Masalah Etis [PDF]

Citation preview

Masalah Etis dalam Praktek Konseling



3



Tujuan Pembelajaran



1.



Memahami etika wajib, aspirasional, dan positif.



2. Identifikasi karakteristik dan langkah prosedural pengambilan keputusan etis. 3. Memahami hak persetujuan berdasarkan informasi. 4. Mengartikulasikan dimensi kerahasiaan (privasi, komunikasi istimewa, dan pengecualian).



5. Mengenal aspek etika dan hukum dalam menggunakan teknologi. 6. Identifikasi pengecualian utama terhadap kerahasiaan. 7. Memahami masalah etika dari perspektif multikultural. 8. Kenali kapan perlu memodifikasi teknik dengan beragam klien.



9. Identifikasi beberapa masalah etika utama dalam penilaian dan diagnosis. 10. Memahami bagaimana faktor etnis dan budaya dapat memengaruhi penilaian dan diagnosis. 11. Bandingkan argumen untuk dan melawan praktik berbasis bukti. 12. Jelaskan masalah etika yang terkait dengan banyak hubungan dalam praktik konseling. 13. Memahami berbagai perspektif tentang berbagai hubungan.



14. Jelaskan perbedaan antara pelanggaran batas dan pelanggaran batas. 15. Memahami cara mengelola batasan dan risiko yang terkait dengan penggunaan media sosial. 16. Jelaskan apa yang terlibat dalam menjadi penasihat etis.



3 7



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s).



Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



38 BAB TIGA



pengantar Bab ini memperkenalkan beberapa prinsip-prinsip etika dan isu-isu yang akan (LO1) menjadi bagian dasar dari praktek profesional Anda. Saya berharap dapat merangsang pemikiran Anda tentang pentingnya praktik etis sehingga Anda akan memiliki landasan yang kuat untuk membuat keputusan etis . Topik yang dibahas termasuk menyeimbangkan kebutuhan klien terhadap Anda kebutuhan sendiri, cara membuat keputusan etis yang baik, mendidik klien tentang hak-hak mereka, parameter kerahasiaan, masalah etika dalam konseling populasi klien yang beragam, masalah etika yang melibatkan diagnosis, praktik berbasis bukti, dan berurusan dengan banyak hubungan dan mengelola batas-batas. Siswa kadang-kadang berpikir tentang etika hanya sebagai daftar peraturan dan larangan yang menghasilkan sanksi dan tindakan malpraktek jika praktisi tidak mengikuti mereka. Anda akan belajar bahwa menjadi praktisi etis jauh lebih kompleks daripada seperangkat aturan. Etika wajib melibatkan tingkat fungsi etis pada tingkat minimum praktik profesional. Sebaliknya, etika aspirasi berfokus pada melakukan apa yang menjadi kepentingan terbaik klien. Berfungsi di tingkat aspirasional melibatkan standar pemikiran dan perilaku tertinggi. Praktik aspirasional menuntut konselor untuk melakukan lebih dari sekadar memenuhi surat kode etik. Ini mencakup memahami semangat kode dan prinsip-prinsip yang mendasari kode tersebut. Etika berbasis ketakutan bukan merupakan praktik etis yang sehat. Etika lebih dari sekadar daftar halhal yang harus dihindari karena takut akan hukuman. Berusaha keras untuk bekerja menuju etika berbasis kepedulian , dan pikirkan tentang bagaimana Anda bisa menjadi praktisi terbaik (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015). Etika positif adalah pendekatan yang diambil oleh praktisi yang ingin melakukan yang terbaik untuk klien daripada sekadar memenuhi standar minimum untuk menghindari masalah (Knapp & VandeCreek, 2006).



Kunjungi CengageBrain.com atau tonton DVD untuk program video pada Bab 3, Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi: Kasus Stan dan Lektor . Saya sarankan agar Anda melihat kuliah singkat untuk setiap bab sebelum membaca bab ini.



Menempatkan Kebutuhan Klien Sebelum Kebutuhan Anda Sebagai konselor, kita tidak selalu dapat memisahkan kebutuhan pribadi kita sepenuhnya dari hubungan kita dengan klien. Secara etis, sangat penting bagi kita untuk menyadari kebutuhan kita sendiri, bidang-bidang bisnis yang belum selesai, potensi masalah pribadi, dan terutama sumber-sumber pertentangan kita. Kita perlu menyadari



bagaimana faktor-faktor tersebut dapat mengganggu pelayanan klien secara efektif dan etis. Hubungan profesional kami dengan klien kami ada untuk keuntungan mereka. Pertanyaan yang sering digunakan untuk sering bertanya pada diri sendiri adalah: "Kebutuhan siapa yang terpenuhi dalam hubungan ini, klien saya atau saya sendiri?" Dibutuhkan kematangan profesional yang cukup untuk membuat penilaian jujur tentang bagaimana perilaku Anda memengaruhi klien Anda. Bukanlah tidak etis bagi kita untuk memenuhi kebutuhan pribadi kita melalui pekerjaan profesional kita, tetapi penting bahwa kebutuhan ini disimpan dalam perspektif. Masalah etika muncul ketika kita memenuhi kebutuhan kita, dengan cara yang jelas atau halus, dengan mengorbankan kebutuhan klien kita. Sangat penting bagi kita untuk tidak mengeksploitasi atau membahayakan klien. Kita semua memiliki titik-titik buta dan distorsi realitas tertentu. Sebagai membantu para profesional, kita harus secara aktif berupaya mengembangkan kesadaran diri kita dan belajar untuk mengenali bidang prasangka dan kerentanan kita. Jika kami menyadari



masalah pribadi kami dan bersedia untuk mengatasinya, ada sedikit kesempatan bahwa kami akan memproyeksikannya ke klien. Jika area masalah tertentu muncul dan konflik lama diaktifkan kembali, kita memiliki kewajiban etis untuk melakukan apa pun untuk menghindari merugikan klien kita. Kita juga harus memeriksa kebutuhan pribadi lain yang kurang berbahaya yang dapat menghalangi terciptanya hubungan yang bertumbuh, seperti kebutuhan untuk kontrol dan kekuasaan; kebutuhan yang tak terkendali untuk memelihara; kebutuhan untuk mengubah orang lain ke arah nilai-nilai kita sendiri; kebutuhan untuk merasa memadai, terutama ketika menjadi terlalu penting bahwa klien mengkonfirmasi kompetensi kita; dan kebutuhan untuk dihormati dan dihargai. Sangat penting bahwa kita tidak memenuhi kebutuhan kita dengan mengorbankan klien kita. Untuk diskusi lebih lanjut tentang topik ini, lihat M. Corey dan Corey (2016, bab 1).



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



39



Pengambilan Keputusan yang Etis Jawaban siap pakai untuk dilema etika yang disediakan oleh organisasi LO2 profesional biasanya hanya berisi pedoman luas untuk praktik yang bertanggung jawab. Dalam praktiknya, Anda harus menerapkan kode etik profesi Anda ke banyak masalah praktis yang Anda hadapi. Para profesional diharapkan untuk melakukan penilaian yang bijaksana ketika datang untuk menafsirkan dan menerapkan prinsip-prinsip etika untuk situasi tertentu. Meskipun Anda bertanggung jawab untuk membuat keputusan etis, Anda tidak harus melakukannya sendiri. Pelajari tentang sumber daya yang tersedia untuk Anda. Berkonsultasilah dengan kolega, beri tahu diri Anda sendiri tentang undang-undang yang memengaruhi praktik Anda, terus dapatkan informasi terbaru di bidang spesialisasi Anda, tetap mengikuti perkembangan praktik etika, merefleksikan dampak nilai-nilai yang Anda miliki terhadap praktik Anda, dan bersedia terlibat dalam diri sendiri yang jujur. pemeriksaan. Anda juga harus mengetahui konsekuensi dari berlatih dengan cara yang tidak dikenai sanksi oleh organisasi di mana Anda adalah anggota atau negara di mana Anda memiliki lisensi untuk berlatih.



Peran Kode Etik sebagai Katalisator untuk Meningkatkan Praktek Kode etik profesi melayani sejumlah tujuan. Mereka mendidik praktisi konseling dan masyarakat umum tentang tanggung jawab profesi. Mereka memberikan dasar untuk akuntabilitas, dan melindungi klien dari praktik yang tidak etis. Mungkin yang paling penting, kode etik memberikan dasar untuk merenungkan dan meningkatkan praktik profesional Anda. Swa-monitor adalah rute yang lebih baik bagi para profesional untuk diambil daripada diawasi oleh agen luar (Herlihy & Corey, 2015a). Dari sudut pandang saya, tren baru-baru ini yang disayangkan adalah kode etik untuk semakin mengambil dimensi legalistik, berdasarkan aturan. Menjadi seorang praktisi etika melibatkan jauh lebih banyak daripada mengikuti daftar aturan. Praktisi yang ingin menghindari litigasi dapat menjalankan praktik mereka terutama untuk memenuhi minimum hukum. Jika kita terlalu peduli untuk digugat, kecil kemungkinan kita akan sangat kreatif atau efektif dalam pekerjaan kita. Masuk akal untuk menyadari aspek-aspek hukum dari praktik dan untuk mengetahui dan mempraktikkan strategi manajemen risiko, tetapi kita tidak boleh melupakan apa yang terbaik untuk klien kita. Salah satu cara terbaik untuk mencegah dituntut karena malpraktek adalah dengan menunjukkan rasa hormat yang tinggi kepada klien, menjaga kesejahteraan klien sebagai perhatian utama, dan berlatih dalam kerangka kode profesional. Tidak ada kode etik yang dapat menggambarkan tindakan yang sesuai atau tindakan terbaik dalam setiap situasi bermasalah yang akan dihadapi seorang profesional. Dalam pandangan saya, kode etik paling baik digunakan sebagai pedoman untuk merumuskan alasan yang masuk akal dan melayani praktisi dalam membuat penilaian terbaik. Sejumlah organisasi profesional dan situs web mereka terdaftar di dekat akhir bab ini; masing-masing memiliki kode etik sendiri, yang dapat Anda akses melalui situs webnya. Bandingkan kode etik organisasi profesional Anda dengan beberapa orang lain untuk memahami persamaan dan perbedaan mereka.



Beberapa Langkah dalam Membuat Keputusan Etis Sebagian besar model untuk pengambilan keputusan etis fokus pada penerapan prinsip-prinsip pada dilema etis. Rekan-rekan saya dan saya telah mengidentifikasi serangkaian langkah prosedural untuk membantu Anda memikirkan masalah etika saat menggunakan prinsip-prinsip ini (lihat Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015): ŠŠ



Identifikasi masalah atau dilema. Kumpulkan informasi yang akan dicurahkan cahaya pada sifat masalah. Ini akan membantu Anda memutuskan apakah masalahnya terutama etika, hukum, profesional, klinis, atau moral. ŠŠ Identifikasi masalah potensial. Mengevaluasi hak, tanggung jawab, dan kesejahteraan semua orang yang terlibat dalam situasi tersebut. ŠŠ



Lihatlah kode etik yang relevan untuk panduan umum tentang masalah tersebut. Pertimbangkan apakah nilai-nilai dan etika Anda sendiri konsisten atau bertentangan dengan pedoman yang relevan. ŠŠ Pertimbangkan hukum dan peraturan yang berlaku, dan tentukan bagaimana mereka mungkin memiliki pengaruh pada dilema etika. ŠŠ Carilah konsultasi dari lebih dari satu sumber untuk mendapatkan berbagai per-perspektif pada dilema, dan mendokumentasikan dalam catatan klien saran yang Anda terima dari konsultasi ini. SS



Brainstorm berbagai kursus kemungkinan tindakan. Terus berdiskusi pilihan dengan profesional lain. Sertakan klien dalam proses mempertimbangkan opsi untuk tindakan ini. Sekali lagi, dokumentasikan sifat diskusi ini dengan klien Anda. ŠŠ Menghitung konsekuensi dari berbagai keputusan, dan merefleksikan implikasi dari setiap tindakan untuk klien Anda. ŠŠ



Putuskan apa yang tampaknya merupakan tindakan terbaik yang dapat dilakukan. Setelah tindakan telah dilaksanakan, tindak lanjut untuk mengevaluasi hasil dan untuk menentukan apakah tindakan lebih lanjut diperlukan. Dokumentasikan alasan tindakan yang Anda ambil serta tindakan evaluasi Anda. Dalam bernalar melalui dilema etis apa pun, jarang ada satu tindakan yang harus diikuti, dan praktisi dapat membuat keputusan yang berbeda. Semakin halus dilema etis, semakin kompleks dan menuntut proses pengambilan keputusan. Kedewasaan profesional menyiratkan bahwa Anda terbuka untuk mempertanyakan dan mendiskusikan kesulitan Anda dengan kolega. Dalam mencari konsultasi, pada umumnya dimungkinkan untuk melindungi identitas klien Anda dan masih mendapatkan masukan yang bermanfaat yang penting untuk membuat keputusan etis yang sehat. Karena kode etik tidak membuat keputusan untuk Anda, itu adalah praktik yang baik untuk menunjukkan kesediaan untuk mengeksplorasi



berbagai aspek masalah, ajukan pertanyaan, diskusikan masalah etika dengan orang lain, dan terus-menerus mengklarifikasi nilai-nilai Anda dan memeriksa motivasi Anda. Sejauh memungkinkan, sertakan klien dalam semua fase proses pengambilan keputusan etis. Sekali lagi, penting untuk mendokumentasikan bagaimana Anda memasukkan klien Anda serta langkah-langkah yang Anda ambil untuk memastikan praktik etis. Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



41



Hak Informed Consent Terlepas dari kerangka teori Anda, persetujuan berdasarkan informasi adalah LO3 etis dan persyaratan hukum yang merupakan bagian integral dari proses terapeutik. Ini juga membangun fondasi dasar untuk menciptakan aliansi kerja dan kemitraan kolaboratif antara klien dan terapis. Informed consent melibatkan hak klien untuk mendapat informasi tentang terapi mereka dan untuk membuat keputusan otonom yang berkaitan dengannya. Memberi klien informasi yang mereka butuhkan untuk membuat pilihan berdasarkan informasi cenderung mendorong kerja sama aktif klien dalam rencana pemilihan bersama mereka. Dengan mendidik klien Anda tentang hak dan tanggung jawab mereka, Anda berdua memberdayakan mereka dan membangun hubungan saling percaya dengan mereka. Dilihat dari sudut ini, persetujuan berdasarkan informasi adalah sesuatu yang jauh lebih luas daripada sekadar memastikan klien menandatangani formulir yang sesuai. Ini adalah pendekatan positif yang membantu klien menjadi mitra aktif dan kolaborator sejati dalam terapi mereka. Beberapa aspek dari proses informed consent termasuk tujuan umum dari konsultasi, tanggung jawab konselor terhadap klien, tanggung jawab klien, batasan dan pengecualian terhadap kerahasiaan, parameter hukum dan etika yang dapat menentukan hubungan, kualifikasi dan latar belakang praktisi, biaya yang terlibat, layanan yang dapat diharapkan klien, dan perkiraan panjang proses terapi. Bidang-bidang selanjutnya mungkin mencakup manfaat pemberian konseling, risiko yang terlibat, dan kemungkinan bahwa kasus klien akan didiskusikan dengan kolega atau supervisor terapis. Ada sejumlah cara untuk melanggar privasi klien melalui penggunaan berbagai bentuk teknologi modern yang tidak tepat. Sebagian besar dari kita sudah terbiasa mengandalkan teknologi, dan kita perlu memikirkan dengan cermat cara-cara halus privasi pribadi dapat dikompromikan. Sebagai bagian dari proses informed consent, adalah bijaksana untuk membahas potensi masalah privasi menggunakan berbagai teknologi dan untuk mengambil langkah-langkah pencegahan untuk melindungi Anda dan klien Anda. Misalnya, klien dan konselor harus mempertimbangkan masalah privasi dengan cermat sebelum menyetujui untuk mengirim pesan email ke tempat kerja atau rumah klien. Kebijakan yang baik adalah membatasi pertukaran email dengan informasi dasar seperti waktu janji temu. Mendidik klien dimulai dengan sesi konseling awal, dan proses ini akan berlanjut selama masa konseling. Tantangan untuk memenuhi semangat informed consent adalah untuk mencapai keseimbangan antara memberi klien terlalu banyak informasi dan memberi mereka terlalu sedikit. Misalnya, sudah terlambat untuk memberi tahu anak di bawah umur bahwa Anda berniat untuk berkonsultasi dengan orang tua mereka setelah mereka mengungkapkan bahwa mereka sedang mempertimbangkan aborsi. Klien muda memiliki hak untuk mengetahui tentang batasan kerahasiaan sebelum mereka melakukan pengungkapan yang sangat pribadi. Klien dapat kewalahan, bagaimana pun, jika konselor terlalu banyak merinci awalnya tentang intervensi yang mungkin mereka buat. Dibutuhkan intuisi dan keterampilan bagi para praktisi untuk mencapai keseimbangan.



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



42 BAB TIGA



Informed consent dalam konseling dapat diberikan dalam bentuk tertulis, secara lisan, atau kombinasi keduanya. Jika dilakukan secara oral, terapis harus membuat entri dalam catatan klinis klien yang mendokumentasikan sifat dan tingkat persetujuan berdasarkan informasi (Nagy, 2011). Merupakan ide yang baik untuk memberikan informasi dasar tentang proses terapi secara tertulis, serta untuk berdiskusi dengan klien topik yang akan memungkinkan mereka untuk mendapatkan manfaat maksimal dari pengalaman konseling mereka. Informasi tertulis melindungi klien dan terapis dan memungkinkan klien untuk memikirkan informasi tersebut dan memunculkan pertanyaan pada sesi berikut. Untuk diskusi yang lebih lengkap tentang persetujuan dan hak klien, lihat Masalah dan Etika dalam Profesi Penolong (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015, bab 5), Penasihat dan Hukum: Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika (Wheeler & Bertram, 2015, bab 2), Masalah Etis, Hukum, dan Profesional dalam Konseling (Remley & Herlihy, 2016), dan Etika Esensial untuk Psikolog (Nagy, 2011, bab 5).



Dimensi Kerahasiaan Kerahasiaan dan komunikasi istimewa adalah dua konsep yang saling terkait tetapi terkadang berbeda. Kedua konsep ini berakar pada hak klien untuk privasi. Kerahasiaan adalah konsep etis , dan di sebagian besar negara bagian, merupakan kewajiban hukum terapis untuk tidak mengungkapkan informasi tentang klien. Komunikasi istimewa adalah konsep hukum yang melindungi klien dari komunikasi rahasia mereka diungkapkan di pengadilan tanpa izin mereka (Herlihy & Corey, 2015a). Semua negara bagian telah memberlakukan hukum beberapa bentuk hak istimewa psikoterapi-klien, tetapi kekhususan hak istimewa ini berbeda dari satu negara ke negara lain. Undang-undang ini memastikan bahwa pengungkapan yang dilakukan klien dalam terapi akan dilindungi dari paparan oleh terapis dalam proses hukum. Secara umum, konsep hukum komunikasi istimewa tidak berlaku untuk konseling kelompok, konseling pasangan, terapi keluarga, terapi anak dan remaja, atau setiap kali ada lebih dari dua orang di ruangan itu. Kerahasiaan adalah pusat untuk mengembangkan hubungan klien-pelanggan yang percaya dan produktif. Karena tidak ada terapi asli yang dapat terjadi kecuali klien percaya pada privasi pengungkapannya kepada terapis mereka, para profesional memiliki tanggung jawab untuk menentukan tingkat kerahasiaan yang dapat dijanjikan. Konselor memiliki tanggung jawab etis dan hukum untuk membahas sifat dan tujuan kerahasiaan dengan klien mereka sejak awal dalam proses konseling. Selain itu, klien memiliki hak untuk mengetahui bahwa terapis mereka mungkin mendiskusikan rincian tertentu hubungan dengan penyelia atau kolega.



Kekhawatiran Etis dengan Penggunaan Teknologi Masalah yang berkaitan dengan kerahasiaan dan privasi bisa menjadi lebih com- LO5 plicated ketika teknologi yang terlibat. Bagian H dari Kode Etik ACA (2014) berisi seperangkat standar baru sehubungan dengan penggunaan teknologi, hubungan yang dibentuk melalui komunikasi yang dimediasi komputer, dan media sosial sebagai platform pengiriman. Subbagian utama membahas kompetensi untuk memberikan layanan dan undang-undang yang terkait dengan konseling jarak jauh, komponen persetujuan dan keamanan informasi (kerahasiaan dan batasannya), verifikasi klien, hubungan pertalian jarak jauh (akses, aksesibilitas, dan batasan profesional), pemeliharaan catatan , aksesibilitas situs web, dan penggunaan media sosial (Jencius, 2015).



Pengecualian untuk Kerahasiaan dan Komunikasi Istimewa Meskipun sebagian besar konselor sepakat tentang nilai penting kerahasiaan, LO6 mereka menyadari bahwa kewajiban lain dapat mengesampingkan janji ini. Ada saat-saat ketika informasi rahasia harus diungkapkan, dan ada banyak contoh di mana menjaga atau merusak kerahasiaan menjadi masalah yang tidak jelas. Dalam menentukan kapan melanggar kerahasiaan, terapis harus mempertimbangkan persyaratan hukum, institusi tempat mereka bekerja, dan pelanggan yang mereka layani. Karena keadaan ini sering tidak didefinisikan dengan jelas oleh kode etik yang berlaku, konselor harus melakukan penilaian profesional. Kapan pun konselor tidak jelas tentang kewajiban mereka terkait kerahasiaan atau komunikasi istimewa, sangat penting untuk mencari konsultasi dan mendokumentasikan diskusi ini. Remley dan Herlihy (2016) mengidentifikasi setidaknya 15 pengecualian untuk kerahasiaan dan komunikasi istimewa. Ada persyaratan hukum untuk menghentikan kerahasiaan dalam kasus-kasus yang melibatkan pelecehan anak, pelecehan terhadap orang tua, pelecehan orang dewasa yang bergantung, dan bahaya bagi diri sendiri atau orang lain. Semua praktisi kesehatan mental dan pekerja magang harus menyadari tugas mereka untuk melaporkan dalam situasi ini dan untuk mengetahui batasan kerahasiaan. Berikut adalah beberapa keadaan lain di mana informasi harus dilaporkan secara hukum oleh para penasihat: ŠŠ Ketika terapis percaya klien di bawah usia 16 adalah korban inses, pemerkosaan, pelecehan anak, atau kejahatan lainnya ŠŠ Ketika terapis menentukan bahwa klien perlu dirawat di rumah sakit ŠŠ Ketika informasi dibuat menjadi masalah dalam tindakan pengadilan ŠŠ Ketika klien meminta agar catatan mereka dirilis kepada mereka atau yang ketiga pesta Secara umum, kewajiban utama konselor adalah untuk melindungi pengungkapan klien sebagai bagian penting dari hubungan terapeutik. Memberitahu klien tentang batasan kerahasiaan tidak selalu menghambat keberhasilan konseling. Untuk diskusi yang lebih lengkap tentang kerahasiaan, lihat Masalah dan Etika dalam Profesi yang Membantu (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015, bab 6), Etika Esensial untuk Psikolog (Nagy, 2011, bab 6), The Konselor dan Hukum: Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika (Wheeler & Bertram, 2015, bab 5), dan Masalah Etis, Legal, dan Profesional dalam Konseling (Remley & Herlihy, 2016, bab 5).



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



43



Masalah Etis Dari Perspektif Multikultural Praktik etis mengharuskan kita mengambil konteks budaya klien ke dalam akun LO7 dalam praktik konseling. Pada bagian ini kita melihat bagaimana mungkin bagi praktisi untuk berlatih secara tidak etis jika mereka tidak membahas perbedaan budaya dalam praktik konseling.



Apakah Teori Saat Ini Memadai dalam Bekerja Dengan Populasi yang Beragam Budaya? Saya percaya teori saat ini dapat, dan perlu, diperluas untuk mencakup perspektif multikultural. Asumsi dibuat tentang kesehatan mental, manusia optimal pengembangan, sifat psikopatologi, dan sifat pengobatan yang efektif mungkin memiliki sedikit relevansi untuk beberapa klien. Agar teori tradisional menjadi relevan dalam masyarakat multikultural dan beragam, mereka harus memasukkan fokus orang-dalam-lingkungan yang interaktif. Artinya, individu paling baik dipahami dengan mempertimbangkan variabel budaya dan lingkungan yang menonjol. Sangat penting bagi terapis untuk membuat strategi terapi yang sesuai dengan berbagai nilai dan perilaku yang merupakan karakteristik masyarakat majemuk. Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



44 BAB TIGA



Apakah Budaya Konseling-Terikat? Secara historis, terapis mengandalkan model terapi Barat untuk memandu praktik LO8 mereka dan untuk membuat konsep masalah yang klien hadirkan dalam pengaturan kesehatan mental. Model konseling Barat memiliki beberapa keterbatasan ketika diterapkan pada populasi khusus dan kelompok budaya seperti Kepulauan Asia dan Pasifik, Latin, penduduk asli Amerika, dan Afrika-Amerika. Para penulis multikultural telah menyatakan bahwa teori-teori konseling dan psikoterapi mewakili pandangan dunia yang berbeda, masing-masing dengan nilai-nilai sendiri, bias, dan asumsi tentang perilaku manusia. Beberapa pendekatan ini mungkin tidak berlaku untuk klien dari latar belakang ras, etnis, dan budaya yang berbeda. Metode seringkali perlu dimodifikasi ketika bekerja dengan klien dari beragam latar belakang budaya. Pendekatan terapi kontemporer didasarkan pada serangkaian nilai inti, yang tidak netral terhadap nilai atau berlaku untuk semua budaya. Misalnya, nilai-nilai pilihan dan otonomi individu tidak universal. Dalam beberapa budaya, nilai-nilai kuncinya adalah kolektivis, dan pertimbangan utama diberikan pada apa yang baik untuk kelompok. Terlepas dari orientasi terapis, sangat penting untuk mendengarkan klien dan menentukan mengapa mereka mencari bantuan dan cara terbaik untuk memberikan bantuan yang sesuai untuk mereka. Terapis yang kompeten memahami diri mereka sebagai makhluk sosial dan budaya dan memiliki setidaknya tingkat minimum pengetahuan dan keterampilan yang dapat mereka bawa untuk menghadapi setiap situasi konseling. Praktisi-praktisi ini memahami apa yang dibutuhkan klien mereka dan menghindari memaksa klien ke dalam kerangka yang sudah terbentuk sebelumnya. Keragaman budaya adalah fakta kehidupan di dunia kita. Sejauh konselor berfokus pada nilainilai budaya dominan dan tidak sensitif terhadap variasi antara kelompok dan individu, mereka berisiko untuk berlatih secara tidak etis (Barnett & John-son, 2015). Konselor perlu memahami dan menerima klien yang memiliki asumsi berbeda tentang kehidupan, dan mereka harus waspada terhadap kemungkinan memaksakan pandangan dunia mereka sendiri. Dalam bekerja dengan klien dari berbagai latar belakang budaya dan pengalaman hidup, penting bahwa konselor menolak membuat penilaian nilai bagi mereka. Sangat penting untuk memperhatikan masalah keragaman dan keadilan sosial jika kita ingin berlatih secara etis dan efektif (Chung & Bemak, 2012; Lee, 2015).



Berfokus pada Faktor Individu dan Lingkungan Orientasi teoretis memberi para praktisi peta untuk membimbing mereka ke arah yang produktif dengan klien mereka. Diharapkan bahwa teori mengarahkan mereka tetapi tidak mengendalikan apa yang mereka hadiri dalam usaha terapi. Konselor yang beroperasi dari kerangka kerja multikultural juga memiliki asumsi dan fokus tertentu yang memandu praktik mereka. Mereka melihat individu dalam konteks keluarga dan budaya, dan tujuannya adalah untuk memfasilitasi tindakan sosial yang akan mengarah pada perubahan dalam komunitas klien daripada sekadar meningkatkan wawasan individu. Baik praktisi multikultural dan terapis feminis berpendapat bahwa praktik terapi hanya akan efektif sejauh intervensi dirancang untuk tindakan sosial yang bertujuan mengubah faktor-faktor yang menciptakan masalah klien daripada



menyalahkan klien untuk kondisinya (Chung & Bemak, 2012). Topik-topik top ini dikembangkan secara lebih rinci di bab-bab selanjutnya. Teori konseling yang memadai tidak berurusan dengan faktor sosial dan budaya dari masalah individu. Namun, ada sesuatu yang bisa dikatakan untuk membantu klien menangani tanggapan mereka terhadap realitas lingkungan. Konselor mungkin bingung dalam mencoba membawa perubahan sosial ketika mereka duduk dengan klien yang kesakitan karena ketidakadilan sosial. Dengan menggunakan teknik dari banyak terapi tradisional, konselor dapat membantu klien meningkatkan kesadaran mereka tentang pilihan mereka dalam menghadapi hambatan dan pergulatan. Namun, penting untuk berfokus pada faktor individu dan sosial jika perubahan ingin terjadi, seperti yang diajarkan oleh sistem feminis, postmodern, dan keluarga pada terapi. Perspektif orang-dalam-lingkungan mengakui kenyataan interaktif ini. Untuk perawatan yang lebih rinci tentang masalah etika dalam konseling multikultural, lihat Chung dan Bemak (2012), Corey, Corey, Corey, dan Callanan (2015, bab 4), dan Lee (2013). Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



45



Masalah Etis dalam Proses Penilaian Kedua masalah klinis dan etika terkait dengan penggunaan LO9 penilaian dan prosedur diagnostik. Seperti yang akan Anda lihat ketika Anda mempelajari berbagai teori konseling, beberapa pendekatan memberi penekanan besar pada peran penilaian sebagai awal dari proses perawatan; pendekatan lain menganggap penilaian kurang bermanfaat dalam hal ini.



Peran Penilaian dan Diagnosis dalam Konseling Penilaian dan diagnosis secara integral terkait dengan praktik konseling dan psikoterapi, dan keduanya sering dianggap penting untuk perencanaan perawatan. Untuk beberapa pendekatan, penilaian komprehensif klien adalah langkah awal dalam proses terapi. Alasannya adalah bahwa tujuan konseling tertentu tidak dapat dipalsukan dan strategi perawatan yang tepat tidak dapat dirancang sampai fungsi klien di masa lalu dan saat ini dipahami. Terlepas dari orientasi teoretis mereka, terapis perlu terlibat dalam penilaian, yang umumnya merupakan bagian yang berkelanjutan dari proses terapi. Penilaian ini dapat direvisi karena dokter mengumpulkan data lebih lanjut selama sesi terapi. Beberapa praktisi menganggap penilaian sebagai bagian dari proses yang mengarah pada diagnosis formal . Penilaian terdiri dari mengevaluasi faktor-faktor yang relevan dalam kehidupan klien untuk mengidentifikasi tema untuk eksplorasi lebih lanjut dalam proses konseling. Diagnosis , yang kadangkadang bagian dari proses penilaian, terdiri dari mengidentifikasi gangguan mental tertentu berdasarkan pola gejala. Baik penilaian dan diagnosis dapat dipahami sebagai memberikan arahan untuk proses perawatan. Diagnosis dapat mencakup penjelasan tentang penyebab kesulitan klien, penjelasan tentang bagaimana masalah ini berkembang dari waktu ke waktu, klasifikasi gangguan apa pun, spesifikasi prosedur perawatan yang disukai, dan perkiraan peluang untuk penyelesaian yang sukses. Tujuan diagnosis dalam konseling dan psikoterapi adalah untuk mengidentifikasi gangguan pada perilaku dan gaya hidup klien saat ini. Setelah area masalah diidentifikasi dengan jelas, konselor dan klien dapat menetapkan tujuan dari proses terapi, dan kemudian rencana perawatan dapat disesuaikan dengan kebutuhan unik klien. Diagnosis memberikan hipotesis kerja yang memandu praktisi dalam memahami klien. Sesi terapi memberikan petunjuk yang berguna tentang sifat masalah klien. Dengan demikian diagnosis dimulai dengan wawancara asupan dan berlanjut sepanjang durasi terapi. Buku klasik untuk membimbing praktisi dalam membuat penilaian diagnostik adalah edisi kelima dari American Psychiatric Association (2013) Diagnostic and Manual Statistik Gangguan Mental (juga dikenal sebagai DSM-5 ). Dokter yang bekerja di lembaga kesehatan mental masyarakat, praktik swasta, dan pengaturan layanan manusia lainnya umumnya diharapkan untuk menilai masalah klien dalam kerangka kerja ini. Manual ini memberi tahu praktisi bahwa ini hanya mewakili langkah awal dalam evaluasi komprehensif dan perlu untuk mendapatkan informasi tentang orang yang sedang dievaluasi di luar yang diperlukan untuk diagnosis DSM-5 . Dokter klinis memandang diagnosis sebagai pusat dari proses konseling, tetapi yang lain menganggapnya tidak perlu, sebagai kerugian, atau sebagai diskriminasi terhadap etnis minoritas dan wanita. Seperti yang akan Anda lihat ketika Anda mempelajari model terapi dalam buku ini, beberapa pendekatan tidak menggunakan diagnosis sebagai awal pengobatan.



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



46 BAB TIGA



Mempertimbangkan Faktor Etnis dan Budaya dalam Penilaian dan Diagnosis LO10 Bahaya dari pendekatan diagnostik adalah kemungkinan kegagalan konselor untuk mempertimbangkan faktor etnis dan budaya dalam pola perilaku tertentu. The DSM-5 menekankan pentingnya menyadari bias yang tidak disengaja dan menjaga pikiran yang terbuka untuk kehadiran pola etnis dan budaya yang khas yang dapat mempengaruhi proses diagnostik. Kecuali jika variabel budaya dipertimbangkan, beberapa klien mungkin dikenai diagnosis yang salah. Perilaku dan gaya kepribadian tertentu dapat diberi label neurotik atau menyimpang hanya karena mereka bukan karakteristik budaya dominan. Konselor yang bekerja dengan populasi klien yang beragam dapat keliru menyimpulkan bahwa klien ditekan, dihambat, pasif, dan tidak termotivasi, yang semuanya dipandang sebagai tidak diinginkan oleh standar Barat. The DSM-5 didasarkan pada model medis penyakit mental yang mendefinisikan masalah sebagai tinggal dengan individu daripada dalam masyarakat. Itu tidak memperhitungkan faktor-faktor politik, ekonomi, sosial, dan budaya dalam kehidupan klien, yang mungkin memainkan peran penting dalam masalah klien. Sistem DSM cenderung meratifikasi klien, mengabadikan penindasan klien dari berbagai kelompok (Remley & Herlihy, 2016). Barnett dan Johnson (2015) menyarankan agar para praktisi mempertimbangkan dengan seksama sebelum memberikan diagnosis dan mempertimbangkan kenyataan diskriminasi, penindasan, dan rasisme dalam masyarakat dan disiplin ilmu kesehatan mental.



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



47



Penilaian dan Diagnosis Dari Berbagai Perspektif Teoritis Teori dari mana Anda beroperasi memengaruhi pemikiran Anda tentang penggunaan kerangka kerja diagnostik dalam praktik terapeutik Anda. Banyak praktisi yang menggunakan pendekatan perilaku kognitif dan model medis sangat menekankan perannya



penilaian sebagai awal dari proses perawatan. Alasannya adalah bahwa tujuan terapi spesifik tidak dapat dirancang sampai gambaran yang jelas muncul tentang fungsi klien di masa lalu dan saat ini. Selain itu, kemajuan, perubahan, peningkatan, atau keberhasilan mungkin sulit untuk dievaluasi tanpa penilaian awal. Konselor yang mendasarkan praktik mereka pada pendekatan yang berorientasi pada hubungan cenderung memandang proses penilaian dan diagnosis sebagai eksternal dari kedekatan hubungan klien-konselor, menghalangi pemahaman mereka tentang dunia subjektif dari klien. Seperti yang akan Anda lihat di Bab 12, terapis feminis berpendapat bahwa praktik diagnostik tradisional sering kali bersifat menindas dan praktik semacam itu didasarkan pada gagasan orang Barat tentang kesehatan mental dan penyakit mental yang berpusat pada pria dan wanita.Perspektif feminis dan pendekatan postmodern (Bab 13) menyatakan bahwa diagnosis ini mengabaikan konteks masyarakat. Terapis dengan tantangan orientasi terapi feminis, konstruksionis sosial, berfokus pada solusi, atau naratif Diagnosis DSM-5 . Namun, para praktisi ini melakukan penilaian dan menarik kesimpulan tentang masalah dan kekuatan klien. Terlepas dari teori tertentu yang didukung oleh seorang terapis, masalah klinis dan etika terkait dengan penggunaan prosedur penilaian dan mungkin diagnosis sebagai bagian dari rencana perawatan.



Sebuah Komentar tentang Penilaian dan Diagnosis Sebagian besar praktisi dan banyak penulis di lapangan menganggap penilaian dan diagnosis sebagai proses berkelanjutan yang berfokus pada pemahaman klien. Perspektif kolaboratif yang melibatkan klien sebagai partisipan aktif dalam proses terapi menyiratkan bahwa terapis dan klien terlibat dalam proses pencarian dan penemuan dari sesi pertama hingga terakhir. Meskipun beberapa praktisi mungkin menghindari prosedur dan terminologi diagnostik formal, membuat hipotesis sementara dan membaginya dengan klien di seluruh proses adalah bentuk diagnosis yang berkelanjutan. Perspektif penilaian dan diagnosis ini konsisten dengan prinsip-prinsip terapi feminis, suatu pendekatan yang kritis terhadap prosedur diagnostik tradisional. Dilema etis dapat dibuat ketika diagnosis dilakukan secara ketat untuk tujuan asuransi, yang sering kali secara sewenang-wenang menugaskan klien ke klasifikasi diagnostik. Namun, itu adalah kewajiban klinis, hukum, dan etika terapis untuk menyaring klien untuk masalah yang mengancam jiwa seperti gangguan organik, skizofrenia, gangguan bipolar, dan jenis depresi bunuh diri. Siswa perlu mempelajari keterampilan klinis yang diperlukan untuk melakukan jenis penyaringan ini, yang merupakan bentuk pemikiran diagnostik. Sangat penting untuk menilai keseluruhan orang, yang meliputi menilai dimensi pikiran, tubuh, dan roh. Terapis perlu mempertimbangkan proses biologis sebagai faktor yang mendasari gejala psikologis dan bekerja sama dengan dokter. Nilai-nilai klien dapat menjadi sumber penting dalam pencarian solusi untuk masalah-masalah mereka, dan nilai-nilai spiritual dan religius sering menerangi keprihatinan klien. Untuk diskusi yang lebih terperinci mengenai penilaian dan diagnosis dalam praktik konseling seperti yang diterapkan pada satu kasus, lihat Pendekatan Kasus pada Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2013b), di mana para teoretikus dari 12 orientasi teoretis yang berbeda



berbagi perspektif diagnostik mereka tentang kasus Rut. Untuk tinjauan komprehensif tentang perubahan dalam DSM-5 , lihat Pembelajaran Pembelajaran DSM-5 untuk Konselor (Dailey, Gill, Karl, & Minton, 2014). Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



48 BAB TIGA



Aspek Etis dari Praktek Berbasis Bukti Praktisi kesehatan mental dihadapkan dengan tugas untuk memilih intervensi LO11 terbaik dengan klien tertentu. Bagi banyak praktisi pilihan ini didasarkan pada orientasi teoretis mereka. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi pergeseran ke arah mempromosikan penggunaan intervensi khusus untuk masalah atau diagnosa spesifik berdasarkan perawatan yang didukung secara empiris (Satuan Tugas Presiden APA untuk Praktek Berbasis Bukti, 2006; Cukrowicz et al., 2005; Deegear & Lawson , 2003; Edwards, Dattilio, & Bromley, 2004). Kecenderungan menuju perawatan spesifik yang didukung secara empiris ini disebut sebagai praktik berbasis bukti (EBP): "integrasi penelitian terbaik yang tersedia dengan keahlian klinis dalam konteks karakteristik pasien, budaya, dan preferensi" (Satuan Tugas Presiden APA tentang Bukti) Berbasis Praktek, 2006, hlm. 273). Semakin, para praktisi yang bekerja dalam sistem perawatan kesehatan perilaku harus mengatasi tantangan yang terkait dengan praktik berbasis bukti. Norcross, Hogan, dan Koocher (2008) mengadvokasi praktik berbasis bukti inklusif yang menggabungkan tiga pilar EBP: (1) mencari penelitian terbaik yang tersedia, (2) mengandalkan keahlian klinis, dan (3) dengan mempertimbangkan karakteristik, budaya, dan preferensi klien. Banyak aspek pengobatan — hubungan terapi, kepribadian terapis, dan gaya terapi, klien, dan faktor lingkungan — merupakan kontributor vital bagi keberhasilan psikoterapi. Praktik berbasis bukti cenderung hanya menekankan salah satu dari aspek ini — intervensi berdasarkan penelitian terbaik yang ada. Tujuan utama dari praktik berbasis bukti adalah untuk meminta psikoterapis mendasarkan praktik mereka pada teknik yang memiliki bukti empiris untuk mendukung kemanjuran mereka. Studi penelitian secara empiris menganalisis perawatan yang paling efektif dan efisien, yang kemudian dapat diimplementasikan secara luas dalam praktik klinis (Norcross, Beutler, & Levant, 2006). Dalam banyak pengaturan kesehatan mental, dokter ditekan untuk menggunakan intervensi yang singkat dan standar. Dalam pengaturan seperti itu, perawatan di operasionalisasi dengan mengandalkan manual perawatan yang mengidentifikasi apa yang harus dilakukan dalam setiap sesi terapi dan berapa banyak sesi yang akan diperlukan (Edwards et al., 2004). Banyak praktisi percaya bahwa pendekatan ini mekanistik dan tidak mempertimbangkan sepenuhnya dimensi relasional dari proses psikoterapi dan kemampuan individu. Memang, mengandalkan secara eksklusif pada perawatan standar untuk masalah tertentu dapat menimbulkan satu set masalah etika lain karena keandalan dan validitas teknik berbasis empiris ini dipertanyakan. Perubahan manusia itu rumit dan sulit diukur di luar tingkat kesederhanaan sehingga perubahan itu mungkin tidak ada artinya. Selain itu, tidak semua klien datang ke terapi dengan gangguan psikologis yang jelas. Banyak klien memiliki masalah eksistensial yang tidak sesuai dengan kategori diagnostik apa pun dan tidak memberikan hasil yang spesifik berdasarkan gejala. EBP mungkin memiliki sesuatu untuk ditawarkan kepada para profesional kesehatan mental yang bekerja dengan individu-individu dengan gangguan emosi, kognitif, dan perilaku tertentu, tetapi tidak memiliki banyak hal untuk menawarkan



para praktisi bekerja dengan individu-individu yang ingin mengejar lebih banyak makna dan kepuasan dalam hidup mereka. .



Norcross dan rekan-rekannya (2006) berpendapat bahwa panggilan untuk pertanggungjawaban dalam perawatan kesehatan mental adalah di sini untuk tetap dan bahwa semua profesional kesehatan mental ditantang oleh mandat untuk menunjukkan efisiensi, kemanjuran, dan keamanan layanan yang mereka berikan. Mereka menekankan bahwa tujuan menyeluruh dari EBP adalah untuk meningkatkan efektivitas layanan klien dan untuk meningkatkan kesehatan masyarakat dan memperingatkan bahwa para profesional kesehatan pria perlu mengambil sikap proaktif untuk memastikan tujuan ini tetap menjadi fokus. Mereka menyadari ada potensi penyalahgunaan dan penyalahgunaan oleh pembayar pihak ketiga yang secara selektif dapat menggunakan temuan penelitian sebagai langkah pengendalian biaya daripada cara meningkatkan kualitas layanan yang diberikan. Untuk membaca lebih lanjut tentang topik praktik berbasis bukti, saya merekomendasikan Panduan Klinik untuk Praktek Berbasis Bukti (Norcross et al., 2008).



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



49



Mengelola Berbagai Hubungan dalam Praktek Konseling Hubungan ganda atau ganda , baik seksual atau nonseksual, terjadi ketika konselor LO12 mengambil dua (atau lebih) peran secara bersamaan atau berurutan dengan klien. Ini mungkin melibatkan asumsi lebih dari satu peran profesional atau menggabungkan peran profesional dan nonprofesional. Istilah hubungan berganda lebih sering digunakan daripada istilah hubungan ganda karena kompleksitas yang terlibat dalam hubungan-hubungan ini, tetapi kedua istilah muncul dalam berbagai kode etik profesional, dan ACA (2014) menggunakan istilah hubungan non-profesional . Pada bagian ini saya menggunakan istilah yang lebih luas dari hubungan ganda untuk mencakup hubungan ganda dan hubungan nirlaba. Ketika dokter memadukan hubungan profesional mereka dengan jenis hubungan lain dengan klien, masalah etis harus dipertimbangkan. Banyak bentuk interaksi non-profesional atau hubungan ganda nonseksual menimbulkan tantangan bagi para praktisi. Beberapa contoh nonseksual hubungan ganda atau berganda yang menggabungkan peran guru dan terapis atau pengawas dan terapis; barter barang atau layanan terapi; meminjam uang dari klien; menyediakan terapi untuk teman, karyawan, atau kerabat; terlibat dalam hubungan sosial dengan klien; menerima hadiah mahal dari klien; atau pergi ke usaha bisnis dengan klien. Beberapa hubungan multipel jelas bersifat eksploitatif dan sangat merugikan klien dan profesional. Misalnya, menjadi sekutu emosi atau terlibat secara seksual dengan klien saat ini jelas tidak etis, tidak profesional, dan ilegal. Keterlibatan seksual dengan mantan klien tidak bijaksana, dapat bersifat eksploitatif, dan umumnya dianggap tidak etis. Karena beberapa hubungan nonseksual adalah kompleks dan multi-dimensional, ada beberapa jawaban sederhana dan absolut untuk menyelesaikannya. Tidak selalu mungkin untuk memainkan peran tunggal dalam pekerjaan Anda sebagai penasihat, juga tidak selalu diinginkan. Anda mungkin harus berurusan dengan mengelola berbagai peran, terlepas dari pengaturan tempat Anda bekerja atau populasi klien yang Anda layani. Merupakan praktik yang bijaksana untuk memikirkan kompleksitas berbagai peran dan hubungan sebelum melibatkan diri dalam situasi yang dipertanyakan secara etis. Penalaran dan penilaian etis berperan ketika kode etik diterapkan pada situasi tertentu. The ACA Kode Etik (ACA, 2014) menjelaskan bahwa nasihat-ing profesional harus belajar bagaimana mengelola beberapa peran dan tanggung jawab dengan cara yang etis. Ini mencakup berurusan secara efektif dengan perbedaan kekuasaan yang melekat dalam hubungan konseling dan hubungan pelatihan, menyeimbangkan masalah batas, mengatasi hubungan nonprofesional, dan berusaha untuk menghindari menggunakan kekuatan dengan cara yang dapat menyebabkan kerugian pada klien, siswa, atau pengawas (Herlihy & Corey, 2015b).



Meskipun banyak hubungan memang membawa risiko yang melekat, adalah suatu kesalahan untuk menyimpulkan bahwa hubungan ini selalu tidak etis dan harus mengarah pada bahaya dan eksploitasi. Beberapa hubungan ini dapat bermanfaat bagi klien jika mereka diimplementasikan dengan penuh pertimbangan dan dengan integritas (Zur, 2007). Sumber yang bagus tentang dimensi etis dan klinis dari berbagai hubungan adalah Batas dalam Psiko-terapi: Eksplorasi Etis dan Klinis (Zur, 2007).



50 BAB TIGA



Perspektif tentang Berbagai Hubungan Apa yang membuat banyak hubungan jadi bermasalah? Herlihy dan Corey LO13 (2015b) berpendapat bahwa beberapa aspek bermasalah dari terlibat dalam beberapa hubungan adalah bahwa mereka meresap; mereka bisa sulit dikenali; mereka kadangkadang tidak dapat dihindari; mereka berpotensi berbahaya, tetapi tidak selalu selalu membahayakan; mereka bisa bermanfaat; dan mereka adalah subjek saran yang bertentangan dari berbagai pakar. Tinjauan literatur mengungkapkan bahwa hubungan ganda dan berganda banyak diperdebatkan. Kecuali untuk keintiman seksual dengan klien saat ini, yang sama sekali tidak etis, tidak ada banyak konsensus mengenai cara yang tepat untuk menangani beberapa hubungan. Beberapa kode organisasi profesional menyarankan agar tidak membentuk banyak hubungan, terutama karena potensi untuk menyalahgunakan kekuasaan, mengeksploitasi klien, dan merusak objektivitas. Ketika banyak hubungan mengeksploitasi klien, atau memiliki potensi signifikan untuk merugikan klien, mereka tidak etis. Kode etik tidak mengharuskan penghindaran semua hubungan semacam itu; kode juga tidak menyiratkan bahwa beberapa hubungan nonseksual tidak etis. Fokus kode etik saat ini adalah tetap waspada terhadap kemungkinan bahaya bagi klien dan mengembangkan perlindungan yang aman untuk melindungi klien. Meskipun kode dapat memberikan beberapa pedoman umum, penilaian yang baik, kesediaan untuk merefleksikan praktik seseorang, dan menyadari motivasi seseorang adalah dimensi kritis dari seorang praktisi etika.Perlu diulang bahwa beberapa masalah hubungan tidak dapat diselesaikan dengan kode etik saja; konselor harus memikirkan semua dimensi etis dan klinis yang terlibat dalam berbagai masalah batas. Sebuah konsensus dari banyak penulis adalah bahwa beberapa hubungan tidak dapat dihindari dan tidak dapat dihindari dalam beberapa situasi dan bahwa larangan global bukanlah jawaban yang realistis. Karena batas antarpribadi tidak statis tetapi mengalami redefinisi dari waktu ke waktu, tantangan bagi para praktisi adalah belajar bagaimana mengelola fluktuasi batas dan untuk menangani secara efektif dengan peran yang tumpang tindih (Herlihy & Corey, 2015b). Salah satu kunci untuk belajar bagaimana mengelola banyak hubungan adalah memikirkan cara untuk meminimalkan risiko yang terlibat.



Cara Meminimalkan Risiko Dalam menentukan apakah akan melanjutkan dengan beberapa hubungan, sangat penting untuk mempertimbangkan apakah potensi manfaat bagi klien dari hubungan semacam itu lebih besar daripada potensi kerugiannya. Beberapa hubungan mungkin memiliki lebih banyak manfaat potensial bagi klien daripada potensi risiko. Adalah tanggung jawab Anda untuk mengembangkan perlindungan yang bertujuan mengurangi potensi konsekuensi negatif. Herlihy dan Corey (2015b) mengidentifikasi pedoman berikut: ŠŠ Tetapkan



batasan sehat di awal hubungan terapeutik. Informed consent sangat penting dari awal dan selama proses terapi. ŠŠ Libatkan klien dalam diskusi yang sedang berlangsung dan dalam proses pengambilan keputusan, dan dokumentasikan diskusi Anda. Diskusikan dengan klien Anda apa yang Anda harapkan dari mereka dan apa yang dapat mereka harapkan dari Anda. ŠŠ Konsultasikan dengan sesama profesional sebagai cara untuk mempertahankan objektivitas dan mengidentifikasi kesulitan yang tidak terduga. Sadarilah bahwa Anda tidak perlu mengambil keputusan sendirian. ŠŠ Ketika banyak hubungan berpotensi bermasalah, atau ketika risiko bahaya tinggi, selalu bijaksana untuk bekerja di bawah pengawasan. Catat sifat pengawasan ini dan tindakan apa pun yang Anda ambil dalam catatan Anda. ŠŠ Pemantauan diri



sangat penting di seluruh proses. Tanyakan pada diri Anda kebutuhan mana yang terpenuhi dan periksa motivasi Anda untuk mempertimbangkan untuk terlibat dalam hubungan ganda atau ganda.



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



51



Dalam bekerja melalui beberapa masalah hubungan, yang terbaik adalah memulai dengan menilai apakah hubungan seperti itu dapat dihindari. Nagy (2011) menunjukkan bahwa banyak hubungan tidak selalu dapat dihindari, terutama di kota-kota kecil. Seharusnya setiap hubungan ganda tidak dianggap tidak etis. Namun, ketika obyektifitas dan kompetensi pasien terganggu, terapis mungkin menemukan bahwa kebutuhan pribadi muncul dan mengurangi kualitas kerja profesional terapis. Terkadang interaksi nonprofesional dapat dihindari dan keterlibatan Anda akan membahayakan klien. Dalam kasus lain, beberapa hubungan tidak dapat dihindari. Salah satu cara untuk mengatasi masalah potensial adalah dengan mengadopsi kebijakan yang sepenuhnya menghindari segala bentuk interaksi nonprofesional. Sebagai pedoman umum,Nagy (2011) merekomendasikan untuk menghindari beberapa hubungan sejauh ini memungkinkan. Terapis harus mendokumentasikan tindakan pencegahan yang diambil untuk melindungi klien ketika hubungan seperti itu tidak dapat dihindari. Alternatif lain adalah menangani setiap dilema yang berkembang, memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan sekaligus mencari konsultasi dan pengawasan dalam menangani situasi. Alternatif kedua ini mencakup persyaratan profesional untuk swa-monitor. Adalah salah satu ciri khas profesionalisme untuk bersedia bergulat dengan kompleksitas etik dari praktik sehari-hari ini.memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan sekaligus mencari konsultasi dan pengawasan dalam menghadapi situasi tersebut. Alternatif kedua ini mencakup persyaratan profesional untuk swa-monitor. Adalah salah satu ciri khas profesionalisme untuk bersedia bergulat dengan kompleksitas etik dari praktik sehari-hari ini.memanfaatkan sepenuhnya persetujuan dan sekaligus mencari konsultasi dan pengawasan dalam menghadapi situasi tersebut. Alternatif kedua ini mencakup persyaratan profesional untuk swa-monitor. Adalah salah satu ciri khas profesionalisme untuk bersedia bergulat dengan kompleksitas etik dari praktik sehari-hari ini.



Menetapkan Batas Pribadi dan Profesional Menetapkan dan LO14 mempertahankan batas-batas yang konsisten namun fleksibel diperlukan jika Anda ingin menasihati klien secara efektif. Jika Anda mengalami kesulitan menetapkan dan mempertahankan batas-batas dalam kehidupan pribadi Anda, Anda mungkin akan menemukan bahwa Anda akan mengalami kesulitan dalam mengelola batas-batas dalam kehidupan profesional Anda. Mengembangkan batasan yang tepat dan efektif dalam praktik konseling Anda adalah langkah pertama untuk mempelajari cara mengelola berbagai hubungan. Ada hubungan antara mengembangkan batas-batas yang sesuai di bidang pribadi dan profesional. Jika Anda berhasil membangun batasan dalam berbagai aspek kehidupan pribadi Anda, Anda memiliki dasar yang baik untuk menciptakan batasan yang sehat dengan klien. Salah satu aspek penting dari mempertahankan batas profesional yang tepat adalah untuk mengenali penyeberangan batas dan mencegah mereka menjadi pelanggaran batas. Sebuah crossing batas adalah keberangkatan dari praktek umum diterima yang dapat berpotensi menguntungkan klien. Misalnya, menghadiri pesta pernikahan klien mungkin memperluas batas, tetapi bisa bermanfaat bagi klien. Sebaliknya, pelanggaran batas merupakan pelanggaran serius yang merugikan klien dan karenanya tidak etis. Pelanggaran batas adalah penyeberangan batas yang membawa praktisi keluar dari peran profesional, umumnya melibatkan eksploitasi, dan mengakibatkan bahaya bagi klien (Gutheil & Brodsky, 2008). Batas yang fleksibel dapat bermanfaat dalam proses konseling ketika diterapkan secara etis. Beberapa penyeberangan batas tidak menimbulkan masalah etika dan dapat meningkatkan hubungan konseling. Persimpangan batas lainnya dapat menyebabkan pola peran profesional yang kabur dan menjadi bermasalah.



52 BAB TIGA



Media Sosial dan Batas Tidaklah lazim bagi seorang konselor untuk LO15 menerima “permintaan pertemanan” dari klien atau mantan klien. Facebook dan situs media sosial lainnya menimbulkan banyak masalah etika bagi para konselor mengenai batasan, hubungan ganda, kerahasiaan, dan privasi. Satu kemungkinan adalah menyiapkan dua halaman Facebook yang berbeda, satu untuk penggunaan profesional dan yang lainnya untuk penggunaan pribadi. Spotts-De Lazzer (2012) percaya praktisi harus menerjemahkan dan mempertahankan etika tradisional ketika datang ke media sosial dan menawarkan rekomendasi ini: Ss Batasi



apa yang dibagi secara online.



ŠŠ Meliputi



kebijakan jejaring sosial yang jelas dan menyeluruh sebagai bagian dari proses informed consent.



ŠŠ Secara



teratur memperbarui pengaturan perlindungan karena penyedia media sosial sering mengubah aturan privasi mereka. Ketika penggunaan media sosial terus menyebar, Kode Etik ACA (2014) menekankan perlunya konselor untuk mengembangkan kebijakan media sosial dan memasukkannya ke dalam diskusi informed consent mereka. Hubungan virtual antara konselor dan klien dan bagaimana konselor dapat dengan aman mempertahankan kehadiran virtual ditekankan dalam kode revisi ACA (Jencius, 2015).



Menjadi Penasihat Etis Mengetahui dan mengikuti kode etik profesi Anda adalah bagian dari menjadi praktisi etika LO16 , tetapi kode-kode ini tidak membuat keputusan untuk Anda. Ketika Anda menjadi terlibat dalam konseling, Anda akan menemukan bahwa menafsirkan pedoman etika organisasi profesional Anda dan menerapkannya pada situasi tertentu menuntut sensitivitas etis sepenuhnya. Bahkan praktisi yang bertanggung jawab berbeda pendapat tentang bagaimana menerapkan prinsip-prinsip etika yang mapan dalam situasi tertentu. Dalam pekerjaan profesional Anda, Anda akan berurusan dengan pertanyaan yang tidak selalu memiliki jawaban yang jelas. Anda harus memikul tanggung jawab untuk memutuskan bagaimana bertindak dengan cara yang akan memajukan kepentingan terbaik klien Anda. Sepanjang kehidupan profesional Anda, Anda perlu menguji kembali pertanyaan etis yang diajukan dalam bab ini. Anda dapat mengambil manfaat dari peluang formal dan informal untuk membahas dilema etis selama program pelatihan Anda. Bahkan jika Anda menyelesaikan beberapa masalah etika saat menyelesaikan program pascasarjana, tidak ada jaminan bahwa masalah ini telah diselesaikan untuk selamanya. Topik-topik ini terikat untuk mengambil dimensi baru saat Anda mendapatkan lebih banyak pengalaman. Seringkali siswa membebani diri mereka sendiri dengan harapan bahwa mereka harus menyelesaikan semua potensi masalah etika sebelum mereka mulai berlatih. Sepanjang



kehidupan profesional Anda, mintalah konsultasi dari kolega dan penyelia tepercaya setiap kali Anda menghadapi dilema etika. Pengambilan keputusan etis adalah proses evolusi yang mengharuskan Anda untuk terus terbuka dan reflektif diri. Menjadi seorang praktisi etika bukanlah tujuan akhir tetapi sebuah perjalanan yang akan berlanjut sepanjang karir Anda.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling



53



Ringkasan Adalah penting bahwa Anda mempelajari suatu proses untuk memikirkan dan menangani dilema etis, mengingat bahwa sebagian besar masalah etika adalah rumit dan menentang solusi sederhana. Tanda itikad baik adalah kesediaan Anda untuk berbagi perjuangan Anda dengan liga. Konsultasi semacam itu dapat membantu dalam mengklarifikasi masalah dengan memberi Anda perspektif lain tentang suatu situasi. Masalah-masalah baru terus muncul, dan etika positif menuntut refleksi berkala dan keterbukaan untuk berubah dari pihak praktisi. Jika ada satu pertanyaan mendasar yang dapat berfungsi untuk menyatukan semua masalah yang dibahas dalam bab ini, itu adalah ini: "Siapa yang memiliki hak untuk menasihati orang lain?" Pertanyaan ini dapat menjadi titik fokus refleksi Anda tentang masalah etika dan profesional . Ini juga bisa menjadi dasar pemeriksaan diri Anda setiap hari saat Anda bertemu dengan klien. Terus bertanya pada diri sendiri: "Apa yang membuat saya berpikir saya memiliki hak untuk menasihati orang lain?" "Apa yang harus saya tawarkan kepada orang yang saya konseling?" "Apakah saya melakukan dalam hidup saya sendiri apa yang saya mendorong klien saya untuk lakukan? ”Kadang-kadang Anda mungkin merasa bahwa Anda tidak memiliki hak etis untuk menasihati orang lain, mungkin karena hidup Anda sendiri tidak selalu menjadi model yang Anda inginkan untuk klien Anda. Lebih penting daripada menyelesaikan semua masalah kehidupan adalah mengetahui jenis pertanyaan apa yang harus diajukan dan tetap terbuka untuk refleksi.



Bab ini telah memperkenalkan Anda pada sejumlah masalah etika yang akan Anda hadapi di beberapa titik dalam praktik konseling Anda. Saya harap ketertarikan Anda meningkat dan Anda ingin belajar lebih banyak. Untuk membaca lebih lanjut tentang topik penting ini, pilih beberapa buku yang terdaftar di bagian Bacaan Tambahan yang Disarankan untuk studi lebih lanjut.



Ke mana Pergi Dari Sini Organisasi profesional berikut memberikan informasi bermanfaat tentang apa yang ditawarkan masing-masing kelompok, termasuk kode etik untuk organisasi. American Association for Marriage dan www.aamft.org Terapi Keluarga (AAMFT) American Counseling Association (ACA) www.counseling.org Penasihat Kesehatan Mental Amerika www.amhca.org Asosiasi (AMHCA) Asosiasi Terapi Musik Amerika www.musictherapy.org American Psychological Association www.apa.org



(APA)



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



54 BAB TIGA



Asosiasi Konselor Sekolah Amerika www.schoolcounselor.org (ASCA) Komisi Penasihat Rehabilitasi www.crccertification.com Sertifikasi (CRCC) Asosiasi Nasional Alkohol dan Narkoba www.naadac.org Konselor Penyalahgunaan (NAADAC) Asosiasi Nasional Pekerja Sosial www.socialworkers.org (NASW) Organisasi Nasional untuk Manusia www.nationalhumanservices.org Layanan (NOHS)



Bacaan Tambahan yang Direkomendasikan untuk Bagian 1 Konselor dan Hukum: Panduan untuk Praktek Hukum dan Etika (Wheeler & Bertram, 2015) menawarkan tinjauan komprehensif hukum karena berkaitan dengan praktik konseling. Ini menyoroti tanggung jawab etis dan hukum dari konselor dan mengidentifikasi strategi manajemen risiko. Meninggalkannya di Kantor: Panduan untuk Perawatan Diri Psikoterapis (Norcross & Guy, 2007) membahas 12 strategi perawatan diri yang didukung oleh bukti empiris. Para penulis mengembangkan posisi bahwa perawatan diri secara esensial penting dan etis secara profesional. Ini adalah salah satu buku paling berguna tentang perawatan diri terapis dan pencegahan kelelahan. Hubungan Psikoterapi Yang Bekerja: Responsif Berbasis Bukti (Norcross, 2011) adalah perawatan komprehensif dari elemen-elemen efektif dari hubungan terapi. Banyak kontributor yang berbeda menangani cara menyesuaikan hubungan terapi dengan klien individu. Implikasi dari penelitian untuk praktik klinis yang efektif disajikan. Referensi Ethics Desk untuk Konselor (Barnett & John-son, 2015) adalah panduan praktis untuk memahami dan menerapkan Kode Etik ACA . Ini adalah referensi yang mudah dibaca, menarik, dan memiliki daya tarik bagi siswa dan praktisi. ACA Ethical Standards Casebook (Herlihy & Corey, 2015a) berisi berbagai kasus bermanfaat yang disesuaikan dengan Kode Etik ACA . Contohnya



mengilustrasikan dan mengklarifikasi makna dan maksud standar. Masalah Batas dalam Konseling: Berbagai Peran dan Tanggung Jawab (Herlihy & Corey, 2015b) menempatkan kontroversi hubungan berganda ke dalam perspektif. Buku ini berfokus pada hubungan ganda dalam berbagai pengaturan kerja. Batas dalam Psikoterapi: Eksploitasi Etis dan Klinis (Zur, 2007) meneliti sifat kompleks batasan dalam praktik profesional dengan menawarkan proses pengambilan keputusan untuk membantu praktisi menangani berbagai topik seperti hadiah, sentuhan nonseksual, kunjungan rumah, barter, dan pengungkapan diri terapis.



Isu dan Etika dalam Profesi Penolong (Corey, Corey, Corey, & Callanan, 2015) dikhususkan sepenuhnya untuk isu-isu yang diperkenalkan secara singkat di Bab 3. Dirancang untuk melibatkan pembaca secara pribadi dan aktif, banyak yang terbuka kasus-kasus disajikan untuk membantu pembaca merumuskan pemikiran mereka sendiri tentang berbagai masalah etika. Becoming a Helper (M. Corey & Corey, 2016) memperluas masalah yang berkaitan dengan kehidupan pribadi dan profesional pembantu dan masalah etika dalam praktik konseling. Etika Beraksi: DVD dan Buku Kerja (Corey, Corey, & Haynes, 2015) adalah program pembelajaran mandiri yang dibagi menjadi tiga bagian: (1) pengambilan keputusan etis, (2) nilai-nilai



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.



Masalah Et al dalam Praktik Konseling 55



dan hubungan yang membantu, dan (3) masalah batas dan banyak hubungan. Program ini termasuk klip video sketsa yang menunjukkan situasi etis yang bertujuan merangsang diskusi. Buku Pedoman Siswa untuk Teori dan Praktik Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2017) dirancang untuk membantu Anda mengintegrasikan teori dengan praktik dan membuat konsep yang dicakup dalam buku ini menjadi hidup. Ini terdiri dari inventarisasi diri, ringkasan ikhtisar dari teori-teori, glosarium konsep-konsep kunci, pertanyaan penelitian, masalah dan pertanyaan untuk aplikasi pribadi, kegiatan dan latihan, pengecekan dan kuis, dan contoh kasus. Manual ini sepenuhnya dikoordinasikan dengan buku teks untuk menjadikannya panduan belajar pribadi. The Art of Integrative Counseling (Corey, 2013a) menyajikan konsep dan teknik dari berbagai teori konseling dan memberikan panduan bagi pembaca dalam mengembangkan pendekatan mereka sendiri untuk praktik konseling. Pendekatan Kasus untuk Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2013b) menyediakan aplikasi kasus tentang bagaimana masing-masing teori yang disajikan dalam buku ini bekerja dalam tindakan. Seorang klien hipotetis, Ruth, mengalami konseling dari semua sudut pandang terapeutik.



DVD untuk Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi: The Case of Stan and Lecturettes (Corey, 2013) adalah alat belajar mandiri interaktif yang terdiri dari dua program. Bagian 1 mencakup 13 sesi di mana Ger-ald Corey menasihati Stan menggunakan beberapa teknik yang dipilih dari setiap teori. Bagian 2 terdiri dari kuliah singkat oleh penulis untuk setiap bab dalam Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi . Kedua program menekankan aplikasi praktis dari berbagai teori. DVD untuk Integrative Counseling: The Case of Ruth and Lecturettes (Corey & Haynes, 2013) adalah alat belajar mandiri interaktif yang berisi segmen video dan pertanyaan interaktif yang dirancang untuk mengajarkan siswa cara bekerja dengan klien (Ruth) dengan menggambar konsep dan teknik dari beragam pendekatan teoretis. Topik-topik dalam program video ini paralel dengan topik-topik dalam The Art of Integrative Counseling . Menciptakan Jalur Profesional Anda: Pelajaran Dari My Jour-ney (Corey, 2010) adalah buku pribadi yang membahas berbagai topik yang berkaitan dengan konselor sebagai per-anak dan sebagai seorang profesional. Selain diskusi penulis tentang perjalanan pribadinya dan profesional, 18 kontributor berbagi cerita pribadi mereka tentang titik balik dalam kehidupan mereka dan pelajaran yang mereka pelajari.



Hak Cipta 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin ditekan dari eBuku dan / atau eChapter (s). Tinjauan editorial menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi keseluruhan pengalaman belajar. Cengage Learning berhak untuk menghapus konten tambahan setiap saat jika pembatasan hak selanjutnya mengharuskannya.