113 85 1 MB
Arabic Pages [323] Year 2012
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
سلسلة دراسات في النقد والنظريات األدبية )(2
الرواية الكندية :مارجريت أتود نموذجا نقد أدبي
د .أشرف إبراھيم زيدان جامعة بورسعيد ،مصر حمارتك العرجا للنشر اإللكتروني طبعة أولى أغسطس 2015 1
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015 سلسلة دراسات في النقد والنظريات األدبية )(2 سلسلة تصدر عن حمارتك العرجا للنشر اإللكتروني المؤلف :د .أشرف إبراھيم زيدان العنوان :الرواية الكندية :مارجريت أتود نموذجا التصنيف :نقد ]نقد أدبي ،علم السرد ،األدب الكندي[ الطبعة األولى :أغسطس 2015 تصميم الغالف :المبدع محمود الرجبي تصميم الكتاب وتنسيقه :د .جمال الجزيري الناشر :حمارتك العرجا للنشر اإللكتروني دار نشر إلكترونية مجانية ال تھدف للربح للمراسلة لنشر أعمالكم في السالسل المختلفة التي تصدرھا حمارتك العرجا ،الرجاء تقديم طلب على موقع الدار: http://homartkelarja.wix.com/homartk https://www.facebook.com/Hemartakalarja /https://www.facebook.com/groups/Hemartak.Alarja وإرسال الملف وفقا لشروط النشر على إيميل الدار باسم د .جمال الجزيري أو على إيميله الخاص: [email protected] [email protected] @ 2015حقوق نشر النصوص ملك ألصحابھا ،وحقوق ھذه الطبعة اإللكترونية ملك لدار حمارتك العرجا للنشر اإللكتروني .وكل كاتب مسئول عن لغته وعن أسلوبه وعن محتوى كتابه وأية منازعات خاصة بحقوق الملكية الفكرية يكون طرفھا المؤلف وليست الدار طرفا فيھا.
2
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
3
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تقديم ُ كتابات مارغريت أتوود ) (1939المتنوعة لقد أثرت في الحركة األدبية والحركة النسائية في كندا .وصنف بعض النقاد رواياتھا على أنھا روايات الخيال العلمي ،إال أنھا تري أن الروايات التأملية خير ممثل ألعمالھا ،ومن أھمھا" :امرأة صالحة لألكل" ،1969و"السطح" ،1972و"الحياة قبل اإلنسان" ،1979و"حكاية الخادمة " ،1985و"القاتل األعمى" 2000الحائزة على جائزة بوكر مان في العام نفسه ،و"السيدة أوريكل" ) (1976و"عام الفيضان" ،2009و"المخلصة بنلوبي". وتتناول ھذه الدراسة ثالث روايات للكاتبة الكندية مارغريت أتوود )" -(1939امرأة صالحة لألكل"، و"السطح" ،و"حكاية الخادمة" .وقد تم اختيار ھذه الروايات بالتحديد دون غيرھا لألسباب اآلتية .أوال :تتسم ھذه الروايات بالنھايات المفتوحة ذات النبرة السلبية التشاؤمية. ثانيا :تتنوع وسائل السيطرة ،والھيمنة ،واالضطھاد بالنسبة 4
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
للمرأة/كندا ما بين دينية ،وطبيعية ،وسياسية .ثالثا :تقدم ھذه الروايات العديد من األصوات .رابعا :تصور ھذه الروايات المراحل المختلفة التي مرت بھا أتوود في كتاباتھا :تستخدم الروايتان األوليان الواقعية التقليدية ،وتستخدم الثالثة الخيال العلمي حيث تستدعي خاتمتھا إعادة قراءة الرواية مرة ثانية. وأخيرا :تھتم ھذه الروايات بفكرة الھوية القومية ،والنزعة النسوية الليبرالية ،وقضية الغزو الثقافي األمريكي. تقسم ھذه الدراسة إلي عدة محاور .وقد بدأ الباحث ھذه الدراسة بملخص ألھم األحداث السياسية واألدبية في كندا )كرونولوجيا( ،ويتناول المحور األول السمات العامة لألدب الكندي .ويلقي المحور الثاني الضوء علي تطور الرواية الكندية طوال ثالثة قرون ونصف ،وأما المحور الثالث فيعطي نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية للكاتبة ،وأخيرًا يأتي تحليل ھذه الروايات محل الدراسة من أجل كشف النقاب عن مدي االنتھاكات التي تتعرض لھا المرأة/كندا.
5
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتكمن أھمية ھذه الدراسة أيضا في أنھا أول دراسة أكاديمية تلقي الضوء علي تاريخ كندا األدبي ،وقد ازدادت ھذه األھمية بعد ترجمة العديد من األعمال الكندية إلي العربية ومنھا :روايات الكاتبة مارجريت أتود" :حكاية الخادمة" التي نشرتھا دار الھالل ،وثالث روايات أخري منھا" :السيدة أوركل" و"القاتل األعمى" نشرھا المجلس األعلى للثقافة. وأخيرا وليس آخرا فإن ھذه الدراسة تعد حلقة أولى من سلسة دراسات تتناول مدى تطور الرواية الكندية ،وﷲ الموفق. دكتور /أشرف إبراھيم زيدان صناديد/طنطا 2012
6
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
كرونولوجيا Chronology التاريخ؛ األحداث التاريخية؛ األحداث األدبية 11000قبل الميالد :دليل على وجود اإلنسان في كندا في مقاطعة يوكون ،شمال غرب كندا .وھناك من يؤكد وجود البشر قبل ھذا التاريخ .ويعود أصل كلمة "كندا" إلى لغة اإليروكواس وتعني "قرية أو مستوطنة". 9000قبل الميالد:
استقرار بعض الصيادين على الساحل
الغربي. 1000قبل الميالد:
دليل على وجود الزراعة في المناطق
المطلة على المحيط الھادي. 800قبل الميالد:
ثقافة دورست ] Dorsetمقاطعة تقع
جنوب غرب إنجلترا بھا العديد من المدن السياحية المطلة على الساحل .وقد اتخذھا توماس ھاردي مسرحا ألحداث
7
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
معظم رواياته .وقد أطلق عليھا ،[Wessexمضيق ھدسون.
300بعد الميالد :انتشار ثقافة البراري ]منطقة شاسعة من األرض المستوية في أمريكا الشمالية يغطيھا العشب أو القمح[. :985
وصول األوربيين إلى كندا.
:1000
استقرار القبائل االسكندنافية في نيو فوند الند ،إحالل
ثقافة الجرين الند ]الدنمارك أو النُورْ ِوج[ بدال من ثقافة دورست. :1450-1390تأسيس "عصبة السالم والقوة" التي ضمت العديد من القبائل منھا :الموھوك ،أونايدا ،أنونداجا ،كيما، سينيكيا ،وكوسكارورا ،وقد أطلق عليھا اسم كونفدرالية األيركوا
]والية نيويورك اآلن[ .وتعني كلمة األيروكوا
"شعب البيت الطويل". :1497
أبحر جيوفاني َكابُتو رافعا العلم اإلنجليزي من برستول
إلى نيو فوند الند. 8
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1524
أبحر جيوفاني دو فيرازونا تحت العلم الفرنسي وسمي
المناطق الساحلية الشمالية الغربية من أمريكا الشمالية بـ "فرنسا الجديدة". :1534
أبحر جاك كارتر من سانت مالو إلى خليج سانت
لورنس. :1556
رسم أول خريطة ل "فرنسا الجديدة".
:1578-1576رحالت
فروبشر)(94-1539
مارتن
إلى
المناطق القطبية في شمال كندا ،إحالل ثقافة اإلنويت )اإلسكيمو( بدال من ثقافة الجرين الند .بداية ظھور بعض الكتابات عن استكشاف كندا. :1583
إعالن نيو فوند الند أول مستعمرة بريطانية عبر
البحار. :1604
استقرار الفرنسيين في مستعمرة أر كيديا.
:1605
أسس صامويل دو شامبالن ) (1635-1567بورت
رويال في أركيديا. 9
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1606
تمثيل أول مسرحية في كندا ]مسرح نبتيون[ في
أركيديا. :1608
أسس صامويل دو شامبالن كيبك .وتعني كلمة "كيبك"
المكان الذي يق ّل فيه حجم النھر. :1610
أبحر ھنري ھدسون ) (1611-1565من لندن إلى
ھدسون وخليج جيمز .ظھور أول خطابات ترسل من البعثة التبشيرية في أركيديا. :1632نشر خطابات البعثة التبشيرية سنويا حتي .1673 :1642
تأسيس مونتريال.
:1649
اشتعال الحرب بين األيروكوا والھونيون Huron
)قبائل استقرت في أونتاريو وخليج جورجيا ،وقد تم تدميرھم من قبل األيروكوا( ،وفاة الكثير من زعماء البعثة التبشيرية مثل Brébeuf :و. Lalemant :1670
تأسيس شركة خليج ھدسون.
10
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1697-1689حرب الملك وليام :أول الحروب األربعة عبر المستعمرات في كيبك بين فرنسا وبريطانيا حول المقاطعات األمريكية الشمالية .واستمرت ھذه الحروب أكثر من 74 سنة .أطلق على الحرب الثانية :حرب "الملكة آن" )-1702 ،(1713وعلى الثالثة حرب "الملك جورج" )-1744 ،(1748وعلى األخيرة" :حرب الفرنسيين والھنود " ).(1763-1754 :1692-1690تأسيس مجلة "رحالت ساسا َكتش ﱢون". :1696
سيطرة فرنسا على نيو فاوند الند.
:1713
معاھدة أترخيت :تنازلت فرنسا عن نيو فوند الند،
ومعظم أركيديا ،ومستعمراتھا في خليج ھدسون لبريطانيا. :1736
نشر جون جايلز )" (1755-160مذكرات مغامرات
غريبة ".شارك في كثير من الحروب بين فرنسا وإنجلترا، وعمل مترجما لمعرفته باللھجات الھندية أثناء حرب الملكة آن. 11
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1749
أسس اإلنجليز ھاليفاكس كمدينة أساسية في
نوفاسكوشيا. :1752-1751ظھور أول مطبعة وأول جريدة في ھاليفاكس. :62-1755تھجير سكان أركيديا :قام اإلنجليز بترحيل أكثر من 11,500من سكان مقاطعة أركاديا )نوفاسكوشيا ،برنزويك، وجزيرة األمير إدوارد( إلى الواليات الثالث عشرة ثم إلى فرنسا بسبب تشكيل بعضھم الكثير من الميليشيات العسكرية ضد اإلنجليز باإلضافة إلى تحالفھم مع الھنود . :1763-1756حرب السنوات السبع بين فرنسا وإنجلترا. :1759
معركة كيبك :وفاة القائدين اإلنجليزي جيمز ولف
والفرنسي مونت كالم. :1763معاھدة باريس :تخلت فرنسا عن ما تبقي لھا في "فرنسا الجديدة". :1764-1763آخر حركات المقاومة األساسية من قبل السكان األصليين ضد التوسع األوربي في كندا :استطاع بونتياك، 12
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
زعيم قبيلة أوتاوا وقوات التحالف من القبائل األخرى إبعاد اإلنجليز خارج حصون البحيرات العظمي. :1769
انفصال جزيرة القديس يوحنا )جزيرة األمير إدوارد
حاليا( عن نوفاسكوشيا ،وأصبحت لھا االستعمارية.
حكومتھا
نشرت فرانسيس بروك روايتھا "تاريخ
إميلي مونتيجيو". :1774
ُ قانون كيبك بالحرية الدينية الكاثوليكية والقانون نادى
المدني الفرنسي رغبة -ولو جزئيا -في منع مشاركة الفرنسيين في الثورات األمريكية. :1783-1776الثورة األمريكية :ھجرة أكثر من 40,000من الموالين للملكة المتحدة إلى المناطق البحرية وكندا. :1783
رسمت معاھدات السالم الحدود بين الواليات المتحدة
والمستعمرات البريطانية في الشمال )التي يطلق عليھا أمريكا الشمالية البريطانية(.
13
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1784
انفصال نيو برنزويك عن نوفاسكوشيا ،تزايد ھجرة
االسكتلنديين إلى كندا نتيجة حركات التھجير التي استمرت حتي .1854
نشر جيمس كوك "رحلة إلى المحيط
الھادئ". :1789
تأسيس أول مجلة أدبية بعنوان "مجلة نوفاسكوشيا".
:1791
قسم القانون الدستوري كيبك إلى كندا العليا )أونتاريو(
وكندا السفلى )كيبك( .بدأت إليزابث سيمكو )-1762 - (1850زوجة جون جريف سيمكو ،أول حاكم لكندا العليا في كتابة مذكراتھا عن حياتھا في كندا في ،1796وقدنشرت عام .1911 :1792
قام البحار جورج فانكوفر واثنان من البحارة األسبان
)جالٮانو وفَال ِديس( برسم خريطة لساحل المحيط الھادي. :1798
نشر فانكوفر روايته "رحلة اكتشاف".
:1814-1812حرب .1812
14
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1815
موجة جديدة من الھجرة من أوروبا بعد حروب
نابليون. :1821
بدأت "خطابات استبشر"
للكاتب توماس ماك في
الظھور في مجلة . Acadian Recorder :1824
رواية "راھبة كندا" للكاتبة جوليا بكويث ھارت.
:1825
ديوان الشاعر جولد سميث "القرية الصاعدة".
:1829
وفاة آخر السكان األصليين لكندا ) Beothukوتعني
الناس( :وھي فتاة في أواخر العشرينيات من عمرھا .ومن ثم أعلن رسميا أن ھذه المجموعة العرقية منقرضة تماما في نيو فاوند الند .مطبعة الكتاب المقدس )الميثودزم(. :1831
نشر بيتر جونز )" (56-1802مرتفعات بيرلنج ،كندا
العليا " يعد جونز ،الوزير والمترجم والكتاب ،أول من قام بجولة في أمريكا الشمالية لجمع التبرعات من أجل "الميثودزم الجديدة".
15
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1832
رواية "وا ُكستا" للكاتب جون ريتشاردسون ،ورواية
"األماكن المھجورة في كندا" لكاثرين بار تريل ،وأخيرا "الساعاتي" للكاتب توماس تشاندلر. :1838-1837التمرد ضد الحكومة االستعمارية. :1838
تأسيس مجلة "جار الند األدبية" )استمرت حتي
،(1851نشرت آنا براونيل جيمسون )(1860-17960 "دراسات الشتاء ونزه الصيف في كندا". :1839
استقصاء تقرير لورد درھام أسباب التمرد .ضد
بريطانيا ،وطالب باتحاد كندا في ظل حكم ذاتي. :1841
قانون االتحاد.
:1844
تأسيس تورنتو جلوب .
:1847
بداية الھجرة بأعداد غفيرة لاليرلنديين بسبب ما عرف
بمجاعة البطاطس.
16
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1848
أصبحت نوفاسكوشيا أول مستعمرة بريطانية ذات
حكومة مستقلة .افتتاح مسرح اليْ ِسيﱠم الملكي Lyceum في تورنتو. :1849جزيرة فانكوفر مستعمرة ملكية ،وتأثير حركات الشغب ضد الفرنسيين أدي إلى فقد مونتريال باعتبارھا عاصمة لكندا. :1852رواية سوزانا مودي "العيش في الغابة" :1854معاھدة التعاون بين أمريكا الشمالية البريطانية والواليات المتحدة األمريكية. :1856
خط سكة حديد جراند ترانك يربط بين مونتريال
وتورنتو .تشارلز سان جيستر "القديس لورانس ومدينة َس َجاناي". :1857
اختارت الملكة فيكتوريا أوتاوا عاصمة لوالية كندا.
مسرحية الشاعر والمسرحي ھيفي سيدج "طالوت"
17
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1858
تأسيس مستعمرة كولومبيا البريطانية الملكية ،نھر
فريزر واكتشاف الذھب.
األغاني
الكندية"
للشاعر
توماس دي أركي ماك جي ). (1868-1825 :1864
رواية الشاعرة والكاتبة ليبرون "أفراح وأحزان
غامضة". :1866
اتحاد
كولومبيا
البريطانية
وفانكوفر،
غارات
األيرلنديين المطالبين باالستقالل ) (Feniansعن بريطانيا ومصدرھا الواليات المتحدة على شبه جزيرة نياجرا. :1867
قانون أمريكا الشمالية البريطانية :اتحاد أربع مقاطعات
)نيوبرونزويك ،نوفاسكوشيا ،أونتاريو ،كيبك( ،أصبح جون ماكدونالد أول رئيس وزراء حتي عام .1873 :1868
تأسيس منظمة "كندا أوال" القومية .تشارلز مير "دريم
الند". :1870
اشتعال ثورة وتمرد النھر األحمر بقيادة ،Louis Riel
تأسيس مقاطعة ماني توبا نتيجة لھذه االنقالبات. 18
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1871
انضمام كولومبيا البريطانية إلى الكونفدرالية ،توقيع
معاھدات أراضي البراري مع السكان األصليين للبلد -1871 .1877 :1876
مطالبة المرسوم الھندي بحقوق السكان البدائيين ولكن
تم تحويلھم إلى مجرد موالى لدي الدولة ،خطوط السكك الحديدية تربط بين نوفاسكوشيا ،نيو برنزويك ،كيبك ،وأخيراً أونتاريو .تأسيس نادي أونتاريو النسائي األدبي. :1877
وليام كيربي "الكلب الذھبي :أسطورة كيبك".
:1879
يقدم ماك دونالد "السياسة القومية" لحماية التعريفة
الجمركية والتنمية الغربية. :1880
السير تشارلز روبرت )" (1943-1860أريون
وقصائد أخرى". :1884
تحريم االحتفال بالمھرجانات التي تقيمھا أمم الشمال
الغربي للمحيط الھادي ).(Potlatch
ديوان
إيزابيال
فلنسي كروفورد ". "Malcolm's Katie 19
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1885
مرسوم ھجرة الصينيين يفرض ضرائب على السكان،
إتمام خط سكة حديد المحيط الھادي ،فشل تمرد النھر األحمر. :1887
تأسيس مجلة Saturday Nightحتي .2001
:1888
جيمز دي ميل )" (80 -1833مخطوطة غريبة في
أسطوانة نحاسية". :1895
ديوان بولين جونسون "المحار األبيض".
:1896ولفريد لورير ) (1919-1841أول رئيس وزراء للفرانكونيين ،والسابع من بين رؤساء وزراء كندا )-1896 .(1911
رواية جلبرت باركر "عرش العزيز".
:1897طوفان البحث عن الذھب في كلوندايك.
رواية رالف
كونور "الصخر األسود" )مسلسلة(. :1898تأسيس مقاطعة يوكون لتأمين البحث عن الذھب .أرنست سيتون )" (1946-1860الحيوانات البرية التي أعرفھا".
20
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1899إرسال قوات كندية للمشاركة في حرب البوير Boerفي جنوب أفريقيا )حربان من أجل الحرية بين اإلمبراطورية اإلنجليزية والبوير( التي عارضھا الكنديون الفرنسيون. :1901استقبال ماركوني لرسالة السلكية عبر األطلسي .تأسيس مطبعة جامعة تورنتو. :1904
رواية "المستعمر " للكاتبة سارة دنكن.
:1905
انفصال ساساكتشوين وألبرتا عن اتحاد المقاطعات
الشمالية الغربية. :1907
أول رحلة طيران في كندا .ديوان روبرت سيرفس
)"Songs of a Sourdough " (1958-1874 :1908
مطالبة كندا بجزر القطب الشمالي .رواية نيلي ماك
كلنج " الزراعة في داني" ،رواية مونتجومري "آن وال َج َملون األخضر".
21
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1912
اتساع حدود كل من ماني توبا،كيبك ،وأونتاريو شماال. رواية ستيفن ميكوك "أشعة شمس على مدينة
صغيرة". :1916
أول قانون يسمح للمرأة بحق التصويت )محافظات
البراري( .تعتبر أجنس ماك فايل أول امرأة تنتخب في البرلمان ) .(1921لم يطبق ھذا القانون في كيبك حتي .1940 :1917
انفجار ھاليفاكس :انفجار شحنة من المواد الكيميائية
في أحد الموانئ يقتل 1500ويجرح ،9000أزمة التجنيد تستبعد الكثيرين من الحكومة وخاصة الفرانكونيين. :1919
إضراب عام في ،Winnipegموجة اإلضراب
القومي. :1920
تأسيس مجلة "الكاتب والناشر الكندي".
انضمام كندا إلى مجموعة السبع التي تأسست عام
،1975وأعلنت رسميا عام ) 1920بعد إضافة روسيا عام 1997أطلق عليھا .(G8
تأسيس المنتدي الكندي . 22
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1921
انتخاب وليام ماكنزي رئيسا للوزراء.
تأسيس
جمعية الكتاب الكنديين. :1923
قانون استبعاد الصينيين يمنع ھجرة الصينيين )ألغي
.( 1947رواية لورا جودمان سلفيرسون )(1970-1890 "قلب الفايكنج" ،ديوان برات "شعر نيو فوند الند" :1925
اتحاد كنائس كندا.
رواية
جروف
"مستوطنو
المستنقعات" ،ورواية مارثا أوستن "اإلوز البري". :1926
رواية "القمح" للكاتب روبرت ستيد.
:1927
سلسلة روايات "جلنا" للكاتبة ميزو دي ال روتشي.
:1928
رواية "الھارب الغريب" للكاتب مورلي كالغان
رواية "جزيرة روك بوند"
،
لفرانك باركر داي )-1881
.(1950 :1929
السماح للنساء بالمشاركة في جميع مناحي الحياة
العامة.
رواية "النرجس األبيض" للكاتب ريموند نستر
). (1932-1899 23
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1931
االعتراف بالحكم الذاتي من قبل البرلمان اإلنجليزي
للمستعمرات اإلنجليزية )كندا ،نيو فوند الند ،جنوب أفريقيا ، جزيرة إيرلندا باستثناء إيرلندا الشمالية (. :1932
تأسيس ھيئة اإلذاعة الكندية .CBC
:1934
رواية جراي أُ ْول "حجاج البر".
:1936
تأسيس جوائز الحاكم العام األدبية ،كتاب سميث
باالشتراك مع آخرين "المحافظات الجديدة". :1939
زيارة الملك جورج السادس لكندا )أول ملك إنجليزي
يزور كندا( ،اشتراك كندا في الحرب العالمية الثانية .إيرين "تراث الخراب" ،رواية ھورد أو ھيجن " تاي
بيرد جون". :1940
انضمام كندا لمنظومة الدفاع األوربية .ديوان
كلين
" ھاث ليس يھوديا".
24
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1941
ايملي كار ) " (1945-1871كلي وايك " ،ماك لينن
)" (1990-1907انتفاضة مؤشر" ،رواية سنكلير روس )" (96-1908بالنسبة لي ولمنزلي". :1942
اعتقال الكنديين اليابانيين ،استفتاء على التجنيد
)باستثناء أھالي كيبك( .ديوان إيرل بيرني )(1995-1904 "ديفيد وقصائد أخري" ،توماس رانديل )(1994-1903 "جاللة إلٮانكيز". :1943
الناقد واألكاديمي براون )" (51-1905في الشعر
الكندي". :1944
"الليل والنھار" للشاعرة دورثي اليفساي )-1909
.(1996 :1945
اكتشاف شبكة تجسس لحساب الروس في كندا .الشاعر
إيرفنج ليتون )" (2006-1912ھنا واآلن" ،الشاعر سكوت )(1985-1899
"استھالل" ،والشاعرة ميريام )-1917
" (2004العالم األخضر" . 25
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1946
زيادة الھجرات الجماعية األوربية إلى كندا بعد الحرب
بأعداد ھائلة.
الشاعر الحداثي لوي ديوك
)-1918
" (2001شرق المدينة" ،باتريشا كاثرين بيدج )-1916 " (2010كما في سن العاشرة ،في سن العشرين" ،والشاعر ريموند سوستر)" (1921عندما كنا شبابا" :1947
تفعيل مبدأ المواطنة الكندية ،إلغاء لقب "الدومنيون"،
حق الجميع في االنتخاب باستثناء اليابانيين والسكان البدائيين .رواية "سارة بينكس" للكاتب الساخر بول ھايبرت
) ،(1987-1892رواية مالكولم لوري )-1909
" (57تحت البركان" ،وليام ميتشل )" (98-1914من رأي الرياح". :1948 :1949
إلغاء قانون التمييز العنصري الخاص باالنتخابات. انضمام نيو فوندالند وليبرادور
إلى الكونفدرالية،
زيادة عدد دول الناتو بفضل الدبلوماسية الكندية.
رواية
جارنر )" (79-1913ھبت العاصفة" ،ديوان الشاعر جيمز ريني )" (1926القلب األحمر". 26
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1951
إدخال بعض التعديالت على المرسوم الھندي )قانون
احترام الھنود( :إلغاء قانون المحافظات وتطبيق قانون الفيدرالية ،حق حمل السالح ،حق االحتفال بالمھرجانات، اإلعفاء من الضرائب...
تقرير ماس ّي بشأن اآلداب
والعلوم للحد من الھيمنة الثقافية األمريكية ،ديوان الشاعرة آن ) " (1961-1910أنغام ليلية". :1952
تعيين فنيست ماسي ) (1967-1887الحاكم العام لكندا
)أول حاكم يولد في كندا( ،انطالق إذاعة CBCالتليفزيونية. رواية أرنست بكلر )" (1908الجبل والوادي". :1953
تأسيس كل من المكتبة القومية الكندية ومھرجان
شكسبير في أونتاريو. :1954
رواية ايثل ولسون )" (1980-1888المالك الغارق".
:1956
مافي جالنت )" (1922باريس األخرى" ،وايزمان
)" (92-1928التضحية".
27
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1957
تأسيس المركز الكندي لتمويل الفنون ،الشاعر
ماكفرسون )" (1931المراكبي" ،كتاب نورمان ليفين )" (2005-1923كندا صنعتني". :1959
افتتاح قناة بحرية بين مونتريال والبحيرات العظمي. تأسيس مجلة األدب الكندي ومجلة ،TISHرواية
موردخاي ريتشلر )" (2001-1931فترة تدريب دودي كرافتز" ،رواية شيال واطسون "خطاف مزدوج". :1960
مطالبة الھنود المسجلين بحقوقھم الفيدرالية للتصويت،
اشتعال ثورة كيبك الھادئة .ديوان
مارغريت
أفيسون
)" (2007-1918شمس الشتاء" ،الشاعر إيلي ماندل )" (1992-1922قصائد فيوزلي" ،رواية بريان مور )" (1999-1921حظ جينجر كوفي" ،فارلي موات )" (1921محنة الثلج". :1962
افتتاح الطريق السريع عبر كندا .ديوان
الشاعر
نيولف )" (2003-1938سادة القبور" ،رواية رودي وايب "السالم سيدمر الكثير". 28
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1964
مارغريت لورنس )" (87-1926المالك القاسي"،
مارغريت ماك اوين )" (87-1941ثورة نار" ،جين رول )"(2007-1931ھجر القلوب". :1965
اعتماد علم جديد لكندا بدال من علم المملكة المتحدة الفريد بيردي )-1918
)علم ورقة االسفندان(.
" (2000خيول كاريبو " ،نورثروب فراي "خاتمة للتاريخ األدبي الكندي" ،مارغريت أتود "العودة إلى البدء" ،ليونارد كوھن "الخاسر الجميل" ،روبرت كروتش "ھذه مأساتي". :1967
إقامة المعرض الدولي والعالمي في كندا بعد اعتذار
روسيا ،وقد شاركت فيه أكثر من 62دولة .تأسيس دار نشر كندية ) (Anansiمن أجل اكتشاف وتنمية األدباء الكنديين الجدد ،الشاعر باري فيليب نيكول )" (1988-1944الرحلة وما آلت إليه" ،رواية سكوت سيمونز )(2009-1933 "".Place d'Armes :1968
انتخاب ترودو رئيسا للوزراء ) ،(1984مطالبة
مقاطعة كيبك باالستقالل.
الشاعر بيل بيست )(1939 29
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"ھائم في الصحراء المرعبة" ،دينس لي )" (1939المرثيات المدنية" ،كاتبة القصة القصيرة إلٮس مورنو )(1931 "رقص األشباح السعيدة". :1969
مرسوم اللغات الرسمية اعتمد كل من اإلنجليزية
والفرنسية لغتين أساسيتين متساويتين في كندا .
جرام
جبسون "األرجل الخمس". :1970
أزمة أكتوبر )جبھة التحرير في كيبك بدأت بسلسلة من
االنفجارات ،والتخريب ،والسرقات ،وانتھت بفقد عضويتھا والدعم الشعبي لھا( ،المفوضية الملكية والتمييز بين الجنسين في المصانع ،فرض الكثير من القيود على اإلذاعة والتليفزيون واالتصاالت في كندا من أجل الحفاظ على الھوية القومية .الروائي
روبرت
ديفز)(95-1913
"المھمة الخامسة" ،الشاعر جون جالسجو)(81-1909 "مذكرات مونت بارناس" ،الروائي أُد ﱢري توماس )(1935 "السيدة دم" ،الروائي والشاعر مايكل أنداتشي )" (1943 األعمال الكاملة لبيلي كيد". 30
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1971
تنفيذ سياسة التعددية الثقافية الرسمية ،إنشاء وزارة
البيئة. :1973
االعتراف بحق السكان البدائيين في ملكيتھم لألراضي
التي توارثوھا منذ .1763
ماريا
كامبل
)(1940
"الھجين" ،جاري جيدز )" (1940خطاب من صاحب الفرس". :1975
الشاعرة لي ماريكال )" (1950بوبي لي :المتمرد
الھندي". :1976
إلغاء حكم اإلعدام.
الروائية ميرين أنجيل )-1933
" (85الدب" ،الروائي جاك ھودجن )" (1938أمطار خفيفة في جزيرة ديالني" ،اليستير ماك ليود )" (1936ھبة الملح المفقود". :1977
إعالن اللغة الفرنسية لغة وحيدة في كيبك.
رواية
فندلي "الحروب".
31
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1978
جوان بارفوت )" (1946أبرا" ،أريثا فان ھيرك
)" (1954جوديث" ،ريتا جو )" (2007-1932قصائد ريتا جو". :1980
ترفض مقاطعة كيبك االنفصال في استفتاء شعبي،
اعتماد "يا كندا" كنشيد وطني.
جورج بَورينج "الماء
المحترق" ،الروائية والشاعرة كريستينا جانر)(1948 ]ايسلندية كندية["قصائد االستقرار". :1981
إنشاء المجلس العالمي للدراسات الكندية .الشاعرة
والروائية جوي كوجاوا )من أصول يابانية( "العمة ".Obasan :1982
كتابة الدستور الكندي )قطع الروابط الدستورية
والتشريعية مع بريطانيا(
الروائي جوان كالرك )(1934
"رسالة من بعيد" ،جاي فاندر ھيج )" (1951ھبوط البشر" :1983
سوزان سوان )" (1945أضخم امرأة عصرية
في العالم". 32
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1984جين سوفيه
(1993-1922) Jeanne Sauvéأول
امرأة تتقلد منصب الحاكم العام ]رقم 23منذ الكونفدرالية[. وليم جيبسون )" (1948لعبة الفيديو". :1985
الروائية والناشطة سارة أرمسترونج )(1948
"االنتحار" ،الشاعر والروائي فريدريك جيمس وه )(1939 "في انتظار ساسكتشوين". :1986
الشاعر والروائي جينس كيفر )" (1952قطار باريس-
نابولي السريع" ،جين إيركيت )" (1949الدوامة". :1987
إعالن اتفاقية التجارة الحرة بين الواليات المتحدة وكندا
)شھدت كثيراً من الجدل والمعارضات ولكنھا دخلت حيز التنفيذ .(1989 :1988
قانون التعددية الثقافية الكندية ،تعويضات للكنديين
اليابانيين .توماس ھايواي "أخوات رز" ]أول عرض مسرحي لھا ،[1986دافني ماالت " " Ana Historic :1989
مذبحة الفنون التطبيقية. 33
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1990
فشل حزمة من التعديالت الدستورية الكندية من أجل
إقناع كيبك بااللتزام بدستور 1982والتأييد المتزايد ألن تبقى المقاطعة تابعة لكندا ،أزمو أوكا بين الحكومة والسكان األصليين .الرواية الشعرية لجورج كالرك "شالالت وايلي" ،سكاي لي "اختفاء مقاھي القمر" ،دانيال ديفيد "مدينة كايوتي " ،نينو ريتشي
"حيوات القديسين" ،دي
جانيت سيرز)" (1959عزف أفريقي منفرد". :1991
دوجالس كوبالند "الجيل ،"xروھنتون ميستري "يا
لھا من رحلة طويلة" ،مونيك موجاكا "األميرة بوكاھونتس واألنشطة الزرقاء" ]أول إخراج مسرحي لھا عام [.1989 :1992
اتفاق شارلوت تاون من أجل تعديل الدستور الكندي
من قبل الحكومات الفيدرالية واإلقليمية ولكن رفضھا االستفتاء العام في العام نفسه ) 26أكتوبر(.
ساندرا بيرد
ِسل )" (1942جناح الكروم" ،إليزابث ھاي )(1951 "الكوكايين الوحيد في ھافانا".
34
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1993
تعيين كيم كامبل ) (1946كأول رئيسة وزراء )من
يونيه إلى نوفمبر .(1993
كارول شيلد )" (2003-1935
يوميات حجر". :1994
تنفيذ اتفاقية التجارة الحرة ألمريكا الشمالية.
الكاتبة
اليابانية ِھرُميي جوتو )" (1966جوقة عيش الغراب"، الروائي إم .جي .فاسنجي )" (1950كتاب األسرار". :1995
فشل االستفتاء السيادي الثاني لمقاطعة كيبك بفارق
ضئيل. :1996
آن ماري-ماكدونالد )" (1958الخضوع" ،آن مايكل
"قطع ھاربة" ،شاني موتوو )" (1957زھور تتفتح ليال"، أنيتا بَدامي )" (1961مذكرات تاماريند" ،راند "األرض الموعودة" ،روبرت ماجزل )" (1950مدينة النسيان". :1998
أسوأ موجة صقيع في العالم .الروائي واين جونسون
)" (1958مستعمرة األحالم المجانية".
35
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
:1999
تأسيس مقاطعة نونافوت كأوسع وأحدث مقاطعة في
كندا بعد انفصالھا عن المقاطعات الشمالية الغربية .وايد كومبتون )" (1972المزامير" ،كاميال جيب )(1968 "تحريك الشفاه". :2001
مؤتمر مدينة كيبك للتجارة الحرة يعارضه المناھضون
للعولمة.
يان مارتل "حياة ،"Pieريتشارد رايت " كالرا
كاالن". :2002
برتوكول كيوتو للمحافظة على البيئة.
أصبح جورج
بورنج أول شاعر يفوز بلقب أمير الشعراء ،أوستن كالرك "المعزقة المصقلة" ،كاثرين جافر "الخلق". :2003
انفجار أزمة مرض االلتھاب الرئوي الحاد في تورنتو،
أول زواج مثلي قانوني في أونتاريو.
فرانسس
إيتاني
"الصم". :2004
اكتشاف فضيحة الدعم المالى )سوء استغالل الموارد
المالية العامة المخصصة لإلعالنات الحكومية في كيبك(. 36
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وايسون كوي )" (1939كل ھذا يھم" ،مريام تيفز )" (1964مشاعر معقدة". :2005
ديفيد بيرجين )" (1957موعد توافقي" ،ليزا
مور "القاطور" :2006
القبض على 15إرھابيا في أوتاوا خططوا لتفجير
البرلمان والعديد من البنوك.
37
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
سوزانا موودي SUSANAAH MOODIE
38
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
2 السمات العامة األدب الكندي ھاجم بعض النقاد -وعلى رأسھم الشاعر ديفي فرانك األدب الكندي؛ ألنه اھتم باألمور القومية )- (1940- َ واإلقليمية دون النظر إلى القضايا العالمية .كما ھوجم النقد الكندي أيضا؛ ألنه انصبّ على الموضوعات فقط ،دون النظر إلى الشكل والنواحي الفنية األخرى .وھذا ما يقلل من قيمة االستمتاع بالتعقيدات األخرى لألدب ال ُمنتج في ھذه الدولة .وفي ھذه الحالة اعتبر األدب الكندي موضةً قديمة ومضلالً وقلي َل الشأن. ويعد كتاب ديفي فرانك "النجاة من الصياغة النثرية للشعر" ) (1976بداية فترة جديدة للنقد األدبي الكندي حيث انتقد األعمال النقدية -التي تعتبر من كالسيكيات النقد األدبي الكندي -لكل من مارغريت أتود ) ،(1939ويوحنا موس ) ،(1940ودي .جي .جونز ) ،(1929وأخيراً نورثروب فراي ) .(91-1912واعتقد فرانك ّ أن ھؤالء ال ُكتﱠاب قد 39
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أفرطوا في تبسيط اإلبداع الكندي بربطه بالحتمية الجغرافية، ومفادھا ّ أن األرض واألمة تحددان طبيعة األدب .ويعتبر ديفي أول من قدم نظرية ما بعد الحداثة إلى كندا ،وقدم نصائح جليلة في صورة تحليالت أدبية مترابطة مؤثرة .ولذا صُنف األدب الكندي على أساس أنه أدب ثانوي ،وغير متطور ،وبال قيمة أدبية. ويري فراي Fryeفي كتابه "حديقة األعشاب" )ّ (1965 أن كندا لم تنتج كاتبا كالسيكيا ً صاحب رؤية أفضل من قرائهّ ، وأن الكثير من الظواھر الثقافية الكندية إما ذات طابع امريكي أو غربي ) .(214ويؤكد فراي استحالة الجمع والتوفيق بين الطاقة األمريكية والبنية االجتماعية البريطانية كما يزعم ھَالِبرْ تُون ،فالكنديون أكثر وال ًء لبريطانيا من الملكة إليزابيث نفسھا ،ويدفعھم في ذلك حب احترام العادات والتقاليد والشعور باألمن واألمان ،باإلضافة إلى استقرار بعضھم في إنجلترا .وأما شعور كندا تجاه أمريكا فھو إحساس دولة صغيرة تجاورھا إمبراطورية إمبريالية 40
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ضخمة .ودائما ما يُنظر إلى كندا جزءاً :إما من الغابات ،أو أمريكا ،أو بريطانيا ،أو العالم أجمع ،و إما سلعةً ،وربما يكون ذلك السبب في وجود كندا على الخريطة الدولية. والكاتب الكندي ال يستطيع أن يكتب بلغة كندية خالصة؛ ألنه ببساطة ُمجبر على أن يعبر عن نفسه باللغة التي تربي عليھا :الفرنسية أو اإلنجليزية أو األيسلندية .ولذا يسعي الكاتب إلى محاولة أن يُ َكيﱢف ھذه اللغة مع بيئته التي ھي -لألسف -غريبة عليه وعلى اللغة التي يستخدمھا. وتقبله لھذه اللغة -أيا ً كانت -يُجبره أن يقلد أصحابھا .فالكاتب الكندي في القرن التاسع عشر – على سبيل المثال -يسير على درب كيتس وتنيسون .ومن يكتب بالفرنسية فيتخذ تشارلز بوديلير ) (1867-1821وفيكتور ھيوج ُو)-1802 (1885مثالً أعلى .ويُعد ذلك دليالً بيﱢنا ً على مدي تأثر الثقافة الكندية بكل من الثقافات اإلنجليزية ،والفرنسية ،والثقافات القومية األخرى .وقد ازداد ھذا التأثر عندما أعلن رئيس ُودو (Trudeau (1971أن كندا قد أصبحت الوزراء تر ْ 41
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
دولة متعددة الثقافات ،ومن ثم ازدادت حركة الھجرة إليھا سواء من الكتّاب أو من القراء خاصة في العقود األخيرة. وھذا ما ساعد -في البداية -على ضياع الھوية القومية نظراً العتماد الكنديين ثقافيا ً واقتصاديا ً على اآلخرين وخاصة الواليات المتحدة .ويري الدكتور نبيل راغب في كتابه "معالم األدب العالمي المعاصر" ّ أن ما يحدث ألدباء نيويورك وسان فرانسيسكو نجده يحدث تلقائيا ً ألدباء تورنتو وفانكوفر؛ ألن المؤثرات الثقافية في أمريكا الشمالية تنتشر مثل الجبال الممتدة شماالً وجنوباً ،وليس صوب الشرق والغرب مثل الحدود الدولية للبلدين ) .(164وقد حصد الكتاب الكنديون العديد من الجوائز العالمية مثل جائزة بوكر مان ]بوكر سابقا [ وجائزة األورانج. يعكس األدب الكندي ،سواء المكتوب باللغة اإلنجليزية أو اللغة الفرنسية ،بعضا ً من القضايا التي تبدو متسقة مع العقلية العسكرية مثل :الطبيعة والحدود وموقع كندا بين
42
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الدول .وأضفي بعض الكتّاب المتميزين على األدب الكندي بعضا ً من التنوع العرقي والثقافي كما سنوضح الحقا ً. يُقسﱠم األدب الكندي من حيث حجمه واتساعه ،إلى أجزاء متعددة بحسب: •
المنطقة أو اإلقليم.
•
المؤلف.
•
الفترة األدبية " :الشعراء الكنديون بين الحروب" أو "ما بعد الحداثة الكندية". ويتميز األدب الكندي باآلتي:
•
اإلحباط كقيمة أساسية :تظھر العبثية والفشل بوضوح في أعمال العديد من الكتاب مثل آن ھيربرت.
•
الدعابة.
•
العداء المعتدل ألمريكا ،ونقد الذع أحيانا ،أو منافسة حميمة ،أو سخرية طفيفة.
•
تعدد الثقافات ،وقد بدأت مع الحرب العالمية الثانية. 43
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
•
الطبيعة واإلنسان :وتصور الطبيعة عادة عدواً أو قوة إلھية.
•
السخرية والتھكم.
•
استنكار الذات.
•
التقويم الذاتي للقارئ.
•
البحث عن الذات :سعي الفرد لتحقيق ھُويته مع إمكانية تبرير ھدف وجوده في الحياة.
•
البطل الخاسر :صراع الفرد العادي مع منظمات عتيدة.
•
المدني ضد الريفي:
والصراع بين الثقافة الريفية
والثقافة الحضرية ]انتصار أخالقيات الريف[. ھذا وقد تغيرت الدراسات النقدية الكندية بسرعة في السنوات األخيرة للعديد من األسباب لعل من أھمھا : أوالً :اعتناق الدارسين العدي َد من المناھج النظرية الجديدة. 44
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ثانيا :سلكت ھذه الدراسات األدبية القومية اتجاھين محددين :مشاركة الدارسين والتربويين في كيفية تقديم كندا في مجموعة أعمال لغوية وإقليمية وعرقية لكتّاب كنديين أصليين وكتاب عرقيين من األقليات باإلضافة إلى تحليل أعمال البيض الذين كانت لھم السيطرة والھيمنة على الساحة األدبية الكندية .وكذا فقد بدأ الباحثون أيضا ً في اكتشاف ودراسة األعمال المھملة لكتاب القرن التاسع عشر والقرن العشرين ،فقد تم تجاھل ھؤالء الكتاب؛ ألنھم كتبوا أنماطا ً أدبية شعبية أو ألنھم نشروا إبداعاتھم في مجالت سريعة الزوال .وھناك تغير واضح بسبب زيادة عدد الكتّاب الكنديين الذين أصبحت لھم مكانة عالمية متميزة منذ .1990ويعود الفضل في ذلك إلى ظاھرة "النجم األدبي" التي غيرت في الكيفية التي يُستقبل به األدب الكندي محليا ً وعالميا ً. يبدأ تاريخ األدب الكندي بقصص
وحكايات
المستكشفين وتجار الفرو والبعثات التبشيرية مع بدايات القرن السابع عشر ،وكانت معظم ھذه الكتابات باللغة 45
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الفرنسية .ومع نھاية القرن الثامن عشر 1780بدأت تظھر ٌ كتابات باللغة اإلنجليزية تصف الرحالت التي قاموا بھا حول العالم
كما ھو الحال في أعمال
البحاريْن اإلنجليزييْن
جيمس كوك )] (1779-1728والذي تعتبر أعماله ترجمات عن الروسية[ ،وجورج فانكوفر)] (98-1758ومن أھم أعماله" :رحلة اكتشاف المحيط الھادي الشمالي وجولة حول العالم في الفترة بين ،[(1801) "1795-1790والتاجر والرحالة االسكتلندي الجزندر مكنزي )(1820-1764 ]ومن أھم أعماله" :رحالت من مونتريال إلى قارة أمريكا الشمالية " ) .[(1801وقد حافظ ھؤالء الكتاب وغيرھم - ومعظمھم من إيرلندا وإسكتلندا وبعض الموظفين في الحكومة البريطانية االستعمارية -على التقاليد اإلنجليزية في الكتابة باإلضافة إلى تقييم الثقافة الكندية المحلية.
وقد
وصلت أول مطبعة إلى كندا عام 1751في ھالى فاكس ،ثم انتشرت بعد ذلك في جميع أنحاء الدولة الكندية.
46
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فبعد احتالل اإلنجليز لكندا تعرضت إلى موجات ھجرة واسعة من قبل البيورتانيين المتشددين الموالين للحكومة البريطانية وخاصة في مقاطعة نوفا سكوشيا .وقد بدت عاداتھم االجتماعية وآراؤھم السياسية فطرية بالنسبة ألقرانھم الكنسيين الموجودين ھناك ]الكاثوليك الفرنسيين المستقرين في كيبك[ .ومن ثم شجعت وعززت المدرسة والكنيسة ھذه الروح التي أعطت شكالً ولونا ً للمؤسسات في كندا باإلضافة إلى استلھام األدب .وفي عام 1776ھاجر الصحفي والشاعر
يوحنا ھو) (1873-1808إلى كندا
ليؤسس أقدم صحيفة في أمريكا الشمالية "مجلة نوفاسكوشيا" ) ،(1824والتي مھدت الطريق لبداية ما يمكن تسميته باألدب الكندي األصلي .وقد أسھمت كل من الصحافة والشعور باإلقليمية في إثراء الناحية األدبية الكندية .وبوجه عام اتسم أدب ھذه الفترة بأنه :ثانوي ،ومقلد ،وغير منطقي، وغير ذي قيمة أدبية تذكر كما أسلفنا سابقا .
47
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعتبر مجلة نوفا سكوشيا ) (1828أول مجلة تصدر في كندا ،ويعود الفضل في ذلك إلى المخضرم جوزيف ھوو Howeأحد الموالين لإلمبراطورية اإلنجليزية ،والذي لم يتجاوز العشرين من عمره في آنذاك .واتسمت ھذه المجلة بمقاالتھا السياسية واألدبية الالذعة ،واعتبرت أيضا البداية الحقيقية لألدب السياسي الكندي .وقد وصلت مطبوعاتھا إلى بريطانيا األم نفسھا .وطالب جوزيف ھوو بحرية الصحافة والديمقراطية .وظلت المجلة محايدة في بدايتھا ،ولم تتخذ موقفا عدائيا ً من أحد إال أنھا اضطرت إلى تسديد ضربات قاسية للطبقة الحاكمة في كندا بسبب الفساد المالي والسياسي ،حيث اتھمت الحكومة بسرقة وتبديد أكثر من 30ألف جنيھا إسترلينياً ،لذا رُفعت ضده قضية تشھير .libel واتسمت مرافعته ،التي استمرت تقريبا أكثر من ست ساعات مرتجلة ،بأسلوبھا الصحفي األدبي الساخر .ونشر ھوو العديد من المقاالت تحت عنوان "رحالت غربية" ثم "رحالت شرقية ".واتسم أسلوبھا بالتلسين ،gossipyوالواقعي، 48
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والمباشر ،والمفعم بالصور والتشبيھات ذات السخرية الالذعة .واعتبر النقاد أن ھذه المقاالت بداية مطمئنة للنثر الكندي .وكانت ھناك اجتماعات أسبوعية في منزل جوزيف ھوو مع زمالئه ھالِبرتُون والسير يوحنا كينكيد Sir John Kincaidلتسديد ھجمات متواصلة ضد الحاكم ،ثم إلى األدب ،وأخيرا صوب المجتمع .وقد تفوقت عليھا مجلة "النادي" The Clubالتي بدأت عام ،1832-1828والتي أشرف عليھا المھاجرون اإلسكتلنديون. وتعد رواية مز مودي "العيش في الغابة" أول رواية كندية .وتؤكد ھذه الرواية كيف صُدم المھاجرون الحالمون بجنات عدن الكندية بصعوبة الحياة ھناك بسبب صعوبة التعامل مع السكان األصليين ) ،(Aboriginalوالمناخ السيئ ،والحياة البرية غير المألوفة ،والحرمان البدني والثقافي ،فضالً عن الكثير من األمراض المعدية التي قضت على معظم المھاجرين .إن الروايات الرومانس التاريخية التي تعد أكثر األشكال الروائية شعبية في تلك الفترة تَدين 49
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بالفضل لكل من :كيربي ،وباركر ،ويوحنا ريتشاردسون، وللروائية روزانا إلينر ليبروھن ) .(1879-1829فقد ظھرت بعد ذلك رواية وليام كيربي "الكلب الذھبي" ) (1877التي اتخذت من األماكن التاريخية في كيبك مسرحا ً ألحداثھا .وقد تركت فرانسيس بروك في رواياتھا "تاريخ إيملي مونتيجيو") (1769التي نشرت في ثالثة مجلدات، أفضل سلسلة للوصف المختصر للحياة االجتماعية في كيبك. وقد سارت ھذه الرواية على درب رواية "باميال" .أما رواية جوليا بيْك ﱢوث )" (1867–1796راھبة كندا" ) (1824فھي رواية كندية خالصة ،غير أنھا بال قيمة أدبية .ھذا ويعتبر شدسن األب الروحي للرواية الكندية وأول ميجور يوحنا ِر ْت ِ مؤرخ علمي لكندا .وتجمع رواياته بين التاريخ والمذكرات، ويبدو ذلك واضحا في روايته "التنبؤ" ) .(1832وقبل نھاية 1880أصبح من حق الكنديين أن يعلنوا للعالم أجمع ّ أن لديھم أدبا ً كنديًّا يتسم بالتعبير عن شخصيتھم وأخالقھم،
50
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والتصوير الصادق للروح القومية والعادات االجتماعية واألنساق السياسية والفكرية. صنﱠف أعمال الروائية فرانسيس بروك )-1724 تُ َ (1789وآخرين باألعمال الكالسيكية الكندية ،حيث جمعت بين وصف الطبيعة وحياة البشر ،وتھتم أعمالھا الروائية بالوصف األمين للمناظر الخالبة لفصل الشتاء في كيبك، باإلضافة إلى التركيز على حياة وأخالق سكانھا .ومع ذلك ال يمكن وصفھا أيضا بأنھا كندية .أما أعمال أوليفر جولد سميث ) (1774-1730وتوماس تشاليندر ھالبرتون ) ،(1865-1796وتوماس ماك فھي أعمال كندية خالصة، إذ تنتقد ھذه األعمال العادات والتقاليد واللھجات والعيوب الموجودة في نوفاسكوشيا ]أول مستعمرة إنجليزية[ .وھذا مما ساعد على تأسيس نوع أدبي أطلق عليه "روح الدعابة الشعبية" .ولألسف لم يترك سميث تابعا له على الرغم من شھرته ،ووجدت الشيء نفسه مع الشاعر تشارلز ھيفِي سيدج ) (1876-1816أول المسرحيين الكنديين .واتخذ 51
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھؤالء الكتﱠاب اإلنجي َل مصدراً ألفكارھم ،واتبعوا أسلوب وليام شكسبير وميلتون في كتاباتھم .ومع ذلك صُبغت ھذه بروح كندي ٍة خالصة. األعمال ٍ كتبت الروائية اإلنجليزية فرانسس بروك )-1724 (1789أول رواية عن كندا تحت عنوان "تاريخ إيملي ُم ْنتِجيّو" ) .(1769وتعتبر بروك روائية ،ومترجمة ،وكاتبة مسرح ومقاالت -سافرت إلى كندا مع زوجھا القس .وتتسم أعمالھا بالحكمة ،والخبرة ،والتنوع .مكثت بروك خمس سنوات في والية كيبك Quebecبعد سقوط المستعمرات الفرنسية الكندية في أيدي اإلنجليز ) .(1763وقد استخدمت بروك الشكل المستورد للرواية العاطفية ،ولكنھا تعد أول كاتبة تستغل موضوعات ھذا العالم الجديد وتنقلھا للجمھور اإلنجليزي .والحقا قدم العديد من الكتاب اإلنجليز الزائرين لكندا روايات متعددة منھا" :المقيمون في كندا"
)(1884
لإلنجليزي فريدريك ماريﱢت )،Marryat (1848-1792
52
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ورواية "تجار الفرو الصغار" االسكتلندي روبرت مايكل بَلَ ْنتَايﱢن
)(1856
للمغامر
).(1894-1825
وفريدريك ماريﱢت روائي معاصر ،وصديق لتشارلز ديكنز .ويعد رائداً لـ "قصة البحر" .ومن أشھر رواياته األخرى "أطفال الغابة الجديدة ".التحق بالبحرية الملكية ضابط صف بحري .ووصل إلى ھالي فاكس عام .1811 واستولي على العديد من السفن األمريكية في أثناء حرب .1812وقام بتحرير جريدة
The Metropolitan
Magazineمن .1835 -1832وحققت رواية سيرته الذاتية نجاحا ضخماMr Midshipman " (1836) : ."Easyونشر أكثر من 27عمالً أدبيا ً. وأما بَلَ ْنتَايﱢن فقد تربي في أسرة مھتمة باألدب .وكان جده جيمز يطبع مؤلفات السير ولتر سكوت .واستأجرته شركة ھَ ْدس ْﱢن للعمل في كندا وھو في سن التاسعة عشرة حتي سن الثانية والعشرين .وھناك تاجر مع الھنود المحليين والصيادين في أدغال كندا .ويعتبر كتابه "زھرة اللبن الثلجية 53
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وأشعة الشمس" سيرة ذاتية لھذه الفترة .وقد دفعه الحنين لألسرة والوطن أن يكتب خطابات لوالدته جمعھا فيما بعد في كتاب بعنوان "مذكرات صناعة كتاب" .فبعد عودته إلى إسكتلندا عام ،1847وجد والده قد توفي ،وكانت الصدمة شديدة ،ولكن دفعه ذلك إلى كتابة أفضل أعماله "جزيرة ال َمرجان" ) .(1857ويري بَلَ ْنتَايﱢن
ضرورة أن يعتاد
األطفال على المصاعب واألزمات كي ينمو جھازھم العصبي ،ويساعدھم ذلك على االنتقال من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الرجولة خالفا ً للمثل القديم ":األوالد سيظلون أوالداً ". ھاجر اآلالف من األمريكيين إلى كندا في أثناء الثورة األمريكية ما بين عامي ،1783 -1775وقد كانت الثورة األمريكية انتفاضة سياسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر .واشتعلت الثورة باتحاد ثالث عشرة والية في أمريكا الشمالية للتحرر من الحكم البريطاني .وفي البداية رفضوا حكم البرلمان اإلنجليزي عبر البحار بدون ممثلين، 54
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ثم طردوا الحقا ً الموظفين الملكيين .وقضت معاھدة باريس )) 1783على كل آمال اإلنجليز في العودة مرة ثانية إلى أمريكا .ويشار إلى المؤيدين للثورة بـ "الوطنيين" أو " "Toriesأو "الثوريين" .وتشير كتب التاريخ إلى المعارضين لالنفصال عن الدولة األم بـ "الموالين" أو " ."Whigsوكان من أھم نتائج الثورة كثرة التغيرات االجتماعية والثقافية والسياسية التي تركت أثرھا على األدب )الحلم األمريكي والتفرقة العنصرية( ،ومنھا رفض حكم األقلية ،والمناداة بالديمقراطية ،والتسامح الديني .وقد تعرضت الثورة لبعض من المجادالت الھزلية خوفا من "حكم الغوغاء" .وبدأ األمريكيون في تطبيق مبادئ يوحنا لوك عن الحرية ،والمساواة ،والعدل ،وكتابة الدستور. ولقد ازدادت أيضا نسبة المھاجرين االيرلنديين بسبب مجاعة البطاطس ما بين
.1851- 1845وأدت زيادة
المتعلمين إلى تأسيس العديد من الدوريات مثل مجلة نوفا كوتشيا ،ومجلة السياسة واألخبار ،ومجلة األدب النقدي 55
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الشامل ،ومجلة النادي .واعتمدت ھذه المجالت في بدايتھا على بعض المطبوعات من الجرائد األجنبية باإلضافة إلى نشر بعض الروايات والدواوين الشعرية المحلية .وأثناء ھذه الفترة قدم الشعراء الكنديون العديد من المجلدات الشعرية المطبوعة في لندن أو في المطابع المصاحبة للحمالت االستعمارية الجديدة .ويكشف شعر ھذه الفترة )-1780 ّ (1790 أن االستعمار قد أصبح جزءاً ال يتجزأ عن الواقع الثقافي العالمي.
وقد وصف ھؤالء الشعراء المجتمع
والمشاھد الكندية ]أمريكا الشمالية اإلنجليزية[ مستخدمين األنماط واأليديولوجيات اإلنجليزية الموروثة .لذا أظھر أدب تلك الفترة مدي قوة العالقة بين جميع الطوائف في كندا وبريطانيا األم عندما اتحدوا جميعا ً في صد العدوان األمريكي على تلك المستعمرات اإلنجليزية .ومن ھنا بدأت نزعة العداء ألمريكا تطفو على السطح ،وھذا ما أكدته مارغريت أتود في روايتھا "السطح" ،فقد أفردت فصالً كامالً لھذه النزعة في الرواية. 56
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ويعد أوليفر جولد سميث ) (1861-1794أول شاعر يولد في كندا باإلضافة إلى كونه أول شاعر كندي تُنشر أعماله في كندا وإنجلترا .ويخلط كثير من القراء بين الشاعر األنجلو -إيرلندي د .جولد سميث ،صاحب ديوان "القرية المھجورة" ) ،(1770وبين الكندي جولد سميث صاحب ديوان "القرية الصاعدة" ) .(1825وقد اتبع سميث نفس األنماط والتقنيات الفنية التي استخدمھا األسالف ،ولكن المحتوي والمضمون صُبغا بنكھة كندية خالصة .ويعتبر سميث من الموالين لإلمبراطورية البريطانية ،لذا رفض والده رشوة قدمھا له والد زوجته ليستقر في أمريكا الصاعدة بدال من العمل مع القوات البريطانية .وظلت ھذه العائلة على زوك الجديدة حيث والئھا للتاج البريطاني ،وانتقلوا إلى ب َر ْن ﱢ ولد شاعرنا العظيم .وخدم شاعرنا في البحرية اإلنجليزية حتى أجبره المرض على االستقالة عام .1855وقد ھيمنت النبرة الدينية على معظم أعماله حتى صنفه النقاد بـ "الشاعر التقي". 57
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعد جوليا بِ ْك ﱢوث ھارت ) (1867 -1796أول روائية أيضا تولد في كندا .وتعتبر رواية "راھبة كندا"
أولى
رواياتھا .وترصد ھذه الرواية الخلفية الدينية واالجتماعية ألقارب والدتھا القاطنين في كندا الشمالية .ونشرت ھذه الرواية بدون ذكر اسم المؤلفة .وتتميز روايتھا الثانية "االبن المتبني ألمريكا" بالبراعة الفائقة في التشويق ،وعمق المشاعر ،واللجوء قليال إلى التوافق والتزامن بين األحداث، ولكن اتسم أسلوبھا بالرطانة ،وھيمنة نغمة النصح واإلرشاد كما ھو الحال في روايتھا األولي .ولم تكن أعمالھا للتسلية، وإنما للتعبير عن مواقفھا من الطبيعة والمجتمع .ولألسف لم يكتب لروايتھا الثالثة "يوم الحساب" الخروج إلى النور مع أنھا نالت إعجاب واحترام الكثير من المھتمين باألدب سواء من األصدقاء أو السكان المحليين. ظھرت أول حلقة أدبية كندية ) (1820بزعامة بعض الشباب المنحدرين من والية متشجن ،والذين تربوا على التعاليم الدينية المسيحية لجون وزيلي John Wesley: 58
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فجون وزيلي ) (1791-1703قائد ديني إنجليزي بدأ نوعا جديداً من المسيحية البروتستانتية التي تركز على أھمية القيمة األخالقية للفرد والمجتمع.
وقد أطلق عليھا اسم
"ميثو ِد ﱢزم" Methodism.ولم تتوقف دعوته على إنجلترا فقط بل زار أيضا العديد من الدول .وكان يعقد لقاءاته مع الناس خارج الكنيسة .واشتھر بمساعدته للفقراء .اشتملت ھذه الحلقة على كل من :بيتر جونز ،وجورج ُكبواي ،وھنري شتاينھور ،وآخرين.
وحققت ھذه الزمرة شھرة محلية
وعالمية نتيجة قراءتھم العامة ،والخطب ،والمحاضرات، والمحافظة على الزى الرسمي للبلد. ومن بين الجيل األول للروائيين المستقرين في كندا األختان اإلنجليزيتان كاثرين بار تريل )،(1899-1802 وسوزانا مودي ).(1885-1803 بدأت كاثرين بار تريل الكتابة بعد وفاة والدھا مباشرة لتفادي األزمة المالية التي تعرضت لھا العائلة .وكانت البداية مع كتب األطفال ،ومنھا" :اصغي جيداً لما تقوله ماما" 59
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
) (1818ورواية "سعي ٌد ألنه جيّد" ) .(1819ويعد كتابُھا "أدغال كندا" ) -(1836عبارة عن خطابات ومقاالت صحفية كانت ترسلھا لوالدتھا في إنجلترا تصف فيھا حياتھا الجديدة في كندا مع زوجھا توماس تريل -مرجعا ً ھاما ً للحياة الكندية األولي حيث وصفت فيه الكاتبة حياة الناس وعالقة السكان األصليين بالمقيمين واألمريكان ،باإلضافة إلى النباتات والحيوانات والظروف المناخية .ونشرت تريل أكثر من عشرين كتابا. وأما أختھا سوزانا مودي فھي األخت الصغرى: أجْ نﱢس Agnesوكاثرين وسوزانا .وقد أطلق عليھن "الشابات" .وتعتبر كتاباتھا ِسيَ ٌر ذاتيةٌ لحياتھا كمقيمة في كندا .ونشرت باكورة إنتاجھا األدبي
وھو أيضا كتاب
لألطفال باإلضافة إلى قصص األطفال األخرى في لندن عام "جوجر َسا". .1822ومن بين ھذه األعمال" :سبارتِكس" و ِ وفي لندن لعبت دورا بارزا في المنظمة التي نادت بإلغاء العبودية .ونشرت مودي خمس روايات ،وديوانيين شعريين، 60
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وثمانية كتب لألطفال ،وأخيرا ثالث سير ذاتية ،ومجموعة خطابات. وبدأت أجْ نﱢس ) (1847-1796حياتھا األدبية شاعرة ثم احترفت الرواية .وتفتقد أعمالھا التاريخية إلى الموضوعية .ويتسم أسلوبھا بالمتوسط .نشرت أجْ نﱢس أكثر من ثماني سير ذاتية أشھرھا "حيوات ملكات إنجلترا" )اثنا عشر مجلداً ( ) ،(1848-1840واثني عشر كتابا لألطفال. وقد ھاجرت كاثرين وسوزانا إلى كندا مع زوجيھما عام .1832وغيرت الكاتبتان في أعمالھما ال ﱠشبيھة بالسﱢيرة ﱠ الذاتية بعضا من األنماط األدبية اإلنجليزية لتتناسب مع ذكريات تلك الفترة االستعمارية .ومع أنھما لم تعودا إلى الدولة األم ولم تحاوال التَكيّف مع نمط الحياة الجديدة إال أنھما ظلتا متمسكتين بالثقافة اإلنجليزية ،وقاومتا الغزوات الثقافية األمريكية المتالحقة. وعلى الجانب اآلخر نجد بعض الكتاب بدأوا يعرﱢفون الشخصية الكندية على حسب موقعھا بين بريطانيا وأمريكا، 61
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ومدي تميزھا عنھما .ومن بين ھؤالء الكتاب توماس ھالِبرتون ) . (1865 -1796وتُعد مجموعة "الساعاتي" ) (1835لـ "ھالبرتون" األكثر مبيعا في كندا .وھذه المجموعة عبارة عن مجموعة من المشاھد الكوميدية للبطل األمريكي سام سليك. ولد ھالبرتون في مقاطعة نوفاسكوشيا .وجمع مؤلف "الساعاتي" بين التجارة والقضاء ،ولكن نال شھرة عالمية من خالل إبداعاته .وتنوعت كتبه بين السياسة ،والتاريخ، وتحسين الزراعة .وحصد مؤلفنا على شھادات فخرية من جامعة أكسفورد نظير خدماته لألدب ،وظل مخلصا ً لألدب حتي وفاته .وتم إنشاء الجمعية األدبية في جامعة الملك تخليداً له .كما سميت أيضا قرية ھالبرتون في مقاطعة أونتاريو باسمه بعد ظھور كتابه "األرض الكندية وشركات الھجرة" . وقد نشر ھالبرتون أكثر من أحد عشر كتاباً ،منھا" :الطبيعة والطبيعة البشرية" ) ،(1855و"القاضي العجوز" )،(1849
62
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
و"وصف عام لنوفا سكوشيا" ) ،(1823و"الحكم وسوء الحكم في أمريكا اإلنجليزية" ).(1851 فبعد إعالن الحكم الذاتي لكندا في ظل اإلمبراطورية اإلنجليزية عام ،1867بدأ الكثير في مناصرة وتأييد اإلمبراطورية القوية من أجل مقاومة التأثير والغزو األمريكي .لذا تم تأسيس العديد من المجموعات األدبية، والثقافية ،والسياسية ،ومنھا ما أطلق عليھا اسم "كندا أوال". وتضم ھذه الحركة الشاعر المؤسس تشارلز مير )-1838 (1927وآخرين. تشارلز مير شاعر وقومي متعصب .لعب دوراً بارزاً في تأسيس جمعية "كندا أوال" ،وكان له دور في معارضة حكومة لو ﱢوي ِرييﱠل )) Louis Riel (1885-1844أحد المطالبين بحقوق السكان األصليين للبلد (Metisأثناء انتفاضة/مقاومة النھر األحمر ) ،(1870-1869وانتفاضة الشمال الغربي ) .(1885وانضم شاعرنا إلى بعض المنظمات السرية من أجل تحرير واستقالل كندا .وقد حاولت 63
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھذه المنظمات معالجة الموضوعات اإلنسانية العالمية ،ولكن بصبغة كندية عن طريق استخدام أماكن محلية وموضوعات متعلقة بالتاريخ الكندي .وفي عام 1890نادوا بتأسيس أول نقابة للكتاب الكنديين ومجلة أدبية قومية ،ولكن لم يتحقق ھذا الحلم إال بعد عشرين عاما ً. وقد اتسم الشعر الكندي في فترة الكونفدرالية )-1850 (1870بعدة أمور ،منھا: - 1التأثير الواضح لكل من وردزورث وبايرون وتينسون. - 2اكتشاف المناظر الطبيعية والمشاھد البحرية الكندية والتعبير عنھا بصورة معبرة. - 3الفھم الجيد للشخصية الكندية. - 4وأخيراً الوصف الدقيق للطبيعية. ولعل أھم شعراء ھذه الفترة :إيزابيال فلنسي كرُفيد ) ، (87-1850جورج فريدريك كامرون )،(1885-1854 جلبرت باركر) ،(1935-1862تشارلز مير )-1838 64
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
،(1927تشارلز سنجتسر) ،(92-1823وليام كيربي ) ،(1906-1817وليام ستيفنز ) ، (1941-1879أدم كيد، وأخيراً دبليو .إف .ھُولﱢي. وھكذا أصبحت كندا ناضجة ومستعدة لالشتراك في المارثون األدبي العالمي في الفترة من )،(1900-1870 وخاصة بعد ظھور كل من أثر التمرد على السمات العامة للعصر الفيكتوري ،واإلنجازات العلمية واألدبية الجديدة التي زعزعت الثقة في معظم مناحي الحياة وخاصة المعتقدات الدينية ،وأخيراً ظھور الديمقراطية عقيدة جديدة )(1867 ]يري الشاعر األمريكي وولت ويتمان أن الحب والديمقراطية ھما السبيالن الوحيدان لتحقيق السعادة واالستقرار للفرد[ .وظھر أيضا الكثير من العوامل التي أسھمت في تأسيس أول مدرسة أدبية في كندا تضاھي المدارس البارزة في فرنسا وإنجلترا ،وكان من أكثر ھذه العوامل تأثيرًا :الحكم الذاتي ،والتقدم المادي الذي حقق االكتفاء الذاتي للسكان ،وظھور القومية والكونفدرالية ]بدأت 65
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بين نوفاسكوشيا ،وبرنزويك ،وكندا العليا )أونتاريو( ،وكندا السفلى )كيبك([ ،والدور الذي لعبته اإلذاعة والتليفزيون باإلضافة إلى المھرجانات والمسابقات المتعددة .وأھم كتّاب ھذه الفترة :تشارلز روبرت ) ، (1943-1860جورج باركن ) ، (1922-1846وليام كامبل ) ، (1918-1860بليس كارمن ) ، Bliss (1929-1861آتشيبولد المبمان )-1861 ،(1899فردريك جورج سكوت ) ،(1944-1866دنكن كامبل سكوت ) ،(1947-1862بولين جونسون )-1861 ،(1913ھإلٮبٍرتون ،وايزبيال كروفورد. وقد اختلفت ھذه الزمرة كثيراً عن أسالفھم في نقطة مھمة ،وھي أنه لم يعد الشاعر مھتما ً فقط بوصف الطبيعة، بل ركز على طبيعة االنسجام بين اإلنسان وبين ھذه الطبيعة، باإلضافة إلى دمج الواقع بالخيال .ونال دنكن سكوت شھرة عالمية الستيعابه الجيد لحياة السكان األوائل أكثر من اھتمام أعماله الشعرية بوصف تلك الحياة البرية في شمال كندا. وتختلف إيزابيال كثيراً عن أقرانھا الشعراء – السابقين أو 66
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المعاصرين – من حيث كان شعرھا يتميز بتعدد ألوانه ،فقد استلھمت صورھا من حياة السكان األوائل ،وحياة الرواد، واألساطير ،والطبيعة الحية الرمزية . وشھد عام 1890ظھور أشھر كاتبات كندا األصليين أال وھي الشاعرة وممثلة المسرح إي .بولين جونسون ) ، (1913-1861والتي تكشف أعمالھا عن مدي التفاعل بين الثقافة الشفھية التي ورثتھا من أبيھا الموھوكي ِ Mohawkمن جھ ٍة ]قبيلة من ھنود أمريكا الشمالية الحمر في وادي نھر الموھوك بوالية نيويورك[ والميراث األدبي اإلنجليزي الذي ورثته من أمھا البيضاء ِمن جھ ٍة أخرى . واتبعت جونسون نفس المنھج الذي استخدمته مجموعة بيتر جونز ،(Ojibwa (1820- 1830فاستخدمت – كزمالئھا – مھاراتھا البالغية لتحتل موقعا متوسطا بين ثقافة كلﱟ من البيض والسكان األصليين .وقررت أن ترتدي الزي الرسمي للموھوكيين تحقيقا للھوية ،خاصة بعد النجاح الذي حققه ديوانھا األول .وتعود بعض شھرتھا إلى محاضراتھا العامة 67
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المقنعة .ونشرت جونسون أعمالھا الشعرية في الواليات المتحدة ،وبريطانيا ،وكندا .ومن الغريب أن شھرة بولين قد تضاءلت بعد وفاتھا .وكتب دبليو .جي .كيث : W.J. Keith " ّ أن حياتھا أكثر متعة وتشويقا من أعمالھا اإلبداعية ....وأما بالنسبة لطموحھا كشاعرة لم تُ ْنتِج شيئا ً ذا قيمة ،وخاصة في عيون النقاد المھتمين باألسلوب أكثر من المضمون". ونشرت أكثر من أربعة دواوين ]"ال َو ْمبَم األبيض" )،(1895 و"في الظل" ) ،(1898و"مولود في كندا")،"(1903 وأخيراً "حجر القداحة والملبس"[ ،وثالث مجموعات قصصية. وتحكي سارة جانيت دنكن ) (1922-1861في أشھر روايتھا "المستعمر" ) (1904قصة لورن ميرشيسون المحامي الصغير في مدينة اِلجن الخيالية التابعة لمقاطعة أونتاريو .ويدافع لورن عن التجارة المتميزة مع المستعمرين. ويسيء إدارةَ البرلمان الكندي عندما يصبح ممثال لحزب الكتاب على نطاق واسع ؛ لتصويره الحرية .وامتدح النقا ُد َ 68
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المرھف والمتبصر لمدينة صغيرة في مطلع القرن العشرين مع اإلشارة إلى األعراف االجتماعية في ھذه البلدة .كما امتدحت الرواية إلدراكھا الذكي لوضع النساء في المجتمع، إال أنھا انتقدت أيضا لتركيزھا على الطبقات العليا والمتوسطة على حساب العمال والفقراء ولتصويرھا العنصري الوحشي للسكان األصليين للبلد .ولم تحقق ھذه الرواية نجاحا ً ملحوظا ً في أثناء نشرھا ،غير أن الكثير من رواياتھا األخرى حققت ذلك .وفي معظم أعمالھا الروائية نجد أحد الشخصيات تضطر إلى العيش خارج عالمھا وثقافتھا القومية ومن ثم تظھر التوترات والتعقيدات .ونجد عالم دنكن األدبي ممتداً عبر األطلسي كما ھو الحال عند ھنري جيمز. ونشرت دنكن أكثر من اثني عشر كتابا مشتمال على مجلدين لسيرتھا الذاتية ومجموعتھا القصصية بعنوان )حوض للسباحة في الصحراء( .ومن أھم أعمالھا األخرى: "المغامرات البسيطة لل َم ْمصاحب -زوجة موظف بريطاني 69
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
في الھند" ) ،(1893و"بنات اليوم" ) ،(1894و"على الجانب األخر من المزالج" ) ،(1901و"بنت أمريكية في لندن" ) ،(1891و"سعادته الملكية" ) .(1914ويتميز أسلوبھا بأنه ساخر ،وھذا ما جعلھا تقا َرن بال ّكتاب الساخرين المعاصرين من أمثال ستيفن ليكوك وتوماس كارليل .ومن أقوالھا المأثورة ّ "إن اإلنسان يخسر الكثير من الضحكات إذا لم يسخر من ذاته ".وأول كتبھا ھو "رحيل اجتماعي :رحلتي مع أورثودوشيا حول العالم بمفردنا" ).(1890 وتختلف دنكن عن أقرانھا في إعالن إعجابھا بالعديد من الكتاب األمريكيين وعلى رأسھم ھنري جيمز وويليام دين ھاولز على الرغم من والئھا المتزمت للثقافة البريطانية. واعتنقت دنكن – كزمالئھا -المبدأ الواقعي على الرغم من أن أغلبية الروائيين وقراء الرواية الكنديين قد أظھروا حبھم للروايات المثالية ]الروايات التعليمية[ ،ورفضوا واستھجنوا تأثير كلﱟ من الواقعية والطبيعية.
70
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ويري البعض أن رواية لوسي مود مونتجومري ))" 1942-1874آن والجملون األخضر" أقرب تمثيالً لھذه الفترة من رواية "المستعمر" .وحققت ھذه الرواية نجاحا ً مدويا ً بعد نشرھا مباشرة .ولفتت ھذه الرواية أيضا أنظار السياح إلى جزيرة األمير إدوارد .وأسھمت رواياتھا ومجموعاتھا القصصية في إثراء األدب الكندي .وما زالت ھذه األعمال مصدر إلھام للمسرح والتليفزيون واألفالم. وقد استقر أسالفُھا اإلسكتلنديون في كندا منذ أواخر عام .1770وعاشت لوسي طفولة مليئة بالمغامرات واالكتشافات .ويعود الفضل في ذلك إلى جدھا الذي اعتاد أن يسرد لھا كثيراً من الحكايات الحقيقية والخيالية عن تحطم السفن فاستولى ذلك على خيال المؤلفة .وفي عام 1923 التحقت مود ،كأول امرأة كندية ،بالجمعية الملكية للفنون في بريطانيا .وكان من بين أعضائھا :أدم سميث ،وكارل ماركس ،وصامويل جونسون ،ووليام ھوجارس .وانھالت الكثير من الجوائز واألوسمة مع عام 1935عندما أصبحت 71
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عضوا في معھد الفنون واآلداب الفرنسي ،ومنحت لقب ضابط لوسام اإلمبراطورية اإلنجليزية .وفي عام 1943 أعلنت كندا ّ أن مونتجومري شخصية ذات أھمية تاريخية قومية. وبالرغم من كل المديح والجوائز الذي نالته الكاتبة فقد انھارت سمعتھا األدبية وفقدت أعمالُھا شعبيتھا العالمية في منتصف .1930ويعود السبب في ذلك إلى استمرارھا في كتابة القصص ذات األسلوب الممتع ،والشيق ،والنھايات السعيدة متجاھلة تماما ما أحدثته الحرب العالمية األولي من س .في حين اھتم أدب ما بعد الحرب العالمية كوارث ومآ ٍ األولي بوصف أھوال وفظاعة ووحشية وقبح الحروب، وسبر أغوار وأعماق النفس البشرية المظلمة غالبا ً بأسلوب واقعي مباشر بعيداً عن المثالية المفرطة والرومانسية العمياء .وماتت مودي نتيجة أزمة قلبية في تورنتو في 24 ابريل .1942وقد اتسم بعض كتاباتھا األولى بالنبرة الدينية حيث كتبت الكثير من األناشيد الدينية التي تمتدح فيھا الذات 72
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
اإللھية .ولكنھا نشرت أيضا ً العديد من القصائد والمذكرات ألصدقائھا وحيواناتھا .وكان الموضوع المسيطر على جميع أعمالھا ھو "فقد البراءة فيما يخص الحياة والموت" .ويعود السبب في ذلك إلى وفاة قطتھا المفضلة بوسي بالسم ،تقول: ھذه أول مرة في حياتي أدرك معني الموت .ومنذ ذلك الحين ارتبط حبي لألشياء بالموت .وفي ھذه اللحظة انتابني شعور مفاجئ ّ بأن الموت أصبح جزءاً من حياتي معلنا ً انتھاء جنة الطفولة التي اتسم كل شيء فيھا باالستمرارية. وتحكي ھذه الرواية قصة اليتيمة آن .وتقع أحداث الرواية في قرية جزيرة األمير إدوارد الفاتنة .وقد انتظرت ماريال وزوجھا ماثيو َكثّبيْرت Cuthbertولداً يتيما ً يُساعدھما في المزرعة إال أنھما يفاجآن بـ "آن ،" Anne بنت الحادية عشرة وصاحبة الشعر األحمر ،والتي تغير من مصير حياتھما .ولحسن الحظ منحتھا طبيعتھا المرحة الودودة وخيالھا الغريب الممتع الفوز بقلوب متبنيَيْھا 73
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المتردديْن .وأكسبتھا شخصيتھا المشاكسة أيضا الكثير من األصدقاء والكثير من المتاعب وبنفس الدرجة .فلم يمر يوم واحد دون أن تتعرض لمواقف ميلودرامية في مسلسل حياتھا الذي يعج باألحداث التراجيدية والكوميدية .وتعلن آن عداءھا وكراھيتھا لصديق الدراسة جلبرت باليز عندما انتقد لون شعرھا ،وبناء عليه قامت بصبغ شعرھا باللون األخضر. ومع نھاية الرواية تقوم بإعداد كعكة لجارتھا الجديدة .وبدالً من أن تضع فانيال تستخدم المراھم .وقد حققت ھذه الرواية أعلى نسبة قراءة ،وظلت محبوبة منذ ذلك الحين .ومع ذلك، فقد نظر إليھا زمالؤھا الروائيون من الرجال باحتقار بسبب ﱠ ولكن رواية آن شھرتھا العالمية التي كانوا بھا شغوفين. تتطابق ومفھومھم ع ﱠما ينبغي أن تكون عليه الرواية الكندية. وفي عام 1920استمرت شعبية الرومانس المثالية. وكان كل من مونتجومري ،ونيلي مككلنج )-1873 ،(1951وميزو ِدالَ روش ) (1961-1879من أشھر األسماء المعروفة في تلك الفترة. 74
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعتبر نيلي مككلنج ناشطة نسائية واجتماعية .انضمت إلى حركة اإلصالح األخالقي واالجتماعي التي انتشرت في كندا الغربية مع البدايات األولي للقرن العشرين .1900وفي عام 1927أسست نيلي مع أربع نسوة أخريات جمعية أطلق عليھا "الصناديد الخمس" للمطالبة بحق المرأة في االنتخاب والتمثيل البرلماني في مجلس الشيوخ -وخاصة بعد انتھاء نقص في األيدي العاملة الحرب العالمية األولي التي أدت إلى ٍ الذكورية .لذا احتضنتھا جمعية حقوق المرأة في وينيبج عام 1914بسبب أسلوبھا الساخر .ونادت بحقوق المرأة في الطالق قائلة" :لماذا تزود أقالم الرصاص بمحّايات إن لم تكن لتصحيح األخطاء؟" ومن أھم أعمالھا الروائية" :بذور اإلصالح" ) ،(1908و"الفرصة الثانية" ). (1910 وتعتبر ميزو ِدالَ روش مؤلفة سلسلة روايات َج ْلنا – Jalnaست عشرة رواية -األكثر شعبية في زمانھا. وكتبت أولى قصصھا القصيرة في سن التاسعة ونشرتھا عام .1902وتنقلت عائلتھا كثيراً بسبب ظروف أمھا الصحية 75
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وأعمال أبيھا المتغيرة .وكانت إحدي ھذه التنقالت إلى مزرعة أحد األثرياء الذي اتخذ مھنة الزراعة ھوايةً .وھناك بدأت الكاتبة في إثراء عالمھا الخيالي فيما يخص الحياة األرستقراطية الريفية والتي أصبحت فيما بعد مصدراً لسلسلة روايات جلنا .ومن أھم أعمالھا" :االستحواذ" ) ،(1923و"السعادة") ،(1926و"جلنا" ).(1927 ومع ذلك ،فقد نافست الرواية الواقعية روايةَ الرومانس المثالية .وھناك بعض األمثلة على ذلك منھا رواية )(1925 "اإلوز البري"
للروائية مارثا أوس تن سو)-1900
،(1963ورواية "القمح" ) (1926للكاتب روبرت استيد ) ،(1959-1880ورواية "مستوطنو المستنقعات" )(1925 لفيليب جروف ) .(1948-1879وتقع أحداث ھذه الروايات جميعھا في منطقة البراري في أمريكا الشمالية حيث العشب والقمح .واتسمت ھذه األعمال بالطابع المحلي مستخدمة أنماطا ً واقعية ومثالية.
76
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھاجرت مارسا أوس تن سو -والنطق الصحيح للروائية ھو "أوستن" باللغة النرويجية كما أوضحت ذلك لجريدة الملخص األدبي – The Literary Digestإلى الواليات المتحدة مع عائلتھا عام ،1902ومنھا إلى كندا مستقرة في ماني تُوبا ]مقاطعة في كندا الوسطي[ .وتعتبر روايتھا " اإلوز البري " أفضل أعمالھا ،وتم تحويلھا إلى فيلم سينمائي بعنوان "بعد الحصاد" ) .(2001وقدمت أوستن أكثر من خمس عشرة رواية .وتعد رواية "أيھا النھر ،تذكر" ) (1943أكثرھا نجاحا ً .وتحكي قصة عائلة في وادي النھر األحمر في ميني سوتا .وفازت ھذه الرواية بجائزة مختارات النقابة األدبية عام .1943وتجمع أعمالھا بين الرومانس والميلو-دراما :تصور أوستن حياة المھاجرين الريفيين بنزاھة ،ومعالجة العالقة بين الرجال والنساء واألرض ھو التيمة األساسية في معظم رواياتھا. بدأ روبرت استيد حياته األدبية بتأسيس جريدة أسبوعية في كارترايت عام ،1899وھو في سن الثامنة 77
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عشرة .ونشر كتابه األول بعنوان "بناة اإلمبراطورية وقصائد أخري" عام .1908واستمر في كتابة الرواية والقصص القصيرة وكتب الشعر لمدة ثالث وعشرين سنة مساھما ً في إثراء فن التصوير لحياة المراعي الكندية .وجمع استيد في ديوانه األول بين أسلوبي الشاعرين وليام سيرفس ) (1958-1874وروديارد كبلنج ) (1936-1865من أجل تقديم مفھوم قومي متشدد لكندا وللكنديين .واستمرت ھذه العقيدة عندما انتقل إلى كتابة الرواية عام .1914وفيما يبدو أن توترات فترة الحرب فاقمت من تحيزاته .فاتسمت رواياته لفترة ما بعد الحرب باألكثر ھدو ًء ،وتسامحاً ،وأقل رومانسية .وتعتبر رواية "القمح" أشھر أعماله .وأما رواية "الماء الجاف" التي كتبھا عام 1930فلم يجد لھا ناشر بسبب فترات الكساد العالمي ولكن نشرتھا جامعة أوتاوا عام .2008 وأما فيليب جروف فھو كاتب كندي من أصول ألمانية. ھاجر إلى أمريكا عام ،1908ومنھا إلى كندا عام .1912 78
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وبدأ حياته األدبية مترجما ً كثير اإلنتاج لألدب العالمي .ونشر سيرته الذاتية في أولي رواياته "البحث عن أمريكا" ) (1927قبل أن ينتقل إلى أونتاريو .ومن ھناك استمر في الكتابة على الرغم من ظروفه الصحية السيئة ،حتي أوقفته السكتة الدماغية عن الكتابة عام .1946وقد نشر أكثر من تسع روايات ،منھا" :خبزنا اليومي" Our Daily Bread " ،((1928ثمار األرض" )" ،(1933عبودية الحياة" ) ،(1930و"البحث عن الذات" ).(1946 والحداثة األدبية لم يكن لھا حظ وفير في اإلبداع الكندي الروائي إال في أعمال مولي كالھن ) .(1990-1903وكتب مولي كالھن الرواية ،والقصة القصيرة ،والمسرحية، والمقال .وبدأ في كتابة القصص التي استقبلھا القراء بحفاوة. وبسرعة ذاع صوته باعتباره أحد الكتاب البارعين في األدب .وفي عام ،1929قضي شھوراً قالئل في باريس، وانضم خاللھا إلى مجموعة الكتاب العظام في جمعية مون بارناس .Montparnasseومن بين أعضائھا :أرنست 79
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھيمنجواي ،إذرا بوند ،جير ترود شتاين ،فيتس جيرالد ، جميز جويس .وقد استدعي مولي ھذه الفترة في مذكراته "ذاك الصيف في باريس" ) .(1963وأفاض كثيراً في تفاصيل مباراة المالكمة التي جمعت بينه وبين ھيمنجواي وتحكيم فيتس جيرالد .وتتميز أعماله بنبرتھا الكاثوليكية الرومانية .ونشر أكثر من ثالث عشرة رواية ،وأكثر من ست روايات قصيرة ،وثماني مجموعات قصصية ،وكتابين غير نثريين ،وأخيراً أربع مسرحيات .ومن أھم رواياته: "اللصوص الغرباء" )" ،(1928ورثة األرض" )،(1935 "عجوز متوحش على قارعة الطريق" ).(1988 وأما نصيب الشعر الكندي من الحداثة فبدأ متأخرة قليالً.
ففي فترة ما بين الحروب ظھرت مجموعة من
الشعراء المنتراليين األنجلوفونيين ]مثل إف .آر سكوت ) ،(1985-1899وأي .جي .إم .سميث )[ (1980-1902 التي أسست العديد من المجالت مثل مجلة
McGill
. Fortnightly Reviewوھاجمت تلك اإلصدارات 80
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
التقاليد القديمة لكتابة الشعر وأعلت أيضا ً من شأن الحداثة على حساب المألوف/التقاليد. ويعتبر إف .آر .سكوت شاعراً ،ومفكراً ،وفقيھا ً دستوريا ً .لعب دورا بارزاً في استقالل كندا السياسي، والقانوني ،واألدبي .ولد وترعرع في مدينة كيبك .وعاصر فترات الشغب riotsالتي تعرضت لھا المقاطعة أثناء أزمة التجنيد لعام .1917ودرس في جامعة أكسفورد .وتأثر بأفكار كل من االشتراكي المسيحي تاوني R.H. Tawney وحركة الطالب المسيحيين .وتزوج من الرسامة الكندية المعاصرة ميرين ديل سكوت .وأزعجته كثيراً فترة الكساد أو كما تسميه بعض المراجع "الثالثاء األسود" )-1929 (1930؛ ولذا أسس مع زمالئه "جمعية إعادة البناء االجتماعي" لتقديم حلول اجتماعية لألزمة االقتصادية في كندا .ونشر أكثر من ثمانية دواوين شعرية ،وترجمتين، وثالثة عشر كتابا غير نثري ،وحرّر مجموعتين من المقتطفات األدبية ،وأخيراً ديسكو جرافي. 81
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ولد الشاعر والناقد آرثر جيمز مارشال سميث في مونتريال .وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أدنبرا عام .1931ومن أشھر كتبه :الشعر الكندي الحديث ) .(1967وقام بالتدريس في جامعة متشجن حتي تقاعده عام .1972ونادي كل من سكوت وسميث ،ومعھم الشاعر كلين ، A. M. Kleinبالتأكيد على الصور المجسدة ،واللغة المكشوفة ،والشعر الحر .وقد شعر الحداثيون الكنديون ّ أن مھمة الشاعر تكمن في تحديد ،وتسمية ،وامتالك األرض. وفي عام 1951تم تأسيس اللجنة الملكية للتنمية الفنون القومية في اآلداب والعلوم .وأكدت ھذه اللجنة دو َر ِ والتلفزيون في تعزيز الشعور والھوية ث واإلذاع ِة واألبحا ِ ِ القومية في مواجھة الغزو الثقافي األمريكي .وبنا ًء عليه، أوصت تلك اللجنة بفتح معاھد مراقبة حكومية وصناديق مالية .وكنتيجة لذلك فقد تم إنشاء المكتبة القومية الكندية ) ،(1953والمجلس الكندي للفنون ) (1957والعديد من المراكز األدبية التي يعود تاريخھا إلى عام ) (1950مثل 82
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مھرجان شكسبير في مدينة أونتاريو والصحيفة األكاديمية لألدب الكندي. ھذا وقد شھدت كندا في الفترة ما بين 1960و 1970 ازدھار النزعة القومية الثقافية .وتم تحديث القيم المثالية التي تنادي بـ "كندا أوال ".وقدم نقاد األدب العدي َد من الدراسات لألدب القومي و أعلوا من شأن بعض األعمال التي تعطي صورة أمينة للحياة الكندية .وعززت الحكومة الثقافة الكندية ذلك عن طريق الجوائز وتقديم المنح للفنانين والكتاب وتشجيع الدراسات األدبية الكندية في الخارج. ومع نھاية القرن العشرين حصلت كندا على استقاللھا التام ولم تعد تابعة لإلمبراطورية البريطانية ولكن ظلت الملكة إليزابيث الثانية على سدة الحكم في ظل حكم برلماني ]ملكية دستورية[ .لذا لم يعد أصحاب الفكر والثقافة منشغلين بتلك النزعة االستعمارية وإنما أبدوا اھتماما ملحوظا بالتنوع الثقافي للمجتمع الكندي .وفي عام 1971أصبحت كندا أول دولة تنجز وثيقة رسمية للثقافة التعددية نتيجة للتوتر بين 83
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المواطنين األنجلوفونيين والفرنكوفونيين .وفي عام 1988 ظھرت بعض التشريعات التي تؤكد كال من تعدد الجنسيات وتعدد اللغات باإلضافة إلى أحقية األقليات في دراسة أعمالھم اإلبداعية .وأدرك التربويون والنقاد وصانعو القوانين أھمية األقليات العرقية والكتاب األصليين على الرغم من خطر تصنيف ھؤالء الكتاب طبقا لنماذج البيض. لقد سار كتاب القرن الجديد ) (1935-1900على درب كتاب المدرسة الكندية في ستينيات القرن الماضي .فقد أبدي كل من أجنس ماشار ) (1927-1837ووليام ليتھول ) (1954-1857إعجابھما الشديد بالثقافة الھندية الشفھية وبنظام الحكم الفرنسي .ونشر األخير العديد من الكتيبات واألبحاث في الفلسفة والموضوعات األخرى .وتعكس رواية "الحجر األسود" للكاتب تشارلز جوردون )(1937-1860 تجاربه الشخصية بوصفه شابا ً في ِجلِن َجاريا ً ،وبعثته التبشيرية على الحدود الكندية ،وعمله قسيسا ً في الحرب العظمي ]الحرب العالمية األولي[ .وأھم أسماء ھذه الفترة: 84
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مارشال
سوندز
)(1947-1861
]كاتبة
األطفال
الكالسيكية[ ،توماس ماركس ) ، (1936-1864وليام ھنري درا ِمند )] (1907-1954شاعر الفالحين[ ،ولسون ماك دونالد ) ، (1967-1888إي .جي .برات )،(1964-1882 مارجيري بيكثول )] (1923-1883شاعرة وكاتبة قصة قصيرة[ ،وأخرون في الرواية والمسرح والفنون األدبية األخرى. وقد عالجت النصوص األدبية الكندية في أواخر القرن العشرين العدي َد من القضايا مثل :الھجرة والمنفي وال ّشتات. وھناك أيضا العديد من الكتاب التجريبيين الذين جعلوا الفروق بين الشعر ،والرواية ،والتاريخ ،والسير الذاتية غير واضحة مثل :الشاعرة دافني مالت ) ،(-1942وجورج إليوت كالرك ) ،(1960ومايكل أونداتشي )،(1943 وآخرين. وتعتبر دافني مالت شاعرةً ،وروائيةً ،ومحررةً ،وأ ًّما، وناشطة نسائية .ويوحي ھذا التنوع بين األنواع األدبية 85
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المختلفة باھتماماتھا وقدراتھا الواسعة على التنقل من نوع أدبي آلخر بسھولة .ھاجرت عائلتھا إلى كندا ]فانكوفر الشمالية[ عام .1951ونشرت روايتين ،ورواية قصيرة ، وأربعة عشر ديوانا .وقامت بتحرير العديد من المجالت والدوريات األدبية الكندية ]ومنھا مجالت The Capilano .[Review, Periodics, Island , TISHولدت ألبوين إنجليزيين في ملبورن بأستراليا .وحصلت على درجة الماجستير في األدب المقارن من جامعة إنديانا عام .1968 تعالج دافني في عملھا الشعري "إطارات قصة" ) (1969مشاكل التطور التي يواجھا الشاعر من أجل محاولة التحرر من األشكال التي تفرضھا أنماط الكلمة الموروثة واألكاذيب الضمنية من وجھة نظر العالم -التي تصنف الخبرة على أنھا سرد قصة -بأن ھناك أشكاالً عالمية موحدة كما لو كانت ھذه األعراف االجتماعية والظروف المعيشية في جميع أنحاء العالم دائما صحيحة وثابتة ال تتغير .وفي 1969نشرت ديوانھا "ورقة شجر/أوراق 86
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
شجر ".وبعد انفصالھا عن زوجھا الشاعر والفنان روي كيوكا ) (1970عادت إلى فانكوفر فأصدرت ديوانھا الثاني "الخواتم" ) ، (1971وھي مجموعة من القصائد تناقش فيھا الحمل ،والوالدة ،واألبوة المبكرة .وبدأت في تدريس الكتابة واألدب في جامعة كابِالَنو .وتتميز أعمالھا الشعرية بالتكثيف والتعقيد. وجورج إليوت كالرك شاعر وكاتب مسرحي .ھاجر إلى بريطانيا عندما اندلعت حرب ،1812ولكنه تم ترحيله مرة أخري إلى كندا .واستمر كالرك في تحدي وفضح المواجھات التاريخية للعنصرية ،والمناطق المعزولة عنصرياً ،والتعصب ،والكراھية ،والترحيل اإلجباري ،وفقد الشعور بالھوية واالنتماء من قبل المھاجرين السود بالرغم من وجودھم في كندا منذ مئات السنين .وتمت مقارنة ھجرات السود من كندا وداخلھا برحالت اليھود التي بدأت بالعويل وانتھت بالھجرة الجماعية .وأيضا ألقت أعماله الضوء على بعض المفاھيم ،مثل الحنين واالضطھاد 87
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والمقاومة والرغبة في األمن والحرية والمساواة ،وباقي حقوق اإلنسان .وفي مقتطفاته األدبية "نار على سطح الماء" استخدم العديد من االقتباسات المتعددة من اإلنجيل ،وسفر التكوين ،والمزامير ،واألمثال الشعبية ،وأحيانا ً اإللھام من أجل اإلعالء من شأن الكتابات التي أنتجھا السود في فترة زمنية معينة .واشتھر كالرك بأسلوبه الغنائي باإلضافة إلى إسھاماته الفكرية األخرى التي تتضمن قدرته على الجمع بين النقد األدبي من جھة وعلى المسرحية الخالبة من جھة أخرى ،مع االستمرار في معالجة الموضوعات المتعلقة بالثقافة الشمولية والرمزية الكندية األيقونية. إن أعمال كالرك تكتشف مجتمع الكنديين السود في نوفاسكوشيا وبرنزويك وتؤرخ له من أجل خلق جغرافيا ثقافية أطلق عليھا "األفريكندي" ] Africadianكلمة مكونة من "أفريقيا" و"أكيديا")منطقة في أمريكا الشمالية استقر فيھا الفرنسيون في القرن السابع عشر ،وتمتد من مابين األمريكية Maineإلى كويبك الكندية .[(Québecويعود 88
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وجود ھذا المصطلح إلى فترة ما بين 1783و 1815عندما ھاجر الموالون والالجئون السود إلى نوفاسكوشيا .وقام كالرك بالتدريس لفترة وجيزة في معھد الدراسات األمريكية-األفريقية بجامعة ديوك .Dukeويعمل اآلن أستاذاً لألدب اإلنجليزي بجامعة تورنتو .ويُ ﱢدرس كالرك أدب الشتات األفريقي والكندي في جامعة تورنتو منذ .1999 وھو اآلن في طريقه من االنتھاء من المجلد الثاني لمجموعة من المقاالت عن األدب الكندي -األفريقي .وينظر كالرك إلى ھذا األدب على أنه "أدب حقيقي متحرر -أنا أمجد وأقدس األغاني والسّونتية ،والتاريخ والمواعظ الدينية . " homiliesوقد تأثر كثيراً بفترة 1970حيث تأثر بمجموعة من المفكرين أُطلق عليھم "عصابة المفكرين السبعة" .ومن بينھم الثوري الحداثي إذرا بوند .ومن أھم سمات ھذه الزمرة بالرغم من عيوبھا :اللغة المكشوفة، واألسلوب الدمث ،والحرية المتھورة ،والشبق الجنسي عند
89
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الرجال ،والحماسة المفرطة والمشاكسة ،وأغاني البطولة والفروسية ،والتحرر المبالغ فيه. ولد مايكل أنداتشي في سيريالنكا وانتقل إلى إنجلترا بعد انفصال والدته بسبب إدمان الوالد للكحوليات عام .1954وبدأ مھنة التدريس في جامعة أونتاريو الغربية من 1967إلى .1972وكتب العديد من الروايات، والمسرحيات ،والقصائد ،وق ّدم العديد من الدراسات النقدية. وبالرغم من أعماله النقدية المتميزة إال ّ أن أنداتشي نال احترام الجميع كروائي ،وخاصة بعد نشر روايته "اإلنجليزي المريض ".وتلقي ھذه الرواية الضوء على المراحل األخيرة من الحرب العالمية الثانية في فيال مدمرة شمال مدينة فلورنسا .وتدور أحداثھا حول أربع شخصيات من جنسيات مختلفة تسكن ھذا المبني :الممرضة ھَنا Hana بنت العشرين]متعبة ومحبطة[ واللص والجاسوس كارفاجيو ]أحدث له العدو إعاقة دائمة[ كنديين ،والھندي كيب ]أحد الجنود اإلنجليز المتدربين على آلية تفجير القنابل في 90
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بريطانيا من أجل تطبيقھا في إيطاليا التابعة لمحور الشر مع ألمانيا[ ،وأخيرا المريض اإلنجليزي المجري )بدون اسم( والمحترق جسده بصورة بالغة ويحاول أن يعيد بناء ماضيه الغامض .ويؤكد المؤلف أننا جمعيا مخلوقات من الماضي تسعي إلى تعريف مستقبلھا نظرا لما حدث في الماضي .ومن خالل دمج أربع شخصيات من جنسيات مختلفة في مكان واحد ليستقصي مفھوم "المنزل/الوطن" من خالل ھذه اإلقامة المؤقتة .ونشر أنداتشي أكثر من خمسة عشر ديوانا، وثالث روايات ،وفيلمين باإلضافة إلى األعمال األخرى. ولقد ازدھرت الدراما الكندية أيضا ً .ومن بين الكتاب األكثر شھرة ونجاحا ً:
تومثي فندلي )،(2002-1930
وتمسون ھايواي ) ،(1951وآن ميري مكادونلد )،(1958 وجون مايتون ) ،(1957وريتشارد جرينبالت ).(1953 وقد عرضت مسرحيات روبرت ليباج ) ،(1957ثنائية اللغة ،حول العالم ،وكذلك نال تقديمه لويليام شكسبير نجاحا ً ملحوظا ً من قبل النقاد والجمھور. 91
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تِميْثي فندلي ممثل ،وروائي ،وكاتب مسرح كندي مشھور .حققت روايته الثالثة )الحروب (1977،شھرة عالمية .وقد تم تحويلھا إلى فيلم عام .1981تأثرت أعماله بالدراسات النفسية للعالم كارل جوستاف يونج .وتعالج أعماله المتنوعة الكثير من القضايا ،ومنھا :األمراض العقلية ،والجندر ،والجنس ]قد أعلن فندلي أنه مثلّي في أحد البرامج التليفزيونية .وربما يكون ذلك ھو السبب في انفصاله عن زوجه بعد مرور ثالثة شھور على الزواج .[.ودائما ما تحمل شخصياته أسراراً سوداوية وغالبا ً ما يصابون باألمراض النفسية المستعصية نتيجة ھذه األعباء .وحصد فندلي العديد من الجوائز المحلية والعالمية مثل "وسام أونتاريو" وأخري من فرنسا نظراً إلسھاماته األدبية .وشغل فندلي العديد من المناصب المرموقة ،ومن أھم ھذه المناصب رئيس اتحاد الكتاب العالميين .ومن أشھر أعماله المسرحية "إليزابث
ركس"
)،(2001
و"األشباح"
)،(2001
و"القادمون الجدد" ) ،(1977و"ال تجعل المالئكة تسقط" 92
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
) .(1969ونشر فندلي أكثر من إحدي عشرة رواية ،وثالث مجموعات قصصية ،وثماني مسرحيات ،وثالث مذكرات لسيرته الذاتية. وأما تومسون ھايواي فروائي ،وكاتب مسرحي، وكاتب أطفال من أصول أمريكية حيث كانت قبيلته the Creeتقطن مونتانا الشمالية التي تمتد من الواليات المتحدة إلى كندا .وعاش ھايواي حياة بدوية تماما ً ومن ثم استھوته الثقافة الشفھية للسرد .وتعود شھرة ھايواي المحلية والعالمية إلى مسرحية "أخوات ِرز" ).Rez Sisters (1986 وتصور ھذه المسرحية المجتمعات البدائية في جزيرة مانيتولن باإلضافة إلى التعاطف مع آمال وأحالم سبع نساء من ھذه القبيلة والالتي يخططن للخروج لممارسة لعبة البنغو ]لعبة من ألعاب الحظ والمقامرة[ على المستوي العالمي في تورنتو رغبة في الحصول على المال .ويعد االغتصاب من أھم الموضوعات التي تعالجھا ھذه المسرحية .ويرمز االغتصاب إلى الھيمنة الغربية على المجتمعات البدائية. 93
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتھتم مسرحيته الثانية "الشفاه الجافة يجب أن تنتقل إلى (Kapuskasing" (1989بمدي اھتمام الرجال بلعبة الھوكي باإلضافة إلى التحديات والظلم الذي يتعرضون له. وأما روز ) (2000فھي مسرحيته الثالثة .ويتسم أسلوب ھايواي باألسلوب النظري البعيد عن الواقع باإلضافة إلى الواقعية الخشنة السوداوية .وتجمع أعماله أيضا بين األنماط األدبية المألوفة وبعض السمات التقليدية لثقافته األصلية، ومنھا استخدامه لنموذج المحتال واللغة األصلية لھذه القبيلة. ومن أعماله الروائية رواية "قبلة ملكة الفرو" ).(1998 وتدور أحداثھا حول األسباب التي أدت إلى وفاة أخيه بسبب اإليدز .وكتب أيضا لألوبرا "رحلة بيموتووين" باللغة األصلية لقبيلته .وأخيراً نشر تسع مسرحيات ،ورواية واحدة، وثالثة كتب لألطفال. ولدت آن ماكدونالد في ألمانيا الغربية ثم استقرت في تورنتو .وتعود أصولھا إلى إسكتلندا من ناحية أبيھا ولبنان من ناحية أمھا التي استقرت في سيدني .وتنوع إنتاجھا 94
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األدبي ما بين المسرحية ،والرواية ،والتمثيل سواء في السينما أو التليفزيون أو المسرح .ومن أھم أعمالھا المسرحية" :مساء الخير ِدز ِدي ُمونَا ،Desdemonaصباح الخير جولييت" و"حديث العرب ".وتصنف المسرحية األولى عمالً كوميديًّا ما بعد حداثي .وتحكي فيه أستاذة جامعية شابة كيف تخترق وتغير عوالم ويليام شكسبير فيما يخص السلطة والھيمنة الذكورية .وتعتبر المسرحية الثانية من الكوميديا السوداء التي تھتم بكيفية تحسين النسل .وتدور أحداثھا في إسكتلندا في أواخر القرن التاسع عشر .ولقد ضم أحد المجلدات المھتمة باألعمال النسائية مسرحيتين لماكدونالد مشاركة مع بيفرلي كوبر" :أين يعيش الشبح" ) (1989و"أسمع غناء الحوريات" ) .(1987وتعد رواية "الخضوع" ) (1996من أفضل أعمالھا الروائية .وتلقي ھذه الرواية الضوء على مدي تأثير األسرار على استقرار العائلة .وينظر إليھا بعض النقاد على أنھا سيرة ذاتية .وأخيراً
95
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
حصدت آن العديد من الجوائز ،ومنھا :جائزة الحاكم العام للدراما. ولد روبرت ليباج في مدينة كيبك .وفي سن الخامسة أصابه مرض الصلع alopeciaفاتجه ليباج إلى المسرح متحديا ھذ الشعور بالخجل .ألف ومثل وأخرج العديد من المسرحيات .وحصدت مسرحيته "التداوالت" )(1984 أفضل إخراج في مھرجان كيبك الدولي .وفي العام التالي حققت ثالثية "التنين" شھرة عالمية .وقد ھزت أعماله عقائد المسرح الكالسيكي باستخدامه التقنيات الجديدة ،واعتبر التاريخ الحديث مصدر إلھامه .وتجاوزت أعماله الحديثة والغريبة كل الحدود. إن إنتاج واستقبال األدب الكندي المعاصر قد تأثر بثالث ظواھر متصلة بعضھا ببعض :ارتفاع مكانة األدب الكندي لما حققه من شھرة عالمية ،وتنوع جوائز الكتب، وأخيراً بداية ظھور مھرجانات القراءة .وأصبحت كندا مليئة بالعديد من الكتّاب المشھورين عالميا مثل مارغريت أتود، 96
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ويَان مارتل ،وأليس مانرو ،وآخرين .وأصبح ھؤالء الكتاب يتزعمون المناقشات الحادة فيما يخص التيمة األدبية، ومفھوم الشعبية ،واقتصاديات الثقافة .وحفز مھرجان "كندا تقرأ" ،الذى بدأ منذ ،2002باإلضافة إلى المھرجانات األخرى ]كتاب واحد ...مجتمع واحد[ .واستفادت ھذه المھرجانات أيضا من شھرة الكتاب الكنديين التي زادت من بيع ومناقشة ودراسة اإلنتاج الكندي على المستويين المحلي والدولي. وقد تعرضت نظرية تعدد الثقافات للعديد من النقد سواء في كندا أو في العالم ؛ ألنھا قوة قد تسبب الخالفات التي من شأنھا إضعاف الوحدة القومية ،وتساعد على ظھور العديد من الجيتوات ،وعدم االندماج في المجتمع .وتعتبر ھذه النظرية موافقة ضمنية على التمييز ضد المرأة التي توجد في بعض ثقافات األقليات .وأخيرًا قد يُقترح مفھوم جديد للھوية البشرية يحكمه الجنس والعرق .وعلى الرغم من
97
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھذه االنتقادات الالذعة للثقافة المتعددة فإن قيمھا األساسية لالحترام والتسامح مقبولة على نطاق واسع في كندا. وفي العديد من النصوص الكندية يُستخدم ك ﱞل من تعدد الرواة والتحوالت في المنظور في رسم صورة درامية لوجھات النظر المختلفة فيما يخص القضايا العرقية والعنصرية .ولذا نجد ھذه النصوص تتجنب استخدام تكنيك ثابت لمعالجة تلك القضايا .وإن وعي القراء قد يضيف رقة ودماثة لقراءة األعمال الكندية عن الجنس .وھذا متصل باألعمال التي تخاطب القراء البيض واألصليين باإلضافة إلى الذين يدمجون كلمات في لغات غير اإلنجليزية أو يحاولون تقديم الثقافة الشفھية بطريقة مكتوبة .والكثير من الكتابات العرقية والجنسية الكندية في القرن العشرين ال يمكن فھمھا بعيدا عن السياسات الحكومية ]مثل الشئون الھندية ونظرية تعدد الثقافات[ التي تشكل المناخ السياسي المعاصر .وقد تفھم النصوص الكندية المبكرة من خالل
98
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
السياق التاريخي وخاصة من خالل العالقات بين اإلدارات االستعمارية وطبقات الشعب المتنوعة التي يحكمونھا.
99
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
Thomas Chandler Haliburton
100
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
3 الرواية الكندية :مسيرة ثالثة قرون ونصف لقد تطورت الرواية الكندية على المستويين الفني والموضوعي بالتزامن مع تغير مفاھيم الھوية الكندية .انتقاالً من الرومانس الشعبية المكتوبة باللغة اإلنجليزية منذ منتصف القرن الثامن عشر وحتي القرن التاسع عشر ،والتي ھيمنت على الساحة األدبية منذ منتصف القرن الثامن العشر وحتي القرن التاسع عشر ،ومروراً باألنواع المتعددة من الرومانس األدبية والواقعية التي تشعبت وانتشرت مع أواخر القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ،بدأت بنية وموضوعات الرواية الكندية المتغيرة تعكس المفاھيم االستعمارية والثنائية الثقافية واإلقليمية واالتحادية التي شكلت الحياة السياسية واالجتماعية والثقافية في كندا منذ نشر
101
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أول رواية كندية للكاتبة فرانسيس بِروك 1بعنوان "تاريخ إيملي مونتيجيو" ).(1769 ھناك العديد من الروائيين الكنديين المشھورين من أمثال :مارغريت أتود ،(1939) 2مايكل أُن َداتشي ،3أنطوناين ماليت ،4وأخيراً آن ھيربرت .5ولقد لفت ھؤالء المشاھير أنظا َر القراء العالميين والمحليين على نطاق واسع لألدب
‐ 1 فرانسيس بروك ]12يناير 23-1724يناير Frances Brooke [1789روائية إنجليزية ،كاتبة مقال ،كاتبة مسرح ،ومترجمة .تزوجت من دكتور جون بروك الذي انتقل إلي كندا مع القوات البريطانية للعمل كقسيس عسكري . وانتقلت بروك إلي كندا عام 1763في نفس العام الذي كتبت روايتھا "تاريخ السيدة جوليا ماندفِيل" The History of سليفيرد Sleafordفي إنجلترا. .Lady Julia Mandevilleوماتت في ِ
(1939‐) Margaret Atwood 2 روائية وشاعرة وناقدة أدبية وكاتبة قصة قصيرة وناشطة بيئية وسياسية .قامت بالتدريس في العديد من الجامعات بعد الحصول علي درجة الماجستير في اآلداب ،ولكنھا لم تكمل الدكتوراه بعد أن استمرت سنتين . نادت أتود بتطبيق الشريعة اإلسالمية لفض المنازعات األسرية وبحق الفلسطينيين في إقامة دولة جنبا إلي جنب مع إسرائيل .ونشرت حتي اآلن خمسة عشر ديوانا ،عشر روايات ،ومجموعتين قصصيتين .وأشھر أعمالھا الروائية "السطح" و"امرأة صالحة لألكل" و" أم الولد". 12) Michael Ondaatje 3 سبتمبر (1943روائي وشاعر كندي من أصل سيركلني .نشر ثالثة عشر ديوانا باإلضافة إلي سيرته الذاتية .حصل علي درجة الماجستير من جامعة الملكة في كنجستون ،وقام بتدريس األدب االنجليزي في العديد من الجامعات مثل "جامعة أونتاريو الغربية" وجامعة "يورك" .وأشھر أعماله الروائية "المريض اإلنجليزي" الحاصلة علي جائزة بوكر ) ، (1992وتم تحويلھا إلي فيلم فحصدت جائزة األوسكار علي أفصل تصوير).(1996 تزوج من الروائية واألكاديمية لندا سبولدنج .Linda Spalding 10) Antonine Maillet 4 مايو (‐1929روائية أركيدية ،كاتبة مسرح ،ومدرسة .تعيش في مقاطعة كويبك ،وتكتب باللغة الفرنسية .حصلت علي درجة الدكتوراه في اآلداب عام 1970من جامعة الفال Laval؛ وقامت بتدريس األدب واألدب الشعبي في الفال ومونت﷼ من .1961‐1976 1) Anne Herbert 5 أغسطس 22-1919يناير ( 2000كاتبة كندية وشاعرة .ماتت بمرض سرطان العظام. وأشھر أعمالھا الروائية" :الغرف الصامتة" )" ،(1958أول حديقة" ) ،(1988و"ھل أضايقك؟" ) .(1998وآخر رواياتھا "بدلة من نور" ).(1999
102
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الكندي ،وكذلك الروائيون األوائل من أمثال جون ريتشاردسون،6
وفيليبي أوبرت دي جاسبيي ،7وسوزانا
مودي ،8وھيو ماكلينن ،9و َجب َرايﱢل روي ،10وآخرون نالوا إعجاب النقاد والقراء بسبب أعمالھم التي تناقش بطرق
4) John Richardson ‐ 6 أكتوبر 12 -1796مايو (1852ضابط في الجيش البريطاني؛ وأول كاتب يولد في كندا يحقق شھرة عالمية .تم اعتقاله في السجون األمريكية لمدة عام أثناء حرب 1812عندما تم أسره في موقعة مورافيان تون؛ . Moravian townفتعرض لالضطھاد والتفرقة العنصرية عندما انتقل إلي الھند الغريبة؛ ويبدو ذلك واضح في أشھر رواياته "واكستا/التنبؤ" (1832) Wacoustaو"األخوة الكنديون" ) (1840حيث يصور كيف تحول البيض إلي ھمجيين .ومات ريتشاردسون في مدينة نيو يورك األمريكية بسبب الجوع ،وقبره ما زال مجھوال .بدأ حياته الروائية بالكتابة عن كندا اإلنجليزية والفرنسية ثم انتقل إلي الحدود مع أمريكا الشمالية. (1786–1871) Philippe Aubert de Gaspe 7 كاتب كندي فرنسي .حقق شھرة ومركز مرموق جدا في كويبك لسنوات عديدة" .الكنديون القدامى" رواية كالسيكية لألدب الكندي الفرنسي تكمن قيمتھا في تصويرھا للحياة والعادات في كويبك في القرن الثامن عشر. 6) Susanna Moodie 8 ديسمبر 8 -1803أبريل (1885كاتبة إنجليزية مولودة في كندا كتبت عن تجربتھا كمقيمة في كندا .وشاركت مودي في الحمالت المتكررة من أجل إلغاء العبودية .ھاجرت إلي كندا مع عائلتھا عام .1832وتھتم أعمالھا بما يدور في كندا مثل عادات السكان األصليين والمناخ والحياة البرية والعالقات بين الكنديين واألمريكيين واإلحساس القوي بالمجتمع والعمل الجماعي "مجتمع النحل" .وعانت من األزمة االقتصادية التي تعرضت لھا كندا عام .1836ولقد انتقدت اإلصالحيين المتطرفين من أمثال الين مِكنزي Lyon Mackenzieالذي قد تمرد ضد كند العليا )(1837؛ وقد سبب ذلك مشاكل لزوجھا الذي وافقھا الرأي؛ وقد شارك في ميليشيات ضده .وفي عام 1852نشرت روايتھا " العيش في األدغال" Roughing it in the Bushوالتي تعطينا صورة تفصيلية لحياتھا في المزرعة عام .1830وفي عام 1853نشرت " الحياة في الھواء الطلق في مقابل الحياة في األدغال" Life in the Clearings Versus the Bushوالتي تسرد فترة إقامتھا في بيلي فايل .Belleville 20) Hugh MacLennan 9 مارس 9 -1907نوفمبر (1990كاتب كندي وأستاذ لألدب االنجليزي في جامعة ماك جل ،Mc Gillحصد جائزة الحاكم العام خمس مرات وجائزة البنك الملكي .وأشھر أعماله "عزلتان" ) (1945والتي تلقي الضوء علي فترات التوتر بين انجلترا وفرنسا بعد عام .1945 22) Gabrielle Roy 10 مارس 13-1909يوليه (1983كاتبة كندية فرنسية .تعد رواية "مناسبة سعيدة " أول رواياتھا ،وتعطي صورة واقعية لحيوات الناس في مدينة القديس ھنري -Saint‐ Henryمنطقة مجاورة لمونت﷼ يقطنھا أغلبية من الطبقة المتوسطة .وأشعلت ھذه الرواية في نفوس أھالي كويبك مدي أھمية مكانتھم علي المستويين المحلي والدولي .وبنا ًء عليه تم إرساء البذور األولي ل"ثورة كوي َبك الھادئة" عام . 1960ماتت روي عن عمر يناھز أربع وسبعون عاما ،وقد كتبت سيرتھا الذاتية تحت عنوان "السعادة والحزن" ) ،(1984وتغطي الفترة التي قضتھا منذ طفولتھا في مانِتوبا Manitobaإلي الوقت الذي استقرت فيه في كويبك.
103
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مختلفة العالقات التقويمية الفعالة بين األفراد والمجتمعات في أوقات حرجة في أثناء تطور كندا السياسي واالجتماعي. ترمي ھذه المقدمة إلى إلقاء الضوء على األصول الرومانسية للرواية الكندية المكتوبة باللغتين الفرنسية واإلنجليزية في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر .وتتسع بؤرة ھذه المقدمة لتشمل الرومانس والواقعية ]تسمي الرومانس التاريخية ،والواقعية النفسية، واإلقليمية األدبية[ التي تغيرت أنماطُھا الفنية وموضوعاتُھا الرئيسة مع بداية ظھور النزعة القومية الكندية .وتؤكد ھذه المقدمة أيضا ً على الترابط الوثيق بين التطور الروائي والتغيرات االجتماعية والسياسية في اللحظات التاريخية الفارقة في تاريخ كندا مثل :اتحاد الشمال والجنوب ) ،(1841والكونفدرالية ) ،(1867والحربين العالميتين األولي والثانية ،وثورة كيبك الھادئة ،(70-1960) 11وأخيراً إصدار قانون تعدد الثقافات.(1988) 12
11 وتميزت ھذه الثورة بالتغيير السريع والمؤثر حيث أصبح المجتمع علمانيا ،والدولة أكثر رفاھية ،والسياسة أكثر تنظيما )فيدرالية ومنفصلة( .تولت الحكومة اإلقليمية السيطرة علي قطاعات التعليم والصحة التي كانت تحت سيطرة
104
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعتبر الرومانس الشعبية والقوطية البذور األولي للرواية الكندية مثل رواية فرانسيس بروك "إيملي مونتيجيو" ،ورواية جوليا بيكوث ھارت "دير القديسة إيرشوال" ) ،(1824ورواية فيليبي دي جاسبي "تأثير كتاب" ) .(1837ويعود تطور الرومانس الكندية إلى تأثير الروائييْن التاريخييْن األمريكي جيمس فينيمور كوبر )(1851-1789 واالسكتلندي وولتر سكوت ) ((1832-1771في أوائل القرن التاسع عشر ]فترة الرومانسية[ .فأول الروايات الكندية تأثراً بھما رواية ريتشاردسون "النبوءة :حكاية كندا"، الكنيسة الكاثوليكية الرومانية .ومن أھم إنجازات ھذه الفترة إنشاء وزرات للتعليم والصحة ،ووسعت من الخدمات العامة ،وقامت باستثمارات ھائلة في قطاع التعليم العام والبنية التحية للمقاطعة .وسمحت الحكومة للقطاع المدني بالمشاركة في تعديل مسار كويبك .واتخذت أيضا إجراءات للھيمنة علي االقتصاد وتأمين إنتاج الكھرباء وتوزيعھا .ومع أن ھذه الثورة شھدت تطورا اقتصاديا واجتماعيا عنيفا ،إال أنھا زادت من الشعور بالقومية الذي يظل موضوعا مثيرا للجدل في تاريخ مجتمع كويبك الحديث. 12 تم اعتماد التعددية الثقافية كوثيقة كندية رسمية في عھد رئيس الوزراء ترودو في 1970و .1980وتوصف كندا علي أنھا الدولة الرائدة في تطبيق ھذه االيدلوجية بسبب التأكيد العام علي األھمية االجتماعية للمھاجرين .في عام 2001 ھاجر إلي كندا أكثر من 250,640مھاجر أغلبھم من أسيا والشرق األوسط .استقر معظم المھاجرين في المناطق المدنية في تورنتو ومونت﷼ وفانكوفر .يعتبر اتھام شخص بالعنصرية باألمر الخطير .ويري المؤيدون للتعددية الثقافية أنھا نظام أكثر عدال حيت يستطيع المواطن أن يعبر بحرية أكثر عن ھويته في مجتمع أكثر تسامحا وبالتالي يتكيف بسھولة مع القضايا االجتماعية .ويري ھؤالء المھاجرون أن الثقافة عبارة عن مجموعة من العوامل المتغيرة ،وليست قائمة علي جنس أو دين محدد ،ألن العالم نفسه متغير .ويري المعارضون للتعددية الثقافية ،وعلي رأسھم أستاذ العلوم السياسية بجامعة ھارفرد روبرت َبتنِم ،Robert D. Putnamأنھا تزيد من عدم الثقة االجتماعية بين األفراد الذين ينتسبون ليس فقط لجماعات مختلفة عنا ولكن بين من يشبھوننا .وتري سوزن مولر أوكن )Susan (1946‐2004 Moller Okinأنھا أكثر خطورة علي المرأة.
105
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ورواية أوبريت دي جاسبيي "كنديون من الزمن القديم" ).(1863 تناقش ھاتان الروايتان النتائج النفسية والثقافية للتضامن بين اإلمبراطورية اإلنجليزية والمؤسسات الكندية: األنجلو-كندية ،والكنديين الفرنسيين ،والقدماء/السكان األوائل لكندا .ويري موريس ليمير ّ أن الرواية التاريخية ظلت محبوبة في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ألنھا أكثر األنواع األدبية التي تساعدنا على دراسة ظھور وتطور القومية األدبية .ولقد بعث الروائيون التاريخيون الروح في ھذا النوع األدبي في أواخر القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين عن طريق دمج بعض األنواع األدبية في بعضھا البعض مثل الرواية المصورةّ .13 إن التغيرات التي طرأت على أشكال وموضوعات ھذا النمط األدبي ]الرواية التاريخية[ ترمز إلى رغبة الكنديين المتصاعدة في محاولة فھم تطورھم التاريخي المعقد من منظور جديد.
graphic novels 13 رواية يجمع السرد فيھا ما بين النص والفن ،وغالبا ما تكون علي شكل مسلسل ھزلي.
106
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
لقد كانت جذور الواقعية األدبية في كندا تعود إلى كل من الرواية النفسية النسائية للكاتبة الكندية الفرنسية لورا كونن ،(Angeline de Montbrun " (1884" 14ورواية المھاجر األلماني فردريك فيليب جروف )(1948– 1879 "المستقرون على الحدود" ) .(1925وفي منتصف ونھاية القرن العشرين ساعد إحياء القومية الثقافية ،التي خرجت من رحم كل من "مئوية كندا" ) (1967و"ثورة كيبك الھادئة"، على ظھور الرواية الواقعية كأداة مھمة وفعالة لمعالجة القضايا التالية :المدنية ،والغزو الثقافي األمريكي ،والعالقات بين الجنسين ]الجيندر[ ،وأخيراً ميراث اإلمبراطورية االستعمارية .فتمثل رواية مارغريت أتود "السطح" ) ،(1972على سبيل المثال ،رفضا قويا للتأثير الثقافي األمريكي ]وتصوره الكاتبة مجازيا ً بالعدواني والمذكر[ على الشخصية الكندية القومية ]وتصورھا باالنطوائية واألنثوية[.
9) Laure Conan 14 يناير 6 -1845يونيه (1924تعد كونن أول روائية كندية فرنسية متميزة .نشرت أكثر من أحد عشر كتابا ركزت فيھم بنسبة كبيرة علي الدين وبنية العائلة .ماتت بأزمة قلبية علي إثر عملية جراحية بسبب سرطان الرحم تم تشخيصه قبل وفاتھا بأيام قليلة من قبل حفيدھا.
107
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعد رواية كل من روتش كاريرLa Guerre, Yes " 15 (Sir!" (1968ورواية ھوبرت أكوين
16
"الحلقة القادمة"
) (1965خير شاھد على االتجاھات الفردية ألھل كيبك تجاه جيرانھم الكنديين اإلنجليز. ّ إن ظھور ما بعد الحداثة األدبية
17
في كندا م ﱠكن
الروائيين من استخدام أنماط سردية ولغوية مبتكرة لدراسة العالقات بين الثقافات والجيندر والمناطق الجغرافية من مناظير مختلفة .ويبدو ذلك جليا ً في األعمال اآلتية :رواية روبرت كروتش
18
"رجل جواد االستيالد" )،(1969
ورواية "األرض الشريرة" ) ،(1975ورواية رودي ويب
19
13) Roch Carrier 15 مايو (1937روائي كندي وكاتب نوع من القصة القصيرة جدا .contesيعد من أفضل كتاب كويبك في كندا اإلنجليزية .حصل علي درجة الدكتوراه من السوربون في اآلداب. 24) Hubert Aquin 16 أكتوبر 15 -1929مارس (1977روائي وناشط سياسي ومخرج سينمائي وكاتب مقال ومحرر .لعب دورا مھما في حركة استقالل كندا .تم اعتقاله لمدة أربع شھور في مستشفى األمراض النفسية عندما صرّ ح باللجوء لإلرھاب والتطرف من أجل تحقيق استقالل كويبك .كتب رواياته األولي "الحلقة القادمة أثناء فترة اعتقاله .مات منتحرا كما تنبأ سارد روايته األولي ذو األفكار المدمرة لصاحبھا. 17 ثورة ضد كل من التقاليد الراسخة والثابتة للواقعية وفكرة وجود دين أو رب. 26) Robert Kroetsch 18 يونيه (‐1927كتب كروتش أكثر من تسع روايات ،وأكثر من اثني عشر ديوانا، باإلضافة إلي أعمال أخري .ولد في البيرتا ، Albertaوقام بالتدريس في جامعة مانيتوبا Manitobaلسنوات عديدة. وفي عام 2004أصبح ضابطا في جمعية كندا للتميز. 4) Rudy Wiebe 19 أكتوبر (-1934كاتب كندي وأستاذ متفرغ بقسم اللغة اإلنجليزية بجامعة البيرتا منذ عام .1992 كتب أكثر من ثمانى روايات باإلضافة إلي القصص القصيرة والمقاالت وكتب لألطفال .أشھر رواياته" :السالم سيدمر
108
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"إغراءات الدب األكبر" ) ،(1973ورواية أنداتشيى "في جلد أسد" ) ،(1983ورواية راجين روبن
20
"المتجولون في
كيبك" ) (1983وغيرھا. ويالحظ شيري سيمون ّ أن التغير النوعي يتداخل مع التغيرات الديموغرافية االجتماعية في كيبك ،كما ھو الحال أيضا ً في باقي أنحاء كندا ،وھذا ما يمكن تسميته تنوع الثقافة القومية الكندية في أواخر القرن العشرينّ . إن تعدد األنواع الروائية مثل الرواية التاريخية المصورة ]الجرافيك[ وروايات الشعراء ]رواية تجمع ما بين مالمح القصيدة الغنائية الطويلة ومالمح الرواية التاريخية[ يعكس مدي تنوع االتجاھات المختلفة للرواية الكندية مع أفول القرن العشرين. ّ وإن التراكيب المختلفة لرواية تشستر برون التاريخية ي الجميل" ) .(1983وفي عام 2006نشر و"عدِوِّ َ الكثير من البشر" ) ،(1962و"جبال الصين الزرقاء" )َ ،(1970 مجلدا يسرد فيه مرحلة طفولته .حصد العديد من الجوائز مثل جائزة الحاكم العام وجائزة الجمعية الملكية الكندية .وفي 2003أصبح عضوا في "جائزة جيلر" .the Giller Prize (1939‐) Regine Robin 20 ولدت في باريس ألبوين بولنديين يھوديين .روائية ومؤرخة ومترجمة وأستاذة لالجتماع .تھتم أعمالھا بالھوية والثقافة الكندية والقيمة االجتماعية لألدب ،وبالتالي حصدت العديد من الجوائز .وقد وصفھا النقاد بأنھا السد العالي لما بعد الحداثة .حصلت علي درجات علمية في الجغرافيا والتاريخ من السوربون، والدكتوراه من جامعة ديجون )) the Université de Dijon (1969ديجون مدينة وعاصمة تاريخية لمقاطعة بيرجيندي Burgundyتقع في شرق فرنسا ،ومشھورة بالخردل(.
109
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المصورة "لويس ريّل :سيرة ذاتية مصورة" )(2003 ورواية القصيدة للشاعرة آن كارسون
21
توحيان بأن تاريخ
كندا المعقد وترابطھا الثقافي وھويتھا اإلقليمية الفريدة مستمر في تحدي الكتﱢاب في البحث عن أشكال وموضوعات روائية جديدة تناسب الجمھور الجديد. ظھور الرواية الكندية باللغتين اإلنجليزية والفرنسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تطورت الرواية الكندية من خالل المحاكاة ]التقاليد الروائية الموروثة[ واالبتكار ]البحث عن أنماط جديدة تناسب احتياجاتھم[ .فأعطت رواية بروك "إيملي مونتجيو" ،والتي كتبتھا روائية وشاعرة إنجليزية محترمة وقد زارت مقاطعة كيبك مباشرة بعد انھيار نفوذ فرنسا ]فرنسا الجديدة[ في كندا ،أعطت لھذه المقاطعة الغريبة شكالً ذا صبغة اجتماعية يناسب قراء القرن الثامن عشر .وقد حققت ھذه الرواية ذلك
21) Anne Carson 21 يونيه (1950شاعرة كندية وكاتبة مقال ومترجمة وأستاذ للكالسيكيات واألدب المقارن في جامعة متشجن .عاشت في مونت﷼ لسنوات عديدة ،وقامت بالتدريس في جامعة ماك جيل .وفي عام 2002حصدت جائزة ماك أرثر .MacArthurحصلت علي الليسانس عام ،1974والماجستير عام ،1975والدكتوراه عام .1981 نشرت عشرة كتب تجمع بين أشكال الشعر والمقال والنثر والنقد والترجمة والرواية والحوار المسرحي.
110
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عن طريق الجمع بين األنماط األدبية األتية :شكل مألوف ]الرواية التعليمية[ ،وأسلوب سردي مألوف ]األسلوب العاطفي للروائي ريتشاردسون[ ،باإلضافة إلى المالمح الغريبة لمقاطعة كيبك ،وذلك لتحقق ھدفين :االرتقاء بكندا بوصفھا مستعمرة إنجليزية نموذجية ،واالشتراك في القضايا المعاصرة مثل :الحكومة االستعمارية وعالقات التمييز بين الجنسين .ومع منتصف القرن التاسع عشر بدأ الكنديون يشعرون بتأثير الروايات التاريخية الرومانسية لكل من سكوت وكوبر .وخير مثال على ذلك الروايات القومية التي تصور كل من رواية " َو ُكوستا" و"الكنديون القدامى" مدي التفاعل الثقافي بين جميع الطوائف واألعراق الكندية باإلضافة إلى قدرة كندا – باعتبارھا مستعمرة إنجليزية فريدة -على حل المشاكل التي تنتج بسبب تلك العداءات الثقافية المختلفة الموجودة في كندا. لقد عالجت الرواية الكندية المكتوبة باللغة اإلنجليزية في القرن التاسع عشر موضوعين مھمين :األول :عالقة كندا 111
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
اإلنجليزية ببريطانيا ،والثاني :قلق الكنديين بشأن التأثير الثقافي واالقتصادي األمريكي المتزايد .فالروايات التي تنتمي إلى الموضوع األول تشتمل على أول روايتين نشرتا في المستعمرات الكندية "دير القديسة يورسوال" ورواية جيمس رسل "ماتلدا :األسير الھندي" ) :(1833وتنتھي حبكة ھاتين الروايتين عندما تنتقل الشخصيات الرئيسة إلى إنجلترا تاركين كندا وعلى وجوھھم آثار الندم والحسرة. وتعتبر رواية توماس تشندلر ھإلٮبرتون
22
"الساعاتي"
) (1836خير نموذج لالتجاه الثاني المعادي ألمريكا ،حيث تنتقد ھذه الرواية الماديةَ األمريكية الخشنة المتزايدة .ومازال ھناك العديد من الروايات التي تسجل وتوثق للحياة اإلمبريالية في كندا ،وتُستخدم أيضا ً دليالً للمھاجرين البريطانيين ،ورواية سوزانا مودي "العيش في الغابة" خير مثال على ذلك .وتحكي ھذه الرواية أيضا السيرة الذاتية
17) Thomas Chandler 22 ديسمبر 27 -1796أغسطس (1865أول كاتب كندي عالمي حقق أعلي نسبة مبيعات. تخرج فى كلية الحقوق ،وتدرج في المناصب حتي صار قاضيا .كتب في التاريخ والسياسة وتحسين الزراعة .أھم أعماله" :وصف عام لوفا سكوتشيا ،(1823) " Nova Scotiaو"القاضي العجوز" ) ،(1849و"الطبيعة والطبيعة البشرية" ) ،(1855و"اإلنجليز في أمريكا" ) ،(1951وأخيرا "الحكم وسوء الحكم في أمريكا اإلنجليزية" ).(1851
112
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
للكاتبة ،وما تعرضت له من تجارب مأساوية بعد انتقالھا من إنجلترا إلى ما يسمي اآلن بـ "أونتاريو الشرقية". ومع بدايات العقود األولي من القرن التاسع عشر بدأت الرواية الكندية المكتوبة باللغة الفرنسية في التطور خوفا ً من الھيمنة الثقافية والسياسية اإلنجليزية .وھناك عامل محفز في تطور الرواية الكندية الفرنسية فيما يخص ازدھار القومية الثقافية الرومانسية وھو الوثيقة السياسية للكاتب لورد درھام: "تقرير بشأن الشئون الخارجية في أمريكا الشمالية اإلنجليزية" ) .(1839وقد نادت ھذه الرواية بحق الكنديين الفرنسيين في االندماج والتعايش في كندا اإلنجليزية ألن كندا الفرنسية قد تم بالفعل احتاللھا من قبل اإلنجليز. تحتوي الروايات الكندية الفرنسية المنشورة قبل ھذا التقرير ،مثل رواية "تأثير كتاب" ،ورواية "اكتشاف الجريمة" ) (1837للكاتب فرنسوا ريل أونجيه )– 1812 ،(1860ورواية "الكتيبة الكندية" ،على تعبيرات توحي بالقلق الثقافي ،ولكنھا لم تتسم بالطابع القومي العميق .فبعد 113
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
نشر تقرير درھام تميزت الرواية الكندية الفرنسية بالطابع القومي في الموضوع والنبرة .وقد استدعت الرواية الفرنسية األدب الشعبي والتاريخ وفنون الطباعة من أجل أن تصور بفعالية ّ أن الكنديين الفرنسيين أبناء أصليون في ھذه الدولة. وترفض روايات القرية استيراد شخصيات وأماكن وحلول من أوربا .وخير مثال على ذلك رواية "الطريد" )(1846 للكاتب باترس الكومب ،وتدور أحداث ھذه الرواية حول رجل عاد من منفاه فوجد أرضه قد اغتصبھا الغريب اإلنجليزي. الرواية الكندية في فترة الكونفدرالية وبداية القرن العشرين شھدت الرواية في فترة كندا الكونفدرالية ]-1860 [1914العديد من التغيرات في الشكل والمضمون .ومع أن الرواية التاريخية ظلت محافظة على شعبيتھا في أواخر القرن التاسع عشر فقد شھدت بداية القرن العشرين ظھور
114
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
العديد من األنواع الروائية الجديدة مثل :روايات الخيال العلمي ،والواقعية النفسية ،والنقد االجتماعي. لقد القت الرواية الكندية بعد الكونفدرالية مباشرة قبوالً مشھوداً من قبل المسئولين من أجل خلق شخصية كندية متميزة تختلف تماما عن الشخصية األمريكية والبريطانية. ولقد ظلت الرواية التاريخية لفترة وجيزة مفضلة للتعبير عن ھموم القومية .وعالجت روايات تلك الفترة الموضوعات اإلنجليزية الفرنسية ولكن بطرق وغايات مختلفة .فتعتبر الروائية اإلنجليزية الكندية روزانا لبيروھورن )-1829 ، (1879والروائي ويليام كيربي ،23والروائي األمريكي المولد تالن ليسبرنس من الروائيين المھتمين بالتعددية الثقافية ]الثنائية الثقافية[ إال أنھا قد صورت كندا الفرنسية بشفقة للقراء الكنديين اإلنجليز ،الذين ما زالوا -بشكل عام -غير منسجمين مع جيرانھم الفرانكوفونيين .ووظف الروائيون
13) William Kirby 23 أكتوبر 23 ‐1817يونيه (1906تعد رواية "الكلب الذھبي" ) (1877أفضل رواياته . استغرق في كتابتھا أكثر من خمس عشرة سنة .وصل إلي مسامع المؤلف أنّ الملكة فكتوريا قد قرأتھا .تھتم الرواية بوصف األماكن المدنية والريفية.
115
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الكنديون اإلنجليز ھذه التيمة ،خاصة الذين نشروا أعمالھم مع نھاية القرن من أمثال جلبرت باركر 24في روايته "مقاعد السلطان" ) ،(1896في االرتقاء بالنسخة الكندية للتفوق األنجلو -سكسوني .وقد الحظ جون روبرت سورفيت أن ھذا التفوق في بداية القرن العشرين قد ألقي الضوء على عالقة كيبك بباقي مناطق كندا. عالجت الروايات الكندية المكتوبة باللغة الفرنسية الموضوع نفسه ،ولكن بطرق مختلفة لسببين اثنين :أوال :ألن الكنديين الفرنسيين نظروا إلى أنفسھم كمحتلين ،وبالتالي فإن تقديمھم لھذه العالقات الثقافية الثنائية في رواياتھم قد تحفزه أيدولوجيةُ أنھم يريدون أن يتحروا أوالً من ثقافة المھزوم. وثانيا :ظھور شكل جديد من القومية المعروفة بالقومية اليسوعية التي غيرت في شكل وموضوعات الرواية الكندية الفرنسية .وقد نادت ھذه الروايات ،كما يري إيف دوستلر،
23) Gilbert Parker 24 نوفمبر 6 -1862سبتمبر (1932روائي كندي وسياسي إنجليزي .بدأ حياته المھنية كمدرس للصم والبكم .اھتمت أفضل أعماله بسرد تاريخ وحياة الكنديين الفرنسيين مثل" :بيير وأھله" Pierre and his (1892) Peopleو"السيدة فالشون" .(1893) Mrs. Falchion
116
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بالدفاع عن حق الفرنسيين في ملكية األرض باإلضافة إلى تأكيد حقيقة ّ أن الفرنسيين ھم الذين طورا حضارة أمريكا الشمالية. وكرد فعل لھذا الشكل من أشكال القومية ]القومية اليسوعية[ أعلن رجال الكنيسة الكندية الفرنسية أنھا العاصم الذي يعصم الناس من الھالك والتشتت ،وقد سعت إلى إحكام قبضتھا على أنظمة التعليم والنشر والصحافة من أجل حماية تكامل ووحدة الثقافة الفرنسية الكندية .وخير مثال لھذه الروايات :رواية "الكنديون القدامى" ،ورواية نابليون بوراسا "جاك وميري" ) ،(1865ورواية الروائي والمؤرخ جوزيف مارميت" 25الحاكم المتعصب" ) .(1872وقد كانت ھذه الروايات عوضا ً عن خسارة المستعمرات الفرنسية في كندا لصالح القوات البريطانية حيث عددت مزايا المجتمع الفرنسي التقليدي والعادات الزراعية والكاثوليكية الدينية.
25) Joseph Marmette 25 أكتوبر 7 – 1844مايو (1895روائي كندي ومؤرخ .لم يكمل دراسته للقانون في جامعة الفال .يعتبر أحد المؤسسين لحركة " "Cercle des Dixلمناقشة األدب والتاريخ والعلوم والجغرافيا .ابنته ميري كاتبة وأكاديمية .أشھر أعماله" :تشارلز وإيفا" ).(1868
117
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وفي الفترة ما بين 1890والحرب العالمية األولي تغير فھم وإدراك الروائيين الكنديين لمجتمعھم وأدوارھم االجتماعية المنوطة بھم من خالل أعمالھم الروائية .ففي عام 1890عززت روايات كل من الكاتبين اإلنجليزيين الكنديين تشارلز روبرتس ،26ورالف كونر 27نسخة جديدة من الوحدة والتكامل بين الكنديين نجحت في أن تبني جسراً قويا ً بين االستعمارية األنجلو -سكسونية والمسيحية .وأصبح كونر العمود الفقري في تطور المسيحية العضلية التي احتفلت بقوة نشاط العقيدة المسيحية ،واعتنق ھذه الفلسفة العدي ُد من القراء المعاصرين .وكان أول ثالث روايات نشرھا رالف كونر-
10) Charles G. D. Roberts 26 يناير 26-1860نوفمبر (1943شاعر كندي وكاتب نثر .يعد روبرتس والد الشعر الكندي ألنه كان الملھم لشعراء عصره .عرف أبناء عمومته Bliss Carmen،بليس كارمن ودنكن كامبل سكوت Duncan Campbell Scotوأرشيبولد المبمان ، Archibald Lampmanبشعراء الكونفدرالية .أخوه ثيودور أصبح كاتبا وكذلك أخته .نشر أول دواوينه بعنوان "أوريون وقصائد أخري" Orion and Other Poemsعام من تخرجه من الجامعة .1880تعتبر الطبيعة مصدر الھامه .شغل عدة وظائف منھا التدريس ،وكان محررا لمجلة "األسبوع" األدبية ،وأخيرا أستاذ بجامعة كلية الملك في نوفا سكوتشيا .في عام 1893تم اختياره عضو في الجمعية الكندية الملكية. وفي عام 1897اتجه لكتابة الرواية ،وتورط في بعض الخصومات األدبية التي استمرت لست سنوات والمعروفة بجدال مزوري الطبيعة بعد أن ھاجم جون بارا John Burroughsكتبه .بعد زيارته للعديد من الدول األوروبية عاد مرة أخري لكتابة الشعر. 13) Ralph Connor 27 سبتمبر 31 ‐1860أكتوبر (1937اسمه الحقيقي المبجل دكتور تشارلز ويليام جوردون. استخدم اسما مستعارا ليحتفظ بوظيفته كقائد ديني في الكنسية .باع أكثر من خمسة ماليين نسخة من كتبه في حياته، وبعض أعماله ما زالت تحت الطباعة .اھتم جوردون بالكتابة منذ دراسته في جامعة تورنتو .نشر أول أعماله الروائية "الصخر األسود" عام .1898أما روايته الثانية "طيار السماء" ) (1899فقد حققت نجاحا متميزا حيث باع أكثر من مليون نسخة .وتھتم الرواية الثانية بقضايا األخالق والعدل.
118
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"الصخر األسود" ) ،(1898و"الطيار" ) ،(1899ورواية "رجل من ِجلّن َجاري" ) (1901قد حققت نسبة مبيعات عالية ]أكثر من مليون نسخة[. ومع ذلك فليست كل الروايات المنشورة في ھذه الفترة قد اھتمت باإلمبراطورية صراحة .وإنما ھناك العديد من الروايات التي صدرت في فترة ما بعد الكونفدرالية قد اھتمت على نطاق واسع بتسليط الضوء على المناطق في كندا .ومن الروايات التي اھتمت بھذا الموضوع :رواية مونتجمري
28
"آن والجملون األخضر" ) (1908وقد اتخذت من جزيرة األمير إدوارد مسرحا ً ألحداثھا ،ورواية ميرين كيث "دنكن المؤدب" ) (1905في أونتاريو الجنوبية ،ورواية جودردش "الريش األحمر" ) (1907ورواية "رئيس المرفأ" )(1913 في نيوفوندالند وليبرادور .ومما تجدر اإلشارة إليه أيضا رواية مارغريت مارشال سوندرز ) " ( 1947 -1861جو الجميل" ) ،(1893وتحكي قصة كلب يسيء صاحبه
30) L. M. Montgomery 28 نوفمبر 24-1873أبريل ( 1942نشرت أكثر من عشرين رواية وخمسمائة قصة قصيرة وقصائد .قام القراء والدارسون بقراءة أعمالھا المتنوعة من روايات ومذكرات وخطابات في جميع أنحاء العالم.
119
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
معاملته .وقد شاركت ھذه الرواية -والتي حققت نسبة مبيعات عالية )أكثر من 10مليون نسخة( كأول رواية يكتبھا كندي -في مسابقة الجمعية اإلنسانية األمريكية. وفي كندا الفرنسية ومع بداية القرن العشرين استمرت الرواية في تأثرھا بالقيود التي فرضتھا الكنيسة .وقد قدمت األنواع الروائية مثل الفنتازيا والواقعية النفسية االيدلوجية المحافظة للكاثوليكية المؤيدة لسلطة البابا المطلقة ،التي استمرت في السيطرة والھيمنة على الساحة الثقافية .وتعد روايتا كل من ليونل جرولكس" 29الحذاء الحديدي" )(1922 ورواية فيلكس أنطوان " رئيس النھر" ) (1937خير شاھدين على ھذه الفترة .وقد بدأت جذور الواقعية النفسية النسائية في الظھور مع منتصف القرن العشرين حتي نھايته في أعمال الروائية ميري كلير بليس ) 5أكتوبر (1939مثل
13) Lionel Groulx 29 يناير 23 ‐1878مايو (1967كاتبة كندية ومسرحية .نشرت أولي رواياتھا بعنوان "أشباح مجنونة" ) ،(1959وھي في سن العشرين .كتبت أكثر من عشرين رواية ،والعديد من المسرحيات ،ومجموعات شعرية، ونثر باإلضافة إلي العديد من المقاالت .اتخذت معظم أعمالھا شكل النقد االجتماعي مختلطة مع عناصر الخير والشر في أماكن بعضھا واقعي واألخر خيالي .تميل أعمالھا إلي المأساة في مجتمع يعج بالرذائل والعيوب.
120
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"موسم في حياة إيمانويل" ) (1965والروائية آن ھيربرت
30
"كاموراسكا" (Kamouraska (1970باإلضافة إلى روايات كونن .Conan وفي السنوات السابقة للحرب العالمية األولي نشر الروائيان ستيفن لِكوك
31
وسارة جانيت دنكن
32
أعمالھما
الروائية ،وصنفھما النقاد على أنھما أول روائيين واقعيين. ودفاعا ً عن فضائل الحضارة البروتستانتية اإلنجليزية اعتبر لِكوك -االقتصادي السياسي الساخر -المتحدث الرسمي لحركة الفيدرالية االستعمارية .وتظل رواية "شروق الشمس على مدينة صغيرة" ) (1912ورواية "مغامرات أركي ّدي مع ثري كسول" ) (1914أفضل أعماله .فتحتفل ھاتان الروايتان بكندا بوصفھا جزءاً من اإلمبراطورية البريطانية ،بينما
1) Anne Hebert 30 أغسطس 22 -1916يناير (2000شاعرة وروائية وكاتبة مسرح كندية .نشرت عشر روايات ،وسبع دواوين شعرية ،ثالث مجموعات قصصية ،وثالث مسرحيات.
(1869‐1944) Stephen Leacock 31 اقتصادي كندي مشھور بكتاباته الساخرة .أشھر أعماله" :روايات تافھة" ) (1911و"فترات االنحطاط األدبي" ).(1910 22) Sara Jeannette Duncan 32 ديسمبر 22 -1864يوليو (1922كاتبة وصحفية كندية .تتميز كتاباتھا بالنبرة الساخرة .نشرت أكثر من اثنتان وعشرون كتابا .أشھر أقوالھا "إذا لم يسخر اإلنسان من نفسه فستفقد البشرية الكثير من الضحكات ".ظھر أول كتاب لھا بعنوان "رحيل اجتماعي" ) .(1890وتعد رواية "المستعمر" ) (1904أشھر أعمالھا الروائية ،مع أنھا لم تحقق شھرة واسعة عند نشرھا.
121
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تنتقدان المناطق الريفية الكندية األخرى .وتعالج روايات سارة دنكن العديد من القضايا الشائكة مثل :استقالل المرأة والطبقية البريطانية اإلنجليزية .فمثل سخرية لِكوك تمثل تھكمات دنكن "السخرية من االحتجاجات" ،كما يراھا دبليو. ايتش .نيو ،33ولكن ليس من "أفعال التمرد" ضد نشر القيم البريطانية في المستعمرات. الحرب العالمية ]األولي والثانية[ وفترة الكساد: الرواية الكندية 1960-1914 لقد تعددت وتشعبت األنواع األدبية لكل من الواقعية النفسية واإلقليمية األدبية باإلضافة إلى إعادة بعث الرومانس األدبية نتيجة التغيرات االجتماعية الجذرية في فترة الحربين العالميتين والكساد العام ) .(1939-1929فتطورت الرواية الكندية نتيجة االھتمام بالتصنيع والمدنية وظھور بعض القوميات فيما بعد الحرب مثل القوات الفعالة التي سعت في تحديث كندا على جميع المستويات.
28 ) W. H. New 33 مارس (1938شاعر كندي وناقد أدبي وكاتب لألطفال .قام بتدريس األدب في جامعة كولومبيا البريطانية من 1965إلي .2003
122
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتغيرت الرواية الكندية تغيراً دراماتيكيا في السنوات التابعة للحرب العالمية األولي ) .(18-1914فقادت الروائيين رغبةٌ شاملة في توضيح تأثير التغيرات االجتماعية السريعة على ھوية األفراد .ولذا اتجھت الرواية الكندية إلى أحد اتجاھين .أوالً :عن طريق إحياء النموذج الرومانسي من أجل الدفاع عن شرعية القيم التقليدية ،خاصة في أوقات االضطرابات .وثانيا :نبذ الرومانس من أجل الواقعية بغية اكتشاف اھتمامات جديدة فيما يخص األسباب االجتماعية االقتصادية التي ساعدت على اغتراب األفراد عن أسرھم ومجتمعاتھم وأرضھم .وخير مثال على االتجاه األول سلسلة روتشي
34
" َج ْلنﱠا" Jalnaالتي بدأت عام . 1927وتتكون
ھذه السلسلة من ست عشرة رواية ،وحققت نسبة مبيعات عالية أكثر من الروايات التي تطبل لالستعمار ]روايات
15) Mazo de la Roche 34 يناير12 -1879يوليو (1961كتبت أول قصة قصيرة وھي في سن التاسعة .لقد تنقلت األسرة مرات عديدة بسبب مرض األم كثرة وظائف األب .وفي احدي التنقالت ذھبت إلي مزرعة يمتلكھا أحد األثرياء اتخذ حرفة الزراعة ھوايته المفضلة .وھناك بدأت روتشي تطور عالمھا الخيالي فيما يخص الطبقة األرستقراطية "ج ْل َّنا ".تعد رواية "االمتالك" ) (1923ورواية "السرور" ) (1926أول روايتين الريفية التي أصبحت فيما بعد أحداث َ ْ َّ "جلنا" حصدت جائزة قدرھا عشرة أالف رومانسيتين للكاتبة حققا لھا قليال من الدخل والشھرة .ولكن روايتھا الثالثة َ دوالر أمريكي .وتضم سلسلة "جلنا" ست عشرة رواية تتبع حياة عائلة وايت أوك Whiteoakمن 1854إلي .1954 بيعت أكثر من أحد عشر مليون نسخة باللغة اإلنجليزية ،واثنين وتسعين مليون نسخة بلغات أخري.
123
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المخلصين والموالين لبريطانيا[ .وتعد روايات الكاتب الھندي الساخر والمحافظ جراي أَ ﱢول )" (1938 -1888حجاج من الغابة" ) (1934و"مغامرات ساجو وأھلھا الصيادون" ) (1935آخر روايات الشطار ]روايات البيكارسك التي حظيت بأھمية خاصة في فترة الكساد[ للحياة البرية والبدائية وخاصة بعد خشونة واقعية الحياة اليومية. لقد تطورت الواقعية األدبية نتيجة ظھور مجلتين أدبيتين مھمتين ھما" :بائع الكتب الكندي" ) (1919و"المنبر الكندي" ) .(1920ونادت ھاتان المجلتان بضرورة وجود واقعية جديدة قادرة على تمثيل وتقديم كندا المستقلة الحديثة التي ظھرت من بعد انتھاء الحرب العالمية األولي .ونتيجة لھذين المطلبين ظھر العديد من أنواع الرواية الواقعية األدبية مثل :واقعية البراري وواقعية المدينة التي سجلت اآلثار النفسية للتغيرات االجتماعية بدقة متناھية .وفي خالل عشر سنوات ظھر العديد من الروايات مثل :رواية دوجالس
124
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ديركن "غراب ال َع ْق َعق" ) ،(1923ورواية مارثا أوستينسو
35
"اإلوز البري" ) ،(1925ورواية فريدريك جروف "المقيمون على الحدود" ،وأخيرا رواية مورلي كاالغان
36
"الغريب الھارب" ) .(1928وتقدم ھذه الروايات إرھاصات مھمة لروايات جديرة بالذكر نشرت فيما بعد ھذه الفترة. فعلى سبيل المثال تصور الرواية اإلقليمية للكاتب أرنست بكلر" 37الجبل والوادي" ) (1952النواحي المحبطة للحياة في وادي أنابوليس في والية نوفا سكوتشيا بصورة أكثر رومانسية .وتجمع رواية شيال واطسون )-1909 " (1999الخطاف المزدوج" ) (1959ما بين الميثولوجيا المسيحية واألساطير البدائية من أجل سرد السيرة الذاتية
17) Martha Ostenso 35 سبتمبر24 -1900نوفمبر (1963روائية وكاتبة سيناريو كندية .نشرت أكثر من خمس عشرة رواية أكثرھا شھرة رواية "أيھا النھر ،تذكر" ) .(1943تھتم راياتھا بتصوير حياة المھاجرين الريفيين في مقاطعة مينيسوتا ،Minnesotaتلك المقاطعة التي استقرت فيھا الكاتبة أثناء ھجرتھا الثانية )ھاجرت من النرويج إلي الواليات المتحدة األمريكية عام .(1902 22) Morley Callaghan 36 فبراير25 -1903أغسطس (1990روائي وكاتب قصة قصيرة وكاتب مسرح وشخصية إذاعية ومرئية مشھورة .نشر أكثر من ثالث عشرة رواية ،ووست روايات قصيرة )نوفيال( ،وثمان قصص قصيرة ،وأخيرا أربع مسرحيات باإلضافة إلي كتابات أخري غير روائية.
19) Ernest Buckler 37 يوليو4 -1908مارس (1984روائي وكاتب قصة قصيرة ،أشھر رواياته "الجبل والوادي". حصل علي درجة الماجستير في الفلسفة من جامعة تورينتو .1930نشر أكثر من احدي عشر كتابا.
125
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
لجيمس بوتر ]روائية ،وناقدة ،ومدرسة ،وأكاديمية كندية. حصدت جائزة "الجمعية الملكية الكندية" ) .[.(1984وتعتبر ھذه الرواية نموذجا جيدا للرواية الواقعية النفسية .فقتل بوتر لوالدته في المشھد االفتتاحي للرواية يعطي للمؤلفة الفرصة الكافية لمعالجة الكثير من القضايا مثل :االغتراب، والمجتمع ،والخالص. ومع نھاية الحرب العالمية األولي تغير المجتمع الكندي الفرنسي ،وبالتالي تغيرت التيمات التي عالجتھا الرواية أيضا .ولقد أصبح المجتمع مدنيا وصناعيا بدال من كونه زراعيا ھرميا .فأصبحت البطالة مشكلة عصيبة يعاني منھا الكنديون الفرنسيون ،وبدأوا يبكون على ماض قد أجبروا فيه على المشاركة في حرب عالمية ال ناقة لھم فيھا وال جمل. وبدأت الرواية المعاصرة في إعادة استخدام موتيفات تقليدية تسجل إحساسھم المتزايد باالغتراب .فتبنت رواية لويس
126
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھيمون
38
"ماريا تشابديلين" ) (1913موتيفا تقليديا ھو
الرعوية كي تشارك في المجادالت المعاصرة فيما يخص الھجرة إلى أمريكا وإعادة تأكيد القيم التقليدية كوسائل مؤثرة إلعادة إحياء الحياة األسرية والنھوض بالمجتمع مرة أخري. وتسجل رواية رينجو
39
" ثالثون فدانا" ) (1938تأثير
الثورة الصناعية على المجتمع الكندي الفرنسي .وقد خرجت ھذه الرواية من رحم الرواية الريفية لتؤكد فكرة أن الطبيعة والمجتمع أصبحا غير مبالييْن بمعاناة اإلنسان. وبسبب الحرب العالمية الثانية ناقشت الروايات التي صدرت في ھذه الفترة ] [1940-1960تيمات االستبطان. وفي الوقت ذاته عالجت روايات المھاجرين بعد الحرب - التجارب الشخصية لھم ،وقد تًملك الفشل على نطاق واسع - َ والنجاح المتواضع للمھاجرين إلى كندا الكثي َر من الروائيين
12) Louis Hemon 38 أكتوبر8 -1880يوليو (1913انتقل إلي كندا عام ،1911واستقر مبدئيا في مونت﷼ .مات تحت عجالت القطار دون أن يشھد نجاح روايته .ترجمت ھذه الرواية إلي أكثر من عشرين لغة في ثالث وعشرين دولة.
30) Ringuet 39 ابريل28 -1895ديسمبر (1960يدعي فيليب بانتون ،Philippe Pannetonأما اسم رينجو فيعود إلي أُمه .كاتب كندي وطبيب ودبلوماسي وأكاديمي .عين سفير في البرتغال عام .1956نشر أكثر من خمسة كتب.
127
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مثل :الكاتب اليھودي األسترالي المولد ھنري كريسل 40في روايته "الرجل الثري" ) ، (1948ورواية براين مور
41
"نصيب جينجر كوفي" ) ، (1960وروايات الكنديين اليھود مثل رواية ريتشلر" 42ولد لبطل صغير" ) ، (1955ورواية الكاتبة ويزمان
43
"القرابين" ) ،(1959ورواية كالين
44
"اللفة الثانية" ) .(1951وقد عالج الروائيون الكنديون الفرنسيون ،وعلى رأسھم جابريل روي ) (1983-1909في روايته "الفلوت القصديري" ) ،(1945موضوع االغتراب
5) Henry Kreisel 40 يونيه22 ‐ 1922ابريل (1991نشر أربعة كتب .أمه بولندية ،وأبيه من رومانيا.
25) Brian Moore 41 أغسطس11-1921يناير (1999روائي كندي ولد في ايرلندا الشمالية .اھتمت أعماله بدراسة الحالة النفسية للمرأة .تحولت معظم رواياته إلي أفالم .لقد ھاجمت أخته الراھبة الكاثوليكية الرومانية بعض أعماله التي ھاجمت الكنيسة .ھاجر إلي كندا عام .1948قام بتدريس الكتابة اإلبداعية في الجامعات الكندية .حصد أكثر من سبع جوائز منھا جائزة بوكر مان أكثر من ثالث مرات .مات بسبب التليف الرئوي. (1931–2001) Mordecai Richler 42 كاتب كندي ولد في مونت﷼ .تدور معظم أحداث رواياته داخل األماكن التي يقطنھا اليھود .تنتقد أعماله اإلقليمية بقسوة ،جامعا بين العناصر الكوميدية والخيالية مع الموضوعات الواقعية. 21) Adele Wiseman 43 مايو 1 -1928يونيه (1992روائية كندية ،ولدت في مانيتوبا بعد ھجرة والديھا من أوكرانيا بسبب حمالت التطھير ضدھم بسبب الحرب األھلية الروسية .تھتم أعمالھا بميراث اليھود المھاجرين والصراع من أجل البقاء ،وخاصة بعد الحرب العالمية األولي .نشرت أكثر من سبع كتب متنوعة بين األدب والفروع األخرى. 14) A. M. Klein 44 فبراير20 -1909أغسطس (1972شاعر ،وروائي ،وكاتب قصة قصيرة ،وصحفي ومحام .ولد في أوكرانيا ،وانتقل مع عائلته إلي مونت﷼ بعد الحرب األھلية الروسية؛ وفي ھذه الفترة ازدھر المجتمع اليھودي مع أنّ معظمھم كان يعيش تحت خط الفقر .درس العلوم السياسية واألدب الكالسيكي واالقتصاد في جامعة ماك جل .وھناك قابل العديد من الشعراء والنقاد من بينھم إف .أر .سكوت و إيه .إم .دجي .سميث ،وأسسوا مجموعة مونت﷼ للشعراء عام .1930 واھتمت أعمال كلين الشعرية في الفترة من 1920إلي 1930بقضايا اليھود وتاريخھم في المجتمع الغربي. حصد كلين العديد من الجوائز.
128
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
النفسي الذي ميز فترة االنتقال من المجتمع الزراعي لفترة ما قبل الحرب إلى المجتمع الصناعي لفترة ما بعد الحرب. وقد بدأت الرواية الكندية اللحاق بالرواية العالمية قبل أن تصل إلى المئوية .فالروائيون الذين حققوا نسبة مبيعات عالية ھم :ھج ماكلينن
45
في روايته "ارتفاع الضغط"
) (1941و"عزلتان" ) (1945وثالثية روبرتسون ديفيز
46
"زوبعة توست )" (1951خميرة الشر" ) (1954و"خليط من الھشاشة" )،(1958
ورواية آن ھيربرت "الغرف
الصامتة" ) ،(1958ورواية ميري كلير بليس "األشباح المجانين" ) .(1959وفي عام 1948نشر مجموعة من
20) Hugh MacLennan 45 مارس 9 -1907نوفمبر (1990كاتب كندي ،وأستاذ في جامعة ماكجل .حصد جائزة الحاكم العام خمس مرات وجائزة البنك الملكي .حاول الجمع بين دراسة األدب الكالسيكي واليوناني وبين مواھبة الفنية )مثل أمه( .لئال يغضب أباه وأن يحصل علي وظيفة ]وخاصة في فترة اإلحباط[ بعد أن قرر أن يصبح شاعر وافق علي منحة قمته له جامعة برنستون Princetonلتكملة دراسة الكالسيكيات .في ربيع 1935حصل درجة الدكتوراه في موضوع انھيار اإلمبراطورية الرومانية في مصر .شجعته زوجته أن يكتب عن كندا ألنه يعرفھا جيدا خاصة بعد فشل أول روايتين له )األولي في أوروبا والثانية في أمريكا( .أكدت له أنّ العالم لن يتعرف ويفھم كندا إال من خالل أدب يدور حول كندا )الرواية الكندية(. 28) Robertson Davies 46 أغسطس2‐1913 ديسمبر (1995روائي كندي وكاتب مسرح وناقد وصحفي وأستاذ جامعي .يعتبر ديفيز مؤسس كلية ماسية .Massey ولد ألبوين نھمين في القراءة .وھو في المقابل قرأ كل شيء وقعت عليه عيناه ،وشارك في اإلنتاج المسرحي منذ صباه؛ وھذا ما غرس في نفسه حب الدراما .أبدي اھتمامه بالدراسات النفسية للعالم كارل جوستاف يونج؛ ويبدو ذلك واضح في روايته الرائعة "العمل الخامس" ) (1970التي تعكس كل من سيرته الذاتية ،وشغفه باألسطورة والسحر ،ومعرفته بأخالق المدن الصغيرة .حصد ثمان جوائز ،ورشح لجائزة بوكر مان علي روايته "تفاصيل حياة ِب ِرد" ) .(1986كتب أربع ثالثيات ،وأربع روايات ،واحدي عشر مسرحية ،واثنتي عشرة كتابا نقديا ،ومجموعة قصصية ،وثالث أعمال لألوبرا ،باإلضافة إلي أعمال أخري.
129
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الرسامين والناشطين المعروفين باسم "العفويون"
47
بيانھم
الرسمي "الرفض الشامل" ) (1986الذي تحدوا فيه سلطة الكنيسة الكاثوليكية ودافعوا عن تحديث وعولمة كيبك ]النظرة الحداثية لألدب[ .ولم يعكس ھذا البيان فقط روح ھذه العقود التي شھدت تغيرات اجتماعية وتحوالت جمالية غير مسبوقة ،ولكن شجعت أيضا ً التغيرات األيدولوجية والثقافية الجبارة التي تصاعدت منذ ثورة كيبك الھادئة عام .1960 ما بعد الحداثة والتعددية والرواية الكندية :من 1960 حتي الوقت الحاضر ّ إن شعبية تقنيات ما بعد الحداثة -باإلضافة إلى تنوع الروايات التي كتبھا المھاجرون واألقليات العرقية – قد ساعدت في تغيير إدراك الكتاب والقراء فيما يتعلق بالموضوعات واألشكال واألماكن الروائية الكندية.
47 أسس الرسام بول ايميلي بوردوا )1نوفمبر 22 – 1905فبراير Paul‐Émile Borduas (1960ھذه الحركة Automatistesفي بدايات عام ،1940وسميت بھذا االسم ألنھا تأثرت بالسريالية ونظريتھا عن األلية/العفوية : automatism أن تسمح لليد أن ترسم بدون قيود وبعيدا عن المنطق .وبدأت ھذه الحركة مع الفنون التشكيلية ثم انتقلت بعد ذلك إلي المسرح والشعر والرقص.
130
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وكرد فعل لموجة الثقافة القومية التي صاحبت "مئوية كندا" ) (1967باإلضافة إلى التأثير األدبي المتزايد لما بعد الحداثة التي وضعت تعريفات للنصوص على أساس قدرتھا على التوجيه واإلرشاد بدال من مجرد نقل أحداث العالم من حولھا اعتنق الكثير من الروائيين الكنديين منذ عام 1960 فصاعداً التجارب الشكلية واللغوية ]الشكلية الروسية[. وفعلوا ذلك في محاولة منھم لتحدي التعريفات التقليدية للھوية الكندية ،في الوقت الذي تحرروا فيه من تقاليد الواقعية التقليدية .فتقديم كل من ثنائية اللغة الكندية الرسمية ) (1969وتعدد الثقافية ) (1988ساعدا على تأكيد مكانة كندا العالمية. وفي الوقت نفسه أكد العديد من الروائيين بعض النواحي الثقافية الكندية الفريدة مثل رواية فيندلي "الحروب" ) ،(1977ورواية مارالت
49
48
"أنّا التاريخية"
30) Timothy Findley 48 أكتوبر 21 -1930يونيه (2002 اسم الشھرة تيف Tiffأو تيفي .Tiffyروائي وكاتب مسرحي .نشر إحدي عشرة رواية ،ثالث مجموعات قصصية ،وثماني مسرحيات ،ثالث مذكرات.
11) Daphne Marlatt 49 يوليو (1942شاعرة روائية كندية .في سن مبكرة انتقلت عائلتھا-ولدت ألبوين انجليزيين- إلي ماليزيا وعادت مرة أخري إلي كندا وھي في سن التاسعة .وأثناء دراستھا في جامعة كولومبيا البريطانية طورت من
131
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
) ،(1977ورواية جورج بورنج
50
"الماء المغلي"
) .(1980وقد اقتبس ھؤالء الروائيون ومعاصروھم العديد من العناصر من الثقافة الشفھية البدائية والتاريخ المحلي والصحافة وفن التصوير والجامعة ووسائل اإلعالم األخرى للدفاع عن العديد من المنظورات الثقافية واإلقليمية والجيندر المخالفة في أثناء دفاعھم عن التكامل المعرفي لرواياتھم. وقد جمعت أنطوناين ماليت
51
في روايتھا
" (Pelagie-la- Charrette" (1970بين مھرجان رابليه
52
وأركاديان الشعبية لتنقل مأساة طرد الفرنسيين من
أسلوب شعرھا المكثف والصعب باإلضافة إلي وجھة نظرھا المتشددة فيما يخص الحركة النسوانيِّة .وفي عام 1968 حصلت علي درجة الماجستير في األدب المقارن من جامعة انديانا .كتبت روايتين. 1) George Bowering 50 ديسمبر (1935كاتب كندي متعدد المواھب حيث كتب الرواية والشعر والتاريخ والسيرة الذاتية .كتب أكثر من تسعين كتابا .عمل أستاذ في جامعة سيمون فريزر ألكثر من ثالثين عاما .نشر أكثر من عشر روايات ،وتسع مجموعات قصصية ،وتسع كتب نقدية ،وست مسرحيات. 10) Antonine Maillet 51 مايو (1929روائية وكاتبة مسرح وعالمة .حصلت علي درجة الدكتوراه في األدب من جامعة الفال عام .1970نشرت أكثر من ثالثين كتابا. Rabelaisian carnivalesque 52 رابلي نسبة الي الكاتب والفيلسوف الفرنسي فرانسوا رابليه )-1494 9ابريل ، François Rabelais (1553والذي عرف عنه األسلوب المرح الساخر .وكان طبيبا كما كان حبرا كاثوليكيا مناضال من اجل السالم والتسامح والعودة الي قيم الماضي .اصطدم مع الكنيسة ،كما انتقد حياة بذخ بعض األمراء .ولم يسلم من ھجائه كذلك رجال علم الالھوت بالسوربون الذين صبوا جام غضبھم عليه صبا بسبب تعبيراته ا لالذعة التي أدت به إلي وضع مؤلفاته في قائمة الممنوعات .وتأثر به باختين حيث اقتبس من عالمه grotesqueو ، carnivalesqueوجورج أرويل ويبدو ذلك واضح في رواية ،1984ولورانس ستيرن في روايته "ترسترام شاندي" ،وجميز جويس ،واليستر كراولي.
132
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أركيديا الكندية في القرن الثامن عشر إلى احتفال بالشفھية والخيال والمرونة .واستجابة لتنوع األعمال اإلبداعية التي في معظمھا "روايات تاريخية" فقد استخدمت الناقدة األدبية الكندية لندا ھاتشون مصطلح الميتا -رواية التاريخية لكي تصف االھتمام غير المسبوق بعملية كتابة الرواية خاصة تطور الرواية التاريخية. وفي كيبك شھد عام 1960ثورة "كيبك الھادئة" التي تعتبر فترة التحول الثقافي الحاد بسبب الشيوعية ،ووجودية سارتر ،وحركات تحرر العالم الثالث من االستعمار األوروبي .وشھدت ھذه الفترة أيضا ً حركة "بارتي بريه" ] Parti prisاتخاذ القرار[ .وأعضاء ھذه الحركة المؤسسون الذين اعتنقوا فكرة ّ أن
كيبك دولة مستقلة
اجتماعية علمانية ھما :أندريه ميجور وأندريه بروتشي. وشھدت تلك الفترة أيضا ميالد عقيدة جديدة أطلق عليھا "حزب كيبك"
Bloc Québécoisالذي منح الحرية
العرقية للكنديين الفرنسيين المقيمين في والية كيبك. 133
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وفي عام 1970أصدر الفيلسوف الفرنسي جون فرانسوا ليوتار
53
تقريرا أكد فيه تأثير التقنية على
تعريفات/مسارات المعرفة .وھذا التقرير كان سببا في نشر كتاب ليوتار المؤثر جدا "ظروف ما بعد الحديث" ).(1979 وبسبب تأثير كل من تزايد اإلحساس القومي ونزعة ما بعد الحداثة اتجه الروائيون الكنديون إلى نشر إبداعات لغوية تعلى من شأن استخدام الجُوال
54
.joualومن بين ھؤالء
الكتاب :جاك جودبو) (1933في روايتيه "مرحبا جالرنو" ) (1967ورواية "ليلة" مالكوم ھود
55
).(1969
10) Jean‐Francois Lyotard 53 أغسطس 21 -1924أبريل (1998 فيلسوف فرنسي ومن منظري النقد األدبي. مشھور بكتاباته عن ما بعد الحداثة وتحليل تأثير ما بعد التحديث علي الظروف البشرية .حصل علي الدكتوراه في األدب ،وقام بالتدريس في الجزائر.
54 لھجة كندية فرنسية-لھجة الطبقة العاملة الشعبية -تتميز بعد االلتزام الرسمي بالنطق والقواعد واقتباس بعض األنماط والكلمات اإلنجليزية. Malcolmm Hudd 55 روائي ،كاتب مقال ،صحفي ،شاعر ،مخرج ،كاتب لألطفال .ذو تأثير ملحوظ علي الحياة الفكرية في كويبك بعد ثورة .1960قام بالتدريس في إلثيوبيا .حصد ثمان جوائز .نشر أكثر من خمس دواوين شعرية، وأكثر من تسع روايات ،وكتابين في أدب األطفال.
134
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وقد ألقت بعض األعمال اإلبداعية السردية مثل :رواية ھيربرت أكوين
56
"الحلقة القادمة" ) (1965ورواية كارير جاك فيرون
"نعم سيدي!" ورواية
57
"المفتدي المعدم"
)) ،1969الضوء على بعض االتجاھات الحديثة لمجموعات اجتماعية داخل ثقافة قومية ذات سلوكيات خاصة بھم متأثرة باإلرھاب والعدمية.58 كما ظھرت بعض األعمال النسوية المتميزة ،مثل رواية نيكول بروسارد
59
"الصحراء الموف" )، (1980
ورواية ميتشلسكا " -مايسون ترستلر" ،وثالثية جوفت
24) Hubert Aquin 56 أكتوبر15 -1929مارس (1977روائي ،ناشط سياسي ،كاتب مقال ،محرر ،ومخرج .عمل فترة طويلة في حركة استقالل كويبك ،وتم اعتقاله لمدة أربعة شھور في مشفي األمراض النفسية .نشر أكثر من سبع كتب. 20) Jacques Ferron 57 يناير 22 -1921أبريل (1985طبيب كندي وكاتب .في عام 1945أصبح عضوا في الكونجرس الكندي للسالم .حصد جائزة الحاكم العام عن الرواية الكندية الفرنسية .وفي عام 1985انتحر في منزله عن عمر يناھز .64 nihilism 58 حركة ثورية ظھرت في روسيا في منتصف القرن ال ،19وقد احتقرت السلطة والتقاليد ،ونادت بالعقل والمادية والتغيير السريع في المجتمع والحكومة عن طريق االغتياالت واإلرھاب.
27) Nicole Brossard 59 نوفمبر (1943شاعرة شكالني وروائية .تعد أعمالھا الشعرية ثورة في تطور الشعر الكندي .في عام 1975شاركت في اجتماع الكتاب عن النساء .ومن ھناك انخرطت في الصراع النسوي ،وأصبح شعرھا أكثر ذاتية .أسست جريدة نسائية بعنوان " ، " Les têtes de piochesوكتبت مسرحية بعنوان " Le nef des ".sorcièresنشرت أكثر من خمسين كتابا ،وترجمت أكثر من تسعة كتب.
135
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مارشيسولت "يشبه أطفال األرض" ) (1975و"أم العشب" ) (1980و"أحجار بيضاء لغابات مظلمة" ).(1987 ومنذ تطور كل من السياسة الكندية للتعددية الثقافية ) (1971بفضل رئيس الوزراء ترودو )(2000-1919 وميثاق التعددية الكندية الثقافية ) (1988أصبحت الروايات التي كتبھا المھاجرون أكثر مبيعًا باإلضافة إلى تغيير أشكال وموضوعات واستقبال الرواية الكندية .فظھر نوع جديد من الرواية اإلقليمية التي كتبھا المھاجرون ،وقد اختاروا بلدانھم ُ أحداث األصلية التي جاءوا منھا باعتبارھا مسارح تدور فيھا رواياتھم ،مثل :سيريالنكا ]أنداتشي :رواية "مقابلة العائلة" ) ،[(1982وتنزانيا ]فاسنجي" :60كيس خيش" )،[(1989
30) M. G. Vassainj 60 مايو (1950روائي ومحرر كندي .من أصول ھندية ولد في كينيا "نيروبي" ،وتربي في تنزانيا .أثناء دراسته في جامعة نيروبي حصل علي منحة دراسية بمعھد ماساتشوستس للتكنولوجيا لدراسة الفيزياء النووية .أتم رسالة الدكتوراه في جامعة بنسلفانيا .انتقل إلي كندا عام .1978وفي عام 1980انتقل إلي تورنتو ليبدأ حياته األدبية .عاش مع زوجته نورجيھان عزيز وولديه .تھتم أعماله بالتركيز علي حياة الھنود في غرب أفريقيا وھجرتھم المتعددة إلي أوروبا وأمريكا وأخيرا كندا .يفحص فاسنجي كيف تأثرت حيوات ھذه الشخصيات بسبب الھجرة المستمرة .اھتم فاسنجي بتأثيرات التاريخ والتفاعل بين التواريخ الذاتية والعامة .يستخدم التاريخ االستعماري لتنزانيا وكينيا كخلفية ألعماله ،ولكنه التاريخ الذاتي للشخصيات الرئيسة التي تقود السرد .في كثير من أعماله تبقي األلغاز بدون حلول ،وتقديمه للماضي ال يتغير .يرفض دائما أن يصنف علي أساس عرقي أو ديني.
136
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والھند ]روھنتون ميستري" :61يا لھا من رحلة طويلة!" )] (1991حصدت جائزة الحاكم العام[ ورواية "توازن جيد" ))(1995حصدت جائزة جيلر([ ،ولبنان ]راوي ھاجي:62 رواية "لعبة دي نيرو" ) ،[(2006وغيرھا من األماكن. كما ساعد كتّاب األقليات العرقية في توسيع نطاق الموضوعات التي تعالجھا الرواية الكندية عن طريق دمج تلك القضايا بالبواعث والصور من بيئات غير كندية مثل: الصين ]لريسا الي )]Larissa Lai (1967روائية وناقدة وأستاذة جامعية" :[.عندما يصبح الثعلب ألفا" )،[(1995 واليابان ]ھيرومي جوتو " :Hiromi Gotoمجموعة من
13) Rohinton Mistry 61 يوليه (1952ولد في مومباي ،وھاجر إلي كندا عام 1975بعد أن حصل علي درجته الجامعية في الرياضيات واالقتصاد .تعرض لكثير من المضايقات واإلھانات المتكررة وغير المحتملة أثناء رحالته إلي أمريكا بسبب عقيدته اإلسالمية .نشر أكثر من خمس روايات ،وحصد أكثر من أربع عشرة جائزة. ( 1964) Rawi Hage 62 روائي كندي ومصور .ولد في بيروت .نشر العديد من الروايات والمقاالت الصحفية في المجالت األمريكية والكندية .فازت روايته األولي "لعبة دي نيرو" ) (2006بجائزة دبلن األدبية .تم اختيار ھذه الرواية ألصالتھا وقوتھا ولمستھا اإلنسانية ورومنسيتھا .أما روايته الثانية "الصرصار" ) (2008فقد رشحت لثالث جائزة.
137
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عش الغراب") [(1995والھند ]أنيتا رو بدامي" :63التمر ھندي") [(1997و ...الخ. وال يمكن أن نغفل أيضا إسھامات الرواية الكندية اإلفريقية للروائي أوستن كالرك ،64واليابانية جوي كوجاوا "العمة /أوباسان" ) ، (1981والصينية للروائي سكاي لي
65
"اختفاء مقھي القمر" )) ،1990وروايات السكان األصليين مثل رواية جانيت أرمسترونج
66
"نثار من األغصان"
).(1985 فمنذ 1970قدم المھاجرون عددا متزاي ًدا من األعمال الروائية أسھمت في اتساع الرقعة الثقافية والجغرافية للرواية
24) Anita Rau Badami 63 سبتمبر (1964روائية من أصول ھندية .ھاجرت إلي كندا عام .1991حصلت علي درجة الماجستير من جامعة كلجاري .ترصد رواياته التعقيدات التي تعيشھا األسرة الھندية ،والفجوات الثقافية التي نشأت نتيجة انتقال الھنود إلي الغرب .نشرت ثالث روايات. 26) Joy Kogawa 64 يوليه (1934روائي وكاتب مقال وقصة قصيرة .نشر أكثر من إحدى عشرة رواية ،وست مجموعات قصصية ،وأربعة كتب نثرية .حصد الكثير من الجوائز .أھم أعماله ":أصل األمواج" ) (1997ورواية "معول المع" ).(2002 15) Sky Lee 65 سبتمبر (1952روائية وفنانة كندية .نشرت روايات وأعمال نثرية نسائية ،ومشھورة بأنھا مثلية. نشرت أكثر من أربع روايات. (1948) Jeannette Armstrong 66 كاتبة ،معلمة ،فنانة ،وناشطة .نشرت روايتين ،ومجموعة قصصية ،وديوانان شعريين ،باإلضافة إلي أعمال أخري .حصدت العديد من الجوائز.
138
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الكندية .ومن بين ھؤالء المھاجرين المؤسسين الروائي والمفكر اليھودي الكندي من أصل عراقي نعيم قطان
67
"وداعا ً بابل" ) ، (1975والكاتبة اليھودية البولندية من أصل فرنسي روبن ،68والكتّاب الكنديين الھايتيين مثل :جيرارد ايتاين "الزنجي المصلوب" ) (1974و"حافة الھضبة" ) ،(2004ورواية إيملي أوليفر رواية داني الفيرر
70
69
"مناجاة أم" )،(1983
"كيف تحب زنجيا ً دون أن تضحي"
) (1985باإلضافة إلى كل من الكتّاب البرازيليين ]مثل:
26) Naim Kattan 67 أغسطس (1928ولد في بغداد .روائي ،ناقد ،وكاتب مقاالت .ھاجر إلي مونت﷼ عام .1954 درس في جامعة بغداد والسوربون .ألف أكثر من ثالثين كتابا ترجموا إلي أكثر من سبع لغات .حصد أكثر من خمسة أوسمة. (1939) Régime Robin 68 مؤرخة ،روائية ،مترجمة ،وأستاذة علم اجتماع .تھتم أعمالھا الروائية والنثرية بقضايا الھوية والثقافة والممارسة االجتماعية لألدب .وصفھا روبرت سالتي بأنھا "السيدة العظيمة لما بعد الحداثة في مونت﷼. حصدت أكثر من ثالثة أوسمة وجوائز. 2) Emile Ollivier 69 يوليه 20 -1825أغسطس (1913ولد في مرسيليا .كان أقل تطرفا في آرائه السياسية من أبيه الذي نفي خارج فرنسا لمعارضته لويس نابليون .نشر أكثر من ست كتب بعد تقاعده. 13) Dany Laferriere 70 أبريل (1953روائي وصحفي كندي وتعود أصوله إلي ھايتي .كتب رواياته التابعة لرواية 1985باللغة الفرنسية .نشر أكثر من خمس عشرة رواية .حصد جائزة واحدة عن روايته " L'énigme du .(2009) " retour
139
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
سيرجو كوكس "بيت المتعة" ) [(1994والكتّاب الصينيين ]مثل :ينج تشن
71
"الجحود" ).[(1995
وفي ظل التغييرات الثقافية والدستورية المتميزة استمرت الروايات اإلقليمية والنفسية في اكتشاف اھتمامات تقليدية فيما يخص االستقرار االجتماعي والتقاليد وأمن األفراد في لحظات التغيير .فكتّاب الرواية اإلقليمية الواقعية استمروا من 1960إلى الوقت الحاضر في معالجة موضوعات من التقاليد والمجتمع ،ومنھم مارغريت لورنس ،72وديفيد أدامز ريتشارد ،73وأليستير ماك ليود.74
(1961) Ying Chen 71 روائية كندية صينية .ولدت في شنغھاي .عملت لمترجمة قبل أن تنتقل إلي مونت﷼ عام .1989وھي طفلة أخبرھا أستاذھا أنّ األكثر بساطة األكثر جماال؛ ولذا نج أسلوبھا يتميز ب :خال من حشو الكالم والتأنق البياني يتميز بالبساطة والقشف "السھل الممتنع" .باإلضافة إلي الفرنسية والمندارين ) mandarinاللغة الصينية الشمالية( تتحدث اإلنجليزية والروسية واإليطالية .نشرت أكثر من ست روايات. 18) Margaret Laurence 72 يوليه 5 -1926يناير (1987روائية كندية وكاتبة قصة قصيرة .تأثرت أولي رواياتھا بحياتھا في أفريقيا كأقلية .وتلعب الرمزية المسيحية واالھتمام العرقي دورا مھما ألنھا بيضاء في دولة استعمارية .حصدت أربع جوائز .نشرت أكثر من ثمانية عشر كتابا .ماتت منتحرة في بيتھا نتيجة عدم وجود عالج لمرضھا )سرطان الرئة( .أھم أعمالھا "المالك الحجري" ) (1964و"العرافون" ) .(1974تمثل أعمال لورنس الحركة النسائية واألدب الكندي. 17) David Adams Richards 73 أكتوبر (1950روائي كندي وشاعر وكاتب مقال ومخرج .حصد العديد من الجوائز .نشر أكثر من ثالث عشرة رواية ،وديوان شعر ،وثالث مسرحيات ،ومجموعتين قصصيتين ،وخمسة كتب أخري. 20) Alistair MacLeod 74 يوليه (1936كاتب كندي وأستاذ أدب إنجليزي متقاعد )متخصص في القرن التاسع عشر( .نشر مجموعات قصصية صدرت في مجلد واحد أطلق عليه أسم "الجزيرة ".حصد العديد من الجوائز.
140
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتكتشف رواياتھم – التي أطلق عليھا "روايات الميناواكا" ، Manawakaوھي مدينة خيالية منسوبة إلى مقاطعة ماني توبا التي تتمركز فيھا أحداث الروايات -وضوح تواريخ الفرد والجماعة .وأھم روايات لورنس" :زاوية الحجر" ) ،(1961و"مزحة من الرب" ) ،(1966و"أھل النار" ) .(1969وتلقي روايات ديفيد أدامز ]"الليإلى أسفل شارع المحطة" ) (1988و"الطريق السريع المفقود" )[(2008 الضوء على قوة العطف البشري في تقييد أفراد حتي من أكثر المجتمعات كآبة وإحباطا في منطقة برانزويك التابعة لمقاطعة ميراميتشي .أما رواية ماك ليود "الخسارة ليست كبيرة للغاية" ) (1999فتفحص مدي التأثير البالغ للطبيعة والعادات على سكان
جزيرة كيب بريتون
في نوفا
سكوتشيا. وقد حققت رواية ما بعد الحداثة عمقا ً فريداً لالستبطان النفسي كما ھو الحال في أعمال كارول شيلدز ،75وقد
2) Carol Shields 75 يونيه 16 -1935يوليه (2003كاتبة كندية ولدت في أمريكا .حصدت جائزتين علي رواية .1993كتبت العديد من الروايات والمجموعات القصصية :عشر روايات ،وأربع مجموعات قصصية ،ثالثة دواوين
141
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تضمنت أعماله "سوان" ،(Swann (1987و"المذكرات الصخرية" ) ،(1993و"إذا لم" ) (2002حياة النساء، واألصوات ،والمنظور في اكتشافات أوسع للغرض من الحياة. ومنذ عام 1980حتى الوقت الحاضر ظھرت بعض الروايات المتميزة التي ضيقت من الفجوة بين الثقافة "الراقية" والثقافة "الشعبية ".ومن بين ھذه األعمال أوالً: روايات تكنولوجيا النضج ،كما في رواية دوجالس كوبالند
76
"الجيل ، (x " (1991وثانيا -روايات الخيال
العلمي على طريقة "سايبربنك ] "cyberpunkقصص عن أحداث خيالية متعلقة بعلم الحاسوب ،وغالبا تدور أحداثھا في المستقبل[ ،كما في رواية ويليام جبسون
77
"نيرومانسر"
شعرية ،وخمس مسرحيات ،وكتاب نقدي ،وكتاب ترجمة ذاتية بعنوان "جين أوستن" ) ، (2001واثنتين من المقتطفات األدبية. 30) Douglas Coupland 76 ديسمبر (1931روائي ومسرحي وفنان تشكيلي .تھتم أعماله بمعالجة القفزات الثقافية المفاجئة نتيجة تأثير التكنولوجيا الجديدة ،الصراع بين القيم الدينية والعلمانية ،صعوبة تبني وتطوير أدوار للشباب، وأخيرا اتجاھات ساخرة من الثقافة الجماھيرية .ولد في شرق ألمانيا .نشر اثنتي عشرة رواية ،وسبعة كتب ،وسبع مسرحيات .تمثل أعماله فترة الحداثة وما بعدھا. 17) William Gibson 77 مارس (1948كاتب كندي ولد في أمريكا .نشر أربع روايات وثالثيتين ،وثالث مجموعات قصصية.
142
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
)) ،1984وأخيرا -الروايات التاريخية التصويرية ،كما في رواية تشستر براون وبرنس أينشتاين" :أنا كنت طفالً من األحياء من مذبحة الھولوكوست" ).(2006 وتمثل "رواية الشاعر" شكالً من أشكال الرواية المھجنة الناجحة التي -طبقا لـ "إيان راي - Ian Raeتتبني مالمح من الشعر الغنائي من أجل توسيع حدود الرواية الواقعية للحبكة التقليدية .وإليك بعض الروايات المشھورة لـ "رواية الشاعر" :رواية أن كارسون "سيرة ذاتية :رواية شعرية" ) ،(1998ورواية اليھودي ليونارد كوھن "الخاسرون الظرفاء" ) ، (1970ورواية آن مايكلز
79
78
"قطع
ھاربة" ) .(1998ويوحي ھذا التنوع ّ بأن الرواية الكندية تتمتع بحيوية مستمرة بعد ثالثة قرون ونصف في تاريخھا األدبي.
21) Leonard Cohen 78 سبتمبر (1934مغني ،كاتب أغاني ،موسيقار ،شاعر ،وروائي .ترصد أعماله :الدين، العزلة ،الجنس ،والعالقات الشخصية .قضي سنوات عديدة في أحد األديرة. 15) Anne Michaels 79 أبريل (1958شاعرة وروائية كندية .نشرت روايتين ،وأربع دواوين شعرية .وتعالج أعمالھا إمكانية وجود الحب والثقة بعد الھولوكوست.
143
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
4 مارجريت أتود :سيرة ذاتية
مارجريت أتود كاتبة وروائية وشاعرة وكاتبة قصة قصيرة ومسرح ]كتبت مسرحية وحيدة "الخادمة"[ ،وھى ناشطة سياسية وبيئية .لقد أكدت أتود في مقابلة صحفية أنھا ليست يسارية ،وإنما تفضل أن تكون عض ًوا في حزب المحافظين األحمر التاريخي .Red Toryوھي وزوجھا جبسون اآلن عضوان في حزب كندا األخضر ،وتُع ﱡد من 144
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أشد المؤيدين ل إليزابيث مي .وقد قامت أتود بزيارة إسرائيل ،واستلمت جائزة دان ديفيد ،مقاسمة مع الكاتب الھندي أميتاف غوش في مايو 2010في جامعة تل أبيب ، وقيمتھا مليون دوالر ،على الرغم من مطالبة طالب غزة بمقاطعة إسرائيل .وقد ردت عليھم قائلة "إننا ال نقاطع أح ًدا ثقافيا". ولدت في 18نوفمبر 1939في كندا في مدينة أوتوا التابعة لوالية تُوريْنتُو .بدأت الكتابة في سن الرابعة ] بعض المصادر ترجح في سن السادسة ،وفي إحدى المقابالت التليفزيونية CBCأكدت أنھا بدأت في سن الخامسة[، وأيقنت أنه يجب عليھا أن تكتب األدب بحرفية في السادسة عشر ،وأن تكون شاعرة عظيمة .وقد نشرت حتى اآلن خمسة عشر ديوانا شع ًّريا.
تلعب األسطورة وحكايات
الجنيات وأعمال إدجر ألن بو أدورا بارزة في ھذه الدواوين باإلضافة إلى أعمالھا الروائية ألنھا تأثرت بھم كثيرا منذ حياتھا األولي ،خاصة أنھا كانت تعيش في كابينة خشبية 145
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بدون كھرباء أو مياه جارية .ولذا أصبحت حياة المدينة غريبة األطوار بالنسبة لھا خاصة عندما انتقلت إلى تورنتو للعيش فيھا في سن الحادية عشر .لقد حصدت أتود العديد من الجوائز مثل:
جائزة آرثر كالرك ،وجائزة أمير
أوستريوث في اآلداب ،وجائزة بوكر. تعتبر مارجريت أتود االبنة الثانية من ثالثة أطفال لكل من مرجريت دروثي ]طبيبة أغذية ورجيم سابقا[ وكارل إدموند أتود عالم الحشرات المعروف .وبسبب تنقل والدھا المستمر في غابات وأدغال كوبيك الشمالية ،لم تستقر الكاتبة في مدرسة محددة حتى الفصل الثامن .لقد أصبحت أتود قارئة نھمة في األدب واأللغاز وحكايات الجنيات وقصص الحيوانات الكندية والكتب الكوميدية .حضرت في مدارس لي َسيْد الثانوية ،وتخرجت عام 1957 .والتحقت بكلية فيكتوريا في العام نفسه ،ودرﱠس لھا نورثروب فراي وجاي ماكفرسون .حصلت على مرتبة الشرف األولي في
146
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
اللغة اإلنجليزية ،والمرتبة الثانية في الفلسفة واللغة الفرنسية عام .1961 درست أتود األدب اإلنجليزي في كلية فيكتوريا التابعة لجامعة تورنتو من أجل أن يصقلھا ويساعدھا في كتابة الشعر .ولقد اعترف أيضا العديد من المبدعين ،ومن بينھم عباس محمود العقاد ،أن النقد اإلنجليزي قد أصقلھم فنيًّا وأدبيًّا .وقد حصلت أتود على درجة الماجستير من كلية رادكلف عام 1962كمنحة مقدمة من ودرو ويلسن .وقد أصبحت ھذه الكلية فيما بعد تابعة لجامعة ھارفارد .ولألسف لم تكمل درجة الدكتوراه بعدما استمرت عامين في جامعة ھارفارد في موضوع" الرومانسية الميتافيزيقية اإلنجليزية". قامت أتود بالتدريس في كثير من الجامعات الدولية منھا جامعة كون ُكرديا وجامعة يورك في تورُننتو .وقد قامت أتود بتدريس األدب الكندي بدال من األدبين اإلنجليزي واألمريكي؛ ألن الكنديين يعلمون القليل عن أدبھم .وھذا يبرھن على مدي سمو نزعة القومية عندھا .وعلى العكس 147
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
من ذلك ،نجد بعض المبعوثين العرب يفقدون ھويتھم تماما بعدما يعودون إلى بلدانھم ،فال يتوقفون عن الحديث عن أوربا وأمريكا ،متجاھلين أدبھم وعاداتھم تماما .وقد قامت بتدريس الكتابة اإلبداعية في جامعة كولومبيا اإلنجليزية .1964ودرّست أيضا مادة القواعد لطلبة كلية الھندسة بجامعة كولومبيا اإلنجليزية British Colombia. تزوجت من جم ْ بولك عام ،1968لكنﱠھما انفصال عام .1973وتوثقت العالقة بينھا وبين زميلھا الروائي جريم جبسن ،ثم انتقال معا إلى مزرعة قريبة من الِستون في ُزقت بابنتھا عام . 1976عادت تورنتو الشمالية .ور ِ األسرة ،مرة أخري ،إلى تورنتو عام 1980.وقد قسمت أتود وقتھا بين تورنتو وجزيرة بِليي Peleeوأنتيريو وكيبك الشمالية. لقد أثرت كتاباتُھا المتنوعة على الحركة األدبية والحركة النسائية في كندا .وصنف بعض النقاد رواياتھا على أنھا روايات الخيال العلمي ،إال أنھا تري أن الروايات 148
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
التأملية خير ممثل ألعمالھا .فروايات الخيال العلمي تتعامل مع أشياء خيالية غير موجودة ،وتتعامل أيضا مع سفن الفضاء والوحوش .وتعتقد أن روايات الخيال العلمي قد تساعد الكتاب على دراسة واكتشاف بعض الموضوعات بطرق قد يعجز عنھا األدب الواقعي .وأكدت في برنامج "إفطار "BBCأنھا قد كتبت روايات الخيال العلمي االجتماعي.
وقد يبدو ذلك واضحا في روايتھا "حكاية
الخادمة/أم الولد" ورواية "أركس وكريك ".وفي المقابل تتعامل أعمالھا مع أشياء حدوثھا ممكن :مثل كارت االئتمان والحامض النووي . ومن أھم األعمال الروائية لمارجريت أتود" :امرأة صالحة لألكل" ، 1969و"السطح" ، 1972و"الحياة قبل اإلنسان" ،1979و"حكاية الخادمة " ، 1985و"القاتل األعمى" 2000الحائزة على جائزة بوكر في العام نفسه، و"السيدة أوركل" ) (1976و"عام الفيضان"
،2009
و"المخلصة بنلوبي" ] 2005في األساطير اليونانية القديمة 149
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بنلوبي زوجة أ ُو ِدسيوس حاكم إِثِ َكا اليونانية ،والتي ظلت مخلصة له طوال فترة مشاركته في حرب طروادة التي استمرت أكثر من عشرين عاما[ . تلعب األمومة دوراً مھما ً في رواية "حكاية الخادمة" ألن ھؤالء النساء لديھن القدرة على الخصوبة .ومع ذلك يتحكم فيھن الرجا ُل الذين يفتقدون تلك الميزة ألن العقم أصبح سيد الموقف نتيجة لع ﱠدة أسباب منھا :الفضالت السامة واألمطار الحمضية وبعض الكوارث البيئية األخرى .وفي مجتمع Gilead
]مجتمع مجازي[ يوجد العديد من
الشخصيات المركزية والفصائل المتنوعة من البشر التي يجب عليھا أن تناور في عالم تسكنه نسبة كبيرة من النساء المجدبة /الماحلة ،وتحكمه أيضا ديكتاتورية عسكرية دينية . ولذا تقع ھذه الشخصيات المركزية خلف ستارة العالم الذي أصبح معيقا وكابحا لطموح المرأة. فعلى سبيل المثال نجد بطلة الرواية أُفرد يمتلكھا ويستخدمھا السيد الحاكم Fredوزوجه سيرينا جو ألنھا 150
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تنجب ،فتصبح النساء مجرد سلعة للرجال الذين يمارسون عليھن سيادة جنسية.
دائما ما تقارن المرأة بالرجل،
ويستحيل أن تقارن المرأة بالمرأة .وتري سيمون دي بيفوار "أن المرأة بالنسبة للرجل مجرد جنس… جنس مطلق ،وال شيء غير ذلك .فالمرأة ثانوية والرجل ضروي وأساسي. الرجل مطلق والمرأة ھي اآلخر" .وكل من الرجال والنساء ّ ولكن النساء دائما في لديھم وظائف وواجبات يقومون بھا، وضع ھرمي أقل من الرجال .فليس من حق النساء أن تقرأ، وليس من حق البنات أن تتعلم .وعلى وجه الخصوص نجد النساء يقمن بوظائف مختلفة أقل قيمة وأدني مرتبة من الرجال ]ھذا في الماضي ،أما اآلن فالوضع مختلف حيث يسعي الرجال إلى المساواة بالمرأة[. باإلضافة إلى ذلك ينظر البعض إلى المرأة وكأنھا وعاء لإلنجاب وتفريغ الشھوة فقط .ومع ذلك ليست كل الشخصيات النسائية تثرن الشفقة كما ھو الحال مع العمة ليديا التي تعتبر المتحدث الرسمي للحكومة الدينية 151
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الديكتاتورية ،التي تسعي إلى تحويل النساء إلى مجرد أشياء .ولذا تعتبر الرواية نقدا اجتماعيا وثقافيا للعادات والتقاليد الموروثة ،واألمومة ،واختيار الوظائف للنساء، والنسوانية المعاصرة ،وعدد من القضايا األخرى التي كان لھا تأثير صارخ على الناشطات والكاتبات السياسيات مثل مارجريت أتود واألجيال التالية. لقد حققت الكثير من الكاتبات الشھرة والريادة في مختلف المجاالت على مر القرون .فعلى سبيل المثال نجد ماري ولستون كرفت قد كتبت الكثير من المقاالت التي أشعلت عددا من القضايا الفكرية والسياسية في زمنھا .ولقد ھاجمت الشاعرة إليزبيث باريت بروننج العبودية .وفي مصر نادت كل من ھدي شعراوي ونوال السعداوي وغيرھما بحق المرأة في الحياة .وتاريخيا نجد أن ّ فن الرواية أكثر الفنون األدبية والفكرية التي حققت المرأة فيھا الريادة والزعامة.
152
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فمنذ ظھور الرواية في أواخر القرن السابع عشر ارتبطت الرواية بالنساء ،أو ارتبطت النساء بالرواية .وقد كان من الصعب على النساء -كما يدعي البعض -أن يفھمن الملحمة أو الشعر الرعوي أو المسرح حيث يتطلب فھم تلك األنماط األدبية خلفية ثقافية واسعة وتدريب كالسيكي للقراءة وكيفية تذوق تلك النصوص الفريدة .وكان التعليم في ذلك الوقت مسموح به فقط لألوالد ،وليس للبنات ،الطبقات األرستقراطية إذ تتعلم البنت الموسيقي واللغة الفرنسية باإلضافة إلى فنون الطعام وتربية األوالد لتصبح مناسبة للزواج ال لشيء آخر. عندما بدأت بعض األنماط الروائية في الظھور اعتبرت الرواية أقل قيمة من الفنون األدبية األخرى ألنھا- كما يعتقد البعض -تفتقد الوضع الثقافي لألدب الجاد .ولقد احتقر الكسندر بوب Popeوكتّاب آخرون الفن الروائي بصراحة ألنھم اعتبروا الرواية مھددة للعرش الشعري ،ألنھا تلبي رغبات واحتياجات ثقافية جادة تعجز عنھا فنون األدب 153
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األخرى .وفي مصر أكد محمود عباس العقاد ّ أن بيتًّا من الشعر يعادل خمسين صفحة من الرواية.
ولكن نجيب
محفوظ شن عليه غارات نقدية مدججة باألدلة والبراھين مؤكدا "أن من جھل شيئا عاداه ".واعتبر المناھضون للرواية أنھا تكتب فقط للمرأة التي تفتقد المعايير األساسية لتذوق وفھم األدب مثل البصيرة والذوق والتعليم .ومن ثم أدينت الروايات األولي ألنھا زائفة .وقد نظر البعض إليھا يمض قرن من الزمان على أنھا تفسد أخالق النساء .ولم ِ حتى نالت الرواية احترام الجميع في المملكة المتحدة والعالم أجمع. في الواقع لم تكن المرأة اإلنجليزية مجرد قارئة للروايات فقط .ففي أواخر القرن السابع عشر بدأت المرأة في كتابة الرواية مع أنھا لم تدرس في الجامعة .ومع ذلك فھناك الكثير من الروائيين الذين لم يحصلوا على شھادات جامعية ،ومع ذلك علّموا ّ فن الكتابة اإلبداعية في عدد من الجامعات ،مثل الكاتب األمريكي جون شيفر ).(1912 154
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ومن المعروف عالميًّا أن المرأة لم تكن تقرأ الرواية فقط ،بل ﱠ ولكن أسھمت في إثراء المكتبات بالعديد من الروايات أيضا، النقاد تجاھلوا تلك اإلسھامات عن عم ٍد. عندما بدأ الدارسون في كتابة تاريخ تطور الرواية اإلنجليزية في نھاية النصف األول من القرن السابع عشر أجمعوا على ّ أن أول الروائيين صامويل ِرت َشرد َسن وھنري فيلدنج .ولكن مع نھاية 1950اعتبر دانيال ديفو أول الروائيين .وفي السياق نفسه ظھر رأي لم يجمع عليه النقاد ،وھو أن أول رواية ظھرت كانت للروائية آفرا بِھن عام 1680.ومع ذلك اُتھمت المرأة بكتابة نوعين فقط من الروايات مثل روايات الرومانس وروايات الرعب .وعلى العكس من ذلك فقد كتبت المرأة الرواية باإلضافة للفنون األدبية األخرى لعرض قضاياھن على العامة ،مناديات بالتغيير االجتماعي والسياسي والثقافي لمجتمع ظل الرجل يسيطر عليه فترة طويلة.
155
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فعلى سبيل المثال نجد مارجريت أتود تس ﱢخر أعمالھا في خدمة القضايا السياسية والثقافية واالجتماعية ،مثل موقفھا من التعاون الكندي -األمريكي فيما يخص معاھدة دفاع الصواريخ ،ورفع الديون عن الدول الفقيرة ،وموقفھا تجاه العقاقير والمخدرات ،ومطالبتھا برفع قيمة الدعم لضحايا توسونامي ،ودعم التعليم العام ،والمناداة بحقوق األقليات (دعم المھاجرين األوائل( ،وتطبيق الشريعة اإلسالمية في فض المنازعات األسرية في أونتاريو ،وحق الفلسطينيين في إقامة دولة جنبا إلى جنب مع دولة إسرائيل، والمحافظة على البيئة ،وتحريم ختان البنات . لقد انضمت أتود مثل توني موريسون والعديد من الروائيات المعاصرات إلى منظمة بِ ّن PENالتي ض ﱠم ْ ت كل من الشعراء وكتاب المقال والروائيين في كندا والتي أعلت من شأن األدب ،وخاصة حرية التعبير وحقوق اإلنسان األخرى .وقد نادت أتود بإطالق سراح المفكرين والكتّاب
156
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المعتقلين .وقد أصبحت أتود رئيس اتحاد الكتاب الكنديين ونائبا لرئيس منظمة بِ ّن .PEN ويري شارون ويلسن أن أتود قد استخدمت العديد من االتجاھات والمذاھب في أعمالھا الروائية مثل :السيرة الذاتية ،والشكلية الروسية ،والتحليل النفسي ،والنسائية، والحوار ،والتناص ،والظاھراتية ،والسردية ،والثقافية ،وما بعد الحداثية ،وما بعد الكولونيالية ،وأخيرا البنيوية .وأما رواياتھا فلھا سمات عديدة ،منھا :الواقعية ،والرومانس، وروايات الرعب ،والمذكرات ،والتعليمية ،والبوليسية، وحكايات الجنيات ،والرواية الضد ،والخيال العلمي ،والميتا- رواية ،والنقدية ،ودستوبيا ،و القومية.... *** تعالج رواية "امرأة صالحة لألكل" العديد من القضايا منھا :نبذ أدوار الجندر ،وفقد الھوية ،واالغتراب. يمكن أن ننظر إلى رفض ميرين )بطلة الرواية( تناو َل الطعام على أساس أنه نوع من مقاومة إجبارھا على القيام 157
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بدور أنثوي .عندما تصف ميرين غرفة خطيبھا بيتر ]ھنا بيتر يشير إلى صديق أتود -مصور محترف -وخطيبھا فيما بعد[ توضح أن الكثير من المواد الخام -تشير إلى ھضم وامتثال الطعام -الموجودة في الغرفة تمثل جدران الصالة. تعتقد أن البناء يسبق االستھالك :فامتثال الجسم للمواد الخام )الطعام( يرمز إلى امتثال الجسد لألعراف االجتماعية وإعداد المرأة للقيام بأدوار اجتماعية محددة .برفضھا تناول الطعام ترفض البطلة أن تمتص )توافق على( المواد الخام التي تستخدم إلعادة تشييدھا للقيام بدور الحياة العائلية. لقد شكل كل من والديھا وخطيبھا بيتر شخصية ميرين. وما أن تتزوج بيتر ،صاحب الشخصية القوية ،حتى تخشي أن يدمر ھويتھا الھشة.
ھذا اإلدراك الالشعوري لبيتر
باعتباره مفترسا ً يظھر جلﱠيا من خالل رفض جسمھا للطعام وتضامنھا مع الضحايا األخريات .انتقال السرد من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب يؤكد أنھا فقدت السيطرة على مجريات حياتھا ،وعودتھا مرة أخري في نھاية الرواية إلى 158
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ضمير المتكلم يوحي باستعادتھا ھويتھا وشخصيتھا مرة أخري. في المرحلة االنتقالية من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب تبرھن أتود ازدياد اغتراب ميرين عن جسدھا .في حفلة عيد الكريسماس المقامة في المكتب تلتفت ميرين إلى من حولھا من النساء معتقدة أنھن قد أصبحن خضرا ومستويات :ناضجات/بدينات .ترفض ميرين أن تكون بدينة )ناضجة( ألن ھذا سيحولھا إلى امرأة وستقيدھا قواعد الثقافة الجنسية .ولذلك تغترب ميرين عن الطبيعة التي وضعت نفسھا خارج عملية النضوج. أما الرواية الثانية للكاتبة الكندية مارجريت أتود ،رواية "السطح" ،فقد نشرتھا دار ماك كليالند وستيورات عام .1972تسمي ھذه الرواية رواية مرافقة لصدور ديوانھا الشعري سياسات القوة" ،الذي صدر قبلھا بعام ،ويتعامل مع قضايا تكميلية .وتعالج الرواية بعضا من القضايا المتعلقة بالقومية الكندية ،والھوية ،وتصاعد نبرة التشدد ،والمحافظة 159
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
على البيئة باإلضافة إلى الجنون ،واالنفصال ،والنسائية ]التي تعد السمة الرئيسة في معظم أعمالھا الروائية[ .وقد تم تحويلھا إلى فيلم عام 1981. يحكي الكتاب قصة امرأة ،اسمھا غير معروف ،تعود إلى مدينتھا في كندا ،لتبحث عن والدھا المفقود .وفي صحبة كل من حبيبھا وزوجيھا]ديفيد[ وآنّا ،وتقابل ھذه المرأة ماضيھا في بيت الطفولة مستدعية األحداث والمشاعر بينما تحاول أن تجد حلوال أللغاز اختفاء أبيھا الغامض .رويدا رويدا ،يتغلب عليھا الماضي ،ويقودھا إلى عالم الغابة والجنون. أما رواية "السيدة أوريكل"
Lady Oracleفقد
نشرتھا نفس دار النشر التي نشرت رواية "السطح" عام . 1976وبطلة الرواية جوان فوستر ،Joan Fosterروائية مھتمة بالروايات الرومانس ،تقضي حياتھا محاولة الھروب من المشاكل .وتتنقل الرواية بين الماضي ومشاھد من الحاضر .ومن خالل الفالش باك يطلّع القارئ على طفولتھا 160
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
البائسة ،حيث فرضت عليھا أمھا الكثير من القيود ووجھت لھا العديد من النقد الالذع .لذا تسعي بطلة الرواية إلى إخفاء طبيعة مھنتھا وماضيھا باعتبارھا عشيقة لسيد بولندي، وعالقتھا مع أحد الفنانين .وفي الحاضر تقوم البطلة بنشر مجموعة شعرية نسائية.
ولقد حقق ھذا العمل نجاحا
ملحوظا ،وقد تأثرت بضغوط متعددة بسبب ھذه الشھرة. تتعرض فوستر لالبتزاز من قبل رجل استطاع أن يكتشف حقيقة ماضيھا.
لكنﱠھا ،وبمساعدة اثنين من معارفھا،
استطاعت أن تختلق قصة انتحارھا لتھرب إلى إيطاليا. "الحياة قبل اإلنسان" ) (1979بھا ثالث شخصيات رئيسة :نيْت ،وإليزابيث ،وليسجي .نيْت وإليزابيث زوجان تعيسان انخرطا في عالقات جنسية غير شرعية .ليسجي]من أصول أوكرانية[ عشيقة نيت ،وزميلة إليزابيث في العمل بمتحف التاريخ الطبيعي .وفي المقابل نجد إليزابيث على عالقة بكرس Chrisالذي ينتحر فيما بعد .وبالطبع يتأثر
161
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
السرد حيث تحكي كل شخصية سيرتھا الذاتية من منظورھا الخاص. صدرت رواية "أذي جسدي" عام 1981.تعمل بطلة الرواية Rennieصحفيّة األزياء والموضة.
بعد نجاح
عملية سرطان الثدي تقرر أن تقضي إجازتھا في جزيرة خيالية في الخليج الكاريبي تسمي القديس أنطوان .ومع ذلك نجد الجزيرة على حافة الثورة .تحاول رينيه أن تبتعد عن السياسة ،ولكن تنخرط في ھذه االنتفاضة بسبب حبيبھا بول المحرك األساسي للثورة .الموضوع الرئيس في ھذه الرواية القوة .وكالعادة في روايات أتود تدخل البطلة في عالقات فاشلة مع المحيطين بھا. تلقي رواية "حكاية الخادمة" ) (1985الضوء على وضع المرأة في جمھورية جليد ،بعد أن يصل المتشددون المسيحيون العسكريون إلى سدة الحكم ]نفس المشاعر التي يخشاھا كل من اليھود واألمريكان وبعض المثقفين المصريين من وصول اإلخوان المسلمين للحكم في مصر[ . 162
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وقد أفردنا فصال كامال لھذه الرواية نظرا ألھميتھا .تعالج الرواية أيضا مفھوم الجنس في ھذه الدولة حيث يستخدم فقط لإلنجاب والحفاظ على النسل .ففي رواية " "1984ألرويل نجد أن الجماع يتم فقط لإلنجاب ،ويحرم عليھم االستمتاع بھذه العالقة الجنسية . تتذكر الرسامة إلين رايزلي ،بطلة رواية "عين قطة" ) ،(1988طفولتھا وحياتھا المراھقة .وتستحوذ كورديليا على مشاعرھا بنسبة كبيرة .وكورديليا ھذه زعيمة لثالثة بنات .والشيء المناقض أن ھؤالء البنات تعاملن مع إلين بقسوة وعطف ،وھذا ما يغير من إدراكھا لتعامالتھا وعالقاتھا مع المحيطين من حولھا .وتكشف الرواية عن بعض ظواھر الحياة الكندية في منتصف القرن العشرين منذ الحرب العالمية الثانية حتى عام 1980. أما رواية "السفاح األعمى" ) (2000فتركز على حياة البطلة إيرس تشيز وأختھا لورا التي انتحرت مباشرة بعد انتھاء الحرب العالمية الثانية .تستدعي إيرس ،التي 163
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أصبحت مسنة اآلن ،طفولتھا وعالقاتھا باإلضافة إلى زواجھا التعيس من منافس أبيھا في مجال الصناعة ريتشارد جريفن .وتعد الرواية من روايات :الميتا -رواية. ويري الدكتور صبري حافظ )ّ (2011 أن الروايات المتميزة يمكن أن تكتشف الحقيقة ،باإلضافة إلى إمكانية أن تتنبأ بالواقع :لقد تنبأت روايات نجيب محفوظ بھزيمة العرب في 1967من إسرائيل ،كما تنبأت روايات رضوي عاشور ]خاصة رواية "أطياف"[ بانھيار الجامعات المصرية .وھذا ما أكدته أيضا رواية "أوركس وكريك:
) ،(2003فقد
حذرت من أخطار الھندسة الوراثية على الحياة البشرية . وتعتبر رواية "عام الفيضان
) " (2009امتدادا لھذه
الرواية.
164
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
5 الثورة واإلبداع :قراءة في رواية "امرأة صالحة لألكل" لقد حققت رواية "امرأة صالحة لألكل )" (1969شھرة واسعة ،وقد ساعدت أتود في حجز مكان متميز لھا بين كتّاب الرواية.
وتعتبر ھذه أول رواية تصدر للكاتبة الكندية
مارجريت أتود .تنتقد ھذه الرواية مجتمع أمريكا الشمالية االستھالكي من وجھة نظر نسائية .وتقدم ھذه الرواية أيضا نق ًدا اجتماعيًّا لتصحيح تلك العيوب المنتشرة في المجتمع في فترة الستينيات من القرن المنصرم من أجل تصحيحھا وتجنبھا فيما بعد .وتلقي أيضا الضوء على تھميش المرأة وسلبھا حريتھا لتصبح دائما وأب ًدا تابعة وخاضعة للرجل. لجأت الكاتبة أحيانا للمبالغة لفضح وكشف بعض العيوب االجتماعية واالقتصادية والسياسية لھذا المجتمع االستھالكي ،لذا نجد ھذه الرواية ممتعة وساخرة إلى حد كبير .ويوحي عنوان الرواية بأنھا ال تھتم كثيرًا باألحداث، 165
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بل تھتم بتفسيرات البطلة لما يدور حولھا من أحداث، وخاصة فيما يتعلق بفقد شھيتھا للطعام الذي يعد ضربًا من ضروب المقاومة .تحكي ھذه الرواية قصة امرأة تالشي عالمھا العاقل والمنظم .فبعد خطبة Marianميريّن ]بطلة الرواية[ تكتشف ّ أن ھناك حالة خصام بين جسدھا وعقلھا. لذا لم تستطع أن تتناول الطعام )بغير مرض عضوي( ، وإنما إلدراكھا أنھا تتناول لحوما بشرية .وھذا ما يطلق عليه مجازا :أَ َكلَة لحوم البشر. تنقسم الرواية إلى ثالثة أجزاء .تحكي ھذه األجزاء عالقة ميرين مع بيتر باإلضافة إلى العديد من العالقات العاطفية األخرى .فالجزء األول يميز عالقتھا مع بيتر، وتتصاعد ھذه العالقة إلى إعالن الزواج .ويشكل الجزء الثاني توتر الساردة المتزايد فيما يخص زواجھا من بيتر متزامنا ً مع عالقتھا المتوترة أيضا بالطعام .ويقدم الجزء الثالث واألخير مواطن انحالل عقدة الرواية فيما يخص
166
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أزمات البطلة ألنھا تطھي ،وتقدم ،وتأكل الكعكة التي تصنعھا في نھاية الرواية . لقد َوصفت مارجريت الرواية بأنھا رواية تمھد لنوع جديد من الرواية النَ َسويﱢة .ينتقل السرد في الرواية من السارد األنا "ضمير المتكلم" إلى السارد الغائب ليؤكد االنفصال البطيء للبطلة عن الواقع المحيط بھا .وفي نھاية الرواية تلجأ الكاتبة مرة أخري إلى ضمير المتكلم ليؤكد رغبة البطلة في العودة مرة أخري لتتحكم في سير حياتھا. استخدمت أتود بعض الرموز مثل الطعام والملبس من أجل اكتشاف بعض الموضوعات مثل لفت نظر القُرﱠاء إلى الحالة النفسية والمزاجية ودوافع شخصياتھا. إن أتود حريصة ج ًدا في تصوير األماكن الجغرافية. ولقد استُ ْخ ِدم المكان أيضا ليؤكد بِح ﱠد ٍة مدي طبيعة االختالفات بين شخصيات الرواية ومدي اھتماماتھم المختلفة .وتُستخدم ھذه الشخصيات كمتناقضات/ثنائيات .foilفعلى سبيل المثال يعيش دنكن في فندق دنيوي متواضع .وھو طالب متخرج 167
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
من الجامعة ،وعلى عالقة ببطلة الرواية ،فقد قابلته مرة وھي تستبين آراء الناس في منتج جديد من البيرة .ولفتت إجابتُه الغريبة والشاذة انتباه البطلة .وقد استخدمته البطلة بديالًّ لبيتر .وكان من الصعب عليھا أن تصنفه ،فقد اعتقدت أن عمره خمس عشرة سنة ،ولكن عمره الحقيقي ستة عشر عا ًما .ويتميز بالعشوائية والمغامرة وغير التقليدية .وقد ساعدھا على استرداد ھويتھا المفقودة .وعلى الجانب اآلخر، يسكن بيتر في فندق فاخر .وھو صديق وخطيب البطلة فيما بعد.
وقد استطاعت أن تصنفه بسھولة على أنﱠه شاب
محترف ،ذو مستقبل المع ،واثق من نفسه -كما تعتقد البطلة- بسبب قراءاته المتعددة للروايات الشعبية ومجالت الرجال. ومع ذلك نجد ھذه الظروف البيئية المتغيرة تكشف النقاب عن زوايا مختلفة من طبيعة الوجود حيت تلقي الضوء على كل من الحياة البرية الطليقة التي يمثلھا دنكن ،والحياة المدنية المقيدة التي يعيشھا خطيبُھا.
168
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وقد تبرز بعض المشاكل التي تواجھھا المرأة في تلك الفترة ؛ ألن الحرية ترادفھا الشك وعدم اليقين ،ولكن الزواج له مشاكله الخاصة أيضا .وقد تزامن نشر الرواية مع ظھور الحركة النسائية في أمريكا الشمالية ،ولكن أتود قد وصفت روايتھا بأنھا بروتو-نسائية ألنھا كتبت عام 1965.لذا فقد سبقت ظھور الحركة النسائية بسنوات عديدة.
وقام
المسرحي ديف كارلي Dave Carleyبإخراجھا على خشبة المسرح. تعمل بطلة الرواية ميرﱠين في مؤسسة أبحاث تسويقية مندوبة مبيعات تقوم بتوزيع عينات من المنتجات على المنازل باإلضافة إلى االستبيانات على الزبائن ]نفس الوظيفة التي قد مارستھا أتود يوما ما[ .وتعيش ميرﱠين في غرفة على سطح أحد المنازل مع زميلتھا أنزلي في تورنتو. ولھا صديق ممل يدعي بيتر ]اسمه يعني "الصخر" ،وبالتالي يرمز إلى "الثبات[" ،باإلضافة إلى صديقتھا منذ أيام الجامعة كالرا ،وھي ربة منزل ،وال تتوقف أبدا عن اإلنجاب .وتلك 169
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األخيرة زوجھا يُدعى جو ،ولھا طفالن ،وحبلى بثالث ،لم يكن مخططًا له .وقد تعرض ابنھا آرثر لحادثتين في الحمام. ويعمل زوجھا أستا ًذا للفلسفة في إحدى الجامعات ،وھو المسئول عن معظم أشغال البيت. لقد أعلنت أ ْنزلي ّ أن ل ّديھا الرغبة في أن تُ ْنجب طفال دون زواج ألنھا رأت مدي معاناة صديقتھا كالرا خاصة أن طفليھا يتصرفان بطريقة شائنة.
وعندما رأت الفزع
والدھشة على وجه زميالتھا أكدت ّ "أن األزواج مسئولون عن تدمير الحياة العائلية ".رفضت فيرجينيا وولف فكرة الزواج باعتبار أن مؤسسة الزواج تحد من حرية المرأة إال إنھا ،وفي سن الثالثين من عمرھا ،تعرفت على شاب يھودي يدعي ليونارد وولف ،وكان يعمل في المجال السياسي .وبعد فترة من البحث عن رجل ال تشغله فكرة األبوة استطاعت أنزلي أن تصطاد لن شانك صديق البطلة المغرم بالنساء، خاصة الفتيات القاصرات الساذجات.
ولكنھا بعد ذلك
أصبحت منزعجة عندما سيطرت عليھا فكرة أن يصبح 170
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ولدھا شاذاً جنسيا ً بسبب حرمانه من عطف وحنان وقسوة األب .طبعًا قد التحقت ببعض الفصول الدراسية التي تھتم بالطفل من قبل الوالدة وبعدھا .وطبعًا ميرين اعترضت على ھذا السلوك ،ولم تقتنع بحوارھا مع أنزلي ألن عالقتھا مع الرجال قائمة على الخداع والغموض. وفي موعد تناول العشاء قررت أنزلي -التي ارتدت مالبس طالبة مدرسية ظاھرھا العفة والطھارة وباطنھا اإلغواء واالفتراس -أن تنجب طفالً ،ويكون والده لي شانك ]الذى يُصاب باالنھيار العصبي مع نھاية الرواية ،والوحيدة التي تھتم به ھي كالرا [.بدأت تشعر ميرﱠين ّ أن جسدھا منفصل تما ًما عن روحھا/عقلھا عندما بدأ بيتر في سرد أحداث األرنب الملطخ بالدماء بعد أن قطعه إلى أجزاء صغيرة: بعد لحظة وجيزة شعرت ّ بأن نقطة كبيرة لشيء مبتل قد سقطت على الطاولة ،وعندما تفحصت ذلك الشيء
171
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بإصبعي ،وقمت بتحريكه قليال ،أيقنت ،وقد أصابني الھلع و الفزع ،أنه دمعة قد ذرفتھا عيناي. ولذا قررت أن تمتنع عن تناول اللحوم .ومع ذلك لم تحرم أكل السجق! بدأت تطاردھا الكوابيس مثل اختفاء قدميھا ورجليھا ثم تحلل جسدھا ،باإلضافة إلى عدم التعرف على جسدھا أثناء االستحمام. وھناك بعض اإلشارات في روايات أتود فيما يخص عالقة اإلنسان بالحيوانات ،وخاصة تناول ھذه الحيوانات في طعامنا اليومي .ففي رواية "امرأة صالحة لألكل" تالحظ البطلة: تموت الحيوانات ليعيش اإلنسان ...الحيوانات بدائل للبشر...نحن نأكلھا وھي معلبة ...نحن آكلو الموتى... لحم المسيح المتنيّح يُبعث في داخلنا ليھبنا الحياة. تعتقد بعض الشخصيات أن ھناك عالقة بين الكبت الجنسي وأكل اللحوم ؛ ولذا يمتنعون عن تناولھا .وفي رواية 172
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"Cat's Eyeعيون قطة" يتعرف السارد على مدي التشابه بين الديك الرومي والطفل: تنظر إلى الديك الرومي الذي يشبه طفال مقيّدا بال رأس .لقد تحرر الديك من قيوده بوصفة وجبة غذائية كاشفا عن ماھيته الحقيقية كحيوان ضخم ميت. وفي رواية " Surfacingالسطح" يرمز طائر البَلَ ُشون ]مالك الحزين] إلى رغبة اإلنسان في القتل دون ھدف -قام بعض الجنود األمريكيين بصيد ھذا الطائر للمتعة والتسلية. تخرج البطلة من المطعم مسرعة فيتبعھا بيتر في سيارته .ودون ْ أن يُدرك مخطط أ ْنزلي ]اصطياد رجل[ قام بتوبيخھا قائال ":لماذا ال تحتذي سلوك أنزلي؟" وفي نھاية الليلة تقدم بيتر لخطبتھا: تراجعت للخلف بعيدا عنه .ومضة كھربائية زرقاء شديدة أضاءت داخل السيارة.
وعندما حملقنا في
بعضنا البعض في ھذا الضوء الذي استغرق فترة 173
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بسيطة رأيت نفسي صغيرة وبيضاوية ومعكوسة في عين بيتر. صغيرة وبيضاوية وتظھر صورتھا في عيون خطيبھا يعني أنھا تشبه البيضة .ومن ثم بدأت مشاكلھا مع تناول البيض في إفطار اليوم التالي ألنھا اعتقدت أن مصيرھا مثل البيض ]شيء معد لالستھالك الفوري[ .وعندما طلب منھا بيتر تحديد موعد الخطوبة ،غلبت عليھا السلبية قائلة: من األفضل أن تحدد أنت الموعد ألنني أترك القرارات الحاسمة لك .اندھشت من نفسي .لم أقل له شيئا مثل ھذا من قبل .والشيء الغريب أنني كنت أقصد ذلك تماما. وھذا يعني أن ميرين قد فقدت تماما استقاللھا وإرادتھا على الرغم ِمن أن وعيھا الداخلي يصارع ويجاھد مثل ھذا القرار ،فھروبھا منه وإقامة َعالقة مع دنكن يؤكدان ذلك. ولكن ھذه مأساة أن يصبح الرجال آكلي لحوم البشر ،وتكون النساء مجرد أضحيات بدال من أن تعيش في وئام ،و ِمن ث ﱠم 174
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
يُستخ َدم الفم ألغراضه الطبيعية .وھذا يؤكد تدني وانحطاط ھذه الحضارة الزائفة. قد استمرت مشاكل ميْريّن مع الطعام بعدما قابلت دنكن وقبﱠلته .فبدأت تتعاطف مع قطعة من اللحم يتناولھا بيتر متخيلةً أنھا ضربت على رأسھا وھي منتظرة في طابور طويل .وبعد ذلك توقفت عن تناول أي أطعمة بھا عظام أو أوتار أو ألياف .لقد تعاطفت مع ھذا األرنب الذي اصطاده بيتر بطرق مختلفة :أوالً ذھبت للحمام ،واختبأت خلف األريكة فيما بعد ،وأخيراً حاولت الھروب من بيتر .وقد نجحت محاولة أ ْنزلي في إغراء لي .وعندما نقل لي خب َر حمل أ ْنزلي لميرين أنبأته بمخططھا لذلك ،وأراد منھا أن تقنع ولقد أعفته أنزلي من كل
أنزلي أن تجھض نفسھا.
المسئوليات الخاصة بھذا الجنين .وأظھر أيضا أثناء ھذا الحوار خوفه الصبياني من البيض .ومن ثم امتنعت ميْريّن فعليًّا عن تناول البيض .وبعد ذلك بفترة وجيزة حرﱠمت على
175
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ﱠ لكن البطلة تعود إلى تناول نفسھا الخضار والكيك والجزر. ھذه األطعمة مع نھاية الرواية ]فترة التصالح النفسي[: وأثناء إعداد السلطة تتساءل :ھل صرخ الجزر أثناء اقتالعه من األرض ،وھل يتألم وأنا أقطعه شرائح صغيرة؟ قرر بيتر أن يقيم حفلة ،وطلب من ميْريّن أن تدعو زميالتھا
العذارى،
إميEmmy
ولوسيLucy
وملي ،Millieكما كانت تسميھم .وقد خضعت لرغبة بيتر في شراء فستان جديد ضيق مختلف عما اعتادت عليه .وقد اعتقدت البطلة أنھا قد أصبحت ھدفًا بارتدائھا ھذا الفستان األحمر .وعندما وصل دنكن ،المنھمك في شئونه الذاتية، تساءل عما إذا كانت ھذه حفلة تنكرية.
وسأل ميْريّن
باستھزاء عن ماھيتھا ،وغادر الحفلة .تبعته ميْريّن ،ووصال إلى فندق متواضع ،وأقاما معا عالقة جنسية غير مشبعة. وفي الصباح تناوال اإلفطار ،إال أنھا لم تستطع األكل.
176
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وبعد مغادرة دنكن أيقنت ميْريّن أن بيتر يلتھمھا مجازيا فقامت بإعداد كيكة وردية على شكل امرأة .وقامت بتزيينھا كعروس لتختبره .وعندما قدمتھا له ْ ليلتَ ِھما بدال من نفسھا ،ترك البيت منزعجا .تناولت ھي المرأة المصنوعة من الكيك .ومع نھاية الرواية عادت ميْريّن مرة أخري إلى ضمير المتكلم .وقد مر عليھا دنكن في شقتھا ،وانقضﱠ على ما تبقي من الكيك شاكرا إياھا وھو يمص شفتيه. *** تقدم رواية "امرأة صالحة لألكل" صورة تفصيلية لرحلة البطلة التي تبدأ سوية ،وتنتھي بحالة عصبية .وتھدف ھذه الرواية إلى كشف وتصحيح العيوب االجتماعية والسياسية والثقافية والفكرية الموجودة في المجتمع الكندي. وتسعي أيضًا إلى كشف النقاب عن الطرق المختلفة التي يستخدمھا ھذا المجتمع في تھميش وإضعاف دور المرأة في الحياة اليومية .وتلجأ الروائية أحيانًا إلى تضخيم تلك الوسائل السيئة التي يستخدمھا ھؤالء الرجال فيما يخص المرأة: 177
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تتنازل المرأة تماما عن جسدھا بأريحية لآلخرين ليفعلوا ما يشاءون به .وأخيرا تلقي الرواية الضو َء على أسلوب أتود والتيمة الرئيسة في أعمالھا ،أال وھي :المرأة/الوطن. تبدأ الرواية في غرفة ميْريّن وأ ْنزلي حيث تتناوالن طعام الفطور.
ويُظھر المشھد االفتتاحي للرواية مدى
اھتمامات شخصيات الرواية بالطعام واألصدقاء ،وأخيرًا االستمتاع بالحياة اليومية مع الزمالء وصاحبة العقار الفضولية .وبالنسبة للمكان نجد الروائية حريصة ج ًّدا في اختيار وتصوير األماكن الجغرافية .ويبدو ذلك واضحًا ج ًّدا في الرواية .فتقع األحداث في تورنتو ،ونري ميريّن تتحرك بين األجزاء المختلفة للوالية. ومع ذلك لم تس ﱢم المدينة ،فضال عن ّ أن أسماء األماكن األخرى غامضة .ويعود تحفظ أتود إلى األسباب اآلتية. أوالً :تردد الكاتبة الشابة فيما يخص مكانة مجتمع تورنتو مثل مجتمع باريس ولندن ودبلن في .1960ثانيا ً :تكمن أھمية المكان فيما يخص تاريخ ھذه األحداث أكثر من أين 178
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تقع ھذه األحداث .وتقع أحداث الرواية في عام ،1960 وتناقش الوسائل المتاحة للشابات للحصول على وظيفة وإمكانية فرص الزواج .وطبعا تقرر السيدة بوج
Mrs.
، Bogueمديرة المؤسسة التي تعمل فيھا البطلة ،طردھا من العمل ألن الزواج من وجھة نظرھا يُعد خيانة للمؤسسة. ينظر المجتمع إلى المرأة
باعتبارھا سلعة تُبَاع
وتُشت َرى في أواخر القرن العشرين .ويعد ھذا ضربا من االضطھاد واالستغالل.
فليس من حق المرأة أن تتقلد
الوظائف المھمة ألنھا ستترك العمل يوما ما لتربية أطفالھا. ونادرًا ما يقارن الرجال بالطعام .فدور الرجل في الرواية ُمستَ ْھلِك فقط .ولكن المرأة دائما يُر َمز إليھا وكأنھا وجبة غذائية ]سلعة ُ /مستَھلَك ٍة[ .ومن ثم تستخدم أتود بعض المفردات التي توحي بذلك مثل :ناضجة ويانعة .وعالوة على ذلك ،عندما تطارد أنزلي لي ]وأ ْنزلي ھنا "جانية" بينما لي "ضحية"[! لم توصف الفريسة نوعا ً من الطعام. ونجد شخصيات الرجال مسطحة وذات بعدين. 179
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تقع أحداث الرواية في تورنتو عام 1960وترصد الرواية فرص العمل والزواج المتاحة للبطلة .وليست لدينا معلومات كافية عن عمر البطلة ،ولكنھا تبدو في العشرينيات ،وخطيبھا في السادسة والعشرين .وربما تكون زميلتھا في السكن أنزلي أكبر منھا بشھور قليلة.
أما
زميالتھا في العملّ ، فھن في نفس عمر البطلة تقريبا .ولقد اختارت أتود أعمار شخصياتھا بعناية ،واختارت أيضا نفس العقد الزمني .ولقد شھد عام 1960أول إعالن صريح لتصاعد الحركة النسائية التي اكتمل نموھا عام 1970. و لذا يُعد ھذا العقد مھما لألسباب اآلتية: •
وثيقة الحقوق الكندية . 1960
•
وفاة جون .إف .كندي . 1963
•
تحرير القوانين الكندية في 1960فيما يخص اإلجھاض و الشذوذ الجنسي .
•
قوانين المرأة الجديدة . 1968 180
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
•
ظھور الميني جب والبناطيل الساخنة. hot pants
•
ظھور كتاب بيتي فريدن " Betty Friedanالطابع النسائي" (Feminist Mystique (1963حيث أدركت المرأة أن دورھا فقط يكمن في البيت ،وھذا ما يحرمھا من قيمة االستمتاع بالخروج إلى العمل .
•
وأخيرًا شرعية استخدام حبوب منع الحمل عام .1960 ومع ذلك نجد أتود تسخر أحيانا من الحركة النسائية،
خاصة عندما نجد أنزلي تسعي إلى الزواج من فش Fish لتربية طفلھا في جو أسري لئال يعاني نفسيًّا .ونفس الشيء حدث مع بطلة الرواية عندما نصبت شباكھا حول بيتر .وقد بدا ذلك واضحًا أيضا ً في روايتھا الثانية "الخادمة /أم الولد". ّ إن موضوع اضطرابات تناول الطعام ]أنَ ِرسّكيا نيْرفُ ْو َسا[ anorexia nervosaليس جديدا ،إال أنه لم يناقش على نطاق واسع في وسائل اإلعالم حتى عام .1970 ففي العصر اإلليزابثي ) (1603-1558كان المظھر العام 181
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
للمرأة يقارن بالمخفوقة :حلوي تعد بخفق بعض العناصر المكونة لھا مثل البيض والقشدة ،وخدھا كالخوخ الناضج، وشفتيھا كالكرز .ونفس الشيء في الشرق األوسط ،فھم يشبھون خدھا بال ّر ّمان ،وشفتيھا بالعنب المنمق الحلو المذاق. ويري الدكتور جيوليانو جيوبي Gioliana Giobbiأن أنَ ِرسّكيا نيْرفُ ْو َسا يعد نوعا من الھروب ،فشخصية البطلة خجولة ،وغير اجتماعية ،ومذبذبة .لذا يتساءل البعض :كيف قلل الرجال من شأن المرأة ؟ وھل المرأة فعال مھمشة ؟ وھل ھي كل شيء في حياة الرجل ؟ وھل زمام األمور ظاھريًّا في يد الرجال أو باطنيا في أيدي النساء؟ مع ّ أن بنية السرد ]ترتيب األحداث[ خطية -يتتبع السرد المشكالت التي تواجھھا البطلة منذ بدايتھا حتى نھايتھا بطريقة منتظمة -فإن تقنية السرد ]تصوير األحداث[ معقدة. تنقسم الرواية إلى ثالثة أقسام :يشتمل الجزء األول على اثني عشر فصالً من ،12 -1والجزء الثاني يشتمل على ثمانية عشر فصال من ،30 -13والجزء األخير يضم 182
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فصالً واح ًدا .31إن الشيء الجدير بالذكر ھو ّ أن صوت السارد يتغير مع بداية كل جزء .فقد قامت البطلة بسرد األحداث في الجزء األول مستخدمة ضمير المتكلم .وينتقل الجزء الثاني إلى ضمير الغائب العالم بكل شيء .ويعود الفصل األخير والجزء الثالث مرة أخري إلى ضمير المتكلم. لماذا اختلف السرد في الجزء الثاني عن الفصل السابق والالحق؟ أحد األسباب أن ضمير الغائب ينجز السرد بدقة حيث يكتشف التجارب والمواقف التي تعرضت لھا البطلة في أثناء ھذه الفصول :االنفصال بين جسدھا وعقلھا ،وبين قراراتھا والقرارات التي يتخذھا جسدھا ،خاصة فيما يتعلق بماذا تأكل وما ال تأكل .وھناك سبب آخر أن ضمير الغائب يساعد على التحكم في أحداث القصة المتعلقة بالبطلة عندما يسردھا شخص آخر .لقد فقدت البطلة السيطرة على نفسھا فيما يخص خطبتھا من بيتر؛ لذا عندما استردت سيطرتھا على نفسھا/أحداث القصة مرة أخري ،استخدمت ضمير المتكلم "أنا" والعودة مرة ثانية إلى الضمير "أنا" في الفصل 183
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األخير يعني إعادة التكامل وإنھاء حالة الخصام بين جسدھا وعقلھا كما كانت مع بداية الرواية – منظمة ،ومستقلة، ونشيطة ،و ُمستَھلِكة. *** ترمز رواية "امرأة صالحة لألكل "إلى القيود النفسية واألخالقية التي تتعرض لھا بطلة الرواية .وتؤكد أيضا بطريقة عرجاء أن المرأة مجرد ُمستَ ْھلَك ] consumedمن يأكل يتسم بالقوة ،ومن يُؤكل يكون ضعيفًا ].وتستخدم أتود بعض الحيل األدبية مثل المرايا التي كانت تستخدم في القرن التاسع عشر لتظھر نرجسية األنثى وأنانية الطفل .وھذه الحيلة الفنية تعكس ثقافة معينة عندما كانت النساء مجرد أشياء تعد وتخزن لسوق الزواج .واألدب نفسه ]خاصة الرومانس الشعبية[ يعد إحدى األدوات األساسية لتلقين النساء قيمة الجمال واع ًدا إياھن بنھاية زوجية سعيدة لو تعلمن كيف يس ﱢوقن أنفسھن جيدا .وتعتقد أتود أن نرجسية النساء تنبع من اھتمام نظرة الرجل ،وسجن النفس في أدوار 184
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
محسوسة تفرضھا تلك الثقافة الذكورية المھيمنة .وتتطلع النساء كثيرا في المرآة ألن قيمتھن التسويقية األساسية في الزواج تعتمد على سحر صورھن .فالنساء في ھذه الثقافة مجرد صور مرتبطة بالمرايا. تخالف أتود في ھذه الرواية تقاليد الزواج المعروفة في روايات القرن التاسع عشر.
فتبدأ بطلة الرواية ميرين
بوصفھا بطلة تقليدية :صغيرة ،ولم تتزوج ،وتعمل في شركة تسويقية اسمھا .Seymour Surveysوھذه وظيفة وليست مھنة .ويسبب عملُھا في ھذه الشركة ألما ً وذعراً ألنھا تتخيل مستقبلھا بدون زواج بسبب خدمتھا األبدية لھذه الشركة. ولكنھا أُنقذت من ھذا القدر غير ال ُمرحﱠب به عندما يتقدم لھا صديقُھا بيتر في نھاية الجزء األول من الرواية .وبيتر محام صغير ،ثري ،حسن المظھر ،بھى الطلعة ،حالته ميسورة، وليس متعصبا للشوفونيﱢة الذكورية.
تصفه البطلة بأنه
شخص عادي ،نضج واكتمل بنيانه ،يشبه ممثلي اإلعالنات. وعندما تواعدا عرضا ،كان شكل الوجه المعيا َر األساسي 185
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
النسجامھما معا .وفي موقف كوميدي رائع الحق تصبح ميرين مذعورة ،ثم غاضبة ،ألنھا أدركت أنه يعتمد عليھا مساعدة لصورته أمام العامة "كعامود المسرح ...شكل ثنائي األبعاد" بدال من أن يعتمد عليھا بوصفھا إنسانة لھا شخصيتھا المستقلة .وعندما تحاول الھروب من خضوعھا له بسبب احتياجاته الخاصة ،فإنھا تجري أوال ،ثم تختبئ تحت السرير .لكنه ،مدفوعا بحب المطاردة والسيطرة ،يتقدم لخطبتھا .يرمز بيتر للمجتمع ،بينما يرمز دنكن إلى وعي البطلة ]حياتھا الداخلية[. فالمرايا يفضلھا العشاق ألنھا تعكس صورة اآلخر بدالً من تحديات وحقيقة اآلخرين .ولكن أن تصبح مرآة لآلخرين فإن ھذا يعد نوعا من خضوع الذات وسكونھا .وفي صباح اليوم الثاني لخطبتھا تسمع صوتًا جدي ًدا داخليًّا" ،صوتا زائفا" ،من الصعب التعرف عليه يجعلھا تتخلي عن كل قوي االختيار واالستجابة الفورية لرغبات خطيبھا بيتر .لقد قلبت أتود تقاليد الزواج الساخرة .وقد أصبح ذلك واضحا ً في 186
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الجزء الثاني الطويل .فميرين تدريجيا تفقد ھويتھا كمستقلة نشيطة ،وتنجرف بطريقة سلبية تجاه تغيير قدري لتصبح زوجة لبيتر .لقد سردت الجزء األول مستخدمة ضمير المتكلم ،ولكن في الجزء الثاني تستخدم ضمير الغائب، وينظر إليھا باآلخر والضحية ،وعندما تفقد القدرة على السرد يتزامن ذلك مع فقد القدرة على األكل. ففي الجزء األول كانت لديھا شھية نھمة لألكل ،ولكن في الجزء الثاني بدأت تتعاطف مع األطعمة التي أكلتھا وھضمتھا واستھلكتھا .وھذا يوحي بأنھا قد تحولت من الفاعل إلى المفعول ،ومن المستھلِك إلى ال ُمست ْھلَك .لذا نجد انقساما بين جسدھا ]الذات األساسية[ وصورتھا ]الذات كما نراھا[ .ففي الجزء الثاني ،عندما أصبحت ميرين مقسمة ومستھدفة ،تظھر صورھا الشخصية أكثر تشويھا ً واغترابا ً: تحملق في الصورة الفضية الصغيرة المنعكسة في قاع المعلقة :ذاتھا/صورتھا مقلوبة ،ذات جسم ضخم ،يضيق
187
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
حتى يصل إلى حجم ثقب اإلبرة في نھاية يد المعلقة .تحرك المعلقة فتنتفخ جبھتھا ثم تتراجع .شعرت بالھدوء. تعبر ھذه الصورة ]صورة ثقب اإلبرة[ عن تغير إحساس ميرين بذاتھا .فمنذ خطبتھا اعتادت أن تجعل بيتر يختار لھا طعامھا" :بيتر يستطيع أن يتخذ قرارات على الفور ".فعدم قدرتھا وعدم رغبتھا على االختيار يجعالنھا تتضاءل أمام ذاتھا .وعندما تنظر إلى بيتر في المطعم تراه من خالل عيون العالم ،وليس من خالل عيونھا معتقدة أن " أي شخص يراه سيجده وسيما على نحو استثنائي ".ولكن بيتر ينظر إليھا نظرة امتالك منذ بداية عالقتھما .فالصورة المشوھة التي رأتھا ميرين في المعلقة تشير إلى إدراكھا المبكر لصورة صديقتھا كالرا وھي حامل .تقول الساردة في وضع كالرا أثناء فترة الحمل: كتلة منفوخة من اللحم بثقب رفيع جدا ...ملكة النحل... شبه شخص أو أحيانا ،اعتقدت ،العديد من الناس،
188
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مجموعة من الشخصيات المخبأة التي ال تعرفھا على اإلطالق. كالرا ،التي كانت في المدرسة الثانوية النموذج المثالي لكل فرد بسبب أنوثتھا الشفافة ،أما اآلن فترمز إلى قدر ميرين بوصفھا امرأة متزوجة .وھذه الصورة التي رسمتھا ميرين للزواج من بيتر سيحولھا إلى مجرد ثقب في جسم كبير .وھذا ما سيجعلھا ھدفا لجسم منتفخ مثل األشكال غير البشرية المرعبة التي تتخذھا كالرا. منقسمة ميرين بين حملقة الرجال وتعريفھا الجديد للزوجة .وباقتراب موعد الزواج تكتسب صورة ميرين قوة إضافية ،وتختفي ذاتھا الشخصية تماما .تصل الحبكة إلى الذروة عندما يقيم بيتر حفلة ختامية ليقدمھا ألصدقائه .وفي ترتيبات الحفلة تسوي شعرھا وتشتري فستانا جديدا بنا ًء على رغبة بيتر .ولقد خضعت تماما في محل مصففة الشعر التي تعاملت معھا كشيء ،وليس كإنسان .فتبدو رأسھا:
189
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مثل الكعكة :شيء ما يزين بعناية .تالحظ العملية مفتونة بالشكل المرتدي والمسجون في مرآة مذھبة بيضاوية .لذا يبدو جسدھا مشلوالً. ويبدو ھذا األمر أكثر وضوحا وھي تستحم حيث تري جسدھا العاري منعكسا على كل من الصنبور ،وعلى عامود الدش ،وعلى حوض االستحمام :تحركت فتحركت معھا صورھا الثالث.
ولكن ھذه المرايا بالطبع ليست
متطابقة تماما: ذاتھا تنقسم وتتشظي بعيدا عنھا .تنظر في الماء إلى الجسم الجالس فيه ،وإلى حد ما لم يعد تماما جسدھا. ففي ھذه الحالة خافت أن تتحلل طبقة طبقة مثل أوراق الكرتون في بركة مزراب. ويوازي ھذا الذوبان المرآوي فزع البطلة من أن تفقد صورتھا أمام أصدقاء بيتر .وفي الجزء الثاني تفقد صوتھا. واآلن تخشى من أن تفقد شكلھا ]ھويتھا[ كليﱠةً.
وعندما
تواجھھا تلك المخاوف المتناقضة نعرف أنھا ليست سعيدة. 190
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ويصور انقسام ذاتھا في شكل دميتين كبيرتين "جالستين ھناك ال تتحركان على جانبي المرآة . .يشاھدانھا فقط". تمثل ھاتان الدميتان وعيھا المبكر بأنھا قد أصبحت منقسمة إلى قسمين :الصورة التي يراھا اآلخرون ،والذات األخرى العميقة التي تشعر بھا في الداخل .ولكن ھذه الفكرة قد تجسدت ،وانتقلت من ذاتھا إلى الدميتين" :بقوة أطيافھما المنفصلة يحاوالن سحبھا بعيدا" . ھذه لحظة حاسمة في حياة ميرين؛ ألنھا بإدراك مشاعرھا تصارع االنقسام بين ذاتھا كفاعل ومفعول .لذا تؤكد ذاتھا ،وتتخذ قرارا بدعوة زمالئھا للحفلة .ولقد وصلت مرتدية كل المالبس الرسمية التي يتطلبھا ھذا الدور الوشيك: الفستان األحمر المثير ،والحزام في األسفل ،والتسريحة المألوفة ،والمكياج الكامل .ويستحسن بيتر ذلك" :صغيرتي أنت رائعة تماما" ،مؤكدا أنه ينبغي عليھا أن تكون كذلك طوال الوقت .وعندما تنظر إلى نفسھا في مرآة بيتر تشعر أنھا مغتربة وممزقة.
لذا أنقذھا إصرارھُا أن تدعو 191
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
زمالءھا ،وتؤك ُد إرادتھا ألول مرة لذاتھا فيما يخص عالقتھا مع بيتر منذ فترة الخطوبة .وعندما يصل صديقھا الغامض والنحيف دنكن ،يرفض أن ينضم للحفلة ،ويسحبھا خارج الباب ،ويتفحصھا ،وفي النھاية يسألھا "لِ َم لم تخبريني أنھا حفلة تنكرية؟" ويستدعي بيتر ميرين إلى غرفة نومه ليلتقط لھا صورة ،لكنھا تقف متجمدة أمام الكاميرا وكأنھا مشلولة خوفا من التصوير .وتھرب ،وھي تصرخ قبل أن يلتقط ھذه الصورة ]يعتقد بيتر أنھا مخمورة[ .فالتقاط ھذه الصورة الفوتوغرافية لذاتھا المغتربة قد يحبسھا في حبكة القرن التاسع عشر ذات النھايات السعيدة .والكاميرا سالح ِمرآويّ: بمجرد أن يسحب َز ْند البندقية ستجبر على الوقوف. تثبت طويال على ھذه الھيئة .وھذا الموقف يجعلھا عاجزة أن تتحرك أو تتغير. تنتھي الرواية نھاية كوميدية بالرغم من أنھا لم تجد ھويتھا في مرآة بيتر .وتدرك أن زواجھا منه سيدمرھا. 192
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتكسر ميرين ھذا النفوذ بإعدادھا كعكة تشبه الدمية :اآلن أصبحت ميرين النحات بدال من التمثال الفاقد للحياة والمنحوت تحت اسم الجمال. عندما يصل بيتر -طبعا غاضبا من اختفائھا من الحفلة فجأة -ال تعلق ميرين .وبدال من ذلك ،تقدم له الكعكة بديالً مقترحا ً" :ھذا ما تحتاج إليه حقيقة على طول الخط ،أليس كذلك؟" وبمجرد أن يرفض ھذا الخطاب المعكوس ،تسترد ميرين شھيتھا المفقودة -ذاتھا المفقودة.
وتشعر بجوع
قارص ،فتأكل الكعكة .وھكذا تدمر ميرين ھويتھا كصورة وكآخر باالتحاد مع ذاتھا .وتُصدم أنزلي معلقة" :ميرين... أنت ترفضين أنوثتك! " .لقد تخلصت الساردة من الصورة التي يرغبھا بيتر ،وتستأجرھا المؤسسة التي تعمل فيھا، وتھيمن عليھا أنزلي :االستعارة تصبح كناية .وفي النھاية أصبحت ميرين نشيطة مرة ثانية ،وفاعلة ،وعميلة، ومستھلِكة بدال من كونھا أشياء مستھلَكة تستخدم للتبادل وللتجارة في سوق الزواج. 193
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھناك تطابق بين فشل زواج ميرين وعالقتھا بدنكن. فھذا الطالب الخريج من قسم اللغة اإلنجليزية يقوم بدور المناقض لبيتر ،ويلعب أيضا دورا مھما في قصة زواج ميرين .فبعد مغادرتھا حفلة بيتر تتجه إلى غرفة دنكن، وتمارس معه في نھاية الليلة بعضا من ممارسة الحب .ويعد ھذا التصرف تحررا من عبوديتھا كزوجة/خطيبة لبيتر باإلضافة إلى تحررھا أيضا من التقاليد الموروثة لبطلة القرن التاسع عشر :زيارتھا لدنكن بدون علم بيتر يعد نوعا من تأكيد الذات والخداع له ولدورھا باعتبارھا خطيبة .لذا جعلت جزءا من حياتھا خاصا بھا وسريا ً عن بيتر ،ومن ثم تبقى جزئيا غير مرئية وغير مسيطَر عليھا .ويعتبر دنكن منافسا وبديال ومعارضا لبيتر حيث ساعدھا على أن تسترد ذاتھا في مقارنتھا مع بيتر .ونري أن دنكن ال يريد منھا أن تكون مجرد صورة ،إنه نرجسي إلى أبعد الحدود ،وأيضا جائع جدا ومنغمس في ذاته .وبطريقة متميزة تستجيب ميرين لدنكن بطرق ملموسة أساسية .وھذا يخالف اإلدراك 194
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
البصري الذي يحكم عالقاتھا مع بيتر.
وطبقا لنظرية
إيرجاري Igaaryتمارس ميرين رغبتھا الجنسية مع دنكن بدال من أن تصبح ھدفا سلبيا في عيون بيتر .وبوجه عام تريد ميرين أن تلمس دنكن .وأتود تصف بصورة متكررة بالتفصيل كيف يحس بھا عندما تحضنه: كان مرتديا جاكتا ً طويالً .تحسﱠسته بإحدى يديھا على الرغم من أنه جلد فرو.
وتحته تحسﱠست جسده
النحيف ،االنحدار النحيف لحيوان جائع في وقت المجاعة .بدأ يھز وجھه الرطب تحت حجابھا وشعرھا وياقة معطفھا ورقبتھا. ومع أن عالقاتھا مع بيتر جنسية ،إال أنھا كانت تحس به بصريا فقط. ودنكن على الجانب اآلخر يحطم المرآة الموجودة في غرفته .فلم يعد يعكس لميرين الصورة المعتادة الناجحة اجتماعيا كما كان يفعل بيتر .وعندما تنظر في مرآة دنكن، ال تتوقف عند رؤية نفسھا ،بل تري اإلطار الخشبي وبعض 195
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الزجاج المدبب .ويخبرھا دنكن أنھا مجرد ھاربة" :أنت تعلمين أنني ال أحبك كثيرا ".ومع ذلك وبطريقة تناقض موقفھما ،يحدث اتصال فريد .وفي الجزء الثالث تستعيد ميرين مرة أخري صوتھا السارد ،وتبحث عن وظيفة، وتأكل مرة أخري ،ويالحظ ذلك دنكن جيدا .ولكن الصورة الختامية للرواية مزعجة وغير مريحة ،حيث تنتھي دنكن من تناول ما تبقي من كعكتھا .وبما أن ميرين قد عجزت عن التعبير عن وضعھا الجديد لغويًّا ،فإنھا تترك القارئ متسائال" :ھل سيفترسھا دنكن أم ال؟" لم يكن واضحا أن ميرين تعلمت أسرار مارجريت أتود "خدع مع المرايا" . لقد أصبحت أيضا واثقة وسليمة الجسد "ولكن إلى متى؟" *** استطاعت ميرين أن تحقق شخصية تتسم بالتوازن والتكامل برفضھا الخضوع للتقاليد االجتماعية والتغلب على شخصيتھا السلبية.
ولذا تستخدم أتود الخيال والرمزية
لتوازن بطريقة فعالة بين رحلة البطلة من كونھا سلعة 196
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
استھالكية إلى إنسان .وكذلك تلقي أتود الضوء على بعض الصور الھزلية لتفضح طبيعة ھذا المجتمع المادي. تبدأ البطلة تتفحص وترفض األدوار المنوطة بھا من قبل مجتمعھا لتحقق ھويتھا :عمرھا ستة وعشرون عاما ومتعلمة ،ولديھا وظيفتھا ،وصديقھا بيتر األعزب الوحيد بين زمالئه .تتأمل ميرين طبيعة مستقبلھا ،ونوع المرأة التي تمثلھا في المستقبل. تستخدم أتود صورة فطيرة اآليس كريم لتمثل تركيبة الشركة ،وكيفية استغالل المرأة التي تضطر إلى ترك عملھا إذا قررت أن تتزوج وتنجب أطفاال .فالرجال فقط يحصلون على المناصب العليا ،ولذا مكاتبھم في األدوار العليا. واآلالت والعمال [الذين يش ﱢغلون ھذه اآلالت[ يعدون نوعا من العبيد بالمفھوم الحديث للكلمة ،ومكانھم بالطبع في الطابق األسفل .وأما الطبقة الناعمة واللزجة في الوسط فمكونةٌ من النساء الالتي ﱠ يكن ربات بيوت ،ويعملن بأجور منخفضة في أوقات فراغھم .وتأمل ميرين أن تكون مديرة 197
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مستقبل يتسم أو نائبة لقسمھا مثل مز بوج التي تتجه إلى ٍ بالعنوسة. بداية
ترفض ميرين ھذا الدور ،وال تستريح إلى
طريقة مالبس وماكياج -الذي يشبه الطُعْم -زميالتھا في العمل الالتي يرغبن أن يظللن أبكارا حتى الزواج والسفر قبل االستقرار .وتبدأ ميرين تتصور وتتخيل شكلھا زوجةً وأ ًّما من خالل صديقتھا كالرا .وتُ ّشبه أتود كالرا باألفعى التي تلتھم بطيخة .لذا ترى أتود أن المرأة ال تستطيع أن تتحكم في قوامھا وجسدھا إذا سمحت للطبيعة أن تأخذ مجراھا الطبيعي .فكالرا ،كما تراھا ميرين تزود العالم بأطفال بدون ھدف دون أن تفكر في نفسھا أو في العالم من حولھا .وتري ميرين أن دور وطبيعة حياة كالرا يتسم بعدم المسئولية باإلضافة إلى خطورته على النساء أجمع. وأما صديقتھا أ ْنزلي فتمثل األنثى الشرسة ،وتصورھا أتود قائداً أعلى للقوات المسلحة .وتحاول أن تحمل من لن شانك ،وتربي طفلھا بمفردھا ثم تجبره بعد ذلك على 198
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الزواج .وأنزلي ،بالنسبة لميرين مسيطرة وغير أخالقية، ومثل الرجال ،جانية .ورفض ھذه األدوار جعل ميرين في لسلوك غير أخالقي بسبب نقص حالة فراغ وخضوع ٍ الخبرة .وخطوبة ميرين لبيتر تزيد من قلقھا بخصوص مستقبلھا .وقَبْل الخطوبة تستمع ميرين إلى قصة صيد األرنب من قبل بيتر ُولن َدر ،فيصف بيتر كيف قتل وأخرج أحشاء األرنب .وبطريقة غير عقالنية تشعر ميرين بألم حاد كحيوان مصطاد ألنھا تشبه ھذا األرنب .وفي وقت متأخر من ھذا المساء تختبئ تحت األريكة في غرفة لن .تقدم أتود ھذا السلوك غير العقالني للھروب مع محاوالت األرنب الذي يبحث عن مكان غير معقد للحياة مثل الرحم. إن طبيعة ميرين الفطرية للھروب قد تم غزوھا من قِبَل إغواء بيتر المفترس لھا .تسمح ميرين لنفسھا أن تُقتَحم ،ولذا بدأت تستجيب لتوقعات المجتمع فيما يخص المرأة ،فبدأت تنفذ األجندة .وطبقا لذلك تقبل عرض بيتر للزواج ،وتقول "أترك كل القرارات الكبيرة لك". 199
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وفيما يخص خطط حفلة الزواج ،فإن خطوبة ميرين تلقي الضوء على العقبة الرئيسية لبطلة الرواية ميرين من أجل تحقيق التوافق والتكامل مع المجتمع :أال وھي إفراطھا في السلبية .ففي العمل تفعل أشياء ليست جزءاً من وظيفتھا. وفي البيت تسمح أل ْنزلي وصاحبة البيت أن تھدداھا وتستغالھا.
وإنھا لتنظف الحوض أل ْنزلي لئال تغضب
صاحبةُ العقار ،وتجعل بيتر يخبرھا بما يجب أن تفعله، ومتى تفعله .فعلى سبيل المثال توافق على ممارسة الحب في حوض االستحمام على الرغم من أنه غير مريح لھا. وبمجرد أن توافق على الزواج من بيتر تنقسم شخصيتھا إلى شطرين. يبدو ھذا االنقسام واضحا ً من انتقال ميرين من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب .ولقد تزامن فقدان شھية ميريّن لألطعمة مع تالشي وتحلل شخصيتھا .ويقودھا سلوكھا السلبي وغير العقالني ھذا إلى بداية نبذ بعض األطعمة بادئة
200
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
باللحم ،ثم البيض ،وأخيرا الخضار .بدأت تالحظ كيف يقطع بيتر اللحم: لقد شاھدت األيدي القادرة على إمساك السكين والشوكة وكيف يقطع قطعة اللحم بدقة إلى شرائح .والشيء نفسه صار مع البوفتيك .نظرت إلى البوفتيك الذي أمامھا وكان نصف مأكول.
وفجأة رأته كتلةً من
العضل .دم أحمر .جزء من البقرة التي كانت تتحرك يوما ما وتأكل قتلت اآلن .ألقت السكين والشوكة" .يا إلھي" اعتقدت وتمنت أال يستمر ھذا .سأموت جوعا! خطبتھا من بيتر جعلت ھويتھا مع األشياء تُستَھلك. وھذا اإلدراك يقودھا إلى عالقة سرية مع دنكن الھزيل. ومن ثم تعمق ھذه العالقة من تقسيم شخصيتھا أكثر فأكثر. ترمز أتود إلى انقسام شخصيتھا ھذه بدميتين من لعب ميرين القديمة .فجزء منھا يمثله الدمية المطاطية الشقراء التي يُطبل لھا ھذا المجتمع المادي ،وتعد ھي صورة زوجة جميلة لبيتر .وأما الدمية الثانية فذات شعر أسود قديم ،ويمثل 201
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الجزء اآلخر منھا الذي يبتعد كثيرا عن مثاليات المجتمع في اتجاه األميبات مثل دنكن .تحاول ميرين أن تعيش كل حياة على حدة .فنراھا تلعب أوالً دور عندليب فلورنس طلبا للراحة لدنكن ،وثانيا ترتدي فستانا ً أحمر المعاً ،وأخيرا تسريحة مسايرة للموضة لحفلة بيتر .ولذا تنتھي حياتھا في ھذين الدورين عندما تكتشف حقيقة االثنين ،وبالتتابع تكتشف حقيقة نفسھا.
ففي الحفلة تكتشف شخصية وحقيقة بيتر
الخفية "كشخص لديه الرغبة في القتل ،ومعه سالح فتاك في يديه".
تھرب إلى دنكن حيث تكتشف أنه أيضا جزء من
لعبة الضحية /المفترس .فيخدعھا دنكن لينام معھا متظاھرا أنه عاجز .وتدرك ميرين أنھا ليست السبب في تدميره، ولكنھا تصرفت ببراءة ،ولذا منحته رعاية األم .ومرة ثانية تسمح لشخص آخر أن يسيطر عليھا بسلبية تامة .ونتيجة لھذا تدرك ميرين أن بيتر يحاول تدميرھا ،ودنكن يبحث عن حنان األم .ولذا تقرر أن تتخذ دورا لھا في الحياة بدال من كونھا سلبية على طول الخط. 202
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تحاول ميرين أن تؤكد ھويتھا عن طريق إعداد كعكة تشبه امرأة مثالية ،تشبه البطلة نفسھا .تقدمھا لبيتر الذي يعتقد أنھا مجنونة ويتركھا ويرحل .فتعود إليھا شھيتھا مرة أخرى .وتأكل الكعكة مدمرة الصورة التجارية للمجتمع، ومن ثم تسترد شخصيتھا كاملة.
وتُظھر أتود تكاملھا
باستئناف سرد أحداث الرواية باستخدام ضمير المتكلم. وتعود إلى حيث بدأت قبل خطبتھا من بيتر .فتصبح قادرة على التفكير في نفسھا ،وتختار أمورھا طبقا لذلك. تبدأ ميرين في التحرر من سلبيتھا فترفض الصور الھزلية لكل من:
المرأة العاملة ذات األجر الزھيد ،و
الزوجة /األم المضطھدة التي تنجب فقط ،والرجل المسيطر والمھيمن على زمام األمور ،والعاشقة المغتربة .وأصبح اآلن زما ُم األمور في يدھا ،فتبدأ حياتھا دورة كاملة تجاه ما يسمي بالواقعية حيث تحفر حياتھا بنفسھا. ***
203
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تُقَسّم الروايةُ إلى ثالثة أقسام.
ففي الجزء األول
تتحدث ميرين بضمير المتكلم .وفي الجزء الثاني -الذي يشكل الجسم األساسي للنص] 18فصال[ -ينتقل صوت السارد من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب .ولكن يجب علينا أن ندرك أن ھذا الصوت الثاني أيضا ينتمي إلى البطلة، ألنه في الجزء الثالث -الفصل األخير -يعود الصوت إلى ضمير المتكلم مرة ثانية .وتخبرنا ميرين: اآلن أنا أفكر في نفسي مستخدمة ضمير المتكلم مرة ثانية ،فقد وجدت نفسي الذاتية بطريقة أكثر تشويقا من موقف دنكن. وبطريقة أخري يقدم السرد كلية من خالل عيون البطلة .فكل مفردات اللغة في الرواية أصبح من السھل عليھا التحكم فيھا ،ويمكن أيضا تفسيرھا انعكاسا ً لموقفھا النفسي المتغير. تري شيرل جريس Sherrill Graceفي تحليلھا لھذه الرواية أن المتحدثة ،في انتقالھا من "أنا" إلى "ھي" ثم تعود 204
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
إلى "أنا" مرة ثانية ،تتعلم القليل .وما نود توضيحه ّ أن البطلة تحقق الكثير من التقدم النفسي.
وال يعكس ھذا
االنقسام فقط اغتراب البطلة ،وإنما يسمح لھا أيضا أن تضع خبرتھا لكي تتحرر من ماضيھا وتحرر نفسھا من دورھا األَ ْولى بوصفھا ضحية .ومن ثم تبدأ في إحداث اختيارات في حياتھا باالستجابة إلى مشاعرھا الداخلية الخاصة بدال من المظاھر الخارجية للعالم. ولكي نحقق فھما أعمق لھذه العملية التي تقوم بھا البطلة ،يجب علينا أن نولي لغة البطلة أو أسلوب نثر الكاتبة اھتماما خاصا .وما الحظته متميزا في أسلوبھا ھو الطريقة التي ترتبط بالتغيرات التي توضح مدي إدراك البطلة لذاتھا. ولكي نفحص مھارات أتود اللغوية بدقة يُقارن جين بترسون Jayne Pattersonحدثين متوازيين في حياة البطلة. ففي الفصل العشرين تنطلق إلى السوبر ماركت لتشتري ما يلزم حفلة العشاء التي تقيمھا لخطيبھا بيتر وأصدقائھا كالرا وجو .األجھزة السمعية والبصرية في 205
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المتجر قد أبھرتھا كثيرا لدرجة أنھا بالكاد تتحمل ھذه الرحلة بدون شراء كل شيء أمام بصرھا .وانبھرت أيضا ً بأنھا تتعرف بقوة على الطعام الذي اشترته ،ولكن من خالل عبوات األطعمة ،وإنه من الصعب بنفس الدرجة أن تعد وتأكل ھذا العشاء .ولكن في الفصل قبل األخير نجد البطلة تتجه إلى السوبر ماركت نفسه .وھذه المرة ،تذھب إلى المتجر ،وتشتري ما تريده ،وتعود إلى المنزل ،وتعد كعكة، وتزينھا على شكل صورتھا ،وتلبسھا أيضا فستانا ً أحمر، مزينا بالترتر ،وشعرھا مصفف جيدا لتحاكي ملبسھا بالطريقة نفسھا في حفلة الخطوبة الليلة السابقة. إن ملبسھا وأكلھا الكعكة يوحيان بتعرفھا ورفضھا لذاتھا المطيعة السابقة ،وتبرز ذروة ھذا الشعور في قدرتھا الجديدة على أن تستجيب لمشاعرھا الداخلية الخاصة بھا. ففي ھذه الدراسة األسلوبية يقارن بترسون بين أمور ثالثة :رحلتي الشراء ،والحلقتين التي تعد فيھما الطعام، والحدثين حيث تأكل ما أعددته.
ويشير جين بترسون إلى
206
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الموقف األول ]األحداث الثالثة في الفصل العشرين[ بالنموذج األول ،والموقف الثاني[ األحداث الثالثة في الفصل األخير[ بالنموذج الثاني .إن طول الرحلتين مختلف تماما. ففي النموذج األول البطلة مرتبكة لدرجة أن التسوق يتطلب خمس صفحات من الحوار الذاتي .بينما في النموذج الثاني يوصف في فقرة واحدة موجزة. دعونا نفحص الصعوبات التي واجھتھا في النموذج األول ،وكيف تغلبت عليھا في النموذج الثاني .فاالختالفات الصارخة تبدو جلية في صيغ األفعال التي تستخدمھا أتود. وتوضح األشكال الستة لألفعال االنعكاسية مدي استغراق البطلة في مالحظة ذاتھا: وجدت نفسھا ...لتدافع عن نفسھا ...ترغب في نفسھا... تقنع نفسھا ...أمسكت نفسھا.......تراقب نفسھا. وفي الواقع إنھا في ثالث منھن تبتعد تماما عن الواقع:
207
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ضبطت نفسھا مؤخرا تشاھد نفسھا بحب استطالع معنوي لترى ما ستفعله. وھذا يوضح أنھا ال تسيطر على بنية الحبكة .ولكن في النموذج الثاني ال توجد أفعال انعكاسية ،بالرغم من أن المتحدثة ما زالت تستخدم ضمير الغائب فقد انتقلت من وضع مراقبة المراقب إلى المراقب نفسه .وفي النموذج الثاني يوجد فقط طبقة واحدة لتصل إلى ذاتھا الداخلية .لذا نجدھا تنتقل من عالم األحالم إلى الواقع. كل فعل في النموذج األول متعلق باختيار الطعام - باستثناء الفعل "وجدت" -ينتمي إلى مجموعة نظرية من األفعال البدنية أو المتعلقة بالرؤية :الحركة البدنية" :تفتح يديھا ...تقذف ...تغلق أصابعھا" ،وبالحركة البصرية: "نظرت بعجل إلى...نظرت بغضب إلى ...نظرت بـ."... وھذا يوحي بأنه ليس ھناك أفعال تشير إلى االختيار أو الرغبة .وبما أن لديھا القليل من السيطرة على األحداث، فالبطلة تشبه الدمية التي تفتح يديھا بطريقة متصلبة ،وتغلق 208
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أصابعھا حول مشترياتھا ،إنھا دمية تُسحب ُخيوطُھا بواسطة ھذا العالم المستھلك .وفي المقابل ال يوجد أ ّ ي من ھذه األفعال المرتبطة باختيار الطعام في النموذج الثاني فيما يخص الحركة البدنية أو البصرية .فھاتان المجموعتان من األفعال مرتبطتان باالختيار والرغبة " :تلتقط األشياء من على األرفف...تريد كل شيء جديدا...ال تريد". انتقلت ميرين من دمية إلى إنسان ،يريد ويرفض ما ال يريده .فاعتماد البطلة على الحديث الشفوي في النموذج األول يبرھن إلى حد كبير على اعتمادھا الجوھري على اآلخرين .ولذا نجدھا تحمل قائمة مدونا عليھا ما تحتاج إليه لتحميھا من الشراء بتھور .وتقرأ بصوت مرتفع من القائمة: فول" قالت" ...مكرونة" قالت" ...خس ،فجل ،جزر، بصل ،طماطم ،بقدونس" قرأت" ...ورق توالت" قالت". وبما أنھا تحت سيطرة ديكتاتوريات األعراف الخارجية والبدنية التي تجبرھا على شراء ما تحتاج إليه 209
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
للوصفة المقررة فھي تكبح جماح رغباتھا الداخلية تماما. والعفوية ھنا مستحيلة .وتتصرف ھذه القائمة حائطا ً بين رغباتھا والعالم المستَ ْھلِك ]تبدأ تدافع عن نفسھا بالقوائم[ ، ومع ذلك ففي النموذج الثاني نجدھا تتخلي عن القائمة، وتزيل ھذا الحاجز: ]ھي[ ترمي قلم الرصاص بعدما كتبت العديد من الكلمات .تعرف ما أرادت أن تشتريه. اآلن تسمح لذاتھا أن تستجيب لرغبتھا الداخلية والفورية -الحظ الفعل "أرادت" . إن قائمة المفردات اللغوية المتعلقة بالطعام ومعدالتھا النحوية ستزيد من وضوح مدي تعرف ميرين العصبي على منتجات الطعام .أوال ،دعونا ننظر إلى كيفية ترتيبھم في النموذج األول: أي شيء ذو تغليف المع ،مركتان من الصابون، علبتان من عصير الطماطم ،أي عصائر الطماطم ذات تغليف ومظھر جنسي ّ جذاب ،تشكيلة ومركات النھائية 210
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
من الباستا[ مكرونة /معجنات[ ،علبتان من مكسبات الطعم لعلب األرز باللبن ،صناديق عريضة مغلفة بالسلوفان من الدقيق... توحي ھذه القائمة بأنھا تھتم فقط بأغلفة األطعمة أكثر من الطعام نفسه .وھذا يعكس مدي إدراكھا المشوه للطعام ، حيث تفشل في التعرف على الطعام الحقيقي الذي يقبع تحت ھذه األغلفة البالستيكية.
وبينما يخبئ التكامل العضوي
للطعام تحت أغلفة صناعية فإن ميّرين تختبئ تحت مالبسھا عبر الرواية: تجلس ميرين على الكرسي ،تجعل معطفھا فوق جسدھا مثل ممتص الصدمة. ھناك مثال آخر يبين مدي إلغاء ھويتھا عندما يعرض عليھا صديقھا دنكن إقامة عالقة جنسية حقيقية:
211
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أقصد لو ذھبنا للفراش ،فا
يعلم أنك غير واقعية
اآلن ،وكل ما اعتقده أن ھذه الطبقات من المالبس الصوفية التي ترتديھا ،والمعطف والجاكت وك ّل ھذه المالبس غير واقعية .أحيانا أتساءل ھل سيستمر ،ربما تكونين صوفية طوال الوقت ...ميرين ال تقاوم ھذا الطلب .تعرف أنھا ليست مصنوعة من الصوف. إن اھتمام ميرين الخاص بالطماطم وعصير الطماطم يؤكد إلى حد كبير مدي إحساسھا بأنھا صالحة لألكل .وھذا يبدو واضحا في اختيار فستان أحمر للحفلة.
وبما أن
الطماطم لفظة عامية للمرأة الجذابة جنسيا تبدو ميرين مثل امرأة جاذبيتھا الجنسية غريبة وليست موروثة في شخصھا، وإنﱠما في مالبسھا :التكيت مثير والمع ،وليست الطماطم نفسھا .وبما أنھا ال تمتلك شخصية مستقلة تري التكيت ]المالبس[ شيئا ً حيا ً ومحسوساً ،والطعام ]جسدھا[ بال ذوق أو طعم .فكل شخصيتھا قد دفنت في االستھالك .والمفردات اللغوية المتعلقة بالطعام في النموذج الثاني ،من ناحية أخري، 212
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
معزولة تماما وغير متغيرة حيث صيغت في خمس جمل قصيرة ،أربعة منھا بال أفعال: بيض ،دقيق .ليمون من أجل المذاق .سكر ،سكر مثلج ،فانيليا ،ملح ،ملون أطعمة ...شكوالتة -ال ،كوكا، ھذا يبدو أفضل. الطعام اآلن منفصل عن شخصية ميرين ،وليس له قوة أو شخصية لذاته ،فحذف األفعال ھنا يؤكد طبيعة الطعام الخامدة .التعليب ]إعالن المستھلك[ لم يعد اھتماما ،ولكن الطعام نفسه أصبح سيد الموقف .وعلى العكس قبل أن تفضل الطعام الصناعي"-لم يعد لديھا تحفظات على تناول األطعمة المعلبة مثل األرز باللبن ،ويبدو مذاقه صناعيا " - اآلن تصر على األطعمة الطبيعية مثل البيض والدقيق ألنھا تُطور ذوقھا للواقع .وھي أيضا تحدد الفوارق بين الطعام وما يتصل به -ما يسمي بأوعية الديكورات والطھي .وبينما وصفھا للطعام غير مزخرف ،فالديكورات واألوعية محددة/مقيدة: 213
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أنبوبة زجاجية مليئة بديكورات فضية .ثالث أوعية بالستيكية متشابھة ،ومعالق للشاي ،ومزين ألمونيوم للكعكة وعلبة للكعكة. توضح ھذه التوصيفات وعيھا أن ھذا الطعام عضوي، بينما األشياء التي ذكرت ھنا غير عضوية .إنھا تتكون من "زجاج...بالستيك...ألمونيوم".
وھذه الطريقة اللغوية
الجديدة التي تمتلكھا البطلة للفصل بين العضوي وغير العضوي توحي بأنھا اآلن قادرة على فرض بنية على المستھلك بدال من أن يفرض ھذا العالم االستھالكي بنيته عليھا .فكما الفنان ،تتعلم ھي كيف تفرض الشكل على الموضوع. معان ودالالت نفسية محددة، المفردات اللغوية ھنا لھا ٍ ففي النموذج األول الذھاب للتسوق صورة مجازية للزواج. تقرأ الجملة األولي من الفصل ،تمشي ميرين ببطء أسفل الممر ،تحافظ على إيقاع الموسيقى الناعمة التي تزداد ولھا صدي من حولھا "فول" قالت .ممر السوبر ماركت مع 214
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الموسيقى يكون أيضا ممر الزواج حيث ميرين غير قادرة على معرفة كيف تختار الطعام أو الزوج .فعالمھا يتكون من تشكيلة من العالقات االستھالكية والبشرية .إن دمج ھذين العالمين قد تم التركيز عليه إلى حد كبير بالمفردات اآلتية: المرأة /التيكت/الطعام .السعر الذي تتحدث عنه في نھاية رحلة التسوق: ھناك برامج خاصة لزيادة التسويق .بعض من ھذه المسابقات تقدم رحلة للفائز إلى ھاواي لمدة ثالثة أيام. كان ھناك بوستر كبير على واجھة المحل ،فتاة شبه عارية ) (1ترتدي تنورة خضراء وردية ) (2بجانبھا الفتة صغيرة :أناناس ) ، (3ثالث علب c (4): 65 1امرأة 2تيكت 3طعام 4سعر. قبل أن تغادر المتجر تالحظ ھذه الالفتة :دخولھا يشبه حفل زفاف ،بينما خروجھا يشبه شھر عسل حيث الرجال والنساء صالحون لألكل وللتسويق وللجنس في كال الموقفين. وموقع النموذج الثاني ،على العكس ،واقعي وليس مجازيا. 215
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فالمتجر مجرد متجر :الجملة االفتتاحية تقول ":إلى السوبر ماركت ذھبت… " أول جملة توحي أن المتحدثة تعلم بالضبط أين ھي. واالستعارات التي استخدمتھا ميرين لتصف نفسھا توضح تقدمھا تجاه الواقع .ففي النموذج األول تدعي أنھا كل مرة تذھب فيھا للسوق تشعر وكأنھا "بقرة...تذكرت مقاال قد قرأته عن األبقار التي تعطي لبنا أكثر عندما تعزف لھا الموسيقي ".ويصور ھذا التشبيه مخلوقا ً مطيعا ً بال عقل ، حيث ينتج وال يستھلِك .وھي تصف نفسھا أيضا بالذي يمشي وھو نائم: وعي منھا ،وجدت نفسھا تدفع ھذه األيام ،وبدون ﱟ العربة مثل النائم ،عيونھا مثبتة ،تتمايل قليال ،يديھا تتحركان ال إراديا حيث ترغبان في الوصول وتنزعان أي شيء له تيكت المع. وھنا تبدو ميرين دمية تفرض عليھا البيئةُ حركاتھا. 216
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وفي النموذج الثاني نجد البطلة ،على العكس ،مشغولة بشراء المواد التي تساعدھا في تشييد صورة بدنية تشبه صورتھا السابقة .ولذا تنتقل ميرين من وضعھا السلبي إلى شخصية جديدة بناءة .وتعاني ميرين كثيرا في النموذج األول ألنھا عاجزة .فالسوبر ماركت -الذي يمثل العالم االستھالكي بصورة مصغرة -قوة مھددة ومسيطرة .وھذا الشعور بالعجز مع احترام البيئة واضح في قواعد المتحدثة: نظرت في ساعتھا.
ستُحبسُ بعد مرور الوقت،
وسيكتشفونھا في الصباح تستند على أحد األرفف وھي في غيبوبة ،محاطة بكل السيارات في المكان"... الفاعل في كل جملة على حدة إما "ھي" أو "ھو" لغير العاقل أو ھم " أصحاب المتجر" .وھذا الترتيب النﱠحوي يوضح التوتر االضطھادي بين المتحدثة والمضط ِھد المجھول .وھذه العالقة بين المضط ِھد والضحية ،واضحة جدا في النموذج األول ،ولكنھا تختلف تماما في النموذج الثاني.
فبالنسبة الستخدام البطلة للفظة "ھم" " :لحسن 217
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الحظ ،اعتقدت أنھم يبيعون كل شيء تقريبا في السوبر ماركت ھذه األيام " .ونري أنھا اآلن تستخدم المتجر -العالم االستھالكي -لتشبع رغباتھا ،وتستفيد من مميزاته بدال من أن يستفيد ھو منھا.
وفي النموذج األول العديد من
االنحرافات النفسية تسكن وتتكيف مع الجملة نفسھا .فالفقرة اآلتية إحدى ھذه األمثلة: أمھا وعماتھا بالطبع ﱠ كن مھتمات بفستان الزفاف والدعوات واألشياء التي تشبه ذلك .وفي ھذه اللحظة، االستماع إلى الكمنجة الكھربائية والتردد بين نوعين من مكسبات الطعم لألرز باللبن -لم يكن لديھا تحفظات على تناوله ،مذاقه صناعي -لم تستطع أن تتذكر ماذا قرروا جميعا. الجملة الثانية في االقتباس السابق تشبه العديد من جمل النموذج األول الطويلة .ويعكس ھذا االرتباك النحوي حالة ميرين المرتبكة وأفكارھا المشوھة :تفكر في شيء ،بينما تفعل شيئا ً آخر .ولنكن أكثر تحديدا ،ھي تفكر في فستان 218
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
العرس بينما تقرر أي نوع من األرز باللبن -والذي يرمز للجنس -تشتريه .فإن تداخل مستويين مجازيين ]أي :التسوق للطعام و االستعداد للزفاف[ في جملة واحدة يوحي بأن كل أمور الزواج الخاصة بھا وبالفستان وبالدعوات أشياء صناعية تماما مثل تعبئة ووضع األغلفة على األطعمة ،وأنھا في كال الموقفين ال تري ما وراء وداخل ھذه العبوات. إذا تأملنا كل األفعال الموجودة في النموذج األول والمرتبطة بإعداد الطعام وكيفية طھيه ،نكتشف العديد من األشياء: دعكت السلطانية الخشب بالثوم ...ألقت حلقات البصل ...مزقت الخس ...أضافت الجزر المقشور... بدأت تنزع الجلد ...قابضة على الجزرة. أوال :أربعة من ھذه األفعال توحي بالعنف ]دعكت، ألقت ،مزقت ،بدأت تنزع ].وبما أن ميرين بدأت تتصالح مع الطعام في نھاية الرواية أعتقد أن العنف الموجود في ھذه األفعال يميز مشاعرھا فيما يخص االشمئزاز من النفس. 219
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ثانيا :تصور ھذه األفعال حركات المتحدثة كالمجنونة والعاجزة عن الحركة .ويبدو أنھا تحاول أن تحصل على االستعدادات الضرورية والمجھدة وھي ال تستمتع بذلك. وفي النموذج األول ،تعتمد البطلة على إحدى وصفات أمھا إلعداد المشروم والكفتة .ولكن الكعكة في النموذج الثاني من اختراعھا الذاتي .وفي الواقع تعد ھذه أول مرة تبدع فيھا شيئا .ففي كل مناسباتھا السابقة اعتمدت ميرين على العالم المستھلِك لألطعمة الجاھزة: ففي بيت بيتر أعدت بسلة مجمدة ولحم مدخن ،النوع الذي تطبخه في ثالث دقائق في عبوات بالستيكية. قبل الذھاب للمغسلة تحمست وأكلت عشا ًء مجم ًدا . وعندما طلب منھا إعداد كعكة بالشكوالتة والبندق لحفلة المكتب اشترتھا من المخبز ،ووضعتھا في عبوة مختلفة. أما اآلن فتشعر ميرين أنھا مبدعة ،ولذا تحب الطھي. ففي مقابل األفعال الستة الموجودة في النموذج األول اآلن لدينا 57فعال متصالً مباشرة بالطھي .ويستغرق السرد 220
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ثالث صفحات كامالت لتصف كيفية إعداد ھذه الكعكة ، مثل " :وضعت ...خلطت...شعرت ...تفصل ."....وتوحي ھذه األفعال بأن ميرين لديھا طاقة مسيطرة تختلف تماما عن النموذج األول .كما أن تكرار ھذه األفعال يؤكد أن ميرين قد أصبحت مبدعة.
221
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
6 ديكتاتورية دينية عسكرية :قراءة في رواية "حكاية الخادمة" إن القوانين واألعراف والتقاليد صناعة رجالية ،وقد وجدت لكي تظل المرأة ظال للرجل ،وأن أنانية الرجل ]وضعفه[ ھي سبب بالء المرأة وانحطاط وضعھا االجتماعي واستسالمھا المھني .وقد طالبت في حق المرأة بمال خاص وغرفة خاصة من أجل أن تبدع أدبا .وقد طالبت النساء بإنشاء أدب يخص المرأة وحدھا] .فيرجينيا وولف/جريدة المدي اليومية /13 [2011 /5 ھناك أسباب عديدة أسھمت كثيرا في مناقشة أعمال أتود على نطاق واسع ،مما أدي إلى زيادة شعبيتھا على المستويين المحلي والعالمي .لذا تجاوزت رواياتھا وأعمالھا األدبية األخرى التصنيفات والمناظرات ،إنھا كاتبة واعية تكتب عن قضايا شائكة .ويكمن ذكاؤھا في النقاط اآلتية. 222
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أوال :تھتم بالھموم النسائية ،ومع ذلك نجدھا تحب الرجال لدرجة أنھا تخلق شخصيات ذكورية واقعية وطبيعية .ثانيا: نجدھا تنقب في الثقافة الشعبية إلرضاء القراء ذوي االھتمامات بالمغامرات والرومانس القديمة ولكن تحاكيھا محاكاة ساخرة ،بينما تحتفي بالناقد الذي يبحث جاھدا عن التناص داخل كل شخصية وكل موقف .ثالثا :أنھا تعرف المجتمع األمريكي جيدا ولذا تجذب الكثير من القراء األمريكيين ،ومع ذلك لم ين ُج ھذا المجتمع من سخريتھا ونقدھا الالذع بسبب التعدي على البيئة ،والمادية المفرطة، وتفشي حاالت العنف بين األفراد .وأخيرا :نجدھا مھمومة بالقضايا القومية والعالمية. ترسم رواية "حكاية الخادمة" صورة مجازية للظروف القاسية التي تعيشھا المرأة في مجتمع تھيمن عليه دكتاتورية رجال الدين بالتعاون والتنسيق مع رجال العسكر الذين سيكونون أحد األسباب في انھيار العديد من الحكومات، وعلى رأسھا الواليات المتحدة األمريكية نفسھا .وقد سلكت 223
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھذه الرواية مسلكا اختلف تماما عن رواياتھا السابقة فيما يخص اختيار األماكن لتبالغ في كشف وفضح حماقات ھذا المجتمع الذي يغض الطرف عن مشاكل البيئة والتوزيع غير العادل لمراكز القوي بين األفراد. ويعتقد بعض النقاد أن ھذه الرواية تختلف عن روايتھا "أرُكس وكريك" ) (2003ورواية "أذى جسدي" )(1981؛ ألن الرواية األولي السارد فيھا رجل وال تھتم بالقضايا النسائية كموضوع محوري .بينما تھتم الثانية بعالقات كندا الدولية واالھتمامات الخاصة بما يسمي "ما بعد الكولونيالية "مستخدمة طرقا ً سرديةً ترفع النقاب عن الظلم الذي يعاني منه اإلنسان نتيجة جنسه أو نوعه .وتھتم الرواية" -حكاية الخادمة" -بالظلم الذي تعاني منه النساء خاصة بطريقة مباشرة وكاملة .وعامة تُعد ھذه الرواية" أفضل أعمال أتود لسببين .األول :تعد نقطة تحول درامية ألنھا تقدم رغبة جديدة لالنتقال بعيدا عن األماكن الروائية الواقعية الكندية التي سيطرت على رواياتھا السابقة .والثاني :أن ھذه الرواية 224
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تعد ساخرة وذات حجم طبيعي بعكس رواياتھا السابقة: "جريمة قتل في الظالم" ،و"امرأة صالحة لألكل"، و"سياسات القوة" التي تلعب فيھا السخرية دورا بسيطا. وتري لوريْن يووك أن السخرية ينظر إليھا النقاد على أنھا صناعة ذكورية فقط ،وھذا سر تميز السخرية ھنا وخاصة أن المؤلف امرأة .وقد الحظت سوزان فالودي ّ ﱠ أن النساء تعد العدو الحقيقي للحزب اليميني الذي ظھر في أمريكا منذ .1980ورد عليھا ھوارد فِيليبس قائال :إن النساء تخطط بعزيمة ثابتة في حكم البالد وتحرير الزوجة من قيادة الرجل ،لذا طالب اإلعالم أن يحث المرأة على العودة مرة ثانية للمطبخ .وفي حالة الرفض ّ فإن ذلك يؤثر سلبيا على األطفال والعائالت ومستقبل أمريكا .وقد عارض ھذا الحزب اليميني اإلجھاض ،والمطالب النسوية ،وحرية المثلية وحقھم في الزواج ،وأخيرا العنصرية. تدور أحداث الرواية في المستقبل (2195) .وتلقي الضوء على الصور المتكررة إلذالل وخضوع المرأة ،مع 225
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عرض إمكانية تحررھا من تلك القيود .وتعد رواية تشوسر"حكايات كانتربري" مصدر إلھام للكاتبة .ويري شارون آر .ولسون ّ أن ھذه الرواية من أكثر الروايات التي تدرس في الجامعات األمريكية والكندية. *** يعتقد ھارولد بلوم ﱠ أن أعمال أتود الروائية تعود إلى أواخر العصر الفيكتوري ) (1837-1901وليس إلى عصر ما بعد الحداثة كما يدعي البعض .ويري أيضا أن أعمالھا ليست متعلقة بفترة زمنية معينة كما ھو الحال في روايات "البرتقالة المتحركة" ألنتوني بيرجس ،و"عالم شجاع جديد" ألولدس ھكسلي "1984"،لجورج أوريل ،وأخيرا رواية "نحن" لزمايتن .ويكمن ھذا االختالف في النقطة التالية :لم يعد بلطجية لندن يسببون أي تھديد لنا )كما ھو الحال في نيويورك( ،ولم يعد ھنري فورد "إلھا" كما كان ينظر إليه األمريكان ،و"األخ األكبر" لم يعد يراقب الجميع ،وإنما
226
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
"تھديد الحكومات الدينية "المتشددة والمتطرفة دائم وأبدي كما ھو الحال في إيران وطالبان. أن روايات الدستوبيا ترسل
تعتقد كورا آن ھول
إشارات تحذيرية للقراء ،إذ تستخدم أتود أحيانا بعض األشياء التي ال يمكن حدوثھا من أجل أن يصاب القارئ بالدھشة. وھذا ما يؤكد أن األمل واالختيار مازال ممكنيْن .وتعتبر رواية "الخادمة" نتاج فترة
1980حيث تركز على
االحتماالت الممكنة لالتجاھات السياسية والدينية للمحافظين الجدد في أمريكا وما تتعرض له حقوق اإلنسان من تالشي وتھميش ،خاصة فيما يتعلق بالنساء ،إذ يُنظر إلى أجساد النساء كأجزاء وليس كالً .وھذا يبرھن مدي االنتھاكات والتنكيسات للطبيعة .فالتعذيب وبتر أجزاء من جسم المرأة خير مثال على ذلك .ومع أن بطلة الرواية محبوسة في بيت فِرد Fredإال أنھا تدرك أن ھناك عالما ً آخر وراء جليد ،Gileadوتأمل في مستقبل مختلف تماما.
ويبدو ذلك
واضحا في مخاطبة جمھورھا المزعوم. 227
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
إن قرار البطلة عدم المشاركة في حركات التمرد ضد النظام في مقابل قليل من الحرية العاطفية مع السائق نيك، وفرصة قراءة بعض المجالت والحديث مع أحد أركان النظام أقنع الكثير من النقاد أنھا مسئولة عن ھذا السجن الذي ربما قد اعتادت عليه ووجدت األمن واألمان بين جدرانه. ولم تشارك أيضا في المظاھرات التي نادت بھا النساء بعد طردھن من العمل وتجريدھن من جميع حقوقھن استجابة لنصيحة زوجھا لووك في أن تفكر كثيرا في عائلتھا ،لذا بدأت في أعمال البيت والخبيز محاولة أن تصرخ فقط في أثناء تناول الوجبات. تؤكد آمن َملك Amin Malakأن روايات الدستوبيا ]عكس روايات إليوتوبيا ] لھا سمات معينة منھا ما يلي: -
السلطة ...الشمولية ...الحرب :تحرص الحكومات في ھذه الروايات على اعتبار أن الحرب شرط أساسي الستمرار الحياة .ويعد ھذا منطق الدول الشمولية التي تري أن القوة العسكرية ھي السبيل الوحيد للبقاء. 228
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وبالطبع تغيب الديمقراطية وحرية اإلبداع تماما، فأمريكا دائما تبحث عن عدو ،وإن لم تجد عدوا تخلق ھذا العدو. -
كوابيس/أحالم ...خيال ...حقيقة :وبما أن الدولة في حالة حرب فالتحذير من شر قادم أمر طبيعي ،ولكن ليس الغرض منه الترھيب .والخيال ليس الھدف منه الھروب من الواقع ،ولكن لن يسمح للعديد من االتجاھات بحرية الحركة دون كبح جماح اإلنسانية والعاطفة ،فمن حقك أن تعترض ومن حقنا أن نذبحك.
-
الثنائيات :تعبر ھذه الروايات عن الصراع األبدي بين الفرد والضرورة االجتماعية ،وھذه ظاھرة أيدولوجية: فبطلة رواية َزما ْيتِن "نحن" تؤكد "ال أريد أن يريد شخصٌ ما شيئًا لي ،أري ُد أن أري َد لنفسي".
-
الشخصيات :تعرض الروايات شخصيات ذات بعدين.
-
التغيير والوقت :دائما تخاف الدول الشمولية الديكتاتورية من التقدم واإلبداع والمستقبل. 229
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
-
روايات اجتماعية :الفرد مجرد عبد وخادم ليس إال. لذا تسعي ھذه الروايات لإلصالح قدر المستطاع. فالنساء في رواية أتود مجرد وعاء إلنجاب لألطفال، وحتى أسماؤھن الحقيقية تتغير ليصبحن أجزاء وتابعات . ********* تدور أحداث الرواية في جمھورية ِجليد التي تقع داخل
حدود ما كان يسمي بالواليات المتحدة األمريكية .ويعود تأسيس ھذه الجمھورية إلى أحد االنقالبات العسكرية المنظمة التي قام بھا رجال عنصريون شوفونيون مغالون في التدين ت البيورتانيون من أجل الحرية الدينية من أھل البلد ،لم يأ ِ كما يعتقدون وإنما من أجل تأسيس إمبراطوريتھم الجديدة لتصفية بعض الحسابات القديمة .ويرجح البعض أن أسباب ھذا التمرد يعود إلى االنحطاط البيئي ،والبدني ،واالجتماعي المنتشر انتشار السرطان في الدولة .وقد قامت منظمة "أبناء يعقوب" بھجوم متطرف منظم أدى إلى مقتل الرئيس، 230
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتجريد الكونجرس من سلطاته ،وتعطيل الدستور تحت ذريعة إعادة األمن واالستقرار .وقاموا أيضا بتجميد كل األصول المصرفية للنساء وغير المرغوب فيھم مستغلين ميزة البنوك اإللكترونية لتجريدھم من جميع حقوقھم .وقامت ھذه المنظمة الدينية الدكتاتورية العسكرية بتشكيل وتأسيس جمھورية ِجليد. تُحكي أحداث الرواية من وجھة نظر بطلة الرواية أُفرد مستخدمة ضمير المتكلم .وليست لدينا معلومات كافية عن الوصف البدني للبطلة .فكل ما لدينا ّ أن عمرھا ثالثون، وشعرھا بني ،وطولھا خمسة أقدام وسبع بوصات بدون الحذاء ،وت ّدعي ّ أن أسمھا June.والنساء المتدربات علي مھنة اإلنجاب مالبسھن رمادية ،ويتھامسن بأسمائھن وھن على فراش النوم ألن ذكر أسمائھن قد يسبب مشكلة .ونعلم أيضا أن النظام الجديد قد أبطل الطالق بطريقة ارتجاعية .لذا تعتبر أُفرد عاھرة وابنتھا غير شرعية ألنھا الزوجة الثانية للووك .وتقوم إحدى األسر المخلصة للنظام بتربية طفلتھا. 231
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتُعتبر أفرد إحدى الشخصيات التي تعيش في بيت أحد رجال الحكم ]فرد[ لتنجب له طفال .وليست لدينا أي خلفية عن حياة Fredألن ذلك ممنوع رسميا .ولكننا نعلم بعض المعلومات عن حياته وعالقته برجال الثورة من خالل البطلة التي وثق فيھا وأخبرھا متطوعا أنه كان عامل تسويق. وأخبرھا أيضا أنه ليس سعيدا في حياته الزوجية أو المھنية . ولكنه ال يستطيع أن يتخلى عن ھذا المنصب المرموق. تصف أفرد حياتھا منذ بداية الثورة حيث فقدت استقاللھا عندما أبعدت عن أسرتھا ،وعاشت كوعاء في بيت صاحب الرتبة العسكرية المرموقة الذي يعاملھا معاملة الطفلة عندما يعطيھا غسول اليد أو مجلة قديمة ،ويطلق عليه اسم "الحاكم" ،ومن اسمه اشتق اسم البطلة ،أي أنھا مملوكة offeredأو غير متدينة off-red .وتصف أفرد كل من المجتمع الجديد والفصائل المختلفة من النساء الالتي يعشن حياة مقيدة في مجتمع متدين ظاھريا .ويكشف أفرد للبطلة العدي َد من األمور السرية وغير الشرعية في الدولة الجديدة . 232
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وقد قادھا مرة إلى أحد بيوت الدعارة التي تمتلكھا وتشرف عليھا الحكومة من أجل تسلية الضيوف األجانب ،ومرات متعددة إلى مكتبه في البيت ،معطيا إياھا فرصة قراءة الكتب الممنوعة التي أمر أن يدمرھا مثل المجالت النسائية القديمة الخاصة بالموضة والجمال .وھذا ما يؤكد أنه سئم حياة جليد .ويري بعض النقاد أن اھتمامھا بالقراءة يمنحھا القوة وبناء الذات وخاصة في مجتمع جليد الذي يسعي إلى تجريد النساء حتي من حق التفكير واألحالم. لقد عقدت زوجة الحاكم ِس ِرينا جُوي صفقة مع البطلة. فقد ھيأت لقاء جنسيا يجمعھا بالسائق Nick
من أجل
إنجاب طفل .ولقد بدأت البطلة تميل له عاطفيا ،وأخبرته عن اسمھا الحقيقي قبل بداية جمھورية جليد لثقتھا فيه .وتعتقد زوجة الحاكم أن زوجھا عاقر .وھذا يخالف قوانين المجتمع الجديد الذي يؤكد أن النساء فقط ھن العاقرات .ولقد كافأتھا سيرينا عندما أعطتھا بعض األخبار عن ابنتھا التي لم ترھا منذ أن انفصلت عن أسرتھا بعد محاولة الھروب الفاشلة من 233
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
جليد .وتعمل سيرينا جوي مذيعة تدعو الناس من خالل برنامجھا إلى المسيحية وجمع التبرعات لأليتام والمساكين. وبالنسبة لسيرينا فإن أفرد ترمز إلى الشباب الضائع، والحيوية ،ومشروعية جريمة الزني التي ترعاه الدولة إلھانة المرأة .إنھا تحتقرھا وتحاول أن تقصر الزيارة الشھرية وبالرغم من ذلك تريد طفال لحمايتھا. وتعد ميّورا Moiraأكثر جرأة وإيجابية من البطلة السلبية .فھي عضو في منظمة المعارضة ،وتنتحر في نھاية الرواية قبل القبض عليھا .وتُدلي ھذه الخادمةُ إلى البطلة ببعض المعلومات عن جماعة أطلق عليھا "مقاومة عيد العمال ".وفي نھاية الرواية تُؤخذ أفرد في سيارة كبيرة سوداء مغلقة .وقبل أن ترحل يطلب منھا نك أن تثق فيھم. وطبعا ھي غير واثقة من إمكانية الھروب أو الحبس مرة أخري .ومع ذلك تصعد السيارة وھي تتأمل: ھل ھذه نھايتھا ،أم بداية حياة جديدة ،ليس لدي حل آخر .لقد سلّمت نفسي للغرباء ألنه ليس عندي بديل. 234
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تنتھي الرواية بخاتمة تؤكد أن أحداث الرواية قد تمت قبل بداية إعالن جمھورية جليد بفترة بسيطة .وتعتبر ھذه الخاتمة نسخة من ندوة عن "الدراسات الجليدية في عام .2195وطبقا لمنظمي الندوة البروفسور Pieixotoوزميله ّ Knotly Wade أن قصة حياة البطلة اكتشفت مسجلةً على ثالثين شريطا ،وھذا ما يؤكد ھروبھا ألن مجتمع جليد ال يسمح بمثل ھذه األمور .وھما من أطلقا عليھا "حكاية الخادمة ". *** يُقسّم الرجال في الرواية إلى خمسة أقسام :الح ّكام، والجواسيس ،والجنود ]ويطلق عليھم المالئكة ومن حقھم أن يتزوجوا[ ،والحراس ،والمثلّيين ]الذين ال يحكم عليھم باإلعدام وإنما يُ ْنفَ ْو َن إلي المستعمرات للموت البطيء[. ويوجد ستة أنواع من النساء في الرواية:
الزوجات
]ويرتدين مالبس زرقاء ويتزوجن من المرموقين اجتماعيا[، والبنات ]وھن بنات الحكام أو البنات التي يتم تبنيھن ويرتدين 235
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مالبس بيضاء حتى الزواج[ ،والمنجبات ]ومالبسھن كلھا حمراء وظيفتھن اإلنجاب[ ،والعمات ]ويدربن ويراقبن المنجبات ومالبسھن بنية ومن حقھن القراءة والكتابة حتى يتمكن من غرس المبادئ الجديدة للدولة الجديدة في نفوس النساء ألن أفضل طريقة للتحكم في النساء من خالل النساء[، والخادمات المخلصات ]ومالبسھن خضراء[ ،والزوجات ]الالتي يتزوجن من رجال أدني مرتبة ومالبسھن متعددة األلوان ألنھن يقمن بوظائف متعددة مثل تربية األطفال[. ويمكن أن نضيف إليھن العاھرات والالنساء ]مثل الراھبات واألرامل والمثليات[ .ويوجد نوعان من األطفال :المشوھون ]وھؤالء يختفون بسرعة ولم تخبرنا الساردة عن الكيفية وال ھي نفسھا تريد أن تعرف[ واألطفال الطبيعيون
]غير
المش ﱠوھين[ .طبعا ليس ھناك إجراء فحوصات طبية قبل الوالدة لمعرفة التشوھات ،بل اإلجھاض ممنوع ،إذ يُع َدم األطباء الذين يجرون ھذه الفحوصات وعمليات اإلجھاض وتعلق رقابھم على األسوار .وبالرغم من اھتمام الكاتبة 236
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
باإلنجاب نجد أن األطفال الحقيقيين غائبون بوضوح في ھذا المجتمع .فالطفل الوحيد في الرواية ھو ابنة البطلة التي انفصلت عنھا بطريقة مؤلمة. تقوم أفرد بدور الساردة في الرواية باإلضافة إلى كونھا الشخصية المركزية .ومع أنھا بطلة الرواية فإن شخصيتھا تفتقد تماما كل صفات البطولة .وحقا مع تقدم الرواية يراھا القارئ أنھا أقل من أن تكون ضحية الظروف القاسية من شخص ال يستطيع أن يغير ھذه الظروف عندما تسنح لھا الفرصة .وكما أوضح Piexotoأن اسمھا مشتق ّ وأن ھذا االسم له دالالت من اسم حارسھا وحاكمھا فرﱢد. متعددة. تمتدح شخصية أفرد على نطاق واسع؛ ألنھا تحكي قصص البطولة التي تشاھدھا وتسجلھا لألجيال القادمة. وليست لديھا الجرأة أن تتمرد ضد الثورة ،أو أن تكشف عن ھويتھا الحقيقية لصديقتھا أوفجلن ،وأن تتجسس لصالح المعارضة -عيد العمال -أو تھرب ،أو تنتحر .حقا إنھا ال 237
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تستطيع أن تأخذ قرارھا بنفسھا .والخطر الوحيد الذي سلكته إما مرتبط برجل ]محاولة الھروب من جليد مع زوجھا لووك ،والذھاب إلى الحانة مع الحاكم ،وھروبھا األخير الذي تم تسھيله من قبل نك[ أو أن تكون مع رجل
]الزيارات
الليلية لكل من الحاكم في مكتبه ونك في غرفته[ .فإذا ھي ليست
تابعة
لفرﱢد فقط ،وإنما
لرجال آخرين أيضا.
واألدھى واأل ّمر أنھا جزء من حكاية البروفسور Piexoto الذي قدمھا لنا وعلق على حياتھا في الجزء األخير من الرواية .وھناك بيّنة دائنة أخري ضد أفرد .أوال :مع أنھا جامعية إال أن وظيفتھا كانت نسخ الكتب على شكل أسطوانات .إذاً أفرد بطبيعتھا خادمة أو وعاء بالسليقة. ثانيا :لقد وجدت تعليقات الحاكم عن زوجته مألوفة بالنسبة لھا؛ ألنھا كانت أيضا المرأة الثانية في حياة زوجھا لووك. وفي لحظات التجلي ھذه يضطر القارئ أن يتساءل :ھل ھذه األشياء فعال غيرت بطريقة درامية البطلةَ في فترة ما بعد الثورة؟ 238
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ّ إن المواقف البطولية واإليجابية للمحيطين بالبطلة جعلت من شخصية أفرد شخصية سلبية .فقد نالت أ ُمھا العقاب نتيجة معارضتھما لحكومة وصديقتُھا موير وأفجلن َ جليد مع أنھما اختارتا قدرھما بدال من انتظار العقوبة .وفي المقابل نجد أفرد تفكر في الھروب بدال من أن تعارض النظام صراحة .ومن الواضح أن والدتھا كانت ناشطة نسائية قبل ظھور دولة جليد .ولقد شاركت في مظاھرات تطالب بإلغاء البورنو جراف والمطالبة بحقوق المرأة في اإلجھاض .ولذا اختفت من أول يوم للثورة .وذھبت بعد ذلك إلى المستعمرة .وقد رأتھا مويّر في أحد األفالم الخاصة بھذه المستعمرات :تحملق البطلة في صورة امرأة عارية قبل أن تلقيھا في النار .وتعتقد أتود ّ أن النسوانية المتطرفة قد أدت إلى تأسيس دولة جليد .وھناك بعض المواقف التي تبرھن على شجاعة وبطولة مويّر .منھا ،أوال :إدراكھا أن االنھيار العصبي الذي تعاني منه صديقتھا جانين ربما يفضي إلى موتھا في أثناء وجودھما في المركز األحمر .لذا صفعتھا 239
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بشدة حتى تمكنت من ردھا إلى وعيھا مرة أخري .ثانيا: أنھا استطاعت الھروب من المركز األحمر مستخدمة ذكاءھا وشجاعتھا في الھروب .وأخيرا :بعد القبض عليھا تختار أن تعيش عاھرة في النادي بدال من العيش في المستعمرات بسبب توفر كريمات الوجه ،والطعام الطيب ،والمخدرات، باإلضافة إلى أنھا وظيفة ليلية فقط .وأما بالنسبة لصديقتھا في التسوق أوفجلن التي أظھرت شجاعتھا في مواقف متعددة منھا الحديث عن منظمة عيد العمال المناھضة للحكومة مع أفرد ،ومحاولة إنقاذ زميلھا الذي اتھم باغتصاب إحدى الخادمات ،وأخيرا انتحرت بسرعة عندما وصلت الشرطة إلى بابھا. يبدو أن مجتمع جليد يحمي المرأة .ولكن تتساءل أتود عن كيفية وطبيعة ھذه الحماية .فالعمات أسماؤھن ترمز إلى ماركات تجارية منزلية ألنھن المتحدثات بلسان النظام. ويدعي الرجال أنھم يسعون لتوفير الحماية لھن .لذا نجد لووك قد فرح العتمادھا عليه بعد إلغاء وسحب جميع 240
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مستحقاتھم المالية .ومع ذلك يقتل من أجلھا .ولنفس السبب يحاول الطبيب أن يساعدھا بدال من الذھاب إلى المستعمرات ،ولكن كيف ؟ والحراس أيضا يقومون بحمايتھا ومنعھا من الھرب. وتعد شخصية البروفيسور Piexotoمن أكثر الشخصيات الذكورية تطورا في الرواية بالرغم من أنه لم يلعب دورا فنيا في سرد أحداث الرواية .لقد تبﱠل ورقته البحثية بالعديد من النكات التي تظھر مدي كراھيته وتحقيره للنساء من خالل سخريته من صديقه منسق المؤتمر Wade بسبب كبر سنه وعدم تمكنه من االستمتاع بالنساء باإلضافة إلي استخدامه للفعل الماضي "استمتع" يوحي بأنه لم يعد يجد الشيء نفسه اآلن .وأخيرا علق على عنوان الرواية حيث يتالعب باأللفاظ مستخدما كلمة "ذيل" بدال من "حكاية" والتي تعتبر كلمة مھينة لوصف الجاذبية الجنسية عند النساء. ويوحي ذلك بمدي رفضھم وعدائھم للمرأة.
241
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تتكون الرواية من جزأين :الحكاية نفسھا والجزء الذي يحمل عنوان "مذكرات تاريخية عن حكايات الخادمة". وتتكون حكاية أفرد من خمسة عشر جزءا ملقية الضوء على حياة البطلة الروتينية .وتتبدل أحداث الرواية بين الليل والنھار :يبدأ وينتھي سرد البطلة بالليل ليصور الظالم الذي حل على حياتھا .وھناك استثناء واحد لھذه الحياة الروتينية، وھو اليوم الذي تشارك البطلة في حفلة طقوس الجماع مع الحاكم الذي وصف على مدار أربعة أجزاء ] ِمن الجزء الرابع حتى السابع[ .وھنا الجزء الخامس عنوانه "القيلولة" وليس النوم .ومع ذلك ال تختلف الكوابيس في النھار في قسوتھا عن الليل .وتقدم أتود في الجزء األخير" ،مذكرات تاريخية عن حكاية الخادمة" ،حيث تحلل شخصيةُ َ أحداث ھذه الرواية في البروفيسور الخيالية في عام 2150 سياق نصوص تاريخية مختلفة .وتقارن المؤلفة بين ھذين النوعين من السرد :األول تأملي للمستقبل ،بينما الثاني مستقبل خيالي .وعند مقارنة السردين نالحظ ّ أن العبارة 242
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
المقتبسة -التي صدرت بھا أتود روايته -تدعو القراء لمقارنة آلية سرد البطلة باإلنجيل ،حين تلقي الضوء على كيفية حصول راشيل ،زوجة سيدنا يعقوب ،على ولديھا من خادمتھا بلحاح .وربما يفقد القارئ مصداقية الساردة عندما قالت" :يمكنني أن أضيف أو أحذف" . وتستخدم أتود زمن المضارع لسرد أحداث الرواية على لسان أفرد .وھذا يبرز ارتفاع وزيادة نبرة القلق والتشويق في الرواية .فعلى سبيل المثال عندما تغامر البطلة بدخولھا غرفة سيرينا ،وھى غرفة ذات كراسي مريحة تستخدم لمقابلة الضيوف في الماضي،
فيفاجئھا نك .
ويشرب القراء من الكأس نفسه حيث نشعر بالقلق والخوف عليھا .وعندما تقف السيارة المغلقة أمام منزل الحاكم نلتقط أنفاسنا عندما نعلم أنھا سيارة المعارضة وليست السيارة السوداء ذات العيون الكبيرة .ولذا يُظھر زمن المضارع أيضا تعاطفنا تجاه أفرد ألننا نشاركھا ردود أفعالھا في أثناء وصفھا للتحديات التي تواجھھا .وبدون بداھة ومباشرة ھذا 243
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
التكنيك السردي ربما يذھب القارئ بعيدا في الحكم على تردد البطلة ورفضھا أخذ قرارات سريعة. تتناول ھذه الرواية العديد من القضايا الساخنة ،مثل : كيفية توزيع المعلومات الصارمة ،وھيمنة بعض األطراف على بعض ،وكيف أن الكلمات واألسماء أسلحة فتاكة، وكيفية توزيع الخطب الدينية على البيوت والكنائس .وكما تتناول الرواية بعض االقتباسات اإلنجيلية مثل قصة سيدنا إبراھيم وسيدنا نوح .وحتى برامج التلفزيون عبارة عن تقارير مراقبة كما ھو الحال في رواية أرويل "."1984 وحتى حاالت اإلعدام في األماكن العامة تتم دون معرفة األسباب .ولذا كانت بعض المواد المطبوعة مثل الكتب والمجالت أفضل ھدية يقدمھا الحاكم للبطلة .وفي المقابل ما يحتاج إليه بشدة ليس موجودا في مجتمع بال كتب مثل جليد ، كاالشتراك في مناقشة جذابة أو لعبة اإلسكربل ]الحروف الناقصة[ .وربما تكون المحادثات بلسما أو مصدر الصحة في ھذا المجتمع .وھذه الصورة مقتبسة من اإلنجيل" :يسأل 244
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الرب لماذا ال يتبعه الناس ،ھل ال يوجد دواء أو أطباء في جليد؟" حتى في لعبة اإلسكربل تھتم البطلة بمن يفوز وكيف. وكانت فخورة لفوزھا على الحاكم في الجولة األولي .وفيما بعد ستعرف بعد أن تتوثق العالقة بينھما ّ أن الحاكم قد ساعدھا على تحقيق ھذا االنتصار المبجل .وأنه قد ملك زمام اللعبة على طول الخط .ويعد ھذا االنتصار بسيطا ولكنه ذو داللة ،حيث تعلم أفرد أن الشخص الذي يسيطر على بداية القصة يسيطر أيضا على نھايتھا .ومع نھاية الرواية ندرك تماما ّ أن أفرد ال تتحكم إطالقا في سرد قصتھا .فباألحرى قد أعاد األستاذان ][Wade & Piexoto بناء وتشييد ھذه المخطوطة إلى إنتاج ذي حجم طبيعي وھو الجزء األخير من الرواية ،وقد اختارا لھا ھذا االسم وھذه النھاية .وتؤكد ھذه األحداث أن البطلة لديھا القليل لتعبر عنه ألنھا دائما تعتمد على اآلخرين.
245
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تلعب أشكال االتصال األخرى أيضا دورا مھما في مجتمع تحكمه طقوس دينية للجماع ، عملية السرد .ففي ٍ وتنفيذ أحكام اإلعدام تتم دون معرفة األسباب ،وعمليات ال َج ْلد يشھدھا الجميع دون التحقيق ومن ثم تبدو اللمسة سلعة غالية .لم يتبادل الحاكم وأفرد القبالت أثناء مراسم ممارسة الحب .ونتيجة لذلك نجد أن أغلى ما يتمناه الحاكم منھا أثناء وجودھما في الفندق لمسة وقبلة .وعلى نفس المنوال نجد أن اتصال العيون مؤشر قوي إلخالصھا ووالئھا .ونادرا ما ترفع أفرد عينھا لتنظر في عيون من تتحدث معھم .ويعود ذلك مبدئيا إلى تصميم الزى الذي ترتديه أفرد بوصفھا خادمة ،فنجد األجنحة البيضاء لثوبھا تحجب الرؤية عنھا وخاصة مع من تتكلم .لذا يجب عليھا أن ترفع رأسھا ثم تتجه إلى من تتحدث حتى تلتقي العيون مباشرة .ونعلم أيضا أن الخادمات قد تربين على أن يتسمن بالرزانة وعدم رفع أعينھن مع من تتحدثن ،تعامل الخادمات كالحيوانات ،عليھن وشوم كالتي توشم بھا الحيوانات ،ويقفن دائما في صفوف 246
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تنظمھا العمات التي يمتلكن عصي كھربائية .ومع ذلك يعد رفض أفرد أن تقابل حملقة اآلخرين نوع من السيطرة من جانبھا :فعندما يغازلھا Nickتضع عينيھا في األرض بسرعة .وفي أثناء ذھابھا للتسوق ينظر إليھا الحراس وھي تحرك أوراكھا دون أن تلتفت إليھم. ويعد موضوع الخصوصية من الموضوعات الرئيسة في ھذه الرواية .فاألفراد في ھذا العالم منظمون وتحت السيطرة ،وسلوكھم مراقب ،وأشكال التواصل والتفاعل بينھم مفروضة .لذا نجد ّ أن لحظات الخصوصية نادرة وغالية، فتعطي أفرد أغلى غواليھا لنك وھو اسمھا الحقيقي .وھذا ما يبرھن حضور أتود ھنا حيث يؤكد حرصھا على أھمية وقيمة العالقات البشرية. وھنا نتساءل :من المسئول عن كل ذلك؟ ھل األصولية المسيحية المنتشرة في أمريكا الشمالية منذ 1980؟ أو الحاكم لتجاھله حق البشر في الحب ودفء المشاعر اإلنسانية؟ أو العديد من النساء من أمثال سيرينا جوي والدة البطلة التي 247
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ترغب في مجتمع نسائي؟ أو رغبة البطلة في أن تكون خادمة لكل من الحاكم وزوجھا Luke؟ أو النقاد الذكوريون الكارھون للنساء وخاصة بتركيزھم على حياة الحكم أكثر من البطلة؟ *** تقسم الرواية إلى خمسة عشر جز ًءا باإلضافة إلى الجزء األخير المعنون بـ "مذكرات تاريخية ".وتتناوب عناوين الفصول بين وصف الليل والنھار .وھناك استثناء واحد حيث يحمل الجزء الخامس "القيلولة" الذي يفصل بين األيام الطويلة األليمة. ففي الجزء األول الطويل تحبس الفتيات في مدرسة جمانزيوم تديرھا مجموعة من النساء المسنات ويطلق عليھن ص ّى طويلة كالتي تستخدم لحجز األبقار "العمات" ،ومعھن ِع ِ باإلضافة إلى الجنود المسلحين على البوابات .وربما يتعرف القراء على بعض ھذه النساء ألنھن يرمزن ألسماء نساء مشھورات في أمريكا الشماليةِ :ھيلِنَا ]ھيلنا روبنشتين[، 248
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وليديا ]ليديا بنكرتون[ ،وإليزابث ]إليزابث أردن[ ،وبيتي ]بيتي كروكر[ ،وسارة ]سارة لي[ .وفي الليل والسجينات على فراش النوم يتبادلن أسماءھن عن طريق قراءة الشفاه: إلما ،جانينُ ،دولِرس ،ميﱡرا ،ودجون.
وتذكر كونستنس
رووك في عملھا الفذ عن النقد االستخباراتي ّ أن اسم البطلة جون Juneبالرغم من عدم اإلفصاح عنه يذكرنا تماما برواية "السطح"،
ونعرفھا فقط باسم أفرد الذي يعني
"الخوف "أو" التابعة لسيدھا" ألنھا تنتمي إلى الحاكم فِ ﱢرد. وفي الجزء الثاني ]التسوق[ تعطينا الساردة بعض المعلومات عن مالبس البطلة الحمراء وكيفية تصميمھا باإلضافة إلى بعض التفاصيل عن منزل الحاكم وزوجته الشقراء التي تشبه إلى حد كبير تامي بيْكر زوج اإلعالمي المشھور جم بيْكر في الثمانيات والتي تعد برنامج ديني تليفزيوني يعرض يوم األحد ]بالطبع ال تنتمي أفرد إلى ھذا البيت حيث يدار كل شيء بالجرس كما لو كانت تعيش في دير[.
وتؤكد الساردة عدم إمكانية ممارسة الحب بين 249
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
العاملين في المنزل باإلضافة إلى عدم وجود المجالت واألفالم أو منافذ لممارسة الحب وخاصة عندما أظھر السائق نك إعجابه بھا .ويلقي ھذا الجزء الضوء على الكوابيس التي تزعج الفتيات يوميا بسبب حاالت اإلعدام المتكررة نتيجة جرائم حرب أو عمليات اإلجھاض. يتناول الجزء الثالث ،والذي يحمل عنوان "الليل"، سبعة فصول -ذكريات للبطلة أُفرد :كيف انفصلت عن ابنتھا التي ربما يكون عمرھا اآلن ثماني سنوات وجزء من طفولتھا حيث كانت أمھا الناشطة في قضايا المرأة تحرق المجالت اإلباحية في الحديقة ،ودعوة صديقة الدراسة ميّورا إلى الحانة ،و ھكذا . يُظھر الجزء الرابع عدم قدرة البطلة على السيطرة على حياتھا ألنھا محبوسة .وأكدت أيضا أنھا ليست الوحيدة المحبوسة في ھذه الدار ألن أسيادھا يشربون من نفس الكأس حيث تحكمھم الكثير من القوانين التي تكبح جماح حياتھم. وقد عرض عليھا الطبيبُ مساعدتھا في الحمل ألنه متأكد أن 250
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھذا الحاكم عقيم .وعندما يكشف عليھن الطبيب ال يري وجوھھن بل يتعامل فقط مع أجسادھن .وھنا نجدھا عاجزة عن الرفض أو القبول: فإذا اكتشفت ھذه المحاولة مع الطبيب سأعدم ،وإذا رفضت ربما يزور التقرير الطبي ليثبت فيه أنني عاقر وبالتالي سأنفى إلى الھالك ...فقيمة المرأة ھنا تقاس بقدرتھا على اإلنجاب ،وتتوقف وظيفة األم الحقيقية بعد فترة الرضاعة مباشرة ...فالنساء يتعرضن لالستغالل الجنسي والجسدي تحت ستار الدين وعبادة التوليد .ففي الماضي اعتبرت جسدي كأداة تحت سيطرتي .فأما اآلن في جليد، تماما مثل الخادمات األخريات ،جسدي موجود ليستخدم ضدي حيث يعاد ترتيبه بطريقة مختلفة ...أنا مجرد باعثة... نحن مجرد أجزاء ...أرحام تمشي على رجلين. وفي "القيلولة" ،الجزء الخامس ،تصف البطلة كيف تحولت الراحة والھروب إلى شيء بغيض ،فإيقاع الوقت ببطء وخاصة في أول النھار ،والنوم شبه مستحيل حتي في 251
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أوقات القيلولة بسبب الكوابيس المتكررة .وطبعا ممنوع عليھن شرب السجائر خوفا على األجنة التي في بطونھن. لذا السلوى الوحيدة بالنسبة لھن ھو التوبيخ العام .ويلقي ھذا الجزء الضوء أيضا على صديقتھا ميّورا وكيف تقابال في المركز األحمر في جليد حيث وصلت بعد أفرد بثالثة أسابيع. ولقد انتھي ھذا الجزء وھن يصرخن قائلين" :طفل ب ّكاء... طفل ب ّكاء ...طفل ب ّكاء". تكشف الرواية مدي الرعب الذي سنعيش فيه مستقبال عندما يصل األصوليون المسيحيون للحكم .تضطر البطلة إلى العيش في مجمعات سكنية تشبه السجون لكي تكون متاحة لبرنامج جنسي محدد بفترة زمنية مع حكام وحراس العقيدة المسيحية .فھذا المجتمع األصولي يعطل بعضا من األحكام الشرعية بسبب عقم معظم الرجال :فزوجة الحاكم التي تعاني من نقص الخصوبة وعدم اإلنسانية تشارك في ھذه العملية الجنسية المھينة .وتحكي أُفرد:
252
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فنحن ھنا من أجل أن ننتج أطفاال .نحن لسنا َمحْ ِظيات أو غايشات ]راقصات ومغنيات يابانية[ أو مومسات يتردد علينا األغنياء .على العكس ،فقد تم كل شيء إلزاحتنا من ھذه التصنيفات .وليس ھناك شيء ممتع في حياتنا .فنحن مجرد أرحام تمشي على قدمين... نحن مجرد أوعية مقدسة وكئوس قرابين متنقلة ليس غير. لذا تفتقد ھذه الدولة الدينية قيم الرحمة واإلحسان .ويعد ھذا المجتمع نمطا معينا من الحياة القائم على االقتصاد ]التوفير[ ،والخضوع ،والمراقبة ،والفساد ،والخوف، والرعب .وھذه األنماط الحياتية قد فرضتھا أنظمة شمولية. وفي الجزء السادس المعنون بـ " أھل البيت" -إشارة ُ وريتَا ونِ ّ ك -تجتمع سيرينا جوي أمام أحد إلى أفرد و ُكو َرا ِ البرامج التلفزيونية الذي يعرض جزءا من محاولة الھروب من جليد إلى كندا .ويظھر ھذا الجزء مدي اھتمام نك بأُفرد، إن معاكسة نك تثير األمل ،والشھوة ،والدفء العاطفي، 253
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وأيضا تعكس مدي مخالفة القيود الصارمة التي تنتھجھا تلك الحكومة الدينية المتطرفة .وكما يلقي ھذا الجزء الضوء على عائلة أفرد -لووك وابنتھما -ومحاولة الھروب في شھر سبتمبر .ويعرض أيضا مراسم الحفلة عندما وصل الحاكم في زينته لدرجة أنه لفت االنتباه بطريقة واضحة ،حيث بدأ بقراءة اإلنجيل "إن الرب قد أمر آدم ونوحا ً أن يكونا مثمريْن ومتكاثريْن "ثم شرع بعد ذلك في الصالة .وبدال من التركيز في الصالة انشغلت أفرد بالتفكير في كالم مويّرا في المركز األحمر:
قررت مويّر
االمتناع عن تناول الفيتامينات
لتصاب باإلسقربوط ومن ثم تتمكن من الھروب.
وأما
سيرينا فشرعت في الصراخ والضراط بطريقة غير الئقة ظنا منھا أن ذلك ين ﱢ ظم وظائف الجسم .وبعد ذلك بدأت مراسم الجماع بين أُفرد والحاكم في وجود سيرينا: رفت تنورتي الحمراء حتى الخصر .وفي المنطقة السفلي كان الحاكم يضاجعني .كل ما يعنيه الجزء األسفل مني فقط .لم أقل أننا كنا نمارس الحب ألن ما 254
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
يفعله ال يسمي لقاء حميميا .وحتى كلمة الجماع ليست دقيقة ألن االتصال الجنسي يحتاج اثنين .وفي حالتي ھذه كانت من طرف واحد .وال يمكن أن يوصف ھذا باالغتصاب :ال شيء يستمر ھنا لدرجة أنني لم أسجل اسمي. تتساءل البطلة عندما تالحظ الغضب على وجه الزوجة سيرين جوي" أينا من حقه أن يغضب؟" الفرحة كالسرقة يجب أن تكون سرية" :تسرق أُفرد بعض السمن لتدھن بشرتھا ".وھنا تتذكر أتود الحوار الذي دار بين الملكة فيكتوريا وابنتھا المعترضة على زوجھا" :أغمضي عينيك وتذكري إنجلترا". وفي "الليل" ،الجزء السابع ،بدأت الساردة أفُرد تفكر في زوجھا لووك.
وتتخيل البطلة ثالث نتائج لمحاولة
الھروب :مقتله برصاصة في رأسه وما زالت جثته في الغابة حتى اآلن ،واحتمالية أن يسجن ،أو ھروبه مع ابنته
255
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
إلى إحدى المنظمات السرية .واعتقدت البطلة أن إحدى ھذه النتائج ستحدث يوما ما. وبدال من أن تعيش في الخيال تتجه أُفرد في الجزء الثامن إلى الحاضر .ويركز ھذا الجزء على مناسبة والدة إحدى السجينات وطعام اإلفطار للبطلة:
بيض مسلوق
وخبز محمص ]يرمز ھذا اإلفطار إلى مراسم الوالدة[ . وتعلم أُفرد ّ أن فرص اإلنجاب ضئيلة جدا بسبب التلوث الذي جعل الكثيرين من الرجال والنساء مجدبين .فحتى والدة أُفرد التي أنجبتھا وھي في سن السابعة والثالثين تعلم أن ھناك مخاطر .وتتذكر البطلة ّ أن أمھا كانت مھتمة بحقوق المرأة. وفي أحد األفالم التي شاھدتھا ،وھي في المركز األحمر قبل أن تنتقل إلى منزل سيرينا ،رأت والدتھا وقد ظھرت وراءھا بعض الشعارات مثل: "ردوا إلينا الليل"…"الحرية أن تختار"…"كل طفل طفل مطلوب" …"ردوا إلينا أجسادنا".
256
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ويركز ھذا الجزء على كيفية ھروب مويّر ويقين الفتيات أن الحرية ممكنة .وبعد الحفلة تزور أُفرد سيدھا في مكتبه ،فتجد الكثير من الكتب الممنوعة اآلن في جليد، ويلعبان معا لعبة الحروف الناقصة .وفي نھاية الليلة طلب قبلة ،والقبلة ھي األخرى ممنوعة مثل الكالم في الحب. وتدرك البطلة في ھذه الليلة أن لديھا القدرة على السيطرة على ھذه الحكاية. وفي الليلة التالية في الجزء التاسع تدرك أن موقفھا قد تغير.
ولكن ھل ھذا التغيير لألفضل؟ وتتذكر إحدى
المقابالت التلفزيونية مع إحدى السيدات المشرفات على معسكر حشد القوات النازية أثناء الحرب العالمية الثانية. ومع أنھا لم تذكر أنھا أحبت ذلك الرجل ]الحاكم[ إال أنھا أكدت أنه كان إنسانا وليس وح ًشا .وتستدعي البطلة أيضا أن ھذه المرأة تنتحر بعد أسبوع من ھذه الحلقة. وفي الجزء العاشر" ،لفافة سوداء" ،بدأت البطلة تسترد ھويتھا وقوتھا :تزور الحاكم مرات عديدة في مكتبه 257
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مرتين أو ثالث في األسبوع.
ويلعبان ويعطيھا بعض
األشياء التي يمكن أن تلمسھا مثل مجالت الموضة الفرنسية وغسول لليد .ولم يطلب أكثر من قبلة وأن تلعب معه نفس اللعبة .وتظھر اللقاءات التالية مع أُفرد كم ھو ساذج ،حيث بدأت في توبيخه عندما أراد أن يلمسھا .وعلى العكس ،نجد أوفجلن تفھم جمھورية جليد أكثر من البطلة .وتشاھدان سيارة مرسوم عليه عين كبيرة ويتم القبض على رجل يبدو أنه مخالف للنظام .ويصف الفصل الثامن والعشرون كيف أظھرت تلك الدولة الديكتاتورية تقدما ملحوظا ،حيث تم إلغاء العمالت الورقية ،وأصبح كل شيء آلياً ،وتم طرد جميع النساء من العمل ولم يسمح للنساء بسحب أموالھن ومستحقاتھن من البنوك: تشعر البطلة ّ أن ساقيھا قد قطعت عندما طردت من عملھا وجردت من حقوقھا السياسية والشرعية .ويعد ھذا نوعا ً من السيطرة االجتماعية على المرأة ،فالمرأة النحيفة تضطر إلى أن تنفخ صدرھا بالسيلكون وتقطع 258
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
جزءا من أنفھا كي تبدو جذابة وجميلة ...وترمز مشاھدة األفالم الجنسية إلى مدي إذالل وخضوع المرأة. لذا لم تستطع أُفرد شراء سجائرھا .وكرد فعل لذلك تتصل بكل من أمھا ومويّرا التي قررت أن تنضم إلى منظمة سرية .وأصبحت الساردة ترتاب في سلوك نك؛ إذ كان قوادا للحاكم .وتعلم أيضا أنھا ليست أول خادمة تصل إلى مكتب الحاكم إذ يخبرھا بأن الساكنة السابقة لغرفتھا قد زارته ولكنھا انتحرت في الحمام مع نھاية الرواية .وھذا يفسر اآلن صراخ كورا عندما أحضرت الفطور للبطلة ولم تجدھا في فراشھا فظنت أنھا قد فعلت نفس ما قامت به زميلتھا السابقة، ّ ولكن أفرد كانت في الحمام ولم تنم الليلة في فراشھا .وعندما يعود الظالم في الجزء الثاني تفكر البطلة في االنتحار ولكنھا تقوم للصالة مع أنھا غير مؤمنة. ويصف الجزء الثاني عشر" ،امرأة وقحة" ،محاولة البطلة عقد صفقات شديد التعقيد مع المحيطين بھا .فتبدأ 259
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أوفجلن في كشف كلمة السر الخاصة بالمجموعة "عيد العمال" ،فقد استخدمت ھذه الكلمة منذ المناقشات األولية بينھن لتتحقق من المستوي التعليمي للبطلة .وتطلب سيرينا من البطلة أن تنام مع نك لتحمل منه ألن عرشھا مھدد إذا لم تنجب طفالً .وفي المقابل ستري صورة طفلتھا .لذا تساءلت كيف حصلت سيرنا على ھذه الصورة وكيف عرفت أصال أن لھا طفلة.
وطبعا تتم الصفقة.
وفي الفصل الثاني
والثالثين نجدھا تعقد صفقة أخري مع ريتا ،تحصل بمقتضاھا على عود ثقاب إلشعال سيجارة من ريتا على أن تعطيھا ھدية ]يعتبر ھذا الثقاب السالح الوحيد الذي امتلكته أفرد في الرواية ومع ذلك لم تستخدمه .[.وھناك سالح آخر يمكن أن تستخدمه البطلة مع أنھا لم تستخدمه أيضا :عالقتھا مع صاحب البيت .ولألسف نرى تعاملھا مع السيد قد أصبح معقدا :فبدأ يشرب في وجودھا ،وبدأ يحضنھا ،وبدأ يغش في اللعب .وبدأت تدرك أن جمھورية جليد كانت حال لمشكلة
260
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عاني منھا الرجال في الماضي ،وھي نقص األشياء التي تساعدھم على التغلب على العجز الشعوري. تذھب أُفرد وأوفجلن إلى -Prayvaganzasمكان حفل الزفاف الجماعي -لتحضر حفل زواج عشرين عروسا ً على عشرين مالكا ]إذ الجنود تسمي مالئكة[.
وتتذكر
البطلة أن الحب الحقيقي قد اختفي في جليد .وبعد ذلك ظھرت جانين ،ونعلم أنھا فقدت طفلھا بعد والدته ،وأن ھذه ھي المرة الثانية .ويبدو أن فقد الطفلين كان مسئوليتھا ألن أبيه األول كان طبيبا .وتؤكد أوفجلن أنھا كانت تعاني من انھيار عصبي عندما كانت في المركز األحمر .ويفاجأ القارئ أن أوفجلن عندھا خبر بخصوص زيارات البطلة الخاصة إلى مكتبه .وربما يتساءل القارئ أيضا :ھل نك وأوفجلن منضمان للمنظمة السرية ضد الحكومة؟ وتعود سيرينا مرة أخرى إلى غرفة الساردة لتعطيھا صورة أخرى البنتھا وھي أكبر سنا .وطبعا الصورة البد أن تعود وال
261
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تحتفظ بھا ولكنھا دليل على أن ابنتھا ما زالت على قيد الحياة. تستمر اللقاءات السرية بين البطلة والحاكم ولكن األمور تتطور ھذه المرة:
يضع لھا الماكياج ،ويلبسھا
مالبس األميرات ،ويذھب بھا إلى الخمارات ،ويقدم لھا المشروبات .وتقابل أُفرد صديقتھا مويّرا ھناك في مالبسھا الغريبة -مالبس مثليّين -فتتواعدان في الحمام ،وتحكي مويرا قصة ھروبھا ،وكيف انتقلت من بيت آلخر بمساعدة أحد أصدقائھا ،وكادت أن تصل إلى الحدود الكندية عن "طريق الفتاة األرضي" -وھو االسم الذي يرمز إلى طريق السكك الحديدية األرضي الذي نقل العبيد من الواليات األمريكية الجنوبية شماال إلى كندا .وعندما تم القبض على موير استعملھا الجنود لفترة للترفيه عن أنفسھم .وبعد ذلك خيروھا بين الذھاب إلى المستعمرات أو أن تكون غانية .وأكدت أن الحانات مليئة بالعديد من النساء التي ال يفكرن أو يھتممن بالرجال. 262
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وفي الجزء الرابع عشر تستمر أفرد في تضليل من حولھا خاصة أنھا اآلن بدأت تبحث عن نك الذي جامعھا بناء على مخطط سيرينا .وبدأت تحكي له جميع تفاصيل حياتھا ما عدا حكاية لووك والرسالة التي وجدتھا منقوشة على أرضية الغرفة "ال تجعل الخسيس يضطھدك ".وبدأت أيضا تخفي الكثير من تفاصيل عالقتھا بصاحب البيت عن صديقتھا أولفجن .وتبدأ البطلة وصديقتھا تشاھدان إعدام إحدى الخليالت وإحدى الزوجات في مكان يطلق عليه "إنقاذ النساء" .وتعتقد أولفجن أن ضحية الليلة ستكون جانين .ولم تستطع البطلة رؤية ھذه المنظر البشع .وبدال من ذلك بدأت تنظر إلى العشب .وشاھدت موقفا ثانيا عندما أمرت العمة َ الخليالت أن يفعلن بأحد الجنود ما يشاءون ألنه اغتصب ليديا إحداھن .ولقد سمعته البطلة يقول بعدما انھالت عليه الصفعات من جميع الجھات "لم أفعل ."...وتعلم سيرينا خبر الليلة التي قضاھا الحاكم مع الساردة في فندق الحانة. ومن ثم بدأت تتجنبھا. 263
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
عندما تحل الليلة األخيرة من الرواية -في الجزء الخامس عشر -نري أفرد مستغرقة في التفكير فيما يخص مصيرھا المحتوم :انتحار ...أو ترحيل ...أو طلب التماس من نك .ولكنھا اعتقدت أن كل ھذه االحتماالت ال قيمة لھا. وقبل أن تصل إلى قرار يأتيھا نك ويخبرھا أن السيارة السوداء المغلقة سوف تأخذھا إلى األمان .وتنتھي الرواية وال ندري قرارھا .ويتبع الجزء الخامس عشر جز ٌء بعنوان "مذكرات تاريخية عن حكاية الخادمة". البروفيسير Pioxoto
وفيه يحكي
وصديقه Wadeكيف حصال على
الشرائط التي سجل عليھا قصة حياة أفرّد.
264
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
7 ھيمنة الجنوب ورعب الشمال :قراءة في رواية "السطح"
...أوروبا تتحدث بصراحة عن غزو ثقافي أمريكي، برغم أن أوربا تشترك مع أمريكا في بناء حضاري موحد ،وتتجلى حساسية قضية الغزو الثقافي األمريكي ألوروبا بوضوح في بلدين ھما فرنسا وألمانيا ،ففي عام 1989شھدت باريس اجتماعا لخبراء ومتخصصين في اإلعالم بحثوا إمكانية وضع 265
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
حد للتدفق الثقافي األمريكي أحادي الجانب الذي ينھمر من خالل الشبكات الفرنسية ،وقد شارك في ھذا االجتماع الرئيس الفرنسي ميتران بكلمة أعرب فيھا عن خشيتـه على الھويـة الفرنسية واألوربية قائال" :إنھا في خطر" .وفي عام 1993أشار أدغار بيزاني رئيس معھد العالم العربي ) مؤسسة فرنسية( في مؤتمر مؤسسة راما الذي عقد في باريس إلى أن فرنسا تتعرض ھي األخرى كالعالم العربي إلى الغزو األمريكي في المجال السمعي والبصري .ويلمس المتابع للشأن الروسي وجود تيار قوي داخل روسيا يحذر من الغزو الثقافي األمريكي ،وينبه إلى المخاطر الشديدة المترتبة على االنفتاح ،ويدعو في المقابل إلى إحياء الھوية والثقافـة السالفيـة واالستناد عليھا لبناء قوتھم العظمى كالسابق .وفي الصين أصبح الحديث عن مخاطر الغزو الثقافي والتأكيد على الھوية والثقافة القومية منتشر .أما في اليابان فما زال 266
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األمريكي يعيش حيرة كبيرة في فھم اللغز التالي : كيف يكون الياباني بمثل ھذه الذھنية الخالقة والقدرة العجيبة في التأقلم مع مظاھر التحديث الطاغية إلى جوار العيش وااللتحام مع ثقافته الخاصة وتقاليده وأعرافه ؟ )محمد مصطفي غضنفري( يمكن أن تُقَسّم األساطي ُر المتنوعة للحياة البرية في األدب الكندي إلى نَو َعي ِْن .تنظر المجموعة األولي ،مثل رواية " "Wacoustaلجون ريتشارد ورواية سوزانا مودي "العيش في الغابة" ) ،(1852إلى الطبيعة بوصفھا عدو وخائن .وتنظر إليھا مارجريت أتود على أنھا سبب الوفاة، وخير مثال على ذلك روايتھا "السطح ".ويعتقد نوثروب فراي أن األدب الكندي يتميز بالرعب العميق تجاه الطبيعة. وتؤكد أتود نفس الفكرة قائلة :ال يثق الكتاب الكنديون بالطبيعة ودائما يتوقعون أعماال خادعة من قبلھا .وأما المجموعة الثانية فتعتبر البيئة الطبيعية مكانا للشفاء، واألصالة ،والنقاء ،والھروب ،ومعرفة اإلنسان بنفسه، 267
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتعطي اإلنسان أيضا بعض المعلومات عن قرابته للحيوان. وقد نشرت حكايات الحيوان وقصص الحياة البرية في نھاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين .وتصور رواية مونتجومري "آن والجملون األخضر"
المناظر الطبيعية
الخالبة واالستثنائية لھذه الطبيعة باإلضافة إلى مناخھا الودود. لقد عالجت رواية "السطح" عددا من الموضوعات منھا:
الجنون ،والنسائية ،والعزلة.
فموضوع العزلة
أساسي ،ويظھر مع بداية الرواية عندما تصل مقاطعة كيبك الفرنسية .وتشعر أيضا بالعزلة عن المحيطين بھا ،مساوية سلوكھم بسلوك الحيوانات :عندما تستمع إلى صديقيھا أثناء ممارسة الحب تتذكر الحيوانات عندما تُغلق عليھا الحظائر. تعتبر رواية "السطح" من روايات الضد ألن أتود تكتب نثرا من الصعب أن نميزه عن الشعر باإلضافة إلى أن الرواية قريبة الشبه من الفنون البصرية .ويري شارون ويلسن أنھا تتفوق على المحاكاة الساخرة .تقلب الرواية 268
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
التقاليد األدبية المعروفة مثل الحبكة ،والبنية ،واستخدام عالمات الترقيم في إعطاء شكل للنصوص التي تلقي بعض من األسئلة فيما يخص قضية الوجود/البقاء .وتلقي الرواية الضوء على ّ أن أكثر ساردي روايات أتود يتسمون بعدم المصداقية. ھذه الساردة فنانة تجارية بدون اسم :من حق النساء أن يصبحن بطالت ال أبطال ،فمعظم النساء في سن معينة ينادون بـ "مدام ".وبطلة الرواية لم يمنحھا الملك /الساحرة لقبا أو اسما ،ولم تتزوج كي تحصل على لقب زوجھا ،أو تموت فتتذكرھا المناسبات .وتھتم الرواية بحكايات الجنيات في مقاطعة كيبك .وتكذب الساردة كثيرا فيما يخص كالًّ من زواجھا ،ورؤية أخيھا الغارق ،وطفلھا المجھض ،باإلضافة إلى العديد من أمورھا الحياتية .وألنھا تؤلف قصص زائفة فيما يخص حياتھا وتلصق كل أفعالھا لألمريكان ]فيما يُع َرف بما بعد الكولونيالية ].لذا فالقصة التي تحكيھا مفككة ألنھا ھي التي ترويھا .وھي في رحلة بحث عن أبيھا ،الذي يظھر 269
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
على ھيئة ذئب عندما يكتمل القمر ]فيما يُع َرف بالواقعية السّحرية ].كما تبحث عن أمھا وماضيھا ،ولكن إذا كان ھذا البحث بطولي ،فإنه نقد ذاتي في الوقت نفسه ]و ھو ما يُع َرف بنظرة ما بعد الحداثة[ .تبدو الساردة الخجولة أنھا تفتقد الفم واأليدي واألرجل والقلب والرأس أو الجسد .وأنھا باستمرار تحب الطعام ألنھا تلتھم اآلخرين. *** مع أن اسم الشخصية المحورية في الرواية غير معروف ،إال أن المشاكل التي تعرضت لھا قد تطورت بالتفصيل في الرواية .فنرى الجزء األول يلقي الضوء على طبيعة معاملتھا لشريكھا جو وأصدقائھا ديفيد وأنّا بنوع من التوتر واالضطراب .ونعلم أيضا أن حدثا فاجعا قد غيّر من شخصيتھا وبالتالي ساعد على تشويه عالقتھا بأصدقائھا. وطبيعة ھذا الحدث ھو اإلجھاض .ولذا نجد الرواية تمجد الضحايا بدال من المنتصرين .فمن وجھة نظرھا ّ أن النصر
270
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
مرتبط دائما بالقتل ومن ثم ترفض أن تكون ضحية أو قاتلة، إنھا تحارب ضد الحرب. ويرسﱢخ الجزء الثاني -الرواية مقسمة إلى ثالثة أجزاء- مصدر توترھا بسبب إحساسھا بأنھا ضحية .ولذا يصبح لديھا عقدة وكراھية لكل من الرجال واألمريكان ،فالرجال ]أعداء المرأة[ في الرواية يعتمدون على عبارات ومصطلحات محفوظة بدال من االعتماد على أصواتھم الطبيعية من أجل التواصل مع اآلخرين .فوالدھا دائما يردد بعض األقوال المأثورة ،ويستخدم صديقھا جو الكليشيھات القديمة .وفي الوقت نفسه تُظھر تعاطفھا مع الضحايا مثل طائر البلشون الميت والضفادع كطعم لألسماك وصديقتھا أنّا .ويعد طفلھا المجھض ضحية ،وبالتالي تصبح ھي نفسھا جانية .ومن ثم تشعر البطلة بازدواجية تجاه القتل .ونتيجة لذلك تواجه الكثير من األشباح من ماضيھا ،وخاصة بعد اكتشاف جثمان والدھا الغريق.
271
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتتخذ الساردة موقفا شامانيا بسبب كل من اندفاعھا إلى أعماق البحيرة في الجزء الثاني ،رم ًزا إلى أعماق مشكلتھا، ومحاولة صعودھا للسطح مرة أخري في الجزء الثالث. والشامانية دين بدائّي من أديان شمالي أوربا وآسيا يتميز باالعتقاد بوجود عالم محجوب ،ھو عالم اآللھة والشياطين وأرواح السلف ،وھو العالم الذي ال يستجيب إال للشامان. ولذا يتعرض ھذا الشامان إلى عدة طقوس تطھيرية عن طريق العزلة واالمتناع عن ملذات الجسد من الطعام والشراب والمسكن حتى يصبح مھيئا لتلقي الرسالة .ومن ثم اضطرت البطلة إلى االمتناع عن الكثير من األشياء فاستطاعت أن ترى والديھا كال على حدة. لقد تعرضت الرواية للنقد من قبل كلﱟ من جوردن آر. إليويت ودي .إم .فريزر ألن الشخصيات غير متطورة .ومع ذلك نجد شخصية جو نصف متطورة .وعلى الرغم من ذلك ﱠ فإن دوره بالكامل في الرواية يتلخص في اآلتي :رجل شخصيته قابلة للتغيير ،ولديه الرغبة في تسوية خالفاته مع 272
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
البطلة ألنھا تعاني من أزمة عاطفية .ويعتبر ديفيد ھو اآلخر شخصية ذكورية ثانوية ،ويعد ندا لجو :يتحدث جو قليال، بينما ديفيد كثير الكالم ،وجو أشعث ،بينما يمكث ديفيد أمام المرآة وقتا طويال يمشط شعره ليخفي صلعته التي تتزايد باستمرار .ومع ّ أن ديفيد يُعلﱢم الناس كيفية التواصل مع اآلخرين ،فإنﱠه يجد صعوبة بالغة في التعامل مع زوجه. ونعلم القليل عن ماضيه .وتكوين شخصيته الحالية مصدرھا الثقافة الشعبية :ضحكته التي تشبه نقار الخشب ،وتعليقاته العامة عن اليانكيين والخنازير.
حقا ّ إن حنقه على
األمريكيين ]أعداء كندا[ واللغة التي يستخدمھا في وصفھم جعلته يشبه شخصية الكاريكاتير ،وليس شخصية لھا ثالثة أبعاد ،فكيف يكون مناھضا لألمريكيين وثقافته منبعھا ﱠسدان "األمريكي" أمريكا .وإن غرور وكبرياء ديفيد يج ِ الذي تصب الروائية جام غضبھا عليه. لم تتطور شخصية أنّا تطورا كامال أيضا مثل زوجھا ديفيد .ومع ذلك نستمع إلى العديد من المحادثات بين أنّا 273
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والبطلة التي تعطينا بصيص أمل عن الطريقة التي تفكر بھا أنّا .فمع أنھا غير سعيدة في حياتھا مع ديفيد وغير واثقة من نفسھا ،نجدھا ما زالت مخلصة له .وعندما أدركت البطلة مخاطر عالقتھا بديفيد ،لم تستطيع أن تحفز أنّا أن تتخذ موقفا يتعدي التعليقات النسائية كالتي حدثت في الفصل الثالث عشر .وإذا لم تساعد صديقتھا أنّا على روح المبادرة في ھذه اللحظة فإنھا ستقوض صداقتھا مع أنّا خاصة ومع النساء لذا عندما ألقت شريط الفيلم -الذي يحمل بعض
عامة.
المقاطع لھا وھي عارية -في البحيرة الحقا ،لم تستطع أنّا منعھا في الوقت المناسب ،بل راحت تخبر ديفيد بذلك بنفسھا. *** في الحقيقة ،تعزز ھذه الرواية اكتشاف االھتمامات النسوية ،وھو الموضوع الذي بدأ في العملين األولين: رواية "امرأة صالحة لألكل "والمجموعة الشعرية "اللعبة المستديرة" .وھكذا ،تعالج قصيدة "المركز السياحي في 274
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بوسطن" والمنشورة في ديوان "الحيوانات في ھذا البلد" خوف أتود مما سيحدث لكندا المتأمركة .وتنتقل ك ﱞل ِمن القصيدة والرّواية من معاملة السياح الساخرة والشريرة ومدى االھتمام األصيل إلى تأثيرھم على البيئة. عالم الناسُ فيه وتسجل الرواية قلق البطلة المتزايد في ٍ إما جناة أو ضحايا .فحتى نھاية الفصل األخير تعتقد البطلة أنھا ضحية :أخت تصارع من أجل الحفاظ على مقتنياتھا من عبث أخيھا ،وامرأة واھنة في مواجھة من حولھا من الرجال ،وأ ﱞم ال تستطيع حماية جنينھا من شريك يريد التخلص منه ،وأخيرا كندا الضعيفة في مواجھة استغالل أمريكا لحياتھا البرية .فتدريجيا تدرك أنھا ليست بريئة، وإنما لديھا القدرة على إلحاق األذى باآلخرين .ويبدو ذلك جليا في تعاملھا مع جو وقدرتھا على االھتمام باآلخرين في بيئة تتسم بالوحشية :إنھا أول من نصبت الخيام ،وأول من اصطادت ،وأول من زرعت في حديقتھا.
275
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
لقد تم تصوير الرحلة الداخلية للبطلة بطريقتين مختلفتين :الغوص إلى قاع البحيرة حيث تجد جثة والدھا وذكريات طفلھا المجھض ،وبالھبوط إلى نوع من الوحدة البدائية الخرساء مع الطبيعة والقوة التي يمكن ممارستھا من خاللھا.
ويتكامل ھذان الوصفان مع النصوص النسائية
المعروفة في القرن الماضي .فتم ّزق ھذه األعمال القيود التي يفرضھا المجتمع على المرأة ،وكيفية التوافق مع حياتھن الداخلية .ويمكن قراءة ھذه الرحلة إلى الذات إما باعتبارھا نوعا ً من االنھيار العصبي أو فترة تجديد وتطھير. وتقدم تشارلوت بيركن جلمن في قصتھا القصيرة" ورق حائط أصفر" خير مثال لساردة قادھا انھيارھا العصبي وجنونھا إلى إدراك ذاتھا بوصفھا امرأة ظلت أسيرة مجتمعھا وظروفھا الخاصة.
وھذا الدور السلبي المفروض على
النساء يمثل طريق العالج المريح الذي يفرضه الطبيب على البطلة.
وفي رواية كاتي تشوبن "المستيقظة )(1899
"تكتشف البطلة عدم سعادتھا الزوجية نتيجة اختالف مفاھيم 276
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الحب والزواج والجنس من وجھة نظرھا ووجھة نظر المجتمع. تشترك ھذه األعمال الثالثة في أمور متعددة .أوالً: نجد عالقة الشخصية المركزية بالرجل تقارن بالعالقة المستقرة لزوجين آخرين .ثانيا :تقارن مقاومة البطلة بإذعان امرأة أخري .ثالثا :تشترك روايتا أتود وتشوبن في مكان أحداث الرواية ]أى :قريبا من الماء ] ،واستخدام صور الغوص والخروج للسطح .ومن وجھة نظر أتود ،ال يختلف موقف البطلتين كثيرا بالرغم من بعض التغيرات في تاريخ المرأة التي حدثت بين عامي 1890و .1970وتتميز رواية أتود بالنواحي اآلتية :نھايتھا المفتوحة ،والشك في عودة البطلة للمدنية والحضارة مرة أخري .وفي النّھاية تُترك البطلة في الفضاء الواسع قبل أن تأخذ قرارھا ،وقبل أن تكون لديھا الفرصة الستخدام اللغة وبذلك تعود مرة أخري للمجتمع.
277
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ھناك طريقة أخري لتفسير سلوك بطلة الرواية .إنھا متعبة كما كان أبوھا ،وأصبحت اآلن خارج توازنھا العقلي والعاطفي بسبب عزلتھا الحادة .لذا نجدھا مع نھاية الرواية أصبحت أكثر اقترابا من البرية/الوحشية حيث تعيش اآلن، وأصبحت أكثر شبھا بالحيوان منھا لإلنسان .ولقد عالجت أتود نفس ھذه الموضوعات في مجموعتھا الشعرية "يوميات سوزانا موودي" إذ تتبع أتود رحلة امرأة حقيقية رائدة وھى نفس الشخصية التي تظھر في رواية ""Alias Grace تنتقل من إنجلترا في القرن التاسع عشر إلى أدغال كندا. وتصور أتود شخصية موودي على أنھا تعاني من مرض الفصام .وھذا التصوير يرمز إلى االضطرابات النفسية التي كانت تعاني منھا كندا في ذلك الوقت .وتشارك بطلة رواية "السطح" شخصية Moodieفي المجموعة الشعرية فيما يخص االنتقال من الحضارة إلى الحياة البدائية في ربوع الغابات .والفارق بين الشخصيتين أن األولى تعاني ذلك
278
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تباعا ]واحدة تلو األخرى[ ،بينما الثانية تعاني منه بطريقة متزامنة ]في وقت واحد[ . تؤكد أتود أن األدب الكندي يعالج تيمة الصراع من أجل البقاء .وھذا ما عالجته في كتابھا "البقاء" الصادر في العام الذي صدرت فيه رواية "السطح" (1972).وھناك أربع أماكن على خريطة أتود تحدد أماكن الضحايا :أرفض أن تكون ضحية ،وحاول أن تبدأ حياة جديدة ألن أسباب العبودية الداخلية والخارجية قد تالشت ]البقاء -38 -39]. .(36وتُصور الرواية صراع الشخصية المركزية من أجل أن تعيش لحظة الثوران العاطفي .تعتبر أتود حبوب منع الحمل تحرراً مؤقتا ً ألنھا ال تستطيع التحرر من الشعور بالذنب نتيجة إجھاض جنينھا وصراعھا المتصل للبقاء، وخاصة عندما تُركت على الجزيرة بمفردھا ،ومحاولة الھروب من األشباح التي حاولت أن تسيطر عليھا .ويعد ھذا خير مثال لنظرية أتود للبقاء والمتأثرة بالظروف الجغرافية والثقافية الكندية .وتوضح أتود أن مكان أحداث 279
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الرواية يفرض قيودا على شكل الرواية ،فإن الشمال تربة خصبة لحكايات األشباح واالستحواذ والھذيان ،وليس مناسبًا لكوميديا غرف الجلوس والمالحم. *** لقد تطور نوعان من السرد في الرواية: -1محاولة البحث عن والدھا المفقود والتفاصيل التالية الستجابتھا وردود أفعالھا . -2مواجھة العديد من أشباح الماضي مثل :ذكريات اإلجھاض وطيفَي والديھا الميتين. لقد تطور النوع األول من السرد تطوراً زمنيًّا .وعندما نتابع رحلة البحث عن والدھا كما تُظھرھا الدالئل والبراھين منذ األسبوع األول على سطح الجزيرة على سبيل المثال، نعلم أنھا قد اكتشفت جثة والدھا في اليوم السادس عندما وصلت إلى أعماق البحيرة .ونعلم أيضا رفضھا للحياة المدنية والحضارية بعدما قضت فترة من الزمن في 280
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
البراري .ومع ذلك يري جيمس ھاريسون أن الزمن ينتقل بين الماضي والحاضر في األجزاء الثالثة .فيھيمن زمن المضارع على الجزأين األول والثالث عندما تستغرق البطلة في تفاصيل محاولة البقاء بسبب مواجھتھا العديد من المشاكل المتعلقة بحشد مجموعة البحث ،ثم البحث بمفردھا الحقا. ولقد ھيمن زمن الماضي على أحداث الجزء الثالث ،باستثناء ُ ذكريات أول أربع وآخر ثالث فقرات منه ،عندما شغلتھا الطفولة والزواج .ويتساءل ھارسون ھل ھذه االستثناءات توحي بعدم القدرة على الفصل بين حاضر وماضي الفرد ألن األخير دائما يطفو على السطح؟ ويتضمن النوع الثاني من السرد الحدس المتزايد لدي البطلة ،ولكن تطور ھذه األحداث ليس زمنيًّا وإنما دائريا. ولقد ظھرت الذكريات واألطياف نتيجة بعض المواقف والعواطف الخاصة .وإن منطق ھذه األطياف ترابطي، متعلق بتداعي المعاني أو الخواطر ،ورمزي .فعندما ظھر أبوھا في المرة األولى كان يشبه تماما الصورة التي رسمتھا 281
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
له وھي طفلة ،ولم يترك سوي أثر من بصمات أقدام البطلة. فيعد ھذا الحدث نوعا ً من وھم الخيال .ويوضح أيضا أن النوع الثاني من السرد نوع من تحركات العقل .ويتميز الزمن في ھذا السرد بالدوران الطبيعي لليل والنھار .لذا فالسرد في النوع األول كان زمنيًّا بينما السرد في النوع الثاني دائري. *** تعتقد ناثلي كووك - Cookeفي كتابھا المعنون بـ "مارغريت أتود :رفيق نقدي" )ّ -(2004 أن ھناك نوعين جديدين من السرد يستحقان الدراسة في ھذه الرواية: أ-
السارد غير الموثوق فيه .
ب -استخدام الشعر في عمل سردي. توضح معظم أساليب السرد الخاصة بضمير المتكلم أن السارد من النوع غير الموثوق فيه ،وھو شخص يبدو متميزا في مالحظة التفاصيل الدقيقة ،ولكنه أيضا متميز في عدم 282
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
قدرته على تفسير األحداث والتفاصيل .ولقد ظھر ھذا النوع من السرد في أعمال كثيرة ]يقصد ھنا األعمال الحداثية لكل من ھنري جيمز ،وجميس جويس ،وفيرجينيا وولف ،وفورد مادكس فورد[ إلعطاء القارئ فرصة خاطفة لمعرفة ما يدور في خلد الشخصية .ولقد بدأت الساردة في بداية الرواية متزنة ،وبعد أن نصدقھا ندرك أن ھناك خلال وازدواجية ما في شخصيتھا .وھذا يبدو مختلفا تماما عما يحدث في رواية وليام فوكنر "الجرس والغضب" حيث تفتتح الرواية بسرد يقصه علينا أحد المجانين ،وبالتالي يري القراء الشخصية من خالل ما يراه السارد/ة. والنوع الثاني من السرد يتضمن كيف تواجه أتود مشكلة تقديم شخصية تخلت عن استخدام اللغة كنوع من ترف الحضارة في رواية مكتوبة باللغة .ولقد آثرت أن تتحرر من عالمات الترقيم ولغة النثر الفصحى مستخدمة أبيات من الشعر ،ثم تعود مرة أخري إلى النثر .ففي الفصل الخامس والعشرين بعدما رأت طيف والدھا أصبحت سطور 283
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الرواية قصيرة ومنتھية قبل أن تعود مرة أخرى إلى الجمل الطويلة .وھناك مثال آخر متعلق بمشاھدتھا للسمكة وھي تقفز في الفصل الرابع والعشرين :في البداية بدت وكأنھا سمكة طبيعية ،ثم أصبحت سمكة خشبية ،وتحولت في النھاية إلى شبح.
إن ظھور األشباح في أعمال ھنري جيمس
منطقي ،فربما يكون المشاھد في حالة ذھنية ساذجة أو غير مستقرة ،ولذا يفسر وجود الشبح كرد فعل لعدم استقرار المشاھد نفسيا .أما ظھورھا في روايات أتود فغير مقنع بالمرة. *** تعالج رواية
"السطح " موضوعين يھيمنان على
روايات أتود ،ويكشف السرد نقاط التقاء ھذين الموضوعين. وكما ھو الحال في رواية "امرأة صالحة لألكل" ،ﱠ فإن رواية "السطح" تعالج المشاكل التي تتعرض لھا بطلة الرواية فيما يخص عالقاتھا مع الرجال باإلضافة إلى تھميش دور المرأة الخاص والمھني في المجتمع ،وبالطبع يكون كل ھذا من 284
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وجھة نظر نسائية بحتة .ومع ذلك تلقي الروايةُ الضوء على القومية الكندية واالھتمامات المشتركة المتعلقة بالمحافظة على الحياة البرية الكندية .وقد تم ذلك عن طريق التصوير الدقيق للطبيعة الجغرافية المحلية لكندا .وباستثناء رواياتھا التأملية ،نجد إصرار أتود على أن يستقر السرد في أماكن محددة في كندا وفي فترة زمنية محددة .ففي عام 1970 بدأت أتود في تحقيق تقدم ملموس في اإلبداع األدبي .ولذا شعرت بواجبھا ومسئوليتھا القومية تجاه كندا عن طريق إثراء األدب الكندي ،وجعلت أحداث رواياتھا تقع في كندا . وبنا ًء عليه أصبحت كندا ذات مكانة متميزة على الصعيد المحلي والدولي .وھذا ما أكدته الناقدة األسترالية كورال آن ھولز ّ أن أتود أكثر الكتّاب الذين شغلتھم القضايا القومية الكندية .وھناك العديد من الدراسات النقدية في أمريكا الشمالية ،وأوروبا ،وأستراليا ،والھند المتعلقة بأعمالھا المتنوعة. *** 285
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
تبدأ
الرواية
باإلشارة
إلى
رواية
"على
الطريق") (1957للكاتب األمريكي جاك كيرواك .ولقد أشارت أتود إلى رواية كيرواك ألنھما يسعيان إلى اكتشاف الذات .ولكن أتود تحكي قصتھا ،ليست من وجھة نظر نسائية فقط ،ولكن من وجھة نظر امرأة كندية. تجد بطلة الرواية وساردة األحداث نفسھا مسافرة مع صديقھا جوي وصديقيھا ديفيد وآنّا .ولقد سلكوا طريقا ظنت البطلة أنھا قد اعتادت السفر عليه مرات عديدة في طفولتھا. ولقد ظھرت بوادر التقدم على جانبي الطريق مثل رصف الطريق المؤدي إلى البحيرة باإلضافة إلى العديد من التغيرات التي أنجزت على مر الزمن.
وھناك بعض
اإلشارات أن الساردة قد طرأت عليھا أيضا العديد من التغيرات .أوال :تتذ ﱠكر الساردة ،التي أُطلِق عليھا ،surfacerكيف قرأت أنّا البَ ْلم ] :عرض الكف أو طولھا من المعصم إلى رءوس األصابع[ ،والحظت ّ أن ھناك بعض اللحظات الممتعة في أثناء رحلة حياتھا بعد مرحلة 286
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الطفولة .ثانيا :تُعتبر أنّا صديقة البطلة الحميمة مع أنھا تعرفت عليھا من شھرين فقط. يبدأ ديفيد وجو في إخراج فيلم بعنوان" لحظات عشوائية " .ويتضمن ھذا الفيلم ،كما يبدو من عنوانه ،صيد بعض من الحيوانات/الطيور بطريقة عفوية .وقد شعرت ٍ الساردة بعدم االرتياح نتيجة سيطرة الكاميرا ،وعدم قدرة المرأة على السيطرة ألنھا اعتادت أن تبقى على الجانب اآلخر آللة التصوير .وھو الشيء الذي يحدث في روايتھا األولى خاصة في أثناء الحفلة التي أقامھا بيتر .ولذا تشعر الساردة بعدم االرتياح عندما يطلب منھا جو أن يصورھا وھي عارية .والشيء نفسه يحدث لصديقتھا آنّا من قبل صديقھا ديفيد .وھناك بعض اإلشارات على جانبي الطريق مألوفة للكنديين الذين يسافرون إلى أونتاريو الشمالية تجاه حدود كيبك ،التي تقع في شرق كندا ،وعاصمتھا كيبك أيضا ،وأشھر مدنھا مونتريال .وتعتبر كيبك مركزا للثقافة الفرنسية الكندية .ومعظم السكان يتحدثون اللغة الفرنسية لغة 287
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أولى .وھناك بعض القوانين التي تحرم االستخدام الرسمي للغة اإلنجليزية مثل الالفتات العامة .ويطالب العديد من السكان باالنفصال عن كندا نتيجة العديد من اإلصالحات السياسية واالقتصادية التي حدثت في ،1960والتي زادت من الشعور القومي لدي المواطنين ،وبنا ًء عليه طالبوا باالستقالل عن كندا ليصبحوا دولة مستقلة :البيت مصنوع الموظ الذي يرتدي مالبس من زجاجات الخمرة وطائر ْ إنسان واضح لمن يتجه شماال على الطريق السريع رقم 11 . وفي الفصل الثاني من الرواية تخبرنا الساردة ّ أن لديھا رسالة محددة ،وھي البحث عن والدھا الذي اختفي فجأة ]إذاً يمكن تصنيف الرواية على أنھا رواية بوليسية ،[.مع أنه عالم مشھور في علم الغابات .ونتعرف أيضا على بعض التغيرات في حياة البطلة التي قد أشارت إليھا في بداية الرواية .لقد ذھب أصدقاؤھا للخمارة ،ولكنھا تقابلت مع بول صديق والدھا .لقد ارتدت مالبسھا الفرنسية ألنھا اآلن في والية كيبك التابعة لفرنسا .أ ﱠما زوجة بول -التي لم تُ َس ﱢمھا 288
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
البطلة مكتفية أن تطلق عليھا "مدام" ،وعندما سألتھا عن زوجھا لم تخبرھا أنھا قد انفصلت عنه ،ولم تخبرھا أيضا بأن جو ليس زوجا لھا ،بل حمدت األخيرة ربھا عندما نسيت أن تسألھا عن طفلھا -قد أظھرت تعاطفھا مع البطلة لوفاة والدتھا .وسنعلم القليل عن طفلھا في الفصل الالحق عندما تتحدث مع صديقة الطفولة كلود .ولقد بَيّنت أن والديھا قد تفھما الطالق أقل من الزواج ،ولم يسامحاھا على ترك طفلھا ،الذي أكدت أكثر من مرة أنﱠه ال ينتمي إليھا .وترتب كلود رحلة مع األمريكي إيفان إلى الكوخ ،فتظھر عدم االرتياح إليه .وخاصة عندما وصلوا إلى حوض السفن الذي أن أمھا كانت حامالً غرق فيه أخوھا .وذلك على الرغم من ّ فيھا أثناء ذلك الحدث ،إال أن البطلة أكدت أنھا قد تابعت ھذا الحدث المرعب ،وھي في رحم أمھا كما يتابع الضفدع األحداث وھو في البرطمانات .ويعد ھذا أول مثال من نوع الشعور الفطري للتشابه بين الساردة والمناظر الطبيعية من حولھا. 289
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ومع ذلك ھناك العديد من األمثلة التي تثبت اغتراب البطلة عن المحيطين بھا في الفصل الرابع .فترمز األشياء المتدلية والسياج الموجود في الكوخ إلى نوع من الفشل الذي تعاني منه البطلة .وتعتقد أيضا أن طفلھا قد فُرض عليھا من قبل زوجھا ،وقد مرت تسع سنوات على زيارتھا لھذا المكان .وھنا يتساءل القارئ ھل الرقم تسعة[ نفس فترة الحمل[
يرمز إلى احتمالية عودة العالقات مع أبويھا.
ويرمز الرقم نفسه إلى الفترة التي استغرقھا زواج ديفيد وأنّا، وقد اندھشت لطول لھذه الفترة .ومع أنھا رحبت بدعوتھما إلى ھذه الرحلة ،إال أنھا أعلنت عن عدم ارتياحھا لصحبتھما. ففي أحد المناقشات بعد العشاء كان من الصعب عليھا أن تستمتع بتعليقات ديفيد المتطرفة عن كندا " :من الممكن أن تكون كندا جميلة في حالة عدم وجود ھؤالء اليانكيين الفاشيين الخنازير والرأسماليين الجدد " .ودعا أيضا إلى مھاجمة حيوان القُ ْن ُدس ذي الفراء الثمين.
290
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وأحد التفسيرات المختلفة األخرى لشعور البطلة باالغتراب أنھا تحارب القلق والضياع في أكثر من جھة. ففي الفصل الخامس أصبح من الواضح أن عالقاتھا مع الرجال يشوبھا بعض الصعاب .وتعتقد أن صديقھا جو عاشق جيد ،ومتحفظ ،ومناسب ،ومتقلب المزاج .وتذكرت زوجھا وھي تسير في الغابة "كم كان فاتنا وساحرا ".لقد تركته ألنه أراد زواجا كاثوليكيا وطفال .ولقد الحظت أيضا بعض التصدعات في العالقة بين ديفيد وأنّا .فتضع أنّا مساحيق الوجه يوميا بنا ًء على طلب ديفيد .وبدون الماكياج تبدو مختلفة تماما.
وعندما سألت أنّا عن سبب نجاح
زواجھا ،قالت "إنه االلتزام العاطفي" ،ولكن الساردة ا ّدعت ّ ص ّغر سنّھا .ومن المالحظ أنھا لم أن فشل زواجھا يعود إلى ِ تُصحح مقولة أنّا الخاصة بأنھا محظوظة ألنھا لم تنجب من زواجھا. وفي الفصل السادس تغادر البطلة الكوخ ظنا منھا أنھا قد بحثت كما ينبغي عن أبيھا ،وقررت أن تعود إلى عملھا 291
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
في المدينة ]إذاً يمكن أن تنتھي الرواية ھنا إذا كانت رواية بوليسية كما يدعي بعض النقاد![.
وتعمل البطلة فنانة
تجارية /رسامة ترسم صوراً في الكتب .وقد فشلت محاولتھا في رسم أميرة لكتاب
"حكايات كيبك الشعبية".
ولقد
استدعت نصيحة زوجھا فيما يخص الحصول على وظيفة وفعل شيء مفيد ،خاصة ّ ت أن مجال الرسم يفتقد إلى رسّاما ٍ ت .وتعتبر رواية "السطح" من أوائل الروايات التي موھوبا ٍ تعمل فيھا الشخصية المركزية فنانة .ومع ذلك لم تتطور شخصية البطلة الفنانة في أحداث ھذه الرواية .وباألحرى تذكرنا ھذه الساردة بكل من جوان في رواية "وسيطة الوحي" وإلين في "عين قطة" حيث تلقي الضوء على دور الفنانة في الحياة .وھنا دورھا كرسامة يختلف عن مھنة جو :جو خ ّزاف يقوم بتشويه األواني الفخارية عن طريق تشكيلھا بطريقة غير عملية .ولذا يع ُد نموذجا للفنان الذي يرفض أن يجعل عمله سلعة.
292
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
وتبين فيما بعد ّ أن أباھا كان فنانا .ومع ذلك كان فنّه - اسكتشات وكلمات جزافية موجودة في الكوخ -ليس فقط غير عملي ،وإنما غامض أيضا .ففي البداية اندھشت الساردة ألنھا لم تستوعب فكرة ّ أن والدھا قد أصابه الجنون ،ولكنھا اآلن اقتنعت بجنونه أو أجاميته ] أي كونه أ َجم ّي[ .ولقد نذرت أن تحرق صوره احتراما لخصوصيته .وأزعجتھا فكرة أنه يطوف الجزيرة فقررت أن يقوموا برحلة صيد بعد العشاء .وكانت تقوم بوضع الطعم في الصنارة ،ثم تقتل ما تصطاده .وقد قابال أمريكيَيْن على متن قارب عليه علم أمريكا ،رمي األول سيجاره في الماء ،والثاني قرر أن يعود إلى فلوريدا بسبب نقص األسماك .وقد أجابتھم الساردة أنھم لم يصطادوا شيئا حتى اآلن .بالطبع ھذا المكان مألوف بالنسبة لھا على عكس األمريكيَيْن ،وبالطبع لم تكن لديھا الرغبة في التمادي معھما ،كونھما "رجاال أمريكيين" . حقا بدأت الساردة تستبطن أفكارھا ومشاعرھا ُ أشجان وذكريات األحداث اليومية ودوافعھا .ولقد أثارت َ 293
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الطفولة .وعندما كانت تعد السمك للفطور ،كما كان يفعل أبوھا وأخوھا ،تذكرت أخاھا .فلقد غادر بحثا عن المواد المعدنية في الجانب اآلخر من العالم .بينما ھي في الخارج تذكرت الصعوبات التي واجھتھا في الطفولة بسبب تقسيم وقتھا بين الغابة والمدينة ،وبين تغيير المدارس [ طبعا لم تستقر أتود في مدرسة واحدة نظرا لكثرة رحالت والدھا بين الغابات ] .ولقد شعرت باالغتراب في حفالت أعياد الميالد والمالعب .وإن إقحام ديفيد المتكرر في حياتھا جعله يبدو واحداً من األمريكان .وھم يتناولون طعام الفطور ،قام ديفيد بتصوير أحشاء السمكة لفيلمه الجديد .ويُسدل الستار على الفصل الثامن ونھاية الجزء األول من الرواية عندما تسبح البطلة بعيدا عن ديفيد حتى تصل إلى جزيرة الثلج حيث غرق أخوھا ،وتغوص إلى أعماق البحيرة لتذكر الطفولة وأحداثھا. يعد الجزء الثاني ،الذي يمتد من الفصل التاسع حتى التاسع عشر ،نقطة فارقة للتمييز بين البطلة والمحيطين بھا 294
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
ِمن األمريكيين الذين ستبدأ في التعرف إليھم .ويفتتح ھذا الجزء بتعجبھا متى الحظت االختالفات بينھا وبين أصدقائھا .لقد بدت لھا حركاتھم اآللية الروبوتية وضحكاتھم ال ﱠس ْك َرى ضحلة ،وبدت ھى وكأنھا محبوسة ،وشعرت ّ أن أباھا ما زال يراقبھا .ومع أن جو قد أقنعھا أن يبقيا قليال في الجزيرة إال أنﱠھا فضلت الرحيل .ولقد قاطع ديفيد كالً من جو والبطلة مقترحا تقطيع األشجار .ولقد قامت أنّا والبطلة بتطھير الحديقة من األعشاب الضارة ،ولم تنس ْ أن تبقي عينيھا مفتوحة للبحث عن والدھا ]في إشارة إلى حديقتھا الخاصة التي اھتمت بھا مع زوجھا جيبون[ .وتذكرت أيام الماضي عندما كانوا يسكنون الخيام في ھذا المكان ،ومدي خوفھا ھي وأمھا من الدب ،خاصة مع غياب األب المتكرر لطبيعة عمله .ولقد تحدثت أنّا والبطلة عن العقبات التي تواجه حبوب منع الحمل .ولقد ساقھا تفكيرھا مرة أخري إلى عملية اإلجھاض ،وكيف كانت وحيدة وواھنة:
ّ إن
295
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
زوجھا لم يكن موجودا أثناء ھذه العملية ،وإنما مر عليھا بعد ذلك. أصبحت البطلة أكثر انطوائية ووقائيﱢة بالنسبة للماضي ،فھي ال تريد أن يعود أبوھا للظھور مرة ثانية. وشعرت أنه من الواجب عليھا أن تحمي أصدقاءھا منه، وتحمي أباھا منھم .وبدأت تشعر بالتھديد من المحيطين بھا أيضا .فعلى سبيل المثال عرض عليھا جو الزواج ،ولكنھا رفضت" :نحن بالفعل متزوجون".
واستمرت في سرد
تفاصيل زواجھا السابق والحديث عن طفلھا .وحاول جو أن يقنعھا ّ أن زواجھما سيكون مختلفا .ولكنھا ادعت أنھا غير مناسبة له ،خاصة أنه يعاملھا بطريقة غير ودودة .وفي ھذا الفصل يبدو جميع الرجال مزعجين للبطلة .فعندما وجدت كتب القصاصات الحظت أنھا تختلف تماما عن قصاصات أخيھا ،فأخوھا عنيف بطبيعته.
تحتوي قصاصاته على
صور الحرب والعراك ،بينما ھي تھتم بصور النساء الجميلة
296
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
والفساتين المسايرة للموضة ومجموعة من األرانب السعيدة وبيض عيد الفصح .وقد خبأتھا تحت المرتبة لحمايتھا. لقد زادت نسبة التھديد التي تتعرض لھا الساردة عندما وصل عدد من الرجال إلى الجزيرة في الفصل الحادي عشر .وأعلن صوت الموتور وصول بول وبل من ميتشجان ،وھما يعمالن في منظمة حماية الحياة البرية األمريكية .وأبدي بول اھتمامه بشراء ھذه الجزيرة وتحويلھا إلى ملتجأ ألصدقائه.
ومع أن العرض كريم جدا ،فقد
رفضت البطلة العرض جملة وتفصيال .وفيما بعد أفضت إليه بسبب رفضھا ّ أن أباھا ما زال على قيد الحياة .وبول بطبعه شكاك ومرتاب .وعندما وصل خبر ھذه الصفقة مسامع ديفيد ألقى محاضرة عصماء عن اليانكيين الخنازير، والحروب التي قد تشتعل في المستقبل بسبب ندرة المياه .إن سلوك ديفيد العنيف ومغازلته للبطلة جعلھا تصنفه عدواّ وليس صديقاً ،فبدأت تنظر إليه بوصفه أحد األمريكيين. وفي أثناء غسل األطباق تعرب آنّا عن قلقھا بإزاء مغازلة 297
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
زوجھا لصديقتھا الساردة ورغبته في عدم االستمرار في أن يكون أحادي الزواج. وتباھيه بذلك.
فلقد أصابھا األذى نتيجة خيانته
وبالطبع تشعر الشخصية المركزية بعدم
االرتياح. يلقي الفصل الثاني عشر الضوء على عدم استقرار تفسير البطلة فيما يخص عالقتھا مع َم ْن حولھا ،وتجبر نفسھا على أن تتوافق مع الخلل العاطفي الذي تعاني منه .فتحاول الحديث مع جو الذي ما زال عدائيا معھا .ولم تخبره عن مشاعرھا تجاھه ،وھو متأكد أنھا ال تحبه ألنھا تعتقد أنّه غير مناسب لھا .ولقد عثرت على خطاب من أحد األكاديميين وھي تتفحص رسومات والدھا .ويؤكد ھذا الخطاب أن أباھا ليس مجنونا ،وما زال على قيد الحياة .ويوضح الخطاب أيضا أن ھذه اللوحات ليست إبداعات رجل مجنون ،وإنما مجرد اسكتشات من رسومات صخرية .واكتشفت أيضا أن األرقام الموجودة على الصور تتوافق مع الخريطة المعلقة في أحد غرف النوم .ولذا أرادت أن تذھب إلى األماكن التي 298
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
حددھا على الخريطة للتأكد فقط .واعتقدت أنھا تستطيع أن تقنع ديفيد الذي ما زال يحاول إغراءھا تحت ستار الذھاب إلى صيد األسماك .وينتھي الفصل وھي تبحث عن ألبوم قديم للصور .ولم تعد تشغل بالھا بوفاة والدھا .وعلى األصح بدأت تبحث عن الوقت الذي شھد وفاتھا العاطفية. وطبعا ً لم تجد حلوال لذلك. يسعي القراء لمعرفة مفاتيح الحدث الجلل الذي أثر في حياة البطلة .وفيما يبدو أنه مرتبط بالرجال ،ومدي التھديد الذي يفرضونه على النساء .وعامة بدأت الساردة تشعر بالخوف من جو اللطيف ،وقررت أن تبتعد عنه بعد االنتھاء من الرحلة .ومع ذلك ابتعدت عن النساء أيضا .ففي الفصل الثالث عشر ،على سبيل المثال ،ترفض أن تساعد أنّا عندما بدأت تدافع عن نفسھا ضد ديفيد .ومن الواضح ّ أن شيئا خاطئا قد حدث ،ولكن ما ھو؟ ومتى بدأ؟ ال ندري ،فاألمر غير واضح ]لذا يصنف بعض النقاد الرواية على أنھا رواية األشباح .[.ومع ذلك يزودنا ھذا الفصل ،الذي يعد في 299
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
منتصف الرواية ،بأحد الرموز التي تص ّور الخلل العاطفي الذي تعاني منه البطلة .وبعد ذلك مروا على الجسد المتعفن لطائر البلشون الميت والمعلق على شجرة :من قتل ھذا؟ ھناك العديد من االحتماالت :ربما يكون األمريكيون الذين أخطئوا تحية ديفيد لھم ،أو الرجالن صاحبا المنشار الكھربائي اللذان ظھرا عند مكان نقل المراكب. يصر كل من جو وديفيد على تصوير طائر البلشون المعلق على الشجرة .ولذا تساءلت: من يمتلك الجرأة على قتل ھذا الحيوان الذي تعاملوا معه بوحشية؟ أعتقد ّ أن األمريكيين وراء ذلك. وبعد العشاء ،ذھبوا جميعا للصيد باستثناء أنّا، واصطادوا سمكة ھذه المرة بسھولة .وقام ديفيد بقتلھا بناء على رغبة الساردة .ولم تستطع ھي أن تقوم بعملية القتل ألنھا اعتقدت أنھا قد امتلكت مزيدا من الطعام وليسوا في حاجة لھا .وقامت أيضا بإطالق الضفادع التي أحضرتھا كطعم .وتقابال مع اثنين من األمريكيين ،ودار نقاش حاد 300
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
حول الصيد .وبدأت الساردة تتذكر بعض القصص حول استغالل األمريكيين للحياة البرية الكندية:
قام بعض
األمريكيين بتھريب مائتين من سمك السلمون المرقط عبر الحدود ،وھؤالء الذين قتلوا الغ ّواص السّامك ،آكل السمك، للتسلية .وبناء عليه بدأت توازن بين معاملة األمريكيين للحياة البرية ومعاملة الرجال للنساء .وعندما أعلن جو رغبته في العيش معھا دون زواج ،رفضت الساردة عرضه. واقترحت أن تترك أنّا ديفيد .وانزعجت كثيرا بسبب معاملته التعسفية لھا :كأن يفرض عليھا استخدام مساحيق الوجه طوال الوقت ،وأن يجبرھا على ذلك وإال امتنع عن ممارسة الجنس معھا .وستؤكد الفصول القادمة ذلك عندما يستوقفھا عارية أمام الكاميرا .ولقد ذكر العديد من األسباب الواھية التي تبرر تلك المعاملة القاسية منھا مثل ّ أن مستواھا الفكري أقل منه بمراحل ،وأنھا ليست مخلصة له ،وأنه أُجْ بِر على الزواج منھا .ومن الواضح أنه قام بتصويرھا وھي عارية
301
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
كنوع من االنتقام بسبب استيائه الشديد تجاھھا منذ فترة طويلة. إن سلوك األمريكيين يعد تھديداً طائشا أكثر من كونه منظمة قومية .وھذا ما يؤكده الفصل الخامس عشر عندما تقابلوا معھم أكثر من مرة ،وتبينوا أنھم كنديون .واستنتجت الساردة أن بذور الشر البشري ما زال موجودا وكامنا في كل شخص حتى بعد وفاة ھتلر .وقد شغل ھذا الموضوع أتود كثيرا .ولذا نجد العديد من قصائدھا الشعرية تصور ھذا الشر مثل "من الخطر أن تقرأ الصحف ".فلم تشارك يوما ما في تدمير الطبيعة أو ممارسة العنف ضد أحد .وتذكرت كيف كانت تطلق سراح الضفادع والحيوانات التي استخدمھا أخوھا في معمله ،وكم كان غاضبا من ذلك .وتريد أن يشبه العالم القصاصات التي جمعتھا لألرانب وبيض عيد الفصح، وليس صور الحرب والنزاع .وعندما عادت ،وجدت أن المسّاحين قد أعلنوا أنھا – أي كندا – قد تم بيعھا أو أغرقت.
302
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
اعتقدت الساردة أن الرسومات الصخرية قد غمرتھا المياه عندما ارتفع منسوب الماء ،فيجب عليھا الغوص إلى القاع حتى تصل إليھا .وھذا الغوص ذو داللة أدبية عميقة ]كونھا تأخذ القارب وتغوص بمفردھا[
وأخري رمزية
]كون الوصول للقاع يعني الوصول إلى ما تعاني منه[ .وقد استغرق ھذا أربع محاوالت.
وبدال من أن تكتشف
الرسومات الصخرية ،فقد وجدت جسد والدھا الغارق. وأدبيًّا ،يعني ذلك أنھا قد فكت شفرة السر .وصعدت مرة أخري إلى السطح واكتشفت قاربين.
وھذا يعني أدبيا
ومجازيا أنھا ليست وحيدة اآلن .وجاء جو للبحث عنھا، وسألھا عن سبب إرھاقھا ،خاصة أنھا نامت في أسفل القارب .وأراد أن يتبادل معھا الحب ،إال أنھا رفضت حيث اعتبرت ذلك تدنيسا للمقدسات ألنه أصبح واحدا من القتلة. ولقد حذرته من ممارسة الحب خوفا من أن تحمل ،فأطياف طفلھا المجھض تتألأل أمام عينيھا :حملھا الثاني ربما يكون فرصة لتصبح أما جيدة بدال من أم فاشلة .وھنا تتذ ﱠكر عملية 303
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
اإلجھاض التي تمت في بيت وليس مستشفى ،وزوجھا لم يكن معھا ألنه ذھب إلى عيد ميالد أطفاله .وكان سبب اإلجھاض أنھا لم تعد تستطيع مواجھة والديھا ،وأنھا ال تريد تدنيس براءتھما المحفوفة بالمخاطر .وقد أجبرھا زوجھا على اإلجھاض ،وھي اآلن تشعر بالذنب ألنھا قاتلة .ولقد تركت شالھا رمزاً إلى آلھة الطبيعة ونوعا ً من الشكر ليعوضوھا عن ماضيھا .واستنتجت أن أباھا ربما يكون على علم بھذه اآللھة ،وأن العالمات الموجودة على الخريطة تحدد موقع ھذه اآللھة .وتساءلت "ھل تركت أمھا لھا تذكارا؟" الجميع ال يدرك مدي التوازن المرھف بين الطبيعة والقوة التي تكمن فيھا .ترى األمريكيين في قارب قوي متجھين ناحية الھضبة ناسية والدھا وأخيھا الغريقين. وبطريقة متشابھة يقترب ديفيد ناسيا ماضيھا .وعندما تصده يخبرھا أن جو ينام مع أنّا .وفي موعد العشاء كان الجو مليئًا بالتّوتّر :اتھمھا ديفيد بأنھا تكره الرجال ،أو تريد أن تقتل 304
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
أحدھم.
فأدركت أنھا تكره األمريكان ،ولكن ماذا يعني
مصطلح األمريكان بالنسبة لھا؟ في نھاية الفصل األخير من الجزء الثاني نجد إشارة إلى إمكانية تصالح البطلة مع نفسھا والمحيطين بھا .ولقد تم العثور على جثّة أبيھا بواسطة األمريكيين في أثناء الصيد. ولقد استنتجوا أنه وقع من أعلى التل ،وأخذته الكاميرا المعلقة في رقبته واستقرا معا في القاع .وعثرت بعد ذلك على ھدية أمھا" :صورة المرأة حامل وطفلھا ينظر من بطنھا. وبجانبھا صورة رجل بقرنين وذيل ".وبدأت البطلة تنظر إلى األمور نظرة أكثر تفاؤال ،فاعتقدت أن جو يمكن إنقاذه. وبينما يعتقد اآلخرون أنھا ترمز إلى الكآبة والموت ،فقد بدأت تطفو على السطح ،بدأت تتحرر من اليأس واالختالل الوظيفي ،بدأت تتصالح مع جو ،وطلبت منه ممارسة الحب في الھواء الطلق .وقد شعرت بالرغبة الجامحة في إنجاب طفل من ھذا اللقاء ،ولكنھا لن تعلمه )ھذا الطفل( اللغة المنطوقة التي اعتدنا عليھا .وأيضا بدأت في تلطيف الجو 305
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
بين ديفيد وأنّا .وتقوم البطلة أيضا بإلقاء الفيلم في البحر، وتھرب منھم جميعا ،فلم يستطيعوا اللحاق بھا ،واعتبرتھم جميعا أمريكيين. وفي النھاية بدأت تفكر ،وھي وحيدة ،في كيفية البقاء على قيد الحياة .وبما أن السقيفة الحديدية والكابينة مغلقة اضطرت إلى كسر الشباك للراحة .وقد تركوا أغراضھا الشخصية على الطاولة.
فتركتھا على حالتھا ،وتناولت
بعض الخوخ ،وراحت في سبات عميق .وعندما استيقظت اكتشفت أن القوة التي اكتسبتھا الفترة الماضية قد تالشت، ولذا بدأت تصرخ " أنا ھنا" .وقررت أن تحمي نفسھا داخل الكابينة ،وقضت الليل تصارع الخوف .وقد شعرت بمحاولة والديھا الدخول ،ومن ثم ھيأت نفسھا لمقابلتھما ألنھما قد تغيرا. وفي الصباح ،حينما بدأت تمشط شعرھا ،أدركت أنھا استردت قوتھا مرة أخري .وتبدو الماشطة محرمة عليھا إذ اعتقدت أن ھناك مجموعة من القواعد يجب عليھا اتباعھا. 306
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فعادت مرة أخري إلى الكابينة ،وحرقت جميع مقتنياتھا مثل: الرسومات الصخرية وكتاب القصاصات ورسومات الكتاب وخاتم زوجھا والخريطة وألبوم أمھا .ثم جاء الدور على كل من األطباق والمصباح .واألشياء التي لم تقدر على كسرھا، ألقت بھا على األرض .وقامت بتقطيع المالبس والبطاطين. وأخذت معھا بطانية مقطعة حتى ينمو فروھا مثل الحيوانات. وألقت بمالبسھا في البحيرة .ولقد رآھا طائر آكل السمك ، ولكنه تركھا على أساس أنھا أصبحت جزءاً من المنظر الطبيعي .وعندما شعرت بالجوع ،رفضت تناول األطعمة المعلبة ،فأكلت بعض حبات الفول النيّئة والجزر .واستطاعت أن تعد لنفسھا سريرا من األوراق وفروع الشجر ،وحاولت أن تنام. وفي الفصل التالي عجزت
عن دخول الحديقة،
فاألماكن المغلقة أصبحت مشكلة بالنسبة لھا ،فلجأت إلى تناول التوت والمشروم .وتخيلت أنھا لم تعد في حاجة إلى
307
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
الكالم/اللغة .وبعد ذلك تخيلت أنھا قد رأت أمھا مرتدية جاكت جلد وتطعم الطيور ،ثم اختفت مرة أخري: ھل شعرت األم بخوف الساردة؟ فعادت بسرعة إلى نفس المكان الذي رأت فيه أمھا ،ولكنھا لم تجد سوى طائرين من طيور أبو ُزريق ]غربان[ ،وتساءلت أيھما كان أمھا. بدأت تري والدھا الذي يشبه الذئب واقفا تجاه الحديقة ، ولكنه ذئب يختلف تماما عن الذئاب الموجودة في كتاب "الحكايات الشعبية في كيبك" .لقد تأثرت أتود كثيرا بكتاب جرم عن "حكايات الجنيات" .ويبدو ھذا األثر واضحا في كل أعمالھا األخيرة .وعندما استيقظت في اليوم التالي لم تجد والديھا أو القوانين الجديدة ،وذھب أيضا بعض مما يسمي بالجنون.
وعندما عادت مرة أخري إلى الكابينة
الحظت الفوضى ،وبدأت تأكل ببطء بعض علب الفول، فأدركت أنھا لن تستطيع العيش طويال بسبب نقص الطعام. وأدركت أيضا أنھا ستعود إلى المدينة ،وتتعامل مع 308
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
األمريكيين بدال من الخوف منھم أو تقليدھم .وعندما نظرت إلى المرآة ،أدركت أنھا تشبه امرأة مجنونة .وتنتھي الرواية وھي مختبئة خلف الشجرة ،ولم تقرر العودة مع جو وديفيد. **** دائما ما تصور كندا على أنھا مستعمرة تستغلھا أمريكا بدنيا وتضھدھا نفسيا .ويبدو ھذا التأثير األمريكي على أشده في رواية "السطح" للكاتبة مارغريت أتود كما يلي :األشجار الضخمة على جانبي الطريق ،وخطوط الطاقة الممتدة عبر الغابات ،وأخيرا قواعد الصواريخ المتأھبة لالنطالق .ولذا تؤكد إحدى شخصيات الرواية ّ أن األمراض المنتشرة في كندا مصدرھا الجنوب الرأسمالي اإلمبريالي ، ّ وأن الواليات المتحدة مسئولة عن تدمير البيئة الكندية. ويزداد ھذا البغض للجنوب عندما نجد الكثير من الطيور مقتولة ،وبالطبع – طبقا لنظرية المؤامرة -فالقاتل أمريكي. ولكن عندما تعلم بطلة الرواية أن القتلة كنديون تتغاضي عن ذلك قائلة" :ال يھم من أي دولة ھم ...مازالوا أمريكان ،إنھم 309
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
جزء مما ھو مخبّأ لنا في المخازن ".وباختصار ،نجد أن كندا ينظر إليھا :ساذجة ،ومستھلكة ،ومضطھدة .ومن ثم ينادي معظم األدباء الكنديين بالرغبة في أن يعيشوا في بلدھم ليس بأجسامھم فقط ولكن بعقولھم أيضا من أجل التحرر من الھيمنة الثقافية األمريكية .ولذا يسعي أھل الشمال أن ينكروا فكرة أنھم ضحية للجنوب ،وفي حالة الخضوع للجنوب فعليھم أن يؤمنوا أن ذلك ليس قدرا سرمديا محتوما عليھم، وأن اإلبداع ربما يكون أحد الحلول لالستقاللية. إن تحرر المرأة
مقترن بتحرر الوطن .وتعتقد
مارغريت ديورا ّ أن على الرجال أن يتعلموا الصمت حتى يفسحوا المجال للنساء كي يقدمن تفسيراتھن الخاصة لألحداث .ولذا غالبا ما ينظر األدب الكندي إلى عالقة أمريكا بكندا بعالقة الرجال بالنساء .فالمرأة محتلة داخليا من قبل الموروث االجتماعي الذي يعيق فرصھا في تحقيق الذات. ويحدث الشيء نفسه مع كندا :فما زالوا يستخدمون لغتھم، وعاداتھم ،وتقاليدھم. 310
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
قائمة المراجع References Atwood, Margaret. The Circle Game. Toronto: Anansi, 1966. .……The Edible Woman. Toronto: McClelland, 1969. -----Survival: A Thematic Guide to Canadian Literature. Toronto: Anansi, 1972. -----Surfacing. Toronto: Paperjacks, 1972. -----Lady Oracle. Toronto: McClelland, 1976. -----Life Before Man. Toronto: McClelland, 1979. ...….The Handmaid's Tale. New York: Anchor, 1985. ...…Cat's Eye. New York: Bantam, 1989. -----The Robber Bride. New York: Doubleday, 1993 ……“Marsh Languages" Morning in the Burned House: New Poems. Boston: Houghton, 1995. 54-55. …… Bodily Harm. [1981]. London: Vintage, 1996. …… “Spelling." True Stories: Poems. New York: Simon, 1981. 63-64. Brain, Tracy. "Figuring Anorexia: Margaret Atwood's The Edible Woman." Literary Interpretation Theory 6.3 (1995): 299-311. Broege, Valerie . Margaret Atwood's Americans and Canadians. Essays on Canadian Writing, Summer81, Issue 22., 311
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
Brooke, Francis: The History of Emily Montague.Toronto: McClelland and Stewart, 1961-. Davey, Frank: Surviving the Paraphrase.- In: Canadian Literature 70 (1976), pp. 5-13-. Davey, Frank. Canadian Literary Power. The Writer as Critic Series. General ed. Smaro Kamboureli. Edmonton: NeWest, 1994. Davidson, Arnold. "Future Tense: Making History in The Handmaid's Tale." Margaret Atwood: Vision and Forms. Ed. Kathryn Van Spankeren and Jan Gordon Castro. Carbondale, IL: Southern Illinois UP, 1988. 113-21. Frye, Northrop. The Anatomy of Criticism. New York: Atheneum, 1970 . ._________The Bush Garden. Toronto: Anansi Press, 1971 Grace, Sherrill, and Lorraine Weir, eds. Margaret Atwood: Language, Text, and System. Vancouver: UBC P, 1983. Grove, Frederick Philip. Settlers of the Marsh. Toronto: McClelland & Stewart, 1966 [1925.[ …… It Needs to Be Said. Toronto: Macmillan, 1929-. …… Fruits of the Earth. Toronto: McClelland & Stewart, 1965 [1933.[ Howells, Coral Ann (ed.).“Feminine, Female, Feminist: From The Edible Woman to ‘The Female Body’”, in Margaret Atwood, MacMillan,1996. 312
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
…… The Cambridge Companion to Margaret Atwood. Cambridge University Press, 2006. Hutcheon, Linda. The Canadian Postmodern: A Study of Contemporary English-Canadian Fiction. Toronto: Oxford UP, 1988. Irigaray, Luce. Speculum of the Other Woman. Transl. by Gillian C. Gill.- Ithaca: Cornell University Press, 1985 [1974-.[ …… This Sex Which Is Not One. 1977. Trans. Catherine Porter with Carolyn Burke. Ithaca: Cornell UP, 1985. Kröller, Eva-Marie, ed. The Cambridge Companion to Canadian Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Laurence, Margaret: The Diviners. Toronto: McClelland & Stewart, 1978 . Malak, Amin. "Margaret Atwood's The Handmaid's Tale and the Dystopian Tradition." Canadian Literature 112 (1987):9-16 Moodie, Susanna: Roughing It in the Bush. Toronto: McClelland and Stewart, 1962. Moss, John. A Reader's Guide to the Canadian Novel. Toronto: McClelland & Stewart, 1987-. …… Patterns of Isolation in Canadian Fiction. Toronto: McClelland & Stewart, 1974-.
313
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
…… Sex and Violence in the Canadian Novel: The Ancestral Present. Toronto: McClelland & Stewart, 1977-. New, W. H. A History of Canadian Literature. London: Macmillan, 1989. Nicholson, Mervyn. "Food and Power: Homer, Carroll, Atwood, and Others." Mosaic 20.3 (1987): 37-55. Ostenso, Martha. Wild Geese. Toronto: McClelland & Stewart, 1991 [1925]. Richardson, John. Wacousta; or, the Prophecy: A Tale of the Canadas. Toronto: McClelland & Stewart, 1991 [1832-.[ Rubenstein, Roberta. "Nature and Nurture in Dystopia: The Handmaid's Tale”. Margaret Atwood: Vision and Forms. Ed. Kathryn Van Spanckeren and Jan Garden Castro. Ad Feminam: Women and Literature. Carbondale: Southern Illinois UP, 1988. 101-12. Staels, Hilda. "Margaret Atwood's The Handmaid's Tale: Resistance through Narrating." English Studies 76 (1995): 455-67. Wilson, Sharon Rose. Margaret Atwood's Fairy-Tale Sexual Politics. Jackson: UP of Mississippi, 1993. WORKS BY MARGARET ATWOOD أعمال الكاتبة مارجريت أتوود Poetry 314
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
The Animals in That Country. Toronto: Oxford University Press, 1968. The Circle Game. Toronto: Anansi, 1966. Double Persephone. Toronto: Hawkshead Press, 1961. Interlunar. Toronto: Oxford University Press, 1984. The Journals of Susanna Moodie. Toronto: Oxford University Press, 1970. Morning in the Burned House. Toronto: McClelland and Stewart, 1995. Power Politics. Toronto: Anansi, 1971. Procedures for Underground. University Press, 1970.
Toronto:
Oxford
True Stories. Toronto: Oxford University Press, 1981. Two-Headed Poems. Toronto: Oxford University Press, 1978. You Are Happy. Toronto: Oxford University Press, 1974. Novels Alias Grace. Toronto: McClelland and Stewart, 1996. The Blind Assassin. Toronto: McClelland and Stewart, 2000. Bodily Harm. Toronto: McClelland and Stewart, 1981. Cat’s Eye. Toronto: McClelland and Stewart, 1988. The Edible Woman. Toronto: McClelland and Stewart, 1969. 315
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
The Handmaid’s Tale. Toronto: McClelland and Stewart, 1985. Lady Oracle. Toronto: McClelland and Stewart, 1976. Life before Man. Toronto: McClelland and Stewart, 1979. Oryx and Crake. Toronto: McClelland and Stewart, 2003. The Robber Bride. Toronto: McClelland and Stewart, 1993. Surfacing. Toronto: McClelland and Stewart, 1972. “Up in the Air So Blue.” Unpublished novel, 1963–64. Short Fiction Bluebeard’s Egg. Toronto: McClelland and Stewart, 1983. Bluebeard’s Egg and Other Stories. New York: Fawcett Crest, 1987. Dancing Girls and Other Stories. Toronto: McClelland and Stewart, 1977. Good Bones. Toronto: Coach House Press, 1992. Murder in the Dark: Short Fictions and Prose Poems. Toronto: Coach House Press, 1983. Wilderness Tips. Toronto: McClelland and Stewart, 1991. Children’s Fiction Anna’s Pet. Coauthored with Joyce Barkhouse. Illus. Ann Blades. Toronto: James Lorimer, 1980. Up in the Tree. Toronto: McClelland and Stewart, 1978. 316
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
Criticism and Theory Negotiating with the Dead: A Writer on Writing. New York: Cambridge University Press, 2002. Second Words: Selected Critical Prose. Toronto: Anansi, 1982. Strange Things: The Malevolent North in Canadian Literature. Oxford: Clarendon Press, 1995. Survival: A Thematic Guide to Canadian Literature. Toronto: Anansi, 1972. Other Works (Selected Articles, Plays, Librettos) Barbed Lyres: Canadian Venomous Verse. Toronto: Key Porter Books, 1990. “The Bombardment Continues.” Story of a Nation: Defining Moments in Our History. Westwood Creative Artists and the Dominion Institute. Toronto: Doubleday, 23–7 .2001. “Bowering Pie . . . Some Recollections.” Essays on Canadian Writing 38 (1989): 3–6. “Case of the Crazed Cashier.” Toronto Life, Mar. 1990: 46–47. Days of the Rebels: 1815–1840. Toronto: Natural Science of Canada, 1977. “Dennis Lee Revisited.” Descant 39 (Winter 1982): 13– 15. 317
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
“ A Flying Start.” That Reminds Me: Canada’s Authors Relive Their Most Embarrassing Moments. Ed. Marta Kurc. Don Mills, Ontario: Stoddart, 1990. 11–13. “Getting Out from Under.” Address to the Empire Club of Canada. 15 Apr. 1973. Margaret Atwood Papers. University of Toronto. Box 56:19. Margaret Atwood Papers. University of Toronto. “Marie-Claire Blais Is Not for Burning.” Macleans, Sept. 1975: 26, 28–29. “On the Trail of Dashiell Hammett.” Globe and Mail, 23 Feb. 2002: R1 and R7. “Self-Discovery through Integration with One’s Past.” Shastri Institute Conference. 1988. Margaret Atwood Papers. University of Toronto. Box 148: 27. The Servant Girl. CBC-TV, 1974. “True North.” Saturday Night 102.1 ( Jan. 1987): 141–48. The Trumpets of Summer. Music by John Beckwith. CBC Radio, 1964. “Who Created Whom?” New York Times Book Review, 31 May 1987: 36. “Why I Write.” Quill and Quire 59.8 (Aug. 1993): 1, 21. “Why I Write Poetry.” This Magazine, Mar.–Apr. 1996: 44–48. 318
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
INTERVIEWS Atwood, Margaret. “Dancing on the Edge of the Precipice.” Interview with Joyce Carol Oates. Margaret Atwood: Conversations. Ed. Earl Ingersoll. Princeton, NJ: Ontario Review, 1990. 74– 85. …… “The Empress Has No Clothes.” Interview with Elizabeth Meese. Margaret Atwood: Conversations. Ed. Earl Ingersoll. Princeton, NJ: Ontario Review, 90–177 .1990. …… “Margaret Atwood.” Interview with Graeme Gibson. Eleven Canadian Novelists. Toronto: Anansi, 1973. 5–31. …… Personal interview with author. 1 May 1996. …… Using Other People’s Dreadful Childhoods.” Interview with Bonnie Lyons. Margaret Atwood: Conversations. Ed. Earl Ingersoll. Princeton, NJ: Ontario Review, 1990. 221–33. …… “Witch Craft.” Interview with Camille Peri. Mother Jones, Apr. 1989: 28–33. …… “Witness Is What You Must Bear.” Interview with Beatrice Mendez-Egle. Margaret Atwood: Conversations. Ed. Earl Ingersoll. Princeton, NJ: Ontario Review, 1990. 162–70. 319
2015 أغسطس،1 ط، نقد أدبي، مارجريت أتود نموذجا، الرواية الكندية:أشرف إبراھيم زيدان
Ford, James. Telephone interview with author. 23 Jan. 1998, 9 June 1998. Lloyd, Chris. Telephone interview with author. 26 Apr. 1996. Pachter, Charles. Personal interview with author. 8 Sept. 1995. …… “Personal interview with author. 4 Nov. 1997. LETTERS Atwood, Margaret. Letter to Charles Pachter. 28 Dec. 1968. Private Collection. …… Letter to Pierre Castonguay. 20Feb. 1984. Margaret Atwood Papers. University of Toronto. Box 74: 15. Author’s translation. …… Letter to the author. 26 Aug. 1995. …… Letter to the author. 28 Nov. 1995. Bingley, Xandra. Letter to the author. 21 May 1996. Boyd, Shelley. Letter to the author. 21 July 2003. Cogswell, Kay. Letter to the author. 26 Jan. 1998. Sims, Mary. Letter to the author. 2 Apr. 1996. Verkade, Rachel. Letter to the author. 18 March 2003. Zurbrigg, Terri. Letter to the author. 1 Oct. 2002.
320
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
صدر في ھذه السلسلة -1جمال الجزيري :اإلبداع والحضارة عند شكري عياد .ط ،1أغسطس 2015 رابط الكتاب للتحميل: http://www.mediafire.com/?27a322saft098fi
321
أشرف إبراھيم زيدان :الرواية الكندية ،مارجريت أتود نموذجا ،نقد أدبي ،ط ،1أغسطس 2015
فھرس ص
العنوان تقديم
4
-1كرونولوجيا
7
-2السمات العامة لألدب الكندي
39
-3الرواية الكندية :مسيرة قرون
101
-4مارغريت أتود :سيرة ذاتية
144
-5الثورة واإلبداع :قراءة في رواية " امرأة صالحة لألكل"
165
-6ديكتاتورية دينية عسكرية :قراءة في رواية "حكاية الخادمة "
222
-7ھيمنة الجنوب ورعب الشمال :قراءة في رواية "السطح"
265
قائمة المراجع
311
صدر في ھذه السلسلة
321
322