LK - Resume Ulumul Hadis KB 1 [PDF]

Citation preview

PENDALAMAN MATERI (Lembar Kerja Resume Modul)



A. Judul Modul



: KONSEP DASAR ULUMUL HADIS



B. Kegiatan Belajar : KB 1 Konsep Dasar Ulumul Hadis/Pengertian Hadis dan Strukturnya. C. Refleksi NO 1



BUTIR REFLEKSI Konsep (Beberapa istilah dan definisi) di KB



RESPON/JAWABAN 1. Hadis adalah sesuatu yang datang dari Nabi baik berupa perkataan atau perbuatan dan atau persetujuan lebih khusus dan sekalipun dilakukan sekali. 2. Hadis mempunyai 3 komponen :  Hadis Qawli : Hadis Perkataan  Hadis Fi’li : Hadis perbuatan  Hadis Taqriri : Hadis perbuatan atau perkataan di antara para sahabat yang disetujui nabi. 3. Sunah  Menurut bahasa : Suatu Perjalanan yang diikuti atau tradisi yang kontinew  Menurut istilah : Perbuatan yang datang dari Nabi dan para sahabat yang dilakukan secara kontinew dan menjadi tradisi. 4. Khabaar  Menurut bahasa : Berita  Menurut istilah : Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi dan selainnya (baik secara marfu’ atau muwaqif dan atau maqthu) baik berupa perkataan, perbuatan, persetujuan, dan sifat.  Khabar lebih umum dari pada Hadis, setiap hadis adalah khabar dan tidak sebaliknya. 5. Atsar Menurut ahli Hadis Atsar adalah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi saw (marfu’), para sahabat (mawquf) dan tabi’in yang bersifat umum. 6. Hadis Nabawi : Hadis yang disandarkan kepada Nabi



sendiri. 7. Hadis Qudsi : Hadis yang disandarkan Rasul saw kepada Allah swt. 8. Perbedaan Hadis Qudsi dan Hadis Nabawi : 



Pada Hadis Nabawî Rasul saw menjadi sandaran sumber pemberitaan, sedang pada Hadis Qudsî beliau menyandarkannya kepada Allah swt. Pada Hadis Qudsî, Nabi memberitakan apa yang disandarkan kepada Allah dengan menggunakan redaksinya sendiri.







Pada Hadis Qudsi Nabi hanya memberitakan perkataan atau qawli sedang pada Hadis Nabawi pemberitaannya meliputi perkataan/qawlî, perbuatan/fi`lî, dan persetujuan/taqrîrî.







Hadis Nabawî merupakan penjelasan dari kandungan wahyu iii baik secara langsung ataupun tidak langsung. Maksud Wahyu yang tidak secara langsung, Nabi berijtihad terlebih dahulu dalam menjawab suatu masalah. Jawaban itu ada kalanya sesuai dengan wahyu dan adakalanya tidak sesuai dengan wahyu. Jika tidak sesuai dengan wahyu, maka datanglah wahyu untuk meluruskannya. Hadis Qudsî wahyu langsung dari Allah swt.



 Hadis Nabawî lafadz dan maknanya dari Nabi menurut sebagian pendapat, sedang Hadis Qudsî maknanya dari Allah redaksinya disusun oleh Nabi.  Hadis Qudsi selalu menggunakan ungkapan orang pertama (dhamîr mutakallim) : Aku (Allah)…Hai hambaKu…sedang Hadis Nabawi tidak menggunakan ungkapan ini. 9. Sesuatu yang pedoman.



dijadikan



sandaran,



pegangan,



dan



10. Matan adalah karya atau karangan asal seseorang yang pada umumnya menggunakan bahasa yang universal, padat, dan singkat sedang syarah-nya dimaksudkan penjelasan yang lebih terurai dan terperinci. Dimaksudkan dalam konteks Hadis, Hadis sebagai matan kemudian diberikan syarah atau penjelasan yang luas oleh para ulama, misalnya Shahîh al-Bukhârî di- syarah-kan oleh al`Asqalânî dengan nama Fath al-Bârî dan lain-lain. 11. Muhkharrij adalah Orang yang meriwayatkan Hadis dan disebutkan dalam kitab karyanya.



12. Takhrij yaitu menunjukkan asal beberapa Hadis pada kitab-kitab yang ada (kitab Induk Hadis) dengan menerangkan hukum/kualitas dan kuantitasnya.



1. Pengertian Hadis, Sunah, Khabar dan Atsar. 2



Daftar materi pada KB yang sulit dipahami



2. Perbedaan antara Hadis, Sunah, Khabar dan Atsar. 3. Identifikasi struktur hadis, sanad, Matan dan Mukharrij.



3



Daftar materi yang sering mengalami miskonsepsi dalam pembelajaran



1. Pengertian Hadis dan Sunah 2. Pengertian Hadis Qudsi