREBİLMEK İÇİN KENDİ ÇIKARLARINI GÖRÜNÜŞ­ TE GÖZDEN KAY"BETMEK VE BURJUYAZİYE K ARŞI ŞiKAYETNAMESİNİ YALNlZCA SÖ ­ MÜRÜLEN İŞÇİ SINIFI YARARINA FORMÜLE ETMEK ZORUNDA KALDI. BÖYLECE ARİ STOK­ RASİ YENİ E F ENDİSİ N E HİCVİYELER DÜZEREK VE YENİ EFE NDiSİNİN KULAGINA AZ ÇOK UGURSUZ KEHANETLER F I SI LDAYARAK TE­ SELLi BULDU.



70



İ ŞT E FEODAL SOSYALiZM BÖYLE ORTAYA ÇlKTI: BİRAZ YAK lNMA, BiRAZ TAŞLAMA, BiRAZ GEÇMİ­ ŞiN YAN KI SI, BİRAZ GELECEGİN GÖZDAi;I, ZA ­ MAN ZAMAN BURJUVAZİYİ CANEViNDEN VU RAN DOKUNAKLI, ALAYCI VE KESKİN, MODERN TARİ­ HİN SEYRiNi ZERRE KADAR KAVRAYAMADIGI İÇİN ETK İSİ BAKIMINDAN HER ZAMAN GÜ LÜNÇ KALAN BİR YARGI.



BiZE XIV. L Uİ VEYA BELKİ DE VIII HENRY A YARINDA BIR KRAL GEREKİYOR ...



BU ŞAKLABANLAR ÇETESiNDEN KUR TUL­ MAK İÇIN FRANSIZ DEVRIMI YAPIL DIGINI DÜŞÜNÜRSEK!... --



------



ÖKÜZ HALK! GERÇEK DÜŞMANIMIZIN HALKI KENDİ ARKALARlNDA TOPLAYABİLMEK İÇİN BURJUVA SINIFI OLDUGUNU PROLETER DİLENCİ TORBASINI E LLERiNDE SAL­ iYiCE GÖRDÜNÜZ. LADILAR. ŞlMDİ BiZIM DE KIÇIMIZDA YAMA VAR... ... SiZDEN RiCAMIZ Bizi DE SAFLARI­ NIZ ARASINA KABUL ETMENiz VE ŞEY ADINA... EHM... ESKİ ARKADAŞLIGI,_..,.....___ _� MIZIN ADINA BERABER SAVAŞMAMIZDIR!.. ···



71



AMA HALK NE ZAMAN ONLARI İZLEDİYSE KlÇLARlNDAKi ESKİ FEODAL ARMALARI FARK ETTİ VE



HİÇ DE SAYGlLI OLMAYAN KAHKAHALAR ATARAK DAGILDI .



FRANSIZ MESRlJIYIETCIL LÜMÜ VE GENÇ İNGİLTERE BU TEMAŞAYI SUNDU.



siz BURJUVALAR, TIYATROLAR/N, GAZETIELE­ RIN, ŞARKILARIN, KÜRSÜL IERİN TAHRIP ETME­ NIZ IÇIN YARDIM ETTI(;! HER ŞEYİ SÖZ DAR­ BELERIYLE YIKTINIZ. SİZlN BIENCİL SAVAŞLA­ RINIZIN BU CIEPHANELİ(;f SAi3LAM KALDI VE ŞIMDI SİZE KARŞI KULLANlLlYOR. ŞiMDl HAL­ KIN ELİNDE VE SİZ ONU KULLANMAYI Öi3RET­ TİNiZ. KAR ETMEK !ÇİN DERME ÇATMA YARA­ TI(;INIZ ESKİ REJiMiN TAKLiDINDEN HEMEN VAZGEÇMELİSiNİZ. ÇATIŞ\'IA TOPLUL UKLARIN ÇILGIN şiDDETi İLE ORDUNUN GÜÇL Ü DiSİPLİNİ ARASINDA OLACAKTlR.



FEODALLER KE NDİ SÖMÜRÜ TARZLARININ B URJUVA SÖMÜRÜSÜNDEN FARKLI OLDU­ GUNU KAN ITLARKEN KENDİLERİNİN ÇOK FAR KLI DURUM VE KOŞU LLARDA SÖMÜRDÜK­ LERİNİ VE O DUR UM VE KOŞULLARlN ARTIK GEÇMiŞTE KALDIGINI UN UTURLAR. KENDİ HAKiMiYETLERİ SI RASINDA MODERN PRO­ LETARYANIN VAR OLMADIGINI İSPATLARKEN TAM DA MODERN BURJUVAZiNİN KENDİ TOPLUM D ÜZENLERİNİN ZORUNLU YAVRUSU OLDUGUNU U NUTURLAR. BU SOYL ULAR DA HiÇBIR



��M! �



n



BİR DE ELEŞTİRİLE­ RİNİN GERİCİ N iTE­ LiGİNİ O KADAR AZ GiZLERLER Kİ B URJU­ VAZİYE YÖN ELTTiKLE­ Rİ BAŞLlCA İDDİA TAM DA ŞU NO KTADAN İSA­ RET KALlR: BURJUVA­ ziNİN REJİMİ SIRA­ SINDA ESKİ TOPLUM DÜZENİNİ TÜMÜYLE HAVAYA UÇURACAK OLAN BİR SINIF GE­ LiŞMEKTEDiR.



DO LAYlSlYLA SiYASİ PRATiKTE İŞÇi SINIFINA KARŞI ALINAN BÜTÜN CEBİR ÖNLEMLERi N E KA­ TILIRLAR, G ÜNLÜK HAYATTA İSE ETTİKLERİ ONCA



BURJUVAZİYİ DAHA ÇOK BİR PRO­ LETARYA YARATTIGI İÇİN DEGİL DE DEVRİMCİ BİR PROLETARYA YARAT­ TlGI İÇİN K INARLAR.



TUMTURAKLI SÖZE KARŞIN ALTIN ELMA­ LAR I TOPLAMAK VE SADAKATt SEVGİYİ VE ONURU KOYUN Y Ü N Ü, ŞEKER PANCARI VE İSPiRTOLU İÇKİ BEZİRGANLIGINA DE­ GİŞMEYE GÖNÜL İNDİR İRLER. ŞİMDİ AKLIMA GeLDi DE.. BİZİM ŞU FEODALLER VE



BURJUVALAR ŞİRKETİNİN HiSSELERİ Ne PRİM YAPTI BUGÜN?



73



HRİSTİYAN ÇİLECİLİGİNE AZICIK SOSYALİZM KARlŞTlRMAKTAN DAHA



KO LAY BİR ŞEY YO KTUR. HRİ STİYANLJK DA ÖZEL MÜLKiYETE, EVLENMEYE, DEVLETE ŞiDDETLE KARŞI KOYMAMIŞ MIDIR? B U N LARIN YERİNE HAYIRSE­ VERLiGi V E DİLENC1L1