Bekal Seorang Da'Iyah [PDF]

Citation preview

Bekal Seorang Da’iyah (Zaad Ad-Daa’iyah) Hukum amal dakwah adalah wajib syar’i, Seperti yang disebutkan dalam firman Allah : ‫صلةاللة لوعيؤؤعتلنولن اللزلكلةالة لوعيططعيععللنولن ا لل‬ ‫لواؤلعمؤؤطمعننولن لواؤلعمؤؤطملنةاعت لبؤع ع‬ ‫لل‬ ‫ض ليلؤأعمعرولن طبلةاؤللمؤععروطف لوليؤنلهللؤنولن لع طن اؤلعمؤنلكلطر لوعيطقعيعملنولن ال ل‬ ‫ضعهؤم ألؤوطللعيةاعء لبؤع ض‬ ‫ع‬ ‫لولرعسنولعه أولطئلك لسلعيؤرلحعمعهعم اللع إطلن اللل لعطزيمز لحطكعيم‬



“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (Q.S. At-taubah : 71) Dapat dilihat keterpaduan kerjasama antara lelaki dan wanita dalam melakukan amal dakwah ke arah Islam dan penerapan hukum-hukumnya. Penjelasan di atas menunjukkan bahwa wanita Islam mempunyai peranan istimewa dan memiliki kewajiban melakukan amal dakwah seperti halnya laki-laki. Bahkan dalam satu sisi peranan wanita dapat mengungguli peran laki-laki, terutama dalam bidang yang didominasi oleh kaum wanita. Ini kerana kaum wanita mempunyai beberapa keistimewaan tersendiri dari sudut kesediaan, kemampuan, sifat-sifat keperibadian, kejiwaan dan perasaan yang berbeda daripada kaum lelaki. apalagi kalau kita lihat kondisi saat ini menunjukkan bahwa keterlibatan wanita dalam dakwah dan kerja-kerja kemasyarakatan amat penting, karena wanita adalah salah satu dari sumber kekuatan Islam. Ummu ‘Atiyyah al-Ansariyyah umpamanya menjadikan rumahnya markaz dakwah dan menimba ilmu. Beliau begitu terkenal karena keaktifannya di dalam memberi nasihat dan menyampaikan ajaran Islam di kalangan pelbagai qabilah pada zaman Nabi s.a.w. Baliau pernah disiksa dan dipenjarakan. Namun semangatnya tidak patah. Menurut Zainab al-Ghazali di dalam bukunya yang berjudul Ila Ibnati, keadaan umat masa kini sangat memerlukan kaum wanita memainkan peranan yang aktif di dalam dakwah. Ini disebabkan penjajah Barat mengeksploitasi wanita di dalam menabur benih-benih kejahatan dan keruntuhan nilai-nilai akhlak dan kemanusiaan. Wanita Islam yang kurang agamanya serta sedikit ilmunya akan terus menjadi alat propaganda syaitan di dalam menyebarkan kemungkaran melalui media massa, baik media cetak maupun media elektronik. Menurut penelitian beliau, wanita adalah orang yang memiliki peranan penting dalam menjalankan operasi dakwah di kalangan yang sejenis dengan mereka. Karena mereka lebih memahami tabiat, kedudukan dan permasalahan yang dihadapi oleh kaum mereka. Dengan itu mereka lebih berupaya masuk kedalam hati mad ’u dengan pendekatan yang sesuai dan lebih serasi dengan fitrah mereka. Dan dakwah tidak terbatas pada menyampaikan ceramah di masjid-masjid, memberi tazkirah di dalam liqa’at mingguan atau majlis-majlis ta’lim, namun dakwah yang mencakup pada usaha membentuk tingkah laku dan gaya hidup seseorang; membentuk manusia yang memiliki akhlak mulia, tutur kata yang baik, kasih sayang yang mendalam, persaudaraan yang jujur, kegigihan



dalam bekerja, sabar ketika bencana, teguh dan setia menanggung suka dan derita. Karena itu medan dakwah cukup luas, setiap orang bisa bahkan wajib memainkan peranan dalam berbagai medan dakwah, berusaha untuk bisa menyesuaikan diri, meningkatkan kemampuan, kesesuaian masa, tempat, kapasitas dan kemampuan yang dimiliki untuk kerja-kerja dakwah. Dan untuk menjadi da’iyah yang mumpuni, maka harus memiliki bekal yang memadai baik aqidah, ibadah, akhlak dan ilmu serta jihad dan hijrah, sehingga dengan bekal itu dapat menjadi penuntun dan penunjang kelancaran dan keberhasilan dakwah. Adapun bekal yang harus dimiliki oleh seorang wanita (da’iyah) dalam berdakwah adalah sebagai berikut: Iman yang suci : Hati yang selalu terpaut dengan Allah Keimanan yang berbuah pada ketaatan kepada Allah SWT terhadap segala perintah dan larangan yang telah ditetapkan secara sunguh-sungguh. Ketaatan kepada Allah SWT akan menelurkan kasih dan cinta yang tidak ternilai di sisi manusia. Ketaatan dan cinta kepada Allah ini bukanlah mudah diperoleh sekirannya persediaan kearah itu disepelekan. Bagi seorang da’iyah harus memiliki bekal keimanan yang benar sehingga mampu menembus relung hati dan dapat diterima oleh mad’unya terhadap materi yang disampaikan olehnya. Ada sebab-sebab yang dapat menguatkan keimanan seseorang sehingga kadar keimanannya naik dan bertambah. Firman Allah: ‫إطلنلمةا اؤلعمؤؤطمعننولن اللطذيلن إطلذا عذطكلر اللع لوطجلؤت عقعلنوعبعهؤم لوإطلذا عتطللعيؤت لعلؤعيطهؤم آليةاعتعه لزالدؤتعهؤم طإيلمةاننةا لولعلل ى لربطهؤم ليلتلنولكعلنولن‬



“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambahlah iman mereka karenanya dan kepada Tuhan merekalah mereka bertawakkal.” (Q.S. Al-Anfal:2). Di samping itu ada pula perbuatan-perbuatan yang menyebabkan turunnya kadar keimanan seseorang seperti: bermaksiat kepada Allah. Rasulullah bersabda: ‫لل ليؤزطن ي اللزاطن ي طحعيلن ليؤزطن ي لوعهلنو عمؤؤطممن لولل ليؤشلرعب اؤللخؤملر طحعيلن ليؤشلرعب لوعهلنو عمؤؤطممن لولل ليؤسطرعق طحعيلن ليؤسطرعق لوعهلنو عمؤؤطممن‬



“Tidaklah seorang mukmin berzina ketika ia mukmin, tidaklah seorang mukmin meminum khamar ketika mukmin, tidaklah seorang mukmin mencuri ketika ia mukmin.” (HR. Bukhari, Muslim dan yang lainnya). Untuk menjaga keimanan dibutuhkan penopang yang kokoh yaitu berupa keyakinan kepada Allah SWT dengan diiringi perbuatan-perbuatan taqwa dan menjauhi kemaksiatan sekecil apapun. Maka membersihkan hati dan menghilangkan sekat-sekat yang menutupinya dari hidayah Allah SWT adalah langkah pertama menuju keimanan yang hakiki. Keimanan yang benar tersusun dari dua hal:



Keyakinan yang mantap tanpa dicampuri keraguan dan kebimbangan. Amal perbuatan sebagai konsekwensi keyakinan. Sedangkan perbuatan itu dapat dibagi menjadi tiga macam: Perbuatan hati, seperti: Takut kepada Allah, bertawakkal kepada-Nya. Perbuatan lisan, seperti: Mengucapkan Syahadatain, bertasbih, istighfar dan lainnya. Perbuatan anggota tubuh seperti: Sholat, puasa, berjihad di jalan Allah, berusaha mencari rizki dan lain-lain. Iman Menjadikan Hidup Memiliki Tujuan Karena itu, seorang wanita muslimah da’iyah harus mengetahui tujuan hidupnya, dalam berumah tangga, menjadi istri untuk suaminya, menjadi ibu untuk anak-anaknya, menjadi bagian masyarakat dan bergaul ditengah masyarakat, menjadi hamba Allah dan segala aktivitas, sikap dan perbuatannya hanya ditujukan karena Allah yang berlandaskan akidah yang benar dan iman yang mantap. Iman Menjadikan Dakwah Lebih kokoh Ingatlah wahai muslimah bahwa dakwah yang tidak dilandasi dengan iman yang shahih tidak akan memberikan manfaat sama sekali, dirinya akan rapuh dan tidak mampu bertahan lama. Ibarat tong kosong nyaring bunyinya. Sekalipun ditopang dengan dana yang berlimpah, perangkat yang canggih dan retorika yang memukau, jika tidak berdasarkan iman maka semuanya merupakan fatamorgana yang tidak mampu memberikan manfaat dan tidak akan mampu bertahan lama. Faham komunis dan sekularis merupakan dua contoh konkret akan rapuhnya sebuah ajaran yang tidak berlandaskan iman. Begitupun dengan aliran sesat seperti Ahmadiyah, syiah, al-qiyadah alislamiyah dan lain-lainnya sekalipun mereka mengaku membawa ajaran Islam namun tidak berlandaskan akidah yang murni pada sendirinya akan hancur dan tidak akan bertahan lama. Iman adalah Kunci Kebahagiaan Dunia Akhirat Dalam surat Al-Baqarah ayat 201, Allah berfirman: ‫لوطمؤنعهؤم لمؤن ليعقنوعل لرلبلنةا آطتلنةا طف ي الددؤنلعيةا لحلسلننة لوطف ي اؤلطخلرطة لحلسلننة لوطقلنةا لعلذالب اللنةاطر‬



“Dan diantara mereka ada yang mendo’a : ” Ya Tuhan Kami , berilah kami kebaikan didunia dan kebaikan diakhirat dan pelihara kami dari siksa Neraka. Merekalah Orang-orang yang mendapat kebahagian dari apa yang mereka usahakan, dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya.” Menurut sudut pandang Islam, diperlukan suatu tata hidup yang seimbang antara kebutuhankebutuhan dunia dan akhirat. Sebagaimana firman Allah dalam surat Al-Qashash ayat 77: ‫لل إلؤعيللك لولل لتؤبلغ اؤللفلسلةالد طف ي ا ؤ ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض إطلن ا لل‬ ‫لل لل عيطحلدب‬ ‫لواؤبلتطغ طفعيلمةا آلتةالك اللع اللدالر اؤلطخلرلة لولل لتؤنلس لن ط‬ ‫لؤر ط‬ ‫صلعيلبلك طمللن ال ددؤنلعيةا لوأؤحطسلؤن لكلملةا أؤحلسللن ا لع ط‬ ‫ط‬



‫اؤلعمؤفطسطديلن‬



“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu berupa kebahagiaan negeri akhirat, tetapi janganlah kamu melupakan bagianmu dari kenikmatan duniawi, dan berbuat baiklah kepada orang lain sebagaiman Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kamu kerusakan di muka bumi sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. Seorang muslim yang betul-betul beriman, tidaklah akan terpesona oleh kemewahan dan kenikmatan hidup di dunia. Sebab dia yakin bahwa semua itu akan sirna dan lenyap. Ia ingin mendapatkan kenikmatan dunia dengan berusaha sekuat tenaga, tetapi dia juga berusaha sekuat tenaga untuk menabung amal shaleh dan beribadah untuk kebahagiaannya nanti di akhirat. Dalam kehidupan dunia yang sementara, tidak sedikit manusia yang terbujuk dan terpikat, ia lupa akan hakikat dan tujuan hidupnya, lalu terjerumuslah ia ke lembah kesesatan dan kehancuran. Ia berusaha menikmati manisnya dunia sepuas-puasnya, dan bersedia melakukan berbagai cara untuk mendapatkan kenikmatan itu. Ia tak segan berbohong, melakukan pemerasan dan penindasan terhadap sesama, dan lain sebagainya. Jika sudah demikian, hilanglah rasa kasih sayang dan persaudaraan seseorang, lalu hilanglah imannya kepada Allah. Ibadah yang Shahih: Segala Perbuatan yang Dicintai dan Diridhai Allah, Baik Dzahir dan Bathin. Allah SWT berfirman : ‫لواؤععبؤد لرلبلك لحلت ى ليؤأطتلعيلك اؤللعيطقعيعن‬



“Dan beribadahlah kepada Tuhanmu sampai mati mendatangimu,”(Al-Hijr:99). Dan Allah juga berfirman : ‫ؤ‬ ‫لؤنلس إطلل طللعيؤععبعدوطن‬ ‫لولمةا لخلؤقعت الطجلن لوا ؤ ط‬



“Dan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku” (QS. AdzDzariyat:56) Allah menciptakan manusia bukan untuk sia-sia, tetapi karena tujuan mulia yaitu untuk beribadah kepada-Nya. Ibadah adalah kata yang mencakup segala hal yang dicintai dan diridhoi Allah SWT. Kita menjalankan perintah Allah dan meninggalkan larangannya-Nya adalah ibadahJadi Ibadah itu artinya luas bukan hanya ibadah mahdhoh (murni) saja seperti shalat, puasa, zakat dan haji, seperti dalam penjelasan Nabi saw bahwa cabang-cabang keimanan itu lebih dari enam puluh atau lebih dari tujuh puluh cabang. Paling utama adalah Lailaha illallah dan paling rendah adalah menyingkirkan duri di jalanan. Tapi ibadah itu tidak berarti positif dunia maupun akhirat sampai memenuhi dua kriteria:



Ibadah itu harus dilakukan dengan ikhlas karena Allah. Ibadah itu harus dilakukan sesuai dengan petunjuk Rasulullah saw. Satu syarat saja tidak diterima Allah, sampai betul memenuhi kedua persyaratan itu. Dan Allah berfirman: ‫صةاطلنحةا لولل عيؤشطرؤك طبطعلبةالدطة لرببطه أللحندا‬ ‫عقؤل إطلنلمةا أللنةا لبلشمر طمؤثلععكؤم عينولح ى إطلل ي أللنلمةا إطلعهعكؤم إطلمه لواطحمد لفلمؤن لكةالن ليؤرعجنو طللقةالء لرببطه لفؤللعيؤعلمؤل لعلمنةال ل‬



“Katakanlah: Sesungguhnya Aku Ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: “Bahwa Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa”. barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya”. (Al-Kahfi : 110) Salah satu sikap yang harus dimunculkan pada diri seorang muslim adalah sikap tunduk dan patuh serta taat kepada Allah, menjunjung tinggi perintah-Nya, menghormati aturan-aturan-Nya di atas segala-galanya sebagai wujud rasa kehambaan kepada-Nya. Maka langkah pertama menyampaikan kepada ketundukan dan totalitas yang sempurna adalah menanamkan iman kepada Allah SWT kedalam hati, menghujamkan keyakainan yang kuat kedalam sanubari. Bahwa Allah adalah pencipta manusia, Dia lebih tahu seluk beluk manusia, Dia Maha mengetahui apa yang baik bagi manusia dan apa yang tidak baik. Rasa iman ini harus dibuktikan melalui kesiapan mengemban kewajiban yang telah diwajibkan Allah kepada manusia berupa syariat Islam,serta melaksanakannya dengan tulus ikhlas. Pengakuan seseorang bahwa ia telah beriman dan berislam tidak cukup untuk membuktikan ia seorang mu’min atau muslim sejati, akan tetapi iman dan islam membutuhkan pembuktian yang lebih kongkrit dan mendalam. Tak cukup tersimpan dalam jiwa dan hati saja, sebab Iman dan Islam adalah amalan lahir bathin. Maka dalam membuktikannya seseorang harus melaksanakan ibadah-ibadah yang telah diwajibkan Allah, baik dengan anggota tubuh, tenaga, harta dan jiwa. Karena iman yang tidak dibuktikan secara kongkrit, akan menjadikan orang diam seribu bahasa, menyeret orang menjadi jumud dan beku, duduk berpangku tangan, lalu menjauhkan diri ketempat yang sepi, dengan anggapan demi memelihara hati dan jiwa. Padahal sedikitpun pengakuannya itu tidak pernah terbukti. Ketika Allah SWT memerintahkan Ummahatul Mukminin untuk berdiam di rumah mereka, Allah gandengkan perintah tersebut dengan perintah beribadah. Allah berfirman: ‫لولقؤرلن طف ي عبععينوطتعكلن لولل لتلبلرؤجلن لتلبدرلج اؤللجةاطهطللعيطة ا ؤ ع‬ ‫صلةاللة وآطتعيلن اللزلكةالة لوألططؤعلن اللل لولرعسنولعه إطلنلمةا عيطريللعد ا لع‬ ‫لل طلععيللؤذطهلب لعؤنعكللعم البرؤجلللس‬ ‫لولل ى لوألطقؤملن ال ل‬ ‫ألؤهلل اؤللبؤعيطت لوعيلطبهلرعكؤم لتؤططهعينرا‬



“Dan tetaplah kalian di rumah-rumah kalian dan janganlah bertabarruj seperti tabarrujnya orangorang jahiliyyah yang terdahulu, tegaklah shalat, tunaikanlah zakat dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya.” (Al-Ahzab: 33) Dengan menegakkan ibadah kepada Allah SWT ini, akan sangat membantu seorang wanita untuk



melaksanakan perannya dalam rumah tangga. Dan dengan ia melaksanakan ibadah disertai kekhusyuan dan ketenangan yang sempurna akan memberi dampak positif kepada orang-orang yang ada di dalam rumahnya, baik itu anak-anaknya ataupun selain mereka.



Beberapa dimensi ibadah: Banyak sujud kepada Allah ‫صلةالعة لعلل ى لوؤقطتلهةا لقةالل عثلم أليي لقةالل عثلم طبدر اؤللنواطللدؤيطن‬ ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم ألدي اؤللعلمطل أللحدب إطلل ى اللط لقةالل ال ل‬ ‫ لسلأؤلعت اللنطبل ي ل‬:‫عن عبد ال بن مسعنود قةال‬ ‫لقةالل عثلم أليي لقةالل اؤلطجلهةاعد طف ي لسطبعيطل اللط‬ Diriwayatkan Abdullah bin Mas’ud ra dia berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah SAW apakah amal yang paling utama?” Beliau menjawab, “Shalat tepat pada waktunya.” Aku bertanya, kemudian apa lagi? Beliau menjawab, ” Berbakti kepada orang tua.” Aku bertanya, kemudian apa lagi? Beliau menjawab, “Jihad di jalan Allah.” (Muttafaq Alaih). Wanita muslimah yang taat tidak merasa cukup hanya melaksanakan shalat wajib lima waktu, tetapi juga melaksanakan shalat-shalat sunnah rawatib dan nawafil (sunnah secara mutlak), bersujud menghadap Allah sesuai dengan kesempatan dan kesanggupannya, seperti shalat dhuha dan shalat tahajud. Sebab shalat-shalat sunah ini dapat mendekatkan hamba kepada Rabb -nya, mendatangkan kecintaan Allah dan ridhaNya, menjadikannya termasuk orang-orang yang shalih, taat dan beruntung. ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم إطلن اللل لقةالل لمؤن لعةالد ى طل ي لوطليعيةا لفلقؤد آلذؤنعتعه طبةاؤللحؤرطب لولمةا لتلقلرلب إطلل ي لعؤبطدي طبلشؤ يضء أللحللب إطلللل ي طململةا اؤفلتلر ؤ‬ ‫ضلعت‬ ‫لقةالل لرعسنوعل اللط ل‬ ‫صعر طبللطه لوليلللدعه اللطتلل ي ليؤبططللعش طبلهللةا‬ ‫صلرعه اللطذي عيؤب ط‬ ‫لعلؤعيطه لولمةا ليلزاعل لعؤبطدي ليلتلقلرعب إطلل ي طبةاللنلنواطفطل لحلت ى أعطحلبعه لفطإلذا ألؤحلبؤبعتعه عكؤنعت لسؤملععه اللطذي ليؤسلمعع طبطه لولب ل‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫لوطرؤجلعه اللطت ي ليؤمطش ي طبلهةا لوإطؤن لسلألطن ي للؤعططلعيلنعه لولطئؤن اؤسلتلعةالذطن ي للطععيلذلنعه‬



Sabda Rasulullah SAW dalam sebuah hadist qudsy Allah berfirman: “Barangsiapa yang memusuhi seorang pemimpin untukku, maka Aku telah membolehkannya untuk memeranginya, dan hambaku senantiasa mendekatkan diri kepadaKu dengan melaksanakan shalat-shalat nafilah hingga Aku mencintainya. Jika Aku sudah mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya, dengannya dia mendengar, Aku menjadi penglihatannya, dengannya dia melihat, Aku menjadi tangannya, dengannya dia bertindak, Aku menjadi kakinya, dengannya dia berjalan. Jika dia memohon kepadaKu maka Aku benar-benar akan memberinya dan Jika dia meminta perlindungan kepadaKu maka Aku benar-benar akan melindunginya”. (HR.Al-Bukhari). Dan hal-hal lain yang merupakan kewajiban seorang wanita muslimah, dan jangan lupa memohon taufik kepada Allah untuk merealisasikan semua itu! Banyak dzikir kepada Allah Tilawah Al-Quran disertai tadabbur Pada dasarnya Al-Quran diturunkan kepada Manusia memiliki dua fungsi, seperti yang disebutkan dalam firman Allah:



‫طكلتةامب ألؤنلزؤللنةاعه إلؤعيلك عملبةالرمك طللعيلدلبعروا آليةاطتطه لوطللعيلتلذلكلر عأوعلنو ا ؤ ل‬ ‫لؤللبةاطب‬ ‫ط‬



“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran”. (Shad : 29) Ditadabburkan, (dibaca dan difahami) Dijadikan pelajaran (dihafal dan diamalkan) Namun dalam kenyataannya kadang seorang manusia –saya, anda dan kita- jauh dari melakukan dua hal diatas, kecuali membaca dan membaca. Kurang dari melakukan interaksi yang baik terhadap Al-Quran yang menjadi sumber rujukan, hukum, petunjuk, dan pelita kehidupan baik dunia ataupun akhirat. ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم لقةالل لمةا اؤجلتلملع لقؤنوم طف ي لبؤعيضت طمؤن عبععينوطت اللط لتلعةالل ى ليؤتعلنولن طكلتةالب اللط لوليلتلدالرعسنولنعه لبؤعيلنعهؤم إطلل لنلزلللؤت لعلؤعيطهللؤم اللسللطكعيلنعة‬ ‫لعؤن اللنطبب ي ل‬ ‫لولغطشلعيؤتعهؤم اللرؤحلمعة لولحلفؤتعهؤم اؤللملةالطئلكعة لولذلكلرعهؤم اللع طفعيلمؤن طعؤنلدعه‬



Rasulullah SAW bersabda : “Orang-orang yang berkumpul di masjid dan membaca Al Qur’an, maka kepada mereka Allah akan menurunkan ketenangan batin dan limpahan rahmat, dan dilindungi para malaikat serta Allah selalu memujinya pada siapa ada disisi-Nya’ (HR Muslim). Sebagian orang mengartikan tadarus dengan membaca Al Qur’an secara patungan (secara bergiliran). Kendatipun ada manfaatnya seperti yang disebutkan dalam hadits : ‫ لوطمؤعيم لث ل‬، ‫لم‬ ‫ لو ل‬، ‫ لولطكؤن ألطلؤف‬، ‫ل ألعقؤنوعل الم لعؤشمر‬ ‫ ل‬،‫ لمؤن لقلرأل اؤلعقؤرآلن لفلعه طبعكبل آليضة لعؤشلر لحلسلنةاضت‬: ‫لعطن اؤبطن لمؤسععؤنوضد لقةالل‬ ‫ةالعثؤنولن لحلسلننة‬



“Barangsiapa membaca satu huruf Al Qur’an, maka pahala untuknya sepuluh kali lipat kebaikan, saya tidak katakana alif lam mim huruf, namun alif, lam dan mim 30 kabaikan “(HR Tirmidzi). Namun, membaca dalam konteks hadits di atas, tidak perlu diartikan secara harfiah. Ketenangan batin dan limpahan rahmat akan mungkin lebih bisa dicapai bila tadarusan diartikan dengan mempelajari, menelaah, dan menikmati Al Qur’an. Sudah saatnya kita tidak lagi mengandalkan “pengaruh psikologi magnetis” dalam membaca Al Qur’an (tanpa mengetahui maknanya). Karena bagi kita sudah saatnya untuk mendapatkan arti limpahan rahmat tersebut dari telaah kandungan isi Al Qur’an. Bagi wanita shalihah tidaklah seperti yang dicontoh diatas, namun dirinya memahami betul akan kewajibannya terhadap Al-Quran, menjadikannya sebagai wirid harian dalam hidupnya, minimal dalam sebulan dapat menghatamkan Al-Quran satu kali. Do’a dan munajat Wanita muslimah selalu mendekatkan diri kepada Allah dan hatinya selalu bergantung kepadaNya, memohon doa dan bermunajat hanya kepada Allah. Do’a merupakan permohonan seorang



hamba kepada Allah SWT dan merupakan ibadah yang sangat penting, sebagaimana Allah SWT berfirman: ‫لولقةالل لردبعكعم اؤدععنوطن ي ألؤسلتطجؤب لعكؤم إطلن اللطذيلن ليؤسلتؤكطبعرولن لعؤن طعلبةالدطت ي لسلعيؤدعخعلنولن لجلهلنلم لداطخطريلن‬



“Dan Tuhanmu berfirman: “Berdo’alah kepada-Ku, niscaya akan kuperkenankan bagimu, sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku (tidak mau berdo’a) akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina dina.” (Q.S. Al-Mu;min: 60) Nabi saw juga bersabda: ‫الددلعةاعء عمدخ الطعلبةالدطة‬



“Do’a itu otak (inti) ibadah” Dan wanita yang suka berdoa, memohon kepada Allah SWT menjadi pertanda kerendahan hatinya, pengakuan bahwa hanya Allah Yang Maha Kuasa dan Berkehendak, pemberi rizki, pemberi kehidupan dan hidayah serta berbagai kenikmatan lainnya, sedangkan dirinya adalah hamba yang lemah, yang mengharap petunjuk dan pertolongan dari-Nya. Oleh karena itu Allah menyebutkan somnong orang yang tidak mau berdoa kepada-Nya dan mengancamnya akan dimasukkan kedalam neraka jahannam dalamkeadaan hina dina. Dan Doa wanita lebih makbul daripada lelaki karena sifat penyayangnya yang lebih kuat dari lelaki. Shodaqoh dan infaq Sedekah yang paling utama adalah sedekah pada bulan Ramadhan (HR. Tirmidzi) Wanita shalihah adalah wanita yang pandai menggunakan uangnya untuk kebaikan dan kemaslahatan yang panjang, terutama dengan selalu bersedekah dan berinfak di jalan Allah SWT. Aisyah ra, ummul mukminin adalah sosok wanita yang dermawan dan suka bersedekah dari harta yang dimilikinya, pernah suatu ketika beliau diberi hadiah berupa uang sebesar 200 dinar (dalam riwayat lain 100 dinar), namun beliau segera menginfakkan seluruh uangnya di jalan Allah tanpa ada tersisa sedikitpun. Puasa sunnah Wanita yang shalihah juga pandai membagi waktunya dalam beribadah, menjaganya agar tidak terbuang sia-sia, termasuk dengan berusaha melakukan ibadah puasa sunnah jika suaminya mengijinkannya. Karena puasa sunnah yang dilakukan oleh wanita shalihah harus meminta izin terlebih dahulu, apalagi jika suami sedang berada dirumahnya. Puasa sunnah adalah puasa yang dikerjakan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, bukan diwajibkan tetapi hanya disunnahkan yang apabila dikerjakan mendapat pahala jika ditinggalkan



tidak apa-apa. Mencari rizki halal dan toyyib Diantara ciri wanita shlihah adalah mencari rizki halal, baik dengan mencarinya melalui tangannya senduri atau dengan member wasiat kepada suaminya (jika sudah bersuami) untuk mencari rizki yang halal dan toyyib: Allah SWT berfirman “Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling makan harta kamu dengan tidak sah, kecuali dengan cara perdagangan atsa dasar suka sama suka. janganlah kamu membunuh (menghancurkan) diri sendiri, Allah sungguh Maha Pengasih kepada kamu. Dan barang siapa melakukannya dengan melanggar hukum dan tidak adil, akan Kami lemparkan ke dalam api neraka. Dan yang demikian bagi Allah mudah sekali” (An-Nisa: 29-30). Ayat di atas hanya mengimbau orang-orang yang beriman. Mengapa tidak kepada semua orang? Karena Allah Maha Tahu, yang akan percaya merenungkan dan mengamalkan Alquran hanya orang yang beriman. Maka Hanya sekali-sekali saja Alquran mengimbau seluruh manusia. “Janganlah kamu saling makan harta kamu dengan tidak sah”. Karena dalam perekonomian mustahil bisa berjalan sendiri, maka tiap pelaksanaan kegiatan ekonomi pada dasarnya dilakukan lebih dari satu orang atau membutuhkan banyak pihak, Pedagang membutuhkan pembeli dan begitu sebaliknya. Dalam ayat di atas terdapat kata batil, yang secara harfiah mempunyai makna sia-sia atau merugi. Tapi yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah melakukan kegiatan ekonomi yang menyimpang, baik dari tuntunan syariat maupun dari perundang-undangan. Jadi bisa dikatakan bahwa segala kegiatan perekonomian yang menyimpang dari tuntunan syariat dan perundang-undangan yang berlaku atau aturan-aturan yang telah ditetapkan termasuk dalam kategori batil Alquran tidak melarang kegiatan ekonomi di antara sesama manusia, khususnya orang-orang yang beriman, karena dalam kehidupan ini manusia membutuhkan makan, minum, dan segala kebutuhan hidup lainya. Kegiatan perekonomian ini tidak dilarang, tetapi dianjurkan. Bahkan ada sebuah hadits mengecam orang yang bermalas-malasan. Islam mengajarkan bahwa dalam melaksanakan perekonomian harus didasarkan pada prinsipprinsip: Suka sama suka, penjual merasa puas karena barang-barang dagangannya laku terjual, begitupun pembeli merasa puas karena barang yang dibelinya berkualitas tinggi dan bermanfaat. Usaha ekonomi harus mencerminkan unsur keadilan antara kedua belah pihak. Jangan sampai salah satu pihak merasakan ketidakadilan. Asas Manfaat, tingkah laku dalam usaha perekonomian harus melahirkan manfaat bagi kehidupan manusia. Maka barang-barang yang membawa madharat dan dampak negatif bagi kehidupan manusia dilarang diperjualbelikan oleh agama, seperti: minuman keras, obat-obatan terlarang dan sebagainya, karena tidak mempunyai nilai guna. Dalam kehidupan, bahwa makanan dan minuman yang masuk kedalam perut atau yang



dikonsumsi akan berpengaruh pada baik tidaknya perkembangan fisik maupun jiwa orang yang memakan harta itu. Menghiasi Diri dengan Akhlak Karimah: Yaitu Merupakan Gerak Reflek yang Menghasilkan Perbuatan dan Perkataan tanpa Melalui difikir Lebih Dahulu. Kita memahami bahwa Allah tidak memandang paras rupa (kecantikan) seseorang namun akhlak yang mulia yang menjadi nilai yang agung disisi-Nya. Akhlak mulia dan sempurna menjadi pakaian yang kekal manakala kecantikan akan luntur dimakan usia. Tetapi jika kecantikan ini dapat disepadankan dengan akhlak yang mulia sudah tentu ia adalah pilihan utama setiap insan. Untuk melahirkan wanita yang berakhlak baik perlulah dididik dan diasuh dengan nilai-nilai yang begitu rupa agar meninggikan lagi taraf kamanusian dan sekaligus membedakannya dengan sifat kehewanan. Isteri yang berakhlak mulia dengan mudah dapat memahami akan bentuk-bentuk pakaian yang harus dikenakan pada tubuhnya dalam keadaan tertentu; dapat mengawal perkataan-perkataan yang ma’ruf ketika berbicara dan mengetahui akan batas-batas bergaul sesama teman, suami, keluarga dan juga saudara-saudara yang lainnya. Di samping itu segala tindakannya mempunyai perbedaan dengan wanita yang tidak soleh. Ia tidak gemar membeli tanpa izin suaminya. Juga tidak bertindak menggunakan harta dan uang suami tanpa seizinnya. Sekiranya tidak mencukupi maka dia mengambilnya secara yang ma’ruf sebagaimana yang dilakukan oleh isteri Abu Sufian; Rasulullah menasihatkan agar mengambil dengan ma’ruf dan sesuai kebutuhan. Isteri yang soleh juga akan mudah mengawal harta benda suami ketika tidak berada dirumah.



Akhlaq yang mulia mendapatkan timbangan yang paling berat di hari kiamat. Rasulullah Saw bersabda : ‫لمةا لشؤ يمء ألؤثلقعل طف ي طمعيلزاطن اؤلعمؤؤطمطن ليؤنولم اؤلطقلعيةالمطة طمؤن عخلعضق لحلسضن‬



“Sesuatu yang paling berat dalam timbangan seorang mukmin di hari kiamat adalah akhlaq yang baik” (HR. Abu Daud, Ahmad, Ibnu Hibban dan selain mereka) Akhlaq yang mulia meninggikan derajat seseorang disisi Allah Rasulullah Saw bersabda : ‫صةاطئطم اؤللقةاطئطم‬ ‫إطلن اؤلعمؤؤطملن للععيؤدطرعك طبعحؤسطن عخلعطقطه لدلرلجلة ال ل‬



“Sesungguhnya seseorang itu dengan sebab akhlaqnya yang baik, sungguh akan mencapai derajat orang yang sholat malam dan shaum di siang hari” (HR. Abu Daud, Hakim dan selainnya).



Beliau Saw juga bersabda : ‫ضطريلبطتطه‬ ‫صلنواطم اؤللقلنواطم طبيآليةاطت اللط طبعحؤسطن عخلعطقطه لولكلرطم ل‬ ‫إطلن اؤلعمؤسطللم اؤلعملسبدلد للععيؤدطرعك لدلرلجلة ال ل‬



“Sesungguhnya seorang muslim yang dibimbing lurus (oleh Allah) benar-benar akan mencapai derajat ahli shaum dan ahli ibadah (sholat) yang selalu melantunkan ayat-ayat Allah disebabkan karakternya yang mulia dan akhlaqnya yang baik” (HR. Ahmad) Akhlaq yang mulia merupakan sebaik-baik amalan manusia Rasulullah Saw bersabda : ‫ ليةا أللبةا لذرر أل ل‬: – ‫صلل ى الع لعلؤعيطه لولسلللم‬ ‫صللتؤعيطن عهلمةا أللخدف لعلل ى اللظؤهطر لوألؤثلقعل طفلل ى اؤلطمؤعيلللزاطن طمللؤن‬ ‫ل لأعدلدلك لعلل ى لخ ؤ‬ ‫لعؤن ألطب ى لذرر لقةالل لقةالل لرعسؤنوعل الط – ل‬ ‫صؤمطت لفلنواللطذ ى لنؤفطس ى طبلعيطدطه لمةا ليلتلجلمعل اؤللخ ل‬ ‫ةالطئعق طبطمؤثطللهةا‬ ‫لغؤعيطرطهلمةا لعلؤعيلك طبعحؤسطن اؤلعخلعطق لوعطؤنوطل ال د‬



” Wahai Abu Dzar, maukah aku tunjukkan kepadamu dua hal ; keduanya itu sangat ringan dipikul dan sangat berat dalam timbangan dibandingkan selain keduanya?” Abu Dzar menjawab, “Tentu wahai Rasulullah.”, beliau bersabda, “Engkau harus berakhlaq yang baik dan harus banyak diam, demi yang jiwaku berada ditangan-Nya, tidak ada amalan manusia yang menyamai keduanya.” (HR. Ya’la dan Baihaqi) Akhlaq yang mulia menambah umur Akhlaq yang mulia menjadikan rumah makmur Dari Aisyah ra berkata : Rasulullah Saw bersabda kepadanya: ‫صلللعة اللرطحللطم‬ ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم لقةالل للهةا إطلنعه لمؤن أعؤعططل ي لحلظعه طمؤن البرؤفطق لفلقؤد أعؤعططل ي لحلظعه طمللؤن لخؤعيللطر الللددؤنلعيةا لواؤلطخلللرطة لو ط‬ ‫لعؤن لعةاطئلشلة أللن اللنطبل ي ل‬ ‫ؤ‬ ‫ل‬ ‫لوعحؤسعن اؤلعخلعطق لوعحؤسعن اؤلطجلنواطر ليؤععملراطن البدليةالر لوليطزيلداطن طف ي الؤعلمةاطر‬



“sesungguhnya barangsiapa yang diberikan kebaikan dari lemha lembutnya maka telah diberikan kebaikan dunia dan akhirat, dan silaturrahim, khlaq yang baik dan bertetangga yang baik, keduanya menjadikan rumah makmur dan menambah umur” (HR. Ahmad) Berdakwah Kepada Allah dan Beramar Ma’ruf Nahi Munkar Allah SWT memerintahkan umat Islam agar berdakwah dan beramar nahi munkar. Dia berfirman: ‫لوؤللتعكؤن طمؤنعكؤم أعلممة ليؤدععنولن إطلل ى اؤللخؤعيطر لوليؤأعمعرولن طبةاؤللمؤععروطف لوليؤنلهؤنولن لعطن اؤلعمؤنلكطر لوعأولطئلك عهعم اؤلعمؤفطلعحنولن‬



“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung” (Q.S. Ali Imran: 104) Allah SWT juga menyebutkan bahwa para wanita mu’minat bantu membantu dengan kaum lakilaki dalam melakukan tugas amar ma’ruf nahi munkar,



‫لواؤلعمؤؤطمعننولن لواؤلعمؤؤطملنةاعت لبؤع ع‬ ‫ض ليؤأعمعرولن طبةاؤللمؤععروطف لوليؤنلهؤنولن لعطن اؤلعمؤنلكطر‬ ‫ضعهؤم ألؤوطللعيةاعء لبؤع ض‬



“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang munkar…” (Q.S. At-taubah: 71) Hijrah dan Jihad dijalan Allah Hijrah merupakan sebuah kata kunci untuk memunculkan peradaban baru itu. Yang memindahkan masyarakat yang didera berbagai kesulitan, serba kekurangan, yang belum dapat memunculkan kejayaan Islam dan peradaban Islam ke sebuah kawasan baru, pendukung baru, kesituasi baru dimana Islam bisa dimunculkan, diperjuangkan, dimenangkan dan disebarluaskan bahkan menjadi agama abadi yang rahmatan lil alamin. Hijrah merupakan sebuah ungkapan yang memindahkan dari periode Mekah ke periode Medinah, dari periode Mekah yang ungkapannya adalah sekedar ’Wahai umat manusia’ pada periode Madinah yang ungkapannya ’Wahai orang-orang yang beriman’. Disini hijrah membawa sebuah peningkatan kualitas kemanusiaan dari sekedar manusia Menjadi manusia yang beriman. Hijrah juga membawa sebuah perubahan dari sekedar masyarakat yang diam menjadi masyarakat yang berpindah menuju munculnya sebuah peradaban. Itulah sebabnya hijrah Rasulullah berhasil merubah sebuah kota yang namanya Yatsrib menjadi namanya Al Madinah bahkan menjadi Al Madinah al Munawaroh yaitu sebuah kota yang memiliki peradaban yang dicerahkan oleh nilainilai Islam. Salah satu kunci keberhasilan Rasulullah dalam hijrahnya secara konkrit dapat memunculkan persaudaraan ukhuwah dikalangan umat Islam yaitu Muhajirin dan Anshor. Hijrah membawa kepada persatuan umat. Sekalipun bukan berarti bahwa persatuan itu artinya persetujuan dengan adanya kemungkaran-kemungkaran, tapi persatuan ini dilakukan dalam rangka menegakan syariat Allah dan dalam rangka ber-amar ma’ruf dan nahyi munkar Dengan hijrah ini kita sebagai aktivis partai da’wah harus dapat membuktikan kembali bahwa hijrah adalah sesuatu yang memiliki makna. Maka sangat benar bila Umar bin Khatab menjadikan hijrahnya Rasulullah SAW sebagai tonggak untuk munculnya penanggalan baru. Artinya ada sebuah kebudayaan baru dan memang hijrah menghasilkan kebudayaan baru. Dari pemahaman hijrah dapat difahami akan manfaat hijrah dalam kehidupan umat manusia, termasuk wanita muslimah, yaitu berusaha menjauhkan diri dari kemaksiatan menuju rahmat Allah, dari murka menuju ridha-Nya, dan bersungguh-sungguh (bermujahadah) untuk menjadikan landasan hidup dalam segala aktivitasnya sehari-hari.



Membekali diri dengan ilmu yang bermanfaat Ilmu merupakan perhiasan tak ternilai bagi muslimah. Seorang yang mendambakan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat harus memiliki pedoman dalam menapaki kehidupannya di dunia. Dan pedoman hidup seorang hamba semua telah diatur dalam syariat Islam. Seorang yang sukses bukanlah orang yang hidup dengan bersemboyan ‘semau gue’ dengan mengikuti hawa nafsunya, tapi orang yang sukses adalah orang yang mengambil Al Qur ’an dan Sunnah Rasulullah Saw dengan pemahaman Salafus Shalih sebagai pengikat aturan hidupnya. Petunjuk Allah SWT dan Rasul-Nya Saw ini tidak mungkin dapat diketahui tanpa menuntut ilmu syar’i. Karena itulah, Allah dan Rasul-Nya memerintahkan setiap Muslim dan Muslimah yang baligh dan berakal (mukallaf) untuk menuntut ilmu. Dalam sebuah hadits dari Anas bin Malik ra, Rasulullah Saw bersabda: “Menuntut ilmu wajib bagi setiap Muslim.” (HR. Ahmad) Seseorang tidak akan berada di atas hakikat agamanya sebelum ia berilmu atau mengenal Allah Ta’ala. Pengenalan ini tidak akan terjadi kecuali dengan menuntut ilmu Dien (Agama Islam). Sebagai istri, seorang Muslimah dituntut agar menjadi istri yang shalihah, sehingga ia dapat menjadi perhiasan dunia yang paling baik, bukan justru menjadi fitnah atau musuh bagi suaminya. Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash ra berkata, Rasulullah Saw bersabda: ‫صةاطللحعة‬ ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم لقةالل الددؤنلعيةا لملتةامع لولخؤعيعر لملتةاطع الددؤنلعيةا اؤللمؤرألعة ال ل‬ ‫لعؤن لعؤبطد اللط ؤبطن لعؤمضرو أللن لرعسنولل اللط ل‬



“Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita yang shalihah.” (HR. Muslim) Allah SWT berfirman tentang sifat-sifat wanita shalihah: ‫صةاطللحةاعت لقةاطنلتةامت لحةاطفلظةامت طلؤللغؤعيطب طبلمةا لحطفلظ اللع‬ ‫لفةال ل‬



“… maka wanita shalihah, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena itu Allah telah memelihara mereka.” (QS.An Nisa’: 34) Maksud ayat ini diterangkan oleh Asy Syaikh Abu Bakar Jabir Al Jazairi dan Asy Syaikh Salim Al Hilali rahimahumullah bahwa wanita yang shalihah adalah yang menunaikan hak-hak Allah SWT dan mentaati-Nya, mentaati Rasulullah Saw, dan menunaikan hak-hak suaminya dengan mentaatinya dan menghormatinya, serta menjaga harta suami, anak-anak mereka, dan kehormatannya tatkala suaminya tidak ada. Untuk menjadi wanita shalihah yang seperti ini, seorang Muslimah membutuhkan ilmu. Sebagai seorang ibu, ia mempunyai tanggung jawab mendidik anak-anaknya agar menjadi anakanak yang shalih dan shalihah. Di bawah kepemimpinan suami, istri adalah penjaga rumah tangga suami dan anak-anaknya, sebagaimana dalam hadits dari Ibnu ‘Umar ra dari Nabi Saw bahwasanya beliau bersabda:



‫عكلدعكؤم لراع لوعكلدعكؤم لمؤسعئنومل لعؤن لرطعلعيطتطه لوا ؤ ل‬ ‫لطمعيعر لراضع لواللرعجعل لراضع لعلل ى ألؤهطل لبؤعيطتطه لواؤللمؤرألعة لراطعلعيمة لعلل ى لبؤعيللطت لزؤوطجلهللةا لولولللطدطه لفعكلدعكللؤم لراضع لوعكلدعكللؤم‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ؤ‬ ‫لمؤسئنول لعن لرطعلعيطتطه‬



“setiap kalian adalah pemimpin dan akan ditanya tentang yang dipimpinnya, laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya, wanita adalah pemimpin dalam rumah tangga suaminya dan anakanaknya, maka setiap kalian adalah pemimpin, akan ditanya tentang yang dipimpinnya.” (Muttafaqun ‘Alaihi) Hasil didikan seorang ibu terhadap anak-anaknya inilah yang termasuk perkara yang akan ditanyakan oleh Allah kelak di hari kiamat. Karena itulah Muslimah harus menuntut ilmu syar’i sebagai bekal mendidik anak-anak sehingga fitrah mereka tetap terjaga dan menjadi penyejuk hati karena keshalihan mereka. Di tempat lain, bila seorang Muslimah belum menikah, maka sebagai anak ia wajib taat pada orang tuanya selama tidak memerintahkan kepada maksiat. Allah SWT berfirman: ‫لؤنلسةالن طبلنواطللدؤيطه عحؤسننةا‬ ‫لولو ل‬ ‫صؤعيلنةا ا ؤ ط‬



“Kami wasiatkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada kedua orang tuanya….” (QS.Al Ankabut : 8) Dalam hadits dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash ra dari Nabi Saw, beliau bersabda tentang dosa-dosa besar atau ditanya tentang dosa besar: ‫البشؤرعك طبةاللط لولقؤتعل اللنؤفطس لوعععقنوعق اؤللنواطللدؤيطن و لقؤنوعل الدزوطر‬



“Dosa-dosa besar ialah menyekutukan Allah, durhaka pada orang tua, membunuh jiwa (tanpa hak), dan sumpah palsu.” (HR. Bukhari) Untuk dapat berbuat baik dan menunaikan hak-hak orang tua dengan benar, seorang Muslimah tidak bisa lepas dari ilmu. Seluruh kewajiban ini harus dapat ditunaikan dengan dasar ilmu. Karena jika tidak, akan terjadi berbagai kesalahan dan kerusakan. Maka tidak heran, bila para Muslimah yang bodoh terhadap agamanya melakukan berbagai praktek kesyirikan dan kebid’ahan. Akibat kebodohannya pula, banyak Muslimah yang durhaka pada suami atau orang tuanya. Atau terjadi berbagai kesalahan dalam mendidik anak sehingga muncullah generasi yang berakhlak buruk, bahkan bisa jadi durhaka pada orang tua yang telah merawat dan membesarkannya. Karena kebodohannya pula, banyak Muslimah yang tidak mengetahui bagaimana ia harus menjaga kehormatannya, sehingga ia menjadi fitnah dan terjerumus dalam perzinahan dan berbagai kemaksiatan. Kita berlindung kepada Allah SWT dari yang demikian itu.



Usamah bin Zaid ra berkata, telah bersabda Rasulullah Saw: ‫صلل ى اللع لعلؤعيطه لولسلللم لقةالل الطلؤععت طف ي اؤللجلنطة لفلرألؤيعت ألؤكلثلر ألؤهطللهةا اؤلعفلقلرالء لوالطلؤععت طف ي اللنةاطر لفلرألؤيعت ألؤكلثلر ألؤهطللهةا البنلسةالء‬ ‫لعؤن اللنطبب ي ل‬



“Aku diperlihatkan penghuni surga dan aku dapatkan mayoritas penghuninya adalah orang-orang miskin, dan aku diperlihatkan penghuni neraka, maka aku dapatkan mayoritas penghuninya adalah para wanita.” (HR. Bukhari dan Muslim) Rasulullah Saw pun sangat bersemangat mengajar para shahabiyah, sampai-sampai beliau menyuruh wanita yang haid, baligh, dan merdeka untuk menyaksikan kumpulan ilmu dan kebaikan. Bahkan beliau Saw memutuskan udzur wanita yang tidak memiliki hijab, sebagaimana yang disebutkan dalam Shahihain dari Ummu ‘Athiyah Al Anshariyah radhiallahu ‘anha, ia berkata: “Rasulullah Saw menyuruh kami mengeluarkan wanita yang merdeka, yang haid, dan yang dipingit untuk keluar pada hari Iedul Fithri dan Adha. Adapun yang haid memisahkan diri dari tempat shalat, dan mereka pun menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum Muslimin. Aku berkata : ‘Wahai Rasulullah! Salah seorang dari kami tidak memiliki jilbab.’ Beliau bersabda : ’Hendaklah saudaranya meminjamkan jilbabnya.’ “ Oleh karena itulah, kita dapatkan dalam sejarah Islam, di antara mereka ada yang menjadi ahli fiqih, ahli tafsir, sastrawati, dan ahli dalam seluruh bidang ilmu dan bahasa. Sebagai contoh, Ummul Mukminin ‘Aisyah radhiallahu ‘anha yang dididik dalam madrasah Rasulullah Saw sehingga beliau menjadi wanita yang berilmu dan shalihah. Imam Az Zuhri rahimahullah berkata : ”Seandainya ilmu ‘Aisyah dikumpulkan dan dibandingkan dengan ilmu seluruh wanita, maka ilmu ‘Aisyah lebih afdhal.” Bahkan ‘Aisyah merupakan guru dari beberapa shahabat, ia menjadi bahan rujukan mereka dalam masalah hadits, sunnah, dan fiqih. Urwah bin Az Zubair berkata : “Aku tidak melihat orang yang lebih mengetahui ilmu fiqih, pengobatan, dan syi’ir ketimbang ‘Aisyah.” Para wanita dari kalangan tabi’in juga berdatangan ke rumah ‘Aisyah untuk belajar, di antara muridnya adalah Amrah bintu ‘Abdurrahman bin Sa’ad bin Zurarah. Ibnu Hibban berkata : “Dia adalah orang yang paling mengetahui hadits-haditsnya ‘Aisyah.” Di antara deretan nama wanita generasi terdahulu yang cemerlang dalam ilmu adalah Hafshah bintu Sirin yang masyhur dengan ibadahnya, kefaqihannya, bacaan Al Qur’annya, dan haditshaditsnya. Begitu pula Ummu Darda Ash Shuqra Hujaimah, ia seorang yang faqih, ’alimah, banyak meriwayatkan hadits, cerdas, masyhur dengan keilmuan, amalan, dan zuhudnya. Demikianlah –wahai saudariku Muslimah– mereka adalah contoh terbaik bagi kita dan telah terbukti bahwa Allah SWT mengangkat derajat orang-orang yang berilmu sebagaimana firmanNya: ‫ليؤرلفطع اللع اللطذيلن آلمعننوا طمؤنعكؤم لواللطذيلن عأوعتنوا اؤلطعؤللم لدلرلجةاضت لواللع طبلمةا لتؤعلمعلنولن لخطبعيمر‬



“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Al Mujadilah: 11)