Makalah EKONOMI MELAYU [PDF]

  • 0 0 0
  • Suka dengan makalah ini dan mengunduhnya? Anda bisa menerbitkan file PDF Anda sendiri secara online secara gratis dalam beberapa menit saja! Sign Up
File loading please wait...
Citation preview

EKONOMI MELAYU Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah



Tamadun dan tunjuk ajar melayu Dosen Pengampu : Dr. Rumzi Samin, S.Sos, M.Si



Disusun Oleh : Kelompok 1 1. Abdul Rahman (2004010018) 2. OLINDA EKA PARASTIKA (2004010061) 3. DESY CHU (2004010051) 4. Ferra Aidilla Natasya (2004010011) 5. ILASTRI (2004010013) 6. Muhammad Dannel (2004010060)



PROGRAM STUDI AKUNTANSI FAKULTAS EKONOMI UNIVERSITAS MARITIM RAJA ALI HAJI TANJUNGPINANG 2021



KATA PENGANTAR



Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahNya. Atas rahmat dan hidayah-Nya tugas makalah mata kuliah Tamadun dan Tunjuk ajar Melayu yang berjudul “Ekonomi Melayu” ini dapat kami selesaikan dengan baik dan tepat waktu. Penulisan makalah ini bertujuan untuk memenuhi salah satu tugas dari dosen pengampu mata kuliah Tamadun Dan Tunjuk Ajar Melayu yaitu Bapak Rumzi Samin. Shalawat serta salam kita haturkan kepada Nabi besar kita, yaitu Nabi Muhammad SAW yang telah membawa kita dari zaman kegelapan hingga zaman yang terang benderang seperti sat ini. Terima Kasih kepada Rumzi Samin. yang membimbing kami dalam mata kuliah Pendidikan Agama Islam. Tak lupa kami ucapkan terima kasih kepada temanteman dan orang tua yang membantu dan terlibat dalam pembuatan makalah ini. Sesungguhnya dalam penulisan makalah kami ini masih banyak terdapat kekurangan, hal itu dikarenakan keterbatasan kemampuan dan pengalaman yang kami miliki dalam penulisan makalah ini. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati, kami menerima saran dan kritik agar penyusunan Makalah selanjutnya menjadi lebih baik. Kami harap tulisan yang kami buat ini dapat memberikan manfaat untuk kita semua. Untuk itu kami mengucapkan banyak terima kasih.



Tanjungpinang, 29 April 2021



DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.................. ................................................................................................ii DAFTAR ISI................................ ............................................................................................... iii BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang.................. ....................................................................................................... 1 1.2. Rumusan Masalah............. .................................................................................................... 1 1.3. Tujuan Masalah ................ ....................................................................................................



BABI II PEMBAHASAN 2.1 Kemajuan Ekonomi Melayu ................... ................................................................................................ 2.2 Tradisi Maritim……………………………………..........…………………………………………........ 2.2.1 Perdagangan………………………………………………….……………………………….. 2.2.2 Pelabuhan……………………………………………………...................…………………… 2.3 Perdagangan dan peniaga Melayu,…………………………..................……………………………… 2.4 Sistem Mata Uang………………………………………………………………...……………………...



2.4.1 Sistem Cukai………………………………………………………………………..... 2.4.2 Sistem Ukuran dan Timbangan………………………………………………………. 2.5 Sistem Ekonomi Rakyat Jelata : Ekonomi Sara Diri…………………………………………... BAB III PENUTUP 3.1 Kesimpulan ........................ ............................................................................................ DAFTAR PUSTAKA................... ...................................................................................................



BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang. Pencapaian tinggi dalam bidang ekonomi masyarakat melayu dibuktikan oleh catatan yang diperoleh dari China, India, Arab, Parsi, Yunani dan Eropa yang menceritakan tentang wujudnya tradisi maritime yang sangat hebat di alam Melayu ketika itu. Tradisi maritime ialah Aktivitas perdagangan yang ketika itu merupakan aktivitas utama bagi kerajaan Melayu. Kegiatan perdagangan dan perniagaan lebih tertumpu dikawasan bandara atau bandar Pelabuhan. Sementara di kawasan desa atau pedalaman pedalaman pula kebanyakannya tertumpu kepada activity Sarah hidup yang asas seperti pertanian, peternakan perikanan dan memungut hasil hutan. 1.2 Rumusan Masalah. Adapun permasalahan yang dapat dirumuskan dalam sebuah pertanyaan sebagai berikut: 1.Kemajuan Ekonomi Melayu dan Perkembangan Tradisi Melayu 2.Bagaimana Perkembangan Perdagangan dan Peniaga Melayu 3.Bagaimana Perkembangan Sistem Mata Uang dan Sistem Ukuran dan Timbangan 4. Apa itu Sistem Ekonomi Rakyat Jelata : Ekonomi Sara Diri



1.3 Tujuan Masalah Berdasarkan dari rumusan masalah yang telah dibuat, adapun tujuan permasalahannya sebagai berikut: 1. Untuk mengetahui Ekonomi Melayu dan Perkembangan Tradisi Maritim 2. Untuk mengetahui Bagaimana Perdagangan dan Peniaga Melayu 3. Untuk mengetahui Perkembangan Sistem Mata Uang dan Sistem Ukuran dan Timbangan. 4. Untuk mengetahui apa itu Sistem Ekonomi Rakyat Jelata : Ekonomi Sara Diri



BAB II PEMBAHASAN 2.1 Kemajuan Ekonomi Melayu Pencapaian tinggi dalam bidang ekonomi masyarakat melayu dibuktikan oleh catatan yang diperoleh dari China, India, Arab, Parsi, Yunani dan Eropa yang menceritakan tentang wujudnya tradisi maritime yang sangat hebat di alam Melayu ketika itu. Tradisi maritime ialah Aktivitas perdagangan yang ketika itu merupakan aktivitas utama bagi kerajaan Melayu. Kegiatan perdagangan dan perniagaan lebih tertumpu dikawasan bandara atau bandar Pelabuhan. Sementara di kawasan desa atau pedalaman pedalaman pula kebanyakannya tertumpu kepada activity Sarah hidup yang asas seperti pertanian, peternakan perikanan dan memungut hasil hutan. Kehebatan dan kekuatan masyarakat melayu dalam dunia perdagangan ini kemudian nya menjadikan orang barat memusuhi mereka dan berusaha untuk menghancurkan penguasaan mereka ke atas perdagangan dunia ketika itu. Perdagangan rempah yang amat menguntungkan di dunia ketika itu mengalami beberapa buah kuasa Eropa untuk menaklukan pusat ke tamadunan Melayu yang utama seperti Melaka dan Majapahit serta pelbagai pusat maritim lain di alam Melayu dengan tujuan utama memonopoli perdagangan rempah dunia 2.2 Perkembangan Tradisi Maritim Masyrakat melayu memiliki ketamadunan yang tinggi dalam bidang pelayaran dan perdagangan. Ilmu pelayaran dan pembinaan kapal telah pun dikuasai oleh orang melayu hingga mereka berupaya berlayar untuk berdagang hingga ke India, China, Afrika, Asia tengah dan kepulauan yang lebih juah. Melalui penemuan arkeologi dan juga dokumen atau catatan dari china, india, dan tempatan mengesahkan tentang adanya ketamadunan yang tinggi dalam bidang maritime di melayu. Disamping itu, menyumbang kepada activity perdagangan dan ketenteraan yang pesat di alam melayu. Perkembangan tradisi maritime orang melayu ini boleh dilihat dari sudut perkembangan perdagangan pelabuhan dan perkapalan di alam melayu. 2.2.1 Perdagangan Kedudukan geografi kepulauan melayu yang strategis menyediakannya sebagai pusat perdagangan dan perkapalan yang penting. Kepulauan ini terletak di persimpangan dua jalan laut penting yang menyambungkan rantau ini dengan pasaran yang besar di



benua india dan china. Pergerakan angin monsoon setiap tahun yang silih berganti menggalakan lagi kehadiran pedagang asing untuk tinggal sementara di pelabuhan tempatan. Disamping itu, rantau ini kaya dengan sumber asli seperti hutan dan rempah ratusyang sangat diperlukan selain daripada logam galian misalnya, emas serta timah juga menyumbang kepada pertumbuhan dan perkembangan perdagangan rantau ini. Kekayaan dan kemasyhuraan rantau ini menyebabkan adanya ahli geografi Yunani menamakannya sebagi “Golden Khersonese” (Bumi Emas) Semua factor ini menjadi asas atau pemangkin kepada kewujudan beberapa kerajaan besar melayu seperti Sriwijaya dan Melaka yang juga merupakan sebuah kerjaan pelabuhan. 2.2.2 Pelabuhan Pelabuhan dengan berbagai kemudahan seperti kemudahan pemunggahan dan penyimpanan barang perdagangan disertai dengan adanya pengurusan yang menjadikan pelabuhan di kepulauan melayu cepat berkembang sehingga menyumbangkan kekayaan kepada kerajaan yang memilikinya. Factor ini jugalah yang menyumbang kepada kewujudan kerajaan maritime yang kaya, kuat dan besar di alam melayu. Kerajaan melayu Melaka sangat memahami hakekat ini lalu membuat persediaan yang baik bagi memenuhi kehendak fizikal para pedagang. Kemudahan gudang (gudang bawah tanah) di bina untuk membolehkan saudagar menyimpan barang mereka. Kemudahan seperti ini dapat mengurangkan risiko barangan perdagangan dari dicuri dan dirusak. Kemudahan ini sangat penting karena perdagangan dari china dan india terpaksa menunggu sebelum angina munson yang baik tiba untuk membantu pelayaran pulang. Oleh itu, mereka sangat memerlukan sebuah pelabuhan yang dapat menjamin keselamatan segala barang dagangan mereka. Kemudahan gudang adalah satu keperluan yang amat penting bagi sebuah pelabuhan untuk menjadi sebuah pelabuhan antarbangsa atau pelabuhan entrepot. Kewujudan pengurusan dan pentadbiran pelabuhan yang cakap juga penting karena aktivi perdagangan yang senantiasa memrlukan pergerakan yang cepat dan licin. Di Melaka misalnya, bagi memastikan semua urusan di pelabuhannya berjalan dengan cepat dan cakap. Jawatan pegawai pelabuhan, yaitu Syahbandar diwujudkan terdapat 4 orang syahbandar yang setiap seorang mewakili setiap bangsa yang berdagang di



pelabuhan Melaka. Seorang daripadanya mewakili bangsa Gujerat, karena jumlah mereka yang ramai berdagang di Melaka. Seorang lagui syahbandar mewakili kaum india dari bahagian selatan india dan benggala beserta para pedagang dari pegunungan di Burma dan dari Pasai. Syahbandar yang ketiga mewakili pedagang dari Jawa, Maluku, Palembang, dan Borneo dan Campa, benua China dan Kepulauan Ryuku ( Jepun). Suasana ini mewujudkan persaingan dan perebutan pelabuhan dan pedagang supaya datang berdagang di pelabuhan mereka. Persaingan dan perebutan ini akhirnya menyumbang kepada pergeseran dan penaklukan oleh kerajaan maritime yang besar ke atas kerajaan pelabuhan yang lain. Dalam salah satu prasasti awal yang ditemui oleh Palembang misalnya ada dinyatakan peristiwa memperingati kejayaan sebuah angkatan besar pada tahun 682 Masehi yang telah membawa makna ‘kemenangan, kuasa dan kekayaan’ kepada Sriwijaya. 2.3 Bagaimana Perkembangan Perdagangan dan Peniaga Melayu Pedagang melayu di Melaka melibatkan diri dalam aktivitas perdagangan. Mereka tidak hanya terdiri dari orang biasa, malah pembesar negara juga turut mengambil bagian. Selain ,menjadi pemborong dan pengimpor barang dari uar dan dalam negeri, mereka juga menyediakan berbagai pengkhidmatan yang diperlukam oleh pedagang dari luar negeri, seperti menyediakan gudang untuk disewakan untuk menyimpan barang dagangan dan penginapan bagi pedagang yang menginap dimelaka. Perkhidmatan mahir seperti memperbaiki kapal, jahit-menjahit dan bungkus membungkus juga menjadi bagian dari perniagaan mereka. Selain itu mereka juga bekerja sebagai kaki tangan dan buruh di pelabuhan malaka. Ada juga yang membuka gerai. Pengendali kedai runcit dan gerai ini kebanyakan terdiri dari kaum wanita. Ini bermakna bahwa wanita juga turut memainkan peranan yang aktif dalam kegiatan perdagangan di malaka. Terdapat pula golongan rakyat Melaka yang diberi gelar Orang Kiwi. Mereka ialah pedagang atau peniaga yang giat dalam menjalankna perdagangan atau perniagaan. Kegiatan mereka tak berpusat di Melaka saja, mereka juga membawa dagangan mereka hingga ke india, china dan negeri di gugugsan kepulauan melayu. Pedagang ini mempunyai kapal sendiri atau kadang kala mereka menyewa kapal dari pedagang lain untuk membawa dagangan mereka. Orang kiwi ini juga memiliki hubungan yang baik dengan para pembesar melayu. Mereka adalah orang yang bebas ataupun merdehaka. Diberi gelaran demikian karena kegiatan dan kejayaan mereka dalam perniagaan dan perdagangan. Oleh karena itu, ada yang berpendapat bahwa orang kiwi bolehlah dianggap sebagai golongan pertengahan dalam masyarakat Melaka



yang giat berdagang ketika itu. Kehebatan dan kecakapan masyrakat di aam melayu berdagang menyebakan pedagang eropa sendiri sukar untuk bersaing dengan mereka. 2.4 Sistem Mata Uang Dalam masyarakat melayu silam telah wujud sistem mata wang dari mata wang logam yang digunakan dalam kegiatan perdagangan. Wang logam ini, terutama wang logam di Melaka, diperbuat daripada calains dalam bentuk timah. Pada kepingan timah ini terpahat nama sultan Melaka yang memerintah. Wang inilah yang digunakan untuk urusan jual beli. Pengenalan dan penggunaan wang logam ini dikatakan pengaruh langsung dari tradisi perniagaan Pasai. Semasa pemerintahan kerajaan kesultanan Melayu Melaka terutama pemerintahan Sultan Muzzafar Syah wang emas telah pun digunakan bagi tujuan perdagangan. Wang perak dan timah juga digunakan bagi tujuan yang sama. Kesemua mata wang itu dikeluarkan atau dibuat di Melaka. 2.4.1 Sistem Cukai Sistem cukai yang sistematik telah wujud di negeri Melayu ketika itu. Di Melaka misalnya telah wujud sistem cukai ke atas barangan dan harta yang dijual. Barang dagangan yang dibawa masuk melalui pelabuhan Melaka dikenakan kadar cukai tertentu. Kapal dagangan yang datang dari tanah Arab, India, dan Pegu dikehendaki membayar cukai sebanyak enam peratus daripada jumlah nilai barang dagangan mereka. Pedagang dari timur yaitu China, Annam, Kemboja, Pulau Ryukyu, Maluku, dan Pulau Jawa biasanya tidak dikehendaki membayar cukai ke atas barang dagangan mereka sebaliknya jika hendak yang memberikan persembahan kepada sultan. Nilai persembahan bergantung kepada taksiran yang dilakukan oleh pegawai kastam (Syahbandar) ke atas barangan mereka. Terdapat juga satu jenis cukai bagi mereka yang tinggal atau menetap di Melaka. Saudagar yang datang di gugusan kepulauan melayu dan saudagar asing yang datang dari barat yang ingin menetap bersama keluarga mereka di Melaka dikenakan cukai bernilai tiga peratus. Bagaimanapun sudah menjadi kebiasaan bagi pedagang sama ada dari luar negeri atau dalam negeri membawa persembahan kepada sultan, bendahara, dan juga pembesar Melaka yang lain. Pada umumnya persembahan itu bernilai kira – kira satu atau dua peratus dari pada jumlah nilai barangan mereka. Cukai juga dikenakan ke atas harta yang dijual. Sekiranya seseorang itu menjual tanah atau rumahnya, mereka dikehendaki membayar sedikit cukai kepada kerajaan mereka perlu mendapat kebenaran daripada sultan sebelum boleh menjual hartanya itu. Sumber ekonomi raja dan pembesar tidaklah bergantung sepenuhnya kepada hasil kutipan cukai sahaja, sebaliknya sumber ekonomi mereka yang utama ialah hasil perdagangan dan perniagaan yang mereka kelolakan. Bentuk harta ataupun khazanah yang gemar mereka kumpulkan ialah emas dan perak.



2.4.2 Sistem Ukuran dan Timbangan Timbangan diukur dengan unit tahil dan kati. Sekati pada masa itu sama dengan 20 tahil atau disebut tundaya. Setahil sama dengan 16 emas. Satu emas sama dengan 20 cumduryus atau 4 coouses. Empat emas di kira sama dengan satu pau. Satu pau sama dengan 11 1/2 grams. Satu bahara sama dengan 205 kati ukuran bahara digunakan khas untuk menimbang bahan seperti rempah, lada, cengkih, jagung, buah pala, dan belerang. Alat timbangnya pula dikenali sebagai dacing. Menariknya tentang sistem ini terdapat dalam fasal 29 undang-undang malaka:Hukum segala gantang dan cupak, kati dan tahil dan segala hukum pasar dan sekalinya itu pada syahbandar. Apabila datang sesuatu perkataan atasnya atau daripada berkelahi dan berbantah atau luka dan melukai daripada sesama dagang, karena hutang piutang atau sebab yang lain terserah atas syahbandar menghukum dia.



2.5 Sistem Ekonomi Rakyat Jelata : Ekonomi Sara Diri Antara kegiatan utama orang Melayu itu ialah pertanian. Disamping pertanian mereka juga terlibat dalam kegiatan menangkap ikan dan memungut hasil hutan. Antara kegitan pertanian yang utama ialah menanam padi. Dalam teks Undang-Undang Melaka menyatakan beberapa fasal tentang peraturan dan undang-undang berhubung syariat bertani, jenis pertanian yang diusahakan, undang-undang menternak binatang dan kesalahan-kesalahan awam berhubung dengan kegiatan pertanian dan peternakan. Dalam fasal 20 Undang-undang Melaka dinyatakan tentang terdapatnya tanah perhumaan, bendang, sawah dan lading. Terdapat juga pertanian buahbuahan atau dusun. Didusun ini tidak hanya ditanam buah-buahan tetapi juga tanaman sayuran seperti tebu, pisang, keladi, dan lain lain. Menurut Tom Pires, Raja Iskandar Syah dan pengikutnya yang seramai seribu orang telah menebas hutan untuk menanam pokok dan membuat dusun. Fasal 11,2 pula menyatakan tentang hukuman atas mereka yang mencuri hasil tanaman seperti tebu, pisang, sirih, pinang dan buah-buahan. Dari itu, kegiatan menanam buahbuahan dan beberapa tanaman lain adalah sesuatu yang sering dilakukan oleh masyarakat Melayu ketika itu. Kegiatan ekonomi sara diri lain ialah menangkap ikan. Sebahagiannya tidak sahaja menangkap ikan di sungai tetapi juga menangkap ikan di lautan luas. Mereka ke laut menggunakan sampan yang diperbuat daripada sebatang kayu bulat bertebuk. Kegiatan berburu juga sebahagian daripada aktivitas sara diri yang utama. Malah tradisi memburu ini sangat sinonim dengan cara hidup raja-raja Melayu itu sendiri. Misalnya walaupun Melaka telah menjadi Negara yang maju dan kaya, sultannya masih gemar berburu misalnya Sultan Mahmud yang dikatakan gemar berburu kerbau liar dan rusa.



BAB III KESIMPULAN 3.1 Kesimpulan •



1. Aktivitas utama ekonomi melayu bagi kerajaan melayu adalah perdagangan dan peniagaan, yang bertumpu di kawasan bandar atau bandar pelabuhan.







2. Tradisi maritim melayu dapat dilihat dari sudut perkembangan perdagangan pelabuhan dan perkapalan di alam melayu.







3. Pedagang melayu di Melaka misalnya ada yang menjadi pemborong, perkhidmatan mahir (seperti memperbaiki kapal, jahit-menjahit, dan bungkus membungkus) dan ada juga yang membuka gerai.







4. Dalam masyarakat melayu silam, telah wujud sistem mata wang dari mata wang logam yang digunakan dalam kegiatan perdagangan.







5. Sistem ukuran dan timbang ada 2 yaitu : tahil dan kati.







6. Sistem ekonomi rakyat jelata atau sistem ekonomi sara diri yaitu mereka terlibat dibidang pertanian, kegiatan menangkap ikan dan memungut hasil hutan.



DAFTAR PUSTAKA •



-



Samin, Rumzi. Dkk (2020). Tamadun dan Tunjuk Ajar Melayu dalam Perspektif Kebudayaan. Tanjung Pinang : Umrah Press.