13 0 4 MB
i
بسم اهلل احلمد هلل و الصالة و السالم ىلع رسول اهلل Judul Asli
: Tajweed Rules Part 1
Penulis
: Rania Habib
Penerjemah : Ana Fi Naimatin Bojonegoro, 17 Sya’ban 1441 H/10 April 2020
ii
DAFTAR ISI DAFTAR ISI ................................................................................................................. iii AL-QUR’AN ................................................................................................................. 1 sepuluh Qira’at Dari Jalur Asy-Syathibiyyah Dan Ad-Durrah ................................. 5 BAB 1 ......................................................................................................................... 7 ILMU TAJWID ............................................................................................................ 7 1)
Pengertian ...................................................................................................... 7
2)
Pokok Bahasan Ilmu Tajwid ............................................................................ 7
3)
Manfaat Mempelajari Ilmu Tajwid ................................................................. 7
4)
Keutamaan Ilmu Tajwid .................................................................................. 7
5)
Penisbatan Ilmu Tajwid .................................................................................. 8
6)
Peletak Dasar Ilmu Tajwid .............................................................................. 8
7)
Hukum Mengamalkan Tajwid ......................................................................... 8
8)
Alasan Adanya Hukum Tajwid ........................................................................ 8
9)
Bahasan Ilmu Tajwid....................................................................................... 8
Latihan ................................................................................................................. 10 BAB 2 ....................................................................................................................... 11 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH ................................................................................ 11 Empat Cara Membaca Isti’adzah, Basmallah Dan Awal Surat: ............................ 12 Melafalkan Basmallah Antara Dua Surat ............................................................. 14 Cara Membaca Antara Al-Anfal Dan At-Taubah .................................................. 15 Latihan ................................................................................................................. 16 BAB 3 ....................................................................................................................... 17 TEMPAT KELUARNYA HURUF .................................................................................. 17 iii
1. Al-Jauf ﴾ ﴿اجلوف................................................................................................. 20 2. Al-Halq ﴾ ﴿احللق................................................................................................. 21 3. Al-Lisan ﴾ ﴿اللسان.............................................................................................. 24 َۡ Aqshal Lisan أق ََص الل َِّسا ِّنPangkal Lidah .............................................................. 25 Wasathul Lisan َو َس ُط الل َِّسا ِّنTengah Lidah ........................................................... 26 َُ َ Hafatul Lisan حافة الل َِّسا ِّن Sisi Lidah ..................................................................... 27 ُ Tharaful Lisan َط َرف الل َِّسا ِّنUjung Lidah .............................................................. 30
َ َ َّ 4. Asy-Syafatain ﴾ي ِّ ﴿الشفتDua Bibir..................................................................... 37 ُ ﴿اخلَيۡ ُش..................................................................................... 39 5. Al-Khaisyum ﴾وم Latihan ................................................................................................................. 40 BAB 4 ....................................................................................................................... 41 ُ ﴿ص َف................................................................................... 41 ُ ۡ ات SIFAT HURUF ﴾اۡل ُر ۡو ِّف ِّ SIFAT YANG MEMILIKI LAWAN ............................................................................. 42 Hams ( الهمسTersembunyi) Dan Jahr ( اجلهرJelas) ............................................. 42 Syiddah, Rakhawah Dan Bainiyyah .................................................................. 44 Isti’la Dan Istifal................................................................................................ 48 Ithbaq Dan Infitah ............................................................................................ 49 ُ اإل ۡذ ََل ُق َو اۡإل ۡص َم.................................................................... 50 Idzlaq Dan Ishmat ات ِّ ِّ Ringkasan Sifat yang Memiliki Lawan ................................................................. 51 SIFAT YANG TIDAK MEMILIKI LAWAN .................................................................. 52 َّ ﴿ → ﴾ ﴿ص س ز........................................................................ 52 ُ الصف 1. Shafir ﴾ِّي iv
ۡى﴾ →﴿اللِّ ن+ ۡو ﴾ ﴿ َـ+ ﴿ َـ..................................................................... 52 2. Lin ﴾ي ُ ۡ 3. Inhiraf ﴾اإلۡن َِّراف ِّ ﴿ → ﴾ ر- ﴿ل......................................................................... 53 ۡ ۡ َّ ُ كر 4. Takrir ﴾ اتل ِّك َر ُار- ير ِّ ﴿ر﴾ →﴿اتل....................................................................... 54 َ 5. Tafasysyi ﴾ ﴿ش﴾→﴿اتلَّف ِّش............................................................................. 55 َُ 6. Istithalah ﴾اإل ۡست َِّطالة ِّ ﴿→﴾ ﴿ض......................................................................... 55 َُ َۡ َ 7. Qalqalah ﴾ ﴿ق ط ب ج د﴾→﴿القلقلة................................................................. 55 ن ن 8. Ghunnah ﴾ م﴾→﴿الغنَّة- ﴿ن............................................................................ 57 Latihan ................................................................................................................. 64 BAB 5 ....................................................................................................................... 66 َۡ ٌ يم َو ت َ ۡرق ٌ خ TEBAL DAN TIPIS ﴾ِّيق ِّ ﴿تف............................................................................. 66 1.
ُ ( اتلَّ ۡفخTebal)................................................................................... 66 Tafkhim ِّيم
2.
Huruf Tafkhim Dan Tarqiq Pada Sebagian Keadaan ..................................... 68 1.
Alif األلف.................................................................................................... 69
2.
Huruf Lam َلمUntuk lafzhul Jalalah Allah اسم اجلاللة.................................. 69
Latihan ................................................................................................................. 73 REFERENSI BUKU .................................................................................................... 75
v
AL-QUR’AN
AL-QUR’AN
Al-Qur'an merupakan wahyu terakhir yang diturunkan oleh Allah, sumber utama keimanan dan amaliyah setiap muslim. Berkaitan dengan semua aspek kehidupan yang harus diperhatikan oleh setiap umat manusia, seperti: kebijakan, ajaran, ibadah, transaksi, hukum, dsb. Tetapi pada dasarnya al-Qur’an adalah hubungan antara Allah dengan makhluk-makhlukNya. Al-Qur’an juga merupakan pedoman hidup dan secara jelas mengajarkan kehidupan bermasyarakat yang adil, tata cara berperilaku yang baik dan sistem ekonomi yang adil. Tidak ada satu katapun dari 114 surat yang diubah maknanya selama berabad-abad. Al-Qur’an disetiap isinya memiliki pesan khusus yang jelas dan menakjubkan yang telah disampaikan kepada Nabi Muhammad selama 14 abad yang lalu. Allah berfirman :
ۡ َ ۡ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َّ َ ۡ ٩ۡلاف ِّظون إِّنا ۡن ُن ن َّزۡلَا ٱلِّكر ِإَونا َل
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al Qur'an dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” QS Al-Hijr : 9. Al-Qur’an terdiri dari 114 surat dimulai dari surat al-Fatihah dan diakhiri surat an-Nas. Suwar (jamak dari surat berarti bab-bab) dalam al-Qur’an dijadikan satu menjadi ajza‘ (jamak dari juz atau bagian). Juz adalah salah satu dari tiga puluh bagian dalam al-Qur'annul karim, setiap juz dibagi lagi menjadi ahzab (jamak dari hizb) masing-masing setara dengan setengah juz, ada dua Ahzab di setiap juz yang berarti 60 Hizb dalam al-Qur'an.
َ ُ ۡ َ ً َ َ َ َ ًّ ۡ ُ َٰ َ ْ َ َ َّ ْ ُ َ َ َ َ َٰ َ َّ ْ ُ َ َ َ َّ َ َٰ َ َ ُ ۡ َ َ َّ َّ إِّن ٱلِّين يتلون كِّتب ٱَّللِّ وأقاموا ٱلصلوة وأنفقوا مِّما رزقنهم ِِّسا وعالنِّية يرجون ُ ۡ َُ َ ُ َ ٌ ُ َ ُ َّ ٓ ۡ َ ُ ُ َ َ ُ ۡ َ َ َ ُت َِّجَٰ َر ًة لَّن َتب ٌ ٣٠ ِِّلُوفِّيهم أجورهم وي ِّزيدهم مِّن فضلِّهِّۦ ۚ إِّنهۥ غفور شكور٢٩ ور
“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Agar 1
AL-QUR’AN
Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karuniaNya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.” Fathir:29-30.
ۡ ََ َُ َ ۡ َ َ َُ ُ ۡ َ َ َ َ ول -صِل اَّلل عليه وسلم- ِّاَّلل امة اۡلَاه ِِِّّل رىض اَّلل عنه قال س ِّمعت رس عن أيب أم َ ُۡۡ َُۡ ُ َُ َ يعا ألَ ۡص ً ِّامةِّ َشف َ َآن فَإنَ ُه يَأِۡت يَ ۡو َم الۡقِّي ِّحابِّه يقول اقرءوا القر ِّ ِّ
“Abu Umamah Al Bahily berkata: “Aku telah mendengar Rasulullah bersabda: “Bacalah al-Qur'an karena sesungguhnya dia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafa’at kepada orang yang membacanya” (HR. Muslim). Dalam hadits lain Rasulullah bersabda:
ٌ ۡ ٓ ٓ ُ ُ َ َ َ َ ۡ َ ۡ َ ُ َ َ َۡ َ ٌ َ َ َ َ َم ۡن قَ َرأَ َح ْرفًا م ِّۡن كِّتَاب ُ َاَّللِّ فَل حرف ۡش أمثال ِّها َل أقول الم ع ب ة ن س اۡل و ة ن س ح ه ِّ ب ه ِّ ِّ ِّ ِّ َ َ ٌَۡ ٌ َ ۡ ََ ٌ ٌ َل ٌم َح ۡر ٌف َوم .ِّيم َح ۡرف كن ألِّف حرف و ِّ ول “Siapa yang membaca satu huruf dari al-Qur'an maka baginya satu kebaikan dengan bacaan tersebut, satu kebaikan dilipatkan menjadi 10 kebaikan semisalnya dan aku tidak mengatakan المsatu huruf akan tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf dan mim satu huruf.” (HR. Tirmidzi dan dishahihkan di dalam kitab Shahih Al Jami’ nomor 6469) Membaca al-Qur'an setiap hari adalah kewajiban setiap muslim. Baik secara berjamaah atau sendirian, setiap orang beriman laki-laki, perempuan, dan anak-anak harus membaca, belajar, dan menyebarkan al-Qur'an.
ۡ َ َ ۡ َ َ َٰ َ ۡ َ ۡ َ ُ ُ ُ ۡ َ َ ٗ َ ٗ َ َ ُ َ َّ َ َ َۡ َ ۡ ََ َ َ َ َٰ ب ِّ قال ر١٢٤ ومن أعرض عن ذِّك ِّري فإِّن َلۥ معِّيشة ضنٗك وۡنۡشهۥ يوم ٱلقِّيمةِّ أعَم ُ ََۡ َ ۡ َ ٓ َۡ َ َ َ َ ۡ َ َ َ َٰ َ َ َ َ َك َء َايَٰتُنَا فَنَسِّيتَ َهاۖ َو َك َذَٰل َِّك ۡٱِلَ ۡوم َ ٗ ُ َٰ ل ِّم حۡشت ِِّن أع قال كذل ِّك أتت١٢٥ صيا ِّ َم وقد كنت ب َٰ َ ُت ١٢٦ نَس 2
AL-QUR’AN
“Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta. Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat?. Demikianlah, telah datang kepadamu ayat-ayat Kami, maka kamu melupakannya, dan begitu (pula) pada hari ini kamupun dilupakan.” Surat Taha: 124-126. Perhatikan bahwa al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad hanya dalam bahasa Arab. Jadi setiap terjemahan al-Qur'an baik dalam Bahasa Indonesia atau bahasa lainnya, bukan al-Qur'an atau versi dari al-Qur'an tetapi lebih merupakan terjemahan dari makna alQur'an. Al-Qur'an hanya ada dalam bahasa Arab yaitu tempat ia diturunkan. Di antara generasi Muslim berikutnya yang disebut Tabi‘in, muncul banyak ulama yang mempelajari berbagai metode bacaan (qira’ah) dari para sahabat (pengikut Rasulullah ) dan mengajarkannya kepada orang lain. Pusat-pusat qira’ah al-Qur'an dikembangkan di Madinah, Makkah, Kuffah, Basrah dan Suriah, yang menjadikan pembacaan al-Qur'an (qira’ah) menjadi sebuah ilmu. Pada pertengahan abad kedelapan masehi, ada banyak ulama terkemuka yang semuanya dianggap ahli di bidang qira’at. Sebagian besar qira’at mereka disahkan oleh sanad perawi yang dapat dipercaya dan bersambung sampai kepada Rasulullah . Cara membaca al-Qur'an yang didukung oleh banyak perawi yang ahli di setiap tingkat sanad mereka disebut mutawatir (dianggap paling akurat). Qira'at mengacu pada ragam bacaan al-Qur'an. Setiap Qira'ah diberi nama sesuai dengan qari’ yang terkenal dalam membaca dengan cara tersebut. Ada 10 Qira'at yang dianggap shahih dan untuk kriteria qira'at yang dianggap shahih ini ada syarat yang sangat rinci. 3
AL-QUR’AN
Pada abad keenam hijriah, seorang ulama ilmu tajwid Abu alQasim asy-Syathibi al-Andalusi lahir di Syathibi pada 538 H beliau lebih dikenal dengan Imam Syathibi. Ibn al-Jazari dan banyak lainnya menceritakan bahwa ia dilahirkan buta, ada pendapat yang menyebutkan bahwa Imam Syathibi tidak dilahirkan buta, melainkan bahwa ia menjadi buta di kemudian hari dalam hidupnya. Dikatakan bahwa jika seseorang yang tidak tahu bahwa Imam tersebut buta dan duduk untuk berbicara disampingnya, dia tidak akan pernah menyadari bahwa Imam Syathibi buta. Beliau menjadi sangat masyhur ketika para ulama qira’at menggunakan kitab Syathibiyyahnya yang diberi nama (Hirzul Amani wa wajhut Tahani) di mana ia membuat mandzumah tujuh Qira'at dalam 1173 bait matn. Beliau meninggal pada usia 52 tahun (590 H.). Para ulama tajwid setelah beliau di setiap zamannya berhasil menyebarkan al-Qur'an yang mulia, menjaga ilmu pengetahuannya, baik dalam hal qira’ah dan prakteknya. Mereka menghabiskan hidup mereka untuk mendedikasikan hidupnya untuk al-Qur'an dengan berbagai cara. Pada waktu ulama lain muncul, Imam Muhammad Ibn al-Jazari asy-Syafi'i (751-833 H.) yang memiliki banyak pengikut dan menulis banyak buku, yang paling menonjol adalah an-Nashr fil Qira'at al'Ashr (an-Nashr dalam 10 Qira'at). Beliau juga menyusun Tajwid alMuqaddimah Fīma ‘ala Qari'hi an Ya'lamah (pengantar tentang apa yang seharusnya diketahui oleh pembaca al-Qur’an).
4
AL-QUR’AN
SEPULUH QIRA’AT DARI JALUR ASY-SYATHIBIYYAH DAN AD-DURRAH َّ الشاطبية و َّ ادلرة القراءات العۡش من طريق Tujuh Qira’at Dari Jalur Syathibiyyah ()القراءات السبع من طريق الشاطبية Tujuh Imam Setiap imam memiliki dua perawi, atau dua imam masyhur yang telah membacakan bacaan Qur'annya pada imam tertentu. Bisa jadi terdapat perbedaan pada bacaan tiap rawi dan yang lainnya tergantung pada bagaimana imam mengajarkannya. Seluruh jalur adalah bacaan yang benar dari Qur’an dan bagian dari wahyu. Catatan: ُّ • Ad-Duri (وري ِّ )ادلadalah perawi untuk dua qira’ah berbeda • Khalaf ( )خلفadalah perawi untuk qira’ah Hamzah ()محزة
• dan setiap qira’at diberikan nama berdasarkan namanya Berikut adalah diagram tujuh imam qira’at beserta perawinya:
Tiga Qira’at Dari Jalur Ad-Durrah ُ )القراءات اثلالث من طريق ادلرة (المضية Tiga Imam Setiap imam memiliki dua perawi ( )راويatau dua imam masyhur yang telah membacakan bacaan Qur’an nya dihadapan imam. 5
AL-QUR’AN
Hukum-hukum tajwid pada buku ini berdasarkan riwayah Hafsh َّ َ َ َ َ ۡ ‘an ‘Ashim jalur Syathibiyyah (ارق الشا ِّطبِّيَة ِّ )حفص عن َعصِّ م مِّن ط
Imam ‘Ashim: ‘Ashim ibn Aby an-Najud al-Kufiy yang dikenal dengan Abu Bakr (meninggal 127 H.) adalah seorang qari’ di Kufah dan salah satu murid tabi’īn (generasi yang mengikuti Rasulullah dan sahabat), jalur sanad imam ‘Ashim dalam qira’ah bersambung ke Abdullah bin Mas’ud dan ‘Aliy bin Abiy Ṭalib . Imam Hafsh: Hafsh bin Sulaiman bin al-Mughirah bin Abi Dawud al-Ghadiri al-As’adi al-Kufi lahir 90 H. (meninggal 180 H.) sahabat dan juga murid ‘Ashim. Beliau belajar dan menyempurnakan bacaanya kepada ‘Ashim dan karena kemampuannya tersebut beliau diakui sebagai imam qira’ah. Beliau memiliki banyak pengikut yang belajar kepadanya dan menguasai qira’ah tersebut.
6
BAB 1 ILMU TAJWID
BAB 1 ILMU TAJWID 1) PENGERTIAN ُ اتلَّ ۡحسyang berarti Menurut bahasa tajwid adalah ِّي memperbaiki atau memperindah, adapun menurut istilah tajwid adalah mengucapkan setiap huruf dari makhrajnya (tempat keluarnya) serta memberikan haq dan mustahaq dari sifat-sifatnya. Haq huruf adalah sifat-sifat yang tsabit (tetap melekat) dan tidak akan terpisah darinya, seperti: sifat jarh, syiddah, isti’la, ithbaq, dan qalqalah. Mustahaq huruf adalah sifat-sifat yang tidak tsabit padanya, sesekali ada dan sesekali tidak ada karena sebab tertentu, seperti: mad, idgham dan lain-lain. 2) POKOK BAHASAN ILMU TAJWID Pokok bahasan ilmu tajwid adalah lafazh-lafazh al-Qur'an, sebagian ulama memasukkan juga lafazh-lafazh hadits. 3) MANFAAT MEMPELAJARI ILMU TAJWID Menjaga lidah dari lahn (kesalahan) ketika membaca alQur'an. 4) KEUTAMAAN ILMU TAJWID Ilmu tajwid adalah ilmu yang paling mulia karena berhubungan dengan kalamullah (al-Qur'an).
7
BAB 1 ILMU TAJWID
5) PENISBATAN ILMU TAJWID Ilmu tajwid adalah ilmu syar’i yang berhubungan dengan alQur'an (kalamullah). 6) PELETAK DASAR ILMU TAJWID Pembuat qaidah ilmu tajwid dari sisi ‘amaliyyah (praktek) adalah Rasulullah karena al-Qur'an turun kepada beliau dari Allah dengan tajwid, dan beliau mengambilnya langsung dari malaikat Jibril dan menyampaikannya kepada para sahabat, begitu juga para tabi’in mengambilnya dari para sahabat, dan seterusnya sehingga sampai kepada kita. Dari sisi nazhariyyah (teori) adalah para imam qira’ah seperti Abu ‘Ubaid al-Qasim bin Salam. 7) HUKUM MENGAMALKAN TAJWID Mempelajari ilmu tajwid hukumnya fardhu kifayah فرض كفاية, yaitu harus ada sebagian muslim yang mengetahuinya. Mengamalkan ilmu tajwid hukumnya fardhu ‘ain فرض عيwajib bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan yang telah mampu membaca al-Qur'an atau menghafalnya meskipun hanya satu surat. 8) ALASAN ADANYA HUKUM TAJWID Menjaga al-Qur'an yang mulia dan melindunginya dari ketidak sempurnaan. Ketika orang-orang Arab bercampur dengan orangorang non-Arab setelah penyebaran Islam, orang-orang muslim takut jika lidah Arab akan menjadi rusak dengan percampuran ini. Sehingga menjadi wajib untuk membukukan hukum-hukum tajwid yang akan menjaga pembaca al-Qur'an dari kesalahan dan menjamin qari’ atas kebenaran dalam melafalkan al-Qur'an. 9) BAHASAN ILMU TAJWID Ilmu tajwid mencakup 4 hal: 1. Ilmu tentang tempat keluar huruf خمارج اۡلروف. 8
BAB 1 ILMU TAJWID
2. Ilmu tentang sifat huruf صفات اۡلروف. 3. Ilmu tentang perubahan hukum karena pengaruh suatu huruf, 4. Melatih lisan رياضة اللسان. KESALAHAN-KESALAHAN DALAM TAJWID Ulama’ membagi kesalahan saat membaca al-Qur'an menjadi dua jenis : Kesalahan / Lahn Lahn Khafiy ۡلن خف
Lahn Jaliy ۡلن جِل
Hukum tentang kesalahan yang samar/lahn khafiy ۡلن خفlebih ringan
Kesalahan yang jelas/lahn jaliy ۡلن
dan bacaan seseorang yang jatuh ke dalam jenis kesalahan ini dianggap kurang sempurna. ❖ Sebuah kesalahan yang meski tidak mengubah arti kata-kata al-Qur'an tetapi keindahan dari kata-kata itu berkurang. ❖ Membaca bertentangan dengan hukum yang semestinya ada pada huruf tersebut. ❖ Kesalahan ini hukumnya makruh (tidak disukai) bisa menjadi haram jika terjadi berulangkali, contoh: mengabaikan kaidah huruf tebal/mulut penuh (tafkhim) dan huruf tipis/kosong (tarqiq). ❖ Tidak memperhatikan hukum izhar, idhgam dan ikhfa’ di tempat masingmasing saat membaca al-Qur'an. 9
جِلharus dihindari oleh semua dan
untuk menghindarinya qari’ harus tahu hukum Tajwid. ❖ Jika seseorang jatuh ke dalam kesalahan yang jelas ini dianggap dosa dan Ibnu Taimiyyah bahkan menganggapnya sebagai hal yang tidak diinginkan bagi penuntut ilmu (seseorang yang mengetahui tajwid) shalat di belakang seorang imam yang membuat kesalahan bacaan yang jelas dalam shalatnya. ❖ Kesalahan yang sangat Jelas dan bisa dirasakan. ❖ Mengubah arti dari lafazh Qur'an. ❖ Harus dihindari disetiap situasi. ❖ Kesalahan ini adalah haram.
BAB 1 ILMU TAJWID
LATIHAN (A) Berikan tanda (√) jika benar dan (x) jika salah dalam tanda kurung berikut ini dan koreksi jika pernyataannya salah! 1. Lahn jaliy tidak mengubah arti al-Qur'an (…) َ َۡ َ ۡ 2. Ketika melafalkan ﴾ ﴿َيشdilafalkan dengan ﴾ ﴿ َيغشadalah lahn jaliy (…) 3. Mengubah harakat atau menghilangkan huruf merupakan lahn khafiy (…) 4. Mengabaikan tafkhim dan tarqiq pada huruf adalah lahn jaliy (…) (B) Pilihlah jawaban yang benar! Termasuk lahn jaliy adalah … a. mengurangi tempo ghunnah paling sempurna. b. adanya getaran saat melafalkan huruf ra. c. mengganti huruf yang sukun (tanpa harakat) dengan harakat fathah, dhammah, atau kasrah. (C) Jelaskan pengertian ilmu tajwid menurut bahasa dan istilah!
10
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH َّ َ َّ ُ ُ َ َّ َّ ٱلش ۡي َطان َّ ِّٱَّلل Isti’adzah ﴾جي ِّم ٱلر ﴿أعوذ بِّٱَّللِّ مِّنdan Basmallah الرِنَٰمۡح ﴿ِمۡسِب ِّ ِّ َّ ﴾ٱلرحِّي ِّم
َ 1. Al-isti’adzah ﴾اإل ۡست ِّ َعاذة ِّ ﴿ memohon perlindungan
Menurut bahasa isti’adzah adalah meminta perlindungan, adapun menurut istilah adalah sebuah lafazh yang digunakan untuk meminta perlindungan kepada Allah serta pembentengan diri dari syaitan sebelum membaca al-Qur'an.
َّ َ َّ ۡ َ ۡ َ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ َ َ َ َ ۡ َّ 98:جي ِّم﴾ سورة انلحل ِّ ﴿فإِّذا قرأت ٱلقرآن فٱستعِّذ بِّٱَّللِّ مِّن ٱلشيط ِّ ان ٱلر
“Apabila kamu membaca al-Qur'an hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaithan yang terkutuk.” Cara membaca isti’adzah (memohon perlindungan) Sir ( ِسlirih)
Jahr ( جهرkeras)
❖ Qari’ dalam keadaan sendirian. ❖ Qira’ah dalam shalat. ❖ Qira’ah dengan daur (secara bergantian di antara jamaah), dan qari’ bukan orang pertama yang memulainya, orang lainnya melakukannya secara diam-diam.
❖ Qari’ berada pada qira’ah jahr dan ada orang yang mendengarkannya. ❖ Qira’ah dengan daur (sebagaimana situasi di kelas Qur’an), maka qari’ memulai membaca isti’adzah dengan keras.
11
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
➢ Jika qari’ terputus bacaanya karena batuk, bersin atau karena berbicara yang merujuk pada bacaan atau makna dari ayat-ayat tersebut, maka tidak perlu mengulangi isti’adzah. ➢ Jika bacaan terputus karena pekerjaan atau percakapan normal, dll. maka isti’adzah harus diulang sebelum mulai membaca alQur'an lagi. َّ َّ الرِنَٰمۡح َّ ِّٱَّلل 2. Basmallah ﴾ِّيم ﴿ِمۡسِبdengan menyebut nama Allah yang ِّ ٱلرح Maha pengasih, maha penyayang. Wajib واجبmembaca basmallah pada awal setiap surat alQur'an kecuali surat "At-Taubah" yang juga disebut "Bara’ah. Cara membaca isti’adzah ketika memulai bacaan dengan basmallah dan awal surat: jika qari’ memulai bacaan pada awal surat, qari’ perlu membaca isti’adzah, melafalkan basmallah kemudian memulai membaca surat. Empat cara membaca isti’adzah, basmallah dan awal surat: 1. Memutus semua قطع اجلميع Qari’ melafalkan isti’adzah, waqaf pada huruf yang terakhir, melafalkan basmallah, waqaf lagi, kemudian memulai surat.
َّ َ َّ ُ ُ َ َّ ُ ۡ َ ۡ َّ َ ۡ َ َّ َّ َّ ب ِّ ﴿أعوذ بِّٱَّللِّ مِّن ٱلشيط ِّ ان ٱلر ِّ جي ِّم﴾ ﴿ِمۡسِب ٱَّللِّ ٱلرِنَٰمۡح ٱلرحِّي ِّم﴾ ﴿ٱۡلمد َِّّللِّ ر َ ٱلۡ َعالَم ﴾ي ِّ
2. Menyambung semua وصل اجلميع Qari’ melafalkan isti’adzah melafalkan basmallah kemudian memulai surat dalam satu nafas tanpa berhenti.
َ َ ۡ َ َّ ُ ۡ َ ۡ َّ َ َّ ُ ُ َ َّ َ َ ۡ َّ َّ َّ ﴾ب ٱلعال ِّمي ِّ ﴿أعوذ بِّٱَّللِّ مِّن ٱلشيط ِّ ان ٱلر ِّ جي ِّم ِمۡسِب ٱَّللِّ ٱلرِنَٰمۡح ٱلرحِّي ِّم ٱۡلمد َِّّللِّ ر 12
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
3. Memutus yang pertama dan menyambung yang kedua dengan َّ َّ ُ ۡ َ َ َّ َ ُ ۡ َ yang ketiga ِّث ِّ اِن بِّاثلال ِّ قطع األو ِّل و وصل اثل Qari’ melafalkan isti’adzah, kemudian berhenti dengan sukun pada akhir kata, kemudian melafalkan basmallah dan memulai awal surat dalam satu nafas.
َّ َ َّ ُ ُ َ َّ َ ۡ َ ِّٱۡل ۡم ُد ِّ ََّّلل َّ ٱلرِنَٰمۡح َّ ِّٱَّلل َّ َ ۡ ٱلرحِّي ِّم ب ر ِمۡسِب ﴿﴾ م ي ج ٱلر ان ط ي ٱلش ﴿أعوذ بِّٱَّللِّ مِّن ِّ ِّ ِّ ِّ َ ٱلۡ َعالَم ﴾ي ِّ
4. Menyambung yang pertama dengan yang kedua dan memutus َّ َّ َۡ َّ َ ُ ۡ َ yang ketiga ِّث ِّ اِن َو قط ُع اثلال ِّ وصل األو ِّل بِّاثل Qari’ melafalkan isti’adzah dan basmallah dalam satu nafas dan berhenti kemudian memulai surat.
َّ َ َّ ُ ُ َ َّ َ ِّٱۡل ۡم ُد ِّ ََّّلل َّ ٱلرِنَٰمۡح َّ ِّٱَّلل َّ ٱلش ۡي َطان َ ۡ ﴿﴾ ٱلرحِّي ِّم ب ر ِمۡسِب م ي ج ٱلر ﴿أعوذ بِّٱَّللِّ مِّن ِّ ِّ ِّ ِّ َ ٱلۡ َعالَم ﴾ي ِّ
13
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
Catatan: Jika berhenti pada pertengahan surat dan ingin membaca kembali maka bisa melafalkan isti’adzah kemudian membaca ayat, atau langsung melafalkan isti’adzah dan surat dalam satu nafas. Jika membaca isti’adzah secara washlul jami’ maka dilarang menyambung isti’adzah dengan lafazh Allah atau asma’Nya (namanamaNya) atau Muhammad . Melafalkan Basmallah Antara Dua Surat Qari’ melafalkan basmallah sebelum memulai surat berikutnya bahkan jika itu tidak berturut-turut dalam al-Qur'an, kecuali antara surat al-Anfal dan at-Taubah. Ada empat cara menghakhiri surat dan melanjutkan membaca ke surat berikutnya dengan basmallah di antara keduanya. Tiga di antaranya diizinkan dan satu dilarang. 1) Memutus semua قطع اجلميع Qari’ melafalkan ayat terakhir kemudian waqaf pada huruf yang terakhir, melafalkan basmallah, waqaf lagi, kemudian memulai awal surat. ُ ُ َ ُۡ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َّ َّ َ ﴾اس ِّ ب ٱۡل ِّ ﴿ومِّن شِّ حاس ٍِّد إِّذا حس ٍد﴾ ﴿ِمۡسِب ٱَّللِّ ٱلرِنَٰمۡح ٱلرحِّي ِّم﴾ ﴿قل أعوذ بِّر
2) Menyambung semua وصل اجلميع Qari’ menyambung semua antara akhir surat basmallah dan awal surat dalam satu nafas. َ َّ ح َسد ِمۡسِب َ حاسِّد إذَا َ ﴿ َومِّن َش َّ ٱلرِنَٰمۡح َّ ِّٱَّلل َ ٱلرحِّي ِّم قُ ۡل أ ُعوذُ ب ﴾اس ِّ َّب ٱۡل ر ٍ ِّ ٍ ِّ ِّ ِّ
14
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
3) Memutus yang pertama dan menyambung yang kedua dengan َّ ََّق ۡط ُع األَ َّول َو َو ۡص ُل اثل yang ketiga ِّث ِّ اِن بِّاثلال ِّ ِّ Qari’ memutus akhir surat mengambil nafas kemudian menyambung basmallah dengan awal surat dalam satu nafas. َ َ َ ﴿ َومِّن َ َ َ َّ َّ َّ َ ُ ُ ُۡ ﴾اس ِّ َّب ٱۡل ِّ ش حاس ٍِّد إِّذا حس ٍد﴾ ﴿ِمۡسِب ٱَّللِّ ٱلرِنَٰمۡح ٱلرحِّي ِّم قل أعوذ بِّر ِّ
4) Terlarang: Menyambung yang pertama dengan yang kedua dan ََّو ۡص ُل األَ َّول باثلَّاِن َو َق ۡط ُع اثل memutus yang ketiga ِّث ل ا ِّ ِّ ِّ ِّ Menyambung akhir surat dengan basmallah dan berhenti, kemudian membaca awal surat. Cara yang salah ini membuat pendengar menyangka bahwa basmallah adalah ayat terakhir dari surat yang baru saja selesai. Di sini, pembaca akan menyambung akhir surat dengan basmallah, kemudian berhenti dan mengambil nafas, kemudian mulai membaca surat berikutnya. Ini tidak diizinkan. Membaca Antara Al-Anfal dan At-Taubah 1) Qari’ menyelesaikan surat al-Anfal kemudian berhenti dan mengambil nafas, kemudian membaca awal surat at-Taubah (tanpa Basmallah), ini disebut waqaf. 2) Qari’ menyelesaikan surat al-Anfal kemudian berhenti ِِّ tanpa mengambil nafas baru (sakt yang sedikit jeda tanpa bernafas) kemudian membaca awal surat at-Taubah (tanpa Basmallah), Ini disebut sakt. 3) Qari’ membaca secara langsung ayat terakhir dari surat al-Anfal tanpa berhenti di nafas yang sama dan harakat yang tepat dengan awal surat at-Taubah Ini disebut washal. 15
BAB 2 ISTI’ADZAH DAN BASMALLAH
Catatan: Cara-cara ini juga untuk menghubungkan antara surat lain di mushaf dengan surat at-Taubah jika surat ini dibaca sebelum surat atTaubah. LATIHAN (A) Berikan tanda (√) jika benar dan (x) jika salah dalam tanda kurung berikut ini dan koreksi jika pernyataannya salah! 1. Jika bacaan terputus karena pekerjaan atau percakapan normal, dll. maka isti’adzah tidak harus diulang sebelum mulai membaca al-Qur'an lagi (…) 2. Mewashalkan akhir surat dengan basmallah, lalu waqaf, kemudian memulai awal surat berikutnya adalah cara yang diperbolehkan (…) (B) Berilah tanda silang (x) pada jawaban yang dianggap benar! 1. Ada … cara yang diperbolehkan saat melafalkan isti’adzah, basmallah dan awal surat. a. 3 b. 4 c. 2 2. Ada … cara yang diperbolehkan untuk menyambung antara surat an-Nisa’ dengan surat at-Taubah. a. 3 b. 1 c. 2 (C) Jelaskan pengertian isti’adzah menurut bahasa dan istilah! (D) Sebutkan dan jelaskan cara menyambung antara surat al-Anfal dengan surat at-Taubah!
16
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF ﴾﴿خمارج اۡلروف Para ulama membagi makhraj umum menjadi 5 makhraj dan makhraj khusus menjadi 17 makhraj.
17
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Makharijul huruf adalah tempat keluarnya huruf ketika mengucapkannya, yang menjadi pembeda antara satu huruf dengan yang lainnya.
Huruf adalah suara yang bergantung pada makhraj muhaqqaq (jelas) atau muqaddar (perkiraan). حا
جيم
Ha
Jim
سي
زا
Sin
Za
تا Ta
با
ألف
Ba
Alif
را Ra
ذال
دال
خا
Dzal ضاد
Dal صاد
Dhad
Shad
شي
ثا Tsa
Kha
عي
ظا
‘ain
طا
Zha
Tha
ميم
الم
اكف
قاف
غي
Mim
فا
Lam
Kaf
Qaf
Faa
Ghain
يا
يا
همزة
ها
واو
نون
yaa
yaa
Hamzah
Ha
Wawu
nun
18
syin
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Makhraj yang bergantung pada bagian makhraj yang spesifik, seperti: makhraj tenggorokan, lidah, dan bibir.
MAKHRAJ MUHAQQAQ
PEMBAGIAN MAKHRAJ
Makhraj yang tidak bergantung pada bagian makhraj yang spesifik; makhraj tenggorokan, lidah, dan bibir.
MAKHRAJ MUQADDAR
Makhraj muqaddar digunakan untuk huruf mad yang datang dari rongga mulut dan rongga tenggorokan.
17 TEMPAT KELUARNYA HURUF ﴾﴿خمارج اۡلروف Bahasa Arab
Jumlah makhraj
Jumlah huruf
Tenggorokan
اۡللق
3
6
Lidah
اللسان
10
18
Dua bibir
الشفتان
2
4
Rongga hidung
اخليشوم
1
Ghunnah
Rongga mulut dan rongga tenggorokan
اجلوف
1
3 huruf mad
Tempat makhraj
19
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
1. AL-JAUF ﴾ ﴿اجلوف
Tiga huruf mad (huruf panjang) keluar dari makhraj muqaddar, huruf ini pengucapannya berhenti di udara. Tiga huruf mad yaitu: ❖ Alif yang sebelumnya huruf berharakat fathah ﴾ ﴿ َـ ا. ❖ Wawu yang sebelumnya huruf berharakat dhammah ﴾﴿ ُـ و. ❖ Ya yang sebelumnya huruf berharakat kasrah ﴾﴿ـِّ ى.
Laqab (sebutan/julukan) huruf ٌ َ Ketiga huruf mad tersebut dinamakan dengan jaufiyyah ()ج ۡوف َِّّية karena keluar dari rongga tenggorokan dan mulut. 20
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
2. AL-HALQ ﴾﴿احللق
Ada tiga makhraj halq/tenggorokan untuk 6 huruf, yaitu: ۡ َۡ َ ۡ َ Adnal halq (اۡللق )أدِنbagian terdekat. ۡ َۡ ُ َ َ Wasathul halq (اۡللق )وسطbagian pertengahan. ۡ َۡ َۡ Aqshal halq (اۡللق )أق ََصbagian terjauh.
21
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Huruf halq dengan harakat fathah, kasrah, dhammah:
Catatan: غ خtermasuk dalam huruf tafkhim atau huruf isti’la. Laqab huruf ُ ۡ َ Huruf halq ( )ء هـ ع ح غ خini disebut huruf halqiyyah ()حلق َِّّية yang artinya tenggorokan, karena keluar dari tenggorokan.
22
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Apa itu tafkhim? Pembahasan mengenai tafkhim dan tarqiq akan dijelaskan secara rinci nanti, adapun secara ringkasnya adalah sebagai berikut! Tafkhim secara bahasa penebalan atau penggemukan, adapun menurut istilah adalah sifat tebal yang masuk pada suara huruf ketika mengucapkannya sehingga mulut dipenuhi dengan gema. Cara membuat huruf menjadi tebal adalah meninggikan pangkal lidah ke langit-langit bagian atas (langit-langit lunak) memberikan lebih banyak ruang antara atap mulut dan bagian bawah mulut serta memfokuskan tekanan suara dari huruf ke atap mulut. Huruf Tafkhim 01.Huruf yang selalu tebal ada tujuh ( )خ ص ض غ ط ق ظterangkai dalam ۡ ۡ ُ , huruf-huruf ini disebut dengan huruf tafkhim kata خ َّص َضغ ٍط ق ِّظ (huruf tebal). Ada perbedaan tingkatan dalam tafkhim berdasarkan sifatnya, dan berdasarkan kuat atau lemahnya huruf. Urutan huruf dari terkuat (sebelah kanan) adalah: ط ض ص ظ ق غ خ. Huruf ط ض صadalah huruf terkuat disebabkan lengketnya lidah ke
atap mulut bersamaan dengan meningginya pangkal lidah. 02.Huruf yang kadang tebal dan tipis: ① Alif maddiyyah األلف المدية, Alif mengikuti huruf yang sebelumnya dalam keadaan tebal atau tipisnya. ② Lam الالم, pelafalan lam yang terkadang tebal hanya untuk lafazh Allah . ③ Ra الراء, pelafalan ra tebal ada 8 keadaan, ra tipis ada 4 keadaan, diperbolehkan tebal atau tipis ada 2 keadaan.
23
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Apa itu tarqiq? Seluruh sisa-sisa dari huruf tafkhim dalam huruf Arab adalah huruf tarqiq. Tarqiq menurut bahasa adalah tipis. Menurut istilah adalah sifat tipis yang masuk pada huruf sehingga mulut tidak dipenuhi oleh gema.
3. AL-LISAN ﴾﴿اللسان Lidah memiliki 10 makhraj yang terbagi menjadi 4 bagian untuk 18 huruf, sebagaimana nampak dalam gambar.
SUSUNAN GIGI Dalam mempelajari makhraj lisan, hal yang perlu dipelajari adalah susunan gigi.
24
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
َۡ AQSHAL LISAN أق ََص الل َِّسا ِّنPANGKAL LIDAH Huruf Qaf ق
َّ َۡ ۡ ُ َُۡ َُ َۡۡ ۡ َ َ َ َ َ َ َم (المن ِّطقة ِّ ان مع اۡلن ِّ َيرج مِّن أقَص اللِّس ِّ ِّ ك اللح
ۡ .)الرخ َو ُة ِّ
Huruf Qaf ق
“Keluar dari pangkal lidah yang menempel pada bagian langit-langit mulut (bagian yang lunak).” Huruf Kaf ك
َۡ ۡ ُ َُۡ َ ۡ َ ۡ َّ َ َ َ َ َ َ َم ِّ ان مع اۡلن ِّ َيرج مِّن أقَص اللِّس ِّ ِّ َم و العِّظ ِّ ِّ ك اللح
ً َ َۡ َ َۡ َُ َۡ ُ َ َۡۡ َۡ .اف قلِّيال (المن ِّطقة القاسِّية) َت ِّ ت خم َر ِّج الق
Huruf Kaf ك
“Keluar dari pangkal lidah yang menempel pada bagian daging (lunak) dan tulang (keras) dari langit-langit secara bersamaan, berada dibawah makhraj qaf sedikit.”
Kaf sedikit di bawah Qaf, maksudnya adalah kaf lebih dekat ke mulut dan lebih jauh dari tenggorokan daripada Qaf. Kaf dan Qaf berharakat beserta ragam bentuknya: Qaf القا ف Kaf الك اف
ق ـق قـ ـقـ = قاف ك ـك كـ ـكـ = اكف
َۡ Aqshal lisan أق ََص الل َِّسا ِّنPangkal lidah
25
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Laqab huruf ُ َ Huruf ق كdinamakan dengan huruf lahawiyyah ( )ل َه ِّو َّيةartinya anak َّ lidah ُالل َهاة.
WASATHUL LISAN َو َس ُط الل َِّسا ِّنTENGAH LIDAH Pada makhraj ini keluar tiga huruf, yaitu ج ش ي.
Tengah lidah tidak menempel pada langitlangit, dan makhrajnya tidak tertutup, pangkal lidah turun dan tengah lidah meninggi.
Tengah lidah dinaikkan ke langit-langit keras, tetapi tidak menempel.
Tengah lidah menempel pada langit-langit keras, sehingga makhrajnya betul-betul tertutup secara sempurna.
َ ۡ َ ۡ َ َۡ َ َ َ ۡ ُ َۡ ك األۡع ِّ ان َم َع َو َس ِّط اۡلن ِّ َي ُرج مِّن وس ِّط اللِّس
“(makhraj wasathul lisan ) َو َس ُط الل َِّسا ِّنKeluar dari tengah lidah dengan langit-langit mulut bagian tengah.” Huruf wasathul lisan َو َس ُط الل َِّسا ِّنsaat berharakat beserta ragam bentuknya: 26
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
يا
= ج ـج جـ ـجـ = جيم ش ـش شـ ـشـ = شي ي ـي يـ ـيـ
Laqab huruf ٌ َ َ Huruf jim جsyin شdan yaa يdinamakan dengan syajariyyah (ج ِّر َّية )ش yang artinya tengah lidah karena huruf tersebut keluar dari tengah lidah.
َُ HAFATUL LISAN َحافة الل َِّسا ِّنSISI LIDAH
Pada makhraj ini keluar dua huruf yaitu ضdan ل. Huruf Dhad ض
َ َ ۡ ُ َُۡ َ َت الل َِّسان أَ ۡو م ِّۡن ُه َما َم ًعا َم َع َما ُُيَاذ ۡ َ اف ِّيها م َِّن َيرج مِّن ح ِّ ۡ َ َّ َّ َ ۡ َّ َاس الۡ ُعلۡيا َ ِّ خلِّيةِّ ل ِّألۡض ِّ الصفحةِّ ادلا “Keluar dari salah satu tepi lidah atau dari keduaduanya secara bersamaan menempel pada dinding dalam gigi geraham atas.” Huruf dhad ضsaat berharakat dan ragam bentuknya:
ض ـض ضـ ـضـ = ضاد
27
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Makhraj huruf dhad ضadalah sisi lidah. َ َ مِّنۡ َطقة اتلَّالمس Tempat menyentuhnya lidah
َ َ َ َۡ اۡلافة أدِن Ujung sisi lidah
َ مِّنۡ َطقة الضغط Tempat menekannya/ menempelnya sisi lidah
menyentuh
menekan
28
َۡ َ َ اۡلافة أق ََص Pangkal sisi lidah
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Huruf Lam ل
َ َ َ َۡ ۡ ُ َُۡ َّ َت الل َِّسان إ ََل ُم ۡنتَ ََه َ اف َالط َر ِّف َم َع َما ُُيَاذِّيها ۡ َيرج مِّن أدِن ح ِّ ِّ َ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ َّ ۡ َ َّ َِّك ۡي َواۡلَّابَي و ِّ مِّن ثلِّ ةِّ األسن ِّ ِّ ان العليا (أي ثلِّ ة الضاح َ َّ َّ َ َ َ َ ُّ )ي ِّ ي و اثلنِّيت ِّ الرباعِّيت “Keluar dari ujung dua tepi lidah sampai akhir ujung lidah menempel pada gusi dari gigi-gigi bagian atas (yang berhadapan dengan 2 gigi geraham kecil pertama, 2 gigi taring, 2 gigi samping, dan 2 gigi seri).”
Makhraj huruf lam لadalah tepi lidah bagian depan, sedangkan dhad ضberasal dari tepi lidah bagian belakang.
29
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Huruf lam لselamanya tipis, kecuali lam لdalam lafal Allah. Kaidah lam لdalam lafal Allah, yaitu:
َّ 1. Jika huruf sebelum Allah اَّللatau Allahumma الل ُه َّمberharakat fathah atau dhammah maka lam dalam lafal Allah dibaca tebal. َّ 2. Jika huruf sebelum Allah اَّللatau Allahumma الل ُه َّمberharakat kasrah maka lam dalam lafal Allah dibaca tipis. َّ 3. Jika qari’ memulai bacaan dengan lafal Allah اَّللatau Allahumma الل ُه َّم maka lam dalam lafal Allah dibaca tebal.
ُ THARAFUL LISAN َط َرف الل َِّسا ِّنUJUNG LIDAH Tharaful lisan adalah bagian lidah yang berada di depan, dekat dengan bibir atau disebut juga ujung lidah. Padanya ada 5 makhraj untuk 11 huruf, yaitu:
ر
ن
صسز
ظذث
طدت
30
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
1. Makhraj Huruf Nun ن
ُ مِّن َط َر ِّف الل َِّسا ِّن َم َع َما ُيَاذِّيهِّ م َِّن َ ِّ َّ َ الل َِّّثةِّ ََت َ ت َخم ِّيل ل ق ب م الال ج ِّ ر ِّ ٍ ُ َ َ ٌ َّ ُ َ ُ َ ُ َ ِّ يش وم ويصاحِّبها غنة مِّن اخل Makhraj huruf nun نkeluar dari
Ujung lidah menyentuh gusi dua gigi seri atas
“ujung lidah (menempel) pada gusi dua gigi seri atas sedikit dibawah makhraj lam ل,
menghasilkan ghunnah dari rongga hidung (khaisyum).” Catatan: ❖ Ketika nun نdisamarkan maka makhraj berubah dari ujung lidah ke dekat makhraj huruf (huruf yang mengikuti nun نsakinah)
maka inilah yang menyebabkan ikhfa’ (bersembunyi) dari nun ن sakinah. ❖ Dalam keadaan idgham (nun نsakinah bergabung kedalam huruf yang mengikutinya) mengubah makhraj dari ujung lidah ke makhraj dari huruf yang digabungkan dengannya.
31
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
2. Makhraj Huruf Ra ر
ُ َّ َ َ َ َ َ ِّهره ِّ َم َع َما ُيَاذِّيهِّ م َِّن اللِّثة ظ ِّ مِّن طر ِّف اللِّس ِّ ان مِّن ِّ ِّجهة َ َ ق ِّريبًا مِّن خم َر ِّج اۡلُّو ِّن
Makhraj huruf ra راءkeluar dari “ujung lidah
Huruf Ra
dari arah punggungnya pada gusi dua gigi seri atas berdekatan dengan makhraj nun.” Ujung lidah tidak menyentuh langitlangit, agar menghasilkan suara yang tepat. Tidak boleh ada getaran pada ujung lidah tersebut saat mengucapkan huruf ra راء.
Laqab huruf ٌ ََ Huruf lam ل, nun ن,ra رdinamakan huruf dzalaqiyyah ()ذلق َِّّية karena keluar dari dzalaq lisan (ujung lidah). Cekungan ini membiarkan sebagian suara lewat saat mengucapkan huruf ra ر Cekungan ini juga mencegah adanya getaran lidah saat pengucapan huruf ra ر
Ra Tipis
Huruf ra رterkadang tafkhim (tebal) dan terkadang tarqiq (tipis) berdasarkan keadaanya, keadaan ini akan di bahas pada pelajaran selanjutnya.
Ra Tebal
32
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
3. Makhraj Huruf Tha ()ط, Dal ()د, Ta ()ت
Huruf
ُ َ َ َ ُ ۡ َ َ ۡ َ ۡ ان مع أصو ِّل ِّ مِّن ظه ِّر طر ِّف اللِّس ُۡ َ ََ العليَا اثلنايا “Huruf-huruf ini diucapkan dari sisi atas ujung lidah dan pangkal gusi (akar) dari dua gigi seri depan bagian atas” Pangkal gusi adalah pertemuan antara gusi dan gigi.
د
Laqab huruf ُ ُ Huruf ta تdal دdan tha طdinamakan nith’iyyah اۡل ُروف اۡل ِّۡطع َِّّية karena makhrajnya yang menutup pangkal gusi bagian atas. Huruf Tha ط Huruf ini memiliki sifat tafkhim(tebal), pangkal lidah diangkat keatas mendekati langit-langit bagian atas, dan ujung lidah melekat pada pangkal dua gigi seri atas, huruf tha طadalah huruf yang terkuat dari semua huruf dalam bahasa Arab. Huruf ط
33
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
4. Makhraj Huruf Shad ( )صZa ( )زSin ()س Huruf & س
ز
Makhrajnya dari ujung lidah dan gigi seri bagian bawah.
Huruf ص Makhrajnya dari ujung lidah dan dari gigi seri bawah dengan mengangkat pangkal lidah.
َ َ َّ َّ َّ َ ۡ َّ ُ الص ۡو َّ الس ۡف َِل َفيَ ۡخ ُر ُج ُّ ِّلثنَايَا َ َ َ ََُۡ ت م ِّۡن خلِّيةِّ ل ِّ ان َم َع أ ۡسف ِّل الصفحةِّ ادلا ِّ منتَه طر ِّف اللِّس َ ۡ ُّ َ َ ۡ ُ ۡ َ َ َّ َ ۡ َ ً َ َ ۡ َ السفِل فوق ِّها مارا بي اثلنايا العليا و Keluar dari “ujung lidah paling depan pada dinding dua gigi seri bawah sehingga suara keluar di antara gigi seri atas dan gigi seri bawah. Ada sedikit ruang tersisa antara ujung lidah dan dinding gigi ketika melafalkan huruf tersebut.” Catatan: istilah “dinding gigi” disini maksdunya bagian dalam gigi. Laqab huruf ُ ُ Huruf shad صza زdan sin سdisebut huruf asaliyyah اۡل ُروف ُ َّ َ َ ۡ األسلِّيةkarena munculnya dari ujung lidah, juga disebut dengan huruf َّ yang artinya “ketajaman suara”, disebut demikian ُ الصف shafir ِّي karena adanya suara yang tajam ketika melafalkannya dengan sempurna.
34
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Huruf Shad ص Huruf Shad صadalah salah satu huruf tafkhim (tebal) yang memiliki sifat ithbaq (melekat). Jika huruf tersebut tidak dalam keadaan tebal maka akan menyerupai huruf sin س, perbedaan pada keduanya adalah terletak pada pangkal lidah. 5. Makhraj Huruf Tsa ( )ثDzal ( )ذZha ()ظ
َ َ َ ُ َاف اثلَّنَايا َ ِّ َط َرف اللِّسا ِّن مع أطر ُۡ العليَا
“Huruf ini keluar dari ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada ujung dua gigi seri atas.” Huruf Tsa ( )ثDzal ()ذ
Pastikanlah bahwa ujung lidah benar-benar menyentuh ujung dua gigi bukan dinding gigi. Huruf zha ظadalah satu huruf tafkhim (tebal). Laqab huruf
35
Huruf Zha ()ظ
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Huruf Tsa ث, dzal ذ, dan zha ظdinamakan ُ َ َّ dengan huruf latsawiyyah ( )اللث ِّو َّيةkarena huruf tersebut berdekatan dengan litsatul asnan (gusi gigi). ُ Huruf tharaful lisan َط َرف الل َِّسا ِّنujung lidah saat berharakat: Huruf Zha ()ظ
36
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
َ َ َّ 4. ASY-SYAFATAIN ﴾ي ِّ ﴿الشفتDUA BIBIR
Huruf Fa ف
َّ ُّ الش َفه َالس ۡف َِل َم َع أَ ۡط َر ِّف اثلَّنَايَا الۡ ُعلۡيا م ِّۡن بَاط ِِّّن
Huruf fa فkeluar dari “bagian dalam (perut) bibir bawah disentuhkan dengan dua ujung gigi seri atas.” Huruf Ba ب Merapatkan kedua bibir secara bersamaan dan melepaskan secara bersamaan saat melafakan huruf tersebut.
َّ ۡ َ َ َالش َفت َ ۡ ض ِّه َما اق ِّ ي ۡع َبع ِّ بِّان ِّطب ِّ
Keluar dengan cara “merapatkan kedua bibir”. Huruf Ba lebih kuat dari pada huruf mim. Huruf Mim م
ۡ ُ َ ُ َ َ َّ َ ۡ ِّ ِّب ذل َِّك غ َّن ٌة م َِّن اخلَيۡ ُش وم ي َو يُ َصاح ِّ بِّان ِّطب ِّ اق الشفت
Keluar dengan cara “merapatkan kedua bibir dan disertai ghunnah yang keluar dari rongga hidung (khaisyum)”. 37
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
Sebagian suara datang dari merapatkan kedua bibir (an-nishful mukammal/separuh yang dilengkapi) dan sebagian yang lain dari rongga hidung (an-nishful mukammil/separuh yang melengkapi). Huruf Wawu و َ ۡ َ َ َ َّ ُ الص َّ ِّنها َ ام َم َع َب َقاءِّ فُ ۡر َ ينهما َي ُم ُّر م َ َج ٍة ب َ ِّ ۡبان ِّ ي إَِّل األ َم وت ِّ ضما ِّم الشفت ِّ Wawu tidak mad dilafalkan dengan cara “membulatkan (memonyongkan) kedua bibir sehingga ada celah untuk mengalirkan suara.” ۡ َ َ َّ Huruf asy-Syafatain ي ِّ ( الشفتdua bibir) saat berharakat beserta ragam bentuknya:
38
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
ُ ﴿اخلَيۡ ُش 5. AL-KHAISYUM ﴾وم Ghunnah adalah bunyi sengau dan bukan huruf yang tertulis, sifat ini berasal dari nasofaring (rongga hidung) tanpa adanya pengaruh dari mulut. Jika qari menutup hidungnya, maka tidak akan bisa memproduksi suara ghunnah, namun huruf nun
Huruf Mim م
Huruf Nun ن
نdan mim مyang memiliki suara ghunnah, makhrajnya bukan terletak di hidung. Ghunnah adalah sifat dari huruf nun نdan
mim مterlebih lagi ketika keduanya bertasydid. Tempo ghunnah berbeda-beda tergantung keadaan nun نdan mim م. In sya Allah akan dibahas pada hukum nun نdan mim م sakinah.
39
BAB 3 TEMPAT KELUARNYA HURUF
LATIHAN (A) Berikan tanda (√) jika benar dan (x) jika salah dalam tanda kurung berikut ini dan koreksi jika pernyataannya salah! 1. Makhraj jauf adalah makhraj muhaqqaq (...) 2. Huruf hamzah ءdan ha هـmakhrajnya terletak di tengah tenggorokan (…) 3. Huruf kaf كdilafalkan dari tengah lidah (….) 4. Lidah memiliki 10 makhraj yang terdiri dari 10 huruf (…) 5. Huruf lam لdilafalkan dari tepi lidah bagian belakang (…) 6. Huruf ( )ظ ذ زdisebut dengan huruf shafir (…)
7. Huruf ( )ط ضdilafalkan dari makhraj yang sama (…)
8. Huruf fa فdilafalkan pada bagian dalam bibir bagian bawah dan ujung dua gigi seri depan (…) 9. Ghunnah adalah huruf yang memiliki makhraj yang disebut alKhaisyum (rongga hidung) (…) (B) Pilihlah jawaban yang benar! 1. Makhraj al-khaisyum (rongga hidung) adalah … a. makhraj muhaqqaq b. makhraj muqaddar 2. Huruf mad dilafalkan dari … a. al-jauf b. tenggorokan c. lidah 3. Huruf yang dilafalkan dari ujung lidah dan ujung gusi dua gigi seri atas adalah … a. ص س ز b. ن ر c. ط د ت (C) Jelaskan makhraj (tempat keluar) huruf ق ر ج خ ع م ذ ضberikut ini! (D) Jelaskan pengertian berikut ini! 1. Makharijul huruf (tempat keluarnya huruf) 2. Huruf 40
BAB 4 SIFAT HURUF
BAB 4
ۡ ُ َ ۡ ُ ُ SIFAT HURUF ﴾صفات اۡلرو ِّف ِّ ﴿ Mempelajari sifat huruf dan prakteknya adalah sangat penting dalam ilmu tajwid. Sifat huruf digunakan untuk membedakan antara satu huruf dengan huruf lainnya yang memiliki makhraj yang sama. Jika qari’ tidak mempraktekkan semua sifat huruf pada huruf yang dia lafalkan, maka lafal hurufnya akan berbeda atau setidaknya akan salah. Pengertian sifat menurut bahasa adalah segala sesuatu yang digunakan untuk menjelaskan suatu makna. Bisa secara makna hissi (indrawi/nampak) seperti putih dan hitam atau secara maknawi (abstrak) seperti ilmu. َ ۡاۡلالَ ُة الََّت َت ۡعر ُض ل ِّل َ Pengertian sifat menurut istilah adalah ف ع ِّۡن َد ِّ ح ۡر ِّ ِّ اۡلُّ ۡط ِّقkeadaan tertentu yang datang pada suatu huruf tatkala melafalkannya. Hal tersebut yang menjadi pembeda antara satu huruf dengan yang lainnya.
41
BAB 4 SIFAT HURUF
Memiliki lawan
Tidak memiliki lawan
Sepuluh sifat yang memiliki lawan. Pasangan ini (terkadang memiliki lebih dari satu pasang) masing-masing huruf memilikinya. Yaitu setiap huruf memiliki sedikitnya 5 sifat yang melekat dari huruf. ❖ Hams ( )الهمسjahr ()اجلهر َّ dan di antara ❖ Syiddah ()الشدة ِّ >< rakhawah ()الرخاوة
Sifat yang tidak memiliki lawan ❖ Shafir ()الصفي
keduanya ada sifat tawassuth ()اتلوسط
❖ Lin ()اللي ❖ Inhiraf ()اإلۡنراف ❖ Takrir ()اتلكرير ❖ Tafasysyi ()اتلفش ِّ
❖ Isti’la ( )اإلستعالءistifal ()اإلستفال
❖ Istithalah ()اإلستطالة
❖ Ithbaq ( )اإلطباقinfitah ()اإلنفتاح
❖ Qalqalah ()القلقلة َّ ❖ Ghunnah ()الغنة
❖ Idzlaq ( )اإلذَلقishmat ()اإلصمات Dua sifat terakhir (Idzlaq ( )اإلذَلقishmat ())اإلصمات memiliki banyak pengaruh terhadap bahasa Arab dan tidak berpengaruh terhadap pelafalan.
SIFAT YANG MEMILIKI LAWAN HAMS ( الهمسTERSEMBUNYI) DAN JAHR ( اجلهرJELAS) HAMS ( الهمسSAMAR)
ُ )اخلَ َف, adapun menurut Hams secara bahasa adalah tersembunyi (اء
istilah adalah: ۡ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ َّ ۡ ۡ ۡ َِّيج َة انۡفِّت َ الس ۡمعِّ نَت َّ اء ِف ُ اخلَ َف ِّ ِّ ِّي ل َِّه َواءِّ اۡلَّف ِّس ث ك ان ي ر ج و ا ه از ِت اه م د ع ي ت و الص ر ت و ال اح ِّ ِّ ِّ ٍ ِّ ِّ ِّ ٍ “Samarnya suara pada pendengaran akibat terbukanya dua pita suara, tidak ada getaran pada keduanya, serta banyaknya nafas yang mengalir.” 42
BAB 4 SIFAT HURUF
Mengalirnya nafas saat melafalkan huruf karena lemahnya huruf, seiring melemahnya tekanan huruf pada makhrajnya. Ketika huruf yang memiliki sifat hams (ada aliran nafas) maka akan membuat huruf tersebut lemah yang menyebabkan lemahnya tekanan huruf pada makhrajnya. ۡ َ َّ َ َ َ َ َ َّ َ َ Huruf tersebut terangkai dalam kalimat حث ُه شخ ٌص سكت فatau حث ُه ف َ َ ٌ ۡ َ َ ك ت شخ ص س ( )ف ح ث هـ ش خ ص س ك تsepuluh huruf ini dilafalkan dengan nafas yang mengalir. Pada huruf hams dua pita suara terbuka disertai adanya aliran nafas. JAHR اجلهرJELAS
Jahr اجلهرadalah lawan dari hams الهمس. Jahr اجلهرmenurut bahasa adalah
jelas. Sedangkan menurut istilah tajwid Jahr اجلهرadalah tertahannya suara ketika melafalkan huruf disebabkan tertutupnya pita suara dengan sangat kuat karena kuatnya tekanan pada makhraj. Tertahannya suara adalah sifat yang sangat kuat, namun tidak seluruh huruf jahr memiliki kekuatan yang sama, tergantung sifat lain yang dimilikinya. Huruf yang memiliki sifat jahr جهرadalah seluruh huruf-huruf sisa dari sifat hams همسyang 10. 43
BAB 4 SIFAT HURUF
SYIDDAH, RAKHAWAH DAN BAINIYYAH
SYIDDAH ُ( الش َِّّدةKUAT)
Syiddah ُ الش َِّّدةmenurut bahasa adalah kuat. Menurut istilah tajwid syiddah ُ الش َِّّدةadalah tertahannya aliran suara ketika melafalkan huruf untuk menyempurnakan tekanan pada makhraj. Karena tekanan pada makhraj sangat kuat pada sifat ini, maka sifat ini adalah sifat kuat. Huruf-huruf Arab yang memiliki sifat syiddah َ َأَج ُد قَط ب ُ الش َِّّدةterangkai dalam kalimat ت َ ك ٍ ِّ )( ء ج د ق ط ب ك ت
ُ ُق ۡط Delapan huruf tersebut, semuanya adalah huruf qalqalah ( ب َ hanya dua huruf syiddah ُ الش َِّّدةyang tidak memiliki sifat qalqalah, )ج ٍد yaitu huruf ta dan kaf ( اكف, )تاء.
Dalam seluruh keadaan semua sifat huruf dinampakkan secara serempak, kecuali pada huruf kaf اكفdan ta تاءketika sukun, sifat pertama yang nampak adalah syiddah ُ الش َِّّدةbaru kemudian sifat hams َ mengalirnya udara. اله ۡم ُس
44
BAB 4 SIFAT HURUF
َ الر َخ َّ (LEMBUT) RAKHAWAH او ُة Secara bahasa adalah lembut, adapun َ )الر َخ َّ menurut istilah rakhawah (او ُة adalah mengalirnya suara pada huruf ketika melewati makhraj. Hurufnya adalah sisa dari huruf syiddah ( )أ ج د ق ط ب ك تdan sisa dari huruf tawassuth ( ل
) ن ع م ر. Karena lemahnya tekanan suara ketika َ الر َخ, َّ sifat ini termasuk dalam melewati makhraj pada rakhawah او ُة kategori sifat lemah.
45
BAB 4 SIFAT HURUF
ُ BAINIYYAH - TAWASSUTH ( اۡلَيۡن َِّّية – اتلَّ َو ُّس ُطPERTENGAHAN) Secara bahasa bermakna pertengahan, ini adalah sifat kedua dari tiga sifat dalam “pasangan” yang berlawanan. Menurut istilah tajwid ُ bainiyyah - tawassuth اۡلَيۡن َِّّية – اتلَّ َو ُّس ُطadalah antara kuat dan lembut sehingga suara sebagian ditahan dan sebagian dialirkan ketika ُ melafalkan huruf ini. Huruf tawassuth terangkai dalam kalimat ل ( ل ِّۡن ع َم ُر )ن ع م ر.
Epiglotis
Huruf ‘ain ع Mengalirnya sebagian suara pada saat pengucapan ‘ain karena katup anak lidah (epiglotis) bergerak ke belakang.
ُ َ ُ َ َ َۡ َّ ُ ۡ ان ِّند ن ۡط ِّق اۡلُّو ِّن َو تع اجلري ِّ اجل ۡزئ ِّ ُّي ل ِّلص ۡو ۡ َ ۡ ُ ۡ ِّ ُ ۡ َ ۡ ۡ ُ ۡ َ َ وم (الغ َّنةِّ) َوانغِّال ِّق ب اجلز ِّء اخليش ِّ ال ِّمي ِّم بِّسب َۡ الف َم ِّو ِّي م ِّۡن َها
46
BAB 4 SIFAT HURUF
“Mengalirnya sebagian suara pada pengucapan huruf nun dan mim disebabkan oleh terbukanya bagian rongga hidung (ghunnah) serta tertutupnya makhraj pada kedua huruf tersebut (tertahannya suara pada ujung lidah untuk huruf nun dan kedua bibir untuk huruf mim).” Seluruh huruf yang berharakat (fathah, dhammah, atau kasrah) sama temponya antara satu dengan yang lain; semua hitungannya satu َ َ َ harakat, contoh: ( ق = س = ر = ِّل ُ Huruf Nun ن ) = ش = ُدsemua huruf ini sama Huruf Mim م temponya dalam pelafalan. ❖ Huruf sukun (tanpa harakat) memiliki rentang waktu yang berbeda tergantung pada kelompok mana mereka berasal. ❖ Kelompok huruf yang memiliki sifat rakhawah memiliki waktu terlama, mereka memiliki waktu yang sama antara huruf rakhawah. ❖ Kelompok huruf yang memiliki sifat tawassuth memiliki tempo yang lebih pendek ketika sakinah. ❖ Huruf syiddah memiliki waktu paling pendek dari semua huruf َ ُ َۡ َۡ sakinah, contoh: ﴾ۡشون ِّ ﴿يسـتبsin سsakinah lebih lama daripada nun ن, dan nun نlebih lama daripada ba ب.
47
BAB 4 SIFAT HURUF
ISTI’LA DAN ISTIFAL
َ ISTI’LA اإل ۡست ِّۡعال ُء ِّ َ Isti’la اإل ۡست ِّۡعال ُء ِّ menurut bahasa artinya tinggi atau terangkat. Menurut istilah tajwid َ isti’la اإل ۡست ِّۡعال ُء ِّ adalah mengarahkan tekanan
huruf ke langit-langit mulut (bagian atas) karena terangkatnya bagian terdalam lidah ketika mengucapkan huruf yang ditinggikan. Ada 7 huruf yang mimiliki sifat ini, terangkai dalam ۡ ۡ ُ ()خ ص ض غ ط ق ظ. kata خ َّص َضغ ٍط ق ِّظ Tujuh huruf tersebut dikenal juga dengan huruf tafkhim (tebal) ketika melafalkan salah satu dari tujuh huruf ini pangkal lidah harus diangkat ke langit-langit mulut bagian atas (daerah langit-langit lunak). Mulut harus dipenuhi gema ketika hurufhuruf tersebut dilafalkan.
Huruf Qaf ق
ُ َ ISTIFAL اإل ۡستِّفال ِّ ُ َ Istifal اإل ۡستِّفال menurut bahasa adalah menjatuhkan atau ِّ ُ َ menurunkan. Menurut istilah tajwid istifal اإل ۡستِّفال ِّ adalah tidak adanya tekanan ke langit-langit bagian atas saat melafalkan huruf, karena kurang mengangkatnya pangkal lidah. Ketika membahas huruf istifal ُ َ اإل ۡستِّفال ِّ maka mempelajari tentang posisi lidah bagian belakang, pada kedua karakteristik yang berlawanan semua huruf adalah huruf istifal kecuali 7 huruf Isti'la. 48
BAB 4 SIFAT HURUF
Gambar-gambar berikut ini menunjukkan isti’la dan istifal pada huruf yang sama.
Alif Tipis
Alif Tebal
Lam Tipis
Lam Tebal
ITHBAQ DAN INFITAH
ُ ITHBAQ اإل ۡطبَاق ِّ ُ Ithbaq اإل ۡطبَاق ِّ menurut bahasa adalah menempel (melekat), adapun menurut istilah ُ ithbaq اإل ۡطبَاقadalah terkumpulnya suara huruf ِّ
huruf Dhadض
itbaq antara lidah dan langit-langit mulut. Huruf-huruf yang memiliki sifat ithbaq ُ َ ۡ اإلطباق ِّ adalah ص ض ط ظ.
ُ َاإلنۡفِّت INFITAH اح ِّ
ُ َ اإلنۡفِّتadalah terpisah. Menurut bahasa al-infitah اح ِّ ُ َ اإلنۡفِّتadalah Menurut istilah tajwid al-infitah اح ِّ terkumpulnya suara huruf antara lidah dan langit-langit mulut.
49
tidak
BAB 4 SIFAT HURUF
ُ َ اإلنۡفِّتadalah sisa-sisa huruf Arab dari empat Huruf al-infitah اح ِّ ُ huruf al-ithbaq اإل ۡطبَاق. ِّ Catatan: ➢ huruf yang memiliki sifat isti’la dan infitah ada tiga غ خ ق. ➢ Huruf yang memiliki sifat isti’la dan ithbaq ada empat ص ض ط ظ.
➢ Jadi, huruf yang memiliki sifat isti’la dan ithbaq lebih tebal daripada huruf yang memiliki sifat isti’la dan infitah.
Huruf كmemiliki
Huruf قmemiliki
Huruf ظmemiliki
sifat istifal dan infitah
sifat isti’la dan infitah
sifat isti’la dan ithbaq
ُ اإل ۡذ ََل ُق َو اۡإل ۡص َم IDZLAQ DAN ISHMAT ات ِّ ِّ
Jika dibandingkan dengan sifat yang lainnya kedua sifat ini lebih berkaitan dengan bahasa Arab, dan dimasukkan disini karena kedua sifat tersebut ditemukan dalam buku-buku tajwid, begitu juga Imam Ibnul Jazari memasukkannya ke dalam pembahasan sifat huruf dalam matnnya (bait/nazham) tentang dasar-dasar tajwid.
50
BAB 4 SIFAT HURUF
ُ ُ َۡ َّ َ IDZLAQ ﴾اإلذَلق ِّ ﴿→ ﴾ب ٍ ﴿فر مِّن ل ُ َۡ Idzlaq اإلذَلق ِّ menurut bahasa adalah kelancaran atau kemurnian bahasa, adapun menurut istilah adalah: َ َ َّ َ َ ََ ََ َ ۡ ُ اعت َِّم ۡ ُّ َ ۡ ِّ اۡل ۡر َ ۡ اد ان أ ِّو الشفهِّ أ ۡي َط َرف ۡي ِّه َما ِّ ف عِّند اۡلط ِّق بِّهِّ ۡع ذل ِّق اللِّس “Bersandarnya huruf ketika pengucapan pada ujung lidah atau
bibir” Jika pada huruf Arab ada kata asli (ushul) yang terdiri dari 4 atau ُ َۡ 5 huruf maka didalamnya harus terdapat huruf idzlaq اإلذَلق. ِّ Jika pada ُ َۡ kata tersebut tidak ada huruf dari kelompok idzlaq اإلذَلق, ِّ maka kata ُ ۡ َّ َ ُ َۡ tersebut bukan kata Arab. Huruf idzlaq اإلذَلق ِّ adalah ب ٍ ف ر م ن ل ( فر مِّن ل )ب. ُ اإل ۡص َم ISHMAT ات ِّ ُ Ishmat اإل ۡص َمات ِّ menurut bahasa adalah tertahan atau tertolak. Huruf yang memiliki sifat ini dianggap lebih berat karena tidak bergantung pada ujung lidah atau bibir. Huruf ishmat adalah sisa-sisa ُ َۡ huruf idzlaq اإلذَلق. ِّ Ringkasan Sifat yang Memiliki Lawan
1. Hams (samar) ف ح ث هـ ش خ ص س ك ت
Jahr (jelas) sisa-sisa dari 10 huruf hams.
2. Syiddah (kuat) ءجدقطبكت
Rakhawah (lembut) sisa-sisa huruf syiddah dan tawassuth ف ح ث هـ ش خ ص س ذ ز ض ظ غ و ي
Tawassuth/bainiyyah لنعمر
3. isti’la (terangkat) خ ص ض غ ط ق ظ
Istifal (merendah) sisa dari 7 huruf isti’la
4. Ithbaq (menempel) ط ض ص ظ
Infitah (terpisah) sisa dari 4 huruf ithbaq
5. Idzlaq (lancar) ف ر م ن ل ب
Ishmat (tertahan) sisa dari 6 huruf idzlaq
51
BAB 4 SIFAT HURUF
SIFAT YANG TIDAK MEMILIKI LAWAN َّ ﴿ → ﴾﴿ص س ز ُ ِّالصف 1. SHAFIR ﴾ي Shafir
َّ ُ ِّالصف ي
menurut
bahasa
adalah
ketajaman suara, adapun menurut istilah adalah ketajaman suara dari huruf yang muncul karena melewati tempat yang sempit. َّ ada tiga ﴾﴿ص س ز. ُ الصف Jumlah huruf shafir ِّي Suara ini bukanlah suara yang dipaksakan, melainkan suara yang harus dilafalkan secara alami pada huruf-hurufnya. Beberapa orang mungkin mengalami kesulitan menghasilkan sifat ini, jika mereka memiliki gigitan yang lebar pada gigi. Hal ini bisa diatasi jika rahang bawah dikedepankan sedikit, sehingga gigi depan bagian atas dan bawah sejajar. Hal lain yang menyebabkan kurang tepat dalam menghasilkan sifat ini adalah jika ujung lidah di tekan dengan kuat pada gigi seri. Jika terdapat celah yang sempit antara lidah dan gigi seri maka akan keluar suara yang tajam. Suara sin سlebih tajam dari pada صdan ز. Urutan huruf shafir berdasarkan tingkat ketajamannya 1. س2. ز3. ص.
ۡى﴾ →﴿اللِّ ن+ ۡو ﴾ ﴿ َـ+ ﴿ َـ 2. LIN ﴾ي
Lin الليmenurut bahasa adalah mudah, adapun menurut istilah adalah melafalkan huruf dari makhrajnya dengan mudah tanpa adanya gerakan pada lidah. اللِّ نadalah واو – ياءsukun yang sebelumnya berharakat Huruf lin ي ُ َ ﴿ ﴾﴿ٱلۡـبَ ۡيت. fathah, contoh: ﴾خ ۡو ٍف﴾ ﴿ق َري ۡ ٍش ِّ
52
ُ ۡ 3. INHIRAF ﴾اإلۡن َِّراف ِّ ﴿ → ﴾ ر- ﴿ل
BAB 4 SIFAT HURUF
ُ ۡ Inhiraf اإلۡن َِّراف ِّ menurut bahasa adalah menyimpang, adapun
menurut istilah adalah menyimpangnya suara huruf karena mengalirnya tidak sempurna disebabkan jalannya terhalangi oleh lidah. Huruf lam َلمujung lidah menempel pada makhraj lam َلم (sebagaimana huruf syiddah yang menempel pada makhrajnya) suara kemudian menyimpang dari sisi lidah (sebagaimana rakhawah saat mengalirkan suara melalui makhrajnya). Huruf Lam َلم
Huruf Ra راءkeluar dari ujung lidah dari arah punggungnya pada gusi dua gigi seri atas sebagaimana pada syiddah (tertahannya suara akibat tertutupnya makhraj). Lalu lubang kecil di ujung lidah dibuat agar suara bisa keluar dari mulut, seperti pada rakhawah dan agar terhindar ۡ dari getaran اتل ِّك َر ُار. Ujung lidah agak menangkup agar terbentuk lubang yang ada di tengah pada ujung lidah, inilah alasan huruf lam dan ra memiliki sifat tawassuth, sebagai ganti dari sifat syiddah dan rakhawah ُاو ُة َو الش َِّّدة َ الر َخ. َّ
53
ۡ َّ ُ اتل ِّۡك َر- ير ُ كر 4. TAKRIR ﴾ار ِّ ﴿ر﴾ →﴿اتل
BAB 4 SIFAT HURUF
Menurut bahasa adalah pengulangan sesuatu lebih dari satu kali. Adapun menurut ilmu tajwid adalah getaran yang lembut (ringan) pada ujung lidah ketika melafalkan huruf ra راءkarena makhrajnya yang sempit. Qari’ harus berhati-hati untuk tidak terlalu banyak getaran yang menyebabkan seolah-olah huruf ra راءlebih dari satu.
Huruf Ra راء
Lubang ini membuat sebagian suara keluar saat melafalkan huruf ra راء, dan lubang ini juga mencegah getaran lidah saat melafalkannya.
54
BAB 4 SIFAT HURUF
َ 5. TAFASYSYI ﴾﴿ش﴾→﴿اتلَّف ِّش Menurut bahasa adalah meluas atau menyebar. Adapun menurut ilmu tajwid adalah:
يَ ۡص َطد َِّم Huruf Syin ش
َح ََّت
ََۡ ِّجه ِّ خمر
ُ انۡت ِّ َش ِّي م ِّۡن ار ِّ َص ۡو ِّ ت الش َ ۡ ُّ َ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ ۡ َّ َّ َ ۡ َّ ان العليا والسفِل ِّ بِّالصفحةِّادلا ِّ خلِّيةِّ ل ِّألسن
“tersebarnya suara syin شdari makhrajnya
sehingga menabrak dinding dalam gigi seri atas dan bawah.”
َُ 6. ISTITHALAH ﴾اإل ۡستِّ َطالة ِّ ﴿→﴾﴿ض
Menurut bahasa artinya memanjang. Adapun menurut ilmu tajwid adalah terdorongnya lidah sedikit kedepan setelah bertabrakan dengan makhraj dhad ضhal ini disebabkan karena pengaruh tekanan suara di atas lidah sehingga ujung lidah menyentuh garis gusi dari dua gigi seri atas. Catatan: lidah maju dengan mendorong adalah sebuah cara, namun suara tidak boleh kedepan dengan tanpa sadar, jika suara maju bersamaan dengan lidah, maka akan salah, dan suara akan terdengar seperti huruf dal دال.
َُ َۡ َ 7. QALQALAH ﴾﴿ق ط ب ج د﴾→﴿القلقلة Menurut bahasa adalah getaran atau pantulan, adapun menurut istilah adalah mengeluarkan huruf yang di qalqalahkan ketika sukun (sehingga tekanan yang kuat terdengar ketika dilafalkan) dengan cara menjauhkan dua sisi alat ucap bukan dengan menabrakannya, membuka mulut membulatkan bibir (memonyongkan) atau menurunkan rahang. 55
BAB 4 SIFAT HURUF
❶
Huruf ba sukun ۡبdibaca
❷
dengan qalqalah, dikeluarkan dengan cara menjauhkan dua sisi alat ucap
َ ب ُ ُق ۡط. Huruf qalqalah terangkai dalam kata ﴾ج ٍد ﴿ق ط ب ج د Seluruh huruf tersebut adalah huruf syiddah (kuat) jika qari’ mencoba untuk melafalkan salah satu dari 5 huruf qalqalah dengan sukun maka qari’ akan menemukan bahwa makhraj ditutup sempurna dan ini menyebabkan tertahannya suara, namun ketika 5 huruf ini berharakat qari’ tidak melakukan pantulan (qalqalah), karena saat berharakat huruf di lafalkan dengan cara menjauhkan sisi-sisi َ )تبَ ن. makhrajnya (اعد Setiap huruf Arab yang sukun dilafalkan dengan cara dibenturkan َ ُ َ ( )تصادمpada dua sisi alat ucap. Namun 5 huruf ini dikeluarkan dengan cara menjauhkan dari makhrajnya sebagaimana huruf berharakat tapi tanpa gerakan mulut dan rahang sebagaimana huruf berharakat. Catatan: huruf qalqalah mirip dengan huruf sukun dalam hal tidak ada gerakan rahang dan mulut padanya. Disisi lain, huruf qalqalah tidak seperti huruf lain karena qalqalah dilafalkan dengan cara memisahkan 2 sisi makhraj. Jika qalqalah memiliki tasydid yang menunjukkan penggabungan dua huruf yang sama, huruf pertama bertasydid (yaitu huruf sukun) ُ )تَ َص, contoh: اۡل ۡق ُق َ ۡ = اۡل ُّق َۡ . dilafalkan dengan cara membenturkan (ادم
56
BAB 4 SIFAT HURUF
ۡ Saat berhenti pada kata ini, huruf قyang pertama dilafalkan ۡ dengan cara membenturkan dan huruf قyang kedua dibaca dengan qalqalah (dilafalkan dengan memisahkan 2 alat ucap tanpa disertai gerakan mulut dan rahang). Ulama membagi qalqalah kedalam dua tingkatan, yaitu qalqalah sughra dan qalqalah kubra. Qalqalah Sughra
Qalqalah Kubra
Terjadi ketika qalqalah berada di tengah kata atau di akhir kata dan tidak berhenti pada kata tersebut. Qalqalahkanlah huruf tersebut dan segera lanjutkanlah ke huruf atau kata selanjutnya, contoh: َ ۡب إ َِل ۡ َ َٞۡ ۡ َ َ ك ِّ ِّحبل تـج ِّري ينقل
Terjadi ketika huruf qalqalah adalah huruf terakhir dari sebuah kata dan qari’ berhenti pada kata tersebut, contoh: َ ۡٱۡلَلَـد َّ خلَ َق َوتَـ ب ِّ
Perbedaan kedua tingkatan tersebut yaitu ada lebih banyak qalqalah kubra daripada qalqalah sughra dalam al-Qur’an karena qari’berhenti pada kata tersebut. Catatan: sebagian ulama membagi qalqalah menjadi 3 tingkatan: 1. Qalqalah sughra (ada di tengah kata). 2. Qalqalah kubra (huruf terakhir pada sebuah kata). 3. Qalqalah akbar (bertasydid, huruf terakhir pada sebuah kata, dan qari’ berhenti pada kata tersebut).
ن َّ ن 8. GHUNNAH ﴾ م﴾→﴿الغنة- ﴿ن
Ghunnah adalah suara sengau yang keluar dari rongga hidung. Sifat ini dimiliki oleh نdan م. Ghunnah tidak dapat dipisahkan dari kedua huruf tersebut dan merupakan sifat yang melekat pada keduanya. 57
BAB 4 SIFAT HURUF
Huruf Nun ن
Huruf mim م
ۡ
ُ ﴿ َف ُ ات SIFAT HURUF ﴾اۡل ُر ۡو ِّف ِّص
Sifat huruf = ثhams, rakhawah, istifal, infitah. Sifat huruf = رjahr, tawassuth, istifal, infitah, takrir, inhiraf. Sifat huruf = سhams, rakhawah, istifal, intifah, shafir. Sifat huruf = شhams, rakhawah, istifal, infitah, tafasysyi. Sifat huruf = ضjahr, rakhawah, isti’la, ithbaq, istithalah. Sifat huruf = طjahr, syiddah, isti’la, ithbaq, qalqalah.
58
BAB 4 SIFAT HURUF
Huruf
Makhraj Halq (tenggorokan)
Sifat (kuat, pertengahan, lemah)
Kekuatan huruf
Hamzah ء
Aqshal halq (tenggorokan terjauh)
Jahr, syiddah, istifal, infitah, ishmat
Pertengahan
Ha هـ
Aqshal halq (tenggorokan terjauh)
Hams, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Sangat Lemah
Ain ع
Wasathul halq (tenggorokan pertengahan)
Jahr, tawassuth, istifal, infitah, ishmat
Lemah
ẖa ح
Wasathul halq (tenggorokan pertengahan)
Hams, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Ghain غ
Adnal halq (tenggorokan terdekat)
Jahr, rakhawah, isti’la, infitah, ishmat
Pertengahan
Kha خ
Adnal halq (tenggorokan terdekat)
Hams, rakhawah, isti’la, infitah, ishmat
lemah
Huruf
Sifat
Makhraj Aqshal Lisan (lidah bagian belakang)
(kuat, pertengahan, lemah)
Sangat Lemah
Kekuatan huruf
Qaf ق
Pangkal lidah menempel pada bagian langit-langit mulut bagian lunak
Jahr, syiddah, isti’la, infitah, qalqalah, ishmat
Kuat
Kaf ك
Pangkal lidah menempel pada langit-langit mulut bagian daging lunak dan tulang keras
Hams, syiddah, istifal, infitah, ishmat
Lemah
59
BAB 4 SIFAT HURUF
Huruf
Sifat
Makhraj Wasathul Lisan (lidah bagian tengah)
(kuat, pertengahan, lemah)
Kekuatan huruf
Jim ج
Menempelnya tengah lidah dengan langit-langit mulut bagian tengah
Jahr, syiddah, istifal, infitah, ishmat, qalqalah
Kuat
Syin ش
Tengah lidah dinaikkan ke langitlangit, tetapi tidak menempel sehingga makhrajnya terbuka
Hams, rakhawah, istifal, infitah, ishmat, tafasysyi
lemah
Ya ي
Tengah lidah dinaikkan ke langitlangit, tetapi tidak menempel sehingga makhrajnya terbuka
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat, lin
Lemah
Sifat
Huruf
Makhraj Hafatul Lisan (sisi lidah)
Dhad ض
Salah satu tepi lidah atau keduanya secara bersamaan menempel pada dinding dalam gigi geraham atas
Jahr, rakhawah, isti’la, ithbaq, ishmat, istithalah
Kuat
Lam ل
Ujung dua tepi lidah sampai akhir ujung lidah menempel pada gusi dari gigi-gigi bagian atas
Jahr, tawassuth, istifal, infitah, idzlaq, inhiraf
Pertengahan
(kuat, pertengahan, lemah)
60
Kekuatan huruf
BAB 4 SIFAT HURUF
Huruf
Sifat
Makhraj Tharaful Lisan (ujung lidah)
(kuat, pertengahan, lemah)
Nun ن
Ujung lidah (menempel) pada gusi dua gigi seri atas
Jahr, tawassuth, istifal, infitah, idzlaq, ghunnah
Ra ر
Ujung lidah (menempel) pada gusi dua gigi seri atas sedikit lebih masuk ke punggung lidah dari makhraj nun ن
Jahr, tawassuth, istifal, infitah, idzlaq, inhiraf, takrir
Huruf
Sifat
Makhraj Tharaful Lisan (ujung lidah)
(kuat, pertengahan, lemah)
Tha ط
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada pangkal dua gigi seri atas
Jahr syiddah, isti’la, Itbaq, ishmat, qalqalah
Dal د
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada pangkal dua gigi seri atas
Jahr, syiddah, istifal, infitah, ishmat, qalqalah
Ta ت
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada pangkal dua gigi seri atas
Hams, syiddah, istifal, infitah, ishmat
61
Kekuatan huruf
Pertengahan
Kuat
Kekuatan huruf
Paling kuat
Kuat Lemah
BAB 4 SIFAT HURUF
Huruf
Makhraj Tharaful Lisan (ujung lidah)
Sifat (kuat, pertengahan, lemah)
Kekuatan huruf
Shad ص
Ujung lidah paling depan pada dinding dua gigi seri bawah
hams, rakhawah, isti’la, ithbaq, ishmat, shafir
Kuat
Za ز
Ujung lidah paling depan pada dinding dua gigi seri bawah
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat, shafir
Lemah
Sin س
Ujung lidah paling depan pada dinding dua gigi seri bawah
Hams, rakhawah, istifal, infitah, ishmat, shafir
Lemah
Sifat
Huruf
Makhraj Tharaful Lisan (ujung lidah)
Zha ظ
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada ujung dua gigi seri atas
(kuat, pertengahan, lemah)
Jahr, rakhawah, isti’la, ithbaq, ishmat
Kekuatan huruf
Kuat
Dzal ذ
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada ujung dua gigi seri atas
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Lemah
Tsa ث
Ujung lidah dari arah punggungnya dan menempel pada ujung dua gigi seri atas
Hams, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Paling lemah
62
BAB 4 SIFAT HURUF
Sifat
Makhraj Syafatain (dua bibir)
Huruf
(kuat, pertengahan, lemah)
Kekuatan huruf
Fa ف
Bagian dalam (perut) bibir bawah disentuhkan dengan dua ujung gigi seri atas
Hams, rakhawah, istifal, infitah, idzlaq
Paling lemah
Mim م
Merapatkan kedua bibir dan disertai ghunnah dari rongga hidung
Jahr, tawassuth, istifal, infitah, idzlaq, ghunnah
Pertengahan
Ba ب
Merapatkan kedua bibir (lebih kuat dari mim)
Jahr, syiddah, istifal, infitah, idzlaq, qalqalah
Kuat
Wawu و
(bukan mad) membulatkan kedua bibir
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat, lin
lemah
Huruf
Makhraj Jauf (rongga mulut dan rongga tenggorokan)
Sifat (kuat, pertengahan, lemah)
Kekuatan huruf
Alif mad ا+ َـ
Jauf
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Lemah
Wawu mad و+ ُـ
Jauf
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Lemah
Ya mad ى+ ِّـ
Jauf
Jahr, rakhawah, istifal, infitah, ishmat
Lemah
63
BAB 4 SIFAT HURUF
LATIHAN (A) Berikan tanda (√) jika benar dan (x) jika salah dalam tanda kurung berikut ini dan koreksi jika pernyataannya salah! 1. Huruf yang memiliki sifat inhiraf adalah لdan )…( ض 2. Huruf isti’la ada 6 (…) 3. Ketika melafalkan huruf rakhawah, suara akan tertahan dan tempo ketika sukun sangat singkat (…) 4. Seluruh huruf ithbaq memiliki sifat isti’la (…) 5. Ithbaq artinya tekanan pada bunyi huruf ص ض ط ظantara lidah dan langit-langit mulut (…) 6. Tersebarnya suara adalah sifat pada huruf )…( س 7. Qalqalah diucapkan dengan cara membenturkan dua sisi alat ucap (…) 8. Seluruh huruf syiddah memiliki sifat jahr kecuali كdan )…( ت (B) Pilihlah jawaban yang benar! 1. Suara tidak sepenuhnya tertutup, tapi juga tidak sepenuhnya mengalir, huruf memiliki tempo sedang ketika keadaan sukun adalah pengertian dari… a. hams c. istifal b. rakhawah d. tawassuth 2. Huruf-huruf ini ف ح ث هـ ش خ ص س ك تmemiliki sifat … a. hams c. istifal b. rakhawah d. tawassuth 3. Sifat takrir ada pada huruf … a. ل c. ق b. ر
d. ز 64
BAB 4 SIFAT HURUF
4. Sifat ghunnah ada pada huruf … a. ر ن c. ل م b. م ن
d. و ي
5. Huruf yang memiliki 7 sifat adalah … a. ف c. غ b. ر
d. س
(C) Sebutkan sifat-sifat huruf berikut ini! Huruf
Sifat
ذ ك ض ط ج س و (bukan mad)
65
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
BAB 5
َۡ ٌ يم َو تَ ۡرق ٌ خ TEBAL DAN TIPIS ﴾ِّيق ِّ ﴿تف Huruf arab terbagi menjadi 3 kelompok berdasarkan tafkhim dan tarqiq
Huruf yang selalu tebal (tafkhim) ada 7 huruf yang terangkai ۡ ۡ ُ dalam خ َّص َضغ ٍط ق ِّظ ()خ ص ض غ ط ق ظ.
Huruf yang kadang tebal dan terkadang tipis pada keadaan lain: 1. Alif maddiyyah. 2. Huruf لpada lafazh
Huruf yang selalu tipis (tarqiq) adalah sisa-sisa huruf.
Allah ﴾ اهلل- ﴿امهلل. 3. Ra راء.
ۡ َّ ُ خ 1. TAFKHIM يم (Tebal) ِّ اتلف Tafkhim menurut bahasa adalah penebalan (berat), adapun menurut istilah adalah sebuah ungkapan tentang sifat tebal yang masuk pada suara huruf ketika melafalkannya sehingga memenuhi mulut dengan gemanya. Cara agar huruf memiliki sifat tebal adalah dengan mengangkat pangkal lidah ke atap mulut (langit-langit lunak). Membuat ruangan antara atap mulut dan bagian bawah mulut 66
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Huruf Shad ص
Huruf Zha ظ
Huruf Kha خ
Huruf Dhad ض
Huruf Ghain غ
Huruf Tha ط
Huruf Qaf ق
dan mengarahkan tekanan suara huruf ke atap mulut. ۡ ۡ ُ ()خ ص ض غ ط ق ظ Huruf-huruf yang selalu tebal خ َّص َضغ ٍط ق ِّظ Seluruh huruf tafkhim memiliki tingkatan tafkhim yang berbeda berdasarkan sifat huruf dari sisi kuat atau lemahnya. Huruf yang paling kuat sifatnya adalah huruf tafkhim. Tingkatan huruf isti’la dari yang terkuat adalah:
1.
)الطاء(ط
2.
)الضاد(ض
3. )الصاد(ص
5.
)القاف(ق
6.
)الغي(غ
7. )اخلاء(خ
4. )الظاء(ظ
Huruf ص ض ط ظadalah huruf terkuat pada tafkhim daripada huruf tafkhim lainnya. Karena melekatnya (ithbaq) lidah ke atap mulut bersamaan dengan meningginya pangkal lidah. Selama pelafalan huruf tebal, epiglotis secara otomatis bergerak ke belakang. 67
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Dua pendapat mengenai tingkatan tafkhim
Pendapat pertama membagi menjadi tiga tingkatan َ 1. Fathah﴾﴿ َظل َمdan jika ia sukun maka huruf ۡ sebelumnya adalah fathah﴾﴿ َيغل ُِّب. ن ن 2. Dhammah﴾﴿قولوdan jika ia sukun maka huruf sebelumnya adalah ُ dhammah﴾﴿يُ ۡصـ ِّرف. 3. Kasrah﴾﴿ ِّط ۡبتُ ۡمdan jika ia sukun maka ُ ﴿إ ۡط َع. huruf sebelumnya adalah kasrah ﴾ام ِّ
Pendapat kedua menjadi membagi lima tingkatan 1. Fathah yang diikuti oleh alif maddiyyah َ َ اِل ﴾ين ﴿خ د د. َ َ 2. Fathah ﴾﴿قتَل. َ ن 3. Dhammah﴾ت ﴿غ دلب د. ُ ۡ 4. Sukun ﴾﴿ ُيقتَل. ً 5. Kasrah﴾﴿ دطبَاقا.
Syaikh mutawalli menambahkan, sukun mengikuti apa yang mendahuluinya, ditingkat kedua sukun sebelumya fathah, ditingkat ketiga sukun sebelumnya dhammah, dan di tingkat keempat sukun sebelumnya kasrah. 2. HURUF TAFKHIM DAN TARQIQ PADA SEBAGIAN KEADAAN Huruf yang terkadang tebal dan terkadang tipis: 1. Alif maddiyyah ()ا. 2. Lam pada lafzhul jalalah ()ٱَّلل. 3. Ra ()راء.
68
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
1. Alif األلف Alif tidak memiliki sifat tebal atau tipis, namun alif mengikuti huruf sebelumnya dari segi tebal dan tipisnya. Jika huruf sebelumnya tebal maka alif juga tebal, contoh:
َ ﴿ٱل َّضٓال ﴾ِّي
ْ ُ َ َّ ُ ﴾﴿ َوقالوا﴾ ﴿ٱلش ۡي َطان
Jika alif didahului oleh huruf tipis, maka alif juga harus di baca tipis, contoh:
﴾﴿ َحاس ٍِّد
ً ﴾﴿ َماَل
َٓ ﴾جا َء ﴿
2. Huruf Lam َلمUntuk lafzhul Jalalah Allah اسم اجلاللة
Huruf lam َلمuntuk lafzhul jalalah Allah terkadang tebal dan
terkadang tipis tergantung harakat pada huruf sebelumnya. Alif yang mengikuti lam akan mengikuti lam dari sisi tebal dan tipisnya sebagaimana dijelaskan di atas, alif mengikuti huruf sebelumnya. Oleh karena itu perlu untuk memastikan bahwa lam pada lafazh Allah dan alif yang mengikuti setelahnya sama-sama tebal atau tipis, sesuai kaidah berikut ini:
Huruf lam َلمtebal Huruf lam َلمtipis
69
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Lam pada lafzhul jalalah Allah tebal dalam keadaan berikut: ُ َّ َول َ ۡو َشا ٓ َء- ٱَّلل َ َّ إ َّن. 1) Jika huruf sebelumnya fathah, contoh: ٱَّلل ِّ ُ إ َّن َر َّب. ُ َّ ك ُم 2) Jika huruf sebelumnya dhammah, contoh: ٱَّلل ِّ 3) Jika huruf sebelumnya sukun dan sebelum sukun adalah fathah atau َّ َعـ َِل. dhammah, contoh: ِّٱَّلل Lam pada lafzhul jalalah Allah dibaca tipis dalam keadaan berikut: 1) Jika didahului kasrah asli atau kasrah aridh baik ketika terhubung dengannya (lafzhul jalalah Allah) atau dipisahkan darinya, contoh:
َّ َّ ُ مِّن َ ۡ ٱلر ۡ ٱَّللِّ – ب َّ محن َّ ِّٱَّلل ٱلرحِّي ِّم م ـ س ن و د ِّ ِّ ِّ ِّ
َّ ُ Sukun aridh, seperti: ق ِّل ٱلل ُه َّم.
َۡ َ َ َ َّ ُ seperti: فس ۡوف يأ ِِّت ٱَّلل.
2) Jika diikuti huruf sukun dan huruf sebelumnya berharakat kasrah, 3. Ra راء
70
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Delapan keadaan yang menyebabkan ra راءharus dibaca tafkhim (tebal): 1. Ra fathah. َ َر ُّب ك ٱل َّر ۡح َمَٰ ُن
ۡ َّ ٱلصخ َر م ِّۡد َر ًارا
2. Ra sukun dan huruf sebelumnya fathah. َ َ َ َۡ ً َ َوأ ۡر َسل ق ۡرنا َوٱألۡرض 3. Ra sukun yang huruf sebelumnya sukun dan huruf sebelumnya fathah, yaitu jika berhenti pada kata tersebut. َۡ ۡ َوٱلۡ َع َوٱلف ۡج ِّر ـر ص ِّ ْ ََُ َۡ 4. Ra dhammah َوٱلق َم ُر كفروا َ ُۡ 5. Ra sukun dan huruf sebelumnya dhammah ٱلق ۡرآنatau ketika ُ يَـ. berhenti pada huruf ra حور 6. Ra Sukun yang huruf sebelumnya sukun dan huruf sebelum ُ ﴿. dhammah, sebagaimana ketika berhenti pada kata ﴾خ ۡسـ ٍر
7. Ra sukun yang diikuti oleh kasrah ‘aridh (hamzah washl). Ra dibaca tebal ketika diikuti hamzah washl, baik jika memulai membaca pada hamzah washl dengan kasrah atau juga ketika melanjutkan dari kata ْ ۡ َٰ َ َج ُعوا﴾﴿ َم ِّن ٱ ۡرت sebelumnya ﴾ض ِّ ﴿ٱر. 8. Ra sukun dan didahului kasrah, dan setelah ra huruf isti’la (huruf tebal) yang tidak berharakat kasrah, yaitu berharakat fathah, dhammah atau tidak berharakat (sukun). Hanya ada 5 kata dalam Qur’an: ۡ َ َ ً ً ً ق ِّ ۡر َط اسا مِّ ۡر َصادا ف ِّ ۡرق ٍة ِّۡلِّٱل ِّم ۡر َصاد َو دإ ۡر َصادا Al-An’am:7
an-Naba’:21
at-Taubah:122
71
al-Fajr:14
at-Taubah:107
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Empat keadaan ra راءdibaca tipis 1. Ra kasrah ۡ َ ۡ ٱذ ُكر ﴾ٱس َم ِّ ﴿و
ً َ ﴾﴿ف ِّريقا
﴾﴿ َوٱۡلَّ َها ِّر ﴾﴿ ِّر ۡج ٍز َۡ َ 2. Ra sukun dan huruf sebelumnya kasrah ﴾﴿ف ِّ ۡر َع ۡون﴾ ﴿تغفِّ ۡر. 3. Ra sukun dan huruf sebelumnya sukun dan sebelumnya kasrah, ۡ ﴿ح. terjadi ketika berhenti pada huruf ra ﴾ِّج ۡر 4. Ra sukun didahului oleh yaa يsukun, ra selamanya tipis
bagaimanapun harakat huruf sebelum yaa يselama berhenti pada َ َ ﴿﴾﴿ َو َكبيـ ۡر huruf ra ﴾خ ۡيـ ۡر﴾﴿قدِّي ۡر ِّ
Catatan: pada surat hud:41 lafazh ﴾ ﴿ dibaca dengan imalah kubra sehingga alif sebelum ra dibaca antara alif dan ya, keadaan imalah ini hanya terdapat pada bacaan Hafs, sehingga ra yang diikuti alif ini akan dibaca tipis (mumalah). Ra boleh dibaca tebal dan tipis, jika: 1. Ra sukun dan diikuti oleh kasrah dan setelah ra رhuruf tebal (tafkhim) yang berharakat kasrah tanwin, hanya ada satu kata dalam Qur’an, ﴾ ﴿ف ِّ ۡر ٍقasy-Syura:63. Ra boleh dibaca tebal dan tipis ketika washl, namun ketika waqaf pada huruf qof, maka ra dibaca tebal, berdasarkan delapan keadaan ra tafkhim. 2. Ra sukun dan didahului huruf tebal yang sukun, dan didahului kasrah. Ada dua kata dalam Qur’an yang memiliki keadaan ini. Ketika berhenti pada kata tersebut ra boleh dibaca tebal atau tipis. َ ﴿م ِّۡصpada Surat = Yunus: 87, Yusuf:21&99, az-Zukhruf:51. 1. Kata ﴾ـر ۡ 2. Kata ﴾ ﴿ٱلق ِّۡط ِّرpada Surat = Saba’:12. 72
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
Catatan: dibeberapa kitab ada juga tiga kata lain yang ditambahkan dalam keadaan ini, dimana boleh membaca tebal dan tipis ketika berhenti pada ra. Kata tersebut adalah:
ُُ
1. Lafazh ﴾ ﴿ َونذ ِّرterdapat 6 kali dalam surat al-Qamar
َۡ
2. Lafazh ﴾ ﴿يسـ ِّرterdapat dalam Surat al-Fajr:4.
َۡ
3. Lafazh ﴾ ﴿أسـ ِّرterdapat dalam Surat Taha:77 asy-Syuara’:5, ad-
ََ َ ۡ Dengan menambahkan ِس = ف ِّ فأ َۡ َ 4. Lafazh ﴾ ﴿فأسـ ِّرterdapat dalam Surat Hud:81, al-Hijr:65, adDukhan:2.
Dukhan:23. Seluruh 3 kata tersebut asalnya terdapat huruf yaa يpada akhir
katanya tetapi karena kaidah tata bahasa Arab maka yaa يdihapus dan
berhenti pada huruf ra ر, ketika melafalkan kata ini lebih disarankan untuk menipiskan ra ر.
LATIHAN (A) Berikan tanda (√) jika benar dan (x) jika salah dalam tanda kurung berikut ini dan koreksi jika pernyataannya salah! 1. Huruf tafkhim memiliki tingkatan yang berbeda pada ketebalannya (…) َ 2. Ra pada kata ف ِّۡر َعونdibaca tebal (…) ۡ 3. Ra pada kata ج ِّع ِّ ٱرdibaca tipis (…) 4. Cara menebalkan huruf tafkhim adalah dengan mengangkat tengah lidah ke langit-langit mulut (…) 73
BAB 5 TEBAL DAN TIPIS
ۡ ۡ َ يra bisa dibaca tebal atau tipis (…) 5. Jika berhenti pada kata س 6. Menurut Imam Hafsh ada dua kata dalam Qur’an yang dibaca imalah (…) 7. Lam pada lafzhul jalalah اَّللterkadang dibaca tebal dan tipis sesuai dengan keadaannya (…) 8. Huruf طadalah huruf terkuat pada huruf tafkhim karena memiliki sifat yang paling kuat di antara huruf tafkhim lainnya (…) (B) Pilihlah jawaban yang benar! 1. Alif dibaca tebal pada kata … َ َ ادل a. ِّين ِّ خ b. اس ِّ َّٱۡل
َٓ c. جا َء
2. Ketika berhenti pada kata العرصra dibaca … a. tipis
b. tebal
c. boleh tipis dan tebal
(C) Jawablah pertanyaan berikut! 1. Apa sajakah huruf yang terkadang dibaca tebal dan tipis? 2. Tulislah urutan huruf tafkhim dari yang terkuat sampai yang terlemah! 3. Bagaimanakah cara membaca huruf ra رberikut ini, jika waqaf pada kata tersebut?
ً َ ق ۡرنا
َ ف ِّۡرق ٍة
َۡ تغفِّ ۡر
َ ۡ م ِّرص
َّ ٱۡل ۡم ُد ِّ ََّّللِّ َّٱلِّي بن ِّۡع َمتهِّ تَت ُّم َ ِّ ٱلص َ ات ِّ اۡل ِّ ِّ ِّ
74
ْ ََُ كفروا
REFERENSI BUKU Tajweed Rules of the Qur'an, oleh Kareema Carol. www.abouttajweed.com . Grafik 10 qira’at dari www.tajweed.com. Tajwid Mushawwar, oleh Dr. Aiman Suwaid. The Drawing of Articulation points of letters done, oleh Eman Atef. www.heesbees.wordpress.com. Qur'anic webinar, (heavy letters). www.tardeed.com (Qaidah Nuraniyah). Reach The Goal Via Tajweed Rules, oleh Maha Rashed. Tajweed Course Makharij. Buku, Taysīr Ar-Rahman. Guide of the principles of Tajweed, oleh Khalifa Ezzat. Tajweed rules for Qur’anic recitation, by Hafs Al-Gazzi ( جزاكم هللا خيراuntuk semua yang telah membantu terbentuknya buku ini)
75