Sejarah Gerakan Oikumene Internasional Dan Asia [PDF]

  • 0 0 0
  • Suka dengan makalah ini dan mengunduhnya? Anda bisa menerbitkan file PDF Anda sendiri secara online secara gratis dalam beberapa menit saja! Sign Up
File loading please wait...
Citation preview

PIENRTTEERMNUASAINON3 AL DAN ASIA



SEJARAH GERAKAN OIKUMENE



AKAR GERAKAN OIKUMENIS ❑ SKHISMA KATOLIK DENGAN ORTODOK YUNANI (1054) & SKHISMA KATOLIK DAN REFORMASI (1400an) serta SKHISMA DI KALANGAN LUTHERAN (Luther dan Calvin 1500an) adalah ancaman terhadap KESATUAN GEREJA



❑ GERAKAN OIKUMENIS BANGKIT ATAS MUNCULNYA KEPERBEDAAN DAN UPAYA PENYATUAN ATAU PERDAMAIAN



UPAYA KESATUAN PADA ABAD 16 ❑PERDAMAIAN CALVINIS DAN BULLINGER MELALUI CONSENSUS TIGURINUS (1549) ❑ TITIK TEMU PADA PENGAKUAN IMAN RASULI (CONSTANTINNOPEL DAN ATHANASIUS SEBAGAI SIMBOL OIKUMENIS)



UPAYA KESATUAN PADA ABAD 17-18 1. KESATUAN DALAM WARISAN GEREJA KUNO 2. KESATUAN PERUMUSAN IMAN KRISTEN SEBAGAI AZASI MASING-MASING KEDUANYA GAGAL KARENA PERTAMA, TERLALU INTELEKTUALIS UNTUK DITERIMA BERSAMA. KEDUA, KAUM LUTHERAN DAN CALVINIS TETAP BERTAHAN TENTANG PEMBENARAN OLEH IMAN



UPAYA KESATUAN PADA ABAD 19 1. OLEH BADAN-BADAN KRISTEN INTERNASIONAL □ LEMBAGA ALKITAB INGGRIS (1804), DI SWISS (1804), JERMAN, BELANDA, NORWEGIA, SWEDIA (1814), PERANCIS (1816) □ PERHIMPUNAN EVANGELICAL ALLIANCE (1845) di London,bertujuan menginternasionalisasikan kekristenan. EA kehilangan pengaruh karena lebih kepada kesatuan individu. □ VOLUNTARY MOVEMENTS (GERAKAN SUKARELA):Youth Men’s Christians Association (YMCA; 1844), Student Christian Movement (SCM; 1893)- World Student Christian Federation (WSCF; 1895)



UPAYA KESATUAN PADA ABAD 19 □ KONFERENSI KONFERENSI PEKABARAN INJIL (INDIA 1855, BANGLADES 1879, JEPANG 1872, 1882, 1900, AFRIKA 1900, 1909, JERMAN 1885, KAIRO UNTUK WILAYAH ISLAM 1906 Konferensi pekabaran injil mengatur pembagian lapangan pekabaran injil agar tidak rangkap PI, namun Katolik mengindahkan pengaturan ini. □ KONFERENSI-KONFERENSI LAMBETH yaitu konferensi sukarela dari semua uskup Anglikan di seluruh dunia 1 X 10 tahun mulai tahun 1867 di istana Lambeth London



UPAYA KESATUAN PADA ABAD 19 2. OLEH GEREJA YANG MEMILIKI KESAMAAN DASAR TEOLOGI DAN KONFESI ❖ KONFERENSI LAMBETH (1867) ❖ PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA PRESBITERIAN (WARC; 1867) Dasar persekutuan: a) Alkitab sebagai satu-satunya sumber kepercayaan dan ajaran. b) ketaatan kepada konsensus konfessi reformed. c) Penerimaan prinsip Presbiterian ❖ PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA METHODIS (1881) ❖ PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA KONGREGASIONAL (1891) ❖ PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA BAPTIS (BWA; 1905) ❖ PERSEKUTUAN GEREJA –GEREJA LUTHERAN (1950an)



KONFERENSI PEKABARAN INJIL SEDUNIA DI EDINBURGH 14 - 23 JUNI 1910 □ DIPELOPORI JOHN RALEIGH MOTT (METODIS AMERIKA & JOSEPH H. OLDHAM, orang awam, kader YMCA □ 1.200 PESERTA DARI ORGANISASI PI INJILI DAN ANGLIKAN □ POKOK BAHASAN: 1. PI seluruh dunia 2. Gereja di lapangan PI 3. Pendidikan & Pengkristenan 4. Berita Kristen dan agama bukan Kristen 5. Persiapan PI 6. Hubungan dengan pangka di dalam negeri 7. Hubungan dengan pemerintah 8. Kerjasama & Keesaan



KONFERENSI PEKABARAN INJIL SEDUNIA DI EDINBURGH 14 - 23 JUNI 1910



KONFERENSI INI MENJADI LANGKAH AWAL DALAM SEJARAH OIKUMENE, SEBAGAI KELAHIRAN GERAKAN OIKUMENES. KARENA PESERTA RELA MEMBERI BENTUK KONKRIT DI BIDANG PI DALAM WADAH PERMANEN



AKIBAT KONFERENSI EDINBURG International Missionary Council 1921 di New York Beranggotakan Dewan PI Internasional Konferensi Yerusalam 1928 diikuti TS Gunung Mulia (Indonesia



Life and Work Sebagai bentuk PI ke dalam (interna) respon terhadapmsalah sosial eknomi & perdamaian.



Gerakan Faith & Order Lahir akibat penghindaran pembahasan iman & tata gereja pada konferensi Edinburg. Dipelopori Charles H. Brent dengan tujuan mencari jalan menuju keesaan gereja.. Konferensi I: 1927, 108 gereja, II: 1937, 443 gereja



World Alliance



Dipelopori J.H. Wichern (anggota PI ) & Natahan pada 1919 di Belanda. Tujuannya adalah keesaan gereja dalam bentuk prakts



Bertujuan untuk perdamaian dan persahabatan Internasional, berdiri 1914



PEMBENTUKAN DEWAN GEREJA SEDUNIA 1937-1948 ❑



KEKUATIRAN HILANGNYA FOKUS PELAYAN SEBAGAI KEENGGANAN MEMPERSATUKAN GEREJA OLEH LEMBAGA OIKUMENIS (Faith & Order Dan Life & Work)







Tahun 1934 F&O, L&W, IMC, World Alliance, WSCF dan YMCA membicarakan pendirian organisasi oikumenis dalam semua bidang pelayanan







Dorongan pendirian adalah akibat RESISI EKONOMI DUNIA – GEREJA & POLITIK INTERNASIONAL. Jadi perlu kesaksian bersama dan keesaan yang lebih nyata, perlu UNA SANCTA (Persekutuan dalam Kristus yang melebihi batas negara-negara)







Pelopor pembentukan persekutuan Gereja Internasional: William Temple (konferensi Faith & Order 1935 di Edinburg) dan Joseph Oldham (Konferensi Life & Work 1936 di Oxford)



❑ PENGANGKATAN PANITIA PEMBENTUKAN WCC. DISEPAKATI: a). WCC adalah wadah perundingan, bukan wadah yang memutuskan untuk gereja-gereja. b) Sidang 5 tahun sekali. c).Committee bersidang 1 x setahun. d). Dasar WCC: Dewan Gereja-gereja sedunia adalah Persekutuan Gereja-gereja yang menerima Tuhan kita Yesus Kristus sebagai Allah dan Juru Selamat ❑ PENGANGKATAN PANITIA (1938) UNTUK SIDANG RAYA PERTAMA DGD. Ketua: Temple dan Sekretaris: W.A. VISSER. ❑ WCC RESMI BERDIRI TANGGAL 23 AGUSTUS 1948. Ketua: Fisher, Eidem, Boegner, Germanos, G. Bromley Oxnam dan Tsu Chen Cho. Sekum: Visser’t Hooft



EMPAT TEMA SIDANG RAYA MEWAKILI EMPAT ALIRAN GERAKAN OIKUMENIS: 1. Gereja universal dalam rencana Allah (Faith and Order) 2. Kesaksian tentang Rencana Allah (International Missionary Council) 3. Gereja dan Kekacauan Masyarakat (Life and Work) 4. Gereja dan Kekacauan Internasional (World Alliance)



WCC SAAT INI



WCC SAAT INI



GERAKAN OIKUMENE DI ASIA FAKTOR PERKEMBANGAN OIKUMENE DI ASIA 1) NASIONALISME DAN KEMANDIRIAN (SELF HELP) 2) PENGARUH PEKABARAN INJIL (KEPENTINGAN YANG BERBEDA DARI GEREJA BARAT 3) PLURALISME AGAMA 4) PANGGILAN ALKITAB “UT OMNES UNUM SINT 5) PENTING KEBERSAMAAN AKIBAT PERANG DUNIA II 6) DEKOLONISASI , PERLU KERJASAMA REGIONAL UNTUK MEMBANGUN BANGSA 7) DENOMINASI GEREJA BARAT



GERAKAN OIKUMENE DI ASIA ❖ Perbedaan konteks Barat dan Asia melahirkan munculnya lembaga oikumene di Asia. ❖ Perwakilan IMC (1939) di Asia mendorong gerakan PI yang oikumenis ❖ East Asia Christian Conference (EACC). 1949 di Bangkok ❖ Pembentukan Association for Theological Educatian in South East Asia (ATESEA) ❖ Konfersensi EACC ke 2 di Parapat 1957 ❖ 1973 EACC diganti menjadi Christian Conference of Asia (CCA)



GERAKAN OIKUMENE DI ASIA



GERAKAN OIKUMENE DI ASIA