Soal - Latihan Akhlak + Jawaban No. 1-10 & 26-35 [PDF]

Citation preview

KEMENTERIAN AGAMA MADRASAH ALIYAH NEGERI 2 SAMARINDA Terakreditasi A BAN-S/M No : Ma.000636, NPSN : 30401157, NSM : 131164720002 Alamat : Jl. Harmonika No. 98, Telp/fax : (0541) -741970 Samarinda 75123 Email : [email protected], Website : man2samarinda.sch.id Mata Pelajaran



: Akhlak Tasawuf



Kelas



: XII Agama



1. Berdoalah dengan khusu’ sebelum mengerjakan soal. 2. Tulis terlebih dahulu kode peserta (1 kolom 1 s / d 7), nama peserta, kode tanggal dan bidang studi. 3. Periksalah dan bacalah soal-soal sebelum anda menjawabnya. 4. Laporkan kepada pengawas jika terdapat tulisan yang kurang jelas pada naskah atau kurang jumlah halaman 5. Jumlah soal 50 butir pilihan ganda dan harus dijawab semua 6. Arsirlah pada LJK jawaban yang paling tepat 7. Jika jawaban anda salah dan ingin membetulkan, maka hapuslah dengan bersih dengan penghapus yang lunak 8. Teliti kembali LJK anda sebelum diserahkan kepada pengawas SOAL PILIHAN GANDA. A.



Berilah tanda silang (X) pada huruf a,b,c,d, atau e yang anda anggap benar



1. Orang yang mengikuti jalan tasawuf pada intinya adalah ingin mensucikan dirinya dari dosa, oleh karena itu ada sebagian ulama’ yang berpendapat bahwa kata tasawuf berasal dari kata ‫صفى‬yang artinya …. a. Sederhana b. Tanpa berkeinginan c. Suci d. Perwira e. Terapi 2. Proses penyucian jiwa dan pendekatan diri kepada Allah SWT disebut …. a. Maqomat d. Qiyamat b. Imamat e. Umat c. Ta’at 3. Diantara tanda-tanda kehidupan modern adalah …. a. Menjauhinya anggota masyarakat dari ajaran moral (akhlaq) ilahi b. Berdiri bangunan-bangunan yang megah c. Banyak dibangun supermarket- supermarket d. Penggunaan computer di berbagai bidang kegiatan e. Setiap orang memiliki handpone 4. Seseorang yang sudah baik akhlaqnya dan sesuai dengan tuntunan Rosulullah niscaya akan mudah berakselerasi dan beradaptasi kepada orang dibawah ini, kecuali …. a. Diri sendiri d. Sesamanya b. Keluarga e. Musuh-musuhnya c. Saudaranya 5. .     ‫يَااَيّهاَ الّذينَ أمنوا كونو قَ َوا ِمينَ هّلِل ِ شهَداء بِالقِسْط‬Kalimat yang mengandung arti Adil adalah …. a. ‫ايّهَا الّذين‬ d. ‫شهَدَا َء‬ b. ‫الّ ِذيْنَ أمنو‬ e. ‫ْط‬ ِ ‫ِب ْال ِقس‬ c. ‫كونو قَوّ اميْن‬ 6. Tarikat Qodariyah mempunyai posisi yang amat penting dalam sejarah spiritualitas yang telah didirikan oleh.... a. Syaikh Abu Madyan Shuhaib b.Syaikh Baha’uddin c. Syaikh Ahmad Ibu Rifa’i d. Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani e. Syaikh Jalaludin Rumi 7. Ajaran Syaikh Abdul Al-Jailani selalu menekankan pada kesucian diri dari nafsu dunia diantaranya sebagai berikut, kecuali.... a. Zuhud



b. Syukur dan ridho c. Hubbuddunya d. Tawakkal e. Taubat 8. Di dalam tarikat Qodariyah ada praktek spiritual yang diajarkan oleh Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani diantaranya sebagai berikut, kecuali.... a. Dzikir dengan berdiri b. Melantunkan asma Allah c. Dzikir dengan dua gerakan d. Dzikir dengan 3 gerakan e. Dzikir dengan satu gerakan



9. Di Indonesia telah berdiri 7 tarekat yang besar diantaranya tarikat Rifaiyah yang didirikan oleh... a. Syaikh Ahmad bin Ali Bin Abbas b. Syaikh Ahmad Al-Jasek c. Syaikh Baha’uddin Naqsyabandi d. Syaikh Jalaludin Rumi e. Syiakh Diya al Din Bin Abu Najib 10. Tarekat Syadziliyah mempunyai ciri khusus yang berbeda dengan tarikat-tarikat lainnya sebagai pendirinya.... a. Syaikh Salman d. Syiakh Zaharudin b. Sayid Abdullah Bin Alwi e. Syaikh Ismail Al-Kholidi c. Syaikh Abu Hasan Al-Syadzili 11. Al-Syadziliy tidak menuliskan ajaran-ajaran dalam sebuah kitab, karya tulis, karena kesibukan mengadakan pengajaran terhadap murid-muridnya diantara pengajarannya adalah.... a. Ilmu Syar’iyah d. Ilmu Ma’rifat b. Ilmu Batiniyah e. Ilmu Hakikat c. Ilmu Tarekat 12. Sepeninggal Al Syadzili dibutuhkan penerus yang meneruskan kepemimpinan tarikat Syadziliyah yang ditunjuk oleh Al-Syadzili adalah.... a. Ibnu Adbad al-Randa d. Abu Al Abbas Al Mursi b. Ibnu Althoilah e. Al-Alibi c. Syaikh Ahmad Roziq 13. Banyak pemikiran-pemikiran di dalam tarikat Al-Syadziliyah diantaranya sebagai berikut kecuali.... a.Tidak usah merespons apa yang sedang mengancam kehidupan umat b. Tidak ada larangan bagi Nusak untuk menjadi millioner c. Tidak mengabaikan dalam menjalankan syari’at Islam



1



d. Tidak menganjurkan kepada murid-muridnya meninggalkan profesi dunia mereka e. Zuhud tidak berarti harus menjauhi dunia 14. Al-Syadzali, beliau dalam menyebarluasnya tarikatnya mempunyai pengikut dan murid yang terkenal diantaranya sebagai berikut.... a. Ibnu Abbas Al-Randa b. Syiakh Muhammad Nahrowwi c. Syaikh Abdul Jalil d. Syaikh Al-Muttaqim e. Syaikh Abdul Rozaq 15. Dari beberapa tarikat yang berdiri ada tarikat yang namanya maulawiyah pendirinya adalah.... a. Diya Al Din Abu Najib b. Jalaludin Rumi c. Abu Madyan Shuhaib d. Ahmad Al Jasafi e. Ahmad Ibnu Al Rifa’i 16. Tarikat sebagai organisasi dalam dunia tasawuf, senantiasa dijumpai di wilayah manapun termasuk tarikat Syattariyah yang tokoh pendirinya a.Syaikh Abdullah Al Syattari b. Abu Madyan Shuhaib c. Syaikh Syihab Al Din d. Syaikh Jalaludin e. Syaikh Diya Al Din 17. Setiap tarikat pasti mengembangkan ajarannya masing-masing termasuk tarikat Syattariyah diantara ajarannya... a. Syukur b. Tawakkal c. Ridha d. Zuhud e. Neosufesme 18. Dalam setiap tarikat ada Baiat yang dimaksud Baiat adalah.... a.Pernyataan kurang mantapnya kepada Syaikh b.Ungkapan terima kasih atas tarbiyah Syaikh c.Ungkapan kesetiaan dari murid kepada Mursyid d.Pernyataan keluar sebagai murid e.Ungkapan syukur dari murid kepada Mursyid 19. Seseorang telah dibaiat menjadi anggota tarikat dan menjalani dunia tasawuf agar menjadi orang dekat dengan Allah SWT dalam tarikat disebut.... a. Nusak d. Abid b. Zuhad e. Salik c. Mursyid 20. Tarikat Naqsyabandiyah termasuk tarikat yang besar yang masuk dalam tarikat Maitabarah, Naqsyabandiyah mengandung arti.... a. Setia makhluk pada kholiqnya b. Ketentuan Allah c. Ukiran yang indah d. Ketergantungan makhluk pada Allah e. Penyejuk hati 21. Tarikat Naqsyabandiyah salah satu tarikat yang didirikan oleh seorang pemuka tasawuf terkenal yang dilahirkan di Desa Qoshrul Arifah, namanya.... a. Syaikh Diya Uddin b. Syaikh Abdul Qodir Jailani c. Syaikh Syihabudin Abu Hafish d. Syaikh Muhham Baha’udin al-Naqsyabandi e. Syaikh Ahmad Al Jasafi 22. Ada beberapa ciri yang menonjol dalam tarikat Naqsyabandiy yang merupakan ciri khusus ialah.... a.Melancarkan konfrontasi dengan berbagai kehidupan politik b. Para syaikh Naqsyabandiyah memiliki kesadaran akan misi c. Diikuti Syariat secara ketat



d. Upaya secara serius dengan mempengaruhi kehidupan e. Tidak menganut kebijakan isolasi 23. Dalam tarikat Naqsyabandiyah ada azas yang berasal dari Syaikh Baha’udin Naqsyabandiyah, diantaranya.... a. Wuquf Zamani b. Wuquf Adadi d. Jawaban a, b, c benar c. Wuquf Qalbi e. Wuquf Makani 24. Tarikat Naqsyabandiyah mempunyai dua macam zikir yang harus diamalkan murid, ialah.... a. Zikir Jali d. Zikit Ismu Dzat b. Zikir Khofi e. c, d benar c. Zikir tauhid 25. Menghadirkan rupa guru atau syaikh ketika hendak berzikir dalam tarikat disebut.... a. Wasilah d. Baiat b. Tawajuh e. Rabithah c. Suluk 26. Tarikat yang berkembang di Indonesia ada yang namanya tarikat Shuhrawardiyah sebagai pendirinya.... a. Syaikh Ismail Al Kholidi b. Syaikh Syihabudin abu Hafish c. Syaikh Rifa’i d. Syaikh Diya al Din Abu Najib e. Syaikh Ahmad al Jasati 27. ‫سمع رجال ينشد ضالة فى المسجد فلسقل ال رذها هللا عليك فان المسجد لم تبن‬ ‫لهذا‬ Hadits di atas menjelaskan tentang.... a.meramaian masjid b.larangan berdagang di masjid c. mendengar lagu di masjid d.larangan mengumumkan barang hilang di masjid e. larangan bersama laki-laki (rijal) di masjid 28. Tarikat Mu’tabaroh waktu berdirinya adalah.... a. Pada bulan Robiul Awal 1380 H b. Pada bulan Muharram 1340 H c. Pada bulan Robius Tsani 1382 H d. Pada bulan Ramadhan 1390 H e. Pada bulan Rajab 1339 H / Juni 1979 M 29. Adapun sebagai pendiri tarikat Mu’tabaroh wadhi hakikinya adalah.... a. Para Muktamirin Nahdhotul Ulama di Kediri b. Nabi besar Muhammad SAW c.Para muktamirin Nahdhotul Ulama 26 di Semarang d.Para muktamirin nahdhotul Ulama di Tasikmalaya e.Para muktamirin Nahdhotul Ulama di Situbondo 30. Diantara tarikat yang besar dalam tarikat Mu’tabaroh ada 5 tarikat yang berkembang di Indonesia, diantaranya.... a.Samaniyah, Jasafiyah, Mauliyah, Nikmatullah, Sanusiyah b.Akhmadiyah, Tijaniyah, Nikmatullah, Mawlawiyah, Chistiyah c.Syuhrowardiyah, Kholwatiyah, Rifa’iyah, Samaniyah, Al-Hadad d.Qodiriyah, Naqsyabandiyah, Syatariyah, Syadziliyah, Toriqoh Qodiriyah wa Naqshobandiyah e. b, c, d adalah benar 31. Perbandingan antara tarikat-tarikat Mu’tabaroh dengan tarikat yang ada di Indonesia.... a. Tarikat di Indonesia dibandingkan yang ada upaya proses terus menerus b. Di Indonesia di tempat-tempat lain orang masih menyelenggarakan ajaran tarikat c. Di Indonesia pengucapan dzikir menjadi bagian dasar d.Sejak kelahirannya tarikat tetap ada kesinambungan e. a, b, c, d semua benar 32. Masyarakat modern terdiri dari dua kata yaitu masyarakat dan modern, pengertiannya adalah... a. Himpunan orang yang hidup bersama di suatu tempat dengan ikatan-ikatan aturan tertentu yang bersifat mutakhir



2



b. Masyarakat yang selalu menyesuaikan dengan lingkungannya c. Masyarakat yang mengikuti perkembangan zaman d. Masyarakat yang selalu menyesuaikan dengan lingkungannya e. Jawaban b dan d benar 33. Diantaranya ciri-ciri masyarakat modern adalah sebagai berikut, kecuali... A. Menghargai waktu D. Berfikir untuk masa depan B. Berfikir obyektif E. Bersifat rasional C. Tidak obyektif 34. Adapun ciri-ciri masyarakat modern adalah sebagai berikut, kecuali.... a. Melihat sesuatu tidak dari sudut kegunaannya b. Tidak memanfaatkan waktu c. Selalu memikirkan masalah yang bersifat sesaat d. Tidak menerima saran e. Lebih mengutamakan pendapat akal pikiran daripada emosi 35. Dalam masyarakat modern banyak problema yang muncul diantaranya sebagai berikut kecuali … a. Bagi kelompok yang pesimis memandang kemajuan di bidang teknologi akan memberikan dampak negatif karena hanya memberikan kesempatan bagi orang-orang yang dapat bersaing saja b. Bagi mereka yang terbelakang tetap semakin terbelakang c Lapangan kerja yang kini menyerap tenaga kerja sudah mulai ditangani oleh teknologi yang hemat tenaga kerja akibatnya terjadi pengangguran d. Akan memunculkan masyarakat yang demokratis e. Penggunaan di bidang pertanian misalnya akan menyebabkan keuntungan bagi petani yang memiliki modal saja 36. Adapun pengaruh negatif masyarakat modern adalah.... a. Nilai-nilai manusia tradisional harus dikorbankan demi efisiensi b. Semua kemajuan teknologi menuntut pengorbanan c. Efek teknologi tidak dapat dipisahkan dari efek positifnya d. Kemajuan teknologi e. Jawaban a, b, c benar 37. Peran tasawuf dalam kehidupan modern diantaranya dibawah ini, kecuali … a.Ikut terlibat dalam berbagai peran dalam menyelamatkan kemanusiaan dari kondisi kebingungan b.Memperkenalkan literatur atau pemahaman dalam aspek esoterik Islam c.Mendorong manusia kepada pola hidup materialistis hidonistis d.Memberikan penegasan bahwa sesungguhnya sufisme itu jantung ajaran Islam e.Sufisme merupakan dimensi kedalaman dan kerahasiaan dalam Islam 38. Sebab-sebab yang menjadikan tarikat menarik masyarakat Islam adalah.... a.Tarikat menjadi penyebab dekatnya makhluk dengan Al-Kholiq b.Menjadi orang yang memiliki hati dan lidah yang bersih c.Terus menerus mensucikan jiwa dari hal-hal yang mengotorinya d. Orang masuk tarikat pembicaraannya menarik e. Jawaban semua benar 39. Orang yang selalu menjauhkan diri dari kemewahan dunia menurut ilmu tasawuf disebut. … a. Faqir d. Salik b. Abid e. Zahid c. Mursyid 40. Sebutan bagi orang yang ahli ibadah disebut …. a. Mursyid d. Sufi b. Abid e. Zahid c. Salik 41. Di bawah ini tokoh dalam memperjuangkan tasawuf kecuali …. a. Syaikh Jumaid Al Baghdadi b. Imam Syafi’i



c. Al-Imam Ghozali d. Syaikh Ma’ruf Al Karoli e. Dhun Nun Al-Misri 42. Pentingnya Sufisme perlu dimasyarakatkan adalah sebagai berikut, kecuali.... a.Dengan tasawuf orang menjadi bersembunyi diri dalam melaksanakan ibadah b.Dengan tasawuf orang dapat menjauhkan diri dari kemewahan dan kemegahan duniawi c.Dengan tasawuf orang menjadi lebih suka dengan apa yang baru orang banyak dari kelezatan hidup d.Dengan tasawuf orang dapat hubungan langsung dengan Allah e.Dengan tasawuf orang menjadi tekun beribadah 43. Di dalam mempelajari tasawuf intisarinya adalah.... a.Menjadi bingungnya mental rohani b. Dekat dengan Allah SWT c. Tercermin akhlak yang mulia d. Upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan dirinya dari pengaruh kehidupan e. b, c, d adalah benar 44. Manfaat bagi orang yang telah sampai pada tujuan tasawuf sebagai berikut kecuali. … a. Menjadikan orang jauh dari ibadah b.      Berada sedekat-dekatnya dengan Allah c.       Fana untuk mencapai ma’rifat d.      Mendekatkan diri kepada Allah e.       Bisa menemui dan melihat Tuhannya 45. Setiap orang yang beramal pasti mengharapkan buahnya adapun buah ajaran tawakkal adalah …. a.       Tidak tekun ibadah b.      Selalu berusaha untuk menjauhi dunia c.       Ingin hidup mewah d.      Hati selalu tentram e.       Disenangi oleh orang lain 46. Frustasi adalah sikap yang tidak baik yang harus kita jauhi, cara menjauhinya adalah.... a.       Mempunyai pandangan yang sempit b.      Tidak berikhtiar c.       Harus menerima keadaan-keadaan yang menimpa dirinya d.      Mempunyai sifat ridha menerima takdir e.       c, d adalah benar 47. Cara mengatasi problematika masyarakat modern.… a.       Memperkuat iman b.      Menjadi harga diri c.       Tidak menghalalkan segala cara d.      Memperluas ilmu pengetahuan umum dan agama e.       Semua jawaban benar 48. Corak agama yang akan menjadi mentalitas pada masyarakat di masa mendatang adalah … a.       Kecenderungan Islam menjadi spiritual religion b.      Islam akan dihayati dan diamalkan c.       Kecenderungan bahwa Islam akan semakin kuat di masa mendatang d.      Islam akan menjadi lebih berfungsi sebagai ajawan etika e.       Semua jawaban benar 49. Kebutuhan hidup manusia dalam semua tahap perkembangan masyarakat yang cukup sangat diharapkan karena.... a.    Dibalik kemajuan ilmu dan teknologi menyimpan suatu martabat dan menghancurkan martabat manusia b.    Dewasa ini manusia menghadapi bermacam-macam persoalan c.    Situasi penuh problematika d.   a, b, c adalah benar e.    Banyak pengaruh dunia 50. Peran tasawuf dalam kehidupan modern sangat banyak diantaranya adalah sebagai berikut kecuali....



3



a.Tasawuf bisa menjadi wacana spiritual b.Menjadi penting dalam mengisi kegersangan rohaniah c.Mempelajari tasawuf kurang penting d.Tasawuf akan menjadi komponen penting e.Tasawuf dan sangat berguna dalam menjinakkan perkembangan ilmu pengetahun



4