LK - RESUME KB 1 - Compressed [PDF]

Citation preview

PENDALAMAN MATERI (Lembar Kerja Resume Modul)



A. Judul Modul



: SIFAT-SIFAT ALLAH



B. Kegiatan Belajar : Sifat-sifat bagi Allah (KB 1) C. Refleksi



: Setelah membaca dan mempelajari materi KB1 tentang sifat-sifat bagi Allah diharapkan peserta didik akan lebih mengagungkan keagungan dan kebesaran Allah dengan melihat segala ciptaanNya dan lebih waspada dalam bertindak karena mengetahu bahwa Allah senantiasa mengawasi dan memperhatikan dalam setiap gerak geriknya,sehingga dalam menjalani kehidupan sosialnya bisa berdampingan dengan damai,rukun,anti kekerasan serta memiliki sikap toleransi dalam berbangsa dan bernegara sehingga terciptanya kerukunan dan kedamaian.



SIFAT-SIFAT ALLAH



PETA KONSEP KB 1



SIFAT-WAJIB BAGI ALLAH



Pembagian Sifat-sifat Allah



Pengertian: sifatsifat yang pasti (wajib) dimiliki oleh Allah Swt.



SIFAT MUSTAHIL BAGI ALLAH



Dalil nya : Dalil naqli yang bersumberkan pada Al-Qur’an dan Hadis dan dalil aqli



Pengertian : sifat-sifat yang mustahil atau tidak mungkin dimiliki oleh Allah Swt



Nafsiyah : Wujud) Salbiyah:(Qidaâm, Baqa’, Mukhalafatu



Lil-Hawâditsi, Qiyâmuhu bi-Nafsihi, dan Wahdâniyah.) Ma’ani: (Qudrat, Irâdah, ‘Ilmun, Hayât, Sama’, Bashar, dan Kalâm. Ma’nawiyah:(Qâdiran, Murîdan, ‘Aâliman, Hayyan, Samî’an, Bashîran, dan Mutakalliman.)



‘Adam , Hudûs, Fanâ’, Mumâtslatu LilHawâdisi, Ihtiyaju LiGairihi. Ta’adud, ‘Ajzun, k Karahah,jahlun, Mautun, Shummun,’umyun, Bukmun,’aazizan, Mukrahan, Jaahilan, Mayyitan, Ashammu, A’ma,,Abkam



SIFAT JAIZ BAGI ALLAH



Pengertian : Sifat jaiz Allah Swt berarti sifat kebebasan Allah Swt untuk berbuat sesuatu atau tidak berbuat sesuatu sesuai kehendak-Nya yang mutlak dan tidak terikat oleh apapun.



Dalil sifat jaiz : QS. al-Qashash [28]: 68, QS. AlFatihah [1]: 2



NO



BUTIR REFLEKSI



RESPON/JAWABAN



SIFAT WAJIB BAGI ALLAH



1. pengertian Sifat wajib bagi Allah Swt adalah sifat-sifat yang pasti (wajib) dimiliki oleh Allah Swt. yang sesuai dengan keagungan-Nya sebagai Pencipta alam dan seisinya.



2. Dalil Naqli Sifat Wajib bagi Allah Swt Dalil naqli adalah dalil (hujah) yang bersumberkan pada AlQur‟an dan Hadis yang menjelaskan secara normatif tentang sifat-sifat Allah. Sedangkan dalil aqli adalah dalil (hujah) yang bersumberkan pada akal manusia yang mencoba memahami fenomena-fenomena alam semesta yang berkaitan atau membuktikan sifat-sifat Allah



3. Sifat wajib bagi Allah,Mustahil bagi Allah dan Jaiz bagi Allah



1



Konsep (Beberapa istilah dan definisi) di KB



a. Wujuud berarti “ada”. Firman Allah yang menjelaskan tentang keberadaan(eksistensi) Allah adalah QS. AliImran [3]: 2: dan ”.(QS. As-Sajdah [32}:5) b. Qidaam berarti Terdahulu. Allah adalah yang Awal dan juga yang Akhir. Tiada yang mendahului-Nya. dalam QS. Al-Hadid [57]: 3 c. Baqaa’ berarti kekal. Firman Allah Swt yang menjelaskan tentang sifat kekal Allah, QS Ar-Rahman [55]: 27 d. Mukhaalafatu Lil-Hawaditsi berarti berbeda dengan makhluk (ciptaan). Firman Allah Swt dalam QS. Al-Syura [42]: 11 e. Qiyaamuhuu bi-Nafsihi berarti Berdiri Sendiri. Firman Allah dalam QS. Al-Ankabut[29]: 6 f. Wahdaaniyah berarti Esa. Dalil naqli tentang ke-Esa-an Allah salah satunya terdapat dalam QS. Al-Ikhlas [112]: QS. Al-Anbiyaa‟ [21]: 22. g. Qudrah berarti Kuasa. Allah Swt Maha Kuasa (Qaadiran) atas segalanya. dalam QS. Al-Baqarah [2]: 20 h. Iraadah berarti berkehendak. Allah Maha Berkehendak (Muriidan).Firman Allah yang menjelaskan tentang kehendak Allah Swt yaitu QS. Yasin [36]:82: i. ‘Ilmu berarti mengetahui. Allah Maha Mengetahui (‘âliman), mengetahui segalanya,,QS. al-Hujuraat [49]:16. j. Hayât berarti hidup. Allah Maha Hidup (Hayyan) selamalamanya dan kekal abadi,karena Allah Maha Pencipta segala-galanya. QS. Ali „Imran [3]: 2 k. Sama’ berarti mendengar. Sifat Allah Maha Mendenga



QS. al-Hujurât [49]: 1 l. Bashar berarti melihat. Sifat Allah Maha Melihat disebut dengan Bashîran. FirmanmQS Al-Isra‟ [17]: 1 m. Kalâm berarti berfirman. Sifat Allah Maha Berfirman disebut dengan Mutakalliman 4. MUSTAHIL BAGI ALLAH Sifat Mustahil Bagi Allah adalah antonym dari sifat wajib bagi Allah yang jumlahnya 20 sifat yaitu : „Adam , Hudûs, Fanâ‟, Mumâtslatu LilHawâdisi, Ihtiyaju LiGairihi. Ta‟adud, „Ajzun, k Karahah,jahlun, Mautun, Shummun,‟umyun, Bukmun,‟aazizan, Mukrahan, Jaahilan, Mayyitan, Ashammu, A‟ma,,Abkam



5. Sifat Jaiz bagi Allah Sifat jaiz bagi Allah adalah sifat kebebasan Allah Swt untuk berbuat sesuatu atau tidak berbuat sesuatu sesuai kehendak-Nya yang mutlak dan tidak terikat oleh apapun.



6. Pembagian Sifat Wajib bagi Allah Sifat - sifat wajib bagi Allah Swt di atas jika dikelompokkan (kategori) menjadi 4, yaitu: a) Nafsiyah Sifat Nafsiyah berkaitan dengan diri (Zat) Allah Swt semata. yaitu Wujûd (ada). b) Salbiyah ( (‫لبية س‬ Sifat salbiyah adalah sifat yang menolak segala sifat-sifat yang tidak layak (tidakpatut) bagi Allah Swt, sebab Allah Maha Sempurna dan tidak memiliki kekurangan. Sifat salbiyah ada lima, yaitu: Qidaâm, Baqa’, Mukhalafatu Lil-Hawâditsi,Qiyâmuhu bi-Nafsihi, dan Wahdâniyah. c) Ma‟âni ( (‫ى معان‬ Sifat Ma’âni, yaitu sifat yang terdapat dalam zat Allah sesuai dengan kesempurnaan-Nya.diantaranya : Qudrat, Irâdah, ‘Ilmun, Hayât, Sama‟, Bashar, dan Kalâm. d) Ma‟nawiyah Sifat Ma’nawiyah merupakan sifat yang selalu tetap ada pada zat Allah dan tidak mungkin pada suatu ketika Allah tidak bersifat demikian yaitu: Qâdiran, Murîdan, ‘Aâliman, Hayyan, Samî’an, Bashîran, dan Mutakalliman.



Daftar materi pada KB yang sulit dipahami



3



Daftar materi yang sering mengalami miskonsepsi dalam pembelajaran



1. Kata –katanya sudah dapat dipahami dikarenakan sudah



ada artinya,namun kata yang masih dianggap asing yaitu kata intuitif



1. Materi yang mengalami miskonsepsi diantaranya ungkapan Ibn Katsir yang dikutip dari al-Fara‟ dan Abu „Ubaid bahwa „Alam adalah ungkapan untuk makhluk yang berakal, yaitu manusia, jin, malaikat, setan, dan tidak digunakan untuk binatang.” Dengan pernyataan Zaid bin Aslam dan Abu Muhaishin „ yang mengatakan bahwa Alam adalah semua yang memiliki ruh. Sementara itu Az-Zujaj berkata, “‟Alam ituadalah semua yang Allah ciptakan di dunia dan Akhirat.”