Pengadilan Moral [PDF]

Citation preview

Pengadilan Moral 1. Definisi - Kamus dewan, adil ialah membawa maksud menyebelahi pihak yang benar, meletakkan sesuatu pada tempat yang betul serta menepati hak seseorang, maksud tidak menyebelahi mana-mana pihak dan tidak berat sebelah serta menimbangkan sesuatu perkara dangan saksama dan memutuskan atau menentukan dan menjatuhkan hukuman dengan adil. -



Pengadilan, perihal mengadili perbicaraan ataupun sesuatu perkara yang ingin ditentukan betul dan salahnya serta membuat keputusan oleh seseorang. Moral, ajaran atau pegangan tentang baik buruk sesuatu perbuatan, sikap atau cara berkelakuan yang diukur dari segi baik dan buruk sesuatu akhlak.



-



Qasim



Ahmad,



perlakuan-perlakuan



menjatuhkan



hukuman,



ataupun



mengenakan penilaian tertentu, kepada suatu peristiwa sejarah atau kepada seseorang pelaku dalam sejarah. -



memuji atau mempersalahkan dengan berpandukan kepada ukuran baik dan buruk



-



Menyokong, progresif ialah Voltaire, Lord Acton, Adrian Oldfield, Qasim Ahmad, R.Suntaralingam, Khoo Kay Kim dan Adnan Haji Nawang.



-



Tengah2, E.H carr, Pada tempat-tempatnya menyokong, pada tempat lain menentang.



-



Menentang, Konservetif, Leopold von Ranke, j.b bury, Benedette Croce, Herbert Butterfield.



2. Kepentingan/ mengapa wajar/ kewajaran 1. Sebagai teladan dan pengajaran. Masyarakat akan tahu, faham,dan sedar kemudian



dijadikan pengajaran, pedoman, teladan utk memperbaiki hidup msa kini dan akan dtg. Contohnya tentang peristiwa pengeboman bom atom oleh pihak Amerika ke atas Bandar raya Hiroshima dan Nagasaki di Jepun pada 9 Ogos 1945. kekejaman Amerika yang telah menyerang Afghanistan selepas terjadinya peristiwa serangan 11 September 2000. Peristiwa 13 Mei pada tahun 1969 ialah rusuhan kaum. 2. Sebagai benteng melindungi hak asasi manusia. Hak asasi manusia ini juga harus



diambil kira dalam penulisan sejarah kerana kepentingan-kepentingannya yang tersendiri dalam membantu ahli sejarah menghukum pelaku sejarah. Penganiayaan terhadap hak



asasi manusia telah dilakukan oleh pihak Jepun ke atas kaum wanita di Tanah Melayu khususnya pada zaman Perang Dunia Kedua. Wanita di jadikan hamba seks tentera jepun dan membunuh 6119 penduduk tnah Melayu. 3. Sebagai penduan dan pedoman hidup. Di negara cina, pencatat istana separti Su ma



Chin menulis tentang kelemahan dan kelebihan raja terdahulu dan meninggalkan hasil penulisan itu kepada maharaja yang seterusnya supaya maharaja tersebut tidak mengulangi kesilapan yang dilakukan oleh maharaja sebelumnya. Maharaja tidak dibenarkan membaca. 4. Berdasarkan kepada bukti dan penyelidikan. Sejarawan wajib membuat penyelidikan



ke atas kajiannya demi mencari bukti-bukti yang releven dan berdasarkan kepada buktibukti tersebut barulah penulisan sejarah dapat dilakukan. Maka x terlepas dari menjatuhkan pengadilan moral terhadap kajiannya..contoh, Darurat ” 1948-1960 yang telah disunting oleh Khoo Kay Kim dan Adnan Haji Nawang. Buku tersebut menceritakan tentang kisah pembunuhan Micheal Codner di Tanjung Malim. 5. Memberi gambaran tentang tingkah laku ataupun sikap manusia. Penyataan kejam,



hina, ganas, mulia, suci mggmbarkan perwatakan manusia. Pengadilan sekular atau pujiaan terhadap pelaku atau watak sej. Pengadilan teologi persoalan pahala dan dosa berdasarkan pandangan agama Islam. Contohnya panglima nayan, Herodotus telah memuji kemenangan Greek, dsb 6. Menghindar daripada unsur bias iaitu memihak pada satu pihak sahaja.



Ikut fakta sbenar tanpa ada pengaruh lain. Setiap kejadian ada moralnya. Mesti blaku krna sikap sejarawan yg melibatkan naluri,emosi dan perasaan. penglibatan pengadilan moral dalam penulisan sejarah, peristiwa yang berlaku akan ditafsirkan dengan menerapkan nilai adil dalam penulisan tersebut agar semua pihak atau pelaku dalam peristiwa sejarah tersebut dapat dibela dan tidak dikutuk tanpa usul periksa. Ctoh Tun sri Lanang dlm sej mlayu. Xda p.m kesalahn x diketahui. Us vs jepun. karya Butterfield menjadikan ibu Hitler rujukan utama untuk menulis kisah mengenai Hitler. Ibu ckp semua baik, tp sbnarnya Hitler pmbunuh beribu2 org yahudi dgn gas beracun.



7. Penggunaan Istilah



Dengan lahirnya istilah seperti pembunuhan, kejam, kemiskinan, keamanan, peperangan, keganasan, keharmonian dan seumpamanya telah menunjukkan pengadilan moral atau penulis menghukum pelaku sejarah.. 8. Pandangan masyarakat sezaman



Hal ini kerana pandangan masyarakat sezaman pada masa dahulu tidak boleh di samakan dengan pandangan masyarakat pada zaman ini. Penilaian yg berlainan contohnya hang tuah dan jebat. Zaman itu, hg tuah agung krna setia pda raja mankala jebat hina krna menderhaka. Kini, hg tuah bodoh krna btindak melulu. Jebat pahlawan sejati kerana mempjuangkan keadilan. 9. Menunjukkan tujuan penulis (ideologi).



kerana penulis menulis bertujuan untuk mempengaruhi pembaca. Namun berbeza mengikut penulis. Cth, panglima nayan. Mempengaruhi masyarakat agr benci pda kezaliman. Cth, peristiwa penggubalan Akta Nuremberg 1935 oleh Hilter. Menurut Lucy s dan Qasim Ahmad itu tndkn kejam krn menggalakan pbnuhan org Yahudi di bumi jerman. Jgn ada org bt lg.Cth lain, jepun dan Melaka. Sejarah ada tujuan dan matlamat. 10. Melahirkan keagungan dan penghargaan



melihatkan keagungan dan memberi penghargaan samaada kepada individu atau organisasi. Sejrwan baisanya ceritakn yg baik2 sja. cth, putera henry ckp abd k-15 adlh tahun penjelajahan portugis, alfonso d’ albuqerque mynjung tggi Kristian vs islam di Melaka, tun sri lanang sanjung tggi kddukan raja dan keagungan Melaka sbg pusat segala2nya.



3. Kenapa tidak wajar 1. nilai-nilai moral, ini berbeza-beza dan berubah-ubah, sudah tentu tidak dapat dikenakan pada setiap masa dan tempat. Malah masa lampau sudahpun berlalu, dan tidak ada lagi pada masa kini untuk diadili. Yang berlalu biarlah berlalu, dan tidak perlu dihakimi lagi. Lagipun, apakah faedahnya mengadili masa lampau dalam pengajian sejarah saintifik. 2. Kedua, sejarah sebagai suatu disiplin ilmu yang khusus dan tersendiri tidak harus bercampur-aduk atau bersatu dengan bidang-bidang lain, seperti agama atau moral. Biarlah masalah sejarah diserahkan kepada ahli-ahli sejarah sahaja, dan masalah agama dan moral diselesaikan oleh ahli-ahli agama dan moral dan badan



perundangan. Setiap bidang mempunyai ahli-ahlinya sendiri, serta memainkan peranan dalam lingkungannya masing-masing. 3. Hujah tokoh. Leopold von Ranke. Penulisan sejarah mestilah objektiviti. Herbert Butterfield, Penyelidikan sej xda kaitan dgn P.moral. G. Kitson Clark pula, adalah lebih baik jika ahli sejarah cuba memahami dan menjelaskan sesuatu peristiwa sej daripada bertindak sebagai seorang hakim.