14 0 156 KB
MAKALAH ISMI JAMID DAN ISMI MUSYTAQ
DOSEN PENGAMPU
Dian Yusri, M.TH
DISUSUN OLEH Kelompok VII
- Muhammad Khaizir Arifin - Rica Almara Vrisca Nasution - Khairunnisa
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM JAM’IYAH MAHMUDIYAH TANJUNG PURA JURUSAN PERBANKAN SYARIAH T.P 2020/2021
Kata Pengantar Segala puji bagi Allah SWT yang telah menolong hanya-Nya menyelesaikan makalah ini dengan penuh kemudahan. Tanpa pertolongannya mungkin penyusun tidak akan sanggup menyelesaikan dengan baik. Makalah ini disusun agar pembaca dapat mengetahui tentang pengertian isim,ciri-ciri dan pembagiannya yang penulis sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Makalah ini memuat tentang “Isim di tinjau dari aspek jenisnya” dan sengaja dipilih karena lebih mudah. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Penulis mohon untuk saran dan kritikannya.Terima kasih
I.
PENDAHULUAN
Segala puji milik Allah pencipta semesta alam. Sholawat serta salam mengusur deras kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW, keluarganya, para sahabat dan umatnya. Bahasa Arab merupakan bahasa Al Qur’an dan Hadist Nabi, maka untuk mengkaji keduanya itu dibutuhkan seperangkat alat atau sarana agar tidak salah dalam membaca dan memahami teks Arab yang belum ada kharokatnya serta untuk mengetahui perubahan-perubahan kata terutama pada Hadist Nabi, sebab apabila salah dan keliru dalam pembacaan teks akan mengakibatkan salah dan keliru dalam pemaknaan. Untuk menghindari itu, sarananya adalah ilmu Nahwu dan Shorof, keduanya merupakan keutuhan yang tidak boleh diabaikan. Dalam makalah ini kami akan membahas tentang isim-isim yang bisa ditasrif maupun yang tidak dapat ditasrif serta pembagiannya. II.
RUMUSAN MASALAH A. Definisi Isim Jamid B. Pembagian Isim Jamid C. Definisi Isim Musytaq D. Pembagian Isim Musytaq
III.
PEMBAHASAN A. Definisi Isim Jamid
Isim jamid ialah suatu isim yang di dalamnya tidak terdapat suatu sifat. Contoh: ُكرْ ِس ٌي, (kursi) ( ِع ْل ٌمilmu), Jadi isim jamid ini tidak diambil dari kata yang lain. B. Pembagian Isim Jamid Isim jamid dibagi menjadi 2 yaitu: 1. Isim jamid zat, yaitu isim yang menunjukkan arti sesuatu yang fisik atau yang menurut tata bahasa Arab dikatagerikan isim jamid zat. Contoh: ٌصحْ َرة َ (batu besar) ( قَلَ ٌمpena)( ٌ َمالَئِ َكةmalaikat). 2. Isim makna, yaitu isim yang menunjukkan arti sesuatu yang tidak fisik. Contoh: ( ِع ْل ٌمpengetahuan), ٌ( َدرْ سpelajaran), ( نَصْ ٌرpertolongan). Isim makna juga disebut masdar ghoiru mim, karena isim ini sumber keluarnya isim musytaq. Masdar ghoiru mim mempunyai beberapa wazan, yaitu: a. Fi’il tsulasi (fi’il yang terdiri dari tiga huruf) , wazan masdar fi’il tsulasibermacammacam. Hal ini dapat kita ketahui dengan sima’i, yaitu mengikuti orang arab atau merujuk kepada kitab-kitab arab. Diantara wazan-wazan itu antara lain : ٌ فِ َعالَةcontohnya ٌ قِ َرا َءةfi’ilnya ُ يَ ْق َرأ- َقَ َرأ فِ ْع ٌلcontohnya
ع ْل ٌمfi’ilnya يَ ْعلَ ُم- َعلِ َم ِ
ٌ فَ َعلَةcontohnya ٌص َدقَة ُ يَصْ ُد- ق َ ص َد َ fi’ilnya ق َ فُ َعا ٌلcontohnya بُ َكا ٌءfi’ilnya يَ ْب ِك ْى-بَ َك ْى b. Fi’il ruba’I (fi’il yang terdiri dari empat huruf). Wazan masdar fi’il ruba’i diqiyaskan sesuai dengan wazan-wazan fi’il ruba’i, yaitu :
يُ ْف ِع ُل- أَ ْف َع َلwazan masdarnya إِ ْف َعا ٌلcontohnya يُ ْسلِ ُم- أَ ْسلَ َمmasdarnya إ ْسالَ ٌم
يُفَ ِّع ُل- فَ َّع َلWazan masdarnya تَ ْف ِع ْي ٌلcontohnya يُ َعلِّ ُم- َعلَّ َّمmasdarnya تَ ْف ِع ْي ٌل
يُفَا ِع ُل- فَاع ََلWazan masdarnya ٌ ُمفَا َعلَةcontohnya ُاسب َ َحا َسmasdarnya ٌُم َحا َسبَة ِ يُ َح- ب
يُفَ ْعلِ ُل- فَ ْعلَ َلWazan masdarnya ٌ فِ ْعالَلَةcontohnya يُ َز ْل ِز ُل- َز ْل َز َلmasdarnya ٌِز ْل َزالَة
c. Fi’il khumsi dan fi’il sudasi (fi’il yang terdiri dari lima dan enam huruf) Wazan fi’il khumasi:
يَتَفَ َّع ُل- تَفَع ََّلWazan masdarnya تَفَ ُّع ٌلcontohnya ُ يَتَقَرَّب- َّب َ تَقَرmasdarnya ٌتَقَرُّ ب
ٌ إِجْ تِ َما يَ ْفت َِع ُل- إِ ْفتَ َع َلWazan masdarnya إِ ْفتِ َعا ٌلcontohnya يَجْ تَ ِم ُع- إِجْ تَ َم َعmasdarnya ع
Wazan fi’il sudasi: يَ ْستَ ْف ِع ُل- إِ ِستَ ْف َع َلWazan masdarnya إِ ْستِ ْف َعا ٌلcontohnya يَ ْستَ ْغفِ ُر- إِ ْستَ ْغفَ َرmasdarnya إِ ْستِ ْغفَا ٌر
C. Definisi Isim Musytaq (Perubahan) Isim Musytaq ialah isim yang terjadi atau diambil dari kalimat lain (bisa ditasrif) dan mengandung suatu sifat. Contoh: عَالِ ٌمmenunjukkan suatu zat (orang) yang disifati dengan ilmu ( )ع ْل ٌم, ِ jadi عَالِ ٌمartinya orang yang berilmu. D. Pembagian Isim Musytaq Isim musytaq ada 7 macam, yaitu : 1. Isim fa’il, yaitu isim yang menunjukkan orang yang berbuat atau melakukan pekerjaan. Wazan isim fa’il dari fi’il tsulasi mujarrot adalah : فَا ِع ٌل Contoh :
َب َ َكتIsim fa’ilnya ٌ َكاتِبartinya orang yang menulis
َ قَ َرأIsim fa’ilnya ئ ٌ ار ِ َ قartinya orang yang membaca Sedangkan wazan isim fa’il selain tsulasi mujarot, adalah mengikuti wazan fi’il
mudhori’nya, dengan mengganti huruf mudhoro’ahnya menjadi huruf mim yang dibaca dummah, dan dikasrah hurufnya sebelum akhir. Contoh:
يُ ْك ِر ُم- أَ ْك َر َمIsim fa’ilnya ُم ْك ِر ٌمartinya orang yang menghormati
يَ ْستَ ْغفِ ُر- إِ ْستَ ْغفَ َرIsim fa’ilnya ُم ْستَ ْغفِ ٌرartinya orang yang minta ampun Isim fa’il dapat berperan sebagaimana fi’ilnya yang ma’lum, yaitu merofa’kan
fa’ilnya dan menashobkan maf’ulnya. 2. Isim maf’ul, yaitu isim yang menunjukkan arti sesuatu yang dijatuhi atau dikenai suatu pekerjaan. Wazan isim maf’ul dari fi’il tsulasi mujarrot adalah َم ْفعُوْ ٌل Contoh:
ٌ َمضْ رُوْ بartinya yang dipukul Sedangkan wazan isim maf’ul selain dari fi’il tsulasi mujarrot adalah mengikuti
wazan isim fa’ilnya dengan membaca fathah sebelum akhir.
Contoh:
ُم ْك َر ٌمdan ُم ْست َْخ َر ٌج
isim maf’ul yang dari fi’il lazim harus diikuti dengan jar majrur atau dzarraf. Contoh:
ُمقَ َّد ٌم َعلَ ْي ِهdan ُم ْستَ ْفهَ ٌم َعلَ ْي ِه, Jadi tidak boleh hanya ُمقَ َّد ٌمdan ُم ْستَ ْفهَ ٌمsaja.
Isim maf’ul bisa berperan sebagaimana fi’ilnya yang majhul. 3. Sighat mubalaghah, yaitu isim yang menunjukkan arti isim fa’il yang mengandung arti penguatan atau menyangatkan (sangat). Wazan-wazan sighat mubalaghah antara lain
فَعَّا ٌلcontoh َعالَّ ٌمartinya sangat pandai
فَعُوْ ٌلcontoh صبُوْ ٌر َ artinya sangat sabar
فَ ِع ْي ٌلcontoh َس ِم ْي ٌعartinya sangat mendengar
ٌ ْ قَارُوartinya sangat membedakan فَا ُعوْ ٌلcontoh ق
ٌ ص ِّد ْي فِ ِّع ْي ٌلcontoh ق ِ artinya sangat jujur
sighat mubalaghah ini bisa berperan sebagaimana fi’il yang ma’lum 4. Sifat musyabahah bismil fa’il, yaitu isim musytaq yang menunjukkan tentang sifat yang selalu melekat pada mausuf (yang disifati). Sifat musyabahah bismil fa’il ini dibentuk hanya dari fi’il tsulasi lazim (fi’il yang tidak mempunyai maf’ul). Wazan sifat musyabahah bermacam-macam dan hanya bisa diketahui dengan sima’i. Wazan-wazan itu antara lain, contoh:
ٌ ُش َجاartinya (selalu) pemberani. يَ ْش ُج ُع- َش ُج َعsifat musyabahahnya ع
ُّ يَ ِع- َف َّ عsifat musyabahahnya ْف ٌ َعفِيartinya (selalu) menjaga diri ف
ٌ َ غَضْ بartinya (selalu) pemarah ُضب َ يَ ْغ- ب َ ض ِ َغsifat musyabahahnya ان
Sifat musyabahah bismil fa’il bisa berperan sebagaimana fi’ilnya yang ma’lum. 5. Isim tafdhil, yaitu isim yang dibentuk dari wazan أَ ْف َع ُلberfungsi untuk menunjukkan arti lebih dari yang lain. Jadi isim tafdhil ini terbuat dari fi’il yang mempunyai arti kurang atau lebih. Contoh:
َكبُ َر – يَ ْكبُ ٌرè أَ ْكبَ ُرartinya lebih besar
ض ُل ُ يَ ْف- ض َل ُ َ فè ض ُل َ أَ ْفartinya lebih utama
Isim tafdhil bisa berperan sebagaimana fi’ilnya yang ma’lum. Sedangkan fi’il yang mempunyai arti tetap tidak bisa dibuat isim tafdhil. Contoh َ َماتartinya mati. Adapun fi’il yang bisa dibuat isim tafdhil adalah fi’il tsulasi yang mutasharif (bisa ditasrif), tam dan ma’lum (kata kerja aktif). 6. Isim zaman (waktu) dan isim makan (tempat). Isim zaman yaitu isim musytaq yang menunjukkan arti waktu terjadinya suatu pekerjaan. Isim makan yaitu isim musytaq yang menunjukkan arti tempat terjadinya suatu pekerjaan. Wazan-wazan isim zaman dan makan : Fi’il tsulasi mujarrot mengikuti wazan َم ْف َع ٌلdan ِم ْف َعا ٌل a. Wazan apabila : I.
Berupa fi’il yang mu’tal lam fi’ilnya. Contoh: يَرْ ِمى- ر َم ْىIsim zaman / makannya artinya َم ِر َم ْىwaktu / tempat melempar. َ
ْ يَ ْغ ُزو- َغزَاIsim zaman / makannya artinya َم ْغ ًزىwaktu / tempat pertempuran.
يَقِى- َوقَ ْىIsim zaman / makannya artinya َموْ قًىwaktu / tempat menjaga. II.
‘ain fi’il pada fi’il mudhori’nya dibaca dhummah atau fathah
ُ يَ ْل َعب- ب َ لَ ِعIsim zaman/makannya ٌ َم ْل َعبartinya waktu/ tempat bermain.
ب َ ُ يَ ْكت- َب َ َكتIsim zaman/ makannya ٌ َم ْكتَبartinya waktu/ tempat menulis.
يَصْ نَ َع- صنَ َع َ Isim zaman/ makannya َمصْ نَ ٌعartinya waktu / tempat membuat.
b. Wazan َم ْف ِع ٌلapabila: 1. Berupa fi’il yang mu’tal fa’ fi’ilnya.
ٌ ِ َموْ قartinya waktu atau tempat berhenti. ُ يَقِف- َ َوقَفIsim zaman / makannya ف
2. ‘Ain fi’il pada fi’il mudhori’nya dibaca kasrah.
يَ ْن ِز ُل- نَ َز َلIsim zaman / makannya َم ْن ِز ٌلartinya waktu atau tempat turun (rumah). Adapun isim zaman dan makan dari fi’il selain tsulasi mujarrot mengikuti
wazan isim maf’ulnya. Contoh:
يَ ْس““ت َْخ ِر ُج- إِ ْس““ت َْخ َر َجIsim zaman/makannya ُم ْس““ت َْخ َر ٌجartinya waktu atau tempat minta keluar. Untuk menentukan bahwa isim-isim tersebut di atas isim zaman atau makan adalah adanya qarinah yang menjelaskannya. Misalnya, adanya kata س ِ ( أَ ْمkemarin) menunjukkan isim zaman. Dan adanya ( هُنَاdisini) menunjukkan isim makan.
7. Isim alat, yaitu isim yang menunjukkan arti alat suatu pekerjaan. Isim alat ini hanya terbentuk dari fi’il tsulasi mujarrot yang muta’addi. Adapun wazan isim alat ada 4, yaitu :
ِم ْف َع ٌلContoh ص ٌر َ ِم ْنartinya alat menolong.
ِم ْف َعا ٌلContoh ِم ْفتَا ٌحartinya alat membuka (kunci).
فَعَّا ٌلContoh ٌ ثَالَّ َجةartinya alat pendingin (kulkas).
ٌ ِم ْف َعلَةContoh ٌ ِم ْم َس َحةartinya alat menghapus. Terkadang isim alat ini tidak berupa wazan-wazan tersebut di atas, tetapi
menggunakan kalimat yang lain. Contoh : قَلَ ٌمartinya pena, ٌ َكأْسartinya gelas / piala.
IV.
KESIMPULAN Dari keterangan diatas, dapat kami simpulkan sebagai berikut: Isim jamid dibagi menjadi dua, yaitu: 1. Isim jamid dzat 2. Isim jamid ma’na (mashdar ghiru mim) Isim musytaq ada tujuh, yaitu: 1. Isim fa’il 2. Isim maf’ul 3. Shighot mubalaghoh 4. Sifat musyabihat 5. Isim tafdhil 6. Isim zaman dan Isim makan 7. Isim ‘alat
V.
PENUTUP Demikianlah yang dapat kami sajikan. Kami menyadari bahwa makalah kami jauh dari kesempurnaan. Untuk itu kritik dan saran yang membangun sangat kami harapkan. Semoga makalah ini bermanfaat bagi kita. Amiin
DAFTAR PUSTAKA Ni’mah,Fuad, Qowa’idul Lughoh al ‘Arobiyyah juz II, (Beirut: Daarul Atsaqofah al Islamiyyah, tt). Sukamto, Imamuddin, dan A. Munawari, Tata Bahasa Arab, (Yogyakarta: Nurma Media Idea, 2007),